2019年02月20日分享錄音
Q1：有的時候會覺得靈裡禱告很厭煩，是不是肉體和聖靈在爭戰？
答：這個問題問的好啊，你知道早先問這個問題的是誰嗎？問這個問題的人，是一個非常有名的人，他的徒弟是一個有名的算命師傅，有機會了我會去拜訪一下他。那他自己也弄了很多這些東西。算命是很神的，它是一個非常屬靈的事，這個弟兄訓練他的徒弟做這些算命的事，但是後來他自己的身體就不行了，然後他就來找我們，他的身體才開始一天天好起來。
我講這個故事是為什麼呢？就是鬼在人身體裡面的時候，人是不知道的，鬼在人的身體裡，它是非常討厭聖靈的。有一次，從外面走進來一個小夥子，他一進到教會里面，他的心就開始突突突的跳，心臟非常的難受，然後他就開始往外走，離開教會他的心就正常，一進入教會心就突突突跳。他就問我是怎麼回事？我說：你千萬別走，等我把你裡面的鬼趕出去，你再走。當我把他裡面的鬼趕出去以後，他的心就沒有再突突跳了。鬼住在人的身體裡面，人會產生各種各樣奇怪的感覺，也就是說人的感覺跟靈界緊密相關。早先問這個問題的弟兄，現在還不是一個完全得勝的狀態，但我相信最後他會得著完全的釋放。
我們在靈裡禱告的時候很厭煩，其實不是聖靈和肉體相爭，而是我們裡面的邪靈會很煩。所以我帶禱告的時候，有一些看法會跟大家不一樣，在禱告的時候，當看到一個人吹鬍子瞪眼睛，我就知道這個鬼開始憤怒了；憤怒之後鬼就開始嘲笑；嘲笑之後鬼就開始無奈；無奈之後鬼開始軟弱，開始要昏昏欲睡，當昏昏欲睡的時候我繼續趕，這個鬼就要離開這個人的身體。
所以，當我們身體有感覺的時候，不要害怕，我們的感覺是從靈界來的。我給大家解釋一下，大家就明白了，比如說頭疼是不是一個感覺，你去做CT、拍X光，做不出啥來，但就是疼。為什麼會頭疼呢？就是頭疼的鬼（死亡的靈或疼痛的靈），住在人的身體裡面。有的人得了癌症，身體劇痛，打嗎啡什麼的止疼藥也不好使，那怎麼辦呢？他來找我禱告，疼痛就退下去了。按我們的理解，疼痛跟身體長的東西有關，其實不是的。疼痛是一個靈，疼痛的靈住在我們的身體，我們的身體就會有疼痛。這是一個非常神奇的事，我們用屬靈的眼光看，當我在靈裡禱告很厭煩的時候，我不順著厭煩的感覺走，我不順著鬼的感覺走，我繼續禱告把厭煩幹掉。
你會慢慢發現，邪靈之所以會住在我們的身體裡，是因為我們是一個屬肉體的人，屬肉體的人會招來邪靈。聖靈不是跟邪靈相爭，聖靈是要治死我們肉體的惡行。什麼叫屬肉體和屬聖靈呢？關鍵就是我們的心思意念隨從哪一個，如果我們的心思意念是隨從聖靈，不是很好嗎？我們為什麼要體貼肉體呢？因為我們認為活著得有錢，我得賺錢啊，不賺錢咋辦？我沒吃的，那你能給我吃的啊？人不吃東西就會餓啊。我們一直認為人是活在肉體當中的，其實不是的，讓人活著的，乃是靈。有一些人很窮吃不上飯，然後就禁食禱告，後來發現身體越來越強壯，財務也翻轉了，這不是很奇怪嗎？人有錢了以後，就拼命吃，然後就有很多病。
靈裡禱告的時候，會產生各種各樣的感覺，那都是屬靈的感覺。邪靈住在人的身體裡會產生感覺，聖靈住在人的身體裡也會產生感覺。我們不是反對感覺，而是說感覺不能印證任何東西。反過來說，聖靈不會因為我們追求某種感覺而住在我們裡面，聖靈會因為信心住在我們裡面。
Q2：我們過去是沒有選擇的，但是今天我們有了選擇，那我們怎麼才能治死肉體呢？
治死肉體這事很容易，肉體不是靠人治死的，是靠著聖靈，才能治死肉體的惡行。**感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服 神的律，我肉體卻順服罪的律了。(羅馬書 7:25 )**就是在這個過程當中，讓我們裡面順服聖靈的東西越來越多，順從肉體的東西越來越少，這就是不斷的收復失地。
首先要在悟性上很清楚，知道哪件事是體貼肉體，是很愚蠢的，體帖肉體會帶來這個疾病那個疾病，我幹嘛要得病呢？我還是聰明一點，順從聖靈的意思。順從聖靈的意思，聽起來一點也不合乎邏輯，因為這個邏輯跟人的邏輯不一樣，但是今天我們做出選擇，憑著信心順從聖靈的邏輯，然後你就會發現越來越好，你就會更加願意治死身體的惡行。
總結起來就是，治死肉體要靠著聖靈，靠著聖靈要常常在靈裡禱告，然後多讀神的話。這是做基督徒的基本功，就像跳舞的人練習基本功一樣，我們做基督徒的就必須常常在靈裡禱告，然後在悟性上滿心知道神的旨意，在實踐信心的過程當中，就經歷神一切美好的事。人一點都不傻，都知道要做有回報的選擇。
Q3：成為一個有命定的人，具體該怎麼做？
我在醫治釋放的時候，常常聽到一些人說：你讓我做啥我就做啥。後來我就發現，老說這話很奇怪，讓你做啥你就做啥，那你不是木偶嗎？木偶是神要的嗎？後來我發現，你讓我幹啥我就幹啥，這是一個邪靈，邪靈常常喜歡這樣說。
做一個有命定的人具體該怎麼做？首先必須在悟性上滿心知道神的旨意。當我們在悟性上滿心知道神旨意的時候，我們就確切的知道，神要讓我們成為很多人的祝福，不是為別的，是神要使我們成為蒙福的人。不是我們自己要追求蒙福就能蒙福，而是我們要追求神的旨意，我們就會蒙福。具體的做法，就是在悟性上滿心認識神，相信神的話，然後照著神的話去落實。當然在落實神的話的時候，不一定會很快看到祝福，比如雅各追求祝福，然後拄著柺杖到了他舅舅家做苦工很多年；約瑟得著命定之後做了一個夢，並且傳講了這個夢，結果到了埃及做了十年的奴隸、三年的牢，其實都不容易。
