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【查經】約翰福音 1章 - 天開了

2016-06-08 47,170 約翰福音 見證 神的兒女 天開了 命運 道成肉身 重生

相关经文

约翰福音01章-道成肉身
  • 1 太初有道,道与 神同在,道就是 神。
  • 2 这道太初与 神同在。
  • 3 万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
  • 4 生命在他里头,这生命就是人的光。
  • 5 光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
  • 6 有一个人,是从 神那里差来的,名叫约翰。
  • 7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
  • 8 他不是那光,乃是要为光作见证。
  • 9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。
  • 10 他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。
  • 11 他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
  • 12 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作 神的儿女。
  • 13 这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从 神生的。
  • 14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
  • 15 约翰为他作见证,喊着说:“这就是我曾说:‘那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。’”
  • 16 从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。
  • 17 律法本是藉着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的。
  • 18 从来没有人看见 神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
  • 19 约翰所作的见证记在下面:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说:“你是谁?”
  • 20 他就明说,并不隐瞒,明说:“我不是基督。”
  • 21 他们又问他说:“这样,你是谁呢?是以利亚吗?”他说:“我不是。”“是那先知吗?”他回答说:“不是。”
  • 22 于是他们说:“你到底是谁,叫我们好回复差我们来的人。你自己说,你是谁?”
  • 23 他说:“我就是那在旷野有人声喊着说:‘修直主的道路’,正如先知以赛亚所说的。”
  • 24 那些人是法利赛人差来的(或译:那差来的是法利赛人);
  • 25 他们就问他说:“你既不是基督,不是以利亚,也不是那先知,为什么施洗呢?”
  • 26 约翰回答说:“我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,
  • 27 就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。”
  • 28 这是在约旦河外伯大尼(有古卷:伯大巴喇),约翰施洗的地方作的见证。
  • 29 次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪, 神的羔羊,除去(或译:背负)世人罪孽的!
  • 30 这就是我曾说:‘有一位在我以后来、反成了在我以前的,因他本来在我以前。’
  • 31 我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。”
  • 32 约翰又作见证说:“我曾看见圣灵,仿佛鸽子从天降下,住在他的身上。
  • 33 我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的、对我说:‘你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’
  • 34 我看见了,就证明这是 神的儿子。”
  • 35 再次日,约翰同两个门徒站在那里。
  • 36 他见耶稣行走,就说:“看哪,这是 神的羔羊!”
  • 37 两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。
  • 38 耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:“你们要什么?”他们说:“拉比,在哪里住?”(拉比翻出来就是夫子。)
  • 39 耶稣说:“你们来看。”他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住;那时约有申正了。
  • 40 听见约翰的话跟从耶稣的那两个人,一个是西门·彼得的兄弟安得烈。
  • 41 他先找着自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了。”(弥赛亚翻出来就是基督。)
  • 42 于是领他去见耶稣。耶稣看着他,说:“你是约翰的儿子西门(约翰在马太十六章十七节称约拿),你要称为矶法。”(矶法翻出来就是彼得。)
  • 43 又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:“来跟从我吧。”
  • 44 这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。
  • 45 腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
  • 46 拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看!”
  • 47 耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”
  • 48 拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”
  • 49 拿但业说:“拉比,你是 神的儿子,你是以色列的王!”
  • 50 耶稣对他说:“因为我说‘在无花果树底下看见你’,你就信吗?你将要看见比这更大的事”;
  • 51 又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了, 神的使者上去下来在人子身上。”

思考問題

  • 什麼叫天開了?天打開之後你會成為什麼樣的人?為了把天打開,你需要怎麼做?

  • 什麼是見證?做見證和天打開之間是什麼關係?你是一個經常有見證的人嗎?

