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V2-C103如何查聖經-03-要尋求聖靈的啟示(3)

2025-05-31 988 103課程 - 聖經學習中階

一、學習方法與尋求聖靈引導

1,學習過程的有三個階段我知道什麼是識別自己已經理解的內容; 我不知道什麼是明確自己的知識盲區;我需要知道什麼 / 我想要知道什麼是確定學習和尋求的目標。這種分步思考的過程是有效學習和尋求啟示的基礎。
2,尋求聖靈的引導,並非為了求取世俗的物質享受、人際關係或個人慾望的滿足,真正的尋求是為了理解《聖經》的重點和主題,明白如何行神的話
3,擁有明確尋求神話語的心智,能讓神在天上喜悅。這種心智具有撼動天地、推動神手的能力,並能讓神將我們視為珍寶。

二、《創世記》第50章的重點梳理與主題確立

初步識別的四個重點

1,雅各死了。
2,約瑟為雅各哀哭。
3,約瑟的弟兄們擔心約瑟報復。
4,約瑟死了。

通過禱告尋求主題

1,這些零散的事件起初讓人難以找到統一的主題,當無法將這些重點串聯起來時,需要轉向禱告和尋求,而不是停留在表面或世俗的理解。
2,尋求的目的是找到一個能將所有重點貫穿起來的深層意義。

確立主題:死都要進應許之地

1,這個啟示將《創世記》第50章的四個看似獨立的重點完美串聯。
2,雅各臨死前吩咐約瑟將其遺體運回迦南地的麥比拉洞安葬,因為那是神應許給亞伯拉罕、以撒和雅各的家族墳地。
3,約瑟在臨死前,也要求以色列的子孫將來離開埃及時,務必將他的骸骨帶回應許之地(迦南地)。
4,這反映出他們對神應許的堅定不移的信心,即便肉體死亡,也要與神的應許之地連接。

三、主題的深入解釋與應用

雅各和約瑟的心智

1,他們對“死都要回應許之地”的渴望,是一種超越肉體死亡和世俗得失的深刻信念。
2,他們看重的是神的應許和永恆的國度,而非世上的短暫利益。他們可能不完全理解永恆的具體模樣,但仍憑信心追求。

約瑟為雅各哀哭的原因

1,雅各是約瑟在屬靈道路上的“知音”,是唯一能與他一同探討神應許、神心意和人生生死大徹大悟的人。
2,兩人對如何得著神應許、如何與神立約有共同的渴望和追求。雅各的離世讓約瑟失去了最親近、最能理解其屬靈追求的同伴,因此感到無比悲傷。

約瑟的弟兄們擔憂報復的對比

1,約瑟的哥哥們擔心他會報復當年將他賣到埃及之事,他們的想法停留在世俗的恩怨和利益糾葛上,心智“太Low了”。
2,約瑟聽到哥哥們這些話再次哭泣,不是因為憤怒,而是因為他感到難過,他的弟兄們缺乏屬天的眼光,不理解神通過他實現拯救的更高旨意。
3,約瑟心智的成熟和超越,他不在乎世俗的小事和個人恩怨,只關心神的旨意。

約瑟臨終的囑咐與信念

1,約瑟要求以色列子孫將他的骸骨帶回應許之地,即便這可能意味著他的遺體需要被製成木乃伊,在棺材裡停放數百年,也不願在埃及“入土為安”。
2,他相信神必會眷顧以色列人,帶領他們離開埃及,並最終從地裡出來,成為一個復活的人。
3,這種對神應許的堅信是其核心力量,使他即使面對世俗的壓力和損失,也能保持內心的平安和喜樂。

何效法雅各和約瑟

1,培養“死也要進應許之地”的心智,將心智放在天上的事、永恆的事、神的應許上,而不是世上短暫的物質和得失。
2,擁有這種心智的人能夠像雅各一樣,從一根棍子起家成為強大的族長,像約瑟一樣成為埃及的宰相,因為他們的盼望和看重的是神。
3,避免讓心智被世俗的“垃圾”所佔據,追求屬神的潔淨。
4,擁有這樣的盼望,即使有壓力,也能活得好,因為核心力量在於永恆的盼望。