有命定的人知道為什麼活著，然後以神的話為根基，確定我從今以後為神而活，然後神使用我，成為他祝福這個世代的器皿，就算再艱難我也不在乎。
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 (《羅馬書》 8:38-39 )
並且我們會自始至終的為此附上代價，而不是今天有命定，明天沒有命定。
Q4：怎樣才能讓基督的靈，常住在我們心裡？
就是渴望。渴望是從對神的認識而來。信心是從聽神的話而來，我們聽了神的話，我們就相信，相信之後就渴望。《聖經》記載一個朋友求餅的故事，聖靈是很尊貴的，邪靈是很邪惡的。聖靈你不求它進來，它不會進來，你必須不斷的求，聖靈才能進來，聖靈不會用道德綁架的方式來綁架我們。邪靈是你不讓它進來，它卻非要進來。
對於聖靈我們必須渴慕，所以今天我們也學會了，照著人的渴慕服侍人。神是照著人的渴慕來做工，當我們裡面非常渴慕的時候，聖靈澆灌下來，我們才能得著滿足。滿足就會更加的渴慕，渴慕之後就更加的滿足...我們的身體就被聖靈所充滿。讓基督的靈常常在我們心裡，常常在聖靈裡禱告是關鍵，然後在悟性上要常常渴慕。
Q5：怎麼才能像老師一樣，把《聖經》弄的很清楚？
我不敢確定自己已經把《聖經》弄得很清楚了，但是我有一個優點，就是我不清楚的時候知道我不清楚。那怎麼把《聖經》弄的清楚呢？我有一個框架，框架性的去思考整本《聖經》在講啥，然後我不偏離《聖經》的主軸。大家一定要知道，斷章取義是非常危險的，法利賽人常常會斷章取義。
把《聖經》讀的清楚，第一是要有框架，《聖經》從創世紀到啟示錄，都在講信心，新約和舊約都在講信心。新約《聖經》的主題是在講建造神榮耀的教會，所以我會把所有的東西，扣在建造神榮耀的教會上面，只有在建造神榮耀的教會這件事情上，大家才能夠兌現神的應許。然後我把《聖經》主軸貫穿起來，再讀《羅馬書》就變的容易了，容易扣在主題上了。
第二個關鍵就是真理有大小，有些是大真理，有些是小真理，把小真理放大成大真理就麻煩了，比如說十分之一奉獻是個很小的真理，你要是把十分之一奉獻放大到很高很高的層次，那就麻煩了。那怎麼分辨呢？其實《聖經》裡早就說了。
第三個關鍵就是我們不要自以為是，明白了就是明白了，不明白的時候我們就好好禱告和尋求，其實神的靈常常啟示我們，但是我們很容易自以為是，覺得自己都知道了，就胡說八道一通，就很要命。有一個做事不太嚴謹的兄弟，十分粗線條，打螺絲釘的時候非要往歪了打，還覺得挺好的。我就嘗試去改造他，效果非常明顯，他就知道自己不嚴謹了，換做以前他自己是不知道的。我發現一個人如果知道自己不知道，或者知道自己沒整對，這個人就是很聰明的，另一些人呢，我覺得他不叫基督徒，我覺得他應該叫糊裡糊徒，糊里糊塗還自以為是，這樣的人是不會把《聖經》弄明白的。
Q6：我們常常說要靠著信心去做，但是做的結果往往不如意，那還要靠著信心嗎？
這話有意思，這題目有點難啊，靠著信心去做，結果卻不如意，關鍵是要清楚我們信的是什麼。有一個姐妹聽說要靠著信心去做，就去銀行借了五萬塊錢炒股，三個月以後要還，結果兩個月賠了三萬塊錢，問我怎麼辦，我說你就憑著信心去做吧。都賠成這樣了，還繼續憑著信心做嗎？結果最後賠的挺慘的，但是後來她慢慢清楚了，要知道憑著信心去做什麼？比如說，憑著信心去體貼肉體能行嗎？有的姐妹說喜歡一個人，就要憑著信心決定非他不嫁，可是人家不一定非要娶你啊，這樣的憑著信心去做，很危險的。所以憑著信心去做的根據，是神的話，我們整個信仰的根基是神的話，如果一個人對神的話無知，然後還要憑著信心去做，那可麻煩了。
所以我們要對神的話要渴慕，今天認識了一點神的話，就憑著信心去做一點兒，因為我們信的是神的話！《聖經》裡說，義人因信得生，義人是因信神的話而生的！人活著不是單靠食物，乃是靠著神口裡的一切話。信心是建立在神的應許的根基上的，如果你的信心不是建立在神的應許的根基上，不是建立在整個信仰的根基上，那就不叫憑著信心了，比如說，你相信你將來一定成為一個百萬富翁，你相信你一定能拿到那個銷售的單！那是憑著信心嗎？所以我想我們要常常思考。
如果問我有沒有確切的答案說可以憑著信心去做，我想我應該是有確切答案的，就是那個信心，一定不是一個盲目的信心。有的人看到以色列人過紅海如同走乾地，遇上家門口發大水，他非得往裡走，結果淹死了。你腦子裡不會想一想啊？很危險的事兒為什麼要做呢？還有些人，做木工，電鋸轉起來很危險，你說，我非要憑著信心把手往上一放，那肯定斷掉啊，想都不用想！那是不是信心呢？那不是信心，那是愚昧！
Q7：如何才能知道鬼已經被趕出去了呢？
鬼被趕出去之後呢，我們就沒有那種想做的不去做，不想做的倒去做的這種感覺了。當然，有一些感覺，比如就想打遊戲或者就想去賭錢，那是自己想做的，不是鬼讓你做的，別把所有的責任推到鬼身上去。
Q8：方言禱告的時候常常沒有任何反應，也沒有任何釋放的症狀，是怎麼回事？
其實方言禱告並不是說一定要有一些反應和症狀的，聖經裡沒有寫方言禱告會有反應。我們不會把打嗝，吐痰，掐穴位會疼當作真理。方言禱告不需要有任何反應，我舉個例子，我有一位同工方言禱告了很多年，後來才開始打嗝了。為什麼這麼多年過去了才突然有反應了？其實這些都不重要，重要的是我們是不是對神有信心。
Q9：心思意念轉變成屬神的意念，是不是鬼就出去了呢？
心思意念變成屬神的話語，鬼是不會出去的，還需要趕出去才行。
