大家好!我们来看《创世记》非常精彩的一章，它的精彩之处不是因为故事本身怎么样。约瑟被卖去当了奴隶，却带出了一个很深很深的属灵观念，叫做：拥有属天的梦想。如果你问我这章的主题是什么？我觉得《拥有属天的梦想》这个主题非常好。 你要想活得好，就不能照着世人的逻辑，而是要按照神的逻辑看活得好还是不好，在世人看耶稣年纪轻轻30多岁就被钉了十字架，结局很悲惨，但在神眼里这好得无比。在世人眼里约瑟有了一个梦就跟他哥哥们分享，结果就被卖小命差点没了。他们以为这不好，其实这叫属天的梦想。 我们人常常搞反，一旦拥有属天的梦想后立刻不好的事发生时，最先放下的就是属天的梦想。有属天的梦想不好的事发生，这到底是好事还是坏事，那说道可就多了。

**到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥，会众的官长来告诉摩西。摩西对他们说：耶和华这样说：明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。（《出埃及记》16:22-24）** 这不是一个自然规律！不照着神的话收来的吗哪，第二天都会长虫发臭；照着神的话收来的，不会长虫也不发臭。多神奇啊！可是以色列人就是不信，太可悲了！这么多年的服侍当中，我看见很多人让我跌破眼镜。他们经历过神的恩典和大能，看见过神的荣耀，可是遇到生存问题的时候就完蛋了，觉得不违背神的话就活不下去。 有个姐妹曾经跟我说，老师，在中国不犯罪活不下去啊！这是什么鬼话？哪有这回事？难道在中国神就不是神了？后来我发现，人心里有犯罪的逻辑就有这种想法。有的人觉得我做销售、做业务，如果不按着世上的逻辑怎么做？那按照神的逻辑，神就不能给你顾客吗？你信不信，在中国不喝酒一样做生意！喝酒不喝酒不重要，照着你的信心去行！如果真的信靠神，很多问题就会消失的！

管摩西，是神的责任，不是米利暗和亚伦的责任。我们教会对权柄和悖逆问题是非常重视的。如果你是一个小组长，你不应该去管你的牧区长；牧区长不能去管你的牧师；小组组员不能去管你的小组长。因为这是不合情理的，所以神就管教米利暗和亚伦。中层的领袖也做了很多离谱的事，比如可拉一党造反，神非常严厉地管教，让地开了口子把可拉一党活活吞进了阴间。 如果一个军队不能合一、责任不清、发怨言、惧怕打仗和辛苦，是没法打仗的。如果一个军队不合一，每个人老想着吃喝玩乐，这个军队是不蒙神喜悦的。如果一个人就知道吃喝玩乐这就是属于老马，老马就是和世界做朋友，如果你爱世界，喜欢玩啊吃啊喝啊，你可能是一个没有命定的人。如果你是基督徒就要做一个有命定的基督徒，没有命定是做不了基督徒的。要付代价，任何违背命令的都要得到惩罚，不管你是什么层次都要顺服。死在埃及的人都有原因，第一就是爱世界；第二就是悖逆；第三就是淫乱。 淫乱的后果就是死了很多以色列人，那些没有成功出埃及的基本上就是这三种原因。新的一批基督徒会成为这个时代的祝福，可以释放更多有辖制的灵魂。我们一定要能够争战，我们要弃绝悖，弃绝爱世界，弃绝淫乱，弃绝说抱怨的话。我们最近在打一个邪灵叫老马，老马很厉害，会迷糊人、败坏人。有人会说摩西变了花样，偷换一根发芽的杖给亚伦！

《民数记》20章是非常有趣的一章，有趣在哪里呢？以色列人在喝水这关一直过不去。人有一个特点，如果补考没考过，下次还得补考。以色列人补考了好多次。其实到了《民数记》的20章，以色列人不是第一次遇见没水喝。以色列人遇到的问题形形色色，从出埃及到这一天，遇到的哪一个问题神没有解决呢？非得抱怨吗？ 为什么这本书叫《民数记》？因为就是记载着死了多少人。为什么要记载死了多少这样的人呢？就是因为他们不喜欢得胜。今天我们当中所有的弟兄姐妹，我给你们一个建议: 你可以选择做奴隶，也可以选择做一个得胜的人。如果你身上没有得胜的性格，然后过一种没有得胜性格的生活，我只能给你两个字：活该。

我们的神常常试验我们，一试验我们，我鼓励你千万别掉链子，在关键时刻别掉链子。得胜以后的奖赏真好啊！你说没水喝，难受不难受？难受。跟神说没关系，我的神一定在我死之前把水弄出来，不是还没到死吗？离死还差挺远呢，抱怨什么呀？ 《民数记》记载的是什么？一开头能拿刀打仗的，每个支派就数算了清楚 。后来的这些章节记载着这些人一个接一个全死掉，全部死在旷野。为什么死在旷野？因为考试总是考不过。 你要确切地知道，我们所信的耶稣基督，他是从哪儿来的呢？他是从亚伯拉罕、以撒、雅各这一支来的。你以为神就不考验亚伯拉罕、以撒和雅各吗？照样考验。亚伯拉罕下到迦南地，说得多好，这块地我要给你。结果刚说完，饥荒。谁喜欢饥荒啊？我是不喜欢的。这饥荒来的时候，种啥，啥不收啊，真的很惨啊！明年有没有的吃，有没有的喝，都不知道啊！亚伯拉罕却没有抱怨。 抱怨，是一个人一生当中非常败坏的恶习。下到埃及，到了埃及又遇到一个倒霉事，老婆被法老接去，也没有抱怨，后来老婆完璧归赵。结果发生了什么事呢？法老赏赐给亚伯拉罕的东西非常多。人家遇见饥荒，就倒霉，颗粒无收；亚伯拉罕遇见饥荒，却成了赚钱的好机会。但赚钱光彩不光彩，我们不争论这个。如果你是个姐妹，别跟我争论这个，亚伯拉罕是四千多年前的人，我们也不能把他拉回来质问他怎么能这么对待老婆。这事儿我们不管，我管的是什么呢？你得胜还是没得胜。

自己怨渎神，违背了神的心意，遭了罪，受了苦，反过来要冤枉摩西、约书亚和迦勒。本来人家不需要陪你走这38年多的路，你以为好玩吗？最有资格抱怨的是摩西、约书亚和迦勒，结果还得陪着这些人走，他们心中难道不会烦躁吗？ 有一次我在一个很大的工业区里走，拎着包太阳又晒，心里甚是烦躁。一直走啊走啊，连一辆的士的影子都没有。后来我走到一个店里，人家很惊讶问：你们怎么来的？ 我说我走过来的。我几乎烦躁的要炸，脑袋有一串足球那么大。我才走了一天就烦躁成这样，那以色列人天天这么干走，今天走完了，明天还要走，明天走完了，后天还要走。那又累又不抱怨真的很难。我也很同情这些以色列人，那怪谁？不是怪自己当初走错了路吗？ 以色列民一怨讟神，问题就来了。耶和华使火蛇进入百姓中间，火蛇就来咬他们。这蛇难道不是自己怨讟神招来的吗？这日子真辛苦呀！蛇咬他们，以色列人中死了许多。于是以色列百姓就到摩西那里说：我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华，叫这蛇离开我们。（《民数记》21:7） 摩西为百姓祷告，神就让摩西制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。非要等到人死了不少才来祷告呀！这都是被动的！我们做基督徒最要命的就是别做被动的基督徒。难道以色列民在怨讟神和摩西的时候不知道有这结果吗？肯定知道。因为这么多年一路走来，他们由于埋怨而死了一批又一批。到这个时候又忘了，又发怨言：哎呀，出埃及干啥？那地方挺好，难道你要使我们死在旷野吗？因怨声又死了一批。

我们应当知道，神招来的人多，但选上的少呀！那么神怎么选？神用人在争战中是否得胜来选。所以我们无论如何，要拥有得胜的心态。别整天想这困难那困难，要相信神掌权，靠神胜过去。这一关死的就是抱怨的人，你以为火蛇咬谁呀？耶和华神使这些火蛇进到百姓中，专挑可以灭的咬。其实自然界里的规则也是这样，草原上的狮子是兽中之王，它看见一群牛过来了，就去追那个软弱的，绝对不会去追牛王。以色列的百姓怎么就不能够拥有得胜的心态？拥有得胜的心态难道就这么难！ 回首我们走过的足迹，有得胜的路，也有抱怨的路。你自己观察一下就会发现：抱怨的、埋怨的、悖逆的、不想争战的、想过小日子的，遇到困难就退缩的，遇到困难就抱怨的，都被扫到垃圾桶里了。魔鬼的工作就是在神的百姓当中清理垃圾，它能抓去的就抓去了。抓去了就抓去了吧，说这话好像幸灾乐祸似的。我不是幸灾乐祸，那真不是我能够替你做啥，得胜的心态是你自己必须做一个选择。能不能做一个得胜的人，能不能刚强起来，能不能收拾收拾自己里面的信心，能不能照着神的话去做。 神的心意、神运作的原则在《圣经》里都清清楚楚摆在我们面前。起来争战，进到应许之地，可以在那流奶与蜜之地过美好的生活，彰显神的荣耀。我讲的是《旧约》，你别给我争，别给我举一大堆的例子。如果你里面有那种识别善恶的坏习惯，我猜你里面在想：这个刘牧师有点狂傲，难道别人都错了，就你整对了。对和错我暂且不说，我只想告诉你《民数记》第21章，神的话是就是这样记下来的。我猜摩西写这卷书的时候，他就流露出我所分享的背后的理念。

以色列民就起行，走啊走，走到比珥，发现那里有一口水井。就是从前耶和华吩咐摩西说：召聚百姓，我好给他们水喝。 说的就是这口井。来到比珥，以色列民想起过去的事。在喝水这件事上，以色列人学的功课从来没得胜，就是到最后也没得胜。这个时候又看到从前喝水的井，是不是要去反思，把过去那不得胜的事罗列起来看一看。别老觉得自己是罗得，其实我当初就觉得自己是罗得，但是过了几年以后发现自己根本就不是罗得，乃是因为没有谨守遵行神的话。你们要记住两件事，一件是谨守遵行，另一件叫做不谨守遵行。谨守遵行的一定是有美好的结果，不谨守遵行的，一定会有那种后果。

以色列人出了埃及地，神本来要把他们带进迦南地，要让他们把迦南地里的人全部灭掉。以色列人从埃及出来，在旷野里走到海边，前面是大海，后面不是路。埃及的法老王突然想起来不能放他们走，又起意打击以色列人，以为可以把他们干掉，结果法老王带着兵追杀以色列人。以色列人看见前面是大海，后面是追兵，这个时候他们做了第一次的抱怨："难道在埃及没有地方可以死吗？"其实说这样话的都是怕死的。 我曾经遇见我们当中的一些弟兄姐妹们说："哎呀，我死了算了。"结果一转眼又说："哎呀，给我找最好的医生。"通常这些喊来喊去的都是一群不肯死的人，真正看透的人其实不会走到那么惨的状况里去。以色列人再一次经历了神的恩典，神给我们当中的每一个弟兄姐妹很多次机会，让我们看见神大能的作为，以色列人从埃及出来的时候，亲眼看见神带领着一群手无寸铁的以色列人在强大的埃及军兵面前走出去。 人生的路，无论我们今天走到哪里，都要知道神才是我们的路。我们常常走到前面是红海，后面是追兵的状况，我们仍然可以知道神是一位大能的神，以色列人再一次经历了神极大的恩典，神开了红海，让以色列人过红海如同走干地，当埃及的军兵追赶过来的时候，神就把海水合上，让埃及的军兵埋在海水里。

终于走到了哈洗录，神让摩西选了十二个探子进到迦南地，把那里的水果带出来。十二个探子当中有十个探子报恶信，让以色列人再一次面临选择上的困扰。他们选择不要进迦南地，要回埃及去。所以今天你知道在我们往前走的路上，你可以选择回埃及，可以选择进迦南地，也可以选择留在旷野，你的选择到底是什么？ 如果你选择进迦南地，你就要面临一场惨烈的争战，因为里面住着的都是巨人。结果以色列人选择不相信神，他们选择不要进入迦南地，神就当场击杀了那十个探子，只留下约书亚和迦勒。 所以以色列人每一步的选择都记载在地名的里面，这些地名就充满了故事。结果正因为这样，在这个地方再一次做错了选择。以色列人做的选择不但影响了他们，还影响了摩西等人。摩西、约书亚、迦勒要陪着以色列人在旷野里逛四十年，这是一个悲哀！

如果我是摩西、约书亚、迦勒，我心里头是很难受的，我凭什么陪你们在这里逛呢？要不然咱们这个时候，早就在迦南地过舒服的日子了，我们为什么在这里逛呢？还不是因为你们嘛！但《圣经》里记载摩西写的书信都没有写他抱怨啊，摩西好像很坦然地接受了这个现实，就是我要陪着以色列人逛四十年。 旷野里四十年，好玩吗？你说有啥娱乐活动？啥娱乐活动也没有。你说在旷野里逛四十年有啥好吃的？什么都没有。以色列人在旷野里逛四十年，我不知道摩西里面到底是什么感觉，他也没有写，但是我知道他写在《圣经》里的，真的没有提到这一段。 今天我知道，摩西、约书亚、迦勒都是看透万事的人。摩西的看法跟神一样，人活着不过如此，既然要在旷野里逛，就在旷野里逛吧，反正人怎样都是活，这么活也是活，那么活也是活。既然神因为以色列人不让我们进迦南地，我就陪着你们继续走，这么也没关系。

重要的是我里面一定不是一个抱怨的人。我里面开始选择说，神啊，既然是这样，我们就一起走，总有一天我会进迦南地，你是公义的神，我一定会做正确的选择。这就是约书亚、迦勒和摩西的逻辑体系。 你看见他们抱怨了吗？可是他们才是真正很冤枉的呀。他们应该进入到迦南地、进入到流奶和蜜之地，可以过很好的日子，根本就不需要在旷野里逛。但是摩西、约书亚、迦勒他们每一个人都要这样走，你难受，他们也难受啊。 但是不管怎么样，我们人一生所走的路，今天遇到一个十字路口，明天遇到一个十字路口，今天遇到一件事，明天遇到一件事，后天遇到一件事，你里面是否把万事已经看透了？是否把这些所有的已经看透了？如果你看透了，你就知道该怎么做选择了。反正人也是这样，无论处于什么样的光景，就算我很委屈、很冤枉，我不应该经历这些，我不应该陪以色列人在旷野里逛四十年，但是既然要逛，那就逛吧，我也不抱怨。 我今天再次在弟兄姐妹们面前夸口，我真的会看透很多东西，虽然不一定那么透，但是在我里面传承的就是保罗的逻辑体系，传承的就像摩西这样，就算这样，又有何妨？人一生不过如此，不管怎样都得走下去。既然一天二十四小时、一年三百六十五天，就这么走吧，无论如何都不抱怨。

我已经看透万事。因为看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。既然有了神还要什么，有了神就算是折腾就折腾吧！那今天弟兄姐妹，能否跟我有同样的心志？把很多事情看透了，你真的会活的很好。遇到愁苦的时候愁苦减半，遇到喜乐的时候喜乐加倍，还有什么会比神更好？既然我们人活着，那就活出神的形象。 我们每一次都要面临选择，每一次走路其实都很辛苦。摩西、约书亚、迦勒，从这里起行、从那里起行，真的是很辛苦。有的时候我们是被迫好像是被捆绑在一起，整个以色列人失败，整个以色列人违背了神的心意，然而摩西、约书亚、迦勒都要承担同样的后果，你要抱怨是有理由抱怨的，但是你是否选择抱怨？你带着小组或者牧区可能会有很多不合你心意的事，但是人总要往前走。你可以选择抱怨，也可以选择继续往前行，总有一天我们会站在神的面前交账，总有一天神会让我们歇了这世上的劳苦，让我们在祂里面得安息。 摩西写这些地方也都是他自己走过来的，摩西跟其他的老百姓都是一样的，走起来腿也是很酸，心里头也是很烦。但是我们的心已经把万事看透了，看透以后我们的反应是很不一样的。

前几天我跟一个姐妹分享，我说："我认识一位牧师，他在一间叫作WR教会的地方任职，并且担任主任牧师，他就计划着把主任牧师的职位让给他的儿子。"我问她说："姐妹，你觉着怎么样？"她说："他儿子应该过得非常好，威风、光鲜。"我听了以后想，以后还得慢慢的教导她。在万人的教会，你可以想象奉献的账目，如果一个人一年平均奉献六千块新币，一万人就是六千万，那真的是很多的钱，可能也真的很光鲜。 但是问题是，那位主任牧师真的知道自己在干什么吗？牧师的椅子不好坐，并且教会有很多资深的领袖，他们是否真的会尊荣他的儿子？当然他儿子有'道'也行，但是如果没有'道'的话，他能牧养好教会吗？估计日子不太好过。既然活着是个很简单的事，非得让他的儿子选择这么艰难的路吗？其实真的没有必要。还不如让他的儿子带着自己的团队建立一间小教会，然后发展成一间大的教会也没关系，反正他儿子也一定可以。为什么非要做这样一件事情呢？当然我说的是自己的看法。 人能否把这些世上的事给看透？如果把世上的事给看透了，世上的名呀、利呀、都算不得什么，如果人要追求名、追求利，当然人家可能追求的是命定。如果追求的是名利、光环，我想很多的时候痛苦会把人刺透。

弟兄姐妹们，如果我们把世上的事看透了，就是在旷野里飘荡，我们也能飘荡出神的荣耀来。像约书亚、迦勒、摩西，他们和以色列人一同承受这样的结果从来没有抱怨，因为抱怨是很痛苦的，抱怨不是神的形象。 因为人能够看透一切，所以遇到这样的事情也没有问题，人如果能够把事情看透了多好呀！人来到这个世上，能否把很多的事情都看透？**如果把很多事情都看透，就不至于死在旷野里，就不至于痛苦的在旷野里飘荡。**今天你要知道看透的人才有福呀！ 比如保罗为福音的缘故坐在监牢里面，但是却没有人、没有事，能够剥夺他里面的喜乐。我告诉你，圣经里面从《创世记》到《民数记》，我们看见神拣选的人，他们身上都有一种很奇特的素质，就是他已经看透万事。亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都是这样，约瑟就是被卖到埃及地做了奴隶，他里面仍然在永恒里面有盼望。他信靠他的神，也没有人能够剥夺他的命运，他最后做了埃及的宰相。 我们今天真的要问自己，我们对世上的事看透了吗？如果看透了，我们就不至于在旷野里走四十年；如果看透了，我们每一次都做正确的选择。你一定会看见神奇妙的作为和神奇妙的恩典。 我鼓励大家把自己献上当做活祭。但很多的时候人不一定看得透，也不知道到底该怎么做，把自己当做活祭献上，也不知道自己在做什么，我不一定能给你解释清楚，但是我能给自己解释的很清楚，被神所使用，无论是做生意、做工、牧养服侍，都没有任何东西可以辖制我们。

路得在人家后面捡麦穗。你想路得是怎么想？那就是要饭的。就是穷到家了。如果你落到这样的光景，你会怎么想。-- 路得心里想我要蒙福了。我要蒙福了。我到了以色列的神的国度。我要经历神的祝福了。一边捡，一边告诉自己，我要蒙福了。结果真的蒙福了！我劝告大家，不要自怜。不要宣告自己倒霉，一辈子就这样了。不要说这样的话。就算我们做世上最卑贱的活，也要宣告:我要蒙福了。不要说我倒霉啊。人蒙祝福是从里面开始的。心里又蒙祝福的心，就算现在光景再不好，我心里也要过蒙祝福的日子！拿俄米的心态是什么呢？我受苦了！虽然是以色列人，但里面没有以色列神的心。路得虽是摩押人，但里面有以色列神的信心。出身不好不要紧。心里有以色列神的心，生命都会翻转。没有好爸爸不要紧，有神就行！知道今天，世世代代的基督徒都传颂着路得是有福的。 原来，蒙福是从人的心开始的。一生的果效是从心来的。结果怎样，嫁给了波阿斯，一个那时代的有美好德行的富豪！

路得知道以色列民族有一个习俗，这个习俗就是不允许有任何一个支派，任何一个家族，从那一代断了。她为什么跟着拿俄米？难道她是来跟着拿俄米来以色列旅游的？不是。路得是想，我嫁给了我的老公，我就要替他传承后代。路得对后代的传承非常的清楚，但是现在她老公的家族中就只剩下了她和拿俄米。路得跟着拿俄米来到以色列这个地方做什么呢？路得应该是想着，只要是她婆婆告诉她的事情，她都会去做。 路得非常了解以色列人的习俗，就是如果家中的男人都去世了，然后还没有后裔，就找一个最亲最亲的亲属，从他得后裔，然后这个后裔归在她死去的丈夫的名下，好传承她的丈夫的家族的后代和名分。路得这样的一个想法，大家不要以为只是一个肉体的传承。这样的思想方式贯穿着整本圣经。当你仔细的阅读，你发现后裔这个词是一个非常非常神奇的词，当神拣选亚伯拉罕的时候，说“你和你的后裔要使地上的万国，万民蒙祝福”。到了以撒，仍然如此说，“你和你的后裔要使地上的万国，万民都蒙福”。到了雅各的时候，这个责任就落到了雅各的身上，神仍然如此说：“你和你的后裔要使地上的万国，万民都蒙福”。《创世记》里面所写的故事，拿俄米肯定都传给了路得。在拿俄米传给路得之前，路得本身对神的敬畏，自己对以色列神所收集的材料也对路得起了很大的影响。“你和你的后裔要使地上的万国，万民都蒙祝福”，这样的想法在路得的心里已经深深扎根了。路得想，我要得到我的后裔，我的后裔要使万国万民蒙祝福。其实路得的民族是摩押, 就是罗得和他的女儿所生的后裔，本来是一个受咒诅的民族，在这样的民族中竟然出了路得这位了不起的女孩子。她竟然开始对以色列的神有如此深的了解。她来到以色列人当中，除了寻求神之外，还有一个非常清楚的动机，就是要为她那个家族传承后代。如果不是这样，她不会来以色列，如果不是这样，她也不会去找波阿斯，如果波阿斯不是她丈夫的一个至近的亲属，她绝对不会嫁给波阿斯。路得嫁给波阿斯的目的不是为了嫁给一个富贵的家族，是要从她一个至近的亲属，赎回她公公婆婆本来所拥有的产业，也为她的公公婆婆传承后裔。有这样的一个心态的人是了不起的人。为什么是了不起的人呢？因为路得对以色列人的神的认识，她说，以色列人的神是永生神，那既然是永生神，就可以使我活到永远，这样我就可以看到我的后裔。我的后裔要成为万国万民的祝福，这就成了亚伯拉罕的后裔。当你慢慢的了解的时候，你就会发现，如果我们的心里面如果没有永生的观念，就没有后裔的观念。为什么？“反正我已经死了，后裔跟我们没有关系了”。有没有关系？有关系。没有后裔的观念，就没有使命的观念，没有使命的观念，你传承什么呢？什么也传承不下去。当一个人学习路得的地方，就得学，第一，她知道以色列的神是永生神，所以她跟着拿俄米过来，她也知道以色列的神是亚伯拉罕，以撒，雅各的神，也是使以色列人和他的后裔成为万国万民和万族的祝福。这个是一个非常重要的心态，如果今天你作为一个基督徒，只想着要让自己活好，那就肯定活不好，为什么呢？因为那个心态呢就不是圣经要你有的心态，正确的心态应该是我和我的后裔要成为万国万民的祝福。这样的心态就是使你蒙祝福的心态。

我又带他祷告了一个小时，他又来了一句怎么还没好呢。完了，俩小时白费了，归零了。我带他祷告了三个小时，怎么还没好呢？我说：“求您了，能不能不说这种鬼话呀？”完了，三个小时白费。我这三个小时，多值钱啊，没了。然后他也灰溜溜的，你说这图啥呢？人这张嘴太邪恶了。 所以说遇到好的事儿就忘了神，遇到不好的事儿就怪罪神，就不知道自己是个人。自己是一个很渺小的人，自己是一个没有办法、没有资格跟神讨价还价的人。太糟糕了，就是个倒霉鬼。 我们要像大卫学习，他逃到山洞，现在没有指望了，唯一的指望就是要时时称颂我的神，赞美他的话必常在我口中。太棒了，这是什么人？这是世上不配有的聪明人，我告诉你我就是跟他学的。我一边做工，一边建立教会，出钱出力，一天都不休息。忙了一个礼拜，周末还得带着聚会。带着带着把工作给带没了，失业了。 哎哟我的天，我跟你讲，真是苦死了，里面苦得要命。为啥？因为得还房贷，那你没收入了又得还房贷啊。新加坡这地方今年还去年的税啊，今年你没收入了，你也得还去年的税啊，那时根本不知道路往哪儿走。 我想起了大卫，大卫怎么说啊。要谨守舌头不出恶言，就是不出不信的话，嘴唇不说诡诈的话。我告诉你，你打死我我也不会说，神啊，我出钱出力，你为什么要这么对待我？我想想人家大卫，神这么对待他怎么的了，是不是？有问题吗？没毛病，神想怎么对待我都没毛病，一点毛病都没有。 所以弟兄姐妹，不管遇到什么样的光景赞美我们的神。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。我问你大卫痛悔啥？大卫痛悔什么呢？其实没有什么需要痛悔的，是不是？大卫需要伤心吗？那不伤心是假的。在王宫里多好啊，可能那马桶都是金子的。当然了，那个年代可能没那么好，到了亚杜兰洞，那倒是方便，上厕所也不用遮拦。

大家好，如今我们祷告，很多人这个病得医治，那个病得医治。但是问题来了，他怎么就得了这么多的病呢？我告诉你一个人问题的根源就是他到底在乎啥？在乎的是不是真理，有没有智慧。人的一辈子，没有智慧怎么活呀，活出一场又一场的狗血剧。 如今我们就在神面前得到智慧，你说怎么得到智慧？敬畏耶和华神，敬畏神，那就是智慧的开端。耶和华神就必指示他当行的路。行的不是狗血剧的路，行的是兴盛的路，喜乐的路。我可告诉你啊，我们如果把人活着这点事儿看明白了，你就知道喜乐有多好，一个人有啥都不如有喜乐呀。 有的人钱很多，但是心里头很愁苦。我就觉得这是啥事呢？是不是？如果你真的给我十个亿，那我花完了，我不知道咋整啊，因为我也没研究过投资组合。明年这时候，变成一点八，变成九个亿了。为啥贬值呢？因为我不知道咋整啊。你让我买房地产，我上哪儿买？我不知道咋买啊，是不是？闹心啊，很闹心。 所以咱们弟兄姐妹常常缺少喜乐，人缺少喜乐真的就是白活。是不是？人不敬畏神，遇到了事儿，就喜欢问神，有没有搞错？为什么让这地上充满了这么多作恶的人？没有遇到事儿，就喜欢找事儿。就是不想快快乐乐的活着，就想找事儿。

有一对夫妻，是我们当中姐妹的父母，不在一起想的很，一在一起就吵架。你说做女儿的还想孝敬父母，我看哪，人家这是娱乐活动。就是不想喜乐，一生充满了痛苦，不痛苦也得找点儿痛苦。是不是？这是不是奇怪？我要讲最重要的一个智慧就是不要对作恶的人心怀不平，你一心怀不平就坏了。 可能那个作恶的人是坐在你身边，你不要心怀不平。也许那个作恶的人坐在别人身边，跟你没关系，你也不要心怀不平。因为心怀不平就是不敬畏神。这些事儿都是神让他在地上发生的，你得知道是神让他发生的，你还指指点点。神啊，你为什么让这些事发生？其实你没有资格问。咋的？我愿意，神说：我愿意，我愿意怜悯谁就怜悯谁，我愿意恩待谁就恩待谁。 所以本周主日讲道这个题目是《诗篇》三十七篇。上个礼拜讲的是《诗篇》二十五篇，敬畏神。怎么敬畏神？就是别在那指指点点。神啊，你为什么这样？没有为什么，是不是？哪有为什么？我愿意，神说：我愿意。你咋办？那你不愿意，神照样愿意。 神使作恶的人活在这世上，就是要绊倒那些心怀不平的人。你说神挺坏啊，不是神坏，神就这么干。你也不能怎么着，神使作恶的人在这世上，就是要绊倒那些心怀不平的人。愿神使我们有智慧，敬畏神，不走那不讨神喜悦的路。

有个姐妹挺有意思，她闲着没事，在网上搞了一个答疑解惑，解着解着把自己给解乱了。结果来听她的人啊，也不知道是神派来的还是鬼派来的，就来给她答疑解惑了。在网上她本来想给人家答疑解惑，结果说着说着说到她自己，她从小在家里经历这个经历那个，然后呢人家就给她讲了一个，原生家庭的理论。 我们当中还有相信原生家庭理论的吗？如果还有，丢掉那些垃圾。这个姐妹开始读大量原生家庭的东西，把自己给读乱了。原生家庭那哪是真理啊，那就是没事找事儿嘛，是不是？结果她就找她哥哥，一聊就聊了N多个小时。找她哥哥确认她爸爸妈妈，的确是个恶人，做得不太上道。你知道这东西多败坏啊，聊完了以后，研究了半天的原生家庭，证明她父母对她不好。接下来的这日子，我的天哪，以前的病就开始回来了。她以前就有忧郁症，我告诉你忧郁症的人脑子都不合适，就觉着自己都是对的，谁都对不起她，她对不起的人比对不起她的人多。 基督徒特别喜欢讲原生家庭，那我把原生家庭这事儿，叫做甩锅。你要知道，跟啥都没关系，就跟你自己有关系。我在带祷告的时候：“老师我这块不行了，那块不行了。”你听，那谁让你去研究那东西去了，是不是？ 我就在想，父母能对孩子作恶，能恶到什么程度呢？看你现在活得挺水灵呢，是不是？怎么可能父母作恶，把你养得这么水灵呢？那她还有这个忧郁症的历史，一想就是个极度自卑的恶人，所以没有智慧的人怎么活呀？

咱们弟兄姐妹可得琢磨这事儿，千万别再去整这些乌烟瘴气的学问。这不是学问，这是让你心怀不平，是不是？你跟你哥哥论证完了就对么？你看东西都是歪的呀。直到如今我见过很多弟兄姐妹，心里都装着都是怨恨。我可告诉你，如果你是个约瑟，被卖到埃及做了奴隶，没有人能败坏你。因为神掌管你的命运。听明白了吗？不是你的原生家庭。 我就觉得世上有很多很败坏的学问，你只要一听，哎呀，都是我为什么这样？因为我爸我妈不供我读书。大家想想读书这东西，是父母供不供的事儿吗？人要想学习，总能学习，人不想学习，怎么整都没用。 有一位姐妹，就是喜欢为作恶的心怀不平。有没有作恶？有。有没有作在你身上，可能有作在你身上，可能没作在你身上。大家再琢磨一下，这作恶的心怀不平，有没有作恶？有，但是心怀不平绝对是一个愚昧。 还有一位姐妹，跟老公整离婚了。过了N多年后，突然间发现，她老公跟另外一个女人有一个孩子。你离婚了，人家跟另外一个女人有个孩子，关你屁事？一毛钱关系都没有啊，是不是？那她不这么想，她认为她老公和跟另外一个女人生的孩子，会跟她生的孩子抢家产。你说是不是很有意思，然后就开始闹啊。

