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【講道】管理我們的時間 -

2015-11-08 7,174 講道 管理 時間 虛空 光陰 智慧的心 神必審問

 

今日題目:管理自己的時間!

今天我跟大家分享一個非常重要的題目:管理自己的時間!

我站在一個墓碑前面,上面寫著某某人,生於某某年,死於某某年。轉眼一代人過去,一代人又來,就這樣沒完沒了的循環著。我似乎看見,多少年以後,我們也成了古人,想著想著,我的心似乎茅塞頓開,我需要這麼在乎那些東西嗎?我不需要。曾經在乎的人,不都成了古人了?這時傳道書的話進入我的腦海。

Ecc 1:2 傳道者說,虛空的虛空,虛空的虛空。凡事都是虛空。Ecc 1:3 人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢?Ecc 1:4 一代過去,一代又來。地卻永遠長存。Ecc 1:5 日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。Ecc 1:6 風往南刮,又向北轉,不住地旋轉,而且返回轉行原道。Ecc 1:7 江河都往海里流,海卻不滿。江河從何處流,仍歸還何處。Ecc 1:8 萬事令人厭煩。(或作萬物滿有睏乏)人不能說盡。眼看,看不飽,耳聽,聽不足。Ecc 1:9 已有的事,後必再有。已行的事,後必再行。日光之下並無新事。Ecc 1:10 豈有一件事人能指著說,這是新的。哪知,在我們以前的世代,早已有了。Ecc 1:11 已過的世代,無人記念,將來的世代,後來的人也不記念。Ecc 1:12 我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。Ecc 1:13 我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事,乃知神叫世人所經練的,是極重的勞苦。Ecc 1:14 我見日光之下所作的一切事,都是虛空,都是捕風。

這話說的好啊!其實我們不需要那麼在意世上的東西。在意的,人要離開這個世界,不在意的,也要離開這個世界。看的很重的,要離開,看的不重的,也要離開。我們生活的一切,與同事的關係,與老闆的關係,與牧者的關係,工作的業績,學習的成績,似乎都是那麼的真實,但有似乎是虛空的虛空!有時我們一頭扎進去這些東西里面,卻突然發現迷失了自己!人生啊,人生,那我們到底活著在幹什麼呢?我們到底應該怎麼活呢?

傳道者在傳道書的結尾這麼說:Ecc 12:13 這些事都已聽見了。總意就是敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分。(或作這是眾人的本分)Ecc 12:14 因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。

原來,在這虛空之下我們所做的事,我們如何在這有限的時間裡,選擇做什麼,將來都要在神面前交賬啊!原來神就是要我們在這有限時間裡,讓我們做智慧的選擇,好透過這至暫至輕的苦楚,成就極重無比永遠的榮耀!我們在這有限的時間裡,我們的服侍的果效,我們的侍奉的果效要隨著我們!

啟示錄Rev 14:13 我聽見從天上有聲音說,你要寫下,從今以後,在主裡面而死的人有福了。聖靈說,是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。

生命是什麼呢?就是時間啊,當我們的時間沒了,就是死了!離開了這個世界,時間就進入永恆。一個是永恆的死亡,一個是永遠的榮耀,原來我們如何花時間,是個致命的關鍵啊!

時間是有限的,但在這有限的時間裡,我們所做的事卻決定了我們永恆裡的狀況 – 永遠的死亡,永遠的痛苦,永遠的隔絕,還是永遠的榮耀,永遠的喜樂,永遠的生命?在這虛空的年日,我們能不能得著智慧的心,知道如何數算自己的年日,讓這虛空的年日,成就將來極重無比永遠的榮耀呢?

原來神把我們放在這時間當中,放在這有限的裡面,使我們知道我們的生命不長,知道如何打發我們的時間,如何打發我們的生命,神都必審問!

今天跟大家分享《管理我們的感覺》

經文:以弗所書5:16

Eph 5:16 要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。Eph 5:17 不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。

禱告

。。。。奉主耶穌的名禱告,阿門!

我們要站在神的高度看我們的人生

人最要命的就是人的眼光。有什麼樣的眼光,就有什麼樣的人生。亞伯拉罕,常常站在戶外,夜裡仰望星空,看重浩瀚的宇宙,他渴望瞭解人活著是怎麼一回事!結果神就親自啟示他,跟他說話。他的眼光開始靠近神的眼光!心思意念開始改變,越來越像神。後來神把亞伯拉罕當做好朋友。結果,亞伯拉罕的故事在猶太教,基督教,回教中,都是一個極響亮的名字!