Q10：治死肉體要治死到什麼程度呢？
治死到什麼程度呢？治死到我們不斷的像耶穌基督。《聖經》怎麼說呢？但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。（羅馬書8：21）治死肉體是一生的功課，如果我們能活出耶穌基督的樣子，一摸病就好了，你會有什麼問題？治死肉體就要改變我們裡面的邏輯體系，我們總覺得這事弄一下就完了，然後該幹嘛幹嘛。其實基督耶穌的信仰是一生的，保羅所說，不要以為我已經得著，我乃是竭力追求。
Q11：如何為別人趕鬼？
我們有一大堆的醫治釋放課程可以去聽去學習。
Q12：禱告時說方言，為什麼和老師們說的不一樣呢？
這個不重要，都沒關係的，憑著信心說就好了。
Q13：體貼肉體具體指哪些方面呢？
體貼肉體就是指，體貼肉體的人體貼肉體的事。看重老公呀，孩子呀，錢呀，吃喝玩樂之類的都是體貼肉體的方式，體貼肉體的方式基本就是為了今生，活著的目的是為了肉體。
Q14：禱告後身體裡面會覺得有東西在亂竄亂跳，是因為聖靈的運行，導致魔鬼亂竄亂跳嗎？
根據我的經驗，鬼在身體裡面是喜歡藏著的，會讓人的心思意念變得非常愚蠢。當人的心思意念不斷改變，鬼就會從心思意念裡面挪到人的身體裡，然後就會在身體裡亂竄，就會有很多奇怪的反應，這也代表著離釋放不遠了，是聖靈的工作。
Q15：如何持續對神的渴慕？
每天做新事。人要是成了舊皮袋就麻煩了。每天都經歷新的挑戰，就會很需要神，很渴慕神。
Q16：我想和班裡幾個脾氣不好的同學搞好關係該怎麼做呢？
搞好關係，不搞好關係，其實不重要，重要的是我們裡面有一個愛神的心。當我們愛神的時候，我們就不會在乎關係好不好這些事，就會活出神榮耀的形象，很多關係也會自然而然好的。也有一些時候會不好，對方就是想騷擾你，你怎麼搞好呢是不是。如果你很想搞好關係，但又老是搞不好，這事就成為我們的轄制了，我們就失去了自由。其實我們真的不要太在乎很多東西，正常的去交往，慢慢的關係就正常了。
Q17：體貼肉體除了吃喝玩樂，還包括什麼？
其實體貼肉體是一個很深的事情，不止吃喝玩樂是體貼肉體，還有很多東西的。比如我們去醫院看望病人，我們會講很多安慰的話，很多都是從肉體的角度去做事情，這個世界的邏輯體系就是屬肉體的邏輯體系，也叫今生的邏輯體系。在這個體系裡的東西，都是體貼肉體。比如說很愛工作，愛工作本身沒有問題，但是工作的動機卻是要命的。有人拼命做好工作，是因為害怕失去工作，那失去工作就活不了了，工作的目的就是為了活著。這就是體貼肉體了。
Q18：神的心意是讓我們蒙福，持守忍耐的信心，但家族的咒詛何時是個頭？
千萬不要問這種話。我們必須相信家族的咒詛已經被斷開，然後我們必須去爭戰，把鬼趕出去。如果我們常常問什麼時候才是頭這種話，你會困惑。比如雅各為他舅舅拉班放羊，每天都問什麼時候是個頭，信心就問沒了。神是照著我們所信的去成就的。又比如約瑟，他也不知道什麼時候是個頭，到了埃及做奴隸，一天兩天，一年兩年，四年五年......如果約瑟也問什麼時候是個頭，痛苦加倍。然後又坐到牢裡去了，又問什麼時候是個頭，就麻煩了。其實一個有信心的人，他會有盼望，弟兄姐妹你看是這麼說的：
我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們所盼望那所不見的，就必忍耐等候。（羅馬書8：24-25）
意思就是在盼望裡活著。
Q19：怎麼理解靠著主治死肉體的惡習，靠著主得勝？
就一個詞：信心。信心這東西很厲害。靠著主，就是靠著神的話，神的應許怎麼樣，我們就怎麼信。
Q20：為別人禱告症狀一點都沒減輕，是因為自己還沒有得勝嗎？
為別人禱告，對方症狀一點沒減輕，很簡單的原因，你要繼續堅持。我常常為人禱告，一小時過去了，一點沒減輕；兩個小時過去了，還是一點沒減輕；三個小時過去了，症狀更嚴重了，信心經常奄奄一息啊。但就在信心奄奄一息的時候，我就收拾收拾我那奄奄一息的信心，再堅持一把。比如我媽媽，心臟衰竭的時候，說話有氣無力的，看起來要死了。可一開始罵人，那勁可大了，那就是鬼嘛。我就不斷的為我媽禱告，一個小時，兩個小時，三個小時，四個小時......七個小時後還是一樣啊，結果七個半小時以後，我媽恢復正常了。所以持續的信心才是信心，別擔心。
Q21：如何為自己趕鬼？
我不太建議這麼做，因為在《聖經》裡頭沒有這方面的記載。我們看到的是耶穌為別人趕鬼，耶穌派他的門徒出去為別人趕鬼。自己為自己趕鬼這事，沒有明顯的《聖經》根據去支持。所以建議大家別去學習這類東西。大家要清楚，耶穌基督裡這個概念，就是教會里。有神同在的教會就是耶穌基督的身體。千萬不要自己搞一套自己趕鬼的東西。自己給自己趕鬼，不符合《聖經》的真理。當你生病了，我為你禱告，我們之間的關係會拉近，神的靈就會住在我們彼此相愛的關係裡面。如果我們全都自己給自己整，那還不如到深山老林裡去修行。但那就不是教會了。
Q22：看到家裡亂就不舒服，然後就要發脾氣，不說出來又難受，該咋辦？
其實很多人都有一個習慣，不照著我們自己的標準，去滿足我們的需求，環境不合我們的意思，或者人家做的不合我們的意思，我們就會難受。這個東西是啥呢，這個叫做識別善惡，不叫體貼肉體。識別善惡等於雙倍的懲罰自己。家裡已經很亂了，然後我們還要很難受。當我們遇到一些問題的時候，我們需要對《聖經》的真理有一個更清楚的認識。家裡很亂，我們已經受損了，還要自己立一個標準，生氣懲罰自己，這是一種愚昧。《聖經》教導我們做一個聰明的人，用屬靈的眼光看問題。
