有一次医治释放后，服侍者和被服侍者就聊起了眼光的事情，但他们的谈话内容不是彼此造就，而是彼此败坏。他们聊保健养生，要吃什么不要吃什么，俩人一谈话声音也变了、劲头也上来了，听起来聊得比神的话还重要。后来

这问题挺有意思，你想怎么祷告就怎么祷告，但是你得知道，你做这事是建立在什么样的根基之上？**如果建立在个人修行的根基上，你根本看不到神的恩典**。我为什么这么说呢？因为，新约圣经里有一个很明确的主题，

大家千万别把这事套在跟政治相关的事上。其实政府也不希望你成为贪官，而是希望你为人民服务。那你好好为人民服务有问题吗？今天的基督徒太自私，所以基督徒三个字成了一个很扭曲的词。扭曲到什么程度呢？扭曲到容易

这事挺有意思。因为在教会里，你知道人家说你、训你一顿是为了造就你。可是在外面，人家都是跟你抢。也就是说，如果我们里面领受的是人家是为了造就我、爱我，即使说我、训我一顿，虽然是有点羞辱，但是很正常，因为

弟兄姐妹，要刚强起来，虽然约瑟如此对待他的哥哥们，但是他的情感却是非常地自由，该哭就哭，什么男子汉有泪不轻弹，有什么关系。我感谢神，神一直恩待我，让我经历的所有事情都达成了一个美好的目标，就是彻底地破

比如：我把一个人训了一顿，结果人家跟我发火了，但其实我说他是为了造就他。我说那你火啥啊，我不是为了你好，才纠正你这个问题吗？这个冲突让他印象很深刻，他就改了，所以说在冲突当中其实常常会带来转化。有的人

这很简单，你到底创造了什么价值？祝福了多少人？服侍和造就了多少人？就可以做衡量了。如果说啥也没干，就光管自己那点事，还不觉得亏欠，那也挺要命的。那另外一个就是，人要变成了一个新人以后，就常常觉得服侍、

造就人。为什么要碰他的核心利益？碰完了以后，那副嘴脸就出来了。碰他的核心利益还真的不是拿他的核心利益，其实就是要看看他的嘴脸。在牧养的时候，要养成收集素材的习惯。你今天碰一下，他露一下嘴脸；明天碰一下

如果是要人娶妻结婚的话，那得看什么样的婚姻啊，但愿问这个问题的姐妹你的婚姻是一个幸福的婚姻，愿神祝福你！咱们大家得琢磨，其实这句话根本就不是指着人说的，这句话是预表着耶稣基督和他的教会。后来这些话却常

经书讲的是基本原理，是所有事物的原理、原则和规律。我不是写《圣经》的人，我带查经就是很努力地想把《圣经》的原理解释出来，并告诉大家如何落实。当我们有了一个好的态度，第二点就是要知道跟随谁。你要听谁的话

这需要调整，大家知道为什么要调整吗？人家说体贴肉体的话，我们就不会说话呀？非得说哈利路亚，非得说不要识别善恶，不要体贴肉体才叫造就人啊？那叫抬杠！能不能说一下这本书挺好，能不能说一下这活应该这么干，造

人敬畏神就会去好好了解神、认识神。人敬畏神、信靠神，在遇到不好事情的时候，可以照着神掌权的这个角度，照着神的话来对照自己。这样就会成为一个学习上渐渐更新，不断学习、不断有智慧的人。有人说：我敬畏神！我

今天讲的《箴言》书第十四章，《箴言》书不是很好讲，但是我觉得越讲越好是吧。《箴言》书第十四章每一节都围绕着《从拆毁与建造来认识智慧与愚昧！》这个主题讲的，好像这个题目挺贴切的。但是如果有人有更好的题目

答：如何建造你自己吧？你不是一个建造自己的人。你看，你问的问题就是不太上道。为啥呢？因为你不是个建造的人，你常常识别善恶，然后就把家过到今天了。是不是？你把家过到今天了，然后你老公也知道你对他的看法，

那当然了，听人说的话你就知道他看重什么。弟兄姐妹，不管你怎么样，说话一定要造就人，人家喜不喜欢听都不重要，重要的是要造就人，别败坏人。

正能量是鸡汤，造就人是为了造就他。该纠正的纠正、该解决问题的解决问题、该批评的、该训斥的、该督导的、该干啥就干啥。人身上有问题，他的根本问题在哪你就要跟他说，光说好听的没有用。

是不是这样咱不知道，反正刀子嘴挺糟糕的。为啥呢？做刀子嘴说话难听好吗？他们说刀子嘴豆腐心，那你看是刀子嘴豆腐心，还是刀子嘴刀子心？咱管这事也管不完，但是咱自己要做一个什么样的人呢？咱专门讲造就人的话，

**恶谋为耶和华所憎恶，良言乃为纯净。（《箴言》15:26）**照着神的话说，就叫良言，因为神的话就是灵、就是生命。我要把生命带给人，我要照着神的形像，照着神的话，传讲神的道。所以弟兄姐妹知道吗？千万

做领导的一定要学会说笑话，要有幽默感，还要会扯扯淡，不会这些，工作是做不下去的。除了这些事 ，都是做人处事的基本功。真正要解决问题，是要跟人建立初步的关系，再逐渐地把关系推到更深的地步。我们不但能低头

有些朋友有价值，但是有些朋友是败坏。如果是败坏你的，就保持远距离的关系。为啥呢？一见面就说负面的话，说三道四，讲东家长西家短，这很败坏人。听完了以后，你认同，他不高兴；不认同，他也不高兴。这种人是小人

肯定是不能跟嫖娼的人一起嫖娼，或是跟偷窃的人一起偷窃！如果那样做的话，就麻烦了！是我们要把自己降低到那种层次，说他们能够听得懂的话。比如，我知道怎么跟打扫卫生的阿姨聊天，跟她聊得挺好。也就是，说的话像

人如果跟朋友在一起，莫名其妙的被人欺负，人一定要琢磨自己，不要一整就把锅都甩在别人身上，要不你的一生就会很麻烦，一辈子就成了愚妄人。**一个愚妄人就会经常分不清好坏，有人对他好，他会以为别人要害他，人

**铁磨铁，磨出刃来;朋友相感也是如此。(《箴言》 27:17)**相互造就的才是真正的朋友，如果不是彼此造就的，那就是一群乌合之众。身上有毛病也不说，只是做表面虚伪的功夫，就像在清早大声给你祝福。其

我有一次被邀请去参加服侍，我一般都不想掺乎这些，我心里有一套，那就是人家听就听，不听就算了，我也不在乎。人家觉得几个牧师混在一起，叫国度事工，但我是看不出来那是什么国度。在我的印象中就是，一个教会不合

**我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人（《箴言》27:11）**这些人都是世上愚拙的人，但神又拣选了在世人眼前看为愚拙的人，好使他们在世人面前彰显出神的智慧和大能。大家都要确

