引言

對於查經，我們常常強調讀完了能做什麼，如果讀完不知道要做什麼，那麼讀《聖經》的方法一定是錯了。我們要知道讀經是讀給自己的，不是為了別人而讀，查考每一章《聖經》的時候，就思考我們應該做什麼？神在我們身上的旨意是什麼？這就是聽了神的話就去行。

做東西要聯繫到自己，這是一個好習慣。經書是高度概括事物發展的內在規律，論是指應用內在規律時候的經驗和總結。我們查經，基本上是講論。

第三章的主題是：預備主的道，修直他的路。很多人納悶，神還需要人來為他預備道路？很多人特別尊榮神的主權，難道神不可以自己預備道路嗎？神可以！但是這句話體現了一件我們很注重的事情，就是我們的神是與人同工的神。沒有我們，神照樣做成他的事，但是當我們這樣做的時候，我們是在與神同行、與神同工。

悔改是第一道門

正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！凡有血氣的，都要見神的救恩！(《路加福音》 3:4-6 )

這一章的前半段，記載了施洗約翰為耶穌基督施洗，後半段則記載了耶穌基督的家譜。預備主的道和修直他的路，是讓我們這些有血氣的都看到神的救恩，這是什麼意思呢？施洗約翰開啟了一扇悔改的門，宣講的都是悔改的洗禮，後來耶穌昇天了，還有人在傳講悔改。

悔改到底對不對呢？你得進第一扇門，如果第一扇門都沒進去，後面的第二扇門你怎麼穿過去呢？你有穿牆的本事嗎？你是有血氣的，凡有血氣的穿不了牆。有的人說：我可以遁地，從這邊進去，從加拿大出來。這些人後來還是需要辦簽證，靠搭飛機去這些國家。

凡有血氣的要看到神的救恩，需要進第一扇門，就是預備主的道，修直他的路。進入悔改的門，不是神需要我們為他預備道路，是我們需要神的救恩臨到。如果神在那邊，我們在這邊，我們如何讓神臨到我們？又如何來到神那裡，與神一起同行？就是要透過第一扇門，悔改。

悔改是最先決的條件，一個人如果不悔改，覺得自己沒錯，那你還需要神幹嘛？施洗約翰就講了一個悔改的道，就是預備主臨到我們的道。

約翰對那出來要受他洗的眾人說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢。你們要結出果子來，與悔改的心相稱，不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。（《路加福音》 3:8-9 ）

即使你是亞伯拉罕血脈上的子孫，也沒有什麼用，因為你沒有悔改！人家亞伯拉罕走的是自己的路，你走的路是跟亞伯拉罕背道而馳的路，那就麻煩了！很多基督徒行的不是主的道，連悔都沒有，更別說改了。人為什麼要悔改呢？因為走錯了路。前幾天我帶領禱告，得病的症狀是一堆，後來都禱告好了，但你還是要悔改，因為你走錯了，所以你得病了，你一定要悔改，不然你怎麼看見神的救恩呢？

我們要結出悔改的果子，與悔改的心相稱，凡不結好果子的樹，都要砍下來丟到火裡。如果人沒有悔改會怎麼樣呢？朝著屬世界的邏輯體系狂奔，結果都會被砍下來丟到火裡。那些不預備主的道，修平主的路、覺得自己都挺好，朝著屬世界的邏輯體系狂奔的，就會被砍下來丟到火裡。 這話重複了好幾遍。

有人問約翰，你是不是要來的基督？約翰說他不是， 但他說有一位能力比他更大的要來。 這個約翰應該是有能力的，行了很多的神蹟奇事讓人相信，只是《聖經》沒有記載施洗約翰所行的，只記載了耶穌所行的。

約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。（《路加福音》 3:16-17）

在神眼裡看為寶貝的，悔改是第一道門。悔改和不悔改，形成了鮮明的對比，有悔沒改，跟沒有悔改一樣。我們後悔自己走錯了路，遭夠了罪，今天就決定走一條新的路。一悔改，就把人分為兩種：悔改的人和不悔改的人。

真正悔改的人是神眼中的寶貝

**約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。（《路加福音》3:16-17） **

這段經文很殘酷，但卻是真的。神一定是願意把麥子收到倉房裡，把糠丟棄掉，所以我們一定要做麥子、做神眼裡看為寶貝的人。千萬不要以為：我是基督徒、我是敬虔的法利賽人，剛剛在聖殿做了獻祭、我是亞伯拉罕的後裔......這些東西都沒有用！就算你是耶穌基督一奶同胞的兄弟，那也保證不了你可以與神同行。只有一件事能夠保證，那就是結出悔改的果子。悔改的果子是什麼呢？就是預備主的道，修直他的路。