發脾氣沒法解決問題，大家不要去做沒有回報的事。做了這事使我們難受，然後因此某一天生病，那不是要命嗎？如果我們從屬靈的眼光去看，這背後是鬼，要把鬼幹掉，這才解決問題。大家要做一個聰明人，用屬靈的眼光去看待問題，這是我們教導大家的一個關鍵。家裡很亂，背後是鬼在家族裡頭，製造混亂是鬼的工作。比如老公只顧玩遊戲，不做家務，什麼都不管，然後孩子一身的毛病，這屋子簡直要爆炸呀。你想想有的家庭有三個孩子，甚至四五個孩子，那能不鬧騰嘛。
那怎麼辦呢？第一要有屬靈的眼光，第二，要開始知道為什麼這麼亂呢？小孩子一整亂，讓大人來收拾，為什麼不讓他們自己來收拾呢？可能你會問：孩子不收拾咋辦？你要體貼孩子的肉體那你就要去幹啊，然後你的孩子就在體貼肉體當中長大，孩子就不健康。孩子不健康你的活就變的更多了，活更多了家就更亂了，更亂了你就更難受。對付體貼肉體和識別善惡，是我們人生中非常重要的兩個屬靈功課。
Q23：為別人趕鬼，鬼會跑到自己身上嗎？
《聖經》裡沒有這麼講。有一種說法，你身上有破口啊，你為別人趕鬼，那鬼就跑到你身上了。《聖經》可沒這麼教。耶穌的十二個門徒，其實都挺爛的，耶穌都要釘十字架了，他們還在討論誰為大呢，那還是一群很屬肉體的人。耶穌把他們訓練完了，讓他們出去醫病趕鬼。結果呢，鬼也沒有跑到他們的身上。所以為別人趕鬼，鬼會跑到你身上，這是沒有《聖經》依據的。
那會不會有類似的狀況呢？會有，我曾經為別人的胳膊禱告，禱告完了，我的胳膊抬不起來了，很難受。那怎麼辦呢？繼續禱告呀。後來過了兩個月我把這鬼趕走了，我不覺得這鬼能跑到我這來，我還要修理他呢。有人就不是這種心態，還沒禱告就很擔心哎呀，這鬼會不會到我身上啊？那我看你不用禱告這鬼都已經跑到你身上去了。所以我們裡面錯誤的意念才真的招鬼。
Q24：知道耶穌擔當了我們的咒詛，亞伯拉罕到約瑟都是靠盼望走過來的，可我有時候真的覺得太累了
覺得太累了？我是這麼看的。比如說婚姻這事，在保羅書信裡有講過，人要想嫁人，也不是犯罪，但是在肉身當中，必多受苦。若想娶媳婦，也不是犯罪，但在肉身中，就多受痛苦。既然我們已經選擇了這樣一件事，那我們就要為此付代價。有些事情談不上是咒詛，其實人活在世上就是難受的。那信主以後會不會沒那麼難受呢？會好很多，但還是會難受的。我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。看到了沒有，對未來榮耀的盼望，是很重要的。人越體貼肉體就越痛苦，越痛苦就越體貼肉體。
受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同嘆息、勞苦、直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。（羅馬書8：19-23）
我想人必須要徹底的敗壞我們對這世上一切的指望，如果我們的盼望，都是建立在希望這世上的問題都能得到解決，那就算了吧。不是我們不相信問題會得到解決，是因為這些事解決不解決並不重要。我們對這些事看的越重，這些事對我們的敗壞就越大。所以我們要想啊，現在的苦楚比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意啦。如果我們的苦楚是從鬼來的，那我們就把鬼趕出去。那趕鬼的過程也是很辛苦的，以色列人進入應許之地非常的辛苦。也就是說我們這種辛苦狀態會持續一段時間，但沒關係，人活著就是這麼一回事，看透了就好。
Q25：除了學習神的話，怎樣更好的在悟性上認識神？
學了神的話就去行，才能在悟性上更加認識神。
Q26：我們經常一個人在家裡禱告，趕鬼，不對嗎？
在信主這件事上，我給大家一個建議。很多拜偶像的人到廟裡，求的基本上都是自己的那點事。為自己禱告，從來都不在我的想法內。大家會有很多看法，如果把人的這一生看透了，還會為了自己的那點事禱告嗎？神哪，賜給我一份工作。神哪，我的工作有挑戰，請幫助我。神哪，祝福我的生意。神哪，祝福我的孩子。神哪，祝福我的家，我的老公。這樣的信主方式，好像有點自私的嫌疑。但是我們在禱告當中，求神的國，神的義，這一切東西都會加給你的。所以在我的信仰裡，我不太在乎我自己的那點小事。也許很多人在乎，但其實沒太大用。
多求神的國，神的義，最有用處。建造神榮耀教會的禱告，一定蒙應允。比起求這求那的，我還是比較看重擴張神的國度。看到這個世代的需要，看到自己家族需要翻轉，我們自己那點小事，沒有就算了吧。為什麼我做很多東西都興盛呢？不是我對我那點事很在乎，我只在乎建造神榮耀的教會。我們的弟兄姐妹需要有異象，有夢想，不能活在一個日常需要的裡頭。我們要對自己的屬靈生命有追求，要在悟性上不斷認識神。如果在真理上有困惑，可以尋求神的啟示，這都很好。在禱告這件事上，你琢磨一下，是不是這麼回事。如果你經常一個人在家禱告的話，我還是鼓勵你跟著大家一起禱告，那比較好。