亞伯拉罕是從什麼地方開始尋求的呢?是從人生,人死開始尋求的!

如果一個人不知道自己活在虛空之下,是不能認識神的!只有知道自己的渺小,自己的有限,自己的無奈,知道自己會完全淹沒在人類歷史長河中,無人紀念,才會尋求人活著的目的!那就是開始尋求神!不要以為傳道書是所羅門寫的,其實那是神啟示的。那是神要人看清楚真相!我們好像活著的時候,活的很實在,其實,是虛空的虛空。我們好像很在乎一些事情,其實最後都一起進入墳墓!亞伯拉罕早就知道人生伏在虛空之下!要不然他不會那麼的信靠神。

其實很多問題,其實站在神的高度,就都消失了!很多問題,我們如果站在死人的低度看問題,也都消失了!問題就是我們夾在這中間,不知道死亡,也不知道神,也不知道永生。我們人活著的問題就變得很現實。

要改變我們的心思意念,從認識生與死開始!我鼓勵你,去看看棺材,去看看墓碑,去參加葬禮,你會清醒些。就知道我們的生命不長,我們的時間有限,我們離死亡只是一步之遙。如果我們在離開世界的最後一分鐘,你最在意的是什麼呢?不是你會去哪裡嗎?

千萬不要以為人死了就什麼都沒有了。

伊麗莎白·庫伯勒·羅斯在『死後生』(音譯)的書中介紹,人在死亡瞬間所要經歷的故事。她在紐約擔任精神科醫生,通過面臨死亡的人,出生入死有過臨死體驗的人,開始關心並研究死後的人生。羅斯博士面談了近萬名的臨死體驗者,就是那些出生入死的人,結果發現他們一致地經歷了三個死亡的階段。第一個階段:靈魂脫離肉體的時期,就象蝴蝶脫繭一樣,我們為了到達更美麗的房子脫離肉身的一個過程。到養蠶的家裡就能看到,蠶在繭裡出來的樣子,它們為了鑽出自己的繭費勁心思。肉身就象這個繭一樣,靈魂為了脫離肉身就會受到痛苦。第二個階段:受到精神能量代替物質能量的時期。所有的肉體結合完全超越時空。之前生活在物質當中,現在脫掉這個物質進入到靈魂的世界,體驗到完全嶄新的一個世界。這時人們都見到,在莊嚴的光裡面保護他們的屬靈保護者,並一瞬間回顧生前的經驗。根據臨死中活過來的人的證明,看到那個光就感受到“無條件的愛。”第三個階段:第一階段和第二階段的意識消失,得到新的“知識。”擁有屬靈的世界知識,有了屬靈的眼光和鼻子、嘴,重新照亮自己,通過以前的人生領悟到好好生活的意義。羅斯博士對死亡是這樣說的。“死亡並不是痛苦的事,死亡是脫離象表皮一樣的肉體,變化成更高一層的意識狀態裡。”體驗臨死人的告白,死亡不是消失,在基督耶穌裡變化成更高一層的意識狀態。無論是誰都會面臨死亡,死後就會有審判。

如果你站在神的高度,看我們有限的人生,還會跟人計較得失嗎?還會仇恨嗎?還會苦毒嗎?就都放下了!問題就是人的心思意念太狹隘,不知道自己在意的這些事都是虛空的虛空,結果就很痛苦!把時間都花在那些跟人計較的事上,後來得了消耗性的疾病,在痛苦中慢慢死去,真的有意思嗎?毫無榮耀可言!

聖經就是要我們站在神的高度看!我想,我們會看的更清楚!

人一生追求什麼,就在什麼事上有時間

如果你的心思意念像魔鬼,魔鬼就來,如果你的心思意念像神,神就來!這叫做Law of Attraction – 吸引原理。

祝福和咒詛就是看你像誰!你按照誰的意思活!你如何安排的你的時間!

人如果用神的意思來思考,就會去追求神所看重的東西。如果一個人按照人的意念來思考,就會看重人所看重的東西!

我常常感慨,人怎麼這麼笨!我們的神是我們人生的寶貝啊,怎麼不緊緊抓住呢?

我們常常對新來的弟兄姐妹說,來聚會啊,反應就是,我沒時間啊!其實不是沒時間,是把時間用來做她認為很重要的事了!

