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【查經】路加福音 10章 - 人愛什麼,就選擇為什麼付代價!

2020-12-16 29,318 路加福音 權能 甘心樂意 神的國 過小日子 富有 追求

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路加福音10章-主差遣七十人
  • 1 这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去,
  • 2 就对他们说:“要收的庄稼多,做工的人少。所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。
  • 3 你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。
  • 4 不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋;在路上也不要问人的安。
  • 5 无论进哪一家,先要说:‘愿这一家平安。’
  • 6 那里若有当得平安的人(当得平安的人:原文是平安之子),你们所求的平安就必临到那家;不然,就归与你们了。
  • 7 你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工价是应当的;不要从这家搬到那家。
  • 8 无论进哪一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。
  • 9 要医治那城里的病人,对他们说:‘ 神的国临近你们了。’
  • 10 无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,
  • 11 说:‘就是你们城里的尘土黏在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道 神的国临近了。’
  • 12 我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!”
  • 13 “哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰,坐在地上悔改了。
  • 14 当审判的日子,推罗、西顿所受的,比你们还容易受呢!
  • 15 迦百农啊,你已经升到天上(或译:你将要升到天上吗),将来必推下阴间。”
  • 16 又对门徒说:“听从你们的就是听从我;弃绝你们的就是弃绝我;弃绝我的就是弃绝那差我来的。”
  • 17 那七十个人欢欢喜喜地回来,说:“主啊!因你的名,就是鬼也服了我们。”
  • 18 耶稣对他们说:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。
  • 19 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。
  • 20 然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。”
  • 21 正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐,说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊!是的,因为你的美意本是如此。
  • 22 一切所有的都是我父交付我的;除了父,没有人知道子是谁;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父是谁。”
  • 23 耶稣转身暗暗地对门徒说:“看见你们所看见的,那眼睛就有福了。
  • 24 我告诉你们,从前有许多先知和君王要看你们所看的,却没有看见,要听你们所听的,却没有听见。”
  • 25 有一个律法师起来试探耶稣,说:“夫子!我该做什么才可以承受永生?”
  • 26 耶稣对他说:“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”
  • 27 他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻舍如同自己。”
  • 28 耶稣说:“你回答的是;你这样行,就必得永生。”
  • 29 那人要显明自己有理,就对耶稣说:“谁是我的邻舍呢?”
  • 30 耶稣回答说:“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。
  • 31 偶然有一个祭司从这条路下来,看见他就从那边过去了。
  • 32 又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。
  • 33 惟有一个撒玛利亚人行路来到那里,看见他就动了慈心,
  • 34 上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。
  • 35 第二天拿出二钱银子来,交给店主,说:‘你且照应他;此外所费用的,我回来必还你。’
  • 36 你想,这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?”
  • 37 他说:“是怜悯他的。”耶稣说:“你去照样行吧。”
  • 38 他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。
  • 39 她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。
  • 40 马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来,说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”
  • 41 耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,
  • 42 但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”

《答疑解惑》

查經:

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引言

大家好,我們來查《路加福音》第十章。神在《路加福音》第九章裡,提出了一個挑戰:人是否願意為了神的國、神的義付代價?其實路加是遵循一個清晰的脈絡來寫作的。如果我們要明白第十章到底在講什麼,我們就要盡力把路加要表達的東西讀出來,這點非常重要。中國人有句古話:只見樹木不見森林。其實這是非常危險的,因為沒有全局觀的習慣。如果你缺少全局觀,那麼在《路加福音》裡隨便拿出一段話給你讀,你都會非常懵,因為你理解不了。

有個姐妹就對這一章裡的一段話非常困惑。就是:

你們去吧!我差你們出去,如同羊羔進入狼群。 不要帶錢囊,不要帶口袋,不要帶鞋;在路上也不要問人的安。 無論進哪一家,先要說:願這一家平安。(《路加福音》10:3-5)

如果我們沒讀懂這段話,只會機械模仿,出門不帶錢,突然進了一個人的家,跟人家說:願你家平安!人家肯定會把你給轟出去,這是個瘋子吧!我曾經讀過一個報道:有一次菲律賓發洪水,有群基督徒站在洪水邊上,琢磨要不要過河。他們想起約書亞帶以色列人過約旦河,就一邊禱告一邊過河,結果都淹死在洪水裡了,成了這個世代的笑話。

大家不要誤會,我講的是隻見樹木不見森林,斷章取義的思維方式非常危險。我們一定要想辦法整明白路加要說什麼。其實路加在這一章說的是:人愛什麼,就會選擇為什麼付代價!問題是,有人選擇付代價,有人選擇不付代價。那我們今天就問問自己:我們為什麼會選擇為某件事情付代價或不付代價呢?

前段時間有個好消息,我們當中有個姐妹,連續考了七年的造價師,終於考過了。她為此付出了很沉重的代價。可她為什麼能堅持七年呢?因為她很愛這個東西,覺得這個證書很好,活著得有這個東西啊!於是就堅持了七年,但你有沒有堅持服侍一個人七年呢?很難啊!

在《路加福音》第十章裡,路加要突出表達的就是,你愛什麼,就會選擇為什麼付代價。你說真是這個主題嗎?我告訴你怎麼找這個主題,就是你讀《聖經》,找到這個主題以後,如果能夠把全篇都串起來,覺得非常好,就是路加當時所寫的這個框架,你就是抓到這個主題了。

千萬不要斷章取義,學人家不帶錢,不帶口袋,學人家進洪水過河,別瞎整啊!如果你能遁地,一下子從這裡遁地,到了加拿大那邊冒出來,那也很好啊!但問題是,你冒不出來怎麼辦啊?一般來說,都冒不出來。也許將來,主耶穌再來的時候,我們突然一下子都轉變,從必朽壞的變成不能朽壞的、從必死的變成不死的,從沒有榮耀的、屬肉體的變成有榮耀的、屬靈的,那時候也許你可以穿牆而過。但今天,千萬別瞎整,否則你撞了一鼻子灰,別怪我沒告訴你。

選擇為神付代價,就會經歷神奇妙的供應

但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。(《路加福音》10:42)

這事以後,主又設立七十個人,差遣他們兩個兩個地在他前面,往自己所要到的各城各地方去,就對他們說:要收的莊稼多,做工的人少。所以你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。你們去吧!我差你們出去,如同羊羔進入狼群。不要帶錢囊,不要帶口袋,不要帶鞋;在路上也不要問人的安。無論進哪一家,先要說:願這一家平安。那裡若有當得平安的人(當得平安的人:原文作平安之子),你們所求的平安就必臨到那家;不然,就歸與你們了。

你們要住在那家,吃喝他們所供給的,因為工人得工價是應當的;不要從這家搬到那家。無論進那一城,人若接待你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。要醫治那城裡的病人,對他們說:神的國臨近你們了。無論進哪一城,人若不接待你們,你們就到街上去,說:就是你們城裡的塵土黏在我們的腳上,我們也當著你們擦去。雖然如此,你們該知道 神的國臨近了。我告訴你們,當審判的日子,所多瑪所受的,比那城還容易受呢。(《路加福音》10:1-12)

這一章裡,路加講了人愛什麼就會選擇為什麼付代價。馬利亞愛神,就願意放棄世上的事情,花時間專心聽主耶穌講的話,選擇神國上好的福分,而且是世上一切事情都不能奪走的福分。路加還講了兩撥人:第一撥人,就是那七十個人,第二撥人,就是那城裡的人。城裡的人又分成兩類:接待門徒的和不接待門徒的。

這七十個人,他們選擇被主差派出去,兩個兩個出去,收主的莊稼,如同羊羔進入狼群。這會發生什麼事?是不是會成為狼的食物啊?會不會冒著生命的危險啊?會不會付上很多代價啊?當然會了!不但如此,主耶穌還要求他們:不要帶錢囊,不要帶口袋,不要帶鞋等等。你想想看:這七十個人出去了,他們家的地、孩子、老婆、父母……怎麼辦呢?他們出去收主的莊稼,那他們自己的莊稼怎麼辦?肯定是放下了嘛!

