查经
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  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 10章 - 与神为敌的都要灭亡
      • 弃绝妇人之仁
        • 别留情,神国敌人必灭
          在第七章讲到亚干盗取了属于神的东西,本来神说那些东西都归神,结果他自己盗取了,他本人就成了当灭之物,结果整个以色列人打败仗 。那我问你,这基遍人算不算当灭之物?基遍人整体向以色列人投降,跟以色列人签约,然后神竟然怜悯基遍人,你不觉得很有意思吗?有人来攻打基遍人,神竟然把攻打基遍人的全灭了。 我们的神真的很有意思,你要仔细揣摩,如果基遍人来到我们当中,我们会把他纳入到牧养的下面,但如果说耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王,他们是来踢馆的,这就是神国度的仇敌。 **当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子,约书亚就祷告耶和华,在以色列人眼前说:日头啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亚雅仑谷。于是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗?日头在天当中停住,不急速下落,约有一日之久。(《约书亚记》10:12-13)** 这是何等的信心,这信心用来干啥?这信心是要杀灭神国度的仇敌,为什么耶和华为以色列人争战,因为以色列人是耶和华的士兵,耶和华神是以色列人的元帅。所以我们的神为我们争战是显而易见的,为什么呢?因为我们与神同工,就是要灭绝魔鬼仇敌的作为。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 14章 - 学习做有智慧的人
      • 提哥亚妇人的智慧
        • 智慧话术,巧妙化解危机
          约押就到处去找能说会道的妇人。大家有没有见过能说会道的人?如果想知道,就去找卖房地产的中介,那都是挺聪明的人,全都是能说会道的人。前一段时间我见了一个房地产的中介,他哥哥建了一栋房子,结果是违建。那违建就得拆。于是他就挨个去找人帮忙、运作,结果就不用拆了。当时我一看,我就觉得肯定得拆。不仅白建了,还得拆,还得丢垃圾,多闹心!后来他告诉我:不用拆了。我想这提哥亚妇人肯定也不是一般的人。 **提哥亚妇人到王面前,伏地叩拜,说:王啊,求你拯救!(《撒母耳记下》14:4)** 王就喜欢干拯救的事,有句话不是这样说吗?英雄救美人。 **王问她说:你有什么事呢?她回答说:婢女实在是寡妇,我丈夫死了。我有两个儿子,一日在田间争斗,没有人解劝,这个就打死那个。(《撒母耳记下》14:5-6)** 如果按着我们当中一些人的想法可能会说:大卫,你怎么不问问她,你这当妈的是怎么教育孩子的?因为通常孩子做得不好,都是当妈的没教好。可是大卫没有这么问,因为有时候不是人说了算。所以提哥亚妇人就接着说:
        • 智慧化解仇恨,巧妙保护家族
          **现在全家的人都起来攻击婢女,说:你将那打死兄弟的交出来,我们好治死他,偿他打死兄弟的命,灭绝那承受家业的。这样,他们要将我剩下的炭火灭尽,不与我丈夫留名留后在世上。(《撒母耳记下》14:7)** 大家可以说一下:你认为是治死他,还是不治死他?其实你怎么认为是一回事,还得看大卫是怎么认为的。如果这妇人的两个儿子都没有了,将来怎么办?这妇人家族里的人都是守律法的,《圣经》上说:凡流人血的,我必追讨他的罪。提哥亚妇人的这个儿子打死了那个儿子,是流了人的血,玷污了那块土地,影响了他们的生活,那个地方是会受咒诅的。所以家族里的人要求这个妇人必须要把另一个儿子交出来。大卫的心里很明白这妇人的心思,所以他说: **王对妇人说:你回家去吧!我必为你下令。提哥亚妇人又对王说:我主我王,愿这罪归我和我父家,与王和王的位无干。王说:凡难为你的,你就带他到我这里来,他必不再搅扰你。妇人说:愿王记念耶和华你的神,不许报血仇的人施行灭绝,恐怕他们灭绝我的儿子。王说:我指着永生的耶和华起誓,你的儿子,连一根头发也不至落在地上。(《撒母耳记下》14:8-11)**
        • 智慧妇人点醒糊涂大卫
          如果身边的大臣说:王啊,你怎么能这么判断呢?那是不合乎摩西律法的。那到底是合乎摩西律法还是不合乎摩西律法呢?到底是合乎神的心意还是不合乎神的心意呢?大卫说:我指着永生的耶和华起誓,你的儿子连一根头发都不会落在地上,那是没有一个人敢来挑战大卫的。大卫判断别人的事都是很清楚的,但是他杀了乌利亚,娶了乌利亚的妻子,拿单过来给他讲了一个故事。他说:那不行。 **妇人说:求我主我王容婢女再说一句话。王说:你说吧!妇人说:王为何也起意要害神的民呢?王不使那逃亡的人回来,王的这话,就是自证己错了!(《撒母耳记下》14:12-13)** 她在给大卫一个台阶下。大卫解决别人的事的时候,脑袋很清醒,但是解决自己的事,脑袋就糊涂了。但是这提哥亚妇人却很有智慧,她说: **我们都是必死的,如同水泼在地上,不能收回。神并不夺取人的性命,乃是设法使逃亡的人不至成为赶出回不来的。(《撒母耳记下》14:14)**
        • 智慧如水,泼洒后难收回
          **我们都被判了死刑,只不过是早晚执行而已,我们都是必死的,不过是多活一会,少活一会的事**。神为什么要怜悯我们呢?我们都是必死的人,如同水泼在地上不能收回一样,神并不夺取我们的性命,乃是设法使逃亡的人不至赶出去,回不来。**要明白神是希望人活着,不是希望人死,是希望万人得救,不是希望人灭亡**。 路都是我们自己选的,人的命就像水泼在地上,泼完了就玩完了。但提哥亚妇人的论证不是一般人的高度能够达到的。如果你问我的看法,我会告诉你:这个世界有好多地方已经废除了死刑,那是因为死一个人总比死两个人好。有人说:多了一个垃圾在世上活着,为什么不把他杀掉呢?**其实神按着他的公义来判断我们,地上没有一个人能站立在祂面前。如果我们这些人不是因着神的恩典,没有人能够站立在神面前**。 我们都是被判了死刑的人,只不过是缓期执行而已,神给人一个机会,是让我们重新做人,但是有些人却不理解。像这种一个人的儿子把另一个人的儿子给杀了,后来这个人被判了死刑了。如果那家死了儿子的去为这家的儿子求情,你觉得会怎么样?可能会好使对不对?如果这一家有两个儿子,大儿子把小儿子打死了,那要不要把大儿子也杀了?还是死一个儿子比较好。 咱们慢慢地读提哥亚妇人,你会发现她推理得很精准。那时大卫正好卡在这个点上,虽然这个主意是约押出的,但是如果让提哥亚妇人去讲,她像基利押一样只会说:哦,好的。那说不清楚那就麻烦了。结果提哥亚的妇人把话说得清清楚楚,这是拿自己的事来解开大卫的扣。
    • 【查经】撒母耳记下 18章 - 人的逻辑决定了人的聪明!
      • 亚希玛斯的逻辑
        • 聪明跑者亚希玛斯的职场智慧
          大家能看明白亚希玛斯的逻辑吗?亚希玛斯的逻辑你得整明白。亚希玛斯是撒督的儿子,撒督是个祭司。在押沙龙篡位的时候,撒督曾经抬着约柜来跟随大卫,大卫就劝撒督回去。大卫安排撒督的儿子亚希玛斯,若押沙龙有什么动静就让亚希玛斯跑出来通知他。因为亚希玛斯跑得比马都快,如果让以色列人聚在一起马拉松比赛,他一定是冠军。亚希玛斯跟着约押出去打仗,他的任务就是报信,这就是他的工作。 **约押对古示人说:你去将你所看见的告诉王。古示人在约押面前下拜,就跑去了。撒督的儿子亚希玛斯又对约押说:无论怎样,求你容我随着古示人跑去。约押说:我儿,你报这信息,既不得赏赐,何必要跑去呢?他又说:无论怎样,我要跑去。约押说:你跑去吧!亚希玛斯就从平原往前跑,跑过古示人去了。(《撒母耳记下》18:21-23)** 亚希玛斯很聪明。如果亚希玛斯没有去报信,而是别人去报信,那不是争功不争功的事,而是失职的事。古示人已经跑出去了,结果他一下子又跑到了那人的前面,而他的回答也是非常厉害的。约押说:你既不得赏赐,为什么要跑去呢?他回答的是为了不失职。其实,做工有一条红线,那条红线是不能够逾越的,逾越了就是失职。 所以,你必须干好。亚希玛斯里面有一套逻辑就是:我必须干好,如果我不去就是失职。大卫肯定会说:我给你的职责让你报信,你干什么去了?你是报喜不报忧,大卫就会对他有偏见。所以,他想来想去还是去了,但是他很聪明,绝口不提押沙龙的事。
    • 【查经】撒母耳记下 20章 - 管理人心的挑战
      • 亚玛撒的价值
        • 管理人心,大卫用亚玛撒做棋子
          上一章大卫说:我要立你亚玛撒做元帅替代约押。你觉得奇怪吗?约押心里能不难受吗?难受。大卫为什么这么干呢?因为亚玛撒的影响力还是很大的,虽然押沙龙死了,亚玛撒还活着,他是押沙龙所立的元帅,他跟约押是什么关系呢?他俩是姨兄姨弟的关系,约押的妈妈和亚玛撒的妈妈是亲姐妹,《圣经》里就是这么写的。大卫宁可冒犯约押一个人,但是约押多聪明,他肯定知道咋回事:冒犯了一个人是为了收住犹大人的心! **王对亚玛撒说:你要在三日之内将犹大人招聚了来,你也回到这里来。亚玛撒就去招聚犹大人,却耽延过了王所限的日期。(《撒母耳记下》20:4-5 )** 这里面有猫腻吗?肯定有。亚玛撒干啥去了?他去召集以前的下属犹大人,因为他是个元帅,元帅下面就有上将、中将,因为召集这些人所以耽延了所限的日期,这背后到底发生了什么事呢?我们也不去猜测,但是这里边肯定有猫腻。亚玛撒心里头很挣扎,时间就这么一天一天地过去了,他怎么跟人家解释呢?其实很难解释,也很难做思想上的工作,这是亚玛撒的事。 大卫为什么要利用亚玛撒的价值呢?因为大卫想能少死几个人就少死几个人,能少一波叛乱就少一波叛乱,不要说大卫是这么干的,连中国古代的皇上也这么干。你要想管理一个国家,必须是一个合格的政治家。大卫就让亚玛撒去召集,结果他到底去干了些啥?我们谁也不知道,后来亚玛撒就被约押拿刀给捅死了。这众人的心多么容易被败坏,所以管理人心是极大的挑战。后来大卫厚葬了亚玛撒,所有这些东西都叫做智慧,人没有这心胸就干不了这活!
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 17章 - 三年旱灾中的先知以利亚和寡妇
      • 神的审判
        • 罪孽招致旱灾,悔改迎神眷顾
          2017年版本: **一片被神审判的土地,三年饥荒大旱,因为罪孽导致民不聊生。但是有却两个人蒙神眷顾,得到特别的供应。这到底是为什么?当黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,你若想免于可怕的灾祸,就必须要知道如何能够成为一个蒙神保守的人。** **思考问题:** 这一章很有意思,我觉得读这种故事特别好、特别棒。读这种故事就觉得,突然间就很有盼望,可以照着学,对吗?这一章讲了四件事,第一件事是“神的审判"、第二件事是“神的供应"、第三件事叫做“聪明的寡妇"、第四件事是“让人活着的乃是灵"。
        • 邪恶猖獗,神的审判必临
          当人的罪不断的积累,神一定会审判。**看我们今天所处的这个世代,你会发现一个状况,就是人的罪越来越邪恶,人越来越恶贯满盈。到了这个世界末了的时候,会出现两种现象。一个现象是,这个世界非常非常的邪恶。第二个现象是,教会越来越有神的荣耀、越来越圣洁。那这两个形成了一个非常鲜明的对比。**这个鲜明的对比是什么呢?就是世界的邪恶和教会的圣洁及荣耀,形成一个极强烈的对比。 大家一定要知道,神创造了这个世界,今天我们所居住的这个世界,是要被毁灭的,不是永远长存的。不管你活得好、活得不好,这个世界都要被毁灭。我们今天看到的是什么?看到玛雅人的废墟,有纪录片记载,几十吨的石头,就在那个岛上建起一个城市,,难以相信上千年以前的人,是怎么把那几十吨的石头给摞起来?而且,从一个很远的山把那石头挖出来,然后再运过来。很难想象!但是,那个地方却成了受咒诅的地方。直至到今天,很多人说,那个地方不能住人,人住在那地方一定会死掉。这是受了咒诅的地方,就是神的审判,这样的审判一定会临到一个邪恶的世代。 今天,我们看到的状况是什么呢?就是世界越来越像所多玛、蛾摩拉。如果你看到同性恋的状况越来越猖獗,你就知道所多玛、蛾摩拉的那个状况开始出现。今天,你不要觉得这世界被审判很可惜,这世界实在太邪恶。我今天就看到一个新闻,在济南高速公路上,突然有一辆车刹车,然后把一个睡着了的孩子,从车里丢出去,丢到马路的隔离栏那儿,然后就不管了,开车就跑了。那个地方据说已经被丢了四十多个孩子,都是有残疾的,让人不胜烦扰。
        • 行在神旨意中,必得神供应
          我告诉大家,这个世代一定要受审判。但是,你和我不必担心,读了这个以后,其实可以联系到我们自己。以利亚宣告了一个那个世代的审判,今天我们也要宣告神在这个世代的审判。但是,如果我们在今天向这个世代宣告一个神的审判,我们会不会受影响?也会受影响。但是,神一定供应。到了《启示录》的时候,你会看得到整个世界极其的混乱。我们今天看到的就是,世界开始有点那种所说的现象。如果研究历史的都会看得到,第一次世界大战前的那些紧张关系和第二次世界大战前的那种紧张关系,就是重心洗牌,经济、军事的各种时势的对比已经开始出现一种明显的变化。 整个世界要洗牌的过程,就是世界大战的一个前奏。我跟大家讲,第三次世界大战再打起的时候,我们一定还会在这个世上。在打完以后,我们才会被提到空中;第七支号被吹响的时候,我们才会被提。但在那么艰难的环境,你会不会担心呢?我告诉你不用担心。神如果能够透过一只乌鸦,供养这个以利亚,也同样会透过鸽子也好、乌鸦也好,也能够供养我们。但是问题在哪里?**问题在于我们是否行在神的旨意当中。这个以利亚是行在神的旨意当中的人。**他知不知道他会受影响?他知道。他知道他自己没有水,三年不下雨,他也住在那个地方;也会受影响,但是神却透过乌鸦来供养他。
      • 神的供应
        • 神是供应者,信心胜过金钱
          第二点,就是神是供应我们的神。神做了两件事情,第一件事情就是乌鸦供应了以利亚。大家千万不要把它当作神话来读,因为我们今天所处的时代,离这个状况很接近。也就是说,不管你多么努力的赚钱,将来可能有钱也买不到粮食的时候,而且你也没有任何办法。钱不是解决人问题的根本。大家一定要开始跟我有一样的眼光,钱是一个最小的问题。**最大的问题实际是跟神的关系。**如果你跟神有一个很好的关系,神就是用乌鸦,哪怕是用天使来供应你,都可以做得到。大家要有这个观念。因为今天我们所处的这世代,是离世界末了的那个世代非常接近。但是,我不主张用那些邪教的说法,邪教会说:“啊,世界末日了。"然后集体自杀。那不是《圣经》上说的。 自杀不是从《圣经》来的。**所以,大家一定要知道,不管这个世界受到什么样的审判,要做一个合神心意的人、一个执行神的使命的人。**一定要做执行神的使命、在那个世代跟神同工的人,来宣告那个世代的审判,神就一定供应。那么,这个供应是非常有意思的,这乌鸦早晚都给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水。结果,后来溪水也干了!这对以利亚来讲,是极大的考验。你想想看,以利亚这个人,他看见溪水干了,那不是一天,也不是突然间就干了,而是越来越少,信心就会越来越受煎熬,就会想:“如果溪水干了怎么办?"**我告诉大家,一定要学一个功课,不要把这些事情放在心上。神如何供应以色列人,在旷野里四十年,没有种地,也没有牧羊,但是他们从来没有缺吃少穿。**
        • 信靠神的供应,活出无畏人生
          今天,仍然如此。虽然那个溪水干了,但是,以利亚心里很清楚:神既然能够透过乌鸦供养他,也能够透过其他的方式供养他。结果,神就说:“你起身往西顿的撒勒法去,住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。"(《列王纪上》17:9)结果他真的找到了一个寡妇,那个寡妇也是命在旦夕,只有一把面和一点油。那寡妇原来的打算,就是吃了仅剩的面和油,就打算死了。结果,这个寡妇说了一句很令人惊讶的话。她说:“我指永生耶和华你的神起誓"。她竟然知道还有一个耶和华永生的神。其实,神做事情很奇妙。神是派以利亚来救这个寡妇,不是让这个寡妇来供养以利亚。但这个结果是:以利亚也靠着寡妇得生,这寡妇也靠以利亚得生。 这很奇妙。所以我就想,神是供应我们的神。神不但供应以利亚,也供应这撒勒法的寡妇。撒勒法的这个寡妇,吃到最后一点油、一点面的时候,她心里说:“吃完了,死就死吧!"什么意思呢?其实这个寡妇,对生生死死的事,她有她自己的看法。我也鼓励大家,要有这样的看法。一个人,看不起死亡的人,一定活得下去;一个怕死的人,一定活不下去。所以,我常常遇到一些人口里所说的话,那字里行间,你就能听出来,这个人会死,还是不会死。
      • **死就死吧的信心**
        • 学寡妇信心,死生无惧
          如果一个人说:“哎呀,死就死吧!"你基本上可以猜他不会死。如果一个人说:“哎呀,我可不能死,我不能死啊,有没有最好的医生?有没有最好的药?找遍天下最好的医生,也要把我的病治好。"他就离死不远了。所以,我鼓励弟兄姐妹,开始学这个寡妇。她有这种“死就死吧"的信心,就对死亡毫不在乎。这是这个寡妇的第一个聪明。
      • **呼求神**
        • 信心呼求,活着就能得救
          第二个聪明是什么?其实我们在读这段经文的时候,以利亚让她做她就去做。你有没有觉得奇怪?这个以利亚说:“你去做,但是,一定要先给我做一个小饼,然后剩下的才是你和你儿子的。你一定要给我做一个小饼。"然后这寡妇竟然去做。(参《列王纪上》17:13-15)这寡妇是有极大信心的寡妇。其实她在“死就死吧"的这个信心之前,还有一个最聪明的地方。她说:“以色列的神耶和华啊,我就这样死去吗?我相信你一定会派人来救我。" 结果以利亚到了寡妇这里的时候,如果我是这个寡妇的话,我会想:“唉,这是不是神派来的?"然后,以利亚对她说:“不要惧怕!可以照着你所说的去做吧!只要先为我做一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子做饼。因为耶和华以色列的神如此说:'坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。'"(《列王纪上》17:13-14)**寡妇听了这句话,她的反应实际上是信心的反应。要知道,一个先知跟你宣告的话,跟你里面的信心要调和。**如果跟你里面的信心没有任何调和,你什么也得不着。如果是今天,我常常遇到一些人,我说:“你必不会死,你一定会活下去。"他说:“胡说!医生都说要死了,你这叫什么话?"我跟你讲,他里面没有那个要活着的信心。就是他要活,但却没有活的信心。这是非常要命的事情。 所以大家要知道,这个寡妇,实际上已经在那里呼求神多时了!我们一定要知道,神不但是供应以利亚的神,神也是供应寡妇的神!**凡呼求祂的,都必得救!**就是这个意思。所以在《圣经》里有说:“凡求告主名的,都必得救。"(参《约珥书》2:32,《使徒行传》2:21,《罗马书》10:13)大家不要以为,那个“得救"是死了以后,进天堂的那个得救。不是!是在活着的时候,就经历那个“得救"。
      • **算了一笔很清楚的帐**
        • 信心投资,回报超越科学
          这个寡妇在那里呼求多时,这时候以利亚跟她说:“因为耶和华以色列的神如此说",然后这个寡妇就相信,就得着。所以,**信是得着的,就必得着。**我跟大家分享一个很重要的观念:信而不疑惑的,一定得着。信,不要疑惑;人一疑惑,就把事情给搞砸了。因为三心两意的人,从神那里不要指望得着什么。这是我们今天背的经文。这个寡妇她就做了一个决定:“是,我一定会先为你做个小饼,然后愿你来成就。"这是寡妇第二个聪明的地方,她求告耶和华神。寡妇第三个聪明的地方是什么?第三个聪明的地方就是她算了一笔帐。如果她把这小饼也不给以利亚,她最多只能比她现在的状况多活一天。 我告诉你,要做聪明人,千万不要做愚蠢的人。聪明人就是:“我做一个小饼又怎么样?如果拿着这个小饼自己吃了,就只能多活一天。如果我把这小饼给你,或许耶和华神的话就成就在我家里。如果这个坛子里的面、瓶子里的油必不缺少,这事成就,是多么的划算!一个小饼给了以利亚,我可以活到耶和华使雨降下来。" 傻子都会算啊!但是这世上的聪明人不会算!你知道为什么吗?这世上的聪明人他就不相信。世上的聪明人会说:“这哪合乎科学?"他就把科学搬出来了!要知道只有神是要人活的。所以说,我们所讲的这个神迹,读到这的时候,很多人说:“这不可能"。这种人就什么也得不着,得着的就是灭亡。
        • 学聪明寡妇,算好奉献这笔帐
          但是,我喜欢作这样的人,我刚刚开始信主的时候,我就想:“反正我就那么一千多块钱薪水,那玩意也不能让人富有,是不是?"一千多块钱,算一下也知道,永远都不会富有。那个时候我都不知道我在新加坡能买得起房子,不要说买好几个房子,买一个房子都买不起!因为那些数字一听起来全都是天文数字。我猜在座的很多人,你心里头也同意我的看法。看到的都是天文数字。 但是不要失去盼望,因为神是供应人的神,真的太奇妙!我就算了一笔帐,我省下来,那能省多少?但是,这个世界上就有那么一群愚蠢的人。他就是要把这十分之一省下来,省到他手里的积蓄全都没有了。当我学会把十分之一奉献给神,我心里的那个算盘,跟这个寡妇的算盘差不多。 反正,这一百多块钱也不会让我富有到哪里去!就豁出去了!既然人家这么教我,我就这么相信。结果,赚了大便宜。所以,你们一定要学这聪明的寡妇。这聪明的寡妇三个聪明的点,**第一,“死就死吧"的信心!第二,呼求神,第三,算了一笔很清楚的帐。**你要会算这帐!我鼓励大家,凡事信靠神的,必不蒙羞。
      • 让人活着的乃是灵
        • 灵兴盛,身体才健壮
          接下来这一点是什么呢?**人的生死,在于人的灵。**读了这个故事,大家可以开始了解一个人身体的组成。身体的组成是怎样的呢?人身体的里面有一个“灵",这个“灵"一离开人,人就会死。这个“灵"如果还在里头,就算这个身体已经破烂不堪的了,很多零件都坏了,如果那个“灵"还在里头,就死不掉!这个很有意思。 你说:“这个理论是啥理论?这合乎科学吗?"我也不知道合乎不合乎科学,但我觉得这挺实用的。这个寡妇的儿子,其实他的“灵"离开了身体,他就死了!至于这个“灵"怎么离开的?我们不知道。但是,我们可以猜测,人的“灵"离开,有两种可能。一种可能是神把他的灵接走!第二种可能是他的灵要进到地狱里去!反正,终究这个肉体就会咽尽一口气。所以,你知道人在死的时候,人的气是一直往外出的,见过吗?他的气一直往外走;那就是他的灵要往外走。那灵往外走,灵离开的时候,就要咽了那口气。如果那口气他不咽,他就死不了! 不管他的身体怎么样,他都死不了。所以,《圣经》说:“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命"(《约翰福音》6:63)能够把新约《圣经》里的话联系起来吗?“肉体是无益的,让人活着的乃是灵。"只要我的灵住在我的身体里面,我的身体就没问题。《圣经》里面很多事情讲得非常有意思,很多地方都写这样的话:**“我的灵兴盛,我的身体就健壮。"**为什么呢?**因为“灵"兴盛,就能够挡得住鬼;“灵"不兴盛,就挡不住鬼;挡不住鬼就有病。**
        • 灵兴盛,人生凡事兴盛
          你能挡得住鬼,你身体就很健壮。所以,鼓励大家,无论如何都要操练敬虔。操练敬虔是什么?操练你的灵。我们当中那些十岁上下的孩子,今天跟我们一起方言祷告,就直接祷告到了下午一点半,从十点半到下午一点半,自己一个人背着包来,真的好可爱。你想,她到了我这个年龄,那得多健壮啊!!然后,到了我妈那个年龄,那就更健壮了。 大家千万不要以为,灵里兴盛你会吃亏。灵里兴盛就是整个人凡事兴盛,你的事业兴盛,你的身体健壮的根本。也就是说:**“肉体是无益的,让人活着的乃是灵。"**所以我们当中的姐妹要减肥,你减肥生病来找我祷告,我不会为你祷告!我可以告诉你,你如果减肥减出来的胃病,我不大负责任,我不会跪着那里好几个小时为你折腾。 如果说你要减肥,那我给你个办法------好好禁食祷告。禁食,但是不祷告,那是伤身体的事。但是禁食又祷告,身体应该没有问题。所以在五六十年代那个时候,全世界都粮食短缺。有一些创建教会的人,没饭吃,就在那里禁食祷告,结果身体就还很强壮。那些没饭吃不祷告的,就会生很多病。 所以,大家别搞错,“让人活着的乃是灵,肉体是无益的。"你如果要减肥,你一定要祷告。进去祷告几个小时。但是,累了一定要吃点东西,养成习惯。我们看到这个孩子,以利亚伏在这个孩子身上,这个孩子的灵回到他的身体里去,结果就活了。我教大家一个功课,你也可以操练这个。操练什么呢?看到一个孩子咽了气,我相信彼得和保罗这些人,基本上都是照着这个方式,身体趴在他身上,然后呼求神把他的灵放进他里面。所以人的灵一回来以后,他就活了!活了以后,身体的毛病,也一个一个得医治。
        • 神迹彰显神的真实存在
          第24节,讲到这妇人对以利亚说:“现在我知道你是神人,耶和华藉你口所说的是真的。"**大家要了解,一个行神迹的人,包括你和我,行了神迹是做什么呢?是让人认识耶和华神。**认识耶和华神,也知道祂透过我们口所说的话是真的。其实,从《圣经》的开始到结尾,我找不到任何的痕迹证明人可以走思辨的路。全都是神借着人所做的彰显出来的神迹,透过神迹可以知道你口里所说的话是从神而来。 **一个有神同在的人,一定是个行神迹的人。**但是有些人就说:“施洗约翰就没行过一件神迹",这也不影响我相信这样的话,对吗?施洗约翰虽然是神差来的,但是,神的同在还是在耶稣那里。有神同在的像以利亚、以利沙,全是这样的人。你可以做一个选择,你可以做施洗约翰这样的人。但是,我想做以利亚这样的人。耶和华借你口所说的话都是真的,是因为什么?因为这孩子从死里复活!我们要开始有这样的观念,养成这样的观念以后,你就能够行很多的神迹。
  • 撒迦利亚
    • 【查经】撒迦利亚书10章 - 依靠神争战得胜的百姓要归回
      • 引言
        • 虚假安慰让人迷失方向
          大家好,我们接着来查《撒迦利亚书》第十章。那在查这一章的过程中我发现,这本书不但是指着耶稣基督说的,同时也指向了耶稣基督的教会,而且我还觉得它也是在讲我们这一代的人。 这一章的主题,我琢磨了一下,用这一章里的词句,再抓住几个重要的字,然后把它们拼凑在一起,主题叫做“依靠神,争战得胜的百姓要归回”。这一章内容讲得挺好!我就先从第二节开始讲。 **因为,家神所言的是虚空; 卜士所见的是虚假; 做梦者所说的是假梦。 他们白白地安慰人, 所以众人如羊流离, 因无牧人就受苦。 (《撒迦利亚书》10:2)**
      • 神的怒气向牧人发作
        • 别惹神怒,牧人自省吧
          **我的怒气向牧人发作; 我必惩罚公山羊; 因我-万军之耶和华 眷顾自己的羊群,就是犹大家, (《撒迦利亚书》10:3)** 我问你,“神的怒气向牧人发作”,这能看得见吗?绝对看得见!败坏神的羊群,那祂能不发怒吗?
      • 神的百姓人数必增加
        • 神的军队壮大是必然趋势
          这一章的经文,我越读越觉得在说咱们,大家说说我这样想是不是自作多情?如果是,我就收敛一点儿,我念给你听: **我要发嘶声,聚集他们, 因我已经救赎他们。 他们的人数必加增, 如从前加增一样。 (《撒迦利亚书》10:8)** 撒迦利亚透过“时光穿越”的望远镜,看见了我带着一群神大能的勇士闯出一片小天地,有的时候我也感慨,整来整去还是这么小小的一群人,都是争战的勇士。 撒迦利亚看到我们建立了华人命定神学,看到我们说争战得胜才得到神的应许,看到了命定神学说耶和华神的教会就是神的军队,对我来说人数加增是个巨大的安慰,虽然我们不追求人数,但神要加给我们,我们为什么要拒绝呢?
    • 【查经】撒迦利亚书11章 - 愚昧的牧人与待宰的群羊
      • 引言
        • 别被表象迷惑,掌握神学精髓
          大家好,我们接着来查《撒迦利亚书》的第十一章,大家读这一章的时候是不是很费解,很混乱呢?神到底是牧养还是不牧养祂的羊群呢?神到底是要任凭祂的羊群死,还是要让祂的羊群活呢? 人为什么读着读着就混乱了?因为人里面没有体系。神到底是牧养还是不牧养?这到底是怎么一回事呢?其实,如果你得着了华人命定神学的精髓,你读这一章就应该不会混乱!那么,这一章的主题叫做“愚昧的牧人与待宰的群羊”。
      • 上一章的总结
        • 信靠神,别让世俗蒙蔽了心
          **黎巴嫩哪,开开你的门, 任火烧灭你的香柏树。 松树啊,应当哀号; 因为香柏树倾倒,佳美的树毁坏。 巴珊的橡树啊,应当哀号, 因为茂盛的树林已经倒了。 听啊,有牧人哀号的声音, 因他们荣华的草场毁坏了。 有少壮狮子咆哮的声音, 因约旦河旁的丛林荒废了。 (《撒迦利亚书》11:1-3)** 你看这光景震不震撼?咱们要醒悟过来,照着华人命定神学的逻辑,就是依靠神争战得胜的,一定会进到应许之地,也一定会看见神丰富的恩典。真好啊!所以,我们死也要做一个讨神喜悦的人,死也要坚持信靠神。 其实我跟你讲,一个人不信靠神,不知道神有何等丰富的恩典,那真的是个悲剧!人为什么常常会混乱呢?想想你就会发现,你爱世界一会儿就混乱了,你爱钱也一会儿脑袋也就混乱了。 我和我的同工都有过这种经历,就是一想着赚钱,完了,脑袋就傻掉了!这可绝对是真的。有的人说:“老师,你也想这些吗?”嗨,傻孩子,那能不想这个吗?想完了以后脑袋混乱,但赶紧回转向神,讨了神的喜悦,有了神的恩典。
      • 愚昧的牧人
        • 别做愚昧的羊被牧人牵着走
          **耶和华-我的 神如此说:“你-撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。买他们的宰了他们,以自己为无罪;卖他们的说:‘耶和华是应当称颂的,因我成为富足。’牧养他们的并不怜恤他们。”(《撒迦利亚书》11:4-5)** 我读这段经文的时候就在想,这是什么逻辑啊?这羊得傻成什么样才会这样?我不能这样!咱们教会有一条“黄金法则”,就是把愚昧的羊给牧养走了,因为愚昧的牧人专门牧养愚昧的羊,但聪明的牧者一定牧养聪明的羊。 愚昧太可恶了,因为你对他好,他以为你害他;那你要害他、要把他卖了,他反而还觉得你对他可好了。我特别地惊讶,直到现在我也不理解,这是什么脑子?
      • 愚昧牧人的灾祸
        • 无用牧人终将自食其果
          **一月之内,我除灭三个牧人,因为我的心厌烦他们;他们的心也憎嫌我。(《撒迦利亚书》11:8)** 神一个月内除灭三个牧人,还不仅如此,接着看: **无用的牧人丢弃羊群有祸了! 刀必临到他的膀臂和右眼上。 他的膀臂必全然枯干; 他的右眼也必昏暗失明。” (《撒迦利亚书》11:17)**
      • 将宰的羊群要灭亡。
        • 别让愚昧引你走向灭亡
          **耶和华说:“我不再怜恤这地的居民,必将这民交给各人的邻舍和他们王的手中。他们必毁灭这地,我也不救这民脱离他们的手。”(《撒迦利亚书》11:16)** 有人说:“神啊,你为什么不救他们呢?”谁让你愚昧呢?你不是喜欢你们的君王吗?你不就是要靠人和人和人之间的关系吗? 于是,撒迦利亚牧养这将宰的群羊,就是群中最困苦的羊,那能不困苦吗?傻乎乎的,都不知道神的道。神就说:“我不牧养你们,要死的由他死,要灭亡的由他灭亡,余剩的由他们彼此相食。”这就是要灭亡的羊。 我问你,跟随可拉叛党的人多还是跟随摩西的人多?那当然是跟随可拉叛党的人多!那倒毙在旷野里的以色列人全是这样。 当神击杀了可拉叛党,以色列民众就说:“摩西,你杀了神的百姓了。”摩西说:“我都没动手,他们是被神击杀的。”结果神就又击杀了一大批的以色列人。你以为神是任凭他们灭亡吗?不是!神亲自动手让他们灭亡。
        • 别把牧人当雇工,后果自负
          **我折断那称为“荣美”的杖,表明我废弃与万民所立的约。(《撒迦利亚书》11:10)** 神与这些人立的约都废了,出埃及死在旷野里的那些以色列人,神就废了与他们所立的约,当日就废了! **当日就废弃了。这样,那些仰望我的困苦羊就知道所说的是耶和华的话。(《撒迦利亚书》11:11)** 老惨了 ,这些倒毙在旷野里的基督徒,所以你要做这样的基督徒吗?如果你要做这样的基督徒,你就知道这是耶和华的话,因为神要使他们这样。这些羊非常可恶,又无知又悲哀!他们还以为自己在仰望神。 **我对他们说:“你们若以为美,就给我工价。不然,就罢了!”于是他们给了三十块钱作为我的工价。耶和华吩咐我说:“要把众人所估定美好的价值丢给窑户。”我便将这三十块钱,在耶和华的殿中丢给窑户了。(《撒迦利亚书》11:12-13)** 他们还真的给了! **我又折断称为“联索”的那根杖,表明我废弃犹大与以色列弟兄的情谊。(《撒迦利亚书》11:14)** 神的约也废了,情也废了,什么都废了。然后那困苦羊有什么荣耀吗?没有!因为他们把牧人当作雇工。这是撒迦利亚当时的经历,撒迦利亚来了说,“你若以为美就给我工价,”他们就凑了三十块钱给他。 我问你,牧人是雇来的吗?牧人可不是雇工!你如果把牧人当成雇工,那就坏了。耶稣也是被犹大出卖的,因为钱对他们很重要。
      • 遍地都是哀嚎的声音
        • 愚昧的牧人与待宰的羊群
          **黎巴嫩哪,开开你的门, 任火烧灭你的香柏树。 松树啊,应当哀号; 因为香柏树倾倒,佳美的树毁坏。 巴珊的橡树啊,应当哀号, 因为茂盛的树林已经倒了。 听啊,有牧人哀号的声音, 因他们荣华的草场毁坏了。 有少壮狮子咆哮的声音, 因约旦河旁的丛林荒废了。 (《撒迦利亚书》11:1-3)** 这段经文是描述什么呢?描述神不喜悦的这一群人,神所厌烦的牧者,神所厌烦的那些将宰的羊群。大家千万不要以为神对待什么人都一样,没有这回事!那我们到底是做一个待宰的羊,还是愚昧的牧人,还是信靠神的羊呢?那就看你的选择了。 现在读这一章顺畅了吗?顺畅了!上一章讲的是“依靠神争战得胜的百姓要归回到神那里”,但是这样的人少!那这一章讲“愚昧的牧人与待宰的群羊”,这么悲哀的光景,我们要好好地思考。 我还要告诉你,“爱神的,神必向他守约施慈爱,直到千代;恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”你慢慢琢磨,到底你是一个爱神的人,还是一个恨神的人? 当你经历多了,你的感受会更深。有人说:“如果我成了待宰的羊群,那我还有悔改的机会吗?”当然有!好好回来爱神,守神的诫命,神必向你施慈爱,直到千代! 这就是华人命定神学要求多的原因,然后有些人感到厌烦!大家千万不要以为来聚会是给我看的,也千万不要以为服侍神、服侍那些弟兄姐妹,是为了做样子给我看。我不需要,神也不需要,是你需要!要不然,你就成了愚昧的羊,就成了愚昧的牧人。 这次查经我们就分享到这,愿神祝福大家!
