做神的百姓不能做无知的百姓，所以进入院子，就要用水洁净自己。神要我们圣洁，如果洁净都做不了，何谈圣洁？要知道一定要洁净自己，你会发现一个人洁净自己，**一定要洁净自己的心思意念，把那些懒惰的概念都除掉**。要做到其实也不难，有神怎么可能难呢？ 如果你跟我接触，你会发现我是一个非常守规矩的人。做工程，我守工程的规矩，我绝不跳跃，一件事一件事整明白。当我开始建造教会，我也非常守规矩，一点一点的学，学到了今天。现在回头一看，很多牧师总是着急。很多牧师在我之前建造教会，总是着急，快点建，结果十年过去了，原地踏步；又十年过去了，还在原地踏步。你说真的原地踏步也不是，也稍微做了一点事，可是辛苦啊。**走正路辛苦，走成圣的路很辛苦，但是不走成圣的路更辛苦**。很辛苦地进了一个殿，但却不是神的殿，那不麻烦了吗？

上一章，《利未记》第10章，拿答和亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。（参《利未记》10:1-2） 我觉得这事儿很诡异，这两个人可能死之前都不知道为什么死的，死得糊里糊涂。他们拿了自己的香炉，盛上火，加上香，还觉得这样挺好的。千万不要我以为，因为你以为的，很有可能不是耶和华所吩咐的。 比如说驾车，你以为应该怎么驾车，这是没有用的，最好还是守交通规则。前一阵子有人开车，收到一张罚单，因为他开到巴士车道去了，那个时间是交通高峰期，是不能跟巴士抢车道的。收到罚单之后，他说，我以为不是这个时间段啊！你以为的不好使啊！如果不幸，你以为你看见的是绿灯，实际上是红灯，那会出人命的啊！ 所以今天咱们弟兄姐妹们要思考，**人活着该以什么东西为基准呢？应该以神的话为基准。**大家好好琢磨我说的这话。像拿答和亚比户，就因为这样的事死了，至于他们俩明白也好，不明白也好，上哪儿说理去？我们跟神较劲，较不过去啊！千万不要去质问神，神啊，你为什么这么做？神会说：难道我没有权利这么做？ 我们不用跟人解释说，神还是很爱我们的，神是不小心把拿答和亚比户给杀了。没有这回事！这事记在《圣经》里，就是神要告诉我们：我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前，我要得荣耀。那亚伦还有什么话好说的呢？ 《利未记》11章该怎么查呢？其实《圣经》里有些章节非常难查。比如《创世记》第5章，记的全是谁谁谁活了多少年，写了一大堆外国人名，连个故事情节都没有。记这些干什么？这有什么意义呢？后来我发现：这里面有神的心意。神就是要告诉我们：所有的人都是活着活着就死了，不管你是谁。

我们来读11章： **凡蹄分两瓣，倒嚼的走兽，你们都可以吃。但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。沙番因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。兔子因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的，你们不可摸，都与你们不洁净。（《利未记》11:3-8）** 经文说了这一大段话，我也不知道这些动物，比如沙番，不知道是什么。我查了一些资料，有的说这些动物吃了不健康。但好像神要说的不是这样。为什么不能吃、不能摸呢？这事我们应该这样来看。我们看11章44节： **我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。（《利未记》11:44-45）**

其实就是这么简单的道理：**因为我们的神是圣洁的，我们也要圣洁。**所以这些动物不可以吃、不可以摸。这里面有什么道理？我查了很多资料，科学也解释不了，也没查出个所以然来。后来我给了这事一个解释：因为神不喜欢。 神讨厌这些东西。神对这些东西的了解比我们多，我们不要跟神较劲。神看为污秽的，我们也看为污秽；神看为洁净的，我们也看为洁净，就是这么简单。因为神才是我们的准绳、标准。人一生活着，是靠神口里所出的一切话。 我们华人当中有个笑话：神当时造的亚当夏娃不是华人，如果他们是华人的话，蛇还没来得及跟亚当夏娃说话，蛇就成了一道火烧盘龙的菜了，所以华人是很多东西都吃。今天咱们看到猪、兔子都不能吃，吃了以后不洁净。但是华人爱吃猪肉，我就觉得很有意思。 这一章怎么查呢？新约《圣经》和旧约《圣经》差别在哪呢？我们的神道成肉身来到我们当中，给了我们一句话：你们以为不洁净的就不洁净。耶稣复活升天以后，给彼得看到很多不洁净的东西，然后让他起来吃。旧约《利未记》当中说不能吃。新约神启示给彼得，让他传福音给外邦人，因为外邦人没有遵守洁净和不洁净的条例。但是以色列人从摩西以来，一直谨守遵行什么可以吃，什么不可以吃。直到今天，比如佛教不吃肉，回教不吃猪肉，但基督教什么都吃，这是什么回事呢？我们的神是圣洁的，所以我们要圣洁，这就是第11章的主题。

**并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或译：将属灵的事讲与属灵的人）。（《哥林多前书》2:13） ** 《利未记》是不是用属灵的话讲属灵的事呢？是的！这到底是怎么一回事呢？怎么就成了洁净和不洁净呢？今天的分享都是我自己揣摩得着的，这是我的见解，但非常实用。第一个例子，人都是照着神的形像造的，那么猪是照着什么形像造的呢？猴子是照着什么形像造的呢？ 其实在灵界里，很多东西都有形像。《圣经》当中说，在神造的万物中蛇最狡猾，还有很多其它的动物都是神所造的。但是为什么在伊甸园造蛇呢？可能还有一堆的动物，但是这些动物都是亚当夏娃被造之前神造的。人是照着神的形像造的，那么这些动物是照着什么东西造的呢？是照着灵界的形像造的。

我妈当年得老年痴呆的时候，还有一个坏习惯，上厕所的时候玩大便。其实老人得老年痴呆，玩大便是很普遍的事情。我妈说在厕所看到了很多滚粪球的虫子，我一听一下子就想到会不会是屎壳郎呢？我在网上搜索图片给我妈看，问她是不是。她说就是这玩意。但我也看不见她所说的东西。 我思考着要怎么整，琢磨着鬼住在哪里。我猜是住在胸口这块。我就抓住她的胸口祷告，她疼得嗷嗷叫！我祷告命令屎壳郎的邪灵出去，那个邪灵就被我赶走了。后来我妈那玩大便的习惯，解决了大半，来了就继续赶，直到完全好了。 人因无知而灭亡，科学知道的事情不多，主要对灵界不知道。基督徒整着整着就容易把福音变成了科学，不讲灵界的事情。我看过一个视频，一个牧师希望透过讲科学把人带到神的面前。我从来没有在《圣经》发现过相关的教导和经文。我习惯研究灵界，还是有效果的。 之前认识我的一个人，把一个画符算命的人带到我面前，他走不了路，每迈一步打开腿，顶多只能走两寸的路，很辛苦的！那个认识的人是这么介绍我的，他说我是通三界的。我带那个画符的人祷告，就把他身上的鬼给赶出去了，结果他的腿就松开，可以迈步了。

你是照着神的形像造的，如果活出来像蜥蜴、鳄鱼、蛇、猫、狗，这不是神的形像。我们弟兄姐妹可得琢磨，旧约的时候，圣灵还没有降下来，人对灵界的抵挡能力是非常脆弱的。为什么说旧约《圣经》里很多的东西不能吃，但到了新约就能吃了呢？因为在新约我们都得着了属灵的权柄。耶稣被钉十字架那一小段的时间之前，人对灵界还是毫无抵挡之力的，若不是蒙神的怜悯和保守，真的很难。 人靠着自己属肉体的能力是没什么用的，决心再大也都没有什么用。比如说彼得，彼得说：主啊，就是死，我也不会不认你。结果就在当天夜里鸡叫以先，他三次都不认主。其实彼得里面是非常痛苦和难受的，心里头固然愿意，肉体却软弱了。**治死人肉体的办法是圣灵。**解决洁净不洁净的问题，关键不在于吃和不吃，而是在于有没有圣灵。 彼得和保罗无论走到哪里，他们都非常清楚人肉体的软弱，人再有刚强的意志力也没有用，在灵界面前也是束手无策。所以他们传福音都是问你受洗了没有，受了圣灵没有。为什么受圣灵这么重要呢？因为圣灵在我们身上就带来属灵的能力。 今天我们弟兄姐妹要知道，我们所领受耶稣基督的福音是何等的丰盛，何等的荣耀！耶稣为我们流血牺牲，死在了十字架上，解决的问题远远超过我们的想象，解决的都是灵界的问题。灵界的问题就是万物都要被我们踩在脚下，让那充满万有的，也充满了我们。在这个世代，也就是耶稣基督复活以后将近2000年的世代，神要透过我们再次彰显神的能力！我们读了《利未记》，这个不能吃那个不能摸，都是属肉体的条例，这象征着什么呢？象征着在属灵的世界里，我们也不要沾染污秽。因为我们的神是圣洁的，所以我们要圣洁。

今天我们弟兄姐妹一定要知道，我们从神所领受的是何等的恩典！我们若是把这么丰盛的恩典当作儿戏，那是对神何等的冒犯！我们要知道至于摸了什么不洁净的，吃了什么不洁净的，那都不是最重要的，这些都是属肉体的条例。在新约《圣经》，就是让我们看见灵界。大家要对灵界有很清楚的认识和了解。 我给大家分享一下，凡蹄分两瓣不倒嚼或者倒嚼不分蹄的，为什么吃了会让人不洁净呢？因为这些形状的东西在灵界里，代表着灵界里不洁净的。你会说，那些堕落的天使都是什么形像呢？其实都是这些不洁净东西的形像。大家也不要觉得我说的是绝对的真理，这是我自己的揣摩。 不洁净的在灵界里都是照着不洁净的东西造的。也就是说神在造这些地上的动物之前，灵界实际上早就有了。包括撒但，撒但就是蛇的形状；还有我们说的像龙、鳄鱼、蚯蚓，都是龙的形像。像蝗虫、蚂蚱、蟋蟀、蚱蜢这些都是干净的，像守宫、壁虎、龙子、蝘蜓都是不洁净的。摸了也不洁净，我们要知道这些是有一些特别的规定，有些摸了就不洁净了，有的洗洗就洁净了，有的还要把瓦器打破。 所以大家要了解这些洁净和不净的东西，这些不光会影响我们的身体，还会带来灵界的辖制。我带着大家读《圣经》，不想误导大家，大家再仔细读几遍，看看哪些东西是不洁净的，哪些是洁净的。因为这些不洁净的东西在灵界给人带来的影响非常深。

我讲了那么多，最后还有一件重要的事，**我们一定要圣洁，因为我们的神是圣洁的神，这才是至关重要的。**我们要开始过圣洁的生活，别活得像兽一样。《圣经》说：人的灵往上升，兽的魂下入地。至于万物是不是都有灵，还真得琢磨啊！万物都是照着灵界造的才是对的吗？ 我鼓励大家，开始活出神荣耀的形像，不要去沾染污秽，就是在我们的心思意念里面，不要像兽的心思意念。在吃东西方面也不要像兽。要在灵界里知道，神的国不在乎吃喝，乃在乎圣灵里的能力。 我们在新约《圣经》，看到旧约里面所描述的，其实不过是灵界里的一个影子而已。千万不要把那影子当作了实体，那些在灵界里就是这么分的。我猜那些从天上被打下来的天使跟着那些撒但的天使，全是这些可憎恶的形像，都是些受咒诅的。如果我们跟它们一样沾染它们的形像，就会成为可憎恶的。 大家尽量把自己的生活整理干净，不要去沾染污秽，因为这些都是神所憎恶的。当灭之物都是神所不喜欢的，神不喜欢的都是可憎之物。比如说有一些东西本来是好的，是当献给神的，但我们收在自己手里，结果就成了神所憎恶的当灭之物。有一些人就不知道，喜欢把这些收在自己手里。还有弟兄姐妹喜欢给孩子买一些带有爬行动物形像的玩具，买什么不好非要买这些呢？最好别买这些东西。因为整完了之后，在灵界里沾染污秽，在神眼中会成为可憎恶的。 要过圣洁的生活，就养成一个干净的生活习惯！不要整天肮脏污秽。我们在服侍当中就发现人如果肮脏污秽，身上就带着一种怪味，其实都是灵界的东西。今天我们一定要开始养成一个干净的习惯，如果身上有怪味，要知道那东西带来的是什么。如果连干净都谈不上，那怎么谈圣洁啊？

今天无论如何都不要活得像兽一样，把自己整得乌烟瘴气，要开始过圣洁的生活。因为我们的神是圣洁的，我们也要圣洁。我们吃耶稣的肉，喝耶稣的血，实际上就代表着我们有耶稣的样子。旧约里不让我们吃那些，摸那些不洁净的，实际上就是不让我们沾染污秽。 今天你可能不吃这些，或者没有沾染这些，但那些东西都不是最重要的。因为耶稣说了那些东西吃了，最后就是掉到茅厕里，根本就没有太大用。但是我们活出来的形像很重要，我们的神是把我们从埃及地领出来的耶和华神，祂要做我们的神。我们神是圣洁的，所以我们也要圣洁，阿们！ 愿神祝福大家！

什么叫做蒙福？你所做的都有神看顾，就是蒙福；你所做的如果都有鬼的搅扰，那是咒诅。人怎么把鬼招来的呢？因为不圣洁，没有谨守遵行神的话，并且没有去奉献。所以《圣经》讲分别为圣，归耶和华为圣，就是这个观念。不是神很需要我们，是我们要归耶和华，当我们归了神，在神眼里就会成为圣洁，鬼就不容易来搅扰我们。所以生了孩子一定要奉献，好活在洁净当中。如果不洁净，何谈圣洁？如果圣洁了，肯定是洁净的人。 **“你若留意听从耶和华－你　神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华－你　神的话，这以下的福必追随你，临到你身上： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。（《申命记》28:1-4 ） ** 刚生下的孩子非常脆弱，很容易夭折。在过去的旧社会，有的女人生了十个孩子，只活了两三个。据说我姥姥生了十一个孩子，只活了三个孩子，我妈就是其中一个。没活下来的，都是在年幼的时候死了，东西小的时候，很需要神的祝福。这个观念一旦建立起来，就是个属灵的事，同时我们也很需要神，因为我们很需要神，所以我们要献祭。 我们当中养孩子的爸爸妈妈要清楚的知道，如果你真正的走在属灵的路上，你不能不蒙祝福，你的孩子也必蒙祝福。如果我们为了过日子这点事纠结，我们很难不受魔鬼的搅扰，因为魔鬼就这么干。魔鬼杀了多少人呀！那些夭折的孩子都是魔鬼干掉的。

《利未记》的第13章讲的是皮肤的问题，心思意念透过皮肤显现出来是很好的事，如果不是通过皮肤显现，而是长在肝上，那就是肝癌，长在肾上，就是肾癌，长在别的脏器就是别的癌，几乎是要命的问题，要遭更大的罪啊。 在皮肤上显露出来的，有红色斑点的、或者是红肿也好，我们都要感谢神给我们机会，透过皮肤的问题，在我们的心思意念里面做一个深深的悔改，求圣灵给我们力量，胜过我们里面肮脏的意念。 我们讲的《利未记》13章，真正解决问题的是在新约，靠着耶稣基督的宝血，我们得到洁净，因着圣灵的大能，在我们身上运行，可以治死肉体的恶行，除去我们心思意念里面的污秽。如果我们要做一个铁杆的基督徒，单单依靠神，靠着神的灵，治死肉体的恶行，我们可以免去很多的灾祸和疾病。 所以，我想引导大家，不要在《利未记》的字面上纠缠，如果要纠缠的话，就要在心思意念的深处好好悔改，让神的灵帮助我们，靠着神的灵，治死肉体的恶行，洁净我们的心思意念，让我们活出神美好的旨意。这样的人一定会兴盛，一定会健康！ 愿神祝福大家！

我们讲大麻风得洁净，大麻风只不过是指里面的肮脏通过皮肤表现出来。其他的病也是一样，不管是什么病，人都需要从自私里面出来。 有一个人信主十年了，我问对方信啥呢？他说不上来。我让他从根基建造上开始训练。我们也不知道，他是寻求医治还是寻求教会？我们更希望能够彻底解决对方的问题。我们把作业给他，也不知道他有没有听课，结果瞎弄一通、答非所问，一问三不知。这点代价都付不起，他就觉得跟你们信主怎么这么麻烦呢？ 其实，到底是得大麻风麻烦呢？还是信主麻烦呢？信主是一个很要命的事情，要么做一个响当当的基督徒，要么不做，不然很倒霉的。这些人的体系是：像耶稣怎么可能？奉献怎么可能？像你们这么信主，日子还过不过啊？最后，还是决定走自私的路，我要为自己活，我可要宠一宠自己，全是这些，结果更加麻烦了。 祭司在献祭的时候，要献一只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾的一岁的母羊羔。祭司说他这么穷就算了，其实不是，如果人贫穷，就要取一只公羊羔献赎愆祭，可以把数量减少。这个数量减少是好还是不好呢？其实，降价了哪里好呢？因为对方穷啊，穷到这个地步不好。穷是从心思意念来的。人穷还得大麻风，这不是很倒霉吗？ 我真的感谢神，让我们的弟兄姐妹都愿意成为奉献的人，我们当中是没有人穷到这样的。所以，我们把心思意念洁净，成为有命定的人。让倒霉的事，不洁净的事、肮脏的事远离我们，让我们的心思意念在神面前成为圣洁。怎么成为圣洁，就得归耶和华为圣。

我们建造教会的牧师，建造教会就好比建造一所房子，如果其中一块石头是倒霉的，那么建造的房子是发霉的，人能不倒霉吗？人肯定倒霉。假如你想来跟我请教，其实我告诉你，不用请教，因为《圣经》白纸黑字写得很清楚，你也读，我也读，都知道，只是不信。 所以建造圣殿不要建造在沙滩上，更不要建造在不洁净的石头上。如果建造在不洁净的石头上，就要把石头挖出来，房子都坏了，这多闹心呀！如果给我选择的话，我会选择拆了重新建，建造在圣洁的根基上。**圣洁的根基是全然献给神，没有自私。** 如果我们今天心里还有自私的恶习，我今天得奉劝你：如果你在乎自己超过在乎别的，你倒霉的日子还在后面呢。因为《圣经》就是这么说的，人的根基里有倒霉的元素，不可能不倒霉。 在《路加福音》当中记载，有个房子压死了十八个人，结果很多人说被压死的人罪很深。耶稣却说：你们不悔改，都要如此灭亡！原来只不过是时间没到而已。连新冠病毒都不会找错人，因新冠病毒死掉的人，很多人都有自私的恶习。我这么说，大家能够理解吗？

所以我想，如果我们一开始就洁净，在圣洁的根基上去建造，就用不着折腾拆毁房子、把石头和木头搬到城外的这些事了。因为折腾这些没有价值，很辛苦。我们如果一开始就做奉献的人，至于得大麻风吗？至于犯倒霉的事吗？我们的命运至于变成今天这样吗？ 所以今天愿意从倒霉当中走出来的人，我奉劝一下，愿意得着命定的、愿意为神而活的，今天坚定在神的里面，继续为神而活。如果不愿意的，愿意怎么倒霉就怎么倒霉吧！可能你不认可，但是中国有句话，叫做“走着瞧”！我不是期盼你倒霉，我只是把真理告诉你。 不要把一生建造成为不洁净的，不要把一生活成要拆毁的房子，毫无价值，毫无意义，一生活在劳苦愁烦当中。我自己看人的心思意念，简直都是透明的。透过人的言语，字里行间，自己还觉得自己挺好，但是什么事也瞒不住鬼，也瞒不住神。**所以人遇到倒霉的事，首先要解决自私的问题**。 《利未记》的章节都是把人带到奉献里去，所以要得洁净的路，就是奉献的路。愿神祝福大家！

《利未记》第十五章的重点就是在讲不洁净，前面也在讲很多的不洁净，但是我给大家抓到一个重点，解决不洁净的关键就是奉献。一个人不洁净就得关在营外，关在营外，问题很严重的，你不在营内，在营外，你就没办法参与啊，后来干净了以后就得献祭。 前面十三章十四章都是在讲不洁净后献祭，还有房屋发霉，一个人一生如果老倒霉，是一个很麻烦的事，倒霉是很属灵的事。今天我们讲患漏症，讲到患漏症我们还以为就是女人来月经不停，其实男人也有漏症，就是做春梦、遗精。 不管男人还是女人患了漏症，都是不洁净，为什么神说不洁净呢？我觉得这个事得分为几样：第一样是圣洁，圣洁是一个很大很重要的概念，一个人不洁净肯定谈不上圣洁。圣洁超越了干净和洁净，所以不洁净就谈不上圣洁。一个圣洁的人没有这些问题。所以大家要竭力追求成圣，成为圣洁。 什么叫做追求成圣，追求成为圣洁呢？大家仔细琢磨一下，在《出埃及记》里面讲的，归耶和华为圣，就是一个人完全归了耶和华就成了圣。一个人刚刚信主的时候，他里面可能仅仅只有像芥菜种这么一点小的归了神，然后慢慢的就会再多一点、再多一点。也就是说，人一生刚刚信主的时候是很不洁净的，就非常需要耶稣基督的宝血，神因着耶稣基督的宝血，让你的刚刚信主的不洁净算作洁净，不洁净就归在耶稣基督的身上。

一个人信主一段时间，发现原来被耶稣基督的宝血遮盖的那些问题，因为耶稣基督的宝血退下去一点，肮脏污秽又露出来了，就又算作不洁净。可是一个人如果不是一生都竭力追求，甚至我们故意不竭力追求，然后就觉得自己得救了，那就不可能得洁净。其实得救跟得胜有关系，得胜跟洁净和圣洁有关系。我们凡是属肉体的，在神的眼里都是污秽的，我们一生所说的吃喝拉撒睡，就是过日子，都跟肉体有关，跟肉体有关的在神面前都变为不洁净。 所以属灵争战是人一生之久的功课。其实从我们出生，然后一直到离开这个世界上，只做了一件事，叫做治死我们肉体的恶行。**其实圣灵在我们里面，圣灵不是跟邪灵相争，而是跟人的肉体相争。**所以，今天你和我属肉体的本性，到底治死了多少了呢？ 以后不要跟别人说自己二零一二年受洗，蒙神得救，而是说：我已经治死了百分之十的肉体了、我已经治死了百分之二十的肉体了、我已经治死了百分之五十的肉体了，我已经治死了百分之九十的肉体了。怎么才能知道治死的状况呢？关键就是耶稣基督。只要还没有耶稣基督的身量，都要去竭力追求像耶稣。虽然有百分之十像耶稣已经很厉害了，但是还是要竭力追求，一生都要竭力追求。

我们读《利未记》的时候会发现，人活着怎么这么难呢？男人做了一个春梦，结果醒来之后发现梦遗了，成了不洁净。可能这事你控制不了，因为我们是属肉体的。所以耶稣讲的话，很多时候我们不太理解。比如：有人为了神的国自己阉割自己。我自己很清楚一件事，人肉体的邪情私欲，跟性紧密相关。 性是一个非常怪的一件事，夫妻在一起过夫妻生活是不是正常的事呢？是正常的事，但是算作不洁净。男人做了一个春梦，没有发生什么事，也算作不洁净。这事如果往回推的话，生孩子算不洁净，摸了一些东西算作不洁净。梦遗、女人月经期间、月经不停止，都算作不洁净，所以人要圣洁真的太难了。 我今天告诉大家一件事，在天上，天使没有月经，也没有梦遗。你可能会觉得，人活着的几大乐趣都没有了。这就是一个问题，这在人眼中是乐趣，在神眼中却是不洁净的。所以说，这事你觉得正常，这不重要。 你经常说：我觉得这样，觉得那样，但是你觉得这样那样的这事不重要，神眼里这样那样的事怎么看才重要，这才是重点。其实我常常把自己的看法掰过来，按照天生人的想法看，都是不洁净，所以我们自己的看法真的不重要。

有一次我在赶鬼的时候，赶到了老马。我问它是干啥的，它说自己是管下水道的，我说难怪这么臭。有个电视剧叫做《东北一家人》，如果你看过的话你会发现，东北人把下水道的井盖叫做马葫芦盖，大便坐的桶叫做马桶，这很有意思的。 最近赶撒但的时候，很多人又拉又吐。然后我就突然明白了，找到了重点。人的肚腹如果是自己的神，为了吃，就会很招老马，老马住在人里面，所以有很多的病。病从口入，病都是吃出来的。所以说，大家少吃点饿不着。今天人的病，都是吃出来的。他们说“抓贪官，靠小三”，都是跟性有关。**我们天然觉得这都是很正常的事，但是在神眼里叫做不洁净。** 人一生都要不断的治死肉体的恶行，就是《利未记》里面说的。我就感慨，这任务多么艰巨。你要想追求成为圣洁，那是很有意思。我们当中的一些弟兄姐妹常常误会我，因为我对婚姻这事研究得有点透，所以不敢瞎说。 有时候我说的话，给大家带来一些误解，所以结婚好不好大家自己判断。但是结婚本身就是属肉体的行为，你可能会觉得，人如果都不结婚，地上的人不都没了吗？其实啊，即使地上的人没了，难道神国里的人会没有吗？我们别瞎说！神可以从石头里兴起亚伯拉罕的子孙来。

我们要知道，有三样事会导致人最严重的问题。漏症只不过是一个外在的具体体现。我们里面自私就招鬼，灵里就有了污秽，有了污秽，身体就有了各种病症：漏症、癌症……。这些东西在神眼里都是不洁净的。耶稣来了，就是要显露人心里的意念。耶稣没来之前，神都是要把人心里的意念显露出来；耶稣来了，那就更显出来了。 现在我们遇到了问题，最好的选择就是清理里面的垃圾。最近很多人释放，一整就拉，就吐，为啥？因为很多时候肚腹还是我们的神。怎么解决呢？悔改，就是照着神的话而活。华人命定讲的观念，就是谨守遵行还是不谨守遵行。这谨守遵行，是在行为上的呢？还是别的什么呢？谨守遵行就是我们相信神的话，所以我们谨守遵行；不谨守遵行，就是我们不相信神的话，所以我们不谨守遵行。信与不信就是问题的关键。 所以敬畏神，就要知道犯罪的后果。这人犯罪了，他能洁净吗？犯罪犯完了，身上会留下犯罪的印记的啊。是，神赦免了你，但是你身上依然留下印记。有的人以为：做医治释放做得好，人就不生病了。其实哪有这回事？如果我要是还生病，就说明医治释放不是真的。这逻辑是极其混乱的，小学生听起来都会觉得怪。

我犯罪，我生病，就是为了我犯的罪付代价，跟我做医治释放没关系，因为我做医治释放是靠着主耶稣的名，我不过是个器皿而已。我能让别人得医治，但如果我自己要想得医治，解决最根本的问题，就是谨守遵行神的话。有的人跟我说：你看，你还有这样的问题呢？毕竟我也不是完美的典范，我乃是竭力追求。过去犯的罪，今天仍然带着犯罪的代价。耶稣的确赦免了我，但我还得慢慢还代价啊。所以魔鬼虽然不能整我了，但我身上还是留下了印记的。 所以大家不要以为犯罪没有代价，也许今天你正在为你所犯的罪付点儿代价，你还以为是神不医治你，不是。有的时候神就故意让我们不断的竭力追求。这就是为什么我们在攻城略地，治死我们的肉体。我们原来百分之九十九都是属肉体的，只有百分之一是属于神的，后来慢慢变百分之九十五属肉体、再就是百分之九十属肉体、百分之八十五属肉体，那就是攻城略地啊。 你说：神怎么还没有医治我啊？神说：不医治，你都不竭力追求；要是给你医治了，你不得上天啊？有的人觉得自己已经成圣了，其实那不是成圣，你那是成了齐天大圣了，这就麻烦了！人狂啊，人不知道悔改啊。人在不洁净的日子，人在遭罪的日子，要常常反思啊。不要觉得自己是齐天大圣，要觉得自己是个罪人，要竭力追求、领受神的恩典，要一点一点的洁净。所以我们就是要这样，与污秽隔绝。

今天我讲了这么多，那这一章的题目是啥呢？就是**与污秽隔绝**。我们要与污秽隔绝。我是个罪人，但是神已经赦免了我的罪，耶稣基督诚然担当了我们的咒诅、背负了我们的忧患，那就不是让我们因着神的爱，来回应神吗？不是让我们能够带着感恩的心、每一天都竭力追求、追求与污秽隔绝、追求过圣洁的生活、追求像耶稣基督吗？你说：你这是查《利未记》吗？怎么像一篇讲道啊？如果我查《利未记》，光讲这些漏症、梦遗，那我讲完了大家也不知道该怎么做呀。 所以我讲的就是，最后归根到底，我们还是要过圣洁的生活，与污秽隔绝。如果你还要往这个主题加一句，就是与污秽隔绝，过圣洁的生活。如果还要再长一点，就是与污秽隔绝，竭力追求过圣洁的生活。这个主题听起来就像样了，原来神的本意本是如此。耶稣来，是要让我们得救；不是让我们继续活在污秽当中，而是让我们竭力成圣；不是竭力成为齐天大圣，而是竭力成为圣洁。 所以这《利未记》第十五章，我们这么查，一下子就抓住了神的心意，一下子就把这一章的重点抓到了，一下子就抓住了我们活着的关键，然后落实在我们的生活当中。这就是属灵的规律。愿神祝福大家！

咱们讲《利未记》，怎么讲到这里来了呢？我就是不希望大家被动的听。有人就问了：那你整天播那些讲道干啥呢？我就是不希望大家光看电视、刷抖音，刷完了干啥你也不知道，那还不如听听讲道呢，我就播讲道吧。但问题来了，不管听什么，被动都没用。查经如果被动，也没有用。那有人就认为：天天读《圣经》，那日子得过得多圣洁啊？其实不是。如果你查《圣经》用被动的方法去查，你就会查成法利赛人啊。长久的被动，是非常非常严重的问题。 那我们今天读《圣经》，怎么主动读呢？读完了，不是读给别人的，是读给咱们自己的。那咱们得读出来，《圣经》里讲的这事跟咱们有什么关系。这事有千丝万缕的关系啊。这第十九章，讲的东西比较多，也比较杂，咱们就得主动找，这一章在讲啥。这一下子就主动了。读完了如果再联系一下自己，这就更加主动了。如果你再能把这话落实出来，这就更加主动了！ 这一章大家怎么找主题呢？如果你是听这一章《圣经》，你就会发现，这一章里一会儿就重复一句话：我是耶和华你们的神。如果你读出声来，你也会发现，重复最多的就是：我是耶和华，我是耶和华你们的神。这一下子就找到主题了。

这就跟这一章开头的经文：**你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的（《利未记》 19:2）**呼应上了。这一章的主题，就在这章开头的这句话里。你围绕这句话解释来解释去，就是下面写的各个地方，就这么解释，这一下子就理解了。 如果我们找不到主题，就像人找不到北，好像被一拳打懵了一样，就定不了方向了。以前没有导航的时候，人就找北斗星，一找到北斗星，就找到了方向，知道自己正在往哪个方向走。咱们读到这句话，你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的，这一下子就把主题定出来了。你要是想把这句话缩短一点，就是``你们要圣洁”；再改一改，就是``我们要圣洁”；再稍微改一下，就是``我们要过圣洁的生活”。这些主题都行。但是找主题就是用这样一个方法。 这章一开头的第三节：你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。这前面不是刚讲了吗？我是耶和华你们的神，怎么第三节又来一句``我是耶和华你们的神”？这事儿，大家仔细琢磨一下，很有意思。这里讲的``孝敬父母”是第一个条件，``守安息日”是第二个条件。神很有意思啊，把这``孝敬父母”和``守安息日”一起说。其实神就是我们的天父，我们一下子就说：过圣洁的生活，就是要孝敬父母。

我们要开始知道，“不可”和“必须”是两样，所以我们读《圣经》的时候要学习几件事，神说要我们做的，我们要好好的去做，神说不可以做的，千万别去做，神说不可做的是一个红线，做了就受咒诅。我们要圣洁，因为耶和华是我们的神，第二讲的是不可淫乱。人在几样事上可以犯错误呢？第一件事是嘴巴犯错，吃东西上犯错，亚当，夏娃当初就是在吃上犯了错。第二件事就是在性，在淫乱上犯错。 嘴巴吃东西，看着好看，吃着好吃，就非常想吃，就容易出事。在性上容易犯错，是因为啥呢？因为性这种东西会产生很强烈的感觉。凡是能产生很强烈的感觉的这种东西，都容易犯罪，不管是嘴巴还是性器官都是会产生很奇妙的感觉，都是很属肉体的。 淫乱的本质就是不忠心。所以在《新约圣经》和《旧约圣经》神一直要找一个忠心的祭司，神一直要找一个忠心的仆人。忠心是神很看重的一个品质，但是今天的人不忠心是非常普遍的。人经常说：老婆是人家的好，孩子是自家的好。其实这话里有话啊。老是看着别的人好，这就叫淫乱。

