查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 21章 - 承受产业的不能承受产业的!
      • 以撒和以实玛利
        • 从神生的才能承受应许
          以撒这个小孩从小长大是个很神奇的孩子,他从小就听他爸妈讲他是怎么生下来的,他从小就知道他是从神的应许生的,这小孩从小就灌输领受的是这个。但以实玛利不是,以实玛利认为我是亚伯拉罕的儿子。这话没毛病,但是脑子里缺了一根弦就是神。我是从神生的就是神的,从肉身生的就是肉身的,从灵生的就是灵。但是以撒就说:我是从神生的。 所以,后来都长成大小伙了。神对亚伯拉罕说:你把以撒献给我。亚伯拉罕也没有跟以撒打个招呼就把小孩给忽悠了。以撒背着柴火往山上走。以撒就问:老爸柴火都有了,可是羊羔在哪里呢?亚伯拉罕心里说:傻孩子你就是那个羊羔呀!结果到山上,柴火摆好才把底牌翻过来,孩子你就是那个献给神的羊。 以撒一听献给神,这么好,可以把我献给神?好,老爸你把我绑好吧,我虽然有点控制不住,但是我真的很愿意献给神。以撒是这么个儿子,所以今天我才会这么有信心。神就是要看看我们是以撒还不是以撒。如果有一天神真的给你讲话就像跟我讲得一样。你愿意将生命献给我吗?当时我哭得稀里哗啦。神我算个啥?我这一辈子夹着尾巴做人,我算个啥?你竟然看重我,哪来的福气?我巴不得献给你,你想什么时候收去,就赶紧收。
        • 重视神的应许,别做二手继承人
          人呀,就是脑袋不太好使,如果神说:你把自己献给我。不要回家跟父母商量商量,如果一商量这事就过了。好事商量啥?这撒拉和夏甲是完全不同呀!以实玛利和以撒也截然不同。以实玛利想的是怎么能够把他爸爸的产业弄到手,以撒想的是怎么继承神给他爸爸立的约,不一样呀!你看不看重神的应许呀?如果不看重神的应许,活着没有意思呀。不看重神的应许活着一点意思都没有,活着也挺累。 没有神的应许一辈子就活了个寂寞,这真的是辛苦。我有一些事不太理解:早晨一杯咖啡,晚上一杯咖啡在那干啥?我一直到今天都不太理解,所以我就喜欢干活。干啥活?把大家训练成能够认识神的人,按时候分属灵的粮食。让大家能够知道做以撒的好处,做以实玛利的坏处。 以实玛利是二手的,他认为自己是亚伯拉罕的儿子。神就说:你不是认为自己是亚伯拉罕的儿子吗,神就跟亚伯拉罕说:至于使女的儿子,我也必使他的后裔成立一国。因为他是你所生的,而以撒是从神生的,那差别可太大了。虽然也使以实玛利的后裔成为大国,却是因着亚伯拉罕的缘故,这叫做二手的。 **神对亚伯拉罕说:你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话,你都该听从;因为从以撒生的,才要称为你的后裔。至于使女的儿子,我也必使他的后裔成立一国,因为他是你所生的。(《创世记》21:12-13)**
        • 做属灵的以撒,别当二手信徒
          弟兄姐妹永远不要做二手的基督徒。哎呀,反正死我都不走,我就赖在华人命定神学,因为这地方有祝福,这是二手的。那你为什么不做以撒?你自己就是祝福了。能不能自己就是个祝福?别老想:哎呀,我在神的国里混不上神的儿子,混个孙子也行,混个重孙子也行。在神的国里没有孙子,也没有重孙子,在神的国里都是儿女。那你说:你妈是神的儿女,你也是神的儿女,都是神的儿女。那是从属灵的世界里做神的儿女,别照着肉身说。 以实玛利看见他妈背着那袋水没了,他都十六七岁了连个屁都没放,也不知道说:妈,当时咱们不是经历神了吗?这次咱们照样可以经历神,来咱俩一起好好祷告。我虽然是亚伯拉罕的儿子,但是我今天要成为一个跟神立约的人。我要成为一个有神同在的人,一生我就是要为神而活。你要为谁而活,这事你要慢慢琢磨。俩母子全是奴才心态,结果神就给她看见一口水井。 **皮袋的水用尽了,夏甲就把孩子撇在小树底下,自己走开约有一箭之远,相对而坐,说:我不忍见孩子死,就相对而坐,放声大哭。神听见童子的声音;神的使者从天上呼叫夏甲说:夏甲,你为何这样呢?不要害怕,神已经听见童子的声音了。起来!把童子抱在怀中(怀:原文是手),我必使他的后裔成为大国。神使夏甲的眼睛明亮,她就看见一口水井,便去将皮袋盛满了水,给童子喝。(《创世记》21:15-19)**
        • 成为以撒,活出神的应许
          能不能经历神?能经历神,但是是二手的。你经历神能够证明啥?啥也证明不了。但是如果你是跟神立约的,你身上有神的同在,不是因为亚伯拉罕的缘故。罗得是因为亚伯拉罕的缘故,以实玛利是因着亚伯拉罕的缘故,都是二手的。但以撒不是,以撒不是说:哦,我是亚伯拉罕的儿子。他是亚伯拉罕的儿子,但是从神生的。 我是从神的应许生的,开始相信你是从神的应许生的。你身上有神的形像,有神的约,身上肩负着神的计划和使命,你来到这世上是带着命定来的。我每次想到这儿,我都感谢神。神是我活着的盼望,没有神、神的约、神的应许,活着实在是一个寂寞,真的是无聊啊。有钱无聊,没钱也无聊,因为没有神的应许。 我是凭着神的应许做神的儿女。所以你们来到我这里的时候,你会亲身经历神。但是我巴不得你也能够做这样的人,很多人要因着你得福。神要使你的名为大,神要使你的后裔如天上的星,海边的沙。神要使你的后裔成为大国,神要让地上的万族因你得福。这是我的追求,这是我的渴望。 弟兄姐妹我要祝福你全是免费的,不是你给我钱才服侍你。大街上走进来的,二话不说照样服侍。但是我还是要告诉你,你要做以撒,凭着神的应许做神的儿女。你要承受神的约,你身上要有支取神应许的能力,因为你是从神生的。从神生的就是爱神的,从神生的就是神的儿女。肉身生的不是神的儿女。
  • 撒迦利亚
    • 【查经】撒迦利亚书10章 - 依靠神争战得胜的百姓要归回
      • 引言
        • 虚假安慰让人迷失方向
          大家好,我们接着来查《撒迦利亚书》第十章。那在查这一章的过程中我发现,这本书不但是指着耶稣基督说的,同时也指向了耶稣基督的教会,而且我还觉得它也是在讲我们这一代的人。 这一章的主题,我琢磨了一下,用这一章里的词句,再抓住几个重要的字,然后把它们拼凑在一起,主题叫做“依靠神,争战得胜的百姓要归回”。这一章内容讲得挺好!我就先从第二节开始讲。 **因为,家神所言的是虚空; 卜士所见的是虚假; 做梦者所说的是假梦。 他们白白地安慰人, 所以众人如羊流离, 因无牧人就受苦。 (《撒迦利亚书》10:2)**
      • 神的怒气向牧人发作
        • 别惹神怒,牧人自省吧
          **我的怒气向牧人发作; 我必惩罚公山羊; 因我-万军之耶和华 眷顾自己的羊群,就是犹大家, (《撒迦利亚书》10:3)** 我问你,“神的怒气向牧人发作”,这能看得见吗?绝对看得见!败坏神的羊群,那祂能不发怒吗?
      • 神的羊群是争战的百姓
        • 勇敢如骏马,神与你同在
          **因我-万军之耶和华 眷顾自己的羊群,就是犹大家, 必使他们如骏马在阵上。 (《撒迦利亚书》10:3)** 骏马在阵上干什么呢?那不就是打仗吗?排兵布阵! **房角石、钉子、争战的弓, 和一切掌权的都从他而出。 他们必如勇士在阵上 将仇敌践踏在街上的泥土中。 他们必争战,因为耶和华与他们同在; 骑马的也必羞愧。 (《撒迦利亚书》10:4-5)**
      • 这是神降甘霖的时刻
        • 向神求雨,迎接丰收的时刻
          **当春雨的时候, 你们要向发闪电的耶和华求雨。 他必为众人降下甘霖, 使田园生长菜蔬。 (《撒迦利亚书》10:1)** 这是神悦纳我们的时刻,这是我们向神呼求的时刻,愿神把圣灵如同甘霖浇灌下来,在我们脚掌所踏之地,都能够看见神全部的供养。 教会不是靠我们赚钱养着的,教会是神养着的,我们这些人哪一个不是靠神养着的呢?因为我们有神,所以能够走到现在;因为我们信靠神,所以我们掳掠仇敌。 接下来的日子是值得期盼的,教会要进到一个更深的得胜、更深的应许之地!我们要不断的攻城掠地,过去得胜的要坚固,还没得着的要接着得着,直到把仇敌从应许之地彻底赶出去。这是神悦纳的日子,这是神应许成就的日子,阿们! 这次查经我们就分享到这,愿神祝福大家!
    • 【查经】撒迦利亚书11章 - 愚昧的牧人与待宰的群羊
      • 引言
        • 别被表象迷惑,掌握神学精髓
          大家好,我们接着来查《撒迦利亚书》的第十一章,大家读这一章的时候是不是很费解,很混乱呢?神到底是牧养还是不牧养祂的羊群呢?神到底是要任凭祂的羊群死,还是要让祂的羊群活呢? 人为什么读着读着就混乱了?因为人里面没有体系。神到底是牧养还是不牧养?这到底是怎么一回事呢?其实,如果你得着了华人命定神学的精髓,你读这一章就应该不会混乱!那么,这一章的主题叫做“愚昧的牧人与待宰的群羊”。
      • 愚昧的牧人
        • 别做愚昧的羊被牧人牵着走
          **耶和华-我的 神如此说:“你-撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。买他们的宰了他们,以自己为无罪;卖他们的说:‘耶和华是应当称颂的,因我成为富足。’牧养他们的并不怜恤他们。”(《撒迦利亚书》11:4-5)** 我读这段经文的时候就在想,这是什么逻辑啊?这羊得傻成什么样才会这样?我不能这样!咱们教会有一条“黄金法则”,就是把愚昧的羊给牧养走了,因为愚昧的牧人专门牧养愚昧的羊,但聪明的牧者一定牧养聪明的羊。 愚昧太可恶了,因为你对他好,他以为你害他;那你要害他、要把他卖了,他反而还觉得你对他可好了。我特别地惊讶,直到现在我也不理解,这是什么脑子?
      • 愚昧牧人的灾祸
        • 无用牧人终将自食其果
          **一月之内,我除灭三个牧人,因为我的心厌烦他们;他们的心也憎嫌我。(《撒迦利亚书》11:8)** 神一个月内除灭三个牧人,还不仅如此,接着看: **无用的牧人丢弃羊群有祸了! 刀必临到他的膀臂和右眼上。 他的膀臂必全然枯干; 他的右眼也必昏暗失明。” (《撒迦利亚书》11:17)**
      • 将宰的羊群要灭亡。
        • 别让愚昧引你走向灭亡
          **耶和华说:“我不再怜恤这地的居民,必将这民交给各人的邻舍和他们王的手中。他们必毁灭这地,我也不救这民脱离他们的手。”(《撒迦利亚书》11:16)** 有人说:“神啊,你为什么不救他们呢?”谁让你愚昧呢?你不是喜欢你们的君王吗?你不就是要靠人和人和人之间的关系吗? 于是,撒迦利亚牧养这将宰的群羊,就是群中最困苦的羊,那能不困苦吗?傻乎乎的,都不知道神的道。神就说:“我不牧养你们,要死的由他死,要灭亡的由他灭亡,余剩的由他们彼此相食。”这就是要灭亡的羊。 我问你,跟随可拉叛党的人多还是跟随摩西的人多?那当然是跟随可拉叛党的人多!那倒毙在旷野里的以色列人全是这样。 当神击杀了可拉叛党,以色列民众就说:“摩西,你杀了神的百姓了。”摩西说:“我都没动手,他们是被神击杀的。”结果神就又击杀了一大批的以色列人。你以为神是任凭他们灭亡吗?不是!神亲自动手让他们灭亡。
        • 别把牧人当雇工,后果自负
          **我折断那称为“荣美”的杖,表明我废弃与万民所立的约。(《撒迦利亚书》11:10)** 神与这些人立的约都废了,出埃及死在旷野里的那些以色列人,神就废了与他们所立的约,当日就废了! **当日就废弃了。这样,那些仰望我的困苦羊就知道所说的是耶和华的话。(《撒迦利亚书》11:11)** 老惨了 ,这些倒毙在旷野里的基督徒,所以你要做这样的基督徒吗?如果你要做这样的基督徒,你就知道这是耶和华的话,因为神要使他们这样。这些羊非常可恶,又无知又悲哀!他们还以为自己在仰望神。 **我对他们说:“你们若以为美,就给我工价。不然,就罢了!”于是他们给了三十块钱作为我的工价。耶和华吩咐我说:“要把众人所估定美好的价值丢给窑户。”我便将这三十块钱,在耶和华的殿中丢给窑户了。(《撒迦利亚书》11:12-13)** 他们还真的给了! **我又折断称为“联索”的那根杖,表明我废弃犹大与以色列弟兄的情谊。(《撒迦利亚书》11:14)** 神的约也废了,情也废了,什么都废了。然后那困苦羊有什么荣耀吗?没有!因为他们把牧人当作雇工。这是撒迦利亚当时的经历,撒迦利亚来了说,“你若以为美就给我工价,”他们就凑了三十块钱给他。 我问你,牧人是雇来的吗?牧人可不是雇工!你如果把牧人当成雇工,那就坏了。耶稣也是被犹大出卖的,因为钱对他们很重要。
    • 【查经】撒迦利亚书12章 - 神的百姓必仰望主
      • 引言
        • 困惑中祷告,神启示真理之光
          大家好,我们来查《撒迦利亚书》的第十二章,其实过去这几天,这一章我读得很辛苦,眉头紧锁,不知道在讲什么!感觉讲得支离破碎、东一撇西一划,好像都不在一个频道上,然后我就祷告。感谢神!这一次又让我读明白了,那么这一章的主题叫做“神的百姓必仰望主”。
    • 【查经】撒迦利亚书13章 - 宝贝是火炼出来的
      • 引言
        • 火炼真金,信仰需磨砺
          大家好,我们来查《撒迦利亚书》第十三章,这本书虽然不好读,但咱们还是查到了倒数第二章,我对自己的“工作”还算满意,读懂了这本书,觉得撒迦利亚写得真好! 大家尝试练练,亮一亮,说说自己会给这一章定什么样的主题呢?有人说:“属神的百姓必经火熬炼”,很不错!还有的人说,是“熬炼余剩的民要成为神的子民”、“仰望主的必被洗净罪恶和污秽”,大家主题定的都挺好。 我定的和大家不一样,但大家得知道,我定的主题可不是标准答案,只是提出了自己的一个看法!因为我属灵的高度有限,所以只能站在这个高度上说。 比如说,我看自己十年前讲的内容,感觉自己没讲对,但当时还觉得讲得挺好。感谢神!每次我都自我感觉良好,要么至少有情绪价值嘛!那么这一章,我给定的主题叫做“宝贝是火炼出来的”。
      • 假先知与污秽的灵是经不住神的火的
        • 假先知终将无处遁形
          撒迦利亚讲的挺有意思,他这么说: **万军之耶和华说:“那日,我必从地上除灭偶像的名,不再被人记念;也必使这地不再有假先知与污秽的灵。若再有人说预言,生他的父母必对他说:‘你不得存活,因为你托耶和华的名说假预言。’生他的父母在他说预言的时候,要将他刺透。** **那日,凡作先知说预言的必因他所论的异象羞愧,不再穿毛衣哄骗人。他必说:‘我不是先知,我是耕地的;我从幼年作人的奴仆。’必有人问他说:‘你两臂中间是什么伤呢?’他必回答说:‘这是我在亲友家中所受的伤。’”(《撒迦利亚书》13:2-6)**
    • 【查经】撒迦利亚书14章 - 到那日归耶和华为圣的必安然居住
      • 引言
        • 归耶和华为圣,才得安然居住
          大家好!我们来查《撒迦利亚书》的最后一章。据说这本书是旧约的《启示录》,我们找这一章主题的时候有两个方法,其中一种方法,观点是“耶和华作王了”,那我想,耶和华神一直在作王呀,也挺好!而且祂作王跟我们有什么关系吗?没什么关系! 如果一个人很“老马”,很爱世界,很体贴肉体,那耶和华神作王,对他来说还真是个灾祸。那《创世记》的第一章就是讲“万物都是神造的”,可这跟我们有什么关系吗?没什么关系。 我们查《圣经》用的是另外一种方法,就是通过查经找到神告诉我们应该做什么?我们应该归耶和华为圣!但所有人都归耶和华为圣了吗?没有!然而只有归耶和华为圣的人才安然居住。所以这一章的主题是“到那日,归耶和华为圣的必安然居住”。 你仔细看一下这个世代,充满了各种各样的灾祸,我感谢神降灾祸。有人就质问我:你怎么能这样说呢?我告诉你,这个世代缺的就是敬畏神,归耶和华为圣。如果你真的在地上归耶和华为圣,那你必安然居住,不用等到那日。
      • 不归耶和华为圣的要经历灾殃
        • 不归耶和华,必自食恶果
          **那日,耶和华必使他们大大扰乱。他们各人彼此揪住,举手攻击。(《撒迦利亚书》14:13)** 到了这时候,连自己是死是活都不知道,还在那怪罪别人呢! **犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物,就是许多金银衣服,必被收聚。那临到马匹、骡子、骆驼、驴,和营中一切牲畜的灾殃是与那灾殃一般。(《撒迦利亚书》14:14)** 如果你不归耶和华为圣,不就活在这种光景当中吗?医院能解决你的问题吗?你去问问医生,看他能解决多少问题?他能解决眼睛干瘪、肉要消没吗? 反过来说,这些问题可能还跟他们有关系,你去做化疗、电疗,人家就在那收钱。有人说,医生都是病人养活的,律师都是罪犯养活的,真的就是这么回事。大家仔细看,现在的光景很惨的。然后这四围的财物,神把它们聚来归给教会,有神多好!人为什么非得经历灾殃呢? 我实话告诉你,不是吓唬你,那历世历代以来,比如说罗马帝国的尼禄皇帝,他是逼迫教会最厉害的一个人,后来下场很惨。罗马帝国有很多逼迫教会的皇帝,最后下场都非常惨。这不是说教会要整死他们,而是神把他们往死里整。
    • 【查经】撒迦利亚书1章 - 你们转向我,我就转向你们!
      • 引言
        • 抓住主题,理解《撒迦利亚书》之钥
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》,这本书很像《启示录》讲的。过去这些年,这本书我一直读得一头雾水,现在再努力一把,看能否把它讲清楚。《撒迦利亚书》的第一章,主题叫做“你们转向我,我就转向你们”。其实找主题是非常困难的事,如果主题抓不准,就没办法把这一章的内容贯穿起来。
      • 神曾向以色列的列祖发怒
        • 别让神的怒火重演历史
          撒迦利亚是哪个年代的人呢?其实他跟哈该就住在一个城里,那他认识哈该吗?虽然我们不知道,但是你想,两千多年前耶路撒冷城没多大,所以他们应该认识。 咱们进一步思考,撒迦利亚是在什么时候得着神的启示呢?是在大利乌王登基第二年八月,实际上是在九月二十四号神准备祝福以色列人之前,那个时候以色列人的心还是半吊子的态度,他们还在抱怨:建殿有啥用呢?我家里的活还没干呢!就是这种态度。 所以撒迦利亚就开始说:耶和华曾向你们的列祖大大发怒,你们知道是为什么吗?你们还要让祂继续发怒吗?经文是这么说的: **耶和华曾向你们列祖大大发怒。所以你要对以色列人说,万军之耶和华如此说:你们要转向我,我就转向你们。这是万军之耶和华说的。不要效法你们列祖。从前的先知呼叫他们说,万军之耶和华如此说:‘你们要回头离开你们的恶道恶行。’他们却不听,也不顺从我。这是耶和华说的。你们的列祖在哪里呢?那些先知能永远存活吗?(《撒迦利亚书》1:2-5)** 这些话其实说得很重!就是:你们看一看自己列祖所经历的,从巴比伦回来的这些人,不管是老百姓,还是像所罗巴伯一样当官的,你们的心在哪呢?我告诉你,人的心都在这世界上,人如果没有追求永生的心,那就是在这地上混吃等死。
        • 别让老马搞你人生
          弟兄姐妹要知道,以色列人的列祖在撒迦利亚的年间,都是一脑袋“嘎嘣”,不知道爱世界的结局,你稍微观察一下就知道了,为什么要离弃神呢?为什么要招神向你发怒呢?神如果向你发怒了,那你日子还怎么过呀? 神就派先知一而再、再而三地警告:你们要回头!你们要回头!但他们就是要过小日子,结局很惨!神就派老马来搞他们。老马搞谁呢?牠专门搞信主的,当然不信主的也搞,但是这些信主又爱世界,老马就专门搞他们。 你如果被老马搞了,要琢磨一下:我这日子咋过成这样了呢?因为人的心都在世界的这些屁事上!我这么说,能听进去是有福的。看看自己平常说的话,全是把钱、工作、把过日子看得很重,那你把神放在哪呢?神就在那向你发怒,因此我们真的要回转向神。 结果以色列人九月二十四号开始蒙福了,但八月份,他们脑子还是一堆“嘎嘣”!先知撒迦利亚讲完之后,这些以色列人觉得好像是这么一回事,神的殿荒凉,所以我们活在咒诅当中。他们把哈该讲的和撒迦利亚讲的联系一下,明白了!所以就说:我们悔改。
      • 那些骑马的是奉耶和华差遣的
        • 骑马者传递耶和华的安慰
          **大流士第二年十一月,就是细罢特月二十四日,耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚,说:“我夜间观看,见一人骑着红马,站在洼地番石榴树中间。在他身后又有红马、黄马,和白马。”我对与我说话的天使说:“主啊,这是什么意思?”他说:“我要指示你这是什么意思。”** **那站在番石榴树中间的人说:“这是奉耶和华差遣在遍地走来走去的。”那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的使者说:“我们已在遍地走来走去,见全地都安息平静。”** **于是,耶和华的使者说:“万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年,你不施怜悯要到几时呢?”耶和华就用美善的安慰话回答那与我说话的天使。与我说话的天使对我说:“你要宣告说,万军之耶和华如此说:我为耶路撒冷为锡安,心里极其火热。(《撒迦利亚书》1:7-14)**
    • 【查经】撒迦利亚书2章 - 神要住在我们当中!
      • 引言
        • 揭开撒迦利亚书中的时代密码
          大家好,我们来讲《撒迦利亚书》的第二章,在准备这一章讲稿的时时候,我收集了很多的资料,却没有找到满意的,当时读也读不懂这一章到底在讲什么?但是现在我告诉你一个好消息,我终于读明白了。 因为这一章的经文里出现了好几个人物,比如里面那个“少年人”,到底指的是谁?一会儿是“他”,一会儿是“我”,一会儿又是“你”,到底这些人谁是谁呢?现在我终于能讲明白了。 大家听我讲完后,把我讲的《撒迦利亚书》再仔细地琢磨一下,就会发现撒迦利亚说的其实是指着我们这个世代说的!那是一个使人兴奋的事。 撒迦利亚当时放眼望去,就看到了我们这个世代一群人在建造神荣耀的教会,也看见了神在他们当中和神在他们当中的作为。那这一章的主题是“神要住在我们当中”,如果你觉得这句话挺好,一定要给神点个赞!
      • 撒迦利亚其实是很失望的
        • 撒迦利亚的失望是信心的考验
          为什么撒迦利亚很失望呢?因为他不仅是个先知,同时也是个祭司,祭司的活也要收所得的奉献款,那别的祭司收到的奉献款是十万、一百万的,但是撒迦利亚收到是三毛五毛,三块五块的,他心里难受呀! 他心想:这能建殿、建造耶路撒冷神的教会吗?他看到的耶路撒冷是满城的老破小,人口也不多,非常的荒凉!完全不像一个大君王的圣城,看着就很闹心。 但撒迦利亚在这过程当中,他得到了神的安慰:就是未来的耶路撒冷一定充满了很多人和牲畜,这是一个极其兴旺的地方!不但如此,神的灵,神的荣耀还住在当中,这儿根本不是靠石头造的城墙,而是神的火造的。 我想,这不单单给了撒迦利亚一个安慰,也给我们这个世代一个非常好的启示:我们要建教会,就建一个有神同在的教会!神的心意是要住在我们当中,我们能否照着神的心意去建造祂荣耀的圣殿?让神的灵住在我们当中,让圣灵的火成为我们的城墙,这是一个非常非常大的安慰!
        • 撒迦利亚的失望,源于未见应许成真
          当时撒迦利亚看到一个人手里拿着准绳,他就问:你要干什么?那人说:我要去量耶路撒冷,看它有多宽多长?当时耶路撒冷是一个很小、很烂的城市,就像现在四五线的小县城一样,但天使却要去量这个城市。 跟他说话的天使离开的时候,又一位天使过来,对撒迦利亚说:你跑去告诉那少年人。其实这“少年人”指的就是撒迦利亚,那怎么证明撒迦利亚是“少年人”呢?因为没有直接指他的名字,而是讲某某人的孙子,那他爷爷当时还活着,说明他不老,所以被称为“少年人”。 **对他说:“你跑去告诉那少年人说,耶路撒冷必有人居住,好像无城墙的乡村,因为人民和牲畜甚多。耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。”(《撒迦利亚书》2:4-5)** 天使告诉撒迦利亚的话,给了他一个挺大的安慰,但是他到死都没看见这件事成就,因为这是指着耶稣基督之后的教会说的,只有教会完成了神要住在我们当中的应许。 那个时候神一直住在圣殿里,人去朝见神,需要先进外邦人院,再进圣所,但至圣所是不能进的!只有大祭司每年进一次朝拜神,身上还要挂个铃铛、后面绑个绳,就好像是潜水员绑个绳下海里,预防死在下面上不来。 那个年代的圣所和至圣所,都不是平常人能进去的,所以“神要住在我们当中”,指的是耶稣基督在十字架上为我们受死,从那以后,圣灵才浇灌下来。
      • 神的百姓是从世界里出来的
        • 从尘土中淘出神的宝贝
          **耶和华说:“我从前分散你们在天的四方,现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说的。与巴比伦人同住的锡安民哪,应当逃脱。”(《撒迦利亚书》2:6-7)** 这段经文就是在讲,世界上有一大堆的垃圾、尘土,但在这里头藏着很多的宝贝,这宝贝就是神的百姓!神的百姓都是从世界里“淘”出来的,这个逻辑大家可得抓住,不是所有的东西都是宝贝! 就如有人上山去挖宝石,并不是说整座山都是宝石,而是在里头挖来挖去,才挖出一小块宝石!也不是说整座山都是金山,而是挖来挖去,淘出来的才是金子!如果整座山都是金子,那它没有办法作交换货币的根基,因此黄金也是很少的,所以神的百姓一定是从世界里出来的。 巴比伦就是巴别塔,指的就是世界,“巴比伦”是我们给它起的一个名字,另外一个名字应该叫做“老马”。我来解释一下“从北方之地逃回”的意思,“北方之地是什么呢?在《以赛亚书》里有一段启示,魔鬼撒但就是北方极处一颗很亮的星,也叫北极星,所以北方之地就是指撒但的国度,神的百姓要从撒但的国度出来、从世界里出来。 你千万不要以为世界上所有的人都是蒙神拯救的,只有神眼里的宝贝才是蒙神拯救,才是神眼里的“瞳人”!你不能碰他们,因为你一碰他们,就相当于碰了神的眼珠子,那神能不揍你吗? 所以我们来到教会,一定要做神眼里的宝贝,一定要从世界里出来,彻底地铲除属世界的逻辑体系,然后恢复永生的的逻辑体系,恢复神的逻辑体系,这是很重要的。 神就与这样的人同在,这样的人在一起建立神荣耀的教会,建造耶稣基督的身体;这样的人就可以掳掠仇敌,把这世上的东西当做掳物。 在《以弗所书》里,基督把今生的,来世的,执政的,掌权的全都给掳来,把万有踩在脚下,让教会做万有之首,这可是一个了不得的应许,这事很有意思。
      • 多国要归向耶和华
        • 信心如亚伯拉罕,万国归向主
          在《旧约》撒迦利亚年间,这些先知的认知仅仅停留在犹太人身上,停留在他们是神的选民,神所拣选的这些上面,可是他们却不理解神的心意是万国万民。在《创世记》里,神就给亚伯拉罕应许了一件事:地上的万族要因亚伯拉罕蒙福。这就启示了所有跟亚伯拉罕有同样信心的人,都可以继承亚伯拉罕的祝福。 那为什么有的人不蒙祝福呢?因为他身上没有亚伯拉罕的信心,没有亚伯拉罕的样子!接下来的几年,我们教会还得多多地探索如何更像亚伯拉罕?如果你不像亚伯拉罕,你更不可能像耶稣基督! 撒迦利亚领受这件事:**那时,必有许多国归附耶和华,作他的子民。他要住在你中间,你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。(《撒迦利亚书》2:11)** 地上的人都要归向耶和华神,这可了不得了,透过信耶稣基督,神就要住在他们中间!那我们华人是不是犹太人?不是,但是我们华人却传承了这件事。因为我们身上要有亚伯拉罕的样子,选择做神的子民,然后祂就要住在我们当中,这是最值得我们兴奋的事! 撒迦利亚虽然说了这些,可是他可能也不明白,但是通过《撒迦利亚书》,我们发现神在两千多年前就启示先知,应许在末后的世代会有一群外邦人,兴起神的教会。
      • 因祂兴起,从圣所出来了
        • 神从圣所出来,信者蒙福无比
          **凡有血气的都当在耶和华面前静默无声;因为他兴起,从圣所出来了。(《撒迦利亚书》2:13)** 在撒迦利亚年间,神是住在圣所里的,如果祂从圣所里出来,那这些老百姓都得死得“稀里哗啦”的。因为大祭司每年都要献上这个血那个血、这个祭那个祭,再洁净自己,然后才能进到圣所里服侍。否则,你进到圣所里会死的。因为只有圣洁的大祭司可以一年一次进到圣所里,剩下的人根本没有资格进去。 耶稣基督被钉死在十字架上的时候,圣殿里的幔子从上到下裂为两半,神就从圣所里出来了。那是因着耶稣基督的宝血,神才从圣所出来,所以我们受洗归向耶稣基督的都叫做“披戴耶稣”。 耶稣基督的宝血在我们身上,神的灵才能够降在我们身上,圣灵才能够充满我们,因为耶稣涂抹了我们的过犯,要不然人承受不起就会很惨。神从圣所里出来了,然后耶稣基督兴起! 我们得知道,我们信耶稣的人是何等的福分!是因为耶稣基督被兴起,然后神从圣所里出来、住在我们当中,这就是我想跟大家分享的。
    • 【查经】撒迦利亚书3章 - 神要在一日之间除掉这地的罪孽 !
      • 引言
        • 罪孽清除,神的恩典一日成就
          大家好,我们来讲《撒迦利亚书》的第三章,这一章的主题是“神要在一日之间除掉这地的罪孽。”
      • 葡萄树和无花果树要成为人的祝福
        • 葡萄无花果树下的祝福秘诀
          **当那日,你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。”(《撒迦利亚书》3:10)** 请邻舍坐在葡萄树和无花果树下干什么呢?请他们坐在下面乘凉,免得被太阳暴晒,就是把这些人带来,得着葡萄树的祝福和无花果树的祝福。在《旧约》里,读到无花果树就是指以色列百姓,读到葡萄树就是指教会。 我们因信大卫的苗裔耶稣基督,我们就成了以色列人,所以我们既是无花果树,又是葡萄树。神给亚伯拉罕的应许,通过耶稣基督临到我们,这多好啊! 教会说:主是葡萄树,我们是枝子,枝子连于葡萄树。《圣经》上也有这句话,所以葡萄树是指教会,无花果树是指以色列,这些都是神的家,神的教会,神的圣殿,神的圣城,里面充满了神的荣耀,为的是要成为人的祝福。 我们建教会带着自私的人性,大家要知道,人性就是自私的。如果你研究企业管理,就要认识人性,透过人性才能够管理。有的时候我也这么整,但是最重要的还是神的道。 我们要把自己从很有人性的、极度自私的人,一点一点地陶造成一个有神性、极度不自私、就想成为别人祝福的人。我们就想白白地给出去,教会要成为一个白白给出去的地方!如果你带着自私的心来教会,就是为了蒙福,那就毁了。 你要想在教会蒙福,最好的办法就是给别人祝福,如果你带着我就想蒙福的心态,你蒙不了福,还有可能成为没抽出来的那根柴,就被火烧掉了。 《撒迦利亚书》的第三章讲得真好,神要在一日之间除掉这地的罪孽,这是神的作为,人靠自己是没有办法得救的,希望大家都能够得着神这样的恩典,阿们! 我们就分享到这,愿神祝福大家!
    • 【查经】撒迦利亚书4章 - 受膏者必能建成神的殿!
      • 引言
        • 受膏者的力量成就神殿之梦
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》的第四章,这一章的主题叫做"受膏者必能建成神的殿"。
      • 谁也不能够藐视这样日子
        • 别小看当下的奋斗时光
          **谁藐视这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”(《撒迦利亚书》4:10)** 那是那个年代建殿的人手拿线铊,现在我们拿的是电脑,是服务器。 我感谢神,神这么说给我们极大的鼓励,谁也不能够藐视这日子。虽然圣殿看起来还很荒凉,但是人的心里却充满了激情、渴望,充满了神给我们的恩膏,给我们命定,充满了神在我们身上的美好旨意,所以不要藐视这日子。 现在回想起来,我们当年也是如此,心里都很焦急。现在大家用的这些工具,我们当年都是攻克了一大堆的难题才完成的!但是感谢神,教会比两年前更好了,不仅两年前我们不敢藐视这样的日子,现在我们也不敢,我们再继续向前攀登。 虽然还有很多的难题我们还没有解决,但我们一起手拉着手向上攀登,看见神的灵正在我们当中带领我们。神的眼睛要遍察全地,看有没有像所罗巴伯的人?我们弟兄姐妹都要做所罗巴伯这样的人,因为他是受膏者,所以他必能建成神的殿。
    • 【查经】撒迦利亚书5章 - 神必使咒诅进入恶人的家里!
