引言

大家好，我們來查《撒迦利亞書》的第六章。那我在學習這一章的過程當中，是有障礙的，就是當讀到看見“天使”、“異象”，還有“四輛車”之類的，我就覺得這章經文不好講，但最終我還是讀明白了。

其實，你一定要站在建立教會，建造神榮耀的教會角度去看，要不然你沒法讀明白，所以這一章主題叫做“那稱為大衛苗裔的要建造耶和華的殿”。

撒迦利亞雖然寫了這一章，但我猜他自己也不知道在講什麼？他只知道將來有一個亞伯拉罕的後裔，也是大衛的後裔，祂要被神揀選興起來，建造耶和華的殿。而這個“殿”指的是教會，不是耶路撒冷，因為那個殿根本沒什麼太大用！

撒迦利亞看見了耶穌基督要建立神的殿

對他說，萬軍之耶和華如此說：看哪，那名稱為大衛苗裔的，他要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。(《撒迦利亞書》6:12-13)

如果只是在《舊約》讀這句話，那我們真的沒有辦法搞明白它在講什麼？但是現在耶穌基督已經來了，而且為我們死在十字架上，又從死裡復活。

後來看見使徒們開始建立教會，那我們就明白了，這句話中的“建造耶和華的殿”就是耶穌基督所說的“教會”，建立耶穌基督的教會就是建造耶和華的殿！

很多人都喜歡去耶路撒冷朝聖，你別說，我也去過耶路撒冷。去耶路撒冷朝聖，意思就是那個殿就是現在的回教堂，以前那個殿還有哭牆，但那個殿是耶和華的殿嗎？不是。

後來我在建立教會的過程當中，從神得了一個啟示：當我們為耶路撒冷求平安，不是為耶路撒冷那個地方，而是為神的殿、神的教會求平安，然後你必蒙祝福，也就是說，建造神榮耀教會的人必蒙祝福。

可問題是，掛一個“教會”的牌子就是教會嗎？不是！耶穌基督說：“我要把我的教會建造在這磐石上。”耶穌基督完成了幾個非常偉大的事，第一個偉大的事叫擔負尊榮。那什麼叫擔負尊榮呢？擔負尊榮不是說這個人長得帥，然後講一篇偉大的道。

擔負尊榮是指耶穌要得榮耀，祂將自己完全獻上給神，為我們死，而且死在十字架上，受死埋葬，下到陰間，得勝！然後從死裡復活。祂是第一個為我們勝過死亡的人，所以祂要擔負尊榮。

天上人間，沒有任何一個名字比耶穌基督的名字更尊貴；也沒有任何一個名字比耶穌基督的名字更有尊榮。有的人說：“那你怎麼知道的？”我告訴你，如果你不趕鬼，不進到靈界裡頭跟鬼撕扯，那你就不知道耶穌基督的名有多厲害！那些鬼一聽到耶穌基督的名都哆嗦。

我特別感謝神！因為我是一個工程師出身，如果你讓我純粹的在理論上相信神，那還是有點難的！我信主，不單單從理論上相信，然後覺得死了就可以上天堂了，為什麼呢？因為我活著的時候都看不見神的作為，看不見神的榮耀，那我死了能上天堂嗎？這好像有點玄！因此這種邏輯體系是很難騙我的。

後來我讀《聖經》的時候就發現，耶穌基督所傳的福音是大有能力的福音，祂在世上做的事，前無古人，後無來者，祂身上擔負著尊榮，然後我就可以奉耶穌基督的名趕鬼。

在那個年代，很多牧師說：“如果你生命不夠好，那你就不能趕鬼。”這是純扯的話！什麼叫生命夠不夠好？但你別說，這鬼挺壞！比如牠就說：“你身上還有破口，你還不夠好！”我就跟鬼說：“你快拉倒吧！你以為是因為我夠好，所以我才能趕鬼嗎？不，我趕鬼是靠著耶穌基督的名。”