我们华人喜欢拜财神，我们华人有很多各种各样的神。人一听说拜财神，就觉得拜财神挺好，为啥呢？人爱钱啊！耶和华都是我们的神了，我们还能整一个财神吗？不能啊！但是想来想去自己得有钱，可是没有钱怎么办呢？然后看到外邦人拜了财神赚了很多的钱，拜了耶和华神反而很麻烦，因为我们的神是圣洁的。 比如：强盗去抢劫银行，然后祷告求神保守他抢劫成功，不被警察发现，而且监控系统失灵。结果不祷告还好，祷告完了，去了之后被抓了。怎么这么灵呢？去了怎么被抓了呢？因为祷告完了以后，神就说：你去吧，我预先通知警察抓你。 我们的神不是照着我们求的去听我们的祷告，神是圣洁的，但我们求的往往是肮脏污秽的。为了抢劫银行去祷告，不祷告还好，一祷告反而撞个正着。所以我们的神是圣洁的，我们不能做肮脏污秽的事情。可是外邦人一祷告，求某个神保守他抢劫银行成功，结果还真成功了。人求的东西不是圣洁的东西，因为自私的心在里面驱动，老想拥有这些东西，但是不能跟神求，所以就得去拜外邦神。 大卫把乌利亚杀了，然后跟乌利亚的老婆拔示巴通奸。他以为这事人不知鬼不觉，觉得这事做得漂亮。就好像有些人贪污，不祷告神还好，结果一祷告神，贪污的事情就败露了。耶和华神是圣洁的神，所以咱们求污秽的事情是不行的。比如神啊，帮助我抢劫银行，帮助我把他的房子夺来给我，帮助我把他的老婆夺来给我。这都是什么乱七八糟的东西呢？神不会给的，但是外邦的神给。 其实很多人拜偶像，保佑自己升官发财；但是你跟耶和华神祷告保佑自己升官发财，结果官没有升，反而还降级了。所以这事就导致人都去拜偶像，觉得人家拜偶像能得着好处，拜神得不着好处。觉得偶像听自己的话，结果就去拜偶像，这东西就叫做淫乱。

**建立教会必须是有同一个命定，圣经合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会，**必须拥有争战得胜的心志。今天读《圣经》、《民数记》，你会看见神的态度是非常的坚决。第一点，以色列人耶和华神的军队，必须是圣洁合一的军队。《民数记》都是在记载，如何把神的军队训练成圣洁合一、争战得胜的精兵军队。第二点讲什么呢？耶和华神在帐幕以上形状如火，云彩在帐幕上停下来的时候，以色列人就在那里驻扎，不管是两天，是一个月，是一年，以色列人就住在营里不起行。云彩收上去，他们就立刻起行。 神在做一件什么事呢？看看以色列人是否顺服耶和华神的命令。耶和华的军队有一个特点：看见神所定的规矩，我们就照着遵行。有一些事咱们不明白，咱们可以去问神。其实当初查《创世记》的时候，因为不知道怎么查，查《创世记》神的话常常临到我，真的是很奇妙！在网上搜的东西都不怎么有用，我也不太认同。 例如，《创世记》第38章，他玛比犹大更有义。后来这事我就寻求神，神真的是回应。有的时候可能是一天或者两天不回应，一个礼拜不回应，祷告了两个礼拜神开始回应。神就是这样训练人，你相信神会回应，神真的回应。尤其是关于建立神的教会神的军队，打属灵的仗，神一定会回应。

很多基督徒都说，在我里面的比外边更大。其实很多时候，发现不是那么回事。我们的神是很大，但是我们的神也讨厌肮脏。如果你不洁净，神就没有办法与你同在。你如果浑身是大便，谁愿意靠近你呢？我们的神不止是圣洁的神，我们的神还是圣洁的根基。 前几天我去一个新加坡人的家里，他的屋子非常乱。我去的时候带了另外一个新加坡人，他也是有很多的属灵看见。他说有的人爱收东西在家里，喜欢把破烂收在家里，家里面就不洁净。如果家里不洁净，神不会与你同在，所以我们要爱干净。凡是有这种忧郁症、强迫症、精神疾病的基本上都是住的地方非常的凌乱，杂乱无章。我们的神喜欢干净的，经上说以色列人大便，要挖一个坑，然后用土给埋上，免得耶和华神行走的时候，踩到大便。 我们的神是很爱干净的。所以，我每在一个地方，不管我有多累，我都会把我的地方整理干净。不管多辛苦，都会整理的井然有序。因为我知道我们的神不喜欢不干净。死人摸了以后，就会带来灵里面的不干净。灵界里面好多不干净的灵，里面都有这些不洁净动物的形象，像青蛙、狐狸，他们很肮脏很臭。人身上有一种味道叫狐臭，狐狸被别的东西追杀的时候，它就会放出狐臭的味道，熏死它的仇敌，因为真的非常的臭。 前一段时间有一个人作见证，因着祷告，狐臭好了。一有狐臭的时候，还会把邪灵带回来。所以不洁净这事，大家一定要小心，要习惯性的保持干净。不但在环境上保持干净，在灵里面也要保持干净，不要摸这些死人。那如果说自己家人死了，我能不帮忙抬一下吗？你可以抬，但是抬完之后要奉主耶稣的名祷告，用耶稣的宝血洁净，然后你身上就干净了，神就会与你同在。如果你身上有一大堆的蟑螂臭虫，神是肯定不会与你同在的。

在20年前，新加坡人去中国旅游，最不能容忍的就是中国的公共厕所，很深的一个大坑，你说我们的神能喜欢吗？到了以色列国家，犹太人这个国家他们很在乎干净不干净，我们国家现在整个的卫生面貌已经好了很多，比之前也洁净了好多。 爱干净是一个很重要的事。其实还有一种东西是最不干净的，就是人脑子里的肮脏。一个人如果脑子里肮脏，那就不是神与你同在，而是有鬼与你同在。脑子里面要把不洁净的除去，脑子里最肮脏的东西叫做识别善恶。人一吃识别善恶的果子，脑子就会变脏，神就没有办法与你同在，然后就进入死亡的里面，死亡的灵就会与你同在，这就是问题的根源。 讲到这个肮脏污秽，大家对这些东西都要很注意。心思意念里面要保持干净，生活的环境保持干净，我就常常遇到那些生活环境凌乱的人，他不得忧郁症和精神病才怪呢！ 心思意念要保持干净，我们整个生活的环境保持干净。我常常遇到那些生活环境凌乱的人，他不得OCD（强迫症），谁得啊？我让他把不用的东西丢掉。他说：啊？这个不能丢。那个也不能丢！那就都留着呗。他就买个书架，再买个书架。其实留着毫无意义，你需要哪个到图书馆去都有的。

咱们今天要了解，一定要过圣洁的生活，简单的生活。别整这些乌烟瘴气的，不明来路的东西，谁知道是从哪个坟墓刨出来的呢？这些东西看着挺好，但其实灵界里头很多东西是不干净的。人活着是件非常简单的事儿，别把这简单的事儿整复杂了。摆着那些东西真的好看吗？其实有啥好看的是不是？你说我们中国古代有一个叫做和氏璧的，那和氏璧后来落在谁手里谁倒霉。你知不知道啊？结果据说孙权他爸把这个和氏璧给弄去了，成了传国玉玺。其实这个事呢，只是我一面之词，我觉得有那东西活着，没那东西也能活。别收一大堆这些玩意儿，谁知道那些东西到底那是咋回事儿呢，谁知道在神眼里是干净还是不干净呢？我们就别冒这个险了。 前段时间有一个博士很喜欢收古董。他的一百八十平米的房间就像仓库一样，摆了各种各样的古董，结果那倒霉事儿一桩接着一桩地来，为什么呢？因为这事与灵界紧密相关，这就是当灭之物。当然，我这是说这什么呢？死一个人之后，有一些东西就成了不洁之物，再死一个人，又有一些东西成了不洁之物，那你怎么办呢？大家不要把耶稣的宝血当做抹布来抹，当然耶稣的宝血可以来洁净你，但是我们生命当中，有一个干净的好习惯是非常重要的。 我就是非常不喜欢收这些东西。我之所以不收这些东西，那是学了很深很深的功课。以前我的家一百四十平米，收了很多东西。后来搬到一个六十平米的家里去，丢了老多东西啦，丢了以后还真的挺好的，生活平静了很多，灵里的搅扰少了很多。

那这一章讲：我们的神定了一个规矩，如果你定意要过不洁净的生活，那就是被剪除。你说至于吗？有的人说不至于吧，我告诉你神的逻辑是怎样的？早点死、晚点死对这种不洁净的人都一样，死了以后归到地狱里去，早死晚死对神来说一样；那有永生的人早死晚死都一样啊，没有永生的人早死晚死也一样啊。你说神咋这么狠，就把人给剪除啦？早剪除、晚剪除都一样，反正他也是个不洁净的人，不洁净的人神也没办法与他同在。 必从民中剪除这话很重很重。 **所以，我们要定意过圣洁的生活，定意过圣洁的生活是我们基督徒的好习惯啊，不但在环境上，在心思意念的里面也要过圣洁的生活。** **我是耶和华你们的　神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。（《利未记》11:44）**

今天我们查《圣经》，一定要弄明白神到底要我们来到这世上做什么？如果神让我们来到这个世上是为了承接祂的愤怒，那你的命定就是承接祂的愤怒。那就是被毁坏，承接神愤怒的器皿。也许你会说：“神呀，你是造物主，我拿什么与你争辨？既然造我是为了彰显你愤怒的器皿，那我就做一个彰显你愤怒的人。" 其实不是这样，神在造我们的时候，还是给了我们选择的权利。可是有些人就是莫名其妙就是选择用来彰显神的愤怒。但 是神既然拣选了你和我，让我们可以读祂的话、能够认识祂是神，让我们知道没有命定，就没有圣洁。没有圣洁，也就没有神跟我们说话的空间。所以今天我们要知道，我们必须要进入命定。亚伯拉罕是因为寻找一个命定，所以神才跟他说话，说他要成为万国万民的祝福。 我们不需要发明一个东西叫命定。我们只需要效法亚伯拉罕，只要有亚伯拉罕的样子，你就是亚伯拉罕的子孙。今天我们的神是亚伯拉罕的神、雅各、以撒的神。我们身上必须要有亚伯拉罕、以撒、雅各身上的某种属性，这种属性叫做命定。他们都是为了进入神的国不惜一切代价，甚至是献上自己生命的这一群人。

大家好！我们来看《撒母耳记上》第六章。我相信一般的人读了第六章，会产生一些困惑。产生困惑以后，我们就不太会去管这段经文了，然后会直接跳过这一段。这一段《圣经》在告诉我们什么呢？它的启示是非常深的。过去这段时间，我发现很多奇怪的事情发生在教会当中。比如：教会里有一个人去检查身体是癌症，再有一个人去检查又是癌症。怎么这么多癌症呢？很令人困惑。 我刚刚信主的时候，当地教会的小组活动我们都去参加。有一次刚好有一个姐妹的妈妈去世了，我们到了她妈妈的灵堂。去了以后看到棺材就摆在那里，周围放的都是花圈，在棺材前面坐了一圈披麻戴孝的人。我们的这个姐妹和他老公，就坐在那一圈人里头。他们在干什么呢？跟着那一群道士在做法事。法事做完了以后，他们也没有时间招待我们，然后大家开导了她一会儿就走了。 我当时还在想，这玩意很要命，结果过了没多久，这个姐妹就得了癌症，在得癌症之前，这个姐妹一怀孕就流产，后来我们人换来换去也没有人联系她了。多年之后我们才知道，她活得很惨，为什么做一个基督徒会活得这么惨呢？今天我们弟兄姐妹要知道，谁能够侍立在圣洁的神面前呢？过去这些年，我亲眼看见有的牧师开着车，哐的一下就撞到了前面浇花洒水的大卡车上，车子头很低有点跑车的样子，车子形状扁扁的矮矮的，一下子就钻到洒水车的车底下去了，成了车祸现场，人就死了。

后来又有一对夫妻开着车出去，哐的一声巨响，车跟大巴车撞在一起，最后车毁人亡。我又去参加葬礼。有的人说：你怎么这么喜欢去参加葬礼呢？我不是去看笑话，参加时我里面的反应是很有意思的。怎么会这样呢？我们的神到底是个怎样的神？我里面没有困惑。为什么呢？我觉得这个事情对我来讲，是一个非常好的启示。原来我们的神是一个圣洁的神，服侍这个圣洁的神是一个极大的恩典，也是极大的风险。 谁能够侍立在这圣洁的神面前！大家能够听得懂吗？你和我如果没有选择这条路，你说自己要去做和尚，这都可以。但是**既然做了基督徒，我们就要认识这位神，千万别跟这位神耍心眼。**我不是吓唬你，谁能够侍立在这位圣洁的神面前！这是《圣经》里记载的。我们可以说，以色列人不知道如何侍立在这位圣洁的神面前，所以约柜被掳去也打了败仗。这都是因为他们不认识神，不知道神是大而可畏的。结果呢？他们还整出了一个结论，荣耀离开以色列了。 弟兄姐妹要知道，不是让你产生惧怕，而是说侍奉这位神非常的好，神是宝贝。千万不要学习伯示麦人，如果没有整明白侍奉这位神到底是怎么一回事情，咱们就给它整对和整明白。大家要知道，如果侍奉这位神，又不认识这位神，也不知道什么是敬畏，然后继续效法老以利，那是悲剧啊！

大家来看看，以色列人对神的认识。以色列人侍奉这位神，结果还打了败仗，你不觉得奇怪吗？他们打了败仗以后，就把约柜抬到战场上去了。这是神安排的吗？然后神故意让约柜被非利士人掳去，结果这些人全都得了痔疮。你说：这事我们想也想不明白，这是老马吗？不是！是这位神！ 以色列人怎么就把约柜抬到战场上去了呢？按着我们的想法，约柜到了战场上，神与我们同在，在我们里面的比外面的更大，我们应该把非利士人打败。结果被杀死了三万多人。这发生了什么事情呢？我们为孩子祷告考大学，不祷告还好，一祷告还没考上。不觉得很奇怪吗？人家没祷告不信神的考得都挺好的。为什么我祷告了还整得乌烟瘴气的呢？那些不侍奉神的人还没有得癌症，咱们侍奉神还得了癌症。你说这到底是怎么回事呢？ 人家不侍奉这位真神，侍奉大衮神，结果把侍奉耶和华这位圣洁神的以色列人打得稀里哗啦，败得很惨。最后约柜还被掳去了。以色列人最后得到的结论是什么呢？神也不行啊？那你得到的结论是什么呢？这神好像行，好像不行。其实不要困惑，这事我们没有整对就给它整对了。之前有没有整对的时候呢？也有整对的时候，你看摩西和约书亚，靠着这位大能的神得着迦南这块土地，进了应许之地。虽然进了应许之地，但是在进应许之地之前，60万以色列人在旷野死得很惨。可是进了应许之地的人，到了撒母耳和老以利年间也是挺惨的。

大家困惑吗？侍立在这位圣洁的神面前，你得照着神的方法，你要明白，要认识神。这不是开玩笑，因为我们的神是大有能力的神。这能力有多大呢？神可以开红海，可以开约旦河，可以在你前面为你争战。你要照着神所启示的方法去侍奉这位神，然后把神的大能释放出来。教会也是一样。大家千万不要说我又开始批判人家教会了，我不是批判人家教会，就是说这个事情。别人教会是怎么样，自然有神在掌管。 这福音本是大有能力的福音，怎么给整成没有能力的福音了呢？不但整成没有能力的福音了，还整出了一大堆事情。你要让我讲故事，我可以讲出很多的故事。**我们人对神的认识，真的是值得去揣摩和思考。不是谁能够侍立在这位圣洁神的面前，是谁都能够侍立在这位圣洁的神面前，但是你要认识这位神。**以色列人丢了约柜七个月，日子照过，但是心里充满了困惑。我们侍奉的这位神好像还比不上人家的大衮神。**其实不是这位神不厉害，是因为以色列人不是照着神的话去侍奉。**我们得知道，我们对神的认识是以色列人的那种认识，还是照着神的话的认识。

咱们当中的弟兄姐妹都是各种各样的人，在网上、在YouTube上听我讲的也是各种各样的人，你可得听我一句劝：可别跟这位神开玩笑！你说《申命记》是旧约有咒诅，现在新约是恩典了。我可告诉你新约也有咒诅，只是你没有读明白《圣经》，要多一点敬畏。《圣经》告诉我们乃是要竭力追求。很多人都认为我已经得着了。人家保罗说：我不是以为自己已经得着了，我乃是竭力追求。所以华人命定神学是竭力追求的神学，至少我们在态度上是对的。 如果今天圣洁神的约柜在我们当中，假如我们是这些人，看到约柜回来，或者咱们是非利士人把约柜抢来了，你得知道这是啥？这玩意可不是开玩笑！所以做基督徒你可以选择《申命记》28:1-14的祝福，你也可以选择《申命记》28：15-68的咒诅。有的时候，我带查经在答疑的时候，有很多人问很奇怪的问题，如果你是问这些问题的人，你回去再仔细读读你的问题，你是不是一个打败仗的以色列人？ 这个非利士人拿到了约柜，我们很诧异，怎么非利士人的全民都得痔疮了。你说这事邪门了吧！所有这些非利士人都得了痔疮，不但得了痔疮，而且大衮神的神像，还被约柜的神推倒了，摔碎了。全民得了痔疮，那不是小痔疮，挺大的，而且很恶心。大肉瘤子，每次上厕所流血，辛苦啊！非利士人坚持了7个月，还好，不像新冠坚持了好几年了。人类坚持在新冠下活了好几年了。非利士人坚持了7个月发现不太对劲，终于悟出了点逻辑。

有了圣洁的神，人怎么得了痔疮，得了肮脏的病呢？我们当中有一个姐妹，我不知道在没在咱们当中，得了跟痔疮差不多的病，那我们人就会很困惑。你如果很困惑的话，你得跟非利士人学。我就在想，人的心得有多硬啊！非利士人硬了7个月，硬不下去了。你说这事，非利士人得痔疮7个月，一个月30天，7个月200多天，上了200多次大号，每次大号都流了很多血，听起来挺恶心的，终于刚硬不下去了。终于有一天，他们开始思考，哎呦！这东西跟神的约柜有关，没有神的约柜，还没有这痔疮。这约柜是圣洁神的约柜，都被我抢来了，以色列的神也不怎么样啊！约柜是被你抢去了，以色列的神也不怎么样，但是，使你们得痔疮那可是厉害。 咱们当中，**凡是得痔疮、大肠癌、大肠溃烂这些各种各样的疾病，大家得知道，咱们的问题就是不圣洁。**什么叫不圣洁？不圣洁要解释起来可多了。知道咱们的问题吗？非利士人没有办法站立在神面前，你把约柜抢来了，就能站立在神面前了？约柜算个啥？神也不当一回事，圣殿算个啥，教会算个啥，挂个牌子算个啥？立个十字架算个啥？啥也不算。很多教会以为这十字架很重要。重要吗？不重要。**侍立在这位圣洁的神面前，才重要。** 你可能把教会的十字架保住了，但你却没有办法站立在这位圣洁的神面前。为什么？因为不认识神，有很多问题，结果得了这个疮，那个疮。我发现基督徒的病多啊！基督徒的病特别多。现在你听了以后，哎呀！原来是这样。非利士人有了神的约柜，怎么还得痔疮？是不是老马？不是老马，那是圣洁的神。为什么这些非利士人坚持了7个月？因为他们不觉得这是神导致的。后来他们就请来祭司和占卜的。

**现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭有乳的母牛套在车上，使牛犊回家去，离开母牛。把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里，放在柜旁，将柜送去。你们要看看：车若直行以色列的境界到伯示麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的；若不然，便可以知道不是他的手击打我们，是我们偶然遇见的。(《撒母耳记上》6:7-9)** 你知道把母牛套在车上，然后把母牛的崽子牵到家里，我问你，这母牛应该往哪走？这母牛应该往崽子那里走。你别以为母牛它就不认崽儿了，它也认崽儿。如果母牛不往家走，拉着约柜往伯示麦走，把约柜送回去，你们就知道这是以色列神的手。结果这么一试，果然是耶和华神的手压在非利士人身上。要对神有认识，不要抱怨神。 我们一定要知道一件事，就是我们没整对，至少我们的态度得超越非利士人。非利士人得了痔疮，尚且知道赔罪。非利士人在神面前不能够站立，至少还知道请这些祭司和占卜的人来。我们做基督徒得了痔疮，得了什么疮也好，那仅仅是一个警告，再这么下去，那可要命了。所以我给你一个选择，要么选择愿意侍立在这位圣洁的神面前，对付自己身上的恶习；要么干脆就别再信主了，你的病也会好。不信主比瞎整好，一只脚爱着世界，一只脚要爱着神，怎么爱啊？那不跟淫乱一样吗？

所以，华人命定神学讲的那是爱神啊！不能爱世界。你要爱世界，又想爱神，那不是很惨的一件事吗？今天咱们大家在神面前做一个选择，**你要么像法老一样刚硬，就葬身在红海的海底。你要么像非利士人，如果不信神，遇到这种事，赶紧赔个不是，把约柜给人家送回去，**做5个金痔疮，整5个金老鼠。那金老鼠代表啥？代表我们是老鼠。或许神把手放轻一点。 非利士人把约柜抢来了，后来人家说：我们是老鼠。你觉得怎么样？那是敬畏神。我们**信主的人不敬畏神，常常得罪神，跟神对着干，还以为自己很爱神。这不是很奇怪的事吗？**有时我问他，你怎么爱神了？我咋看不见呢？我很爱神呐！每次聚会我都来，你看，工作那么忙，我还都来呢！神需要你聚会吗？神需要你聚会就好了，神不需要你聚会，我也不太需要你聚会。聚会能说明啥？《圣经》里有说爱神的人，就好好聚会吗？没有这事。 所以，咱们看见，非利士人没有法老那么刚硬。很多基督徒比法老还刚硬，非得跟神较劲，就是不肯降服。把工作看得比啥都重，把神看得比啥都轻。把工作放在天平上，然后把神放在天平上，肯定工作比神重。那能行啊？最后，我只能祝你好运！如果把神和你的生意放在天平上，你选哪个？所以，有的时候，包括我的同工就说：你要求太高了。我要求高啥？**我只是要求你蒙福，要求你能够站立在这位圣洁的神面前，要求你能够身居天下万民之上，我不过就是要让你得着神所有的好处。**这要求高吗？不高啊！比《圣经》里神的要求还低一点的。大家能理解吗？ 我们好像选择很难，其实哪有那么难？人活着是靠工作吗？我看，圣洁的神一伸手，压在你身上就够你喝一壶了。大家能醒过来吗？醒过来一点了吧？不醒也得醒啊，基督徒不能再刚硬了。看看我们都刚硬成啥样了？不要再跟神作对，被神的手压死，那不活该吗？神的手压死的人多了去了！不是我需要你在这儿，好像我需要你为我做点啥，其实我需要你干啥呀？**我只需要你蒙福，需要你开始知道，能够站在这位圣洁的神面前是何等的恩典，是何等的荣耀！能够服侍这位神是何等美好的选择！**只是大家不信。有人说：那我工作的问题，你替我解决呀？那你就慢慢解决吧！

《但以理书》第八章在讲末了的日子，末了的日子是一个定期，这个定期是因为神在人的国度中掌权，这都是神的作为。第八章的主题是什么呢？主题是：末了，圣所就必洁净。上一章在讲，至高者的圣民必得国享受，直到永永远远。至高者的圣民在得国之前，圣所就必然洁净，就是在末后的日子，必然有一个圣洁的教会被建立起来。 我告诉大家，《但以理书》不好查，但是查到这里我有一些兴奋，因为我自己觉得，这一章我读明白了。但是不是这么回事，就见仁见智，因为这都是关乎末后的日子。我们现在正在末后的日子里面，这个末后的日子有一个特点，不管你喜不喜欢，当末后的日子来临时，最后的结局基本上已经定了。 这结局的日子，好像索多玛和蛾摩拉的日子，也像挪亚的日子，又娶又嫁，又买又卖，又耕种又建造，日子照过。但是突然之间，这世界就完了。所以我鼓励大家，我们要知道一件事情，就是在这个世代建立神荣耀的教会，为主耶稣的再来铺平道路。 我们真的需要好好琢磨，看看是不是这么回事。好不容易考上大学了，好不容易大学毕业，好不容易买了房子，或者找到贤惠漂亮的老婆，但是这些东西，都不能让你逃过这世界末了的日子。你说真的有那么严重吗？挪亚的日子，索多玛的日子也是这个样子。

这是世界末了，我们这么对照着一看，这不就是我们所处的这个世代吗？只有两千三百日，圣所就必成为圣洁，神就会回来！至高者的圣民在得国享受之前，有一件非常重要的事情，就是建造圣洁荣耀的教会。有人问：那你怎么知道的呢？我可以给你引经据典，《圣经》里面讲了很多。 **你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。（《以弗所书》 5:25-27 ）** 神最终的目的就是让教会洁净，但是今天竭力追求，建造神荣耀教会的人不多。这个世界不是正向着但以理所描述的这个阶段迈进吗？两千三百日一共有多少年呢？就是大概6.3年，就是六年零四个月不到。到时候圣所洁净，然后地上的圣民就得国享受。

那我想，为什么要折腾这么一圈的呢？不管你是不是被提的，你想要成为圣洁，必经历非常大的考验。在我们这个世代，如果你是得胜的百姓，就是被神印了额头的百姓，在第三次世界大战，你就可以逃避这灾难。这就是为什么我鼓励我们当中的弟兄姐妹，不要满足于做一个普通的基督徒，等进到第三次世界大战的时候，你可别后悔，不要说我没告诉你，我现在告诉你还不晚。 你不要告诉我说：我还得看孩子呢，还得照顾老公，还得做饭啊，还得工作啊......我告诉你，忙这些东西，不能让神的印印了你，除非你里面有一个命定，要建造神圣洁荣耀的教会，神才会印了你。能逃过去这次灾难，就是一个得胜，就成为圣洁。如果不圣洁怎么办呢？就要经历这些灾难当中一次次的考验，然后人就会变成圣洁，这是神的作为。 大家千万不要以为我们的神像圣诞老人一样，其实我们的神像炼金之人一样，鼎为炼银，炉为炼金，耶和华熬练人心。你是不是神的百姓？千万不要以为你已经受洗得救了，那个东西不太管用。但是我知道我这么说，很多人就会挑战我：那你说，我们家谁谁受洗了，死了之后去哪里了？我不知道啊，如果我想安慰你，我大概就会说他去了天上。 其实天上的百姓，都是圣洁的百姓，我们要在地上靠着圣灵治死肉体的恶行，至于神会不会给那些人施特别的怜悯，我愿神施怜悯，但是愿神施怜悯是一回事，你是不是得着怜悯的那个人，我不知道。 我想，照着《圣经》来说，神为什么这样做呢？就是熬练人成为圣洁。你如果爱世界，你没有办法成为圣洁，如果你体贴肉体，你很难成为圣洁。所以在我们活着的时候，现在就开始竭力追求，对付自己属肉体的恶行，在神面前得着命定，然后成为圣洁，那么这个世界上的东西，就算是第三次世界大战，也不能够伤害你。但是如果你没有成为圣洁，那怎么办呢？就要经过火一样的熬练。

这里还讲了一个非常重要的观念：你们里头应当有盐，彼此和睦。（《马可福音》9：50）圣洁的国度是怎么成为圣洁呢？就是在你和我的关系里面。如果我们的关系不好，就是跌倒的征兆，因为关系代表着人的圣洁。如果关系不好，就是因为我们身上不圣洁。今天我们要竭力成为圣洁，人际关系是圣洁的标志。不圣洁是因为在心里头有问题，心里头有问题的时候就会被冒犯，心里就开始有恨，越来越恨就开始苦毒，然后就开始生出很多奇怪的感觉。这就是盐失了味。 所以有一种基督徒叫做失了味的基督徒，就成了法利赛人，也就是被撒旦的灵掳去的人。所以撒旦的饵就是败坏人际关系的，人的人际关系被败坏了，就是被撒旦掳去了。所以在教会里，我们都要开始学习彼此和睦，开始主动地修复人际关系，就会圣洁。问题就在我的心里，或者你的心里。 神的国是一个荣耀的国度、充满能力的国度，是一个能使人从死里复活的国度，也是赏赐的国度，更是一个圣洁的国度。今天，我们一定会看见神的国降临，阿门！

所以，保罗写的书信中说的非常清楚： 第一段讲同心合一；第二段讲外邦人与主的百姓一同欢乐，万民都当颂赞祂，是合一；第三段14节开始讲作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁。 圣洁和合一有紧密的关系。22节，保罗去耶路撒冷把捐项给耶路撒冷的圣徒，这是在说保罗作为外邦人的使徒，也在竭力寻求与耶路撒冷圣徒的的合一，因为保罗知道，这是神极大的恩典。后来，保罗去西班牙，必带着神极大丰盛的恩典，就是纯正的福音。 持守合一是要命的，圣洁和合一紧密相关，圣洁合一和圣灵的能力紧密相关，跟教会不合一、不圣洁肯定会丧失圣灵的能力，这是魔鬼高端的诡计。 前一章讲到食物会使人败坏，因为它可以败坏合一，所以犹太人和外邦人的合一问题是保罗很关心的问题，解决这个问题的关键在于，大家都同时领受纯正的福音，就在圣灵里合一，表面上的合一根本不是合一，只有在纯正的福音的下面才能有真正的合一，合一绝对不是妥协的合一。 我们是否愿意在寻求合一上付上代价，最重要的是不求自己的喜悦，不是证明谁对谁错，是证明大家都在耶稣基督里，在耶稣基督里就不求自己的益处，只求耶稣基督的喜悦，我们照着《圣经》里的教训，我们一定会得着圣经里所写的福音的奥秘，得着这些奥秘，大家都照着《圣经》里的教训去落实的话，就算是会有一些艰难困苦，仍然带着所应许的盼望忍耐和安慰。

吃亏这事我们都担了，不断的追求，就算你身上有很多的毛病，也不对付，看这个顺眼，看那个不顺眼，能行吗？就算最后你做了全职同工，你也不能解决问题啊！ 保罗解决了一个什么问题呢？要回到一个主题的问题，就是能力的问题。这福音本是神的大能要救一切相信的。为什么今天很多教会没有能力，因为丧失了合一的根基，你不要以为在我们教会，就是教会的一部分。我们划了一个圈，圈里的人是教会的根基，圈外的人要不断的陶造才能进到圈里，如果什么人都能进来，能圣洁合一吗？ 很多人来到我们当上，他会发现我们不太信任他，我们凭什么信任你呢？一个属肉体的本怕，一弄就开始识别善恶，假冒伪善，怎么整？竭力对付自己属肉体的恶习，因着对圣灵成为圣洁，可蒙纳悦。 怎么知道你圣洁了呢？你会发现对付自己完全把肉体践踏在脚下，就是肉体的本性在你里面要被按下来，这事我有资格说：“因为我们对付自己属肉体的本性老辛苦啦！”按着我属肉体的本性，我真的不想服侍，因为服侍很累，还经常受伤，遇到忘恩负义的人多的得踏糊涂。 我真的很想像摩西一样，神啊！这些人又不是我生的，凭什么我来管，想了想算了，别跟神较劲，还是把自己肉体的本性按下去，重新吸一口气，把自己的脾气 按下去，接着服侍，不求自己的喜悦，只求使人得益处。

在耶稣基督里头持守这种圣洁的关系，什么叫做圣洁的关系呢？就是不贪图从对方那里得到什么好处。如果我们要讨人的喜悦，我们就不能做耶稣基督的仆人。我们要定意建立一个圣洁的关系，这个圣洁的关系是在耶稣基督里的关系，而不是在这世上你喜欢我，我喜欢你，彼此没有任何造就的关系，如果我们中间发生一些事，那是魔鬼要离间我们的关系，魔鬼最喜欢的就是离间我们的关系。 **弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。（《罗马书》16:17-18）** 我特别感慨的是，在我们当中有一些人，他有的时候爱神，有的时候就为自己的肚腹。人活着是为自己的肚腹吗？是为自己得到好处吗？弟兄姐妹今天要确切的知道，我们不能服侍自己的肚腹，只想自己活的好，就是虚空的一生。我劝你们，如果有一些人，跟你们有那种油油腻腻的关系，钱财上不清不楚，你要特别的小心。 **要在善上聪明，在恶上愚拙，你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。（《罗马书》 16:19）**

圣洁和合一是分不开的，如果称为弟兄一定是合一的关系。 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！（《诗篇》 133 ： 1 ） 成为弟兄就要弟兄合一，如果一个长得像鬼，一个像耶稣就没法成为弟兄。弟兄是一个很高的名号，所以我们建立圣洁的教会就是让弟兄姐妹们一点点释放，我们有同样的异象，使命和命定，建造神荣耀的教会。如果你们来了是蒙福，我来是分赐祝福，那是不一样的。如果你来是想分赐祝福给别人，成为别人的祝福，那就差不多是弟兄了。 魔鬼的工作就是要败坏教会，所以建立一间教会是一份高风险的工作。如果没做好鬼也搞你，神也搞你。我做这份工作只有一个追求，就是别讨了神的愤怒。我无论如何要讨神的喜悦，不会的就问神，神也一定会告知如何建立圣洁的教会。无论我走到哪里都带着这样的使命向前行，直到见主的面。我也巴不得我们这些弟兄姐妹一起有这颗爱主的心，共同建立圣洁的教会，一步一步向前行，直到见主的面，阿们！