他們為什麼選擇這麼做呢?原來是因為他們追求的是神的國,他們親眼看見耶穌所行的。之前那十二個門徒,訓練完了出去,鬼也服了他們;又設立了七十個門徒,出去也是如此。他們為什麼出去呢?其實,人是要做選擇的,他們這七十個人選擇了那上好的福分,就是神的國。記住,願意跟隨耶穌,願意付代價的,其實耶穌沒有發薪水給他們,但就算不發薪水,他們整天跟著耶穌,也不帶錢囊,也不帶口袋,這行嗎?你別說,還真行!

有很多人,就是顧慮太多。當我們願意為主付代價,選擇愛神的時候,就疑惑:誰供養你們呢?是你們自己賺錢養活自己,還是有人養活你們呢?其實我們的神是極其富有的神,我們活著是一件非常簡單的事情。如果你相信,當你願意出去收主的莊稼,你就不用擔心。我從來沒看見一個愛神的人缺乏什麼,我們的神極其富有,我們的神供養我們的方法多了去了。

所以,我裡面有一種觀念,就是傳道人如果活得很窮,那很不對勁。我不太理解傳道人活得很窮的這種現象,傳道人如果活得很窮,這對嗎?我認為這不太對。因為我們的神極其富有,信靠他的什麼好處都不缺。

如果我們今天知道了是這樣,還需要替這七十個人擔心生活嗎?其實他們什麼都不缺。他們會親身經歷神奇妙的供應。今天我和我的同工,沒有一個人受窮,其實神供應我們的方法超出人的想象。正因為如此,我才知道,原來選擇侍奉神、愛神,是上好的福分。

為神付代價,神可以解決我們一切的難題

這七十個人出去傳的就是神國的道,千萬不要把神的道傳得很廉價。出去傳神國的道,不是要把狼帶到神的國裡,是要把神的莊稼,把神的羊帶回來。所以,羊羔進入狼群是要找被狼抓去的羊,《聖經》裡講:你要醫治那城裡的病人,對他們說神的國近了。

我們常常講神的國降臨,趕鬼和治病緊密相關,我們在什麼地方靠著神的靈趕鬼,神的國就降臨在那裡。怎麼把羊帶回來呢?就是醫治城裡的病人,當我們醫治城裡的病人,就是徹底地打擊魔鬼仇敵,打擊撒但的黑暗權勢,我們就說神的國臨近了。

城裡的人如果不接受也沒關係,神的國就是跟隨這些傳福音、醫病趕鬼的人。不管他們是什麼人,我們得給他們選擇的權利,神醫治好了十個大麻風的人,最後只有一個選擇回來跟隨耶穌,為什麼神從沒有把那九個大麻風的人叫回來?因為是他們自己的選擇。

今天我們做的這個選擇,這事怎麼想怎麼划算,因為這是神的國!神的國降臨,神的好處就臨到我們,但是很多人不做這樣的選擇,這七十個人做了這樣的選擇,他們損失了什麼嗎?什麼也沒有損失。接待他們的人什麼也沒有損失,不接待他們的人得著了什麼嗎?什麼也沒有得著。

我們愛什麼,就選擇為什麼付代價,如果我們盡心、盡力、儘性愛神,我們一定會高高興興的為我們的選擇付上代價,我們永遠都會有時間的,只是你要選擇把時間用在哪裡。如果你請一個人吃飯,他說沒有時間,其實不是沒有時間,只是他覺得有更重要的事情要去做,吃飯是在浪費時間。

有一個麻辣燙店的老闆,她是在網站上搜索到我們的,平時生意最少的時候,一天才20單。其實真的很辛苦!不僅要交房租,而且在外頭還欠了不少的菜錢,幹了很多年也沒賺什麼錢。她來到我們當中以後,就開始學習愛神和服侍神,當然服侍的方式可圈可點,但是麻辣燙的生意卻開始越來越好。其實,人如果看重麻辣燙的生意,就會為麻辣燙這事發愁,但如果我們選擇愛神,神會幫我們解決財務的問題。

我對於神國度的理解是這樣的,神國度裡有很多的好處,這些好處就包括身體的健康。如果我們醫病趕鬼,身體就會少了很多問題,因為生病真的很消耗錢,一個病可能會消耗十萬、二十萬甚至是一百萬。可能你會說:沒事,我有工費醫療。但問題是,即使你有這個錢,也難以承受生病的代價,人能夠少生幾場病,就能少遭很多罪。神的國度一定可以帶來身體上的健康,也可以帶來財務的健康!身體和財務不健康的人要仔細思考。

人愛世界,就會為世界付代價

哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰,坐在地上悔改了。當審判的日子,推羅、西頓所受的,比你們還容易受呢!迦百農啊!你已經升到天上(或作:你將要升到天上嗎),將來必推下陰間。又對門徒說:聽從你們的就是聽從我;棄絕你們的就是棄絕我;棄絕我的就是棄絕那差我來的。(《路加福音》10:13-16)

選擇接待這七十個人的人,《路加福音》裡稱他們為平安之子,那不選擇接待那七十個人的人會怎麼樣呢?耶穌說:這些人選擇過他們的日子,迦百農、哥拉汛、伯賽大這些地方的人看見耶穌所行的,也看見耶穌的門徒所行的神蹟奇事,卻還是當做沒看見,心裡想著這沒啥了不起的,我還是好好的過我的日子。這些人不太接受耶穌的教導,他們不知道耶穌所講的其實是神國的道,是永生之道。

如果人的目標是今生的邏輯體系,就很難接受耶穌所講的永生之道。迦百農、哥拉汛、伯賽大的人都有自己的選擇,但那條路卻是通往陰間的道路。你可能會覺得,他們不是活得挺好的嗎?但是人愛什麼,就會為什麼付代價,你愛世界,就會為世界付代價。

之前有朋友問我這樣的問題,在美國和加拿大這些發達國家,有很多的小孩存在有自閉和智力發育障礙以及憂鬱症的問題。他的牧者就服侍十五歲到三十五歲的很多這類患者,他的牧者很愛他們,但是這個牧者卻認為自己沒有這方面的恩賜,這該怎麼辦呢?他就很疑惑,這些人問題的根源是什麼呢?

