查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 11章 - 败坏人的属世界逻辑体系
      • 完整的属世界的逻辑体系
        • 警惕巴别塔逻辑,效法耶稣保罗
          有的人就说:老师,你太精明了!我说我不行,是耶稣行。耶稣是人类社会当中唯一的人精。耶稣降世为人,祂是我们的标杆。祂干的我们好好干,祂不干的我们就算了。使徒保罗是我的标杆,得效法保罗。如果没整好,整到巴别塔的逻辑体系去了,那可是要命的。效法耶稣、效法保罗是我们华人命定的精髓。我为什么要套牢自己?疫情一来要还贷款。 我们绝不传扬自己的名。有些人就想要知道这些人是谁?你知道了要干啥?你以为我想要成为世界名牧?我不想成为世界名牧,我想成为世界没名的牧师,就是一个小教会的小牧师。现在连牧师都没啦!只剩下华人命定神学了。我可以死,但是神的道却永远长存。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
      • 要系统地了解《圣经》
        • 信心的考验,别被困住心灵
          **我的弟兄姐妹,你是否还活在各种的问题中?你有省察过自己的信心吗?你真的有信心吗?我们的神如此的爱我们,如此的怜悯慈爱,你知道吗?我相信当你读完下面的文章后就能找到答案了。** **思考问题** **约伯是个有信心的人吗?如果是,那他有得是什么样的信心?约伯的三个朋友是怎样的信心?** **我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不致失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不致死亡;身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。(《哥林多后书》4:8-10)新约里的保罗也曾经经历过很多苦难。保罗和约伯在受苦时的心境是一样的吗?你认为哪里会不一样呢?**
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 9章 - 眼睛要看见什么
      • 做耶稣做的,做保罗做的
        • 效法耶稣保罗,活出真信仰
          这是什么逻辑?罪人能够让瞎眼的人看见吗?如果不是神所喜悦的人,怎么能让瞎眼得看见呢?他们的逻辑这么混乱,竟然很确信他们的逻辑是对的。就叫了瞎眼的来看,这个瞎眼的说,他是个罪人不是我不知道。有一件事我知道,从前我是瞎眼的,如今我能看见了。这不是摆着的事实吗?所以弟兄姐妹如果你们要来我们当中看教会,不要看我们说的,开始看我们做的。 如果我们做的就是耶稣做的,还有什么好争论的。他们做的不是耶稣做的,也没有什么好争论的。如果他非得要跟我争论,我都懒得跟他争论。我做耶稣做的能错吗?这是我们教会的核心价值。 我们就是做耶稣做的,保罗做的。别的教会怎么做,愿神带领,那跟我没多大关系,他们要做啥就做啥。但是我必须做耶稣做的和保罗做的,使人得释放。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 13章 - 神已经立保罗做外邦人的光
      • 要有体系,系统地认识神
        • 体系化认识神,拒绝断章取义
          如何才能知道保罗的水平高呢?从这一章的第13节到第41节,这段经文用了很大的篇幅来体现出**保罗里面有体系,非常的了解神的心意。华人命定神学绝对不是断章取义**,有很多名头响亮的牧师传福音给一个在哲学上造诣很深的人,但是这个人却不屑一顾,因为觉得这些牧师说的不成体系,不能自圆其说。如果一件事不能自圆其说就只能带来混乱!那些人说的东西都是东抄一句,西抄一段,基本上都不是自己的。 这个在哲学上很有造诣的人跟我探讨神学,他觉得**华人命定神学有体系,不但能够说和解释,也能够做得出来,能把人从鬼的辖制中释放出来。**我们华人命定神学对神的话的认识,一般人还真的是比不了的。我们当中很多弟兄姐妹都是从其他教会来的,他们也对此深有同感。
        • 凡事遵行神旨意才是正道
          **保罗就站起来,举手说,以色列人,和一切敬畏神的人,请听。这以色列民的神,拣选了我们的祖宗,当民寄居埃及的时候,抬举他们,用大能的手领他们出来。又在旷野容忍他们约有四十年。(容忍或作抚养)既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业。此后,给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。后来他们求一个王,神就将便雅悯支派中,基士的儿子扫罗,给他们作王四十年。(《使徒行传》13:16-21)** 大家可以看出,保罗讲得非常明白、易懂。 **既废了扫罗,就选立大卫作他们的王。又为他作见证说,我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。(《使徒行传》13:22)** 保罗说的这些,实际上就是他自己在不断提升理论水平的同时,总结出来了**一个很核心的概念,叫做凡事都要遵行神的旨意。**那现在神的旨意是什么?就是呼召使徒保罗做外邦人的光,而保罗是肯定会做的,也绝对不会掉链子。神的投资肯定会收到一千倍,一万倍的回报,因为找对人了。我自己也喜欢这么说,神找我也找对了。神要是质疑我到底能不能行,那得到的答案绝对是能行!
        • 系统认识神,别做轻慢之人
          所以说要有体系地认识神,我们华人命定神学在神学的根基上,直到现在都是最先进的神学体系。我研究过很多,比如约翰.加尔文,卫斯理,还有当代教会的神学体系,都觉得他们真的应该学习怎么读课文。有的人说他们就不爱听我这么说,要么吹自己,要么就贬低别人,但我其实只是说了句实话。我的意思是要告诉你学习神的话就要有体系,我几乎没有听到别人讲人活着是靠神口里出的一切话,而那一切话就是体系。 使徒保罗说着说着就讲到了施洗约翰,保罗当时在耶路撒冷,发生的事也都知道。接着就讲到了耶稣基督,所引用的都是从旧约《圣经》里的内容,论证了一个从死里复活的耶稣基督。坟墓是空的,肉体却没有毁坏。大卫朽坏了,但是耶稣没有。从这里可以看出理论水平的高低差别是很大的,脑子都快拍成豆花了也没用。大卫写的诗篇都是在预言耶稣基督的降临,我们要知道靠行摩西律法不能称义,但是信靠耶稣基督就可以。这话说得很直白,后来**使徒保罗的神学体系就叫有系统地认识神。** **所以你们务要小心,免得先知书上所说的临到你们。主说,你们这轻慢的人要观看,要惊奇,要灭亡。因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。 (《使徒行传》13:40- 41)** 告诉你们也不信,讲也不听。神行的事都是惊天动地的,耶稣基督从死里复活,还在世上待了40天,显现给祂的门徒们看。这些话都是说给彼得听的,而这个时候彼得已经不知道跑到哪里去了。**轻慢的人要惊奇、要灭亡,这都是《圣经》里说的。没有系统地认识神、轻慢神是要灭亡的!**人到底需要经历多少神迹才能相信呢?每个星期二晚上我带祷告的时候,得着医治的人有很多。所以我们这些人**千万不要轻慢神,建立体系不能懒惰。**
        • 系统认识神,才能真正活出信仰
          你真的认识神了吗?有的人挺浑的 ,一直也没有对神有系统的认识,对神的心意也不了解,就看重自己的工作,最后也没干好。然而他们不知道**如果对神的话没有很系统的认识,是要灭亡的。**《圣经》里没有记载使徒保罗讲道当时的状况,就算是我出去服侍的时候,问起有需要被服侍的举手,一下子就有很多人举起手来了。有的人一服侍就好了,**有些多年的基督徒稍微难得医治,就是因为里面轻慢神的话而不自知。** 如果很多人给你浇冷水,你是否能够坚持下去?对于我来说,不管人家浇不浇冷水我都这么走。我眼睁睁地看着人家的需要,我不忍心不服侍他们。有一天夜里三点多收到一封上万字的电邮,说了自己无数的悲惨经历,我当场就回了他。这个人曾经是个忧郁症患者,后来好了还去找了份工作,他生病的时候总不能叫他去找当地的教会吧?这是一种需要、责任和担当!真的是与哀哭的人哀哭,与喜乐的人喜乐。等你们每个人兴旺了,我都会和你们一起分享你们里面的喜乐。 现在需要服侍的人多,做不完没关系,我训练了很多牧者和我一起走同样的路。有神与我同在,神把天上宝库的钥匙全都给了我,我就带着神的心意去服侍。我经常说话说得重一点得罪了那些牧师,可是他们真的在乎那些羊吗?在乎他们的牧养吗?难道不是为了他们的奉献?你们要知道我真的不在乎人的奉献,因为我只在乎人,这就是神的心意。我很系统地认识神,所以把人生、人死的事都看透了。如果你们愿意,最好多听我分享的《传道书》的查经,世上的问题会少了一半。因为《传道书》把人活着的那些小破事给贬低到了一个很不值钱的位置。
