**还有一件最重要的事就是建造神的圣所、建造神的会幕**。摩西上山领受了如何建造神的帐幕。也许你会问帐幕能打仗吗？别搞错了，建造对了帐幕才可以在灵界得胜。帐幕当中有圣所、至圣所、祭坛、灯台等等一大堆的，都是照着天上的样子做的。 天就是灵界。有人说什么四度空间，他怎么知道四度？谁知道多少度？这些统统称为属灵的世界。**耶和华神的军队不在属灵的世界里打胜仗，在地上也不可能打胜仗**。所以我们要照着天上的样子建造帐幕。 建造那个帐幕非常繁琐，很多什么紫红色的坠子、海狗皮等等一大堆东西。在旷野哪里去弄海狗皮？海象皮可以吗？都有一个“海”字，可是海象和海狗差老远了。海豹皮可以吗？如果有海豹皮就先将就着用一下吧！可以吗？不可以，神要求的是海狗皮。 今天我们也不知道为什么就是要用海狗皮？我们也不用问为什么是海狗皮，为什么不是海狮、海豹、海象？不用去解释那么多，也不用去研究那么多。神的帐幕不是照着生物学走的，神的帐幕是照着天上的样子走的。神说是海狗皮就是海狗皮。神说怎么造就怎么造！

大家好！咱们来看《出埃及记》的第三十五章，读《出埃及记》第三十五章的时候，我就发现它跟第三十一章写重复了，第三十一章跟第三十五章讲得特别的像，我想着摩西是不是写糊涂了？因为前面几章和三十一章写的都差不多。后来我就仔细读了下，其实他在讲不同的事情，不是摩西老糊涂了，是他想从不同的角度来说这件事情。 这个主题，我先给大家做一个铺垫，叫做：用智慧建造神的帐幕。你说好像是，又好像不是，我慢慢来跟你解释。我在想摩西他应该是在讲，用智慧建造神的帐幕这么一件事，至于我说的对还是不对，大家就听一听，我讲的可以作个参考。

为什么要建造神的帐幕呢？神的军队最重要的武器就是神的帐幕，整个《出埃及记》讲的是耶和华的军队从埃及出来了，到了旷野以后，按着一般人的想法就是造车、造马、造原子弹、造火箭，造标枪、战斗机等，当然三千五百年前没有这些，有的是炼钢、炼铁，那如果是青铜器年代，就炼青铜，大概就是这些。 那埃及法老王他是用车、用马、用兵器、用武士来打仗，可是我们是神的军队，**神的军队从埃及出来，最重要的事就是建造神的帐幕，** 你得把神弄高兴了，神要是不高兴了那可就麻烦了。**大家要知道一件事情，祝福是从祂来的，咒诅也是从祂来的，** 有很多基督徒不知道，然后《圣经》也没有好好读，以为咒诅是从魔鬼来的，如果你就这么读《圣经》还怎么建造教会？还不如回家抱孩子去。 为什么这样说呢？因为很多教会读了《出埃及记》后，跟我读的完全不一样，咱们教会干对了一件什么事情呢？就是建造神荣耀的教会，这是我们最首要的一件事情。我写过一个医治释放的课程，我所知道的医治释放的神学体系，比如恩膏、恩赐、还有按手倒来倒去的，还有乱喊的，什么都有，但我们医治释放的神学体系是什么？建造神荣耀的教会，我们的神学体系是建造神荣耀的教会，这就跟摩西建造帐幕一样，然后教会在属灵的世界里争战得胜。

我告诉大家，我每天都在赶鬼，它老想在我面前比划比划，一比划就败下阵来，后来我就跟那鬼说：你老来我这里比划什么呢？比划一次丢一次人！我是有原子弹的，我的原子弹是神荣耀的教会，这个是立定在我们的心志当中的，我定意要建造神荣耀的教会，没有仇敌可以站立在我的面前。 来到我们当中的都得到医治，这里有战略和武器。攀登耶和华的山，进雅各神的殿，在神的真理上不断地建造，你会发现一件非常神奇的事情，争战得胜后，这得胜的感觉特别好，这么简单的真理，没有多高深。今天很多教会传递的是，恩膏不好使就恩赐，恩赐不好使了就开始按手了，然后整一大堆东西。 后来这些也都不好使了，就到处去找以利沙的坟墓，以为在以利沙的坟墓上躺一躺，就能吸点以利沙的恩膏，我看这些都不好使。大家都是读的同一本《圣经》，**我感谢神，神给我智慧，让我能够知道，建造神荣耀的教会是至高神的命令。** 人一生最有智慧的事，就是建造神荣耀的教会，这条路是精彩的路。

所以那些鬼到我们面前来，比划比划这个，比划比划那个，它也不想一想，这里有一个人，后来就变成了一大群人，这些人都是建造神荣耀教会的人。在这里有神的帐幕，有神的祭坛，有神的同在，在这里有属灵争战的原子弹，所以这些鬼别来我这里耍大刀，这么简单的道理，最后成了华人命定神学的核心。 你想不想得胜？想得胜依靠神，建造神荣耀的教会，这个教会观的问题，在马丁路德的手里被败坏。马丁路德虽然只是改教，但是也把教会观给改没了，之前就很喜欢一个人修行，改完了以后更多人喜欢一个人修行。那到了我们今天这个年代，喜欢亲近神，躲进密室的多的去了，很多教会就不建造荣耀的教会，建造的是荣耀的家庭。 《圣经》里也没有讲建造荣耀的家庭，都整错了，我也很诧异，《圣经》里面没有讲到要去建造家。如果摩西说：大家奉献，好建造我荣耀的家。有这事吗？没有这事，这是瞎说的。给我家做个桌子，做个柜子、做个门帘子、做个钩子、做个帐篷、带卯的座、做个灯台，这些事不知道从那个年代开始就被人扭曲了，结果是人自己受亏损。 现在如果大家跟着我朝着这个思路去思考，大家能学会什么？哦，原来是这么回事！你说这牧师干着干着成癌症，干着干着癌症扩散就死了，然后就开追悼会、追思礼拜，大家就觉得他是个好人。他的确是个好人，好老公，好朋友，但是问题是他在教会里推的这些东西是《圣经》上说的吗？不是啊！大家慢慢的仔细去看，看这个时代不照着神的话建造神荣耀教会的结局，看这人为人的结局，都是不好的。让我说点好听的话，没有，让我说神的话，那是绝对有的说。

**《圣经》里摩西带着以色列人出了埃及之后，很多很多的时间都在讲建造神的帐幕，因为在那个地方神要与摩西说话，神要向以色列人颁布祂的话语。**所以弟兄姐妹，**到了新约年代，神的心意仍然是祂得胜的教会。**如果大家不知道这事，那你就慢慢琢磨。从《创世记》到《启示录》，尤其是老约翰写的《启示录》，写了七封信给七个教会的使者，写得都是得胜的怎么怎么样，有耳的就要怎么怎么听。 也就说这事没有写给七个家庭，但现在的牧师都整家庭去了，我不是说故意跟人唱反调，《圣经》没有写你让我怎么讲，非要让我跟他们讲一样的，我也讲不出口啊，《圣经》它不是这样写的啊！**华人命定神学把大家带到建造神荣耀教会的路上，这条路上好啊！这是我们争战得胜掳掠仇敌的利器，这是建造神的军队、建造神的帐幕、神的教会争战得胜的利器，那比核武器好使多了！**

**甘心乐意的奉献，是把家里的都奉献了，奉献完了以后，你也没有吃亏。**奉献不是奉献完了去建造一个挪亚方舟，现在这时代什么骗子都有，骗子骗钱的路子多啊！我要在云南建一个挪亚方舟，等那个世界末日的时候，你们都可以过来进这个方舟的里头，钱拿走了方舟也没有了。 现在的基督徒傻不拉叽的多，被骗的有很多，今天我要把你变聪明！人为什么容易被骗呢？就是因为人学习不好，那是个悲剧啊！这《圣经》好不容易写出来的，我告诉大家有一个特点，**从《创世记》到《启示录》都是一位神，旧约和新约是一位神，神在旧约和新约所说的都一个体系。** 甘心乐意的态度是智慧，但是这甘心乐意的态度不是用来建挪亚方舟的，那是被骗的！也不是拿甘心乐意的态度建造美好的家庭、建造你的生意、建造你的学业。是**甘心乐意的态度奉献完了，做神所吩咐摩西所建造的，敬拜神、侍奉神、服侍神，与神同在的帐幕，**如果你没有把这事整明白，那可要命了！

**你们中间凡心里有智慧的、都要来作耶和华一切所吩咐的；就是帐幕、和帐幕的罩棚，并帐幕的盖、钩子、板、闩、柱子、带卯的座；柜和柜的杠；施恩座和遮掩柜的幔子；桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼；灯台和灯台的器具，灯盏并点灯的油；香坛和坛的杠，膏油和馨香的香料，并帐幕门口的帘子；燔祭坛和坛的铜网、坛的杠，并坛的一切器具，洗濯盆和盆座；院子的帷子和帷子的柱子，带卯的座和院子的门帘；帐幕的橛子，并院子的橛子，和这两处的绳子；精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。（《出埃及记》35：10-19）** 这些东西全是跟神的帐幕有关，不是建一个猪圈、羊圈，也不是给谁家建一个皇宫，都不是这些，你要问我这是什么意思？**这是建造神的教会，你会发现，这个甘心乐意奉献的态度，是奉献给神的殿，建造神的殿，建造神的教会。**有些人很有意思的，手里有钱，结果他把他的钱全部用来做慈善了，你说：《圣经》里有没有做慈善这件事呢？好像可以做慈善，但是它不是主轴。 我就遇到一个人整天做慈善，一直在推崇做慈善，推完了那里面的信仰体系是垃圾啊，那这种垃圾最后把自己弄的非常的惨啊！但问题是他一直都认为自己是对的。有一个人受咒诅很深，为什么呢？准备奉献给神，那数还是有点大的，然后把钱奉献给了穷人，他以为他做点慈善可以取代奉献给神，建造神的教会，他以为奉献给穷人也是奉献，结果那咒诅可深了。

甘心乐意奉献的态度是个智慧，弟兄姐妹，你如果经历过一点灾祸，经历过又长又久的病，经历过又重又大的灾，你要好好的反省，你是甘心乐意的吗？甘心乐意去做慈善，那是神让你做的吗？那不是神让你做的，**你侍奉完了神，你愿意服侍神，愿意为神奉献，建造神荣耀的殿，然后你也帮助一个两个穷人这很正常，没有什么了不起的。** 有些人奉献，他不是甘心乐意的态度，这不是傻掉了吗？钱也奉献了，奉献完了之后，心里难受，回家躺在床上那个纠心纠肝纠肺啊，那个肺都快纠出来了！我就说：赶快把钱还给人家，要不然人家的肺就出来了！他这个态度是一个愚蠢啊。**奉献了，然后又不是甘心乐意，你以为神缺你的奉献啊，那是招受咒诅啊！人把钱看的太重，你要奉献就甘心乐意的奉献，你奉献完了，又开始在那里纠心纠肺的，这是愚蠢啊！**甘心乐意是一种智慧，有时候我就经常说一句话：傻不拉叽的！有时还不能当面说，我就在查经、讲道的时候笼笼统统的说：傻不拉叽的！他自己也不知道。 咱们弟兄姐妹，我可得把这个奉献的态度给你调整一下。很多基督徒啊，奉献的态度是有问题的。我给大家举个例子，人家就来找我，他说：老师，你知道吗？最近我奉献完了以后啊，可好了！我说：怎么好了呢？我奉献完了，我的那个生意呀，哇！就来了！我奉献完了吧，租客就来了；我奉献完了吧，我老板就升我职了；我奉献完了吧，得到好处啊！

我就在想，这里头的意思好几层啊，这里头的意思就是他很兴奋，他觉得这东西很灵，这一下子就把他心里看重的流露的一览无遗啊！哎呀，开心的脸上都开了花了。我告诉大家，我们的神真的很幽默！哎呀，老师啊，奉献可灵了，我幸亏听了你的话了！但是你这么整下去，早晚有一次不灵啊！这态度不对啊！是不是？为什么态度不对呢？你要的不是神，你要的是那个钱啊！是不是？动机不太对啊！是不是？字里行间流露出的玩意儿有点小毛病。 **万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮食，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。（《玛拉基书》3:10）** 我告诉大家，建造神的帐幕是人一生当中极大的智慧。钱，只不过是神拿它试你一把。**到大百货商场，经常有卖化妆品的，化妆品经常有一小瓶一小瓶的小样，给你试一下，就是让你知道神多好啊！结果呢？她每次都试，家里收了一大包小样，用了半年以后回去再拿小样。

有的人就觉得：老师，这你也知道？这我怎么不知道呢？你是个什么小样？我知道，我绝对知道。结果整了很多小样，然后下次她又去了，人家店员说：哎，小样来了。**就你那小样的，你在神面前比划，你来神面前老拿小样，是吧？最后拿着拿着，你就成了小样。最后不过玩了一个样品，是不是？** 你说这事，你来神面前奉献，然后得到一点好处。**神的目的是说，让你透过这个小样知道神的恩典有何等丰盛，神的荣耀简直超越我们所求所想。**要是你的眼睛里就那小样，那你奉献的态度，那是愚蠢啊！咱们当中有没有这样的，有没有小样？如果你是个小样，我可得告诉你：千万别做小样，你整天做小样，那还得了？是不是？ **咱们要做啥呢？要做一个拥有神的人。**你一过来，神老远一看，一大堆天使在那交头接耳，小样来了，就你那小样的又来比划啥来了，没法整，那是一种愚蠢。所以咱们弟兄姐妹，要知道神的帐幕，神荣耀的教会是我一生的追求。我要做一个拥有神的人，我的名字要跟神的名字连在一起，神就是我的神。

我的神在哪里？我就会在哪里。我的神要我干什么？我就好好干什么。你说这听起来是不是挺上道的。你一开始试一下可以的，但不能老这么试下去啊，是吧！老这么试下去，神都被你试的不灵了。所以我想告诉大家，你会发现这些以色列人，很多人甘心乐意的奉献，而且如果你不甘心乐意，人家还不要呢，是不是？ **凡甘心乐意奉献的、心里有智慧的、心里受感的，拿礼物来，神才会悦纳。**听明白了吗？这事别整错了。有的时候我就感慨，我感慨啥呢？基督徒最后做了一个小样基督徒，你说这不是悲剧吗？你为什么要做一个小样基督徒？做一个大样，不行吗？做一个响当当的基督徒，然后神说：这是我又忠心又良善的门徒，这是我又忠心又良善的仆人。别做一个小样，是不是？你说化妆品那小样，能行吗？ 所以弟兄姐妹，**甘心乐意奉献的态度是基于神，基于一件事，就是我们一生活出美好的关键，在于拥有神呐，是不是？**这事人不一定都信，不信的，你愿意干啥就干啥去吧！信的，咱们就好好的相信，**你会发现神的军队最重要的武器就是神的帐幕，神荣耀的圣殿。**听明白了吗？很多人没有教会观，没有教会观的基督徒是个悲剧。

后来我发现很多基督徒喜欢聚在一起，你拉都拉不开。后来我整明白了，为什么人喜欢扎堆呢？大家知道为啥吗？大家在一起聊得开心，把神都聊没了也不知道。她所追求的就是聊，话家常，大家知道吗？咱们教会当中没这玩意，我不会弄一个小组，大家在那儿，你一言，我一语，叽里呱啦，没有这玩意，我把那东西叫做扯犊子。 咱们教会也没有老娘们团契，姐妹团契，为什么呢？我见过姐妹团契，我在当地教会经常看见，一群老娘们在那儿，你老公，我老公地说。本来心情挺好的，回家以后心情不好了，看老公不顺眼，你看人家老公怎么怎么样。那是人家老公啊，那你要不要嫁过去做个小的？在一起就扯犊子！ 我就感慨，这些人不是建造神荣耀的教会，是在一起建造老娘们团契。我告诉你，我见一个拆一个，你别管你聊得多开心，你愿意聊就一边儿聊去，不要在咱们当中干这事，咱们当中没有这玩意。我讲的语言稍微有点土，有点粗俗，但它就那么回事。你挨个去教会找个老娘们团契，不但有老娘们团契，还有老爷们团契，爷们在一起也那样，久了就变老娘们了，也挺有意思，爷们稍微好一点点。

所以甘心乐意的侍奉，甘心乐意奉献的态度是一种智慧。大家能理解吗？我想这事啊，**只要它不是建造神荣耀教会的东西，都是一种愚蠢。**所以弟兄姐妹，咱要奉献就甘心乐意，要不然就算了吧！你要不是甘心乐意的奉献，我告诉你，我收了以后都觉得脏。咱教会不是收钱的地方啊！**教会是分赐祝福的地方，**是不是？教会一定要成为分赐祝福的地方，这个决心我是已经下定了。 我问你，以色列人这么甘心乐意的奉献，建造神的帐幕，是不是一种聪明和智慧啊？是啊，如果把神的帐幕建造起来，以色列人愿意信靠神，没多久就进应许之地啦！进到应许之地，那是流奶与蜜之地，但是他们不信靠神，得罪神。所以，**得罪谁也别得罪神，惧怕谁都不如惧怕神，**听明白了吗？ 咱们教会的钱是从神来的啊！你以为是你奉献的？你可以不用奉献，你会看见教会照样往前走，因为有一大堆弟兄姐妹亲身经历了，试验过，用过这小样，试过神会把天上的祝福倾倒下来，然后甘心乐意奉献，不是甘心乐意奉献别的，而是甘心乐意建造神荣耀的教会，然后你会发现祝福更多啊！不是因为别的，是因为我们有一个建造荣耀教会的心智啊！

直到今天，很多基督徒没有教会观，就知道瞎扯，在一间教会，也不好好做基督徒，看不上人家牧师。自己觉得人家牧师做的，这做的不对，那做的不对，然后还赖在人家教会，你不觉得奇怪吗？赖在人家教会，一直跟着走，一年、二年、三年，后来终于离开了，是因为得癌症了，得癌症了还不愿意离开呢。 我都觉得奇怪，这人脑袋是不是有毛病？没有教会观，你有我这心智也行啊！看不上人家教会，起来自己干一个，我说这话有冒犯谁没有？像我这样，我看不上他干那玩意，我也不想去跟他理论，那牧师尽瞎说，口里头也没有神的道，也不照着《圣经》的话讲，那我在那干啥呀？我不在那待着，后来我挨个地方走了一圈，也没有找到一个像样的，我就自己整了一个。 弟兄姐妹开始做个聪明人，我觉得大家比我有福气，为什么比我有福气呢？如果我当年像你，能够找到一间很好的教会，我跟着人家好好干，我用不着吃这么多苦，流这么多眼泪，很辛苦的。那最大的鬼都跑我这来，跟我比划，你受的了吗？今天你们打不过没关系，都丢到我这来，鬼到我这来，就被我踩在脚下。为啥呢？因为我是一个建造神荣耀教会的人，**如果你们每个人都是建造神荣耀教会的人，不断的攀登属灵的高峰，把神的道讲的清清楚楚，明明白白，神的智慧就与你同在。**你里面又有一个甘心乐意建造神荣耀教会的心智，那你就跟我一样，我也开心，你也开心。

如果有一天你超越了我，我就更开心，你说，我们超越你，你开啥心啊？唉，我告诉你，这个世界再出一千个，一万个华人命定神学这样的教会，神的国该有多兴旺啊！是不是？弟兄姐妹，甘心乐意建造神荣耀的教会，我告诉你，解决的问题可多了。你什么时候听说，有个人在原来教会很好，后来到我们教会得癌症的？没有！就算得了，我也给它干掉，为啥？这个地方有神的同在，有神的恩典，有神的祝福。 如果你在我们里面很爱世界、很体贴肉体，我一定会把你这恶习修理掉，什么争竞、攀比、羡慕嫉妒恨，这些扯犊子的东西，整得自己很难受，我专门干这活的，修修剪剪，把你得癌症的机会都给你剥夺了。是不是？这地方哪有体贴肉体？哪有爱世界？哪有识别善恶的机会啊？你玩一玩试试，你们的牧者整不了你，我还整不了你了？小样的，是吧？ 所以弟兄姐妹开始刚强起来，把我们本来应该经历的病床上的时间，得老年痴呆的时间，被痛苦折磨的时间，经历的那些化疗，电疗，消耗性疾病的时间，都甘心乐意全部献给神，多好啊！然后换来的一生都是精彩。甘心乐意的态度很重要。你要问我，老师你咋这么聪明呢？我里面侍奉神是甘心乐意的啊！有很多牧师心不甘情不愿的在那侍奉神，像整天坐老虎凳似的，能不得癌症吗？

我告诉大家，我也觉得我挺聪明的，不是跟大家吹牛，因为我的智慧是从神来的，那从神来的，你咋比啊！心中有智慧的妇女亲手纺线，听明白了吗？心中有智慧的男人亲自做手工，心里有智慧就有神的灵。弟兄姐妹可得知道，**这个智慧就是神的灵，神的灵就是智慧，智慧是从神来的，这东西可了不得。**所以**你一旦有甘心乐意的态度，神就不断的把智慧加给你，你就发现，无论做什么，脑袋里可通了，心灵手巧。**哎呀！我就觉得手巧这事，有这个探索的空间。 弟兄姐妹仔细琢磨，看看我所做的事是不是很有意思，我里面就很渴望大家变聪明，变得有智慧。你看这人脑袋挺亮的，脑壳挺亮就有智慧啊？不是这么回事。我告诉大家，我研究了很久，**有从神来的智慧，你会发现这个人心里灵明，能够做各样的工，手非常的巧。**

你说，摩西为什么不自己做啊？我告诉你，摩西厉害啊！摩西他从小生出来的时候，神就与他同在，你不要以为是后来摩西八十多岁的时候神才呼召他，才想起来他。其实他在埃及皇宫里头，神就与摩西同在，摩西学了各样的知识，他学习是非常好，学习非常快。听明白了吗？摩西是个很厉害的牛人，他在埃及王宫学了各种各样的知识，他是手很巧的人。 我们仔细回去看，你要对《圣经》有点了解，这绝对不是speculation（猜测），亚伯拉罕、以撒、雅各都是手巧的人，是很厉害的人，摩西也是。摩西手巧，他为什么不自己做呢？在山上，神给他解释，他都听得明白，他脑袋里是清清楚楚知道怎么做，如果他脑袋不清楚，没法带着下边的人做。不然下边人做错了他也不知道，摩西是个聪明人。 后来我发现有神同在的人，绝对不是哈利路亚很大声，然后手、嘴巴都笨的像棉裤腰那样的。我说的意思是**人心灵手巧，跟神的灵紧密相关，**你要是想来我这儿比划一下子，我就想看看你干的活。**弟兄姐妹要开始训练自己心灵手巧，你心灵手巧是神的灵与你同在的标志。**你急得像热锅上的蚂蚁，神的灵就会来了？不是这样，别愚蠢！

训练人，要想让他脑袋聪明，先训练他的手，手巧了以后，脑袋一定聪明。**如果你的脑袋不聪明，从你的手开始，训练做家务。**中国的教育体系在逐渐演变，以前就是考试，现在不一样了，现在小孩要学习做家务。哈佛大学的研究结果是：小孩从小做家务，长大了聪明，很奇妙。所以我一定要把你训练成手巧的人。 第二个，我一定要把你训练成一个会说话的人，会说话，脑袋好使；手会做工，脑袋好使。唐氏综合症的手是什么形状？那个手都是弯弯曲曲的，拿什么东西一看就不太顺手。还有一种手小小的、肉肉的、软软的，像棉花似的，人长的高高大大的，手却不好使，这样的人脑袋往往也不好使。 咱们要把教会建造成训练人心灵手巧的地方，代表神的灵与你同在。**你做不好不要怕；做基督徒，笨不要怕，因为到神那里，有了神的灵，立刻变厉害。如果你手很笨，你就一边做事，一边祷告，很快脑袋就好使。** 咱们研究这个学问厉害呀！来到咱们当中，小孩变聪明、变乖，成绩也变好了；来到咱们当中，大人也变乖了，手变巧了，人也变厉害了。当然了，人家如果不愿意让咱们管的，咱管不了，只要愿意让咱们整的，那都能整好。 有些人被鬼辖制就说：你看那个人你没整好吧？他以为说了这个我就蔫了，我说：那个鬼呀，你别傻，那是人家不愿意让我整，非要跟着鬼走，咱就别死乞白赖的非要整人家。愿意让我整的不是都整好了吗？传统教会说：你看这个弟兄多有生命啊，礼拜天来摆椅子，别人走了他还在打扫卫生，多有生命啊！我想这个对生命的理解上，似乎还有点距离，也不读《圣经》，天天给教会煮饭，这叫啥生命？

**神的灵就是智慧。所以从小你就练，有这种好的态度，神的灵就会充满你，你再渴慕变聪明，就很容易心里灵明，能教导人。**我一个人能做多少啊？我一定要把你教聪明了，其实把你教聪明是神的灵的工作。等把你教聪明了，你好去教别人。上过我课的人，你会发现我心里是不是有点灵明？教导人，我会把很复杂的东西变得很简单，然后把人教会。你以为我天生这样啊？不是，是神给了我很多这方面的智慧。 **耶和华又使他和但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。（《出埃及记》35：34）** 所以说咱们教会是使人变聪明的地方，这牌子要砸出去，不得了啊！咱们弟兄姐妹都庆幸来到我们当中，我们教会跟其他教会不一样。我说句实在话，很多教会真的是把人变笨。所以弟兄姐妹，开始渴望把手练起来，建造神的教会，必须是个手巧的人。很多牧师，连手电钻都不知道，拿手电钻好像唐氏综合症的人拿着的样子。我是个手巧的人，我小的时候就喜欢做事，后来我想，我感谢神，神在我小的时候就训练我了。

守安息日，这里边传递了几个观念，就是你干活不是靠砸时间，有的人笨啊！两个小时干不完就干四个小时，四个小时干不完就干八个小时，八个小时干不完就干十六个小时，干活就靠砸时间，干活靠砸时间绝对是个笨人。**一样的活，我不会干到没有时间休息，因为我绝对不是靠砸时间，我靠的是智慧。一般的人干活干不过我，我干活快。** 有一天我跟一个老朋友见面，他就说：你哪来那么多时间呢？大家看我像不像那种毛毛躁躁，茶还没有喝就急着要忙事情，好像有干不完的活那种人？我是没有这种情况的。因为那种忙就是瞎忙，像无头苍蝇一样。我朋友问我说：你怎么就不忙呢？因为我干的快。有的人干活，一干就出错，一遍又一遍的拆，给本来一份的活一下子翻了三倍。 那怎么我就干那么快呢？是因为安息呀！安息了就不会慌慌张张，毛毛躁躁了。我也不是每天把自己弄的神经兮兮的，**我总结一句话，得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息！**大家千万别干着干着把睡觉的时间全省了。神给摩西和以色列人颁布了一个命令，虽然你们建造我的帐幕，但是一定要记住，六天做活，第七天休息。 我给大家出一个主意，常常归纳、整理、抽象、总结。我们每干一件事，干着干着就会发现这事背后的规律了。下次再遇到这事的时候，就知道这事怎么干了，要学会总结。我给大家举个例子，一看这小孩挺懒的，做家务手笨的像棉裤腰，然后还常常识别善恶，做事紧张兮兮。那我整完一个，这事就抽象一下，这种就是模型啊！后来又来了一个跟上次一样的，我就会整了，不会再像之前那么磨叽了，我抽象出来一个模型。 我们常常干活叫做数学模型，我想搞人工智能的牧养，将来我这人工智能的牧养会超越很多牧师的。人工智能的牧养最重要的就是抽象出一个模型，人一来系统一看就知道他是什么情况，有的时候系统都可以开口训他几句。人一旦建立了模型就好办了，这叫抽象。抽象完了就总结，归纳完了就整理，人就不可能忙。

**人作为基督徒，最重要拼的是智慧，你要拼智慧最重要拼的是神的同在，最重要的是不要砸时间。**我虽然是个工科生，但是我写文章我有自己的一套东西，我写着写着就归纳，整理，抽象，总结，我瞬间发现，原来东西是这么写的。如果让我写散文就有难度了，写着写着就写抒情了。但是你让我把事说清楚，一般人跟我比起来还是有难度的。 守安息日，那安息日是啥？这一天咱休息下来，与神同在，抽象、总结、归纳、整理，要知道智慧是从神来的。你再看人最愚蠢的就是忙忙叨叨，神经兮兮，紧张兮兮，像一个无头苍蝇，说不好听的就像一条疯狗，就一下不知道撞到哪里去了，瞎整。

**神怎么说就怎么做，这多好啊！神在咱们身上的设计那都是奇妙的设计，问题就是人不照着做呀！**我妈曾经给我一句话，我就觉得特别好用，我让你往东你往西，我让你撵狗你抓鸡，把这个不听话的人总结的淋漓尽致。神让你建造神的殿，结果你去建造人的家，最后把教会整成红娘中心，夫妻一吵架，骂的就是那牧师。我不喜欢做这事，我说的不好听就是扯皮条。人家两口子一吵架就把我提溜出来，在后面骂我，夫妻两个一和好的时候，就把我忘了。 **我只干一件事，就是建造神荣耀的教会。**如果夫妻吵架了怎么办，我挨个修理，我不管你两个谁对谁错，我要让两个人都成为有命定的人。两个人在一起出现各种毛病，为啥？因为两个人在一起都是一些鸡毛蒜皮的事，扯犊子的事。我们当中结婚的人，理解我说的了吗？ 后来我研究《圣经》发现，家庭是神国度的敌人，如果你把你的家看得非常重，想都不用想，你的家就是神国度的敌人。如果我说的你不认同，或者在网上听的不认同，没关系，你可以自己去查考《圣经》，看看是不是如此。至于我总结出来的对不对，是另外一回事，神怎么说咱就怎么做，这事没有不认同的，问题是看看我们整的那东西是不是那么一回事。 **大家都做一个聪明人，无论如何不要做一个愚蠢的人，神怎么说咱就怎么做。**如果你是个佛教徒，那佛祖怎么说你就怎么做；如果你是个回教徒，那穆罕默德怎么说你就怎么做；我是个基督徒，那耶稣怎么说咱就怎么做；有的人啊，他的主就是他老婆，那你老婆怎么说你就怎么做，咱也别争了！至于我，我是建造神荣耀教会的人，这是我的命定。 愿神祝福大家！

大家好！我猜如果我不带着大家查这一章，你们读到用什么什么材料造的帐幕这部分，大概会跳过去。我怎么会知道呢？因为我以前就是跳过去读的，做老板的基本上都是从下属做上来的。有一天有个下属过来说：老板，我迟到了。我问他是什么原因导致迟到的，他的回答不是堵车就是地铁坏了。我笑了笑说：我以前也是这样说的，我以前的老板也是冲着我笑了笑。我说这话是什么意思呢？以前咱们读到这里都是跳过去先不读，这次我们不能这样了，这里面一定是有作者要告诉咱们的东西。 这一章的主题叫做：建造精致的帐幕。你想不想干个精致的活？如果你想做个精致的人，就得有精致的本事和态度。大家要知道，做工程师出身特别好，工程师他是一个建造的人。如果你建个大坝，大坝垮了；建造一个房子，房子塌了，那你建的就是豆腐渣工程。大家有没有发现，这段经文写了两遍，你不觉得奇怪吗？在前几章就讲过了，为什么会反反复复的写，是怕你忘了，也就是说重要的事情会说好几遍。不管是摩西也好，还是我们把这个事情归在神的身上，都说明这个事情很重要，我们跳过去后发现，后面又讲了这个事情，所以它一定有重要的信息在里面。

我要告诉大家，我们的神是一个非常精致的神。你仔细琢磨一下，虽然华人命定神学是我创立的，很多时候我在想，那么多人，神怎么不找别人？为什么神会找我呢？就像神找到比撒列和亚何利亚伯。大家要知道摩西是一个很精致的人，在那个年代，他在皇宫里受到了非常良好的教育，这个时候神把他里面的那些东西，一个一个都给恢复起来了。**我们的神是个精致的神，如果我们做出的活很精致的话，这叫做神的形像**。华人命定神学是一个很精致的神学，咱们教会做事情，很喜欢把事情做精致了。我培训大家的时候，我就把人精雕细琢给建造起来。一个建造教会的人，他如果不是个精致的人，那就麻烦了。 整个这一章在讲建造精致的帐幕，建造帐幕用的材料，神都讲的清清楚楚。大家开始琢磨这件事，从现在开始你必须把自己塑造成一个精致的人。其实你们都很精致，就是魔鬼太坏，把你给整的很粗糙，因为闲着没事就让你负面，或者就识别善恶一把，本来是一个很精致的人，一负面就破了一个洞。这个世代也很有意思，比如在好好的牛仔裤上挖几个洞，自己穿上觉得很帅，但是我看不出来哪里很帅。如果人这一生，经常被人这骗一把，那骗一把；这赔一百万，那赔一百万，那就非常闹心了，像破了洞的牛仔裤，到处都是窟窿。现在的人就喜欢把好好的衣服撕成布条，然后穿出去觉得这就是设计，我怎么就看不出来这是设计呢？