其實,問題就是愛世界、體貼肉體和識別善惡,這些問題到了極點,就演變成了癌症。如果人學迦百農、哥拉汛、伯賽大的人,看見耶穌和門徒傳福音和醫病趕鬼的權能,結果還是掉頭該過日子的過日子,結果會怎麼樣呢?你可能會問:過小日子有問題嗎?是沒有問題,不過在耶穌眼裡,過小日子卻是一條滅亡的下陰間的路。人若愛神,就會為愛神付代價,愛世界,就會為世界付代價,這就是《路加福音》第十章所要論述的。

要因我們的名被記錄在天上而歡喜

那七十個人歡歡喜喜地回來,說:主啊!因你的名,就是鬼也服了我們。(《路加福音》10:17)

耶穌對他們說:我曾看見撒但從天上墜落,像閃電一樣。我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什麼能害你們。(《路加福音》10:19-20)

你說神國的福音好不好?本來是羊羔進入狼群,狼群就是魔鬼的地方。結果,狼群卻被羊羔給打敗了,為啥呢?因為神國的道本來就是如此。如果人有這樣的權柄,就可以踐踏陰間地獄死亡的靈,踐踏蛇和蠍子,有勝過仇敵的能力,這難道還不是寶貝嗎?那些回來的七十個人當中,有人會這樣認為,主啊,我竟然可以得著這樣的權柄,選擇這上好的福分,本來我們是軟弱的,現在竟然可以制伏像狼一樣兇惡的鬼!

但是有人認為是寶貝,有人認為不是寶貝。這上好的福音就是人的一個選擇,你會這麼選嗎?雖然經歷過神的恩典,但是做錯選擇的人,還是有很多的。有一個人,是我的同工所牧養的,家裡有三個孩子,其中一個孩子有溼疹問題,皮膚爛乎乎的,通過我們的服侍完全好了。她的孩子皮膚還沒有好的時候,她還會做筆記,聚會,交作業,後來孩子的皮膚好了,雖然後面還聚會,但是作業也不交了,究竟忙啥我們也不知道,估計去過小日子了。

結果,最近她又聯繫我們,因為孩子的皮膚問題又回來了!皮膚問題僅僅是一個小小的溼疹,你尚且勝不過,你還有什麼本錢不選擇神國的權柄呢?其實她也很辛苦,按著她自己的理解,她在家裡也受逼迫,在我們當中好像又很辛苦地跟著,覺得自己有點跟不上。其實從人的角度看,也確實很辛苦的,但問題是我們骨子裡頭,有沒有選擇這個上好的福分呢?

我們是不是應該拿起權柄,起來爭戰呢?如果我們要選擇妥協,那我們要妥協的地方可多了去了。這七十個人應該都是男人,可能也有女的,他們很多人應該都是結婚的,也應該都沒有怕老婆的習慣。如果他們害怕老婆,他們肯定會被老婆趕回家,揪住他們的耳朵,然後說:你給我回家修理打印機,修家裡的電腦去!最後,就給老婆給揪回去了。這樣的事情,其實我也看到過很多。

今天我們已經得著神的權柄,可以踐踏蛇和蠍子,勝過仇敵一切的能力,你會怎樣做智慧的選擇?華人命定神學講的,就是十二個門徒,七十個門徒被耶穌差出去醫病趕鬼,傳天國的福音,這是我們要付上的代價。但這個選擇,永遠也比不上愛我們的神來的更好。記住,傳福音、醫病趕鬼,是我們要付的代價,但是要知道耶穌怎麼說:

**然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。(《路加福音》10:20) **

人的名怎麼就能被記錄在天上?你想知道,我也想知道。今天我告訴你,就是盡心、儘性、盡力、盡意,愛主你的神;又要愛鄰舍,如同愛自己。如果我們愛神,我們就願意為我們的神付代價。你想想看,如果你嫁一個老公,老公說很愛你,但又不肯為你付代價,那叫愛你嗎?那不叫愛你。

今天神給我們權柄和能力,讓我們出去傳福音、醫病趕鬼,使我們能釋放那被壓制的,讓被壓制的得自由。這是做耶穌基督的門徒必須做的。但是,這件事並不能取代我們的名被記錄在天上,如果想要我們的名被記錄在天上,我們就要愛神!

神的道向聰明通達的人隱藏,向嬰孩就顯出來

耶穌在諸城中行了許多異能,那些城的人終不悔改,就在那時候責備他們說:哥拉汛哪,伯賽大啊,你有禍了!因為你們中間所行的異能,若行在推羅、西頓,他們早就已披麻蒙恢悔改了。但我告訴你們,當審判的日子,推羅、西頓所受的,必你們還容易受呢!

**迦百農啊,你已經升到天上(或譯:你將要升到天上嗎),將來必墜落陰間;因為在你那裡所行的異能,若行在所多瑪,它還可以存到今日。但我告訴你們,當審判的日子,所多瑪受的,比你還容易受呢!那時,耶穌說:父啊,天地的主,我感謝你!因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。父啊,是的,因為你的美意本是如此。一切所有的,都是我父交付我的;除了父,沒有人知道子;除了子和子所願意指示的,沒有人知道父。(《馬太福音》11:20-27) **

什麼樣的人能夠得著呢?其實神早就知道我們裡面的選擇,我們裡面的選擇好像很聰明,但是在神眼裡並不聰明。神卻讓我們做出很聰明的選擇,千萬別跟神識別善惡,神的美意本是這樣。

我們本來看起來都是傻傻的,笨笨的,但卻選擇了信靠神,有很多人覺得自己很聰明,很通達,卻因為他們自己的聰明和通達,神將他的道隱藏起來,就像迦百農、伯賽大、哥拉汛看見耶穌所行的,其實是前無古人,後無來者,在那個世代是很讓人震撼的事情。但是他們看見了以後,竟然覺得很淡薄,好像跟他們沒有什麼關係一樣,因為他們還在為過日子而活著。這種有過日子心態的人,就是神的敵人。

耶穌說:手扶著犁向後看的,不配進神的國。(《路加福音》9:62)

不管是《馬太福音》還是《路加福音》,都說那些手扶著犁向後看的,不配進神的國。有人說:我剛剛買了十頭牛,我回去看看;還有的人說:我剛買了房子,我先回去裝修我的房子。神怎麼對這些人說呢?神說:他們表面上看起來很聰明,很通達,但是他們的通達和聰明都是世上的事。他的道要向嬰孩顯明出來,嬰孩就是那些信靠神的人。嬰孩就覺得自己什麼都不能,就會全然信靠神!

信靠神,其實就是人裡頭的選擇。神所願意指示的,就是像嬰孩一樣,全然信靠神的人。人的想法比較簡單,簡單到什麼程度呢?就是看見了神所行的,就說:哇!這是上好的福分,是我人生最重要的事,是我最需要的!這樣不是很合乎道理嗎?