然後這個鬼接著說：“其實你也很討厭服侍的這個人。”哎呦，這鬼挺厲害！憑著肉體，我確討厭這個人。但我不是照著我的意思行，而是照著神的旨意去行，魔鬼你必須退下去！這個姐妹必須得自由！我就是這樣的人，你是不是覺得我挺有性格的呀？

我發現，認識耶穌基督是極大的恩典，大家可能不知道耶穌基督的名有多麼尊貴，又何等的尊榮？我真是三生有幸，“祖墳冒青煙”，才能夠有機會認識這位創造宇宙萬物的主。祂從十字架上受死，埋葬，然後從死裡復活，為我開闢了一條大有能力的道路。

有一次我趕鬼的時候，這個鬼沒有辦法騙我，我不管什麼破口不破口，我所信的福音是神的大能，要踐踏一切魔鬼仇敵，結果鬼一看見我就犯愁。
又有一次，我在為一個人做醫治釋放的時候，看見了一群鬼，牠們身高大概一米，像侏儒人，但是臉像猴子，然後兩條腿站著，兩個爪子耷拉著。

你如果照著人的眼光看，牠們除了眼神露著兇光，看著還是蠻可愛的！結果牠們就在那說：“哎呀，咱們快點走吧，碰到這個人真倒黴！”原來牠們知道我的名字，耶穌基督的名太厲害！

我們的耶穌基督要建立神的教會，如果你能夠參與在這樣的項目當中，我告訴你，那麼你既得到了祭司的職分，也得到了君王的職分！因為我們是神的兒女，大家全是王子，所以我們有君王的職分。

也就是說，君王的職分和祭司的職分在一個基督徒的身上完美的合一，“使兩職之間籌定和平”。如果以前你受君王的恩膏，那就做君王，如果你受祭司的恩膏，那麼就做祭司，但是現在基督徒身兼兩職，可了不得了！

我就有點小遺憾，我們趕鬼，趕著趕著，怎麼就變得少了呢？直到現在，大家操練的機會好像不太多了是吧？如果多的話，你可以慢慢感覺一下。

我們要知道，大衛的後裔要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權，並在位上做祭司。現在我們開始相信神，這樣不但解決了我們身上鬼的問題，還解決了我們肉體的問題，所以撒迦利亞看見了一個大衛的後裔，那就是耶穌基督，祂要建造神的教會。

遠方的人也要來建造耶和華的殿

遠方的人也要來建造耶和華的殿，你們就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來。你們若留意聽從耶和華－你們 神的話，這事必然成就。(《撒迦利亞書》6:15)

這段經文是不是指著我們說的呀？我們都在很遠的地方，跨過了整個地球，全都來建造神的殿。

我得告訴你，什麼人建造神的殿呢？是留意聽從耶和華神話語的人，才來建造神的殿。不管你在多遠的地方，你都知道是萬軍之耶和華差遣耶穌基督降世為人，你就知道神的榮耀在我們當中；你就知道建造這殿是世上最有榮耀的職分！而且鬼也會怕你，在耶穌基督裡你什麼東西都不缺。

很多人就問：“在耶穌基督裡是什麼意思呢？”我告訴你，就是在神的教會里。那基督在我裡面又是什麼意思呢？很多人就把個問題搞得烏煙瘴氣，我來給你解釋：在耶穌基督裡，就是在教會里，教會是耶穌基督的身體。主耶穌在我們裡面，就是神的靈住在我們裡面，而不是耶穌變小，進到我們裡面。

神的靈和耶穌基督的靈在我們裡面，我們又在耶穌基督裡。我們在神的教會里建造祂的聖殿，然後你就會知道神差遣耶穌基督降世為人，祂要把我們帶到神的國度裡，因為奉耶穌基督的名趕鬼，鬼都怕你！然而不是因為你厲害，而是因為耶穌基督厲害。

