蛇对女人说：“你不一定死。”这是谎话，肯定会死！其他的是一半真一半假。违背神的话，一定受咒诅，这就是为什么耶稣基督担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患。过去我们不知道的时候，他背负了。现在我们知道了，认

问题是你在乎的那些东西是啥？你会发现我在乎啥，我在乎的是神所在乎的，可是某些人在乎的是他自己所在乎的，神在乎的他不在乎，他在乎的神也不在乎，那不是悲剧吗？所以说不是代表不在乎，乃是我们愿意为我们的命定

大家读出这种问题的味道了吗？大家都在想我要怎么做？其实不是怎么做，因为一说我要怎么做，那你肯定就是掉到以行为为本的里面了。到底是做呢？还是信呢？**你信的是什么？你在乎的是什么？这才是关键**！有的人

我活着的方式挺无聊的，一般人理解不了。吃喝玩乐样样不沾，旅游也觉得没意思，打麻将、打高尔夫也都觉得挺无聊。除了干活，服侍有意思，其他干什么都觉得没什么意思，这就是为什么产量超高，因为就爱干这个。有些人

以撒在乎的东西我们也不太理解，他没有嘘寒问暖，让雅各多穿点衣服，多带点钱，也没有给雅各一把瑞士军刀或者是土耳其刀，以防遇到土匪打劫，狼豺虎豹。如果换到现在的父子俩这么说，儿子会很不愿意。咱们当中的弟兄

不在乎这个，因为在乎的是亚伯拉罕、以撒和雅各所在乎的。不嘘寒问暖，在乎你穿多少，最在乎的是你有没有神的同在。没有神的同在也没关系，吃不上饭给你一碗饭吃，也没什么了不起。可问题在于所在乎的东西到底是什么

以扫听见父亲让雅各到舅舅拉班家娶妻，便以为再娶一个以实玛利家的女儿会更好。他误解了，因为亚伯拉罕、以撒、雅各在乎的是神的同在、神的祝福和神的约。以扫在乎的却与此无关。他以为再娶一个近亲是值得高兴的事，

雅各没有抱怨没得着钱，他根本不在乎从一个富家公子哥突然间变成穷光蛋。如果是你，突然间变成穷光蛋你在乎吗？活着是个很简单的事，有神同在，有钱还是没钱根本不是个问题。耶稣基督付上生命为代价，欢欢喜喜地迎接

巴不得弟兄姐妹能够理解雅各是个了不起的人，雅各的信心超越了以撒的信心，以撒的信心超越了亚伯拉罕的信心，后来约瑟的信心又超越了雅各的信心。我们的信心要超越约瑟、雅各、以撒和亚伯拉罕的信心。当然也不是说不

这个问题大家常问。我当然能放下，这个东西不能成为我的辖制。你以为我会很在乎吗？有的人就问：老师，你创立了华人命定神学，你死了以后谁来管？不用管，神会亲自来管。神会在万民当中再来拣选人。不是我托住华人命

**其实名声是很属灵的**。如果人贪钱就有贪钱的名声，占便宜就有占便宜的名声，小气就有小气鬼的名声。所以在乎自己的名声，主要是这个人做出来的怎么样，在属灵的世界里跟事物的看法紧密相关。一个人虽然在乎自

他们虽然是属灵的人，知道自己活在永恒当中，也知道他们的身体将来会从死里复活。但是到底是怎么回事却不是特别的明白。《创世记》那是四千多年前，耶稣基督还没来呢。神也说要把迦南地给他们和他们的后裔，他们希望

大家知道我最不喜欢整夫妻的事，清官难断家务事，清牧师也难断家务事，清老师也难断家务事啊！全是这些事！有的时候我就说，说深了人家说我反人类；说浅了吧，好像是忽悠你，你这是难为我了。我就引用一段《圣经》的

**现在你去领这百姓往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路，只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。（《出埃及记》32：34）**这段经文讲的好像是领他们去讨罪的地方，我们一定要清醒，你以为神不追

神要的是啥呢？**神要用我们这些人重新建造一个圣殿，那就是新耶路撒冷。**所以三千五百年前建造的那东西没了，你以为神在乎那个东西吗？神不在乎。你以为神在乎三千年前，大卫、所罗门所建造的那个殿吗？神不在

我们从错误的逻辑体系里走出来，真的好得不得了。我们要明白，神有极丰盛的恩典，各种棘手的事情，神都会给你安排得好好的。大家不要以为，神不太在乎我们在这地上活着的事儿，千万不要以为神不在乎我们的财务。**

我们要知道一个民族尚且如此更何况是个人，这是个根基性的真理：权利都是神的。你仔细思考，会发现这个世界非常奇妙。比如说：一个国家的元首，其实都是神定的，表面上是人选的，其实都是神定的。我们看到中国古代的

我们是不是都面临困惑啊？你不用困惑啊。神说：我就是要放一颗树，我就是要试验一下你是不是谨守遵行我的诫命，不遵行死一个或多死一个，我在乎啊？多死俩我也不在乎。神真的没在乎！你得知道，你离开教会或者不离开

你不用为这个摩押王伊矶伦打抱不平。神真的不在乎多一个人死或者少一个人死，你死神不在乎，我死神也不在乎，听明白了吗？你以为你的眼光和神的眼光一样吗？神真的不在乎死一个法老王，还是死两个法老王。所以我们就

我们的神老幽默了，他们一开始不寻求，后来寻求了，其实就是让神给他做个背书。那神就给你背一个呗，那不是死人了吗？多死了一万人，两万人，你以为神在乎吗？神真的不在乎。所以说，神把你给幽默了一把，结果就死了

以色列四十万大军，在那儿死了四万人，又杀了两万五千人，然后干了一件无厘头的事儿，怎么少了一个支派？今天这个时代的以色列，就剩下便雅悯和犹大支派，当今的以色列总理就是便雅悯支派。最后无论是但支派，还是便

耶和华使人得胜的事，我没少经历。有好些事都是我们说了不算。有一个姐妹去面试，人家问：《清明上河图》是哪个朝代？她说清朝的。还明朝的呢？乱说一套。后来面试到结束，聊得还很有意思。人家说：你有什么个人爱好

我们要改变我们的逻辑体系和思想观念，要从狭隘当中走出来，敢不敢在神面前尝试一把，透过祷告，透过亲近神，透过在神面前得着恩典的服侍，然后，你看神如何翻转你的忙碌。圣经多处这样说：“得救在乎归回安息，得力

跟敌人较量的问题不在乎敌人有多强，也不在乎你自己有多强，只在乎一件事：你跟神的关系和敌人跟神的关系。你跟神的关系比敌人跟神的关系更强的话，神会帮助你。弟兄姐妹要知道，这是神的应许，神应许给我们不是因为