要详细知道你羊群的境况，今天需要吃什么样的草，明天又需要吃什么样的草。要把羊群带到好的草地上，而且家里还要储存好干草，等冬天来了羊才有东西吃。羊没有东西吃不会有奶，没有奶你自己吃什么？做一个牧者穷得叮

**不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。 （《箴言》27：1-2）**人不要在这自己瞎整，你得跟人有关系，如果跟人没关系，自己躲进

你来到我们教会我就一定要管，但你要是觉得不想继续待在这个团队，也不再留在这个教会，让我从此别再管你，我就会放手。管教孩子也是一样，要么不做我的孩子，要么就要接受我的管教。**无论是管孩子还是仆人，我们

我们教会不搞投资，因为这是一个“得人如得鱼”的教会，我们只在人身上投资。我经常听见牧者分享，他们谁如何造就了谁？如何使人成长？前一段时间就有个牧者就跟我说，有一个很懒的会友，生活处在挣扎的光景中，但现

有这样追求的人有多少呢？很多人不太理解我的行为模式，如果让心理学家来测一下我的这个行为模式，他会说：你好像不是地球人！我当然不是地球人，我是天国里的人！我的逻辑体系被神重新塑造了。我们在这世上，是否看

在我们教会的牧养有一个特点：我永远不让小组长害怕小组员、区牧害怕小组长，我也不会害怕区牧。在教会里要有顺服，还要有敬畏的心，这个文化在教会要完完全全的树立起来。当教会树立起来这样文化的时候，你知道会发

你不是天天读经吗？也经常参加这个查经那个查经，参加这个特会那个特会，你把耶稣基督从死里复活的能力活出来，把医治释放的能力活出来，做一个响当当的基督徒，你的家族要因你得福。你周围的人要因你得福，因为我们

人都是神手里的工具，有的人被神塑造到一半，你不能够说神造的怎么这么烂，我想我是不敢说。我看到我们每个弟兄姐妹在各自的阶段上，都用心浇水施肥，来做牧养，因为我们教会是一个牧养的教会，我们要牧养神的群羊，

答：所有的东西可能做出来的都是一样，说出来的话都是一样，你要想造就这个人和你不想造就这个人。你不想造就这个人，你说出来的实际上就是个挑理，就是个定罪，就是个论断；你要想造就人，那就是一个牧养。所以我们

大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第八章，这一章的主题是“惟有爱心能造就人”。我发现大家在查经之前都很主动地分析理解经文，主题抓得越来越好了。哥林多人身上有一大堆坏毛病，不是问吃东西的事，就是问恋爱

原来异梦和噩梦差太远了，我把这概念整得很清晰，并且重要的是我建造了她的信心。她后来活得也挺好，什么事也没有。所以祭偶像之物就像人生当中的噩梦和异梦中的一个。守圣餐就吃圣餐，祭偶像之物也跟基督徒守圣餐差

人的成长是有过程的，小的时候就是软弱，不是一信主就成了一个三头六臂的人，那成妖精了。没有人上来信心就像施洗约翰降生一样，要担待信心软弱的人。我们当中的牧者和事工领袖要能够担待信心软弱的人，这些人能力不

我真的感谢神，我们当中很多牧者直到今天还是传承了不少华人命定的精髓，带着爱神的心去造就人，牧养人。今天的这一章其实也不是在讲吃东西，讲来讲去也没回答哥林多教会的人的问题，还是把他们拉回到惟有爱心能造就

凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人. （《哥林多前书》 10 ： 23 ）意思就是我们是自由的，凡事行了也就行了，但问题是行了也不一定造就人，行了不都有益处。这里所说的益处不是你自己的

所以这里说的爱和人们说的爱完全不是一个概念。我家邻居有俩兄弟，从小都是皮包骨、瘦得不行。他家妈妈跟利百加差不多，喜欢小的，不喜欢大的，就把大儿子送到武警部队当兵去了，把小儿子留在家里。这就是她的母爱，

我非常切慕造就教会的恩赐，所以我们开发了一系列牧养的工具，其中就有对付肉体的工具。我们之所以把《创世记》讲得这么透彻，因为《创世记》是很好的牧养工具。我还发明了一系列的语言、言辞风格，其实我天生不是那

什么叫造就教会的恩赐全是悟性？想想我们当中的弟兄姐妹不会学习，就得教他怎么学习；找不到工作，就得教他怎么找工作，难道就告诉他面试的时候对着面试官来一段方言祷告，告诉他神一定会给他恩赐的？结果是他会被人

识别善恶是极其愚蠢的，弟兄姐妹千万不要玩识别善恶，因为那是双倍地惩罚自己，这都是悟性。所以我们将来会有人资管理课程，职业策划课程，教人说话的课程，教人做事的课程，或者教人有专注力，有学习，以及做新事的

弟兄姐妹，这是神透过我建立的教会，这是神给我的职分。神给我的职分我一天都不会放下，除非我死掉。你可能会问：你玩的是终身制啊？是的！因为服侍神就是终身的。只要我还有一口气儿，我就绝不会把这地盘让给鬼。我

弟兄姐妹你可得知道，对人活着这事儿我研究的老透了。我对活着没有太大的兴趣，对钱也更没有太大的兴趣了。我只有一个兴趣，就是服侍。因着神给我的权柄，你们能得着造就。这是我属灵的武器，靠着爱我的神，我已经得

如果你是一个爱神的人，你不可能没有权柄。如果你是个爱神的人，你也绝不会去跑到别人的教会里头，在那里败坏一番。因为自己还有很多事要做，哪有时间跑到别人那里去败坏。我们不像这些人，我们不像使徒彼得，虽然成

第五，就是为了造就人。**亲爱的弟兄啊，一切的事都是为造就你们。**(《哥林多后书》12:19）我也鼓励弟兄姐妹有这样的心志，就是一切的事都是为了造就别人。我常带着大家祷告说：我们要成为万国万民的祝福

我们求的是讨神的喜悦，讨神的欢喜，你如果常常听见我讲很难听的话，那是因为要想造就一个人，不讲难听的话是很难造就的。前一段时间有一人说：老师，你讲的东西有30%在讲别的教会。我说：我有讲这么多呀，我都不

我想起好些年前，一个快七十岁的老姐妹，头晕啊，天天晕，大老远的来找我。我感谢神！最后给她整好了。一转眼这些年过去了，偶尔来一下，我再祷告一个就好了，那真的很喜乐。我很感谢神，人病的时候，你花钱都不知道

弟兄姐妹，我们一定要建立起整体的信仰体系，叫做ABC信仰体系也行，我叫做命定神学，用你的名字也行。问题是我们是否把整本《圣经》摩西讲的，保罗讲的，后来众先知们所讲的，能够读明白，建立起一个完整的信仰体