      • 引言
        • 基督徒若不守道也难逃咒诅
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》的第五章。整本书,撒迦利亚看到了多个异象,像这样的书是比较难解的!但还好,这一章讲的是关于咒诅的事。 然而基督徒对咒诅有很深的迷思,那到什么程度呢?就是大家都认为咒诅不是从神来的,以为可能从巴兰来的,或者是从巴勒或者其它地方,但实际上,咒诅就是从神来的。 最近我在网上看到有人讲到“厌胜术”,其中包括中国民俗的“扎小人”,就是在“小人”身上写上人的生辰八字,然后往里扎针咒诅人,那么,就会有事发生在被扎的人身上。 这些事在中国的文化里面是很普遍的,但这些邪术在基督徒的身上是没有果效的,为什么呢?原因很简单,因为基督徒的名号是非常尊贵的。 那如果基督徒出事了,不是“厌胜术”把你压住了,也不是被“下降头”降住了,只有一个原因,就是你不谨守遵行神的话,所以受了咒诅。 在过去这些年,我服侍过一些基督徒,有的还是我的好朋友,但是我就不能对他们提到咒诅,因为我一提,他们就跟我翻脸。像有的人得了癌症,我说:“你这是受了咒诅。”他就跟我翻脸了,说:“你才受咒诅呢!” 那咒诅到底是怎么回事呢?在《撒迦利亚书》里说:受咒诅的人不一定是不信主的人,而是信主的人!因此,这一章的主题是“神必使咒诅进入恶人的家里”。 那“恶人”到底是指基督徒还是不信主的人呢?大家慢慢体会和琢磨,我觉得更像信主的人!而不信主的人也一样,先天就活在咒诅里,那《圣经》是写给谁的呢?写信主的人!因为它跟不信主的人没什么太大的关系。
    • 【查经】撒迦利亚书6章 - 那称为大卫苗裔的要建造耶和华的殿
      • 引言
        • 读懂撒迦利亚书,抓住教会建造的核心
          大家好,我们来查《撒迦利亚书》的第六章。那我在学习这一章的过程当中,是有障碍的,就是当读到看见“天使”、“异象”,还有“四辆车”之类的,我就觉得这章经文不好讲,但最终我还是读明白了。 其实,你一定要站在建立教会,建造神荣耀的教会角度去看,要不然你没法读明白,所以这一章主题叫做“那称为大卫苗裔的要建造耶和华的殿”。 撒迦利亚虽然写了这一章,但我猜他自己也不知道在讲什么?他只知道将来有一个亚伯拉罕的后裔,也是大卫的后裔,祂要被神拣选兴起来,建造耶和华的殿。而这个“殿”指的是教会,不是耶路撒冷,因为那个殿根本没什么太大用!
      • 建立教会就要解决肉体的问题
        • 胜过老马,才能建造真正的教会
          **他又呼叫我说:“看哪,往北方去的已在北方安慰我的心。”(《撒迦利亚书》6:8)** “往北方去”不是指撒但来找你,恰恰相反,是你自己去找撒但。撒但是最体贴人的意思,如果你去找撒但,你就要对付人的意思,然后就会得胜。 耶稣基督下到阴间,就是跑到撒但那去了,在北方的极处就是撒但的宝座。结果,耶稣就把撒但给对付掉了,因为耶稣基督不体贴肉体,祂将自己的身体献上,而且被钉在十字架上,受死埋葬,然后胜过撒但。 老马是谁呢?牠是撒但手下非常重要的一员大将,你千万不要以为是一匹马,那是一群马,我想撒但可能就是个“弼马温”。我们往北方去,就胜过了撒但,胜过了肉体,然后神就得着安慰。 撒迦利亚写的这本书,让我这么一解读,大家就明白了吧?我们的主耶稣是建造教会的主耶稣,我们是建造主耶稣教会的门徒。所以我们一定要胜过老马,否则教会就会乌烟瘴气的。 有人就说:“建造教会,对付老马能当饭吃吗?”傻孩子!如果不能当饭吃,那还能干什么呢?如果你很穷,因为你有老马的意念;如果你有很多病,因为你里面还是有很多老马的意念;如果你表现出来很笨,因为你里面有很多属肉体的逻辑。 所以人要变聪明,就要先胜过老马!人要想变得富裕,就要先胜过老马!在福音里没有贫穷,在福音里没有疾病,贫穷和疾病都是从老马来的。
    • 【查经】撒迦利亚书7章 - 我曾呼唤他们,他们不听,将来他们呼求我,我也不听他们!
      • 神要把这些以色列人吹散到万国当中
        • 别再玩表面功夫了
          咱们弟兄姐妹心里都清醒点了吗?我觉得撒迦利亚说这些话的时候,那些伯特利来的人,沙利色、利坚米勒和跟从他们的人,全听懵了!他们想:我们开开心心地来求耶和华的恩,祂怎么能说这么难听的话呢? 做先知不容易呀!弟兄姐妹很少近距离接触我,否则就坏了,因为我看你这不顺眼、那不顺眼,还天天告诉你,这就是在我身边的人所经历的。很庆幸你们没有经历这些!先知就是这样,整天说这也不对!那也不对!有些人就想:你以为自己做得很对吗? 愿神在我们当中兴起更多像撒迦利亚这样的先知,因为你需要纠正的东西太多了,人就喜欢玩了一个表面功夫!虽然这是人之常情,是人最正常的常态,但是你跟神玩表面功夫,跟撒迦利亚玩表面功夫,你不踢到铁板了吗?现在你跟我玩表面功夫,也是踢到铁板上了。 我们骨子里要重新调整服侍神的心态,如果神不是我们的核心利益,我们很难侍奉神。如果我们服侍的是面子,脸上就会长很多痘!人身上最好的一块皮肤是屁股,因为人最不在乎屁股!谁会给屁股做面膜呢? 人都是给脸做面膜,出去带着一张漂亮的脸,觉得多有面子!看看你们家抽屉里是不是有很多面膜?而且各种各样的,老好了!但没有人往屁股上贴面膜,可是屁股的皮肤却最好。 所以,如果你想要最好的面子,就别再爱面子了,然后你的脸皮就会好了!像我整天拿香皂洗脸,也不做面膜,脸光溜溜的,挺好。
    • 【查经】撒迦利亚书8章 -你们要知道神的心意
      • 你们需要知道神的心
        • 聆听神心意,祂愿赐福于你
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》的第八章,主题是“你们要知道神的心意”。这一章由一个很悲哀的题目,换到了一个更让人听起来不是那么悲哀的题目。为什么呢?因为前一章,**我说呼唤你们,你们不听,将来你们呼求我,我也不听。就是神不听人的祷告**。 那现在呢?你们要知道神的心意,神的心意不是不想听你们的祷告啊。神的心意不是想咒诅你们,神的心意是想祝福你们。所以我们得知道,人对神的认识决定了人里面的领受。 **万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿拐杖。万军之耶和华如此说:到那日,这事在余剩的民眼中看为希奇,在我眼中也看为希奇吗?这是万军之耶和华说的。我要领他们来,使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民,我要作他们的 神,都凭诚实和公义(《撒迦利亚书》8:4-8)**
    • 【查经】撒迦利亚书9章 - 得胜的君王和他的百姓!
      • 引言
        • 君王降临,拣选护佑他的子民
          大家好,我们接着来查《撒迦利亚书》的第九章,这一章的主题是“得胜的君王和他的百姓”,为什么用这个主题呢?因为这一章除了讲我们的主耶稣如何来到,同时也讲了他如何拣选和保守他的百姓。
      • 施行拯救的王要来到
        • 得胜君王将至,拯救不再遥远
          《旧约》有一个特点,就是我们看见以色列人一直活在败坏当中。这个让人很难理解,难道这是神百姓吗?是我们的君王吗?神的国怎么会是这样荒凉呢? 到了以利亚年间,荒凉到什么程度呢?以利亚告诉神说:“就剩下我一个人了。”神说:“不!还有七千人没有拜过巴力的。”哎呦,只剩下七千人了,这不是什么了不起的事!但听起来,没有拜过巴力的,似乎值得夸耀一下。 那以利亚就更惨了,他说:“就剩下我一个人了。”神说:“不!还有七千人。”无论怎么看,这都不太像是神百姓的那种样子!所以,“施行拯救的王要来到”,这是在撒迦利亚年间说的,也就是在圣殿重建的时候。 他们虽然建了一个圣殿,但看着也不太像样!这以色列的百姓,神还得透过哈该、撒迦利亚、玛拉基这些先知一而再、再而三地提醒他们,还需要尼希米来管理他们。 《旧约》里描述的这种光景,怎么看都不像得胜的样子!结果撒迦利亚得到了一个默示:得胜的君王,施行拯救的王要来到!这就预言了主耶稣如何来到。
      • 一切属世界的必被火烧灭
        • 属世荣耀终将化为灰烬
          **亚实基伦看见必惧怕, 迦萨看见甚痛苦, 以革伦因失了盼望蒙羞。 迦萨必不再有君王, 亚实基伦也不再有居民。 私生子(或译:外族人)必住在亚实突, 我必除灭非利士人的骄傲。(《撒迦利亚书》9:1-6)**
    • 【查经】撒迦利亚书总结
      • 引言
        • 做神眼里的宝贝,别成教会的垃圾
          大家好,我们终于把《撒迦利亚书》查完了,我觉得这本书是在启示神在永恒里的伟大计划,其实,人的选择要么是顺从神,要么不顺从神。 撒迦利亚启示了神在永恒里的计划之后,那么我们把它总结成什么呢?就是建殿,建立教会!那怎么建立教会呢?就是把宝贝带到神的国里,神要用祂拣选的宝贝建立荣耀的教会。而什么样的人是宝贝呢?就是归耶和华为圣的人,信靠神就是归耶和华为圣。 教会透过主耶稣的血为我们立约,耶稣就是经文里所说的“受膏者”。但很多基督徒有一个极大的困惑,就是他们以为耶稣的宝血为他们而流,这其实是一个荒谬的逻辑。他们不是神眼里的宝贝,也常常把耶稣基督当作抹布,擦一下就丢了。 其实建造教会的人,就是信靠主,然后争战得胜,而剩下的人全被毁灭了。在《撒迦利亚书》里,描述了一段令人非常震撼的东西,就是神灭绝了祂所说的那些牧人,于是就有“击打牧人,羊就分散”。 那后来我们仔细去揣摩,就发现那些服侍神,只是为了应付一下神的人,那他肯定要出事,因为神不要这样的牧人,这也跟我们所观察到的现象紧密相关。 所以说这本书启示了神在永恒里的伟大计划,我们一定要小心,不要做一个无知的人!你以为神是爱,然后祂就把垃圾弄到教会里吗?不是的!我们要学会做神眼里的宝贝。现在,我带着大家把《撒迦利亚书》从第一章到最后梳理一下。
      • 第八章:你们要知道神的心意
        • 建造荣耀教会,得神无限恩典
          这样,从第一章到第八章就都连起来了,撒迦利亚在祝福和咒诅中来回切换:神喜欢的人,就给他们荣耀,神不喜欢的,就在万民当中抛来抛去;有的人被神祝福,有的人被神咒诅;有的人被神兴起,有的人遭神的毁灭。所以现在他们要做我的子民,我要做他们的神,这多好啊! 人需要知道神的心意!要知道神为锡安,为祂的教会心里极其火热。我告诉你,人如果建立神荣耀的教会,那他的好处不在神以外,这就是关键!不管是老人还是小孩,只要你有这份心,那可了不得!所以你不要看为稀奇,这是神的心意。 你要知道神所恨恶的是什么,也要知道神所喜悦的是什么?当我们建造神荣耀的教会,建造充满神同在的圣殿,列国的人都要来寻求耶和华的恩典,这就是神想要看见的。
      • 第九章:得胜的君王和祂的百姓
        • 胜过自己才是真正得胜
          撒迦利亚在异象里看见得胜的君王和他的百姓。得胜的君王就是耶稣基督,祂怎么来的呢?骑个驴驹子,却除灭了战车战马和拿弓拿刀的。为什么呢?因为耶稣基督靠的不是刀、枪、战马,靠的是将自己献上,胜过自己的肉体。你不要以为耶稣基督在肉身当中,就不辛苦,祂也很辛苦,也要胜过自己的肉体。 然后,耶稣基督被举起来的时候,仰望祂的百姓都要得到拯救,所以余剩的都要归于我们的神。你不能够胜过老马,不能胜过自己属肉体,不能胜过属世界的逻辑体系,整天还以为求这些东西会得着什么,其实什么也得不着,得着的就是败坏。 那剩下的人就是神的百姓,然后耶稣基督用祂的血为神的百姓立约,就做了他们的保障,使被掳的得释放,被压制的得自由,加倍的赐福给祂的百姓!然后神的百姓都要成为大能的勇士,吞灭仇敌,践踏魔鬼仇敌。然后神要高举祂的百姓,牧养、保护祂的百姓,多好啊!
      • 第十四章:到那日,归耶和华为圣的必安然居住
        • 顺应神计划才是真智慧
          到那日,就是到了耶稣基督再来的日子。到了耶稣基督再来的日子,我们都归耶和华为圣,与耶稣基督在地上一同掌权!但是不归耶和华为圣的,那就麻烦了,要经历很多的灾祸。那些后来愿意降服神的列国,也要敬拜神,这就是《撒迦利亚书》的总结。 我也感谢主,读这本书这么多年,竟然在多年以后,才带着大家查这本书,也终于把这本书给读明白了,希望以后再查的时候能有更多的亮光、更深的得着。 但是我再提醒你一次,一定要知道神在永恒里的计划是如何安排的,教会是神的智慧,教会是神的荣耀,教会是耶稣基督的身体,神要透过教会使万有在耶稣基督里同归于一,这就是关键。 如果你不知道神这样的计划,还是照着自己的计划整,久了以后你就必然知道,那到底是划算还是吃亏呢?在神永恒里的计划里,我们只有顺应神的份。 在这世上最愚蠢的是什么呢?就是跟神作对!那最聪明的是什么呢?就是照着神的计划,让神的旨意成就在我们的身上,成为一个受膏者,成为有命定,蒙保守,信靠祂的人,成为神眼里的宝贝,归耶和华为圣,在永恒里与主一同掌权的人,直到永远,阿们! 我们就分享到这,愿神祝福大家!
  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书4章 - 敬畏神名的人救主要来到
      • 先知以利亚为主铺路
        • 悔改为先,敬畏神才有出路
          **“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”(《玛拉基书》4:5-6)** 《旧约》就是咒诅横行的历史,到了《新约》,神就要解决咒诅遍地的问题。其实现在也是遍地都是咒诅,但是神留了一块好的地方,就是敬畏神的人,那敬畏神的人从悔改开始。 先知以利亚就是施洗约翰,施洗约翰传讲的是悔改的道。什么叫做悔改?就是我以前搞错了,以前我是个狂傲、行恶的人、爱钱的人,现在我不再亏待自己,我要悔改,回转向神,这就叫“儿女的心转向天父,天父的心转向我们”,敬畏神一定是从悔改开始。 如果你觉得:“我信主已经得救了,哪还需要敬畏神呀?哪有那么多事呀?”这就坏了,这不叫悔改,而是叫自以为是。如果一个人以自己的道为道,那你就慢慢经历吧!我看这咒诅是够你喝一壶的。狂傲、行恶的人,一定会经历神的愤怒。
        • 悔改从一件事一件事开始
          所以,先知以利亚来要干什么呢?就是传讲悔改!因此信耶稣一定是从悔改开始的。这么好的福音,解决了疾病的问题,贫穷的问题,将万有踩在脚下,我们要从悔改开始。 以前我们缺少敬畏神,现在就多一点敬畏神。以前我们搞错了,自己整了一身的病,还累得够呛。现在要痛哭流涕,带着忧伤痛悔的心来到神面前。你这么整就会自己得好处。但这也谈不上太伟大的事,只不过我们以前搞错了,现在要给把它搞对了。 我常常讲一件,我就喜欢教大家实在的东西,一件事一件事地搞对,千万别胡萝卜、饺子、茄子整一锅东北乱炖,也不知道哪个是哪个。 比如新加坡人喜欢吃咖喱,把很多肉都放在咖喱汤里熬,都是咖喱味儿,也搞不清楚是猪肉、牛肉、鸡肉还是鸭肉,反正都是咖喱汁里熬出来的,有黄咖喱、红咖喱、绿咖喱,什么都有。 我们弟兄姐妹千万要悔改,别混乱,如果你不清楚怎么回事,那就一件事一件事地整。如果你想做一个严谨的人,那一定是一件事一件事地整,如果一件事还没整好,那咱就先把这件事给整好,别整得好像知道又好像不知道,然后像一锅咖喱熬大杂烩。 我就感慨,很多人缺少把事整明白的这份心,《圣经》要一卷书一卷书地查,一章一章地解,然后笔记一本一本地写,这不就挺好吗?这叫悔改。
        • 悔改不是口号,行动才是真实信仰
          做一个悔改的样子是没有用的,比如你地都扫不干净,悔改完了还是扫不干净,那你是悔改了吗?还有你没干好活,悔改了下次还是干不好,你这叫悔改了吗? 咱们弟兄姐妹还是来点实在的悔改,别唱高调。嘴里说:“哎呀,我要更多的爱神,我要尽心、尽力的爱神。”你还是先把你该干的活干好。别干啥啥不行,悔改第一名,只悔不改也没用。 敬畏神名的人,他们的救主要来到,现在救主来了吗?来了!我们的主耶稣基督解决了我们的疾病问题,贫穷问题,得胜的问题。信靠祂、敬畏祂名的人,什么好处都不缺!所以我们不能再亏待自己,从狂傲和行恶当中走出来,不然一定会经历管教! 现在开始让摩西律法上所有神美好的应许,都成就在我们的身上,我们要超越律法,活出神荣耀的样子,然后成为神的儿女,那多好!我们要一件事一件事的悔改,一件事一件事的痛哭流涕,一件事一件事的忧伤痛悔,阿们! 我们这次分享就到这,愿神祝福大家!
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 4章 - 这个世代渴慕的人
      • 耶稣满足撒玛利亚妇人内心的渴慕
        • 做一个渴慕的人,耶稣早已预备好永生的活水
          犹太人其实不喜欢过撒玛利亚城,也不喜欢跟那里的人打交道,觉得他们很污秽。但耶稣就很有创意,耶稣故意走路经过撒玛利亚城,坐在井边。其实耶稣早就预备好了,祂知道这城的一个妇人要来打水,祂要让妇人里面渴望的心得到满足。你如果是一个渴望神的人,耶稣就会预备好,在那里等候你。 因为经上说**寻找,就寻见;叩门,就给你开门。**(《马太福音》7**:**7)耶稣知道有个撒玛利亚妇人渴慕永生,耶稣来就是为永生作见证。耶稣就是弥赛亚,他用先知性的话语与妇人对话。他向撒玛利亚妇人要水喝,他们从井水谈到活水。**耶稣回答说:凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。**(《约翰福音》4:13-14) 内心极其干渴的撒玛利亚妇人,一听到活水立即求要,但耶稣戳到了她最痛的地方。耶稣知道她找了一个又一个男人,却无法满足她的心灵。 **耶稣说:你去叫你丈夫也到这里来。妇人说:我没有丈夫。耶稣说:你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。(《约翰福音》4:16-18)**
        • 心灵渴慕者终遇活水之源
          这是一件多丢人的事情,这几乎就是在骂人。但是这个妇人没有被激怒,**她反而说:先生,我看出你是先知**(《约翰福音》4:19)。当一个人里面有渴望的时候,对方把她的丑事揭露出来,她首先想到这是个先知,她不会破口大骂。然后她和耶稣探讨敬拜上帝的事情,由此可见这个女人尽管生活糜烂,但她渴望真神。拥有五个男人的女人和耶稣探讨敬拜上帝的事情,耶稣没有嫌弃她,因为耶稣看中的就是她里面渴慕的心。 他们谈到礼拜的事,主说:**时候将到,如今就是了,那真正拜父的要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。妇人说:我知道弥赛亚要来,他来了,必将一切的事都告诉我们。耶稣说:这和你说话的就是他。**(《约翰福音》4:23-26)可以想象出妇人当时有多兴奋,她一直知道弥赛亚会来给她活水,今天跟她对话的竟然是弥撒亚。那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?(《约翰福音》4:28-30)
        • 信心的渴慕找着生命的活水
          当一个人的渴慕得到满足的时候,她已经不在乎之前所行的丑事,因为她已经找到生命的活水。今生在世,无论你怎样抓,追名逐利,即使你得到了,心中却依然没有满足。即使你升职到皇帝,没有永生也没什么了不起。只有接受耶稣,圣灵进入我们心中才能得到平静安稳。吃什么都不如喝生命泉的水,服侍神是何等美好的事。 耶稣升天已近两千年,但我们知道我们的主仍然活着,祂就是我们一切的需要,一切问题的答案。耶稣看见了那里有一个撒玛利亚妇人,看到那城里有很多渴望的人。那个妇人进城把那些人带来,他们就把耶稣留下来住了两天。耶稣一个一个指着他们发预言,一一指出他们的问题。因耶稣的话,信的人就更多了。便对妇人说:现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主。(《约翰福音》4:40-42)
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  • 讲道
    • 【讲道】重新点燃生命的火,热情使生命精彩! -
      • 利亚的热心与神的恩典
        • 利亚的低谷与神的微声
          1Ki 19:3 以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,1Ki 19:4 自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类。下同),就坐在那里求死,说,耶和华阿,罢了。求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。1Ki 19:5 他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说,起来吃吧。1Ki 19:6 他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。1Ki 19:7 耶和华的使者第二次来拍他,说,起来吃吧。因为你当走的路甚远。1Ki 19:8 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。1Ki 19:9 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:10 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:11 耶和华说,你出来站在山上,在我面前。那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中。1Ki 19:12 地震后有火,耶和华也不在火中。火后有微小的声音。1Ki 19:13 以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:14 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:15 耶和华对他说,你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,1Ki 19:16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。1Ki 19:17 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀。躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。1Ki 19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。1Ki 19:19 于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。1Ki 19:20 以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说,求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。以利亚对他说,你回去吧,我向你作了什么呢?1Ki 19:21 以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服事他。
    • 【讲道】用心灵和诚实敬拜神
      • 1.引子:在故事中融入情感
        • 用情感讲故事,打动人心
          今天和大家分享一个故事:耶稣给撒玛利亚妇人的传道。这个故事是讲耶稣在井旁碰到这个妇人打水,其实就是很平常的一件事,但是《圣经》中讲的却能打动人。讲这个事情能打动人,就需要融入情感和故事。 我模仿一位说书人单田芳先生的风格讲这件事情,如果场景描述的清楚,效果是非常不一样的。对于说话这件事,如果有情感的表达和故事的思维,表达出来的情况一定不一样,一个人讲故事的能力要变强,那会很不一样。举个例子:有两个人,其中一个人做科研做的非常好,但是不太会表达自己,做了很多表达的可能只是十分之一,另一个人做的一般,虽然做的打分可能60分,但是都表达出来了,同样面试,老板很有可能取那个表达好的人。 讲故事,用什么把情感引出来呢?就说撒玛利亚的妇人这件事(参《约翰福音》5:1-42)。写《圣经》的人,约翰等人写故事的能力非常强。我们今天看电视节目,如果讲这段故事,表达的不太清楚,我们就看不出来怎样。耶稣是渴了吗?也许没有渴,但是和这位妇人的讲话,才是最重点的。他和我们启示的东西很深,有许多高人,他们做事的能力不像平常表露的。
        • 用心灵敬拜,超越世俗逻辑
          耶稣想要表达这件事,他没有直接说。但是在对话的过程,却真正能进到人的心里,我今天讲的道很重要,一定要除去属世界的体系,不被搅扰。耶稣讲话的最后,实际是想和她聊神国的道。耶稣问能给我水喝吗,妇人说:“你怎么和我要水呢?”耶稣说:“你要是知道和你要水的人是谁,你必早求他,他也必给了你活水。”妇人说:“先生,你都没有打水的器具,井又深,怎么得活水呢?” 耶稣说:“凡喝这水的,还要再渴,但是喝我所赐的水,就永远不渴,能够成为泉源,涌到永生。”这位妇人回答道:“请赐给我这不渴的水。”这段故事刚开始的时候,谈话看起来很平常,但是后来耶稣讲的内容就非常让人震惊,妇人回答的也超乎寻常人的逻辑。在中午暴晒的荒漠,这两个人进行了这样的对话。 耶稣说:“你去把你的丈夫也叫来。”妇人说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫是不错,但是你却有五个丈夫”。妇人惊醒:“这个人不一般,为什么我从来没见过的这个人讲出我做过的事情呢。”问他说:“我看出你是先知,但是他们都是在耶路撒冷敬拜。”耶稣最后说:“你要用心灵和诚实敬拜神,因为神是个灵。”
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 亚伯拉罕是蒙福的典范
        • 效法亚伯拉罕,走信心之路
          所以《圣经》讲了很多很有意思的事情,亚伯拉罕生了两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利。以撒效法亚伯拉罕,以实玛利不效法亚伯拉罕,这老人生了两个儿子,一个走信心的道路,一个不走信心的道路。以实玛利这个人靠着自己的弓箭度日,今天如果用双手创造自己命运的,都是活在咒诅中,这是《圣经》写的,如果你不认同,就去找摩西。《三国演义》不是单天峰写的,如果你觉得写不好,你要穿越回去找写的那个人理论。 去年来到我这里的一个姐妹,好不容易被我叫到大城市来打工,她就喜欢到小城市卖衣服,看摊。亚伯拉罕从来不给人看摊。我告诉她:“你就过来吧。”就来了。转眼一年的时间过去了,以前是月光族,外号月光光。来到大城市,我就开始训练她做客服卖东西,前面几个月成了蒙福的高手,每一个月的收入全部过万。前几天我问她怎么样?蒙福了吗?有积蓄了吗?短短一年已经赚了好几万了,那走路的样子都不一样,说话谈吐的样子都变了,这样的事情不止一个,这很多。 前年我们当中的一个姐妹,父母双亡,没车没房,来到大城市工作,靠着借钱度日。两年后姐妹就蒙福了,从月光到手里有很多积蓄。也有不蒙福的,就是不效法亚伯拉罕,身上没有亚伯拉罕的样子。不是凭着信心承受应许,而是靠着双手打拼,得着的都是咒诅。我说的这几个例子,他们不喜欢靠自己打拼,自身能力也没提升多少,他们是效法亚伯拉罕的信心。他们身上有以撒、雅各的样子。
    • 【讲道】那真正拜父的,要用心灵和诚实拜祂!
      • 我们要真实地面对自己
        • 真实面对自己,才能获得释放
          这个女人是一个淫乱的人。如果法利赛人遇到淫乱的人,他的反应是非常负面的。结果耶稣事先知道这是个淫乱的女人。但耶稣没有在乎这个女人的问题,其实耶稣路过撒玛利亚就是要来服侍这个女人。因为这个妇人是一个真实的人。我们思考一下,我们是一个真实的人吗?如果你不是一个真实的人,神很难服侍你。如果你是一个真实的人,即使比这个妇人还差,神也会服侍我们。 这样的人是个淫乱的人,但她心里想的是敬拜神的问题。**我们的神真的不在乎你现在的状况,神也真的不在乎你过去的状况,神在乎的是你的真实。所以我们不要把自己的错谬合理化。**耶稣对这个淫乱的妇人讲的话很难听,但是她没有解释。其实这个妇人活得很辛苦,她想得释放。妇人也不一定喜欢这样的生活,她在这样的生活当中,没有人能够看得起她。就在撒玛利亚这样的地方很多人看不起她。但是她没有把自己的错谬合理化,没有用谎言遮盖。她竟然去村子里面呼喊大家来看先知。她是一个很真实的人。 神很想解决你的问题,我们的神是个灵,神只能解决真实面对自己的人。如果你真实的面对自己,知道自己是一个什么样的状况,神就能够释放你。**当你真实地面对自己,你就渴望寻求,渴望探索。**正如这个妇人透过渴望认识神来解决自己的问题。她里面有一种很深的渴望,她里面被属肉体的东西辖制得很深,无力抵挡,她很想从这辖制当中走出来。耶稣来到这里来到井边,就是为了把这个妇人从辖制当中释放出来。
    • 【讲道】试验人心的神!
      • 胜过我们的核心利益
        • 核心利益是神,胜过一切挑战
          我们在世上活着,如果我们的核心利益是钱,是孩子,是家庭,是工作和生意,你没有办法得胜。你只有一个办法,就是把核心利益变成神,如果神的国度是你的核心利益,魔鬼怎么碰,也碰不到你的核心利益。如果你的核心利益是孩子,孩子一有什么事你就崩溃。 今天我给你出个主意,如果你的核心利益是神,不是你的孩子,孩子就不可能使你崩溃,你就可以转过身来干掉辖制你孩子的鬼。如果核心利益不是神,鬼一定碰你的核心利益,神也一定碰你的核心利益。今天就拷问自己,你的核心利益是什么?是你的孩子吗?父母吗?工作吗?我们要在核心利益上做一个选择。为什么我们这里讲华人命定神学?因为神是我们的命定,神是我们的一切。 经过一次又一次的考察和印证,如果我们在各样的事情上得胜,把我们最核心的利益献上给神,不可能不得胜。所有的阴间权势,魔鬼都被你践踏在脚下,这是何等的荣耀!天上的天使为你欢呼,我们的神为你鼓掌,我们的一生都为荣耀神的名而活!神要因我们得荣耀。神就会指着我们说: 论福,我必赐大福给你。论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:17-18) 愿这样的话语成就在你和我的身上。我们要在这个世代,建造一间建造神充满荣耀的教会,可以撼动魔鬼的权势,愿神的荣耀遍满全地! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 引言
        • 小心,别沾上法利赛人的印记
          后来,我发现很多基督徒身上带着法利赛人的印记,这事挺要命。其实耶稣从来没有和罗马帝国做过对,他是跟法利赛人作对,法利赛人也跟耶稣基督作对。当时的彼拉多是迦南地的一个巡怃,彼拉多是不想杀耶稣的。但是文士、法利赛人、大祭司却想把耶稣钉在十字架上。耶稣也挺有意思,祂说自己必须到耶路撒冷丧命,这不是很奇怪吗? 因此,身上带着耶稣的印记还是法利赛人的印记,这事很要命。法利赛人和耶稣是相对立的,耶稣和罗马帝国不太相对立。耶稣也说我的国不在这个世上。对今天的我们来说,很多人身上有着法利赛人的印记。有些基督徒把人从辖制当中释放出来没有本事,拉人入教却很有本事。耶稣也说,你们拉人入教,却是地狱之子。 最近,我们当中的一个姐妹发生的事也挺有意思的,当地的教会就认定她,天天来敲门。她不想去当地的教会,但当地的人就非拉她入教,这像不像法利赛人?我们从来不做这事。还有一些基督徒说我已经决志信主了,很多人就很关心这个事儿。其实决志信主这个事不是很重要。有的人不以为然,觉得特别重要。我觉得让人经历神、认识神是非常重要的。
    • 【讲道】神向我们所怀的是赐平安的意念!
      • 效法耶利米,为命定付上一切的代价
        • 愿做耶利米,勇敢传扬真道
          虽然耶利米不太想做耶利米,但是他也知道自己没有更好的选择。今天我们当中是否也有这样的人,不是我们愿意,乃是因为我们知道这是最美好的选择。原来在神的命定当中,神预定了一批人像耶利米一样,为这个世代代求,在这个世代传扬人不太喜欢的真道,传扬一个付代价的信仰,传扬一个有效的,能够把人带入到兴盛当中的信仰。 今天你愿意做耶利米吗?如果你愿意做耶利米,你跟我做一个祷告:主耶稣,愿你在这个世代兴起我来,让我成为这个世代的祝福,让我看到这个世代的荒凉,让我看到在这个世代如同耶利米的世代,虽然充满着假先知、充满着虚假的假平安的信息,但是今天你要兴起我来,传扬谨守遵行你话语的道,传扬蒙福的道,传扬你赐平安的意念;主啊,使你的百姓都可以进入到你的计划当中,神啊,愿你兴起我来,成为多人的祝福,就在这个世代如同你的荣耀彰显出来一样!奉耶稣基督的名祷告,阿门!
        • 为使命付出一切代价
          耶利米是很辛苦的,那是神赐平安的意念吗?耶利米服侍来服侍去,是很辛苦的。 在《耶利米书》20章,经文写: 祭司音麦的儿子巴施户珥作耶和华殿的总管,听见耶利米预言这些事,他就打先知耶利米,用耶和华殿里便雅悯高门内的枷,将他枷在那里。次日,巴施户珥将耶利米开枷释放。于是耶利米对他说:“耶和华不是叫你的名为巴施户珥,乃是叫你玛歌珥·米撒毕(就是四面惊吓的意思),因耶和华如此说:‘我必使你自觉惊吓,你也必使众朋友惊吓;他们必倒在仇敌的刀下,你也必亲眼看见;我必将犹大人全交在巴比伦王的手中,他要将他们掳到巴比伦去,也要用刀将他们杀戮。(《耶利米书》20:1-6 ) 结果耶利米得罪了耶和华圣殿的总管,你想这日子会好过吗?耶和华圣殿的总管在以色列中,那是一个很高的职位,跟大内总管差不多,之后这巴施户珥就折磨他,整天被折磨那是很辛苦的,这个巴施户珥也真的可以把他下在牢里,结果耶利米在二十章第七节向主抱怨说: 耶和华啊,你曾劝导我,我也听了你的劝导。你比我有力量,且胜了我。我终日成为笑话,人人都戏弄我。我每逢讲论的时候,就发出哀声,我喊叫说:有强暴和毁灭!因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说:我不再提耶和华,也不再奉他的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。我听见了许多人的谗谤,四围都是惊吓;就是我知己的朋友也都窥探我,愿我跌倒,说:告他吧,我们也要告他!或者他被引诱,我们就能胜他,在他身上报仇。然而,耶和华与我同在,好像甚可怕的勇士。因此逼迫我的必都绊跌,不能得胜;他们必大大蒙羞,就是受永不忘记的羞辱,因为他们行事没有智慧。试验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊,求你容我见你在他们身上报仇,因我将我的案件向你禀明了。你们要向耶和华唱歌;赞美耶和华!因他救了穷人的性命脱离恶人的手。愿我生的那日受咒诅;愿我母亲产我的那日不蒙福!给我父亲报信说“你得了儿子”,使我父亲甚欢喜的,愿那人受咒诅。愿那人像耶和华所倾覆而不后悔的城邑;愿他早晨听见哀声,晌午听见呐喊;因他在我未出胎的时候不杀我,使我母亲成了我的坟墓,胎就时常重大。我为何出胎见劳碌愁苦,使我的年日因羞愧消灭呢?(《耶利米书》 20:7-18 )
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列5:如何拥有属灵的眼光?
      • 利亚看见了什么?