我们要变得华贵和精致，大家要知道**神的目的是要让我们干一个精致的活，好使我们成为一个精致的人**，这很重要。做一个精致的人和做一个松松垮垮的人，最后的结果肯定是不一样的。我有一个梦想，就是在咱们教会的人，不管你有多烂，我们都要把你塑造成一个精致的人，至少和很多年前的你比一比要精致很多。如果说你三年前来我们教会，今天肯定比前两年精致了很多。有的人七八年过去了还是忧郁症患者，心思意念里都是大窟窿小眼子的这些东西，心里记挂的全是鸡毛蒜皮的小事。 **我们可要在心思意念里越来越精致，整个人有荣美的形像。从现在开始在自己身上有一个梦想，让神在我身上做工，透过华人命定神学把我恢复成有神荣耀形像，精致的人**。我们一起建造教会，你也是比撒列，我也是比撒列。咱们不是一个比撒列，是咱们当中有好多个比撒列，还有很多个亚何利亚伯，都是心灵手巧的人。我们所有的培训都是要把人训练成精致的人。这一章你没读懂没有关系，但是你要知道建造神的帐幕是一个很精致的工程。**我们的神很希望我们整个的信仰，是一个工程师式的信仰，就是把这事给做出来**，所以第一件事就是要有奉献的心和奉献的态度。

如果你想干一件事情，你就得出钱出力，任何事要想做好，都得有奉献的态度。没有奉献的态度，做一个工程，第二天发现材料都没了，那还怎么做？以前在中国有些工地，一车一车的砖运来，今天少一点，明天少一点，都被看工的人搬家里了，这楼是不可能建起来的。等这楼的主体建好了，发现要么窗框子少一个，要么门框子少一个，因为都被做工的人搬家里去了。人里面存着贪婪，是不可能把东西建造好的。 **我们大家要养成奉献的心，奉献的态度**，**建造神的教会，建造神的圣殿，必须是由一群奉献的人来建造，一群自私的人是不可能建好的**。我们的教会要建造成大家都是奉献的人，都没有后顾之忧。每个人都是奉献的人，突然间你有这个需要有那个需要，这里有一大堆的人可以服侍你。不但能够服侍你，还有从神来的能力来服侍你。所以大家把心里塞着的这些养老的问题都放下，不用担心这事，教会全是奉献的人，你那点事一整就整好了，这不是个问题。

建教会必须是一群奉献的人，早些年间我建教会的时候，吸引来的都是一群饭桶。大家来吃酱牛肉、烧鸡、烧鸭、火腿肠什么的，都是免费，但是你要让他出点钱，出点力，那是很难的！我就想教会这么整不行啊，教会要不断地转型。后来他们来教会，拿一瓶矿泉水就要投一枚硬币。我们服侍那些癌症患者，我们从来都没有收他们的钱，包括那些和我们没有任何关系的人来找我们，我们都服侍。他们见过收钱的医治释放，没见过我们不收钱的医治释放。我们天天带他祷告，后来我们一打电话他们就害怕，因为我们奉献的精神，比他解决问题付的代价都大！ 建造精致的帐幕都是用金子、银子、皂荚木、山羊毛、海狗皮，这些材料全是好东西。你说我还准备用山羊毛给我老公织个毛衣的，结果奉献了，老公的毛衣泡汤了。建造精致的帐幕，敬拜神的地方，那就是要把最好的全给神！我们当中的服侍，那是不要命的服侍，所以不管你是在YouTube上，还是在哪里，你绝对可以放心，**我们没有图你什么，这个地方是分赐祝福的地方**。你说这天下哪有这么好的事啊？没有奉献的心，奉献的态度，就什么也别干了。整一群人都是往家里拿东西的，那他好好去建造他的家，别在咱们当中，为什么？我们当中奉献的，他都给拿他家里去了，那就麻烦了！

直到最后摩西说，不要了，不能再奉献了，太多了，太多了！大家都把金子拿来了，帐幕里的东西都是用金子包的，要用很多金子的。给老婆留的金项链奉献了，金耳环奉献了，金手镯奉献了，都奉献了！**因为奉献的心和奉献的态度是蒙福的关键，奉献的心和奉献的态度是很重要的**！尤其是奉献给神，建造神的帐幕不能拿破烂来献。 后来我发现很多教会喜欢收破烂，不单咱们教会不收破烂，我也不收破烂。有的人一听说要奉献，就把破衣服、破裤子、破袜子拿来奉献。有的人说，牧师，我家有个微波炉要拿来奉献。我说，怎么了？你这微波炉用了几年了？他说，用了五年了。我让他拍张照看看。结果一看，丢到大街上我也不要，拿回来了我还得丢掉。我知道他就是个奉献垃圾的人，他奉献给神的是垃圾，神也把他当垃圾！教会可不是收破烂的地方，教会里都是好东西。 **摩西传命，他们就在全营中宣告说：无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓，不再拿礼物来。（《出埃及记》36：6）**

这是何等美好的场景，要建造一个荣耀的教会，建造一个荣耀的帐幕，让这地方能够有神的同在。**《出埃及记》的主题是神的军队从埃及出来了，神的军队最重要的武器就是荣耀的帐幕，神的同在。有了神的同在，鬼根本不能站住脚**。我以前在当地教会带过小组，前几天小组里有个组员要来见我，我们联系上之后见面了。结果这几天，他今天服侍一个，明天又服侍一个。服侍一个忧郁症患者，好了；服侍一个腿摔伤的人，好了，我说这真的是on fire，开始为神火热。他来到我们教会的这个过程当中，其实经历了不少事。他两年前得过癌症，死里逃生啊，感谢神！ 大家开始把时间拿出来，把金钱也拿出来，人就是要有这种奉献的态度。服侍就是一种奉献，服侍神一定是把最好的献给神。建造精致的帐幕，然后你的人生充满了色彩 ，多姿多彩。Very colourful and exciting，很令人兴奋。所以咱们弟兄姐妹，一定要带着奉献的心，奉献的态度建造神荣耀的教会，很多人没有这态度，那很麻烦的。

建造精致的帐幕，你仔细读这一段，要有稳定的结构。如果没有工程师这种思维方式，做了一个东西，比如做个板凳，一坐垮了、做了个桌子，一整歪了、建了一个房子，一整塌了。没有稳定的结构，啥都别说了。你会发现建造一个精致的帐幕，神给我们的结构一定是稳定的结构。教会也是一样，一定要有几样基本的东西作为稳定的结构。 我当年读过一本叫《龙卷风效应》的书，对我的影响很深，那是一个朋友给我的。这本书分析了很多高科技企业怎么样能快速发展起来。像阿里巴巴、谷歌、华为，这些企业都是市场推上去的。后来我建教会的时候，我就说教会有几个最基本最重要的结构，有了这几个要素，教会就会形成龙卷风效应，现在咱们已经在龙卷风里头了，这就是要快速增长。**教会的结构到底是啥呢？第一就是神的话，第二就是行神的话**。行神的话，行出来的结果就是医治释放，医病赶鬼。 很多人特别佩服我们读神的话，我们对神的话的认识是很深的，比一般的福音派、灵恩派都认识的深，这是没法比的。我们对神的话的认识和积累，很有我们一套，这一套就是华人命定神学。我们还有很多其他的这些牧养，咱们教会的牧养绝对是一流的，是非常先进的牧养。来到咱们当中你就会发现，还有一系列的培训课程，最近又加了很多，就是想推动大家学习，变聪明。咱们这些因素都有的话，教会的结果是稳定的。如果教会没有这些基本结构，怎么可能建起来呢？我也诧异，很多教会没有这些东西。

我们有新人接待的课程，里面讲到如何接待新人，如何牧养，怎么做医治释放，如何强化神的话，有一系列这样的东西。尤其是查《圣经》，主日讲道。但是你会发现不是很结构性的东西，像饭前祷告，有也罢，没有也罢。很多教会把饭前祷告看得很重，但饭前祷告是结构性的东西吗？好像不是。其实《圣经》里没有这玩意，没有把这个东西当做很重要的结构。 很多教会把敬拜赞美搞得很夸张，后来我想了想，耶稣他也没带一群鼓手，一群吉他手；耶稣也没带一大堆医生，也没带一大堆的执事。耶稣没有整这些，但现在很多教会把这些那些东西当做根基，当做重要的结构。但我们不当，我们回到《圣经》里头，你会发现我也不会给你讲这象征啥，那象征啥，我把那些东西给抽象成这个了。 **结构必须是个稳定的，你建造圣殿也好，建造教会也好，不管建造什么，它必须是一个稳定的结构**。不能塌，不能垮，你建个桥垮了，那不是麻烦了吗？幸亏我是工程师出身，我很清楚这些东西。那我也感谢神，在创世以前，就在永恒里面拣选了我，也拣选了你，然后咱们一起建造神荣耀的教会。摩西建造的帐幕，结构是非常稳定的，绝对不是身子一靠，哗！倒了。一靠就倒了，那不麻烦了吗？我很注重结构，大家仔细琢磨，所以我教大家框架、建立框架、框架型的思考、怎么学习，全是这些。

大家一定要知道，建造一个精致的东西，材料很重要，巧妇难为无米之炊。再好的巧妇，没有米你煮啥？金子、银子、皂荚木，山羊毛、海狗皮，羊皮，全是这些好材料。金子用了老些个了，每块木头都拿金子包，每个棍子都拿金子包，那得多少金子啊！ 你进到帐幕里头一看，金碧辉煌的，多少年之后还是亮咣咣的，因为金子不会生锈。所以咱们弟兄姐妹逐渐地琢磨，不管你做啥，你要想做一个精致的人，得从这些地方入手。所以从有结构、有材料，然后还得有工艺。

比撒列和亚何利亚伯还有那些人，把建造帐幕整个加工的工艺做出来，这段《圣经》里没写，但是我凭着一个工程师的经验，你想鲁班之所以成为鲁班，你知道鲁班身上有啥特点吗？他身上有一个很重要的特点，就是会做、会制造工具。大家知道一个人有工艺，有材料，有结构，他还会制造工具，没有工具是做不了东西的。所以你要想做这些东西，得把工具做出来。你慢慢琢磨，**无论做什么都得琢磨工具**。 芯片成了这个世代很重要的话题，人家不给你加工芯片，你做不出来手机。怎么就做不出芯片来呢？没有做芯片的工具。工具多么重要，有了工具才能有工艺，然后才能生产出东西来。我相信为什么《圣经》里讲到比撒列、亚何利亚伯和这些有智慧的人，你想羊毛能拿手直接整吗？他得做工具才能够织出来，他得做工具才能把那金子包上去。**人厉害就在于人会做工具**，所以说手巧的人都会做工具。我喜欢做工具，我今天摸索一个，明天摸索一个，我经常喜欢研究这些，所以工艺很重要。

工程师不是单单会使用工具，而是常常制造一个工具，来达成自己所要达成的东西。这样做成的东西能不精致吗？你想想，你做什么东西都有结构、设计、图画得漂亮、材料预备好、工艺、工具全部弄好，然后还有颜色。大家千万别以为，那个帐幕是雪白雪白的，你能够想象吗？如果全都是雪白雪白的，然后在那直飘逸，你还以为进了葬礼呢，多吓人啊！ 神的帐幕有紫红色、蓝色、紫色、红色，这些很漂亮的颜色，颜色搭配得好是个审美啊！你进到家里头，家里的配色和主人的品味是紧密相关的。有的弟兄姐妹整的颜色好看，有的弟兄姐妹整的颜色就不怎么样，那怎么办呢？要想精致，颜色很重要，幸亏神造的人不是色盲，你和我的眼睛全是有色的，一看这颜色好美。如果眼睛看到的全都是黑白的，那得多闹心啊! 神造的人是很精致的，人的眼睛对颜色感觉的差别，差一点都是差很多的。我鼓励大家，**慢慢训练自己对结构的认识、对材料的认识、对工艺和工具的认识、对颜色的认识，这是工程师必备**。**我们的神很有品味，很尊贵的**。如果人的一生能活出神帐幕的人生，那叫一个精彩！所以颜色很重要。一定要训练自己，你喜欢也好，不喜欢也罢，我得把你推上去。这颜色要慢慢琢磨，咱们将来要开一门关于颜色搭配的课程。

你会发现在这所有的东西里，有的东西用了很大的篇幅来写，比如幔子跟幔子之间的连接。铺地砖铺到墙角那一块儿，可难整了，后来人们就装上一个踢脚线，其实人不会闲着没事老踢它。但装修好不好，收边非常重要，这门框和墙怎么接，地板和墙怎么接，都得有收边，这收边就是接口。你会发现，神对收边这事很重视。后来我发现很多东西都是很有意思的，比如开发软件接口很重要，而且接口是最难搞的。 建造帐幕，幔子织出来了，在最边上整50个纽扣，这东西很重要，特别不好整。摩西一件事一件事讲，我把这整篇横着看，一个一个抽象出来，发现接口很重要。整个什么样的扣、什么铜钩，怎么接口，怎么连，它才能好看，才能稳定。不论衣服还是别的东西，边边角角很重要，处理的怎么样，全看那玩意儿。一大片幔子织完了，神还特意说一下这个封边很重要。我强调这个就是让大家知道，**接口很关键**。 你要做一个桌子，随便拿块板锯一锯，就这么用呗，那多难看！你会发现你们家的橱门都有封边，很多东西都有收边。最近我做桌子做得不错，怎么就做得不错了呢？我收边的技术提升了，我用铁木做边老好了，一看就是个高档货。收边很重要，接口很重要，要想过一个精致的人生，结构、材料、工艺、工具、颜色、接口，都要讲究。一个人穿的挺好，却扎了一个破腰带，一看就闹心。腰带什么牌子不重要，但要好看，因为接口很重要。

有个姐妹打电话过来，我接到电话之后她就哭了，我就凭借我会说话的技巧把她说笑了。因为她遇到难题不知道咋整，嘴巴又说不清楚，她憋得难受啊！就像茶壶里煮饺子，倒也倒不出，有的时候只知道宝宝心里苦，咋苦也不知道，宝宝不说。你能不能把苦说明白？说不明白，越是说不明白越是辛苦。啥都架不住我会说话，最后我一教，她乐了。 描述的语言非常重要，摩西写了一篇非常优秀的说明文，说明文是一种文体。把建造帐幕怎么使用材料的过程描述的非常好。从今天开始，大家练习写作，我们当中的牧者，我教你们怎么写作，你们也教你们下面的人怎么写。等人都会写作了，脑袋就很厉害了并且思维也很清楚了。这里的每个字每个词都是一个概念，把这些概念连在一起描述清楚，那就是知识。一个人有知识，就全看他能写出啥来。接下来要培训咱们教会的弟兄姐妹，就朝着奉献、结构、框架、材料、工艺、颜色、接口、语言这几样来培训。 有一天，你老板让你把这个材料写一下，结果你很快就完成了。老板都惊讶了，问你在哪里学的？你就会说，在教会里学的。老板又说，教会还教这个？我就在诧异教会不教这个那教什么？这是一个培训的地方，把你训练成一个精致的人，在职场上、在社会上都是人才。你会发现人会说、会写很重要，人的智慧、人的技能就体现在你们所做的事情上。

其实我们的神根本就不住人手所造的殿。那我们造这个干什么？**神这样做的目的就是训练人**，好把你训练成一个精致的人、智慧的人、与神同工的人，而不是把人训练成哈利路亚很大声，更不是把人训练成只会扯淡、讲闲话。我们要把人训练成一个精致的人，不但能够自己做事，还能带领团队一起做事。完成神在我们身上的命定，然后建造一个精致的教会，建造一个荣耀的教会，建造一个神与我们同在的地方，活成一个精致的人生。让我们想起来、听起来都兴奋。 我鼓励大家**摆脱那种贫穷的心态；摆脱那种懒惰的心态，开始无论做什么都把它做精致了**，你会发现这样做真好！一天天的成长，将来就可以训练别人，这种奉献才是真正的奉献。如果是一个又笨又穷又懒的人，到了你手里，竟然能给他训练好了，那你肯定厉害了。

咱们照着工程师的这种思路来训练大家，我绝对不会把你训练得闲的没事上大街抗议。不管你在哪个国家，哪个社区，也不管你在的那个政府是什么样，你会很开心地做一个精致的人。不要闲得没事就看那些不好的，常常看那些好的，多好啊！ 我们弟兄姐妹终于可以找到一个地方发挥你的特长了，这个特别好，每一个人都成为一个精致的人，当然这是一个梦想，梦想不单单是一个梦想，它还有一个具体的落实计划。有一句英文：Dreams without a plan are just wishes，你有梦想没有计划那只是一个美好的愿望，美好的愿望没有用。我们不但有一个梦想，还把它落在实处。幸亏我当年考大学没有考哲学，也没去学文学，感谢神！**我们一起建造神荣耀的教会，就是把人塑造成一个精致的人的地方。你和我身上都有神的形像，恢复这荣耀的形像是华人命定神学的核心理念**。 愿神祝福大家！

大家好！咱们来看《出埃及记》的第三十七章，转眼《出埃及记》查到了三十七章了，我的心情也越来越沉重，为什么呢？三千五百年前出现了什么事情呢？出现了建造荣耀的帐幕、荣耀的约柜、荣耀的基路伯、荣耀的金灯台、荣耀的金香坛，结果今天看不见也找不着了，为什么呢？大家有没有这种困惑？ 到了后来的三千年前，大卫、所罗门建造了一个圣殿，花了多少金子呢？摩西建造帐幕花了一千多公斤的金子，大家可以去拿计算器算一算，按照现在的金价，一克一百块钱新币，一吨多少钱呢？到了大卫年间建造神的圣殿又花了多少呢？大约花了一百多吨的金子。那个时候摩西比较穷，大卫比较富有，但是大卫所建造的圣殿后来也被神拆毁了。 再后来人们又不断的重建圣殿，大家可以去算一下，一百吨的金子是多少钱？一吨的金子是多少钱？问题是什么呢？问题是在后来的这个，两千五百年前又去重新建造的圣殿，到了今天这个圣殿已经完全看不见了，现在在哪呢？现在在耶路撒冷有一个回教的教堂，在那块还有一面哭墙，隐隐约约还可以看见，当时建造圣殿用的石头都是些巨型的石头。

大家好！终于等到神的荣耀降下来了，这一天来的很不容易。以色列人出埃及时，神把他们从埃及带了出来。但是就算他们看见神大能的膀臂，也谈不上过以神为中心的生活。他们这个时候，其实经过了金牛犊的一翻折腾，等摩西上山跟神待了四十个昼夜，过了四十个昼夜后摩西下山了，再经过亚何利亚伯和比撒列这么一折腾，就到了第四十章。他们把神交代的这些活都干完了，就把这些都组装起来，神的荣耀就充满了帐幕。 **大家一定要知道，所有的忙活，都是为了神的荣耀降临在耶和华的帐幕当中，你会发现我们所有的劳苦和折腾，就是为了看到神的荣光。** 其实你会发现，摩西在写《出埃及记》时，讲的这些东西，都是不容易讲的。但是到了这一天，神的荣耀就充满了帐幕。我告诉大家，过去这些年里，我就盼望神的荣耀能充满在教会当中，我里面有一个很大的不满足，我说教会不应该是那个样子的，**教会应该是有神的荣光，有神的大能，有神的同在，有神的带领**。

人会识别善恶是因为总想保护自己，总想去为自己争取点什么。大卫没有跟扫罗讲理，没有质问扫罗为什么这样待他。他杀了歌利亚，还一而再、再而三地为扫罗弹琴、赶鬼，没有什么对不起扫罗的。但是大卫不讲这些，他不是为自己争取权益，也没有保护自己，这叫不识别善恶。他就是躲开，给自己找了一个藏身之地，藏在田里躲避扫罗。试想一下，在荒郊野外过夜肯定会有蚊虫叮咬，你夜里到田里躲一下试试，蚊子落在脸上，“啪”一打全是血。如果是我的话肯定会抱怨扫罗，我大概就是这个德行。 我可以告诉大家，我自己的水平真的不行，离大卫还差得很远，但是我有一个梦想，我很想学大卫。如果说我处在大卫的光景，我会不会像大卫躲在田里逃避扫罗的追杀？如果是现在我们还有防虫剂，可以带个蚊帐，整点高科技防蚊，防虫的东西。大卫那时候没有这些，第二天出来以后全身上下都是被咬的包，虽然《圣经》里没写这些，但是想着都觉得真的不容易。 如果遭遇到这些事的时候，你会怎么样？是想早点杀掉扫罗，就少遭点罪吗？结果大卫这一遭罪，就遭了十多年，直到后来做了以色列的王。十多年来东躲西藏，有上顿没下顿，有的时候躺田地睡觉，眼泪就像断了线的珍珠一样，停不住地往下流。 **我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。（《诗篇》6：6）**

大卫派人进到俄别以东家去看看他们是否还活着。乌撒死了，大卫王都不敢把约柜抬到自己的城里，本来觉得这是好事，但是上来就干掉一个人。大卫吓坏了，结果他们一看才发现神祝福俄别以东，干啥啥兴旺。 大家理解吗？我举个例子。假设俄别以东家开了一间包子铺，旁边也是开包子铺的，卖小米粥、大碴子加包子。有的人说，你讲啥呢？我这不是给大家打个比方嘛？俄别以东是不是卖包子的，咱不知道。只是比方，别跟我较劲。以前这俄别以东天天在那儿喊“卖包子”，没人来。后来改“卖饺子了”，没人来。就算卖汉堡也没人来。但是约柜一进来，门口排长队，他还在门口支上帐篷了。城管都不管。排队的人乌泱泱地一片，有的人愿意排两小时吃他家的包子、汉堡，喝他家的大碴子粥，中西合璧。 城管来了都得排队，能买上他家的汉堡那是厉害，回到家，怎么吃怎么香。吃谁家的东西都不如吃他家的味好。大卫派来的人一看，回去告诉大卫：俄别以东不但活着，还活得挺好。城管都不把他们家门口占道的帐篷拆了，他们家的地摊经济搞得好啊！厉害了吧。旁边的包子铺、汉堡店，看着都咽气，后悔没有把约柜整到自己家里来。后来，俄别以东整了一群保安站在约柜的周围，不让人抢去。其实不用保安，神选的是人的态度。 所以，大卫要俄别以东把约柜还给他放在大卫城里。这会儿整对了，知道牛车是非利士人整的，约柜是用人抬的，整明白了。大卫在约柜前面跳舞。大家知道那种跳舞吗？光着膀子打个领带，跳得像扭大秧歌似地，两条腿左一撇子、右一撇子地，把约柜迎进城去了。死人了吗？没死人。 这都是东北段子，光着膀子打领带，只有东北人才能办得到。大家都看懵了。我大卫看自己为卑贱。哪有王这么干的？以前，预备三万人和牛车去迎约柜，这会儿自己在前面，就是**看自己为卑贱，必更加轻贱，这种态度在神面前是应该有的**。大卫的态度整对了，就不再死人。大卫的王朝也变得越来越强盛。因为我们的神是使人兴盛的神。

神一直在等待，终于等到了大卫，神找到了一个可用的器皿！大卫说：神啊！我要为你建造荣耀的圣殿。从古以来，你住在帐幕中，我却住在香柏木的宫里，看着就不太妥当。大卫就这么一个心意，可不得了！一下子就飞跃到了得胜的层次。你来到咱们华人命定神学，觉得来到了一间得胜的教会，会发现在这里真好！那是因为有那么一小群人，曾经**立下心志说：神啊！我们要与祢同工，建造神荣耀的教会，建造耶稣基督的身体！** 这就是华人命定神学的开始。接下来可了不得了，在属灵的世界里争战得胜！这是我们曾经所梦寐以求的。我们所追求的就是像大卫一样，**无论大卫往哪里去，耶和华都使他得胜**！这话讲起来真好！你可能会带着妇人之仁，觉得大卫在这里杀了一万人，那里杀了一万人，太血腥了！你觉得血腥，我也觉得血腥。但是我们要知道神喜悦大卫，神就使他得胜，能不好吗？人要为神建殿，得用金银财宝。那金银财宝从哪儿来呢？都是大卫从周边抢来的，反正都是不义的钱财，抢来就抢来吧。

发生这事让人感到非常悲哀，当年神把以色列犹大国灭亡以后，把那些犹大国的人给掳到巴比伦去。掳去之前就通过先知预言，七十年以后以色列人必从巴比伦归回。归回之后也没人有兴趣建立神的帐幕，修建神的圣殿，都在忙自己的屋子。到了尼希米年间，应该已经过了三四十年，这些年间神拯救以色列人，把他们又带到耶路撒冷。结果他们又过小日子去了，有农忙，有工忙，什么忙都有，有结婚忙，养殖忙，如果家里有茶山的还有茶山忙，结果就把神给撇下了。 到了尼希米年间神又兴起了尼希米，他回到耶路撒冷看到圣殿荒凉，眼泪都快掉下来了。三四十年的时间都整不好这里的城墙，尼希米去了用五十二天就做完了。就五十二天的活大家推了好几十年，结果以色列人活得很惨。你如果不忙，神难道不能帮助你？所以今天那些忙碌的，忙自己学位的、生意的、工作的和孩子的，一忙就把神放下。等轮到你有事的时候，神也很忙。祷告呼求神快帮帮忙，什么脑袋痛，头发晕，拉不了屎，排不出尿，这可比吃不了饭更严重。神说祂在度假，这时候你反问神为什么在忙，因为神需要你的时候你在忙，在做项目，当你需要神的时候神也在忙，在做项目。

咱们弟兄姐妹要开始不要让神再难过，在这时代神难过到要亲自建立大卫倒塌的帐幕。堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造像古时一样。大家千万别以为我是创立华人命定神学的人，那是神的心意。我不觉着自己很伟大，是蒙了神的大恩竟然被神拣选。神遍地寻找而找到了我，发现这个好，要用一用。我说神啊，我在这里等你多时了。所以我们华人命定神学是很极端，没有农忙，没有项目忙，没有装修忙，也没有度假忙，什么都不忙，只有一件事，就是建造神荣耀的圣殿。 神必建立大卫倒塌的帐幕，我竟然有机会参与建造大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建造起来，重新修造像古时一样。特别庆幸我骨子里有一股劲，就是亚伯拉罕，以撒，雅各的那股劲。从今以后不要跟神说自己很忙，要宣告自己永远不忙。没有什么东西能忙过神，大家要知道神为什么听我的祷告，神恩待我超过常人。 神要亲自建立大卫倒塌的帐幕，要将祂的教会建立在磐石上，风吹、雨淋、水冲都不会倒塌。因为在这个地方有一群实践神话语的人，神的话如此说我们就如此行。付的代价都算不得什么，比起神的荣耀，神的恩典，神的应许，这些都算不得什么。这就是我们教会的起因，一开始建立的时候就想神啊，我要建造一间荣耀的教会。今天在咱们当中蒙恩典的都要效法这样的人，成为神手中的一件器皿。你会发现我在服侍的时候不会流泪，当看到神的恩典降在弟兄姐妹身上的时候就会感动得流泪，阿们！

今天还有很多人被辖制，处在被掳当中，经历很多很辛苦的事。感谢神，在我们当中正有一批爱神的牧者被兴起来。最近我在服侍几个小牧者，在他们身上看到真正的亚伯拉罕、以撒和雅各的样子。他们都很付代价，宁可牺牲掉旅游的时间也要让人得释放，让被掳的归回。这正是神所要建造的大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来。就是让以色列的百姓因着神的大能，让被掳的得释放，被压制的得自由，这也是华人命定神学的精髓。如果你被鬼辖制得很惨，要学会相信神，横下一条心做一个真以色列人，一定会从被掳中归回。 我必使我民以色列被掳的归回；他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒，修造果木园，吃其中的果子。我要将他们栽于本地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。”这是耶和华你的神说的。（《阿摩司书》 9 : 14 - 15 ） 这是耶和华你的神所说的，神说的必定成就。被掳的得释放，被压制的得自由，就是因为神透过我们这一小群人建立了一个大卫倒塌的帐幕，堵住了其中的破口，把那破坏的又重新建造起来。让这里充满了赞美神的声音和神的荣耀，还有耶稣基督从死里复活的能力。所以那些被掳的不要害怕，把你里面微弱的信心收拾起来，我们可以多流汗、流泪、甚至流血都没关系，就是死也要进到神的应许。

神必先拯救犹大的帐篷，这是很有意思的。 **犹大的族长必心里说：‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华－他们的　神，就作我们的能力。’那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里；他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。** **耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。(《撒迦利亚书》12:5-9)** 这段经文听着挺有感觉，我告诉你，做一个基督徒，一定要做个打属灵仗的基督徒，不能打仗的不算数。那神是先拯救犹大，还是先拯救大卫家，还是先拯救耶路撒冷、再拯救犹大全地呢？是先拯救犹大！

有的人说，帐幕是tabernacle。说了跟没说一样，一个中文一个英文。那帐幕是什么呢？**帐幕是与神连接的通道**。第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在至高者宝座的右边，在圣所，就是真帐幕里，作执事。那地上的帐幕是啥呢？地上的帐幕是天上帐幕的影子，光有影子不行，得有真正的帐幕。帐幕是要照着神的话去落实。 神对摩西说：你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。什么意思呢？就是我们在地上山寨一个帐幕，真的那个在天上。那耶稣来地上是为了天上的那个帐幕，摩西在地上做的帐幕只是山寨的。旧约和新约的区别在哪里呢？旧约是个山寨版本，新约才是原版的。耶稣基督要把我们带到天上的帐幕里，与神完全的合一。所以帐幕也有神所在的地方的意思。

弟兄姐妹，要谨慎，我们今天所说的是真正的帐幕。**我们的耶稣基督神是这个真正的帐幕的主**。什么意思呢？我们的主是把教会，就是祂的帐幕建造在磐石上。阴间的权势不能胜过祂，神要把天上的钥匙给我们，然后我们在地上捆绑的，在天上要释放。这一位大祭司，那是真正的大祭司。以前的大祭司把耶稣钉在十字架上，那个大祭司是假的，那是个影儿。 听明白了吗？买楼不要只看模型，买楼咱们要买真正的楼，买模型是不能住的。今天我们要建造教会一定要谨守，各样的物件都需要照着《圣经》所启示的去建造。建造教会，最厉害的就是使徒保罗。他是聪明的工头，他带领我们，把从神而来的启示，如何建造荣耀的教会都告诉了我们。 《圣经》里《以弗所书》、《希伯来书》有很多属灵的真理。你不知道读么！非得读那种天使长都不能斥责魔鬼？今天我告诉你，**天上的帐幕要在人间就是耶稣基督的教会。** 教会是耶稣基督的身体，耶稣基督是教会的头。这些事情多要命呀！ 所以今天为什么在我们当中会看到神的荣耀，神的能力不断的彰显。我每个礼拜六带祷告会，都是大批的人得医治释放。有一个腹沟疼痛的姐妹，发信息给我说完全得释放了，疼痛完全消失。如果要讲，那多了去了。 一个姐妹释放了，哭哭啼啼的，为什么呢？因为经常害怕的缘故玩假的。我把她训了一顿，那个大鱼、龙的灵就开始彰显。龙彰显，那舌头可以伸的极长，乱吼又尖叫，然后吐出来的东西带血，是褐色的，吐出这些污秽后好了很多。人的头脑就变的清醒了，人里面的惧怕就被除去。

6 透过重修大卫倒塌帐幕，服侍我们这个世代！ 弟兄姐妹，睁开你的眼睛，看看这个世代，是多么的悲哀！到处都是灾祸，到处都是悲哀，到处都是无奈的问题。解决问题的方法在哪里？解决问题的方法就在重建大卫倒塌的帐幕！ 大卫的帐幕，是以色列国复兴的关键！那帐幕带来了一个强盛的以色列国。经历过的人，都知道那是何等的荣耀尊贵和权能！大卫的帐幕，不间断的敬拜，献祭，严谨的管理，不但带来以色列国的复兴，也使每一个以色列人亲身经历神奇妙的恩典，每个人也都是兴盛的！在神的计划中，神希望我们活出丰盛，活出荣耀，活出美好，活出健康！透过大卫的帐幕，神使这些美好的东西都降临在以色列中。但很可惜，这个大卫的帐幕倒塌了。我必须说，神的心意是重修大卫倒塌的帐幕，在地上恢复神的荣耀，再次让我们活在祂的恩典和祝福当中！神天天都在寻找可以使用的器皿，寻找合祂心意的人。两千年前，神在使徒行传的时代，找到一批可以使用的器皿，重修大卫倒塌的帐幕，建立了荣耀的教会，彰显了神的荣耀！那个时代的人亲眼目睹神的荣耀在教会当中。就引用了旧约的一段经文描述当时教会的荣耀是神重修大卫倒塌的帐幕的教会！ 7 使徒行传中的教会，恢复付代价的信主方式，就是重建大卫倒塌的帐幕！ 重建大卫倒塌的帐幕这句话是先知阿摩斯所得到的启示。记载在阿摩斯书9:11。 我们知道有人用先知以赛亚书61章1节作为教会的名字，叫611灵粮堂。传递的信息就是以赛亚书61章1节的启示。还好，我们没有使用911这个数字。要不然，人家还以为我们是恐怖分子呢。

