查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 16章 - 看顾人的神!
      • 人的错误拦阻不了神的看顾
        • 神的计划不因人错而止步
          人的错误也拦阻不了神的看顾,神太好了。要知道,我们人经常得罪神。我们好不容易好一点了,尾巴就翘起来,不知道神是谁了。最近出来建教会的人甚多,传异端的甚多,讲啥都有。好不容易经历到神,别瞎整了。咱们就好好做神喜悦的人,不是咱们配不配得。 这撒莱闲着没事扯了一个犊子:神应许我们的后裔要像天上的星、海边的沙那么多。怎么越看越不像呢?现在连一个都没有,我这岁数挺老大了。那个时候亚伯拉罕八十多岁,撒莱七十多岁。八十多岁和七十多岁的人能生孩子吗?可把这撒莱给急坏了。这亚伯拉罕八十岁了,又有钱,能力强,人又长得帅,会发生啥事?会吸引来很多少女羡慕的眼光。这撒莱挺厉害的,对这些少女说:看什么看,这是我老公,想都别想!别做梦,癞蛤蟆想吃天鹅肉。 这些少女就说:这亚伯兰是我们所仰望的,他是我们的梦中情人,是我们日夜思想的白马王子!哎呀!撒莱整天在那赶苍蝇。我说到姐妹的心里面去了吧?姐妹的心眼我知道。结果赶来赶去,把夏甲送给她老公了,就想着我借夏甲的肚子和亚伯兰生一个孩子。但是那东西能借吗?亚伯兰也觉得挺好,心想我这老婆怎么就变了?把夏甲送给我,还高兴的在那笑。撒拉就说:给你个夏甲把你美的,你笑什么笑?是不是嫌我老了?这乌烟瘴气的事还蛮多的。 咱们当中的姐妹有没有这状况?跟老公往前走,路过美女多的地方,看到老公回头了。是不是就会说:看什么看?人撒莱其实也差不太多。你以为她不是个女人?她也是个女人,就是犯了一个错,借肚子生孩子。借肚子生孩子,那生出来的孩子能是你的呀?我想,如果到医院一检查,肯定不是亚伯拉罕的问题了,也许是撒莱想用夏甲试一下是不是亚伯拉罕的问题,因为不能生孩子,一个是亚伯拉罕的事,一个是撒莱的事。
        • 错误再多,神依旧看顾
          不但是她遭罪活该,就是我遭罪你遭罪也都是活该,我就是讲一句实话。有人说:你看人家遭罪,怎么还讲人家活该呢?还幸灾乐祸。那可不就是活该吗?但活该归活该,这件事也深深得烙在我的脑海当中,人这么爱世界神还看顾她,这个人这么体贴肉体神还看顾她,那个人识别善恶这么严重神还看顾她。有这事吧?但是人改过吗?没怎么改呀。但是神还是看顾她,这是神的本性。神看顾人虽然他是恶人,他若被你杀,流人血的罪也要归到你身上呀!能理解吗? 人的错误一堆又一堆,但是拦阻不了神看顾人。就算你是杨白劳,神看顾你,你是白毛女,神也看顾你,只要你回头呼求神,神很多事都看顾。但是有些人经历神后,就是一而再再而三成为彰显神愤怒的器皿,然后就悲剧了。信心起来了就要呼求看顾人的神,其实夏甲在遭灾难的时候,也是呼求了神。
    • 【查经】创世记 19章 - 丧失命定的结局
      • 丧失命定的人还会持守道德的观念
        • 别让信仰沦为道德枷锁
          罗得看到天使来救他,他还以为自己是个义人。我见过很多基督徒,身上罗得味很足。他们也喜欢把罗得称为义人。罗得是什么义人?那是丧失命定入沉沦的人。有人说:《圣经》里不是说罗得是个义人吗?谁说罗得是个义人?只有罗得说自己是个义人,只有像罗得的人,他才会说罗得是个义人。 彼得和罗得都是得字辈的,所以给孩子起名不要再给孩子起得字辈的名字,也不要叫这个得或者是那个得,得字辈有点犯毛病。保罗虽然跟罗得都算是罗字辈,但是犯一个罗字辈比犯一个得字辈好呀!罗得是个义人那是彼得说的。耶稣从来没有说过罗得是个义人,保罗也从来没说过罗得是个义人。 弟兄姐妹要知道,不要把耶稣基督的信仰变成一个道德观念信仰。你问我为什么这么说,我可以说得直白一些。像写《雅各书》的这个雅各,他应该搞错了。他不应该信耶稣,他应该信佛祖,因为他所走的那条路很像释迦牟尼的那条路,他修行得太好了。我想咱们把耶稣基督大有能力的信仰给改变成一个持守高尚道德的情操,那就是一个丧失命定的罗得所持有的标准。
    • 【查经】创世记 8章 - 神的旨意是兴旺,不是毁灭!
      • 相信神是记念我们的神
        • 相信神记念你,走出死荫幽谷
          神是使人兴盛的神,然后神又记念我,我没整对,神不大计较,神会帮助我整对了。但是我得相信我的神,在死荫幽谷当中,两眼一抹黑,看不见前面的路。教会在一种极其荒凉的光景当中,教会弟兄姐妹有的时候来跟我分享说,老师,有朋友问我,你在哪间教会?我就支支吾吾地回答,我在一间很小很小的教会。我听到后心里想,你们不知道你们跟着的牧师,是一个有胸怀的牧师吗?我相信我的神必记念我。 我们这一小群人,将来一定可以建立神荣耀的教会,因为我知道我的神。将来别人问起我们教会的时候,就不会支支吾吾地!因为在我们里面有信心。在那个年代,在那个极其荒凉的光景当中,在我的信心里面,已经看见一间荣耀的教会。看见神必使用我、记念我,在万民中兴起我!我有这信心。大家知道,挪亚一家八口,他们不是封城,也不是封小区,是被封在船里!四面是一望无际的汪洋大海。一天又一天,听着波涛汹涌的声音。 不是一天,也不是两天,那是被隔离在动物园里!一家八口跟动物园里的动物一起吃烧烤,头一天进去的牛粪都可以烧火了,没信心能坚持下来吗?如果不相信神是记念我们的神,就会发怨言,神是不是忘了我们?神,你上哪去了?但神不吱声。大家知道那种状况吗?我们祷告,神啊!你在哪里?神看千年如一日,一日如千年,神打一个盹,挪亚一家人就成了木乃伊,都没了。挪亚一家子在里头疯掉没有?没有。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 14章 – 再次记念耶和华是施行拯救的神!
      • 人的记性和逻辑推理是非常属灵的事
        • 别让错误逻辑毁了信仰
          **法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。他们对摩西说:难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服侍埃及人吗?因为服侍埃及人比死在旷野还好。(《出埃及记》14:10-12)** **人的逻辑推理也是非常属灵的事**。大部分人里面的逻辑是非常奇怪的,你看以色列人怎么就能说出这么浑的话呢?因为他们对事物判断的逻辑推理经常是混乱的状态,所以我们不管是做教育还是做培训,就是把人里面错误的认知、错误的逻辑体系调整到比较合乎实际的状态。千万别做以色列人!遇到点问题之前经历的神迹就全忘了、逻辑推理也全没了,只会瞎整。后来这些人全死在旷野,要么被神击杀、要么被鬼抓去,结局就是灭亡。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 17章 - 生命都是属于神的!
      • 引言: 除去我们里面认为天经地义的观念
        • 别用人的逻辑理解神意
          但问题不在于我们怎么理解,问题在于神怎么认为。后来我们发现,那些东西都是纯属肉体的。就像俗话说:“孩子是娘身上掉下来的一块肉”,那就是纯属肉体的观点。属肉体的人不能来到神的面前,属肉体的人天然就与神为敌。 如果照着人的逻辑,就会有人问耶稣一些很可恶的问题:有个女人结婚了,结果嫁的老公死了;后来她又嫁了一个,老公又死了;后来又嫁人、又死了……到最后这个女人和她嫁的那些老公都到了天上,这些人就问耶稣:这女人是谁的老婆呢?耶稣回答说: **你们错了;因为不明白圣经,也不晓得神的大能。当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。(《马太福音》22:29-30)** 很多人认为是天经地义的东西,其实都是错的!所以说,我们能不能恢复一个习惯:不断琢磨《圣经》要表达的意思?如果把《圣经》上所说的事整明白了,你就厉害了。
    • 【查经】利未记 1章 - 全然奉献给神,蒙神悦纳!
      • 第二个观念:全然献上给神
        • 全然献上,才能蒙神悦纳
          今天我给大家这样的一个观念,就是无论如何都要献上给神。为什么燔祭蒙神悦纳呢?因为是把我们自己全然献祭给神,就会蒙神的悦纳。拿出一头公牛来算什么呢?全然奉献给神,就算是耽误了我们的生意、工作,那又算什么呢?我们忙着考证,跟神请假;最近生意比较忙,也跟神请假,这样你怎么可能蒙神的悦纳呢? 我这个人有一个小优点——跟神是动真格的,什么东西也都不能够撼动我为神摆上的心。有的人说这是真的吗?有时候我都快没有工作了,我还是全然服侍我的神,服侍起来很用心;后来没有工作了,还是用心服侍神,因为我只想蒙神的悦纳。我一生只有这么一个追求,就是全然献祭给神,蒙神的悦纳。有的人说那你日子还过不过了?日子算得了什么呢?孩子算得了什么?能比得了神吗? 这样的观念很多人接受不了,但不管你是否接受,这是神的要求。你喜欢也好,不喜欢也好,蒙神悦纳和不蒙神悦纳的差别还是挺大的。这就是为什么这个世界上,很多人就是闲着没有事情却还遭毫无意义的罪的原因。所以,我们今天是否选择全然献祭给神呢?**全然献祭给神就是燔祭,在耶和华面前就是馨香的火祭**,《利未记》开头第一篇就讲了这个。
        • 全然献上才是蒙神悦纳之道
          前几天有一个姐妹,给自己的判断还挺不错的。以前觉得自己就这么中不溜的过下去就可以了,但那个时候越这么想,就越连中不溜都做不到。后来我花了很多时间,把她从这种中不溜的状态中调整过来。 最近她对自己的判断稍微有点偏差,她问我,她现在这种屌丝的心态对付了多少?我说:充其量百分之二十吧。讲完了之后,她非常不爽,因为她自己认为对付了百分之六十,我的判断跟她自己的判断差了好几倍。 很多时候,我们的判断和神如何判断,差别挺大的。因为我们总是觉得要蒙悦纳,但结果是神没有悦纳,于是我们就发脾气。比如说:我都已经这样了,你还要怎样呢?每个主日我都来,每个查经我都来,你还要我怎样呢? 其实那差远了,神要的是全然献上。后来她遇到一些事情,挺纠结的,就在那里哭,我服侍她的时候,把这些东西一个个举例子给她看,她就觉得真的是这样啊,我说:百分之二十都是讲多了,因为我想给你点鼓励。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 33章 - 人生的路,关键就是每一次的选择
      • 弃绝人里面错误的逻辑体系
        • 选择正确,拒绝属人的意念
          今天咱们弟兄姐妹,能否同心合一起来争战得胜,一起做正确的选择?在我们当中没有一个弟兄姐妹是掉队的,没有一个人是照着自己的心意做选择,乃是靠着神的心意做选择。今天弟兄姐妹们,要开始起来争战,开始除去我们里面那些不合神心意的东西,让神的话语成为我们选择的根据。 我们开始信主,从世界里出来的那一刻,神就预定我们是争战的大能勇士,从那一刻我们就是一支大能的军队,从今天开始,一起做一个像样的选择,我们就不至于在旷野里逛那么久。如果我们今天做了错误的选择,我们就一起承担这样的结果,等时机成熟的时候,我们仍然可以进迦南地。我们永远要拒绝抱怨、惧怕,拒绝这一切'人的'意念!因为我们所做的这些事都是属灵的事:"拆毁城墙,赶出那地的居民,毁灭他们一切的偶像,夺取那地、住在其中。"因为那是神赐给我们的基业,我们的选择太重要了。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 20章 - 可持续的得胜
      • 得胜的观念
        • 得胜不止于眼前结果
          今天我们要对得胜有一个更深的认识。如果你认为病好了就是得胜,病没好就是没得胜,那么你对属灵争战本身就有错误的认知。一个基督徒如果对得胜没有正确的认识,那是很要命的。 只看到眼前发生的:我现在有病,我不管别的,病好了就信,病没好我就不信,这就是对得胜的错误的认知。当一个人对得胜的观念有偏差,这个人很难成为一个有信心的人。神今天就要解决这个人对得胜的迷思。比如有一个姐妹说她做事没有效率,一天做的事情,两天还没有做完,没效率,这也是一个迷思。
    • 【查经】申命记 22章 - 神所憎恶的事
      • 改变心思意念,顺从属灵世界的道理
        • 顺从神的价值观才有出路
          我自己也尝试过。我不是个圣人,我如果行神眼中看为恶的事,那也招鬼。鬼来了之后我知道,就是无论如何要调整我的心思意念,照着神的话语去做。听起来很难做,但是做起来也很容易,这就是是属灵世界的道理。今天讲的《申命记》22章,就在讲神所憎恶的事。慢慢观察,包括你的家人,你看他们行了神所憎恶的事看会怎么样! 我研究调查过,人做事,有一个特点:没有人认为自己做的事是错的;如果知道是错的那当初也不会去做。怎么想怎么对,然后就去做,他参照的就是他自己里面的价值体系和逻辑体系。有一些人知不知道贪污或者行贿受贿有问题呢?他知道,但是还会去做,因为他认为这件事他去做了之后有价值,那这么整来整去就整到监狱去了。 他认为那么做以后有价值,那叫价值观。什么东西更有价值,什么东西没有价值。做这个事赚一千万,做那个事赚一百万,他一定先选那赚一千万的,这叫价值观念。我们都是照着“划算”这个标准走,所以不顺从我们的价值观、顺从神的价值观其实是一个很挑战的事情。我们的价值观要照着神的话去调整,不照着神的话语去调整,得出来的结果那不可能好。 今天人为什么活得越来越不爽、越来越不开心呢?新加坡是最典型的地方,我每次去搭的士,就听见的士司机抱怨政府,说如果在中国开的士要比新加坡好很多,其实他说的是他所不知道的,其实他也不知道在中国开的士是不是真的要比在新加坡好很多。为什么他会这么说呢?因为他把所有的不开心都归罪于政府。这是一件很有意思的现象,人不喜欢怪罪自己,都认为自己没有错,错误都是别人的,这是很严重的识别善恶,后来的日子就会越来越不好。所以我们来读《申命记》22章,我们就要看到,神给你的规定和你自己的判断是怎么样的:
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 12章 - 在地上活出得胜
      • 教会需要神,不需要帮忙的
        • 别让混乱观念毁了信仰
          有这种混乱观念的人多了,不久前有一个人打电话:老师啊!赶紧为我的钱祷告!我说:为你的钱祷告是啥玩意啊?咋回事啊?他说:你看,我们这里教会的传道人穷的叮当烂响,我就做生意帮他们,结果这好几百万投进去,就泡汤了。本来我想帮他们,所以你得帮我啊,为我的钱祷告。我的天呐!没有帮到传道人,结果掉进坑里了,那些穷传道人能帮吗?是不是? 那些穷传道人传的是道还是个啥啊?弟兄姐妹,要我说句话,虽不一定百分之百都是,但是比例还是有点高。为什么我这么说?我不想让人抓住我的把柄,我才这么说。穷传道人一定是把道传错了,听明白了吗?因为他们的道是死了上天堂。我传的道是在地上活出兴盛,活出得胜,活出神的荣耀。 我的神是活人的神,他们的神是死人的神。听明白了吗?那些人是神的仇敌,扭曲了神的话,然后败坏了神的百姓,所以受了咒诅。这种话很要命的,直到今天,很多人有这种很奇怪的想法。传道人如果觉得富有是个问题的话,那是一个很要命的事。富有的人得罪你啥了,是不是? 富足人和罪人完全没有任何关系,穷和富完全不可以判断一个人属灵不属灵、爱钱和不爱钱。亚伯拉罕,以撒,雅各全是富有人,那你干脆说亚伯拉罕、以撒、雅各,你们应当哭泣号啕,因为将要有苦难临到你们身上。这叫啥话?做买卖有问题吗?得罪谁了?支个帐篷赚钱,靠自己的双手养活我们自己,那多好啊。什么也不做,整天祈祷传道,那传的是啥啊?其实人们里面有很多混乱的东西,咱们需要清除在基督教信仰里混淆人的垃圾。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 4章 - 神的审判临到不忠心的祭司
      • 不忠心的祭司对神有错误的认识
        • 别让无知蒙蔽你的信仰
          弟兄姐妹读《圣经》,你可要留意,当摩西建好了耶和华的帐幕,神的荣耀充满在耶和华的帐幕当中,后来发生了一件什么事? **亚伦的儿子拿答、亚比户,各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说:这是耶和华所说:我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前,我要得荣耀。亚伦就默默不言。(《利未记》10:1-3)** 这是神的荣耀。你仔细读《圣经》,神的荣耀要施行祂的审判。所以我们服侍神要胆颤心惊,要带着战兢的心敬畏神,直到做成得救的功夫。 **她给孩子起名叫以迦博,说:荣耀离开以色列了!这是因神的约柜被掳去,又因她公公和丈夫都死了。她又说:荣耀离开以色列,因为神的约柜被掳去了。(《撒母耳记上》4:21-22)** 老以利的儿媳妇说,神啊,怎么会有这样的事发生?我跟你讲,很多牧师家里发生这样的事之后都说,神啊,怎么会有这样的事发生?老以利的儿媳妇心里想,神啊,我丈夫,我老公公不是都尽心尽意尽力服侍你吗?怎么就这样死了?不这样死还怎么死?她还以为他们都是尽心服侍神,其实这是神的审判,这是人的无知。人以为在那里随便弄一弄,就是侍奉神啊?所以神的百姓因无知而灭亡!神的祭司因无知而灭亡!神祭司的儿媳妇因无知而灭亡!什么叫神的荣耀离开以色列,神的荣耀从来都没有离开!今天就把这错误的认识全部除掉,如果你不害怕神,我都替你害怕神。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 3章 - 属灵争战的本质
      • 对属灵世界错误的认知和态度
        • 别让迷信遮住属灵真相
          以色列王联合了犹大王和以东王去争战。走到半路,没有水了。军兵都很渴,以色列王就有点不详的预感。虽然以色列王对于战争的属灵本质基本上是一个无知的状态,但是他还有点类似迷信的观念在。他决定去求问一下他们中的大先知。 因为人对属灵的世界不了解,遇到无能为力的困难的时候,就会产生迷信的思想。很多接受中国传统教育的人都有一些这样的想法。过年过节拜一拜,说不定能有好运。如果我们告诉对方属灵的真相,就是继续拜偶像会遭受邪恶的灵的攻击,对方就会回复一句:“你别咒诅我。"不了解,却迷信。这本身就是一个很不科学的态度。 而作为基督徒要了解属灵的本质,掌握属灵本质的人,不是一个迷信的人。而是对自己所敬拜依靠的神十分了解的人。
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 8章 - 神是保守我们的神
      • 耶稣基督的信仰不是精神寄托
        • 信仰不是寄托是力量之源
          在整个信仰根基里,很多人都会有一种错误观念信仰是一个精神寄托。以前读大学的时候,我就对灵界的东西有兴趣,常常会去想:人活着到底是怎么一回事?于是就开始读《易经》,读了很多书,学了很多东西。可是我遇到困难的时候,却没有任何用处,后来我进到教会里认识了耶稣基督,我才知道,祂不是一个精神寄托。 如果有人告诉你:有个信仰挺好,教你做好事情。这其实是搞错了!如果有个信仰能够真正保守你,那才是真正有用的信仰!如果只是一个寄托,遇到困难这样的信仰什么也托不住。唯有耶稣基督,祂在十字架上为我们成就的救恩就托得住困难!我鼓励大家,千万不要以“精神寄托"的概念来信这位耶稣,因为精神寄托的信仰实际上是不实用的。今天我看到的是:失眠的,祷告得医治;月经疼痛的,祷告得医治;看见行远路的,当飞机颠簸的很厉害,而你很害怕的时候,祷告神一定看顾你。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
      • 约伯:对与错、讲理的神学
        • 别被对错观念困住心灵
          对与错、讲理的神学,基本上还是以行为为本。比如,从第六章,是约伯开始说话: **请你们教导我,我便不作声;使我明白在何事上有错。(《约伯记》6:24)** 约伯这里的意思是:请告诉我,我什么地方有错?这还是在纠缠对与错。使徒保罗在灾难中,他没问:我什么时候做错了?为什么这么待我?你们用石头打死我,我得罪你们什么了?耶稣有这样吗?耶稣也没有。在耶稣医治的人中,有的甚至参与了把他钉十字架。他也没说:你怎么能这么对我?越是这样想,越是痛苦。**约伯的痛苦绝对不是一个肉身的痛苦;他的痛苦是心灵深处的痛苦**。他心灵深处的痛苦是和对与错、讲理的神学和信仰观念直接相关。 保罗所受的苦难比约伯更重,但心灵深处却充满了喜乐。这不很明显了吗?我们的喜乐不在乎与外在的东西,即使是对与错,或被人冤枉,我们也不太在乎。我鼓励大家知道,对与错的神学观念特别败坏人。为什么那人活得非常痛苦?因为他觉得自己对、别人错待他,别人做的、说的在他身上是不对的,所以他特别痛苦。你不在乎不就好了吗?为什么要让自己痛苦呢?圣经告诉我们:要保守我们的心,胜过保守一切(《箴言》4:23)。我们是不是真的应该管理我们里面痛苦的感觉?
        • 别纠结对错,恩典才是关键
          如果我们里面有痛苦的感觉,那就证明我们里面对与错的路走错了。最错的路就是走了对与错的路;走了识别善恶的路和与人讲理。你讲的理,根本不是神的理,如果要讲,就讲耶稣基督的理,你医好了他,他把你钉十字架,那又怎么样呢?耶稣说:父啊!赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。(《路加福音》23:34)在这件事情上,约伯想求的是什么呢?就是:你们讲了一大堆,那请你们给我举一个具体的例子? **请你们转意,不要不公;请再转意,我的事有理。(《约伯记》6:29)** 约伯还是在讲理:我很有理,你们说的不公,说几遍之后,心中就被苦毒所占据,然后开始咒诅自己的生日。弟兄姐妹,我们要逃离这种对与错的观念;要逃离这以行为为本的神学观念。并不是因为我们做了什么,**我们本不配得,只因神愿意把恩典给了我们。我们本不配被赦免,但是神赐下他的儿子耶稣基督给我们、赦免了我们的罪,让我们的过犯、罪孽都归在他的身上**。我们本不配得着这些恩典,今天我们得着了,感谢神。然后,我们回头就不要再去指责其他人,因为我们多对不起神,神都免了我们的债,我们为什么不要免了人的债?还讲什么理呢?然而,我在他面前还要辨明我所行的。这要成为我的拯救,因为不虔诚的人不得到他面前(《约伯记》13:15-16)。
    • 【查经】约伯记 32-37章 - 以利户和约伯对神的认识!(上篇)
      • **摒弃神攻击我这样的错误观念**
        • 别误解神的意图攻击你
          第一点,在第33章的第8节,以利户说你所说的我听见了,也听见你的言语。约伯怎么说呢?我是清洁无过的,我是无辜的,在我里面没有罪孽,神找机会攻击我,以我为仇敌,把我的脚上了木狗,窥察我一切的道路(《约伯记》33:8-11)。我问你,以利户说的话是不是约伯说的?如果我们当中有人这么认识神。你就走了约伯不太正确的路。 虽然约伯在这个过程当中说了这话,后来他说什么?我以前是风闻有神,后来才亲眼认识神。这个不是不认识神的结果。这个时候约伯其实还没有认识神,约伯还是喜欢问这个为什么那个为什么,他想知道很多的东西,那这个时候,以利户没有把约伯说对的东西拿来评价,以利户是把约伯说的不太对的东西拿来说一下,好让我们能够了解约伯他的问题出在哪里。 我们清洁无辜也好,我们没有罪孽也好。但是我们不能说神找机会攻击我。神找机会攻击你,神跟你玩。好玩吗?我不觉着神会做这样的事情。攻击我们跟我们玩。一点儿也不好玩。我想今天我们要学会一件事情。学会什么样的事情呢?神不会攻击我们,也不会以我们为靶子,也不会以我们为仇敌。虽然我们不知道我们发生了一些事情背后发生的一些什么事情。
        • 别让神成了你的敌人
          像我刚才举得那个牧师的例子。我们不知道背后到底发生了什么。但是感谢神,神仍然在那个牧师身上掌权,不是反转了吗?经过了一场七年的非常辛苦的历程。但是又有什么关系呢?所以我们里面如果说是我们觉得我们清洁无过然后就什么事情都不会发生不是这样的。神要让你更加的认识他。所以今天我跟大家分享一个例子。 有一个人说主啊,给我忍耐的心然后另外一个牧师不知道你在求什么?然后他说我在求什么?他说患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,如果你要求忍耐,就必然会有患难。我们可能不太了解这样的事情,神做工太奇妙了。 但是我们千万不要说神你攻击我,这样的认识是很有问题的。你知道一个人得了癌症,人就会安慰这个患者说,感谢神,都是神允许这样的事情发生,感谢神吧这是神给你的。你知道那个得癌症的人听到以后,就会产生神攻击我的想法。虽然我们不明白,就算是现在约伯的这种光景我们不明白。但是我们里面,是否开始弃绝一种错误观念,神攻击我。
    • 【查经】约伯记 32-37章 - 以利户和约伯对神的认识!(下篇)
      • **摒弃神攻击我这样的错误观念**
        • 别误解神的心意与作为
          第一点,在第33章的第8节,以利户说你所说的我听见了,也听见你的言语。约伯怎么说呢?我是清洁无过的,我是无辜的,在我里面没有罪孽,神找机会攻击我,以我为仇敌,把我的脚上了木狗,窥察我一切的道路(《约伯记》33:8-11)。我问你,以利户说的话是不是约伯说的?如果我们当中有人这么认识神。你就走了约伯不太正确的路。 虽然约伯在这个过程当中说了这话,后来他说什么?我以前是风闻有神,后来才亲眼认识神。这个不是不认识神的结果。这个时候约伯其实还没有认识神,约伯还是喜欢问这个为什么那个为什么,他想知道很多的东西,那这个时候,以利户没有把约伯说对的东西拿来评价,以利户是把约伯说的不太对的东西拿来说一下,好让我们能够了解约伯他的问题出在哪里。 我们清洁无辜也好,我们没有罪孽也好。但是我们不能说神找机会攻击我。神找机会攻击你,神跟你玩。好玩吗?我不觉着神会做这样的事情。攻击我们跟我们玩。一点儿也不好玩。我想今天我们要学会一件事情。学会什么样的事情呢?神不会攻击我们,也不会以我们为靶子,也不会以我们为仇敌。虽然我们不知道我们发生了一些事情背后发生的一些什么事情。
        • 远离误解,神并未攻击你
          像我刚才举得那个牧师的例子。我们不知道背后到底发生了什么。但是感谢神,神仍然在那个牧师身上掌权,不是反转了吗?经过了一场七年的非常辛苦的历程。但是又有什么关系呢?所以我们里面如果说是我们觉得我们清洁无过然后就什么事情都不会发生不是这样的。神要让你更加的认识他。所以今天我跟大家分享一个例子。 有一个人说主啊,给我忍耐的心然后另外一个牧师不知道你在求什么?然后他说我在求什么?他说患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,如果你要求忍耐,就必然会有患难。我们可能不太了解这样的事情,神做工太奇妙了。 但是我们千万不要说神你攻击我,这样的认识是很有问题的。你知道一个人得了癌症,人就会安慰这个患者说,感谢神,都是神允许这样的事情发生,感谢神吧这是神给你的。你知道那个得癌症的人听到以后,就会产生神攻击我的想法。虽然我们不明白,就算是现在约伯的这种光景我们不明白。但是我们里面,是否开始弃绝一种错误观念,神攻击我。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 03-5章 - 人的悖逆,神的审判
      • 称恶为善,称善为恶
        • 别让错误观念蒙蔽双眼
          **祸哉!那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人。 (《以赛亚书》 5:20 )** 很多人里面的观念与神的观念完全相反。人常常对事情的看法失去了神眼光的判断。为什么一个人要常常读神的话?因为一个人常常读神的话,你才知道神以何为善,以何为恶。你要知道人所看重的是神所憎恶的。所以那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人,都是在用人的观念来看事情。如果一个人常常说人话,用人的眼光去看事情,得到的是什么?就是“祸哉!”
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 惹动神愤怒的价值观念
        • 贪爱钱财必惹神怒火
          如果你还继续想爱钱,神的愤怒一定会彰显在你的身上。如果你要走以法莲和以色列人那条路,神的愤怒也一定会彰显在你身上。你不但吃不了,而且还要兜着走,这都是先知掏心掏肺的话。 **以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(《何西阿书》 12 : 14 )** 就算你是以色列人,是基督徒,但是如果还带着错误的价值体系就一定会惹动神的愤怒,为自己积蓄愤怒,直到惹动神的震怒。你或许会说,神不是不离弃我们的神吗?震怒也是不离弃的一部分。如果你在震怒灭亡的边缘悔改,那还有机会。这价值体系是个要命的体系,如果你还看不透,那就慢慢看,等看透了就知道那是活在虚妄和虚空当中,是何等的愚蠢。不要再为自己积蓄神的愤怒,记住真金白银并不真的是真金白银,宝贝也不是真的宝贝。这地上万物都是粪土,只有耶稣基督为至宝。我说完这话有人就偷偷地笑,觉得我尽瞎说,看我就不是这样的人。其实你能看得准吗? 我们要狠狠地对付自己,愿意走这条路的就把我们里面的根基,核心利益、价值体系彻底地改成归向神的逻辑体系和神的价值观念。在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留,我们在世上服侍,要带着神的心,带着为父为母的心服侍,好让神的心意得着满足。直到有一天见到神的面,神说:来一起享受我的荣耀,你这又忠心又良善的仆人,进来享受你主人的荣耀,好得无比!
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 7章 - 人的遗传和神的道
      • 建立信仰体系
        • 信仰根基稳固,别让爱心误导
          什么叫信仰体系?**信仰体系就是:有一些东西叫根基,有一些东西叫柱石,有一些东西叫做能承担重量的墙;或者,有一些东西不太重要,是不需要承重墙的;有一些东西是不能变的,有一些东西是随便变的**。比如:建房子,地基没打好,就在上边建房子,建到十楼,才发现地基没打好,怎么办?从十楼拆到一楼再重新做?这就麻烦了。地基是不能动的,地基一定要打好,柱子一定要结实,这个时候信仰才能够承重。 耶稣说:凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。(《马太福音》7:24)听了神的话就去行,你说这话重要不重要?听了神的话不去行的,就好比把房子建在沙土上(参《马太福音》7:26)。所以,我们要紧紧抓住神的话,听了后要明白怎样去行。一定要问自己怎样去行。有一些人不太了解,这句话是根基性的话。在《圣经》上还有很多是根基性的,比如:恩典是根基性的,救恩是根基性的,你不能不在这上面建造。不在这上面建造,就什么都没有了。 我举个例子,有一个人说:牧师,我们要有爱心,为什么你老讲信心?爱心比信心更重要。听起来对不对?**这个爱心如果不建立在信心的根基上,是一个体贴肉体的爱心**。抓到关键了吗?如果我是一个体贴肉体的爱心,这个爱心不在信心、恩典的根基上,就是一个错误的爱心。所以,教会在建造过程中,体系是非常重要的。
      • 耶稣的信仰体系
        • 有效信仰,解决人心根本问题
          大家一定要知道一个很重要的观念:人的遗传能不能解决人的问题?法利赛人遵守的遗传能不能解决人的问题?不能,它是无效的。**一个无效的东西一定是错误的。**比如建一架飞机,如果这架飞机不能飞,完全无效。耶稣基督的信仰体系最重要的就是有效,可以释放神的大能。 不只新约才有神的大能,在旧约所有的先知里面,以利沙所行的神迹几乎和耶稣差不多;以利亚、撒母耳所行的神迹也是很了不得的;摩西行的神迹也是前无古人、后无来者的。我们一定要知道,**如果神的信仰体系在我们里面建立起来,我们的生命就可以成为一个有效的生命,就可以解决问题。** 耶稣信仰体系就是------人心里面的问题要先解决。如果一个人里面信心的问题不先解决,里面装的全是不信,装的全是污秽,恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄,这里面一旦出来这些就污秽人。洗不洗手,不过就是污秽了食物,吃完排泄到茅厕里了。耶稣讲的很通俗,食物能做什么?不过就是让我们吃了而已。但人心里的东西是一个属灵的世界,那个东西可以决定一个人一生的生命。 今天,我们要从里面开始对付。我们里面是否有这些东西?有没有争竞、邪恶、诡诈?有没有嫉妒、骄傲、狂妄?人的里面要有了淫念,不就是犯了奸淫吗?(参《马太福音》5:27)耶稣就是这么教的。如果人里面有贪婪没行出来,是没敢行。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 5章 – 这福音是个新事!
      • 这新事,是个宝贝
        • 别被旧观念绑住信仰
          遇见一件新事,我们的反应是什么?法利赛人信主信傻了,羊掉到井里,他们不把羊弄上来,说不能违背安息日。等过了安息日,赶紧把羊弄上来,羊已经死了,又怕摸了尸体不洁净。这些人信主信傻了,都不知道常识了,就知道守安息日,不知道这么做其实就不是安息日了! 耶稣在安息日治好了一个驼背的人和生来瘸腿的,他们说耶稣违背了安息日。治好了病人不是好事吗,怎么在法利赛人的眼里成了不好的事?现在的基督徒脑子灌水的很多,比如疫情期间戴口罩的问题,好多基督徒就说戴口罩影响呼吸,有损神的形象,这是完全不相关的两件事。这些人面对事物的时候,已经僵化到令人发指的程度。 有一群人把一个瘫子从房顶缒下去,耶稣见他们的信心,就说:你的罪赦了。文士和法利赛人说耶稣说僭妄的话了,他们就是不相信,因为他们里面有错误的逻辑体系,他们选择性的相信耶稣的话。其实耶稣说:你的罪赦了,是很容易的事;你起来行走,是比较难的事。 他们看见耶稣做的事,知道这是新事,其实基督徒应该经常经历神迹奇事。我很诧异,我在建教会过程中,有很多人反对为病人祷告,就让病人去看医生。他们认为我是怪物,因为我做的是新事,他们认为他们自己是正常人,是不是很像文士和法利赛人?他们觉得他们是正统,但是《圣经》却不是这么说的。
        • 拆毁旧思维,迎接信仰新生
          一旦人里头有一个旧的逻辑体系,还不选择撇下,你没有办法领受新的。你要领受新的,就一定要拆毁旧的。你不能够在牛顿定律上贴相对论,相对论比牛顿定律先进多了,现在的量子力学更加先进。我们今天要接受新事物,基督徒很多时候信主信的僵化了,而且僵化到非常离谱的地步。如果我们看到一个瘫痪的人,起来行走了,我们就要拆毁错误的体系,接受新事物,而不是说这不可能! 有一对加拿大的夫妻,孩子也挺大了还尿床,很辛苦、很闹心。信主很多年,牧师不管,教会的牧者也不管,却安排他们看医生。他们前一段时间跟我们信主,现在几个月过去了,孩子尿床的问题基本上好了。**怎么就好了呢?因为我们把信主这事整对了,耶稣基督就是最大的医生。**但是你跟一些基督徒讲这些事情,是很难的,因为他们里面已经深深地刻上了错误信仰体系,根本没有办法调和。不用说尿床好了难以接受,就连方言祷告也很难接受,这类的情况直到今天还有很多。 耶稣让打渔的专业户去撒网,就捞上来很多的鱼,这就是新事。看完了,你要不要跟随耶稣?耶稣让大麻风洁净了,这也是新事,看完了,你要不要跟随耶稣?我们看到这些新事之后,我们是否决定撇下所有的,来跟随耶稣呢?
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 2章 - 从圣灵充满开始
      • 路加要表达什么观点
        • 彼得的失误,路加的警示录
          如果我们活在使徒保罗的年代,要写一本跟路加写的一样的《使徒行传》,会怎么描述这个彼得呢?首先得按客观的历史事实来描述,其实到了使徒保罗的年代,路加写《使徒行传》的时候答案已经很清楚,是彼得搞错了,路加如实的把彼得怎么一步一步地走到那么荒凉的光景里都写了出来。 上一次查经,有人问难道是《圣经》写错了吗?其实《圣经》没有写错,读《圣经》就更不能读错。我们读《圣经》要读出作者所要表达的意思,我们要开始了解在那个历史时代,一个曾经很风光的人物,就好像项羽,最后乌江自刎了。其实之前项羽做的很多事,比如鸿门宴,他就没有搞对。 路加要表达的观点就是彼得一开始就搞错了,接着错上加错,就会造成差之毫厘,谬以千里的结果。此时我就把路加要表达的观点给你看,千万别把这事当作正面。路加只是记载了一个历史事实,他写这段话的时候,实际上是耶稣复活升天,五旬节圣灵降临之后,差不多是三十年前的事。当时保罗在建立教会的这条道路上已经走了二十多年。路加如实地记载了彼得一开始的盛况,也记载了他如何一步一步地走到了败坏里的原因。
      • 彼得的误区二:得救的误区
        • 别被得救的迷思困住
          很多人以为圣灵降临,一旦领受了圣灵就得救了。大家应该都有听说过重生得救,很多人都说自己是重生得救的基督徒。重生得救这个概念是一个很大的迷思,在我们当中不太讲这个。有的人常说某年、某月、某人重生得救了,其实我们得救的观念,跟他们得救的观念完全无法调和。 有些人的观念就觉得自己死了以后可以上天堂,尽管干了很多的坏事也没问题。有的基督徒干坏事干得多,一干完了坏事就认罪悔改,出去以后接着干,就这样来来回回折腾。有些不是基督徒的朋友告诉我说:你们基督徒还不如佛教徒虔诚。他还以为我会跟他争辩,然而我的回答是:你说得太对了,我也是这么认为的。
      • 彼得的误区三:擘饼、祈祷、用饭
        • 别把信仰变成大锅饭
          **他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭。(《使徒行传》2:46)** 大家把自己的产业都卖了,然后都凑在一起吃,这是在做门徒还是养饭桶?表面上看着吃得挺开心,整天擘饼祈祷,仔细听起来又有点不对劲。凡物公用,彼此交接,擘饼祈祷,存着欢喜诚实的心用饭?路加把这些写完了让很多人以为这些挺好,其实很多人也照着这个模式去做。后来才发现大锅饭不行,养懒人。大家都懒不干活,只知道吃完了就拉出来,这是耶稣基督的心意吗? 如果应该这么做,耶稣早就这么做了,用不着像彼得这样发明了人民公社,大锅饭,养了一群懒人。如果耶稣基督不是这么干的,咱就不要这么做,逻辑其实很简单。保罗也不这么做,他贯彻的是如果不干活就不要吃饭。彼得发明的这些很奇怪,有人把自己的田产买了,凡物公用,然后在里面吃,什么价值都不创造还吃得挺开心,玩得也很爽。
    • 【查经】使徒行传 8章 - 逼迫也拦不住福音
      • 逼迫是好事吗?
        • 逼迫中见真信仰,别怕犯错
          弟兄姐妹要知道大家感觉的平安,喜乐是不准的。要经过火的试炼,逼迫一把看你是不是动真格的。其实教会犯点错也正常,迦玛列讲的话很好,如果这事是出于神的就拦不住,拦住的话就是抵挡神了,神就把你给灭了。 就像螳臂当车,就凭螳螂一条手臂不可能挡得住火车,那是没有用的。咱们要知道神的作为太棒了!难道神管不了教会吗?彼得整一大群人在教会里吃喝,神告诉他,他也听不见,整了一大堆故事不说,还怀着欢喜诚实的心用饭,逼迫立刻就临到了。结果从这以后饭食没了,教会就分散到各地,这是神最伟大的作为。 弟兄姐妹不要怕我犯错,我也不怕你们犯错,谁犯错也拦阻不了神的作为。咱们要生养众多,遍满全地,治理这地。管理空中的鸟,海里的鱼和地上的走兽,连灵界里的事都管了。那些搞幸福小组的教会看上去挺幸福的,之前我们搞得比他们还幸福。那时候我不懂得如何建教会和传福音,在教会传酱牛肉,烧鸡、烧鸭,好吃好喝的,结果把工作给整没了。 那时候我的想法可愚昧了,现在想起来都有点后怕,神当时怎么没把我给捏死呢?那时候就想这么传福音,我跟人家讲耶稣,人怎么可能会信呢?现在的幸福小组也是一样,跟人讲耶稣,传福音就得先给人包饺子,可是吸引进来的就是饺子桶,就像我当时吸引进来的就是烧鸡桶、烧鸭桶,总之都是饭桶。弟兄姐妹要知道教会不能玩这种油油腻腻的事,我也为自己曾经做过的事深深地悔改。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 4章 - 神必做你随时的帮助
      • 我们的信仰是竭力追求的信仰
        • 竭力追求,别做信仰的旁观者
          弟兄姐妹,要开始了解我们基督教的信仰是竭力追求的信仰。如果你竭力追求,你的信心就是真信心,神必做你随时的帮助。 如果你不是一个竭力追求的人,你或许就是那个似乎是赶不上的人;如果学了那不信从的样子,就要跌倒。我鼓励我们每个弟兄姐妹,你别尝试在我们中间吊儿郎当,吊儿郎当的人在我们教会不可能混下去的。所以弟兄姐妹务必竭力进入那安息。 如果你不肯放下你手中所做的工,你就搞错了,你把那顺序搞错了。安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。安息日为人设立的目的是为了人得造就,在安息日把手中的工作放下,那是神最奇妙的设计。放下手中的工,因为在安息日,要与神同行、与神同在、追求认识神。有神帮助你,你什么事情也不会塌掉。不要觉得礼拜天放下了什么东西,就完了,没这回事。 什么事情都要知道,你要么就竭力追求,要么就退后。如果你要竭力追求,你就必讨神的喜悦,神也必做你随时的帮助,就算你把工作放下了,神也不会让你的工作垮掉。听清楚了吗?如果你听清楚了,你可以自己思考一下,我们礼拜三、礼拜五查经,礼拜天聚会还有祷告服侍,还有医治释放课程、说话事工等等,你什么事情耽误了?你什么事情都没有耽误。 因为耶稣做你随时的帮助,你把事情放下了,什么都没有垮掉,你还有什么可怕的呢?因为我们的神不会使你手中的事情垮掉。这里说的多好啊: **所以我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。(《希伯来书》 4:11 )**
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行!