**耶穌轉身暗暗地對門徒說:看見你們所看見的,那眼睛就有福了。 我告訴你們,從前有許多先知和君王要看你們所看的,卻沒有看見,要聽你們所聽的,卻沒有聽見。(《路加福音》10:23-24) **

前一段時間,有一個教會里的姐妹,常常在網站上聽我講道,然後她就看到她們教會里有很多人有困惑。因為她們當地教會牧師所講的道,用她自己的話叫做沒有營養。她給我一個評價說:這個人講的好壞我不說,但是聽了他講的以後有營養,靈裡有得著、有飽足。

我也是第一次學會這個詞,叫做有營養,人家給我這個評價,我也挺喜歡聽。結果我們這個姐妹就把這有營養的道,發給了另外一個姐妹。另外這個姐妹聽了以後,就覺得跟她們的牧師講的不一樣,就把我講的發給了她們的牧師,她們的牧師就說這是個異端。

我們這個姐妹的膽子越來越大,就去問了她的牧師,當然你們也可以來問我,如果我瞎說,大家是可以挑戰我的,我沒有那麼大牌。華人命定神學從來不承認我們擁有的就是全部的真理,我們乃是竭力追求。我講的道即使有營養,也不過是九牛之一毛,我們還在不斷地調整,不斷在讀神的話。

結果,這個姐妹就問她的牧師聽了幾篇,這位牧師說:沒聽幾篇。你沒聽幾篇怎麼就知道是異端呢?其實胡說八道的人多呀!他說:講方言不翻出來就是異端,要是說我翻出來了呢?他怎麼知道我沒翻呢?他不知道就瞎說。

今天咱們得琢磨,耶穌那個世代的人,看見所看見的,聽見所聽見的,耶穌說他們眼睛有福了,看見了神的權能,沒有神權能的福音就不是福音。耶穌在那個世代,有很多人質疑他:你是我們要等候的那位彌賽亞嗎?就連施洗約翰都要差派他的門徒去問:你是我們所等候的彌賽亞嗎?耶穌說:我是不是彌賽亞,用什麼標準來評斷呢?耶穌說:去把你所看見的告訴約翰,就是瞎子看見,瘸子行走,大麻風的得潔淨,死人從死裡復活!這就是神的權能。

我們今天是否能夠看見神的權能?我不敢說我們今天特別有權能,但每週的禮拜一禮拜二我都帶禱告,大量的人得醫治得釋放。有很多人打字說這個好了,那個好了,我也很感恩。大家要記住,有權能的福音才是福音,沒有權能的福音,那是恩賜的問題嗎?不是。你所傳的是耶穌所傳的福音嗎?我也很驚訝,一個人看不到神的權能在他身上,他卻覺得自己是正統。我可以活得越來越像耶穌,尚且不敢覺得自己是正統,但是這些人覺得自己是正統,實在是太奇怪了。

為神付代價,就是要效法耶穌的服侍

有一個律法師起來試探耶穌, 說:夫子!我該做什麼才可以承受永生?耶穌對他說:律法上寫的是什麼?你念的是怎樣呢?他回答說:你要盡心、儘性、盡力、盡意愛主你的神;又要愛鄰舍如同自己。耶穌說:你回答的是;你這樣行,就必得永生。那人要顯明自己有理,就對耶穌說:誰是我的鄰舍呢?

耶穌回答說:有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中。他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。 偶然有一個祭司從這條路下來,看見他就從那邊過去了。 又有一個利未人來到這地方,看見他,也照樣從那邊過去了。 惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡,看見他就動了慈心, 上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店裡去照應他。 第二天拿出二錢銀子來,交給店主,說:你且照應他;此外所費用的,我回來必還你。你想,這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?他說:是憐憫他的。耶穌說:你去照樣行吧。(《路加福音 》10:25-37 )

我們要知道一件事,耶穌是什麼樣的耶穌?今天耶穌行的,我們也要行。怎麼才能夠行耶穌所行的呢?耶穌是一個盡心、儘性、盡力愛主的典範,我們的耶穌也是愛鄰舍如同愛自己的典範。所以,耶穌為我們開闢的是一個愛神的道路,我們在這些選擇上,我們的選擇到底是什麼?我們愛什麼,我們就為什麼付代價。

我也得很驚訝,有一些人,他覺得他為神付了很多的代價。然後他覺得自己非常愛神,但到了關鍵時刻做選擇就露餡,為啥呢?因為這些人是假的愛神!愛神,千萬別跟神玩假的!

有一個律法師就來試探耶穌:我該做什麼才可以承受永生呢?人都很想得著永生。耶穌的十二個門徒趕了很多的鬼,釋放了很多的靈魂,那麼我就問大家,你釋放了幾個呢?羊羔進入了狼群,竟然把狼群給打敗了。你是被狼群打敗了,還是你把狼群打敗了呢?你是把鬼制伏了,還是被鬼制伏了?這全看我們骨子裡,是否盡心儘性盡力愛主你的神。

我告訴你,盡心,儘性,盡力愛神的,沒有不得勝的。但是這個愛字,翻譯出來太難了,什麼叫愛主你的神?你說我也聚會,我也禱告,那是愛神嗎?愛神就是甘心樂意為耶穌付代價,基督耶穌福音的本意就是愛。

有的人來問:你做醫治釋放收費不收費?這個問題是因為有些人說:我做醫治釋放是收費的。因為這個人做醫治釋放是收錢的,他就以為我做醫治釋放也收錢。我告訴他說:我做醫治釋放從來不收錢,從來沒有。那我做醫治釋放,是出於什麼呢?是出於愛神的緣故。我服侍如此的付代價,不是因為了別的,是因為愛神。怎麼知道我是愛神呢?因為我樂意服侍,我就是喜歡服侍!

我愛耶穌超過一切,我盡心、盡力、愛主我的神,然後我就把被魔鬼壓制的,捆綁的,從魔鬼的手裡奪回來,從狼群的手裡把羊奪回來。就像大衛牧養他父親的羊,狼來了把狼趕走,獅子來了把獅子趕走,有的時候獅子把羊叼去,他就追上去,把獅子幹掉,把羊搶回來。我問你,哪一件事不冒著生命危險呢?當然我感謝神,感謝神把他的權柄賜給了我,讓我可以靠著神的權柄打擊魔鬼仇敵,釋放這些被擄的,讓被壓制的得自由。

我巴不得那些癱瘓的、得小兒麻痺症的、瘸腿的,在我們當中能夠站立起來行走;我巴不得我們當中大麻風的、有皮膚問題的都得潔淨;在我們當中本來眼睛是有問題的,今天都可以得著醫治。我知道這些醫治都不過是一個暫時的,因為我們裡面必須得著神的真理,只有神的真理才能夠真正使我們得自由。只不過神透過我,暫且把你釋放出來,好讓你也效法這些人,能夠盡心、盡力、盡意,愛主你的神,因為這是上好的福分,是不能被奪去的。

今天我們做基督徒的,我們什麼時候看見被魔鬼摧殘的人,我們裡面有憐憫?有一次我去講道,他們非得讓我去講,我就站在臺上講盡心、儘性、盡力、盡意,愛主你的神,我講的時候,有一些牧師就在臺下對號入座。為什麼?因為他們就是二分錢茶壺,就是個嘴兒好,他們聽了我講的就扎心、難受,覺得在他們的會友面前抬不起頭來,我是個付代價的人,那他們付代價了嗎?

我們看見被魔鬼壓制和摧殘的,看見被貧窮的咒詛捆綁的,被疾病的靈轄制的,我們是否會說:我沒有這個恩賜。我們需要恩賜嗎?我們需要的是神的憐憫。我再次挑戰我們當中的弟兄姐妹,你釋放了誰?你需要擁有神的憐憫,神向我們求的是什麼?神向我們求的不過是行公義、好憐憫,存謙卑的心與你的神同行。那些落在強盜手中的,不是被鬼壓制,被鬼摧殘的嗎?今天我們就讓神的國透過我們降臨,這是上好的選擇,這是愛神一定會表現出來的!