大家好，我们今天来看《提多书》第一章，主题是建立圣洁的教会。很多很多年前我就发现有一个很诡异的事，魔鬼对建造教会的无间道非常熟悉，魔鬼安插很多牠的人进到教会里，就是教会的长老、牧师，所谓的这些管理教会的人，都开始像一个克里特人。 克里特人是个什么样的人呢？克里特人就是常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。今天咱们要知道主耶稣要的教会是圣洁的教会，主耶稣要建的教会就是耶稣基督的身体，我如果把肮脏污秽带到耶稣基督的身体里，我肯定受审判。 那我为什么要跟主耶稣作对，建一个肮脏污秽的教会呢？今天检查出一个癌症，过一段时间又一个癌症，再过一段时间又检查出一个癌症。我跟你讲，这不要了命了吗？你要不要去这样的教会？你如果要去这样的教会，我告诉你，这个教会是个非常体贴肉体的教会，体贴肉体就是死，而且还不得好死。 所以建教会很早以前我就发现了一个奥秘：建立圣洁、合一、神荣耀的教会，这就是咱们的异象和使命。

因为在悟性上认识神，我们常常需要劝化，在劝化的过程当中常常有主与我们同工，你就看见神真的与我们同在。然后你就说：哇，真好！这才是关键。 弟兄姐妹，我们建立教会，千万不要建立一个有鬼同在的教会。然后一检查一个重病，再一检查一个重病，那老惨了。为什么咱们教会不忙？因为我这么严厉地去对付。所以到今天，感谢神，我们当中的弟兄姐妹在医疗费上都省了很多，是不是？在病痛病床上的时间也省了很多，还有什么比这更好？ 你如果听我讲完了以后，横下一条心，好好地在耶稣基督里，在这永生之道的路上向前奔跑，可以不知疲倦地向前奔跑。咱们就一同照着保罗的劝告，建立圣洁、充满神荣耀的教会。阿们！ 愿神祝福大家！

**今天，一旦我们开始成为圣洁合一，我们争战就一定得胜。在争战得胜当中，我们就会成为圣洁。**在教会这个成全人的地方，我们各司其职，在属灵争战当中就可以践踏魔鬼仇敌！我们要在新的一年，要求魔鬼撒但，要求仇敌加倍的偿还所盗取的祝福！所以在争战中成为圣洁，这是神的设计。 如果我们的争战打不赢，是因为整个教会不圣洁。在旧约《圣经》，约书亚有一天带着以色列百姓打了败战，他非常不理解：神啊，怎么就让我打了败仗？后来神就告诉约书亚：你不用这样，因为里面有一个人拿了当灭之物。拿了当灭之物怎么可能圣洁？所以以色列人就打了败仗。 但是不是因为打了败仗就怎么着，我们不以一次胜负论英雄。教会打了一次败仗，就赶紧做清洁的工作。他们把亚干除掉以后，教会又再一次得胜。教会是神的军队，神正在他的军队当中不断的使我们成为圣洁，神要不断的使教会成为圣洁，不断的使教会合一。所以我们的异象就是建造圣洁合一的精兵教会。

我们一旦开启属灵的眼睛，知道属灵的福气和恩典，我们岂不是成为圣洁了吗？我们要追求在合一中成为圣洁。千万不要带着旧的逻辑体系，比如：我不犯罪怎么活呢？不犯罪怎么就不能活了呢？在这属灵的福气下，在耶稣基督里看见这奇妙的恩典，怎么就活不好呢？所以我们就要追求在合一里的圣洁，那才是关键。 我们打开《以弗所书》第四章： **我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。 一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。（《以弗所书》 4:1-6 ）**

当我们在追求合一的路上，就会对付肉体，对付我们身上的污秽。弟兄姐妹要知道，我们是一个合一的教会。我们之前有一个72小时的祷告会，不同的同工上台带领祷告，底下的人就说这个教会的人非常合一，因为他们传讲的恩召、指望、信心都如出一辙。因为这是华人命定神学，华人命定神学追求的就是对付污秽。这些体贴肉体、爱世界、识别善恶都是污秽。 我们一旦不合一，神一定会对付我们。比如两个人不合一，搞矛盾，没有忍耐、宽容，互相抓头发、掐脖子，就好像小孩子打架一样，这就是属肉体的兽性。当我们做这些事情的时候，神一定会对付我们，因为神要使他的教会成为圣洁。大家千万不要有这样的思想，我怎么能够吃亏呢？结果又争竞、又嫉妒、又攀比，就是缺少竭力保守圣灵所赐的合而为一的心。 所以大家千万不要这么做，你这么做的话，神一定对付你。所以不管大家是有这个问题，还是有那个问题，我都希望你可以学习到对付肉体的功课。当我们里面有这些东西的时候，教会不可能没有纷争。其实教会的政治斗争不比世上的斗争弱，这些都是非常激烈的。因为教会一开始就没有照着神的话建造，神就任凭他们这么做。 弟兄姐妹，我们今天开始在合一中成为圣洁。我们一旦发现有问题，你要知道问题出在哪里。问题就出在我们里面的污秽。因为我们教会是要追求圣洁合一，正因为如此，神在我们中间做工，神要对付我们身上的肉体，神要使你和我成为圣洁。那么你和我怎么成为圣洁？就是透过合一成为圣洁。

所以神所赐的有使徒、有先知、有牧师、有传福音的，为要成全圣徒，各尽其职，建立耶稣基督的身体。建立基督的身体就是耶稣基督的教会，不再像小孩子一样，你掐我，我掐你。弟兄姐妹要做属灵的大人、做属灵的成年人，能够分辨好歹，就不会被这些今世的风俗、异教之风摇动，中了魔鬼欺骗的法术。但是有一些人就是任性，即使知道了也不改，然后就离开了教会。感谢神，因为他的离开，教会成为圣洁，那正是神的拣选和神的工作。我们要脱去旧人和旧人的私欲，成为一个新造的人。 **所以我们既然听了他的道，领了他的教，学了他的真理，从行为上的旧人，因为这行为这旧人是因为私欲的迷惑渐渐变坏的。所以就要将我们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的。有真理的仁义和圣洁。（《歌罗西书》4:21-24）** 弟兄姐妹，我们要确切地知道，追求圣洁合一，教会就可以掳掠仇敌，而不是被仇敌掳掠。在旧约《圣经》里面，凡是以色列人要过小日子的时候，整个国家就衰败，周围其他的民族就来欺负以色列人。直到以色列人呼求神，神就兴起一个士师，这个士师就再一次把以色列人从过小日子里头拉出来，照着神的心意，引领以色列人过以神为中心的生活。结果就制服了以色列人的仇敌，这就是神的设计。 如果被仇敌掳掠，我们要知道是因为我们里面有污秽，我们里面招鬼，我们里面有问题。因为我们里面不圣洁，不合一，不能够与圣灵合一，不是一主、一信、一洗、一神。乃是一个人一个信，一个人一个神，一个人一个洗，一个人一个主。旧约已经给我们看见非常鲜明的案例，那我们今天应该做什么呢？

如果我们在耶稣基督的国度里做精兵，是不是要放下一些东西呢？肯定需要放下的，因为做精兵不能带着世上的缠累。我们接下来这一年，开始欢欢喜喜迎接神在我们当中，不断使我们成为圣洁、没有瑕疵。神要用水藉着道把我们洗净，成为圣洁，可以献给他，建立一个荣耀的教会，毫无玷污，皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。我们开始期盼新的一年，神继续带领我们得胜，在圣洁的路上继续向前推进！ 弟兄姐妹，每一次主日，都要打开我们教会的异象，熟悉教会的异象、使命。我们身上的问题，一点一点地对付。我可以跟大家说一个很确切的事情，你不能不活出健康！你不能不活出兴盛！你不能不活出神的荣耀！这原是神在我们身上的美好旨意！这是神照着他自己所预定的美意，叫我们知道他的旨意，在日期满足的时候，使天上地上所有的都在耶稣基督里同归于一。我们就在耶稣基督里面与神同工，完成神在我们身上的美好计划！ 愿神祝福大家！

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好！今天我跟大家分享一个题目，叫做《使我们成为圣洁没有瑕疵》。教会系列的前两篇，经文都是在《以弗所书》里。第一篇讲的是《藉着教会，得知神百般的智慧》，我觉得当时没有讲明白。为什么没讲明白呢？因为我讲得内容比较多，很想一口气把《以弗所书》讲完，结果就讲得不太明白，大家没懂的话是可以理解的。 我讲的第一篇讲道，基本是一个概括：藉着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这句话本身不难明白，但如果把这其中的内容罗列出来，就需要逐章逐节地分析了。第二篇讲道，主题是《但愿他在教会中得着荣耀》，是《藉着教会，得知神百般的智慧》的细分。今天我讲的题目《使我们成为圣洁，没有瑕疵》，也是第一篇讲道内容的再细化。很多人觉得圣洁没有瑕疵是不可能的，但这的确写在了《圣经》里。今天我就把这句话阐述清楚，好让大家能明白。

我们服侍久了就悟出一个道理：神掌管一切啊！这件事并不是离我们那么远。其实有一些教派，他们所传讲的观念，好像不是神掌权，别看他们口口声声说的是神掌权、全知全能。到了关键时刻，他们甚至不相信神能够掌管方言祷告，神怎么就不能掌管方言祷告呢？ 所以我们悟出一个观念，神真的在掌权！所有的问题，在神使教会、使人成为圣洁的这件事情上，就彰显出神百般的智慧。神在建造教会的过程中，选择的都是宝贝，而鬼选择的都是垃圾。**教会是怎么成为圣洁的呢？神把他眼中的宝贝放到教会里；鬼把神眼中的垃圾，从教会里拿走了。**这岂不是神藉着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧吗？ 我们要知道，一个属神的百姓，魔鬼是败坏不了的，凡是能被败坏的，那也不是宝贝。所以我们也逐渐悟出来一个道理：**很多人都是神的拣选。**神既然拣选了这些人，神就使他们成为圣洁、没有瑕疵，来建造他荣耀的教会。我们要相信神，其实信或不信就是问题的根本。一个人能否成为圣洁，就跟信还是不信直接相关。 今天我讲的这个题目，大家可能会感受到一点点：好像讲的是使我们成为圣洁、没有瑕疵，其实不是，而是使教会成为圣洁、没有瑕疵。接下来我们一起查考经文，看《圣经》到底是怎么说的。

最近，有个姐妹的皮肤上长了很多荨麻疹，包括头皮也长包。前几年她的这个问题就解决得七七八八了，那怎么又出现了呢？是教会祷告不好使了吗？我告诉大家：**是因为心思意念里面的变化，带来的肮脏污秽，从皮肤浮现出来了。** 过去这些年，我们服侍了很多人。有一些弟兄姐妹在祷告当中，身体长个大包，后来又流脓，最后大包就消了。有人祷告，眼睛上长了个疙瘩又硬又尖，还长得挺大，经过半年时间不断地对付，最后就下去了。还有些弟兄姐妹，跟着我一起服侍的，服侍着服侍着，出现各种问题：鼻子肿了、皮肤干燥、溃疡等。还有个姐妹，以前有脚肿的问题，最近又肿了，而且是两只脚都肿了。她以前以为是受伤了，其实这次什么伤都没有。那这是鬼呢？还是体贴肉体、识别善恶呢？ 原来这是神使我们成为圣洁的一种方法。我们在属灵的路上往前迈进的过程中，你会看见神百般的智慧。为什么呢？因为人心思意念里的污秽，一定会演变为身体上的一种彰显。那我感谢神，这都是演变成皮肤、外表上看得见摸得着的问题。如果长在五脏六腑里，这岂不就是癌症吗？原来在我们成为圣洁的这条路上，神常常透过我们的身体，来彰显我们心思意念里的污秽。

我总结出来：有些病，跟心思意念里的某种东西紧密相关。体贴肉体、苦毒、识别善恶，都会演变成不同的病。某一种病，背后就是有某一种灵，这种灵之所以住在这个人身上，是因为这人里面的心思意念。也就是说，成为圣洁、没有瑕疵的过程中，就是要把魔鬼的工作表现出来，把我们里面不圣洁、污秽的东西表现出来。这就是神百般的智慧，就是神的设计。 大家要记住：鬼的工作并不可怕，因为鬼的工作也是神的智慧。今天魔鬼在人的身体上做了这些事情，然后就把我们的意念显露了出来。其实魔鬼在教会里做了很大的工作，有一次鬼就说：我是来帮你建造教会的。我说：奇怪啊，你怎么建造呢？鬼说：你看，我是把人赶到教会里去的，如果没有我给他制造问题，他怎么可能到教会里寻求神呢？神就是这样使天上执政的、掌权的，得知神百般的智慧，本来鬼不想把人赶到教会里，但人在被败坏的过程中，心思意念里就想要寻求神。 最近有些新来的弟兄姐妹，包括还没有信主的，都是因为在世上过着属肉体、爱世界的生活，最后被鬼搞得很惨，就到教会里来寻求。鬼还说了：要把肮脏污秽的带离教会，教会就成为圣洁，就干净了。这些事情很神奇，不管是天使、魔鬼，他们的工作都没有办法逃离开神百般的智慧，那就是使教会成为圣洁。

我们要过圣洁的生活，就会面临一些挑战。比如说，《圣经》是否能当饭吃？曾经有一个人说，在中国这个地方，人不犯罪不能活啊！这人自以为总结的很好，但是我们仔细思考这句话，这话是不成立的。一个信靠神的人，怎么能活不好呢？人一辈子能吃多少，能用多少？我们仔细看一下，那些犯罪的人活得好了吗？那些人随从今世的风俗，放纵肉体的情欲，随从心中喜好的去行，结局如何？ 所以弟兄姐妹们，我们在追求圣洁的路上要不断对付今世的风俗，肉体的喜好和邪恶的观念。我们要确切地知道，圣洁不仅能当饭吃，还能吃得很好。神一定会透过这些，使我们看清世上的一切，使我们成为圣洁，清除我们心思意念里的垃圾。 有些人认为同性恋分三类：一类是因为婚姻情感关系受伤；一类是随意乱恋；还有一种是人生下来就有这样的取向。其实是不是生下来就有这样的取向不重要，不管我们是同性恋或是异性恋，只要随从心中喜好的去行，就沾染污秽了。人活着不是靠心中喜好的，而是靠神的话，随从天然的选择，没有活得好的。 今天我们需要竭力对付这些不圣洁的心思意念，我们彰显一些，就对付一些。人一辈子就是不断对付自己所喜好的，这就在解决圣洁的问题。**人非圣洁，就不能见主的面。人不圣洁就不能得着神的恩典，就不能与神合一。**圣洁是一条路，当你的不圣洁从98%，变到95%，再到90%，我们里面越来越少随从今世的风俗，越来越少放纵自己的私欲、越来越少随从自己的喜好，这就是圣洁的路。

圣洁的路没有太多的奥秘，当我们里面的污秽彰显出来，反映在头或者身体的各个部位，出现了各种各样的问题时，不要害怕，这是一条圣洁的路。当我们里面的污秽被除去，身体会越来越健壮。污秽在人的里面，人怎么可能好呢？所以有问题彰显出来并不怕，最怕的就是没有彰显。彰显出来，说明我们里面还有污秽，不是一下子就除掉，而是一步一步的除掉。 有的人说，神啊，为什么不是一下子就把我里面的污秽除掉呢？为什么不是一下子就把迦南地的那些人摧毁掉呢？神不认为一口气把迦南地的人全部摧毁是好事。神把诸般的聪明和智慧，把他的恩典充充足足赏给我们，这是神的美意。很多人对神没有信心，即使身体得到了95%的医治，他也不会觉得好，因为在他们的观念里，得医治就是完全得医治。什么叫做完全得医治呢？心思意念里面的污秽没有除去，人怎么可能得到完全的医治呢？要知道圣洁、没有瑕疵才是关键。

人生病的这些问题都是从里面的污秽来的，人里面的污秽到底从哪里来的呢？《以弗所书》第2章讲的清清楚楚： **你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（《以弗所书》2:1-3）** **污秽的根源就是随从今世的风俗，一随从今世的风俗，就顺从了空中黑暗权势的掌权者。**你慢慢就会知道，今世的风俗和什么有关系。比如说人顺从今世的风俗，往往会让人觉得，岁数大了就该做这个岁数该做的事。结果就在父母的催促下结婚了，结婚之后就经历一大堆痛苦的事。 我见到一个姐妹，她说如果再选择一次，不会再选择结婚这条路，因为真的受了不少的苦。这个姐妹经历过死里逃生，以前得了要死的病，在我们当中祷告好了。后来她随从今世的风俗，遭了不少的罪，真的很辛苦。但是感谢主，神有诸般的怜悯和智慧，就像浪子的比喻，因为遭够了罪，吃够了猪食，就想回到天父的怀抱里。后来这个姐妹在教会里好好地做牧养的工作，神也很恩待她。

随从今世的风俗，就是顺从空中黑暗权势的掌权者，就是撒但。人放纵肉体的私欲，顺着肉体去行，得着的就是污秽。在属灵的世界里，有一种鬼叫做老马，人一旦顺着肉体去行，老马的灵一定来对付你。 我们一定要知道污秽的根源是什么，根源就是“活着”这两个字。人放纵肉体的私欲，随从心中的喜好去行，得着的就是污秽。大家有没有发现，活得好的人，一般都不太顺从自己肉体的喜好去行。小孩顺着自己的意思打游戏，打完了能有出息吗？因为打游戏不是一种训练。一个人想拿到奥林匹克的金牌，要经过长期的艰苦训练。没有人喜欢这种艰苦的训练，因为都是逆着自己的喜好而行。 人顺着自己的喜好去行，本身就是顺着空中掌权者的首领，会带来一大堆的问题，得着的就是鬼，心里会带来愁苦。**我们一生要对付的就是今世的风俗和肉体的情欲。**

神啊，开启我们的眼睛，让我们知道从你所得到的是何等属灵的福气！让我们知道，你在耶稣基督里拣选了我们，好使我们成为圣洁的，没有瑕疵。又因爱我们、预备我们、预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分。主啊，我们今天在你面前献上感谢。我们知道在你的永恒里面有美好的计划，就是让天上地下所有的都同归于一。主啊，今天我们在你面前寻求，求你亲自向我们说话，除去我们心思意念里的污秽。让我们在属灵的路上，属天的路上，能够照着你的旨意行。主啊，你亲自在我们生命中掌权，带领我们，使我们成为圣洁！奉耶稣基督的名，阿们！

今天我们建造教会就要知道，是神在做拣选的工作，神要使教会成为圣洁，我们是与神同工，一起建造圣洁没有瑕疵的教会。不是我们在选人，是神在选人。当我们带着好人心态的时候，会不理解神的作为。但事实上，神就是要使教会成为圣洁没有瑕疵的。 有些教会的牧师很看重会友，结果就顺着他们的意思。他们眼睛看见的和心中考量的都是钱，这样的教会是不可能成为圣洁的。如果教会里的牧师一直到会友，都随从今世的风俗，照着今生的逻辑体系去选择，教会是不可能成为圣洁的。建立教会不能按照自己的意思。当教会的牧师看重的是会友的奉献，考量的是钱，结果会怎么样？耶稣的做法就是把这些人都赶出去，因为他们把神的殿变成了贼窝。 所以我们建立教会一定要追求圣洁。**我们华人命定有一个异象：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。**我们不拉人入教，虽然我们给人恩典，但我们从不道德绑架人。我们是把人带到神的恩典里，让他们选择是否跟着我们一起建立圣洁的教会。

我们教会从来不追求人数，也不在乎钱，在乎的就是建立圣洁没有瑕疵的教会。结果神就与我们同工，我们教会从来不缺钱，也没有向人拿钱，还不断奉献给别人。但仔细看很多的教会是很穷的，因为人的心态太脏，心态太穷。所以**我们要洁净教会，就不能照着人的意思建造，而是要把教会建造在神的话语上。**我们要效法耶稣基督的做法，洁净圣殿，洁净教会。 耶稣看见一大堆人就说，你们要吃我的肉，喝我的血，我的肉是可以吃的，我的血是可以喝的。底下的人听了就不明白说的是什么，很多人都走了，剩下没有几个人了。耶稣怎么不把走掉的拉回来呢？耶稣就跟彼得说：你们要离开吗？要离开就离开吧！彼得说：主啊，你有永生之道，我们还跟随谁呢？我们的神追求的不是教会的人数，追求的是教会的圣洁和合一，带着争战的能力。

大家要知道，不是我们圣洁了神才拣选我们，而是因为我们污秽、我们需要神，神才拣选了我们。神拣选我们是要我们成为圣洁、没有瑕疵。我们需要神，心里渴望神，是因为我们活在今世的风俗，肉体的私欲，心中的喜好中，没有办法掰过来，活得很无奈。我们需要一个大有能力的神，所以我们选择相信。 **你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。（《以弗所书》3:1-3）** 我们要知道，我们是神所拣选的，我们怎么知道的呢？或者是神拣选什么样的人呢？当人听见真理的道，就是得救的福音。原来我们活在污秽当中没有办法摆脱，现在我们既然有神丰富的恩典，问题都得到了解决，我们何必随从今世的风俗，放纵肉体的私欲，随从自己喜好的去行呢？ 神就是这样拣选的，神把真理的道赐给我们，我们就觉得这个非常好。怎么分辨这个好呢？当我们刚信耶稣的时候，什么也不知道，并非我们研究透了才相信。今天我们这些人就是听了真理的道，就是这得救的福音，信了基督，受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据。基业就是产业，产业就是价值。得基业的凭据，就像买房后得到了房产证，有房子的产权了。

圣灵是否进入这个人的里面，这是神的选择。神怎么选择呢？神会照着人里面的信选择，心里相信就得着，心里疑惑就不能得着。人听了神的道，怎么就接受了呢？当人在这世界上受够了痛苦，就会选择接受真理。 前几天我接待了一个人，他很认同我们所讲的道。因为他在属世界的今世风俗里遭够了罪，活得很辛苦。凡是活得很辛苦的人，当他们听见了神的道，在绝望当中寻求帮助的时候。他们知道自己需要耶稣基督，需要这大有能力的福音，这就是神所拣选的。虽然神拣选的人很多，但真正被神选上的很少。 我们一旦信了耶稣，我们的过犯就得以赦免，这是成为圣洁最关键的一步。鬼还在我们里面，但它已经成了非法居民，我们就可以把它赶出去。鬼在我们里面制造了很多困惑，使我们活在污秽当中，人就开始犯罪，形成了属世界的逻辑体系。 今天我们的过犯得以赦免，因为神要用诸般的智慧和聪明，把丰丰富富的恩典赐给我们。鬼在我们的里面成为了非法居民，把它赶出去后，我们的身体就变得圣洁。这就是神诸般的智慧，要让天上执政和掌权的都得知神百般的智慧。当鬼住在人的身体里，人会被迷惑，一生只为了活着而活着，最后就成为《活着》这本书里的龙二和福贵。

我们的过犯得以赦免后，污秽的鬼就从我们身体里面被赶出去。当我们脚肿了、皮肤病起来了、鼻子里长溃疡了、舌头上长泡了、眼睛里有异物了，这都是神在做圣洁的工作。我们的心思意念需要做清洁的工作，但不是一下子就清洁完了，而是一步一步地把我们里面的污秽清除掉。这就是神在使我们成为圣洁，神有丰富的恩典，我们一生的需要都在神的里面得到满足。 今天我们不再靠肉体活着，神有诸般的智慧和聪明，神会把我们所需要的都充充足足的给我们，信靠神的什么好处都不缺。结果就成为圣洁，这都是在属灵的福气里面，我们就开始看重这名分和救恩。不看重救恩和名分，是很严重的问题，因为这本身就是神选择的标准。我们当中几乎每个人都经历神，但不是每个人都看重这名分和属灵的福气。 前段时间我讲了一篇道，叫做《选择的智慧》，我们到底看重的是什么？人如果缺乏智慧，结局肯定是悲剧的。《圣经》里的以扫和雅各是孪生兄弟，他们都是以撒的儿子，亚伯拉罕的孙子，却做了截然不同的选择。最后雅各成了祝福，以扫却成了咒诅。 但我们在《圣经》里看到的以扫，不但没有受咒诅，反而活得很好。他带领四百个兵丁，家大业大很有钱，其实这是属世界的福气，以扫没有属灵的福气。我们所做的选择，就决定了我们是神眼里的宝贝还是垃圾。雅各的追求是回到神那里，与神合一，他的追求跟他爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒一样。

我们的教会是一个靠着神的能力解决问题的教会，我保证神的应许在耶稣基督里都是是的，都是阿们的。如果我们不能够兑现神的应许，问题在哪里呢？在教会，教会必须走圣洁的路！我们不要再拉人入教，我们是要解决人的问题。至于人要不要跟随耶稣，这是神拣选的。 我们要知道，所有的问题都是灵界导致的。今天就让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们的身上，让我们信的人看到神的能力是何等浩大。那灵界的问题就可以解决，我们就可以脱离世上的污秽。因为我们在世上没有能力，这世上是以人的能力为本，在世上若没有能力、福气和恩典，就只有问题。 让我们求神开启我们属灵的眼睛，知道建造耶稣基督的身体是何等的指望。这是神呼召我们，行神眼中看为正的事情，把神的心意行出来。如果我们知道神召我们是建造他荣耀的教会，我们就知道他的恩召有何等的指望，在圣徒中的基业有何等的荣耀，并且知道他向我们这些人显的能力是何等的浩大，这就是关键。

**求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。（《以弗所书》1:17-19 ）** 如果我们今天得着赐人智慧和启示的灵，愿神的灵赐给我们智慧和启示，让我们睁开属灵的眼睛，让我们知道神的恩召有何等的指望，也知道他在圣徒中的基业有何等丰盛的荣耀。今天如果我们建造神荣耀的教会，我们就会真的知道神，知道我们有何等的指望，知道我们手中的产业证和产权证是有何等的荣耀！不但地上的，连天上的也都有了。 在我们信的人，就是在耶稣基督里有忠心、建造神荣耀教会、追求圣洁合一的人，结果显出的能力是何等的浩大。**在今年，我们要看见瞎子看见、瘸子起来行走、大麻风得洁净，死人也要从死里复活。**让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们身上，我们要知道神的能力是何等浩大！我们一生的问题在耶稣基督里都有答案！

天上的福气到底是什么呢？第一点，他使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，我们身上要想恢复神荣耀的形象，首先要追求圣洁，无有瑕疵。不是你追求做一个好人就能成为圣洁，无有瑕疵，而是对付我们身上的恶习，才能够使我们成为圣洁无有瑕疵，是圣灵使我们成为圣洁。 有些人就会问，圣灵怎么使我们成为圣洁呢？为什么要在耶稣基督里呢？为什么人和人之间的关系会产生这么多的问题？是因为不能够成为圣洁。我们要建造教会，如果能够成为合一，在耶稣基督里，一起同心合一建造神荣耀的教会，就成为圣洁。 如果我们里面装的是识别善恶，一大堆的垃圾，就不可能合一，很多人觉得自己身上没问题，但是一与人交往，毛病就被彰显，彰显出来就可以被对付，隐藏的东西是很难对付的，对付掉了就可以使我们成为圣洁，无有瑕疵。 有些人看到问题彰显出来，就逃走了，那就永远不能成为圣洁，也永远不能够恢复神荣耀的形象，这是第一个福气。当你开始建造神荣耀的教会，你身上的毛病就一个个地被彰显出来，神就让你开始靠着圣灵来对付这些问题，然后就成为圣洁。

我们选择做尊贵荣耀的器皿，愿圣灵来洁净我们，除去我们里面的污秽。我们选择信靠你，让我们成为圣洁、荣耀、尊贵的器皿，使我们成为你可以使用的器皿。主啊，愿你开我们的眼，让我们看到这个世代的需要，我们要服侍这个世代。奉主耶稣的名，阿门！

在我们的信仰当中，要恢复以信心为本的根基，任何一个凭行为为本的东西都是不好使的。等我们行为好的时候再传福音，那就不合乎圣经了，那就只能到你躺在棺材里面了，才能成为“很好”。因为死了的人没啥毛病，死了就是死了，但是活人灵里面的毛病太多。所以我们用信心传福音，很容易，比如，像我们这样在你眼中看为烂的人都能领受的了神的福音，何况你这样好的人呢？如果你愿意相信，那将领受何等的恩典！要以信心为本，因信耶稣就进入到亚伯拉罕的祝福里面。所以我们要知道，是圣灵使我们圣洁；经常有人说我，你看你这样的人还能做牧师啊。是呀，我这么烂还能做牧师，那你这么好，不是也可以吗！这话讲起来就一下子海阔天空了。 没有人的生命好不好，耶稣说，**信的人因信得生**，那我们这些人不更要因信得生了吗！当我们因着信心，圣灵就在我们身上做工，因着信心神就可以治死身上的肉体，我们就可以打击魔鬼的黑暗权势；因着信心，我们就可以成为圣洁；因着信心，我们就可以治死我们身体的恶行。所以耶稣在世的时候，那些败坏血肉的、瞎眼的、瘸腿的，耶稣就对他们说，**你的信救了你**。我们的神是透过我们的信心拯救我们，今天我们必须恢复以信为本，我们要让圣灵使我们成为圣洁，当我们里面开始做了一个选择，神的灵就开始在我们身上做工，那圣灵就会将降在我们身上。

昨天我妈说，最近死亡的灵老多，身上死亡的灵在一直搅扰她，梦里面有个骑马的，很凶恶，抓住她想把她掳走，结果一抓她，那个电就像刺一样把那个凶恶人的手给重重划了一下，其实凶恶的人就是死亡的灵，然后有声音对凶恶的人说，你不能抓他，对我妈说赶紧跑，这就是圣灵。为什么我们要常常在方言里面祷告，**因为常常被圣灵充满，就能够抵挡死亡的黑暗权势**，所以这些事让我们了解耶稣基督复活是从肉体复活，我们得着的福音是我们的身体得赎，就是因为如此，医治释放远远超过我们的想象，是关乎到神国度的事情，关乎到我们的身体得赎，这是福音最重要的组成部分。 亲爱的弟兄啊，我愿你身体健壮，凡事兴盛，正如我们的灵魂一样兴盛。（《约翰福音》1:2） 我们的身体一定会健壮，我们的灵魂一定会兴盛，我们的事业也会兴盛，身体健壮，凡事兴盛。你说我不犯罪能不能活啊？如果圣灵能使我们成为圣洁，那我们一定会活的很好,这就是我们的信心,事实也是如此。如果没有圣灵在我们身上做工，如果没有这样的信心来服侍，我想我妈妈早被魔鬼掳去了，感谢神，我妈妈现在还健康的活着！**要让耶稣基督死里复活的能力要彰显在我们这些以信为本的人的身上，神就会使我们成为圣灵合乎主用，当神的灵在我们身上做工，我们就会被神所使用**。

我说，你们当顺着 圣 灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 因为情欲和 圣 灵相争， 圣 灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 但你们若被 圣 灵引导，就不在律法以下。（《加拉太书》5:16‭-‬18） 很多人走错了路，他们想着需要做些什么才能够成为圣洁。错了！是**圣灵使我们成为圣洁**。整本《圣经》都是神叫我们**脱离属肉体的情欲，圣灵与情欲相争，你要靠着圣灵治死肉体的恶行**。人这一生要确切的知道，**是圣灵使我们成为圣洁，耶稣的宝血涂抹我们过去的过犯，圣灵的火来熬炼我们，圣灵的火来对付我们属肉体的恶行，没有一样是靠我们自己的肉体，都是靠着我们的神**。今天好多人里面都是以行为为本的东西，因为他们读《圣经》没读明白，他们忘了《圣经》里面说，是圣灵使我们成为圣洁，然后他们就想自己使自己成为圣洁，那是不可能的。

今天我跟大家讲这样一个故事，一个牧师建立教会的时候，什么人都纳入教会，结果他被教会的会友告上法庭。得了三年忧郁症，打了两年官司，结果从那里走出来的时候，他在台上讲他的悲惨历史。我在台下听的时候，不是同情那个人，我在想他走过来的路是什么路，是遇到挫折的路。但是我在底下在想，我说：“神，我绝不做一个妥协的牧师，我绝不建立这样的教会，我要建立教会就要建立圣洁、合一、荣耀的教会，我绝不妥协”。对教会的圣洁合一就算是我搞错了，神也会搞对，我对神充满了信心。 所以今天弟兄姊妹要确切知道一件事情，为什么很多牧师得了忧郁症被鬼辖制呢？因为没有照着神的话去做打了败仗。为什么会打败仗呢？因为教会不能够圣洁合一，充满着问题和内斗。我们教会没有这个东西，我们教会非常合一，也充满着神荣耀的作为。要建立教会就建立一个圣洁、合一、荣耀的教会，这是我的观念，也是神最重要的一个启示。亲近神重要不重要？亲近神重要，但是绝对不会超越神在这个地方所做的启示，就是教会是一个整体必须是一个整体的圣洁。

所以整个《启示录》里面写的信给的不是某一个人，而是写给教会的。今天咱们弟兄姐妹都要建立一个正确的教会观，耶稣基督的身体是不可分割的，耶稣基督的身体是要圣洁的，所以今天我们的教会要求非常高。我们教会的确要求十一奉献，你不交十一奉献信主信什么呢？如果在各种要求下，你还是老样子，可能就会被踢出去。踢人不是不负责任，我想我负不了的责任神会负的。神也一定会带那个人进入适合他的教会，但是那不是我们教会的教会观。我们教会观是从神的启示来的，必须是一个合一的整体。我们每一个领袖都要学习要求，打属灵的仗要想得胜，必须要建立圣洁、合一的荣耀教会。 在世界上得胜是因为我们在灵里得胜，得胜的关键就是圣洁合一，这是我们教会的核心价值。为什么神已经把应许之地给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔，而仍然要约书亚和摩西去真刀真枪的打下来。这个神学的观念叫做什么，争战得胜才能得着应许。今天争战的教会不多，充其量唱唱诗歌，讲一篇道就结束了。但是我们的教会是一个争战的教会，按着神的军队去编排，去打属灵的仗，然后就会看见神的应许都是信实的。有一个牧师在台上一把鼻涕一把眼泪，讲他建立教会的悲惨经历。有人说建立教会做牧师是一个非常痛苦的行业，我发现做牧师是一个非常享受的行业，我非常享受做牧师。