咱們弟兄姐妹必須知道一件事，就是你比鬼厲害。因為萬軍之耶和華差遣耶穌基督降世為人，為我們死，且死在十字架上，受死埋葬，勝過陰間的權勢，然後從死裡復活。所以耶穌基督的教會勝過陰間的權勢。

但如果基督徒怕死，那不是悲劇嗎？反正我見過很多怕死的基督徒，就是個悲劇！一個建造神榮耀教會的人必須當做活祭將自己獻上，不能再怕死！如今我們這些遠方的人就要成就這樣的事情，這件事必然成就！

我當初剛建造教會時，光景極其荒涼，但感謝神，只要我們有建造神榮耀教會的心志，這事就必然成就。在新加坡每一平方公里就有一間教會，要知道新加坡的地，是寸土如金，結果很多教會就跑到工業大廈裡去了，那麼很多工業大廈裡就有了教會，也有很多廟，反正就是密度超高。

那我剛開始建立教會的時候，一看到這種光景，心裡拔涼拔涼的。看到人家教會的燈光、舞臺、鼓手，那鼓耍得簡直比網紅還好看，人家的詩歌、音響、麥克風也是很厲害，到現在還是這樣。

但是我心裡清清楚楚地知道，神的心意不是這個，我們不比舞臺、燈光這些東西，我們比耶穌基督的榮耀，我們比的是，神是否願意住在這個教會當中，感覺這樣好得無比！

所以我們要建造一個什麼樣的教會？我們要建造一個留意聽從耶和華神的話，勝過魔鬼仇敵，對付人屬肉體的邪情私慾的教會，然後你就會看見神的尊榮，看見祭司與君王的職分，看見神的兒女在這裡興起來，這樣好得不得了！

直到現在，我還在慶幸，感謝神給我這樣的信心，在極其荒涼的光景中開始建立教會。我跟你說句老實話，我為什麼要建立教會呢？因為當時我看不上人家建的教會！自己雖然有點狂，但也感謝神，我就覺著那個教會不像耶穌基督的教會，現在很多的教會倒是像彼得建的教會。

我們建的教會像使徒保羅建的教會。而且現在多好！我們雖然隔了十萬八千里，或是三萬裡、兩萬裡、一萬里、三五千公里，但沒關係，我們可以一起建造神榮耀的教會，讓神的百姓可以在這個地方瞻仰神的榮美。

我們現在還差很遠，要留意聽耶和華神的話，所以我們週三和週五查《聖經》，就像現在查《舊約》的這一章，我們把神的話看得極重無比，弟兄姐妹要有這種認真的態度。

建造教會，就建一個合神心意的教會！做基督徒，就做一個合神心意的基督徒！做人，就做一個討神喜悅的人！這就是華人命定神學。

榮耀的冠冕為我們存留

“你要從被擄之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金銀。這三人是從巴比倫來到西番雅的兒子約西亞的家裡。當日你要進他的家，取這金銀做冠冕，戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上，對他說，萬軍之耶和華如此說：看哪，那名稱為大衛苗裔的，他要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。

他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。這冠冕要歸希連、多比雅、耶大雅，和西番雅的兒子賢，放在耶和華的殿裡為記念。”(《撒迦利亞書》6:10-14)

你讀完這段經文以後，覺得怎麼樣？我就覺得，榮耀的冠冕是戴在大祭司頭上的，但是要放在耶和華的殿裡做紀念，是歸黑玳、多比雅、耶大雅，和西番雅的兒子賢，賢就是約西亞。

那為什麼要歸給他們呢？原來，神要把榮耀的冠冕為我們存留！存在耶和華的殿裡為紀念。這是怎麼回事呢？原來黑玳、多比雅、耶大雅和約西亞這四位從巴比倫回來，帶了很多金銀財寶，要奉獻給建造神榮耀的殿。

