查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 34章 - 属灵的人面对羞辱的态度
      • 雅各没有困惑
        • 谨慎行事,别让名声变臭
          **凡从城门出入的人,就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是,凡从城门出入的男丁都受了割礼。到第三天,众人正在疼痛的时候,雅各的两个儿子,就是底拿的哥哥西缅和利未,各拿刀剑,趁着众人想不到的时候,来到城中,把一切男丁都杀了。(《创世记》34:24-25)** 雅各知道后就说了一句话,他两个儿子的所作所为让他在那里的名声变臭。 **雅各对西缅和利未说:你们连累我,使我在这地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名。我的人丁既然稀少,他们必聚集来击杀我,我和全家的人都必灭绝。(《创世记》34:30)**
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 36章 – 建造精致的帐幕!
      • 奉献的心、奉献的态度
        • 奉献成就神圣工程
          如果你想干一件事情,你就得出钱出力,任何事要想做好,都得有奉献的态度。没有奉献的态度,做一个工程,第二天发现材料都没了,那还怎么做?以前在中国有些工地,一车一车的砖运来,今天少一点,明天少一点,都被看工的人搬家里了,这楼是不可能建起来的。等这楼的主体建好了,发现要么窗框子少一个,要么门框子少一个,因为都被做工的人搬家里去了。人里面存着贪婪,是不可能把东西建造好的。 **我们大家要养成奉献的心,奉献的态度**,**建造神的教会,建造神的圣殿,必须是由一群奉献的人来建造,一群自私的人是不可能建好的**。我们的教会要建造成大家都是奉献的人,都没有后顾之忧。每个人都是奉献的人,突然间你有这个需要有那个需要,这里有一大堆的人可以服侍你。不但能够服侍你,还有从神来的能力来服侍你。所以大家把心里塞着的这些养老的问题都放下,不用担心这事,教会全是奉献的人,你那点事一整就整好了,这不是个问题。
    • 【查经】出埃及记 38章 – 成圣的必经之路!
      • 奉献的态度
        • 奉献心态,远胜金银财富
          **不是说钱对我们不重要,是神对我们更重要,自私的人没有办法走这条路**。我把自私这种东西叫做贫穷的心态,一个人有贫穷的心态以后,你没有办法靠着神变富有;如果你有奉献的心思意念,有奉献的心态,这就叫做我需要神的同在。弟兄姐妹可得知道,以色列人从埃及出来的时候,从埃及人那里带走了很多金银财宝。当时埃及人挨家挨户都死了人,突然间家里最重要的人死了,家里的顶梁柱死了,活着的人心都崩溃了,崩溃了以后别人拿什么都行。 当然我不是要教你如何赚钱,我是分析这件事情。那个时候钱特别好赚,人都死了,想着给他们预备一个好点的骨灰盒。你要多少钱给你多少钱,要一万给一万,要三千给三千,几十块钱百十块钱的一个木头盒子,要多少给多少,因为人都死了。过两天埃及人的悲痛都过去了,想起来金子、银子已经被拿走了。**这是谁给的呢?这是神给的,所以你到底是依靠神,还是依靠金子银子呢**?如果咱们家死了人,人家来讹钱,人生人死的事咱们管不了,别被人家讹了,别难过。到时候人家来你家,随便翻箱子随便拿,那还得了?等你醒悟过来后就迟了。 所以弟兄姐妹可得知道,**神有一个心意,就是希望我们不要有贫穷的心态**。贫穷的心态可不得了,奉献这些金子和银子,神吹一口气立刻让它变成卯、钉、钩,什么都能变。在《创世记》里神说有就有,但到这个时候怎么不说了呢?其实这都是比撒列、亚何利亚伯,这些雕刻的巧匠做工做出来的。这个事给我们很大的启示,**我们除了有奉献的心态,还要有做事脚踏实地的心志**。比撒列和亚何利亚伯绝对没有投机取巧,他们是雕刻匠、巧匠,他们是把那活做对了,不是把那活赶出来。雕刻匠、巧匠,但凡他是个匠,都是手很巧的人。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 1章 - 神按着你的名字呼召你!
      • 严谨的态度
        • 严谨服侍神,属灵战场必胜
          弟兄姐妹要开始学习对神话语有更加深刻、严谨的认识,假如我们带着这样一个态度,神就一定会启示我们。如果我们这些人严谨地来服侍神、传讲神的话语、好好地祷告、好好地在灵界里争战得胜,我告诉你在属世的事情上一定得胜。 最近我们在打击魔鬼的力道上,一而再、再而三地提升。前面一段时间我安排了连续三天的祷告会,连续三天一刻不停,结果赶出去的鬼是很多的,那鬼嗷嗷叫出去,而且每一个鬼被赶出去都在那说一句话:“你们真厉害啊,你们动作真快呀!"一会功夫,就把魔鬼干趴下了。 我们在打属灵仗的时候,就会直接看到身体疾病得释放、得医治,我们财务的问题得着解决。所以弟兄姐妹开始观察人的健康状况、财务状况,这两件事代表属灵的状况,不要以为很大声地喊:“哈利路亚!哈利路亚!"就以为他很属灵。如果他在贫穷、疾病的辖制当中,他一定是在灵里头没有释放,一定是没有好好照着神的话去做。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 51章 - 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 引言
        • 态度决定命运,神看重你的心态
          大家好,本周的题目是“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”这篇讲道特别好,因为我们已经很久没有忧伤痛悔的感觉了,是不是?没有忧伤痛悔,觉着自己不错的可多了。那一觉着自己不错,从领袖到同工,从同工到牧者,从牧者到小牧者,从小牧者到弟兄姐妹,都是我在神的教会感觉挺好,然后事情就发生了。 最近发生的事儿不少,那咱们需要忧伤痛悔的心。为啥?因为我们离耶稣的样子差得太远,我们如果是美滋滋的甜滋滋的,这可麻烦啊。那这是一个态度,你知道神看人看态度,神拣选人拣选态度。企业雇员工雇的是态度态度决定了很多事情的结果。 其实神不太在乎人有没有能力,神也不在乎人有没有奉献,神也不在乎你是否长得漂亮,神不讲什么高帅富,也不讲白富美。神也不在乎你犯个小错犯个大错,神在乎你的态度。企业一样,教会也一样,这个事儿非常的重要。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 13章 - 对钱财的态度是智慧与愚昧,恶人与义人的分水岭
      • 引言
        • 钱财观决定智慧与愚昧之路
          大家好,我们来继续查《箴言》书,如果把我查《箴言》的资料都收集起来并且整理好,然后放在一起,我会把这本书的名字叫做《敬畏耶和华是智慧的开端》。每个人都想活得好一点,可是最后却活成了人模狗样,为什么呢?因为人对事物的看法决定了人往哪里走。有的人糊里糊涂地就走到五六十岁,还问神怎么走到这里了?那不是你自己走的吗? 人到底要活成什么样子是你自己的选择决定的,是你自己的选择造成了今天的结果。这一章的主题是:对钱财的态度是智慧与愚昧,恶人与义人的分水岭。为什么我要选这个主题呢?下面我就跟大家说明白。我带大家查经有个特点,就是大家听了回去可以落实。《圣经》是经书,我讲的是论。 中国古代有一本书叫《论语》,它叫做论。我带大家查经也叫论,就是让大家能够把经书的内容落实出来,行出来。《皇帝内经》、《箴言》都叫经书。你会发现我每次查经会讲很多故事,特别是我在现实生活中服侍的经历,这些都是落实的例子。**人对钱财的态度是什么?这就决定了智慧与愚昧,恶人与义人的分水岭,也就决定了人一生活出来的结局**。这东西可不是开玩笑的,把《箴言》书第十三章整篇的内容读下来,你会发现很多个段落跟钱财有关系,贯穿了全文,关联到恶人和义人等内容。现在我从第一节开始讲,要使人聪明这事不容易啊!
      • 人对钱的态度,决定了人一生的结局
        • 钱财态度决定人生结局
          **智慧子听父亲的教训;亵慢人不听责备。(《箴言》 13:1 )** 这句是说孩子要听父亲的教训。因为通常父亲教训孩子,都是要孩子做一个健康和正常的人,没有父亲会把坏东西给孩子,故意把孩子引导到歪路、邪路上,除非那个父亲是很浑的人。但凡有知识的人都会把孩子往正道上引。我上小学的时候,喜欢找邻居家的同学一起上学。有一次,我看见我的同学跪在搓衣板上,手里举着根擀面杖,看着都疼。 后来我一问才知道,他偷了他爸爸的钱。咱们当中也有孩子偷钱,父母很闹心的,为什么呢?因为他们知道这种行为会给这个孩子的未来带来极其深远的败坏。但后来我这同学没有变坏,因为他听从了父亲的教训。
        • 钱财态度决定你的人生走向
          **智慧子听父亲的教训。亵慢人不听责备。 (《箴言》13:1)** **人对钱财的态度,决定了这个人能不能听训诲**。如果我的同学当时想的是:我偷钱回来不是为了这个家好么?我把外面的钱偷回来,干嘛还要打我?这个态度就不对!人亵慢有亵慢的资本,亵慢的资本就是有钱。人一有钱就狂,一狂就开始亵慢,就受不得训。我们当中有一个姐妹,十多年前就跟着我信主。她是个很爱钱的人,里里外外都透着对钱的崇拜,总想着赚钱。人家越是瞧不起她,她就想着使劲儿赚钱,心想将来有了钱,别人就不会瞧不起她了。难道赚了钱人家就能瞧得起她? 她有钱的时候,我让她跟着我好好信主,不行。等到钱没了,还欠了一屁股债,才来跟着我好好信主。我想如果她还继续有钱,还是个亵慢人,听不进去。人为什么去拜偶像?有没有听说过谁去拜偶像,是求让隔壁老王有钱?肯定没有!都是希望自己的事能成,自己能有钱。
        • 钱财观决定人生结局,聪明还是愚昧
          这个姐妹和我一起长大,她经常去找一个拜偶像的人,那个人算命可灵了,这是我亲眼所见的。我让她跟我好好信主,这是多有福气的事,她不要,因为她觉得算命的很灵,帮她一算,让她做的生意赚了很多钱。比如她开个店,算命的说只能开两年,之后就赚不到钱了。结果还真的从她开店到两年的那一天开始,客户就没了,太准了。 她所煮的食物都没有变,地点还是原来那里,客户就是不来了。但关键是她对钱的这个态度,是聪明还是愚昧?大家需要慢慢琢磨。腰缠万贯的人一般都亵慢,什么都听不进去。真要能听进去的,那是真正的聪明人。有人说亵慢还有别的原因,其实都离不开钱。有句俗语叫:人为财死,鸟为食亡。这个世上的战争也都跟钱脱离不了关系。因为地下有石油,石油又可以卖钱,你争我夺,搞得面红耳赤。如果人想的都是我想给你钱,大家相互推让,肯定打不起来。 **人因口所结的果子,必享美福。奸诈人必遭强暴。(《箴言》13:2)**
        • 钱是福祸分水岭
          一个人口里讲的都是谦卑柔和的话,能不享美福么?奸诈人之所以奸诈都是为了得着钱财和益处,来来去去、互相掐架都是为了钱。放眼看去,前两次世界大战打起来都是为了钱,第三次要打起来,也肯定是为了钱。对钱财的态度导致了多少人为了钱前仆后继,甚至赔上性命。 为什么说无商不奸,无官不贪?虽然不是所有的商人都是奸商,但是之所以大家这么说,是有原因的。夫妻俩协议离婚,最重要的也都是讨论钱怎么分,人脑袋里装的都是钱。从来没听过有离婚协议中说,东西都给对方,自己不要的。如果有这种事也就不用离了。 **谨守口的,得保生命。大张嘴的,必致败亡。懒惰人羡慕,却无所得。殷勤人必得丰裕。(《箴言》13:3-4)**
        • "钱财态度定结局,别做贪婪之人"
          你会发现,事情都是这么联系在一起的。懒惰人穷,羡慕钱却得不着。人家种地和收割的时候他都在刷抖音,人家吃喝的时候他莫非能吃抖音么?然而得不着,心里就羡慕、嫉妒、恨,结果张口闭口就仇富。没把钱财当回事的人,哪会在乎贫穷还是富有?有人在书上写:你们富有的人有祸了!可是亚伯拉罕、雅各都富有,有祸了吗?《圣经》里可不是这么记载的,不能瞎说。就是因为穷,才把世界上的人分为穷人和富人。无论贫穷还是富有的,都有属灵的和属世的,也都有义人和恶人之分,问题就是对待钱财的态度! **义人恨恶谎言.恶人有臭名、且致惭愧。(《箴言书》13:5)** 你比如说有一个人,就是想把钱财给出去,那你会说他是个恶人吗?他老想祝福别人、老想给出去,那他应该是亚伯拉罕!所以义人、恶人就是这么回事。人为什么会有臭名?因为他贪钱,谁的便宜都想占,会有好名声吗?如果想得着好名声,记住就不要这么爱钱。爱钱的人是很恶的!
        • 别让虚荣掏空你的钱包
          有些人就是想假装作富足的样子,把铜链子当成金链子戴上,却一无所有,这是人的心态问题。有一次一个姐妹背了一个名牌包,来了就把她的名牌包往我桌上一放,我也没当回事。后来有人就跟我说,这个包值好几千美元。她觉得名牌包对她来讲挺重要,因为可以给她撑面子!我觉得这不就是个破兜子吗?能值多少钱啊? 结果她还跟我急了,说:这包是我花两千块买的!我说:谁花两千块买包?商店里有的是一百多的包,不挺好的吗?结果把她气的够呛!其实她就是想在我面前装作富有、装有钱。你仔细看看,真的有钱的特别不想让人知道他有钱,可是暴发户就特别希望让人知道他有钱。当国家变得富有、人也变富有了,人就特别不喜欢被说是暴发户。 因为人家说你是暴发户,就是在说你土得直掉渣。他们想装成有文化但又装不了,因为一开口就暴露出他的内涵,没有知识,土不拉几的。日本那几年经济强大到几乎要赶上美国的时候,就特别不喜欢别人说他有钱。日本人那时心态就变了,特别喜欢别人说他有知识。你看有些商人就喜欢装作文化人,因为有钱、没文化多丢人啊!
        • 钱是工具,智慧才是保障
          我喜欢有神的祝福、有神的保守,多好啊!神使躲在暗中埋伏要绑架我的,就是愣没看见我走过去。神是我的保护者!其实我这个人也没有什么好绑架的,因为什么也拿不到。真把我绑了要撕票,我还得谢谢他说:随便撕吧!我盼望这天已经很久了! **人的资财,是他生命的赎价,穷乏人却听不见威吓的话。(《箴言书》13:8)** 人有资财但没有神,钱就会变成他生命的赎价!所以弟兄姐妹要知道,我们对钱财的态度就应该是:有就有,没有就算了。最重要的是把我们自己塑造成能够创造价值的人。像我这样的人,有钱没钱都一样,都饿不着,因为浑身都是宝,因为最关键的就是两个肩膀中间的那个脑袋,你得羡慕这个啊,因为我脑袋里面装的东西和你脑袋里装的还真不一样。所以大家一定要成为一个有知识、有智慧、有聪明的人,因为**敬畏耶和华神就是知识的开端,敬畏耶和华神就是智慧的开端**。
        • 钱财态度定命运走向
          **义人的光明亮,恶人的灯要熄灭。(《箴言》13:9)** **一个人的生命是否可以发出光来,与这个人对钱财的态度紧密相关**。一个爱钱的人浑身泛着的不是光,而是铜臭,这样的人是不可能成为光亮的人的。最要命的是,为了钱财折腾了一辈子,到最后这些赚来的钱财不合法,可是又没有办法让生命重来一次。 **骄傲只启争竞。听劝言的,却有智慧。(《箴言》13:10)**
        • 财富来路正,人生才顺畅
          **不劳而得之财,必然消耗。勤劳积蓄的,必见加增。(《箴言》13:11)** 如果你好好工作,而且是个人才,你就是企业的资产,这样的人是不会缺钱的。有的人会说,老师让我好好干活的,所以我就努力工作。但是自己里面对钱的态度改了没有?不是要你一门心思钻到钱眼里面去。人关键是要得到神的祝福,没有祝福是没有办法把活干好的,而且会做的很辛苦。大家不要去指望那些不劳而获的资财。大家可以仔细查看那些靠中彩票发财的人的结局,没有几个好的。 **藐视训言的,自取灭亡。敬畏诫命的,必得善报。(《箴言》13:14)**
        • 钱财态度正,人生不落网
          **智慧人的法则就是让你对这个世界的事有一个正确的态度和看法**。因为没有走在正道上,才会有训言,所以不要藐视训言。如果你可以敬畏诫命,那就没有人训你,你必得善报。 **智慧人的法则,是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。(《箴言》13:14)** 死亡的网罗往往看起来像机会似的。有个姐妹跟我说有个很好的投资的机会,我提醒她小心,可是她觉得不能放过。过了一段时间她就不再提这事,后来才知道为此被骗了三百万,就是因为网罗和机会看起来都像机会。网罗往往伪装得非常好,看起来就是很好的机会。所以我们弟兄姐妹一定要有智慧,遵循智慧人的法则。不贪、不咬钩,管它网罗还是机会,别把它当回事不就行了吗?
        • 钱财态度定你人生结局
          **美好的聪明,使人蒙恩。奸诈人的道路,崎岖难行。(《箴言》13:15)** 什么叫奸诈人?就是一心想追求钱财的人。大多数人对钱财都是这种态度。 **凡通达人都凭知识行事;愚昧人张扬自己的愚昧。(《箴言》13:16) **
        • 钱财态度决定你的人生结局
          **弃绝管教的,必致贫受辱;领受责备的,必得尊荣。(《箴言》13:18) ** 你如果弃绝管教,你不仅会受穷,还会受羞辱。一个尊荣的人一定不会缺钱的。 **所欲的成就,心觉甘甜;远离恶事,为愚昧人所憎恶。(《箴言》13:18) **
        • 钱财欲望,成就或毁灭之钥
          人心里头有一个欲望,那个欲望如果是钱财的话,事成就了,你心里头会觉得甘甜。如果不成,这个欲望就会引诱你成为一个恶人,然而你还不知道那是一个恶事,还以为那是个好事儿。 **与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。 (《箴言》13:20) ** 我讲到这儿还是在讲一件事儿,就是人对钱财的态度。你要想祝福人,行耶和华神眼中看为正的事儿,就会得着智慧的开端,就是敬畏神。有的人就喜欢交损友,交完了以后被人骗,天天受亏损。人为什么成了愚昧人?因为爱钱!他有机会骗你肯定骗,那你跟他在一起多危险。如果你跟一个有智慧敬畏神的人在一起,他不祝福你已经很难受了。
        • 钱财态度决定人生结局
          **祸患追赶罪人;义人必得善报。(《箴言》13:21) ** 最后决定一个人未来的就是我们的神,罪人,神就让祸患去追赶他们,信靠神的人,就必得着神的奖赏。 **善人给子孙遗留产业;罪人为义人积存资财。(《箴言》13:22) **
        • 钱财态度决定人生结局
          什么叫产业?产业就是资产。在资产负债平衡表里头有资产和负债,负债是你需要还的钱,资产是每天都帮你往回赚钱的。所以善人给子孙遗留的是资产、是产业,罪人为义人积存资财。你会发现那些罪人手里的钱是为神所喜爱的人所预备的。你千万不要以为穷人对钱财的态度会好,穷人对钱财的态度可不怎么好。 **穷人耕种多得粮食,但因不义,有消灭的。不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。(《箴言》13:23-24)** 管教什么?最重要的就是管教人对钱的态度
        • 钱财态度定结局,敬畏神者无所缺
          **义人吃得饱足;恶人肚腹缺粮。(《箴言》13:25)** 不是说你爱钱就会有钱,不是说你不想得癌症就不会得,也不是说你很喜欢吃某种食物就能吃得着,不是这么回事儿。如果一个人又爱钱又得不到钱,这一辈子多痛苦?如果一个人一辈子敬畏神,神会让他吃得饱足。人如果爱钱他就成了恶人,恶人肚腹缺粮!这少壮的狮子还忍饥挨饿,但信靠耶和华神的什么好处都不缺。**做讨神喜悦的人和做讨神愤怒的人,结局完全不一样**。如果是我,打死也要做一个讨神喜悦的人。
      • 要改变对钱的态度
        • 改变对钱的态度,活出智慧人生
          有一个牧师来找我,为啥来找我呢?因为他认识的另外一个牧师得了癌症,并且癌症已经开始扩散了,问我能不能服侍。我当然愿意服侍了,可是我有一个条件,就是要把他头脑里面的东西给除掉。凡是得癌症的,我也不怕冒犯你,我巴不得你得医治,但你得把脑袋里的垃圾除掉啊! 我问你:你要是讨了耶和华神的喜悦,在耶和华神面前做一个谨守遵行的人,行耶和华眼中看为正的事,谨守遵行神的话,神会赐给你个癌症、强直性脊椎炎、车祸或贫穷吗?我在《圣经》里没有找到。所以,咱们弟兄姐妹可得清醒过来,要做一个有智慧的人啊!做一个聪明的人,不要做一个愚昧的人! 我特别忌讳服侍牧师,但我还是硬着头皮去服侍。为什么我要硬着头皮去服侍呢?因为我巴不得他们能从罪中转回。他们已经受了咒诅,活在了咒诅当中。但要想把他们从咒诅中拉出来不容易,因为他们不喜欢听咒诅这两个字。还告诉我他没有受咒诅,他是约伯。我告诉他,算了吧,约伯都需要悔改,你还想做约伯呢?咒诅这两个字都不能说,真是很无奈的事。我们一定要确切地知道,信靠神的人,什么好处都不缺。这些癌症,这些又重又久的灾,又长又久的病,不是为信靠神的人预备的,信靠神的什么好处都不缺!
        • 钱财态度正,人生路才顺
          为什么牧师会得这些病呢?传统的神学观念本身就不合乎神的话!为什么呢?我们只用一句话就可以把他们给驳倒:他们到底有多少像耶稣?耶稣做的他们不做,耶稣不做的他们做了一大堆,能像耶稣吗?弟兄姐妹可得醒悟过来啊。后来我答应可以服侍他,但是因为我跟他不太熟,所以我有一个小条件,我说能不能找一个跟他和我都比较了解的人,我透过那个人来服侍他。我可以付上时间,付上代价,我可以找我的同工一起来服侍他,因为我巴不得他能够从癌症里头得医治,得释放。 人里头最脏的就是脑袋里的东西,如果这些人都认为自己过去几十年没整对,都整错了,什么事都好办了。所以,要好好地来寻求,不要做一个愚昧的人。我可告诉大家,很多牧师表面上说不爱钱,但骨子里流露出却是很爱钱。还有很多牧师非常懒惰。我说这话,也很担心人家给我来一句:就你整对了?我也没整对,我现在不正很努力地往对的地方整吗?愿神怜悯我!大家对钱财的态度是个啥?不是我不知道钱可以买很好的电脑,可以买很好的食物,我当然知道!但是我在我自己的事上从不铺张浪费。我吃饭都是吃最便宜的。大家知道为啥吃最便宜的吗?便宜的健康。
        • 改变金钱观,活出命定人生
          没有人会在很便宜的面里面作假,但是有人会整假的燕窝。没有人整很便宜的小烧,比如红星二锅头和江小白,假的就不多,可是假茅台却很多。本来便宜的成本就不高,造假成本比那真的还高,谁还造假呢?你能买到假白菜吗?假白菜比真白菜还贵呢!你给我造个假白菜,要长的跟真白菜一样,可费劲了。 我的生活也很简单,我不穿贵的衣服,我也不在这打个眼,在那打个眼,也不戴什么金项链、金耳环、金手镯。但是我要服侍的工具,都给整的好好的、规规矩矩的。所以弟兄姐妹明白了吗?我在自己的身上是很省钱的。我又能挣钱,需求也不高,心里头就想做一件事:**行耶和华眼中看为正的事,担起这个世代的命定**。
    • 【查经】箴言 27章 - 为人处事的智慧
      • 事的态度也考验人
        • 懒惰害人,勤劳才有收获
          **看守无花果树的,必吃树上的果子;敬奉主人的,必得尊荣。(《箴言》27:18 )** **干草割去,嫩草发现,山上的菜蔬也被收敛。羊羔之毛是为你作衣服;山羊是为作田地的价值,并有母山羊奶够你吃,也够你的家眷吃,且够养你的婢女。(《箴言》27:25-27 )** **你要详细知道你羊群的景况,留心料理你的牛群;(《箴言》27:23 )** 人要有好的做事态度,因为人一懒,看到要做的事就很多。看到山上一大堆干草也不管,如果干草不割去的话,嫩草照不到阳光也长不好。其实干草割下来可以带回去喂羊,或者做其他用途,都是地上长出来的,这才能体现土地的价值。土地的价值只有通过人做事才能体现出来,人不但能够喂养自己,还能喂养自己的家眷和家里的婢女。 大家要从懒惰里走出来,懒惰是个很要命的事。要详细知道羊群的境况,留心料理你的牛群,意思是要明白在做牧养工作的时候应该怎么做?怎么把事情做好?不能把羊群摆一边,觉得死就死了呗,谁家的羊群还不会有一两只死掉的?还觉得饿就饿着吧,相当于禁食祷告了。觉得禁食一两天没事,养得肥肥白白的没用,因为自己没有时间喂羊。可是需要禁食祷告的是你自己,而羊是需要被牧养的。
        • 做事有态度,关系更健康
          要详细知道你羊群的境况,今天需要吃什么样的草,明天又需要吃什么样的草。要把羊群带到好的草地上,而且家里还要储存好干草,等冬天来了羊才有东西吃。羊没有东西吃不会有奶,没有奶你自己吃什么?做一个牧者穷得叮当响,羊也饿得出不了奶,最后终于找到华人命定神学。原来瘦骨嶙峋的羊现在长胖了,收入也增加了。有人还抱怨我偷了他的羊,其实是他的羊没得吃,来偷我的草!后来这些羊还是觉得我们这里好,因为有牧养。不但牧养人,还能把人训练成为牧养别人的人,而且每个人都不断成长,就越来越进到神的心意里。 神在这世上一考察,一看,哇!这些都是聪明人,使我们的神可以回答那些讥诮神的人!我们的天父的心意得着满足,心里就非常欢喜。不但性情改了、懒惰改了、做事的态度也改了,果效也有了。**人变得能够交彼此造就的朋友,关系都变得健康了**。我常常说神住在哪里?**神住在人和人之间的关系里,咱们之间的关系相咬相掐,鬼一定住在咱们当中;咱们之间如果是彼此造就的关系,那一定是神住在我们当中**。 有些教会里的关系是龙争虎斗,大家追求的不是牧养的责任,也不是追求把事情做好,追求的都是地位、名声、权力。但是咱们当中追求的是责任,这是一个牧养的关系。弟兄姐妹要确切地知道,建造教会就是把我们弟兄姐妹都塑造成有神一样性情的人,这样的教会一定合一。而不是整一群乌合之众,整天唱歌,跳舞,时不时还抢C位,你说这多闹腾。
    • 【查经】箴言 8章 - 人应当寻求智慧!
      • 要有寻求的态度
        • 智慧不是天赐,是你努力的态度
          我们当中有些人想报名做事工的班长,结果发了信息之后,几天才有回复,还理直气壮地说自己不知道。做事能带着这样的态度吗?对我这样不要紧,但对神的工作都是这种态度,就麻烦了。你怎么不对自己的顾客这种态度呢?对待顾客像上帝,要是上帝是你的顾客就好了!其实他把上帝当作他的小仆人。当你真给了他个机会,他却做得极不负责,有的时候还不好意思把他辞退。我们不缺班长,更不缺这种态度的班长,缺的是带着寻求心的人。没有寻求心的人,做事也就这样了。当其他同工来问我,这样的人应该怎么办,我只能说就这么着吧!这态度大家都懂了吧? 我也在寻找宝贝,不要以为我是收垃圾的,垃圾要送到处理垃圾的地方。不能把垃圾当作宝贝来对待!得到宝贝,要好好维护,拿着怕掉了,含着怕化了。会有人把垃圾袋拿过来亲一口吗?没有!但是找到宝贝的时候亲一口,就像看到自己的宝贝儿子,宝贝闺女一样。你怎么不用你寻求的态度,对待你的顾客和工作呢?如果你对待什么事都是稀里糊涂的态度,你就别做基督徒了。如果有一尊佛像叫糊里糊涂的话,我想,扣在你头上就挺好。 **寻求智慧是个态度问题,它会反映在我们生活中的层层面面**。如果一个人没有寻求的态度,会发生很多事情,你也不用同情他!做一个国家的领导人胡整,不知道哪天就被灭了!就像春秋战国时期,秦国把楚国灭了,那是活该!楚国不就是那个德行吗?秦始皇统一中国的时候,那些国家没几个像样的,难道这不是神许可的吗?因为权柄都是属于神的。 我们不比别的,只比谁烂,所以你被别人灭了用不着打抱不平。还有很多基督徒为世上的事情祷告,难道神不能管吗?有些事我也不想趟那个浑水,但是看到这些基督徒该干的不好好干,不该干的干了一堆,其实就是缺少智慧。寻求是个态度。这个态度是从哪里来的呢?要知道智慧比什么都宝贵!
      • 为什么要有这个态度
        • 智慧是态度,别等后悔才明白
          学习是个态度的问题,但是有人说自己不识字,虽然现在不识字,但是可以开始学习识字。我曾经服侍过一个70岁的老人,她从来没有上过学,一个字都不认识,可是后来她可以读整本《圣经》。有一次她住院,我去探访并为她祷告的时候,她拿出一叠厚厚的、好几百页的纸,上面密密麻麻地抄着《圣经》,虽然写得歪歪扭扭,但是这些字她都认识。 她跟我说,这些都是她写的,我当时非常感动,她做的这些足以让那些认字的人羞愧到去死。当我看到她的儿子,觉得她儿子应该找个坑把自己埋了。我们看看自己,有没有这样寻求的态度?其实我们应该像这位老人一样去寻求!为什么呢?因为寻求的回报极其丰厚!可是有的人却常常说,这能当饭吃吗? 我们应当给我们的神点个赞,你如果想变得聪明和智慧,就要有这样的态度,这样的态度是基于你知道这是人生当中最宝贵的东西。得罪这个智慧的,就害了自己的性命,恨恶智慧的,都喜爱死亡。如果你缺少这样的态度,我就只能祝你好运。
    • 【查经】箴言 9章 - 你的态度决定你是听从智慧,还是听从愚昧!
