Tag Archives: 律法
【点击此处进入查经页面】
Q1:老師,學的方言也能被聖靈充滿吧?這問題挺挑戰。我給大家解釋一下,至於方言禱告算不算聖靈充滿?解釋這件事得引經據典。首先我問你,五旬節聖靈充滿是不是方言禱告?是!哥尼流聖靈充滿是不是方言?是!他們的方言是不是學的?我們不知道!有沒有人說學來的方言不是方言?沒有人說過!
我給你一個最基本的原則,《聖經》裡沒有明文禁止的;《聖經》裡提到一定要這麼做的;還有一種事沒有明明地說不能做;最後就是沒有清楚地說能做還是不能做;如果《聖經》裡說你要這麼做,那我們就這麼做,沒有問題;如果這事不能做,我們就別做。就像《聖經》裡的十誡,不能貪戀別人的妻子、房屋這事,只要你一貪戀就會出...
Read More »
【查經】加拉太書 總結 - 承受產業的福音!
一,保羅的福音是從耶穌的啟示來的
保羅寫加拉太書的目的,就是要改回純正的福音;
保羅所傳的福音是從耶穌基督的啟示來的,跟彼得,雅各沒有什麼關係;
二,保羅傳的福音是因信耶穌基督稱義
使徒保羅的福音就是因信耶穌基督稱義,叫我們能靠著聖靈的大能勝過罪,而不是靠行律法。
行律法是受咒詛的,是靠著自己的好行為,得著的就是咒詛。
憑著信心,尤其是亞伯拉罕的信心,得著的就是祝福!不是我們夠好我們才配得,而是我們不夠好,神還給我們!
三,律法不能廢掉應許
應許是神在亞伯拉罕年間賜給亞伯拉罕的!律法是亞伯拉罕340年以後摩西寫的。在後...
Read More »
【查經】加拉太書 05章 - 靠著聖靈得生,就當靠著聖靈行事!
【查經】
大家好,今天我們來看《加拉太書》的第五章,這是新約《聖經》裡非常棒的一個章節,因為可以得著有果效的福音。大家一定要知道什麼是有果效還是沒果效,我發現人非常喜歡乾沒有果效的事,為什麼會這樣?我也非常詫異。今天在教一個班的學員,我發現一個普遍現象,就是大家喜歡裝樣子。我問大家有問題嗎?都告訴我沒問題!但是當我提問的時候,大家都傻眼了!是完全不會嗎?好像也不是,但是就是喜歡裝樣子。今天我們就來讀一下《加拉太書》的第五章。
耶穌基督的福音是有效的
“基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。”(《 加拉太書》5:1)
什麼意思?一個人信了主,最開始的時候有...
Read More »
【查經】加拉太書 03章 - 迴歸基督耶穌信仰的根本 - 信心!(答疑解惑)
【2021年5月28日 答疑解惑】
答疑解惑文字版
問題1:對付喜歡吃喝玩樂的惡習,具體要有什麼樣的信心?
需要的是亞伯拉罕的信心,如果你覺得吃喝玩樂沒啥意思,你還會整天喜歡嗎?有了這樣的信心,你就會去尋求,一個人喜歡吃喝玩樂是看不透,實際上就是無知的加拉太人啊,就是無知啊,不能無知啊,所以要解決的是無知的問題。
問題2:比如有一天沒有好好禱告讀經,心裡就很內疚,甚至害怕,這是不是行為為本的表現?
這正是行為為本的表現!我們總覺得我們做了點什麼,我們要做點什麼。這個世界上我經常看到人忙乎,其實我就說你忙乎什麼呢?他就說我忙這個,忙那個。有一個英文詞叫做actbusy,就是假裝忙碌,假裝忙...
Read More »
【查經】加拉太書 03章 - 迴歸基督耶穌信仰的根本 - 信心!
【2016年11月30日 查經分享】
以下內容是根據現場直播記錄的摘要:
動機比什麼都重要這一章以保羅批評加拉太人無知開始,但是這動機是要讓他們得造就,好讓進入神的恩典裡。你的動機一下子就決定了很多的東西!你的言語再細膩再講究,動機不對都沒有用。
信福音和行律法的果效律法不能把人帶到祝福裡去,只有信福音才能把人帶到祝福裡。人靠著行律法,就直接進入到咒詛當中。正是因為我們靠自己做不來,所以我們才需要福音!靠著肉身成全不了任何的東西!養成一個習慣,就是走信心的路,就算是0.001的行為,也不要摻進來!
祝福和咒詛活的好不好跟祝福與咒詛有關係。祝福是因著信來的,凡以行為為本的就受咒詛。亞伯拉罕...