        • 信心之眼胜过肉眼所见
          在耶稣的教导里,没有教导人去看异象的,就算是后来的使徒保罗,也很少教导看异象的。不是说使徒的教导错了,是因为这件事在耶稣的眼里不重要。建造教会有很重要的事,也有很多不重要的事。耶稣在世上服侍的时候,把他最重要的事都告诉我们了。耶稣常常批评门徒没有信心,或者批评他们的信心很烂,耶稣做这些事实际上是有道理的。 为什么我说以利亚什么也没看见?耶稣也不是凭着眼见,是凭着信心。你仔细地读《圣经》,有好多的例子我可以解释。我做了一个有理有据的推论:以利亚是一个有信心的人,他的信心超大。即使牛和羊放在木头上,挖好坑,浇上水,即使你有体力浇上一个游泳池那么多的水,神也可以从天上降下火来,把它烧焦。 在神有什么难成的事呢?神说有就有,命立就立。神创造宇宙万有,说有一个太阳,就有一个太阳。如果把太阳比喻成花生米,地球就像一粒粉尘。如果把太阳比喻成一个篮球,地球就像一个小米粒。在我们地球上,太阳光照的能量虽说就那么一点,就有地球消耗不完的能量。那你能够想象神是什么样的神吗?虽然以利亚用肉眼什么也没看见,但在他信心的里面已经看见了。
        • 信心是属灵眼光的关键
          **什么是属灵的眼光?信心的眼光就是属灵的眼光。因为信心是关键。**以利亚不是要解决旱灾吗?神是满有恩典,满有怜悯的神。神是让以色列人看见,不是要把他们整死,而是让他们好回转向神。这信心的运作一下子就把雨给带来了,这是以利亚的信心。 信心的功课是至关重要的。你问我拿什么东西赶鬼?我拿信心赶鬼。我们今天属灵的眼睛是什么?就是信心的眼睛,信心的眼睛就是属灵的眼睛。我带人祷告,问他好了没有?人家说:没有啊。你以为我会被打击倒吗?他们还挺安慰我的:你别受伤啊。我说:你跟我讲实话,没关系! 病又不在我身上,他安慰我做什么呢?要安慰也应该是我安慰他。我又带他祷告,情况还一样,再带他祷告还一样,即使你给我来七遍,还一样的情况,你以为我在乎吗?七遍不行,我就七十个七遍。我直到把这个鬼干掉。因为在我信心的里面,这个病已经得到了医治。所以我在祷告之前,都是把信心先说出来。 有一个人两条腿肿的像木棍一样,我和我的一个同工去看望她的时候,她的一个远方亲戚就把她带来,两条木头腿,我说神,这怎么办?我收拾收拾里面的信心,抱着两条腿祷告,祷告完一个小时之后,两条腿恢复正常。你问我两条腿肿的部分到哪去了?我也不知道,我什么也没看见,什么也没听见,但是,在我信心的里面,她的腿恢复正常了。
        • 别被异象迷惑,信心才是关键
          利亚看见了什么?《圣经》里也没有记载,我们得推敲一下,他到底看见了什么?我说他什么也没看见,你可能不信,但是我的确做很多事,常常也没看见。信主以后,人们常说看见这个那个,但是我什么也没看见,因为我也不大在乎看见什么。我在当地教会做平信徒和领袖的时候,当时教会的牧者安排人去看异象。这事很神奇,如果现在的教会,听神声音看异象,我管这东西叫黄皮子,这是比较负面的教导,但是现在很多教会就这么干。如果你问我训练啥?我训练人学会有信心。 为什么?因为耶稣批评人的,都是没有信心。当时我做平信徒领袖,在小组里有一个姐妹,日子过得很穷,牧师对她的生活过得很穷,没有兴趣。他们对看异象,听神声音很有兴趣,当时他们就鼓动她去台湾听神声音。这个姐妹虽然在新加坡,但日子过得相当辛苦。其实一个穷人,无论在什么国家,都会过得很辛苦的。 这姐妹薪水很低,一年也攒不了多少钱,结果她就借钱去了台湾,回来之后就在我这里哭得很伤心,我问她哭什么?她说:我花了那么多钱,什么异象也没看见,什么声音也没听见……我心里难受啊,我心想:这也够浑的了,这孩子这么穷,你还带她看什么异象呢?《圣经》里面有没有少年人看异象,老年人做异梦的?有。但她的问题是活在贫穷的辖制里面。我告诉她,我基本上看不到什么异象。她问我为什么不去呢?我说我对这些不感兴趣,我只对信心有兴趣。
        • 信心是属灵眼睛的钥匙
          弟兄姐妹,今天要开始知道,什么是属灵的眼睛?属灵的眼睛就是信心的眼睛。有人问我:约瑟做了一个梦,我什么梦也没有。我说:你闭上眼睛,编一个梦。编一个梦能行吗?是神给的吗?我说:就相信,编一个梦没关系,也不用花钱,怕什么?其实眼睛也不用闭,就在信心里面运作就行了,根基是你是否认识神。 弟兄姐妹要知道,为什么在我们当中这么多人都得了医治?因为我知道神是医治我们的神,我们读《圣经》都读到了这一点,神是医治我们的神,因耶稣的鞭伤我们得医治,我就大胆地宣告医治。有些人得了医治,没有跟随耶稣,我也不在乎,我不道德绑架任何人,耶稣也是如此,因为我知道神的心意,神的心意是医治有病的,释放被囚的。人对神的认识真的是至关重要的,**人对神的认识和信心是硬币的两个方面**。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 十、总结
        • 别为世俗利益出卖信仰
          这时候举起手来:神呐,今天就给我智慧和聪明,让我不但在经历祢恩典之后知道有神,还要紧紧地信靠祢。我不会为了工作、为了生意、为了权柄出卖祢,神呐,我也不会为了自己的家人出卖祢,我也不会为了财产出卖祢。神呐,愿祢保守我的心,让我一生都行在祢的旨意当中。神呐,怜悯我,今天我就要将我自己再次献上给祢,让我能够照着祢的心意而行,任何剥夺我自由的,我都要给他撇下,今天我就要在耶稣基督里得着自由。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
      • 五、亚哈是心里有神的人
        • 别让信仰成了墙头草
          亚哈是心里有神的人,那为什么知道呢?因为亚哈养了很多耶和华的先知。大家得知道啊,亚哈养了很多耶和华的先知,然后亚哈这一辈子经常跟神的先知对话,不但如此,亚哈跟犹大王关系还不错。所以亚哈这个人其实他知道,那他经历的神有多少呢?他经历很多次,那三年不下雨可把亚哈愁坏了,除了他老婆是帮助他的人,其他人也没什么招。结果这以利亚三年以后又出现了,出现了以后就在这个地方让亚哈把巴力的先知和亚舍拉的先知都叫过来。亚哈一听:那以利亚让我这么干,那肯定叫他们来。结果以利亚在那个地方宣告:以色列人呐,你们三心两意要到几时呢?如果耶和华是神就单单拜耶和华神,如果巴力是神咱们就拜巴力。 以利亚前来对众民说:你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力。众民一言不答,(《列王纪上》18:21) 亚哈就站在以利亚旁边。以利亚让他们把牛宰了以后,把牛肉放在木柴上。结果巴力和亚舍拉的先知不管怎么弄,那火都不会从天上降下来;以利亚就让他们把木柴都浇湿,周围的河沟全是水,结果以利亚一祷告,耶和华 神从天上降下火来,不但把牛肉烧和木柴烧了,而且把河沟里的水都烧干了。这亚哈一看:哇,耶和华是神!结果以利亚说:把这巴力的先知四百五十人和亚舍拉的先知四百人都给杀了!亚哈觉着也挺好。你说亚哈是不是有神的人?他怎么可能没有神呢? 以利亚就透过以色列百姓,把巴力和亚舍拉的先知都给杀了。亚哈回宫的时候,耶洗别就在那里等他。亚哈就像个小猫一样,细声细气地说:老婆,今天发生了一件事。他老婆说:发生了什么事?亚哈回答说:巴力和亚舍拉的先知都被以利亚给杀啦!这耶洗别厉害啊,她就宣告说:如果明天这个时候,以利亚如果不像巴力的先知一样被杀,愿神明重重地降罚与我!结果这以利亚就逃走了。其实这个时候如果亚哈说:那不行啊。但是亚哈不敢,而是说:哎呀,老婆你消消气,我给你捶捶背,明天咱就发通缉令把以利亚给杀掉!你说这是什么人呢? 经历过神没有呢?经历过。
        • 别让软弱出卖你的信仰
          那为什么以利亚把这巴力的先知杀了以后,雨就从天上降下来了呢?这雨从天上降下来,这旱灾就过去了。希望这雨别太大,别像最近的洪涝一样,山洪都爆发了,那车都毁坏不堪啊,大家都看照片了吗?吓人呐,老惨了!你说经历这么大事的人,亚哈心里头能没有神吗?肯定有神。就是骨子里头有那么点的软弱,其实也不是都软弱,就是在耶洗别面前软弱,在耶洗别面前就马上给她捶背,按摩。跟老婆说:啊,老婆我给你按脚。那亚哈按得是心甘情愿,而且天底下再没有像亚哈这手法这么好的了,如果亚哈不做王,到按摩店里去做工肯定是一把好手。 亚哈就是因为怕老婆,因为在亚哈的心里老婆哪里都好,老婆不高兴了,那日子咋过呀!所以后来坊间曾经流传这么一句话,这是新加坡的一个牧师告诉我的,他说:wife happy life happy。就是老婆高兴,日子就高兴。哎呀,我的天呐!《圣经》里有这话吗?那就麻烦了!原来这世界上的亚哈多呀!你说那亚哈不是一个心里有神的人吗?他出去打仗都问耶和华的先知,而且还是一个很有能力的王,但就是把自己给出卖了。那什么叫做出卖自己?就是把自己的神给卖了!在牧师这个行当里头,尤其是华人教会里,那这种故事可多了!大家想都别想这种牧师会传纯正的福音,因为他们把自己给卖了,连把自己的神也给卖了。就这么回事!
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 一、引言
        • 别让急功近利毁了你
          人在生活当中就总结出一系列的规律,把这规律变成守则,你应该做这个,不应该做那个。就像有一根电线,上面画着一个雷电符号,你就要知道不能碰,碰了会电死人的。我教出来的这些父母都有这么两下子,该如何修理人、如何教人立规矩。人总结出这些规矩,实际上是体现出来人如何能活得好的规律,人如果能够常常总结自己的愚蠢,那人一定会变聪明。为什么我老讲愚蠢系列呢?像拿达、亚比户被火烧死了,烤个全羊还能吃,烤了个拿达、亚比户给谁吃啊?吃不了。 你一辈子没干对过几样事是因为啥?因为你不知道事物的规律,也不守规矩。所以咱们今天要小心,因为你再干一件事,守规矩的概率也很小,因为你老想快。咱们当中有没有这样的?哎呀,快点儿发财,这里有机会,我给他一百万,年底他就给我三百万,我一下子就有三百万了。结果连一百万也没了,然后那一百万还是借的,你说这得多倒霉呀,老想快,那鬼不骗你骗谁呀?有些人笨就笨在这,快点盖房子,快点盖房子,盖起来倒了、塌了,还不如不盖呢。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 所多玛的灵
      • 祷告
        • 看清罗得的选择,效法亚伯拉罕之路
          神呐!给我们智慧和聪明,让我们能够看清罗得的选择,看清罗得的眼光。神呐!给我们智慧和聪明,让我们能够效法亚伯拉罕,能够走亚伯拉罕的路。神呐!帮助我们,给我们属天的眼光,让我们能够远离邪恶。神呐!就让我们知道我们在世上如同是住帐篷,让我们知道在这个世上是寄居的,我们是外人,因为我们要寻求一个在永恒里更美的家乡。神呐!就给我们这种眼光,给我们这种格局,让我们能够看扁这世上的一切。神呐!带领我们更加清楚地看见所多玛的灵是如何运作的;神呐!就给我们智慧和聪明,能够抵挡这所多玛的灵的诱惑。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 引言
        • 别被所多玛的灵蒙蔽
          大家好!这次我要讲所多玛的灵。所多玛的灵把谁给骗了呢?把罗得给骗了!在罗得的这条路上,其实他这辈子碰见了一个四千年才出一个的人,那就是亚伯拉罕。这亚伯拉罕是他的大爷,他竟然不知道。傻不拉叽的,然后他就离开了。那是谁做的呢?那是所多玛的灵做的,我就讲牠的故事。
      • 小心所多玛的灵(一):眼光
        • 警惕所多玛的诱惑眼光
          这所多玛王把整个国家经营得非常好,整个国民非常开放。所多玛城没在海边,如果在海边,还会有浴场。这就是眼光,那人看见的是啥?看见的都是这些。商店里面摆满了名牌包包,然后你还得积分成为会员才能买,你以为你老百姓都能买呀?如果你能拿到所多玛那个地方的永久居民证,那不得了啊,非常值钱,跟今天的世代没什么两样。 这是一种眼光,比起跟着亚伯兰住帐篷,那玩意咋住呀?那马桶真是个桶,哪有现代卫浴的这种马桶啊?帐篷一支,如果有一个人在里面拉屎,那整个帐篷就简直了!罗得的妻子受不了这种生活,尤其是跟着亚伯兰。亚伯兰说:拆帐篷,走,然后再支帐篷,就这么过。亚伯兰知道为啥走,但是罗得和他的老婆不知道为啥走啊,很被动,很辛苦,最后就走到这去了。 尤其是这眼光,咱们弟兄姐妹开始训练我们的眼光。你的眼光到底是个什么眼光?你慢慢琢磨。这眼光一看就看到真金白银,看到的就是活着这点事。人要是钻到真金白银里头就够要命的,那都是眼光的事。你让我一看,就是冥纸,那我钻冥纸里干啥? 有的人说:那你要干啥呀?我干的事很多人不理解,为啥?因为我是得人如得鱼呀,有的人是得鱼如得人啊,有的人为了鱼,哪有牧养啊?把那羊都杀了吃肉了,只看见了肉,没看见羊。我们是得人如得鱼,那鱼不过是到市场上卖,得人不是卖人。
        • 别让世俗眼光迷惑你
          这人的眼光看东西它是很邪性的。有的人一看就看到了神给他的祝福。你想想看,这亚伯兰和罗得两个人都在看,这侄子看到的是约旦河的平原,那地方如同耶和华的园子,就觉着这地方好。那是谁看的呢?是罗得看的吗?不是。其实罗得和他老婆就这眼光,这叫属世界的眼光。 他看见了所多玛城里的一切。我告诉你,可能这罗得和他老婆还真去过所多玛城旅游。到那儿一看,觉着这地方的娱乐活动好,那极其丰富,简直是红灯街。大家知道吗?泰国有一个地方叫卫塞东,结果这罗得和他老婆跑到卫塞东去了,一看,好! 按说罗得的老婆不应该带罗得去那个地方啊,老婆带老公去那地方干啥?但是人家看到的是现代化,经济极其的发达,产业非常的保值。所多玛城里的产业是很保值的,你要投资房地产,你得到所多玛去投。你不在所多玛,你投不到好的产业。这所多玛城的王搞经济是一流,绝对是个经济学家。 人家开赌场,周边的人都来这里赌,就好像是拉斯维加斯一样,在一块沙漠里建起了几个酒店,就成了赌场了,真厉害呀!拉斯维加斯是在一片沙漠里建的,那里什么都没有。这所多玛就是这么个地方,有赌场,有妓院。有一个笑话,有一个学校叫蓝翔技校,咱可不能瞎换字哟,蓝翔妓院那可就不一样了,不能换字,一换字听起来闹心。
      • 小心所多玛的灵(二):对美好生活的追求
        • 警惕所多玛灵,别被虚假美好迷惑
          其实人的眼光就决定了人的追求,如果你觉着你在这世上活着是一件非常重要的事,你就会把这世上的事看得很重很重。你如果把这世上的事看得很重,你对美好生活的追求,追求到了没有呢?如果你想追求美好的生活,我不怪你。我怪你干啥?谁不想活得好一点?谁都想活得好一点。可是人对美好生活的追求的这种心态,容易被所多玛的灵给抓去,被所多玛的灵给抓去那是倾家荡产的结果呀! 罗得这小子第一次差点倾家荡产,做了人家的奴隶。第二次那是真的倾家荡产了。你要不要走这条路?大家要知道,如果你曾经碰过亚伯兰,你跟亚伯兰一起出了哈兰,那就要了命了!然后再走上罗得的这条路,那叫丧失命定的路,就是为了追求美好的生活,结果被所多玛的灵给抓去了。 其实人为什么会追求美好的生活呢?因为他觉着美好的生活对他来讲是非常重要的。但我得教你,如果你对美好的生活有追求,坏了!你就要小心所多玛的灵。你说不这么活,那怎么活呢?其实意思是说,人要知道在这世上不管你活得好,还是活得不好,都是虚空的虚空,然后你再追求一个永恒里荣耀的命定。 亚伯拉罕找到了这条命定之路。我不怪你追求美好的生活,但是你的方法得对啊,你被所多玛的灵勾去了,你还有的好吗?邪灵把你抓去了,不是要祝福你,是要干掉你!如果你不知道邪灵把你骗了不是要干掉你,而是要为了祝福你,那你搞错了。邪灵什么时候祝福过人呢?邪灵答应给人的,哪一样兑现了呢?哪一样都没有兑现。所多玛这种灵其实就是老马。
      • 小心所多玛的灵(三):留心神给你的启示和警告
        • 别让所多玛的灵蒙蔽你
          到了所多玛这个地方,被基大老玛给干没了,罗得夫妻俩就被奴隶的队伍给抓去了,就要做奴隶了。这一辈子怎么办?这辈子就画上句号了,下辈子就不知这辈子的事了,都活到下辈子去了,两口子那是心灰意冷啊!这两口子被基大老玛抓去的时候,当时在想啥了?一边走一边叹气,后悔去了所多玛了没有?肯定后悔了。 罗得肯定跟他老婆说:咱如果不去所多玛,何必今日!后来亚伯兰把他救回来了,结果又忘了,满脑子都是他在所多玛建立的产业和留下的财产。罗得心想:我们回亚伯兰那里干啥去?他忽略了神的警告,也忽略了神的启示,人就要够呛了! 为啥?罗得心想:咱夫妻俩在所多玛置办了这么多的产业,现在我们的市值已经是亚伯兰的好几倍了,我们回亚伯兰那里干啥去?大家听明白了吗?还是真金白银的衡量标准,忘了自己差点做了奴隶。那如果再来一个警告呢?如果一个人是属世界的逻辑,所多玛的灵就使人怎么讲怎么有理。 像我跟属世界逻辑的人沟通还可以,因为我见什么人,就做什么人。我里面装着好几套逻辑,有一套是真的,我自己的,还有一套是给他们的。见了东北人咱说东北话,见了河南人咱就说河南话。人就是被这些东西给忽悠了,然后就不知道这是一个警告,这是一个启示。 你看不见邪灵,你看不见脸上长毛,头上长角,凶神恶煞,满口獠牙的邪灵,邪灵长得不是这样。如果你看到这个,那是万圣节,没有这玩意儿,就是一个谎言进到人里面。为啥?人里头早就有自己的追求。如果你们要追求爱世界,不想服侍神,那也挺好!所多玛的灵就干这事。 所多玛的灵把整个所多玛的人都给骗了。结果所多玛这个地方有硫磺从天上掉下来,把这座城给烧了,里面连老带少,除了罗得和他的两个女儿出来了,其他全被烧死了。罗得的妻子变成了一根盐柱。这所多玛的灵老厉害了!
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列4 - 死就死吧的信心!
      • 总结
        • 死就死吧,活出命定的信心
          有一个加拿大的基督徒很有意思,他在网上联系小助手,小助手就给他安排了一个牧者,这一服侍可不得了 。他为什么遇到问题呢?因为他老婆总是逼迫他,导致他整夜整夜的失眠。他去找他的牧师,他的牧师让他认罪,但是一点用也没有,还越来越严重,睡不了觉了。 神奇的事儿发生了,有一天 他的牧师讲了一篇道叫《命定》,他的牧师讲的命定跟我们讲的还不太一样,结果他听了以后,就上网搜索命定这个词,刚好就搜到我们的网站,就跟着我们网站上的录音祷告。原来不能睡觉,听了以后就可以睡觉了,于是他联系我们的小助手,我们的小助手给他安排了一个牧者。结果他的牧师莫名其妙给我们做了一个广告,然后就找到我们,他的问题就开始得到解决。他正在受到一个亚玛利人的灵的逼迫,就是爱世界的灵的逼迫。 现在的夫妻是什么夫妻呀?都是关心钱的夫妻。亚玛力人之间也相争,因为他们所有的盼望都在这个世上,为了这个东西而活。其实这些东西在神的眼里都是一堆垃圾,没有命定哪里来的祝福呢?结果他来到我们当中,因为我们是有命定的,就听我们的祷告录音睡觉就好很多,我自己听到这样的见证,也很惊讶。 我告诉你,就让我们带着死就死吧的信心,成为一个有命定的人,成为一个可以践踏魔鬼仇敌,掳掠仇敌的人。不管他们多强大,就算是像哈曼一样是当朝的宰相,最终也是掉入自己的网罗里,自己给自己钉一个木头架子,最后把自己钉在上面。 我们今天要开始对神有信心,对神要有死就死吧的信心,因为我们不在乎活着这点事情,因为我们所在乎的,是神在永恒里为我们预备的荣耀的冠冕。让我们在世上就建立荣耀的教会,让我们看见神的荣耀就在我们当中! 那位弟兄听了我的祷告能够睡觉,这不是别的,这是神的荣耀。你要不要神的荣耀彰显在你的身上?如果要的话,就跟着我们一起建立神荣耀的教会,为主耶稣的再来铺平道路,愿神祝福大家!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你愿意为耶稣死吗?
      • 三、祷告
        • 效法亚伯拉罕,让神成为核心利益
          神啊,愿我们都效法亚伯拉罕,在我们里面没有任何的核心利益,祢就是我们的核心利益。神啊,今天就给我们这样的智慧和聪明,让祢的话语刻在我们的心坎上,让我们做的选择跟亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟做的选择一样,让我们能够为祢而活,让我们仿佛从死中得回自己的性命。今天就给我们智慧和聪明,让我们愿意将自己献上当做活祭,让我们都能够得着祢从死里复活的大能。神啊,开恩给我们,给我们智慧和聪明,让我们从愚昧、愚蠢、狂妄当中走出来,祢也必使我们的后裔如同天上的星星、海边的沙一样。这是我的选择,这是我的祷告,奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 五、法利赛人的特征
        • 别学法利赛人光说不做
          法利赛人的特征,他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章,你赶紧读,一边听我讲,一边赶紧读,扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲,一开头说什么? 说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。(《马太福音》23:2-3) 你说是不是给你做好了示范?法利赛人,是不是?这个家伙。今天这个世代教会里也这样。
        • 别做瞎眼领路的法利赛人
          法利赛人的特征二:所做的事,是叫人看见,炫耀。他们做成很属灵的样子,把佩戴的经文做宽了,衣裳穗子做长了,然后喜欢坐会堂的高位,喜欢人们称呼他们为夫子。就喜欢这些玩意,原来就喜欢这个,那一到付代价的时候那就麻烦了。大家有没有发现跟十六章讲的那彼得差不太多啊?差不太多。就喜欢这种名号,就喜欢做表面功夫,法利赛人的特征二。 那法利赛人的特征三呢?特征三:拉人入教,然后既入了教,却做地狱之子啊。大家有没有发现?这一点也是很像啊,像什么什么派呢?很多派,很多基督教的教派。你一对,哎呀,大概百分之九十吻合,我也不知道咋算出来的,你也别问我。 然后这些东西是怎么来的呢?这些特征?大家知道怎么来的吗?瞎眼领路的,第十六节、十七节、十九节、二十四节、二十六节都在讲瞎眼领路的。这瞎眼领路的,这些无知的法利赛人,这无知的人啊。啊,原来法利赛人怎么变成这样的?整天玩表面功夫,骨子里头没有料啊。真正一上了擂台,就立刻被人家按在地上了,立刻一拳下去就趴下了。然后起来还吹牛呢,那牛吹的,他得解释啊,是不?最后就是个瞎眼领路的。
        • 警惕法利赛人的无知陷阱
          你知道有一个人,他读了神学。他就跟我说,你知道我们在神学院里头学习。我说,好啊,学习。他说,我们老师说了,在上学期间准备五十二篇讲道,一年有五十一个礼拜,有的时候是五十二个礼拜,就算五十一点五。五十二篇,一年一篇。你就可以出去混了,就可以出去在教会这个圈子里混了。啊?混呐?我就觉得这事别混出毛病来。一个人的无知,然后还来服侍神,不是法利赛人是啥?那就是个法利赛人。 所以,今天大家要知道,一个对神的话有深刻认识的人,不可能成为一个无知的人,但是很可能成为法利赛人。那也不能够否认一件事,一个瞎子,一个无知的瞎子,就算是看见了多少神迹,瞎子他永远看见的是饼,看不见耶稣基督是主。清楚了吗?就算是嘴巴开始承认:耶稣基督是主。真正到了耶稣基督要钉十字架,又不行了。就说:那不行。也就是说在这条路要有知识,对神的话有知识,在悟性上满心认识神,还要为主付上生命为代价。大家能够明白吗? 好,我想今天咱们就说:要小心哪。其实我身上有没有这些问题?一不小心就沾染。法利赛人的酵是非常有感染力的。一沾上它就可以发酵,可以发成整团都是,满脑袋都是。最后你就成了发面馒头了。所以我说:哎呀!我可得小心哪。
        • 别让无知变成你的绊脚石
          你知道我们有一些弟兄姐妹很有意思,今天我得稍微纠正一下,能不能允许我纠正?我就希望你能够允许我纠正。为啥要允许我纠正呢?因为很多人,对这个学习这个东西,对无知这个东西,有不太够深刻的认识。对学习这东西,他有误区。 他说,你看老师,你推学习,人学习有知识了,他就会骄傲。啊?有知识了会骄傲?咦,我说这是啥逻辑?什么时候带出这么个逻辑来的?我怎么没听过这逻辑呢?那我没听过这逻辑,第一次听啊。我说,这啥逻辑?我怎么没听过呢?就他认为,人一学习,一有知识了,就不是个瞎眼了,然后他就骄傲了,然后就要小心了,然后就法利赛了。哦,我说,你这个赛应该是,你指着我,凡尔赛的赛吧?可能你是以为我一整就凡尔赛。 其实我觉得这事不是这么回事,你什么时候看见特别有知识的人狂妄?都是半桶水,无知的人才狂妄。大家有没有发现,无知的人不知道惧怕,无知啊。所以说为什么会成为法利赛人?就是因为也不知道看见了神迹,也不知道分析一下:耶稣是宝贝,也不知道分析一下这到底是咋回事?稍微问几句为什么,都能够找到耶稣是主的逻辑。听不进去啊,满脑子装的都是人的逻辑啊。 所以,大家一定要知道,华人命定神学推动学习,为啥?因为人不学习会变的无知。人变得无知了以后,就会是个瞎子。瞎子然后再领路,那就一起掉到坑里,那就是法利赛人。法利赛人怎么来的?不是《圣经》读多了,《圣经》没读明白啊。不是《圣经》读明白了成为法利赛人,是《圣经》没读明白,他只是挂在袖口上,根本就没读。书架上摆了一堆,但他读了吗?当然有的人摆了一堆是读了,有的人摆了一堆根本就没读啊,做样子嘛,装饰嘛,里面的逻辑体系混乱啊。 今天弟兄姐妹能不能够清楚的知道学习?刨根问底地学习,真的把神的话弄明白,不会成为法利赛人。好像弄明白,好像不明白,然后就拍脑袋瞎说,就成了一个瞎子。无知的瞎子,无知瞎眼的。然后还想坐在高位上,然后还想坐在那扯淡,你说这不是法利赛人吗?就成了法利赛人。
      • 三、祷告
        • 心窍开启,远离法利赛人的酵
          神啊!今天就开我们的心窍,让我们能够开始效法祢的路,防备法利赛人的酵,防备撒都该人的酵;神啊!今天就让我们对法利赛人的教导,对他们的教训有更清楚的认识;神啊!今天就让我们能够抓住祢的心意,照着祢的心意而行;神啊!不管祢教我们的有多么难行,因为祢是我们的至宝,我们都要照着祢的话去行,就是献上我们的生命为代价,也在所不辞;神啊!今天就帮助我们,救我们脱离用嘴巴服侍祢,心却远离祢;神啊!今天就让祢的话都刻在我们的心坎上,让祢的话在我们里面生根,让我们知道我们在这世上没有祢就没有指望。主耶稣我的神!愿祢引导我,一生都引导我,让我脱离人的逻辑体系,脱离魔鬼的逻辑体系,让我能够开始照着祢的话去行,不单单用嘴唇敬拜祢;神啊!愿祢引导我,一生都不断地引导我,直到见祢的面!奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 引言
        • 警惕法利赛人的盲目信心
          我就是很想知道怎么才能别整一个法利赛人呐,自己还觉得不错,那不就麻烦大了吗?怎么整呀?我就跟我自己说呀:你可得小心呐!要知道我这个信心和法利赛人的信心,那是不太一样的呀,我特别小心我别成了法利赛人。后来耶稣来了给祂钉十字架,那老有信心了,大家有没有发现他们把耶稣钉十字架,钉的多有信心呐?那简直信心太大了!哪来的这么大的信心呐?怎么想都想不明白。 我问你:如果你见了一个人,他能让人从死里复活,你敢钉他十字架呀?如果你见了一个人,他叫人从死里复活,叫大麻风的得洁净,瘸腿的可以行走,瞎眼的可以看见,耳聋的可以听见,这样的人你把祂钉十字架,我不太理解。那得多大的信心呐?但是我告诉你,今天我见到很多的基督徒,那信心都这么大。跟法利赛人的信心绝对可以有一比呀,哎呀,我已经得救了。我说: 你咋知道?那我已经信主了我肯定得救了。我说你咋知道的呢?我怎么看不出来呢?他跟我火了:你咋看不出来呢?跟我火了有啥用? 咱们今天弟兄姐妹可得知道,要防备法利赛人的酵,这是耶稣说的。当然了,还有一个撒都该人的酵。所以今天咱们讲的是要防备法利赛人的酵,待会儿咱们再讲撒都该人。我想今天咱们得说一下,大概研究明白了一小点,研究明白了一小点也行呀!研究多少,咱就说多少,千万别以为我都整明白了。认识法利赛人的这个酵,那是非常重要的。但是认识多少呢?好像还有点差距。今天来读咱们的《圣经》,在《马太福音》第十六章五到十二节,这段话讲得特别好,所以大家开始逐渐地了解这段话到底说的是什么意思?值得大家去揣摩!
        • 小心别成了现代法利赛人
          有的人说:你这么说那多没面子呀?如果这要在网上传开了。哎呦,在网上传开了那才好呢,都传开了都知道他不一定整对了。人家就实话实说吗?我要那个面子干啥呀?我说的不过是句实话,所以过去这些年,最困惑的事,为什么到了耶稣年间这么多的法利赛人?这么多的法利赛人读经、祷告、属灵的事没少干、禁食祷告、聚会、杀先知、钉耶稣十字架。所以有的时候我就觉得你别跟我玩这套,玩完了你再给我整一个,你把我也钉一个十字架。那麻烦了!所以大家一定要知道,读经祷告可以读成法利赛人。就是你是跟着耶稣的都逃不过这一关。 我就是很想知道怎么才能别整一个法利赛人呐,自己还觉得不错,那不就麻烦大了吗?怎么整呀?我就跟我自己说呀:你可得小心呐!要知道我这个信心和法利赛人的信心,那是不太一样的呀,我特别小心我别成了法利赛人。后来耶稣来了给祂钉十字架,那老有信心了,大家有没有发现他们把耶稣钉十字架,钉得多有信心呐?那简直信心老大了!哪来的这么大的信心呐?怎么想都想不明白。
        • 小心,别让律法读成枷锁
          大家好!今天跟大家再次发表一篇论文,这篇论文花了我好长好长的时间来研究,这是一个非常复杂的问题,大家知道今天讲的这个题目吗?今天要讲的这个题目叫做:要防备法利赛人的酵。 在过去这么多年当中我里面有一个非常大的困惑,就是这些法利赛人是怎么来的呢?后来让我很惊讶的发现是他们读《圣经》读出来的。读《圣经》能读出法利赛人?哎呦!守律法能守出法利赛人?你说这不是很恐怖吗?今天我们要是读《圣经》别读成了法利赛人这不是悲剧了吗?
      • 六、悔改是根本
        • 悔改是真信仰的果实
          人要悔改,以前弄错了,现在改嘛。施洗约翰在那里施洗的时候,很多法利赛人来受洗。结果约翰就说: 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的愤怒呢?你们要结出果子来,与悔改的心相称。不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们, 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。(《马太福音》3:7-9 )
    • 【讲道】- 选择那上好的福气
      • 六、马大的选择
        • 别忙乱,神不需要你喂养
          马大选啥呢?马大选做事去了。那做事好呢?还是听神的话好?《圣经》里从来都没有说,因为你做的事你活着,人活着是靠神口里所出的一切话。因为这件事是一个属灵的事,所以这件事决定了人的未来。 这马大心里头做事忙乱,他们以为这是爱神。他们以为,他们得帮神做点事,他们以为神太弱了。神,如果我不煮饭,神都饿得慌。你听听这话?听着咋这么怪呢?马大在那忙乎啊,我不煮饭你们吃啥?你们不吃啊,不吃不喝。人是铁饭是钢啊,我不给你们煮,你们吃啥?赶紧,让我的妹妹过来,什么在那坐着听道。那能让我的主耶稣在那饿肚子吗? 你看,我最讨厌的就是这个。我最讨厌的你知道吗?我最讨厌的就是,老觉得要想因着你做点事,喂饱神。那是偶像,神不需要你养。神需要你养吗?你还不知道谁养呢?选择的根基有问题。这根基就觉得,很多事都很重要。为啥?因为我如果不做,神就会饿着。 有没有这逻辑?如果我不做,我不去整这些,神都会饿,然后天地都会塌,天地会塌下来啊。我把耶稣请到我家里,那我不得忙乎这些东西?我不忙着整这些东西,那耶稣吃啥?听起来好像很合理吧。千万不要搞错了,神真的不太需要你喂养。结果这么一整就麻烦了,为啥?心里头就闹腾,就忙乱。这为什么忙乱呢?你把这顺序搞错了,鬼就来了。这忙乱是个鬼啊,脑袋不好使了,脑袋立刻就变豆腐脑,豆腐脑立刻就变成屎,饭出来的都是带味的。因为什么呢?因为把这些事都给整复杂了。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列6:学习耶稣的样式!