《罗马书》第八章，我把它分成三个部分，第一部分讲圣灵在耶稣基督里释放了我们；第二部分讲得享神儿女自由的荣耀；第三部分讲神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？。《罗马书》第八章讲的这三个主题，是我们建立教会非常重要的一个根基。我们的神学观念并不是我们自己发明的，其实早在《圣经》里写明了，但是很多人不相信。我们教会在医治释放的这件事情上，我可以大胆的说，在我所认识的教会中，我们做的是最好的。为什么我们是做的最好的呢？是因为我们有特别的恩赐、特别的拣选吗？不是，是因为我们相信在耶稣基督里圣灵已经释放了我们。我们都要开始建立这样的观念，就是**在耶稣基督里，圣灵的律已经释放了我们。**这个观念太重要了，第七章讲了我们取死的身体，别说是不信主的人，就算是一个信主的人，也能清楚地感受到人活着真是苦啊！
保罗在第七章结束的时候说：我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。(《罗马书 》7:24-25 )
今天我们一定要知道，如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。(《罗马书》 8:1-2 )
这两段经文告诉我们，人活在肉身中其实是相当辛苦的，这辛苦在哪里呢？我们没有办法照着自己里面所想的去做。我们知道律法所说的都是好的，但是律法所说的那些好，人很想去做但做不到，不想去做的反而都去做了，这就叫做人在江湖身不由已。这样的状况几乎发生在所有的人身上，其实人很难受的，很难受！想行的善行不出来，不想行的恶却非要去做，这就是一个属肉体的人的困惑。
那圣灵在耶稣基督里释放了我们，就必须解决一个困惑，在耶稣基督里是否还有定罪？如果还有定罪那就是没有得释放。我曾经在医治释放中做过一个极大的试验，我整天不停的认罪：主啊！求你医治我，主啊！求你赦免我，结果基本上都毫无果效、不得医治。当我们奉耶稣基督的名宣告：因耶稣基督从死里复活，我的罪已经归在耶稣基督的身上，魔鬼退下去离开，结果都得了医治。虽然有的人三个月得医治，有的人一年得医治，也有的人一分钟得医治，只要你坚持在耶稣基督里就不定罪了，因为赐生命的律就在耶稣基督里释放我们，那这件事跟我们的身体紧密相关。因为《圣经》说：使我们必死的身体又活过来，这话说的很有意思，到了第23节说：乃是我们的身体得赎。保罗这话说的很有意思，我们以为是我们的灵魂得救赎，为什么是我们的身体得赎呢？今天我们要知道一件事，我们的福音不是死了以后的福音，乃是活着时候的福音，身体得医治这是天经地义的，是福音非常重要的一部分。如果我们活着的时候，活得很屌丝，又病得一塌糊涂，身体上很受折磨，最后经过化疗、电疗，折腾来折腾去还是死了，死了以后还说我去见耶稣了。我问大家，这样的信是神所要的吗？这绝对不是神想要的，我们的神是非常棒的，因为我们的神差遣自己的儿子成为罪身的形状，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。这话讲得挺好，就是有点难，我接下来给大家解释。
律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。(《罗马书》 8:3-4 )
解释什么呢，我就先给大家解释一个概念，我们一定要知道，**救恩的里面是不是病得医治的问题。**这个观念非常重要，我鼓励我们当中所有身体有疾病的，要确切的知道因耶稣的鞭伤我们得医治，为什么呢？因为这是救恩好处的一部分。人天生是属肉体的，肉体是软弱的，我们活在肉身当中，如果在耶稣基督里得不到答案，有病就到医院去看医生，身体不得医治，活在辖制当中就非常的难受。我从来没有看见过，生活在病痛中的人是快乐的、舒服的，只是有的人会假装自己很喜乐。听说大肠癌手术之后那是非常痛苦的，伤口不能复合，每天都在疼痛和难受中，不说别人，就我自己发高烧，那都是难受的要命，你想那种状态下心情能好吗？但是得了医治，身体轻松了，那是不是挺好？我们要很清楚地知道，人的病得医治是这福音好处的一部分。为什么我会这么说，请看一下我的论证：
**第一、耶稣基督训练了第一批十二个门徒传福音、医病、赶鬼。**为什么传福音之后还要医病呢？医什么病呢？不只医身体上的病，还有心里抑郁，精神分裂，这些也是很让人难受的病。耶稣基督训练了这十二个门徒传福音、医病、赶鬼，到了第二批就是七十个门徒，也是出去传福音、医病、赶鬼。所以我们今天要思考，为什么要医治身体的病呢？肉体是无益的，那医治肉体做什么呢？既然是无益的，让人活着的乃是灵，那就病死拉倒，慢慢病吧？
但是我告诉你，我们的神很清楚，病不是什么好东西，如果有人认为那是好东西，那给你一点你要吗？有一些牧师很浑，包括我们当中也有一些基督徒，认为病是神给的化了妆的祝福，那我问你，如果你觉得是祝福，给你一点你要不要？人不照着神的话去做肯定不行。所以《申命记》讲得很清楚：
这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华－你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，(《申命记 》28:58-59 )