Read More »
【講道】學習系列06:人若無有,自己還以為有,就是自欺了!(答疑解惑)
【答疑解惑】
点击这里进入讲道页面
答疑解惑文字版
我們今天講的是《人若無有,還以為自己有,就是自欺》,大家可能一聽到這個題目好像很負面,但實際上卻道出了一個非常真實的狀況。就比如說:“很多人都以為自己已經得救了,但真的得救了嗎?”
今天我們就來說一下我們當中一些自以為這樣或那樣的,今天不管是怎麼樣,我聽得最多的一句話就是“那還要我怎麼樣呢?”就好像聽著這話裡頭有話,總覺得自己已經做得最好了,如果人覺得自己已經做得最好了,他會怎麼樣?他就會認定我已經夠了,這是一種非常普遍的現象。
保羅在《加拉太書》裡寫道,“人若無有卻以為自己有,就是自欺了,”是指著福音說的,但我們如果再延伸一下,實際上...
Read More »
【講道】學習系列06:人若無有,自己還以為有,就是自欺了!
点击这里进入答疑解惑页面
引言“以為”指的是錯誤的認為,攔阻人成長的莫過於“以為”二字。人若沒有仔細的考察,就常常說"我以為",就容易陷入學習的障礙。人以為的東西會讓人活的很慘,因為往往都跟事實有巨大的偏差。最糟糕的“以為”,就是基督徒以為自己信主了就得救了!其實事實上並非如此!除掉以為 ,就是我們成長的關鍵!
經文人若無有,自己還以為有,就是自欺了。(《加拉太書》6:3)
禱告主耶穌,求你今天幫助我們,願你的聖靈在我們當中做工,除掉我們裡面的自以為是,除掉我們自欺的東西,讓我們知道自己是不知道的!奉耶穌基督的名禱告!
經文背景有一群從彼得、雅各那裡來的假使徒傳了一個假福音,他們認為...
Read More »
【查經】加拉太書 02章 – 為了福音的真理仍存在我們中間!(答疑解惑)
【答疑解惑】
答疑解惑文字版
問題1:“律法和信心”的關係是不是就好比“法律”是“道德”的底線,一個道德高尚的人自然不會幹犯法的事。答:人如何才能在神眼裡稱為義人,如果等你行完了律法,恐怕只有進了棺材才能不犯罪,不違背律法,人一輩子都在幹著違背律法的事情。比如人平時都挺好,但是別人一碰到自己的核心利益,牙齒會不會露出來,就知道是獸還是個人。沒有碰到核心利益,都挺好的樣子。就是父母和兒女在沒有碰到核心利益的時候,有的連表面功夫都維持不住,一碰到核心利益就更麻煩了。
我昨天遇到的姐妹,她的工作沒了,所有的積蓄大概可以維持她半個月的生活,在國外就這麼點錢,是很要命的。她爸媽管她要錢,說如果你不給我...
Read More »
【查經】加拉太書 02章 - 為了福音的真理仍存在我們中間!
【查經】
以下內容是根據現場直播記錄的摘要
引言上一章講的是,只有一個福音,這章講“為了福音的真理仍存在我們中間”,幸虧有使徒保羅,這福音的真理才得以存留至今。保羅為了維護,傳播純正的福音,不顧性命,不討人的喜歡。保羅為了維護純正的福音,去耶路撒冷見那些所謂有名望的人,就是雅各,彼得。
保羅堅決維護福音的純正保羅為了福音真理存在我們中間,他們是不顧性命的,在使徒保羅建立的純正福音的教會里,混進了假使徒,傳進了假福音,他們都是老好人,不喜歡冒犯人,專門挑人家喜歡聽的話說,不是福音的真理。這些假弟兄希望使徒保羅順從他們,但保羅沒有一點退讓的意思,為了維護純正的福音,保羅不惜冒犯所謂教會的柱石...
Read More »
【講道】學習系列03:立自己的義,就不服神的義了!(答疑解惑)
点击这里进入讲道页面
Q1:關於行為與信心的問題,我現在是這樣理解的:人不能靠著行為稱義,因為罪人的行為是永遠不達標的。信心是因,行為是果。人的行為是信主領受聖靈後所結的果子。請問我這樣理解對嗎?理解的挺好,信心和行為千萬不要放在同一個層次上去探討。比如這個人20年前的信心,直到今天才結出一個好行為,那麼20年前你拿什麼判斷?難道你穿越啊?你不能穿越回20年前去判斷這個是活的信心,並且信心是像芥菜種的信心,而不是一點不疑惑的信心,行為根本就不在信心的範疇裡面。
Q2:請問老師,什麼是律法的義?律法的義,就是你把律法所有的規條都行出來,其實人永遠行不出來。
Q3:向神有熱心,卻不是靠著真...