      • 引言
        • 态度决定你走智慧还是愚昧路
          《箴言》书我们已经学了九章了,里面早就告诉咱们:**你对待什么样的人,应该用什么样的态度和方法。**如果对待那些不能被责备,不能被说,不能被纠正的人,我就说:神啊!让我离他有多远就有多远。就像歌中唱的:天离地何等的高,你使我的过犯离我有多远!大家可得清楚我说的意思。我就觉得交朋友不是一件什么好事,而且交朋友别瞎交,这东西可不得了。如果你交了一个愚昧的妇人,她只知道高谈阔论说瞎话、愚蒙、一无所知,而且说的话只会败坏你,最后把你气成癌症了,你找谁去呢!所以我心里一直盼望着:咱们一起变聪明,这个态度很重要! 我知道大家跟着我查《圣经》以后,你开始会找重点和主题了,这是值得开心的事。我们经常可以在经文里面找到重点,可有的时候作者却不把重点写出来。这一章的重点还真的不一定是敬畏耶和华是智慧的开端。为什么呢?因为这句话很难把前后串起来。我尝试着把我想到的这个主题告诉大家。这个主题就是**《你的态度决定你是选择听从智慧,还是听从愚昧》。**
      • 的态度决定了你是智慧还是愚昧
        • 智慧之选,生命延长;愚昧之路,阴间深渊
          如果你选择听从智慧,是与自己有益,日子必增多,年岁也必加添;如果你的态度是亵慢的,你就一定会跟随愚昧,人就不知不觉引来死亡的灵。你以为跟愚昧交往很好吗?结果就是到阴间的深处了。如果这个人的态度是亵慢的,这东西不得了啊!**什么是亵慢?就是不屑一顾。** **你藉着我,日子必增多,年岁也必加添。你若有智慧,是与自己有益;你若亵慢,就必独自担当。(《箴言》9:11-12 )** **人却不知有阴魂在她那里;她的客在阴间的深处。(《箴言》9:18 )**
        • 态度傲慢,自以为是愚昧之源
          为什么他不屑一顾呢?你跟他讲好话,让他走正道,他眼睛一横:哼,照你这么说,那我日子还过不过了?好,那你好好过,祝你好运!这种亵慢的态度你没法跟他说。亵慢的人我见到过很多,不管信主的还是不信主的,比例都差不多。信主的人都觉得自己信对了,其实这么多信主的人,就我一个觉得自己没整对。直到今天我跟大家讲的时候还说,这个题目我也不一定弄对了。你千万别以为我是谦卑,我说的是实话。 有的人说:你自己都不清楚,不是在误导人么?我再怎么误导也误导不过那些自以为是的基督徒。不信主的和我们也没什么太大关系!俄罗斯打乌克兰和我们有什么关系?我们既管不了,也不想管,更不想评论谁对谁错。如果你懂得世界政治,那全是利益关系的结合。我们国家曾经跟越南是好兄弟,结果一九七九年对越自卫反击战。世界上的事就跟小孩儿过家家一样,今天跟这个好了,明天又不好了,谁知道会发生什么?我们不管这事。 但我们管信主这回事!**亵慢,不屑一顾的根基就是自以为是。**自以为是的态度可不得了。说句实在话,不管是我,还是我们教会里的大、小牧者们,都还要经常对付自以为是。所以这亵慢很可恶,这个态度决定你是聪明人还是愚昧人。智慧还是愚昧,你跟从谁就因为亵慢这件事。你知道我就喜欢有人做事工的时候把事情整错么?因为他一整错了,你就有机会说他。看,你怎么这样呀?他可能就开始识别善恶了!一整错以后,人的态度就显露无遗了。
        • 态度决定智慧还是愚昧的命运
          所以知道神为什么使用我了吧?因为我的态度好,因为我谦卑!就像摩西说自己为人极其谦卑一样!**态度真的决定了人的选择!**我在带领人的过程中,发现自以为是的人多了去了,天天都遇到!我经历的事,打过交道的人很多,一看人说话就知道是否是个愚昧人。我说的东西他也不听,就喜欢自己整一套。所以我的耐心与日俱增,都是跟这些自以为是的人练出来的!我跟大家讲一个故事,当年我妈得老年痴呆的时候,我就服侍她,而且很有果效。 有一个姐妹的爸妈和我妈年龄差不多,我就跟她说:你看我怎么做,以后你有需要也可以跟着这样做,因为你爸你妈也有可能得老年痴呆!她却给我来了一句:我爸我妈没问题,他们都已经跟我决志信主了!把我噎得半天没上来气,真是锻炼我的耐心。后来她爸爸得了老年痴呆,服侍半天没有作用的时候,想起我说的,就照着我的办法来服侍,效果挺好啊! 所以我认为态度很重要!我如果可以很成功地改变了大家做人的态度,那我就谢天谢地!感谢我的神!感谢我的主!人变得聪明可是不得了啊!我可告诉大家,我什么时候亵慢、什么时候狂妄,就什么时候变愚昧。我自己也是聪明一小段时间,剩余的大把时间也在愚昧中!**态度决定了我们的选择!我们选择是听从智慧还是愚昧?**
        • 选择智慧,远离愚昧之言
          在这世上,有的人会跟你说这样的话,有的人会跟你说那样的话。我有一次就听我们的弟兄姐妹跟我说:老师,我跟你说完话以后就觉得心里头舒服,可是跟有些人说完话就觉得心里头闹腾。我告诉他:因为我说的是神的话!那为什么你还老跟那些让你心里头闹腾的人说话呢?我告诉你要跟什么样的人说话呢?**要跟做正事的人说话,你心里头就会舒服;跟一个什么事都不干或干不成事的人说话,心里头就闹腾。** 愚昧无知的人就喜欢高谈阔论,然后东家长西家短、就喜欢干点偷鸡摸狗的事,你跟他说完话就会难受!在我们当中如果有一些得了比较严重疾病的,我得告诉你,这病是怎么来的。你的病是从阴间权势来的!这阴间权势你怎么就没有看见呢?其实你早就看见了!因为你经常跟一些人说话,他们说的都是一些败坏你的话。比如说:你看,你的老公怎么可以这样对待你呢?你的老板怎么可以这样对待你呢?你听完了以后,心里头就开始难受! 你还以为他多么地理解你,认为你是对的,别人都对不起你。那其实是阴间地狱死亡的灵在跟你说话!他还主动有事没事就来找你聊天扯淡,嘴里的话全是败坏!你想你在外面跟别人扯犊子,你老公也在外面扯犊子,俩人各自跟阴间地狱死亡的灵扯完了以后,然后回家就干了一仗!这不是笑话吗?结果就得了重病。什么强直性脊柱炎、癌症、风湿病,反正就累积了一大堆,全部是败坏!**你的态度决定了你的选择,你可以选择听或不听,因为亵慢其实是一种非常邪恶的态度。**
      • 如何选择跟从智慧还是跟从愚昧
        • 态度决定命运,远离愚昧之路
          看到态度的重要了吗?神都不做的事我也不做!但是我们当中还有些“好人”,专门服侍那些亵慢人,好像是要专门求着服侍他似的。我们当中的牧者是不是应该思考一下,你难道比神还厉害吗?这是相当愚蠢的做法,你服侍不了。不想追求的,我还不想整呢,更何况是一个亵慢人。神都不喜欢责备亵慢人,难道你比神更厉害吗?神不干的,我们自己千万不要瞎整。我也整过,成功的概率是零。 我在教会里选人就是选态度。教会里有个老姐妹,七十多岁了,从小没读过太多书,对信主这事非常认真。她每次打电话给我我都接,原因是她非常爱学习,那态度都让我感动。她可以被教导和责备而不会恨我,因为她信靠神。有一个人,他得了癌症,他是一个福音派基督徒。他所在的教会,没有医治释放。他的一个朋友,在我这得了医治,就把他也给介绍过来了。 这个人的情况是这样的,十年前得了癌症,因为病情影响,一吃饭食物就进到肺里,所以他只能在肚子上插一根管子直接通到胃里,靠注射液体食物生存。十年之后,他的老婆也得了癌症,孩子还不是很大。我也觉得他很可怜,可是这样的人,很难得医治释放。但是既然来了,我就得好好为人家服侍啊。 结果我一跟他沟通发现根本说不通。我刚一说这癌症是个咒诅,对方就抬杠说癌症是祝福,完全没法说。如果癌症是个祝福,再给你几个要不要?我怎么在《圣经》里没有看到癌症是个祝福这种说法呢?难道《申命记》二十八章1-14节是这样写的吗?你若谨守遵行耶和华神的话,我就给你个癌症?这没法沟通,服侍起来累得我要命,满头是汗啊。 你要不要做一个类似这样的亵慢人呢?后来又跟我说他是当代的约伯,那我只能说,好好好,你是当代约伯。我服了,我得跟你学。你不能说他,一说他就恨你。我说这都是咒诅,他就反驳,你才受咒诅呢,你别咒诅我。算了吧,我还是把这责备留给智慧人吧。所以我对福音派的意见还挺大的,我对福音派这三个字印象不太好。所谓福音派,就是能说不能行。这里不能行指的是不能行出耶稣所行的那些事儿。耶稣行的就是让瘸腿的走路,让瞎眼的可以看见。
      • 总结
        • 谦卑求知,智慧之门常开
          我们的态度应该是什么呢?**如果你自以为认识,不继续认识,你就没有办法再认识了。如果你知道自己不认识,你还有寻求的机会,寻求的就必寻见。**就算是你认识了,也可能认识得不太对,还可以再改进。千万别觉得自己就是世界最完美的信徒。这世上哪有最完美的信徒,找不着啊!所以,我鼓励大家谦卑下来,敬畏耶和华,认识至圣者。如果你敬畏耶和华,认识至圣者,你一定是个建造的人。 **敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。(《箴言》9:10)** 我再挑战一下大家,你牧养过谁?你牛什么呀?有一些人很牛的,其实很多牧养的问题都解决不,也不太明白。**我鼓励大家重新带着一个我不太明白,我还不太了解,我还需要不断地探索,不断地学习,认识神是无止境的态度来寻求。**如果你真的认识的话,你会成为一个建造房屋,建造教会的人,教会这个地方就会成为分赐祝福的地方。
  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书总结
      • 奉献的态度
        • 奉献态度决定你是福是祸
          我告诉你,大家愿意奉献就奉献,不愿意奉献就拉倒,但奉献跟祝福和咒诅紧密相关,如果你经常遇到倒霉的事,想都不用想,那肯定是奉献的态度出了问题。 人倒霉的日子多了!你以为我会怜悯你吗?连神都不怜悯你,我怎么怜悯你呢?我虽然想把你带到祝福里去,但你就想活在咒诅里,那我能怎么办呢?我说多了你还烦,以为我又给你洗脑了,但那不是洗脑,而是把里面肮脏的东西除掉。 永远记住,奉献的态度一定是你把从神来的献给神。玛拉基对待奉献的逻辑说得非常明白,如果你克扣属神的奉献,那个本来不是你的,而是神的,那你一定受咒诅。但是人不太信,非得以身试法,那你就去跟神掰扯,结果怎么样呢? 神真的不需要钱,神需要人有奉献的态度,如果你承认钱都是从神来的,那就好办了,人就会认为:那神给了我一千万,我奉献一百万,我手里还有九百万呢! 所以我告诉大家,奉献的态度是一个很神奇的逻辑。人穷不要紧,但要走蒙福的路。人为什么穷呢?因为没有活在祝福当中!蒙神祝福的人很难活出穷的样子!就拿咱们当中的弟兄姐妹来说,财务上蒙祝福的比比皆是,所以财务上不蒙祝福、倒霉的人,想都不用想,那一定是奉献出了问题。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 6章 - 两个国度,两种追求!
      • 对待事物的态度
        • 别被世俗逻辑牵着走
          【查经】 《马太福音》第5章和第6章读起来挺困难的。我发现我读《圣经》的方法还是挺好用的,我很努力地把第6章所有通性的东西找出来,找出来以后就总结出这一章的主题叫做:两个国度,两种追求。 两个国度,两种追求表现在我们人生活的层层面面。这第6章基本上都是在讲人的两种表现形式。一个是在神国度里的表现形式,一个是在人国度里的表现形式。大家一定要知道这两个国度是不可调和的。一个是人活在这世上的国度里,照着属世界的逻辑体系活,却还说自己是基督徒,这没用的!还有的人虽然在这世上,但是他却是照着神的属天的逻辑体系去活。可能你听我讲逻辑体系,大概都听烦了,但是你也没必要烦,其实你还真的差很远!
        • 态度决定你属于哪个国度
          一个人面对事情的态度,基本上决定了他属于哪一个国度。有的人说:我是基督徒,我每个礼拜都去教会,每天都祷告。其实这没有用,就是在这世界的逻辑体系里面,人也是这么做的。我们怎么把人分成两种逻辑体系呢?这大概可以透过他对事物的态度来分。 人对吃、喝、穿、用、住的态度决定了他是属于神的国度还是属于世上的国度。一个人追求的是什么,全是他里面的逻辑体系的一个外在反应。为什么有些弟兄姐妹释放完了,好了一天,第二天病又回来了?这其实是因为他里面的逻辑体系没改。他还觉得自己已经改了,其实没有。因为他只是表面上改了,但骨子里还是追求吃、喝、穿、用、住的东西。 你问我怎么知道呢?其实这事很容易知道。把你身上的一些东西挪走了以后,看看你在乎的程度就知道了。如果把你所珍贵的东西拿走了以后,你的反应非常强烈,那就说明这事对你非常的重要。 我们今天把很多事都看得非常重要:吃什么,喝什么,穿什么,用什么,住什么 ,开什么车子,这都是我们看重的。人总觉得自己做的这些事是很有道理的,因为他觉得世上的所有人都跟他一样,所以他就理所当然觉得自己这么反应,这么做是合理的。但是如果一个人是属于神,属于天上国度的人,他看这些事情就不一样了。
        • 别为吃喝忧虑
          **所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?(《马太福音》6:25)** 我觉得这话讲的真好,有些人看了以后觉得,这不很扯吗?你仔细琢磨这话,我们今天有多少人在乎饮食,而不在乎生命?有多少人在乎生命,却不在乎饮食?我给大家举个例子,我们中很多人都是一天只吃一顿饭,昨天我吃第一顿饭的时候是晚上7点多,干了一天的活,忙得够呛也累得够呛,结果饿着了吗?没有,因为不太在乎。 很多人会说:这怎么活呀?你看我这不是活的挺好吗?我不但没饿着,我的病还比你的病少。人就觉得,活着不吃不喝不就完蛋了吗?很多人以为那叫虐待自己,其实那叫善待自己。
        • 你要活在哪个国度里?
          你仔细琢磨一下,活在哪一个国度里会比较好呢?当然是活在神的国度里会比较好。你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。很多人不求神的国和神的义,单单求那些东西,他会得着吗?那他就是在世界的国度里。在世界的国度里是魔鬼做王,神的国度里是神做王,当然魔鬼的国度里也是神掌权,那是神透过魔鬼掌权。有人说魔鬼的权柄也是从神来的,当然是从神来的,如果不是这样,魔鬼是什么也不能做的。 你要知道,神允许魔鬼搞这些活在世界国度里的人。我们遇到的新型冠状病毒,这其实是神搞的。神透过老马来干这些事,就是《启示录》里面那个灰色的马。大家一定得知道这是神的规则,神定的规则你不去照着行,那就真的不好意思!我们当中有一个姐妹的孩子,肚子疼得要命就送到医院去了。其实她不是没去过医院,她带着女儿来找我的时候,她女儿脊椎侧弯是很历害的,医院搞不定啊。医院唯一的办法就是手术。手术都是有风险的,你要不要承担呢? 很多人在医院做完手术,结果却瘫痪了。你要知道医院是不会负责的,因为他会让你提前签一个表格。当初这个孩子就是通过祷告和教导,让神的话在她里头扎根,结果孩子的脊椎就好了。如果脊椎侧弯都能好,那肚子疼这事为什么非要去医院呢?我就很感慨。人啊,你别看她是信主的,就透过她对事物的反应,我就知道这人的属灵状况大概到了什么程度。你做这个做那个,再积极也没有用,你里面装的价值体系到底是啥,才是最重要的。我们顾虑什么呢?我们总觉的得做点什么,世上的国度里的人听了我讲的这话,他们一定觉得我疯了。 所以这是我的价值体系,我在神国度里的追求,这些话他们听不了。我们要知道一件事,就是靠着医院到底能不能延长人的寿命?能不能让我们活得很体面?其实你稍微研究一下,就知道事实上是不能的。
        • 放下忧虑,专注神的国度
          **你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(《马太福音》6:27)** **生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时。(《传道书》3:2)** 这事如果你非要跟我叫板,我只能投降。为什么呢?这个没法做实验啊!如果到时候死了,你说他是该这个时候死,还是不该这个时候死呢?是因为他看了医生才死,还是没看医生才死呢?这谁也没有办法证明啊!比如很多人得癌症看医生死了,也有很多人得癌症没看医生倒没死!你能证明什么?不能证明什么,因为有的人得了癌症没看医生也死了,看了医生还没死,这什么也证明不了! 所以,既然什么东西都不能使我们的寿数增加一刻,那我们还顾虑什么呢?我们如果带着属神的逻辑体系,在神的国度里彻底对付这种属世界的逻辑体系,我们的追求就彻底被改变了。 我经常看见医疗事故的发生是相当普遍啊!你找谁去?叫天天不应,叫地地不灵。我有一个朋友,他弟弟得了一个病去看医生,本来只是肾有点毛病,结果肾没治好,把肝治坏了;接着治肝又治肾,谁知又把胆给治坏了;再接着治胆,肝,肾最后又把肺给治坏了,再接着治肾、肝、胆、肺又把心治坏了。后来这个人就疯掉了,需要拿大铁链子锁着,要不然很吓人,你上哪里说理去啊? 所以我们得知道,既然人的寿命医生也决定不了,我们还在乎它做什么呢?但问题是我们经历了这么多,我们还不能够摧毁属世界的国度,属世界的逻辑体系,那是很可怕的。所以我们要先求神的国神的义! **你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》6:33)**
        • 活着别只盯着薪水看
          中国古代的士大夫很厉害啊!他们说:不以物喜,不以己悲。就是不会因为东西而高兴,也不会因为自己而悲伤。人要开始把事情都研究透了。今天我们如果对活着这件事的认识还不如古代的士大夫,那不麻烦了吗?比如说做见证:哇!感谢神啊!我找到了一个好工作,薪水增加了多少。那能说明啥呢?其实越是把薪水看得重,越是属这个世界。 我从来没有在《但以理书》里看到巴比伦皇帝和波斯帝国的皇帝给但以理加薪水了,送房子了······为什么就没讲这些事呢?因为给也罢,不给也罢,这些事都不重要。今天我们对待孩子的态度,对待自己的态度,对待活着的态度,到底是啥呢?就是两个追求,两种国度,你到底是属于神的国度,还是属世界的国度呢?
      • 对待钱财的态度
        • 财宝在哪里心也在那里
          对待钱财的态度一试就知道,这世上不爱钱的人不多,爱钱的人太多了。 **不要为自己积攒财宝在地上;地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。 只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。 因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。(《马太福音》6:19-21)** 弟兄姐妹可得知道,你对待钱财的态度是什么。我在这件事上说一句夸耀的话:我很清楚钱能干啥,我也很清楚钱不能够干啥。没什么太大用,真的。我虽然觉得钱没啥太大用,但我不会穷。神要使我富有不是很简单的事吗? **一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神,又侍奉玛门(玛门:财利的意思)。(《马太福音》6:24)**
        • 别让钱财弄瞎你的眼
          所以我们可得知道,世上的国度可以让人瞎了眼睛!怎么瞎的呢?很多忧虑,很多挂虑。有钱也挂虑,没钱也挂虑,有钱挂虑有钱的事,没钱挂虑没钱的事。每天想的就是世上这点小屁事,全是关于吃什么、喝什么、用什么、做什么,为了金钱折腾,就不知道这些事都是虚空的虚空,结果眼睛就黑暗了! 眼睛是心灵的窗口,人怎么就不知道人的灵是有需要的?我们的灵很需要神的灵啊!当神的灵住在我们里面,我们里面的灵就会活过来,我们就会跟神一样,眼睛真的开始明亮。我们当中眼睛或耳朵有毛病的弟兄姐妹,要好好对付自己属世界的价值体系,属世界的价值体系害死人啊! 人对待钱财的态度可以反应人的智慧。人如果愚蠢的话,对待钱财的态度就是愚蠢的态度。如果对待钱财的态度是照着神,照着从天上来的智慧的态度,那就是很有智慧的态度。如果我们不照着属世界的体系去运作,我们不仅不会发生什么事,还会活出神荣耀的形象,什么都不会缺乏。 我们的需要,天父是知道的,所以我们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给我们。但是这世上还是有很多人,他们里面的东西需要改一改,就是两个国度的问题。有人问我:为什么我祷告不好使了?你在属世界的国度里,祷告怎么可能好使呢?一开始好使,是好让你进到神的国度里。神给你足够的恩典,本来是希望你能紧紧地抓住神。但是你却要紧紧地抓住钱财,紧紧抓住吃什么,喝什么,穿什么,用什么,包括孩子的学位或学习,所有活着的东西你都看重,就是不看重神的国。 什么都求,就是不求神的国和神的义,然后就会发现你和世上的人一样。那你不需要祷告求神,祷告也没用。神给你很多的恩典,但你还是活在属世界的体系里。一直看重世上的东西,三番五次这么干,神就会任凭你这样行。所以弟兄姐妹可得琢磨一下,你对待钱财的态度到底是什么。
      • 对待人际关系的态度
        • 饶恕他人,轻装前行人生路
          对待人际关系,对待别人冒犯我们的态度,也是非常重要的。 **你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。(《马太福音》6:14-15)** 为什么我们会饶恕人的过犯,因为这些事都不重要了。为什么世上这些事会让我们难受?因为它对我们很重要,我们就会难受。为什么我们被别人冒犯之后,我们会不饶恕,恨人?因为这些事重要。就算是我们的生命被钉在十字架上,如同耶稣被钉在十字架上一样,有那么重要吗?因为我们得着的是不能震动的国,是神赐给我们永恒里的国度,而这世上和世上的事都会过去。 **这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。(《约翰一书》2:17)** 我很感慨啊!前两天,我从小就在一起的好朋友,年前发现肝癌死了。人一生的追求转眼成空。每一次我听见某某某死了,我会更加清醒,这世上所有的东西都不重要,我要单单爱我的神,单单求祂的国和祂的义。如果神说:明天接你回天国。我会说:太好了!能不能今天就走?这就是我的态度。很多人就会说:不行!我还有很多事情还没处理好呢,最近买的房子还没过户!该死的时候谁也避免不了。我们要知道我们在世上不过是寄居的,很多问题就迎刃而解了。 我带着弟兄姐妹讨论的时候,他们问我一个问题:《希伯来书》里讲到,他们被锯锯死,被刀杀死,在旷野里追讨他们,他们很辛苦,最后离开了这个世界。为什么他们会承受这些呢?因为他们追求的是神的国度,他们把世上所有的事都看透了,不在乎,没什么了不起的。如果你和我都有这种态度,这世上的事就没什么了不起,那活着就简单了,很多事我们都不会抓狂了,我们就能彻底地践踏魔鬼仇敌。
      • 总结
        • 活着的态度,决定你属于哪个国度
          我们问问自己,到底是属于神的国度还是属于世上的国度?我们对待吃、喝、衣、食、住、行的态度,对待活着的态度,对待钱财的态度······是讨人的喜悦还是讨神的喜悦?饶恕还是不饶恕?面对被冒犯的态度,一下子就决定了我们到底在哪个国度里。这个话题可能有些沉重,那是因为我们属世界的价值体系要彻底被拆毁。 生与死,福与祸,就是我们要面对的选择,如果我们选择为神而死,反而不容易死,因为还没有完成神托付你在世上所要完成的命定。如果你是为了活着而活着,要想延长一刻钟的寿命,也是不可能的,临到你的是什么事,你也决定不了。 我非常感慨!看见人在这世上苦苦的追求,制造了众多的问题和困扰,也不过是活着活着就死了,没什么意思。我讲的话你如果真的听明白了,就开始求神的国和神的义,因为神要把这一切东西都加给我们。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 3章 - 神迹奇事随着
      • 耶稣对神迹的态度
        • 神迹不重要,门徒才是关键
          人被鬼附了,把鬼赶走那算什么?就这么简单的事。要把我们的名字记录在天上,那就是做主的门徒,要把自己的生命献上给神。耶稣走过的路我们也要走,这就是耶稣给我们的一条很清楚的指示。你要爱神就谨守遵行神的话,就把自己的生命献给神,一丁点的自留地都不要留。耶稣的态度就是这样,而保罗传承的就是耶稣基督的态度。 彼得却忘记了,人从小学习不好大概就是这样的状况。耶稣升天之后的好多年,彼得还不会写字,也不会读《圣经》。如果你说的不成体系,说得不清不楚的,只能让你回家再弄明白。耶稣要的不是信徒,不要因为五千人,三千人信主而欢喜,要因着有一个门徒来了而欢喜。如果有两个门徒,或者一百二十个门徒就更加欢喜。弟兄姐妹,我们要知道神对我们的要求有多高!
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 – 第8集
      • 无论做什么都要有一个严谨的态度
        • 严谨态度是成功的基石
          摩西建造了神的帐幕,神的荣耀就充满这个帐幕,是因为摩西按照神的话语严谨的去做。最近轰动世界的飞机问题,波音737-max,其实就是不严谨,一个代码没写好,设计的理念先进到飞机不太受控制,就直接掉下来了,导致了所有国家停飞了这个型号的所有飞机。 我们要知道我们的神就是创造宇宙万有的神的,我们的神厉害,是大有能力的神。建造耶和华的教会,建造耶和华神的帐幕,我们都要有一个严谨的态度。今天我们侍奉这位神,如果不按照严谨的态度,谨守遵行是走不下去的。传福音要是传错了还不如不传,要受很深的咒诅的,我们今天开始一定要严谨,不严谨是个毛病。后来我发现就算很严谨的人也会犯错,如果不严谨会犯多大的错呢?在我的培训中,我比较喜欢训练人的严谨态度。 今天我们读摩西建造帐幕,描述的非常清楚。 所要收的礼物:就是金、银、铜,蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,染红的公羊皮,海狗皮,皂荚木,点灯的油并做膏油和香的香料,红玛瑙与别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”(《出埃及记》 25:3-9 )
        • 严谨态度,才是信仰的基石
          建造教会是高危行业,因为我们的神是大有能力的神,我们的神如同烈火。神怎么说我们就怎么做,这是态度问题。神把这些事情清清楚楚的告诉我们,剩下的就是我们要相信,不要带着一般的态度。 基督教的洗礼,耶稣带人在约旦河洗礼,后来就有人说:哪有约旦河,这么远;就找一个缸,又换成一个盆,最后就变成一个小树枝, 沾点水就可以了,在演变下去我就不知道会成为什么样子了。人就喜欢给神的事情简化,不严谨,代表了一个人偷工减料的态度,在过去的很多豆腐渣工程,就是偷工减料,扛不住台风,也扛不住洪水。今天我们都要养成一个严谨的态度。 加拿大有一个建筑学院,每个学生毕业给他一个钢做的戒指,这个戒指是怎么来的呢?是学校的毕业生做了一个钢桥,但是这个桥塌了,死了很多人,之后这个学校的校长就把这个坍塌的钢买回来,做出来钢戒指,给所有的毕业生一枚,就是为了告诉他们,要记住因为不够严谨,这个桥塌了。
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  • 讲道
    • 【讲道】- 我也必拣选迷惑他们的事
      • 严谨的态度和方法
        • 严谨态度是成功的基石
          不管做什么,读神的话也好,做工程项目也好,严谨的态度和方法是至关重要的。神从来都没认同过那种马马虎虎、稀里糊涂、做事水裆尿裤的人,这样的人不可能把事情做好的。一个没有严谨的态度和方法,做什么东西要么就水裆尿裤、松松垮垮;要么就呲牙咧嘴,做出来的东西都是歪瓜裂枣,真的谈不上严谨。严谨的态度和方法是至关重要的。 **人如果所做的事是照着自己的意思去做,做出来的结果肯定好不了。人照着事情的发展规律和事物的本质好好的去落实,它不可能做出来的是歪瓜裂枣。**要常常挑战自己,我真的明白了吗?今天,看看我们手所做的,就知道我们里面装得是什么?这就是王阳明所说的知行合一。 人外面行出来的结果就是人脑袋里的那套东西。人之所以做出来的是这样,是因为人脑袋里的认知就是这样。比如说做个橱柜呲牙咧嘴、里倒歪斜的,它好不了。做橱得合乎做橱的规律,你的尺寸做得对不对?是否真的按照事物的规律来做呢?还是稀里糊涂用对付的态度做呢? 我们今天能不能养成一个严谨的态度?如果还不能养成一个严谨的态度和方法结果人一说心里就难受,不让说还爱面子,那不成假冒为善了吗?不但建造教会需要严谨的态度,做一个橱柜,写一个软件都需要啊!我给大家一句话,**做一件事就把一件事弄明白,做两件事就把两件事整明白,不是拍脑袋瞎说,自以为是。** 带着这种严谨的态度建造神的圣殿,神就在我们所建的圣殿中安息。我们”照着神的话去做,因着神的话而战兢“,这话是何等的让我们难以置信,因神话而战兢,哪里是瞎整呢?所以要把我们里面的那种自信给干掉。
        • 严谨做事,别让小错毁大局
          在我的牧养当中,对付这种东西是最普遍的。比如说我们当中弟兄姐妹做翻译,把华文翻译成韩文。我有自己一套对语言的认识和看法。他们瞎整,我一说,他们就说我的不行,他们那个行,所以说我们人经常选择的一些方法是没有可持续性发展性的,但我们自己却不知道。 不管是学IT也好,做木工、做翻译也好,还是建造神的圣殿,其实人一生最需要严谨的态度和方法。我上大学第一天,老师就教导我严谨的态度和方法的问题,老师第一天讲的例子就深深地刻在我脑海里,她说一个飞机掉下来就是因为一个人的铆钉没整好。一个铆钉没整好,飞机掉下来,飞行员就丧命了,很要命的。 所以做事要严谨,不能拍脑袋瞎说。更何况今天我们建造神的殿,不是因神的话语而战兢,没有带着虚心痛悔的那种态度,结果就很要命。比如教会建造完了却成为神拣选迷惑的事,那不是闹心吗? 加拿大有个学校,这个学校的校长非常有远见。从这所学校毕业的学生建造了一座大桥,桥后来塌了,成吨成吨的钢铁都白费了。结果这个校长就把这些钢铁买回来,锯成一段一段的放在校园里,干什么呢?每年大学生毕业的时候就锯一点,融化了做成钢戒指,然后把这大桥塌的故事讲给这些毕业生听,后来这些毕业生每一个人都成了一名严谨的工程师,把坏事变成好事了。后来在加拿大,凡是带着这种钢戒指的工程师都成为了很有名的标志,那是一个严谨的工作态度和方法。
      • 到底你是“你们”还是“他们”,全是看你对神的话的态度
        • 别让世界偷走你的信仰心
          以前,有一个姐妹穷得叮当响,工作了十年,所有的积蓄就够买一张从台湾来到新加坡的机票。那段时间,她不在我们的群里。我们当中一个姐妹透过两架手机转接录音牧养她,一个手机播放咱们群里的讲道,另外一个手机用蓝牙播放,转给她接听。她特别追求,神也怜悯她,后来她就得到了一个工作,薪水是原来的好多倍。 结果麻烦了,以前穷,没有资格爱世界,现在有点积蓄了,就跟牧者讲:她对神的话不感兴趣、读神的话读不懂、里面没有目标,有时间就在淘宝上购物、逛街、睡大觉,这叫什么态度?这不是虚心痛悔,这叫做偏行已路。这样的人走着走着就变了“他们”。这样的人神就会拣选迷惑他们的事。我巴不得弟兄姐妹不要做“他们”,都做《圣经》里的“你们”,就是因神的话而战兢的人,千万不要做假冒为善的人。 **假冒为善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们。(《以赛亚书》66:3-4)**
        • 别让假冒为善蒙蔽你的心
          如果有人抽到这篇讲道的卡片,你要小心哪!你到底是“你们”还是“他们”?你到底是神所看顾的还是那些假冒为善的人呢?这些人说他们不献祭吧,也献羊羔;说是献祭吧,还假冒为善;宰牛吧,神说好像杀人;献羊羔好像打折狗项,看起来非常肮脏;献供物吧,好像献猪血,其实这都是神所厌倦的人。 如果我们对神的话态度已经变了,你是不是从“你们”跑到“他们”那里去了?或者有的人一半是“你们”一半是“他们”。这“你们”和“他们”是《以赛亚书》66章1至5节里讲的: **你们因耶和华言语战兢的人,当听他的话。你们的弟兄,就是恨恶你们、因我名赶出你们的,曾说:愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐,但蒙羞的究竟是他们。(《以赛亚书》66:5)** 大家分得出来吗?咱们就拍着胸脯问一下自己:我到底是谁?我是在哪一拨里头呢?我是属于神拣选迷惑的那拨还是被神所看顾的那拨呢?永远记住常常问自己这样的话,别那么自信。到底你是谁?是哪一拨的呢?
    • 【讲道】但依主耶稣的话,下网打鱼
      • 五、彼得态度的转变
        • 经历神,彼得态度焕然一新
          彼得经历了这事以后,态度有了极大的改变。要知道**人态度的改变是从经历神来的**。
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(下篇)
      • 今天就带着战兢的态度,来对待神的话语
        • 战兢读经,别让信仰走偏
          《圣经》怎么说呢?神说:“我所看顾的就是那些虚心痛悔,因我话而战兢的人。”今天对神的话有战兢的态度不多,不管做牧师做了多少年的,很多都是这种状况。我有一个朋友,做牧师讲很多他自己的那套东西。大家都读同一本《圣经》,他就不觉着教会没有耶稣基督的大能是个问题。现在他最需要耶稣基督的大能,现在怎么样了呢?癌症都快扩散了,遭老罪了,但还那么坚持着。我也很感慨,神也很感慨!他是怎么跟神祷告的呢?他说:“神啊,我要不要做化疗啊,要做还是不要做呢?”哎吆,我是个人我听着都感慨,更何况神了。 还有一个牧师很有意思,在教会里挂了一个大横幅:禁止方言祷告。可是在《圣经》里明明说不能禁止方言祷告,后来因为贪污,政府就把他抓起来了。很多人以为他是为了神坐牢,其实是因为对神的话没有战兢的态度,你以为跟神对着干会有好果子吃吗?跟神对着干是没有好果子吃的,就是不严谨,如果严谨地读怎么可能不知道呢?在电子版的《圣经》里把“方言祷告”这几个字一打,一读就知道。 今天这方言祷告带来的困惑是相当的多,问题就是不严谨地读。不严谨读还不最重要,要紧的是教会丧失了耶稣基督的能力,教会丧失了神的同在,教会完全没有了耶稣基督福音大能的样子,还觉得自己是正统,真的是让人服气!瘟疫来的时候就麻爪,战兢的态度太要命了,其实一个人信主多少年没有能力自己是知道的。
        • 用战兢态度破解心灵硬块
          昨天我就让一个弟兄服侍一个胃里有硬块的姐妹,我就在旁边听着,听着听着我就觉得不太对劲,道理一大堆,都快成了语文老师了,文字是修理得很好,但是解决不了问题,说的都是知识,后来我就接过来带着她祷告,她胃里的硬块不是问题,心里的硬块才是问题。我一问,原来外面欠了一大笔债,家里买得起的买不起的都买了,老公赌博欠债,一辈子活得挺闹心的,后来我帮她把心里的扣给解开了,心里的疙瘩解开了,胃里的疙瘩就松开了,后来祷告一下就好了。 最近有些事情让我挺难受,有一个姐妹,好多年前得了忧郁症,写了长长的电邮找我,我带着她祷告就好了,好了以后对神的话没有战兢的态度,非常地自以为是,总觉得别人对不起她,最近不知道听了些什么,又开始负面了,信主这么多年了,还是个属灵的婴孩。很多人都跟我说自己信,我一跟他们说好像什么都知道,里面好像也有点战兢的态度,但是却是不信。
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(上篇)
      • 今天就带着战兢的态度,来对待神的话语
        • 别让轻忽神言成绊脚石
          《圣经》怎么说呢?神说:“我所看顾的就是那些虚心痛悔,因我话而战兢的人。”今天对神的话有战兢的态度不多,不管做牧师做了多少年的,很多都是这种状况。我有一个朋友,做牧师讲很多他自己的那套东西。大家都读同一本《圣经》,他就不觉着教会没有耶稣基督的大能是个问题。现在他最需要耶稣基督的大能,现在怎么样了呢?癌症都快扩散了,遭老罪了,但还那么坚持着。我也很感慨,神也很感慨!他是怎么跟神祷告的呢?他说:“神啊,我要不要做化疗啊,要做还是不要做呢?”哎吆,我是个人我听着都感慨,更何况神了。 还有一个牧师很有意思,在教会里挂了一个大横幅:禁止方言祷告。可是在《圣经》里明明说不能禁止方言祷告,后来因为贪污,政府就把他抓起来了。很多人以为他是为了神坐牢,其实是因为对神的话没有战兢的态度,你以为跟神对着干会有好果子吃吗?跟神对着干是没有好果子吃的,就是不严谨,如果严谨地读怎么可能不知道呢?在电子版的《圣经》里把“方言祷告”这几个字一打,一读就知道。 今天这方言祷告带来的困惑是相当的多,问题就是不严谨地读。不严谨读还不最重要,要紧的是教会丧失了耶稣基督的能力,教会丧失了神的同在,教会完全没有了耶稣基督福音大能的样子,还觉得自己是正统,真的是让人服气!瘟疫来的时候就麻爪,战兢的态度太要命了,其实一个人信主多少年没有能力自己是知道的。
        • 心硬如石,信仰难入心
          昨天我就让一个弟兄服侍一个胃里有硬块的姐妹,我就在旁边听着,听着听着我就觉得不太对劲,道理一大堆,都快成了语文老师了,文字是修理得很好,但是解决不了问题,说的都是知识,后来我就接过来带着她祷告,她胃里的硬块不是问题,心里的硬块才是问题。我一问,原来外面欠了一大笔债,家里买得起的买不起的都买了,老公赌博欠债,一辈子活得挺闹心的,后来我帮她把心里的扣给解开了,心里的疙瘩解开了,胃里的疙瘩就松开了,后来祷告一下就好了。 最近有些事情让我挺难受,有一个姐妹,好多年前得了忧郁症,写了长长的电邮找我,我带着她祷告就好了,好了以后对神的话没有战兢的态度,非常地自以为是,总觉得别人对不起她,最近不知道听了些什么,又开始负面了,信主这么多年了,还是个属灵的婴孩。很多人都跟我说自己信,我一跟他们说好像什么都知道,里面好像也有点战兢的态度,但是却是不信。
    • 【讲道】积极主动的信心
      • 积极主动的生活态度与信心的力量
        • 积极主动,才是职场制胜关键
          学习如此,工作也是如此,积极主动的工作那才算数,如果你是非常被动的工作,没有老板喜欢你。老板说:“干这个!”你就去干了,老板没吩咐的你没干,老板吩咐的全干了。所以,咱们弟兄姐妹要开始了解“积极主动”是非常关键的字啊。我们生活当中也是一样,生活当中如果你有一个积极的、一个主动的态度,那是完全不一样的啊。
    • 【讲道】我们是神!