      • 关于“忍耐”的错误论述
        • 忍耐不是万能药,信心才是关键
          我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。(《雅各书》1:2-4) 如果一个人落在百般的试炼中,读了这句话就很辛苦。为什么呢?前边这句话:“因为知道你们的信心经过试验就生忍耐”,说得还行,但后面“但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠”是什么意思?“忍耐也当成功”的意思是,忍耐了一定要成功啊,不成功可不行。但是人若真在百般的试炼中,还“都要以为大喜乐”,这事儿怎么能做的到呢?今天大家说说看,谁能做得到呢?我自己是做不到。“以为大喜乐”,那“以为”能好使吗?经过死荫幽谷的人,会常常活在眼泪都快哭干了、信心是奄奄一息的状态中,经历过的人都能明白这些感受,也能知道我描述的并不夸张。 若说:“也当成功”,可是我还不成功怎么办?我问大家,如果服侍一个处在非常辛苦境遇中的弟兄姐妹,你告诉他,你要忍耐啊。例如,服侍一个癌症患者,告诉人家:“你要忍耐啊,忍耐要成功啊。”人家要问我:“不成功咋办?”如果我说:“不成功就丧掉生命呗。”这话不是败坏人的信心吗?我们要知道我们的神“压伤的芦苇,他不折断。将残的灯火,他不吹灭”(《以赛亚书》42:3),也就是说我们的神不是要我们拼命忍耐,那么“因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠”,这句话我不知道怎样落实。 如果看到在渊面黑暗、空虚混沌,或者在死荫幽谷中的人,我念了这句话,带来的果效会是什么?服侍这种信心奄奄一息,陷在绝望中的人,我一定会告诉他:“相信神,神一定会带领你走出来,你的问题都没多大了不起,神一定会在你身上做奇妙的工作”,我不会说“忍耐、忍耐、忍耐”,因为今天忍得住的有几个?我会说:“来,开始跟着我一起祷告,神一定会加添力量给我们,圣灵在我们身上一定会加添力量给我们”,人若说:“哎呀,我这儿做的不好,那儿做的不好”,那么我:“不要紧,你做的不好不要紧。”大家有没有听过我这样讲话?我绝对是这样讲。“啊呀,牧师你看,我又犯罪了,我又失败了”,我说:“没事儿,其实你现在已经比之前失败次数少多了。“ 听明白了吗?也就是我们人一辈子走过来的路很需要力量,这力量从哪里来?这力量从圣灵充满来的。若是我处在绝望中祷告,你让我忍耐、忍耐、忍耐,我真的会想抽你一顿。忍耐啥呀,快走开吧。雅各:“你忍耐要忍成功啊,要忍成功啊”,这话听了以后就想打人。
        • 信心奄奄一息时,如何找盼望
          另外我们要明白,真正有果效的是圣灵。在奄奄一息的时候,“啊,圣灵充满我”,只有一边流泪一边方言祷告,会发现圣灵在我们里面有力量,能使我们刚强,就是眼看奄奄一息了,结果又看到盼望,人能带着盼望往前奔跑。 2-4节这话念了还不太要紧,结果到了第7节写着:“这样的人,不要想从主那里得什么。”读了这句话人便抓狂了,该怎么做呢?第6节:“只要凭着信心求,一点不疑惑”,可当人信心奄奄一息的时候,里面的感觉是非常糟糕的,走过这条死荫幽谷的路的时候,每个人都知道只有那么一丁点的信心了,两眼向前一望,黑压压的啥也看不见,是完全没有盼望的状态,真的就觉得人活在黑暗幽谷中,如果这时候说:“你要一点不疑惑”,这怎么能做到呢? “因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾”(《雅各书》1:6),读了这话,产生的结果是啥?是绝望。如果有人能读完之后产生盼望,我佩服他,我觉得那他比耶稣还厉害,我自己是真的做不到。这也是为什么我没办法跟大家讲《雅各书》,因为我就想分享信心给大家,当大家说:“我很烂”,我会说:“对啊,本来我们就很烂,但是神就是要拣选一个很烂的人”;当大家说:“我不能成全完备”,我会说:“没关系,本来也不完备。”所以我读了这话之后,不明白雅各为啥要这样说。
        • 信心奄奄一息时,渴望是救命稻草
          另外,本章上下文的衔接也有问题,第4节:“但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠”,这句话讲完了就接着讲啊,是不是,告诉大家应该怎样成全完备,怎么忍耐。结果呢,不讲了,跑题了,开始讲智慧了,第5节:“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。”那这求智慧和忍耐有什么关系?我的确不知道。 前面5-6节讲:“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。只要凭着信心求,一点不疑惑。”这“一点不疑惑”,谁能做得到呢?我是做不到。都是充满了困惑,自己收拾信心收拾半天呢。 有一次我去服侍一个人,腿肿得像木头棍子,都肿成那样了,摁着就像木头一样硬,当时我们在旁边的弟兄姐妹可以帮我做见证,我看了以后,我里面想:哎呀,这身体得坏成什么样,才会变成这样?一点也不夸张地说,我脑袋里面嗡的一下,这咋整?硬着头皮干吧。但是,就是这奄奄一息的信心,开始收拾收拾,能撑一下。我就抱着肿的像木头棍子一样的腿,开始祷告。就算是当那人的腿都好了,成正常的腿了,一摁成为弹性的肉了,我的心还在那里扑通扑通的。这时候我就在想,人真是心怀二意啊,我是有定见还是没定见?我是心怀二意还是没心怀二意?我真的说不清楚,但是我知道我的信心是奄奄一息的。当我看到这个姐妹的腿,里面的想法是:“哎呀这得遭多少罪啊,神呐!”但表面上还得给人家信心。 今天给大家透了个底,大家以后就知道,可能我的信心还没大家厉害呢,也不过如此。其实就是这样,但是我会带着极深渴望。后来发现,极深的渴望是一种信心的表现,如果问我什么是信心,大概就是极深的渴望。说到这里,我还是不知道雅各到底要说啥,因为没说完一件事,就跳到另一件事上去了,下面也是这样:
      • 关于“贫穷和富有”的错误论述
        • 富贵皆虚幻,喜乐在心间
          卑微的弟兄升高,就该喜乐。富足的降卑,也该如此。因为他必要过去,如同草上的花一样。太阳出来,热风刮起,草就枯干,花也凋谢,美容就消没了。那富足的人,在他所行的事上,也要这样衰残。(《雅各书》1:9-11) 这话让穷人读完了绝望,富人读完了也绝望,是不是?读完了真不知道啥意思,如果有人明白了能告诉我,我会感谢他。我不知道跟前面的:“落在百般的试练中,都要以为大喜乐。”又“这样的人不要想从主那里得什么。”现在又跑到“卑微的弟兄升高,就该喜乐。”你升高你就喜乐呀?降低你就不喜乐呀?这些有关系吗?其实没什么关系。“富足的降卑也该如此。”我们听了就不知道他要讲啥,卑微和富足跟前面讲的有啥关系? 在后面他写了一段小散文。“如同草上的花一样,太阳出来,热风刮起,草就枯干,花也凋谢了,美容就消没了。” 你是朱自清呀?突然之间兴趣来了,写一段小散文,当说完了“那富足的人在他所行的事上也要这样衰残。”他这不是唱衰吗?我讲的弟兄姐妹要兴旺、神的旨意就是兴旺,要繁荣要昌盛,这多好啊。非得衰残?衰残好玩吗?本来有信心,读完了之后没信心了。你能读出有信心来吗? 读不出有信心来。问题是他写这些也我不知道他要说的是什么,前后连不上。不是我跟雅各有仇,我跟雅各没仇。今天我们像使徒保罗一样,也跟他称兄道弟的,也挺好。但是读到这儿前面这些事他要说啥,我是抓不住主题,有人能抓住吗?
      • 关于“试探”的错误论述
        • 雅各书的试探论调缺乏实证支持
          “忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。人被试探,不可说:“我是被神试探”;因为神不能被恶试探,他也不试探人。但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。”(《雅各书》1:12-14) 他这里在谈试探,我就不知道这位雅各对试探了解有多少。耶稣被试探的时候,雅各在家里玩呢。而且耶稣出来服侍,行了很多神迹了,雅各和他这位兄弟犹大就跟耶稣说风凉话,大家可以回去看《圣经》,他们不信耶稣就说风凉话,你能得神迹吗?怎么不去行呀?你能行神迹就去行给那些门徒看呀。大概就是这样的态度。耶稣受试探的时候,雅各还不知道在干什么呢。他了解耶稣受的试探吗?他说:“各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。“那耶稣被试探,也是被自己的私欲牵引、诱惑的,是吗?他说的试探和私欲完全不搭,我能够读出来的就是:我被试探是我里面有私欲啊。结果他说:“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”还是一个很负面的信息对吧?当人在痛苦中,听到了这些,我不知道别人会怎样,如果是我听完了以后,我会很绝望的。也就是说他讲的这些里面没有释放信心,只是在解释一个试探,说“忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕”。 今天咱们就问一下,这位雅各有什么东西经过试探之后,得了生命的冠冕呢?我们完全不知道,完全没有记录。一个人自己是否经过试探,我们也不知道,也没有履历可言,这个写《雅各书》的雅各基本上没有什么履历。就如咱们做工,我做过这些、那些项目,譬如有人说:“雷克萨斯这车是我设计的”,当人一查真的是你设计的,你得有履历呀,知道这车是这样子的。譬如特司拉发射火箭,人家得真干了这些事。他在解释了一大堆他在说啥呢?“人被试探,不可说:“我是被神试探”;因为神不能被恶试探,他也不试探人”,我真的不知道他要说啥,有人知道的话可以告诉我。 “但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”(《雅各书》1:14-15)这里讲了解决问题的答案没有?如果提出一个问题,或者解释一个问题,你只是解释,不提出解决问题的办法,其实跟没说一样。你可能提这个建议,提那个建议,但是你能否告诉我应该怎么做?或者说你做出来了没有?
        • 别当纸上谈兵的空想家
          有一个小弟兄挺有意思,整个人要想跳楼我带他祷告服侍他,等他不要跳楼的时候,敲敲门进来了说:“牧师,你应该这么做牧师。”我就瞪圆了眼睛看,哎呀,来了一个师傅,教我怎么做牧师,我正愁我不会做呢,我就说:“那你做过呀?”他说:“我没做过。”那我说,“你教我这么做你有试过没有?”“没有。就是一个意见”。你没做过你在讲啥呢?你没做你来我这儿忽悠啊?你没做你来我这儿给我一个建议呀?你要干啥?我给他轰出去了。我特别讨厌人喜欢瞎说,说完以后你真的做出来你说这个好使,那我绝对听。如果你做了一部车,可能是把法拉利做出来了,或者你把人家要的软件写得很漂亮,把业务做起来了,市场开拓起来了,或者别人说你会做生意,那真的是挺历害的。这样的人虽然不信主,但我挺佩服。 我们当中一位姐妹的老公,他去研究股票,研究金融,一个人在市场上拿到的回报很高,做事情很用心,结果超越了他下面所请的团队,团队加起来也干不过他一个,这种人我很佩服。人家研究的深呐,咱哪有资格说你应该这么炒股票,你给我十个胆我也不去干,你就是把我脸上贴上犀牛皮,我也干不了这活。脸皮厚也厚不成这样,这不是不上道吗。所以说不提解决问题的办法,只说“草就枯干,花也凋谢了。”说完了能干啥?就跟人说的一加一等于二,你信不信?我信。信完了能咋的?也不咋的。
      • 关于“怒气”的错误论述
        • 怒气无益,别让情绪左右信仰
          “所以我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,因为人的怒气并不成就神的义。”(《雅各书》1:19-20)如果我是老师看到一个学生写这些的话,我只能说你思维挺混乱的,你要干啥?你要说啥?我也不知道他要说明啥。“人的怒气不能够成就神的义”,是不是觉得耶稣在圣殿里面发怒,把那些做买卖的,兑换银钱的,拿鞭子抽走,然后就不能够成就神的义?那是耶稣喝酒喝多了,耍酒疯?就是瞎说,连把耶稣都圈进来了。 “所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。”那道是什么?没讲。从头到尾他没有讲那个道是啥,你能理解吗?就是别发怒,做一个好人。他要成就什么呢?他要成就灵魂得救是吗?灵魂得救是啥?也没说。如果雅各写了《雅各书》他还写了很多的经卷,清清楚楚的论述了这道到底是什么,也行。但又没写。如果说他所说的道是保罗所说的道,但保罗所说的道和他写的没有办法调和,所以因着这个,我鼓励大家好好的查考《圣经》。
      • 关于“律法”的错误论述
        • 律法一知半解,雅各书何以立足
          接着他说: 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,看见,走后,随即忘了他的本来的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。(《雅各书》1:22-25) 上个主日咱们当中有位姐妹做了癌症得医治的见证,包括后来她怎么做的服侍。周一的时候,我就打电话给她,跟她聊得挺好。其实她在得癌症的时候,我若告诉她:“你不要单单听道要行道哟。”我问你她听了会怎么样?就是很不上道。人家得了癌症很辛苦,怎么行道?行什么?要先得医治吧。“要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。”直到今天,我们当中有人还打字说这是基督徒行为准则一百条,其实基督徒也做不到呀,就是我们当中刚刚打字的姐妹,她跟了我这么多年,她做到了吗?她也做不到。“唯有详细查看那全备、使自由之律法的……必然得福”,那你说这位雅各读过律法吗?我看未必,因为律法的总结是基督,听明白了吗?但是在这个雅各口里的律法,仍然是律法。他对律法的了解到底是多少呢?大概就知道几条吧,一个是守割礼,就是在男人生殖器做一个小手术,把包皮割下来,还有不能吃勒死的牲畜和血,不能奸淫。他对律法真的很了解吗?如果对律法了解的话,他应该知道律法的总结是基督,如果律法总结是基督,基督要做什么呢?基督要在地上建造耶稣基督的身体。 如果咱们看第一章1节:“作神和主耶稣基督仆人的雅各,请散珠十二指派之人的安。”如果你读保罗的书信,你会发现什么呢?保罗是写给以弗所的圣徒,就是在耶稣基督里有忠心的人,是写给教会。但是雅各里面没有教会概念,他写给十二支派。所以我们在看他对律法就是停留在一知半解的里面,他没有受过严格律法的训练,然后他写了这个《雅各书》,我不知道他清楚多少律法。
        • 律法不能解放灵魂,唯有信仰得自由
          如果有跟过耶稣的基督徒,然后又对律法了解的话,他应该知道律法的总结是基督,基督耶稣的福音才是我们所领受的道,不是这律法让人得自由。这旧约律法不能让人的自由,就是到了耶稣年间,把耶稣钉十字架那些人自由了吗?天天读律法使人自由,如果让人得自由了,今天就不用耶稣基督了。所以说这是明显与耶稣的福音相违背的地方。律法是让人知罪,让人知道你不行,你行不了,你不是听道还行道,你行不来。其实《雅各书》没有提供一个答案,但是在使徒保罗福音里面是你不行,但是你靠着信耶稣就可以领取所应许的圣灵,圣灵在你身上不断做确凿的工作,不是你能够行出来,而是依靠耶稣基督的恩典,这个恩典是神所赐给我们,是因为信。就是我们今天能够行,也是神的恩典,因为神的力量在我们身上,我们本事行不出来,但是圣灵降在我们身上,我们就可以得着能力行出神的话来。 什么时候律法使人自由了呢?“唯有详细察看那全备,使人自由之律法的,然后实在行出来,就在他所行的事上必然得福。”(《雅各书》1:25)你要能行出来还要耶稣做什么呢?“若人自以为虔诚,却勒不住他的舌头,反欺哄自己的心了,这人的虔诚是虚的。” (《雅各书》1:26)我看这雅各批评人、败坏人的信心是有一套的,如果人能行出来,就得福了是吗?但是问题就是行不出来,所以你实在行出来,并且时常如此,那讲的听起来挺好,好像基督徒准则100条,据说旧约有600多条,你行给我看看。然后还说“你自以为虔诚,却勒不住自己的舌头”,你勒自己的舌头,像我这样的人怎么都勒不住,我也不太勒自己的舌头,我说这傻啦吧唧干啥呢?是不是脑子灌屎了,如果照着雅各说,哎呀,我的舌头没有勒住,我自己是欺自己心了,我的虔诚是虚的,完了,这不就完蛋了? “在神我们父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。” (《雅各书》1:27)听了以后这不是很扯,就是那个看顾了患难中的孤儿寡妇,就是清洁没有玷污的虔诚吗?有一个人,他曾经是大英雄,救过落水的人,又上过报纸,可是没有过多久发现他是一个贪污犯。我们就很困惑,冒着生命危险而且还是一个贪污犯,你说这是什么人呢?就是看顾患难中孤儿寡妇?就是清洁没有玷污虔诚?听着一头雾水,所以我想直到今天我们读了以后,我们发现这里头不知道他在说什么、表达什么意思,就是漏洞百出。
        • 别被高门槛迷惑,抓住耶稣真意
          今天如果愿意挑战我,我给你一个建议你可以随意挑战我,但是你把这些话落实出来,行出一个结果来给我看。如果你能行出来,结果与我讲的不同,能证明我讲的是错的,给你下跪我都肯,没有关系,因为我觉得人家说的对的,就接受。其实你看这都说些啥呢,你能行出来么,我是行不出来。在这个地方是耶稣基督所传的福音吗?我觉得不是。你看《圣经》耶稣讲什么?求的必得着,扣门就开门,能理解么,只要信心像芥菜种子,你就可以让这座山挪到海里。我们耶稣基督的要求,比他的弟弟雅各要低,雅各所设立的门槛是很高,我们耶稣基督所设立门槛是很低的,我们耶稣基督设立那个东西,虽然很低,但是他那个层次是很高的,因为耶稣基督所赐给我们是行出来的,雅各所说的东西行不出来,我也不知道谁可以行出来,而且教导中偶尔还插播一段小散文,挺有意思的。 我想这是一个很好的范文,我很感谢神,我说神你真的很好,很棒,你把《雅各书》收到《圣经》里面原来给我一个考试,好让我们做一个好的点评,然后让我们真正明白哪一个是真道,哪一个才是让我们得自由真道。若不是我们对《圣经》的其他部分明白了一些,《雅各书》就会给我们制造很大困惑,因为没有办法读,过去这些年都没有整明白,以前弱弱说了一句,就被人怼了够呛,怼的我喘不上气就翻白眼,但是现在明白了。 有一次人家开会,市里的领导带着这些局长开会,市领导呱啦呱啦讲,然后就问家听明白了没有?大家说听明白了,市领导说了一句,“我没说明白,你能听明白吗?”原来是大家拍马屁拍错了。所以说我们要知道,人家没有写明白,我们能读明白吗?
        • 别让穷人心态蒙蔽双眼
          后来我还发现一个什么事情?我就发现这个雅各很喜欢讲富有人:第一章,“富足的降卑,在他所行的事上也要这样衰残,”到了第二章,“那富足人岂不是欺压你们吗?”然后到了第五章,“你们这些富足人应当哭泣嚎啕,因为将有苦难临到你们身上”。雅各很喜欢讲贫穷和富足,那我就琢磨什么人喜欢讲钱?你会发现不管信主或不信主,特别有钱的人不太讲钱。那什么人喜欢人讲钱?爱钱的人,穷人喜欢讲钱。你比如说马云讲了一句话,“我不爱钱。”后来很多人吐槽,人家有钱,真的不太爱钱,人家就说了这么一句,结果被很多人讲他不爱钱呐,其实那些都是爱钱的人,不能理解。 所以什么人讲贫穷和富足,总是:“富有的人啊,富有的人啊”?是有穷人心态的人。什么样的人喜欢读《雅各书》?他们没有整明白主旨,整一句话就开始讲,后来发现这些人穷。我就发现穷牧师,穷的叮当烂响,然后他说了一句话,“我现在穷的只剩下属灵了”,能理解吗?我觉得这种仇富的心态是一种贫穷心态,后来照着雅各的话落实有一个结果,就是穷。
    • 【查经】雅各书 4章 - 混乱的逻辑推理!
      • 弃绝《雅各书》错误的逻辑推理
        • 别被误导,信仰不等于逃避现实
          岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。(《雅各书》4:4) 什么叫与世俗为友,雅各论证了吗?你给我解释与世俗为友是什么?亚伯拉罕当年与亚比米勒,以撒与亚比米勒立约,当时他是与世俗为友,还是没有与世俗为友?那个罗得被基大老玛王抓去了,这个亚伯拉罕怎么办呢?他就跟当地的人结盟一起去把基大老玛打败了,那我问你亚伯拉罕和当地人结盟是与世俗为友了吗?这不是混乱么?什么叫做与世俗为友呢?那按着雅各的话: 今天,明天我们要往某城里去在那里住一年,做买卖得利。(《雅各书》4:13) 这就是与世俗为友了?不做干啥?坐吃等死啊!要不要跟不信主的人交朋友啊?至少得做同事吧!做人做成雅各这样咋做啊?一方面要做老好人,另一方面又不能与世俗为友,如果你接受这玩意,干脆剃个秃脑壳,点六个点到山上找个庙住在里面,挺适合你。不做工,不做生意,一做就不行,传承这套逻辑体系的人,不穷才怪呢!**为什么耶路撒冷教会变的越来越穷,第一看不见神的同在,第二,祷告大量的不蒙应允,第三,带着这套逻辑体系:不能与世俗为友。**今天的和尚都很先进,都不能这么做。大家不要以为偶尔有几个字对就是对,要看他的逻辑推理。
      • 弃绝不争战、个人修行的错误的教会观
        • 别做属灵的被动防守者
          故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。(《雅各书》4:7) 我没看见过这样的事,什么时候抵挡魔鬼,魔鬼就逃跑了?魔鬼不跑,一直在那儿呆着,没事就捅你一下。这样的神学体系和神学观念是雅各和彼得所共有的,他们有一个共有的、很奇特的属灵观念:务要抵挡魔鬼。但是《圣经》里耶稣是医病赶鬼,一人能够追赶千人,不是防守的态势,摩西和约书亚带领以色列人抵挡迦南人,能得着应许之地吗?不能!是带领以色列人冲进迦南地,把那个地方的人赶出去,占领那块地叫做得着应许之地。什么叫做抵挡?抵挡多多少少带有被动的观念,《圣经》的启示里从来没有被动的观念,信心是主动的信心,争战要主动的争战,不是抵挡,是要捆绑和释放。雅各真的明白哥哥耶稣的意思吗?根本没有明白,他所有的观念没有教会观,都在讲个人修行的观念,不是建造神的军队,进到属灵争战。
        • 别陷独行误区,教会才是正道
          你们亲近神,神就必亲近你们。(《雅各书》4:8) 现在亲近神的人比比皆是,有一天有一个姐妹在亲近神,亲近了一天又一天还是难受,我们当中的一个弟兄对我说:“牧师,你看看她吧,是不是有问题了?她猫在屋里不出来了。”我进去问她,“你干什么呢?”她说她亲近神呢!我说:“你为什么要亲近神?”她说她心里特别难受,我说:“亲近神好使吗?”她说:“不好使!”我说:“你把手放在胸口上。”这个时候神的灵给我一个启示,这是她家族背后的邪灵,刚好那段时间她家族的邪灵在她家族里面非常猖獗,搞的她家族里的人非常辛苦。我说:“奉耶稣基督的名,捆绑我家族里的这些邪灵,命令我胸口松开,邪灵退下去。”她就跟着我一起祷告,祷告了5分钟全好了,喜乐开心了,跟着我一起去吃饭。 这是争战啊!**我们的观念不是亲近神,神亲近我们,我们是进到神的旨意里,我们行在神的旨意当中,这不是靠行为**。亲近神,神就亲近我们,这句话读起来好像很对,事实上神是通过教会与我们同在。《旧约》里神是通过以色列人的圣殿与我们同在,在摩西年间是通过帐幕与我们同在,**《新约》是神通过按照祂的旨意建立的教会与我们同在,不是独自修行。**
        • 别让悲秋文学迷惑你的信仰
          你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。(《雅各书》4:9-10) 这个逻辑是极其的混乱,他说的这话有什么意义我也不知道,真不知道他在干啥,这样就能活出神的形象了吗?只是写了一首诗。唐诗宋词很流行,都是怀才不遇的人惆怅的时候写的,我喜欢读毛主席的词,慷慨激昂.中国的文学叫做悲秋文学,秋天的落叶,慢慢飘下来,风一吹,叶子焦黄,就是这些事。雅各说的这些东西能干啥?他的混乱也远远不止这些,为什么没有教会观?接下来我念给你们听:
        • 别被误导,批评能促成长
          弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。(《雅各书》4:11) 真是这么回事吗?我们中间有的人懒惰的要命,那我不修理他一顿能成长吗?你不能批评我,批评我就是在批评律法,论断律法。这两个事能扯在一起吗?我是让你成长,从恶习里走出来,如果我不批评你,你就是三天不打,上房揭瓦,这还得了了。当然了那个弟兄与你八竿子打不着,你也没有牧养人家,也不了解他的问题所在,就不要批评人家了。如果是你牧养的,你不修理能行吗? 比如说:彼得到了保罗的教会,说自己是大使徒,是跟过耶稣的,结果雅各那里的人一来他就装假,这树立了一个多坏的典范啊!非常坏的典范,非常要命,保罗就把彼得给批评一顿。那你说这是批评律法,这是什么话呢?那你做了一个那么坏的榜样不能说吗?造成这么大的影响不能说吗?他说不能说,就把人的职责,牧养的职责全部给抹杀了。你不能这样牧养,不能这样纠正弟兄姊妹的问题,这样的话连耶稣都给扯进去了,耶稣转过身来说:撒旦退我后面去。这是批评律法?耶稣批评你是应该的!如果你的牧者批评你,不是正常吗?你的牧者不批评你,那批评谁啊?例如:你写102课程、003课程写的一塌糊涂,101课程读了三堂课,写一、二行字,然后说这是我的笔记。你在糊弄谁呢?如果你不会,牧者会花时间教你,如果你的牧者在指点你,那很正常。如果与你八竿子打不着的人那就算了。 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?(《雅各书》 4:12 ) 这不把摩西、撒母耳、以赛亚、耶利米这些人全都扯进去了吗?全都成了论断人的人了。你是谁竟敢论断别人呢?我猜他是指着保罗写的《加拉太书》,保罗批评这些守律法的人,雅各心里就不爽,就识别善恶了,前后的逻辑完全不搭,完全没有教会观,没有正确的神学观念,就是一个混乱的把一些东西搭在一起,以为说了点啥,说的他自己都不知道,自以为写的不错,铿锵有力,结果全是混乱的逻辑推理。 难道只有神来判断人吗?那神要你干什么呢?神兴起了保罗,来建立他的教会,神与保罗同工,怎么成了只有神能论断批评你?幸亏有保罗,我说这话大家听听是不是这个理?雅各这辈子没干过多少实事,就喜欢东拼西凑了一篇文章叫《雅各书》,也不知道他明白还是不明白。 这个主日我的讲道题目是《使人愚蠢的叫以为》,我们经常讲“我以为这样,以为那样”,以为的那东西都不好使,雅各以为的这东西都是对的,但他也不清楚对在哪里,得不着,你们不求,求也得不着,是你妄求。反正怎么都有解释,什么事都得不着的都有解释,瞎解释。每一句话的推理都成了问题!这书咋读啊?没法读,他不知道自己在说啥。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 9章 - 属世界的人就被属世界的邪灵辖制
      • 关于“马”的观念
        • 小心老马邪灵,别让它控制你
          前一段时间我在跟邪灵争战的时候,它说“我是总老马”,我问“那又怎么样?”它说,“我被打败了”。这个“总老马”我还真的在《启示录》中找到了,很有意思: **有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话,名叫亚巴顿,希利尼话,名叫亚玻伦。 (《启示录》9:11)** 原来是这个东西,下次在赶鬼的时候,我得好好试一下,我就说“亚玻伦或者亚巴顿”退下去,这些就叫做无底坑的使者。 老马能挟制什么样的人呢?只要你的心思意念里面,在你的生命当中还有一大块或者一小块爱世界、体贴肉体这些属世界的东西,这个老马的邪灵就会辖制你。老马的邪灵会给你带来什么样的状况呢?会带来很多的疾病。其实你仔细看: **蝗虫的形状,好像预备出战的马一样,头上戴的好像金冠冕,脸面好像男人的脸面。头发像女人的头发,牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲,好像铁甲。它们翅膀的声音,好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。 (《启示录》9:7-10)** 我暂且把老约翰在拔摩岛上看到的这些东西起名叫老马。我弄错了没关系,神也会弄对的。这老马可以伤人,也就是说人生病,像蝎子蜇人痛苦一样。 **但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子,人要求死,决不得死。愿意死,死却远避他们。 (《启示录》9:5-6)** 老马跟世上的一切的污秽、疾病有紧密关系。无底坑是什么?无底坑真的是一个很污秽很肮脏的坑,都带着毒。然后我发现到了15节在幼发拉底河的四个使者被释放,释放完了以后呢?他们要杀人的三分之一。马军,就是老马的军队有两万万。 **那四个使者就被释放。他们原是预备好了,到某年某月某日某时,要杀人的三分之一。马军有二万万。他们的数目我听见了。(《启示录》9:15-16)**
        • 远离老马,拒绝属世污秽
          所以我想我这么说是有道理的,但是你不认同这个道理没关系。今天我给大家讲的就是,“老马”是污秽的王。也就是说所有的疾病,按我的推论,所有的疾病都是从老马掌管的世界而来。 早期的时候我跟老马打得如火如荼,它很难退下去,非常顽固,我问,“你是谁”,它回答,“我是老山老林老域的老马,全世界的马桶、下水道全归我管”。我就觉得这个事情很有意思。你知道大街上的圆盖子,也就是下水道的圆盖子叫马葫芦盖,我们大便的地方叫做马桶,叫什么非得叫马桶呢?这个起名很有意思。污秽的东西跟“马”字有关系,污秽跟“老马”密不可分。 今天弟兄姐妹们千万不要再爱世界,不要体贴肉体,也不要再爱世界上的事,也不要识别善恶,也不要吃喝玩乐。吃喝玩乐之后人会得很多的病,为什么呢?吃喝玩乐招老马啊! 前一段时间老马跟我说了一句话:“QL姐妹不吃不喝不玩不乐,我来干什么呢?我留下来干什么呢?”它一走,QL姐妹就变得非常的健康,以前走一百米得休息好几次,现在走一里路也不用歇气,精力很充沛,虽然偶尔有点糊涂,但大部分时间都是非常好的,整个精神状态还是相对不错的。 如果不是把这老马的邪灵干掉,我的妈妈就会大小便失禁,走路无力,浑身酸软难受,各种各样的疾病全都来了。真的感谢神,我把疾病的根找到了,并且干掉了。后来我发现,凡是有命定的人不容易招老马。**有命定的人,不在乎吃喝,神的国是不在乎吃喝的,只在乎圣灵的能力。** 所以今天我们弟兄姐妹,你要是想祝福你的家人,一定要学会打击这个黑暗权势。属世界的人,神就是要败坏他,如果你能够祝福你的家人,最好的祝福就是把他们带到神的国度里,人如果不属于这个世界,老马就没有办法在他们身上掌权。千万不要高兴得不得了,高兴什么呢?最后还是搞不定老马。 这个不是很重要,那重要的是什么?是让他们进到神的国里,开始得着命定。不但要得着命定,还要得着属灵的能力,开始践踏老马的黑暗权势。为什么可以践踏老马的黑暗权势?因为我们身上开始有神的印记,有神的印记就可以践踏魔鬼的黑暗权势,这老马不能够把我们怎么样。**因为我们身上开始有神的印记,所以我们不在这被杀的三分之一当中。** 讲了半天老马,这老马我终于找到理论根据了。但是你说这不是理论根据,没关系,我也不跟你争论。但我的确是让我妈过上了一个相对比较健康的生活。我妈以前是什么基督徒,软弱得要命,打麻将、抽烟、吃喝玩乐,最后招了很多老马。直到有一天大小便失禁,实在不行了我才开始为她医治释放赶鬼,后来赶走了很多。为什么呢?因为她是属世界的人。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】人里面的逻辑体系
      • 调整固有的逻辑体系
        • 别让固有观念蒙蔽你的心
          如果人自以为是,是很难得到医治的,一位姐妹从很远的地方来找我,身体就得到了医治,她回到老家之后,和好朋友吃饭,她的朋友说:要小心啊!这是灵恩派啊!结果这位姐妹就退群了!其实她的那位朋友读《圣经》并不多,并且对《圣经》真理的了解也很少。我就开始很纳闷,只不过说了几句话,怎么就那么极端了呢? 我们自己有很多自以为是的观念,你知道吗?错误的神学观念真的很多,我认识一个人的妻子患脑癌,差一点送到临终关怀中心,我带着她祷告,状况变好,我说你们要好好信主啊!但是他们没有,一起游山玩水去了,回来以后又不行了。当地教会表现的非常有爱心,煮汤送到医院,其他的啥能力没有。但是我却是能让他的爱人行走,他觉得当地教会是有爱心,我这不算爱心,我就觉得这些观念真的害死人。 我说一句大家不喜欢听的,疾病绝对是咒诅,如果你不从错误的思维体系里走出来,真的很难得到医治,我们的医治释放要更多向神的话推进。人有这样的一种习惯,凡是我们不认为对的话,听到或者看到以后,就会自动过滤掉。如果这话不符合自己的体系,看了也看不明白。打一个比方,就像一位太太看《圣经》,看到丈夫爱妻子应该像耶稣爱教会,就想:啊,我的丈夫应该爱我啊!但是下句话:妻子要顺服丈夫,应该像教会顺服耶稣基督。她却没有看到,她自动就把这话屏蔽了。你说这样的读法,人真的会得到什么真理吗?不会的。
      • 构建属神的逻辑体系
        • 重建信仰体系,活出神的荣耀
          基督徒的责任是建立荣耀的教会,一些有名的牧师,觉得建立家庭就是建立教会。我们今天要建立一套系统的神学观念,建立一套完整的信仰体系,到底基督徒的命定是什么?基督徒是把属神的人带到神的国度里去。基督徒的命定是建立家庭吗?这个世界会越来越败坏,如同所多玛的日子,也如同挪亚的日子。 历史历代以色列的先知,哪一个批评过雅各是骗子?没有啊!为什么很多教会做的不像耶稣?因为常常讲不是《圣经》上的话,按照自己的逻辑体系去走。今天就要恢复《圣经》的真理,恢复神的话,不是归到马丁路德那里去,而是归到使徒保罗那里去,归到耶稣基督那里去,像耶稣基督一样,做医治释放。前段时间我给一个很爱主的弟兄讲,我说我要在这个世代做一个宗教改革,把他给吓的。后来我再给他发短信,他也不敢回,好像要沾染污秽似的。 当我跟很多有名的牧师分享网络教会的概念,他们的反应都非常的负面。很多人做表面功夫,不争战,跑教会,只注重家庭,过小日子。你要为神的国奉献你的土地、儿女,为神放下这些,要不然不配做主耶稣的门徒。神差遣一个先知雷克乔纳,他预言有一群人要兴起来,彰显神的荣耀,彻底除去人心里错误的逻辑体系,神正在预备这群人,建立这个世代荣耀得胜的教会。 人一生最重要的就是建立得胜荣耀的教会,打开自己的耳朵,进入神的真理,神就使我们做耶稣基督所做的,今天我们里面太多的东西需要除去。这个时代是神真理恢复的时代,我们要为耶稣基督的再来铺平道路,让全地因着我们看见神的荣耀,每一个来寻求的人都要得着医治释放。我写了一本书,《像耶稣基督一样做医治释放》,建立教会要建立到神的心意里面,教会需要牧养。
      • 你要不要像耶稣?
        • 追求耶稣的样式才是真关键
          今天开始了解我们到底像不像耶稣,这才是关键。有一个牧师得了癌症,就试图用一个现象去解释一些问题,就算有一千个一万个得了癌症,今天也不能颠覆神的话言,神的话立定在天,永不改变,不会因为谁而被废去。 不像耶稣是一个很严重的问题,追求像耶稣才是关键,今天很多人信这个灵恩派,那个福音派,问题不在于这些什么派,而在于我们像不像耶稣。你和我手里都有一本《圣经》,《圣经》是用很多先知的鲜血写成的,今天是一个耶稣复兴的时代,神要彻底颠覆传统的神学观念。 如果你开发了一个网页,你到网站上一点,就知道做对了没有。如果你不相信主,但是还觉得自己整对了,你不觉得很离谱吗?有的弟兄姐妹,如果不是因为来到我们当中,那真的会很惨的。我们能不能建立起一个正确的疾病的观念?疾病背后就是邪灵。我讲这种观念可能不太合乎你的逻辑体系,但是没有关系,你可以仔细去思考。《圣经》讲的多好,自以为是不能够解决问题的,只要寻找的,才给你开门。 我曾经讲过一个故事,是我的一个朋友,一位基督徒的姐妹,她曾经跟她们的牧师参与服侍一个女孩。那个女孩没有结婚就怀孕了,结果他们告诉她不能堕胎,堕胎就流人血。服侍完了以后,那个女孩儿真的把孩子生了下来,但是那个女孩儿自己都没有谋生能力,再养一个孩子,那简直是太辛苦了。 然后有一天,女孩要跳楼自杀,他们就告诉这个女孩儿:你可不能自杀,你自杀了以后,孩子怎么办?结果孩子两岁的时候,这个女孩儿抱着孩子一起跳楼了。如果那个女孩儿堕胎,杀了一个人,现在则是杀了两个人,那谁在身上有这女孩儿的血?我跟你讲,错误的神学观念,不合乎《圣经》,他们还觉得自己做的都非常的对。最近我还接触了一些基督徒,他们讲自己如何混到同性恋的人群当中,要转换这些同性恋。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 一、引言
        • 别让旧观念拖累你的人生
          有人活了三十岁,四十岁,五十岁,六十岁,一直用的都是旧的、错误的学习方法,然后还很固执地用错误的学习方法,在旧的上面修修补补,有什么益处呢?没有什么益处。如果意识到了,感谢主;没意思到,那就是你的命。我也很绝望,你不改呀,那就是你的命。旧的东西、旧的固有观念是很厉害的,大家知道吗?我花了多少力气拆毁咱们里面旧的东西?我刚拆完了,你回家又捡起来了,我这边拆,你那边就捡;我这边给你解药,你那边就喝毒药,这啥时候是个头?最后这不就是命么。 所以我总结出来:干一行,行一行,行行都行。别干一行,一行不行,行行不行,那就麻烦了。今天你拆毁的够吗?不够。那你拆毁的不够,神是活人的神,这事你都得听歪了。利用神建公司、上市,你祷告一个试试?市没上成,下市吧。我们里面那个感觉常常是错的,今天能不能够说:哎,我有个鼻炎,那神能在旷野里开大路,在沙漠里开江河,过去我没整对,今天把它整对。我的神是医治我的神,为什么没医治?没整对。 拿个橡皮筋往电源上一插,没电。橡皮筋能有电吗?就是火线、零线你都整对了,它还是个橡皮筋,它不导电。用橡皮筋插在电线上,就跟用不信接在神的宝座上一样,没有用!咱们当中一个姐妹,她把我们华人命定神学给翻译成了韩文,她那个固有的逻辑体系顽固啊,我费了九牛二虎之力,给她把旧的逻辑体系拆毁了,结果她的韩文翻译水平上去了。她多大岁数了?六十多岁。
    • 【讲道】要爱惜光阴,知道神的旨意如何
      • 耶稣基督信仰的错谬
        • 别把信仰当精神寄托
          《以弗所书》是新约《圣经》中非常重要的一本书,是保罗经过多年的服侍之后,把他的服侍的经验做一个高度的概括总结。很早之前就听说,《以弗所书》是教立荣耀的教会,虽然当时读也不太懂,就觉得这写的好,怎么好也不知道。 好些年前就带着大家查《以弗所书》,就写了一本书《建造神荣耀的教会》,这本书就是《以弗所书》的查经。这本书概括起来除去了很多耶稣基督信仰的错谬,很多人把大有能力的信仰信成了精神寄托。 每个礼拜都去教会,什么也没托住,只是托住了一个精神而已,最后精神也没托住。很多信仰里的错谬,认为耶稣基督的信仰是一个寄托,但是《以弗所书》说什么呢?耶稣基督的信仰是一个大有能力的信仰,是一个超越的信仰,是一个启示的信仰。很多人认为,耶稣基督的信仰,永生和今生没有太大关系,其实他是一个今生的信仰,我们活着的时候最需要神,永生是从今生开始的。 我们活着的时候最需要的是神,其实永生是从今生开始的,很多错误的教导我们都要一个一个地除去,基督耶稣的信仰是活着的时候的信仰,不是死后的信仰;基督耶稣的信仰是整个教会团体的信仰,不是个人修行的信仰;基督耶稣的信仰不但是一个爱的信仰,还是一个争战的信仰,就是属灵争战;基督耶稣的信仰不是一个夫妻和好,乃是耶稣基督和教会的和好,就是神和教会完整的合一的信仰
        • 活出信仰,不是空谈天堂
          我们要确切地知道,**基督耶稣的信仰是用心灵和诚实,要实实在在地活着,不是充满宗教化的东西**,基督耶稣的信仰绝对不是四大皆空什么也不做,基督耶稣的信仰是一个管理的信仰,《创世纪》里面神造了人,把他们放在地上让他们管理伊甸园,让他们生养众多遍满全地,在地上如同在天上。 其实神最早造人是在地上,到了《启示录》最后神又把人带回到地上,人要在地上代表神管理全地,管理包括财务管理、时间管理。管理是神的旨意,管理本身就是神的形象,我们要再一次强调,**救恩是恢复神荣耀的形象**,这个概念非常非常得重要。如果概念不清晰,以为救恩就是死了以后上天堂,那就很要命,救恩绝对不是死了以后上天堂。我很喜欢把概念整清楚,我创立的华人命定神学,把救恩、信心等很多概念都有了很清晰的定意,我根据《圣经》把救恩定意成救恩就是恢复神荣耀的形象。 神造我们本来有神荣耀的形象,只是人吃了识别善恶树的果子,就失去了神荣耀的形象,人就变成了今天的样子,耶稣基督在十字架上所成就的救恩就是恢复神造我们时荣耀的形象。弟兄姐妹无论做什么事都要把概念整清楚,**总有一天我们要来到神面前交账,你把时间用来做什么就代表你是什么,如果你做的都是彰显神荣耀的事,那你就可以得着神的奖赏。**
        • 活得像耶稣,死后才能归于耶稣
          所以概念很重要,救恩的概念一定要恢复《圣经》里所启示的概念,如果把救恩描述成死了以后上天堂,就没有办法落实,华人命定神学所传递的观念都是可以落实的,神的话是让我们能够行出来,有没有行出来都要向神交账。《传道书》开头一开始讲虚空的虚空,到最后一章就讲凡事都要敬畏神,是善是恶,人一生行出来的神都要审判。审判有两种,有的人审判完了得奖赏,有的人审判完了受刑法。 你活着的时候有神的形象,死了以后你就回到神那里,如果你活着的时候没有神的形象,离开这个世界的时候,就没有办法回到神那里。很早以前有人问我有到底有多少人上天堂多少人下地狱,我也没去过,我也回答不了。我的观念是**你活着的时候像耶稣,死了就去耶稣那里,活着的时候像魔鬼,死了就去鬼那里。**
    • 【讲道】神机会的风
      • 4.人的逻辑和神的逻辑
        • 摧毁错误逻辑,抓住神的祝福
          神在这时代寻找能够同工的人,如果能够成为人的合伙人,那人不会兴盛吗?人做事的结果,都是他觉得对的才去做。人一系列的选择,就是生命的结果。前两天一位姐妹来到我们当中,听了她的故事,就看到一系列选择和悲剧性的结果,因为她的逻辑体系很要命,不是神的而是人的。按照神的逻辑体系,就是《圣经》中的体系,按照做就会非常兴旺。 反省我们的逻辑体系,是不是常常自以为是达到了神给我们的标准?很多的人一讲话,就有点自以为是,我有一个朋友房子要卖的时候,就降价,一要买的时候,就是高价房,他也不知道里面的事情,我和他讲这样是不太容易收益的。但是他和我另一个同学讲:“你在北京买房子呀,涨得快。”幸好那个同学没买,房子涨跌是非常厉害的,如果一千万元买了房子,这短短一年的时间,损失将近一半的价格,那就会“赔惨啦”!前一阵和他讲我投资的经历,他觉得没有按照我的建议很后悔。 我的意思是,人不要以为自己知道,最笨的人是以为自己知道,却是不知道。其实人要知道和神连接在一起,神是智慧、机会的源泉,和神在一起就紧紧抓住神的祝福,我的积蓄很多都是通过投资赚的的,所以要**打开我们属灵的眼睛,彻底摧毁错误的逻辑体系**,错误的逻辑体系会让人做一系列的错误选择,但是人常常不知道,就像昨天一位姐妹说:“有的人不信神,人家活的怎么好呢?”但是不知道人背后的故事,近看远看是不一样的,家家都有本难念的经。 把神的逻辑体系落实到生活当中,按照《圣经》说的去做,那神给的祝福、机会就非常的多。我很喜欢其中的雅各,他是有属神的逻辑体系的人,紧紧抓住神的应许——命定,他身为亚伯兰的孙子“富三代”,却拄着拐杖去给他舅舅拉班放羊,一放羊就放了14年,再加上6年的自己牧羊,一共20年。这就成了以色列中东那一带富有的人。 神给人很多个机会,最重要的一点就是建立一个完整的信仰体系,这是我所说的。前一阵有人在微信给我发语音:“现在不是加尔文神学的世代,是华人刘氏神学的世代。”这很激励我的信心。神在圣经中的启示很奇妙,你一定要抓住神机会的风。
    • 【讲道】选择的智慧
      • 5. 怎样做正确的选择?
        • 选择正确,灵界观念要有
          前天网上又来了一个聊斋的故事,有人在我们网站上留言,这人是这么写的:他身上有鬼,鬼经常在夜里找他,跟他睡觉。又来了一个聊斋故事的主角,跟几年前我碰到的人一样。我就鼓励他联系小助手得医治、得释放。其实这些事在聊斋里都有描述的,我们以前不认识这些东西的时候,我们就觉得这些事不过是个神话故事。可是遇到这些事情的人,跟谁也不敢说,因为别人会说他神经病。这不是很要命吗? 这些人碰到那些井底蛙的时候,就说:“你这是错觉,解释来解释去就这个。”不是解释完了,就完了,因为灵界是真实的,就真的有这些鬼,人如果只有今生的观念,没有灵界的观念,就会照着以色列人活着的那种观念去做选择。 我写《101课程》第一课的名字,就叫《灵界是真实的》,那凡来到我们当中的,无论是已经信主的或者还没有信主的,都会有学到这一课,学了这一课以后,也会叫你写一写自己所经历的灵界故事,几乎很多人都经历过灵异故事。 我有一个大学同学,她在决定要做心脏手术的时候,就给她孩子说:“如果明天有人打电话来通知你,你就要知道,妈妈已经过世了;如果没有人打电话通知你,你就煮点粥给妈妈带来,结果她在手术台上,心脏停止呼吸跳动几分钟。就在这几分钟,她经历了灵界里几个人把她给抓走了,突然,就有一个声音给她说:”你不要跟他们走。”但她争不过那些人,就被强制带着跟他们往前走,突然,就有一股奇怪的风吹过来,那些鬼就离开她,她就回来了,回来以后,她的心脏就继续跳动,人又重新活过来,后来她就跟我讲灵界的真实。
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 方向与信仰的力量
        • 方向错了,努力全白费
          做什么,方向都很重要。方向错了,走的再卖力,也是无用功。无效!有的人说,活着就是活着。其实就跟没说一样。如果我们说,你做这个项目是做什么的?做这个项目就是为了做这个项目,听起来是不是很怪?那这个项目应该是个失败的项目。不知道,怎么做。你听过某人家了装修,装修商来了,怎么做?做什么?某人就说,做吧,就装吧,随便装,我装修就是为了装修。这活可没法干。如果你是出租车司机,遇到一个乘客,你问他,去哪?不去哪,就是要坐车。你去哪?不去哪,随便去哪。我想你会认为这个人疯子,要载这个人,大概送就送去精神病院。 我们人这么尊贵的人,怎么可能是活着就是活着呢?这么说,还不如说不知道更好!不知道,我可以寻求。以为知道,其实不知道,多可怜。 这里我插一段目的性很强的一件事:如何写简历: 找工作,写简历,就是目的性很强的事。就像大学高考写作文,一定要扣题。不扣题,就不能拿分数。简历也是一样。简历还有题目?题目是什么呢?就是你要找的工作岗位。有了工作岗位要求,接下啦就写你的突出成就,然后是你的技能和经验,再之后,就是你的教育。全部都要扣在题目上。不相干的,不写或者少写。简历读下来,就知道你是所申请工作最适合的人。人家就会给你面试的机会。不扣题,人家看了,就觉得不适合!找工作如此,其实每件事都是如此!所以,有明确的方向,目标,是一个人成熟的标志。其次就是自我管理的能力和情绪管理的能力。 不但做事如此,做人,最重要的方向就是人为什么活着! 圣经就是启示我们关于人如何能活好的书!那就是方向(为什么活着),方法(如何活着),和执行!圣经一再的告诉我们:听了神的话就去行的有福了!就是方向,方法,和执行都做对了就会经历神的祝福,就是有福的人!