天是否開了決定你命運的好與壞

人在生活中會遇到很多問題,是因為你頭頂的天沒有開,你頭頂的天是黑暗的,若是這樣你就活在黑暗當中,就會很辛苦。你頭頂上的天若開了,聖靈就會降在你身上,你就能得著能力,可以行神蹟,這些事情讓人聽起來都覺得很神奇。我們不要活在自然的生命中,而要活在一個超自然的生命中,要讓我們的生命是一個超越的生命。基督教的信仰不是一個一般的信仰,而是一個超越的信仰。

頭頂的天是否開了,決定著你的命運!命不好,首先要解決的問題就是天要開,天上的使者要進到你的生命裡,把天上一切美好的東西,都帶到你的生命當中。如果神的天沒開,魔鬼的天卻扣在你上面,你就會活的很辛苦。

很多人會問:牧師,為什麼你的禱告能蒙應允?因為我頭頂的天是開的,我的禱告可以達到上帝的寶座前,上帝可以讓祂的使者上去下來解決我所有的問題。有些人會覺得不可思議,其實屬靈的事情不是人的腦袋能裝下的。屬世的知識我們知道的尚且有限,更不用說屬靈的知識了。原來屬靈的知識跟啟示有關,只要天一打開,從天而來的啟示就會降在我們的身上。

為什麼我們查考聖經都會用先知的啟示?因為先知的啟示都是從神而來的。經驗告訴我們:長時間禱告的前半個小時很辛苦,後來都覺得時間過得很快,根本不覺得時間長,這是由於我們頭頂的天開了。天開了,是一個極大的恩典,就是屬靈的世界向你敞開,就可以解決我們生命中的問題。要知道你所有的問題都跟靈界息息相關,問題的答案也是從靈界而來的。

我們每天也都在經歷屬靈的事情,在耶穌基督裡有個極大的恩典,就是因著耶穌基督死在十字架上,又從死裡復活的緣故,天就在頭頂上打開。如果你頭頂的天沒被打開,那就等於白活,大家都要得著這天開的恩典,怎麼得著呢?要付上禱告的代價。

耶穌道成肉身是極大的恩典

約翰在寫《約翰福音》的時候得著一種啟示:最早創造宇宙萬物的那個道,就是耶穌。約翰福音 第一章1-5節這段經文告訴我們:宇宙的主宰來到人間,透過他的言行將神表明出來。

太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與 神同在。萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭,這生命就是人的光。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。(《約翰福音》1:1-5)

耶穌讓管會堂的女兒從死裡復活,他拉著女孩的手,把她交給了她媽媽。這是因為耶穌是生命之主,生命在他裡頭。

道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。(《約翰福音》1:14)

也就是說創造宇宙萬物的主來到我們當中,透過祂所行的證明給我們看:生命就在祂裡頭,祂就是生命本身,這生命就是人的光。生命進到我們的裡面,我們就不再是沒有盼望的人。如果你的生命是沒有盼望的生命,就需要選擇跟從耶穌,因為知道自己不在耶穌基督裡就沒有盼望。這世界很多人都是沒有盼望的,尤其是層次很低的人,他們不知道爬到山頂是什麼感覺,當你達到權利高峰的時候,就像秦始皇尋找長生不老藥,你會發現你很無奈,你需要神。

人活在黑暗裡是沒有盼望的,在黑暗裡屬靈的眼睛也是瞎子,看不見盼望。正因為人活在黑暗裡,所以人需要神。如果你的生命是一種空虛、混沌、淵面黑暗的狀況,就需要神的靈運行在你身上,你需要光。上帝要恢復我們本來榮耀的生命,把我們救出來,這是一件非常挑戰的事,就像要給瞎子講明白一樣東西是一樣的困難。

當全人類都被黑暗籠罩的時候,耶穌基督就道成肉身降在世間,把生命的本質啟示給活在黑暗中的我們。我們的肉眼很有侷限,只能看見屬肉體的東西;對靈界也很模糊不清,靈界的很多東西是我們不能理解,但又是真實發生的。

人從靈裡重生,成為神的兒女

凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。 (《約翰福音》 1:12-13 )