如果你觉得活着就是吃香的喝辣的，当患有必死的病时这样祷告：主耶和华啊，求祢纪念我在祢面前吃香的喝辣的，求你纪念我在祢面前周游列国，周游世界到处旅游，按你的诚实成事。这就是行耶和华眼中看为恶的，我看这不

我们一定要知道，我们在世上的日子是用来侍奉神。在新加坡有这样一群推动家庭第一的牧师，我虽然不知道他们推动家庭第一的理念是什么，但是我在《圣经》里面，从前往后找，我都没找到家庭第一位的文字。是应该神第一

其实巴比伦王把以色列国，犹大国给灭了，甚至把之前的亚述帝国也给灭了，那是不是巴比伦王国的神比以色列的神厉害呢？不是，为什么呢？因为这都是神的安排。比如做生意这件事，很多基督徒做生意竞争不过世界上的人，

我可告诉你啊，人在乎的是啥？人在乎的是自己啊。有多少人在乎神啊？我告诉你，人在乎的都是自己。如果我是约拿的话，我得感谢神！我可能比约拿强不了多少，但是有一点，我知道我的命是神救的。我得知道我的神有恩典

先知看到的这异象就挺兴奋，但是理想很丰满，一转过头来一看，哎呀，这是以色列犹大的国，哎呀一看，谁信呢？没人信，现实实在太残酷，哎呀，神啊，再给我点异象吧。咱们弟兄姐妹如果没有异象，你就会在乎芝麻绿豆的

如果你要害怕，那就对了！你说：老师，给我点信心。难道给你点信心，好让你继续犯罪吗？我看还是给你点害怕吧，这样能止阻你犯罪。神有丰富的恩典和怜悯，祂警告，给以色列国两百年，给犹大国三百年，这三百年间经历

也就是说《圣经》明明地给我们一个启示，叫做“不知羞耻的国民，你可以来寻求神”。但是人真的寻求吗？如果人趁着神的命令没有发出，烈怒还没有临到，只要稍微思考一下，来寻求神，就成了余剩的民了，你就可以得拯救

为什么耶稣不去做这件事呢？耶稣想：我自己死都不在乎，你死我会在乎吗？这话其实我也常说，有一次我妈对我说：妈要死了。我说：你死，你跟我说这些做什么呢？我自己死都不在乎，你死我会在乎吗？很多人听了，觉得我

为什么会站在圣地？**因为哪里有神的同在，哪里就会有魔鬼的破坏**。但是被破坏或者不被破坏，人跌倒或者不跌倒，**取决于你是否被世上的事缠累，是否真正全然地为耶稣基督摆上。**人会很困惑，这圣殿怎么充

人要赚得全世界赔上自己的生命有什么益处呢？不是在乎他在世上有没有吃香喝辣的，而是他在世上吃香喝辣的，但却不认识神，最后掉到硫磺火湖里与神永远隔绝，这又有什么益处呢？人子在父的荣耀里降临的时候，也要把那

就是把你的钱给出去，就是把财宝放在神的国里了。别被世上的钱财所捆绑和搅扰，我们在神的国里什么都不缺乏，还在乎什么呢？

这话讲得很好，其实人用体贴肉体的办法，是解决不了问题的。《创世记》第1章，什么叫做晚上睡觉？《圣经》里昼夜呼求神的，他们睡觉了吗？他们都没睡觉，《圣经》里记载的这样的人多了去了。

神在寻找宝贝，如果神翻遍了整个桌子，点上灯到处找，找来找去，摸到了一个软软的、黏黏的、臭臭的，原来是摸到了狗屎，很恶心的，这能是宝贝吗？其实世上很多的人在神眼里，都是狗屎状的，神看着都感慨，怎么都是软

我经常会在查经和讲道里提一些人，一个妈妈生了三个孩子，把活着的事情变得很复杂。她以前听完了，都很抗拒，觉得为什么非要说我呢？现在她也开始不在乎我提她的事情了，我是故意的，我就是要说！你要是连这事你都在

神要将这个世界彻底的倾倒，彻底的焚烧，所以不要指望在这世上得到什么。我遇到一些基督徒跟我说：老师，我们为世界和平祷告！我说：好，那就为世界和平祷告。还有的说：老师，我们为新加坡的经济祷告！好，为新加坡

**所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。(《罗马书 》6:4 ）**你说这死里复活的人好还是不好？像耶稣一样死里复活好不好？其实基

在信主这件事上，我给大家一个建议。**很多拜偶像的人到庙里，求的基本上都是自己的那点事**。为自己祷告，从来都不在我的想法内。大家会有很多看法，如果把人的这一生看透了，还会为了自己的那点事祷告吗？神哪

我认识神，所以我信靠他。早些年间，我服侍的时候深深的受了咒诅，但是神没有捏死我，神有丰富的恩典和怜悯，让我得以存活。要不是神有丰富的恩典和怜悯，给我们留有余种，我们早就像所多玛和蛾摩拉一样被灭掉了。但

所以我们的信不是在乎人的智慧，也更不是在乎人的钱，只在乎神的大能。只要我一生讨神的喜悦，这一生什么好处都不缺，在永生里面也什么好处都不缺。如果你真的愿意跟着我这个思路走，一生肯定活得非常精彩。我感谢神

做忠心的管家被论断是极小的事，不自高自大，为耶稣基督的缘故算是愚拙的，带着为父为母的心去服侍，神就必与你同在，神的权能要彰显在你的身上。当你身上带着耶稣基督的死，耶稣基督从死里复活的能力就要彰显出来，

答：那当然了。今天咱们大家得知道，神连这个屁事都管不了那还叫神吗？以前世上的人靠那东西活着，今天我们靠着神活着。那问题就来了，问题在哪呢？就是人在活着的时候很在乎活着，本身就是一个很严重的问题，听明白

答：那当然了，你发怨言不就是觉得自己有理嘛。你发怨言就觉得神没做对，你都做对了。是不是？我这么做了，神你为什么不祝福我？我已经这么做了，我已经参加聚会了；我已经奉献，神你为什么还不祝福我？为什么？发怨

答：那如果你拜偶像神在不在乎？在乎啊！人外表和内心这不是有一个知行合一吗，你信什么就做什么。人里边有一套价值体系就会掌管他所做的事的决定，他所做的什么都是他内心的一个真实的反应。那外在那么爱钱，为啥？

有的人就觉得这话说的，您该高兴才对。不太高兴。哎呀，离开世界与主同在，好得无比。又没轮上，排队没排上，没排好，又回来了。我告诉你保罗经历多少似乎要死，经历N多次啊，确实活着的。你以为他很在乎活着吗，其

你研究得这么深啊！咱就别把这两件事扯到一起了。**如果一个人经常把不相干的事扯在一起，就容易把自己整混乱了。**因为巴兰惹了神的愤怒！完事。具体是怎么惹的，你听了我的查经就知道了。大卫娶一个外邦女子，