其實,人就是這樣,有什麼樣的心思意念,就有什麼樣的安排!為什麼他有時間服侍,因為他看重。為什麼他沒有時間服侍,因為他有更重要的事!

多讀聖經啊,瞭解什麼是最重要的事!我告訴你,用你全心全意全力來服侍神,你也不會吃虧的,因為他是神啊!那是我們最實在的事。因為我們服侍的果效,隨著我們直到永遠!

這就是保羅為什麼說:要愛惜光陰,因為這個世代邪惡。保羅的意思不是說愛惜光陰而已,他是在說要常常把時間獻給主,服侍主!

Rom 12:11 殷勤不可懶惰。要心裡火熱。常常服事主。Rom 12:12 在指望中要喜樂。在患難中要忍耐。禱告要恆切。

保羅的意思是我們殷勤不可懶惰。要心裡火熱。常常服事主!不是把時間用來做別的!(也許這裡有很多可讓人質疑的,比如工作,旅行,健身啊之類的)

我們的時間用在什麼地方,神必審問。因為那代表著我們的心思意念!財物在哪裡,人的心也在哪裡!

保羅說,這個世代邪惡!要愛惜光陰,接下來說,因為這個世代邪惡呢?因為這個世代的邪惡不是因為殺人放火,乃是因為這個世代會攝取你的時間,攝取你的生命,這個世代就是要讓你不能服侍主!

邪惡世代的本質 – 榨乾你的時間,攝取你的生命!

邪惡的本質:就是讓人不知道我們如何花時間,可是,我們很少問,我們到底是為什麼活著!會讓人糊塗!

讓人勞碌

讓人忙碌

讓人覺得自已很有道理

讓人看重世俗的觀念

讓人遠離神

讓人得罪神,

讓人痛苦

Eph 2:2 那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。Eph 2:3 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。

 

不要做糊塗人!

糊塗人,就是優先順序顛倒的人!表面上很聰明,但實際上很愚昧!

忘記了死亡,覺得那是很遙遠的事

億萬富翁史蒂夫·喬布斯離世了,他成立電子公司成為億萬富翁,不過前不久不也是離世了嗎?金正日也離世了,億萬富翁離世了,世世代代想當王的金日成一家的金正日也離世了,不是光這些人離世,你我都會離世,人出生後死一次是所定的規律,死後就有審判。

在西洋,村中或者教會院子裡都有墓地。象公園一樣漂亮的墓地裡有很多立起來的墓碑,墓碑前面站著很多人讀所記錄的緬懷的字。來教會做完禮拜到墓地裡讀墓碑上的字,或者村裡的長者也會讀墓碑上刻的字。其中一個墓碑裡刻著簡短但很有意思的三行字。第一行是這樣開始的,“我曾經也象你那樣站在那裡讀別人墓碑上的字,”看到這裡嚇一大跳,不過不自不覺地笑了,心想還很瞭解嗎…但是第二行就刻著“我也曾經象你那樣站在那裡笑了”一下子驚醒了,馬上看了下一行,那裡寫著:“很快你也象我一樣死,快點準備吧。”於是認真地回顧了一下自己走過來的人生,從中得到了以後要誠實生活的教訓。各位,不管是誰當我們讀別人的墓碑時,都覺得自己不會死。雖然這些人離世了…但不久的將來會迎來別人讀你墓碑的時候。人們平常都認為死亡和自己沒有關係似的活著,不過無論是誰都要面對死亡的終日。在死亡的位置上我們是絕望呢,還是在更大的盼望中喜樂呢,這些通過我們現在生活的樣子決定的。要查看一下,各位的死亡是邁向著有盼望的死亡呢,還是邁向著絕望的死亡。

忘記了結果,只注重過程

忘記了效率,只在乎時間

忘記了人活著的目的,只在乎活著

忘記大事,只關注小事

忘記了遠處,只看近處

忘記了永生,只看今生

 

要知道神的旨意如何!