其实她不是在闹别人，人家没把她当回事儿，就当个疯婆子，懒得理她，人家没当回事儿。结果她可把自己折腾得够呛，她在闹谁呢？闹自己，折腾自己呢。她的牧者来问我，我说：咱别管，闹腾够了，她就知道了。人为什么要愚昧成这样呢？非得没事找事让自己难受呢？ 我跟你讲，这样的人可多了，多得不得了。你儿子其实跟你也没啥关系，肉身生的就是肉身，就是一块肉啊，有的一百多斤，有的一百多公斤，就是这么回事儿，还有两百公斤的肉，但是那肉卖了，他也不值钱呢。 我就非常的感慨，这世上的悲剧可多了。前一段时间在美国发生了一场命案，那这场命案我没调查太清楚，我也没那个时间。大概的梗概就是有对夫妻，大学教授加上家庭主妇，在美国开始置办产业买房子啊什么的，就混到他们老乡里的一个团契。 结果有一个年轻的小伙子到那儿去读书留学，就跟这对夫妻认识了，这留学生就住到他家里去。那留学生住到他家里去以后就赶上疫情，可是这女的呀，有点麻烦，有点挑剔。我跟你讲，租房子和找租客都要小心。你找不到好的租客你闹心，那房东找不到好的租客也闹心，租客找不到好的房东更闹心。结果这女房东怕被传染，不让那男孩儿下楼，就让他在屋里憋着，憋得都快忧郁了。过一段时间疫情松绑，变得没那么严了，男孩儿就下楼然后出去溜达再回来。结果女主人就开始左挑剔右挑剔。男孩实在受不了，就决定搬出去，结果押金拿不回来，所以就不断地打官司。

后来发现这对夫妻经常这么干，经常不还人押金。不还人押金应该有几千块美元了吧，那几千美元挺多呀。后来发现有好几个人有这种事，结果人家就告到法庭，法庭判这个房东赢，可把这几个住客气坏了。然后这小孩儿才二十多岁。心里头想：哎哟，心怀不平啊，遭遇到这么倒霉的事。 结果这个男孩，有一天心里控制不住自己，拿着刀就把这夫妻俩给杀了，最后给这小孩判了终身监禁。这回不用还房租了，是不是？也不用担心赚钱了，天天有饭吃，有地方住多好啊，也不用交押金了，这后半生的问题是彻底的解决了。 悲剧啊，我告诉你人一心怀不平，心生愤恨，然后鬼就来了，人就没有智慧了。对那个作恶的心怀不平，很快自己就成了一个作恶的。人一生为什么要活得这么辛苦呢？要么混一身的毛病，要么混一身的病，都是让自己难受呀。人活着，千万不要没事找事。 弟兄姐妹听我一句劝，没用的事儿，就算了吧。有的人就说老师如果你赶上这种事儿你咋办？其实我还真赶上过，我交了押金人家不让我搬进去住，当时就碰到过这种事儿。哎呀，心里头真的闹腾，租房子很辛苦。如果人家真的作恶了，作在你身上了，也不要心怀不平，使自己活得难受，人一辈子活的喜乐很重要。

不要以为神不掌权，神就是这样的神。让你在世上活着就活成这样，然后看你是否寻求神。我得告诉你，人都是被鬼赶进神的教会，都是被鬼赶进来的，是不是？人活着不难受怎么可能寻求神？所以你知道吗，人这一辈子，就是虚空的虚空。 而且充满这一生的，要么是作恶，要么就是被人作恶。被人作恶的难受，作恶的也难受，然后神也在这作恶的人身上作恶。有一个人叫做利亚，他的孩子被人害死了，而且他又是一个要钱没钱，要势力没势力的人。那前一段时间有些孩子在学校霸凌，结果被霸凌的可惨了。 人就这么坏，这孩子被害以后，老两口上访，有点钱就上访，有点钱就上访，还得跟打游击战似的上访。结果怎么着呢？上访上到老伴儿死了，他一个人接着上访。上访上到自己也老了，然后呢？结果就没了。那回顾这一生，是心怀不平的一生，活得极其痛苦，是不是？上访的一生，是心怀不平的一生，心中充满了恨。心怀不平是何等的败坏。 在咱们当中，也有很多人心怀不平，满脑子记得全是恶。有没有发现这样的人活得其实并不好。如果自己整天心怀不平，要么是人家在你身上作恶，心怀不平，要么是跟你没关系的心怀不平。后来你会发现这种人可惨了。 在咱们当中，也有很多人心怀不平，满脑子记得全是恶。有没有发现这样的人活得其实并不好。如果自己整天心怀不平，要么是人家在你身上作恶，心怀不平，要么是跟你没关系的心怀不平。后来你会发现这种人可惨了。

神啊，给我们智慧，给我们聪明，让我们知道恶人和义人的结局。神啊，帮助我们，让我们能够透过你在这世上的作为，能够看到信靠你的人是何等的有福。看到恶人在这世上，就如青菜快要枯干，像青草快被割下。神啊，带领我们，指示我们你要让我们行的路，我们就跟随你。不再为恶人所作的心怀不平，也不再嫉妒那些行不义的人所得的，我们说这就是我们自己的财富。神啊，带领我们，让我们得着智慧，奉耶稣基督的名，阿们。

我经常讲学习,大概讲学习讲了五年了吧，观察来观察去，我发现所有的问题归根结底就是学习的问题。为啥说是学习的问题，你说他没有知识，没有智慧，能不这样吗？哎呀，老师我最近我可忙了，我忙得焦头烂额，我没有时间，我连叠被子的时间都没有，床上跟猪窝似的。 我说：你忙啥呢？原来是学习出了问题，人家一个小时学的，他得花十个小时，你说能不忙吗？人家一个小时干的活儿，他得花六个小时，他能不忙吗？因为缺少知识，缺少智慧，又没有观察，所以人就会乱了套。没有观察，没有学习，就不知道人家是咋干的。 如今你好好观察大卫是怎么干的，跟大卫学习和观察。就会发现从前年幼现在年老，未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。我跟你讲很多事儿都得学习，那为什么得学习？学习到底是啥呢？大家知不知道学习都是学别人的，一个自以为是的人是很难学习的。 人有的时候很容易把自己那套愚昧的东西，体现得淋漓尽致。所以一定要学习，你比如说人家这个刮墙，刮大白的专家。咱们也想刮墙，咱们就跟人家去学，跟刮得溜平溜平的人去学，听得懂吗？如果人活得纠结，赶紧跟那喜乐的人去学。你如果近距离观察我，一定会看到一件事儿。这小子做事儿挺有意思，从来不忙乱，也不会毛毛草草，做事儿都很精致，还不忙乱，干的东西又多，解决的问题也多。因为我做事有计划，没计划他能干好么？如果我不会计划，我就学计划。

我不会计划我就不写计划，不写计划就更不会计划。你能不忙乱吗？你肯定会忙乱。一忙乱了以后，就没有了喜乐，干啥啥不行，反而就自以为是觉得自己挺行的，还以为自己干了挺多事情。所以有的时候我一说这些话，大家可能会不理解。 你知道我不记这些苦劳，只记功劳。苦劳没有用，一干就干错，很辛苦，那有啥用呢？他没有果效，所以人要有智慧。然后你就会看见神的报应。那些恶人，神的报应一样都不会缺，就是因为你活得不够长，所以还没看到。那我们学完了以后，就开始观察人的结局。 你想想看，人干错了以后他不学习，又加上点自以为是。忙到为了写查经笔记，吃不上饭，你说他的效率得多低啊。为了一个项目，一个小破项目就那么难。那个计划都不用两个手的手指头，一个手的手指头都能掰着开。然后忙得焦头烂额，你是不是应该觉得自己搞错了呢？ 无知真的很要命，再加上自以为是，就不能够学习。所以我告诉你，凡是你干得很清楚的，都是学习学来的。凡是你学习的，一定不会焦头烂额，因为你在那个行业，你在那个事上很有竞争力，一定跑在前面，只要不是学习的，自己拍脑袋拍出来的，一定混乱。

大卫研究来研究去，他决定靠着耶和华为乐，以耶和华为乐。人喜乐不就省了很多麻烦吗？你为什么这么多病？因为整天焦虑，能没病吗？你为什么有躁郁症，心口堵得慌？你整天不学习，他能不堵得慌吗？所以华人命定神学讲的是一个学习的神学。 那心怀不平是干啥的呢？大卫研究透了，心怀不平啥用没有，就是犯罪有用。心怀不平是一个很大很大的坑，你要想往坑里跳，你就平平安安地跳下去，最后就很不平安。跳的时候挺平安，跳进去就不平安。学习非常重要，你得分析清楚我为什么这么忙，为什么这么乱？是不是没有计划？不写计划他能不乱吗？人家干一个小时你干十个小时，那不得傻掉了吗？是不是？

**不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。(《诗篇》 37:1-2 )** **当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。(《诗篇》 37:8-9 ) 心怀不平败坏自己，你里面就会闹腾。如果你能活到一百岁，三万多天，吃奶的时间干掉了两年。然后上学的时间干掉了几年，做事的时间，养老的时间，再除去点吃饭和睡觉的时间，剩下的都是心怀不平。里头装的是怒气就自己败坏自己，有什么用呢？ 你有没有发现话多的人混乱，老师你话就挺多，但是我的话不混乱。人混乱了以后，话特别多。然后他就进到车轱辘那种语言里头，为啥里头有愤怒。因为我说他笨，他其实是真笨。我说你这么笨，你效率很低。然后你要提高效率。我说你这么笨，效率很低，要提高效率。结果听不进去，完全听不进去。他光想着他自己，人就话特别多。哎呀，我感觉是这样吧，然后就那样了，哎呀，我做的也没错呀，我做的也行啊，也挺对的，话多啊。然后呢，我就会来一句：你说这些有啥用？这句话非常好，没用。意思就是你说了这么多，有啥用？啥用都没有。 因为都是信口开河，把自己说蒙了说乱了。所以千万不能自以为是，混乱了就去学习，懵了就把事整明白，就这么简单的道理。当情绪被搅扰，整个人就开始混乱，有什么益处呢？心怀不平，然后一激动又作恶，作恶之后就去坐牢。 我告诉你，作恶是神安排的，跌倒也是神安排的。你如果心怀不平，活该，神就是这么安排的。那安排完了以后，你仔细去查考一下，就会发现，很多事情全是乌烟瘴气的东西。所以心怀不平，是因为你看见的不够长，所有的事情自有神的审判。

也许你会想，怎么神还不报应他呢？神其实是报应的，只是你活得太短。你当默然依靠耶和华，耐心等候祂，不要因那道路通达，和那恶谋成就的心怀不平。因为他们快如草被割下，又如青菜快要枯干。 **你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土；恶人被剪除的时候，你必看见。(《诗篇》37：34）** 能看见不？肯定能看见。所以千万别冲上去，你为什么作恶，你冲上去，他就把你干掉了。神也保守不了你，神没让你管。你要知道地上的所有的事儿不过是一台戏，各演各的，到了后台，一卸妆，就是一台戏。那我们看这台戏的时候，或者演这台戏的时候，别那么入戏，也别入戏太深，人在这世上，嗨，现在扮演点这个，明天扮演点那个，都是神的安排。 所以大家要学会等候神，等候神的，你就会发现心里有智慧，你一定会看见义人和恶人的结局。大家仔细去看恶人的结局，故事可多了。要没这些恶人，哪来这么多的故事。等候神，是等候神要审判那些恶人啊。不是你心怀不平，你心里要平静。在台下看戏的时候，你别那么激动。一开头就砸了，后面那戏怎么演，没法演了啊。所以等候神，神安排了一出戏。让我们明明地看见神的伟大，神的智慧。

如果你念完整篇，会发现其实就讲了一个恶人和义人。你在神面前信靠祂就是个义人，然后，你一定会得救。我没有看见，大卫也没有看见义人被离弃。我也没有看见义人的后代后裔讨饭。所以我告诉你信靠神的人什么好处都不缺，我们得救都是出于神。 **你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。 至于犯法的人，必一同灭绝；恶人终必剪除。但义人得救，是由于耶和华；他在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。（《圣经》37：38-40）**大卫这一生，看见的狗血剧多不多？多呀。看见那些不依靠神，不敬畏神的结局的人，那都多了去了。他自己审判的案件也很多，全是这些。最后结局怎么样？那大卫就凭着信心说：恶人终必剪除，因为他知道都是神的作为。 所以我们得救是出于神，那你要不要好好信靠神？你要好好敬畏神，千万不要以为做了一个恶，明天没事。你以为开玩笑呢？种一个咒诅明天没事，那终究它会结出咒诅的果子。 弟兄姐妹我告诉你，缺少工作的，你好好的敬畏神。身上有病的，好好的敬畏神。很多东西都是由我们里面的恶引起的，其中有一大部分是因为论断，要么是论断我们亲身经历的恶，要么就是跟咱没关系，做恶做在别人身上，我们也去论断。我们论断自己就成了恶人，成了被离弃的人，那有什么益处呢？

人为什么要敬畏神？因为神安排的这一切。你不要自作聪明，不要因为作恶的心怀不平，那就是对神的敬畏。你遇到患难的时候，作恶的人要作在你的身上，但耶和华要成为你四围的盾牌，祂必救我们脱离患难。不是因为你心怀不平，就能够脱离患难。人心怀不平只能招来患难。但是依靠神，祂就解救我们脱离恶人。 这回听明白了吗？不是你心怀不平就会脱离恶人，是神要救我们脱离恶人。祂把我们救出来，因为我们投靠祂。所以人一生这么活，那肯定是喜乐的一生。有的人就说，别人占了我的便宜，那就占吧，并且祝福他。神能掌管一切，千万别把盼望放在钱财上。人一生最好把盼望放在神身上，并且敬畏祂。愿神祝福大家，阿们！

**不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；因为，恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。（《箴言》24：19-20）** 这里又重新强调了不要嫉妒恶人！**这世界上充满了恶人，也是对人的试炼和考验。看咱们对这些恶人的态度如何，是否得着智慧如何待他们。**一定要有智慧，一个没有智慧的人整着整着，最后就把神的愤怒弄到自己身上去了。我们不要以为恶人终得善报，**恶人一定会不得善报，就算他今天活得挺好也没用。**

**看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。（《以赛亚书》42:9）** 我们的神是做新事的神。如果作为基督徒都是经历同样的事情，我不觉得这样的基督徒去教会有什么意思，我不认为这样是正常的。我认为作为基督徒要天天行在耶稣基督所行的新事的里面。我们的神是做新事的神，然后今天他已经透过耶稣让我们看见。 今天我可以确切的告诉大家，我们当中的弟兄姐妹，你的一生的医疗费真的会省下来，我们的神要做新事，他要用大力攻击仇敌。神为什么要恢复自由？因为自由是极其美好的。今天弟兄姐妹要知道丧失自由不是一件好事，丧失自由的关键是人被魔鬼迷惑。

**要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。（《以赛亚书》54:2-3）** 我们付上我们当付上的代价，放下自己。**开始不用在乎自己的感受，也不要那么懒惰，不用在意自己的得失，只在意神是爱我们的神**，照着神所赐给我们的异象，向前奔跑。

有个姐妹大老远打电话来说想跟我讲个见证，她弟弟从小就挺浑的，后来我给她出招，她就照着我说的去做。不要以为她弟弟岁数小，其实都快退休了。她照着我说的不断地效法神，把爱给出去，结果关系修复好了。她妈妈已经九十多岁了，特别惦记那个软弱的儿子，把腿给惦记肿了。后来祷告后腿肿就消下去了，可是过了几天又肿起来了。她心里惦记着那个软弱的儿子赚钱没本事，把家里搞得一塌糊涂，纯属那种舅舅不亲，姥姥不爱的人，活得很辛苦。现在关系修复好了，老人家的心就没那么挂虑了，所以神的慈绳爱索一直在牵引我们，因为祂爱我们如同爱自己的儿子。 **我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。我用慈绳（慈：原文是人的）爱索牵引他们，我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。（《何西阿书》 11 : 3 - 4 ）**

有一个人名叫马利亚，是耶稣的妈妈。她还没有结婚，却突然间怀孕了。这事你也不用考察，我们也没办法回到2000年前去考察，这到底是从谁怀的孕。《圣经》里说：从圣灵怀了孕。一个女孩子，还没结婚就怀了孕，这下麻烦了。她的丈夫约瑟一看，这孩子不是自己的，就想着把她休了，偷偷的把婚约给解除了。 **正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（《马太福音》1：20-23）** 你别说啊，约瑟还挺乖。如果按着现在的人，估计会这样想：啊？做了一个梦我就得信啊？但人家约瑟就信了。其实犹太人有个传统，他们对梦的领受是非常深刻的。 **约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。（《马太福音》1：24-25）**

耶稣到了会堂说：被掳的得释放，被压制的得自由，今天有这福音传给你们。这福音是啥？在《以赛亚书》61章第1节就说，这福音就是上面所说的。医治释放是福音非常重要的组成部分，它怎么就这么难理解呢？一会儿说这个是灵恩派要小心，那个是极端灵恩派也要小心。 我说这是什么脑袋啊？是脑袋长包了还是脑袋灌水了？“方言祷告？怎么可以方言祷告？” 《圣经》里不是这么说的吗？你看你吓得这副熊样。“我宁愿上天堂，也不愿意碰异端。”这是异端吗？自己都成了异端还不知道，这样的事太奇怪了！ 华人命定神学所做的事，很多人都亲眼看见了，很多人得释放，但人信的还是那么迟钝，太诧异了。最让我诧异的是，很多人跟我一起服侍，赶了不少的鬼，行了不少的神迹，他们所看见的都非常震撼人心。他们都是亲身经历神迹的人，但最后他们却离开了教会。在我们这里得着恩典却掉队的人比比皆是，我跟大家讲这件事，就是不希望大家掉队。

其实你愿意去哪就去哪，我也不太缺人。**但问题是，人亲眼看见耶稣做了那么多神奇的事，包括拉撒路从死里复活，却还是不相信。他们亲眼看见耶稣所做的，亲耳听到耶稣说：“我要到耶路撒冷被害，第三天从死里复活”，这句话讲了好几遍，但这些人就是不信。**人不信是非常闹心的事，其实信是很直白的。当然，神使为弯曲的怎么变直呢？神使它就是这个样，你能把它弄成别的样子做啥呢？它就是这样的。 耶路撒冷这些人，包括这几个妇女和门徒们，如果换了是我，会不会像他们这样迟钝呢？也许会，也许不会。但是我想，如果我整天在耶稣那里转悠，端茶倒水，天天听他教导：“我要去耶路撒冷受害，第三天从死里复活；我要去耶路撒冷受害，第三天从死里复活……”我应该会给自己一个比较肯定的想法。 我想我们大家是否也应该是这样，我就在夜里想：我的主说过，第三天从死里复活，今天是第二天夜里了，我要到坟墓旁边搭个帐篷，我要亲眼看见耶稣从死里复活。那时候大石头挪开，天使在门口等着了，在天上人间都传讲耶稣基督的故事，多好啊，是吧？再拿个手机，不管是华为的还是小米的，给他录下来。看！耶稣基督从死里复活啦！我是第一个见证耶稣基督从死里复活的。有人问我：你怎么想起要见证耶稣基督从死里复活？我说：耶稣基督老早就告诉咱们了啊！然后我再赶紧发个抖音，多好啊！ 但事实却是非常令人遗憾的，这么迟钝的一群人到末了还半信半疑。所以我很可惜没活在那个年代，当然即使没活在那个年代也没啥，但是今天咱们可不能再迟钝了，在我们当中看见神奇妙作为的，何止一个两个？简直太多了！跟着耶稣的那几个妇女为什么要带着香料呢？弄得好像要上坟似的。这头脑里都在想啥？要带着香料上坟吗？如果是中国人的话，还要带点纸和香弄一下。

拿了你的外衣，连里衣都要给他，夺了你的东西，也不用要回来。听起来很难落实，但如果咱们是至高者的儿子，我们家底厚，我们要多少就有多少，要拿去就拿去吧。现在有两个问题，第一个层面是家底不够厚。就算你的家底够厚，即使人家这么拿，你也一样受不了；但如果你是至高者的儿子，你的家底是无限的，资源是无限的，人家拿了就拿了吧，根本就不缺这个。 第二个层面是，我们根本不是靠着这些钱财、衣物活着的，不是以此养生的。其实这些话不是谁都能接受的，就是我自己也不是那么容易接受的，但是《圣经》里耶稣是这么教导的，我们就这么相信。 如果我们做了至高者的儿子，天父的一切都会是我们的。如果你可以想象天父所有的一切都是你的，那你缺啥呢？这么大的宇宙，你都无法想象，有可能有一个星球比地球还大，上面全是金子，金子还值钱吗？金子是物以稀为贵，所以在地球上就成了很有价值的贵金属。

问题是我们不知道我们的天父有多富有和多慈悲，所以我们才需要不断的像他。在这个不断的像他、往前奔跑的路上，对待钱财、对待被冤枉、不公平等，我们的态度就完全不一样了。我们的天父实在是太棒了，这么多人背叛他，对不起他，亵渎他，但是《圣经》如何说呢？只要你们回转向我，我就回转向你们。 为什么会这样？因为神不纪念人的恶，只要这些罪人回转向神，神就回转向这些罪人。你说天底下哪有这么慈悲的神？极其的慈悲！我们的神爱世人！不想把世人灭掉，不定人的罪，乃是要赦免他们，我们的神是极其宽厚、富有的神。 如果你像我们的天父一样慈悲，那你会怎么做呢？你们要爱你们的仇敌、善待那恨你们的，咒诅你们的，要为他祝福、凌辱你们的，要为他祷告，这不就是耶稣基督的形象吗？如果是耶稣基督的形象，你觉得你会吃亏吗？不会的，因为这样你就做了至高者的儿子。

**凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。（《罗马书》13:8）** 昨天我问一个我服侍的姐妹，我欠你什么吗？你不欠我。那你为什么要跟我识别善恶呢？其实这是很要命的事。直到今天，包括我们当中的牧者，我常常觉得我欠了大家什么，我觉得我可以更好地服侍大家，我们当中有些弟兄姐妹的家族被辖制得很深的，我都觉得很亏欠大家，无论是见面还是在网上，我都常常问，你的家人怎么样。 爱神、爱人就完全了律法，如果我们不觉得人家欠我们的，我们怎么会生气呢？如果我们都觉得人家亏欠我们，我们怎么能活得好呢？所以属世的价值体系都是觉得人家欠他的，属神的价值体系总觉得我欠别人的，就算我们不欠，在心里也都觉得欠，欠什么？欠人家一个福音债。 **像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。（《罗马书》13：9）**

怎么能够知道接待的是一同为真理做工的？他脑门上也没写着“我是为真理做工的”，也没戴着有“我是为真理做工的”标志的帽子。你可以自我标榜这帽子是天使给的，天使为你作见证，认定自己是为真理做工的，但谁知道你的帽子到底是从哪来的。那到底什么叫做为真理做工的？大家要慢慢琢磨，一同为真理做工，一起服侍神的不会缺乏，那又为什么需要你资助呢？因为神要试验你，如果你不资助，自然有别人资助，永远不会缺乏。 那服侍人、接待的人是一回事，而被接待的人又是另外一回事。被接待的人如果想：你凭什么不接待我，不是说施比受更为有福吗？那就麻烦了。事实上应该是这接待的人觉得施比受更为有福，应该接待你。那被接待的人要去想人家凭什么接待自己，这个被接待的人里面得有一无所取的态度。 **因他们是为主的名出外，对于外邦人一无所取。（《约翰三书》 1 ： 7 ）**

一个得胜的教会就是这样的状况，今天我想问你：你是属天的还是属地的？你必须开始做好准备，无论如何都要开始改变自己的属世界的价值体系，然后不断地让属天的价值体系在你里面形成。 前段时间我有一个非常大的得着：因为我以前认识一个很有影响力的牧师，他说他在过去这些年的服侍当中做错了一件事，就是没有单独把是基督徒的企业家和企业高管放到一起好好牧养。我就想按照这个概念走，于是在12月份我建了一个群，名叫“基督徒企业家”，本来是想给他们一个特别的培训。我在去年十二月份建群之后跟他们讲了一次课，但是我的灵里感觉不大对劲，过了几个月，我又祷告，最近我把那个群解散了。 为什么解散了呢？我发现了一件事，就是这些企业家和企业高管有一些或者相当多的人他们里面装的是属世界的价值体系，而其实用属世界的价值体系来管理教会是非常危险的。我也知道有一些教会，就是把这些企业家当作宝贝，甚至在教会里边做执事做长老，结果这样的教会越来越深地拥有属世界的价值体系。 属世界的价值体系就使他们真的为教会的这些员工设立KPI，考核业绩。其实我过去这段时间相当挣扎，总是在思考我到底应该如何来管理。后来我决定不管，不管叫啥管理呀？“不管”叫做属天的价值体系，我要让我们教会的弟兄姐妹，让我们教会的这些领袖都成为神的儿子。神的儿子是什么呢？就是带着属天的价值体系在神的家中做儿女，是做主人而不是做奴才。

人这一辈子，不管喜欢不喜欢，路都不好走，但是有盼望的走法和没有盼望的走法不一样。一个信主的人遇到事情的时候有神啊。我想还是有神比较好，人要抱怨就有很多抱怨，没有什么用。 发怨言是个奇怪的事情，发怨言，一辈子就被怨言给毁了。发怨言就是没有异象，命定，只想过小日子。等待你的是劳苦愁烦。我们整个走的路上走的太艰难，有一些弟兄姐妹看见我们这么要求弟兄姐妹就一个一个离开了教会。活的好还是不喜欢玩要看神喜不喜欢你。你要想与神为敌不是麻烦大大的嘛。我们一路走下来，用眼泪用汗水走过来，这是得着应许的日子。我们一路走来换的结果好。我们中间有疾病的一祷告就好。有一个老姐妹，身体疼痛，我带祷告，十几分钟就好了 我们是争战得胜的百姓，我们一祷告疾病就好了。我真的想夸耀我的神，我巴不得所有的人跟我一样走荣耀的路。以前离开我们教会的姐妹，离开了我们，小日子过的也不好，问题就在这里。我今天再次告诉大家，过小日子的人活的不好。过小日子的人什么都担当不起。我们定意要在神的国度里做精兵。就算流泪撒种，也会喜悦收割。

人想过得好，你就过过试试，过的结果就是世界的奴隶，活的非常辛苦。以色列人走的就是很辛苦的路。一转眼就走了一个月，一个半月下来，走的很辛苦，就又抱怨自己在埃及多好多好，我们以前的日子不是很好吗，现在把我们整这里来干什么。人要过小日子，不就是吃饱喝辣的事情吗。 本来以为能过上好日子，现在却过得更加辛苦了。我告诉你一句话，神就是要把人筛出来，为了神受苦，不抱怨的，只有胜过艰难环境的得着应许。百姓可以出去每天收每天的份。每天早晨从天上降下食物，收完了就够他们吃，他们收的就是玛那。神给他们一个要求，安息日不能出去吃。礼拜天吃前天剩下的。玛那是个很属灵的东西。以色列人开始过起了吃玛那的日子。天天吃一样的东西肯定会腻的。每天吃一样的东西，吃一个礼拜就够了。我小时候得了一个病，小时候吃窝头，我是再也不想吃窝头了。十几年下来让我不想再吃窝窝头。 我们那个年代，穷人吃粗粮，有钱人吃细粮。以色列人天天吃玛那，一样的东西吃三天就觉得难吃了。觉得吃伤了，就又发怨言了。神也是每天都是玛那。也不换花样，以色列人就又开始发怨言。 大人不吃也就算了，可孩子不行，这天天吃吗哪，孩子惹你了吗？在埃及没有饭吃吗？在埃及三顿都可以吃到。神做的也不是很有理由，这是我想的。弄一些酱牛肉、烧鸡、火腿肠多好，非要这么整，因为你是耶和华神，如果按照我们的想法多好。我当年试过，这个不行，烧鸡、酱牛肉、火腿肠不能帮助人有命定，后来把我自己弄惨了。

神听见了以后，就向以色列人发怒，怎么发怒的呢？ 耶和华晓谕摩西说： “我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华－你们的　神。’”到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。 露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。 以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是耶和华给你们吃的食物。 (《出埃及记》 16:11-15 ) 这事很有意思，吃吗哪吃了四十年。吃鹌鹑的事，死了很多人，我们当中很多弟兄姐妹喜欢吃很多好吃的，我告诉你人很多毛病问题都是吃出来的。我小时候吃窝窝头吃伤了，但是我很少生病，我小时候听见得癌症是很稀奇的，但是现在癌症、糖尿病很多，都是吃出来的，少吃点没有关系，多吃的要命。 我观察到一个奇怪的现象，我们中国人病多，因为生活好了以后，什么都吃，后来发现吃着吃着病就吃出来了，人受点苦，吃点简单的，很好的。仔细思考下你要不要得埃及人的疾病，要的话你就好好吃，我们要仔细思考一下，问题到底出在哪里？按照《圣经》的教导，当年亚当夏娃就是在吃的事情犯罪，人要是喜欢吃，那真是要命！后来我慢慢了解到，吃喝玩乐是很多问题的根源。

上周我们讲到吗哪，人最早出现的问题跟吃有关，其实人所有的问题都和吃有关，跟吃有关的问题特别多。比如我妈说：我有什么问题呀？我有吃的，喝的，有钱花，有地方住，还愁什么？但是有时候还是不开心？ 今天我们在读《圣经故事》的时候，我想告诉大家，以色列人出了埃及，过了红海，第一次遇到的问题是没有水喝，第二次遇到的问题是没有东西吃，然后遇到了一个东西叫做“吗哪”，天天吃，顿顿吃，吃了几十年也是挺要命的。我想跟吃有关，跟抱怨有关，人遇到点事情就抱怨，上次我们讲到在玛拉那个地方，遇到的水不能喝，以色列人就抱怨：难道你们就来让我死在这旷野里面吗？以色列人说的是真话，但是却不能解决问题，神很讨厌抱怨的人。摩西就呼求神，神说我第一次考验你是用水，如果你没有水喝，是否就不抱怨，神是医治我们的神，神什么都能医治，神指示摩西把树枝砍下来，丢在里面，水就变甜了。

人在抱怨的时候要小心，结果以色列人就在吃的上面抱怨，神第一次给你考试，没有通过，第二次在吃的上面考试，但是又没有通过。神常常试验以色列人，不试验不行呀，就是亚伯拉罕神也试验，神也会试验你和我，吃到底在人一生当中有多重要？那有人说：不吃饭不得饿死？话又说回来，神在试验以色列人的时候，以色列人没有被饿死。以色列人其实就是不相信，今天在我们中间，你整天为吃喝住行而担忧，你大概和以色列人差不太多。问题是没有碰到你的核心利益，如果碰到你的核心利益，看你的反应还是不是这样，如果碰一碰让你没有水喝，你是否还会相信神？有神的人会被饿死吗？ 以色列人其中有几个比较聪“聪明”，早晨起来有吗哪可以收，就多收了一些，如果明天不降下来了，我吃什么呢？就多收了一些。神已经告诉他们不要着急，明天还有，到有的时候一定会有，这种聪明不是真正的聪明，是小聪明，是讨神愤怒的。然后就多收了一些，第二天就发出恶臭，长虫子。然后神就对以色列人说：你们不相信我，要到几时呢？以色列人犯了一个致命的错误，对未来没有信心，第二个错误就是他们：觉得没有食物就活不下去。

录音： 讲稿： <div> # 1       今天的题目：怀里有宝贝的人！ ## 神的信实与我们的宝贝 上上个主日，我讲的是《信实的神》。讲到这样的题目的时候，我特别兴奋！信实的神，多好啊！说话算数，答应我们的事，一定照着所应许的成就！跟说话算数的神交往，实在是美好的。上个主日，是谢宏忠院长讲的《得着仇敌的城门》。那是神给亚伯拉罕的应许！四千年后的今天，我们看到的就是信实的神，使亚伯拉罕，和像亚伯拉罕的我们把这应许成就在我们当中。那真是好啊，癌症，一祷告就好了，心脏病，一祷告就好了，精神病，一祷告就好了，工作，薪水，生活，样样都翻转。真好啊！被鬼附的，靠着主耶稣的名，一赶一个。被辖制的，一释放，就是一个。你说，如果是你，你会怎样？满心的感恩啊！感谢神的信实。祂的应许不管有多少，都是信实的。祂使我们胜过一切魔鬼仇敌，使我们胜过一切的疾病，使我们富足，使我们刚强！在圣经里一切美好的应许都是信实的！因着神，我们都成了怀里有宝贝的人！