    • 【查经】撒迦利亚书12章 - 神的百姓必仰望主
      • 神要将施恩,叫人恳求的灵,浇灌神的百姓
        • 仰望神才是最好的选择
          **他们必仰望我,就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈达临门的悲哀。** **境内一家一家地都必悲哀。大卫家,男的独在一处,女的独在一处。拿单家,男的独在一处,女的独在一处。利未家,男的独在一处,女的独在一处。示每家,男的独在一处,女的独在一处。其余的各家,男的独在一处,女的独在一处。(《撒迦利亚书》12:10-14)** 《圣经》英文版不是男的女的,而是一家里的夫妻。神将“施恩叫人恳求的灵”浇灌下来以后,他们里面那种悲哀、难受、悔改,就叫做痛悔的心。 他们钉了耶稣基督十字架,然后就开始弃绝那些属肉体的情欲,哪怕是属肉体合理的情欲,即使夫妻正常的情欲也都开始弃绝掉,因为他们开始知道:原来仰望神是最好的! 很多人特别爱自己的老公,但爱着爱着,发现她老公特别爱钱,核心利益就是钱,所以就很受伤,可是过一段时间她就又忘了,又觉得她老公很爱自己,其实她老公爱的是钱。 前一段时间,我们经常服侍这种“恩爱”夫妻,那我们也不能瞎说,但是到了关键时刻,你就知道他爱啥了!所以千万也别指望哪个,人都是虚晃的,只有神是信实的。
    • 【查经】撒迦利亚书1章 - 你们转向我,我就转向你们!
      • 引言
        • 抓住主题,理解《撒迦利亚书》之钥
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》,这本书很像《启示录》讲的。过去这些年,这本书我一直读得一头雾水,现在再努力一把,看能否把它讲清楚。《撒迦利亚书》的第一章,主题叫做“你们转向我,我就转向你们”。其实找主题是非常困难的事,如果主题抓不准,就没办法把这一章的内容贯穿起来。
      • 以色列人的心回转向神
        • 悔改吧,神按行为回报你
          耶和华说:**只是我的言语和律例,就是所吩咐我仆人众先知的,岂不临到你们列祖吗?他们就回头,说:‘万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行,他已照样行了。’(《撒迦利亚书》1:6)** 以色列人的回头可不容易!描述一个人长得很漂亮,叫做“回头率很高”,那说一个东西“回头率很高”,意思就是它挺好。这次以色列人回转向神,“回头率”也挺高!他们开始甘心乐意地建造神的殿,他们说:“万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行,他已照样行了。”以色列人终于明白了。 我告诉你,作为一个人,不管你信主还是不信主,神就照着人所做的来报应人。“照着你所做的”是行为吗?不是!是因为你脑子里有“嘎嘣”。如果我们经历了哈该和撒迦利亚那年代,像当时的以色列人,我们怎么办?“万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行,他已照样行了。”我们要悔改!
      • 当人回转向神,神就兴起他们。
        • 信靠神,打破强权枷锁
          **我举目观看,见有四角。我就问与我说话的天使说:“这是什么意思?”他回答说:“这是打散犹大、以色列,和耶路撒冷的角。”耶和华又指四个匠人给我看。我说:“他们来做什么呢?”他说:“这是打散犹大的角,使人不敢抬头;但这些匠人来威吓列国,打掉他们的角,就是举起打散犹大地的角。”(《撒迦利亚书》1:18-21)** 这段经文有点绕,我解释一下,一开始看到的那四个角是干什么的呢?就是四个权柄把以色列、犹大、耶路撒冷彻底地给打散了,这四个角就是世界上的强权。一提到这个角,大家就想到牛魔王的那个角,但这个角代表啥呢?代表的是力量、权柄,这个世界的强权就是一个角。 那个时候靠着强权,亚述帝国灭了以色列,巴比伦帝国灭了这个犹大,后来巴比伦帝国的一个王又灭了耶路撒冷,这些人老狠了!后来证明:如果人离弃神,强权就会把你打散;如果人信靠神,就会兴盛。 经文又提到四个匠人,他们是干什么的呢?这四个匠人是打掉这些强权的,他们怎么打掉这些强权的呢?就是建造神的教会,他们是军队吗?不是,但是他们建造神的教会就比强权更厉害。 所以弟兄姐妹要知道,建造教会是一个复杂的系统工程,千万别马马虎虎建一个豆腐渣工程。要严谨、认真照着神的启示建造教会,与神同工。原来可以打散犹大、耶路撒冷,打散以色列百姓的强权,被建造神荣耀教会的四个匠人打败了。 那四个匠人是谁呢?应该是所罗巴伯,大祭司,约书亚,可能还有以斯拉或者尼希米,他们都是建造教会的匠人。人建殿,神就喜悦,当你把准绳一拉,准备测量、计划、规划建殿,神就喜悦,神从那个时候就开始祝福他们。
    • 【查经】撒迦利亚书2章 - 神要住在我们当中!
      • 引言
        • 揭开撒迦利亚书中的时代密码
          大家好,我们来讲《撒迦利亚书》的第二章,在准备这一章讲稿的时时候,我收集了很多的资料,却没有找到满意的,当时读也读不懂这一章到底在讲什么?但是现在我告诉你一个好消息,我终于读明白了。 因为这一章的经文里出现了好几个人物,比如里面那个“少年人”,到底指的是谁?一会儿是“他”,一会儿是“我”,一会儿又是“你”,到底这些人谁是谁呢?现在我终于能讲明白了。 大家听我讲完后,把我讲的《撒迦利亚书》再仔细地琢磨一下,就会发现撒迦利亚说的其实是指着我们这个世代说的!那是一个使人兴奋的事。 撒迦利亚当时放眼望去,就看到了我们这个世代一群人在建造神荣耀的教会,也看见了神在他们当中和神在他们当中的作为。那这一章的主题是“神要住在我们当中”,如果你觉得这句话挺好,一定要给神点个赞!
      • 撒迦利亚其实是很失望的
        • 撒迦利亚的失望是信心的考验
          为什么撒迦利亚很失望呢?因为他不仅是个先知,同时也是个祭司,祭司的活也要收所得的奉献款,那别的祭司收到的奉献款是十万、一百万的,但是撒迦利亚收到是三毛五毛,三块五块的,他心里难受呀! 他心想:这能建殿、建造耶路撒冷神的教会吗?他看到的耶路撒冷是满城的老破小,人口也不多,非常的荒凉!完全不像一个大君王的圣城,看着就很闹心。 但撒迦利亚在这过程当中,他得到了神的安慰:就是未来的耶路撒冷一定充满了很多人和牲畜,这是一个极其兴旺的地方!不但如此,神的灵,神的荣耀还住在当中,这儿根本不是靠石头造的城墙,而是神的火造的。 我想,这不单单给了撒迦利亚一个安慰,也给我们这个世代一个非常好的启示:我们要建教会,就建一个有神同在的教会!神的心意是要住在我们当中,我们能否照着神的心意去建造祂荣耀的圣殿?让神的灵住在我们当中,让圣灵的火成为我们的城墙,这是一个非常非常大的安慰!
        • 撒迦利亚的失望,源于未见应许成真
          当时撒迦利亚看到一个人手里拿着准绳,他就问:你要干什么?那人说:我要去量耶路撒冷,看它有多宽多长?当时耶路撒冷是一个很小、很烂的城市,就像现在四五线的小县城一样,但天使却要去量这个城市。 跟他说话的天使离开的时候,又一位天使过来,对撒迦利亚说:你跑去告诉那少年人。其实这“少年人”指的就是撒迦利亚,那怎么证明撒迦利亚是“少年人”呢?因为没有直接指他的名字,而是讲某某人的孙子,那他爷爷当时还活着,说明他不老,所以被称为“少年人”。 **对他说:“你跑去告诉那少年人说,耶路撒冷必有人居住,好像无城墙的乡村,因为人民和牲畜甚多。耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。”(《撒迦利亚书》2:4-5)** 天使告诉撒迦利亚的话,给了他一个挺大的安慰,但是他到死都没看见这件事成就,因为这是指着耶稣基督之后的教会说的,只有教会完成了神要住在我们当中的应许。 那个时候神一直住在圣殿里,人去朝见神,需要先进外邦人院,再进圣所,但至圣所是不能进的!只有大祭司每年进一次朝拜神,身上还要挂个铃铛、后面绑个绳,就好像是潜水员绑个绳下海里,预防死在下面上不来。 那个年代的圣所和至圣所,都不是平常人能进去的,所以“神要住在我们当中”,指的是耶稣基督在十字架上为我们受死,从那以后,圣灵才浇灌下来。
    • 【查经】撒迦利亚书5章 - 神必使咒诅进入恶人的家里!
      • 引言
        • 基督徒若不守道也难逃咒诅
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》的第五章。整本书,撒迦利亚看到了多个异象,像这样的书是比较难解的!但还好,这一章讲的是关于咒诅的事。 然而基督徒对咒诅有很深的迷思,那到什么程度呢?就是大家都认为咒诅不是从神来的,以为可能从巴兰来的,或者是从巴勒或者其它地方,但实际上,咒诅就是从神来的。 最近我在网上看到有人讲到“厌胜术”,其中包括中国民俗的“扎小人”,就是在“小人”身上写上人的生辰八字,然后往里扎针咒诅人,那么,就会有事发生在被扎的人身上。 这些事在中国的文化里面是很普遍的,但这些邪术在基督徒的身上是没有果效的,为什么呢?原因很简单,因为基督徒的名号是非常尊贵的。 那如果基督徒出事了,不是“厌胜术”把你压住了,也不是被“下降头”降住了,只有一个原因,就是你不谨守遵行神的话,所以受了咒诅。 在过去这些年,我服侍过一些基督徒,有的还是我的好朋友,但是我就不能对他们提到咒诅,因为我一提,他们就跟我翻脸。像有的人得了癌症,我说:“你这是受了咒诅。”他就跟我翻脸了,说:“你才受咒诅呢!” 那咒诅到底是怎么回事呢?在《撒迦利亚书》里说:受咒诅的人不一定是不信主的人,而是信主的人!因此,这一章的主题是“神必使咒诅进入恶人的家里”。 那“恶人”到底是指基督徒还是不信主的人呢?大家慢慢体会和琢磨,我觉得更像信主的人!而不信主的人也一样,先天就活在咒诅里,那《圣经》是写给谁的呢?写信主的人!因为它跟不信主的人没什么太大的关系。
      • 行在遍地的咒诅
        • 信主却假誓,咒诅无处不在
          **我又举目观看,见有一飞行的书卷。他问我说:“你看见什么?”我回答说:“我看见一飞行的书卷,长二十肘,宽十肘。”他对我说:“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭;凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。(《撒迦利亚书》5:1-3)** 读到这里,我们还分辨不出受咒诅的人到底是基督徒还是不信主的人,我们继续往下读: **万军之耶和华说:我必使这书卷出去,进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家里,连房屋带木石都毁灭了。”(《撒迦利亚书》5:4)** 当读到“指我名起假誓人的家”这句话,我们就明白了,“指着神的名起假誓”你说是信主的人,还是不信主的人呢?肯定是信主的人!
      • 量器是恶人在遍地的形状
        • 警惕虚伪的量器,恶人无处不在
          **与我说话的天使出来,对我说:“你要举目观看,见所出来的是什么?”我说:“这是什么呢?”他说:“这出来的是量器。”他又说:“这是恶人在遍地的形状。”(《撒迦利亚书》5:5-66)** 量器是恶人在遍地的形状,弟兄姐妹们,我们要知道量器的概念。咒诅进入恶人的家,那恶人长什么样呢?其实恶人就长得跟量器一样,那量器又长什么样呢?量器就像法码、斗或者缸这样的东西。 神最痛恨大小两样的砝码,这就叫量器。神也非常的痛恨大小两样的升斗,那缸也是量器,化学实验里的量桶、量杯都是量器。为什么量器是恶人在遍地的形状呢?我也是读了《撒迦利亚书》才知道,也才有了这个观念。
      • 神要把恶人安置在自己的地方
        • 远离巴别塔,别让咒诅找上门
          **我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们翅膀中有风,飞得甚快,翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来,悬在天地中间。我问与我说话的天使说:“她们要将量器抬到哪里去呢?”他对我说:“要往示拿地去,为它盖造房屋;等房屋齐备,就把它安置在自己的地方。”(《撒迦利亚书》5:9-11)** 经文中的“示拿地”就是建巴别塔的地方,建巴别塔的人就被神咒诅,就是他们建完了巴别塔以后,神就把他们分散到各地。后来,巴别塔成了衡量人是否追求属世界的价值观念,传扬自己的名。 人为什么用不同的量器量给人呢?原因很简单,就是他们走了一条属世界的路,把世上这些事看得太重,所以人就用不同的量器量给人,他就把世上的事放在量器当中,后来他又在那里建造房屋,等房屋齐备,神就把他安置在里面,让他受咒诅。 如果一个基督徒走了巴别塔的路,不管他建立了多大的教会,也不管教堂的十字架有多高,只要他走的是巴别塔的路,那他必受咒诅!神预备了一个地方,让他把房屋建好,让咒诅添满,然后把他安置在那里面。 大家得琢磨,神也给我们预备了房屋,但那是房屋是受咒诅还是蒙祝福呢?所以主耶稣给我们预备了地方,也给另外一些人在示拿地预备了地方,就是把恶人都安置在属于他们自己的地方,他们活着的时候受咒诅,死的时候也照样受咒诅,巴别塔就是虚空的虚空。
    • 【查经】撒迦利亚书6章 - 那称为大卫苗裔的要建造耶和华的殿
      • 引言
        • 读懂撒迦利亚书,抓住教会建造的核心
          大家好,我们来查《撒迦利亚书》的第六章。那我在学习这一章的过程当中,是有障碍的,就是当读到看见“天使”、“异象”,还有“四辆车”之类的,我就觉得这章经文不好讲,但最终我还是读明白了。 其实,你一定要站在建立教会,建造神荣耀的教会角度去看,要不然你没法读明白,所以这一章主题叫做“那称为大卫苗裔的要建造耶和华的殿”。 撒迦利亚虽然写了这一章,但我猜他自己也不知道在讲什么?他只知道将来有一个亚伯拉罕的后裔,也是大卫的后裔,祂要被神拣选兴起来,建造耶和华的殿。而这个“殿”指的是教会,不是耶路撒冷,因为那个殿根本没什么太大用!
      • 远方的人也要来建造耶和华的殿
        • 跨越距离,留意神话语建殿
          **远方的人也要来建造耶和华的殿,你们就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来。你们若留意听从耶和华-你们 神的话,这事必然成就。(《撒迦利亚书》6:15)** 这段经文是不是指着我们说的呀?我们都在很远的地方,跨过了整个地球,全都来建造神的殿。 我得告诉你,什么人建造神的殿呢?是留意听从耶和华神话语的人,才来建造神的殿。不管你在多远的地方,你都知道是万军之耶和华差遣耶稣基督降世为人,你就知道神的荣耀在我们当中;你就知道建造这殿是世上最有荣耀的职分!而且鬼也会怕你,在耶稣基督里你什么东西都不缺。 很多人就问:“在耶稣基督里是什么意思呢?”我告诉你,就是在神的教会里。那基督在我里面又是什么意思呢?很多人就把个问题搞得乌烟瘴气,我来给你解释:在耶稣基督里,就是在教会里,教会是耶稣基督的身体。主耶稣在我们里面,就是神的灵住在我们里面,而不是耶稣变小,进到我们里面。 神的灵和耶稣基督的灵在我们里面,我们又在耶稣基督里。我们在神的教会里建造祂的圣殿,然后你就会知道神差遣耶稣基督降世为人,祂要把我们带到神的国度里,因为奉耶稣基督的名赶鬼,鬼都怕你!然而不是因为你厉害,而是因为耶稣基督厉害。
    • 【查经】撒迦利亚书8章 -你们要知道神的心意
      • 列国的人都来这里寻求耶和华的恩
        • 神恩满溢,众人必争相而来
          **万军之耶和华如此说:“将来必有列国的人和多城的居民来到。这城的居民必到那城,说:‘我们要快去恳求耶和华的恩,寻求万军之耶和华,我也要去。’必有列邦的人和强国的民,来到耶路撒冷寻求万军之耶和华,恳求耶和华的恩。万军之耶和华如此说:在那些日子,必有十个人从列国诸族(“族”原文作“方言”)中出来,拉住一个犹大人的衣襟,说:‘我们要与你们同去,因为我们听见 神与你们同在了。’”(《撒迦利亚书》8:20-23)** 神与我们同在了,建教会一定要建有神同在的教会。然后人们看见这恩,我告诉你都得来领受这恩。我们怎么在地上成为万国万民的祝福,因为这里有神的恩。我们把神的恩传递出去,那是好的无比啊。 有一个姐妹跟她妈妈有点小矛盾,她对她妈妈做的事儿她看不上,看不惯。然后我就说了,你妈妈在我们当中多快乐啊,以前我见过她妈妈,她妈妈腰椎很严重问题,在我们当中得医治了,好了。至于她多么爱神多么不爱神,这事咱先不论。但是我告诉你,开心喜乐。因为什么?因为在这里领受了耶和华神的恩典。 所以很多人就说:我也去啊,三一帮俩一伙,十个八个的一起来啊。我告诉你啊,在接下来的日子,你会看见神奇的事情发生。在过去的这些年间也是如此。
    • 【查经】撒迦利亚书9章 - 得胜的君王和他的百姓!
      • 余剩的人就归向我们的神
        • "神的看顾,余剩者的归宿"
          **他必作为余剩的人归与我们的 神; 必在犹大像族长, 以革伦人必如耶布斯人。 我必在我家的四围安营, 使敌军不得任意往来, 暴虐的人也不再经过, 因为我亲眼看顾我的家。 (《撒迦利亚书》9:7-8)**
    • 【查经】撒迦利亚书总结
      • 引言
        • 做神眼里的宝贝,别成教会的垃圾
          大家好,我们终于把《撒迦利亚书》查完了,我觉得这本书是在启示神在永恒里的伟大计划,其实,人的选择要么是顺从神,要么不顺从神。 撒迦利亚启示了神在永恒里的计划之后,那么我们把它总结成什么呢?就是建殿,建立教会!那怎么建立教会呢?就是把宝贝带到神的国里,神要用祂拣选的宝贝建立荣耀的教会。而什么样的人是宝贝呢?就是归耶和华为圣的人,信靠神就是归耶和华为圣。 教会透过主耶稣的血为我们立约,耶稣就是经文里所说的“受膏者”。但很多基督徒有一个极大的困惑,就是他们以为耶稣的宝血为他们而流,这其实是一个荒谬的逻辑。他们不是神眼里的宝贝,也常常把耶稣基督当作抹布,擦一下就丢了。 其实建造教会的人,就是信靠主,然后争战得胜,而剩下的人全被毁灭了。在《撒迦利亚书》里,描述了一段令人非常震撼的东西,就是神灭绝了祂所说的那些牧人,于是就有“击打牧人,羊就分散”。 那后来我们仔细去揣摩,就发现那些服侍神,只是为了应付一下神的人,那他肯定要出事,因为神不要这样的牧人,这也跟我们所观察到的现象紧密相关。 所以说这本书启示了神在永恒里的伟大计划,我们一定要小心,不要做一个无知的人!你以为神是爱,然后祂就把垃圾弄到教会里吗?不是的!我们要学会做神眼里的宝贝。现在,我带着大家把《撒迦利亚书》从第一章到最后梳理一下。
  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书4章 - 敬畏神名的人救主要来到
      • 先知以利亚为主铺路
        • 悔改为先,敬畏神才有出路
          **“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”(《玛拉基书》4:5-6)** 《旧约》就是咒诅横行的历史,到了《新约》,神就要解决咒诅遍地的问题。其实现在也是遍地都是咒诅,但是神留了一块好的地方,就是敬畏神的人,那敬畏神的人从悔改开始。 先知以利亚就是施洗约翰,施洗约翰传讲的是悔改的道。什么叫做悔改?就是我以前搞错了,以前我是个狂傲、行恶的人、爱钱的人,现在我不再亏待自己,我要悔改,回转向神,这就叫“儿女的心转向天父,天父的心转向我们”,敬畏神一定是从悔改开始。 如果你觉得:“我信主已经得救了,哪还需要敬畏神呀?哪有那么多事呀?”这就坏了,这不叫悔改,而是叫自以为是。如果一个人以自己的道为道,那你就慢慢经历吧!我看这咒诅是够你喝一壶的。狂傲、行恶的人,一定会经历神的愤怒。
        • 悔改从一件事一件事开始
          所以,先知以利亚来要干什么呢?就是传讲悔改!因此信耶稣一定是从悔改开始的。这么好的福音,解决了疾病的问题,贫穷的问题,将万有踩在脚下,我们要从悔改开始。 以前我们缺少敬畏神,现在就多一点敬畏神。以前我们搞错了,自己整了一身的病,还累得够呛。现在要痛哭流涕,带着忧伤痛悔的心来到神面前。你这么整就会自己得好处。但这也谈不上太伟大的事,只不过我们以前搞错了,现在要给把它搞对了。 我常常讲一件,我就喜欢教大家实在的东西,一件事一件事地搞对,千万别胡萝卜、饺子、茄子整一锅东北乱炖,也不知道哪个是哪个。 比如新加坡人喜欢吃咖喱,把很多肉都放在咖喱汤里熬,都是咖喱味儿,也搞不清楚是猪肉、牛肉、鸡肉还是鸭肉,反正都是咖喱汁里熬出来的,有黄咖喱、红咖喱、绿咖喱,什么都有。 我们弟兄姐妹千万要悔改,别混乱,如果你不清楚怎么回事,那就一件事一件事地整。如果你想做一个严谨的人,那一定是一件事一件事地整,如果一件事还没整好,那咱就先把这件事给整好,别整得好像知道又好像不知道,然后像一锅咖喱熬大杂烩。 我就感慨,很多人缺少把事整明白的这份心,《圣经》要一卷书一卷书地查,一章一章地解,然后笔记一本一本地写,这不就挺好吗?这叫悔改。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 4章 - 这个世代渴慕的人
      • 耶稣满足撒玛利亚妇人内心的渴慕
        • 做一个渴慕的人,耶稣早已预备好永生的活水
          犹太人其实不喜欢过撒玛利亚城,也不喜欢跟那里的人打交道,觉得他们很污秽。但耶稣就很有创意,耶稣故意走路经过撒玛利亚城,坐在井边。其实耶稣早就预备好了,祂知道这城的一个妇人要来打水,祂要让妇人里面渴望的心得到满足。你如果是一个渴望神的人,耶稣就会预备好,在那里等候你。 因为经上说**寻找,就寻见;叩门,就给你开门。**(《马太福音》7**:**7)耶稣知道有个撒玛利亚妇人渴慕永生,耶稣来就是为永生作见证。耶稣就是弥赛亚,他用先知性的话语与妇人对话。他向撒玛利亚妇人要水喝,他们从井水谈到活水。**耶稣回答说:凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。**(《约翰福音》4:13-14) 内心极其干渴的撒玛利亚妇人,一听到活水立即求要,但耶稣戳到了她最痛的地方。耶稣知道她找了一个又一个男人,却无法满足她的心灵。 **耶稣说:你去叫你丈夫也到这里来。妇人说:我没有丈夫。耶稣说:你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。(《约翰福音》4:16-18)**
        • 心灵渴慕者终遇活水之源
          这是一件多丢人的事情,这几乎就是在骂人。但是这个妇人没有被激怒,**她反而说:先生,我看出你是先知**(《约翰福音》4:19)。当一个人里面有渴望的时候,对方把她的丑事揭露出来,她首先想到这是个先知,她不会破口大骂。然后她和耶稣探讨敬拜上帝的事情,由此可见这个女人尽管生活糜烂,但她渴望真神。拥有五个男人的女人和耶稣探讨敬拜上帝的事情,耶稣没有嫌弃她,因为耶稣看中的就是她里面渴慕的心。 他们谈到礼拜的事,主说:**时候将到,如今就是了,那真正拜父的要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。妇人说:我知道弥赛亚要来,他来了,必将一切的事都告诉我们。耶稣说:这和你说话的就是他。**(《约翰福音》4:23-26)可以想象出妇人当时有多兴奋,她一直知道弥赛亚会来给她活水,今天跟她对话的竟然是弥撒亚。那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?(《约翰福音》4:28-30)
        • 信心的渴慕找着生命的活水
          当一个人的渴慕得到满足的时候,她已经不在乎之前所行的丑事,因为她已经找到生命的活水。今生在世,无论你怎样抓,追名逐利,即使你得到了,心中却依然没有满足。即使你升职到皇帝,没有永生也没什么了不起。只有接受耶稣,圣灵进入我们心中才能得到平静安稳。吃什么都不如喝生命泉的水,服侍神是何等美好的事。 耶稣升天已近两千年,但我们知道我们的主仍然活着,祂就是我们一切的需要,一切问题的答案。耶稣看见了那里有一个撒玛利亚妇人,看到那城里有很多渴望的人。那个妇人进城把那些人带来,他们就把耶稣留下来住了两天。耶稣一个一个指着他们发预言,一一指出他们的问题。因耶稣的话,信的人就更多了。便对妇人说:现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主。(《约翰福音》4:40-42)
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】用心灵和诚实敬拜神
      • 1.引子:在故事中融入情感
        • 用情感讲故事,打动人心
          今天和大家分享一个故事:耶稣给撒玛利亚妇人的传道。这个故事是讲耶稣在井旁碰到这个妇人打水,其实就是很平常的一件事,但是《圣经》中讲的却能打动人。讲这个事情能打动人,就需要融入情感和故事。 我模仿一位说书人单田芳先生的风格讲这件事情,如果场景描述的清楚,效果是非常不一样的。对于说话这件事,如果有情感的表达和故事的思维,表达出来的情况一定不一样,一个人讲故事的能力要变强,那会很不一样。举个例子:有两个人,其中一个人做科研做的非常好,但是不太会表达自己,做了很多表达的可能只是十分之一,另一个人做的一般,虽然做的打分可能60分,但是都表达出来了,同样面试,老板很有可能取那个表达好的人。 讲故事,用什么把情感引出来呢?就说撒玛利亚妇人这件事(参《约翰福音》5:1-42)。写《圣经》的人,约翰等人写故事的能力非常强。我们今天看电视节目,如果讲这段故事,表达的不太清楚,我们就看不出来怎样。耶稣是渴了吗?也许没有渴,但是和这位妇人的讲话,才是最重点的。他和我们启示的东西很深,有许多高人,他们做事的能力不像平常表露的。
        • 用心灵敬拜,超越世俗逻辑
          耶稣想要表达这件事,他没有直接说。但是在对话的过程,却真正能进到人的心里,我今天讲的道很重要,一定要除去属世界的体系,不被搅扰。耶稣讲话的最后,实际是想和她聊神国的道。耶稣问能给我水喝吗,妇人说:“你怎么和我要水呢?”耶稣说:“你要是知道和你要水的人是谁,你必早求他,他也必给了你活水。”妇人说:“先生,你都没有打水的器具,井又深,怎么得活水呢?” 耶稣说:“凡喝这水的,还要再渴,但是喝我所赐的水,就永远不渴,能够成为泉源,涌到永生。”这位妇人回答道:“请赐给我这不渴的水。”这段故事刚开始的时候,谈话看起来很平常,但是后来耶稣讲的内容就非常让人震惊,妇人回答的也超乎寻常人的逻辑。在中午暴晒的荒漠,这两个人进行了这样的对话。 耶稣说:“你去把你的丈夫也叫来。”妇人说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫是不错,但是你却有五个丈夫”。妇人惊醒:“这个人不一般,为什么我从来没见过的这个人讲出我做过的事情呢。”问他说:“我看出你是先知,但是他们都是在耶路撒冷敬拜。”耶稣最后说:“你要用心灵和诚实敬拜神,因为神是个灵。”
    • 【讲道】那真正拜父的,要用心灵和诚实拜祂!
      • 我们要真实地面对自己
        • 真实面对自己,才能获得释放
          这个女人是一个淫乱的人。如果法利赛人遇到淫乱的人,他的反应是非常负面的。结果耶稣事先知道这是个淫乱的女人。但耶稣没有在乎这个女人的问题,其实耶稣路过撒玛利亚就是要来服侍这个女人。因为这个妇人是一个真实的人。我们思考一下,我们是一个真实的人吗?如果你不是一个真实的人,神很难服侍你。如果你是一个真实的人,即使比这个妇人还差,神也会服侍我们。 这样的人是个淫乱的人,但她心里想的是敬拜神的问题。**我们的神真的不在乎你现在的状况,神也真的不在乎你过去的状况,神在乎的是你的真实。所以我们不要把自己的错谬合理化。**耶稣对这个淫乱的妇人讲的话很难听,但是她没有解释。其实这个妇人活得很辛苦,她想得释放。妇人也不一定喜欢这样的生活,她在这样的生活当中,没有人能够看得起她。就在撒玛利亚这样的地方很多人看不起她。但是她没有把自己的错谬合理化,没有用谎言遮盖。她竟然去村子里面呼喊大家来看先知。她是一个很真实的人。 神很想解决你的问题,我们的神是个灵,神只能解决真实面对自己的人。如果你真实的面对自己,知道自己是一个什么样的状况,神就能够释放你。**当你真实地面对自己,你就渴望寻求,渴望探索。**正如这个妇人透过渴望认识神来解决自己的问题。她里面有一种很深的渴望,她里面被属肉体的东西辖制得很深,无力抵挡,她很想从这辖制当中走出来。耶稣来到这里来到井边,就是为了把这个妇人从辖制当中释放出来。
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 亚伯拉罕是蒙福的典范
        • 效法亚伯拉罕,走信心之路
          所以《圣经》讲了很多很有意思的事情,亚伯拉罕生了两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利。以撒效法亚伯拉罕,以实玛利不效法亚伯拉罕,这老人生了两个儿子,一个走信心的道路,一个不走信心的道路。以实玛利这个人靠着自己的弓箭度日,今天如果用双手创造自己命运的,都是活在咒诅中,这是《圣经》写的,如果你不认同,就去找摩西。《三国演义》不是单天峰写的,如果你觉得写不好,你要穿越回去找写的那个人理论。 去年来到我这里的一个姐妹,好不容易被我叫到大城市来打工,她就喜欢到小城市卖衣服,看摊。亚伯拉罕从来不给人看摊。我告诉她:“你就过来吧。”就来了。转眼一年的时间过去了,以前是月光族,外号月光光。来到大城市,我就开始训练她做客服卖东西,前面几个月成了蒙福的高手,每一个月的收入全部过万。前几天我问她怎么样?蒙福了吗?有积蓄了吗?短短一年已经赚了好几万了,那走路的样子都不一样,说话谈吐的样子都变了,这样的事情不止一个,这很多。 前年我们当中的一个姐妹,父母双亡,没车没房,来到大城市工作,靠着借钱度日。两年后姐妹就蒙福了,从月光到手里有很多积蓄。也有不蒙福的,就是不效法亚伯拉罕,身上没有亚伯拉罕的样子。不是凭着信心承受应许,而是靠着双手打拼,得着的都是咒诅。我说的这几个例子,他们不喜欢靠自己打拼,自身能力也没提升多少,他们是效法亚伯拉罕的信心。他们身上有以撒、雅各的样子。
      • 效法亚伯拉罕的人际关系
        • 人际关系搞定,效法亚伯拉罕
          我所认识的传道人当中,像亚伯拉罕的不多。有的人效法屌丝型的亚伯拉罕,因为他们真的很穷。我听一个牧师讲见证,讲完之后我心塞塞好多天。这个牧师非常的穷,但是他特别想吃香肠,他就说上帝啊,我想吃香肠。第二天有个人站在门口,拿了一串香肠。我就觉得这太low了。真正的亚伯拉罕,他不仅有眼光也会建立好人际关系,他的人际关系非常棒。我们想一下,如果你的人际关系搞不好,你的名声不怎么样,我们就得琢磨一下。 亚伯拉罕这个人非常厉害,他很清楚,他不是活在世外桃源。你如果躲进深山老林,去修行,那不叫亚伯拉罕。亚伯拉罕从来没躲进深山老林修道。我们如果每一个人都效法亚伯拉罕,那就厉害了,遇到的事儿都会像亚伯拉罕遇到的那样。亚伯拉罕和幔利、以实各、亚乃联盟,这叫利用杠杆。建立联盟这件事,实际上是他自己人际关系的一个反应。 幔利、以实各、亚乃是当地的地头蛇啊,亚伯拉罕是外来的移民,他跟当地人建立关系其实是一件很困难的事,但是亚伯拉罕这个人很会处理人际关系。如果我们今天在人际关系上搞的一塌糊涂,我们要效法亚伯拉罕。我发现我自己身上就挺有亚伯拉罕的样子,我喜欢琢磨事情,我琢磨完后我就觉得我要像亚伯拉罕一样,多好啊!你会发现亚伯拉罕不但和人之间关系很好,他跟神之间关系也是相当的好。亚伯拉罕这个人常常会让别人觉得他很尊贵,比如神在毁灭所多玛的时候,神是这么说的。 耶和华说:我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?亚伯拉罕必要成为强大的国;地上的万国都必因他得福。(《创世记》18:7)
    • 【讲道】重新点燃生命的火,热情使生命精彩! -
      • 利亚的热心与神的恩典
        • 利亚的低谷与神的微声
          1Ki 19:3 以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,1Ki 19:4 自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类。下同),就坐在那里求死,说,耶和华阿,罢了。求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。1Ki 19:5 他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说,起来吃吧。1Ki 19:6 他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。1Ki 19:7 耶和华的使者第二次来拍他,说,起来吃吧。因为你当走的路甚远。1Ki 19:8 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。1Ki 19:9 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:10 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:11 耶和华说,你出来站在山上,在我面前。那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中。1Ki 19:12 地震后有火,耶和华也不在火中。火后有微小的声音。1Ki 19:13 以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:14 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:15 耶和华对他说,你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,1Ki 19:16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。1Ki 19:17 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀。躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。1Ki 19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。1Ki 19:19 于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。1Ki 19:20 以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说,求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。以利亚对他说,你回去吧,我向你作了什么呢?1Ki 19:21 以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服事他。
    • 【讲道】神是活人的神!
      • 祷告
        • 成为当代的亚伯拉罕以撒雅各
          主耶稣,今天你向我们说的话,就刻在我们的心坎上,让我们知道我们所信的神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,我们所信的神是活人的神。如果我们今天效法亚伯拉罕、以撒、雅各,降在亚伯拉罕、以撒、雅各身上的福分也要降在我们的身上。主啊,今天就兴起我们,除去我们里面的污秽和信仰当中的迷思。愿你的荣耀在我们活着的时候就可以透过我们彰显出来,愿你与我们同在,愿你亲自带领我们活在你的旨意当中,能够成为这个世代的亚伯拉罕、以撒,雅各,成为这个世代的祝福,愿你在这个世代兴起我们,让我们能够进到你的心意里,奉耶稣基督名,阿们!
    • 【讲道】人的软弱有圣灵的帮助
      • 受圣灵的重要性与能力
        • 没有圣灵,就没有真正的力量
          在《使徒行传》的第八章中记载,使徒彼得和约翰听见撒玛利亚人信了主,也奉耶稣基督的名受了洗。然后他们就到那个地方去,问他们受了圣灵没有。如果使徒彼得和约翰这么问,证明了一件事:就是受圣灵不是自动的,我从来没有看到《圣经》里记载受圣灵是自动的这种说法。所以今天如果你被迷惑了,今天要重新醒过来。我们的软弱有圣灵帮助,靠着圣灵得着能力,胜过我们的软弱。软弱是什么?软弱就是没有能力,没有能力就需要圣灵。耶稣说:“你们耶路撒冷等候,哪里也不要去,只等到父所应许的圣灵”。结果五旬节那天,圣灵降在他们身上,他们就得到能力。 今天我们开始看见,这是一个完整的步骤。就是你要靠着耶稣基督,接受祂做你的主和救主,认罪悔改,奉耶稣的名受洗,然后还有一个步骤叫做受圣灵。当我看到这一句话的时候,其实我非常非常震撼,我问过相当多我认识的基督徒,有没有被问过受圣灵的没有,结果都没有被问过。今天你问下自己受了圣灵没有?如果没有受圣灵,然后又相信自己已经有圣灵,那是一个迷思。魔鬼的诡计,就是让我们耶稣基督的信仰失去最关键的组成部分:就是圣灵。其实“圣灵充满”是《圣经》当中最重要的一件事,是基督耶稣福音完整的一部分,不可分割。所以为什么彼得这么说,因为彼得靠着自己信主,三次不认主。 耶稣基督被抓的之前,他跟耶稣说:“就算是死,我也不会否认耶稣基督,我也会跟随你,我愿意跟你同死”。结果在耶稣被抓的时候,当天夜里三次不认主。他发现自己心里想刚强,但是刚强不起来,嘴巴说出来的却是:“我不认识祂,我不知道你们说的是什么”。三次不认主,耶稣基督抬起头来看着彼得的时候,彼得非常非常的难受。耶稣透过这事证明,人靠着自己的肉体,什么都不能信。彼得是在所有信主人当中最棒的,是耶稣基督最喜欢的门徒之一,彼得尚且如此,三次不认主。所以人如果没有圣灵,就是软弱的,有了圣灵就成为刚强。
    • 【讲道】百倍收成!
      • 5.什么使以撒得到百倍的收成?