Read More »
【講道】學習系列03:立自己的義,就不服神的義了!
点击这里进入答疑解惑页面
以下是根據現場直播記錄的內容摘要,如有錯漏請以錄音為準。
主題:立自己的義,就不服神的義了
人不能照著自己的行為稱義!一個沒有信心的人想要靠著行為立自己的義的,不可能活的好。立自己的義的人,在這件事上跌倒在這個磐石上的人比比皆是。我一直不知道《雅各書》裡面沒有福音,直到我要去釋放其他人,我才發現這裡面很多東西沒有辦法釋放人。沒有行為的信心是死的,靠著自己的行為去釋放人,是釋放不了的。
經文:《羅馬書》10:3
因為不知道 神的義,想要立自己的義,就不服 神的義了。 (羅馬書 10:3 和合本)
禱告
字句是叫人死,經意是叫人活
字句叫人死,經意叫人活!什麼原...
Read More »
【查經】雅各書 00章 – 介紹(下篇)
【查經錄音第二部分】
雅各在教會發展中扮演的角色
大家好!今天我們來看下雅各這個人,雅各他有跟過耶穌嗎?其實他沒有。他雖然是跟耶穌一起長大。在聖經裡叫雅各的挺多,耶穌帶著的一個門徒叫雅各,但那個雅各不是寫雅各書的雅各。在耶穌所帶的門徒當中留下一些文字的不多。聖經裡收集最多的文字是誰的呢?收的是使徒保羅的。我們在聖經裡也看不見寫雅各書的雅各,除了雅各書以外,我們無處查考這位雅各到底幹了什麼事。
今天我們想透過字裡行間,把這些事挖掘出來,看看這雅各所幹的事。如果聖經裡保羅寫的書信都是雅各寫的話,那咱們相信雅各的。如果咱們所讀的書信好多都是保羅寫的,只有幾頁紙是雅各寫的話,我覺得我們還得讀保羅...
Read More »
【查經】雅各書 00章 - 介紹(上篇)
【查經錄音第一部分】
雅各在教會發展中扮演的角色
大家好!今天我們來看下雅各這個人,雅各他有跟過耶穌嗎?其實他沒有。他雖然是跟耶穌一起長大。在聖經裡叫雅各的挺多,耶穌帶著的一個門徒叫雅各,但那個雅各不是寫雅各書的雅各。在耶穌所帶的門徒當中留下一些文字的不多。聖經裡收集最多的文字是誰的呢?收的是使徒保羅的。我們在聖經裡也看不見寫雅各書的雅各,除了雅各書以外,我們無處查考這位雅各到底幹了什麼事。
今天我們想透過字裡行間,把這些事挖掘出來,看看這雅各所幹的事。如果聖經裡保羅寫的書信都是雅各寫的話,那咱們相信雅各的。如果咱們所讀的書信好多都是保羅寫的,只有幾頁紙是雅各寫的話,我覺得我們還得讀保羅...
Read More »
【查經】利未記 24章 - 尊耶和華神的名為聖!(答疑解惑)
答疑:
Q1:使人迷惑的是人自己,還是鬼呢?我給大家解釋一下,有一天有一個人說:我被鬼轄制了。然後我就伸出兩個手指來問他:這是幾?然後他說:這是二。我再問:這是幾個手指頭?他說:兩個。我就說:你其實什麼都明白。如果魔鬼告訴你這是三個手指頭,你會認為這是三個手指頭嗎?你不會。你悟性通的地方,鬼沒有辦法忽悠你;你悟性不通的地方,鬼就忽悠你。鬼忽悠人的時候,就是因為人靈裡或者悟性不通。
這是幾個手指?這是兩個手指。這是幾個手指?這是三個手指。你不是被鬼騙了嗎?怎麼還能明白呢?因為你對這件事悟性上是通的。但如果人悟性不通,就容易被忽悠。
我們要知道魔鬼是幹什麼的,魔鬼就是忽悠人的。很多頭銜的英文字裡...
Read More »
【查經】利未記 24章 - 尊耶和華神的名為聖!
查經:
引言大家好!我們來繼續看《利未記》24章,讀了以後你得知道一件事,這才是神真正的律法,記住!神的律法從來都沒有廢棄過。我們弟兄姐妹仔細琢磨一下,第24章在講什麼?《利未記》中講到人被打死,《出埃及記》中也講到人被拿石頭打死,還有亞倫的兩個兒子當時獻凡火,有火從耶和華那裡出來燒滅他們,這個事到了新約《聖經》,我們的神還是不是這樣的神?