也就是说病跟咒诅紧密相关，今天耶稣基督已经释放了我们，使我们脱离这罪和死的律。我们这取死的身体真的很软弱，但是耶稣基督定意要因他的鞭伤医治我们。所以我们要清楚地知道，病得医治是福音非常重要的组成部分。因为这会使我们必死的身体活过来，不是单单让我们的灵魂得赎，乃是我们身体和灵魂一同得赎。耶稣基督的身体不是埋在坟墓里的，乃是跟耶稣基督一同复活。耶稣是从妈妈肚子里生出来的，不是天使变出来的。他一天天长大，被钉了十字架，被埋在坟墓里，然后从死里复活了！是他的身体死里复活了。所以保罗说：或者我效法耶稣基督的死，我也与耶稣基督一同复活。也就说耶稣基督所成就的救恩包括我们的身体得医治，这是我论述的第一点。
**第二点、什么叫做耶稣基督里？**就是耶稣基督的身体里面。我们常常会困惑，耶稣基督的身体是指什么呢？**耶稣基督的身体就是教会。**那么什么是教会呢？大家千万别误解，有些人以为挂着牌子的地方就是教会。早期在建立教会的时候，我常常去看别人怎么建立教会？有一天我就坐在一间教会的最后一排，神就开我的眼睛，就看见舞台的样子忽然变了，舞台的灯上倒挂着很多大蝙蝠，我还奇怪这是什么玩意？那眼光非常的凶，像兔子那么大。我再眨眨眼，却又不见了，再过一会儿，又看见了。我很好奇，心中问神：神呐，这是什么？神的灵告诉我说，这是掌控这间教会的魔鬼，我十分惊讶！正好我的朋友在这间教会，他的状况我很清楚，所经历的都是贫穷。这样的教会怎么能分赐祝福呢。所以，大家不要以为挂着教会牌子的地方就是教会。
到底什么是教会？**教会是耶稣基督的身体，神的灵所在的地方才是教会。**有两三个人同心合意的在那里，奉耶稣基督的名聚在一起，神的灵就在那里，那里的人就会得自由。我们很难判断现在所谓的教会到底有没有耶稣基督的灵，有没有神的灵住在那里，但是我们知道神的灵如果在那里，那里会发生什么事呢？那里就会有被掳的得释放，被压制的得自由。在那个地方很明显有神的同在，那个地方在做耶稣所做的，那个地方才是教会。
有一些人就常常被误导，说一些有的没的，误导很多人。要知道在耶稣基督里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律在耶稣基督里释放了我们。为什么我们教会在医治释放上做得这么好？不是因为我们有什么恩赐，或者我们有什么特殊的东西，而是因为我们照着神的话建造神的教会，我对神的话充满了战兢，充满了敬畏。所以我不想乱讲，胡说八道一通。
有很多人明显地胡说，竟然在教会里挂一个大大的横幅，禁止人方言祷告，那是《圣经》说的吗？他胆儿也真够大了，那不是与神为敌吗？咱们弟兄姐妹千万要清楚，圣经说的什么可以做，什么不能做，要非常的清楚。今天我们对神的话看得多重啊！我们礼拜三查新约，礼拜五查旧约，一查就多少年过去了，光查经资料我们都写了差不多五十多本。为什么要做这样的工作呢？因为我们对神的话非常的看重。
摩西在旷野里得了启示，建造神的帐幕。等他建好帐幕时，神的荣耀就降下来，充满了整个帐幕。为什么会充满整个帐幕？因为摩西是照着神的启示建造的帐幕。大卫从神得到启示，建造神的圣殿，所罗门照着大卫所画的，从神所领受的启示，然后建造神的圣殿，竣工后神的荣耀充满在这圣殿。如果你照着神的话去建造教会，严谨地照着神的话去建造教会，神的荣耀就会充满在教会当中，在那个地方就是赐生命圣灵的律在耶稣基督里释放了你和我，我们去照着神的话建造他的教会。
你来到我们当中，你的病得着医治，得着释放，并不是因为你做了什么，而是因为你来到了耶稣基督里，来到了一间得胜的教会里面。这似乎跟你所做的事没有什么关系，仅仅是因为你进到了耶稣基督里。在我们当中没有定罪这个习惯，我们也不教导人天天认罪。如果你去一间教会，整天教导你认罪，好像有认不完的罪，就好像是耶稣基督还没有作了赎罪祭一样。这是在干什么呢？在那里明显的看不见神的同在，那是教会吗？凡是有这种困惑的弟兄姐妹，鼓励你们都仔细的去查考《圣经》。
如果有的人跟你讲一大堆稀里糊涂的话，听起来似懂非懂，然后你产生了极大的困惑，我给你一个主意，就是你多问他几句，你问他什么是教会？教会最基本工作是干什么的？神的灵在那里吗？你多问他几个问题，他解释来解释去就把自己给解释晕了，他也解释不通啊！他以为那个房子就是教会。你为什么会在我们当中得着医治？是因为这是耶稣基督的教会，是耶稣基督的身体。
耶稣基督是神所差遣自己的儿子成了罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。（罗马书8：3-4）
咱们弟兄姐妹要知道：现在的你不再是一个无奈的人，因为主耶稣已经为我们做了赎罪祭，你是可以有选择的。过去我们没有选择，想做的不去做，不想做的倒去做，是因为鬼住在我们的身体里。如果现在你身上还有这样的状况，就需要赶鬼。有一次我在带祷告的时候，看到有个姐妹打字说：我不想识别善恶，但是我脑子里老有识别善恶。把那个鬼赶出去就搞定了。遇到这种情况你怎么办呢？就让圣灵常常充满你。
我们今天如果说是想做的不去做，不想做的倒去做，我们的心思意念里面，内心虽然顺服了神的律，但是肉体却顺服的罪的律，就要确切的知道一件事，那不是你做的，是你里面的鬼做的，或者说你用《圣经》原文讲，就是你里面的罪做的，罪和鬼基本上是一回事。今天我们弟兄姐妹，面临这种状况，你需要的就是把鬼赶出去！怎么赶鬼呢？我们只要内心顺服神的律，然后靠着圣灵的能力治死肉体的恶行，使我们必死的身体再一次活过来！
我们一定要做个聪明人，不要以为体贴肉体是什么好习惯。在我们当中可以清楚的看见，**体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得神的喜欢。（罗马书8：6-7）**你看这话讲的多清楚啊！不要体贴肉体，体贴肉体会体贴出病来。