    • 【讲道】竭力追求
      • 错误的福音误导人
        • 别被假福音牵着鼻子走
          信主了,得救了,死了去天堂了。 活着的样子很屌丝 我们所信的是竭力追求的福音 认识神是无止境的 何西阿书6:3 我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光,他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。 竭力追求,好比什么?好比挖金矿,越是竭力,挖的越多! 我们好像阿里巴巴,打开了宝藏的门,里面的宝贝都是你的!你要挖多少就有多少!
    • 【讲道】不要自以为是
      • 6.建立完整的信仰体系是关键
        • 信仰体系不全,易被误导
          几年前我买了一本书,是一个很著名的牧者写的。但当我打开这本书,发现好毒啊!“你怎么配得与魔鬼争战?魔鬼是神的创造中最美丽的天使。”天啊,这是在讲什么呢?与魔鬼争战是神的命令啊!今天没有《圣经》根据的东西,充斥这个世界。 昨天我的一个同工拿出来一个网上的讲道,说的是什么呢?“罪在哪里显多,恩典就在哪里显多。”但这篇讲道却忘了保罗后面那句更重要的:“难道我们是要继续犯罪吗?断然不是!”大家一定要好好读《圣经》,把信仰的体系建立起来,多去思考,人讲的话,有《圣经》根据吗? 宋尚节牧师得了痔疮,直流血,还在台上讲道服侍。宋尚节的脾气是非常大的,他看到别人给他买的饭不喜欢就直接扣掉,讲道翻译翻译得不好他直接把人轰下去。我突然明白了,为什么他会得痔疮。
    • 【讲道】教会是神的军队 -
      • 建立教会最重要的观念就是“教会是神的军队”
        • 教会如军队,才能战胜穷乏
          这说明了什么问题?一个国家如果没有军队,不能够抵挡外来的仇敌,就会极其穷乏。今天我要告诉你们,我们当中有许多人从“屌丝”翻转成为“土豪”,就是因为我们是照着神的军队建造的教会,所以弟兄姐妹的蒙福跟建造神的军队有很大关系。以色列人为了活在安逸的生活中,不想为国家建立一支军队,也不想保卫国家,只想过自己的小日子,结果就被欺凌、被掳掠、受穷乏。当你受穷乏的时候,你才会领悟到,原来是自己走错了路。很多人都是已经经历了多年痛苦生活后才明白过来这一点。 所以我们建立教会,无论如何,都要把它建立成耶和华神的军队,这样我们就可以直接就进到神所应许的丰盛里面,不会走错路。你不要存在这样的想法:我谁也不惹,我也不想去争战,那么我不打你你也就别打我。这样的想法是错误的。你不要以为你这样想魔鬼就会放过你。魔鬼不会放过你!这些米甸人也不会因为以色列人不打他们就放过以色列人。没有这回事!米甸人就像蝗虫一样,以色列人种的地就是给米甸人种的,收集的财富就是给米甸人收集的。所以这种想法没有用!拿财富就能够挡得住仇敌么?挡不住!就像近代中国,它经受外来国家的侵略,被打败了,金子银子都被外来国家抢去了,结果还要倒赔人家金子银子。你说这是什么逻辑?那战败后的国家和人民不穷么?穷啊!被打败了是一个很穷乏的事情啊!所以在属灵的争战当中,我们也一定要开始知道,我们必须把教会建立成耶和华神的军队,脱离穷乏的光景,得着祝福。
      • 按照神启示的本来的主次顺序来落实我们的信仰体系
        • 信仰排序错乱,灵命必遭混乱
          上上个主日,我提到一个概念,叫做:“遵行神口里的一切话,就是一个完整的体系,**一个信仰是一个完整的体系。**”如果你在电子版的《圣经》里检索关键词“一切话”,你会发现,凡是提到神吩咐摩西也好,吩咐约书亚也好,或是耶稣面对魔鬼的试探也好,作者的用词不是“一些话”,而是“一切话”。“你若谨守遵行神的一切话”,神就会祝福你。这也就是说,我们必须掌握一个完整的体系,因为福音是一个完整的体系。打个比方,当我们要坐飞机的时候,没有人会坐不完整的飞机,因为一个不完整的飞机要么无法飞上天,要么飞上去就不能飞下来。上个主日我提到**要把信仰融到生活里,要实实在在地活出耶稣基督的荣耀**。一个人如果不实在,很容易招来宗教的灵。 我在过去的这两个礼拜,主要谈的就是我们教会的核心价值。今天我再来和大家分享我们教会核心价值的一个观念,叫做“教会是神的军队”。 在过去几年建立教会的过程当中,我看见神在一步一步引导我们,一步一步向我们启示这完整的福音体系到底是什么。圣经里的画,一块一块都开始活过来,如果我们把这些分散的拼成一个完整的图画,我们看到的就是荣耀教会的样子。这里有一个很重要的观念:**要把最重要的当做最重要的,次要的当做次要的。如果你把次序弄反了,重要的当做次要的,次要的当做重要的,虽然都是在圣经的体系里面,也会导致很严重的混乱。**所以我们信仰的体系应当按照神启示的本来的主次顺序来落实。我们的信仰里面有很多观念,有一些是比较重要的,有一些是比较次要的,你不能把重要的当做次要的,次要的当做重要的。
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 《尼希米记》的背景
        • 别让自私蒙蔽了信仰之路
          被掳的人当中有一个人叫做但以理,但以理做了巴比伦国的宰相,后来巴比伦国也被波斯国给灭了。但以理又做了波斯国的宰相,波斯王就派了一个人回耶路撒冷,重新修造耶和华神的圣殿,为什么呢?因为这个波斯王认为他能得天下都是神给他的。 有一件很神奇的事情,就是这个波斯王在读《以赛亚书》的时候,他发现里面提到有一个人叫做古列,这刚好就是这个波斯王的名字,神要兴起一个王叫做古列王。于是波斯王古列就派这些从耶路撒冷掳来的人,让他们回去重新修造圣殿。 派回去的这些人里面,其中有一个人叫做所罗巴伯,还有一个先知叫做哈该,这个哈该发现这些以色列人回去之后,不是忙着修造圣殿,而是只顾自己的房屋,养牛、种地,置办产业,神的殿却没有人管。 哈该就写了《哈该书》宣告了对以色列人的咒诅。以色列人稍微醒悟一点,就开始修造神的圣殿。转眼所罗巴伯的事也过了段时间,圣殿还是很荒凉的样子。 圣殿荒凉,那些祭司就献不好的给神,把一些瘸腿的,瞎眼的都献给神。神就兴起了玛拉基,《马太福音》前面那本书叫《玛拉基书》。神兴起的这个玛拉基就宣布以色列人所犯的罪行,这一宣告,也很悲哀啊!这些人听了说:“我们什么时候,得罪神了,什么时候克扣奉献了,什么时候我们对不起你了。”这些人竟然不知道,然后,神就透过玛拉基说:“你克扣十一奉献。” 那个年代的以色列人真的也挺浑的,他们被掳到巴比伦后,古列王派他们回去,他们还是一个自私的状态。一转眼几十年过去了,以色列人很浑,祭司也很浑,有钱人剥削没钱的人,都很爱钱,整个状况是相当的凄惨。以色列的人就遭大难,受凌辱。以色列人也挺厉害,夹缝中求生存,人家会八面玲珑,会搞关系,结果混的还不错,但是整体上是一种很凄惨的状态。
    • 【讲道】信是得着,就必得着
      • 7. 今天有人这么说你怎么看
        • 信心实践,别做信仰旁观者
          我今天的讲道很多人会品头论足,有些人会承受不了这样的话,你的看法跟文士长老一样,我们的神是无所不在的神,我们这么说是因为神爱我们将一切赐给我们,我这么说是因为耶稣说的,我将来一定会做耶稣所做的,我们的信心不断的透过实践在增长!我们的神无论有多少都是信实的,就照着神的眼光去看,不断实践信心,你将来可能有儿子孙子讲述神透过你实践信心的这些事,多精彩啊!别抓住别人的错不放,那就是不信,今天有人像耶稣这么说,你就说阿们!
    • 【讲道】要紧的是做一个新造的人
      • 引言
        • 别让误解蒙蔽你的信仰之路
          这就是问题啊,我们大家读的都是同样一本《圣经》,如果你是华人,你可能读的是和合本的,但是不管你读的是什么版本的,翻译过来的意思大体都是一样的,你也可以读英文的NIV之类的,但是我们怎么读出这么大的差别呢?原来《圣经》里有很多直白的话,非要给扭曲了。你稍微仔细读一下,神不是活人的神吗?神不是要让我们得着祝福的神吗?当然,《圣经》讲了很多祝福和咒诅的话,信和不信就带来很大的差别。 如果你仔细读《申命记》第28章,你读出什么呢?**你若谨守遵行神的话,你一定是一个蒙福的人。**有很多人以为约瑟被卖到埃及,就不蒙福。有的人就问我:“约瑟被卖到埃及是受咒诅吗?”这不是约瑟要求的,是在不可控制的范围之内。但是人家被卖到埃及后,神与他同在,他就凡事顺利,就在埃及一直做到了宰相。他活得肯定很好,大家把活得好跟成功神学分开,大家千万不要以为活得好就是有钱有势,有钱人活得好吗?那也不一定。你要抓住活得好的本质,我听了很多关于讲新造的人的文章,就带来了很大的困惑。今天我就把我的研究成果跟大家分享,我们真的是要谨守遵行神的话,这是一种很严谨的认识,一定要在悟性上满心认识神,今天在基督教的圈子里迷思太多了。 今天我看到一个弟兄给我发的照片,他说:“站在我旁边的这个人,下个礼拜要做一个6小时的手术,你看他现在多冷静。”他要证明什么呢?证明他是一个基督徒,下个礼拜就要做手术了,现在很冷静,那跟神的荣耀有什么关系呢?我从来没有读到《圣经》里有这样的描述,但是人家这么说的话,关羽就比他厉害了,关羽没有用止疼药,也没有打麻醉药,然后直接刮骨疗毒,但那是神的荣耀吗?当然不是了。也就是基督教的迷思很多,对神的话语不认识,靠着自己的观念瞎说,但这不是神的话,今天就在悟性上跟大家分享如何做一个新造的人。
    • 【讲道】神叫人心里的意念显露出来
      • 人心里的意念是关键
        • 意念决定命运,别让短视误导
          以前有个人我服侍了八年的时间,无论什么时间都尽心尽力服侍,把她从精神状态里面释放出来,还有她妈的高血压,她奶奶的脑溢血啥的,都是我服侍的。后来从精神病里走出来,我想让这个姐妹成长,我们的神就是希望我们可以成长,人不成长是不会喜乐的。然后这个姐妹说:我不能像你们这样服侍,我要做工,不能像你这样服侍,我身体也不好.....我是让你成长,到最后来了一句这样的话?这样的意念到最后活的很惨的,我不是要害你,是要帮助你呀,是要按照神的意念走呀!我们是否能明白神是怎样的神,神掌管宇宙万有呀!人怎样看神,神就让人怎样看祂。你把你的工作当比神重要,你里面就是一千两那个人的意念,是不能认识神的,就把一千两银子夺过来,这是你里面的意念决定的。 之前服侍一个重度忧郁症的姐妹,好了之后说:我不能在你们这里,要去找一个教会,你们这么整我受不了。折腾我们的时候怎么受得了?这点代价付不起?过一段时间又来找我们祷告,哎呀,我很难受呀。我说你怎么不找你们教会的牧者祷告呢?她们教会一个月只有一次医治释放的祷告。我们要开始认识神,你如果是圣经里面,一千两银子认识神的,神还要把你一千两银子夺过来给那有的,如果你是那五千两银子的人,神还要不断的加给你。所以我们怎么看神,一点也不会错的。
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 建立正确的教会观
        • 教会观念缺失,信仰难以独行
          昨天一个夜里,一位牧师的妈妈失眠,我跟她讲:“只要你失眠难受了,你随时打过来!”结果人家自己祷告。我特意给她安排了一个加拿大的姐妹服侍她,结果人家自己祷告,说是怕麻烦我们,我问她好使吗?她说不好使,整夜难受,这些人完全没有教会观,**你以为耶稣基督的信仰是自己独自修行的信仰吗?不是!** 今天没有教会的观念是致命的,今天就开始建立神荣耀的教会,你把自己的问题先放下,神一定解决你的问题!有的人建造神的教会,只顾自己的房屋,怎么可能服侍神呢?今天弟兄姐妹不要小看我们这一小群人,**这至小的族要加增千倍,微弱的国必成为强盛,我耶和华必定期速速成就这事!** 弟兄姐妹,今天教会已经进入到复兴的轨道里。早期的时候教会真的是非常得荒凉,但是在那个荒凉的年代,**在我的信心的里面,我有一个期盼,我有一个梦想和异象,就成就了今天的光景。**无论多么辛苦都不断地服侍,将自己完全献给神,结果神成就了今天兴盛的光景。 今天,我们是否开始拥有新的异象,新的方向,新的故事?不是停留在这里,开始拥有一个心志,那至小的族要加增千倍,微弱的国要被成为强盛,神就必将列国的财务夺来归给我们,用好的代替不好的,金子要代替铜,银子要代替铁,拿铜代替手里的木头,拿铁代替石头,也就是说我们手里有一个东西献给神,为神摆上,神就要使他成倍的增长!
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(3)- 错误的福音带来的咒诅!
      • 引言
        • 别让错误福音毁了你的信仰
          错误的福音带来的咒诅,牵扯到几个概念:第一,到底什么是错误的福音?我把这事讲得可明白了。第二,咒诅到底是怎么回事。错误的福音就是在原来的福音上加了一丁点儿或是删了一丁点儿。百分之九十?不是,百分之九十九点九都很像,就差那么一丁点儿就不行。这就是错误的福音的增加与删减。 增加与删减可了不得了!什么叫做增加?什么叫做删减?摩西在写《申命记》的时候就说:神的话不能够增加也不能够删减。可是后来有人写《撒母耳记》,有人写《以赛亚书》,写《耶利米书》,那是增加了还是删减了?大家要知道什么叫做增加?什么叫做删减?这个事我整得老明白了。在一个体系里就不叫增加也不叫删减,在这个体系之外往上增加那就麻烦了。所以建立一个信仰体系,是非常重要的。 咒诅到底是啥呢?大家一定要知道,咒诅就是邪灵在人身上合法地败坏。为什么邪灵可以在人身上合法地败坏呢?原因很简单,就是因为人不谨守遵行神的话。谨是严谨的谨,严谨地遵守神的话。谨守遵行神的话和增加删减,你看:你遵行了一个不是神的话的话,那就麻烦了。那删减了啥呢?就是我们本来应该谨守遵行的,我们把它给删减了,说:这不是神的话。就麻烦了。
        • 警惕错误福音,远离生命咒诅
          大家好!这是我们新时代基督教变革活动的讲座第三讲:错误的福音带来的咒诅!在会前我带敬拜的时候喊了一嗓子说:大家在当地教会,有没有见过各种各样的错误福音所带来的咒诅?结果,我收了一大堆的反馈。这一大堆反馈,都是一些咒诅的反应,比如有癌症死的、这样死的、那样死的、被车撞死的,一大堆。这些不但常常发生在会友身上,也常常发生在牧师的身上。我可以告诉大家,做牧师这个行业,癌症发病率是普通人的两到三倍呀!我见过牧师死于癌症的,不是一个两个,而是特别多呀!我就在想,神不会搞错,鬼也不会搞错,只有人会搞错。 这到底是怎么回事呢?这是错误福音所带来的咒诅。前两天我们讲了两讲,第一讲就是新时代的假冒为善。新时代的假冒为善实在是太多了!你说是善吗?不是!是假冒为善!那假冒为善是很可恶的。你知道假冒为善可恶到什么程度吗?每个人都说:弟兄我会为你祷告的。等你隔个三天两天的时候问他:你有为我祷告吗?看他眼睛往上一挑,在那编瞎话,你能看到他编瞎话的表情,说:有,我为你打字:May the lord heal you!假冒为善!第二讲就讲了这世代基督徒的困惑。这个世代基督徒有太多的困惑了。就是我们在整个信主的路上各种各样的困惑,多得一塌糊涂。
        • 别被伪福音蒙蔽,读懂真正的好消息
          前几天我讲过一遍,现在再讲一遍。你知道有一个姐妹来到咱们当中,一连生了三个脑瘫儿呀,四个孩子里只有一个是正常的。这些孩子全是跪下禁食祷告来的。你说到底这是神给她的吗?神给她这玩意儿干嘛?我在《圣经》里真的没有看到过神给人一个脑瘫孩。以撒生出来脑瘫了?四个孩子就有三个是脑瘫的。生了第一个脑瘫的,就问:牧师啊,师母啊,为什么会这样?你再禁食祷告。又禁食祷告两个月下来,又生一个脑瘫的。哎呀,这次你再禁食祷告。再次禁食祷告三个月下来,生了一个算是勉强正常的。这回两个脑瘫的,一个正常的,咱们提升一点比例吧!能不能二比一变成二比二?结果没整好三比一,又生了一个脑瘫的。这日子咋过呀? 我说这是什么福音?这个牧师和师母也太坏了。弟兄姐妹可得知道,人就想讨人喜悦啊!你知道为什么教会这么关注家庭吗?因为师母关注家庭,因为教会里的很多姐妹都非常关注家庭。为啥?因为家庭可以把老公管得服服贴贴的。感慨啊!所以我们人一直在困惑,基督徒都困惑得不得了啊!什么事都有,乱七八糟的东西,那根本就不是福音。 如果信错了福音,受不受咒诅啊?受咒诅。为啥?简单得很,《圣经》都是给信主的人写的,难道你不读啊?你读了《圣经》以后,你就知道这东西不对呀!你怎么能不知道呢?所以说人读完了《圣经》不谨守遵行,或者是根本就不读《圣经》,也不知道怎么样谨守遵行,就道听途说,这不就听师母说整了三个脑瘫儿吗? 我告诉大家,**基督教需要一个新时代的变革,这个时代的基督教需要变革。需要重新回到一个真正的好消息:真正的福音**!这本来是福音,却成了道德音,啥音都有。那根本就不是一个祝福的福音,是咒诅的咒诅音!
      • 构建信仰的体系
        • 信仰不是背诵,要构建体系
          有一次,我讲了一下《尼希亚信经》不是体系,有人就不干了。大家知道《尼希亚信经》和《使徒信经》吗?不知道的可以去听,可以去找。《使徒信经》和《尼希亚信经》讲的:我信圣灵,我信圣而公之教会,我信耶稣基督是由童贞女马利亚而生,降世为人,在彼拉多手下受害,然后受死埋葬。就这玩意儿。 我说那个东西没有用,凡是经历过的都知道那玩意儿没用。我说的是实话,但是有的人就不干了。你怎么能说这玩意儿没用呢?因为人背完了以后,有的人被耶和华见证人给忽悠去了,有的人被东方闪电给忽悠了。我发现那玩意儿一点用都没有,什么能力都没有。他们以为背完了这玩意儿,就可以上天堂了。你背那玩意儿干啥?我也不知道。 神是启示的神,启示的神是让我们构建整个的信仰体系。不是念一个咒,或者背一个东西,背完了还是停留在一个很原始的阶段。大家要知道,很多的东西我没有办法讲得那么清楚,但是我可以告诉你,我在101课程讲得太清楚了。我鼓励你们可以到网站上去听101课程,如果你是外面来的,一定要听101课程,101课程建立了一个基本框架。
        • 信仰要有体系,别乱加删减
          华人命定神学是一个信仰体系,这句话你一定要知道。为什么是一切话呢?到底是哪一切话?因为一切话的缘故我们建立了华人命定神学。华人命定神学就是把这一切话构建成一个体系,就知道什么东西是加添上去的,什么东西是删减的,因为在这个体系里面的你不能够删掉,不在这体系上的你不能够粘上去。这就是为什么我说《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》是有问题的,因为不在这个体系里。构建这个体系就叫做一切话,不成体系的就不叫一切话。为什么很多人活在错误的福音的咒诅当中,是因为缺少这个体系。 你做会计得形成会计的体系,做律师得形成律师的体系,做工程师得形成工程师的体系。我告诉你为什么要形成体系?因为寻求神,神的心意本是如此。神是启示的神。使徒保罗在《加拉太书》中说:我所得来的不是从人来的,乃是从耶稣基督的启示来的。华人命定神学体系形成的过程,本身就是神的启示。神在这末后的世代要把这福音的奥秘再一次启示出来,让我们可以透过神的启示,透过保罗的书信,再一次明白神的心意,明白神的计划。
        • 构建信仰框架,奠定属灵根基
          你知道建房子怎么建吗?如果建房子你没建过,我告诉你,一定要先挖一个大坑,做地基,干好久,挖很深;然后弄一个地基,要弄好久;盖楼也不是盖一层楼装修一层,再盖第二层装修第二层,不是的;是先打好根基立好柱子,然后做了大梁,那都是毛坯。那叫构建框架,很粗糙,但是形状都有了,一看就知道这大楼长啥样了。难吗?不难。框架一看就那玩意。所以这就叫做建立框架, 101是一个框架,建立得胜的教会就是新约《圣经》所启示最重要的概念。神把这些东西启示赐给谁呢?启示给寻求祂的人。我可告诉大家,这101课程是第二版。第一版我写的时候,天天都很难受,就是整不清楚呀,天天跪在那里祷告,寻求呀,写呀,弄呀;最后写出来挺好的。现在这第二版就更好了。神把这些启示赐给寻求的人,启示给神所喜悦的人;那些不寻求的,神就任凭他们刚硬。这就是框架。细节一点一点往里添,这不难。其实大家不管学什么都从建立框架开始。我说这框架一下子就把你框懵了,那就不好意思了。 这个世代需要一场变革,就是从一个零散的,左一堆,右一堆,左一撇,右一捺,乱乱糟糟的东西,把它整理成一个构建信仰体系的这样一个体系。我给它起一个名叫华人命定神学,华人命定神学是一个有体系的神学。为什么我们可以说做这个新时代基督教的变革?因为在这个世代,我告诉大家,我研究的不一定够多,但是也相当多,真的没有成体系的信仰,都是很乱的。
        • 建立信仰框架,教会是得胜根基
          所以我们开始建立一个全局观,构建一个框架有整体的观念。教会才是关键。如果你问我医治释放是啥?医治释放的根基是得胜的教会。神要把这教会建立在磐石上,神要把天上的钥匙给我们,让我们在地上捆绑的,在天上也要被捆绑;在地上释放的,在天上也要被释放。当我们建立了101课程,建立了这样的一个框架,然后我们把这些概念一样一样地给它梳理清楚,就好多了。 我在前一段时间讲了一系列的根基课程,建立了框架,在这个框架的前面有一套根基的课程,可能我还真的需要再梳理一下,叫做101之前的001。我巴不得弟兄姐妹不再活在混乱当中,我读一下101课程的第二版的题目:从寻求到信徒。第一课:《人活着是个属灵的事》。第二课:《人活着需要神》,因为它是属灵的事,你不得在属灵的世界里面找一个最大的神吗?人活着需要神,没有神悲剧呀!第三课:《凭着信心得着神的恩典》,第四课:《不信是得不着恩典的根本》,第五课:《活着最重要的两件事:祝福与咒诅》,就是现在讲的这个咒诅。第六课:《蒙福的关键叫做得胜》,第七课:《得胜的关键在于属灵的高度》,所以你们要竭力地攀登。第八课:《在属灵高峰之上是神的殿》。如果你要登耶和华的山,进雅各神的殿就是这个意思。第九课:《建造神荣耀的教会是我们的命定》。多好的框架呀,一下子就清楚了。
      • 人活着是靠神口里所出的一切话
        • 谨守神言,祝福自来,咒诅远离
          大家知不知道?《申命记》的第二十八章,讲得清清楚楚,从第一节到第十五节,是祝福的话;从十五节往后,到六十多节,是咒诅的话。后来有一次,我在《圣经》里去搜:一切话。我很想知道,因为耶稣跟魔鬼对话,说:**人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话**。 那天我突然发现这一切话的奥秘。我就在那里祷告,神就给我启示,其实在《圣经》里都是一切话。那这一切话要怎么办?你如果谨守这一切话就必蒙祝福,必居上不居下,做首不做尾;你的粮仓、你的银行、你的所有都蒙祝福。你在乡里蒙福,村里蒙福,到哪里都蒙福。如果一个人不谨守遵行,神就将这一切的灾病加在你身上。灾病肯定是咒诅,想都不用想。 所以我给大家留个作业,你回去好好读《申命记》二十八章。读完了以后你可得小心呐!人活着是靠神口里所说的一切话。这一切话咋遵行呀?怎么就不能遵行?咒诅都能够承受得起,谨守遵行神的话怎么就不行呢?为这付点代价有多难?不难吧。大家无论如何养成一个爱读神的话的习惯,理解了神的话,明白了神的话,然后就可以建立起整个信仰的体系。在建立整个信仰体系的过程中,信心是根基,这是上一讲讲的。我要告诉你,当你是个婴孩的时候,你只会喝奶,神不会让你做微积分的。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列06:竭力追求!
      • 防备错误的教导
        • 别被表面信仰迷惑了
          **不走信心的路,就喜欢割礼割一下、抹油一下,就算你是耶稣肉身的弟弟,也不一定认识耶稣基督。不晓得神的大能,就是让耶稣基督从死里复活的大能,这就是犬类**。人的脑子装知识进去没有一下子的。我告诉你,就是拿个u盘拷贝,你还不得看着它的进度走,如果你拷贝一个TB的那得拷老久啦,进度条是不是啊?所以哪有一“啪”就好的?人的脑子装东西多不容易呀! 有一个父亲,他的孩子考试考了六分,父亲要崩溃了,为什么呢?父亲脑子里的东西要放到孩子的脑子里去那不容易啊!他说,那你怎么样?我就研究这个。我专门研究怎么把我脑子里的东西放到你脑子里面去。所以我从来不指望“啪”,我是指望“啪啪啪”直到你好为止。不是打耳光啊!这是一个很败坏的东西,不但败坏,还有很多人以为自己已经得着了。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列03:人活着,乃是靠神口里所出的一切话
      • 引言
        • 别让错误信念毁了你
          所以我经常很苦口婆心地说:“大家把那个癌症的性格去掉。”你知道癌症性格是啥吗?癌症性格可不得了,那东西害人呐,能理解吗?所以经常讲,要把癌症这个毛病去掉啊!不能把虚病整着整着,就整成实病。人活着的根基错了。 有一天,有个妈妈腰疼,躺在床上。大家别听歪,别想歪,在讲谁呢?跟你没关系,别瞎扯,不要喜欢讲闲话。这个妈妈腰疼,孩子放学回来,也不知道他妈妈是腰疼。结果当妈的说:“你这个小兔崽子,白眼狼!当妈的腰疼你也看不见,我养你啥用?等我老了我能指望你啥?……”喊了半天,能讲一小时不重样,孩子一脸懵。这能不难受吗? 这样的人的想法是,我把你养大了,那我得指望你一点啥。当妈的一指望孩子养老,完了。根基有问题啊,开口流露的全是这些,结果都不好。**人活着靠神口里所出的一切话,这是一套体系,要从根基上的选择入手**。人一生,为什么这么选,为什么那么选,真的无法理解,就是一个选择。有的人好好的北大不读了,选择出家了。有的信主了,有的信了自己了,有的信了医院了。都是自己的选择,其实都是自己不是很清楚的时候选的。
        • 牧养成长比对错更重要
          咱们当中有一些牧者,他牧养那方式我看不上,但是看不上归看不上,我就说:“你牧养吧,做错了也不要紧。”有的人就也挺倒霉的,就跟错了牧者了,那也是他的造化呀。这个事我这么一说,大家可能心里会犯嘀咕。为什么呢?**你在做牧养的时候,你在牧养当中成长,你比牧养这事儿重要**。我的逻辑很简单的:如果那个人是个约瑟,你就是牧养错了,他还是个约瑟;如果那个人不是个约瑟,你牧养对了,他也不是个约瑟。你看我这话讲得?每一层下去都是人比事重要,你说那不是很好吗? 将来我会写一本企业管理的书,我很想用我这套东西来指导企业管理。企业管理这东西,如果把人看得比事重要,那企业管理会怎么样?肯定管理得好啊。谁不觉得说:你看我老板多关心我的成长啊。人心里都是热乎的。那你说:"你这玩应儿,能行吗?"他进来的时候,不是个人才,也不太像个人才。 我用很低的薪水把他请来了,但没关系,我让他在工作岗位上成长,我给他训练啊,最后把他训练成才。他值钱了,他的成长比薪水长得快,不就赚钱了吗?老板不就是干这活的吗?我说的道理是这样,什么意思呢?就是我们里面换一个思考方式,大家别想歪歪,我是在讲道,不是在讲企业管理。我说人这一辈子活着这个事是很有意思,所以根基一调,解决问题效率非常的高。
    • 【讲道】- 信仰根基系列06:神怎样说,我们就怎样行!
      • 在根基上建造
        • 根基稳固,选择不再出错
          **拆除了之后,要在根基上建造**。这是信仰根基系列,咱们就在根基上做好选择。**人为什么愚蠢?就是选择选错了。人就是经常选错,他里面有一套错误的体系,还觉得自己对**。还有的人经常教我怎么做牧师,我就谦卑点,听一听。 根基若毁坏,义人还能做什么呢?(《诗篇》11:3) 所以,根基若是毁坏了,就是义人也做了不什么,谁也做不了什么,你是义人还是坏人都没用。**耶稣就是我们的根基**,你知道耶稣怎么做吗?就是他看见天父做什么,他也做什么。他也是这样传承的,所以看见耶稣怎么做,我们就怎么做,这就是华人命定神学。你说是不是很简单?是的,很简单。 我在课程里教过大家:**耶稣按一下就好了,我按一下没好,就按十下;按十下没好,就按一百下;一百下没好,就按一万下。最后按好了也行,这不是一开始不太行吗**?今天我们要行耶稣所行的,这不是很直白的事吗?信耶稣的就好好照着耶稣的做。如果你信佛,就照着佛的好好做;你信菩萨的就照着菩萨的好好做。你实在不行了,那套不好使了,你来试试我这套也行。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观05:看万事为粪土,唯得着耶稣基督为至宝
      • 引言
        • 清除错误观念,别做倒霉命人
          后来她妹妹的一个同学,也是整天要死要活的,动不动就要跳楼,给她爸她妈给急坏了,听到这件事,也找到了我的同工服侍她。结果她的父母很有意思,他们当时犹豫要不要去找我的同工,因为在广西有一个非常好的投资机会,挣扎一番过后,还是觉得给孩子看病要紧,就带着孩子来到我的同工这里。我的同工就服侍她,这个孩子也真的好了。 像我们这种人是很难被骗的,因为我们看事物有一套自己的方式,但很多世上的人用属世界的体系做判断,同样有他们自己的一套东西。就在这段服侍的过程中,谈到了广西投资的问题,结果最近才发现70万块钱没了,全都被骗走了。其实当时我们就告诉过她,那有可能是个骗局,提醒她要小心,但是她听不进去。人里头如果是愚蠢的,你要想不被骗都很难。 我一方面是想帮助大家解决你们的问题,另一方面是带领大家解决别人的问题,成为别人的祝福。到底要怎么办呢?最重要的一件事,就是要把我们头脑里错误观念清除出去,如果这些错误观念不清除出去,那这些人就是倒霉的命。 每次主日聚会的时候,我们都会念我们的使命,我们为什么要念我们的使命呢?是希望成为有使命的人。就是不要变成另外一个字,写法是尸体的尸,下面加一个大米的米。一个人要么有使命,要么有屎命。能听出差别来吗?听不出来,发音都是一样的,但结果千差万别。 中国人发明文字是非常有意思的。有一天我在白板上写了一个便字,我发现这个字跟使命的使真的很像,就差一笔横,相当于差一个江米条。但是大便命和大使命是天差地别。 我们需要改变我们的眼光,各位弟兄姐妹要思考,为什么你遇到这么多的事,并且来到教会呢?因为你原来头脑里装的是属世界的逻辑体系,必须开始学习破除。你的眼光导致你把东西看错了,就好比把大便看成江米条,把一生所追求的东西看成宝贝,却把耶稣基督看成垃圾,这样的人能不遇到问题吗?当孩子得精神病的时候想起神来了。 我们是否愿意改变自己的价值体系至关重要,我们来读一段经文:
    • 【讲道】破除属世界的价值观07:防备法利赛人的酵
      • 引言
        • 小心,别让信仰成了表面功夫
          防备法利赛人的酵,这话不是讲给别人,是讲给基督徒的。如果你信主有一段时间了,我可得提醒你,在信主的路上那是尸横遍野,魔鬼的试探无处不在,最要命的就是法利赛的酵。 我们就看一下法利赛人的酵是什么?信主的人很容易招来魔鬼的试探,《圣经》也有同样的记载。 前一段时间,我们在训练家长如何带领孩子做家务,大家就把自己家里整理好的照片发到微信群里,我看有一个姐妹整理的还不错,就夸奖了她。那也是因为刚好有时间,就顺路去到她家里看了一下,想看下她是怎么带领孩子整理的。 结果到了以后一看,客厅的桌子上,脏东西堆的到处都是,还有几根香蕉都已经坏了,厨房的窗户上挂满了塑料袋,不知道拿来干嘛,门口的铁板快掉了,也拿绳子拴着。整个屋子里面,就她拍照的角落可以看,其他的真的受不了。 我看了以后,心里就说,她把照片里最好的一面展现给我,也是无可厚非,但是把家弄得这么脏乱,真是难以置信。最要命的是,我去的时候她婆婆还在家,她的婆婆也是个传道人。 不管你是信主的,还是一个传道人,这里面是否有玩假的成分呢?防备法利赛人的酵就是在这里,人可以把十字架挂在墙上,但是连最基本的把家里收拾干净都做不到,那怎么在神的国度里管理好神的家呢?
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 引言
        • 别让错误信念阻挡神的医治
          听明白了吗?他觉着神不听,神不会医治他。这事本身就是错的。所以人遭了很多的罪,却没有任何荣耀,其实这些东西都是搞错了的结果。不要看是名牧,名牧也照样整得不对,其实就是不信。 华人命定神学不是求神医治我们,我们相信因耶稣的鞭伤,我们得医治,耶稣已经承受了鞭伤,你就必得医治,这是领受。然后拿起神给我们的权柄,把鬼赶出去,但是我们的心要回转向神。 前一段时间,有一个教会的领袖,癌症末期,他的外甥女就把他给带到咱们当中。然后,癌症末期啊。你知道他是啥回事?在教会里头是很积极的一个领袖。服侍他的小牧者就来找我。我一听,我说坏了,这咱服侍不了啊。 你知道为啥吗?为什么服侍不了?他坚定地相信癌症是化了妆的祝福,觉得很正常。然后说什么呢?人生有苦难很正常,人生有癌症很正常。合理化了,癌症长在他身上,我们感慨也没有用啊。 我想我们要做一个总结,这错误的神学体系给教会带来的败坏是相当的多呀。所以教会要照着神的话去建造,教会要传承效法耶稣基督。《圣经》本来也是这么说的,对不对?耶稣怎么干,咱就怎么干。耶稣不那么干,咱就别瞎那么干。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心不要做又懒又恶的仆人!
      • 六、对神错误的认识导致人生的悲剧
        • 别让误解神毁了你的人生
          对神错误的认识导致人生的悲剧,尤其是基督徒,他们害怕,在神没种的地方要收,没散的地方要敛。牧师来开聚会,最重要的地方就是收奉献,你没种收啥呀?你牧养了吗?没好好牧养。没散的地方要敛。我猜这领一千银子的人应该是遇到了一个比较烂的牧师,或者他自己就是一个很烂的牧师。对神有错误的认识那就麻烦了,尤其是还有一些人传递一种观念,叫做黑暗里头也挺好。 我曾经见过一个牧师,他给我解释关于十个童女其中另外五个童女被丢到黑暗里去的事,他解释说黑暗是在天堂的一个黑暗的角落里。我怎么觉着这事不太合乎《圣经》呢?那到天堂找个黑暗的地方,也不用咬牙切齿,不用哀哭,那不挺好么,这就是对神有错误的认识。领一千的人,其实他也没干坏事就成了又懒又恶的仆人了,这是一个巨大的提醒啊,很严重,很认真的一个警告! 没干啥那干啥去了?懒去了!不创造价值,人家给他一千,将来再还给人家。他心里想:你不能说我什么呀,我没犯错误。是,啥错误都没犯,就是犯了一个很严重的错误,成了一个懒惰的人。要命不?他说:我啥也没干,你不能说我,我干了怕干错。那为啥我不去拿这一千银子去赚一千呢?那赔了咋办呢?他就不知道神是帮助他的神。我告诉你,基督徒的这个买卖,如果你对神有信心,一千肯定赚一千,两千肯定赚两千,有的人一千赚一万。一个人不信神就会成为一个恶人。
        • 别让懒惰遮住神的恩典
          像咱们当中的弟兄姐妹,他们来找我说:老师,有一个人请我去做合伙人。我说:那去啊。他说:哎呀,还不太行。我说:到时候就行了。信心呐!现在怎么样了?成了合伙人,时间很自由了,挺好。所以这种谎言,对神错误的认识是致命的!累不累?累!难受吗?难受啊!能不能胜过去?能啊!这多好啊。一累了就想:哎呀,神本来不是让我这么累的,神本来是让我享受人生的。是那么回事吗?是在劳碌中享受,在创造中享受,在解决问题当中享受! 要知道人懒到什么程度吗?手放在盘里都懒得把饼放在嘴里。这句话不是说真的把手放在盘里,拿着饼放在嘴里,意思就是神给你的恩典就在盘子里,你只要拿出来放在嘴里就能得着。多简单呐!你得懒成啥样?盘里的饼手已经摸到了,他不往嘴里放。你不往嘴里放,把饼继续按在盘子里你要干啥?那不行,就觉着太累。支取神的恩典哪有那么多?
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
      • 引言
        • 别让错误信仰蒙蔽双眼
          在她原来教会有一个姐姐,传了一个没有能力的福音,就觉着就算是生病我也要进天堂,生病我也不相信医治,这是什么脑子?她们跟这个姐妹还有接触,透过这个姐妹得知那个教会里的姐姐,很惨,一身的病,还欠了很多的债,那是神荣耀的形像吗?不是。 直到现在教会里还有很多荒谬的东西,他们只知道上天堂,却不知道活着的时候,可以活出神的形像,还以为自己是正宗。哪来这样的信心?没有耶稣基督的样子,传的也不是耶稣基督的福音,不受咒诅是什么?他们还信誓旦旦的在那宣告,觉着自己是正宗、是正统,我真的很感慨。 在我的信念里头,这福音本是神的大能,要救一切相信的,这样的见证太多了。把一个大有能力的福音信成了没有能力,还以为是正统,是一个非常不合情理的事。尤其是把咒诅带来的疾病,当作为神受苦的荣耀。我再说一遍,尤其是把咒诅带来的疾病,当作为神受苦的荣耀,那更是一个不合理的逻辑。 他们以为生病是保罗的那根刺,问题是他除了那根刺像保罗以外,什么都不像保罗。保罗传的是大有能力的福音,他们传的是一个没有能力的福音。我除了看见那根刺,看不见保罗的样子。后来我发现保罗只有一根刺,他们浑身都是刺,怎么像个刺猬呢?荒谬的福音。 记住,传错了福音受咒诅;信错了福音,也受咒诅。华人命定神学不是我们自己发明的神学,是传承耶稣基督的神学,使徒保罗的神学。他们传的福音没有能力,根本就不是福音。受的苦,遭的罪,其实都是咒诅,都是神的愤怒,毫无荣耀可言。我真的感慨,华人命定神学影响了多少人?到现在我也不知道影响了多少人。
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(2)- 纯正的福音
      • 引言
        • 信错福音,人生大悲剧
          有人就曾经给我留言,留啥呢?他说:老师,基督徒有神住在他里边,还会有鬼住在他里边吗?问题是住在里边的是谁,咱不知道啊?如果真的是圣灵住在他里边的话,他不就像耶稣了吗。可是怎么看也没有耶稣的样子。所以说住在他里边的是啥?他也说不清楚。还问我呢:那鬼怎么进来的?那你里边也没给耶稣住啊;也没给圣灵住啊;也没让圣灵做你的王啊;你也没有顺着圣灵走啊。结果怎么着?还问我:我里边的比外边的大,鬼怎么能进来呢?我说:你里面装的是啥?还需要问一问。都傻掉了! 结果认识了华人命定神学,那个问这个问题的也来到我们当中,这个读博士的也来到我们当中。结果你以为鬼会放过你呀,鬼不会放过你,倒霉呀!如果你信主信到倒霉,你一定要好好反思,你信的是主吗?你信的是个啥呢?根本不合乎《圣经》。《圣经》就在你手里,你稍微一读就知道,那东西不对。大家有没有发现,你稍微用点心就会知道这东西不对。 我就真的觉得是个悲剧,我们华人命定神学花了大量的时间服侍她,哎呦,她里头的那些垃圾多呀。她的牧者找我的时候,我一听那脑袋里的垃圾呀。我有的时候跟他们的牧者,真感觉自己是个小信的牧师。我说:哎呀,这种算了吧。就问那些嘎咕问题,反正我真的是觉得挺讨厌。你还别说整吧整吧,整到绝望里去了,还真改过来一点。改过来一点结果找工作,还真找到了工作了。 神真的给她开恩了,有工作了。我跟你讲,要在咱们当中不蒙祝福都难。因为她在错误信仰里面受了咒诅,我深深地知道信错了福音受咒诅,传错了福音也受咒诅。那你说,那咋整啊?谁让你不好好的读《圣经》啊?谁让你不好好的信啊?一读《圣经》非得读《雅各书》,一读《圣经》非得读《彼得前书》、《彼得后书》,使徒保罗那么多的书信她不好好读。《加拉太书》是一个纯正福音的一本书啊。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(6)- 耶稣基督为教会做万有之首!
      • 引言
        • 别让错误标准蒙蔽了双眼
          弟兄姐妹要养成一个什么习惯呢?无论做什么要把概念整清楚。比如说做会计,你把概念整清楚;你做装修,把概念整清楚;你做木工,你把木工的概念整清楚;你要做车,你得把车这事整清楚;你搞人工智能,得把概念整清楚,不清不楚的那不可能整对。所以弟兄姐妹,如果那些标准根本不是教会的衡量标准,那不麻烦了吗? 教会的标准是啥?如果倒回去一百多年,教会的标准是管风琴,没有管风琴那叫什么教会?现代的教会如果没有架子鼓、吉他手,好像不太像教会;没有音响、灯光、舞台,没有敬拜赞美,好像不太像教会。这是标准吗?不是标准。我在《圣经》里,不管《旧约》也好,《新约》也好,真的没看见。这东西的确提供了一些情绪价值,他们就觉得这个好,但我觉着这东西不是《圣经》里启示的标准。 当教会不是教会的时候,我告诉你,神也知道,鬼也知道,就你自己不知道。很多人建立教会,一整一万人,两万人!他就觉得都两万人了,还能出错?十万人,二十万人,那还能有错?但是《圣经》没这么讲十万人二十万人就不会出错。我跟你讲,一旦掉到那个坑里,神知道那不是教会,鬼也知道那不是教会,就他自己不知道,那不就是个悲剧吗? 有一个牧师,好多年前他去传福音、去侍奉,然后出车祸,把他两岁的小孩撞死了。那孩子死之前到医院抢救,这夫妻俩就跪在停车场里为这孩子祷告,问神“为什么?”你说为什么?没有为什么,只有一个为什么就是没整对。我有一个特点,我就常常说:没整对?那整对的是啥样?整对的是啥样必须得明白,不明白这不是悲剧吗?都这么大的一个负面刺激,这么大的一个灾祸降下来,还不知道自己没整对,这不是要了命了吗? 早些年间,我在教会里挺积极,聚会一场不落,祷告会一场不落,小组一场不落,主日聚会就更不用说。然后,跟我关系比较熟悉的一个弟兄出事了。这个弟兄,夫妻俩都挺爱主。除了爱主还挺爱车,就买了宝马、奔驰、玛莎拉蒂,那车都挺好。开着车从新加坡到马来西亚,结果撞上了巴士,车毁人亡,夫妻俩加上孩子三个人全死了。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列7:如何恢复我们本来有的神荣耀的形象?