當你接受耶穌的時候,你就成了神的兒女。神又把我們重新生了一遍,這就是《約翰福音》第三章講重生。一個人若從靈裡重生了以後,他就是一個頭頂上天開了的人,他手裡有權柄和能力,就能夠行耶穌所行的。我常常行神蹟奇事,因為我是神的兒女。神賜我權柄做神的兒女,做永生上帝的兒女,拿什麼東西我都不會跟你換神兒女的身份,因為那是天地間的權柄。

在我們當中,幾乎所有存在月經疼痛問題的女孩子,都得到了醫治,因為權柄可以破除人身上的咒詛,解決女人月經的問題。《創世記》講因為夏娃吃了識別善惡樹的果子,女人就受到了咒詛,就承受生產痛楚的咒詛。因為我們手裡有權柄,所以就能破除這咒詛。

看見了證明出來就是見證

什麼是見證?見證就是看見了就證明出來。沒有見證的信仰是要命的信仰,如果一個宗教信仰不知道什麼是見證,不能用事實證明信仰的真實可靠,那是很悲哀的事。在我們當中的見證都是又真又活的,都在見證這位道成肉身的耶穌基督。大家都要常常為神做見證,這一章就講了約翰為神做見證的例子。約翰很神奇,他是從神那裡差來的。

這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。(《約翰福音 》1:7 )他為耶穌基督做見證,他看見神的靈降在耶穌基督身上。

我先前不認識他,只是那差我來用水施洗的,對我說:你看見聖靈降下來,住在誰的身上,誰就是用聖靈施洗的。我看見了,就證明這是神的兒子。 (《約翰福音 》1:33-34 )

約翰看見了,但很多人是看不見的。靈裡的瞎子是看不見的,只有屬靈眼睛打開的人才能看見,才能給靈裡的瞎子作見證。跟瞎子講見證後果就是兩個,要麼相信,要麼不相信。所以接待他的就是信他名的人,就賜他們權柄做神的兒女。一旦成為神的兒女,屬靈的眼睛就開了。

信心可以打開人屬靈的眼睛,可是人比較剛硬。我們都曾經做過屬靈的瞎子,對靈界一無所知,只知道賺錢工作,結果給自己賺了一大堆的麻煩。有一天突然發現自己走的路不是路,然後才回轉,相信我們見證過的耶穌基督,這個時候你就得著了釋放,接著就看見神在你身上做工。這一章多次提到見證二字,見證就是看見的人給看不見的人做的。

如果你經歷了神,就要跟看不見神的人做見證。當他們聽見了聽多了,就會像MW姐妹的爸爸一樣,聽多了就開始領受。要知道神的靈降下來,降到我們身上,就是代表天開了。為什麼來到我們當中的很多人,我帶領禱告的時候會說,聖靈充滿我,哈利路亞。因為聖靈降臨到我們身上,我們就得著能力,屬靈的眼睛就可以看見。如果你靈裡是瞎子,那你的信仰和宗教都是沒有用的,天不開是沒有用的。

神的靈為我們贖罪是打開天的關鍵

聖靈降下來到我們身上,實際上就是神的靈降下來,這樣一個恩典透過耶穌基督為我們贖罪給了我們。很多人相信耶穌基督為我們贖罪,但是就停在相信這裡,頭頂的天還是沒有開。聖靈降臨到我們身上,是一個必不可少的步驟,神的靈降到耶穌的身上,耶穌就要用聖靈給我們施洗。如果上帝的靈降到我們的身上,我們也要效法耶穌,用聖靈給別人施洗。耶穌做的,我們也做,這些在聖經上都有根據。

基督徒一旦缺了用聖靈施洗這個步驟,基本上就失去了基督教的本意。多年來,人們都是這樣傳福音的,信了耶穌受完洗就結束了。《聖經》裡不是這樣做的,《聖經》裡都是信了耶穌,受完洗,接著就受聖靈,受聖靈這是很關鍵的步驟。