希望神學家莫爾特曼說:“不管這世界有希望於否,我們是帶著神的希望而活的人。”這世上不管有希望於否,我們信耶穌的人要有希望。主耶穌死裡復活所以我們有希望。這位莫爾特曼博士和我是至親的朋友,他是世界級的神學家。他作為德國軍人在戰爭中,成為俘虜關在英國的收容所,有消息傳來:他的家鄉受了轟炸全部被燒燬,父母和愛人也被炸死誰都不在了。他聽了這個消息挫折和絕望,失去了希望,飯都不吃,覺也不睡,只等著死亡。他說:失去希望了怎麼會有明天呢?只有絕望…但是有一位牧師給他拿一本聖經並囑咐他去讀,在挫折當中他在讀聖經時看到,耶穌釘在十字架的悽慘的死亡。在十字架上被神離棄,被門徒離棄,自己的肉身也在痛苦中掙扎,那個絕望比自己還大。即便如此耶穌在第三天死裡復活,戰勝了絕望併成為復活生命的主,他從耶穌身上找到了希望。在耶穌身上有復活唯一的希望。所以他迎接耶穌為自己的救主,重新得到了希望,從俘虜中釋放了,去神學院當上主的僕人,成為世界級的神學家。

神成了他的盼望!有盼望,多重要!

有盼望的人,才活的好!

神的旨意從來沒有要害我們!神的旨意是要我們蒙福!神為我們預備的,聖經裡所記載的,大多數都是在教導我們在地上活著的時候如何生活!只是神要我們蒙福的路,跟我們的意念差別甚大!

壓力問題 – 在神的祝福裡面可以解決!

勞碌問題 – 在神的祝福裡面可以解決!

不但預備在世上的祝福,神也預備我們得著尊貴榮耀的冠冕!

服侍神是恩典啊!不但是在世上的時候是恩典,當我們進入永生的時候,仍是恩典!

約書亞 – 就是因為祂是神,所以約書亞說我和我全家都要侍奉祂!我特別認定這樣的理由!如果你有任何別的理由,你都服侍不了。你開始的時候是因為感恩,但隨著認識神的加深,你要知道服侍神是我們的生命!

就有時間了!因為那是我們的生命!

面對這麼多服侍的需要,我多麼渴望我們當中每個領袖,每個弟兄姐妹,都被興起來,跟我一起火熱的服侍啊!

我知道我虛空的一生,因著神的揀選,我得以來服侍這位又真又活的神,真是恩典啊!我知道,我的服侍必隨著我!

我雖然常常被傷害,常常遇到忘恩負義的人,但我知道,我選擇了最痛快的職業。- 很痛,但很痛快!

把神的恩典,神的憐憫,分享出去。成為這個時代的祝福。

有限的時間,要成就極重無比永遠的榮耀。我們的勞苦不是徒然的!將來要得尊貴榮耀的冠冕。

這是我所盼望的!

今天我問你一句,你的盼望是什麼?

你還有盼望嗎?我們沒有時間再浪費了!

時間是我們最寶貴的資源。但時間用在什麼地方呢?是否竭力多做主工?是否明白主的旨意如何?

總結:2016年你要怎麼過?

Psm 90:10 我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩。轉眼成空,我們便如飛而去。Psm 90:11 誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?Psm 90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。

你是否盡心竭力侍奉主?

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今天我跟大家分享一个非常重要的题目:管理自己的时间! 我站在一个墓碑前面,上面写着某某人,生于某某年,死于某某年。转眼一代人过去,一代人又来,就这样没完没了的循环着。我似乎看见,多少年以后,我们也成了古人,想着想着,我的心似乎茅塞顿开,我需要这么在乎那些东西吗?我不需要。曾经在乎的人,不都成了古人了?这时传道书的话进入我的脑海。 Ecc 1:2 传道者说,虚空的虚空,虚空的虚空。凡事都是虚空。Ecc 1:3 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?Ecc 1:4 一代过去,一代又来。地却永远长存。Ecc 1:5 日头出来,日头落下,急归所出之地。Ecc 1:6 风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。Ecc 1:7 江河都往海里流,海却不满。江河从何处流,仍归还何处。Ecc 1:8 万事令人厌烦。(或作万物满有困乏)人不能说尽。眼看,看不饱,耳听,听不足。Ecc 1:9 已有的事,后必再有。已行的事,后必再行。日光之下并无新事。Ecc 1:10 岂有一件事人能指着说,这是新的。哪知,在我们以前的世代,早已有了。Ecc 1:11 已过的世代,无人记念,将来的世代,后来的人也不记念。Ecc 1:12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。Ecc 1:13 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事,乃知神叫世人所经练的,是极重的劳苦。Ecc 1:14 我见日光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风。

