2019年04月3日分享

引言

《羅馬書》第12章是接著前面11章講的，這一章一章積累到現在，保羅在這一章就開始總結了：

所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此侍奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 (《羅馬書》 12:1-2 )

這話猛的一聽，有點讓人摸不著頭腦，要想明白其中的原因，我們需要聯繫前一章的經文。請看第11章結尾：

深哉，神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！。(《羅馬書》 11:33-36 )

我們要開始站在一個更高的屬靈高度來讀《聖經》，我也很努力地想提高大家的屬靈高度。這個高度就是要知道，萬有都是本於他，依靠他，歸於他。也就是說，我們今天所信的這位神，我們今天所信的這個福音，和我們今天所做的這一切事情，結合保羅在《羅馬書》第1到11章所論述的觀點：以信為本，始於信，以至於信，這福音本是神的大能等等，我們得出一個什麼樣的結論呢？

結論就是，如果我們依靠這位神，我們就可以活出他的榮耀。這還有什麼好說的？所以保羅奉勸大家將身體獻上當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。

在我的信仰裡有一個非常重要的觀念，我之前不認識神的時候，就在尋找一位神。我不想尋找一個小鬼，我希望找到一位可以靠得住的、最大的神。結果在這個世界上真的讓咱們找到了一位最大的神，萬有都是本於他，依靠他，歸於他。

他又是如此的恩待我們，給我們預備了極其豐富的恩典，帶給了我們一個極大的好消息。這好消息就是讓我們可以活得像人，活出神的尊貴、活出神的榮耀。那我們把身體獻上當做活祭，有問題嗎？沒有！

不要效法這個世界

這個世界上的人有一個特點：不是我獻給你，是你要獻給我。如果你冒犯了他，他就會不斷的跟你糾纏。所以我們不要效法這個世界，要心意更新而變化。也就是說，我們弟兄姐妹要知道一件事情：我們必須回到一個根本的地方，就是不要效法這個世界，要心意更新而變化。

我們今天走信靠神的這條路，如果仍舊效法這個世界，那這就是我們最大的攔阻。後來我發現效法世界的人有一個共同特點，就是不知道在神的裡面是何等的美好。他們不是沒有經歷神，他們也經歷很多，但是他們就是要選擇效法這個世界。

最近我把過去我親自服侍過的人的名單羅列了一下，發現這些人有一個共同的特點：就是他們的腦子裡面，裝的都是屬世界的價值體系。這屬世界的價值體系害人很深，有屬世界的價值體系的人非常愚蠢，就連我自己也感到震驚，比如說這個人得了不治之症，到我這裡好了，好了以後就接著回去走他之前的路。怎麼勸都沒用！

我就反覆分析這個屬世界價值體系到底是個什麼東西呢？今天咱們就一一來分析這件事。所以這一章的主題我把它定為：不要效法這個世界，要心意更新而變化。之所以定這個主題是因為《羅馬書》12章整篇都在講要和不要。

如果我們信神，就要效法亞伯拉罕的信，亞伯拉罕所信的是能夠讓人從死裡復活的神。人一生在眾多的難題當中，最難的就是死這件事，人一死就徹底完蛋。但是亞伯拉罕這個人擁有的信心很有意思，我相信有一位神，我要去尋找他，我相信人活在世上是虛空的虛空。

為什麼我說這世上的人很愚蠢，因為他們忘記了人死了到底是怎麼回事，他們只關心人活著這點事，他們所有的價值體系都基於人從生到死這七八十年。如果你傷害到他這七八十年的核心利益，那他就會跟你玩命。

但是像亞伯拉罕這樣信靠神的人，他們的特點是不把重點放在這七八十年上。我把世上的人分為兩種，一種是效法世界的人，一種是效法亞伯拉罕的人。哪一種比較聰明呢？當然是效法亞伯拉罕這樣的人比較聰明。

凡是效法亞伯拉罕的人，他們就會查驗到神善良、純全、可喜悅的旨意。我常常告誡弟兄姐妹，千萬不要忘了一件事，這個世上，不管你跟誰做對，都不要跟神做對。不管你討誰的喜悅，也不如討神的喜悅。