大卫帐幕的倒塌，不是因为别的，就是因为商人思维模式。大家要小心。这个思维模式，一不小心就进来。因为这个思维方式，太直接了当了。一听，就知道有道理。我遇到过很多牧师，常常说的一句话就是，建立教会需要钱啊。还有一些人更有趣，说，我将来买一个大厦，做教会。买一个产业，开放给教会做小组聚会。 当商人思维模式流行起来，大卫的帐幕的思维模式就遇到了麻烦。大卫帐幕的思维模式是，我要敬拜神才行。没有敬拜神，就没有一切。这就是主耶稣所说，你不能敬拜真神，又拜玛门（钱）。 今天我要给大家一个我的观察。就知道这商人模式不是我们的成功之路。 我发现有钱人不快乐。有权利的人也不快乐。离澳洲悉尼不远的南太平洋，有一个在孤岛上的国家，叫“瓦努阿图共和国”。这国家的人口只有 19 万，而且 85%是文盲。国民所得还不到三千美元，是个很穷的国家。可是英国的新经济学财团(NEF)，2006 发表的幸福指数排名，178 个国家当中，国民觉得自己最幸福的国家，就是这瓦努阿图共和国，幸福指数考第一。还真是奇怪的事。瑞士、挪威、丹麦、美国、法国、澳洲，这些富有国家，他们环境好，我们以为幸福指数高，其实不然。最贫穷、最困苦的瓦努阿图共和国，幸福指数考第一。

录音： 1 今天的题目：重修大卫倒塌帐幕！ 2 今日的经文：使徒行传15:16-18 16 正如经上所写的，此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。17 叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。18 这话是从创世以来，显明这事的主说的。 3 祷告 – 荣耀教会的祷告！ 主耶稣，我们渴慕你在我们当中恢复你在使徒行传时代彰显的荣耀！ 奉主耶稣的名祷告，阿门！

4 引言：大卫的帐幕预表付代价的信主之法！ 以前，每次我都说，来，我们回顾一下上个主日的内容。从这个主日，我不再这么说了。因为大家都说，牧师啊，你讲了一半了，还在回顾呢。你再也听不到这回顾二字了。说评书的都这么说：欲知后事如何，都是请听下回分解。我们就接着上个主日的的题目接着上个主日分享的：“耶和华神使我们安靖，不被四围的仇敌扰乱”接着分解！ 当我说：“耶和华神使我们安靖，不被四围的仇敌扰乱”，有些人就怀疑我说的。他们就抱着自己那些错误的观念，批评我说你这是迷信，你这是唯心主义。至于唯心唯物，我不知道，但我知道自从我信主到现在，凡是跟着我好好信主的，跟我一样都过上平静安稳舒适的生活。我知道，信主是我的路！神是又真又活的神！是过上安舒日子的就拿上个主日做见证的两个姐妹，你拿那些唯物唯心的理论，你帮不了她！但因着我的神，他们都经历奇妙般的翻转。你不信，就去听听他们讲的见证。都放在网上了。人很奇怪，就是喜欢拿着那些没用的道理，自己被那些东西骗了，还觉得自己有理。结果死到临头，还不知道自己一生活在谎言的里面。 一个多星期前，医生说我妈妈心脏衰竭，我姐姐也被吓坏了。在网上告诉我，这次必以前都严重。很危险。但我就凭着信心为她祷告，神就告诉我，这次她死不了，神在训练她做一个长时间祷告的人。结果比吃药还快，完全好了！后来的检查报告，医生也查不出什么毛病。没几天就出院了。在视频里看着我妈妈，80岁的老人，满头银发，跪在那，举起手，大声的祷告，如同年轻人一般！告诉你，我看到这样的状况的时候，我的眼睛都湿了，多感恩，你知道吗？我心里说，我的神啊，我感谢你！如果没有神，面对这么多无奈的情况，那是何等的悲哀啊！我的神啊，你是我的一切，我愿意把我的生命交给你！主啊，求你使用我，重新建立大卫倒塌的帐幕！透过重新建造大卫倒塌的帐幕，不知道能帮助多少无奈的人！

2012年我们去台北灵粮堂，去参观一个小组的时候，遇到一个大学教授，是个很可爱的基督徒。他告诉我和师母，你们要留意神在你们当中的工作（师母还没开始写呢），把这些记载下来。神要在你们当中做新事。当时还是不太明白呢！现在想起来，神在我们当中做的事的确很新鲜。 今天看我们的弟兄姐妹，神的应许有多真实啊！我们教会翻转之前，我们各自都把时间用在我们自己的事上，结果，活出来的是问题多多，不但弟兄姐妹问题多多，就连我自己做牧师的也是问题多多，但今天，教会里每天都有一群一群的来祷告，大家都成了付代价敬拜主的基督徒，问题就一样一样的消失，都过上了安舒的日子！有病的都得了医治。医治释放的速度越来越快，神的能力，神的荣耀彰显越来越大，简直无法相信！我在想，原来大卫建立的帐幕带来的果效是如此的惊人！可惜啊，知道的人不多啊！这不是圣经里很清楚的写着的吗？怎么这么少的人相信呢？我们今天的这个世代，是神要重修大卫倒塌帐幕的世代，是神要在教会中得着荣耀的世代！ 9 总结 – 透过重建大卫倒塌的帐幕，服侍我们这个世代！

大卫的钥匙就是大卫的帐幕， 就是付代价的信主之法。启示录3:7-13. 那是非拉铁非教会的光景。我们就是要成为这样的教会！阿门 Rev 3:7 你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说，Rev 3:8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。Rev 3:9 那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。Rev 3:10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。Rev 3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。Rev 3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面。Rev 3:13 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。 这样的信主，就会直接影响我们生活的样子。虽然信主不是为了这个，但真正好好敬拜我们的神，在我们在世上的日子就会经历神奇妙的恩典！就如申命记所说：

大卫的帐幕，是带来个人复兴，教会复兴，神国度复兴的钥匙！使徒行传15章所引用的这段话就是阿摩斯书9:11的话。这是新约圣经唯一一次引用这段话！马丁路德得到的启示是透过罗马书。因信称义。1900年之后的复兴，几乎都跟使徒行传相关。圣灵运动是因使徒行传第1章，第2章，教会开始恢复圣灵充满的教导，神的能力开始恢复。在过去的两年中，我们开始透过使徒行传8章的启示，开始恢复悔改信主耶稣，水的洗礼，然后就是圣灵充满，圣灵的洗礼。那么今天，我们来看使徒行传15章关于阿摩斯9:11的启示，重建大卫倒塌的帐幕。我相信，使徒行传虽然不是一本严谨的神学论述的一本书，但在这里我们可以下个结论，使徒行传时代的使徒，大胆的引用这段经文，其背景就是他们看见的正是大卫倒塌的帐幕在使徒行传时代被重新建造起来的事实。 其实我们今天读的新约圣经，尤其是保罗的书信，基本都是使徒行传时代写的。我们今天的教会不应该回到约翰卫斯理的时代，也不应该回到加尔文的时代，更不应该回到马丁路德的时代。我们要建立教会，就应该建立使徒行传时代的教会的样子！ 如果我们仔细去观察，使徒行传时代的教会带着浓厚的大卫帐幕的色彩。我们可以列举的有： 我相信，使徒行传时代的教会是合神心意的。那是圣灵自己运行建立的教会！正因为这样，我们有理由相信使徒行传这本书是开启重建大卫倒塌帐幕的钥匙。使徒行传这本书里面还有很多的宝藏等着我们去挖掘！

透过神在我们当中正在做的工作，我们开始看见神在我们当中的旨意是要重建大卫倒塌的帐幕！ 8 照着使徒行传的启示，重建大卫倒塌的帐幕！ 神的启示有话语的启示。也有神行动的启示。回顾过去几年神在我们当中做的，一年比一年更加令人兴奋。一年比一年圣灵的同在更加强烈。神迹奇事的力度密度都广度都在不断的扩展！在我准备这段讲章的时候，我开始发现，原来神要在我们当中重建大卫倒塌的帐幕！神强烈的同在要如同使徒行传时代的教会一般！

5 大卫的帐幕倒塌了 ，就是因为人们不愿意付上信主的代价！ 结果好景不长，不久之后，大卫离开的世界，归到他列祖那里。所罗门也离开世界。接下来的日子，大卫的帐幕就倒塌了。大卫建立的很完整的服侍体系就都一样一样消失了。因为人们觉得麻烦。从那以后，以色列人就开始活在痛苦当中。以色列人本来以为可以省去这复杂的敬拜，把省下来的时候都用在赚钱，游玩，个人享乐，但接憧而来的不是快乐的日子，是亡国的日子。以色列亡国了，犹大也亡国了，就有个先阿摩斯，就得到一个启示，神要兴起人来重建大卫倒塌的帐幕。恢复以神为中心的敬拜，同时也要恢复大卫从神那里所得到的四境平安，没有仇敌扰乱的，安舒的日子！ 我们人类最大的欺骗就是“商人思维模式”。这个模式认为有钱才会幸福。其实不是的。金钱、好的环境、地位、名誉等，这些外在条件，不会带给我们幸福。但人们就是在这个思维模式下去追逐。拼命的去追。到了我这个年纪，接触的事物多了，也到了知天命的年龄，见到了一些80岁的人，没有几年活头的人，就是土埋到脖子的人，竟然还陷在这个思维模式里。我就很奇怪。如果是年轻，还可以理解。到了这把年纪，没有几年活头了，还是在那里认为钱很重要。结果，活的一点也不快乐。

这个大卫王深知神做工的方式。也深知神是他和他所管理的以色列国的一切！所以大卫就付出一切可以付的代价！把约柜迎接进耶路撒冷城，每六步，就献祭！不但如此，还像孩子一般，在耶和华神的约柜前跳舞。完全的谦卑，不认为自己是以色列的王，就要在人们面前摆架子，而是完全放下自己！当然，大卫平时在人的面前，架子还是十足的，那是王的风范。很有王者的风范。但在神的约柜面前，大卫放下一切！连自己的面子，尊荣，架子，都丢到一边，像小孩子跳舞一样！就是这样的代价！我们信主，就是这样的信法！就算有人笑话我们，我们也不在乎！因为使我们尊贵的是神。我们不能在神面前摆架子！ 当神的约柜被迎接进入大卫的城，耶路撒冷，大卫就按照神的启示，安排各样的侍奉。献祭的，唱诗歌敬拜的，把门的，做粗工的，各样安排都很到位。那是非常的认真。结果怎样？神使大卫过上安靖的生活，神使周围的仇敌不敢来扰乱大卫的以色列王国！不但如此，周围的人都来像大卫进贡！这就是秘诀啊！我想，很多人无法把过安靖的生活，被周围的仇敌扰乱，这和大卫尽心尽性尽力的敬拜主有何等鲜明的对比！你不要不相信，当我们的弟兄姐妹照着做的时候，就都看见如此的果效。这不，我们弟兄姐妹不都过上安舒的日子了吗？不都过上尊荣的日子了吗？关键就是付代价！付代价的信心，才是真的信心！付代价才是真正得着！

最近有个中国农民在自己家里的房顶，造了一个航天飞机。但那个东西航不了天，只是个模型。那是跟实体大小差不多的大小的模型。如果有人说，你看，这个农民造的航天飞机不能飞，其实这世上根本就没有能飞的航天飞机。你会不会觉得说这话的人很愚昧？中国农民做的模型不能飞，代表不了什么，人家美国人俄国人中国人不都成功的航天了吗？信主也是一样，得信对了，信对了，才看见能力！有信的毫无能力的，又有什么关系呢！我仍然相信圣经里所写的，然后我就开始经历圣经里所写的这些神迹奇事！那关键在哪里？在于付代价。付了一个模型的代价，得着的就是个模型。有航天飞机的样子，却没有航天飞机的实质！但你如果付真正航天飞机的代价，得着的就是能航天的航天飞机！ 上个主日讲道结束的时候，我让大家彼此说：你要做一个付代价的基督徒。很多人不理解。来教会不是得好处吗？怎么成了付代价了？是的，是来得好处的，但是不付代价，就什么也得不着。付代价的，回报是很丰厚的！那是加倍的得着。因为我们的神是又真又活，有丰盛的慈爱怜悯的神！祂的丰富是我们难以测度的。如果你从来不曾经历过神的恩典，简单的说，就是你不曾付代价。如果我们效法大卫王，付上代价信主，我们一定加倍的得着，那是我们知道的！这是我们见证的。不是我在这里胡说，如果我胡说，可以忽悠网上的，但下面在座的，我可忽悠不了。大家不都是经历神的恩典的人吗？要不然，谁会在这里跟着我浪费时间呢？

我不是在说谎，我是说真的。这事有很多人可以给我做见证。他们都是跟着我一起为我妈妈祷告的人。你不要给我举一大堆的例子，某某基督徒，怎么这么癌症死的，心脏衰竭死的，等等。但对我来说，我的神，那是大有能力，大有威严，大有权能，大有尊贵的神！祂是从死里复活的神，在祂没有难成的事。如果你得了绝症，得了必死的病，反正也是死，那就来试试跟着我信主吧！如果因着你的绝症，你能认识永生的神，经历祂医治的大能，你岂不是因祸得福？不要犯傻，不要固执，我不觉得你比我聪明。在我不认识神的日子里，我受了不少的苦，但那困苦的生活却使我认识了神！从此我开始得着了宝贝！不用决定信或者不信，那都不要紧，你可以来看看神透过我们所行的神迹奇事吧！或许你得着我所得着的恩典！ 我说到这，如果你是在听网上的录音，活者你在下面听我的讲道，我鼓励你，千万不要说：“这不可能！”。就算你心里说，这怎么可能。你也不要说。说这样的话，是不科学的。事实摆在那，怎么可以说这不可能呢！你应该说，好啊，我愿这事发生在我身上。我愿这事发生在我家人的身上。 怎么才能发生在你身上呢？用正确的方法信主！信主是有很大不同的。有没有些信主的，什么能力也没有的？有，不但有，还很多！但这丝毫不能影响我。

如果你学习，做个学生，不付代价，做不了好学生，如果你做工，不付代价，做不好工。如果你做基督徒，不付代价，做不了蒙福的基督徒。所以，神在摩西五经里说，你们来朝见耶和华神，不可以空手来。那是尊荣神的一个具体体现。那是信心的具体体现。不付代价的基督徒，什么也得不着。付代价的相信，才是真的相信。不付代价的信是假的。这就是我们这个世代，教会面临的问题。一旦教会的牧者带领弟兄姐妹开始走不付代价的路，教会不但不能解决什么问题，还成了额外的负担。本来我们信主，是要活出丰盛生命的，看到却是灾祸。大卫不是这样。上个主日，我们讲的故事是大卫的故事。神使大卫安靖，不被四围的仇敌扰乱。过安舒的生活。其实，我们的经历也是如此。我们的生活也是如此。真的不希望过整天都是扰乱的事的生活。大卫透过完全信靠神，他就做到了！成了我们今天可以效法的榜样。 同样是以色列人，同样是以色列的王，扫罗王辛辛苦苦争战，战死沙场！而大卫王住在王宫里，过安靖的生活，不被四围的仇敌扰乱。好鲜明的对比啊！发生了什么事？大卫是如何做到的呢？啊，大卫在敬拜上帝的事上有付代价的心！那是关键。为什么大卫愿意付代价？因为大卫相信神是他的一切！大卫心里装的就是神是我的一切，我当然要放下一切其他的，也要来把神放在生命的首位！凡效法大卫的，都看见这样的恩典。有人问，你怎么知道？我当然知道了，我自己经历的，我怎么会不知道！ 大家一定认同我的说法，就付代价信主的事上，我的身上是不是有点大卫的样子？我觉得有。所以神使我过安舒的日子！就如同大卫一样！

信主有很多的信法。有扫罗王那样的信法，也有大卫这样的信法。有老以利那样的服侍法，也有撒母耳那样的服侍法。方法是外在的表现，关键是内心！心里认定这是路，你就会去走这付代价的路！你不认定那是路，你就走自己的路。最后发现自己的路是死路，而跟随大卫的路，跟随撒母耳的路，跟随主耶稣的路，跟随使徒保罗的路才是活路。这是我们读圣经的关键。 我遇到的基督徒，祷告的不多。挂名的很多。不用说别的，就是祷告一件事，就看得出来。很多基督徒不祷告。祷告也不过是几分钟的祷告。结果活出来的结果是扫罗王那样的结果。如同扫罗被鬼辖制，好些基督徒被鬼辖制，有的活在极其痛苦当中，看不到神的恩典。不要说癌症，就是简单的感冒，祷告也不曾得着医治。这不是，前几个主日，来我们当中参观的，就是被鬼辖制的。我们祷告时，那鬼就开始彰显，鬼哭狼嚎的。大家不要觉得奇怪。挂名的基督徒，挡不住鬼的！

Deu 28:1 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。Deu 28:2 你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，Deu 28:3 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。Deu 28:4 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。Deu 28:5 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。Deu 28:6 你出也蒙福，入也蒙福。Deu 28:7 仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败。他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。 Deu 28:8 在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。Deu 28:9 你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。Deu 28:10 天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。Deu 28:11 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。Deu 28:12 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。Deu 28:13 你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。

在历史上，屡次证明了这样的事！我们这个世代的美国，就是以基督教信仰立国的国家。用了200年的时间，就成了世界最强大的国家。但因着他们远离神，国家就处在衰败当中。我选择敬拜神，我可以看见祝福降在我的身上。后来我带领我们当中的弟兄姐妹敬拜神，我也看见祝福降在我们的弟兄姐妹身上！我们敬拜神的方式跟很多教会不同的就在于我们不再计较时间！我们是大量的投入祷告的时间，读经时间，敬拜上帝的时间！那就是大卫走的路！那就是人生命的兴盛之路！那是家庭的兴盛之路！ 上个主日我们说的《重修大卫倒塌的帐幕》就是个人，家庭，企业，和国家的兴盛之路！那是付代价的信主之路！不付代价的信主方法，什么也看不见，什么祝福也没有，什么问题也解决不了。新加坡这个地方，不付代价的信主之法越来越流行。不管是牧师，还是信徒，都得了很严重的“商人病”。心思意念完全是商人的思维模式。但信主蒙福之路是祭司的思维模式。没有祭司献祭的思维模式，真的看不到祝福啊！主耶稣主张的就是祭司的思维模式。主耶稣说不能拜主，也拜玛门。就是说，你有商人的思维模式，就不能有祭司的思维模式。有一次，我偶然在网上看见一些牧师的简介，他们的身份竟然是企业家。不是一个牧师如此，是好些个都是如此。包括我所熟悉的。我的心里升起一点点默默的悲哀。牧师都希望成为企业家啊！难道企业家能带来个人，家庭，企业，或者国家的兴盛？不是的，只有祭司才能！祭司是把天上的祝福带到世上的关键！不是有了钱建立教会，是建立了教会，那地方才会蒙祝福！ 重修大卫倒塌的帐幕，付代价的观念是关键。但这付代价，不是商人的代价，是祭司的代价！阿门！因为这帐幕是敬拜上帝的帐幕！

有很多人不明白，重修大卫倒塌的帐幕，怎么能服侍这个世代。上个星期五，是晓萌弟兄结婚。晓萌弟兄邀请了几个朋友。其中一个也是博士。这个博士毕业后，就回国了，后来发现日子不好过，就又回到新加坡找工作。他看见我们敬拜神，陶醉在神的同在当中，他就很不满意。结束之后，他就跟师母说：“如果全世界都来教会，这世界将会是什么样子？”我明白他的意思，就是说，如果全世界都来到教会，只是在那里唱诗歌敬拜神，这世界还能进步吗？这世界不是会垮掉吗？如果全世界都来敬拜神，谁来做工啊？难道要喝西北风？我心里想，我没说出口，傻博士，我们当中的博士过的不都比你好吗？是你没有工作啊，我们当中的博士不都有工作吗？如果说有一个不做工的，那是因为怀孕生孩子，放弃了自己工作的机会的啊！那你呢？不是找工作找不到吗？如果全世界的人都像你这样，那真的是垮了！欧洲只有百分之十几的人像他一样没有工作，就已经危机的不成样子了！我真的希望他能听见我上个星期讲的。以色列王大卫深知敬拜上帝的重要。带领全国的以色列人学习敬拜上帝，结果国家成了最强盛的国家。他儿子所罗门为神建立圣殿，也深受他父亲大卫王的影响，学习敬拜神，结果所罗门王统治下的以色列国比大卫的更加强盛！因为敬拜上帝带下来的是祝福啊！人需要的不是努力，人需要的是祝福！ 跟你旁边的人说：你需要的是祝福！

这是旧约《圣经》这段，现在讲第四点：经文的背景。这段经文的背景是什么时候呢？是摩西带领以色列人经历了千难万险出了埃及。出了埃及要做什么呢？要成为神大能的军队。这大能的军队最需要的是啥呢？就是神的帐幕。 这帐幕就是神在山上指示摩西应该这么做，那么做，在《出埃及记》里写的非常的详细。用什么样的线、什么样的颜色、什么海狗皮、紫色线。当时摩西就有点懵了，摩西说：这玩意咱也没有干过啊！但是神告诉摩西说： 看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物。（《出埃及记》31：2-4） 听明白了没有？建造教会，神需要能做巧工的人，那摩西是不是一个有学问的人呢？是一个有学问的人。因为他在山上神指示他应该这么造、那么造，他应该听得明白。如果你没有点知识，你根本没办法听啊。 所以弟兄姐妹，这个地方就提出了一个很严峻的问题：**建造神的帐幕就是敬拜神，给神奉献祭物、奉献牺牲的地方。所以建造帐幕是耶和华军队最重要的一个地方**。没有神的殿，没有神的帐幕、没有神的同在，打什么仗啊！是不是？啥也不用干了，但是建造教会、建造帐幕，建造圣殿是一样的，也需要各种智慧，聪明，有知识能做各样的工。 建造教会那是建造的工作，结果神就按照比撒列的名字招他，后来又给他预备一个帮手叫亚何利亚伯，然后还安排了一切跟他们差不多有同类技能的人一起来建造圣殿，听明白了么？

《启示录》这样写： 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。（《启示录》21:3-4） 弟兄姐妹，让我们看到神的帐幕在人间被建造起来。上一周，我讲极重无比永远的荣耀。今天，我们再次因神的话语而战兢，仰望为我们创始成终的耶稣基督，竭力去爱神，竭力清除掉我们信仰的垃圾，直到长成满有耶稣基督的身量。我们要在耶稣基督里面长大，开始渴慕牧养神的群羊，要成为很多人的祝福。开始渴慕预备主耶稣再来的道路。 我们要知道，在末了的时候，神的帐幕在人间。今天我们就成为建造神帐幕的人，开始与神同工，建造一个充满神荣耀的教会，成为这个世代的祝福。恢复神大有能力的福音，恢复福音本来的面目。这是何等崇高的命定！这是何等崇高的服侍！这是何等的恩典！今天就让我们仰望荣耀日子的来临，这个世代人要透过我们看见神的荣耀！ 愿神祝福大家！

《启示录》这样写： 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。（《启示录》21:3-4） 弟兄姐妹，让我们看到神的帐幕在人间被建造起来。上一周，我讲极重无比永远的荣耀。今天，我们再次因神的话语而战兢，仰望为我们创始成终的耶稣基督，竭力去爱神，竭力清除掉我们信仰的垃圾，直到长成满有耶稣基督的身量。我们要在耶稣基督里面长大，开始渴慕牧养神的群羊，要成为很多人的祝福。开始渴慕预备主耶稣再来的道路。 我们要知道，在末了的时候，神的帐幕在人间。今天我们就成为建造神帐幕的人，开始与神同工，建造一个充满神荣耀的教会，成为这个世代的祝福。恢复神大有能力的福音，恢复福音本来的面目。这是何等崇高的命定！这是何等崇高的服侍！这是何等的恩典！今天就让我们仰望荣耀日子的来临，这个世代人要透过我们看见神的荣耀！ 愿神祝福大家！

撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，2Sa 6:19 并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他，说，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说，这是在耶和华面前。耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。

…..（即兴的祷告）… 奉主耶稣的名祷告，阿门！ 5 这段经文的启示 – 是撒母耳记下6章的连续 2Sa 6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，2Sa 6:19 并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他，说，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说，这是在耶和华面前。耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。 我们可以把大卫不被周围的仇敌扰乱，归纳总结成几个方面：

1Ch 29:11 耶和华阿，尊大，能力，荣耀，强胜，威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。1Ch 29:12 丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。- 看见了吗？都是从神儿来！ 1Ch 29:13 我们的神阿，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名。- 那是大卫敬拜的帐幕！不要以为来教会敬拜神是吃亏的事！ 1Ch 29:14 我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。- 我们都不算什么。 1Ch 29:15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存（或作没有长存的指望）。- 我们在地上没有指望。我们的指望在天上。这就是以弗所书所说，我们要得着的是天上各样属灵的福气！弟兄姐妹，我们得在地上抓住属灵的福气！ 1Ch 29:16 耶和华我们的神阿，我们预备这许多材料，要为你的圣名建造殿宇，都是从你而来，都是属你的。1Ch 29:17 我的神阿，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。1Ch 29:18 耶和华我们列祖亚伯拉罕，以撒，以色列的神阿，求你使你的民常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你，1Ch 29:19 又求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令，法度，律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。- 为主建立圣殿！我们今天也要为神建造圣殿。

3 今日的经文：历代志上29:26-28 1Ch 29:26 耶西的儿子大卫作以色列众人的王，1Ch 29:27 作王共四十年，在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。1Ch 29:28 他年纪老迈，日子满足，享受丰富，尊荣，就死了。他儿子所罗门接续他作王。 4 祷告 – 神的心意是要我们享受丰富和尊荣！ …..（即兴的祷告）… 奉主耶稣的名祷告，阿门！ 5 大卫的一生是享受丰富和尊荣的一生 这段经文为大卫做了一个总结。总结出大卫一生活出来的是丰富和尊荣。那也真是丰富和尊荣。

所以今天，为了说明我们所传的福音是富足的福音，我要跟大家分享一个人物：大卫王。大卫可不穷。他是合神心意的人。结果神使大卫一生丰富和尊荣！你知道吗，大卫看见的金子，银子，可不得了。我们当中一个弟兄给他女朋友买了一对2000元的耳钉，一点点金子，一点点宝石，很多人就很羡慕。你知道大卫看见的金子银子是多少吗？金子近200多吨，银子650吨！其他的宝石，铜，铁，不计其数！但大卫却没有被贪心辖制！最后大卫王活出来丰富与尊荣。我们要对付我们里面的贪心。但我们也要对付错误的信仰 – 不要以为我们信耶稣的必须过穷日子！不是穷日子，那是极其丰富，极其尊荣的日子！ 谁愿意一生过穷日子？没有一个！谁愿意过痛苦的日子，没有一个！谁愿意过满是灾病的日子，没有一个！但我渴慕活出丰富和尊荣！这不是一个努力玩命工作的路，而是靠着我们主耶稣基督的应许，靠着祂复活的大能，胜过魔鬼仇敌，在属灵的世界里得胜的方法！ 今天，我们就来分享一生活出丰富和尊荣！ 2 今天的题目：一生享受丰富和尊荣！ 人的一生，怎么活的都有。有的活的像王子，有的活的像奴才，有的活的连个人样都没有！没听过那句话吗？你能不能有个人样？很多家长都是这么骂孩子。就在昨天，天降横祸，昆明火车站，出现了一群拿刀砍人的。结果死了29人。那29人，你说好好的怎么就这么被砍死了？好惨啊！人就这么死了！这是什么世道啊！ 我有个渴望，希望神保守我们大家的心怀意念，让我们能成为和神心意的儿女，如同大卫一样。让我们在世上的日子都活出丰富和尊荣。这可不是我瞎说的。这是圣经上写的。既然是圣经上写的，又是很好的话，我为什么不要呢？我可不是专挑圣经上那些不好的去渴慕，我专挑那些好的去渴慕。谁渴慕像犹大一样，出卖耶稣之后，上吊自杀？没有人要这个。也没有人渴慕像亚希多弗，押沙龙的谋士，帮助押沙龙造反，结果人家不听他的计谋，就回家上吊自杀了。 我渴望活出丰富和尊荣。我渴望活出永生上帝的王子的尊荣。其实那不是贪心！那是神的旨意！后来我考察圣经里的讨神喜悦的人物，都活出丰富和尊荣！我敢大胆的说，活出丰富和尊荣，是神在我们身上的心意！ 跟你旁边的人说：我渴慕活出永生上帝王子的丰富和尊荣！来我们读圣经经文。

摘要：历代志上29:26-28。耶西的儿子大卫作以色列众人的王，作王共四十年，在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。他年纪老迈，日子满足，享受丰富，尊荣，就死了。他儿子所罗门接续他作王。这篇信息透过这段经文，看大卫是如何活出丰富和尊荣。大卫是合神心意的人。就活出丰富尊荣。我们需要搞清楚我们的信仰是什么。搞清楚我们的神是怎样的神。我们的福音是什么样的福音。我认为，今天我们所传的福音是丰富和尊荣的福音！ 1 回顾上个主日的题目：贪婪的先知巴兰 我们来回顾一下上周的内容。其实不单单是复习，是有些新的总结和内容。上周我们提到了一个先知巴兰。那是真的先知，绝不是假先知。大家不要有错误的观念，牧师，先知是圣人。世上没有圣人。都是罪人。不管你是谁，都要小心。我们只要是人，就是个罪人。里面都有人的罪性。我们需要不断的争战，不断的治死肉体的恶行。要死透透。一不小心，肉体的情欲就会活过来。所以，我们做一个基督徒，一方面与魔鬼争战，一方面还要与肉体争战。一个肉体死了的人，魔鬼是不能把他怎么样的。在雷克乔纳牧师异象里，他看见自己在爬一座山。当他超越那个地名叫加拉太书2:20节的地方，魔鬼就不能在攻击我们了。攻击不到我们了。在最低的层次，攻击的很厉害。只要拼命越过这个地方，魔鬼的箭头射不到你了。这个地方是什么地方呢？加拉太书2:20说，如今不再是我活着，是耶稣基督活在我里面！ 我们可以看到一个人如果完全交托，让主耶稣在我们生命中做主做王，除去了肉体的邪情私欲，魔鬼任何的攻击都是无效的。但即使如此，使徒保罗还是怀着战惊的心态奔跑这属天的路。因为他知道，一不小心，我们里面肉体的情欲可能又活过来。因为我们活在世上，面对形形色色的诱惑。

上次牧师讲到要做一个聪明人，还记得上次我们一起看的经文么？马太福音7：24-27 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。原来一个人聪明和不聪明对于人一生的影响是很深远的。我自认为我是一个比较聪明的人，当我分享了我个人的一些经历的时候，有人评论我在传扬自己的名。其实真的没有这个意思，今天我讲道的过程中，我会融入一些我个人的经历。

1Ch 17:3 当夜，神的话临到拿单，说，1Ch 17:4 你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说，你不可建造殿宇给我居住。1Ch 17:5 自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。1Ch 17:6 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说，你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？1Ch 17:7 现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说，我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。1Ch 17:8 你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。1Ch 17:9 我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移。凶恶之子也不像从前扰害他们，1Ch 17:10 并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。1Ch 17:11 你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。1Ch 17:12 他必为我建造殿宇。我必坚定他的国位直到永远。1Ch 17:13 我要作他的父，他要作我的子。并不使我的慈爱离开他，像离开在你以前的扫罗一样。1Ch 17:14 我却要将他永远坚立在我家里和我国里。他的国位也必坚定，直到永远。1Ch 17:15 拿单就按这一切话，照这默示告诉大卫。 愿神给大卫的应许，因着我们完全按照神的启示，顺服神的话语，建立圣洁合一的精兵教会，这些应许也都成就在我们身上！ 告诉你旁边的人：你无论往哪里去，神都常与你同在，剪除你的一切仇敌！

四千年前，雅各做了这个梦，梦见天开了。后来到了摩西的时代，摩西建造了耶和华的帐幕，结果天真的开了。神的荣耀降下来。那是在神透过摩西带领以色列人出了埃及为奴之地。来到西奈山这个地方，神在山上告诉摩西，如何为神建立一个帐幕，整个出埃及记的25章到40章，都在说怎样建造帐幕。摩西丝毫不敢有差错，完全按照神启示的样子建造帐幕。这就是摩西厉害的地方。完全遵行神的意思。不是摩西理解力学的原理，或者神学的原理。而是摩西顺服，完全的顺服。在出埃及记第40章，34节，在帐幕完工的时候，耶和华神的荣耀充满了帐幕！那地方，天开了！神的荣耀降下来。天怎么开？按照神的启示，建造帐幕，建造神的殿，天就会打开。教会又何尝不是如此！那是在3500年前的事！ 时间又过了500年。到了大卫年间。神拣选大卫，大卫成了合神心意的王。大卫渴慕为神建造圣殿。结果神作了一件事，就是亲自显现给大卫，用手指画出来给大卫明白如何建殿。结果所罗门按照大卫所说的，完全按照神启示大卫的图纸建造圣殿。建造完毕之后，神的荣耀再次降下来，充满了圣殿！历代志下7章如此说：2Ch 7:1 所罗门祈祷已毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿。2Ch 7:2 因耶和华的荣光充满了耶和华殿，所以祭司不能进殿。2Ch 7:3 那火降下，耶和华的荣光在殿上的时候，以色列众人看见，就在铺石地俯伏叩拜，称谢耶和华说，耶和华本为善，他的慈爱永远长存。 四千年前雅各做了一个神荣耀梦，叁仟伍佰年前摩西照着神在山上启示他的建造神的帐幕，三千年前所罗门王照着神启示大卫的建造圣殿， 每一次天都打开了！这不是因为摩西和大卫明白力学，建筑学，或者什么神学，而是他完全的顺服！有了顺服的心，有了爱神的心，这话不是难行的！