然後神就讓撒迦利去約西亞家裡，他們四個人都在那，撒迦利亞一推門進去看，這四個人正在商量如何建造神榮耀的殿，然後撒迦利亞傳達神的話說：“你們把所要奉獻的拿出來，我要做一個冠冕。”那就是王冠，上面放了珍珠瑪瑙寶石等，是很貴的一個東西。

撒迦利亞做了這個冠冕，要歸給黑玳、多比雅、耶大雅和約西亞，但是放在神的殿裡做紀念。我解讀這段經文，就喜歡把這榮耀的冠冕套在自己頭上。你可能想說：“你怎麼這麼自作多情呢？”

但你要知道，《聖經》不是寫給這些古人的，而是寫給我們的！如果你願意奉獻自己，建造神的殿，那榮耀的冠冕就是我們的，我們就是這個世代的黑玳、多比雅、耶大雅和約西亞，所以神要為我們存留一個榮耀的冠冕。

我裡面有一個深深的渴望，我不在乎在這世上多吃點苦，但我渴望回到神面前的時候，神說：“你這又忠心又良善的僕人，進來，給你戴上這榮耀的冠冕。”這是我一生的渴望！

我覺著世上很多東西都是毫無意義的！人睡一覺，然後醒來，一日三餐，三飽倆倒，你說這是幹什麼呢？所以我心裡深深地渴望早一點回到神那裡。有的人就說：“咋的，你想早點死嗎？”其實不是說我想早點死，而是我想早點得到榮耀的冠冕，但是我說的不算！

如果神要讓我今天去死，我絕對不會讓神等到明天！但是我在地上活一天，就為建造神榮耀的教會活一天，我就是這麼活！

那什麼樣的殿討神的喜悅呢？就是把人訓練成奉獻的人，把每一個人都訓練得像黑玳、多比雅、耶大雅和約西亞。他們活著的目的就是要建造神榮耀的殿，我們活著的目的就是要建造神榮耀的教會。

如果你是一個建造神榮耀教會的人，你還會為這個事、那個事難受嗎？人整天被這些屁事攪和得多臭呀！沒有榮耀可言，然後再看看你在乎的東西。

我自己現在就很辛苦，因為我看見弟兄姐妹就在乎這些世上的事：夫妻倆在一起不掐架就難受，母女倆在一起不掐架也難受，然後說話就帶刺，反正就是爭啊！吵啊！鬧啊！全是一堆的屁事，你說多悲劇？為什麼人一生就活出了一個很臭的屁呢？

我給大家出個主意：想想你到底為啥活著？你得把這事整明白。有的人到了退休的年紀就成了一個快樂的老人，然後就左玩右玩，沒多久就“嗝屁”了！毫無意義！

我在牧養的時候，一個姐妹就跟我說，她的老闆跟我的年齡相仿，是一個洋人，他充滿了鬥志，整天就是工作、工作，結果突然間中風了。他整天這麼幹是為什麼呢？世上的這些事真的這麼有意思嗎？但那是他的命，也是他的命定。

至於我和弟兄姐妹，我們能否活在命定當中？我告訴你，一個人不蒙祝福，就跟他活著的目的緊密相關，如果你活著的目的就是這些屁事，那你能不活出一個臭味嗎？哪有耶穌基督的香氣呢？活著整天都是為了這些玩意！

現在你是否敢在神面前呼求一件事？能否呼求這榮耀的冠冕？能否呼求這榮耀的職分？能否將自己最寶貴的獻上給神？這樣做不是獻上，而是得著！你想想看，他們四個人把最寶貴都獻上，然後神做了一個冠冕給他們，這是什麼邏輯？原來我們的神不是圖我們的，而是想給我們！

當我們擔起這榮耀的職分，把自己像一個蠟燭一樣給出去，為神燃燒，發光發熱，牧養神的群羊，神就要給你極重的獎賞，在永恆裡為你預備一個榮耀的冠冕。那這冠冕是從哪來的呢？是從我們奉獻的心志來的，我們要建造神榮耀的教會！