如果整个所有的人都拿了当灭之物还可以理解，可是只有一个人拿了当灭之物，就使以色列众人倒霉，这是不是有点不公平呢？你觉得不公平，但这是神的法则。神的法则从来没有把教会分成独立的个体，而是把教会当作一个整体。为什么我们教会的神迹奇事这么多？为什么来到我们当中都得医治？是因为教会是一个整体，一个人就会影响团队，所以对纳入到教会的弟兄姐妹，非常的小心，也就是说我们教会是一个踢人的教会。你问我为什么要踢人，要全体圣洁，凡是这些不是门徒的，或者不能转化成门徒的，我们没有办法转化的都交给神。我们没有办法留他们在我们当中，因为一个人就会影响整个团队，这叫做合伙人制度。 做生意如果你做合伙人的话，要知道合伙人就是大家都是无限责任，一个人欠了债务大家都有责任叫做合伙人。所以教会是一个合伙人制度，我们的神是整个教会的神，如果我们不在乎教会整体的圣洁，我们没有办法打胜仗。所以在最早我们建立圣洁、合一、荣耀的教会，结果神真的成就了，不是我的能力是神的能力，而是因着有我这样的一个信心和追求，教会是整个教会的神。现在这个世代流行一种独自修行的教会观，或者亲近神，自己在那里跟神亲近，跟教会没什么太大关系。他们讲的《圣经》里也有，也很注重跟神的关系，但是在这个地方神做了一个启示，就是教会是一个整体。

最近在读一本书叫做《颠覆世界的力量》，里面提到了一个观念就是神的心意在哪里。神对于我们基督徒的旨意是什么？读完以后，开始有一种感叹，很多人错误的理解了“分别为圣”的观念。太多的基督徒认为分别为圣就是尽可能的与世隔绝，基督徒应该偏居一隅，这样才能分别为圣。其实本来的那个分别为圣的神圣的圣变成了剩下的剩。基督徒成了剩下的那一群。其实神从来没有改变过他的心意，神希望属他的百姓可以再这个世代，其实在过去的历史历代，神都渴望他的百姓能够极具影响力，来翻转处在这个世代不认识神的百姓。基督徒应该成为这个世代的一股力量，能够翻转很多这个世代混乱的场面，影响更多的灵魂，把他们从迷途当中带出来，进到祝福的里面。其实历史历代神都渴慕兴起更多有影响力的人，来做这件事情。神拣选摩西，是为了带以色列百姓出埃及；神拣选大卫，是为了以色列百姓的福祉；神降下他的独生子耶稣基督是为了，是为了不愿一人沉沦。

与神同行，我们会有一个误区，神是圣洁的，我们也要圣洁，这句话特别强调标准，你在这种情况下就会畏首畏尾，遇到问题就不敢和牧者分享，与神同行不是为了证明我们很好，很多人在争论，以诺被神接去，是信心还是行为？其实这些没有任何结果和意义，今天他摆错了一个焦点，在我的经历里面，当你在意自己是否圣洁，那么你的思维就会被困住，关注自己，这样的话就很难去做事，服侍时也会担心， 当你在与神同行的时候，我们必须知道要去向何方？我们的目标，方向性也很重要。在与神同行，神是无比圣洁的，我们也要无比圣洁，这话也对，但是只关注标准，怕做错事情，说错话，就变得畏首畏尾，遇到事情不敢做，遇到问题不敢说，也不敢分享。因为你很担心自己做错了，其实很多人把过于担心自己做得好不好，而失去了根本。 没有任何的指导意义？凭信心？凭行为？焦点摆在哪里很重要。在创世纪五章里提到一诺的篇幅比较少，那我们从教会里的状况来说，如果有些人每天很在意自己的行为是否圣洁，最终会困在这个辖制里。不仅自己受辖制，还会在乎别人做得好不好，有没有圣洁。这个问题不是关注你自己得着什么，不是说要我们变得很圣洁才能与神同行。与神同行是一个目标，是一个我为别人做了什么，别人从我这里得着什么。

耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。 (《以赛亚书》66:22) 神在《圣经》中所写的，我们就去做，没写的我们为什么做呢？我经常看到一些书信联名，让同性恋消失这一类的，神从来没有说做这样的事，就像你看亚伯拉罕也没有在罗得的城市里做什么，最后都是神的作为。 我们就是要建造一个圣洁合一的教会，**神说：你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？**今天我们就是要和神说，就是要为神造一个安息的地方，进来与我们同在。“安息”：神与我们同在，神就得安息，我们与神同在我们也得安息。但是这里面起决一个要命的关键就是：因神的话语而战兢！

小小的舌头。力量极大。那是建立荣耀教会最大的障碍！所以，最进教会在推动建立关系，多分享，多聊聊生活。我就很担心。担心人被败坏。不是因为他们说的没有道理，没有道理，连小孩子都知道，那败坏不了人。就是因为说的很有道理，说的都是实话，都是确有其事的，那才败坏人！ 今天，大家一边听我说，一边思考一件事，就是你说了多少败坏的话。如果想起来，就赶紧求主耶稣的宝血涂抹！悔改！其实我们常常以为我们自己说了败坏的话，是败坏别人，其实是败坏自己啊！ 最近我们当中的一个小组，领袖带着讲闲话，还有八卦的传话的，然后就是骗话，之后就有人哭了好几天！你想，一个小小的舌头就可以让人如此！多么可怕。我今天就给你看见魔鬼是如何做工的。JW弟兄，跟小组里的弟兄姐妹说，（还好这次没有火锅）告诉大家一件事，你们不可以告诉别人啊！ - 看见魔鬼做工了吗？玩的就是隐藏。他告诉大家什么事呢？他说，小F姐妹暗恋我！魔鬼的谎言进来了！他很确定自己说的是事实。但其实不是！是谎言。这谎言在他里面酝酿了好久了！结果我们的领袖竟然不知道鬼来了！大家也不知道。其中的一个小S姐妹就心痒痒，实在控制不住自己的舌头，就在电话里告诉了小F姐妹。看见魔鬼怎么透过舌头败坏人了吧？他们都不知道自己因此被咒诅！小F姐妹就打电话给小组长。哇，事情越来越严重了！小组长接着就含含糊糊的扯东扯西，就是不说真话！这下可是气死了小F。教会怎么可以比世界更黑暗？哭了好几天！直到我和师母介入！问题解决了吗？没有。人的舌头好难对付啊！没有火锅，舌头仍然可以败坏人啊！弟兄姐妹，小心啊！

我们的使命不是是否绊倒人，是建造神荣耀的教会，我们的使命是用火为人施洗，用火的试验临到我们弟兄姐妹，让我们弟兄姐妹的心思意念都能够被显露出来，使我们能够成为神可使用的器皿。 把网撒下去，一网打上来，好的挑到器具里，不好的丢掉。让圣洁的仍然圣洁，让污秽的仍然污秽，让跌倒的仍然跌倒，把不跌倒的带到神的国度里，成为这个世代的祝福。我们今天所要做的就是不断提高要求，照着主耶稣所说的，从天上来的标准要求弟兄姐妹，弟兄姐妹就必全然得胜，得着耶稣基督的恩典，那是何等美好的事情。 我祝福大家永不跌倒，不管面对什么样的环境，什么样的光景，绝不跌倒。就算是跌倒了，也再次爬起来，软弱了，靠着神再次刚强起来，这条天国的路，我们走定了。我们弟兄姐妹彼此合一，你搀扶着我，我搀扶着你，放下彼此的歧见，同心合一建造耶稣基督的身体，建造祂荣耀的教会。这合一必使我们圣洁，也必使我们刚强站立，可以践踏魔鬼仇敌，这是我的期盼，也是我深深的渴望，愿神成就我内心的呼求！ 愿神祝福大家！

我要给大家解决这个困惑，这是一篇论文，不是故事，你以为讲评书呢？我问你，什么都顺利能熬炼出个啥呢？一祷告就蒙应允，什么都顺利，又健康又吃香的喝辣的又做大官，那能炼出个啥来？如果能炼出个啥来，我看神就不这么干了。大家要知道恶人不是什么都不顺利，恶人有的时候什么都顺利，大家千万不要以为，义人什么都顺利，恶人什么都不顺利，观察的现象好像不是这样，但是我们如果你能够有智慧，我念给大家听： 他对我说：“到二千三百日，圣所就必洁净。”(《但以理书 8:14 》) 我读了以后我就知道，**神的本意是要洁净他的圣所，怎么洁净？就是让你经过狮子的口、让经过你火一般的考验、让你经过这些事，当你充满困惑的时候，让你从困惑当中走出来，就成了一个洁净的人**。 人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了；因为到了定期，事就了结。(《但以理书》 11:35) 如果你去找，你去读《但以理书》你会读到，许多人使自己清净、洁白且被熬炼，原来神在熬炼我们。我告诉大家，虽然《圣经》曾经应许神的百姓有神的同在，凡事顺利，但是那个凡事顺利，是要透过熬炼的。约瑟在埃及做奴隶做了十年，做了三年的囚犯，熬炼吗？熬炼；大卫逃亡十三年，熬炼啊！所以经过熬炼的人，人的心在神的面前才能成为洁净、成为圣洁。所以我们寻求的结果，我寻求到了，**困惑的问题根源，就是我们不知道神在洁净他的教会**:

必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。(《但以理书》 12:10 ) 民间的智慧人必训诲多人；然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。(《但以理书》 11:33 ) 智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。(《但以理书》 12:3 》) 明白了，神啊，原来你可以不惜一切代价，甚至不惜耶稣基督的命，连我们的命你也不惜，来试一试、熬一熬、烤一烤。神根本就没在乎你做大官、小官，那个不重要，重要的是你到底为什么而活？一炼就炼出来了。就算是你做了一个有智慧的人，还是有很多有智慧的人要跌到。**这些困惑不能拦阻我们明白一件事：我们的国不在这世上，神要让我们承受天国。神的国要降临在我们身上，我们就藐视这世上所有的一切，所以任何的考验和熬炼都没有办法剥夺我们里面爱神的心，做一个得胜的基督徒。华人命定神学是一个得胜的神学；华人命定神学是一个寻求的神学；华人命定神学就是要不断的解开各种各样的困惑**。

在过去这些年，我经常研究一件事，为什么牧师得癌症？我有我的答案。弟兄姐妹，今天你到底是属于神还是属于魔鬼，一熬炼就知道，一考验就知道；你是个雅各还是个以扫；你活在属世界的逻辑体系还是活在属神的逻辑体系里，一弄就知道。今天你的病可能会得医治，但是你里面的逻辑体系还是要改，病得医治是神做在你身上的，不是你当得的。当做的还是要在心里知道我要做一个有命定的人，我要抗得住这种熬炼，抗得住这种困惑。 根基还是我们为什么而活，这就叫做命定。所以你在《但以理书》里发现这个王任意而行，施行毁灭；那个王任意而行，施行毁灭；那个王攻击这个，攻击那个，行事亨通，读完以后你会发现，这是怎么回事？我告诉大家，看得远一点，不管你有多亨通，死到临头的时候，都一样。**如果我们是为世上的事儿而活， 将来就必死；如果我们为神而活，我们就算是死了也必活着**。我们要藐视死亡，藐视活着，但以理的困惑，就因着但以理的输，迎刃而解。 解决了吗？没有解决，根本就没有回答，然后神告诉但以理，隐藏封闭，只有智慧人才能明白。什么叫做智慧？敬畏神才是智慧的开端。你要求神的国、神的义，你要做合神心意的人。如果你是一个神所喜悦的人尚且有困惑，如果是神不喜悦的人，那困惑得多大啊。你要么为世上的事而死，要么为神的事而死，你自己做个选择。**今天做个智慧人，明白站在永恒里面效法耶稣基督，直到末了，我们必站在神的面前，领受在永恒里的奖赏**。

好听吗？大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎，老好了这话！有血气的，没有一个可以在神的面前自夸，他可以干得过你，但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹，**从今天开始要养成一个习惯：专门讨神的喜悦。神要成为我们的智慧，不要学世上的智慧，要学天上的智慧；不是追求世上的公义，要追求神的公义；不是追求地上的圣洁，要追求神那里的圣洁；不是追求地上的救赎，乃是追求天上的救赎**。 哈曼怎么样？人精当中的人精，没有用，跟神玩儿那差远了。王又怎么样？亚哈随鲁王在神的手掌心儿里，被神玩儿得团团转，王的心意都在神的手中。最怕的就是人的智慧，一夸口、一无知、一狂妄，就露馅，结果就成就了哈曼的老婆说的那句话：你要想跟神的人斗，完蛋了！你看，自从去了王后的宴席，神导演了一出自害己身的悲剧：哈曼的悲剧。 以色列人有没有蒙拯救？死不了。即便是被掠到巴比伦，后来又成了波斯帝国里的百姓也死不了。不管这个王怎么样，其实我告诉你，亚哈随鲁王对以色列人是不友善的。亚哈随鲁王是谁呢？他爸爸叫大流士，大流士是古列王，就是我们说的所罗巴伯回耶路撒冷建城墙、建圣殿的古列王，他与他的女婿。从有史以来只要你做了神所喜悦的人，那就好办了，神如果向你举起金仗，你就蒙拯救。我们谈的不是末底改有没有智慧，我们谈的是末底改的愚拙，我们谈的不是末底改做得对与不对，是他那一份讨神喜悦的心：死就死吧，拙我就往死里拙，我也得拙出个宰相来。

那个年代，犹太人不是很受欢迎的，大家得知道，末底改最后做了宰相，你能够想清楚吗？他能从平民百姓变成宰相吗？不是，他也是在王宫里做大臣，比哈曼低一个层次，但也是很厉害的人，至少像尼西米一样，要不然怎么可能救王呢？肯定在王宫里混，神要成为我们的智慧。弟兄姐妹，你要知道怎样才能得着神的智慧？相信神！不但相信神，还一定要讨神的喜悦。**怎么讨神的喜悦？死就死吧，藐视活着，藐视死亡，开始得着命定，成为一个服侍的人**。 今天我在带敬拜祷告的时候，很多人说：我愿意！愿意服侍。我们当中的牧者听到了没有，如果他们没有机会服侍，你需要创造机会，他们都是有命定的人，为什么不给他们机会呢？他们要做讨神喜悦的人，我们怎么可能拦阻呢？所以要得着命定，建造荣耀的教会，从但以理、所罗巴伯、尼西米、以斯拉以及末底改，讨神喜悦的人，都了不得，神就成为我们的智慧了。如果神要帮助我们，谁又能抵挡我们，做一个讨神喜悦的人。 我什么时候讨神的喜悦，什么时候我就得着智慧；我什么时候自己狂妄，我什么时候就变得愚昧。我有时候变成哈曼，有时候变成末底改，大概你也一样，但变哈曼的机会越来越少，变末底改的机会越来越多，越来越得着命定，越来越得着神的心意。

人一旦被世上的罪缠累，一定经历管教；人一旦看重钱，一定被管教。你问我是怎么经历管教的？一爱钱，哎呀那个难受，人家爱钱不难受咱们爱钱就难受了。前几天有个同工跟我讲，老师我一想钱，我的的脑袋就混乱了。你说这不是很奇怪吗？因为神要我们成为圣洁。你看，我们有这许多的见证人，如同云彩围绕我们。就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐奔那摆在我们前面的路程。 脱去那些容易缠累我们的罪，因为那些东西就让我们不圣洁。罪的东西要对付，要成为圣洁，在圣洁上有份。你不轻看神的管教是什么意思？就是一管教就知道要活出神的圣洁。你如果说三岁的时候神有一个管法，到了七岁神的管教就不一样了，你不能老活在三岁呀。七岁就开始上学了做作业了，你还像三岁的时候给妈妈要奶喝吗？到了十来岁就得干家务了，然后再到二十来岁就得做工了。 不能照着原来的那个标准来衡量，我们一生都在神的管教当中。你说老师你现在也经历神的管教？当然了！我像小时候怕我爸我妈一样怕神，感谢神！所以说脱去缠累我们的罪，好让我们成为圣洁，因为非圣洁就不能见主面。如果你追求的不是见主面，你追求的是见鬼面，见阎王爷的面，你不用圣洁。随便活，就能去见阎王爷。这回大家听得懂吗？所以世上的这些缠累可多了，你想想工作、生活、人际关系，哪一样都考验我们的圣洁。哪一样都在对付我们的自私，试一下就知道了。

所以我要告诉你，人真的需要知道自己没整对。我知道很多不孝顺父母的，理论一套一套的，讲的明白明白的，总觉得自己可爱父母了。所以咱们在对付自己的过程当中，不断的变成有耶稣基督的样子。我们当中又有一些弟兄姐妹一看见人家投资成功，自己投资失败；一看见人家活的挺好自己活的不好，心里这个别扭，这个难受。一想起来都难受，是不是？房价低的时候卖了，房价高的时候买不起了。能不难受吗？肯定难受，一看就难受。这是啥？其实这是缠累我们的罪。人怎么活都可以，但是我们的目标得追求神不能震动的国。

比如说做这手术，割一点。如果说是两人坐在一起，一个说，你割的有点小啊，你看，我割的比较大。结果第二天，那个人又去手术去了，又多割了一点，那回来哥俩又坐在那，这回我割的比你多，我应该比你圣洁。结果那哥们第二天又去做手术，回来之后那哥俩又坐在那，说：这回我割的比你多。两个比来比去最后没了，全割了算了！哥俩全割完了，割完以后后悔了，那玩易以后能再长出来吗？就比这个。所以这东西啥用也没有。今天弟兄姐妹一定要知道，只要你想证明就错了。凭着信心靠着圣灵你一定会经历更丰盛的恩典。千万别跟你爸，拉着你妈到医院去做DNA检查。我看我是不是亲生的？你要知道这是一个闹心的事。 我们当中有一位姐妹，她是被她养父拣回来的。你看我是这么教她的：把他当做亲生爸爸。她说，那我的亲生爸爸呢？我说：那亲生爸爸咱就别当亲生爸爸了。咱别整那么多爸爸。如果整那么多爸爸，那字就是这么写的，一个米字，很多米再加一个爸爸，那就成了粑粑，爸爸和粑粑那不是一个粑粑。不要再这么整。如果说他是我的养父，就说：我就是你的亲生的。怎么着？我就认定我是你亲生的。把这养父整成了一个亲爸爸一样。我们的神也这样，更何况我们的确是从神生的，我们的确是神造的，我们也的确是啥也没为神做的时候，神就恩待我们，爱我们。你说我们今天还需要跟神交易吗？千万不要。

**为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。（《以弗所书》3:10）** 神要透过建造荣耀的教会，让他的名得着荣耀，正如《以弗所书》第3章第20节写的： **神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。（《以弗所书》3:20）** 我们看使徒保罗的这封书信，你会发现从头到尾就是贯穿着建造荣耀教会的主题。如果你觉得有疑惑，还可以看下面这段经文： **要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。（《以弗所书》5:26-27）** 后来保罗在论述丈夫和妻子，用夫妻来比喻基督和教会： **为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。（《以弗所书》5:31-32）** 保罗用夫妻来比喻基督和教会，但是保罗有没有说夫妻之间的问题呢？其实也有，只是他把夫妻和基督，教会做了一个对比。整个使徒保罗在《以弗所书》所论述的主题就是建造荣耀的教会。当然这荣耀的教会和我们个人有千丝万缕的联系。因为教会是一个个的人连接在一起建造成的。所以，合一也成了荣耀教会的重要观念。

《以弗所书》的主题是什么呢？是建立荣耀的教会。《以弗所书》是使徒保罗在建造教会的过程当中，写给以弗所的教会，写给以弗所教会众圣徒的。他把建造教会几个最关键的神学理念都写在《以弗所书》里了，也就是说《以弗所书》是保罗神学思想的完美总结。 第一个，保罗把教会定义为耶稣基督的身体，教会是耶稣基督的身体。要知道，教会如果是耶稣基督的身体，神透过这信靠耶稣的人，所显出的能力是何等的浩大。 **求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1:17-23）** 也就是说保罗所写的《以弗所书》，主题就是建立神荣耀的教会。我曾写过一本书，就是《以弗所书》的查经，就叫做《建立荣耀的教会》，还写过《启示录》的查经，叫做《得胜教会的启示》。我写的这些书跟传统的观念有很大的冲突，但没关系。大家可以好好的查考《圣经》，看我说的是与不是。我把《以弗所书》的第一章，定义为教会是耶稣基督的身体，也就是说我们建造耶稣基督的身体，就是建造荣耀的教会。

弟兄姐妹要知道，**圣洁合一是咱们教会的异象。**建立教会，人和人在一起服侍，一看就知道谁圣洁不圣洁。人与人之间一碰撞，骨子里那点东西全漏出来了。爱挑毛病的、爱发脾气的、脸一整就黑了，自私自利的，一下子都显露无遗。所以人想变圣洁，教会就得合一。就是弟兄姐妹圣洁了，教会就合一，合一就会变圣洁。 所以**建立耶稣基督的身体是神在创立世界以前的奥秘。教会要按耶稣基督所定义的教会建造，要把教会建立在真理的磐石之上，阴间的权势不能胜过它。**所以我们对真理非常认真。拿着天国的钥匙，想支取天国什么资源就支取什么资源。弟兄姐妹我再说一遍，在咱们当中不蒙祝福是不可能的。只要照着神的话做，都会蒙祝福。后来数一数讨神喜悦的人其实都有钱，连使徒保罗都不可能穷，不可能缺钱的。

**我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。（《启示录》14:1 ）** 大家查《启示录》的时候，里面描述有十四万四千人，经常有人问我怎么会这么少？我告诉你们，那都有可能是神凭着信心说的，宝贝真的没那么多。**我们不图教会大，只图教会圣洁；也不图教会人多，只愿意教会合一。我们教会里没有龙虎斗，也没有乌烟瘴气的事，做这样的传道人可好了**。教会里充满了神奇妙的作为，天天与神同工。当我们领受了这样观念的时候，再看到其他一些教会服侍的时候就特别感谢神。 有次我去一个教会，那教会的牧师和师母对着我哭诉，教会实在太穷了。不但如此，他还得辛苦买面、买肉、买菜，再亲自动手给会友包饺子吃，其中一个人还说这是什么馅，这么难吃？这下伤了这牧师的玻璃心。可是那牧师也挺有意思，竟然还不死心去问人家想吃什么馅的。那人也毫不客气地说想吃鲍鱼馅的。

要建教会就建造圣洁的教会，就是破碎人属世界逻辑体系的教会，对待犯罪的态度要坚决。人家来了是为了建造教会吗？愿意领受点恩典就领受吧，如果想继续活在罪中，我们也给你一个地方，那就去荒漠甘泉吧。一定要建立圣洁的教会，而且不是他冒犯了一个人还是两个人，是他犯罪的态度。找教会的牧者然后定准，他的确是这个样子。 如果你整不了，也不要紧，找你的牧者。你的牧者整不了找你的牧区长，你的牧区长整不了到我这来。我们实在服侍不了我们就交给神。或许是我们搞错了，神还是把他当作迷失的羊，神真的在乎那一只羊，一定会把他找回来，但是却不能够容忍罪。最后，我们就会建造一个神荣耀的教会。建造神荣耀的教会，就会同心合一。

当建造教会的时候，安排一个人让你去牧养，不是反应出来被牧养人身上的坏习惯，是反应出来你这个小牧者身上的问题。发现自己还有瑕疵，还不圣洁，脑袋里头还有垃圾。为啥？闲着没事就跟人家识别善恶，你怎么能成为圣洁呢？你觉着自己还不错，真给你一个人去整，你肯定把你身上的坏习惯，把你里面的肮脏污秽，体现得淋漓尽致。 教会真的是神的智慧，把一群不圣洁的人放在一起，整着整着就圣洁了，你不觉得很神奇吗？因为一整神就开始在那个地方对付我们。我们可能里面会有挣扎，会有辛苦，但这个辛苦是值得的，使你变得越来越圣洁，越来越没有瑕疵，越来越像神，这不就活出神荣耀的样子了吗？如果在教会里没有这些，你还觉得自己挺不错呢。 教会是一个很神奇的地方！前一段时间有一个姐妹跟我探讨管理。我说：管理就是培训，培训要取代管理。她想了想说：嗯，挺好。那教会这个东西能用在企业里吗？我说：这逻辑很简单，在企业里你给他钱，你管他，这容易吗？容易。在教会里头，你不给他钱，而且他还要奉献，然后你管他，这两种情况哪个容易？ 当然在企业容易，在企业里你给他钱，你管他那不是天经地义的吗？那教会你让他奉献，你还管他，那得多难啊？绝对不在一个层次上。教会的管理跟企业的管理相比那是个降维打击，完全不在一个维度上。

所以人们发现如果要建立圣洁合一的教会，必须解决人里面强大的自我，非常强大的自尊心，你不对付掉，你没有办法建立得胜的教会。为什么？因为都对付不了啊。我们所说的老马，就是这个东西。所以赶多少鬼，如果不解决这个问题都没有用。耶稣基督的救恩就是释放我们得自由，最后就是要破碎我们里面与生俱来的那个罪，恢复神造我们时候那个荣耀的形像，最首先就是要把这个东西按住。 以前我们有一个弟兄就发明一个按住理论，你要牧养他就必须按住他。其实不是按住那个人，是按住那个人里面的那个罪，那个鬼，因为那个人里面的反应纯属肉体，要不按住，祝福不了他啊，救恩的根本就是这样。所以人里面有很多奇怪的东西，很坏的人还认为自己很善良。自认为自己善良的人多不多？我服侍过的很多癌症患者全都认为自己是个好人，邪门吗？他都癌症了还觉着自己是个好人，自认为自己善良。 有一个人来到耶稣这说：善良的夫子啊，我做什么才能得永生呢？大家听出这意思来了吗？就是，你看我已经做得够好了，我还需要做什么得永生呢？耶稣就根本就没有理他得永生这份。耶稣说：除了神一位是善良的，没有善良的，你就是个恶人。人如果承认自己是个恶人，就有救了，如果认为自己是个善良的人就坏了。其实人活在肉体当中，就是耶稣基督都不承认自己是个善良的夫子，更何况我们呢？因为在肉体当中没有良善的，就算你有良善，立志行善由得你，行出来的却由不得你，你喊口绝对是可以，但做出来的结果跟你的口号绝对不一样。

教会不能够追求人数，人数不是教会追求的目标，钱也不是教会追求的目标。如果你为了追求人数，把什么样的人都弄进来，教会看起来好像是挺复兴的，但是那些没有命定，未受割礼，不洁净的人，其实都是一些局外人。 其实，神在新约《圣经》早就告诉我们了：“天国好比撒网，一网打上来，好的挑到器具里，不好的丢掉。”这个道理是非常简单的。所以，不管是建立教会，还是建立公司，不能什么人都要。如果你建立公司，你请来的员工不能够跟你有同样的心志，你们没有办法一起走下去。所以追求人数、追求钱的教会，那绝对不是神的心意，如果你要想建造神同在的帐幕，就必须要洁净教会。 早些年间，我们教会里面有各种各样的人，我把他们全部打发走了。我的道理很简单，既然要建造神的教会，就要建造一个圣洁、合一、充满神荣耀的教会，没有神同在的教会有什么用呢？ 所以，今天要知道教会应该要披上能力，穿上华美的衣服，从今以后未受割礼、不洁净的必不再进入你们中间，这是一个非常重要的原则。在我们当中没有命定的很难留下来，如果你在我们当中蒙了祝福，也得着了医治，没有命定的我们不想留下你，你也不用不好意思告诉我们，你要去哪里就去哪里，但是愿意留下来与我们一起建造神的帐幕，愿意与我们一起扩张这帐幕之地，愿意与我们共同担起同样的命定，成为全地的祝福的弟兄姐妹，那咱就一起来奔跑这条属天的道路。

**教会既是耶稣的身体，就必须要圣洁，不能把不洁净的东西带进教会，**教会是圣洁的。当我们承认自己是罪人，耶稣的宝血就洗净了我们。但我们也要改变生活的方式和态度，定意要得着命定，建造圣洁荣耀的教会，这才是改变。如果一个人不悔改，继续按照他原来的逻辑体系，是不能进到教会里的。今天的教会有点混乱，不是说我们的教会混乱，是教会的概念有点混乱，把什么人都往教会里拉。我们建立教会就是建立一个圈子，进到这个圈子的就是耶稣基督的门徒。在耶稣基督门徒之外不属于教会的一部分，只是被教会服侍的部分。 **教会要圣洁，圣洁合一是教会得胜的关键。**不合一的东西不要弄到教会来，我从来没有看见一个不合一的教会能够争战得胜。现在教会里的权利斗争也相当激烈，这样怎么打仗？基本都是被魔鬼掌控、被魔鬼攻击的很惨的教会。为什么是这样？就是因为教会不圣洁，把什么人都往教会拉，所以教会真的不能够在乎人数。比如耶稣说，两三个人在那里同心合一的祷告，我就在他们当中。耶稣没说两三万人，即使两三万人一起聚会，坐在旁边的人彼此都不认识，彼此相爱也是表面的爱。如果对旁边的人说我爱你，可能还会制造很多困扰。所以教会的圣洁合一是建立教会的关键。

新约圣经的主题就是建立得胜的教会。《启示录》老约翰写信给七个教会的使者，每一次都讲得胜的怎么怎么样。也就是说在神的心意中，得胜的教会是非常重要的。 有一些人就跟我说：不是啊，因为耶稣讲教会只讲两次，讲神的国却讲了很多次。大家千万不要把神的国和教会对立起来，以为讲两次教会，教会就不重要，讲了很多次神的国，神的国就比较重要。**其实神的国和神的教会是两个不能对立的关系，有了教会就有了神的军队，有了神的军队才有了神的国。**这是从不同角度看事情的关系，而不是说有了教会就不要神的国，有了神的国就可以不要教会。所以我们今天要建立耶稣基督的身体，就是建立得胜的教会，在这个过程当中，无论如何要建立圣洁合一的教会。

在《圣经》里很清楚的显明，**医治释放是耶稣基督祂的心意，**但很多信耶稣的却不能赶鬼、不能医治释放，反而赶鬼的人成了灵恩派，这是非常奇怪的混淆和混乱。我们需要在华人命定神学理念中重新恢复神的话语，把神的话语不断落实出来。我们目前落实的还不够，但要明确知道，医治释放是教会最基础的工作。 建立圣洁、合一、得胜的教会要做什么呢？就是做使人得释放、得自由，所以教会是神的军队。建立神得胜的教会，争战得胜、医病赶鬼是我们属灵争战的一部分，这也是我们在耶稣基督里得着的命定。 我们常常喜欢祝福人，有些牧师觉得自己是福音派，就很了不起的样子。但福音派在我的头脑中是一个负面的词，不是一个褒义词。福音派的概念是什么呢？就是相信《圣经》是神的话，他们自己也承认，但是在落实上有距离。

邪灵的工作是清理垃圾，我这样说是有圣经根据的。因为天使都是服役的灵，包括堕落的天使，都是在帮助神完成这个工作。建立基督的身体是我们的命定，就像保罗所写的，他是一个聪明的工头，立了根基，有别人在上面建造，建造得胜的教会就可以支取神的应许，这在《启示录》写得清清楚楚。那怎么得胜呢？争战才有得胜。 我们都要回到一个很重要的观念里，就是耶稣到底怎么做呢？耶稣说，我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 (《马太福音》 12:28） 你会发现神的国跟耶稣基督赶鬼紧密相关，耶稣没有说你们的生命改变，神的国就临到你们了。后来我们发现耶稣基督训练的第一批十二个门徒，都是医病赶鬼的；训练第二批的七十个门徒，也是医病赶鬼传福音的。如果耶稣基督训练的第一批第二批门徒都是传福音医病赶鬼的，那我们今天到了2018年也好、2019年也好，仍然训练医病赶鬼，因为这是神的作为。为什么呢？**因为传福音、医病赶鬼跟神的国紧密相关，那是属灵争战的一部分。** 我们再来看一段有关教会定义的经文：我要把教会建立在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 (《马太福音》 16:19）由此可见：医治释放是教会的基本工作，是属灵征战的关键组成部分，这不是恩赐的问题，而是建立教会关键性的问题。

我常常看到有的教会一个月做一次医治释放，有的教会一个礼拜做一次，这并不是那么合乎圣经。你会发现医病赶鬼是耶稣基督在世上一个非常重要的工作，而且极其频繁。耶稣这样做，那我们建立的耶稣基督身体是不是也要这样？大家要知道，神是透过教会将万有踩在脚下的，透过教会使这些执政的，掌权的，得知神的智慧，这是神的智慧非常重要的一部分，所以我们要清清楚楚的知道，这是耶稣做的。 如果问我：我们做的是不是合乎圣经？就有很多福音派认为我们是极端灵恩派，好像医病赶鬼是很奇怪的事，他们就亵渎圣灵，以为我们是靠着魔鬼赶鬼。说我们是什么派我都不大在乎，我只在乎我们到底是否合乎圣经，直到今天我们都不敢说自己做的已经完全合乎圣经。但我们只是在很努力照着《圣经》里的话去建造教会，耶稣基督的这句话清清楚楚地写在圣经里，很多人看是没看见，听却听不明白，因为他们油蒙了心。 如果不是按照《圣经》的话建造教会，教会怎么可能充满荣耀？我很纳闷一件事，比如有些教会里有兄弟姐妹生病，教会就介绍一些名医给这些兄弟姐妹，花了很多钱。当时跟着保罗一起服侍的是路加，他就是个医生。但在《圣经》里看不到保罗说：路加，你把他医好，就是以巴弗提病得要死时，保罗也没有说：路加，你把以巴弗提医好。后来以巴弗提真的是祷告好的。有很多看起来非常合理的行为，却不一定合乎《圣经》。 当然我们也不拦阻人看医生，你愿意看就看，如果是我自己，我是愿意通过祷告，神必使我得医治，这是天经地义的，这不是迷信，这是《圣经》的记载。如果耶稣基督再训练一批门徒的话，也仍然是传福音、医病赶鬼。如果我们愿意做耶稣基督的门徒，我们就要这样做，教会的主要责任就是捆绑和释放，这是教会的工作和定义。