今天就跟大家分享《怀里有宝的人!》 谁不渴慕得着宝贝？谁都渴慕。我们就是得着宝贝的人啊！ 我们中国有个聚宝盆的传说。据说江苏南京附近有个羊庄镇。历史悠久，文化灿烂。这个镇有个村子，叫沈井村。沈井村的“聚宝盆”之说传遍大江南北。据传，明朝洪武年间，沈家村有个财主沈万山。非常富有。　　有一年逢大旱，草木将要旱死，这时沈万山家中的割草佣人，每天都割一捆油绿鲜嫩的草，日子长了，沈万山感到很奇怪，就问割草人：“天这么旱，怎么割来这么多好青草”。当时，他没把割草的地方如实告诉东家。沈万山一连几天，跟随割草人后边，偷看着，见他每天都在沈家村北一华里处的沈家桥底睡觉，睡到中午无人时，才去村北牛蛋山上去割草。一天，沈万山强令割草人领他去割草的地方，一看岭上有一片圆形的草地上长着绿油油的草，于是就让割草人割，割后随即又出来了，割得快，长得快，沈万山感到很奇怪，左思右想明白了，此山西南靠凤凰山，凤凰不落无宝之地，第二天带着两人到那里挖出了一个铁盆。后来沈万山买了一头猪用它喂猪，猪长的很快，把猪杀了以后，就用此盆洗手洗脸，一次沈万山的儿媳妇洗脸时，不慎把一戒指丢进盆中，越捞越多，沈万山知道后，认为此盆是件好东西，沈万山得宝后，借助宝盆的财力。为村民打了72眼井，铺路架桥造福村民。 数年后，长江决口，朝内推测某地方一定出现宝贝（据说一出现宝贝长江就要决口），皇帝下告示“谁若能堵住长江决口，就赐给谁高官厚禄”，沈万山知道后，揭回告示，带着聚宝来到南京与皇帝讲好条件，皇帝随口答应“四更借、五更还”。沈万山来到决口处，拿出“聚宝盆”往盆内放一把土，放到决口后，立即堵住决口。

主耶稣，我们谢谢你，你竟然愿意住在我们里面！我们谢谢你，你竟然愿意透过我们彰显你的能力和荣耀。主啊，你的旨意本是如此，让我们可以靠着你胜过世上的一切！ 主耶稣，今天就赐下你的话语，成为我们的粮食，喂养我们。使我们刚强起来，不断的把你的福音分享出去！ 奉主耶稣的名祷告，阿门！

不管怎样，我们都是怀里有了宝贝的人！大家要好好使用这宝贝啊！我们本是瓦器，但因为有了宝贝，我们就成了荣耀的器皿，成了大有能力，可以祝福人的管道！成了带给人希望，带给人盼望，带给人祝福的人！ 有些基督徒，虽然是基督徒，但却不知道自己怀里有宝贝。他们听到的福音，不是保罗所说的大有能力的福音。他们得到的是宗教，不是生命！凡传跟保罗所传的不一样的福音，凡传没有能力的福音，都是当受咒诅的。就算他们是好人！ 你知道吗，就算中国聚宝盆的传说，都反应出使用宝贝的关键 – 先付代价！沈万三的儿媳妇，洗脸时，掉了一枚金戒指在聚宝盆里，结果就捞出很多金戒指来。如果什么都不往里放，就是宝盆，也不会出什么。今天，我要教导大家，开始付代价。上个主日，谢宏忠院长分享的《得着仇敌的城门》，亚伯拉罕是付出的自己唯一的儿子以撒，就得回自己的儿子，而且还得着仇敌的城门。有人说，什么是得着仇敌的城门，就是可以胜过仇敌，得着仇敌的地盘！你愿意附上你最宝贵的东西吗？你愿意的话，跟我做一个祷告。

除去奴仆的心态，奴仆的心态太邪恶了。奴仆的心态就是奴才，奴才和神的关系不是和神是儿子的关系。儿子的关系，虽然我的天父管教我、对付我的肉体，我还感谢祂。但是奴仆的话，就会觉得我的主人很凶的，祂会惩罚我的。不管是管教还是惩罚也好，你还得领受儿子的心。因为富有的天父是一回事，但是你没有儿子的心，你不可能讨神的喜悦。你必须从奴仆的心态走出来。 奴仆的心和儿子的心是不一样的。圣经里记载了这样一个故事。有一个大儿子和一个小儿子，大儿子很乖，任劳任怨，小儿子让父亲把他的那一份钱给他。结果小儿子拿着父亲给的钱离家出走，扯淡去了，赌啊吃啊喝啊游山玩水去了。以后这个小儿子就给别人打工，他很饿，就从猪食里面捡豆荚吃，吃着吃着他就在想我干嘛呢，我有一个有钱的老爸啊，我干嘛和猪一起吃，我回去跟我爸爸打工啊，结果回家去了。 他的爸爸一看到他回来，把最贵重的戒指，最好的衣服给他穿，宰最好的牛犊给他吃。结果这个小儿子就说，老爸，我不配，我就给你打工，你就把我当作其他的雇员一样。奴才的心态是惧怕和惩罚的概念，儿子心态是管教了。和神建立儿子的关系是至关重要的。

在教会当中也常常听到这样的抱怨。就是今天凌晨，我们当中一个牧区的成员认为她的组长和区牧服侍的方法没有爱，竟然开始教导她的组长和区牧怎么服侍。你知道结果是什么么？这个成员直接被开除出牧区和教会聚会的群。后来这位姐妹悔改，我们就给她加了回来。我想问大家一句什么是爱？什么叫摆上？你以为嘴巴说两句好听的话就是爱么？就是昨天晚上PL带着整个牧区很多弟兄姐妹服侍到凌晨4点钟。 原来抱怨是奴仆心态的表现。一个带着奴仆心态的人无论在什么样的环境下都喜欢抱怨。在埃及地抱怨，出了埃及地照样抱怨；有肉吃抱怨，没有肉吃照样抱怨；有水喝抱怨，没有水喝照样抱怨；打了胜仗抱怨，遇到不敢打的敌人照样抱怨。

有一件事情也是我常常不能够理解的。就是为什么以色列人在旷野常常抱怨神？后来我发现是因为那个时候在旷野的以色列人有奴隶的心态。而奴隶心态的本质是不信。 我们来看看《圣经》当中的描述，在《出埃及记》3：7-10节，耶和华说：【我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。】 神看到以色列人在埃及受苦，神怜悯祂的百姓，定义要把祂的百姓从埃及地带出来。但是就是这群以色列人常常在旷野抱怨神，“难道在埃及地没有我们的坟墓么？”这是以色列人常常讲的话。没有肉吃的时候，认为神要饿死他们；没有水喝的时候，认为神要渴死他们；遇到争战的时候，认为神要用别人的刀杀死他们。但就是不相信神爱他们，就是不相信神供应他们，就是不相信神要救他们。 我们能够想象么？神在埃及地用10个神迹救以色列人出来，开红海，供应吗哪。但是遇到问题了以色列人还是不信。

我跟这个牧师讲：“我是一个名不见经传的牧师，在我服侍你之前，允许我说一句稍微冒犯您的话，我从年轻时候20多岁开始到今天，我一天也没休息。”我说一天也没休息看似有点夸张，其实也真的如此。但是我得脑积水了吗？没有。得脑积水跟休息不休息关系不大，跟是否与神同行关系很大。休息一天和一天也不休息的差别在哪里呢？差别就在于我们是否**尽心尽性尽力爱主我们的神**。 如果我们只是挂个基督教的牌子，好像是神的雇工。我想很多时候疾病、瘟疫都会临到这些人。当然我带这位牧师祷告，他的疾病真的好了很多。他一要工作就睡觉，一睡觉就睡不着，很辛苦。我想要说的是在这个世代是否要传递一种观念，这种观念是我们华人命定神学的核心体系，就是谨守遵行神的道。 我们华人命定神学的价值体系是一个付代价的信仰体系。今天基督徒愿意付代价的真的不多，尤其在这疫情期间，四千多人的教会在网上连线只有一百多，那三千多人都哪去了，这真的令人很感慨。教会到底整的是啥呢？还是教会整了一群烂无花果呢？如果教会整了一群烂无花果，你没办法蒙神的祝福，如果你是个烂无花果，你根本没办法在我们当中继续待下去。无论如何都要除去宗教情结、民族情节、属世界的逻辑体系，开始渴望成为神所赐平安意念的一群人。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好！今天跟大家分享的题目叫做《神向我们所怀的是赐平安的意念》，这段话在《耶利米书》的第29章。这是一个比较令人伤感的内容，题目看不出来伤感，伤感的地方就在于耶利米。 做为一个基督徒，尤其是在今天这个动荡不安的世代，你会发现有很多基督徒，在他们身上看不到神的恩典，他们不祷告还好，一祷告就出现更多的问题。然后他们就用各种各样的方式来解释，就是不解释没有尽心尽性爱主我们的神，他们就是不想谨守遵行神的道！ 但是我们也可以看到很多的弟兄姐妹，他们在今天这个动荡不安的世代，满满地得着神的恩典，这到底有什么不同呢？今天我们可以看到，神在很多基督徒身上所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。同时还可以看到神在很多基督徒身上，不是赐平安的意念，是降灾祸的意念。这就是为什么我们华人命定神学一直在强调谨守遵行神的道！谨守遵行神的道！！谨守遵行神的道！！！

第三个困惑就是耶利米被神拣选，我们真的看不见神在耶利米身上所怀的是赐平安的意念。其实我还有点小担心，很多年前神问我是否愿意为祂而死，我说我愿意，结果这话一出口，就是君子一言驷马难追，事情就有点小麻烦。读了《耶利米书》之后，我就不想做耶利米这样的人，太辛苦了！今天我先把这些困惑一一给大家解开，以后我会带着大家查《耶利米书》。 第一个困惑：为什么在耶利米身上看不到神赐平安的意念？在耶利米年间有很多先知，耶利米是其中一个，其他的先知都没有遭耶利米所遭的这些罪，耶利米一生非常地辛苦。这件事会给大家造成很多的困扰，神向耶利米所怀的是赐平安的意念，为什么还有这样的事情呢？我们还有更大的困扰，就是神向我们的主耶稣所怀的意念是更大的赐平安的意念，为什么主耶稣还要被鞭打，被钉十字架，然后被埋葬。 这就是我们华人命定神学所传递的一个非常重要的观念，就是我们到底为什么来到这世上。今天看看我们当中的见证，在这样的疫情状况下，薪水涨了，那是不是神向他们所怀的是赐平安的意念呢？是赐平安的意念。可是问题又来了，我们这些服侍神的牧者却受了很多的委屈。我们为神付出了很多的代价，也为此流了很多的眼泪。在我们身上到底有没有赐平安的意念呢？原来这就是我们的命定！

所以今天咱们弟兄姐妹一定要明白，我们做基督徒不是到教会里坐一坐就完事了，我们做基督徒最好是把《圣经》上神的话弄明白！为什么我们所传的命定神学会给很多人带来困扰，同时也给很多人带来非常清晰的解读？大家一定要知道，当我们看不见神的恩典，我们心里最先应该审查我们是否**谨守遵行神的话！** 今天很多的基督徒，他们最关心的是自己的工作，的确工作是蛮重要，但是如果我们满脑子装的都是自己的工作、家庭，那我们跟耶利米那个时代的以色列人有什么两样呢？所以今天我要告诉大家一件事，**蒙福的路是要付付代价的，蒙福是有条件的，就是谨守遵行神的话，**不蒙福其实也是有条件的，就是不谨守遵行神的话！受咒诅的指的就是“他们”，蒙祝福的指的就是“我们”！ 今天我想跟大家解释几个很要命的观念，那些以色列人被掳到巴比伦去了，在那里被培训，做一些有辱民族尊严的事，但是神却说他们是好的无花果树，留在以色列的，神却说他们是坏的无花果树，这件事简直是超乎我们的想象。 第二个难以解释的是什么呢？以色列人的圣殿被毁，圣殿里的器皿被掳到巴比伦去，我们就会很困惑为什么会是这样？我们还以为巴比伦的神比我们的神厉害，其实不是！**神根本就不太在乎圣殿，神在乎的是我们是否谨守遵行祂的话！**所以我们华人命定神学强调的就是谨守遵行神的话，我们要尽心尽性尽力爱主我们的神，我们要明智地做一个智慧的选择，这叫做选择的智慧！我们也清清楚楚地知道这道不是难行的！

所以弟兄姐妹们要开始琢磨我们真的明白神向我们所怀的意念是赐平安的意念吗？到底什么不是降灾害的意念呢？这就牵扯到一个很重要的话题，就是我们的指望到底是什么。人有不同的指望就有不同的追求。在《马太福音》第七章里讲了两种国度两种不同的追求，两种根基结出两种不同的果子。这全看人要的是什么了！ 今天我真的巴不得我们的弟兄姐妹都能蒙福啊！今天中午的时候我接到一个电话，一个姐妹在大学里教书，她要回复很多学生发的邮件，但是感觉学生在跟老师较劲，他们指出老师这个不对，那个题难度大。这个姐妹自己心里就提溜着，手打字都发抖，自己也不太受控制，非常焦虑，感觉很不对劲儿。 她打给我的时候，我告诉她解决这个问题非常简单。她在以前的教会里领受的是，这样的状况自己争战祷告赶赶鬼就会好了。其实这个是没有道理的，赶鬼要找牧者，如果自己单独在那里赶鬼，咱们就不需要教会了，大家都在家里建立祭坛，然后亲近神，在那里独自修行，咱们还需要教会干嘛？事实证明这是不好使的。于是我就带她争战祷告，几分钟就好了。 我想她得到恩典了吗？得到了。这个恩典是从哪里来的呢？是从华人命定神学的信仰体系、是谨守遵行神的话里得到的恩典。是从一群愿意为神付代价的人那里得来的。既然你从愿意为神付代价的人那里得到了恩典，我们应该感谢神，那我们自己是否愿意做这样的人呢？读了《耶利米书》我们愿不愿意做先知耶利米这样的人呢？这就是神给大家出的一道难题啊！

耶利米年间跟我们今天所处的这个世代很像，耶利米那个年代的以色列人，也去教会，也参加敬拜，也祷告，也奉耶和华的名说预言。但是很多都是假先知，他们口里讲的都是平安平安。今天很多的基督徒也去教会，但是却看不见神所赐的平安的意念。 最近我们当中来了很多的弟兄姐妹，他们之前都是有教会的。他们的教会被逼迫，然后被迫解散。今天我们回到《圣经》，《圣经》里分出两类人，一类是“他们”，一类是“我们”，神向“我们”所怀的是赐平安的意念，那谁是“我们”呢？“他们”又是谁呢？神向“他们”所怀的意念简直让人难以相信！经上说： 万军之耶和华如此说：‘看哪，我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，使他们像极坏的无花果，坏得不可吃。 我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们，使他们在天下万国抛来抛去，在我所赶他们到的各国中，令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。耶和华说：这是因为他们没有听从我的话，就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的，无奈他们不听。这是耶和华说的。 (《耶利米书》 29:17-19 )

神紧接着又说： 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。“你们说：‘耶和华在巴比伦为我们兴起先知’；所以耶和华论到坐大卫宝座的王和住在这城里的一切百姓，就是未曾与你们一同被掳的弟兄， 万军之耶和华如此说：‘看哪，我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，使他们像极坏的无花果，坏得不可吃。我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们，使他们在天下万国抛来抛去，在我所赶他们到的各国中，令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。耶和华说：这是因为他们没有听从我的话，就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的，无奈他们不听。这是耶和华说的。”（《耶利米书》29:12-20） 这一下子就让我们非常的困惑，一波向他们所怀的意念是赐平安的意念，还有一波让他们在万国当中抛来抛去，令人咒诅还耻笑羞辱。到底神向人怀的是不是平安的意念呢？今天咱们大家可得整明白神为啥向我们所怀的是赐平安的意念，为什么向他们所怀的是降咒诅的意念？他们和我们有什么差别呢？**他们和我们的差别在于是否谨守遵行神的话!**

神啊，你是好的神！你向我们所怀的意念是赐平安的意念，你在我们身上是兴盛的计划，愿你的话成就在我们身上。主啊，愿你开启我们的心窍，让我们知道在《耶利米书》里所启示的。让我们明白你向我们所怀的意念是赐平安的意念。主啊，今天就让我们进到你的美好计划当中，成为你赐平安意念的那一群人。主啊，今天就让我们也能够效法耶利米，愿你美好的计划成就在我们身上，愿我们能够担起这个世代的命定，把你的恩典和祝福传递出去，就算我们会像耶利米所付的代价一样。今天也愿你给我们这颗心志，让我们能够效法这些众先知为我们的命定，愿你使我们身上的命定能够成就在这个世代。奉耶稣基督的名！阿们！

你听了这话，你会发现耶利米是相当的辛苦，那他为什么要这样辛苦呢？这是他的命定，你会问耶和华向他所怀的意念，哪里有平安的意念啊？其实耶和华神向他的百姓所怀的是平安的意念，但是这平安的意念是透过耶利米的口宣告出来的，耶利米不断地宣告，叫人回转向神，谨守遵行神的话，希望他们不掉在咒诅的里面，结果那些人却陷害他。 一个有命定的人所求的根本就不是他自己得好处，而是求人能得着神的好处。难道我们的主耶稣不也是如此吗?今天我们要确切的知道，耶利米是为了求以色列人得好处！凡是有命定的人都是希望别人得好处,耶利米以头为水，以眼睛为泪的泉源。为神被杀的百姓哭泣哀求，为什么？因为这就是他的命定。 我们眼睁睁的看到神的百姓遭受毁灭，活在咒诅当中，就冒着那一点点的风险，就算是被误会，又有什么了不起的事呢？也没有什么了不起的事。在咱们当中为什么我的服侍有果效，为什么我祷告，那些人就得医治得释放？因为我都对这些人说过很刺激很醒脑的话。希望他们能回转过来，希望他们能脱离恶道，走在神的命定当中。

雅各身上还有一个很重要的品格就是他有一个富人的心态。大家要知道这个雅各为这个拉班做义工，没有工价的做工长达14年多之久。加上他从家里出来的那段时间也是分文没有带，也就是这个雅各最起码穷了14-20年。但奇怪的是，在圣经中你从来没有读到这个雅各抱怨。你从来没有看到这个雅各哭穷，你不会觉得奇怪么？这个雅各不但不哭穷，而且大家要知道，雅各在做义工的时候，还带着冤枉做工。说好做满7年，拉班就把小女儿拉结许配给他，结果拉班违反约定，雅各就又多干了7年，本来很穷了，结果还被人冤枉，如果是你你会抱怨么？我想如果是我，我早就要死要活了，可是这个雅各没有。他不但不抱怨，而且勤勤恳恳工作，把羊放的非常的好。这就是雅各富有的心态，一个有富有心态的人就是一个凡事不抱怨的人，是一个奉献和给出去的人（雅各知道神在导演他的一生，神在他的生命中掌权！）

弟兄姐妹们，我鼓励大家都要开始有富人的心态。就是不要总是觉得自己不行，开始行动起来服侍，不要看到自己的不足，要看到神的充足。《哥林多后书》4:7，我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出去我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望。我对这句话又有了新的理解，四面受敌和心里作难不但指着外界的压力，处境艰难。其实也包括我们本身的缺乏，我们的软弱和不足。但神的能力却使我们的软弱变得刚强，缺乏得到满足，就是因为这能力是出去神。有神撑腰我们还怕什么呢，其实都可以大胆的兴起来服侍，从服侍教会里弱小的开始，一步一步就可以服侍这个世代。这就是一个富人的心态啊！

TED 有一个女讲员叫做凯利.麦格尼格尔，她做了一个演讲叫做让压力成为你的朋友。她是一个资深的心里学家，那她的工作的重心就是帮助更多的人健康和开心。她用了10年的时间来告诉人们压力的危害性，她告诉人们压力会危害你的健康，会给的生活，学习，工作带来层层面面的危机，她将压力视为拦阻人心里健康的大敌，试图让人们透过对于压力危害性的理解，去消除人们里面的压力。后来她发现自己犯了一个极大的错误，当她这样去做的时候，她发现反而给人带来更加大的压力，坏处远远高于好处。美国做过一项调查研究，这项研究内容是监测30，000，000美国人8年的时间，这项研究调查中提到了两个问题：1，去年你觉得你面临多大的压力在你的生命中。2，你认为这样的压力会危害到你的健康么？然后8年过后，他们去看其中有多少人死掉了。坏的消息是，调查结果显示死亡率提升了43%对于那些认为自己处在高压中的人，但是这是唯一真实的有效的对于那些认为压力会危害人的身心健康的人。一个有趣的调查结果是8年后有182,000的人死掉，这18万人都不是处于高压中，但是这18万人都有共同的认知就是，压力会危害人的健康。如果这样的研究真实，这个数字是惊人的，甚至高过癌症对人的伤害。这就是为什么凯利震惊的地方，因为她花了10年的时间告诉人们压力危害人的健康。那后来美国又做了一项研究，研究人群是1000，000人的基数，那年龄跨度是34-93，第一个问题一样就是：去年你觉得你处在什么样的压力中。第二个问题是：你用多少的时间帮助你的朋友，社区和组织。然后他们调查5年后有多少人死掉。关于压力部分，调查结果和第一次差不多，死亡率提高30%。但是那些花时间帮助别人关心别人的人，调查显示压力和死亡之间的连系是绝对的0%。我不是要谈压力，我要谈给予。

在《蒙福的教会》这本书中，gateway教会的主任牧师罗伯特.莫里斯提出了一个很尖锐的问题，就是到底谁是教会的传道人。书中记到，99%教会的会友会指向教会的牧师和全职传道人。而符合圣经的模式是，神渴慕每一个教会的会友成为侍奉者，来服侍这个世界。书中记载，20世纪神有一个新奇的作为，就是他要把各样的恩赐都放在他的百姓中，其目的就是-为要祝福他人，并显明这福音本是神的大能。也就是说弟兄姐妹们我们这群人，都是带着神的恩赐的人，也许你是使徒，也许你是先知，也许你有传福音的恩赐，也许你就是后来的牧师和教师。我们要极力的去发现神加添给我们个人生命中的恩赐。就是说神的心意是每一个人都被呼召成为传道人，只是我们愿不愿意顺服回应神的呼召。神已赐下恩赐在每一个会众身上，我们都要在这其中经历最大的满足和喜乐，就是将神给我们的恩赐运用在神对我们和这个世界不断前进扩张的旨意里。只有服侍他人的需要，才能经历真实的满足与使命感！

为什么陈明每次都输给他太太，他这么说：“我太太是评委，我是辩论员”又讲“其实不是因为这些，是因为，爱。” 爱可以忍耐很多东西。我想问你，你爱不爱神？如果你把神当作你生命当中最重要的宝贝，你也知道神爱你，这样的人就不发怨言了。如果你爱神，就会说： “虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，然而我要因耶和华欢喜，因救我的神喜乐。”《哈巴谷书》3:17-18 只有一件事，就是因为我们爱神，就不计这些所付出代价，知道神必成就他在我们身上的应许，这就是不发怨言的关键。 我们一起祷告：主啊，让我们的口常常出赞美你的话，让发怨言的心，发怨言的口都远离我们。主啊，赐我们智慧，让我们知道该如何来遵行你的话语，让我们在世的日子远离这灭命的。主啊，让我们能活出你的尊贵，活出你的荣耀，活出你的美好。主啊，也让你的旨意跟你的计划都能成就在我们身上。我们感谢赞美你，主耶稣！祷告奉耶稣的名。阿们！

虽然他理性上有障碍，可是他有超自然的理性，使他毫无怀疑的信靠神，这是不容易的。当但以理的三个朋友，不拜尼布甲尼撒的金像的时候，他们的命运已经决定了，就是丢到火窑里面。可是他们因为敬畏神，毫无怀疑的信靠神，所以他们说出一句话，*即或不然，我们也不拜你的偶像。（参《但以理书》3:18）*，**即使神没有救我们脱离火窑，我们也不向你的偶像下拜，这一种就是毫无怀疑的信靠。**

<strong>四、这段经文的背景</strong> 这个时代以色列全都去拜偶像 —巴力，并养了450巴力的先知，只剩下以利亚一个人侍奉耶和华。以利亚发了一个预言，在这地三年不会下雨。三年的灾荒期间，以色列开始求生存，而这问题的根源就是以色列人存两意。 <strong>五、以色列人的选择—心怀两意</strong> 5:1巴力背后的邪灵很“灵验”。 5:2以色列人又要肉身的享受，又要耶和华神。 5:3“人被试探，不可说：「我是被　神试探」；因为神不能被恶试探，他也不试探人。 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。” 雅各书 1:13-15 <strong>六、人的问题就是不专心</strong> 6:1信主的问题就是不专心。 6:2不专心就是看到问题就妥协。 6:3雅各、约瑟从不软弱，尽管他们遇到种种磨练。 6:4神不会让不专一的人得富有。

很多人不知道教会是做什么的，有些人以为教会像寺庙一样只会教人做好事，其实，教会是教导人属灵原则的，当你明白属灵的原则就会知道事物发展的规律，你就会恍然大悟，原来属灵的规律是这样运作的，并且开始朝着这方向前进，不明白属灵规律的人是不可能会活得好的，因为**人的生命是由属灵的规律所掌控**。过去这几年，神在我们当中做了非常奇妙的事情—医治释放，不要以为这是一件难成的事情，这件事一点也不难，医治释放是一件非常小的事情，如果这件事都做不了，那么其他事情都难成就，医治释放只是一个初阶。 在医治释放里，严重的病包括癌症都不是很厉害的恶灵。那这厉害的恶灵是什么呢？就是在《圣经》的伊甸园里跟夏娃对话的魔鬼。说话听似不痛不痒，但却是非常败坏人，可以轻易把人带到死亡里。教会在不断地成长，同时我们也是不断地在净身中，但是魔鬼会越来越大，我们所要对付的魔鬼也会越来越有挑战性。

主啊！我们这所站在的地方，向东南西北观看，所看到的，你都要赐给我们。我们看到教会进到教育的领域，我们看见弟兄姐妹成为非常棒的人才。我们看见教会弟兄姐妹的眼睛都要睁开，我们所看见的也都要赐给我们。主啊！我们要看见我们属灵的后裔，如同海边的沙，天上的星星这样多。我们所看到的你都要赐给我们，主就开我们属灵的眼睛，让我们的里面重新开始恢复荣耀的盼望。我们世上有苦难，但是在你里面有平安，不但在你的里面有平安还有荣耀的盼望。我们要看到很远的未来，主今天就做工，主耶稣你是我们的神，照着你所应许的，照着你向亚伯拉罕所说的话，成就在我们的身上。奉耶稣基督的名，阿门！

要感恩的事真多啊！我不知道有多少恩典得着了，却不知道。只要我活着，我就感恩！诗篇 91 篇 5～7 节，我们一起大声念一次：「你必不怕黑夜的惊 骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。 虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你」 带着感恩的心，做感恩的人，这话必成就在你身上！ 我们这个世代最需要的就是这样的保守！阿门！ 这就是对您说的话，是对您个人说的。这段话每天大声念一次， 在心里默想，然后开始你的一天。我们可以感觉到，这段话，会成为 我们多大的力量和能力。这段话，我时常在心里背颂，与它一起生 活。主的杖会引导带领我的。只要知道主与我同在，并且这样去祷告 和宣告：「主的杖和主的竿，都带领我」杖是用来开路的，竿是赶走 野兽的。杖是指带路，竿是指拯救的能力。  

中国以来一直是多子多孙，其实不是中国人发明的。但是《圣经》里讲的这个多子多孙和中国人讲的这个多子多孙是不一样的，神希望我们成为大国的，神不是小气的神，弄个小生意然后能活着差不多就可以了，然后无声无息的活着，还是说像亚伯拉罕一样在那个地方。 问题来了，你里面只是有一个小农意识的还是有大国的梦想？早期建立教会的时候，教会非常的荒凉，但是那些人都看我像是大教会的牧师，我走路的时候都是很有信心，回到家之后是真的荒凉，但是我心里有梦想。小教会的牧师也可以服侍大教会的牧师，也可以赶很多鬼，服侍了一个大教会脑积水的牧师。 亚伯拉罕娶了一个妻子，但是很多年都没有儿子，那神所说的大国，多子多孙在哪里？如果你心里装的是亚伯拉罕的大国，就算没有子孙，神也可以从石头缝里兴起亚伯拉罕的子孙。只要你心里有大国的梦想，神也定会为你成就。我们的神是照着我们里面的信心成就我们的神，有的人长的块头非常的大，但是却非常的小气，有的人块头很小，但是却可以很大气的事情，就好像邓小平。决定你的，是你里面的思维，我不鼓励大家成为小气的人，小气的人是不可能蒙祝福的。我里面有一个大国的梦想，然后就有人嘲笑我。人家没有微信的时候，人家做的微信，没有阿里巴巴的时候，是因为马云那个时候里面有这样一个梦想，就做了。人家看我一点也不想，但是也没有关系，我有神。现在回头一看，真的是生养众多，遍满全地。只要有互联网的地方，都可以被我们牧养。 有人说我这是成功神学。难道你希望活一个失败神学吗？神也没有说你要成为你要成为一个著名的屌丝，我们的神是跟亚当，亚伯拉罕，跟很多人说，你要生养众多，繁茂昌盛。 有些人说：“牧师啊，为什么我经常听到你讲创世纪呀”。其实《创世纪》是在整本圣经的重点。

我问一下大家：想不想富有？有人说：“做梦都想啊！”“关键是神同在！”如果没有神同在再富有也是个穷人，有了神的同在完全不是一回事。 《创世记》26章1-6节和12-24节记载了一件事：以撒在饥荒的年代有百倍的收成，全是因为神同在。饥荒是一个信心的考验，亚伯拉罕、以撒、雅各，他们在面临信心考验的时候，不管是饥荒还是吃亏的事从来不抱怨。比如说雅各的舅舅拉班克扣雅各的薪水十次之多，雅各从来不抱怨。 **你是否是一个抱怨的人，全看你里面的逻辑体系，你看重的是什么。人一抱怨就把神的同在给抱怨没了**。以撒是一个不抱怨的人，他心里头明白：他为什么活着，他为什么来到这世上，他来干什么来了。只要有神的同在，有神的能力，有神的荣耀，远远比这些稀缺资源更重要。

**【讲道】**   大家好，我今天跟大家分享一个题目叫做“神是活人的神”。这个题目好啊！如果神是死人的神，那咱们活着时候神就不太管我们了。因为神是活人的神，所以我们活着的这点事儿神都管，这多好啊！

**不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。(《诗篇》 37:1-2 )** **当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。(《诗篇》 37:8-9 ) 心怀不平败坏自己，你里面就会闹腾。如果你能活到一百岁，三万多天，吃奶的时间干掉了两年。然后上学的时间干掉了几年，做事的时间，养老的时间，再除去点吃饭和睡觉的时间，剩下的都是心怀不平。里头装的是怒气就自己败坏自己，有什么用呢？ 你有没有发现话多的人混乱，老师你话就挺多，但是我的话不混乱。人混乱了以后，话特别多。然后他就进到车轱辘那种语言里头，为啥里头有愤怒。因为我说他笨，他其实是真笨。我说你这么笨，你效率很低。然后你要提高效率。我说你这么笨，效率很低，要提高效率。结果听不进去，完全听不进去。他光想着他自己，人就话特别多。哎呀，我感觉是这样吧，然后就那样了，哎呀，我做的也没错呀，我做的也行啊，也挺对的，话多啊。然后呢，我就会来一句：你说这些有啥用？这句话非常好，没用。意思就是你说了这么多，有啥用？啥用都没有。 因为都是信口开河，把自己说蒙了说乱了。所以千万不能自以为是，混乱了就去学习，懵了就把事整明白，就这么简单的道理。当情绪被搅扰，整个人就开始混乱，有什么益处呢？心怀不平，然后一激动又作恶，作恶之后就去坐牢。 我告诉你，作恶是神安排的，跌倒也是神安排的。你如果心怀不平，活该，神就是这么安排的。那安排完了以后，你仔细去查考一下，就会发现，很多事情全是乌烟瘴气的东西。所以心怀不平，是因为你看见的不够长，所有的事情自有神的审判。