      • 颠覆现有的神学体系
        • 打破旧观念,活出神的荣耀
          我觉得这事挺超出我的想象的。这个事之所以能够发生,证明了一件事,就是神明明与我们同在。从我妈妈身上,还有这位老人的身上就可以看出来。今天你是否愿意把我们里面那种错误观念清理出去,本来不是在车祸现场的、本来不是活成老年痴呆的样子、本来不是活成贫穷的样子、本来也不是活成病怏怏的样子、本来也不是活成自私自利、贪财的样子、本来也不是啃老的人,本来我们身上就有神荣耀的形象! 我们要彻底改造我们里面错误的神学观念,今天就开始对神说:神啊,在我里面做工!我们的手本来是灵巧的、本来我们的脑袋是很好使的,本来我们的眼光是非常清晰的,看事物看得很准确的。今天这些能力、这些形象、神的丰富、神的智慧、神的尊贵都要一一在我们身上恢复。这是我们的神学体系,华人命定神学是活着的人的神学,不是死了去天堂,不是超度的神学。 直到今天我发现,有一些教会很喜欢做葬礼,葬礼能让死人去哪呢?葬礼是为参加葬礼的人做的,躺在棺材里的人不太在乎葬礼了,我也不太在乎葬礼。前段时间有个弟兄,他在我的摄像头面前死了。其实这个弟兄挺混的,因他患有癌症,我们就竭尽全力的去服侍他。有一个姐妹跟他在一个小组里,姐妹离开了教会,联系了这个弟兄,结果这个弟兄和姐妹一起离开了教会。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 输入和输出的观念
        • 信靠福音,别被行为绑架
          所以大家开始成为一个看结果的人,你就知道做对了还是做错了,做对了一定会有做对的结果。如果一个人以行为为本,他一定受咒诅。你看那结果你就知道,他造就不了人,解决不了人在灵里的问题,解决不了啊!因为什么?一讲就是你还不够好,不要指望从主那里得到什么!那你说人能得到什么呢?什么也得不着。然后就讲一大堆我们很难想象的事。 今天圣灵在我们当中做工,是因为听信福音呢还是因为行律法呢?今天神在我们当中彰显他的权能是因为听信耶稣基督的福音呢,还是因为我们有一个好行为呢?还是我们行了律法呢?当然是靠着听信福音。所以今天我们弟兄姐妹要开始信靠神,我讲的输入和输出的观念,我们弟兄姐妹要知道,《圣经》里早就告诉了我们。
        • 方言祷告,检验结果才是真理
          我想给大家一个新的观念,如果你能够得着输入和输出的观念,你一定会变聪明。很多人纠结,纠结什么呢?就纠结一个事情的输入,我给大家举一个例子,方言祷告是一个输入,很多人就怀疑方言祷告是从神来的吗?是对的还是错的?是怎么得着的、是学的或者不是学的?讲了一堆,其实纠缠这个东西有什么意义呢? 毫无意义,纠缠完了还是停在方言祷告,后来你问他:你怎么知道?他也不知道,最后很多时候都是瞎说。那我们怎么知道方言祷告是不是从神来的呢?我们其实不考察方言祷告本身,我们考察方言祷告完了,结果如果带下来圣灵的能力,我问你,这是从哪里来的呢?不是从神来到吗? 我在读保罗书信,保罗说:我方言祷告比众人都多!我说这个好啊。有一段时间,我除了有时间什么都没有。会友没有几个,然后工作也没有了,然后也不用操那些闲心,教会也没有什么事情。每天到了办公室就跪下来在那里方言祷告,俩眼一抹黑看不到未来,就是凭着信心就这么祷告,我发现结果很好!后来圣灵的能力开始降下来,非常奇妙。那个时候主日聚会结束后让弟兄姐妹留下祷告,都是撒腿就跑了,生怕我把他留下来。那没有关系,我也不太需要他,我就继续方言祷告、读《圣经》。 结果发生了一个事,一个姐妹哭哭啼啼来找我,我说怎么了呢?她说:牧师为我祷告,我考试考砸了,没有考好。我想心里想:你能考好就怪了,散会就跑。结果这一祷告不要紧,神奇妙的做工,居然考砸了的每一科都过了。后来还有一个姐妹也是一样来找我,考试没有考好。后来一个加一个,最后整个教会全留下祷告。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列05:构建知识体系!
      • 引言
        • 别让咬文嚼字遮住信仰真谛
          所以我们要把大家从法利赛人的错误的东西里拽出来。耶稣基督的教导是很厉害的:你们这些假冒为善的人有祸了,**什么叫有祸了?就是把重要的东西和次要的东西给搞颠倒了,本末倒置**。我们这个时代也是如此,新时候的法利赛人比比皆是,那东西害人很深的!这种东西的根很深很深的。 我们当中有个弟兄,有一天他跟我们分享了一个观点,这个观点我就拿出来跟大家讨论,他说:《圣经》不同的翻译本不能乱用的,你看,这一章这一节就给漏掉了,那一章那一节这个字不对、那个字不对,要读就得读希伯来文,要读就得读希腊文,要读原文哪。这什么教导?我告诉你,这弟兄其实没整对,但他以为自己整对了,他从哪儿得着的这种坏习惯呢?就是从原来的教会里教的。 原来的教会教的就是这些东西,一查经一讲道,就是:希伯来文怎么说,希腊文怎么说,然后咬文嚼字。你发现我有咬文嚼字吗?我没有这坏习惯,我讲得都是《圣经》里头不断重复的那点东西。这带来了一个很严重的问题,我们那个年代信主是犯法的,很多人家里读的《圣经》不但破烂不堪,还是手抄本。手抄本经常抄多一句、抄少一句,怎么办呢?那人家信主比今天这些教会里喊着要读希伯来文、要读希腊文,比这些人信主信得好。
      • 什么是根基
        • 概念清晰才能行,实践强化理解
          弟兄姐妹可得知道:要去行啊!概念不清,行不了;概念清了去行,还可以继续强化我们的概念。大家要把这句话记下来:**当我们对概念了解了,再去做的时候,又透过实践会强化我们对概念的理解**。刚才讲的都是我过去在实践中一点点整出来的,这是工程师的思维:做出来才算数。 前段时间,我去了一个地方。他们知道我有医治释放的能力,可是光知道我有医治释放的能力,那不对。他得知道我脑袋里有一整套耶稣基督的逻辑体系。他们把一个得了脑积水的牧师带来找我,我就问他:“您是大教会的大牧师,我是小教会的名不见经传的小牧师。您说一下脑积水这事儿是怎么来的?”其实大教会也好,小教会也好,重要的是有没有神的同在,有没有神的荣耀,我没直接跟他讲这话。 这个牧师跟我讲,他建教会,小组长每两三年就换一批,因为他们全部Burn out,就是烧焦了的意思。我问他怎么烧焦了呢?他说因为一个礼拜要带小组,要来教会受训,主日还要来教会。大家算一算这时间,这样就烧焦了。我说:“牧师啊!我能跟您说一下吗?我们教会任何一个普通的会友,都比您的小组长花的时间多,也没烧焦。”大家同意吗?比我们弟兄姐妹可差老远了。大家要做一些功课,做笔记,写作业,像个全职同工似的。我们教会的弟兄姐妹,比很多教会的全职同工下的功夫都多啊! 那个牧师又接着说:“你看!一换小组长,我就得培训新的,又得忙,我一星期只休息一天哪!能不得这病吗?”我说:“你还要休息几天啊?”这是什么脑子?神不给他加一个瘤啊、脑积水啊,真是亏待他了。他还觉得有点委屈,还觉得很合理。我说:“牧师啊!你一礼拜还休息一天呢!我从二十八岁到今天,一天都没有休息过,也没得病啊!到今天我还活蹦乱跳,好好的”。这跟那些没关系,**人对神有错误的认识,在心里头觉得服侍神是一个苦差,那才要命**。 后来他得了脑积水,还不肯悔改。当然了,我后来服侍他到体力恢复了,就把联系方式都给了他。告诉他这问题还没解决,肯定是不断地来回折腾,可以联系我继续服侍。后来他再也没联系我,可能因为我嘴巴太损了吧,我说这东西就是咒诅。这不是咒诅是什么啊?如果你觉得是祝福,那就多要点,我是不要。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 用宝石建造的圣殿
      • 五、恢复教会的观念
        • 教会是你灵命成长的镜子
          所以来到华人命定神学,如果你没有教会观,你就来错地方啦。如果你要看到神的荣耀,一定要建造教会,一定要和我一起同心合一,建造圣洁、合一的教会。那为啥呢?因为你的毛病在跟人交往的时候,在教会合一的时候一下子就体现出来了。咱们当中有很多人有毛病,包括咱们当中的牧者们身上都有毛病,自我的意识比较强。喜欢这个不喜欢那个,喜欢那个不喜欢这个。都是照着自己的喜好走,我就问你,你这人际关系能好得了吗?人际关系好不了,就是在教会里的人际关系也好不了。一会这个那个,都是自己,都不是神的话。但是因为不合一,人际关系不好这些就表现得淋漓尽至。其实展现出来的就是人的污秽,那就不是神眼里的宝贝是垃圾。 我想直到今天,我们还在不断的除去人里面的垃圾,把人塑造成神眼里的宝贝,这就是牧养。所以弟兄姐妹开始重新调整。教会是一个很奇妙的东西,因为没有教会,你自己独自修行,你的毛病也看不出来。你的问题也看不出来,什么东西都挺好的。所以在建教会的过程当中,就显出你身上的污秽,是不是? 而且还有一个特点,就是我发现啥了呢?我发现人看别人的问题,看得可清楚了。看自己的问题就看得不清楚,所以我就安排你去牧养嘛。是吧?安排你去牧养,你就看别人的问题看得可清楚了。但我看你的问题也挺清楚的。那这么整下去的话,大家这可以进入到一个彼此造就的状态里。所以教会的牧养不是为了被牧养的人,是为了牧养的人。这个观念一点点的建。好!我想恢复从教会的观念开始,因为从马丁路德因信称义,到教会的那些歪理,也许他是为神做了一件好事,也不知道是不是为神做了一件坏事。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 在悟性中有充足的信心
      • 一、引言
        • 别让误解扭曲信仰之路
          然后大家就开始在一起吃饭,然后彼得说了一句很陋的话。你要问我那个亚多尼雅是怎么死的谁知道?是圣灵干的还是邪灵干的?没人说的清楚。但很多人把这个扣在神的身上了。这都是什么逻辑呀?管理饭食,彼得说我们这些人呐不应该管理饭食,然后就选了七个执事。 大家记住啊,华人命定神学不太愿意学这段,虽然很多商学院把这一段当做经典,教会复兴的经典。我们当做教会败坏的开始。差别太大了!听的进去就听,听不进去祝你好运。结果管理饭食的就选了七个执事,这一选了七个执事倒不要紧,后来这个尼哥拉党的创始人,尼哥拉就是七执事之一呀。你说选这玩意选的? 这七个执事管理饭食,结果这七个执事之一的司提反,也不管饭食了,到处传福音去了。我一看呐,哎呀我的妈呀,这一段教会的历史是混乱的历史。那是神做的呢?还是彼得做的呢?哎呀我的天呐,结果这个司提反被抓,洋洋洒洒讲了一篇大道理,从亚伯拉罕一直论述。
    • 【讲道】- 你愿意为耶稣死吗?
      • 一、引言
        • 别让烧鸡烧鸭误了信仰
          我在中年危机的时候失业了,要知道我当时就是不想做全职牧师,在我的眼里,我看到的全职牧师们有点小闹心。我用的这词大家慢慢领悟。幸亏那个时候的两年前我就开始建立教会,一边上班一边建教会,守主日、查经等,结果我中年危机了。谁的错?我也没有管,我就管我自己是不是什么地方愚昧了。我一检查,完了!自己没有照着神的话建造教会,我用烧鸡、烧鸭、火腿肠、酱牛肉吸引人来,结果吸引的都是苍蝇、蚊子。 其实我那个时候的想法是愚昧的,愚蠢到要命!我就觉着你跟人家这样讲耶稣,人家能来吗?直到今天大家也有这种想法,直到今天还有很多牧师这样干,当然他们供不起烧鸡、烧鸭、酱牛肉,那他就盒饭呗,盒饭吸引来的也是个小苍蝇、小蚊子。我那时候就失业了,很迷茫,因为我的那个职位新加坡也没几个。到底我做牧师还是不做牧师呢?有一次人家邀请我去参加一个特会,那就去散散心吧,我就坐着飞机去了。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 持守对神的信心和盼望
        • 信靠神的信实,抛开旧观念
          弟兄姐妹,今天我们所做的事做对了也好,做错了也好,不会影响神的国,就算我们做错了,做对了,经历了一些事也没有关系。今天我们要彻底的弃绝一种旧的神学观念,什么雅各骗人被人骗,结果被弄到舅舅拉班家,结果拉班10次改了他的薪水,经历这些事,甚至雅各都没有机会为他妈妈送葬,讲的这些事都不是《圣经》里讲的。 所以,今天咱们弟兄姐妹要重新恢复,在圣灵里面大有盼望,我们要养成一个好的习惯,不管是什么样的状况,我们要看这些事情是好的,这是一个非常重要观念。所以,弟兄姐妹,不管过去所行的这个、那个, 这都没关系。我们要知道我们的神仍然是信实的神,他会照着你所信的成就,也许你今天听完了以后你有一点困惑,但我告诉你,如果你选择相信,至少你里面的感受会好很多。我讲下一点,下一点才是最重要的。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(2):因为他用膏膏我!
      • 引言
        • 信错福音,信仰成悲剧
          弟兄姐妹我得告诉你,在哪儿的鬼最大?在圣殿里的鬼最大呀。耶稣在哪里被钉死的?被谁钉死的?是被大祭司钉死的,被那些法利赛人钉死的,我问你那些人身上的鬼大不大?大呀。那教会里一样,结局真的是悲剧。 不像耶稣、不知道整错了,就是人一生信主最大的悲剧。信就信耶稣基督的福音;信就信有命定的福音;信就信到把耶稣基督的福音当作我一生的宝贝。信一个不是耶稣基督的福音、没有命定的福音,这福音不但成不了宝贝,还招来灾祸。 所以信耶稣,去了教会信错了福音,还得花时间。然后花完时间到了关键时刻还不好使,你说这不是悲剧吗?打开经文,《路加福音》四章十六节到二十一节。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列04 - 巴兰
      • 引言
        • 别让错误逻辑毁了你的人生
          所以有的人整着整着就整出个癌症,整着整着尿也漏了,再整着整着屎也漏了,都是这些事。然后浑身疼,一直到死都没整明白,这不是悲剧吗?有的人说,牧师啊,你得理解我。我怎么能够理解一个人往死里奔呢?理解你干什么呢?我不理解,你饶了我吧,别让我再理解你了!害自己的事怎么就不知道呢?对你有益处的事儿,怎么就听不进去呢?然后不肯改自己里面错误的逻辑体系,还让我理解他。我就想这是什么脑子?没有命定,就那么活着吧!死一个就死一个,死两个就死两个;有一个遭罪的就一个遭罪,有两个遭罪的就两个遭罪。 我看着这些人就得深吸一口气,默念老子、老子、老子!我得看透啊,我不看透怎么整啊?一着急真想揍他一顿。不知道怎么整,最后我得先整整我自己。有的人没有命定,就那么活着,活着活着活出癌症来了。我说,不行啊,你得有命定,从今以后为神而活啊!人家说,不行,我要退休!我说,你在家里休了二十几年了,不是休出癌症来了吗?你还休啊?人家给我讲了一个退休的故事,一个将军在河边钓鱼,还有一个穷人也在河边钓鱼。因为岁数大了,头发白了,然后两个人一聊天聊得挺好。他就总结出,人到了退休的年龄都一样,不管你曾经干过什么都一样。我说,这是什么脑子?自己已经得了癌症了,还在那退休呢!我看着着急的时候就说,老子、老子、老子!有命定的人知道为谁而活,为什么而活。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 要命的心思意念
        • 别让错误意念绑架你的感觉
          我说疼就疼,不疼就不疼,你在那儿找感觉呢。你闲着没事儿做把那感觉找回来做啥,我就觉着这什么人。其实有一些人有感觉但他可以不在乎那个感觉,他很快就好。没感觉硬要创造出一个感觉来,然后半天之后跟我说一句还没好。我说好多少,他说好了一大半儿,我说你看你这个语言,这种心思意念里面的语言就很要命,“还没好”的语言,还是说“好了大半儿”,这语言截然不同啊。所以你这种意念就要命,所以从肉身来的感觉都是错觉,就算是那个感觉再真实,你可以把它干掉,你可以透过你的意志力把它干掉,这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。
      • 管理我们的感觉就是管理我们的心思意念
        • 心思意念决定健康与否
          有名的医生都知道这件事,就是人的心理状态非常要命。有人做过一个试验,拿了几粒维生素片,说这是最近发明的非常好的特效药,吃了就会好,结果那个人就好了。其实这就是维他命C。所以你看人你的心思意念多么重要。所以**管理我们的感觉,或者管理我们的错觉,就是管理我们的心思意念**。 有一个我们家乡的老医生,他发现一个很奇妙的事情。他说把检查报告整颠倒了,结果那个没有病的检查报告说有病,有病的检查报告说没有病。他奇妙地发现那个有病的人好了,那个没病的人死了。所以今天我告诉你啊,别没事老检查,检查出来啥结果还不一定是你的,把自己整的老惨。其实,学习管理你的意念、管理你的感觉会节省很多医药费。 有一些人做医治释放,我给他祷告。祷告后我问他还疼不疼?他就这表情,半天不说话,在那找感觉呢。疼就疼,不疼就不疼,还把那感觉找回来做啥?有一些人有感觉,但他可以不在乎那个感觉,她很快就好。没感觉还硬要创造出一个感觉来,问他好了没有?说还没好。问他说好多少?他说好了一大半,你看他在心思意念里面的语言就很要命。**从肉身来的感觉都是错觉**。就算那个感觉再真实,你可以透过你的意志力把它干掉。这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。
      • 靠信心
        • 信心营造感觉,别被错觉牵着走
          你站在很高的楼上,你站在窗户边,看下去感觉像过电。其实如果那个地方离地50cm你啥感觉也没有。这就是因为感觉。如果那地方你不知道,两边都挡住,你啥事也没有。离地50cm的木头,你走过去啥事没有,换成一米高的走过去就晃晃悠悠了,换成两米的时候,你可能就走不过去了。其实是可以过去的。有一种活动叫Adventure learning。就是离地有五层楼高的地方,架着一个独木桥,虽然有保护,也挺吓人的。感觉超级强烈。我第一次强逼着自己走过去。第二次的时候感觉好一点,再来一次,到了第五次的时候轻轻松松,就像溜马路似的就走过去了。 其实我们人里面常常是错觉,错觉的东西,如果你把它变成真实的感觉,然后你照着那感觉活,那就要命。其实,圣经从来没有告诉我们靠感觉,是告诉我们靠信心。信心和感觉是有关系的,**你天生的那套感觉会败坏你的信心。而你的信心会营造一个良好的感觉**。那今天我问你,是感觉良好的人做事好啊,还是感觉不好的人做事好呢?当然感觉良好的人,做事会好。千万别靠自己的感觉。今天我们都要学会从不好的感觉当中走出来。因为那个不好的感觉是从哪里来的呢?是从我们的心思意念来的。而我们从心思意念来的时候就会变成一种不好的感觉,而且那个感觉非常的真实。
      • 害怕会瘫痪我们的能力
        • 心态决定命运,别被恐惧绑架
          我们里面的心思意念非常重要。其实如果我们里面说,我从这个木头上面走过去,掉下去我就会摔死,你就会害怕。其实根本不会掉下去,但是你里面告诉你,我会掉下去,你就不能过去。但是如果你里面说,我肯定可以过去,噈就走过去了。**害怕可以瘫痪我们的能力。就是我们的感觉会限制我们的能力。但是如果我们改变我们的心思意念,我们的能力才能够释放出来,这就是关键**。所以今天我们弟兄姐妹要对错觉、不好的感觉是从错误的心思意念来的这件事情,有一个深刻的认识。 1981年7月份,我考大学。五月份我妈去医院检查,得了癌症。当时的状况,我也很难过。那我妈妈在医院里头检查出是癌症之后,躺在床上完全不能动了,在医院躺了两天。后来医生说检查报告整错了,是那个人得癌症不是我妈得癌症。我妈从床上呲溜一下就爬起来了,下地就打了两床麻将,啥事没有了。所以据说那癌症患者有一大半是被吓死的。 我曾经讲过一个故事,有一个巫婆路过一个城市,告诉一个人说城里明天会死一个人,一个人。结果那个人进到城里,就说明天会死一个人。结果第二天那个城死了300多个。然后那个人就说唉,不是说死一个吗?怎么死了这么多个?那个巫婆就说那些人是被吓死的。那些人就以为是他自己,结果就被吓死了。所以你想这些人本来是不该死的,结果是被吓死的。
      • 信心可以创造美好的感觉
        • 信心让生活更轻松顺畅
          但是我再讲另外一个观念,从信心出来的可以创造美好的感觉。你知道今天李锐在讲见证的时候就讲,其实她老板说的应该是挺重的话,那很重的话,结果她里面有信心,她里面不是一个逻辑,她里面没有那个错误的意念。她有一个信心在那撑着,结果她有平静安稳的感觉。这就是为什么很多有信心的基督徒在职场上不断的平步青云,会越来越好。那信心是什么呢?**信心就是对未来的一个判断。信就是所望之事的实底,是未见之事的确据**。(《希伯来书》11:1)这叫信心。也就是说我们里面有信心,我们对未来的判断是好的判断,没有什么了不起的事儿。然后你的感觉就会好。其实李锐提到了一个非常重要的事,如果我们回答了我们为什么活着这个问题,我为了神而活着,我的神掌管我的生命。我天这种信心,至于那神是真是假都不太重要了。就是这样的一个信心就已经解决了很多的问题,你会把你的工作看淡。你把你的工作看淡一点,然后我告诉你,你的工作就会越做越好。
        • 信心是成功的最佳助攻
          那中国足球,我举这个例子已经举了好多次了,中国要把足球搞上去要把足球搞上去。然后那个中国足球队员一踢就踢输了。为什么踢输了呢?踢输了是因为他去踢的时候就跟足球队员讲:十三亿人民都在看着你踢啊,你可不要给我们十三亿中国人丢面子啊。完了,十三亿中国人民全都背在背上了,感觉一点也不好,结果踢得很糟。结果真的会丢面子。也就是说这里面有一种东西很有意思,你把那个事看得很重,这个事儿如果我干不好我就会完蛋,然后你真的会干不好。如果这个事儿我肯定干得好,没什么了不起,这有什么了不起,你又不为这个东西活着。这个东西垮掉又能怎么样,你轻轻松松就发挥得非常好。最近你知道为什么我唱歌不跑调了?你知道吗?因为我不在乎啦~以前我怕唱错了,我就觉着会丢人,现在我可放开了,那唱的老爽了。我只在乎我爽不爽。不听你就堵上耳朵,不好意思,那我也不在乎,结果越唱越好。就是什么呢?那个东西是个信心。你唱歌唱跑调了,跑就跑了,那有什么关系呢?是不是?丢人就丢点,没关系,真的没关系。
      • 信心决定一切
        • 信心掌控命运,未来由此更好
          什么都不会垮掉,这就是为什么有信心的人做事情真的很厉害,那个东西不会成为你的辖制。其实有信心你就会发现什么都不会垮掉,而且未来会变得更好。**任何环境都不能够决定我的命运,我的命运掌管在上帝的手中**,这是一个基督徒的宣告。所以从信心出来的感觉都是非常好的。是不是ff?未来会更好,所以你今天感觉就很好。未来越来越遭,你今天感觉就不好,其实未来那个遭还没发生,你就会感觉不好。所以对未来的一个判断决定了你现在的感觉,是不是?
      • 总结:靠着信心创造未来
        • 信心引路,别被感觉牵着走
          **所以今天我们当中不管你条件怎样,没有关系。不要顺着你的感觉,而是靠你的信心创造你的感觉,为你自己创造一个好的未来。你的感觉不能够创造你的未来,是你的信心才能够**。所以开始学习,抓住这种信心开始往前奔跑。所以今天咱弟兄姐妹要确切的知道,在圣经里也好,在我们世界里活着的,这些信主不信主的人都有。**有信心但人真的很棒,不要再照着自己的感觉走,永远不要再唱那首歌《跟着感觉走》。要把歌词改成“永远不跟着感觉走”,靠着自己对自己未来的一个美好判断来走,你们都会成为一个非常了不起的人**。阿门!
      • 对付不好的感觉
        • 信心与习惯,掌控感觉的关键
          所以说啊,学习对付不好的感觉是非常重要的,那我所开辟的这种教育理念,是一个管理感觉的教育理念,我要让我所负责的每一个学生都有好的感觉。我问你有好的感觉做事好,做事有效率还是感觉不好的人做事有效率?肯定感觉好的人做事有效率。所以在企业管理也是,你要让你的员工有好的感觉。怎么使他有好的感觉?**那就一方面建造信心,一方面破除属肉体的恶习。因为属肉体的恶习会败坏人的信心**。 你给我钱,10万,我让你有美好的感觉,让你对未来充满希望,这当然就是这样,人都愿意掏这个钱。你想未来有出息,那你今天就掏钱。人为什么愿意到医院看病,甘心乐意把钱给医院,就是因为他对未来、对医生充满希望。至于看的好看不好,那是另外一回事。这个传统教育其实败坏了很多人的感觉。每年到了高考期间都有自杀率攀升的现象。自杀是怎么来的呢?因为他认为他高考没有考好,然后就会没有未来;没有未来就会感觉不好;感觉不好有的时候就会选择自杀。其实他真的没有未来吗?很多人其实有美好的未来,即使你高考没考好,你不也有美好的未来吗? 我举个例子,就像我弟弟,他中学的成绩是很要命的,那不他现在也活得很好吗?所以跟这个东西没有什么关系。GY姐妹找工作,初中文凭,现在不也活的挺好的吗,越活越好。那怎么回事呢?是因为我给了他盼望。当他去找工作的时候,他把简历给我看。我说我给你改一下,把初中改成大专,他说牧师你怎么能这样改呢?你怎么能编瞎话呢?我说我是自学的不行吗?那文凭在哪儿呢?那文凭没在手里,我是自学的。我虽然没有文凭,但是我是有大专的水平啊,这是很有性格的。
      • 愚公移山的故事
        • 信心移山,不靠感觉走人生
          有性格的人都不靠着感觉走,我从小不靠着感觉是我的习惯,比如说:我的手了一道口子,疼不疼啊?不疼!其实不疼是骗人。又比如说:我干了一天的活,蹲下去起来肌肉很疼,有问题吗?没问题,我竭力去把那个感觉对付下去。所以,今天弟兄姐妹要知道一件事,**有性格的人都不靠着感觉**。 愚公移山的故事是我引用了很多遍的故事,是我们中国人值得骄傲的一个故事。愚公家门口有两座大山挡住了他的去路,一般的人会想搬个家吧,这地方不好住咱就换个地方。移民是件非常普遍的事,全国现在移民,户口已经不在乎了。但在那时候户口缘故吧,愚公他不能搬走,所以他就要一敲一敲的把那座山敲下去。用今天的科学技术移山,那太难了,结果呢,人家就来问他,你这什么时候才能铲完呢?愚公的性格就特别耿,我铲不完我儿子铲,我儿子铲不完我孙子铲,我子子孙孙挖下去,就不相信能把这座山挖掉。有的人想,过了三四代就没人挖了,但愚公并不这么想,愚公有一种性格,这种性格感觉一点也不好,对不对?一撬一撬感觉好吗?根本看不到头,这哪有盼望啊!反正也看不着,一辈子就这么算了,一般人就这么算了。结果愚公一天都没停过,继续在挖。没挖几天上帝被感动,这是我们中国古代的故事,上帝被感动派了两个大力的天使把这两座山给搬走了。也就是说中国人自古以来就知道信心可以移山,**所以这个性格的重心是信心**。要知道愚公的感觉一点也不好,那感觉真的好吗?我想没有人干这活感觉会好。
      • 现在的教育常常败坏人的信心
        • 别让高考成绩绑架你的未来
          现在的教育让人把未来紧紧的跟高考挂钩,紧紧的跟这个学习成绩挂钩,其实还真不是这样。我所开辟的教育,应该回归一个本质的东西,叫做性格。性格可以管理你的感觉,性格的核心就是信心。所以今天你要知道,对未来充满信心,你会有未来,对未来充满信心,你会有美好的未来。跟你的学历一点关系也没有,跟你现在的条件、光景一点关系也没有。倒回去很多年的时候,其实坐在我旁边的`YX姐妹就印证了这件事。那个时候学习成绩不太好,也没什么关系,慢慢也都带O了。
      • 对未来有盼望 - “总有一天会涨潮”
        • 相信涨潮,总有机会翻盘
          **对未来有一个盼望,你的感觉会好,然后你的一生就会好**。至于那个盼望是真是假,其实并不太重要。如果你认定会成就,那它就一定会成就。我鼓励我们当中那些环境比不上人家,条件比不上人家。人家的爸爸妈妈比咱们的爸爸妈妈强,那也没有关系,但是我有最重要的东西就是我的性格。卡耐基有一幅画,他在穷困潦倒的时候他买了一幅画,在沙滩上有一个搁浅的船,这个船儿被沙滩咬住了纹丝不动。这个画的底下写了一句话:“总有一天会涨潮。”其实这幅画是一个不出名的画家画的,卡耐基就把这幅画一直随身带着,他走到哪儿他办公室在哪儿,他都把这个画挂在墙上。后来当他做了美国的钢铁大王之后,那幅画仍然挂在他的墙上,非常重要。他在穷困潦倒当中看到这幅画,他说总有一天会涨潮,这就是他对未来的判断。我今天虽然是一条大船,但是我搁了浅,完全不能发挥我的潜质。其实他的背景也不好,从小卖报纸出身,但是总有一天,会有机会来到,总有一天会涨潮。
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 原则六:多做一点
        • 多做多错,错中见真知
          眼睛看,常常看走眼。有一个人他写了十行的程序,出现了二十多个BUG。那十行的程序他调了一个多月,为什么?他老不做,所以做也来都是错的。写东西就是这样你一定是从摸索到看见,你不摸索,你不可能产生看见。什么叫做看见,英文有一个字,叫做see、look这都不是最好的。什么叫观察力,insight,你洞察到里面的那个东西。里面的那个东西一定是从摸索到看见,什么叫做摸索?做。我们这个摄影棚我摸索了很久,直到今天我还有些问题没解决,但解决这些问题,还需要很多摸索。 一个人一拍脑袋,程序应该这样写,然后就照着他拍脑袋拍出来的去写,写完以后肯定不是那么回事。因为想是一回事,做出来是另外一回事。你拍脑袋一想,飞机应该是这么造,结果你造出来的能飞才怪。因为中国人经过几十年的科学研究,不断的失败,不知道摔了多少架飞机,不断的科研,才做到今天。咱们不要说别的,就打扫卫生这事,你不做,你是不可能有观察力的。你观察,觉得这个东西应该这么做,你就做个试试,你做了以后,你才知道是行还是不行。 我为什么把雷克.乔纳的东西推到这么高的位置,他的东西,我拿来实践了以后非常棒,所以这叫多做一点。你实践了以后**在摸索当中看见,就会从错误当中学习**。写一个程序有BUG,不要紧,是因为你没搞明白。比如做老师,PL姐妹一开始做老师做的焦头烂额的,学生就是搞不定,那她现在成优秀老师了。后来我就问PL姐妹,你有什么资料可以学,她就看了个很有名的老师叫做魏书生写的一本书,然后她就照着他写的去摸索。摸索摸索知道做老师应该这么做,这就叫做insight,你就有观察力。
      • 如何训练眼力?
        • 观察力是可以训练的,关键在于行动
          LY姐妹分享:前一阵子,让牧师帮我写一份工作的评估报告。当时牧师提到,在公司里面,不该你做,但是你却做的事情,要做总结。当时我想好像没有什么不该我做,但是我去做的。当牧师帮我提出这点之后,我就去特别的留意哪些事情是在我工作以外,本来不该我做,但是我去做的。当我去留意这些事情的时候,就会发现其实我多做了很多。做这些事情觉得在性格、工作能力、还有自己的表现上都会有提升,也是一个累积的过程。 我觉得我们可以去改变这个观察力的习惯。其实LY姐妹就在这个地方开始去落实,这就证明一件事情:**什么东西都可以训练**。问题是训练了以后你会不会养成这种习惯?我有一个习惯,我很难忍受混乱,所以我眼睛总是在看,发现这有一个问题,回头我就拿起我的电钻,然后把东西挂好,弄规矩,什么事也没耽误。 XF姐妹分享:我是做服装行业的,陈列跟我们的销售有紧密的关系。比如你陈列的好,客人看得到,销售业绩就会上去。当我在接收这一家店的时候,我来的时候,我就会观察这个店里的陈列、员工的状态,包括场面的架构,然后找出问题,到底是怎么一回事情。当我在观察的过程当中,比如一些陈列,明明有些有花纹的衣服,真的是很好看,但是员工就会把它给折起来,然后放到很高的架子上,客人碰都碰不到。所以当我看到这样的事情的时候,我就把它和其他的衣服换下位置,把它拿下来挂在最显眼的地方。所以经常就这样换了以后我的业绩就会上去,我的产品就会卖的特别快。 为什么XF姐妹是Top sales?因为她发现了问题,透过她的观察立刻去解决,这样对工作很有帮助。比如仓库,她也会重新去观察,为什么她的员工进去拿货会花很多的时间都找不到?所以她会重新再去调整,比如平时卖的最多的,客人最会买的裤子或者是衬衫,她肯定会在仓库里调整位置,把裤子或是衬衫放进靠进门的地方,这样子员工一推开门的时候就直接可以去拿他们所要的东西。这就是在她工作上训练出来的,看到问题然后思考,然后解决。
      • 原则一:看到的都是好的
        • 经济危机是转机,坏事也能变好事
          这是训练你的眼力的开始,看到的都是好的。我问你:经济危机你看到什么了?唉呀,经济危机了,完了,完了,完了。你看到什么了?**经济危机是转机**。如果你有一个不好的老板,你看到什么?你就在他身上学功课,是不是,然后你就记录下来。如果你做老板,你应该怎么做?你就不会犯他犯的那些错误。是不是你得着了?你得着了。如果看到一个不好的老板,只会不停的抱怨,那你就什么也没得着,你看到的是不好的,你得着的就是不好的。将来你做老板的时候跟他一样。 如果你有一个不好的小组长,或者不好的牧养的领袖,你看到的是什么?当你看到一个不好的领袖,你能不能够跟他配搭。如果跟一个好的领袖配搭会怎么样?会更好;如果一个不好领袖你尚且能够跟他配搭,就证明你里面的能力是非常的强。所以你要想练观察力,不要练该隐的观察力,听明白了吗?该隐也有观察力,但那个观察力是没有用的。他观察到的都是人要杀他,那很惨。所以观察力要观察到什么呢?是能够转化你生命成长的动力!遇到的任何不好的事情,如果能成为你生命成长的动力,那就是好的。
      • 原则二:站得高一点,看得远一点
        • 站得高,看得远,才有大收获
          我告诉你,人最看重的东西就是看很短。你倒垃圾桶和不倒垃圾桶有什么分别?但是如果你看的再远一点,就不一样啦。你站的高一点,你看得远一点。神把亚伯拉罕带到户外,让他抬头看星星,星星看的远不远?看得老远了。你如果看得不够远,你就不可能有观察力,目光短浅的人不叫观察力,听明白了吗?那为什么我开始不断的在教会当中每天改进一点,改进到今天,我看的远。如果你们相信永恒的话,我一直看到永恒的里面。我看见的是什么?我看见的是神把荣耀的冠冕戴在我头上,我渴慕的是这个。所以神让亚伯拉罕站在那个地方前后左右观看,看到的都是他的,然后还让他抬头望天,看到的天上的星星,然后祂说:你的子孙如同天上的星星这样多。哇,真的是不得了! **你看得多远就决定了你观察力的强弱**。如果你能够一眼看下去,看到的是股市的未来,你会穷吗?你不会穷。问题就是你有没有那个眼力,当年微软好几十年前,比尔盖茨在创业的时候,他就给公司的员工发股票。他公司里面有一个打扫卫生的老太太,她就随便收了点股票,没多少年以后成了百万富翁。那有一些人他就没那个眼力,觉得微软没有IBM强,就去了IBM,后来到了IBM到现在好几十年过去了,还是那个样子。没有眼力啊,看的不够远。 如果谷歌刚刚开始的时候,你就投资他的股票,今天赚多少了?一百倍呀!阿里巴巴十八年前,如果你投资他,那今天你厉害了。大家仔细看,你们投资的眼光不错,你们愿意把你们的生命投资在神的国度上,透过我们这样一间教会去建造,我凭着信心说,你是有眼力的。
      • 你看不到的东西不可能得着
        • 看不到机会,就抓不住成功
          所以今天我们就说一下你们都看到了什么?比如你个人身上的进步都是。你看不到的东西你不可能得着的。 WH姐妹分享:我们公司食堂,如果你点了一碗面,你稍微走开一下,那碗面他就给别人了,就要多等十几分钟。刚开始我遇到这种情况,觉得怎么会让我白白多等了十几分钟,后来发现那个阿姨是完全不记人的面孔,点完餐之后如果这个点餐人离开一下,再来下一个人点面,她就会把这碗面直接给下一个人,所以就很混乱。后来我观察了几天,发现很多人都遇到了和我一样的问题,我就跟那个阿姨提了下建议,说:阿姨,我们来点餐的时候,可不可以给每个人排一个号,这样就避免混乱。' 其实,这样的问题是餐饮服务中常见的问题,排号,按照号码来提醒客人取餐是一个不错的方法。 亚丽分享:我在宿舍,水池特别特别脏,或说垃圾桶已经装满快溢出来了,然后也没有人去擦洗、去换,这种情况下,我就去打扫,但是长时间这样,其他室友就看不到。于是,我就立一个宿规,让每一个人签字,贴在门上,然后大家都开始养成习惯去做。 我们在公司的时候也是,旁边就有一个桶装水,没水的时候,公司的同事都不肯换,男生也不肯换,都是女生换。 做了这些事情,你觉得自己少一块肉没有?没有。这真的是顺手做的事情,也就是几分钟,几秒钟,你就可以去做。 YX姐妹分享:我在平时工作当中,我会看见有些人非常有眼力,很会做事情。我有一个同事特别会来事,大家都有点嫉妒的感觉。我喜欢会来事的人,然后我让他跟我一个办公室。我一个人在屋子里天天还要自己擦地,他来我办公室,天天把地板擦的很好,收拾的很干净。但是有的人就没有眼力,要做什么事都不知道。 有眼力、会做事的人,大家都喜欢。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 要练习自己眼力
        • 调整观念,问问自己为谁而做
          我真的巴不得我们弟兄姐妹都被训练起来。咱们这么说,如果说我有眼力,但是我没时间干这些活啊。谁说没时间了,那我怎么能有时间。你可能比我忙或者和我一样忙,但是我干的事情应该比你多呀,我还有时候扫地呀,清理水房,那我也没耽误别的事儿啊。你就当作休息来干不行吗?所以说这个事儿,思想观念都要调整过来。思想观念如果不调整过来,你脑子里装这些垃圾,那你这辈子会很惨,怎么变惨的都不知道,更不要说翻转了。 在所有的事情上问自己一个问题,我做这件事情是给谁做的?我做了这件事情满足他的需要没有?达到了他的要求没有?他的目标是什么?有的人需要很多的训练,因为他不知道。就是在一起工作的人,可能不是你的老板,可能是你同事,你干完的活可能会交给他,他继续往下做,那你有没有解决人家的问题。
    • 【活出丰盛】学习如何问问题
      • 怎么问问题?问什么问题?
        • 好问题从观察开始,别怕问错
          问什么问题?怎么问问题?这是一个学问。第一:对问题的看见是一个很有意思的能力,如果看不到问题就不能解决问题,看不到问题就不可能问问题,开始养成观察的习惯,观察的能力。前几天我带大家做流程机器人,里面有大量的选项,看的头疼,这个负责教的姐妹就给我们讲,我就问这个是什么意思,那个是什么意思?我就喜欢问跟她讲的不一样的东西,有很多时候我们就能解释的了,有的就解释不了。如果解释不了就要去了解是怎么一回事。 当我们给别人培训的时候,如果遇到学生不喜欢问问题,我们必须知道如何代替这个学生去问这个问题。那问什么呢?就问你觉得奇怪的问题,可能不是一个好问题,但是没有关系,不清楚的就给他整清楚。
    • 【活出丰盛】做个聪明人
      • 做个聪明人无论如何不要识别善恶
        • 聪明人不争对错,只看会不会做人
          你一定要知道你自己对事物的判断是有偏差的,这个世界为什么要用一把尺子画线,我曾经凭眼睛划线,划不直,识别善恶也这样,你以为事情是这样,没有恰当的标准去衡量,是一个主观判断,为什么主观了就不会做人呢,你认为这样别人认为那样就会起冲突,在冲突过程中你又变为一个不会做人的人,会抬杠,非得这样那样,其实这样那样都不重要,会做人才最重要。 要会做人,会做事,这两样决定一个人是不是聪明人,在教会怎么衡量一个人是否聪明,看他的牧养工作,他的牧养很厉害,就是一个会做人的人,事工很厉害一定会很做事儿,基本上就把人训练成很聪明的 人。会做人的要对待各种各样的人,提问题别人不会提问,有时候我们对事物的判断,做一个聪明人不识别善恶不按照自己的观点,按照客观的标准来判断。
    • 【活出丰盛】在变化中生存
      • 信主解决很多的问题
        • 信仰先知先觉,生活少走弯路
          今天我告诉大家,一个人如果有先知先觉的能力,预先知道教育体系在变革的当中,就像实体店,预先知道一个电商所产生的冲击和影响,他早做改变,谁会得着益处呢?他自己得着益处,不要坐在那硬扛着,不但教育被改变,电商和实体商都在变化,特别互联网,在我们所生活的这个时代所产生的冲击,远远还没有结束。 **所以必须要有先知先觉,因为基督耶稣的信仰是先知先觉的信仰**。2000年,那时的我在做部门经理,我在祷告的时候,圣灵告诉我去研究IT的外包,**叫做核心业务自己做,非核心业务外包,这都是外包的核心理念**,那个时候我在想,我对外包这一行也没有了解过,我就把所有跟外包有关的资料拿出来研究,我研究了两年之后,我申请了一份工作那份工作面试的时候所问的都是IT外包的问题。如果等问到你,你再去准备,那真是非常不好意思,但是经过了两年的积累,就会研究的非常透彻,而且从中也得着了极大的益处。 **所以基督耶稣的信仰能不能解决我们生活上的问题?肯定能,因为它是先知先觉的信仰,解决问题非常的奇妙**,就看你相不相信,你要不要相信?这就是你的问题了,我们要知道好好信主不会耽误工作,因为它是先知先觉,**《启示录》讲的都是未来的事,《圣经》里讲的都是预言,预言好比一盏明灯照亮我们的暗处**。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 平静安稳的生活
        • 信仰是美丽,认真做事才是真功夫
          我的同学有长得像五十岁、六十岁的,他们经过的沧桑岁月全都写在脸上,所以有信心的人是自然的保健和美丽。有信仰的人,他平静安稳,每天都不愁;可在外面跳广场舞的人,回到家以后满脸愁容,久了以后他就长成一副难看的脸。 但是大家一定要知道,你有了信心以后,你还是要解决技术层面的问题,这是我的观念。比如,你很平静安稳,每天你打麻将,那你的数学肯定考不好。就像JY姐妹一样,她也信主,她也平静安稳,然后她每天读言情小说,那肯定考不上大学,所以今天问题在哪呢?**就在于你还得认认真真的做事,认认真真的做事是我们基督徒在教会里的观念。** 接下来我们教会需要很多的全职同工,在教会里做全职同工,你的薪水是不错的,我不会亏待你,神也不会亏待你,但问题来了,问题是如果你世上的工作做不好,我也不会要你的,因为你连世上的工都做不好,你到教会来干什么呢?教会的压力很大,你把世上的工做好,在世上你能够管理好你的压力,你来教会做还不一定能够胜任呢,所以教会里的压力很大,但是教会里的压力仍然可以使我们平静安稳。
    • 【活出丰盛】看清事物之间的关系
      • 总结
        • 别拿信仰当交易筹码
          比如这个人他怎么就蒙福呢?他要弄清楚怎么蒙福,蒙福就是上帝掌管的,跟上帝关系好了,就蒙福。有的人傻的可爱,跟上帝做交易:“我给你十元,你帮我把这个事情做了。”你以为上帝是仆人啊,你给十万也不在乎啊,不是这么回事的。 我们要把事情弄清楚,不要搞错了。跟神做交易,不倒霉就不错了。我们来到神的面前,就要相信神必然赏赐寻求他的人,不是你给上帝小费,上帝就会给你啥,以行为为本的都会受咒诅。靠行为,行律法,没有人能站立在神面前,但是相信神,在神面前就简单了。 最后一个例子,如果有人打电话给你,说把你的钱汇入到这个账号里,你就汇款了,钱进别人的账户里。如果给了人卡号,密码,你的钱就会被盗取。你要知道这个事情对另一个事情的影响,你就变聪明了,如果人敲门就开门,你就开门,脑袋里头缺少东西,什么事情该怎么处理。今天分享就到这里,谢谢大家!