      • 7. 我们是神,就能做神所做的事儿。
        • 拥有神的心态不缺乏
          在新加坡有一个最大的教会的牧师被判了刑,坐了牢。前段时间我搜了一下,发现这个牧师的资料写的职业是商人。我就在想做牧师多好,做永生神的祭司不好吗?那些祭司都比商人好,但是很多人以为商人比祭司好,以为祭司不能赚钱,商人才能赚钱,这是何等的令人困惑和迷惑。弟兄姐妹今天要彻底的从你的里面除去这商人的心态。开始恢复祭司的身份,要做神所做的事儿。三缸水变成三缸上等的好酒,一缸一百斤,三缸三百斤上好的茅台酒你觉得值多少钱?其实对神来说钱没有太大用,今天弟兄姐妹要知道建造教会不需要钱,教会需要神的同在,需要祭司的心态,要彻底的摆脱人的思维理念。 这几天我批评我妈比较多,她这几天遇到一个她的亲戚,做很大的生意,做装修的公司,在全中国都开了很多店。我妈就说了不起,我就想这算得了什么呢。最近玩钱的人,金融大鳄和俄罗斯的金融大鳄都被政府控制了,他们操控这些钱都是为了把钱弄进自己的口袋里,好多都被抓了。所以今天弟兄姐妹要知道如果有这种心态的人早晚会出事儿。凡是拥有一个凡是神所做的事儿,拥有一个祭司的心态,然后拥有神的心思意念,做神所做的事儿,可以保证是一个好公民。 我就琢磨一件事儿,为什么人就这么需要钱,喜欢钱呢?怎么这么笨呢,贪着贪着就贪到秦城监狱里去了。如果今天都拥有神的眼光,心思意念就不会贪到监狱里去了,知道人的好到底需要什么。 弟兄姐妹听我一句劝: 世上的人不认识神,不读圣经,我们还不认识神,不读圣经吗?我们读了圣经,神说我们可以做神所的事儿,那我们还会缺乏吗? 今天就开始养成这种观念,我一生不至缺乏。如果我一生不至缺乏,那我还需要贪钱吗?不需要。
    • 【讲道】感恩的人 -
      • 还有更多!
        • 感恩心态,服侍就是恩典
          服侍是恩典 我的生命本来就不是我的。我为神摆上,不是理所当然的吗? 服侍是恩典!服侍是荣耀!服侍的果效随着我们 神所赐的,感恩的越来越多,挑剔的越来越少 因为我要得着更多,所以因为信,我们服侍!服侍本身就是恩典!
    • 【讲道】坦然无惧的来到神施恩宝座前!
      • 软弱不是问题,态度才是关键
        • 软弱无碍,关键在于坦诚态度
          我们一定要知道软弱不是问题,态度才是关键。在《圣经》里所记载的一些人,比如约书亚,他带领以色列人进迦南地的时候,里面充满了惧怕。神对他说:“不要惧怕,我岂没有吩咐你吗,不要惧怕!”惧怕是不是一个人的软弱呢?是!约书亚来到神的面前竟然承认了自己的软弱。**我们最怕的就是人爱面子,有软弱不说,假装刚强。假装刚强没有用!** 大卫的软弱就很离谱,他犯了奸淫罪,就写了《诗篇》,为我重新造一个清洁的心。整个以色列人都在读《诗篇》51篇,大卫厉害的地方就在这里,他不爱面子,他把自己的丑事暴露在众人面前,愿意把自己的软弱告诉神。大卫知道神一定会赦免他的罪,重新为他造一颗清洁的心。如果你爱面子,没有办法从软弱里面走出来。**人要坦然承认自己的软弱,来到神的面前才蒙怜恤恩惠,得随时的帮助。**幸亏他们是软弱的人犯罪得罪神,跌倒了就再爬起来,好让神做我们随时的帮助。 今天你可以跌倒,不用怕,因为有神来帮助你;有软弱,也不用怕,因为神会帮助你。我们定意把拦阻我们认识神的爱面子的东西彻底的除去。我们当中的有些弟兄姐妹,特别喜欢做面子功夫,那怎么走呢?我们要知道神是帮助我们的神,我们自己需要帮助,要知道来到神的面前是坦然无惧地来到施恩宝座前。我们今天有软弱就一步一步胜过我们的软弱。
        • 态度决定信心,别硬着心
          我带很多人祷告,问他还疼吗?他说还疼;又问好了没有?他说没有好;我问他有没有好一点?他说那是好了一点。那为啥不早说呢?因为没有看趋势,**我们要知道所有的事情要看趋势,**趋势就是今天比昨天好一点,昨天比前天好一点,让这个趋势继续发展下去一直成长到牛市,那还得了啊!以色列人死在旷野里的非常多,如果他们都效法约书亚,软弱可以依靠神变得刚强。就算软弱惧怕,依靠神,神就成了我们的磐石、避难、得胜的旌旗。以色列人的逻辑非常奇怪,一点也不通透。 我们要知道关键在于态度,如果态度是不信,我们能找出一千个不信的理由。如果我们的态度是我们需要神的帮助,我不在乎我的面子,我只在乎神的帮助,因为我们的神本是如此,你就会看到神的帮助。我们的软弱神真的不大在乎,神在乎的是我们的态度。我们要学一个功课,什么叫做心里头柔和谦卑,什么叫做不刚硬。 在《希伯来书》里面心里刚硬连续讲了两遍: 圣灵有话说,你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒,试探他的时候一样。(《希伯来书》3:7-8) 所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说,你们今日若听他的话,就不可硬着心。(《希伯来书》4:7)
        • 态度决定命运,软弱不可怕
          **我们的软弱有圣灵帮助,只要我们学会如何顺从圣灵,不顺从肉体就得胜了。**我们的耶稣基督受过的试探那不是一两次,在法利赛人面前,他也受过很多的试探。我们今天承认软弱,从爱面子里面走出来。我们当中的牧者也需要有一个正确的服侍动机,不是因为他们软弱就把他们干掉,而是因为他们需要帮助,我们才成为他们的帮助。 软弱没有问题,态度才是关键。我们服侍一个人的时候,我最怕服侍那种愚蠢、好歹不分的人。因为我帮助他,以为我要害他;有人要害他,他倒说人家是好人,真的整不了。如果像以色列人倒闭在旷野的那种,神要帮助他们,他们倒以为神要害他,这种人真的整不了,我就会把他们交托给神。 像在我们当中软弱的、不刚强的、不尊贵的大把,那没有问题,所以我们服侍的动机要调整。**我们的软弱会有圣灵帮助,承认软弱不再爱面子,我相信不但神要帮助你,神也会兴起我们来帮助你,所以软弱不是问题,态度才是关键。**
        • 软弱不可怕,关键在于悔改态度
          我们得感谢神,因为主耶稣为我们得胜,让我们看到了得胜的希望。得胜的希望是从神的灵来的,我们的软弱有圣灵帮助,祂用说不出来的叹息替我们祷告。其实我们仔细观察,这个世代有很多软弱的牧师,但神也没有因为他们的软弱就捏死他们。 直到今天我都非常的感恩,我开始服侍神的时候用了一种很羞辱神的方式,我以为耶稣能吸引谁啊,还不得用别的方式先把人给吸引来啊?感谢神,神没有把我捏死。之后因为神的管教,我就开始悔改。神不会因为我们的过犯就把我们捏死。我当时有一个服侍神的态度,我真的很想服侍神,只是服侍的方法不对。 救恩的本意就是要救那些软弱的人。今天有些弟兄姐妹整对了,那感谢神;如果服侍错了,错了就错了,他会成长,也会经历神的引导,我也不着急。因为神的本意就是让我们当中软弱的一点一点的成长,克服他们的软弱。救恩的本意就是救那些软弱的,而不是救那些好像有智慧、有尊贵、有能力的。我们有能力的尊贵的也不多,但是神就是要救我们。
        • 软弱无碍,信心才是胜利之钥
          我们基督徒一直以为耶稣跟我们不一样,认为耶稣里面长的东西跟我们不一样,《希伯来书》的作者说他凡事与我们相同,他道成肉身,就不是从天上掉下来一个什么东西,然后变成一个人。是从妈妈肚子里生出来的,降在马槽里,真的挺辛苦的,也挺卑微的。跟我们人一样,饿了也会哭,扎了也会痛。只是他是道成肉身的耶稣基督,成为了我们救赎。 那为什么会和我们一样?因为他的软弱也是我们的软弱,我们的软弱也是他的软弱,耶稣有他的软弱,幸亏他是软弱的,所以我们软弱的人就有了盼望。因为耶稣已经为我们开辟了这条道路,使我们可以像他一样。使徒保罗也是有他的软弱,《圣经》里没有讲他不是软弱的,都说他是软弱的,这就给了我们这些软弱的人盼望。 亚伯拉罕、以撒、雅各都有他们软弱,所以我不会去批评他们。因为幸亏他们是软弱的,亚伯拉罕、以撒、雅各还有大卫,耶稣基督都是软弱的,但是他们都得胜了。**透过了信靠神都的生了,所以我们这些软弱的人通过信心进入到得胜的里面。**我也感谢神,软弱的问题在我身上非常明显,大家不要以为我跟大家不一样。耶稣基督头上也没有长角,身上也没有长毛,也不会变一下就穿越到美国去了,没有这回事。耶稣基督也不会说摇身一变就变成什么,这也没有。跟我们人一样的,从小长到大,不吃也会饿。
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 真信心的试炼:面对死亡的态度决定真假基督徒
        • 死亡态度揭示信仰真伪
          Act 28:1 我们既已得救,才知道那岛名叫米利大。Act 28:2 土人看待我们,有非常的情分,因为当时下雨,天气又冷,就生火,接待我们众人。Act 28:3 那时保罗拾起一捆柴,放在火上,有一条毒蛇,因为热了出来,咬住他的手。Act 28:4 土人看见那毒蛇,悬在他手上,就彼此说,这人必是个凶手,虽然从海里救上来,天理还不容他活着。Act 28:5 保罗竟把那毒蛇,甩在火里,并没有受伤。Act 28:6 土人想他必要肿起来,或是忽然仆倒死了。看了多时,见他无害,就转念说,他是个神。 Act 28:7 离那地方不远,有田产是岛长部百流的。他接纳我们,尽情款待三日。Act 28:8 当时,部百流的父亲,患热病和痢疾躺着。保罗进去,为他祷告,按手在他身上,治好了他。Act 28:9 从此,岛上其余的病人,也来得了医治。Act 28:10 他们又多方的尊敬我们。到了开船的时候,也把我们所需用的送到船上。 一个保罗这样的人,就是面对死亡,也毫不惧怕。 8 对死的看法决定真假基督徒(在活着的时候胜过死亡)
        • 生死考验显真信心
          Act 27:27 到了第十四天夜间,船在亚底亚海,飘来飘去,约到半夜,水手以为渐近旱地,Act 27:28 就探深浅,探得有十二丈,稍往前行,又探深浅,探得有九丈。Act 27:29 恐怕撞在石头上,就从船尾抛下四个锚,盼望天亮。Act 27:30 水手想要逃出船去,把小船放在海里,假作要从船头抛锚的样子。Act 27:31 保罗对百夫长和兵丁说,这些人若不等在船上,你们必不能得救。Act 27:32 于是兵丁砍断小船的绳子,由它飘去。 Act 27:33 天渐亮的时候保罗劝众人都吃饭,说,你们悬望忍饿不吃什么,已经十四天了。Act 27:34 所以我劝你们吃饭,这是关乎你们救命的事。因为你们各人连一根头发,也不至于损坏。Act 27:35 保罗说了这话,就拿着饼,在众人面前祝谢了神,掰开吃。Act 27:36 于是他们都放下心,也就吃了。Act 27:37 我们在船上的,共有二百七十六个人。Act 27:38 他们吃饱了,就把船上的麦子,抛在海里,为要叫船轻一点。 Act 27:39 到了天亮,他们不认识那地方,但见一个海湾,有岸可登,就商议能把船拢进去不能。Act 27:40 于是砍断缆索,弃锚在海里,同时也松开舵绳,拉起头篷,顺着风向岸行去。Act 27:41 但遇着两水夹流的地方,就把船搁了浅。船头胶住不动,船尾被浪的猛力冲坏。Act 27:42 兵丁的意思,要把囚犯杀了,恐怕有游水脱逃的。Act 27:43 但百夫长要救保罗,不准他们任意而行,就吩咐会游水的,跳下水去先上岸。Act 27:44 其余的人,可以用板子,或船上的零碎东西上岸。这样众人都得了救上了岸。
    • 【讲道】得胜的心态
      • 1.引言 向前或退却?
        • 心态决定成败,得胜从心开始
          我们都要开始在灵界中得胜,看到神的应许,其实圣经中很多神的应许,但是许多人失败,是因为里面有失败的心态,我们中有一个女孩前一段时间升级为主管,但是在这之前,却经历了极大的争战,这位女孩虽然说没有很高的学历,但是她有一种得胜的心态。在这个过程中不断的去得胜。 她如何升级为主管呢?老板要求首先要有大学文凭,第二要有好的业绩,第三要有好的人际关系。她也积极主动的报名,在一轮又一轮的筛选中。那位姐妹得到了主管位置。在筛选里面,一位同事是大学文凭,但是呢她不太被老板认可,她看到结果之后直接去问老板,为什么不是她。老板和她说,人际关系要处理得更好。这位同事之后,还一直给我们教会的姐妹发信息:“为什么是你,而不是我呢?”那么人的心态真的非常重要。 我们当中一位姐妹,在新加坡工作。他父亲非常反对她信主,那时候他直接去教会中,和我沟通,并且和我说他的叔叔信主之后过的很惨。我相信这个父亲说的话,他是为女儿着想,要知道信主如果不得胜,也是很惨的。神的爱是无条件的,得着神的应许、祝福是有条件的,就是做得胜的人。
    • 【讲道】除去奴仆的心态
      • 回顾:
        • 打破奴仆心态追求真正自由
          后来我就明白了,为什么很多人要把耶稣钉死。耶稣是自由的,但是要钉死耶稣的人都是在辖制当中人。有些人是政治的奴仆,有些人是宗教的奴仆,有些人是政治的奴仆,奴仆的心态让人没有办法享受自由,奴仆的心态所带来的痛苦也跟环境没有关系。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列05:荣耀的服侍!
      • 引言
        • 心态决定命定,别被小事绊倒
          有一个姐妹开了一个小店,她旁边另外一个姐妹也开了一间小店,如果我说到你,你就别说话啊,别说那个人就是我,也有可能是别人。这两个姐妹以前就在一间教会,现在又在一间教会。她来到我们当中开了一间小店,生意突然间好起来了。她们一个是卖早点的,一个是卖汉堡的,那个卖汉堡的就嘀咕那卖早点的:神怎么就祝福她不祝福我呢?她来到华人命定神学还是我介绍的呢。别搞错啊!为啥呢?这位神是鉴察人心的。我告诉大家,**拦阻咱们蒙福的就是咱们自己**,可得清楚呀。我怎么知道呢?这事我考察了多年。你知道神常常试验人,你去读《创世记》,《创世记》查经我讲得特别好,将来有一天我还要再讲一遍。 《创世记》是这么说的,亚伯拉罕胜过了一次考验,神就说:我要祝福你。你看这个事儿挺有意思。后来亚伯拉罕又胜过一次考验,神说:我又祝福你;后来又胜过一次考验……从小考验到大考验,最后他把以撒献上的时候,神说:你既然把最宝贵的没有留下来不给我,论福我要给你大的祝福。所以这祝福是这么来的。 命定之外没有祝福!你可能听不进去,为啥呢?你的脑子卡在了那个小店里,满脑子就是你那小店、就是你的汉堡、恨不能你脑子都进到汉堡里。这人呐,就是不知道。所以我心里常常就很悲叹:哎呀人怎么就不明白呢?满脑子就是自己的小店,你看咱们当中经常有这种人说:老师,我要把学神的话这事工放下。我说为什么放下呢?哎呀,最近我在考研。那好吧,考研。最近我在考公务员;啊,最近我在考这个英语;最近我在考电脑;最近在我考律师,这个证那个证的,哎呀有的时候我就着急,一着急我就飙了一句脏话:傻不拉叽的。那人怎么就这么傻呢?
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯8:把事情整明白!
      • 寻求神的态度一定要对,不要玩假的
        • 别让假虔诚蒙蔽你的心
          神是启示的神,神坐在他的宝座上看世人,看有没有寻求神的人。如果你是寻求神的人,神一定会启示你,神就会和你说话,你就会得着从天上来的智慧。那怎么算是得着了呢?你会发现做事情明白了。当然你里面的态度也要对,不然也是很麻烦的。要知道《以赛亚书》的第58章也有一群寻求的人,但是神说: **他们天天寻求我,乐意明白我的道,好像行义的国民,不离弃他们 神的典章,向我求问公义的判语,喜悦亲近 神。(《以赛亚书》 58:2 )** 这话听起来很好,却不是那么回事。这些人怎么说的呢? **他们说:‘我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?’看哪,你们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们做苦工。你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻于上。这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子,用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗?(《以赛亚书》 58:3-5 )**
        • 别玩假的,真心寻求神启示
          这些人玩假的,神要的是很直白的东西。如果我们寻求神,神没有启示,是因为我们骨子里头还是爱世界。在过去那些年,我讲了很多次要尽心尽力尽性爱主你的神。你如果爱你的神,你寻求,他一定让你寻见,所以这叫做属灵的人。我们要成为属灵的人,有很多地方需要改变的。当看见有人被辖制,很多人心里没有什么感觉,因为他们不在乎人家被辖制。但是我就受不了,我看到人被辖制,我一定要用尽所有的力气把他释放出来,但是能够体谅我这种心意的人不多。 我很努力地去释放被辖制的人,但是很多人却连一个指头也不肯动,对于这点大家需要认真去反思,如果不给我添加忧愁,我已经很感谢了。所以这里讲的就是属灵的人,属灵的人寻求的过程中,就会看到神的启示。如果看到神的启示,人就会真正明白神的道,就会看透很多的事情。如果你真正看透了很多事,生活这点事情,比如做点木工、装修根本就不是个问题。 我们做事太少,对事物的了解太粗糙;我们好像很属灵,其实不是,因为属灵的人会做出结果来。我们做事情不是忘了这个,就是忘了那个;我们这个也管理不好,那个也管理不好,我们将来怎么管理神的国呢?很难管的。所以,我们今天必须学会看透,不要以为稍微寻求一下就可以看透了,哪里有这回事呢?我们要不断寻求,直到有一天你发现你终于明白了。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 引言
        • 成长源于态度,别停滞不前
          所以神拣选大卫,拣选了一个有态度的人。什么态度?错了就改嘛,是不是?面子不值钱。大卫上了战场,杀了歌利亚,你有看见大卫趾高气扬吗?没有。因为他过去一直有不断成长的态度。 大卫有不断成长的态度。从杀了歌利亚,后来带兵打仗,带着做一个千夫长,一开始是一夫长,就他自己,后来十夫长,还有百夫长,后来千夫长,带着一千个军兵出去打仗。哪一样是你事先知道的?不都是后来学的吗?杀了歌利亚,就是靠他小时候练的那个弹弓啊,带兵出去,百战百胜。 所以弟兄姐妹,你要想活出神的形象,活出讨神喜悦那种蒙福的样子,就得学呀。是不是?你不学怎么整?我问你去年成长了吗?前年成长了吗?过去五年成长了吗?还是那个老样子吗?成长啥?啥也没干,解决了啥问题?啥问题也没解决,那怎么成长? 后来大卫娶了扫罗的女儿,娶扫罗女儿要交聘礼。两百个非利士人的阳皮,就是生殖器上的那圈皮。哎呀,你说这不是难为大卫吗?大卫知不知道扫罗要害他?知道,但人家态度是对的,听明白了吗?我们值得学态度
        • 态度才是神最看重的资本
          大家好,本周的题目是“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”这篇讲道特别好,因为我们已经很久没有忧伤痛悔的感觉了,是不是?没有忧伤痛悔,觉着自己不错的可多了。那一觉着自己不错,从领袖到同工,从同工到牧者,从牧者到小牧者,从小牧者到弟兄姐妹,都是我在神的教会感觉挺好,然后事情就发生了。 最近发生的事儿不少,那咱们需要忧伤痛悔的心。为啥?因为我们离耶稣的样子差得太远,我们如果是美滋滋的甜滋滋的,这可麻烦啊。那这是一个态度,你知道神看人看态度,神拣选人拣选态度。企业雇员工雇的是态度态度决定了很多事情的结果。 其实神不太在乎人有没有能力,神也不在乎人有没有奉献,神也不在乎你是否长得漂亮,神不讲什么高帅富,也不讲白富美。神也不在乎你犯个小错犯个大错,神在乎你的态度。企业一样,教会也一样,这个事儿非常的重要。
      • 神要的就是忧伤痛悔的态度
        • 忧伤痛悔是灵命的真祭
          神要的就是一个忧伤痛悔的态度,不是献祭。神啊,我给你只鸡,我给你只鸭,一头猪,还是卤猪。没有用,全都没有用。因为神要的是忧伤痛悔的心,忧伤痛悔的心神不轻看。你来到神的面前,就别整别的了。就整这个,我是个罪人,我常常整错,我几乎所有的事我都整错,我改。神你告诉我对的是什么样。不就完事了吗?哪有那么复杂?是不是?哎呀我就感慨,人哪这一辈子整对的东西,真的是没几样。 **神啊,你是拯救我的神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话!你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。(《诗篇 》51:14-17) 多好的神啊,人就开始带着这样的态度来到神面前。千万不要来到神面前说:神啊,你看我挺好。你要挺好就要坏了,我给你一个建议,你看你琢磨一下是不是这么回事。今天过一天明天过一天,一直觉着自己的灵命不错,那就是快要出事儿了,听明白了吗?
        • 别被过去的辉煌蒙蔽双眼
          大卫写《诗篇》五十一篇之前,就一直觉得自己不错。那其实他可以夸口的还很多,我杀死了歌利亚,我挺伟大啊,是不是?我放羊的时候,羊没有被狮子老虎叼去,我很伟大。我现在带领以色列成了以色列的王,我逃亡的时候,我没有犯罪很厉害,现在我做了以色列的王怎么着,只要我一出手,敌人必被打败,我还是不错的呀。 那为什么会这样呢?因为神喜悦我,喜悦喜悦就睡到第二天下午日落西山。那日落西山一个女人的身体裸露在他的面前,一下子就完蛋了。一下子就把他整个不错全都给摧毁了。这个时候才知道自己是个罪人,这个时候才知道神是拯救我们的神,这时候才开始有忧伤痛悔的心。 所以千万不要觉着自己不错,我得告诉你,给你透个底。我心里都常常充满了忧患,真的一点也不夸张。这个东西还没整对,神啊,教会到了这个阶段应该往哪走?教会到了这个阶段应该怎么办?我哪一块还没整对,我心里充满了这种想把事情整对的心。比如有人来说,你这还没整对,我没整对的地方多了。这不在很努力的在整对吗? 这个态度要成为华人教会神学的一个精髓,千万别觉得自己不错。也许你有很多很亮眼的履历,亮点很多。大卫要把他的简历写出来,亮点也很多。但能说明什么呢?只能说明一件事儿,那是过去蒙神的保守,我们还是个罪人,听明白了吗?
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列08 - 学习!
      • 一、 引言
        • 学习态度感动神,生命有恩典
          前两天一个姐妹找我来了,她说:我妈死了。我说你妈死了,那我得告诉你一句话:**凡是不能死的事儿都是小事,死了人的都不是个事儿了,就是没事儿**。她说:那我妈到底上了天堂还是下了地狱呢?因为我妈悟性不好。结果她就跟我讲,她妈来了咱们当中学习,做笔记,急得有的时候自己拍自己脑子。我说这态度够了吧?我说咱们学习,咱们这态度怎么样?这态度都会感动神啊!你说那老师她都死了,那是她的死期到了。我告诉你,神给了她极大的恩典,她没做过化疗,也没做过电疗,也没插什么管子,啥也没干,她就没气了,好了,完事了,这可是恩典啊! 相比之下,我那个朋友现在还在加护病房一个多月了,加护病房嘎吱窝底下割一个口子插一根管子进去,喉咙割一个口子,插一管子进去,我看这是干啥呢?那是恩典啊!活着时候就好好学习,学到了你知道了咱们在这个世上日子满足,离开这个世界也不是什么事儿。没受罪,真的没受罪,可能受了点罪,就是跟老公整天掐架受了点罪,没关系,自己找的。以前不会生活,后来会生活,多多少少来到华人命定神学就会生活了,一生学习,一直学到死。前一天还在服侍人呐,你说是不是有命定啊?
  • 得胜的性格
    • 【讲道】永不妥协
      • 永不妥协的信仰态度
        • 别让世俗绑架你的信仰
          我们今天要不要做神眼里的宝贝?如果大家学会了永不妥协的这个功课,就是向这世界宣告:在我里面毫无所有,我活着靠神口里所出的一切话。会产生什么影响?在天上天使都会为你欢呼,因为神已经找到了一个宝贝,这世上又多了一个在神眼里的宝贝,千万别跟这世上的东西妥协。 我常常带人祷告,从脑袋到脚趾头都算,哪个零件坏了都够你受的,就一个疼在你身上都会要了你的小命。为什么会是这样呢?就是在人的里面还有属世界的逻辑体系,人的里面没有永不妥协的性格。 比如说,有一个人来到我们当中,生意一忙就忙生意,什么都可以放下,生意不能放下,后来就离开了。第二次又回来,可是生意一忙就又忙生意,结果又离开了。前段时间来找我,我就对他说你的核心利益是赚钱啊!只要一忙起来就把神给忘了。心里还有句话没跟他说,你这不是耍耶稣吗?我可没这胆。 **人把耶稣放下不是因为别的,就是因为人所看为宝贵的田地、房屋、妻子、儿女、父母、生意等等**。问题是能把神也看为那么宝贵!《圣经》里说,人爱那些过于爱神的,不配作神的门徒。如果不配作神的门徒,你在哪儿呢?在门外;人妥协能得着啥呢?什么也得不着。 这段经文的背景就是在这种状况下,虽然后来有保罗不断的传递不妥协的信息,而教会两千年的历史直到今天,妥协仍然是教会的主轴。哪怕是耶稣所拣选的大门徒彼得,仍然开创了妥协的先例。彼得一下子把教会定了一个调,就是妥协。 今天我不妥协,神的话怎么说,就怎么干,即使干的不像,但是我有这个心志。使徒保罗是我最崇拜的人,我就喜欢这种性格,“就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。 (《加拉太书》6:14 ) 这种决心铿锵有力。
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 对钱的态度是一个很好的自私的衡量标准
        • 远离爱钱之心,才能真爱神
          所以今天如果我们释放一个自私的人,就跟给一个人解药,吃完了解药第二天他又喝了毒药,喝了毒药我再给他解药,就会没完没了。所以今天咱们弟兄姐妹可得小心啊!爱钱的人真的没有办法爱神,爱玛门没有办法爱神,这话是真的!我们真的要仔细地神省察自己,如果你在我们当中久久不能得释放,状况一而再再而三地回来,你一定要仔细地省察一下自己,要么继续这样走下去,被鬼往死里搞,要么就是悔改,从私欲里面走出来,做一个不求自己益处的人! 可能你会说,我不求自己的益处那谁帮我求啊?如果你不求自己的益处,神会帮你求啊!神才是我们最大的倚靠不是吗?所以今天咱们弟兄姐妹需要逐渐地悔改,让自己开始养成一个不求自己益处的习惯!所以我真的巴不得我们当中的弟兄姐妹能够知道一件事: 不拘是犹太人,是希腊人,是 神的教会,你们都不要使他跌倒; 就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。(《哥林多前书》 10:32-33 ) 弟兄姐妹,我在服侍上是用足了力气,不管多忙,只要这个问题是我管的,我绝对尽心竭力去服侍。我服侍过的弟兄姐妹都可以为我做见证。如果你是一个不求自己益处的人,当你在服侍一个极度自私、极度爱钱的人,他可能自己都不知道,你要小心。为什么呢?因为你可能永远都释放不了他。如果你想要释放他,必须把他里面属魔鬼的意念用神的话代替了。
        • 贪财如毒,愁苦自找
          但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。(《提摩太前书》 6:9-10 ) 你该知道,末世必有危险的日子来到。 因为那时,人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁, 无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善, 卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐,不爱 神, 有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。 那偷进人家、牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱, 常常学习,终久不能明白真道。 (《提摩太后书》 3:1-7 ) 今天弟兄姐妹一定要知道,鬼绝对不会搞错人,我们当中有一个弟兄,他舅舅非常地爱钱,爱到什么程度呢?他舅舅的妹妹把他妈从乡下接回来,然后就住在他妹妹的房子里,后来那房子要拆迁,结果他就觉得那房子应该是他自己的,这真的太离谱了!结果就想抢人家的房子,就把人家的房子给装修了,他认为装修完了房子就是自己的,可问题是房产证上的名字是人家的,还给人家房子装修,这脑子不是有毛病吗?爱钱爱疯了,结果没过多久,得癌症死了! 还有一个姐妹的舅舅也是,冲到这位姐妹姥姥家,非得让他妈把存折给他看,这些人真是爱钱爱到可以六亲不认!我想,灾祸也快要降临了,这个世代你会发现鬼不会搞错人的,自私自利的人是很多的,今天愁苦就会刺透这些人。其实这些钱不是他们的,但是他们却觉得是自己的,得不着就很难受,就被愁苦刺透!
        • 钱财面前,别让亲情变凉薄
          今天我们难受,以为是别人的问题,就和扫罗一样,被鬼整成精神病了,还要抡枪刺大卫。这不是很奇怪的吗?我常常听到一些自私的话,比如夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞,我的一个亲戚经常这样说。人只想着自己的事儿,连结成夫妻了,还紧紧抓住钱财不放。难道夫妻关系只是钱财的关系吗?这是一个悲剧!如果一个人贪爱钱财,连母子关系、夫妻关系都不顾,那是一个要命的问题! 我的妈妈是一个孝顺的儿媳妇儿,她今年80多岁,跟着我过蒙福的日子。我感谢神,有这样的一个妈妈!我的妈妈年轻的时候尽心竭力耐心地照顾我的爷爷,是少有的孝顺的人。我的妈妈吃亏了吗?没有!神赐给她一个好儿子,在年老的时候能够好好的照顾她。所以,今天我们是否能够定意不求自己的益处呢?
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04:但以理
      • 七、面对困惑的态度
        • 困惑时别急,神有更大计划
          难道那些民比圣所兴旺?大家有没有看见这些。你活得不够久看得不够多。等你活得够久、看的够多你就知道,哪头大哪头小。那是忽悠。我想今天如果我们站在永恒里看神的计划,我们去寻求,我们要知道神正在干啥?我们如果真的知道神在干啥那就好了。但以理在丢狮子坑以前,你说困惑不困惑?这但以理傻不拉唧的,你说你敞开窗户干啥?你偷偷地祷告不就好了吗?敞开窗户非得跟末底改一样,跟人家对着干,我们就很困惑。**从狮子坑里活着出来的时候就不困惑了**。 我经常听见传道人做这样的见证。有一个传道人说:我昨天很想吃香肠,结果第二天早上一敲门,一个姐妹送来的就是我想要吃的那个香肠。我一听这是啥见证啊?如果让我做见证我就说:有一个姐妹特别想吃香肠, 我也不知道他她特别想吃,我就买了一盒送给她了。大家能理解吗?因为我的逻辑不是得着什么,我的逻辑是我给出去什么。他们的逻辑是我得着啥,我的逻辑是我给出去啥。这逻辑好像听起来有点怪,啥见证都有。 所以,**我们今天要知道神的计划,要理解有两种国度、两种价值体系、两种追求**。你知道这是波斯帝国的元年,你知道但以理祷告完了发生了什么事吗?古列王下旨:所罗巴伯带着大概有被掳的四万人回耶路撒冷,不但回耶路撒冷,也把圣殿里的金器、银器,那都是价值炼成的东西,古董,带到耶路撒冷。都是所罗门、大卫建圣殿的时候做的。所罗巴伯在犹大省做了省长。结果怎么着、三年啦。三年以后《但以理书 》里头写,波斯王居鲁士第三年,但以理悲伤了三个七日,为啥悲伤知道吗?因为他为耶路撒冷求平安,结果所罗巴伯回去了,一事无成。 大家能理解吗?回到了犹大那块地方,不是非常的顺利,是非常的坎坷,问题比答案多,制造问题的人比解决问题的人多。所罗巴伯的活儿不好干啊,大家知不知道,如果中央派了一个公安部长到某一个省,结果莫名其妙死了,为啥?那个地方黑恶势力都连成网了,黑白两道全都连在一起,牢不可破,你以为皇上派一个公安部长来了问题就能解决吗?会让你死都不知道怎么死的,和所罗巴伯所面临的状况也差不多。
        • 困惑时,记住神的计划
          他说:“大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安!你总要坚强。”他一向我说话,我便觉得有力量,说:“我主请说,因你使我有力量。”(《但以理书 10:19 》) 我们读了以后,大家不要困惑,因为神的作为到底是啥,咱们得有智慧。但以理是个很有智慧的人,可以解梦,但是但以理遇见这样的事就很困惑。今天我们面对这样各种各样的事情,吃香的喝辣的就不困惑,一不吃香的喝辣的就困惑。你能够理解耶稣死在十字架上吗?你能够理解耶稣被人拳打脚踢吗?你能够理解耶稣被人家吐唾沫在脸上吗?我告诉大家,神的计划本是如此。
        • 困惑中祷告,神自有安排
          但以理不但第一次为耶路撒冷求所罗巴伯回去了,充满了困惑,得到了启示好像明白也好像不明白。好像到了所罗巴伯回去之后的第三年,心里头又愁苦、悲伤祷告,这次神又再次应允他。弟兄姐妹,这些话我念给你,你肯定困惑: 他对我说:“大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管站起来,因为我现在奉差遣来到你这里。”他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。他就说:“但以理啊,不要惧怕!因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你 神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允;我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君(就是天使长;二十一节同)中的一位米迦勒来帮助我,我就停留在波斯诸王那里。现在我来,要使你明白本国之民日后必遭遇的事,因为这异象关乎后来许多的日子。”他向我这样说,我就脸面朝地,哑口无声。不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便开口向那站在我面前的说:“我主啊,因见这异象,我大大愁苦,毫无气力。……他就说:“你知道我为何来见你吗?现在我要回去与波斯的魔君争战,我去后,希腊(原文是雅完)的魔君必来。(《但以理书 10:11-16 》) 跟我们想象的不一样,我们想象中做宰相是无限的风光,我们以为做埃及的宰相好风光;做了巴比伦的宰相好风光;做了波斯帝国的宰相好风光,多好啊!但是神怎么说呢?神说:
        • 困惑是成长的必经之路
          人求完了会有很深很深的困惑,你看这是啥话?受膏者是有命定的人,他要被剪除,然后一无所有,然后又一王的民要毁灭这城和圣所,一直到底,荒凉的事已经定了。困惑了吧?神哪,我有没有听错?神啊,我真的很困惑很很辛苦。 但以理里面非常的愁苦,很辛苦的。他就继续寻求。弟兄姐妹我告诉大家,做一个基督徒,你一定会面对很多的困惑的。因为我传递的观念是:教会要牧养。是建立得胜的教会,教会要好好的牧养神的群羊。尽心尽性尽力爱主你的的神。然后我说,为耶路撒冷求平安,求教会求必然兴旺,怎么看见的状况非常的奇怪? 前几天有一个姐妹问我,他们那里有一个老人家,他也建教会,教会只剩几个老头老太太。但是这个的牧师非常的厉害,他应该是一个金融专家或者房地产专家。非常的厉害。买房子卖房子赚老多的钱 。两百万买的,一千三百万卖出去。老头整个人满面红光,身体健壮。然后人就问我:老师啊,我很困惑,我也没看见他建荣耀的教会,但是人家真的很兴盛啊!你说面对这样的事情能不困惑吗?这不是受咒诅吗? 那受膏者(那或作有)必被剪除,一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。(《但以理书》9;26)
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 大卫做事无不精明,耶和华也与他同在
      • 五、做事精明
        • 精明做事从态度开始琢磨
          这就是为什么我说你是态度问题,你做的那个东西,不是说你学的那个方法不对,是你学的那个方法不好。我学习的方法是你学习时间的十分之一,你说你能比得过我吗?因为我琢磨呀。你慢慢琢磨,千万别自以为是,自以为是这东西相当邪恶,害人害己。学会做事精明了没有?做事精明从态度开始,要下功夫,不下功夫,光刷抖音能刷出本事来吗?什么东西琢磨透了都事半功倍;什么东西没琢磨透,都是事倍功半。 你会发现我不喜欢做老娘们,两个老娘们待在一起就是扯淡,大家知道吧?你们自己生长的环境,左邻右舍多了去了,东家长,西家短的,那能变精明吗?长了一个老娘们的脸,说着老娘们的话,扯着老娘们的淡,浪费的是老娘们的时间,最后你就成了老娘了。把时间管好,用在做正事上,做事精明要下功夫,要琢磨透,要整明白。羊怎么养?事怎么做?最后一辈子整了一个寂寞,没本事呀,没本事的人一定是无奈;没本事的人一定会发脾气,没本事的人一定是这样,因为他没招啊。
        • 精明做事,别蒸一锅空气
          我们叫做三十而立,我让你三十五岁立起来,还给你五年额外的时间,你能立起来吗?现在年代变了。做事、做人、管事、管人,三十岁以前学做事,人家大卫三十岁都做王了,十七岁就会做事。做事别拍脑袋,也别拍屁股,拍脑袋和拍屁股都差不多,一个是拍出来的嗝,一个是拍出来的屁,没啥用。所以这人为什么做事不行?是态度问题。今天咱们大家得知道你有态度问题,为什么业务不精?是态度问题,你得解决态度问题呀。所以做事,你怎么做?一定要学会学习,学会计划,学会思考。 你比如说做完了,自己整着整着,气得不行了,气得腿疼、腰疼、脖子疼、胸闷、眼花,你算没算过帐啊?为啥气得不行?无奈、没招、没本事,你不练自己的本事,你在那生气,气完了干啥呀?有的人一生气,一个礼拜啥也没干,所以三十岁充其量也就有十五年在做正事,十五年在生气。不蒸馒头争口气呀,烧一锅开水,蒸了一锅的气,里头啥也没有,哪怕是有个窝头,也能蒸出个东西来,结果一开锅啥也没有,都是气,那能有本事吗?