这事很简单，因为我们一在乎我们就紧张，一紧张就做不好。那我们就觉着说，神一定会帮助我，所以我不用那么在乎。他是个逻辑体系的问题，如果一个人的逻辑体系是觉着自己做了啥，然后才怎么样，那就是你靠自己。如果

神在乎的是我们活着时候的事，这是我的解读。你如果不相信没关系，你可以认为神在乎我们死了以后的事。我觉得神在乎我们活着时候的事，因为我读《圣经》真的非常仔细。《申命记》28章非常重要，而且整本《申命记》

这里面的祝福哪一点写道你死了以后你要居上不居下，作首不作尾？没有！是你活着的时候居上不居下，作首不作尾，是你活着的时候在田间蒙福。这都不是死了以后的事情，我们活着的时候非常需要祝福，神在乎我们活着时候

谨守遵行神的话，这是必须的，就是天地都要废去，神的话一点一画也不会废去。如果人非要走咒诅的路，很简单，就是违背神的话，人就自然而然活在咒诅中，耶稣也没有办法成为你的遮羞布。也不可能成为你的抹布让你抹来

耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑

所以今天我们要除去我们里面的迷思。今天基督徒因咒诅所带来的患难，远远多过为耶稣基督摆上，为主摆上所带来的患难。因为咒诅所带来的患难很痛苦、很难受，然后用虚假的信心承受和忍受，而且没有任何的果效。但是为

今天的问题就是，他们没有为神做什么，神为什么会医治他们呢？你不觉得奇怪吗？如果说他们给了神什么，神再给他们点什么，那我们也可以理解，这是一种交换。但是他们什么也没有为神做，他们只是跟着我的录音祷告就得

你知道这是何等的恩典！当我们很清楚地知道神在乎我们，那是何等的爱！何等的安慰！所以今天我们在遇到很无奈，很难过的时候，我们不是依靠这位神走过来了吗？所以大家要知道神是活人的神，可千万不要信成神是死人的

这些被掳的蒙福，不是很奇怪吗？留下来的却是受咒诅的。为什么？因为那块土地已经受了咒诅，已经被不谨守遵行神话的人玷污了。有些弟兄姐妹还以为离开原来的教会是背叛教会，是不忠心。你愿意留在那里忠心的话，可以

在一些教会当中有一些弟兄姐妹真的是有命定的，有追求的，神一定保守他们，把他们拣选出来，带领他们离开那个地方，然后进到一个新的地方，让他们在那里蒙眷顾，使他们得好处。要建立他们必不拆毁，栽种他们必不拔除

所以今天咱们弟兄姐妹一定要明白，我们做基督徒不是到教会里坐一坐就完事了，我们做基督徒最好是把《圣经》上神的话弄明白！为什么我们所传的命定神学会给很多人带来困扰，同时也给很多人带来非常清晰的解读？大家一

神很在乎我们，在乎我们的信心，我们要开始愿意使用耶稣给我们的权柄，与神同工，确切知道一件事就是要做合神心意的事情。神要在历代去寻找同工的器皿，多几个像保罗，撒母耳，摩西等伟大人物。现在这个时代都服侍不

我读《创世记》的时候还有一点小困惑，400年以后关亚伯拉罕什么事？他都已变成了灰尘了，你的坟都不知道到哪去了。可是人家亚伯拉罕跟我们的想法不太一样，他一看看到永恒里去了，看到永恒里去以后，**你知道看

答：其实以前很爱神也是个假的，不过是个感觉。使徒保罗是在悟性上满心认识神，那我们以前爱神都是头脑一热，突然间来了一种冲动。然后，当那种冲动过去以后，热心又干涸了。每一次都这样，每一次来冲动一把没有用，

你希不希望神拯救你、使你安息在神的怀里？希望。为什么？因为我们最需要的就是安息。安息是一种信心的表现，安息是一种神帮助我们的状态，神帮助我们叫做得救。**神成了我们的拯救，是在我们活着的时候拯救，拯救

答：那个**长久是永恒里的长久**，还是今生的长久？你可能搞混了。我们要在属灵的智慧上满心认识神的旨意。有这种困惑的，全是因为活在属人的逻辑体系里，这就是迷思。如果要让我解释清楚还真不太容易。使徒保罗

大家好！今天讲的这个题目是接着之前讲的，之前我们讲的是什么题目呢？讲的是成为神荣耀的器皿！后来又讲到寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福。其实这些词都非常好啊！这些词听着就好。但是今天我想再接着讲，为什么呢？

神呐！今天就让我们能够深深地知道，我们是祢荣耀的器皿，我们身上有祢尊贵的形像；神呐！当祢荣耀透过我们彰显出来的时候，会看见祢的权能透过我们彰显出来。在这个世代，我们要看见瞎眼的看见，瘸脚的走路，大麻风

这是《圣经》告诉我们的，当我们这么做的时候，我们缺钱了吗？我们不缺钱！我们缺人吗？我们不缺人。我们只缺造就人和使人成长。直到今天，我们做得还远远不够。无论何时，不要求自己的益处，只求别人的益处，这叫做

答：是信心的表现。其实不用在乎，那东西决定不了人的命运。一个人有真正的信心，一定会带来一个美好的性格，那个性格就是很多东西都不能够影响他。**性格的核心是信心**。

因为上好的福分只有一份，我选择了那上好的福分，得罪点人你以为我在乎啊？我经常得罪人。不就是经常得罪人吗？但是，我可得告诉你，如果你是牧师，如果你是个基督徒，我告诉你最重要的只有一件事，别得罪神！得罪谁

神没在乎这个。你以为你做家政、中介，就是你起个日本名叫房屋中介，也没人在乎。是不是？神在乎那玩意干啥？我是干这个还是干那个，神没在乎。就是我们把世上这点小屁事已经看的这么重了，还得神给你背个书啊？听明

这是个好问题。当你意识到自己有这个问题了，你就写在本子上。写在本子上的时候，大概写的内容应该是我在乎自己、我自私。它的表现是层层面面的。也就是说每一种彰显，每一种表现的形式你都记下来，突然间你意识到这

我有个表哥和表弟，有一天这哥俩去给我舅舅上坟。到那的时候，哥哥拿了一盒烟放在坟头上，说：爸，我买了一盒烟给你。这盒烟其实不是他买的，只是他拿来的，但这弟弟就不干了，农民就很介意这些事，就是花生米的心胸

弟兄姐妹要知道，人一生的悲剧全在于在意和不在意的事。今天我们在意的到底是什么？好好问问自己，是不是我们也活在悲剧当中，可能这些悲剧我描述的不那么悲，但是活在当中的人那是真的悲剧。我看见有的人在写我们1