把活著這件事整明白

人很喜歡弄出很多的花樣：賺錢、佔便宜、強暴待人、訛詐人，如果把騙人的把戲收集起來，可以寫一本大全。人如果為了世上的得失，為了買房子、攢錢、賺錢不擇手段，就不會去考慮別人。為什麼人要悔改呢？因為我們發現人在世上遭很多的罪，很辛苦；看到人活著活著就死了，心裡有一種說不出來的滋味，然後就會想到自己將來有一天，也會跟他們一樣。然後你會發現，人這一輩子不是很長，我們得把世上的事看明白。

我爸媽來新加坡的時候，就是我這個年紀，轉眼間我也到了他們這個年紀。時間過得很快，轉眼間我父親已經過世十多年了，如果我能再活十多年，就是我父親過世的年齡。十多年也不長，差不多三五千天。人的一生很短暫，回首往事，過去的三四十年，轉眼間就過去了。我們往前走的時候，覺得時間還很多，但是回頭一看，三五十年已經轉眼過去了！我們能得到什麼呢？什麼也沒有得到，兩手空空而來，兩手空空而去！

悔改就是把事情看明白，但是，什麼叫做悔改的果子呢？

眾人問他說：這樣，我們當做什麼呢？約翰回答說：有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。又有稅吏來要受洗，問他說：夫子，我們當做什麼呢？約翰說：除了例定的數目，不要多取。又有兵丁問他說：我們當做什麼呢？約翰說：不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。（《路加福音》3:10-14）

施洗約翰的教導是很實在，很接地氣的。人為什麼要訛詐人呢？為了多賺便宜；人為什麼要強暴人呢？為了多賺錢；收稅的為什麼要多收稅呢？為了佔為己有。但是有兩件衣服的人，看到沒有衣服的人，根本不願意拿出一件衣服給別人，而是要留著自己用。

有食物的人，看到捱餓的，也不願意把自己的食物分給別人，他怕分給別人以後，自己沒有東西可以吃。人這麼做，都是為了活著這件事。可是，越是這樣活著，問題越多，也越嚴重，人就遭了很多罪，因為人的根基就是為了活著。總有一天你我都會死掉，所以你把衣服留著自己穿，常常為了活著而預備，有什麼用呢？根本沒有任何用處。

過去那些年，我媽花的錢，大部分都是我給的，因為她的退休金真的不夠花。我給了她不少錢，但是她還是覺得心裡不踏實。我媽跟我的妹妹說：魚幫水，水幫魚。因為她指望我妹妹能夠幫她，結果到最後也沒有指望上。人如果把活著的這件事放在世上的這些指望裡，最後帶來的是根基上的錯謬。

我們不需要為了活著這件事而辛苦，人活著本來很辛苦，你再去顧慮方方面面，你會活得更加辛苦。所以《聖經》教導我們開始悔改，開始信靠神。因為我們靠自己靠不住，給自己安排好了也沒用。過去那些日子，我媽安排了那麼多事，但是沒有一件事是有用的，幸虧她有我這個孝順的兒子。我

們過去是不是以活著為目標？是不是以活著為根基？你要知道這些都攔不住我們有一天要離開這個世界。如果是這樣，我們就開開心心的在世上走一回，好好去信靠我們的神。

我不是靠著兩件衣服、食物和錢活著，因為我們的神可以供應我們。天上的飛鳥不種也不收，神尚且養活它們，所以我們在神眼裡是何等的尊貴！我們常常說：天無絕人之路，世上不討神喜悅的人，神都尚且養活他們。預備主的道，修直他的路，讓我們這些有血氣的、不能穿牆的、活在肉身當中的，都能看到神的救恩。我們看到神的救恩，需要悔改，悔改是什麼呢？

正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！凡有血氣的，都要見神的救恩！（《路加福音》3:4-6）

人一輩子，喜歡做一些坑坑窪窪的事情，裡面彎彎曲曲的東西很多。這樣的人幾乎每天都能看見，就像是我媽跟我妹妹講的：魚幫水，水幫魚，這就是彎彎曲曲的東西。信靠我們的神才能解決問題。人一輩子謀劃來，謀劃去，全都是虛妄。人一生走的路，動盪不安，幾乎是沒有辦法控制的，但是我們要把那種扭曲的心思意念重新改過來。

咱們需要知道一件事，悔改是從心裡頭改掉我們裡面彎彎曲曲的東西，我們裡面要用神的話，用神正直公義的話來填滿。若是放不下我們裡面那些彎彎曲曲的東西，就像《甄嬛傳》這些電視劇，還有宮廷戲裡那些勾心鬥角、算計來算計去，鬥得你死我活，最後有什麼用呢？沒什麼太大用。