大家一定要知道，魔鬼在教会中是有工作的。魔鬼在教会里的工作是做啥呢？就是清理垃圾。很多人被魔鬼带走了，后来那些人说自己是被魔鬼骗走的。为什么呢？因为邪灵的工作是清理垃圾，这些垃圾清理出去了，就别再把垃圾弄回来。教会如果祷告争战得胜，就有很多人经历神的大能，尤其是在我们极力推动命定的今天，没有命定的人很难留在教会。要么他们被改变，身上的鬼赶出去，得着命定，开始为主而活；要么被邪灵拉走。 过去这些年在建立教会时，我发现一个非常有意思的现象：有些人身上有邪灵的时候，要么被邪灵骗走，要么邪灵被赶出去。赶出邪灵后，别人会感觉他整个人都被改变了，其实不是被改变，而是邪灵被赶出去，他本来的那个自己开始活出来。如果他的本相是爱世界、体贴肉体，那么在教会里即使是鬼被赶出去，他也没办法继续待下去，你千万别把那些让邪灵带走的人再带回来。为什么教会出现很多的问题？因为他们把身上带着很多邪灵本质的人都留在教会里，甚至被立为领袖。 建立耶稣基督的身体，就要建立一个圣洁的教会，不能把垃圾带到耶稣基督的身体里。教会是清一色的基督徒，绝对不是圣诞老人的地盘。教会是耶稣基督的身体，建立圣洁合一的教会是我们的命定。我们大家都往一个方向走，都要去一个地方，我们志同道合，就在一起建立神荣耀的教会。只有得胜的教会才可以支取神的应许，神的应许就在我们身上一个一个彰显出来。

《圣经》当中很清楚地记载着：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:8） 这句话是给谁说的呢？是给信主的人说的。今天信主的人好像都觉得自己得着能力了，但实际上没有。为什么呢？因为没有圣灵降在他们身上。那个时候的基督徒是等候耶稣基督升天的那一批，那是何等有福气的基督徒啊！就是这么一群基督徒竟然没有能力，还要等候圣灵从天上降临，更何况是我们今天这个世代的基督徒。那个世代的基督徒都是耶稣亲自训练的，训练完毕后他们出去传福音、医病赶鬼，有没有能力？有的。但那个能力跟耶稣今天所说的是不是一样的呢？其实不一样。如果圣灵降在他们身上是多余的，耶稣就不用这么安排了。耶稣安排的事情非常重要。 后来门徒们聚集在马可楼里，拼命地只祷告一件事，就是祈求圣灵降临。他们在屋子里祷告，直到五旬节： **五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。（《使徒行传》2:1-4）**

这明显讲的就是当时圣灵降临的状况。圣灵降临以后发生了什么奇特的事情呢？使徒彼得开始变得非常有能力。以前彼得胆小如鼠，人家一问，你是主耶稣的门徒吗？他都说不是。问，你认识主耶稣吗？他说不认识。三次不认主之后，他看耶稣，耶稣的眼睛正好跟他的对上，他真的很难受。但是，问题出在哪里呢？为什么彼得会三次不认主呢？他曾经愿意为主耶稣抛头颅洒热血，而且就在当天晚上还跟耶稣发誓： **彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。（《马太福音》26:33）** 结果当没有圣灵降在彼得身上的时候，一个使女指出，彼得是跟耶稣一伙的，他立马就否认了。我们会发现人在关键时刻常常软弱。彼得很清楚圣灵充满是何等的重要，他走到哪里都是这么传福音的，全都有圣经依据。

原来圣灵充满是从人迫切的祷告和寻求来的。你要确切的知道，我们神的灵是非常尊贵的灵，需要迫切地直求。我强调过很多遍，要大声祷告！在《使徒行传》前几章中的基督徒是怎么求的，就是在那里一直祷告，求圣灵充满，直到五旬节圣灵终于降下来。我们的神很喜欢这种性格的人，而我就是有这种性格的人。不像耶稣，我绝不罢休！我要跟神、跟人较力都得胜，无论如何，神你都要给我！有的人就说，那是不尊重神的主权，其实这正是神的心意。 神喜欢这样的人，我就要做这样的人。有人就说，神喜欢这样的人，神也没说要预定给你。我也不知道神有预定没预定，但是我不在乎神有预定还是没预定，我只乎一件事------我能做点啥？我会呼求，神啊！圣灵来充满我！圣灵啊！来充满我！ 这是我的寻求。 其实耶利哥城里有很多瞎子，这些瞎子看见耶稣路过，心想：路过就路过吧！反正也不会轮到我，他那么忙，哪有时间理我呢？但有一个瞎子巴底买，大声呼喊，啊！大卫的子孙啊！ 然后耶稣说，过来，你要什么？ 这人回答说，我要能看见！ 然后耶稣就医治了他，能看见了！这多好啊！ 如果巴底买在那被动地等着，心想，若耶稣看见了我是个瞎子，怜悯我，就医治我；但若是他没看见、不医治我，就算了吧！反正我也看不见，这辈子就这样吧。 那就麻烦了！很多瞎子没得医治，就是这么个原因，不是因为别的，是因为他自己！

当我们进到一个合一的关系里面，就会成为圣洁，即使看不出来圣洁不圣洁，跟人一有了亲密的关系，就可以看的出来，到底圣洁还是不圣洁，和人建立这种亲密关系时，你会发现原来人这一辈子是非常奇妙的事。 你觉的自己还不错，和人有这种亲密关系但关系突然就不好了，关系不好了以后，也不一定都是两个人有问题，肯定一个人有问题，当然如果两个人都有问题，那关系就更不好，这就是问题的所在，大家合一了以后，弟兄姐妹彼此相爱合一在一起，就会成为圣洁。 关系的问题就成了我们人一生当中很重要的问题，关系可以使人受伤，如果你对人与人之间的关系搞不明白，人受伤都是从关系来的，儿女不孝顺父母，父母受伤，父母没有照顾好儿女，儿女受伤，夫妻之间受伤，很多受伤。 今天我们这一课解决什么问题呢？解决人受伤的问题。受伤都不是自己伤害自己，好像都是别人伤害我们。人际关系的问题，就成了非常重要的问题，你会发现人际关系不好的人，他这一辈子活很辛苦。 走到哪里他都会受伤，也不是人家让他受伤，是他自己就会受伤，这些东西都是圣经所启示的真理，教导弟兄姐妹如果查圣经，自己也如何读圣经，后来我们就教导弟兄姐妹如何去做医治释放，或者自己病得着医治和释放。

我们教会的职能是透过属灵争战，医治释放，转化生命。 我们相信争战得胜才能得着应许，经历神的恩典。 我们坚持过圣洁的生活，我们竭力保守在圣灵里的合一，教会的圣洁合一是我们争战得胜的关键。 我们坚持行在光明中，坚定的抵挡黑暗，抵挡任何隐藏罪的行为。 我们拒绝思辨的宗教方法，我们坚持走实践信心、实践信仰、把信仰融在生活中的路 ，我们坚定的效法主耶稣，效法使徒保罗。 我们愿意付上代价，长时间祷告，建立祷告祭坛，积极参与属灵争战，建立荣耀教会。我们定意靠圣灵大能服侍。

我们坚持《圣经》是真理，我们坚持接受整本《圣经》的教导，在福音上不删减也不增加任何东西。 我们坚信神是好的神，是爱我们的神，是祝福我们的神，是看顾我们的神，是供应我们一切需要的神！ 我们坚信神在《圣经》里的应许都是信实的。 我们相信教会是耶稣基督的身体，教会是神的心意，我们的信仰是教会整体的信仰。 我们认同教会应该是层次分明，纪律严明，神大能的军队，并愿意做顺服委身的门徒和精兵。 我们在教会里都是主人，在神的家里做儿女，建造基督的身体。牧者不是雇工，会友不是顾客。

查《圣经》有一个主轴，你无论如何都要靠在这个主轴上。**《圣经》的主轴就是因信称义，信心是我们得着主救恩的关键。一个人相信，他就会得着命定**。如果你不查到这样的主轴里面，那支离破碎的读，什么动词、名词整了一大堆，也搞不清楚自己在说啥。 如果他玛的故事你不太了解的话，可以再去看一遍《创世记》38章。《创世记》38章很有意思，36章、37章讲约瑟的故事，39章也是讲约瑟的故事，但中间插了38章讲犹大和他儿媳妇他玛之间的的故事。 他玛这个人是犹大的大儿媳妇，结果他大儿子行耶和华眼中看为恶的事，神把他击杀了。结果犹大就把他儿媳妇下嫁给他二儿子，让他玛可以从他二儿子生一个孩子，来替他大儿子延续香火，这个二儿子也挺混，结果也被神击杀了。 这个犹大还有一个小儿子，他就不肯让他玛再嫁给他的小儿子，他就打发他玛回到他自己的家中守寡。他说什么呢？“等我小儿子长大以后，再把你接过来、”结果他小儿子长大以后他也不把他玛接回来，因为他怕他玛把他的儿子都尅死了。（参《创世记》38:1-11）我这么说大家别挑我毛病，其实这个犹大他有点小私心。

有一个神学家说他自己每次读到《创世记》第38章都心痛。按这么说的话，保罗比你心痛。保罗都没有讲这件事是个心痛的事。如果比心痛，耶稣基督比你心痛是不是。 读《圣经》大家无论如何不要做历史学家，不要做哲学家，不要做批评家，读《圣经》读出神的心意，要来考查《圣经》的主轴到底是什么。《圣经》的主轴就是让我们从虚空当中走出来，进入到有命定的祝福当中去。 如果一个人没有命定，他没有办法走蒙福的路，这是《圣经》的主轴。一直到耶稣基督，然后到我们这一代人。所以我们这一代人所得着的就是亚伯拉罕的命定。凡效法亚伯拉罕的就进入到亚伯拉罕的应许里面。今天我们信耶稣的人也都是因着信靠耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里。 你要怎样才能进入到亚伯拉罕的祝福里？就是要效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛。那为什么他玛的故事突然出现在《创世记》38章，这个他玛的故事，为什么记载在约瑟的故事中间？因为《圣经》里记载的这些人，都是有命定的人。 所以做主门徒，201课程实际上也就是在讲命定。根本跟犹大堕落没有任何关系。我们必须重新建立我们的信仰体系，然后才可以解决我们里面所有的这些问题，其实我们出现困惑是因为我们的信仰体系出了问题，所以今天我给大家稍微总结一下:**你要想查《圣经》，你必须清楚知道圣经的内容，然后靠着圣灵，抓住圣经的主题。**

不合一的灵是怎么来的？是因为我们没有照着神的话，就是同一个圣灵、同一个信心、同一个神，同一个洗礼去要求及教导弟兄姐妹。一旦教会合一了，争战就一定得胜，弟兄姐妹一定会变得圣洁。大家能理解吗？为什么？因为不合一，一定是污秽的，合一了就一定圣洁。你会发现，在教会里，一个牧者跟另外一个牧者识别善恶，一个弟兄跟另外一个弟兄、一个姐妹与另外一个姐妹识别善恶，是不可能合一的。**不合一除了招鬼就是招鬼**。 所以一检查是否合一就知道圣洁还是不圣洁。一个人身上有多少属肉体的东西、有多少不分别为圣归给神的，就有多少东西不合一。所以，合一太重要了！合一是非常重要的素质、“弟兄合一”是一个人的品格。凡是拥有合一的品格的，走在一起一定是合一的。你要是识别善恶的人一定完蛋，一定会掉到一个平原上，在很低的层面上与魔鬼争战。所以我们一开始在祷告的过程当中，神给我们一个启示：**建立圣洁、合一的教会，然后就会看见神的荣耀**。教会必须是圣洁、合一、荣耀的。大家知道荣耀什么意思吗？**荣耀就是有神的同在、有神的能力**。

**身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。（《以弗所书》4:4-6）** 为什么必须合一？”圣洁合一"这两个词为什么要连在一起用？一神、一信、一洗、同一个圣灵，同一个命定，就是我们必须合一。**合一是什么呢？我们必须是奔跑同一条道路，必须统一按照神的话建造神的教会，神的话怎么说，我们就怎么做**。所以合一是非常神奇的事。早些年间，当我在祷告的时候，我看见一个东西，这个东西非常的厉害，虽然是同一个身体，但是却有三个脑袋。这三个脑袋分开，不断攻击教会不同的肢体。神的灵告诉我，这是一个不合一的灵。什么时候我们不合一，什么时候我们就被不合一的灵搅扰。

曾经有一些牧师对我说：这么建教会肯定不行，会有几个人来跟随？大家一定要知道，很多人都觉得这么建教会一定不行。他们也太小看神了！对，出于我这么干一定不行，但是神要我这么干怎么会不行呢？问题就出在一个错误的逻辑体系。不要小瞧神！在人不能，在神凡事都能！其实这事不难理解！比如：清华、北大要求高不高？这些985、211的一流名校黄了吗？没有！精兵的教会能黄吗？当然不能！只有争战不得胜，整天被鬼欺负，被鬼骑在脖子上的教会才会黄！他们还以为在服侍神，那不是脑子进水了吗！ 我们教会就是不在乎人数，只是在乎圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜。每个弟兄姐妹都是得胜的人。因为神的心意本是如此。今天再一次问问自己，我们到底是来干什么？直到今天，还有很多基督徒，他们是好人，以为来到这世上是要做慈善，以为要做一个善事、好事，道德绑架人家来跟着他信主，跟着他领受恩典。能行吗？千万不要道德绑架任何人！就算是你最亲近的人！更何况没有道德的绑架就更绑架了！没有道能干成什么事？让人看了都闹心！

你能够想象教会是耶稣基督的身体，然后你把垃圾弄到耶稣基督的身体里，这是何等要命的事！一定会受咒诅啊。所以我一上来就是**建立圣洁**。大家要知道什么是圣洁？**圣洁就是分别为圣归给神**！归给老马、魔鬼的叫肮脏，污秽。也许你没有经历过，身上带着老马的灵，整个身体会发出臭味，很臭、很脏。所以我们叫做建造圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。这事不难理解，这在《圣经》里的记载比比皆是。 在《士师记》第7章中记载，神兴起了一个人叫基甸。在我们当中有很多人叫基甸，基甸这个名字不错。神说你带着以色列人去打仗，结果来了很几万人，神说这不行，这是乌合之众。结果就筛选到一万人，神说：不行，还是太多，再筛，最后只剩下三百人。今天我问你，三百人的军队最后打胜仗了吗？打胜仗了！可是三万人的军队有可能打败仗，因为不合一、怕死。 如果全是是怕死的就麻烦了。你想三万人里头有二万九千七百人是怕死的，那这些人一跑，剩下的三百人在哪里干什么？就被这二万九千七百人人都踩死了。更何况这些人一退，整个人心都消化了。所以我们当初建造教会的时候，追求的就是三百精兵，追求的就是一百二十个祷告的人。耶稣升天之后，只有一百二十个人在那里祷告等候神。所以**教会是耶稣基督的身体，必须圣洁，必须是一群分别为圣归给神的人**。

圣洁是我们选择分别为圣归给神。合一是我们在争战的过程当中不断地被魔鬼攻击，开始发现，当大家到达一个合一的层面，所有弟兄姐妹与神合一，就是有同一个心志、同一个信心、同一个圣灵、同一个神的时候，魔鬼就攻击不到我们了。前一段时间我讲过一篇道《你的神就是我的神》，大家有“你的神就是我的神”的心志能不合一吗？你在哪里我就在哪里！你就会看见神的荣耀。 我很多年前就在讲一句话：教会到底应该是个什么样子？教会应该有神的荣耀！很多人不理解神的荣耀到底是什么。神的荣耀就是《圣经》上面写的，瞎眼的被耶稣医治后看见了，耶稣说：神得着荣耀。**瘸腿的行走、瞎眼的看见、死人从死里复活，就看见神的荣耀。**荣耀会发出强烈的光辉，那是神的能力和神的同在。 为什么要讲我们的异象？好让你自己去做选择，选择是否一起走这条路。如果你不想走这条路是没有人强迫你的。我们把选择权全部交给你自己！所以这里有神强烈的同在。人活一世，如果不知道需要有神的荣耀，那是一个悲剧。圣洁是我们选择归给神，合一是我们选择与神合一，然后荣耀就会降在我们当中。如果我们把教会建造成圣洁、合一，渴慕与神同在，神的同在就会彰显在我们当中，我们就会得着能力。

当然还有作业，做东西咱就做的板板正正。你会发现我讲东西，我不乱套，我基本不跳，每一课都有作业，学员必须学习写作业，不是给我写，你写给你自己。我们每个学员的文化程度不同，我们对写作业的质量的要求也不同，弹性标准。如果你是大学生，博士生，然后每个字写得挺大，像元宵那么大，这种作业我能要吗？所以按着学员的文化程度，作业也有不同的要求。目标是把内容掌握好，把整个的框架重点吃到我们的脑子里去，可以用简短的句子清晰地把所学的内容描述出来。这不是上学，而是想把你从无知的人，变成有知的人。 大家要知道，我所接触到很多读完了大学的人，读完以后过来跟我说：老师呀，我脑袋好像不太好使。我说脑袋不太好使？我就伸出一个手指头，问他这有几个手指头！他说一个。我又伸出两个来，我说这个是几？他说是两个。那脑袋不是挺好使的吗？脑袋都没毛病，就是常常不会学习。为啥呢？因为描述一个东西，描述得那么费劲。如果你用简短的句子，清晰的把所学的内容描述出来，你就学到家了。今天学完了以后，脑袋是糨糊，明天学完了脑袋是糨糊，你的脑袋是不是一脑袋豆腐脑呢？就像白面放点水一熬就是糨糊，这就是为什么虽然有的人到了岁数很大了，还是一脑袋糨糊。 用简短的句子清晰把所学的内容描述出来，把所学的内容系统的联系在一起。不是东一撇子，西一划的。连扫地也得一行一行的扫，人扫地要是东一耙子，西一扫帚，就跟没扫一样。一会儿又得把自己刚才扫过的又扫一遍，相当于你一遍地得扫好几次。每个学员我们都会安排有一位老师来带领，当然老师在做带领学员的同时，也是一个被训练的过程。所以老师带着学员如果一听这东西不对，就要把它整对。老师需要针对学员不理解的地方，对学员进行一对一的教导，这就是对老师的训练。

马是很属灵的一种动物，除了马，还有牛、鹰、狮子、狐狸、蛇，这些都在《圣经》里边儿讲的清清楚楚。《圣经》里面记载了很多不洁净的动物，不洁净的动物有啥呢？比如猪、狗、乌鸦等等。难道《圣经》整错了吗？不是，这都是从属灵世界的角度看的。 东西洁净不洁净，主要看它在灵界里是什么。也就是说，蛇是不洁净的，因为蛇身上有蛇的灵。很多动物身上都是有灵的。比如在农村，我们可以看到黄鼠狼站在那儿，两手合十在那拜，黄鼠狼是一个很属灵的动物，我们就逐渐的发现黄鼠狼身上是黄鼠狼的灵。 大家是否能够明白呢？《圣经》里边的确有讲到这些活物的样子，有一些讲的比较详细，比如说蛇的样子讲的比较多。黄鼠狼在《圣经》里没有，我没看到有黄鼠狼，但是《圣经》里有秃鹰这些不洁净的东西，其实黄鼠狼是在这些不洁净的动物里面。 摩西带着以色列人出埃及之前，我们会发现摩西行的蝗虫的灾，青蛙灾，这些是物质世界里的东西呢，还是属灵世界的东西呢？这绝对是一个属灵世界里的。苍蝇的灾、蝗虫的灾、虱子的灾、青蛙的灾，我们会发现这些东西和灵界紧密相关。这也不能证明黄鼠狼跟这些有什么关系，仅仅是我们对灵界逐渐认识的过程。

在约翰福音十六章13节，只等真理的圣灵来了，他要引导我们进入一切的真理。 如果没有圣灵，我们很难以想象真理。例如，圣经约翰福音里面说，有两个门徒在耶路撒冷 去以马午斯的路上，正走的时候 ，他们不理解耶稣复活了，他们听说耶稣钉了十字架心里很困惑，因为他们是犹太人，因为耶稣复活了，他们心里非常困惑。耶稣过来跟他们一起走，一边走一边讲，然后他们终于明白了，进了房间一看是主耶稣。 当主耶稣消失的时候，他们当天就心里火热，赶了20多公里回到耶路撒冷，告诉了其他门徒说见到主了。也就是说读圣经这件事情，我们一定要找到正确的入口，没有圣灵我们很难读圣经。圣灵引导我们要读到神要我们去明白的方法里面，这是非常重要的，怎样站在神的角度，来看神的话语，那是非常重要 。

我给大家举个例子，如果有一个人写一封信，你去读，如果你不站在那个人的角度去看到封信，你会读不懂，会读偏了。就是说，我们读任何东西，都要照着作者的意思去读。如果你瞎猜，就会很混乱 ，你一定要照着作者写的，就是神的灵 ，启示写了圣经的灵，他告诉我们怎样去读经。但是我们读了以后要做什么，我们读完了就完了吗? 读完是需要把他们行出来，我告诉你们，要把圣经的话读完了，然后就行出来。圣灵怎样引导我们，如果我们进入到神的心意里面行，当我们行的时候，神的灵就会彰显出来，就会发现神的话不会是枯燥无味的话语，神的灵神的话是很重要的，我们就会看到神的恩典神的祝福 。我们的生命就会发生改变，这是一个非常奇妙的事情。所以今天我要鼓励弟兄姊妹，就用圣灵的引导去读圣经。 如果一个人照着魔鬼的方法去读圣经会很危险 ，什么人会照着魔鬼的方法去读？在圣经中有一种人叫法利赛人，他们是照着魔鬼的方法去读圣经。那一定是很麻烦的，所以主耶稣就说他们是毒蛇的种类。今天我们在读圣经的过程当中，一定要了解圣灵的重要性。

这个读圣经啊，人也读，天使也读，然后魔鬼也在读 。你会觉得很有意思 ，同一本圣经 ，魔鬼也在读圣经， 你觉得它读了以后会变成圣人吗，他不会的。读圣经有魔鬼的读法，有人的读法 ，也有神的读法。那读圣经如果读到魔鬼的读法去的话，你会觉得很辛苦 。如果按人的读法，也读不进去。如果按神要求我们的读法，你就可以读进去了 。 那么神怎样要求我们读圣经，这是非常重要的。所以我们今天讲，要怎样读圣经。圣经在约翰福音里面，圣灵要带我们进入一切的真理。圣灵要带领我们去明白真理，也就是说，如果没有圣灵的引导，就没有办法去明白圣经。沒有圣灵的引导，是很难读懂圣经的。

我就试验一下，有一天，有一个人眼睛瞳孔都放大了，不能聚焦，整个人精神恍惚。我观察这个人，他很崩溃，因为要结婚，但是女朋友跟人跑了，是个骗子，有另外一个男朋友。结果他很崩溃，过了不久又找了一个女朋友，对方问他一个月挣多少钱，他说1000块新币。女孩就走了，把这个男孩折腾到神情恍惚 。 我就说来带你祷告，让神的灵运行在你身上，让他领受圣灵。当他领受圣灵，方言祷告的时候， 我眼睁睁的看他的眼神，发生了极大的变化 。我说太棒了，跟他讲一些有盼望的，希望的话，结果他就好了。几年以后结婚了，孩子也两三岁，薪水也挺高的 。 所以弟兄姐妹，今天要知道我们所信的福音是大有能力的。 有时候为什么没有能力呢，因为没有神的灵运行， 宣告也是白宣告 。一个有创造性的东西要发生，一定要有神的灵运行 。人去宣告 神的话语，事情就这样成就 。比如我宣告这个病要得医治，这个病就可以得医治 。 曾经有一个小孩发高烧，因为他家族的咒诅挺深的， 我带他祷告就好了，一祷告的时候，他就出汗烧就退了， 可以起来吃饭，人也显很精神 。 神的灵运行是我们信仰的一个关键 ，让神的灵运行在我们身上，是我们蒙福的关键， 神的灵在哪里，哪里就得自由。你看这是多么的重要，怎样让圣灵运行，就是主耶稣升天之后，他让我们被圣灵充满，这就运行 。 所以有些人觉得方言祷告，圣灵运行是可有可无的 。其实不然， 没有圣灵运行，你宣告神的话不会成就，有圣灵的运行，我们宣告的话，圣灵就会成就。不是依靠才能，不是依靠势力，而是依靠耶和华的灵方能成事 ，神的灵是大有能力的 。

我们要重新恢复一个观念，我们要建造合神心意的教会，要建造充满神荣耀的教会，建造圣洁、合一的教会。不瞒大家说，我的一些同工，他们真的很有爱心，如果照着我的脾气的话，有一些人是很难留下来的。这件事重要的点不在爱心不爱心上，重要的点在于合乎神的心意还是不合乎神的心意。 我们当中有一些弟兄姐妹可能会说，你给我讲这些做啥？我告诉你，我们对基督徒的要求从来没有降低过，如果你做不到，就愿你平安吧。有很多没有要求的教会你可以去，但是你能得着什么呢？不按照神的心意建造教会，那是要命的啊。我根本就不在乎人数，好多年前我就跟弟兄姐妹讲，教会就算剩下我一个人，我也照样按照神的话建造得胜的教会，绝不整一群乌合之众。 我们要开始重新改变，你能够留下来，你就在那百分之五之内，我们差不多是20:1的存活率，百分之九十五被淘汰。你是愿意在这里呢？还是在没有任何要求的教会里呢？你自己做决定。 是我们需要神，不是神需要我们，没有我们，神照样建立他的国。不是教会需要我们，是我们需要一个得胜的教会。我们都照着神的心意来行，这个地方就有神的同在，这个地方才能解决我们的问题。

弟兄姐妹们可得对这些事情有所了解，那可不是两情相悦的事情，那是传承咒诅的事情。所以在性行为上要检点，千万别乱来。偶尔乱来了，也要悔改，要斩断这些邪灵。 过去新加坡很有名的是红灯区，现在新加坡很有名的是赌场。新加坡的赌场起了一个新的名字，叫做Integrate Resource，华文名我们也不知道，它不叫做Casino（赌场）。这些Integrate Resource就是全家去度假住的地方。我认识一个很虔诚的企业家，来新加坡度假修整，就住的赌场的酒店。酒店这地方可是要命啊，医院这个地方也很要命。 今天咱们就讲红灯区的事情。红灯区是干什么的？其实我一直也没整明白。人家看着红灯区，就知道是红灯区，我也没看出来是什么，就是很多小酒店，很多餐饮店，路过的时候看也不出有什么不同。 我以前接触过一个中国人，他是被中国的公司派到新加坡，开拓新加坡市场。其实他已经结婚了，孩子一岁多一点，他有一个习惯，到哪儿都喜欢嫖妓。他还挺爱炫耀嫖妓这件事，跟他那些好友们互相交流，哪个妓女的活儿干得比较好，他就喜欢这些。他也喜欢来教会，这事儿真要命。有一天他来到教会找我，我只是跟他说说话，就发现他眼神不对。哐一声！他突然就把自己手里的手机摔的稀碎，我很纳闷。一个人身上如果带着邪灵，他能好受吗？那他哪里带来的邪灵呢？就是从红灯区跟那些妓女一起造成的。 妓女这个行当，身上带的邪灵可把她们搞惨了。不单单是身体上的问题，还是个灵界的问题。灵界的问题其实非常严重。这个中国人，和我们教会里一个十九岁的年轻小伙子住在一个宿舍，结果他就说：来，我带你去看看西洋景。 那小伙子血气方刚的年纪，也没见过大世面，就跟着去了。人家能找到的地方，推门就进去了，看到的就全是妓女和嫖客之间的事情，把这小伙子吓得撒腿就跑。你以为能跑得了吗？淫乱的灵就附在他身上，从此以后这小伙子就得了淫乱的毛病。我曾经为他祷告释放过，释放的时候可凶暴了，很吓人的。所以说这世界的事，真的是属灵的事。 今天你可得记住，什么事都是属灵的事。结果怎么样呢？小伙子交了一个女朋友，这个女朋友我也认识，非常的淫乱。有一天他跟这个女朋友吵架。身上带着邪灵，能不老吵架吗？这一吵架，女朋友就去逛夜店跟别人上床（这事情都是听来的，大家别以为我亲眼看见了，我没看见），上床上到一半，就打电话给他，还告诉他，她在跟别人上床。把这小伙子气的，一拳就打到墙上。结果就把手掌上的一个小的骨头给打碎了，打碎了以后就去做手术，里面还整了一块钢板绑在骨头上。所以说淫乱这东西要命，基督徒要过圣洁的生活。嫖妓这事情对人的影响是很深很深的。

今天下午我们去看那个新加坡人，家里头东西可多了，多得一塌糊涂。这些东西都跟灵界紧密相关，**所以我鼓励大家开始过简单的生活。有用的好好用着，那没用的，或者很久不会用到的，能丢的就丢吧，家里别整的那么乱。** 有的人就喜欢在家里收藏很多东西。那有一次，我看到他的腿很疼，就带他祷告。祷告好了，可过一段时间又来。又好了，好了又再来，来了又好。**凡是好了又来，来了又好了的这样的事情，基本上跟当灭之物有关系。**家里头有当灭之物，它就会有这种状况，好了又来，来了又好。 有一天我带他祷告的时候，那腿疼得实在不行。我们就找原因。结果他家里收藏一个很名贵的花瓶。你说是花瓶也好，咱也没见过那个东西，那是用木头刻的。你知道他为什么舍不得丢那个花瓶吗？那花瓶是个古董啊！那古董的东西都很值钱，是花了很多钱买下来的。结果呢，腿疼得受不了。我再带着他祷告，我就听见没声音了，我说这干啥去了。咋回事了这又？没开视频，就在电话里祷告。 结果，她终于决定把这个花瓶丢掉，或者送人。当时她两条腿不能走路，她就拎着花瓶爬着出去，爬到门口，把门打开，把花瓶往那一放，然后刚好有人来，就把那花瓶顺便就送人了，腿上的疼痛立刻就好了。然后又从门口走回来，走回来又跟我说他的腿好了。 你说这灵界的事，多得真的是让人难以想象啊。那我想：这个事跟这世上的这些物质，这些叫做当灭之物的紧密相关。所以大家小心一点，别把这些东西收得太多太脏。把家里环境弄得干净一点，这非常重要。

有一次呢，我去一个城市，带着我们当中的弟兄姐妹们差不多有七八个。到了这个地方，我先联系我的好同学，我的好同学就带着他的朋友开了两辆车来接我们。上了车以后呢，他就跟我们聊天。他一听我们经历了很多灵界的故事，而且解决了很多灵界的问题，他的兴趣就来了。 为啥呢？因为他从二十多岁后半夜两点到六点睡不着觉。如果一到两点到六点之间睡觉，要么就是一连好几次的鬼压床，要不就是经常迷迷糊糊。但他的眼睛似乎是能看见的，一个长得非常漂亮的女鬼来躺在他旁边，跟他抱在一起。 他说我讲这话很多人都不信啊，人家还以为我在瞎说，说我有病，结果怎么样呢？这个女鬼躺在他旁边跟他抱在一起，还经常干一些难以启齿的事情。他说那真的非常真实，然后他双手甚至摸在女鬼的身上都感觉非常的舒服。 但是有一个什么问题呢？就是他的后背僵硬，腰酸背痛，很容易疲倦。经常夜里有鬼来闹，那能不疲倦吗？他的解决方法就是：两点到六点看电视不睡觉。他一听我们一讲，他就觉得终于找到了解决问题的办法似的。 我们就带着他祷告，他的腰真的松开很多。但他的问题反反复复。有时候就鬼使神差做一些错误的决定。损失了很多钱，然后又后悔。经历了这些事，他自己也知道灵界是非常真实的。后来这个弟兄经过很长时间的祷告，来来去去问题在哪呢？问题在于他的心思意念，他脑袋里的东西不改变。

答：《圣经》里面没有洁净祷告，人为什么要整个洁净祷告呢？我也不知道，这是他们的发明。既然根本没有《圣经》根据的东西就丢了，这东西没啥用。很多人做洁净祷告，洁净了吗？没洁净。结果很多人没做洁净祷告，就带来很多的惧怕，因为忘做洁净祷告了。我们去参加死人的葬礼，有的人就给你一个红绳，有的人就给你个、那个，其实就是给你个安慰，所以我告诉你，这东西都属于很邪门的东西。我鼓励大家好好读《圣经》，里面有的咱就好好做，没有的就算了。这些人就是不好好做门徒，手里没有权柄，整完了这些东西以后，就搞一大堆洁净祷告这些事，我是不知道他们从那整来的。