主耶稣，我愿意效法大卫做合你心意的人，行你眼中看为正的事。让我在这个时代能够参与建造你荣耀的教会，愿你的荣耀遍满全地，愿你的荣耀释放出来的时候，有我一份。愿你悦纳我的奉献！奉耶稣基督的命，阿们！ 愿神祝福大家！

神对亚伯拉罕说：“你的后裔要在埃及地为奴四百年。”如果是我听到这样的话，我怎么觉得这话这么别扭呢？但亚伯拉罕厉害啊，他说：“我的子孙要在埃及地为奴四百年，日期满足的时候要从那地方出来，多好啊！”你说出埃及为什么那么麻烦呢？要把埃及人的长子全部击杀，这是前无古人后无来者的折腾。 结果以色列人出了埃及，进到了旷野。你说进到了旷野以后干啥呢？直接遛达进流奶与蜜之地多好，在旷野里一整就没水喝，孩子等着喝奶，妈妈口渴的要死，这不抱怨才怪！神为什么要这么折腾人呢？要看你是不是会跌倒。 我们服侍神的路，折腾就折腾吧。你们可以听一遍以前我的讲道，题目是《折腾》。以色列的云彩一收上去就起营，当云彩一降下来就扎营，这活是以色列人干的，帐篷都是以色列人扛着。如果云彩不降下来，一走就走好几天，真的很累，就靠两只脚板往前走，到了迦南地还非得让他们看见那里的又高又大的巨人，那枪像车轴那么粗，多吓人呢，谁看了不害怕呢？神为什么这么做？就是要试试你，是不是信靠祂。 今天要确切地知道，信靠神的人必不至于羞愧！今天弟兄姐妹们，不管你面对的是什么，要确切地知道，**我们的神仍然在天上和人间掌权，没有任何人和任何事能使我们跌倒，**是我们里面的选择是否信靠神。

我们看一下《以赛亚书》第53章12节： 所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 (《以赛亚书》53:12) “他与位大的同份，与强盛的均分掳物。”我们的帐幕要在全世界内不断地扩张，不断地扩张神的帐幕之地，扩张我们的帐幕之地，我们必须知道我们的位份。“我们的主耶稣将生命倾倒，他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。其实我们应该知道这话讲给谁，这话预表着主耶稣，同时也预表着祂的教会。 弟兄姐妹们不要把教会和主耶稣分开，也不要把自己和主耶稣分开。主耶稣所做的，就是我们做的，我们做的也是主耶稣所做的。主耶稣如何将自己的生命倾倒给神，我们今天也应该如何地倾倒，这是一个合一的关系。为什么主耶稣将自己倾倒？因为主耶稣就是要成为，与位大的同份，与强盛的均分掳物。 这个世代所传的福音有点变了味，他们强调的是：他们不是主耶稣，他们与主耶稣是一个隔离的状态。今天我们华人命定神学强调的是与主耶稣的合一，我们强调主耶稣的是我们的，我们的也是主耶稣的。主耶稣如何倾倒他自己，我们也当如何倾倒自己，我们就是要成为全地的祝福，与主耶稣的连接才能扩大帐幕之地。全地必因我们看见神的荣耀。当神透过我们彰显他大能的膀臂，神的荣耀就彰显出来。你是否愿意将自己的生命倾倒给神呢？今天就扩张我们的心胸，开始抓住神的应许，经历神的奇妙，开始为你的命定付上代价。担起我们在这个世代的命定，成为全世界的祝福。

我喜欢把事情一件一件地理清楚，我不喜欢概念不清楚，我也不喜欢把事情整得很混乱。当我们读这段经文的时候有一个困惑，扩张你帐幕之地，那到底什么是帐幕呢？帐幕其实就是神的殿，就是神的教会。今天我们叫做教会，在旧约以赛亚那个年间其实已经不再叫帐幕，叫做圣殿，就是所罗门建的圣殿。 这个帐幕最早是摩西建的，摩西建的帐幕是他完全按照神在山上指示的样子去建造的，结果神的荣耀就充满在帐幕当中。过去的日子，我们一直在建造神荣耀的教会， 我有一个坚定不移的想法，就是要照着神在《圣经》上所启示的去建造祂的教会。如果不是照着神在《圣经》上所启示的去建造教会，神的荣耀没有办法充满在我们当中。 今天我要告诉大家一个重要的观念，就是神要让我们建造祂的帐幕，让我们建造祂的圣殿，让我们建造祂的教会，就必须按照神的心意来建造！如果你建造一个房子，不照着神给你的图纸建造，而是照着你自己的意思，这房子是要让神满意还是要让我们满意呢？当然是要让神满意。如果神住在圣殿当中，圣殿就充满神的荣耀！ 旧约《圣经》里面提到的帐幕、锡安、耶路撒冷讲的都是教会，这些名词到了新约就是教会。在《圣经》里面有提到祝福耶路撒冷的就蒙祝福，很多人就去祝福耶路撒冷，但是发现祝福完了耶路撒冷也不蒙祝福，但是如果你一起来同心合一地建造神荣耀的教会，你就会看见神的祝福透过教会临到你的身上。

如果你不是一个有命定的人，你不会建造神荣耀的教会，教会就失去了神的能力。我们是一群把建造神荣耀教会当做我们命定的人，这也就是为什么很多人在原来的教会中不能够得医治，来到我们当中的就得了医治。《圣经》白纸黑字写得很清楚，你读我也读，但为什么大家会用不同的方法来建造教会呢？因为人就是喜欢照着自己的意思来建造教会。 我以前也不知道照着神的话建造祂的教会，自己在那里瞎整一通，结果就受了咒诅，还好我醒悟得比较快，我马上就向神回转。《以赛亚书》的第五十四章在讲建造神的帐幕，在这一章之前其实已经讲了好大一段，今天我们就来看一下： 锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力！圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服！因为从今以后，未受割礼、不洁净的必不再进入你中间。(《以赛亚书》 52:1 ) 锡安是教会，圣城耶路撒冷是教会。从这段经文我们可以看到，今天教会要兴起，披上神的能力，教会本来是拥有能力的，但是为什么现在有的教会没有能力呢？因为人没有按着神所指示的去建造祂的教会。我们要知道教会是耶稣基督的身体，教会是神的殿，教会不能只看重人数，把什么样的人都带入到教会，这是一个很要命的问题，这也不是神的心意。教会一定要把有命定的人，受割礼的、洁净的带进来，在教会里彼此相爱，教会才会有神的同在。

教会不能够追求人数，人数不是教会追求的目标，钱也不是教会追求的目标。如果你为了追求人数，把什么样的人都弄进来，教会看起来好像是挺复兴的，但是那些没有命定，未受割礼，不洁净的人，其实都是一些局外人。 其实，神在新约《圣经》早就告诉我们了：“天国好比撒网，一网打上来，好的挑到器具里，不好的丢掉。”这个道理是非常简单的。所以，不管是建立教会，还是建立公司，不能什么人都要。如果你建立公司，你请来的员工不能够跟你有同样的心志，你们没有办法一起走下去。所以追求人数、追求钱的教会，那绝对不是神的心意，如果你要想建造神同在的帐幕，就必须要洁净教会。 早些年间，我们教会里面有各种各样的人，我把他们全部打发走了。我的道理很简单，既然要建造神的教会，就要建造一个圣洁、合一、充满神荣耀的教会，没有神同在的教会有什么用呢？ 所以，今天要知道教会应该要披上能力，穿上华美的衣服，从今以后未受割礼、不洁净的必不再进入你们中间，这是一个非常重要的原则。在我们当中没有命定的很难留下来，如果你在我们当中蒙了祝福，也得着了医治，没有命定的我们不想留下你，你也不用不好意思告诉我们，你要去哪里就去哪里，但是愿意留下来与我们一起建造神的帐幕，愿意与我们一起扩张这帐幕之地，愿意与我们共同担起同样的命定，成为全地的祝福的弟兄姐妹，那咱就一起来奔跑这条属天的道路。

只不过那个时候把信息传递出去的速度很慢，现在只要几秒中信息就可以传到互联网。相信保罗活在这个我们这个时代，他像我们一样，或者我们像他一样，扩张帐幕之地，建立一个网上的教会。我们都要开始扩张，摧毁限制我们的狭隘的观念，在互联网上放长绳子、坚固我们的橛子、我们居所的幔子，扩张我们的帐幕之地，向左向右不断的展开，我们必得多国为业，荒凉的城邑有人居住，我们扩张我们的帐幕之地就是要成为全地的祝福。 今天我们是否有这样的心志，怀揣我们这样的梦想，开始得着我们从天上来的异象，不断的扩张我们的帐幕之地，让我们今天的华人命定神学传遍全地，让全地的人不断在我们华人命定神学社区当中得着恩典。 每次看见许多的人在我们当中得着释放，恢复自由，看到在原来教会得不着释放的，来到我们当中都得释放的时候，我就感谢神！感谢神在这个时代兴起我们这群人，感谢神赐给我这样好的弟兄姐妹，在我们当中兴起这么一群有命定的人，让我们在这个世代可以成为神祝福的器皿。不断的扩张我们的帐幕之地，让蒙福的人越来越多，让有命定的人都进到帐幕之中，彰显神的荣耀。

在过去这些年，我们不断地查经，也写了很多本书，出了很多本查经的资料。一般的教会应该没有我们写的这么多，我想这是一个很奇妙的事情，我们就是要把神的话吃透。今天一个弟兄跟我讲，很少教会查《圣经》，我所认识的这些教会也很少带人查《圣经》。他们会把很多书拿来读，也分享了很多的东西，但是就不带着人查《圣经》，都让人自己慢慢去读。但是我们不一样，我们从建立教会开始就带着大家查《圣经》，一直到现在都没有断过。我们查经分享的内容都是透过不断祷告，寻求神启示来的，不会去抄袭人家所讲的，并且我们把分享的内容整理成查经资料出版。 今天扩张我们的帐幕之地，张大居所的幔子，放长绳子，坚固橛子，不要限制向左向右展开，我们必得多国为业，荒凉的城邑有人居住。我想这是何等美好的应许。坚固橛子，橛子需要坚固，橛子不坚固，风一吹就跨了。要放长你的绳子，如果要把这个帐幕支起来需要有绳子，然后张大你居所的幔子，其实这是一个富有的心态。以赛亚年间他所说的这些成就了吗？其实没有，后来成就了吗？后来成就了。 更贴切地说这些话是指着我们这个世代说的，愿神的荣耀遍满全地。感谢神，我们的教会是一个得胜的教会，神正在启示我们，在我们当中不断的发出亮光，我们就突破限制，向东向西扩张！凡事有互联网的地方，就是我们的福音工厂，透过互联网使人得着释放。 很多人以为教会就是一栋建筑，也都舍不得离开这个实体教会。现在电商如此发达的年代，我们在手机上下单，淘宝一下子就寄过来，很方便的，更何况是教会呢？教会要与时并进，虽然神的真理不会变，但是传递真理的方式岂不是正在变吗？我相信使徒保罗如果活在这个世代，他一定会用WeChat、QQ、whatAPP、Skype以及line来服侍人。教会首先会用远距服侍的就是使徒保罗，他透过写信给教会，然后牧养教会。这是使徒保罗最先启动的，这不是我们的发明。

主啊，今天就让我们兴起来，兴起为你发光，愿你的荣耀遍满全地，愿你不断地引导我们，扩张我们的帐幕之地，让我们能够成为全地的祝福！主啊，你所赐给亚伯拉罕的应许，今天也要成就在我们的身上！我就是这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各！主啊，今天就在我们当中做工，兴起我们，建造你荣耀的教会，传你大能的福音，让全地都要看到你的荣耀，奉耶稣基督的名祷告，阿门！

大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。 (《以赛亚书》54:10 ) 我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华－你的救赎主说的。 (《以赛亚书》54:8 ) 过去我们如何经历在荒凉的日子走出来，今天凡是听我这样分享的，你也可以从这个荒凉的日子走出来，因为神的本意本是如此。我们的神，就是造我们的神，祂是我们的丈夫，是万军之耶和华，救赎我们的是以色列的圣者，祂必成为全地之神。 今天要知道，我们神的慈爱必不离开我们，就在这个世代回转向神。照着他的话语建造荣耀的帐幕，愿这帐幕，不断地向东西南北开展，不断地向左向右开展，愿全地都因着你和我在神面前无私的奉献、完全的摆上，都遍满了神的荣耀，这是神的应许！ 看啊，我们向左向右开展，我们站在所站的地方，就像亚伯拉罕一样，向东西南北观看。凡所看到的，神都赐给我们，成为我们的产业。今天你是否有这样的信心，是否有这样的心胸？从一个狭隘的状态中走出来，进入到神在我们身上的命定当中。 愿神祝福大家！

每次这样的事情发生，我都感谢我们的神。我就祷告求告神，愿你兴起我们，在这个世代，扩张我们的帐幕之地，让我们能够成为全地的祝福。我们要知道企业，包括庞氏骗局、传销商都在不断地扩张，他们的扩张是为了赚钱，但我们的扩张是为了成为全地的祝福，这就叫做命定。 命定这个词发明的非常好，命定就是我们为此而生，为此而活，为此而死，这是我们活着的意义，我愿大家都能在我们当中得着命定。要不然人活着做什么呢？难道忙着赚钱吗？赚钱之后呢？娶媳妇儿吗？娶了媳妇儿好生孩子吗？生了孩子之后呢？好养老吗？然后再娶媳妇，再生孩子，再养老吗？如此循环往复直到死，有什么意义呢？如果你觉得这样有意义的话，你可以照着这样的方式去生活。 人其实都以为自己做的是对的。小气的人有小气的活法儿，也有小气的理由。大气的人有大气的活法儿，也有大气的理由。其实小气的人都不觉得自己小气，他们以为世界上的人都是这个样子。愚蠢的人也不觉得自己愚蠢，他们以为世界上的人都和他们一样。心胸狭隘的人也不觉得自己狭隘。但是，人为什么而活就活出什么样的结果。 一个有命定的人就会吸引神进入到我们的生命里。神就会把祂的应许、祝福分赐下来，让我们好把祂的祝福传递出去。一个人为自己而活，会吸引很多属灵的黑暗权势，最后就会活在败坏的里面。人活出来的结果就是人自己里面的逻辑体系、自己选择的结果。迄今为止，我服侍了很多的人，包括癌症患者。根据我的观察，那些得癌症的人，非常喜欢为自己而活。如果你是一个为自己而活的人，得癌症的比例会大大地增加。

转眼2019年就要过去了，我想挑战一下大家，你祝福了谁？你解决了谁的问题？你种的是什么呢？你里面要的是什么呢？你真的有命定吗？我想告诉大家的是，神是喜欢扩张的神，我们的神是喜欢兴盛的神，我们的神不喜欢人活在狭隘的状态里。我们的神是让我们兴盛的神，神让我们生养众多，遍满全地。我想，2019年是一个里程碑，神要在我们中间再次扩张，让我们向全地扩张，成为全地的祝福。神正在成就我们这样的梦想和命定。 回顾过去的这些年，我们经历了很多的拦阻和困难。但是，没有任何的困难能够拦阻我们进入到这样的命定里。我们就带着极大的渴望向东西南北扩张。愿神在这个世代兴起我们，神正在这个世代成就我们的梦想，成就我们的命定。因为我们叫做命定神学。 你和我要站在所在的地方，透过互联网，向东西南北观看。你可以打开谷歌地图，向东西南北观看，凡你看到的，神都要赐给你。在之前的日子，我们没有这样的条件宣告。因为之前，我们真的非常的荒凉，我们没有资格也没有条件说我们要成为全地的祝福。就在那样荒凉的状况下，我们就梦想成为全地的祝福。一步一步走到今天，我们感谢神在我们当中成就的美事，我们也感谢神在我们当中彰显祂的膀臂，和祂荣耀的光辉。 今天，我们就深深的期盼，愿神能够大大的使用我们，让我们能够为祂得着全地，祂的荣耀要遍满全地。你一定想活得很精彩，你一定想要拥有很多的故事，那就从小家子气里面走出来，进入到命定里面，扩张自己的境界，扩张我们的帐幕之地，成为全地的祝福。

我很惊讶啊，为什么今天的教会和《圣经》里的教会差别这么大呢？为什么教会传一个没有能力的福音？为什么教会丧失了能力呢？前几天，我和荷兰的一个姐妹通电话，这个荷兰的姐妹和我们分享了找到我们的过程。她虽然在当地的教会，却一身的病。她很想服侍，也积极地服侍，但看到的都是教会勾心斗角带来的矛盾。 这个姐妹觉得教会不应该是这个样子的。她就在网上不断地寻找，最后找到了我们。她跟着我们一段时间，她自己的病就得医治，她甚至为她老公祷告，她老公的腿也松开了。与此同时，这个姐妹也不断的传承我们的教导，对《圣经》的话语也有了更深的了解。 我很感慨：今天这个世代到底怎么了？到底发生了什么事情？我非常的庆幸，我们认识了神，开始建立有神同在的教会，让这些人在我们当中得着了祝福。有很多的人，包括美国、马来西亚的人，从四面八方联系到了我们。凡是来到我们当中的，都得了医治。因为神正在我们当中。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 过去的这一段时间，我们接待了一个台湾的姐妹。这个台湾的姐妹得了癌症，大肠里面有一股奇怪的气，常常搅扰得她痛不欲生。她在当地的教会，她的叔叔是一个牧师，不能够帮助她，医院也不能够医治她。在一个偶然的机会下，她的叔叔联系到了我们，就把她带到了我们当中。我的一个同工就开始服侍她，随后她的病就得了医治。我们了解到她是基督徒，从小就去教会，但教会不能够释放她。 我心里非常的难过，因为我看到很多人有诸多的需要，却没有办法在教会得到满足。我看到很多的教会传一个没有能力的福音，这是多么悲哀啊！这两天，我们又接待了一个英国的姐妹，她的老公是英国人，他们两个都是基督徒，也去教会。但是老公得了忧郁症，没有人能够解决他们的问题。这个姐妹就联系到了我们，我们就开始服侍她。在服侍的过程当中，她老公身体就不断地恢复，病就得到了医治。

所以，我的百姓必知道我的名；到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！”(《以赛亚书》 52:6 ) 神的百姓一定要知道神的名，如果不知道神的名，怎么能称为神的百姓呢？如果你读了神的话也不知道那是神的话，不但弟兄姐妹在按照自己的意思去说，连很多牧者也在瞎说。所以，今天神的百姓必须知道神的名。“到那日”就是今天这个日子，我们必须知道神。《圣经》怎么说呢？“看那 是我”，就是神。所以我们要知道神的名，知道说这话的就是神。 前面我们已经知道了：不能把那些未受割礼、不洁净的带进教会。但是有的人非得把人带进教会，非得把人留下来。比如说建一个教会，弄很多好吃的，还开个大巴车把人接过来，来了就在那儿吃喝。这事我已经也做过，就好像要向上级汇报我找了多少辆巴士，请了多少人过来吃饭似的，他们觉得这就是在传福音，但我不觉得这东西有什么果效。这是在建立教会吗？这叫做命定吗？我想通过这种方式请来的都是“饭桶”。可能最后会有几个留下来，我想也不大像样。今天如果教会充满神的能力，我们的神、我们的耶稣基督被举起来的时候，会吸引万人来跟随祂。 前一段时间，我跟一个姐妹对话的时候，她说：“我怎么就没看到吸引呢？”她没看见是因为她在原来的教会看到的都是一群体贴肉体的人。今天我们当中被吸引进来的这些人不都是来寻求命定的吗？如果你只是为了来寻求神的恩典，那我想你得着了之后，回去该做什么就做什么吧。但寻求命定的，就一起来奔跑这条属天的道理，一起扩张神的帐幕，让全地都来经历神的恩典。

你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来。不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬耶华器皿的人哪，务要自洁。(《以赛亚书》 52:11 ) 什么叫从巴比伦里面出来呢？就是从属世的逻辑体系里面出来，建立教会不能把属世界的逻辑体系弄到教会里，那样教会就会沾染不洁，就不可能有神的同在。把属世界的东西弄到教会里面来，教会的东西没有办法弄到世界里去，怎么可能有神的在呢？所以，今天教会一定要从世界的逻辑体系里出来。 我们不但要从属世界的逻辑体系里出来，我们刚刚所提到这几点都是要做到的，教会就会充满神的能力。今天教会披上神的能力，穿上华美的衣服，这就是神荣耀的帐幕，神的膀臂会向我们显露。我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？(参《以赛亚书》 53:1 ) 也就是说，当我们这样的去相信神的话，我们照着神的话去落实，耶和华的膀臂就在我们当中显露。当耶和华的膀臂在我们当中显露，就会成为很多人的祝福。今天我们弟兄姐妹一定要知道，这个世代非常需要需要神的祝福，非常需要大有能力的福音。 我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。(《罗马书》 1:16 ) 这是保罗书信里所说的。所以今天我们开始要知道，当我们建立了一个有神同在的帐幕，我们就要扩张我们的帐幕之地。

我们叫做三十而立，我让你三十五岁立起来，还给你五年额外的时间，你能立起来吗？现在年代变了。做事、做人、管事、管人，三十岁以前学做事，人家大卫三十岁都做王了，十七岁就会做事。做事别拍脑袋，也别拍屁股，拍脑袋和拍屁股都差不多，一个是拍出来的嗝，一个是拍出来的屁，没啥用。所以这人为什么做事不行？是态度问题。今天咱们大家得知道你有态度问题，为什么业务不精？是态度问题，你得解决态度问题呀。所以做事，你怎么做？一定要学会学习，学会计划，学会思考。 你比如说做完了，自己整着整着，气得不行了，气得腿疼、腰疼、脖子疼、胸闷、眼花，你算没算过帐啊？为啥气得不行？无奈、没招、没本事，你不练自己的本事，你在那生气，气完了干啥呀？有的人一生气，一个礼拜啥也没干，所以三十岁充其量也就有十五年在做正事，十五年在生气。不蒸馒头争口气呀，烧一锅开水，蒸了一锅的气，里头啥也没有，哪怕是有个窝头，也能蒸出个东西来，结果一开锅啥也没有，都是气，那能有本事吗？

你知道大卫建造圣殿，哇！了不得，全是宝贝。全是用金子的，几百吨的金子，那是很厉害的！就是现在这个时代，一个国家的黄金储备有几百吨，那也是很了不得的事。几百吨的黄金用来建造圣殿，那圣殿用老多钱啦。 你想咱们铺一个瓷砖，用那个买一袋一袋的泥呀，填缝剂大家知道吧？那以色列建造的圣殿填缝剂是黄金，你知道吗？用黄金填缝。哎呦，我的天呐，那家伙太厉害了。用黄金包桌子，用黄金包杠子，那都简直是神奇得不得了啊。结果神的荣耀充满了大卫的圣殿，充满了摩西的帐幕。你说我们今天建造教会想不想看见神的荣耀？想看见神的荣耀。就把那种不可能的概念丢掉。怎么就不可能？绝对可能！今天我已经把不可能的事给做起来了。 你想想看人住的房子尚且需要用好的材料，制造好的材料来装修哇，那你要建造给神住的殿，你能用垃圾和嘞瑟建造吗？不能啊。是不是？你可以用简约风，但是别简约到神那里，听明白了吗？咱们可以用简约风，但是千万不要用这简约风建造神荣耀的教会上。神不住人手所造的殿，神的标准从来就没有降低过！

过去这些年，我最喜欢的几篇讲道就是讲教会，摩西建造帐幕是我们现在建造教会的影儿。摩西建造帐幕，是照着山上神指示他的样式建造；大卫建造圣殿，是神用手指头画给大卫，后来所罗门是照着大卫的图纸建造的。所以我们建造教会，也是照着神的启示建造，然后你建造完了，神的荣耀就充满。 讲到教会，这才是完整的福音，离开了教会不是完整的福音。前面我们讲“受圣灵的洗”、“亚伯拉罕的信心”、“凭着应许做儿女”、“基督释放了我们得自由”、“这福音本是神的大能”，离开了这第六讲“耶稣基督为教会做万有之首”，前面的这些都站不住脚。 保罗奉神的差遣，传耶稣基督的福音，做了耶稣基督的使徒建立教会，然后把这些总结在《以弗所书》里。我想当我们很严谨地照着神的话去落实，神怎么可能不认识我们呢？我们天天与神同工，祂怎么可能不认识我们呢？那些自己在那儿单干的人，神怎么可能认识他呢？所以教会是耶稣基督的福音和使徒保罗的福音最关键的一块拼图。 在教会里误导人的东西挺多的，例如：先知、恩膏、抹油、灵恩、重生、受圣灵等等。但是一离开了照着使徒保罗的《以弗所书》建立教会，前面这些都站立不住。现在读经文，《以弗所书》一章十七到二十三节。

在网上听我讲道的牧师们，问问自己是不是建造的人？或许有的人连钻头是什么都不知道，这样的人能建造好教会吗？有人不以为然，还拿使徒保罗说事儿，殊不知保罗是支帐篷的、心灵手巧。建造房子和帐棚都是让人住的，麻雀虽小五脏俱全，房子、帐棚里面都得解决吃喝拉撒的问题。保罗支帐篷积累了丰富的经验，对他建造教会非常有帮助。 我过去一直担心做这个做那个，会不会耽误建造教会？后来我就弄明白了！彼得是以祈祷传道为生的人，教会却搞得不怎么样。大家变卖房产、都奉献、都来吃喝，结果都被教会祸害了！神就让耶路撒冷的教会受逼迫。不要以为这是魔鬼的工作，这是神在掌权。耶路撒冷教会受逼迫之后，人就散开了。后来的耶路撒冷教会名不见经传，因为教会建造的方式不行，只是个吃喝的教会。保罗后来也说，**神的国不在乎吃喝，只在乎圣灵里的喜乐和神的公义**。 虽然耶稣、保罗是两千年前的人，但现在我们还是要成为建造的人。我还有一个爱好就是喜欢写程序，这个程序如果瞎整，就会越整越乱。所以只要是我管的、写的程序代码我就会看得很细，管得很严。同样的如果建造教会也瞎整，就会越整越乱。 我们的教会也是这样，我管理教会管得很细很深，因为做一个管理的人，如同聪明的工头，不去好好管理这不乱套了吗？我常常跟我们同工说：千万别这么干，要不然就成了某某牧师了！我所干的活都是板板正正、规规矩矩的，不但把活都干成了，而且要干得很棒，我自己看得也舒服。

大家好！今天跟大家分享一个题目叫做《有福的人》。从这个主日开始，我们会用《诗篇》做经文，一边把道讲了，一边也把《诗篇》叶讲了。过去这些年，一直没有碰《诗篇》，《圣经》查来查去也没查到《诗篇》这儿。我们有一个伟大的梦想，就是把整本《圣经》从头到尾全部查一遍，现在基本上快差不多了。 《诗篇》的第一篇，题目叫做《有福的人》，这是一个有福的人写的，他的名字叫大卫。这个人太厉害了，他有福到什么程度呢？他一生都在神的掌管当中，后来做了以色列的王，他一生太精彩了。他出去带兵打仗从来不打败仗，那真的是常胜将军，他所做的尽都顺利，他所谋划的事儿，没有一件事儿不成的。他把他的经验总结出来，就是《诗篇》第一篇。 有一个姐妹问我：老师，我怎么才能有福呢？我说：你需要精明，你这个傻劲儿怎么可能有福呢？她说：老师，我怎么才能精明呢？我说：那容易，《圣经》里头最精明的人就是大卫，学大卫。那如何学大卫呢？以前读《撒母耳记》，现在读《诗篇》，《诗篇》很多都是大卫写的，第一篇就是。 人一辈子没有福，那是个普遍现象。有福不容易，没有福是普遍现象。一生活在咒诅当中，那是有享不了的福，没有遭不了的罪。昨天夜里我看我们当中的小牧者在服侍一个姐妹，这姐妹长了一身的荨麻疹，拍照片过来，我就看她不太像是个有福的人。 她是个马来西亚人，一转眼来新加坡差不多五年了。之前她在台湾待了十年，那是过得穷困潦倒，跟着一个教会也不蒙祝福，后来也不知道为啥就跑来找到我，神就祝福了她一份工作，到新加坡来做工。做着做着，等生活变好了，人就开始变得愚蠢了。

阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章，大卫的故事。 • 梗概： – 大卫是以色列王扫罗的女婿，也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战，对扫罗忠心耿耿，立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫，想杀死大卫，大卫被迫流亡，在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间，大卫有两次机会，可以趁扫罗不备，杀死扫罗（撒上24、26章）。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者，而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡，大卫极其悲痛，为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人，没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事，结合《诗篇》6、34、37、57和59章，回答下面的问题： – 大卫心中痛苦的时候，他的做法是怎样的？是抱怨神不公义？制定复仇计划？还是信靠神、等候神的救恩？ – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王，大卫有机会杀死扫罗，脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗？ – 最后大卫作王了吗？他能够作王，关键原因是什么？扫罗的迫害，能够拦阻大卫作王吗？ – 在痛苦之中，你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好，还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好？ – 大卫和扫罗的结局，哪一个比较好？你想要怎样的结局？

前面那三个部分：第一个部分，我们讲的是该隐和拉麦，第二个部分，讲的是约瑟，第三个部分，讲的是大卫。 其实在讲约瑟和大卫的时候，有个非常有趣的现象，**他应该受伤，但是他没有受伤。** 这是一种聪明，如果说约瑟和大卫旁边有一些人在说，大卫呀！你看扫总结罗怎么能这样对你呢？如果大卫顺着这样的思路去思考就完了，那大卫真的应该承受这种不公平的待遇吗？不应该的！ 但是事实上是怎么样呢?他承受了不公平的待遇。扫罗真的有理由这样对待大卫吗？他是扫罗的女婿、将军，大卫的战功赫赫，曾经为扫罗赶鬼，也曾经彻底的击败了歌利亚，大卫整个工作中没有什么闪失。 大卫没有什么过错，只是因为大卫的功劳太高，老百姓说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”（参《撒母耳记上》18:7）仅此而已扫罗就嫉妒大卫，大卫没有什么过错很冤枉。约瑟也是，他没做对不起他哥哥的事情，就被卖去当奴隶，今天弟兄姐妹稍微衡量一下，有些人如果在教会里因为我受伤，谁也服侍不了，我也服侍不了，因为他是因为我受伤。他计较的这些事情，和神透过我分赐给他们的恩典，简直是小巫见大巫但是他们就是过不了这一关，满脑子想的就是那点事情。

接下来就开始得着一个最重要的观念：教会是神的军队。那为什么很多应许得不着呢？因为建造教会不是按着神的话建造的。我们必须知道一件事：**建造教会必须按着神的话来建造**。摩西照着神的启示建造帐幕，神的荣耀就充满在帐幕当中。大卫、所罗门按照神的启示建造圣殿，神的荣耀就充满在圣殿。但是，后来的人都不按照神的话去建造。比如说，希律王也建造圣殿，他却不是按照神的话去建造的。今天如果不按着神的话和启示去建造神荣耀的教会，你看不到神的荣耀。所以说，教会必须照着神的启示去建造。 我们今天要开始非常清楚地了解一件事，《圣经》在新约里面讲的主题是建造神荣耀的教会，教会是神的军队，教会是神的圣殿。如果你不照着神的启示去建造，教会就看不到神的荣耀，看到的是魔鬼比较厉害，看不到神更厉害。

**《做主门徒》的课程，是在整本《圣经》启示的基础上建立起来的信仰根基。包括：第一，命定；第二，建立教会；第三，教会生活；第四，个人生活；也就是我们的信仰会进入到我们的方方面面**。 《做主门徒》的课程大纲： 第一课，命定是蒙福的关键； 第二课，教会是成全生命的平台； 第三课，得胜的门徒； 第四课，建立得胜荣耀的教会。