就像中國歷史上的呂后、慈禧太后、武則天，在這世上都曾叱咜風雲，但是也攔不住死，有什麼用？什麼用也沒有。就是因為人看得不夠遠，想得不夠長，覺得人活著這件事很實在，但是全都變成了虛妄。如果一個人不能夠被主所使用，就是廢物，就是丟在火裡燒的垃圾；一個人若不渴望成為神的器皿，也不希望有從神而來的智慧和身量，和討神喜悅的心一起成長，最後也是廢物。

我們人一生最大的悲劇，就是把我們所有的盼望都放在這個世上，然後苦苦的追求，追求來追求去，難受啊！昨天的首富，變成了今天的首負。人一輩子追求這些虛妄的東西，能得著什麼呢？其實真的得不著什麼。所以大家一定要知道，照著神的眼光，你會發現，他會用他的方式，用簸箕揚淨他的場，把麥子收在倉裡、把糠用不滅的火燒盡了。

神是要把人分別出來，有像亞伯拉罕的，跟亞伯拉罕一起走；有像以撒的，跟以撒一起走；有像雅各、約瑟的，跟雅各、約瑟一起走，他們的結局就是亞伯拉罕、以撒、雅各的結局。還有一些人像以掃，那他走的路，就是以掃的路，最後就成了受咒詛的典範。

所以我們要開始知道，我們在這世上的選擇不太多。我們在這世上很認真的選擇這個，很認真的選擇那個，還不如很認真的把活著的這些事整明白，然後徹底的悔改。我裡面非常的感慨，眼睜睜地看見人生人死，看見人離開這世界的時候是多麼的無奈。

有的人說，那你不是醫治釋放很厲害嗎？我醫治釋放很厲害，但是有一件事做不了，就是人的死期到了。如果人的死期到了，你做不了什麼，我也做不了什麼。若神啟示我說，這個人的死期到了，我就不禱告了，安慰安慰他，讓他能夠儘快把這生和死看透，就完事了。

生和死這件事就是這麼無奈，你做不了什麼。人如果不知道人在這世上的日子不長，還為世上的那點屁事打算，看著就難受，看著就覺得愚昧。有些人疑惑：那你都這麼說了，我怎麼看你忙忙乎乎，每天活著這麼踏實，這麼實在呢？為啥呢？正是因為我看透了，所以我做了很多事。其實我做的都有頭有尾，我做什麼事都把它做成，累不累？累！但是人這麼活也是活，那麼活也是活，我就好好的很認真的活，其實這也叫做悔改的果子。

什麼東西能夠轄制我呢？什麼東西也不能轄制我。你問我，錢能不能轄制我？錢不能夠轄制我；房子能不能轄制我？房子也不能夠轄制我；事業能不能轄制我？事業也不能轄制我。因為我把人在世上的這點事都看明白了，我是一個很認真悔改的人。所以我鼓勵大家，要知道悔改是預備主的道，修直他的路的第一扇門。

結出悔改的果子

這在《聖經》裡頭是一個很有意思的事，其實有的人說我也悔改了啊，但悔改僅僅是第一扇門。還有好多門呢，一開始的門是悔改；第二扇門是接受耶穌基督做你的主和救主；第三扇門是奉耶穌基督的名受洗；第四扇門是接受聖靈和火的洗禮，然後還有許多其他的門。悔改僅僅是一個開始，如果每一個真理都是一道門的話，那麻煩了，門可多了，一層一層的。

你看過天安門嗎？天安門是皇城正門，還有端門，午門，老多的門了。我還是小孩的時候，經常畫天安門，但是沒去過，看到有人在天安門前面照了一張照片，可羨慕的不得了！後來終於到了北京，從天安門進去一轉，兩條腿都廋了一圈，從故宮裡頭走出來，九千多個房間！

你如果走所有的門，試試看！九千多個門，太嚇人了，再也不要溜達了。以後再去的時候，就從前門一直穿到後門。後門就是景山公園，景山公園外面有一個老歪脖子樹，就是一個紀念，就是崇禎皇帝上吊自殺的那棵老歪脖子樹。

人一輩子大概就是這樣，在這世上走了一遭，回頭還是雲裡霧裡看不清。如果你在雲裡霧裡看不清，遭點罪，受點苦，你就會明白了。有一些人得了強直性脊柱炎，疼來疼去，好了就又回到了原來的路上去，好了傷疤忘了疼啊，就是不悔改。第一道門都過不了，那你乾脆就算了，這條路你也走不下去，更不用說受聖靈和火的洗禮了。