約翰說:我曾看見聖靈,彷彿鴿子從天降下,住在他的身上。 (參《約翰福音》1:32)這段經文我們只能憑著信心去理解。很多時候基督教信仰的根基是信心,如果你不相信,就沒有辦法走下去。

比如說,我告訴一個姐妹說:你要成為學霸。但是這個姐妹就問我說:牧師,你是憑著信心說的嗎?我回答說:當然是,因為我看見了才會告訴你,信或者不信就在於你自己。我經常在禱告的時候看見一些很奇妙的啟示,這個時候就有人會質疑說:牧師,你真的看見了嗎?這個時候我就很困擾,因為我沒有辦法錄下來,我也不敢確定我是不是看錯了。所以我強調基督教的信仰是以信心為根本的。

天開的代價是耶穌被釘十字架

次日,約翰看見耶穌來到他那裡,就說:看哪, 神的羔羊,除去(或譯:揹負)世人罪孽的。(《約翰福音》1:29)

也就是說耶穌基督來到這世上,要釘十字架,就是要成為替罪羔羊,擔當我們的罪孽;揹負我們的憂患,擔負我們一切的痛苦。天開的代價,或者說天開了這個恩典,就是從耶穌釘十字架來的,耶穌釘十字架這個事情本身就是恩典。

如果你覺得頭頂上的天開了,但是連禱告的代價都不願意去付,那麼這天開以後的恩典你是沒有辦法去領受的,耶穌願意把自己的命擺上,在十字架上為我們受死,所以我們能夠得著自由,頭頂上的天才會開。如果你能夠得著這樣一個恩典,但是連禱告的代價都不願意去付,那就真的是虧欠自己。

有一個弟兄問我:牧師,你怎麼能夠禱告那麼久?這個弟兄眼睛的視覺神經正在死亡當中。我問他:我為所有眼睛不舒服的人禱告,他們的眼睛都好了,你信嗎?他滿臉疑惑的說他相信。我告訴他不相信也不要緊,只要渴望眼睛就能得醫治。他說:我渴望。我就讓他把手放在眼睛上,帶著他禱告。

之前他看東西都是霧濛濛的,但是在我帶他禱告五分鐘的時候,他把手從眼睛上拿下來,看東西都是清楚的。過了三個月,他告訴我,他視覺神經已經完全恢復正常,但是他還是說自己沒有辦法禱告那麼長的時間,他還是不肯把頭上的天打開。

其實神已經為我們預備了極其豐盛的恩典,我鼓勵大家去付上禱告的代價,把自己頭頂上的天打開,然後上帝國度裡一切美好的事情,都會發生在你的身上。如果連禱告參加聚會都做不到,不是很遺憾嗎?神的羔羊替我們贖了罪,這是打開天的關鍵。很多宗教不相信耶穌為我們贖罪,那就自己慢慢贖吧,還沒贖完,就會又犯了新的罪,就一輩子活在死循環當中,那麼頭頂上的天就永遠不會打開。

絕了世上的盼望,才可以跟隨耶穌

再次日,約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走,就說:看哪,這是 神的羔羊!兩個門徒聽見他的話,就跟從了耶穌。耶穌轉過身來,看見他們跟著,就問他們說:你們要什麼?他們說:拉比,在哪裡住?(拉比翻出來就是夫子。)耶穌說:你們來看。他們就去看他在哪裡住,這一天便與他同住,那時約有申正了。聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人,一個是西門彼得的兄弟安得烈。 (《約翰福音 》1:35-40)

約翰的兩個門徒,他們只是看見耶穌住的地方,然後就說我看見彌賽亞了(彌賽亞就是基督,救世主)。不是因為他看見了什麼,而是因為他相信,因為他的老師約翰說,看哪,這就是耶穌基督,他們就相信了。