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列13:学习的关键是心里柔和谦卑!
      • 学习耶稣的态度:柔和谦卑
        • 柔和谦卑是力量的真正源泉
          那得知道自己需要从神来的力量,得知道自己是软弱的,还要知道神凡事都能。谦卑是什么意思?柔和是什么意思?柔和就是愿意让神随着他的旨意塑造我们,不是自己想怎么干就怎么干,顺着自己的意愿往死里干。你得知道谦卑什么意思?知道自己是个人,知道我们虽然不能,但是在神凡事都能,这叫谦卑!谦卑讲得多简单。 当我们看见耶稣所行的,瞎子看见,瘸子走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活,这多厉害啊!那我们不得不说神可以做这个!那不得谦卑下来吗?这是神!如果人可以从死里复活,我问你,我们依靠神有什么东西不可以解决?什么问题都可以解决。唯一缺的就是我们如何对付自己身上的恶习。 神从来不把我们当奴隶对待。从以色列人出了埃及,神就有一个期盼,希望他们是一个自由的人,不是把他们当做奴隶对待。神自从拯救了我们,就希望我们成为一个自由的人,自己甘愿选择学习耶稣的样子,学习耶稣的态度柔和谦卑,神从来不逼我们,但问题是我们有这个自觉性吗?
        • 柔和谦卑是解决问题的钥匙
          前面我做了足够的铺垫。什么铺垫?刚硬的铺垫。你是不是一个刚硬的人?我跟你讲有很多人,我服侍他的时候他有一万个理由,千千万万个理由,他的理由比那油站的汽油还多,其实他就是刚硬。人要知道问题是什么?我们自己的问题是什么?我们自己现在要解决什么问题?我们现在需要学些什么东西?上次我跟大家解释了,什么东西我们知道,什么东西我们不知道,什么东西我们需要知道。我们一生都在学习当中,一个人不柔和谦卑,怎么可能学习呢? 有一千一万个理由放在你面前,那就缺一个理由——解决问题。你知道耶稣的态度是什么吗?耶稣道成肉身,知道自己是个人,这话很重。假如我们家里养了一条小狗,它在我面前它得知道它自己是条狗,我是它的主人,它要是连这点都不知道的话那就麻烦了。那我们活在这个世上,我们得知道自己是个人,这话是不是听起来有点怪?你说难道我不知道自己是个人吗?你知道自己是个人,你看看你后面有翅膀吗?没有!你看你是不是在地上?不是,我们现在都已经到航天站了。我们到航天站要干什么啊,只不过离地球几百公里。 我想,得知道自己是个人,什么意思呢?你大概能活个七八十年,然后你就得死。你说不,有的人能活一百二十多岁。假设你有能活一百二十多岁的造化,那你也得死!“你是个人”这话很重,然后你在地上,神在天上,你差得老远了。 所以我们中国人就讲了,你得知道天高地厚!其实地也没多厚,就六千多公里。人不知道自己是个人就麻烦了,就不知道天高地厚。如果知道自己是个人就得柔和谦卑,因为耶稣虽然是个神,道成肉身来到这世上,像人取了血肉之躯,祂就柔和谦卑。为什么?因为祂知道人在肉身之内啊。肉身之内就是你不能够穿墙而过,你也不能够遁地,从这边下去,从那边冒出来,肉身之内赶不了这个。
        • 柔和谦卑是医治的关键
          大家可能听了这话却不太明白,就是人回转过来神就会医治他们。今天有很多基督徒得了病,他需要什么?他需要回转过来,心里明白自己是个人,知道自己没整对,我们就要学习如何把它整对了,然后神就医治我们!神其实不希望看着我们灭亡,神希望我们得着医治。 所以今天如果你得的病反反复复,你要悔改,要心里头柔和谦卑,别刚硬,给自己找一千一万个理由。你拉了尿,漏尿,找一千一万个理由,继续漏;漏屎了,找一千一万个理由;漏血了,找一千一万个理由,继续漏。什么东西都漏,那不成了麻烦了吗? 今天只有一个选择,也只有一个理由,这个理由就是我们要得医治!今天就要回转过来,柔和谦卑,别再给自己找一千一万个理由,我真的巴不得我们弟兄姐妹能够回转向神。
        • 柔和谦卑是心灵的良药
          所以弟兄姐妹,我们心里面柔和谦卑,你一不柔和谦卑,有自己的一套,就像我们当中的一些牧者,跟着我牧养了这么多年,还是那个样子,牧养没有任何果效。你一说,他理由多了,他的理由比那油罐车里的油还要多。 所以今天咱们弟兄姐妹,看,要看见,要看得明白;听,要听得见,要听得明白,不要油蒙了心,心就刚硬,自己没有谨守遵行,还说自己谨守遵行。所以说今天很多东西需要祷告,需要学习,需要去对付。保罗在《使徒行传》28章23至31节,讲述了保罗在那个地方不断论证神国的道,行神迹,前所未有论证神的道。但是很多人不信,所以保罗说: **他们彼此不合,就散了;未散以先,保罗说了一句话,说:圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。他说:你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。(《使徒行传》28:25-27 )**
  • 打开天上祝福的窗口系列
    • 【讲道】打开天上祝福的窗口(2)- 合神心意的献祭
      • 献祭的态度要严谨
        • 献祭心态要正,别自以为神需你
          贫穷是一个咒诅。我遇到贫穷的人,第一件事情我要求奉献,包括把时间分别为圣服侍,神会在你身上做奇妙工作。献祭的态度很重要,该隐和亚伯献祭,结果该隐的不蒙悦纳,亚伯的蒙神悦纳。很多人查经乱讲,说该隐献祭的是粮食,亚伯的是牲畜。不是因为献祭献什么,是献祭的态度。不要有随意的恶习,要有严谨的态度。 有的人跟我说:“牧师,我帮你建立教会。”我不需要人帮忙。这种心态不对,**我们来到教会重要是神帮助你和我,不是我们来帮助神做什么。**如果态度不对就很麻烦了,我前几天教导一个姐妹,她牧养的是一个大学教授,说:“她跟着我们信主,我们的事工一定很好。”我们需要他吗?**我们的心态都必须弄对,就是神不需要我们,是我们需要神,我们需要得胜的教会。**如果我们总觉得来到教会,帮教会的忙。你真的搞错了,因为神创造宇宙万物的时候,你没有在现场,神没有我们照做不误。我们一定要有一个心态,因为我们需要神的祝福,我们需要一起建立得胜的教会,成为祝福的器皿。 所以今天我们弟兄姐妹,不管是普通的基督徒还是教会的领袖牧者,一定要把态度弄对。有的人会问:“献祭以后,我们的钱你们怎么花的。”以为这个还是他的钱,这个是属于神的,跟你一点关系没有,你手里所有的都是属于神的。当我们很想帮助神的时候,这是对神极大的羞辱。也就是说我们献祭的时候,我们要知道神掌管宇宙万有。早期很多人来教会帮忙,后来,我把那些帮忙的赶走了。
        • 随意献祭,打开的是咒诅窗口
          《圣经》里有一个人看见约柜差点掉坑里了,就去扶,结果被击杀了。我们很多人会不理解,神不需要人帮忙,如果你是来帮神的忙,大概会被击杀的可能性很高。今天做祭司要知道神是不需要帮忙的,我们做祭司是把问题带到神里,把神的祝福带到。我们对神要有清晰的认识。你以为我们的神这么随便对付下吗?我们心态必须对。该隐不蒙神悦纳的因素是献祭的态度态度非常恶劣。要命啊,我们要知道我们是打开天上祝福窗口的人,让神的祝福倾倒下来,最重要的态度就是严谨。 你们又说:‘这些事何等烦琐!’并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢?这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊,他许愿却用有残疾的献给主,这人是可咒诅的。因为我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》 1:13-14 ) 我们中国有一个天坛,皇帝拜天的地方,在祭天的时候都用非常严谨隆重的仪式。如果我们不严谨,随意奉献,带着错误的态度,你从天上打开的是咒诅的窗口。不管你是做祭司的还是做普通基督徒,活着最重要的一件事情就是打开天上祝福的窗口,没有祝福人怎么活?我们活着,明天的事情都说不清楚,但是有了神,我们就可以活着很简单。
        • 奉献要严谨,别稀里糊涂
          所以奉献的态度多么重要,从今以后把奉献弄对。我不明白以色列的祭司为什么这样,他们献祭神不喜悦,还讨神的愤怒,真的不如不做啊。在我里面有很简单的说法,做基督徒就做响当当的基督徒,不要稀里糊涂,你没有才干没有关系,没有学位没有关系,但是我们里面有爱神的心,有敬畏神的心,真的什么事情都可以翻转,你就可以打开天上祝福的窗口。 今天如鹰姐妹的见证,给我很大的激励,我天天在我的神的面前:“神啊,怜悯我们这个姐妹,打开天上祝福的窗口,倾倒祝福在她的身上。”今天我们当中的弟兄姐妹,要效法我们的如鹰姐妹,她论才干、出身拼爹拼娘也没有拼,拼蒙福啊。她以前是借钱度日子,我也不知道她借钱还拿出十分之一奉献,难怪她现在成为有积蓄有家底的人,按出身不行,但是按照祝福是行的,她真的把这些事情看明白了,哪里有借钱的还奉献的,当时是我赚来的钱奉献,我觉得她比我厉害,她要比我更大祝福。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】06:变成小孩子的样式!
      • 对付被冒犯的态度
        • 被冒犯是灵命成长的试金石
          对付被冒犯的态度,这也是一种破碎。你如果说,“他使我跌倒了”,你说这话就说明,你从来没有起来过。如果一个人被冒犯,那太好了,看你面对被冒犯的态度,就知道你现在属灵的高度。我们要被破碎呀,要像小孩子,被冒犯了怎么办?被人欺负了,就回家找找爸爸妈妈,然后爸妈就训他一顿,哪那么多事儿。 有的家里人比较严厉,父亲就带着孩子出去追求公平;有的家里人则让孩子学会面对冒犯。你要知道,被冒犯的能力可是一个人刚强的表现,这就是神国的体系。好好操练被冒犯,有时我会故意冒犯你一下,看看你的反应,这是很正常的。 有的时候安排你去做一个事工,在事工里就设计了冒犯。故意安排一个不太成熟的小牧者,很容易冒犯你,他甚至都不知道自己在冒犯你。我们这被冒犯的能力,那就是神国里的素质。 所以咱们弟兄姐妹多好啊,有这么好的设计去被冒犯、被破碎、去成长。现在明白了吧?我们所设计的一切都是要把你带到神的国度里,让你在神的国里成为最大的。 阿门,愿神祝福大家。
      • 对待犯罪的态度
        • 坚决拒绝罪恶,建造圣洁教会
          要建教会就建造圣洁的教会,就是破碎人属世界逻辑体系的教会,对待犯罪的态度要坚决。人家来了是为了建造教会吗?愿意领受点恩典就领受吧,如果想继续活在罪中,我们也给你一个地方,那就去荒漠甘泉吧。一定要建立圣洁的教会,而且不是他冒犯了一个人还是两个人,是他犯罪的态度。找教会的牧者然后定准,他的确是这个样子。 如果你整不了,也不要紧,找你的牧者。你的牧者整不了找你的牧区长,你的牧区长整不了到我这来。我们实在服侍不了我们就交给神。或许是我们搞错了,神还是把他当作迷失的羊,神真的在乎那一只羊,一定会把他找回来,但是却不能够容忍罪。最后,我们就会建造一个神荣耀的教会。建造神荣耀的教会,就会同心合一。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列7:不要爱世界!
      • 认识事物的角度
        • 别让世俗眼光蒙蔽灵魂视角
          爱神一定要爱得有根有基,盲目的人怎么爱神呢?以为爱神也是爱世界,爱世界也叫爱神,这就乱套了,是悟性不通。所以,**对事物的认识所站的角度至关重要。**认识事物的角度太要命了!比如说,我们站在属世界的角度,站在今生的角度去看这些事物的时候,我们解释这些问题的方式方法和站在属灵的角度,永恒的角度,神的角度是完全不一样的,得到的结果也完全不一样。 **我们看事物常常受限于看事物的角度**。比如说,一个平面,从侧面看非常薄,但是从正面看,原来这个东西这么大!就像瞎子摸象,不同的人摸到大象的不同身体部位,摸到大腿的说大象像是一棵树;摸到耳朵的说大象像扇子;摸到象牙的说大象像一根又粗又滑的棍子。认识事物的角度很多时候就是瞎子摸象。所以咱们说不要爱世界这件事,站在今生的角度来看,你会觉得不爱世界,我爱什么呢?问题就很严重了。 **认识问题的角度取决了我们认识事物的方法**,例如,我们认为这个世界没有灵,所有的东西是物质,那就用物质的角度来看,就觉得人的基因决定了人的性格。物质决定一切还没有被论证过。**站在属灵的角度,让人活着的乃是灵,就得出完全不同的结论。所以他们认识事物的角度不同,得到的结论也完全不同。**
      • 认识事物的角度决定了认识事物的方法
        • 换个角度看世界更清晰
          如果你对不要爱世界产生困惑的话,是因为你所站在的角度不一样。我告诉你,**认识事物的方法是用完全不同的角度来看的**。中医有中医认识事物的方法,西医有西医认识事物的方法。中医这么多年来在中国流传的医学体系,失去了很多传统疗法。但是在中国竟然还有中医流传下来,人们对中医的看法还存在很多偏见。为什么呢?因为中医看问题的方法叫做阴阳五行。有的人会提出阴阳五行并没出诺贝尔奖,阴阳五行也成不了科学,这是没有办法争论的事。我见证了很多中医解决问题的微妙之处,认识事物的方法跟你认识事物的角度紧密相关,就是你认为是什么,你就怎么认识。 咱们认识事物的方法是什么呢?凭什么说不能爱世界?凭什么来讲这个题目呢?因为我照着耶稣所行的去行,这事就出来了!再看一下**新冠肺炎,这和灵界有关,就是老马**,老马是很坏的。昨天夜里我在服侍一位全身长满了荨麻疹的弟兄,那是地狱的虫子,是邪灵!你说我怎么才能够认识这些问题呢?你问我用什么方法看,用显微镜看吗?显微镜怎么看?所以有些人认识事物的方法就局限了他们对事物的认识。 我用什么方法认识事物呢?**我用耶稣的方法去行。**如果你用物质的角度去看耶稣所行的,你完全没有办法可以理解。比如说小孩死了,耶稣一拉他的手他就活了,也没插管子,也没整什么,他就活了。很多人就会觉得不可能。很多时候,我们看到来找耶稣医病的都好了,如果我们用人的眼光来看待这些事,我们就会感觉非常的困惑。我照着耶稣所教的去行,那可不得了,神迹奇事多的是。
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  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 奉献的态度
        • 别让奉献成为应付的借口
          我们今天献祭的态度到底是什么样的?是应付吗?侍奉我们的神不要马马虎虎。我们千万不要做以扫,我们当中经历了属灵事情的人太多了。几乎每一个人都亲身经历过神。如果我们相信神,却不把他当神去尊荣,真的很要命。我们既然做基督徒,就做一个响当当的基督徒。我们要从一个奉献的态度开始。 **万军之耶和华说:从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。你们却问说:我们如何才是转向呢?人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。(《玛拉基书》3:7-10)** 我们要调整态度,难道在十一奉献上只是试一试?如果你知道神是一个美善的神,你就要有一个正确的态度。今天,我们当中有很多的弟兄姐妹还在贫穷的咒诅当中。我们要恢复全然信靠神的心,完完全全的敬畏神。因为我们活着是靠神口里的话活着。
        • 追求神的命定才有真正祝福
          我们要离弃罪恶,转向神,我们中间到底有多少人是有命定的?一定要得着命定,因为命定之外没有祝福。不要效法以扫,到最后叫天天不应,叫地地不灵。知道灵界的真实,就知道耶和华的名在全地是何等的尊大。如果在世上只抓住一种,那就是神。我们要单单寻求神的国和神的义,其他的一切神都会加给你。 我们的现状和对神真理的追求是紧密相关的。我奉劝大家竭力追求神。你的问题在神那里都不是问题。最近世界上发生了很多的灾难,日本洪水死了很多人,洪水是不长眼睛的。泰国普吉岛翻船也死了很多的人。泰国的一个小朋友足球队,躲在山洞里十多天好不容易找出来。我们要知道这些灾祸都和灵界是紧密相关的。
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 要开始制服冲动的魔鬼
        • 别让冲动的魔鬼操控你
          精神疾病基本都是因为鬼在人身上,人被鬼制服的状态,为什么鬼在人身上?因为违背耶和华你神的话,鬼就合法的住在人的身上,然后一代一代往下传,或许人的祖先没有传下什么好东西,却传下咒诅。该隐在哪些方面得罪神呢?在奉献上得罪神。所以鬼来扰乱他,他发现自己种的粮食不好,看到他弟弟养的羊不错,结果他就发怒,这一怒之下把他弟弟杀害了,我们说中国人其实很了解灵界的事情,冲动是魔鬼。 我喜欢搜集一些新闻,不是因为我八卦,而是在这些事情上,我们能学到很多教训。有一则真实的新闻,几年前,有一个人开车要停车的时候,发现车位被一个妇女的推的婴儿车占了,结果就因为人家占着停车位,那个人就走下车,把孩子一把摔到地上,摔死了。 这事竟然变的这么严重,不就是个停车位,就把孩子摔死,成了人命关天的事,这事也很怪,孩子妈妈为什么要和人家较劲呢?明明是婴儿车,和人家大车较什么劲呢?犟(固执)的性格,也是招邪灵的,大家在里面要学一些功课,不管是多大的事,都不需要犟,最后摔孩子的人被判刑了,另一家失去了孩子,两败俱伤都没有得到好处。 中国人讲冲动是魔鬼,是很有道理的,如果人常常冲动,如果每天都活在冲动导致的行为中,那人真的是自讨苦吃,大家知道冲动这样的性格,是鬼在作祟。
        • 制服心魔,别让冲动毁了你
          **罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:7)** 所以,今天大家都要开始制伏鬼,养成一个得胜的习惯,谨守遵行神的话。你知道,做牧者的,有时候会对小羊说严厉的话,例如我有一次对一位姐妹说:姐妹,你不能再这样下去,你得改啊!这个姐妹就回复:你就看着别人好呗?如果我看别人好,我就去和人家说了,后来我不批评这位姐妹,我批评别人的时候,她在旁边听到,对我说:牧师,你为什么不说我呢?是不是不爱我了?好像我怎么做都不对了,当我说她的时候,她不愿意接受,我说别人的时候,还嫉妒,这不是难为我吗? 神批评我们的方式,就是像对该隐的话:**罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。**你识别善恶,那能行吗?识别善恶是招鬼的。表现出来的是苦瓜脸,那个状态真的很不好,如果苦瓜脸,就对自己也不好,甚至需要整容,这不是折腾吗?你看该隐的情况,他出门,虽然没看到罪,但是结果把他弟弟杀了,这回麻烦大啦!结果神说: **你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。(《创世记》4:12)** 该隐面对好好的日子,就不想往好的方向过。如果该隐能问神:神啊,你说最好的祭是什么。我就把最好的给你。这不就好了吗?弟兄姐妹要知道,谨守遵行神的话虽然有点辛苦,但是那辛苦比不上被咒诅的人,那被咒诅的人,真的非常辛苦。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 一、要有工作的态度
        • 工作是恩典,别把平台当理所当然
          做事很重要,人工作要有个工作的态度。我做每一份工作都可享受了,人家给我一个平台,我英文和技术不行,唯一的优点就是有很强的学习能力。然而如果没有一个好的工作态度也不行,所以《做事篇》的第一个部分就是要有好的工作态度。 关于工作态度我有一大发明,在我很年轻的时候就知道工作是恩典。今天你要是还不知道这可要了命了,那可就不是盖了帽了。很多人不知道工作是恩典,一说就吐槽。而我从入职以来,从来都不吐槽,因为我有好的做事和工作的态度。如果人家不给我这个平台,就没有地方去提升。不给我困难和问题,就没有问题可以解决,也就没有工作经验。遇到人家给我问题,我都非常乐意去解决。所以我的工作态度极好,我的老板指着我对人说,这个员工真的是解决问题的人。 我一生解决了很多问题。第一,人家给我工作,如果没有这个平台,我解决不了问题就积累不了经验,也就成长不了。第二,人家给我学习机会,还给我钱,这就是恩典。不像我们当中有些人,领受了恩典还不以然。还带着很傲慢的态度,好像我很需要他来做工似的。我读《圣经》就读到了服侍是恩典,工作是恩典。
    • 【做人做事】《做人篇》07:站在哲学的高度看问题
      • 五、属灵的规律
        • 站在神的高度看问题才有意义
          比如说钱、魔鬼、魔鬼是怎么回事、钱是怎么一回事、属灵的世界、神是怎么一回事、疾病是怎么一回事、财富是怎么一回事,这些世界上的这些事儿我们慢慢地去了解。是不是?你比如说你在一个地方干活,你在一个地方干活,整天跟你的上司干,对着干,你要干啥?你要做撒旦啊?是不是?你要做撒旦? 哎呀我跟你讲,这个世界有很多的组成,这个世界很多的组成部分,跟属灵的世界紧密相关。所以说我想,我们站在这样的高度上,我们站在这样的高度上往下一看,什么意思?就站在神的宝座的那个高度。千万不要换角度。哎呀,我站在你的角度看,你站在我的角度看,没啥用。高度才解决问题。我站在神的宝座的高度,是吧?那你站在皇帝的宝座上,那看法完全不一样。你站在一个打工仔的高度,和站在神的宝座的高度再往下一看,完全不一样。是不是,你别要求你老板站在你的角度看?你也别要求你自己站在你老板的角度﹖你站在神的角度﹖神的高度上一看,都是毫无意义﹖很多事情就变得毫无意义﹖今天一个姐妹打给我个信,我在干活,结果手机响我也没听见。结果她就打给我们的一个同工。发生什么事呢?她的一个顾客、她的顾客、跟她发了一顿脾气,结果她当时就懵了。 那为什么呢?高度掉下来了。再把她的高度推到那个神的宝座的高度一看,什么事儿也不是。连芝麻绿豆的事儿都不是。听明白了吗?我们今天太需要这个了。为什么?总有时间。因为这事不是事。耽误了就耽误了。干啥?按我的说法,黄泉路上拼命往前赶,干什么?别像只蚊子似的,然后翅膀噗哒噗哒噗哒,累死了。盲目,那是挺盲目的,是不是?干嘛呢,毫无意义,毫无意义。如果说这些事儿都不重要,我们什么时候都可以放下,什么时候都可以放下,因为这些事儿都不重要。这不是圣经早就说了吗,娶妻的好像未娶的,嫁人的好像没嫁的,置办产业的好像没有置办产业的,因为这些事儿都要过去。唯有神的话永远长存。
        • 提升属灵高度,超越琐碎纷扰
          你不一定非得做一个讲得明明白白的人,但是你骨子里头脑子里头得知道这几件事儿。华人命定神学的核心价值。我们就是要建造神荣耀的教会。我们就是要站在这个高度。将来要在耶稣基督的身体里与神完美的合一。所以那些什么那些芝麻绿豆的事儿啊,这个那个的都成了毫无意义的事儿。我们今天就讲到这儿。愿神祝福大家,希望大家的高度都再上一个台阶,把很多的事儿都看透了,愿神祝福大家。
        • 放下负担,活出简单人生
          所以今天我们站在这个神学的高度,再看问题,人活得就一下变简单了。你说老师我还欠着好几百万的债呢?好几百万的债没关系,欠到永恒里去也没关系。是不是?有什么关系吗?哎哟人活得这么累啊,考虑的那些事儿,是不是?儿孙自有儿孙福,你管不了他们的命。是不是?你能尽点责任就尽,尽不了就算了吧,所有事儿都放下了。 我们当中有一个老姐妹一口地方话,我有的时候能抓到50%。也听不太懂,但她一开口讲,哒哒哒哒哒,讲了很多她们在村子里遇到的那些事儿。哎哟,我一听,哎哟我的天哪,她婆婆跟她要钱了,她公公跟她要钱了,她小叔子啊,什么的,家里人都……。我是你开银行的呀你啊,都跟你要钱,怎么都来跟你要钱呢?听明白了吗?哎哟我的天哪,村子里的都是这些事儿啊,都是这些事儿。 听着就闹心,是不是?听着就闹心。如果你看透了,你就告诉他:“将来我开银行,你们随便来啊,到我这里随便拿啊。我等我把那个提款机可以装在你家门口,一按就出钱,一按就出钱。”希望出来的不是明指啊。所以这事儿就是这个世界上的这些事儿啊,就是这些东西。
        • 看清灵界运作,超越世俗眼光
          今天你所站的高度,如果再往上站,就是属灵的规律。一看,这个世界是这样运作的,这便是世界观。这个世界是这样组成的,原来属灵的世界控制着属世的世界。这世上的一切发生在灵界里都是一个影像。 一个孩子哭了出来,梦想家看见了一辆漂亮的车,发出了惊叹,“哇,这车真好啊”。这开的车也挺好的。可是前面的公路桥塌了,也不知道为什么。其实是怎么回事呢?灵界里激动那些人去赶那个时间点,最终发生了事故。比如说911事件,有的人早上拉肚子,因此错过了灾难,逃过一劫。这灵界的事真的太神奇了。 对属灵规律的认识和对属灵事物的了解,要站在更高的视角。我们今天对于属灵规律的探索远远不够。为什么你让孩子上学、抱着各种愿望,累得够呛呢?其实,你还在属世界的价值观念里。如果你了解灵界的运作规律,就会知道很多事情并不太有意义。许多我们认为的规律,其实不是属灵的规律,没有太大的意义。
        • 看透人心,别被表象迷惑
          为啥?因为我们对世界不了解。为什么我说你要跟人交往的时候要小心?因为他有的时候是人,有的时候是鬼。他从你借钱的时候像个人,等你跟他讨钱的时候立刻变成一个鬼。见过没有?啊,肯定是这样。哎哟我的天哪,累得慌啊,累得慌。所以今天咱们听听你们都看透了啊,站在高度往下一看小小的地球,是不是?你站在月亮上看地球都卷着地球,哎呀,啧。好可悲啊。人在地球上像一粒粉尘,像一粒粉尘。我们看透了,我们把这世上的东西都看透了。当我们看透了这些东西,再看人的核心利益,再看人的核心价值,他认为什么东西有价值,然后人里面的逻辑体系,一看你不用别的,用缴户跟计算都能算出来他是个什么人。 是不是?所以今天弟兄姐妹借钱还是不借钱,哎呀,我不好意思,他们老来找我。老来找你,你不会告诉他们,你不是开银行的。很多我们当中,哎哟天,看着就是累的。 有一个姐妹,她现在开始蒙福了。我花了多少年,七八年的时间,开始改变她小农思想,就是世界那套东西。现在开始蒙福了。很奇怪,在工作岗位上她真的蒙福,最近做了一个不错的单,做得很漂亮。以前呢,一拿工资,第一份工作,十六七岁出来做工。第一份工作,十六七岁嘛。一拿到薪水,立刻住院生病。这才邪门呢,好多年以后。后来她其实要破除身上的咒诅,她才来找我们,这就来到了命定神学。现在经过这么多年,好不容易,把她里面这套东西改变了。把她从没有海拔的高度提高到神宝座的高度。所以这祝福和咒诅这东西真厉害。好吗?今天鼓励大家从现在开始学会做人,你一定要做一个哲学家。
      • 一,每个人都是自己的哲学家
        • 别让芝麻绿豆事困住你
          所以千万不能活在芝麻绿豆的里头。活在芝麻绿豆里头那就毁了,那就彻底的毁了。所以这个高度要进到这个哲学的高度,我今天能把这事儿讲明白,那还是有点困难。那为什么我这一辈子没有压力?为啥?因为我把很多东西看作是没有意义。有一些人经常跟着我在一起服侍的,经常笑话我。我一说这没啥,没啥东西。后来过了一段时间,再一提一个东西的时候,他们说:这没啥东西。那调子听着,感觉就是不对劲。好像是讽刺啊还是啥?我怎么慢慢地习惯了,怎么听出来有点羡慕了呢。哎呀,这什么脑子啊? 你知道我经常喜欢说一句话:这什么脑子啊?是不是?脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米,装点芝麻绿豆的事儿。人一辈子很惨的,你仔细看人看中的东西,你比如说我们当中一个姐妹跟我说:哎呀,她弟弟来了,她要陪弟弟出去玩啊,不出去玩啊,什么这些事儿啊、这个话怎么说啊,那个话怎么说啊?反正她关心的事儿,我告诉你都是芝麻绿豆的事儿。 我就很努力地把她从里面往外拽啊。上来吧!把她站得高一点儿!是不是?站得高一点儿看一看,那啥事儿啥事儿都不是事儿。大家听过我说了吗?我说啥,能死人的不是事儿,不能死人的都是小事儿。 人定有一套哲学的指导思想啊。人没有哲学指导思想,你被啥指导?你就被自己胡思乱想指导啊。是吧?脑子像个核桃仁儿,心胸像个花生米。所以这哲学思想的指导,就让我们观察这事物的发展规律。我问你,这一辈子少几个咒诅会怎么样?肯定比多几个咒诅好。这一辈子如果多几个祝福,就肯定比少几个祝福好。所以说我跟你讲,哲学很厉害。
        • 信仰摇摆不定,掌握规律才是王道
          我跟你讲,很多人都在庙里头拜,都在庙里头拜。为什么他去庙里拜呢?因为他觉得他有这个需要。所以人这个事儿就很有意思,他自己称自己是无神论。但是到了有事儿的时候又有神了。一会儿无神,一会儿有神,反正就挺乱。 那我想今天我讲的其实不外乎就是我们所传扬的这一套哲学观念,或者叫做神学观念。当我们站在一个更高的维度上去看这个世界,我们一旦看透了,掌握了事物发展的规律,那如果一旦掌握了事物的发展规律,那你就可以管理这些事了,是不是啊?这些事就不能够再挟制你。 所以我有一个逻辑,就是人学来的才有用,天生的都没什么太大用。哲学是什么呢?就是高度概括了事物的规律。所以神学就是哲学,哲学其实也是个神学。那我们怎么办呢?我们其实不能做哲学家,但是我们里面有一套自己的东西,那个东西你需要学习,需要考察,需要去了解,需要去揣摩,需要去实践,实践完了以后,啊,是这么回事儿。
        • 别让哲学成了你的枷锁
          我一说哲学,有的人就糊涂了。有一段时间我就讲王阳明。我讲了王阳明,然后他们就去读王阳明,最后忘了耶稣比王阳明厉害了。听明白了吗?他们就去相信王阳明那个心学。我不是说这心学不对啊。这心学它也是一个哲学啊。它也是个哲学。最后把自己读成核桃仁和花生米了啊。为啥呢?因为王阳明研究那个东西的高度就是王阳明那个高度。耶稣基督的高度是没有人能超越的呀。没有人能超越。你今天把耶稣基督这事整明白,怎么知道啊。 所以我们活着需要哲学,我们活着需要神学,我们每一个人都是相信了一套东西,但是你那套东西好使不好使。我就觉得很多人整了一套自己的东西,然后自己平白无故添了很多的咒诅,所以活得很惨的啊。你讲他整天活在咒诅当中他能不惨吗?是不是?所以我想这事儿我可以举很多世界上的例子。有一次杨振宁见到了毛泽东。我告诉你毛泽东是个哲学家啊。大家千万不要以为他不厉害。他很厉害啊。毛泽东这个哲学家,他跟杨振宁这个科学家,在探讨这个量子力学。那杨振宁就探讨了研究什么呢?研究到原子、原子核这些东西。毛泽东就问他了一句话,他说这个现在发现的这个是不是还能再分吗? 你看啊,物质都是由分子组成的,分子是由原子组成的,原子是由原子核和电子组成的。原子核又包括中子和质子等等,具体组成部分可能比较复杂。毛泽东曾问过,物质还能再分吗?杨振宁作为科学家,回答说到今天为止只能研究到这儿。毛泽东说了一句话,物质是无限可分的。物质是无限可分,因为他是个哲学家。他不是科学家,而是站在哲学的角度看问题。所以说今天我们弟兄姐妹啊,我讲的这课不是给外人讲的,是给我们弟兄姐妹讲的。你必须站在耶稣基督的高度啊,你不站在耶稣基督的高度,那会很危险。
        • 相信什么就成为什么,别被默认哲学牵着走
          大家好,今天我们接着讲做人、做事儿。今天讲的是做人篇的第七讲——站在哲学的高度看问题。站在哲学的高度,还是站在神学的高度,其实我告诉你啊,神学就是一个哲学。哲学囊括了很多,不同流派的学说,其实也有的叫做神学,但它们通通被归纳为哲学。 每个人都是一个哲学家,为什么那么说呢?这叫第一点:每个人都是哲学家。每个人都相信一套东西,他就相信这一套东西,这一套东西就控制了他的一辈子。如果你相信那套东西,其实不知道它是从哪里来的,这也不要紧。只要它不是通过学习得来的,基本上也谈不上有什么用处。 为什么呢?因为你不过就是顺着自己的天性这么活。他就是莫名其妙采取了一个默认的相信,默认的一个哲学。那相信了这一套东西,是否合乎事物发展的规律,那可就是另外一回事。其实很多人他说无神论,但是他到庙里去拜偶像,奇怪不奇怪?很奇怪。
        • 别让芝麻绿豆蒙蔽你的眼
          那你仔细去观察,比如说,我妈还没死呢,就有弟兄姐妹开始谈论我妈的房子了。其实也不值钱,那么那个三四线、四五线城市的房子能值多少钱啊,但是就是个觉着要,他就要啊,结果怎么着呢?人家里面有一套逻辑啊,这个逻辑基本上就是一个普通农民的思维方式啊,因为农民是一个很有特点的人,很有特点。一亩地两头牛老婆孩子热炕头,大概就过这么一辈子然后就过去了啊。后来你就看,贪恋房子的人这个病啊,一个病接一个病,然后很辛苦的。 人如果没有一个哲学的高度,我告诉你,他看问题就是看芝麻绿豆。人为什么会变笨?今天有一个姐妹就跟我说,老师你知道我后来发现我自己身上有个问题啊。我脑子里就喜欢看这些芝麻绿豆的事儿。那人会变笨呢?你整天看芝麻绿豆,脑子里充满的全是芝麻绿豆的事儿。它没有高度啊,没有高度。那不就麻烦了吗?他不了解事物的发展规律。 所以在咱们当中你要想让人变得聪明,推着他了解华人命定神学。了解了以后你就会发现,哦,原来这个东西是这么发展的,这么运作的。那可不,那这么运作世界有规律的。你找到了规律,你就厉害了。
        • 贪恋他财他物,终究自食其果
          那我要举的例子可就多了。有很多人啊,就以为把他爸的财产给继承过来。那是一个,哇,天上掉下来的钱呢,真金白银。但是这事儿,很多人没有仔细去考察过。就在我身边的这些人,眼睁睁地看到了一个事物的运作规律:贪恋钱财受咒诅,贪恋别人的钱财,贪恋别人的老婆受咒诅,贪恋别人的房屋受咒诅。 你说这咒诅这玩意儿能看见呢?能,你看这些人最后都很惨。所以说这事儿得需要去考察。那我得鼓励你啊,鼓励你好好的去探索这套东西。 千万不要蒙查查地受了咒诅。你蒙查查以为占便宜,其实是受咒诅,结果最后很惨的。大家知不知道很多人最后很惨的,慢慢仔细看啊,看多了,如果你活得够长,应该看的也足够多。当我们站在这个哲学的高度上再看问题,我们的看法完全不一样。至于我说的这个华人命定神学,你相信还是不相信,这东西我不说服你。
      • 三、先说活着的这个事儿
        • 别让虚空琐事压垮你
          如果你跟着我在查经啊,祷告啊,听我讲道啊,你最多听到的就是,活着是毫无意义的。所以,活着是毫无意义的,和活着是很有意义的,这是完全两种不同的哲学。如果你认为活着很有意义,你活着的压力肯定大。是不是?压力肯定大。你活着的,如果认为是很有意义,那意义在哪儿呢?就是你干的这些事儿,那可不能耽误了,那可不能耽误了这些事儿。那我这一辈子耽误的事儿可多了去了,我也没在乎这耽误的事儿,为啥?因为我觉得活着是毫无意义。活着是毫无意义,那,就得寻求一个命定,寻求一个永生,寻求一个有意义的一生,然后就是寻求神。 等你站在这个观点﹐这个观点就叫人生观﹐站在这个观点﹐再去看这些事物的时候会怎么样?你压力全部消失。压力全部消失。为什么?因为我们经常从那个高度上掉下来。一不小心就从高度上掉下来,就掉到芝麻绿豆里去了。是不是? 所以我想这事儿我们得先说清楚,人为什么活着这事儿啊?人为什么活着这事儿啊?活着到底是咋回事,很多人活着他不想死,结果惨兮兮的死掉。见过没有,活着死活不想死啊,癌症末期了,换了一个医院又换了一个医院,然后就在那儿我的天哪那可不能死。活着他的意义就是活着就得遭罪啊,活着遭罪。你说有什么意思呢啊是不是,有的人说那感情没轮到你,轮到我,我还真的证明过,轮到我,我还真的没在乎这事儿。 我问你今天你有没有常常觉着,哎呀这耽误着这事儿了,耽误事儿了吗?那事儿不重要。我就在想,我就在想,为什么会有人说,觉着这事儿耽误事儿,你看耽误了他学习了,耽误了他工作了,那些如果都不是事儿,都是虚空,会耽误吗?耽误点虚空的事儿就算了吧,是不是啊?