    • 【查经】使徒行传 15章 - 叫福音的真理仍存在我们中间
      • 保罗面对的挑战
        • 保罗智慧应对,福音真理得保全
          保罗说唯恐现在或过去徒然奔跑,意思就是白跑了。只要一封信发过去,就好像中央红头文件一样,保罗就会被免职了,我们要知道当时的政治环境有多么地艰难。所以保罗分析了当时历史状况和所面临的挑战,还有当时所有的机遇。保罗为了叫福音真理仍存留在我们中间,那可是绞尽了脑汁!巴拿巴就问保罗为什么整天愁眉不展,**保罗分析现在的局势不太好,可能他们过去和现在的服侍都是徒然奔跑,这时候保罗就开始迫切祷告。** **保罗、巴拿巴与他们大大地分争辩论;众门徒就定规,叫保罗,巴拿巴和本会中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。于是教会送他们起行,他们经过腓尼基,撒玛利亚,随处传说外邦人归主的事,叫众弟兄都甚欢喜。到了耶路撒冷,教会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。(《使徒行传》15 : 2-4)** 祷告归祷告,保罗还得琢磨接下来该怎么办。如果去耶路撒冷,那里的人主动开口事情就好办了。只要他们说外邦人不用守摩西的律法,那不能吃血、不能偷盗、不能杀人都行,做点好事也没关系。只要保罗拿到他所要的,不吃血就不吃,拜偶像的东西不吃也没关系,关键是从此以后保持福音的真理,不再需要摩西的律法。
      • 保罗的性格起了关键作用
        • 保罗的智慧,灵活应对挑战
          保罗这时候不是在耶路撒冷教会的遮盖下,如果他地位稳固的话,那他早就写《加拉太书》了,把耶路撒冷的彼得,雅各这些人扒得干干净净。 然而**保罗的性格是能屈能伸,很有智慧。**既然神呼召了他,这个时候该低头就低头,该他要得着的就会得着,目标非常清楚。什么吃不吃血都不重要。 虽然很多话听起来很难听,但是也不和人争论,根本没有关系。保罗非常尊荣雅各和彼得,去了之后行右手交叉之礼,也就是左手握右手,右手握左手。只要坚持外邦人不用守摩西的律法就可以,这就是精明。有的时候我真的感谢神,我身上有保罗的这种精明,什么时候该说什么话都很清楚。 **保罗不但有智慧,还有知识。**虽然没有跟过耶稣,而是耶稣升天之后才呼召他。但是保罗的脑袋里对整本《圣经》的认识不仅仅只是超越雅各一点点,而是一个天上一个地下。保罗用《创世记》讲解的时候特别多,他查的《创世记》和我们查的应该差不多。大家稍微原谅我一下,就容忍我在这里抬举自己一下。保罗在当时对神的话和摩西律法的认识都是天花板级别的,如何指向耶稣基督,还有耶稣基督的福音到底是怎么一回事都描述的非常清楚。
    • 【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了信心
      • 保罗是个辩才
        • 靠着主作刚强的人
          保罗受过辩论训练,如果参加中学生辩论会,他肯定能拿名次。迦玛列门下的门生都是人才,就像跟杨振宁读博士一样。我们这里顺便说点东西,其实要能跟杨振宁读博士,一下子就有关系了。说起迦玛列的门生,和杨振宁带出来的博士一样,那厉害了!杨振宁的学生不可能瞎选,那都是百里挑一的。 人要读博士,千万不要跟一个烂的导师,要跟就跟厉害的导师。读博士这种情况,名师出高徒是一回事,关键是名师的关系网很厉害。像咱们就是搭上了保罗这辆车,这关系就很铁。保罗在迦玛列的门下学习,后来信主了,口才是一流的。我们读保罗的书信都是扬扬洒洒,不像我讲的东西那么简单。保罗讲的东西,有时候真的不太好懂。
    • 【查经】使徒行传 20章 - 凡事给你们做榜样
      • 引言
        • 效法保罗,做属灵的榜样
          大家好,咱们来看《使徒行传》的第二十章。这一章基本上可以说保罗服侍的路快走完了。这时候,他心里很明白接下来的服侍会受到很多的限制。虽然他在监狱里写了很多的书信,但是面对面的教导和服侍到了这一章几乎可以说是浓缩版的。因为有点赶,也透露出有点着急。其实也能够理解这种着急的心态,因为眼看这些人都还不够成熟。如果保罗不在,他们还会被鬼按在地上摩擦,甚至被鬼掳去。 这个时候,真的是能多说一句就多说一句,能多做一点就多做一点,甚至起五更、爬半夜也没有关系,其实心里是相当难受的。感谢神,在过去这些年里保罗已经训练了非常多的门徒,建立了很多教会。期间还不断地巡回,随时劝勉这些门徒,把他一生的服侍做了一个完美的总结。 **我凡事给你们作榜样,叫你们知道,应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’(《使徒行传》20 : 35)** 我找了半天,终于找到了这一章的主题:凡事给你们做榜样!**到底什么人才敢说他凡事给大家做榜样?其实人还真得做出点成绩,做出点样子。**说句掏心的话,过去这些年,我受保罗服侍的影响最深,你们可以常常在我身上看见有保罗服侍的影子。咱们琢磨一下,**如果你愿意以保罗为榜样,你会发现你的服侍也会有保罗的样子,你也会给很多人做榜样,这是我所期盼的事。** 千万不要做着做着就掉链子,这样的事在教会历史中太常见了。有的人做着做着就放下服侍不管了;有的人就开始立自己的义,或者吃不了那个苦;还有的人甚至贪图钱财,动起了歪脑筋。我巴不得弟兄姐妹都能跟我一样效法使徒保罗,效法我们的主耶稣,就算是流泪服侍也在所不惜。
      • 劝勉门徒
        • 犀利哥保罗,爱中劝勉属灵成长
          保罗劝勉门徒这件事做得最多,至于他是怎么劝勉的,《圣经》里有一大堆保罗的书信,你可以从中看出一点门道。比如在《哥林多前书》和《哥林多后书》中,他说的话用书信记载下来的不多。**保罗说话非常狠,口气也很重,劝勉门徒语重心长,这真是不求自己的益处。如果你真的学到了保罗的真传,会发现你的嘴巴是非常厉害的,语言风格也是非常犀利的。**用现代语言来形容,那保罗肯定是犀利哥。虽然保罗说话的语气非常重,但是里面却充满了爱,他在劝勉门徒的过程当中,你会发现最难搞的就是对付他们属肉体的东西。 **要对付属肉体的东西,必须要做好两件事,第一,不求自己的益处;第二,只为了他人好。**当然,这个人为自己好,那是照着属肉体的喜好。而你为了他好,那是照着神的话。所以说话里面一定要带着从神而来的爱,而不是尖酸刻薄,让人听着受不了,因为里面没有爱,只有挑剔。**虽然保罗说话重,但里面却充满了爱。他完全是照着神的旨意去服侍,劝勉门徒绝对是一把好手。** 其实哥林多教会背叛了保罗,他们把保罗说成是贪图他们钱财的人,但是保罗从来没有拿过他们的一针一线。保罗在他们那里待了一年半之久,没有贪图过他们什么东西,反而靠自己的双手供养他自己和他的同工。保罗真的很厉害!结果哥林多教会的人在保罗面前觉得很羞愧,也觉得那样说保罗不太妥当。后来哥林多教会的人因着保罗的劝勉开始回转,经历了带着冲突的转化之后,迈上了一个又一个新的台阶。他们跟保罗的关系不是师傅和徒弟,而是如同父母和儿女的关系。
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 更深地认识使徒保罗
        • 保罗无畏冒险,只为福音传扬
          怎么才能更深地认识使徒保罗?那就得读他些的书信,这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人。向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人;其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:19-23)** **使徒保罗是犹太人,他很想为神得着犹太人。就像我是中国人,也很想为神得着中国人。**大家得知道保罗的这份心,那当时他为什么成为了外邦人的使徒?大家千万不要搞错了,**耶稣基督的身体从来没有分成外邦人、犹太人,只是当时不得已罢了。**使徒保罗在《加拉太书》里面说过他是奉启示上耶路撒冷去的,免得他从前或是现在徒然奔跑。因为保罗担心会被人免职,所以暂时先缓和一下,他也不跟彼得、雅各这些人争,做外邦人的使徒就可以了。彼得和雅各也很高兴,他们本来也不想得着外邦人,因为总觉得外邦人不洁净。 我们读《哥林多书》、《加拉太书》就会发现**原来在使徒保罗的逻辑体系里根本就不会区分这是外邦人基督徒,那是犹太基督徒**,犹太人的基督徒要受割礼,要守律法。其实不能这样分,保罗就只想让这些人同得福音的好处,这事绝不能玩假的。如果玩假的,保罗就不必冒着生命危险、枪林弹雨去传福音了。大家要想更深地认识使徒保罗的话,这是至关重要的一点。当我们读了《使徒行传》就会开始了解,原来使徒保罗是想得着犹太人。
      • 保罗已经为神得着外邦人