人就这么坏，这孩子被害以后，老两口上访，有点钱就上访，有点钱就上访，还得跟打游击战似的上访。结果怎么着呢？上访上到老伴儿死了，他一个人接着上访。上访上到自己也老了，然后呢？结果就没了。那回顾这一生，是心怀不平的一生，活得极其痛苦，是不是？上访的一生，是心怀不平的一生，心中充满了恨。心怀不平是何等的败坏。 在咱们当中，也有很多人心怀不平，满脑子记得全是恶。有没有发现这样的人活得其实并不好。如果自己整天心怀不平，要么是人家在你身上作恶，心怀不平，要么是跟你没关系的心怀不平。后来你会发现这种人可惨了。 在咱们当中，也有很多人心怀不平，满脑子记得全是恶。有没有发现这样的人活得其实并不好。如果自己整天心怀不平，要么是人家在你身上作恶，心怀不平，要么是跟你没关系的心怀不平。后来你会发现这种人可惨了。

所以咱们弟兄姐妹常常缺少喜乐，人缺少喜乐真的就是白活。是不是？人不敬畏神，遇到了事儿，就喜欢问神，有没有搞错？为什么让这地上充满了这么多作恶的人？没有遇到事儿，就喜欢找事儿。就是不想快快乐乐的活着，就想找事儿。 有一对夫妻，是我们当中姐妹的父母，不在一起想的很，一在一起就吵架。你说做女儿的还想孝敬父母，我看哪，人家这是娱乐活动。就是不想喜乐，一生充满了痛苦，不痛苦也得找点儿痛苦。是不是？这是不是奇怪？我要讲最重要的一个智慧就是不要对作恶的人心怀不平，你一心怀不平就坏了。 可能那个作恶的人是坐在你身边，你不要心怀不平。也许那个作恶的人坐在别人身边，跟你没关系，你也不要心怀不平。因为心怀不平就是不敬畏神。这些事儿都是神让他在地上发生的，你得知道是神让他发生的，你还指指点点。神啊，你为什么让这些事发生？其实你没有资格问。咋的？我愿意，神说：我愿意，我愿意怜悯谁就怜悯谁，我愿意恩待谁就恩待谁。

我就非常的感慨，这世上的悲剧可多了。前一段时间在美国发生了一场命案，那这场命案我没调查太清楚，我也没那个时间。大概的梗概就是有对夫妻，大学教授加上家庭主妇，在美国开始置办产业买房子啊什么的，就混到他们老乡里的一个团契。 结果有一个年轻的小伙子到那儿去读书留学，就跟这对夫妻认识了，这留学生就住到他家里去。那留学生住到他家里去以后就赶上疫情，可是这女的呀，有点麻烦，有点挑剔。我跟你讲，租房子和找租客都要小心。你找不到好的租客你闹心，那房东找不到好的租客也闹心，租客找不到好的房东更闹心。结果这女房东怕被传染，不让那男孩儿下楼，就让他在屋里憋着，憋得都快忧郁了。过一段时间疫情松绑，变得没那么严了，男孩儿就下楼然后出去溜达再回来。结果女主人就开始左挑剔右挑剔。男孩实在受不了，就决定搬出去，结果押金拿不回来，所以就不断地打官司。 后来发现这对夫妻经常这么干，经常不还人押金。不还人押金应该有几千块美元了吧，那几千美元挺多呀。后来发现有好几个人有这种事，结果人家就告到法庭，法庭判这个房东赢，可把这几个住客气坏了。然后这小孩儿才二十多岁。心里头想：哎哟，心怀不平啊，遭遇到这么倒霉的事。 结果这个男孩，有一天心里控制不住自己，拿着刀就把这夫妻俩给杀了，最后给这小孩判了终身监禁。这回不用还房租了，是不是？也不用担心赚钱了，天天有饭吃，有地方住多好啊，也不用交押金了，这后半生的问题是彻底的解决了。 悲剧啊，我告诉你人一心怀不平，心生愤恨，然后鬼就来了，人就没有智慧了。对那个作恶的心怀不平，很快自己就成了一个作恶的。人一生为什么要活得这么辛苦呢？要么混一身的毛病，要么混一身的病，都是让自己难受呀。人活着，千万不要没事找事。

咱们弟兄姐妹可得琢磨这事儿，千万别再去整这些乌烟瘴气的学问。这不是学问，这是让你心怀不平，是不是？你跟你哥哥论证完了就对么？你看东西都是歪的呀。直到如今我见过很多弟兄姐妹，心里都装着都是怨恨。我可告诉你，如果你是个约瑟，被卖到埃及做了奴隶，没有人能败坏你。因为神掌管你的命运。听明白了吗？不是你的原生家庭。 我就觉得世上有很多很败坏的学问，你只要一听，哎呀，都是我为什么这样？因为我爸我妈不供我读书。大家想想读书这东西，是父母供不供的事儿吗？人要想学习，总能学习，人不想学习，怎么整都没用。 有一位姐妹，就是喜欢为作恶的心怀不平。有没有作恶？有。有没有作在你身上，可能有作在你身上，可能没作在你身上。大家再琢磨一下，这作恶的心怀不平，有没有作恶？有，但是心怀不平绝对是一个愚昧。

所以本周主日讲道这个题目是《诗篇》三十七篇。上个礼拜讲的是《诗篇》二十五篇，敬畏神。怎么敬畏神？就是别在那指指点点。神啊，你为什么这样？没有为什么，是不是？哪有为什么？我愿意，神说：我愿意。你咋办？那你不愿意，神照样愿意。 神使作恶的人活在这世上，就是要绊倒那些心怀不平的人。你说神挺坏啊，不是神坏，神就这么干。你也不能怎么着，神使作恶的人在这世上，就是要绊倒那些心怀不平的人。愿神使我们有智慧，敬畏神，不走那不讨神喜悦的路。

大家好，如今我们祷告，很多人这个病得医治，那个病得医治。但是问题来了，他怎么就得了这么多的病呢？我告诉你一个人问题的根源就是他到底在乎啥？在乎的是不是真理，有没有智慧。人的一辈子，没有智慧怎么活呀，活出一场又一场的狗血剧。 如今我们就在神面前得到智慧，你说怎么得到智慧？敬畏耶和华神，敬畏神，那就是智慧的开端。耶和华神就必指示他当行的路。行的不是狗血剧的路，行的是兴盛的路，喜乐的路。我可告诉你啊，我们如果把人活着这点事儿看明白了，你就知道喜乐有多好，一个人有啥都不如有喜乐呀。 有的人钱很多，但是心里头很愁苦。我就觉得这是啥事呢？是不是？如果你真的给我十个亿，那我花完了，我不知道咋整啊，因为我也没研究过投资组合。明年这时候，变成一点八，变成九个亿了。为啥贬值呢？因为我不知道咋整啊。你让我买房地产，我上哪儿买？我不知道咋买啊，是不是？闹心啊，很闹心。

有个姐妹挺有意思，她闲着没事，在网上搞了一个答疑解惑，解着解着把自己给解乱了。结果来听她的人啊，也不知道是神派来的还是鬼派来的，就来给她答疑解惑了。在网上她本来想给人家答疑解惑，结果说着说着说到她自己，她从小在家里经历这个经历那个，然后呢人家就给她讲了一个，原生家庭的理论。 我们当中还有相信原生家庭理论的吗？如果还有，丢掉那些垃圾。这个姐妹开始读大量原生家庭的东西，把自己给读乱了。原生家庭那哪是真理啊，那就是没事找事儿嘛，是不是？结果她就找她哥哥，一聊就聊了N多个小时。找她哥哥确认她爸爸妈妈，的确是个恶人，做得不太上道。你知道这东西多败坏啊，聊完了以后，研究了半天的原生家庭，证明她父母对她不好。接下来的这日子，我的天哪，以前的病就开始回来了。她以前就有忧郁症，我告诉你忧郁症的人脑子都不合适，就觉着自己都是对的，谁都对不起她，她对不起的人比对不起她的人多。 基督徒特别喜欢讲原生家庭，那我把原生家庭这事儿，叫做甩锅。你要知道，跟啥都没关系，就跟你自己有关系。我在带祷告的时候：“老师我这块不行了，那块不行了。”你听，那谁让你去研究那东西去了，是不是？ 我就在想，父母能对孩子作恶，能恶到什么程度呢？看你现在活得挺水灵呢，是不是？怎么可能父母作恶，把你养得这么水灵呢？那她还有这个忧郁症的历史，一想就是个极度自卑的恶人，所以没有智慧的人怎么活呀？

弟兄姐妹听我一句劝，没用的事儿，就算了吧。有的人就说老师如果你赶上这种事儿你咋办？其实我还真赶上过，我交了押金人家不让我搬进去住，当时就碰到过这种事儿。哎呀，心里头真的闹腾，租房子很辛苦。如果人家真的作恶了，作在你身上了，也不要心怀不平，使自己活得难受，人一辈子活的喜乐很重要。 不要以为神不掌权，神就是这样的神。让你在世上活着就活成这样，然后看你是否寻求神。我得告诉你，人都是被鬼赶进神的教会，都是被鬼赶进来的，是不是？人活着不难受怎么可能寻求神？所以你知道吗，人这一辈子，就是虚空的虚空。 而且充满这一生的，要么是作恶，要么就是被人作恶。被人作恶的难受，作恶的也难受，然后神也在这作恶的人身上作恶。有一个人叫做利亚，他的孩子被人害死了，而且他又是一个要钱没钱，要势力没势力的人。那前一段时间有些孩子在学校霸凌，结果被霸凌的可惨了。

还有一位姐妹，跟老公整离婚了。过了N多年后，突然间发现，她老公跟另外一个女人有一个孩子。你离婚了，人家跟另外一个女人有个孩子，关你屁事？一毛钱关系都没有啊，是不是？那她不这么想，她认为她老公和跟另外一个女人生的孩子，会跟她生的孩子抢家产。你说是不是很有意思，然后就开始闹啊。 其实她不是在闹别人，人家没把她当回事儿，就当个疯婆子，懒得理她，人家没当回事儿。结果她可把自己折腾得够呛，她在闹谁呢？闹自己，折腾自己呢。她的牧者来问我，我说：咱别管，闹腾够了，她就知道了。人为什么要愚昧成这样呢？非得没事找事让自己难受呢？ 我跟你讲，这样的人可多了，多得不得了。你儿子其实跟你也没啥关系，肉身生的就是肉身，就是一块肉啊，有的一百多斤，有的一百多公斤，就是这么回事儿，还有两百公斤的肉，但是那肉卖了，他也不值钱呢。

人为什么要敬畏神？因为神安排的这一切。你不要自作聪明，不要因为作恶的心怀不平，那就是对神的敬畏。你遇到患难的时候，作恶的人要作在你的身上，但耶和华要成为你四围的盾牌，祂必救我们脱离患难。不是因为你心怀不平，就能够脱离患难。人心怀不平只能招来患难。但是依靠神，祂就解救我们脱离恶人。 这回听明白了吗？不是你心怀不平就会脱离恶人，是神要救我们脱离恶人。祂把我们救出来，因为我们投靠祂。所以人一生这么活，那肯定是喜乐的一生。有的人就说，别人占了我的便宜，那就占吧，并且祝福他。神能掌管一切，千万别把盼望放在钱财上。人一生最好把盼望放在神身上，并且敬畏祂。愿神祝福大家，阿们！

大卫研究来研究去，他决定靠着耶和华为乐，以耶和华为乐。人喜乐不就省了很多麻烦吗？你为什么这么多病？因为整天焦虑，能没病吗？你为什么有躁郁症，心口堵得慌？你整天不学习，他能不堵得慌吗？所以华人命定神学讲的是一个学习的神学。 那心怀不平是干啥的呢？大卫研究透了，心怀不平啥用没有，就是犯罪有用。心怀不平是一个很大很大的坑，你要想往坑里跳，你就平平安安地跳下去，最后就很不平安。跳的时候挺平安，跳进去就不平安。学习非常重要，你得分析清楚我为什么这么忙，为什么这么乱？是不是没有计划？不写计划他能不乱吗？人家干一个小时你干十个小时，那不得傻掉了吗？是不是？

我经常讲学习,大概讲学习讲了五年了吧，观察来观察去，我发现所有的问题归根结底就是学习的问题。为啥说是学习的问题，你说他没有知识，没有智慧，能不这样吗？哎呀，老师我最近我可忙了，我忙得焦头烂额，我没有时间，我连叠被子的时间都没有，床上跟猪窝似的。 我说：你忙啥呢？原来是学习出了问题，人家一个小时学的，他得花十个小时，你说能不忙吗？人家一个小时干的活儿，他得花六个小时，他能不忙吗？因为缺少知识，缺少智慧，又没有观察，所以人就会乱了套。没有观察，没有学习，就不知道人家是咋干的。 如今你好好观察大卫是怎么干的，跟大卫学习和观察。就会发现从前年幼现在年老，未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。我跟你讲很多事儿都得学习，那为什么得学习？学习到底是啥呢？大家知不知道学习都是学别人的，一个自以为是的人是很难学习的。 人有的时候很容易把自己那套愚昧的东西，体现得淋漓尽致。所以一定要学习，你比如说人家这个刮墙，刮大白的专家。咱们也想刮墙，咱们就跟人家去学，跟刮得溜平溜平的人去学，听得懂吗？如果人活得纠结，赶紧跟那喜乐的人去学。你如果近距离观察我，一定会看到一件事儿。这小子做事儿挺有意思，从来不忙乱，也不会毛毛草草，做事儿都很精致，还不忙乱，干的东西又多，解决的问题也多。因为我做事有计划，没计划他能干好么？如果我不会计划，我就学计划。

神啊，给我们智慧，给我们聪明，让我们知道恶人和义人的结局。神啊，帮助我们，让我们能够透过你在这世上的作为，能够看到信靠你的人是何等的有福。看到恶人在这世上，就如青菜快要枯干，像青草快被割下。神啊，带领我们，指示我们你要让我们行的路，我们就跟随你。不再为恶人所作的心怀不平，也不再嫉妒那些行不义的人所得的，我们说这就是我们自己的财富。神啊，带领我们，让我们得着智慧，奉耶稣基督的名，阿们。

也许你会想，怎么神还不报应他呢？神其实是报应的，只是你活得太短。你当默然依靠耶和华，耐心等候祂，不要因那道路通达，和那恶谋成就的心怀不平。因为他们快如草被割下，又如青菜快要枯干。 **你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土；恶人被剪除的时候，你必看见。(《诗篇》37：34）** 能看见不？肯定能看见。所以千万别冲上去，你为什么作恶，你冲上去，他就把你干掉了。神也保守不了你，神没让你管。你要知道地上的所有的事儿不过是一台戏，各演各的，到了后台，一卸妆，就是一台戏。那我们看这台戏的时候，或者演这台戏的时候，别那么入戏，也别入戏太深，人在这世上，嗨，现在扮演点这个，明天扮演点那个，都是神的安排。 所以大家要学会等候神，等候神的，你就会发现心里有智慧，你一定会看见义人和恶人的结局。大家仔细去看恶人的结局，故事可多了。要没这些恶人，哪来这么多的故事。等候神，是等候神要审判那些恶人啊。不是你心怀不平，你心里要平静。在台下看戏的时候，你别那么激动。一开头就砸了，后面那戏怎么演，没法演了啊。所以等候神，神安排了一出戏。让我们明明地看见神的伟大，神的智慧。

如果你念完整篇，会发现其实就讲了一个恶人和义人。你在神面前信靠祂就是个义人，然后，你一定会得救。我没有看见，大卫也没有看见义人被离弃。我也没有看见义人的后代后裔讨饭。所以我告诉你信靠神的人什么好处都不缺，我们得救都是出于神。 **你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。 至于犯法的人，必一同灭绝；恶人终必剪除。但义人得救，是由于耶和华；他在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。（《圣经》37：38-40）**大卫这一生，看见的狗血剧多不多？多呀。看见那些不依靠神，不敬畏神的结局的人，那都多了去了。他自己审判的案件也很多，全是这些。最后结局怎么样？那大卫就凭着信心说：恶人终必剪除，因为他知道都是神的作为。 所以我们得救是出于神，那你要不要好好信靠神？你要好好敬畏神，千万不要以为做了一个恶，明天没事。你以为开玩笑呢？种一个咒诅明天没事，那终究它会结出咒诅的果子。 弟兄姐妹我告诉你，缺少工作的，你好好的敬畏神。身上有病的，好好的敬畏神。很多东西都是由我们里面的恶引起的，其中有一大部分是因为论断，要么是论断我们亲身经历的恶，要么就是跟咱没关系，做恶做在别人身上，我们也去论断。我们论断自己就成了恶人，成了被离弃的人，那有什么益处呢？

今天我给大家分享一个题目，叫做《撇下才能得着》，这个属灵原则对于我们是非常的重要的。上个主日讲了一个非常好的题目叫《专心爱神》，但说到“爱”字，就充满了迷思，比如：我爱你，你就得听我的话；我爱你，你就不能够爱别人；我爱你，你就是我的了。结果爱得非常的痛苦。最后就郁郁寡欢，像林黛玉一样。要么就爱来爱去，爱到很悲哀的境地中。 有人结婚以后，住着住着就成了室友，后来连室友都不如了，本来没结婚之前还很爱对方，后来住着住着就没有爱了，并且还生了恨，成了仇人。世界上所谓的“爱”，其实就是互相辖制，这根本就不叫爱。今天我们在耶稣基督里专心爱神，是爱到给出去，可能很多人都说，这很不划算呀！ 我服侍的一个姐妹，就对爱神、服侍神有些小困惑，她觉得这多累，多辛苦啊！岂不是要牺牲我很多东西吗？这多不自由呀！其实，这种困惑是不能够理解撇下就是得着。今天在我们当中，我们服侍你的时候，就不能做别的，不能在服侍你的那段时间玩跑车、泡桑拿，去享受生活！如果把我们所有的时间都为神摆上，就意味着所有的时间都不能玩跑车、泡桑拿，去旅游，根本就没有时间。这叫做撇下！

今天大家要知道什么叫做管理？管理很简单，这事怎么干？我要干什么？我怎么干？我怎么能干对它？我怎么干出一个结果？就是这么一回事。咱们弟兄姐妹要知道别再给自己找一大堆的借口。 前几天有一个弟兄来跟我说：老师，你知道管理这东西要有计划。我整天讲计划，做计划。那做计划多好啊！计划啥？比如要考试，你要学啥？怎么学？怎么考？哪些是考点？哪些是考试的拿分点？这都得琢磨呀！老师呀，我没有那个技能呀！我不会做计划呀！怎么做啊？我没有那个知识，我怎么做计划呀？三岁的时候就问这个问题，一直问到三十岁，你说是不是一个困扰？为什么不会呢？因为从小就没会过。为什么学习烂？因为从小就不管理，从小就没管怎么学习，没有管理。 今天大家要知道：**没有管理，没有未来，没有喜乐，悲催的一生，喜乐是管理出来的**。大家这回明白了吗？大家开始琢磨一下：我这么一想，我就难受；我那么一想，我就喜乐，这是开始会管理了，得闭上环。结果我这么整，我就难受，下次我还是这么整，那还是难受啊！再下次还是这么整，还是难受。

那教会为什么丧失了神的大能？就是从不信开始的。方言祷告是信心的操作，直到如今，方言祷告仍然是教会的困扰。一提起方言祷告，“方言祷告，不行！”“方言祷告是从鬼来的。”一大堆反对的声音。 我自己也感觉好奇怪，这些人读的不是同一本《圣经》吗？主耶稣的吩咐不是很清楚吗？把大有能力的福音，改变成了没有能力的，不觉得有问题，一个方言祷告，倒觉得是神经兮兮的，你不觉得奇怪吗？还以为自己是正宗的。 我刚刚在寻求神的时候，我经历了一件很奇特的经历，这个经历我告诉你一定是神安排的。我在寻求，我第一次走进教会，人家说：你第一次来教会？就把我的名记下来，然后带我去了一个地方，早晨八点半，给我带到一个课室上课，上完课十点半主日聚会，主日聚会十二点半，又把我带到了一个小房间，他们要带领我圣灵充满，方言祷告。

大家好！今天跟大家分享一个题目，这个题目叫做：儿子的心！属于命定性格系列第7讲。关于这个儿子的心，这个事其实很有历史渊源的。 最早有的人就说：哎呀，你窃取了神的荣耀了！我听了以后吓我一跳，我窃取了神的荣耀了！后来我想了想，《圣经》里头讲见证，保罗为谁祷告谁就得了医治，窃取了神的荣耀了吗？没有！后来我就到《圣经》里仔细去查，哎，我跟你讲这个世代，就窃取神的荣耀这句话里头，带着的是奴才的心。 后来我明白了，原来我们的神，巴不得我们跟祂一起得着神的荣耀。听明白吗？我们得荣耀，是神也得荣耀。神得荣耀也是我们得荣耀。因为我们跟耶稣基督是合而为一的。今天弟兄姐妹，我们命定性格系列，已经讲了六讲了，讲了这么多讲的是命定性格系列，你传承了多少？

前几天我服侍一个癌症患者，肚子都鼓起来了，家里都给他准备后事了，你想想看。但是在我的信心的里头，他是应该恢复健康的，那为什么他没有恢复健康呢？因为老是把神放下，把其它的事拿起来，老也放不下。你看，人一整就是：哎呀，死了以后，我孩子咋办？孙子咋办？其实你死了以后人家照活。很多奶奶、爷爷死了，孙子照活；很多外公外婆死了，孩子照活；很多爸爸妈妈死了孩子也照活，你死了你也管不了，那你活着的时候你能不能好好放下？其实可以的。**命定之外没有祝福，这事是我一直传递的观念。华人命定神学，一定要有命定，知道为什么活**！ 后来我就服侍这位姐妹，虽然她肚子鼓起来了，现在又小下去了，为啥？因为开始恢复命定。开始服侍人，哎，服侍一个好一个，所以我不太关心她的肚子，我只关心她服侍几个了，服侍多点，她得有命定啊是不是？ 前几天有一个人得了漏症，肛门漏。结果我也是让他把这病放下，现在他跟我发信息，肛门的那个漏管好像是干了，然后也结痂了，好多了。做了啥呢？我只是让他放下他惦记的那些工作，肛门都快漏了你惦记啥呢？所以放下不少也专注了不少，整个人状态也好了，肛门漏也开始封上了，今天就告诉我好多了。弟兄姐妹，**无论如何要做一个讨神喜悦的人**，一整就把神放下，你说你讨神愤怒要讨到什么程度 ？讨到肛门漏了；讨神愤怒讨到什么程度？讨到肚子鼓起来了，癌症了；讨神愤怒一整讨到这个病那个病，今天多了。 今天我们讲的这位所罗巴伯可有意思了，这个人厉害。我上一讲讲得是2400多年前的事儿，今天讲的所罗巴伯是公元前2530年前的事儿。距离现在这个年代，应该是2550年前的事儿，尼希米是2460年前的事儿，就这么个差别。尼希米那个年代，是玛拉基做先知，大家得知道。我们读《圣经》，大家知道《玛拉基书》吧。尼希米年间是玛拉基做先知，尼希米跟以斯拉是同一个时代的人；所罗巴伯是比尼希米早了七、八十年，这个所罗巴伯的年代 是撒迦利亚和哈该做先知。大家现在能不能对上号了？撒迦利亚是所罗巴伯和哈该同一个年代的人。今天咱们要知道，**这些人都是跟神的殿有关！大家有没有发现，愿意建造神殿的人都很厉害，都很蒙祝福**！都跟神的殿有关。这尼希米跟神的殿、神的城有关，跟敬拜神有关系；所罗巴伯也是一样，跟神的殿有关系。今天**我发现关心神的事都蒙祝福！为啥呢？因为关心神的事就讨了神的喜悦，神所喜悦的人，很多事情就好办了**。所以这是一种性格。我讲了这么多，大家能不能够明白，那就是个人的造化了。

其实在圣经里一而再、再而三地突出这种品格。比如说以撒，他挖了一个井被人抢去了，又挖了一个，又被人抢去了，你想想看，他有没有资格苦毒？他有资格；他有没有资格抱怨：“神啊，你到底干什么去了？”，他有资格，但是他没有这样抱怨，他不在乎。抢去了就再挖一个，最后他到了一个宽阔的地方，这里有足够的水让你生活，再挖井就不再被抢了，以撒给井起名叫利河伯，就是宽阔的意思。这是一种什么样的品格？这是一种得胜的品格。雅各在他舅舅拉班家作工，十次改了他的薪水，其实是他舅舅拉班在耍赖。但是雅各他不在乎，根本就没有跟他舅舅吵架，也没有回到羊群中，咣，给羊一脚，脾气上来了，“就是因为你们这些羊！”，他也没有这样，还是好好的牧养拉班的羊。大家一定不要因为自己的资格、自己权利，或者因为这个事情做在自己身上本来是不合理的，就为自己抱不平，那就是受伤，那就是受伤的开始。你如果是这种状态，不可能胜过魔鬼，今天咱们弟兄姐妹一定要效法这些人。

• 你不需要再去创造什么命定，亚伯拉罕已经开创了蒙福的人生的路，那就是有命定的人生！ • 我们教会直接传承了亚伯拉罕的命定，就是要成为地上万国万民的祝福。 • 我们就进入蒙福的人生！ • 异象：建立圣洁，合一，荣耀，谨守真道，争战得胜的精兵教会 • 使命：让我们靠圣灵大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福！

我们虽然也这样问，但不要丧失信心。我们不要不信，我们一定要相信继续坚持祷告下去一定能得医治。主耶稣说“把他带到我这里来吧”，就把他带来。一见耶稣，鬼便重重地抽风倒在地上，翻来覆去、口吐白沫。大家要注意这个地方，孩子已经被带到耶稣这里来了，但是他的状况变好了吗？没有。他反而重重地抽风倒在地上。非但没有好，反而更严重了。有一些人一看到这种状况就不相信医治了。 后来耶稣对孩子父亲说：**你若能信，在信的人凡事都能**。其实这时候小孩还在口吐白沫，孩子的父亲立时喊着说：我信，但我信不足，求主帮助。其实后边这句话不用说，耶稣后来斥责那污鬼，吩咐它从孩子里面出来，那鬼使孩子抽了一阵风以后就出来了。孩子就好了。其实神的医治还是临到了这个孩子。 面对这个孩子的问题，这些门徒在辩论，辩论的就是些“为什么他不得医治？我祷告怎么不好？你有破口。”之类的。其实这些辩论的背后原因就是不信。如果你相信，你就会不停地祷告，把鬼干掉，哪还顾得上辩论呢？面对孩子的问题我们不要疑惑，就是相信，当你相信的过程中，你就不会辩论。 其实这种情况我也常常遇到。有的人祷告了三个月都没好，没关系，我仍然相信。以前有一个人被僵尸的灵辖制着，他的脖子上的筋短了一截，脖子不能像正常人一样活动自如，稍微一活动筋就拉紧了，就像一根绳子把脖子绑住一样，非常辛苦。祷告三个月过去了，我也没有放弃。 有一天，我问他，你得这个病之前发生了什么事？他说：我以前常常看鬼片，尤其是僵尸片，就害怕，把自己裹在被里，然后就得了这病。这下我知道了，这是僵尸的灵！我说，我来带你祷告，让弟兄姐妹一起祷告，捆绑僵尸的灵。祷告中，一祷告到僵尸的灵，他就整个人发作。一旦我们把僵尸的灵干掉，人就好了。我说你回家以后赶紧把有关僵尸的光碟都丢掉。后来再带这人祷告，很快脖子就松开了。所以不要辩论，三个月都不得医治，又有什么关系呢？总有一天能得医治的。

犹大去到他玛所住的地方剪羊毛，他玛就装成一个妓女坐在一个路口，结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来，看到他玛在那，莫名其妙的他就开始有一个冲动，就想嫖妓，结果他玛就装成一个妓女，非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床，不但上了床，还怀了孕。（参《创世记》38:12-18） 他玛跟犹大上完了床要收费，收费的时候，犹大身上没带费用，就把他的手杖、印和腰带留下来，留给了他玛。后来犹大回到自己的地方，又过了不久，犹大听说他的儿媳妇淫乱，怀了孕，就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了，用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说：“你看看，这个是谁的？是谁的，我就是从谁怀的孕。”结果一看，是犹大的，这时犹大说了一句话：“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子，一个是谢拉，一个是法勒斯，后来成为耶稣基督的祖先。（《创世记》38:19-30）

他就没有弄明白，彼得聪明，你别看他是个渔夫，没受过高等教育，我整夜打渔，一条鱼没打着，耶稣说下网打渔，就拉上一大网，耶稣厉害，有神的日子比较好，结果彼得立刻改变。我们全中国有一个省份的人最犟，犟得不得了，就算这样，我还是觉得信耶稣不行，犟鸭子不行，不会像彼得一样听耶稣话去撒网打渔，也不会解决他人生劳苦愁烦的问题，**如果彼得不听耶稣的话去撒网，也不会拉上来那么多鱼，我们要彻底冲击我们里面的逻辑体系，耶稣是道成肉身的神**。 我们今天信靠的是创造宇宙万物，可以透过他大能的膀臂托住宇宙万有的神，在神面前，那样事不是小样的？打渔的问题不是问题，《圣经》说： &gt; 你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。” （《申命记》28:2—6） 彼得的观念立刻变了，态度也变了，一开始态度不好，就你这小样儿的，嘴上没说，态度挺恶劣的，就依你的话试试看，神也不在意我们的态度好不好，只要我们的态度能变，一开始态度不好也没关系，后来，彼得说：“**我是个罪人，主啊，离开我**。” 主耶稣没离开，说：“**来跟从我吧，从今以后，你要得人如得鱼**。”今天我们要拆毁我们里面固有的逻辑，要悔改，千万不要自以为是，原来**神真的可以供应我们的一切，神真的可以当饭吃，真的可以解决我们的劳苦愁烦，真的可以解决我们人生中的一切问题，我们生命当中所有的事儿都已搞定**。何等好消息，如果我们传的福音是解决我们人生劳苦愁烦的福音，传福音有这么这么难吗？绝对不会这么难！

第七点，彼得开始得人如得鱼啦！今天你要知道是得人好还是得鱼好啊？当然是得人好啦是不是！圣经里说那没怀孕没生养的必怀孕生养的儿女还多！我想我这一辈子应该解决了好些个问题！第一我解决了一个保险的问题。 然后我不用买保险，我的保险就是我这些属灵的儿女，如果这些属灵的儿女知道。这么说啊，有一天这个刘牧师突然间落魄了，我喊一嗓子：“我需要钱！！！”哇塞，来了！各路人马，各路属灵儿女都来了。得人如得鱼啦！所以本来是没有意义的人生！突然间变成有意义了！我真的是很感慨啊，因为我来，**人不管活多大年纪死了都一样，不管活着多大年纪活着也都一样，没什么差别**。所以对于生和死我一路来都觉得是这么回事。 但是有一件事不一样啦！信耶稣之前我不知道为啥活着，信了耶稣之后我知道人为什么活着，如果人不知道自己为什么活着，你想想看躺在床上心里空空，那种感觉很糟糕啊。 然后第二天醒来，去唱卡拉ok，那唱歌有一天，本来夫妻挺好的，结果唱分手，很多这样的诗歌。本来不纠结，结果唱纠结，哀怨，有一次我去那个朋友家，那夫妻俩就坐在沙发上，唱离别，不知道反正唱的好像要分不分的那种，唱的我这个难受呀！ 还没分手呢就在那唱分手，没有意义。人一生如果找不着活着的意义，就是活着就是他活着的意义，那是一种悲哀。所以今天彼得开始得人如得鱼啦！为什么呢? **因为从一个没有意义的人生变成有意义，从一个卑贱的人生变成一个尊贵的人生，从一个渔民变成一个牧师！啊太好了！得鱼变成得人**！劳苦愁烦变成平安喜乐，没有盼望变成有盼望，没有永生变成有永生，没有关系变成有关系，从此成了神的儿女，这是何等尊贵的名分！记住！我们一定要看重这名分。