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 稳定地信心带出的即兴表演
        • 信心驱动,化失误为即兴创意
          大家一定要知道失败漩涡的效应。你犯了第一个错误是不可怕的,可怕的是什么呢?可怕的是那些犯了第一个以后呢!接下来又犯了第二个,犯了第三个,第四个。接二连三的才导致灾难性的后果。才是最可怕的。 人为什么会犯这些失误呢?而且是连续犯这些失误呢?因为**失误会给人带来不安的情绪,恐惧,甚至意志模糊程度,让人完全都失去了自己的意识的主控权,就是被鬼辖制了**。而解决问题的关键就三个字**有信心**。 在哪个层面有信心呢? 第一,你要相信输和赢的变化是很小的,是可以突然之间变化的。因为属灵世界的胜与败决定我们现实中的胜与败,因为你的信心能推动神的手。 第二,一些小的失误甚至可以成为我们的资产。用我们的**信心**,用我们的勇气去推动的时候,甚至会带出来即兴的表演,一些创造性的表现。让你的成果变的不可复制,很华丽,很有表现力,结出一个非常非常好的果实,一个独特的果子。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第9课 - 我们常常搞错了!
      • 引言
        • 承认错误是通向智慧的捷径
          问题是圣经上的确是这么说的,可是我们行不出来怎么办?有的人就觉得,那是圣经不对,那是两千年前写的,耶稣年间有那么多的鬼,现在那些鬼没有了......这些论述都是拦阻我们真正认识神的,如果我们认为自己常常搞错了,这就好办了。 今天我们搞对了有几件事呢?好像不多。比如家里养了一个孩子,孩子没有教育好,结果成了一个老妈子;我们做工做不好,然后我们能怪的都怪一遍。前一段时间,我碰到一个姐妹,她跟老板吵架。她当然觉得自己对,跟老板吵架能对到哪里去呢?学习不会学,工作不会做,然后常常认为自己是对的,我就会说:天啊,神啊! 所以,我们教会最厉害的地方就是常常认为自己整错了,你可能说:没有啊,我常常听着就你很厉害似的。那是你听着就觉得我很厉害,我骨子里是常常觉得自己没有整对,比如有的人就说:就你整对了?其实,我们常常没有整对,我们厉害就厉害在这里。是人家常常觉得自己整对了,我都说不了。 我真的感慨!有一次一个人请我去演讲,我这人一说话就老得罪人,怎么整呢?我也改不了这个毛病,整完了以后,我自己难受,别人也难受。我就讲:你真的要我讲吗?第一天是人家轮流上台,我在下面听着,我就觉得人家讲的不太上道。
        • 承认错误才能走向成功之路
          【医治释放课程】 大家好,前面第一讲到第八讲,讲了华人命定神学医治释放的理论体系或者是神学体系。问题在哪呢?大家会发现我所说的这事,比如全都得了医治,在现实生活中不存在,再比如你的信就了你,但是很多人的状况是我的信没有救了我。很多的事情搅扰在一起,让人非常困惑,到底是《圣经》错了,还是我们做错了呢? 第九讲就是讲《我们常常搞错了》。如果我们常常搞错了,肯定是不能出现我们预期的结果。我们在现实生活中,如果你不按照造桥的规律去造桥,桥肯定是会塌的;如果你不按照造高铁的规律去造高铁,造出来的高铁不能运行;如果你不按照造飞机的规律去造飞机,造出来的飞机也肯定是不能飞的,或者飞了就飞不回来了,这比不能飞还要更麻烦。所以,我们要知道人常常搞错了。一个人能不能进步,全都在于你是否认为你常常搞错了。
        • 别让自大蒙蔽你的信仰之眼
          我说的这个话是自高自大吗?我就说他们讲的不太符合圣经,我知道圣经怎么说的,他们说的我在圣经里没有找到。比如要察验方言祷告是从神来的,还是从鬼来的?求圣灵充满我,结果说邪灵来了。这对神来说是何等的羞辱,我可以举出若干的例子,比如“如果神不医治你,你还信神吗?" 我的天,这是什么题目啊?我就在想这人就是不相信圣经所说的,就是相信自己所看见的。我们看见的是常常不得医治,但是圣经说都得了医治,我问你首先的反应是什么?你可能会说:圣经写错了。我们写了一个程序不能跑,就认为电脑有毛病,我写的程序没有毛病,这是什么脑袋?幸亏我是整电脑的,我写错的,我就赶紧改,我不会认为我的程序没错,硬熬两个月那不痛苦吗?
        • 别被误导的书籍牵着鼻子走
          这个世上认为自己整对的人多啊。我还知道一个神学家,耶稣做的,他不做;耶稣不做的,他做了一堆。除了讲话像耶稣,做的事情都不太像,然后就认为自己整对了。不但认为自己整对了,还写了很多书。我早期信主的时候,人家就给我推荐,说这个人厉害,我就买了他很多书,花了五百块新币,是我两个月的积蓄,我一个月就攒了两百多块钱,我花五百块钱买了他的书,买了厚厚的一摞书来读。结果,我越读脑袋越发懵。 大家有没有发现,你读一些书会发懵,如果发懵,有可能是书写得不对,也有可能是你读得不对。我就在想我怎么能读不懂呢?我奇怪了。他探讨的问题都是很奇怪的问题,后来我整明白了,不是我读不懂,是他没有写明白,我上哪里读明白呢?比如我现在“哇啦啦"讲了一堆,然后我都不知道自己讲了什么,但是你能够知道我讲什么,那不就很奇怪了吗?后来,我发现这东西挺要命。自己没有整对,还告诉别人应该这么整,自己造了一架飞机不能够飞,然后教别人怎么造飞机,那不是很邪门吗? 大家是不是有点明白我讲什么了?我想说的就是我们常常搞错了。如果我们认为我们搞错了,我们就很努力地想把事情给搞对。为什么我们讲华人命定神学医治释放的理论体系?就是因为圣经上是这么说的,大家如果可以挑出来我讲的不是圣经里说的,那没有关系,我绝对改。
      • 建立一个完整的信仰体系
        • 别让断章取义误导信仰
          为什么我们常常搞错?我给大家举一个例子,有的人常常拿《哥林多前书》14章说事儿,如果这个方言没有翻出来,你就应当闭口。结果,很多人闭上以后就没有再张开。这一章讲了很多话,就非要拿出这一句话来讲。就是因为他没有一个完整的信仰体系,我就只能说一句话:对不起啊,我不想跟“三八二十三”的人说话。你说我说的话听得明白吗?我跟这些人争论个啥啊?也争论不出什么东西来。所以,我就很辛苦。 那说方言的,原是对神说。对神说,如果没有人能够听出来,是说还是不说?说方言的,没有人明白他自己在说什么,但是在灵里头在说各样的奥秘。我们不晓得不要紧,但我们的神是无所不知的神,我们的神晓得我们祷告的意思。后面保罗又说:“我说方言比你们众人都多。”那你怎么不说呢?人家保罗怎么说呢?你成不了体系,就在那里断章取义,不是很可恶吗?所以,建立一个信仰的体系是至关重要的。
        • 祷告无效?可能方向搞错了
          为什么我们祷告不好使呢?就是整错了。今天我们仔细看,有一火车一火车,一车皮一车皮,一集装箱一集装箱的祷告得不到回应,当年我就是这样,祷告大量不蒙应允。结果,《圣经》不是这么说的,神是听祷告的神,这不是清清楚楚吗?那怎么就不听了呢?就是我们没有整对。如果要让我列举没有整对的地方那很多,比如圣诞节,穿一个大花裤子,弄一个大花扇子,排了一大堆节目,在台上跳来跳去,那就整对了?我们经常说,你干啥呢?谁知道干啥呢?我就非常感慨。 有一天,有一个姐妹听人家说敬拜赞美会得医治,他们的牧师就讲了一个见证,有一个人在敬拜,赞美之后就得医治了。收到这个信息的人就把这个信息转给我这儿来,这对夫妻就是带敬拜的,我就问了一句话:那你们不是带敬拜的吗?你们得医治了?没有。 我就感慨,这么直白的事情,怎么就整不对呢? 有一天我在楼下吃饭,有一个同工就过来说:老师啊,你赶紧去看看,某某姐妹在那屋里祷告已经两天了,看着吓人哪!不知道会出啥事啊?好吧,我就回去往窗口里看,她在那敬拜赞美呢,已经两天了,一首歌接着一首歌在那唱啊,弄啊。她也是在坚持比魔鬼多一分钟,好了没有呢?没好。 我就敲敲门,我说:“你真的很享受在这里敬拜吗?如果你很享受我就走了。”她说:“不是啊,我胸口可难受了。”我说:“难受几天了?”“好几天了。”我说:“你在这祷告敬拜几天了?”“两天了。”我说:“好使吗?”“不好使啊。”这个时候圣灵给我一句话:是她家族背后的黑暗权势。我说:“你把手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,命令你给我退下去,离开这位姐妹。”然后她就跟我祷告了五分钟,好了!这两天时间信心的坚持,挺厉害呀!如果像我那大学同学,他对他的程序很有信心,他坚持他是对的,坚持了两个月,有用吗?没用。
        • 信仰要有体系,别瞎整
          我深深的期盼,就像使徒保罗所说的:“我为此劳苦,我为此付代价,这是我的命,这是我的命定。”悔改原来就是这么简单,就是认为自己没搞对,别给自己做的东西找一大堆的借口,如果没搞对,今天横下一条心搞对它。是需要付代价,但是有谁能比得上我们的主耶稣付的代价更大呢?在我们人一生当中,我们的选择好像是命中注定的,但是神从来没有注定你要选择什么,都是我们自己的选择,神没有控制着你选择什么,今天我们就走这条得胜的路。 弟兄姐妹,下点儿功夫建立一套完整的信仰体系,就是魔鬼撒但亲自出马,牠也迷惑不了你,你能理解我说的话吗?人今天活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。这一切话就是一个体系,绝对不是一句话、一些话,是一切话。神所说的一切话,在《圣经》里何等的美好。如果人断章取义,就是一个安息日,都能给你搞到安息了。我们经常干一些邪门歪道的事情,直到今天,在基督教的信仰当中充满着困惑和迷思,就是因为人没有体系就瞎整。 信主这件事就是让我们活出神荣耀的形像,就是像耶稣。这件事需有体系,哪一件事不需要体系?做生意要有生意的体系;做销售要有整个销售的体系;市场营销有市场营销的体系;做木工有木工的体系。我们今天做哪一个不需要体系?如果我们一旦建立起一套完整的体系,我告诉你,你就抓到本质了,建立一套完整的体系就是这么重要。
        • 串起信仰全景,活出神的荣耀
          比如你做市场营销的,你是做销售的,你就得知道这是怎么回事,买一本经典的市场营销管理的书去读。你知道市场营销的理论体系是什么,四个P就是市场营销的最重要的理论体系:产品、价格、渠道、营销活动。我们教会过去这些年大量的使用市场营销的管理体系,我们营销的是耶稣基督的信仰,我们就是希望人应该活出本来应该有的神荣耀的形像,多好用啊!你如果不懂4个P,你不是白整了吗?写软件的体系是什么?我告诉你那叫MVC,模型、视图、控制。如果你是搞人力资源管理的,你最好买一本经典的人力资源管理的书,然后建立起人力资源管理的体系,就是如何处理劳、资、政三方的关系。 建立耶稣基督信仰的完整体系,从《创世记》到《启示录》串起来读,特别好!你就会看见《启示录》是讲得胜的教会,《创世记》是讲人是照着神的形像造的,《启示录》透过得胜的教会恢复神造人荣耀的形像。多好啊!好的不得了!我们就不再困惑了。
        • 别找借口,活出神的荣耀形像
          有人说:“我们教会没有做医治释放,是因为神没有给我们这个恩赐。”有的人又说:“其实神让各种各样的教会在地上,是有祂的美意的。”那是神造了一群要彰显祂愤怒、被毁坏的器皿,那也是神的美意。弟兄姐妹要知道,别给自己一大堆的借口,没有用。我们今天都要开始逐步的去落实,去实践我所讲的。 最后,我所期盼的,就是我们当中的弟兄姐妹,一个接着一个可以活出神荣耀的形像,大家要确切的知道神造了你,你是有神荣耀形像的,我们的救恩就是要恢复神造你荣耀的形像。虽然你今天还不是很像,但是你比去年像多了,你比前年像得更多了,年年都在不断地恢复。但愿我用心灵所侍奉的神,能够记念我在弟兄姐妹身上所付的代价,愿神在我们当中,一个一个地恢复,一群一群地恢复。 我巴不得我们弟兄姐妹能够知道一个真理,这个真理只有一条,就是我们没搞对,所以变成今天的这个样子,神是信实的,祂的应许决不废弃,我们的神的应许无论有多少在耶稣基督里,在他得胜的教会里都是阿们的,都是信实的。
        • 追求像耶稣,活出荣耀形象
          为什么建立华人命定神学的医治释放理论体系?就是想把圣经里面怎么说的整明白。大家一定要知道像耶稣才行,不像耶稣就是扯淡,一定要知道神的救恩不是死了上天堂,是让我们能够活出神荣耀的形像。怎么才能够活出神荣耀的形像?就是常常被圣灵充满,因为圣灵充满耶稣是没有限量的,那多好啊! 患血漏的人一摸耶稣,她就得了医治,但有的人一摸,完了,没血漏的患血漏了。如果说这患血漏的不摸耶稣,不摸你,摸了大象腿,或者摸了老虎屁股,可能你摸完了血漏没好,小命都快没了。你听得懂吗?摸老虎屁股你说血漏会好吗?摸老虎屁股不好使,摸了你也不好使,为什么?因为你不是耶稣啊!摸了我不好使,因为我不是耶稣。虽然不是耶稣,但我可以追求像耶稣,为什么我很多时候能够做到秒杀?那是因为我一直在追求像耶稣,才走到今天。虽然还有很多地方不像耶稣,我知道我自己还差很远,所以才要更加寻求像耶稣。 华人命定神学就是不断的竭力追求成长,我都竭力追求,你不更得竭力追求?因为你在我后面还很远。我问你,像耶稣的人会缺钱吗?不缺钱,什么都不缺,咱们所有的问题就是不像耶稣。千万别听了以后给我来一句:“就你整对了?”我一听这话,我脑袋就会“嗡”的一声,我就怕你们听出这个来。我想今天咱们传的是圣灵充满的福音,很多人传的不是圣灵充满的福音,他怎么可能像耶稣呢?他不像鬼就不错了,所以要常常被圣灵充满。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第1课 - 建立一套完整的信仰体系!
      • 神的话不可随意加添或删减
        • 信仰体系完整,神言不可增删
          后来撒母耳年间、约书亚年间、以赛亚年间都有人写,并且一直到使徒保罗、使徒约翰都写了。那算是增加了还是算没增加呢?**如果在一个体系里头就不算是增加,不在一个体系里头就算是增加。** 到了《启示录》的最后那就更要命了,如果你增加什么,神的咒诅就会临到你,如果你删减什么,神就在生命册中删去他的份。这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。(《启示录 》22:19 ) 也就说我们今天的信仰要恢复到一个完整的信仰。 上个礼拜,我们看了一个当代先知雷克乔纳的讲话视频,他讲的一段话给了我们很大的激励。他说在这个世代,中国人或者说是华人要被兴起,要被神大大地使用,来纠正很多教会中的关于基督教信仰错误观念。我一听,太棒了!这不就是我们在做的事吗? 我一共写了将近四十本书,接下来可能以每年七八本甚至十来本书的速度继续写,以后我还要写英文的书籍,可能还要把书变成繁体字,那就更多了。我说这些是想要表达什么呢?就是我们今天所做的事情是要纠正很多神学上的错误观念。我来给大家举几个例子。
      • 建立信仰的核心体系的必要性
        • 信仰体系不全,属灵生命软弱
          信仰的核心体系是历代的基督徒都很努力在做的事。早期的时代就有一个使徒信经的,后来到了公元300多年又出现一个尼西亚信经的。这些信经说的什么呢?我信天父上帝,我信耶稣基督,我信圣灵,我相信耶稣基督是道成肉身的,我信耶稣是圣灵感孕从童贞女玛利亚所生\...\... 这些话其实没有错,可问题是在现实生活中,我们看见那些把信经倒背如流的人,属灵生命却还是很软弱。问题究竟出在哪里了呢?这些信经是不是一个完整的信仰体系呢?很显然不是。今天我们必须把整本《圣经》重新整理,整理出完整的信仰体系,然后一个一个把它捋出来,建立起这种信仰体系,我想弟兄姐妹信主就不容易迷惑了。 基督教的信仰是一个完整的信仰体系,认识神是无止境的,所以在末后的日子人要登耶和华的山,进雅各神的殿。耶和华的山就是不同层次的真理所摞起来的,所以我们在登耶和华的山,在认识神的真理上要没有止境,认识神好像海水填满海洋,所以今天大家不要才舀了一瓢水就觉得自己怎么样了。 我们认识神是无止境的,我相信很多基督徒不会反对我这样说。**真理是有大有小的,真理是不能够相互替代的,真理也就是神的话,也是需要我们去实践的。**
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 华人命定神学的来历
        • 重新定义信仰的命定之路
          今天开始我跟大家分享一下到底什么是华人命定神学,接下来我会把这些一个一个系统的论述出来,华人命定神学最早是从哪儿来的呢?华人命定神学最早来源于我们对自己信主的这套体系不满意,而且是非常的不满意,不满意到我们觉得现有的体系弄的不对,一定要重新建立的程度。 我讲过一篇道:不要自以为是。也就是除去我们里面错误的逻辑体系,人如果僵化,比如造了一架飞机,但不会飞,然后说飞机就是这样的,这是非常愚昧的做法。我最初建立教会就开始思考一个问题:为什么我建的教会和耶稣讲的不一样呢?耶稣摸的病人一摸就好了,我怎么弄了半天也没有效果呢?耶稣从来没做一大桌子饭,什么酱牛肉、烧鸡、烧鸭\...\...但是我每个礼拜天都做一大桌子好吃的,让弟兄姐妹来品尝,好吸引人进来信主。人是来了,但被吸引进来的人并不是因为要信主,而是因为食物。 后来我思考出来人有一个特点就是:**人是跟着道走。没有道,而用食物吸引来的都是吃货,有道吸引来的都是追随道的人**。我琢磨出来是我没有弄对,那怎么开始弄对呢?我咨询过一个非常有名的牧师,他当时给我的回复是:多祷告。这个答案让我有一种被应付的感觉,我心想多祷告谁不知道啊。之后我咨询了另一个牧师,他说:如果你们教会有20%的人参加祷告会,你的教会一定会复兴。后来我发现教会有50%的人参加祷告,教会也没复兴。后来有100%的人祷告了也没那么复兴,再后来我发现原来是整个神学观念需要调整。
      • 不争战得胜,就得不着应许
        • 争战得胜才能得应许之地
          那我就开始把《圣经》里的这些事情,一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来,就在逾越节的那天,是这样写:正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。 (《出埃及记》 12:41)到了《民数记》一开头说,能打仗的才算数。那我就在想:地不是已经给了亚伯拉罕吗?怎么还需要摩西和约书亚真刀真枪打仗呢?原来,**不争战得胜,得不着应许之地**。 弟兄姐妹要知道:在新约《圣经》中要赶鬼。你不赶鬼,鬼就赶你;你不干掉鬼,鬼就干掉你;不赶鬼很要命。我们当中的一位全职同工,曾经在她以前的教会里服侍过。她看见那间教会的负责人得了癌症死了;新上来的领袖也得了重病死了;再后来,一年轻小伙子,很可爱、很爱主,别人还想搓合他俩成一对,成为那教会新一代的领袖,后来得了胃出血,病得很严重,我们还服侍过他。我们这个姐妹看到这种状况,心想:天呐!领袖,这活不能干。后来她来到我们中间,她发现原来是这么一回事:不争战,就不得胜。你不干掉鬼,鬼就干掉你。那间教会所持守的传统神学,是没有争战得胜的观念。 弟兄姐妹要知道:信错了福音是咒诅,传错了福音也是咒诅。一定要小心。有人会说:那多吓人啊?谁让你不敬畏耶和华可荣可畏的名呢?你要是因神的话语而战兢,神一定祝福你。有人说我不识字,我眼睛不方便,我读不了呀。读不了,可以听呀,现在有很多专业朗读版的《圣经》,都非常棒!所以,**我们的华人命定神学就是这样来的:祷告、读经、落实、解释很多现象和解决很多问题**。
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 门徒最重要的特征就是付代价
        • 门徒的代价才是真信仰
          今天咱们讲的题目稍微有点沉重,但不要紧,我们一起来看《马太福音》的28章18-20节,这就是大使命: **耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。**(《马太福音》28:18-‬20) 这段话清清楚楚地写着主耶稣要的是门徒。信徒和门徒有什么差别呢?信徒是你相信,然后得着恩典;门徒是不但相信,还会为耶稣付上所有能付出的代价。也就是说门徒是为主耶稣甘愿摆上自己的人,但是能不能摆上自己,就看你信的程度了。 有的人不能摆上自己,是因为他觉得摆上自己是吃亏的事。我觉得摆上自己是个占便宜的事,我就摆上自己,其实这都是人心思意念里的信念起作用。也就是说我们在做这些选择的过程中,会把这件事和那件事拿天平或拿秤称一称,然后我们会自然而然地选那个我们认为更重要的事。如果你选的那个,你认为是很重要的,但是主耶稣认为是不重要的,你就麻烦了。 你不要以为主耶稣整错了,是我们自己常常分不清轻重。我常常听过基督徒问这种很愚蠢的问题:如果我工作忙,我是选择继续工作呢,还是选择来敬拜神呢?那我告诉你,过去这些年,我从1991年年底信主到现在,一个礼拜天都没落过,不管是刮风下雨,还是谁家死人,谁家结婚,都跟我没关系,这个时间是属于我的神的。所以你当知道我能蒙这么大的恩典是有原因的。为什么呢?因为我愿意为主耶稣流泪,我愿意为主耶稣流血,我愿意为主耶稣摆上我所有的一切。没有任何人,也没有任何事可以拦阻我侍奉我的神。主耶稣比我的钱重要,主耶稣比我的工作重要,主耶稣比我的人际关系重要,主耶稣是我的一切。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 三,从错误中总结经验
        • 错误中崛起,才是真正的成长
          我干得对吗?这就叫做闭环。我怎么知道我做对了?结果是出来的,我解决了这么多问题,才把它做对的。那你如果说不解决这些问题,你怎么可能干对呢?是不是?咱们就说这医治释放。你说你怎么知道你干的是对的呀?我先模仿的就是耶稣啊。模仿的时候一开始模仿的不像。我不经常跟大家讲吗,耶稣手一摸好了,那我摸了一下他没有好。那怎么办?耶稣摸一下好了,我摸他一下不好,我摸一百下,一百下不行就摸一万下。那这么不对啊,是不是? 后来发现什么?医治释放的根基是建立得胜的教会,就这么简单的道理。建立得胜的教会,因为那是属灵争战,经过了多少磕磕绊绊。吃得那苦,眼泪用矿泉水瓶都可以接起来,就是折腾。从错误中不断地总结经验,千万别觉得不这样那还怎么干?就这样,干错了以后就这样啊。 那我不是以前讲过吗?造了一个车不会跑,车就这样!造了一个飞机,飞机不会飞,就这样!建了一个教会不能赶鬼,就这样!建了一个教会不像耶稣,有点像佛祖释迦摩尼!那是主吗?祂也是个主,祂是佛主啊。感慨,我们做错的地方多。一个一个纠正,直到现在仍然在纠正,这就叫做信心。神一定会让我把它弄对的。我不是说,哎呀,我弄错了,神你捏死我吧。神祂不捏死我呀,祂捏死我,咱就game over了。祂没捏死我,一看,哎呀,怎么还没捏死。接着给它整对,我跟你讲,神就喜欢这样的人。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 管人,就是管思想
        • 管人先管思想,清除错误想法
          我接着讲管人管事的逻辑体系,这个大家是听得懂的,因为事都是人干的。你得会管事,今天咱们不讲管事,比如我带兵打仗,一打仗就损兵折将,结果被人家抓去当俘虏,你说那能干什么。谁跟你谁倒霉,一将无能累死千军啊!那可不行的。这就是为什么前三个好习惯是很根基性的东西,你得会管事,今天咱们讲统合综效是一个团队的管理,团队的管理很重要。管理完了以后,如果团队里面你咬我我咬你,狗咬狗兔咬兔,反正就是一个动物世界。好比非洲大草原上的大哥、二哥、三哥、平头哥全来了,全都是龇牙咧嘴的。那你说你在干什么呢?这就麻烦了。 所以大家多琢磨,琢磨完了以后将来你当个总经理总裁什么的,当个店长什么的都是没问题的。我说这个管人的问题是很有意思的,**管人主要管什么?管思想!你得把他里面的肮脏东西除去,把健康思维方式放进去,他一定会成长。**所以,我的理念是使大家成长。所以大家得知道管人就是管思想,**这个思想工作为什么这么重要呢?因为全都是想法上的错误**。
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 顺从属灵的原则
        • 别让面子毁了孩子成长
          这个作者他终于了解到过去他和他老婆在潜意识里受到一种错误观念的影响,才会对儿子采取那种不妥当的做法,在儿子里面创造出一系列的问题。我看见很多知识分子教育孩子教育不好。为啥?因为他们教育孩子的目的就是要保住自己的颜面啊。因为我自己的父母没有这个颜面的问题。所以你看他说他在你身上啊,整个说的所有的一切都是很自私的想法,是不是?这个斯蒂芬·科威也是一样。所以维持一个良好的形象,怕孩子丢人啊。 所以很多父母这样,直到今天我服侍的,有的甚至读到很高的学位的,都是在家庭里面受到很残酷的父母很自私的动机带来的问题。其实我们要想解决这问题。解决问题首先都改变我们服侍人的动机。我们服侍人的动机都不对的话怎么服侍啊?我们自己里面装着一坨的分别善恶,我们怎么服侍人呢? 今天我讲了一个分别善恶这个术语。今天咱们别跑题。还是里面的问题啊。是不是?还是里面的问题。所以说他在论述一个啥?读书。接下来读书。怎么读?就这么读。那他改变了一个什么办法呢?其实不断地传递一个观念。其实孩子你啥问题也没有。你父母根本不需要保护你。你就做吧。做吧。 这个一开始的时候,当人从里到外传递信息进去的时候,有效了。孩子渐渐有了信心,听明白了吗?所以我们当然不能够一味地这么表面化地处理。他需要一套组合拳。为什么呢?因为他还得调整啊,是不是?这就是最重要的人里面对事物的领受发生了改变。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 信主的三个步骤
        • 别让错误教导蒙蔽信仰之路
          我们弟兄姐妹开始要改变一个观念,继续恢复《圣经》里面的教导。你千万不要以为单单彼得这么教,后来约翰也这么教,后来信主的使徒保罗也这么教。在《使徒行传》十九章写到保罗问他们说: **你们信的时候受了圣灵没有?(《使徒行传》19:2)** 然后直接就受圣灵。所以受圣灵这件事与接受耶稣基督以后自动有圣灵在里面,完全是两回事,不能混为一谈。很多人将它们混为一谈,那是很错误的教导,非常错误的教导。 所以弟兄姐妹当中还有这种困惑的,我鼓励你开始从这种困惑中走出来,不要听那些人的讲法,那些人的教导是不符合《圣经》的,那你要信的话,信到那里去了?没有《圣经》根据的,弟兄姐妹一定要弃绝掉。
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 建造教会,要效法耶稣
        • 效法耶稣,别被形式迷惑
          后来我整明白了,整明白啥了呢?我如果拿红色的油笔画个一百块钱,我是花不出去的,就是买一盒爆米花,人也不卖给我啊!我那东西连假钞都不是啊,人家真正的假钞,跟真钞一模一样啊,你不仔细看都看不出来。 所以大家要知道,骗子好像是好人,好人有时好像是骗子。这人就是这样,假的真的,鱼目混珠啊,这就是乱了套了!如果一间教会,只有教会的形式,却没有教会的实质,那就完了。 所以咱们弟兄姐妹,什么是教会要整清楚啊!我最不喜欢的,就是那些受过很多重度污染的,在他脑袋里头一大堆的垃圾,我还得一一清除。我倒比较喜欢那些从来没整过的,来了以后,咱就从一张白纸开始,重新带领他信主,那多好啊,容易,也简单。所以,沾染那些错误的神学观念更要命,那不是翻转,那是更要命的事。 去了很多年教会,结果招来一身的鬼,你说那咋整?有的时候,我去一个教会坐一坐,神经常开我的眼睛,就看到很多的鬼在那舞台上,你说要命不要命?不去还好,去了沾染很多的鬼。有的人哪,就觉着我这话说的不好,难道就你整的对?
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 思考题
        • 属灵资产的六观念与关键一点
          • 我们教会的属灵资产包括哪六个方面的观念?其中最重要的一条是什么? • 为什么我们头脑的想象和思辨常常是错的,只有读了神的话就去行才能明白真理呢?请用你经历过的医治释放来说明。 • 什么是牧养的四个层次? • 怎么样对付属肉体的恶习?请举例说明。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 信仰的根基 建立在耶稣基督的磐石上
        • 信仰基石在于效法基督
          我们必须知道一件事,耶稣基督在世上的日子,他干了两件事:第一件事是分享《圣经》的真理,分享神的话语;第二件事是医治释放。凡有病被鬼辖制的,都使他们从辖制当中释放出来。 教会要建立在耶稣基督的磐石之上,就必须效法耶稣基督。如果我们不效法耶稣基督,一定要知道你信错了耶稣基督的福音。因为我们信的是耶稣,耶稣来到世上给我们做了一个榜样,我们必须照着耶稣基督所做的去做。 如何查《圣经》和如何带领人查《圣经》是一件很重要的事情,怎么查《圣经》呢?首先必须学会抓住重点,抓住神的心意,然后建立一个完整的系统的信仰体系,以至于读了神的话就去实践,成为一个蒙福的人**。** 我在带领查《圣经》的过程当中发现一个非常要命的事情,就是有些人读的时候注重的是动词、名词、语法等等。我上中学的时候不爱学语文,为什么不爱学语文呢?因为学了很多语法,最后,我也没整明白语文是啥。 结果高考的时候,我的语文成绩不是很好。感谢主,当我在查《圣经》的时候,我觉得要有这样一个重要的观念:要读出神的心意。**神最重要的心意是:透过这段《圣经》想告诉我们什么属灵的原则,我们必须去抓住,这是最重要的。** 读《圣经》要知道神第一重要告诉我们什么,第二重要告诉我们的什么....建立一个完整的信仰体系,你就会发现读《圣经》完全迎刃而解,你一读就懂。 如果读完了《圣经》,我们发现我们漏洞百出,到处都是相互矛盾的事情,那我们就要问自己是否读对了,是否读出了神的心意?我们这一课要学习查《圣经》,还要训练如何带领别人查《圣经》,成为别人的祝福。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 实践信心,彰显神的荣耀
        • 信《圣经》不信人,追求真理
          大家仔细去听,你说这个不对,我也不跟你去争。但是如果你拿来《圣经》跟我说,《圣经》不是你这样说的,那我听你的。但如果《圣经》是这么说的,那咱就这么信,这没有毛病。所以咱们要纠正很多错误的神学观念。 其实即使今天有一千个,一万个,或者是所有的牧师做不到100%都得了医治,那能说明啥?啥也说明不了,是不是?人家耶稣能做到,咱做不到,你不能说耶稣不行,这道理是显然的。 别人造的飞机能飞,你造的飞机不能飞,你就说飞机就是不能飞的,哪儿有这回事?人家造的汽车是豪华汽车,你造的汽车卖不出去,待在家里还需要用手推,一开出去就抛锚,那你要知道,不是所有的车都是你整的那样的,难道你整的不行,世界上所有的车都不行了吗?你不是世界的标准,《圣经》才是!耶稣做的才是标准,所以我们需要竭力追求。 有一个美国先知,我喜欢听他讲的,但有的人说他是邪教异端,说啥的都有,连耶稣都有人说是鬼王的,何况我们了?我们被说就说了吧,我也不在乎。这个先知说,将来有一波中国人要兴起来,这波中国人要纠正很多错误的神学观念。我相信这是指着我说的,有人就问了:你怎么知道这事是指着你说的?有人证明这是指着你说的吗?我相信,我相信是指着我说的。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第2课-读出神的心意
      • 读圣经要有全局观
        • 信仰要有全局观,别被细节迷惑
          我在《圣经》里没有看到,耶稣组织一群人到山上看到什么,听到什么去“听神声音”的。根本就没有这样的事,如果耶稣忘记了也罢,使徒保罗也没有说这事。《圣经》里有些东西是很重要的,就是信心。凡不出于信心的都是罪,却不是去“听神的声音”。如果你没有听见神的声音,你怎么办?类似这样的事可多了,我信主到今天,遇到什么样的基督徒都有。如果我今天说的你对号入座,可能你有这样的情况,但我不想和你争论是非对错。我们要看《圣经》里有没有这样做的,耶稣没有这么做,也没有这么教。即使有人会得着一些,但这不是很重要的真理。 我们能否抓住一个全局观念呢?如果能够抓住一个全局观念,把最重要的放在最重要的位置上,第二重要的真理放在第二重要的位置上,我们这样信主,魔鬼很难骗我们。你“听神声音”能听到什么?谁知道是不是听到鬼和你说话了?这个事是值得商榷的。 在《圣经》里的雅各,他一辈子没看见也没听见神跟他说几次话。亚伯拉罕也没几次听到神的声音。约瑟只做了几个梦而已。这种事发生的概率不多。如果《圣经》记载了人天天这么整,那我们也这样跟着。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】9:老师,对照《圣经》的标准和我们教会的标准,发现外面的教会都不符合,很多人没有听到纯正的福音,那么多人都信错和传错福音,怎么办?神应该负责并且怜悯吧?
        • 别让信仰困惑成绊脚石
          答:神应该负责吗?难道神要为死在旷野里的以色列人负责?其实是人自己整错了还不知道,这是我最大的困惑。如果在教会里面看不见神的应许,然后你说:就这样。有的牧师更可恶了,教会的弟兄姐妹有困惑问他,竟然叫人家别问了,哪来的那么多问题?把人给怼回去了。那问题是啥?门徒撇下这些东西才是神的标准,所以别去纠缠这事,也别去怀疑这事,这是神的话,是耶稣说的。但是有的人就是想了解神的真理,然后也不能问,因为他解释不通;所以我告诉你,人弄错了都知道,就是故意不改;所以死在旷野里的人都活该,但咱们弄错了得知道。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第1讲
      • 积极主动寻求神的启示
        • 别让错误信仰阻碍祝福之路
          可问题来了,这不符合《圣经》。所以做到最后,我失去了工作,我的工作是一个高薪工作,失去了这份工作是很惨的,又有很多房贷要还,当时那个状况真的是很悲惨的。但是我很感谢神,那个时候神让我知道是我整错了,我需要重新开始寻求。 所以大家不要以为服侍就不会受咒诅,其实咒诅是不谨守遵行神的话产生的,你不按照神的方式去服侍,你能不受咒诅吗?传福音不会受咒诅?不是这样的,你传错了福音照样受咒诅。这一下子就解释通了很多问题,那时我还以为自己是当代的约伯,可后来才知道是自己整错了。 工程师最厉害的是什么?做出来才算数啊!那个时候我开始跪下来祷告寻求,到底该怎样建立教会?我觉得神真的是恩待我啊!通过走了一大段弯路,跟别人学习建立教会,结果学习错了,就开始再次寻求。 其实我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹,千万不要把神的话当儿戏,然后自己瞎整,那可不是一条路啊。我告诉你,神永远不会搞错,搞错的常常是我们自己。就跟我们写程序一样,如果你写出来的程序不能运行,你不要怪电脑,要怪就怪自己没写对。
祷告
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  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(1)
      • 摆脱错误神学,做得胜的基督徒
        • 打破错误神学,活出得胜信仰
          有人说,有基督徒有神住在我们里面,我们里面的比外面的更大,他们认为基督徒不会招邪灵。可是问题来了,一个基督徒不是因为信了耶稣就变成圣洁了,大家同意吗?但是,他们认为基督徒不会招邪灵,可是问题来了,一个基督徒不是因为信了耶稣以后就变得圣洁了,大家同意吗?还差老远了,还不圣洁,那怎么办?所以基督徒要不断地治死肉体的恶习,因为邪灵是透过人的肉体做工的。所以人要治死肉体的恶习刚刚起步,不要觉得自己成神仙了。我们对这些事要有清晰的认识,我是基督徒我里面不可能有邪灵,可是却中了癌症,然后他不认为癌症是邪灵。 今天弟兄姐妹从这种错误的神学里头,从这种辖制出来。你可以读《圣经》看我说的是与不是?我奉耶稣基督的名,命令心脏衰竭的灵出去,死亡的灵出去!今天就做一个得胜的人!做一个得胜的基督徒,可以践踏魔鬼仇敌!出了埃及并不一定会进到应许之地,只有得胜的才能够进去,做基督徒就做一个得胜的基督徒!一个基督徒带着爱世界的心,爱到悲剧里去,爱到咒诅里去,还以为自己是个基督徒,可以解决很多问题?我们今天要彻底地摆脱这些辖制!不再惧怕!不再害怕!要竭力认识神!
        • 别做法利赛人,活出真实信仰
          我有一个以前的同事,非常积极地搞一些串联,然后基督徒之间联结,抵挡同性恋运动,他以为他们是在服侍神。只是我在《圣经》里真的找不着,耶稣和使徒保罗在那里反对同性恋。那个年代也是很多的,但耶稣基督、使徒保罗就做自己该做的事,使徒保罗建造耶稣基督的身体,荣耀的教会。我们真的要学会更多地认识,神的话到底是怎么说的?弟兄姐妹,耶稣不做的我们可做可不做,耶稣做的我们好好做!千万不要像那些人,自己自称是信耶稣的,可是耶稣做的他不去做,耶稣不做的他做一堆!我不知道那是在干啥? 当年那些法利赛人把耶稣钉在十字架上,他们还以为自己在服侍神,那不是悲剧吗?弟兄姐妹听我一句劝,我们信的是耶稣,耶稣做的我们好好做,耶稣不做的我们就可做可不做。神的心意是建造祂荣耀的教会。大家要确切地知道,华人命定神学是竭力要明白神的心意,照着《圣经》所启示的,建造祂荣耀的教会,耶稣基督的身体。我们明明看见神与我们同在,神也的确与我们同在,这是何等美好的事情! 华人命定神学不喜欢喊口号,只喜欢脚踏实地一件事一件事地做;一个弟兄姐妹一个弟兄姐妹地服侍,把他们一个一个从魔鬼的辖制中释放出来!喊口号就让别人去喊吧!我们就把神的爱落实在实处,我们就要把生命献给神,服侍这个世代!看到有人写他脚气很大,脚很痒。我碰过很多脚气、脚上有问题的人,后来发现得这种病的都有一个共同的特征。大家知道那特征是什么吗?那特征就是自己识别善恶的根很深!鼓励你好好地反思、悔改,我奉耶稣基督的名,命令脚气的灵都要退出去离开!奉耶稣基督的名,我就是要悔改,我要彻底地弃绝识别善恶!我奉耶稣基督的名,命令我的肺松开、肺要恢复正常!肋骨、肺要恢复正常!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 道德观念太强,容易被欺骗
          来,抓住你的头。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!挑剔的灵出去!如果信主很多年了,却把耶稣基督信成《道德经》的神,那就麻烦了。因为刚才在带你祷告的时候,神跟我说,你是一个以律法为本的人,道德观念很强。 来,抓住你的头,我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝道德观念的辖制,从道德观念的辖制里走出来,我要从耶稣基督的灵里得自由。魔鬼退下去!今天我要选择爱主我的神。奉耶稣基督的名,头要松开,自杀的灵出去!我们的对错观念太强烈了,所以容易受刺激。 奉耶稣基督的名,头要松开!忧郁症的灵出去!只要是我服侍的那些忧郁症,在我这儿全好,后来我对忧郁症了解特别的深。那个眼睛不好使的,打个字通知我一下,好了还是没好。我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵、那些隐藏在道德观念背后的邪灵都要退去。你要知道,道德观念很强的人,这是一个很严重很严重的问题。听明白了吗? 有一个人,他有个朋友,这个朋友做了一些破坏别人家庭的事情,他就感到很难受。为什么要破坏人家的家庭?是不是很奇怪?为什么呢?因为道德观念。在我们当中道德观念很强的人,你肯定会被欺骗,鬼肯定不会放过你。道德观念很强的,你肯定被骗!今天开始从这里头走出来。 有位姐妹的女婿喝酒会吐,工作应酬又无法推脱,还有女儿痛经和肥胖的困扰,这些都是需要神来帮助的。我们的生活目标到底是什么?一定要从属世界的观念中走出来。
    • 【主日聚会祷告】- 医治各样的病症!
      • 传承信仰的祝福与使命
        • 传承信仰的祝福与使命
          在美国有个孩子,他是第五代基督徒。他说从来没有看见家里有什么祝福?五代基督徒看不到什么祝福。因为他们都是来到神面前为神做贡献来的。所以得不着嘛。你要给神点什么,你怎么可能得着啊。结果到了他,他还是有点那个心灵和诚实的态度。最近神祝福了他一份工作。那真是神祝福的呀。薪水也不错,工作也不错。 我们的神太实在了,太在乎我们活着的事了。你知道不?我们活着这点事,神是很在乎的,不仅在乎你,连你的家人都算上了。连我们的家人都算上,所以得这福音的好处,多好啊!巴不得弟兄姐妹都能够得着。 在这时候把我们的异象和使命打出来。在YouTube那边也帮我打出来。跟着我一起来宣告啊。如果在你的对话框里都没有,没关系啊。就跟着我一起来宣告。 我们的异象是:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗。与神同工建立争战得胜的精兵教会。挺好。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我不是想从人得到什么好处。我们是想让弟兄姐妹成为万国万民的祝福。你说那多吃亏啊,我想得到祝福啊。这逻辑就错了,因为你要成为在神国里的支付宝啊,你想你要开支付宝公司你还得了呢。所有的这些交易都透过你的平台传递出去。神的祝福透过你往来传递。 所以有一个弟兄。他听了我这么一讲,他的名字叫福宝啊,福宝。他如果姓支的话,支福宝啊,支福宝啊。多好的名字,福宝。我们都成了支付宝了啊。 愿神祝福大家!
      • 从忧虑到信心的转变
        • 从面子信仰走向真实信心
          这个事儿也是我想问的,他们为什么还能坚持着信下去啊。信歪了还继续能坚持。这是一个很诡异的事儿,他们还以为他们是约瑟。 我们整错了要知道我们整错了。我们难受要知道我们难受,那还用人告诉我们吗?是不是?我们纠结,我们得知道我们纠结。我们要知道,我们如果里面难受,我们违背了神的话,我们得知道。很多人信主信了一个面子功夫。你说这不是悲剧吗,你到神面前来玩假的。玩一个面子活儿。今天就实实在在的得着耶稣基督福音的好处。实实在在的在耶稣基督里得着福音的好处。 有些人在我面前专门讲他的功劳,讲他的伟大贡献,其实我真的还不太需要。为啥呢?因为他觉得讲了这些,大家多有面子。我对为教会做了多伟大的贡献呢?我一听就坏了,我说你能不能说说你的问题。没有问题,其实问题一大堆都看不见。那能不受亏损吗?大家也得容忍我。 在我牧养的时候我就问,啥问题?他说:没问题。我说:没问题就算了。啥问题。那没问题啊。为啥?有问题不敢说啊。或者是那种日子已经过麻木了,都不知道是问题。 我们今天再一次谦卑。带着耶稣基督那个谦卑的心。要像耶稣基督一样,心里头柔和谦卑。我告诉你,你的担子就一定会减轻。因为柔和谦卑就是觉着我们自己不太行,我们很需要神。有人说:皮肤特别痒,跟着我祷告一会儿,痒的感觉都好了。皮肤痒是地狱的虫子。
    • 【主日聚会祷告】- 手按病人,病人就必好了!