神不太在乎死一个法老王，可能你在乎死一个法老王，因为你的逻辑体系跟神的逻辑体系不是一个。你在乎活着，神不太在乎活着，耶稣基督也为我们受死。神不太在乎死一个法老王，也不太在乎死那么多的埃及的长子，神也不

疫情死了多少人？高桥坍塌死了多少人？还有楼塌死了多少人？还有这些战争死了多少人？以色列人出了埃及，然后到旷野里游荡，死了多少人？六十万人。神很喜欢这么干吗？很喜欢这么干。为啥？神真的不在乎，但是神在乎

教会的工作就是寻找那迷失的羊，不是找狼，也不是找黄鼠狼，也不是找新郎，找的是迷失的羊。那什么是迷失的羊呢？在他里面有愿意回转向神的心，渴望能够认识神的话。我们仔细放眼望去，你会看见很多需要。那寻找迷失

**原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。(《哥林多后书》5:14-15 )**这句话能够领受吗？直到今

答：这问题是啥？这个问题就是着急，其实得力在乎平静安稳，得救在于归回安息，听明白了吗？所以这个人需要帮助，你的牧者可以带着你一起，我也可以参与进来。其实是一个悟性上不通的结果，悟性不通就把很多东西看得

雅各许愿说：“　神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神。我所立为柱子的石头也必作　神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你

不要着急！我这话有点土，但是很直白，就是别着急。你想想看，十四年再加上六年，二十年过去了，雅各在这十四年的时间里着急了没有？没着急。他好好地放羊，经过了这十四年的时间，他积累了大量的经验。然后再加上六

我们如果看历史的话，就会看到这世上的悲剧真多。以色列人出埃及的时候，你知道发生什么事吗？以色列人出埃及，埃及人每一家都死一个人，所有的长子死了。那如果按五口之家来算，20%的人没了。上面到法老，下面到

不管是被医治释放的，还是做医治释放的，都要琢磨一件事，神的道到底是怎么说的？医治释放是最基本的工作，之后还要有很多牧养。我给大家举个例子：有的人被医治释放完了，又回去过他自己原来的生活，病又再来了；又

人太在乎自己了，太把自己当盘菜了，就好像这个世界没了你会停止运转一样。人在乎自己，受不了冤枉，别人说你一句难受好几天，甚至好几个月。太在乎自己就叫做自私。所以**唯一能解决问题的就是神的话。真理才能让

其实不是的。其实全看个人的心志。当时那个年代，大概人的寿命比较短。如果人的寿命是60的话，30多岁已经过了一大半了。如果现在人活100岁的话，50来岁才过一大半。所以，大家别在乎这个，别总结出这规律，

今天弟兄姐妹知道吗？在以赛亚年间有一个亚述帝国，这个帝国是非常强盛的帝国，就把以色列另外十个支派的国家叫以色列国灭了，犹大国神给他留着，结果神要为我们争战，惩罚亚述帝国，世上最强的国，也没有办法跟神相

大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面，那今天跟大家分享的题目叫做《得力在乎平静安稳》，那跟上个主日《借着圣灵的能力大有盼望》，这都是一个系列的。那我想人一生一定要知道一件事情，就是我们很多东西是我们控

今天仔细问一下，你要的是什么？你的目的是什么？你的目标是什么？你的方法是什么？你所走的路是什么？如果走的是歪路，神一定要引导你，神一定要把你引导到正路上来。如果功课还没学够，灾祸还没有经历够，就继续经

《以赛亚书》这一章的主题是告诫我们不要做那种基督徙，然后要得救在于归回安息，得力在乎平静安稳。我如果对神有信心，一定要相信神的话，得力在乎平静安稳，因为我们的神是为我们争战的神，我们的神是掌管宇宙万有

来，我们一起祷告。如果有纸版的《圣经》的话，可以把这段经文画下来，然后有机会大家可以听一下我的《以赛亚书》第30章的查经。主啊，我们需要平静安稳，主啊，我们需要你的话，主啊，今天就开我们的心窍，让你向

所以今天弟兄姐妹，我们一起来做个总结。我们到底为什么活着？我们的目标是否定错了？我们的策略是否整错了？我们的方法是否整错了？今天这句话，给我们提个醒，我们需要回到耶稣基督的里面，信靠祂，一生的年日都靠

有人说：“牧师，别讲这话，不想听！”不行，除非你关掉。“你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”（《以赛亚书》30:21）所以，弟兄姐妹你们知道吗？我们的神不希望我们灭亡，

今天我们当中，需要得释放的人，已经经历了艰难，已经经历了困难，能不能听听神说的话，这才是正路。你知道我们当中很多弟兄姐妹，经常把邪门歪道的东西当做真理。比如：头晕、眼花、眼睛模糊，每一次我服侍这样的人

传什么呢？传的是得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。真的很感谢神！上个周五我们讲到《利未记》也是谈到这件事，安息日什么劳碌的工都不可做，为什么？因为我们活着根本不是靠做工，根本不是靠着劳碌，靠的就是我

《得力在乎平静安稳》，今天我们讲这个题目，大家大概就能知道在讲什么。就是在讲人的稳定性，稳定性是一种性格，所以在过去的讲道里面，我常常提到性格的核心是信心，信心是什么呢？对神的信靠那种信心叫做信心。你

不管你在什么地步，有了圣灵的大能，人活着就是一个非常简单的事。也许你在我们当中来了一段时间，欠了很多的债，过去的日子欠了很多的债，不是来我们当中欠了很多的债。你过去的日子，混下去的日子看起来岁数也不小

人为什么惧怕？因为要活下去；人为什么挂虑？因为要活下去；人为什么会得忧郁症？因为太在乎活着这个事儿。如果我们是身体得赎，就不用挂虑了。这事我曾经实践过，大家千万不要以为教会是靠着奉献活着，教会是靠着神

结果刚刚跟彼得说完：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，建造在神启示我们的耶稣是基督。结果耶稣说：**从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

答：是的，神很在乎人和人之间的关系。挪亚是个义人，他的儿子和儿媳妇也因此得救。神重视家庭关系，但家人也需要跟随你的信仰和行动。你需要成为一个有神同在的人，让家人看到你的改变和成长，从而受到影响，最终得

答：啥胆小？胆大不就完了。别停留在那个状态，整天就是讨人的喜欢，那是处于被辖制当中。你如果把这股劲用在讨神的喜悦上，不是好多事都解决了吗？你咋不怕神不高兴呢？我们就怕神不高兴，谁不高兴都不用太在乎。当

比如说，我们写程序的时候有偏差，运行的时候出错了。落实神的话也是如此，不能缺少。之后，我研究为什么教会丧失了能力？因为有些牧师说圣灵充满是一个个例，不是普遍。可是，我读到使徒彼得到了撒玛利亚，问他们受