        • 保罗传福音,外邦人遍地开花
          保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会,有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会,遍地开花。如果保罗创业的话,那是非常厉害的,一下子就抢占了这些地盘。保罗接着想先去耶路撒冷,然后再去罗马。结果保罗到了耶路撒冷不久后就被抓了,随后被押解到罗马去。因为保罗本来就想去罗马,这么一来还省了一张船票钱,当然这是我开玩笑的话。 那我怎么知道保罗想去罗马呢?在保罗去耶路撒冷的路上写了《罗马书》,里面说他将来有机会要去罗马,后来还真的去了。保罗不但去了,而且还在皇帝面前讲耶稣。到了罗马还跟皇帝讲耶稣,至于他们信不信,能不能成为门徒,保罗也不在乎。但是保罗能够有资格在皇帝面前讲耶稣,也挺厉害的!一般来说皇帝都是日理万机,哪有时间听保罗讲这些? 当时**保罗逐步清除了传福音给外邦人的障碍,其中还使用了一个很清晰的策略,就是得着耶路撒冷使徒们的许可**,这在《使徒行传》的第15章,还有《加拉太书》都有讲到。然后保罗就开始大刀阔斧地往前推进,把福音传到欧洲和亚洲。我们不要以为土耳其是欧洲国家,实际上它是属于亚洲的国家。但是土耳其总想往欧洲那边凑,这是一个认知的问题,总觉得欧洲很伟大,要知道现在是亚洲的时代。 马其顿、西班牙、塞浦路斯等都属于欧洲,使徒保罗当时已经为神得着了外邦人。而雅各的立场非常明确,他把犹太人、外邦人分得清清楚楚。其实这是非常可惜的,耶稣基督的身体怎么能这样分?一半要受割礼,一半不用受割礼,这叫什么事?主耶稣可不是这样的,一半脸像这样,一半脸像那样,所以保罗心里很焦急,渴望为神得着犹太人。
      • 保罗渴望为神得着犹太人
        • 保罗心系犹太人,誓为福音拼搏
          **保罗里面有一个耶稣基督身体的概念,就是神的教会的概念。教会是神的身体,是不能分割的。**保罗一直觉得很可惜,犹太人是神所拣选的,我们的主耶稣就是犹太人。神所亲自拣选的选民竟然把耶稣钉在了十字架上,不但得不着福音的好处,反而得着了所有的咒诅。保罗作为一个犹太人,心里的感受是很痛苦的,就想把犹太人带到神的面前。 保罗在写《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,还有其他的书信的时候,一直都在讲犹太人。亚伯拉罕、以撒、雅各都是犹太人,都是以色列人。在《罗马书》里,**保罗花了很多的篇幅来解释什么是真犹太人,什么是假犹太人,并且为什么神的应许没有成就在犹太人身上。保罗的论述就是想把犹太人里那些属神的人,带到神的国度里去。** 其实犹太人对神是很有热心的,但是却不是按照真知识,这是保罗在书信里写的。保罗自己也是一样有热心,所以很想为神得着犹太人。为什么要得着犹太人呢?其实是要让犹太人同得这福音的好处。那犹太人因着福音的缘故得着了很多的咒诅,那是很辛苦的!**当保罗看着自己的民族得着很多的咒诅,心里难受。他就下定决心,以生命为代价,就想得着一个向耶路撒冷的犹太人传福音的机会。**
        • 保罗为福音无畏无惧前行
          **他们听见,就归荣耀与神,对保罗说:兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。(《使徒行传》21:20)** 这一下就摆明了态度,还以为为律法热心是好事。 **他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。众人必听见你来了,这可怎么办呢?你就照着我们的话行吧!我们这里有四个人,都有愿在身。你带他们去,与他们一同行洁净的礼,替他们拿出规费,叫他们得以剃头。这样,众人就可知道,先前所听见你的事都是虚的;并可知道,你自己为人循规蹈矩,遵行律法。至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物,和血,并勒死的牲畜与奸淫。”(《使徒行传》21:21-25)** 之前我查这段经文的时候,我以为保罗被忽悠了。其实保罗心里很清楚。他是见过世面、经历过风雨的人,早就听说会被捆锁。但是不管有多少困难他都要去,就是为了耶稣基督的身体,为了犹太人同得这福音的好处,那是相当感人啊!这就像黄继光、董存瑞,用自己的身体堵枪口、炸碉堡,**将自己的生死置之度外。至于面对的是不是个诡计、陷阱,这都不重要。重要的是要得着犹太人。**保罗渴望得着犹太人,并且要得着雅各、彼得这些人。其实雅各和彼得也都看过《加拉太书》,也不得不服气,因为保罗建的外邦人教会极其兴盛。 雅各读了《加拉太书》之后就写了《雅各书》,其实如果你一条一条对应的话,能对得上的,看得出雅各在逐条反驳保罗的《加拉太书》。他们表面上很好,其实是仇人相见。雅各虽然是耶稣基督的肉身弟弟,却是没有耶稣基督的心胸。雅各硬是把耶稣基督的身体剖开成两半,一半成为犹太人的耶稣,一半成为外邦人的耶稣。
    • 【查经】使徒行传 25章 - 保罗要在皇帝面前作见证!
      • 新上任的巡抚要听保罗的见证
        • 新巡抚登场保罗无畏作证
          **非斯都在他们那里住了不过十天八天,就下凯撒利亚去。第二天坐堂,吩咐将保罗提上来。保罗来了,那些从耶路撒冷下来的犹太人,周围站着,将许多重大的事控告他,都是不能证实的。保罗分诉说:“无论犹太人的律法,或是圣殿,或是凯撒,我都没有干犯。”(《使徒行传》25 :6 - 8)** 有人就质疑保罗关进监狱不好,神能不能不这样整。可是神就是要这么整,约瑟被卖到埃及去,当时就是神差派一个谎言的灵欺骗了约瑟的兄弟们,结果他们就把约瑟活生生地卖到了埃及,结果做了奴隶。 我们的神什么都干,约瑟后来却做了埃及的宰相。如果你还看不透活着这回事,那还真的很难跟神配搭在一起。保罗到了耶路撒冷被抓,坐了两年牢。两轮春夏秋冬,到了冬天监狱里可是非常冷的,绝对和住酒店的不能相提并论。有人住酒店还不满意,但是保罗却没把坐牢当回事。 在这期间,旧的巡抚听保罗的见证没听够,新的巡抚接着听。保罗说没关系,就是死也不在乎,这是他的命定。保罗在监狱里可活跃了,是最好的囚犯。因着犹太人非得要保罗死,却一下营造了一个历史上首屈一指,赫赫有名的使徒保罗。所以你要想有名,还真得要付点代价。
      • 皇上也要听保罗的见证
        • 皇帝也得听保罗的故事
          皇帝也要听保罗的见证,这是罗马的规矩。就连巡抚听保罗的见证,因为那是他的工作。亚基帕王听保罗的见证,那也是他的工作。保罗虽然是囚犯,但是这些人都得做他们的工作。哪怕皇帝听保罗的见证,也是皇帝的工作。罗马帝国有一套体系,如果各方的封疆大吏解决不了的案子,都要拿到皇帝那里去审。 罗马帝国幅员辽阔,大罗马帝国的皇帝也是日理万机,还要亲自审问保罗。皇帝听保罗的见证是皇帝的工作,亚基帕王听保罗的见证是亚基帕王的工作,巡抚听保罗的见证是巡抚的工作,神太幽默了!罗马帝国的惯例,就是这么安排的。如果巡抚解决不了的就把案件写清楚,然后上奏皇帝。 《使徒行传》据说是路加写给提阿非罗大人的,提阿非罗应该是当时罗马的一个非常有名的律师。《使徒行传》收在《圣经》里,记载了使徒保罗的经历。其实这时候的路加要把保罗的故事写得清清楚楚,然后交给律师,好让律师在皇帝面前为使徒保罗辩护。 本来作个见证就完了,但是很折腾,皇帝听保罗这个见证也实在是不容易,他得判多少案子才能轮到保罗!所以保罗在罗马排队等了两年,因为罗马皇帝不可能天天只审案子,还有那么多国家大事等着要处理,而且还要照顾三宫六院,有可能还要打猎,整个奥林匹克运动会等一大堆的事都要他亲自安排。 所以皇帝要听保罗的见证就得经过一番周折,但是神不在乎,保罗也不在乎,哪怕排多长时间,只要能轮到给皇帝讲见证,他也心甘情愿,即使在牢里坐两年也没有怨言。如果一个人有使命,有命定,活着的一辈子都自带光环,是这世上不配有的人。保罗不像有的人一坐牢就质问神为什么,那就和神安排的节目不在一个频道了。
      • 总结
        • 接过保罗的使命,建造新牧养体系
          保罗要在皇帝面前作见证,后来也作成了。罗马皇帝是个明白人,就把保罗释放了,犹太祭司长再告也没有用。但是保罗到了罗马被审问之后,他建立教会的书信好像被收集起来的就不多了。我就觉得这活是不是神要留给我们干的呢?保罗那个阶段完成了他最伟大的使命,现在我们要担起这个世代神在我们身上的命定,要建造一套完整的牧养体系。 虽然有点难,但还在不断地为此劳苦,我很想整理出一套合乎《圣经》的牧养体系。耶稣最在乎的是牧养,但是这些牧养的学问神有没有启示给保罗呢?好像没有,或者说不多。如果我们一起来渴慕、追求得着神的启示呢?我有这样的感动,就是在这个世代神要把完整的牧养体系启示给我们。建立神荣耀的教会,牧养神的群羊,欢欢喜喜地迎接耶稣基督的再来。阿们!