咱們就來問一下,到了新約《聖經》我們的神就變了嗎?難道天上開競選大會,神沒選上嗎?耶穌選上了?耶穌很有愛?《舊約》裡的那位神被選下去了?誰讓神這麼狠呢?是這麼回事嗎?舊約的神和新約的神是一位神。
怎麼解決我們裡面的困惑呢?神是永遠不變的,《聖經》裡早都告...
Read More »
【講道】爭戰系列7:真假福音,真假使徒!(答疑解惑)
補充和答疑今天我講的道,是捅了一個馬蜂窩,給大家制造了不少困擾,現在開始收拾這些馬蜂。哥林多教會被人迷惑,其實還真的是挺要命的,你讀到中學,能讀懂課文了,你再讀《哥林多後書》,憑著咱們中國人對政治的敏感度啊,你會發現這話裡有話啊!
我不一定能把這事兒推論對了,但我大概能夠猜出八九不離十,我猜這跟使徒彼得和雅各脫不開關係。保羅說:我一點也不在最大的使徒之下。我想彼得和雅各聽了這話是很難受的,並且在《加拉太書》、《希伯來書》裡面,我能夠找到諸多的例證。
天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?(《希伯來書》1:14 )
你比如說:《希伯來書》裡明確反對人崇拜天使,但是在《猶...
Read More »
【講道】爭戰系列7:真假福音,真假使徒!
以下是根據現場直播記錄的摘要。如果有錯誤或遺漏,請以錄音為準。謝謝大家!
引言:
繼假冒為善之後,今天要講真假福音和真假使徒。這是一場殘酷的爭戰,這場爭戰有打敗的,有沒有打敗的。《孫子兵法》中講到打仗這件事情是國家的大事,是跟生和死有關的。我們要把打屬靈的仗這件事情當做神國度的大事。三軍中間諜是最厲害的,魔鬼早就知道間諜很厲害,魔鬼不會站出來說自己是魔鬼,魔鬼都是把自己裝作光明的天使。問題的關鍵就是真假難辨啊!
明朝的時候,明朝是如何滅亡的?明朝之所以滅亡不是別人,都是內部的消耗導致的滅亡。有一個大公司的老總說,我們這個公司永遠也不會因為外部而滅亡,都是因為內部出現了敵人的間諜。我...
Read More »
【查經】利未記 12章 – 女人生孩子的迷思!
【查經分享】
《利未記》查經列表
引言大家好,我們來查《利未記》12章。這是很短的一章,記載了關於生孩子的條例。生孩子,天經地義,但孩子生下來以後,這個人就成了不潔淨,這一章就講了如何處理的條例。為什麼在神眼裡,生孩子就不潔淨呢?其實《聖經》裡有些記錄,不能用人的邏輯去判斷,但我們能夠用一些悟性去揣摩神的心意到底如何。
人有一件很有趣的事情,就是我們的生殖系統,男性有男性的生殖系統,女性有女性的生殖系統。女性來月經、患了血漏病,是不潔淨;生了孩子還在流血,還是不潔淨。男性的生殖系統,只記載了一點兒,就是不能親近女人,否則就是不潔淨;男孩子做了春夢、遺精,也是不潔淨,這讓人很難理解。也就是說,生...
Read More »
【查經】路加福音 05章 – 這福音是個新事!
今天我們來看《路加福音》第5章,這章的主題叫這福音是個新事。為什麼說這福音是新事呢?因為在這裡提出一個重要的屬靈原則,叫做新酒新皮袋!有的人認為太陽底下無新事,沒有新酒新皮帶的概念,其實我們所處的世代,和以前的世代都是在不斷的更新當中。比如,主耶穌來到這個世上就是出人意料,人沒有辦法理解耶穌所做的事。
耶穌又設一個比喻,對他們說:沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上;若是這樣,就把新的撕破了,並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡;若是這樣,新酒必將皮袋裂開,酒便漏出來,皮袋也就壞了。 但新酒必須裝在新皮袋裡。 沒有人喝了陳酒又想喝新的;他總說陳的好。(《路加福音...
Read More »
【查經】希伯來書 - 疑難解答(二)
希伯來書 列表
Q1:如何具體地在悟性和靈性上更好的操練?悟性上就是神的話,要在神的話語上面有一個清楚的瞭解,比如《聖經》上的一句話:
信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言(《馬可福音》16:17)
悟性上,我們很難說我明白了。真的明白了嗎?只有真正去做了才會明白,要想認識神,必須要把神話語活出來。他以為知道,但是很多話語沒有做出來。通過實踐才瞭解到,原來跟我們字面上的理解相差很大。
這樣的例子很多。比如,我們讀神的話,按照自己的理解,判斷是不是符合自己的邏輯。如果不符合,那麼還不去實踐,就可能會說神蹟奇事沒了。為什麼不先判斷一下,信的人是一種怎樣的信心呢?其實信心是悟性上自主的...
Read More »