這兩個人為什麼會相信?因為這兩個人把生命的本質看透了,他們知道自己活在黑暗和沒有盼望當中。如果你也像這兩個門徒一樣,活在黑暗當中,活在沒有盼望當中,我就告訴你:看哪,耶穌就是神的羔羊。因為你的罪會被耶穌基督的寶血塗抹,你會看見你頭頂上的天打開。

然後他們等候盼望,開始跟隨主耶穌作見證,後來新約《聖經》在講耶穌基督在他們身上所做的,這些人也都在做耶穌基督所做的事情,包括約翰走到哪裡都用聖靈為人施洗。所以鼓勵弟兄姐妹,現在開始無論走到哪裡,都要用聖靈為人施洗,讓他屬靈的眼睛打開,可見證神的榮耀。

耶穌看見拿但業來,就指著他說:看哪,這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。拿但業對耶穌說:你從哪裡知道我呢?耶穌回答說:腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。拿但業說:拉比,你是神的兒子,你是以色列的王!耶穌對他說:因為我說在無花果樹底下看見你',你就信嗎?你將要看見比這更大的事;又說:我實實在在地告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。(《約翰福音》 1:47-51)

也就是說天開了這件事,是因為耶穌基督擺上祂的身體。

總結

四千年前,雅各做了一個夢,夢到天開了有一個梯子,有神的使者上去下來,醒了以後他說,這地方實在可畏,原來這是神的殿,我竟然不知道。說這些話的人都是因為在世上失去了盼望。如果你覺得在世上活著很有指望,就沒有辦法跟隨耶穌。除非在世上絕了所有的盼望,把所有的盼望都寄託在耶穌基督的身上,那你就會看見天開了,神的使者上去下來,做神奇妙的工作。我們禱告的時候人會得釋放,因為神的能力會從天上降下來,這就是天開了。

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人在生活中会遇到很多问题,是因为你头顶的天没有开,你头顶的天是黑暗的,若是这样你就活在黑暗当中,就会很辛苦。你头顶上的天若开了,圣灵就会降在你身上,你就能得着能力,可以行神迹,这些事情让人听起来都觉得很神奇。我们不要活在自然的生命中,而要活在一个超自然的生命中,要让我们的生命是一个超越的生命。基督教的信仰不是一个一般的信仰,而是一个超越的信仰。 头顶的天是否开了,决定着你的命运!命不好,首先要解决的问题就是天要开,天上的使者要进到你的生命里,把天上一切美好的东西,都带到你的生命当中。如果神的天没开,魔鬼的天却扣在你上面,你就会活的很辛苦。 很多人会问:牧师,为什么你的祷告能蒙应允?因为我头顶的天是开的,我的祷告可以达到上帝的宝座前,上帝可以让祂的使者上去下来解决我所有的问题。有些人会觉得不可思议,其实属灵的事情不是人的脑袋能装下的。属世的知识我们知道的尚且有限,更不用说属灵的知识了。原来属灵的知识跟启示有关,只要天一打开,从天而来的启示就会降在我们的身上。 为什么我们查考圣经都会用先知的启示?因为先知的启示都是从神而来的。经验告诉我们:长时间祷告的前半个小时很辛苦,后来都觉得时间过得很快,根本不觉得时间长,这是由于我们头顶的天开了。天开了,是一个极大的恩典,就是属灵的世界向你敞开,就可以解决我们生命中的问题。要知道你所有的问题都跟灵界息息相关,问题的答案也是从灵界而来的。 我们每天也都在经历属灵的事情,在耶稣基督里有个极大的恩典,就是因着耶稣基督死在十字架上,又从死里复活的缘故,天就在头顶上打开。如果你头顶的天没被打开,那就等于白活,大家都要得着这天开的恩典,怎么得着呢?要付上祷告的代价。