    • 【查经】使徒行传 26章 – 保罗所求的,就是为要与人同得福音的好处
      • 保罗为此而来到耶路撒冷
        • 保罗赴耶路撒冷,只为分享福音好处
          大家是不是觉得保罗这个人太厉害了?**保罗不抗争,也不抗辩,更不为自己申诉什么,所讲的都是为了人家得好处,哪怕自己坐牢也没关系。**你说这是一个什么样的人?我很希望能够像保罗一样,但是学得还不够好。我跟一些人说过,我既没有拿过他们一根针,或者一根线,也没有占过他们任何便宜。因为我只是希望他们得好处,而不是想从他们那里得便宜,同时也希望他们能够把好处给别人。每一次服侍那些身上有病痛的人的时候,我都跟他们说:我如何服侍你,希望你将来也如何服侍别人。 大家有没有保罗身上这种耐心?有没有这种恩典?有没有这种使命?有没有这种异象?就是为此而生,为此来到这世上,不图得着什么好处,只图把好处给出去,这样的人是世上不配有的人。亚基帕王也好,非斯都大人也好,使徒保罗来到耶路撒冷就是希望他们跟他一同得着这盼望。祖宗从神所领受的应许都在这里,要多少有多少。 谁要是想多问些问题,保罗就给他解释一下。弟兄姐妹们,你们为什么来到这世上?**保罗很清楚自己为什么来到耶路撒冷,就是希望犹太人跟他一起同得这福音的好处。**保罗没有违背这异象和使命,所有的事情都围绕着一个很清晰的目标。不像咱们当中有一些弟兄姐妹整着整着就糊涂了,这就是人的脑子不好使。
    • 【查经】使徒行传 27章 - 保罗必站在皇帝面前,并且与保罗同船的人神都已赐给他了!
      • 引言
        • 风暴中的命定显现之旅
          大家好,咱们接着来讲《使徒行传》的第二十七章。这一章是我非常喜欢的章节,里面提到了友拉革罗风暴。人这一生如果不经历点风暴就不知道神的厉害,还总觉得自己是个人物,一旦经历了风暴立刻就老实了。不同的人经历同样的风暴,反应都是不一样的,就说人生病这事,光是听到癌症这两个字就够很多人喝一壶的。 我考大学那年,我妈才四十多岁,她到医院里检查,结果显示得了癌症。我妈是一个很喜欢活着的人,有人听到这就会说没有人喜欢死。但我就是喜欢死的那个,和我妈喜欢活着相比,实在是天差地别。我妈一听到得了癌症,当时就下不了地了。全家上下乃至邻居一听她得了癌症都乱了套了,谁知过了两天,医生找上门来说是整错人了,得癌症的并不是我妈。结果她一听没得癌症,瞬间就从床上弹了起来!那动作简直就跟跳高运动员似的轻松敏捷,紧接着就立马把麻将桌支上,一口气打了四个小时,什么事也没有。 我觉得人挺有意思,事到临头看人的反应就知道了。俗话说的撒一泡尿照照,那根本什么也照不出来,就算拿镜子照也不行。而拿这友拉革罗风暴一试,看你的反应就知道了。所以我总劝大家得有命定,很多人还觉得有命定还是挺虚的。实际上不虚,因为人得知道为什么活着。然而好多人不知道灾祸临到的时候才知道自己不知道。命定可不是开玩笑的,我讲完了,如果你还觉得这跟你没有关系的话,那等跟你有关系的时候就知道了。 刚才讲的这些只是一个小铺垫,这一章的主题就是你必站在皇帝面前,并且与你同船的人神都赐给你了。神最早呼召保罗的时候就是让他作见证,而且还不是跟一般人作见证,是作见证直到地极,甚至要到皇帝那里去作见证。别以为到皇帝面前作见证很容易,那还得经历一场友拉革罗风暴。下面我们来看看保罗必站在皇帝面前,并且与保罗同船的人神都已经赐给他了是怎么一回事。
      • 人遇到有命定的人有福
        • 与命定之人同行,必蒙神恩庇护
          保罗这样的人,凡遇到他的都必蒙福,大家都欠他个人情。千万别只是惦记着欠我一个人情,我巴不得欠你人情的人比较多。我劝告你并不是要图你点什么,我就是想让你成为一个有命定的人,使凡遇到你的都说你是个神人。我也特别喜欢人家有问题来找我,只可惜体力有限,只能说感谢神,但我也会尽力去解决这个人的问题。 **走的日子多了,已经过了禁食的节期,行船又危险,保罗就劝众人说:“众位,我看这次行船,不但货物和船要受伤损,大遭破坏,连我们的性命也难保。但百夫长信从掌船的和船主,不信从保罗所说的;且因在这海口过冬不便,船上的人就多半说,不如开船离开这地方,或者能到非尼基过冬。非尼基是克里特的一个海口,一面朝东北,一面朝东南。这时微微起了南风,他们以为得意,就起了锚,贴近克里特行去。不多几时,狂风从岛上扑下来。那风名叫“友拉革罗”。船被风抓住,敌不住风,我们就任风刮去。贴着一个小岛的背风岸奔行。那岛名叫高大,在那里仅仅收住了小船。既然把小船拉上来,就用缆索捆绑船底,又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅,就落下蓬来,任船飘去。我们被风浪逼得甚急,第二天,众人就把货物抛在海里。到第三天,他们又亲手把船上的器具抛弃了。太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了。众人多日没有吃什么,保罗就出来站在他们中间,说:“众位,你们本该听我的话,不离开克里特,免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心,你们的性命一个也不失丧,惟独失丧这船。因我所属、所侍奉的神,祂的使者昨夜站在我旁边,说:‘保罗,不要害怕!你必定站在凯撒面前;并且与你同船的人,神都赐给你了。’所以众位可以放心,我信神他怎样对我说,事情也要怎样成就“。(《使徒行传》27 :9 - 25)** 保罗要到皇帝面前作见证,这是他的命定,神能不管吗?神肯定管!所以神说保罗必站在皇帝面前,友拉革罗风暴算不了什么,根本就不能把有命定的人怎么样。新冠也一样没法在有命定的人面前兴风作浪,有命定的人可经得起折腾了。全船的人因为都经历了友拉革罗风暴知道保罗是个神人。
      • 经历友拉革罗风暴
        • 风暴来袭时,命定者无惧无忧