        • 信心如亚伯拉罕,收成百倍丰
          神的应许是很厉害的,得着神的应许的人必不多,历时历代的哲学家他们读了很多神学观念的书,但他们必不相信,全以色列人都知道以亚沙,他们必不相信大麻风在以亚沙那可以得医治。 你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 我要加增你的后裔,像天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福— 都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。” (《创世记 》26:3-5 ) 以撒是从神的应许生的,我必与你同在,你身上有亚伯拉罕的样子,神的应许就会临到你,神的应许会往下传递的。今天你是否拥有亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕的样子,决定了你是否得着百倍的收成,神的应许是基督耶稣一生的关键,也是得着百倍收成的关键。 耶稣年间的法利赛人必不相信,那是魔鬼的儿女,你效法谁就会像谁,亚伯拉罕的儿女有真的儿女和假的儿女,你身上是否拥有亚伯拉罕的样子,决定了你能否支取神的应许。以撒里面就流淌着亚伯拉罕的应许和命定。 谨守遵行神的话,遵守我们的律例典章,照着神的话去行,我们的神不但能使我们有百倍的收成,也能使我们蒙保守。如果这个人信心起来了,他的财务、健康问题就会被他踩在脚下,耶稣经常批评他的门徒不信或小信,信心是得着神最好的尊荣。
    • 【讲道】试验人心的神!
      • 胜过我们的核心利益
        • 核心利益是神,胜过一切挑战
          我们在世上活着,如果我们的核心利益是钱,是孩子,是家庭,是工作和生意,你没有办法得胜。你只有一个办法,就是把核心利益变成神,如果神的国度是你的核心利益,魔鬼怎么碰,也碰不到你的核心利益。如果你的核心利益是孩子,孩子一有什么事你就崩溃。 今天我给你出个主意,如果你的核心利益是神,不是你的孩子,孩子就不可能使你崩溃,你就可以转过身来干掉辖制你孩子的鬼。如果核心利益不是神,鬼一定碰你的核心利益,神也一定碰你的核心利益。今天就拷问自己,你的核心利益是什么?是你的孩子吗?父母吗?工作吗?我们要在核心利益上做一个选择。为什么我们这里讲华人命定神学?因为神是我们的命定,神是我们的一切。 经过一次又一次的考察和印证,如果我们在各样的事情上得胜,把我们最核心的利益献上给神,不可能不得胜。所有的阴间权势,魔鬼都被你践踏在脚下,这是何等的荣耀!天上的天使为你欢呼,我们的神为你鼓掌,我们的一生都为荣耀神的名而活!神要因我们得荣耀。神就会指着我们说: 论福,我必赐大福给你。论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:17-18) 愿这样的话语成就在你和我的身上。我们要在这个世代,建造一间建造神充满荣耀的教会,可以撼动魔鬼的权势,愿神的荣耀遍满全地! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 引言
        • 小心,别沾上法利赛人的印记
          后来,我发现很多基督徒身上带着法利赛人的印记,这事挺要命。其实耶稣从来没有和罗马帝国做过对,他是跟法利赛人作对,法利赛人也跟耶稣基督作对。当时的彼拉多是迦南地的一个巡怃,彼拉多是不想杀耶稣的。但是文士、法利赛人、大祭司却想把耶稣钉在十字架上。耶稣也挺有意思,祂说自己必须到耶路撒冷丧命,这不是很奇怪吗? 因此,身上带着耶稣的印记还是法利赛人的印记,这事很要命。法利赛人和耶稣是相对立的,耶稣和罗马帝国不太相对立。耶稣也说我的国不在这个世上。对今天的我们来说,很多人身上有着法利赛人的印记。有些基督徒把人从辖制当中释放出来没有本事,拉人入教却很有本事。耶稣也说,你们拉人入教,却是地狱之子。 最近,我们当中的一个姐妹发生的事也挺有意思的,当地的教会就认定她,天天来敲门。她不想去当地的教会,但当地的人就非拉她入教,这像不像法利赛人?我们从来不做这事。还有一些基督徒说我已经决志信主了,很多人就很关心这个事儿。其实决志信主这个事不是很重要。有的人不以为然,觉得特别重要。我觉得让人经历神、认识神是非常重要的。
    • 【讲道】明明的看见神的同在 -
      • 以撒身上的品格1 – 传承亚伯拉罕的信心
        • 信心生出生命的奇迹
          完全献上自己。 以撒是怎么生的?那是亚伯拉罕等候了20多年的信心生出来的!那是信心操练的结果! 亚伯拉罕,从以撒小的时候,就时常教导他 – 他是从信心生的! 以撒是很乖的孩子,听了就信! 后来完全献上自己,也知道自己身上有使命。神一定会让他活过来。 这是什么父子两?都是信心中人!不是性情中人!性情中人,没有神的同在,信心中人,才有神的同在!
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列6:学习耶稣的样式!
      • 用心灵和诚实侍奉神
        • 真实敬拜,远离空虚混沌
          耶稣就与她搭话,让妇人给他打水喝,妇人说:你是个犹太人怎么管我要水喝呢?不是壮士不饮盗泉之水嘛!耶稣说:你要知道我是谁,你就跟我讨水喝了,我的水喝了不渴。撒玛利亚妇人就和耶稣探讨神,耶稣让她叫她老公来,妇人说她没有老公,耶稣哪壶不开提哪壶,说:这个不是你的老公,你已经有5个老公了。你想这个不是老公,那能是啥?那就是姘头。 很明显,这个撒玛利亚妇人活在空虚混沌的里面,什么人有5个老公?应该是性欲很强烈,这个妇人也不觉得这是什么好炫耀的事,耶稣一说出来,这个妇人就知道这真是一个先知,没有人知道她的情况,他却能说出来她里面的东西,这个妇人当时就折服了。 谈起敬拜神的问题,耶稣就讲了要用心灵和诚实,还是和一个有5个姘头的女人讲心灵和诚实,你不觉得这很有意思吗?这个女人是个很真实的人,我不希望你做撒玛利亚妇人,但是要做真实的人。这个妇人心灵非常空虚,难受,敬拜神找不到门路,不知道活着干啥,就找了5个老公,现在的老公也不是她的老公,乱套了!但是她活的很真实。
        • 用心灵诚实敬拜,效法耶稣榜样
          耶稣基督赶鬼的样式我们讲了很多,今天就讲耶稣用心灵和诚实敬拜神,祂给我们做了一个很好的榜样,不但教别人如何用心灵和诚实侍奉神,祂自己也是用心灵和诚实侍奉神。 在《约翰福音》里记载了这么一段故事,耶稣经过撒玛利亚,结果饿了,就让门徒去弄吃的去了,出来一个撒玛利亚妇人,拿着水桶到井里取水。一般人打水都是在太阳落山了,或者在没出太阳之前,但这个撒玛利亚妇人却是在太阳正中午的时候出来打水,为什么呢?因为没有人在这个时间打水。 这撒玛利亚妇人行事跟我差不多,我不喜欢在中午饭点吃饭,我喜欢人家不吃饭的时候我吃饭,人家吃饭的时候我不吃饭,我在大家拥堵的时间选择躲开,利用这个时间干活。马路拥堵的时候我就不出去,不拥堵的时候我再开车出去,我和人家错开。这个撒玛利亚妇人也是错开了,因为她有难以启齿的原因。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 所多玛的灵
      • 祷告
        • 看清罗得的选择,效法亚伯拉罕之路
          神呐!给我们智慧和聪明,让我们能够看清罗得的选择,看清罗得的眼光。神呐!给我们智慧和聪明,让我们能够效法亚伯拉罕,能够走亚伯拉罕的路。神呐!帮助我们,给我们属天的眼光,让我们能够远离邪恶。神呐!就让我们知道我们在世上如同是住帐篷,让我们知道在这个世上是寄居的,我们是外人,因为我们要寻求一个在永恒里更美的家乡。神呐!就给我们这种眼光,给我们这种格局,让我们能够看扁这世上的一切。神呐!带领我们更加清楚地看见所多玛的灵是如何运作的;神呐!就给我们智慧和聪明,能够抵挡这所多玛的灵的诱惑。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 引言
        • 别被所多玛的灵蒙蔽
          大家好!这次我要讲所多玛的灵。所多玛的灵把谁给骗了呢?把罗得给骗了!在罗得的这条路上,其实他这辈子碰见了一个四千年才出一个的人,那就是亚伯拉罕。这亚伯拉罕是他的大爷,他竟然不知道。傻不拉叽的,然后他就离开了。那是谁做的呢?那是所多玛的灵做的,我就讲牠的故事。
      • 小心所多玛的灵(一):眼光
        • 警惕所多玛的诱惑眼光
          这所多玛王把整个国家经营得非常好,整个国民非常开放。所多玛城没在海边,如果在海边,还会有浴场。这就是眼光,那人看见的是啥?看见的都是这些。商店里面摆满了名牌包包,然后你还得积分成为会员才能买,你以为你老百姓都能买呀?如果你能拿到所多玛那个地方的永久居民证,那不得了啊,非常值钱,跟今天的世代没什么两样。 这是一种眼光,比起跟着亚伯兰住帐篷,那玩意咋住呀?那马桶真是个桶,哪有现代卫浴的这种马桶啊?帐篷一支,如果有一个人在里面拉屎,那整个帐篷就简直了!罗得的妻子受不了这种生活,尤其是跟着亚伯兰。亚伯兰说:拆帐篷,走,然后再支帐篷,就这么过。亚伯兰知道为啥走,但是罗得和他的老婆不知道为啥走啊,很被动,很辛苦,最后就走到这去了。 尤其是这眼光,咱们弟兄姐妹开始训练我们的眼光。你的眼光到底是个什么眼光?你慢慢琢磨。这眼光一看就看到真金白银,看到的就是活着这点事。人要是钻到真金白银里头就够要命的,那都是眼光的事。你让我一看,就是冥纸,那我钻冥纸里干啥? 有的人说:那你要干啥呀?我干的事很多人不理解,为啥?因为我是得人如得鱼呀,有的人是得鱼如得人啊,有的人为了鱼,哪有牧养啊?把那羊都杀了吃肉了,只看见了肉,没看见羊。我们是得人如得鱼,那鱼不过是到市场上卖,得人不是卖人。
        • 别让世俗眼光迷惑你
          这人的眼光看东西它是很邪性的。有的人一看就看到了神给他的祝福。你想想看,这亚伯兰和罗得两个人都在看,这侄子看到的是约旦河的平原,那地方如同耶和华的园子,就觉着这地方好。那是谁看的呢?是罗得看的吗?不是。其实罗得和他老婆就这眼光,这叫属世界的眼光。 他看见了所多玛城里的一切。我告诉你,可能这罗得和他老婆还真去过所多玛城旅游。到那儿一看,觉着这地方的娱乐活动好,那极其丰富,简直是红灯街。大家知道吗?泰国有一个地方叫卫塞东,结果这罗得和他老婆跑到卫塞东去了,一看,好! 按说罗得的老婆不应该带罗得去那个地方啊,老婆带老公去那地方干啥?但是人家看到的是现代化,经济极其的发达,产业非常的保值。所多玛城里的产业是很保值的,你要投资房地产,你得到所多玛去投。你不在所多玛,你投不到好的产业。这所多玛城的王搞经济是一流,绝对是个经济学家。 人家开赌场,周边的人都来这里赌,就好像是拉斯维加斯一样,在一块沙漠里建起了几个酒店,就成了赌场了,真厉害呀!拉斯维加斯是在一片沙漠里建的,那里什么都没有。这所多玛就是这么个地方,有赌场,有妓院。有一个笑话,有一个学校叫蓝翔技校,咱可不能瞎换字哟,蓝翔妓院那可就不一样了,不能换字,一换字听起来闹心。
      • 小心所多玛的灵(三):留心神给你的启示和警告
        • 别让所多玛的灵蒙蔽你
          到了所多玛这个地方,被基大老玛给干没了,罗得夫妻俩就被奴隶的队伍给抓去了,就要做奴隶了。这一辈子怎么办?这辈子就画上句号了,下辈子就不知这辈子的事了,都活到下辈子去了,两口子那是心灰意冷啊!这两口子被基大老玛抓去的时候,当时在想啥了?一边走一边叹气,后悔去了所多玛了没有?肯定后悔了。 罗得肯定跟他老婆说:咱如果不去所多玛,何必今日!后来亚伯兰把他救回来了,结果又忘了,满脑子都是他在所多玛建立的产业和留下的财产。罗得心想:我们回亚伯兰那里干啥去?他忽略了神的警告,也忽略了神的启示,人就要够呛了! 为啥?罗得心想:咱夫妻俩在所多玛置办了这么多的产业,现在我们的市值已经是亚伯兰的好几倍了,我们回亚伯兰那里干啥去?大家听明白了吗?还是真金白银的衡量标准,忘了自己差点做了奴隶。那如果再来一个警告呢?如果一个人是属世界的逻辑,所多玛的灵就使人怎么讲怎么有理。 像我跟属世界逻辑的人沟通还可以,因为我见什么人,就做什么人。我里面装着好几套逻辑,有一套是真的,我自己的,还有一套是给他们的。见了东北人咱说东北话,见了河南人咱就说河南话。人就是被这些东西给忽悠了,然后就不知道这是一个警告,这是一个启示。 你看不见邪灵,你看不见脸上长毛,头上长角,凶神恶煞,满口獠牙的邪灵,邪灵长得不是这样。如果你看到这个,那是万圣节,没有这玩意儿,就是一个谎言进到人里面。为啥?人里头早就有自己的追求。如果你们要追求爱世界,不想服侍神,那也挺好!所多玛的灵就干这事。 所多玛的灵把整个所多玛的人都给骗了。结果所多玛这个地方有硫磺从天上掉下来,把这座城给烧了,里面连老带少,除了罗得和他的两个女儿出来了,其他全被烧死了。罗得的妻子变成了一根盐柱。这所多玛的灵老厉害了!
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 以利儿子的狂妄和撒母耳的谦卑
        • 别让狂妄遮住你的眼
          要知道以利的两个儿子很邪恶的,狂妄到什么程度? **以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。这二祭司待百姓是这样的规矩:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人,他们都是这样看待。又在未烧脂油以前,祭司的仆人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧。他不要煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必须先烧脂油,然后你可以随意取肉。”仆人就说:“你立时给我,不然我便抢去。”如此,这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物(或译:他们使人厌弃给耶和华献祭)。(《撒母耳记上》2:12-17)** 看到了吗?就是狂,就觉得:我是祭司呀,祭司要的,你不能不给呀!祭司在以色列这个地方是啥呀?那就是最高首长,最高的官员。祭司在以色列是很厉害的。那你说献祭这事怎么整?如果有个官司判个长短或判个对错的,那就更麻烦了!这就是以利的两个儿子,那是非常狂啊,根本就不把献祭的祭物放在眼里,也不把以色列的百姓放在眼里,也不把神放在眼里。然后还说:有事吗?没事啊,有什么问题吗?就是这样的一种态度。
        • 谦卑造就伟大,狂妄自取灭亡
          撒母耳是每年都听他妈给他讲他妈的这段祷告,所以他就常常学习这个,学到了什么呢?撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。我问你,你会喜欢狂妄的人吗?你不会喜欢狂妄的人。但是撒母耳在神面前是非常谦卑的,不是说自己不行,然后神也不行,而是他自己不行,但是神行。这个概念一定要建起来。 后来撒母耳成了有史以来最厉害的先知,这就是以利儿子的狂妄和撒母耳的谦卑。后来以利的两个儿子发生了什么事?狂妄就必结出狂妄的结果,两个人同日战死在沙场,老以利也是当天脖子断了,气绝身亡。老以利的儿媳妇生完孩子就死了,生出来的孩子叫以迦博。后来老以利家就是献祭也绝不能够解决他们家的问题,都到中年而死。 昨天我们就提到了一个故事,一个真人真事,那个人是谁呢?他是我们当地很有权势的一个人。那八九十年代改革开放初期的时候很有权势,逢年过节人们都去他家送礼。他把东西变卖,能变卖好几千块钱。后来发生了什么事?这个家听起来都是灾祸呀。有权势的这个人得了癌症;他的儿子也得了癌症;他的小儿子肾衰竭,尿毒症。你说这日子怎么过?就是人狂啊,有权有势能不狂吗?不狂的能做得了官吗?跟以利和他两个儿子狂的那个样子一样。但是撒母耳后来成为最伟大的先知,跟他的谦卑紧密相关,所以要小心这狂妄的灵。
    • 【讲道】- 累昏以扫的灵
      • 引言
        • 忙碌是属灵的陷阱,别被蒙蔽
          如果你是个基督徒,你累昏了头,失去了长子的名分有什么意思呢?失去神儿子的名分又有什么意思呢?《圣经》里记载的亚伯拉罕的儿子和孙子,忙的都不怎么样,那你要做忙的还是不忙的?安静的、不忙的都挺不错。你说人家以扫忙得也挺好,拉麦忙得也挺好,你做了拉麦就知道好还是不好了。忙的人靠双手的刀剑度日,活在咒诅当中。不忙的人靠着神的祝福度日,活在神的恩典当中。 以实玛利是个猎人,忙不忙?忙。两条腿跑得比野猪还快;以扫是个猎人,跑得也比野猪快。以撒安静,有点像宅男似的;雅各也是比较安静,也是比较宅的。挺有意思啊,好像总结出点什么东西。以撒是亚伯拉罕的儿子,以实玛利也是亚伯拉罕的儿子,但是以撒是从神的应许生的,才是亚伯拉罕的后裔啊。 以撒生的两个儿子:以扫和雅各,那就是亚伯拉罕的孙子。以扫和雅各是两个国度:一个是属魔鬼的国度,一个是属神的国度。你说这不是很有意思吗?都是亚伯拉罕的后裔,但却活在不同的国度里。这才可怕呀!很多基督徒自称是基督徒,自称是亚伯拉罕的子孙,但却是忙碌的,你说危险不?
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列5:如何拥有属灵的眼光?
      • 利亚看见了什么?
        • 信心是属灵眼光的关键
          **什么是属灵的眼光?信心的眼光就是属灵的眼光。因为信心是关键。**以利亚不是要解决旱灾吗?神是满有恩典,满有怜悯的神。神是让以色列人看见,不是要把他们整死,而是让他们好回转向神。这信心的运作一下子就把雨给带来了,这是以利亚的信心。 信心的功课是至关重要的。你问我拿什么东西赶鬼?我拿信心赶鬼。我们今天属灵的眼睛是什么?就是信心的眼睛,信心的眼睛就是属灵的眼睛。我带人祷告,问他好了没有?人家说:没有啊。你以为我会被打击倒吗?他们还挺安慰我的:你别受伤啊。我说:你跟我讲实话,没关系! 病又不在我身上,他安慰我做什么呢?要安慰也应该是我安慰他。我又带他祷告,情况还一样,再带他祷告还一样,即使你给我来七遍,还一样的情况,你以为我在乎吗?七遍不行,我就七十个七遍。我直到把这个鬼干掉。因为在我信心的里面,这个病已经得到了医治。所以我在祷告之前,都是把信心先说出来。 有一个人两条腿肿的像木棍一样,我和我的一个同工去看望她的时候,她的一个远方亲戚就把她带来,两条木头腿,我说神,这怎么办?我收拾收拾里面的信心,抱着两条腿祷告,祷告完一个小时之后,两条腿恢复正常。你问我两条腿肿的部分到哪去了?我也不知道,我什么也没看见,什么也没听见,但是,在我信心的里面,她的腿恢复正常了。
        • 别被异象迷惑,信心才是关键
          利亚看见了什么?《圣经》里也没有记载,我们得推敲一下,他到底看见了什么?我说他什么也没看见,你可能不信,但是我的确做很多事,常常也没看见。信主以后,人们常说看见这个那个,但是我什么也没看见,因为我也不大在乎看见什么。我在当地教会做平信徒和领袖的时候,当时教会的牧者安排人去看异象。这事很神奇,如果现在的教会,听神声音看异象,我管这东西叫黄皮子,这是比较负面的教导,但是现在很多教会就这么干。如果你问我训练啥?我训练人学会有信心。 为什么?因为耶稣批评人的,都是没有信心。当时我做平信徒领袖,在小组里有一个姐妹,日子过得很穷,牧师对她的生活过得很穷,没有兴趣。他们对看异象,听神声音很有兴趣,当时他们就鼓动她去台湾听神声音。这个姐妹虽然在新加坡,但日子过得相当辛苦。其实一个穷人,无论在什么国家,都会过得很辛苦的。 这姐妹薪水很低,一年也攒不了多少钱,结果她就借钱去了台湾,回来之后就在我这里哭得很伤心,我问她哭什么?她说:我花了那么多钱,什么异象也没看见,什么声音也没听见……我心里难受啊,我心想:这也够浑的了,这孩子这么穷,你还带她看什么异象呢?《圣经》里面有没有少年人看异象,老年人做异梦的?有。但她的问题是活在贫穷的辖制里面。我告诉她,我基本上看不到什么异象。她问我为什么不去呢?我说我对这些不感兴趣,我只对信心有兴趣。
        • 信心之眼胜过肉眼所见
          在耶稣的教导里,没有教导人去看异象的,就算是后来的使徒保罗,也很少教导看异象的。不是说使徒的教导错了,是因为这件事在耶稣的眼里不重要。建造教会有很重要的事,也有很多不重要的事。耶稣在世上服侍的时候,把他最重要的事都告诉我们了。耶稣常常批评门徒没有信心,或者批评他们的信心很烂,耶稣做这些事实际上是有道理的。 为什么我说以利亚什么也没看见?耶稣也不是凭着眼见,是凭着信心。你仔细地读《圣经》,有好多的例子我可以解释。我做了一个有理有据的推论:以利亚是一个有信心的人,他的信心超大。即使牛和羊放在木头上,挖好坑,浇上水,即使你有体力浇上一个游泳池那么多的水,神也可以从天上降下火来,把它烧焦。 在神有什么难成的事呢?神说有就有,命立就立。神创造宇宙万有,说有一个太阳,就有一个太阳。如果把太阳比喻成花生米,地球就像一粒粉尘。如果把太阳比喻成一个篮球,地球就像一个小米粒。在我们地球上,太阳光照的能量虽说就那么一点,就有地球消耗不完的能量。那你能够想象神是什么样的神吗?虽然以利亚用肉眼什么也没看见,但在他信心的里面已经看见了。
        • 信心是属灵眼睛的钥匙
          弟兄姐妹,今天要开始知道,什么是属灵的眼睛?属灵的眼睛就是信心的眼睛。有人问我:约瑟做了一个梦,我什么梦也没有。我说:你闭上眼睛,编一个梦。编一个梦能行吗?是神给的吗?我说:就相信,编一个梦没关系,也不用花钱,怕什么?其实眼睛也不用闭,就在信心里面运作就行了,根基是你是否认识神。 弟兄姐妹要知道,为什么在我们当中这么多人都得了医治?因为我知道神是医治我们的神,我们读《圣经》都读到了这一点,神是医治我们的神,因耶稣的鞭伤我们得医治,我就大胆地宣告医治。有些人得了医治,没有跟随耶稣,我也不在乎,我不道德绑架任何人,耶稣也是如此,因为我知道神的心意,神的心意是医治有病的,释放被囚的。人对神的认识真的是至关重要的,**人对神的认识和信心是硬币的两个方面**。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 十、总结
        • 别为世俗利益出卖信仰
          这时候举起手来:神呐,今天就给我智慧和聪明,让我不但在经历祢恩典之后知道有神,还要紧紧地信靠祢。我不会为了工作、为了生意、为了权柄出卖祢,神呐,我也不会为了自己的家人出卖祢,我也不会为了财产出卖祢。神呐,愿祢保守我的心,让我一生都行在祢的旨意当中。神呐,怜悯我,今天我就要将我自己再次献上给祢,让我能够照着祢的心意而行,任何剥夺我自由的,我都要给他撇下,今天我就要在耶稣基督里得着自由。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
      • 五、亚哈是心里有神的人
        • 别让信仰成了墙头草
          亚哈是心里有神的人,那为什么知道呢?因为亚哈养了很多耶和华的先知。大家得知道啊,亚哈养了很多耶和华的先知,然后亚哈这一辈子经常跟神的先知对话,不但如此,亚哈跟犹大王关系还不错。所以亚哈这个人其实他知道,那他经历的神有多少呢?他经历很多次,那三年不下雨可把亚哈愁坏了,除了他老婆是帮助他的人,其他人也没什么招。结果这以利亚三年以后又出现了,出现了以后就在这个地方让亚哈把巴力的先知和亚舍拉的先知都叫过来。亚哈一听:那以利亚让我这么干,那肯定叫他们来。结果以利亚在那个地方宣告:以色列人呐,你们三心两意要到几时呢?如果耶和华是神就单单拜耶和华神,如果巴力是神咱们就拜巴力。 以利亚前来对众民说:你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力。众民一言不答,(《列王纪上》18:21) 亚哈就站在以利亚旁边。以利亚让他们把牛宰了以后,把牛肉放在木柴上。结果巴力和亚舍拉的先知不管怎么弄,那火都不会从天上降下来;以利亚就让他们把木柴都浇湿,周围的河沟全是水,结果以利亚一祷告,耶和华 神从天上降下火来,不但把牛肉烧和木柴烧了,而且把河沟里的水都烧干了。这亚哈一看:哇,耶和华是神!结果以利亚说:把这巴力的先知四百五十人和亚舍拉的先知四百人都给杀了!亚哈觉着也挺好。你说亚哈是不是有神的人?他怎么可能没有神呢? 以利亚就透过以色列百姓,把巴力和亚舍拉的先知都给杀了。亚哈回宫的时候,耶洗别就在那里等他。亚哈就像个小猫一样,细声细气地说:老婆,今天发生了一件事。他老婆说:发生了什么事?亚哈回答说:巴力和亚舍拉的先知都被以利亚给杀啦!这耶洗别厉害啊,她就宣告说:如果明天这个时候,以利亚如果不像巴力的先知一样被杀,愿神明重重地降罚与我!结果这以利亚就逃走了。其实这个时候如果亚哈说:那不行啊。但是亚哈不敢,而是说:哎呀,老婆你消消气,我给你捶捶背,明天咱就发通缉令把以利亚给杀掉!你说这是什么人呢? 经历过神没有呢?经历过。
        • 别让软弱出卖你的信仰
          那为什么以利亚把这巴力的先知杀了以后,雨就从天上降下来了呢?这雨从天上降下来,这旱灾就过去了。希望这雨别太大,别像最近的洪涝一样,山洪都爆发了,那车都毁坏不堪啊,大家都看照片了吗?吓人呐,老惨了!你说经历这么大事的人,亚哈心里头能没有神吗?肯定有神。就是骨子里头有那么点的软弱,其实也不是都软弱,就是在耶洗别面前软弱,在耶洗别面前就马上给她捶背,按摩。跟老婆说:啊,老婆我给你按脚。那亚哈按得是心甘情愿,而且天底下再没有像亚哈这手法这么好的了,如果亚哈不做王,到按摩店里去做工肯定是一把好手。 亚哈就是因为怕老婆,因为在亚哈的心里老婆哪里都好,老婆不高兴了,那日子咋过呀!所以后来坊间曾经流传这么一句话,这是新加坡的一个牧师告诉我的,他说:wife happy life happy。就是老婆高兴,日子就高兴。哎呀,我的天呐!《圣经》里有这话吗?那就麻烦了!原来这世界上的亚哈多呀!你说那亚哈不是一个心里有神的人吗?他出去打仗都问耶和华的先知,而且还是一个很有能力的王,但就是把自己给出卖了。那什么叫做出卖自己?就是把自己的神给卖了!在牧师这个行当里头,尤其是华人教会里,那这种故事可多了!大家想都别想这种牧师会传纯正的福音,因为他们把自己给卖了,连把自己的神也给卖了。就这么回事!
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 一、引言
        • 别让急功近利毁了你
          人在生活当中就总结出一系列的规律,把这规律变成守则,你应该做这个,不应该做那个。就像有一根电线,上面画着一个雷电符号,你就要知道不能碰,碰了会电死人的。我教出来的这些父母都有这么两下子,该如何修理人、如何教人立规矩。人总结出这些规矩,实际上是体现出来人如何能活得好的规律,人如果能够常常总结自己的愚蠢,那人一定会变聪明。为什么我老讲愚蠢系列呢?像拿达、亚比户被火烧死了,烤个全羊还能吃,烤了个拿达、亚比户给谁吃啊?吃不了。 你一辈子没干对过几样事是因为啥?因为你不知道事物的规律,也不守规矩。所以咱们今天要小心,因为你再干一件事,守规矩的概率也很小,因为你老想快。咱们当中有没有这样的?哎呀,快点儿发财,这里有机会,我给他一百万,年底他就给我三百万,我一下子就有三百万了。结果连一百万也没了,然后那一百万还是借的,你说这得多倒霉呀,老想快,那鬼不骗你骗谁呀?有些人笨就笨在这,快点盖房子,快点盖房子,盖起来倒了、塌了,还不如不盖呢。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们还不明白吗
      • 小心法利赛人和撒都该人的酵
        • 警惕法利赛人的迷惑酵母
          但是他的牧师却很抓狂,他还指望教会里的这两个年轻人为他干活呢,为什么?因为他自己不干啊!如果主耶稣在旁边看到这样的事,都会当成笑话了。后来,这个牧师不断的给这个小伙子打电话,把我们命定神学好一顿喷。弟兄姐妹,我很感谢这些人喷我。为什么呢?喷完以后,宝贝就来到我们当中,垃圾愿意去哪就去哪。因为建立教会,就是要把宝贝收到神的国里。小心法利赛人和撒都该人的酵,这些人经常释放迷惑和困惑,就算看见了也不信。 其实,看见我服侍的这些人有很多,今天我要告诉你,神要拆毁这些法利赛人的教会,神要再次震动天地,能震动的都要被震去。不能震动的能够存到永远的,会永远长存。我们要小心,这些法利赛人看到晚上天发红,就说天必要晴;早上天发红,又发黑,他们说今日必有风雨。他们知道分辨天气,却不知道分辨这时候的神迹,还能有神迹给他们看吗? 弟兄姐妹,要小心法利赛人和撒都该人的酵!他们能够分辨天气,看到神迹,却胡说八道。他们喷的不是我!他们喷的是神啊!不相信神的话。所以,将来所受的审判是何等的重啊!如果一个祭司像老以利一样,他们家和家族的罪就算靠着献祭也断不能除去,因为这罪很重。在神那里受了很多的灾祸,你说这叫什么话?神就是预备这些灾祸好降在这些人身上,大家仔细的去读《圣经》,就会发现都在里面。
        • 警惕不信,信心带来神迹
          **法利赛人和撒都该人的酵是很厉害的,这个酵就是不信**。人要选择不信有千千万万个理由。有人说:你给我行个神迹,耶稣说没有神迹,人家就说:看吧,不好使吧,人就是这样。大家一定要知道神迹是随着有信心的人,信的人必有神迹奇事随着他。**你若能信,必看见神的荣耀,没有信心,什么也看不见**。 法利赛人和撒都该人他们自己行不了神迹,看见耶稣行神迹他们的反应就跟今天一样。我行的神迹一大把,今天的见证有五十多个,每个礼拜都这么多。不要挑毛病,因为有的人会写,有的人不会写,也就是说神迹在我们当中是家常便饭。想想看,那些不能行神迹的,他们会怎么说?会喷口水,法利赛人就是这样。 有一个小伙子,在国外申请绿卡非常地闹心,他在教会里面也不是说不爱神,并且他的牧师在教会里给他安排了很多事工,在他身上有很大的期盼。结果他申请绿卡,申请一次被拒一次,因为这事找他的牧师为他祷告。在LINE里,他的牧师说:愿神保守你。可是什么用也没有,骨子里就是个法利赛人。 我见过的法利赛人有很多,见到真正有信心的人却不多。前段时间这个小伙子来到我们当中,他的牧者天天带着他祷告,让他做101课程,写《创世记》的笔记,他的信心开始被建造起来。信心一被建造起来人心里就很舒服,结果他原来的教会就不怎么去了,这下可把他原来的牧师给急坏了。更巧合的事,这个时候绿卡拿到了,非常神奇。
    • 【讲道】- 但是狗也吃主人桌子下的碎渣
      • 五、迦南妇人的智慧一:知道主耶稣是主
        • 迦南妇人识真神,信靠耶稣得解放
          有一些人他平时就留意新闻,每天刷头条。刷到有一个耶稣在加利利那,后来又跑到耶路撒冷。有一个耶稣五饼二鱼喂饱了五千人,有一个耶稣治好了凡有病的,来到耶稣那里的都得了医治。这个迦南妇人家里孩子有病啊,被鬼附得很惨。然后就研究,开始找资料,看到底是还是不是。哦,原来是大卫的子孙,先知是这么说的。后来这个迦南妇人在耶稣后面喊,大卫的子孙呐,意思是耶稣基督是主。她一个迦南人怎么可能知道耶稣基督是主呢? 第一,她很了解这事。家里孩子被鬼附,今天找一个巫婆鼓秋鼓秋,明天找个大师再鼓秋鼓秋,解决不了,连那个五金山上的石头都去找啊。我曾经见过一个弟兄,跟我一起去教会的,那 五金山上的石头都去拜,就希望被鬼附这事能解决。这顿研究,天天琢磨。后来研究到耶稣这来了,至于她有没有研究释迦牟尼咱就不知道了。肯定研究过巴力、亚舍拉,也肯定研究过迦南那些偶像,整来整去都不好使。这回琢磨来琢磨去,我得找一个最大的神。结果这个最大的神终于来了,就是耶稣。 然后就开始研究以色列人出埃及的历史,怎么出了埃及,怎么一回事。然后大卫年间、所罗门年间,一直到耶稣。其实这迦南妇人也会有困惑,如果犹太人耶稣是神,那为什么以色列是殖民地呢?就像今天有些人问我,秦始皇得救了没有,我上哪知道去呀。太平天国传的耶稣怎么样?我也不知道,咱也没研究那些。 这个迦南妇人把她的这些困惑都放一边,但是她知道第二件事。就是凡到耶稣那里的人鬼都出去了,病都好了,这事是推不倒的事实。后来她就打听来打听去,耶稣绝对好使。这个巴力赶不出去、治不了的,到耶稣那好了;亚舍拉搞不定的,到耶稣那好了;耶稣是最大的神,这逻辑多简单。至于以色列能不能复活,至于是不是罗马帝国的殖民地,这事不重要,重要的是我孩子到祂那能好。
      • 九、总结
        • 信心大如迦南妇人,荣耀自会临你家
          我想做个总结,迦南妇人是个有信心的人呐!她的信心是大的,信心大的在家族里为大。不是你在那争啊抢啊人家就尊荣你,是你有这样的信心在家族里排资论辈就会论成大的。约瑟被卖到埃及,然后他父母他的弟兄姐妹都在他面前下拜,因为在家族里为。大比雅各还大,比犹大还大,这是神奇妙的作为。如果你有迦南妇人这样的信心,神一定会在你的家族里抬举你。这迦南妇人的信心是智慧和悟性里的信心,在悟性上满心信靠神,这种信心不是个感觉,这种信心是个真实的信心!阿们?学到了智慧和悟性没有?从此以后就把我们里面的小自尊彻底的除掉,不管是面对人还是面对神,在这世上就会成为一个像神一样的人。那是何等的荣耀! 好吗?我们唱一首诗歌收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,拜托千万不要奉献,因为会受咒诅。今天千万不要想帮助神,你仅仅能够从神得祝福。尤其不要用钱来帮助神,因为钱在神面前是个冥纸。好吗?今天预备好我们的心,如果你不明白奉献的意义千万不要奉献,我再重复一遍。我见过很多帮助神的人都受了很深的咒诅,如果你愿意奉献,你得知道那是恩典。不是奉献了给别人祝福了别人,不是,那是你得着。你肯定会得着,那是做了一件好事在你自己身上,没有人需要感谢你。 这时候我们一起举起手来祷告,主耶稣,今天我就在你面前自卑。我要效法你自卑,降世为人存心卑微,今天就算你说我是一条狗,我也要在你面前得着恩典!奉耶稣基督的名,彻底去除我里面的小自尊;奉耶稣基督的名,我要效法主耶稣,效法约瑟活出神荣耀神的样子!神呐,愿你给我力量,帮助我,使我可以活出你荣耀的形像,奉耶稣基督的名!阿们!
      • 七、迦南妇人的智慧三:知道自己来找主耶稣的目标
        • 坚定信心,明确目标,必得医治
          她来干啥来了?是不是我告诉你,很多人整着整着忘了干啥来了。我常常说,好不容易来到这世上,可不是吗?你爸你妈把你带到这世上容易吗?那可不容易。那是不得了的一件事,所以有的人说每个人都是冠军。为啥?你爸爸身体里那个精虫是上亿的,是上亿精虫里的一个生下来你,那不是冠军吗?跑到冠军才能生下来你,你以为呀。结果这个迦南妇人她就有这种信心,我来找主耶稣来干啥来了?我的目标是啥?琢磨琢磨,就是不管怎么打击你,你仍然是个冠军;不管怎么打击你,你仍然是神眼里的一个人;冠军不管怎么打击你,你很确定耶稣基督是主,很确定耶稣基督是医治你的主,你很确定你的孩子需要赶鬼。 有了前面俩,后面我的问题就包在主耶稣身上了。结果耶稣说我来是到以色列家找迷失的羊,这不能败坏我的信心,没关系。为啥?人家这迦南妇人知道喇合和路得的故事,知道这些人都是很厉害很有智慧的女人。结果这迦南妇人扛过过了几个小考验,不像咱们当中的姐妹觉得自己很烂,人家说你烂还不行。是不是?有的人呐就对自己太没信心了,追求追求就没了;做着做着就没了,目标不清。今天我告诉你,一个人目标不清,策略不明,方法不对就彻底的完蛋。 今天这迦南妇人她目标清晰,策略明确,方法对路。什么方法?信心的方法。我就是信,我就是相信可以得着。这就是智慧,这就是悟性上的信心。我的孩子必在耶稣手里得医治,鬼也必因着耶稣基督被赶出去!她有没有想过去这么多年我受了这么多咒诅啊;有没有想我进了这么多庙不知道招了多少鬼啊?不管。不重要,重要的就是耶稣基督是主,重要的就是神是医治我们的神,百分之百的得医治。然后经过了什么狗不狗的,以色列不以色列的,以色列是羊我是狗那没关系。我是牧羊犬,有关系吗?没关系,这是智慧,太厉害了!