约翰在写《约翰福音》的时候得着一种启示:最早创造宇宙万物的那个道,就是耶稣。《约翰福音》第一章1-5节这段经文告诉我们:宇宙的主宰来到人间,透过他的言行将神表明出来。 太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。(《约翰福音》1:1-5) 耶稣让管会堂的女儿从死里复活,他拉着女孩的手,把她交给了她妈妈。这是因为耶稣是生命之主,生命在他里头。 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。(《约翰福音》1:14)

也就是说创造宇宙万物的主来到我们当中,透过祂所行的证明给我们看:生命就在祂里头,祂就是生命本身,这生命就是人的光。生命进到我们的里面,我们就不再是没有盼望的人。如果你的生命是没有盼望的生命,就需要选择跟从耶稣,因为知道自己不在耶稣基督里就没有盼望。这世界很多人都是没有盼望的,尤其是层次很低的人,他们不知道爬到山顶是什么感觉,当你达到权利高峰的时候,就像秦始皇寻找长生不老药,你会发现你很无奈,你需要神。 人活在黑暗里是没有盼望的,在黑暗里属灵的眼睛也是瞎子,看不见盼望。正因为人活在黑暗里,所以人需要神。如果你的生命是一种空虚、混沌、渊面黑暗的状况,就需要神的灵运行在你身上,你需要光。上帝要恢复我们本来荣耀的生命,把我们救出来,这是一件非常挑战的事,就像要给瞎子讲明白一样东西是一样的困难。 当全人类都被黑暗笼罩的时候,耶稣基督就道成肉身降在世间,把生命的本质启示给活在黑暗中的我们。我们的肉眼很有局限,只能看见属肉体的东西;对灵界也很模糊不清,灵界的很多东西是我们不能理解,但又是真实发生的。

**凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。 (《约翰福音》 1:12-13 )** 当你接受耶稣的时候,你就成了神的儿女。神又把我们重新生了一遍,这就是《约翰福音》第三章讲重生。一个人若从灵里重生了以后,他就是一个头顶上天开了的人,他手里有权柄和能力,就能够行耶稣所行的。我常常行神迹奇事,因为我是神的儿女。神赐我权柄做神的儿女,做永生上帝的儿女,拿什么东西我都不会跟你换神儿女的身份,因为那是天地间的权柄。 在我们当中,几乎所有存在月经疼痛问题的女孩子,都得到了医治,因为权柄可以破除人身上的咒诅,解决女人月经的问题。《创世记》讲因为夏娃吃了识别善恶树的果子,女人就受到了咒诅,就承受生产痛楚的咒诅。因为我们手里有权柄,所以就能破除这咒诅。

什么是见证?见证就是看见了就证明出来。没有见证的信仰是要命的信仰,如果一个宗教信仰不知道什么是见证,不能用事实证明信仰的真实可靠,那是很悲哀的事。在我们当中的见证都是又真又活的,都在见证这位道成肉身的耶稣基督。大家都要常常为神做见证,这一章就讲了约翰为神做见证的例子。约翰很神奇,他是从神那里差来的。 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。(《约翰福音 》1:7 )他为耶稣基督做见证,他看见神的灵降在耶稣基督身上。 **我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的,对我说:你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。我看见了,就证明这是神的儿子。 (《约翰福音 》1:33-34 )**

约翰看见了,但很多人是看不见的。灵里的瞎子是看不见的,只有属灵眼睛打开的人才能看见,才能给灵里的瞎子作见证。跟瞎子讲见证后果就是两个,要么相信,要么不相信。所以接待他的就是信他名的人,就赐他们权柄做神的儿女。一旦成为神的儿女,属灵的眼睛就开了。 信心可以打开人属灵的眼睛,可是人比较刚硬。我们都曾经做过属灵的瞎子,对灵界一无所知,只知道赚钱工作,结果给自己赚了一大堆的麻烦。有一天突然发现自己走的路不是路,然后才回转,相信我们见证过的耶稣基督,这个时候你就得着了释放,接着就看见神在你身上做工。这一章多次提到见证二字,见证就是看见的人给看不见的人做的。 如果你经历了神,就要跟看不见神的人做见证。当他们听见了听多了,就会像MW姐妹的爸爸一样,听多了就开始领受。要知道神的灵降下来,降到我们身上,就是代表天开了。为什么来到我们当中的很多人,我带领祷告的时候会说,圣灵充满我,哈利路亚。因为圣灵降临到我们身上,我们就得着能力,属灵的眼睛就可以看见。如果你灵里是瞎子,那你的信仰和宗教都是没有用的,天不开是没有用的。