          所以像我这种人不管是谁在开车,一上车就把安全带一扣,然后该睡觉就睡觉。有人就说:驾驶员才刚拿驾照,难道你不担心吗?其实我也一样放心,不会像一些人神经兮兮地瞎指挥,结果让人中了好多罚单。我看那人开得很危险才会开口教,那没有驾照的坐在驾驶员旁边指挥那有驾照的人开车,那就是添乱。 遇到友拉革罗风暴的时候,你们的反应到底是什么呢?要做一个有命定的人,不管谁开车都好好睡觉,闭着眼睛也没关系,总能睁开眼睛的。好像我劝你是要图你点什么似的,其实我就图你平平安安地活在这世上,让你在这世上不管有没有遇到风暴都是平静安稳,别整天神经兮兮的。就像有人说的:你都已经在车上了还能怎样?现在大家都跟我上了同一条船,朝着神的国度向前猛开。人到了没有指望的时候才想起神,不如在有指望的时候就当做没有指望。 为什么我要做一个有命定的人?因为我在世上活着没有指望。有一些人活着还挺有指望的,常常指望着买更大的房子,还装修得金碧辉煌,跟个土豪似的,一进去土味十足。你说这有什么好指望的?千万别像我妈似的,一个化验单就把她吓瘫了。人只有经历友拉革罗风暴的时候才知道自己需要有命定,那还没有经历过风暴的时候就要调整自己要经历一样,渴望得着命定。有的人一听赶紧去庙里整个符,放在小荷包里挂在身上,有的时候出门忘记了带,心里还很难受,那没什么用。 我们还是要知道自己为什么来到这世上,知道自己为什么而活。当你在世上走过一遍的时候,遇到你的人都会说自己遇到了一个神人。所以我给大家最大的一个恩典,就是要知道有命定,为神而活,人活着这件事就变得非常简单。一个为神而活的人,神到什么时候都给你预备,什么也不会缺。我再重复一遍:不要等到没有指望的时候才想起有命定!不如在还没有遇到没有指望的时候就赶紧做一个有命定的人,事情就简单了。
        • 风暴来袭,神的命定护佑众人
          **因我所属、所侍奉的神,他的使者昨夜站在我旁边,说:‘保罗,不要害怕!你必定站在凯撒面前;并且与你同船的神都赐给你了。(《使徒行传》 27 : 23 - 24)** 保罗一看大家十多天没吃饭都抗不住了,平时也都没练过禁食,突然有一天要禁食十四天,身体哪受得了。保罗所侍奉的神一看大家也真是不行了,就让他们经历一把什么是有命定。神的使者站在保罗旁边,是不是这个使者就是友拉革罗呢?我告诉你地上的这些风暴,好像还真的都是来自于神。 能装二百七十六个人的船应该不是一只小船,怎么也应该有个一千来吨。那什么叫做都赐给保罗了?就是这些人都在保罗的遮盖之下,如果保罗死不了,他们就死不了。这二百七十六个人都赐给保罗了,所以一个也不会死掉。而且这个地方提到了一件很有意思的事,就是都得了救。通常人们一讲得救就是死了上天堂,其实还真不是。
    • 【查经】使徒行传 9章 - 都是神拣选的器皿
      • 神拣选保罗,要让他在外邦人、君王、并以色列人面前宣扬神的名
        • 效法保罗走命定的路
          那不是已经有那么多使徒了,神为什么不能让彼得或者约翰站在外邦人和君王面前,来宣扬神的名呢?能!关键是他们得愿意才行。其实**不管有没有人愿意,神照样拣选保罗,因为这是保罗的命定。后来保罗也持守住神给他的任务,在外邦人、君王、并以色列人面前宣扬神的名。**保罗写的这些书信,其中就包括《希伯来书》。《希伯来书》这本书的整个逻辑体系非常的清晰,他在里面不写使徒保罗,因为这是写给以色列人读的。如果他们开头一读是使徒保罗写的,就不读了。保罗觉得自己的名也不重要,就干脆不提了。 使徒保罗这一辈子都在跟外邦人、君王、以色列人宣扬神的名,这是何等的恩典!他做得不错,但是方式并不一定像你要的那样。神早就拣选了彼得,为什么又在第九章出现了保罗?彼得也被神拣选,向外邦人传福音,后来彼得却不愿意做。其实神早就预备了保罗要向外邦人传福音,神也早就知道彼得要在向外邦人传福音这件事上掉链子,接下来的几章大家就能看出来。 我们的神上知五千年,下知五千年,你根本逃不过祂的认知,神早就知道你大概会做成什么样,就是人里面的选择。神拣选你,你是要做彼得这样的人,还是做保罗这样的人?如果你要做彼得这样的人,神给你的任务你不好好完成,神给你新的方向也不好好落实,就做你自己喜欢做的。就算你一而再,再而三地祷告病全都得了医治,彼得的层次还是和使徒保罗的层次相差甚远。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 13章 - 胜过属世界的价值体系
      • 引言
        • 别被世界的理牵着走
          2019年04月10日分享 这一章,我想给它一个题目是,``胜过属世界的价值体系"。这个属世界的价值体系,怎么听怎么有理啊,属世界的价值体系,那就是讲理,有理走遍天下,没理寸步难行,但是人人讲的这个理,到了神这里就不讲这理了,神把人讲理这事儿变成了识别善恶,这世界的体系是很有理的,我从来没有看过两个人吵架,其中一个说我没有理,你有理的,都是两个人争得面红耳赤,最后弄得要死要活的。 后来我逐渐发现,这世界的逻辑体系很有意思,它不是一个有神掌权的逻辑体系,人就会说,我得自己保护自己啊。那最后人会进到一个什么状态呢?就是,我得为自己争取我的权利啊,我得保护自己啊,自己千万不能吃亏啊,结果就会出现一系列的问题。 我服侍过一个姐妹,她在五年前得了比较严重的忧郁症,就写了一封很长的电邮给我,那天晚上我服侍到两、三点,我就看了我的电邮,看完以后我觉得,这简直就是人间悲剧啊,我回了她的电邮,接着服侍她,她就从忧郁症当中走出来了,后来我还教她怎样找工作。 神真的很恩待我,为什么我不说是神很恩待她呢?因为她是因着我蒙福的,她五年以后,识别善恶还是很严重的,天天跟她讲不要识别善恶,结果人还是要选择识别善恶,找到工作以后,试用期都没过,我就得训练她怎么过试用期。神真的给我极大的恩典,因为我们竭力想要查出神的心意,所以说句老实话,我们不仅查经查得不错,我们的服侍也都是实实在在的服侍。
        • 别被世界的价值体系蒙蔽
          三年过去了,这个姐妹的忧郁症又要回来了。昨天她又联系了我,我说,如果你再这么识别善恶和悖逆下去,还是选择照着这个属世界的价值体系往下走,你的忧郁症会再回来的。她跟我讲了一句,已经回来了。我说,你还知道来找我啊?我就把她给训了一通,我说,我再给你最后一次机会,如果不行我们就投降,咱们服侍不了。人就是这么任性,总觉得自己有理,自己都有精神病了,还这么识别善恶。 后来我发现属世界的价值体系就是这样的,你别看它好像看上去非常合理,但是实际上又不合理,有理但是又害自己,人一旦觉得自己有理,就生气、难受,觉得人家对不起她,觉得全世界都对不起她,就开始苦毒不饶恕,最后就得精神病。 世上再也没有比属世界的价值体系更愚蠢的了,事情看似合理,但是害自己,合理又变得很愚蠢,真的很奇怪啊。圣经里的该隐和拉麦,这两个人是精神病啊,谁要是在大街上瞅他一眼,他看不顺眼就给人家杀了,总觉得人家要害他,我问你,这样的活法好吗?