## 案例1：该隐和拉麦 读创世记4章： &gt; 4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ 4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在哪里？他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的吗？ 4:10 耶和华说，你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说，我的刑罚太重，过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说，凡杀该隐的，必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说，亚大，洗拉，听我的声音。拉麦的妻子，细听我的话语，壮年人伤我，我把他杀了。少年人损我，我把他害了。（或作我杀壮士却伤自己，我害幼童却损本身） 4:24 若杀该隐，遭报七倍。杀拉麦，必遭报七十七倍。 回答以下的问题： – 耶和华神没有看中该隐的供物，该隐里面受伤了吗？你觉得该隐是否应该受伤？ – 该隐受伤后就发怒，他心里出了什么问题？你是否有类似的经历？能不能说说里面的逻辑？ – 该隐发怒后就杀死了亚伯，当时该隐怎么想的？他真的想杀死他弟弟吗？ – 该隐杀死亚伯之后，该隐的里面是否痛苦？痛苦有没有比先前受伤，发怒的状况更严重？你认为该隐是否有精神疾病？（参考该隐说的话：“凡遇见我的必杀我”） – 参考拉麦说的话，你能不能分析一下拉麦的精神状况？ – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦？你认为他们是为什么东西活着？这样的人生有意义吗？

《民数记》14章32节—37节，流在旷野40年，看到的都是巨人，不敢争战，抱怨，唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地，因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人，那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着，这就是神的真理，神给亚伯拉罕的那块土地，没有把那地的人灭掉，以色列人顺利地进去得到那块土地，为什么是这样？ 神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的，要把那个地方的人赶出去，这就是我们今天赶鬼的信仰，信的人必有神迹其实随着，就是，靠着神的灵赶鬼，神的国度就降临在那里，我们常常祷告神的过降临，但是看不到神的国降临，为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去，怎么可能得到那块地？得到那应许？整本《圣经》记得多清楚。 亚伯拉罕得到那块应许之地，不是顺利进去的，神带领争战，击败魔鬼仇敌，然后赶出那地的人，或者赶尽杀绝，这段话象征不争战在旷野漂流40年，直到被神灭掉，以色列人害怕争战，反而被瘟疫所杀，12个探子里的10个探子都是族长，各个支派里最厉害的人，死在瘟疫之下，**他们本来想保全自己的性命，却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命，得着应许之地，不争战的结果是非常明显的**。

谁知道谁是被拣选的?谁也不知道，你真的知道吗?你也不知道，**但是你可以相信我就是神拣选的，这叫积极主动的信心**。 约瑟有没有怀疑过他的梦想呢?有，肯定有，跟我们都一样，都是肉身长的，里面会痛苦，然后他就常常提醒自己的梦，常常活在梦想当中，然后在梦想当中他就会觉得心里舒服一点。 昨天晚上我在服侍一个姐妹，她极其痛苦，她跟我讲，我就恢复了她里面的信心和梦想，结果怎么样？结果高兴了！她说：哎呀，我跟你说了一番话之后我觉得太奇妙了！好了！很开心，不痛苦了。 问题还是一样的问题，但心里的感觉却不一样了，是什么原因呢?是信心。你说信心是免费的，又是非常值钱的；盼望是免费的又是值钱的。所以弟兄姊妹们开始选择相信，选择盼望，因为神正在寻找这样的人。 我们所经历的一切都会成为塑造我们性格的机制，训练我们自己成为一个有性格的人，这个性格的关键就是异象、梦想和信心尤其是认识到负面的影响，一旦人相信这个负面的影响会对我未来产生很深远的影响就会痛苦。**人选择不痛苦，全是凭着信心**。 所以今天基督教的信仰的本质是以信为本，约瑟他老爸雅格，凭着信心走过来了，十四年的穷光蛋，用六年的时间积蓄了全部的财富，成为迦南地数一数二的富豪，就是咱们今天所说的富豪榜上的首富，所以这信心很了不得。

我鼓励大家，对自己开始负起责任来，第一开始从管自己开始，如果你真的有手下，你可以开始管别人。**有差异的时候，不要把差异当做问题，不要把大家都整得一样，就如咱们这个团队里头，有这个强一点的，有那个弱一点的，什么样的人都有，但是这不影响咱们这个团队达到最好的果效。**我想看什么事情都是好的，这是一个合乎《圣经》的眼光，不是看什么东西都看得负面。所以说大家知道，你这方面不行，我这个方面行，但是我那方面不行，你那方面还行呢。 **大家要从大自然里头学一个功课，如养花还是养草，种一大片它好活，整一个不好活。**养猪、养羊、养鸡也好，都是养一大群好养，养一个不好养，大家明白吗？因为多了以后，它这相互依赖性在那，比如说冬天一群羊它冻不着，一只羊那不就冻死了。一群羊就你围着我，我围着你，大家都很热乎，就叫抱团。所以，大家千万不要以为，有些人是弱者，弱者在那里刚好是帮助你能够成长，导致你自己成长的一个缘由。所以大自然都给我们做了一个典范，不是大家都很强。 咱们求同存异，有不同地方的时候，要知道我们不是最高水平。大家开始琢磨一下，也许有不同的看法，人家那不同的看法可能还是激发我们创造力的缘由。所以说，**我们追求的不是面子，追求的不是识别善恶，追求的是最终达成最好的果效**。如果一个东西不清楚，怎么办？就慢慢把它整清楚不就完了。那你说我怎么给他整清楚，就是慢慢琢磨、学习、不断的理解、探索，就会整得越来越清楚。今天我讲的统合综效，我讲的是自己的版本，但我讲的不是统合综效，我讲的是追求最好的果效，追求更好的果效！我得谢谢大家，把耳朵借给我，听我讲了这么多，再次谢谢大家！大家再见！

今天我告诉你，我是干啥的，我是带来变化的那个人，我希望我带来的变化冲击这个时代，我冲击这个时代，这个世界不会冲击我，如果我赶鬼，鬼不会来赶我，因为如果你怕鬼，鬼就不怕你，如果你不怕鬼，鬼就怕你，你想要做什么样的人呢？ 所以今天在变化里面生存是一个很要命的事情，很多人不知道这个世界一直在变化，我今天就提出一个挑战，我们当中有多少孩子的父母了解教育要在这个时代产生变化，孩子就一味地读书考大学，最后考完了找不到工作，因为在大学里沾染了很多恶习，整个时代在变化中，如果你不能够顺从历史发展的自然规律，你就会被历史的车轮碾得粉碎，这个时代唯一不改变的就是旧的教育体系要被新的完全的体系取代。 我小的时候是在教育改革的时候，那个教育改革是谁干的呢？是毛泽东干的，他说教育要革命，学制要缩短，现在想起来我那一代人特别的幸运，第一我没有赶到自然灾害 ，第二我没有赶上上山下乡，第三上大学免费，第四毕业以后学校负责分配工作。 但是弟兄姐妹一定要知道：**这个世界一直都在变的，你在变化中一定要寻求生存之道**，教会体系的改变，你能否有一种先知先觉的能力？其实今天傻子都知道教会体系出现了问题，几年前刚来教会的孩子，没用的东西学一大堆，那你到底在干什么呢？那很多父母还是要把孩子推进去，就是认不清事物发展的本质！

**这个世界一直都在变， 你一定要在变化中寻求生存之道。** 生存是要有学问的，你不要以为随便活可以生存，随便活是很难生存的。**因为什么都在改变，但唯一不改变的就是改变**。有一位很有名的人说：这个世界唯一不改变的就是永远都在变，这是不变的。在杭州有一个人，他也是开的士的，老惨了，因为在杭州买一个牌子要八十多万，但是因为Uber来了，降到二十万。这个世界突然Uber来了，的士司机生意减半，那是谁的错？那是变化的错，马云曾说：有一千间实体店关门，关我什么事!那是谁的错？那不是马云的错，那是变化的错，如果要怪就怪月亮。 今天要知道这个世界一直都在变化，你不变你怪谁呢？为什么让你怪月亮？因为那是历史发展的必然规律，像月亮一样在空中循转。**所以我们今天必须了解事物发展的必然规律**，一个人类的历史有历史发展的规律，整个变化有变化的发展规律，如果有人想拦阻历史的列车，他就会被历史的列车碾得粉身碎骨，你别以为你开出租车就可以逃得出变化带来的震撼吗？**不管你是干什么的，你今天一定要承受一种冲击，这种冲击叫做变化**。

在属灵的观点上来分析：为什么人做一件事情时，会对其他事情感兴趣？我告诉你那就是邪灵的败坏工作。它要在里面产生很多奇怪的感觉，如果你又挡不过去就会被败坏。要明白信心是帮助我们抵挡这一切的败坏，成就未来。试问哪一个成功的公司不遇到困难？阿里巴巴、苹果公司都是会有困难，但是他们就会凭着信心遇山开路，逢水搭桥。 KX姐妹：牧师我以前拉小提琴有十年之久，但是好像总有一些拦阻，有人会说我拉的声音像拉二胡一样。但我最初听到的时候并不是那样，到后来上台出错就开始怀疑是否真的像二胡的声音，再到后面就是手很硬没法配合和弦更让我怀疑自己的能力。很多原因让我的信心变得软弱，那段时间的经历就让我去学了其他乐器，到新加坡后又学了长笛，自己学的不错后又因为一些原因停止了。 牧师：我在教育界干了很多年，我对人的这种上学读书的习性是有一定深度的理解。人是否有一个坚强的心智，无论如何怎么样我都不会停止这件事情，举例来说：我信主二十多年都没有停过，不是说我没有困难，真的很多困难来阻拦我。我当时去的本地小组，那个时候真的不知道小组长在讲什么，但我仍然能够坚持去参加。我虽然蛮会说的，但很少喧宾夺主。

KX姐妹：我工作上最近遇到很调皮的小孩子，就会有很多困难令我开始怀疑这份工作到底是否我？虽然我知道这份工作是神赐给我的，但是脾气不好、遇到麻烦事就会联想这份工作是否适合我？我是否适合做一名老师？顺着这个思维我就开始胡思乱想：自己是否可以去读个学位或者换个职业？我到底喜欢什么？前段时间我对设计感兴趣，心想要不去读一个设计。过一段时间又变了，脑子里总是跟着自己当时的兴趣来做判断，到最后什么结果都没有。 牧师：前段时间KR姐妹来找我，觉得她做为幼儿园老师不是自己的兴趣。当时的她在私立学校毕业后非常不容易地找到这份老师的工作，工作一年的时间后她告诉我这不是她的兴趣。我很清楚一件事情：**兴趣害死了很多人！**一个人做事没有兴趣却必须做，是件非常痛苦的事情。 之前一个理工学院的学生告诉我他很喜欢多媒体，我就让他做一个多媒体出来看看。６个月过去以后他却说自己又对多媒体没有兴趣了。为什么？因为他发现真正做起来很难。有兴趣和没兴趣到底区别在哪儿？我们应该更深入探讨了解这个，兴趣其实是个谎言。他６个月前对多媒体有兴趣，因为他不了解。６个月后他失去了兴趣，因为他了解了多媒体。很多人信誓旦旦要做大片什么的，却不清楚后面很多的付出。 如果让一个喜欢画画的人以卖画为生，很难坚持到最后，因为他发现自己的画卖不出去。兴趣是看似合情合理地耽误人，有些人四五十岁仍然没有找到自己真正的兴趣。一生都在做自己不感兴趣的事情，这不是让人很痛苦?做学生的时候不爱学习，做工的时候不喜欢做工，一辈子下来就作了一个不开心的人。 WC弟兄：《赢在扭转力》的这本书最开始有段描写人的一生：得过且过，随波逐流，终日忙碌，一无所获，自己原地踏步；生活烦躁，找不到乐趣，找不到成就。

主持人：今天我们的话题是为什么我们对别人的意见特别在意。今天我们要伤害一个中国人一直以来伤害很多的人，叫小明。我们把所有收集的案例都归集到小明身上，今天我们做一个小小的尝试，我跟牧师今天会是一个发问者，会提问，然后最后牧师会给一个权威的总结。也会请PL跟我们多互动，在这上面他应该有不少自己的看法。 牧师：我也可以提问是吗？ 主持人：可以。我们先看第一点，由浅到深。我们先看看有一类叫敏感这样的状况。刚回到家的小明疲惫不堪，可是他躺在床上翻来覆去无法入睡，为什么呢？因为他想到了白天在公司里发生的事情，他开玩笑的说出了几句话，让同事脸色立刻大变，但是同事立刻控制住了自己的表情，和平时一样和小明聊起天来，小明还是感觉到前所未有的冰冷，就在想明天到公司是该跟他道歉呢还是不道歉呢，该用什么方式道歉呢，还是发个短信道歉呢。 主持人：第二种敏感，小明的父母呢，总是吵得很厉害，父母经常给孩子固定的说法。每次吵架以后小明的妈妈总会跟小明说这样的话，我是因为你才活着，你是我唯一的希望，我这样活着干吗我，整天跟人吵架，小明觉得父母经常吵架是因为自己，因此他觉得自己是无法得到爱的孩子，生怕哪一天真事就发生了，他唯一能让父母开心的事只有一件事情，就是好好学习。到了高中的时候就越来越惧怕考试，因为他知道每一次考试成绩不好，回家就是一场大战。 主持人： 我先提这样一个问题，就是对于别人的细节的动作很敏感的人有吗？就是皱眉头啊，眼神，就看一下就会觉得不舒服啊这样子的状况有吗？很敏感的状况。

      很多人常常抱怨没有机会，觉得不尽如人意的人生都是因为没有好的机会，其实上帝给每个人的机会都是一样的。有些人成功了，有些人失败了，并不是上帝真的要偏宠谁要丢弃谁，只是那些成功的人抓住了机会。善于发现机会抓住机会的人与不善于发现机会的人的做出来的结果是完全不同的。        在太平洋的一个岛屿上，有天来了两个分别属于英国和美国的皮鞋厂的推销员，他们在岛上分头跑了一圈，发现岛上竟无人穿鞋。于是第二天分别给工厂发了电报，英国推销员的电文说：“此岛无人穿鞋，我于明天飞返。”而美国推销员的电文却是：“此岛无人穿鞋，皮鞋销售前景极佳，我拟驻留此地。”       第二天，英国推销员飞离此岛，美国推销员则留下来张贴“广告”。他的广告没有文字说明，只是画着一个当地人模样的壮汉，脚穿皮鞋，肩扛虎、豹、狼、鹿等猎物，威武雄壮，煞是好看。      当地的土著看了这张广告，纷纷打听在哪儿能弄到那广告画面上的壮汉脚上穿的东西，于是美国推销员所推销的皮鞋逐渐打开了销路。 

夏甲是撒拉的女佣。撒拉一直不能生孩子，结果就跟她老公亚伯拉罕说我要不然把我的女佣给你让她给你生孩子。不过后来还真的怀孕了，怀了孕以后夏甲就看不起她的主人，结果就被撒拉赶出去。 赶出去以后神怎么说？**降服**在女主人的下面。结果夏甲学了一个很沉重的功课，就回到他的主人家里，然后又降服在撒拉的手下。人有很多时候他一旦有了点权，有了点势，就不知道自己是谁，就是非常令人讨厌的。一定要知道自己的位份。 所以一个讨人喜悦的人，你是不是和你上面的，然后就是你下面的，然后再就是你左面的和右面的关系中。你和你的同事之间要有一个**健康的关系**，你把位份放对，他就是你的上司，你就好好的对待你的上司。 有些人对待上司不知道自己是下属，对待下属不知道自己是上司，是一个极其混乱的状态。面对学生不知道自己是老师，当着自己的老师又不知道自己是学生，然后跟自己的同事也不知道自己是他的同事，那就混乱。

比如有一个姐妹，到店里看到包里就走不动，明明家里有十个，买回来后就懊悔，但是有用吗？还抱怨：“我怎么会做这么蠢的事情呢？”**人做决定的本质实际跟属灵的世界紧密相关**，我曾经见过一个店，挤满了人，因为他们家里养小鬼，小鬼可以使顾客来，他们的确赚了很多钱，但是你对这个人深入了解以后，赚了很多钱以后，手里没有钱，因为他经常请大师做法事，结果没有剩下什么钱。 我们仔细观察，**赚钱了又没有钱了，反反复复，你就活在这种庞氏骗局当中，你活在被邪灵辖制操控当中，可以理解吗？钱是很属灵的事情。**如果对钱理解不深，就很容易被骗。你不爱钱，爱神的话，这个庞氏来骗你、骗我这样的人，可以骗吗？你跟我讲，我就会说：“真的咩？”但是有的人一听眼睛就发亮，这个是很要命的事，我们一生花不了多少钱，人爱这个世界就会上钩。

**压力是从属灵的世界来的， 用属灵的办法解决属灵的问题就很容易了。** 压力管理是一个很重要的课题，在新加坡大部分的人的抱怨都跟压力有关，但仔细去想压力好像是真实的又不是真实的。人是复杂的，就在于人的感觉，压力管理就是在管理感觉。你觉得压力很大，那可能是个真实的感觉，但有可能是虚假的。人是有感觉的，感觉往往很复杂，沮丧、纠结、负面、难受。但千万别把压力当个技术问题，这样很难解决心态问题。 人常常有压力，觉得事情会垮掉。心态调整好了，要是事情还是垮了，下次遇到也许就不会调整他的心态，因为好像调整了也没有用。事实上，感觉是不可靠的。人的感觉与事实往往不一致。**管理感觉是一生最重要的功课，压力的感受是需要管理的。**

我从小读过一个故事，大家应该也听过《农夫和蛇》。农夫在路上看到一条冻僵了的蛇，他就把蛇放在怀里想把它救活。那蛇一暖和就醒了过来。醒过来以后，“什么东西？我在哪儿呢？”哼哧一口就把农夫咬死了。故事中的农夫不知道毒蛇的厉害，他的结局是挺惨的。 《农夫和蛇》的故事给我们启示了一件事，就是**一个人觉得他自己做了一件好事结果却把自己害了，这就是不聪明**。 那聪明的人是怎样的呢？**聪明人是做了一件事让自己得益处**。今天咱们仔细去看，很多人做人也好、做事也好，不仅自己得不着益处，别人也得不着益处。哪怕你自己得着益处，我们也开心。可是自己得不着益处却还是做了这件事，我就觉得这样的人超级愚笨。 我在服事的过程当中遇到非常多这样的人。按着逻辑我怎么算也算不出来他应该这么做。对此我就非常的震撼。你比如说，本来是为他好，我说他一句。他回应，“牧师不爱我了！”我就在想我怎么就不爱你了？我不爱你，如果你在大街上溜达，我不会在大街上抓你过来：“你这样……”我才不说呢！是不是？ 因为这个人是我属灵的孩子。我不说你谁说你呀！是不是？有的人就是常常绕不开这个弯。有时候你说一说他都明白，可就是绕不过去。再比如说，像教会的里面我服事的人特别多。从我这儿得着好处，要害他的人几句话就把他拐走了。他觉得牧师不可信，那骗子的话倒是很可信的。败坏他的人，他信任；爱他的、看顾保护他的倒成害他的了。

做过妈妈的你知道他做妈妈或者做爸爸没有人说因为我有兴趣我养孩子。等你有一天你养孩子养烦的时候你就一脚给他踢开呢那能行吗？请你千万别看人家小孩儿挺好，抱着很开心的我也要一个孩子，会发现其实那是一个很要命的责任是不是。那有个人喜欢小孩儿等你做了幼儿园老师你会发现那一点也不好玩，一会儿拉了、一会尿了、一会洗屁股一会洗啥，好玩吗？一点都不好玩，但是因为那是你的责任。我觉得相信责任，相信凡事追求卓越那是一种性格，相信追求卓越，不要相信兴趣相信这是我的责任，我来到这世上我为此而活我为此而生，然后这是我的责任。   如果你养了孩子把孩子养好是你的责任，你就好办了。所以追求卓越是一种性格，我越来越相信我所透过这些见证，我越来越相信我所认同的这个教育体系塑造人的性格是至关重要。前一段时间我看到一个人发了一篇微信众号的文章是讲宋传道的六个孩子，宋传道是谁呢？宋传道她的六个孩子是宋美龄、宋庆龄、宋霭龄，还有宋子文，他们家六个孩子。这个宋传道他对教育应该有很深刻的醒悟他就讲了塑造孩子的性格是至关重要。  

现在整个世界的经济都进到一个创新型的经济里面，每一次经济的转型，都会带来一场社会的变革和震荡，但是你如果不往前走，就会被筛出去。很多人抱怨电商，企业倒闭因为电商，其实是因为自己的不会创新，如果你今天工作很累，你需要创新，你工作的环境很乱，你需要创新，你的生活很乱，非常忙碌你需要创新！今天我想告诉大家：无论如何做一个创新的人！

WY姐妹在分享的过程中，给我一个很大的感受就是会说话。人长嘴巴不仅是用来吃饭的，也是说话的器官。前段时间我一直听到有弟兄姐妹抱怨有压力，什么压力呢？录小视频的压力。录小视频是在锻炼你说话的能力，如果你不觉得那是一个操练你能力的机会，如果你觉得那是一个额外的负担，对不起你可以不做。但是如果你觉得那是一个操练的机会，这里给你做个示范。你知道KX的小视频点击量是多少吗？三天时间就有三千的点击量。KR小学刚刚毕业，你看她讲话的样子你会感到震撼，她将来肯定会成为人精，肯定是个人才。这是我们教会培养孩子的一种方式，他们肯定会有压力，但是他们在这种状况中就成长了。 KR或者KX，我把麦克风给你，你就在这里试一下，大家要照着学，用嘴巴赚钱是最厉害的。弟兄姐妹，你不要以为我让你录小视频是在欺负你、给你压力，如果你这样觉得你就不用做了，我何必要找事儿呢？但是她们录得真的很棒，你们真的要好好跟着学。来，KX给他们做个示范，给他们点儿压力，震倒他们。

我知道有一个孩子的妈妈从小就体贴孩子的肉体，孩子已经30多岁了，整天无所事事。体贴肉体长大的，他不可能接什么好果子。有一次，姥姥和奶奶两个老人家带着一个孩子来到我办公室来看我，结果那个孩子哭啊闹啊，一直让人抱着不肯下来。我实在看不下去了，我就“啪”把孩子抓到我的怀里，我说奶奶和姥姥在这呆着，我就把孩子带到小黑屋里去。我把孩子往那一放，我就开始训他，后来他就好了一点，我就把孩子交还给孩子的姥姥。孩子来的时候是一路抱着，那么重的孩子可把姥姥奶奶累坏了，结果回去的时候，不但自己走，还帮着他的姥姥和奶奶提着东西。但是如果孩子回去了，不再继续训练的话，那他又会回到原来的样子。 人里面有一个东西叫兽性，我们一定要把这个兽性破除掉。所以你要刚强！刚强就是要对付你的肉体。如果不刚强，你对付不了。对一个人最好的祝福，就是要刚强起来对付那些兽性。我回牡丹江时，JX姐妹带着他的儿子大卫，那天又哭又闹让人抱。我说大卫你过来，我就把他修理了一顿。之后大卫乖了，也不哭也不闹了。后来每次大卫的爸爸妈妈说，每次提到牧师的时候，孩子都会说：“乖乖”。一提到牧师，孩子就知道跟乖乖联系在一起。

今天是除夕夜，我预祝大家在今年夏天一年都健健康康！人这一辈子有啥别有病，如果人能够健健康康的，那就是一个极大的恩典。 今天是我们医治释放研习会的第二讲。上一讲点击量惊人，这一讲我们接着上一讲的讲。 大家好！非常高兴跟大家在网络上见面，今天讲的这个题目叫做《为什么圣经说都得了医治》，这个题目取自于《圣经》。今天有很多种教派，有一派就说我相信《圣经》是真理，是神的话，但是我不相信都会得医治。因为我看到的教会都不是都得医治的。这叫什么话呢？至少它不太像《圣经》上的话。

我在论证一个件事，信是信什么呢？信可不得了。为什么跟大家分享都得了医治，因为这件事太重要，如果你相信好像有人得医治，好像有人不得医治，那就麻烦了。 有一天来了一个人，他看着我，我看着他，那样子像是来兴师问罪。我问你：是不是你祷告的人，都得了医治。期望得了医治？我说：哎呀，忘了真的有一个，就是你啊！他也不好意思，我也不好意思，难道我们期盼都得了医治有问题吗？一点问题也没有。 当你相信都得了医治，这是《圣经》里的话，要不然你读去。《马太福音》8章16节，《马太福音》12章15节，《使徒行传》5章16节，《使徒行传》8章7节，《使徒行传》28章9节。 这是马太和路加写的两本书，马太是跟着耶稣的人，路加是跟着保罗的人。路加写的《使徒行传》是耶稣升天之后的事，马太写的是耶稣升天之前的事，这两件都在论述都得了医治。不管是耶稣升天之前，耶稣升天之后都得了医治，实际上是《使徒行传》里的话，在《马太福音》耶稣医好一切有病的人。 到底想不想神透过你的手，医治的人越来越多，我是想。**当年做医治释放为什么？因为看见有病痛的弟兄姐妹被病痛缠扰，那是跟着弟兄姐妹一起流泪。**我最著名的一个案例就是服侍新加坡的一个中学教师，她得了忧郁症。经过三个月的服侍，我很纠结，不知道什么时候才能得医治啊！她睡不着觉，要割腕跳楼，天天折腾啊，我每一天都在担心她的状况！

今天这个世代，有很多的困扰。小孩子学习不好，医生说这是学习障碍，其实很多孩子都是很正常的，只是遇到一些困难克服不了，难受而已。谁克服不了困难不难受啊？如果有一些困扰，你看医生开始吃抗抑郁症药，吃着吃着就真变成忧郁症了。这些事都很诡异。 我们到医院检查是一个迷思，只要相信你的感觉。我的妈妈，腰椎很严重，有一块儿骨头节儿都坏了，找我祷告就好了。有一天她参加了一个免费检查，医生拍了个片子，医生说我妈妈的片子上显示应该是瘫痪到床上，怎么能走路呢？她回到家腰就很疼，躺在床上了。原因就是她充满了很多困惑：腰和颈椎都是瘫痪的，怎么能走路呢？ 之后，我就带她祷告，腰就好了。人**活着不是靠肉体，靠灵啊！神的灵运行，算是瞎眼的也能看见；就算是坏的腰椎也能够走路。**这是一个迷思，我鼓励大家身体是好的，别去医院随便检查。我认识的一个学生的妈妈可有意思了，到处去医院检查，里面就是相信自己得癌症了。最后到了一个医院，医生终于说她得了癌症。这是个笑话。

有人说：看在钱的份上，忍忍吧。对！大概就是这个想法，忍忍吧，那钱多呀，是不是？别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊，但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现，就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错，老板给升上来了，然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了，觉得做得不错了，结果升官了；又觉得自己做得挺好了，结果又升职了。当然了，钱也多了，我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊，就改变了自己。我就感谢神啊！在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行？这事不是件坏事。所以说这事是啥呢？就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了，你会不会做人？你不会做人就得学做人，你会不会做事？你不会做事就得学习做事。 后来我就发现，我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗？我跟你讲，要能力没能力，要方法没方法，要知识没知识，然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害，厉害啥呀？那情绪上来了也是很烦很难受的。

A姐妹信主有6年多了，牧养上对小羊们呵护有加，当有一只小羊出现问题，她会哭到不能收拾的状态，认为自己不行，没有牧养好。平时为人表现极其顺服，又守规矩，很努力的服侍，但牧养没有果效；她在牧者面前一直很想表现自己，把自己装扮成很积极，很正面，好像什么问题都没有。里面很纠结，就是跟牧者分享自己觉得自己不行的时候，还好像是很谦卑的样子。越是想做好，越是做不好。里面总是觉得我不行，我很烂。 牧者教导她时，她总是能听到字里行间的意思。也时常对号入座，觉得牧者在含沙射影的责备自己，但又不好意思说出来。经过很长一段时间，她里面越来越多的负面，怨恨，苦毒。心里非常难受。 有一天，A姐妹眼睛感觉视物模糊不清，自己祷告2个多小时，不见好转，就找到牧者。如果你是她的牧者，来回答以下问题。可以在训练中扮演角色模拟这样的服侍。

小雪是一名精神病患者，因为上中学的时候有一次被老师误解，从此对老师怀恨在心。自此学习成绩一落千丈，从那以后还落下了病根，只要有人误解她，她就会发病，发病的时候整个人怒气冲天，翻白眼，全身抽搐，好像要断气的感觉。随着时间的推移，问题变得越发严重，开始产生被迫害妄想，常常觉得别人要害自己。觉得自己的父母不爱自己，记忆里面全是别人对不起自己的画面和场景。 小雪的母亲虽是一名基督徒，但是为了解决小雪的病四处奔走求医，光吃药看病一年就花了好几十万。求医问药无果，就开始找各种大仙和道士来给孩子看病，家里摆了100多个偶像，最后也没有解决小雪的问题，反而使问题越发严重。

这个还不能论证什么，如果不够论证什么的话，那还能拿什么来论证，为什么《圣经》说都得了医治呢？我就稍微跟大家思辨一点点，从另外一个角度来跟大家分享一些我的实战经验。 如果你相信都得了医治，然后你带着这样的心态去服侍，这和你不相信都得了医治，服侍出来的结果是完全不一样的。所以我想从一个实践的侧面看这个《圣经》，了解《圣经》为什么说都得了医治。 就拿我这个实践的侧面来说，虽然我实践这事也不能太说明问题。但是我跟大家这么推理一下，假如说我相信都得了医治，虽然只有10%的人在我这里得了医治，但是我还是相信都得了医治，结果就会有20%的人得了医治。 但是我还是跟人家说都得了医治，因为《圣经》是这么说的，这可不是我编的。因着我相信《圣经》这么说，后来就有30%的人得医治，再后来就有40%的人得医治，再接着就有80%的人得医治，最后就都得了医治。 这个事啊，我觉得很有意思！反过来说，作为一个服侍的人，如果我不相信都得了医治，那可就麻烦了。本来有10%的人得医治，后来就5%了，后来就又不相信，再后来就1%了，后来就瞎猫碰上死耗子一样，偶尔碰上一个得医治的，那么问题出在什么地方？就是在于人是不是能选择相信，真的是全部都得了医治。 所以弟兄姐妹，你如果是有病的，你一定要相信：都得了医治。如果你是一个做医治释放的，你必须相信都得了医治。如果你相信都得了医治，那是一个超极棒的事情。你说我这个论证怎么样呢？我觉得我这个论证很好啊！相信都得了医治，和不相信都得了医治，它的结果是完全不一样的。如果我相信都得了医治，那就不得了了，我就越来越像耶稣。

首先问自己为什么要学习？因为要解决问题。不是学完之后做茶余饭后的谈资，没什么用。学习就是要解决问题，解决完了比吃了满汉全席还要开心。我就爱解决问题，不管是什么问题，就觉着解决问题很享受。不管你走到哪里都能解决问题，人家怎么可能不尊荣你？如果走哪都给人家制造问题和困扰，那就成了讨厌的人。从现在开始，不是我推着你要主动学习，而是你要主动学习，因为你要解决问题。会解决问题才有钱赚，你不解决问题谁给你钱？ 一解决问题就很享受，前段时间我悟出来个规律，文学家，艺术家之类的人得忧郁症，疯了的挺多，有不少自杀的。但工程师很少有跳楼的，至于网上有人说的那个炒股跳楼的工程师跟我们现在说的没关系。他虽然是个工程师，但后来炒股去了，那叫金融，是另外一回事。话说回工程师在解决问题当中是非常享受的，大家试试就知道了，这就是为什么我坚持要把工程师的观念放在你里面。跟人一谈话就发现这人是个哲学家，喜欢咬文嚼字；或者是个文学家，喜欢抒情，一开口就是抒发吐槽的情。作为和我一样的工程师是没有时间吐槽和发牢骚，只有时间解决问题。