还有一个圣经人物叫大卫，大卫被他的岳父（以色列王）追杀，他被迫逃亡13年，这个时间和约瑟被卖成为奴隶10年3年的牢狱，时间也差不多，结果他在这13年后做了以色列的王。一个做了埃及的宰相，一个做了以色列的王。这些故事可以让我们看见，这些坏事真的不一定是坏事。 我自己过去这些年，也很喜欢看圣经，很喜欢效法圣经里的这些人物。比如，约瑟、雅各、大卫等。这些人都非常的棒，曾经我在工作岗位上，遇到的一些事情，对我也不是特别的公平，但是我对这件实物的反应，却是非常的正面的，因为我就效法他们。 今天咱们都要学会效法这些人，效法这些人面对坏事发生时的反应。要像他们一样做正面的反应。我在工作的岗位上一路走来，非常的幸运，然后升到了高级管理人员的职位。在工作岗位上，都要学习面对不好的事情，你的态度要正面。

圣经里面有好多这样的故事，值得一讲的是约瑟，约瑟的父亲对他特别的好，哥哥们就很嫉妒约瑟。他其实去看望他哥哥们放羊放的如何了，结果就被他哥哥给卖了，卖到埃及去做奴隶，本来是想给他杀掉，结果没杀成，就把他卖了，卖了以后，约瑟这个人很有意思，被卖以后，他对被卖这件事的反应，决定了他的一生，后来他做埃及的宰相。 他在波提乏家里，波提乏是法老的护卫长，约瑟对这件事情的反应，什么样子的呢？**这样的事情不能改变我的命运。这是上帝特意提前差我来，为了有天能成为我家族的拯救**。我是很难想象人怎么会这样想，但是不管怎么样，他后来做了埃及的宰相。这个人为什么这么想，我不知道，但是他这么想的结果是非常好的。 你想一个富家子弟，被卖到埃及做奴隶，这还有什么未来，做了十年的奴隶又被出卖，放在监狱里做了三年的牢。从劳里被提了出来，认识了埃及的法老王，最后做了埃及的宰相，非常的厉害。 **这些故事给我们一个非常有趣的思考空间，我们遇到事情的时候，会像约瑟这样思考吗？** 如果我们像约瑟这样思考的话，你就了不起了。一个没有未来的人创造了一个未来，是他对一个不好的事情，产生了正面的反应。 **今天我想总结出一个规律：这个人对事物的反应，决定了他的未来，而不是这个事物的本身。** 其实最近有一段时间，我在听一个节目叫做《好声音》有一个东北牡丹江的小伙子在北京住地下室，后来有机会上了好声音的节目，一下子咸鱼翻身。世界上充满了各种各样的故事，**都在说明一个道理：你对事物的反应决定了你的未来。**

跌倒背后的根很多时候是出于自己的私利。 人与人出现了问题，神也恰好就住在人与人的关系中 放下外在的“面子” ，扯下自己的脸皮。 顺服是无条件的 被人撑腰之后特别容易受伤 顺服过后就是胜过，那就是自由的里程碑 不顺服 带给教会的困扰超过其它的因素 基督教讲的是顺服，不是讲道理，讲对错 别人对你好，你把他当人，他就很吊，不把他当人的时候，反而很 目标导向 启点是刚强壮胆，不惧怕， 除去律法主义：里面就得自由，身上儿子的形象越来越多， “活到如今活着的不是我，乃是基督在我里面活着”要不断地越超到这个高度 做到不被冒犯，就会得到益处。 门徒才有战斗力，有战斗力才能祝福人！ 建立教会，就要建立有战斗力教会 有无数条让人跌倒的路，但让人跌倒的路只有一条。 有无数条路可以去地狱，但只有一条路能上天堂。 所带领的人会传承牧者的性格 生命不被冒犯：就是做到不受伤 所有的牧者要学习用“冒犯”的方法牧养， 所有的被牧养的人学习“不被冒犯”被牧养

我们去调查了解，其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分，他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道，知道他也去做，就真的成了扫罗王的女婿。 你会发现在《圣经》里有所有讨人喜欢的人身上都有一种素质，就是**讨神喜欢，也讨人喜欢**。大卫就很清楚，自己的位份，包括被追杀的时候，他也知道自己的位份。我算得了什么，在以色列人家中我不过就是一条狗，你为什么要追一条狗呢？我们读了这些话，总觉得好像是大卫在这里讲故事，其实不是。 他真的知道在追杀他的主人面前，他看自己就是一条狗。这样的人了不起，你就会发现扫罗王，其实他不聪明就在，他如果好好的使用大卫是很厉害的。 在《圣经》里，这样的故事多得一塌糊涂，讨人喜欢和讨神喜欢的人一堆。讨神愤怒讨人愤怒讨人嫌的人也一堆。上一讲我们在讲有**眼力就是眼里有人心里有事**。 有一个人公司开会，就看好哪一个座位是他领导的，贴好了他领导位置的标签，他领导一来他就把领导领过去，就不用他领导再去找，领导就很喜欢。有一些人，他就傻乎乎的只顾自己坐下来了，什么也不管。那最后其实升迁的时候其实就是他的人会来事儿。 很多时候我自己觉得能够把关系处理好，把关系处理好。不能把关系处理好，也别把它处理坏，但是**刚强壮胆**。我觉得是值得去落实，但并不代表我们就一直是趾高气昂的那种状态。 我们弟兄姐妹开始学更精明一点，然后知道自己的位置，知道自己的权利，知道该用什么办法去落实讨人喜欢这件事。在公司里头别自己的位分搞错了。搞错了就不好了，就像夏甲。

我遇到很多人就是惧怕，想做一点变动，就是惧怕，怕东怕西，在那个地方就是不怕死，然后又不肯变，其实停留在那个地方是最危险的。**执行力最大的敌人就是惧怕，惧怕使人不敢启动，不敢迈出去第一步**。惧怕使人想多多，做少少！就根本不做，你要做就想很多。其实我不是一个想很多的人，但我也思考，不是说完全不思考。一想做什么看到的都是负面的，这个条件那个条件，然后我爸不是谁啦，我妈不是谁啦，没有这个、没有那个，等所有条件都预备好了之后，不需要你做了，因为已经有了。其实每一个做事的人都是条件不具备的时候做的，等条件具备了以后就不需要你做啦。然后每天做什么就把后果想的不堪设想，结果就想了一夜，想了一夜以后想想，夜里想想千条路，早上起来走原路，最后决定什么都不做，继续走原来的路。你什么也不做继续走原来的路，那就是最危险的路！最近我在教导我妈妈，八十多岁，我就教导她开始改变，卖房子投资，头天晚上想着什么都挺好，我给她讲的都挺好，每天都升值三百块钱怎么样，什么也没干就增值三百，这就是投资嘛！她心里就很兴奋，第二天早上起来就有很多挂虑来了，然后就又不行，这不行那不行，就很多东西不行。人就是这个样子，她缺少一种执行的能力，其实人活着是一件很简单的事，死了活了考虑那玩意做啥，是不是！该做啥做啥，把活着这事整明白，把活着事做好。那为什么要做呢？**关键就是信心，一个人开始启动，要么是惧怕，要么就是信心。你一惧怕就没有信心**，那我要告诉大家，只要你敢开始。今天你记住啊，我是从一个基督徒的角度来说的，只要你敢做，只要你敢开始，做什么只要不放弃就一定能成！信不信由你，相信一定能成，为什么呢？人家说你为什么这么说，因为我相信，那你为什么相信呢？我喜欢相信，为什么喜欢呢？我就是喜欢相信。那为什么我这么说呢？因为信心这个规律。如果一个人抓住了信心的规律一辈子就有了最大的资产，信心是什么？就是透过所有的环境困难拦阻，但是仍然的能冲过去，那就是信心。其实这个时代，很多做事的人都是有信心的人！其实马云这个人他了不起，不是因为他有很好的学历，是因为他有信心，你知道吗？马云这个人，他是个有信心的人，他讲有一个百听不厌的故事，你知道吗？他百讲也不厌，他数学曾经考过一分，数学考一分那太可怜了，大学考了三次，初中考高中考了三次，最后没上个好高中，也就上了一个很烂的高中，结果大学上的是杭州四流的杭师大，但是这都没关系，他就是一个选择做事的人，他一旦启动了他就做，就跳进去做。**凡事做成事的人都是有信心的人、有性格的人**。环境不是问题、才干不是问题，问题就是我们能不能做点什么，你比如说：最近我在推这个大家学习做销售的能力，为什么推大家做销售的能力呢？因为我觉得大家的销售能力不行啊！

今天的《活出丰盛》讲的是人怎么才能活的好？观察那些活的好的人，你会统计出一种法则，会有两类人，一类是大气的人，一类是小气的人。吃的起亏，付得起责任是大气的人；吃不起亏，付不起责任是小气的人。小气鬼活的好的是不多的，但是想要活的大气也不能瞎整，什么时候该活的大气，什么时候不该。 ##小气的人活不好 我上大学的时候，大家都住在筒子楼里面宿舍很多人，有的宿舍人际关系处的很好，很和谐；有的宿舍就处的很紧张。北京的冬天很冷，零下十几度，没有热水，需要提着暖水瓶去打水，走5分钟的路程，打好之后放着，下了自习拎回来，用来洗漱。有的人就只拎自己的一个，有的人就拎两个跟他关系比较好的一个，有的人拎四个。拎一个的同学他的水就经常没有了，同学们就喜欢整他，这个就是一个小气的人，三岁看老，小气的人活不好呀！气性小也是小气，一整点事就爱生气。 我们中间有各个不同年纪的人，小气吃亏，那就不做小气的人，那如果你要是继续吃亏，那就随你了。每个人都有对事物的判断标准，仁者见仁智者见智。大气的人就容易吃亏，吃亏的人要看长远的，小气的人看的是眼前的一点利益。 新加坡有一个管理大学，学生常常自发组织一个研究项目，有些小气鬼折腾来折腾去没有人想要他。有些人能力不怎么行，但是愿意出钱出力，大家就喜欢带着他做事情。人与人之前的关系是一种价值，我是不喜欢占别人便宜的，我很看重人与人之间的关系，这种关系给我带来了很大的帮助。钱和关系是没有可比的，不管多大岁数要学会考察，不是那些人吃亏，而是里面的“算盘”不一样，所以鼓励大家要去考察。我们上学的那个小气鬼，活到五十多岁肯定活不好。

##大气还是小气是有地域性的影响的 有些地区有不同的文化，不同的价值体系，前一段时间服侍了一个弟兄，他们那里的人就十分的小气，这个弟兄就说，你们那里的人就十分大气，豪爽，这个我是十分承认的。 前端时间我又服侍了一个人，在我那里住了很长时间，是一个非常小气的人，她的好朋友是一个很大气的人，这个人还欠她好朋友几十万一直没有还。还去上了一个什么课，关于什么慈善的？然后说=说我要做慈善！我就说先把人的钱还了再去做慈善，然后这个人的对话就很有意思，我是还不起还是咋的，她好朋友就说，那你还我吧，这个人就说你是缺少这个钱咋的？不管是小气的人，还是大气的人，都不要把自己的品牌做坏了，我们每个人都是一个品牌，人与人之间建立起良好稳定的关系。我之前讲过一个“稳定性”，就像飞机一定要有一个稳定性，人不但在钱上小气，在面子上小气，在关系也小气。 后来我又接待了一个老姐妹，是一个比较有名的中医师，每个月薪资很高的，但是这么大岁数却很穷，什么吃喝，住的都是我出钱，你会发现骨子里小气是贫穷的源头。一个人是一个什么样的人，就会有什么的毛病，人的岁数越大越难改。

通过这个统计发现就是小气的人活不好，我们可以在关系上看，如果你是在钱上不小气，但是在别的事情上小气，如果人家把你当做一个小气鬼，人际关系就会不好，没人愿意搭理你。 基督教的信仰是一个奉献的信仰，神把祂的独生儿子献给我们，施比受更为有福，付出的人比收获的人更有福！ 有个人说我要做见证，我一听都是我得到什么，我蒙了什么祝福，我们讲的都是服侍的见证，教会是一群甘心乐意为神摆上，是一条奉献的路，这个叫命定！《圣经》中说要把粮食洒在水面上，就必得收成。 ##选择做一个大气的人 开始调整在各个方面，成为一个大气的人，奉献的人。但是不要整天去请客这个不是好的，而是在关系上建立起一个大气的关系，学习精明，吃点亏没关系，《圣经》中的以撒，挖了一口井，被人家抢去了，又挖一口，又被抢去了，以撒就说祝福你一口井，以撒是一个甘心乐意奉献的人，在那个地方有一百倍的收成，所以今天我们是要付出还是要获得？这是我们的选择！ 做市场营销是了解别人的需求还是自己的需求？如果你了解别人的需求，一定从被人那里收货很多的。我的团队真的很棒，都是愿意为神摆上，从来不是斤斤计较，有的时候大家一起租房子，一起必需的生活用品，大家就拼了钱一起买一起用，这样就很提升效率的，而不是大家各买各用。 从此之后在各个方面不断省察自己，不再按照自己的逻辑而是按照《圣经》中的逻辑，雅各被他舅舅不断的更改工价，但是又有什么关系呢？鼓励大家在悟性上满心的知道什么是划算什么是不划算，把身上的恶习一个一个对付掉，成为一个奉献的人，成为一个付出的人。愿神祝福大家！

前一段时间，我们做了一个小创新，建了一个读书的群，后来把它变成了一号群。做了一件什么事呢？就是一直在那里播讲道，时不时好多人在里面听，那么进去的人就会得造就。所以今天弟兄姐妹能不能够再大胆的去发掘我们里面创新的力道，大胆的去尝试。 所以有云教会，云牧养之类的很多。最近YX姐妹的微课，你知道是什么好处吗？它可以异步，那个人下班回来就要爬楼，一层一层听下去也挺好，真的很不错。所以我们要大胆的创新。 马云有三万名员工，他说：明年2013年，我要使我们的营业额加倍，你们告诉我，你们需要什么。人事部门说要七千多个员工，马云说no；五千?马云说no；两千？马云说no。一千？马云说再回去重新做计划吧。到最后两百，两百总行了吧？勉强同意了。到了2013年他一个员工都没增加，整个阿里巴巴的营业额加了一倍，发生了什么事情？创新！

我是一个特别喜欢创新的人，那我在新加坡做工的时候得了很多创新奖。我给你说创新的那些办法可巧了，我自己想起来就跟擦车的黑色污渍是一样。那我在想牧养能不能用叫做robot,牧养的机器人。 有一天我去吃饭，刚好有客人在，然后有一个人打电话来，我一看是一个中国的号码，他打的是国际电话。我就问他找我什么事，他说：我孩子一直在哭，你能不能为我的孩子祷告。当时我心里在想，我是一个有性格的人。如果我开始为他祷告，他不好我不会停止。可是我面对一个客人，我不可能祷告两分钟就OK，对付一下然后就过去，然后接着继续照顾我的客人，我不喜欢做这样的事情。 当时我就做了一个决定，我说这样吧，我录一个祷告的声音发给你，你就用这个祷告的声音带着孩子祷告。她说好，我就用微信录了一个二十秒的祷告，在我的客人面前。发过去以后，我心里就惦记着这件事。这个创新的胆子也太大了，这个做法有用吗，是否有效果？ 后来在五分钟之后她发了一个信息给我，她说她孩子好了。当时我就灵机一动，那为什么我们不能这样做呢？也就是说，将来我们很有可能继续朝着这个方向推。 我们的医治释放为什么不能录制一些头疼的、腰疼的、腿疼的医治释放祷告，这样是否有用呢？可能有用，也可能没有，但是需要尝试啊！如果人这么牧养的话，那么节省特别多时间，一个人可以播无数遍，三个小时不停的放，那我可以给它调自动循环，就是一直放。

如果你想牧养，你必须把人带到异象和梦想里面。这个异象和梦想实际上脸皮薄的人做不了，《圣经》里有没有读过这个，神说，以赛亚，把衣服脱了在街上跑三年（《以赛亚书》20:3）。脸皮薄能做吗？脸皮薄做不了先知，但是以赛亚真的就做了，他真的不在乎。多数人会说以赛亚是不是听错了是不是疯了，但他就不在乎。因为脸皮真的不值钱。所以**分享异象是一个牧者能够解决人问题的关键。** 如果脸皮太薄真的做不了，为什么要谈面子问题呢？因为爱面子背后是龙的灵，爱面子的人需要把龙的灵赶出去。可能你会觉得很多东西都和龙的灵有关系，其实真的是这样，脸皮薄爱面子是一种辖制。如果你不想爱面子却没有办法克服爱面子，那就需要释放。 面对做高压销售的人，爱面子的人就中招了，因为做销售的人基本上就抓着你爱面子的心态。例如，有一天走着走着看到一个地方挺好就进去看看，我就进去往那一坐，他们在做那种连锁性的传销，其实新加坡也有。这里边的人还给茶水，给茶那我喝，我不怕。迷魂药我都不怕，迷惑的时候我都能坚持住，我也不会签字。喝完了他就讲啊讲啊，他问我要不要买，我说我不要。他问我为什么？我说你们玩这套把戏我也玩，而且我比你们玩的好。你们跟我玩，差太远了！结果他也拿我没办法，因为他们采取的方法就是让你不好意思。 但我不会不好意思，我从来不会不好意思。所以人为什么会被骗？因为爱面子。人因为爱面子，就被辖制了，接受高压销售，最后自己后悔。这就是因为爱面子，你一说他就受不了，然后他就会跟人家买。所以大家要知道爱面子吃亏吃大了，背后其实都是龙的灵的运作，要特别小心。

我每次做事情都在那里画啊画，我把我关键的参数都写在那里。所以你要和我一起做工，或者你给我做工，有两个挑战。假如我是顾客，你会面临一个挑战，最大的挑战就是我的脑袋里老想奇奇怪怪的东西。第二个挑战是你要很有灵感。这挑战是挑战，但是也有好处，你要真的能够说清楚，我不要不合理的东西，我想要的东西我绝对把他清清楚楚的想明白做出来。我和你沟通的时候我都给你说的清清楚楚。 如果我是你的顾客，你一定不会赚到大头钱，但是你绝对不会赔钱。我很清楚这个事情是怎么回事。你想在事情上骗钱你别找我，你想在市场上老老实实的赚我的钱那容易。还有一个好处你会学到很多东西，然后你学完了，运用到生活别的方面，特别的好使。 灵感是对你生命影响很深的东西，你掌握住两点，第一点:对付没有灵感的状态。第二:不断营造有灵感的状态。可能会很会辛苦，但是却非常的有意义。灵感可以影响都我们生活的层层面面。

**我们今天讲神的启示，建造得胜的教会靠神的启示，这是至关重要的。**这事不难理解，教会是神殿，神的殿你得让神来住。你建造一个殿神也不来住，跟装修房子很像，业主要粉色的，你最好整成粉色的。 我们说：“圣殿是神居住的地方。”后来我查考《圣经》，摩西的年代启示就开始了。摩西要建造一个帐幕，帐幕是神居住的所在。结果摩西上到山上，四十昼夜不吃不喝不睡觉，干一件事，得着圣灵的启示，怎么建造神的帐幕。后来把这些东西写在《圣经》里，我也没读懂，帐幕用多少个橛子，多少个绳子，紫色线、海狗皮，写的超级的详细。 我们所信的这位神是启示的神！帐幕是照着天上的样子在地上建造的。幸亏今天我们读的《圣经》，摩西是按着神指示的样子建造帐幕，假想如果摩西没有按着神的要求建造，那后果就不堪设想了。五十个金钩子，用了四十九个，缺一个没事。绳子，海狗皮，哪来这么多海狗皮？狗皮和海狗皮不就差一个字吗？等造完了，神说：“这不是我要的。”那神就不爱住。 其实，《圣经》里讲的帐幕，是摩西按照从山上得着的神的启示建造的。那个时候建造帐幕和今天建造教会是一样的。**我们建造教会就必须按照神的启示来建造。**如何建造得胜的教会，教会是神的殿，是耶稣基督的身体，咱们很低，层次不那么高，神告诉我们怎么做，我们就照着做。

我的一个员工，他是搞软件开发的，要处理的源代码好几百兆，做这个事是要非常严谨的。我告诉他，让他按照我的标准SOP来做。但是，他没有按照我说的来，他略过很多步骤。让我诧异的是，他还问为什么要按照我说的做。我就很纳闷，差点气的发抖，他是理工学院刚毕业的，非常low，我讲的他也不信，也听不懂。 摩西建造帐幕是很严谨的事！我们不明白不要紧，但我们得相信神说的，神在天上我们在地上，神所说的，我们只有照着做的份。人要自以为是，非得照着自己的想法整，这不是精神病的思维吗？

我们要确切地知道神是教会的神，没有教会哪来的个人，没有圣殿哪来的其它的东西？以色列人从埃及出来第一件事就是建造帐幕，敬拜神，过以神为中心的生活。所以在写《尼希米记》和《以斯拉记》的时候，我写了一本书叫《过以神为中心的生活》。 在我们当中推动的是过以神为中心的生活。你可以不接受，也可以不信，但你怎么解决你的问题呢，解决不了啊。为什么我们今天信主信到这个样子，面对众多的问题，因为教会不得胜。我们在旧约《哈该书》、《玛拉基书》里发现，人只为自己活着，建造自己的房屋，神的殿荒凉，今天又何况不是如此呢？神要在我们这个世代兴起像哈该一样的先知，兴起像所罗巴伯和约书亚这样的人。在荒凉的环境当中建立荣耀的教会，那荣耀的教会才是我们解决问题的答案。

当年我建造教会的时候就受了咒阻，我当时四面楚歌还以为自己是当代的约伯，其实是受了咒诅。但是我里面非常地爱神，我就开始建造神的教会，但是我不是用耶稣基督吸引人，我用酱牛肉、烧鸡、烧鸭，结果吸引来的都是些吃货饭桶，非常地要命！直到今天还有很多人照着这样的方式去建造。 **今天我们只传耶稣基督，我们单单讲耶稣基督钉十字架，我们单单讲因耶稣的宝血我们蒙救赎，因他的鞭伤我们得医治，这是何等荣耀的一件事。**后来我就开始寻求如何建造教会，发现摩西在旷野里建造的会幕，是严谨地照着神在天上指示的样子去建造的。 如今很多教会都是按照自己的意思瞎整，比如说洗礼这件事，最早是到约旦河去洗，后来嫌约旦河太远了，就在家整一个缸，后来嫌缸也太麻烦了，就整个盆，到后来又嫌盆麻烦，就整个碗，到最后就干脆整个柳树枝和小瓶子一点就完事了，那是耶稣基督所传的洗礼吗？难道我们不能够效法《圣经》里所写的样子吗？其实用什么不重要，最重要的是人里面的心态，偷工减料就不是一个健康的心态。如果建立一个大坝偷工减料就是豆腐渣工程，建造飞机偷工减料，那是很要命的事！ 建造神的教会一定要按着神的话语去建造，神怎么说，我们就怎么造。保罗的书信都是在讲建造神得胜荣耀的教会，尤其是《以弗所书》《歌罗西书》、《罗马书》全都是在讲这件事。摩西严格地按照神话语的启示建造会幕，从来不偷工减料，神的荣耀就充满帐幕。后来大卫要建造神的圣殿，神就启示给大卫，用手指头画出圣殿的模样。所罗门也按着神所启示给大卫的样子建造圣殿，神的荣耀就充满在圣殿当中。

也就是说我们必须知道一件事儿：神是整个教会的神，没有教会哪来的个人？没有圣殿哪来的其他东西？所以以色列人出了埃及，第一件事儿就是建造帐幕，建造敬拜神的地方，过以神为中心的生活。所以我在查这个《尼希米记》和《以斯拉记》的时候，我写了一本书叫做《过以神为中心的生活》。 你会发现在我们当中，我们推动的是过以神为中心的生活。你可以不接受，你也可以不信，但是你怎么解决你的问题呢？你解决不了啊，为什么很多人今天也信主，但是却解决不了任何问题？就是因为教会不得胜。在旧约《哈该书》和《玛拉基书》说，个人只忙着建造自己的房屋，神的殿却荒凉，今天又何尝不是如此？ 神要在我们今天这个世代，兴起像哈该这样的先知，兴起像所罗巴伯和大祭司约书亚这样的人，在荒凉的环境当中建立荣耀的教会，那才是我们解决问题的答案。很多人经常问我，就说魔鬼这样，魔鬼那样，我要注意点儿什么？那我们写了一首诗歌叫做《谨守遵行》，谨守遵行什么呢？就是谨守遵行神的话。其实后来我逐渐发现，连魔鬼都在神的管理之下，魔鬼也是神造的。神造万物各按其时成为美好，那其实我们不需要害怕这些东西，也不需要担心。

我们讲照着神的启示建造教会，神的启示是至关重要的。这件事其实不难理解，教会是神的殿，你得让神来住，所以你就得按着神的意思来建造。这跟装修房子很像，业主说要粉色的，咱就给整成粉色的，业主说要这样的台面，咱就给做成这样的台面，因为人家是业主。 圣殿是神住的地方，后来我查考《圣经》 发现，从摩西年代，神的启示就开始了。那个时候摩西要建造一个东西叫帐幕，帐幕是神居住的所在。结果摩西就到山上，四十昼夜不吃不喝不睡觉，就干一件事，得着圣灵的启示，就是怎么建造神的帐幕。后来他把这些都写在《圣经》里，那帐幕用多少个橛子，多少个绳子、紫色线、海狗皮，写得超级的详细。 我们所信的这位神，他的帐幕是照着天上的样子在地上建造的。幸亏摩西是按着神的指示建造帐幕，如果我们假想，摩西没有按着神的要求建造，后果就不堪设想了。五十个金钩子，用了四十九个。海狗皮？哪来这么多海狗皮？狗皮和海狗皮不就差一个字吗？用狗皮行么？结果等造完了，神说：这不是我要的。神就不来住。教会是神的殿，是耶稣基督的身体，我们建造教会，必须照着神的启示建造，咱们的位分很低，层次不那么高，那神告诉我们怎么做，我们就照着做。

在《圣经》里，保罗的书信都是在讲建造神荣耀的教会，尤其是《以弗所书》，《歌罗西书》、《罗马书》、《哥林多前书》和《哥林多后书》，全在讲建造神荣耀的教会。 摩西的帐幕是严格按着神的启示建造的，从来没有偷工减料，结果神的荣耀就充满了帐幕。后来大卫要建造神的圣殿，神就启示给大卫，用手指头画出来圣殿的模样，结果所罗门是按着神给大卫的启示建造了圣殿，包括约柜和各种各样的东西，都是照着神的启示建造的，最后所罗门建造完圣殿，神的荣耀充满在圣殿当中，人们在路上都没有办法站立，因为神的荣光充满，所有人都俯伏跪拜。 我们今天建造教会就是建造神的殿，岂可马马虎虎呢？使徒保罗为了建造神荣耀的教会，不是把自己的生命完全摆上了吗？如果你有一颗建造神荣耀教会的心志，就好好去读《圣经》，读完了好好去落实，不要断章取义。

后来我一直在寻求到底如何建造教会，摩西在旷野里建造会幕，是按着神在天上指示摩西的那个样式建造的，而且清清楚楚的写着海狗皮、橛子和各样的材料，如果在旷野里找不到海狗皮，就用狗皮代替一下行吗？不行。本来用海狗皮，没有海狗皮就用了狗皮，狗皮也没有，最后用了耗子皮，这里变一点，那里变一点，那就麻烦了。但是今天很多的教会都这么整。 比如洗礼，刚开始都去约旦河洗礼，后来说约旦河太远了，就在家里整一个缸，结果缸也太麻烦了，就整一个盆，盆也麻烦，就整个碗，再后来碗也麻烦，整个瓶装点水，拿个小柳树枝在那里点，这都不是耶稣基督所传的洗礼。 有的人生病躺在床上不能下地，或者有人在耶稣的旁边被挂在十字架上，这没有办法洗礼，我们都能理解，但是你一个活蹦乱跳的大活人在做什么呢？难道我们不能效法《圣经》里所写的那个样子吗？其实用盆、缸都不重要，关键是里面的心态不健康，就想着省事，偷工减料。 如果建造一个大坝偷工减料，那就是一个豆腐渣工程，水把大坝冲垮的时候是很危险的，甚至可能出现人命的危险。我们建造飞机的时候偷工减料，你敢坐吗？少拧几个螺钉，飞机在空中玻璃就没有了，飞行员就从里面被吸出去，你要不要坐这样的飞机？我们都不要。所以建造神的教会，神怎么说我们就怎么造，要特别严谨。

**建立教会就是建造神的圣殿。**建立神的圣殿有两个先前的例子，非常清楚地给我们显明。一个是摩西在旷野里建造神的帐幕，这个帐幕充满了神的荣耀；后来大卫和所罗门建立耶路撒冷神的圣殿，这两位都是按照神的启示来建造。摩西在山上的时候，是神启示他如何建造会幕，细节描述的很清楚，比如：海狗皮、五十个橛子、五十个卯等很多东西。摩西是严谨地按照神的话建造会幕，所以神的荣耀充满了会幕。大卫和所罗门建造圣殿是神用手指画出来，让大卫明白的。大卫严谨地按照神的启示建造神的圣殿，圣殿就充满了神的荣耀。 如果我们今天建立的教会看不见神的荣耀，看到的跟世上的俱乐部完完全全一样，那是因为我们没有严谨地按照神的话去建造。我们的教会以前也建造的像俱乐部，我以为是教会，后来我把俱乐部转变成了神的教会，才有了神的荣耀。所以教会是耶稣基督的身体。上一章讲教会是神的军队，有了神的军队就有了争战，有了神的国。教会是耶稣基督的身体，从另外一个层面看，就是跟神是合一的关系。

教会是照着神的军队建造，军队有以下几个属性：**1.军队上下级层次分明**，所以教会里面也要上下层次分明，教会不是搞民主的地方，要照着神的军队建造。**2.军队不是俱乐部**，不是吃喝宴乐的地方，千万不要把神的军队当作俱乐部来建造。**我们所讲的华人命定神学是一个解决人问题的神学观念**，很多的问题会产生，都是因着没有按照神的军队来建造教会，就是处于一个被动挨打的状态。 另一方面，我们要知道**真理之间是不能够互相取代的**，军队的真理不能够取代家的真理，家的真理也不能够取代军队的真理，**所以教会既是神的家也是神的军队，打仗的时候是照着神的军队去打仗，过日子的时候是照着神的家去过日子**。教会是神的军队，这是关乎到神的国度的。我们领受了这个观念，再来看那些不争战的教会，往往是被打击的很惨的。 在神的军队里面，我们要绝对的顺服，如果我们的领袖或牧者犯错，他们自然会有神来管教，**但我们在军队里面当兵需要做的事就是绝对的顺服**。同时我们做**基督徒是不能够跑教会的，就像是部队里面的不同兵种是不能互相跑动的**，所以我们要将教会是神的军队的观念深深印在我们心里，开始长大成人，成为满有耶稣基督身量的基督徒。

福音书是新约圣经的起头，《创世记》是旧约圣经的起头，也是整本《圣经》的起头，我给大家讲讲《使徒行传》，信息量是不是有点大？没有关系，我可以把速度放慢。《使徒行传》是路加写的，我们来看： **他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候吗。耶稣对他们说：父凭着自己的权柄，所定的时候日期不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:6-8）** 耶稣升天之前讲的最后一句话非常重要，没有圣灵降临在你的身上，按我的话，你就在那边一直待着吧。在耶稣撒冷一直待着，一直等到圣灵降临，没有圣灵能力怎么为神做见证呢？三次不认主吗？门徒们可就认真了，一百二十人在马可楼里昼夜祷告，大声的向神呼求圣灵降临，圣灵充满，只做这一件事。但是什么都没有发生。一天天过去了，这些人就在那边，使劲的说：圣灵充满我！真的很有性格，谨守遵行神的话。 现在的人一旦祷告：圣灵充满我！然后发现没有圣灵，就嚷嚷说：没有圣灵啊！这不是真的！这一百二十人祷告了大概有十天的时间，我怎么算的呢？逾越节第三天之后耶稣复活，在地上待了四十天，跟门徒们讲说神国，升天之后就到了五旬节，这是《使徒行传》的第二章，五旬节和逾越节差了五十天，也就是说门徒们祷告了八九天、十来天左右。祷告完，突然间圣灵降临充满屋子里的人，分别落在各人的头上，他们都被充满，然后开始说起了别国的话来。 可惜圣经里没有讲他们是如何说起了别国的话语来。圣灵在五旬节降临，他们都开始了方言祷告。有时候我听自己的方言祷告，我就琢磨这个祷告会不会是非洲或者亚马逊大河哪个土著人的当地语言，有一天我不小心点YouTube，不知道什么视频，我一听那个人说话我震惊了，这个人说话的声音几乎跟我的方言祷告一模一样，我给大家模仿一下，大家肯定知道我在说啥。比如北朝鲜广播员报新闻，你一听就知道在哪里的人在讲 ，哪怕是中国的广播员或者是台湾的广播员，你一听这声音，就知道有很大程度的不同。