无论如何都要建立圣洁合一得胜的荣耀教会！这是关键。为什么同样都是牧师，他为他的妈妈祷告，该失眠还是失眠，但是我祷告后就好了呢？为什么？因为我是按照神的话建立的教会！我建立的教会是得胜的教会！我们要知道，教会观是重中之重，所以我们强调的是教会的合一和得胜。 很多教会不合一，我认识的一个朋友，他在读神的话上，领受千变万化，我也不知道他怎么读的。结果，他下面有三个传道人，三个传道人整天打架，在教会里可有意思了，走廊两边坐着的，分别是赞同讲方言和不赞同讲方言的，如果我站在台上讲道的话，要么得罪这边，要么得罪那边，那怎么办呢？ 所以在我们华人命定神学，圣洁合一得胜荣耀的教会是关键！为什么这么多神迹奇事发生在我们当中？很多姐妹，怎么整都不能有孩子，来到我们当中就怀孕了，最近孩子也生了。前几天，一个刚生完孩子不久的姐妹到我这里来看我，顺手拿起了一本书，这本书叫《像耶稣一样做医治释放》，这本书就提到建造得胜荣耀的教会。权柄和教会是连在一起的，你要想支取天国的权柄，拿起天国的钥匙，那必须是在得胜的教会里。

哎，看了一百个没有一个人租，我得跟你讲，那我就累死了。那我告诉你，这个东西是不再混乱，是条条有理，整得非常的整洁。我们家那个出租屋的洗衣机比你自己用的洗衣机都干净。你信不信？可能你不信啊。 板板正正，就是这个词儿。那咋整的？是我干活干出来的。我告诉你，我们家那出租屋住过的，再找别人的房子去租，费劲。为啥费劲？它看着就是干净啊，再看别的看不上了。所以我们家出租客一住住好多年，也不怎么换。我起房租了，他也不换。你说我活儿是多了还是少了？我活儿少了呀，是不是？ 那东西叫各从其类。井井有条，干干净净。那我得给你说一句词儿﹐你得知道，记下来，垃圾吸引垃圾。听明白了吗？你在那堆一小堆垃圾。哎，过几天你就发现是一大堆垃圾。就是政府也是这样，在那一个地方堆一小堆垃圾，过几天就变一大堆，受不了，真的垃圾吸引垃圾，那才奇怪。 我整一个垃圾般的出租房，就吸引垃圾般的租客，那才邪门呢。是不是？那我就不能够容忍一丁点儿的垃圾，因为一丁点儿的垃圾，就吸一小堆的垃圾，一小堆垃圾就吸成一大堆的垃圾，那才有意思。为啥？它老保持干净。是不是？那这就是环境整洁代表着人头脑里的整洁。

为什么呢？因为人头脑里头这么乱，这都受不了啊，我真的受不了了。怎么着，看着了没有，看着了一个新的环境，一个干干净净、井井有条、板板正正的环境。听明白了吗？这就是在脑子里都开始产生了活儿了。是不是？有活儿了没有？有活儿，反正我们家的活儿是干不完的。我爸活着的时候就跟我姐夫讲，十一到了啊，把这活干了啊。五一要到了啊，把这活干了啊。完了，出去玩儿，又泡汤了。五一过完了十一，十一过完了五一，我姐夫就说了，你们家的活儿怎么这么多？你们家的活儿干不完呐。为啥呢？我爸爸爱干净。 你别说我爸爸我妈妈都很勤劳，就把这种东西整得至少干净，虽然是小时候穷，但是干净，所以我就继承了我爸我妈的优点。继承我爸的优点就是，老有干不完的活儿，老是看着这块不对给干了，那块不对给干了，东西就不再混乱了。那东西不再混乱了，住的都感觉赏心悦目。看着就爽啊，看着就很舒爽的感觉。怎么来的舒爽？享受劳碌的果实。 干活干完了以后一看，哎呀，真好啊。哎呀，这个太好了啊。所以我就喜欢干活。你说这事儿，你说上哪说理，我就喜欢干活。所以你要跟我在一起的话，那是有干不完的活儿。干完了以后，哎呀，看着就可舒服了。后来我发现，这个像我这样的人就吸引我这样的人。我这样的人，我周围的好多都是，他不干活他就难受。 干活这事儿是脑力和体力的完美结合。咱们把这个房子要出租，当然了，你有房子可以出租。那还是过去这些年，干活干出来的嘛，是吧？创造了很多的价值。那你就把这房子整好，这就是为什么我整的东西，我整得还是挺好。后来就练了很多的本事，最重要的本事就是出租屋装修，不再混乱。我问你怎么可能不享受呢？

我不会穿的溜光水滑地去洗厕所，如果我穿的溜光水滑地去洗厕所的话，洗完了之后衣服都脏了，那真叫闹心。我是怎么做的呢？每次要去冲凉的时候，我顺便就把卫生间给洗了。我洗卫生间的时候，我把卫生间的水龙头，喷水器都装好，然后一擦一洗一喷，完事！我利用洗澡的时间去洗，不用穿着衣服洗，穿着衣服洗容易把衣服弄脏。冲凉之前，就把厕所给洗完了，洗完后稍微一冲就好了，然后穿上衣服出来。 这么做能花多长时间呢？通常少过一分钟，厕所那么小的地方，一分钟就做完了。如果这个厕所是我第一次用，大概要花五分钟，我也不想一次给擦得那么干净。下次再用就花三分钟，再下次用一分钟就可以了。为什么呢？因为它已经被我搞得挺干净了。大家好像是不太相信一分钟可以擦完厕所，没事！只是我不能给你做示范，因为不能让你进来看。

我所创立的华人命定神学的这套逻辑体系，是非常非常看重《圣经》的。不管谁讲的，如果在《圣经》里没有，那你不要听。今天为什么在我们当中，有很多弟兄姐妹得医治、蒙祝福呢？因为我们谨守遵行神的话。所以弟兄姐妹不要害怕，不要担心，你听了我讲的，你可以好好的对照《圣经》，继续做笔记。有些老弟兄，老姐妹很可爱，发信息给我们小助手说：我瘫痪在床，做不了笔记。我说，做不了笔记没关系，但是在脑子里还是要梳理，因为还可以听《圣经》，听查经。 **他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。（《撒迦利亚书》4：6）** 你仔细去查考，靠着神的灵，是何等的重要。如果把耶稣基督大有能力的福音，靠着圣灵大有盼望的福音，信成了没有能力的福音，那将是人世间最大的悲剧。其实我们已经把大能的福音信成了没有能力的福音了，每次谈到圣灵充满的时候，好像自己是正统似的，然后就跑开了。跑什么呢？你看我脸上没长毛，头上也没有长角，我也不是牛魔王，也不是铁扇公主，你怕什么呢？还有人说我怎么讲孙悟空呢，孙悟空看见一个猴子死了，心里还明白过来要追求永生，我们连一个猴子都不如呀！ 所以我们要开始一步一步查考《圣经》，这一讲可能大家会稍微有点小失望，因为这一讲的故事会讲得少一点，圣经的内容多一点。圣经到底怎么说的，我们必须要弄清楚，这样魔鬼就骗不了你了。一个对圣经了解的人，照着神的话，照着神的心意去读圣经的，是很难被鬼骗的。大家要开始知道，我所讲的是圣灵充满的福音。

这一讲，我要跟大家讲圣灵充满的福音，其实很长一段时间我们都不讲这些事，因为觉得这是理所当然的事。但是还有相当多的基督徒，对圣灵充满这件事充满了困惑。最近有个人退群了，他说非常喜欢听我讲道，结果我们当中的牧者要带着他圣灵充满的时候，他却退群了。这个人就跟我讲的患血漏的那个姐妹一样，宁可带着血漏上天堂，也不想得着医治上天堂。这得混乱到什么程度啊！所以我还是得除去圣灵充满和方言祷告的迷思。 我们当中的弟兄姐妹，如果这事对你来说已经是非常简单的题目了，你就学着如何把它讲清楚。但如果你是新来的人，对圣灵充满和方言祷告充满了惧怕，那我的目标就是解决惧怕的问题。他们口口声声说：神掌权、神用全能的手托住宇宙万有！但是一说到方言祷告，就说：邪灵来了怎么办？其实《圣经》里没有说过“求圣灵、来邪灵”这事。如果你在《圣经》上找到了，你来告诉我。 是什么东西欺骗他，让他惧怕呢？就是邪灵在他里面欺骗他，让他惧怕。所以，我再次跟大家讲圣灵充满的福音，这是绝对合乎圣经的。大家有一点可以绝对放心，就是我讲的内容，如果没有《圣经》的依据，你可以不听，我不会强迫任何人。但是有一点大家要知道，我对《圣经》是非常非常看重的。

**但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。（《罗马书》15：13）** **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）** 这话听着就很好，今天我也这么干，事情就这样成了。你想不想做一件事就成一件事，如果想，我给你一个诀窍：就是长时间的在圣灵里祷告。早期我建立教会的时候，没钱，没人，也没工作，我只有一个心思意念就是要建立教会。那时候我有时间啊，后来我就把这时间全都用在读《圣经》和祷告上面了，我大量的方言祷告。 **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14：18）** 没有人方言祷告比保罗多的，我说那容易啊，我就方言祷告一个小时、两个小时或者五个小时，我觉得这是很容易的事。但是对于有些人，这就是很困难的事，他觉得自己祷告了半天，结果一睁眼，发现才过去了5分钟，祷告对于他来说真的太难了。有的人一天祷告就十分钟，就是在吃饭的时候祷告，这是做什么呢？一身的毛病。 所以，弟兄姐妹们要知道，这是圣灵充满的福音。有人说《创世记》是旧约，那新约你信不信，新约我照样能给你梳理的清清楚楚的。

《圣经》里面有一个撒母耳，撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。（《撒母耳记上》3：19）** 哎呀，我这个渴慕啊！我心里说：神啊，我也想像这样啊！结果就越来越像这样。开口宣告好啊，神就这样成就。所以，你要想活出兴盛，你必须是一个圣灵充满的人，你要想成为一个有创造力的人，你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力，现在我们就开始渴慕充满圣灵，真的老好了。 弟兄姐妹们，建立一个得胜的教会要靠着神的灵，做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音，对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵，离开了圣灵我们能做啥？啥也不能做，靠着肉体是什么也不能做的。所以，保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。

我说：神啊，你在《马太福音》七章二十四节说，读了神的话就去行，但是我读了第一句话就不能行，很郁闷。我怎么才能行出来呢？但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行，很多人读了神的话不去管怎么行，读完了就读完了。神要是仅仅只是为了让我知道，那他完全没这个必要。如果是让我行，那我该怎么行呢？我又不能回到那个地是空虚混沌的时候，我没法整啊，所以就很纠结。纠结的感觉就跟孙悟空看到猴子死了的感觉一样。 于是，我就跪在地上祷告，神的话就临到了我。一个人要是渴慕，要想寻求，你一定能寻见，因为寻找的一定能寻见，叩门的一定给他开门。结果神就把这话放在我里面，我就跟听到这话一样，真是如雷贯耳啊，醒脑！想知道我听到什么了吗？神说：你是照着我的形像造的，我怎么做你就怎么做。我说：我该怎么做呢？神说：人常常遇到空虚混沌、渊面黑暗的情况。是啊，我看到这些人我也绝望，绝望的要死。然后神说：那怎么办呢？让我的灵运行在那里，你开口宣告，事情就会成就。 神刚宣告完，一个两眼发直的人来了，为什么他会两眼发直？因为他第二天要结婚，头一天媳妇跑了，为什么呢？因为那是个骗子，把他的钱骗走了，太惨了。后来他又谈了一个女朋友，问他一个月赚多少钱，然后又问他能存下多少钱。这人一分钱都存不下来。那女朋友是在网上找的，结果人家转身就走了。人家走了，他眼睛也直了，然后就来找我，要在平时，他就会把我当一个烂东西放在旁边，也懒得理我。 我看他眼睛发直，要死人，我得救人一命呀！这时候想起来《创世记》第一章，这不是渊面黑暗是什么呢？然后我说：来，我带你圣灵充满，方言祷告！然后我就宣告，很多事情奇妙的发生，我看见他的眼神慢慢的聚焦，亮起来了。一会就松开了，然后就能说话了！我说：神，你真的很神，虽然《创世记》的第一章第一节没有人能这样行，但是你这样一点拨，我就开了心窍，能行啊！ 所以从此以后，我就传圣灵充满的福音，让神的灵运行在那里。神的灵充满好啊！弟兄姐妹们，你们想不想变聪明？想变聪明就让神的灵运行在那里，然后我就说：奉耶稣基督的名，某某弟兄姐妹变聪明！哇，这真是太神奇了。

过去这些年我服侍的经历，我最感恩的就是圣灵充满，没有圣灵能干啥呀？干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证，没有办法以经解经，就算你能解经，最后解完了又能怎么着呢？只有圣灵充满才是最重要的，当然悟性祷告也很重要。《创世记》第一章讲了很多次事情就这样成了。事情到底是怎样成了的？就是因为神的灵运行后、神的灵开口宣告，就成了。只要是神的灵运行，我们开口宣告，事情也照样会成就！哇，这精彩啊！这简直是充满精彩的一生。 我的爱好不多，什么吃吃喝喝的，我都觉得没什么意思。人家开一瓶茅台，我喝完后，觉得辣辣的，满嘴难受，心想还不如开瓶可乐呢，还比茅台便宜。不但吃喝没意思，就连玩也是没意思的事。人家打麻将，抓起来一个然后再扔掉一个，一坐就是一天，有啥意思吗？也没啥意思。其实我也会打麻将，但我就是觉得没啥意思，反正就是觉得活得很郁闷。 幸亏后来认识了神，一认识神就发现了一个最好玩的游戏：赶鬼。靠着神的灵赶鬼，让神的国降临，这简直好的不得了，事情就这样成就了。所以弟兄姐妹们，《创世记》第一章讲的是什么？讲的是圣灵运行在那里，然后你开口宣告，事情就这样成了。

这能力从哪里来的？这能力是从圣灵来的！拍拍胸脯，问问自己，没有圣灵充满，我们是在信什么呢？是拥有所有的真理吗？一上来就控告我是灵恩派，什么是灵恩，能说得清楚吗？是否做过研究？耶稣是哪一派的？要不也给耶稣和使徒保罗分分派别？给耶稣分到什么派别去了呢？**人无知真的会灭亡，我们要不要相信圣灵充满的大能福音，一个把大能的福音信成没有能力的福音，请问：活着的时候受咒诅了，死了之后能去哪里呢？上天堂还是下地狱，这件事根本就不是靠着人自己的修行，乃是神的灵在我们身上不断的做王掌权。** 大家如果听我这话觉得很刺耳，可以给我挑点毛病，我可以扛得住的。我对《圣经》很了解，如果你跟我一样对《圣经》很了解，你也会得出跟我雷同的结论，当然圣经确实没有“傻了吧唧”这句话，但是圣经有一句话比我说得还狠， **弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。（《加拉太书》5：11-12）**

今天耶稣基督传的福音是不是圣灵充满的福音？我们来看： **但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:8）** 我们得像耶稣才行，有的人一为别人祷告，本来对方眼睛是好的，后来他们就瞎了；有的人不为病人祷告还好，结果一祷告病人就死了。我见过类似的情况。有牧师跟我说，他很讨厌为病人祷告，不祷告还好，一祷告对方就死了。我就纳闷这牧师怎么做成了这样，一个大有能力的福音居然给信成没有能力的福音了。 经常很多人就对我说某某牧师在讲台上痔疮流血，后来就死了。我问：你是信耶稣还是信某某牧师的呢？一定要知道，你别搞错了，一百个这样的人、一百个那样的人就可以否认耶稣基督的大能？你和我今天是否可以横下一条心来效法耶稣？耶稣非常清楚的说： **我要将我父所应许的降在你们身上．你们要在城里等候、直到你们领受从上头来的能力。（《路加福音》24:49）**

福音书是新约圣经的起头，《创世记》是旧约圣经的起头，也是整本《圣经》的起头，我给大家讲讲《使徒行传》，信息量是不是有点大？没有关系，我可以把速度放慢。《使徒行传》是路加写的，我们来看： **他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候吗。耶稣对他们说：父凭着自己的权柄，所定的时候日期不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:6-8）** 耶稣升天之前讲的最后一句话非常重要，没有圣灵降临在你的身上，按我的话，你就在那边一直待着吧。在耶稣撒冷一直待着，一直等到圣灵降临，没有圣灵能力怎么为神做见证呢？三次不认主吗？门徒们可就认真了，一百二十人在马可楼里昼夜祷告，大声的向神呼求圣灵降临，圣灵充满，只做这一件事。但是什么都没有发生。一天天过去了，这些人就在那边，使劲的说：圣灵充满我！真的很有性格，谨守遵行神的话。 现在的人一旦祷告：圣灵充满我！然后发现没有圣灵，就嚷嚷说：没有圣灵啊！这不是真的！这一百二十人祷告了大概有十天的时间，我怎么算的呢？逾越节第三天之后耶稣复活，在地上待了四十天，跟门徒们讲说神国，升天之后就到了五旬节，这是《使徒行传》的第二章，五旬节和逾越节差了五十天，也就是说门徒们祷告了八九天、十来天左右。祷告完，突然间圣灵降临充满屋子里的人，分别落在各人的头上，他们都被充满，然后开始说起了别国的话来。 可惜圣经里没有讲他们是如何说起了别国的话语来。圣灵在五旬节降临，他们都开始了方言祷告。有时候我听自己的方言祷告，我就琢磨这个祷告会不会是非洲或者亚马逊大河哪个土著人的当地语言，有一天我不小心点YouTube，不知道什么视频，我一听那个人说话我震惊了，这个人说话的声音几乎跟我的方言祷告一模一样，我给大家模仿一下，大家肯定知道我在说啥。比如北朝鲜广播员报新闻，你一听就知道在哪里的人在讲 ，哪怕是中国的广播员或者是台湾的广播员，你一听这声音，就知道有很大程度的不同。

我问大家，彼得真的想这样讲吗？其实不是，他控制不住自己的软弱，就是因为里面没有硬核，就是圣灵。大家不要被人忽悠，认为受了洗就得着圣灵，因为这不合乎《圣经》。彼得到处宣讲圣灵充满，后来保罗也信了主，保罗也这么做： **亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，问他们说：你们信的时候受了圣灵没有？他们回答说：没有，也未曾听见有圣灵赐下来。（《使徒行传》19：1-2）** **保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。（《使徒行传》19：6）** 弟兄姐妹可以看到保罗是怎么做的：保罗受了洗，还没有完事，一定还要按手祷告领受圣灵。这样看，受圣灵是信主不可或缺的一个步骤。比如说，我们煮菜缺一个步骤，即使那些肉和菜都洗干净了，就差到锅里炒一下，这菜能吃吗？吃了会拉肚子吧。我们一定要明白保罗和彼得都是怎么做的，但是有些教会为什么不提他们是如何做的？我们读的都是同一本《圣经》，为什么读不出来这个道理？我也很诧异，这明明是《圣经》里写的啊。很多人不照着《圣经》里所说的去说，自己却在那里瞎说。

我们不管做什么，做到75%，都不能使用。比如说装修做了75%，就剩下马桶没装，那屋子能用吗？或者直接整间屋子装修到75%，那也跟毛坯差不了多少，不能用啊；飞机做了75%，谁敢坐啊？第四点说的很好，是非常硬核的真理，因为缺了硬核，人就信得软趴趴的。 到了《使徒行传》第八章： **使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。（《使徒行传》8：14-16）** 这句话小学生都能读明白是不是？很多人今天乱讲：啊呀，你奉耶稣的名受了洗了，神已经应许所赐的圣灵了，你已经得着了。哪有这话呢？撒玛利亚人受了洗，然后还要叫他们受圣灵。弟兄姐妹一定要知道，这是《圣经》里明明记载的，不是我信口胡说。使徒彼得深知没有圣灵充满的那种纠结，所以使徒彼得三次不认主，那是很难受的。 **彼得在下边院子里，来了大祭司的一个使女，见彼得烤火，就看着他，说：你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。彼得却不承认，说：我不知道，也不明白你说的是什么。于是出来，到了前院，鸡就叫了。那使女看见他，又对旁边站着的人说：这也是他们一党的。彼得又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：你真是他们一党的！因为你是加利利人。彼得就发咒起誓地说：我不认得你们说的这个人。立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：鸡叫两遍以先，你要三次不认我。思想起来，就哭了。（《马可福音》14：66-72）**

那我们应该怎么求？啊，圣灵充满我，圣灵充满我！一天不行就两天，两天不行就三天，三天不行就四天，四天不行就五天……直到圣灵降下来。那我问大家，会不会降下邪灵？难道求圣灵神给你邪灵吗？这不是亵渎神吗？这话说的很不对，一个瞎说的人不受咒诅才怪，神必报应，不是因为别的，就因他们照着魔鬼的谎言来传讲神的话。 弟兄姐妹可能有很多困惑， 但是我们要除去惧怕，我们的天父岂不更将圣灵给求他的人吗？天父一定将好东西给我们，因此不要惧怕，不要担心。有人说：我一旦带人圣灵充满方言祷告，结果鬼就嗷嗷叫。我经常遇到这样的情况，有一次我去一个地方上课，结果课程中间一个人被带进来，带他进来的人告诉我：你看这人快崩溃了，快不行了。我说：那容易啊，我来带着他祷告。结果一祷告，圣灵一充满，鬼就嗷嗷叫。为什么？因为圣灵运行的时候鬼要被赶出去，这时候鬼都是嗷嗷叫的。结果呢？这时候负责人来了，我赶紧脚底抹油溜了，因为这是人家的地盘。 然后他们就给这个人摸前胸捋后背的，要是按我的理解，那是又把鬼给塞回去了。人在怕什么呢？为什么要摸前胸捋后背？把鬼给干掉，这人得释放不就好了吗？我就感慨，今天带着惧怕的人，那是多如牛毛啊。很多人问：我怎么知道我被圣灵充满了？答案是：圣灵充满就有方言祷告。那我怎么知道方言祷告是从神来的还是从邪灵来的？这需要知道吗？这问题很怪啊。我们要知道，神已经给我们预备了最好的礼物，就是圣灵，人若不相信就算了吧。

《圣经》不是说这是新约圣经，那是旧约圣经，没有这样分的。旧约和新约是一个整体。路加在写路加福音的时候还没有新约圣经，全都是旧约圣经，那怎么读怎么信呢？这并不耽误，因为旧约的神和新约的神是同一位神。《创世记》讲圣灵运行在那里，新约照样讲神的灵运行在那里，不但圣灵在那里，圣灵还要充满我们。过去这些年，我查了四个福音书，《马太福音》、《马可福音》、《约翰福音》、《路加福音》，这四本福音书查的都很好，查的最好的是《路加福音》。《路加福音》我很喜欢，我把《路加福音》总结的清清楚楚，干干净净。 关于《路加福音》的主题，我最近正在编撰这本书，书名就叫做《许多人跌倒，许多人兴起》。那跌倒的人就是活该，为这兴起的人，我们就感谢神。那些人因为什么而跌倒呢？因为圣灵充满。那他们为什么会跌倒呢？因为他不读《圣经》，所以他不知道啊！什么都不知道就退群，我问你，你听了圣灵充满祷告完我能把你怎么着？我不能把你怎么着啊！我难道还能冲破屏幕把你怎么着吗？我哪里有这本事啊！那你怕啥啊？记住： **惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。（《启示录》21：8）** 所以，许多人跌倒，许多人兴起，你是要做一个跌倒的人，还是要做一个兴起的人？今天起，我们就要做一个兴起发光的得胜的基督徒。《马太福音》、《马可福音》这两本书都很有名，《马太福音》的主题是“两种国度，两种追求"；《马可福音》的主题是“信的人必有神迹奇事随着"；《约翰福音》的主题是“好牧人为羊舍命"，其实《约翰福音》讲的也是圣灵充满，但是我主要讲《路加福音》。

很多人喜欢问我很多奇怪的问题，想看我如何反应，其实我得跟大家说，很多人叫张耶稣，也有很多人叫李耶稣，马耶稣，起名叫耶稣的就是耶稣吗？《圣经》里还有人是叫巴耶稣的，还是假耶稣呢！很多人喜欢跟我争论，我就问他们一句话：你像耶稣吗？结果他们全都噎住了，不像。那你还跟我说什么呢？ 我以前读过神学，因为我很追求，很渴望认识神的真理，但是我当时在神学院是读得一头雾水，有一次我对一件事很困惑，我就跑去问神学院的教授：这件事耶稣会怎么看呢？他的回答让我有些出乎意料了，他说：我又不是耶稣，我怎么知道？我说：如果你都不知道，那我到你这里能学到什么呢？所以，我第二天就不去了，学费是打水漂了，我再也不想听那些“不知道神怎么说、不知道神怎么想、不知道神怎么看"的神学了，我没这个时间和兴趣。这不是耶稣，这叫“黄梨酥”。我想要的是耶稣基督的真理，结果你却拿黄梨酥来打发我？

这福音是圣灵充满的福音，这是何等美好的事情！对于《罗马书》，马丁路德总结了一个因信称义，其实根本不是，圣经里的《罗马书》讲的是“这福音本是神的大能"。因为圣灵和我们身上的情欲相争，要治死我们肉体的恶行。《罗马书》在讲得胜，这福音是一个得胜的福音，是一个圣灵充满的福音。什么是因信称义？很多人信了就称义了吗？他们信的不是圣灵充满的福音，那能得胜吗？ 弟兄姐妹，从《创世记》开始，我们的神就一而再、再而三地提示我们，直到今天，神仍然告诉我们：要靠着神的灵方能成事。今天你渴慕活出耶稣基督的形像吗？如果渴慕，开始看《圣经》，照着神的话，直白地去看，会发现人如果没有圣灵，能活出个什么呢？ 如果你想做一个和尚，不需要圣灵充满，只需要盘腿一坐，在那里念经就行。但是今天如果你要做一个基督徒，而且是像耶稣的基督徒，那你一定要圣灵充满。当然，共有四个步骤：第一，悔改；第二，奉耶稣的名受洗；第三，罪得赦免；第四，领受所应许的圣灵。简单吗？简单。直白吗？直白。所以，我们不要再扭曲神的话，要把神的话，神的心意读明白。

问：有人去以色列，感受神同在很强，去圣殿 去哭墙等等，可以去的，不过我们不管在哪里不都有神同在吗？ 答：那去没去过以色列呢？我去过。去了以后感觉一点都不好，不是说感觉神同在很强，有个跟我做飞机的那个人，是我们当中的一个讲员他被邀请去，他的钱都是我奉献的，结果他坐在我旁边，刚好我的鼻炎犯了，打喷嚏，流鼻血，不断地折腾，就影响了他睡觉。结果她就特别的讨厌我，使劲的用眼瞪我，他不知道他去以色列是我奉献的钱，他还把自己打扮的像耶稣，画的样子很像，结果我也很讨厌他，后来到了以色列才知道他是讲员，那为根本也听不进去呀！我就出去溜达，没有感受到神的同在，就感受了一种奇怪的东西，从哪我对去以色列就有些反感！我也想不明白，也去以色列让我很困惑！ 那我认识一个牧师，去以色列一趟要3万多块人民币，如果夫妻俩去就是6万，那他们夫妻俩穷，到现在也没有买上房子。然后还每年去一趟以色列，我就纳闷了，去以色列能干啥呢？去了回来了讲的还是那些破玩意！我就很诧异，到底去以色列干啥！玩也不好玩，那到底在干啥呢？ 我在圣经里头也没有看到说要去到以色列！但是我看什么呢？回教徒朝圣有这事，好像基督徒也喜欢朝圣似的。 神在圣经里给我们的命令是尽心、尽力、爱主你的神！不是去以色列爱主，而是在哪都应该爱主你的神！

当我们愿意为神付上生命，你就会成为圣洁：当我们归耶和华为圣，就是属于神的，就成为圣洁。人与神分离，就是灵里与神分开，就是死亡，就是污秽；人与神联结，那就成为圣洁。要把自己献上、归给神，人为自己活着，那有什么意思吗？ 有很多人说他们跟着祷告身体的症状好了。每一次我祷告，我都感觉：有神多么美好！没有神的日子，可该怎么做呢？我很庆幸我活着的时候我就能认识我们的神，我就愿意把自己献上。有次神的灵临到我，问我：你愿意为我而死吗？我当时就哭了：神，我是什么人，你竟然能够看得起我，来问我这样的话，神啊，我巴不得能够为你而死。我知道有很多人很难理解这种想法，但这是我最好的选择。我说：神，我愿意撇下一切来跟随你，你是我的一切，是我的道路、真理和生命。 我常常感慨：没有神的日子该怎么过啊？我幸亏有神，我可以紧紧抓住他。我不担心将来年老会怎么样，我也不担心缺钱、生病。我只担心一件事：在我活着的时候，不能够讨神的喜悦。这就是为什么，在我们当中，有多少弟兄姐妹了，因着我、因着我所侍奉的神，因着我们这一群人的服侍，而得着了恩典。当然，你得着了恩典，但我们这些人，得着了更大的恩典，因为我们所追求的，就是希望你可以得着恩典。 所以背起十字架来跟随神。我们常常说：我们什么都愿意，我们愿意放下一切来跟随神，这是最聪明、最好的选择。凡我手所碰的，都极其兴旺。这是神为我预备的恩典，因为我爱神。他为我所预备的，超过我所能想象。 有人打了一个大嗝儿，腿都松开了。这非常好！

你可能会软弱无力，但是神早就为你预备。你是否有愿意撇下一切跟随神的心志？你是否不再依靠自己？愿圣灵在你的身上不断做更新的工作，开始将自己献上当做活祭。就算你不理解这是什么意思也没关系：开始说：神啊，我愿意将自己完全献上归给你。因为神爱你，他甘愿为你舍命。 有人说今晚祷告很释放。你身体难受的感觉松开了，但你是否愿意将自己完全献上归给神？这是比松开更好的恩典，这是神为我们所预备的恩典。 就让这首诗歌，成为我们的祷告，那些愿意将生命献上的，你会得着生命。我们要开始把神当做宝贝，因为神，是擦干我们眼泪的神。如果没有神，人在这世上活着还有什么意思？如果没有神，我们的日子该怎么过？今天凡是不把神当做宝贝的，只是当做随意、可以对付一下，那对神是何等的冒犯？ 就这样祷告下去，那也是个极大的享受。但大家还有一些功课要做，我们今天就停在这里。你的问题可能还没有完全解决，但我们就持守下去，我们的神一定会完全释放你。因为我们的神，是释放我们的神，他为我们死在十字架上，就是要救我们脱离魔鬼的辖制！ 今天就开始选择将自己完全献给神，这是一生最好的选择。一起告诉神：神，我愿意为你付上生命！阿们！ 愿神祝福大家！

后来我发现，什么找耶稣、进入密室，这些东西对教会的败坏非常大。谈不上顺服，也谈不上委身，更谈不上合一、圣洁，充其量就是在那里修行，修来一身毛病。当弟兄姐妹身上都有合一的品格，让神不断陶造我们成为有合一品格的人，我们在一起就是合一的百姓，我们就彼此相爱，彼此服侍，住在耶稣基督的里面。 弟兄姐妹，你种什么就收什么。今天无论如何从罪中回转向神，不要再撒咒诅的种子，不要再假冒为善，不要再爱面子，回转向神，神一定帮助你胜过这些东西。不要自以为是，也不要爱面子，不要争竞、嫉妒，今天我们就活出圣洁的器皿。愿神来恢复祂造我们时候那荣耀的形象。假冒为善看似很属灵，假冒到一种程度就把自己给忽悠了。 让我们从心里开始归向神，使我们重新有正直的灵。如果我们偶尔被过犯所胜，不要紧，我们的神有丰盛的恩典和怜悯。当我听见人被鬼折腾得死去活来，嗷嗷叫的时候，我心里就对神产生敬畏，在我活着时候就好好敬畏神，一生远离不圣洁的东西，开始活在圣洁里面。 奉耶稣基督的名，假冒为善退下去，毒蛇的种类都要退下去！主啊，求你复兴我们。今天就将身体献上当做活祭，让圣灵充满我们，彻底除去我们属肉体的恶习。奉耶稣基督的名，治死我们肉体的恶行，治死我们里面的罪，治死我们从魔鬼来的一切黑暗权势，也让我们一生传扬基督的圣名。今天就开始跟着我一起来治死肉体的恶行。

有人说，有个人被攻击，胡说八道，昨天晚上回去情况好多了，今天又来参加，说话有点神神叨叨。那就是黄皮子，有宗教的恶习。我们当中有很多人对黄皮子这件事充满困惑，《圣经》里有记载吗？《圣经》里没有记载黄皮子，但记载了毒蛇的种类，有假冒为善，有顽梗悖逆，有邪术和巫术，这些背后的邪灵到底是什么？你可以叫它们邪术、巫术，也可以叫它们顽梗悖逆，也可以把它叫自以为是，也可以叫宗教的灵。所以弟兄姐妹不要被名字所困惑，开始有这个概念就好。那为什么我们把这些东西叫做黄皮子（黄鼠狼）呢？其实这种东西是个非常邪恶的东西，就像蛇里面住着蛇的灵还是什么？我们对灵界常常充满了困惑，神所造的东西，其中有蛇比任何活物都狡猾。那有没有比蛇不那么狡猾的呢？也有。所以在动物当中，我们就常常以为上帝只造了一条蛇，其实不是，上帝造了很多蛇。世上有多少条蛇，我们说不清楚，最狡猾的是蛇，狡猾的还有其他的。 识别善恶是比较厉害的邪灵，我们在打击这些邪灵的时候发现有一种邪灵叫屎壳郎的灵。后来我们就在想很奇妙，神照着祂的形象造人，那照着什么形象造动物呢？就照着灵界的形象造动物。天上有天马，地上就有地上的马；天上就有天上的鱼，地上就有地上的鱼；天上有撒旦，就造了地上的蛇。黄皮子大家不要以为这仅仅是个名字而已，这个名字代表的就是毒蛇的种类。