      • 认识神是无止境的
        • 别被错误逻辑束缚住
          既然我们认识了神,就要得着更多。喉咙好了没有?好与没好都打个字告诉我,抓住喉咙的部位,刚才说前两天跟传统教会的会友聊了两个小时,结果胯骨又开始疼痛的这个姐妹,刚才跟着我祷告,胯骨松开了,真神呐!千万不能再抱着原来的那套逻辑,这是很可恶的!人要悔改,不要紧紧抓住那个错误的逻辑。奉耶稣基督的名,头要松开!喉咙松开!喉咙疼痛、头疼的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,耳鸣、漏尿的邪灵要退下去!老马要退下去!老年痴呆背后的邪灵是老马,漏了屎,漏了尿,也是老马。我奉耶稣基督的名,喉咙里的异物要完全消失!你抓住喉咙,我奉耶稣基督的名,异物感要完全消失!你咳一下,然后再抓住喉咙,我奉耶稣基督的名,喉咙松开!喉咙的异物感要完全消失! 你知道吗?有个人以前喉咙里卡了鱼刺,他刚开始找我祷告,然而他又有点着急,当时祷告没好,于是他就去了医院,但医院也拿不出来,他从中午折腾到晚上十点,这次他感觉已经没有什么退路了,又来找我祷告,我带他祷告了十分钟就好了!有人脚背痒,脚腕紧,我奉耶稣基督的名,脚腕松开!有一些人一信主,就信到僵化里头,然后看着也不太像人,也不太像天使,倒有点像僵尸,我给这类人叫做“僵尸天使”。很奇怪,神的话是让我们灵巧像蛇。 有人手指冰凉,手关节肿痛。来,抓住你冰冷的手,或是膝盖、脚腕、抓住它,抓紧一点,我奉耶稣基督的名,脚腕松开!膝盖松开!手指松开!关节松开!奉耶稣基督的名,肿痛的灵退下去!奉耶稣基督的名,僵硬的灵退下去!奉耶稣基督的名,松开!
    • 【线上祷告】- 选择做一个得胜的人!
      • 调整我们里面的教会观
        • 抛弃属肉逻辑,拥抱圣灵自由
          人遭遇这些痛苦不是徒然的,一定要把那些属肉体的逻辑体系给弃绝掉啊,我呼天唤地的跟弟兄姐妹作见证,做一个有命定的人好不好?为什么要经历这些,为什么要体贴肉体呢?为什么要顺着肉体活着呢?你已经有选择的空间和自由了,要开始选择顺从圣灵。 让圣灵大量地浇灌在你的身上,在神没有难成的事儿,我们在耶稣基督里,什么好处都不缺。我们不缺养老,我们单单养年轻。跟着我一起领受耶稣基督的恩典,不再效法那些不信的人;顺从圣灵的引导,既然神的灵把你带到我们当中,就开始领受恩典。 有个姐妹,昨天我带着她祷告,她在龙的灵的辖制当中,肩膀僵硬,前面非常的难受拉扯,有的人是胯骨拉扯,有的人是腰拉扯,这都是龙的灵。因为在过去信主的二三十年当中,去教会领受的所有东西都是错误观念,被龙的灵辖制,思辨,失去了自由。 感谢神,我服侍她大概有大半年的时间,我和她的小牧者一起带着她,昨天就得了很大的释放,今天在耶稣基督里再一次被释放,得到自由,也拿回了属于我们的自由,我们可以选择顺从圣灵。我们什么好处都不缺,要弃绝一切属肉体的逻辑体系。 很多地方挂着教会的牌子,但却不是教会,好像挂着教会的牌子,但却是使人丧失自由的地方。我奉耶稣基督的名,命令感冒的灵退去,胯骨和后背都要松开,颈肩都要完全松开,瘫痪的灵要退下去!大家一定要知道,耶稣基督是透过教会释放人;一定要知道,耶稣基督的教会要建立在这真理的磐石上。如果你要想看一看教会是不是在真理的磐石上,你就看神是否与教会同在。
    • 【主日聚会祷告】- 信的人必有神迹随着!
      • 凭着信心,领受恩典
        • 信心领受神恩,别错过大能祝福
          唯有神是我们的神,你觉得你的儿女是你的吗?不是的!你不是你老公的,你老公也不是你的,只不过是一起搭伙过日子。当然了,彼此相爱,甜甜蜜蜜还是挺好的,但甜甜蜜蜜,那得有智慧呀!不要没事找事,不要没事找瑕疵或者辖制别人。当然能彼此相爱,甜甜蜜蜜很好,但是如果因为这些而伤害自己,没有意义。你不需要怕他,他也不需要怕你。开始仰望神,神永远不会让我们失望。我们的神是使人有盼望的神、是大有能力的神,仰望祂,祂不图我们什么,祂只想给我们什么,这样的神你不仰望祂,不是傻了吗? 在神里面,什么都不缺,神大有能力,大而可畏,所以仰望祂,但跟神不再是一个交易,而是一个领受,就凭着信心来到神的面前,领受祂的恩惠。好不好?这时候把我们的异象向和使命打出来。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。好啊!这时候跟我一起来宣告,我奉耶稣的名宣告,我就是一个得胜的精兵。阿们!我们的使命是:让我们靠着圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们!
      • 选择信靠神,在悟性上有充足的信心
        • 仰望神,活出耶稣的样子
          如果搞错了,不要认为:就是这样!在我们当中,弟兄姐妹你要知道,华人命定神学,从来不认为真理在我们手中,我们只是不断地竭力追求。好不好?把我们里面那种刚硬除掉,不要让耶稣向我们显现的时候,责备我们不信,责备我们心里刚硬,然后你还很困惑。在这个世代,华人命定神学要除去很多在耶稣基督信仰里荒谬的东西。听明白了吗?很多人追求的是神的祷告,但却没有神的公义和神的怜悯,这信的都是什么东西呀?好不好?跟我一起来仰望神,一起建造祂荣耀的教会,践踏魔鬼仇敌。阴间的权势要被我们践踏!贫穷的灵要被我们践踏! 很多人发明了一个“成功神学”,然后成功神学的词到处乱用,说这个是成功神学,那个又是成功神学!也不知他那个是什么成功神学?至于我们,我们仰望神,我们就是耶稣基督的门徒,活出耶稣基督的样子,满有耶稣基督的身量,让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们身上,不再惧怕、在耶稣基督里,活出自由。你生活的那点事,你工作岗位上的那点事,不用再惧怕,单单仰望神,神的大能远超一切!虽然洪水翻腾,也不惧怕,有神的手托着我们。
    • 【主日聚会祷告】- 若喝了什么毒物,也必不受害!
      • 信靠神,满有盼望
        • 别错过活着的恩典福音
          我们所信的是个活人的神,我们要从那个错误的、荒谬的福音里面走出来,进到纯正的福音当中。我们的神是活人的神,不是死了以后经历神的恩典,而是活着的时候就满有恩典、满有盼望。神拯救我们,是在我们活着的时候要拯救我们。这一生你可以不中马票,少那么几百万或是一千万,也没什么了不起,但是千万不能错过神,千万不能错过这满有盼望的福音,并要天天传扬这救恩。 在华人命定神学,救恩的概念和我们之前所听到的“死了上天堂”的那个救恩已经不再是一个概念,我们这一生所有问题的答案都在耶稣基督里。要放下自己的路,不再自以为是,神的话才是标准的,放下我们里面那些属世界的逻辑,让神的灵、让神的大能再次充满我们。不要失去盼望,欢呼歌颂!跟我们一起来欢呼歌颂我们的神。
    • 【线上祷告】- 打击谎言的灵!
      • 在悟性上满心认识神
        • 悟性与灵性并重才是真信仰
          大家好!让我们再一次欢欢喜喜的来到神面前,从迷信和虚幻当中走出来,一定要在悟性上认识神。有的牧师传讲说:不要用头脑信主。他说对了一半,但也说错了一半。我们认识神,难道不是在悟性上认识吗?如果悟性上不认识神,那跟迷信有什么两样呢?当然不能够全用头脑来信主,因为跟主的关系,除了在悟性上要很清楚的知道,我们的神是何等爱我们以外,同时也知道我们跟神是爱的关系,这是个情感问题。但是因为悟性不通,有些人信主,信着信着就信傻了。 如果大家都好好读《圣经》,你一定会知道保罗是这么说的: 我要用悟性祷告,也要用灵祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:15) 我们要在悟性上认识神,也要在灵性上认识神。很多东西如果我们在悟性上不认识神,对事物也不了解,最后的结局都是很悲惨的。我们当中有个姐妹,跟着一个牧师信主信了大概有二十年,她在这二十年当中经历了很多很多的败坏,活得很辛苦。辗转来到我们当中,也有好多年了,但要改变她里面固有的逻辑体系,还是很困难的,最近我们发现她正在改变,因为她原来教会的教导,主打就是祷告,她还是她们祷告团队的队长呢,但是却活得非常辛苦。
    • 【主日聚会祷告】- 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 在职场中活出信仰
        • 职场智慧:巧用时间赢得人生主动权
          其实我告诉你啊,我以前做工的时候,下班了,我接着做。很多人以为我在那做工,其实我在那学习,因为太多的东西不知道不懂,太多了。然后就在那拼命学,人家还以为我在加班啊。为啥呢?因为刚下班挤那个公车,哎呀,那个人啊,人山人海我就不想挤那个公车。当人家人潮开始降下来了,我从办公室出来了,有的时候我六点多钟下去吃个饭,再回到办公室,我的时间都跟人错开。 你说这事多好,你挤公车,哎呦,我的天,前胸贴后背。每个人都挤得,都塞得满满的。我干啥呀我,是不是啊。后来我自己买了一辆车,我下班的时候我也躲开那个高峰期。我为什么要在高峰期开车呢?时间一下子就一天,轻轻松松多出好几个小时了。这多好啊,老板就觉得,哎呀,这员工真好啊。一年下来得了先进工作者。 还不吱声啊,没有抱怨没有怨气啊,是吧。然后就是好好做啊。那有钱拿呀,先进工作者能没钱,人家干了一年,还要挤公车,非得抢那个时间段。我不抢我还有钱拿,有奖金啊。你说说琢磨一下,咱们很多事儿需要调整的。 回家我告诉你,你六点多钟从办公室出来,八点钟到了家,累得够呛。尤其是在上海啊,北京啊,那通勤都一个半小时啊。哎哟天哪,到了家已经筋疲力尽,耍会手机。那辛苦不?辛苦。 脑袋动起来,知不知道?能不能把工作时间工作得像周末,周末的时间工作得像周日呢?我最近带着我所牧养的几个小牧者,梳理他们的工作。梳理梳理,我说脑袋清晰了吧,清晰了。哎呀,很好啊,感觉挺好啊。那当然感觉好啊。你梳理完了,你整明白了,那当然好了。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 我们竟然有祷告的恩典!
      • 坚持祷告与心思意念的更新
        • 拆毁旧观念,重建属神心思
          也许我讲的,你可能有点理解不到。其实《圣经》里讲的很多话,我们听了以后似懂非懂。因为我们有一套自己的观念,非常顽固。说不好听的,就是顽梗悖逆,给自己一千一万个理由,所以弟兄姐妹重新弃绝掉这种坏习惯。重新收拾自己,刚强起来。跟教会一起胜过这些恶习,胜过这背后的黑暗权势。 我能给你最好的选择,最好的建议,就是把自己里面的属世界的观念拆掉。一件事,一件事地改;一件事,一件事地拆毁。一句话,一句话,属神的真理开始建立起来。人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。 人挑剔了,控制不住,你会发现里面很多的气,难受。所以我们难受,还有理由难受,然后害自己。 咱们就一件一件地改,一件一件地拆毁,一件一件地建立。建立的是属神的,拆毁的是属世界的。财务一定会恢复,因为我们的神不缺钱。为什么得不着?我们里面属世界的价值体系太深,拦阻神的祝福。 就像诗歌《只为得着你》所唱的,只为宝贵的主,谁能与你相比?我将万事抛弃,为得着你! 还有一些弟兄姐妹可能你的病痛还在,继续坚持,养成一个坚持的习惯。不要说你,我自己有时候坚持一天两天,有时候坚持一个月、两个月。有一些东西秒杀,但有的东西不是秒杀的,因为神要透过这些东西改造我们。 一方面我们需要坚持,坚持真正的信心,坚持到胜利;另外一方向,我们要拆毁我们的恶习,错误的逻辑体系,只有这样才能进入到神的心意里。
    • 【祷告】主题:让神的灵除去我们心思意念里的污秽
      • 清理心灵,走出自以为是的误区
        • 别让自以为是蒙蔽心灵之眼
          所以,人一旦心里难受,要么是识别善恶了,要么是别的什么事。如果我们的眼睛瞎了,你想我们是多么渴望能看见,可是今天奇怪的是,今天我们能看见,非得往瞎里整。今天你所经历的,既不是太阳的错,也不是月亮的错,更不是地球的错,就是我们自己的错,就是我们自己瞎整造成的。今天我们遭了这么多的罪,跟着我,跟你自己的牧者一起梳理一下,别自以为是。我也不怕人怼,一般人也怼不过我,但是被经常怼啊,被什么怼呢,被自以为是怼。 今天,我在一个弟兄的旁边,他在服侍一个姐妹,讲的就是人千万不要自以为是。自以为是的人多啊。每天看见的多了,服侍的多了,就常常提醒自己。神哪,愿你怜悯啊,让我不至于掉到自以为是的光景里去。如果一个人认为得到的都是恩典,给出去的都是理所当然的,你说他能难受吗?就不难受了。人家给我们一个眼神,给我们一个脸色,我们就问问自己我配得这些东西吗?人家凭什么给我一个好看的脸哪。 人家给我一个难看的脸,正常啊。就像我这样的人,人家不给我脸色看,OK吧。我总觉得给出去的少,我总觉得活得的都是不配的,你想这人怎么会不开心呢。如果你得着的是你配得的,没得着也是你配得的,是你应该得的,你能不难受吗?总是觉得自己应该得着没得着。如果你眼睛看到的都是你不应该得着的,你得着了你说多好啊。
        • 别让自以为是蒙蔽心灵之眼
          所以,我就在想如果能够帮助大家,解决大家的问题,最好的就是把我们里面清理干净,梳理梳理,找出什么地方,什么东西是导致我们一系列问题的,什么地方是扭曲的,我们就把扭曲的给弄对。如果人的心思意念和鬼的心思意念差不多,鬼一看这不就是我要找的地方吗,然后鬼就住进来了。 所以,人呢,要么与神同行,要么与鬼同行。与鬼同行,过得就是鬼命;与神同行,过的就是神的命,那就看你的造化了。好吧,我们一边梳理一下,一边跟着我祷告。一个人如果搞错了,遭了很多的罪,然后还不知道自己有问题,还坚持都是别人的问题,那你永远解决不了你的问题。 前几天,我服侍一个姐妹,这个姐妹挺有意思。她里面很不爽,人心里不爽一般都是跟自己的亲人有关系,结果怎么着呢,我把她从识别善恶里往外拽,一边被我拽,一边识别善恶。识别善恶这东西,挑人的毛病,心里就会不爽啊。我在往外拽她的时候,就问了她一个很根本的问题,不是判断识别善恶啊,是判断心里面难受不难受啊。其实,她什么也不缺,那她难受什么呢?就想讲个理,想起来心里就难受。 后来她说她知道了,只要她一讲理,她就识别善恶了。其实,人一觉得自己有理,别人不应该那么对待我们,我们就难受。所以,我告诉你,识别善恶也好,体贴肉体也好,爱世界也好,不管是什么,最后只要心里一难受,你就知道自己没整对啊。有的人心里难受,然后跟我说,那我不难受不便宜他们了吗?你看这是什么话,这整的什么事。
      • 破碎自我,迎接灵里的更新
        • 破碎自我,迎接属灵新生
          所以啊,今天我带大家祷告之前,说的就是一件事,别无知啊!人要有知识。你比如说,有一个姐妹,她老板就给她安排了一些工作,本来是想对她好,结果呢,她以为她老板要害她,给她这么多工作,结果就给搞反了。如果你认为什么都是恩典,什么都是好事,我们拿人家工资多干点活,不是应该的吗?这不心里就舒服了吗? 今天,我们就破碎自己,破碎我们认为与生俱来天经地义的事。我们认为天经地义的事都是错的,把神的话装进去,破碎自己。很多时候,我们破碎自己破碎的不够,远远不够。我们认为天经地义的事,都拿到显微镜下看一看,里头都是些什么?是不是都是地狱的虫子,疾病的根源,然后咱们就开始破碎。破碎好啊,等到明年的这个时候,大家都成长了一大截,整个人变得越来越兴盛。 把神的话装进去,别把自己的话当真理。如果一个人把自己的话当真理,那不是害自己吗?明年的时候,我希望大家都成长一大截,然后怎么看怎么好,怎么看怎么像耶稣。然后在属灵的世界里,天使都会在那里欢呼啊,因为有一个罪人悔改啊。一个罪人悔改,从错误的光景当中回转,开始靠着神的话生活那还得了,我就说这些。接下来把你的问题打字告诉我,有什么问题咱们就解决什么问题。
      • 破碎自我,迎接圣灵的释放
        • 破碎自我,迎接圣灵释放的力量
          奉耶稣基督的名,自以为是的灵出去!今天我就要悔改,过去我都整错了。今天我要照着神的话而行,我就是要破碎自己!破碎自己!破碎自己!不管我们当中的是领袖,还是牧者,还是弟兄姐妹,我们需要的是什么呢?我们过去悔改的地方已经改了,但是还有一些荒谬错谬的地方没改,没有照着神的话的地方继续悔改。继续在灵里祷告,你会发现很多释放的症状出来。 奉耶稣基督的名,神的灵运行!奉耶稣基督的名,我就是要顺从圣灵,体贴圣灵的乃是生命平安,体贴肉体的就是死。奉耶稣基督的名,我不再体贴自己,我不再顺从自己的意思!奉耶稣基督的名,我就是要破碎我自己!奉耶稣基督的名,圣灵来运行,圣灵来治死我肉体的恶行,拆毁我里面属世界的体系! 奉耶稣基督的名,我要向黑暗权势来宣告,我要拆毁一切魔鬼的谎言,我要拆毁一切人的意思。奉耶稣基督的名,撒旦退下去!奉耶稣基督的名,我单单体贴神的意思。奉耶稣基督的名,我的身体松开!继续在灵里祷告!尤其是更加火热的祷告,非常好,神的灵大大的运行和浇灌。奉耶稣基督的名,我的腰要松开! 奉耶稣基督的名,我要拆毁!我要拆毁!颈项松开!发冷的灵出去!奉耶稣基督的名,自以为是的灵出去!奉耶稣基督的名,手要松开!胯骨松开!奉耶稣基督的名,完全松开!后背要松开!圣灵来充满!圣灵来充满!奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!奉耶稣基督的名,我就是要体贴圣灵的意思,哪里不舒服开始活动哪里!
      • 从无知到智慧的祷告之路
        • 祷告除无知,智慧自来临
          你比如说,眼睛一会儿眼花了,看东西模糊了,那我得感谢神哪,眼睛没瞎掉啊。如果眼睛瞎掉了怎么办哪。眼睛祷告完了好了,好了又回来,通常我在带人祷告的时候,大多数的时间我会教导,希望把人从识别善恶里拽出来。耳朵和眼睛都是识别善恶很重要的器官。最容易识别善恶的就是眼睛,然后就是耳朵、嘴巴、脑子。所以,人哪,如果你想变聪明,就解决根本问题。根本问题到底是什么呢?根本问题就叫做无知啊。 有人可能会问,那天生聋哑人是怎么回事呢?我只能说,我也不知道,但是这事我得告诉你。神不会搞错,鬼也不会搞错,我也不会搞错。天生聋哑跟什么有关呢,跟聋哑的鬼有关。那为什么天生聋哑的鬼为什么住在他身上,没有住在别人身上?今天我要告诉大家,鬼不会看错人,神也不会看错人。难道神不能掌管吗,难道不是神使它发生的吗?那为什么使这样的事情发生呢?因为神有一个属灵的规律,大家开始逐渐了解神的规律。 天生聋哑这事神搞不定吗?神搞得定。我告诉你,就是从神来的。有人觉得神挺坏啊,神从来没想做一个圣诞老人,神早就定好了属灵的规律“人吃了识别善恶树的果子,必定死”。眼睛吃识别善恶树的果子吃多了,眼睛会瞎;嘴巴吃识别善恶树的果子吃多了,嘴巴会死掉;耳朵听多了识别善恶树的果子,耳朵就会死掉。有的人就觉得天生聋哑的跟他没关系,怎么可能跟他没关系呢。你接触过这些人吗? 如果你接触多了,你就会发现,真的是神不会看错人,鬼也不会看错人,但是没关系,神就是要把我们从无知里释放出来。所有的问题就是因为人无知。如果人知道是怎么回事,他生的孩子不就蒙祝福了吗?这些都是咒诅,而且咒诅还会一代一代往下传。不仅咒诅会一代一代往下传,而且还会变得越来越严重。那都是人自己制造的。其实,所有的问题都是人自己制造的,那怎么办呢?现在就解决这个问题。
      • 顺从圣灵,破碎肉体的祷告之路
        • 顺从圣灵,破碎自我肉体之路
          今天大家开始了解一件事,如果神的话跟我们的认知有差别,选择神的话,不要选择我们的认知。因为我们与生俱来的认知没有几个是对的,没有几个是不需要破除的。今天,我们就开始求神在很深很深的地方对付我们。让我们甘心乐意的让神的灵来破碎我们。让我们的心里开始邀请,邀请神的灵来对付我们,不要害怕,神是爱我们的神。 被神破碎,被神修理,被神提升,被神改造都是极美的,因为这是神在我们身上的美好旨意。让神的计划成就在我们身上。神哪,你来对付我们;神哪,你来破碎我们;神哪,你在我们的身上重新来做建造的工作;神哪,我就是渴望活出像你一样。过去我整错了,今天我要悔改,我要做你眼中的宝贝。 过去我所得着的,我认为是我配得的。今天我所得着的,我认为都是我不配得着的,都是你的恩典。奉耶稣基督的名,弃绝魔鬼的谎言,难受的感觉都要出去!奉耶稣基督的名,喜乐的灵来充满我!有人说吐了很多,颈项也松开了很多。开始不断的照着神的旨意,顺从神的灵,来对付我们自己。因为我们就是我们自己的敌人。 大家一定要知道,有的时候我们都分不清什么时候是鬼,什么时候是我们自己。我们常常觉得那个鬼就是我们自己,好像也分不大开,其实,真的分不大开。为什么呢?因为你有一个属灵的自己,你有一个属肉体的你。那个属肉体的自己就是自取败坏,就是喜欢招鬼,其实肉体和鬼真的分不开。我们与生俱来的那个东西叫做肉体。
    • 【祷告】主题:你要专心仰赖耶和华
      • 全然信靠神的医治与智慧
        • 全然信靠神,治愈从心开始
          奉耶稣基督的名,我要单单仰赖耶和华,不再依靠自己的聪明!奉耶稣基督的名,退下去!退下去!退下去!奉耶稣基督的名,一切让我着急的灵出去!哈利路亚!松开!头脑松开!奉耶稣基督的名,破除痔疮的咒诅!虽然屁股是你的,但是痔疮你却控制不了;虽然脑袋是你的,但脑袋被辖制你却控制不了;虽然身体是你的,肚子,肠子和胃都是你的,但是哪一样你能说了算呢?你说要保养,保养得了吗?很多人保养来保养去,进来一个癌症的鬼,人就完蛋了,再进来了一个新冠病毒也完蛋了!今天弟兄姐妹要知道,一生什么也靠不住,单单信靠我们的神,单单仰赖祂。我心渴望,我的灵切慕。 你知道我为什么这么渴望,这么切慕吗?我一天老油条都不想做,一天旧皮袋都不想做,天天希望在神的里面经历祂的美好和丰盛,这一生不断的认识祂!让我们真的知道除祂以外,在天上我们还有谁?除祂以外在地上我们还有什么可以爱呢?痔疮的灵出去!奉耶稣基督的名,腰要松开!奉耶稣基督的名,关节疼痛的灵出去!胃要松开!脖子松开!脖子完全的松开!奉耶稣基督的名!如果我们不再依靠自己,还有什么东西能够让我们难受呢?根本就不在乎。不是说不在乎,就真的不在乎,是不在乎就除去了我们的烦躁和焦虑,然后我们规规矩矩的照着神的话往前迈进!今天完完全全的信靠神,就是脚踏实地的往前迈进! 继续祷告,一会就好了。我们所有的问题都源自于一个问题,就是爱世界。不管你喜欢也好,不喜欢也好,爱世界也好,不爱世界也好,你要确切的知道,没有什么东西控制在你手中。但是今天我们认识了神,不断的彰显祂的权能在我们当中。如果按照《圣经》说的,神在这个世代所行的,行在所多玛,蛾摩拉都不至于灭亡。今天,我们看见神在我们当中所行的,为什么还要依靠自己呢?今天就悔改,你的悔改顶过我一万句的祷告。今天开始相信神要医治你,因为我们已经悔改。这时候我们随着音乐的声音,一起在神面前祷告呼求,开始悔改,在内心深处知道自己过去走错了路。 今天要走神为我们预备的路,照着神的话语而行,专心仰赖祂。头要松开!腿要松开!嘴巴要松开!痔疮要退下去!奉耶稣基督的名,痔疮要退下去!痔疮要退下去!
    • 【线上祷告】- 再多坚持一分钟!
      • 不放弃的信仰之路
        • 难受时别放弃你的追求
          以下是根据现场直播记录的文字版,如果有错漏请以录音为准。 大家好! 每一次到了祷告的时间,我就特别的感恩。但有的人就是喜欢把这祷告的时间省下来。 祷告到底划算不划算?这是一个古老的话题,为什么这个事一而再,再而三的提。因为把祷告的时间节省下来,是个不划算的事情。节省下来的时间,通常都用来生病了,反正不是什么好事。 但最关键的是,我们真的没有力量。人最需要力量的时候,就是我们遇到困难、遇到拦阻,尤其是我们心里头遇到拦阻的时候。大家有没有发现,有的人大部分时间都在难受;有的人一辈子都在难受;有的人难受的时候不是那么多。 今天我们就来思想一下,我们就是因为有这种难受,放弃了我们的追求。
        • 祷告是胜过难受的关键
          人很需要祷告,因为那难受的感觉太真实了。不祷告,那种难受的感觉抗不过去,我们就会顺着我们心思意念的那种感觉走。结果老马来了,阴间地狱死亡的灵也来了,那难受的感觉太真实了!听到弟兄姐妹讲自己难受,那你怎么办呢?人活着,十有八九就是难受。可不是吗?有的人放弃了,有的人没放弃。 那种感觉是非常的真实。如果难受就放弃了,往哪里走呢?日子会变得越来越辛苦。后来我发现,其实你放弃就更难受。放弃奔跑,前面的路更难受。不放弃,靠着神大量的祷告。 有时候难受的人,连祷告的想法都没有。他们以为信主的路,就不应该有难受的感觉。其实他错了,不是信主没有难受,是信主能够胜过难受。靠着神胜过难受,靠着神轻看一切的难受。 可能我们这些基督徒遇到了事情,看似胜不过去,里面很难受很辛苦。眼看着就要成为那种奄奄一息的状况,但是我心里头有一个盼望,有一个决定,就是靠着神一定能够胜过去!走一里路,再坚持一里路,再坚持一里路,流泪也没关系,流血也没关系,反正也没有别的好的选择。 今天弟兄姐妹要确切知道,我们这些信主的人是这个世界不配有的人。为什么不配有?本来应该在难受当中放弃的,这世上的人都是这样,但是我们靠着神祷告。有时在眼前一丁点的亮光都没有,看不到盼望看不到希望,就是两眼一抹黑往前走。但是我知道我的神必引导我,虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,四面受敌却不被困住,心里作难,却不至失望。今天我鼓励大家都做这样的人,虽然难受,但是我可以选择得胜。 我就是要胜过这难受,因为有神的缘故,可以轻看这一切的羞辱。因为有神的缘故,可以轻看我们所有的感受,神必为我们成就极重无比永远的荣耀!我们在这世上每一次得胜,每一次选择信靠神,那就是一次得胜!就是信靠,反正也没有太多的选择。我就要信靠我的神,天上人间有太多的天使为我们鼓掌。
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 严谨遵行的必要性
        • 信仰不靠逻辑靠神的话
          咱们教会有一个特点,就是谨守遵行神的话,神怎么说我们就怎么行,神在《圣经》怎么启示,我们就怎么去落实。耶稣在水面上走合乎物理学吗?不合乎!那我们需要合乎吗?不需要。我们相信的是神的话,不是物理。如果你相信的是物理,怎么能理解耶稣在水面上行走这些事呢?如果我们相信的是医生的话,那我们还怎么相信神?《圣经》里没有这么讲,今天很多牧师讲《圣经》上没有的东西。《圣经》有的他不讲,还说《圣经》里头所记载的是那个时候的事,现在科学发达了,已经不再需要了。《圣经》有这样说过吗?没有,所以今天我们是否要谨守遵行呢? 也许我说的可能是错的,但是如果我们带着敬畏的心好好的读神的话,我们会得到一个怎么样的结论呢?大概我们得出来的结论都差不多,除非你不相信神的话。今天我们要确切的知道,这福音本是神的大能,要救一切相信的。 我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 重新审视信仰,单单爱神
        • 单单爱神,生命必有亮光
          如果你做基督徒已经几十年了,可是你依然处在一个不蒙福的状态中。疾病、痛苦甚至在你的生命当中常常发生一些事情,活出来的结果根本就不像在耶稣基督里得着应许的样子。我告诉你,你一定弄错了,真得要悔改,重新审视你的信仰,开始向神回转,不要再活在拜兽,拜老马的逻辑体系里了。开始从世界的体系里面出来,单单的敬拜我们的神,爱我们的神,你只有这样,在你一生的年日当中,神才会保守你直到永永远远。 从今以后不要再去求你的小日子,不要再去求你在这个世界上要拥有的,开始求神的国和神的义。当你开始拥有神的国和神的义的时候,你所需用的一切神都必加添给你。你要单单的来爱神,你一生的疾病将完全的消失。如果你相信我说的,你就开始提升你的信心,宣告神我要单单的来爱你,我过去没有专心的爱你,但是从这一刻开始我要选择专心的来爱你,单单敬拜我的神。神啊!我要选择单单的来爱你,有了神什么都不会掉链子,有了神我们的生命就会有亮光,生命就会有盼望,生命就会有答案。我们火热的来祷告,神就照着你所信的给你成就。
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 拆毁属世观念,活出属灵命定
        • 拆毁属世观念,活出灵命命定
          主耶稣,我们要昼夜思想你的话语。主耶稣,我们当知道我们一生的命定,我们当知道我们一生要尽心、尽性、尽力的爱你,把你当做我们一生唯一的盼望。奉耶稣基督的名,一切的疾病都要退下去!一切属世界的观念都要退下去!断开这一切属世界的辖制!奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的价值体系!除去在我们里面一切属老马的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,老马的灵出去!践踏这老马的黑暗权势!践踏属肉体的败坏!拆毁在我们里面一切属世界的观念!拆毁在我们里面一切属世界的价值体系!奉耶稣基督的名宣告,我们要得胜,我们要胜过这老马的体系!我们要胜过这属世界的价值观念!我们要得胜,我们要完全得胜,胜过这属老马的体系!完全脱离这属老马的黑暗权势!奉耶稣基督的名宣告,我们要完全得胜,胜过老马,胜过属世界的观念! 有些人一边跟着祷告,一边想着自己的房子、车子、票子,一定要知道人活着的一生是虚空的虚空。如果我们祷告的时候,还带着强烈的属世界的观念,我想你祷告也没有任何的意义。你还不如退下去该干什么干什么去。今天我们祷告的时候,就是让神的灵帮助我们拆毁一切属世界的观念。 主耶稣,让我们每个弟兄姐妹的悟性都通透起来,让我们知道人这一生吹灯拔蜡什么都带不走,让我们知道人的一口气在乎神的灵,神的灵一离开我们,我们就没有了。肉体是无益的,活着的乃是灵。我们未来的永生是要选择与神同在好的无比,还是你要最后跟着牛头马面一起,在地狱里被煎熬。今天你的选择就决定你未来的永恒是在什么地方。
        • 拆毁焦虑,活出神赐命定
          弟兄姐妹真的要看透这些,我们专心祷告的时候,真的要思想神的话语,纪念我们在剩下来的年日都还能做些什么?还能为神的国做些什么,还能为建造这荣耀的教会做些什么,还能为神在我们生命当中所给我们这样的命定做什么?你每一天思想的是什么呢?你每一天担心焦虑的又是什么呢?人这一生到最后都要为自己负责任,没有人可以替你选择。 主耶稣,来继续拆毁我们里面一切属世界的价值体系,除去我们里面对世界的焦虑和挂虑。主耶稣,我们要放下里面的劳苦重担,就是单单来你的里面,享受你里面一切的丰盛美好。主耶稣,我奉你的名拆毁我们里面一切属世界的盼望,拆毁里面属世界的焦虑!我奉耶稣基督的名,彻底拆毁这一切属世界属老马的体系!完全地滚出去离开我们的心思意念!我奉耶稣基督的名,彻底地滚出去离开我们!奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属世界的体系!老马的灵出去!老马的灵彻底滚出去离开! 看透生死,主耶稣帮助我们,让我们每一个弟兄姐妹都看透人生人死,让我们在活着的年日里能够数算你赐给我们的恩典,也开始让我们能够思想未来的日子我们当如何去过。主耶稣帮助我们,让我们不断地思想你,让我们不断思想在接下来的年日里面,如何能够建造神荣耀的教会,如何能够完成神在我们生命当中的旨意!我奉耶稣基督的名宣告,我们不再为世上的事情发愁!
    • 【线上祷告】- 愿神的旨意成就在我身上!
      • 脚踏实地的信仰与神的同在
        • 活出神的形象,别追逐幻象
          把人活着这个事看透一点,把世上的事看得轻一点,开始得着命定成为别人的祝福。为什么你来到这里会得医治?因为这里有神的同在,有一群愿意将自己献上归给神的人。那个头疼的好了没有?打击魔鬼仇敌,奉耶稣基督的名头要松开!奉耶稣基督的名,失眠的灵出去!我们当中有失眠的吗?失眠已经好了,感谢主!还有一个失眠的、有一个得灰指甲的,你们可以跟着我祷告,奉耶稣基督的名,失眠的灵出去!凡是有失眠问题的人,从今以后要养成多做事的习惯,你说得多做得少,里面还有很多奇奇怪怪错误信仰。 大家有没有发现,华人命定神学不太讲听神声音,也不太讲看异像,我们当中没有那些:我到了三重天、看到什么什么了,这谁也不能验证。使徒保罗或耶稣基督也好都不怎么讲这些,耶稣基督从天上来的,他告诉了你多少天上的事?很少。耶稣是这么说的:我告诉你们地上的事你们尚且不信,告诉你们天上的事干什么?所以使徒保罗到了三层天回来说:我不告诉你们,告诉你们也没什么用。用英文说就是SO WHAT?又能怎么样?不能怎么样!华人命定神学传承的是耶稣基督和使徒保罗的教导。 前几天我听了一个笑话,一个韩国人他找到了我们一个韩国的同工。他说:老师昨天我在洗澡的时候看到耶稣站在我的门口。你没跑光吧?你说这都是些什么乱七八糟的东西!你在洗澡耶稣来看你,你不觉得奇怪吗?听着就邪门,那是耶稣吗?是不是隔壁老王?穿个白衣服就是耶稣?这种笑话多了去了!我们华人命定神学讲究的是活出神的形象,不是因为你看见了就能怎么样!我经常看见那些今天看见什么、明天看见什么的人,后来你再看看他,还是那个屌样!我心里头就诧异,你经常看见这个、那个,你应该像耶稣!
    • 【线上祷告】- 祝福和咒诅!
      • 竭力追求与信心的挑战
        • 信仰不是选择题,悔改才是出路
          但是今天我得打击一下你的积极性,我代替不了神!我们当中还有很多人很有意思:刘牧师教的这个我接受,那个我不接受;这个我认同,那个我不认同。今天我们真的悔改了吗?没改。我们还是活在识别善恶当中啊!你可以跟我解释一千一万,我接受你的解释,但是我告诉你,所有的咒诅都是从神来的。你信不信? 你可以跟我争论,我绝对不剥夺你争论的权利。你可以争论,但是我可以不接这个茬,能争论出什么来呢,你有你的理。我没有理,我常常认为我搞错了,我常常认为我还有很多地方要改。但是,咱们弟兄姐妹仔细问一下自己:我们改得怎么样?我知道,你可能认为我带你祷告一下病就好了。但问题是你得知道病从哪来呀? 《圣经》是写给信主的人的,信主的人的问题比较难解决。但是人家跟我争论说,那不是。他的原话是,你能不能解释一下《申命记》里的咒诅是给信主的人的,还是不信主的人的?《申命记》讲了违背神的律法要受咒诅。可是《加拉太书》3章13节也给我们讲了,基督为我们已经受了咒诅,救赎出我们脱离律法的咒诅。那在新约里有没有讲,我们可以不谨守遵行神的话呢?在新约里不谨守遵行神的话,受不受咒诅?
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 摆脱无知,走向命定之路
        • 远离误区,走上祝福之路
          有个姐妹有网上连线,脚部冰凉,脚又凉又痛,让她抓住她的脚,我奉耶稣基督的名:死亡的灵出去!我奉耶稣基督的名:命令我的脚完全松开!拿手抓住她的脚。有一个人对神有个错误的认识,他得了癌症,我告诉他这是咒诅,他就引用箴言书的话。他说:麻雀往来,燕子翻飞;这样,无故的咒诅也必不临到。(《箴言》书26:2)这话是说咒诅不会临到我们呢?还是没有缘故咒诅不会临到我们?其实临到我们都是有原因的。弟兄姐妹听明白了吗?他以为他的咒诅不会临到,不是,这话说的是无缘无故的咒诅不会临到,所有的咒诅都有原因。那就遭罪吧!继续遭罪! 所以,弟兄姐妹要知道违背了神的话,就是咒诅。《申命记》大家要去读,《申命记》谈的是祝福和咒诅,违背神的话就受咒诅,谨守遵行就必蒙祝福,清楚了吗?啊!爱能够遮掩许多的罪,神的爱已经给你了,可是你还是继续违背。在错谬的路上狂奔!就算是神也救不了你。我说这话可能会打击你的信心,可是你的信心却是个荒谬的信心。好吗,弟兄姐妹,重新认识神!只有我们会搞错,神不会错!好多痛苦其实是毫无荣耀可言。我奉基督耶稣的名,胀痛的灵出去!今天咱们要起来服侍这个世代,不要活在自私的里面。大家都知道不知道基督徒都活得很自私,基督徒是很自私的,我们今天要悔改!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 忙碌中的信仰考验
        • 谦卑寻求,才是信仰的真谛
          我真的常常认为自己搞错了,我才来寻求。比如我们读的《创世记》第一章,不对呀,这么多年我没有整明白啊!我认为自己没整明白,但人家都认为自己整明白了。 后来,我谦卑在神的面前祷告,跪在那里两个星期,神的话临到我,高兴的眼泪都流下来了。所以,你听到我查经,就会听出来我跟别人查经不一样。《箴言》那多难整啊!我就是知道自己没有整明白,我才寻求。整着,整着,祷告的时间就被挤没了,又得悔改,来到神面前寻求,发现自己真的不行。当我跟别人讲华人命定神学的时候,你们有你们的搞法,我们有我们的领受,我就退下来吧!心里头难受。 昨天,服侍了一个癌症患者,那个刀口从胸口一直割到肚皮,那针缝的像拉链似的。夜里头经常听到鬼叫她,很多弟兄姐妹带她祷告,她认为这样不解决问题,非得找我,我就接手过来,我就带着她,神的话临到我,让我把实话告诉她。遭老罪了,看着都心疼,还觉着自己是个善良的人。如果自己真的是一个善良的人,就不会得癌症了。我们都需要一点一点的改,改一点是一点,最重要的起点就是要知道我真的不行,我真的需要神。
        • 忙碌时信仰才见真章
          大家好!今天我们大家一起来祷告,一起来悔改,一起来问问神,我们还有哪些地方需要调整?刚刚我说到的传道人,大家不忙的时候,在村子里一起扯扯淡。春天撒种的时候,聚会没了;秋天一收割,聚会又没了,什么都没了。我说句不好听的话,这人能这么整吗?养个猪都不能这么整,养个人能这么整吗?我就很感慨啊!真正忙起来的时候,你是否还持守信靠神的心。 今天我们真的要悔改,没事的时候啥也看不出来,但真正忙起来的时候,我们是否愿意将时间分别为圣归给神呢?真正的考验来到的时候,就把自己的问题看的很重要。我们要揣摩,我们到底要谦卑什么?我们要改什么?我们信的是啥?所以,我看到的这些人,穷啊!我们一边祷告,一边思想,千万不要来一句,我信耶稣的!信啥?我咋看不出来你信耶稣的呢!什么信耶稣得永生,是吗? 我悔改!悔改啥?怎么悔改?悔改完了能是这样吗?我谦卑!谦卑啥了?忽悠神!老老实实来到神面前,咱们走的这条路本来就走错了。弟兄姐妹我们要知道,咱们都需要悔改!这世上最需要的就是知道自己不行,自己需要神,知道自己需要悔改。我们开始一边祷告,一边寻求,来到神的面前,真的悔改。我们什么地方需要谦卑,整的明明白白的,不要忽悠神,也不要忽悠自己。忽悠自己,你图啥呢? 有些人自己得了癌症,还那个样子。知道自己很固执,改了吗?有些时候来气,就想揍他一顿,还觉着自己是个人。我们真的要改,我得告诉大家我的心里话,说起来,人家还觉着我在这里炫耀呢!认为自己搞错的牧师大概就我这么一个。都认为自己搞对了,这好奇怪。
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 爱神的坚定信心
        • 坚持爱神,走错路也无妨
          感谢神!让我们知道爱神是何等的美好!这是神在永恒里的拣选。今天就宣告:我在永恒里就被神拣选。要不然你不可能就这样来到我们当中,虽然你的问题还没有改,还会识别善恶,但是没关系,越来越好了,越来越爱神了,越来越信靠祂了。 有人在我们做医治释放的事工里,操练的时候说:“奉耶和华的名,魔鬼退下去!”有人就笑了,还有奉耶和华的名的吗?有人跟我说这件事,竟然有人奉耶和华的名,我也笑了。但没有关系,很多人说为什么没有关系呢?就是没有关系,神知道你爱祂,说错了没有关系。你怎么能这么说呢?真的没有关系,神要的是人的心,我们也经常说错的。 我以前建立教会,有一腔爱神的心,爱神的热血,但是服侍起来却走了另外一条路,传错了福音,最后是神的恩典,把我拉到正道上来。我知道我应该被捏死的,那对神是何等的羞辱。都是因为神的怜悯,但是神知道我爱神,何等的安慰!后来我流泪祷告说:“神啊!祢满有恩典,满有怜悯,像我这样的人,虽然爱神,但走错了路,祢还是恩待我。”神有丰富的怜悯和恩典,神的爱就是这样。我们都是被神拣选的,走点弯路正常,不要害怕,坚持在爱神的路上不断向前奔跑。
      • 爱神的智慧选择
        • 智慧选择,别让贫穷观念捆绑你
          好多年前,有一个人肩膀痛,她哥哥是我的好朋友,就带着她来找我。来到我这里,我带着她祷告肩膀好了,但是里面的垃圾没有除去。转眼间这就很多年过去了,应该有七八年了吧。现在不但肩膀痛,全身都痛。他哥哥就来问我:“为什么会这样呢?”脑袋里肮脏的东西太多了,又爱钱,里面有一大堆贫穷的观念。我能不感概吗?人要为自己的选择付上何等大的代价! 如果聪明的话,那个年代她来找我祷告好了,为什么就不做一个聪明的选择?“老师,我定意要跟着你,来奔跑这条爱神的路,我要跟你一样的来爱神。”那今天还会贫穷吗?不会的,神不喜欢贫穷,但是人家不信。人得经历多少神的恩典才会选择相信呢?我就鼓励她哥哥把她带来找我。今天的教会哪管你这些?她在原来的那间教会,肩膀痛了这么多年也没有人会给她整,谁管她呀。
    • 【线上祷告】- 谨守遵行神一切的话语!