今年的圣诞节，我们会办一场免费送书的活动。在过去的几年里，我们大概送出去了30万人民币的书，就是想成为很多人的祝福。虽然书是我写的，但我写的不是圣经，最重要的是还是要好好读圣经，只能把我的书当作参考资

效法耶稣不难，之前我们赶鬼治病医治释放，但是一直没有形成赶鬼的神学体系。过去一段时间我更深入的读圣经，更深入的挖掘圣经里面关于赶鬼治病的教导。我一个会友是医学专家，他总感觉赶鬼是个很迷信的东西。他觉得

问：《使徒行传》2:4 “他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”这里的“别国的话”是新方言或是方言的恩赐，是不是所有被圣灵充满的人都必须说方言？是不是每个信徒都必须说“新方言”？答：

为什么说我们叫“命定”呢？命定怎么就这么重要呢？有的人就跟我留言问我这是什么东西，觉得好像是一个新的神学体系。今天我跟大家讲这个心的神学体系的根基就是我前面两讲所提到的：第一，读了神的话就去行；第二，

答：我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形象吗？还是要在死了后活出神的形象？死了以后怎么活出神的形象呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问

答：这容易。为什么容易呢？人不能够把事情处理好，不是说缺少智慧，是人不学习。智慧从哪里来？是从学习来。华人命定神学非常在乎人的学习和追求。一个人懒惰，还在问我怎么办？然后在那方言祷告，但还是不会做。我

答：其实这需要赶鬼。很多弟兄姐妹以为我读圣经鬼就会离开了，有这事吗？我没有看到过。有的人以为我唱唱诗歌鬼就会离开，我没有看到过圣经有这样的记载，这样的人需要释放需要赶鬼。我后来发现很多人都觉得自己不爱

答：圣经上如果你能找到“一次得救、永远得救”的说法，那你就厉害了啊！我们今天看圣经，以色列人出了埃及，然后大半儿都死在旷野，在旷野里溜达了四十年啊，多半儿是神所厌烦的人。我问你：他们得救了吗？也就是说

我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形像吗？还是要在死了后活出神的形像？死了以后怎么活出神的形像呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问题的

这容易。为什么容易呢？人不能够把事情处理好，不是说缺少智慧，是人不学习。智慧从哪里来？是从学习来。华人命定神学非常在乎人的学习和追求。一个人懒惰，还在问我怎么办？然后在那方言祷告，但还是不会做。我们是

其实这需要赶鬼。很多弟兄姐妹以为，只要我读《圣经》鬼就会离开了，有这事吗？我没有看到过；有的人以为我唱唱诗歌，鬼就会离开，我没有看到过《圣经》有这样的记载，这样的人需要释放，需要赶鬼。我后来发现，很多

《圣经》上如果你能找到“一次得救、永远得救"的说法，那你就厉害了啊！我们今天看《圣经》，以色列人出了埃及，然后在旷野里溜达了四十年后，大半都死在了旷野，其实这些都是神所厌烦的人。我问你，他们得救了吗？

你如果到了一个程度，*现今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（参《加拉太书》2：20），*连钉十字架，你也不用在乎，耶稣钉十字架时说*“父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（参《路加福音》

比如你的牧师训了你一通，你会想“感谢神，神透过牧师教导我，因为祂爱我。”比如你的牧师对你说：“我凭什么相信你？”你会想“对啊，他凭什么相信我，我就要证明给你看，我是值得信任的。”我们要开始改变我们的观

也就是说我们今天所处的这个世代，是恢复神荣耀，恢复神形象这样的一个时代，如果要恢复神荣耀，**恢复神形象的时代，除了医病赶鬼除了传递神的话语，其实最重要的一点就是把神的话活在生活当中**。我相信大家都

在意的东西，我鼓励大家开始学会放下，你不愿意放下，不愿意做出改变，还是纠结那些事儿，你很难有出息。但如果你很想改变，那我们可以帮助你一起改变。所以问题的关键是，你要做一个什么样的选择。如果你选择“我就

如果你的生命中总是在意那些无关紧要的东西，你脑子里充满了这些没意义的东西，整天纠结这些，我可以大胆地发一个预言：你肯定活不好，除非你改变。你能不能在意那些让你生命成长的东西？保罗说*这至暂至轻的苦楚，

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很多时候，你在乎并不一定做得好，爱钱不一定有钱，想有好成绩不一定会考好；但如果你很潇洒的，去享受你所做的，就一定会做得很好。你在乎什么，和不在乎什么，这个观念需要改变。**我很在乎，每天很充实的活着、

还有另一个原因人只在乎自己在乎的事情，这样的人灵里就会死掉，巴勒斯坦有两个海，一个淡水海有鱼，有树， 景色很美，很多人在那里游玩。 还有另外一个海，这两个海彼此相邻却截然不同，约旦河同样把水注入这两个

转眼十好几年前，我鼻子流血，然后我的一个朋友也鼻子流血。我不看医生，医生要赚我的钱老难了，今天那个人转眼死了好多年了。9个月以后，我不看医生的我活了，他看医生他倒死了。他躺在棺材里，我就透过那玻璃窗，

所以弟兄姐妹们，解决问题的关键是什么呢？就是领受属天的异像和梦想，从此以后成为别人的祝福，为神而活，进到神在我们身上的命定当中。所以接下来的这几讲，我就要讲得着命定成为祝福。命定是什么？命定就是神在我

你要做得胜的门徒，你得站在神的角度去思考。所以华人命定神学一直在讲一个很重要的观念，这个重要的观念就是：神的意思是啥？哎呀，我很努力的猜，很努力地去揣磨，去思考。啊，明白了，神造万物各按其时成为美好。

有一件事我得告诉你，不告诉你，我觉得对不起你，就是世上没有一件事，值得让我们撇下一切，**只有做耶稣基督的门徒这件事值得我们撇下一切**。我好不容易来到这世上，做别的事我都没兴趣，像打麻将、旅游什么的

世上有的人拼命地往上爬，到国防部长的位置却被双开了。还不如别上来，在下面干得挺好，做个上将也不错。很多人不知道而拼命往上爬，整个企业坑蒙拐骗地往上干，结果还不到六十岁坐牢了，那不得把牢底坐穿？我们一定

遇到问题解决问题，但是绝对不要忘记神掌管机会。如果你的生命是神掌管，就不需要害怕没工作。没有工作So what，没关系，因为神就是我的一切，这是我所认定的。要不然你慢慢试试看，过去这些年无论有多忙，都

感谢神，让我有机会跟大家讲抓住机会的基本原则。我的总结就是好好地信靠神，快活地度日，在这虚空的年日当中尽力去做当做的事，但是千万别忘了神掌管机会。《传道书》里说的，快跑的未必能赢，力战的未必得胜。智慧