預備主的道，修直他的路，是我們每一個人的責任，那不是施洗約翰的責任。我們每一個人都要預備好，使神的救恩能夠臨到我們，使神的能力臨到我們，使神的恩典臨到我們。使耶穌基督從死裡復活的能力臨到我們，這叫凡有血氣的，只要你悔改，都可以看見神的救恩。也就是說，我們必須看透人這一輩子生和死的事，看透了就好了。

若看透了，結出悔改的果子來， 就算你活在四千年前，你也會成為當時的亞伯拉罕；如果你活在三千年前，你就是那個世代的大衛；如果你活在二千年前，你就是那個世代的施洗約翰。所以到了後來，我們看見聖靈降在耶穌的身上，從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的！你是不是神所喜悅的人呢？這是非常要命的事。

效法耶穌家譜裡的人物

今天我們就開始進悔改這扇門，繼續往前走。《路加福音》的第3章23至38節，就是講耶穌基督的家譜，作者路加從耶穌是約瑟的兒子，約瑟是希裡的兒子一直往下寫，一直寫到亞當。其中挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、猶大等等這些人是我們認識的，也有一些人不認識。整本舊約《聖經》記載了耶穌基督家譜裡的故事，這些人全是預備主的道，修直他的路的人。

這些人預備主的道，修直他的路，好讓神的救恩臨到我們。從亞當、夏娃到亞伯拉罕有兩千年，從亞伯拉罕到耶穌基督有兩千年，耶穌基督到我們有兩千年。有一些人會說，考古學家不是說最早的人類離我們有多少億，或者多少百萬年嗎？其實這些事誰也說不清楚，考古學中也有很多的假設。

我們談論的是記載在舊約《聖經》耶穌基督家譜裡的人。約瑟從肉身的角度來說，他是耶穌基督的爸爸，也就是馬利亞的老公，這些人都是預備主的道，修直他的路的人。賽特生以挪士，以挪士呼求神的名，在挪亞的年代，只剩下挪亞一家八口，其餘的人被洪水衝去。

今天這個世代的人都是挪亞的後代，從挪亞再到亞伯拉罕，我們如果要效法，就效法耶穌基督家譜裡這些我們所認識的人，就像亞伯拉罕、以撒、雅各這些人。他們身上都有一個共同的特點：他們敬畏神，信靠神，尋求神，知道這世上的一切都是虛空的虛空。

他們知道自己屬血氣，需要神的救恩。在尋求神的救恩之後，除去自己裡面彎曲的心思意念，除去自己裡面高高低低、扭曲的道路。我們都需要神的救恩，好讓我們安然來到神的面前，得著神的稱讚。大家要知道，其實在這世上，即使你做了希律王，或者猶太巡撫彼拉多也沒有用，他們不過是屬血氣的。

我們看這世上的人在苦苦的紛爭當中，為世上的利益拼命，不管是中國優先，還是美國、德國、俄國優先，都是為了利益。人在虛空當中爭取這些利益，就是因為沒有看透，人看不透，沒有悔改，可能連第一扇門都沒有進去。

基督徒沒有過這扇門的人很多，因為沒有結悔改的果子。如何預備主的道，修直他的路，就是悔改，認清活著這回事，效法亞伯拉罕、以撒、雅各，大衛這樣的人，約瑟被賣到埃及做奴隸，在信心裡仍然有盼望，他知道在這世上算不得什麼，他在信心裡仰望天上的神，神就高升他成為埃及的宰相。

愛世界上的錢財，人不可能愛神；愛世界上的人和世界上的事，人不可能愛神。有神就能活得很好，我們有神，還會缺衣服嗎？假如兩件衣服給了別人一件，神還會增添給我們的。老太太的兩個銅錢投進奉獻箱裡，第二天神也一樣供應她。她從六十多歲走到了七十多歲，再到八十多歲，每天靠著奉獻度日，神沒有虧缺她的。

假如我們知道神的能力有多大，我們真的會悔改。我們就會真的預備主的道，修直他的路，迎接他在我們生命當中做主做王。今天就敞開你的心，邀請主耶穌進到你的心裡，做你的主，掌管你的生命，你的一生必不至缺乏。

信靠主的，尋求主的什麼好處都不缺，這是何等美好的事！讓神的應許在耶穌基督裡都臨到我們，那是我們人一生當中最美好的事！所以不再為世上的事安排，乃是為主進到我們生命裡安排。預備主的道，修直他的路，除去我們生命當中彎彎曲曲的東西，讓神的話把我們的心思意念清理乾淨，成為公義、正直，滿有恩典和憐憫的人，一生可以活出神的榮耀。

願神祝福大家！