心意要更新而變化

在牧師這個行當裡，做得很慘的牧師多得一塌糊塗。如果你問我做得怎麼樣，我用一個字來表達，那就是爽！雖然有時候流血流汗流淚，但還是很爽。因為我的心意不斷更新而變化，我常常看到神善良、純全、可喜悅的旨意，這旨意不是給每一個人的，是給那些不效法這個世界的人的。

所以我們千萬不要愛這個世界，要學會愛神。那你說怎樣愛神呢？就拿亞伯拉罕、以撒、雅各，還有約瑟來說，這爺孫四個真的了不起！他們就是不效法這個世界的人，他們的心意不斷更新變化，就是不斷地在認識神的這條路上攀登。不斷的更新！更新！更新！他們不會說：唉呀，認識神已經很久了，不過就是這麼回事嘛。

有的人帶著一身的鬼來到我們這裡，在我們的服侍下釋放的差不多了，心裡就想，他呀，就那點玩意，我已經學會了。但是有一樣你肯定沒有學會，就是我們今天仍然不斷地在更新變化。比如說我們2012年比2011年好了很多，2013年比2012年好了很多…直到現在，一天新似一天，我們還在不斷的變化。因為這個世界一直在進步，我們也不能停下來。

我遇到一個很有名的牧師，他跟我講了一句話差點讓我笑出聲來。他說：你現在整的醫治釋放我們都整過。你整對了嗎？整了一身的病，還有很多問題也解決不了。曾經整過他就覺著很Ok了：靈恩、醫治釋放我們都整過。以前我們趕出很多鬼，後來都不稀罕玩了。我經常遇到說這些話的人。

過去我在上課的時候，一個很可愛的老人家走到我面前跟我說：趕鬼？我們很早之前就趕過了。聽了這話，我真感慨上這課沒啥用！還有一個老人家說：很久沒有趕鬼了，都有點生疏了。我就在心裡琢磨這個事情，無論是誰，只要心意停止了更新，就沒有辦法查驗神善良、純全、可喜悅的旨意。所以我們要在認識神的真道上不斷更新！

我的神學觀念有一個特點，不像耶穌就是沒整對。我們之所以要心意更新而變化，是因為今天我們離像耶穌還差很遠。昨天我接到一個電話：有個人到處去佈道、趕鬼，他覺得自己的服侍很有能力，但是他家人身上的鬼他卻趕不走。說穿了還是不行！

有一個人介紹他找我，我就給他稍微介紹了我們的整個信仰體系，華人命定神學的體系是一個不斷更新的體系，從來就不是一成不變的。為什麼？雖然我們今天認識神不少，但還是差很遠，我們只有不斷更新而變化，才能不斷的認識神善良、純全、可喜悅的旨意。

我們常常會覺得這事有點難呀！可是《聖經》讓我們看到很多信心的偉人做到了，比如以撒，他是完全把身體獻上當做活祭，願意為神把自己燒掉獻給神，但是神攔阻了，神自己預備了一隻羔羊。

以撒是個了不起的人！比如以撒挖井的故事，挖一口井就出水，再挖一口也出水。你能理解嗎？其實非利士人也不想搶以撒的井，可是他們自己無論怎麼挖就是不出水，心裡也非常著急。結果看人家以撒一挖就出水，他不就去搶了嗎？以撒這人厲害呀！你搶我的，我也不跟你奪，我再去挖，結果挖一個又被搶去了，直到最後不再有人來搶。

這是什麼人？這是相當厲害的人。厲害的人都這樣，你搶我的，我就祝福你。如果你是一個像以撒的人，你還需要靠自己的雙手拼命地去抓、去鬥、去搶嗎？如果你是一個像以撒一樣的人，在工作中你還需要怕老闆怕得像老鼠見了貓似的嗎？如果你是一個像以撒一樣的人，你還需要擔心錢不夠用嗎？如果你是一個心意不斷更新變化的人，不再效法這個世界，你常常看見神善良、純全、可喜悅的的旨意，你會缺錢嗎？不會！

你真的相信神，真的相信你在這世上所有的好處都不在神以外嗎？人家搶了你一口井，你是否回到家裡心裡糾結、沮喪、難受？祝福他們不就完了嗎？就算被人騙了也不在乎！問題在於我們裡面是否認識這位神。

如果你不認識神，井被人搶去了，回到家裡，你就懊惱的對神說：神吶，你看我辛辛苦苦挖了一口井，卻被他們搶去了，你幫我奪回來吧！人家以撒不是這樣，就算是井被搶去了，也覺得沒關係。因為以撒是一個知道神心意的人，他知道神是何等大氣的神！