不管是什么样的状况，就是要喜乐，因为神给我们的份，没有人能够夺取神给我们的喜乐。神的灵是喜乐的灵，神的灵是智慧的灵，就求神给我们造一颗清洁的心。看神为我们的宝贝，我们神看我们也是宝贝。开开心心地赞美我们的神，这是喜乐的日子，就让神的灵引导我们走正义路。愿神的杖，神的竿常常引领我们。当我们走偏的时候，愿神来管教我们。当我们走迷的时候，让神来引领我们。 《求你为我造清洁的心》 神啊 求祢为我造清洁的心 使我里面重新有正直的灵 不要丢弃我 使我离开祢的面 不要从我收回祢圣灵 求祢使我仍得救恩之乐 赐我乐意的灵来扶持我 祢的杖 祢的竿 领我到祢的面前 使我走正义路 神啊 祢是拯救我的神 我的好处不在祢以外 我的舌头高声歌唱祢慈爱 我的口传扬赞美祢的话 神啊 求祢为我造清洁的心 使我里面重新有正直的灵 不要丢弃我 使我离开祢的面 不要从我收回祢圣灵

我们的好处不在神以外，我们常常犯罪离弃神，今天是我们要回到神身边的时候。我们感谢神，神不离不弃。什么时候我们回转向神，什么时候神就回转向我们。这是何等的慈爱，这是何等的恩典。不再追求虚浮的荣华，无论神给我们什么，我们都是要喜乐。因为我们需要的就是喜乐。神是何等的慈爱，每次我偏离了神，就偏离了喜乐。再次回到神的里面，神就再次接纳我们，耶稣的宝血就再次涂抹我们，还有什么比神更好。一生紧紧抓住我们的神，永远不离开，永远不离弃神！ 今天就求神给我们造一颗清洁的心，我感谢我的神，每次我寻求祂，祂就再次接纳我。今天就得着智慧和聪明。原来走正义的路，走信心的路，走倚靠神的路才是我们人活着的关键。在我们当中，有些人欠了几百万，有些人欠了几十万，有些人投资遭受损失，为什么呢？因为我们太爱这个世界，不是吗？今天就恢复一颗爱神的心，回转向神，神就接纳我们。 我奉耶稣基督的名，喜乐的灵来充满我们，愁苦的灵出去！纠结的灵出去！我奉耶稣基督的名，打开我的心，邀请圣灵来充满我，邀请喜乐的灵来充满我，要求智慧的灵来充满我。我不再爱这个世界，我要单单爱神！纠结的感觉完全离开，今天就是要喜乐！神哪，我就是要单单爱你，给我造一颗清洁的心，使我的里面重新有正直的灵。邪灵，歪门邪道的灵都要出去！我奉耶稣基督的名，懒惰的灵要出去！奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝老马的逻辑！我要彻底的弃绝今生的风俗！今天我就是要选择爱神，今天我就是选择跟随神走正义的路。

深深的爱神，我们的好处不再祂以外。今天就带着感恩的心，过去这些日子，我们常常支取祂的恩典。今天就带着感恩的心，让我们的眼睛定睛在神的恩典上，彻底的弃绝魔鬼的谎言和诱惑。这世上有很多好吃的，好玩的，但是一旦我们的心被掳去，今天就重新回到神面前，重新回到耶稣基督的里面，重新得着圣灵的喜乐。我们的好处不再祂以外，祂是拯救我们的神，今天就做一个选择，让神的灵再次成为我们的神，让耶稣基督再一次在我们身上做主掌王权居首位，让神的话再次成为我们力量的源泉。 今天就把将来的挂虑全都放下。每一天都在耶稣基督里，每一天都更深的经历神，每一天都更深的被神得着。这世界是个无底洞，不要掉在里面。今天就将我们的委屈全都交给神，今天其实我们有什么资格委屈呢？其实，我们连委屈的资格都没有，就把一切的难受，一切的委屈都交给神，然后告诉神我走错了路，其实我不应该委屈，我的心重新被神得着。 开始喜乐，就是要喜乐。不管经历了什么，也没有人能够剥夺我们里面的喜乐，没有人可以剥夺神在我们里面的地位。祂是我的主，祂是我的王。人可以拿走我所有的一切，但是不能拿走我的神。祂是我的力量，祂是我的喜乐，祂是我的一切。要告诉神：“我一生一世都跟随你”。我们人可以没有任何东西，但是不能没有神。我们的好处不在祂以外，我的口传扬赞美你的话。

不再贪生怕死，那确实是基督徒的一个基本要求。如果今天我们还把盼望放在今生，就比世人更可怜。今天你和我都活在永生的路上，死亡已经跟我们没有关系。因为我们所说的生和死，已经跟世人的生和死完全不是一个概念了。今天就开始学会依靠神。 这世上的东西，不过是神交付我们的功课，我们一定答一个很好的成绩，拿着这个很好的考卷，来到神的面前交账！ 我们当中一些人把孩子的学校成绩看得很重，结果常常把我们自己的期盼加在孩子身上。孩子做得让我们不满意的时候，我们就很难受，孩子也很难受，亲子关系也搞得很混乱。今天这一切，就在耶稣基督里得到恢复，得着从神那里来的力量。不要再难受，开始对孩子充满了盼望。不是世上的期盼，而是在耶稣基督里，知道要把孩子带到神的面前，他一生什么好处都不会缺。什么东西都不能拦阻人，得着从神来的好处。 如果你是学生，开始喜乐起来。如果你是做工的，也开始喜乐起来。人活着就需要喜乐，不是活在肉身当中的喜乐，而是活在圣灵中的喜乐，开始依靠神！ 愿神祝福大家，在新的一年，活成一个尊大的王子，活出神的尊贵，活出神的荣耀！

神啊，求你为我们造清洁的心，使我们里面有正直的灵，当我们里面失去了神的灵，我们要得着在世上，我们所要追求的很多东西，却失去了我们从神来的喜乐。然后我们的骨髓，我们的心思意念都被我们里面的选择刺透。所以，今天我想我们重新呼求神，使神不要离开我们，不要从我们收回祂的圣灵。一个人活着，喜乐是何等的重要。今天就做一个聪明的人，开始寻求从神来的喜乐，这个时代最需要的就是神的灵。今天就让喜乐的灵来充满我，就让智慧的灵来充满我们。 今天就求神重新使我们喜乐起来，让神重新恢复我们里面的正直的样子。不再想歪歪，不再追求这世上一大堆的东西，然后被这个世界刺透，被这个世界伤害，捆绑，失去自由。今天就让神的灵来充满我们。大家要做一个聪明人，喜乐是何等的重要。有谁能剥夺我们在耶稣基督里的福气，有谁能剥夺神在我们里面的喜乐。今天就求神恢复我们里面正直的灵。 顺从圣灵收永生。大卫为什么会写出这样的诗歌，因为大卫犯了罪，他想歪歪。当人犯了罪，邪恶的灵就进到我们骨髓的里面，让我们里面充满了难受。今天要知道，我们的好处不再神以外。今天就让我们高唱神的慈爱，开始传扬赞美祂的话。喜乐是何等的重要，今天就求神将喜乐的灵充满我们，将智慧的灵充满我们，给我们造一颗清洁的心。

其实，喜乐才是我们生活的常态。如果一个人从小就让苦毒充满我们，为什么？因为里面充满了愚昧。所有的想法都是让自己难受，总觉得自己吃亏。所以，如果我们今天常常告诉神：“神哪，我是个没有用的仆人。这一切都是我当做的。我们会难受吗？”这都是我们当做的，我们就充满了一颗乐意的心，做什么都好像是服侍神。我们服侍人就好像是服侍神，我们做工就好像是服侍神。今天就让神的灵再次充满我们，让我们得着属天的智慧，让我们开开心心吃我们的饭，快快乐乐喝我们的酒，充满喜乐的做工，这是我们的份儿。 如果我们来到世上不能创造价值，我们来做什么呢？这是神赐给我们的份儿。让我们在劳碌中喜乐，让我们无论做什么，都不是一种被迫的状态，充满了乐意的感觉。在劳碌中喜乐，在服侍中喜乐，在做任何事情上都喜乐。不管我们是做奴隶，是做君王，还是做宰相。不管我们是高级知识分子，还是打扫卫生的阿姨，我们都开开心心，平平安安，充满喜乐，原来这是神赐给我们的份儿。不要再想歪歪，抱怨这个，抱怨那个，好像这个世界对不起我们。 今天就得着这属天的智慧，让神的灵充满我们。不管是什么样的状况，不管什么样的环境都喜乐。有的人吃了满汉全席，却充满了愁苦。而有的人就吃了一包方便面，却充满了喜乐。今天就是我们喜乐的日子，今天就是开始恢复我们里面智慧的日子，重新得着智慧。有人坐在豪华车里哭泣，但是有人骑着脚踏车，心中却充满了喜乐。今天我说的是什么意思呢？不管我们在什么环境下我们都喜乐，喜乐是不能被剥夺的。

这是个很久远的段子，但人就是这样。这个段子里面有智慧啊：人很自私，想活得更好，结果反而就活得更加不好。但我们今天就开始靠着神，不断的给出去，这就是我们的命定，我们就祝福别人。有时候我们被迫祝福别人，我们就祝福他们嘛。被夺去了，就夺去吧。反正我们就是要祝福人。我们拥有什么、失去什么，都不重要了。我们就定睛在神要给我们的东西上，缺少什么也不要紧，就把神给我们的经营好。重新做一个正直的人，就是照着神的话活下去，就是一个正直的人。 一这么想，一会儿就喜乐了。如果我们想：“这个人也不爱我，那个人也不爱我。”想一会儿就纠结了。如果我们想：“我爱这个还爱得不够，爱那个还爱得不够，我应该祝福这个人，我应该祝福那个人，我应该为这个人做点儿什么事。”总觉得亏欠别人，一会儿就喜乐了。如果总觉得缺乏，或者缺钱、或者缺爱，总觉得缺了别人为我们做点儿什么，总觉得别人欠我们，能不愁苦吗？这就是贫穷的灵，贫穷的心态。但如果我们总觉得亏欠别人，我们就喜乐了。 神的灵是圣洁的灵，所以叫圣灵。当我们选择像屎壳郎一样，过虫子的一生，追求世上的事情，就在滚粪球，神的灵怎么可能与我们同在？开始做一个有命定的人，如同耶稣基督来到世上，就是要完成神托付他的救恩。今天耶稣基督已经成就我们的救恩，为我们开辟了一条将自己的生命摆上、付出的生命之路。今天我们付出的远远不够。今天就是要做耶稣基督一样，就是要成为得胜的人！不再被肉体，不再被邪灵，来掌控我们；开始让神的灵，重新管理我们，做我们的主，做我们的王。 神啊，我的好处不在你以外！

看一下自己里面难受的感觉还在吗？里面那个无力感还在不在？今天，弟兄姐妹要知道法律不能够给你公义，神才能给你。钱财不能给你生命，神才能给你。当我们的眼睛什么时候看见这世上的东西，别人拿走就拿走吧。在神的眼里不过是屎壳郎的粪球一样，没有什么了不起，但是没有人可以剥夺我里面的神。今天就靠着神而活，靠着神而喜乐，靠着神来奔跑。我们一生什么好处都不缺。 有的时候我们常常糊涂，就像大卫一样，偶尔糊涂一把，就把自己弄得很惨的地步。就再次呼求神，求神来医治我们里面那种难受的东西，真的是痛到了骨髓的里面，今天就再次恢复神在我们里面的喜乐。如果有人占了你的便宜，拿走了你的东西。你说：“神，我祝福他们。”我奉耶稣基督的名，命令魔鬼退下去！搅扰我的灵退下去！我奉耶稣基督的名，彻底的弃绝魔鬼的谎言，我就是要赞美我的神，我就是要依靠我的神。这世上的东西没有一样能够跟我的神相比，我的好处不在祂以外，我就是要紧紧抓住我的神。 每当我们里面有委屈的感觉，是我们想错了。每当我们里面有难受的感觉，我们要重新省察我们是不是把世上那点事看得太重。活着是个很简单的事，就是信靠神，因为我们的好处不在祂以外。我们对钱要有一个新的看法，钱是很属灵的，凡是爱钱的都被愁苦刺透。今天我们也要对疾病有一个新的看法，疾病是很属灵的。我要告诉你，钱不能医治我们的病，但是神是我们最大的医生，但是在耶稣基督里，所有的一切都得着满足，我们一生什么好处都不缺。

这时候神的灵正在运行，让神的灵运行。这世界有一个谎言，叫做财务自由。其实，我们一直都是财务自由的。神是我们最大的资产。靠着神，不但财务是自由的，所有的一切都是自由的，我们一生一无所缺，神必供应。今天就开始爽爽的活着。走路就好像是亿万富翁。仰起头来，好像是一个尊大的王子，开始爽爽的活着，就让那股爽劲儿充满着我们。 没有委屈，没有难受，神的力量再次充满我们，抵挡魔鬼的谎言，像是在拯救我们的神，祂是拯救我们的神。今天就开始宣告我们一生一无所缺，我们什么都不再缺乏。可能有些弟兄姐妹来我们当中不久，财务状况还没有完全翻转，但是就在信心的里面告诉我们自己，我一生什么好处都不缺。喜乐起来，我们就是选择喜乐。

我们当中很多弟兄姐妹，只身在外，好像很孤单，看见家里只有四面墙壁，可能觉得自己好孤单啊！但是今天我们是有神的人，神正在与我们同在，就开心起来，不再自寻烦恼，不再无病呻吟，重新收拾收拾自己。有了神，我们还要什么？就单单爱神。 有些姐妹，年轻美貌，但是想起岁月，眼看就要剥夺了你的青春，还没有白马王子出现，就躲在角落里哭泣，好像没有未来。但是你睁开你属灵的眼睛看看，谁知道那匹白马，会不会有一天变成黑马、有一天变成大灰狼？别搞错了！为什么要自寻烦恼呢？今天美好的爱情只在坟墓里才有，所有的爱情故事，都是梁山伯与祝英台，进到坟墓里才成为值得称颂的爱情故事。有人读小说读多了，读晕了，才会梦想那些白马王子，梦想穿上水晶鞋，然后就被愁苦刺透了。听懂了吗？ 今天，单单爱神，让我们把我们的爱都倾倒在神的身上，让神的灵充满我们，不再被愁苦刺透。不再做林黛玉，也不再做贾宝玉。我们就踏踏实实的，在这世上，活出神荣耀的形象。这就叫做智慧！

魔鬼退下去！不能再剥夺我里面的喜乐！ 要记住：就算是魔鬼的败坏，也能成为彰显耶稣基督从死里复活的能力的缘由！今天就让神的能力在我们身上彰显出来，这福音的大能，要在我们这一代基督徒身上得到完全的恢复！不要再传没有能力的福音，开始传扬保罗的福音！传扬耶稣基督的福音！我们这一代人，何等有福气，竟然能被神验中，被他使用，来完成这样大的一个命定！ 我们身上的软弱，不能够拦阻神旨意的成就。我们什么时候软弱，什么时候就靠神刚强。什么时候我们觉得自己挺不错、挺刚强、挺有力量，我们就发现自己碰了一鼻子的灰。今天就开始靠着神再次刚强起来！ 有人快五十了，都在计划着退休了。有人六十多了，这命定的路才刚刚开始。没有退休。没有任何东西，可以成为我们得不着命定的缘由。就算是年龄大了，也没有关系，因为我们为此而来，为此而来到这世上，这是神给我们的份。我不知道什么叫退休，只知道不断的成为人的祝福。我们就是这个世代的亚伯拉罕，就是这个世代的以撒、雅各。我们就不知疲惫的往前奔跑。有人觉得：“这好可怜啊，还要这样服侍啊？”但这是恩典！ 还有难受的感觉吗？ 不断的成长，不断的在服侍中成长，就让神的杖神的竿，领我们到他面前，让神领我们走正义路。

很多时候我特别庆幸能够认识神，如果没有神，这日子不知道该怎么过，没有盼望，没有喜乐，充满我们的不过是一生的劳苦愁烦，所以每次，我都感谢我的神，他让我活得有意义，让我能够活出喜乐，让我能够从劳苦愁烦中走出来。每一天都是喜乐的，虽然人生充满了挑战，但是每一天都是喜乐的。 今天就紧紧抓住神，紧紧抓住他，如同雅各抓住神一样。将来你的名字，和神的名字会连在一起，就如同亚伯拉罕、以撒、雅各一样，有人问过神：“你是谁？”神就说：“我是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神！”这是何等喜乐的事！ 今天，你说它是个普通的日子就是个普通的日子，说它是个特别的日子就是个特别的日子。但是我们在耶稣基督里，每一天都是新的。开心起来了吗？是不是开心起来了？看到的是不是都是好的？看到的问题是不是都是神给我们的题目，好让我们得胜？每一个空虚混沌都是创造的开始，都是神彰显他荣耀的开始！ 我们觉得瞎眼不好。有人生来瞎眼，人看了就看到罪，就在猜：“这是他自己的罪，还是他父母的罪？”耶稣却说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”（《约翰福音》9:3）今天神要透过我们，透过我们看到的每一个空虚混沌，来彰显他的荣耀，让这福音的大能，再次彰显在我们的身上，让耶稣基督从死里复活的能力降在我们身上！ 记住：没有不能翻转的，没有不能改变的，没有任何事情，不在神的掌管之中！就算是一座大山，你如果让它投到海里，神也必为你成了。这就是神的应许！

今天弟兄姐妹来说一下，照着《圣经》的解释，人如何才能够成为圣洁？大家一边跟我祷告一边打字。奉耶稣基督的名，松开，完全松开！是圣灵使我们成为圣洁，如果你靠你的行为来成为圣洁是不可能的，想都不用想。所以当我们邀请圣灵在我们身上做工，就是我们做的不够好，因我们原本就不够好，也从来都没有做好过。是圣灵使我们成为圣洁，圣灵如何使我们成为圣洁呢？就是我们愿意顺从圣灵。 今天我们就彻底打击魔鬼仇敌，今天我们有资格了，不要让魔鬼的谎言再来欺骗我们。不再靠行为，乃是凭着信心，只有信心的路才能够走下去。靠行为没有办法走下去，因为你的行为永远不够好。来到神的宝座前，让神的灵来更新我们。大家会发现在我这里，有一个特点，就是得医治的特别多。为什么得医治的特别多呢？因为我照着神的意思去分享神的话，我不照着人的意思分享。 我给大家举个例子：比如说，祷告了，面前的人病没有好，《圣经》上说祷告都会好，他祷告没有好，然后他就说没有好是正常的。听明白了吗？这样的状况特别多。弟兄姐妹，今天我们就彻底摆脱人的话和人的逻辑。我们要知道，你的信救了你。神要更新你，神要医治你。今天弟兄姐妹你看见了吗，神在今天仍然做着神自己该做的事。不要让那些不信的东西拦阻了我们领受神的恩典。让生命的活水进来，让神的话进来。

尤其是没好的，一定要打字通知我，我不受伤。飞蚊症出现了，现在又完全消失了，太好了！神要再次洁净祂的教会，神要再次洁净我们，神要再次兴起我，神要再次兴起祂的百姓。不要搞错了，神是得罪不了的，我们的神是烈火，我们的神虽然有恩典、有怜悯，但祂是神的烈火，千万不要跟神开玩笑。让圣灵的火降下来洁净我们，让神的灵洁净我们的心思意念。如果我们这些人认识了神，经历了神还是只在世上有指望就比众人更可怜。 一个信主的人在《申命记》里面的祝福也是给信主的人，咒诅也是给信主的人呐。《圣经》不是写给不信主的人，乃是写给信的人，《圣经》是写给神的百姓。就今天如果我们看见以色列2600多年的历史，你就知道神的愤怒科不是开玩笑的，那真的是不得翻身呐，跟我一起再次呼喊神来充满我们！我们欢迎君王降临，渴望看见你的彰显。呼求你来翻转震动这土地，复兴我们圣洁的热情。我们欢迎君王降临，同心高举你圣洁的名。呼求天窗打开，春雨不停息，我们呼喊欢迎君王降临！

看到了惠恩父亲肚子发胀。上班那老认真了，赚钱老认真了，爱神哎呀随便吧。然后我问一个弟兄：你是不是被逼着来信主的？他说：不是，是我自己的追求。我说：过去这几年咋没看到你有追求呢？真的没有看到。我每次讲道也好，带祷告也好，都是激励弟兄姐妹能够像我这样，真的巴不得像我这样蒙福。怎么就这么傻呢？然后有病了喊老师，有问题、把生活整得乌烟瘴气了也喊老师。一教、一听那就是不肯改，那老难受了。还有一些人就希望我单独服侍他，那我可以给点恩典，我给得起啊。但是我服侍完了，如果还是个垃圾我就丢了，那我是真丢。祷告会也不来，然后单独找我，闹心不？听着就闹心。我们今天就开始重新调整，让神再次复兴我们爱神的热情。 我们的悟性转过来了没有？我们一生最重要的宝贝就是神，就是我们的主耶稣基督！最近我们在对付耶罗波安的灵，耶罗波安就是把他的工作看得比神重，结果发明了金牛犊。等后来我们发现很多人靠着自己的能力，那就是以扫，靠自己双手的刀剑度日，那肯定灾祸连连。那有一些人专门与神作对，那就是亚玛力人，神要在地上除灭这些人，难道神除灭的人还少吗？难道神彰显愤怒还少吗？稍微看看我们的日子，过去所走过来的路，今天就知道神的愤怒比啥都可怕，不要再为自己积蓄愤怒，直到神震怒那是个悲剧呀！ 来肩膀拉扯的，感冒的好点了吗？感冒没好的继续打个字。我奉耶稣基督的名，后背松开，嘴巴松开，肩膀松开！嘴里有血腥味、老马，吐出来，开始一点一点吐，没好的也打个字。伤风感冒的灵、心脏难受、胃难受的灵都要退下去，死亡的灵离开我的胃，离开我的心脏！我奉耶稣基督的名，头晕脑胀的灵都出去，手臂疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，胯骨完全松开，死亡的灵出去，从我的心脏离开！奉耶稣基督的名，命令你们从我嘴里出去！

刚刚那个的脑梗偏瘫的现在怎么样了？我还是要提醒你，你里面太脏了。神医治我们很容易，但是除去我们里面的肮脏，必须要我们愿意。今天除去一点，明天除去一点，每天都除去一点，最后直到我们满有耶稣基督的样子！这是一间追求像耶稣的教会，跟着我一起来追求，渴望更像耶稣，这就叫成圣的路！不是成为佛祖、弥勒佛、太上老君的样子，而是追求像耶稣。求神除去我们里面的偶像，除去我们里面的当灭之物，开始追求像耶稣，这才是成圣之路！ 继续跟着我灵里祷告，鼻子、口腔干燥的松开了吗？帮我打个字告诉我。脑梗偏瘫的练习很好，最重要的是改变我们里面的心思意念。鼻子、口干的松开没有？松开一半了，很好！继续跟着我灵里祷告，有人说眼睛发沉、难受现在全都好了。愿神在我们当中得着荣耀，耶稣基督的名要在我们当中被高举，我们的天父要因着我们得着荣耀！神啊，愿你怜悯我们，神啊，再次恩待我们，神啊，我们今天就回转向祢，神啊，做我里面的主、做我的王，来掌管我的生命，清理我里面的脏东西！ 有人说喉咙很干、很疼痛，抓住喉咙外面的皮肤祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开，我奉耶稣基督的名，干痛的灵出去！你松开手看下怎么样了？咳痰了，很好。喜乐了吗？开心了吗？还有沮丧的吗？重新恢复起来，重新得着命定！很多人打字说开心了，还有一个说没有沉甸甸的感觉了。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们！ 愿神祝福大家！

跟着我一起弃绝爱世界的心！你里面那种肮脏的程度，远超过你自己的想象，可能你还以为自己是个不错的人。人身上很多慢性的疾病，其实要用不在乎的态度来对付，今天让圣灵来充满我们，让圣灵来清理我们里面的肮脏。如果你突然间想到自己有什么坏习惯，就像体贴肉体、爱世界，识别善恶等恶习，就开始一样一样地对付。我们悔改得远远不够，每一次的成长都跟悔改紧密相关。很多人很属世界，但华人命定神学所传递的观念乃是按照耶稣基督的标准来设立的。 奉耶稣基督的名，腰疼、膝盖疼痛，手指关节疼痛都要退下去离开！凡是关节炎的边祷告边活动。鼻窦炎的灵出去，腰疼的灵出去！有人屁股大腿那条筋拉得很紧，又酸又痛，起来一边拉扯一边活动，再跟着我祷告。奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！有人打字说她的小孩突然间肚子疼，按着肚子跟着我祷告，一会儿就不疼了，非常好！ 有个小孩说突然肚子疼，然后按着肚子祷告现在不疼了，非常好！圣灵来光照我们！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去！我们一起在灵里一边祷告一边活动，你可以按手在你的眼睛上，关节上、头上，凡是疼痛的也可以活动。大量的灵里祷告，让圣灵运行在我们当中！我奉耶稣基督的名，地狱的虫子都要退下去！阴部发痒的感觉完全消失！皮肤发痒的怎么样了？祷告时眼睛往外流一些黏糊糊的东西，那是释放。肩膀疼痛的把手举起来，一边祷告一边活动。有人说阴部瘙痒的好了，感谢主！那是阴间地狱的虫子。有人说头痛也好了，非常好！要弃绝识别善恶、体贴肉体、爱世界的恶习。

再次让神给我们造一颗清洁的心。看看眼睛模糊的好了没有？眼睛的问题是识别善恶的问题，鼻子的问题也是识别善恶的问题。神的杖，神的杆是干啥的？可以引导我们走义路，就是管教的杖，管教的杆。继续对付我们自己里面的恶习，把我们里面的无知除掉。我们自己常常害自己，是一个非常无知的人，常害自己还觉得自己有理，这是个奇怪的现象，愿神怜悯我们，我们一定要做个聪明人。我的舌头要高声歌颂祢的慈爱，我的口要传扬赞美祢的话! 凡是头疼的，把手按在头上和我一起祷告。奉耶稣基督的名，眼睛要松开！头要松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要退下去！奉耶稣基督的名，头要松开！腿要松开！鼻子要松开！奉耶稣基督的名，皮肤要松开！阴间地狱死亡的灵要离开！大家要开始喜乐起来，凡是沮丧的，难受的把手放在胸口。阴间地狱死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，沮丧的灵退下去！喜乐的灵来充满我！有人说头痒松开了，非常好！要大量的灵里祷告。奉耶稣基督的名，老马的灵退下去！奉耶稣基督的名，消化系统、排便系统、生殖系统都要完全的松开！奉耶稣基督的名，皮肤完全松开！地狱的虫子离开！

大家好！ 今天让我们再一次起来祷告争战，争战的根基是让神给我们造一颗清洁的心。如果我们里面是肮脏的，也不走在神的路上，那么不用打仗就已经败了，因为胜败是人里面的心思意念所决定的。魔鬼并不可怕，可怕的是我们里面的心偏离神。今天我们就要回转向神，所有问题的根源就跟我们里面的心偏邪有关。我们在世上所遇到的困难并不可怕、属灵世界里的魔鬼不可怕，最可怕的是我们的心偏邪。如果我们行在神的旨意中，就没有人可以咒诅我们！一起来求神，让神给我们造一颗清洁的心，使我里面重新有正直的灵。 如果一个人爱世界，他不用打仗，只要继续回到世界里就可以了。其实亚当、夏娃没干什么，只是咬了一口识别善恶的果子而已。我们需要悔改，所有的疾病都不是问题，人心里的偏邪才是问题的根源。我们要重新回到神的面前告诉神，让神的灵在我们里面工作，重新为我们造一颗清洁的心，让我们里面重新有正直的灵。今天魔鬼要再次被践踏，神要再次在我们身上掌权。有些弟兄姐说他没有经历过神，你还要怎样经历神？你这是瞪眼说瞎话。当人的心偏邪，怎么说都没有用，只有当人愿意选择回到神面前时，或者遭够了罪，才会回转向神。

有病的打个字告诉我，我为你得医治释放祷告。但我还是要带着大家到神面前，咱们一起求神为我们造一颗清洁的心！当年合神心意的大卫还需要寻求神，让神给他造一颗清洁的心，更何况是我们呢！有人打字说她的手指疼，有双脚麻木、腰疼，有膝关节疼痛、鼻窦炎、荨麻疹皮肤痒、肠道功能失调、眼睛模糊，还有女性阴部奇痒的，那地狱的虫子，按着三阴交跟着我祷告。有人的老伴脑梗，这说明他里面爱世界的心还是很深。有人正在狂打嗝，很好！我巴不得神医治你们，真正能够使你得自由的是神的真理。奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 凡是大小便、排泄系统和胃肠有问题的，按着手三里或者足三里。跟生殖系统有关系的疾病，按着三阴交，跟着我一起祷告。有的人心里沉甸甸的，喜乐不起来，我也会这样，好像活着没有意思。关节疼痛、腰疼、腿疼的，你找到疼痛的位置就用手按着，跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的腰和我的腿完全松开，地狱的虫子完全离开，阴部瘙痒的感觉完全消失！有人活干多了，身体很疲乏，祷告没有力气，那你就先好好休息。凡是沮丧和心里喜乐不起来的，都是阴间地狱死亡的灵。还有湿疹的，跟着我一起在灵里祷告，像鼻窦炎这样的慢性疾病，需要长期的好好祷告争战才能完全恢复。

过去这么多年，凡是我所服侍的人，我都是用心服侍他，而且我所说的话也都是为了要造就他，这些人应该悔改都来不及，为什么还要跟我较劲呢？今天在Youtube和Facebook上，或者在江湖里，凡跟着我一起祷告的，都要告诉自己：罪就在我门前，牠必恋慕我们，我们却要制服牠。起来争战！魔鬼不可怕，我们的心偏邪才是问题的根源。过去我们做愚蠢的人已经很久了，今天要做一个聪明的人，疾病已经困扰我们很久了，原因就是因为我们的心偏邪，重要的是我们的心要回转向神。我常常为弟兄姐妹在受生产之苦，因为那你们太属肉体了！你们本该长大吃干粮了，但今天还是属肉体的人，这也是保罗在《哥林多前书》里面说的。 弟兄姐妹，我常常为你们再受生产之苦，心里非常地辛苦。这辛苦不是为我自己，因我自己活着是个很简单的事，我心里常为弟兄姐妹所遭那毫无荣耀的罪而辛苦。我们应该竭力地对付自己，我巴不得弟兄姐妹都能够成长起来，直到长成满有耶稣基督的身量！我们一起在灵里祷告。我在为病人医治赶鬼的时候，那个鬼说：我就是要整死他！到今天那个鬼也没有离开他，原因就是他心里偏斜、常常犯浑，所以鬼就能够继续败坏这些人的身体。跟着我一起祷告，让圣灵来光照我们，如果我们愿意难受，就为神的国担起重担，为神的国难受；如果我们愿意付代价，就为神的国付代价，为了自己的面子和犯浑难受毫无益处！

有人说头好了9成。如果你还没有完全好，说明你还需要对付自己。大家要学一个功课：做什么事如同做给神一样，你在劳碌中应该就是一个喜乐的人。相反，你因为不满意，干着活就开始抱怨，一抱怨疾病的灵就被你邀请来了！因为做得不享受、活得不享受、睡觉也不享受，最后就成了悲剧。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！我的肩膀完全松开！奉耶稣基督的名，腰要完全松开，酸痛的灵出去！ 人所有问题的根源就是不爱神，要学习尽心、尽性、尽力地爱神！愿圣灵用火来为我们施洗，烧尽一切的不洁净！每个人都跟着我一起祷告，愿圣灵的火降下来焚烧一切的肮脏污秽！我奉耶稣基督的名，愿圣灵的火降下来为我们施洗，我们的里面要再次为神火热，盼望从天上来的盼望，看所有的事为小事。

大家跟着我一起，将自己当着活祭献给神！让圣灵的火来熔化我们并成为我们的能力！不再喊口号，开始脚踏实地做每件事，如同做给神！不再应付，除掉我们身上的恶习和里面自以为是的东西。要知道人最应该看见得就是自己身上的问题，然后赶紧悔改，悔改可是一生的功课。我一直有一个梦想：就是巴不得大家能够一生为神而活。这样就没有任何东西可以撼动你的情绪，你就会变得极其稳定，其它的事都是小事不重要。不管你遇到什么事，一整就抓狂，人际关系也有问题，那说明你里面还是个自私。愿神来扩张我们的心胸和我们的境界，让神成为我们的异象！ 身上还有病痛的，打个字告诉我。有人说胯骨松开了，非常好！尤其是活在一个小村子里的人，眼光极其狭隘，全都是那个小村子，这叫小农意识。在家里面不是跟婆婆吵，就是跟媳妇吵，眼光就那么一丁点大，我们要从狭隘的眼光中走出来，让神来扩张我们！如果那些事都不算事，吃点亏算啥？很多事我们不知道怎么处理，所以就抓狂，要开始学习如何处理事情，你悟性不通鬼就欺骗你，耍你。你养了一个孩子整天哭闹，用体贴肉体的方式去解决孩子哭闹，鬼一定耍你更多。如果你悟性上明白，鬼也知道你悟性上明白，虽然牠不是主动地退下去，但赶起鬼来就容易多了。 有人说腰酸痛，还有人说脖子松开了5成。把你的腰扭向一边让它产生拉扯感，还有脖子也扭向一边产生拉扯感，我说一句你跟着我说一句：我奉耶稣基督的名，命令我的脖子松开，疼痛的灵、僵硬的灵离开我的脖子！奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！转过来看看腰、脖子怎么样了，然后再拉扯活动和祷告。没有任何医治上的祷告，比我们选择为神而活这件事好。脖子完全松开！奉耶稣基督的名，耳朵要完全松开！腰要完全松开！看一下你的腰松开多少，帮我打个字。把你的后背、肩膀拉扯一下，把腰拉扯一下。