讲课之前先来回顾一下前三课，第1课叫做《人活着是一个属灵的事》，几乎每个人都会经历到灵界。昨天我请一对母女吃饭，这个女儿是不信主的，但是她给我讲了一个她舍友的经历，这个经历简直就是灵异事件。她的舍友有一次在宿舍里面脱光衣服坐着，然后两眼直瞪着，嘴巴张得很大。后来她们去庙里头求了一张符，拿回来让她喝掉，以为可以解决问题，结果问题更严重了。之后就把她送到了医院，结果发四十多度高烧，然后又精神分裂了。然后又去泰国庙里请了一位大师来帮她，但是没有什么效果，再后来到处找大师，最后整个人疯掉了。 她为什么和我分享这个事呢？因为这个人是她的舍友，是她亲眼看见的，而且她听我讲过一件事情，就是我曾经把一个在精神病院里被鬼辖制的人身上的鬼赶出去了，医生一检查，没病了，然后这人就从精神病院出来了。我是有赶鬼的本事，但他们不知道啊，所以他们遇到这种情况，只能去找大师。其实我就是一个大师，赶鬼这方面无人能比，当然我这也是有点小吹牛，但是基本上大大小小的鬼我都赶过，这并非瞎说。所以说，灵界的事是非常真实的，我们人常常碰到属灵的事，人一生活得好坏和灵界紧密相关。

我再举一个例子，有一个人，是牧师的老婆，我们叫师母，她得了癌症，六七年的时间里复发了两次。这个牧师上台做见证说，他们弟兄姐妹很有爱心，经常给师母煲汤送到医院。 这是爱吗？我怎么没有在《圣经》里看到根据呢？有人没有吃的，那就给点吃的，有人没有喝的，那就给点喝的，我想这个东西是挺实在的，但是实在不到点子上。 我们能否把人引导到神的话上呢？要切切实实的解决人的问题，不是在微信上打字说：我会为你祷告的，愿神医治你。在微信上打几个字有什么用啊？你是否愿意带着这个人好好地祷告，把疾病后面的鬼赶出去呢？ 传道人这个行当有一个特点，它是一个良心活，做多也是那样，做少也是那样，使劲做，用心做也是那样，不用心做也看不出来。这个世界有几个行当，比如老师、牧师、律师、医师都是良心活，做好了也那样，做不好也那样。 比如说老师讲一堂课，你可以使劲准备，学生成绩有好的，也有不好的；你随便准备一下，学生的成绩里面，好的还是好，不好的还是不好。良心活就是看不出来，不像工程活，造个飞机不能飞，这很明显。如果没有用心做，飞机肯定出问题，玩假的玩久了，就非常要命。

这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行，如果一个人得了癌症怎么办呢？尤其在牧师这个行当，因为我说真话，癌症是咒诅，是又重又大的灾，又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了，能不受咒诅吗？ 我经常看到一些很令人诧异的状况，有病人的话，牧师得去看望病人，看到人家病的挺重，就说：我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句，什么用处都没有，煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话，那就更要命了，也许有这么说的，也许有那么说的，八九不离十，就是给人带点安慰，比如说：这是化了妆的祝福...好好养病，神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改，如果有人愿意说你要悔改的话，悔改什么呢？把他的问题暴露出来，谁敢说呢？他们说的话不是害死人啊？这些都是瞎说，我们一定要照着《圣经》上的话说，不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解，很多很多的病背后都是邪灵，但是很多人不这么认为，不喜欢听，你就慢慢受着，我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人，你就不能讨人的喜悦，而要单单讨神的喜悦。如果你为了讨人的喜悦，就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦，又要做耶稣基督的仆人，这是很要命的，是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情，是非常普遍的离谱，我们体贴人的感觉、感受，这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人，成为很多人的祝福，我们就开始学会一件事情，在神的国度里，照着神的话建造教会，成为这个世代的祝福，把神的爱传递出去！因为叫人信的不在乎人的智慧，只在乎神的大能！ 愿神祝福大家！

人如果不饶恕，就会生出恨。一想到自己被人占便宜了，心里面就会产生很强烈的情绪，这强烈的情绪就会产生强烈的毒素，比我们吃进去的地沟油还毒，结果就得了严重的关节病。 我小时候的生活环境相对简单，今天的环境就复杂很多。在今天这个世代，人们脑子里装的都是怎样赚钱，各种因素对情绪的刺激下，人产生很多的垃圾。在以前，赚钱不是关键，以前我们都相信共产主义，并且对共产主义充满了幻想。即使当时环境很脏，条件很差，但是人活得挺开心。 现在如果你让我重新选择，一方面是现代化优越的环境，另一方面是面对复杂环境的压力，我会挺纠结的，以前生活就相对简单。我们今天讲养生，就要抓住养生的本质。如果我们当中还有人花大量的精力在这个食物上，我劝你还是省省心。因为这些东西基本上无效，为什么无效呢？因为我们身体的健康，疾病的根源跟灵界紧密相关。 上个礼拜我们讲到疾病，疾病的本质跟灵界紧密相关，灵跟人的心思意念紧密相关。《圣经》上说体贴肉体就是死，体贴肉体的人就从属肉体的角度思考，这种思考模式一定会有很多问题。今天我们都要除去属肉体的思考模式，人心里怎样思量，就会得到什么样的结果。

再举一个例子，亚伯拉罕从夏甲生了儿子，名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的，但是撒拉一直没有怀孕，等了十多年，就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利，很多神学家就说亚伯拉罕没有等候神。 《圣经》怎么说呢？亚伯拉罕生以实玛利，后来神说：他也要成为大国，并给他起名叫以实玛利。以实玛利这名字是神给的，他将来也要成为大国，这也是神说的。如果这事不叫做等候神，那你说叫做什么呢？ 在《圣经》里，不管是耶稣还是保罗，都没有批评过亚伯拉罕。但很多神学家说他没有等候神，违背了神的心意，就因为以实玛利的后代和雅各的后代都彼此为敌，这个不能证明什么，也证明不了亚伯拉罕错了。 其实，亚伯拉罕那个时候也不清楚神要怎么做，他就去尝试。夏甲这事是否出于神，谁都不知道。结果亚伯拉罕就生了以实玛利，他一直以为以实玛利是他的儿子，其实那也真的是他的儿子，但神说：不是，从以撒生的才是你的后裔。那以实玛利算什么呢？以实玛利不是通过神的应许、透过神迹生出来的。但是撒拉在不能怀孕的时候，神竟然让她怀了一个孩子，并生了以撒。 所以，什么叫做等候神呢？我相信亚伯拉罕透过夏甲生以实玛利，是等候神的一部分，只不过他在不断尝试，尝试的心态是合神心意的，而大卫等候神就是跑来跑去，躲避扫罗的追杀。

我曾经服侍一个姐妹：为她祷告，感冒发烧，一切不舒服的症状都消失，身体也很舒服。一量体温三十九度，她身体一切都很正常，没有任何不好的症状。我们常常觉得温度计很准确，其实我们灵里的感觉比温度计还要更准确。在医治释放的过程中，不能按照一个东西，要照着我们灵里面的感受。虽然发烧还没有退下去，但神的能力已经在我们身上了，只是时间的问题。 医治释放学校是两个小时的课程，接下来就可以操练，然后在属灵的世界就开始名为大。人一旦进到方法论里面，就没有能力。法利赛人就是教条。要开始选择不相信教条和症状，相信神的能力。我们教会一个姐妹，颈椎有很严重的问题。通过祷告，颈椎完全好了。她后来去医院检查，医生就说颈椎的问题虽然还在，但她颈椎一切已经恢复正常。 很多人去医院检查，听了医生的话，然后就去做手术。有一个很有名的牧师，医生就说他有心脏病，做了手术，手术结束后，伤口还没有完全愈合，又检查出有大肠癌，需要再次做手术，刀口就不能合上，非常的痛苦！

牧师说：转过去跟你旁边的人说，耶稣爱你，我也爱你。我就转过去说：耶稣爱你，我也爱你！说完我想了想，这是干啥呢？我爱他，我也不知道他是谁，后来散会了就都走了，等到下次见面，他是谁来着？是张家的公子，还是李家的王子，搞不清楚。 后来有一天，我在教会里讲道的时候，那时候还是实体教会。我对弟兄姐妹说：转过去跟你旁边的人说，耶稣爱你，我也爱你！那四五十人的小教会还可以，大家都认识。那如果四五千人的大教会，谁认识谁呢？人们以为一千人一排一排地坐在椅子上就相爱了，其实你有啥毛病他也不关心，他有啥毛病你也不关心，那叫啥相爱的关系呢？

所以弟兄姐妹，在这世上一定要知道一件事，我们要行在神的旨意当中，这世上没有任何事情比与神同行更好的了。有的时候，可能我们读旧约《圣经》会很诧异。三百万以色列人拉家带口，没有车，东西全都背在肩上，安顿下来睡一晚上，然后神说：起程！哇，那就得收拾帐篷啊，然后背着，扛着。有的孩子还大便，小便的。然后怀里抱一个，手里牵着一个，在旷野里走啊走啊。我跟你讲，如果我活在那个年代，我会很痛苦的，走着走着没水喝了，那孩子又哭又闹，很辛苦是不是？ 我是不理解，这有什么好走的？如果我在以色列人当中，我会和以色列人一样在那里抱怨，走的心不甘情不愿的。但是没有什么招啊，不走你就留下吧，人家走，你可以留下啊。那人家三百万人都走了，留下你一个，老虎啊，狼啊，蛇啊都来了，你自己玩吧！看你能玩到哪去，没办法，还是得走，走吧！哎呀，辛苦，很辛苦！ 后来我慢慢明白一个道理，明白一个什么道理呢？其实这是在练兵啊！你在旷野里练好了，你才能进应许之地，才能打败仇敌呀！是不是？那你不练，进去不是送死去么。你说你信神，那信神就要真的聪明，要了解神的心意，是不是？

有人问真的是这么回事吗？这可得看结果啊！什么叫做看结果？就是真的把这话落实出来的，没有一个不兴盛的，因为这是神的话，是神美好的旨意，我们不是靠着人的力量成就，而是靠着神的力量成就。一旦建立了属天的异像和梦想，你看世上的一切都会变的非常渺小，世上一切的困难也变得渺小，世上一切的问题立刻被你踩在脚下，你说这不好吗？一听就很爽。 不过，这事要从哪里开始呢？要从破除属世界的梦想开始，破除属世界的梦想很重要！前几天，我刚刚送一个弟兄上飞机，好些年前他不认识神，但他很有意思，很想交一个女朋友！但他一看见女孩子，信心就变得低落，非常的辛苦！结果来新加坡不到一年，就得了忧郁症。 这严重的忧郁症，使他无法继续维持学业，也无法再做那些风流的事了，用他的话来讲，那几天简直被逼到差点跳地铁轨道了，但最后他在网上找到了我。那时候我的时间很充沛，教会的事儿全是我在一脚踢，牧养也全是我一个人做，但现在哪能这样做呢？都来找我的话，我也做不了啊！那个时候我就接待了他，然后带他祷告把鬼赶出去，使他恢复了正常的生活。 但是有一样东西还得破除，就是属世界的梦想。这个孩子从小因为家庭卑微，就想出人头地，可想归想，出人头地了吗？没有，差点进到精神病院了。我告诉大家，我们的神是信实的，他绝不撒谎，一个人如果想活的好，那他一定得有属天的梦想和异像，我常常劝大家，但是听我话的人不是很多。

弟兄姐妹你会发现，解决问题的方法不是减掉压力。有一所学校，所有的老师都在抱怨压力很大，我们当中的一个姐妹也在那里做老师，她一边服侍一边教学生，我几乎在她嘴里听不到压力二字。她为什么没有压力呢？她应该压力很大呀，问题出在哪里呢？问题就在于我们这个姐妹在不断地成长。她在教会的牧养当中不断的成长，说压力根本就不是问题。她的同事们面对极大的压力选择了辞职，辞职以后压力小了吗？没有，压力更大了。 我诧异的是什么呢？作为一个中国人，一个华人，他们把华语当作第二语言来教，怎么会有压力呢？其实学校老师这个行当，压力不应该大。我以前做的工作是负责校园网络，一万多人全部都用我这个网络。网络只要断五分钟，电话就会响个不停，那吓死个人。停网就跟停电一样，你受不了的。在我的眼里，做老师的压力哪有停电停网压力大啊？另外还要搞网络安全，预防人把你的网络给黑了。 压力不是问题，人没有压力怎么成长？解决压力才是关键，那怎么解决压力呢？就是人要成长。人怎么成长呢？牧养使人成长。所以教会一定要走到牧养的里面，其实我在重新思考的是，我根本不是一个宗教人士，我是一个教育学家。那做教育，就是要解决人的教育问题，教育的结果就是使人成长。所以，我们在不断的推动我们当中的牧者，不但会方言祷告、悟性祷告，还要拥有真正的实力。

教会受了圣灵的印记，教会会建立起一个完整的信仰体系。这件工作在过去的年间，我不觉着有谁完成了这个工作，除了《圣经》里的使徒保罗，基本上可以说教会是越来越软弱，软弱到方言祷告，都能被人定成异端。方言祷告明明《圣经》里讲，但是非得给删掉不可，今天我们必须建造一个完整的信仰体系，这就是得胜教会的印记。 有了得胜教会的印记，你一定会发现讲的道是讲的通，讲的明白的；你如果听那个道，听起来就不像个道，不太对劲，不知道哪里不对劲。比如人得癌症了，得癌症是什么好事呀？在《圣经》里头根本就没有说这个事是个好事。那什么样的人得呢？就是不谨守遵行神的话，神就将又大又重的灾，又长又久的病，加在你的身上。所以，今天咱们弟兄姐妹要开始完完全全从属世界的逻辑体系里出来，尤其是商人的逻辑体系，是相当可恶的。商人的逻辑体系，是很难不是属世界的，因为商人的逻辑体系是追求的利润。那今天咱们建造属神的逻辑体系，我保证你不会穷。 大家要学会聪明，要知道所有的市场营销，基本上都带着愚弄消费者的心态，也就是说买的永远没有卖的精。卖东西的如果成功的把市场营销做好了以后，你就去消费他的产品，他就会赚你的钱。如果按着属世界的逻辑体系做市场营销，你就能赚钱，但是问题来了，那他还是一个属世界的逻辑体系。那今天咱们建造神得胜的教会，不能再照着那属世界的逻辑体系建造。

今天弟兄姐妹不要再怀疑神的话，也不用担心我所说的是否是一个正统的基督耶稣的福音，我们已经把这样的事做出来，我们才敢如此分享。 有一个老姐妹找我为她祷告，这位老姐妹失眠二十年，他的儿子就是一个牧师，但是他的儿子不带她祷告还好，一为她祷告，她的药量就增加到四倍。她来找我的时候，我可以服侍她，但是她得领受得胜教会的观念。我对姐妹说：“我也很希望你儿子的教会是一个得胜的教会，你知道为什么我为你祷告会好，你儿子为你祷告不会好吗？这跟教会的得胜紧密相关！” 前几天她的儿子联系我，他说：“他们教会的争战开始了。“我想那是一场很血腥的争战。**任何一个想建造得胜教会的，都是要经历一场血腥的争战。**我知道所有得胜教会都是如此的走过来。后来这位老姐妹跟我讲：“好，我接受你的教会观。”最后我服侍她，很快得着完全的医治。 最后我还是希望她能回到自己的教会，能够跟他儿子一起建造得胜的教会。在我里面有一个深深的心意，在这个世代，一千个一万个这样得胜的教会也不够。我不想说这个只有我，不是，我希望所有的教会都能成为得胜的教会，所有的教会都能够释放被掳的被压制的，这是我的心意。

说到教会，比如说看到一个人有病，有很多人说：“我会为你祷告的。”被祷告的人说：“谢谢。”真的会祷告吗？还是假的祷告呢？也不知道，反正就打个字，吃饭的时候给你祷告一下，至于好了没有，也不关心。 我们要知道，既然服侍神，就要动真格的，使徒保罗在《圣经》说： 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。 (《哥林多前书》4:15 ) 今天我们能否带着为父为母的心去服侍，好让神能够住在我们当中，因为那是爱。父母养孩子都累，但都心甘情愿不是吗？所以，耶稣说：“好牧人为羊舍命。”今天我们要开始了解一件事，不但耶稣是一个好牧人，我们的主耶稣也希望在他面前做一个好牧人，为什么跟彼得讲：“你爱我吗？爱我就喂养我的小羊。”神在我们身上有一个美好的心意，就是好牧人为羊舍命。但是为羊舍命的牧人在哪里呢？

前面这个礼拜我深有感触，从主日到现在，好无花果和坏无花果一直在我心里回荡，神向我们所怀的意念是赐平安的意念。可上一个礼拜主日讲道，我没有讲太明白。这个礼拜我仔细思考这件事，发现神说完了这句话之后，另外一群人，神要让他们经历饥荒、瘟疫，经历极其痛苦的事。 神向我们所怀的不是赐平安的意念吗？那是指着好无花果，就是指着好基督徒说的。在神眼里的好基督徒可不是独善其身，把自我修养整的很好。**神要的是付代价的门徒，付代价好牧养神的群羊。**人就像小孩，长到20来岁不做工去啃老，一直啃到把老人啃死，自己也不知道能干些什么。那不要命吗？ 如果基督徒做成这样，神把我们养大之后干什么，好降灾祸吗？为什么会降灾祸？因为坏无花果。做个烂的基督徒还不如不做基督徒。神要的是门徒，不是信徒，这事一定要整明白。门徒是愿意付代价的，信徒不用付代价，信徒只要“你的信救了你”，解决你当前的问题。可是你最后是不是一个付代价的门徒，这事可得思考。 我遇到的基督徒，在我们当中得到恩典的很多，最近就有一个。他来到我们当中以后，很多病都得了医治，但是就一个自私的病没治好。自私的病很难治，我这个做牧者的就很努力地治，但是也整不了自私。因为人就觉得自己不付代价能活得好，就觉得不用做门徒，只做个信徒跟着我们就好。有病了我们给他祷告，有事了或者工作压力大来找我们牧养，就不知道被牧养着牧养着，自己就成烂的无花果了。 我有一个这样的梦想，就是在咱们教会当中的人都是付代价的门徒，都是把神的祝福传递出去的人。如果教会里全都是自私的基督徒，我还不如做点别的，我建立教会做什么呢？我可不希望整到最后成了以色列国破家亡的光景，我从开始到今天就定意建立一个牧养的教会！

人都知道累，但那累了以后怎么办啊！很多人就抱怨，后来就压力甚至忧郁，因为很在乎那事。今天我们服侍神的人有时候也很压力，天天这些担子都压在我们身上，真的很累，但我们为此而生，为此而活，为此而死，有什么好说的。所以我们很少抱怨有压力这些事。 读《圣经》，读不懂，常常读的云里雾里的，今天我看到我们当中一个姐妹和他牧者的对话，他说他之前读《约书亚记》读了很多遍也读不懂，怎么读都读不懂！前两天我们的牧者就带着她祷告释放，破除她属世界的逻辑体系，把鬼给赶出去。她今天发了一段信息说，我现在一读就懂了，还有老板给她的任务，以前怎么都不明白，今天一读就明白了。蒙福了不是吗！

我们传的不是一个廉价的福音，我们所传的是付代价的福音，我们真的信，就真付代价，绝无抱怨。因为我们为此而生，也为此而死，生生死死的事儿都在我们之外，这就是我们的命定。所以，付代价是一个再正常不过的事。我巴不得早点回到耶稣基督那里，息了世上的劳苦，但是，只要我活着的每一天，我都要为耶稣基督付上生命的代价，我把自己当做活祭，完全献给神。 有的人就说，这么付代价那怎么活呢？那怎么就不能活呢？我看你整这个整那个，整一大堆的事，养了三个孩子，还轮流生病，然后呢？老公在那里打电脑游戏，你不是很无奈嘛？我就反问一句，活在这世上劳苦愁烦的里面，你们怎么活？你们到底怎么活！到老了还是劳苦愁烦，被邪灵操纵，一辈子都劳苦愁烦，这有意思吗？ 我想我这个活法比较好，为什么？因为耶稣基督从死里复活的能力在我的身上，那真的很神。 我们装修的时候，一个姐妹从梯子上踩空，摔下来不能走路了，我说过来，我抓住她的腿祷告，命令胯骨松开，几下就好了！有时候得祷告20多分钟，但是那也没关系！总比伤筋动骨100天好。 100天变成1天，1天变成1小时，1小时也比1天好，1分钟比1小时还好，你有没有耶稣基督从死里复活的能力？你到底为什么活？干活赚钱，赚钱生娃，赚钱治病，我真的不太理解，这样的活法有什么意思？所以，我给我们当中的弟兄姐妹一个建议，从今以后能否衡下一条心，为耶稣基督而活！

我从小在属灵的环境下长大，所以我对灵界的真实一点都不怀疑。尽管我在无神论的环境下受教育，但灵界的真实远超出我的想象。我从小就见过灵异的事情发生。记得小时候家里贫穷，我跟爸妈种地，等收成了就能赚点钱。有一天我爸爸干活的时候，把毛衣挂在了地头的树上，回家的时候就忘记拿了，等到想起来再去拿毛衣时已经不见了。 在那个年代，一件毛衣是很贵重的家当，为此我爸很沮丧。我有一个邻居，算命超准，我爸就去找他，他说：你不用担心，第三天早上六点钟，你去，毛衣就会挂在那树上。第三天一大早我爸真去了，毛衣果然挂在那棵树上。这件事让我们感到不可思议，很多灵界的事情都是超出我们的想象。 直到今天我还清清楚楚记得1981年我考大学那年，我是在最好的学校最好的班。考完试之后，我们几个同学没事干，我就带同学来我家。我家邻居看见了，就指着我们一个一个说：你考上了，你考上了，你没考上，你明年能考上哪个学校。最后说的结果竟然都准，82年考上大学的那位现在在哈尔滨市政府。 当时我这个同学听完之后不屑一顾，我邻居就说：小伙，你别不服气，你爸怎么样，你妈怎么样......邻居就把这位同学家里的情况说得一清二楚。我都不了解我同学的爸妈，邻居竟然说的头头是道，这件事在我心灵深处给了我很大的震撼。

我一听就觉着这个体贴肉体可以表达人的爱，太有意思了！如果他电话给我，我听了以后，我就觉着这人里头有太多的问题了。最后他的老婆被送到临终关怀中心，他是彻底绝望了，最后打了电话给我，希望我可以帮助他们，因为他知道我传递的是大有能力的福音。 我基本上不跟人包饺子，你不给我包饺子，我不怪你就不错了。如果说是弟兄姐妹出去吃饭回来，我就会说：“怎么没给我打一包回来？”我这么一说，他还挺不好意思，其实我只是开个玩笑，好像他欠我一个人情似的。我说那意思不是我缺那一碗饭，意思是现在这人把吃这事看得很重要。 一个人得了脑癌了，煲汤能解决问题吗？一点也解决不了问题。《圣经》里说：“这一类的鬼禁食祷告才能把他赶出去。”结果，他知道我传的福音跟他那煲汤、包饺子的福音不太一样，就来找我。我就带着他太太祷告，整个人的状态都好了很多，那不是一点点的好转啊！之前都下不了地面，跟着我祷告之后能下地行走了，最后也不用去临终关怀中心了，直接回家了。后来，人家两口子过得恩恩爱爱，但是还是一个体贴肉体的活法。

今天就让神的灵来充满我们，疲惫的灵退下去！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！我们当中有一些人是不是感觉里面好像没有力量，有一种无力感，如果我们心里面感受，心里有一种无力的感觉，今天就重新回到救恩的里面。我奉耶稣基督的名，命令心口完全松开，难受的感觉出去！无力的感觉出去！我奉耶稣基督的名，我要打开我的心，邀请圣灵进到我的里面，为我造一颗清洁的心。 奉耶稣基督的名宣告，我不再爱这个世界。如果人家拿了我们的外衣，我们就把里衣也给人家。如果人家打了我的左脸，我就把右脸给人家。如果神安排我们做这个做那个，我们就甘心乐意的去做。神没有说谢谢我们，我们就说：“神哪，我们是无用的仆人，这都是我们当作的。”还会难受吗？就不会再难受了。就是我们里面老有一种东西，顺着魔鬼的谎言，今天就弃绝掉它，今天就走一条神为我们预备的救恩之路。不再难受，不再无力，原来人活着就是个很简单的事，就是信靠神。 人活着就是很简单的事，就是信靠神，不要再离弃神，今天就回转过来，告诉神说：“不要再丢弃我，不要使我离开你的面。神哪，你紧紧抓住我，我也紧紧地抓住你。”世上还有什么什么比神更好，没有任何东西可以取代神在我们心目中的位置。有神多好啊，今天就开始深深的爱祂，使我重新得着救恩之乐，赐我乐意的灵来扶持我。

深深的爱神，我们的好处不再祂以外。今天就带着感恩的心，过去这些日子，我们常常支取祂的恩典。今天就带着感恩的心，让我们的眼睛定睛在神的恩典上，彻底的弃绝魔鬼的谎言和诱惑。这世上有很多好吃的，好玩的，但是一旦我们的心被掳去，今天就重新回到神面前，重新回到耶稣基督的里面，重新得着圣灵的喜乐。我们的好处不再祂以外，祂是拯救我们的神，今天就做一个选择，让神的灵再次成为我们的神，让耶稣基督再一次在我们身上做主掌王权居首位，让神的话再次成为我们力量的源泉。 今天就把将来的挂虑全都放下。每一天都在耶稣基督里，每一天都更深的经历神，每一天都更深的被神得着。这世界是个无底洞，不要掉在里面。今天就将我们的委屈全都交给神，今天其实我们有什么资格委屈呢？其实，我们连委屈的资格都没有，就把一切的难受，一切的委屈都交给神，然后告诉神我走错了路，其实我不应该委屈，我的心重新被神得着。 开始喜乐，就是要喜乐。不管经历了什么，也没有人能够剥夺我们里面的喜乐，没有人可以剥夺神在我们里面的地位。祂是我的主，祂是我的王。人可以拿走我所有的一切，但是不能拿走我的神。祂是我的力量，祂是我的喜乐，祂是我的一切。要告诉神：“我一生一世都跟随你”。我们人可以没有任何东西，但是不能没有神。我们的好处不在祂以外，我的口传扬赞美你的话。

我们的好处不在神以外，我们常常犯罪离弃神，今天是我们要回到神身边的时候。我们感谢神，神不离不弃。什么时候我们回转向神，什么时候神就回转向我们。这是何等的慈爱，这是何等的恩典。不再追求虚浮的荣华，无论神给我们什么，我们都是要喜乐。因为我们需要的就是喜乐。神是何等的慈爱，每次我偏离了神，就偏离了喜乐。再次回到神的里面，神就再次接纳我们，耶稣的宝血就再次涂抹我们，还有什么比神更好。一生紧紧抓住我们的神，永远不离开，永远不离弃神！ 今天就求神给我们造一颗清洁的心，我感谢我的神，每次我寻求祂，祂就再次接纳我。今天就得着智慧和聪明。原来走正义的路，走信心的路，走倚靠神的路才是我们人活着的关键。在我们当中，有些人欠了几百万，有些人欠了几十万，有些人投资遭受损失，为什么呢？因为我们太爱这个世界，不是吗？今天就恢复一颗爱神的心，回转向神，神就接纳我们。 我奉耶稣基督的名，喜乐的灵来充满我们，愁苦的灵出去！纠结的灵出去！我奉耶稣基督的名，打开我的心，邀请圣灵来充满我，邀请喜乐的灵来充满我，要求智慧的灵来充满我。我不再爱这个世界，我要单单爱神！纠结的感觉完全离开，今天就是要喜乐！神哪，我就是要单单爱你，给我造一颗清洁的心，使我的里面重新有正直的灵。邪灵，歪门邪道的灵都要出去！我奉耶稣基督的名，懒惰的灵要出去！奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝老马的逻辑！我要彻底的弃绝今生的风俗！今天我就是要选择爱神，今天我就是选择跟随神走正义的路。

我奉耶稣基督的名，感冒的灵出去。让我们再次回到神的怀抱里，我们就好像一个孩子，突然间好像回到了天父的身旁。我们已经流落街头很久了，我们在这世上已经飘荡很久了。这时候突然好像回到了天父的身旁，回到了神的家里，我们的心得着安稳，我们的灵得着安息。突然间，我们感觉好很多，好像我们不大在乎很多东西，因为在天父的家里什么都有。今天就在我们当中，开始享受在天父的怀里的安息。当神与我们进到合一，当我们进到耶稣基督的里面，就是神的教会，你就是属于耶稣基督的。 今天开始刚强起来，在悟性的信心上刚强起来。我奉耶稣基督的名，我的后脑勺的灵完全离开。我奉耶稣基督的名，命令不饶恕的灵出去。命令我的后脑勺完全松开，命令感冒的灵出去。今天就把世上的事都放下。今天，弟兄姐妹你知道吗，我非常爱我的神，我辛苦的时候，我就很需要在神里的安静。

我奉耶稣基督的名，毛糙急躁都要退下去离开我，我就是要信靠我的神。人活着是个很简单的事。今天我们就好好的依靠神。我奉耶稣基督的名，双腿瘫痪的感觉完全消失，腰椎间盘的感觉完全松开。我的头，我的脖子也完全松开。左手的胀痛完全松开了，太好了。我告诉你人为什么会紧张，很简单啊，就是在乎。因为我们在乎，所以我们就会很乱啊。人活着要是不在乎了，问题就会解决了。 有的人说头也不晕了，腿弯不疼了，小腿也不发胀了，非常好。今天就跟我闭上眼睛，开始享受一段短暂的平静。神是我们的神，我们信靠神的都来学习平静安稳，那是对神的信靠。凡是不能死人的都是小事，能死人的都不是个事，你能够理解我说的话吗？今天弟兄姐妹，我告诉你，我骨子里有一股劲儿，凡是不能死人的事都是小事。凡是能用钱解决的事都不是大事。那是有钱人说的事。事实上，有钱没钱都不是个事。死不了人的事，根本就不是个事。能死人的事，更不是个事。人死了就没有事了。你要能理解就好了，你就会平静安稳了。后脑勺发紧的感觉出去，容易紧张的灵出去。难受的感觉也都好了。尿频的感觉出去。 为什么魔鬼会来找你吗？今天为什么黄皮子、老马、宗教的灵、撒旦全都败在败在我的手下。原因非常简单，因为我靠着神活啊，我对活着这件事根本就不在乎，活着不在乎，死也不在乎，我还会在乎工作吗？如果说我还有一件在乎的事，那就是在乎我们弟兄姐妹的成长，挂虑仅此而已。 我所做的就是希望我们弟兄姐妹能够成长，能够更多的在悟性上满心认识神，能够进到神的祝福里，活在耶稣基督里可以平静安稳。大家都开始相信神。我跟你讲，今天我们祷告的这些事到了医生手里，都是极难的事了。到医院去还要排队，还治不好。到了我们这里，一祷告就好。我就很感慨，有神多好啊。为什么不信靠祂呢？今天就平静下来，其实活着很简单，我们身上有毛病，慢慢改呗。有平静安稳的心，都好改。