      • 顺服权柄
        • 顺服权柄,别让自我作主
          有一个从墨西哥偷渡到美国的移民,这个人叫凯撒,凯撒训狗的节目是非常流行的,前几年他还来新加坡表演训狗。在节目中表演的东西很有意思,狗在家里是神经兮兮的,没有安稳的状态,后来凯撒说,这个狗在家里,不把任何一个人当做主人,它觉得它在这个家里是最大的,是主人,但是在家里又做不了主人,就很没有信心,又想要保护这个家,保护自己,所以这个狗就变得神经质了。 其实人也是这样的,人如果不信服神,那他信服谁呢?就信他自己,但是他自己能保护他自己吗?不能,结果人就活得神经兮兮的像个精神病。有人说,这世上的人多多少少都有精神病,所以别瞎惹人家,要是一不小心惹上精神病了,那不麻烦了吗? 属世界的价值体系不是一个顺服权柄的价值体系,因为他不认为有权柄,他觉得自己讲的有理,就拿自己的道理作为对错的标准,这就是典型的识别善恶。保罗在写第13章的时候,他写到:
        • 顺服掌权者,信靠神的安排
          你看的角度可能跟我不一样,对我来说,早死晚死都一样,对你来说,你可能会认为,那不行,我可得好好活着。因为你拥有的是一个属世界的价值体系,我拥有的却是一个属神的价值体系,我巴不得早点回到神那里。你觉得在这世上活挺好,但我觉得在这世上活着不好。你可能会怀疑说,你这人是不是活腻歪了?如果我不是觉得腻歪,那我为什么想要回到耶稣那里呢? 人和人对世上的看法真的很不一样,有一次我在查经的时候,我说,神要毁灭这个世界,要造一个新的世界,有一个姐妹就说,这世界多美啊,神怎么就给毁掉了呢?我们要知道这世上的事儿是神在掌权,我们信的这位神既然是大能的神,所信的福音既然是大能的福音,靠着爱我们的神,我们就必不蒙羞愧,如果神不许可,你一根头发都掉不了,我们如果信靠神,顺服这位在上掌权的,这不是挺好的吗? 有时候解释起来挺困难的,因为有很多事我们是看不明白的。比如说,政府禁止人聚会,教会就去公园聚会,跟政府对着干。这合乎圣经吗?不合乎。你说,那难道政府逼迫,咱就不聚会了?我说的意思是,如果有逼迫,我们先思考的是,神让这些人受逼迫做什么呢?今天咱们的教会观要重新建立起来,逼迫是好事啊,一逼迫就把教会里的垃圾清出去,跟神玩假的那些人,就会觉得这不行。
        • 顺服权柄,超越世俗逻辑
          你要知道神在人的国中掌权,对,这世界是属于魔鬼的,但是魔鬼不是属于神的吗?神也管的了魔鬼,大家别以为圣灵跟邪灵相对立,没有这回事,邪灵也是神的仆役,但一般人都不这么说,但是你慢慢琢磨你就知道了。所以不管这人身上有邪灵还是没邪灵,所有的事只有一个原因,神使之为曲的,没有人能使它变直,如果我们用今生今世的逻辑体系看这些问题的话,你会看得很晕的。 比如说大卫·鲍森,他是一个很有名的神学家,他读到《罗马书》13章的时候,讲的是基督徒的公民责任,还有很有名的查经专家,讲这章的主题是国家与宗教,还有的讲政教分离,什么国家、教会、权利、社会、家庭之类的,但我持不同的观点,因为保罗不是在讲基督徒的公民责任,保罗在讲基督徒不应该守着这属世界的价值体系,世界的价值体系就是追求公平、公义,你要这么说的话,那耶稣被钉十字架找谁去啊?耶稣该被钉吗?不该啊。 我们做基督徒的不是讲理,而是讲信靠神,那信靠神的必不蒙羞愧,你到底是用属世界的价值体系思考,还是用属神的价值体系思考?我告诉大家,你可以带着强烈的属世界的价值体系去看,那你受点委屈受得了吗?你受不起的。但是如果你带着一个属神的价值体系的话,你受委屈就受了,没什么了不起的,你说哪一个信靠神的不曾受过委屈?
        • 顺服权柄就是顺服神的安排
          该隐还把亚伯杀了,可能你说,亚伯怎么就这么被杀了呢?如果被杀了,就吃啥啥不香,喝啥啥不辣了,那这不就完了吗?如果你这么觉得,那我觉得你信主信得还不到位,看问题看得太浅了啊。属神的价值体系是,我们都有永生,被该隐杀了也好,被钉了十字架也好,被人家砍头也好,都没有关系,让人活着的乃是灵,肉身是无益的。 为什么在上有权柄的,人人当顺服他呢?顺服权柄最先顺服的是神,因为权柄都是从神那里一步一步放下来的,难道神不能管吗?写《罗马书》的保罗,就被抓到监狱里去了,后来又在罗马帝国被砍头了,你说那这样还顺服吗?咱们的主耶稣就是这么顺服的,耶稣就是甘心顺服以至于死,我们哪有资格超越主耶稣呢?主耶稣都选择顺服,他是神,他来到世上既成为人的样子,就甘心顺服以至于死,且死在十字架上。 因为属神的价值体系是完全付出的价值体系,属世界的价值体系是属人的价值体系,照着属人的价值体系,别人可不能伤到他啊,一旦伤到他,他就要发疯、抓狂,要干掉伤害他的人,但我们这些拥有属神的价值体系的人是怎么样的?我们甘心被欺负。
        • 顺服权柄,别为私利较劲
          其实《圣经》从起初到后来一直是这样,有的人不知道自己半斤八两,就觉得亚伯拉罕不行,如果你是亚伯拉罕你会怎么办?我老婆被人抢去了,那我得抢回来!你看这属世界的价值体系真的是根深蒂固,人没有太多的知识尚且如此,那如果有了很多的知识,岂不是更要如此。 今天我们要知道,神如果不许可,你一根头发都不会掉下来,但是有很多人不信啊。为什么我们要顺服权柄?顺服权柄好啊。接着就又有很多困惑来了,如果政府逼迫你,不让你信主,你要不要顺服啊?那当然不要了。但是要知道,政府的原则不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。我们不是在跟谁作对,作对做什么呢?这世上也不是我们的国。 政府是神的用人,自古以来,就把当皇上的叫做天子,其实这讲得挺对啊,他们的权柄从哪来啊?他们是神所立的,神所立的就叫天子,他们是神的用人,是与我们有益的。如果我们作恶,我们就当惧怕,他们是神的用人,是伸冤刑罚那作恶的。 可能你会说,不对,他们也刑罚那行善的。但是你要知道,这世上很多事,神使之为曲的,你不要想着把它变直,这些事在《传道书》里讲得都很清楚。我们的国不在这世上,所以我们不要为了我们的私利、私欲,和我们受的那点委屈,就为自己伸冤。
      • 爱人如己
        • 常怀亏欠心,活出爱人如己
          **凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的,就完全了律法。(《罗马书》13:8)** 昨天我问一个我服侍的姐妹,我欠你什么吗?你不欠我。那你为什么要跟我识别善恶呢?其实这是很要命的事。直到今天,包括我们当中的牧者,我常常觉得我欠了大家什么,我觉得我可以更好地服侍大家,我们当中有些弟兄姐妹的家族被辖制得很深的,我都觉得很亏欠大家,无论是见面还是在网上,我都常常问,你的家人怎么样。 爱神、爱人就完全了律法,如果我们不觉得人家欠我们的,我们怎么会生气呢?如果我们都觉得人家亏欠我们,我们怎么能活得好呢?所以属世的价值体系都是觉得人家欠他的,属神的价值体系总觉得我欠别人的,就算我们不欠,在心里也都觉得欠,欠什么?欠人家一个福音债。 **像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。(《罗马书》13:9)**
    • 【查经】罗马书 1章 - 大能的福音(上篇)
      • 引言
        • 《罗马书》揭示信心的真谛
          【2018年查经录音-第1部分 - 大能的福音】 我来带着大家读《罗马书》,《罗马书》是一本非常难读的书。大家有没有发现一件事,就是我们读《罗马书》的时候,每一个字和每一句话都认识,但是放在一起后却不能很好的理解。《罗马书》讲的是关于神大能的福音,《罗马书》是保罗准备去罗马教会,在去往耶路撒冷的路上写的,他准备把大家的募捐,奉献给当时非常贫穷的耶路撒冷教会。 保罗的书信当中写着:因着罗马的信徒,信德传遍了天下。保罗就很想去见他们,把属灵的恩赐给他们,使他们可以坚固。也就是说保罗认为罗马的信徒沾染了很多福音上的污秽,这个污秽的一部分来自于罗马的环境,另外一部分来自于犹太人的环境,**所以整个《罗马书》是在论述纯正福音的一个关键组成部分**。 我们弟兄姐妹要知道,《罗马书》是在论述属肉体这件事,比《加拉太书》更加详细。**我们所有的问题都来源于我们属肉体的情欲和今生的骄傲,属肉体的人天生就讨神的愤怒**。《罗马书》很详细的论述了一个重要的关键就是:**圣灵不是和邪灵相争,而是和肉体相争**。其实保罗是想把我们拉到一个信心的层面里,因为神的福音是透过信心得着的。那保罗所争论的焦点在哪里呢?就是很多人认为自己需要做些什么才能得到恩典,其实关键并不在于你做点什么,而是出于你的信心。
    • 【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的信心
      • 保罗所传的福音
        • 效法保罗信心,体验神恩典之路
          我说的这些话有一些是保罗说的,后来我读《雅各书》的时候,人是那么说的,我就有点糊涂了。我说:神啊,这坑太深了,我到底是听雅各的还是听保罗的呢?后来,我发现保罗建造的是荣耀、充满神能力的教会,至于雅各说的那些东西,我也不想探讨了,我就专门效法保罗保罗给我的路简单,比如说我面对一个老姐妹,她说因为一辈子劳苦,所以身体不好,那你说我这个时候该怎么办呢?我说:那你要不要健康地活着?她急切地说:要啊,健康地活着,谁不要?想要就代表有芥菜种子的信心,我说:我带着你开始祷告。 比如说我有一个同学,我问他你有没有宗教信仰,他说:我什么也不信。他请我吃饭的时候,胳膊伸出来肌肉都萎缩了,那条胳膊毫无力气,连矿泉水瓶也拿不起来。我说:你相信不相信我为你祷告,你胳膊会恢复正常?你想不想胳膊恢复正常?我就是专门干这活的。我也挺能吹牛的,你别说吹完了好使。我抓住他的胳膊,祷告了五分钟,他的力气就恢复正常了。因为他里面有芥菜种子的信心,他就得着恩典,你说我们的神好不好?我们的神太好了!不需要从泰山脚下用额头三步一小叩、五步一大叩,到泰山山顶,头就叩成血葫芦,这些人还说:哎呀,我还不够虔诚!那虔诚真的是辛苦,我们的神满有恩典他却不知道。 所以我们弟兄姐妹今天就开始试试,这两天我住在一个姐妹的家里,她妈妈整天傻笑,我就很有负担,我说:姐妹,你从今以后不要再问你爸妈:爸妈,你们要不要信主。他们要是回复:我不信。话题可能就到此结束,没法继续往前推进了。你可以试试这样说:爸妈,你看你们身体现在这么难受,要不要好一点?他们会说:想啊。然后你带着他们祷告。神会因着我们的缘故,纪念我们的家人,你看神多好!