        • 早晨祷告如充电,心情好事小
          所以说最近我在尝试一个新东西,就是建议我带的这几个小组啊,早晨起来祷告。早晨起来上班之前能祷告祷告一会儿,要么就少睡点觉,要么就耽误点工作的,那为什么我不怕耽误事呢?其实事实证明祷告也没耽误,因为那些事情其实并不是大事。那么大个事。所以没耽误。后来他们实践了以后效果很好。 为什么?人一早起来祷告完了心情就好了。心情一下子就上到那个神的宝座的高度,再看你今天的工作,小事情。小事情,是不是?压力没了,创造力来了,是不是?然后整个人心情好了,力量也上来了。每天早晨祷告就好像充电一样,是不是?挺好啊,挺好啊,要不然早晨睁眼朦胧的冲到工地上,再把活儿给干砸了,那就糟糕了。是不是今天咱们不调过来了啊?耽误什么了?没耽误,什么事也没耽误。以前会说不要耽误工作,不要耽误孩子,耽误时间,时间浪费了,没浪费,因为我们认为活着这事毫无意义,世上的很多事都毫无意义,然后我们就把这时间先放在神的身上。是不是?想死不想死,不想死。因为活着没看透,所以还得继续。压力,因为这些事情看得太重,其实没什么大事。 这就是人生观。当我们寻求神,认识了神,我问你,认识了神以后会怎么样?认识了神以后你就懂得这个世界运作的规律,最重要的两个规律就是祝福和咒诅。
      • 二、哲学包括世界观、人生观、价值观。
        • 哲学是活着的根基所在
          活着没啥意思,是不是:那活着没啥意思,活着……活着你得寻求,是不是?活着其实就这么回事儿,活着活着就死了,你说能有什么意思呢?是不是?所以说哲学其实就是探讨了世界观﹑人生观﹑价值观这些都是人活着的根基。 人活着的根基,你如果活着活着就忘了就坏了。你比如说钱到底钱的意义是啥?钱就是迷惑人的。那你说这些都是神学,神学走的是相信的路。神学不是考察完了才相信,是相信完了才能考察。这叫神学。其实很多哲学都是一样的。哲学都是一样的。很多哲学家,有一个人叫做尼采,他写了一本书《上帝死了》。其实上帝还没死呢,他先死了啊。那不是上帝死了,你才死了啊。所以这东西你别相信他的鬼话,那是纯真的鬼话,因为他考察的东西不好使整个人。被鬼附了。所以说这个事儿啊,就是相信,然后再去考察。我跟你讲,科学是怎么发展的?科学是先假设,先假设它是不是这么回事儿,然后才去考证。科学是建立在一大堆的假设的根基上。听得懂吗?科学都建立在假设的根基上。 科学实际上也是建立在相信的基础上。相信科学的发展都是建立在一大堆的假设的基础上,更何况神学呢?
        • 活出真正意义,别被俗世蒙蔽
          哲学有世界观、人生观、价值观,这是根基。比如说,有人说一个人的三观很正。如果我用耶稣基督的标准一衡量,发现是歪的,就像激光尺一样。所以,人的哲学就是要理解世界观、人生观和价值观。有的人人生观就像动物的,那不叫人生观,那叫狗生观、牛生观,还有马生观。所以有人活了一生,就像过了一个马生、牛生、猴生、狗生。 但是人这种生物到底是怎么回事儿?人活着的意义到底是什么?这些问题必须弄清楚,否则无法理解自我存在的意义。人认为什么东西有价值,这叫价值观。人认为什么东西有意义,这才叫人。人活着的意义是啥,这叫人生观。这两个观点是建立在世界观的基础上的。如果人对世界,对这个世界的组成和存在理解不同,那么决定了他对事物的看法、对人生的看法和对价值的看法。世界到底是怎么回事?这就是神学的问题了。 有的人研究人类,从人的角度来看待人类,而我们是从神的角度来看待人类,就是这样的。因此,很多人认为有价值的东西,我们认为没有价值。你认为是真金白银,我们看作粪土。为什么?因为我们从神的角度看人类的生存,从神的角度看这个世界,从属灵的世界来看待物质的世界。所以有的人生活中忘记了哲学的高度,只关心一些芝麻绿豆的事儿。 今天我们要从属世的价值体系中走出来。如果你走出属世的价值体系,那么你会发现完全不一样的视角。所以今天我们要讨论神学的问题。无论你们这些弟兄姐妹喜欢与否,我都要不断地讲,不断地传授,讲什么呢?就是讲活着的真正意义。
      • 四、祝福和咒诅。
        • 祝福和咒诅,价值观的试金石
          祝福和咒诅,这就叫价值观。前面讲的叫人生观,这个叫做价值观。今天咱们弟兄姐妹都从这个咱们原来的那个很低很低的那个低的低爆了啊。你说有多低?海平线以下啊。那能不缺氧啊?是不是?海平线以下他能不缺氧吗?今天咱上升到神的宝座的高度。那了解了以后,我们就掌握了祝福和咒诅。掌握了这个疾病是怎么一回事,掌握了这个灾祸是怎么一回事。 我们掌握了这祝福的规律和咒诅的规律,我们看中的是啥?今天比如说,贪恋别人的房子,贪恋别人的田地房屋,贪恋别人的金银财宝,贪恋别人的老婆,贪恋别人的小妾啊,这都是咒诅啊,都是啊。这今天这地上的咒诅多呀。识别善恶以后就受咒诅。 人识别善恶,他不可能不受咒诅。我们整个的价值观就被重新调整了。因为我们活着的意义在于成为很多人的祝福,所以我们原来自私的那套逻辑体系,即隐藏在海平线以下魔鬼般的逻辑,被转换成神的逻辑体系。我们就会重视祝福和咒诅。我们的祝福是从神而来的,对吗?是的,从神而来。将来有一天我会跟大家讲,很多人的钱袋子为什么会漏财呢?因为神在他们的钱袋子上打了一个大洞。钻啊钻啊钻,钱袋子里不断漏钱。为什么呢?因为他们活在咒诅当中。对吗?我们中间有没有钱袋子漏财的?很多人钱袋子漏得厉害。有的人一亿一亿地漏,有的人一千万一千万地漏,还有上百万的漏。还有几十万,几万不等。这取决于你有多少。对吧?
        • 别让属神的时间被浪费
          所以祝福和咒诅这个概念,能不能刻在我们的心坎上?大家仔细去读。如果一个人富有了,不甘心乐意侍奉耶和华他的神,神就让他服侍,侍奉那些耶和华神,打发来攻击他的仇敌。这不以色列不就这个例子吗?几千年了,两千五百年的,两千五百年呢。活在咒诅当中的以色列人老惨了。 所以这世界上运作的规律,你慢慢仔细观察。你慢慢仔细观察。你比如说我们今天总结出来很多,你不信不要紧,你也得去考察。总结出很多。教会是人养的还是神养的呀?人都是神养的,更何况神自己的教会呢?教会是神建的还是我建的呢?是神建的,我不过是与神同工而已啊。是不是?有一次我还真的说,我跟弟兄姐妹说,我说哎呀﹑如果实在不行我就把我那个产业卖了。 他们就说, 老师, 你怎么在养着神呢?我自己说的我自己都感到困惑。神的国里怎么可能差钱呢?所以我们需要重新调整价值观。我问你,现在有没有时间?肯定有时间。千万不要因为那些毫无意义的事而占用了属神的时间。 它是一种心智, 是一种信心。永远都有时间。既然有时间损失,咱们难道没有时间赚点祝福吗?
        • 别让金钱蒙蔽你的双眼
          你比如说在《出埃及记》中,多收的没有余,少收的也不缺。那你为什么还要忙活呢?是不是?你忙活半天,多收的也没有余,少收的也不缺。我告诉你,神打钱袋子的洞可快了,人肯定经历过这事,不用想都知道。人们肯定经历这些,如果没经历,那就别信了。神打洞,这可是天定的规律啊。无论你认识与否,它都是这样的。你不认识它,它也在这儿。今天我们中间欠债的,或者投资失利、差点破产的,这都与祝福和咒诅紧密相关。 我问你,爱钱的结果会怎样?爱钱的人会很惨。为什么呢?因为他们以为掌握了钱的规律,读了太多《资本论》。读完《资本论》后,以为明白了资本的运作规律。但在属灵的世界里,完全不是这个规律。我们的价值观就变了。你比如说,孝敬父母是十诫里的底线。人要孝敬父母,如果连和父母的关系都搞不好,能和谁搞好呢?是不是?连自己父母都识别善恶,能不和别人识别善恶吗?听明白了吗?所以我通常会说...... 那跟父母识别善恶的我都特别特别小心。你别看我服侍他,祝福他,我毫不留余地的祝福他,但是我心里都得小心。是不是?那他在他妈那儿,跟他妈搞不好,拎着包就走,他在我这儿不也拎着包就走啊?是不是啊?一样的道理嘛,一样的道理。所以说我小心归小心,我还是很想祝福他。
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 要把事情做成,有结果
        • 嘴巴别臭,想成功先改口气
          所以,我得告诉大家,享受劳碌的果实,这是有结果的。现在讲的是做事篇的第六讲,叫做享受劳碌的果实。我这一开头就加了一个帽:享受劳碌的果实,跟你嘴巴说出来的东西,关系非常大。所以,为什么很多事做不成呢?因为嘴巴太臭:“哎呀,不可能的了。完了,不可能了”。是吧?事儿怎么可能成呢?哎呀,真是个苦差。苦差?我看活着就成了苦菜了,是不是?他整天做苦差,他不成苦菜了吗? 哎呦,整天一看那张脸,这脸就是个苦瓜脸。大家知道苦瓜脸吗?见过苦瓜没有?哎呦,你看那苦瓜长的,哎呦,那苦瓜长得真好,皱巴的。那皮都是皱巴的,是不是?真是叫苦瓜啊。你说这人长得像个苦瓜,他能享受吗?是不是?满脸的样子太辛苦,看着都让人家绝望啊。 那他不可能把事做成。做事就把事做成。怎么就做成了呢?我告诉你,嘴巴里头得会说。你看我说这话,哎哟,这事干的这个费劲的,这个难啊,你看那工作,像山一样的堆在那块儿,有没有?大家肯定有这种感觉。然后嘴巴怎么说,哎呀,神啊,你怎么让我碰到这件事儿。完了完了,有没有。大家听听,你整天完了完了你不完蛋了吗?是不是,你肯定完蛋了,所以做工你得会说。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第四课 - 正确的奉献的态度
      • 案例二
        • 别让短视毁了你的祝福之路
          阿芳在一家餐厅做服务生,一天12小时、一月只休息一天,工作强度很大,薪水只可以支付自己每月的房租和日用。阿芳患有长期的妇科炎症,经朋友介绍来到教会,听到很多蒙福的见证,和病得医治的见证。阿芳很羡慕这些蒙福的弟兄姐妹们,心里决定有时间的时候也会来教会聚会,并且决定开始做十一奉献。 没过几个月,阿芳拿到了一份待遇非常好的新的工作的录取通知书,每周有两天的休息,薪水翻了三倍。而且在这期间,阿芳妇科的疾病也好了!阿芳开始利用休息时间和朋友出去游玩,偶尔身体不舒服、心情不好的时候来教会。牧者发现有连续两个月阿芳没有交十一奉献,问她的时候,阿芳回应牧者:“不就几百块钱吗?给你就行了!” 没过多长时间阿芳辞职,回到家乡开始自己创业,几个月不到,所有筹备的资金全赔进去了,小店关门,欠债十多万。身体方面妇科炎症的症状日益加重,在一次检查当中被诊断为不治之症。阿芳联系到了牧者,她现在非常的痛苦,非常需要帮助! 阿芳的姐姐小圆一个月的薪水只有1600,扣除房租,日用吃喝,每个月就只剩200块钱。如果奉献了十分之一,就只剩下40块。每个月几乎相当于没有存款。而且每个月不能够有任何的意外支出。但是小圆依然决定要做十足的十一奉献。 一段时间过去了,小圆的薪水已经翻倍,而且今天的小圆已经拥有了属于自己的房产,过上的蒙福的日子。
      • 案例二讨论问题
        • 别让嫉妒遮住你的奉献心
          1,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下阿芳面临的这所有问题的根源是什么? 2,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下是什么最终让阿圆过上了蒙福的生活 3,通过该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),以及阿芳和阿圆的经历你学到了什么? 4,阿芳现在最需要解决的是什么问题?你作为她的牧者,准备如何解决她的问题?
      • 案例三
        • 奉献不是交易,信仰需坚持
          小亮患有严重的幻听,幻视和抑郁症的问题。经过了牧者们彻夜的祷告和服侍,小亮的问题减轻了很多,已经3个月的时间没有服用任何药物,人的精神状态也好了很多,可以正常的生活和参加工作。小亮的母亲和小亮为了表示对教会的感谢决定开始奉献一点钱给教会,感谢教会对他们母女的帮助。 3个月过后,因为小亮自己不好好继续信靠神,真是应了圣经的话“一个鬼赶出去,七个更恶的会来”,小亮的状况比之前更加糟糕。因为小亮的爸爸不信主,就执意要把小亮送去精神病医院,这个时候小亮的妈妈要跟教会索要回当初奉献的钱,原因是小亮妈妈认为教会没有能够解决女儿的病的问题。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 两种学习态度:超级在乎和完全不在乎
        • 别让压力毁了你的表现
          主持:有两种态度很害人:完全不在乎和超级在乎。我们会看到很多超级在乎结果的人,最后自杀这样的报道。这两种态度我也想用《圣经》里的话语:*主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大,除掉众人所倚靠的,所仗赖的,就是所倚靠的粮,所仗赖的水;除掉勇士和战士,审判官和先知,占卜的和长老, (以赛亚书 3:1-2)* 很在乎的结果可以好或者不好。这个时候人的心里状态是有问题的,会要求自己去做到自己达不到的程度。如果结果不好,在惧怕中做事,怕受到批评,结果不好的东西被无限放大。 牧师:中国足球有一个毛病,上场前会有教练告诉他们,中国足球背着13亿人民,这样他们就会很有压力。结果踢出来了一个乌龙球。这样是不可能踢好的,但是德国人踢球前妈妈会说:就当玩去一样,自己踢的开心就好。就在没有压力的情况下拿到了冠军。我们受的教育是很恶劣的教育。比如小孩去考大学,家长说:无论如何不要跟家人丢脸。这么大的压力能够考好吗?答案显而易见,所以一定要克服心理上的压力,
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 灵感的关键
        • 打破常规,灵感源于挑战常态
            突破常态,挑战常态,你一定会成为很厉害的人,我想这是一个灵感的关键。比如说我为什么鼓励大家去服侍,你不服侍的时候,你所遇到各种各样人的问题,你没有想法是不行的。我就觉得有一些人,他们会可能就让脑子一下子变成放空的状态,然后就带着人不断的祷告,久久不能明白真道。你不能这样啊,你得灵活呀。我带着他一边想一边祷告,就找到办法了。如果你上来就觉得我就这样,我做不好,那我就得把你从这种辖制里面释放出来。我必须说,我在工作岗位上,在职场上的时候,拿到很多创新奖,为什么呢?因为我经常遇到非常有挑战性的问题,比如说电脑房里的网线,好几十个机柜,里面的线乱哄哄的。后来有时间我就拿个小板凳,往那一坐,看那个线怎么走,然后回到办公室我就开始画,研究怎么弄。 我把电线捋的很板正有序,让人看了很舒服漂亮。我常常研究各种各样的办法。这些东西都是一种突破变态的一种心态。不照着常人的办法做事情,有自己的思想,带着想法去实践你就会收获很多。
      • 自由的状态时有灵感
        • 自由是灵感的源泉之钥
            我还研究了一件什么事呢?就是什么样的时候有灵感,里面是一种自由的状态的时候是有灵感的。所以今天早上我在带晨祷的时候,你知道我看到一个什么呢?就是—你们蒙恩,是叫你们得自由。原来神是要我们得自由,一个不自由的状态是不可能有灵感的,一个人没有灵感是种辖制,不自由的人很难有灵感。  
      • 焦躁的状态下没有灵感
        • 焦躁无灵感,平静生妙思
            那一个人没有灵感的状态还很多,比如说负面的,被辖制的状态,那自由,平静,你遇到的困难可能是天大的困难,可能更多的东西产生一种焦躁的状态。完全没有任何进展,但你很平静,很平静的时候就会有灵感。  
    • 【活出丰盛】在变化中生存
      • 你的未来能不能活好取决于你信主的态度
        • 信主态度决定你未来的成败
          《启示录》讲的全是未来的事,圣经里面讲的都是先知的预言,将来会怎样。预言我们人生的明灯照亮我们的暗处,所以耶稣基督的信仰可以照亮你生命中的暗处。你有没有未来全在信主的态度上,有的人今天活得挺好,明天就没了。在这个世代的变幻当中,通常是三十年河东三十年河西。 在我那个年代,我来新加坡的时候,我的薪水立刻成为中国薪水的二十倍。在我们的那个年代,出国留学的人到了美国,如果你在高速公路上看一群在走,都是中国人。今天已经没有这样的事了,短短的二三十年的时间,中国的变化多大,世界的变化多大。今天你能否看见一种发展的趋势,你必须学习观察事物发展的趋势。 我们当中有一个姐妹,她以前在新加坡的科技局工作,她的爸爸妈妈劝她继续留在那里好好工作,继续留在那里工作根本不可能有前途,为什么呢?因为那个趋势已经明显表现出来,哪一样东西会衰败,哪一样东西会兴盛,我们今天必须采取先知先觉的这种态度来看待未来。
        • 信主态度决定你的人生趋势
          我有一位好朋友,他在投资产业方面特别有眼光。他就问我,他说:刘牧师,如果一个硬币投了五十次,全都是正面,第五十一次你猜它是正面还是反面?我差点猜反面,我说:那你说呢?他说:我猜还是正面,为什么还是正面,因为那是趋势,过去五十次是正面,第五十一还是正面,那是趋势;也可能硬币两面都一样,所以怎么扔都是一样,那就是趋势。 今天弟兄姐妹一定开始有先知先觉,然后开始观察这个世代发展的趋势,我毫不客气的说:接下来二十是中国迈向发达国家的二十年,过去的二三十年是中国向小康社会迈进的二三十年,有很多人不看好中国。 那个大趋势已经明显地证明这个时代是我们中国人的时代,我幸亏是中国人。回到四千年前,四千年前的约瑟被卖到了埃及,后来做了埃及的宰相,因为神与他同在。如果约瑟买粮,你赶紧买粮;约瑟卖粮,你赶紧卖粮;那么你一定会非常的富有。 有的人会说:牧师,你怎么老讲这个,我不讲这个讲啥?你想过穷日子我不想过穷日子,人家都买你也抢,你就要小心;你别以为大家都在买粮你也买粮,那不是趋势;趋势在谁手里,趋势在约瑟手里,所以你要小心;有的时候人被套进去就是这个意思,大家都在抢股票你也要抢,抢了之后你就被套进去了。  
    • 【活出丰盛】学会管理
      • 要知道做到什么程度
        • 做对事,适度而止才是王道
          所以做事情就要计划,规划。我这一个半月时间,效率提升了,回报相当的高。大家想想钱是怎么来的,你干一万,花一万不就是月光吗?干什么呢?比如说:成本从一万降到五千,再降到三千,那不就厉害了吗?如果我做个二房东,3平米一千,那得赚多少钱呀?所以说赚钱的方法很多,但是都得动脑子,会管理的人非常的厉害。 做什么,怎么做,做到什么程度学问就大了。比如说刷碗这件事,你刷100遍有什么用?如果有一天我去做刷碗这件事,就厉害了,又好又快,只要你不用显微镜检查,绝对没有问题。做完之后就去做别的什么事情,做到什么程度,这就很要命了,很多人有恶习,很多人说我是完美主义者,做着就崩溃了,压根没有必要。 质量管理这件事就是解决了做到什么程度的事情,比如说做锤子这件事,做抛光,有光洁度的要求,有必要把锤子抛光像镜子一样去照吗?没必要,不就是锤个钉子吗?说这个例子,大家都知道没有必要这么做,但是生活中很多人都是这样的,压力很大,要么后背抬不起来了,要么满脸长疙瘩,反正老有事,你得整对做什么,怎么做,做到什么程度,其实这样一天也就做2个小时的活。做对,做到什么程度,学问非常的大。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 困惑的概念
        • 别让困惑心态成为你的枷锁
          今天活出丰盛的题目是:从困惑中走出来。在我服侍的过程中,我发现很多人困惑。我问他问题的时候,他的反应是:我不知道啊。我一看他的表情和眼神,我就知道他是真的不知道,露出困惑的表情,他基本上停留在困惑中。所以我在训练人的时候我常常鼓励弟兄姐妹从困惑中走出来。那如何从困惑中走出来呢?我给大家一个概念,困惑实际上是一种心态,是人不知道该做什么,也不知道该怎么做,也不知道什么时候去做的一种状态。这种困惑的状态可以让人进入到消沉和颓废中。 在新加坡读书的中国孩子的父母,把自己的孩子送到新加坡,他们不知道自己的孩子在新加坡会遇到什么,他们也很难去做一些事情。但是有幸一些弟兄姐妹来到了我们当中,这些问题就变得比较简单。我遇到的在新加坡读书的孩子分成两种,一种是拼命读书、拼命考试、死读书的人;一种是不喜欢读书,整天看电视、看小说,陷入颓废。这两种人他们基本上都陷入了困惑的状态。他不知道为什么读书,也不知道为什么读这些书,只知道读;不读书的人也不知道自己为什么不读书,也不知道自己为什么在那里看电视、玩手机。其实这都是一种困惑的表现。
      • **琢磨需要有开放的心态**
        • 别让固执观念锁住你的路
          琢磨需要一个观念:开放的心态。你一开始就觉得那不可能的话就完了,困惑就成了你唯一的可能,不走出来就会困惑一辈子。我的触觉非常灵敏,是因为我过去这些年训练出来的。有个人跟我说:牧师,我投了很多简历,没有人回应。这时你就要问自己为什么,一问他说是不是有这样那样的原因。他知道这个问题的原因,那他之前干什么了?他抱着就这样喽的心态。永远不要告诉自己就是这样,而是学会去探索更好的。所以要抱着开放的心态,除去那种不可能的观念,这种观念害死人。我们教会现在有绿布这样的环境,都是探索的结果;我们教会用的软件,我探索了半年,我知道我想要的是什么样的,就一直去摸索,问题是管理这个系统的人不去探索,我一个人去弄,等于说我一个人做了3-5个人的工作。所以今天咱们弟兄姐妹要开始学会了解困惑的本质。什么东西都架不住琢磨,你只需要有个笔记本和一支笔,闲着无事时就可以画一画。 写《本领恐慌》的这个人没有读过大学,他可以考上清华、北大,他没有读,但他比清华、北大毕业的人厉害的多,高二时辍学,然后写了这本书。他写完这本书时比JX弟兄大不了几岁,JX弟兄15岁的时候读的这本书。我们必须要学会一种比较实际的思维模式,有一些基督教的牧师认为,毛泽东无神论者,就不能说他的话。为什么不能说?毛泽东写的实践论很好,他的矛盾论也很好,邓小平说的实践是检验真理的唯一标准也很好。你不能就他们全部否定了。所以我鼓励弟兄姐妹学会读书。
    • 【活出丰盛】做个聪明人
      • 解决问题使人变聪明
        • 聪明人好服事,愚昧人真难搞
          这种事情就让我定意要做一件事:要么把这种人转化成聪明人,那样我也放心,他也不会闲着没事回来咬我一口;要么就把他牧养离开教会。当然我说这话可能有点残酷,其实我巴不得我们弟兄姐妹都变成一个聪明人。这是我里面一个深深的渴望,就是透过一种教育、透过一个不断的培训教导,然后训练把他变成一个聪明人。 你要知道服事的时候,服事聪明人容易,服事愚昧人特别的难。因为愚昧的人经常以为你要害他。其实在《圣经》里老有被害妄想症的人,有的人就得了被害妄想症,什么事他都第一时间想到有人要害他。 有一次我在听自己讲道的录音视频,刚好讲道里提到该隐。该隐把他弟弟杀了,这世界就只有三个人:亚当、夏娃、该隐。然后他说:“神啊,有人要杀我!”这不精神病吗?那个时候他基本上已经得了精神病,那神怎么医治他的精神病呢?“我在你身上做个记号,他们都不会杀你。”我觉得我们的神也很幽默啊!给你身上做个记号,你就放心了。这得多愚昧啊!我听了以后就觉得怎么还有这样的人?就是搞不清楚状况。
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 面对负面的状态
        • 负面状态也是成长的助推器
          今天主要讲的是如何对付负面的状态?或如何去使用负面状态?很多人会想去对付负面状态。有没有学生的老师或者是父母对自己的孩子说过这样的话:"你就不能专心一点吗?"这话本身没有错,你需要去寻求专心的状态。但是怎么样去获得这样的专心的状态呢?这不是像我们想象的那么简单。
    • 【活出丰盛】坏事和好事
      • 我们要效法约瑟和大卫
        • 逆境中成长,效法约瑟大卫的智慧
          还有一个圣经人物叫大卫,大卫被他的岳父(以色列王)追杀,他被迫逃亡13年,这个时间和约瑟被卖成为奴隶10年3年的牢狱,时间也差不多,结果他在这13年后做了以色列的王。一个做了埃及的宰相,一个做了以色列的王。这些故事可以让我们看见,这些坏事真的不一定是坏事。 我自己过去这些年,也很喜欢看圣经,很喜欢效法圣经里的这些人物。比如,约瑟、雅各、大卫等。这些人都非常的棒,曾经我在工作岗位上,遇到的一些事情,对我也不是特别的公平,但是我对这件实物的反应,却是非常的正面的,因为我就效法他们。 今天咱们都要学会效法这些人,效法这些人面对坏事发生时的反应。要像他们一样做正面的反应。我在工作的岗位上一路走来,非常的幸运,然后升到了高级管理人员的职位。在工作岗位上,都要学习面对不好的事情,你的态度要正面。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 的态度的改变是从经历神来的
        • 经历神,改变态度,活出丰盛人生
          昨天晚上一个小伙子就问我,什么事既是好事又是坏事?事物有两面性,但在我这里事物只有一面性,什么事都是好的,因为我是一个神人,你要不要做一个神人?要做一个神人就跟着彼得,彼得经历这件事以后态度有了极大的改变,**人的态度的改变是从经历神来的**。如果我从来没有经历神,我硬撑着我的信心真有点难,对我来说信耶稣比传统的信耶稣,我这事来得容易,如果信主以后活得更加辛苦,这就要命,彼得带着试一试的心态,一试,果然好使,如果你是彼得,亲眼看见,下网打渔,哇塞,厉害了,你会过穷日子吗?不会。 还有呢,人家要收耶稣的人头税,耶稣说:“彼得,到河边去抓鱼。”彼得抓到一条鱼,鱼嘴里有一块硬币,刚好够交彼得和耶稣的人头税。”彼得的态度和观念都开始改变,打了一夜鱼没打着,心里想:**人的一生就是劳苦愁烦,这日子怎么过**?明天我的房租怎么办?明天我的手机费用怎么交?明天水电费怎么交?没着落,因为打了一夜鱼没打着,就没东西卖,没东西卖就没现金收入,没现金收入就会亏空,**没招了就听耶稣讲道,听完打一船鱼,多冲击我们的逻辑!原来我们里面有个固有的逻辑,我得拼命做工,才能养活自己**。 我不拼命做工,你来养活我呀?我常常遇到这样的基督徒,求神为他找工作,一祷告找到工作,你靠神找到工作,靠神就不可以做工吗?一做圣工,那不行,我做工我工作的问题你替我解决呀?我说,你来聚会呀,好像我需要他聚会,我只是告诉他而已,我不希望他失去恩典,跟我挤眉瞪眼,我工作的问题你帮我解决?**你找工作需要神,难道你做工不需要神?我们那些做工的,那个不是喜乐丰盛**?
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 建立荣耀得胜的教会
        • 得胜心态铸就教会的荣耀
          弟兄姐妹,千万不要忽略这样的观念。为什么在我们当中会有这么多的见证?因为在我们当中,有得胜的心态,我们坚守在那里。《火把与宝剑》这本书是雷克乔纳早些年写的。里面讲到魔鬼大军把那地方里三层、外三层紧紧的围困住,只有一个小女孩坚守在那里,那是何等的荒凉。小女孩非常有性格,在那里坚守,**很多不得胜的教会都被魔鬼掳去了。你不得胜,就成了魔鬼手中的玩物。门徒要得胜,得胜的门徒就建立得胜的教会,这非常重要**。 为什么我们会有这么多见证?因为教会是得胜的。为什么很多人,来到我们中间,就大幅度的经历神迹奇事、经历祝福、经历典恩呢?因为教会是得胜的教会。 有一次我在祷告的时候,突然在我面前出现了一个异象,让我非常震惊,看见一群鬼手里捧着珍珠、黄金、项链等各种各样的珠宝,金光闪闪,非常好看。我问神:“这是什么东西?”神说:“这是魔鬼盗取基督徒的祝福。”我问:“为什么会盗取基督徒的祝福?”神的灵说:“因为教会不得胜。”我问神:“为什么要给我看这样的异象?”神的灵告诉我:“如果你得胜,这些都是你的。”原来是这样!我要刚强起来,无论如何,要建立得胜的教会。 保罗年间,你什么时候看到保罗说:来,我为你的工作祷告。没有,为什么没有?因为没有这事。教会得胜以后,哪里会出现这些事?谁找工作还这样费劲?生活很简单,人活着本来就是一件简单的事,哪有那么多乱七八糟的事。这些人都经历了生命极大的翻转。在一个得胜的教会里,和在一个失败的教会里,经历是完全不同的。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 没有胜过惧怕的人的状态
        • 惧怕无用,信靠神才是出路
          讲了这么多的例子,就是要让大家刚强壮胆,约书亚肯定是害怕,害怕的时候,就祷告呼求神,里面得着神的话就是你要刚强壮胆,约书亚也选择刚强壮胆了,他就得胜了。为什么神和约书亚说话时,重复了三遍你当刚强壮胆,因为刚强壮胆和得胜有紧密的关系。 面对冲突的时候,尤其是一场战争,没有人不害怕,但是信靠神的人就会学会管理你里面害怕的感觉,约书亚面对的是一场恶战,进迦南地是需要拿刀打仗的,约书亚也害怕,你我也害怕,问题是我们对神是否完全的信靠,信靠神的时候,我们选择刚强壮胆那就是一种得胜。 信心在人的一生当中,扮演着很重要的角色,**任何争战都是属灵的**。无论是跟你的同事、老板、还是在家族里面,刚强壮胆是这场争战得胜的关键,后来约书亚带着以色列人攻城掠地不断的得胜。
        • 别让惧怕捆绑你的命运
          弟兄姐妹,今天我们不要再惧怕,有一天晚上一个姐妹联系我,发了一张图片给我,这张图片是她们家的门被劈的粉碎,我问发生了什么事情。原来是她弟弟把家里的门劈的粉碎,结果她就躲在另外一个角落非常的害怕,我说你不用害怕,到你店铺里去,不用再回来,发生什么事情,什么也没有发生。 今天我们都要学习刚强壮胆,你一刚强整个家族都会翻转,刚强就会得胜,就会得着神的应许。你根本不会死掉,所以没有胜过惧怕,我们就会被辖制,没有胜过惧怕,我们就丧失了神的应许。 刚强壮胆就是一个选择,后来好多年以后,摩西死了约书亚接过摩西的权柄,开始治理以色列人,然后神告诉他要刚强壮胆,为什么要刚强壮胆呢? 因为这时的约书亚非常的惧怕,他里面产生的惧怕的感觉,让他没有办法带领以色列人进迦南地,这个时候神让他刚强壮胆,因为神必在他前面使他得胜。神怎么说呢?你要刚强壮胆,你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住,(参《约书亚记 1:5 )》) 你要不要做约书亚、迦勒这样的人,要不要得着神的应许选择刚强壮胆,在你的家族里面,有很多的人会威胁你,其实都是惧怕的灵所释放的黑暗权势,开始从惧怕里走出来。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 接受挑战,拥有得胜的心态
        • 得胜心态是成功的关键
          **每一次的挑战都是对得胜心态的考验,人没有得胜的心态不可能做一个得胜的人**。你拥有得胜的心态,接受每一个挑战,开始的时候可能是旗鼓相当,你给牠一拳,牠也给你一拳,你把牠打的鼻青脸肿,牠也把你打的鼻青脸肿。你看那冠军和亚军都是被打的鼻青脸肿的,实际上实力的悬殊其实不那么大。 基本上也就是稍微差一点,还有时候只不过是运气。但是**有得胜心态的人,神一定会帮助他**。当你每胜过一个挑战,你就开始活得喜乐,你就会成长。成长就会让你成为一个更快乐的人。 告诉大家,我是一个非常会活的人,我也是一个非常快乐的人,可能我会写一本书《我是最快乐的人》。因为我认为我自己是世上最快乐的人,你别跟我争。这个快乐是从哪来的呢?就是接受挑战!也许是你自己创造的挑战,也许是被人塞到你手里的挑战,也许是你不想接受的挑战常常轮到了你。 你不要害怕,不要担心,不管这挑战是主动接受的还是被动接受的,**得胜的心态一定是得胜的关键**,因为**我们的神在天上人间正在寻找拥有得胜心态的人。如果你能有得胜的心态,我们的神一定会帮助你,你不成长都难,你不得胜都很难,你一定会经历得胜**!