兩套邏輯體系的差別

所以大家不要效法這個世界，世界是一套體系，信靠神是另外一套邏輯體系。我做牧師非常的開心，因為無論遇到什麼難題，我都信靠我的神。自從信主到如今，我都不靠自己的能力。我有一位神，我終於找到他了，我若是不信靠他，那我多蠢呀！

這個世界的體系大有問題，世界的體系總是讓人看自己過於自己所當看的，但是信靠神的人會看自己看得合乎中道。有的人賺到錢了就覺得自己很厲害，賠錢了又覺得自己很無能。問題解決了就覺得自己很厲害，沒解決就覺得自己很爛。一直都在這樣的狀況裡搖擺。這個世界的邏輯體系在我們身上體現得淋漓盡致，所以我們要不斷地對付自己裡面這些問題。

為什麼人會這樣呢？因為人把所有成功的事都歸於自己的能力，把失敗的或做得不好的一些問題歸於別人，我生在不好的家庭，我的老爸無權無勢，沒有送我到好的學校。我被人家陷害，他佔了我的便宜，所以我這一輩子才沒有出息……問題全是別人！

今天大家看自己不要過於自己所當看的，你當明白自己的本相，你需要信靠神。你知道這事你能幹就好好幹，不能幹的就好好學著幹，不斷的更新，不斷的提升，然後一天比一天好起來。

今天咱們信主的人最要命的是什麼？僵化！這個世界的體系是僵化的，這個世界最喜歡突然間發明一個東西，靠著它一輩子就可以賺錢了，然後什麼也不用幹了，翹腳就可以了，那多好啊！

可是信神的人卻不是這樣，他不斷地追求認識神，外面不斷地經歷神，內心不斷地更新。不斷更新才是關鍵！看自己過於所當看的，不是解決問題的辦法，你看自己所當看的，然後在實際做事中發現自己不行，就會感到自卑。我們看自己要看得合乎中道，而不再憑著世界的邏輯體系看自己。

我們在耶穌基督裡不要追求個人修行，而要追求合一！因為我們在耶穌基督裡是共同建造耶穌的身體，各按其職、彼此配搭。世界上很多人追求的是自己厲害，他不大喜歡建造耶穌基督身體，他喜歡建造自己的小王國，喜歡立自己的小山頭。

我知道有一位姐妹，曾經在當地教會播放我的講道和查經，但是卻沒有和大家說這是誰的講道。為啥呢？她想立自己的小山頭，據說還有不少人給她奉獻。她在追求什麼呢？也許她在追求建造耶穌基督的身體。若是這樣，她就應該成全弟兄姐妹。怎樣成全弟兄姐妹？就要解決人家的問題呀！有一些弟兄姐妹的問題她解決不了，就應該讓人去能夠解決他們問題的地方去。

按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言； 或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導 (《羅馬書》 12:6-7)

這段話有人就理解為，作執事就專一執事，做教導就專一教導，其他的什麼也不幹了。其實不是這個意思，這是在說人要各按其職，你的職責是什麼，你就在你的職責範圍內把事情做好。有的人喜歡管別人的事情，自己的事情卻做的不怎麼樣。

好久以前，有一個姐妹就很喜歡牧養不屬於自己的羊，她牧養自己的羊就那兩把刷，弄完了就完了。這叫瞎整！但是遇到一個不屬於她牧養的新人，服侍起來卻可用心了。為啥？因為她又把那兩把刷派上用場了，人家還以為她很厲害。保羅在這裡是勸導我們，一個人無論做什麼，都要做好你份內的事情，不屬於你負責的事情就別瞎整。

這個世界只要是有便宜可佔的地方，人就蜂擁的去搶，就喜歡跟風。如果我們什麼事情都去插一腳，那很難把事情做好。比如一個人看到別人炒房，他也去炒，看到別人炒股票，他也跟著炒股票。他也不知道自己行不行，看自己也不能看得那麼恰如其分，也不能夠合乎中道，就喜歡跟著瞎整。