这话说的好啊!其实我们不需要那么在意世上的东西。在意的,人要离开这个世界,不在意的,也要离开这个世界。看的很重的,要离开,看的不重的,也要离开。我们生活的一切,与同事的关系,与老板的关系,与牧者的关系,工作的业绩,学习的成绩,似乎都是那么的真实,但有似乎是虚空的虚空!有时我们一头扎进去这些东西里面,却突然发现迷失了自己!人生啊,人生,那我们到底活着在干什么呢?我们到底应该怎么活呢? 传道者在传道书的结尾这么说:Ecc 12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。(或作这是众人的本分)Ecc 12:14 因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。 原来,在这虚空之下我们所做的事,我们如何在这有限的时间里,选择做什么,将来都要在神面前交账啊!原来神就是要我们在这有限时间里,让我们做智慧的选择,好透过这至暂至轻的苦楚,成就极重无比永远的荣耀!我们在这有限的时间里,我们的服侍的果效,我们的侍奉的果效要随着我们!

启示录Rev 14:13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了。圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。 生命是什么呢?就是时间啊,当我们的时间没了,就是死了!离开了这个世界,时间就进入永恒。一个是永恒的死亡,一个是永远的荣耀,原来我们如何花时间,是个致命的关键啊! 时间是有限的,但在这有限的时间里,我们所做的事却决定了我们永恒里的状况 – 永远的死亡,永远的痛苦,永远的隔绝,还是永远的荣耀,永远的喜乐,永远的生命?在这虚空的年日,我们能不能得着智慧的心,知道如何数算自己的年日,让这虚空的年日,成就将来极重无比永远的荣耀呢? 原来神把我们放在这时间当中,放在这有限的里面,使我们知道我们的生命不长,知道如何打发我们的时间,如何打发我们的生命,神都必审问!

人最要命的就是人的眼光。有什么样的眼光,就有什么样的人生。亚伯拉罕,常常站在户外,夜里仰望星空,看重浩瀚的宇宙,他渴望了解人活着是怎么一回事!结果神就亲自启示他,跟他说话。他的眼光开始靠近神的眼光!心思意念开始改变,越来越像神。后来神把亚伯拉罕当做好朋友。结果,亚伯拉罕的故事在犹太教,基督教,回教中,都是一个极响亮的名字! 亚伯拉罕是从什么地方开始寻求的呢?是从人生,人死开始寻求的! 如果一个人不知道自己活在虚空之下,是不能认识神的!只有知道自己的渺小,自己的有限,自己的无奈,知道自己会完全淹没在人类历史长河中,无人纪念,才会寻求人活着的目的!那就是开始寻求神!不要以为传道书是所罗门写的,其实那是神启示的。那是神要人看清楚真相!我们好像活着的时候,活的很实在,其实,是虚空的虚空。我们好像很在乎一些事情,其实最后都一起进入坟墓!亚伯拉罕早就知道人生伏在虚空之下!要不然他不会那么的信靠神。

其实很多问题,其实站在神的高度,就都消失了!很多问题,我们如果站在死人的低度看问题,也都消失了!问题就是我们夹在这中间,不知道死亡,也不知道神,也不知道永生。我们人活着的问题就变得很现实。 要改变我们的心思意念,从认识生与死开始!我鼓励你,去看看棺材,去看看墓碑,去参加葬礼,你会清醒些。就知道我们的生命不长,我们的时间有限,我们离死亡只是一步之遥。如果我们在离开世界的最后一分钟,你最在意的是什么呢?不是你会去哪里吗? 千万不要以为人死了就什么都没有了。 伊丽莎白·库伯勒·罗斯在『死后生』(音译)的书中介绍,人在死亡瞬间所要经历的故事。她在纽约担任精神科医生,通过面临死亡的人,出生入死有过临死体验的人,开始关心并研究死后的人生。罗斯博士面谈了近万名的临死体验者,就是那些出生入死的人,结果发现他们一致地经历了三个死亡的阶段。第一个阶段:灵魂脱离肉体的时期,就象蝴蝶脱茧一样,我们为了到达更美丽的房子脱离肉身的一个过程。到养蚕的家里就能看到,蚕在茧里出来的样子,它们为了钻出自己的茧费劲心思。肉身就象这个茧一样,灵魂为了脱离肉身就会受到痛苦。第二个阶段:受到精神能量代替物质能量的时期。所有的肉体结合完全超越时空。之前生活在物质当中,现在脱掉这个物质进入到灵魂的世界,体验到完全崭新的一个世界。这时人们都见到,在庄严的光里面保护他们的属灵保护者,并一瞬间回顾生前的经验。根据临死中活过来的人的证明,看到那个光就感受到“无条件的爱。”第三个阶段:第一阶段和第二阶段的意识消失,得到新的“知识。”拥有属灵的世界知识,有了属灵的眼光和鼻子、嘴,重新照亮自己,通过以前的人生领悟到好好生活的意义。罗斯博士对死亡是这样说的。“死亡并不是痛苦的事,死亡是脱离象表皮一样的肉体,变化成更高一层的意识状态里。”体验临死人的告白,死亡不是消失,在基督耶稣里变化成更高一层的意识状态。无论是谁都会面临死亡,死后就会有审判。