        • 迎难而上,解决问题就是成长
          我遇到困难、遇到挑战的时候,或者遇到一个更大的魔鬼、更强大的问题的时候,我常常说:“小样的,我整不了你了?”今天我整不了你,就明天;明天我整不了你,我就后天;我要世世代代整下去,直到整死你这个困难!我常常说:“小样的,我整不了你了?”不是说我整得了我才说,而是因为我整不了我才说。 我经常为了一些问题琢磨再琢磨,虽然很累,但就是因着不断的琢磨,结果是我把这些问题给克服了。克服之后就觉得这也没什么,其实就这点东西,**什么东西一旦抓住了本质,真的没什么难的**。 比如牛顿研究了那么久,其实就那么点东西,牛顿三定律连一张A4纸都写不满。我曾经服侍过的,都是很难服侍的人,可以说根本就不是我能服侍的人。我能服侍的我已经知道怎么服侍怎么整了,我不能服侍的,我接受这个挑战,因为这会使我成长,这些挑战都是逼着我成长。 在工作岗位上我老板给我很多很挑战的问题,我的同事就觉得老板把烫手的山芋放进我手里了。我接受,我愿意,我就是要去解决这些问题,每解决一个问题我就成长一截。**人一生解决的问题有多少,人一生的价值就有多少**。
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 引言:由内而外改变自己
        • 心态决定命运,习惯塑造人生
          不管你今天是什么年龄,你听我讲这些都不晚。如果你才十几岁,那你可比我幸运多了,在这个年龄就能够学到这种功课。我想如果我十几岁的时候就会这些,那现在肯定不得了!如果把我们这一段时间所学的做个总结,其实都落在一个最基本的根基上,人一生的果效由心发出。 我觉得**人一辈子的问题就是人自己**。我们自己的心怎么思量,最后的结果就怎样。有人说:“那不对。你看我们家隔壁那小伙子,没考上大学,就是因为他家庭环境不好。”这要讲家庭环境,我们家的环境是最糟的,但是我不但考上了大学,还考了一个好大学。那是什么原因呢?我们家的孩子也不都这样,都各有各的想法。 **人一辈子心里有什么样的想法,就会养成什么样的习惯**。今天我再说一次,不管你现在是多少岁,还是那句话:**一生的果效由心发出,跟外面的东西没有关系**。大家在中学的时候,哲学课有没有学过“外因要因着内因起作用”,中国人自古以来,都对这些东西了解得很深。
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 靠着信心对付被动
        • 掌控可控事,放下无法改变的事
          他怎么能讲出这种话?我做什么事都会把事情做好,这是我的一种选择。我选择做一个卓越的人,选择做一个高性能的人,选择做一个高效能的人,我选择做一个有好习惯的人。所以我们的影响力就在不断的扩大,**我们能够控制的就管好,我们不能控制的,那就算了吧**。发生什么事我们也管不了,比如:阿富汗的事情美国人都管不了,你管什么呢?对吧。世界和平你能管得了呀?咱们就算了吧,世界和平的事咱们管不了。 我说的意思就是:我们把事物我们能管的,我们该管的,我们把它分成三类,**可以控制的、可以间接控制的、然后我们把该做的事情做好。我们不能控制的,神哪,愿你给我一个平静的心,接受这种无法改变的**。这个问题一下子就变简单了,所以说积极主动不过是一个选择。 今天你读完了这章以后,你会发现好像没那么难。积极主动有那么难吗?没那么难。其实我告诉大家,**指望别人做出改变,我们才能快乐,我看你就放弃吧**。因为别人不改,你就很痛苦,别人改了你就很开心,其实别人改了你也不一定开心,为什么?因为人家改了,你不知道人家改了,你还在那里期盼着。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 渴望服侍
        • 活着那些事儿不是人活着的意义
          渴望更多的经历,更多的服侍,这就是我们活着的意义。如果灵界是真实的,鬼也是真实的,神也是真实的,人活着就是一个属灵的事,然后神又有这么好的宝贝给我们,我们就得拍拍脑袋,拍拍胸口问问自己:我们活着是为了啥? 原来活着有一件事叫做命定!命定就是我们到底为了什么活着。你如果就是为了你做的那些事活着:人到了年龄该结婚了,到了年龄该生孩子了,到了年龄该抱孙子了,到了年龄就老年痴呆了。这日子给你你要不要?想要的话你就慢慢要。 但问题是人得好好看、好好琢磨,认识到原来我们连怎么活着都没弄明白!原来我就是龙二,就是福贵,这没啥意思。原来神要在世上兴起一群人像他一样的人,我们都要像耶稣!人活着没什么意思,就是要为神而活,要把我们身上的恶习一样一样的对付掉,把脑子里的垃圾都清除掉,得着命定,成为有命定的人,这样活着才活得有意义! 这就是101课程,学习完101课程就能把属灵的事一件一件的解释清楚。最后还是要解决:我为什么活着?活着的意义就是命定,命定之外没有祝福。有的人很困惑,不想要命定只想要祝福,认为自己会是个例外。我想你凭什么相信这样的话呢?不过是魔鬼在忽悠你而已。 大家要清楚的知道,神要祝福什么样的人,神是要祝福能够祝福别人的人,这就叫做命定!愿神祝福大家!
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】26:老师,怎么克服对自己不太擅长事情的学习?就是心里会比较抵触,该如何调整自己能进入积极学习的状态,以及很多时候会很在意别人对自己的看法,同时会导致自己畏手畏脚更做不好,如何改正?谢谢老师
        • 专注自身专业,别纠结不擅长
          答:我能够读出来你里面的这种状况,读书不是给别人看的,我们也不需要别人的看法。我们需要别人的看法,其实也就是自己在家里先练好了,再出去显摆一下也OK,完了觉得感觉还挺好。你在自己做的时候不需要在意别人,但是得要学会使用资源,因为你自己本身都不太会学习,你就一定不要在意你的牧者带领你,因为他是帮助你的。那怎么调整自己的学习状态?一定要学习自己专业的事。很多人自己的专业还没干好,就说他不知道怎么成长。那我问他能不能干老板的活,答案是干不了,那就朝着那去成长。 你一定是站在现在你会的东西上往上加深,往外扩张,横向扩张,纵向加深。其实我没让你学那些杂七杂八的东西,当然你平时闲着没事想坐在马桶上刷一些杂书也不是什么大不了的。像我昨天讲的见自己,见天地,见众生,那就是我睡不着的时候用微信读书给刷出来的。一看这个挺好,人家总结得比我好,我就把它分享给大家。所以别总纠结自己不太擅长的,就研究你自己工作份内的事就行。比如说我现在会做总账了,也可以学着做进销存,或者人资这部分。其实人资这一块主要的是发薪水,都是我们自己专业的这点事。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第17课 - 服侍的迷思
      • 神的国不在乎吃喝
        • 别让吃喝遮住神的国度
          在基督徒当中,最要命的一个观念叫做服侍。我是一个比较会聊天的人,有一次我碰到一个基督徒,我问他信主了吗,他说他信主了。我问他信主好吗,他说挺好。我问他在教会好吗,他说挺好的。 我问他服侍什么,他说负责煮饭。我问他做了多少年了,他说做了5年了。我问他读过《圣经》吗,他说没读过。我就很诧异,煮饭煮了5年,却从来没读过神的话。 今天我们这个世代,有各种稀奇古怪的服侍,很多教会发明了各种各样的服侍。可是煮饭算是什么服侍呢?其实在早些年教会开始建立的时候,彼得建立的耶路撒冷教会就是吃吃喝喝。 有的人吃的多,有的人吃的少,有的人却没吃着,结果就开始闹矛盾,然后彼得就想了一个办法,他选出7个执事,创立了执事委员会,执事的工作主要就是管理饭食,但是却没有管理好。 到了保罗年间,教会仍然保留了吃喝的传统。吃喝是很有意思的事,谁都喜欢吃喝,但是需要有人煮。后来保罗在书信里讲到,神的国不在乎吃喝。要吃就在家吃饱,不要到教会里吃。
祷告
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  • 懒惰
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 追求卓越的态度
        • 别让对付心态毁了你
          很久没有带大家祷告,今天带大家祷告,觉得挺好。今天,我想给大家传递一个非常重要的观念,就是做事要追求卓越。在这么多年的服侍当中,我见过最多的人就是屌丝。“屌丝”是这个时代新发明的一个词。这个词很难听啊,但在现实生活中却有很多“屌丝”,太普遍了。什么样的人是“屌丝”呢?就是什么事都能对付,就是不肯下功夫。 在学生时代,是个“屌丝”的学生,在学习上就对付;长大了,就成了“屌丝”的工人,在工作上对付。“屌丝”跟一个人读书好与不好没有必然关系,“屌丝”是一种状态。今天,我跟大家分享要追求卓越。一个追求卓越的人,不管做什么事都竭力追求。一个得胜的人,在小事上得胜,在大事上也得胜。那“屌丝”是什么样的呢?就是能做的不想做,想做的做不来。 咱们教会在往前奔跑的路上,我转化了很多“屌丝”成为了追求卓越的人。追求卓越是一种态度。追求卓越从小事上开始。你别看我作为一个知识分子,我就是洗把脸,那个洗脸池子一定是干净的。如果我在洗脸的时候,把肥皂沫、水啊喷到池子上了,我走之前一定会把池子擦干净。我不但把它整干净,我还会整的很快,我大概会花二三十秒,有的时候甚至更快,用个十几秒。我用完了下一个人来一定是干净的。 如果我在哪个地方需要打一个螺丝钉,那螺丝钉一定打得板板正正的。如果打的是一排,看上去就像是我用尺子量的一样,其实都是我目测的。如果我要钻一个洞,那这个洞一定是直的,我不会把它钻歪了。“屌丝”是怎么来的呢?就是做事都是对付一下子。那你想想看,一个“屌丝”型的牧师,建立了一个“屌丝”型的教会,然后讲了一个“屌丝”一样的道,然后再弄一个“屌丝”一般的查经,然后带一个“屌丝”般的祷告,做一个“屌丝”型的医治释放,肯定不会有结果。那问题到底出在哪里了呢?就出在没有追求卓越。
        • 懒惰是追求卓越的绊脚石
          如果一个人不追求卓越,我问你能不能胜过老马?胜不过的。这事的根本就是不肯下功夫。 不肯下功夫就是体贴肉体,就是懒。有的人你就眼睁睁的看着他对付,不管干什么他都对付。如果你问我每天最闹心的是什么?我告诉你,就是对付有屌丝心态的人。在我身边的屌丝一个一个被影响,我是能影响一个是一个,能影响两个是两个。我就一定会把他们带到追求卓越的路上。 有的人就说我是一个完美主义者,我做事追求完美。记住,追求卓越和追求完美完全不是一回事。那完美主义是什么呢?我服侍过很多完美主义的人。一旦他做得那里不完美,他就难受。那我呢,一旦做得不完美了,我竭力追求,那能一样吗?完美主义做不好就难受,我做不好了,我就再做好一点,再做好一点,直到卓越。所以,无论我做什么,我都脚踏实地。我没有那种坏习惯。
      • 祷告与性格的力量
        • 祷告驱散屌丝心态,成就性格逆袭
          今天我们每一个人来祷告,就把我们里面的屌丝心态彻底的被神的灵除去。今天神的灵要在你和我的身上做工,要亲自告诉我们,我们是最值钱的那一个。我们在神的眼里是何等的宝贝,又宝又贵。我们要知道,我们靠着神,跟神联结在一起,跟教会的弟兄姐妹合一的,让神的灵住在我们当中,就没有难成的事。神的灵一定会陶造你和我,使我们成为神眼里看为最宝贵的人。 然后,我告诉你,神已经为我们成就了一个最宝贵的救恩,可以使你完全从屌丝的里面逆袭,成为一个有性格的人,成为神眼中的宝贝。好不好,今天我们就让我们的心思意念,收拾一下我们里面的信心和我们里面的悟性竭力追求。这个主日我会跟大家分享一个题目,叫做《得胜可以开启神的奥秘》。这个好啊,就是带着一个得胜的心态绝不后退,因为神的灵要塑造我们,需要的就是我们相信。 今天,我们有病的也好,没病的也罢,我会带着你祷告,但是最重要的是带着你成为一个有性格的人。我身上就算得了很重的病,我一天病假都不会请。过去那些年,我在职场上做工,我几乎没有拿过病假。有一些人装病拿病假,我真的生病了我也没拿病假,没有病的拿病假,他觉得一年有二十天的假期再加上病假,全都用完了。我就觉得奇怪,怎么有那么多病。
      • 竭力追求的祷告与行动
        • 从屌丝心态中走出来
          所以,我想我们弟兄姐妹在小事上做工就好像是服侍神,做人好像是做一个雅各,做一个有性格的人。你知道到了我这把年纪,我做事老认真了,如果是我开车我会把路名全都背下来。哪条路怎么走,我头脑里会很清晰,我就养成习惯了。你想想,神不祝福我这样的人祝福谁啊。其实,咱们教会是一个不差钱的教会,你知道为什么吗?因为我们这里都是一群神眼里的宝贝,还会差钱吗?咱们当中的牧区长、小组长、领袖,哪一个不是有点性格的人。凡是跟着我走到现在的人,哪一个不是有性格的人。没有性格的人,走不到现在的。哪家伙,不管是写作业,还是写笔记,还是做其他的,能坚持下来的那也挺厉害啊。其实我还挺佩服咱们弟兄姐妹的,都是产量很高的。 好,接下来我不再啰嗦,就在圣灵里不断的在灵里祷告,开口祷告,让圣灵不断来对付我们身上的恶习,这个时候开始在悟性上思考身上有哪些恶习,时间上有没有充分的利用。在刷碗的时间,脑袋是不是空空的,也别闲着,把脑子都动起来。今天,就靠着圣灵不断的争战得胜,成为开启神奥秘的人。不再贪图安逸,不管是什么样的状况,就算是在旷野当中都要冲破所有的拦阻,就算是做奴隶,也要做最好的奴隶,就一下子可以逆袭了。 我们一起在灵里祷告,圣灵来对付我们身上的恶习。不再甩锅给环境,今天就开始竭力追求,无论如何在神面前做宝贝。凡是在神面前做宝贝的人,一定是有亚伯拉罕、以撒和雅各的性格。在悟性上不断的追求,不断的突破,今天要刚强起来。圣灵来塑造我,陶造我,不管是什么样的状况也绝不退缩。今天就开始靠着神的灵在任何的环境下都可以突破。今天就开始相信神是帮助我们的神。今天就开始定意成为一个有追求的人。今天就开始从屌丝心态里走出来,开始竭力追求。不管是五十岁、六十岁、七十岁、还是八十岁,都开始竭力追求。
    • 【祷告】主题:竭力追求,克服懒惰
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          箴言书26:12-16 你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。懒惰人说,道上有猛狮,街上有壮狮。门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,也以为劳乏。懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧。
    • 【祷告】主题:克服懒惰,克服脑懒惰!
      • 祷告与原谅:战胜疾病与懒惰的力量
        • 祷告不如行动,克服懒惰才有用
          悟性不通的我们要学会不断地做新事,也许学着学着你真能够帮到你的孩子。要不断地竭力成长,你成长也那样的活,不成长也活着,享受也是活不享受也是活,做工神经兮兮的也是活着。不神经兮兮,然后严谨认真地不断提升,自己学会做事,最后还能做得很享受、很快。关键就在于我们的学习,其实学习做新事是咱们教会非常好的一个文化,别整天哈利路亚喊得很大声,最后没啥用。你说我不是常跟着你祷告吗?你跟着我祷告还真不一定比你克服懒惰来得好。我为什么带着你祷告?是为了克服你里面的坏习惯。比如说像我们人做不了事,然后就觉得难受,接着就耳鸣、头鸣,你说怎么做事?就需要祷告释放,释放完了不但要做新事,还要克服懒惰。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得自由!
      • 从无知中得自由
        • 学习态度决定人生高度
          我鼓励大家,养成一个学习的好习惯,因为我们什么都不知道,什么东西都得学习,学习了神的真理、神的话,你就会明白,原来活着是这样的。你一明白就好办了,最怕的就是不明白。 有人说有他静脉曲张,肌肉僵硬,很累,累得不想做任何事儿。一个人和另外一个人的差别在哪里?两个小孩儿生下来,都是光着屁股的,没有人是穿着衣服生出来的。这两个小孩儿认识一个字的吗?一个字都不认识,只会哭,嗷嗷叫,啥也不会。这个小孩和那个小孩长大了一点,再长大一点,差别就越来越大。在什么地方有差别呢?我告诉你,一个小孩儿他学习的态度好,不任性。另外一个小孩学习态度不好,他不想把每件事都整明白,结果差别就大了。所以,我的研究结果是:学习的态度很重要。 有的人就以为自己是真理,活到好几十岁了还觉着自己拥有所有的真理,除了败坏自己啥也不知道,所以这两个小孩儿的差别就在这。我就发现:有的小孩儿学习态度是对的,但是学习方法不对,所以他就撞墙,不管他再怎么努力,还是一直学不会。另外一个小孩儿,他掌握了学习的方法,一学就会了,你看这差别就大了。 我觉得每个人的智商没什么太大的差别,关键是在两个小孩长大的过程中,一个人往脑袋里收垃圾,一个人往脑袋里头放知识,所以咱们现在就要改变,虽然过去的事儿真改不了,但是现在我们能改变。首先要调整我们的学习的态度,调整我们学习的方法,你把态度先调过来,不要做无知的人。调过来以后,学习方法和态度我都可以教你,听明白了吗?
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 服侍是恩典
        • 服侍神是恩典,非苦差事
          我服侍的一个传道人,他得了癌症,我心里非常的感慨。像我这种传道人,我都觉得服侍是恩典。因为这个传道人得了脑癌,他们把他带来找我,我说:你为什么会得这病呢,他来了一句话,让我非常的无语。他说:你看我们做传道人的,一个礼拜只能休息一天。我就很无语,因为我从二十多岁到今天我一天都没休息过。 你想想看,礼拜一到礼拜六做工,礼拜六做半天,还得加班,然后礼拜天去教会,我什么时候休息啊?后来做了小组长,晚上还得带聚会,平时还得学习,哪有时间休息啊?他一个礼拜休息一天不够,然后接着说:牧师你不知道,我们做传道人很辛苦的。我怎么就不觉得很辛苦呢?他当作苦差当然是辛苦了。 我告诉你,爱打麻将的人,打一通宵也不觉得累,因为他爱打麻将;一个陷入热恋中的人,他不觉得累,跟男女朋友在一起,一天一夜坐在公园的小板凳上,也不觉得苦,因为他爱。我问你,爱神,服侍神会累吗?逻辑就是这么简单。 所以说传道人嘴上不说,心里装着很多委屈。但是你要问我,我这个传道人里面委屈吗?应该委屈的事儿多了,但是我不委屈。为什么不委屈?因为我服侍神不是恩典吗?传道人的家人委屈多不多?我们刚才有一个头疼,脑里有血管瘤,你自己问问自己。
        • 服侍神是享受,不是委屈
          所以我劝你,跟你那个做传道人的爸爸也好,妈妈也好,一起来到神面前,重新调整。我不希望你们听我说,你们自己听神说就够了。《圣经》上的话,不是单单写给我的。我遇到里面有委屈的传道人可多了,我就心里头感慨,我这个传道人做得很享受,我一点也不夸张,一点也不骗你。 昨天我见到了一个十几年没见面的同事,他很惊讶我所做的。我给他看我所写的书,将近一百本。我们网站上的查经资料很多,我老享受了。我给人一看就把人给卷了,传道人不爱理我。我服侍的神迹奇事很多,每天好兴奋,因为我爱我的神,真的。我服侍我们当中按人的角度看,是很烦,很讨厌,但是,如果服侍他们像服侍神一样,不就好受了吗? 我跟你讲,我周围的同工可佩服我了,我做到的一般的人还真做不到。我不委屈,说了委屈也不委屈,因为我服侍的是神,服侍是享受,太享受了。今天开始进入兴盛!脑子里长着瘤,难道神搞不定吗?搞得定。对神来讲轻而易举。 去年,我眼睁睁地送走了一个基督徒好朋友,癌症。我到医院看他,想带着他祷告,但是太难了,他里面有一套自己的东西。他告诉我,他自己是教会的守望者。我就在想他这守望者怎么做呢?他就是牧师做得不对的时候告诉牧师,结果把自己弄到癌症,还觉得不错,第二个礼拜他死了。
    • 【线上祷告】- 虚心痛悔得着恩典
      • 悔改领受神恩典
        • 悔改心态,迎接神的医治恩典
          我们要开始知道,做一个基督徒,要竭力追求认识神,认识神的话。看一下脚和腿怎么样了,手指疼痛怎么样了,灵活不灵活怎么样了?打个字告诉我,肚子疼痛的,看看怎么样了?我奉耶稣基督的名完全松开,没好的也打个字告诉我。有人说:胯骨疼痛松开了,疼痛松开一大半。你拉扯一下,我奉耶稣基督的名腿要松开,腿如果用力很痛的话就经常试着用力,听见没有?试着让他用力拉扯。 我奉耶稣基督的名完全松开,有人说:膝盖轻松多了,手指头疼痛少一点。来,你把手指头拉扯到一个地方,我奉耶稣基督的名,手指松开,爱讲理的邪灵出去。奉耶稣基督的名,我要弃绝爱讲理的恶习,奉耶稣基督的名,手指完全松开。你再伸直,再拉扯,再伸直,腿也跟着我这样祷告。 有人说:小孩两岁,口臭好多了,刚刚祷告的时候不配合哭闹,然后他就头疼两次,正好就教训他,让他知道任性招鬼。挺好的,其实,小孩儿任性绝对不是好习惯,需要让他惧怕你,做父母的需要让孩子敬畏你。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:新的故事,新的方向
      • 以积极心态迎接神的医治与祝福
        • 活出盼望,拒绝等死的生活
          人里面没有盼望是很恐怖的事,今天不管怎么样开始恢复里面的盼望,不再活在等死当中,开始活在盼望当中,要知道神与我们同在,要知道神透过我们做新事,不管我们年龄几何?70、80、90,我们身体不缺胳膊不少腿,就算我们缺胳膊少腿,也要为神做新事,更何况我们身体不缺胳膊不少腿。今天开始起来,心思意念开始改变,开始说:我要做新事,每天想着做这个做那个,开始改变,开始活得有意思。 开始学会生活,活出人的尊贵,活出神的形像,不再做一个懒惰的人,今天开始渴望神的灵更新我们,开始渴望重新点燃生活的热情,开始点燃服侍的热情。继续跑的时候,开始看一下有没有更多出汗,体力完全恢复!奉耶稣基督的名宣告,我是一个有活力的人!奉耶稣基督的名,神的灵在我身上,我要充满热情!我无论做什么都充满热情。奉耶稣基督的名,养老的想法退下去! 奉耶稣基督的名,我就是要活出兴盛,就是要活出盼望!出了更多汗,体力正在恢复。今天我们要开始用积极主动的办法打击疾病,不是被动的,被动的没有用。今天开始积极主动的践踏魔鬼仇敌,积极主动的打击魔鬼仇敌。开始奉耶稣基督的名,践踏阴间的权势! 过去的事不能决定我们的未来!过去我们虽然会生病,但今天我们会健康!未来我们会健康!神的荣耀会降临!今天我们开始渴望,过去虽然有疾病,虽然有贫穷,但接下来的日子是兴盛!是健康!
        • 信心点亮心灵,迎接医治与祝福
          有人说:眼睛亮了。肯定亮,眼睛亮了好呀!看看眼球上的白,全是邪灵,哎呀!人一生活的享受多好呀!有烦恼的事多了,有的人为今天的烦恼也烦恼,明天的烦恼也烦恼,一年以后的烦恼也来烦恼,那你今天要不要活了?把以后几十年的烦恼都拿到今天来了,那不闹死了吗?今天我们就专心做今天的事,能解决多少就解决多少,烦什么烦?将来什么事都不会发生,将来会越来越好,看你黑眼球上的白斑还有吗? 奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、糊涂的灵出去!眼睛松开,眼睛上的白斑退下去离开!我奉耶稣基督的名,我的眼光要完全改变,头痛完全退下去!我奉耶稣基督的名,头胀的灵出去!原地踏步跑,头胀出去,头胀的症状完全消失!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、糊涂的灵出去! 奉耶稣基督的名,松开头要松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开,头要松开,头发胀的感觉出去,发胀的灵退下去,退下去!奉耶稣基督的名,糊涂的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,排泄系统松开,呼吸系统松开!奉耶稣基督的名,消化系统松开! 奉耶稣基督的名,头顶松开,眼睛松开,识别善恶的灵出去!奉耶稣基督的名,耳朵松开。奉耶稣基督的名,阴阳眼的灵出去,阴阳耳的灵出去,耳朵松开!继续跑,让出汗再多一点。
      • 走出养老心态,迎接新生
        • 每天都是新起点,别再养老心态
          开始期盼每一天都是新的,今天就开始渴望做新事,开始从养老的心态里走出来,养什么老?因为一点儿都不老,听着养老这个词就挺奇怪,我们要从养老的概念里面走出来。开始,每一天都是新的。不管在我们身上发生什么事。都成为我们不断做新事的动力。奉耶稣基督的名,糊涂的灵出去!奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵,糊涂的灵都出去!千万不要坐在那里,要起来活动,抓住那头胀的地方,跟着我祷告。斥责死亡的灵离开,同时可以掐,可以抓,可以按。我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开我的头!我奉耶稣基督的名,我的头松开!完全松开!身体松开!头要松开!站起来活动。有的人心里沉想哭,那是死亡的灵,哭出来没关系,奉主的名把牠干掉,把牠赶走。 愿神给我们智慧,除去顽梗悖逆的灵,顽梗悖逆怎么除呢?就是要把这个人制服,制服不了这个人,就赶不了他背后的鬼,你跟他说话的时候,常常是鬼在跟你对话,是毫无意义的。在传统的信仰体系里面,常常会祷告,求神给我们智慧。我认为不光是智慧,我们要的乃是刚强。有一个姐妹说他父亲重度烧伤,现在恢复的很好,然后周三进行最后一次植皮手术,术前有短短的见面,然后我们要传福音给他,愿神给我们智慧,除去他背后顽梗悖逆的灵,不是我们顺着他说就可以除去的,其实是需要制服他。如果你制服不了这个人,任凭他顽梗悖逆,只能招来更多的邪灵;无论是大人、老人、孩子都是这样。
        • 别让灵魂陷入老化陷阱
          浑身浮肿的灵出去!千万不要坐在那里等,开始活动自己的腿,活动自己的身体,开始活动;如果全身浮肿,鼓励你买火罐,或者真空罐,可以拔拔罐,把浮肿里面的水拔出来。你说这是神医治吗?我说,没关系,我们的神不是僵化的神。我们都要恢复,不是一天一天的老化,乃是一天一天的兴盛,每一天都变得更加的兴盛。有的人问我为什么祷告会打嗝?打完嗝就舒服了,挺好,千万不要在这里纠缠这些东西。糊涂的灵出去!糊涂的灵出去!奉耶稣基督的名,老马出去!老马出去!奉耶稣基督的名,黄皮子出去!奉耶稣基督的名,命令你们出去,你们不得在掌控我的心,不得在掌控我的心思意念!奉耶稣基督的名,糊涂的灵出去! 还有有疾病的吗?可以打字告诉我。还有大量的祷告在网站上,你们可以随时随地的跟着祷告。身体浮肿的可以买真空罐儿,可以买放血针,就是采血针,在浮肿的地方扎几个小洞,然后再拔罐儿,会有很多水拔出来,肿会消掉。我们要灵活,别僵化。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!糊涂的灵出去!脑袋松开!我们一天新似一天。浑身浮肿的灵出去!糊涂的灵出去!老年痴呆的灵出去!奉耶稣基督的名,老年痴呆的灵出去!奉耶稣基督的名,头胀的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退出去!头胀头沉的灵出去!奉耶稣基督的名,我的头松开!
      • 以新眼光迎接每一天的挑战
        • 每天迎接挑战,拒绝养老等死
          如果不会做家务,家务就是你的新事,你就开始做事。奉耶稣基督的名,乳房松开!奉耶稣基督的名,头要松开!胸口松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、顽梗悖逆的灵都要退下去离开! 很多人年龄大了,就有养老的想法。每一次养老都会带来很深远的问题,每一次想养老就会想我老了,什么也不能干了,很快身体的病就来了。但是如果我们充满活力,每天想着干点啥,做点这个做点那个,都很好。但不要爱钱,有的人一做点事,就想着爱钱,那也很麻烦,那也是老马。 今天开始渴望做新事,我们多久没有做新事了?多久没有干一点像样的事了?有多久在做一个养老等死的生活了?如果是在养老等死,今天就开始改变,今天就听我一句劝。如果你头晃着有点痛,就开始原地踏步跑。今天带大家祷告,我想多一点教导,人的眼光了不得,曾经有一个姐妹,她的孩子简直就是一个智力障碍,学习障碍,智力障碍,后来不断成长。 如果两年前知道孩子变成今天这个样子,多好呀!老满意了,可是今天又不满意了,为什么呢?因为看见孩子身上还有缺点。我们人很奇怪,我们总是不满意,不满意会让孩子成长吗?不会的,就会败坏孩子,说话做事表现出来的就是绝望,孩子一看就知道我妈的眼神是绝望,看到的都是绝望,为什么呢?因为我们缺少智慧,缺少知识。
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
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        • 信主要有态度,神迹就在你身边
          看呐!你要成为一个彰显神荣耀的器皿。看呐!你已经讨了神的喜悦。你说:老师,我还欠了很多很多的债务。不要在乎,你必看见神的荣耀。弟兄姐妹们,我告诉你们,我们信主的人,尤其是信主的这些弟兄姐妹,要养成一个严谨的态度。有些人遇到一些事不能理解,就觉得神不像《圣经》里头所写的那位神,所以遭遇了很多的灾祸,欠了很多的债,因为信主的态度不对。 有肩膀、脊椎酸痛的,跟着我一起来祷告。颈肩、脊椎完全松开,酸痛的灵出去。拉扯一下,我奉耶稣基督的名,脊椎松开,酸痛的感觉完全消失。我奉耶稣基督的名,胃要松开,恶心的感觉退下去。一会儿你会打个嗝,或者呕吐出来就好了。你会有很多的释放,最后一步就是在胃里头。 有人说:老师,我心慌,学习没有办法深度思考。还有的人脑子僵硬,刚才跟着我祷告,狂吐,然后现在脑子、眼睛、饥饿感都好了。继续大量的祷告,一会儿就松开了。神给你恩典,是要引导你悔改,让你知道祂是何等伟大的神。让我们坦然地来到施恩宝座前,用心灵和诚实来寻求神。
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 得胜在于讨神喜悦的心态
          这个世界唯一悲哀的事情,就是人想活着,想着的都是活着的事儿。所以一想活着就需要钱,一想活着就是活下去的事儿,就有很多问题,然后就整出很多病。我们继续打击魔鬼仇敌,得胜的关键不是魔鬼的力量,而是我们里面讨神的喜悦。魔鬼的力量,无论大小都不重要,重要的是我们的心思意念要重新讨神的喜悦。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要离开。奉耶稣基督的名,妇科炎症要退下去,生殖系统要恢复正常,完全松开。奉耶稣基督的名,癌症要彻底离开,癌症的灵要完全离开,疼痛要退下去。有时候我们一起祷告,好像没有什么太多用,有的人就失去了信心。不是这样的,正常的做法是坚持到得胜,把我们里面的心思意念掰过来。 我奉耶稣基督的名,癌症要出去,阴间地狱死亡的灵要出去。奉耶稣基督的名,脑溢血的灵要出去、腰松开、腿松开、胯骨要松开。嗓子干痛的,抓住喉咙。我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名,贫穷的灵要离开。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 调整我们的学习态度
        • 摒弃自以为是,拥抱学习渴慕
          我们要彻底摆脱自以为是,告诉那个自以为是的灵:你们要退下去!你可能有懒惰的毛病,神可以帮助你;可能你有自以为是的毛病,只要你想改,神也可以帮助你;你可能觉得自己很烂,神还是可以帮助你!但我们里面不能没有渴慕。 即使是出生的次序,神都可以改;就算老了也不能生育,神照样可以使人生育,因为在神没有难成的事!我们里面缺的就是学习的态度,缺的是渴慕的态度。这个时候跟我一起,把我们里面荒谬的东西彻底除掉,让神的光照亮你的心坎。 从今以后不再自以为是,因为自以为是太败坏人了。很多人都觉得自己做的事是对的,真的对吗?这就是一个态度问题。比如管教孩子,就体贴孩子的肉体,把孩子都搞坏了。人真的需要仔细观察,仔细观察会学到很多东西。很多自以为是的人,其实我也是,撞了很多次的南墙,发现那个东西不对,我一开始建立教会的时候自以为是,把自己做到受咒诅里去了,但是我今天告诉你,一个效法雅各的人,不能不蒙福。
        • 别让自以为是挡住成长路
          我特别感慨很多人不会做事,他虽然读了大学,甚至读了研究生,但是他们在信主的事上让我很惊讶,他们忘了效法,做出很奇怪的事情。我把这种行为叫做自以为是,大家千万不要自以为是,开始除去我们里面自以为是的东西。 我要告诉你,如果你写一个字是人家没有发明过的字,那叫错别字,是不是?我们一生中有很多东西都是学来的,不是你自己发明的。所以华人命定神学是一个学习的神学、效法的神学。我们要带着渴慕去效法雅各,这个雅各不是写《雅各书》的那个雅各,而是跟神立约的那个雅各。 我里面也有一种渴慕,就像雅各一样的渴慕。有很多人给我浇冷水说:神真的有拣选你吗?但我里面有信心:就算神没有拣选我,我也仍然追寻!如果我生为次子,我也要把这长子的名分给夺过来,后来我就开始一步一步地往前爬,因为我有那个学习的态度,就越来越像雅各了。 有的人说:就你这模样,还想像耶稣?我说:没关系,现在不像,但我难道没有资格渴慕像耶稣吗?每个人都有资格。弟兄姐妹你要确切地知道,神巴不得你乱用祂的版权,耶稣也巴不得更多人能像他,他不但愿意帮助你,而且更希望你能更像他,神还要把祂的力量加添在你身上。
    • 【线上祷告】- 扩张我们!