不要害怕，不要担心，不要纠结，暂且放下！我们的神只要把天上的智慧用小指头弹了一粒粉尘那么大的智慧赐给我们，我告诉你，我们这一生不能不活出丰盛。我们最需要的就是神。忙忙碌碌永远解决不了问题。解决了一个问题有十个问题等待着我们，所以，今天我告诉你，解决问题的办法就是有神。今天就安静下来，让你的心得安慰，让你的心开始被安稳。我知道你有很多的问题需要解决。因为你不是从去年解决到今年嘛，不还是这个样子吗？可能问题可能变得更多了，是不是？ 今天就让我们安静在神的怀里，也许你有病，也许你有很多的困扰，很多的难题，你的孩子，你的家人，都不太合你的心意，可能你有一个孩子给你制造了很多的困扰，但是今天我给你一个建议，你放下！你可能会说，我放不下。我放下了不是把孩子给毁了吗？你不放下也是如此。我们最需要的是神！其实我们每一个人最需要的是神。我们永远有解决不完的问题，但是有了神，我们就有了未来，我们就有了盼望，我们就有了智慧，我们就有了力量。神迹奇事就会发生在我们生命当中。我们当中哪有几个看不到神迹奇事的呢？ 昨天我带着一个三个月血漏的人祷告，就是三个月月经没办法停止。后来我问她发生了什么事。家里突然间冒出了好几十万的债务，当然人会难受，结果越难受越辛苦，得了血漏。血漏就是月经不停止。昨天我带着她祷告，今天几乎全好了。今天弟兄姐妹我们需要的不是努力，我们需要的是神，我们需要的是神迹，我们需要的是神在我们生命当中。

你是否很疲惫，好像在世上整天在奔波，好像是无休止的劳苦，养家糊口。在外面受了委屈，是不是觉得做人很难。我们一直都不明白人为什么会这么辛苦。有时候平静的日子突然间来了一个灾祸，或者突然间来了一个变故，让我们难以应付。日常生活的重担压在我们的身上，今天就脱下你的重担，脱下你的重担，我告诉你，我们的心真的很需要安慰，真的很需要安息。 今天神要安慰你，今天我们就来到神的面前，在神的怀里有一刻的宁静，有一刻平静安息的时间。也许你有一大堆的家务要做，还有一大堆的功课要去搞。今天我们是不是都很疲惫，今天我带着大家祷告，尤其是为那些很疲惫的人祷告，我巴不得你们得着智慧，能够得着聪明，就是在世上奔波劳苦，什么时候是个头。 原来我们的神早已为我们预备了安息，今天就让我们安息在神的怀里。你就暂且安息一会儿，你可能会说，不行，我还有很多事情好做。好像是有做不完的事，但是做了也解决不了我们里面的那种渴望。今天就让我们来到神的面前，不要担心，暂且放下。你发现只要安静在神的怀里，跟着我来一起祷告。我告诉你，什么事都不会发生。

我们总觉得，这世上的逻辑体系非常合理，尤其是对愚昧的人，总觉得是那么的合理，今天要做一个聪明的人，要知道那东西非常的败坏。 我奉耶稣基督的名，老马退下去，命令我的腿完全的松开！如果不那么疼了就使点劲，牠还住在那里。瞎眼的要看见，瘸腿的要行走，大麻风的得洁净，死人从死里复活。 我奉耶稣基督的名，心脏完全松开！今天我们要彻底地弃绝老马的逻辑。命定要降在我们的身上！ 继续对付我们里面属老马的东西，这是一个非常挑战的事，因为老马的逻辑体系听起来非常的合理。你比如说孩子要吃饭啊，孩子他还没吃饭啊！其实少吃一顿没什么了不起。 奉耶稣基督的名，眼睛完全松开！ 今天我想多教导大家一下，当你的悟性通了，很多问题就迎刃而解，不要再被事物的表面现象所欺骗。 这属世界的东西太可恶，比如说，人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。真的是这样的吗？其实是瞎扯！现在的问题都是吃出来的，三顿不吃其实也饿不着你。一撑就过去了。 所以弟兄姐妹要知道，很多问题都是被魔鬼谎言欺骗的结果。有的人会说，那我不关心孩子怎么行？你看他怎么关心的，吃好、喝好、别冻着了、别被人骗了，最后小孩变成什么样了？好好学习，结果没考好，最后人忧郁了。 把这些事都当作太重要的事，其实都可以放下的。比如说孩子考试没考好，没考好，你紧张什么呢？最重要的还是孩子有没有一颗爱神的心，没有爱神的心怎么活都那样，所以开始教导孩子属神的观念。

真的要变聪明，变成一个有命定的人。人最重要的是要有神，要与神同行。当我们与神同行，神就与我们同行。所以今天开始得着命定、得着神，除去属世界的价值体系，你会少遭很多的罪。 让命定临到我们！ 属灵的话，乍一听，一点也没有道理，我抛弃万事、看透人生人死，唯得着耶稣基督为至宝，真的吗？其实是真的。所以今天我们弟兄姐妹要开始刚强起来，经历的都是真的！ 你们今天哪一个能控制得了自己得什么病呢？说得，它就得了！因为在属灵的世界里没有能力。今天就开始睁开你属灵的眼睛，看透万事，建造耶稣基督的身体，让神住在我们当中，使我们成为很多人的祝福。 我们做个结束祷告。我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 弟兄姐妹们再见，愿神祝福大家！ 【诗歌】当命定来临之际 当命定来临之际漂泊无定的心 终于发现了最美的盼望 我愿丢弃万事 看透人生人死 唯有主耶稣是我的至宝 当命定来临之际充满了我的心 是你的大能 我不再畏惧 仇敌四面攻击 奉主的名践踏 一切阴间黑暗的权势 瞎眼的要看见 瘸腿要行走 大麻风要洁净 死人复活 彰显祂的荣耀 命定之外没有祝福 我为此而生 为此来到这世上 只为建造耶稣基督的身体 献上自己成为尊贵器皿 同心合意争战释放天上的能力 让万国万民因我们得福

我们继续来对付。如果今天你打开了录音，或者你正在听我们的祷告，如果你只是听，没有开口跟着我们争战，那么什么事情都不会发生。<strong>开始开口跟着我们一起祷告争战，这样子的争战才叫合一的争战，这才能真正看到果效</strong>。 对付这家族性背后的黑暗权势，死亡的灵出去。像家里面有人过世，这都是死亡的灵猖狂运行的地方。如果你家里有人去世，这是死亡的权势猖狂在那里运行，一定要刚强起来，争战祷告。奉耶稣基督的名，打击这死亡的灵，践踏这死亡的灵。 奉耶稣基督的名，砍断这小火龙的灵，头要松开，头发紧的症状松开。死亡的灵出去，主耶稣的宝血来涂抹，主耶稣的宝血来洁净。 大量地在灵里祷告，刚强起来祷告。尤其是家里有人去世的，一定不要软趴趴，要刚强起来祷告，斥责这一切死亡的黑暗权势滚到耶稣预备的硫磺火湖里去。 手臂疼痛的姐妹，把手臂抬起来，或者把手臂疼痛的地方抬起来，连皮带肉地抓住来祷告。 圣灵来充满，圣灵来浇灌！感谢主，腰涨已经松开了30%。来，我们继续祷告。腰要松开，腰背后蛇的灵松开，圣灵的火烧死这蛇的灵。 如果在我们当中有弟兄姐妹的生命仍然充满苦毒、抱怨，今天就是我们释放的日子。开始<strong>除去我们里面喜欢抱怨的黑暗权势</strong>，控制不住自己抱怨的口的，今天我们就要开始改变。今天神的灵要加倍使我们刚强，让我们在这件事上可以得胜有余。我们开始砍断我们里面抱怨的口，除去我们里面的抱怨，捆绑我们里面的抱怨。 今天我们要看一切都是好的，除掉我们里面的抱怨，除掉我们里面一切习惯性的抱怨。神会帮助我们得胜！奉耶稣基督的名，堵住我们抱怨的口，让我们在悟性上越来越通透。

喉咙松开！奉耶稣基督的名，脚要松开、腿要松开！膝盖疼的好了没有？身上的毛病要改，刚才在祷告的时候神跟我说，我们当中有些弟兄姐妹身上有挑毛病的习惯，有挑毛病的吗？有的人不一定挑人的毛病，可能是挑政府的毛病，反正挑毛病的地方多。我甚至不鼓励你挑政府的毛病，你说我帮他们改进，不用。你好好做一个好公民，这个社会就会好了，不要去折腾，那不是你的责任，好好地成长。有人眼睛不干涩了；喉咙肿疼好了一半；其他难受的也退下去了好多了。 有人一家得新冠的，要知道新冠是个邪灵，是地狱的虫子，是不大的邪灵，但是很顽固，多祷告会好得非常快！有人身上有挑毛病习惯的吗？政府这做得不好、那做得不好；这不行、那不行；这个管控不好，那个管控措施好……弃绝掉！有的人以为我是替政府干活的？不是，我是替神干活，其实更重要的就是替你着想。一个抱怨的人好不了，一个抱怨的人会抱怨出很多病来，然后你就会消耗很多的社会资源。如果你心里健康，不挑毛病，做好公民，该成长的成长，该创造价值的创造价值，该祝福人的祝福人，政府就少很多麻烦了！ 我经常看见基督徒就喜欢挑毛病，好像他身上毛病比政府少似的。我一看他的毛病比政府的毛病还多！咱们能做的只有一件事，就是：改变自己。你如果是市长就好好改变那个城市，如果你不是市长，就别做市长的工作，你就好好改变自己。如果这个世界上的人都是改变自己的人，这个世界就好多了。 我是为了你的益处这么说的，抱怨出一身的病然后还得找我来祷告，最后遭罪的是你！我可以为你祷告，一小时、两小时、三小时都没关系，但是遭罪的是你！咱遭不起这罪！神的灵告诉你，要学会知道神掌权！政府不是神立的吗？别去扯淡、闹事。我们今天继续祷告，不管在哪个国家、哪个政府、哪个政党，好好做我们的人，不断地成长。不要有那种恶习，抱怨和挑剔。

我奉耶稣基督的名，我就是要选择敬畏我的神，我要奉耶稣基督的名：魔鬼的谎言都退下去，抱怨的灵要退下去，心怀不平的灵要退下去。我奉耶稣基督的名。 记住抓住大椎穴，抓红它，或者是抓紫的都不要怕。如果真的非常困倦，好好休息，好好睡。听见没有？如果经常的，非常的困倦，千万不要在睡觉上节省时间，听明白了吗？有的时候一口气睡十几个小时，起来以后好像是恢复不少，要知道睡觉，睡觉还是很重要的。 孩子还没有流汗呢，那额头湿了又干了，是吗？孩子的问题，尤其是小宝宝，都是妈妈的事儿。记住啊！《圣经》说：你若谨守遵行耶和华你神的话，祂就必祝福你身所生的，牲畜所下的。这句话挺有意思吧。就是你身所生的，牲畜所下的都在很幼小的时候，其实都跟你这个人有关系。 我们继续祷告。抓住大椎穴，奉耶稣基督的名：发烧的灵退下去，阴间地狱死亡的灵都要退下去。奉耶稣基督的名：出汗的功能恢复正常。不要停止祷告，不要听我念经，听我念经没有用的。我奉耶稣基督的名：发烧的灵退下去，疼痛的灵要退下去。我要奉耶稣基督的名祷告。

记住，千万不要以为神祝福一份工作那是神的目标，不是。神是希望，希望你能走上越来越像神，越来越有神形像的这条路。就在这个时候，在神面前祷告寻求，彻底的弃绝我们里边那些肮脏和污秽。 有人说：眼睛发红。不要担心，我知道有很多人，流了一点血，可能是从鼻子里出来的，或者吐出来的，或者是拉出来的。哎呀，神经紧张的。眼睛发红也好，或者是吐了点血，大家都不要以为是什么大问题。我知道很多人非常的愚昧，上去就医生我吐血，结果把血给止住了。后来再一检查，十有八九会是癌症。 所以我们弟兄姐妹要有一些最基本的常识，不要被这些现象给骗了。比如说皮肤起红疹，那是神造的很奇妙的功能，把肮脏透过皮肤排出来，其中就包括眼睛。我们把手放在眼睛上，其实最重要的还是要解决我们里面的肮脏问题。 有人说：肚子疼完全好了。孩子的发烧退了没有？打个字告诉我。眼睛充血不可怕，记住啊，那也是一种肮脏污秽往外排。人们就喜欢把这些症状给弄没了，但其实里面还是很深很深的问题。一定要跟着我，在灵里头做大量的祷告。听见没有？不要我在这祷告，然后你在这听着啊，听得挺爽的，一会儿睡着了。当然了，如果能睡着，就好好睡。

大家如果说是用某种应用程序，如果声音不好的话，可以选择用谷歌浏览器。好像QQ浏览器也是可以的。跟着我继续在灵里祷告，今天就要得到智慧，照着神的话而行。神的话是我们脚前的灯，路上的光，神必指引我们当行的路，神必救我们脱离患难。 有人说：腿消肿了。感谢主，祷告全好了。神真好，神真好啊，比药还快呢，还没有副作用。今天就来到神的面前，得着这天上的智慧。继续祷告，有人说：一个耳朵的温度降下来了，还没出汗呢。抓着大椎穴，抓着大椎穴，抓得狠一点儿，哭就哭，不要紧。我猜啊，你是个很体贴肉体的人。小孩一哭就好像揪心揪肝呢，揪心揪肺。哭点儿没事儿，抓着他大椎穴，疼点儿。对，那地方很疼，因为鬼住在那儿。 有人说：右手的食指好了。感谢神。我跟你讲，人的愚昧实在是超出我们的想象。人太需要敬畏神了，抓得疼一点，如果能抓红了，如果能变紫了，因为你一抓他会变紫，那小孩很快就出汗，很快就退烧，鬼住在那个地方。 那你悔改了没有？心里头悔改了没有？你今天悔改，明天又改回去也行，但是今天一定要悔改。人不悔改很麻烦。你跟着我一起来祷告：耶稣基督的宝血在我身上。我奉主耶稣的名：我要彻底地悔改，我要彻底的弃绝我心里的肮脏污秽。耶稣基督的宝血在我身上，浑身冰冷的感觉退下去。我奉耶稣基督的名：冰冷的感觉要退下去。那个冰冷，他是一点点退下去，然后退到大腿，大腿退到小腿，小腿退到脚。 你一边祷告，一边活动。一边祷告，一边活动，不要再在那静静的祷告，听见没有？然后做出一个很虔诚的样子，双手合十。浑身蹦跶蹦跶，听见没有？活动活动。我奉耶稣基督的名：眼睛松开，耳朵松开，阴间死亡的灵要退下去，阴间死亡的灵要退下去。 你看一下，孩子的额头应该是潮了，发烧的那个。我们当中控制不住的，识别善恶的人还有很多。有人说：额头有点湿了。继续抓着大椎穴，太好了。一会儿就好，那很简单的，小小的鬼，很小很小的鬼。我奉耶稣基督的名：阴间地狱死亡的灵都要退下去。 跟着我继续祷告，有人说：吃了一个苹果，肚子疼。感谢神。人真的啥也不是，说的也不算。肚子疼说来就来。我奉耶稣基督的名，肚子松开，肚子疼的灵出去。

有一次有一个姐妹，跟我说：“老师，我妈刷牙用很少的牙膏。”我就在想，用很少牙膏有问题吗？我就跟她说了一句，我说：“姐妹啊，五百年前的人还没有牙膏，你比如说这个东西很多油渍，你都用洗涤剂；那牙齿上哪来的油渍啊，不过是点牙垢而已。五百年前人都不用牙膏，现在卖牙膏的老聪明了，就鼓励人家要这样，刷牙这么刷。” 那天有一对夫妻，我看那个牙都烂了。刷牙，使劲在那儿刷，一刷刷十几分钟，二十分钟。一边刷牙一边在客厅里头溜达。因为刷很久，都把牙给刷烂了，也不知道是刷烂的还是以前烂的，后来想起来了，很糟糕的。我就跟这个姐妹说：“姐妹啊，用点牙膏，不用也行。我这个人呢，我经常干刷。不是干刷，不用牙膏刷。”拿水刷不一样吗？ 这人有很多的愚昧啊，你知道吗？大家在那吃那个红烧大肠。吃红烧大肠，哎呀，真香。那个东西是装大便的，知道吗？装大便的洗干净了你就敢吃啊。天天装大便，装了一辈子大便，直到倒到盘里。哎，有一个杯子曾经碰到了马桶，不能用了。洗干净了，怎么就不能用了呢？我就说这事，人又没有智慧，多了去了。

很多人什么时间都能省，就是敬畏神的时间不能省。如果在敬畏神的事情上省时间，你会生出很多麻烦来。你真的会省出很多麻烦来。我们当中曾经盗取神的贡物的，也要悔改。神必赐你通达的道路，神必赐你通达的道路。找工作的，神一定会带领你。当年我信主的时候就是因为找工作，感谢神。 我跟你讲啊，人都偏瘫了，心思意念还是挺脏的，就是看不透活着这点事儿，整天就扯。我跟你讲，人真的很需要智慧。

我们当中还有很多人一忙就忙碌，一整忙得够呛，忙得晕头转向的，然后就在属神的事情上节省时间，坏了，傻瓜蛋子。我们就把这很多的事儿都整明白。靠着神，把事整明白的。记住，忙碌的人一定是整错了。要么你不会学习，要么你不会工作。我们一起在灵里祷告。有机会我会教你，一点一点地教你。 我巴不得我们当中的弟兄姐妹，在教会里头得着智慧。我也巴不得弟兄姐妹，在教会里得着智慧，能够活出神的形像。活得非常的喜乐，活得非常的有智慧，做什么都能够把事情做成。绝对不是活得那种干瘪干瘪，穷得叮当烂响，活得疾病缠身的，活得忙忙碌碌的。 我们弟兄姐妹开始养成新的习惯，养成有智慧多观察。看看哪些人活得好，哪些人活得不好。就在这个时候，让我们心里头心存敬畏。因为那是智慧的开端。 很多人不敬畏神。有一个人得了要死的病，好多年前我服侍他，他病好了。他说：“老师，我要离开教会。”我就在想这不是救命之恩吗？我不需要你记念我的恩啊。我希望你有点智慧想一想。等下一次要命的病就来了你咋办。要命的鬼、讨命的鬼来了，你咋办呢？愚昧啊。活着活着就忘了。我跟你讲，人活着活着就忘了。就以为活着那点小屁事儿，这个那个这个那个，接孩子送孩子全是很重要的事儿。

其实人常常多祷告以后，人真的会减肥的，所以大家要小心贪吃的恶习。有的人吃相很难看，其实就是老马。一看见食物就控制不住那种，我的天哪，那简直是要疯掉的感觉，那全是鬼。 我想我们的弟兄姐妹都要开始，逐渐的从属肉体的逻辑里头走出来。要操练敬虔，操练属灵的事儿。把眼光从我们的身上挪开。反正早晚，这一身的肉都会变成尘土，不用那么在乎他。 很多孩子吃多了都发烧，记住，很多孩子他不是缺食物，他是食物营养过剩。而且高能量的食物太毒了，太脏了。有的人就像但以理在皇宫里，他就吃粗茶淡饭，活得很好，很健壮。 那有的妈妈怀孕的时候，左补右补，孩子生下来的时候，满脸是斑，浑身青的。都是那么瞎搞搞出来的，大家慢慢琢磨啊。其实很多妈妈怀孕的时候，不需要补就正常吃饭就行了。然后生下来的孩子，一生下来就是皮肤溜光水滑，看着可爱。有的人生下来的孩子，哎呦我的天，一看就知道妈妈瞎整。 有一个一家三个孩子全哮喘，生一个，一个哮喘，生一个，又是一个哮喘。你知道为啥吗？怀孕的时候，总吃燕窝。因为贵呀，贵就是好啊？不一定，贵不一定好。我一问她吃燕窝。那另外一个她就又怀孕了，怀孕不给她吃燕窝，那孩子就真的就没哮喘。

有的孩子有点发烧，其实大家不要惊慌。很多孩子，尤其是一岁六个月以后，通常都是有那么一段时间常常发烧。很多妈妈其实还需要养孩子的智慧。 有的孩子常常吃巧克力，每次一吃巧克力就发烧，一吃巧克力就发烧，就喜欢给他巧克力。然后有一次我带着这孩子祷告，我说：“是不是常常给孩子吃巧克力吃糖？”他说：“是啊。”把那个坏习惯改了以后，孩子发烧好很多，不是一点儿啊，是基本上常常不发烧。人就喜欢给孩子往里灌这些高能量的东西，其实孩子不太需要。 这时候跟我一起在灵里继续祷告。发烧的灵出去，我奉耶稣基督的名：出汗的功能恢复正常，浑身冰冷的灵退出去。奉耶稣基督的名：阴间地狱死亡的灵退出去，发烧的灵出去！ 其实大椎穴，他觉得抓红了，他已经很伟大了。其实应该抓紫了才好，那就是我们华人所说的刮痧。继续在灵里祷告，很难得的，很难得有这么一段时间，咱们一起在灵里祷告。我奉耶稣基督的名。发烧的灵出去，奉耶稣基督的名：浑身发冷的灵要退出去。奉耶稣基督的名：阴间地狱死亡的灵要完全离开！ 这身体你看哈，有的人在腰上，皮肤上起痱子什么的，都是里面的肮脏。如果不起，这些东西都起在肝上、肺上，那就麻烦了。有人说：腰疼，那个隐隐的疼痛已经消失了。有人说：大腿已经松开了。太好了。现在再看一下，孩子是不是额头又湿了？我奉耶稣基督的名：发烧的灵出去。奉耶稣基督的名：浑身冰冷的感觉要完全消失，我要彻底的弃绝爱世界的心。

我想我们属肉体的东西，太糟糕了。感谢神！今天就得着活着的智慧。不再属肉体，单单信靠神。我想我们弟兄姐妹不能再愚昧了，愚昧会带来很深很深的问题。一定要做一个聪明人，很多人很愚昧的。 我也鼓励大家别相信人，相信神。其中我说的别相信人，其中就包括什么你的小牧者，大牧者，都是人。学会领受神的真道。就在这个时候，我们把我们的异象和使命打出来。 人活着太需要智慧。有人说：身体拉扯，心口堵得慌，有躁郁症。非常好。你来到我们当中，我告诉你，你必得医治。 把我们的异象和使命打出来。我们的异象是：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗，与神同工建立争战得胜的精兵教会。是不是听得挺好？听着挺给力的。一定要在神面前做个耶稣基督的精兵。 我们的使命：我们靠着圣灵大能，祷告争战，拿起神的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，在生活中身体力行，在牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿，献上自己，为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们！ 愿神祝福大家！

人啊，这一辈子，匆匆而来，匆匆而去。充满我们这一生的，除了赚钱就是赚钱，最后赚出了很多的麻烦。为什么呢？全是虚空，毫无意义。开始敬畏神。敬畏神的，神必指引你的路。有人说：两年的手腕儿痛，今天祷告突然得医治了，感谢神，怎么转都不痛啊。 每一次咱们带祷告，神迹奇事多得一大堆，全都得医治，全都得医治。我就感谢神，有神多好，还拼命地去抓钱，拼命地去抓这个，抓那个，抓来抓去，抓出一身的麻烦，就是不好好地、紧紧地抓住我们的神。 来到神的面前，向祂开口祷告，贫穷的要成为富足，疾病的要得医治。这是神给我们最基本最基本的恩典。千万不要以为这是极大的恩典，这是最基本的恩典。当你开始在各种的光景当中开始回转，这个时候，最需要学习的就是更深的追求，更深的寻求。让我们在耶稣基督里得着各样的属灵的福气，各样的好处，让神的应许都成就在我们的身上。

有人说：手腕儿摔伤过，已经不疼了，但手腕儿总是有发紧拉扯的感觉。那你就活动，使劲活动，一边祷告一边使劲活动。手腕儿松开，手腕儿松开。我奉耶稣基督的名：手腕儿要松开。 在世上除了敬畏神还有什么更好的呢？我们人这一辈子整了很多的故事，整了很多的小插曲。一会儿忙这个，一会儿忙那个，忙来忙去整出很多故事来。 我们要知道让人活的是灵。人就在肉体上下功夫。一个属肉体的人能不招鬼吗？人就在属肉体的事儿上下老多的功夫了。有的姐妹出门之前化妆花一个小时，你说你能有时间吗？刷了半个小时的抖音，看了一个小时的连续剧，然后又化妆化了一个小时，然后就开始吃饭，吃饭又吃得磨磨叽叽。一天啥也没干，光体贴肉体来了。时间都浪费了，就是不学习，就是不学习属灵的事儿，也不学习敬畏神。 咱们要确切的知道，让人活着的乃是灵，肉体是无益的。跟着我继续在灵里祷告。话少一点儿。我告诉你，在灵里祷告超级好。长时间灵里祷告，超级好。我奉耶稣基督的名手腕松开，眼睛松开，头要松开，手指松开。奉耶稣基督的名：胯骨松开。奉耶稣基督的名松开。 有人说：感觉寒气正在往下走。我们继续祷告，冰冷的感觉一定是从身体从上往下走。有的人就被抓到，在属灵的世界里都被鬼抓到地牢里去了，然后水很深，然后就在水里冰凉，然后就把你泡在里头。你说你咋知道的呢？我服侍的时候，有的人就经历这些。 有人说：现在困乏。困乏的祷告祷告，一会儿就好了。有人说：肚子松开一半了。太好了，继续祷告，那是个邪灵，跟你吃的苹果没关系。有人说：身体有个结石，有个隐隐的痛。你太需要大量祷告了。

要知道神在这个世上，弄出了很多不公不义的事情。你说神弄出不公不义？是的。那为什么呢？好把宝贝筛出来，让人能够看见的时候知道，选择敬畏神。 我们太需要祷告了，我就话少一点。凡是活得不好的，不要怪罪神，也不要怪罪教会，好像浪费了你的时间。你要怪就怪罪自己没有智慧，现在就带着敬畏的心来得着智慧。其中一个智慧就是不要为作恶的人心怀不平。真的太需要智慧了，愚昧的人太多了。很多人照着自己的意思活，活得很辛苦，活出一身的病。这些事一说说多了，心里都还是很辛苦，我们一起来祷告。 有人说：一个孩子两岁，发烧高38度，问我是什么病毒。我告诉你，很多人，就是不知道病背后全是鬼。我们这时候一起来祷告，你可以抓着孩子的大椎穴。你要好好反思自己，你真的很需要反思自己。你是个什么样的人，就会招什么样的鬼。跟着我一起祷告，抓住大椎穴，斥责死亡的灵，发烧的灵，退下去。有人说：手臂不灵活，什么东西导致的？你们都知道。 我们人常常为作恶的心怀不平，以至于我们自己成了恶人。就在这个时候，弃绝这些愚昧的东西，弃绝那些搅扰我们情绪的东西。有人说：肩膀疼。开始活动你的肩膀，活动你的颈椎，活动你的腰。跟着我祷告。 就把脑子里的垃圾除掉，我们常常觉着我们发发牢骚，吐吐槽，结果招来了很多问题和疾病。今天要做一个有智慧的人，人太需要智慧了。

大家好，让我们开开心心的再次来到神的面前。再次来到神的面前，把你的压力放下。凡是忙忙碌碌的，活得很焦虑的。有的人说：“哎呀，我信主信得忙到吃不上饭了，没有时间吃饭就因为写你们这个烂笔记。”坏了，信到没有智慧里去了。其实人来到神的面前，要领受活着的智慧。人都活到忙到晕的乎的，不需要神的智慧吗？需要。现在我们就来到神的面前得着这智慧。 记住，一旦忙乱了，肯定你搞错了。信靠神的没有一个是忙乱的。黄泉路拼命往前跑，跑啥呀？人为什么这么说？因为他工作做得不好，工作做得不好想节省时间，就想在智慧上节省时间，极其的愚蠢。 我们就带着敬畏神的心，敬畏神的，一无所缺。敬畏神的什么好处都不缺。就来到神的面前得着这智慧。很多人不会活着，很多人没有智慧活着。那我要跟大家说，不要为作恶的心怀不平，那是一种愚昧。 我告诉你，有的人说这话是相当可恶的。因为他以前一身的病，靠着祷告好了，终于能上班做工了，又要在属神的事上，属灵的事情上，智慧的事情上节省时间，不知道敬畏神。 带着敬畏的心来到神的面前，来到神的面前得着智慧和聪明。常常学习，不要像那些无知的妇人，常常学习还不能够明白真道。我就感慨，人这一辈子没有智慧咋活？敬畏耶和华是智慧的开端，那我们要心存敬畏。

凡是觉着教会耽误了你时间的，你其实就不用来了。有人说：肩膀连着脖子拉扯疼，右手食指痛。其实我告诉你，你一定要知道，你里面的心思意念出了问题。虽然这是老调重弹，还得谈。 跟着我好好祷告，使劲，使劲祷告。有人说：低血压好了。感谢主。要敬畏神，不敬畏神是很败坏自己的。神使很多的事情发生在我们身上，也发生在我们周围的人的身上，好让我们学习敬畏。人太需要智慧了，太需要敬畏神了，太需要神的话了。 跟着我一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名，胯骨松开，膝盖松开，脚踝松开，眼睛松开，耳朵松开。奉耶稣基督的名：发烧的灵出去。奉耶稣基督的名：身体出汗的功能要恢复正常，发烧的灵要退出去。有人说：身体发冷。那是一个阴间地狱死亡的灵。我奉耶稣基督的名：浑身发冷的邪灵出去，地狱的灵出去。奉耶稣基督的名：地狱的灵出去。 刚才我在带你祷告的时候，神跟我说你太爱世界了，真的你太爱世界了，满脑子全是。我说错了，如果说错了，你原谅我。人太需要智慧了，你是不是很羡慕那些富有的人？而且羡慕那些作恶而富有的人。如果是的话，好好悔改，结果把死亡的灵给招来了。 赶紧悔改，耶稣的宝血要涂抹你。你把命都摆上了，要钱干啥？我就觉得人太需要智慧了，弟兄姐妹，看不透，看不明白。然后就喜欢吐槽，就喜欢说很多奇怪的东西。 我们一起来祷告，愿神怜悯。人为什么要自己害自己？我跟你讲，真的愚昧，人就是喜欢自己害自己。神掌管我的命运，知道吗？在神面前敬畏神的，什么好处都不缺。人缺的就是敬畏神，缺的就是活着的智慧。

有很多人很愚昧，就觉得那个红烧大肠可香了，老好吃了！那个东西是装大便的，洗干净了你就敢吃啊？不但天天装，而且是装了一辈子大便的，直到倒到盘里，是不是？如果有一个杯子，曾经碰到了马桶，人要知道了，肯定嫌脏就不用了，那都洗干净了，怎么就不能用了呢？是不是？这种没有智慧的人多了去了。 我们当中还有很多人，一整就忙得够呛，忙得晕头转向的，然后就在属神的事情上节省时间，这样的人就是个傻瓜蛋子！我们现在就靠着神，把很多的事儿都整明了。记住，忙碌的人一定是整错了，要么你不会学习，要么你不会工作。我是专门解决这个问题的，我们先一起在灵里祷告，等有机会了，我再一点一点地教你。 我巴不得我们当中的弟兄姐妹，在教会里头得着智慧；我巴不得弟兄姐妹，在教会里得着智慧，能够活出神的形象，活得非常的喜乐，活得非常的有智慧，做什么都能够把事情做成，绝对不是活得干瘪干瘪的，穷得叮当烂响的，活得疾病缠身的，活得忙忙碌碌的那种。我们要养成新的习惯，变得有智慧，多观察，看看哪些人活得好，哪些人活得不好。就在这个时候，让我们存敬畏神的心，因为那是智慧的开端。