教会是造就人和成全人的地方，是使人可以活出神荣耀尊贵形象的地方。教会不是传播新冠肺炎的地方，我不喜欢一群人在那瞎搞，我喜欢一个个的人被造就。有时候我就感慨，感慨这么多的人被耽误了，为什么会被耽误呢？因

有一位姐妹，工作十二年手上就攒了几千块钱，为什么这位姐妹会变成这样呢？其实财务状况是人的一个非常重要的属灵标志，她虽然信主，但她的牧师却不是一个建造的人。最近因着我们的服侍，这位姐妹改变很多，神也恩待

我巴不得我们当中的弟兄姐妹不但能够被建造起来，也能够跟我一起走建造的路，跟我一样做一个聪明的工头。建造教会不是建造一群传播新冠病毒的地方，建造教会也不是一群人在教会唱唱诗歌、挥挥扇子的地方；**建造教

今天既然讲做一个建造的人，我们就得看看《圣经》里是不是这么说的，如果是这么说的，我们就得服气。我们先来看耶稣，感谢神，耶稣不是文士、法利赛人，也不是祈祷传道的人；耶稣是木匠的儿子，与他爸爸约瑟一起做木

为什么我说你要做个建造的人？你别误解我，我不是让你干活，我是让你享受干活；我不是让你难受，我是让你在灵里享受，然后把你的肉体给对付掉，让我们的肉体可以服从我们。所以保罗说，我奔跑不像无定向的，我斗拳不

所以来到华人命定神学，如果你没有教会观，你就来错地方啦。如果你要看到神的荣耀，一定要建造教会，一定要和我一起同心合一，建造圣洁、合一的教会。那为啥呢？因为你的毛病在跟人交往的时候，在教会合一的时候一下

话是灵，所以能解决人心里的问题。圣经上主耶稣说的话有很多，灵就是生命，原来话和灵基本是上是连在一起的，那么如果是这样的话，咱们就明白了，原来人们在一起讲话要不就是彼此造就，要不就是败坏因为话是灵啊，不

大方的人不会说小气的话，八卦的人失去了八卦就活不下去，心里有苦毒的人一旦碰到他的痛点，他就容易爆炸。当你碰了别人的痛点就好像捅了马蜂窝，马蜂就会从人心里出来。当人说话时我观察到一些奇怪的状况，有一个姐

有人读经专挑里面的毛病，也是没什么结果的事，要以《圣经》里的事为鉴戒，比如《圣经》里讲突然裂开，人“砰”死了！ 他们走的那条路咱们别干，这高压线在这里挂着，你别去摸。很多时候我们不用亲身去试那高压线。

所以弟兄姐妹今天要知道，施比受更为有福。人为什么会挑剔？挑剔是小气啊，心胸不够开阔。我很少挑剔，我要说话我就想造就人。我不大挑剔人家怎么待我，好像自己吃亏全世界都对不起我似的，我从来不干这个。我总觉得

我讲道的题目很广，广到什么题目都敢讲。比如讲《撒但要得着你》、《常常学习终久不明白真道》、《神立扫罗为王，后悔了》。这些题目听起来一点也不造就人的信心，今天讲的道又是《你们还不明白吗》，好像还是一样不

造就人，可不是简单的事。做过老师的，都知道。对付人属肉体的，是最造就人的了！表面上看，是很严厉，是很无情，但那时对属肉体的人最好的帮助！你要帮助一个人，解决她的问题，关键就是除去她里面问题的根！- 体

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言； (《马可福音》 16:17 和合本)成为行神迹的人，现在要开始做实际的事情可能造就人。不要玩表面，表面功夫没什么用，表面功夫很多都是做给其它人看的

三八二十三，争论有什么意义吗？你即使争论对了，那又怎么样？有任何的回报吗？若是按着事情的对错，没有任何的果效。而且你会看很多事情看不惯、纠结。这毫无意义，还是对自己的惩罚。如果按着对错来建造教会，那建

答：其实当我们按照行为来衡量的时候，很难建造对方的信心。**牧养当中有一个最重要的环节就是建造信心**。你可以剋他一顿，也可以修理他的恶习，但是你也必须建造他的信心。为什么呢？因为当他没有信心的时候，

主啊，把这样难理解的话向我们显明，今天就开启我们的眼睛；开启我们的耳朵：也开启我们的心窍，让我们能够真的知道，让我们活着的乃是灵。让我们知道你这话的意思是什么，也让我们靠着你的话，能够在这世上活出你荣

我前几天服侍一个人，她哭了一个多小时了，她的牧者服侍快俩小时了还在那说。要是每个服侍都这么整，哪有效率啊？我就发现就她在哭，我说电话给我，我服侍。如果你是属肉体的人，你会觉得在干啥呢，如果你是属灵的人

我们做牧养的工作要想造就一个人，就要把人属肉体的恶习彰显出来，让他不承认也得承认。昨天我跟我的一个同工对话，他觉得跟我说什么我都不同意，觉得跟我沟通很难，其实我们谈的不是一件事。其实问题彰显出来，对他

一个愿意委身的人，我们都竭力为他们创造服侍的条件，那这个服侍是如何落实的呢？一定是先从训练开始。比如：一开始会安排你跟着自己的牧者，把你加到服侍群里，你就可以跟着牧者一起听，一起看，向牧者学习如何服侍

在与神同行的过程当中，你得到很多，有的人有这样的观念：与神同行，你们去行就行了，我也相信主耶稣啊，我知道主耶稣，祂的宝血为我洗净我的罪，我知道有神，神创造天地，我也是神造的。但是他不做，他什么都不做，

什么东西也不能使我们绊倒，如果有人说我是狗，我就说我是狗屎，这就在神的眼里是宝贝。如果神说我是毒蛇的种类，我就说我要悔改，要做神的羊。就是要做一个聪明人，说我是什么我不在乎，我在乎的是我得到什么。要与

我们的使命不是是否绊倒人，是建造神荣耀的教会，我们的使命是用火为人施洗，用火的试验临到我们弟兄姐妹，让我们弟兄姐妹的心思意念都能够被显露出来，使我们能够成为神可使用的器皿。把网撒下去，一网打上来，好的

这是《圣经》告诉我们的，当我们这么做的时候，我们缺钱了吗？我们不缺钱！我们缺人吗？我们不缺人。我们只缺造就人和使人成长。直到今天，我们做得还远远不够。无论何时，不要求自己的益处，只求别人的益处，这叫做

我在牧养我的同工当中，经常看见他们跟我较劲，当然后来我牧养他们都挺成功，解决了这些困扰。我为了他们得造就，说点真话，不说吉语，单说凶言。这两天我就问他们，你们当时跟我情绪那么夸张的时候心里在想啥？他说