如果你站在神的高度,看我们有限的人生,还会跟人计较得失吗?还会仇恨吗?还会苦毒吗?就都放下了!问题就是人的心思意念太狭隘,不知道自己在意的这些事都是虚空的虚空,结果就很痛苦!把时间都花在那些跟人计较的事上,后来得了消耗性的疾病,在痛苦中慢慢死去,真的有意思吗?毫无荣耀可言! 圣经就是要我们站在神的高度看!我想,我们会看的更清楚!

如果你的心思意念像魔鬼,魔鬼就来,如果你的心思意念像神,神就来!这叫做Law of Attraction – 吸引原理。 祝福和咒诅就是看你像谁!你按照谁的意思活!你如何安排的你的时间! 人如果用神的意思来思考,就会去追求神所看重的东西。如果一个人按照人的意念来思考,就会看重人所看重的东西! 我常常感慨,人怎么这么笨!我们的神是我们人生的宝贝啊,怎么不紧紧抓住呢? 我们常常对新来的弟兄姐妹说,来聚会啊,反应就是,我没时间啊!其实不是没时间,是把时间用来做她认为很重要的事了! 其实,人就是这样,有什么样的心思意念,就有什么样的安排!为什么他有时间服侍,因为他看重。为什么他没有时间服侍,因为他有更重要的事! 多读圣经啊,了解什么是最重要的事!我告诉你,用你全心全意全力来服侍神,你也不会吃亏的,因为他是神啊!那是我们最实在的事。因为我们服侍的果效,随着我们直到永远! 这就是保罗为什么说:要爱惜光阴,因为这个世代邪恶。保罗的意思不是说爱惜光阴而已,他是在说要常常把时间献给主,服侍主! Rom 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。Rom 12:12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。 保罗的意思是我们殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主!不是把时间用来做别的!(也许这里有很多可让人质疑的,比如工作,旅行,健身啊之类的) 我们的时间用在什么地方,神必审问。因为那代表着我们的心思意念!财物在哪里,人的心也在哪里! 保罗说,这个世代邪恶!要爱惜光阴,接下来说,因为这个世代邪恶呢?因为这个世代的邪恶不是因为杀人放火,乃是因为这个世代会摄取你的时间,摄取你的生命,这个世代就是要让你不能服侍主!

邪恶的本质:就是让人不知道我们如何花时间,可是,我们很少问,我们到底是为什么活着!会让人糊涂! 让人劳碌 让人忙碌 让人觉得自已很有道理 让人看重世俗的观念 让人远离神 让人得罪神, 让人痛苦 Eph 2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。Eph 2:3 我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。  