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你可以把学习过程分为三个阶段,这种分步思考的过程是有效学习和寻求启示的基础: 1. 我知道什么:识别自己已经理解的内容。 2. 我不知道什么:明确自己的知识盲区。 3. 我需要知道什么/我想要知道什么:确定学习和寻求的目标。

因为这个启示将《创世记》第50章的四个看似独立的重点完美串联了起来: 1. 雅各的吩咐:雅各临死前吩咐约瑟将其遗体运回迦南地的麦比拉洞安葬,因为那是神应许给亚伯拉罕、以撒和雅各的家族坟地。 2. 约瑟的要求:约瑟在临死前,也要求以色列的子孙将来离开埃及时,务必将他的骸骨带回应许之地。 3. 坚定的信心:这反映出他们对神应许的坚定不移的信心,即便肉体死亡,也要与神的应许之地连接。

约瑟哭得那么伤心,是因为他失去了一位在属灵道路上的“知音”。 1. 唯一的知己: 雅各是唯一能与他一同探讨神应许、神心意,以及对人生生死大彻大悟的人。 2. 共同的追求: 两人对如何得着神应许、如何与神立约,都有着共同的渴望和追求。 3. 痛失同伴: 雅各的离世让约瑟失去了最亲近、最能理解他属灵追求的同伴,所以他才会感到无比悲伤。

这反映了哥哥们还停留在世俗的恩怨里,而约瑟已经拥有了属天的眼光。 1. 哥哥们心智“太Low了”:他们的想法还停留在世俗的恩怨和利益纠葛上,满心担忧当年把约瑟卖到埃及的事会遭到报复。 2. 约瑟心智成熟和超越:他早就不在乎世俗的小事和个人恩怨了,心里只关心神的旨意。 3. 缺乏属天眼光的难过:约瑟听到哥哥们的话再次哭泣,不是因为愤怒,而是难过弟兄们缺乏属天的眼光,完全不理解神通过他实现拯救的更高旨意。

这体现了他对神应许的坚信。 1. 执意回家:他要求子孙把他的骸骨带回应许之地,哪怕遗体要被制成木乃伊,在棺材里停放数百年,也绝不愿在埃及“入土为安”。 2. 盼望复活:他相信神必会眷顾以色列人,带领他们离开埃及,并且自己最终会从地里出来,成为一个复活的人。 3. 内心平安:这种对神应许的坚信是他的核心力量,让他即使面对世俗的压力和损失,也能一直保持内心的平安和喜乐。

我们要把盼望和看重的都放在神身上,培养这种“死也要进应许之地”的心智。 1. 转移心智:把心智放在天上的事、永恒的事、神的应许上,而不是世上短暂的物质和得失。 2. 追求洁净:避免让心智被世俗的“垃圾”所占据,要去追求属神的洁净。 3. 找准盼望:拥有这种心智,就能像雅各从一根棍子起家成为强大的族长,像约瑟成为埃及的宰相,因为他们的盼望和看重的是神。 4. 汲取核心力量:拥有这样的盼望,即使有压力也能活得好,因为核心力量就在于永恒的盼望。

我们需要转向祷告和寻求,找到一个能将所有重点贯穿起来的主题。 1. 转向祷告: 当零散的事件让人难以找到统一的主题,无法将重点串联起来时,不要停留在表面或世俗的理解,而是要转向祷告和寻求。 2. 寻找深层意义: 寻求的目的,就是为了找到一个能将所有重点贯穿起来的深层意义。 3. 完美串联: 确立的主题就像一个启示,能将那些看似独立的重点完美串联起来。

判断出发点对不对,就看你是为了求取世俗满足,还是为了明白如何行神的话。 1. 避开世俗欲望:寻求圣灵的引导,并非为了求取世俗的物质享受、人际关系或个人欲望的满足。 2. 明白如何行神的话:真正的寻求,是为了理解《圣经》的重点和主题,把心思放在明白如何行神的话上。 3. 拥有正确的心智:只要拥有明确寻求神话语的心智,就能让神在天上喜悦;这种心智具有撼动天地、推动神手的能力,并能让神将我们视为珍宝。
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