所以保羅勸說我們要做好自己該做的事。其實我們的神做事情全都是規規矩矩的，很有體系。我們今天講的這些問題，大家都要慢慢琢磨。你可能會有點小困惑，我稍後會和大家一起探討。信心不僅是神分給各人的，信心的選擇是我們的責任，我們不能怪神給我們多少信心，因為這不能取代保羅在前面幾章講的始於信、以至於信。

愛神是一件可喜悅的事

我們不要效法這個世界，這個世界是照著人從生到死這七八十年的邏輯體系運作的。今天我們要心意更新而變化，讓我們在活著的時候，不斷的更新，不斷的認識，不斷的經歷神，知道神的善良、純全、可喜悅的旨意。

這個世界常常玩虛假的，所以《聖經》說：

愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。 (參《羅馬書》 12:9-10)

保羅在這裡告訴我們：愛要真誠，愛弟兄就彼此親熱，恭敬人,要彼此推讓。我們有很多弟兄姐妹不知道這些表現就叫做信心。我以前很喜歡找些基督徒企業家來教會分享，分享完了以後，有一個姐妹衝上去就跟人家交換名片，好像跟人家扯上點兒關係就能怎麼樣。

這些人的心裡在想啥？要認識這個有錢人，或許將來有一天能用上？這不是愛人，是佔人便宜。愛人不可虛假，你若虛假能騙得過神嗎？你連鬼也騙不過去！你騙神、玩虛假的，肯定招鬼。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。那你要問，如果這麼整的話，能佔著便宜嗎？那我告訴你，我們凡事是靠著神活著，不是靠佔便宜活著。

殷勤，不可懶惰；要心裡火熱，常常服侍主。 (《羅馬書》 12:11)

服侍主，若是心裡不火熱，那是很辛苦的。直到今天，我們仍然在火熱的服侍神，這樣服侍多好呀！在服侍中，我遇到懶惰的人很多，遇到懶惰的牧師也很多。有的人在網站上給我留言：你看你批評這個，批評那個，人家有軟弱嘛。一個基督徒要心裡火熱，常常服侍主。因為我們已經將自己的身體獻上，火熱的服侍主不是理所當然嗎？服侍主是我們最重要的事，這是一件非常划算的事。

有一些人，自己得到釋放的時候很火熱，讓他服侍別人得釋放，他卻沒有時間。那是什麼腦袋呀！如果我們信靠神，從神那裡得到了好處，知道萬有都本於他，依靠他，歸於他，服侍主能沒有時間嗎？

有人說：唉呀，晚上服侍人到深夜，我明天上班咋辦？”我在過去的職業生涯裡，好幾次都快要失去工作，神就給我安排了更好的工作，薪水一個勁的往上漲。那不是因為我愛錢，而是因為我愛神。愛神是一件多好的事情呀！愛世界，這個世界就會用愁苦刺透你；愛神，神就要向你彰顯他純全、善良、美好的旨意。

不再擔心，完全交給神

在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。 (《羅馬書》 12:12)

這是一個將自己完全獻上的人應該有的表現。當我們的利益可能虧損一點的時候，也不要擔心。

聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。(《羅馬書》 12:13)

你說被騙了咋辦？其實別擔心，神仍然在這世上掌權，只是你要開始學會知道哪一個是聖徒，哪一個是客。

逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。 (《羅馬書》 12:14 )

這個地方不要搞錯了，因著你自己的利益受損，你不能咒詛別人，就算別人佔了你的便宜，也不能這樣。我有時候可能說他會遇見災禍，但那不是咒詛，因為種啥收啥是屬靈的原則。要分清我們的福音離不開祝福和咒詛，但如果一個人因為自己的得失而咒詛別人，那就不是神所喜悅的。

與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。 要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。(《羅馬書》 12:15 -16)

我們要除去自己裡面屬世界的體系還是有點難，人一旦有點錢，就自高自大，覺得自己可了不起了，那都是惡習，都是這個世界的體系。

不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。 若是能行，總要盡力與眾人和睦。 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤在我，我必報應。 (《羅馬書》 12:17-19)

如果你是一個新造的人，你一定會照著這些話去做的。既然你什麼好處都不缺，人家讓你受點冤屈就受了吧。受委屈就交給神！不要整天想著要報仇，或者是想著人家佔你的便宜，或者覺著人家傷害了你，要給自己伸冤。有很多人去上訪，一上訪就上訪了十幾年，甚至二十年，那活得老慘了。