这个世代的教会为什么看不到神的大能？因为教会追求的不是照着《圣经》上神所要求的去追求的。**教会应该追求：圣洁、合一、谨守真道、争战得胜的精兵教会、成为很多人的祝福**。所以弟兄姐妹一定要知道，耶稣从

曾经有一些牧师对我说：这么建教会肯定不行，会有几个人来跟随？大家一定要知道，很多人都觉得这么建教会一定不行。他们也太小看神了！对，出于我这么干一定不行，但是神要我这么干怎么会不行呢？问题就出在一个错误

约瑟遭遇的是不是事实？是事实！是不是伤害，是伤害！是不是痛苦？是痛苦！但是这些都是神美好的计划，所以约瑟给孩子起名叫做玛拿西。人为什么辛苦呢？因为太在乎世上的东西，如果你紧紧抓住神的应许，紧紧抓住神在

**因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。（《哥林多前书》1:18)**很多人以为这种大能是道德的改变，大家一定要知道这大能不是一种道德的能力。**我说的话，讲的道，不是

我要给大家一个观念，彻底弃绝养生和照顾身体的属肉体的逻辑体系。只在乎一件事，就是活出兴盛的样子。健康不是靠着检查身体，化验各种项目得到的，我没有检查身体的习惯。现在各种各样的养生学说非常的多，就像吃水

所以，读《圣经》的时候需要神的灵启示你。我们的神是极其尊贵的，如果你不是用一个认真的心，都得不着。《创世记》第一章我跪下祷告两个礼拜，其实《圣经》好多东西我都读不懂，我不知道在讲什么，读不懂反正读不懂

后来，我研究受圣灵到底是啥，受圣灵就是圣灵充满方言祷告。方言祷告带来的迷思是极大的迷思。很多人不方言祷告，但是评论起方言祷告比谁都厉害。大家必须对我有信心，我是一个非常严格的按照《圣经》去落实的人。随

之后，到了大卫年间，大卫很想为神建造一所圣殿，他就攒了好几百吨黄金，铜铁不计其数，结果神就给了大卫一个启示。神亲自用手指画了一个图给大卫，大卫把神启示的图传给了儿子所罗门。所罗门就按照神的启示建造圣殿

我再一次呼天唤地跟大家做见证，希望大家能揣摩我所说的话。我鼓励大家去试一下，看看是不是能解决你今天所面临的问题。人一生的问题不过是祝福和咒诅的问题，全在乎谨守遵行神的一切话，能够一生竭力追求。我逐渐发

我们在面对一件事情的时候，是在乎好还是不在乎好呢？当然是在乎会比较辛苦了，真的是很神奇。这不是很奇怪吗？他觉得人活着必须得保持7个小时的睡眠。人是铁，饭是缸，一顿不吃就饿得慌，然后就得了糖尿病。我这一

我真的梦想就是，有一天我们当中的弟兄姐妹都能够担起使命。像亚伯拉罕一样，渴望成为别人的祝福，这样的人了不得！有些基督徒来找我，说别人咒诅他，也有很多不是基督徒的人也相信咒诅。我就跟他们说：“这真是一个

耶稣让彼得下网打鱼的时候，彼得说夫子啊，我们整夜打鱼都没打着什么。就你？一个木匠出身，讲道说东说西讲了一大堆跟我有什么关系？这能打到鱼吗？但是人家彼得这个人特点鲜明，就是好像不太明白。按着他这个打鱼专

他父亲以撒说：“地上的肥土必不为你所住；天上的甘露必不为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。”（《创世记》27:39-40）以扫受了咒诅，也就是说是一种

如果你问我，牧师，你为什么活得这么好？原因很简单，因为我喜欢祝福别人，所以我就蒙祝福。因为我很清楚我活着是没有意义的，活着走罗得的那条路是没有意义的，走亚伯拉罕这条路是有意义的。所以亚伯拉罕站在那个地

人需要在悟性上把事情看透，前几天我讲的属灵的人看透万事，你把事情都看透了就不那么在乎了。我建造神的殿，神把智慧的灵启示给我，建造以后看见这果效真好！这福音本是神的大能，我们千万不要把这大有能力的福音信

现在的教会，按着属世界体系的太普遍了，没有人敢站出来，但是我敢站出来这么说，我知道我会成为众矢之的，但是我也不在乎，我在乎它做啥。所以，如果要想服侍神，就单单讨神的喜悦，如果要讨人的喜悦，就干脆别做耶

这话讲的很清楚，你是否有至死忠心的这种心态？人活着本来就是该死的，既然早死晚死都一样，那就没关系了。有人可能可以活到八九十岁，也可能活到老年痴呆，然后抹大便玩，那叫什么活法呢？所以如果弟兄姐妹看不透，

我很困惑，不知道人一辈子为什么要求这些东西？我早期信主的时候，我受到极大的震撼，我认识的一对基督徒夫妻，非常的爱车，也非常爱房子。结果就祷告，求神祝福他汽车，新加坡的汽车非常贵。结果他们赶到价格比较低

有的人可能会说：耶稣就是跪在石头上祷告的，他祷告的时候也汗如血滴。那不叫赶鬼，那是在祷告。如果你愿意也可以，但关键不在乎这些，关键是在乎我们是否谨守遵行神的话，我们能否照着神的话，担起这个世代的使命。

那今天我再次挑战大家，你想不想成为一个有福的人，如果你说我做梦都想，那问题就在你到底为什么而活？如果你为自己的小日子而活，你就算了吧。你想蒙祝福还离得很远啊。理想很丰满，现实却很骨感。但如果你说我要为

我再次挑战大家，你想不想成为一个有福的人？如果你说我想啊，我做梦都想，那问题就在这，你到底为什么而活？如果你为自己的小日子而活，你就算了吧，你想要蒙祝福，那是梦，理想很丰满，现实很骨感，是不是？但如果

单单信靠神容易，比如说我在给人做医治释放的时候，怎么祷告也不好使，我就祷告寻求神，怎么办好啊，神给我启示点他的足三里，结果我点他的足三里，一祷告就好了。还有有一个姐妹，洗澡就摔了，腿就不行了，我看着她

今天你要知道神在乎你，你要带着一颗温柔谦卑的心来到神面前，千万不要以为你知道祂多少，不要以为是你待祂如何好，而是祂在乎你。后来我总结出一个规律：我要寻找一位神，第一：祂得有能力，第二：祂得爱我。若祂的

大家好！不久前我就用这首诗歌带大家祷告，还有印象吗？我超级喜欢这首诗歌，为什么呢？我就喜欢尽情地敬拜，完全投入到敬拜当中。一个人做事要有热情，我们敬拜神千万不要死气沉沉，拉着一副驴脸、苦瓜脸。我们敬拜

开始继续信靠神，做错了做对了，没有什么了不起，可以继续信靠神。因为神不大在乎这些是，神在乎的是我们信靠祂。因为靠着神，方能成事。神要成就美好的事在我们生命当中，就让我们称颂祂的名。这时候我们一起在灵里