有的人愛神,有的人愛打獵,有的人愛釣魚,有的人可以把服侍放下,卻把愛好撿起來。我們什麼時候看到耶穌有釣魚的愛好,看到耶穌玩跑車、跑馬?沒有!莊稼熟了,要收的莊稼多,做工的人少,我們就求神打發我們出去,我們是否動了慈心,也許我們釋放了他們以後,他們可能離開,沒關係,我們照樣釋放他們。

選擇為神付代價,就是選擇上好的福分

他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接他到自己家裡。 她有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐著聽他的道。 馬大伺候的事多,心裡忙亂,就進前來,說:主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。耶穌回答說:馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾, 但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。(《路加福音》10:38-42 )

耶穌在服侍的時候,有一對姐妹,馬大和馬利亞,馬利亞靜心坐在耶穌的腳前聽道,馬大卻在那裡忙亂。我在想:忙什麼,有什麼忙的?人都是來聽耶穌講道,講真理,馬大沒有時間聽,因為有很多事要忙,有什麼忙的?耶穌也沒有要求她端茶倒水,她還到耶穌面前說:主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。

耶穌回答說:馬大,馬大!凡是這麼講話的就是很不耐煩,馬大為很多的事思慮煩擾,但是她不知道不可少的其實只有一件。馬大的選擇是聰明的嗎?很多人是馬大啊,是沒有福分的人,忙亂的人不添亂就不錯了,心裡煩亂、忙亂,做事沒有效率,還怪別人不幫助她,其實她做的事重要嗎?一點也不重要!

我聽有些人講,他們牧師做很多行政的工作,什麼行政?教會哪有行政?我從來不請行政,我也不找秘書,電郵我自己讀,電話我自己接,機票我自己定,文章我自己寫,我不需要秘書。請了秘書,她如果有問題,我還要解決她的問題。有那時間的話,我的活早都做完了。

我一直不知道馬大在忙亂什麼?耶穌也不太認同她的忙亂。所以,弟兄姐妹都要學會做選擇,如果你選擇在家裡做飯,你可以忙碌一整天,早餐之後忙午餐,午餐之後忙晚餐,很忙的。我做事非常快,因為我把不重要的事都省略了。

問題在哪裡?我們愛什麼就會為什麼付代價。感謝神,他願意啟示我,讓我可以更多的認識他,當我看見神的權能彰顯出來的時候,我知道這是寶貝,我也希望聽我分享的人,能夠得著營養,跟我做同樣的選擇,認為這是何等上好的福分!

我不想走向陰間,也不想在世上沒有權能,不想在世上被鬼壓制,也不想看見世上被鬼壓制的人感到很無奈。我要做一個擴張神國度的人,我就是要盡心、儘性、盡力、盡意愛主我的神,把我的一生完全的擺上。

我們愛神,選擇為神付代價,我們就成為了他的門徒,我們的名就記錄在天上,歡歡喜喜迎接永生的恩典和福分。如果我們不愛神,愛的是這個世界,併為世界付代價,就會下到陰間,活著的時候也會被鬼搞。神的美意本是如此,問題全在我們自己的選擇。

願神祝福大家!

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大家好,我们来查《路加福音》第十章。神在《路加福音》第九章里,提出了一个挑战:人是否愿意为了神的国、神的义付代价?其实路加是遵循一个清晰的脉络来写作的。如果我们要明白第十章到底在讲什么,我们就要尽力把路加要表达的东西读出来,这点非常重要。中国人有句古话:只见树木不见森林。其实这是非常危险的,因为没有全局观的习惯。如果你缺少全局观,那么在《路加福音》里随便拿出一段话给你读,你都会非常懵,因为你理解不了。 有个姐妹就对这一章里的一段话非常困惑。就是: **你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。 不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋;在路上也不要问人的安。 无论进哪一家,先要说:愿这一家平安。(《路加福音》10:3-5)** 如果我们没读懂这段话,只会机械模仿,出门不带钱,突然进了一个人的家,跟人家说:愿你家平安!人家肯定会把你给轰出去,这是个疯子吧!我曾经读过一个报道:有一次菲律宾发洪水,有群基督徒站在洪水边上,琢磨要不要过河。他们想起约书亚带以色列人过约旦河,就一边祷告一边过河,结果都淹死在洪水里了,成了这个世代的笑话。

大家不要误会,我讲的是只见树木不见森林,断章取义的思维方式非常危险。我们一定要想办法整明白路加要说什么。其实路加在这一章说的是:人爱什么,就会选择为什么付代价!问题是,有人选择付代价,有人选择不付代价。那我们今天就问问自己:我们为什么会选择为某件事情付代价或不付代价呢? 前段时间有个好消息,我们当中有个姐妹,连续考了七年的造价师,终于考过了。她为此付出了很沉重的代价。可她为什么能坚持七年呢?因为她很爱这个东西,觉得这个证书很好,活着得有这个东西啊!于是就坚持了七年,但你有没有坚持服侍一个人七年呢?很难啊! 在《路加福音》第十章里,路加要突出表达的就是,你爱什么,就会选择为什么付代价。你说真是这个主题吗?我告诉你怎么找这个主题,就是你读《圣经》,找到这个主题以后,如果能够把全篇都串起来,觉得非常好,就是路加当时所写的这个框架,你就是抓到这个主题了。 千万不要断章取义,学人家不带钱,不带口袋,学人家进洪水过河,别瞎整啊!如果你能遁地,一下子从这里遁地,到了加拿大那边冒出来,那也很好啊!但问题是,你冒不出来怎么办啊?一般来说,都冒不出来。也许将来,主耶稣再来的时候,我们突然一下子都转变,从必朽坏的变成不能朽坏的、从必死的变成不死的,从没有荣耀的、属肉体的变成有荣耀的、属灵的,那时候也许你可以穿墙而过。但今天,千万别瞎整,否则你撞了一鼻子灰,别怪我没告诉你。

**但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。(《路加福音》10:42)** **这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去,就对他们说:要收的庄稼多,做工的人少。所以你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋;在路上也不要问人的安。无论进哪一家,先要说:愿这一家平安。那里若有当得平安的人(当得平安的人:原文作平安之子),你们所求的平安就必临到那家;不然,就归与你们了。** **你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工价是应当的;不要从这家搬到那家。无论进那一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。要医治那城里的病人,对他们说:神的国临近你们了。无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,说:就是你们城里的尘土黏在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道 神的国临近了。我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢。(《路加福音》10:1-12)** 这一章里,路加讲了人爱什么就会选择为什么付代价。马利亚爱神,就愿意放弃世上的事情,花时间专心听主耶稣讲的话,选择神国上好的福分,而且是世上一切事情都不能夺走的福分。路加还讲了两拨人:第一拨人,就是那七十个人,第二拨人,就是那城里的人。城里的人又分成两类:接待门徒的和不接待门徒的。