在我们当中是不是有这样的人，总是觉得自己账户里的钱少了，你知道为什么吗？因为你心中只有自己的屋子，没有神的殿，心里头只想着买自己的房子，建造神的殿却是你最后的优先级。 所以有了爱神的心，有爱慕神的殿、

原来教会就是神的殿，神的殿本质就是爱，所以我们爱神，尽心尽力爱神，然后就是爱人如己。我们建造神荣耀的教会，为什么会看见神如此强烈的同在呢？因为我们建造的是一个彼此相爱的教会。有很多人来到我们这里参观，

我告诉你，我不知道。我不太喜欢彼得这个人，我也不太想研究明白他殉没殉道，他后来有没有到天上，我不想也没有办法知道。一个人玩了一辈子假，后来殉道了，有意义吗？没有意义！毫无意义！所以咱们弟兄姐妹可得知道

答：老师，跟这课无关的问题能问吗？能。彼此相爱这事，听起来可能会制造很多的困惑，那什么叫彼此相爱呢？我就给你做个比方，比如孩子跌倒了，养过孩子吗？当妈的疼在心里，孩子疼在身上。你疼在心里。为啥？因为你

主啊，我们的软弱你都知道，愿我们每一个弟兄姐妹都不会因为别人的软弱而跌倒。反倒因为别人的软弱，我们彼此担待，能够彼此拯救。在这世上的日子可以看见，因为我们彼此相爱的时候你的灵就运行在当中。主啊，愿你的

ZH弟兄和ZT姐妹婚礼的贺词首先，我要恭喜ZH弟兄，ZT姐妹，他们今天正式结为夫妻！结束了他们单身的生活。在前几天，在筹备婚礼的时候，我就听到一个词：绝配！有人说，ZT和ZH真是绝配！他们太适合彼此了

神希望我们能成为很多人的祝福。所以在《哥林多前书》一直强调凡事都为了造就人。在造就人的路上，如果没有从神来的刚强，我走不下去。我不是一个容易放弃的人，但是在面对挫折的时候，真的很需要神再次使我刚强起来

**今天就让万民从自私里面走出来，你活着不是单单就为了造就自己，你活着是要成为造就别人的人。你要成为别人的祝福，要从属世界的逻辑体系的里面走出来，成为一个得人的人，不再是活在自己的专业里，是要活在神的

这是个非常好的问题！教会做不做慈善？教会做的是大慈大善，但是你那个慈善和我这个慈善是不是一个慈善，这就见仁见智了。教会干啥？教会干得还真的就是大慈大善！怎么叫做大慈大善呢？比如：你有病，你有病祷告好了

**人活着不要靠着自己的意思，因为人活出的结果就是他们里面的逻辑体系的一个写照**。现在我把这最妙的道告诉你，你要从自己的逻辑体系里走出来，喜欢听你就听，不喜欢听我也告诉你，这就是最负责任的爱。我巴不

老约翰就写了《约翰福音》，后来又写了《约翰一书》。《约翰福音》和《约翰一书》讲了很多彼此相爱的话，**耶稣给我们一个命令，要让我们彼此相爱**。**神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的

得胜就是胜过我们的邪情私欲。如果是为了造就人，关系一定和谐。如果都是为了自己，那就不可能和谐。教会的合一，建立在弟兄姐妹在耶稣基督里面的合一。我们同有一个信仰，同有一个命定，这是关键。

这个问题有些怪异，怪异在哪里呢？就是我们常常喜欢把很多不相关的概念拿出来掺和在一起。耶稣基督的信仰，实际上是彼此相爱的信仰，那么建立教会、建立神的军队，难道就不彼此相爱了吗？这不矛盾啊。如果有矛盾，那

这个问题好啊，后来我发现，有人被冒犯以后里面有苦毒，就去诉苦。诉完了苦，你是好受了，但是听的人里面不好受了，里面装了一大堆垃圾，这就不造就人了。关键是你释放的是污秽，你当时的状态的确真实，但这种真实没

牧养这事儿很有意思。牧养到底是干啥的？牧养就是使人的价值更高，这叫做牧养。这个牧养啊，就是使人成长。将来我们来到神的面前交账的时候，我们一定会交上一个漂亮的成绩单：我牧养某某某，他以前是个屌丝，后来我

答：我这一辈子实在。其实，说句伤心的话，我这一辈子做基督徒，从刚刚信主一直到后来，真的没有碰到过好的牧者。偶尔碰到一个比较好的牧者，对我的事也没有那么上心。如果他有我对服侍那么上心、用心的话，我的问题

答：儿孙各有儿孙福，好王可以生一个坏王，坏王还可以生一个好王，这个东西不是管出来的，这是命，所以说这事是这样。我一说了这个吧，大家压力就小了。你生下来那个孩子他是啥命你就认了吧。但是做父母其实管教孩子

错在啥？错在没有神的话。比如说我们做一个汽车，各种零件都得有，它是个完整的系统。你有一天捧着一个车轮子来了，问：老师，我这车轮子为啥不好使？那车轮子就是个车轮子，它不在系统里头。为啥它不好使？如果你捧

答：这点事还用问哪？该纠正的好好纠正，因为我们会用审慎的眼光去评判孩子。你管教孩子的方式可以是用识别善恶的方式管教孩子，也可以不用识别善恶的方式管教孩子。用识别善恶的方式管教孩子，那就是识别善恶；不用

答：这点事还用问哪？该纠正的好好纠正，因为我们会用审慎的眼光去评判孩子。你管教孩子的方式可以是用识别善恶的方式管教孩子，也可以不用识别善恶的方式管教孩子。用识别善恶的方式管教孩子，那就是识别善恶；不用

答：这个问题是从哪来的，从《雅各书》的我不回答。因为我对雅各这个人的看法很负面。别把《雅各书》里面的东西拿来找我，我也不认他，他也不认识我。他写的那些东西我看不懂，不好意思，我真读不太懂，为什么？我告

我想举一些例子给大家听，因为我见过的教会还是挺多的！大家有没有觉得咱们教会的网站确实是很板正！因为我不太喜欢混乱，跟其他教会的网站一对比，别人的那个乌烟瘴气，看着就很混乱！有一次，有一个牧师看见我们教

那问题在哪呢？一个人如果像畜生一样活着，也不可能活得好啊！你看，跟但以理一起同事的那些人，被丢到狮子坑里去了，昨天还有人希望他被狮子咬死，结果第二天却自己下去了，你说这上哪说理去？人如果没有永恒里的盼

很多人就觉得这也太没有神的国度观念了。神的国降临，这叫国度观。听见了吗？我不像一些牧师，自己教会的医治释放不好好做，整天往外面去做去。为什么？外来的牧师好念经，那叫牧养吗？那不叫牧养。我们教会直到现在