跟我一起来赞美我们的神，来告诉神：你是我患难中随时的帮助！死不了，绝对死不了。主你是我力量，主你是我高台。坚固磐石，我信靠你必不动摇。主你是我力量，主你是避难所，我的盼望只在乎你！你知道为什么问题这么

看呐，神正在医治！今天你要得医治，不管你得的什么病，你都要得着医治，因为耶稣已经为你承受了鞭伤。看到了膝盖肿，积液已好转，看到了九岁孩子白癜风。如果你生了什么病，你不能太在乎，你说：那我在乎。在乎了就

今天我刚刚在为这个直肠癌患者祷告的时候，神的灵这么说：把你所在乎的东西放下，因为你在什么东西上在乎，什么东西就可以让你受伤。过去所受的伤，尤其是内伤，今天神要医治你。把你的手放在胸口上，我奉耶稣基督的

我们被世界上的事捆绑得太深了，有的人就觉得多活一段时间好还是少活一段时间好，都没想不明啊。我妈妈明天手术，我有惧怕。怕啥？就是没想明白呀。我们就觉着活着特别好，但是如果你经历过，你就知道人在肉身之中活

今天我们在乎自己的事是不是太多了？让我们的眼光回转向神，在乎神所在乎的。主啊！愿你在天上垂听医治这地！不管我们在哪个国家，都愿神在我们的国家做奇妙的工作。神的百姓要回转向神，爱世界的心要离开，圣灵要败

开始彻底对付你里面的自私，不在乎自己的事，单单在乎神的国。神呐，使用我，我要定意来跟随你！主耶稣，我要效法你的脚踪！看一下头顶的锅盖松开了没有？打字告诉我。人越是自私越是得不着，因为神讨厌自私的人。不

神在我们生命中掌权，没有任何东西可以改变神在我们身上的计划，也没有任何事任何人可以改变神在我们生命中美好的旨意。就让我们在所有的事情上都选择信靠神，凡信靠祂的，祂必使我们得胜！我不再啰嗦了，我们就一起

感谢神！每一次的祷告祂竟然垂听，祂竟然在乎我，我算什么？我什么也不是！但神竟然能够在乎我，神竟然听我的祷告，这是何等的恩典。祂是神，祂是永生神，坐在祂的宝座上，祂竟然在乎我！不是我够好，是祂在乎我，把

这是得胜的日子！这是得胜的日子！哈利路亚！今天我们开始从辖制当中走出来，我们自己的想法也不能够再辖制我们！我们要把我们里面魔鬼的谎言除去！得着自由，经历医治和平安，这是耶稣基督宝血所立的约。今天就让我

这时候让我们每个弟兄姐妹开始渴望，渴望更多的得着神，也更多的被神得着，我们是否只愿得着神？我们常常只愿得着钱，却被这样的想法刺痛，得着的是愁苦。我们很在乎的东西，最后只让我们得着一身的病。我们要的得不

如果你今天很疲惫、很累，对付自己好像对付得不太有果效。今天神要成为你的力量，成为你的盼望。跟我一起开祷告，也可以跟着诗歌一起唱。我最近带着祷告都是在讲这件事，为什么？因为人一旦求自己的义就会变笨，就会

人所有的问题就跟爱神和恨神紧密相关，若神在乎的我们不在乎，我们在乎的神也不在乎，那不是麻烦了？孩子的胃肠炎好点了没有？看到了，当爸爸妈妈的，孩子生病是非常辛苦的，尤其是新生儿。有个孩子手心、脚心皮肤黄

人活着就是个很简单的事，那就是个很简单的事。我们里面在乎的东西多多啊。如果有孩子的，那在乎的东西就更多了，在乎孩子的将来。孩子有什么将来呢，不过就是一口棺材。所以，今天我们不仅要把自己这点事看透了，把

我们要开始做一个得胜的百姓，回到神那里，领受荣耀的冠冕。这是何等美好的应许！我们活着不再有盼望！我们活着不再是等候死亡！我们活着乃是要等候那不能衰残、不能朽坏的荣耀的冠冕！我奉耶稣基督的名，腰酸的灵出

不是说不在乎了就能怎么样，今天我告诉你，不在乎了不是像你说的那种不在乎，是说这些东西不能够成为我们的缠累。如果不为这些东西活着，撒旦能把你家搞成这个样子吗？竟问傻话，能不能醒悟过来？今天，就因为我们不

我们要开始一生紧紧地抓住神，活出神美好荣耀的形像，在我们一生中实实在在的经历神的应许。人越是紧张，越是害怕，就越是不能把事情做好，因为你太在乎了，你越是在乎你的孩子，你的孩子就会成为你的愁苦；你越是在

神在乎你有没有信心，做事是否享受。如果你有信心，做事又享受，神就很喜欢你，你就是个好孩子，所以今天弟兄姐妹都从劳苦重担里走出来。我们有的时候推着弟兄姐妹成长，结果反倒变得不自由了，这不需要释放吗？很需

我有的时候还经常带点不太雅观的字，但我很自由！自由的时候就舒服，不自由的时候就难受。大家要知道，凡不出于信心的就是罪。我们蒙召原是叫我们得自由，不是叫我们得辖制。所以今天开始恢复，不再依靠我们自己的能

主啊，今天我要把我在乎的东西交在你手里。我奉耶稣基督的名，断开我身上一切的劳苦重担！我奉耶稣基督的名，除去我里面一切不属于信心的东西！我奉耶稣基督的名，我相信我所侍奉的神，我所侍奉的神必把做事的能力赐

如果我们遇到的事情是因为我们过去远离神，今天就回转向神。在遭难的日子你一定会得享平安。不再惧怕！我们当中有没有还在怕死的？如果有惧怕、胆怯的，今天就跟着我胜过这些。在爱里没有惧怕，因为神是爱我们的神，

奉耶稣基督的名，命令烦燥完全离开！瘫痪要恢复正常！撒旦要被彻底的践踏，撒旦出去！假如有一天撒旦说我要整死你，你会怎么样，你就立马别别别，别整死我，你就完了，魔鬼会非整死你不可。如果说撒旦说我要整死你，

还有一种就是撒旦把我们整到一个有强烈求生欲望的里头。那也是要死了。但是什么人能够活下来，就是什么都不在乎，然后看着耶稣活着的人，就没事了。今天我们就开始践踏魔鬼仇敌，不要再活在撒旦的谎言里面。有的人就

我知道你有病，我也会为你的病祷告，你说：为我的病祷告是求神的国和神的义吗？是！因为靠着神的灵赶鬼，神的国就降临！如果你说：为我的孩子考大学祷告，还有的说为我老婆生孩子、为生意祷告，《圣经》里没有的我们