**这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去,就对他们说:要收的庄稼多,做工的人少。所以你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋;在路上也不要问人的安。无论进哪一家,先要说:愿这一家平安。那里若有当得平安的人(当得平安的人:原文作平安之子),你们所求的平安就必临到那家;不然,就归与你们了。** **你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工价是应当的;不要从这家搬到那家。无论进那一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。要医治那城里的病人,对他们说:神的国临近你们了。无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,说:就是你们城里的尘土黏在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道 神的国临近了。我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢。(《路加福音》10:1-12)** 这一章里,路加讲了人爱什么就会选择为什么付代价。马利亚爱神,就愿意放弃世上的事情,花时间专心听主耶稣讲的话,选择神国上好的福分,而且是世上一切事情都不能夺走的福分。路加还讲了两拨人:第一拨人,就是那七十个人,第二拨人,就是那城里的人。城里的人又分成两类:接待门徒的和不接待门徒的。 这七十个人,他们选择被主差派出去,两个两个出去,收主的庄稼,如同羊羔进入狼群。这会发生什么事?是不是会成为狼的食物啊?会不会冒着生命的危险啊?会不会付上很多代价啊?当然会了!不但如此,主耶稣还要求他们:不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋等等。你想想看:这七十个人出去了,他们家的地、孩子、老婆、父母……怎么办呢?他们出去收主的庄稼,那他们自己的庄稼怎么办?肯定是放下了嘛! 他们为什么选择这么做呢?原来是因为他们追求的是神的国,他们亲眼看见耶稣所行的。之前那十二个门徒,训练完了出去,鬼也服了他们;又设立了七十个门徒,出去也是如此。他们为什么出去呢?其实,人是要做选择的,他们这七十个人选择了那上好的福分,就是神的国。记住,愿意跟随耶稣,愿意付代价的,其实耶稣没有发薪水给他们,但就算不发薪水,他们整天跟着耶稣,也不带钱囊,也不带口袋,这行吗?你别说,还真行!

有很多人,就是顾虑太多。当我们愿意为主付代价,选择爱神的时候,就疑惑:谁供养你们呢?是你们自己赚钱养活自己,还是有人养活你们呢?**其实我们的神是极其富有的神,我们活着是一件非常简单的事情。**如果你相信,当你愿意出去收主的庄稼,你就不用担心。我从来没看见一个爱神的人缺乏什么,我们的神极其富有,我们的神供养我们的方法多了去了。 所以,我里面有一种观念,就是传道人如果活得很穷,那很不对劲。我不太理解传道人活得很穷的这种现象,传道人如果活得很穷,这对吗?我认为这不太对。因为我们的神极其富有,信靠他的什么好处都不缺。 如果我们今天知道了是这样,还需要替这七十个人担心生活吗?其实他们什么都不缺。他们会亲身经历神奇妙的供应。今天我和我的同工,没有一个人受穷,其实神供应我们的方法超出人的想象。正因为如此,我才知道,原来选择侍奉神、爱神,是上好的福分。

这七十个人出去传的就是神国的道,千万不要把神的道传得很廉价。出去传神国的道,不是要把狼带到神的国里,是要把神的庄稼,把神的羊带回来。所以,羊羔进入狼群是要找被狼抓去的羊,《圣经》里讲:你要医治那城里的病人,对他们说神的国近了。 我们常常讲神的国降临,赶鬼和治病紧密相关,我们在什么地方靠着神的灵赶鬼,神的国就降临在那里。怎么把羊带回来呢?就是医治城里的病人,当我们医治城里的病人,就是彻底地打击魔鬼仇敌,打击撒但的黑暗权势,我们就说神的国临近了。 城里的人如果不接受也没关系,神的国就是跟随这些传福音、医病赶鬼的人。不管他们是什么人,我们得给他们选择的权利,神医治好了十个大麻风的人,最后只有一个选择回来跟随耶稣,为什么神从没有把那九个大麻风的人叫回来?因为是他们自己的选择。 今天我们做的这个选择,这事怎么想怎么划算,因为这是神的国!神的国降临,神的好处就临到我们,但是很多人不做这样的选择,这七十个人做了这样的选择,他们损失了什么吗?什么也没有损失。接待他们的人什么也没有损失,不接待他们的人得着了什么吗?什么也没有得着。

我们爱什么,就选择为什么付代价,如果我们尽心、尽力、尽性爱神,我们一定会高高兴兴的为我们的选择付上代价,我们永远都会有时间的,只是你要选择把时间用在哪里。如果你请一个人吃饭,他说没有时间,其实不是没有时间,只是他觉得有更重要的事情要去做,吃饭是在浪费时间。 有一个麻辣烫店的老板,她是在网站上搜索到我们的,平时生意最少的时候,一天才20单。其实真的很辛苦!不仅要交房租,而且在外头还欠了不少的菜钱,干了很多年也没赚什么钱。她来到我们当中以后,就开始学习爱神和服侍神,当然服侍的方式可圈可点,但是麻辣烫的生意却开始越来越好。其实,人如果看重麻辣烫的生意,就会为麻辣烫这事发愁,但如果我们选择爱神,神会帮我们解决财务的问题。 我对于神国度的理解是这样的,神国度里有很多的好处,这些好处就包括身体的健康。如果我们医病赶鬼,身体就会少了很多问题,因为生病真的很消耗钱,一个病可能会消耗十万、二十万甚至是一百万。可能你会说:没事,我有工费医疗。但问题是,即使你有这个钱,也难以承受生病的代价,人能够少生几场病,就能少遭很多罪。神的国度一定可以带来身体上的健康,也可以带来财务的健康!身体和财务不健康的人要仔细思考。

**哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰,坐在地上悔改了。当审判的日子,推罗、西顿所受的,比你们还容易受呢!迦百农啊!你已经升到天上(或作:你将要升到天上吗),将来必推下阴间。又对门徒说:听从你们的就是听从我;弃绝你们的就是弃绝我;弃绝我的就是弃绝那差我来的。(《路加福音》10:13-16)** 选择接待这七十个人的人,《路加福音》里称他们为平安之子,那不选择接待那七十个人的人会怎么样呢?耶稣说:这些人选择过他们的日子,迦百农、哥拉汛、伯赛大这些地方的人看见耶稣所行的,也看见耶稣的门徒所行的神迹奇事,却还是当做没看见,心里想着这没啥了不起的,我还是好好的过我的日子。这些人不太接受耶稣的教导,他们不知道耶稣所讲的其实是神国的道,是永生之道。 如果人的目标是今生的逻辑体系,就很难接受耶稣所讲的永生之道。迦百农、哥拉汛、伯赛大的人都有自己的选择,但那条路却是通往阴间的道路。你可能会觉得,他们不是活得挺好的吗?但是人爱什么,就会为什么付代价,你爱世界,就会为世界付代价。

之前有朋友问我这样的问题,在美国和加拿大这些发达国家,有很多的小孩存在有自闭和智力发育障碍以及忧郁症的问题。他的牧者就服侍十五岁到三十五岁的很多这类患者,他的牧者很爱他们,但是这个牧者却认为自己没有这方面的恩赐,这该怎么办呢?他就很疑惑,这些人问题的根源是什么呢? 其实,问题就是爱世界、体贴肉体和识别善恶,这些问题到了极点,就演变成了癌症。如果人学迦百农、哥拉汛、伯赛大的人,看见耶稣和门徒传福音和医病赶鬼的权能,结果还是掉头该过日子的过日子,结果会怎么样呢?你可能会问:过小日子有问题吗?是没有问题,不过在耶稣眼里,过小日子却是一条灭亡的下阴间的路。人若爱神,就会为爱神付代价,爱世界,就会为世界付代价,这就是《路加福音》第十章所要论述的。

**那七十个人欢欢喜喜地回来,说:主啊!因你的名,就是鬼也服了我们。(《路加福音》10:17)** **耶稣对他们说:我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。(《路加福音》10:19-20)** 你说神国的福音好不好?本来是羊羔进入狼群,狼群就是魔鬼的地方。结果,狼群却被羊羔给打败了,为啥呢?因为神国的道本来就是如此。如果人有这样的权柄,就可以践踏阴间地狱死亡的灵,践踏蛇和蝎子,有胜过仇敌的能力,这难道还不是宝贝吗?那些回来的七十个人当中,有人会这样认为,主啊,我竟然可以得着这样的权柄,选择这上好的福分,本来我们是软弱的,现在竟然可以制伏像狼一样凶恶的鬼!