糊涂人,就是优先顺序颠倒的人!表面上很聪明,但实际上很愚昧! 忘记了死亡,觉得那是很遥远的事 亿万富翁史蒂夫·乔布斯离世了,他成立电子公司成为亿万富翁,不过前不久不也是离世了吗?金正日也离世了,亿万富翁离世了,世世代代想当王的金日成一家的金正日也离世了,不是光这些人离世,你我都会离世,人出生后死一次是所定的规律,死后就有审判。 在西洋,村中或者教会院子里都有墓地。象公园一样漂亮的墓地里有很多立起来的墓碑,墓碑前面站着很多人读所记录的缅怀的字。来教会做完礼拜到墓地里读墓碑上的字,或者村里的长者也会读墓碑上刻的字。其中一个墓碑里刻着简短但很有意思的三行字。第一行是这样开始的,“我曾经也象你那样站在那里读别人墓碑上的字,”看到这里吓一大跳,不过不自不觉地笑了,心想还很了解吗…但是第二行就刻着“我也曾经象你那样站在那里笑了”一下子惊醒了,马上看了下一行,那里写着:“很快你也象我一样死,快点准备吧。”于是认真地回顾了一下自己走过来的人生,从中得到了以后要诚实生活的教训。各位,不管是谁当我们读别人的墓碑时,都觉得自己不会死。虽然这些人离世了…但不久的将来会迎来别人读你墓碑的时候。人们平常都认为死亡和自己没有关系似的活着,不过无论是谁都要面对死亡的终日。在死亡的位置上我们是绝望呢,还是在更大的盼望中喜乐呢,这些通过我们现在生活的样子决定的。要查看一下,各位的死亡是迈向着有盼望的死亡呢,还是迈向着绝望的死亡。 忘记了结果,只注重过程 忘记了效率,只在乎时间 忘记了人活着的目的,只在乎活着 忘记大事,只关注小事 忘记了远处,只看近处 忘记了永生,只看今生  

希望神学家莫尔特曼说:“不管这世界有希望于否,我们是带着神的希望而活的人。”这世上不管有希望于否,我们信耶稣的人要有希望。主耶稣死里复活所以我们有希望。这位莫尔特曼博士和我是至亲的朋友,他是世界级的神学家。他作为德国军人在战争中,成为俘虏关在英国的收容所,有消息传来:他的家乡受了轰炸全部被烧毁,父母和爱人也被炸死谁都不在了。他听了这个消息挫折和绝望,失去了希望,饭都不吃,觉也不睡,只等着死亡。他说:失去希望了怎么会有明天呢?只有绝望…但是有一位牧师给他拿一本圣经并嘱咐他去读,在挫折当中他在读圣经时看到,耶稣钉在十字架的凄惨的死亡。在十字架上被神离弃,被门徒离弃,自己的肉身也在痛苦中挣扎,那个绝望比自己还大。即便如此耶稣在第三天死里复活,战胜了绝望并成为复活生命的主,他从耶稣身上找到了希望。在耶稣身上有复活唯一的希望。所以他迎接耶稣为自己的救主,重新得到了希望,从俘虏中释放了,去神学院当上主的仆人,成为世界级的神学家。 神成了他的盼望!有盼望,多重要! 有盼望的人,才活的好!

神的旨意从来没有要害我们!神的旨意是要我们蒙福!神为我们预备的,圣经里所记载的,大多数都是在教导我们在地上活着的时候如何生活!只是神要我们蒙福的路,跟我们的意念差别甚大! 压力问题 – 在神的祝福里面可以解决! 劳碌问题 – 在神的祝福里面可以解决! 不但预备在世上的祝福,神也预备我们得着尊贵荣耀的冠冕! 服侍神是恩典啊!不但是在世上的时候是恩典,当我们进入永生的时候,仍是恩典! 约书亚 – 就是因为祂是神,所以约书亚说我和我全家都要侍奉祂!我特别认定这样的理由!如果你有任何别的理由,你都服侍不了。你开始的时候是因为感恩,但随着认识神的加深,你要知道服侍神是我们的生命! 就有时间了!因为那是我们的生命! 面对这么多服侍的需要,我多么渴望我们当中每个领袖,每个弟兄姐妹,都被兴起来,跟我一起火热的服侍啊! 我知道我虚空的一生,因着神的拣选,我得以来服侍这位又真又活的神,真是恩典啊!我知道,我的服侍必随着我! 我虽然常常被伤害,常常遇到忘恩负义的人,但我知道,我选择了最痛快的职业。- 很痛,但很痛快! 把神的恩典,神的怜悯,分享出去。成为这个时代的祝福。 有限的时间,要成就极重无比永远的荣耀。我们的劳苦不是徒然的!将来要得尊贵荣耀的冠冕。 这是我所盼望的! 今天我问你一句,你的盼望是什么? 你还有盼望吗?我们没有时间再浪费了! 时间是我们最宝贵的资源。但时间用在什么地方呢?是否竭力多做主工?是否明白主的旨意如何?

Psm 90:10 我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦。转眼成空,我们便如飞而去。Psm 90:11 谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?Psm 90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。 你是否尽心竭力侍奉主? video src="http://video.fsll.org/VideoMP4/2015-11-08.mp4" controls="controls" width="100%" >
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