做事一定要带着弟兄姐妹做事。我可知道带着弟兄姐妹做事，那是对弟兄姐妹最好的造就。你不做事，咱们在一起喊哈利路亚，你喊得大声，觉得老属灵了；他喊得大声，也觉得老属灵了。如果在市场上买一个牛角来吹，他吹得

**不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。(《约翰福音》15：16-17）**这结

我们的教会几乎每个牧者和他的羊，每个星期每天天都有很多话说的。我们当中有一些弟兄姐妹，其实跟他也没什么关系，就在网上认识了，然后就开始牧养，牧养牧养就非要来我这儿，一见面就跟认识好多年的老朋友一样，其

这在保罗的神学体系里讲的很清楚：> 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得

大家好，今天是我们华人命定神学全球网络研习会教会牧养课程的第三课。牧养的目标就是使人成长，长成满有耶稣基督的身量，叫做牧养。我想牧养这个课题有点深，前面的两讲中，第一讲：什么是牧养？这里我回答了很多令

第二个就是建立关系，建立牧养关系，没有牧养关系，你没有办法破除人的肉体，你也很难破除人属灵的辖制。你传讲神的话，如果没有关系的话，讲了做有什么用呢？就是路人甲。所以，很深的关系就可以对付肉体，就像妈妈

**破除肉体和破除属肉体的逻辑体系，以及破除属世界的价值观念，就是最重要的牧养组成部分。**怎么破除肉体呢？如果不通过一些冲突是很难的。为什么很多教会没有做这些事呢？因为这需要冲突。比方说，彼得很属肉

过了一段时间，她找我喝茶，我问她：“你怎么样啦？”她说：“好呀。”我说那当然好了，体贴肉体的牧师，服侍体贴肉体的羊是在合适不过了，我说的有点冲，但是于你们是有益的，我没有任何东西避讳不说的，我做这事就

这是个很奇怪的问题。我们看到的是指看到啥？比如说在一个实体教会或者实际的课堂，你坐在下面听，老师在上面所讲的内容，跟你没有看到他时他所讲的内容，实际上没有太大差别。互相看不到不代表互相不沟通。举个例子

保罗啥时候说不用方言祷告？没有。保罗在说：方言祷告是对神说，方言祷告是造就自己。很多人认为：我不用造就自己，我直接造就教会。这简直是开玩笑，自己都造就不好，还怎么能造就别人？自己一身的恶习，能造就谁呢

答：这是个很奇怪的问题。我们看到的是指看到啥？比如说在一个实体教会或者实际的课堂，你坐在下面听，老师在上面所讲的内容，跟你没有看到他时他所讲的内容，实际上没有太大差别。**互相看不到不代表互相不沟通。

所以，当你跟顾客的关系好起来以后，就会产生相互依赖。而且因为这是我所负责的范畴，也是我主管的部门所负责的范畴，所以我下去做事是很正常的。公司给我薪水，请我做工，不是让我坐在那里指挥别人做事情的。如果我

在这本书中，把“经营人际关系”叫做“投资情感账户”，还列出了七种主要的投资方式。书上讲的理解他人这些，我觉得比较粗，不如我讲得好。我认为第一种投资方式是：**如果为了人家的益处，没有什么东西避讳不讲的

反观那些总是越位的人，该管的事不管，不该管的事老管，他们的人际关系根本好不了。该说的话不说，不该说的话老说，这样的人容易让人讨厌。咱们逐渐地要学会做人，这第一步就是前三个好习惯，那是个人的得胜，后三个

讲到人际关系的本质：**人际关系的本质就是信任，信任是从诚实而来的**，需要大家注意的是，诚实可不是傻。假如你遇见一个人，他皮肤挺黑，然后他旁边还落下来一只乌鸦，你就很诚实地讲：你看这乌鸦又黑、又脏、

但如果你照着我说的去做，从百分之一开始，画歪一点没关系，一天进步一点，然后会越画越直。我们读这些书的时候，千万不要一个字、一个字的读，要先建立框架，建立框架什么意思呢？就是我得知道这本书要讲是什么。第

大家好，今天我们要讲的是高效能人士的七个好习惯。我以后会简称为七个好习惯。提到七个好习惯，就是指史蒂芬·柯维所写的这本书。今天我们就来讲七个好习惯，从现在开始就不要讲那么长的名字了，给它起个小名。大家

一个游手好闲，做事没有定向的人，今天做，明天不做，三天打鱼两天晒网，做事情坑吃瘪肚，基本上就是恶习太多。计划做什么，为什么做这个，我的挑战是什么，我的目标是什么，我的方法是什么，我的工具是什么，我的资

大家在建立好习惯的过程当中会遇到很多的问题，遇到问题是好的，然后你带着问题，要么去查资料，要么去找老师。在我们当中，如果你的小牧者一问三不知，没关系。他不知道他就得带着问题来学习，这样他会不会得到造就

录音文字稿大家好！前面我们已经讲了七个好习惯了，我们就一起做个梳理，把我所讲的《七个好习惯》再总结一下，你能总结出什么来呢？大家先琢磨一下，有人说是改造自己，对付自己，由内而外的改变，非常好！积极主动

**所以说参数有好多种，建立双赢思维不是看一个参数，不能用一个片面的、孤立的、没有相互联系的方法看问题。**我告诉你，教会很厉害，厉害到什么程度呢？一般的企业是干不过教会的，教会的厉害在于不是我给你钱

说话的动机不能是害人，而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化，强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系，说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成为别人的祝福，如果你到今天还没有祝福谁

有的时候人就是贱，安慰不好使，抹前胸捋后背还越整他里面越堵。这不是这么弄的，得要会说话。有时候可以加一句话，让对方先别生气，带着他祷告一下。比如说告诉他你里面终于得着一个感动，这是神在考验他，这次他一

利益和信任是关系的基础，我的核心利益就是讨神的喜悦，建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的，我祝福你，仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定，同样的使命，那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑

论断人不是为了造就人，就是闲着没事在那讲。责备人是为了造就人，听明白了吗？这个人身上有问题，然后在后边讲闲话，这叫做论断。如果是在所牧养的人身上，纠正他身上的问题，那叫做造就人。论断人不是造就人，不过

一年以后，神迹奇事像雨后春笋般的冒出来，许许多多的人开始得医治，包括癌症，忧郁症。后来我就开始感受到，原来这奥秘全在《圣经》里，我们只要照着《圣经》的话去做就行。所以神说，读了我的话你去行，就是个聪明

**但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（《哥林多前书》14：4）**保罗从来没有说你不需要方言祷告，说方言是造就自己，如果自己都不能造就

后来我也发现，吃喝是一件很奇怪的事情，因为早些年间我建立教会，我就买了很多烧鸡、烧鸭、火腿还有煮菜等，都是很好吃的食物，我当时觉得这就叫服侍。但是后来我在《圣经》里发现这不对，《圣经》里不是这么建立教