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 三、祷告
        • 心窍开启,远离法利赛人的酵
          神啊!今天就开我们的心窍,让我们能够开始效法祢的路,防备法利赛人的酵,防备撒都该人的酵;神啊!今天就让我们对法利赛人的教导,对他们的教训有更清楚的认识;神啊!今天就让我们能够抓住祢的心意,照着祢的心意而行;神啊!不管祢教我们的有多么难行,因为祢是我们的至宝,我们都要照着祢的话去行,就是献上我们的生命为代价,也在所不辞;神啊!今天就帮助我们,救我们脱离用嘴巴服侍祢,心却远离祢;神啊!今天就让祢的话都刻在我们的心坎上,让祢的话在我们里面生根,让我们知道我们在这世上没有祢就没有指望。主耶稣我的神!愿祢引导我,一生都引导我,让我脱离人的逻辑体系,脱离魔鬼的逻辑体系,让我能够开始照着祢的话去行,不单单用嘴唇敬拜祢;神啊!愿祢引导我,一生都不断地引导我,直到见祢的面!奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 五、法利赛人的特征
        • 别学法利赛人光说不做
          法利赛人的特征,他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章,你赶紧读,一边听我讲,一边赶紧读,扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲,一开头说什么? 说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。(《马太福音》23:2-3) 你说是不是给你做好了示范?法利赛人,是不是?这个家伙。今天这个世代教会里也这样。
        • 别做瞎眼领路的法利赛人
          法利赛人的特征二:所做的事,是叫人看见,炫耀。他们做成很属灵的样子,把佩戴的经文做宽了,衣裳穗子做长了,然后喜欢坐会堂的高位,喜欢人们称呼他们为夫子。就喜欢这些玩意,原来就喜欢这个,那一到付代价的时候那就麻烦了。大家有没有发现跟十六章讲的那彼得差不太多啊?差不太多。就喜欢这种名号,就喜欢做表面功夫,法利赛人的特征二。 那法利赛人的特征三呢?特征三:拉人入教,然后既入了教,却做地狱之子啊。大家有没有发现?这一点也是很像啊,像什么什么派呢?很多派,很多基督教的教派。你一对,哎呀,大概百分之九十吻合,我也不知道咋算出来的,你也别问我。 然后这些东西是怎么来的呢?这些特征?大家知道怎么来的吗?瞎眼领路的,第十六节、十七节、十九节、二十四节、二十六节都在讲瞎眼领路的。这瞎眼领路的,这些无知的法利赛人,这无知的人啊。啊,原来法利赛人怎么变成这样的?整天玩表面功夫,骨子里头没有料啊。真正一上了擂台,就立刻被人家按在地上了,立刻一拳下去就趴下了。然后起来还吹牛呢,那牛吹的,他得解释啊,是不?最后就是个瞎眼领路的。
      • 引言
        • 警惕法利赛人的盲目信心
          我就是很想知道怎么才能别整一个法利赛人呐,自己还觉得不错,那不就麻烦大了吗?怎么整呀?我就跟我自己说呀:你可得小心呐!要知道我这个信心和法利赛人的信心,那是不太一样的呀,我特别小心我别成了法利赛人。后来耶稣来了给祂钉十字架,那老有信心了,大家有没有发现他们把耶稣钉十字架,钉的多有信心呐?那简直信心太大了!哪来的这么大的信心呐?怎么想都想不明白。 我问你:如果你见了一个人,他能让人从死里复活,你敢钉他十字架呀?如果你见了一个人,他叫人从死里复活,叫大麻风的得洁净,瘸腿的可以行走,瞎眼的可以看见,耳聋的可以听见,这样的人你把祂钉十字架,我不太理解。那得多大的信心呐?但是我告诉你,今天我见到很多的基督徒,那信心都这么大。跟法利赛人的信心绝对可以有一比呀,哎呀,我已经得救了。我说: 你咋知道?那我已经信主了我肯定得救了。我说你咋知道的呢?我怎么看不出来呢?他跟我火了:你咋看不出来呢?跟我火了有啥用? 咱们今天弟兄姐妹可得知道,要防备法利赛人的酵,这是耶稣说的。当然了,还有一个撒都该人的酵。所以今天咱们讲的是要防备法利赛人的酵,待会儿咱们再讲撒都该人。我想今天咱们得说一下,大概研究明白了一小点,研究明白了一小点也行呀!研究多少,咱就说多少,千万别以为我都整明白了。认识法利赛人的这个酵,那是非常重要的。但是认识多少呢?好像还有点差距。今天来读咱们的《圣经》,在《马太福音》第十六章五到十二节,这段话讲得特别好,所以大家开始逐渐地了解这段话到底说的是什么意思?值得大家去揣摩!
      • 六、悔改是根本
        • 悔改是真信仰的果实
          人要悔改,以前弄错了,现在改嘛。施洗约翰在那里施洗的时候,很多法利赛人来受洗。结果约翰就说: 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的愤怒呢?你们要结出果子来,与悔改的心相称。不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们, 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。(《马太福音》3:7-9 )
    • 【讲道】- 你愿意为耶稣死吗?
      • 三、祷告
        • 效法亚伯拉罕,让神成为核心利益
          神啊,愿我们都效法亚伯拉罕,在我们里面没有任何的核心利益,祢就是我们的核心利益。神啊,今天就给我们这样的智慧和聪明,让祢的话语刻在我们的心坎上,让我们做的选择跟亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟做的选择一样,让我们能够为祢而活,让我们仿佛从死中得回自己的性命。今天就给我们智慧和聪明,让我们愿意将自己献上当做活祭,让我们都能够得着祢从死里复活的大能。神啊,开恩给我们,给我们智慧和聪明,让我们从愚昧、愚蠢、狂妄当中走出来,祢也必使我们的后裔如同天上的星星、海边的沙一样。这是我的选择,这是我的祷告,奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】- 选择那上好的福气
      • 六、马大的选择
        • 别忙乱,神不需要你喂养
          马大选啥呢?马大选做事去了。那做事好呢?还是听神的话好?《圣经》里从来都没有说,因为你做的事你活着,人活着是靠神口里所出的一切话。因为这件事是一个属灵的事,所以这件事决定了人的未来。 这马大心里头做事忙乱,他们以为这是爱神。他们以为,他们得帮神做点事,他们以为神太弱了。神,如果我不煮饭,神都饿得慌。你听听这话?听着咋这么怪呢?马大在那忙乎啊,我不煮饭你们吃啥?你们不吃啊,不吃不喝。人是铁饭是钢啊,我不给你们煮,你们吃啥?赶紧,让我的妹妹过来,什么在那坐着听道。那能让我的主耶稣在那饿肚子吗? 你看,我最讨厌的就是这个。我最讨厌的你知道吗?我最讨厌的就是,老觉得要想因着你做点事,喂饱神。那是偶像,神不需要你养。神需要你养吗?你还不知道谁养呢?选择的根基有问题。这根基就觉得,很多事都很重要。为啥?因为我如果不做,神就会饿着。 有没有这逻辑?如果我不做,我不去整这些,神都会饿,然后天地都会塌,天地会塌下来啊。我把耶稣请到我家里,那我不得忙乎这些东西?我不忙着整这些东西,那耶稣吃啥?听起来好像很合理吧。千万不要搞错了,神真的不太需要你喂养。结果这么一整就麻烦了,为啥?心里头就闹腾,就忙乱。这为什么忙乱呢?你把这顺序搞错了,鬼就来了。这忙乱是个鬼啊,脑袋不好使了,脑袋立刻就变豆腐脑,豆腐脑立刻就变成屎,饭出来的都是带味的。因为什么呢?因为把这些事都给整复杂了。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列4 - 死就死吧的信心!
      • 总结
        • 死就死吧,活出命定的信心
          有一个加拿大的基督徒很有意思,他在网上联系小助手,小助手就给他安排了一个牧者,这一服侍可不得了 。他为什么遇到问题呢?因为他老婆总是逼迫他,导致他整夜整夜的失眠。他去找他的牧师,他的牧师让他认罪,但是一点用也没有,还越来越严重,睡不了觉了。 神奇的事儿发生了,有一天 他的牧师讲了一篇道叫《命定》,他的牧师讲的命定跟我们讲的还不太一样,结果他听了以后,就上网搜索命定这个词,刚好就搜到我们的网站,就跟着我们网站上的录音祷告。原来不能睡觉,听了以后就可以睡觉了,于是他联系我们的小助手,我们的小助手给他安排了一个牧者。结果他的牧师莫名其妙给我们做了一个广告,然后就找到我们,他的问题就开始得到解决。他正在受到一个亚玛利人的灵的逼迫,就是爱世界的灵的逼迫。 现在的夫妻是什么夫妻呀?都是关心钱的夫妻。亚玛力人之间也相争,因为他们所有的盼望都在这个世上,为了这个东西而活。其实这些东西在神的眼里都是一堆垃圾,没有命定哪里来的祝福呢?结果他来到我们当中,因为我们是有命定的,就听我们的祷告录音睡觉就好很多,我自己听到这样的见证,也很惊讶。 我告诉你,就让我们带着死就死吧的信心,成为一个有命定的人,成为一个可以践踏魔鬼仇敌,掳掠仇敌的人。不管他们多强大,就算是像哈曼一样是当朝的宰相,最终也是掉入自己的网罗里,自己给自己钉一个木头架子,最后把自己钉在上面。 我们今天要开始对神有信心,对神要有死就死吧的信心,因为我们不在乎活着这点事情,因为我们所在乎的,是神在永恒里为我们预备的荣耀的冠冕。让我们在世上就建立荣耀的教会,让我们看见神的荣耀就在我们当中! 那位弟兄听了我的祷告能够睡觉,这不是别的,这是神的荣耀。你要不要神的荣耀彰显在你的身上?如果要的话,就跟着我们一起建立神荣耀的教会,为主耶稣的再来铺平道路,愿神祝福大家!
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列4:撒但要得着你们!
      • 不再体贴人的意思
        • 别让撒但利用你的体贴心
          **为什么我们读了神的话会困惑?因为我们里面有人的体系、人的意思。照着人的意思读神的话当然很困惑,照着神的意思读神的话,怎么可能困惑呢?**比如:教会传递的爱到底是什么爱?要是问我如何对待贫穷的人,我一定会把他从贫穷的咒诅当中释放出来,一定把他从一个自私的人塑造成一个奉献的人,这是对他最好的祝福、最好的爱。 弟兄姐妹可能发现我讲的道不怎么体贴人的意思,人就没办法听。甚至有人说,牧师可能不知道我的状况,我不管你的状况是什么,我知道的是无论你处于什么状况,你都需要神,需要大有能力的真理,大有能力的福音。 有些弟兄姐妹跟我说,前一段时间他听我讲的道听不进去,因为我讲的东西里面很少体贴人的意思。体贴人的意思那是撒但,撒但要得着你们,撒但要得着我们!但是,如果我们有刚强的心,定意要建造神荣耀的教会,定意要破除我们里面属世界的价值体系,撒但就得不着我们,不能把我们筛出去,如果被撒但筛出去,结果都不怎么样。教会不讨好人,人是不舒服的,使徒保罗的书信难读就是这个原因,因为他从来都不讨好人。 **我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(《加拉太书》1:10)**
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观07:防备法利赛人的酵
      • 求神迹的迷思
        • 别被法利赛人的酵蒙蔽
          我想不管你是大学生还是小学生,这段话还是写得很清晰的,应该读的懂。这一段话带来的一个迷思,就是新一代的法利赛人常常用这句话来求神迹。其实不是耶稣不显神迹,是这些人试探耶稣,请他从天上显个神迹给他们看。 耶稣说,你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。耶稣到底是反对神迹呢还是不反对神迹呢?很多人就把这句话给扭曲了,法利赛人的酵划上很厉害的,让人读完了以后扭曲这件事。结果今天这个世代一想到神迹,人们就非常的混乱。 但是耶稣说的是,你们神迹看够了,就想试探试探我,所以除了悔改的神迹以外,没有神迹给他们看,指的是谁呢?指的是法利赛人和撒都该人。 法利赛人有个什么毛病呢?法利赛人有一个非常邪恶的毛病,比如说生来瘸腿的能够站起来行走,他们没有看见;生来瞎眼的能够看见了,他们也没有看见。这是什么脑子呢?耶稣能够做这些事,生来瘸腿能够行走,生来瞎眼能够看见,死人从死里复活,这些人统统都看不见。
        • 别让法利赛人的酵蒙蔽信心
          有一次,我出去见朋友,他带我看一对夫妻,小孩14岁得了尿毒症,夫妻俩是非常传统的信主方式,其实他们的信仰体系漏洞百出,完全没有耶稣基督的样子。 我告诉他们,神在这个世代要彰显他的权能,可以释放他的孩子从疾病里出来,但是他们听不了这样的话,其实这就是中了法利赛人的酵。法利赛人就不相信神可以做这些,他们觉得他们所信的福音就是死了去天堂,耶稣做的他们不做,耶稣不做的,他们做很多,我就很感慨。 **耶稣对他们说:你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒彼此议论说:这是因为我们没有带饼吧。耶稣看出来,就说:你们这小信的人,为什么因为没有饼彼此议论呢?你们还不明白吗?不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗?也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗?我对你们说:要防备法利赛人和撒都该人的酵,这话不是指着饼说的,你们怎么不明白呢?门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。(《马太福音》16:5-12)**
        • 别让法利赛人的不信蒙蔽你
          法利赛人和撒都该人的酵,就是防备法利赛人和撒都该人的教训。他们的教训其实很奇怪,我们华人命定神学,就是要把基督教信仰里面不合乎《圣经》的教导都清理出去。法利赛人就是不相信,五饼二鱼本身就是一个神迹,如果五个饼如果能喂饱五千人,那我们生活当中所有问题的答案,岂不是都在主耶稣基督里吗? 我们主耶稣行了这样的神迹,有些人就说不要求饼吃饱,难道基督徒需要活在贫穷当中吗?难道基督徒能够否认耶稣基督用五个饼喂饱五千人吗?法利赛人的酵就是一个不信,他们不相信神可以满足我们生活当中所有的需要。 耶稣行了这样的事,法利赛人知道吗?法利赛人知道。但是他们得出的是一个什么样的结论呢?他们眼睛看到的就是饼,他们认为耶稣只会满足人的肚腹,他们教导人,要相信神的话,但是神迹你们别相信。 你相信耶稣难道不相信耶稣所行的吗?看到耶稣使瘸腿的起来行走,瞎子可以看见,死人从死里复活,五饼二鱼喂饱五千人,七个饼喂饱四千人,我们能总结出什么样的结论呢?如果总结出耶稣所做的不符合人的逻辑,认为耶稣所做的是异端,那这不就是法利赛人的解读吗?法利赛人的解读就是非常的奇怪。
      • 法利赛人的酵是属世界和今生的价值体系
        • 别被法利赛人的酵蒙蔽心灵
          我就在想,这到底是什么呢?这就是世界和今生的逻辑体系,如果你仔细分析法利赛人的酵,这就叫作世界和今生的逻辑体系,他们不信神啊。 这个弟兄的老婆也是我们教会的,同样也是我服侍的,之前她姥姥有病,八九十了,我服侍完了,她姥姥眼睛好了很多。结果他们夫妻俩要离开教会,我就问:那你姥姥怎么办呢?她说:我姥姥留在你们教会。这倒是挺聪明的选择啊,他们不太认同我说的,因为影响了他们的核心利益。 咱们弟兄姐妹,问一下自己,你的核心利益到底是什么?如果你的核心利益是一个属世界的东西,你没有办法跟我走这条信主的路,我也不会道德绑架你。结果怎么样呢?人如果体贴人的意思,不体贴神的意思,马上就会中法利赛人的酵。 人家离开教会,不是不信主了,还信主,后来我见到她,她说:我们那间教会讲平衡,不像你教导的这样的。她觉得挺好,又能照顾家,又能照顾孩子,挺平衡的。但是问题是什么呢?就是没有能力。 后来她姥姥又病了,打电话给我,她姥姥每天后半夜浑身疼,疼的厉害,最后实在受不了,就又想起我了,我就又带她祷告好了。我说:你的外孙女有为你祷告吗?她说有,好几年前。这事很有意思。 一个人是否容易被法利赛的酵迷惑,问题就在于他信主的时候,到底是体贴人的意思,还是体贴神的意思。
      • 法利赛人的酵是能说不能行
        • 别做光说不练的嘴上功夫
          法利赛人的酵到底是一个什么样的教导呢?经文说: **那时,耶稣对众人和门徒讲论说,文士和法利赛人,坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守,遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。(《马太福音》23:1-3)** 第一,法利赛人的酵就是能说不能行。能说的人有个词来形容,就是二分钱的茶壶,就是个嘴儿好。就是描述一个人只会说,什么也不会做。尤其是讲神的道,能说不能行。 他们把重担放到人的肩上,但自己一个指头也不肯动,这个世代,法利赛人的酵害死了多少人,背后的邪灵就叫做宗教的邪灵,黄皮子,也就是黄鼠狼的灵。黄鼠狼的灵就是法利赛人的酵,讲的东西让人充满了困惑。其实他们说得不错,要不怎么能迷惑人呢?
  • 得胜的性格
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 自私是很多问题的根源
        • 自私是痛苦的根源之钥
          撒母耳说:“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前,心里说,死亡的苦难必定过去了。 (《撒母耳记上》15:32) 亚甲心里想着死亡的困难过去了,因为扫罗已经答应他了,我想这事太令人费解了。 撒母耳说: “你既用刀使妇人丧子,这样,你母亲在妇人中也必丧子。”于是,撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚,回自己的家去了。 撒母耳直到死的日子,再没有见扫罗;但撒母耳为扫罗悲伤,是因耶和华后悔立他为以色列的王。 (《撒母耳记上》 15:33-35)
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神,等候神的迷思
      • 亚伯拉罕主动的等待
        • 尝试中等候,亚伯拉罕的智慧之道
          再举一个例子,亚伯拉罕从夏甲生了儿子,名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的,但是撒拉一直没有怀孕,等了十多年,就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利,很多神学家就说亚伯拉罕没有等候神。 《圣经》怎么说呢?亚伯拉罕生以实玛利,后来神说:他也要成为大国,并给他起名叫以实玛利。以实玛利这名字是神给的,他将来也要成为大国,这也是神说的。如果这事不叫做等候神,那你说叫做什么呢? 在《圣经》里,不管是耶稣还是保罗,都没有批评过亚伯拉罕。但很多神学家说他没有等候神,违背了神的心意,就因为以实玛利的后代和雅各的后代都彼此为敌,这个不能证明什么,也证明不了亚伯拉罕错了。 其实,亚伯拉罕那个时候也不清楚神要怎么做,他就去尝试。夏甲这事是否出于神,谁都不知道。结果亚伯拉罕就生了以实玛利,他一直以为以实玛利是他的儿子,其实那也真的是他的儿子,但神说:不是,从以撒生的才是你的后裔。那以实玛利算什么呢?以实玛利不是通过神的应许、透过神迹生出来的。但是撒拉在不能怀孕的时候,神竟然让她怀了一个孩子,并生了以撒。 所以,什么叫做等候神呢?我相信亚伯拉罕透过夏甲生以实玛利,是等候神的一部分,只不过他在不断尝试,尝试的心态是合神心意的,而大卫等候神就是跑来跑去,躲避扫罗的追杀。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 从血漏妇人总结出一个功课:人活着需要神
        • 神的灵住在效法耶稣的得胜教会中
          疾病与咒诅和灵界的东西脱不了干系。这妇人一摸耶稣,能力从耶稣身上跑到她的身上,是因为耶稣担当了我们的咒诅,背负了我们的忧患,因祂的鞭伤我们得医治。所以耶稣说,你的信救了你。所以你看,神是很大气的,你只要信,神的恩典就得着了。有的人说,别忽悠我,我觉得命定神学做的事就不是这样。那怎么就不是这样了呢?你来到我们当中,第一,我们不收你的钱;第二,我们也没要求你啥。我们只要求你得着恩典,仅此而已。如果得着了,你对这事的解读是什么呢?是因着你的相信救你了吗?其实不是那么简单。 这个患血漏的妇人,摸街上的电线杆怎么不得医治呢?摸墙怎么不得医治呢?摸下水管子、上水管子她怎么不得医治呢?开玩笑说,如果她摸高压电线就肯定得医治了,因为这摸一下子就结束了,一摸就彻底的解决问题啦。那为什么她摸了耶稣就好了呢?因为耶稣担当了我们的疾病,背负了我们的痛苦,这是不得了的事。为什么你来到我们当中能得医治呢?因为这里有一大堆效法耶稣的人,神的灵住在我们当中。神的灵为什么住在我们当中呢? 因为我们这里是照着神的话建造祂的教会,这教会是耶稣基督的身体,就这么简单的事。
        • 得医治不需要经过耶稣的同意
          这个患了十二年血漏的妇人在医生手里花尽了她一切养生的,却没有一人能医好她。为什么医不好呢,因为这背后是个鬼。所以这个女人一听说耶稣将要路过,她就突然间来了盼望。为什么来了盼望呢?因为钱花完了。如果有钱的话,她还可以去医院继续花,那等到耶稣路过的话,她也不一定来找耶稣,因为她还有指望。 这女人就挤到耶稣旁边,她心里想,只要我摸祂的衣裳繸子,我就会得医治。她去摸的时候,底下还漏血,结果摸了耶稣以后,她的血漏就停了,身体好了,这事真是了不得。我喜欢这种故事,因为这故事的背后有一个非常简单的逻辑:她怎么没有征求一下耶稣的意见呢?只是摸了一下,耶稣也没同意,结果能力就从耶稣身上出去了,跑到这个妇人的里面去了,这个能力到这个妇人的里面就解决了她血漏的问题。
        • 没有人喜欢疾病,疾病不是恩典
          《圣经》里面有一个讲血漏妇人摸耶稣繸子得医治的故事。大家千万别瞎整,以为得病也是神的恩典。其实患血漏的人也不想患血漏,谁也不喜欢得这个病。人都知道什么东西好,什么东西不好,这个病不是什么好东西。有一段时间,我跟一个朋友一起吃饭,他的老板成立了一家新公司,安排他去做老总。中国人都是精益求精,结果他老板给公司取了一个名字,叫做“益精”,听着却是“遗精”,这事可就麻烦了。后来他和我那些朋友在一起喝酒,谈到这个名字都开始笑。怎么取了这样的名字啊?我朋友就说干脆叫“阳痿”算了,我还给取了另外一个名字叫“血漏”。 所以说,大家都知道“血漏”是不好,给孩子取名或者给公司取名千万不要取类似“血漏”的这种名字。如果给孩子取了这种名字,那他将来到学校里面是没法混了。谁也不想要疾病,哪有人想叫“遗精“的?也没有人想叫”阳痿“的。没有人喜欢要这些名字,包括癌症、强直性脊柱炎这些更没人想要了,但这些东西人说了不算。
        • 人需要神的能力,对神有信心就能得着神的能力
          大家要知道,有一种东西叫做能力,“能力”这两个字很重要,因为尊贵、荣耀、能力、权柄都是我们神的。说某个人没有能力,其实是很难听的。我想我这么一讲,很多有什么阳痿、遗精的人,也很需要这样的能力。这个妇人病好了之后,耶稣就问:谁摸我?这妇人知道自己不能够隐藏,就来到耶稣面前,把自己如何想摸耶稣,以及摸到了耶稣这事,跟耶稣讲了一下。结果耶稣说了一句话:女儿,你的信救了你,平平安安地去吧! 这个故事有这么几件事很值得我们思考:神都没答应要医治她,她怎么就得了医治了呢?为什么神会医治她呢?她是如何得了医治呢?这事很有意思,尤其是她没有让耶稣为她祷告,只是摸了耶稣一下病就好了。来到我们当中很多人也都得到了医治,天天都是见证,多的不得了。
        • 得医治后你是否选择“平平安安的去吧”?
          要确切地知道,这个血漏妇人摸到了宝贝。结果一摸到了宝贝,耶稣就对她说:女儿,你的信救了你,平平安安地去吧!这话挺深啊,一般人不分析这句话。血漏妇人摸到了耶稣,也就是摸到了宝贝,那当耶稣让她平平安安地去吧,她是去还是留呢?后来耶稣升天的时候,再也没有记载这个血漏妇人到底干嘛去了。虽然没有记载,但是因为我服侍过的人多,我可以告诉大家,这样的人就真的去了。 为什么很多人会得血漏病呢?为什么会得癌症呢?为什么会得这个病那个病?都是因为人的心思意念里对人活着这件事想不明白,还都活在迷思当中。凡尔赛一把,如果是我的话,像我这么聪明的人,一摸耶稣得了医治,哎呀,肯定会知道耶稣是宝贝。这是很简单的道理,却也是不得了的事情。假如我是这女儿,耶稣跟我说:女儿,你的信救了你,平平安安地去吧。我就会说:耶稣,我这辈子要死死的跟着你,你到哪里我就到哪里,你的神就是我的神!
        • 紧紧跟随耶稣,聪明人哪也不去
          耶稣说平平安安地去吧,但是你这一辈子能往哪里去呢?结果这血漏的妇人真的去了。她之前没有神,就患上了血漏。当耶稣耶稣治好了她,稍微说,你平平安安地去吧,然后她就又去了。可脑袋里的垃圾还没除去呢,她去哪了呢?去下棋去了,去赚钱去了。我苦口婆心地说,我们都是摸着宝贝的人,千万不要轻易丢掉。假如我得了血漏病,摸了耶稣一把就得了医治,那我肯定知道这是宝贝啊,我要继续挖! 比如:你找了一个河沟开始挖,挖完之后河沟流出来的水,都有金光闪闪的金子,那你肯定明白这是挖到了金矿,肯定得继续挖啊。如果回到美国淘金的年代,一跑马圈地,把围栏一围,那这是你的地盘。然后你就开始雇人、买机器、淘金,因为你知道那里有宝贝。我反问大家,我们对宝贝挖的够不够多?如果你的牧者对你说,平平安安地去吧,你会怎么办?要明白其实那不过是试试你而已。 摸到宝贝,我的选择是哪也不去,我就死心塌地的跟着耶稣,因为这是我的宝藏,是我的金山!如果按照现代的话来讲,耶稣是我的芯片,是我的人工智能,是我的核心技术!人一辈子如果有类似的经历,能透过现象看到本质吗?这本质就是是我们需要神。别今天整一个血漏,明天又整一个肛漏,不是今天漏尿,就是明天漏屎。真的整成了那个样子,人能怎么办呢?人能不需要神吗?人这一辈子遇到的问题太多了,所以透过现象看本质,抓到了本质,问题就变得非常的简单。
        • 是耶稣担当了我们的咒诅和过犯
          比如,有一个小伙子,他以前有严重的忧郁症。他的牧者很热心,把他安排到事工里面做作业。其实他里面有点勉强,我也知道他勉强,而且还嘴巴硬。然后我就接待了他,说了他一下,结果人家退群了。其实他在我们当中得了很大的医治,但问题是这中间有个槛,就是他得医治是OK的,再往前迈一步就不OK了。来到我们当中得医治的人特别多,那么到底发生了什么事使人能得医治?是耶稣诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦。 对于血漏的妇人来说,耶稣那个时候虽然还没有受鞭伤,还没有钉十字架。但是在属灵的世界里,这事已经定了,耶稣要为她的病痛承受鞭伤,因祂的鞭伤这妇人得了医治。所以血漏的这种病被谁背负了?被耶稣背负了。无论是有血漏病还是眼睛瞎,天生瘸腿还是有其他疾病,人患病都跟咒诅密不可分。说到这里我很感恩,因为耶稣诚然担当了我们的咒诅,我们的过犯和罪都跑到了耶稣的身上,耶稣为我们承受了这些刑罚,因祂的刑罚我们得平安。虽然耶稣还没有上十字架,但是祂摸的病人都好了,因为祂把这些病都担到祂的肩上了。
      • 看明白人活着这回事
        • 人活着的问题太多,人活着需要神
          从血漏妇人总结出一个功课,就是人活着需要神。人活在这世上,活着的问题太多,不管科学多么发达,还有几样是人解决不了的问题。最难的难题是什么?是疾病。俗话说,有啥别有病,没啥别没钱。人活着的问题千变万化,但是在灵界里都只有一个解决办法,就是信靠神。耶稣已经彻底的解决了疾病的问题,祂所行的医治没人能行,又快又好还没副作用。带着疾病来到我们当中有的弟兄姐妹很多,我可以大胆地说,我们真的解决了很多疾病问题。 在如今这个世代,一个小小的冠状病毒就整得天下大乱。有的人一隔离就是两个礼拜,有的人一隔离就是三个礼拜,还有的一隔离就是四个礼拜。如果人都信了耶稣,都知道耶稣的能力,都知道耶稣是宝贝,新冠可能就不来了。但是这世上信靠神的太少了,人就是想靠自己,觉得靠耶稣丢人,靠着自己很荣耀。结果都像这个血漏的妇人,平平安安地去了。患了血漏却没来摸耶稣的老多了,结局也是都去了。这都是因为信靠神的太少,而人的问题太多。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心
        • 看透活着的虚空是信心的根基
          这是信心的典范!弟兄姐妹,不用去别的地方找,在这爷四个身上找信心就足够了。亚伯拉罕是看透虚空的人生,他看见人生人死,那个年代看见这样的事很多!到了亚伯拉罕年间,挪亚的儿子闪还活着,就是挪亚那个年代,被洪水吞遍大地的情景还历历在目。亚伯拉罕离开自己的家乡漂流在外,来回折腾。一个人看不透人活着这回事是不能折腾的。**看透了虚空的人生,寻找一个更美的家乡,这是一个根基性的东西。** 于是亚伯拉罕跟神呼求:神啊,我活着没有意义,活着就是等死,我要寻找永生。所以神跟他说:地上的万族都要因你得福。亚伯拉罕很辛苦的!但是亚伯拉罕从来没有抱怨,没有理由、没有借口,只有一件事,就是看透虚空人生的信心!要寻找一个更美的家乡,就算是把他的儿子以撒献上也在所不惜。 到了以撒,他甘心将自己献给神,当作最好的选择。以撒也把人这一辈子的屁事看透了,把自己献上给神,毫无怨言。当他爸爸说我要把你献给神,他说,老爸,我愿意!这句话《圣经》里没有记载,是我加上去的。如果今天拍一个电视剧叫《亚伯拉罕献以撒》,我可以把这剧本写得很漂亮。这爷俩,都能够让人落泪啊!以撒背着柴,亚伯拉罕跟着往前走,那时候以撒肯定已经不是十几岁的孩子了,而是一个大小伙子了。 以撒问亚伯拉罕:爸爸,柴什么的都有了,可是羊在哪里呢?亚伯拉罕看着心爱的儿子说:孩子,神必有预备!那羊就是你啊!出乎亚伯拉罕的意外,当他真要把以撒献上的时候,以撒毫无怨言!太棒了!今天我们有多少人愿意将自己献给神?有这样的信心吗?一动到你的核心利益,你就麻爪;有时还没动到你的核心利益,你就马上拉稀。以撒将自己献上,这是最好的选择,这是以撒的信心!
        • 轻看世上的一切才是真的信心
          雅各就是以撒的儿子,为了永恒里的祝福,为了传承他的爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒与神所立的约,不得到长子的名份绝不罢休!相信没有不能翻转的事,这就是雅各。这就叫做真正的信心。在《圣经》里所记载的,有没有任何一个人,支取神的恩典是为了爱世界?没有,一个也没有!爱世界,爱神的心就不在你里面。雅各把所有的事情都看透了,后来他的妈妈过世他也没有回来奔丧。在永恒里面哪有什么奔丧?很多人觉得这是雅各他妈妈的遗憾,也是雅各的遗憾,但是《圣经》里面把这些事全部都看透了。只是我们今天看不明白的人把这些事看得很重。 约瑟就更厉害了。如果亚伯拉罕是IPhone1,以撒就是IPhone2,雅各就是IPhone3,约瑟就是IPhone4。从亚伯拉罕、以撒、雅各、到约瑟,信心是一个比一个升级,一个比一个厉害!约瑟被卖做奴隶,他的信心就是,什么也不能改变神在我身上的计划。他们爷四个,永远都是我效法的榜样。他们爷四个,在我的心里,他们的故事都会成为我随时的力量,这就叫真正的信心。你的信心是什么?我看你的信心是不是被狗给吃了?轻看世上的一切,那才叫真的信心!把世上的事看得那么重,那不是《圣经》里所说的信心。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 亚伯拉罕依靠神得胜
          亚伯拉罕跟家里人说:老婆,咱们一起走。他俩没孩子,只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去,然后他老婆就问他:老公,咱往哪里走?亚伯拉罕就回答说:往神所指示我们的地方走!然后他老婆就这么跟着。你说娶到这样的老婆多好啊!娶老婆就要娶撒拉这样的!他老婆说:老公,你往哪里走,我就跟你往哪里走!你到哪里,我就到哪里!你的神,就是我的神!你要去的地方,就是我要去的地方!就这样跟着走了。看看这是何等的爱,感慨啊,现在已经找不到这样的爱情了。 结果他们走到一个地方,那个地方刚好闹饥荒。亚伯拉罕却说:“这就是神给我们的应许之地”。困惑了吗?困惑,十分困惑!这地方哪是什么流奶与蜜之地呀,这是闹饥荒的地方啊!然后又继续走,到了埃及。到了埃及,就到了应许之地了吗?还没有到,到了埃及之后,亚伯拉罕就跟他老婆说:千万别说你是我的老婆,因为你长得太漂亮,就说你是我妹妹,我们以兄妹相称。我的天!这是什么老公!撒拉虽然六十多岁,却仿佛冻龄一般,看起来和十七八岁的美女似的。结果呢,撒拉被法老接到宫里去了。亚伯拉罕这老头什么事也没做,也没采取任何措施来救他的妻子,最后是神出手了。
        • 神根本不缺我们这块臭豆腐
          亚伯拉罕再往下走,每一次都是得胜。我们如果真刀真枪出去打仗,活着去能不能活着回来我都不知道。但是亚伯拉罕有神同行,他出去打仗的时候是真的厉害。这都是信心,结果从那回来以后神就说:亚伯拉罕,你站在这块地上,你从东南西北观看,凡你所看到的都是你的。如果你对亚伯拉罕这个人有了解的话,那真是不得了。后来有一天神考验他,让他把他的独生儿子以撒献上给神。结果他就真的把以撒给献上了,这次他也没有跟他老婆商量。 你别看亚伯拉罕去哪,他老婆都跟着去哪。但是儿子可是他老婆的心肝,不能跟她商量,不能在家庭祭坛上谈论这件事,于是就偷偷摸摸地带着儿子走了。走了三天,到了摩利亚山,也就是今天以色列耶路撒冷的圣殿山,献以撒就在那个地方。亚伯拉罕是真的了不得,当他决定献以撒以后,神就让他住手了,结果是神为自己预备了一只羊来献祭。这羊是亚伯拉罕献上的吗?不是的!他真的要献上的是以撒,但是神说不用了,神已为自己准备了一只羊。 你和我心里头有没有这种奉献的心志,其实神早就为我们预备更丰盛的恩典。论福,神要赐大福给他,我们仔细读《圣经》,《创世记》就是这么说的,同时他的儿子以撒也得着了。我非常佩服这样的人,如果有一天神说:你愿意为我而死吗?你愿意把你自己献给我吗?千万别说我回家等一等,或者说我回家考虑考虑,只有傻瓜才会这么说。我们在奉献上或者神跟我们要什么的时候,千万别搞错了,神真的不缺我们这块臭豆腐,神只不过是考一考我们而已!