      • 扩张心胸的祷告
        • 别让狭隘心态拖累你
          如果你不需要扩张,今天你不需要跟着我祷告,你要是希望扩张就跟着我一起祷告。你要知道不管是在知识的层面、信心的层面,还是神话语的层面上,你自己的心胸宽阔不?体量大不?其实我里面常常感到难过,难过啥?难过弟兄姐妹跟着我走了这么久,仍然体量很小。我们一起来呼求神:神啊,提升我们的高度,扩张我们的心胸,让我们开始更像你!狭隘不是路,狭隘绝对不是一条选项,今天大家都开始渴望像神,渴望像耶稣! 看到了,有个姐妹把她弟弟带来了,弟弟耳朵背,听不清声音。今天跟着我一起,把耳朵的事情放一放,先解决我们心里的病。有一个直肠癌患者,今天你的眼光别再盯在直肠癌上,就是因为心胸太过狭隘,那种性格叫做癌症性格。我有的时候难受、感概,为什么人要遭受这些痛苦和折磨?人在选择狭隘的时候,还觉得自己有理,那不是人生悲剧吗?我服侍过一个人,他只剩半个月的活头了,竟然还在纠结那些事。过去我们在乎的,看成宝贝的,今天我们要看成是粪土。要看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝。人越是在乎自己,人就越是难受。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 摆脱贫穷心态,信靠神的丰盛祝福
        • 信靠神,摆脱贫穷心态的束缚
          最近我发现很多人有贫穷的心态,一直很难除掉,那种贫穷的心态那是致命的,你吃了多少的亏,你自己是不知道的。你以为有贫穷的心态会占什么便宜,不会的。当我选择成为很多人的祝福,不占任何人的便宜,结果神成了我的祝福。在人面前也成了一个很尊贵的人,结果怎么样?结果什么好处都不缺。今天咱们不再受这些东西的压制,因为我们如果把活着这点事看成都是虚空,你会在乎吗?你就不在乎了,听明白了吗?就是因为我们太在乎,所以被辖制,一被辖制鬼就来,结果就更要命。 我们的神可以掌管宇宙万有,今天就开始信靠祂。仰望神在永恒里为我们预备那不能朽坏的祝福,不能朽坏的荣耀!为什么要讨神的喜悦,怎么才能讨神的喜悦?如果不能够把世上这点小屁事看透了,看明白了,看成是虚空,你很难讨神的喜悦。一定要寻求,寻求那不能朽坏,在永恒里的福气,你就走了亚伯拉罕蒙福的路。祝福你的要蒙祝福,咒诅你的要受咒诅,因为你是亚伯拉罕,信心也只有信心能讨神的喜悦。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去!喉咙好了80%,非常好!还有什么疼痛好了50%。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,出汗的功能恢复正常!奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,头疼的灵出去!奉耶稣基督的名,我的头要完全松开,恢复正常!我的喉咙要完全松开,恢复正常!呼吸道要完全恢复正常!很多人在打嗝吗?打嗝的打个字告诉我。失眠的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开! 我再重复一遍,人如果不能够把世上的事看透,看成是虚空,你就没有办法寻求神,你就没有办法得神的祝福,很难的!人为什么会被辖制?因为觉得这些事太重要。如果认为在这世上是虚空的虚空,你就会寻求一个实实在在的,永恒里不能朽坏的恩典。你就讨了神的喜悦,你就成了亚伯拉罕,你就会得着神的恩典和祝福,清楚了吗?
        • 信靠神的丰盛,远离贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去!喉咙好了80%,非常好!还有什么疼痛好了50%。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,出汗的功能恢复正常!奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,头疼的灵出去!奉耶稣基督的名,我的头要完全松开,恢复正常!我的喉咙要完全松开,恢复正常!呼吸道要完全恢复正常!很多人在打嗝吗?打嗝的打个字告诉我。失眠的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开! 我再重复一遍,人如果不能够把世上的事看透,看成是虚空,你就没有办法寻求神,你就没有办法得神的祝福,很难的!人为什么会被辖制?因为觉得这些事太重要。如果认为在这世上是虚空的虚空,你就会寻求一个实实在在的,永恒里不能朽坏的恩典。你就讨了神的喜悦,你就成了亚伯拉罕,你就会得着神的恩典和祝福,清楚了吗? 呼吸道完全松开!奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵出去,伤风感冒的症状完全离开,退下去!今天是一个蒙神恩典,得着祝福的日子!神必因着你所信靠祂的心来祝福你,你必经历神,你必经历神的恩典!发烧的灵出去!发烧的出汗了没有?如果还没有,那个浑身疼的感觉有减轻吗?把你的症状再告诉我一下。这一年神必在你的身上倾倒祂的恩典,不是因为你够好,是因为你走的信心的路。看到了有人胀痛、头疼,那个东西要除去,你里面的东西有点脏。那个手机没那么脏,就算是掉到厕所里头也没那么脏,但是我们脑子里装的东西有点脏。
    • 【线上祷告】- 我们要做得胜的百姓!
      • 渴望得胜的心态
        • 渴望得胜,别做平庸之辈
          大家好!我每次都非常感恩,以前经常让大家等,等到了时间才开始祷告,后来我想想这何必呢?早来早开始。我就感慨,这个世代缺少的就是得胜的百姓。其实不是这个世代,是历世历代都缺少这得胜的百姓。有的人拿到了一个石头,这石头它可以卖到一百万,一块石头卖到一百万,为什么呢?因为这世上找到这样的石头太少。如果到河里头找那河卵石一堆一堆,你要多少有多少,所以物以稀为贵。所以今天咱们弟兄可得知道,得胜的人不多,不得胜的大把,那你要做哪一个?所以今天咱们弟兄姐妹开始一点一点地琢磨这事,一点一点地琢磨这事。 那得胜容易不容易呢?不容易。你比如说:考上大学的少,考不上大学的多。那你想做哪个?你想做考上大学的,是不是?奥林匹克运动会拿冠军的就一个呀,拿亚军的就一个呀,拿季军的就一个呀,剩下的大把。第四、第五、第六、第七、第八,后来人懒得数第几了。所以说我们在这赛场上奔跑的,要渴望在这赛场上得胜,成为神得胜的百姓。辛苦不辛苦?辛苦,谁都辛苦。大家千万别以为那些学霸不辛苦,他表面上不辛苦。
        • 信心微弱也能走向胜利
          像我小时候学习,在课堂上、在班级里看起来好像是大家都一样,背个书包上学,背个书包放学。然后看着还不太用工,特别气人,回家那开玩笑,回家玩命学。我妈经常劝:孩子睡觉吧!下功夫吗?下功夫。小的时候从来不看电视剧,大了以后也几乎几十年不看电影。我就感慨,今天做神得胜的百姓,为啥?原因非常简单,因为我们的神坐在宝座上向下观看,祂要帮助那些渴望得胜的人得胜,祂要亲自来为王。祂仍然坐着为王,不管在什么样的光景下不要忘记,是我们的神在导演我们的人生。只要你有一颗信靠神的心,不要气馁,好像是大水要淹没了你,好像是烈火要来焚烧你。不要害怕,不要担心,神预定我们得胜。 我以前不知道,好像知道好像不知道,唱歌也都这么唱。但是后来我告诉你,后来那信心都是奄奄一息的信心,大家知道那种感觉吗?要不然闲着没事流泪干啥,难受、辛苦,不知道得胜的日子何日来到,不知道得胜的路还有多远要走,奄奄一息的信心。今天我相信我们当中很多弟兄姐妹都是带着奄奄一息的信心来跟我祷告,你不知道前面的路还有多长,也不知道前面的路到底会遇到什么?但是我告诉你,我经过试验我知道了,原来将残的灯火祂不吹灭。就是这奄奄一息的信心,跌跌撞撞走过来,我开始认识神,我开始知道神是使我们得胜的神。
    • 【线上祷告】主题:神预定我们得胜!
      • 调整心态,走向得胜
        • 调整心态,摆脱属灵咒诅
          所以要重新调整我们的心思意念,自以为是的人多、双重砝码的人也多,要求自己一个标准,要求别人是另外一套标准。 有时候我跟我的同工说,我很有耐心的教你们十多遍,你们教人家三遍就没耐心了?人怎么这样?我教他们的时候用这个方法教,当他们教别人的时候却用另一套方法教,也没有耐心,那能好使吗?我们要带着一个得胜的心志,若不得胜一定要知道是我们出了问题,就像以色列人的约柜被掳去,不是约柜出了问题,是自己出了问题,不要玩假冒伪善的那套东西。 我们的认知跟神的认知如果差得太远是我们得调整,包括牧师和教会里的会友已经受了咒诅,得了又长又久的病、又重又大的灾,还在那说他没有错、他很爱神这样的话,还不承认自己受了咒诅,还跟我说:你才受了咒诅!活在咒诅当中那是不怕,却怕人家说他活在咒诅当中,这是什么脑子?要重新调整,神要一而再,再而三的管教和激励我们,目的是让我们进到祂的得胜里去,我们有一个小小的得胜,就会有稍微大一点的得胜,就会经历大一点、更大一点的得胜,每一次得胜都是一场争战。 有一件事是确定的,我们的神是使我们得胜的神,神预定我们得胜!不断地审查自己,把我们自己里面刚硬的心换成柔软的心,效法耶稣基督心里柔和谦卑,不要像法老王一样刚硬 ,那有什么好处?后来埃及的追兵都葬身在红海的海底,不要跟神掰扯,如果我们生病,我们就在神面前悔改,效法《圣经》里爱神的人 。我们当中许多得忧郁症的都好了,失眠的、皮肤病的、关节炎的,各种各样的疾病也好了。
        • 软化心灵,迎接神预定的胜利
          或者你什么病也没有,你以为就没事了?要继续认识神,如果不知道神怎么看我们,就继续寻求祂,让祂启示我们。我们爱神远远不够,我们常常掉到爱世界的心去,要好好的回转到神的面前,不要以为做得够多了,永远不够! 你说听了我的的话你怎么感觉在被控告?这不是控告,这叫做责备,你说什么时候是个头?《圣经》说要尽心、尽意、尽力爱主你的神,如果你真的是爱神的人,神预定你得胜。 神预定我们得胜不是因为我们做了什么,乃是我们的心柔软下来,把刚硬的心换成一个软弱的心。我们一起在灵里祷告,寻求认识祂,好好读神的话,更多地认识神,确切地知道神预定我们得胜。 有的人说为什么以色列六十万人都死在旷野?神本来预定他们得胜,是因为他们不肯和任性,神说进去!他们却胆怯不进去,非得要在旷野逛荡四十年,最终死在那里。有些人还起名叫旷野的吗哪,谁闲着要在旷野吃吗哪四十年?不要跟神掰扯,认识神是永无止境的 。
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 不再讲理,专注服侍
        • 别再讲理,专注干活才是正道
          我就喜欢干活,每次遇到一个问题都是机会,每次解决一个问题都会喜乐。钱都是最小的事,我不是为了钱而工作,是钱在为我服侍。如果你是为了钱而工作,会很痛苦的,这就需要改变我们的逻辑。今天如果你的逻辑改了、想法变了,连路边的狗都会喜欢你,都知道你是一个人。以前看你不像一个人,今天终于活得像个人。现在跟我一起从神领受新的异象、新的能力,活出神荣耀的形像是何等美好的事!不要以为好好做工就是爱世界,不好好工作的人都不能称为人,干啥啥不行的人,也不能称为人,路边的狗都知道。 跟我一起祷告,现在是不是心里都敞亮,不再讲理了?讲完理心里还难受,不要再讲理了。好好地干活、创造价值、服侍人,这样活得多好。使劲干活是累不死的,越干越兴盛。能找到你周边的问题吗?看到一个解决一个,看到周边的居住环境很烂、很脏,现在就开始收拾。你说你腿不行,就是坐轮椅也可以收拾整理;如果你不会说话,现在就开始学习说话,发现问题就解决问题。如果你想为世界和平祷告,你还不如先为你的懒惰祷告。有的人懒得像猪似的,还在为世界和平祷告;有人想为以色列祷告,你不如把你周围环境收拾干净,把你遇到的问题解决好。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 严谨遵行的必要性
        • 别让信仰沦为随便的态度
          录音文字版 当我们来到神的面前,要有一颗敬畏的心,因为神的话可不是开玩笑的。今天我们来到神的面前,有没有带着严谨的心态呢?《圣经》一而再,再而三讲的就是谨守遵行,什么叫谨守遵行,就是严谨的遵守神的话。为什么不能随随便便的对待神的话呢?因为随随便便的对待神的话,等于随随便便的对待说这话的人。据说有个国家领导人开会的时候,看到有几个人在睡觉,这说明了什么呢?等于说这位领导人说的话是废话,他们都不削一顾,有的选择玩手机,有的选择睡觉。今天我们是否也带着同样的态度来到神的面前呢?如果我们做基督徒也带着这样的态度来到神的面前,会有什么样的后果呢?
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 服侍是恩典,从小事开始
        • 服侍是恩典,从小事起步
          腰椎好了80%,你再把腰椎弯一下,弯到疼的地方,我奉耶稣基督的名,命令我的腰椎松开!完全松开!奉耶稣基督的名,腰椎疼痛的灵出去,离开我的腰椎!脚趾养的好了没有?喉咙堵住的已经松开了,非常好,大家要知道那是个邪灵。如果你是个读《圣经》的人,你就会知道我所说的是合乎《圣经》的!开始做一个属灵的人,今天愿意服侍吗?愿意的你就告诉神,神看见了。你愿意为神摆上吗?从小事开始为神摆上,不是期望从别人服侍你,是你自己能够走进命定,开始服侍这个世代! 大家不要以为我在偷懒,我在祝福大家!你的潜能远远没有被释放出来,你里面有很大的能力,但是没有被释放出来!为什么?因为自私的东西卡住我们,邪灵卡住了我们。让我们从魔鬼的谎言里走出来,开始服侍这个世代,那是好得无比!有些时候我跟弟兄姐妹探讨《圣经》,《圣经》里有一个比喻,刚好我讲到那,他就跟我探讨。 看到了,大家都愿意服侍。如果你还没有机会服侍,告诉我,这不叫做打小报告,你的牧者也需要被修理了。我们当中的牧者看到了没有?我们的牧者不能够再拦阻他们服侍的道路!我们的牧者要成全圣徒!如果我们不知道,我们一起来问神,神一定知道如何处理!因为我们的神就是这样的神,神要兴起你来服侍! 有一天我在查经查到一个比喻,早上八点的人进去做工,又有十点进去做工的、十二点进去做工的,后来是晚上五点进去做工的,结果五点进去做工的六点下班,出来的时候每一个人都拿一块钱。那早上八点进去做工的说神啊,你也太不公平了吧?后来我琢磨来琢磨去这是什么意思。大家知不知道?服侍是恩典!你想你早进去做工,那不是恩典吗?服侍是不是恩典?在大街上溜达来溜达去多闹心!在里面专心做工多好!服侍好得无比!所以服侍是恩典的观念,是从《圣经》里的话来的。
        • 从小事开始,恩典满满
          后来我发现到网上搜查,没有一个人像我这么解释的,很多人都认为这段经文是什么意思?一点也不公平。今天我们服侍人,比如有人需要祷告,因为他得了癌症,所以很需要人带他祷告。有的人可能是背痛、有的人可能家里很乱,带他让他家里很乱的状况能清理干净,因为乱很招鬼!有的人不会打字你可以教他打字,能服侍人的地方太多了。 我们要想创造服侍的地方太多了!有的人不会说话,一说话听起来就很难听,如果你刚好是个会说话的人,你就教他说话,要说的事多了。我们当中有人做会计的,另外一个做会计的做得很烂,你就可以帮我服侍一下会计,这个会计服侍另一个会计,律师服侍另一个律师不是挺好吗? 们可以服侍的空间大把。比如说,我曾经服侍过一个2+5=8的人,这谁不会教?但是就不好教我看到他们服侍的不行,我就接过来了,后来我就把这事整明白了,因为他不知道1是几,后来我把1教明白了,我就教2,2教明白了就教3,后来2+3等于5了。给那个小子里最小的一杯水喝,你不能不得赏赐!只要你不是最小的你就可以服侍另一个最小的。
    • 【祷告】主题:我要抬起我的头
      • 从奴才心态到信心得胜
        • 告别奴才心态,活出信心力量
          奉耶稣基督的名,皮肤发痒的灵出去!奉耶稣基督的名,蛇的灵出去!皮肤完全松开!掌心向上的时候活动一下你的腰,奉耶稣基督的名,我的后腰松开!后腰酸痛的灵出去!耳鸣的灵出去!耳鸣的灵出去!腿要松开!头和肚子都要松开!眼眶松开!今天恢复我们里面的信心,奉耶稣基督的名,松开!松开!身体完全的松开!腰、胳膊和腿有问题的,看看现在什么状况?奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵离开我的身体!怕冷的感觉完全消失!阴间地狱死亡的灵出去! 今天我们要从奴才的心态里走出来,奴才的心态非常害人。为什么奴才的心态很害人呢?神不是让我们做仆人吗?做仆人是我们的位份,但是有奴才的心态就不好了。有人写过一本书,名字叫《丑陋的中国人》,日本人来了,就有一批人做汉奸,这就是奴才的心态。带着奴才心态的人到神面前来,这些人都好不了。有人美其名曰:“我尊重神的主权”。但是耶稣教导的是:“你们怎么不信呢?你们这小信、不信的世代,我要待到几时呢”?耶稣没有说:你怎么不尊重神的主权呢?不是我们说尊重神的主权就尊重了,带着奴才的心态到神面前来,不是尊重神的主权,神要的不是这个,神要的是积极主动的信心。
        • 抬头挺胸,拒绝奴才心态
          我们当中的弟兄姐妹,在华人命定神学学的都非常不错,但是遇到事情的时候,奴才的心态就又来了。就是不知道神已经把权柄赐给了我和你,我们手里拿着神给的权柄,还问神可以用权柄吗?神给你权柄,不是用的吗?不是每次都不知道该不该用,好像是个奴才。很多教会的教导都带着奴才的味道,结果没有办法彰显神的权能。今天开始拿起神赐给我们的权柄,拿起神赐给我们天国的钥匙,支取属天的资源,践踏魔鬼仇敌。今天开始知道神必为我们成就我们所祷告的,因为我们所祷告的不是我们得益处,乃是我们要成为神的样子,成为很多人的祝福,神巴不得我们这样做。 从奴才的心态里走出来,因为奴才的心态冒犯神。弟兄姐妹不要害怕,不要担心,拿起神所赐给我们的权柄。抬起头来,仰望我们的主耶稣基督,神必使我们得胜,神必使我们践踏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名,命令皮肤松开,抬起头来,用信心仰望我们的神,没有任何东西能拦阻我们神的膀臂,神的膀臂从来没有缩短。今天我们当中的弟兄姐妹都会得医治,头和肚子已经好了80%,皮肤也不怎么痒了,好多了,我们都会得医治。在我们今天所处的世代,正如先知预言的:“这个世代是荣耀教会要被建立的世代”。你会觉得我好有福气!其实最大的福气是:“你和我一样来爱神,侍奉神”,还有什么比这更大的福气呢?
    • 【线上祷告】主题:让神的灵来更新我们!
      • 属灵争战与刚强的心态
        • 靠圣灵刚强,赶走生命中的恶鬼
          我们当中有个姐妹的哥哥得了梅毒,都快要死了。两年前我带他祷告时,他躺在床上都快不行了。后来好多了,就是我们服侍的。后来据说还能上班了。我跟你讲,很多问题都是体贴肉体体贴出来的。当时我服侍了两个人,一个是癌症患者,一个是她哥哥。那个癌症患者一醒过来,好一点就爱世界,好一点就爱钱!掰都掰不过来,最后被钱夺去了性命。可惜啊!但是,另外一个活了。 今天开始靠着圣灵治死肉体的恶行!今天我告诉你,新冠患者,不管是我们自己还是我们服侍的都没有后遗症。后遗症是啥?就是个鬼!我看到很多人被辖制,家里的人很辛苦,很不容易。要知道灵里的不得胜带来的问题有多深!这里有一个人打字说:“牧师好!我先生洗肾、眼瞎,不能久站。我大哥癌症四期装胃管吃东西非常折腾!他们不信主,他们五六十岁而已,每天看了我心里很难过!照顾先生连续几年下来自己身体也很差!我常告诉自己:心态要改变,但好难!我被困住的感觉。”我能够理解,开始刚强起来! 其实,我告诉你们,癌症患者也好,肾衰患者也好,他们身上的鬼很恶很恶的!你非得刚强起来,坚持!不是坚持照顾他们,坚持把他们身上的鬼赶出去。听明白了吗?刚强起来!我知道照顾他们很累,不容易!软弱也不容易,刚强可能还容易那么一点。收拾收拾自己的心情,开始祷告争战,干掉这些败坏你的魔鬼仇敌!辛苦了!这是我们教会要服侍的。
        • 属灵争战,别让肉体牵绊
          曾经有个女孩,她幸亏认识我。她刚出生,她的父母就把她放在一个纸盒里,搁在大路边,后来她养父骑着车子过来,看见那盒子在动,拣回家养大了。后来她认识了我,听起来心里头难受。所以今天让我们难受的东西,没有用!今天我们能够活着,我们就当感恩。我告诉你,识别善恶太可恶啦!你讲的是事实,你讲的是真的,败坏你也是真的!败坏你的那个东西也是真的,而且不断的败坏你和你周围的人。今天把这些事都看透,要学就学约瑟,今天开始得胜。 有一个老人家,老年痴呆,经常拿刀子、拿剪子,家里的人不知道怎么办。我教他们,但他们也肯学呀!教完了以后,他们说:“你教这玩意能行吗”?后来实在没招了,照我说的去做了。咔嚓,把他家里的老人给摁住了,该掐的掐。老人从此一后再也不敢胡来了,结果好了!谁收拾他,他在谁面前服气,谁不能收拾他,他在谁面前就动刀子、拿剪子,这不是欺负人吗?是个鬼呀!弟兄姐妹你对鬼要仁慈吗?不能仁慈,对鬼要仁慈就麻烦了。很多人不知道用属灵的眼光看问题,我是用属灵的眼光看问题。 所以,今天咱们弟兄姐妹不能再愚昧了,要知道我们打的这场仗是属灵的仗。你看有人在这儿打字:“老师,请为我老公祷告。我老公去年患了新冠,现在身体有后遗症,肌肉酸痛,浑身无力。祈求神医治的恩膏进到李英豪的身体里。”你让他自己来吧!弟兄姐妹,一定要制服魔鬼!体贴肉体,不管是体贴自己的肉体还是体贴别人的肉体都是问题。制服鬼就得制服肉体。
    • 【2021新年祷告会直播】主题:2021愿神美好的事成就在我身上!(Part8)
      • 透明信仰与无偿医治的见证
        • 透明信仰与无偿医治的见证
          所以如果你听到我们这段录音,你可能会开始了解:哦,原来这些人是这样的!所以,就开始除去你里面的困惑。很多人来我们当中得了医治释放,一分钱没给,我们也从来没要过。其实就算他给我们,我们还不要呢。因为只要他不是个有命定、想建造荣耀教会的人,他只是想得医治、得释放,那他得了释放要走,那都是OK的。我们从来没有拦阻过什么人,也从来没有道德绑架过什么人。 2021年,愿神在我们当中成就美好的事,也愿神成就美好的事情在你们身上!我愿神在我们当中使奇妙的事发生,也愿奇妙的事发生在你们身上!愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】 - 愿神的旨意行在我身上
      • 尊主为王,行在实事
        • 祷告要有行动,别光说不练
          昨天有一个姐妹问我:老师,寓乐于教是怎么回事?我说:那叫扯淡!寓乐于教,就是让学习成为一个很舒服的事,那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的,只不过是有些学霸偷偷地下功夫你不知道而已。你如果是个祷告精你一定要改变,神的旨意不是让你成为一个祷告精,神的旨意是让你成为一个能够管理这地上万物的人。 悟性上啥也不通的人,一会儿头晕,一会儿头疼、一会儿眼睛不行了、一会儿喉咙不行了、舌头不行了、嘴巴不行了......全是问题,后来我透过服侍这些人发现,神可以让你得着一些恩典,但是接下来你是否愿意神的旨意成就在你的身上才是关键!今天,就尊耶稣基督为主,让他的话刻在我们的心坎上。 很多病跟我们的悟性紧密相关。你把什么东西当成主了,就把什么东西从那个地方挪开,把主耶稣放在那个位置上,让耶稣基督实实在在的做我们的主,做我们的王。我不是让你天天都不祷告,我是说要祷告也要在悟性上满心认识神,做什么事都好像做在主身上,以此来敬拜祂。 如果你稍微留意一下会发现教会喊口号少了,做的实事多了,这并不代表我们要把这些事儿当做我们的主,我们仍然是尊主为主。神的旨意是要让我们成为一个管理的人,不能再糊里糊涂的走下去,要让神的旨意成就在我们身上。 我在服侍的过程当中发现很多人身上的病跟懒惰紧密相关,不爱惜光阴,就爱祷告,祷告完了还是那个样子。一学习,除了头发不疼浑身都疼!如果是这样的话,开始调整一下,如果平时祷告少今天就多祷告一点,如果平时做实事少,我看还是做点实事比较好。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:愿你的国度降临!(晚祷)
      • 回转向神,见证神迹奇事
        • 回转向神,神迹自会显现
          大家听了这些见证,有盼望了吗?没有问题可以难倒我们的神,只有一件事:我们要从偏行己路上回转向神,如果我们认定某些东西,比如我就是很烂的人,我不配得着,是的,你本来就不配得着。因为从来就没有靠着你的能力,不是配得不配得,今天我们要知道祂是神,祂有丰富的怜悯和恩典,我们需要回转向神。喉咙疼痛的好了没有?打个字通知我一下。今天就回转向神,你要常常看见神奇妙的作为。人活着需要神,人活着需要神迹,神迹就是神能力的彰显。有很多基督徒不相信神迹,以为追求神迹不好,寻求神,一定会有神迹奇事随着。寻求神,得着命定,信靠神的必有神迹奇事随着。平生的日子,我所行的神迹都超出我的所求所想。因为我们的神是行神迹的神,所以我们靠着圣灵的大能大有盼望,圣灵要在我们当中彰显出神迹来。 奉耶稣基督的名,喉咙要松开,太好了!喉咙不疼了。我特别愿意为这样的事祷告,腿疼的、扭伤的、喉咙疼的、头疼的、头晕的都立竿见影,特别快,看见神国度的降临。感冒鼻子也通了,非常好!主耶稣的圣名要被高举,开始弃绝让我们纠结的东西,不管那些东西多么真实,一定要弃绝掉它。右脚踝骨肿痛消失了,多好呀!赞美我们的神,愿神的国度更多的降临在我们当中。还有一个鼻塞的也通了,赞美我们的神!神啊!我要赞美你!我要将我一生一世献给你,神啊!求你牵引我,引导我走你的义路,愿你的恩惠和慈爱一生一世不离开我。
        • 拒绝谎言,紧握神的医治大能
          有的人说:自己患湿疹20年了,有的人患风湿很多年。不管有多少年,也拦阻不了神的医治,神医治的大能仍然彰显在我们当中。有的人腿经常酸痛,魔鬼就释放了谎言,因为她腿里有一块钢板,以前做手术放了一块钢板,所以就会酸痛,其实是个谎言。后来我服侍她,带她祷告以后,酸痛消失了。不再相信魔鬼的谎言,也不再相信魔鬼透过医生释放的惧怕,我们单单信靠神的大能。今天弟兄姐妹定意不再做一个忘恩的人,不再忘记神的恩典,哪怕一点点恩典也不再忘记。我遇到最多的基督徒就是忘恩的人,神在他身上有多么大的恩典和神迹,可是转眼就忘了。眼睛里只有困难,这种人都容易成为死在旷野里的人。 神在我身上做的事,我永生难忘,哪怕是一个小小的恩典,我都常常数算。成为一个感恩的人,当我再次遇到困难时,就想起神过去如何引导我和恩待我。后来神就带领我走过去,一次又一次得胜,我得出一个结论,神是信实的,不再做一个忘记神恩典的人。刚刚有人打字,她大拇指长了个硬疙瘩,还疼。抓住你的大拇指,我奉耶稣基督的名,硬疙瘩和疼痛的灵都要退下去,奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去,硬疙瘩要完全消失。奉耶稣基督的名,硬疙瘩背后的邪灵要退下去,奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【线上祷告】主题:神要扩张我们!(晨祷)
      • 带着得胜心态,成为全地的祝福
        • 带着得胜心态,成为全地的祝福
          神啊!今天就改变我的眼光,在这个世代兴起我们,为主耶稣再来的日子铺平道路。建造你荣耀的教会,愿的荣耀充满在神教会当中,充满耶稣基督的身体。神啊!我在这里,使用我,愿我在你手中成为尊贵的器皿,成为这个世代的祝福,我不再活在狭隘当中,我就是成为这个世代的祝福。有些疾病还没有得到医治的,或者有些疾病祷告好了又再来的,不要怕。不要为“怎么还没有去根”这句话惧怕,把这种属世界的观念除去。接下来继续带着得胜的观念,带着得胜的心态去不断的争战,不得胜绝不罢休。凡病好的,我感谢神!还没有好的,继续不断的打击魔鬼仇敌。直到彻底的被践踏,彻底的被赶出去。要拥有这种得胜的心态,弟兄姐妹鼓励你们,不要放弃。阿们!
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(1)
      • 摆脱无知,追求智慧的生活态度
        • 智慧不是空谈,行动才是真理
          曾经有一个弟兄,无论做哪一份工都能把那一份工做砸、做糟蹋了,有的时候做着做着那个公司就倒闭了。但他的祷告感觉着好像是大有能力的勇士,可是他干啥啥不行,就祷告还行,这不是很恐怖吗?弟兄姐妹,你们不要以为我是在夸他,因为我带着他去服侍别人,一整他就对被服侍的人说:我看见耶稣在你身边。耶稣要真在他身边就好了。今天我们要摆脱这些东西,因为这些东西不解决任何问题,你可以查《圣经》,看我说的是不是出于《圣经》?今天我们要效法耶稣和保罗。 遇到点事就纠结、沮丧、难受、着急,就是不知道把事整明白,做工做到自己很纠结,还以为自己很聪明,做工做好了就好像爱世界了?后来我发明了一个词,我就说你没有资格爱世界,你连爱世界的资格都没有,那得多low。今天就来认识神,让我们知道神是怎么说的。保罗说看万事如粪土,但是他卖的帐篷却不是如粪土一样的帐篷,大家能理解吗?如果他做的帐篷一住就倒塌,他说我看万事如粪土,那就不是神的心意。神的心意是让我们也看万事如粪土,不被这世上的事辖制,但不是做一个如同粪土一样的帐篷。 如果让我们做东西,我们做的要如同神做的,在旷野里建造的帐幕是一个很精致的帐幕;大卫、所罗门建造的圣殿,是经过神的启示,是个很精致的圣殿,绝对不是松松垮垮的。但是宗教味十足的人,他们把重担担在人的身上,自己连一根指头都不肯动。不要以为丢弃万事来跟从神,就真的把万事都给抛弃了,干什么都松松垮垮的,不是的!没有任何东西可以剥夺我们在耶稣基督的自由,我们被神兴起来管理这一切,就没有任何东西可以辖制我们!必得着神所要我们得着的,跟着我一起在灵里祷告。愿神的灵充满你,愿你从神那里得着聪明和智慧。
        • 智慧人生,别被无知牵绊
          人干什么什么都不行是个很恐怖的事情,还说我已经看透了。你看透什么了?你说我已经躺平了。耶稣不是这样的耶稣,使徒保罗也不是这样的使徒保罗,大卫、所罗门、亚伯拉罕、以撒和雅各都不是这样的人。地上的事尚且做不好,怎么做天上的事呢?今天就预备自己被陶造,把身上的坏习惯都对付掉,把马马虎虎、松松垮垮的坏习惯都对付掉。然后把自己常常会被人家卷、争竞和攀比都对付掉,那都是愚昧无知带来的。一做不好就要放弃,一做就要做一个自己做不来的,就是不能够脚踏实地,那不叫做智慧。看看你家的环境是不是收拾得干净?你连自己的家和床都管不好,还能管什么? 弟兄姐妹要看透万事,不被东西辖制,但是要得着命定,要祝福人,就要有能力祝福人。不是到圣殿里把膝盖跪出茧子来了,但是什么问题也没解决。牧养神的群羊,不是把膝盖跪出茧子来,乃是要把人带到神面前,让人在悟性生满心认识神,得着基督要我们得着的,得着神要我们得着的,为得着耶稣基督为至宝,因为祂是智慧、聪明和知识,所以我们要从愚昧无知当中走出来。神是智慧、聪明和知识,我们要从无知里面走出来。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:神要给我们的,超乎所求所想!