如果你是为了在服侍中造就弟兄姐妹，神就一定会给你启示，我在服侍当中，神的灵经常会给我一个清晰的感动，当我说出来的时候，对方就真的被感动到。一个姐妹来到我们当中，这辈子活得可辛苦了，聚会结束之后，我带着

师傅虽有一万，为父的却是不多，神要我们彼此相爱，神不是让我们彼此讲道，是不是？神要我们彼此相爱，怎么相爱？在牧养当中彼此相爱。你有你的牧者，我有我的牧者，然后每个人在耶稣基督里连成一体，神就住在我们当

如果人真的愿意与神同工，神就也真的愿意与他同工，这不是天底下最美好的事吗？与神同工，是使我们成长的事儿啊。那人信主，信着信着信到哪去了呢？你不得要信到长大成熟，满有耶稣基督的身量吗？那你怎么才能长大成

弟兄姐妹一定要知道，建立教会一定要建立彼此相爱的教会，在上面跟我们的主耶稣或者跟我们的牧者有爱的连接，左右跟我们的同工有一个爱的连接，下面跟我们所牧养的羊有个爱的连接。有了爱的连接，然后主耶稣就会住在

那咱们弟兄姐妹要知道，为什么要叫牧养？因为它造就人，造就人的事咱多干，于人有益的事咱多干。所以弟兄姐妹要知道，很多人以为只要挂个十字架，人们排队进去唱几首诗歌的地方，就是教会了。但那是教会吗？弟兄姐妹

我们要建立一个牧养的教会，主耶稣就明明的在我们当中。所以弟兄姐妹，把我们里面的观念重新调整。你是否有一个正确的教会观？某某大教堂，进去的人你不认识我，我不认识你，那没有什么太大用。在我们的教会当中，牧

牧师说：转过去跟你旁边的人说，耶稣爱你，我也爱你。我就转过去说：耶稣爱你，我也爱你！说完我想了想，这是干啥呢？我爱他，我也不知道他是谁，后来散会了就都走了，等到下次见面，他是谁来着？是张家的公子，还是

这是一个悲哀的故事，有一个姐妹得了忧郁症，就翻开新加坡教会的目录，然后挨个打电话。哎呦，要么对方电话接不通，要么接通了胡说八道一通。人家这么说：喂，啊啊，你有问题啊，那主日来聚会吧。如果你打电话去医院

在低的层次，魔鬼射箭射得到，所以要不断向上攀爬。手里拿着盾牌，身上背着宝剑向上攀爬会很辛苦，但是留在低层次会更艰难。如果那些箭射到你的身上，你拔下来再射回去会更糟。千万不要“以其人之道，还治其人之身”

**做一个聪明人，学习沟通**，堂堂正正的说，不要不好意思。**会说话会办事就是聪明人**。我的目标就是大家被成全、被造就。无论你现在是多大年龄，活一天就活得很好，不要情绪化，一件事一件事的讲清楚。*

**一个人会说话是聪明的表现**。人会说话和魔鬼说话不一样，魔鬼说话会败坏人，但我们说话是要造就人。不是讲沟通吗？不能“沟而不通”。**沟通的果效决定了说话的果效**。有一个人和另一个人合伙做生意，结

CW：拖延症每个人都有，在乎自己管理程度。从小到大，被要求惯了的人不拖拉，安逸环境长大就会拖沓，从小要被要求数字教育，好的人非常好，不好的人非常不好，优秀的人花钱要求自己的孩子。牧师：不能被要求是个很

前一段时间，我们做了一个小创新，建了一个读书的群，后来把它变成了一号群。做了一件什么事呢？就是一直在那里播讲道，时不时好多人在里面听，那么进去的人就会得造就。所以今天弟兄姐妹能不能够再大胆的去发掘我们

什么颜色都需要搭配，颜色不对是不好的，我们对这个世界要更多的了解，中国古代有五音，但是变幻无穷，五音能够生很多美好的音乐，这是事物本质的，把适合的东西好好搭配。其实C调D调都是单独的，什么都需要抽象，

第一，持守第二，放下专顾自己的意念我的梦想，就是教会的梦想，就是我和牧师的梦想，是亚伯拉罕的梦想——成为万国万民祝福。有多少人为我们的使命和命定摆上呢？你为我们的教会摆上梦想了吗？我们的确遵照了我们想

HM姐妹分享了一个亲身的经历：当她刚到教会的时候带领她的小家长是ZX姐妹。还没有和ZX姐妹通话前，HM姐妹就先查了下她的资料，一看ZX姐妹比自己还年轻，工作经历、信主的时间都比她要短的多，HM姐妹就心

我有一个习惯，那就是不看输入，只看输出。有的人会说：“你看他没有功劳还有苦劳。”到我这里来呢，苦劳不算，只有功劳可以算。你要算苦劳，但是你却整天败坏人，败坏教会，辛苦半天有什么用呢？没有什么功劳可言。

再举个例子，我们都去商店买东西，后来有了阿里巴巴有了淘宝，我们就在手机上点巴点巴东西就送来了。那完没完成购物的需求呢？完成了。那教会其实是一个很奇特的地方，教会是传讲神话语的地方，我在这里讲你在那里听

问：《哥林多前书》14:26-28 “弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着

弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当

那天我服侍了一个姐妹，一身关节炎，腿和胳膊疼的要死。我一看到这样的人，里面一定是恨人，我问她恨谁也不告诉我，一定是说不出口。人恨人因为心眼小，心胸狭隘，她信主信了一两年，依然遭了这么多罪。那天来到我们

寻求神的启示，千万别去听神的声音。有的人什么都没听到，反而听到邪灵的声音。今天这样的事情很多，之前我在当地教会做小组长，我带领的小组有一个姐妹很穷，薪水是属于极低的那一类。结果牧师推动一个活动就是去到

如果字写好看了管他是啥灵，就别管这事儿，别神经兮兮的，我们当中有一些人经常把自己整得很辛苦，没有必要。如果本来会写的后来不会写了，本来写的挺好的后来写的很烂的肯定是邪灵，很多事都是属灵的事，但是邪灵会

那些年他辛苦到什么程度？他会计的书读不懂，我就得教他怎么读，但是其实后来是人家他自己的信救了他。他学习真的不怎么样，因为初中毕业，初中也没学好，人家现在成了主管会计，事儿干得明明白白的。什么东西？信心

渴慕更多更多有祢 水深之处与祢相遇单单贴近祢的心意 心中呼求祢 心中呼求主我爱祢主啊，我们的软弱你都知道，让我们每一个弟兄姐妹不因别人的软弱而跌倒，反倒彼此担待彼此的软弱，彼此造就。当我们能够彼

在我们当中凡有软弱的，你感到非常疲倦困乏的，你的眼睛不住地困倦的，把你的双手举起来，把你下垂的手举起来，开始亲近我们的神，开始亲近圣灵，让神的灵带领我们得胜。我们只需要相信，靠着圣灵我们就能胜过我们一