        • 罗得成了不得胜的典范
          其实罗得是能受的得的,可是他老婆受不了。所以说啊,娶老婆得娶撒拉这样的,能跟着你折腾,跟着你受苦,跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了,就开始在罗得的耳边吹风,后来罗得离开了亚伯拉罕跑到了所多玛城去了。亚伯拉罕照样过着游牧的生活,而罗得已住进了有装修,有卫生间的砖瓦房。可是最后他们的结局却不一样,罗得虽然有了精装房,当火从天上降下来的时候,瞬间变得身无分文,他的老婆也变成了一根盐柱。 **罗得就成了不得胜的典范,亚伯拉罕成了一个得胜的典范**。得胜在哪里呢?我们追求的目标,根本不是世上体贴肉体的享受。亚伯拉罕得胜的日子,每一次经历信心的考验,都清楚的知道,人一生活着不过是一场考试,人来到这个世上不过是一场考试。大家读过我的《传道书》就知道,考试的好坏决定了你去哪里,要回到神那里,你得考合格了才行。亚伯拉罕从出了哈兰,到了迦南,然后到埃及再回到迦南,每遇到一件事,就得胜一次。从小考试到大考试,从小测验到大测验,最后来了一次``高考”。
        • 亚伯拉罕因着得胜得着了神的祝福
          亚伯拉罕每一次的考试都得胜,结果每一次考试都得胜以后,神就跟亚伯拉罕说:亚伯拉罕我要祝福你!也就说每一次亚伯拉罕得胜后就得了祝福,这祝福不单单是指天上的,在地上也是真金白银。是真的牛,真的羊,不是烧给死人的纸扎的牛和羊。亚伯拉罕得的是真金白银,是真的牛群和羊群。我们在这个世上活着,如果你想活得好,就必须得胜。 每一次信心的考验临到的时候,你的选择至关重要。你是一个信心的选择,还是不信的选择?如果是一个信心的选择,那都叫得胜。所以神早就预定我们得胜,只是我们选择信靠神,还是不信靠神而已。亚伯拉罕选择信靠神,他一生的故事非常精彩,要讲也讲不完。后来亚伯拉罕厉害到了什么程度呢?他是当代的武功高手,他训练的家丁从来不打败仗。 他带着家丁318人,干了一件伟大的事。有一天有四个王,那个时候的王,只占领一座小城市就可以称王。那四个王带着大兵,去打另外的五个王,其中有一个是罗得居住城市的王,叫所多玛王。结果这四个王,其中带头的叫基大老玛,把这五个王给打败了。这不奇怪,像秦始皇一样,一个王都可以把六个王给打败。然后亚伯拉罕带着318人,硬是把那四个王给打败了,之后就把他侄儿罗得和所多玛王救回来了。在那个年代,像亚伯拉罕这么厉害的武林高手不多。你要说他的武艺有多高,我想应该就是跟当年的张飞、赵云、关羽、吕布差不多,训练的家丁也非常棒。
        • 亚伯拉罕寻求的是活着的意义
          亚伯拉罕这个老头挺厉害,活到七十多岁发现活着没什么意思,他自己有钱,但活的没意思。人在寻找活着的意义的过程中,都在探索什么是活着的意义。比如说,有一个人在第二次世界大战当中,从德国集中营里活着出来了。出来以后,他就写了一本书叫做《寻找活着的意义》。又比如,我们新中国建立后,把龙二给枪毙了,福贵却活下来了。福贵本来是大财主,跟龙二赌钱,结果全输了给龙二。龙二赢光了福贵以后没几年,就被枪毙了。龙二为什么会被枪毙?因为他有钱! 活着的意义这个事是亚伯拉罕开始寻求的,后来亚伯拉罕的儿子、孙子、重孙子都是传承的这个。亚伯拉罕在寻求的过程当中,终于找到了活着的意义。然后神就开始跟他说话,让他往神所指示的地方去。这节课我们要讲的故事实在太多了,没读过《创世记》的,也能听得懂,如果对《创世记》很熟的话,就当再重温一遍。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别靠刀剑过日子,命定才是福气
          我们逐渐地发现虽然是亚伯拉罕的儿子,一个有命定,一个没有命定,亚伯拉罕有两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利,以实玛利靠着自己的双手和刀剑度日,靠着自己的双手和刀剑度日的都是咒阻,以撒靠着神的应许。这两个孩子一个是撒拉的,一个是夏甲的,《圣经》里面说撒拉的儿子才能够继承产业,因为以撒甘心乐意把自己献上。 亚伯拉罕献以撒的时候,以撒可以背起很沉重的木材,那捆木材可以搭起来成为一个祭坛,然后就把以撒捆起来放在祭坛上准备点火献祭给神,以撒愿意把自己献上,亚伯拉罕也愿意把他献上,但是神却让亚伯拉罕亚伯拉罕不要伤害这个孩子,结果以撒又活活地回来了。 你和我是否会像亚伯拉罕一样把以撒献上呢?我们是否像以撒一样把自己献上呢?以撒既然把自己献上一生就活在平安顺利里面,以撒有一个命定,他要为神而活,他把自己献给神,就是牺牲自己的性命也在所不惜,因为他要得着亚伯拉罕所得着的。 《圣经》、《创世纪》一直到以扫和雅各都在讲命定,有些牧师一讲到就说雅各骗人被人骗,其实《圣经》从来都没有批评过雅各,这些人不知道读的是《圣经》还是《道德经》。雅各的确是骗了以扫,雅各来到他老爸那里,以撒眼睛瞎了,问雅各:“你是以扫吗?”雅各说:“我是以扫!”这简直是睁眼说瞎话,结果以撒就为雅各祝福,祝福完了雅各就逃跑了,结果在一个地方躺着睡着了,就看见天梯,耶和华站在上面为雅各宣告祝福。雅各醒了以后就说:“这是天的门,这是神的殿。”雅各的一生为了命定付上非常沉重的代价!而以扫呢,以撒在为雅各祷告的时候,以扫从外面回来,跟他老爸以撒说:“就没有留下祝福给我吗?”他老爸以撒说:“没有啊”! 结果就像以撒口中所宣告的,以扫依靠自己手里的刀剑度日,走了一条咒诅的路。今天弟兄姐妹你到底是依靠刀剑度日还是依靠神的祝福度日?如果你依靠自己手里的刀剑度日,那就是咒诅;如果依靠神的祝福,那就是真的有福了。
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 活得舒服不如成为祝福之源
          但很有意思,后来罗得就被人家给抓走了,亚伯拉罕听说侄儿被抓走,就率领家里3三百一十八个强壮的兵丁把敌人四个王打败,救回了侄儿罗得。可是侄儿罗得又回到了所多玛城,再后来神就要灭掉所多玛城,神跟亚伯兰罕商量,结果就把罗得和他的家人给救出来,毁灭所多玛城,罗得就倾家荡产! 罗得的核心利益是活得好一点舒服一点,结果挪移到所多玛城里去了,难道亚伯拉罕不知道住在城里面更舒服点吗?知道啊!但是活得好一点舒服一点不是亚伯拉罕的核心利益。亚伯拉罕的核心利益是谨守遵行神的话,成为很多人的祝福! 亚伯拉罕到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,但亚伯拉罕早把活着这件事给看透了。他里面的逻辑体系是个属神的,永生的逻辑体系,就是希望成为很多人的祝福!地上的万族都要因他得福!
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 淫乱之城终将自食恶果
          这个故事发展到这,基比亚的匪徒把这个人的妾强奸致死, 老公把她的尸身切成十二块,送到以色列的各个支派。无比愤怒的以色列各支派聚集了步兵,要攻打这城。如果把这城的匪徒交出来就放过他们,如果不交出来就把整个城都给灭掉,把以色列中这个恶除掉。结果他们不要把这几个匪徒交出来,最后以色列各支派的人和基比亚人打仗,便雅悯这个支派几乎全部被杀,剩下不多。 死亡这个事情怎么来的?因为基比亚人淫乱,淫乱就带来死亡。所多玛和基比亚都是淫乱成灾而导致的死亡。
        • 远离罪恶之城,莫让悲剧重演
          《士师记》19章讲,一个人娶了一个伯利恒的女子为妾,但是这个妾很淫乱,离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月,丈夫和仆人去劝她回来,老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了几天后,在带他的妾回去的路上,经过一个城市叫基比亚,是便雅悯支派的。 在基比亚的一个老人家,不忍心让他们在街上过夜,就领他们到家里。基比亚这个地方和所多玛一样,所有路过人的都会被强奸,他们把这个当成非常正常的娱乐活动。城中的匪徒围住老人家房子,让把住进家里的那个人带出来,要强奸他。房主老人出来就劝他们说不要做这恶事。 **我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。** **早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;就对妇人说:起来,我们走吧!妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说:从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。(《士师记》19:24-30)**
      • 《圣经》故事------所多玛城的恶
        • 所多玛的淫乱终将招致毁灭
          我给大家讲几个《圣经》里的故事。第一个故事就是所多玛、蛾摩拉。所多玛这个地方淫乱到什么程度呢?《圣经》里的描述是这样的: **他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说,今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。罗得出来,把门关上,到众人那里,说,众弟兄,请你们不要作这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。众人说,退去吧。又说,这个人来寄居,还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷。他们摸来摸去,总寻不着房门。(《创世记》19:4-11)** 你会看到什么呢?就是所多玛这个地方啊,有一种娱乐活动,就是每一个路过所多玛的人,他们不管男女老少,都出来要强奸这个人。全城的人连老带少全来干这事情,你能够理解吗?这个城市已经淫乱到极端的程度。在所多玛城里没有人可以逃脱他们的手,被他们乱整一气,结果就是整个城被神毁掉。淫乱会带来死亡,人死了,灵魂还会被邪灵带到地狱里去,这是所多玛。 昨天晚上我参加一个聚会,他们就讲到,他们对神要辩护一下,《新约》的神和《旧约》的神不一样,《旧约》的神一把火就把所多玛给灭了,《新约》的神不会那么做。这话可不能这么讲,我告诉你们,**当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!(《路加福音》10:12)** 神会把那城给灭了,而不是《新约》和《旧约》的神不一样。
    • 【课程】属灵故事 第6集
      • 被释放的抑郁症妇女
        • 灵界真实,别瞎整被鬼整
          **大家千万别以为灵界的东西没什么大不了的,要知道灵界是何等的真实。**有一些人,对灵界不了解,对灵界无知,走到哪里都瞎整。记住了,什么东西瞎整都不靠谱。做什么都要认真做,就像做一个工程师,要认真对待自己的工作,别瞎整。 人对灵界的不了解是一件悲哀的事情,就会被鬼整。我们要赶鬼,把鬼干掉,把人从鬼的辖制之中释放出来,这是我们的工作。也挺有意思的,如果你觉得做基督徒很闷,那我给你一个建议,赶鬼能让基督徒的生活变得精彩。
        • 别让邪灵掌控你的生活
          前两天,我们当中的弟兄姐妹在服侍一个新加坡的妇女。几年前,她就来找过我。她家里有三个孩子,其中有一个小孩是唐氏综合症,属于智力发育问题。她自己有严重的忧郁症,不能照顾孩子,她老公既要照顾她,又要照顾三个孩子,结果一家人全都不能上班。她去过新加坡的很多教会,都没有改变她的现状。后来听说我厉害,她就来找我。我还真的把她身上的鬼赶出去不少。后来一赶鬼,她身上的鬼就在地上打滚折腾她。 我办公室是很干净,并且铺有地毯的。但这位姐妹身上的鬼非常暴躁,从她的嘴里一直往外流像痰一样黏的东西。我只能拿塑料袋接住,大概接了两公斤呕吐物,那是很脏的东西。这个姐妹家族的背景是道士,她妈妈就是做这个行业的,经常喝生鸡血,但是却不能治好自己女儿的病。最后,我们得知这个姐妹身上有一个叫齐天大圣的鬼,就是猴子的邪灵。还有一大堆乱七八糟的东西,我们帮她一个接着一个的赶走这群邪灵,魔鬼嗷嗷地叫。 后来这个姐妹好了,就去找工作上班。但是她做事没有智慧,她在我们这个得胜的教会当中得到医治,应该继续得胜下去。但她不愿意在我们教会继续聚会,离开我们教会后,她去了一个不能赶鬼的本地教会。这个教会对弟兄姐妹的要求很低,而我们教会要求是很高的。我们教会的弟兄姐妹都要做功课,像读大学一样,我们教会的要求是比较严格的。前几天这个姐妹又不能下地行走,她联系了我们的小助手。小助手就带着她一起祷告,她又可以下地行走了。具体的细节我不知道,但是这个姐妹家里的事,就是灵界的事。一大堆的鬼,折腾她、折腾她老公、折腾她的三个孩子,她们全家被折腾得够呛。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 圣灵充满、方言祷告是信主中不可或缺的一步
        • 圣灵充满,信仰才完整无缺
          我们不管做什么,做到75%,都不能使用。比如说装修做了75%,就剩下马桶没装,那屋子能用吗?或者直接整间屋子装修到75%,那也跟毛坯差不了多少,不能用啊;飞机做了75%,谁敢坐啊?第四点说的很好,是非常硬核的真理,因为缺了硬核,人就信得软趴趴的。 到了《使徒行传》第八章: **使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。(《使徒行传》8:14-16)** 这句话小学生都能读明白是不是?很多人今天乱讲:啊呀,你奉耶稣的名受了洗了,神已经应许所赐的圣灵了,你已经得着了。哪有这话呢?撒玛利亚人受了洗,然后还要叫他们受圣灵。弟兄姐妹一定要知道,这是《圣经》里明明记载的,不是我信口胡说。使徒彼得深知没有圣灵充满的那种纠结,所以使徒彼得三次不认主,那是很难受的。 **彼得在下边院子里,来了大祭司的一个使女,见彼得烤火,就看着他,说:你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。彼得却不承认,说:我不知道,也不明白你说的是什么。于是出来,到了前院,鸡就叫了。那使女看见他,又对旁边站着的人说:这也是他们一党的。彼得又不承认。过了不多的时候,旁边站着的人又对彼得说:你真是他们一党的!因为你是加利利人。彼得就发咒起誓地说:我不认得你们说的这个人。立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话:鸡叫两遍以先,你要三次不认我。思想起来,就哭了。(《马可福音》14:66-72)**
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 亚伯拉罕解救罗得
        • 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量
          后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 他玛渴慕得着命定
        • 他玛突破常规追寻命定之路
          这就是为什么犹大说他玛比我更有义,这就解释得通了。所以读《圣经》如果遇到你解释不通的话,就千万别硬解,那是不行的,《圣经》里的一个主轴,就是神的约、神的命定。那什么人才能做到这一点,你想想看他玛这个人多厉害呀。 你说从道德上违背了什么规律没有,其实从道义上违背了也就违背了。但咱们回到人的观念里,如果一个人的老公死了她就是一个自由的女人,一个自由的女人愿意嫁给谁,愿意从谁生孩子就从谁生孩子,这没什么。更何况这个他玛不是为了生孩子而生孩子,他玛是为了一个命定要生孩子,所以她出现在耶稣基督的家谱里。
        • 他玛勇夺命定,信心超凡
          可犹大不是靠着自己千方百计要得到这长子的祝福,其实是靠着人家老大老二老三犯错。就像踢足球有的人是靠自己的实力赢这场球赛,有的人靠对方的失误也可以赢一场球赛。结果这个犹大就传承雅各的祝福,他玛知道了这件事儿就说死都要嫁到犹大的家中。其实犹大的那个大儿子挺混的,行耶和华眼中看为恶的事。但是他玛厉害,他玛有这个命定,他玛的信心就像雅各一样渴望传承这个亚伯拉罕、以撒的祝福。 你听我这么解释他玛,我想你应该觉得这样可以解释的通,结果他玛就嫁到犹大家,这一嫁不要紧,她老公被神给击杀了。所以有的时候你要知道他玛她信心太大,这个妻子的信心比老公的信心大,就是妻子有命定,那这个老公就是挺要命的,因为犹大的大儿子没有命定,也不珍惜这个长子的祝福,结果神把他击杀了。 二儿子也不珍惜,神也把他击杀了。结果他玛就守寡,其实他玛可以很好地嫁一户人家,你想想看年轻守寡其实是一个蛮痛苦的事。但是这个他玛就是坚持守着,无论如何我要从犹大他们家得儿子。为什么要从犹大家得儿子?**因为他们家有命定。他们家有从神来的祝福,他们家有这个神的约,神跟亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约**,我也要得到这个约。 你看这个他玛多厉害啊,她可以装作妓女。那时候我觉得这个想法相当有创意啊,我觉得我也很佩服这个他玛,这个女孩他玛为了得到神的命定,为了得到神的祝福,装作妓女而且冒着一个很大的风险。如果寡妇怀孕那个时代是一个很要命的事儿,但是他玛就是要从犹大家生孩子。
        • 他玛追求命定的智慧选择
          我给大家尝试解读一下,这个令人困扰的他玛有一个特点,她为什么要嫁到犹大家呢?我告诉大家,这是我自己加上去的。他玛听说雅各的大儿子要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福,后来他大儿子上了他爸爸的床跟他爸爸的妾通奸,结果长子的这个名分上就不能够传承了。因为雅各在那个时代是个非常有名的人,亚伯拉罕、以撒、雅各在那一带都是非常有名的。 他玛就非常的渴望得着这个命定。结果她后来了解到雅各的这个大儿子、二儿子、三儿子三人全都被废都不能够传承,这个事就轮到了犹大。犹大本来家中排行老四,后来犹大就担起了这个命定。他真的担起这个命定了吗,其实也真的谈不上,只是轮到了犹大身上。 他们家的故事就是《圣经》里《创世记》的故事都流传在那个世代那个地方,而且人们都知道雅各身上有一种东西叫做祝福,**神要使雅各的名为大,神要使他的后裔成为大国,神要使雅各成为地上万国万民的祝福**。 我们在《圣经》里真的也看不出这个犹大有什么太多太明显的优点。雅各是透过他的信心不断的坚持得着这长子的名分,他用一碗红豆汤从以扫把长子名分给买来了。其实他的手段也挺高明,他爸爸以撒问雅各,要为他孩子做祝福的时候,他爸爸眼睛瞎了以后看不见就问雅各说:“你是以扫吗?”雅各说他是以扫,那不是明摆着撒谎,按着人的逻辑体系这雅各是挺坏的一个孩子。但是神喜悦,结果就给他祝福,这是雅各千方百计这么整来的。
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 他玛的命定,揭示神秘家谱
          读完这样一个故事,首先我们提出一个问题:这个他玛为什么要这样做?她为什么不改嫁?其实她可以随便嫁人,这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义?你认同他玛的做法吗?我们还需要回答一个问题,为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到,犹大从他玛氏生法勒斯,然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好,没有人拿这件事做一个炒作,也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异,而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒,《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思,就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是:你认为神会喜悦他玛的做法吗?那写《圣经》的《创世记》是摩西,你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗?其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事,你能看出他玛是个有命定的女孩吗?所以我们带着这些问题来查考《圣经》,来查考这个《创世记》的第38章,我们就会问一个问题,摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢?他为什么要浪费这么大的篇幅?然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候,记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 丧失命定,别过罗得式小日子
          这就是罗得和亚伯拉罕,其实耶稣没有表扬过罗得,使徒保罗也没有表扬过罗得,但是使徒彼得喜欢说义人罗得怎么怎么样......我觉着既然耶稣也没怎么讲,使徒保罗也没怎么讲,而且耶稣还讲你们要思想罗得和他的妻子,思想啥呢?就是千万别丧失命定啊!所以我们千万不要效法罗得。 你会逐渐的发现,有的人虽然是亚伯拉罕的儿子,但是一个有命定,一个没有命定。亚伯拉罕有两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利,以实玛利靠着自己的双手和刀剑度日,结果怎么样呢?靠着自己的双手和刀剑度日的,都是受咒诅的。也就是说亚伯拉罕的两个儿子,一个是夏甲的儿子叫以实玛利,一个是撒拉的儿子以撒,在《圣经》里怎么说的?撒拉的儿子才能够继承产业。 听明白了吗?我想,这就是为什么以撒这个孩子愿意甘心乐意的把自己献上。亚伯拉罕献以撒的时候,以撒能够背起很粗的一捆木材,而且那捆木材可以搭起来成为一个祭坛,然后亚伯拉罕就把以撒捆起来,放在那个木材上,要点火烧掉他。那以撒愿意把自己献上,亚伯拉罕也愿意把他献上,最后神告诉亚伯拉罕,不要动这个孩子,结果以撒又活着回来了。 你和我是否愿意像亚伯拉罕一样把以撒献上呢?你和我是否愿意像以撒一样甘心乐意把自己献上呢?以撒愿意把自己献上,一生都活的非常平安顺利,亚伯拉罕所受的试验远远多过以撒,这就是以撒里面有一个命定,他要为神而活,就是牺牲自己的性命也在所不惜,这样的人是了不得的!到了以撒的两个儿子以扫和雅各,也是围绕着命定展开的。我告诉你,整本《创世记》,一直到以扫和雅各,以及约瑟,都是在讲命定。
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 七、 做项目抓重点
        • 远离玛门辖制,活出聪明人生
          我真的巴不得把我们当中的弟兄姐妹们都训练成聪明人,如果不想做聪明人的,就想做傻瓜蛋子的也和我没什么关系。我们最近在研究重点,体贴肉体就是死,顺着肉体收败坏;爱世界和识别善恶,现在又多了一个玛门。玛门辖制人非常厉害,经过我仔细考查,发现商人被辖制得特别惨。不管是商人还是企业家,玛门这东西是流在他们的血液中的,就像有句话说商人不赚钱是不道德的。 整着整着被玛门辖制了就是灾祸,哪怕是个商人也遵守祭司的道路,做一个永生神的祭司。我们现在就要开始明白体贴肉体,识别善恶,爱世界,玛门是四大辖制,本来是三位一体,现在长出了另外一体。 我们今天的课所讲的内容塞得稍微有点满,巴不得大家在这些事上逐渐地把我们日常生活梳理干净和清晰,你就肯定有时间蒙福。人有时间死,为什么没有时间活?有时间受咒诅,为什么没有时间蒙祝福?我把这些概念教给大家,你们可以带着问题来和我一起探索。非常期待大家可以变成一个聪明人,不再被世界上的东西搞得晕头转向的。愿神祝福大家!
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 信任和利益才是关系的真相
          利益和信任是关系的基础,我的核心利益就是讨神的喜悦,建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的,我祝福你,仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定,同样的使命,那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑,只不过我解释得比较直白。 有人来就希望自己孩子得医治,这跟我的核心利益没有办法建成一个真正的关系,耶稣跟出卖耶稣的犹大没有关系。大家得要知道我是干什么的,我讲得很直白,又不忽悠你,你想得着神的恩典,我就给你点恩典。还有我常常说的一句话,好了以后愿意去哪都行。甚至有人说要奉献,我说他还没有资格,我也不需要那个。 大家都要琢磨清楚对方的需求,在企业里面,你的上司,同事,下属要什么,你都得整明白。比如我在企业做工的时候,就会问自己这些下属凭什么努力做工。找不到理由的话就没法管理他们,因为我不过是个小领导,也决定不了是否开除他。即使我有权利开除他,也不想结这个仇恨,大家都是打工的。人家凭什么信任我,凭什么要好好做工,如果做工功劳都是我的,那人家也不可能好好做。所以要判断一下核心利益,后来我发现如果他做工跟他的核心利益结合到一起就好办了。关系的本质是信任与利益,没有信任与利益这关系就没有了意义。
        • 靠谱才是人际关系的硬通货
          经常听有人不明白老板为什么不信任他,我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他,真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说,人家要是信任你得是因为你做了些什么,你每天都踏实地做事,过段时间大家都觉得这小子做事挺靠谱。我们上学的时候就要做个靠谱的人,如果你的同学是个地地道道的企业家,你又是个靠谱的人,他需要找个人就一定会找你,你也就有机会了。 你这人靠谱,这就叫信任。如果没有信任的关系,平时就不经营自己,不把自己打造成一个靠谱的人,一整就出问题。就像在我们当中的小牧者牧养的一位大学在校生,总得吼他一通。这人不靠谱,一做事就出状况。人不靠谱,这关系就没法建立,人家一提起来就嫌弃。一旦你是家族里最靠谱的人可了不得了。 要养成靠谱的习惯。比如我上大学时候的形象还是有点靠谱的,数九寒天大学宿舍里没有热水,我就提着四个暖瓶去打水。有人就提着一个暖瓶打水,这就是太自私,提两个都不肯,更不可能提四个了。所以人从小就要小心不断地塑造,后来我发现在大学里面肯付出,不自私的人,走到社会都挺有出息的。因为有关系,以后关系就变成资产,信任是你自己经营建立起来的。 每个人都有他的核心利益诉求,一旦他的利益跟你不匹配就没有时间理你,跟他也建立不了关系。不但是今天的利益,而且还谈到未来的利益,如果你对他未来的利益可能有点帮助,他还有时间理你。可是如果没有关系的根基也经营不了什么,你也就别浪费时间了。千万别指望谁是自己的老同学就能怎么样,这你要小心点。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 四、要拥有专业技能
        • 专业技能是谋生的关键利器
          人得有个谋生的能力,就是拥有专业技能。如果你是个程序员,能靠着这个专业混碗饭吃,就叫专业。就算砸墙的,抹墙的,或者修空调的也是一样。拥有专业技能就是同样的活我干得快,而你干的就是一个磨叽。谋生必须拼效率,没有效率就不是这个专业的。所以一定要拼专业技能,把事干专业了,也就是把事干对了,而且干得又快又好。有句话叫天下武功,唯快不破,意思是动作快的就可以赢。 谋生的意思就是你得靠这个东西赚钱,大家干同一份活同样一天收八百,可是人家一天就能干完,你三天才能干完,那样没人会请你。我把人拥有的东西分成四块,知识,技能,经验和成就。知识就是自己知道的,技能是自己会干的,经验是用自己的经验和技能解决的难题,因着突出的经验解决了一个非常大的问题就是你的成就。 你要在拥有专业技能的路上不断地建立你的履历,就是你的简历。要不断地扩张,走上一个台阶,就再朝着下一个台阶迈进。下一个台阶需要不同的知识,技能,经验和成就。这样不断地迈向新的台阶,你就一定会闪亮登场。千万别在家闭关,不要梦想着会像小说里那样突然闪现,那样走出来的只能是只灰老鼠。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(7)- 《学习做事中的两个坏习惯》
      • 人的坏习惯3:不会利用资源
        • 别单打独斗,学会借力才是王道
          大家千万别单打独斗,单打独斗绝对不是一个优点,一定要养成利用资源的习惯。大家知道什么资源是最好的资源吗?就是有一个很好的老师带领。这个资源你不好好用,其实是一个极大的浪费。怎么用?遇到问题就问。你必须经过主动思考,然后去问问题。如果你不问问题,那是资源上的巨大浪费。你自己搞,自己在那磨叽、在那弄,这么做进步很慢。人自以为是,搞错了就继续干错了。 有的人整了一面麻子墙,又整了一面麻子墙。就不断的整麻子墙,你这辈子不就是麻子人生吗?事情做成这样就要开始调整,自己不会,就开始学会利用资源,最重要的资源就是人。我一生有一个极大的遗憾,就是没有遇到过好的人生导师。所以我都是东看看、西看看、左偷一点、右偷一点偷来的。厉害的人都懒得理我,人家认为训练我费劲,我就得偷偷的看人家怎么干。现在我这个遗憾,就变成了我训练大家的动力。我希望大家不会像我有这样的遗憾。所以大家要开始利用资源,第一资源是人。 第二是书。现在的书都在网站上,读一本好书就是跟这本书的作者进行有效的沟通。提出问题,带着问题去寻找,要么去找人,要么去找书,当然书也是人写的。你想想看,当年那些厉害的人不都是跟鬼谷子学的吗?如果没有鬼谷子在山上训练他们,他们下山之后还是很烂的人,根本干不了事。所以你要么找人,要么找书。书可能有二千年前的人写的,也可能是一千年前的人写的,这些书都很好。读书就读经典,如果你消化得不到位,没关系。我们有带着大家读《圣经》、读这些书。悟性上如果通的话,很多问题会迎刃而解。
        • 问题不问,进步无门,成长无望
          我不怕人家问我问题,我怕人家不问。你会读书吗?不会读书,那你怎么不问呢?你会做计划吗?不会做,那你怎么不问呢?人如果没有问题,就是最大的问题,不进步也不成长就是问题。大家以为我在吹牛,一个礼拜干完人家半年的事情。本来那事情本来就是一个礼拜的活,问题是半年时间他什么都没干。 大家都要养成一个好好思考的习惯,学习计划。你要做事你一定会遇到问题,然后你要想如何解决问题。一定会先遇到问题的,没问题才是最大的问题。人家请你来干什么来的?就是请你来解决问题来了。所以很多时候人不知道什么是问题,那就麻烦了。所以我们人一生活着的过程当中问题很多,千万别假装没有问题,就那么活着,那很要命!
        • 问题是成长的起点,别怕问问题
          大家在建立好习惯的过程当中会遇到很多的问题,遇到问题是好的,然后你带着问题,要么去查资料,要么去找老师。在我们当中,如果你的小牧者一问三不知,没关系。他不知道他就得带着问题来学习,这样他会不会得到造就呢?会。他如果非常的爱你,你的问题就是他的问题,他的问题就是你的问题,这就是彼此相爱了。 所以说有问题就问,别闭口不问,你遇到问题那就是好的开始。我曾经有一位员工(那个时候我还是比较嫩,我对这些东西认识得不够,虽然做了经理管了几十号人)很乖,很好,很招人喜欢。我就问他:你遇到问题了没有?他说没有。过了一个月我再问他:你遇到问题了没有?他说:没有问题。老板放心,都很好,都很顺利。 结果半年过去了,他的任务得交活,我就让他在接下来的一个礼拜,把事情实施出来。当时我没经验,没去看他做的东西。最后一看,什么问题都没解决,还全是问题。因为我交给他的活,我心里有数,我觉得这事很简单,可是他这半年什么也没干。 然后我问他,这个解决了没有?没有。那个解决了没有?没有。全都没解决,全都是问题,你这半年做了什么?你不是说没有问题吗?然后我让他看我怎么做的,一个礼拜我就把事情做完了,他看到之后很不好意思。由此我学了一个功课,最怕的就是员工没有问题。如果我问他们有没有问题,然后回答没有问题,其实这就是最大的问题。
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 利他主义是经营人际关系的关键
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          大家慢慢仔细琢磨会发现我挺厉害的,竟然整了这么多铁杆粉丝。那么“老铁”关系的根基到底是什么?**根基就是利他主义**,就是我所做的都为了他们得好处。如果我所做的是让他们为我赚钱,那我们之间的关系会很脆弱。就像《孙子兵法》里讲的,好的将领带出来的兵可以与将领一起出生入死,好的领导一定能够带领他手下的人冲锋陷阵。《圣经》里有一个叫大卫的人,自己打仗很厉害,带人也很厉害,他都是自己冲在前面。所以,经营人际关系得有道,这利他就是有道,有道就是利他,所以咱们得养成利他的好习惯。 我上大学的时候有一个很有意思的事,别人宿舍的人际关系很紧张,但是我的宿舍人际关系就非常融洽。北京的冬天很冷,得拎着暖水瓶去很远的地方去打开水。那个宿舍里的人很有意思,其中有一个人把他的暖水瓶上锁了。为什么上锁呢?因为这个人自私到离谱的地步,不愿意别人用他的热水。像这种人以后也不会有什么出息。 但是像我的宿舍,还有其他宿舍的一些人,出去打开水会提四个水壶去,然后也提四个水壶回来。到了五六十岁之后你会发现,提了四个壶去打水的人,有四个壶的福气,提了俩壶打水的人有俩壶的福气,提了一个壶打水的人,什么福气也没有。暖水瓶表现出来了一个非常有意思的一个现象,那东西叫做自私。
        • 利他心态是人际关系的基石
          作者讲的概念,比如:情感账户存储的是增进人际关系不可或缺的信赖,也就是他人与你相处时的那份安全感,能够增加情感账户存款的是礼貌诚实仁慈和信用,其实这些讲的都挺好,没有信任就谈不上友谊,没有诚实也谈不上信任。但是我要给他加上一句话:自私是没有人际关系的,是谈不上人际关系。最近网红在抖音软件上做得很火,客户量从一亿做到两亿,两亿做到四亿,四亿做到八亿甚至更多。有个人在抖音上面教人怎么做网红带货,这人就讲了一个很重要的观念:利他主义。利他主义就是自私的反面,是谋求别人的利益,谋求别人的好处。 自私的人想要做能带货的网红都是很难的,所以人际关系建立的建立需要诚实和信任。如果你是一个自私的人,别人跟你相处整天要提防着你,生怕一不小心就要被你骗,这样的关系还能继续下去吗?没办法继续下去。所以说仅仅凭着个人的独立不代表真正的成功,仅仅有前面三个好习惯是不够的,一个真正圆满的人生需要追求公共领域的成功。这里说的公众领域,不一定是大范围的公众,可以是小的公众,比如:三五个人,三五十人,或者你周围朋友对你的看法。如果他们对你的看法比较负面,你就需要调整自己。
        • 利他心态,才是人际关系的真谛
          咱们当中自私的人有多少?其实自私不是因为你不舍得花钱,而是在人际关系上你不懂得经营。每个人都有一个账户,里面写着人家对你的印象,这个账户就是你的情感账户,如果你的账户里头存的全是自私,那这账户就是个负数。如果你的账户里头存的都是好的评价,那你就是一个会经营人际关系的人。咱们必须得学会做人,你不能犟着说:我就这样!那你,是会吃亏的,吃亏这事我能让你干吗?所以我再次跟大家讲,你得有格局,不能老是自私小气,你得经营你的人际关系,不能再这样下去。 有的人说:那我可以不自私、不小气,但是很屌丝吗?我告诉你,如果大家都知道你是一枚纯种的屌丝,那么你也没有办法经营好人际关系。所以,一定要做一个很自律的人,做事很靠谱,做事很自律,慢慢调整自己的习惯。你学会调整的办法以后,你会发现自己各个方面都在调整,你就会一步一步往上攀登,越来越会做人。这事不是一天两天就可以完成的,而是需要日积月累。 你觉得我这个人怎么样?有的人说我:这家伙挺能忽悠的,也挺能说的,他说的挺好听的,我也挺爱听的。但是谁知道他到底是什么样呢?我告诉你:我这个人还挺耐处的,不管是在台上还是在台下,还是私下里的交往。你越认识我,就会越信任我,我不忽悠人。因为我不论在台上还是在台下,都是一个样。我虽然言语粗俗,其貌不扬,但是我的道绝对不粗俗。在教大家做人方面,我虽然不是那么有资格,可能多少还是有一点资格的。
        • 信任危机,源于过往的选择
          本章开篇就讲了一个故事,有一个人来Stephen Covey这里上课,刚上课就在那边愁眉苦脸,他好像是不喜欢参加这种研讨会,因为他老婆晚上会打电话盘问他,他不知道怎么回应,正在为这事发愁。这人的老婆也挺有意思, 她老公每次出差,或者参研讨会,在哪里吃的早餐,旁边还有谁,都要打电话确认,包括下午都做了什么,晚上跟谁在一起都谈论了什么。她问的这些问题,跟审问犯人一样,很招人烦。 那么为什么他老婆这样盘问他呢?因为一个很简单的原因,当初他跟这个女人结婚就是在研讨会认识的,当时他也是有夫之妇,选择跟前任离了婚才娶了现在这个。在他现任老婆这里,这人能让人放心吗?放心不了,这就是没有信任!所以说信任很重要,一读就知道作者在讲信任。
        • 诚实有度,信任才是人际之本
          讲到人际关系的本质:**人际关系的本质就是信任,信任是从诚实而来的**,需要大家注意的是,诚实可不是傻。假如你遇见一个人,他皮肤挺黑,然后他旁边还落下来一只乌鸦,你就很诚实地讲:你看这乌鸦又黑、又脏、又丑陋,看着真是难受,结果你说的话被旁边挺黑的那人听见了,他就会不高兴,即使是你也没做什么。还有人说:这门又胖、又矮、真难看,如果你旁边有一个又矮、又胖的人听见了,就会很受伤。俗语讲:矬子面前不说矮话。你得学会经营关系,学会感同身受,别什么都说。那乌鸦落在那里关你什么事,非得说几句不可吗? 大家要敏锐一点,不造就人的话别说。如果是为了造就人而产生了矛盾,那是没有关系的。有一句话:不打不成交。如果你是为了让他得好处才跟他产生了冲突,这样做是好的。我是冲突管理专家,我可以一个人又扮红脸又扮白脸,创造一个冲突,又解决一个冲突,然后还增进了一个关系,这就叫做经营。最通俗的讲:打一巴掌给一个糖枣。听起来很土,但没有冲突就没有转化,要想别人得造就是很难的,人身上的那些恶习根深蒂固,不修理一顿,那能好吗? 有一个小孩挺淘气的,她妈妈把他带到我这里之后,我就收拾了他一下。结果收拾完了,前一段时间过教师节,他给我画了一个大卡片,拍了一张照,让她妈妈发给我。我跟那小孩的关系还是不错的,这是因为我会经营。上次我请他吃饭,他就要买棒棒糖。我告诉他我们当中有位姐妹叫棒棒糖,他就记牢了。临走的时候,我说:我给你买一箱棒棒糖。结果这小孩说:老师,我要的棒棒糖是要能吃的。这我明白,不能吃的我给你干啥?他还以为我要把棒棒糖姐妹送给他。大家会发现,我是把这小孩给收拾了,但是收拾完了以后,我们的关系反而更好了。
      • 投资人际关系的方式
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          反观那些总是越位的人,该管的事不管,不该管的事老管,他们的人际关系根本好不了。该说的话不说,不该说的话老说,这样的人容易让人讨厌。咱们逐渐地要学会做人,这第一步就是前三个好习惯,那是个人的得胜,后三个好习惯是一个团队的得胜,这些习惯都非常造就人。我想告诉大家,当你遇到一个挑战的时候,无论如何,先替别人着想,替对方着想。 如果你说人际关系太难搞了,那证明你太需要学习搞人际关系了。什么东西都是难的不会,会的不难。你不会,做什么都难,但其实人际关系是不难搞的。所以,人得学习,学习才是关键,学习替对方着想,就是站在对方的角度,想想如果我是他,我会怎么做,这叫利他主义。**从现在这个世代开始,凡是自私的,这个市场会惩罚你。凡是利他的,这个市场会给你极丰厚的回报,人只想着自己就麻烦了**。我们先分享到这里,弟兄姐妹再见,愿神祝福大家。
    • 【课程】- 如何学习(3)- 《人的成长就是养成好习惯的过程》
      • 对付恶习,不断成长
        • 家庭主妇也能成为成长达人
          如果你是个家庭主妇,难道没有成长的空间吗?以前做一个家务要用三个小时、五个小时,磨磨唧唧才做完,现在能不能训练自己,半个小时就都干完?那这不也是成长了吗?如果半个小时不行,那一个小时能不能干完?以前一个小时才能干完的家务,现在半个小时能不能干完?以前煮的饭连狗都不愿意吃,现在煮的饭人都抢着吃。皇上吃了你煮的,都想把你请到宫里做御厨,那你不就厉害了吗?所以你说你成长的空间有多少?成长的空间老多啦!不要因为自己是家庭主妇,就以为自己没有成长的空间。能不能别天天拿着个小板凳,在门口扯犊子?咱该成长的成长。 你说我是一个瘫痪的,该怎么成长?那也没关系,生理上残疾,但是我们心理上健康,可不可以学点技能呢?整个电脑,学编程,在家里其实都揽点活,能不能?能!学习给人家做网页,在这市场上都老多需要啦。或者也可以学我,学习训练人,帮助人成长。其实不管是什么理由,都没办法拦阻我们成长。刚才我看到有一位姐妹打字,想起了她的见证。她来的时候,哎哟!那个穷啊,不过目前据说在财务上老好了,我也不知道好到了什么程度。咱们做造就人这一行,回报是极其丰厚的啊!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 恢复从亚伯拉罕那里来的梦想、异象、命定的人活得好
        • 恢复亚伯拉罕的梦想活得更好
          一个人活在小农意识当中,如果你做了官你会是一个贪官。因为你为了活得好而活着,但如果你是为了中华民族的再次复兴那是很好的。我想你成为贪官的这个概率应该还是小一点,稍微会小一点,但如果你周围的人都是小农意识,为了活着而活着,为了活得更好而活着,就是为了追逐这些金钱,然后你当了官他们就会把你推到贪官的那个状态里面去。 这就是人,所以如何学习活得好,**观察人的状态**。你如果仔细去观察,我如果当时拍张照就好了在棺材旁边,其实我当时也有鼻咽癌的一切症状,直到今天其实我的鼻子也不太健康,没什么关系,我不是为了鼻子活着,我也不是为了活着而活着。 当你观察人的状态做一个比较的时候,你做一点点考察你就会发现**拥有异象、拥有命定、拥有梦想的人愿意为中华民族的伟大复兴,愿意成为很多人的祝福,这样的人活得好**。你不用怎么推理简单地去看就知道,这就是人必须做的调查研究。其实不是我小看农民,我是说这种农民意识小农意识,有很多农民他没有小农意识,但有很多贪官他却有浓厚的小农意识。 所以今天我们弟兄姐妹要观察,确确实实的了解**人活着是怎么回事?了解人生人死是怎么一回**?了解人怎么才能活得好,就开始**恢复你里面的梦想、异象**。从此为你的梦想、为你的异象而活着。 这样的异象和梦想一定要从**亚伯拉罕**那里来。从亚伯拉罕、以撒、雅各他们所追求的梦想开始。不要自己发明一个梦想,我梦想成为亿万富翁,你成为亿万富翁有什么用?我的梦想就是游山玩水,这些你不觉得是没搞清楚活着是怎么回事吗?说这些话的人基本上都是没搞清楚的人。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 先行者会得着先行者的红利
        • 先行者眼光,赢得未来红利
          在开发自己能力的过程中,表现出对未来的信心。中国人有一个愚公移山的故事讲的非常好,那个愚公天天拿锹在那锹土,看起来非常的绝望,但是他里面对未来有一个判断,他的判断是不可能的事,他天天在那锹。很多人来打击他的信心,他仍然在那锹,这个人非常了不起。后来会照着他的信心,两座大山被挪走了,这是**信心的功效**。 你要不断开发自己能力,当你这么做的时候是对未来的判断,你会进到一种先行者的里面。如果你任何一个东西你是个先行者,你会得着**先行者的能力,得着先行者的红利**。就是什么东西你先做就会得着红利。你现在做阿里巴巴、支付宝都做不了了。 所以今天我们要有一种**眼光**,对未来有清晰的判断。你可能会判断错误,判断错误也要判断。**先行者的红利就是先知先觉**。你预先知道未来的事,然后好好的预备自己就厉害了。先行者的红利这种逻辑体系非常的厉害。 昨天我们在路上看到一个大牌子,上面写着西溪蓝海,你知道什么叫蓝海吗?一种策略叫蓝海策略,就是还没有开发地方你去开发,首先去做这件事。 美国有一个人很厉害,厉害到什么程度呢?他想开发月球上的土地,他在地图上把月球划分了以后,在那卖地契。你听起来想笑话,实际上他是第一个颁发月球土地证书的人。当年大批的移民跑到美国这篇土地上,他就用马跑一圈,跑马圈地,那就是先行者的红利。
    • 【活出丰盛】读书!