我鼓勵大家琢磨明白人活著的目的，人活著真的不太有意思！比如有的人擔心養老怎麼辦？那為什麼要養老呢？我看是養個“老馬”！人不會老，為什麼要養老呢？很多人希望“養兒防老”，這不是很自私嗎？就指望自己坐在輪椅上，讓人家推著你！所以養老沒有什麼意思。

我們不貪戀在這世上活著，活一天就為了神的榮耀而活，活一天就為建造神榮耀的教會而活，活一天就將自己給出去！如果你還沒有什麼好給的，就先好好陶造自己。

我不想養老，我就想養榮耀；我不想養老，我想養年輕，即使我年紀老了，我也不想養老。有人說：“那等你老了怎麼辦？”我老了跟摩西一樣健壯，我相信我的神不會把我預備成別人的負擔。

我在這世上活一天，就發光、發熱一天，服侍神，服侍有需要的人，所以我相信有榮耀的冠冕為我存留。我為什麼要養老呢？我相信神不會給我預備一個輪椅，一堆災禍，一大堆的疾病，而是給我預備一個榮耀的冠冕！

因此我到現在都不覺著自己老，每天都活在興奮當中，感謝神！我能幹的事也多，很多人幹體力活幹不過我！我很慶幸在我還沒老的時候就建造教會，也幸虧那時候我失業了，得著了榮耀的職分，可以一直幹到現在，直到見主的面。

在我的裡面有一個很雄偉的計劃，如果你有一顆奉獻的心，就把神給你的才幹都奉獻出來！我想幹的是培訓人，把人都訓練成有神榮耀的樣子，這就是教會的牧養。我想讓人從出生到死，都可以活成神的榮耀！從中可以訓練人的作工。

人無知真的是個悲劇！因為人無知，就那麼活著：糊里糊塗就活到十歲了；糊里糊塗就活到二十歲；糊里糊塗就嫁了一個人；糊里糊塗就生了一個孩子；糊里糊塗就要離婚；然後糊里糊塗又不離婚，反正就是這些事，我看著都鬧心。

弟兄姐妹千萬不要活在無知當中，現在就開始做一個決定：我要活在命定當中！我要為神而活！自己要知道現在要幹什麼？人怎麼才能蒙祝福呢？就是要有命定，我為此而生，為此而活，我要成為地上萬族的祝福，神就把祝福賜給我們，這是亞伯拉罕開闢的路。

建立教會就要解決肉體的問題

如果你要建立教會，你就要解決人屬肉體的問題，屬肉體的人是非常無知的。教會是一個非常神聖的地方，教會是神的殿，教會是神的智慧，教會是神的能力，教會是神的靈居住的所在，教會最偉大的工作就是把人屬肉體的問題都浮現出來。

比如，媽媽跟女兒坐在一起一說話，然後話說岔劈了，兩個人就會吵架，然後當媽的也難受，女兒也難受！那為什麼會這樣呢？倆個屬肉體的人在一起就好不了，那教會里頭如果有屬肉體的人，教會肯定也好不了。

如果你是個傳道人，你留意一下，看看你自己所建的教會，看看肉體對付得怎麼樣？我告訴你，你一建教會，老馬就來了！然後教會就會烏煙瘴氣。

我曾經講過一件事，就是我得新冠的時候差點死掉了，其實我不怕死，無論死於新冠也行，怎麼死都行，與主同在好得無比！那當時我就在家裡躺著，天天想我什麼地方沒搞對？

那當時還有一個牧師跟我同時得了新冠，然後，沒幾天他就死了，但我卻活下來了。然而那個牧師之前建立了一個“龍虎鬥”的教會，他對自己建立的教會不滿意，因為教會里出現了很多“龍虎鬥”，那不僅是龍虎鬥，而是肉搏戰。

我當年建立教會的時候，我的態度就是：願意跟我一起建造神榮耀教會的人，那咱們一起走；不願意的人，你願意去哪就去哪！所以咱們教會對付肉體，不是從現在才開始的，而是最開始就對付！我這麼建教會，就討了神的喜悅，所以建教會一定要解決肉體的問題。