为什么教会要按照神国的军队来建造，因为只有这一个选择可以建立神的国度。**有了神的国，才有我们的家**！如果我们的家在魔鬼的国度里，那不是被践踏了吗？所以在这属灵争战当中，当我们教会打了败仗，看到了自己里面的不合一时，就需要重新调整，然后再上战场，再打。这样教会就会不断的被建造起来，就可以将万有踩在脚下。基督要为教会做万有之首，教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。我们若不是得胜的军队，如何做得到呢？ 所以弟兄姐妹要建立军队的观念。其实这个观念从旧约到新约早就启示了。**不是照着军队来建造的，就不能建立神的国**。国家要想强盛，军队就一定要强盛。军队软弱，国家也一定会软弱。建立神的国必须要有一支强有力的军队来打击魔鬼仇敌，这样魔鬼就不能再盗取我们的祝福，魔鬼也就不能再败坏我们。 我总结了一个规律：**一个得胜的教会会亲眼看见弟兄姐妹在财务上的蒙福、在健康上蒙福**。在财务上的蒙福、健康上蒙福非常重要，人到底忙乎啥呢？钱往人口袋里钻，有人还觉得这个说法奇怪。其实人得胜后，魔鬼会战争赔款啊！过去中国打败仗，不但被揍得鼻青脸肿，还得给人还钱，这世界哪还有理可说？过去这些年虽然看不见那么明显的战争，但在中东一带却都一直有战争，那些软弱的国家就被欺负得很惨，就会面临一场又一场的经济危机，一场又一场的被人割韭菜。 马来西亚就是在东南亚经济危机中被割韭菜，可惨了。当时，马来西亚的总理气的直跺脚，辛辛苦苦积累的财富瞬间就被人抢走了。这就是金融方面的战争。你被人割了韭菜能怎么着，一点招也没有。就是因为军队软弱，打不过啊！

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些人不是完全不认识神，甚至当中不乏有为神付上代价的人，但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢？这两类人最大的区别是什么？ 2，《创世记》第5章，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想？魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的？ 3，挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人，论行为，他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人？结合本章和整本圣经，你认为完全人和与神同行的人有什么特点？结合神救赎的计划来回答这些问题

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些人不是完全不认识神，甚至当中不乏有为神付上代价的人，但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢？这两类人最大的区别是什么？ 2，《创世记》第5章，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想？魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的？ 3，诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人，论行为，他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人？结合本章和整本圣经，你认为完全人和与神同行的人有什么特点？结合神救赎的计划来回答这些问题

我们脑子装的东西都是生下来就认为天经地义的，后来我总结出来，凡是跟自己父母关系都搞不好的，跟别人也不能搞好关系。我常常劝我们当中的弟兄姐妹和同工跟自己的父母搞好关系，然而曾经劝一个姐妹要跟妈妈搞好关系，听了之后她一脸嫌弃，满脸的表情都扭曲了。我一看坏了，跟她妈关系都搞不好，跟我怕是也搞不好。果然后来一脚就把我这个牧者给踹了，所以人最大的问题就是自己。我学了这么多年，一直以来都是很小心的，牧养的时候先来问一下各种情况，听了以后发现这人不靠谱，不值得信任，利益追求跟我也没有半毛钱的关系 ，那就祝你好运。

我见过很多人有强烈的自我喜好，爱憎分明。也不知道是谁教的这么笨，只顾他自己的喜好而不管别人，结果就很讨人嫌。人最大的关系就是自己，强烈的自我喜好，什么都是看不惯。可是你看不惯的事多了，那关系就特别败坏。大家要开始了解自己的情绪，因为看不惯导致情绪很大，这样的事我见过相当多。别人一旦做了不合他心意的事，上来就吼人家一通。对方又不是你的下属你吼什么？瞎吼就是傻。所以人要常常树立自己的形象，然后解决自私和自以为是的问题。 有很多人以为说话很重要，其实不是。俗话说心里装着什么，嘴巴就会说出来。我常常说有的人里面那股自私的劲，不要说我知道，神知道，鬼知道，就连路边的狗都知道。就人骨子里装的那点东西才是要命的，而且人不认为自己装的东西有什么问题。很多我牧养的人都有一个普遍现象，做了愚蠢的事还觉着自己很聪明。怎么说都不行，这也是邪性。我说我把答案给他，他却说听不明白。因为骨子装的那套东西有问题，我们里面的逻辑真的是相当可恶。 别以为人不太爱钱就不自私，他在有的地方不自私，并不代表他就真的不自私，因为那是没有碰到他的核心利益。所以说话不是最关键的，千万别以为练习说话就会练出个所以然来。我让大家模仿《创世记》查经，是希望《圣经》里那些话能装进你脑子去，然后把你脑子里错的东西给除掉。希望大家去模仿《传道书》、《箴言书》，也是因为让你把神的话吃进去我就省事了。让你自己在那里玩，能改的就改，不能改就是你的造化。因为我说了也没用，还不如神说。

我们家隔壁装修，脸儿都绿了。15万的合同现在干到20万了。为啥？这块板会瓢，那咋办？加根筋。多少钱一根筋？200。好家伙，加200根筋，240万块钱就没了。你上哪说理去啊？你没有办法把所有的事儿都想明白啊。你没有办法把所有的事儿想明白，那人家不黑你啊。我告诉你，做生意啊。做生意，如果你要想是不是啊。哎呀，做生意啊，最好是赚不明白人的钱。后来我跟人家谈，一谈就谈崩了。为啥？人一看这小子赚不着他钱。不是赚不着我的钱，A不着我的钱。是不是？人家就靠着A钱过日子呢。所以说这个事儿我说的意思不是赚钱不是不赚钱，省钱不省钱。我说我在管这些事儿的时候，我发挥了我的创造力。 所以在过去这些年当中，一个事儿创造力，两个事儿创造力，三个事儿创造力，所以你从来看不见我忙。你真的不会，你想都想不明白，为什么看不见我忙。你比如说开会，怎么开?开会怎么开?开会这事儿我整得老明白了。是不是?查经，比如说这么查。所有这些事儿，你抓到了本质，然后再发挥你的创造力。这个创造力啊，创造力的东西这是恢复了神的形象。如果你有创造力，我告诉你，就是打扫卫生都能创造，你知道不？打扫卫生。咱们打扫卫生，我告诉你，很多人就天天就这么干，就这么干，其实我告诉你，这个这是不对的。

大家好，今天我们来学做人。大家要知道你生来是个什么样的人不重要，就算长得很漂亮，后来长大了身材也非常好，穿着牛仔裤高跟鞋，走起路来风姿绰约。但是一开口就俺娘说了，等俺结婚的时候给俺买个大冰箱子。一听就是土得掉渣的满口大碴子味，美貌白长了，牛仔裤和高跟鞋穿了也没用，所以说话是做人的基本要素。 《做人篇》的第一讲的主题是“说话的基本技巧”。说是基本技巧，但是你学技巧是没有什么用的。语言是构建知识体系的工具，满脑子装的都是大碴子、芝麻、绿豆，说出来的就是大碴子、芝麻、绿豆。这就是为什么有的人有修养，有的人没有。有修养的人会说话，没有修养的人就得看他是什么人了。俗话说相由心生，人心里装的是什么，长得就是什么样，所以你得小心点。有的人跟着我信主，信着信着就长漂亮了，那是因为心里面漂亮了。这堂课不是给不信主的人讲的，是给我们信主的人讲的。

现在咱们就得学习收纳、整理、学会打扫卫生。那这件事就是，啊，我不没整对。那不就得学习了吗？那就开始学了。很多人为什么不会收纳？大家来回答一下为啥不会收纳？因为收纳完了以后不好找东西，一拿又乱了。拿就不好拿。但是今天我告诉你，我收就是为了好拿，我拿完了它还不乱。我的收法都是为了我好用、好拿、好找。你说，我总结出来这个有多难呢？很多人收拾完了就找不着了，收拾是收拾了，收拾完了不好用。一拿就乱，一整就乱，乱了以后就不想整，所以今天大家学嘛。比如收拾东西，收皮箱，收拾屋子，所有的东西大家养成一个学习的习惯。 我这事情怎么干？那我今天提出了这个问题，具体讲我们有这个收纳的课程，大家可以去学，甚至有的时候，我看咱们收纳的课程，我觉得花的时间太多。我讲的收纳课程，都是快！你看我收拾一次两分钟，我不会在乎；我收拾一次两小时，我真的是不想收拾。是这么回事吧？你会发现我收拾东西超级快！为啥快？因为我先想明白它应该怎么收拾。我收的时候就在想：我拿的时候应该怎么拿，我怎么各从其类。

这事我为啥拿出来说？因为这事都是你们需要干的。抬头看一看你家，是不是脏乱差？如果是脏乱差你不是个学习的人。这事我得跟大家说，我经常喜欢夸夸我自己。我们当中有位姐妹，那相当厉害呀，怎么厉害呢？我这一收拾，一个苹果电脑，五个充电器。我说，你整五个充电器干啥呀？她说，老师你不知道，我整着整着就找不着我的充电器了，那我就又买了一个，后来我又找到了就两个了；后来那两个又找不着了，就又买了一个，就叁个了，后来又都找不着了，就买第四个了；四个又找不着了，这不就有五个了。 我说你这数算得挺好呀！一个变两，两个变叁，叁个变四个，四个变五个；啥意思呢？问题就是这收纳的问题，就是归纳。老也找不着，一整就买一个。你不觉得这是个问题啊？是问题。你还别说，就这问题，我修理她、教她弄啊还挺多年啊！很多人就打字告诉我，老师我耳机一大堆，我网线一大堆，一整就找不着，大家肯定有这个问题。有问题吧？那怎么办？为啥会乱呢？因为不知道怎么整。我绝对不相信你喜欢乱，因为一看乱了以后就不知道怎么整。肯定是这么回事吧？我没有冤枉你是吧？其实我太理解大家了，为啥？乱了以后它就乱了，因为不知道怎么整，今天咱们就得学怎么整。

比如我有一个皮箱，我要出门了，我在纸上写好我要拿什么什么东西，一写写二十行，然后我就咔咔咔，这个东西往里放，那个东西往这一放，我根本不收拾它。我就整个皮箱往里丢，等我要出门的时候，东西都在里头了，咔咔一叠，板板正正的。它肯定不会漏，然后在纸上一勾。所以说这东西你不快就墨迹，一墨迹就不想干，一不想干就累积问题，最后它就是个方法的问题。为什么我生活的环境都干净？我也不需要人照顾，我不照顾别人就不错了，我是个非常爱干净的人。你不要以为我爱干净我有洁癖，不是。我爱干净、我没有洁癖、我还非常的搞躁，什么脏的环境我都能生活，但是我生活一小段时间那地方肯定干净。

比如说这个地方已经彻底的乱了，我不会拿了一件给它放好好的，不是。我啪啪啪，分成几堆。我现在讲的是细节，其实不应该讲得这么细，有这收纳课程。但这方法是啥呢？你得想：我得分成几类？挎这一分，这叫做粗加工。粗加工完了以后，这一类的东西往这放，那一类的东西往那放，我就开始做计划。所有的东西都需要有计划，然后一归纳，再把那一堆往那放，然后放完了以后这叫中加工。剩下的在我茶余饭后没事的时候，我再归纳归纳、收拾收拾，收拾完了我看着不好用，我再调一调。听明白了吗？ 我们很多人做事不得法，然后就把自己搞得很累。就说卫生间吧，我告诉你我怎么收拾，我冲一次凉，我洗一次卫生间，你信不信？从马桶到墙壁，为啥？我洗得快呀，两分钟。其实我告诉你，我两分钟都用不了。只要我第一次冲凉用了一、两分钟；第二次冲凉用了一、两分钟；第三次用三十秒、四十秒；所以每一次我都整，所以它不可能脏，也不可能乱、它也不可能长垢。然后过了一个月以后，我就专门看着那些长垢的地方，这次抠这个角，下一次再抠另外一个角。 你知道为啥冲凉时候整吗？因为冲凉的时候好整，我没穿着衣服整；我要是穿着羽绒服去整卫生你觉得怎么样？一会整湿了还得整衣服。我就直接干了。身上漰了点水，直接一冲就完事了。这回明白了吧？所以说这事就总结出来啥？什么东西快？学习为什么人一学就费劲，是因为学的方法是慢的，干的方法是慢的，所以天下武功唯快不破呀。如果你养成快的习惯，干活也快、做事也快、学习也快，你不是有得是时间吗？就怕你磨迹。为啥我有粗加工、然后到中加工、还有细加工，因为这么干快！直接干细加工，慢！

我们弟兄姐妹要知道，建造教会是神的心意，有很多人就在家里读《圣经》，然后亲近神。但是我想，大家慢慢琢磨《启示录》里头讲的，讲的就是建造得胜的教会！我写了三本书，《启示录》查经写了上中下三本，那这三本书就讲的是建造得胜教会的启示。 摩西建造会幕的时候，神启示给摩西，要他按照神在山上启示给他的样子去建造会幕，神的荣耀就充满了帐幕。后来，神也启示给大卫如何建造神的圣殿，后来到了所罗门，他按照大卫从神所领受来的启示建造圣殿，圣殿就充满了神的荣耀。那今天我们建造教会，就是建造神的殿，我们不能按照自己的意思建造啊！按照自己的意思来建造，那神能来住吗？ 有很多人建完了教会以后，发现教会并没有神的荣耀。你按着你自己的意思建造，神的荣耀怎么会降临呢？就是你给我装修我的房子，你也得按照我的意思装修啊，是不是？你要给神造一个圣殿，那可不得按照神的意思建造吗？所罗门怎么说呢？神是何等的神，他怎么会住我手所造的殿呢？所以，我们一定要按照神的心意建造神的殿，这样神的荣耀才会充满。

耶稣一样经历我们所经历的，很辛苦，很痛！但是有众多的天使在那里，连耶稣基督和我们的神都为我们加油打气，让我们可以靠着祂得胜。我想天上人间一定会传颂着我们的故事，因为我们的故事是一个得胜的故事。天上一定传颂着亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、约书亚、迦勒和使徒保罗的故事，我们的故事仍然被传讲，因为我们效法他们。我们建立得胜的观念，没有争战，哪有得胜。争战就是我们里面的一种挣扎，在属灵世界里的一种争战。只有争战得胜，才能得着应许之地，在天上没有失败的人。 有的人觉得，自己反正不得胜，去天上打扫卫生也OK啦。我告诉你，天上没有卫生可以打扫，天上只有一种人，就是神的王子！你要做一个尊贵的人，你要做一个尊大的王子！在地上争战，面临各种各样的试探，面临各种各样的考验，争战得胜，得着应许之地。我们每一个人都要经过信心的考验，得胜了才能得着祝福。在我们身体的里面，属肉体的自己和属灵的自己一直在争战。当我们相信神的灵的时候，神的灵一定会帮助我们，帮助我们制服我们属肉体的恶行。弟兄姐妹听了我的分享，要开始相信，相信神已经预定了我们得胜，因为相信的就必得着。 争战是很累，但是打了败仗更累。打了胜仗会累吗？打了胜仗不累！打了败仗会累吗？打了败仗会更累！做奴隶很辛苦吗？做奴隶很辛苦！难道做自由的人不比做奴隶强吗？我们在世上要打败仗还是要打胜仗呢？打了败仗还要被魔鬼掳掠，还要还打败仗的代价，所以得胜是何等美好的选择。**得胜不需要肌肉有多强大，得胜只需要你的信心**，你要知道神已经为你预定得胜。我们里面是辛苦，但是打了败仗更辛苦，无论里面外面都辛苦。打了胜仗，还有天上的盼望，在地上可以活出神的尊贵和荣耀。

第一，人要对听说读写有一个了解，人如果不会听、不会说、不会读、不会写，那是挺要命的事。第二，在今天这个世代我们得学一点计算机语言。计算机语言有一个特点，如果你写的不对，它就不会运行，所以你无法玩假的。《101课程》、《102课程》和《103课程》你可以玩假的，但计算机语言你无法玩假的。第三，动手实验室。你要学会动手，我不希望你的手笨像``棉裤腰”。``棉裤腰”是我们东北话，意思是形容人笨，如果一个人很笨，不僵化都难。第四，大家要学会新时代的市场营销。还有投资理财以后再说。市场营销是很需要人灵活的，人如果不灵活根本做不了。 有人会说这些东西不都是属世的吗？那耶稣做木匠是属世的还是属灵的呢？后来我就发现，要建造神的教会人必须得聪明，还要会建造。《圣经》里记载的大卫和摩西，都是非常聪明的人。神启示摩西怎么建造帐幕，启示大卫怎么建造圣殿。如果你不懂建筑的话，根本干不了。 神画个图纸给你，你也看不懂，这活怎么干呢？建教会也是一样，如果整一群法利赛人的话，根本无法建造教会。所以说这不是属世或者属神的，这是建造教会，也是我对未来发展的一个想法。当然还在推敲和探索当中，今天先和大家透露一下。 我的想法是很好，但是一旦脱离了《101课程》、《102课程》以及《103课程》，人就会跑到世界里去做木匠，跑到世界里去做市场营销，跑到世界里去做投资理财，跑到世界里去学计算机语言。当然也很好，但是你在做什么呢？你的确不僵化，也很灵活，但是这不是麻烦了吗？所以我们今天是要打一个很好的根基，然后在根基上不断的完善和建造。《101课程》就是一个根基性的课程，解决了人最基本的问题。《101课程》在整体框架里面的地位虽然是很简单，很根基，但是却很重要。

这支大军是特别针对教会而来的，却极尽所能地攻击每一个人，目的是要先下手为强，因为神即将运行，使多人涌进教会。这支大军的主要任务，是要在各种关系制造分裂----教会之间、会友与牧师之间、夫妻之间、亲子之间、甚至儿女彼此之间。侦察兵被差遣出去，找出教会、家庭、或个人的破口，让拒绝、苦毒、情欲等进入，并进一步扩大这些破口，接着让随后而来的部队可以涌入这些破口，进入完全控制受害者。 我稍微给大家解释一下，这种状况完全符合我们教会当时的状况。就是在教会的里面和教会的外面、夫妻之间、亲子之间存在很多问题，这全是魔鬼的工作，制造了很多苦毒。我有些纳闷，我帮助了他，他还跟我有苦毒？我跟他说话是一句一句的说，而魔鬼跟他说话，简直是插个U盘往里面复制一样，而且是5G的速度。然后最令人震惊的部分是， 这大军不是骑在马上，而是骑在基督徒的背上！这就是教会为什么出现这么多问题，这些基督徒几乎个个衣冠楚楚，外表看来很高尚、令人尊敬；而且都是受过高等教育的样子，但他们似乎也是生活中各个层面的代表。这些人承认基督的真理，是为了安抚自己的良心，而他们的生活却是认同黑暗的权势。

我看到一支邪灵大军，绵延之长不见尽头。它分成数个军团，每个军团都带着不同的旗帜。最前头的军团在骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒等旗帜下前进。还有更多恶者的军团，在我眼目所及之外，但这支可怕之地狱大军的先锋部队，似乎是最有力量的，领导这支大军的就是弟兄的控告者，魔鬼撒旦。 这群大军所携带的武器都有名字：剑的名字叫恐吓，矛的名字叫背叛，弓箭称为控告、闲言闲语、毁谤和挑剔。还有一些名为拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕和情欲的侦察兵或小股的部队，它们被派遣到大军前面，为主要的攻击作准备。 这些小股的部队和侦察兵的数目虽少，但它们的能力可不比尾随其后的大军团小。它们之所以数目极少，纯粹是为了策略的缘故。就像施洗约翰虽是独自一人，却被赋予超乎寻常的恩膏为众人施洗，以预备主来；同样的，这些较小的邪灵部队也被赋予异常的邪恶能力，以“为众人施洗”。单单一个苦毒邪灵就能将它的毒素散布在成千上万的人群中，甚至整个种族或文化之中。一个情欲的邪灵可以附着在一个演员、一个电影，或甚至广告里，它所释出的排汇物就好像电击似的，广大的群众被击中后就失去了敏锐度。这一切都是为了替尾随的邪恶大军铺路。

所以咱们讲牧养关系，就是建立跟我们下面牧养的人的关系，这个事就非常的重要。如果你不是一个动真格的人，我跟你讲，你的服侍应该是很辛苦的。我有一个好朋友，也是一个牧师，他照着我所说的去建立教会，不到一年时间，收效非常的大。他带着他的同工，每隔一两个礼拜，或是两三个礼拜，就到我这里学习。那我呢，就很喜欢跟他分享。 我就跟他们说：牧养要动真格的。他的同工就问我说：可是动真格的会很累啊！我听了这句话，我就说：那你养孩子累不累啊？累啊。他养孩子累，那牧养却不动真格的，去对付一把，那问题就在这。你今天对付，明天对付，你到时候怎么给耶稣交差啊？所以，有的人就说自己服侍得很累，就问我累不累，我能不累吗？这服侍真的是很辛苦的事，但是凡我所训练的同工都在用心的服侍。 我可以说一句老实话，我们教会必须超越跨国企业的客服，为什么？因为我们是天上的企业，我们的老板是主耶稣，你做的还不如人家做的好，那你怎么给主耶稣交帐？所以咱们教会必须超越世上的企业，天上的企业怎么可能做不过世上的企业呢？

精兵和领袖系列 401 领袖的特质和品格 刚强，壮胆，智慧，说话的艺术，建立关系的能力，领受异象与传递异象的能力，好的下属，实在，具体，学习的能力，教导的能力 原创 5 2016/8/31 411 如何牧养 牧养的核心问题-四个层面，领袖权柄问题，建立牧养关系，刚强壮胆的性格，面对冲突，处理冲突，利用冲突，转化人，防止毒素扩散，一对一，一对多，如何利用事工塑造人，考查人的悖逆的问题，识别善恶的问题 原创 5

我们的课程设计围绕服侍人的四个层面：破除属肉体的东西，破除属灵的辖制，学习神的话语，生活中的应用。我们也把这四个层面划分为两类，一类是如何解决自己的问题（针对慕道和信徒阶段），另一类是如何帮助带领人解决他们的问题（精兵和领袖的层面）。门徒是介于两者之间，可以按照需要来上课程。 我们整体设计的理念是以行出神的话为设计的根本理念。不单单注重理论，而是更加注重应用方面。在应用中，认识神，认识神的属性，领受神善良纯全可喜悦的旨意。所有的神学观念，都不是在教导神学观念中学习，而是在应用中学习。我们把神学观念融在应用性的课程里。 有人会问，你们要怎样建立信仰的根基呢？答案是：我们是在系统查经中建立信仰的根基。这些课程不是解决神学问题，而是透过应用神的话，解决我们的问题，在解决我们的问题中实践神的话语！ 所有的课程都要有正规的课件，PPT，参考资料，作业练习，和相关视频音频。视频都是限制在15分钟以内。最好在10分钟以内。每个课程是被切成很多和小题目，每个小题目都是一个10分钟左右的视频。视频结尾，要留下作业。 我们的设计要本着高效率，高效益的原则。大大降低服侍者的重复性工作。系统的组织课件内容，按照个人的需要，为每个人制定个性化的培训课程。 我们的设计理念是模块化设计。每个模块可以重复使用。服侍者可按照被服侍的人的需要，选择模板，系统的训练被服侍者。使被服侍者可以被训练成一个服侍的人。 我们会以学习管理系统为平台。所有课件的设计都是需要适应学习管理系统平台。

本书讲到的第二个投资方式是注意小节。我不知道注意小节到底好不好，但我觉得注意大节比较好。注意大节是做事要大气，做人要仗义。如果你注意小节的话，那么跟挑剔的人在一起，你就很容易受伤。所以跟挑剔的人相处，我不是很认同注意小节，我觉得大气一点，就像《水浒传》里面说的：仗义疏财，行侠仗义，这听起来就很给力。然后书里面还讲到：信守承诺，明确期望，勇于致歉，还有正直诚实，这些大家都可以好好读一读。 我还想给大家一个做人的建议：**对待问题要客观**，这还是比较重要的。当你做事没整对，如果你会做人的话，就会很抱歉地跟人说事情没有做好。但如果不懂得客观，非说这匹鹿是一匹马，那你下次怎么跟人家交往呢？大家都知道了成语讲的：指鹿为马，说的就是你，你会把自己的形像给毁了。人家就会说：这小子没出息，什么东西都是喜欢瞎说。所以，我们没整明白的，我们自己先客观讲一下，明确事情自己没整对。勇于致歉是个好习惯，不丢人。 有的人爱面子爱到了离谱的地步，自己做错了也不承认，像这样的人，别人都会躲得远远的。当然如果跟我建立了牧养关系，那我肯定还是得坚持着牧养，可如果没有牧养关系的话，我肯定也会躲得远远的。跟他建立关系干什么呢？对于坚持认定三八等于二十三的人，要不是有牧养关系，我真不跟他扯。

然后我们看第四个小标题，叫做采取主动。我们知道了什么叫积极主动，就开始采取行动，这事我应该这么干。被动的人不一定考不上大学，今天很多学生被动的被老师灌了一大堆的东西，最终也考上大学了。由于很多知识都是老师灌进去的，所以很多东西没有果效。考试会考，但是能力却非常差，叫做高分低能。 下一个小标题是变被动为主动，聆听自己里面的语言，找到自己里面被动的东西是什么，主动的大学是什么？然后是关注圈和影响圈，这是头一次读到。关注圈，就是我们关注的事，里头有一个小圈叫影响圈，后面发现影响圈越来越大， 而关注圈还是那么大。有的影响圈越来越小是被动，主动的去发挥你的影响力。到了第五张图你会发现，影响圈很大，所以说这个影响圈越来越大证明你是一个主动的人。 你看我就影响了你，你来的时候心里头挺难受的，跟我聊聊天就开心了。为什么开心了呢？因为我的影响圈大，影响到你了。人家如果和你聊聊天，越聊越沮丧，你也是有影响力的，不过那是负影响！今天就开始看影响圈，我不太清楚，标记一下这个是新概念。 前面的我好像知道了一些，包括直接控制、间接控制、无法控制然后扩大影响圈。我在教大家什么呢？就是**连蒙带猜的去读**，这话听起来不太好，却是很实用。我可以猜他应该讲啥，会讲啥。然后你会发现我们里面的知识非常匮乏的时候，读东西就是越慢，每样东西都是新鲜的，从来没听说过的。你蒙都不知道往哪蒙，也不知道往哪猜。 为什么我读东西快呢？因为社会之镜我知道，刺激和回应，积极主动的定义我也知道。然后稍微弄一下，读的速度快一点，知道的东西又多一点。所以说人知道的东西越来越多，读的东西就会越来越快，然后你就会发现很多东西都是重复的。 如果是第一次读都很辛苦，也不知道往哪猜、往哪蒙。但是这字是认识的，采取主动也知道，变被动为主动也知道，我们里面的语言是被动还是主动，我们也知道的。我们关注的东西，我们对事物的影响我们是知道的，以及我们能控制的和不能控制的事。然后接下来讲积极主动的做法，如果和我可以，积极主动的做法实际上是由内而外。

跟从我一起信主的，有一个新加坡人。他是一个很不错的人，他跟我信主的时间差不多一样长，我们差不多同一个时间加入教会。他在印尼的一个岛上的庙里，经常去拜，然后回新加坡，拿着他所求的数字，去买万字号就中头等奖。中了很多钱，我认识他的时候，他有很多的房地产业。在当时的那个年代，有很多的房地产业，在今天看来，是个很有钱的人。后来邪灵不断的搅扰他，逼他到寺庙侍奉，但他不愿意去服侍鬼。不得不到处去拜各种神仙。最后进到了教会中，刚好我也是那个时候进入教会的。 我亲眼看见他身上的鬼被赶出去，挺吓人的。这给我留下很深的印象，这一切证明灵界是非常真实的。我们教会《101课程》的第一课就是讲：《灵界是真实的》。人所有的问题，都跟灵界紧密相关。我们需要开始琢磨一个问题------这灵界的事该如何解决呢？如果用肉身来对付灵，那一定是瞎扯。因为鬼看得见我们，我们却看不见它，魔鬼一整人就会往死里打。 在我还没有信主之前，我留了一个心眼，觉得这些事有点邪，我要找一个最大的神。在新加坡的基督教牧师，有一个特点：如果你打电话到教会，跟牧师说，要他帮忙除掉家里所有的偶像，他们会直接把这些偶像丢到垃圾堆里去，但不做牧师的人没有一个敢随便去做这事的。如果找庙里的人帮忙，是要收取费用的。后来很多人都找教会，因为教会不收钱。我刚开始来新加坡的时候就经历了这些事，当时我对于教会牧师的胆量感到惊讶。我心想，既然侍奉这神的人，不怕这些东西当中的任何一个，那基督教的神，一定是最大的神。我随后自己走进教会，然后就碰到了跟我同时进入教会的这个弟兄。后来的经历，我越发地感觉到灵界的这些东西，在我的身上简直是太真实了。

今天我们一定要知道一件事，我们要行在神的旨意当中。这个世上没有任何一件东西能比与神同行更好了。读旧约《圣经》就更让人诧异了，当时三百万以色列人拉家带口。 试想一下，今天咱们如果没有汽车，所有的行囊全在人身上扛着，然后神说：“起城！”，以色列人就得启程，拆帐篷，把所有的行李都扛在肩上，有的孩子大便的，小便的，拉家带口的，怀里抱着一个，手里牵着一个，背上背了一个，走在旷野里。如果我活在那个年代，我会很痛苦的，我也会问：“神啊，你在干嘛呢？你怎么不来救救我，有啥好走的？”走着走着没水喝了，孩子又哭又闹呢，那得多辛苦。 我是不理解，这有什么好走的呢？如果我在他们当中，我应该会和以色列人一样在那里抱怨，但是没有什么招。后来我慢慢明白一个道理，为什么要这么走呢？这相当于是在练兵，在旷野里练好了才能进应许之地才能打败仇敌。 信神就得真的动真格，如果仔细读经，能拿刀打仗的20岁以外的才算数啊，其他的不算数，你要进应许之地得能够打仗，是神为我们争战得胜，不是我们穿着大花裤子溜达进去，那是我们神的军队，那叫练兵！

知道什么是最宝贵的吗？人的性格是最宝贵的，人的性格是人的价值。人如果没有性格，只有学位，就还是一个废物。 听不懂就慢慢琢磨，性格的核心是信心。一个有性格的人，他的里面绝对是一个有信心的状态。最重要的信心是信靠神 ！要睁开你属灵的眼睛，开拓你的视野，改变你里头的观念。开始知道人最重要的是学习如何活着，神已经透过《圣经》上的话启示我们应该如何活着 。 开始恢复、重建大卫倒塌的帐幕，使这个地方成为一个分赐祝福的地方，成为一个有神同在的地方。 今天祷告的题目叫做重建大卫倒塌的帐幕 ，我们想不想把神的祝福分赐出去？我们想不想成为一个蒙祝福的人？那就重建大卫倒塌的帐幕！要确切地知道，因为大卫建立起敬拜神的帐幕，所以大卫成为那个时代最强盛的王国，最有名的王。神的旨意是要我们兴盛，我们要过着以神为中心的生活。重新建立大卫倒塌的帐幕，让人都能回转向神，来敬拜神，这里就成为充满神荣耀的地方，成为充满神祝福的地方。

肚子松开！奉耶稣基督的名癌症的灵、死亡的灵都要出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵都要出去！看一下疼痛的状况怎么样了？如果你关心神所关心的事，那是最聪明的决定。 大家都要重新思考一下，我们是不是关心了神所关心的事了？看一下肚子怎么样？松开了没有？如果没有松开也通知我一下。大家的信心不要软弱，身体可以向股市一样上上下下，但是最后总的趋势一定会得着医治，一定可以恢复正常。 我们要明白神的话是怎么说的，以色列人不甘心乐意地事奉耶和华他们的神，神就让他们事奉神所打发来攻击他们的仇敌，在《申命记》二十八章四十多节可以找到这段话。事奉神需要甘心乐意的心，不是让我逼着你来事奉，而是你需要主动乐意地来事奉神。做个聪明人，如果我们讨了神的喜悦，在神国度里所有的恩典和应许都成为我们的，这是何等的恩典！ 弟兄姐妹开始重新思考，如果你是被迫服侍没有用！一定要欢心乐意地事奉耶和华你的神，要做个聪明人。 为什么很多人来到我们当中得到恩典？因为这里有一大群愿意甘心乐意事奉神的人，那是好得无比的事，那是恩典！我奉耶稣基督的名，肚子松开！肚子肿胀的灵出去！癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚趾松开！奉耶稣基督的名，小腿松开！肚子松开！腰要松开！完全松开！那个一读书就难受的，现在赶紧读，赶紧学习，一难受赶紧回来跟着我祷告。咱们当中有没有害怕的？一听到说为癌症的人祷告就害怕？心里想别赶着赶着把癌症的灵赶到我身上了？你一这么想癌症就非去你那不可，如果没这么想，我奉耶稣的名祝福你。