      • 严谨信仰的力量
        • 谨守神话语,远离属灵悲剧
          今天我很想把大家训练成有严谨的精神,做一个把事情整明白、说清楚的人。说不出来的信心那不叫信心,道可道,非常道的意思就是如果能够把这道说明白,那就不是一般的道。前一个主日我讲的道大家能够听进去多少?人骨子里头的东西不改,仍然凭着一个感觉,你大概只能成就一个悲剧,因为感觉是不准的。如果你感觉别人冒犯你,然后就难受;感觉别人在说你,然后就难受;感觉别人在看你,你就难受;感觉别人在针对你,你也会难受,这不是被害妄想症吗?所以今天咱们弟兄姐妹从感觉里头走出来,开始学习有一个严谨地学习神话语的态度。 不管你今天得的病有多严重,能听进去的我劝告你,为什么有些病我带着你祷告好使,还有一些是不好使的?就在我们的态度里。有人心里就想:老师,你别废话了,赶紧带我祷告,我已经疼得要命了,怎么这么多废话?这不是废话,是过去我们没整对,过去活错了,今天要把它整对了。过去一整就把自己整到癌症、关节炎、强制性脊柱炎、荨麻疹、心脏病、胸闷里去,整一大堆的东西没有几样是好的,还不需要悔改吗?什么时候悔改都来得及,一定要听劝。今天就跟着我一起在灵里祷告,渴望成为一个谨守遵行的人!神的话立定在天,谁违背都会受咒诅,谁谨守遵行都会蒙祝福。很多病都是从神来的,连瘟疫都是从神来的,就是人不谨守遵行的结果。 谨守遵行,行你的话语,敬畏你可荣可畏的名。效法你的样式,行公义好怜悯,存谦卑的心与你同行。谨守遵行,遵行你的话语,我们是你安息的居所。因你的话语战兢不偏左右,进入命定成为祝福的器皿。赐下智慧的灵让我认识你,我要谨守遵行你一切话语。放下自己聪明,我完全信靠你,心意更新切切寻求你旨意。我不再属于我自己,用尽全心全意爱你。遵行你一切话语建造荣耀教会,我不再单单为自己而活。成为万民祝福,这是我一生所追求的命定!
      • 严谨信仰带来的医治与祝福
        • 谨守神言,告别病痛与困扰
          有人说:小孩子发烧、咳嗽。最近感冒咳嗽的比较多,凡是发烧的抓住大椎穴,好好来反思自己,如果你再自以为是,继续走自己的老路,那是死路一条。你对神的话到底有多大的兴趣?一个人如果对神的话没有兴趣,怎么去谨守遵行?不要靠自己的聪明,开始完全信靠神,照着神的话语向前走。从此我不再属于我自己,用尽全心全意来爱你!神要再次给你悔改的机会,不要再偏行己路,不要再自己害自己。 今天就开始做一个严谨的人,一件事一件事地整清楚,不再顺从自己的感觉,告诉自己里面的感觉都是错的。里面的感觉不管看起来是多么地合理,那也仍然不是神的话,那只是我们的肉体。不再靠自己的感觉而活,靠着神的话语,不再认定自己的感觉,每一件事都琢磨推敲。不懂的时候可以寻求牧者,这是一个帮助我们弃绝马马虎虎、松松垮垮的机会。有的人总觉得有人要害你,弃绝掉那种感觉,那种感觉来的时候是很痛苦的。没有人要害你,也没有人能够害得了你,因为神在保守你。 做事、做人马马虎虎的都要开始悔改,开始做一个谨守遵行的人。现在就开始推敲,开始反思自己,我们什么时候可以活出兴盛?马马虎虎的人什么也做不了。不要再懒惰,开始有严谨的态度,神的话是马虎不得的,因为这是一个关乎永恒真理,在属灵世界里翱翔的事,那可不是开玩笑。人若谨守遵行就必蒙福,人若不谨守遵行就必受咒诅。要不然你试一试,深刻地反思和悔改,千万不要好了伤疤忘了疼,不要再做愚昧人,做一个聪明人。我奉耶稣基督的名,直肠癌的灵退下去,癌症的灵要退下去、疼痛的灵退下去、一切肮脏污秽的东西都要完全地离开、阴间地狱死亡的灵退下去离开!
    • 【主日聚会祷告】- 义人和智慧人都在神的手中!
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        • 别让传统观念束缚信仰之路
          虽然老基督徒信主很多年,但是却信歪了,所以你要慢慢地调整你的妈妈呀,她里面那些不合乎神话语的东西可多了!昨天我见了以前的同事,哎呀,那脑子里的东西,我说:咒诅是从神来的。他说:那不可能!神要咒诅人,太可怕了。神要咒诅人可怕啥呀?如果你爱神就不会受咒诅,是不是?哎!我跟你讲,这些人的脑子就是不知道怎么整的!好吗?调整过来,把她那传统的、不合乎《圣经》的除掉,因为他们不读《圣经》,也不知道咋回事。好吗?所以一祷告就会有效。 有些人为什么跟着我的录音祷告,没有果效呢?因为他听了我讲的,但是却把所领受的东西都拒绝了。我超有经验,其实我巴不得人都得医治,但是得医治,人如果不相信怎么能得着?现在就把今生的事事非非都抛在身后,无论如何不能够让那些剥夺我们喜乐的东西留在我们里面,要看见永恒里头有荣耀的冠冕为我们存留。放下!开始奔跑这条有命定的路,开始要知道为神而活,为神而死,让我们这一生都在神的手中,可以活出神一样的精彩。 把我们的异象和使命打出来,很多人不知道这句话很重要。不管你是一个老头,还是一个老太太,不管是多大岁数,即使七八十岁了也要开始得着命定,不要白活,不要一生所夸耀的就是劳苦愁烦。在传统的教会里,很多人认为生老病死是自然规律,这才可恶呢!
    • 【主日聚会祷告】- 不再依靠自己!不再狂妄!
      • 常常悔改与信靠神的智慧
        • 信靠神的智慧,别让面子误导你
          今天是信靠神的日子,今天就是学会谦卑,谦卑就是我们知道我们自己不行,但是我们知道神行。信靠祂,信靠祂的话,让祂的话常在我的口中,如同小孩子。有病的要靠着神,做事的要靠着神,你说我不知道怎么靠着神呐,因为你还不会做小孩子。所以人随着年龄的增加就越来越多的愁苦,越来越爱面子,越来越在乎自己的感受,今天就学会在乎神,信靠祂。 最近在带领很多这些,我接了几个案例,教导人怎么学习。其实学习就是实践信心的过程,因为学习就是做新事,一个不懂的变懂了,那就是要信靠神。为什么要信靠神呢?因为我们自己真的不行,一学习就爱面子,一学习就争竟攀比,那不可能学好的都学歪了。学习就是一个实践信心的过程,从今以后靠着信心往前走,神一定会启示你。 华人命定神学是一个实践信心的神学,读《圣经》读不懂,读了三十遍不懂就读六十遍,就祷告寻求,突然间脑袋开窍了,明白了!原来这整个过程就是实践信心的过程,有病的不要放弃,放弃也没有路走了,开始实践信心不再靠自己,那些狂妄的人最后都遭受了神的审判,与神争竟的神要打碎他们,依靠神的什么好处都不缺。
    • 【线上祷告】扩张我们的境界!
      • 信心与智慧的扩展
        • 《箴言》让你智慧升级,别错过
          今天我们从第15章开始读《箴言》书。华人命定神学的弟兄姐妹,我们每一个人都要如同使徒保罗一样,这里的每一个人都要流露出耶稣基督的形像,我们每一个人、每一位弟兄姐妹,都要成为悟性通透的、有智慧、有耶稣基督智慧的人!因耶稣基督而有同一个梦想和异象,有同一个命定! 打开《箴言》书跟我一起读,要·做一个有智慧的人。大家知不知道我的《箴言》书查经特别好?如果没听过我《箴言》书查经的你一定要去听。有两本书,一个是《传道书》,另外一个是《箴言》书,你听完了真的会变聪明,不信你就试试吧!我看了很多人查《箴言》书和《传道书》,我都不觉他们讲对了。后来我整了一版我自己的。来,我们一起读《箴言》书第15章。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 坚持得胜与正确的信仰认识
        • 坚持信心,走向完全得胜
          你会在华人命定神学这里经历很多神奇妙的作为,因为华人命定神学是相信得胜的神学,相信神使我们得胜,而且我们这一群人都是摆上性命服侍神的人。我这不是夸口这是真的,都是摆上性命服侍神的人。你来到这里,如果你的病好了一点点没有全好,可以包在我们华人命定神学的身上,我们会带领你完全得释放。就是病来来回回,但能好一次就能好两次,好的时侯会越来越多,直到完全得释放。华人命定神学不但解决人生病的问题,而且还解决人心思意念的问题,解决人错误信仰的问题,对神的认识要恢复到对神正确的认识上。 我们创作了一首诗歌,叫做《合神心意的人》。这是我们创作的一首非常棒的诗歌,要坚持到得胜的那一天!还有左腿疼痛的。坚持到得胜的那一天,这就叫得胜的信心。让我们脱去今生所有的缠累,担起神在我们身上的命定,开始效法神所喜悦的人,成为这世上不配有的人。告诉你身上的疼痛,以及背后的邪灵退下去!奉耶稣基督的名,退下去!有人说两个胳膊都好多了,还要继续走出来,继续往外走,攀登属灵的高峰。
    • 【线上祷告】主题:我必得医治!
      • 信心与喜乐的宣告
        • 转念一想,问题迎刃而解
          有没有没事找事的人?家里什么都好就喜欢挑毛病,看这个不好、那个也不好,看到的都是不好的,把自己整得很惨。我们当中有没有这样的人?看这个不顺眼那个也不顺眼,把你的眼睛修正过来,看着就顺眼了;把我们的心思意念修正过来,很多问题就会迎刃而解!解决问题很简单,就是改变一个想法,把错误的想法整对,照着神的想法去想。我们常提到识别善恶,其实我们连识别善恶的资格都没有,约瑟是真的被卖到埃及做奴隶,真的可能被整死,结果人家没有识别善恶,我们还没有被卖做奴隶,哪有资格识别善恶?不要以为我们原谅别人,你都没有资格原谅人家,人家对你做什么了? 要悔改,要成为一个有价值的人,要祝福身边的人。不管是谁我们都常以为亏欠,别理直气壮的挑毛病没事找事。我遇到的没事找事的人特别多,心里就感叹:神啊!这样的人五千年才出一个太特别了,什么事都没有他能找出事来。要悔改照着神的话行,病就必得医治。凡是生殖系统、排泄系统有问题的按着三阴交,按得狠一点,疼点别怕;膝盖疼痛的,脚踩在凳子上活动,或者按住膝盖的窝;腰酸腿疼的,一边活动一边跟着我祷告,改变我们的心思意念。胃肠有问题的按着手三里;腋窝疼痛的找到疼痛的地方按住,跟着我祷告。喜乐起来,对自己的未来充满期盼,神要使我过兴盛的日子,像耶稣基督一样活出神的形像,因神造我本是如此。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 破除魔鬼的谎言!
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        • 别让谎言绑架你的信仰之路
          为什么呢?一旦涉及到核心利益立刻抓狂。为何呢?因为你不是依靠神生存,而是依靠你自认为的核心利益生存。是不是啊?有的人说:老师,我控制不住。我说:控制不住,那你把银行账户里的钱打给我。他就说不行了。控制得挺好嘛!是不是啊?骗子来了,你就把钱送出去,为啥?因为你以为能赚钱。我对此特别有感触。 我们当中那些容易被骗的,有被骗经历的,真的需要深深地悔改。你最需要的不是医治释放,你最需要的是相信神的话语,最需要的是弃绝魔鬼的谎言。继续,继续对付自己身上的恶习。 你知道很多牧师活在一种谎言当中。有一个牧师跟我说:很多牧师一生最大的梦想就是建一个建筑物,建一个教堂。那东西是教会吗?教堂是教会,教会是教堂吗?那是一个建筑物。很多结婚的人去那儿打卡,听明白了吗?但那却不是神的教会。 我就特别感慨。很多牧师一生追求会友的人数。我感觉华人命定神学最不需要的就是会友的人数,需要的就是你们信神的话,需要的就是你们从辖制当中走出来,从魔鬼的谎言里头走出来。相信神的话,建造神荣耀的教会,爱神,尽心尽力爱主你的神。 在你的日历上﹐或者找一张纸,写上今天的日期,开启弃绝谎言的时代,想起神话语的时代。过去我们都整错了,但是现在我要看见神明明地活在我里面。
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
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        • 走错别怕,今天就改
          十年前认定自己,结果走到五年前,五年前走到三年前,三年前走到今天,不是你自己走的吗?那你能走到这样,你不得知道自己愚蠢呢?啊,都走成这样了,你还不知道自己愚蠢呢。还那么认定自己的东西,愁死了吧。 应该怎么说?应该说:你看我整着整着整着,把自己整成尿失禁了。哎呀,已经拉了尿了,明年就要拉拉屎了,再过一段时间就拉拉血了。不行,我过去这些年没整对,改!简单不?过去这些年没整对,今天就能整对了。改!我告诉你,我最聪明的就是走错了,我马上改。是不是啊? 十年前没整对,今天就整对了。走到山穷水尽,不要紧。改!在神没有难成的事儿。今天就改﹐没关系,活不下去吗?活得下去,你昨天不活到今天了吗?前天你不活到昨天了吗?能活着的,今天怎么就不能活了。改!哪怕是五年以后走出来,也比不改,永远走不出来好。 我当初建教会,山穷水尽。两眼一抹黑,但是我相信我的神,那是要钱没钱,要人没人,要啥没啥,但是我有时间啊。在神没有难成的事儿。好不好?重新收拾一下你里面的信心。看神在你前面如何彰显祂的大能。相信吗?相信。今天就开始相信。
    • 【线上祷告】- 神要把一切美好的事物赐给我们!
      • undefined
        • 放下执念,活出柔软的智慧
          我们弟兄姐妹们需要养成一个好的习惯:不要较劲,不要再喜欢讲理了,也不要再觉得别人都对不起你。这是一种恶习。现在跟着我一起放下这些执念,跟我一起真诚地悔改,柔软下来。 有人说,上善若水,就像水一样柔软,这确实是对的。看看你的肋骨,疼痛是否已经减轻了许多?好多了,感谢主!我们必须学习柔软,再柔软,不再较劲。如果想较劲的时候,就把生死看透,把活着这些事儿都看透了,就不再较劲了。 如果这一生能够像但以理一样,虽然身为宰相,却不参与政治斗争。即使被丢到狮子坑里,也不在乎。因为对生死活着的事已经没有那种较劲的感觉。人较劲是一种愚蠢! 过去这些年,送走了一个又一个,看见他们躺在棺材里,活着的时候在较劲,藏在棺材里终于安息了。我每次参加葬礼,就觉得人如果能在躺进棺材之前学会不较劲,该多好! 我所讲的,真的巴不得弟兄姐妹能够听进去。有的人想较劲,我就说等进了棺材再去较吧。我的意思是说别较劲。 如果我们真的看透了,表面上你会变得很佛系,但其实基督徒应该有点佛系的。虽然我们很认真地活着,但是我们不较劲。柔软下来,不再纠缠谁对谁错,要用劲儿,就更多地爱神,更多地效法主耶稣。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 喜乐点了没有?喜乐了就好了,难受的感觉应该越来越少的。感谢神!愿神祝福大家!继续与你们同在,阿们!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:主动的信心
      • 侍奉神的主动心态
        • 主动寻求神,别做信仰奴才
          如果能够学习做一个主动的人,就叫做儿子的名分;如果一个人被动,他就是奴才的名分。你要做奴才,还是要做儿子?在神的家里做奴才和在神的家里做儿子,结果是完全不一样。今天咱们思想一下,有多少时候你是奴才?有多少你在神面前是儿女?有多少时候你是主动的来寻求神? 我们和神是爱的关系,告诉神:神!我很爱你。不是那种被动的来祷告。如果有心不甘,情不愿的,你该干啥就干啥去。等有一天崩溃了,再回来找神;再回来找我,我再把你从崩溃里边带出来。如果人三番两次地耍弄神,就不知道什么时候给你灭掉了。 有的人在企业里面做工,可主动了,但到了侍奉神的时候就被动了;有的人神给了他一份很好的工作,马上工作就成了他的神,神就成了他额外的工作。今天我们搞错的,已经搞得自己一身病的,看到自己一身病,就应该知道自己没整对。之前很被动,今天我们就来悔改,在神面前主动的寻求。 为什么叫命定神学呢?就是信主是我一生中最重要的事,其他什么事情都可以放下。你说这样能行吗?你看我活的不是挺好吗,我也没睡大街。我们去观察许多的教会后发现,我觉得我们的教会是最好的教会。因为我积极主动的侍奉我的神,这是我的命定。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:回应神的爱!(晚祷)
      • 以爱回应神的祷告时刻
        • 用爱填满信仰的空白
          我知道很多人每天上班、下班一天也没干什么,但是什么也没有耽误,还有什么事比这更重要?有神真好啊!我们的神爱我们,我们回应祂的爱,我们越是爱神越是经历祂的爱;我们越是经历神的爱,我们就越是爱祂。一生当中的每一天,神都带领我们走一条新的路,不断地更新!我知道我们当中有一位弟兄是富家子弟,在忙碌当中,把自己家里的积蓄全部赔光。不是他没有才干,而是他非常缺神的祝福!人在寻求祝福的过程当中,有的人去寻找偶像,但是我们去找这位创造宇宙万物的神!今天你也许有腰痛,头痛、后背僵硬,但今天我鼓励大家,抛弃拜偶像的心态,尤其是过去拜过偶像的人。 我们可能曾经是拜偶像的人,但是今天就来敬拜我们的真神,弃绝拜偶像的心态。今天我们就一起来回应神,一起在灵里来祷告。中间我会穿插一点点小故事,但是我有一个小小的要求,千万不要用拜偶像的心态来敬拜我们的神。什么叫做拜偶像的心态?就是一个利益的交换。我来祷告,你给我点什么?好像我们的神很需要我们来祷告。今天就让我们摆脱所有拜偶像的恶习,用我们的情感投入在我们的神身上。我很少发现热恋当中的男女在恋爱的事情上节省时间,如果你热恋过,那也许是你人生当中最美好的回忆!你耽误什么事了吗?什么事也没耽误。因为那是你人生当中非常重要的事。
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 教会的转型:训练信徒活出神的荣耀形象
        • 活出神荣耀,别怕犯错
          我们在天上的父,愿人人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远,阿们! 有一次我脑袋突然间短路,祷告到一半把主祷文给忘了,我i就凑上去加了一段自己的。你说:你怎么能这样?就是这样也没关系,神不太计较这事。好不好放下惧怕?我还是回到今天的主题,像我这个主祷文讲到一半忘了,你说:这是脑子跑哪去了?我没有惧怕,忘了就忘了是不是,再补上一点自己的,反正我跟耶稣挺合一的。无论如何放下惧怕!活在自由里,在耶稣基督里得着自由,活出耶稣基督荣耀的样子,又兴盛、又美好,阿们! 愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
    • 【线上祷告】主题:医治受伤心灵(晨祷)
      • 祷告与信心带来身体的释放与医治
        • 放下执念,身体自然痊愈
          魔鬼退下去,离开我们的弟兄姐妹,奉耶稣基督的名。人不会做自己认为是错的事,我们认为它是对的,所以我们很难受。如果我们认为做的好像也不太对,就没有那么难受了。今天要知道以神的话为准,如果按照自己的意念,就是偏行己路,识别善恶是非常愚蠢的习惯。按照自己的标准去判断事物,按照事物的对和错走的话,就会常常掉到识别善恶里面。腿要松开,腿要完全松开,手腕松开了50%,非常好!继续活动,你如果大胆一点,把手腕拉扯的更深一点,然后祷告,一会就松开了。其实很多时候,我们真的不应该在乎我们的身体,越是在乎的东西,越是好不了。
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(12)
      • 专心仰赖神,战胜情欲辖制
        • 专心仰望神,别被情欲牵制
          当我们证明自己还不错的时候,人就飘起来了。说话也狂了,走路也不一样了,最后就是败坏了。为什么?因为我们把这些东西看得很重。有些人稍微有点钱,走路,说话都不一样了,真是愚昧,如果要夸耀就单单夸耀我们的神。我们要懂得不要狂,真正有钱的人不会因为有钱狂,那些有钱就狂的人没多久就不见了。为什么不见了?因为没钱了,倒了。我们一生被情欲的灵搞得很惨,我们继续打击情欲的灵。 好好保养一下,保养就是体贴肉体。我们得重新审察体贴肉体。我曾经看到有些人一包一包的吃有机食物,非常体贴肉体。也经常看到一些姐妹在分享保养,在当地的教会坐在一起谈的都是保养,体贴肉体人却不知道,后来出了事,为我祷告。今天就开始仰望我们的神,不要自以为有聪明,不要自以为有智慧,一定要学习。好好学习神的话,如果不是神的话,我们什么也做不了。我们能做的就是把鬼招来。我们把人的东西当真理,唯一做的事就是把鬼招来。一会这里不舒服,那里疼了,为我祷告,祷告完了,领受了神的恩典,继续走愚昧的路。靠着你那套东西什么时候解决过问题呢?今天我们得着恩典不是因为别的,是因为神的话。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】- 将自己的一生倾倒给神!
      • 全然献上的极端信仰
        • 全然献上,别自作聪明帮神
          自从我信主的那一天开始,我眼泪流得哗哗的。唱了一首诗歌,那个时候也没读《马太福音》,也没读过《创世记》,但是为什么会非常地感动?你问我,我也不理解,有一句话:要跟随耶稣永不回头。我就觉得这好有性格啊,跟随主永不回头,虽然没有人跟我,我也永不回头。《圣经》说:你要全然献上。我就全然献上,有时候我整错了,神管教。直到今天,神的恩典数也数不完,我才敢跟大家说这是好得无比的。 我们在台湾有一个姐妹,就有用钱来服侍神,买个房子,在家里要开小组,结果钱被人骗。后来发现在咱们国内也有个弟兄,要买个大房子,在家里开小组,结果钱被人骗了。今天咱们弟兄姐妹,千万不要来帮助神,也不要来帮助我,那是咒诅,你有什么资格来帮助神。你说:神呐,我来帮你建教会。神肯定给你一句话:快拉倒吧你。东北话说:就你那个熊样快拉倒吧。大概就这个意思。从我信主那天开始,我知道祂是神,从来不敢有帮助神的感觉,直到今天服侍是个恩典。今天开始跟着我,一起将自己全然献上,从来不讨价还价,因为这是好得无比的选择。
        • 全然献上,别再纠结世俗评价
          有的人说:老师,我很渴望主医治我。医治完了让你好爱世界是吗?今天不是在讲你渴慕不渴慕主医治你,是你渴慕不渴慕将自己献上?我的话听进去了没有?活就为神而活,死也全然为神而死。我的生命从今以后是属于神的,我的时间是属于神的,我不再为自己而活,这世界的黑暗权势在我里面毫无所有,这就是我们的宣告。至于僵化还是不僵化也不用管它,神也会引导你。至于世上的人怎么评价你,这也不重要,各人有各人的活法,各人有各人的生活方式。只要我们快乐,开开心心的就对了,活得那个纠结难受,就是主日来了也没有用。 癫痫的灵出去,我奉耶稣基督的名,我要悔改,除去我里面那些肮脏污秽,除去我里面那些魔鬼的谎言!今天要信主就信得极端一点,千万不要降低神的要求。神怎么说,我们就怎么信,耶稣基督如何地教导我们,我们就如何地接受,别掰扯。我特别讨厌我的下属给我掰扯,好像他比我厉害似的。我跟你讲心里那个闹腾,整天掰扯又有什么益处呢?就老想证明自己对。证明自己没整对还来不及呢,整天证明自己对这不是愚蠢是什么呢?我们要学的东西还很多,每一样事给它整对了何等的难。整天活在自己整对的那几点事上怎么成长? 头痛松开了吗?松开了,感谢主。把事情弄错是千千万万条路,但把事情整对只有一条路。你可以花尽你一生的力气整明白你哪里错,但是毫无益处,还会有别的错的方式,你不如就专心弄明白对的是什么样。有人说:哎呀,我要献给神,这么献,那么献。老师,我已经被你整混乱了。从来都没清楚过,混乱啥?又说:老师,你那么一讲,我都被你弄跌倒了。从来都没起来过,跌什么倒。今天我们重新调整,对的啥样?将自己倾倒,完全献给神。
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  • 错误的牧养观念中走出来
    ## 走出错误牧养观念的见证 大家好!我来到华人命定神学社区已经半年多了,这期间有好多的感触想跟大家分享,我今天主要讲的是我从错误的牧养体系里面出来的见证。 曾经在原来的教会,我也在带领一个小组,也可以说是牧养一个小组吧,那个时候我以为,牧养就是带领弟兄姐妹聚聚会,带领大家一起祷告,教导一下神的话语。弟兄姐妹如果遇到什么问题的时候,就把我知道的神话语的原则告诉他,就让他们自己照着神的话语去解决吧,然后就是为他们代祷一下,我以为这就是牧养了。 在我以往所领受的教导是:一个正常的基督徒的生活必须有的五大要素:读经,祷告,聚会,奉献,传福音缺一不可,缺一样你的属灵生命就不正常,照着这样的标准,我也很殷勤的去做。 每天早上起来祷告争战,打击魔鬼,打击宗教之灵,完了之后就读经,有时候也带着弟兄姐妹去每个人的家里聚一下,向他们的家人传福音,一个礼拜三次的聚会,多年来从不拉下。 可是做着做着我就发现,自己越来越不对劲了。我的灵里死气沉沉,失去了以前对神的火热,而且越来越僵化,外面看似很正常没毛病,但是里面那种麻木的状态只有自己知道,我发现我里面的那种不冷不热,导致我对什么东西都提不起劲来,越来越宗教,就像启示录里面讲的,外面是活的,里面是死的。我感觉到这种状态很可怕,自己都已经要死不活的了,还要去牧养小组的弟兄姐妹,那不是自欺装假吗?再这样下去就完蛋了,神就不认识我了,于是我开始寻求神。 感谢神奇妙的作为把我带到华人命定,透过学习101课程,创世记查经,主日信息,使我里面的那种不冷不热,麻木不仁的状态消失了,灵里面再次火热起来;特别是创世记查经,不断的恢复我里面对神的热情,对神的渴慕,明白了救恩就是恢复神创造我们的荣耀形象,来管理神所造的一切,在地上一同来彰显神的荣耀,不是死了上天堂。啊!神此刻不正在我身上做恢复的工作吗?我实在是太兴奋了。 在创世记查经信息里,老师不断的强调读了神的话就去行,读了神的话就去行,如果不去行神的话,我们的信仰就是一个空壳徒有其表,没有实际,而这些正是我原来所没有的。来到华人命定我才知道了什么叫做真正的牧养,原来牧养包括了四个方面:1.破除人身上属灵的辖制去,2.破除人的肉体,3.教导神的话语,4.把神的话落实到生活中。 特别是破除人的肉体,把神的话落实在生活中这两点,是我原来认知里根本没有的;虽然也有赶鬼释放,但是从来不知道要除去属世界的逻辑体系,也要破除人的肉体;相反认为破除人的肉体那是神的事儿,我们不能跑到神前面去啦! 就像老师在查经里讲到:属世界的逻辑体系若不摧毁,这脑袋里面的垃圾若不清除,就是鬼赶出去了牠还会来呀!脑袋里面的垃圾太多,人怎么可能顺服神的话呢?我现在明白了破除人的肉体至关重要。 ## 从属灵幼稚到真正牧养的转变 即便是你学了整本的圣经,那也只是一个知识道理而已,圣经里说“体贴肉体就是死。”如果一个在死的状态里面的人,能够做什么呢?什么也不能做!不管你怎么祷告说:我要对付肉体!我要攻克己身!那还是属肉体的。 记得那时的我,尽管体贴肉体就是死,这个道理我似乎都懂,但是做起来好像不知道怎么落地,一直靠着自己的力量来对付肉体,发现很难!很难! 我从小到大里面就有很深的惧怕,经常害怕这个、惧怕那个;做错了点什么,就控告自己;以为这是谦卑,在对付自己,因为我知道自己是一个愿意悔改的人,再说我还是代祷团队的带领者,我祷告争战应该是不会缺少的。 但是我还是常常掉到撒旦的迷惑里,就是常常吃撒旦的饵;因为那个时候根本不知道识别善恶,好多看不惯的、不满意的,要么急躁发怒、要么压制郁闷,家人各搞各的、互不相干,活得真的很辛苦,渐渐地我里面失去了圣灵中的平安和喜乐,终于软下来了。 记得那段时间深陷蒙蔽状态的我、迷茫的我,已经失去了方向,不知道路在何方?我里面呐喊:神啊!帮助我脱离这肉体的辖制! 感谢神,祂知道我里面的需要,听了我的呼求,把我带到华人命定,来到华人命定才知道,我在属灵上原来是多么的幼稚,太烂了;真理上还有太多的不懂无知的地方。 过去认为自己知道的东西,来到华人命定才发现自己并不懂,或者说是懂非懂模糊不清的状态,所领受到的是那么的空洞,只是一个道理而已,就像老师说的:是个二分钱的茶壶——嘴好! 还有呢!原来以为自己已经很付代价了,来到华人命定才知道什么叫做付代价。才知道自己过去那根本就算不上付代价。看到老师付代价的培训学员,牧者们付代价的牧养小羊。老师和牧者们经常通宵达旦的服侍弟兄姐妹,无论多晚多累多辛苦,只要是有需要,他们都会竭尽全力的服侍,直到被服侍的人得着释放为止。他们同心合一的玩命付代价我真的被震撼到了。来到华人命定看到的,正是我所渴慕需要的;他们实际的训练弟兄姐妹的讲道能力,教导弟兄姊妹医治释放实操,训练弟兄姐妹行神的话。把牧养落到实处。我才发现过去我所盼望的,所祷告的,华人命定已经脚踏实地的做出来了,并且行在其间。 虽然看到老师和牧者们做工的果效一路随着他们,但是对于一个没有真正牧养过的人来说,是不能体会老师和牧者们这中间的艰辛的,在牧养的过程中遇到问题,在神面前不住的寻求,那种迫切是很难体会的。 直到教会兴起102事工,我的牧者和领袖为了提升我牧养的实战能力,使我非常有幸参与了小牧者的实习,才慢慢有了一点感觉,才看到自己有多烂,嗨!原来我的牧养那根本就不叫牧养。 ## 牧养中的挑战与成长 平时看到老师牧养的时候好像很容易的,记得我第一次临到我上场的时候,我不会讲话了,开口讲的竟然是原来的那一套说教,还没几分钟,自己就把自己干没电了。再等到下一次牧养的时候,虽然没把自己干没电,但发现自己里面虚的很,没有底气,讲出来的东西还只是一个道理。 我的牧者在每一次服侍后都会召集我们分析昨晚服侍出现的问题,鼓励我们不要害怕,每一次做完了就学习、归纳、总结、思考下一次怎么做好;说教和讲道理是没有用的,我们是要解决人的问题,并教导我们如何发现人的问题。 首先记住按领袖对这一周服侍的方向要求走;第二也是牧养很重要的环节,就是建立关系,在与被服侍人的交流中,了解到他各方面的状况,从中发现问题;第三看被服侍人每天写的个人汇报,就可以发现他们很多的问题。 当这样有了方向目标的时候,我开始服侍起来不再虚了;因为每次思想自己哪些地方没有想到?哪些地方没有提前预备?思想牧者教导我的话,然后再去整理思路,为下一次作准备,不断的去调整自己。 可是后来我感到,解决问题这才是牧养难度的关键啊! 记得第一周的训练是:提升被服侍者方言祷告的能力。我想这个好做,大家全部开麦开始一起祷告,哇啦哇啦!群里全是牧者的声音,被服侍人的声音根本听不见,班长当机立断把我们小牧者的麦全静音,就单单听他们的方言祷告,一下就发现他们祷告的力道很弱,想浑水摸鱼、蒙混过关是不可能的,我们就不断教导他们大声祷告,通过一周的训练他们祷告的力道全部提升了。 第二周领袖给的训练目标是:对付识别善恶,看一切都是好的眼光,承受伤害的能力。这个就不太容易了,可以说我不知道怎么“训”?虽然我的话已经说得重了些,但是一场服侍下来什么事都没发生就快要结束了,这时我的牧者接过去做最后总结。 这样一问,那样一问,她家里的问题,她个人的问题,她孩子的问题,都暴露无遗,老师开始在真理的里面教训她,让她认清自己的问题,告诉她:你活得很烂,不是一个好妈妈,是个自私的妈妈……后来要求她与孩子建立关系,帮助孩子找到工作,重新做人;不要把钱看得太重,你在乎什么,什么就会成为你的辖制,好好信靠神,一定要活在神的祝福里,她哭了,得了很大的释放。 啊!我明白了“训”不是单单教训一顿而已,是为了更好的释放人,让他经历神的医治,再给他信、望、爱,使他开始爱神愿意来服侍神,成为有命定的人。 在这个过程中体会到牧养的不容易,对待各种不同情况的人,需要动脑筋,就像我的牧者说的:牧养要斗智斗勇。要不断寻求从神来的智慧,靠着圣灵去释放他们,解决他们的实际问题,这也是我在参与了小牧者实习和后来牧养我儿子大卫的过程中所体会到的。 自从开始学习牧养我的儿子大卫的时候,让我不断的看到,他的很多的反应实在是太像我过去的样子了,就像老师说的-孩子的问题其实反应了妈妈身上的问题。 ## 牧养中的爱与舍己 比如:我在嘱咐大卫要这样,不要那样的时候,他根本就没有用心听,嫌我啰嗦。当我发他一顿脾气的时候,他就认真了。每当这个时候,都会让我想起我妈,在对我说这个说那个的时候,我也是这种状况,心不在焉,嫌她太啰嗦,然后我妈就开始骂我,我才会用心去听,简直跟我过去太像了。 还有一些行为习惯跟我也是太像了,脑袋发散,心思游荡,不能专注。记得从小学到中学,到高中,我每次去开家长会,老师们讲的都是同一个问题,各方面表现都还好,就是上课注意力不能集中,心思容易开小差。就是窗外的一个鸟叫就可以把他的心思牵引过去,不能专心听讲。 后来我妈生病我去照顾她的那一段时间,我妈也是这种状况,我跟她说着说着就发现她心思开小差了,不知道我在跟她讲的什么。后来学了灵界的真实,才知道这是家族性邪灵的辖制。 正是他的这种表现和反应,不断的提醒我,不能放松,要警醒,无论如何要得胜,要把孩子从魔鬼的辖制里释放出来。 在牧养孩子的过程中,常常使我不知道怎么办?于是寻求牧者的帮助,按着牧者教导的,我就发现了问题,可是我又不会做,但是不做又不行。我里面纠结啊!争战啊!不能让孩子就那样被魔鬼辖制下去!那就硬着头皮做,做错了就改,心里很清楚如果不做,那就永远都不会了。 想起牧者多次讲过:牧养首先要建立关系。于是开始学习怎么样跟他讲话,搞好关系,让他愿意接受我的牧养。因为原来我对他的管理是很错误的,老是责怪、埋怨、发脾气,根本没有道,随着孩子长大了,他工作后基本很少回家了。 现在为了牧养与他搞好关系,我发现他的一些想法与做法不对的时候,都不敢去批评训斥,怕一训斥之后把他搞翻了,不学习了,而是去“忍耐包容”他。 结果被牧者狠狠地批评了一顿,不能有妇人之仁,妇人之仁是牧养不了神的羊的。如果他一被训斥就不信了,你哄着他就信得了吗?不是让你噼里啪啦说他一顿,而是让你训斥得有道。懂吗? 老师的话一下子就让我醒悟过来了,于是,我又开始学着有道的去训斥,结果发现好使,没有把他训翻。接下去又不断的发现他身上懒散、松懈、不专注的毛病,然后我又开始训练他做实事,洗自己的衣服,做家务,他就开始学洗自己的衣服,干家务了。 看到大卫一点一点的改变,我由衷的感谢神,感谢老师,感谢牧者,他们这么多年的服侍经历供应了我,让我不但看到大卫的成长,而更多的是看到我自己的成长。 透过这样的牧养,让我再次体会到了耶稣说的“爱我就牧养我的羊”这句话的深意。爱意味着舍己,意味着把自己给出去,意味着付代价。有了这样的爱,才能牧养神的羊。一个牧养的教会才是一个爱神的教会。才是合神心意的教会。当教会的每一个弟兄姊妹都这样去舍己,去付代价,把自己献给神的时候,我们就能服侍这个世代,我们就能够成为万国万民的祝福! 我的见证分享完了,谢谢大家!
  • 对付错误信仰体系,我经历了医治释放的恩典
    弟兄姐妹们好,今天我跟大家分享一个我对付错误信仰体系、经历医治释放恩典的见证。 ## 信仰的困惑 在我来到华人命定神学社区之前,在一间JXH教会信主十多年。我过去患有耳鸣,耳朵时常听到蚊子般“嗡嗡”的响声,这导致我白天无法专心工作,晚上无法安稳入睡。为此我不断寻求神的医治,到了教会找牧者带领我祷告,可是问题却始终没有得到解决。我不甘心,我相信神才是医治我的神,我没有得着医治是不是我哪里没有整对呢?耳鸣的问题让我越发渴慕来寻求神,我把《圣经》翻来覆去读了不下七八遍,还上了一年的神学课程,教会的各样事工,唱诗班、查经小组以及祷告小组,我一个不落的都参加了。 可是,最糟糕的问题来了,随着时间的推移,我的问题不但没有解决,反而是越来越严重了。耳鸣的痛苦,让我饱受精神上的折磨,严重的时候,我甚至会把头往墙上去撞,希望能够减轻我的痛苦。可是,这一切都是徒劳的。很快,我对很多事情都渐渐地失去了热情,做事情的时候常常会走神,刚刚拿到手里的东西,回头又会走过去拿起,我也因此丢失了工作。没有了工作,我所有的开支都只能靠着刷信用卡,很快我的信用卡账单上已经欠下了十多万的债务。我的心里承受着极大的压力,虽然每次祷告会都会祈求神医治,自己也常常为此禁食认罪,呼求神的怜悯的恩典帮助我,却依然毫无起色,心中疑惑,我这样积极参加教会的种种聚会和各样服侍的付上代价,为什么我的耳鸣就得不到医治呢? 后来又在原来教会里经历了一个让我十分悲痛和困惑的经历,使我内心对这样的信仰体系产生更大的困惑。那是一个曾经练过FLG的专业画家,蒙神拣选归信了耶稣基督。这是一个非常追求爱主的弟兄,信主不过两年就读完了神学课程,之后被按立为讲道牧师。因着这个弟兄对主的爱和追求,在当时所带领的查经和讲道中也满有属灵的力量,特别受会众喜爱。 然而第二年却发现因弟兄舌上一块一年未愈的溃疡,转变成了舌癌。当时教会的牧者组织全教会发起禁食祷告,极力呼求主的医治!也发动相熟教会的弟兄姐妹为之祈求神的怜悯与恩典。当时我与弟兄一家关系十分亲近,因为其孩子还未满10周岁,早先因父母都忙于事业,孩子小时候是在奶奶家长大,却患有严重自闭症。他们一家信主后,孩子跟我非常亲近,我也常常会跟弟兄讨论一些信仰上面的疑惑。 我心里真的非常难过:弟兄尚不到四十岁,正当壮年,又是这么追求爱神的,可我不明白神的旨意是让这么一个忠心爱主的弟兄,就这么年轻离世吗?无论是从家庭来讲,孩子还小,老人已老,这是何等不幸啊?从教会来讲,这样用心考查神的话语,尽心尽力尽意爱主的牧者不多,如此年轻,正当为主做工的时候就这么离开,难道不是一种极大的损失吗? 为什么《圣经》中所记载的那些神迹奇事就不能发生在我们当中呢?到底是神收起了祂的神迹奇事?还是我们的信心出了问题?我心中实在渴望神在他的身上彰显祂奇妙的大能。可是教会的教导就是生死掌管在神的手中,我们只需要顺服神的旨意。 我带着不甘的心请教教会的长老:明明神在《马可福音》16章17~18节记着“信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”为什么今天我们不能这样了呢?长老回答我说不要追求神迹奇事,那是神的主权。还说:“耶稣也说这世代除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。所以,现在没有使徒时代那样的神迹奇事了。” 结果,在经历了近两年的中医保守治疗,西医切除病灶,食用弟兄姐妹送上的各样的保健品之后,最后只能眼睁睁的看着弟兄被病痛折磨致死了。在整个的过程中,我所感受到的是从主任牧师到热心祷告的弟兄姐妹那种毫无信心,又十分虔诚软弱无力的祈求祷告,福音的大能完全没有用武之地。我对于这样的信仰体系充满质疑,明明神是全能的神,为什么我们自称为神的儿女的却在病魔面前毫无力量呢?到底哪里出了问题呢? ## 重新认识大有能力的福音,经历神的医治 随后,在一次与这位弟兄的交谈中,我得知他的抑郁症已经得着了完全的医治,他也推荐了一个老师的名片给我。带着一颗渴慕的心,我开始进入到华人命定神学教会,在牧者带领下凭着信心祈求圣灵充满,得着方言祷告。刚开始在网上如饥似渴地听老师的讲道、查经和课程,还有诸多的见证。我心里重新燃起盼望的火焰,对于神的话语的认知越来越透彻。 我的牧者带着我大量的方言祷告,在加入后不久的一次祷告会上,老师正带着我对付耳鸣背后的邪灵,祷告着突然耳朵变得更加的难受,并且伴随着强烈疼痛的感觉。我的心里开始变得担忧起来,但是我的牧者却告诉我:“这是邪灵的彰显,你的耳朵就就要释放了。”听到老师信心的宣告,我的信心开始起来了,并且跟着老师做了悟性的祷告:“奉耶稣基督的名,斥责耳鸣背后的邪灵退下去,我的耳朵就要完全的松开。”反复争战了几次,大概十多分钟的时间,我里面那个难受到极点的轰鸣的声音竟然开始消失了,也没有了疼痛的感觉。 那一刻我的哭了,我这么多年的耳鸣问题好了,我听声音是如此的清楚,再也没有让人心烦的轰鸣声。我太开心了,原来神依然在做医治的工作。感谢神,在那一天晚上,我也睡了一个非常安稳的觉。从那以后,我的耳鸣问题就彻底得好了。 困扰我这么多年的耳鸣问题,在老师带领的几次医治释放祷告中就得着了完全的医治,对于我来说是极大的鼓舞。我告诉我自己,我要渴慕重新来认识神的话语,我也更加摆上代价来学习。很快我又经历了神的恩典,我的精神状态越来越好了,我也重新找到了一份满意的工作,原本压得我喘不过气来的债务压力,也减轻了很多。 ## 积极主动操练医病赶鬼 即使是工作了,也丝毫没有耽误我认识神,服侍我的神。很快,老师就带着我操练医治释放的能力,安排我跟着参与服侍一位患有小儿麻痹症的姐妹,这位姐妹的小腿从小到大一直都没有知觉,比较的自卑。看着这样的姐妹,我相信神能够医治好我的耳鸣,神也可以医治好她的小腿。我大胆地照着老师所服侍我的方法去服侍这位姐妹。 在一次带领这个姐妹祷告的过程中,姐妹的小腿开始有了酸胀的知觉,我也凭着信心告诉这位姐妹,这是邪灵的彰显,神就是要来做释放的工作了。果然,姐妹的信心被极大的建造了起来。我们祷告了不到半个小时的时间,姐妹酸胀的感觉退下去了。随着祷告力度的加强,这位姐妹的双腿也开始恢复了知觉,原本走一里路要歇十次,现在一口气可以走上二三里路了。我又再一次见证了神的大能,信心再次增长。 后来,我医治释放的故事就越来越多了,我时常操练医治释放的信心,只要有不舒服的,我就会开始拿起属灵的权柄争战,现在无论是感冒发烧、头疼脑、还是肩颈酸痛、妇科问题,甚至癌症,只要对方有真实的信心,我都能奉主耶稣基督的名带领他祷告得医治。因为神的神迹奇事并未消失,神依然是施行神迹的神。基督教信仰的根基是信!主耶稣也一再强调“你的信救了你。”之所以很多教会里面没有圣灵大能的同在,见不到神迹奇事随着,不是神的主权不要医治这些神的百姓,而是因为人的不信。 感谢神!透过这样的亲身经历,除去我里面的一些属灵垃圾,使我更清晰一个属灵的真理,新约时代主耶稣已经将属灵的权柄赐给了属天的得胜教会,神的心意是要我们得自由,但积极主动的信心才是支取神恩典的保障,因为神要让我们与祂合一同工。以上就是我的见证,谢谢大家!