      • 弃绝老马心态与神的祝福
        • 弃绝老马心态,迎接神的丰盛
          所以,咱们千万不要以为神不希望我们富有,是我们里面的意念拦阻了神的祝福。今天开始弃绝这种魔鬼的谎言,以为我们拥有了有多好。其实你心里已经拥有了,你心里有富足的心态,那可不得了!没有的时候就好像拥有,就是信心。我们彻底践踏老马、践踏撒旦的谎言,我们没有就比拥有了还喜乐,这些东西神就会加添给我们。因为我们不能承受祝福,承受不了,所以神很难祝福我们。神怕祝福我们,把我们整坏了,但你里面有富有的心态,什么也不能把我们宠坏了,神巴不得我们活得兴盛。所以,亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都是能承受祝福的人,神就大大祝福他们。 今天开始彻底弃绝老马的心态,神的光照在我们身上,神的荣耀显现照耀我们。今天你就站在你所在的地方,举目向四方观看,你会看见什么?就是君王也来下拜。神的殿要充满荣耀,神的教会本来应该充满祂的荣耀,神的百姓本来就应该活出兴盛,神的百姓本来就可以活成神的形象。 我们还有一个毛病就是不能脚踏实地,整天玩虚的。神最不喜欢的就是玩虚的,假冒为善。今天就开始对付自己,脚踏实地,你做什么都会兴盛。奉耶稣基督的名,浮躁的灵出去!刚才那些心脏有问题的松开了,后背发紧都好了,真的很棒。有的人听着道就释放了,很神奇。弟兄姐妹开始预备好,让神的话进来,不断改变心思意念。心思意念里的肮脏是真的肮脏。刚刚有人说从心里打了很深的一个嗝,非常轻松。鬼住在我们身体里就是个气。
        • 抛弃老马心态,迎接真正自由
          奉耶稣基督的名,松开,完全松开,眼睛要松开,后背要松开,头脑要松开,肋下要松开!奉耶稣基督的名,老马都要退下去,要彻底弃绝老马的逻辑体系,彻底弃绝体贴肉体、爱世界,彻底践踏老马!魔鬼仇敌要彻底被践踏,今天要彻底践踏魔鬼仇敌!奉耶稣基督的名,掳掠仇敌!老马要还钱,撒旦要把盗取的人还回来! 今天每个弟兄姐妹都对付我们里面老马的心态。奉耶稣基督的名,要彻底弃绝老马的心态!彻底弃绝老马的谎言,彻底弃绝体贴肉体、爱世界的心!老马在我里面毫无所有,撒旦在我里面毫无所有,这个世界在我里面毫无所有!今天活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面。奉耶稣基督的名,贫穷的心态要完全离开! 其实我们不太理解,我们拥有的那些我们所渴望拥有的东西会发生什么事,我们以为拥有了有多好。其实,就算你拥有一架飞机停在机场里,你哪有时间天天坐飞机?你仔细去考察一下,有了钱为钱忙碌。其实人可以活得很简单。但是一个人有了老马的心态,就想拥有这个,拥有那个,其实拥有了以后也没什么了不起。我见过很多人,没有房子很想有房子,有了房子还是纠结难受。你有房子了还难受什么?有了房子还是难受啊!想拥有一辆车可以野餐,但有了一辆车去一两次野餐,太麻烦,就把车往楼下一停。有了以后也没感觉怎么样,但没有的时候就很老马。如果没有的时候就像拥有了,那你就厉害了!你就是所罗门了。
    • 【祷告】主题:主动的信心
      • 从被动到主动的信心转变
        • 从奴才心态到儿子心态的蜕变
          有人的逻辑体系是非常奇怪的,他的病都好了,就说明天去医院检查一下,不觉得奇怪吗?还用医院来验证吗?奉耶稣基督的名,咳嗽的灵出去!看一下手指麻胀的感觉怎么样了,我们当中有一些弟兄就是非常的被动,总觉得自己在神的家中是个二手的,好像是后妈养的,这都是恶习。在神的国度里,没有后妈后爹的概念。所以我们要调整我们的观念,在神的家里做亲生的儿子。 奉耶稣基督的名,胳膊疼痛的灵出去,胳膊松开!奉耶稣基督的名,手指麻胀的感觉出去!死亡的灵出去,心脏松开!心脑血管儿都要松开!奉耶稣基督的名,手掌麻胀的感觉完全消失!阴间地狱死亡的灵退下去离开!膝盖僵硬的状况怎么样了?抓住胳膊疼痛的地方,然后活动,这一点很重要。 带着一个非常纯正的,积极的心态来到神面前说:神,我愿意触动你的心弦,我要全心讨你的喜悦。我们把世上的这些事情暂且放下。好像站在神的宝座旁边,看着世上的芸芸众生,包括我们自己,好像在永恒的里面看到了七八十年的我们,很多事,都是小事。 今天我们把世上的事都放下,好像站在神的宝座旁边,看着世上的芸芸众生,包括我们自己,好像在永恒里看见七八十年的我们。我告诉你很多事都是小事,我们麻胀的感觉有点重了,还有些疼,其实是好事,不是麻胀的感觉轻了就好,正在往外走。 不要太被动,不要像一个局外人,也不要像一个后娘养的,在神的家里做儿女,没有人看不起你,每一个人在神的眼里都非常的宝贵。今天我们要把被动的信靠神的状态、奴才般的心态改成儿子的心态。
      • 侍奉神的主动心态
        • 全心侍奉,活出神儿女的样子
          有的牧师侍奉神,就当做一份工打,我一天24小时,一个礼拜7天,一年365天,一辈子七、八十年全部献给神。我们讨了神的喜悦,怎么能活得不好呢?因为我知道《圣经》的原则,祝福随着蒙福的人,所以我做什么都兴旺。我敢说在我身上的确有约瑟的样子。就算我有一天做奴隶,我一定做最好的奴隶;坐牢,我会做最好的囚犯;写程序我会成为非常好的程序员;如果管理项目,我会把项目管理的很好;如果我做木工,会把装修的事情整得很明白;我写书,我也写了五、六十本,我讲道,每次都竭尽全力。 一个人有身上有神的形像,那是最好的福分,你做什么都兴旺。来到我们中间带着一身病的人,要知道解决你的病不是最重要的,解决和除去你里面那个奴才的心态和被动的心态,变成神的儿女,那是最重要的。所以我们来到神的面前,要主动的更新我们的意念,主动的来祷告,主动地除去里边的垃圾。 我们在神面前说,神!我要完全属于你!让我们带着一种抒情的感动,把我们里面的情感释放给神。让我们告诉神,我是完全属于你的。我愿触动你的心弦,你是我一生的追求,你是我一生的福分,你是我所有的一切,神啊!我要将所有的一切都献给你,愿你在我身上掌权。 神啊!愿你将你的心意向我显明,我愿意进到你的心意里面,愿你在我身上的美好计划成就。主啊!当我远离你的时候,你亲自引导我再次回到你的里面。 这是何等划算的决定,如果神说他的也是我的,我的也是他的,在掌管宇宙万有的神面前,让我们将情感都倾倒给神,让我们来到神面前寻求他,让我们真的知道我们需要他。我们来到神面前,情感要全部地向他敞开,我们要把自己完全献给神。 我对神说,愿你大大的使用我。神啊!我来到世上,要为你而活,愿你的旨意成就在我的身上。在我的苦难当中,我还不认识神的时候,是神拯救了我,让我有重新活下去的盼望。自从那一天,我就开始爱神,虽然也做工,也照常吃饭,如果没有神,我不知道怎么活下去。
        • 主动侍奉,选择上好的福分
          《圣经》怎么说呢?当人富有的时候不甘心乐意的侍奉他们的神,神就打发他的仇敌来辖制他们,让他们被迫的侍奉他们的仇敌。不甘心乐意就是被动,就像奉献,很多人错误的以为是神需要我们奉献,怕神饿着了,渴着了;不是神需要我们,而是我们需要奉献,是我们需要神。 不但信靠神被动的做不好,做什么东西被动的都不好。比如学习:我从小时候就是主动学习;后来做工作,我从来不被动做工,都是主动做工。老板还没说,我就把活做完了,如果不清楚老板的意思,我就主动去问一下,从来不被动。我做了牧师,也不做一个很痛苦、纠结的牧师。 有的人说,你去竞选吧,可以竞选市长、州长或者其他。我想想那些哪有侍奉神好。所以大家得知道,我主动的选择了上好的福分。神透过我的手病得医治的很多,我每天都有医治、释放、服侍,各种各样奇妙的事都发生在我们身上。
        • 主动祷告,信心才有回报
          录音文字版 真的非常开心,我们有一个共同的时间来到神面前祷告。有的人来祷告的时候很纠结,难受,因为功课还没有做,工作也没做,家务也没做,所有的东西都一团糟,一想起还要来祷告,心里就很烦。揣摩一下人会这样,到底哪里出了问题?难道祷告是个重担吗?显然不是个重担。 我们为什么要祷告?我们每天匆匆忙忙的到底是为什么?时间往哪用是最划算的?每天花那么多时间祷告,其实什么事也没有耽误。我自己考察的经验来说,得胜的祷告回报非常高,如果人不知道祷告的回报,他就不会主动的来祷告。所以我们要多去揣摩和考察,凡被动的、被人要求来祷告的,不来就不好意思,不来感觉不给人面子。其实不用给人面子,是因为你里边有许多的问题,牧者不知道如何帮助你,因为神可以帮助你,所以才要求你来祷告。 我们要在悟性上满心的认识神,首先要主动的来亲近神,主动的来祷告,主动的用你的信心来推动事物向前发展。主动的信心才叫做信心,被动的信心不叫做信心。我们在神面前是儿女的名分,知道来到神面前祷告,回报是最高的,不要把时间给糟蹋了。所以我们要积极地、主动的、带着乐意的心来到神的面前祷告。
        • 主动寻求神,别做信仰奴才
          如果能够学习做一个主动的人,就叫做儿子的名分;如果一个人被动,他就是奴才的名分。你要做奴才,还是要做儿子?在神的家里做奴才和在神的家里做儿子,结果是完全不一样。今天咱们思想一下,有多少时候你是奴才?有多少你在神面前是儿女?有多少时候你是主动的来寻求神? 我们和神是爱的关系,告诉神:神!我很爱你。不是那种被动的来祷告。如果有心不甘,情不愿的,你该干啥就干啥去。等有一天崩溃了,再回来找神;再回来找我,我再把你从崩溃里边带出来。如果人三番两次地耍弄神,就不知道什么时候给你灭掉了。 有的人在企业里面做工,可主动了,但到了侍奉神的时候就被动了;有的人神给了他一份很好的工作,马上工作就成了他的神,神就成了他额外的工作。今天我们搞错的,已经搞得自己一身病的,看到自己一身病,就应该知道自己没整对。之前很被动,今天我们就来悔改,在神面前主动的寻求。 为什么叫命定神学呢?就是信主是我一生中最重要的事,其他什么事情都可以放下。你说这样能行吗?你看我活的不是挺好吗,我也没睡大街。我们去观察许多的教会后发现,我觉得我们的教会是最好的教会。因为我积极主动的侍奉我的神,这是我的命定。
    • 【祷告】主题:感恩的心
      • 感恩的心带来属灵的祝福
        • 感恩心态,带来属灵丰盛生活
          看到大家得这些病,我想给大家多一点的教导,我们人最重要的一件事情就是对神的感恩!我们日子常常过得不好的时候,得着一点恩典就觉得很大。当我们日子过得好的时候,得着一点恩典就不把恩典当回事了,这是非常奇怪的。我们日子过得不好的时候,神非常害怕祝福我们,给了我们恩典以后,我们就马上变了一个人。为什么?因为不知道感恩,不知道那一切是从神来的!不知道我们的病好了,是耶稣担当了我们的病痛,不知道这病痛没了是归到耶稣身上去了。因为耶稣为我们的疾病承受了鞭伤,那鞭伤比所有的病痛都痛!但是人病好了以后,特别的容易忘恩负义! 我这么多年的服侍,一千个人当中,大概能留下来五十个左右,就这样的一个数字。我相信当年耶稣服侍了那么多的人只留下了一百二十个人,剩下的干什么去了呢?继续忙原来的工作!忙完了怎么样了呢?忙完了病又来了!神处在一个非常尴尬的状态,祝福我们之后,我们就犯浑。不祝福我们,我们又穷的叮当烂响。所以人的毛病多,我都不能理解。神当年祝福了我一份工作,我就紧紧抓住神。那时候我的工作在我的那个部门里薪水是最低的,但是我感恩!今天有多少个感恩的人?你们常常讲很多见证,哪个人的见证都比我的见证好听!但是恩典是领受了,感恩的心在哪里呀?
      • 以感恩与奉献回应神的恩典
        • 用感恩心态,奉献才有意义
          有一个人跟我说:“我愿意为耶稣死,但是奉献是不行的”,这是典型的嘴炮,说是放炮都是夸奖他,就是嘴上放了个屁。我们今天真的要开始学会做奉献,神为什么让我们做十一奉献?因为十一奉献仅仅是个开始,我们信靠的是神还是钱呢?如果信靠神,钱还是问题吗?所以弟兄姐妹脑袋要想明白。有人问我:“我奉献的钱都干什么了”?我想问:“那钱还是你的吗”?我们所有的都是从神来的,其实教会就是在地上代表神的机构,仅此而已。不是在乎钱发生了什么事,我们是否有感恩的心?咱们今天凡是疾病得着医治的,开始让我们的心思意念彻底的改变。 我以神的慈悲劝大家,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是讨神喜悦的,我们这样的奉献乃是理所当然的。有的人是十一奉献,我和我的同工都是十分之二奉献,亏钱了吗?吃亏了吗?没有,你以为我们服侍神的人,是你养的吗?不是,是神养的。神从来没有亏待我们,也没有亏待过我们的弟兄姐妹,在我们当中的弟兄姐妹不蒙祝福都很难,除非是不信来混的人,混也混不下去。所有开始在我们当中领受恩典的的弟兄姐妹,开始更多的献上。有人说腰好多了,有人脖子和眼睛全都松开了,感谢主!腰也好多了,神真得好呀!所以我以神的慈悲劝大家,更多的爱神,更多的献给神。
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  • 从被动到主动,学习态度的逆袭之旅
    弟兄姐妹们主日平安,我给大家分享一下改变学习态度,用积极主动的心去学习的收获。我来到教会经历的学习有101、003、102、 103,每一个阶段都有不同的收获,但是在103之前的学习一直都觉得好累,因为我的工作事情多,又烦琐,常常都会加班,人就觉得很累,回家后除了平时咱们教会有查经和祷告,还有事工学习,这些学习都是我想成长自愿报名参加的,但是每一次做作业大多数的时间都处于一种抓紧时间赶作业的状态,所以在每一次事工结束后,有一种终于毕业了的感觉,虽然有收获,却没有享受这种学习。在做103第一课时,因为想在老师规定的时间内赶紧交作业,也想做点家务或者早点睡,每次做完都没有好好检查,为此我的问题就完全暴露出来:做事毛糙、粗心,事工老师也是很严厉的指出了我的问题。 真正开始享受学习,不再觉得做事工作业是一种压力,是我相同问题出现五六次后,加上工作加班、还要学IT,时间紧,任务重,感觉有点坚持不下去。在一个周五我开始摆烂,逃避我的牧者,几天不想回牧者信息,在老师点评我作业后和我的语音通话中,我打开了自己的心扉,事工老师鼓励我,主动联系牧者,同时又激励我一定要从被动学习转化成积极主动学习的心态,老师每一次都会苦口婆心的对我说很多,也从属灵角度去关心我的生活,但这一次这句话要从被动到主动,才会享受学习的话深深印到我心坎上,我记住她的话,主动联系牧者,并认识到自己的问题,从那以后,虽然有时候也会拖拉,但是当我再学习时,我都是处于一个非常好的状态。后来再跟事工老师以及我的牧者说这事的时候,我感慨当一个人不管做事还是学习,当成任务去做,就会觉得身心灵都累,一旦改变这种学习和做事态度,把完成的任务的心态变成去享受学习和做事,有了积极主动的心,人就轻松许多,效率也得到了极大的提高。通过这事以后,我深深的相信我的牧者和事工老师都是神量身给我分配的。在以后的日子里,我不管面对什么事都要用积极主动的心态去做。塑造成一个有性格的人,动真格去做事,也能成为一个服侍的人。
  • "从敷衍到悔改,MY姐妹的态度转变之路"
    这周MY姐妹感冒头晕嗓子疼,她整天忙孩子结婚的事情,安排的任务没有好好落实,学习态度敷衍,认为自己年纪大,不愿意学,我狠狠地修理她,严厉指出她敷衍、应付的态度,难道神不知道吗?神是监察人心的神,年纪大学得慢,都没关系,神要的是我们的态度,不愿意学,就不用在这里混!MY姐妹说知道自己学习态度有问题,愿意悔改;最后身体不适的症状都好了!
  • 信仰的力量,职场态度改变竟带来意外惊喜
    近几个月我按着牧者的教导开始调整我里面原有工作的态度,相信工作是恩典,能够开始主动积极去思考、想办法解决问题。同事们参与八卦,我都会立马走开,不参与;这周我的底薪、绩效都涨了!这完全出乎我的意料!感谢神的恩典!
  • 信仰的力量:丈夫的态度大逆转,奇迹般的家庭和解
    我进华人命定教会已经两年了,对于我花大量时间来信主这件事,我丈夫一直都很反感,而且还常常借题发挥来骂我。有时祷告不小心被他听见,就会发火。就在上个星期将近晚上11点的时候,我女儿发信息给我说:她的脚崴了,现在很疼而且小腿肿得很厉害。我第一反应就是连线女儿带她祷告,但我丈夫就在我旁边,当时我想要不要到另一个房间去带着女儿祷告,因为我怕他发火。后来一想这是一个机会,这是他女儿又不是别人。我此时还在做转录事工里的一句话,在我脑海里出现“你要刚强壮胆就能支取神的应许”。然后我就选择坐在我丈夫旁边带着我女儿祷告,祷告将近30分钟,我问女儿怎么样了?她说脚疼好一半了。我又带着她祷了一会儿,我再问她,她说脚不疼了,小腿肿也基本消了。从我带女儿祷告将近1个小时,我丈夫一句话也没有说,听方言祷告也没发火。真的太感谢神了!不要怕,只要刚强壮胆神就必与你同在!我以后也要成为更多人的祝福!
  • 婆婆的态度大转变,祷告背后的奇迹力量
    孩子老太在星期五晚上发了两次病,一次是十一点多,一次是四点多,这两次发病都是我带着她祷告好的,而我的婆婆和公公什么都没做,只是安心地在床上,要是以前遇到这种情况早就一家人一起把老太送医院了。自从我为孩子的老太祷告之后,我婆婆对我的态度好像变了一个人似的。 今天厂里要走货,我直到聚会的时候才回家,到家刚把车停下,我婆婆就从小屋里出来说:饭快好了,你吃完饭再聚会。我没说什么,然后把手机打开,她听见已经聚会了,马上就说:已经聚会了,那你先聚会。我听了这话简直不敢相信,因为我婆婆从前是很反感我信主的,尤其是信主不能准时吃饭,睡觉,跟家人为这些事情都不知道吵了多少次了。这次我婆婆的改变真的出乎我的意料,以前总是祷告求神改变家人的心思意念,却怎么求都没有见效,但当我不再求这些,而是专心学习和牧养的时候,神竟然在不知不觉中就改变了家里的想法!我也明白了只有自己成长了,才能更好带领自己的家人!感谢主!也感谢教会提供这么多宝贵的事工项目,让我们有改变自己的机会!
  • 心态平和治愈力,姐妹眼疾瞬间好转的神奇故事
    周六早DM姐妹眼睛不舒服,了解到她最近工作容易着急,又经常对孩子发火,我严厉地指出她的问题,着急、识别善恶带来的就是败坏,教导她遇事不慌不乱,凡事神掌权,事情多,一件件做,啥也不会耽搁!当姐妹悟性上明白,愿意改变时,眼睛很快就好了!感谢主!
  • 神奇转折,因服侍迎来事业春天
    大家好,我是SH姐妹,我来给大家做一个因着服侍,经历神恩典的见证。最近我配合老师认真服侍我的姑姑,奇妙的事情发生了,之前老公工作不顺、现在有几家公司想要聘请他,给他一份稳定的工作,接着上个公司拖欠的奖金也到账了!这几天我的客户也主动找我,我之前服务过她的妈妈,她妈妈已经过世,这次又让我管理她公公的居家养老津贴。感谢神的恩典,这激励我继续付代价服侍,渴慕成为家人的祝福!
  • 服侍之路新启航,命定神学的深度修炼之旅
    大家好!我是TA姐妹,我从102事工实操课的第二课开始,当身临其境般代入服侍者的角色,那一刻我就想好好成长,完全放下过去、放下自以为是,像海绵一样,吸收老师每次耐心的点评和教导。通过模拟实操课的训练,使我对服侍有了清晰的认识。 华人命定神学的服侍流程和精髓是可以传承的,使我学习到了方法论,每次服侍围绕七个环节:第1.通过沟通、循序渐进的提问,学会捕捉和挖掘到问题的本质;第2.通过悟性教导,使对方明白疾病背后的属灵原则,结合被服侍者自身的症状进行深入教导,使对方明白继续下去的严重后果;第3.通过经文和针对性的反面警戒的例证,使对方更加开悟和悔改;第4.通过悟性和方言争战,释放天父的爱、信心和权柄来释放被服侍者;第5.通过经文和针对性的正面榜样的例证,建造被服侍者的信心;第6.通过自身的成功经历,带领被服侍者效法和传承,使对方开始效法,并把被服侍者推向命定的道路,这是华人命定神学的精髓;第7.通过复盘和总结,帮助被服侍者厘清错误逻辑和黑暗权势的运作模式,开始选择真理、并实操开始建造属神的逻辑。 实操课围绕释放爱世界、体贴肉体、识别善恶、当灭之物、情欲的灵、宗教之灵的六个维度展开,几乎涵盖了属肉体所有的表现,不仅使我更加在悟性上清楚背后的属灵原则,对经文和应用更加有针对性。也明白即使相同类型的案例也会有不同的表现形式,但只要抓住核心本质,譬如宗教之灵带给人最直接的是贫穷和疾病,进行针对性的教导就可以。 非常感谢事工老师的耐心教导和陪伴,通过实操课的学习,我不仅有更加渴慕服侍的心,也真的放下自己、开始向下扎根成长,和过去完全做了切割。我要在华人命定好好成长,装备真理,成为别人的祝福。感谢赞美主!
  • 自私心态的救赎之路,神的教诲唤醒真爱
    我服侍的QS姐妹有严重的识别善恶,最近她的九十多岁的老母亲腰腿痛住院,她自己出现胃难受的症状,我在与她沟通的过程中发现她对母亲的身体有很大的担忧,担心老母亲会成为更大的重担,自己会很辛苦。我指出她的自私的心态,遇到困难就把神的话撇一边,神在十诫中教导我们要孝敬父母,她想到的不是怎样继续孝敬老母亲,想的是自己的事更多了,开始担忧。我带她认罪悔改,对付自己一直以来拜偶像的心态,把神的话当做摆设,没有用心灵和诚实来敬拜神,姐妹开始哭起来,认识到自己的错误,很快就开始释放,要上洗手间,胃难受的感觉完全消失。姐妹经历这件事情,开始愿意遵行神话语,认识到改变心思意念的重要性,也决定开始好好的爱神。感谢神借着这件事情管教她,让她能够从错误中走出来!荣耀归于神!
  • 从抱怨到平静,我的职场心态大逆转之旅
    我是WF姐妹,透过学习创世记C阶段,我养成了反思的习惯。比如原来在工作当中多做一点事情就会心里难受,觉得自己吃亏,看别人少做一点,心里就抱怨,透过反思老师帮我批改作业时,一步步引导我,老师开导我说,这样的环境中就是要让我不断操练自己的信心,提升容量,开阔心胸,才能够成为别人的祝福,我认同老师的话,在这个问题上我已经得胜。无论别人怎么做,我的心里是平静的,没有了原来的抱怨。 通过学习C阶段,收获很大! 之前自以为是,识别善恶,最要命的是看不见自己身上的问题,正在违背神的话也没发现,以为自己一切正常。比如在工作当中,原来的态度是:老板是老板,员工是员工,分得清清楚楚,各自做份内的事,超过自己份内的事就要计较,要对老板识别善恶,闹情绪,还以为自己很对。透过反思,发现自己是一个雇工的心态,不是主人的心态。透过老师一次次的批改作业,引导我看见自己身上的问题。现在,我在工作上的态度有了改变,试着帮老板解决自己能够解决的事情,开始学习成为一个创造价值的人。我也反思自己从一开始不愿进入C003, 不愿意做作业到最后已经爱上了做作业,爱上了要成长。如果没有成长,就觉得自己是个废物。从101到创世记C阶段,感谢我的牧区长推动和鼓励我在悟性上的成长,坚持把我送到C003事工学习,不给我留后退的路。感谢每次批改我作业的老师,感谢华人命定神学这个得胜的教会设计出这么好的学习体系,我还要继续努力学习D阶段,竭力追求成长,不断攀登圣山,成为一个能被神使用的门徒。
  • 从逃避到成长,职场心态逆袭记
    改变逃避困难的心态、在工作中获得提升的见证。我是KL姐妹,我工作已经很多年了,一直都是平平无奇。最近,老师教我们工作是恩典,神的心意是要我们在工作中训练自己、塑造自己的性格。我才发现原来这么多年以来,我常常是带着逃避困难的心态在工作:一遇到困难就躲,工作多一些就觉得好像干了很多活。我就定意要改变。刚好,这几天有个同事生病,领导叫我去帮他完成他手头的任务。一开始我很不情愿,心里想:“哎呀,怎么叫我做呢?办公室里有的是比我年轻有力气的人,他们还很空闲,手头上也没什么活,干嘛要我做呢?”但想到老师的教导,那我就尝试一把,做做看如何。 这个任务是写汇报材料,我以前从来没写过,正在犯愁的时候,突然想到,我可以参考同事之前做的材料!于是我赶紧找来看,顺利写完了汇报。这次的材料还给了我一个意外收获:通过看他人写的材料,我知道了一些工作上以前不知道的方式和技巧,刚好是我提升业务能力需要的。其实不到一天我就做完这个额外任务了,没费多少功夫,但却收获了新的知识。这让我改变了工作的心态,对工作中遇到的困难也没有那么抵制了。通过老师和牧者的教导,我知道要逐步学习信心和忍耐的功课。虽然现在遇到有些问题还不能完全得胜,心里也有各种各样的想法,但我相信总有一天我会胜过我的感觉,把困难除去。
  • 心态转变的力量,职场烦恼一扫而空
    弟兄姐妹好,我分享一个在工作更加自由,更加享受的见证。前段时间老板经常让我们做不是我们分内的活,弄得我们每天做的很晚,很累。而且老板还常常说我们这不好那不好,他主要想要打压我师傅,所以故意刁难。弄得我们心态很不好,干活很没劲,很负面简直吃力不讨好。跟老师讲了我的情况,我调整自己的心态,做好老板所安排的事。昨晚听了老师查《出埃及记》第9章,全地都是神的。我突然醒悟过来,原来全地都是神的,老板的也是神的,那我多做一点少做一点又有什么好计较,我所做的都是做给神。我发现这么思考之后,我的心胸就开阔了,一点也不纠结了。第二天干活可有劲,可享受了。更神奇的是,当我心思意念这么转变之后,老板突然对我们态度就很好了,又是夸,又是捧。看我们做的挺晚还请我们吃饭。感谢主,当全地都是神的这句话进到我里面,就能带来如此大的改变,神的话真的太信实了。
  • 平静心态化解职场危机,信仰带来意外转机
    今天一大早准备好了去上班,核酸结果没出来,去不了。问领导怎么办,她说核酸结果出不来,不能上班的,要按旷工处理,旷一天1000元。学习老师说的平静安稳的心去解决问题。首先态度很重要,认识到是自己的问题,学习不抱怨。后来领导就很开心的,临时帮我找了一个人去替班,回头让我再还给人家!哇!有神真好!当我跟着教会开始从里到外的去改变对付属肉体恶习的时候。我开始遇事不着急了,越来越平静安稳,还能把事情处理的更好!感谢神,样样都老顾,事事都保守!哈利路亚,赞美主!
  • 从200块到人生赢家,心态逆袭记
    对付自己身上因为贫穷心态,看小不看大,对老板识别善恶的见证。大家好,我是XN姐妹,是一名音乐培训机构的钢琴老师。因为老板推动绩效改革,多扣了200块钱,就产生强烈的识别善恶。自己里边贫穷的心态爆发了,就因为200块钱的事,产生了很大的委屈和不满。心里产生了很多愚蠢的想法,觉得标准太高,老板是为了要扣钱而扣钱。结果那几天,我哪儿哪儿都难受,看老板哪儿都不顺眼,干什么都容易心烦意乱。总觉得自己的钱早晚被他扣光,一想到钱少了,自己里面贫穷心态就让自己很痛苦。甚至气到因为200块钱就想离职,辞掉这份每月赚1万多的工作,不想干了。同时工作上也十分忙碌,很多属灵的事儿都整的乱七八糟,灵里边非常得混乱和难受。下班回来后,祷告对付识别善恶后,好了一些。第二天听到同事都气的要死,在那议论纷纷,自己里面的气氛又爆发了,发现光祷告对付识别善恶治标不治本了,开始寻求老师的帮助。 在悟性上,用神的逻辑体系,对付识别善恶的欺骗谎言。老师带我梳理了一下,我明白了,原来是我里边贫穷的心态,让我竟然因为200块钱,看小不看大,让自己陷入识别善恶的辖制当中。首先,200块钱是很少的钱,相比于公司每月发的1万多的工资来说。因为这一点钱就识别善恶,是非常愚蠢的行为。老板照着200块的标准,定再高的绩效,都是屁大点的事儿,根本不值得去识别善恶。更重要的是,我因为识别善恶,把我自己应该做的,应该得着的益处,全部放一边了。钢琴教学上应该怎么成长,自己的营销上应该怎么去做,自己里边体贴肉体的恶习和浪费时间的恶习对付了多少...这些更重要的,带给我更多益处的事情,因为自己里面的难受,全都不做。真的是非常愚蠢。同时,当我更多的对付掉贫穷的心态,从如何把事情整对的逻辑来看,就需要思考老板他的所需所求,这个公司的所需所求。和老板和公司一起思考和探索,怎么样提升公司整体的管理成果,教学成果,营销成果,从而提升公司的整体业绩。自己怎么样能够尽到自己的贡献,也在这个过程当中更多的训练,自己提升自己。如果能够干老板所干的事儿,还能干得更好,将来神也一定会祝福我更多我需要管理的产业。 渴慕自己在神的逻辑上不断提升,做人做事上不断提升。在老师的修理下,用神的逻辑体系,对付识别善恶的欺骗谎言后,自己里边难受的那股劲儿,从根上面被对付掉了。开始能够把更多的精力放在自己的成长上。老师也引导我关于自己的成长具体要怎么落实,制定提升教学和提升营销的学习计划。比如关于我的教学,不要固步自封,开始思考网上买一些课程来听听。然后怎么内化成自己的,可以提升自己的教学水平。渴慕自己在做人做事上不断提升,在管人管事上也不断提升。神也一定会祝福我!感谢牧者的带领和引导,感谢神,我要继续对付自己里面的愚蠢,成为一个讨神喜悦的人!
  • 自私心态大转变,学会感恩收获喜乐
    年前借同事的东西,说好用完了再还她,但过了年我没有用完,同事就让我还给她,当时我就有点不高兴,但很快就意识到自己里面非常自私的问题;老师经常教导我们要学会感恩!我马上就把东西给同事送去了!也非常感谢了人家!当我开始学会知足,感恩,心里也喜乐了!感谢主!我要继续对付我里面的自私
  • 失误不怕,心态才是成功的关键
    上周老板带我去做浴室防水,我把一块好好的料给切报废了。瞬间里面的内疚、消极都上来了。这时想起来,这是识别善恶的反应,做不好没关系,天塌不下来,重要的是能够吸取教训,思考怎样才能把事情做好,不是陷入到难受中。没一会就不难受了。感谢神!接下来我要按照老师教的,先把部件都安放好,在脑子里演练接下来的步骤,想清楚了再动手。
  • 心态转变奇迹,湿疹不药而愈的秘密
    我是S姐妹,今天我和大家分享心思意念改变湿疹得医治的见证。这两周皮肤突然发痒、难受,还出现了湿疹,跟着老师祷告,皮肤的问题还是反反复复,牧者告诉我要破除一想问题就歪、负面的谎言,我一开始没明白,老师举例子,比如客户给我发了一封邮件,还没看呢,我里面就一股烦躁、难受,认为他肯定是来抱怨、挑刺的,其实啥也没有,根本就不是我想的那样。我才意识到自己的眼光出了问题,我要改变看问题的眼光,看一切都是好的,每天又跟着老师晨祷,这周湿疹终于消失了!感谢主!接下来我要继续训练看问题的眼光,对付自己的恶习!
  • 心态转变奇迹现,腰痛不再扰
    我腰疼的状况最近又开始反复,我知道自己还有过小日子的心态,常常自己把鬼又招回来来。今天把主日讲道《重新认识生死之间》又听了一遍,对我触动很大,心里面开始悔改,定意弃绝过小日子的心态,做有命定的人 ,结果我的腰完全好了!感谢主!
  • 从渴望表扬到心灵成长,职场心态转变记
    大家好,我是DJ姐妹,我想分享一段最近在工作和属灵生命中的成长经历——不再为表扬做事,如何在工作中学到“把事做对”。 我目前在一家学生托管所工作。上周五,是我第一次独立使用APP管理学生的签到和签退。操作本身不算复杂,但在家长集中接孩子的高峰时段,需要格外细心。那天孩子比较多,还遇到一些突发情况,虽然忙碌,但最终总算顺利完成了。我心里暗自松了一口气,觉得自己做得还不错。 然而,在当天的工作总结时,主管表扬了其他几位同事,却没有提到我。那一刻,我心里有些失落,感觉自己的付出没有被看到。 回家的路上,我一直在回想这种不舒服的感受,才发现自己原来那么在意别人的评价和认可。我意识到这样的心态并不对,于是就写了一份反思报告。后来,牧者看到后主动找我沟通,她引导我思考:是不是把做事的重心放错了?我们做事首先应当专注的是把事情本身做好、做对,而不是为了求得人的称赞。她还提醒我反思:我所认为的“做得不错”,是否真的达到了主管的要求?还是只是自我感觉良好? 这番话让我一下子醒悟过来。咱们教会不是一直强调要“把事整对”吗?怎么做着做着,我却悄悄把目标换成了“被人看见”?再仔细回想,那天其实主管帮我处理了前小半段的流程,我只是完成了后面一部分,充其量只是“及格”,远远谈不上值得表扬。 想到这儿,我心里有些惭愧。原来我所在意的,不是有没有把事情做对,而是有没有被人认可。我向神祷告,承认自己里面那颗追求虚荣的罪,求祂赦免我,帮助我调整心态——不再紧盯人的评价,而是定睛在神的喜悦上。 从那以后,每天上班之前,我都会提醒自己:不是为了彰显自己,也不是为得到夸奖,而是要效法约瑟,在每一个看似平凡的岗位上忠心做事、对事负责。 两天后,临近下班时,主管特意走过来对我说:“你做得很好,谢谢你。”我先是愣了一下,然后才反应过来这是在肯定我。但这一次,我的心里很平静。因为表扬不再是我刻意追求的目标,而是我在调整心态、专心做事之后自然产生的结果。到了下一个周五,我独立完成了整个签到签退流程,没有让主管操心,她再次向我表达了感谢。 写下这些,是想鼓励和我一样曾经在乎面子、渴望被认可、容易追求虚浮荣耀的弟兄姐妹。愿我们都能把眼光从人的评价转向神的心意,放对心态、做好事情,不断进步。即便没有人表扬,也能问心无愧;若得到称赞,就谦卑将荣耀归给神。愿主帮助我们,在每一件小事上忠心,像约瑟一样,让人从我们身上看见神的同在。
  • 心态转变,手臂轻松,职场烦恼一扫光
    周四晚上手臂酸软无力,还犯困,反思我最近跟我的同事识别善恶,觉得同事干活少,搞卫生都是我一个人做,于是我心里就难受,晚上听了牧者的教导,反思我自己身上的问题,认为自己是在付出,所以心里难受,其实做事本身就是回报,做一个殷勤的人是拿来要求自己的,想明白了以后心里就轻松了,而且祷告后手臂酸软无力的感觉也好了!