怎样对付肉体的邪情私欲？简单！第一，靠着圣灵方言祷告。第二，开始认识神的话 。顺从圣灵就是永生，顺从肉体就是败坏 ，这是非常简单的。很多时候你不知道顺从哪一个？顺从肉体是很直白的，顺从圣灵就是顺从神的

耶稣基督走上十字架，治死自己的肉体，给我们开辟了一条得胜的道路。建立得胜教会，使我们在教会当中彼此造就。我们属肉体的东西就会在教会当中彰显出来，若跟一些基督徒近距离接触，会发现很奇特的事，就是真正得胜

大家一定要知道，神住在什么样的人里面。神住在教会中，神住在祂的圣殿里面。祂的圣殿就是今天的教会。但是很多教会不照着神的话去建造，所以他们教会弟兄姐妹生的孩子应该都取名叫“以迦博”，意思是神的荣耀离开。

我说什么意思呢，就是你有美好的盼望很好，但是你管不了儿孙的命，人各有命。所以说你养什么孩子，那就祝你好运！因为你管不了，你控制不了！那可能有人就会问了那家族翻转怎么办。我告诉你，家族翻转是咋回事？家族

知道这个逻辑吗？比如说：你不喜欢你妈妈，心里嘀咕着：真讨厌。你发现三十岁开始讨厌，四十岁开始有点像你妈；四十岁开始讨厌，五十岁开始有你妈的样子；五十岁开始讨厌，六十岁跟你妈一样！你还要论断吗？千万不要

所以解决问题的最好办法，就是让神的光照我们。让我们里面照着神的话活，不是照着我们里面的意思，照着我们自己的意思难受，照着神的话好受，还少得病。好象有人突然想起来约伯那句话，从前是风闻有你，现在是亲眼看

好吗？今天弟兄姐妹重新收拾一下，不要那么急，也用不着那么卷。成为一个彰显神荣耀的器皿，也谦卑下来，不用再给自己的脸上贴金，心里告诉自己我以前是个无知的，今天有点知识，但是今天我还有很多不知道的，我还要

我们在安排，希望我们很多各种各样课程能让你得着造就。我们有教你学说话的课程，以后说话不再像个冤家，好像有人欠你钱一样，然后学会说话学会与人相处。我们还会教你如何整理自己的家，把家整理的干干净净的，把自

有人说他们教会的一个带领敬拜的姐妹前几天脑溢血，现在满身插了管子。我就感慨，人就只会插管子吗？其实我得告诉你，人出现了这个脑溢血的症状，出现心梗的症状，其实全是死亡的灵，你要把死亡的灵赶走，脑出血的症

活着是一件简单的事！把认真用在神的身上，告诉神：神我要认认真真的服侍祢。我们中有的人在教会待了十多年了，我们服侍了吗？我们造就了谁？我们服侍真的用心了吗？有的时候一问就觉得丢人！你最常说的一句话大概就

大家听了这个故事，你觉得怎么样？所以你不要说赶紧为我祷告，你起来服侍、为神而活才是解决问题的根本。我们中间有很多人，一整就把神放下，一整就把事工和服侍放下，那才邪门！今天听完了我讲的话，你有病没病不重

看到发烧的都好了，感谢神！眼睛也好多了、喉咙也好多了、膝盖也松开了，胃松开了没有？奉耶稣基督的名，完全松开！胃好多了，感谢主！我巴不得大家知道这生命的路，巴不得大家知道效法耶稣基督的路是何等的美好！无

有的人听完了我这话就不爽，我这话是对你最好的造就！我不讲好听的话。我讲好听的话做什么呢？这个主日我给大家讲的题目叫做《拆毁与建造》，拆毁与建造很有意思。我们继续在灵里祷告，老马出去，老马的灵出去，老马

录音文字稿做一个基督徒，最大的困惑就是在错误的根基上开始建造。其实我们的神从来都没有让我们在这世界的根基上建造，我们的神在《圣经》里一而再，再而三的向我们启示，祂要毁掉这个世界，重新建造一个新的。我们

今天，有一个姐妹提议说，我们来一个连续一周的长时间祷告，彻底的践踏魔鬼仇敌。看到魔鬼撒旦在我们的家人和孩子身上所做的败坏，太可恶了。今天，弟兄姐妹一定要知道，如果你在管教孩子上体贴肉体，你是在败坏孩子

奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！看一下皮筋拉扯的感觉消失了没有？这个时代的悲哀就是人不照着神的话走，发明了很多东西，把福音之外的东西加上去，那是照着魔鬼的意思、人的意思，体贴人的意思是撒但！ 看

把那些死亡的灵给治死，或者说让死亡的灵把你给提到神的国里。要死了才想起来祷告，是吧？在这世界里头，有一群人向着这世界是死的，这世界向着他们也是死的。活着的不再是我们自己，是耶稣基督活在我们里面。你跟着

弟兄姐妹得多观察，多总结。什么东西对你有益处，什么东西对你有害处。别脑袋傻乎乎的，是不是？还以为那是好事呢，自己把孩子都害惨了还不知道。这种事儿特别多。给孩子吃啊吃啊吃，吃个大胖。有没有？然后吃了个大

奉耶稣基督的名，荨麻疹完全消失，喉咙干燥的灵出去，症状完全消失。鬼拿我没有什么办法，因为我什么也不在乎。当然有的时候也会来那股子劲，但一下子就过去。在悟性上知道神的智慧和荣耀。当那东西一来的时候，马上

今天我们的弟兄姐妹，无论如何都要做一个能造就人的人，不再做老娘们，扯犊子，败坏人，败坏自己。要知道自己不行，就谦卑下来，寻求神，神一定会建造你，因为神巴不得你能成长起来。绝对不做那些常常学习，却终久不

开始竭力追求，不断地成长，巴不得弟兄姐妹都能够成长起来，满有耶稣基督长成的身量。有时候我们服侍服侍着就服侍到识别善恶里去了，我们就转过身来对神说：“神啊，愿你怜悯我，施恩于我！”我们在私底下就拼命的对

一开口都是识别善恶的话，还觉得很自豪，这很要命。我继续祷告，把你的手放在嘴巴上，我奉耶稣基督的名，命令口疮的灵出去。奉耶稣基督的名，我的口要单单说造就人的话。奉耶稣基督的名，命令我的嘴巴完全得释放，我

奉耶稣基督的名，眼睛松开。奉耶稣基督的名，头要松开，胳膊松开。奉耶稣基督的名，身上的硬块要完全的消失。神的话充满我们，让我们的灵再次苏醒过来，让我们从狭隘当中走出来。奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌。很多