      • 如何读书
        • 快速翻阅是信息收集利器
          读书有两种读法,一种叫做快速地读,什么叫做快速地读呢?就是啪一页页这么翻,有的时候甚至跳过三页五页都没关系。另外一种叫精读。一般的读物要快读,快读是要让你快速地收集信息。经典是让你总结规律。但是如果你快读你发现这个东西是一个很经典的东西,你就要好好读。所以弟兄姐妹都要学会读书,跟你相关的一定要好好读。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 追求马利亚的心与属灵的幸福
        • 追求马利亚的心,活出简单爱
          人为什么心里不满足?因为人里面没有马利亚的心,她即得到耶稣基督里的福分,又得到人该有的幸福。这种幸福感,简简单单爱耶稣的人才能尝得到这种幸福的滋味。你里面如果没有这种幸福的滋味,那你要调整你的根基,要知道根基是人活着是客旅,是寄居的,不要把盼望放在地上。然后在这个根基上不断地追求。 我相信有人会问,为什么我活不出这种爱?我告诉你,你也可以。那是一个选择,是马利亚一样的选择。这个选择是撒旦也不能够夺去的,牠不能夺取人这种福分,牠也有个局限,就是只能用今生的逻辑体系败坏人,牠没办法像耶稣一样从死里复活,也不能像耶稣一样用这样一份情感去爱牠的百姓。今天我们开始得着马利亚的心!跟着《我在这里》这首诗歌祷告的时候,耶稣就代表了一切,今天开始恢复,让神的能力运行在你的身上,就是简单爱神的心。 奉耶稣基督的名,败坏撒旦的作为!腿松开,眼睛完全松开,后脑发紧的邪灵退下去!圣灵的大能浇灌下来,辖制要完全断开!开始恢复耶稣基督的心,撒旦的逻辑完全拆毁!教会要得胜,要进入到新一轮的合一里面!来呼喊,来更深追求像耶稣! 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;(《腓立比书》3:8 )
        • 追求属灵幸福,远离撒旦逻辑
          有一些人祷告可能身体会起疙瘩,或者有局部的浮肿。你不要担心,是肮脏在往外走,你可以用采血针把那些地方扎破。那些肮脏怎么排都行,有些人是吐出来,有些人是产生这样的症状排出来,都可以。就算你上厕所,神也让这些肮脏出去。问题的关键不是那些肮脏出去的方式,我们要知道那些肮脏是怎么来的。就是今天我从头到尾一直强调的,是从属撒旦,今生的逻辑体系来的。 大家开始活动,继续祷告败坏撒旦的作为。今天要兴起来,撒旦要想骗你,让牠的嘴巴吃瘪;牠如果想揍你,让牠的拳头吃瘪。牠再也不能败坏我们,因为我们彻底地从这今生的逻辑体系里出来,开始彻底得着永生的观念。今天这一切属地的盼望不再成为我们今生的追求。今天我们开始有一个建造荣耀教会的盼望,有一个像耶稣的盼望!让耶稣在你心思意念里活过来;在你的情感里面你活过来,开始追求,开始回应耶稣的爱。我们在这里!我们在这里,耶稣! 有一些人头痛欲裂,那是撒旦在彰显,开始跟着我祷告。有一些人手指好了,头也松开了。开始继续祷告,践踏撒旦,败坏撒旦的作为!奉耶稣的名,头要完全松开,肮脏污秽出去,辖制要完全断开!胳膊疼的掐住手三里!鼻炎的邪灵退下去,魔鬼撒旦退下去。鼻咽完全松开,头要完全松开!今天我们要将万事当做有损的,唯得着耶稣基督为至宝。让撒旦在我们里面毫无所有。彻底地拆毁,彻底地败坏魔鬼撒旦的作为。我们渴望耶稣要像鹿渴慕溪水一样!
      • 利亚的选择与幸福之道
        • 追求主的单纯选择才是福分
          刚刚过去一个星期,我们在查《路加福音》第10章中的马利亚她很幸福。她怎么就幸福呢?这是很耐人寻味的一件事。马大一直在那里忙活,给主耶稣这群人煮饭。马大是要服侍神的,你别管她对与错,反正她要服侍神。但她服侍得很累很辛苦。所以,她就跟主耶稣抱怨:“我很累,我很辛苦。你让马利亚来帮我,你看我给你们做饭做得那么累,让她来帮我。” 马利亚就像清纯少女,两只眼睛充满渴求泪汪汪的,瞪着纯真的大眼睛就盯着主耶稣,托着下巴。就像少女追星的那种感觉,充满了情感。她在追求,就忘乎所以,什么都不知道了!她的里面只追求一件事,就是追求她的主。主耶稣给了马利亚一句评论,我觉得这样的评论是很棒的: 耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(《路加福音》10:41-42) 有一些人可能看着做很多,暂且不论他做的合不合神的心意,其实有一些也可能是主耶稣吩咐他做的。有一些人做了很多,但是心中充满苦闷和抱怨。有一些人像马利亚一样,她很幸福,她就往那里一杵听主耶稣讲话。但是这个马利亚她很幸福,因为她里面的选择很单纯,她爱耶稣,她喜欢听耶稣讲,她愿意跟随耶稣。那是一种甘心乐意,没有原因。像妈妈爱孩子,没有理由。我就是爱你,你弄死我我也爱你。
        • 幸福源于简单的爱与选择
          曾经我讲一句话挺有意思“会友虐我们千百遍,我们待会友要如初恋。”其实说是这么说,做到不容易。就算你谁也不牧养,你单单信耶稣,很多人就充满了抱怨。活着本身就是一场抱怨!但是马利亚很幸福,因为她里面的选择很简单。她就是爱耶稣,她喜欢听耶稣讲。做多做少不重要,耶稣看这事也不重要。 因为本来这些事主耶稣也可以自己搞定的,只不过我们乘了主耶稣这艘大船有机会跟祂一起乘风破浪,仅此而已。只不过今天主耶稣给我们提供了幸福的机会,你就负责好好幸福。这幸福的关键是什么?一个是把地上的事看透,我们在地上是客旅、是寄居的。还有一件事,就是你要有马利亚一样的选择,没有任何逻辑可言,没有任何道理可言,没有什么对错可言,她就是要爱耶稣。 但是撒旦不会的,撒旦恨耶稣,牠觉得耶稣的道理不是个道理。比如我们过去讲浪子回头的故事,大儿子很生气,小儿子什么也没做,爸爸还把好东西给他,我做了这么多,爸爸没给我。爸爸回答:“全都是你的。”什么意思呢?如果你里面有马利亚的心,你和我一条心,我的不都是你的,你的不都是我的吗?你跟我一主、一信、一灵,我们在耶稣里面同归于一,这不是奇好无比的事情吗?哪有什么你的、我的,你已经拥有全部了,还要什么?
      • 祷告中的属灵争战与胜利
        • 属灵争战,靠祷告彻底胜利
          奉耶稣基督的名,践踏撒旦的作为!头痛的邪灵退下去!关节疼痛的邪灵退下去!这一切的辖制要完全地断开!耳鸣的邪灵退下去!口腔溃疡的邪灵退下去!我奉耶稣基督的名,践踏魔鬼撒旦的作为!奉耶稣基督的名,败坏魔鬼撒旦的作为!奉耶稣基督的名,拆毁魔鬼撒旦的作为!奉耶稣基督的名,辖制要完全地断开。颈肩要完全松开!头要完全松开!断开这辖制!败坏魔鬼撒旦的作为!彻底拆毁这一切属今生的逻辑体系,除去里面一切属世界的体系!奉耶稣基督的名宣告,这一切魔鬼撒旦的作为要完全被败坏。头要完全松开!关节要完全松开! 刚刚头痛的姐妹打字说,头已经松开70%了。有人讲,右脚第三个脚趾麻木,放血看到有气泡往外走。昨天好点,还没有完全释放。可以继续放血,用手掐你脚背的太冲穴,用手摁着那个地方继续祷告!关节疼痛的一边活动一边祷告。有瘫痪问题的,还有手指僵化麻木的,我知道有一个脑血栓出院的,有身体僵硬的,大家都一边活动一边祷告! 奉耶稣基督的名宣告,眼睛松开!身体发紧的邪灵退下去离开!辖制要完全断开,败坏撒旦的作为,践踏撒旦的作为!奉耶稣基督的名,彻底败坏魔鬼撒旦的逻辑体系,彻底败坏一切属魔鬼撒旦的逻辑体系。践踏魔鬼撒旦的国度,彻底践踏一切属魔鬼撒旦的国度!
        • 别被今生的逻辑蒙蔽心灵
          我一边跟大家分享我的领受,大家也一边跟着我稍微反思一下。人的逻辑体系里面有很多很有意思的状况。比如,人对待奉献的态度。大卫对待奉献的态度是很奇特的。说是奇特,其实本来就应该那么想。但是为什么很多人不会往那上面想呢?因为人身上带着今生的逻辑体系,带着活着的逻辑体系。所以,他就会想歪,想歪之后就很麻烦。 我们先说大卫怎么想,你知道大卫当了王以后他就奉献了很多钱。多少呢?非常非常多的钱。大卫奉献完之后,他的言语之间是很厉害的。他说:“我算什么,我的民算什么?竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存。”(《历代志上》29:14-15) 你知道大卫怎么认知这件事吗?大卫的认知是一个属神的逻辑。你再反思一下你自己头脑里的逻辑是什么?大卫的逻辑是这样的,我给他翻译成比较直白的话。他说:这个世界都是籍着主耶稣造的,这些本来就是神的,祂完全可以把属于自己的东西拿走。因为本来就是祂造的,本来就是祂的,祂想毁灭就毁灭,想拿走就拿走,想怎么样就怎么样。但是今天祂自己的东西,祂不要自己拿。祂允许我们把祂的东西献给祂。
      • 信心的力量与属灵的胜利
        • 信心驱动,打破撒旦逻辑枷锁
          大家开始调整自己的观念,在里面做一个选择,今天让魔鬼撒旦吃瘪,牠放的大招打不着,因为牠在我们里面毫无所有。当我们不讲道理只讲信心,牠就吃瘪。我奉耶稣基督的名,彻底拆毁撒旦的作为!践踏魔鬼撒旦!彻底弃绝我们里面肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。一切撒旦在我们里面毫无所有!头脑要完全松开,辖制要完全断开! 有一些人头脑混乱,讲话讲不清楚,我给大家支个招你试试,我在一个人身上试了一下,他有很多彰显。如果你讲话逻辑性很差,头脑混乱,讲话经常跳跃,你可以试一下我们这里有个入门级别的训练。我发现速读很有效,速读有助于解决这个问题。这个入门训练,你一开始可以这么练。现在你跟着我祷告,可以一边这么来,尽你最大的能力,语速放快,长时间训练。 还有一些人今生的逻辑体系体现在什么方面?有些人训练动手能力;有些人训练眼睛;有些人训练脑子,人活着得提升,就得进行各种训练。还有些人为疾病祷告的时候说这什么时候是个头啊!,这还是今生的逻辑体系,就是没有脱离今生的观念。所以,别再讲这样的话,开始带着信心往前走。今天我们不是活着要怎么样,而是我们活一天就让神的能力彰显在我们身上。就相信神一定能解决我们的问题,心就安稳了。如果有这类的问题,你可以这么尝试。
        • 信心引领,打破撒旦的混乱
          有人说鼻涕还在流。流鼻涕很好,也是种释放,可以把那些肮脏都排出来。有人说,膝盖已经好了5成了。奉耶稣基督的名,彻底拆毁魔鬼撒旦的作为!有人讲手指发紧,疼痛松开5成了。那些有关节问题的继续活动。关节问题、身体发冷、头脑混乱、头皮发紧,这是身体往外排些肮脏。女性的妇科疾病、月经的问题,这是典型的撒旦的作为,典型的识别善恶的辖制。今天开始彻底调整,彻底做一个选择,今天我们要得胜! 刚有一个人说有一口气堵着上不来的,气顺了没有?奉耶稣基督的名,命令喉咙松开,辖制要完全断开!奉耶稣基督的名,败坏魔鬼撒旦的作为。喉咙疼痛、溃疡的邪灵退下去离开!践踏撒旦的作为,让魔鬼撒旦在我们里面毫无所有!奉耶稣基督的名,眼睛模糊的邪灵退下去!奉耶稣基督的名宣告,这一切魔鬼撒旦的逻辑体系在我们里面毫无所有! 我们当中头脑混乱的,你会发现什么时候你选择单纯走信心的路,什么时候你头脑变清楚。什么时候一只脚踩在属世界的根基上,一只脚踩在耶稣基督的根基上,什么时候你就乱了。奉耶稣基督的名,命令眼睛松开,头脑混乱的邪灵退下去离开!践踏撒旦的作为,败坏撒旦的作为,头要完全松开,后背完全松开!辖制完全断开!践踏撒旦的头,让撒旦的体系在我们里面毫无所有!
      • 永生根基上的幸福之路
        • 幸福之门在于信靠基督
          奉耶稣基督的名,彻底败坏魔鬼撒旦的作为!今天,开始选择走一条爱耶稣的路。爱耶稣没有理由,就是单单信靠祂!不但如此,我也将万事当做有损的,因为我以认识我主耶稣基督为至宝。我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。 其实有一个人让我很感动,你可以尝试一下是否能得着这样的感动,得着这样的感动是很幸福的!以前有一个节目,记者到大街上采访:“你幸福吗?”“我不姓福,我姓张。”他没明白,他不会幸福的。地上的人是不可能幸福的,因为他没找到幸福的门,他怎么可能幸福呢?我觉得有一个人是很幸福的,就是马利亚
    • 【祷告】主题:死就死吧的信心
      • 为土地祷告的呼召
        • 祷告唤醒信心,践踏属灵敌人
          不要再惧怕,这是我们呼喊神的日子,这是像哈曼一样的亚玛力人,亚甲族压制神属灵百姓的日子,这是我们呼喊翻转这个时代的日子,要践踏哈曼以及哈曼背后的邪灵。 大家仔细查考《圣经》就知道,法老王要拦阻神的百姓去敬拜祂,法老王和埃及都要彻底被败坏。亚玛力人拦阻以色列人进迦南地,但是亚玛力人彻底被践踏。就算扫罗王这样的人去打亚玛力人,神都使他得胜。你要看见属灵的以色列,身上有亚伯拉罕的样子,身上有以撒、雅各的样子,心里充满亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,这样的人没有人能对付!就算哈曼想杀以色利人,最后得着什么呢?亚哈随鲁王下令把哈曼钉在哈曼自己钉的木头架子上。没有人能站立在神的百姓面前! 今天,我们就是要看见复兴,今天我们就是要开声呼喊。今天我们不需要做太多,我们就是要祷告,就是要靠属灵争战践踏仇敌。今天,每个人都从你的座位站起来,开始一边欢呼跳跃,一边拍手,跟我一起欢呼庆祝这得胜的日子。不是我们祷告完了亚玛力人被践踏,是我们什么时候祷告,我们一开始祷告,带着信心进入这连续3天的祷告,亚玛力人已经注定被践踏,注定要被打败。因为我们是神的百姓!主啊,求你复兴我们,如同古实一样。阿们!
      • 迎接复兴的呼召
        • 信心无畏,迎接属灵复兴
          亚玛力人和以色列人就是世世代代为仇。亚玛力人就是以扫的后代,属肉体的永远逼迫属灵的。所以,弟兄姐妹,有人逼迫你很正常,逼迫你的是谁呢?就是你身边的人,和我们没有关系的人逼迫我们做什么呢?所以,今天弟兄姐妹,不要再惧怕,要开始刚强起来,要知道神在我们身上有美好的命定。 《圣经》如此记载:凡是跟以色列人做对的,都不得好死。凡是跟以色列做对的,都要衰败。今天,亚玛力人或是身上有亚玛力人灵的都不能在我们面前站立,弟兄姐妹开始重新收拾自己的信心。我知道你们很辛苦,我也曾经非常辛苦,因为面对逼迫,面对压制,常常仇敌用各样方式辖制我们。但是今天是突破的日子,让我们开始欢欢喜喜迎接那得胜的日子来到,这个时代的基督徒没有命定的太多,这个时代带着以扫的体系却戴着法利赛人的帽子的基督徒,太多了! 今天,就让我们开始起来,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,但神的荣耀要照耀我们!我们正在兴起,重新刚强站立,同心合意建造神的身体。神的光要彰显在我们身上,照耀在我们身上。你开始举目向四方观看,看见什么呢?君王要屈膝敬拜! 我们这3天连续祷告一直到礼拜二晚上,大家要清楚知道这3天祷告要在灵界发生大事,就是撒旦要被彻底践踏,亚玛力人的灵要被践踏! 今天,教会要再次兴旺起来,教会要再次攻城略地。要看见有命定的人都被神呼召来到我们当中。这些有命定的,被逼迫的要开始站起来得胜,神要使他们得胜如同以色列人胜过亚玛力人一样;如同在《以斯帖记》里的以色列人要打败亚玛力人,末底改打败哈曼一样。
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 领受亚伯拉罕祝福的祷告与命定
        • 效法亚伯拉罕,领受命定祝福
          弟兄姐妹要知道,今天我们是因着亚伯拉罕而蒙受了祝福啊!如果你翻开《圣经》你就会非常清楚的知道,你的祝福是从哪里来。我们当中很多的弟兄姐妹在过去的教会,在过去的信仰中,没有一个完整的信仰的体系,很多的弟兄姐妹就觉得信主就是守个主日就够了,信主就是做个祷告,求个平安就够了。生活中遇到了什么事就向神祷告一下,神能成就就成就,不成就那就算了。很多时候我们对信仰的认知是非常片面的,我们不知道神为什么会祝福我们,我们也不知道我们应该怎么样,才能在我们的一生当中,持续的来领受神的祝福。 我们常常有时候有祝福,有时候没有祝福,就好像在信一个迷信一样,但是今天我要告诉你,我们的神是一个从《创世记》一直到《启示录》是从来都没有改变的神。今天如果你看到这样活着的属灵原则,你在任何的一件事上,你都会看见神与你同在,而且你会看见很多的事情发生在你的身上,和发生在亚伯拉罕身上的是一样的,因为凡祝福亚伯拉罕的必蒙祝福,凡咒诅亚伯拉罕的必受咒诅。其实神已经告诉我们怎样才能领受从神那里来的祝福。 我们要效法亚伯拉罕,我们是亚伯拉罕的后嗣,很简单的道理,也就是说今天你的父亲是亚伯拉罕,那你父亲所有的财产就是你的。今天如果亚伯兰罕不是你的父亲,那他所有的财产和祝福,都跟你没有任何的关系。今天我们到底是属于谁的,到底是不是亚伯拉罕的后嗣?如果不是根本也就得不着亚伯拉罕一样的祝福,因为亚伯拉罕就是我们蒙福的根,我们活着就是要效法亚伯拉拉罕,走在亚伯拉罕的蒙福的这条路上,我们就会看见神会因着我们效法亚伯拉罕走在这条有命定的路上,神会赐福我们。 相反,如果我们咒诅亚伯拉罕,《圣经》说的很清楚,我们就会受咒诅。如果我们不效法亚伯拉罕,不走亚伯拉罕的这条路我们就会活在咒诅的里面,这些话神说的其实是好狠的,祝福和咒诅之间是没有一个灰色地带。我们要晓得命定之外没有祝福,这个命定也必须是从亚伯拉罕那里而来的命定才有祝福。所以,我们一定要了解命定是什么,亚伯拉罕的命定就是我们的命定。愿神祝福大家!
    • 【祷告】主题:信心的较量
      • 信心的祷告与胜利的宣告
        • 信心点燃,胜过一切拦阻
          在你越不过的坎上,开始带着信心跟着我祷告,哈利路亚,圣灵充满我们。奉耶稣基督的名,拆毁我们里面又大又难,大山一样的困难!奉耶稣基督的名宣告,我们的信心要再一次被点燃起来!奉耶稣基督的名,疾病都要退下去!死亡的灵都要退下去!贫穷的灵,疾病的灵都要退下去离开!一切来自家族性的咒诅都要彻底的断开!奉耶稣基督的名,拆毁在我们生命中一切的恶习,我们必要胜过我们生命当中一切的恶习,一切的识别善恶,我们必要胜过在我们生命当中一切的自以为是! 圣灵继续带领我们,使我们持守住里面的信心,只要我们相信,就没有一件事情能够拦阻我们,只要我们愿意改变,就没有任何的东西能够拦阻我们。主耶稣,我们奉你的名来宣告,没有任何的东西可以拦阻我们,我们就是要渴望一生来效法耶稣,没有任何东西能够拦阻我们这一生活出神的命定和神的旨意,没有任何的东西能够拦阻我们建立神荣耀得胜的教会。没有任何东西能够拦阻我们恢复神荣耀的形象。 什么东西拦阻我们,我们就奉耶稣的名把它践踏在脚下,圣灵来充满,来浇灌我们每一个弟兄姐妹,我们要被圣灵大大的充满,我们的信心要再一次的被点燃。奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言、魔鬼的嘲笑、魔鬼的拦阻都要退下去!奉耶稣基督的名,击打败坏我们信心的谎言,魔鬼要彻底的退下去!我们就是要相信,靠着主耶稣我们凡事都能,圣灵充满我们,信心要再一次的被建立。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】-走信心的道路!
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        • 信心如迦南妇人,祷告驱散病痛
          我被一个姐妹的那个信心震撼到了。她虽然书读的不多,但是她却有迦南妇人的信心。她来教会之前,两年的时间,每天几乎是整天的跟随旋风祷告。她被魔鬼搅扰得不得了,她有很多的病。常常被鬼压床,跟聊斋故事似的,竟然跟着这旋风祷告全部好了。好不好跟着我一起,斥责这些病痛离开,因为病痛绝对不是什么好东西。 我奉耶稣基督的名,我要宣告,因耶稣的鞭伤我要得医治,奉耶稣基督的名,胸口松开,颈项松开,肩膀松开,头脑松开,眼睛松开。今天你在信心上,你就必经历神,你经历了神,我告诉你那仅仅是个见证,好让你寻求永恒里的荣耀,很多人就停留在我病得医治,然后好去爱世界,太惨了。 还有一个姐妹带着身边得癌症的大姐,这些病痛都是定罪的缘故啊。好不好今天就相信,用耶稣基督的宝血洗净你的过犯。很多人不知道怎么相信,我告诉你怎么相信,相信是相信神的话。好吧,跟着我一起祷告,癌症得医治在我们当中不是什么新鲜事儿。但是得癌症的人身上的恶习太深,一整就掉到他那个癌症的恶习里头,所以得癌症的活下来的没几个。
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 信心如亚伯拉罕,驱走心灵阴霾
          神要在这个世代拣选一大堆的亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。你就是一个,我也是。奉耶稣基督的名颈项松开,脖子松开,后脑勺松开,把你里面的肮脏排出去。 感谢神!让曾经有一位叫雅各的人为我们开辟了一条渴望天上祝福的路。神要来帮助我们!神如何帮助亚伯拉罕、以撒、雅各,今天就如何帮助你! 十三个多月的儿子在发烧了,还有一个重度忧郁症一年多了,这是个鬼啊。你们看看把孩子宠的,左照顾右照顾,左呵护右呵护,呵护成忧郁症。这是人极度自私,就会成为忧郁症。让他多跟着我的录音祷告,听见没有?忧郁症在我们当中全好,就是要把自己身上那些恶习,那些心思意念里的肮脏除掉。
        • 别自以为善良,核心利益才见真章
          觉着自己是个善良的人都要悔改。我猜大家肯定有这种毛病。有一天,一个孩子妈妈就跟我说﹕哎呀,我孩子可善良了。我说:怎么善良了呢?她说:哎呀,他老师离婚了,一个人养孩子,讲着讲着就哭了,他就冲上去,抱着老师的脖子一起哭。这叫善良啊? 我告诉你什么叫做善良。碰了你的核心利益,你还不会亮牙齿,那你还真是有两下子。把世上这点小屁事儿看得那么重,好不了。效法雅各的渴慕,知道自己是个罪人,尤其是基督徒,觉着自己不错的人可多了。 我这个姐妹,可爱主啦。如果耶稣出现在你面前,耶稣一定会问你:你爱我吗?你还觉着自己了不起:主啊,我可爱你了。如果可爱主了,主就不这么问了。神喜欢常常试探人,看看你的反应怎么样?如果碰到了你的核心利益就完蛋了。
    • 【线上祷告】- 一生靠主得胜!
      • undefined
        • 仰望神,胜利从不遥远
          神有何等丰盛的恩典,你想得胜不难,好好地仰望神,你想得胜不难,抬起你的头来,拯救你那是神的美意,那是神的心意。阿们!神希望你一生都得胜,神不是需要你知道你需要什么,你什么时候需要神,神什么时候就回转向你。阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 一生靠主得胜。阿们!神就是要让你得胜,神预定你得胜,神一定会使你得胜。阿们! 愿神祝福大家!
        • 信心如亚伯拉罕,活出生命盼望
          在神的面前大声宣告!贫穷要过去,疾病要过去,灾难要过去,兴盛要来到,不再被这世上的东西辖制。不灰心,不丧胆,依靠主必一无所缺。因为祂是帮助我们的神。把你的信心提起来,你的信要救了你。提起你的热情,软趴趴的那种东西要过去,面糊糊的那种东西要过去。刚强起来,摆脱我们里面那种郁闷,脱去我们那些缠累。斥责阴间地狱死亡的灵都要离开我们,贫穷的灵要离开我们,懒惰的灵要离开我们。我告诉你,懒惰跟贫穷紧密相关。 本来我们是八点钟开始的,但是我提前了十多分钟,因为我看到很多弟兄姐妹已经来了。弟兄姐妹真有热情!有没有心里头沮丧的?莫名其妙难受的?有的时候不想想,一想就想起自己里头那些很羞的事儿。弃绝它们,充满盼望,让圣灵的火来焚烧。 弟兄姐妹,你们不要以为奇怪,人常常活在难受沮丧当中,有的时候也不知道缺啥,就是难受,就是沮丧。人在肉身当中就是如此。开始做一个属灵的人,靠着耶稣得胜,把我们的信心调整成亚伯拉罕的信心。有病的可以打个字告诉我,但是欠债的,你不用打字。我告诉你,你缺的就是亚伯拉罕的信心,凡是拥有亚伯拉罕一样信心的,不蒙福都难啊。 亚伯拉罕的信心是把人的一生都看透了。其实看透生死不难,想一想就知道,人活着活着就死了,就那么点事儿,一生可以夸口的都是劳苦愁烦。这个时候开始拥有亚伯拉罕的信心。
    • 【线上祷告】- 践踏玛门的灵!
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        • 反手打击玛门,迎接得胜时刻
          看呐,神要在这个世代兴起祂的百姓就是我们,可以胜过玛门,可以胜过撒旦,可以胜过这些世界、老马。愿神来兴起我们,这个时代神要兴起我们!兴起,发光!每一场的争战不要惧怕,每一场争战神都预备我们得胜,这场得胜是胜过玛门开始的。这是一场非常好玩的争战,打玛门是何等美好的事!打老马的时候,老马把钱带来了,打玛门的时候,玛门也得把钱带来。虽然我们靠神活着,但什么好处都不缺。 主耶和华满有怜悯和恩典,我投靠在你翅膀荫下。当我回转,一宿虽然有哭泣,早晨必欢呼喜乐。你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。 看呐,神已经为我们掳掠了仇敌,神要把玛门抓来放在我们脚下。得胜是唯一的选择,靠着神就可以得胜了,靠着爱我们的主耶稣我们已经得胜有余了。得胜的日子要来了,得胜的,魔鬼就要拿出战争赔款,要赔偿我们所有的一切。开始欢欢喜喜期盼得胜的日子来到,魔鬼要加倍地赔偿。为钱活着的,今天开始为神而活,曾经被魔鬼套牢的,今天反手来打击玛门的灵,魔鬼你要退下去!