  • 属世界的观念会招鬼:我的孩子如何从荨麻疹里得了医治
    上个周孩子的荨麻疹又犯病了,这次有点严重,脸上、胳膊上、腿上、脚上都有,并且此起彼伏。我一开始没当回事,这是孩子的老毛病,祷告祷告就好了,可是没想到后来越来越多。今天起来的皮疹过了一宿下去了,第二天又起来新的一批。本来很可爱的一个孩子,因着这些皮疹让人看着很别扭。我就开始心烦,心烦以后就忘记这疾病背后的属灵原因了,就开始琢磨着属人的道理了。是不是幼儿园最近换教室不好?是不是我买的这个凉席有问题?是不是哥哥在洗衣机里洗他的工作服把洗衣机污染了,然后给她洗衣服就传染她了?我还考虑要不要给她买个儿童专用的洗衣机。 那天下午,我正想带着孩子出门,然后让我的孩子穿裤子,然后孩子死活都不肯穿裤子,就在那里闹脾气。于是我打电话给牧者,牧者带着我们祷告。本来我们还是继续打击小气的灵、识别善恶的灵,然后牧者突然问了我发生什么事情,我就说因为孩子死都不肯穿裤子,就哭成这样,“孩子是不是很爱漂亮?”牧者问道,我说:“是啊!孩子穿衣服很挑剔,不喜欢穿运动服,只喜欢穿裙子,并且要粉色的,而且喜欢穿纱裙,每天早上都要为穿衣服耽误很长时间,左挑右挑,最近连鞋也开始挑了,着装没有满足她的要求,就开始跺脚发脾气。” 然后牧者就开始训我,怎么把孩子惯成这副样子?我也意识到自己的问题,总觉得孩子爱美天经地义,就顺着孩子。然后牧者就把孩子叫过来,严格地训了孩子:“你以为天天要时装秀,穿个衣服都这么挑剔啊?知不知道,有的穿就已经很好了!今天把挑三拣四的毛病给对付掉!”教训完以后就带孩子祷告,打击挑剔小气的灵,我按着孩子的肩膀祷告,她极度地排斥,不让按,开始哭,我也不体贴她的肉体,继续按着她的肩膀祷告,也命令孩子跟着祷告,她不张嘴,牧者说给她针灸拔罐一下,她吓得不行,立马乖乖跟我们祷告,很快就得着释放。 祷告后那些皮疹就不红不痒了,第二天早上就全部退下去了,新的疹子也很快结痂了。但是过了几天,孩子的荨麻疹在右臂上有长出了几个,牧者晚上问我,孩子皮肤有没有反复,我说右手有一些,牧者说:“来!我们祷告把这些荨麻疹对付掉,但是那时我的孩子已经睡了,那是晚上10点多,我就回复牧者孩子睡了,我怕孩子第二天会累,其实说实话,我里面那些属世界的观念真的很多,就觉得少睡,孩子会很辛苦,所以只要孩子想要睡觉,无论是学习还是做什么任务,我都会让她先去睡。 牧者看到我这个回答,也没有再追问什么,现在想,我自己真的是很自以为是。到了周五,我参加医治释放事工五官小组,孩子的皮肤似乎越来越严重,于是我联系牧者,然后那时已经10点多了,牧者直接说,今天孩子这样,其实都是我惯出来的,穿衣服也惯着,睡觉也惯着,少睡一点有什么,睡觉解决孩子皮肤病的问题了吗?我恍然大悟,对啊!睡觉解决孩子什么问题了?为什么靠着神一次次经历了各种翻转和释放,还要用属肉体的观念去思考呢? 于是我抓着孩子,孩子又困了,我让她好好站着,跟着祷告,哎呀!又是一番哭闹,牧者让我一一展示出各种管教神器,孩子立马非常合作,“祷告大声点,10分钟专注大声祷告,打击老马的灵!”孩子就大声祷告,然后就突然不困了,越祷告越精神,而且也变得很喜乐。从那天晚上,我的孩子皮肤上就再也没有荨麻疹长出来,现在的皮肤完全好了。 牧者让我反思孩子这件事情,我是怎么想的,让我在悟性上明白孩子这荨麻疹真正的原因。我反思了一下:孩子喜欢穿裙子,很挑剔,我觉得很正常,小女孩嘛,喜欢穿裙子就穿呗,哭闹任性长大就好了。孩子困了就去睡,祷告、学习不重要,孩子的睡眠很重要,觉得孩子小,缺乏睡眠会影响发育。我觉得自从我学了育婴师以后,那些世界上的道理已经成为了我的指导书。 孩子的东西都要专用,养孩子就要小心翼翼。于是我越来越体贴孩子的肉体,在教养孩子时越来越小心,生怕做错了,让孩子的心灵受伤。是不是孩子又到了什么敏感期了?秩序敏感期?审美敏感期?敏感期就是我们通常说的叛逆期,对某一件事情特别敏感,容易发脾气,全是属世界的道理,孩子到了敏感期就要顺着孩子,不要打骂孩子,要保护孩子的这个敏感,否则孩子长大以后就会出现很多心理问题。 我真的要悔改,一次次经历了神的恩典,还是用属肉体的眼光和观念,忘记其实让人活着的乃是灵啊!在神的国度里,哪有什么敏感期,就只有赶鬼。通过这一次,我开始看到自己的自以为是和无知,我要对付我们里面那些固有的认为天经地义的东西,打开我属灵的眼睛,用属灵的眼睛看待孩子的吃喝拉撒,用属灵的办法来解决孩子的一切问题,我相信我的孩子一定会越来越健康,越来越听话,越来越蒙福! 我的见证分享到这里,谢谢大家! ## 点评 这又是一个非常精彩的见证,你可以想象孩子身上长荨麻疹得多难受啊!作为一个母亲看到孩子这个样子,如果没有一个得胜的教会,没有一个属灵的权柄,我想,他们真的不知道该怎么办才好,只能眼睁睁地看着孩子难受或者是送到医院里面,今天透过这样的一个见证,我们也要来梳理一下几个属灵的原则,是在母亲和孩子的关系当中的。 第一个,大家要仔细地来琢磨我所说的这句话,就是**所有的事都是属灵的事,只要用属灵的方法就能够解决属灵的事**。第二,**千万不要做一个属灵的瞎子**,当你遇到任何事情的时候,你首先就要用属灵的眼光去思考。第三,**妈妈和孩子是一个非常非常属灵的关系,孩子的问题通常都跟妈妈的属灵状况息息相关**! 透过这个见证我们可以看到,**母亲里面强烈属世界的逻辑体系是会招鬼的**,也没有办法帮助到自己的孩子,再加上体贴孩子的肉体,就更是把咒诅加在自己孩子的身上,所以在我们当中做母亲的姐妹们,一定要刚强起来,你们的得胜会带来孩子们的得胜,你们的属灵高度越高,孩子背后的鬼就会被你们践踏和制伏,这些鬼也不敢再来败坏你的孩子了!
  • 破除错误的属灵根基,从黄皮子的辖制中得释放
    ## 从邪灵辖制中得自由的见证 弟兄姐妹,接下来我来分享服侍ZJ姐妹破除错误的属灵根基,从黄皮子的辖制中得释放,身体状况大大改善的见证。周二晚上我在群里带祷告的时候,ZJ姐妹说自己咳嗽得非常厉害,中途我就问她现在怎么样了,但是一直没有人回应,我就非常着急,过了一会儿,那边传来一个非常虚弱的声音说:“我还在吐!”紧接着我就听到几声尖锐的啾啾的声音,我很清楚是他里面黄皮子发出来的声音,但是很多人都不知道,还以为是他家里养的宠物发出来的声音。 祷告会结束之后,她告诉我自己还在吐,吐出来非常多的黑色块状物,我就带着我们当中另外一个牧者一起服侍她,她说她的胸腔到喉咙的这一块区域,像是有东西在不停的翻搅着,非常地难受,我让她把胸腔的那块肉揪起来,跟着我一起祷告,然后那个声音就又出现了,特别地不耐烦,牠说:“吵死了,不要祷告了,我讨厌你们,我气死了,恨死了!”然后牠又咆哮说:“我气死了!为什么她要来你们教会,我搞不死她,气死了!要不然我早就搞死她了!” 其实这个邪灵过去在她的家族里面搞了很多的事情,她的妈妈是由于肾衰竭过世的,那大哥是脑膜炎,三十多岁的时候就犯癫痫去世了。ZJ姐妹说自己小时候是很坏的,如果事情不合她的心意,她就会声嘶力竭地闹起来,然后就会莫名其妙的对人产生恨意,甚至强烈到想要把对方置于死地的程度,所以她被这个黄皮子的灵辖制多年,所以她的身体时常疲惫不堪,非常的虚弱,并且伴随着很强烈的手腕的疼痛,整个人的神色表情里面都带着一股戾气,但是好在这位姐妹,对她里面的声音和她的想法是不认同的。 然后我就跟她里面的黄皮子开始对话,我说“你这个黄皮子,做了不少的坏事吧?”然后牠就开始洋洋自得,牠说:“你猜得没错,我就是黄皮子,我干的事情可多呢, 她妈就是我整死的,他哥哥也是,他们那个教会就是归我管的,我在他们教会搞了很多的分裂,我讨厌ZJ听你们教会讲的东西,尤其是那个老头子!”当时我就纳闷了一下,我说:“什么老头子?”这里就很有意思了,牠就愤愤不平地跟我说:“就是你们那个刘牧师啊!”看来我们教会在灵界的名气还是很厉害的,邪灵应该都是知道的。 所以在我们当中,老师讲的讲道和查经,弟兄姐妹要是用心吸收的话,那真的是宝贝,因为邪灵牠不喜欢这个。这个时候ZJ就告诉我说:“老师,我的腋下非常地紧,我的脚趾控制不住,一跳一跳的。”我就让她抓着腋下,继续祷告,然后她就吐出来很多很多咖啡色的东西,整个人轻松了好多,这位姐妹这样密集地释放,是从她认真地做根基建造的作业,以及查《创世记》开始的。 ## 对抗懒惰与灵里复兴的见证 没来我们教会之前她也有这样的释放,偶尔一次两次地吐一点点东西,自从来到我们当中以后,我就开始推动她对付自己懒惰的问题,很多时候她下午六点多下班回家,身体疲惫就想睡觉,属灵的功课一拖再拖,导致对于神的话没有长进,头脑里面也是乱哄哄的,有点精力就放在跟她老公的识别善恶上面,我就跟她讲:“要对付自己身上的懒惰,你身体的疲惫并不是因为上班的缘故,是因为灵里不兴盛,你灵里不兴盛,身体怎么可能兴盛起来呢?你睡一大觉起来,身体也没有轻松多少,反而更疲惫不是吗?你根基建造的作业要不要重新跟上?”她说:“我要!” 我说:“那我就相信你,那你也不用太紧张,每天做一点,在神的话语上用心起来!”除此之外,她还从头开始查《创世记》,每天查一章,当她开始对付自己的体贴肉体,并且对神的话开始用心起来,她的心思意念就开始改变,那些肮脏污秽吐出来的量就变多,释放的症状也变得越来越密集,听老师录音的时候,有时候听着听着就得去吐了,我经常会收到她的信息,她说:“老师,我的作业晚点交,做作业的时候有彰显。”几个小时以后我问她怎么样了?她说:“老师我还在吐。 这个礼拜一的时候,她发给我的信息说:“老师,我查经明天做,今天下午释放,吐到晚上八点多,我休息一会儿再查经,不停地在打嗝。”可能有一些新来的弟兄姐妹,不是特别的理解,这个姐妹怎么吐成这样呢?我就简单地解释一下,这些肮脏污秽能够释放出来,说明她里面的价值体系是有在改变的。新的价值体系开始建立,与旧的价值体系造成冲突,人就会开始释放,邪灵曾经盗取你的祝福会加倍地偿还给你,这是很好的事情,这位姐妹虽然非常地渴慕,但是在她自己原来的教会当中,是得不到牧养的,而且因为她祷告的过程当中,偶尔会有彰显,会有像狐狸一样的啾啾声,他们教会的人是不知道这背后的原理的,见到她的时候就躲着,很怕她身上的邪灵跑到自己的身上。 所以过去的这些日子,她都习惯于一个人单打独斗,觉得如果有时间就找牧者,没有时间就自己祷告,她跟我说:“老师,我知道你们也很忙,不到万不得已我就尽量不麻烦你们。”我就跟她讲:“鬼来了,要找牧者!不要单打独斗,神的心意是要建造教会,如果大家都各管各的,谁也不愿意麻烦谁,那怎么建立教会呢?神的灵是住在合一的关系里,你独自修行能有多大的果效呢?” 自从我们带领她释放完了以后,周三她就去上班了,第一天她咳嗽的症状就好了很多,以前是动不动就疲倦、犯困、精神萎靡,现在整个人的精神头都大不一样了,头脑也清晰了很多,并且在我们当中释放的这段时间,长久以来手腕疼痛的症状也都好了,另外她还很高兴地跟我说:“我周围的人都觉得我变漂亮了。”的确是这样,人释放完了以后,脸上的力气没有了,容貌自然就好看了。 所以我要鼓励大家好好地去落实神的话,**<strong>有些弟兄姐妹只看重祷告,不看重神的话,但是你要知道,心思意念的改变非常地重要,最重要的是解决你生命蒙福的问题,你的生命改变身体健康,只是一个水到渠成的事情。</strong><strong>**</strong>另外一定要知道,找你的牧者来带领你释放,**<strong>不要一个人亲近神,那是独自修行,跟你的牧者一起建造一个合一、荣耀的教会,这是神的心意,</strong><strong>**</strong>这样的医治释放所带下来的果效是非常厉害的,谢谢大家,我今天的见证就讲到这里。 在我们医治释放的过程当中,常常会听到邪灵透过人的嘴巴讲话,其实这些鬼就常常告诉我们,牠们怎样在这个人的身上,或者是在这些人的家族里面做败坏的工作,我们当中一些新来的弟兄姐妹可能会觉得很奇怪,如果今天你听到这样的信息,我鼓励大家不要再停留在原来的层次上,如果在过去这么多年,你没有经历过以灵界的真实为根基的耶稣基督的信仰,你没有经历过品尝过神的能力,我鼓励你带着信心开始实践神的话,如果在过去很长的一段日子里面,你没有谨守遵行神的话,甚至没有好好读《圣经》,渴慕神的话,今天你听了这样的信息,然后开始竭力地去调整你自己,神的话立定在天,我们在开始学习做一个谨守遵行神的话的人。
  • 对付宗教灵的辖制,和对偶像的错误认知的见证
    我们在打击宗教的灵的时候,我们牧区的姐妹发生了这样的一件事情。路得姐妹出去学习的过程中,头巨疼,她打电话联系我的时候,已经疼了很长的时间。原来她参加学习班,进到学习班就看到很多的偶像,在学习过程中,她的头就很强烈的反应,回到家还没有好。 之后,我就带领她祷告。祷告了一段时间,我里面就一个领受,她里面被宗教的灵辖制。很多人以为今天信主了,要和偶像划清界线的感觉。好像偶像在我旁边,我就浑身不自在,我就觉得这是洁净的,这些偶像是污秽的。这种反应,对很多宗教人士来讲,觉得这是一个很属灵的反应。 但是被宗教的灵辖制的人来说,这种反应是不正确的。作为基督徒,我们本来就应该走进人群当中。我们本来就应该在这样不好的环境下胜过属灵的黑暗权势,而不是胆颤惊心,害怕退后。我们的神在灵界里是最大的神,有什么偶像比我们的神更大呢? 为什么这些偶像会给我们的身体带来一些反应呢?原因其实很简单,一开始我们里面就惧怕,不是偶像做了什么让我们身体难受,是因为我们里面的惧怕。一旦我们里边惧怕了,魔鬼就会趁虚而入。我们就会把这种感觉归在偶像上,其实我们不拜这个偶像是没有任何能力的。 我鼓励我们当中的弟兄姐妹们不要惧怕。可能我们去到公司、出差,无意中看到很多偶像,心里面就很不平安,想逃离。其实我们基督徒能逃离到哪去呢?整个世界都在魔鬼的掌控下。我们要知道我们有神,要除去里边宗教的辖制,和对偶像错误的认识。 我后来就带领路得姐妹祷告半个多小时,教导之后头就松开,第二天就完全松开。透过这件事情,她也意识到自己里面宗教灵的辖制很严重。同时也相信姐妹可以在这些问题上得自由得释放,也希望姐妹在属灵的世界里成为更加有能力的牧者。
  • 奉献误区大揭秘,如何靠信念逆转人生
    我来教会很久了,一直没有搞清楚奉献的概念,以为只要给神了就不会活在咒诅里,不仅没有存到钱,还过的越来越糟糕,最后工作也黄了。重新找工作又总是碰壁,别人一周就可以找到,我一个月还没有着落,就算找到了,也会因为各种奇葩的事情导致工作没了。老师指出我奉献的问题,我深刻反思,明白自己所有的东西都是从神来的,不是靠自己得来的;神不是要我们的奉献,而是为了祝福我们,是心甘情愿,不是随意的态度。我调整了态度后,找到了新工作,最近每天都会出单,其他同事偶尔出单、有的四五天不出单,我知道这都是神给的,和我的能力无关,感谢神,感谢老师教导我认识真理!
  • 快速提升口才,信仰学习两不误
    我是SF姐妹,我来分享两个见证。 第一个是我服侍的见证。前两周让XZ姐妹快速读圣经,教她在查经前读几遍这一章的圣经并试着找重点,她按着说的去做,记笔记速度大大提升。这周我们牧区又开始了模仿刘老师的101课程录音。模仿录制第一遍的时候,她是听着录音,老师前面说她后面跟着说,没有暂停,她只顾跟着说了,说的内容也不过脑子思考,录完之后听着效果不好,对内容也没留下什么印象。后来听了其他姐妹的录音后改变的录制的方式。播放一句老师的录音、暂停,再模仿着学一句、暂停。一句一句听,一句一句说出来录制。101课程第一课录了第一点发到了群里,发现她录的比上一次的好很多,又鼓励学习模仿老师的说话语气,来改变她平时说话生硬的问题。当她又发上来第二段录音的时候,说话的语气没有了之前那么生硬了,鼓励她继续这样模仿录制学习下去,一定会有更多的改变和提升。XZ姐妹常说自己不会说话,鼓励她借此操练说话,操练属灵的能力,当你成长了,你在你家人面前说话就有分量了,他们能听进去你说的,也能开始成为他们的祝福了。原来你说话家人不听就是因为一开口说话就是老娘们那一套,说话还不上道,当你改变,你的家人看到你的改变也会改变的。继续加油!
  • 走出误区,命定神学让我找到真正的信仰之路
    我是XY姐妹,我来到华人命定神学学习101课程和创世记,通过牧者一对一的教导,我开始认识到我以前对圣经的认识充满错误,我不是真爱神,因为贪爱世界,生意一不好就纠结,经过学习后知道人活着都是属灵的事,生意不好因为我不得胜,以前头还会莫名奇妙的疼,先在已经不会发生了,牧者问我是否愿意走命定的道路,这是一条付代价的道路。我要选择为神付代价,不为鬼付代价。现在在江湖001里面跟着聚会,越来越明白华人命定神学的教导,看到家族里面很多的需要,我渴慕在这里继续地成长学习,走命定的道路,成为家族的祝福!
  • 对付混乱的信仰体系,得着医治和释放的见证
    ## 引言 大家好,我今天给大家分享我们小组以诺姐妹对付混乱的信仰体系,得着医治和释放的见证。 以诺是在今年的三月份经过朋友的介绍,来到我们华人命定神学社区的。刚来的时候,身体有很多的问题,比如抑郁症,经常容易胡思乱想,身高1米76的个,体重只有80斤,身体各处的问题,比如咽喉炎、胃下垂、妇科滴虫病、例假也已经停了两年没来等等,更让她担忧的还有一个问题,就是每天早上起来会吐一口血,去医院检查也看不出什么问题来,吃药也没有办法解决。 ## 开始操练医治释放赶鬼 在我开始服侍她的时候,就发现她对神的认识非常的混乱,体现在两个方面,一方面是没有赶鬼的能力,另一个方面就是容易经常胡思乱想,而且想的都不是圣经的事,这就是为什么她身上的问题迟迟得不到解决。于是,我们开始制定服侍的策略,我们开始带着她开始大量祷告赶鬼并且安排时间来学习神的话。 一开始带她祷告释放的时候,她总会非常在乎自己胡思乱想的问题,脑子总会想很多乱七八糟的事情,具体问是什么事,要么就是工作上跟同事之间的一些小摩擦,要么是思想一些鸡毛蒜皮的事,这些总是让她无法专注的祷告,她也因此非常控告自己。 在服侍的时候,我们也能感受到姐妹很希望从辖制当中释放出来,但是却因过去所接受的是一个没有能力的信仰,活得相当痛苦。我们开始不断去透过神的话语去建造这个姐妹对于赶鬼得医治的信心,破除她里面错误信仰迷思,带着她大量在灵里祷告。很快,以诺的身体开始有了一些释放,一开始喉咙开始打嗝,打嗝反出来的都是一些臭味。 ## 安排大量的查经,学习神的话 在接下来的服侍当中,我们给以诺姐妹安排大量的查经,学习神的话,更多透过学习101的课程和《创世记》的课程,了解属灵运作的规律,帮助姐妹去对付信仰上对神混乱的认识。她很感慨自己过去信主信得如此没有能力,也渴慕能够留在我们当中继续学习成长,并且非常渴慕能够得着医治。 她也开始更多付上代价对付自己身上的问题,与老公之间,与孩子之间,与同事之间的相处,开始对付自己里面识别善恶的情绪,当自己又开始犯毛病的时候,也懂得开始拿起属灵的权柄争战祷告。很快,祷告过程中胡思乱想的问题开始减少了。 在祷告的时候,我们也开始让她专注的一边读经一边祷告,一开始怎么读都读不进去,只能反复在前几句话上不停徘徊。过程中,她会出现急躁的一些情绪,当出现急躁的问题我们就开始停下来,继续祷告,反复折腾了好些个回合之后,目前她在能够很享受读经的状态了,这确实是一个比较大的突破,她里面的信心也因此被逐步地建立起来。 ## 坚持一段时间后,有更大的释放 不久,以诺姐妹开始上班了,因为从事的是服务行业,上班时间长而且也都是晚上的时间点,跟我们聚会的时间相冲突,单独的服侍时间也减少了。但是这并不能阻挡以诺姐妹寻求医治的信心,我们要求以诺姐妹下班后,积极主动参与教会集体的医治释放祷告会,对付身体出现不适的症状,比如疲倦,驼背,喉咙不适等问题,祷告会结束后,她开始打开当天的查经内容,认真地听并且做笔记。 就这样坚持一段时间后,以诺姐妹开始有了更大的释放。突然有一天早晨在服侍的时候,以诺非常高兴地告诉我:“老师,我来例假了!过去我已经停两年的时间。”听到这个消息,我心里也真的是替她高兴,昨天也跟我说了,老师我又来例假了,时间也没有差几天。感谢主,在信祂的人必然有神迹奇事随着,这就是神大有能力的福音。 当得知根基建造事工有开班通知的时候,第一个积极主动报名。作为她的牧者,我一开始还担心转录的任务需要花费很长的时间,以诺会不会完不成啊?结果出乎我的意料,她是小组里完成效率是比较高的,我就问了她:“姐妹,你根基建造事工有没有压力?”她回答说:”老师,没有啊!我可享受了。“我说:”那你平时都做作业到几点啊?“因为我知道她没有什么假期,服务行业上班后手机都需要上交的,她说:”老师,我都做到了两三点,我回家之后就开始做了。“ 感谢主,真的是万事互相效力,叫爱神的人得益处!以诺又开始有了更大的释放,以诺开始感冒,过去好些年没有出现的鼻炎症状出现了,祷告好了,问题又来;隔了两天,就开始发烧。我想以诺这次是要有一个极大的释放,我们继续带着以诺姐妹狠狠打击这背后的黑暗权势,果然有一天早晨,她跟我说了:“老师,这一个多礼拜我早晨起来,我喉咙里有浓浓的黄痰,但是吐血的症状没有了,已经好了。”哇,这又是一个极大的突破,要知道这问题已经五年了,就来我们当中短短3个月的时间得着了完全的医治和释放。 ### 总结 我想以诺是有福的,能够来到我们华人命定神学社区,也因着她里面渴慕寻求的心志,我们也愿意付上代价帮助每一位愿意寻求神的人,帮助她们从辖制当中释放出来。在接下来的服侍当中,我们还会继续对付以诺姐妹对神错误的认识,推动她开始走上命定的路。感谢主,以上就是服侍以诺的见证!
  • 放下养生迷思,信仰疗愈奇迹现身
    大家好,我是CG姐妹,今天要分享一个因对付错误养生观念而经历身体得医治的见证。 这段时间,我常常看很多博主讲养生,研究肌肉、研究吃什么喝什么。结果没过多久,我的脸上长满了包,胳膊也抬不起来。后来我告诉牧者,牧者反问我:“圣经里有讲养生、锻炼肌肉吗?你照着网上说的去做,结果怎样?有没有用?”这一下让我意识到,自己真是瞎折腾!满脑子都是属肉体的逻辑体系,结果反而害得自己受苦。牧者教导我:“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。体贴肉体就是死,唯有灵里兴盛,身体才能健壮。” 不是靠锻炼肌肉,而是要先追求灵里的兴盛。 听了这话,我突然清醒过来,当场悔改,不再相信博主的那一套。又跟着牧者一起祷告,没想到几天之内,脸上的包块消了很多,胳膊也恢复了正常!感谢神的怜悯和管教,让我从属肉体的逻辑体系里醒悟过来!我定意继续拆毁这些错误的思想,不再用自己的办法败坏自己,而是单单靠主得释放、得健康!
  • 信仰瘦身到灵魂健身,走出信仰迷思的心灵旅程
    我是ZS姐妹。进入华人命定教会已足足有5个月了。来之前我对丈夫识别善恶十分严重,讲不到几句话就华山论剑。从6月开始牧者带领我有系统地学习神的话,操练方言祷告赶鬼争战,在悟性上慢慢地开始认识神,后来我经历了一次大的争战,制服了里面的那股邪劲,与丈夫的关系有了很大的改善。感谢神!感谢我的牧者! 虽然在悟性上对真理有了更多的认识,但仍然还存在许多的迷思。在一次宴席中,好久不见的姐姐说我瘦了,那语气好像我瘦是因为信耶稣瘦的,我家姨妈的儿子也这样说。当时我就想不能让他们误解我瘦是因为信仰的原因,免得主耶稣成了跌人的磐石。回家就对丈夫说咱们两人都要多吃点,身体要健壮起来。并且把这些写在日汇报中。通过牧者的教导,使我明白了,我很在乎别人的看法,根本原因是自己里面还是一套属世的逻辑体系。神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、圣灵里的喜乐。吃什么,喝什么不重要,只是正常的肉身需求,是我把活着的这点事看得太重。 后来牧者要我好好学习,并带我梳理了《主耶稣是跌人的磐石》。使我在悟性上明白了,主耶稣曾经尝试很多方式去绊倒人,但这却是主耶稣的爱。主的话不是绊倒人,而是要建造人,是我们选择了不信。如果为了一句话而不信,其实是自己绊倒自己。如果缺一只手一只脚进入永生,强于两只手两只脚被丢进永火里。我们不能成为又信耶稣、又属世界的混合体,否则只会被这属世的逻辑体系所跌倒。原来我之所以会被别人的言语所影响,是因为我里面逻辑体系与他们一样是属世界的。不是他们带偏了我,而是体贴肉体、顾惜面子的我迎合了他们的观点,自己绊倒了自己。 我如今活着的目的,就是要竭力追求明白神的心意,不断弃绝法利赛人愚蠢、爱面子、爱世界的逻辑体系,不断除去里面的垃圾,按照神的话去建造自己而不被这世界绊倒。不再做靠身体的胖瘦来见证信仰的无知者,而是用生命的改变来见证神的大能。我当在悟性上竭力追求认识神,弃绝属世界的逻辑体系,走出信仰迷思,不断攀登属灵的高峰,愿为命定付上代价,成为别人的祝福!感谢神!感谢牧者!感谢华人命定教会!
  • 勇敢面对信仰挑战,重塑内心的旅程
    我最近瞒着牧者出去旅游了10天,回来怕被批评不敢联系牧者。但我知道我的生命不够成熟,一定要老师来指点,最后我鼓起勇气联系了牧者,被牧者严厉批评了一顿,并纠正了我里面错误信仰观念。我要改正对神懈怠,不敬畏的态度,信主不单做完作业就完事了,而是从心里开始改变,付代价对付里面爱世界的心,要和牧者保持连结,破除辖制。借着这次的沟通,我也看到了自己的虚荣心,没有经济能力,想买车的欲望却非常强烈,我知道这是魔鬼要把我重新带到世界里去。我开始学会不顺从自己的感觉,乃是顺着神的心意行,对付自己爱世界的心!不仅如此,我也不再对我父亲识别善恶了,不再证明谁对谁错,而是帮我爸爸把他不懂的地方一起弄明白,让他不上当受骗,做一个智慧的人!感谢赞美我们的神! (LY/KBL)
  • 信仰蜕变之路,走出自以为义的枷锁
    大家好,我是DH姐妹。今天,我想和大家分享在学习C003事工A阶段后的成长见证。 我是一名信主多年的基督徒,在来到华人命定神学之前,我一直在寻求一个真正合神心意的教会——一个愿意做耶稣所做,并能将信仰真正落地实践的教会。感谢神垂听了我的祷告,带领我来到了得胜的教会,并开启了全新的学习旅程。在学习《创世记》1-12章之前,我一直以为自己是一个爱主的基督徒,也很热心传福音。我认为只要把人带来信主,就是在做神的工;我以为凭着自己的能力可以做很多事,甚至觉得自己比别人更强,凡事都要做到最好,才能荣耀神的名。然而,随着课程的深入,我才渐渐发现,自己的许多观念是错的,对神的话语也存在偏差,甚至不知不觉间把自己放得太重。 学到该隐的逻辑体系时,助教老师指出我有识别善恶的问题,这让我想起自己常常对家人说教,总希望他们按照我的标准行事。而当学到挪亚时,我深刻反思,发现自己在传福音时常常凭血气行事,总想把家人“拉入命定”,以为靠着自己的劝说和努力就能让他们进入神的计划。可当他们不愿接受时,我便开始论断、识别善恶,结果不仅让自己陷入痛苦,甚至影响了身体健康。助教老师点出,这是自以为义的表现,本质上是不信神的拯救,不相信神会亲自动工。 直到学习到宁录时,我才真正明白,所谓“英勇的猎户”并不是神所喜悦的人,他们只是为了传扬自己的名。而我应该效法以诺、亚伯兰,看透世上的虚空,与神同行,传扬神的名,而不是传扬自己。助教老师用《创世记》1-12章中的人物,对比分析属世界逻辑体系的人和属神逻辑体系的人的不同结局,让我更加清楚地看见自己的问题。我终于明白,活着这件事并不值得我那么看重,我的标准也毫无意义,唯有神的话才是真正的标准。我不该再自以为义,而是要关注永恒的事,真正为神而活。 如今,我正在努力学习放下自己的想法,进入华人命定神学的逻辑体系,更多地追求改变自己。当别人有需要时,我愿意把神白白赐予的恩典分享出去,而不是靠自己去“拯救”别人。感谢神的带领,让我从自以为义的捆绑中走出来,学习真正与神同行!愿一切荣耀归给神!
  • 灵界重生之旅,我的信仰大突破!
    大家好!我是AM弟兄。我从C003A阶段毕业了!这是我在命定神学学习道路上的一个重要里程碑。我迫不及待想与大家分享我的成长和突破,因为这一切都是神恩典。 回顾过去的学习旅程,我深刻体会到,信仰不仅仅是知识的积累,更是信仰体系的建立,是属灵的争战与得胜!在来到华人命定神学之前,我一直在传统教会里聚会。然而,那时的我并不相信灵界的真实存在,总觉得既然信了主,神就理所当然地会时时刻刻保护我。与此同时,传统教会的许多条条框框让我感到束缚,这个不能做,那个不能做,信仰变成了一种形式化的遵守,而非真正的生命更新。 随着信主时间的增长,我逐渐变得敏感,甚至排斥没有基督信仰或拜偶像的人。当我与他们相处时,内心会莫名焦躁、易怒,情绪完全失控。我开始摔东西,甚至因为愤怒而弄伤自己,心里充满痛苦与无助。同时,我的身体也出现了各种问题,长久上火、口干、口腔溃疡……我一直以为这些都是生活作息和饮食不当造成的,从未意识到,根源其实在我的灵里。 直到我来到华人命定神学,参加C003A阶段培训,才真正明白:我过去十多年的信仰体系是错误的!原来,人活在世上所经历的一切,背后都是灵界的事。我之所以会有这些问题,不是因为饮食习惯,而是因为没有谨守、遵行神的话,导致自己落在咒诅之下,并被宗教的灵辖制。 感恩神的恩典,透过刘牧师,牧者和助教老师的教导,我学到了神的话,并开始在生活中不断操练和实践,同时通过祷告更新自己的心思意念。短短两三个月的时间,我经历了极大的释放!每天我都排出许多污秽的气体,甚至连体内的污秽也在咳嗽、打嗝中排出。我发现自己变了:过去那些让我愤怒的事情,竟然能够在第二天就完全释怀,整个人的状态也轻松了许多。曾经让我备受折磨的“上火、口干、口腔溃疡”,现在基本不再出现。连我过去特别介意的一些事情,如今也渐渐变得无所谓了。 最让我惊喜的是,我的家人也看到了我的改变,开始相信神的大能!我终于找到了真正的信仰体系,也找到了我要走的路——那就是恢复神造我时荣耀的形象,将自己完全献上,成为更多人的祝福!感谢华人命定神学,感谢刘牧师和所有的老师们,是你们的教导让我得着释放,持续成长!愿荣耀都归于神! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 职场信心挑战,信仰加持化险为夷
    大家好,我是LY姐妹,我来做一个在工作中凭信心面对挑战的见证。今天,老板让我约监管单位的人吃饭,我内心充满犹豫和不安,觉得这关系到公司的取证,但是又和聚会时间冲突了,实在不知如何拒绝老板的要求。想了一会儿,我鼓起勇气认为这正是操练信心的机会!于是,我主动联系了客户。出乎意料的是,监管单位的人表示不愿赴约,委婉拒绝了。我便把早已准备好的小礼物送了过去。感谢神,一切顺利,既未影响工作也没有耽误聚会! 我要继续在工作中操练信心,对付自己爱钱、怕老板的恶习,对付以扫爱世界的逻辑体系。相信神在一切事情上掌权,当我把属灵的事情放在最重要的位置,其他的事情自然有神的祝福!
  • 文字事工三个月,信仰成长的奇妙旅程
    我是ZLL姐妹,通过三个月文字事工的学习和操练,我有了一定的收获和成长,总结和见证如下: 第一、事工帮助我更加夯实命定神学的信仰根基,每天操练录音转文字使我对讲道的内容更加印象深刻,理解到位,更加可以通过老师反复强调的或是着重讲解的内容抓住神的心意。事工老师也教导我可以有体系的进行操练,所以我就选择系列课程进行打字练习,这样成套的学习下来,有效地帮助我建立起命定神学的框架,在悟性上更加清晰、明确命定神学内容。 第二、通过事工逐步建立命定性格。在事工中老师会批改我的学习内容并指出问题和给予指导,我开始养成把事情弄明白、不断学习、带着信心面对我的错误和不足并积极主动解决问题的性格,然后越做感觉越喜乐,即使做错了,心里也不会自我控告、恐惧害怕了。同时在做事的细节上,我更加认真谨慎,从打字速度到标点使用、合理分段都有明显的进步。 第三、学习专注力得到很大的提升。事工开始的时候,我把注意力放在打字速度上,结果特别容易着急,如果孩子在旁边打扰我,我会感觉特别烦,可能好一段时间都不能继续专注下来。通过事工训练,我可以在事工中静下心,专注在神的话中,不受情绪的干扰,事来则应,事去则静,可以较为快速进入学习状态,专注于学习内容。 第四、时间安排更加高效。通过事工操练,我深刻感受到把时间分别为圣归给神,什么事情都不会被耽误!就像汽车要加油,手机要充电,每次完成事工后就感觉自己也加油充电了,完全没有因为事工多做了什么而觉得忙碌和疲惫,而是干劲十足,喜乐十足。 接下来,我要继续登耶和华的山,在教会里好好成长,好好在悟性上更明白神的话,谨守遵行神的话! 感谢事工老师对我的教导和帮助,我也渴慕效法老师们成为别人的祝福。感谢在事工里一起成长的姊妹们,看到大家竭力追求,我也要继续在命定的道路上立定心志,打那美好的仗!
  • 从咒诅到得胜,信仰重生的奇迹之旅
    大家好!我是XFB弟兄,我来我们教会近一年了,我带着从最初在传统教会里学的属灵知识来到我们教会,用现在的话说“当初我是带着一身的咒诅和绝望”来到我们华人命定神学教会,现在看就是在错误的福音中没有一点得胜的能力,自己带着满身的宗教味,自高自大、自以为是、体贴肉体、爱世界在我身上表现的淋漓尽致,完全不知道自己一直是活在在咒诅中。 我当时对我们教会教导的“悟性、命定、属灵原则、争战得胜、识别善恶”的概念一窍不通,个人深陷负债问题中,因为我的信仰根基错误,在家庭中和老婆、孩子的关系和仇人一样。来到我们教会后,听老师的课程,按时做笔记,牧者用为父为母的教导一点点,把我从错误信仰的咒诅中拉了出来。现在我的悟性上能认识神,也知道属灵原则,也明白了只有打赢属灵的仗,我的生命和家庭才会翻转。 随着我学习的不断深入,对自己的错误我不断反思和悔改,对照神的话对付自己的“自以为是、自私、以自我为中心”的恶习!在牧者的教导下,坚立争战得胜的信心,我认识到也经历到“灵界是真实的”,在灵界得胜一切环境都会发生改变。牧者教导的话“服侍要从家人开始”,这句话对我很有启发,前天晚上我老婆颈椎痛的厉害,我说为她祷告,就抓住她的颈椎方言祷告加宣告,打击死亡的灵、打击颈椎疼痛的灵、打击魔鬼,让这一切的邪灵离开,半个小时后就缓解。昨天她说完全好了,感谢神的恩典!感谢神带领我来到了得胜的教会!感谢牧者为父为母的教导让我成长。我也要成为一个有命定祝福别人的人!
  • 悔改与医治:一场信仰的战斗与胜利
    我是XL弟兄,我来做一个悔改爱世界、发烧得医治的见证。最近在外面度假几天,这周回来后感觉有点疲累,心想这次表现还算不错,除了在飞机上耽误了课程,其它的时间都能分别为圣听课祷告。但万万没想到,我还是生病了,发烧、头疼、浑身无力。我开始跟着旋风祷告,后面又跟着老师祷告,头疼很快松开了,一直出汗,但体温始终没有完全降下来。 牧者告诉我,我必须要好好悔改,我里面还是很爱世界,很喜欢吃喝玩乐,必须要继续拆毁。牧者继续带我祷告争战。我出了一天一晚的汗,第二天基本就正常了,只有些许的鼻塞和咳嗽,后面也慢慢地好了。感谢神,感谢得胜的教会!通过这次生病得医治的经历,我知道了我要继续对付体贴肉体、爱世界和过小日子的恶习,千万不能以为自己已经做得很好了,其实我离拆毁爱世界的逻辑体系还差了十万八千里。我定意要靠圣灵争战得胜,做一个得胜的基督徒,做一个建造荣耀教会的基督徒,将来有一天也能像老师们那样做一个服侍的人!
  • 走出传统教会的信仰迷思,新来的夫妻身体得医治的见证
    ## 背景介绍 HF姐妹夫妻原先在传统教会信主多年,但是却活得很惨,过去她的家中,祖辈都曾有人上吊自杀,丈夫鬼压床20多年,之前她怀孕4次,都因没有胎心而流产了,内心一直很伤痛,寻求原来教会的帮助,他们把约伯搬出来,说约伯也经历苦难,所以你跟约伯一样,孩子没保住,这是神的旨意,你只需要等候神。但是人家约伯后面财产加倍,儿女加倍,神赐给约伯的比他从前所有的加倍。可是HF姐妹夫妻的状况,跟约伯完全不一样,又何来祝福一说呢? 带着这样的困惑,HF姐妹夫妻来到我们当中,她才明白,原来她和老公身上发生的,并不是什么化了妆的祝福,而是咒诅,她也是第一次在我们当中听到医治释放的信息。自己怀孕4次流产,多年月经不调,三两个月来一次,一来就半个月,还伴随身体发冷,腹部和腰部巨痛难忍,浑身虚弱无力,这些表现,都是典型的女人生产的咒诅,需要医治释放。 跟着我们祷告了一段时间以后,她的月经终于开始规律起来,上个月来月经,出来的经血的颜色都很黑,其实这是里面的肮脏在往外走。 ## 月经疼痛得医治 昨天早上HF姐妹打给我,说自从上一次来月经,才隔了20来天,就又来月经了,觉得很奇怪,而且自己一晚上没睡好,身体发冷,也没力气,腰酸、腹部疼痛,特别难受,上午起来,还是难以支撑,于是打电话向我寻助。 我让她掐住腰部,带着她捆绑蛇的灵,很快就听到电话那边传来了一声一声接连不断的打嗝的声音,这是释放,她的身体恢复了一些力气。力气恢复了一些,腹部更痛,等腹部好了一些,腰部又开始酸痛,腰部好一些了,接着身体又开始发冷。 就是按下一个葫芦,起来一个瓢,这样多次反复,这是为什么呢?因为打对了蛇的灵,蛇的灵开始各处彰显了,这是要得释放了!很快她的身体大大出了一身冷汗,衣服都湿透了,身体也暖和起来了! ## 掌控是惧怕的反应 其实女性月经不调,月经疼痛,这根源在哪里呢?在识别善恶上。人里面急躁、惧怕、掌控,都是识别善恶的表现形式。之前教HF姐妹安装软件,她的状态也是很急躁,慌慌张张的,不停地强调自己登录不了,反问,是否因为我帮她异地登录成功,所以导致她的账号无法登录,令我哭笑不得,最后才知道原来是自己密码输错了。 急躁的问题表现在她生活的方方面面,尤其是在他们夫妻之间。在生活当中,丈夫如果不听自己的建议,不按着她的心意去做,就难受得不行,于是更进一步的掌控。在服侍HF夫妻的时候,她的丈夫几乎不说话,都由HF姐妹代表丈夫讲话。 我告诉HF姐妹,一方面赶鬼很重要,一方面也要学习对神有信心,为什么急躁,为什么掌控呢?还是因为惧怕,惧怕就是对神没有信心!要干掉自己里面急躁、掌控的问题!尤其要学会在未知的事情上信靠神。在加入了医治释放事工的惧怕小火龙班级以后,HF姐妹在逐渐地进步,释放也越来越多,我相信接下来HF姐妹会继续得胜! ## 老公找到工作,20年的鬼压床没有了 另外讲讲HF姐妹老公的改变,她的老公从小晚上就会被惊吓,鬼压床几十年,甚至感觉到不能呼吸,夜里常常吼叫,虽然他信主都20多年,但这种状况经常出现。刚开始连着几天,她的丈夫晚上到12点半到1点多又开始吼叫,我们就带他祷告,慢慢这样鬼压床和吼叫的状况就少了很多,但隔几天还会有。 于是我们推动他出去找工作,要知道,在家服侍神,为各样事祷告,多看《圣经》,这不是神的心意,神的心意是叫我们做实实在在的事儿,做管理的工作 ,而不是只会喊哈利路亚。他现在最需要的,不是在家里祷告读圣经,而是一份实实在在的工作! 开始行动起来后,没几天别人介绍了一份做绿化的工作给他,在公园里种花修树,到现在,已经干了正好一个月,一个月下来,HF的老公改变了很多,过去他干一点活就感觉到累,现在都好了,干一天都不觉得累!晚上也没有再被鬼压床的状况了,睡得很好,没有再被惊吓,整个人看上去,比以前有精神多了! 所以鼓励弟兄姐妹如果我们自己活出来的果效不好,一定是哪里没搞对。另外呢,我们不鼓励大家专门祈祷传道,把自己关在家里美其名曰亲近神,而是鼓励大家走入人群当中,做正经事,把手上的事管理得井井有条,做一名实实在在的基督徒!做实实在在的事儿! ## 点评 听完这个见证之后,我们一起来思考一下,透过这个见证,我们能否了解几个属灵的原则,我给大家总结了以下四点: 第一个,请记住,**疾病绝对不是化了妆的祝福**!如果有人告诉你,疾病是化了妆的祝福,是神要你学习的功课,你应该回应他的是,那给你一个你要不要啊? 第二,**疾病和意外灾祸的问题绝对是一个属灵的事**,所以我们需要用属灵的办法来解决这些问题。 第三,**女人的腹部月经,腰部的问题,是一个蛇的灵**,这一类的人通常识别善恶非常地严重,所以除了祷告争战以外,必须在悟性上非常清楚地明白。 第四,**人身体里的鬼常常是自己邀请过来的**,活在宗教黄皮子的灵的辖制当中的人,是不可能有耶稣基督的能力的,**只有像保罗那样的人,一边服侍一边做正经事的人,才能够真正成为一个大能的勇士**!
  • 祷告的力量:如何通过信仰转变心态,迎接治愈之路
    一位姐妹刚来到我们教会,问:通过101第一章怎么落实到生活中,给她讲完之后,紧接着她眼睛出现模糊,我就带她祷告,打击识别善恶的灵,打击龙的灵,还有地狱的虫子,过一会不模糊了,眼睛有点肿胀。我就问她你最近有没对别人挑剔啊,她说有,她老公拦阻她信主,她就可烦,然后她老公打麻将,她看到就烦,我说这就是你的挑剔,挑剔带来抱怨,然后就识别善恶,把鬼招来了。以自己的标准去判断对错那就是识别善恶,我就教导她开始改变自己的眼光,效法神,看一切都是好的,除去自己里面的自以为是,挑剔,然后我问她眼睛怎么样了,她说好多了,还有一个眼睛有点不舒服,有点粘,继续带她悟性祷告,几分钟后基本都松开了,还剩一点点,我说不用担心,开始改变你的眼光,心思意念的改变很重要,当我们真正悔改,从错误当中走出来就完全得医治了。她说好的,让她有空就打开老师录音跟着祷告。