求神给我们造一颗清洁的心，就是我们心里的意念，在神眼里是清洁的。如果你常以为亏欠，你还觉得难受吗？你总觉得这样、那样的，脸长得跟个苦瓜似的，看着着急。为什么？因为他觉得全世界都对不起他。你看我这样挺好，一照镜子挺帅。为什么？因为我总觉得自己亏欠全世界。心里着急也不是着急别的，我着急的是还有很多服侍得不好，不知道怎么服侍，就从头开始学。我们常常以为对自己有益的，要当做对自己有损的。以前我们看重的，要看做粪土。不要搞反了，人好不容易做了一个基督徒，竟然不知道耶稣是宝，还为芝麻绿豆的事怄气和较劲。 人如果真的很清楚，就不会做那些无知的事了。自私和小气是多么地无知，所有的问题都跟无知紧密相关。为什么？因为他们不知道那个东西是吃亏的，如果知道是吃亏的就不那样了。我们就从无知里面走出来，不再被魔鬼迷惑。鬼的工作就是迷惑人，迷惑到把主耶稣钉十字架，听起来非常可笑。他们整天在圣殿敬拜神，但神道成肉身来到世上，他们竟然把祂钉十字架，那老有信心了。把耶稣钉十字架还以为在侍奉神，实在是荒谬到离谱的地步。所以我后来发现无知是一个要命的事，一个人体贴肉体、爱世界和识别善恶是非常无知的，因为他们不知道那个东西是很败坏的。

大家好！非常高兴跟大家一起向我们的神祷告。祷告就如同呼吸一样，就让神的灵运行在我们当中。不久之前我用这首诗歌带过祷告，今天我还是觉得很有必要。人心里太脏了，千万不要以为读了大学，或者说连小学都没毕业，就会觉得自己就有知识或者没有知识，不是这么回事。你可能数学很好，但语文不一定好，你可能会做事，但却不会做人。咱们大家一起来让神给我们造一颗清洁的心，把心里的肮脏除掉。 我常常服侍一些人，他们就跟我讲这个人怎么这样，那个人怎么那样。我听到他们这些话就很无奈，还有的人说：老师，我控制不住自己。我说：那你把你账户里的钱打给我。他就回答：那不行，那能控制。这不控制得挺好吗？想控制就控制得好，不想控制就控制不好。原来人里面有一套逻辑，为什么我难受？为什么我生气？因为我觉得你对不起我。这是一个很有意思的事。 我曾经服侍过一个姐妹，然后周围的人说：老师，你就不要再说她了，她已经觉得很对不起你了。是这么回事吗？她觉得对不起我，然后还会跟我怄气吗？都是觉得我对不起她才跟我发脾气的。大家听清这关系了没有？所以我后来就把她整到她没有理。她就跟我说：老师，刚开始我还觉得我很有理，怎么说着说着我好像就没有理了呢？人心里真的要洁净，要去对付。我们常常把很荒谬的东西当做真理和事实，那就叫做无知和愚昧。

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

如果是脱发什么的，不要在乎这些东西。人最好的是在乎属灵的事情，在属灵的事上多认识神。邀请神为我们造一颗正直的灵，为我们造一颗清洁的心！孩子出汗了，继续按住孩子的大椎穴跟着祷告。腿瘫痪的，腿虽没有什么变化，但全身好多了。这样看来很快就会好了，腿也会好起来。有人老伴脑梗萎缩，常常睡不好，记性也不好。脑梗是个死亡的灵。胃疼的按着手三里或足三里、发烧的灵出去，眼睛看东西模糊的灵出去！不要再任性了，心里头柔软下来，凡是我们弄错的今天就调整过来。有个姐妹的公公婆婆感冒了，能不能打字告诉我现在什么状况了？人一生无知永远不是一个好的选项。发烧、喉咙疼的都好了，非常好！ 今天你可以深深地去寻求和考查，你就会知道耶稣基督是至宝。我们不再立自己的义，我们要寻求神的义，这话是什么意思？就是我们常常搞错了。我们不再立自己的义，就是说我们没什么东西搞对。为什么要寻求立神的义？因为神都把这些事整对了。如果神整对的你不太接纳，就认定自己的，那就毁了，那就是立自己的义。其实我们整对的事有几样呢？没几样，所以我们有什么资格任性？ 今天就让神在我们里面造一颗清洁的心，让我们里面重新有一颗正直的灵。人里面弄了一大堆很小的诡计，耍点小聪明，占点小便宜，其实那都是要命的事。你什么时候觉得自己不错，然后再论断别人，那就糟糕了。今天就让神给我们造一颗清洁的心。奉耶稣基督的名，命令手发麻的邪灵要出去，我的手完全松开！小孩发烧的退下去没有？常常打字通知我一声，要相信神是医治你的神。

今天就做一个聪明人，仍得救恩之乐，要把服侍当做是恩典，要把工作当做是恩典。如果我们所做的都是应该做的，你需要跟人家炫耀吗？不需要。我基本上不说：你看我是怎么服侍你，但你又是怎么待我？我几乎没有这样说，我是觉得人家为什么不能这样待我？我要是那么说，可就low爆了，然后也难受爆了。让我们来祷告，让神赐给我们一个新造的心，让我们重新有喜乐的灵。如果是个小气鬼的，男的叫做小男人，女的叫做小女人，心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁，就是芝麻绿豆的人。大家跟我一起把这东西干掉，成为一个有知识的人，不能再做无知的人。人无知真的是悲剧，可得开始做一个聪明人。神啊！为我照着你的圣洁造一颗清洁的心，让我们重新得着从圣灵来的喜乐！ 神啊！求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面，不要从我收回你圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵来扶持我。你的杖、你的竿领我到你的面前，使我走正义路。神啊！你是拯救我的神，我的好处不在你以外。我的舌头高声歌唱你慈爱，我的口传扬赞美你的话。神啊！求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面，不要从我收回你圣灵。

大家好！能够跟大家在这里一起祷告真的是一件非常美好的事。 我们向神求什么呢？向神求的就是悔改，我就求神为我们造一颗清洁的心。天国近了，你们都当悔改！ 这是耶稣出来传道的时候非常贴心的一个宣告。不悔改得不着神的恩典，不悔改我们就活在污秽当中 。我们一起来祷告，因为天国近了，就在我们门口。但是我们的心却常常识别善恶，我们的眼睛常常看见污秽、不好的东西。有时候对我们有益的事，我们却当作有害的；对我们有害的，我们却当作有益的。我们以为里面有一颗清洁的心，有一个正直的灵，日子没法过，非要走到犯罪的路上。 我们一起领受神的恩典，一起宣告：天国近了，我们都当悔改！我们就来到神面前悔改，让神为我们造一颗清洁的心，我们的好处不在神以外 。但是这好处常常跟我们擦肩而过。亚当夏娃只吃了一口识别善恶的果子就带来了无限的问题，但是今天我们一筐一筐的吃。愿神给我们造一颗清洁的心，让我们一起来祷告。让神再次洁净我们的心，让我们再次领受神的恩典，我们与生俱来脑子里装的都是属肉体、属世界的东西。 你说，信主的那一天我已经悔改了，远远不够！

今天我们再次悔改！再次洁净我们里面属世界的逻辑体系，再次领受神的恩典，再次支取神的应许。认罪很要命的问题就是：自以为是，认为自己很不错！让神的灵运行，让我们再次靠着圣灵刚强起来，让我们再次靠着圣灵胜过属肉体邪恶的东西。 这几天有没有心里面有难受的？如果有难受的，我告诉你：就是我们里面出了问题。别人一个，别人一句话我们就难受半天，这不是很愚昧吗？有病的打个字通知我一下，我带着你祷告。如果难受，我们就为神的国挂虑；如果辛苦，我们就为神的国辛苦。 神要我们不求自己的益处，可是我们偏偏求自己的益处；我们求了自己的益处，得着的却是害处。 今天我们就要走神要我们走的路。你有多久没有改变了？我们的心思意念里面有多久没有更新了？我们用嘴唇亲近神，心里面却远离神。跟着我先悔改，一会儿我带着你祷告。心里头应当柔和谦卑，你难受我知道，心里面很辛苦、很挣扎。有眼睛里头有影子的，身体发紧的，小便发痒的，内心难受的。不再活在属世界的逻辑体系里，再次支取神的恩典，再次支取神的应许。天国近了，我们都要悔改 ！有人释放了，在打嗝。继续跟着我悔改，我也要跟着大家一起悔改。今天是支取神恩典的日子，今天是灵里更新的日子，就让神的灵再次来洁净我们。 松开！死亡的灵退下去！你在我里面毫无所有！有人脖子不舒服，可以把脖子拉扯一下。我们人都很固执，就算是流泪祷告，流泪悔改都不过分。来到神的面前，不悔改领受不到神的恩典。有人脖子上长红斑，还有肚子胀痛、颈椎疼痛常常反复的。今天我给大家一个最好的建议：彻底地对付我们脑子里装的东西 。有人牙齿疼痛，疼痛的灵出去！颈椎松开！肚子松开！皮肤松开！脖子松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！胃要松开！

这是一个混乱的世代，今天要学习过圣洁的生活，要对神有忠心，要尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果对神没有忠心，服侍就成了行为。如果因为爱神去服侍，那才是讨神喜悦的。看到了，每次来月经都乳房胀痛，眼睛疼、过敏性鼻炎。头晕彻底好了，手指关节好了没有？拇指关节好了没有？不是完全好，就是如果有进步就很好了。那头晕的那些其他的问题都好了没有？所以今天我鼓励大家开始变聪明。当年你嫁给你老公的时候，以为是嫁了一个白马王子，后来发现是一个灰驴王子，那如果不是一个癞蛤蟆就不错了。当你娶这个老婆的时候，他以为是遇到了白雪公主，后来成了冤家。 今天什么东西也不能够再剥夺我们里面的喜乐，因为我们已经归向神。今天我们的心思意念要完全地归向神，这首歌写得很好，拆毁巴别塔。你知道巴别塔爬上去是啥吗？爬上去是个无底深坑、无底洞，爬上去就掉进去，有的人爬到半截腰就掉进去。咱们今天醒悟过来，不在灭亡的路上狂奔，不再给自己找诸多的理由，要知道自己是个罪人。看到了，有一个人说：老师，我一学习就不舒服。不是眼睛疼就是犯困没精神。最近我刚刚解决一个这样的问题，你需要你的牧者陪跑，你好好地来对付自己身上的恶习，开始学习上课了没有？开始从003的课程开始学，一边学一边破除这些辖制。

把我们的异象和使命打出来，我们一起来宣告我们的异象和使命：我们的异象是建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会！大家觉得这个异象好不好？好啊！有一些教会的异象是给你一个美好的家，你的家还不够，然后做得也不太像个家。我就觉得这个世代太需要这样的精兵教会，因为属灵争战不得胜，什么都是白扯。我们的使命：让我们靠圣灵大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福！太棒了！ 记住自私、小气、小心眼是个非常邪恶的东西。有的时候人自私不知道，自己觉得自己做得可合理了，但是神就对付你，要破除你里面那种小气，破除你里面那种自私，破除你里面那种爱自己，这东西很要命。做一个人一辈子没有一个属天的异象，没有属天的使命，想都不用想就是爬巴别塔，爬着爬着累得够呛，然后就不知道在哪一层，就灭亡了。

大家好！既开心也难过，我跟大家一起来祷告神。开心的是直到今天我们还走在这路上，难过的是有的人走着走着就掉队了，不管怎样这条路我们走定。从今以后不再怪别人，要洁净就让神洁净我们的心。今天跟我一起来祷告，让我们得着智慧，得着聪明，让神来洁净我们的心。当我遇见不好的事，我们常常是怪别人，无论什么事也不能够拦阻我们走这条属天的道路！ 要知道我们遇到的事，没有一件事不是神掌管的，今天神要透过所发生的事让我们知道，我们或跌倒或站立，都因为对神的信靠。如果你信靠神，你就知道所发生的事没有一件不是神掌管的。这不是很有意思的话吗？我问你被人卖到埃及是神掌管吗？是。我们遇到了一件倒霉事，是神掌管的吗？是啊。但是我们属灵的眼光却看不到自己的问题，一旦发生事了都是怪别人。今天就相信神，不管发生什么事，我们就求神为我们造一颗清洁的心，得着智慧，得着聪明。 今天我们所得着的，就是我们心里的那种肮脏，或者是我们心里面被神洁净以后的一种结果。我们天天想的那些自私的东西，就是败坏我们的东西，如果要找个原因的话，所有的问题就是我们自己。没有一件事不是因为我们自己，今天就求神洁净我们，不要跟神对着干，你干不过神。我们所有的问题就是因为我们自己识别善恶、爱世界、体贴肉体。那些活在今生的逻辑体系里，还在担忧活着这点事的，要相信神。你过去经历的痛苦已经够多了，今天就学习相信神，为什么还要把脑袋里的垃圾收着呢？ 我们曾经因为这些世上的东西遭遇了巨大的灾祸不是吗？难道今天还要继续经历这些吗？今天就做个聪明人。我们一起祷告，求神使我们成为一个聪明人，使我们的心得着洁净。你已经经历够多了，总结一下我们过去这些年走过来的路，千万不要把神的恩典当作白白得着的，那恩典是引导我们悔改，过去经历得还不够吗？今天还要与神为敌吗？凡是来到咱们当中都要学习做个聪明人，千万不要等到灾祸降临，因为神既降灾也降福。

是，我们会得好处。但是我们不是因为得好处才来教会，我们要把我们的命定活出来。我们就是要为耶稣摆上一切，为神而活，这是神要的百姓，神眼中的宝贝，所以我们才得着好处。让神来对付我们，来洁净我们，把我们里面自私的东西赶出去，挑剔的东西赶出去，把我们的恶习一样一样对付掉，从属肉体的人变成一个属灵的人。神在我们当中正在做奇妙的工作，神必使我们昌盛，神也必使我们得享祂里面的喜乐。有人问是不是他里面的鬼变的更厉害了，是他里面的鬼快要干趴下了。牠在里面已经多时了，一定要得洁净。 今天你要得洁净，我要恭喜你。魔鬼你要退下去，撒但你在我里面毫无所有，要彻底的被践踏。奉耶稣基督的名，玛门的灵退下去。奉耶稣基督的名，撒但退下去，魔鬼退下去，谎言都要退下去。得胜的日子就在前面，因为耶稣基督已经预订我们得胜，今天弟兄姐妹开始支取耶稣基督的得胜。这是一个得胜的教会，这是一个照着神的旨意建造在磐石上的教会，我们都要做耶稣基督所喜悦的人。奉耶稣基督的名，阿们！

一网撒下去，把好的挑到器具里，把不好的丢掉。没有多少教会像我这么干的，他们觉着人数多好。教会是耶稣基督的身体，是那些愿意为耶稣基督摆上自己成为肢体组成的教会，这就是为什么我们不太在乎人数。其实《圣经》从来没有要求我们在乎人数，我也不想把我的手伸的那么长。哪怕只有一个、两个，我都好好的牧养，把他们带到神的面前，照着神的话行。在神学院里他们教什么呢？教彼得一祷告，五千人信主，但是到后来成了什么呢？因为一顿饭在那里吵架，最后教会就彻底的被败坏。那是我们应该干的吗？ 神学院以为那是教会的复兴，我认为那是教会败坏的开始。但是谁是对的呢？如果你不明白，没有关系，有机会我会教你。教会都那么烂了，有人管吗？有人牧养吗？教会应该是这样的吗？教会在一起吃喝，为一顿饭吵架。如果教会是这样，我宁愿不做。教会是给出去的地方，不是占便宜的地方。后来彼得就成了彼得了。我效法的不是装假的彼得，我效法的是亚伯拉罕、保罗。听明白了吗？那样的复兴我不要，我要的就是行在神的旨意当中，直到今天还有很多人喜欢人数。 我有一个我就好好服侍一个，就算是癌症患者我也如同服侍神。我所训练的同工也都是这样的同工。弟兄姐妹就跟我一起建造神荣耀的教会，神要释放我们，神要把我们里面的狂傲、骄傲、尾巴翘的很高的人彻底的砍掉，让我们成为一个谦卑的人，信靠祂的人。里面的鬼要被赶出去，教会要再次被洁净，属鬼的归于鬼，属神的归于神。虽然我们不知道，但是神知道，神要在我们里面做洁净的工作。这是一群为耶稣基督摆上的百姓，不是贪生怕死的人，自私的人，贪吃贪喝得好处的人。

主，求祢复兴我， 心中的圣洁， 为我造清洁的心， 使我重新有正直的灵。 主，求祢复兴我， 心中的圣洁， 将我分别为圣， 作祢尊贵荣耀器皿。 我将身体， 献上当作活祭， 一生作祢圣洁的器皿， 我将生命献上为祢而活， 为祢呼吸。 我将身体， 献上当作活祭， 一生作祢圣洁的器皿， 一生传扬基督的圣名。

<p class="line" data-line="71">有的人说现在全身都舒服多了，就让神的灵运行在我们身上，让我们成为圣灵的殿，让神的灵完完全全拥有我们。奉耶稣基督的名，耳朵松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！奉耶稣基督的名，疼痛要退下去！奉耶稣基督的名，浑身游走的邪灵要完全退下去！奉耶稣基督的名，命令我的身体松开！奉耶稣基督的名，耳朵松开，听力恢复正常！身体松开！奉耶稣基督的名，心脏疼痛要退下去离开！打字告诉我心脏疼痛好了没有，身体疼痛好了没有。</p> <p class="line" data-line="73"><strong>我们里面极其肮脏，真的需要神的灵清洁，主动邀请圣灵清理干净，住在里面，把我们里面的垃圾除去。我们要重新恢复命定，恢复神的话语在我们里面的地位。我们的想法狭隘，目光短浅，开始让神的话充满我们。心思意念被神洁净以后，当我们把属世界的观念，除去以后会很舒服，就算别人冒犯也舒服。被冒犯的程度越深，越难受，一辈子就活得越惨，魔鬼就把我们带到识别善恶里</strong>。</p> <p class="line" data-line="75">主，求你复兴我，心中的圣洁，为我造清洁的心，使我重新有正直的灵。主，求你复兴我，心中的圣洁，让这首诗歌成为我们的祷告，将我分别为圣，做神尊贵荣耀的器皿。我将身体献上当做活祭，一生做你圣洁的器皿，我将生命献上为你而活，为你呼吸。我将身体献上当做活祭，一生做你圣洁的器皿，一生传扬基督的圣名。继续将自己完全献上，让神的灵更新我们的心思意念，让神复兴我们，财务要翻转，身体要变得健康，因为我们里面要有神的心。</p>

<p class="line" data-line="61">奉耶稣基督的名，疾病的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，皮肤红肿，溃烂的症状要完全消失！奉耶稣基督的名，毒蛇的灵要完全离开！奉耶稣基督的名，黄皮子的灵都要完全离开！奉耶稣基督的名，毒蝎子的灵要完全离开！奉耶稣基督的名，皮肤红肿溃烂都要退下去！记住，今天是神悦纳我们的日子，是神听我们祷告的日子，今天是我们得胜的日子。今天就做荣耀珍贵的器皿，将自己献上当做活祭，一生做圣洁的器皿。你的身体正在松开，因为你将自己的身体献上，成为神的殿，神的灵已经运行在你身上，魔鬼仇敌不能站立在我们面前，因为我们是耶稣基督的精兵，阴间的权势要被践踏在脚下。奉耶稣基督的名，后背松开！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！奉耶稣基督的名，阴间的权势退下去！</p> <p class="line" data-line="63">有人说还在跳动，吐了牛奶味的东西，放了很大的屁，其实这些都是释放的症状。肮脏污秽的东西，要从我们身体里出去，我们要成为圣洁的器皿。奉耶稣基督的名，我不再爱世界，阴间的权势都退下去。奉耶稣基督的名，我要成为耶稣基督的精兵！我奉耶稣基督的名，我要成为服侍神的百姓！这是何等的恩典，这是从哪里来的呢？今天就开始珍惜神给我们极宝贵的恩典，为神而活。</p> <p class="line" data-line="65">主啊，我们弟兄姐妹的脚好了，后背好了，我们得着释放，眼睛、肚子、皮肤、后背、颈肩都好了，感谢神！他们得医治是因为你为我们承受鞭伤。今天我就要将自己献上，愿你悦纳。主啊，我甘心乐意的来到你的面前，因为你是好的神，你爱我。在我还是罪人的时候，你就为我舍弃了你的独生儿子耶稣基督，我要将自己完完全全献上，我的生命是你救赎的。</p>

<p class="line" data-line="19"><strong>我在想如何让人变得聪明？人心里装着污秽怎么会活得好。今天就让神的灵，进到我们里面，洁净我们的心，让我们的一生活在神的旨意中</strong>。我们活得兴盛不好吗？我希望每一个人都活得兴盛，活得开心快乐。为什么有些人一辈子活得纠结沮丧直到死，有的人活得欢欢喜喜？真的是他们遇到的事，都是让他们欢喜的事吗？其实欢喜都是我们自己里面做的决定。<strong>一个有知识的人，对神话语有清晰认识的人，他会活得好，因为他知道神在他身上掌权</strong>。</p> <p class="line" data-line="21">有疾病的可以打字通知我，我会带着你祷告。可是你有没有问过自己，为什么会生病？会走到这一步？我常常感慨，甚至绝望。有时真的不知道做什么，才能让大家不这么无知，不再识别善恶，变成一个聪明的人。今天大家就问问自己，我们为什么要遭这么多罪？我们服侍的时候会说气话，是因为看着被服侍的人遭罪，很生气，很难受。我们开始调整自己，变成一个有知识的人，对属灵的世界，对魔鬼的诡计，对神的话，对祝福和咒诅，对人活着的事有清楚的认识，到底是什么造成我们难受，辛苦？如果我们为神的国度难受、辛苦、流泪，还有荣耀的奖赏，但是人为了世上的事难受，就是活该。难受完了就生病，生病了就祷告，祷告完了就继续难受，难受再生病，生病了再祷告，我们当中不断的循环往复，好了再来，来了再好的，我们真的要洁净我们的心。</p>

<p class="line" data-line="23">## 追求智慧与清洁心灵的祷告 没有人不想活得好，但是不知道怎么活得好。一个传道人就是想把人带到兴盛里去。解决人的问题，最好的办法就是把他带到祝福里。有人活在咒诅里脾气很大，非常需要释放。这时候跟着我一起寻求神，让神给我们造一颗清洁的心。让我们里面被神的话充满，被神的逻辑体系管理。让我们动脑筋总结自己过去这些年的经历，80岁就总结80年，70岁就总结70年，40岁、50岁就总结40岁、50岁。</p> <blockquote>我要专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。（《传道书》1:17）</blockquote> <p class="line" data-line="29">《传道书》上的这句话我们要仔细的揣摩，智慧和愚昧中间有个狂妄，这是很有意思的事。一个有智慧的人一狂妄就进到愚昧里。一个人对自己的身体有信心，后来得了癌症；有人对自己的肠胃有信心，后来就吃坏东西拉肚子；有人对自己能力有信心，后来就发现自己不行。人什么时候生，什么时候死都掌握不了，我们不信靠神信靠谁呢？最重要的事除掉人里面的愚昧，让愚昧的人变成有智慧的人，包括我自己。我也想做一个有智慧的传道人。《传道书》是传道人写的，一个传道的人看不清世上的事还怎么传道呢？我们要把《传道书》的道弄清楚。如果人一生不过是劳碌和捕风，我们为什么为这劳碌和捕风受苦呢?我们不应该在劳碌当中享福吗？这本来是神给我们的份。</p>

<p class="line" data-line="39">奉耶稣基督的名，识别善恶的灵完全离开！今天就回转向神，让神为我们造一颗清洁的心。奉耶稣基督的名，脚痛的灵出去！奉耶稣基督的名，命令邪灵完全离开我的孩子！奉耶稣基督的名，盗取我祝福的魔鬼要完全离开！财务上贫穷的一定是鬼的作为，今天选择得胜，你的财务会翻转。<strong>被鬼搞得很惨的，要开始成为一个打鬼的人，打鬼最明显的反应就是财务蒙福，身体蒙祝福</strong>。</p> <p class="line" data-line="41">皮肤红肿要完全离开！奉耶稣基督的名，心脏的疼痛要完全退下去离开！今天就渴望让神在我们里面造一颗新造的心，奉耶稣基督的名，让我们里面有正直的灵！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵都要完全退下去！奉耶稣基督的名，记恨别人的灵都要完全退下去！奉耶稣基督的名，眼睛松开！奉耶稣基督的名，脚肿痛要完全松开！</p> <p class="line" data-line="43"><strong>我们是可以完全恢复健康的</strong>，我在服侍我妈妈的过程中，我得了一个极大的恩典。虽然她是老年痴呆，可是一天比一天好，一次次从死亡线上回来，在我的信心里面，我妈妈可以完全恢复正常。我们要开始刚强起来，重新收拾下里面的信心。奉耶稣基督的名，耳朵松开！奉耶稣基督的名，皮肤溃烂都要离开！奉耶稣基督的名宣告，我们一定可以活出神造我们的形象！今天就渴望让神在我们身上掌权，如果神在我们身上掌权，魔鬼不能碰我们。</p>

&nbsp; 以下是根据现场直播记录的文字版。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家！ <p class="line" data-line="17">大家好，每次我们一起祷告，不断的靠近我们的神，不断的认识祂，这是何等美好的事情。因为祂是我们的一切，今天就让我们的心思意念更像神。在我服侍人的过程中，有些人很有意思，是我在服侍他，结果他的脾气很大。其实我很困惑，一个很需要帮助的人，在帮助他的人面前，为什么会负面。其实人一生，最重要的事是解决无知的问题。一个无知的人不可能活得好。<strong>人为什么无知？因为人心里污秽肮脏</strong>。一个帮助他的人他以为要害他，一个要害他的人还以为他是好人。帮助聪明人很容易，帮助笨人很难。</p>

头疼怎么样了？抓住后脖颈，按住合谷穴，不要被动的领受。脖子沉的好了没有？脚肿的怎么样了？帮我打个字。很多脚肿的我祷告特别好使，有个脚肿得像木头的人，祷告一小时好了。奉耶稣基督的名，皮肤红肿退下去！奉耶稣基督的名，毒蛇的灵出去！有点恶心的让她吐出去，继续祷告就好了。脖子好了，头疼好了80%，非常好。求神复兴我们，开始期盼神一定可以使我们凡事兴盛，身体健壮，就如同灵里兴盛一样。开始做一个灵里兴盛的人，让神为我们里面造一颗清洁的心，将我们分别为圣。我奉耶稣基督的名，命令魔鬼在我里面游走，跳动都要出去！</p> <p class="line" data-line="51">有人吐黑东西，那是释放，非常好。医治释放有极大的突破，有很深的识别善恶要完全被赶出去！右边腹肌像怀孕一样，跳动得很厉害，跳动是邪灵。抓住外面的皮，我奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！奉耶稣基督的名，黄皮气和毒蛇的灵都要退出去！奉耶稣基督的名，皮肤红肿溃烂的邪灵要完全离开！继续祷告，开始学会做事情专注。有人挺混的，我给他创造了很好的医治释放的好机会，结果错过了，赶紧回到事工中，继续跟着人家一起，那是最好的释放。你的心思意念要改变，要不然拦不住魔鬼再来。</p> <p class="line" data-line="55">今天是得胜的日子，是神恢复我们荣耀形像的日子。不管我们争战多久，我们的信心要再次恢复起来，神的心意本是如此。我们要刚强起来，神的心意本是释放我们。无论发生什么，神都要医治我们。过去我们远离神，今天我们要回转向神。奉耶稣基督的名，喉咙松开！我已经将自己献上当做活祭，神已经在里面为我造了一颗正直的心，我要活出尊贵，活出荣耀，恢复我们心中的圣洁。我们在医治释放上要再迈进一大步。奉耶稣基督的名，身体松开！我们的心要完完全全回转向神，神要使我们安然居住，我的财务要兴盛。我奉耶稣基督的的名，命令魔鬼从我身体出去！我奉耶稣基督的的名，盗取我祝福的邪灵都要离开！我奉耶稣基督的的名，贫穷的邪灵都要出去！今天开始回到神的里面，支取祂的应许，做祂圣洁的器皿，因为分别为圣归给神的，人一生活在健康兴盛里面！</p>

今天我们要重修耶路撒冷的城墙，重修一条得胜的道路，效法耶稣的道路。今天，不管你经历了什么，不管你过去信主怎么信的。今天开始跟华人命定神学合一，开始传承我们的神学体糸，效法我们所行的路。开始活出付代价信主的一生，开始不再为自已而活，为建造神荣耀的教会，活出神得胜荣耀的一生。 今天不要顺着你属肉体的情欲而活。看到这些没有能力，被魔鬼败坏的人，你见了一次又一次。你们都是从各自的教会来到我们当中，我知道你们看了很多的悲剧，我见过很多的悲剧，有的人祷告祷告，生个孩子是有问题的。然后，就开始抱怨神，神啊！我领受的是平安，为什么是这样。今天就是你的高度不够，就是我们老停留在那个层次。把神当偶像拜，隔三差五上柱香来拜，有问题了，把神利用起来解决解决我们的问题。你真的渇望效法耶稣，以耶稣基督为榜样吗？你真的渴望活出得胜的一生吗？ 今天你看到这些人的悲剧，还效法这些人为榜样吗？回到属肉体的邪情私欲当中吗？今天叫圣灵的火来洁净你。开始效法耶稣的品格，活出长大成熟，满有耶稣基督的样子来，成为耶稣基督的门徒，传承华人命定神学得胜的体糸。活出这样的一生来，不要再效法这个世界，在你的层次上竭力攀爬。降下这炼净的火！圣灵的火！如果你跟我祷告有特别疲倦的，是黄皮子在彰显。

祷告的时候，如果后脑勺突然僵住，这是黄皮子，也可能是撒但。撒但退下去，践踏撒但的作为，败坏撒但的作为，魔鬼撒但退下去！松开了吗？败坏撒但的作为，败坏撒但的诡计。耳朵要完全松开，眼睛要完全松开，眼睛中的息肉要完全消失，眼睛要恢复正常！眼睛这种息肉都是黄皮子，败坏魔鬼撒但的作为！辖制要完全断开！ 奉耶稣基督的名宣告，炼尽我们，肮脏污秽要出去。皮肤发痒，这是邪灵彰显，圣灵的火降下来。奉耶稣基督的名宣告，一切魔鬼撒但都要彻底地被丢到硫磺火湖里！奉耶稣基督的名宣告，一切魔鬼撒但都要彻底地被丢到硫磺火湖里。践踏黄皮子的作为，践踏撒但的作为，彻底地败坏撒但的作为！彻底践踏老马，败坏老马的作为，圣灵的火来浇灌，奉耶稣基督的名，圣灵的火大大地来浇灌！ 这个世界上很多的悲剧，跟这些自杀有关的全是撒但干的。要起来奉耶稣基督的名，把自杀的灵赶出去！所以，今天要么你走效法耶稣基督品格的路，要么你效法这个世界，然后成为魔鬼的傀儡。今天，问题的关键在哪里呢？你效法谁，渴慕像谁，你就可以重塑你自己。没有什么东西是改变不了的，人天生都是属肉体的，人天生都是属于这个世界的黑暗权势。

今天我们一起来爱神，一生单单依靠祂！如果腿上有湿疹，敲打有淤青，不要怕，那个淤青就跟刮痧似的。我要告诉大家，要喜乐，不要忧虑，不要难受，更不要没事找事。有吃，有喝，就是不喜乐，就是没事找事。跟这个掐架，跟那个掐架，挑这个毛病，挑那个毛病，那就是问题。有小腿肿的，可以敲着小腿，跟着我一起在灵里祷告。今天是践踏魔鬼仇敌的日子，所有的问题就是因为我们不爱神。 如果人不爱神，这人可咒可诅。人得知道为什么活着。这地上的灾祸还要更多，新冠来了旧冠来，旧冠来完了新冠再来，猴痘来了，再来一个狗痘。弟兄姐妹，刚强起来，好好的爱神，不管是什么猴痘，狗痘，都是神降在这地上的灾祸。这些灾祸不是给爱神的人预备的，刚强起来。把手放在疼痛的地方，让疼痛退下去。奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名，松开，完全松开，疼痛的灵出去。 有人说大拇指头疼，牙痛，还有小感冒。弟兄姐妹，清理我们里面的肮脏。我们要记住，人身体里面的病，跟人里面的肮脏紧密相关，不要再害自己了。今天让人活的不是钱，不是工作，不是儿女，让人活着的乃是灵，是靠神口里的一切话，就让神的灵来洁净我们的心。我知道一下改过来不容易，但是，努力改过来神帮助你改。好几十岁了，儿女不好，你愁个啥？你最好疼惜一下自己，爱神为什么爱的这么差。我们一边祷告，一边把我们里面的肮脏除掉。