我又舉目觀看，見有四輛車從兩山中間出來；那山是銅山。第一輛車套著紅馬，第二輛車套著黑馬。第三輛車套著白馬，第四輛車套著有斑點的壯馬。

我就問與我說話的天使說：“主啊，這是什麼意思？”天使回答我說：“這是天的四風，是從普天下的主面前出來的。”套著黑馬的車往北方去，白馬跟隨在後；有斑點的馬往南方去。壯馬出來，要在遍地走來走去。天使說：“你們只管在遍地走來走去。”它們就照樣行了。(《撒迦利亞書》6:1-7)

你讀了是不是有點發懵？不僅你讀了發懵，我讀了也發懵。我跟你講，我對馬的認識很有淵源，不是說我是騎馬的，那“馬”在《聖經》裡是一個非常屬靈的事。

在以色列人出埃及的時候，神告訴以色列人，不允許他們回埃及買馬，神沒有限制他們回埃及買驢、買騾子，但是不能買馬。後來《聖經》裡很多地方都提到馬，比如很有名的一句：“不靠車，不靠馬，靠神的靈方能成事。”

馬很有意思，你看，那個車叫“寶馬”，然後好車叫“瑪莎拉蒂”，“奔馳-Mercedes”叫“馬賽帝”，很多東西跟馬有關的。馬代表著勢力、才能、肉體、雙手的刀劍。

這段經文裡面有一句話很有意思，“要在遍地走來走去，”如果你在網上搜一下“走來走去”，會發現這個詞描述的就是撒但，老馬、魔鬼撒旦也就是從神面前出來，走來走去。

老馬走來走去是要幹什麼呢？你一旦建造聖殿，老馬就來，如果你勝不過老馬，那你就建了一個老馬的教會，然後人就被敗壞。弟兄姐妹可得知道，如果照著屬世界的邏輯體系建造教會，就是老馬的教會，就是撒但，這個教會的牧師肯定要付代價。

我剛剛開始建立教會的時候，我心裡就對自己說：我建造教會，就要照著神的話建造。因為我看見很多牧師遭遇災禍，有的得憂鬱症、得癌症、坐牢等等，多得一塌糊塗。

所以我對自己說：你可別傻！建教會就像玩火，那可不是開玩笑的，你不能在神面前玩火，也不能在神面前比劃，要在神面前要謹守遵行神的話，要敬畏神！

敬畏神就是智慧。後來我就開始跟老馬“幹仗”，很多年以後，我終於把老馬給幹趴下了，這就是建造教會最重要的一個觀念。千萬別把教會搞得烏煙瘴氣的，不然牧師是最先受虧損的。

我們教會要做很多的科研，研究神的話；我們還要做很多的培訓，培訓神的話。人從出生到死，中間的過程人全部要訓練，人要被牧養，要對付屬肉體的邪情私慾，然後就可以活出神榮耀的樣子。

我們當中有七十多歲的人，也有六十多歲的人，你們不需要擔心別的，只需要擔心一件事，就你是否行在神的旨意當中？是否活在神的話裡？如果你活在神的話裡，一生所有的掛慮都沒有問題。

我們的神坐在寶座上，宇宙萬有是祂的，祂的能力浩瀚無比，如果祂連我們活著這點事都不能解決，那祂還叫神嗎？所以我們不要再虧待自己，活在神的命定當中，建造神榮耀的教會，然後就會得著這榮耀的職分，戴上這榮耀的冠冕，勝過老馬。

我告訴你，你一旦開始建造教會，老馬肯定來找你，如果你不勝過老馬，老馬就會在你的教會里興風作浪，結果這個教會就成了“龍虎鬥”。跟我同一個時間得新冠的牧師，最後我好了，但他死了，他是突然間死的，就是被老馬抓走了。