你为什么会生病？难道不是因为体贴肉体吗？体贴肉体是与神为敌。体贴肉体就招来很多的鬼，然后就被鬼辖制，就会生病。接着你就找我们来祷告，我们为你祷告，你得了释放，回去又体贴肉体，又生病又来祷告，反复折腾。这什么脑子！大家一定要知道，神给我们的恩典真的够多了，不要再祷告了得医治，然后又回去体贴肉体。
曾经有一个肺癌患者，跟着我一起信主一年多，那一年多的时间当中，三番五次的，一整就不行了，不行了就找我们带他祷告，他吐了很多肮脏污秽的东西，居然能从床上起来下楼了，在此之前他一直在床上躺着。但他好了以后又去体贴肉体了，他活着从来不体贴圣灵的事，他只体贴肉体的事。体贴肉体的事是啥呢？就吃啊、喝啊、玩儿啊·····他的情况就好了以后又坏了，坏了又好了，反反复复。一年多以后他琢磨琢磨，觉得在我们当中，这要求也太高了。其实我要求不高，我只要求他能够随从圣灵。随着圣灵的人体贴圣灵的事，随从肉体的人体贴肉体的事，他是个体贴肉体的人，很难体贴圣灵的事，所以最后他选择离开，一个礼拜以后死了。
我们今天，无论如何要做一个体贴圣灵的人，随从圣灵的人体贴圣灵的事。为什么我们叫做命定神学呢？因为圣灵希望我们能够成为彰显神荣耀的器皿。要成为彰显神荣耀的器皿，就不能够是一个自私的人，而是要选择成为这个世代的祝福。我们活着没有意思，体贴肉体有啥意思呢？吃吃喝喝生了病，住院治病花了钱，治好了病再出来赚钱，赚了钱就吃喝，他们的肚腹就是他们的神。可是我们不一样，我们是有命定的人，圣灵希望我们有命定，整本圣经从《创世记》到《启示录》，就是希望我们能够成为很多人的祝福，能够成为彰显神荣耀的器皿。
如果你是个小气鬼，或者你是一个很自私的人，就很难体贴圣灵的事了。你要开始从你的自私自利、小气鬼的状态里走出来，开始随从圣灵，体贴圣灵的事。我们今天建造教会的确辛苦，但圣灵既然启示我们，让我们建造神荣耀的教会，我们就好好的建造神荣耀的教会，就算是吃再多的苦也在所不惜。
咱们要确切的知道，随从圣灵是多么聪明的事，有病可以得医治。不但我们自己有病得医治，别人有病，我们带着祷告，他也得医治。因为我们的主耶稣已经在肉身中定了罪案，我们已经得赎了，制造疾病的魔鬼在我们的身体里已经成了一个非法居民，它已经无权无份无地位，我们要奉耶稣的名命令它滚出去。为什么我们当中很多人得医治呢？就是因为圣灵在耶稣基督里释放了我们，这是神所定的旨意呀，难道魔鬼能违背神的旨意吗？不能！
很多人有一种错误的观念，就是以为耶稣基督还没有释放我们，然后把这种迷思变成什么呢？叫做神的主权。为什么在我们当中疾病能都得医治，但在有的教会却不能得医治？是因为他们有一个错误的信仰体系，他们不认为在耶稣基督里已经得了释放，他们认为自己不得医治是神的意思，甚至是神的礼物。他们说：我们得尊重神的主权啊，我们不能强迫神医治我们。这什么话呀！我听了就觉着这是鬼话，为什么呢？因为这话听起来好像神是个很坏的神，其实我们的神是何等美好的神呀！
我们里面如果对神有个错误的认识，就要悔改。如果你对神是一个错误的认识，你就很难得医治。比如说，有一些人传递的观念很奇怪。为什么我不得医治？因为这是神的意思。难道神的意思是让我们生病吗？神的意思是让要我们得生命，神的意思是让我们必死的身体活过来，神的意思是让我们的身体得赎，这是何等美好的事情！
今天我们必须学会赶鬼，要确切的知道，鬼在我们身体里是非法的，并不会自己离开，需要把他赶出去。我们也能把鬼赶出去，因为那是神给我们的权柄。有些人会说：医病是恩赐，赶鬼是权柄，我不能医病但是我能赶鬼，我不能医病，是因为我没有这恩赐。今天我们要满心知道，神的旨意是我们的身体得赎，让我们必死的身体活过来，可以活成一个得胜的样子，因为我们已经得着儿子的名份。我们想要追求的就是得享神儿女自由的荣耀，神的荣耀也是我们的荣耀，我们的荣耀也是神的荣耀，因为我们是神的儿女。神若帮助我们，谁能抵挡我们，我们要建立这样的信念。只要我们里面对神有信心，耶稣基督一定会医治我们。我们需要做的就是随从圣灵，弃绝体贴肉体的恶习，与神和好。照着圣灵赐给我们的能力，行在神的旨意当中，成就律法的义。
什么叫做神的灵住在我们心里，神的灵怎么样才能够住在我们心里？我告诉你，圣灵是天父赐给我们最好的礼物。我们当中有很多人对《圣经》不熟，就会瞎说。我念一段我很喜欢的《圣经》，路加福音第11章，开头耶稣就教导他的门徒如何祷告。
耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。耶稣说：你们祷告的时候，要说：我们在天上的（有古卷：父啊）：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，天天赐给我们，免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。耶稣又说：你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。