我奉耶稣基督的名，毛糙急躁都要退下去离开我，我就是要信靠我的神。人活着是个很简单的事。今天我们就好好的依靠神。我奉耶稣基督的名，双腿瘫痪的感觉完全消失，腰椎间盘的感觉完全松开。我的头，我的脖子也完全松

我向大家大胆的宣告神的话：神是医治我们的神。你的新冠要完全得医治、你的类风湿要完全得医治、你的心脏病要完全得医治、双腿浮肿和水肿都要完全得医治！靠着耶稣得医治，胜过阴间的权势！看一下他两条腿水肿的情况

如果这世上还有什么使我们不受伤害的话，是耶稣基督。我们在世上所经历的一切，都足以证明一件事，我们可以抛弃一切，来跟随神。我们盼望有一个爱我们的丈夫，却发现他只爱他自己。我们希望有一个白头偕老的生活，走

钱财不能够成就我们的未来，总有一天，钱财会变成无用的钱财。等到钱财无用的时候，什么也做不了。人活着有神，钱是最小的问题。过去我们认为有益的，今天都要当作有损的。今天我们就放下。不管过去谁伤害了你，谁对

神哪，人算什么，你竟然眷顾我！我算什么，你竟然眷顾我！今天就以真诚的心来到神面前，知道祂是神，知道我们是人，降服在神的面前。以感恩的心领受生命的活水，让我们的里面充满感恩！如果你带着感恩的心，你按对了

让神开我们的眼睛，让我们看到这是何等尊贵荣耀的事，让我们一起来奔跑这条荣耀的道路！这荣耀要透过我们不断的彰显出来，你伸出手来病得医治，神的荣耀就彰显出来！你斥责魔鬼，魔鬼就退下去，神的荣耀就彰显出来！

有人可能说，哎呀！这生意多好啊，这医院多好啊。不用害怕，你睁开眼睛一看，手表还在继续往前走，地球还在转。安静下来，思想神的恩典。不再害怕，不再担忧，活着最重要的是信靠神。我们一忙就想很快把所有的东西都

有人活动到一定程度，然后脚就开始抖，就是要活动到那个地方，然后按住太冲穴，抖是个邪灵。大家要知道这些外伤几乎都是邪灵，绝对不是意外，奉耶稣基督的名，脚抖的灵出去！我给大家一个建议，永远不要以为自己信主

耶稣，圣洁公义救主，彰显神的智慧能力。你的爱是何等长阔高深，满有丰富无穷的恩典。耶稣，权柄统管万有，配得荣耀尊贵颂赞，我以心灵诚实尽情敬拜，坐在宝座上深爱我的主！举起我的心，来敬拜你，用生命来回应你的

我们当中的弟兄姐妹，有没有父母打电话给你，你心里就发抖的？很多时候跟父母的关系，尤其是跟你妈的关系，很多问题都是因为人太在乎了！亲情可以绑架人，所以人一生最要命的东西就是亲情，亲情不是不好，但是不能去

单单在乎神，这就是最好的选择，世上的东西都会过去，不管你有1万、10万还是100万的粉丝，今天活得要幸福一点，活得自由一点。没有任何东西、任何事、任何人可以辖制我们，这样多自由！我的钱被人拿走了就拿走

前一段时间我收到一段见证，这个见证写得挺长，但我就长话短说：他现在在上海工作，之前在北京工作，在北京的养老保险没有转过来，结果退休的时候人家不给办，左折腾、右折腾也没办好。上个礼拜他决定不办了，就在家

今天，好不好？成为一个有命定的人！知道为什么而活！人在这世上活着，人的生命不在乎家道丰富！人的生命，在乎圣灵里的平安和喜乐！大家要知道，真金白银那真的是牵扯着人的心呐！但是，如果你的财宝在天上，你的生

<p class="line" data-line="42">## 敬畏神与祷告的力量我奉耶稣基督的名，习惯性流产的邪灵要出去，奉耶稣基督的名，命令死亡的邪灵离开我的生殖系统。奉耶稣基督的名，阴间地狱

今天弟兄姐妹跟我学习做个聪明的人，不要跟神较劲。有句话说胳膊拧不过大腿，我们干啥非要跟神较劲呢？还是降伏在神面前比较好，要知道你的身体是不会骗你的。但是如果你的身体长了一个包，往外流水，那是一个很好的

以真诚的心降服在你面前，开我心眼，使我看见。以感恩的心领受生命活水，从你而来的温柔谦卑。何等恩典，你竟然在乎我。 何等恩典，你宝血为我流。

但我们不能停留在这个阶段，今天还要重新认识神的荣耀。因为神的荣耀在那些献凡火的人﹐可以成为烧死他的荣耀。一个缺少敬畏之心的人，很难从神那里得着神的恩典。因此就跟我一起来敬畏这位神。因为敬畏神就是智慧的

欢欢喜喜来到神的面前，因为这是得胜的日子，神正预备我们进到一个更大的应许之中。不要彷徨，就是彷徨了也不要在乎。不要惧怕，就算是里面有惧怕的感觉也不用在乎。你已经经历过神的应许，凡是经历过神应许的都知道

好不好？跟我一起从神那里得到力量。这是神的殿，这也是神的家！今天就放下一切的挂虑，祂必使我们得安息，依靠神的必不蒙羞愧。不用再挂虑了，也不用再担心了，你一生必一无所缺。因为你不是靠着你的双手养活自己，

今天试一试在心里开始选择得胜，选择献给神。人一旦开始贪生怕死，在乎这个在乎那个，本身就会招鬼。有些人很奇怪，口口声声要跳楼，却总也不跳。死都不怕还怕啥，可是一说不跳了，又开始什么都担心。为什么这样？究

如果效法雅各，你会发现雅各根本就没有在乎活着这些事。雅各在临死之前为他十二个儿子祷告祝福，那是祝福吗？有人像野驴子，有人像狼，这都是些什么祷告呀！雅各根本就没有在乎这些事情，他想怎么说就怎么说，神怎么

大家请记住，人不信神是对神最大的羞辱。我们要开始改变，要知道过去的路我们走错了，现在我们要回转向神，因为祂是我们的道路、真理和生命。我们要效法祂，最简单的办法就是相信。相信就必得医治，但是我告诉你，只

今天，就定意侍奉我们的神，就是要得着耶稣所要我们得着的，追求永恒里的荣耀和奖赏。这个混乱的世代，还不知道哪一天，第三次世界大战一打起来，大家都要回到石器时代了。如果你感觉困了，你可以躺在那里休息一下。

欢迎神来到我们当中。我们要专心仰赖神，情欲的灵退下去。过去这些年，什么东西我特别在乎我就做不好。如果我特别在乎工作，工作做没了。后来我总结出来为什么我在乎什么，什么就做不好，因为背后是情欲的灵。反倒是