      • 用心灵和诚实侍奉神
        • 真实敬拜,远离空虚混沌
          耶稣就与她搭话,让妇人给他打水喝,妇人说:你是个犹太人怎么管我要水喝呢?不是壮士不饮盗泉之水嘛!耶稣说:你要知道我是谁,你就跟我讨水喝了,我的水喝了不渴。撒玛利亚妇人就和耶稣探讨神,耶稣让她叫她老公来,妇人说她没有老公,耶稣哪壶不开提哪壶,说:这个不是你的老公,你已经有5个老公了。你想这个不是老公,那能是啥?那就是姘头。 很明显,这个撒玛利亚妇人活在空虚混沌的里面,什么人有5个老公?应该是性欲很强烈,这个妇人也不觉得这是什么好炫耀的事,耶稣一说出来,这个妇人就知道这真是一个先知,没有人知道她的情况,他却能说出来她里面的东西,这个妇人当时就折服了。 谈起敬拜神的问题,耶稣就讲了要用心灵和诚实,还是和一个有5个姘头的女人讲心灵和诚实,你不觉得这很有意思吗?这个女人是个很真实的人,我不希望你做撒玛利亚妇人,但是要做真实的人。这个妇人心灵非常空虚,难受,敬拜神找不到门路,不知道活着干啥,就找了5个老公,现在的老公也不是她的老公,乱套了!但是她活的很真实。
        • 用心灵诚实敬拜,效法耶稣榜样
          耶稣基督赶鬼的样式我们讲了很多,今天就讲耶稣用心灵和诚实敬拜神,祂给我们做了一个很好的榜样,不但教别人如何用心灵和诚实侍奉神,祂自己也是用心灵和诚实侍奉神。 在《约翰福音》里记载了这么一段故事,耶稣经过撒玛利亚,结果饿了,就让门徒去弄吃的去了,出来一个撒玛利亚妇人,拿着水桶到井里取水。一般人打水都是在太阳落山了,或者在没出太阳之前,但这个撒玛利亚妇人却是在太阳正中午的时候出来打水,为什么呢?因为没有人在这个时间打水。 这撒玛利亚妇人行事跟我差不多,我不喜欢在中午饭点吃饭,我喜欢人家不吃饭的时候我吃饭,人家吃饭的时候我不吃饭,我在大家拥堵的时间选择躲开,利用这个时间干活。马路拥堵的时候我就不出去,不拥堵的时候我再开车出去,我和人家错开。这个撒玛利亚妇人也是错开了,因为她有难以启齿的原因。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观07:防备法利赛人的酵
      • 法利赛人的酵是属世界和今生的价值体系
        • 别被法利赛人的酵蒙蔽心灵
          我就在想,这到底是什么呢?这就是世界和今生的逻辑体系,如果你仔细分析法利赛人的酵,这就叫作世界和今生的逻辑体系,他们不信神啊。 这个弟兄的老婆也是我们教会的,同样也是我服侍的,之前她姥姥有病,八九十了,我服侍完了,她姥姥眼睛好了很多。结果他们夫妻俩要离开教会,我就问:那你姥姥怎么办呢?她说:我姥姥留在你们教会。这倒是挺聪明的选择啊,他们不太认同我说的,因为影响了他们的核心利益。 咱们弟兄姐妹,问一下自己,你的核心利益到底是什么?如果你的核心利益是一个属世界的东西,你没有办法跟我走这条信主的路,我也不会道德绑架你。结果怎么样呢?人如果体贴人的意思,不体贴神的意思,马上就会中法利赛人的酵。 人家离开教会,不是不信主了,还信主,后来我见到她,她说:我们那间教会讲平衡,不像你教导的这样的。她觉得挺好,又能照顾家,又能照顾孩子,挺平衡的。但是问题是什么呢?就是没有能力。 后来她姥姥又病了,打电话给我,她姥姥每天后半夜浑身疼,疼的厉害,最后实在受不了,就又想起我了,我就又带她祷告好了。我说:你的外孙女有为你祷告吗?她说有,好几年前。这事很有意思。 一个人是否容易被法利赛的酵迷惑,问题就在于他信主的时候,到底是体贴人的意思,还是体贴神的意思。
      • 求神迹的迷思
        • 别让法利赛人的不信蒙蔽你
          法利赛人和撒都该人的酵,就是防备法利赛人和撒都该人的教训。他们的教训其实很奇怪,我们华人命定神学,就是要把基督教信仰里面不合乎《圣经》的教导都清理出去。法利赛人就是不相信,五饼二鱼本身就是一个神迹,如果五个饼如果能喂饱五千人,那我们生活当中所有问题的答案,岂不是都在主耶稣基督里吗? 我们主耶稣行了这样的神迹,有些人就说不要求饼吃饱,难道基督徒需要活在贫穷当中吗?难道基督徒能够否认耶稣基督用五个饼喂饱五千人吗?法利赛人的酵就是一个不信,他们不相信神可以满足我们生活当中所有的需要。 耶稣行了这样的事,法利赛人知道吗?法利赛人知道。但是他们得出的是一个什么样的结论呢?他们眼睛看到的就是饼,他们认为耶稣只会满足人的肚腹,他们教导人,要相信神的话,但是神迹你们别相信。 你相信耶稣难道不相信耶稣所行的吗?看到耶稣使瘸腿的起来行走,瞎子可以看见,死人从死里复活,五饼二鱼喂饱五千人,七个饼喂饱四千人,我们能总结出什么样的结论呢?如果总结出耶稣所做的不符合人的逻辑,认为耶稣所做的是异端,那这不就是法利赛人的解读吗?法利赛人的解读就是非常的奇怪。
        • 别被法利赛人的酵蒙蔽
          我想不管你是大学生还是小学生,这段话还是写得很清晰的,应该读的懂。这一段话带来的一个迷思,就是新一代的法利赛人常常用这句话来求神迹。其实不是耶稣不显神迹,是这些人试探耶稣,请他从天上显个神迹给他们看。 耶稣说,你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。耶稣到底是反对神迹呢还是不反对神迹呢?很多人就把这句话给扭曲了,法利赛人的酵划上很厉害的,让人读完了以后扭曲这件事。结果今天这个世代一想到神迹,人们就非常的混乱。 但是耶稣说的是,你们神迹看够了,就想试探试探我,所以除了悔改的神迹以外,没有神迹给他们看,指的是谁呢?指的是法利赛人和撒都该人。 法利赛人有个什么毛病呢?法利赛人有一个非常邪恶的毛病,比如说生来瘸腿的能够站起来行走,他们没有看见;生来瞎眼的能够看见了,他们也没有看见。这是什么脑子呢?耶稣能够做这些事,生来瘸腿能够行走,生来瞎眼能够看见,死人从死里复活,这些人统统都看不见。
        • 别让法利赛人的酵蒙蔽信心
          有一次,我出去见朋友,他带我看一对夫妻,小孩14岁得了尿毒症,夫妻俩是非常传统的信主方式,其实他们的信仰体系漏洞百出,完全没有耶稣基督的样子。 我告诉他们,神在这个世代要彰显他的权能,可以释放他的孩子从疾病里出来,但是他们听不了这样的话,其实这就是中了法利赛人的酵。法利赛人就不相信神可以做这些,他们觉得他们所信的福音就是死了去天堂,耶稣做的他们不做,耶稣不做的,他们做很多,我就很感慨。 **耶稣对他们说:你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒彼此议论说:这是因为我们没有带饼吧。耶稣看出来,就说:你们这小信的人,为什么因为没有饼彼此议论呢?你们还不明白吗?不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗?也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗?我对你们说:要防备法利赛人和撒都该人的酵,这话不是指着饼说的,你们怎么不明白呢?门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。(《马太福音》16:5-12)**
      • 祷告
        • 警惕法利赛酵,保持属灵清醒
          主啊!在我们当中,给我们每一位弟兄姐妹属灵的眼睛!让我们开始在你的里面得着启示,真的认识你!让我们我们能够谨慎小心,防备法利赛人的酵!让我们知道法利赛人的酵是多么危害我们弟兄姐妹的生命,就在我们里面给我们智慧,让我们能够分辨,奉耶稣基督的名,阿门!
      • 法利赛人的酵是能说不能行
        • 别做只会说的法利赛人
          我服侍了那么多的人,怎么就这样了呢?这些人怎么会看不清楚我所做的呢?我占他们一分钱的便宜了吗?没有。但是人一旦只会说不会做,那真的挺要命。 有个传道人很不屑一顾的跟我说:你做的这个,我们老早就做过了!就是赶鬼这件事。原来他们也赶鬼,但是赶的不怎么样,整了一身的病,也不像耶稣。我们要开始逐渐了解,能说不能行是非常可恶的,把重担放到人的肩上,自己却连一根指头也不想动。 有一个姐妹未婚先孕,结果他们的牧师眼睛里只有堕胎不堕胎,就逼着这个姐妹把孩子给生下来,这个姐妹养活自己都很困难,结果孩子养到两岁,这个姐妹跳楼自杀,不但自己跳,还抱着孩子一起跳。为什么呢?教会的牧者告诉她:你死了孩子怎么办呢? 这个女孩带着两岁的孩子,被魔鬼辖制得很惨,他们不像耶稣一样,把这个女孩从魔鬼的辖制中释放出来,反倒把重担加到人身上,这就是法利赛人的酵。
        • 别做光说不练的嘴上功夫
          法利赛人的酵到底是一个什么样的教导呢?经文说: **那时,耶稣对众人和门徒讲论说,文士和法利赛人,坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守,遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。(《马太福音》23:1-3)** 第一,法利赛人的酵就是能说不能行。能说的人有个词来形容,就是二分钱的茶壶,就是个嘴儿好。就是描述一个人只会说,什么也不会做。尤其是讲神的道,能说不能行。 他们把重担放到人的肩上,但自己一个指头也不肯动,这个世代,法利赛人的酵害死了多少人,背后的邪灵就叫做宗教的邪灵,黄皮子,也就是黄鼠狼的灵。黄鼠狼的灵就是法利赛人的酵,讲的东西让人充满了困惑。其实他们说得不错,要不怎么能迷惑人呢?
        • 别做只说不做的法利赛人
          看到弟兄姐妹在疾病的辖制当中,左解释右解释,可有本事了。就是没本事把弟兄姐妹从疾病的辖制中释放出来。这些人把大有能力的福音给整成没有能力了,不就是把天国的门关了吗? 神的国怎么降临呢?在哪里靠着神的灵赶鬼,神的国就在哪里降临。把赶鬼这事弄没了,那不是很要命吗?以前赶过鬼,以前赶过那算什么呢?你现在咋不整了呢?整不了,不是吗? 有一段时间我去参加一个课程,就听他们瞎说一通,我稍微问了几句,结果人家就很讨厌我,那个讲员就站在我跟前,他说:鬼赶走了又回来了,赶走了又回来,还赶它做什么?他的结论就是不需要再赶了。 我尽量不讨人嫌,我就在想:不管它回来多少次,回来一次,我就再赶一次!我的逻辑就是,神的国降临,就一定要把这鬼干掉。鬼为什么回来呢?常常是他们自己把鬼又邀请回来的。怎么又邀请回来的?因为他里面有属世界的逻辑体系。 我要求他们改变,他们不喜欢改变,鬼就再来,再来也没关系!我还是要把他们释放出来,只要他们愿意,总有一天,这些人属世界的逻辑体系要被神国的逻辑体系取代,总有一天他们会清楚,在耶稣基督里,我们所有的需要都会被满足。 神的旨意是让我们活出他的荣耀和尊贵!而不是因为把鬼赶走了,鬼又回来,所以就不赶鬼了!那这叫什么逻辑!这叫做法利赛人的酵,就是把天国的门关了。 自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。两千多年前耶稣就把法利赛人的酵描述的清清楚楚,但今天人都读同样一本《圣经》,却还有很多人不能明白法利赛人的酵。神的国在乎权能,神的权能要降临在我们中间。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。(《马太福音》23:15)**
        • 警惕无能的福音陷阱
          一个没有能力的福音还是福音吗?弟兄姐妹一定要告诉自己,一个没有能力的福音根本就不是耶稣基督的福音。如果一个没有能力的福音,还是我们所信仰的体系,大家就要仔细思考,他们所释放的关于神错误的教导,已经让你中了法利赛人的酵。 一点酵母就可以使全团面粉都发起来,不要以为一点点的小毛病没有问题,不是,法利赛人的酵可以使整个人进到他们的体系里头,然后不能出来。他们喜爱人在街市上问他们安,称呼他们拉比,他们喜欢虚的东西,但没啥用! **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了,因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以要受更重的刑罚。(《马太福音》23:13-14)** 他们不干实事啊,就是干点实事也是侵吞人家的财产!我想今天法利赛人的酵在基督耶稣的信仰里面比比皆是,他们把天国的门关了,因为他们把神的能力干没了。法利赛人别的没有本事,把大有能力的福音变得没有能力,那可有本事了。
      • 引言
        • 小心,别让信仰成了表面功夫
          防备法利赛人的酵,这话不是讲给别人,是讲给基督徒的。如果你信主有一段时间了,我可得提醒你,在信主的路上那是尸横遍野,魔鬼的试探无处不在,最要命的就是法利赛的酵。 我们就看一下法利赛人的酵是什么?信主的人很容易招来魔鬼的试探,《圣经》也有同样的记载。 前一段时间,我们在训练家长如何带领孩子做家务,大家就把自己家里整理好的照片发到微信群里,我看有一个姐妹整理的还不错,就夸奖了她。那也是因为刚好有时间,就顺路去到她家里看了一下,想看下她是怎么带领孩子整理的。 结果到了以后一看,客厅的桌子上,脏东西堆的到处都是,还有几根香蕉都已经坏了,厨房的窗户上挂满了塑料袋,不知道拿来干嘛,门口的铁板快掉了,也拿绳子拴着。整个屋子里面,就她拍照的角落可以看,其他的真的受不了。 我看了以后,心里就说,她把照片里最好的一面展现给我,也是无可厚非,但是把家弄得这么脏乱,真是难以置信。最要命的是,我去的时候她婆婆还在家,她的婆婆也是个传道人。 不管你是信主的,还是一个传道人,这里面是否有玩假的成分呢?防备法利赛人的酵就是在这里,人可以把十字架挂在墙上,但是连最基本的把家里收拾干净都做不到,那怎么在神的国度里管理好神的家呢?
      • 始于信以至于信
        • 别被无能的信仰蒙蔽了心
          我们常常被法利赛人的酵搞得昏头转向,为什么得不到神的恩典呢?因为里面还有疑惑。但是耶稣说,你只要有芥菜种子的信心就可以经历神的恩典。为什么他们会这么说?因为他们把一个大有能力的福音信的没有能力,还要解释各种各样的状况:一个人得了癌症,这是神的恩典;一个人受了咒诅,这也是神的恩典。那要不要给你一点? 千万不要再信一个完全没有能力的福音,要知道我们的教导不是别的,乃是耶稣基督的教导。我可能讲得不是那么确切,但是你可以回到《圣经》里,好好读《圣经》,相信耶稣讲的。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。 你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。(《马太福音》23:23-24)** 这些人很喜欢看小不看大,一个看小不看大的人不可能会有出息。如果用看小不看大的方式来读《圣经》,就是法利赛人的酵。瞎眼的看见,瘸腿的走路,死人从死里复活,他们看不见。 他们看到什么呢?耶稣在安息日治病。耶稣就问他们:安息日羊掉到井里,把它拉上来可以不可以?法利赛人不说话,他们认为不可以,但是如果说不可以,良心上又过不去。他们就是一种僵化的教条,违背了最基本的常识,所以法利赛人的酵非常的厉害。 人为什么会喜欢法利赛人的酵呢?因为里面有一种世界和今生的逻辑体系和他们的核心利益相合,如果一个人里面装的不是一个完全为神而活的心态,不是将自己完全献给神,而是有自己的所求,自己的逻辑体系,那法利赛人的酵正适合他们的胃口。因为他们自己也是这样认为的。
      • 传大能的福音
        • 别被法利赛人的教导迷惑
          **你们这瞎眼领路的有祸了!你们说:凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。你们这无知瞎眼的人哪!什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?你们又说:凡指着坛起誓的,这算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。你们这瞎眼的人哪!什么是大的?是礼物呢,还是叫礼物成圣的坛呢?所以,人指着坛起誓,就是指着坛和坛上一切所有的起誓;人指着殿起誓,就是指着殿和那住在殿里的起誓;人指着天起誓,就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。(《马太福音》23:16-22)** 今天的法利赛人的教导有多猖獗,他们把这些东西搞得极其混乱,他们说凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。那什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?今天很多人没有教会观,弄一些非常奇怪的东西,我要一一列举的话太多了。 当人信了一个福音,却完全看不见神的恩典和能力,这些法利赛人的解读是什么呢?你里面还有疑惑。谁祷告的时候里面完全没有疑惑呢?我里面除了芥菜种子的信心以外,全是疑惑。 耶稣从来没有讲一点不疑惑,你祷告神不垂听,是因为你里面还有疑惑?他们把人从信心带到疑惑里,但是你会发现,我所教导的是始于信以至于信。从芥菜种子的信心,你就会看到神的恩典。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 耶罗波安的政治经济学对后世的影响
        • 别让权力成你的陷阱
          但后来其实下场也差不多!那今天我们要知道亚哈和耶户这个是什么年间呢?从亚哈到约兰,到耶户,中间还有个亚哈谢这四个王,就是以利亚和以利沙年间。以利亚就是我们所说的那个伟大的先知,行的神迹厉害,以利沙行的神迹也非常厉害,就是这么两个伟大的先知都是在亚哈和耶户年间。 那个时候,耶罗波安的政治经济理论统治了整个以色列,如果大家知道撒玛利亚这件事。撒玛利亚就是在新约里耶稣路过的撒玛利亚。这个撒玛利亚是谁干的呢?是暗利!是亚哈的老爸建立的一座城。这暗利建的一座城,做了以色列人的首都叫做撒玛利亚。我给大家举的这些名字就是以色列的王,他们怎么就都被杀了?被杀是因为一个很简单的事,就是王位成了他们的网罗。
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神,等候神的迷思
      • 亚伯拉罕主动的等待
        • 尝试中等候,亚伯拉罕的智慧之道
          再举一个例子,亚伯拉罕从夏甲生了儿子,名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的,但是撒拉一直没有怀孕,等了十多年,就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利,很多神学家就说亚伯拉罕没有等候神。 《圣经》怎么说呢?亚伯拉罕生以实玛利,后来神说:他也要成为大国,并给他起名叫以实玛利。以实玛利这名字是神给的,他将来也要成为大国,这也是神说的。如果这事不叫做等候神,那你说叫做什么呢? 在《圣经》里,不管是耶稣还是保罗,都没有批评过亚伯拉罕。但很多神学家说他没有等候神,违背了神的心意,就因为以实玛利的后代和雅各的后代都彼此为敌,这个不能证明什么,也证明不了亚伯拉罕错了。 其实,亚伯拉罕那个时候也不清楚神要怎么做,他就去尝试。夏甲这事是否出于神,谁都不知道。结果亚伯拉罕就生了以实玛利,他一直以为以实玛利是他的儿子,其实那也真的是他的儿子,但神说:不是,从以撒生的才是你的后裔。那以实玛利算什么呢?以实玛利不是通过神的应许、透过神迹生出来的。但是撒拉在不能怀孕的时候,神竟然让她怀了一个孩子,并生了以撒。 所以,什么叫做等候神呢?我相信亚伯拉罕透过夏甲生以实玛利,是等候神的一部分,只不过他在不断尝试,尝试的心态是合神心意的,而大卫等候神就是跑来跑去,躲避扫罗的追杀。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 淫乱之城终将自食恶果
          这个故事发展到这,基比亚的匪徒把这个人的妾强奸致死, 老公把她的尸身切成十二块,送到以色列的各个支派。无比愤怒的以色列各支派聚集了步兵,要攻打这城。如果把这城的匪徒交出来就放过他们,如果不交出来就把整个城都给灭掉,把以色列中这个恶除掉。结果他们不要把这几个匪徒交出来,最后以色列各支派的人和基比亚人打仗,便雅悯这个支派几乎全部被杀,剩下不多。 死亡这个事情怎么来的?因为基比亚人淫乱,淫乱就带来死亡。所多玛和基比亚都是淫乱成灾而导致的死亡。
        • 远离罪恶之城,莫让悲剧重演
          《士师记》19章讲,一个人娶了一个伯利恒的女子为妾,但是这个妾很淫乱,离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月,丈夫和仆人去劝她回来,老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了几天后,在带他的妾回去的路上,经过一个城市叫基比亚,是便雅悯支派的。 在基比亚的一个老人家,不忍心让他们在街上过夜,就领他们到家里。基比亚这个地方和所多玛一样,所有路过人的都会被强奸,他们把这个当成非常正常的娱乐活动。城中的匪徒围住老人家房子,让把住进家里的那个人带出来,要强奸他。房主老人出来就劝他们说不要做这恶事。 **我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。** **早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;就对妇人说:起来,我们走吧!妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说:从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。(《士师记》19:24-30)**
      • 《圣经》故事------所多玛城的恶
        • 所多玛的淫乱终将招致毁灭
          我给大家讲几个《圣经》里的故事。第一个故事就是所多玛、蛾摩拉。所多玛这个地方淫乱到什么程度呢?《圣经》里的描述是这样的: **他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说,今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。罗得出来,把门关上,到众人那里,说,众弟兄,请你们不要作这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。众人说,退去吧。又说,这个人来寄居,还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷。他们摸来摸去,总寻不着房门。(《创世记》19:4-11)** 你会看到什么呢?就是所多玛这个地方啊,有一种娱乐活动,就是每一个路过所多玛的人,他们不管男女老少,都出来要强奸这个人。全城的人连老带少全来干这事情,你能够理解吗?这个城市已经淫乱到极端的程度。在所多玛城里没有人可以逃脱他们的手,被他们乱整一气,结果就是整个城被神毁掉。淫乱会带来死亡,人死了,灵魂还会被邪灵带到地狱里去,这是所多玛。 昨天晚上我参加一个聚会,他们就讲到,他们对神要辩护一下,《新约》的神和《旧约》的神不一样,《旧约》的神一把火就把所多玛给灭了,《新约》的神不会那么做。这话可不能这么讲,我告诉你们,**当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!(《路加福音》10:12)** 神会把那城给灭了,而不是《新约》和《旧约》的神不一样。
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 总结:抵挡魔鬼的利器------谨守遵行神的话
        • 用神的话打败看不见的鬼
          我们讲的这些故事都是以该隐为借鉴的,之后的很多事情全都是属灵的事。大家听了我的分享要知道,除了一些看的见的鬼,如鬼屋、当灭之物,或者精神病、癫痫这类疾病里的鬼,其实更多的是看不见的鬼。 今天弟兄姐妹,无论如何都要开始走谨守遵行神的话,这是抵挡魔鬼最好的利器。魔鬼如果说你的工作快完了!你就回他:人活着,不是靠工作,人活着,是靠神口中的一切话。这真的会变得自由。我想如果什么东西要成为你的辖制,你要用神的话来取代,就会从辖制中走出来,那样会活的非常好!愿神祝福大家!
      • 世界的成就,抵不过神的同在
        • 成功不在名利,在于神的同在
          中国古代有很多厉害的人,比如曹操,这个人非常的精明,但是他之后的后代,他的儿子做王,他的孙子就被司马懿篡了位,因为他的孙子有智力障碍。曹操的魏国之后,司马懿的晋朝也没有维持多久,因为他的子孙也有智力障碍的,最后被人攻城。大家不要以为受了咒诅就不厉害了,其实也可能厉害一阵的。 人这么厉害之后,其实也是辛苦的。**人一生其实夸耀的,不过是劳苦愁烦。**所以今天弟兄姐妹,不要用功成名就来衡量人的成功与否,真的要衡量,就要看是否有神的同在。人如果没有神的同在,却有鬼的同在,那能活的好吗? 如果人有鬼的同在,表现的就是魔鬼的性情,如果人有神的同在的话,那就有神的性情。那你来说,人是有神的性情比较享受,还是鬼的性情比较享受呢?那就见仁见智吧。**我理解的是,如果人有神的灵,真的会非常享受**。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别靠刀剑过日子,命定才是福气
          我们逐渐地发现虽然是亚伯拉罕的儿子,一个有命定,一个没有命定,亚伯拉罕有两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利,以实玛利靠着自己的双手和刀剑度日,靠着自己的双手和刀剑度日的都是咒阻,以撒靠着神的应许。这两个孩子一个是撒拉的,一个是夏甲的,《圣经》里面说撒拉的儿子才能够继承产业,因为以撒甘心乐意把自己献上。 亚伯拉罕献以撒的时候,以撒可以背起很沉重的木材,那捆木材可以搭起来成为一个祭坛,然后就把以撒捆起来放在祭坛上准备点火献祭给神,以撒愿意把自己献上,亚伯拉罕也愿意把他献上,但是神却让亚伯拉罕亚伯拉罕不要伤害这个孩子,结果以撒又活活地回来了。 你和我是否会像亚伯拉罕一样把以撒献上呢?我们是否像以撒一样把自己献上呢?以撒既然把自己献上一生就活在平安顺利里面,以撒有一个命定,他要为神而活,他把自己献给神,就是牺牲自己的性命也在所不惜,因为他要得着亚伯拉罕所得着的。 《圣经》、《创世纪》一直到以扫和雅各都在讲命定,有些牧师一讲到就说雅各骗人被人骗,其实《圣经》从来都没有批评过雅各,这些人不知道读的是《圣经》还是《道德经》。雅各的确是骗了以扫,雅各来到他老爸那里,以撒眼睛瞎了,问雅各:“你是以扫吗?”雅各说:“我是以扫!”这简直是睁眼说瞎话,结果以撒就为雅各祝福,祝福完了雅各就逃跑了,结果在一个地方躺着睡着了,就看见天梯,耶和华站在上面为雅各宣告祝福。雅各醒了以后就说:“这是天的门,这是神的殿。”雅各的一生为了命定付上非常沉重的代价!而以扫呢,以撒在为雅各祷告的时候,以扫从外面回来,跟他老爸以撒说:“就没有留下祝福给我吗?”他老爸以撒说:“没有啊”! 结果就像以撒口中所宣告的,以扫依靠自己手里的刀剑度日,走了一条咒诅的路。今天弟兄姐妹你到底是依靠刀剑度日还是依靠神的祝福度日?如果你依靠自己手里的刀剑度日,那就是咒诅;如果依靠神的祝福,那就是真的有福了。
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 活得舒服不如成为祝福之源
          但很有意思,后来罗得就被人家给抓走了,亚伯拉罕听说侄儿被抓走,就率领家里3三百一十八个强壮的兵丁把敌人四个王打败,救回了侄儿罗得。可是侄儿罗得又回到了所多玛城,再后来神就要灭掉所多玛城,神跟亚伯兰罕商量,结果就把罗得和他的家人给救出来,毁灭所多玛城,罗得就倾家荡产! 罗得的核心利益是活得好一点舒服一点,结果挪移到所多玛城里去了,难道亚伯拉罕不知道住在城里面更舒服点吗?知道啊!但是活得好一点舒服一点不是亚伯拉罕的核心利益。亚伯拉罕的核心利益是谨守遵行神的话,成为很多人的祝福! 亚伯拉罕到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,但亚伯拉罕早把活着这件事给看透了。他里面的逻辑体系是个属神的,永生的逻辑体系,就是希望成为很多人的祝福!地上的万族都要因他得福!
      • 核心利益决定了人的价值体系
        • 核心利益定乾坤,属世属神你选谁
          **我们的核心利益到底是啥,这事很重要。**他决定了一个属世界的逻辑体系,还是一个属神的逻辑体系。很多的基督徒活在属世界的逻辑体系当中,世上的事非常的关心。我不关心,其实我年轻的时候,就觉得活着没什么意思。那个时候没有信耶稣也不知道活着是为什么?后来信了主,拼命的读《圣经》就发现:“很多基督徒真的不知道为什么而活。”诸多的抱怨。今天听神的话,为什么呢?因为我们认为,**我们的核心利益是神的国度。**神的国度是天上,是永生的不是世上的,在世上吃点亏没有关系。 我们家曾经养过一只小狗,我给它一块骨头,它就不知道那骨头是我给它的。当我把骨头抢回来的时候,它就给我亮牙齿挺吓人。因为骨头是它的核心利益,有很多基督徒你试一下他,碰一下他的核心利益,一碰就知道不行,一碰就亮牙齿。那我碰下你的核心利益?我的核心利益是神的国,你怎么碰。 逻辑体系到底是什么?核心利益加上核心利益演变出来的一整套思想体系,就是今生的和永生的。如果我们的体系是永生逻辑的体系,在世上没啥?如果赚很多钱没兴趣,骗子想骗我的钱很难啊!为什么?没兴趣。人为什么会被骗?因为心里有想法有欲望。我的欲望就是要成为很多人的祝福。
        • 活着的核心利益决定你的人生价值
          **这是一个核心利益的问题,这核心利益是今生的核心利益还是永生的核心利益。**人对活着这件事的看法,决定了很多的东西。活着的看法到底是个啥?为什么这么多人整这个事?重要的是他里面的核心利益,为了这个核心利益走上街头,为此而活而奋斗,就得保护好自己的利益,祝你好运。 世上的权柄都是从神来的,核心利益的问题早在《圣经》里讲清楚了。他们把很多的东西当作基督教的话,他不像耶稣啊!什么时候看到耶稣组织人上街游行,哪有这事。不为自己而活成为别人的祝福非常重要,决定了一个属世的逻辑体系还是属神的逻辑体系。后来我信了耶稣就拼命读《圣经》,读神的话。 大家不要以为基督徒,就真的明白神的话。有很多基督徒,把很多东西当作是教条,真的像耶稣吗?耶稣组织人上街游行,哪有这些事。这是一个核心利益的问题,就算耶稣基督被夺去性命,他也在所不惜。他不是为自己而活,这是我来到世上的目的。来到世上就是要为世人钉十字架;成为人类的救赎;成为人效法他的样板;把世上的事都看透。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 亚伯拉罕解救罗得
        • 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量
          后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 他玛渴慕得着命定
        • 他玛突破常规追寻命定之路
          这就是为什么犹大说他玛比我更有义,这就解释得通了。所以读《圣经》如果遇到你解释不通的话,就千万别硬解,那是不行的,《圣经》里的一个主轴,就是神的约、神的命定。那什么人才能做到这一点,你想想看他玛这个人多厉害呀。 你说从道德上违背了什么规律没有,其实从道义上违背了也就违背了。但咱们回到人的观念里,如果一个人的老公死了她就是一个自由的女人,一个自由的女人愿意嫁给谁,愿意从谁生孩子就从谁生孩子,这没什么。更何况这个他玛不是为了生孩子而生孩子,他玛是为了一个命定要生孩子,所以她出现在耶稣基督的家谱里。
        • 他玛勇夺命定,信心超凡
          可犹大不是靠着自己千方百计要得到这长子的祝福,其实是靠着人家老大老二老三犯错。就像踢足球有的人是靠自己的实力赢这场球赛,有的人靠对方的失误也可以赢一场球赛。结果这个犹大就传承雅各的祝福,他玛知道了这件事儿就说死都要嫁到犹大的家中。其实犹大的那个大儿子挺混的,行耶和华眼中看为恶的事。但是他玛厉害,他玛有这个命定,他玛的信心就像雅各一样渴望传承这个亚伯拉罕、以撒的祝福。 你听我这么解释他玛,我想你应该觉得这样可以解释的通,结果他玛就嫁到犹大家,这一嫁不要紧,她老公被神给击杀了。所以有的时候你要知道他玛她信心太大,这个妻子的信心比老公的信心大,就是妻子有命定,那这个老公就是挺要命的,因为犹大的大儿子没有命定,也不珍惜这个长子的祝福,结果神把他击杀了。 二儿子也不珍惜,神也把他击杀了。结果他玛就守寡,其实他玛可以很好地嫁一户人家,你想想看年轻守寡其实是一个蛮痛苦的事。但是这个他玛就是坚持守着,无论如何我要从犹大他们家得儿子。为什么要从犹大家得儿子?**因为他们家有命定。他们家有从神来的祝福,他们家有这个神的约,神跟亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约**,我也要得到这个约。 你看这个他玛多厉害啊,她可以装作妓女。那时候我觉得这个想法相当有创意啊,我觉得我也很佩服这个他玛,这个女孩他玛为了得到神的命定,为了得到神的祝福,装作妓女而且冒着一个很大的风险。如果寡妇怀孕那个时代是一个很要命的事儿,但是他玛就是要从犹大家生孩子。
        • 他玛追求命定的智慧选择
          我给大家尝试解读一下,这个令人困扰的他玛有一个特点,她为什么要嫁到犹大家呢?我告诉大家,这是我自己加上去的。他玛听说雅各的大儿子要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福,后来他大儿子上了他爸爸的床跟他爸爸的妾通奸,结果长子的这个名分上就不能够传承了。因为雅各在那个时代是个非常有名的人,亚伯拉罕、以撒、雅各在那一带都是非常有名的。 他玛就非常的渴望得着这个命定。结果她后来了解到雅各的这个大儿子、二儿子、三儿子三人全都被废都不能够传承,这个事就轮到了犹大。犹大本来家中排行老四,后来犹大就担起了这个命定。他真的担起这个命定了吗,其实也真的谈不上,只是轮到了犹大身上。 他们家的故事就是《圣经》里《创世记》的故事都流传在那个世代那个地方,而且人们都知道雅各身上有一种东西叫做祝福,**神要使雅各的名为大,神要使他的后裔成为大国,神要使雅各成为地上万国万民的祝福**。 我们在《圣经》里真的也看不出这个犹大有什么太多太明显的优点。雅各是透过他的信心不断的坚持得着这长子的名分,他用一碗红豆汤从以扫把长子名分给买来了。其实他的手段也挺高明,他爸爸以撒问雅各,要为他孩子做祝福的时候,他爸爸眼睛瞎了以后看不见就问雅各说:“你是以扫吗?”雅各说他是以扫,那不是明摆着撒谎,按着人的逻辑体系这雅各是挺坏的一个孩子。但是神喜悦,结果就给他祝福,这是雅各千方百计这么整来的。
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 他玛的命定,揭示神秘家谱
          读完这样一个故事,首先我们提出一个问题:这个他玛为什么要这样做?她为什么不改嫁?其实她可以随便嫁人,这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义?你认同他玛的做法吗?我们还需要回答一个问题,为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到,犹大从他玛氏生法勒斯,然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好,没有人拿这件事做一个炒作,也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异,而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒,《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思,就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是:你认为神会喜悦他玛的做法吗?那写《圣经》的《创世记》是摩西,你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗?其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事,你能看出他玛是个有命定的女孩吗?所以我们带着这些问题来查考《圣经》,来查考这个《创世记》的第38章,我们就会问一个问题,摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢?他为什么要浪费这么大的篇幅?然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候,记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 前言
        • 刚强壮胆,信心赢得胜利
          刚强壮胆是得着应许的关键素质 争战得胜的关键就是刚强壮胆 神预定我们得胜,只要刚强,就能得胜! 不妥协,死就死吧的信心 胆怯就是不信 教会是神的军队,刚强壮胆是建立荣耀得胜的教会最关键的品格
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 约瑟的逆境成就内在胜利
          这一课会透过圣经里健康的例子,帮助受伤的学员从内在伤害里走出来,成为健康的人 认清魔鬼工作的手段:挑剔,冒犯,受伤,不饶恕,苦毒,嫉妒 ,扭曲圣经的话 这些问题的根源就是吃太多识别善恶树的果子 这一课会给人信心和盼望,除去控告和惧怕,解决识别善恶的问题,使人成为健康的人。 人不健康,就是因为没有命定,格局很小,看重小事,结果活在痛苦当中。 <h2>学习目标</h2> <ul> <li>走出受伤的感觉,成为健康的人。</li> <li>认识受伤的本质,认清楚受伤背后魔鬼的运作方式。</li> <li>抵挡识别善恶,不走识别善恶的道路,走因信得生的生命之路。</li> <li>进入到祝福他人的命定里面,胜过魔鬼的诡计。</li> </ul>
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 圣灵充满、方言祷告是信主中不可或缺的一步
        • 圣灵充满,信仰才完整无缺
          我们不管做什么,做到75%,都不能使用。比如说装修做了75%,就剩下马桶没装,那屋子能用吗?或者直接整间屋子装修到75%,那也跟毛坯差不了多少,不能用啊;飞机做了75%,谁敢坐啊?第四点说的很好,是非常硬核的真理,因为缺了硬核,人就信得软趴趴的。 到了《使徒行传》第八章: **使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。(《使徒行传》8:14-16)** 这句话小学生都能读明白是不是?很多人今天乱讲:啊呀,你奉耶稣的名受了洗了,神已经应许所赐的圣灵了,你已经得着了。哪有这话呢?撒玛利亚人受了洗,然后还要叫他们受圣灵。弟兄姐妹一定要知道,这是《圣经》里明明记载的,不是我信口胡说。使徒彼得深知没有圣灵充满的那种纠结,所以使徒彼得三次不认主,那是很难受的。 **彼得在下边院子里,来了大祭司的一个使女,见彼得烤火,就看着他,说:你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。彼得却不承认,说:我不知道,也不明白你说的是什么。于是出来,到了前院,鸡就叫了。那使女看见他,又对旁边站着的人说:这也是他们一党的。彼得又不承认。过了不多的时候,旁边站着的人又对彼得说:你真是他们一党的!因为你是加利利人。彼得就发咒起誓地说:我不认得你们说的这个人。立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话:鸡叫两遍以先,你要三次不认我。思想起来,就哭了。(《马可福音》14:66-72)**
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 丧失命定,别过罗得式小日子
          这就是罗得和亚伯拉罕,其实耶稣没有表扬过罗得,使徒保罗也没有表扬过罗得,但是使徒彼得喜欢说义人罗得怎么怎么样......我觉着既然耶稣也没怎么讲,使徒保罗也没怎么讲,而且耶稣还讲你们要思想罗得和他的妻子,思想啥呢?就是千万别丧失命定啊!所以我们千万不要效法罗得。 你会逐渐的发现,有的人虽然是亚伯拉罕的儿子,但是一个有命定,一个没有命定。亚伯拉罕有两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利,以实玛利靠着自己的双手和刀剑度日,结果怎么样呢?靠着自己的双手和刀剑度日的,都是受咒诅的。也就是说亚伯拉罕的两个儿子,一个是夏甲的儿子叫以实玛利,一个是撒拉的儿子以撒,在《圣经》里怎么说的?撒拉的儿子才能够继承产业。 听明白了吗?我想,这就是为什么以撒这个孩子愿意甘心乐意的把自己献上。亚伯拉罕献以撒的时候,以撒能够背起很粗的一捆木材,而且那捆木材可以搭起来成为一个祭坛,然后亚伯拉罕就把以撒捆起来,放在那个木材上,要点火烧掉他。那以撒愿意把自己献上,亚伯拉罕也愿意把他献上,最后神告诉亚伯拉罕,不要动这个孩子,结果以撒又活着回来了。 你和我是否愿意像亚伯拉罕一样把以撒献上呢?你和我是否愿意像以撒一样甘心乐意把自己献上呢?以撒愿意把自己献上,一生都活的非常平安顺利,亚伯拉罕所受的试验远远多过以撒,这就是以撒里面有一个命定,他要为神而活,就是牺牲自己的性命也在所不惜,这样的人是了不得的!到了以撒的两个儿子以扫和雅各,也是围绕着命定展开的。我告诉你,整本《创世记》,一直到以扫和雅各,以及约瑟,都是在讲命定。
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
      • 人的核心利益决定了人的价值体系
        • 核心利益决定你属谁的体系
          所以我们的核心利益到底是啥?这事儿非常的重要,这决定了什么呢?决定了我们是一个属世界的逻辑体系,还是一个属神的逻辑体系。那很多基督徒活在世界的逻辑体系当中,那当然世上的事儿,她就非常的关心了,但是我不关心。其实我年轻的时候,就觉得活着没啥太大的意思,但那个时候没信耶稣,也不知道活着干啥,后来信了耶稣,就拼命读《圣经》,我说句掏心的话冒犯一下大家,很多基督徒真的不知道活着干啥啊,他如果知道就好了。 听神的话那是为什么?那是因为我们认为我们里面的核心利益是神的国度,神的国度是天上的,是永生的,不是今生的,所以今生吃点亏没关系。我们家曾经养过一只小狗,我给它一块骨头,但是它就不知道那骨头是我给它的,我把那骨头从它嘴里夺出来的时候,它就跟我亮牙齿,挺吓人的,为啥呢?因为那骨头是它的核心利益。 那今天呢,很多的基督徒你试他一下,试啥呢?碰一下他的核心利益,看他是啥反应,这一碰就知道,哎呀,不行啊,一碰就亮牙齿。那你说:那我碰一下你的核心利益呗?那你碰呗,我的核心利益是神的国,你能碰的着,那就算你有运气啊,算你厉害啊!