        • 践踏玛门灵,活出得胜人生
          今天从现在开始,成为一个赶鬼的人,成为一个践踏魔鬼仇敌的人。我们是靠着践踏魔鬼仇敌,打击玛门的灵,你什么好处都不缺,一点儿也不夸张,神的百姓没有贫穷的。可是脚踏实地地做事,如果你问我,在旧约《圣经》里头,这个大卫有两百多吨黄金,他就放在那。两百多吨黄金放在那,他怎么不投资呢?他那些黄金是用来建造圣殿的。大卫哪来这么多黄金?都是得胜来的。如果要有这份心,开始为神,为神的殿将自己献上,你不需要献钱,你需要献上你自己,因为神的殿是用神的百姓垒起来的。 我里面有一种得胜的感觉了,刚刚开始带大家祷告的时候,心里头很压抑,很辛苦,但是现在我觉得好像比较舒畅了,玛门不能再掳掠神的百姓。今天我们这些神的百姓、弟兄姐妹们再次刚强起来,践踏魔鬼仇敌,不再为钱活着,乃是为神活着。就是这个日子,在日历上记上一笔,这就是得胜的开始。阿们!我们一起做个结束的祷告。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永永远远。阿们!神今天就要开始在你身上作王。阿们!弟兄姐妹我们到此结束,弟兄姐妹再见。
        • 摁住玛门,活出神的荣耀
          看呐,那些恶人都是因为钱来攻击神的百姓的。最近我有一个很大的得胜,我的脑子开始变得更加的清晰,我知道做耶和华的祭司最先要胜过的就是玛门。玛门已经不再是我们的王,玛门不能再掌管我们的生命,不再服侍玛门,单单服侍神。这样的得胜会带来天翻地覆的变化,相信吗?我们当中很多弟兄姐妹在钱上胜不过的,今天要开始你要看见神的荣耀,你要看见得胜。跟着我一起在悟性上认清玛门的败坏,好不好?就把玛门摁在地上摩擦,从今以后不为钱活着。 有工作爱神,没有工作仍然爱神;事情顺利爱神,事情不顺利仍然爱神,你必看见神的荣耀,你必看见神要把仇敌掳来,放在你的脚下做你的脚凳。当玛门被摁在地上的时候,牠自己要带着钱来献给你。不管你有癫痫,还是什么忧郁,还是什么样各种的病痛,今天就开始践踏玛门,你一定会看见神奇的果效。跟着我一起在灵里祷告,开始收拾收拾我们里面的信心。践踏玛门的灵,魔鬼退下去,玛门退下去! 这世上的人都在为钱奔波,都在为了钱而争斗,但是我们却是为了神,玛门的灵要退下去!有没有得胜的感觉了?玛门不能再套牢我们,牠要被我们践踏在脚下。信靠神的必不蒙羞愧,信靠神的什么好处都不缺,不要害怕信心,好像是很微弱的信心,就算是微弱的信心神也必救你。那种感觉就是从玛门的灵来的,记住人的财宝在哪里,人的心就在哪里,今天耶稣基督是我们的财宝,一生必一无所缺。
        • 打败玛门的灵,钱不再是主宰
          当你打击玛门的灵的时候,很多因为钱所导致的问题,今天都会因着得胜而迎刃而解。看见这魔鬼的作为了吗?牠就是要透过这些钱来辖制我们。在风浪当中,好像是力不能胜,但是耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们的身上!践踏这玛门的灵,玛门要退下去,玛门要被践踏,魔鬼所盗取的都要加倍地偿还! 这世上很多的问题都是因为钱来的,每次看见洪水翻腾我们就会害怕,不要说是你,我也跟你一样。遇到困难的时候,遇到洪水翻腾的日子,心里头常常没有底,会惧怕。但没关系,仍然选择信靠神,今天魔鬼要加倍地偿还。把玛门打败的日子,玛门要加倍地偿还所盗取的,仍然爱神,单单爱神!神仍然坐着为王,在人眼里看来不能的,但是在神凡事都能。从今以后不再为钱活着,从今以后开始为我们创始成终的耶稣基督活着。跟我一起来唱这首诗歌,不管是狂风巨浪有多么汹涌,仍然宣告神掌权。 当我回转,一宿虽然有哭泣,早晨必欢呼喜乐。你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。
        • 今天起,金钱不再是你的主宰
          今天就是个得胜的日子,过去有在钱上被人骗的、投资失败的、常常牵扯到这种跟金钱有关的事件里头的,今天开始收拾一下,让我们回转向神,可以把玛门践踏在脚下。玛门是个很坏的东西,玛门的灵要彻底地被践踏!我感谢神,每一次信靠神都不蒙羞愧;我感谢神,赐给我一个胜过玛门的心,最近在悟性上又更清楚地认识了玛门的败坏。跟我一起来践踏玛门的灵,从今以后单单侍奉神,不再被钱套牢,要被耶稣基督套住。浑身都带着耶稣基督从死里复活的能力,活在耶稣基督的国度里,没什么了不起,你必看见得胜的日子来到。 那些被骗的、曾经被钱套过的,今天就开始胜过玛门的灵,你要看见玛门的灵要伏在你的脚下,神的祝福要临到你。如果耶稣基督可以从死里复活,还有什么解决不了的问题?这一段时间玛门在不断地攻击教会,今天教会弟兄姐妹要跟我一起开始践踏玛门的灵。这是得胜的日子,每一次的得胜就会看见极大的翻转!玛门要彻底地被践踏,今天因为玛门所带来的疾病都会得着释放。 还有一位弟兄因为投资失败,得了忧郁症来到我们当中,感谢神,忧郁症好很多,但是今天他脑袋里面的东西要得到彻底地清理。爱钱的一定会死在玛门的手里,爱世界的必被世界所辖制,爱钱的必被玛门所辖制,但爱神的就要将魔鬼仇敌践踏在脚下。我告诉你,钱不能解决很多问题,从今以后不能被钱辖制。耶稣基督是我们的产业,神是我们唯一的产业,是我们在永恒里为我们预备的荣耀,那是充满满有荣耀、满有恩典的产业。
        • 打破金钱枷锁,仰望神的荣耀
          让我们一起来打击这黑暗权势,我告诉你,当魔鬼被我们践踏在脚下的时候,所有跟钱有关的问题都不是问题。不要担心,也不要害怕,人活着不是靠钱,人活着是靠神口里的一切话。这是得胜的日子,仍然看见神坐着为王,坚定地来仰望神,必看见神的作为。我们不是为钱祷告,我们是要践踏这爱钱的灵,也践踏这玛门的灵。 前几天我的一个同工就跟我说:老师,在咱们当中很多被这些钱所捆绑的人要得释放。欠债的、被骗的都是为了钱,今天我们就一起来打击这玛门的灵。在咱们当中欠钱的,收拾收拾你里面的信心,不管是什么样的状况仰望神,人活着一定会看见神的荣耀!如果你的工作好像是受影响,你不用担心;你的生意好像是受影响也不需要担心,今天需要担心的就是侍奉神,好好爱神。看着环境,这环境看起来好像是要死掉,但是不用害怕,神仍然坐着为王。践踏玛门的灵,今天就开始胜过这些玛门,《圣经》说:你要么侍奉神,要么侍奉玛门,你不用又爱神同时又爱玛门。 一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门。(《马太福音》6:24)
        • 投资理财是玛门的陷阱
          曾经有一段时间,我好像很想教大家怎样投资理财?后来发现投资理财是玛门的灵。投资理财是玛门的灵,大家可能不太理解,但是什么东西不是玛门的灵呢?靠着我们的双手,靠着我们的聪明和智慧创造价值,祝福这个世代,用钱生钱都是玛门的灵,所以今天咱们弟兄姐妹从这个怪圈里跳出来。有的人就很诧异说:老师,那还不能自己投资理财吗?投吧,愿你不被套住。很多散户都是被玛门套住的,但是如果你成为一个在劳碌中喜乐,那是神赐给你的份。不再相信什么投资理财,只相信创造价值成为这个世代的祝福。 当然我说这个很多人可能不信,但没关系,你有你的看法,我接受。因为很多人用钱生钱被套牢套得很惨,就是被玛门骗了。当时神创造了亚当和夏娃,没有让亚当和夏娃去投资理财,让亚当夏娃管理园子。别相信我说的,你如果说是买了股票,趁着好价钱赶紧卖掉。但是如果你的钱不知道怎么办,其实也没关系。 有的人利用杠杆买产业,产业的价钱腰斩,被套得牢牢的,多惨啊!我知道很多人可能听不进去我讲的这个,有多少人因为投资理财被套得牢牢的,很惨啊!但是如果你真的有多余的钱,你愿意去买个产业正常。不管他炒啥?我告诉你都不如用双手创造价值更好。我想我说的这个也不一定对,但是玛门就是这么运作的,这你得知道。
        • 远离玛门束缚,坚定跟随基督
          你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。 今天大家要小心不要为钱祷告,为了更多地爱神来祷告,为了神能够带领我们能够胜过玛门而祷告,让我们充满了从天上来的能力。不要说钱了,就是死也要紧紧地跟随耶稣。看呐,这是一群得胜的百姓,这是一群爱神的百姓!我最近单独服侍过一些弟兄姐妹,每一次我的服侍都不断地强调要把信仰的根基建立在耶稣基督的身上,那是让耶稣基督从死里复活的能力。就让我们的根基再次建立在耶稣基督的身上,就是走上十字架也在所不辞。因为我们所走的路,那是得着神荣耀的路,让我们身上常常带着耶稣的死,让耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们的身上。 今天弟兄姐妹你可能很软弱,你常常得罪神,但是今天你要回转向神,你要看见神使你得胜的日子来到。我们的软弱要成为神的刚强,魔鬼退下去!在咱们当中投资失败的、被钱辖制的、现金流入不敷出的,今天都要开始弃绝玛门的灵;我们当中因为钱被骗的、被人骗钱的都要开始回转向神,弃绝这玛门的灵。玛门太坏了,玛门就是爱钱,你不能又侍奉神又侍奉玛门,你只能侍奉神。玛门是拿来让你做脚凳的,可以踩在脚凳上面,不再被牠辖制。
        • 信靠神,践踏金钱束缚
          看看你身上的问题,哪一个不是因为爱钱来的,爱钱就被钱辖制,其实人活着不是需要钱是需要神。今天就再一次成为一个信靠神的人,如果你遇到了风浪,你会再次见证神的大能!有病的再次践踏玛门的灵,欠债的、被骗的再次践踏玛门的灵,你要看见神的荣耀,你要看见神如何帮助你。神要掳掠仇敌,当以色列人出埃及的时候,掳掠了埃及人,埃及人一切的财宝都送给了以色列人,那就是我们的神。 今天就开始得胜,这是得胜的日子。来践踏玛门的灵,除去我们里面的谎言,魔鬼释放的谎言,我们多么容易掉进牠的圈套。但是今天收拾一下,人活着是靠神口里所出的一切话,不管环境看起来多么凶恶,环境看起来多么糟糕,我们的神仍然掌权。收拾一下我们里面残缺的信心,让我们再次把我们的信心提起来,让我们的心再次选择相信神。你不需要做什么,你只需要相信,你必看见仇敌被你践踏在脚下,不是因为你做了什么,乃是因为神。这是得胜的日子,越是洪水翻腾,越是仰望神,越是败坏,越是需要仰望神,环境越是险恶,越是需要仰望神! 今天咱们弟兄姐妹不用管过去的罪是怎样?只管今天相信神,依靠祂。神有丰富的怜悯和恩典,什么时候都可以靠着耶稣基督夸胜,没有没用的时候,都有用,因为神不是要我们死是要我们活。神有丰富的怜悯和恩典,当我们回转,一宿虽然有哭泣,早晨必然欢呼喜乐。看呐,神已经在你前面得胜,神已经在你前面为你掳掠仇敌!继续来宣告神坐着为王,继续来信靠祂,单单仰望,什么时候信心软弱,什么时候好好地仰望神。
        • 坚定信心,打击爱钱的灵
          不要害怕,神有丰富的恩典和怜悯,今天就把这些爱钱的感觉完全丢掉。不管是洪水翻腾,还是大浪颤抖,我们仍坚定地仰望神!不管这个世代有多么的动荡,不管谁在这个世代掌权,我们的神仍然坐在宝座上听我们的呼求。跟着我一起来打击这爱钱的灵,打击这玛门的灵,让我们的心单单回转向神!你要看见神必带领我们掳掠仇敌,仇敌要被踩在脚下,但是有一个条件,这个条件就是我们是信靠神的人。 在我们当中欠债的收拾收拾里面的信心,来回转向神;曾经被骗的,今天收拾收拾我们里面的信心,回转向神,单单仰望祂!当我们眼睛一看到那个问题的时候,那问题如同巨人一样站在我们面前,但我们仰望神,巨人就成了蚂蚱。不管他们多么有权有势,看起来多么地猖獗,不要害怕,单单仰望神。除去我们里面的彷徨,除去我们里面的那种纠结、沮丧。 看呐,神正在做奇妙的事,神要证明一件事,信靠祂的人必不蒙羞愧!在信靠神的人中,在信靠神的人的眼里没有坏事,都是好事。我们都要被兴起来,在这世上成为一个建造神荣耀教会的人;我们都要被兴起来,不管发生什么事,人活着都是一个很简单的事。收拾一下你里面的信心,跟我一样在信心奄奄一息的时候,也是把这信心收拾好,就像一粒芥菜种子,它也要长成攀天大树。
        • 信靠神,打破金钱的枷锁
          大卫曾经被追杀十三年,没有关系,十三年以后成了以色列的王。看呐,神正在你前面为你得胜!我们的灵要活过来,心情好一点了没有?把我们里面很乱的感觉赶出去,把我们里面那种难受的那种感觉赶出去。里面很难受是吗?人面对风浪的时候仍然信靠神,但是那种难受的感觉还在搅扰我们。后来我发现信靠神,活着就变得非常的简单。约瑟虽然被卖到埃及,不要说身无分文,那不是进了黑名单,那是进了奴隶的名单,连自己都不是自己的。神仍然在那种绝望的光景当中兴起约瑟,做了埃及的宰相。风浪不可怕,收拾一下我们里面残缺的信心,不要担心,走过去以后,你必看见神的荣耀。 断没有仇敌可以站立在你的面前,今天就让神的话不离开我们的口,让我们单单信靠神的话,一个信靠神的人一生不经历风浪是不可能的。今天就学习信靠神,神必帮助我们,我们的软弱有圣灵帮助我们,没有风浪的时候你的信心是假的,有风浪的时候你的信心才变成真的。今天就对付这玛门的灵,如果你有忧郁症,那是玛门的灵导致的,如果你身上有很多的鬼、很多的辖制,那是因为爱钱所带来的。单单爱神,神的话要常在我口中,我们要像一棵树栽在溪水旁,叶子也不枯干,必按时候结果子。 打击玛门的灵,玛门的灵要退下去!这个世界你制裁我,我制裁你;你打我,我打你,都是为了钱,我们今天就从这怪圈里跳出来。不管什么样的风浪,要看见神仍然坐着为王,神仍然救我脱离一切的凶恶。有的人问我看到他打的字吗?我看到了,你回转向神,你的信必救你。有病的有多少的病不是因为爱钱所导致的?有多少的病不是因为爱世界所带来的?今天再次刚强起来,就从小事上操练信心,开始赶鬼,所以的问题都跟赶鬼紧密相关。今天践踏魔鬼仇敌,搅扰我们的鬼就要降服在我们脚下,玛门的灵要退下去!
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 信心如亚伯拉罕,看透世事如粪土
          有人说戴着耳机,耳头会疼,是个邪灵吗?找一个戴着不疼的耳机就好了啊。就是在这个时刻,开始刚强起来,收拾收拾自己里面的信心,告诉这属灵的世界,我是这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。我里面流着的是亚伯拉罕的血,骨子里是亚伯拉罕的基因,我里面的信心是亚伯拉罕的信心。 神一定向你宣告:论福我要赐大福给你。把里面的那些自私都要挪掉,把你最好的献给神,把你最宝贵的献给神,然后你就会看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝。藐视疾病,藐视疼痛,藐视金钱,藐视这世上的事儿。这世上至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀。这是我们的追求。在你平生的日子,断没有仇敌可以站立在你面前。 我可以告诉你,如果你在你的家里有人对不起你,在你的家里有人逼迫你。感谢神!这是你得胜的日子来了。拆毁吧!你不拆毁,神就透过你的家人来拆毁。你不是想过小日子吗?给一个自私的人过小日子,过啊,过不下去了吧?你不拆毁,神就会让你看见更多。
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神!
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        • 神才是你的核心利益所在
          我拿了一个报价,就是那个不间断电源,一万块,还不是什么太好的东西。哎呀,老贵啦!然后还跟我说是废话。你要照着神的话,你就必蒙祝福,你就必得着恩典。我们弟兄姐妹开始活出神的荣耀,不活出神的荣耀,绝不罢休。在你面前摆着的是永生的荣耀,在你面前摆着的是神要预备给你荣耀的冠冕,神的荣耀、神的同在正在我们当中。被捆绑的要得释放,被压制的要得自由。 过去你的钱是你的核心利益,现在神是你的核心利益,有了神就有一切。你一生不需要钱,你一生需要神,直到永生都需要神。神要在我们身上带领我们,开我们属灵的眼睛,让我们看见属灵的事是何等的真实。过去我们所在乎的,都当作有损的,我们就得着耶稣基督为至宝,靠着祂一生什么好处都不缺。我巴不得弟兄姐妹都知道,你一生靠着神什么好处都不缺。 我奉耶稣基督的名,风湿性关节炎、肌肉萎缩、股骨头坏死的病症都要离开。我奉耶稣基督的名,风湿性关节炎要完全消失。我非常的感慨,有的人从要死的边缘活过来,到医院看病花了几十万,在我这里得了医治,转头就跑了。我就在想,这是什么脑子?其实他想奉献,我还得告诉他没有奉献的资格。后来的光景可想而知,过得很惨。
    • 【线上祷告】- 破除玛门的辖制,回转向神!
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        • 打破自私枷锁,迎接灵魂自由
          在刚才我祷告的时候,神的灵说我们当中还有很多很自私的人,一想就先想到自己的事,我告诉你这也是玛门的辖制。脖子轻松了,感谢主!继续破除玛门的辖制,看下你喉咙松开了多少?我奉耶稣基督的名,自私的灵退下去,断开这玛门的辖制,喉咙疼痛的症状要完全消失!奉耶稣基督的名,喉咙松开,疼痛的感觉完全消失!你看一下,疼痛消了多少? 人都掉到私有制的这个陷阱里,这个私有制私人财产神圣不可侵犯是从《圣经》来的,但是自从有了私有制,以色列的百姓就不怎么爱过神了,全爱自己的钱去了。来,再抓住你的喉咙,我奉耶稣基督的名,玛门的灵退下去,自私的灵退下去,喉咙疼痛的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!你再看一下,每次我带你祷告抓得狠一点。
        • 别被玛门迷惑,依靠神才是真理
          心里头好点了没有?有的人经历了灾祸,灾祸刚刚要过去,还没完全过去的时候,尾巴就翘起来了。我就在想:神呐,其实他不配经历灾祸,经历多少都没用。今天就让我们开始学习爱神,我们接下来这段时间彻底破除玛门的辖制。人真的是为财死,鸟为食亡,不再依靠虚无的钱财。如果人这一生是虚空的虚空,钱财其不是虚空的一部分吗?如果你觉得钱可以让你多活一段时间,那段时间肯定是老年痴呆的时间。我们当中有好些服侍老年人的,照顾那些人,看到老年痴呆了,都不知道如何为自己维权了。今天就好好地依靠神吧,尤其岁数老大不小,五六十岁、六七十岁的人更是如此。接下来这段时间我们一起来破除玛门的辖制,不再依靠牠,依靠牠会吃亏的。 玛门的灵退下去,奉耶稣基督的名,我要单单敬拜我的神,单单侍奉祂!我奉耶稣基督的名,破除这玛门的辖制!有人说好像眼睛也恢复不少,眼睛看东西也明亮多了,继续跟着我祷告。这世上唯一不能被人骗去的就是神,喉咙太疼了,抓住你的喉咙,抓得狠一点,抓住外面。我奉耶稣基督的名,命令喉咙疼痛的灵退下去!我奉耶稣基督的名,喉咙疼痛的灵完全离开!奉耶稣基督的名,断开这玛门的辖制!奉耶稣基督的名,命令我的喉咙松开,疼痛的灵出去!
        • 祷告破除玛门,重获身心自由
          肩膀酸沉最近很多,很多这些被玛门辖制的都有肩膀酸沉的这种状态,今天要确切地知道钱不能够帮助你,神才能。凡是肩膀沉的破除这玛门的辖制!看到了,嗓子疼的,跟着我一起在灵里祷告。今天要特别为这些心里头愁苦的,正在这些艰难环境当中的,我告诉你,神是我们在患难中的仰望和依靠,在患难中除了依靠神还能依靠谁?到这个时候你就知道什么叫依靠神,靠什么都靠不住。 跟着我一起在灵里祷告,看到了,感冒、身体酸痛的。奉耶稣基督的名,肩膀松开,喉咙松开,身体感冒酸痛的灵都要退下去,头脑混乱的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,腰疼、腿无力的灵都要退下去!看到了,头上有个包,那是老马,流出来的东西会很臭。我奉耶稣基督的名,老马退下去!看到了,感冒打喷嚏、流鼻涕,还有一个姐妹的孩子喉咙疼痛、咳嗽,还有眼睛疲劳的,眼睛看东西模糊的,脖子上有甲状腺结节的,跟着我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开!奉耶稣基督的名,后背发冷的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,老马退下去,结节的灵都要退下去!
        • 看透世事,依靠神才是真智慧
          大家好!如果你来得早就跟着我一起在灵里祷告。人活着是个很不容易的事,有的时候想一想也没经过我的批准,祂就把我给弄到世上来了,也没有经过我的批准就离开了世界。人活着真不容易,活得是不是挺累的?一活得太认真了就辛苦了,活得不认真了好像也不大对劲,你说活着这事简直是神跟人开了一个很大的玩笑,神让世人在这世上经历的是极重的劳苦。 所以今天我想带着大家一起把活着这事能不能看透一点?喜欢也好不喜欢也好,人在这世上经历的是一个极重的劳苦。幸亏有神,也幸亏我跟耶稣基督有缘,能够认识祂。今天如果你看透,你就会仰望神,你就会依靠祂,看透了很多东西都不重要,就算是几百万、几千万、几个亿的钱也不过是张纸而已。今天有了神,神作了我的高台,祂作了我投靠的磐石。有了一个不丢弃我的神,祂成为我随时的帮助,这是我人一生虚空当中得着最大的宝贝,是我的安慰。虽然遇到事情每个人都不喜欢,但是遇到了,你一定会经历神,祂会时时帮助你。
    • 【主日聚会祷告】- 在神没有难成的事!
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        • 抛开玛门的谎言,拥抱神的真理
          玛门会使人变得非常忙碌,仔细看下你所忙碌的,哪一样不是为了钱。看下你肩膀的那根棍子,抓住那个地方,后背疼痛的抓住后背难受的地方。我奉耶稣基督的名命令我的肩膀,我的后背,我的颈椎完全松开。玛门的灵退下去,死亡的灵退下去。再拉扯一下,如果好点了打个字告诉我,给我点信心,给我点力量。我奉耶稣基督的名,头疼的灵出去。按着合谷穴,就是手掌那个大拇指窝。玛门的灵出去。奉耶稣基督的名,命令我的头,我的颈椎,我的后背都要完全松开。劳苦重担的灵出去。 今天我得告诉你,你可以没有钱,但是你不能没有神。我可以清清楚楚的告诉你,人要经历多少灾祸,才能破碎自己那套属世界体系呢!要经历多少灾祸才知道钱没有用呢!今天彻底摧毁玛门的谎言。奉耶稣基督的名头要松开,困倦的灵出去。跟我一起打击玛门的灵。今天记住,你靠着耶稣基督胜过玛门的灵,玛门会给你送钱来的。你不用担心也不用挂虑,你最需要的就是得胜。玛门要让你死,玛门想要整死你,但是耶稣想要救你活。不能再顺着谎言走,要顺着神的真理走。没有时间是个谎言,你的时间都给了玛门了是不是。眼睛松开,困倦的灵出去,玛门的灵出去离开我的头,离开我的眼睛。奉耶稣基督的名命令我的头,我的肩膀要完全松开。今天我就要跟大家分享,玛门常常把人拦在天国的门外,让你觉得天国像针眼,看自己像骆驼。其实不是,那是你自己的感受。玛门把人的眼睛弄瞎了,但是今天我们要知道天国是最好的选择。今天你如果要好好信主,你就不能不撇下一些东西是不是。你不撇下,就好像骆驼进针眼。
        • 警惕玛门的灵,别被金钱蒙蔽
          昨天晚上我在服侍一个姐妹,那个玛门的灵开始说话了,因为这个玛门的灵从小就带着这个孩子,她奶奶和她一起拜玛门,中国人就叫做财神。但是后来其实很惨的,一家人都被钱整得很惨。她妈死的时候没有钱,她觉得有钱就可以把她妈送到医院里就可以多活几天。其实不是,后来她爸又生病了,她给钱也救不了她爸,她爸也死了。但是这玛门的灵还在不断释放谎言,结果昨天那个玛门就开始说话了:她怎么这么愿意跟着你们呐,我想整死她!听懂了吗?你可能没见过这阵仗,但是没关系,你就听我说就好了。其实灶神就是个财神,玛门就信钱,很坏的。就是想把人往死里整。头疼,头上好像带着一个铁帽子是吗?扎呼呼的,那就是玛门的灵。玛门的灵出去!这鬼真的很坏,今天就要让玛门所盗取的祝福要加倍地偿还。我说你要用五倍,它说十倍。有的时候鬼挺有意思,你说五倍它说十倍,但是不管多少倍,需要偿还。 有个人打字说:老师,我旁边有个人被疾病辖制,嘴里有大疙瘩,只有微弱的气息。走路经常摔倒,额头常常碰青紫,脖子血管瘤,脖子两侧跟棍子一样,驼背,现在瘦的只有六十多斤,说话不清,老师,为他祷告,很可怜。知道怎么搞的吗?知道怎么搞成这个样子吗?玛门的灵。今天有莫名其妙沮丧的,心里头很灰暗的,然后身体上有疾病的跟着我一起来祷告。圣灵的火降下来,我奉耶稣基督的名,里面灰暗的感觉退下去,难受的感觉退下去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵离开!带着那个姐妹,虽然已经被鬼搞成这个样子了,其实她跟鬼非常合一,有的时候她的想法就跟鬼的想法是一样的,她也分不开,就带着她在灵里祷告,愿神怜悯。人只活在今生是个悲剧,什么灾祸临到你,你也说不清楚。什么灾祸临到你,你也说不清楚,你也无力抵挡。做对了点事,赚了点钱你就觉得自己本事。赔了钱就觉得自己倒霉,为什么?人一辈子就这样。其实你能决定什么呢?你决定不了什么,所以今天我带大家走的是信靠神的路。
        • 别被玛门的灵牵着鼻子走
          你看有的人说了,我干的活多了两个脚肿的厉害, 疼的走不了路休息一夜就好点。应该不是干活多了,是干活少了。你知道玛门的灵让人把眼睛定睛在钱上,为了钱干活干的一点也不享受所以腿就肿了,干活不享受干得很痛苦。因为人为钱干活,干得很不心甘情愿。把这玛门的灵干掉,把我们里面那些谎言干掉。有个姐妹带个人在旁边,手脚麻痹。眼睛飞蚊,眼睛也看不清楚东西,哎呀,人真是个悲剧啊!就是这样的人还是在今生有指望,今天我给你浇一瓢冷水,你在今生没有指望,如果有指望也是个谎言。人的时间就是生命,你把生命献给神,怎么可能不把时间献给神呢?今天我们就横下一条心,在神面前仰望祂。不再为了钱干活,有的人搞着搞着都搞蒙了,还以为在服侍神。我奉耶稣基督的名手脚麻痹的灵都要退下去。奉耶稣基督的名爱钱的心要被转化为爱神的心。看看我们的时间都放在哪了?如果你的时间都放在这世上的劳苦愁烦,那应该是很严重的问题。 如果你的时间都放在这世上的劳苦愁烦,那应该是很严重的问题。就是为了钱,玛门的灵退下去,疲倦的灵退下去。昨天我服侍一个姐妹,那个玛门的灵不断的在她里面说话,玛门的灵一直想要整死她。但是这个姐妹一直坚持跟着华人命定神学,这个玛门的灵过去这些年把她整的很惨:透过她爸爸,透过她哥哥,透过她妈妈,在她里面一直释放了一个很深的谎言。都是钱很重要,所以很大岁数了,三十好几了,一事无成。也没有钱。她的钱要么因她爸的缘故送去医院了,要么就被她哥给弄去了。还以为那叫孝顺,其实是个悲剧。
        • 打破玛门的谎言,活出永恒盼望
          我奉耶稣基督的名肚子疼的灵都要出去。我奉耶稣基督的名手发麻的灵都要出去,眼睛看东西模糊的灵都要出去。奉耶稣基督的名我要彻底摧毁玛门在我身上带来的辖制。我彻底的弃绝玛门在我里面所释放的谎言。我奉耶稣基督的名肩膀拉扯的感觉要完全离开。是根棍子吗?抓住那个地方,跟着我继续释放。失眠的灵出去,咳嗽的灵都要出去。我奉耶稣基督的名命令我肩膀的那根棍子都要完全消失。奉耶稣基督的名命令肩膀那种棍子的感觉,僵硬的感觉都要完全消失。还有便秘的,跟着我祷告,那是老马。有的人说他用家里的网,然后有噪音,通常流量不足网速太慢的时候就会产生噪音。你可以换一下,换另外一个网会好一点。 大家开始有永生的盼望了没有,今天就从今生的逻辑体系里走出来。今生如果成了你的活着的主轴,就一定会活到败坏里。跟着我一起打玛门的的灵。人活着不是靠钱,人活着是靠神口里所出的一切话。开始不要在今生有指望,如果有什么指望的话就在永恒里头,在耶稣基督里。我告诉你如果你真的愿意为神投上一切所有,将你的生命也献给神,你不能不在今生得百倍来世承受永生。所有的好处在耶稣基督里。凡是被玛门搞得很辛苦的,搞得很忙碌的,今天要得释放。因为我们活着根本不是因为这些东西活着。有人说有钱能够使鬼推磨,但是我常常看见人给鬼推磨。整天在那忙,也不知道为什么忙?如果有人愿意给鬼推磨的话,那是个悲剧。今天跟我在灵里祷告破除谎言。今天就将自己的生命献上给神,把自己的时间也分别为圣给神,千万不要把自己搞到忙碌,为什么忙?因为钱嘛! 就是玛门把我们搞到为鬼推磨。今天从这种谎言里出来。
    • 【主日聚会祷告】- 我必再一次震动天地!
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        • 别做罗得,追求亚伯拉罕的信心
          拦住我们兴盛的都要除掉。看一下你的病什么样状况了?如果今天没有为你祷告,没关系。回头呢,你可以找你的牧者。 今天我们就当敬畏神。因为我们得着的是不能震动的国。神是烈火,祂要炼净祂的百姓。很多基督徒,都有一个很大的误区。说:我得医治了,我就是个义人了。听着是很怪的。 还说罗得是个义人,为什么呢?因为神把他从所多玛里头带出来。要知道罗得是个“义人”,那是得着恩典。不是因为他做了什么,而是得着恩典。听懂了吗?不是因为你是个义人你得着恩典,而是因为你得着恩典,你才是个义人。 你读《圣经》看一下,因为神纪念亚伯拉罕,所以把罗得在倾覆所多玛的时候带出来。但有人就喜欢跟我争论。罗得是不是义人?这事儿不重要。为什么呢?你想做罗得吗?你很想做罗得是吗?那你去做。是不是?多好啊! 我很感慨,有人研究罗得,你研究他干啥呢?是不是?那研究宁录多好啊?因为我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神!至于罗得是不是个义人我也不大在乎。我在乎的是我要不要做亚伯拉罕?今天有多少人想做罗得啊?
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 弃绝法利赛人的逻辑体系,学习把事做成
        • 抛弃法利赛逻辑,实干成事
          如何避免教会的牧者同工成为法利赛人,我以前以为天天祷告就可以避免成为法利赛人,后来我发现法利赛人的祷告比我还多。唯有支帐篷的使徒保罗建的教会,比那个整天以祈祷传道为生的彼得建的好。我就特别感慨,有些弟兄姐妹从三十多岁就开始跑教会,一跑就跑到了五十多岁,干啥啥不行,跑教会第一名,我心里就悲叹,我们虽然有资格爱世界,但是我们却偏偏爱神。 虽然我们的时间用来干了很多的实事儿,但是为了神我们什么都可以放下。有人说:老师,我有带状疱疹,带我祷告。有人说:老师,我有乳腺癌,带我祷告。有人说:老师,我腰疼,带我祷告。这些疾病全是因为人无知带来的,弃绝掉这种无知,病在神的手里很容易医治,但是人里面的无知却很难改变,尤其是自以为是。 就在这个时候,跟我一起弃绝掉它,奉耶稣基督的名,无知的东西都要出去,自以为是的东西都要出去!奉耶稣基督的名,我就是要效法我的主。我们都要把身上的那些宗教味儿除掉,活得更像一个正常人。我们里面要有一颗爱神的心,有一颗像雅各那样的心,渴慕寻求神,看重属灵的名分。奉耶稣基督的名,我要刚强起来,单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名,法利赛人的灵退下去!我要弃绝法利赛人的那套逻辑体系。
        • 告别法利赛思维,学会把事做成
          有人在网站上留言给我说:大家不要听他的,他讲的那是顺利神学,成功神学!我也补了一句:是的,大家都不要听我的,但要好好听神的,重新建立起有体系的信仰,开始在悟性上满心认识神。人不学习就是个悲剧啊!很久以前有一个人在网站上留言说:老师,你能不能把《士师记》缺的章节补上?后来我决定把《士师记》这卷书全都查一遍,结果查完后我很震撼,我发现这里面全是一群自以为是的家伙,其中还包括摩西的孙子,他们上演了一出又一出的狗血剧,那就是神的百姓进到迦南地,竟然灭亡得如此凄惨! 大家千万不要说:老师,我可喜欢听你讲道了!其实我更喜欢你带着严谨的态度学习神的话,你们的成长才是我的喜乐。大家都带着一个学习的态度来到我们当中,不管你在哪一个地方,听到我今天带你祷告,让神的心得到满足,不再做无知的百姓,不再做任意而行的人。 前段时间我思考了很多、很久,我们要建立一个什么样的命定神学院呢?我要建一个命定神学院,那就是好好读《圣经》,一卷一卷地读,把神的话读得明明白白。不但如此,我们还会教大家做管理,还要教大家如何学习使用工具,像人工智能,学习动手,学习木工,就是不学法利赛人的做法,学习把事做成了。
    • 【祷告】主题:除去法利赛人的酵
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          马太福音23章: 宗教的灵的辖制
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 走亚伯拉罕的蒙福之路!
      • 效法亚伯拉罕,寻求人活着的意义
        • 活着是为了让他人蒙福
          亚伯拉罕这才明白:原来我活着的意义,是让很多的人蒙福!他的心一下子就亮了。我知道你们也很想蒙福,但是你连活着的意义都搞不清楚,活着就是为了活着,是不是?我们当中有多少人真正明白活着的意义呢?我特别感慨,有些人为了给她的儿子娶个媳妇,就拼命地祷告,甚至还有人给她瞎出主意,一说就说到她心坎上了,俩人一拍即合。那人说:你可以为你儿子祷告,他将来的那个老婆长什么样,怎么回事,你都可以写好,然后为此祷告。《圣经》上哪里教你这么祷告的?有人说:以撒就是这样祷告的。以撒有这么祷告吗?瞎说,一看就知道你《圣经》没读好。 弟兄姐妹一定要知道,你活着的目的是要叫别人得福,如果你连这个都不知道的话,那你就按照自己的意思整吧!觉得你这辈子,最重要的是找一个男朋友;嫁一个有钱的老公;买一辆脚踏车,或者跑车;需要买一个大房子;还要买一块地!
        • 追随亚伯拉罕,探寻生命真谛
          大家好!既然大家都来了,咱们就早点开始,有一句话,这句话是我在《圣经》里头总结出来的:命定之外,没有祝福。我知道你们都很渴望得着祝福,是不是?我也很渴望。那这句话是从哪来的,大家知道吗?知道的请打字告诉我。 神坐在祂的宝座上,往地上观看,看有没有寻求祂的人,看来看去,终于发现有一个,他到底在寻求什么呢?他在寻求活着的意义,你说他有没有钱?有钱。日子过得也挺好,而且夫妻恩爱,但他却活得没有味道,他就去寻找,怎么才能活出生命的精彩。大家答得很对,这个人就是亚伯拉罕,他很想明白人活着是怎么一回事,后来神就启示他,那时候他还叫亚伯兰。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:1-3)
        • 活着不明白,富贵也枉然
          你别说,我还真碰到一个这样的傻瓜蛋子,他是个传道人,有一次,我们在一起吃饭时,他问我:我祷告的时候,神给我一个异象,让我买那块地,我就把手里的好几百万全用来买这块地了,你说这是咋回事?我说:你那块地在哪儿?他就给我看,结果我才知道,那地方没通水,没通电,没通下水管道。我问你,你买来干啥?你要买,还不如去底特律,那里只需要一块钱,不但能买到一块地,还能买到一座房子,多好啊!结果他却用这么多的钱,买了个鸟不拉屎,兔子也不拉屎的地方,你说他傻不傻? 后来才发现,这块地啥用也没有,也卖不出去,就这样被人骗了,这件事到底是谁在导演呢?肯定是邪灵。我要告诉大家,不管你多么希望能解决你自己的问题;不管你多么渴望蒙祝福,这祝福的路只有一条,就是亚伯拉罕开辟的这条蒙福的路。我就特别感慨,很多人所求的,都不是讨神喜悦的,那你在干啥呢?亚伯拉罕为我们开辟了一条蒙福的路,那个叫做命定之路。我们连为什么活着都搞不清楚,就想成为首富,成为首富要干啥?要跳楼吗? 有一天,有个跨国企业的老总,把游艇开到海上,举起手里的枪,结束了自己的生命。他有钱吗?有钱。所以,人如果不知道为什么活着,真的是一生的悲剧,活着就想建一个大企业,赶快包装上市,要干啥?骗钱!我给你讲,这样的人,灾祸在前面等着你,你都不知道,所以人一定要知道为什么活着,求神开我们的心窍,让我们知道活着是为了什么。
      • 走亚伯拉罕的蒙福之路
        • 效法亚伯拉罕,活出命定人生
          弟兄姐妹,如果现在你所关心的,就是活着这点小屁事儿,是很难有命定的,因为一个有命定的人藐视活着。活着是一个再简单不过的事儿,但是能够活到永生里头去,还是有点难的,那就要效法亚伯拉罕,走一条蒙福的路。 大家听我这么念叨烦不烦?我想应该是挺烦的,如果你总感觉自己压力好大,就是因为你不是亚伯拉罕。遇到点事就压力好大,然后神经兮兮的,还睡不着觉,就完了。我告诉你,华人命定神学说的这句"命定之外没有祝福",这话真的是一个非常非常伟大的发现。 其实不是我们发明的,是我们发现这个好,是不是?如果你是亚伯拉罕,就不会得忧郁症;如果你是亚伯拉罕,你不会为吃喝发愁;如果你是亚伯拉罕,你不会破产;如果你是亚伯拉罕,一辈子什么东西都不缺,那多好啊!还有比这更好的吗?心里就得了极大的安慰,是不是?你不用担心你的肾坏了需要换个肾;你也不用担心肝坏了需要换个肝,你只需要担心自己如何才能变聪明,就好了。 脑袋不好使,沟通起来是很费劲的,现在就让我们一起来宣告:我们就是这个世代的亚伯拉罕!现在就把我们脑子里的那些垃圾除掉,把亚伯拉罕的那个想法放进来,这个亚伯拉罕太厉害了,前无古人,后无来者。在他身上有几个特点:脚踏实地地做事儿;身上没有宗教味儿,你什么时候看到亚伯拉罕整一套一套的宗教仪式?没有!听明白了吗?亚伯拉罕做什么像什么,一生活出了神的样子。
      • 寻求命定,为此而生,为此而死
        • 活出亚伯拉罕的蒙福人生
          我知道有一些弟兄姐妹,你说他智商高吗?也不高。你说他能力很强吗?也不行。但是他有一颗单纯的爱神的心,活得也挺好,是不是?没有神,即使你再聪明,有什么益处呢?只要神降下一个灾祸、一个咒诅就够你受了。紧紧地抓住神,你的路就会越走越有神的荣耀。神啊,愿你的荣耀充满在我们当中,愿我们弟兄姐妹都因你的圣灵而感动,回应你,尽心、尽意、尽力地爱你,永远觉着爱你爱得不够,永远觉着自己还不够好。有恐惧、害怕的,都弃绝掉。如果要怕,就怕我们不是亚伯拉罕,让我们的心志如同亚伯拉罕一样。 在爱神的路上,再次往前推进一步,凡是觉得自己不错的都是问题,有的人甚至跟神较劲:神啊,你还要我怎样?那就糟了。我们要紧紧地抓住神,一生做个蒙福的人。没有神的祝福这路怎么走?一生做亚伯拉罕这样的人,因为他把活着这事都看透了、看扁了,也愿意把一切都献给神,你说他还有神经兮兮的那种状态吗?没有了。 有一些很传统的基督徒,我绝对不否认他们那颗爱神的心,但在他们身上看不见神的祝福,原因就是他们不像亚伯拉罕。从宗教味上看,那他们比亚伯拉罕厉害,从脚踏实地做事上看,那就比亚伯拉罕、以撒、雅各差老远了。跟着我继续祷告,我们在世上每一场的争战,都要践踏魔鬼仇敌,靠着神的大能,靠着耶稣基督赐给我们的权柄,这一生的日子,没有仇敌可以站立在我们的面前。
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 摆脱无知,脚踏实地成长
        • 别做无知妇女,拒绝招鬼习惯
          我给你讲的没有什么难的,难的是你好好的效法。有的人说后半夜鬼不停的跟她说话,然后把图片放在他的脑海里边,然后非常的烦躁。为什么被鬼这么整?那不是活该嘛。开始知道,我们过去这些年瞎整,就顺着魔鬼的谎言瞎整。有机会成长的时候,不好好成长。没有机会成长的时候,把鬼给招来了,你说闹心不闹心。把你的手放在你的脑袋上,奉耶稣基督的名,命令半夜和我说话的鬼退下去离开!我根本就不在乎你所说的话。就算是你把这些都放在我的脑子里,我也拒绝烦躁。奉耶稣基督的名,烦躁的灵出去。有人说让我不能入睡,你看人啊就把这些东西看得老重了。然后把鬼招来了,就开始烦躁。既然不能够入睡,起来赶鬼啊。赶鬼没本事,体贴肉体老有本事了。让你别识别善恶,你非要识别善恶,结果把鬼给招来了,招来了人就开始烦躁。没关系,我可以继续服侍你。我奉耶稣基督的名,半夜和我说话的邪灵出去! 有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。 那偷进人家、牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱, 常常学习,终久不能明白真道。(《提摩太后书》3:5-7) 魔鬼专门喜欢牢笼那些无知的妇女,为什么不是无知的老爷们呢?老爷们比老娘们脑袋清醒一点。老娘们就是喜欢被鬼整,咱有时间好好落实神的话,至于会走到这种地步吗?一定要摆脱无知妇女的形象,开始弄清楚是怎么回事。一群老娘们凑在一起就喜欢瞎说,那简直就是一场闹剧啊,不要无知,不要嚼舌根。我们身上的坏习惯都是招鬼的。所以,不要再做无知的妇女,开始学习然后明白真道。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:神要给我们的,超乎所求所想!