但是有人认为是宝贝,有人认为不是宝贝。这上好的福音就是人的一个选择,你会这么选吗?虽然经历过神的恩典,但是做错选择的人,还是有很多的。有一个人,是我的同工所牧养的,家里有三个孩子,其中一个孩子有湿疹问题,皮肤烂乎乎的,通过我们的服侍完全好了。她的孩子皮肤还没有好的时候,她还会做笔记,聚会,交作业,后来孩子的皮肤好了,虽然后面还聚会,但是作业也不交了,究竟忙啥我们也不知道,估计去过小日子了。 结果,最近她又联系我们,因为孩子的皮肤问题又回来了!皮肤问题仅仅是一个小小的湿疹,你尚且胜不过,你还有什么本钱不选择神国的权柄呢?其实她也很辛苦,按着她自己的理解,她在家里也受逼迫,在我们当中好像又很辛苦地跟着,觉得自己有点跟不上。其实从人的角度看,也确实很辛苦的,但问题是我们骨子里头,有没有选择这个上好的福分呢? 我们是不是应该拿起权柄,起来争战呢?如果我们要选择妥协,那我们要妥协的地方可多了去了。这七十个人应该都是男人,可能也有女的,他们很多人应该都是结婚的,也应该都没有怕老婆的习惯。如果他们害怕老婆,他们肯定会被老婆赶回家,揪住他们的耳朵,然后说:你给我回家修理打印机,修家里的电脑去!最后,就给老婆给揪回去了。这样的事情,其实我也看到过很多。 今天我们已经得着神的权柄,可以践踏蛇和蝎子,胜过仇敌一切的能力,你会怎样做智慧的选择?华人命定神学讲的,就是十二个门徒,七十个门徒被耶稣差出去医病赶鬼,传天国的福音,这是我们要付上的代价。但这个选择,永远也比不上爱我们的神来的更好。记住,传福音、医病赶鬼,是我们要付的代价,但是要知道耶稣怎么说:

**然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。(《路加福音》10:20) ** 人的名怎么就能被记录在天上?你想知道,我也想知道。今天我告诉你,就是尽心、尽性、尽力、尽意,爱主你的神;又要爱邻舍,如同爱自己。如果我们爱神,我们就愿意为我们的神付代价。你想想看,如果你嫁一个老公,老公说很爱你,但又不肯为你付代价,那叫爱你吗?那不叫爱你。 今天神给我们权柄和能力,让我们出去传福音、医病赶鬼,使我们能释放那被压制的,让被压制的得自由。这是做耶稣基督的门徒必须做的。但是,这件事并不能取代我们的名被记录在天上,如果想要我们的名被记录在天上,我们就要爱神!

什么样的人能够得着呢?其实神早就知道我们里面的选择,我们里面的选择好像很聪明,但是在神眼里并不聪明。神却让我们做出很聪明的选择,千万别跟神识别善恶,神的美意本是这样。 我们本来看起来都是傻傻的,笨笨的,但却选择了信靠神,有很多人觉得自己很聪明,很通达,却因为他们自己的聪明和通达,神将他的道隐藏起来,就像迦百农、伯赛大、哥拉汛看见耶稣所行的,其实是前无古人,后无来者,在那个世代是很让人震撼的事情。但是他们看见了以后,竟然觉得很淡薄,好像跟他们没有什么关系一样,因为他们还在为过日子而活着。这种有过日子心态的人,就是神的敌人。 **耶稣说:手扶着犁向后看的,不配进神的国。(《路加福音》9:62)** 不管是《马太福音》还是《路加福音》,都说那些手扶着犁向后看的,不配进神的国。有人说:我刚刚买了十头牛,我回去看看;还有的人说:我刚买了房子,我先回去装修我的房子。神怎么对这些人说呢?神说:他们表面上看起来很聪明,很通达,但是他们的通达和聪明都是世上的事。他的道要向婴孩显明出来,婴孩就是那些信靠神的人。婴孩就觉得自己什么都不能,就会全然信靠神! 信靠神,其实就是人里头的选择。神所愿意指示的,就是像婴孩一样,全然信靠神的人。人的想法比较简单,简单到什么程度呢?就是看见了神所行的,就说:哇!这是上好的福分,是我人生最重要的事,是我最需要的!这样不是很合乎道理吗?

**耶稣转身暗暗地对门徒说:看见你们所看见的,那眼睛就有福了。 我告诉你们,从前有许多先知和君王要看你们所看的,却没有看见,要听你们所听的,却没有听见。(《路加福音》10:23-24) ** 前一段时间,有一个教会里的姐妹,常常在网站上听我讲道,然后她就看到她们教会里有很多人有困惑。因为她们当地教会牧师所讲的道,用她自己的话叫做没有营养。她给我一个评价说:这个人讲的好坏我不说,但是听了他讲的以后有营养,灵里有得着、有饱足。 我也是第一次学会这个词,叫做有营养,人家给我这个评价,我也挺喜欢听。结果我们这个姐妹就把这有营养的道,发给了另外一个姐妹。另外这个姐妹听了以后,就觉得跟她们的牧师讲的不一样,就把我讲的发给了她们的牧师,她们的牧师就说这是个异端。 我们这个姐妹的胆子越来越大,就去问了她的牧师,当然你们也可以来问我,如果我瞎说,大家是可以挑战我的,我没有那么大牌。华人命定神学从来不承认我们拥有的就是全部的真理,我们乃是竭力追求。我讲的道即使有营养,也不过是九牛之一毛,我们还在不断地调整,不断在读神的话。 结果,这个姐妹就问她的牧师听了几篇,这位牧师说:没听几篇。你没听几篇怎么就知道是异端呢?其实胡说八道的人多呀!他说:讲方言不翻出来就是异端,要是说我翻出来了呢?他怎么知道我没翻呢?他不知道就瞎说。

今天咱们得琢磨,耶稣那个世代的人,看见所看见的,听见所听见的,耶稣说他们眼睛有福了,看见了神的权能,没有神权能的福音就不是福音。耶稣在那个世代,有很多人质疑他:你是我们要等候的那位弥赛亚吗?就连施洗约翰都要差派他的门徒去问:你是我们所等候的弥赛亚吗?**耶稣说:我是不是弥赛亚,用什么标准来评断呢?耶稣说:去把你所看见的告诉约翰,就是瞎子看见,瘸子行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活!这就是神的权能。** 我们今天是否能够看见神的权能?我不敢说我们今天特别有权能,但每周的礼拜一礼拜二我都带祷告,大量的人得医治得释放。有很多人打字说这个好了,那个好了,我也很感恩。大家要记住,有权能的福音才是福音,没有权能的福音,那是恩赐的问题吗?不是。你所传的是耶稣所传的福音吗?我也很惊讶,一个人看不到神的权能在他身上,他却觉得自己是正统。我可以活得越来越像耶稣,尚且不敢觉得自己是正统,但是这些人觉得自己是正统,实在是太奇怪了。