那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？(《路加福音》 11:1-13 )意思是什么呢？我们求圣灵要像求宝贝一样，不要在那里喊芝麻开门，我们要说：圣灵充满我，圣灵充满我！天父一定会让他的灵充满你。我们怎么才能知道圣灵充满我们？圣灵降临的时候第一个印证就是方言祷告。有的人会说，你的方言祷告不是从神来的，而我的方言祷告是从神而来，你的方言祷告是学来的。这制造了很大的困扰，怎么办呢？其实《圣经》里从来没有讲过这话，保罗也从来没有过这样的教导。
你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？(《路加福音》 11:13 )
我们要确切的知道，圣灵住在我们里面，是因着我们的信心。方言祷告《圣经》怎么说：信的人，必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼说新方言。我们不是照着感觉，而是照着信心！你怎么知道我的方言是瞎整的？我相信是，它就是，我不相信，它就不是了，不是吗？所以神是照着我们所信的成就，如果神是照着我们所信的成就，难道神连这点事儿都不能成就吗？
我一点也不夸张，直到今天，我们这些常常方言祷告的人，其实什么感觉也没有，是我们开口想说的，你信不信？想说就这么说了，你让我怎么证明给你看，我这是圣灵来的，我只是凭着信心告诉你，信是得着就必得着，我们要知道，信心是很重要的。
基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。(《罗马书》 8:10-11 )
义和信是紧密相关的，义人因信得生，有信心的人就是义人。义人是有信心的人，不是一个好人，好人没有信心没有用。我们的身体会因为罪的工作而死掉，但是我们的心灵却因义而活。所以，我们必须知道这义是始于信以至于信，你必须做一个有信心的人。有人说你怎么知道神呼召了你？因为我愿意相信，我喜欢相信，你管的着吗？那你凭什么相信？我就是相信你管着吗？所以弟兄姐妹不要在那困惑当中。
有一个姐妹就经常陷入困惑当中：我信了吗？我好像没有信啊！一会儿就困惑了。我们要从这困惑中走出来，确切的知道信心的果效，做一个有信心的人，不是做一个逻辑推理的人。信是得着就必得着，义人是有信心的人。所以我们赶鬼用的是信心，我们心里面顺从神，但是我们的肉体却顺从了鬼，不听我使唤。把鬼赶出去后，我们的身体就顺从我们的灵。我们要确切的知道，这是神极大的恩典，我们肉体虽然软弱，但是神的灵仍然救我们脱离这必死的身体，神一定会透过他成就的救恩释放我们。
在我们当中，从最早我建立教会开始，就有人问我，是不是所有的人到你这来都得了医治，有没有例外？我说有一个。那是谁？我说，就是你。我们要确切的知道，在耶稣基督里我们得了释放，我们的神成为我们身体的救赎。我们生活当中，我们肉体所需要的所有的一切，在耶稣基督里都能得到满足。
你是不是要交生活费要交房租啊？我问你，我们当中哪一个没有交房租？我们当中哪一个在生活上缺少吃和穿了？我看到的是月光族来到我们当中得到了丰富。即使是那些没有初中文凭，没有高中文凭，也没有大学文凭的，今天也仍然能够成为一个高薪的专业人士。这些都是我们的神成就的。难道我们生活当中的需求，必须用体贴肉体的方法才能得着吗？不用！我们生活当中的需要，在耶稣基督里都得了满足。
因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 (《罗马书》 8:2-4 )
如果律法的义成就在我们这些人身上，我们就会成为一个谨守遵行神话语的人。如果我们谨守遵行神的话，谨守遵行他的律例、典章、诫命，《申命记》28:1-13节的话就会成就在我们的身上，我们做什么都必蒙福！今天就跟我选择相信一件事，相信我们手所做的都要兴盛。因为我们放下一切跟随耶稣基督，我们不再体贴我们自己肉身的事儿，我们是体贴圣灵的事，圣灵希望我们能成为这个世代的祝福，我们就渴望成为这个世代的祝福。圣灵希望我们成为耶稣基督的门徒，可能不是第一批，也不是第二批，刚好赶上2019年的这一批，我们就传福音医病赶鬼。如果我们做了耶稣基督的门徒，我们生活当中这点事儿还能缺乏吗？
在我们当中，从肉体的角度来说，聪明的，智慧的，尊贵的不多。但是我们里面有信心，神使我们这些在人眼里不太聪明的人，成就了神的荣耀。好多年前，我遇到一个傻乎乎的姐妹，我说傻乎乎一点也不夸张。这位姐妹联系我说，她下个礼拜就交不上房租了。我带着她祷告，我说，不要害怕，不要担心，神一定会供应我们，结果这个姐妹不但按时交上了房租，现在也成为了一个比较富足的人。我们当中很多人都是如此，每次赶鬼以后，工作中就有很多订单进来，真的太奇妙了。圣灵怎么住在我们里面？是靠着我们的信心啊！
我们要知道神巴不得让他的灵充满我们。可不要凭感觉，有的人喜欢这样说，圣灵充满时我的汗毛全部站起来了...我浑身起鸡皮疙瘩...我感觉到一股暖流在我的身上流过...我感觉一阵寒风从身体里出去...这个感觉那个感觉没有用！圣灵不是照着感觉，而是凭着信心！我们今天要从感觉的迷思里走出来，从神的主权的迷思里走出来，要知道我们的神是照着我们所信的成就！
这是我今天和大家分享的，圣灵在耶稣基督里释放了我们，耶稣基督的身体就是教会。我们定意建造神荣耀的教会，成为一个有命定的人。我们的命定就是透过建造神荣耀的教会，成为这个世代的祝福，这就是我们命定神学的观念。
愿神祝福大家！