圣灵降下来到我们身上,实际上就是神的灵降下来,这样一个恩典透过耶稣基督为我们赎罪给了我们。很多人相信耶稣基督为我们赎罪,但是就停在相信这里,头顶的天还是没有开。圣灵降临到我们身上,是一个必不可少的步骤,神的灵降到耶稣的身上,耶稣就要用圣灵给我们施洗。如果上帝的灵降到我们的身上,我们也要效法耶稣,用圣灵给别人施洗。耶稣做的,我们也做,这些在圣经上都有根据。 基督徒一旦缺了用圣灵施洗这个步骤,基本上就失去了基督教的本意。多年来,人们都是这样传福音的,信了耶稣受完洗就结束了。《圣经》里不是这样做的,《圣经》里都是信了耶稣,受完洗,接着就受圣灵,受圣灵这是很关键的步骤。 约翰说:我曾看见圣灵,仿佛鸽子从天降下,住在他的身上。(参《约翰福音》1:32)这段经文我们只能凭着信心去理解。很多时候基督教信仰的根基是信心,如果你不相信,就没有办法走下去。 比如说,我告诉一个姐妹说:你要成为学霸。但是这个姐妹就问我说:牧师,你是凭着信心说的吗?我回答说:当然是,因为我看见了才会告诉你,信或者不信就在于你自己。我经常在祷告的时候看见一些很奇妙的启示,这个时候就有人会质疑说:牧师,你真的看见了吗?这个时候我就很困扰,因为我没有办法录下来,我也不敢确定我是不是看错了。所以我强调基督教的信仰是以信心为根本的。

次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:看哪, 神的羔羊,除去(或译:背负)世人罪孽的。(《约翰福音》1:29) 也就是说耶稣基督来到这世上,要钉十字架,就是要成为替罪羔羊,担当我们的罪孽;背负我们的忧患,担负我们一切的痛苦。天开的代价,或者说天开了这个恩典,就是从耶稣钉十字架来的,耶稣钉十字架这个事情本身就是恩典。 如果你觉得头顶上的天开了,但是连祷告的代价都不愿意去付,那么这天开以后的恩典你是没有办法去领受的,耶稣愿意把自己的命摆上,在十字架上为我们受死,所以我们能够得着自由,头顶上的天才会开。如果你能够得着这样一个恩典,但是连祷告的代价都不愿意去付,那就真的是亏欠自己。 有一个弟兄问我:牧师,你怎么能够祷告那么久?这个弟兄眼睛的视觉神经正在死亡当中。我问他:我为所有眼睛不舒服的人祷告,他们的眼睛都好了,你信吗?他满脸疑惑的说他相信。我告诉他不相信也不要紧,只要渴望眼睛就能得医治。他说:我渴望。我就让他把手放在眼睛上,带着他祷告。 之前他看东西都是雾蒙蒙的,但是在我带他祷告五分钟的时候,他把手从眼睛上拿下来,看东西都是清楚的。过了三个月,他告诉我,他视觉神经已经完全恢复正常,但是他还是说自己没有办法祷告那么长的时间,他还是不肯把头上的天打开。 其实神已经为我们预备了极其丰盛的恩典,我鼓励大家去付上祷告的代价,把自己头顶上的天打开,然后上帝国度里一切美好的事情,都会发生在你的身上。如果连祷告参加聚会都做不到,不是很遗憾吗?神的羔羊替我们赎了罪,这是打开天的关键。很多宗教不相信耶稣为我们赎罪,那就自己慢慢赎吧,还没赎完,就会又犯了新的罪,就一辈子活在死循环当中,那么头顶上的天就永远不会打开。