我们要知道一件事,耶稣是什么样的耶稣?今天耶稣行的,我们也要行。怎么才能够行耶稣所行的呢?耶稣是一个尽心、尽性、尽力爱主的典范,我们的耶稣也是爱邻舍如同爱自己的典范。所以,耶稣为我们开辟的是一个爱神的道路,我们在这些选择上,我们的选择到底是什么?我们爱什么,我们就为什么付代价。 我也得很惊讶,有一些人,他觉得他为神付了很多的代价。然后他觉得自己非常爱神,但到了关键时刻做选择就露馅,为啥呢?因为这些人是假的爱神!爱神,千万别跟神玩假的! 有一个律法师就来试探耶稣:我该做什么才可以承受永生呢?人都很想得着永生。耶稣的十二个门徒赶了很多的鬼,释放了很多的灵魂,那么我就问大家,你释放了几个呢?羊羔进入了狼群,竟然把狼群给打败了。你是被狼群打败了,还是你把狼群打败了呢?你是把鬼制伏了,还是被鬼制伏了?这全看我们骨子里,是否尽心尽性尽力爱主你的神。

我告诉你,尽心,尽性,尽力爱神的,没有不得胜的。但是这个爱字,翻译出来太难了,什么叫爱主你的神?你说我也聚会,我也祷告,那是爱神吗?爱神就是甘心乐意为耶稣付代价,基督耶稣福音的本意就是爱。 有的人来问:你做医治释放收费不收费?这个问题是因为有些人说:我做医治释放是收费的。因为这个人做医治释放是收钱的,他就以为我做医治释放也收钱。我告诉他说:我做医治释放从来不收钱,从来没有。那我做医治释放,是出于什么呢?是出于爱神的缘故。我服侍如此的付代价,不是因为了别的,是因为爱神。怎么知道我是爱神呢?因为我乐意服侍,我就是喜欢服侍! **我爱耶稣超过一切,我尽心、尽力、爱主我的神,然后我就把被魔鬼压制的,捆绑的,从魔鬼的手里夺回来,从狼群的手里把羊夺回来。**就像大卫牧养他父亲的羊,狼来了把狼赶走,狮子来了把狮子赶走,有的时候狮子把羊叼去,他就追上去,把狮子干掉,把羊抢回来。我问你,哪一件事不冒着生命危险呢?当然我感谢神,感谢神把他的权柄赐给了我,让我可以靠着神的权柄打击魔鬼仇敌,释放这些被掳的,让被压制的得自由。 我巴不得那些瘫痪的、得小儿麻痹症的、瘸腿的,在我们当中能够站立起来行走;我巴不得我们当中大麻风的、有皮肤问题的都得洁净;在我们当中本来眼睛是有问题的,今天都可以得着医治。我知道这些医治都不过是一个暂时的,因为我们里面必须得着神的真理,只有神的真理才能够真正使我们得自由。只不过神透过我,暂且把你释放出来,好让你也效法这些人,能够尽心、尽力、尽意,爱主你的神,因为这是上好的福分,是不能被夺去的。

今天我们做基督徒的,我们什么时候看见被魔鬼摧残的人,我们里面有怜悯?有一次我去讲道,他们非得让我去讲,我就站在台上讲尽心、尽性、尽力、尽意,爱主你的神,我讲的时候,有一些牧师就在台下对号入座。为什么?因为他们就是二分钱茶壶,就是个嘴儿好,他们听了我讲的就扎心、难受,觉得在他们的会友面前抬不起头来,我是个付代价的人,那他们付代价了吗? 我们看见被魔鬼压制和摧残的,看见被贫穷的咒诅捆绑的,被疾病的灵辖制的,我们是否会说:我没有这个恩赐。我们需要恩赐吗?我们需要的是神的怜悯。我再次挑战我们当中的弟兄姐妹,你释放了谁?你需要拥有神的怜悯,神向我们求的是什么?**神向我们求的不过是行公义、好怜悯,存谦卑的心与你的神同行。**那些落在强盗手中的,不是被鬼压制,被鬼摧残的吗?今天我们就让神的国透过我们降临,这是上好的选择,这是爱神一定会表现出来的! 有的人爱神,有的人爱打猎,有的人爱钓鱼,有的人可以把服侍放下,却把爱好捡起来。我们什么时候看到耶稣有钓鱼的爱好,看到耶稣玩跑车、跑马?没有!庄稼熟了,要收的庄稼多,做工的人少,我们就求神打发我们出去,我们是否动了慈心,也许我们释放了他们以后,他们可能离开,没关系,我们照样释放他们。

**他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。 她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。 马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来,说:主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。耶稣回答说:马大!马大!你为许多的事思虑烦扰, 但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。(《路加福音》10:38-42 )** 耶稣在服侍的时候,有一对姐妹,马大和马利亚,马利亚静心坐在耶稣的脚前听道,马大却在那里忙乱。我在想:忙什么,有什么忙的?人都是来听耶稣讲道,讲真理,马大没有时间听,因为有很多事要忙,有什么忙的?耶稣也没有要求她端茶倒水,她还到耶稣面前说:主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。 耶稣回答说:马大,马大!凡是这么讲话的就是很不耐烦,马大为很多的事思虑烦扰,但是她不知道不可少的其实只有一件。马大的选择是聪明的吗?很多人是马大啊,是没有福分的人,忙乱的人不添乱就不错了,心里烦乱、忙乱,做事没有效率,还怪别人不帮助她,其实她做的事重要吗?一点也不重要! 我听有些人讲,他们牧师做很多行政的工作,什么行政?教会哪有行政?我从来不请行政,我也不找秘书,电邮我自己读,电话我自己接,机票我自己定,文章我自己写,我不需要秘书。请了秘书,她如果有问题,我还要解决她的问题。有那时间的话,我的活早都做完了。 我一直不知道马大在忙乱什么?耶稣也不太认同她的忙乱。所以,弟兄姐妹都要学会做选择,如果你选择在家里做饭,你可以忙碌一整天,早餐之后忙午餐,午餐之后忙晚餐,很忙的。我做事非常快,因为我把不重要的事都省略了。

问题在哪里?我们爱什么就会为什么付代价。感谢神,他愿意启示我,让我可以更多的认识他,当我看见神的权能彰显出来的时候,我知道这是宝贝,我也希望听我分享的人,能够得着营养,跟我做同样的选择,认为这是何等上好的福分! 我不想走向阴间,也不想在世上没有权能,不想在世上被鬼压制,也不想看见世上被鬼压制的人感到很无奈。我要做一个扩张神国度的人,我就是要尽心、尽性、尽力、尽意爱主我的神,把我的一生完全的摆上。 我们爱神,选择为神付代价,我们就成为了他的门徒,我们的名就记录在天上,欢欢喜喜迎接永生的恩典和福分。如果我们不爱神,爱的是这个世界,并为世界付代价,就会下到阴间,活着的时候也会被鬼搞。神的美意本是如此,问题全在我们自己的选择。 愿神祝福大家!
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