弟兄姐妹今天你和别人交往的时候，发现有人不停的抱怨，识别善恶，然后很想让他闭嘴。建议你闭上耳朵，你不用让他闭嘴，你需要闭上耳朵。其实没有必要，没有时间听那玩意。比如他要开始说了，你可以找借口说拉肚子，

今天是圣餐主日，让神开启我们属灵的眼睛，看到在耶稣基督里的应许，有何等丰盛的荣耀。弟兄姐妹们知道吗？有很多人以为参加他们当地那个教会，在那个地方的椅子上坐一坐就叫教会。错了，在耶稣基督里彼此相爱才是祂

这是个好消息，这是一个福音！就在耶稣基督里领受祂丰盛的恩典。再次收拾收拾我们里面的信心，要知道神的心意是让你能够做主耶稣做的，不要故作谦卑。那个是没有用的，我们的主耶稣为了祂的命定走上十字架。今天我们

我告诉你，识别善恶严重的人怎么可能来建造教会呢？他不在教会里败坏就不错了。我一看，我说：这咱们整不了！说好听的是咱们整不了，说不好听的就是你没选上，我们不要这个！听得懂吧？我真的巴不得大家都知道，神要

大家是否知道？对付人的肉体、识别善恶，那是华人命定神学中很重要的牧养理论，只是我们牧养的课程不往外放，怕人都跌倒。我讲了很多关于牧养的课程，那都是对我们小牧者讲的。感谢神，没有人能够剥夺你的祝福，除了

今天我打电话给一个癌症患者，他是我一个很不错的朋友，也是个基督徒。我说你身体现在是什么状况？他说做完了手术，正在化疗，身体还非常的虚弱。我跟他说我可以带着他祷告，在我们当中很多得癌症的都好了。癌症不是

过去这么多年，凡是我所服侍的人，我都是用心服侍他，而且我所说的话也都是为了要造就他，这些人应该悔改都来不及，为什么还要跟我较劲呢？今天在Youtube和Facebook上，或者在江湖里，凡跟着我一起祷

今天咱们弟兄姐妹能不能从那种犯浑的状态里走出来？你已经为犯浑和识别善恶付出了很惨痛的代价。我指出你问题，目的就是要让你从里面出来。我真的巴不得弟兄姐妹能够知道，偏行己路所付的代价，都是血的代价。人为什

让神的灵不断对付我们属肉体的恶习，看看我们这些属肉体是不是只会吃奶，不会吃干粮。就让神的灵更新，让我们从根上彻底的改变，你必得医治。慢慢的去体会，凡不能使自己得造就的丢到一边去，尤其是败坏自己的更是要

就是在我们身上很多东西都需要调，一做东西就喜欢做到完美，做的自己那个纠结。我说：不用。他说：不行，不做到完美拿不出手。其实做了完美就拿不出手了，因为啥？不可能做到完美。就是没死透，没看透，什么都看不透

前段时间我去探望一个姐妹，说的每一句话都带刺，今天就让神把这些刺除掉。我们以为我们说得很有道理，但是却是一种愚昧，都是真情流露，但是却是放纵肉体的情欲。今天就开始祷告，让神来雕凿你，使你成为一个聪明人

有一个主题大家都得抓住，不是被动而是主动的信心，被动的信心没有用。你有一碗大米饭的信心还比不上一粒芥菜种的信心，大米饭种下去只能长出肥料，大米饭种下去和种一泡屎的效果是一样的。被动的信心像一碗大米饭，

寻求神，谦卑下来，我们很多东西都整错了。我们谦卑些啥？别嘴巴上说。可能我服侍的时候，有些人觉着我很狂，其实我哪是狂啊，大家得理解我的苦衷。如果我不能让你有信心，我服侍不了。我讲了很多故事，就是让你有信

在过去这么多年，我清清楚楚知道一件事，神允许发生在我身上的，不过是让我更多认识祂。有时候我们认为不是好事的，却是好事。今天就开始相信，所有的事都是好事。不要说你个人的小事在神的掌管当中，就是人类的历史

今天我一带祷告大家都不愿意上台了。非常好，大家都照顾我的感受，因为我一边在我们的江湖里带领，一边在YouTube上直播。祷告时痰会不停的往外排出。大家一定不能再识别善恶了，看这个不顺眼、那个不顺眼，就

我闭着眼睛，拍着脑袋做的决定，有时候就发出感叹。虽然从来没有为自己争取过什么，但神却恩待了我。人活着，不都是这么活着的吗？争什么，抢什么，不如好好的去走啊！活着就是想要造就一些人，不管那人有多烂，我也

我们单单只有一个朋友，就是我们的神。我们每个人都有各自的朋友圈。然后有的人就说：“你怎么能这么说？”真实的情况是：他跟他朋友说完了话心里就难受，他朋友就把他拖黑了，这样的朋友不交也罢。听明白了吗？人就

神的灵是喜乐的灵，原来喜乐是医百体的良药。哈利路亚！不管你有什么病，无论是头痛、腰痛、腿痛、眼睛看东西模糊还是其它问题，都暂时放下，让喜乐的灵来充满我们，因为喜乐是医百体的良药。我们有一千一万个理由要

弟兄姐妹，只要有神的荣耀，很多问题都会消失。就算是有问题，这些问题都会成为我们得造就的缘由。哈利路亚！有个人说捏大腿的时候，有黑色东西出来，其实这是正常现象。刮痧的时候也会刮出来的黑色，都是里面的肮脏

所以我告诉你们，　神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”(马太福音21:43-44)你是否要选择被石头砸的细碎？你来到我们教会，我

大家好！很高兴今天早上又能在一起向我们的神祷告，有神真好啊！人在世上有各种各样的活法，你会选择哪一样的活法？至于我，已经选择那上好的福分：我的眼光、我的心思，不再是我自己的，我要以神的意念为我的意念！

有人说头脑迷困，有人说肩膀完全松开了，太好了！颈椎痛怎么样了？现在迷困是头脑不清醒吗？掐着你的手三里，跟着我在灵里一起祷告，然后你会发现有气从你里面出去就好了。奉耶稣基督的名，头脑松开，死亡的灵出去！

喉咙痛的这个姐妹，你看喉咙好了没有？神的灵要医治你。另外个人，活动一下你的关节，那些僵硬的地方松开了一点儿没有？有的时候我特别的感慨，有的人有时间生病，却没有时间祷告，很邪性吧？喉咙松开了一些是吧？告

所以今天我们能不能够抓住最关键的事情，就是我到底有没有讨神的喜悦？到底有没有从神那里得着祝福？你是不是一个有命定的人？是不是一个合神心意的人？至于其余的事情，偶然发点火，偶然遇到一些问题，遇到一些挫折

你知道你的问题吗，你知道我们有多少父母花足了劲头，要把孩子训练成读大学的人，非要参加高考，整来整去孩子没了性格，那能有价值吗？今天，我告诉你，你读大学也好，读研究生也好，什么都学，就是不学性格。最重要