        • 核心利益塑造你的价值观
          那到底什么是逻辑体系?就是我们里面的核心利益,再加上透过我们的核心利益所演变出来的一整套思想体系。如果我们的体系是永生的逻辑体系,那在这世上就没啥看重的。我对赚很多的钱没兴趣,所以我不咬人的钩,骗子要骗我,那有点难呀,因为我对那东西没兴趣。为什么人会被骗呢?因为他心里面有那个欲望啊,那我的欲望是啥呢? 我的欲望就是要成为很多人的祝福。 施比受更为有福,有人问我:为什么你这么付代价的服侍呢?其实有时候服侍的真的很累,说句不好听的,那是累的屁滚尿流啊,很累很辛苦。但为什么我还要这样付代价的服侍呢?因为我为此而活,这就是我的命定,那你说这样的人他能不蒙祝福吗?最近有一个姐妹眼睛出了状况, 我听着就挺悲哀的,她的一个眼睛,突然之间看东西全是朦的,全是糊状的,什么也看不见,手机放在眼睛前面,就连轮廓都没有。 前天呢,我就终于缓过来点儿劲儿,我就带着她祷告,没多长时间,眼睛就开始能看见东西的轮廓了,开始变得越来越清晰。这个姐妹挺有福气呀,到了现在这样的光景,我能够直接服侍的人不多呀,我也很亏欠大家,我也很想做到三头六臂。但是如果我真的能三头六臂,我还是得把时间用在培训上面,能够培训出更多像我这样的人。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 先行者会得着先行者的红利
        • 先行者眼光,赢得未来红利
          在开发自己能力的过程中,表现出对未来的信心。中国人有一个愚公移山的故事讲的非常好,那个愚公天天拿锹在那锹土,看起来非常的绝望,但是他里面对未来有一个判断,他的判断是不可能的事,他天天在那锹。很多人来打击他的信心,他仍然在那锹,这个人非常了不起。后来会照着他的信心,两座大山被挪走了,这是**信心的功效**。 你要不断开发自己能力,当你这么做的时候是对未来的判断,你会进到一种先行者的里面。如果你任何一个东西你是个先行者,你会得着**先行者的能力,得着先行者的红利**。就是什么东西你先做就会得着红利。你现在做阿里巴巴、支付宝都做不了了。 所以今天我们要有一种**眼光**,对未来有清晰的判断。你可能会判断错误,判断错误也要判断。**先行者的红利就是先知先觉**。你预先知道未来的事,然后好好的预备自己就厉害了。先行者的红利这种逻辑体系非常的厉害。 昨天我们在路上看到一个大牌子,上面写着西溪蓝海,你知道什么叫蓝海吗?一种策略叫蓝海策略,就是还没有开发地方你去开发,首先去做这件事。 美国有一个人很厉害,厉害到什么程度呢?他想开发月球上的土地,他在地图上把月球划分了以后,在那卖地契。你听起来想笑话,实际上他是第一个颁发月球土地证书的人。当年大批的移民跑到美国这篇土地上,他就用马跑一圈,跑马圈地,那就是先行者的红利。
    • 【活出丰盛】读书!
      • 如何读书
        • 快速翻阅是信息收集利器
          读书有两种读法,一种叫做快速地读,什么叫做快速地读呢?就是啪一页页这么翻,有的时候甚至跳过三页五页都没关系。另外一种叫精读。一般的读物要快读,快读是要让你快速地收集信息。经典是让你总结规律。但是如果你快读你发现这个东西是一个很经典的东西,你就要好好读。所以弟兄姐妹都要学会读书,跟你相关的一定要好好读。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 信任和利益才是关系的真相
          利益和信任是关系的基础,我的核心利益就是讨神的喜悦,建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的,我祝福你,仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定,同样的使命,那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑,只不过我解释得比较直白。 有人来就希望自己孩子得医治,这跟我的核心利益没有办法建成一个真正的关系,耶稣跟出卖耶稣的犹大没有关系。大家得要知道我是干什么的,我讲得很直白,又不忽悠你,你想得着神的恩典,我就给你点恩典。还有我常常说的一句话,好了以后愿意去哪都行。甚至有人说要奉献,我说他还没有资格,我也不需要那个。 大家都要琢磨清楚对方的需求,在企业里面,你的上司,同事,下属要什么,你都得整明白。比如我在企业做工的时候,就会问自己这些下属凭什么努力做工。找不到理由的话就没法管理他们,因为我不过是个小领导,也决定不了是否开除他。即使我有权利开除他,也不想结这个仇恨,大家都是打工的。人家凭什么信任我,凭什么要好好做工,如果做工功劳都是我的,那人家也不可能好好做。所以要判断一下核心利益,后来我发现如果他做工跟他的核心利益结合到一起就好办了。关系的本质是信任与利益,没有信任与利益这关系就没有了意义。
        • 靠谱才是人际关系的硬通货
          经常听有人不明白老板为什么不信任他,我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他,真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说,人家要是信任你得是因为你做了些什么,你每天都踏实地做事,过段时间大家都觉得这小子做事挺靠谱。我们上学的时候就要做个靠谱的人,如果你的同学是个地地道道的企业家,你又是个靠谱的人,他需要找个人就一定会找你,你也就有机会了。 你这人靠谱,这就叫信任。如果没有信任的关系,平时就不经营自己,不把自己打造成一个靠谱的人,一整就出问题。就像在我们当中的小牧者牧养的一位大学在校生,总得吼他一通。这人不靠谱,一做事就出状况。人不靠谱,这关系就没法建立,人家一提起来就嫌弃。一旦你是家族里最靠谱的人可了不得了。 要养成靠谱的习惯。比如我上大学时候的形象还是有点靠谱的,数九寒天大学宿舍里没有热水,我就提着四个暖瓶去打水。有人就提着一个暖瓶打水,这就是太自私,提两个都不肯,更不可能提四个了。所以人从小就要小心不断地塑造,后来我发现在大学里面肯付出,不自私的人,走到社会都挺有出息的。因为有关系,以后关系就变成资产,信任是你自己经营建立起来的。 每个人都有他的核心利益诉求,一旦他的利益跟你不匹配就没有时间理你,跟他也建立不了关系。不但是今天的利益,而且还谈到未来的利益,如果你对他未来的利益可能有点帮助,他还有时间理你。可是如果没有关系的根基也经营不了什么,你也就别浪费时间了。千万别指望谁是自己的老同学就能怎么样,这你要小心点。
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 七、 做项目抓重点
        • 远离玛门辖制,活出聪明人生
          我真的巴不得把我们当中的弟兄姐妹们都训练成聪明人,如果不想做聪明人的,就想做傻瓜蛋子的也和我没什么关系。我们最近在研究重点,体贴肉体就是死,顺着肉体收败坏;爱世界和识别善恶,现在又多了一个玛门。玛门辖制人非常厉害,经过我仔细考查,发现商人被辖制得特别惨。不管是商人还是企业家,玛门这东西是流在他们的血液中的,就像有句话说商人不赚钱是不道德的。 整着整着被玛门辖制了就是灾祸,哪怕是个商人也遵守祭司的道路,做一个永生神的祭司。我们现在就要开始明白体贴肉体,识别善恶,爱世界,玛门是四大辖制,本来是三位一体,现在长出了另外一体。 我们今天的课所讲的内容塞得稍微有点满,巴不得大家在这些事上逐渐地把我们日常生活梳理干净和清晰,你就肯定有时间蒙福。人有时间死,为什么没有时间活?有时间受咒诅,为什么没有时间蒙祝福?我把这些概念教给大家,你们可以带着问题来和我一起探索。非常期待大家可以变成一个聪明人,不再被世界上的东西搞得晕头转向的。愿神祝福大家!
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 四、要拥有专业技能
        • 专业技能是谋生的关键利器
          人得有个谋生的能力,就是拥有专业技能。如果你是个程序员,能靠着这个专业混碗饭吃,就叫专业。就算砸墙的,抹墙的,或者修空调的也是一样。拥有专业技能就是同样的活我干得快,而你干的就是一个磨叽。谋生必须拼效率,没有效率就不是这个专业的。所以一定要拼专业技能,把事干专业了,也就是把事干对了,而且干得又快又好。有句话叫天下武功,唯快不破,意思是动作快的就可以赢。 谋生的意思就是你得靠这个东西赚钱,大家干同一份活同样一天收八百,可是人家一天就能干完,你三天才能干完,那样没人会请你。我把人拥有的东西分成四块,知识,技能,经验和成就。知识就是自己知道的,技能是自己会干的,经验是用自己的经验和技能解决的难题,因着突出的经验解决了一个非常大的问题就是你的成就。 你要在拥有专业技能的路上不断地建立你的履历,就是你的简历。要不断地扩张,走上一个台阶,就再朝着下一个台阶迈进。下一个台阶需要不同的知识,技能,经验和成就。这样不断地迈向新的台阶,你就一定会闪亮登场。千万别在家闭关,不要梦想着会像小说里那样突然闪现,那样走出来的只能是只灰老鼠。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(7)- 《学习做事中的两个坏习惯》
      • 人的坏习惯3:不会利用资源
        • 别单打独斗,学会借力才是王道
          大家千万别单打独斗,单打独斗绝对不是一个优点,一定要养成利用资源的习惯。大家知道什么资源是最好的资源吗?就是有一个很好的老师带领。这个资源你不好好用,其实是一个极大的浪费。怎么用?遇到问题就问。你必须经过主动思考,然后去问问题。如果你不问问题,那是资源上的巨大浪费。你自己搞,自己在那磨叽、在那弄,这么做进步很慢。人自以为是,搞错了就继续干错了。 有的人整了一面麻子墙,又整了一面麻子墙。就不断的整麻子墙,你这辈子不就是麻子人生吗?事情做成这样就要开始调整,自己不会,就开始学会利用资源,最重要的资源就是人。我一生有一个极大的遗憾,就是没有遇到过好的人生导师。所以我都是东看看、西看看、左偷一点、右偷一点偷来的。厉害的人都懒得理我,人家认为训练我费劲,我就得偷偷的看人家怎么干。现在我这个遗憾,就变成了我训练大家的动力。我希望大家不会像我有这样的遗憾。所以大家要开始利用资源,第一资源是人。 第二是书。现在的书都在网站上,读一本好书就是跟这本书的作者进行有效的沟通。提出问题,带着问题去寻找,要么去找人,要么去找书,当然书也是人写的。你想想看,当年那些厉害的人不都是跟鬼谷子学的吗?如果没有鬼谷子在山上训练他们,他们下山之后还是很烂的人,根本干不了事。所以你要么找人,要么找书。书可能有二千年前的人写的,也可能是一千年前的人写的,这些书都很好。读书就读经典,如果你消化得不到位,没关系。我们有带着大家读《圣经》、读这些书。悟性上如果通的话,很多问题会迎刃而解。
        • 问题不问,进步无门,成长无望
          我不怕人家问我问题,我怕人家不问。你会读书吗?不会读书,那你怎么不问呢?你会做计划吗?不会做,那你怎么不问呢?人如果没有问题,就是最大的问题,不进步也不成长就是问题。大家以为我在吹牛,一个礼拜干完人家半年的事情。本来那事情本来就是一个礼拜的活,问题是半年时间他什么都没干。 大家都要养成一个好好思考的习惯,学习计划。你要做事你一定会遇到问题,然后你要想如何解决问题。一定会先遇到问题的,没问题才是最大的问题。人家请你来干什么来的?就是请你来解决问题来了。所以很多时候人不知道什么是问题,那就麻烦了。所以我们人一生活着的过程当中问题很多,千万别假装没有问题,就那么活着,那很要命!
        • 问题是成长的起点,别怕问问题
          大家在建立好习惯的过程当中会遇到很多的问题,遇到问题是好的,然后你带着问题,要么去查资料,要么去找老师。在我们当中,如果你的小牧者一问三不知,没关系。他不知道他就得带着问题来学习,这样他会不会得到造就呢?会。他如果非常的爱你,你的问题就是他的问题,他的问题就是你的问题,这就是彼此相爱了。 所以说有问题就问,别闭口不问,你遇到问题那就是好的开始。我曾经有一位员工(那个时候我还是比较嫩,我对这些东西认识得不够,虽然做了经理管了几十号人)很乖,很好,很招人喜欢。我就问他:你遇到问题了没有?他说没有。过了一个月我再问他:你遇到问题了没有?他说:没有问题。老板放心,都很好,都很顺利。 结果半年过去了,他的任务得交活,我就让他在接下来的一个礼拜,把事情实施出来。当时我没经验,没去看他做的东西。最后一看,什么问题都没解决,还全是问题。因为我交给他的活,我心里有数,我觉得这事很简单,可是他这半年什么也没干。 然后我问他,这个解决了没有?没有。那个解决了没有?没有。全都没解决,全都是问题,你这半年做了什么?你不是说没有问题吗?然后我让他看我怎么做的,一个礼拜我就把事情做完了,他看到之后很不好意思。由此我学了一个功课,最怕的就是员工没有问题。如果我问他们有没有问题,然后回答没有问题,其实这就是最大的问题。
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 利他主义是经营人际关系的关键
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          大家慢慢仔细琢磨会发现我挺厉害的,竟然整了这么多铁杆粉丝。那么“老铁”关系的根基到底是什么?**根基就是利他主义**,就是我所做的都为了他们得好处。如果我所做的是让他们为我赚钱,那我们之间的关系会很脆弱。就像《孙子兵法》里讲的,好的将领带出来的兵可以与将领一起出生入死,好的领导一定能够带领他手下的人冲锋陷阵。《圣经》里有一个叫大卫的人,自己打仗很厉害,带人也很厉害,他都是自己冲在前面。所以,经营人际关系得有道,这利他就是有道,有道就是利他,所以咱们得养成利他的好习惯。 我上大学的时候有一个很有意思的事,别人宿舍的人际关系很紧张,但是我的宿舍人际关系就非常融洽。北京的冬天很冷,得拎着暖水瓶去很远的地方去打开水。那个宿舍里的人很有意思,其中有一个人把他的暖水瓶上锁了。为什么上锁呢?因为这个人自私到离谱的地步,不愿意别人用他的热水。像这种人以后也不会有什么出息。 但是像我的宿舍,还有其他宿舍的一些人,出去打开水会提四个水壶去,然后也提四个水壶回来。到了五六十岁之后你会发现,提了四个壶去打水的人,有四个壶的福气,提了俩壶打水的人有俩壶的福气,提了一个壶打水的人,什么福气也没有。暖水瓶表现出来了一个非常有意思的一个现象,那东西叫做自私。
        • 利他心态是人际关系的基石
          作者讲的概念,比如:情感账户存储的是增进人际关系不可或缺的信赖,也就是他人与你相处时的那份安全感,能够增加情感账户存款的是礼貌诚实仁慈和信用,其实这些讲的都挺好,没有信任就谈不上友谊,没有诚实也谈不上信任。但是我要给他加上一句话:自私是没有人际关系的,是谈不上人际关系。最近网红在抖音软件上做得很火,客户量从一亿做到两亿,两亿做到四亿,四亿做到八亿甚至更多。有个人在抖音上面教人怎么做网红带货,这人就讲了一个很重要的观念:利他主义。利他主义就是自私的反面,是谋求别人的利益,谋求别人的好处。 自私的人想要做能带货的网红都是很难的,所以人际关系建立的建立需要诚实和信任。如果你是一个自私的人,别人跟你相处整天要提防着你,生怕一不小心就要被你骗,这样的关系还能继续下去吗?没办法继续下去。所以说仅仅凭着个人的独立不代表真正的成功,仅仅有前面三个好习惯是不够的,一个真正圆满的人生需要追求公共领域的成功。这里说的公众领域,不一定是大范围的公众,可以是小的公众,比如:三五个人,三五十人,或者你周围朋友对你的看法。如果他们对你的看法比较负面,你就需要调整自己。
        • 利他心态,才是人际关系的真谛
          咱们当中自私的人有多少?其实自私不是因为你不舍得花钱,而是在人际关系上你不懂得经营。每个人都有一个账户,里面写着人家对你的印象,这个账户就是你的情感账户,如果你的账户里头存的全是自私,那这账户就是个负数。如果你的账户里头存的都是好的评价,那你就是一个会经营人际关系的人。咱们必须得学会做人,你不能犟着说:我就这样!那你,是会吃亏的,吃亏这事我能让你干吗?所以我再次跟大家讲,你得有格局,不能老是自私小气,你得经营你的人际关系,不能再这样下去。 有的人说:那我可以不自私、不小气,但是很屌丝吗?我告诉你,如果大家都知道你是一枚纯种的屌丝,那么你也没有办法经营好人际关系。所以,一定要做一个很自律的人,做事很靠谱,做事很自律,慢慢调整自己的习惯。你学会调整的办法以后,你会发现自己各个方面都在调整,你就会一步一步往上攀登,越来越会做人。这事不是一天两天就可以完成的,而是需要日积月累。 你觉得我这个人怎么样?有的人说我:这家伙挺能忽悠的,也挺能说的,他说的挺好听的,我也挺爱听的。但是谁知道他到底是什么样呢?我告诉你:我这个人还挺耐处的,不管是在台上还是在台下,还是私下里的交往。你越认识我,就会越信任我,我不忽悠人。因为我不论在台上还是在台下,都是一个样。我虽然言语粗俗,其貌不扬,但是我的道绝对不粗俗。在教大家做人方面,我虽然不是那么有资格,可能多少还是有一点资格的。
        • 信任危机,源于过往的选择
          本章开篇就讲了一个故事,有一个人来Stephen Covey这里上课,刚上课就在那边愁眉苦脸,他好像是不喜欢参加这种研讨会,因为他老婆晚上会打电话盘问他,他不知道怎么回应,正在为这事发愁。这人的老婆也挺有意思, 她老公每次出差,或者参研讨会,在哪里吃的早餐,旁边还有谁,都要打电话确认,包括下午都做了什么,晚上跟谁在一起都谈论了什么。她问的这些问题,跟审问犯人一样,很招人烦。 那么为什么他老婆这样盘问他呢?因为一个很简单的原因,当初他跟这个女人结婚就是在研讨会认识的,当时他也是有夫之妇,选择跟前任离了婚才娶了现在这个。在他现任老婆这里,这人能让人放心吗?放心不了,这就是没有信任!所以说信任很重要,一读就知道作者在讲信任。
        • 信任是人际关系的基石
          如果再往下翻,他还讲了很多情感账户,情感账户就是你在人心目中的印象是什么。你在什么关系就得说什么话,你在哪个层次就得在哪个层次经营。如果没有什么关系的时候,你却说了一句:你为什么不信任我呀?这奇怪了,人家凭什么信任你?然后有的人就会说,我和你只是萍水相逢,我信任你做什么。也就是说,在人家的心里,你还没有营造让人值得信任的东西,这就是你需要经营的情感账户。 其实经营人际关系不是经营别的,是经营一个信任的关系。为什么我所带的团队是铁一样的团队,因为我所带的这些人有一个特点,他们都信任我。他们都知道,**第一,我不害他们;第二,我绝对是为了他们的益处;第三,他们觉得我也绝对会给他们带来益处**。有了这层信任,我们的关系能不铁吗?他们都是我的铁杆粉丝,做我的铁杆粉丝多好啊!
        • 诚实有度,信任才是人际之本
          讲到人际关系的本质:**人际关系的本质就是信任,信任是从诚实而来的**,需要大家注意的是,诚实可不是傻。假如你遇见一个人,他皮肤挺黑,然后他旁边还落下来一只乌鸦,你就很诚实地讲:你看这乌鸦又黑、又脏、又丑陋,看着真是难受,结果你说的话被旁边挺黑的那人听见了,他就会不高兴,即使是你也没做什么。还有人说:这门又胖、又矮、真难看,如果你旁边有一个又矮、又胖的人听见了,就会很受伤。俗语讲:矬子面前不说矮话。你得学会经营关系,学会感同身受,别什么都说。那乌鸦落在那里关你什么事,非得说几句不可吗? 大家要敏锐一点,不造就人的话别说。如果是为了造就人而产生了矛盾,那是没有关系的。有一句话:不打不成交。如果你是为了让他得好处才跟他产生了冲突,这样做是好的。我是冲突管理专家,我可以一个人又扮红脸又扮白脸,创造一个冲突,又解决一个冲突,然后还增进了一个关系,这就叫做经营。最通俗的讲:打一巴掌给一个糖枣。听起来很土,但没有冲突就没有转化,要想别人得造就是很难的,人身上的那些恶习根深蒂固,不修理一顿,那能好吗? 有一个小孩挺淘气的,她妈妈把他带到我这里之后,我就收拾了他一下。结果收拾完了,前一段时间过教师节,他给我画了一个大卡片,拍了一张照,让她妈妈发给我。我跟那小孩的关系还是不错的,这是因为我会经营。上次我请他吃饭,他就要买棒棒糖。我告诉他我们当中有位姐妹叫棒棒糖,他就记牢了。临走的时候,我说:我给你买一箱棒棒糖。结果这小孩说:老师,我要的棒棒糖是要能吃的。这我明白,不能吃的我给你干啥?他还以为我要把棒棒糖姐妹送给他。大家会发现,我是把这小孩给收拾了,但是收拾完了以后,我们的关系反而更好了。
      • 投资人际关系的方式
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          反观那些总是越位的人,该管的事不管,不该管的事老管,他们的人际关系根本好不了。该说的话不说,不该说的话老说,这样的人容易让人讨厌。咱们逐渐地要学会做人,这第一步就是前三个好习惯,那是个人的得胜,后三个好习惯是一个团队的得胜,这些习惯都非常造就人。我想告诉大家,当你遇到一个挑战的时候,无论如何,先替别人着想,替对方着想。 如果你说人际关系太难搞了,那证明你太需要学习搞人际关系了。什么东西都是难的不会,会的不难。你不会,做什么都难,但其实人际关系是不难搞的。所以,人得学习,学习才是关键,学习替对方着想,就是站在对方的角度,想想如果我是他,我会怎么做,这叫利他主义。**从现在这个世代开始,凡是自私的,这个市场会惩罚你。凡是利他的,这个市场会给你极丰厚的回报,人只想着自己就麻烦了**。我们先分享到这里,弟兄姐妹再见,愿神祝福大家。
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • 理论要结合实际
        • 别让时间溜走,碎片化利用更高效
          如果你把一天干的事都写下来的话,你会发现你真的很忙。问题是你洗澡的时候用不着脑子,所以洗澡的时候脑子可以想点正经事,消化消化所学的东西。现在厕所都是坐便,你上厕所的时候坐在那里,脑袋里可以想点别的事情,不需要把心思意念全都用到厕所上。有的人说自己开车开了一整天,但是开车用得着全身全心全人的开吗?当然你眼睛好好看路,脚好好控制刹车和油门,方向盘好好拿着,但是耳朵可以听点其他东西。也就是说,人一天的时间,都可以成倍的使用。 坐地铁上下班需要两小时,这两个小时你都做了什么呢?有的人刷抖音,玩游戏,这个时间能不能用来学点东西,或者读点书呢?千万别做墙头芦苇,头重脚轻根底浅,一问三不知。有一些人是主修汉语的,我问他读过中国文学史吗?他说没读过,只读外国文学史。我说,你不是主修汉语的吗?怎么读外国文学史呢?这些事听着就闹心。最近我们做了一个APP叫“旋风”,目的是把大家的碎片时间能好好的利用起来。 我讲的这些,就把学习和读书穿起来,没时间的人,一定要学会把时间利用好。诸如此类的例子还很多,有个人做痔疮手术,痔疮手术是很痛苦的,医生说了不能不大便。割了一个口子,然后还得大便,那真叫痛苦!他一疼我就带他祷告,几天下来也没什么进展。他是疼在屁股上,我是累得浑身都疼。我就在想,这人把全身全人全心都放在痔疮手术那刀口上,能不疼吗?后来我就想了一个办法,让他带着牧养的人祷告。他说自己手术了,我说你的手术在屁股上,带人祷告是用嘴。后来他带别人祷告之后,屁股就不疼了。这是非常神奇的事,我也终于把自己解放了。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题24:追求利益的困惑
        • 利益是虚空,命定才是人生意义
          问:利益是人生话题,诺亚方舟可以保护我们回避灾祸,约书亚征战统领全地,雅各用尽方式得到长子名份,摩西带领以色列人过红海,人生有追求,利益是人生追求。信仰保守我们追求,怎样明白在现实生活的形形式式的利益纷争,获得利益。 答:人看不透就会问这种问题,人一生看不透人活着是怎么回事,其实人一生当中很多东西都是虚空,为什么雅各要用尽各种手段得着长子的名分?因为他觉得人不是活着活着就死了,他觉得他活着需要神,他需要得着神跟他爷爷和他爸爸以撒所立的约,他觉得这个名分非常重要,他无论如何要得着,因为他需要神。 后来发现《圣经》其实有点褒奖雅各的做法,后来神成了亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,却没有成为以扫的神,雅各这么做叫做命定,人生是要有追求,不然就变得毫无意义,**人需要从虚空的人生里走出来,进入到命定当中,命定就是亚伯拉罕所寻找的人活着的意义,**人觉得利益是他的意义那就错了!追求利益那是曹操,人一生要有追求,利益是人生追求本身这个论点本身就不太清晰。 **我们的神需要我们有命定,我们在追求命定的时候不是一个自私的动机,乃是为了成为很多人的祝福,**因为《圣经》明明写着,神给亚伯拉罕、以撒、雅各的命定就是他们的后裔要成为大国,地上万族都要因他们得福,这是他们所要的,如果你要的是钱是利益那就麻烦了!
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 亚伯拉罕因着得胜得着了神的祝福
          亚伯拉罕每一次的考试都得胜,结果每一次考试都得胜以后,神就跟亚伯拉罕说:亚伯拉罕我要祝福你!也就说每一次亚伯拉罕得胜后就得了祝福,这祝福不单单是指天上的,在地上也是真金白银。是真的牛,真的羊,不是烧给死人的纸扎的牛和羊。亚伯拉罕得的是真金白银,是真的牛群和羊群。我们在这个世上活着,如果你想活得好,就必须得胜。 每一次信心的考验临到的时候,你的选择至关重要。你是一个信心的选择,还是不信的选择?如果是一个信心的选择,那都叫得胜。所以神早就预定我们得胜,只是我们选择信靠神,还是不信靠神而已。亚伯拉罕选择信靠神,他一生的故事非常精彩,要讲也讲不完。后来亚伯拉罕厉害到了什么程度呢?他是当代的武功高手,他训练的家丁从来不打败仗。 他带着家丁318人,干了一件伟大的事。有一天有四个王,那个时候的王,只占领一座小城市就可以称王。那四个王带着大兵,去打另外的五个王,其中有一个是罗得居住城市的王,叫所多玛王。结果这四个王,其中带头的叫基大老玛,把这五个王给打败了。这不奇怪,像秦始皇一样,一个王都可以把六个王给打败。然后亚伯拉罕带着318人,硬是把那四个王给打败了,之后就把他侄儿罗得和所多玛王救回来了。在那个年代,像亚伯拉罕这么厉害的武林高手不多。你要说他的武艺有多高,我想应该就是跟当年的张飞、赵云、关羽、吕布差不多,训练的家丁也非常棒。
        • 罗得成了不得胜的典范
          其实罗得是能受的得的,可是他老婆受不了。所以说啊,娶老婆得娶撒拉这样的,能跟着你折腾,跟着你受苦,跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了,就开始在罗得的耳边吹风,后来罗得离开了亚伯拉罕跑到了所多玛城去了。亚伯拉罕照样过着游牧的生活,而罗得已住进了有装修,有卫生间的砖瓦房。可是最后他们的结局却不一样,罗得虽然有了精装房,当火从天上降下来的时候,瞬间变得身无分文,他的老婆也变成了一根盐柱。 **罗得就成了不得胜的典范,亚伯拉罕成了一个得胜的典范**。得胜在哪里呢?我们追求的目标,根本不是世上体贴肉体的享受。亚伯拉罕得胜的日子,每一次经历信心的考验,都清楚的知道,人一生活着不过是一场考试,人来到这个世上不过是一场考试。大家读过我的《传道书》就知道,考试的好坏决定了你去哪里,要回到神那里,你得考合格了才行。亚伯拉罕从出了哈兰,到了迦南,然后到埃及再回到迦南,每遇到一件事,就得胜一次。从小考试到大考试,从小测验到大测验,最后来了一次``高考”。
        • 神根本不缺我们这块臭豆腐
          亚伯拉罕再往下走,每一次都是得胜。我们如果真刀真枪出去打仗,活着去能不能活着回来我都不知道。但是亚伯拉罕有神同行,他出去打仗的时候是真的厉害。这都是信心,结果从那回来以后神就说:亚伯拉罕,你站在这块地上,你从东南西北观看,凡你所看到的都是你的。如果你对亚伯拉罕这个人有了解的话,那真是不得了。后来有一天神考验他,让他把他的独生儿子以撒献上给神。结果他就真的把以撒给献上了,这次他也没有跟他老婆商量。 你别看亚伯拉罕去哪,他老婆都跟着去哪。但是儿子可是他老婆的心肝,不能跟她商量,不能在家庭祭坛上谈论这件事,于是就偷偷摸摸地带着儿子走了。走了三天,到了摩利亚山,也就是今天以色列耶路撒冷的圣殿山,献以撒就在那个地方。亚伯拉罕是真的了不得,当他决定献以撒以后,神就让他住手了,结果是神为自己预备了一只羊来献祭。这羊是亚伯拉罕献上的吗?不是的!他真的要献上的是以撒,但是神说不用了,神已为自己准备了一只羊。 你和我心里头有没有这种奉献的心志,其实神早就为我们预备更丰盛的恩典。论福,神要赐大福给他,我们仔细读《圣经》,《创世记》就是这么说的,同时他的儿子以撒也得着了。我非常佩服这样的人,如果有一天神说:你愿意为我而死吗?你愿意把你自己献给我吗?千万别说我回家等一等,或者说我回家考虑考虑,只有傻瓜才会这么说。我们在奉献上或者神跟我们要什么的时候,千万别搞错了,神真的不缺我们这块臭豆腐,神只不过是考一考我们而已!