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 4章 - 我求你们效法我保罗
      • 四、为基督的缘故算是愚拙的
        • 效法保罗,甘愿为主吃亏
          我们为基督的缘故算是愚拙的、你们在基督里倒是聪明的;我们软弱、你们倒强壮;你们有荣耀、我们倒被藐视。直到如今、我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处.并且劳苦、亲手作工.被人咒骂、我们就祝福;被人逼迫、我们就忍受;被人毁谤、我们就善劝.直到如今、人还把我们看作世界上的污秽、万物中的渣滓。(《哥林多前书》 4 :10 - 13 ) 为基督的缘故,看是愚拙的。我们当中有多少人愿意做吃亏的事?因为要效法耶稣、保罗,就得效法愿意吃亏。大家想想这世上的聪明都是什么?如果一个非常聪明的人做官,可能是个好官,但更大的可能是个贪官,要不然这贪官源源不断,抓都抓不完。这世上聪明的人多,他们觉得贪点钱没事,钱在自己手里肯定比在别人手里好,这是世人的聪明。 做商人的不管大、小,奸商都挺多。有人本来是个砌墙、抹泥工,后来觉得自己成二道贩子在外面接活,然后雇一堆人砌墙、抹泥,赚提成做商人多好。而商人的目的是赚钱,如果牧师不赚钱,商人就认为牧师傻。我们在耶稣基督里为耶稣基督的缘故,建造神荣耀的教会,在这世上的观念来看都是非常愚拙的。很多人认为使徒保罗有钱不赚很傻,还教保罗怎么做才赚钱。钱倒是赚了,但是人呢?我们建造神的教会是得人如得鱼,不是得钱。鱼就是钱,钱就是鱼,如果我们得人像得钱那么用劲,用心,你想想看神会何等喜悦我们?
      • 七、牧养的话术
        • 效法保罗,勇敢走属灵正道
          我曾经对着很多人说过很多遍狠话,我什么也不怕,天也塌不下来,因为天也不是我撑着的。我就说如果愿意跟着我建造神荣耀的教会,就跟着我好好走;如果不愿意跟着我建造荣耀的教会,那愿意滚多远就滚多远,我祝福你。绝对不在后面咒诅你,但是你自己咒诅自己就跟我没关系了。我们今天为什么会软弱,好像总是欠人家什么似的?不是说我们常以为亏欠,我们就真的欠他们的。因为我们什么也不图,就什么东西也不会垮掉,我怕什么?这就是保罗的话术。 有的父母在家里看起来像个孙子,孩子在家里面像做父亲的;当妈的像个三孙子,孩子却像个大爷,这都乱了套了,鬼肯定在这个地方盛行。大家听我一句劝,把建造神荣耀的教会当着我们的命定。这是我的命,什么都可以谈,唯独这件事不可以谈。我们来到这世上不是为了讨某个人的欢心,好不容易来到这世上一趟,就是要讨我们的神的欢心。我们的神就是我们的养老送终,是我们不管年轻时候、壮年时候,还是老年时候的依靠,直到我见神的面。 人一生活着不需要多少东西,也不需要有这么一大堆缠累,别把神交给你管理的整着整着就忘了。我就效法保罗的话术说几句重话,如今有很多人走在耶罗波安的路上?耶罗波安一看以色列国的管理,就光想着管理以色列国去了,结果把神给得罪了。这世上谁都可以得罪,就是不能得罪神。我就是这样的一个人,我谁都敢得罪,就是不敢得罪我的神。结果神保守我直到今天,什么事情也没有,因为我们只想给出去,不图人家什么。我们不被任何东西辖制,什么也不用怕,也不用担心。所以说弟兄姐妹刚强起来,这世界和世界上的事都要过去,唯有神的话永远长存,阿们!我们今天的分享就到这,大家记住效法和传承是华人命定神学的一个核心价值。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 总结 - 承受产业的福音!
      • 保罗的福音与雅各、彼得无关
        • 保罗的福音独立于彼得雅各
          保罗把他过去如何信主的经历讲了一遍。重点是使徒保罗的福音是从耶稣基督的启示来的!所有神的话都是从神的启示来的,但是不是每个人说的话都是从神来的,所以保罗就讲了他的福音是从哪里来的。接下来的问题就是保罗和彼得、雅各有什么关系呢? ## 保罗的独特使命与福音的纯正来源 你们听见我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫残害 神的教会。 我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。然而,那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的 神,既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量。(《加拉太书》1:13-16 ) 神光照了保罗以后,他的眼睛就瞎了。瞎眼之后,进到一个房间里,有人带着保罗祷告,他的眼睛就看见了。从那以后,他就信了主。那为什么要把神的福音传到外邦人中呢?这福音在犹太人中传不动,而且神就是让他传福音给外邦人。神为什么让保罗传给外邦人呢?到底发生了什么事呢?因为本来外邦人的百夫长,他是个罗马人,这百夫长的福音是彼得传给他的,怎么又轮到保罗了,这事很要命的。
        • 保罗的福音自成一派,不依彼得
          这个彼得干着干着就不干这事了,《圣经》中没有记载原因,神就不得不呼召他老早预备的保罗来把福音传给外邦人。这一对比,后来彼得和雅各就在犹太人当中传福音,保罗就在外邦人中传福音。过了好多年以后,到了写《加拉太书》的时候,保罗建立了很多的教会,但是没有记载彼得和雅各他们建立的教会,谁也不知道。但是彼得和雅各对教会的影响力还是很大的,因为他们觉得自己是正统。所以保罗说: 既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量,也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独往阿拉伯去,后又回到大马士革。(《加拉太书》 1:16-17 ) 这里的意思就是你们这些人跟我没有什么太大关系,我的福音根本就不是从你彼得那里学来的,我根本就不是彼得的学生。
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书3章 - 同为后嗣,同为一体,同蒙应许!
      • 保罗的启示从何而来
        • 启示从信心和祷告中来
          我想问大家一个问题,大家看第3节,有个启示,第5节,也有一个启示,你认为启示是什么?也就是神怎么启示保罗?这很重要,保罗写了一大段,这些想法从哪来的?是他空想出来的吗? 我想启示对任何一个基督徒都非常重要。如果一个人一生都没启示,那你是不是基督徒,我不敢确定,即便你受洗了。不过今天你没有启示也别着急,神是又真又活的神,他一定启示。那这个启示的过程是怎样的?启示的过程是人从心里面开始相信神是又真又活的神,相信神一定会启示我,然后在祷告当中,就会有一些想法进来,这些想法进来以后,就去行,然后就开始看见这些想法得到印证,那我问你,保罗得着这个启示有没有印证?