      • 以赛亚书中的兴盛预言
        • 兴起发光,迎接神赐的兴盛
          【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》,就是在《以赛亚书》第60章,这是一卷非常神奇的书,它预言的很多事情,其实直到今天还没有成就,但是我想今天有很多正在不断的成就,这也是人们引用最多的一本书。耶稣进了拿撒勒的会堂,然后打开《以赛亚书》第60章,那今天我们来打开《以赛亚书》60章。 大家一定要知道,《以赛亚书》所讲的历史,不是从60章连着讲到61章,其实它每一个片段的描述都没有按着章节的先后顺序,是以赛亚从神那里所来的启示,然后写了出来。以赛亚先知是今天领受一点,明天领受一点,也不太确定会在哪个年代发生。就如《以赛亚书》就预言了耶稣再来以及耶稣第一次来到世上并且预言耶稣被钉十字架。直到今天这件事还没完全成就,我们知道他所描述的这种状况很像所罗门年间所罗门所经历的,所罗门经历的是,有史以来前无古人后无来者的那种兴盛。 今天我们一起来七十二个小时的祷告,这七十二小时的祷告做什么呢?我们要欢欢喜喜的迎接兴盛,一个人生病绝对不是兴盛的表现,一个人贫穷也不是兴盛的表现,所以,在《圣经》里我可以清楚的告诉大家,以赛亚在描述这件事情的时候,描述的是兴盛,我念给大家听: 兴起,发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你。看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你;他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光;君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看;众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来;你的众女也被怀抱而来。那时,你看见就有光荣;你心又跳动又宽畅;因为大海丰盛的货物必转来归你;列国的财宝也必来归你。成群的骆驼,并米甸和以法的独峰驼必遮满你;示巴的众人都必来到;要奉上黄金乳香,又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里,尼拜约的公羊要供你使用,在我坛上必蒙悦纳;我必荣耀我荣耀的殿。(《以赛亚书》60:1-7)
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  • 资质平凡的中年妇女居然在疫情下工资翻倍了
    大家好,今天跟大家分享一个我们当中的静默姐妹财务继续翻转的见证。 之前我有分享过一次静默在财务上的一些翻转,就在大约5个月之前,国内的疫情比较严重的时候,她从失业两年,焦虑绝望的光景当中,找到了一份销售的工作,而且还有朋友主动找她还钱。 5个月之后,静默财务上面又有了新的翻转。这个月她的收入翻倍了,她做了十一奉献以后,非常开心的给我发信息说,老师为我高兴一下吧,神越来越祝福我了! 就像传道书第9章第11节说的,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧得未必得粮食,明哲得未必得资财,灵巧的未必得喜悦,所临到众人的,是在乎当时的机会。 我先给大家念一段静默自己写的话,也是她对于自己在这份工资当中的一个评价: &gt; 这个企业的销售员可以说是食物链的最底端。但是我和各个部门的同事关系却不错,我要审批的文件,我下的单几乎都有人帮助我很快完成,而且对我非常友好。当时那一批招聘的员工一共42个人,销售部每周都有末位淘汰制,再加上主动离职的,能待上3个星期的,都算是老员工了。到了六月,这批员工就只剩下我一个了。疫情影响了各行各业,销售非常难做,公司那些有能力、有技巧又有本事的人销售不出去产品,有些硕士、或者留学生又嫌弃企业太low而离开。就这样我一个平凡的中年妇女反而成了企业的中流砥柱,实在是出乎众人的意料,也出乎我自己的意料。 其实静默所在的这家公司,并不咋地,流动性极强,基础工资又低的要命,稍微被扣一扣,不仅没钱赚,甚至还得倒贴钱。有时候找来了客户,有了业绩,公司也不按照规则发相应的薪水,而且经理为了争夺客户,还要求她造假,实名写其他公司的举报信。虽然静默当时并没有做这样的事,但是从种种迹象上看,似乎这家公司不太靠谱,离职应该是一个比较好的选择。 但是离职能否则真正的解决她所遭遇的问题呢?其实从她遭遇这些事来看,她最先要解决的,就是她属灵上不蒙福的问题,人不蒙福,走哪里都倒霉啊。 静默身上最大的一个问题,就是缺乏一种脚踏实地的实干精神。因为过去被骗钱,加上投资失败,所以欠了银行很多钱,由于欠债的焦虑,静默很希望能够有一份所谓“有大提成,赚大钱”的工作机会,能够在最快速度之内帮她换上这笔欠款。 在一次的通话中,她提出自己看到了新的工作机会,如果成的话会有多少多少收益,我立刻打住了她,你在哪里工作不重要,因为咒诅的问题不解决,即使给你从天而降一个美差,到头来你的处境也还是一样。 我建议她首先在属灵上面脚踏实地的追求,不要给神做面子功夫,有没有出现在群里聚会,有没有按时交一份作业,否则神是不是就要惩罚我,被神惩罚,我就永远不能还掉欠款了……这些观点都要除去,想要彻底解决财务,只要一条路,就是动真格的信靠神,而且神也绝不喜悦表面功夫。 事实证明,选择好好信靠神,必不蒙羞愧,以下我来读一下静默自己写的内容,这是她对自己工作翻转的一个总结: &gt; 我的业绩好,这并不是我厉害,我并没有销售技巧,没有受过任何系统性的销售培训。而我的销售业绩一直以来在我们公司都名列前三、五名,最差的时候也不过是第六、七名。要知道能够排名在我前面的员工都是些做了五年以上的老职员,大量的老客户,而我这么长时间脱离社会,没有人脉资源,没有客户积累,我除了有神,啥都没有了,但是有神就有了一切,神又岂不把万物都赐给我们呢? &gt; 我每天面对大量亚健康的人群,有些人全身查来查去查不出问题,但是就是全身不舒服,还有人四肢健壮,但是头脑混沌,反应迟钝,每天头晕头疼做完颅脑CT又做核磁共振,肉体上啥问题也没有,就是疼的活不下去。 &gt; 医生就是想治病也都不知道从什么地方下手,尤其是工作中看到精神疾病的患者比例非常之高,这些精神上的疾病其实现代医学显得特别无能为力。我知道这些都是属灵的问题,所以我在销售过程中,没有选择贩卖焦虑,也很少过于夸张的给人心理压力。反而找我的客户还越来越多。 &gt; 很多的客户真的就像是神的安排一样,莫名其妙的经过不认识的人来找我联系我要购买我们的产品,有些人甚至是辗转了几次,经过了几个不认识的人转介绍主动找我。还有的人明明有得天独厚的医院院长的朋友,这样好的条件。却依旧选择了购买我们的产品。 &gt; 后来,公司的老总安排了两次让我和大家分享我的销售心得和销售技巧。我实在是分享不出来。同事有的说是我的运气太好,有的说是我吝啬不愿分享,要好的女同事开玩笑说我欠揍。但是木讷的我心里比谁都清楚,这些都是神的祝福。 &gt; 过去这几个月里,我的牧者常常带我祷告,尤其是悟性上的提高!除去修正了我身上很多问题:好识别善恶、宗教、喜欢钱、不敢拥有做儿子的心态,只有奴仆的心态。同时我参加了根基建造班、以及102事工,跟随老师一起服侍他人,克服内心的恐惧,操练医治释放的能力。 &gt; 我把我们教会的讲道链接发给身边很多有相同精神困扰、身体疾病困扰的人。越来越多的亲戚、朋友,知道了命定神学教会,感谢主! 那最后我再做一个总结。 很多人以为,工作都这么忙了,这么累了,回来还要做作业,做服侍,难道不要休息一下的吗?其实现在看看结果,正是因为这样的参与和操练,静默才能开始继续走上翻转的道路。 为什么呢? 首先,她的焦虑问题得到了很大的改善,过去最焦虑最崩溃的时候,正是她没有工作,每天有大把的时间的时候。不做正事,好高骛远,光就是焦虑了。 在参加事工的这个阶段,她的时间看似是被占满,但是却真的是对大脑的一个净化,是除去垃圾的一个过程,一边脚踏实地学神的话,一边脚踏实地的赶鬼,想不蒙福,也难啊! 其次,参与服侍,赶鬼,最受益的是服侍的那个人,而不是被服侍的人,静默他们服侍的是重病患者,她跟我说,似乎服侍这个人没啥果效,稍微好一点,很快就回去了,但是她不知道的是,正是这样得操练,你赶鬼的能力才能够提升起来!鬼怕你了,它就会把过去盗取你的祝福还回来!所以大家可以在我们当中观察,最蒙福的那群人,正是最摆上,服侍最多的那群人。 最后,在神的事情上花时间,绝对不吃亏!神要得是人的心灵和诚实,是否心甘情愿,是否走心,神是知道的!我的见证就到这里。 ## 点评: 蒙福的见证在我们当中特别的多,在我们教会蒙福真不是一件难事,但是能持守住蒙福状态那就不简单,需要的是我们真的能够动真格的,一五一十的朝着命定,谨慎遵行神的,爱神去落实。 透过这个见证,我想再补充一些。 属灵原则:人不蒙福,总倒霉是一件属灵的事!属灵的事要用属灵的办法来解决! 咒诅从哪来?咒诅是从神来的,是因为人违背了神的话,不谨守遵行神的话。透过这个见证,我要强调的是光来参加教会的聚会,不能代表你是谨守遵行了神的话的人,仅仅透过聚会和祷告来让你能够有机会,有渠道,有资源来了解和认识神的话,但最终一定要实践出来,你必须是一个实践者。这就是耶稣在马太福音和路加福音都说: <blockquote>“所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)</blockquote> 其实神用这些比喻告诉我们,让我们警醒。光来聚会,来祷告;离开了群里回到自己的工作,生活,学习各方面上,我们就好像跟信仰脱离了关系,甚至我们里面会出现惧怕的感觉,就是为了达到我自己在这个世上的某种目的而来聚会,而不是真的想要来认识神,想要更多的亲近神,想要更多的透过聚会让我更深的认识的话和神的心意,以至于能够把神的心意实践在我的生活中。 大家仔细的揣摩和反思,你来聚会和祷告到底是为了什么,如果一个人的价值体系只是我要,我得,利用神这个工具帮助我在这个世界上活的好仅此而已,我告诉你,你的信仰之路很难走的长远。你会发现,你很多问题一开始神会有极大的恩典给你,是因为神要让你知道祂是神,但是如果你持续性的仅仅是把神当做工具而不是当做你的神和活着的意义。再往后走,即使你来参加了聚会,祷告,你的问题仍然会重复再重复无法得到解决。 我鼓励我们当中的弟兄姐妹,当你今天经历了神的恩典,你一定要知道人活着的意义,一个财务的蒙福对神来讲是非常小的事情,如果神能为你解决财务的问题还有什么事情是神不能解决的呢!圣经里说,神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心未曾想到的。条件是爱祂的人,做一个爱神的人,神就会将祂一切丰盛的兴许给你。爱祂,你就会谨慎遵行祂的话,你就会渴慕每天了解祂的话, 不是一种被动的,牧者要求下的,是一种自发的,用情感来爱神,爱神的话。
  • 从家庭主妇到监控室达人,我的逆袭之路!
    今天跟大家分享一件非常开心的事,我的工作是在一个高档小区的监控室里工作,能做这样的工作是我以前想都不敢想的事,做了几十年的家庭主妇,从来没有学习过,现在能出来工作,这都是来到教会,是老师和牧者耐心教导,才让我成为一个有信心的人! 今天,我把在教会里学到的——如何把事做对,帮助到一个年龄比我大的人。我们每天的工作流程就是拍照,记录,然后一步一步在工作群里汇报,看起来很简单的工作,但对于这个年长的同事来说却非常吃力。这些流程我们在教会的每个事工中都要做,我早就学会了。我就按照咱们教会事工老师教导我的步骤,耐心教导比我年长的新同事,我跟他说做事不要着急,不管学什么东西,只要有耐心没有学不会的。这个新同事在我的带领下,一点点掌握了工作流程的步骤,他很高兴学会!我更高兴看到自己的成长和进步! 在没来咱们教会之前,我还是一个胆子很小的人,特别惧怕黑夜,天一黑一个人在家里都会害怕,更不敢出门了,现在我可以自己一个人上夜班了,在这个工作岗位上我还学会了很多之前不会的事情!领导和同事都夸奖我工作非常认真,负责!因为我时刻记住老师的教导,工作是恩典,不管做任何事都要有认真的态度,不要懒惰。今天我能帮助别人,成为别人的祝福,真的非常开心!感谢神!
  • 从家庭主妇到职场达人,信仰的奇妙助力!
    我其实是一个家庭主妇,没有什么文凭,因要照顾小孩从来没想过去外面找工作,但是自从来到华人命定,我开始在事工当中不断被训练,也让我在面对新事和学习上有了更坚韧的性格,虽然基础差,但是经过不断的训练,对付掉了畏难情绪,做事也更有主动性。上一周,我陪同一个朋友去一个公司面试,虽然那个公司经理说只招一个人,但是我说没关系,既然我来了我就过来帮忙,也不用给我钱,经理说可以,我就一起帮忙干活。我干活麻利,比公司里面的年轻人更有干劲,到下班时经理就叫我们两个都拍身份证照片她,但是忘记将我拉进群了。后来我主动打电话去问,经理说暂时不需要那么多人,还是只招一个人,我说没关系,如果需要帮忙,可以随时联系我!没想到过了几天经理就叫我去上班了,先前在里面做的一个男生因工作态度不行,把他辞退了,然后特地叫我去代替他。感谢主!我知道这一份工作都是神奇妙的安排,我也很感谢在这个教会,通过不断做实事和学习,锻炼了我的性格,不再惧怕、主动积极、迎难而上!感谢主!
  • 从家庭主妇到家政女王,命定教会让我重塑人生!
    大家好!我是LL姐妹,我曾经是一个全职家庭主妇,在进入命定教会后,牧者不断推动我找工作,鼓励我多做工,实实在在对付自己属世界的逻辑体系和懒惰的恶习。后来我从事家政行业,在工作中遇到很多问题也解决了很多问题,下面我总结了一下自己的改变和成长,作为见证分享给大家。 成长一、拆毁属世界的逻辑体系 以前我是一个非常追求功名利禄的人,受世上的文化和家人的影响,觉得学习和工作就是为了有权有钱,有房有车,结婚就是嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。心里还会把职业分个三六九等的,做官比做生意好,做生意比出苦力好,最低等的就是伺候人的。可是在命定教会,我明白了人生就是场考试,服侍是恩典神看重人服侍的态度,神要人在劳碌中得喜乐。我悔改自己的自以为是和傲慢懒惰,在工作中也更加坦然,面对问题会在信心中解决,不再靠着自己的双手度日,开始学习看一切都是好的,凡事谢恩,常常祷告,以神为中心的活着。 成长二、拆毁爱面子的恶习 家政这份工作狠狠地对付了我爱面子的恶习,外在的工作环境很可能是又脏又乱,我不能像以前工作的时候化着妆,蹬着一双高跟鞋呱嗒呱嗒走,也不能像在传统教会的团契中享受灯光和高级的音响设备。我需要穿着最普通结实的服装,需要弯下腰一点一点把问题解决。一开始我觉得干活很没面子,父母也觉得我做家政特别低档,很是反对。牧者却教导我干活是恩典,人就是越干越活,帮助我对付自己很宗教、很爱面子的问题,在我遇到因为爱面子自己吃亏的时候,牧者告诉我应该怎么做个聪明人,让我豁然开朗,不再纠结,不再控告自己怎么又识别善恶啦,而是明白应该怎样处理此类问题。 成长三、开始享受劳碌中的喜乐 一开始进客户家时,我是非常紧张和手忙脚乱,不知道该从哪里下手,就喜欢按着自己的意思去做,最后在规定的时间里没有完成预期的效果。经过不停的实践,我开始学会和客户沟通,时间的规划,解决问题的速率和效果都提升了很多,有些客户跟我说我做三小时快顶上别人做一天。这些成长让我感到特别喜乐! 成长四、爱神的人什么好处都不缺 工作前会特别担心照顾不好孩子,后来我却发现孩子不但没有退步,反而更加独立和懂事。有时候我去干活了,他们就自己做饭,学习、整理物品完就睡觉去了。牧者也教导我要多让孩子做家务,干活,会越来越聪明。现在孩子们也明白了学习是恩典,干活是恩典,他们虽然在传统学校,但是里面开始建立起属神的逻辑体系,学习生活以及人际关系都在往好的方向成长!我和父母的关系也和睦很多,我不再一套一套的讲大道理,而是多讲些小故事,多帮父母干活。虽然我现在还有很多地方需要悔改和成长,但是看到自己和孩子们的进步,看到每家每户的劳苦愁烦,我越来越真实的经历和坚信爱神的人什么好处都不缺,在命定教会里,效法耶稣,效法牧者老师们,我也一定会越来越有耶稣基督的样式,进入命定成为更多人的祝福!
  • 从全职主妇到肯德基达人,疫情中的逆袭之路
    大家好!我是WQ姐妹。我在疫情期间失业后就在家做了全职主妇半年,在我迷茫、消沉时来到了华人命定神学。牧者老师一边带着我学习神的话,一边推动我出去工作落实神的话。后来我找到了肯德基的兼职工作,在工作中我破除了爱面子、安逸和畏难情绪,也学会了看一切都是好的。下面我来做一个在工作中成长的见证: 成长一:破除爱面子和安逸。以前我在办公室和商场里上班,现在来到肯德基上班心里还不好意思跟父母说。老公也觉得每天站着上班,工作强度太大。我坚定的选择不听从谎言,就是要对付自己的问题,决不软趴趴。我跟着老师一起祷告破除爱面子和安逸的灵,并积极去做工,让自己成为一个有价值的人。通过一段时间的磨合,我就开始享受做工了。家人们看出我做工后整个人变得很积极了,不仅能把家里的大小事宜和俩孩子都安排妥妥当当,最关键的是我在做工中喜乐了。 成长二:破除畏难情绪。刚到肯德基时我的工作是接待店里的顾客,并负责满意度调查,我要及时对每一位顾客进行回访调查。有的顾客会对我的回访很反感,我就觉得很受伤,一难受就害怕再遇到这种情况,我就想起老师说的凡事不要立自己的义,就开始反思自己的话术要灵活,对待不同的顾客要说不同的话术。不断去总结,做一个灵巧的人。后来店里取消了满意度调查,店长安排我到前台学习配餐。刚开始时我笨手笨脚,通过不断的操练和谦卑向同事请教,现在我对每个流程都掌握得很熟悉。店里忙起来时白班就有200单,我和同事们配合得很默契,很少有差评。 成长三:看一切都是好的。以前我全职在家时,总是盯着儿子的学习。极度看重孩子的成绩,经常逼着儿子去上课外班,结果导致我们俩的关系很紧张。我出去工作后,回家经常给孩子们分享我在工作中遇到的事,告诉他们我学会了这个、那个新本领,儿子也开始跟我分享学校里的事情。我在牧者的指导下,开始培养孩子们把事做成的性格,带着孩子们一起做家务、做饭菜,不再只盯学习,儿子反倒主动开始学习了,不用我催他,有一天儿子说看到我每天把时间分别为圣,他也得加把劲儿。当我学会看一切都是好的时候,情绪也越来越平静安稳了。 感谢华人命定教会!感谢在每一个阶段指导我学习的牧者和事工老师!是你们用为父为母的心带着我成长、反思、对付自己。透过做工我找回了喜乐,明白做工是恩典。我要更加火热去爱神,提升属灵眼光和属灵高度,紧紧跟随华人命定,不断向前奔跑!
  • 从家庭主妇到职场达人,神的安排让我重拾信心
    我来到我们教会有三年的时间了,在没来教会之前,从结婚到现在,我有十一年的时间是没有上班的,觉得日子过得挺安逸,挺好,也不想去上班。自从来到我们华人命定神学教会,老师们推动我们做实事,鼓励我们出去找个事情做,做点正经事。我想我在家待了那么多年,没有一个好的文凭,没有工作经验,马上快四十的人了,真的觉得自己走不出去了。但是神真的有预备,我在做文字转录也有一段时间了,在这近一年的时间里,我在事工当中学到了很多。我做事不再像以前那么马马虎虎,不断地转录文稿,修改文稿,眼睛也比以前好使多了,哪里有问题我也能很快找出来。在家那些年有好多年都不用电脑了,这几年电脑也用了起来,打字也越来越快,思路也比以前清晰了很多。就在上周,我找到了一份工作,汇总数据,这个活是非常需要认真仔细的,脑子一定不能混乱,如要不是在我们教会被不断地训练,我是不可能胜任这份工作的。感谢神!这份工作是神给的,神早有预备,只要我们渴慕,只要我们相信,神真的是帮助我们的神,要知道我们不行,但是神一定可以使我们行!
  • 信仰的力量,如何让我摆脱妇科困扰
    最近突然出现妇科的问题,牧者告诉我跟识别善恶有关。一开始我没感觉自己哪里有问题,通过观察我对事情的反应,才发现自己还有在很多方面里面仍然是识别善恶树的逻辑反应 ;识别善恶就是死路一条,我下定决心要悔改。当我再遇到一些事情时不顺着自己里面的喜好,当胜不过时立马祷告;我的妇科问题就彻底好了!感谢主!
  • 一位姐妹妇科炎症得医治的见证
    上周我有妇科炎症,又痒又痛,我的牧者就带着我祷告,牧者教导我,这是识别善恶,这是女人生产的咒诅。我回想一下,确实自己过去一段时间识别善恶了。我就悔改,神让我们不识别善恶,我为什么还要识别善恶呢?这不是自讨苦吃吗?我定意要弃绝识别善恶,牧者带我祷告,很快我的难受就完全好了。 人一定不要识别善恶,要谨守遵行神的话语。
  • 从胆小家庭主妇到夜间勇士,我的逆袭之路
    我以前就是一个家庭主妇,还特别胆小怕事,尤其惧怕天黑,天一黑就不敢出门。更没有勇气做新事,但自从来华人命定教会这一年里不断地学习,通过学习牧者和老师的教导,现在不但敢尝试做以前不敢做的事,例如:朗读、模仿、还有动手能力的活,而且还很享受做这些以前想都不敢想的事。在不断对付惧怕的过程中,我找了一份监控室的工作,这份工作的特殊性就是夜间不能休息,我就一个人在几平方米的小屋子里工作,甚至夜深人静的时候出来进去都不害怕,这事如果换成以前我是想都不敢想的,感谢神!感谢牧者和老师辛苦的教导!我要继续成长,成为神眼中的精兵。
  • 祷告治愈奇迹,媳妇从麻将迷转信之旅
    我的媳妇有长期腰痛和胳膊痛的问题,但是她不信主,喜欢打麻将。自从我来到华人命定,身体的疾病全都消失,她也感动很惊讶,我虽然也和她传福音,但是她总觉得信主以后就不能打麻将了,所以就不肯跟着我一起信主。我告诉了牧者,牧者教我先不要在行为上要求她,就先实实在在解决她疼痛的问题。牧者带着我给我媳妇祷告,腰疼松开了,胳膊疼痛也好了,媳妇说祷告的时候就觉得有一个东西从胳膊的那个痛点一直在往下走,动来动去,很神奇,然后牧者和她分享了很多属灵的事情,打开她属灵的眼光。几天前,媳妇安装完旋风,也开始听老师的信息,我觉得特别的奇妙。最重要的是,纠正了我以前传福音错误的方式,总是会用宗教传教的方式去传,但是正如上周主日老师所分享的,我们不是靠智慧委婉的言语,而是靠神的大能,就能让人经历到神的大能,感谢主!
  • 从怨妇到平和,心灵成长的奇妙旅程
    我一直对丈夫有识别善恶,看他哪里都不顺眼,常控制不住。周六丈夫又埋头干自己的事,孩子一直哭也是不闻不问。换做平时,我肯定又要数落他,这次我没有,不紧不慢把事情一件一件做了,心里也没有以前的委屈了。感谢神,学习不断靠着圣灵得胜!
  • 悔改与祷告的力量,妇科困扰竟然缓解了!
    这周妇科出血,联系了牧者,牧者教导我妇科的问题和识别善恶有关系,我突然意识到对老公有严重的掌控、挑剔,我选择悔改对付,又跟着老师祷告,症状减轻了,感谢主!
  • 感谢上帝带领我找到工作,顺利回到新加坡! - KX姐妹
    感谢主,终于回来了。在走之前找到了一个蛮好的工作,<wbr />可是当我兴高采烈的等待回来的时候,那间幼稚园却告诉我,<wbr />由于年龄的问题不能给我办。所以没办法只能重新开始找工作。 在找工作的期间,每次我把材料交上去,他们就再也没联系我。<wbr />当时有点小沮丧,也不知道以后的路到底应该怎么走。<wbr />当时有想过不然就先在国内待着,之后直接找中介过来。<wbr />后来牧师师母 弟兄姐妹都鼓励我,要定义相信一定可以回来,<wbr />神一定会带我走那条最好的路。于是我又鼓起信心,<wbr />又开始好好找工作。 在一星期前,<wbr />以前学校招聘会上的面试老师给我打电话,<wbr />说有配额可以帮我申请准证。感谢主,<wbr />当天申请的准证下午就批下来了。 在飞往新加坡的路上虽然飞机有点颠簸,<wbr />透过祷告也顺利的回到了新加坡。<wbr />也找到一个挺好的房子价格不贵房子也挺干净的。<wbr />每一步都有神的带领真是太好了。感谢主。
  • 服侍患顽固性疾病的老年夫妇
    ## 信心与医治的见证 弟兄姐妹好,今天跟大家分享一下我服侍一对新人夫妇病得医治的见证。 郭弟兄夫妇是前段时间医治释放特会来到我们当中的,夫妻俩都七十来岁了,也是信主二十几年的老基督徒,之前一直在传统教会信主,但是他们身上的问题一直没得到解决。弟兄有三十年的顽固胃病,多次住院治疗,但效果甚微,还有长期皮肤痒的问题。姐妹是脑梗患者,右侧偏瘫,当时来的时候姐妹的两条腿肿的很厉害,按下去就是一个大窝,说话时嘴歪,舌头僵硬,言语不清楚。 面对这样的情况,内心不免觉得有点小挑战,但是整理一下里面的情绪,告诉自己,做工的是神,我只不过是神无用的仆人罢了,不用担心,神的手一定做工。于是就开始了对弟兄姐妹的服侍,开始让他们清楚疾病的根源,布置作业建造信仰的根基,纠正之前错误的信仰观念,同时几乎每天晚上都抽出至少一个小时的时间带他们医治释放,一边医治释放,一边教导属灵的真理,一边建造他们的信心,让他们清楚自己身上的恶习,并鼓励他们学会靠着圣灵去治死属肉体的恶习。 感谢主,弟兄姐妹都很受教,能够认识到自己身上的问题,并愿意去对付,老两口每天都花上大量的时间去操练方言祷告,作业也是每天一课很积极的去完成,做的非常认真,最让我感动的是姐妹右侧偏瘫,做作业都是用左手,一笔一画的写的,非常的工整,就像打印出来的一样,每天虽然交上来只有几行的文字,但我知道这要花上她几个小时的时间,这样付代价的心志,很深的触动了我,也坚固了我里面带他们释放到底的决心! 经过了二十几天这样每天这样持续不断地争战,弟兄皮肤痒的问题基本好了,胃每次疼痛一祷告就很快得到医治,虽然偶尔还会反复,但这并没有影响到弟兄的信心,反而学会了属灵争战,来了就打,不惧怕也不体贴肉体。姐妹双腿肿胀的症状也消失了,说话也清楚了很多。更让我们感到意外的是,姐妹飞蚊症的问题也完全得到了医治,这是完全出乎意料的,因为当时只想着解决腿肿的问题,姐妹并没有反应她有飞蚊症的问题,我们也从来没有为这个专门祷告过,但神是充满怜悯和慈爱的神,我们的所求所需他都知道,因着姐妹这种竭力追求,渴慕得医治的心志,推动了神的双手,让她很快就经历了如此大的恩典。 通过这次服侍经历,让我再一次深刻体会到,人得医治的速度和程度,跟自己里面对神的态度和信心密不可分,如果来到我们当中很久问题还没得到解决,绝对是我们自己的问题,因为神不会搞错,鬼也不会搞错。同时,也增强了我服侍的信心,虽然我很烂,我里面还有很多恶习,我的牧养能力也不高,但这都不影响神做工,我们的能力不重要,让人得医治的是神,不是我们。也鼓励还没有兴起来服侍的弟兄姐妹,都能够兴起来,凭着信心去服侍,去尝尝服侍所带给我们的喜乐,一起为建造神荣耀的教会而努力!
  • 逆袭人生:以马内利姐妹的奇迹转折
    六十多岁的以马内利姐妹,背痛,胃难受;这位姐妹非常体贴自己和家人的肉体;自己经常在夜里祷告几个小时,也不愿主动找牧者;训了一顿,喜欢自己搞一套,一定会被鬼搞的很惨; 服侍完症状都好了;之前有推动她去找工作,在昨天也找到了一份帮助做早点的工作,工资2000左右,已经去上班了!感谢主!
  • 从童养媳到信仰战士,70岁阿姨的奇迹人生之路
    我是玛丽亚姐妹,很感谢天父上帝的慈爱拯救我,使我成为祂的儿女,我今年快70岁了,我本来是一个无知愚昧的人,因为我从小就做人家的童养媳,没有上过一天学,所以我什么也不懂,感谢天父上帝,拣选我,让我学习圣经神的话语。我在当地教会20多年,没有学习会写字,也没有学习祷告赶鬼医治释放,很多问题,都不懂。自从我的儿子回来,带着我到这华人命定神学,我儿子带着我跟牧师和牧者,祷告医治释放,我的手和脚都有几十年老伤,疼的厉害,祷告都得着医治释放。还有很多心里的问题也得着解决,牧者训练我要写作业,我一个字都不会写,牧者训练我,一定要学习,学会写字,还学习手机写字,叫我学习101课程,一天二天都要写岀来,我开始学习写作业,刚开始压力非常大,开始写字连自己都认不懂。很感谢我们的天父上帝爱我的主耶稣基督,很感谢牧师和牧者,有神带领的,在华人命定神学教会,有主耶稣基督同在带领,大有真理能力神迹见证的教会。让我这什么都不会,什么都不懂的人,让我今天能够写字,可以用手机打字,能为弟兄弟姐妹需要祷告赶鬼医治释放,有一个忧郁症不会睡觉,靠吃安眠药才能睡觉的姐妹我带着的祷告得着医治释放好了,还有长期咳嗽的,多年腰疼的、胃疼的、血漏月经一个月不停的也都祷告医治释放好了,现在遇到有什么问题,就知道,就是灵界来的,只要祷告争战比魔鬼多一分钟!很感谢牧者一片苦心,培训我,我要竭力追求圣洁,与神同行,学习效法主耶稣基督所做的,效法牧者学习主耶稣基督所做的事!
  • 70岁童养媳逆袭,靠信仰书写新人生传奇
    我是玛丽亚姐妹,很感谢天父上帝的慈爱拯救我,使我成为祂的儿女,我今年快70岁了,我本来是一个无知愚昧的人,因为我从小就做人家的童养媳,没有上过一天学,所以我什么也不懂,感谢天父上帝,拣选我,让我学习圣经神的话语。我在当地教会20多年,没有学习会写字,也没有学习祷告赶鬼医治释放,很多问题,都不懂。自从我的儿子回来,带着我到这华人命定神学,我儿子带着我跟牧师和牧者,祷告医治释放,我的手和脚都有几十年老伤,疼的厉害,祷告都得着医治释放。还有很多心里的问题也得着解决,牧者训练我要写作业,我一个字都不会写,牧者训练我,一定要学习,学会写字,还学习手机写字,叫我学习101课程,一天二天都要写岀来,我开始学习写作业,刚开始压力非常大,开始写字连自己都认不懂。 很感谢我们的天父上帝爱我的主耶稣基督,很感谢牧师和牧者,有神带领的,在华人命定神学教会,有主耶稣基督同在带领,大有真理能力神迹见证的教会。让我这什么都不会,什么都不懂的人,让我今天能够写字,可以用手机打字,能为弟兄弟姐妹需要祷告赶鬼医治释放,有一个忧郁症不会睡觉,靠吃安眠药才能睡觉的姐妹我带着的祷告得着医治释放好了,还有长期咳嗽的,多年腰疼的、胃疼的、血漏月经一个月不停的也都祷告医治释放好了,现在遇到有什么问题,就知道,就是灵界来的,只要祷告争战比魔鬼多一分钟!很感谢牧者一片苦心,培训我,我要竭力追求圣洁,与神同行,学习效法主耶稣基督所做的,效法牧者学习主耶稣基督所做的事!
  • 顺利转正-KX姐妹
    我是幼儿园老师,今天我班新孩子都非常顺服,很开心。当我正开心的时候,新来的校长就告诉我:“KX你那个转正的事情,你的前任校长给你的全是不及格,如果是这样的话就转不了正了。”(插播一下,我之前讲了一个见证就是之前那个校长对我非常不好,老是找我的麻烦,但是我的依靠是神,他总是斗不过神的,所以在我的祷告争战中,神听了我的祷告,把那个对我不好的校长调走了。感谢主!) 当时听了,我就很纠结,我的前任校长走的时候明明说他给我的分数是可以通过的,可以转正了呀!他怎么会这样对我呢?如果是以前遇到这样的问题,我一定崩溃了,现在我开始学会祷告交托。我就在心里开始祷告:主耶稣,我这次就将这件事情完全交托在你的手上,就算是转不了正,主耶稣也给我预备了更好的工作。然后奇妙的事情发生了,现在的校长就把他给我的评分交上去了。现在的校长对我的印象很好。结果也就顺利转正了。感谢主,有神同在的日子真好!
  • 答辩顺利-LR姐妹
    我今天讲一个就是我在论文答辩,还有那个考研复试当中的一个见证。第一个是在论文答辩,就是我的论文是刚开始写的时候,写了一个大纲,然后列完大纲之后,我就出去找工作了,找完工作然后到后期论文答辩的时候,我把我的论文发给老师,然后老师说有问题,那个时候就离论文答辩就已经还有一个周的时间,然后我就回到学校,回到学校就赶紧改,那个时候就特别的着急。然后等到论文答辩剩下三天的时候,然后我就觉得自己肯定完不成啦,然后带领我的ZT姐妹就告诉我说:“虽然时间这么紧,但是你也要把时间节约到神那里,向神祷告。”然后虽然时间那么紧,我也是一直给神祷告,求神能够赐给我智慧,然后等到论文答辩的前一天,我心里还是挺不安的,然后ZT姐妹就告诉我说:“虽然你做的并不好,但是你要相信神一定会保守你通过。” 当时我就感觉心里有一个声音说:“自己写这么差,一个星期搞完的论文,肯定是过不了。”但是我又看了那个101课程之后,我就想,这个对神的信心是很重要的,就是要相信神肯定会保守你。然后就是在前一天的时候,我就祷告,祷告完之后我就安心的睡觉了。等到第二天下午答辩,就是很超出我想象的就是,我所担心的那些问题,老师会问我的那些问题,都没有出现,然后就很顺利的,我的论文就通过了,很感谢主。 然后,还有一个就是在那个考研复试的一个见证,就是那个我考研复试是考到杭州那边的学校,然后我论文导师跟我说论文的时候,然后遇到我们学院的一个院长,然后就问我是不是叫LR,我说:“哦,是”。然后他说:“哦,你在杭州大学复试的时候,你们研究生的那个我选的那个导师,给他打电话,就是我们学校导师给院长打电话,我就挺纳闷的说为什么给我们院长打电话呢?然后他说:原来我考研究生的那个学校的导师,和他是同学,然后我们院长就说:“都那个关系,照顾下我们学校的学生。” 我就觉得自己在那个论文考试,就是在考研的时候,就已经经历了神对我的恩典,然后在复试的时候,又这样经历了神对我的照顾,非常的感谢神。
  • 命定与选择,活出心胸开阔的人生
    我是CAY,透过创世记13-26章的学习,知道了亚伯拉罕以撒雅各利百加都是有命定的人,看透活着追求永生,治死肉体的恶行,愿意把自己献上,相信神是使无变有的神,看重神,讨神喜悦。在地上活着心胸开阔大气不斤斤计较,不靠着地上的东西活着,靠着神的同在和赐福。 罗得和他的妻子,以扫都是爱世界的人,看重钱财,靠着自己的能力和刀剑过日子,轻看属灵的祝福,不把神当宝贝,遇到问题立刻忘记神,把信心建立在别人身上,也不渴慕神同在,最终失去命定,走向毁灭。 明白即使有命定的人也改变不了别人的命运,关键是人自己的选择。我反思自己,虽然十年前就信主受洗,但是一直活在迷思当中,拜大师的心态,也想整明白但就是不明白。从前做人也做得差劲,没有好名声,自私小气,斤斤计较,结婚生孩子后天天在家带孩子,还跟丈夫计较做事多少,极度体贴肉体,活着只为了吃和睡,从来不在乎名声。学了课程以后,我发现我没有一点能够像有命定的人。因为脑子不好使,为了学聪明,找到咱们教会,并且进来学习,一点一点的脚踏实地的去改,现在不在乎吃喝睡觉,每天多做家务家里也整洁了不少。明白了接人待客之道,给出去。身体上的病痛也好了八九成,还要继续学习成长,首先效法以撒心胸开阔,人可以抢走地上的好处,抢不走神的同在和祝福,活着不靠世上的事,靠的是神同在赐福。