        • 亚伯拉罕依靠神得胜
          亚伯拉罕跟家里人说:老婆,咱们一起走。他俩没孩子,只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去,然后他老婆就问他:老公,咱往哪里走?亚伯拉罕就回答说:往神所指示我们的地方走!然后他老婆就这么跟着。你说娶到这样的老婆多好啊!娶老婆就要娶撒拉这样的!他老婆说:老公,你往哪里走,我就跟你往哪里走!你到哪里,我就到哪里!你的神,就是我的神!你要去的地方,就是我要去的地方!就这样跟着走了。看看这是何等的爱,感慨啊,现在已经找不到这样的爱情了。 结果他们走到一个地方,那个地方刚好闹饥荒。亚伯拉罕却说:“这就是神给我们的应许之地”。困惑了吗?困惑,十分困惑!这地方哪是什么流奶与蜜之地呀,这是闹饥荒的地方啊!然后又继续走,到了埃及。到了埃及,就到了应许之地了吗?还没有到,到了埃及之后,亚伯拉罕就跟他老婆说:千万别说你是我的老婆,因为你长得太漂亮,就说你是我妹妹,我们以兄妹相称。我的天!这是什么老公!撒拉虽然六十多岁,却仿佛冻龄一般,看起来和十七八岁的美女似的。结果呢,撒拉被法老接到宫里去了。亚伯拉罕这老头什么事也没做,也没采取任何措施来救他的妻子,最后是神出手了。
        • 亚伯拉罕寻求的是活着的意义
          亚伯拉罕这个老头挺厉害,活到七十多岁发现活着没什么意思,他自己有钱,但活的没意思。人在寻找活着的意义的过程中,都在探索什么是活着的意义。比如说,有一个人在第二次世界大战当中,从德国集中营里活着出来了。出来以后,他就写了一本书叫做《寻找活着的意义》。又比如,我们新中国建立后,把龙二给枪毙了,福贵却活下来了。福贵本来是大财主,跟龙二赌钱,结果全输了给龙二。龙二赢光了福贵以后没几年,就被枪毙了。龙二为什么会被枪毙?因为他有钱! 活着的意义这个事是亚伯拉罕开始寻求的,后来亚伯拉罕的儿子、孙子、重孙子都是传承的这个。亚伯拉罕在寻求的过程当中,终于找到了活着的意义。然后神就开始跟他说话,让他往神所指示的地方去。这节课我们要讲的故事实在太多了,没读过《创世记》的,也能听得懂,如果对《创世记》很熟的话,就当再重温一遍。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心
        • 看透活着的虚空是信心的根基
          这是信心的典范!弟兄姐妹,不用去别的地方找,在这爷四个身上找信心就足够了。亚伯拉罕是看透虚空的人生,他看见人生人死,那个年代看见这样的事很多!到了亚伯拉罕年间,挪亚的儿子闪还活着,就是挪亚那个年代,被洪水吞遍大地的情景还历历在目。亚伯拉罕离开自己的家乡漂流在外,来回折腾。一个人看不透人活着这回事是不能折腾的。**看透了虚空的人生,寻找一个更美的家乡,这是一个根基性的东西。** 于是亚伯拉罕跟神呼求:神啊,我活着没有意义,活着就是等死,我要寻找永生。所以神跟他说:地上的万族都要因你得福。亚伯拉罕很辛苦的!但是亚伯拉罕从来没有抱怨,没有理由、没有借口,只有一件事,就是看透虚空人生的信心!要寻找一个更美的家乡,就算是把他的儿子以撒献上也在所不惜。 到了以撒,他甘心将自己献给神,当作最好的选择。以撒也把人这一辈子的屁事看透了,把自己献上给神,毫无怨言。当他爸爸说我要把你献给神,他说,老爸,我愿意!这句话《圣经》里没有记载,是我加上去的。如果今天拍一个电视剧叫《亚伯拉罕献以撒》,我可以把这剧本写得很漂亮。这爷俩,都能够让人落泪啊!以撒背着柴,亚伯拉罕跟着往前走,那时候以撒肯定已经不是十几岁的孩子了,而是一个大小伙子了。 以撒问亚伯拉罕:爸爸,柴什么的都有了,可是羊在哪里呢?亚伯拉罕看着心爱的儿子说:孩子,神必有预备!那羊就是你啊!出乎亚伯拉罕的意外,当他真要把以撒献上的时候,以撒毫无怨言!太棒了!今天我们有多少人愿意将自己献给神?有这样的信心吗?一动到你的核心利益,你就麻爪;有时还没动到你的核心利益,你就马上拉稀。以撒将自己献上,这是最好的选择,这是以撒的信心!
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】15:老师,我考试从来没有顺利过,一考试就掉链子,考什么都要重考一次才能通过。平时只要不考试我能做好,我以前的老师都觉得我能考过,但是一到考试就紧张,总有种预感自己考不过,然后就真考不过,我应该怎么改变这种情况?
        • 刷题不够,考试自然掉链子
          答:那你需要学习的就是把会做的做对了。考试就是你把会做的做对了,该拿的分不丢,该丢分的也不用拿。就是能做对的别丢分,就这么个逻辑。如果平时刷题整得都挺好,到考试的时候其实也没什么好紧张的,你紧张肯定是准备得不是那么充分。有一个人说考试没考过,我问他刷题的时候都刷了多少分。考试是90分过,但是他刷题的时候就刷到92分或者93分,这就容易过不了。如果你每次刷题都刷100分,你去考试错5题,还有95分就过了。如果你刷到92分就还是懒,做着做着就觉得自己好像已经做得不错了。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一
        • 别为短暂利益牺牲长远祝福
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 追求马利亚的心与属灵的幸福
        • 追求马利亚的心,活出简单爱
          人为什么心里不满足?因为人里面没有马利亚的心,她即得到耶稣基督里的福分,又得到人该有的幸福。这种幸福感,简简单单爱耶稣的人才能尝得到这种幸福的滋味。你里面如果没有这种幸福的滋味,那你要调整你的根基,要知道根基是人活着是客旅,是寄居的,不要把盼望放在地上。然后在这个根基上不断地追求。 我相信有人会问,为什么我活不出这种爱?我告诉你,你也可以。那是一个选择,是马利亚一样的选择。这个选择是撒旦也不能够夺去的,牠不能夺取人这种福分,牠也有个局限,就是只能用今生的逻辑体系败坏人,牠没办法像耶稣一样从死里复活,也不能像耶稣一样用这样一份情感去爱牠的百姓。今天我们开始得着马利亚的心!跟着《我在这里》这首诗歌祷告的时候,耶稣就代表了一切,今天开始恢复,让神的能力运行在你的身上,就是简单爱神的心。 奉耶稣基督的名,败坏撒旦的作为!腿松开,眼睛完全松开,后脑发紧的邪灵退下去!圣灵的大能浇灌下来,辖制要完全断开!开始恢复耶稣基督的心,撒旦的逻辑完全拆毁!教会要得胜,要进入到新一轮的合一里面!来呼喊,来更深追求像耶稣! 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;(《腓立比书》3:8 )
        • 追求属灵幸福,远离撒旦逻辑
          有一些人祷告可能身体会起疙瘩,或者有局部的浮肿。你不要担心,是肮脏在往外走,你可以用采血针把那些地方扎破。那些肮脏怎么排都行,有些人是吐出来,有些人是产生这样的症状排出来,都可以。就算你上厕所,神也让这些肮脏出去。问题的关键不是那些肮脏出去的方式,我们要知道那些肮脏是怎么来的。就是今天我从头到尾一直强调的,是从属撒旦,今生的逻辑体系来的。 大家开始活动,继续祷告败坏撒旦的作为。今天要兴起来,撒旦要想骗你,让牠的嘴巴吃瘪;牠如果想揍你,让牠的拳头吃瘪。牠再也不能败坏我们,因为我们彻底地从这今生的逻辑体系里出来,开始彻底得着永生的观念。今天这一切属地的盼望不再成为我们今生的追求。今天我们开始有一个建造荣耀教会的盼望,有一个像耶稣的盼望!让耶稣在你心思意念里活过来;在你的情感里面你活过来,开始追求,开始回应耶稣的爱。我们在这里!我们在这里,耶稣! 有一些人头痛欲裂,那是撒旦在彰显,开始跟着我祷告。有一些人手指好了,头也松开了。开始继续祷告,践踏撒旦,败坏撒旦的作为!奉耶稣的名,头要完全松开,肮脏污秽出去,辖制要完全断开!胳膊疼的掐住手三里!鼻炎的邪灵退下去,魔鬼撒旦退下去。鼻咽完全松开,头要完全松开!今天我们要将万事当做有损的,唯得着耶稣基督为至宝。让撒旦在我们里面毫无所有。彻底地拆毁,彻底地败坏魔鬼撒旦的作为。我们渴望耶稣要像鹿渴慕溪水一样!
      • 利亚的选择与幸福之道
        • 追求主的单纯选择才是福分
          刚刚过去一个星期,我们在查《路加福音》第10章中的马利亚她很幸福。她怎么就幸福呢?这是很耐人寻味的一件事。马大一直在那里忙活,给主耶稣这群人煮饭。马大是要服侍神的,你别管她对与错,反正她要服侍神。但她服侍得很累很辛苦。所以,她就跟主耶稣抱怨:“我很累,我很辛苦。你让马利亚来帮我,你看我给你们做饭做得那么累,让她来帮我。” 马利亚就像清纯少女,两只眼睛充满渴求泪汪汪的,瞪着纯真的大眼睛就盯着主耶稣,托着下巴。就像少女追星的那种感觉,充满了情感。她在追求,就忘乎所以,什么都不知道了!她的里面只追求一件事,就是追求她的主。主耶稣给了马利亚一句评论,我觉得这样的评论是很棒的: 耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(《路加福音》10:41-42) 有一些人可能看着做很多,暂且不论他做的合不合神的心意,其实有一些也可能是主耶稣吩咐他做的。有一些人做了很多,但是心中充满苦闷和抱怨。有一些人像马利亚一样,她很幸福,她就往那里一杵听主耶稣讲话。但是这个马利亚她很幸福,因为她里面的选择很单纯,她爱耶稣,她喜欢听耶稣讲,她愿意跟随耶稣。那是一种甘心乐意,没有原因。像妈妈爱孩子,没有理由。我就是爱你,你弄死我我也爱你。
        • 幸福源于简单的爱与选择
          曾经我讲一句话挺有意思“会友虐我们千百遍,我们待会友要如初恋。”其实说是这么说,做到不容易。就算你谁也不牧养,你单单信耶稣,很多人就充满了抱怨。活着本身就是一场抱怨!但是马利亚很幸福,因为她里面的选择很简单。她就是爱耶稣,她喜欢听耶稣讲。做多做少不重要,耶稣看这事也不重要。 因为本来这些事主耶稣也可以自己搞定的,只不过我们乘了主耶稣这艘大船有机会跟祂一起乘风破浪,仅此而已。只不过今天主耶稣给我们提供了幸福的机会,你就负责好好幸福。这幸福的关键是什么?一个是把地上的事看透,我们在地上是客旅、是寄居的。还有一件事,就是你要有马利亚一样的选择,没有任何逻辑可言,没有任何道理可言,没有什么对错可言,她就是要爱耶稣。 但是撒旦不会的,撒旦恨耶稣,牠觉得耶稣的道理不是个道理。比如我们过去讲浪子回头的故事,大儿子很生气,小儿子什么也没做,爸爸还把好东西给他,我做了这么多,爸爸没给我。爸爸回答:“全都是你的。”什么意思呢?如果你里面有马利亚的心,你和我一条心,我的不都是你的,你的不都是我的吗?你跟我一主、一信、一灵,我们在耶稣里面同归于一,这不是奇好无比的事情吗?哪有什么你的、我的,你已经拥有全部了,还要什么?
    • 【祷告】主题:信心的较量
      • 信心的祷告与胜利的宣告
        • 信心铸就胜利,挑战成就成长
          有时候,一个人在做一件事情的过程中,一定会遇到很多很多的问题。有些问题是你从来都没有触碰过的,但是你知道吗,这些问题就是在考验你是否透过信心,坚持把这件事情给做成了。然后就一点一点的去解决问题,一个一个的环节把它给解开,一个一个的把它给搞定,你会发现解决问题真的是很需要信心的,也很需要人去思考的,一个真正的信心是可以坚持到事情成就的信心。所有的事情都在你的信心里面,你的信心是什么,结果就是什么。不管你遇到什么样的问题,都开始凭着坚定的信心来解决。 最近这段时间,全教会都在教大家养成属灵人的好习惯。推动弟兄姐妹们不断的做实事,推动弟兄姐妹一定要把事情给做成了。在做事情的时候一定要带着一种可以把事给做成了的目标,在做事情的过程当中最考验的也就是你的信心。一个带着信心想要把这个事情给做成的人,在过程当中就会经历一次又一次的考验,得胜了的一定会看到,最后的结局是美好的。 所以,弟兄姐妹们开始从那种虚假的信心里面走出来,开始进入到一个真实的信心当中,让自己从那种安逸的状况里面走出来,开始进入到敢于挑战自己的短板,敢于挑战离开那种安全地带,进入到一个不太舒适不太安逸的环境当中,只有那样你才能够成长。开始不断的挑战你所不太愿意离开的安全地带,用信心除去每一次遇到挑战都退缩的问题,这一次就是靠着神,用信心来得胜!
        • 信心点燃,胜过一切拦阻
          在你越不过的坎上,开始带着信心跟着我祷告,哈利路亚,圣灵充满我们。奉耶稣基督的名,拆毁我们里面又大又难,大山一样的困难!奉耶稣基督的名宣告,我们的信心要再一次被点燃起来!奉耶稣基督的名,疾病都要退下去!死亡的灵都要退下去!贫穷的灵,疾病的灵都要退下去离开!一切来自家族性的咒诅都要彻底的断开!奉耶稣基督的名,拆毁在我们生命中一切的恶习,我们必要胜过我们生命当中一切的恶习,一切的识别善恶,我们必要胜过在我们生命当中一切的自以为是! 圣灵继续带领我们,使我们持守住里面的信心,只要我们相信,就没有一件事情能够拦阻我们,只要我们愿意改变,就没有任何的东西能够拦阻我们。主耶稣,我们奉你的名来宣告,没有任何的东西可以拦阻我们,我们就是要渴望一生来效法耶稣,没有任何东西能够拦阻我们这一生活出神的命定和神的旨意,没有任何的东西能够拦阻我们建立神荣耀得胜的教会。没有任何东西能够拦阻我们恢复神荣耀的形象。 什么东西拦阻我们,我们就奉耶稣的名把它践踏在脚下,圣灵来充满,来浇灌我们每一个弟兄姐妹,我们要被圣灵大大的充满,我们的信心要再一次的被点燃。奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言、魔鬼的嘲笑、魔鬼的拦阻都要退下去!奉耶稣基督的名,击打败坏我们信心的谎言,魔鬼要彻底的退下去!我们就是要相信,靠着主耶稣我们凡事都能,圣灵充满我们,信心要再一次的被建立。
    • 【祷告】主题:治死属肉体的自己(2)
      • 灵界争战的胜利之道
        • 别让属灵身份迷失了头
          属灵争战到了最后阶段,我心里对神有个盼望,我知道神必怜悯我,使我们争战得胜,让我妈妈在年老时候也经历神极大的恩典。我看到我妈妈那么热情祷告的样子,我真的很感谢神。她很渴望得着释放,我们就不断激励她的信心,让她里面的信心得着恢复,就带她不断宣告:“我必得医治!神必医治我,我必恢复正常。我也要侍奉我的神。”我相信她一定会起来,开始侍奉我们的神。因为我们来到这世上就是为了侍奉祂。 我鼓励大家开始对灵界有更多的了解,不要整天忙工作忙晕了头。已经晕了头了,把长子的名分搞没了,把基督徒的名分搞没了,因为晕了头!千万不要被黄皮子骗了,不要被毒蛇骗了,失去长子的名分,我们本来是神儿子,今天看重这名分!
        • 靠主耶稣,打破魔鬼的谎言
          我必须告诉大家,我们教会在这属灵世界里,已经取得极大的进展,我们还要不断地得胜。过去如何得胜,今天仍要继续得胜。靠着爱我们的主耶稣,继续乘胜追击,打击魔鬼仇敌。有的人得了病,第一件事就是想找医生,但是耶稣就是最大的医生。有的人扭曲神的话,就是神也用医生的手治疗人。是的,神用医生的手治疗不信的人,但对信的人来说,这福音就是神的大能。 今天弟兄姐妹就开始逐渐了解这些灵界的运作,了解到底医疗体系是个什么东西。不要做无知的人,开始认识。当然你可以为自己做选择,不要替别人做选择。我妈妈信任我,所以我代替我妈妈做选择,我妈妈少遭了很多罪,当然我也省了很多钱。但我的目的不是省钱,我必须不让我妈妈去遭那些阳罪。过去这些年我妈妈因着我的缘故,得着很多福气,少遭了很多罪。如果你对医疗体系还是非常有信心,我祝你好运,但至于我,我信靠我的神。因为因耶稣的鞭伤,我们得医治,我就信靠祂。 前些年我妈妈腿肿,就给她吃那些排尿的药片,吃到前面一段时间耳朵就听不见,整个人傻乎乎的。后来发现跟那个药片有关,我就没再给她吃。她腿肿的很厉害,我们就为她祷告,用真空罐把她腿里的秽物拔出来。其实效果比吃药片还好!后来我妈妈的听力也恢复正常,能够听到很多声音了,但是魔鬼常常使她听到的和我们所说的不一样。然后她回应说的也是魔鬼半路起劫,不让她把要说的话告诉我们,有的时候甚至胡说。正常人就以为她老糊涂了,当我们把鬼赶出去的时候,我妈妈就变得清醒。什么时候被鬼辖制,什么时候就糊涂;什么时候把鬼干掉,什么时候就变得清醒。
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 信心是击退心魔的利器
          每一次拉扯,疼痛都还没好,是你信了才会好,不是好了你才信,别跟神较劲。人很恶的。如果我们骨子里带着的是信,祷告一天不好就两天,两天不好就三天,三天不好就一个礼拜。鬼就退下去了! 跟鬼较量的就是信心,我们的神照着我们所信的给我们成就。鬼就是怕我们这样的人,神一定让最完美的事情成就在我们身上。 那个姐妹说她的姨妈确实是这样。我说的没错。神确实是这样!神看的是人的信,神不看人的外表,神看的是人的内心。今天就带着你的姨妈跟我一起来赞美祂、尊荣祂、敬拜祂!
        • 信心如山,祷告如剑,胜利在握
          我们这样带着信心祷告,多带劲,多给力!弃绝所有的不信,信心是个神奇的东西。不但今天我们做基督徒的知道,在愚公移山的年代,中国人就知道信心的果效,是因着信心,8年抗战把日本鬼子赶出去了,是因为信心,坚持,一直坚持到得胜。 今天我们跟魔鬼争战也是如此,永远不要忘记我们的神是信实的神;永远不要忘记我们的神是医治我们的神;永远不要忘记我们的神是看顾我们的神;永远不要忘记,我们活着是靠祂口里所出的一切话,祂的话必成就。 神的信实超出你的想象,千万不要用你来衡量神,你不能够衡量神,没有人可以用人来衡量神。我们得知道我们是人,我们也得知道祂是神,祂的荣耀是我们难以想象的,祂的慈爱也是让我们难以想象的。在我们还是罪人的时候,为我们死在十字架上,这是何等的慈爱。在我们还是罪人的时候就背负了我们一切的过犯,这是何等的慈爱。今天我们要扩张我们的心胸,如果我们是个挑剔的人,我们就弃绝挑剔。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 一生靠主得胜!
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        • 仰望神,胜利从不遥远
          神有何等丰盛的恩典,你想得胜不难,好好地仰望神,你想得胜不难,抬起你的头来,拯救你那是神的美意,那是神的心意。阿们!神希望你一生都得胜,神不是需要你知道你需要什么,你什么时候需要神,神什么时候就回转向你。阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 一生靠主得胜。阿们!神就是要让你得胜,神预定你得胜,神一定会使你得胜。阿们! 愿神祝福大家!
        • 信心如亚伯拉罕,活出生命盼望
          在神的面前大声宣告!贫穷要过去,疾病要过去,灾难要过去,兴盛要来到,不再被这世上的东西辖制。不灰心,不丧胆,依靠主必一无所缺。因为祂是帮助我们的神。把你的信心提起来,你的信要救了你。提起你的热情,软趴趴的那种东西要过去,面糊糊的那种东西要过去。刚强起来,摆脱我们里面那种郁闷,脱去我们那些缠累。斥责阴间地狱死亡的灵都要离开我们,贫穷的灵要离开我们,懒惰的灵要离开我们。我告诉你,懒惰跟贫穷紧密相关。 本来我们是八点钟开始的,但是我提前了十多分钟,因为我看到很多弟兄姐妹已经来了。弟兄姐妹真有热情!有没有心里头沮丧的?莫名其妙难受的?有的时候不想想,一想就想起自己里头那些很羞的事儿。弃绝它们,充满盼望,让圣灵的火来焚烧。 弟兄姐妹,你们不要以为奇怪,人常常活在难受沮丧当中,有的时候也不知道缺啥,就是难受,就是沮丧。人在肉身当中就是如此。开始做一个属灵的人,靠着耶稣得胜,把我们的信心调整成亚伯拉罕的信心。有病的可以打个字告诉我,但是欠债的,你不用打字。我告诉你,你缺的就是亚伯拉罕的信心,凡是拥有亚伯拉罕一样信心的,不蒙福都难啊。 亚伯拉罕的信心是把人的一生都看透了。其实看透生死不难,想一想就知道,人活着活着就死了,就那么点事儿,一生可以夸口的都是劳苦愁烦。这个时候开始拥有亚伯拉罕的信心。
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 别自以为善良,核心利益才见真章
          觉着自己是个善良的人都要悔改。我猜大家肯定有这种毛病。有一天,一个孩子妈妈就跟我说﹕哎呀,我孩子可善良了。我说:怎么善良了呢?她说:哎呀,他老师离婚了,一个人养孩子,讲着讲着就哭了,他就冲上去,抱着老师的脖子一起哭。这叫善良啊? 我告诉你什么叫做善良。碰了你的核心利益,你还不会亮牙齿,那你还真是有两下子。把世上这点小屁事儿看得那么重,好不了。效法雅各的渴慕,知道自己是个罪人,尤其是基督徒,觉着自己不错的人可多了。 我这个姐妹,可爱主啦。如果耶稣出现在你面前,耶稣一定会问你:你爱我吗?你还觉着自己了不起:主啊,我可爱你了。如果可爱主了,主就不这么问了。神喜欢常常试探人,看看你的反应怎么样?如果碰到了你的核心利益就完蛋了。
        • 信心如亚伯拉罕,驱走心灵阴霾
          神要在这个世代拣选一大堆的亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。你就是一个,我也是。奉耶稣基督的名颈项松开,脖子松开,后脑勺松开,把你里面的肮脏排出去。 感谢神!让曾经有一位叫雅各的人为我们开辟了一条渴望天上祝福的路。神要来帮助我们!神如何帮助亚伯拉罕、以撒、雅各,今天就如何帮助你! 十三个多月的儿子在发烧了,还有一个重度忧郁症一年多了,这是个鬼啊。你们看看把孩子宠的,左照顾右照顾,左呵护右呵护,呵护成忧郁症。这是人极度自私,就会成为忧郁症。让他多跟着我的录音祷告,听见没有?忧郁症在我们当中全好,就是要把自己身上那些恶习,那些心思意念里的肮脏除掉。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 信心如亚伯拉罕,看透世事如粪土
          有人说戴着耳机,耳头会疼,是个邪灵吗?找一个戴着不疼的耳机就好了啊。就是在这个时刻,开始刚强起来,收拾收拾自己里面的信心,告诉这属灵的世界,我是这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。我里面流着的是亚伯拉罕的血,骨子里是亚伯拉罕的基因,我里面的信心是亚伯拉罕的信心。 神一定向你宣告:论福我要赐大福给你。把里面的那些自私都要挪掉,把你最好的献给神,把你最宝贵的献给神,然后你就会看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝。藐视疾病,藐视疼痛,藐视金钱,藐视这世上的事儿。这世上至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀。这是我们的追求。在你平生的日子,断没有仇敌可以站立在你面前。 我可以告诉你,如果你在你的家里有人对不起你,在你的家里有人逼迫你。感谢神!这是你得胜的日子来了。拆毁吧!你不拆毁,神就透过你的家人来拆毁。你不是想过小日子吗?给一个自私的人过小日子,过啊,过不下去了吧?你不拆毁,神就会让你看见更多。
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神!
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        • 神才是你的核心利益所在
          我拿了一个报价,就是那个不间断电源,一万块,还不是什么太好的东西。哎呀,老贵啦!然后还跟我说是废话。你要照着神的话,你就必蒙祝福,你就必得着恩典。我们弟兄姐妹开始活出神的荣耀,不活出神的荣耀,绝不罢休。在你面前摆着的是永生的荣耀,在你面前摆着的是神要预备给你荣耀的冠冕,神的荣耀、神的同在正在我们当中。被捆绑的要得释放,被压制的要得自由。 过去你的钱是你的核心利益,现在神是你的核心利益,有了神就有一切。你一生不需要钱,你一生需要神,直到永生都需要神。神要在我们身上带领我们,开我们属灵的眼睛,让我们看见属灵的事是何等的真实。过去我们所在乎的,都当作有损的,我们就得着耶稣基督为至宝,靠着祂一生什么好处都不缺。我巴不得弟兄姐妹都知道,你一生靠着神什么好处都不缺。 我奉耶稣基督的名,风湿性关节炎、肌肉萎缩、股骨头坏死的病症都要离开。我奉耶稣基督的名,风湿性关节炎要完全消失。我非常的感慨,有的人从要死的边缘活过来,到医院看病花了几十万,在我这里得了医治,转头就跑了。我就在想,这是什么脑子?其实他想奉献,我还得告诉他没有奉献的资格。后来的光景可想而知,过得很惨。
    • 【线上祷告】- 践踏玛门的灵!
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        • 摁住玛门,活出神的荣耀
          看呐,那些恶人都是因为钱来攻击神的百姓的。最近我有一个很大的得胜,我的脑子开始变得更加的清晰,我知道做耶和华的祭司最先要胜过的就是玛门。玛门已经不再是我们的王,玛门不能再掌管我们的生命,不再服侍玛门,单单服侍神。这样的得胜会带来天翻地覆的变化,相信吗?我们当中很多弟兄姐妹在钱上胜不过的,今天要开始你要看见神的荣耀,你要看见得胜。跟着我一起在悟性上认清玛门的败坏,好不好?就把玛门摁在地上摩擦,从今以后不为钱活着。 有工作爱神,没有工作仍然爱神;事情顺利爱神,事情不顺利仍然爱神,你必看见神的荣耀,你必看见神要把仇敌掳来,放在你的脚下做你的脚凳。当玛门被摁在地上的时候,牠自己要带着钱来献给你。不管你有癫痫,还是什么忧郁,还是什么样各种的病痛,今天就开始践踏玛门,你一定会看见神奇的果效。跟着我一起在灵里祷告,开始收拾收拾我们里面的信心。践踏玛门的灵,魔鬼退下去,玛门退下去! 这世上的人都在为钱奔波,都在为了钱而争斗,但是我们却是为了神,玛门的灵要退下去!有没有得胜的感觉了?玛门不能再套牢我们,牠要被我们践踏在脚下。信靠神的必不蒙羞愧,信靠神的什么好处都不缺,不要害怕信心,好像是很微弱的信心,就算是微弱的信心神也必救你。那种感觉就是从玛门的灵来的,记住人的财宝在哪里,人的心就在哪里,今天耶稣基督是我们的财宝,一生必一无所缺。
        • 反手打击玛门,迎接得胜时刻
          看呐,神要在这个世代兴起祂的百姓就是我们,可以胜过玛门,可以胜过撒旦,可以胜过这些世界、老马。愿神来兴起我们,这个时代神要兴起我们!兴起,发光!每一场的争战不要惧怕,每一场争战神都预备我们得胜,这场得胜是胜过玛门开始的。这是一场非常好玩的争战,打玛门是何等美好的事!打老马的时候,老马把钱带来了,打玛门的时候,玛门也得把钱带来。虽然我们靠神活着,但什么好处都不缺。 主耶和华满有怜悯和恩典,我投靠在你翅膀荫下。当我回转,一宿虽然有哭泣,早晨必欢呼喜乐。你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。 看呐,神已经为我们掳掠了仇敌,神要把玛门抓来放在我们脚下。得胜是唯一的选择,靠着神就可以得胜了,靠着爱我们的主耶稣我们已经得胜有余了。得胜的日子要来了,得胜的,魔鬼就要拿出战争赔款,要赔偿我们所有的一切。开始欢欢喜喜期盼得胜的日子来到,魔鬼要加倍地赔偿。为钱活着的,今天开始为神而活,曾经被魔鬼套牢的,今天反手来打击玛门的灵,魔鬼你要退下去!