今天你和我就是大卫王，你和我就是那建造圣殿的人，你和我就是为了圣殿将自己摆上的人。在中国这个地方你会看见神的荣耀，看见神的同在，看见有一群人成为这个世代的祝福，重修大卫倒塌的圣殿，倒塌的帐幕。能看见这个世代教会极其的荒凉吗？就连一个很小的鬼也赶不出去，更别想赶大鬼了。有一个姐妹跟我说，据她所知道的一间教会，一检查就一个得癌症，过一段时间又一个得癌症，那是得癌症的教会是不是？ 很久以前有一个姐妹跟我说，老师我很害怕。我就问她你怕什么？她说她们教会又出了一个癌症的，她说一共出了四个了，我说下次可能会轮到她。其实我这个人喜欢说这样的话，谁也不知道这病会落到谁的头上，那地方有神的同在吗？为什么会是这样？我们可以去了解一下。但我们定意要建造神荣耀的教会，重建大卫倒塌地帐幕，让这里充满了祷告赞美的人，让我们的祷告充满了神的恩典、充满了神的荣耀！我巴不得地上兴起千千万万个像我们这样的教会！有人说你不怕有人跟你抢羊？我们不怕，我们就怕地上缺少建立大卫倒塌帐幕的人。

如果你一想就害怕那就麻烦了，知道癌症是怎么来的吗？就是从自私来的。弟兄姐妹一定要把这些事整明白，别瞎想！不明白怎么回事就别瞎想，奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！肚子松开！你要知道，你有生之年能得以建造神的殿，是何等大的恩典 ！奉耶稣基督的名，强直性脊柱炎的灵出去！胃疼痛的灵出去！离开我们的弟兄！奉耶稣基督的名，后背松开！颈椎、脊椎、腰椎都要松开！肚子松开！自私的灵出去！奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！ 做一个合神心意的人何等美好！也不惧怕环境，也不惧怕仇敌。在争战中一次一次的得胜，我们要效法那些合神心意的人。 奉耶稣基督的名，肚子松开！是不是又松开了一些？奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚趾、脚面松开！腿肿的灵出去！我们问一问自己，我们祝福过谁？我们要横下一条心，能去祝福几个人就祝福几个。总要多服侍一些人，教会需要服侍的人太多了！有人说老师我读历史书，但入脑子的大概只有三分之一。那你想要多少？复述出来的话就更难了，只有几句话。谁不是这样呢？你以为你是电脑？我也只能做到四分之一，你比我厉害是吧？千万别把自己当电脑。这是一个学习有困难的人，里面充满了愚昧的东西，充满了让人困惑的东西是不是？ 不管怎么样，都要兴起来成为一个服侍的人，有人做事想一下子整好，哪有这回事？全靠不断争战得胜一点一点往前走。不要以为今天教会的光景是一口气吹出来的，那是坚持了多少年？如果你有兴趣听我好多年前所讲的道？你大慨能听出那种心酸的味道来。很多事都是磨出来的，十年磨一剑哪！但是没有人能拦阻我们要朝着神在我们身上的美好计划奔跑，就是一点一点拱出来的。全心全意的爱神，不再追求世界的安逸，为建造神的殿献上一切，重新建造大卫倒塌的帐幕。

有人说一读《圣经》眼睛花，你把手放在眼睛上。大家打的字比我知道的还多，有人说他认识的传道人换肾去了、传道人女儿突然晕倒了、诗班的阿姨姨乳腺癌跳楼了…你看这些悲剧，不是我说的是人家打字告诉我的。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！奉耶稣基督的名，命令死亡的灵出去！拦阻我读《圣经》的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！大家睁开眼睛观看那些合神心意的人，他们在世为人的结局。奉耶稣基督的名，脚气的灵出去！奉耶稣基督的名，脚痒的灵出去！地狱的虫子离开！奉耶稣基督的名，命令我的脚完全松开！脚的皮肤恢复正常！奉主耶稣的名眼睛松开！眼睛昏花的灵出去！奉耶稣基督的名，肚子肿胀的灵出去！ 一个人要是把生或死这事看透了，你就知道人活着是虚空的虚空，建造神荣耀的教会，重建大卫倒塌的帐幕是何等的恩典！ 人如果不知道人活着是虚空，然后就去做牧师，他自己也不知道悲剧是从哪里来的，不管你是做牧师还是做基督徒，不得胜都是悲剧。无论如何要得胜，要把人活着这事看透它，看明白它，就知道重建大卫倒塌的帐幕是何等的恩典 ！有一个姐妹打字说，原来她是在一间改革中的教会，大家知道什么是改革中吗？就是马丁路得那套东西，里面的牧师和所有的传道人都患有心脏病，还有人说一个传道人的儿子白血病十八岁就死了。如果耶稣在会是这样的光景吗？ 我们要渴望在这个世代看见神的荣耀！ 你不要说一读《圣经》眼睛就模糊，然后犯困。我们不在乎这事好不好？模糊、犯困，睡醒了继续接着干！魔鬼总会被你踩在脚下，那是一种性格、得胜的操练。我们不要在乎就是一种性格、要坚持，不要追求一下子。如果一下子不行，咱就两下子，两下子不行咱就十下子，我们要心里面要成为一个得胜的人！ 不要因为眼睛又模糊了，心里的信心就不在了。你的信救了你 ，这是耶稣说的。看一下你的眼睛还昏花吗？睡不着也不用在乎，死都不在乎了，你还在乎啥？这就叫得胜 。

后来我发现许多传道人看不透生死。连生死都看不透，还传什么道？根本就没有道。我们要藐视死亡、藐视所有的一切，开始相信神，活着是个很简单的事。 你们不要说我狂，看透生死的人不多，看透生死的牧师也不多。有的人跟我说这人快要死了！死就死了吧。你们知道我的口头禅吗？凡是不能死人的都是小事，能死人的就不是事。是不是？因为我们活在永生当中。 有人说听着就舒服了，当你祷告了以后，就觉得心里敞亮了是吧？很多传道人，一整就牧师啊！赶快为我的生意祷告，生意是个多大的事？根本就不是个事！藐视活着，藐视死亡，要成为一个有命定的人，要重建大卫倒塌的帐幕，要让神的荣耀充满在我们当中！ 有人说一打字眼睛昏花，你要常常跟着我祷告，改变自己的眼光，人的眼睛是个很属灵的器官。一定要看一切是好的，如果我们是个挑剔的人，眼睛一定会出问题 ，把你的手放在眼睛上，跟着我一起祷告。

我讲一句你讲一句： 我奉耶稣基督的名，我就要看一切都是好的！ 我奉耶稣基督的名，我就是要改变我的眼光！ 我的眼光如同神一样的眼光！ 我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝属肉体的看法， 奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！ 眼睛昏花的灵出去！ 我奉耶稣基督的名，挑剔的灵退下去离开我， 我奉耶稣基督的名，眼睛昏花的症状退下去离开！ 我奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！ 肚子松开！ 看一下你的肚子松开多少？ 奉耶稣基督的名，肚子松开！

我们华人命定神学不是祷告一下没好，就说没有恩膏、这是神的旨意什么的…神的旨意是叫我们得胜，神已经预备我们得胜，我们也一定可以得胜！有的人祷告一下子没好，信心就没了，如果是这样我们要逐渐调整我们的心态。那个脚踝怎么样了？奉耶稣基督的名，眼睛松开！腰要松开！肚子完全松开！有人说脚踝不疼了，很好！因为你脚踝的疼痛归到了耶稣的身上。有一个十岁的小孩子两个眼睛肿。我希望大家多在悟性上下功夫，知道神的旨意如何，无论如何在心思意念的深处，开始明白神的旨意！脚踝不疼了非常好！ 华人命定神学主张禁食祷告，因为禁食祷告是《圣经》教的，但无论如可要在悟性上满心认识神！大家知道华人命定神学有几个非常清晰的逻辑吗？圣灵充满不能够取代读《圣经》，读《圣经》是读《圣经》，圣灵充满是圣灵充满，不是相互取代的关系。方言祷告不能够取代悟性祷告，悟性祷告也不能取代方言祷告；圣灵感动也取代不了我们知道神的旨意！所以我们要逐渐调整自己的心态，要有一个完整的信仰体系，建立完整的信仰体系！悟性不能取代灵性，灵性也不能取代悟性。

我们要知道《圣经》说这一类的鬼除非你禁食，否则牠就不能出去。 什么意思呢？就是要长时间祷告。 我们华人命定神学不是祷告一下没好，就说没有恩膏、这是神的旨意什么的… 神的旨意是叫我们得胜，神已经预备我们得胜，我们也一定可以得胜！ 有的人祷告一下子没好，信心就没了，如果是这样我们要逐渐调整我们的心态。 那个脚踝怎么样了？ 奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 腰要松开！ 肚子完全松开！ 有人说脚踝不疼了，很好！ 因为你脚踝的疼痛归到了耶稣的身上。 有一个十岁的小孩子两个眼睛肿。 我希望大家多在悟性上下功夫，知道神的旨意如何， 无论如何在心思意念的深处，开始明白神的旨意！ 脚踝不疼了非常好！ 华人命定神学主张禁食祷告，因为禁食祷告是《圣经》教的， 但无论如可要在悟性上满心认识神！ 大家知道华人命定神学有几个非常清晰的逻辑吗？ 圣灵充满不能够取代读《圣经》，读《圣经》是读《圣经》，圣灵充满是圣灵充满，不是相互取代的关系。方言祷告不能够取代悟性祷告，悟性祷告也不能取代方言祷告；圣灵感动也取代不了我们知道神的旨意！所以我们要逐渐调整自己的心态，要有一个完整的信仰体系，建立完整的信仰体系！悟性不能取代灵性，灵性也不能取代悟性。 肚子肿胀的状况怎么样了？如果还一样打字告诉我，我的信心是不会被挫败的。有人说腰轻松了，很好！眼睛怎么样了？脚不痒了是吧？血糖高要常常方言祷告，特别好使。不要害怕，人一旦藐视活着、藐视生死，很多问题都迎刃而解，人一怕死那可就麻烦了。华人命定神学是一个有体系的信仰，华人命定神学在这个时代所带来的改变，按我自己的看法远远超过了马丁路得。按着我对《罗马书》的理解，马丁路得可能没读明白《罗马书》。有人可能会说：你这小子挺狂的！其实我说的是实话，马丁路得像使徒保罗吗？不像。我们要回到使徒保罗的年代、耶稣基督的年代，教会要看见耶稣基督的荣耀。我们今天要重建大卫倒塌的帐幕，看见神在这个时代的作为，成为这个时代的祝福，无论如何要朝着耶稣基督跟我们立的标杆直跑。 心里很累是死亡的灵，千万不要扣一个名字叫心肌炎。有人打字说我的心很累是心肌炎。这个时候我要带大家读《圣经》，今天我们读《启示录》第5章。大家打开《圣经》《启示录》第5章，会一直读到16章。知道我们为什么跳过《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》和《犹大书》吗？因为我读不懂，如果你能读得懂，我鼓励你好好读，因为它跟使徒保罗教的不是一个体系。

我们无论如何不要丧失信心，因为神要照着你的信心来给你成就。 有腰疼的，把你的腰弯一下，弯到疼的地方。 我奉耶稣基督的名，命令我的腰、我的眼睛松开！ 奉耶稣基督的名，命令我的腰松开！ 腰疼的灵出去！ 把你的腰弯过来，再直过去， 奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！ 有人说他口干，这个容易， 我奉耶稣基督的名，口干的邪灵出去！ 死亡的灵离开我的口， 刚才那个眼睛昏花的看看怎么样了？ 如果还是那样不要怕，你的问题我会坚持带着你祷告的。 看一下你的腰松开多少？ 我奉耶稣基督的名，口干的灵出去！ 腰疼的邪灵出去！ 眼睛昏花的邪灵出去！ 颈肩发紧的邪灵出去！ 我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！ 有人说脚趾头溃烂好了很多！ 奉耶稣基督的名，腰要松开！ 你的眼睛昏花还是一样是吧？再把手放在眼睛上。 我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！ 眼睛昏花的症状完全消失！ 有人血糖高是吧？跟着我一起再灵里祷告， 奉耶稣基督的名，腰要松开！ 我奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 眼睛昏花的感觉出去！

我讲一句你讲一句，我奉耶稣基督的名，我就要看一切都是好的！我奉耶稣基督的名，我就是要改变我的眼光！我的眼光如同神一样的眼光！我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝属肉体的看法，奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！眼睛昏花的灵出去！我奉耶稣基督的名，挑剔的灵退下去离开我，我奉耶稣基督的名，眼睛昏花的症状退下去离开！我奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！肚子松开！看一下你的肚子松开多少？奉耶稣基督的名，肚子松开！我们无论如何不要丧失信心，因为神要照着你的信心来给你成就。 有腰疼的，把你的腰弯一下，弯到疼的地方。我奉耶稣基督的名，命令我的腰、我的眼睛松开！奉耶稣基督的名，命令我的腰松开！腰疼的灵出去！把你的腰弯过来，再直过去，奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！有人说他口干，这个容易，我奉耶稣基督的名，口干的邪灵出去！死亡的灵离开我的口，刚才那个眼睛昏花的看看怎么样了？如果还是那样不要怕，你的问题我会坚持带着你祷告的。看一下你的腰松开多少？ 我奉耶稣基督的名，口干的灵出去！腰疼的邪灵出去！眼睛昏花的邪灵出去！颈肩发紧的邪灵出去！我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！有人说脚趾头溃烂好了很多！奉耶稣基督的名，腰要松开！你的眼睛昏花还是一样是吧？再把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！眼睛昏花的症状完全消失！有人血糖高是吧？跟着我一起再灵里祷告，奉耶稣基督的名，腰要松开！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！眼睛昏花的感觉出去！我们要知道《圣经》说这一类的鬼除非你禁食，否则牠就不能出去。什么意思呢？就是要长时间祷告。

大家好！ 我们知道大卫把王位让给了所罗门，因此他很小的时候就做了王。为什么让给所罗门，而其他要抢这个王位的人却没有抢到？因为所罗门心里装的是神的殿！为什么尼希米做了酒政，后来成了犹大省的省长？为什么所罗巴伯后来成了犹大省的省长？为什么但以理会做了三朝四代的宰相，甚至不太近人情的末底改也成了一代的宰相，而且是很有名的宰相？因为这些人心里装的是神的百姓、神的殿、神的教会。就让我们成为一个重新建立大卫倒塌帐幕的人，这样的人你不能不讨神的喜悦。 不要说在神眼里，就是在人眼里，我们放眼去看看周围的人，什么样的人最愚蠢？就是天天只想着自己的人。有人就想把别人口袋里的钱放到自己口袋里，能放得过来吗？你会放过去吗？把你口袋里的钱给我！有的人跟人一交往，马上想到的就是人家的钱，能A多少就A多少。这种人是多么愚蠢！弟兄姐妹不单单要做别人眼前的聪明人，还要做神眼前的聪明人。 我给大家出个主意：不再单单想自己的事，而是单单想神所要关心的事。成为神所喜悦的人 ！ 为什么人身上这么多病？原因很简单：天天只想着自己。这是何等的愚蠢！要成为神所喜悦的人，这等人身居天下万民之上。 我们一起在灵里祷告，一边灵里祷告，一边默念今天的歌词，让这首歌的歌词成为我们的祷告。当然如果你有病痛，我一定会为你的病痛祷告。你的病痛好了后，要知道这是神的恩典，不是因为你做得够好。也要记住一件事：我们的病从哪儿来的？病都是因为我们做愚蠢人所带来的，开始做一个聪明人。

有个人跟教会的牧师说，祝福和咒诅都是从神来的 。结果这个牧师说了一句，祝福是从神来的我接受，但是若说咒诅是从神来的这句我保留。这不麻烦了吗？这个世界上充满了愚蠢的人，我们要重新思考自己在什么地方做了愚蠢的人。从现在开始重新调整！大家知道什么是愚蠢的人吗？投一百块钱赚十块钱，结果赔了九十块钱，你说是不是很愚蠢？专门干那些没有回报的事，拦都拦不住。这些人目光、想法都很奇怪！ 我觉得咱们都需要变聪明，神喜悦的回报是非常丰厚的 。咱们当中的癌症患者可以把自己的症状、问题打字在群里通知我，或者是重病患者都可以打字通知我。我感谢神让我有机会服侍，如果我不服侍我就有祸了，我鼓励大家都成为一个服侍的人。我看到有肚子胀、脚踝受伤骨折的。大家开始渴慕做一个聪明的人，什么样的人最聪明？整天考虑神要做什么，神喜欢什么样的人，然后就做这样的人。神就会给你极丰厚的祝福！ 腿肿的好些了吗？每一次肚子胀都是一场争战。

弟兄姐妹要知道，出车祸等发生意外的人，常常跟爱世界紧密相关。 看一下肚子松开多少了？肚子肿胀的感觉完全消失！肚子松开！大家跟着我一起在灵里祷告，同时要不断地活动。可以按、揉，也可以活动身体，尤其是疼痛的。我给大家提个醒：我们的病如果怎么祷告也不好，大家说说看发生了什么事？无论如何要明白到底发生了什么事。一定要记住：人不悔改是不可能领受神的恩典的 。天国近了，人人都要悔改。可能神让你感觉好一点点了，这很正常，但是真正要好，还是需要悔改。以前走错了路，今天要把路走对了，一定要知道愚蠢绝对不是一个选项。 我给大家举个例子：如果一个人连生活都有问题，马上要面临着生死存亡了。我问你最先要干什么？最先不是考学位也不是考硕士，而是先赚点钱养活自己，不管干什么都行。我常常遇到对学位着迷的人，后来考得怎么样？也不怎么样！由于人笨所以就不会去解决问题，要重新改造自己，重新学习思考，一个人不能养活自己，以为读完书就能养活自己了是纯扯！

一个人整天只想着自己，那就是世上最愚蠢的人。如果你的女儿是抑郁症，让她开始改掉只想着自己那点事的习惯，开始考虑别人。我奉耶稣基督的名，脚踝骨松开！肚子肿胀的灵出去！有人的孙子皮肤过敏，女儿抑郁症，抑郁症就是愚蠢到了很离谱的地步。有人的脚踝受伤骨折了，打上石膏了没有？开始把你的脚踝轻微地活动起来，活动活动就松开了。奉耶稣基督的名，脚踝松开！ 有一个人简直是太悲剧了，他的大姐出车祸肺受伤和出水。在医院里都快两个月了，今天他的孙子、孙媳妇也出了车祸，腿都骨折了。还有脚指头溃烂，一会儿我带着你祷告。还有人孙子脚脖子被小朋友咬破了，不要紧几天就会长好。把你的手放到病痛的位置上，一起祷告。奉耶稣的基督的名，愚蠢的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要完全地离开 ！还有高低肩的。奉耶稣基督的名，肚子要松开！阴间地狱死亡的灵，癌症的灵出去！ 凡是按着有疼痛的地方的继续按着，跟着我一起祷告，疼痛的灵是个很小的灵。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！肿胀出去！癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的肚子完全松开！ 高低肩退下去！高低肩常常是伴随着识别善恶来到的。把他的两手十指交叉，掌心向上举起来。奉耶稣基督的名，脚指头溃烂的灵出去！奉耶稣基督的名，头要松开！学习发困、头发胀的灵完全出去！现在就可以拿起东西来学，跟着我一边祷告一边学。一有头胀的感觉就赶紧祷告。奉耶稣基督的名，脚肿的灵出去！奉耶稣基督的名，车祸的灵出去！完全离开！

有人问到这样的问题：《出埃及记》，记载了很多关于胸牌、帐幕、圣服、以弗得，这一系列的东西。为什么要这么做呢？因为摩西住在山上，与神面对面。神说如何做，摩西下山了就带着以色列人这么做，没有一样偷工减料的。因为那是神说这么做的。 有的人问，为什么要这么做？因为那是神告诉摩西的。今天咱们建造教会，就跟摩西建造会幕一样；就跟大卫、所罗门建造圣殿一样，都是神告诉我们如何做。有人说，神怎么告诉得这么细呀？我们的神就是这样的神！其实我们今天建造教会，在圣经里都是描绘的非常详细。 可是问题来了，人就发明一系列的东西，根本就不是神所定的。你不觉得奇怪吗？为什么这么建造？这么建造神的荣耀就充满了摩西所建造的帐幕。后来神的荣耀就充满了所罗门所建造的圣殿。后来神的灵充满了保罗所建造的教会。再后来就是，神的灵明明的住在我们当中！因为很简单，咱们别自己发明一套。

也把我们自己完全倾倒给神，如同馨香的燔祭，今天就让神的火降在我们的身上，让我们为神而焚烧，让神的火来焚烧我们！让我们能够与神完完全全合一，让我们能够在神面前讨祂的喜悦，毫无保留的献给他！ 倾倒我所有，就是我今生所求！从今以后，永不回头！如果我们在这个世上损失了什么东西，心里难受；错过了什么机会，纠结；但是今天我们已经得着耶稣基督为至宝，看万事如粪土，难受就没了。不管你抓住了什么，最后也带不进棺材里去。 但是今天如果我们抓住了神，就算是棺材也不能拦阻我们得着永生。今天我们就把我们的过去，把我们的未来全都倾倒给神，这就是得胜，今天就选择得胜。跟人跟神摔跤都得了胜。就是今天的以色列，这个世代的雅各，这个时代的亚伯拉罕！主，我们需要神！ 让撒旦再也没有机会，撒旦在我们里面毫无所有！我奉耶稣基督的名，撒旦退下去！不管你怎样来折腾我们，我们也决不退后！ 有人说不停的呕吐，不停的吼叫，那里面的邪灵一直在吼叫，现在喉咙松开有九成了。原来是魔鬼撒旦住在你的里面，然后我们这个姐妹说要彻底的践踏牠。还有人说大拇指疼痛了大半年，现在完全不疼了。 今天我要告诉大家，你要得着命定，你要服侍神，没有不受到拦阻的。也没有不遭受屈辱的。但是这都没有关系，因为有神，我是为神献上一切的人，没有任何人，没有任何东西可以拦阻我。以前我们认为对我们有益的，现在都因耶稣基督的缘故，都当作有损的。

今天弟兄姐妹不要怕，收拾一下里面的信心，因为知道神在永生当中为我们预备了永恒的冠冕。这世上的东西都不重要，我们在世上不过是一场考试，就让我们拿着漂亮的成绩单来到神的面前。在世上胜过每一场的试验，胜过每一场的考试，如果你愿意深深的爱神，愿意为神倾倒所有，你一定会得着。 再也没有任何人，再也没有任何事可以拦阻我们得着命定。得胜，今天就得胜。很多人都在释放的症状，都在打喷嚏，流鼻水。撒旦，你要彻底的被践踏在脚下！你所盗取的，不管是偷去的，还是抢去的，夺去的，今天都要加班的偿还。你所掳去的人都要加倍的偿还给我们。 今天魔鬼你要彻底的被践踏。看哪，这里有一群为耶稣基督摆上性命的人，这里有一群为耶稣基督撇下一切的人，撒旦，你要彻底的被践踏在脚下。神荣耀的教会要被建立起来。神大能的救恩要被恢复起来。魔鬼的谎言要彻底的被拆穿。 我们不再体贴人的意思，我们单单体贴神的意思。看哪，这福音要前所未有的被恢复神本来的心意。撒旦，你要彻底的被践踏。今天我们弟兄姐妹就将自己完全的献上。倾倒我所有，是我今生所求。从今以后，永不回头。所有的委屈算不得了什么，因为我们有神。 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（《腓立比书》3:13-14）

辖制要断开，要彻底的败坏魔鬼的作为，头要完全的松开。奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌的黑暗权势。奉耶稣基督的名，践踏黄皮子，践踏老马，败坏魔鬼仇敌，辖制要完全的断开。我们必要建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，破坏的要重新再建立起来，重新修造。兴起来，让我们一起来恢复大卫倒塌的帐幕，开始建造为神荣耀的圣殿。重新恢复祭坛，释放被掳的灵魂，让你荣耀的国度降临。开始拆毁一切败坏，恢复得胜的火，践踏魔鬼仇敌，焚烧魔鬼仇敌的作为，辖制要完全的断开。腰椎要松开，蛇的灵退下去，败坏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名，辖制要完全断开，败坏魔鬼仇敌。今天让我们的心志彼此相连，不管你在世界的哪一个地方，怀揣着我们同样的心志，渴望重新修造大卫倒塌的帐幕。 一起燃烧着圣灵的火，要建造神荣耀教会的火。让我们彼此心志相通，要看见神的荣耀在我们当中。今天让我们的心意相连，焚烧这个世代一切的糟粕。让我们开始看见大卫倒塌的帐幕，我们一一颗颗如同熊熊烈火般的心志，在那其中我们要重新被修造。在我们的心意下，一切的魔鬼仇敌都要被败坏。在我们里面再次点燃我们的心志，为神再次火热，为神下定决心，立定心志。除去一切的拦阻，一切的困扰，再一次允许烈火在我们当中熊熊来焚烧，烧掉败坏的心思意念和属世界的邪情私欲，开始在我们重新燃起这颗全然为神肝脑涂地的心。 这个时候来跟我做一个决定，献上自己为活祭，完全降服在神的面前。在熊熊烈火中考验，我们就必然得胜，神的荣耀要降下来。

奉耶稣基督的名，要彻底的败坏魔鬼的国度，子宫肌瘤的邪灵退下去，除去我们身体里面一切的肮脏污秽。复兴的火来焚烧这一切的肮脏污秽，肩膀要完全的松开，辖制要完全的断开，彻底的除去我们一切属肉体的邪情私欲，彻底的败坏魔鬼的作为。有些人有莫名的愤怒，那就是鬼。我们这种信主的心志，虚胖没有用，要有实打实的肌肉，得是动真格的心。把动真格的态度拿出来，魔鬼会气的要炸掉。 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”（《创世纪》4:7） 邪灵天天蹲在你门口，想尽一切的办法不让你献上，让你悖逆。当魔鬼碰见我们这群不放弃的人，我们里面有非常强壮的心志，魔鬼就气坏了，魔鬼很无奈。生气又不能做什么，做了也不成功。就让我们再次恢复耶利米的那种心，重新恢复神在我们当中的旨意，恢复神得胜荣耀的圣殿。魔鬼不能够得着我们，不能再败坏我们，因为我们是一群立定心志，完全降服于神的人。没有任何的黑暗权势可以得着我们，熊熊烈火在燃烧，今天属于神百姓得胜的日子。今天我们充满了得胜的喜悦，属于神百姓得胜的日子。有得胜的惊喜为我们预备，有荣耀的华冠为我们存留，一起打击想要败坏我们的魔鬼。奉耶稣基督的名，子宫肌瘤的邪灵退下去，肩膀发紧的邪灵退下去，辖制要完全的断开，愤怒的邪灵要退下去。

肩膀发紧的现在怎么样了，松开，彻底的断开魔鬼的作为。奉耶稣基督的名宣告，彻底的败坏魔鬼的作为。今天我们都需要恢复在神里面一颗坚强的心志，假的不好使，我们在一个高人面前很有可能露馅，更何况在属灵的世界里面，我们的心意意念都是透明的，所以，你是不是火炼的真金呢？真的要够刚强才行，草木和谐一下子就完了。你在地上犯事了，你都很难逃脱罪，更何况是天上警戒我们的。当有一天震动和火焰来袭的时候，你以为逃的掉吗？逃不掉的。有一个账簿记得清清楚楚。所以，我们所有的心思意念在灵界是显而易见的，怎么可能逃罪呢！掩耳盗铃，把眼睛一蒙，捅人两下子，那不可能好的，肯定被抓走。地上的事不过如此，灵界的事不更是如此吗？没有办法忽悠和欺骗，只有带着一颗坚定的心志，在震动的时候，你依然坚立在那里。在烈火焚烧的时候，你就是被炼出来的真金，是征战的勇士，一定真正的可以在战场上践踏魔鬼仇敌。

献上自己为祭，完全降服于你 灵火熊熊来焚烧，恩膏厚厚湿衣襟 迈开征战步伐，高举基督旌旗 你看我们为华冠，以我们为精兵 让我们重建大卫倒塌的帐幕 我们起来堵住其中的破口 重修毁坏的祭坛，释放被掳的灵魂 愿你荣耀的国度降临 献上自己为祭，完全降服于你 灵火熊熊来焚烧，恩膏厚厚湿衣襟 迈开征战步伐，高举基督旌旗 你看我们为华冠，以我们为精兵 让我们重建大卫倒塌的帐幕 我们起来堵住其中的破口 重修毁坏的祭坛，释放被掳的灵魂 愿你荣耀的国度降临 让我们重建大卫倒塌的帐幕 我们起来堵住其中的破口 重修毁坏的祭坛，释放被掳的灵魂 愿你荣耀的国度降临 重修毁坏的祭坛，释放被掳的灵魂 愿你荣耀的国度降临 愿你荣耀的国度降临 愿你荣耀的国度降临 愿你荣耀的国度降临

我发现一些关节发紧的问题都跟黄皮子有关，子宫肌瘤的邪灵退下去，辖制要完全的断开，拆毁魔鬼的诡计，喉咙要松开，辖制要完全的断开。彻底的断开这辖制，辖制要完全的断开，开始恢复我们里面爱神的心志。继续来释放，彻底的破碎我们属老马的邪情私欲，破除属世界的逻辑体系。开始知道献上自己为活祭，全然的摆上献给神，以侍奉神为乐，是一件极美好的事情，那是我们受造的意义。我们要恢复神本来造我们的旨意，全心全意摆上爱神为我们的根本。我们重新连接起来，重修大卫倒塌的帐幕，重新恢复神荣耀的圣殿在我们当中。在我们当中要看见更多的魔鬼被践踏，更多的人要从辖制当中释放出来。眼睛要松开，关节要松开，辖制要完全的断开。彻底的败坏魔鬼的作为，彻底的践踏阴间的权柄，拆毁魔鬼的诡计。

我们既然知道了要效法亚伯拉罕，效法以撒、雅各，我们就开始效法大卫。这时候有病的，打个字告诉我，我带着你祷告。后来自私的人得到什么呢？得到了忧郁症，这就是你的光景。得着了各种各样奇奇怪怪的病，什么都缺就是不缺病。你说是不是悲剧？ 有人说：肚子疼，腰酸，好像月经半个月来一次。有人说：有脚气。有人说：眼睛昏花，有血丝出血。都跟着我祷告。相不相信神是医治你的神？有人说：心情郁闷。把手按在胸口上，这是个郁闷的灵。 我奉耶稣基督的名，里面那种郁闷的感觉退下去！我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去！我奉耶稣基督的名，肚子松开！月经要恢复正常！我奉耶稣基督的名，牙齿要松开！恢复正常。我奉耶稣基督的名，脚气的灵退下去！眼睛要松开！不再模糊。痔疮的灵要退下去！ 有人说：膝盖疼，打弯疼痛。有人说：两个脚掌都烂了，两个脚疼得走不了路。哎呀，看到这些东西的时候，我们多么需要神啊，千万不要等到我们脚不能走路的时候才想起来祷告。有人说：咳嗽，淤血还没好。你的淤血疼还是不疼呢？如果有点儿淤血也不用管它，听见没有？如果不疼的话，就没事。那个脚后跟皮肤裂的状况怎么样了？也打字告诉我一下。 有人说：眼睛模糊。那个淤血的，不疼不用管它，有好多问题是需要忽略的。继续跟我祷告。我告诉你，有贫穷心态的是很多的。如果想成为一个能祝福人的人，里面有贫穷的心态，他很难祝福人啊。我认为这就是死亡的灵，疾病的灵。

有人说：有糖尿病引起肾功能受损。有人说：有脂肪肝、胆结石。跟着我一起继续祷告。我奉耶稣基督的名，肩膀僵硬的灵要退下去！有人说：心慌。我得告诉大家，疾病这些全是鬼。全是导致这些各种各样疾病的鬼。 我奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开！我奉耶稣基督的名，我的心脏完全松开！我奉耶稣基督的名，脚要松开！脚趾要松开！我奉耶稣基督的名，月经不正常的灵要退下去！识别善恶的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，月经要恢复正常！呼吸道要恢复正常！ 有人说：脚气严重。我得告诉你啊，凡事跟皮肤有关的，那些人脑子里是比较肮脏的。在祷告释放的过程当中，他会往皮肤上走。有人说：一喝水少就有尿路感染。有人说：睡觉时小腿容易抽筋。这个尿路感染啊，凡是这些跟排便有关的，和饮食有关的，这个东西我太熟悉了，全是老马。 那老马怎么来的呢？老马就是因为爱世界，体贴肉体。跟着我一起在灵里祷告，没有方言祷告的可以跟着一起，不管用什么样的方式，跟着我一起来祷告。

有人说：腿受伤，两条腿的长度不一样差很多。刚信不久，祷告了很久也没起色，信心有些软弱了。那我要讲的就是讲给你的。你知道《诗篇》第23篇怎么说吗？ 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边:；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（《诗篇》23：1-6） 我要告诉大家，大卫为什么有福？因为神用油膏了他的头。使他福杯满溢。因为他建造神的殿，他有建殿的心，所以一生有恩惠慈爱随着他。当然这些我不要求你们，你们自己可以去琢磨。耶和华是我的牧者，所以一生不致缺乏。这个时候就靠着神，靠着《诗篇》23篇给我们的智慧，给我们的知识，让我们学习做一个蒙福的人。