再次日,约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走,就说:看哪,这是 神的羔羊!两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:你们要什么?他们说:拉比,在哪里住?(拉比翻出来就是夫子。)耶稣说:你们来看。他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住,那时约有申正了。听见约翰的话跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。 (《约翰福音 》1:35-40) 约翰的两个门徒,他们只是看见耶稣住的地方,然后就说我看见弥赛亚了(弥赛亚就是基督,救世主)。不是因为他看见了什么,而是因为他相信,因为他的老师约翰说,看哪,这就是耶稣基督,他们就相信了。 这两个人为什么会相信?因为这两个人把生命的本质看透了,他们知道自己活在黑暗和没有盼望当中。如果你也像这两个门徒一样,活在黑暗当中,活在没有盼望当中,我就告诉你:看哪,耶稣就是神的羔羊。因为你的罪会被耶稣基督的宝血涂抹,你会看见你头顶上的天打开。 然后他们等候盼望,开始跟随主耶稣作见证,后来新约《圣经》在讲耶稣基督在他们身上所做的,这些人也都在做耶稣基督所做的事情,包括约翰走到哪里都用圣灵为人施洗。所以鼓励弟兄姐妹,现在开始无论走到哪里,都要用圣灵为人施洗,让他属灵的眼睛打开,可见证神的荣耀。

耶稣看见拿但业来,就指着他说:看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。拿但业对耶稣说:你从哪里知道我呢?耶稣回答说:腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。拿但业说:拉比,你是神的儿子,你是以色列的王!耶稣对他说:因为我说在无花果树底下看见你',你就信吗?你将要看见比这更大的事;又说:我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。(《约翰福音》 1:47-51) 也就是说天开了这件事,是因为耶稣基督摆上祂的身体。 四千年前,雅各做了一个梦,梦到天开了有一个梯子,有神的使者上去下来,醒了以后他说,这地方实在可畏,原来这是神的殿,我竟然不知道。说这些话的人都是因为在世上失去了盼望。如果你觉得在世上活着很有指望,就没有办法跟随耶稣。除非在世上绝了所有的盼望,把所有的盼望都寄托在耶稣基督的身上,那你就会看见天开了,神的使者上去下来,做神奇妙的工作。我们祷告的时候人会得释放,因为神的能力会从天上降下来,这就是天开了。
约瑟
老师你好,问一个问题您不要介意,您说您行过很多的神迹奇事,能挑重点的说一下嘛?真的使瞎子看见,瘸子行走了吗?
命定小助手
你的意思是让刘老师举几个例子,是吧? 有些讲道中有讲这些见证。可以去听听。每周都有很多见证,你也可以听听。
@约瑟: 老师你好,问一个问题您不要介意,您说您行过很多的神迹奇事,能挑重点的说一下嘛?真的使瞎子看见,瘸子行走了吗?
约瑟
真的有瞎子看见,瘸子行走吗?
@约瑟: 老师你好,问一个问题您不要介意,您说您行过很多的神迹奇事,能挑重点的说一下嘛?真的使瞎子看见,瘸子行走了吗?
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@命定小助手: 你的意思是让刘老师举几个例子,是吧? 有些讲道中有讲这些见证。可以去听听。每周都有很多见证,你也可以听听。
命定小助手
真的!
@约瑟: 老师你好,问一个问题您不要介意,您说您行过很多的神迹奇事,能挑重点的说一下嘛?真的使瞎子看见,瘸子行走了吗?
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@命定小助手: 你的意思是让刘老师举几个例子,是吧? 有些讲道中有讲这些见证。可以去听听。每周都有很多见证,你也可以听听。
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@约瑟: 真的有瞎子看见,瘸子行走吗?