        • 打败玛门的灵,钱不再是主宰
          当你打击玛门的灵的时候,很多因为钱所导致的问题,今天都会因着得胜而迎刃而解。看见这魔鬼的作为了吗?牠就是要透过这些钱来辖制我们。在风浪当中,好像是力不能胜,但是耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们的身上!践踏这玛门的灵,玛门要退下去,玛门要被践踏,魔鬼所盗取的都要加倍地偿还! 这世上很多的问题都是因为钱来的,每次看见洪水翻腾我们就会害怕,不要说是你,我也跟你一样。遇到困难的时候,遇到洪水翻腾的日子,心里头常常没有底,会惧怕。但没关系,仍然选择信靠神,今天魔鬼要加倍地偿还。把玛门打败的日子,玛门要加倍地偿还所盗取的,仍然爱神,单单爱神!神仍然坐着为王,在人眼里看来不能的,但是在神凡事都能。从今以后不再为钱活着,从今以后开始为我们创始成终的耶稣基督活着。跟我一起来唱这首诗歌,不管是狂风巨浪有多么汹涌,仍然宣告神掌权。 当我回转,一宿虽然有哭泣,早晨必欢呼喜乐。你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。
        • 今天起,金钱不再是你的主宰
          今天就是个得胜的日子,过去有在钱上被人骗的、投资失败的、常常牵扯到这种跟金钱有关的事件里头的,今天开始收拾一下,让我们回转向神,可以把玛门践踏在脚下。玛门是个很坏的东西,玛门的灵要彻底地被践踏!我感谢神,每一次信靠神都不蒙羞愧;我感谢神,赐给我一个胜过玛门的心,最近在悟性上又更清楚地认识了玛门的败坏。跟我一起来践踏玛门的灵,从今以后单单侍奉神,不再被钱套牢,要被耶稣基督套住。浑身都带着耶稣基督从死里复活的能力,活在耶稣基督的国度里,没什么了不起,你必看见得胜的日子来到。 那些被骗的、曾经被钱套过的,今天就开始胜过玛门的灵,你要看见玛门的灵要伏在你的脚下,神的祝福要临到你。如果耶稣基督可以从死里复活,还有什么解决不了的问题?这一段时间玛门在不断地攻击教会,今天教会弟兄姐妹要跟我一起开始践踏玛门的灵。这是得胜的日子,每一次的得胜就会看见极大的翻转!玛门要彻底地被践踏,今天因为玛门所带来的疾病都会得着释放。 还有一位弟兄因为投资失败,得了忧郁症来到我们当中,感谢神,忧郁症好很多,但是今天他脑袋里面的东西要得到彻底地清理。爱钱的一定会死在玛门的手里,爱世界的必被世界所辖制,爱钱的必被玛门所辖制,但爱神的就要将魔鬼仇敌践踏在脚下。我告诉你,钱不能解决很多问题,从今以后不能被钱辖制。耶稣基督是我们的产业,神是我们唯一的产业,是我们在永恒里为我们预备的荣耀,那是充满满有荣耀、满有恩典的产业。
        • 投资理财是玛门的陷阱
          曾经有一段时间,我好像很想教大家怎样投资理财?后来发现投资理财是玛门的灵。投资理财是玛门的灵,大家可能不太理解,但是什么东西不是玛门的灵呢?靠着我们的双手,靠着我们的聪明和智慧创造价值,祝福这个世代,用钱生钱都是玛门的灵,所以今天咱们弟兄姐妹从这个怪圈里跳出来。有的人就很诧异说:老师,那还不能自己投资理财吗?投吧,愿你不被套住。很多散户都是被玛门套住的,但是如果你成为一个在劳碌中喜乐,那是神赐给你的份。不再相信什么投资理财,只相信创造价值成为这个世代的祝福。 当然我说这个很多人可能不信,但没关系,你有你的看法,我接受。因为很多人用钱生钱被套牢套得很惨,就是被玛门骗了。当时神创造了亚当和夏娃,没有让亚当和夏娃去投资理财,让亚当夏娃管理园子。别相信我说的,你如果说是买了股票,趁着好价钱赶紧卖掉。但是如果你的钱不知道怎么办,其实也没关系。 有的人利用杠杆买产业,产业的价钱腰斩,被套得牢牢的,多惨啊!我知道很多人可能听不进去我讲的这个,有多少人因为投资理财被套得牢牢的,很惨啊!但是如果你真的有多余的钱,你愿意去买个产业正常。不管他炒啥?我告诉你都不如用双手创造价值更好。我想我说的这个也不一定对,但是玛门就是这么运作的,这你得知道。
        • 打破金钱枷锁,仰望神的荣耀
          让我们一起来打击这黑暗权势,我告诉你,当魔鬼被我们践踏在脚下的时候,所有跟钱有关的问题都不是问题。不要担心,也不要害怕,人活着不是靠钱,人活着是靠神口里的一切话。这是得胜的日子,仍然看见神坐着为王,坚定地来仰望神,必看见神的作为。我们不是为钱祷告,我们是要践踏这爱钱的灵,也践踏这玛门的灵。 前几天我的一个同工就跟我说:老师,在咱们当中很多被这些钱所捆绑的人要得释放。欠债的、被骗的都是为了钱,今天我们就一起来打击这玛门的灵。在咱们当中欠钱的,收拾收拾你里面的信心,不管是什么样的状况仰望神,人活着一定会看见神的荣耀!如果你的工作好像是受影响,你不用担心;你的生意好像是受影响也不需要担心,今天需要担心的就是侍奉神,好好爱神。看着环境,这环境看起来好像是要死掉,但是不用害怕,神仍然坐着为王。践踏玛门的灵,今天就开始胜过这些玛门,《圣经》说:你要么侍奉神,要么侍奉玛门,你不用又爱神同时又爱玛门。 一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门。(《马太福音》6:24)
        • 践踏玛门灵,活出得胜人生
          今天从现在开始,成为一个赶鬼的人,成为一个践踏魔鬼仇敌的人。我们是靠着践踏魔鬼仇敌,打击玛门的灵,你什么好处都不缺,一点儿也不夸张,神的百姓没有贫穷的。可是脚踏实地地做事,如果你问我,在旧约《圣经》里头,这个大卫有两百多吨黄金,他就放在那。两百多吨黄金放在那,他怎么不投资呢?他那些黄金是用来建造圣殿的。大卫哪来这么多黄金?都是得胜来的。如果要有这份心,开始为神,为神的殿将自己献上,你不需要献钱,你需要献上你自己,因为神的殿是用神的百姓垒起来的。 我里面有一种得胜的感觉了,刚刚开始带大家祷告的时候,心里头很压抑,很辛苦,但是现在我觉得好像比较舒畅了,玛门不能再掳掠神的百姓。今天我们这些神的百姓、弟兄姐妹们再次刚强起来,践踏魔鬼仇敌,不再为钱活着,乃是为神活着。就是这个日子,在日历上记上一笔,这就是得胜的开始。阿们!我们一起做个结束的祷告。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永永远远。阿们!神今天就要开始在你身上作王。阿们!弟兄姐妹我们到此结束,弟兄姐妹再见。
        • 远离玛门束缚,坚定跟随基督
          你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。 今天大家要小心不要为钱祷告,为了更多地爱神来祷告,为了神能够带领我们能够胜过玛门而祷告,让我们充满了从天上来的能力。不要说钱了,就是死也要紧紧地跟随耶稣。看呐,这是一群得胜的百姓,这是一群爱神的百姓!我最近单独服侍过一些弟兄姐妹,每一次我的服侍都不断地强调要把信仰的根基建立在耶稣基督的身上,那是让耶稣基督从死里复活的能力。就让我们的根基再次建立在耶稣基督的身上,就是走上十字架也在所不辞。因为我们所走的路,那是得着神荣耀的路,让我们身上常常带着耶稣的死,让耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们的身上。 今天弟兄姐妹你可能很软弱,你常常得罪神,但是今天你要回转向神,你要看见神使你得胜的日子来到。我们的软弱要成为神的刚强,魔鬼退下去!在咱们当中投资失败的、被钱辖制的、现金流入不敷出的,今天都要开始弃绝玛门的灵;我们当中因为钱被骗的、被人骗钱的都要开始回转向神,弃绝这玛门的灵。玛门太坏了,玛门就是爱钱,你不能又侍奉神又侍奉玛门,你只能侍奉神。玛门是拿来让你做脚凳的,可以踩在脚凳上面,不再被牠辖制。
        • 信靠神,践踏金钱束缚
          看看你身上的问题,哪一个不是因为爱钱来的,爱钱就被钱辖制,其实人活着不是需要钱是需要神。今天就再一次成为一个信靠神的人,如果你遇到了风浪,你会再次见证神的大能!有病的再次践踏玛门的灵,欠债的、被骗的再次践踏玛门的灵,你要看见神的荣耀,你要看见神如何帮助你。神要掳掠仇敌,当以色列人出埃及的时候,掳掠了埃及人,埃及人一切的财宝都送给了以色列人,那就是我们的神。 今天就开始得胜,这是得胜的日子。来践踏玛门的灵,除去我们里面的谎言,魔鬼释放的谎言,我们多么容易掉进牠的圈套。但是今天收拾一下,人活着是靠神口里所出的一切话,不管环境看起来多么凶恶,环境看起来多么糟糕,我们的神仍然掌权。收拾一下我们里面残缺的信心,让我们再次把我们的信心提起来,让我们的心再次选择相信神。你不需要做什么,你只需要相信,你必看见仇敌被你践踏在脚下,不是因为你做了什么,乃是因为神。这是得胜的日子,越是洪水翻腾,越是仰望神,越是败坏,越是需要仰望神,环境越是险恶,越是需要仰望神! 今天咱们弟兄姐妹不用管过去的罪是怎样?只管今天相信神,依靠祂。神有丰富的怜悯和恩典,什么时候都可以靠着耶稣基督夸胜,没有没用的时候,都有用,因为神不是要我们死是要我们活。神有丰富的怜悯和恩典,当我们回转,一宿虽然有哭泣,早晨必然欢呼喜乐。看呐,神已经在你前面得胜,神已经在你前面为你掳掠仇敌!继续来宣告神坐着为王,继续来信靠祂,单单仰望,什么时候信心软弱,什么时候好好地仰望神。
        • 坚定信心,打击爱钱的灵
          不要害怕,神有丰富的恩典和怜悯,今天就把这些爱钱的感觉完全丢掉。不管是洪水翻腾,还是大浪颤抖,我们仍坚定地仰望神!不管这个世代有多么的动荡,不管谁在这个世代掌权,我们的神仍然坐在宝座上听我们的呼求。跟着我一起来打击这爱钱的灵,打击这玛门的灵,让我们的心单单回转向神!你要看见神必带领我们掳掠仇敌,仇敌要被踩在脚下,但是有一个条件,这个条件就是我们是信靠神的人。 在我们当中欠债的收拾收拾里面的信心,来回转向神;曾经被骗的,今天收拾收拾我们里面的信心,回转向神,单单仰望祂!当我们眼睛一看到那个问题的时候,那问题如同巨人一样站在我们面前,但我们仰望神,巨人就成了蚂蚱。不管他们多么有权有势,看起来多么地猖獗,不要害怕,单单仰望神。除去我们里面的彷徨,除去我们里面的那种纠结、沮丧。 看呐,神正在做奇妙的事,神要证明一件事,信靠祂的人必不蒙羞愧!在信靠神的人中,在信靠神的人的眼里没有坏事,都是好事。我们都要被兴起来,在这世上成为一个建造神荣耀教会的人;我们都要被兴起来,不管发生什么事,人活着都是一个很简单的事。收拾一下你里面的信心,跟我一样在信心奄奄一息的时候,也是把这信心收拾好,就像一粒芥菜种子,它也要长成攀天大树。
        • 信靠神,打破金钱的枷锁
          大卫曾经被追杀十三年,没有关系,十三年以后成了以色列的王。看呐,神正在你前面为你得胜!我们的灵要活过来,心情好一点了没有?把我们里面很乱的感觉赶出去,把我们里面那种难受的那种感觉赶出去。里面很难受是吗?人面对风浪的时候仍然信靠神,但是那种难受的感觉还在搅扰我们。后来我发现信靠神,活着就变得非常的简单。约瑟虽然被卖到埃及,不要说身无分文,那不是进了黑名单,那是进了奴隶的名单,连自己都不是自己的。神仍然在那种绝望的光景当中兴起约瑟,做了埃及的宰相。风浪不可怕,收拾一下我们里面残缺的信心,不要担心,走过去以后,你必看见神的荣耀。 断没有仇敌可以站立在你的面前,今天就让神的话不离开我们的口,让我们单单信靠神的话,一个信靠神的人一生不经历风浪是不可能的。今天就学习信靠神,神必帮助我们,我们的软弱有圣灵帮助我们,没有风浪的时候你的信心是假的,有风浪的时候你的信心才变成真的。今天就对付这玛门的灵,如果你有忧郁症,那是玛门的灵导致的,如果你身上有很多的鬼、很多的辖制,那是因为爱钱所带来的。单单爱神,神的话要常在我口中,我们要像一棵树栽在溪水旁,叶子也不枯干,必按时候结果子。 打击玛门的灵,玛门的灵要退下去!这个世界你制裁我,我制裁你;你打我,我打你,都是为了钱,我们今天就从这怪圈里跳出来。不管什么样的风浪,要看见神仍然坐着为王,神仍然救我脱离一切的凶恶。有的人问我看到他打的字吗?我看到了,你回转向神,你的信必救你。有病的有多少的病不是因为爱钱所导致的?有多少的病不是因为爱世界所带来的?今天再次刚强起来,就从小事上操练信心,开始赶鬼,所以的问题都跟赶鬼紧密相关。今天践踏魔鬼仇敌,搅扰我们的鬼就要降服在我们脚下,玛门的灵要退下去!
    • 【线上祷告】- 破除玛门的辖制,回转向神!
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        • 别被玛门迷惑,依靠神才是真理
          心里头好点了没有?有的人经历了灾祸,灾祸刚刚要过去,还没完全过去的时候,尾巴就翘起来了。我就在想:神呐,其实他不配经历灾祸,经历多少都没用。今天就让我们开始学习爱神,我们接下来这段时间彻底破除玛门的辖制。人真的是为财死,鸟为食亡,不再依靠虚无的钱财。如果人这一生是虚空的虚空,钱财其不是虚空的一部分吗?如果你觉得钱可以让你多活一段时间,那段时间肯定是老年痴呆的时间。我们当中有好些服侍老年人的,照顾那些人,看到老年痴呆了,都不知道如何为自己维权了。今天就好好地依靠神吧,尤其岁数老大不小,五六十岁、六七十岁的人更是如此。接下来这段时间我们一起来破除玛门的辖制,不再依靠牠,依靠牠会吃亏的。 玛门的灵退下去,奉耶稣基督的名,我要单单敬拜我的神,单单侍奉祂!我奉耶稣基督的名,破除这玛门的辖制!有人说好像眼睛也恢复不少,眼睛看东西也明亮多了,继续跟着我祷告。这世上唯一不能被人骗去的就是神,喉咙太疼了,抓住你的喉咙,抓得狠一点,抓住外面。我奉耶稣基督的名,命令喉咙疼痛的灵退下去!我奉耶稣基督的名,喉咙疼痛的灵完全离开!奉耶稣基督的名,断开这玛门的辖制!奉耶稣基督的名,命令我的喉咙松开,疼痛的灵出去!
        • 打破自私枷锁,迎接灵魂自由
          在刚才我祷告的时候,神的灵说我们当中还有很多很自私的人,一想就先想到自己的事,我告诉你这也是玛门的辖制。脖子轻松了,感谢主!继续破除玛门的辖制,看下你喉咙松开了多少?我奉耶稣基督的名,自私的灵退下去,断开这玛门的辖制,喉咙疼痛的症状要完全消失!奉耶稣基督的名,喉咙松开,疼痛的感觉完全消失!你看一下,疼痛消了多少? 人都掉到私有制的这个陷阱里,这个私有制私人财产神圣不可侵犯是从《圣经》来的,但是自从有了私有制,以色列的百姓就不怎么爱过神了,全爱自己的钱去了。来,再抓住你的喉咙,我奉耶稣基督的名,玛门的灵退下去,自私的灵退下去,喉咙疼痛的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!你再看一下,每次我带你祷告抓得狠一点。
        • 祷告破除玛门,重获身心自由
          肩膀酸沉最近很多,很多这些被玛门辖制的都有肩膀酸沉的这种状态,今天要确切地知道钱不能够帮助你,神才能。凡是肩膀沉的破除这玛门的辖制!看到了,嗓子疼的,跟着我一起在灵里祷告。今天要特别为这些心里头愁苦的,正在这些艰难环境当中的,我告诉你,神是我们在患难中的仰望和依靠,在患难中除了依靠神还能依靠谁?到这个时候你就知道什么叫依靠神,靠什么都靠不住。 跟着我一起在灵里祷告,看到了,感冒、身体酸痛的。奉耶稣基督的名,肩膀松开,喉咙松开,身体感冒酸痛的灵都要退下去,头脑混乱的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,腰疼、腿无力的灵都要退下去!看到了,头上有个包,那是老马,流出来的东西会很臭。我奉耶稣基督的名,老马退下去!看到了,感冒打喷嚏、流鼻涕,还有一个姐妹的孩子喉咙疼痛、咳嗽,还有眼睛疲劳的,眼睛看东西模糊的,脖子上有甲状腺结节的,跟着我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开!奉耶稣基督的名,后背发冷的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,老马退下去,结节的灵都要退下去!
        • 信靠神,金钱不再是主宰
          这就是我们所说的大卫王,每夜流泪把床榻漂起,大卫不是因为他犯了罪,他尚且说:神呐,求你不要在怒中责备我。今天咱们弟兄姐妹好多被玛门辖制的,加盟一个店,亏了六十多万,什么样的状况都有。但是今天我告诉你,好好地来信靠神,如果要祷告就祷告破除玛门的辖制。不再拜金钱,不再以金钱为我们的神,好好地来信靠神,你必看见神如何拯救。这就是我们所说的大卫王,曾经杀了歌利亚的大卫王,被人追杀,不是为了钱,是为了命定! 看到了有人说她老公请我带着他祷告,肩膀抬不起来,肩膀疼痛。我今天要告诉大家,人活着一生需要神,平安的时候需要神,遭遇患难的时候也需要神。那些有病的跟着我一起来祷告,把肩膀往上抬,一点一点抬,抬到不能抬的位置。我奉耶稣基督的名,命令我的肩膀完全松开!奉耶稣基督的名,肩膀疼痛的灵退下去!你把手拿下来,然后再抬起来,再抬到那个位置,再往上撑一点点。我奉耶稣基督的名,命令我的肩膀完全松开,肩膀疼痛的灵退下去!
        • 依靠神,摧毁属世梦想
          耶和华作了我的高台,耶和华作了我投靠的磐石。我遭难的日子,因为有你得享平安。耶和华作了我的高台,耶和华作了我投靠的磐石。你必不丢弃我,不离开我,耶和华作了我的高台。 除了仰望神还能仰望谁?除了依靠祂还能依靠谁呢?你好像是发现好多事都变得好奇怪,都不顺利了。原因很简单,因为我们过去不知道怎么依靠神,终于知道怎么依靠神了。或许你心里头什么心情都没有,连祷告的感觉都没有,真的很辛苦,连开口都不知道要祷告什么?但是神知道你所处的处境,神要帮助你,从现在开始就连我们自己的祷告也不依靠,就是依靠神,神是信实的神。心里有的时候愁苦、难受,有的时候不知道为什么就是想哭,里头烦躁,很难受就是难受。你问我为什么难受,也不知道,反正是环境真的是不好,那就对了,神要摧毁我们属世界的梦想。
        • 信心祷告,打破病痛枷锁
          有许多基督徒来信主,他来了以后,他觉着我应该高兴,他来不来信主跟我高不高兴一点关系都没有。还有一个人的姐姐失眠,跟着我们一起祷告,失眠的灵是典型的死亡的灵。让她去听我的课,我在这教,哪有那么多的时间。让她听网上的课,听完了就知道了,尤其是《医治释放》、《101课程》、《102课程》。 身体疼痛的你看一下,你刚才抓的那个地方松开点了没有?打个字告诉我,今天我们继续打击玛门的灵。我奉耶稣基督的名,断开这玛门的辖制!我奉耶稣基督的名,伤风感冒、浑身疼痛的灵都要退下去,失眠的灵都要退下去!那个小腿疼痛的、筋拉扯的怎么样了?眼睛看东西模糊的呢?那个靠自己的灵,那个拉扯的感觉怎么样了?奉耶稣基督的名,小腿松开!肩膀好了百分之八十,再继续祷告一会就全好了。全好了是神给你的恩典,不要回头就不知道自己信姓啥了?一个人肩膀能不能抬起来说了不算,那如果你肩膀抬不起来,你能说了算,有几样你说了算?
        • 回归神怀,超越世俗束缚
          今天如果你和我都拥有一个志向,就是当我们身体衰残的时候,要得着天上不能朽坏的房屋。不再爱钱,不再爱世界,单单爱神,巴不得脱下这个,好穿上那个。我们既活在肉身当中,只要有一天活在肉身当中就有一天难受的日子,今天就回转向神。要盼望着早一天离开这个肉身,回到神那里,你就会看轻世上的一切,看万事如粪土。如果经常看到蛇、老虎、狼虫虎豹,那是鬼在欺骗你,可以忽略不计,不用管牠。人活着本来就没有什么意思,唯一的让我们觉得有意思的就是回到神那里。有的人担心回不到神那里,其实神巴不得拯救你,只不过说你还是那么爱世界,怎么才能回到神那里啊?遭难的日子因为有神才得享平安。 看下喉咙完全好了没有?还有多少打个字告诉我。好了50%,再抓住。有人头上包像个火疖子,感觉疼。那你按在那个火疖子上,那是老马,流出来的东西那是相当的臭。等牠冒出来的时候,那些心思意念的肮脏都会变成火疖子出来。我奉耶稣基督的名,命令喉咙疼痛的灵完全离开!我奉耶稣基督的名,破除这玛门的辖制!其实我们当中有很多从村子里出来的,过穷日子过怕了,真的是非常地爱钱,但是越爱钱越穷,钱一多就高兴的不得了。抓住喉咙,奉耶稣基督的名,我破除这贫穷的意念,破除这玛门的灵!奉耶稣基督的名,我不再爱钱,我单单爱神!奉耶稣基督的名,喉咙疼痛的症状要完全消失!你再看一下,不行的话可以找你的牧者或者跟着网站上的录音祷告。
        • 放下贪婪,重拾对神的信靠
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!这里面有一个弟兄,就是他外甥女年前加盟了一个连锁店,结果被加盟的老板骗了。她亏了六十多万,还有其他的投资人也都亏了,现在她外甥女不知道怎么办?因为太爱钱了,当然不知道怎么办。那你把店关了、退了,然后学习爱神,爱钱爱的结果被玛门的灵辖制,就导致这样的状况。今天我们就到这,愿神祝福大家,弟兄姐妹再见。
        • 依靠神,患难中自有平安
          神膏抹大卫做以色列的王,结果就开始被追杀,一不小心就没命了,好像是这些依靠神的人好像经历的都不是什么太好的事。我是很难理解,我说:神,如果不这样不行吗?神也懒得理我,慢慢琢磨吧,臭小子。我就慢慢琢磨。今天活在平安喜乐当中的就好好地平安,好好地喜乐,活在这些患难当中的好好地来依靠神。你如果问我什么叫依靠神?我也很难描述给你,就是在我绝望的日子好像不知道怎么依靠也得依靠。心里头的愁苦暂时放下,因为神会使你忘记你的痛苦。很多时候我发现我们当中的弟兄姐妹就把活着这事活得太认真,其实也没什么太大的苦难,无病呻吟,关心的都是芝麻绿豆、鸡毛蒜皮这些小屁事,吃什么、喝什么、穿什么、用什么?你如果问我怎么依靠神?患难的时候就知道了。 耶和华作了我的高台,耶和华作了我投靠的磐石。我遭难的日子,因为有你得享平安。耶和华作了我的高台,耶和华作了我投靠的磐石。你必不丢弃我,不离开我,耶和华作了我的高台。
        • 依靠神,走出命定的逆境
          《圣经》里头似乎有这样的一个基本原则,当约瑟开始有了命定,很想得着长子的名分,可是长子的名分已经被他哥哥犹大得着了,捡了个漏。结果神就给他一个新的命定,让他成为家族的拯救,他就做了几个梦,然后就被卖到埃及了。我告诉你在这样的光景当中不依靠神也得依靠神,是不是?我们生活当中常常遇到艰难的环境,不依靠神也得依靠神,除了神还能依靠谁?他就依靠神,结果靠了一年又一年,熬过了十三年才成了埃及的宰相。这十三年他完成了大学,完成了研究生,又完成了博士,又完成了博士后,后来做了埃及的宰相。 这好像是个规律,一旦开始你有了命定,好像不好的事临到,好奇怪?但我告诉你,不管什么事临到你,耶和华神是我的磐石,是我的高台,在我遭患难的日子,平安也不离开我。这时候大家跟着我一起,不管是人家欠你钱还是你欠人家钱,不管你多少钱好像是要泡汤,也不管那个光景有多么艰难,横下一条心,反正也没什么好依靠的,就依靠神吧!我还能给你什么建议呢?只能给你一个好的建议就是依靠神。其实人在这世上活着真是虚空啊!经历了一个极重的劳苦,虽然说是虚空的虚空,但是虚起来好难,每天都要面对这些事情。
        • 依靠神而非金钱的力量
          今天不用着急,好好地仰望神,神是你随时的帮助。今天就把活着这点事看透它,无论遇到什么,不是让神来帮助你完成你世上的梦想,而是让你完成神的梦想。神要救你脱离死亡,神要救你脱离灭亡的路,不要指望神帮助你,解决你面临的问题,要指望神与你同在。这个时候跟我一起来宣告,欠钱的、或者被人欠钱的、活在疾病痛苦当中的、活在莫名其妙的愁苦当中的,今天跟我来一起依靠神。千万不要无病呻吟,有吃有喝啥都有,啥也不缺然后就难受,那个难受是因为你没有命定。遭遇患难的日子幸亏有神,因为有神,所以我不慌乱;因为有神,所以在这世上就有盼望。 今天活着真的没什么太大的意思,可是我们在这世上活着不是我们愿意,乃是神要我们如此,好让我们在这世上寻求祂、依靠祂。我们还有很多弟兄姐妹已经铁了心了要依靠他的钱,钱挡不住灾祸啊,遭患难的时候钱是没有用的,神才有用。跟我一起在灵里祷告,心里愁苦的愿神来成为你的安慰,心里难受的、在世上遇到好多困难的,跟着我一起来祷告,让我们能够从愁苦当中出来。
    • 【主日聚会祷告】- 在神没有难成的事!
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        • 警惕玛门的灵,别被金钱蒙蔽
          昨天晚上我在服侍一个姐妹,那个玛门的灵开始说话了,因为这个玛门的灵从小就带着这个孩子,她奶奶和她一起拜玛门,中国人就叫做财神。但是后来其实很惨的,一家人都被钱整得很惨。她妈死的时候没有钱,她觉得有钱就可以把她妈送到医院里就可以多活几天。其实不是,后来她爸又生病了,她给钱也救不了她爸,她爸也死了。但是这玛门的灵还在不断释放谎言,结果昨天那个玛门就开始说话了:她怎么这么愿意跟着你们呐,我想整死她!听懂了吗?你可能没见过这阵仗,但是没关系,你就听我说就好了。其实灶神就是个财神,玛门就信钱,很坏的。就是想把人往死里整。头疼,头上好像带着一个铁帽子是吗?扎呼呼的,那就是玛门的灵。玛门的灵出去!这鬼真的很坏,今天就要让玛门所盗取的祝福要加倍地偿还。我说你要用五倍,它说十倍。有的时候鬼挺有意思,你说五倍它说十倍,但是不管多少倍,需要偿还。 有个人打字说:老师,我旁边有个人被疾病辖制,嘴里有大疙瘩,只有微弱的气息。走路经常摔倒,额头常常碰青紫,脖子血管瘤,脖子两侧跟棍子一样,驼背,现在瘦的只有六十多斤,说话不清,老师,为他祷告,很可怜。知道怎么搞的吗?知道怎么搞成这个样子吗?玛门的灵。今天有莫名其妙沮丧的,心里头很灰暗的,然后身体上有疾病的跟着我一起来祷告。圣灵的火降下来,我奉耶稣基督的名,里面灰暗的感觉退下去,难受的感觉退下去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵离开!带着那个姐妹,虽然已经被鬼搞成这个样子了,其实她跟鬼非常合一,有的时候她的想法就跟鬼的想法是一样的,她也分不开,就带着她在灵里祷告,愿神怜悯。人只活在今生是个悲剧,什么灾祸临到你,你也说不清楚。什么灾祸临到你,你也说不清楚,你也无力抵挡。做对了点事,赚了点钱你就觉得自己本事。赔了钱就觉得自己倒霉,为什么?人一辈子就这样。其实你能决定什么呢?你决定不了什么,所以今天我带大家走的是信靠神的路。
        • 抛开玛门的谎言,拥抱神的真理
          玛门会使人变得非常忙碌,仔细看下你所忙碌的,哪一样不是为了钱。看下你肩膀的那根棍子,抓住那个地方,后背疼痛的抓住后背难受的地方。我奉耶稣基督的名命令我的肩膀,我的后背,我的颈椎完全松开。玛门的灵退下去,死亡的灵退下去。再拉扯一下,如果好点了打个字告诉我,给我点信心,给我点力量。我奉耶稣基督的名,头疼的灵出去。按着合谷穴,就是手掌那个大拇指窝。玛门的灵出去。奉耶稣基督的名,命令我的头,我的颈椎,我的后背都要完全松开。劳苦重担的灵出去。 今天我得告诉你,你可以没有钱,但是你不能没有神。我可以清清楚楚的告诉你,人要经历多少灾祸,才能破碎自己那套属世界体系呢!要经历多少灾祸才知道钱没有用呢!今天彻底摧毁玛门的谎言。奉耶稣基督的名头要松开,困倦的灵出去。跟我一起打击玛门的灵。今天记住,你靠着耶稣基督胜过玛门的灵,玛门会给你送钱来的。你不用担心也不用挂虑,你最需要的就是得胜。玛门要让你死,玛门想要整死你,但是耶稣想要救你活。不能再顺着谎言走,要顺着神的真理走。没有时间是个谎言,你的时间都给了玛门了是不是。眼睛松开,困倦的灵出去,玛门的灵出去离开我的头,离开我的眼睛。奉耶稣基督的名命令我的头,我的肩膀要完全松开。今天我就要跟大家分享,玛门常常把人拦在天国的门外,让你觉得天国像针眼,看自己像骆驼。其实不是,那是你自己的感受。玛门把人的眼睛弄瞎了,但是今天我们要知道天国是最好的选择。今天你如果要好好信主,你就不能不撇下一些东西是不是。你不撇下,就好像骆驼进针眼。
        • 别被玛门的灵牵着鼻子走
          你看有的人说了,我干的活多了两个脚肿的厉害, 疼的走不了路休息一夜就好点。应该不是干活多了,是干活少了。你知道玛门的灵让人把眼睛定睛在钱上,为了钱干活干的一点也不享受所以腿就肿了,干活不享受干得很痛苦。因为人为钱干活,干得很不心甘情愿。把这玛门的灵干掉,把我们里面那些谎言干掉。有个姐妹带个人在旁边,手脚麻痹。眼睛飞蚊,眼睛也看不清楚东西,哎呀,人真是个悲剧啊!就是这样的人还是在今生有指望,今天我给你浇一瓢冷水,你在今生没有指望,如果有指望也是个谎言。人的时间就是生命,你把生命献给神,怎么可能不把时间献给神呢?今天我们就横下一条心,在神面前仰望祂。不再为了钱干活,有的人搞着搞着都搞蒙了,还以为在服侍神。我奉耶稣基督的名手脚麻痹的灵都要退下去。奉耶稣基督的名爱钱的心要被转化为爱神的心。看看我们的时间都放在哪了?如果你的时间都放在这世上的劳苦愁烦,那应该是很严重的问题。 如果你的时间都放在这世上的劳苦愁烦,那应该是很严重的问题。就是为了钱,玛门的灵退下去,疲倦的灵退下去。昨天我服侍一个姐妹,那个玛门的灵不断的在她里面说话,玛门的灵一直想要整死她。但是这个姐妹一直坚持跟着华人命定神学,这个玛门的灵过去这些年把她整的很惨:透过她爸爸,透过她哥哥,透过她妈妈,在她里面一直释放了一个很深的谎言。都是钱很重要,所以很大岁数了,三十好几了,一事无成。也没有钱。她的钱要么因她爸的缘故送去医院了,要么就被她哥给弄去了。还以为那叫孝顺,其实是个悲剧。
        • 打破玛门的谎言,活出永恒盼望
          我奉耶稣基督的名肚子疼的灵都要出去。我奉耶稣基督的名手发麻的灵都要出去,眼睛看东西模糊的灵都要出去。奉耶稣基督的名我要彻底摧毁玛门在我身上带来的辖制。我彻底的弃绝玛门在我里面所释放的谎言。我奉耶稣基督的名肩膀拉扯的感觉要完全离开。是根棍子吗?抓住那个地方,跟着我继续释放。失眠的灵出去,咳嗽的灵都要出去。我奉耶稣基督的名命令我肩膀的那根棍子都要完全消失。奉耶稣基督的名命令肩膀那种棍子的感觉,僵硬的感觉都要完全消失。还有便秘的,跟着我祷告,那是老马。有的人说他用家里的网,然后有噪音,通常流量不足网速太慢的时候就会产生噪音。你可以换一下,换另外一个网会好一点。 大家开始有永生的盼望了没有,今天就从今生的逻辑体系里走出来。今生如果成了你的活着的主轴,就一定会活到败坏里。跟着我一起打玛门的的灵。人活着不是靠钱,人活着是靠神口里所出的一切话。开始不要在今生有指望,如果有什么指望的话就在永恒里头,在耶稣基督里。我告诉你如果你真的愿意为神投上一切所有,将你的生命也献给神,你不能不在今生得百倍来世承受永生。所有的好处在耶稣基督里。凡是被玛门搞得很辛苦的,搞得很忙碌的,今天要得释放。因为我们活着根本不是因为这些东西活着。有人说有钱能够使鬼推磨,但是我常常看见人给鬼推磨。整天在那忙,也不知道为什么忙?如果有人愿意给鬼推磨的话,那是个悲剧。今天跟我在灵里祷告破除谎言。今天就将自己的生命献上给神,把自己的时间也分别为圣给神,千万不要把自己搞到忙碌,为什么忙?因为钱嘛! 就是玛门把我们搞到为鬼推磨。今天从这种谎言里出来。
    • 【主日聚会祷告】- 我必再一次震动天地!
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        • 别做罗得,追求亚伯拉罕的信心
          拦住我们兴盛的都要除掉。看一下你的病什么样状况了?如果今天没有为你祷告,没关系。回头呢,你可以找你的牧者。 今天我们就当敬畏神。因为我们得着的是不能震动的国。神是烈火,祂要炼净祂的百姓。很多基督徒,都有一个很大的误区。说:我得医治了,我就是个义人了。听着是很怪的。 还说罗得是个义人,为什么呢?因为神把他从所多玛里头带出来。要知道罗得是个“义人”,那是得着恩典。不是因为他做了什么,而是得着恩典。听懂了吗?不是因为你是个义人你得着恩典,而是因为你得着恩典,你才是个义人。 你读《圣经》看一下,因为神纪念亚伯拉罕,所以把罗得在倾覆所多玛的时候带出来。但有人就喜欢跟我争论。罗得是不是义人?这事儿不重要。为什么呢?你想做罗得吗?你很想做罗得是吗?那你去做。是不是?多好啊! 我很感慨,有人研究罗得,你研究他干啥呢?是不是?那研究宁录多好啊?因为我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神!至于罗得是不是个义人我也不大在乎。我在乎的是我要不要做亚伯拉罕?今天有多少人想做罗得啊?
    • 【线上祷告】- 拆毁属世界的梦想,单单爱神!
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        • 别信谎言,远离玛门的诡计
          大家好,让我们再次来到神的面前,将这一段时间分别为圣,让神的同在,再次降在我们当中,最近我就在思考,最近我在思考到底,玛门的灵到底是怎么运作的。这个邪灵是怎么运作的?然后我发现我以前讲的有些地方是不大对的。你比如说,这个蛇来诱惑亚当和夏娃,结果亚当和夏娃就吃了识别善恶树的果子,然后死亡的灵就进到亚当和夏娃的里面。 我就在想,这玛门的灵是个什么东西呢?玛门的灵,不过就是把谎言放在我们心中,我们便相信了。当我们相信了玛门的谎言后,会发生什么事呢?我们发现,我们的钱袋子漏了。你知道圣经里有一段是这样描述的:以色列人各人忙各自的事,神的殿却荒凉无比。他们种的地,本来看起来能收获十斗,结果最后只割到了五斗。收割完了,打出的粮食也只剩下三斗。有钱就有事儿,还才邪性,都问你这是谁干的,神干的,这不是神干的吗? 大家有没有觉得很奇怪?人一旦相信了一个谎言,就不再相信神。人一旦相信了一个谎言,就不再相信神。然后,咒诅就临到人,邪灵就在人身上做工。原来就是这么回事儿。人一旦得罪神受咒诅,邪灵就来,最关键就在于信和不信。你信的是谎言,就受了咒诅。死亡的灵就来,如果你信的是神的话,这不就得胜了吗?
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 弃绝法利赛人的逻辑体系,学习把事做成
        • 抛弃法利赛逻辑,实干成事
          如何避免教会的牧者同工成为法利赛人,我以前以为天天祷告就可以避免成为法利赛人,后来我发现法利赛人的祷告比我还多。唯有支帐篷的使徒保罗建的教会,比那个整天以祈祷传道为生的彼得建的好。我就特别感慨,有些弟兄姐妹从三十多岁就开始跑教会,一跑就跑到了五十多岁,干啥啥不行,跑教会第一名,我心里就悲叹,我们虽然有资格爱世界,但是我们却偏偏爱神。 虽然我们的时间用来干了很多的实事儿,但是为了神我们什么都可以放下。有人说:老师,我有带状疱疹,带我祷告。有人说:老师,我有乳腺癌,带我祷告。有人说:老师,我腰疼,带我祷告。这些疾病全是因为人无知带来的,弃绝掉这种无知,病在神的手里很容易医治,但是人里面的无知却很难改变,尤其是自以为是。 就在这个时候,跟我一起弃绝掉它,奉耶稣基督的名,无知的东西都要出去,自以为是的东西都要出去!奉耶稣基督的名,我就是要效法我的主。我们都要把身上的那些宗教味儿除掉,活得更像一个正常人。我们里面要有一颗爱神的心,有一颗像雅各那样的心,渴慕寻求神,看重属灵的名分。奉耶稣基督的名,我要刚强起来,单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名,法利赛人的灵退下去!我要弃绝法利赛人的那套逻辑体系。
        • 告别法利赛思维,学会把事做成
          有人在网站上留言给我说:大家不要听他的,他讲的那是顺利神学,成功神学!我也补了一句:是的,大家都不要听我的,但要好好听神的,重新建立起有体系的信仰,开始在悟性上满心认识神。人不学习就是个悲剧啊!很久以前有一个人在网站上留言说:老师,你能不能把《士师记》缺的章节补上?后来我决定把《士师记》这卷书全都查一遍,结果查完后我很震撼,我发现这里面全是一群自以为是的家伙,其中还包括摩西的孙子,他们上演了一出又一出的狗血剧,那就是神的百姓进到迦南地,竟然灭亡得如此凄惨! 大家千万不要说:老师,我可喜欢听你讲道了!其实我更喜欢你带着严谨的态度学习神的话,你们的成长才是我的喜乐。大家都带着一个学习的态度来到我们当中,不管你在哪一个地方,听到我今天带你祷告,让神的心得到满足,不再做无知的百姓,不再做任意而行的人。 前段时间我思考了很多、很久,我们要建立一个什么样的命定神学院呢?我要建一个命定神学院,那就是好好读《圣经》,一卷一卷地读,把神的话读得明明白白。不但如此,我们还会教大家做管理,还要教大家如何学习使用工具,像人工智能,学习动手,学习木工,就是不学法利赛人的做法,学习把事做成了。
    • 【祷告】主题:除去法利赛人的酵
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          马太福音23章: 宗教的灵的辖制
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 祷告中的属灵争战与胜利
        • 信心决定胜利,祷告化解痛苦
          哈利路亚!打击这一切死亡的灵,打击这一切疼痛的灵!打击着一切黄皮子的灵!哈利路亚!疼痛的感觉完全的松开!哈利路亚!疼痛的感觉完全的松开!哈利路亚!主来恢复我们里面的信心!哈利路亚!疼痛的感觉完全的松开!!疼痛的感觉完全的松开!主,你来恢复我们里面的信心!让我们的信心不再在乎周围的人,也不再在乎周围的环境,哈利路亚!圣灵来充满!圣灵来运行!刚才喉咙疼痛的和头疼的弟兄可以打一下子,现在怎么样了?肚子疼痛,肚子里面有包在跳的姐妹,可以说一下怎么样了? 我们今天一定要开始知道,我们里面的想法非常的关键。我们里面认为是怎样的,最终得着的就是怎样的。如果我们觉得所面临的问题困难很大,那我们里面的反应就会非常的难受,非常的辛苦,非常的沮丧。最后你带着这种感觉去做的话,做出来的结果往往都不好。感谢主!刚刚孩子肚子疼痛的感觉已经好了。太好了!太棒了!如果我们的眼光开始恢复到神那里,开始看到我们的神会为我们成就怎样神奇的事情,那我们的问题就不是大问题了。肚子里有包在跳的,开始软了一些。其实这一些包是邪灵彰显的结果,邪灵彰显所以才会有包在跳。所以我们开始祷告的时候,包才会软下去。
        • 祷告是属灵争战的利器
          我们神的大能多么神奇,疼痛可以松开,刚才喉咙疼痛的弟兄松开了一半。疼痛可以松开,原来没有包的地方可以长包,这都是邪灵的作为。再继续祷告就可以松开,我们的神可以为我们成就这样的事情,那我们所面临的困难算什么呢?其实我们要常常思考,我们里面的想法到底是什么?我们到底想要的是什么?我们是要证明神没有能力,我的问题特别的大?还是要看到神的荣耀彰显在我们身上?我想答案很明显,你肯定希望的神的荣耀彰显在你身上。如果我们想要看到的是神的荣耀的彰显,那你就不用担心你的问题有多难,环境有多艰难,也不用担心周围的人是否理解你,是否认同你。因为我们的神是为我们争战的神! 我们的神的荣耀怎样彰显在我们身上?只要我们选择不断地去信靠。有姐妹说盆骨和膝盖酸痛,还有的姐妹说自己只要一祷告、一查经就困倦,如果你有困倦的感觉,不用太在乎,因为你正在打一场属灵的仗。你不用太在乎一次两次祷告是否会困倦,一次两次读经是否会困倦,只要我们愿意打一场属灵的仗,这些死亡的灵,黄皮子的灵总要被我们践踏在脚下!有疼痛感觉的跟我一起在灵里面祷告,还有姐妹说一闭上眼睛就做梦,大脑不清醒,你需要打击黄皮子的灵。不要去在乎那些梦,鬼总是会给我们制造各种各样的梦境,如果你照着它给你的梦境和感觉去走,那你就被迷惑了。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得自由!