把手放在你病痛的地方。我奉耶稣基督的名，腿疼的灵要退下去！腿要松开！你两条腿要朝着拉伸使劲儿。听见没有？拉伸使劲儿。可能会疼，稍微忍着点儿。不要让腿疼得受不了。但是可以用点劲儿，在可以忍耐的疼痛当中，你把手放在那个腿上，受伤的地方。 我奉耶稣基督的名，我的腿松开！你的腿受的什么伤，告诉我。我奉耶稣基督的名，腿要松开！长度恢复正常！我奉耶稣基督的名，腿要松开！神是医治我们的神。不要不相信，坚持这个信心，坚持到完全得医治。 所以你刚刚信主，也要知道神是医治我们的神。可能你听了很多各种各样的声音，各种各样的讲道。但是你既然来到咱们当中，我告诉你，你一定得医治。腿是摔倒骨折了，那是个灾祸的灵，在人身上带来的败坏太大，太坏了。把手按着你的腿，抓住你的腿，如果能抓住肌肉就抓住肌肉，抓得狠一点让它疼，不要怕。 有人说：牧师，我肚子一直胀气，左边的腰背酸痛。还有很多月经不太正常的，也跟着我。我奉耶稣基督的名，命令我的腿松开！恢复正常。我奉耶稣基督的名，骨折的灵要退下去！我奉耶稣基督的名。命令我的腿松开！恢复正常。我在带你祷告的时候，你里边儿有一些东西需要调整。神说：你需要悔改。你得知道你什么地方做错了，我告诉你，你里面非常的爱钱。记住啊，遭遇灾祸的人，很多人都是非常的爱钱。 我奉耶稣基督的名，我要彻底地悔改！我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝爱钱的恶行！我奉耶稣基督的名，遭遇灾祸的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，腿要松开！你活动一下啊，你看一下两个腿那个长度差是不是在缩小？

龙是很傻的东西，咱们当中的弟兄姐妹都被这玩意整过。龙傻到什么程度呢？明明知道耶稣基督会从死里复活，还非要把耶稣钉十字架。如果龙聪明一点，去逼着耶稣上吊，逼着耶稣自杀，听起来也比较有智慧，非要把耶稣钉十字架。结果耶稣从死里复活，使龙彻底受羞辱，被打败。有时候我们都琢磨，这龙傻得不得了，情欲太重，经常搞不清楚状况。有人跟我说，脑袋长到下半身了，用下半身思考的人都特别笨。打龙会使人变聪明，不再把龙在我们身上干的蠢事，扣在自己身上。龙透过人的情欲使人脑袋残了，干了很蠢的事，之后后悔。比如有句话叫“反腐靠小三”，就是这淫乱很厉害，让人尽干傻事。 今天咱们弟兄姐妹不要把龙、情欲的灵在你身上干的事，扣在自己身上。人都软弱，在情欲上我们都软弱。要知道我们本来想过圣洁的生活，但活出来的由不得我们；我们本想变聪明，但活出来的由不得我们；我们本来想活出神荣耀的形像，但活出来的都很龌龊。今天耶稣基督成就了救恩，咱们开始有了盼望。今天开始重新收拾我们里面的信心，凡是被这些东西辖制的，你今天得了盼望。 龙这东西不爱干实事，爱面子、爱虚荣、虚假的自尊，什么烂事都有，所以龙跟老马都属于龙类。有一天老马的邪灵跟我说，牠叫龙老三，我还以为叫马老三。这事很有意思，唐僧骑的白马叫龙王三太子，这不很有意思吗？这事到底是真是假，我们也不知道，有一天咱们见了耶稣就知道这到底是怎么回事。我们东拼西凑的略知一二，知道是怎么回事。中国古代小说，写的被情欲辖制的比较多，什么什么人冤死在尼姑庵里，很多这样的故事，还世代相传。 今天咱们开始不再轻看我们自己，我们有软弱，折痕正常。但要解决这个问题，情欲的灵你赶不了，唯一能对付情欲的东西就是命定，所以做一个有命定的人。有一个人说他经常被这些灵搅扰，眼前像过电影一样看到淫乱的片子，龙就给他演。一定要有命定，紧紧抓住命定，一点一点改，有命定就能干正经事。你就发现情欲的东西就被压下去，人一闲空就干邪门歪道了，所以多干正经事。你骂也好、说也好、皮鞭子沾凉水抽一顿也好，没用，不是那样赶情欲的灵，而是开始做正经事。有命定做正经事，然后你所得着的享受的感觉远远超过情欲带来的感觉。

我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开，命令我的手臂完全松开。不论我们在多么低的位置，向上攀登，不是做到所有的，做到一点是一点。记住《腓立比书》3章13－14节说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” 倾倒我所有 愿祢旨意成就 生命每分每秒毫无保留 能倾倒我所有 是我今生所求 从今以后永不回头 我的过去 我的未来 全然倾倒在祢脚前 我的过去 我的未来 全然倾倒给祢 大家夸我唱歌很自由，我唱歌有个特点，别人没开始唱，我就已经唱了；别人唱完了，我还在唱。所以从小我不能参加合唱团，心里很受伤。长到二十多岁信主的时候开始唱歌，但我也不在乎，我就是唱给我的神。过去不能影响我，未来也不能影响我，我就全然倾倒给神，这首歌就是我的心声。

倾倒我所有 愿祢旨意成就 生命每分每秒毫无保留 能倾倒我所有 是我今生所求 从今以后永不回头 奉耶稣基督的名，脖子肩膀完全松开。肩膀脖子这块地方绝对有龙的辖制，龙的灵比我们想象的更加广泛。我身上也有这样的状况，大家千万不要以为我们在这世上会怎么样。是谁把耶稣钉十字架？是撒但。撒但会把耶稣抽鞭子，在祂身上吐唾沫，冤枉祂，钉祂十字架，那撒但会不会给我们一拳？当然会，这很正常。 人太在乎活着这事，就会活得很辛苦。 我奉耶稣基督的名，肚子完全松开，颈肩松开，脖子松开，喉咙松开，头脑松开。我的口腔、牙龈完全松开。

今天我就是要倾倒给神，任何的委屈、不公不义我根本就不再在乎。奉耶稣基督的名，眼睛松开，脑袋松开！耶稣基督已经为我而死，已经为我复活，已经为我得胜，已经为我开辟一条得胜的道路。 我们当中家务干不好的，横下一条心，如果没人干，自己就全包。这点代价付不起还能做什么？开始把自己完全献上，对付自己的懒惰，对付自己的恶习。把识别善恶，和人斤斤计较，干活又懒又慢，干活又烂还甩锅给人的恶习都对付掉。开始学习做事情要快！ 我就是要把自己完全献上，不再在乎，因为我们自己已经完全献上给神，世上的东西不再辖制我们。就让神的灵来对付我们，让神的灵加添力量给我们，身体要完全松开，疲倦、难受的感觉都要完全松开。 这是献上的时刻，这是得胜的时刻。千万不要养成喊口号的习惯，我们开始脚踏实地，一点一点往前走。能多做一点就多做一点，不要想着一夜之间就长大了，那是哪吒，是妖精。不要指望神一摸一弄，神迹就出现。对付身上的这些恶习，这都是懒惰。开始在所处的环境里对付自己，提升自己，哪怕向蜗牛一样一点一点往前挪。

你可能会发现一件事，就是你这么祷告好像耽误了什么，但是后来你发现什么事也没耽误，耽误的都是一大堆扯蛋的事。当然了，我鼓励你，就是跟人家扯蛋也不是为了扯蛋而扯蛋，也是希望他们能够知道我们如何活着，把关系搞好。我巴不得大家都是个快乐的人，快乐这是一种活法，这是一种生活方式，我们就是为神活着。很多人以为我这么多年一个主日都没有丢掉，从来不去参加任何别的事，以为我是僵化，其实不是，这是一种生活方式。今天就倾倒吧，将你一生倾倒给神。那些爱玩的就去玩吧，但留下来的都是爱神的，做任何事都如同做给神，所有的东西都是只为神。 把我们最宝贵的献给神，很多人信主信得很痛苦，里面很挣扎，因为常常保留。他们永远没有办法理解全然倾倒给神是一个什么样的感觉？一想到钱，一想到生意，一想到工作，一想到家庭，看一看哪个也不肯放下。但是我们这一群是倾倒给神的人，这不是一个很高的标准，因为只有这样才能够快乐，这是一条快乐的路。如果一个人做工是为了钱，那是何等的痛苦。一个人做所有的事情都是为了钱，那是何等的败坏。

今天就将自己献给神，谁爱怎么样就怎么样，但是这个选择我已经选择定了。如果你还不知道，痛苦的还没有痛苦够，可以继续，天也塌不下来。我的神用祂全能的双手托住万有，祂用祂全能的双手托住我，何等美好。神是全能的神，你不行，但是我的神肯定行。今天我要告诉你，你拼命地弄鼓秋鼓秋，还不如好好信靠神。如果你真的带着信心来，好好地祷告，好好地查经，很多事不但不用挣扎，很多事都水到渠成。 前两天我牧养的一个姐妹，发了一个见证给我，她是学音乐的，大学要毕业了，在准备一个毕业的演唱会，怎么唱也唱不好，老师就是不满意。后来我告诉她：你好好祷告，好好地读《创世记》。其实她整那玩意我还真没看上，她觉得她已经用了九牛二虎之力了，但是我看着好像没太用劲似的。然后前两天，她去给她老师去看她的唱歌，她老师好满意啊。为啥满意？不是她唱得好了，是她老师满意了。 我们当中有博士不能毕业，论文写得一塌糊涂，祷告，老师满意了，毕业了。信靠神何等美好，一个不会信靠神的人是何等的傻。我们当中经历神的，愿意信靠神的，就将自己倾倒给神，告诉神：从今以后永不回头！你的生意、你的工作、你的学位、你的家庭都是如此。千万不要以为倾倒得够，永远不够。我奉耶稣基督的名，胯骨松开，疼痛的灵出去，心慌头疼的灵出去！奉耶稣基督的名，心脏头疼都要完全松开，牙齿要松开！奉耶稣基督的名，疼痛要退下去！奉耶稣基督的名，我要将一切献给神，神是我的宝贝，我也要做神眼中的宝贝！

今天我一点也不夸张，我有的时候服侍，我真的巴不得服侍你，真的一点也不夸张，我很希望我能够服侍你。但是神的话临到我：不要服侍，他最需要的是悔改。咱们弟兄姐妹多悔改，肯定不是个问题，千万不要口头上悔改，从骨子里悔改。自以为是的从自以为是里头走出来，自以为是就是自义，人立自己的义，就不能立神的义。我们一样一样很具体的事，一点一点地悔改，不要喊口号，一样一样具体的事上悔改。 看到了，有人长带状疱疹，带状疱疹背后的这个邪灵，其实就是自以为是，刚刚讲到。今天我告诉你，你就把没有献给神的，一样一样开始献给神，这就叫做悔改。人爱世界不爱神，总是个问题。看到了，身体上有结节，这些结节的问题都直接跟老马有关系。今天就开始一点一点地把自己献上给神，把自己保留的都献上给神，让你不快乐的，都把你里面的垃圾除掉，使你一想就不快乐的就赶紧丢掉。这是倾倒自己的时刻，其实没那么难，今天就做个决定：神，我要完全倾倒给你。你说：做不到。做不到神帮助你，你得有这样的想法，什么东西拦阻你将自己献给神，就把什么东西撇下，这是个心态，其实还真没撇下。

看到了，有感冒的症状，一会为你祷告，脑袋混乱的，一会为你祷告。他说：考察了半天，你这个还真的不是异端。说你们是灵恩吧，你们查经、读神的话比那些福音派读得深多了；说你们是福音派吧，你们赶鬼赶得老好了，我真的不知道你是哪一派？他当然不知道了。他后来就跟那些人说：这个不是异端，就是有点极端。为啥？我们的要求从来都没有降低过，不是对你的要求，是对我自己的要求，也从来没有降低过，因为耶稣的要求就是耶稣的要求，这不能改的！稍微有点脑子都知道，极端就在这。神怎么说就怎么做，做不到也努力做，这就是我们。 你如果真的愿意倾倒给神，脑子混乱会解决的，感冒、浑身没劲很多问题都会消失的，今天试一试好不好？想想过去我们真的将自己倾倒给神了吗？真的快乐吗？不快乐，想都不用想，肯定是没倾倒，肯定是为自己活。快乐的人呐，终于找到了快乐的路了。我奉耶稣基督的名，腰疼的灵出去，胯骨要松开，僵硬、疼痛的灵都要退下去离开！奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵都要退下去，感冒、浑身无力的灵都要退下去离开！ 悔改才是路啊，记住违背神的话的人没有不受咒诅的，人若不谨守遵行神的话，就必受咒诅。你读《圣经》你就知道，为什么违背神的话？因为爱世界，爱神的哪有违背神的话呢。今天咱们弟兄姐妹就从这咒诅当中走出来，难道需要我劝你吗？看到了，有人他说他妈妈腿肿，长期腰疼。带着你妈妈，如果没事的话就跟着YouTube也好，网站上的录音祷告肯定好使。不用我劝你，今天我们得病的这些人呐，如果祷告了好了，好了又来，来了又祷告，祷告又好，为啥？因为一直不肯悔改，消耗耶稣基督的恩典，因为神的恩典是引导我们悔改。记住神的恩典不是因为你做得够好，是因为神要引导你悔改。

我上学的时候，我觉得上学是个快乐的事，你说有多快乐？也没有那么大的快乐，反正那上学你不上学你干啥去？上学很快乐。等我做工的时候，我做工很快乐。因为我觉得做工是恩典，我觉得我上学是恩典，我爸我妈能供我上学，政府有学校给我上多好。我爸小的时候，他妈死得很早，家里很穷，他九岁的时候就去放牛，九岁的孩子去放牛你听得懂吗？就看到人家学堂很多孩子在学堂里上学，我爸爸就把牛赶到附近，他就蹲在窗户外面听，希望能够学到一点啥。大家听了以后会感动吗？我是很感动的。 如果我们好好的有学上不好好上，不是个傻瓜蛋子吗？所以我爸爸从有了我们，就巴不得供我们每一个人都好好上学。如果我们不好好读书，对我爸来讲那是个极大的伤害。我就觉得上学是恩典，工作是恩典，服侍是恩典，这就是我的逻辑体系。为什么我快乐？你能不快乐吗？得着有什么好难受的？你看有一些人，得着恩典还觉得是做了一个很伟大的付出。今天咱们重新改变我们自己，今天我们要将我们自己倾倒给神，把我们自己完完全全献上给神，给出去，你一定是一个快乐的人。

大家好！今天我们一起再一次来祷告。不快乐的要变成快乐，僵化的要变成灵活，没有智慧的要从神得着智慧。今天我们常常活在很多的迷思当中，大家知道有多少人活在迷思当中吗？放眼望去很多人都是如此地活着。我跟你举一个非常有意思的例子，对懒人来说干活是极其痛苦的，对于一个勤快的人不干活是很痛苦的。你想干活又痛苦，然后还得干活，这是何等的悲哀！如果你是一个服侍神的人，你服侍得很痛苦，你干脆就算了吧。为啥？神真的不太需要你来服侍，皱着眉头，紧着鼻子，咬牙切齿地说：哎呀，我已经坚持了。 所以我就很感慨，你看有些人干点活，上班那个痛苦，下班那个快乐。快乐啥呢？上学那个痛苦，放学那个快乐，扯犊子那个快乐，出去旅游那个快乐。一干正事，眉头也皱起来，鼻子也拧了，脸都歪了。我就很诧异，这咋活呀，你说怎么活？然后过得穷得叮当烂响的，然后还羡慕人家有钱。我要告诉大家，全在乎一个逻辑、一个理念，你逻辑和理念稍微一调整，你就改变了。我比较喜欢大家这样子，都是提前，反正我告诉你，我就不太喜欢整得姗姗来迟这种的习惯。我今天得告诉你，我是个快乐的人，非常的快乐。如果我不干活，没有事干，不干具体的事，如果没有服侍，我会真的很痛苦，我不知道在干啥？有肚子疼的，待会儿带你祷告。

信不信？如果你是个做生意人，神可以帮助你；如果你是做销售的，神可以帮助你；如果你是个做技术的，神可以帮助你；如果你是个唱歌的，神可以帮助你；如果你读博士不能毕业，神能帮助你。我们将自己献上一点点，神就恩待我们，那如果全然献上那是何等的恩典。别急着解决你的问题，先解决你里面的自私。什么地方你保留不给神，什么地方是魔鬼猖獗的地方；什么地方你献给神，什么地方你就会兴盛。我奉耶稣基督的名，头疼的灵出去，拉肚子的灵出去！我奉耶稣基督的名，神啊，愿你的灵来充满我，愿你的话刻在我的心坎上！神呐，愿你怜悯我，恩待我，直到我见你的面，奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！愿神祝福大家。

今天我要告诉你，什么东西能够彻底解决人的咒诅？单单爱神！今天我再次提醒你，什么东西能够解决你身上的咒诅？什么东西能够解决你爸爸身上给你加来的咒诅？什么东西能够解决你祖宗给你加在你身上的咒诅？单单爱神！《圣经》上说什么：若有人不爱神，这人可咒可诅。这是新约《圣经》，爱神就是愿意为神献上自己，甘心乐意地谨守遵行神的道，那是解决咒诅最好的办法。看到了，牙齿松动有掉到风险，大概的年龄是多大？我会带着你，为你的牙齿祷告，才五十。所有的问题都在一个根上，叫做不爱神。你说我不知道怎么爱神呐？简单，你怎么爱钱，你就怎么爱神。 有人问：服侍的人、同工会为我祷告吗？他们会好好服侍你的，但是你一定要从自私里头走出来。忧郁症、癫痫，骨子里头都是还有一骨子自私。我们最需要的就是悔改，我们最需要的就是不断地在耶稣基督里成长，长成满有耶稣基督的身量。照照镜子哪里像耶稣，看起来一点也不像，那路还很长；有一点像了，还有很多不像的。有一个牧师曾经跟我说：刘牧师，你不知道你在外面多有名。我也真的不知道，我也没大在乎这个。他说我听了以后，很多人来问我你们华人命定神学，竟然不知道你就是那个人。后来他考察了半天，他才联系我。

到任何时候把时间分别为圣归给神，这是天经地义的事。虽然我们做实事，那绝对不是把神的时间给夺来去做工。《圣经》曾经描述过一个恶人，他把供养他爸他妈的钱奉献给神了，结果受了更深的咒诅。一说奉献，把孝顺他爸他妈，奉养他爸他妈的钱给神了，你以为神很缺那个钱吗？你说这不是很邪恶吗？一说孝敬父母，把该奉献给神的也奉献给他爸他妈了，反正就是不走正道。今天既要将时间分别为圣归给神，又要做正经事，既要服侍，也要做正经工作，这不矛盾。神会祝福你的，如果你将自己献上给神，你的工作、你的生意、你的家庭、你的孩子都会在神面前蒙祝福。阿们！ 胯骨松开，头要松开，心脏松开，手臂上的肿包要完全离开！记住千万不要告诉神：你看神呐，我已经奉献了，我已经把自己倾倒给你了，你还要怎样？不怎么样。你以为你倾倒好像神很喜欢你倾倒，神那里多了一个你，少一个你真的不缺啥，不要问神还要怎样，因为这是聪明的选择。是你很需要神，将你自己倾倒给神那是一个得着，千万不要以为服侍神，服侍服侍说：神呐，你还要我怎样。一说好像还很受伤，那得傻成啥样。 今天在咱们当中服侍是恩典，没有人纪念你付出多少，因为人家也不大在乎，我们的生命只为神而活。手臂上的肿包要完全离开，老马退下去！这个姐妹我鼓励你，无论如何从你现在这种败坏的光景当中走出来，不要再爱世界，学会单单爱神。千万不要搞错了，那是得着，那不是吃亏。看到了，在YouTube上有个姐妹说她有癫痫，癫痫是个鬼。你可以在网站上联系我们的飞鸽的客服，我们会为你安排，我们要把这癫痫的鬼赶出去。

跟我一起祷告，月经疼痛的、口腔溃疡的、咳嗽发烧的、风湿关节炎的，我奉耶稣基督的名，这识别善恶的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，月经疼痛的灵要出去！奉耶稣基督的名，血漏的病要完全离开，这灾病要退下去！奉耶稣基督的名，乳房肿块要完全地消失，腿要松开，腿疼的灵要出去，胯骨疼的灵要出去，僵硬的灵要出去！奉耶稣基督的名，类风湿性关节炎的灵出去离开！ 人为什么这么多的病？因为总想为自己活，因为你也搞不定鬼，鬼肯定搞得定你。快乐起来好不好？不会快乐的就将自己倾倒给神，因为你倾倒得不够多，你一直在为自己而活，所以就活得很痛苦。看到了，他爸爸手臂长了一个肿包。今天在我们当中的，每一个弟兄姐妹都要学会如何带人祷告，如果你不会的话就模仿我。在咱们当中不能容忍人赶不了鬼，不能够容忍人不谨守遵行神的话，那是何等的笨。都得学会赶鬼，按着你爸爸手臂上那个包，那是老马。 今天懒惰的鬼要被赶出去，很多人就是干活极其痛苦，你想干活很痛苦这咋活呀？他其实托生一个人托生错了，他应该托生成一个猴子，天天树上蹦来蹦去，玩得好开心呐。今天你是要做一个猴子呢？还是要做一个有神形像的人。跟着我一起好好祷告，你不是一个猴子，你是一个有神形像的人，你是个有创造力的人。有人有脑鸣，看到了。有的人一做工就被工作辖制，然后就很不快乐，要么一不做工，一不被辖制就不想做工。我就觉得人非得走歪门邪道呢？在劳碌中喜乐，永远记住不是工作是神，是神才是我们的神。

经历过神的再次把自己掰过来，不再依靠自己。今天不要用你的脑细胞，用脚后跟想都知道要依靠神，就你那小样，你不依靠神，靠自己靠不住。这是信靠神的日子，如果你经历神了，还没有给神写一个见证，让人都得着这福音的好处，你欠神一个人情，其实是欠神一个神情。今天就将自己倾倒，告诉神：我既然经历了你，从今以后永不回头！把你的见证都写下来，一个一个写下来，一口气把过去的见证都写了，不是写给我，是写给你自己，免得有一天你突然间忘了。这是倾倒的时刻，这是快乐的时刻，一个自私的人极其痛苦。 快乐起来，看没看见神的手在你上面正托住你上面的一片天，当你倾倒的时候，你就得着百倍。有的人说：见证太多了，所以就没写。这是什么道理，多挑点好的写。活动一下你的胯骨，可以抓住你胯骨哪一块地方的肉比较有感觉抓住，奉耶稣基督的名，头要松开，胯骨松开，心脏松开！奉耶稣基督的名，腿要松开！我们当中还有月经不太正常的，或者是妇科病的还有吗？孩子咳嗽发烧，记住孩子的事一定是跟妈妈有关。当然孩子二三十岁了那是孩子的事，孩子没成年那一定跟妈妈有关，妈妈好好改。《圣经》怎么说：你若谨守遵行耶和华你神的话，祂就祝福你身所生的，牲畜所下的，这是逻辑。

施洗约翰，很想要人把他救出来，他心里是有埋怨的，但是耶稣说了一句话：“凡是不因为我跌倒的，就有福了。”这是考验施洗约翰，是否能够经历磐石，不被跌倒。 新约的耶稣仍然是跌人的磐石，我们的神永远不是圣诞老人，他不是厚赐于众人，却不责备人的神，今天我们教会很多人从忧郁症中走出来，我们花了很多时间，因为人心思意念中的污秽，真的太牢固，我们在建造的过程，需要不断洗刷旧有的观念，我们的神很想知道你到底看重什么。 主耶稣尚且如此对待约翰，但是约翰最后被砍头，是怎么回事？因为祂看透万事，超乎我们理解的能力。祂曾经为我们的罪死在十字架上，担当我们的咒诅，说了一些难听的话，显明我们的心思意念，拉撒路死去，结果耶稣特意为了显明人的意念，就晚了几天去那里，玛利亚问耶稣早点来不就能救他吗？这是她差点跌倒。但是耶稣是如此的爱祂的羊，他是“跌倒人的”，因耶稣而跌倒的，是有祸的，凡被跌倒的，要摔碎。 耶稣在世界上用的办法，今天仍然实用，我们的弟兄姐妹，要学会不再因为人的话跌倒。

曾经一位姐妹，经历很多考验，不想离开教会，最后成为我的同工，曾经一位弟兄损失100多万人民币，但是没有被跌倒的就是好的结局，旧约的神栽种一个识别善恶树，不让人吃，结果亚当夏娃吃掉之后，就陷入罪里，我们的神就是让人跌倒的神；亚伯拉罕去迦南地，结果经历很多饥荒，经历非常多的试验，并且每次试验之后，都大大奖赏他，神还和他说你的后裔到埃及地之后，要成为奴仆400年，亚伯拉罕听后什么反应，他的反应是很好啊，虽然当奴仆，但是最终会出来。 以色列人在埃及被折磨的很惨，到旷野很久，总是没有水喝，很多人抱怨神，是为了在这个过程中看人是否会被跌倒。这是神让人折腾，以色列的云彩升上去，降下来，如果云彩不下来，一走可能走几天，这是考验人的脚力，去迦南地，看到很多巨人，他们的武器像车轴那么粗，那很让人害怕的。 但是不管你遇见什么，我们的 神在天上掌权，没有什么能让人跌倒，只是我们的选择能决定。神把他独一的儿子赐给我们，岂不把神把万物都赐给我们，跌倒的全然跌倒，兴起的全然兴起，今天你是否选择做一个不被跌倒的人。你吃的苦再多，受的委屈再多，都没有彼得、约瑟经历的多。 有人对耶稣说，那不是你的母亲吗？“凡是遵守神旨意的人，才是我的母亲，我的弟兄姐妹，”这是主耶稣说的话，这句话多么狠呀？主耶稣是让我们效法他，认识神。如果你是一位牧者，一定要照着耶稣基督做的服侍。

“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”(马太福音 18:6-9 和合本) 如果缺一只手，一只脚，强于两只眼。我读了这些话，好像不明白，常常有人曲解这些话。其实这是世界是把人跌倒的。如果这个世界中生存，要拿出仗对抗来的狮子和狼群，我们的目的，不是去体贴肉体，而是去争战。主耶稣所说的话，不是绊倒人的，神的体系不是那么简单，而是建造人的。 不是别人让你跌倒，而是世界的逻辑体系。我们传讲神的话，牧养羊，不是让人跌倒，而是你自己的选择。这在于自己，撒母耳从小送到老以利的地方，确少爱的话他缺少的岂不是比你还多？却成为那个世代和摩西一样伟大的先知。一个有命定的人不会缺少爱的，如果一个人觉得自己缺少爱，那他就像一个无底洞，再填也填不满的，如果一个人说我是狗，我会说这个更低。我不能改变什么，但我选择不在耶稣基督这个磐石上跌倒，凡有耳的，就应当听。 我们的神把耶稣基督赐给我们，让我们不至灭亡，反得永生。不要效法假冒伪善的，不要说我们的神是圣诞老人，凡不因为神跌倒的，就有福了。凡建造神的教会，是为了显露人的心思意念，不是说几句好话，不是吃喝玩乐就显露的，而是学习主耶稣的方法，效法神。

所以我告诉你们，　神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”(马太福音21:43-44) 你是否要选择被石头砸的细碎？你来到我们教会，我希望的只有一件事，就是除去心里的垃圾，造着神的话，不断去建造，你一定要信靠神，不是因为我们说了什么，而是我们做了什么，那是要造就你，最好的爱，不是给你很多照顾，而是给你一块‘石头’，看是否能够经过试验。施洗约翰在耶稣来之前，曾经见到圣灵到耶稣的身上，但是下到监牢中，他被下在监牢里的时候，他打发人去问耶稣：“那将要来的是你吗？”正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。 耶稣回答说：“你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的，就有福了！”(路加福音7:21-23 )

一个迦南妇人，主耶稣本来是要医治他的儿子，但主耶稣说神的食物不能给狗吃，那个妇人并没有识别善恶，而是去寻求，她没有和耶稣理论：“你怎么说我是狗？”没有和他吵架，如果是我的孩子生病，哪怕是被人羞辱，我也会说自己是这样的，但是神却让人医治，这个结果是好的。雅各是什么样子，他和人摔跤，大腿窝的筋坏掉了，结果寻求神的祝福，紧紧抱着神的大腿，就得到好的结局，这是聪明的做法。 主耶稣为了我们从死里复活，如果只为了一句话就不信了，那是什么？绊倒人的有祸吗？其实是自己绊倒自己，如果眼睛让你绊倒，就把眼睛挖掉，如果耳朵绊倒你，就割掉耳朵。我们的主耶稣是斩钉截铁的人，我从前做领导的时候，曾经和一个下属，在一个面试中，说了一句很难听的话，那个人就和我摔桌子，和我说：“你怎么这么说我？！”结果我知道我是为了试验他，他却不知道，我和我同为面试的人都开始笑，因为他以为是和我吵架来的，而不是面试，这是做什么呢？ 感谢神，在造我的时候，把我里面识别善恶的根抹去了，神曾经和彼得说：“退去吧，撒旦的意思，只体贴人的意思，不体贴神的意思。”彼得的承受能力真的很强，如果我说这样狠的话，不知道是不是很伤人，但是这不是目的，是试验这个人能不能被使用，其实我每天都这样试验我的同工，其实这样的时候，本身是难受的，但是这样显露出人的心思意念。这是非常好的试验，人吃了识别善恶的果子，都会死的很惨。

我们常常被拒绝，有的时候甚至被困难压迫，辛苦的要命，但是我们愿意。因为在耶稣基督里，每一次的得胜，都看见耶稣基督从死里复活的能力。如果我们可以经历耶稣基督的死，我们就可以经历耶稣基督从死里复活的能力，神的荣耀就是这样彰显出来，这是何等美好的选择。我说的这些话并不是打击大家的积极性，我们不要看见所经历的困难，要看见耶稣基督从死里复活的能力正彰显在你和我身上。我们没有什么更好的选择，今天选择倾倒给神。我们一起做个结束的祷告，我相信你们里面已经有了答案，你是愿意倾倒给神的，愿神的旨意成就在你和我身上。 弟兄姐妹再见，愿神祝福大家，有一个美好的一天！

让我们将那种情感，尤其是在过去受伤的情感，再次倾倒在神的身上。过去你受伤，是因为爱错了东西。今天爱神，你绝不会失望。爱祂的，神就为他预备眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。凡是不开心的，来到神的面前，让神的爱再次浇灌下来，让他里面再次充满了从神来的爱，从神来的盼望，从神来的话语和信心。 从早晨到夜晚，从旷野到高山，亲爱的主，我要称颂祢美名！每一次将我们的情感倾倒在神的身上，我们里面就充满了喜乐！开心了吗？不开心的，把手按在胸口上，我奉耶稣基督的名，邀请喜乐的灵来再次充满我！要对未来充满了盼望，因为神为我们预备了一个美好的未来！这世上充满了痛苦、忧虑和挂虑的人，还有很多怕死、怕这个、怕那个的人。我们一睁开眼睛，就看见这个时代的需要：他们需要神，需要祝福。今天，我们就要成为他们的祝福。 前几天服侍了一个活得非常痛苦的人，满脑子都是属世界的逻辑体系。每天对未来没有盼望，很痛苦。感谢神！因着我的服侍，他走出来了一部分。今天就让我们再次睁开眼睛，看见这世代的需要！把神的爱，把神的祝福，把神的恩典传递出去。这不是一个逻辑，它是情感！爱神，就是将我们最强烈的情感倾倒在神的身上！不要把我们的神当做没有血没有肉的神，我们的神满有恩典、有怜悯，充满了情感。祂爱我们，甚至将他的独生儿子耶稣基督赐给我们！

倾倒给神，破碎我们自己。破碎，难受的感觉一来了就破碎掉，想东想西想歪歪，破碎掉！每一次的倾倒给神那都是得着啊！我第一天走进教会听的一首歌就是《永不回头》！感谢神，到现在还没有回过头，一直向前奔跑。难受的感觉来了破碎掉它！我就喜欢这种话：永不回头，不再回头看世界！不再留恋，因为这个世界曾经用愁苦刺痛我们，我们为什么要回头。世上的爱、世上的恨都倾倒给神！ 这个时候跟我一起做个决定：从今以后，永不回头！就是这种性格，没有任何人可以拦阻我们，没有任何事可以拦阻我们，没有任何东西可以剥夺我们爱神的心。因为爱神，神将祂最美好的东西加添在我身上。倾倒了一点，后来就发现，哇，好啊！就再倾倒多一点！破碎了一点再破碎多一点！因为发现这是美好的，为什么要回头呢？ 这世界曾经用愁苦刺透我们，今天就将我们所有的情感都倾倒给神，凡是倾倒给神的没有蒙羞愧，也没有后悔的。就把这难受倾倒给神，我们今天在耶稣基督里，所有活着的需要都得到满足，你还难受什么呢？还纠结什么？都是鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的东西。 今天就开开心心来到神面前，将这所有的东西倾倒给神，把我们的未来、我们的过去都倾倒给神好吗？我们一起来火热地在神面前祷告，眼睛要松开！喉咙要松开！奉耶稣基督的命令死亡的灵都要退下去！魔鬼的谎言要退下去！