咱們今天不幹這事，咱不屬這個世界，世界沒什麼了不起。即使在這世上損失了點什麼，又有什麼呢？我們的家也不在這世上，我們的國也不在這世上，我們什麼東西也不在這世上。這世上除了虛空就是虛空。

所以我常常告訴大家：人活著是一件很簡單的事。我們中間有的人常常說為我這個禱告，為我那個禱告。別人佔了點他的便宜，就恨人家很久，那能不得病嗎？我們要學會把人的一生都看透。

所以，你的仇敵若餓了，就給他吃。若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。（《羅馬書》12:20-21）

人為什麼要這麼做呢？這麼做是佔便宜還是吃虧呢？人這麼做，就是因為你把世界上所有的事情都當作虛空。若是一切都是虛空，那錢算得了什麼呢？今天有很多人被錢財捆綁，出現問題都是因為錢。有的人因為多花了幾萬塊，心裡就不爽。其實也沒有多花，只是他覺得多花了。如果把世上的事兒都看扁了，吃虧就吃吧。

我們能否把世上所有的一切都看透看扁？人活著是一件非常簡單的事，如果整得很複雜，你怎麼可能活得精彩呢？如果一個人信有神，又不信靠神，也不願意將自己獻上當作活祭，緊緊的抓住自己擁有的這點東西，你能抓住多久？你不生病誰生病？因為你沒有照著神的旨意去行，也沒有照著神的話去行，你不相信神，又不想依靠他！你只覺得這世上如果別人佔你的便宜，那就不行了，那你能不痛苦嗎？

其實在這個世上吃虧也罷、佔便宜也罷，這世界和世界上的事都要過去，你抓不住的。你抓住這個世界，世界就要用愁苦刺透你。你把這個世界上的事看得特別重，把自己的孩子看得特別重，這些事都會用愁苦刺透你。

有的人因為孩子學習不好，老師一打電話，夫妻倆就崩潰了。如果我們把這些都看透，那有什麼了不起的呢？有的人為了孩子的教育，買了個學區房，十四，十五萬一平米，孩子真的是因為那所學校就會有未來嗎？不會。因為學習是靠人學的，不是靠學校教的！學校能給你什麼呢？後來這學校又搬走了，你的房子也貶值了。這個世界就這麼運作，你把錢都花了，將來你怎麼辦呢？

這個世界有很多奇葩的事，如果你願意效法這個世界，這個世界就一定會用愁苦刺透你。這就是為什麼家家有本難唸的經。你念世界的經，當然難唸了。如果你念《聖經》，照著神的話去行，常常經歷神的善良，純全可喜悅的旨意，把這世上的事都看扁了，你也一無所缺，不是嗎？

屬世界的邏輯體系是一個只想獲得的邏輯體系，但是屬神的邏輯體系卻是一個奉獻的邏輯體系。屬神的是把自己完全獻給神，成為這個世代或未來世代的祝福。屬世界的，想的都是這個世界為我服務，就算是全世界為你服務，你死了又能得到什麼呢？我就不知道人為什麼會這麼愚蠢呢？

在我們當中，如果你聽了我的查經，卻還要執意追求這些東西。那我再次給你發一個預言：你要經歷極多的愁苦。一個基督徒為神擺上的時候，就算是患難，我們也能夠靠著心裡的盼望而忍耐。如果一個人在這世上經歷患難是因為愛世界，那他拿什麼東西來抵擋？他哪來的盼望？

總結

弟兄姐妹要聽我一句勸，我們要學會把人的一生都看透，把人從生到死的事兒都看透，唯有認識耶穌基督為至寶，看萬事為糞土。我們要認清這個世界的本質，這個世界有一個東西叫老馬。老馬把你的錢騙去搶去，你拼命地再去掙錢，他就再一次把這些都搶去，你就進入到一個無限的死循環當中，直到你死，死的時候還要回到魔鬼那裡去。你能得著什麼呢？

但是我們信靠神的人，一生只想活出神的榮耀，就算是效法主耶穌，釘死在十字架上，也在所不惜！因為我們把這世界上的事都看透了！如果我們能夠將身體獻上當作活祭，為主而活，為主而死，這是好得無比的事！因為萬有都要本於他，歸於他！如果我們能夠回到神那裡，那不是我們一生活著的目的嗎？將自己獻給神，服侍神，豈不是理所當然的嗎？願神祝福大家！