所以人不能用草木禾秸建造神的殿，一定要把生命獻上給神。如果你建造教會，面臨的就是魔鬼撒但在地上走來走去，魔鬼一旦發現這個人挺屬肉體的，就說：“這個人來我這裡吧！”然後這個人就被帶到牠那去了；又發現一個屬肉體的人，又被帶到牠那去。

後來，老馬跟我說：“我是幫你建教會的。”原來神的話的確是這麼說的，神說：“讓屬老馬的回到老馬那去，屬神的回到神那去！”屬撒但的歸撒但，屬該撒的歸該撒，屬神的歸向神，這個邏輯很簡單。

我們一旦將自己獻上給神，我們就成為聖潔，然後建造神榮耀的教會，就會得到命定，這是神極大的智慧。你就可以靠著聖靈治死肉體的邪情私慾，這是神最偉大的智慧。

所以在教會，有紛爭就說明屬肉體，有“龍虎鬥”就說明屬肉體。在耶穌基督裡合一，那肯定是因為你我對付了你肉體，然後我們在耶穌基督裡合而為一。

你千萬不要以為，老馬在這遍地走來走去，那是不好的，因為有鬼，所以你的心思意念就能顯明出來，我們的主耶穌就是把人心裡的意念顯明出來，就這麼簡單！所以你生病就是因為你太屬老馬了，整天活在那屁事裡，能不臭嗎？

教會是神的智慧，一群人聚在一起不可能沒有問題，但問題的根就是屬肉體。如果你對付了屬肉體的邪情私慾，教會怎麼可能有問題呢？如果你對付了自己肉體的邪情私慾，老馬都得給你上供！

有一次，我問老馬：“你在忙什麼呢？”牠就對我說：“我最近在套牛車。”我問牠：“你套牛車幹什麼呢？”牠說：“我把錢運來送給你們。”我覺得這挺有意思，難得老馬這麼聽話，還經常送錢來！

我繼續問牠：“你為什麼送錢來呀？”牠說：“哎呀，我們打了敗仗了，幾千年來沒怎麼打過敗仗，但被你們打敗了。”

所以我鼓勵那些建教會的人，在你的服侍當中，最重要的牧養職分就是對付肉體，這是建教會最重要的一件事！我們勝過老馬，神就得安慰！

他又呼叫我說：“看哪，往北方去的已在北方安慰我的心。”(《撒迦利亞書》6:8)

“往北方去”不是指撒但來找你，恰恰相反，是你自己去找撒但。撒但是最體貼人的意思，如果你去找撒但，你就要對付人的意思，然後就會得勝。

耶穌基督下到陰間，就是跑到撒但那去了，在北方的極處就是撒但的寶座。結果，耶穌就把撒但給對付掉了，因為耶穌基督不體貼肉體，祂將自己的身體獻上，而且被釘在十字架上，受死埋葬，然後勝過撒但。

老馬是誰呢？牠是撒但手下非常重要的一員大將，你千萬不要以為是一匹馬，那是一群馬，我想撒但可能就是個“弼馬溫”。我們往北方去，就勝過了撒但，勝過了肉體，然後神就得著安慰。

撒迦利亞寫的這本書，讓我這麼一解讀，大家就明白了吧？我們的主耶穌是建造教會的主耶穌，我們是建造主耶穌教會的門徒。所以我們一定要勝過老馬，否則教會就會烏煙瘴氣的。

有人就說：“建造教會，對付老馬能當飯吃嗎？”傻孩子！如果不能當飯吃，那還能幹什麼呢？如果你很窮，因為你有老馬的意念；如果你有很多病，因為你裡面還是有很多老馬的意念；如果你表現出來很笨，因為你裡面有很多屬肉體的邏輯。

所以人要變聰明，就要先勝過老馬！人要想變得富裕，就要先勝過老馬！在福音裡沒有貧窮，在福音裡沒有疾病，貧窮和疾病都是從老馬來的。

我們這次就分享到這，願神祝福大家！