奉耶稣基督的名，膝关节松开，肩膀松开，胯骨松开。现在就把脑子里的垃圾除掉，我们常常觉得发发牢骚，吐吐苦水，没什么大不了的，结果就招来了很多的问题和疾病。现在要做一个有智慧的人，人太需要智慧了，凡是觉得在认识神的事上，耽误了你的时间，其实就不用来了。 有人打字说他的肩膀连着脖子拉扯着疼，右手的食指也疼。我告诉你，导致你身体生病的原因，就是你的心思意念出了问题，虽然这是老调重弹，但还得“弹”。我们继续祷告，要敬畏神！不敬畏神的，是很败坏的，神让很多的事情发生在我们身上，也发生在我们周围的人的身上，好让我们学习敬畏祂。我们太需要智慧了，是不是？我们太需要敬畏神了，太需要神的话了。 我们一起在灵里祷告，我奉耶稣基督的名，胯骨松开，膝盖松开，脚踝松开，眼睛松开，耳朵松开。奉耶稣基督的名，发烧的灵出去。奉耶稣基督的名，身体出汗的功能要恢复正常，发烧的灵也要退下去。身体发冷的，那是个阴间地狱死亡的灵。我奉耶稣基督的名，发冷的邪灵出去，地狱的灵出去。 刚才我在带你祷告的时候，神的话跟我说，你太爱世界了，你真的太爱世界了，满脑子全是世界上的事，我如果说错了，你原谅我。人太需要智慧了，是不是？你是不是很羡慕那些富有的人？而且羡慕那些作恶且富有的人？如果是的话，要好好悔改。就因为这样，死亡的灵就被你招来了，现在就赶紧悔改，耶稣的宝血要涂抹你，连命都快没了，要钱干什么呢？我就觉得人太需要智慧了！是不是？

很多人看不透，看不明白，就喜欢吐苦水，喜欢说很多奇怪的话。我们一起来祷告，愿神怜悯，人为什么要自己害自己？我跟你讲，愚昧人真的就是喜欢自己害自己。神掌管时间，神也掌管我们的命运，知道吗？敬畏神的什么好处都不缺。人缺的就是敬畏神，缺的就是活着的智慧。 很多人什么时间都能省，就是敬畏神的时间不能省，如果在敬畏神的事情上省时间，你真的会生出很多麻烦来。我们当中曾经盗取神的贡物的，你也要悔改，神必赐你通达的道路。找工作的，神一定会带领你，当年，我信主的原因就是因为想找一份工作。有人打字说他妈妈偏瘫，脚疼、麻木。我跟你讲，人都偏瘫了，还是看不透活着这点事儿，整天就瞎扯，人真的很需要智慧。 有一个姐妹跟我说：老师，我妈刷牙用很少的牙膏。我就在想，用很少牙膏有问题吗？我就跟她说：姐妹啊，五百年前的人还没有牙膏，如果什么东西上有油渍，就需要用洗涤剂，是不是？那牙齿上哪来的油渍呢？不过是点牙垢而已。五百年前的人都不用牙膏，现在，卖牙膏的人老聪明了，就教人要用这种牙膏，那种牙膏，要这样刷牙，那样刷牙。 有一天，我看到一对夫妻的牙都烂了，还使劲在那儿刷，一刷就刷了十几分钟，二十分钟，一边刷牙一边在客厅里头溜达。因为刷很久，都把牙给刷烂了，也不知道是刷烂的还是以前烂的，后来想起来了，都已经晚了，是不是？我就跟这个姐妹说；姐妹啊，用一点牙膏也行，不用也行。我这个人经常干刷，不用牙膏刷，拿水刷不一样吗？是不是？

很多人不敬畏神，很多年前，有一个人得了要死的病，经过我服侍后，他的病好了，结果人家跟我说：老师，我要离开教会。我就在想，我对他来说，这不是有救命之恩吗？虽然我不需要你纪念我的恩，但我还是希望你有点智慧，想一想，等下一次，夺命的鬼来了你咋办呢？愚昧啊！ 我跟你讲，人活着活着就忘了，就以为活着那点小屁事儿很重要，就以为接孩子，送孩子全是很重要的事儿。我们继续在灵里祷告，现在就要得着智慧。照着神的话而行，神的话是我们脚前的灯，路上的光，神必指引我们当行的路，神必救我们脱离患难。

我奉耶稣基督的名肩膀松开，脖子松开，后背松开，肋骨松开，奉耶稣基督的名，肚子要松开。像我这么带着你祷告，人祷告的时间好像不是很多，我说话的时间多一些，你这么跟着我祷告，我告诉你，你真的会得到很多的益处。看一下你疼痛松开多少了啊，胸口疼痛轻松多了，有人说：现在整体好转有七成了。 我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言要退下去，魔鬼的谎言要退下去。我奉耶稣基督的名，我就是要认识神，我要在悟性上满心认识神。我奉耶稣基督的名，懒惰的灵要完全离开。有人说：难受的感觉减轻了，轻松很多。太好了。有人说：我觉得很受鼓励。好。有人说：肚子疼痛松开50%了。太好了。

我说你现在挺舒服的，那就去睡吧，我好久没睡了。十个小时、二十个小时的服侍，我也需要睡觉啊。我睡了五六个小时起来一睁眼，就赶紧打电话过去。他姑姑接，我说：怎么样了，她就把视频打开，我看瞪圆了眼睛。我说这不是死了吗？我说：你摸摸还有没有气儿了？她说：没有气了。我说：那你摸摸还有没有脉了？没脉了，死了。六个小时前，还惦着钱呢，他最需要的是冥纸吧，是不是啊？那我给他钱，也没用了。

有一个人的女儿得了躁郁症，还有一个孩子十三岁了，经常有抑郁的症状，还会自残，这都是死亡的灵。还有家里的台风，造成了门窗损坏，财务损失。我们当中有个姐妹在服侍她妈妈的老年痴呆，她的情况好多了。感谢神！ 还有一个在微信上连着我们，通过这个YouTube连着我们当中的一个远距的弟兄或姐妹，中枢神经受伤。好，跟我一起大量祷告，可以践踏魔鬼仇敌。这是得胜的日子。我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去，识别善恶的灵退下去、月经疼痛的灵退下去，浑身酸痛的灵退下去。 我们要把目光放在神的应许上，还有改变你的恶习上。我曾经做过统计，凡是有恶性疾病的，无缘无故遭受财务损失的，身上都有一些某种特征。我们都要变聪明人，知道得着神的应许，得着神的恩典是何等划算的事。

华人命定神学是一个得胜的神学，是个争战得胜的神学，而不是默默忍受的神学，我们要讨神的喜悦。那些传统的、败坏的神学体系，我们所看到的都是让人费解的事情。我们一起做个结束祷告：我们在天上的父，愿你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家，愿神再一次使大家得胜。以前你很软弱，神尚且恩待你。神岂不是更要恩待你吗？接下来这一个礼拜，是得胜的一个礼拜。魔鬼仇敌要将所盗取的祝福，加倍地偿还你们。阿们！ 愿神祝福大家！

当我拆毁了我里面属世界的盼望，当我想过小日子，神却不让我过小日子，我就感谢我的神。我想过小日子，过不了，因为过得很痛苦，我就感谢我的神。我鼓励你，邀请神进入你的心里，进入你的生活，拆毁你在这世上的盼望。凡是肩膀疼痛的，十指交叉，掌心向上，举起来。我奉耶稣基督的名，我的肩膀，我的胯骨，我的腿完全松开，眼睛完全松开。你说：老师，我邀请神，好像神不理我，不拆毁。感谢神！如果你真的想拆毁，神不帮你，自己也要拆。 稍微一想都知道，在这世上没什么意思。千万不要让神成为你爱世界的帮助，成为你体贴肉体、吃喝玩乐的帮助。祂不但不来帮助你，还可能会给你一根棍，打到你晕头转向的。稍微想一想都知道，在这世上不能有指望。能指望什么呢？只能指望一天一天地老去，皱纹一天一天地多起来。 不管你年轻的时候是多么好看的帅哥，多么好看的美女，你也抗不住这岁月的杀猪刀。那是杀猪刀吗？那是整容，让你的容貌越来越多的皱纹。不再有盼望，那盼望不了。缺少力量的，重新把我们的盼望放在耶稣基督的身上。人这一生一世，什么东西也抗不住爱神的心。我们的肉体一天一天地毁坏，但是爱神的心一天一天地强起来。

如果我们放下了，我们还会难受吗。如果我们放下了，我们就不会难受。如果我们爱神，我们就不再爱这个世界。如果我们爱神，很多的事情就变得喜乐。人家拿了我们的外衣，我们就把里衣给他。我们就不在乎。有钱也罢，没钱也罢，因为人的生命不在乎家道丰富。人可以没有这些东西，但是人不能没有神哪。如果我们看重神，爱神，今天哪来这些病呢。 今天就跟着我一起，把心思意念里的东西打扫打扫。2021年辞旧迎新的时刻，就是我们除去垃圾的时刻。就是把一切的污秽从我们里面除去，让神的话语重新充满我们。有什么没有什么，都没关系。钱财名利都不重要。可能有的人说，你说得容易啊。可是我给你的是一条上好的路啊。这不是容易不容易，这是上好的路啊。 为什么把自己整得这么愁苦呢？为什么要把自己整出一身的病呢？好不好跟我一起祷告弃绝：我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝爱世界的心。世上的钱财名利不能再来搅扰我。我活着是靠着我的神活着。我奉耶稣基督的名，没有任何东西可以再来搅扰我。钱财名利都变得不再重要，我要单单爱主我的神。我要尽心尽力尽意爱主我的神。 我奉耶稣基督的名，命令疾病的灵退下去！我奉耶稣基督的名，命令全身发冷的灵退下去，死亡的灵退下去！颈椎要送开！腰椎要送开！小腿要送开！我奉耶稣基督的名，舌头要松开！皮肤要松开！我奉耶稣基督的名宣告，2021年是得胜的一年。我要住在神的里，我要住在神的殿中，直到永远！我奉耶稣基督的名，疾病的灵都要退下去离开我！我奉耶稣基督的名宣告得胜，阿们！

砍断这小火龙的灵，头要松开。奉耶稣的名，头发紧的症状完全松开，死亡的灵出去。主耶稣的宝血来涂抹，主耶稣的宝血来洁净，死亡的灵出去。大量的在灵里祷告，刚强祷告，尤其是家里的死亡的灵特别严重的，一定不能软趴趴。一定要起来刚强祷告，斥责这一切死亡的黑暗权势，滚到耶稣为牠们预备的硫磺火湖里去。手臂疼痛的，一边抓住疼痛的地方，一边抬起来，连皮带肉的抓住。奉耶稣基督的名，打击死亡的灵，圣灵来充满，圣灵来浇灌。感谢主，腰胀松开了30%，我们继续祷告。哈利路亚，腰要松开，腰背后蛇的灵腰松开，圣灵的火烧死这蛇的灵。腰要完全松开，彻底松开。 如果在我们当中，有一些弟兄姐妹的生命，仍然充满抱怨和苦毒，今天就是要释放的日子。开始除去我们里面喜欢抱怨的一切黑暗权势，一切喜欢抱怨和控制不住的抱怨的口。今天我们就要开始改变，神的灵会加倍的使我们刚强，让我们在这些事情上可以得胜有余。哈利路亚，我们开始砍断在我们里面喜欢抱怨的口，砍断在我们里面一切的抱怨。今天在我们里面看一切都是好的，除掉我们里面一切的抱怨除，除掉我们里面一切习惯性的抱怨。神会帮助我们得胜，堵住我们里面抱怨的口。奉耶稣基督的名，堵住在我们里面一切抱怨的口，让我们在悟性上越来越通透。

我常常看到那些癌症扩散的，祷告好了，我就流下眼泪感谢我的神。我何等庆幸我可以服侍祂，这是何等荣幸的命定，何等荣耀的命定！当我看见一个眼睛瞎的，或是眼睛要瞎的，祷告眼睛看见了，我会跟那个人一起落泪，靠着奄奄一息的信心支撑着，直到他的眼睛能够看见。等他看见的时候，我就流下感恩的眼泪。 何等荣耀的命定，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝！就算是患难也不能够让我与神的爱隔绝，爱神、竭力爱神是我的选择！弟兄姐妹，愿我今天的分享能够激励大家，在神面前做一个忠心的门徒，做一个神国度里的百姓，这是一个荣耀的命定，这是神在永恒创世以前在耶稣基督里的拣选啊！不要失去他！不要把爱神当做苦差！今天问问自己：我是一个有命定的人吗？我做些了什么？ 一谈赚钱兴致别别，一谈服侍好像没有兴致，做个样子，那老有兴致了，真正实实在在的服侍却看不见。所以，我心里常常感慨，今天弟兄姐妹，我告诉你做祭司比做商人，那是更荣耀、更伟大的命定。做永生神的祭司，培训人、训练人、牧养人，那工作是大把。摆在我们面前的工作像山一样大，我常常和神说，神啊，兴起你的百姓，服侍这个时代，做一个付出的人。

我们里面的挂虑、污秽、难受，一点点的除掉，当你喜乐了，开心了，自然而然身体就健康，人就喜欢没事找事。如果有腰疼的，腿疼的，皮肤疼的，也可以按手在那个疼的地方祷告，也可以活动。我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝我里面的挂虑。刚才在祷告的时候，我看到一个异象，这个异象就是看到一群人在喝茶，讲的都是家长里短的事。如果你跟着我祷告，经常参与一些家长里短的事，我告诉你，你肯定好不了，会有很多问题。 尤其是有些人常常这样说话：就是嘛，他怎么能这样对待你呢？也没有听过这样的话，如果说的就是你，得好好悔改呀。你还觉得人家这样对你说是理解你了，其实是招鬼。神认识你，鬼也认识你，所以我把这种人叫做“老娘们”。我看到有人说得了新冠，祷告后现在慢慢好起来了，还剩下一点咳嗽。来，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，命令讲闲话的灵退下去！奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝这讲闲话的恶习！奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝听闲话的恶习！奉耶稣基督的名，我从今以后要靠着神的话语而活！哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令讲闲话的灵出去！

让我们将那种情感，尤其是在过去受伤的情感，再次倾倒在神的身上。过去你受伤，是因为爱错了东西。今天爱神，你绝不会失望。爱祂的，神就为他预备眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。凡是不开心的，来到神的面前，让神的爱再次浇灌下来，让他里面再次充满了从神来的爱，从神来的盼望，从神来的话语和信心。 从早晨到夜晚，从旷野到高山，亲爱的主，我要称颂祢美名！每一次将我们的情感倾倒在神的身上，我们里面就充满了喜乐！开心了吗？不开心的，把手按在胸口上，我奉耶稣基督的名，邀请喜乐的灵来再次充满我！要对未来充满了盼望，因为神为我们预备了一个美好的未来！这世上充满了痛苦、忧虑和挂虑的人，还有很多怕死、怕这个、怕那个的人。我们一睁开眼睛，就看见这个时代的需要：他们需要神，需要祝福。今天，我们就要成为他们的祝福。 前几天服侍了一个活得非常痛苦的人，满脑子都是属世界的逻辑体系。每天对未来没有盼望，很痛苦。感谢神！因着我的服侍，他走出来了一部分。今天就让我们再次睁开眼睛，看见这世代的需要！把神的爱，把神的祝福，把神的恩典传递出去。这不是一个逻辑，它是情感！爱神，就是将我们最强烈的情感倾倒在神的身上！不要把我们的神当做没有血没有肉的神，我们的神满有恩典、有怜悯，充满了情感。祂爱我们，甚至将他的独生儿子耶稣基督赐给我们！

就让我们铁石的心肠来到神面前，柔软化下来，开始爱神，向祂唱一首最美的歌！跑调也没关系，因为那是我们的情感！人爱世界，这个世界用愁苦刺透了他；但是人爱神，神却将平安、喜乐、富足，都加给爱祂的百姓，神的旨意本是如此。从早晨到夜晚，从旷野到高山，亲爱的主，我愿紧紧跟随祢！有人打字告诉我说：老师唱歌老跑调，不过我们喜欢，因为每一次都是新的。谢谢大家的鼓励！其实做一个传道人，唱歌唱不好不要紧，却要有丰富的情感倾倒在我们的神身上！让我们里面的心再次活过来，充满了从神来的喜乐，充满了从天上来的盼望！ 人种什么就收什么，千万不要种咒诅。咒诅长成的时候，也是到了无力翻转的时候。所以无论如何都要照着神的话去行，那些鸡毛蒜皮的小事都算不得什么。心中思想神祢的好，感谢神！从旷野到高山，亲爱的主，我要称颂祢美名！从早晨到夜晚，祢的爱永不止息，我愿一生紧紧跟随祢！我最喜欢的那句歌词就是：我的主，我爱祢！有的时候唱着唱着眼睛会湿润，真的很爱！我已经将万事都抛弃，唯得到耶稣基督为至宝！无止境的爱是何等美好的选择！

我们当中凡胆怯的，你不用再害怕！因为耶和华祢的神，已经在前面为我们争战！重新塑造自己得着应许的性格：绝不退缩。没有什么东西可以拦阻神在我们身上做工。魔鬼退下去！我们当中有个癌症患者，本来癌症都已经扩散了，但在一遍遍地祷告后，一天天好起来了。他的癌瘤已经死了，被肿瘤医院治死了。不管肿瘤是治死的，还是自己死的，反正他还活着。然后肿瘤医院的人就跟他说：你要来检查检查。听见没有？稍微动点脑筋就知道那不是路。 我还遇到过的基督徒可有意思了。我带他祷告，后来他的眼睛好了，我就问他说：眼睛怎么样了？他说：我眼睛能看见了，挺好的。然后我说：接下来呢？我还以为他说接下来他要好好服侍神，结果他说他下个月跟医生约好了要去检查一下。我看是脑袋坏了，应该去检查的是脑袋？都已经能看见了，还要检查啥？ 还有人我带他祷告，后来膝盖都好了，我说：你好了吧？看走路都正常了。他说：老师，下个礼拜我约了医生，去检查看我的腿好了没有？我说检查腿呀？我看应该检查的是脑子！我就觉得这是什么脑子？这能得着应许？我就感慨！

大家好！非常高兴再一次我们能够聚在一起，一起来呼求神降临在我们当中，一起呼求神打开祂的天窗，把祂的祝福倾倒在我们当中，这是何等美好的事！今天神必降临，神必将祂的祝福丰丰盛盛地倾倒在我们怀里。今天我们弟兄姐妹要开始摆脱那种肉糊糊、面糊糊那种滚刀肉的状态。开始欢欣鼓舞，充满热情来呼求我们的神，欢迎我们的神再次来到我们当中，今天就摆脱面糊糊的那种生活方式。 今天我们就感谢神，神要再次降临在我们当中，祂的恩惠、祂的荣耀要充满在我们当中！天窗要打开，祝福要倾倒下来！那种缺少热情的生活要过去，那种面糊糊的感觉要过去，开始欢迎我们的神降临在我们当中，我们的神不喜欢那种不冷不热的状态。我们经历了多少的磨难，我们经历了多少的艰难险阻，有多少东西在搅扰我们？但是今天开始张开你的口，让神充满我们。 很多人不把神当作一回事，一有问题了，神呐！一有问题了：老师，为我祷告。没有问题的时候，躲神好像躲瘟疫似的，生怕耽误了他的生意，耽误了他的时间。如果是这种人，如果你来到我们当中，短短的一段时间我还可以给你恩典，如果长此以往是这样，你来这里干啥？这是一群充满热情神的儿女，是一群爱神的弟兄姐妹。

今天就从忙碌里头走出来，今天就成为一个平静安稳的人，今天就学习做一个聪明人有智慧。忙碌是一种败坏，有一个牧区长告诉我，她所牧养的一个姐妹被骗了，老惨了，那是真忙啊，忙到被骗呐！其实我看到这样的人，我心里可怜、怜悯。神向我们所要的就是行公义、好怜悯，所以我今天真的很想把大家从忙碌里面带出来。就在这时候，安静在神面前，得着智慧、聪明、神的爱。记住什么都不会垮掉，因为有神的手在托着。 I want to go to a place，与你相遇，徜徉在你怀里宁静。I want to go to a place，听你声音，享受在充满爱的同在里。你的爱，你的温暖，安静我的心，安慰我的灵 停下你的脚步，不再傻傻地忙碌，爱神，寻求神，认识祂，神的爱要充满你。有神同在的人都有一种天然的平静，有神同在的人一定会得着属天的智慧。找一个地方，轻轻闭上眼睛，你的话你应许浮上心头。我的心渴慕你，我的灵仰望你，靠近你我心必得安息。

什么都需要学习，不会学习是一种悲剧。你说我很忙，其实你忙错了还不如不忙，做错了还不如不做，拼命往荒谬里头走，人靠着自己的能力怎么可能不忙呢？要学先学怎么活着吧！人没有从神来的智慧，靠着自己的能力活在咒诅当中，他怎么可能会好呢？今天大家知道为什么我老有时间了吧？因为我有从神来的智慧！跟着我一起在灵里祷告，跟着我一起享受在耶稣基督里的宁静。你有没有发现跟着我查经，跟着我祷告，跟着我守主日，什么事也没耽误不是吗？有的人给我讲了一个理由：我换了一个从来没有接触过的工作。不是换了一个从来没有接触过的工作，就是你不是一个学习的人。不是你换了一个从来没接触过的工作，然后你就乱了，你本来就是一个混乱的人，然后还找一大堆的理由。 今天弟兄姐妹从这种忙碌的当中走出来，先学习不要再做一个笨人，很多人依靠自己的能力肯定完蛋，清醒了吗？别再找借口。因为我服侍我知道，人经常说的话驴唇不对马嘴，他自己好像说得还很有理似的。那种荒谬的逻辑真的是听起来都可恶，自己就在那说啊，都是在瞎说。那你想人一辈子瞎说、瞎干，他怎么可能好呢？ 跟着我一起在灵里祷告，依靠自己的能力是个很荒谬的事。有能力的都不依靠自己的能力，没能力的倒依靠自己的能力，这才是荒谬。因为不依靠自己就得着能力是不是？得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息，这里头哪有忙碌啊！跟着我一起在灵里祷告，你可以闭上眼睛，如果你有嗜睡的习惯，这时你身子可以睡着也没关系。你睁开眼睛的时候，你会发现天没有塌下来。人常常以为得干呐干呐，一脚踩到坑里回到解放前。我经常看到弟兄姐妹刚从解放前出来，又回到解放前，她名字应该叫解放前，再这么整下去就到创世以前了，说话乱哄哄的毫无逻辑可言。养成习惯，如果他认为自己说的不上道，还有救；如果认为自己说得可有道理了，那就毁了！

不管你是什么样的疾病，我告诉你只有一个原因，就是爱世界爱得太多了。但是今天神要释放你，神要成就美好的事情在你的身上。今天就开始回转向神。 我们继续在灵里祷告，让我们透过神的灵彻底的击碎我们里面那些属世界的逻辑体系，神的灵彻底的破除一切体贴肉体的东西。凡是头沉的，头难受的，把你的手放在你的头上，神要释放你。我奉耶稣基督的名，头要松开，我们要弃绝这一切属世界的逻辑体系。我奉耶稣基督的名，命令我的头松开！今天就让我们彻底的践踏魔鬼的谎言。 凡是我们当中认为自己一无是处的，都要从这个谎言中走出来。你告诉神：“神哪，我是你奇妙的创造，我身上有你荣耀的形象！今天就凭着你的旨意在我身上动工，彻底的破除我身上一切属世界的东西，一切体贴肉体的东西。彻底的除去我里面各种各样的识别善恶。不管是什么事，如果那件事让我痛苦，让我难受，就算那件事多么属灵，看起来多么冠冕堂皇我都要选择放下。” 这时候就让圣灵在我们身上动工。依靠神！在世上活着是多么简单的一件事啊！世上的事我们今天所经历的，都不再那么重要，也不再那么伟大，都算不得了什么，唯有神！唯有神是我们的盼望，是我们的一切。今天就开始把我们纠结的难受的放下！ 在我们当中服侍的很辛苦的，再次仰望神。服侍的不怎么到位的，也再次仰望神！因为不是你说了算，是神说了算。你服侍的好与不好不重要，重要的事就是我们好好信靠神！我们当中头沉的和头痛的，都要得着完全的释放。跟着我一起说，我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，头沉的头痛的，都要退下去完全离开！

有的人爱面子，一点错都不能够容忍，所以干点活就紧张兮兮的，后来就生病。嘴里也开始有溃疡了，胃也开始涨了，月经也开始疼痛了，鼻子、喉咙都开始出问题了，那不是没事找事吗？一定要知道，我们活着是靠神口里所出的一切话。所以今天就把我们里面活着的逻辑体系，彻底地清理一下。我知道有很多人活得很紧张、很辛苦，为什么呢？因为爱面子。所以我们开始从压力中走出来，从爱面子的里面走出来。我们不能够容忍人家对我们的挑剔，我们也没有智慧去处理和面对这些挑战，然后又很拼命地去想把事情做好，做到人家挑不出毛病来，那你不活该吗？今天就把自己的身体，把自己所遇到的问题完全交给神，因为不是你做得好决定了你的未来，是因为神的保守决定了你的未来。 我奉耶稣基督的名，舌头上的溃疡疼痛退下去，奉耶稣基督的名胃胀、胃难受的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，喉咙沙哑的灵都要出去，今天跟我来破除爱面子的恶习。今天要得自由，人活着不是靠我们工作得完美活着，人活着是靠神口里所出的一切话。我可以举出诸多的例子来告诉你，有的人拼命做很想做好，结果被开除了！有的人信靠神就很自由地去弄，结果什么问题也没有。原来人一辈子要靠神的保守，如果神不保守我们，魔鬼想搞我们很容易，牠就让你老板讨厌你就够了，你做得再好也没有用。

昨天做了一个非常清晰的梦，那个梦里头真实得不得了，醒了以后我觉得那个梦简直清晰到每一个细节都知道。然后我梦见我以前一个朋友生意人，两个眼眶大熊猫似的，印堂发黑、眼神发黑。我说：你在干啥？你咋的啦？有钱人投资失败了。然后旁边一个人就凑过来说：你还跟他入股过呢。是啊，我还入股了呢。可是我手里怎么没有股票，我手里怎么没有入股的股份证明呢？又过来一个人，他说那个谁谁谁买了一座山，你也入股了的。我说：对呀，入股了我怎么没有证明，没有股份呢？哎呀，被骗了。一会又过来一个，你还入股这个了。我入股这么多啊，在梦里头是很真实的。你想想看把钱给人家了，啥证明也没有，啥股份也没有，然后就醒了。 醒了以后想了想：我们人在这世上活着总以为有点股份，其实啥也没有。有啥呀？两眼一闭，两腿一蹬，每天过着三饱两倒这么活着，好像到了天上，那证明都不好使，跟没有一样，啥也没有，还是圣灵好。醒完了以后，当然在梦里头也没有觉着怎样，我这么聪明的人怎么会被骗了呢？当时还觉得很真实。还是神的灵好，原来我们在这世上入股的东西全是虚空，你能拿到什么呢？所以从今天开始跟我一起活一天就喜乐一天，不管有什么或者是没有什么，其实这世上啥也没有，好像是你的又不是你的。 怎么才能够喜乐呢？就让圣灵浇灌下来，让生命的活水浇灌下来，生命的活水涌流。人家卷，咱不卷，你做世界首富，我就做个小老百姓，我开心，我什么好处也不缺；你做一个大企业家，我做一个小老百姓，开心。前一段时间有一个人他说：很痛苦啊！别人就问他：你为什么这么痛苦？你不知道，等你有了上市公司，你就知道了。听起来怎么这么别扭呢？但他说得没错，就是你有了上市公司，你也挺闹心。咱们当中有没有弟兄姐妹的父母公司是上市公司的老总？累呀。有神多好，一生活在喜乐当中。

今天如果你和我都拥有一个志向，就是当我们身体衰残的时候，要得着天上不能朽坏的房屋。不再爱钱，不再爱世界，单单爱神，巴不得脱下这个，好穿上那个。我们既活在肉身当中，只要有一天活在肉身当中就有一天难受的日子，今天就回转向神。要盼望着早一天离开这个肉身，回到神那里，你就会看轻世上的一切，看万事如粪土。如果经常看到蛇、老虎、狼虫虎豹，那是鬼在欺骗你，可以忽略不计，不用管牠。人活着本来就没有什么意思，唯一的让我们觉得有意思的就是回到神那里。有的人担心回不到神那里，其实神巴不得拯救你，只不过说你还是那么爱世界，怎么才能回到神那里啊？遭难的日子因为有神才得享平安。 看下喉咙完全好了没有？还有多少打个字告诉我。好了50%，再抓住。有人头上包像个火疖子，感觉疼。那你按在那个火疖子上，那是老马，流出来的东西那是相当的臭。等牠冒出来的时候，那些心思意念的肮脏都会变成火疖子出来。我奉耶稣基督的名，命令喉咙疼痛的灵完全离开！我奉耶稣基督的名，破除这玛门的辖制！其实我们当中有很多从村子里出来的，过穷日子过怕了，真的是非常地爱钱，但是越爱钱越穷，钱一多就高兴的不得了。抓住喉咙，奉耶稣基督的名，我破除这贫穷的意念，破除这玛门的灵！奉耶稣基督的名，我不再爱钱，我单单爱神！奉耶稣基督的名，喉咙疼痛的症状要完全消失！你再看一下，不行的话可以找你的牧者或者跟着网站上的录音祷告。

带着美好的盼望，想活得好一点、改善一下、多赚点钱，有什么意义？神来了不是要让我们活得好一点儿；神来了，耶稣基督来了，是要破除我们世上所有的梦想，好让我们能够知道，在他里面有永恒的盼望。如果你来到教会，还是想让自己活得好一点，你来错地方了。前一段时间有一个姐妹，一边哭一边跟我说，老师，我来到教会就是想活得好一点，你讲道的时候说如果没有永生的盼望，这条路走不下去，我要离开了。 那就离开吧。教会，是破除人这虚假的盼望，虚假的梦想，人在这世上是没有指望的。如果你的指望还在这世上，你没法走这条路啊。你可能会经历一点点神的恩典，但最后神的话，还是立定在天的。看看我们身上的这些病，有什么盼望，病再多一点，再多一点，然后就是骨灰盒了。有的为孩子活，有的为老公活，有的为老婆活，但为神而活的人，在哪里呢？我们人已经在这个世界上活得这么惨了，还不想拆毁这属世界的梦想。 人在世上活得都已经这么惨了，还是很想活着。我很少发现人，很少发现人想为耶稣死的。都是想活的。结果活得很惨。今天就让我们破碎。破除这些属世界的梦想，好不好，听我一个劝。我真的很想劝你，但是不知道这劝了有什么用，开始更多的爱神，开始为神而活。开始知道这世上所有的一切是虚幻，开始知道爱世界，会爱出很多的病痛。开始愿意将自己献给神，不管这世上的事儿多么实在。 最后还是个虚幻，一代人过来一代人过去，万事令人厌烦，弯曲的不能辨值，缺少的不能足数。原来都是神所定的。活了一段时间以后，你就会发现万事令人厌烦，所以神把永生放在我们里面。这永生的盼望就在耶稣基督里。这才是真实的。 跟着我一起做个结束的祷告。但是永生的盼望刚刚开始：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永永远远。阿们。 就是能够认定这世上活着都是虚幻。都是虚空的虚空。所以，只有爱神，才是最实在的。 弟兄姐妹再见。愿神祝福大家。

弟兄姐妹，我们就一点一点地调整，把肩上的重担放下来。你说我都没有狂妄过，其实你想控制很多东西，这本身就是狂妄了。你说我啥也不是，我都没有骄傲的资格！那你就更应该谦卑，凡是总觉得自己怎么样的，把自己整得很累的，都需要谦卑下来。大家跟我一起在灵里祷告，让神的灵帮助我们，让我们选择心里柔和谦卑。我们的神在我们的身上有美好的旨意，你不用担心，我们都是王子和公主的命。 凡是使你抓狂的那些事都有什么？数一数、算一算，拿个笔写一写，找到那些使你抓狂的东西，然后一件一件地对付，不再抓狂，人的情绪一上来智商就归零。所以我们要开始变得有知识、有智慧。如果你知道自己有很多东西控制不了，那就是有智慧了。大家可以写一写，看看自己整天挂虑的那些事，哪一件是你该管的？哪一件是你不该管的？要放下重担，不要挂虑！如果要挂虑，就为神的国挂虑，很多事就算你挂虑，你也解决不了，你孩子的命运你也决定不了。我不是贬低你，你孩子哭你都搞不定，你能够搞得定什么？