      • 自由是争战得来的
        • 自由是属灵争战的胜利果实
          大家好!让我们再次在主耶稣基督里,靠着耶稣基督得自由,要知道人在这世上活得不自由;活在辖制中;活得神经兮兮,这都是人一生的悲剧。我们被很多事缠绕,前两天我在服侍一个新来的姐妹,她活得很不自由,有没有工作能力呢?有能力。有没有钱呢?钱也很多。可是她就是看这个不顺眼,看那个不顺眼,整天闹心,活得很痛苦。因为夫妻关系不和就离婚了,她也得了乳腺癌,后来她又嫁了一个男人,这个人应该很好的吧,结果她还是看人家不顺眼。 我想问大家,自由跟什么有关系啊?自由跟我们里面对事物的看法紧密相关。人的一生就被活着的这些事搅扰得非常辛苦,这就是一场属灵争战。有时候我们不能不被这些东西搅扰,所以就活得极其混乱。比如说做老师的,学校给他安排了一节公开课,很多人要来听,他就感觉压力很大,甚至神经兮兮的,因为这个事把他搅扰得很厉害,结果他讲得还不错。我们里面的状态,就随着每天所面对的事情被搅扰,这些都叫做不自由。我告诉你,自由是打出来的,是争战得胜得到的。 如同雅各在雅博渡口,他面对的事情和自己里面的信心较量,因为以扫带着四百个人要来杀他。当时雅各不想过雅博渡口,在内心的里面有一种很强烈的争战,而且那种争战是很真实的。其实人都是自己跟自己较劲,是不是?就像雅各面对以扫带着四百人要来杀他,其实用不着带四百人,一百人就可以搞定他。这个时候雅各就跟神较劲,也跟自己较劲,较量来、较量去,他抓到了一个关键,他跟神说:你要为我祝福,你不祝福,我就不过去。神就为他祝福,神告诉雅各,说:你与神与人摔跤,都得了胜。
见证
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  • 感谢上帝带领我找到工作,顺利回到新加坡! - KX姐妹
    感谢主,终于回来了。在走之前找到了一个蛮好的工作,<wbr />可是当我兴高采烈的等待回来的时候,那间幼稚园却告诉我,<wbr />由于年龄的问题不能给我办。所以没办法只能重新开始找工作。 在找工作的期间,每次我把材料交上去,他们就再也没联系我。<wbr />当时有点小沮丧,也不知道以后的路到底应该怎么走。<wbr />当时有想过不然就先在国内待着,之后直接找中介过来。<wbr />后来牧师师母 弟兄姐妹都鼓励我,要定义相信一定可以回来,<wbr />神一定会带我走那条最好的路。于是我又鼓起信心,<wbr />又开始好好找工作。 在一星期前,<wbr />以前学校招聘会上的面试老师给我打电话,<wbr />说有配额可以帮我申请准证。感谢主,<wbr />当天申请的准证下午就批下来了。 在飞往新加坡的路上虽然飞机有点颠簸,<wbr />透过祷告也顺利的回到了新加坡。<wbr />也找到一个挺好的房子价格不贵房子也挺干净的。<wbr />每一步都有神的带领真是太好了。感谢主。
  • 一位在匈牙利的姐妹肩膀僵硬得医治
    一位在匈牙利的姐妹,听了老师的讲道后很认同,特别是识别善恶的内容,因为她和她老公都有这样的问题。她很想改变。 她在当地一间很大的教会聚会,她们那里的弟兄姐妹,都很爱神,很愿意服侍。每次小组聚会,弟兄姐妹们都会煮很多的食物,不需要她们花一分钱。 这位姐妹自己患有子宫肌瘤、肝部不适,肩膀僵硬很多年,但是没有方言祷告。她一开始对于圣灵充满、方言祷告有很多的疑惑。我鼓励她先放下心里的困惑,尝试一下看会经历什么。 她一开始方言祷告,就会两手乱甩,不由自主。她也知道那是邪灵的彰显,接下来的祷告,她就变得比较火热了。 因为时差的关系,我每次服侍她,都是晚上11点以后。每次服侍完以后,她肩膀僵硬的症状都会很明显的松开,她自己也喜乐了很多,也在日常生活中开始操练信心、对付自己的识别善恶。 通过学习101课程,她也发现了自己里面充满了很多错误,需要调整。原来真正的福音是我们这样的,是带着神的大能,落实神的话,能够真正的帮助弟兄姐妹们解决问题。她很渴望能够把真正的福音带给她们当地教会的弟兄姐妹,因为有太多问题需要解决了!感谢主,神会使用我们,服侍到全球各地更多有需要的弟兄姐妹!
  • 逆袭人生:以马内利姐妹的奇迹转折
    六十多岁的以马内利姐妹,背痛,胃难受;这位姐妹非常体贴自己和家人的肉体;自己经常在夜里祷告几个小时,也不愿主动找牧者;训了一顿,喜欢自己搞一套,一定会被鬼搞的很惨; 服侍完症状都好了;之前有推动她去找工作,在昨天也找到了一份帮助做早点的工作,工资2000左右,已经去上班了!感谢主!
  • 答辩顺利-LR姐妹
    我今天讲一个就是我在论文答辩,还有那个考研复试当中的一个见证。第一个是在论文答辩,就是我的论文是刚开始写的时候,写了一个大纲,然后列完大纲之后,我就出去找工作了,找完工作然后到后期论文答辩的时候,我把我的论文发给老师,然后老师说有问题,那个时候就离论文答辩就已经还有一个周的时间,然后我就回到学校,回到学校就赶紧改,那个时候就特别的着急。然后等到论文答辩剩下三天的时候,然后我就觉得自己肯定完不成啦,然后带领我的ZT姐妹就告诉我说:“虽然时间这么紧,但是你也要把时间节约到神那里,向神祷告。”然后虽然时间那么紧,我也是一直给神祷告,求神能够赐给我智慧,然后等到论文答辩的前一天,我心里还是挺不安的,然后ZT姐妹就告诉我说:“虽然你做的并不好,但是你要相信神一定会保守你通过。” 当时我就感觉心里有一个声音说:“自己写这么差,一个星期搞完的论文,肯定是过不了。”但是我又看了那个101课程之后,我就想,这个对神的信心是很重要的,就是要相信神肯定会保守你。然后就是在前一天的时候,我就祷告,祷告完之后我就安心的睡觉了。等到第二天下午答辩,就是很超出我想象的就是,我所担心的那些问题,老师会问我的那些问题,都没有出现,然后就很顺利的,我的论文就通过了,很感谢主。 然后,还有一个就是在那个考研复试的一个见证,就是那个我考研复试是考到杭州那边的学校,然后我论文导师跟我说论文的时候,然后遇到我们学院的一个院长,然后就问我是不是叫LR,我说:“哦,是”。然后他说:“哦,你在杭州大学复试的时候,你们研究生的那个我选的那个导师,给他打电话,就是我们学校导师给院长打电话,我就挺纳闷的说为什么给我们院长打电话呢?然后他说:原来我考研究生的那个学校的导师,和他是同学,然后我们院长就说:“都那个关系,照顾下我们学校的学生。” 我就觉得自己在那个论文考试,就是在考研的时候,就已经经历了神对我的恩典,然后在复试的时候,又这样经历了神对我的照顾,非常的感谢神。
  • 顺利转正-KX姐妹
    我是幼儿园老师,今天我班新孩子都非常顺服,很开心。当我正开心的时候,新来的校长就告诉我:“KX你那个转正的事情,你的前任校长给你的全是不及格,如果是这样的话就转不了正了。”(插播一下,我之前讲了一个见证就是之前那个校长对我非常不好,老是找我的麻烦,但是我的依靠是神,他总是斗不过神的,所以在我的祷告争战中,神听了我的祷告,把那个对我不好的校长调走了。感谢主!) 当时听了,我就很纠结,我的前任校长走的时候明明说他给我的分数是可以通过的,可以转正了呀!他怎么会这样对我呢?如果是以前遇到这样的问题,我一定崩溃了,现在我开始学会祷告交托。我就在心里开始祷告:主耶稣,我这次就将这件事情完全交托在你的手上,就算是转不了正,主耶稣也给我预备了更好的工作。然后奇妙的事情发生了,现在的校长就把他给我的评分交上去了。现在的校长对我的印象很好。结果也就顺利转正了。感谢主,有神同在的日子真好!
  • 高利贷来袭后我重获平静,牧者助我找到心灵解药
    这周高利贷上门问爸爸要钱,态度极其蛮横,我胸口很憋屈、身体发抖,联系牧者,牧者指出我识别善恶的问题,带我释放,祷告过程中身体不断抖、大哭,慢慢身体松开、脑袋清醒了!老师又教导我,要放下一切的担忧、挂虑,就是相信神的应许!我就是要在这样的环境中更多得胜!感谢神,感谢牧者的带领!
  • 我的科目二终于顺利考过了
    ## 驾考失败后的反思与教训 我是在2019年年初报名考驾照,有一次去朋友家,看到她为了考驾照在小本子上做了密密麻麻的笔记,还画了图。我当时就说,大姐,不就是考个驾照吗?至于这么拼命吗?但是她却一本正经说,你懂什么,你要是考驾照有我一半这样认真,我佩服你。 因为没有认真的刷题,觉得自己在考场临时发挥就好。然后直接去考科目一。在考试的过程中才发现很多的知识点并没有掌握,还好考试前老师讲了一些答题技巧,我按照老师讲的答题技巧答题,科目一才险过。 但是我并没有因此接受教训,反思总结,而是直接找驾校去约科目二练车。练车的过程当中其实有很多不明白的地方,比如倒库的时候倒车镜显示成什么样子方向盘打死,坡起的时候倒车镜里看到的右侧车身与边缘线是什么样的距离属于合格范围内?这些都是模糊不清楚的,学车的时候感觉好像有明白,又好像不明白。课时全部练习结束后就直接去约考了,也没有过多的犹豫。 结果车的右侧后车轮压到了库角,然后我就听到了考试不合格。我想我还有一次补考的机会,这一次一定过。然后我就把车开回去,准备重新开考。等真的补考的时候,直接在第一个项目侧方停车死掉了。这下我慌了,我都不知道发生了什么事情,还没开始就直接结束了。但是我心里还是存着侥幸的心理,想着我还有四次机会呢。 过了10天我继续去预约科目二考试,结果这次的考试跟第一次一样,也是第一次的考试倒库压线了,第二次补考刚开始就直接挂掉了。但是我还是没有吸取教训,总结问题,依旧想着自己还有三次机会,总有一次能考过。紧接着我又去参加了第三次考试、第四次考试。结果就是全挂了,问题几乎都一样。 这时候我心里有点承受不住了,因为前三次考试挂科我还好意思说出来自己考了三次都没考过。这下次子第四次又挂了,人家都说再一再二,不能再三再四。我这都要再五,难道我真的要第五次才会过吗?然后我开始怀疑是不是我的考试车有问题,因为这四次考试当中有两次开的同一辆车,我怪那个车的离合有问题。 后来我的牧者知道了这件事,问我考的是自动挡还是手动。我还很自豪的说考的手动挡,然后牧者问我为什么报名考手动挡,我说我心里想的就是我如果报名手动挡,这样手动挡和自动挡的车我都能开,教练也是这么说的。然后老师跟我说,现在的车都是自动挡的车,自动挡的车很好开,根本不用控制离合,离合那个东西其实有的男生都控制不好,更不要说女生了。况且以后你们买车肯定也不会买手动挡的车,买的都是自动挡的车。然后又继续教导我说,考驾照是很属灵的事情。考试的时候不知道怎么回事就挂掉了,这是黄皮子的辖制。正因为黄皮子无时无刻不在做败坏的东西,你做事情要开始谨慎小心,要有意识的去对付这个黄皮子。 ## 祷告与坚持助我驾考成功 然后我就开始备战科一,考试的过程中时刻提醒自己不要随便的按鼠标,不要随便的做选择,因为黄皮子无时无刻不在攻击我。如果不确定的答案先不答,先答别的。但是就是在我这么谨慎、这么小心的答题环境下,我还是被黄皮子欺负了。其中有一道题,讲的关于安全带的问题,非常的简单,正确答案就是a,我也准备选择a,确认了很多次没问题准备去选a,结果选择完之后发现自己选的c。看到自己选择的答案,我确信这不是我自己选择的,还有一半的题没有回答,我必须要更加小心了,如果我的错题超过了11道,意味着我要重新开考。不行,我必须要谨慎,仔细核对,加油。经过二十分钟战战兢兢的答题,最终我终于考试通过了,然后我高兴的跟我的牧者说可以考试通过啦,随后我就联系驾校帮我安排教练开始科二的练车。 科二练车的时候虽然提醒自己认真练车,但是其实还是没有足够的认真去练车,因为我一直在琢磨这边的科二考场是什么样的,考试的流程是什么样的。然后练习了差不多一个月的倒库,四项都没有练习的时候,我就直接去预约考试了。我想着是试试运气,第二天开始考试了,第一次机会因为倒库不入,直接就挂了。然后就开始第二次倒库,第二次倒库成功倒入,然后我就高兴的去考四项。结果刚上去考试,就在第一个坡起挂了,原因就是右侧太宽了。 练车的时候教练对我说,你要把每一次的练车都当做考试来做,然后我就开始转变自己的态度,认真总结每一次倒库是哪里出问题,每一次的倒库为什么左右宽度不一样,然后再跟教练沟通。后来经过这样不断的总结、思考、沟通,我发现我的倒库已经炉火纯青了,我竟然还会看倒车镜了,我这时候特别的高兴。然后紧接着教练对我说,下周我们练习四项,我听了特别的高兴,因为我终于快要出栏了。 想来想去还是好好总结一下自己模拟时候的问题吧,然后把成绩单拿出来,每一项都找出时间反复的观看,同时也把当时练车时候教练的指点做入参考。认真梳理完问题之后,他们都问我有信心考试吗?我其实心里没有把握,但是刚刚学了得胜的信心,然后就带着信心的说,没问题,我只要车速慢点,我就能考过! 第二天怀揣着忐忑的心去了考场,等待的过程中特别的恶心,想吐。而且浑身冒冷汗,腿突然特别的软。想着是不是天气太热了,赶忙找了一个地方坐下休息调整,但是心里还是直突突。坐下之后还是特别想喝水,可是自己没带水,此刻胃里又开始犯恶心,这时候我突然觉得自己快要虚脱了,自己会不会晕倒在这里呀!想来想去晃晃头,不行,我要祷告。这时候后面也传来了催促声:87号准备好了可以走哈! ## 认真与信仰助我驾考成功 然后我就开始慢慢的驶入考试区,首先考的是s弯,我谨记之前s出错的地方,慢速行驶,同时观察左倒车镜是否有压线的状况。然后听到语音播报,播报的内容已经不记得了,意思就是我s弯合格了。紧接着直角转弯,这时候心里还是默默的提醒自己易错点,谨慎的行驶,然后直角转弯也合格了。下一项是侧方停车,倒车时候我才发现自己由于太紧张,倒车镜都忘记调整了。这可咋办,我连后车轮都看不到,使劲低头吧,还好使劲低头勉强能看到一点轮胎。侧方成功倒入车库,但是我出库的时候还是提醒自己,千万不要功亏一篑,出库的时候千万不要压到库角。然后我就谨慎的行驶,按照自己的经验进行调整方向盘,最终侧方也合格了。就剩下坡起了,我要加油,我开着车缓缓的开上坡道,然后认真认真的去找点,后来发现右侧稍微有点宽,然后又往右侧调整了一下方向盘。停车的时候听到录音播报超出30未超出50,扣十分,考试合格。 我把这个好消息马上告诉了我的牧者,我的牧者也特别的高兴,同时也告诉我要继续备战科目三。经过这次靠驾照,我彻底的认清了我里面做事情不认真的态度。以前做事情没有出现纰漏都是因为运气好,但是运气好不会一直的陪着我。最终,神通过我考驾照这件事,狠狠的修理了我一通,让我真正明白。以后做事情真的不能再凭借运气,一定要认真对待,仔细思考,把事情研究明白了再去做。如果做错了,也要认真的反思总结,把问题找出来,然后最终解决问题。我也特别感觉牧者的陪伴,一直在陪着我成长,每一次当我遇到问题的时候,都耐心的帮我梳理问题,透过问题让我去看本质,让我明白做事情要实实在在的,要认认真真的,更要开始愿意不再为自己而活。现在我也在积极的参与牧养的事工,我想成为像我牧养那样的人。开始去牧养自己的家人,开始去帮助更多有需要的人。跟着我的牧者一起在教会服侍,同心合一的争战,做一个合格的好牧人。
  • 从追名逐利到心如止水,工作中的意外之喜
    我在训练读老师的《创世记》查经,读到第五章的时候,我很有感触,我以前很在乎单位给同事评优秀窗口奖励、亲民之星,自己没被评上,就觉得很不公平,在工作中劳苦干了十几年,倒霉的事都是发生在我身上,我就很不爽,其实神是要造就我,试验我,我却屡次看不透。 来到华人命定后,接受老师的教导,慢慢的学习看透,不去在乎是不是被评上亲民之星,只专注把手上的活儿干好,知道了工作不是为了求自己的名和义,工作是恩典,名和利只不过是虚空的虚空。 当我真正不在乎自己是否被评选微笑之星、优秀之星时,我反而被评上了,前几天户籍民警给我拍了张在窗口办事的图片,发给了所里领导,所里内勤就写了一篇文章发表在了我们当地的网上,要是以前的我,肯定很开心很在乎,但现在的我坦然了,只想脚踏实地把活儿干好,成为一个有命定的人,这才是最重要的。
  • 梦里见亡者,灵界暗战胜利秘诀
    一觉醒来,胸闷、身体发沉,还能记起梦到死去的外婆。一开始我以为是空调房里空气不好,没有特别在意,但一整天都是那种不太精神的状况。第二天又乱七八糟的做梦,我想到老师的教导,“所有事都是属灵的事”“多言多梦必有虚幻,你只要敬畏神”,我里面开始有了:梦 是属灵的;做梦梦到死去的亲人,那是鬼假扮的,这样的属灵看见。于是,不再顺着身体无力的感觉,做事!当天晚上跟着带领老师祷告打击死亡的灵。当我心思意念改变,用属灵的方法解决属灵的问题的时候,第二天起床很精神,也没有做乱七八糟的梦了!感谢主!
  • 从迷失到觉醒,追求属灵胜利之路
    大家好!我是CX姐妹。学了《启示录》对我的帮助很大,里面讲的就是得胜。原来我的心只在贪图属世界的东西上,只图自己的心安逸、享受,没动真格,没脚踏实地做实事,做的都是表面功夫,活在不得胜里。当老师带我梳理笔记时,我心里就混乱,什么都没记住了。通过《启示录》学习梳理总结,我才真正知道要悔改,是我自己里面属世界的逻辑体系,假冒伪善和自以为是,当老师给我指出来的时候,我还觉得自己已经都改了,由于自已无知愚昧,很多时候犯罪远离神还不知道,不听神的话了,把神放下了,还以为自己很爱神。我要回转归向神,一定要真正的从心里悔改,不再爱世界和世界上的人和事,不再听信魔鬼的谎言,要做一个真正的属灵人,看透虚空人生,为神而活,为神而死,因为一切都是神掌权,生死祸福都在神的手里,我什么都不怕。从今以后,我要努力学习,竭力追求,靠着神除去肉体的邪情私欲,进到得胜里面,活出神荣耀的形像,做一个有命定的人,做建造神荣耀教会的人,做神眼中的宝贝。
  • 祷告的力量,孩子顺利入学的神奇之旅
    今年小女儿该上一年级了,但我们不在想去的学校的学区内。无奈之下我们准备找关系,花点钱进这个学校。就在此时,我们联系牧者,牧者说:神安排的难道不比我们好吗?要看一切都是好的。神掌管一切,不要把这个事看的太重,必须上哪个学校。关键是好好爱神,要看透。我就释然了,交给神,不再为这事焦虑。于是我们决定不找人了,正常报名。以前没来华人命定,我做事不精明,就傻傻只知道排队。这次报名时,我看排了两队,两个老师在审核资料。一个年纪大,一个年轻,排队之前我观察发现:年纪大的老师审核资料非常严格,问很多问题,房产证的姓名,具体地址,发票之类的。年轻的老师审核资料不是很仔细,我就排在年轻的老师这一边,心里默默祷告。结果审核过程很顺利,后来孩子被正常录取了。感谢神!神掌管一切。我们的神是靠得住的神。
  • 从追名逐利到内心平静,心灵转变的奇妙旅程
    大家好,我是BQ姐妹,我来做一个对付爱世界、转变心思意念的见证。 今年我大学毕业,刚开始工作没多久。我很想通过工作来提升自己,于是就经常浏览一些相关的内容。就在这星期,我看了两个企业家的访谈,他们给创业者的建议让我听的热血沸腾。但我却不知不觉掉到强人文化里面了,心里想着要证明自己给父母看,不在体制内也一样能混得很好,想要通过自己创业也能赚到大钱! 第二天下午我喝了杯奶茶,没想到胃里突然翻江倒海,特别恶心,想吐。我还以为是奶茶坏了,给老师打电话祷告。老师先带我祷告,我干呕了几次,恶心的感觉就退下去了一大半。在祷告当中,老师知道这一定是我心思意念出问题了,就了解了我最近的想法。老师给我讲了这两个企业家是很高调的人,追求名利,代表的是世上的强人文化。创业是好事情,但是绝不是为了发财,而是为了成为别人的祝福。只要我祝福别人,神就来祝福我!这是自然而然的事情,根本不用担心,但前提是我能不能做一个讨神祝福的人! 听完老师的教导我的症状就完全消失了,想吐的感觉不见了,太神奇了!感谢老师和得胜的教会,我一定要吸取经验教训,不是再心浮气躁,而是脚踏实地,不去看重世上的名利,为了传承亚伯拉罕的命定,成为这个世代的祝福,成为一个讨神喜悦的人!
  • 从追名逐利到心灵自由,职场逆袭的神奇转变!
    大家好!我是XX姐妹。过去我对于工作的意义实在抓不住,拼命工作却被工作辖制,很在乎考核、排名等,很想表现好,但是表现的不一定合领导心意,所以渐渐失去了对工作的热情。来到华人命定神学一年以来,在老师、牧者一直教导下,明白了工作的目的是为了自己成长,不是为了金钱,不是为了虚名,我就开始一点一点对付弃绝自己里面追求名誉、爱面子、不脚踏实地的恶习,坚持把在工作中遇到的问题弄懂弄通,不懂的就学,也不被单位的各种考核卷,也不在乎排名,近期单位对2023年的工作进行了考核,我想肯定会和去年一样顶多良好,结果我竟然拿到了考核优秀,而且奖金也拿了优秀档次,办公室主任还跑过来恭喜我,说我要请客,这么难的优秀名额我竟然拿到了。回头看看我自己,不觉得自己做了什么特别的事,这是神给的恩典。想起去年我觉得自己很行,应该要拿优秀的时候,结果拿了良好,当今年我觉得自己不行的时候,神反而抬举了,原来在神国的法则是这样,只有脚踏实地干实事,不看自己不看环境,相信一切都是神掌权,必蒙神祝福,感谢主!荣耀归主!我还要继续朝这条路好好对付身上各样的恶习,好好信靠神,爱神,走命定的路!
  • 信心操练:从焦虑到胜利的神奇疗愈之旅
    大家好!我是HE姐妹,在此分享我操练信心病得医治的见证。之前孩子一生病就要跑医院,一定要靠吃药才能行。最近孩子喉咙痛、打喷嚏流鼻涕,我的第一反应是赶鬼祷告,反思悔改哪里没整对?带领孩子一起悔改祷告,然后赶鬼争战,吃了一点药第二天症状就基本缓解了,我也没之前那么紧张焦虑一直让孩子吃药了,我知道自己在孩子病得医治的信心上虽然有了进步,但是还需要不断操练,提升我对神的信靠。 在我自己身上也操练信心,对付肉体医病赶鬼。以前我是一个很体贴肉体的人,现在我不再体贴肉体,对自己的肉体狠了,比如胆囊痛,就狠狠捏着胆囊外面的肉祷告,发现胆囊疼转移到胸口痛,就狠狠捏着胸口的皮祷告,过了几天胸口痛又转移到肩膀锁骨疼,就继续狠狠捏着锁骨的肉祷告,后来发现越疼越捏的时候,就出现不停地打嗝放屁有了很大的释放,虽然肩膀锁骨还在疼,但是根本不在乎,就相信一定会得胜!另外,我的强直性脊柱炎,从原来每个月要打生物制剂,到现在半年才打一针,身体比以前强壮有力了很多,含胸驼背的症状也开始缓解,疼痛感也没那么明显了。感谢赞美神!我要做一个有信心的人,在各样环境中靠主争战得胜,做神的精兵!
  • 信心奇迹:我与神同行的争战胜利之路
    大家好,我是CT弟兄。学习了《争战得胜的七件事》之后,我明白了作为一个基督徒,一定要靠着我们的神争战得胜,只有打败邪灵,才能不被邪灵辖制,才能活得自由,被邪灵打败了,就会成为邪灵的奴隶,被邪灵辖制。以前的我,识别善恶,自以为是,现在我要攻克己身,叫身服我,凭着信心,对付自己里面贪婪、愚昧、爱世界的那套逻辑体系,像耶稣,活出神的形像。 学完《争战得胜的七件事》,我的属灵能力提高了很多,以前信心不足,遇到问题方言祷告效果不是很明显,学完之后,悟性上通透了,过年回老家,遇到我四姨被鬼辖制的很厉害,她肚子、后背不舒服,到医院检查没病,被鬼折磨了很长时间,我当时就凭着信心带着她方言祷告,肚子就松开了,晚上又带着她祷告了一次,后背也松开了。前天下午,我给妈妈打电话,发现妈妈的喉咙不舒服说不出话来,我就凭着信心带着她方言祷告,祷告了半个小时,我妈妈的喉咙就松开了。昨天,我的妻子眼睛不舒服,贴了眼贴也不管用,我就凭着信心带她祷告,祷告了一会儿她的眼睛就松开了。这些见证是我实实在在亲身经历的,靠着我们的神什么问题都可以解决,靠着神的大能,与魔鬼争战得胜,我的信心更大了。 我要继续竭力追求神的道,效法耶稣基督,做神的精兵,在这个世界上靠着神的大能释放被辖制的灵魂,成为更多人的祝福,把自己的全部都献上,成为一个有命定的人。
  • 打败心魔的胜利秘诀,家庭小事大智慧
    最近孩子放假在家,我因为上班没有时间看孩子,就想把婆婆接到家里看几天孩子。婆婆说家里事情也很多,不想来,我心里就有点不高兴。但我很快就明白这些感觉都是从魔鬼来的,选择不顺着里面的感觉,不在乎,难受的感觉很快就消失了!我又一次胜过了里面的识别善恶的反应!感谢主!
  • 从英语四级失利到商务英语中级,我的逆袭之路
    大家好,我是XT弟兄,我完成了商务英语中级考试。此刻回想这一路,心中充满感恩。从最初的英语四级未过,到如今从容应对商务英语中级考试,这一路上的成长远超一纸证书的价值。 一、为何选择商务英语考级? 两年前,当我初到教会时,英语四级失利的挫败感还萦绕心头。但在一次聚会中,我意识到学习不是为了证明自己,而是为了更好地装备自己。商务英语不仅关乎语言能力,更关乎沟通与服务的素养——这正是我需要的。于是我定下目标:先从商务英语初级开始,一步一个脚印地前进。 二、从初级到中级的成长历程 1)初级的起步:建立信心 准备初级考试时,我带着“不着急、不比较”的心态。每天固定一小时学习,重点突破听力。教会的教导让我明白:学习不是争竞,而是耕耘。三个月后,我顺利通过初级考试,收获的不仅是证书,更是“我能学好英语”的信心。 2)中级的进阶:心态的成熟 这次中级考试,我提前总结了各科目特点,制定了详细的应对策略。考场上,听力部分因水平所限仍感吃力,但我及时调整了心态。阅读、口语和写作三部分,我都按照预定计划,不急不慢、平静安稳地完成。走出考场时,心中充满成就感,这份成就感不仅来自答题的顺畅,更来自于整个过程中心态的平稳。 三、最大的收获:超越证书的成长 如今回望,最大的进步不是英语水平的提升,而是心态的彻底转变。我已经学会不看重考试结果---通过固然可喜,不通过也能坦然接受,下次再考。重要的是在整个准备过程中,我的心态和思维能力得到了实实在在的锻炼。 1)当学习遇到瓶颈时,我学会了祷告交托,让负面情绪消散后再继续; 2)当想要急于求成时,我记住了“一天一小时,坚持五天胜过一天五小时”的智慧; 3)当为考试结果焦虑时,我明白了“敬畏神、做正经事才是最重要的”真理。 四、致仍在奋斗的弟兄姐妹 亲爱的弟兄姐妹们,如果你正在英语学习的道路上感到疲惫或迷茫,我想告诉你:不要放弃!学习的价值不在于一纸证书,而在于这个过程如何塑造我们的品格,磨练我们的心态。每一次的坚持,都是在信心中前进的脚步。 这条路,我走过;其中的艰辛,我懂得。但正因为走过,我更确信:在信仰中学习,带着喜乐和平安前行,我们都能超越自己,见证不一样的成长。愿我们都在学习的道路上,不仅收获知识的增长,更得着生命的丰盛! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 打败刷剧瘾,手机变成成长利器的秘诀!
    牧者为了对付我身上宗教的灵,要求脚踏实地做新事,我就在手机上开始学习做菜、做面包、做手工之类的东西,使我从中尝到了做新事带来成长的喜乐。后来当我拿起手机不知不觉就刷起了短剧,看了一个小时、两个小时,自己该学的东西没有时间看了,然后下决心再也不刷手机了,但是第二天还是忍不住又去刷手机看短剧,看完了之后内心感觉特别的虚空、难受,自己没有办法胜过。自从牧区开始【日祷告汇报】之后,我就每天跟着教会一起打击老马的灵,打击不能自控刷手机的邪灵。慢慢的,我刷手机的次数越来越少了,头脑也清醒了,发现当我顺从肉体去看短剧的时候,心里非常的躁动不安,使我属世界的逻辑体系更顽固,被魔鬼辖制得更深;当我顺从圣灵的引导去做事、听查经、学打字的时候,我内心就特别平静安稳。感谢主!当我的悟性越来越通透,胜过老马的灵就越来越快了,一切荣耀归给神!
  • 神迹翻盘,玛门灵退让,房产纠纷大逆转!
    我是WZ姐妹,我在这里分享一个打击玛门的灵使财务翻转的见证。儿子的爸爸因为买房跟房主签下不合法不合规的合同,每个月像给高利贷一样给一分二,一分三的利息。本来30万的房子,居住了六年的时间,给了37万元,单单利息就给了19万。如果要过户这个房子,还要另付13万现金。还要给过户费5万。我知道这件事以后,决定不要这个房子了,要把钱合理收回来。开始房主说一分钱都不退回给我们。这个协商肯定不同意。 刚好教会全力打玛门的灵,我打呀打,突然右肩膀拉扯,出现个大痛点,肌肉痛,头也痛,非常难受。告诉牧者,牧者和我一起赶走玛门的灵。玛门的灵赶走了,玛门就还钱了。灵界多么真实啊!第二天,房主说可以退回六万元给我们。我去咨询律师,去法院的话可以退回20万左右的钱。这个六万跟法院退回的钱相差太远了,所以我不同意。晚上我和儿子一起安安静静打玛门的灵。第三天,房主叫我们不要去法院,可以退回十万元给我们。我还是不同意,我要15万,一分钱都不少。晚上,我们又安静打玛门的灵。第四天,房主终于同意退回15万的钱给我们。在当今连新房子,二手楼都难卖的形势下,房主愿意退15万给我们,真是神迹!这是和魔鬼展开的一个属灵的战场。 神要出手,又有谁抵挡得了。神为了雅各,改变了以扫杀雅各的意念。今天神也为了我,使房主铁石心肠的心柔软下来,不还钱也得还钱,必须还钱。神要出手,谁也抵挡不了。神啊,你的神迹何其大!你的奇事何其盛!你的国是永远的,你的权柄存到万代!神啊,你是万神之神,万主之主,你是至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂的神。我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣传出来!牧师说,神会因着教会有一群爱神的弟兄姐妹而赐福给小羊。这话是真的!感谢神!感谢牧师,感谢牧者!感谢牧师建造神荣耀的教会,成为万国万民的祝福。
  • 不再妥协,育儿路上的小胜利!
    大家好!我是HH姐妹。我不再体贴孩子肉体,平时儿子玩起游戏啥事不管了,吃的零食,喝的饮料,纸巾丢在地上,房间乱糟糟的。老师教导我要给孩子立规矩,开始的时候孩子闹腾不守规矩,大晚上的竟然威胁说要开门出去。此时想起老师说:不要妥协,坚持到得胜!我选择不在乎,告诉他规矩就是规矩决不能乱,没办法孩子就乖乖的去睡觉了,第二天告诉他:你缺乏自控能力,妈妈在帮助你。他微笑着点点头,此后他开始学着计划时间了。平时训练两个孩子动手做实事,扫地、拖地、换水龙头、混水阀教儿子动手,现在女儿、儿子中午回来都能坚持煮饭,连晚饭都是自己做,吃完自己去学习了。感谢赞美主!