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书 1章 - 要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多
      • 保罗体会耶稣基督的心肠
        • 保罗心系腓立比,悟性困惑需解
          那《腓立比书》的这样的一个背景,保罗要干啥呢?就是这个腓立比教会的这些弟兄姐妹,里面有很多很多在悟性上的困惑。你不要以为在夸奖腓立比教会,夸奖不过是个铺垫,那说到真正的硬核的东西,就是腓立比教会的弟兄姐妹,里面还有很多困惑。 所以说第三点是**保罗体会耶稣基督的心肠,切切地想念腓立比教会的弟兄姐妹**。为什么体会耶稣基督的心肠呢?为什么切切地想念腓立比教会的弟兄姐妹?后来甚至保罗说: **我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好的无比的。(《腓立比书》1:23**) 我知道我离开这个世界,好得无比与主同在,息了世上的劳苦。但是因为你们的缘故,我离开了世界以后,看起来好像你们不怎么样。千万不要以为你们这些腓立比教会的弟兄姐妹,支持了我这个,支持了我那个,很有爱心,但是你们的爱心是否有知识,在见识上是否有足够的见识?这感觉我有过,心里都很苦。心梗的时候差点儿挂了,哎呀,这个心里头放不下呀,真的是放不下。 我知道我不怕死,我在乎那个干啥呀,我离开世界与主同在好得无比。还好,活过来了。活过来了我就把心里话,跟我这周围的弟兄姐妹说。真的是挂虑啊,就按照你们现在的这种光景,你们跟鬼打仗能打赢啊?就你们这么属肉体,这么属世界,在悟性上真的是不太通啊。那我怎么办呢?所以我告诉你保罗就是这种感觉。
        • 别让困惑遮住神的掌权
          有很多事困惑啊,我保罗为了福音坐牢了,来到罗马,要让罗马皇帝判我的案子,我现在在排队等我的案子判决的结果啊,腓立比教会里的弟兄姐妹,不知道发生了什么事儿了,到底怎么了?然后一看:哎呦,保罗坐牢了。然后各帮各派,各传各的福音,把福音都传乱了套了。有的是为了结党纷争,哎呀,腓立比教会的弟兄姐妹说,神啊,保罗啊,你们都到哪儿去了,心里头就开始没有底了。 所以保罗就开始说,这都是神掌权。然后真的是希望他们能够在他们的爱心上,在知识和各样见识上多而又多。这就是为什么我们找的这个主题是这个。那有的人受苦是为了受咒诅,那保罗受这苦是咒诅还不是咒诅啊?你说困惑不困惑? 然后在腓立比教会里头也出来一些奇奇怪怪的声音。有的就开始有不同的心志,然后心里的也不安稳,对所信的福音也不那么坚定。问题在哪儿呢?问题就在于人不知道神掌权,不知道神真的很厉害。其实神要人里面有爱心。但是如果这种爱心是老好人的爱心,那就麻烦了。所以要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。当你里头有知识有见识,你知道这个东西是怎么一回事,你就不再惧怕了。我们的神这么厉害,你怕什么呀?这是这个《腓立比书》里面,保罗写的很重要的一句话。
    • 【查经】腓立比书 3章 - 效法使徒保罗,忘记背后,努力向前,向着标杆直跑!
      • 什么是福音荣耀的恩典
        • 盼望荣耀身体的复活转化
          我们既然要认识耶稣,就要知道这福音的荣耀的恩典到底是什么。是使我们的身体改变形状,和主耶稣自己荣耀的身体相似。也就是说,我们对于将来要有一个盼望,就是荣耀的盼望。将来我们不是在这世上死了就灰飞烟灭了,而是我们的身体要转化成一个荣耀的身体,这是保罗所传的福音的一个很关键的步骤。 我们不止要得天上的奖赏,将来在地上我们也要看到我们的身体复活,成为一个荣耀的身体。耶稣基督十字架解决的问题就是让我们竭力进到完全,然后离开这世界,得着永恒的奖赏和荣耀。这才是耶稣基督的福音!
  • 歌罗西书
    • 【查经】歌罗西书1章-不要失去福音的盼望
      • 建立教会是保罗领受的职分
        • 保罗受苦为建造教会铺路
          所以保罗写信是为了重新树立歌罗西教会弟兄姐妹的,建造教会的心智。我保罗奉神旨意做基督耶稣使徒的保罗,我是个建造教会的人,建造教会的人也叫做使徒。 **现在我为你们受苦,倒觉欢乐;并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事,要把 神的道理传得全备,(《歌罗西书》1:24-25)** 保罗受苦,他受的不是缺钱之类的苦,而是感慨弟兄姐妹走错路的那种苦,心里的苦。因为他不愿意弟兄姐妹跌倒,不愿意弟兄姐妹亏欠了自己,不希望弟兄姐妹走偏了路,失去了神的恩惠。 保罗在建立教会是为父为母的心肠,耶稣受患难为教会打好了一个根基,但是建立教会的工作交给了使徒保罗。使徒保罗接过耶稣基督的棒子,开始建立荣耀的教会,为此尽心竭力。我愿意,因为这是荣耀的职分。
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 3章 - 因你们的信心就得了安慰!
      • 保罗非常惦记帖撒罗尼迦刚信主的会友
        • 保罗心系帖撒罗尼迦信徒信心成长
          ”大家好,我们接着学习《帖撒罗尼迦前书》的第三章,这章的主题是“因你们的信心就得了安慰”。这句话听着就是个掏心窝子的话。 **我们既不能再忍,就愿意独自等在雅典,打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的(作 神执事的:有古卷是与 神同工的)提摩太前去,坚固你们,并在你们所信的道上劝慰你们,免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道,我们受患难原是命定的。我们在你们那里的时候,预先告诉你们,我们必受患难,以后果然应验了,你们也知道。为此,我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,为此我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,叫我们的劳苦归于徒然。但提摩太刚才从你们那里回来,将你们信心和爱心的好消息报给我们,又说你们常常记念我们,切切地想见我们,如同我们想见你们一样。(《帖撒罗尼迦前书》3:1-6)** 保罗在帖撒罗尼迦的时间很短,但他在那里建立了教会,许多人信主。这些人其实在寻求神的道上已经寻求很久了,就像许多弟兄姐妹通过网络听道、查经一样,终于联系到我们。我觉得这是一群寻求的人,他们绝对不是糊里糊涂就来了。通常都是在寻求,在当地教会也好,在任何一个地方也好,他们发现很多东西没讲明白,信主信得困惑。 当时帖撒罗尼迦的人信了犹太教,但很多东西讲不明白。保罗去了以后,这些人一听保罗讲。他们就说:对,就是这么回事,有体系。一个牧师讲得很乱,你听不懂,因为他没讲明白。使徒保罗写的东西都很清楚,所以弟兄姐妹,你们来到我们当中,其中有一个非常直白的原因,就是因为已经寻求了很久。 保罗到了帖撒罗尼迦两周的时间,他们就跟着信主了,信得还不错。结果当时保罗就受到犹太人的逼迫,不得不走。但是,他走了以后,心里头非常惦记,没有电话、微信,什么联系方式也没有。那种感觉,留下了一个很难说清楚的问题:这些人的信心怎么样了?
        • 牧养关系要有血有肉有深度
          其实保罗不仅担心他们信主信得怎么样,还担心他们惹上官司,心里头非常挂虑,只能祷告,呼求他所信靠的神。保罗打发提摩太偷偷地进了帖撒罗尼迦的城。一看,大家都好好的。提摩太回来后告诉保罗保罗非常感动,感谢神。他心里明白,神的心意是好好牧养神的群羊,不想跑来跑去,而是专心建立一个牧养的教会。 一个基督徒,最怕的就是没血没肉没心没肺,一个信靠神的人,绝对不是把情感信死了,是把情感信活了。无论说什么话,都希望弟兄姐妹能够脱离败坏。我们建立的是一个牧养的关系,这种关系是真实而有深度的。 这段时间我牧养的一个姐妹,前几天头晕,感谢神!今天完全康复了。虽然有些人决定离开,我也不能拽回来,但还在我们当中的时候,我就能用一百二十分的力气牧养。我感谢神!这是神给我的恩典。
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书4章 - 得着公义的冠冕
      • 保罗对提摩太和马可的牵挂
        • 保罗的最后嘱托,提摩太快来
          **你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去;提多往挞马太去;独有路加在我这里。你来的时候,要把马可带来,因为他在传道(或译:服侍我)的事上于我有益处。我已经打发推基古往以弗所去。我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。铜匠亚历山大多多地害我;主必照他所行的报应他。你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。(《提摩太后书》4:9-15)** 大家知道保罗为什么说:提摩太,赶紧到我这里来,把那个马可带来。大家可能是没有经历过生离死别,与死亡擦肩而过的那种感受。我告诉大家,这种感受太真实了,保罗对提摩太和马可的牵挂,不是关爱,是牵挂,那是真的。这个提摩太这么软弱,这个马可还没有被训练好,可是保罗要离开这个世界了,保罗的牵挂,体现得淋漓尽致。 保罗的意思是:提摩太,你赶紧到我这里来,我写信写得要说的话太多,就是用尽我的笔墨也写不完,还是你过来,亲口对你说。咱们有一个互动,心里头的交际。为什么?因为提摩太传道,有的时候得时,有的时候不得时,然后有的时候累了要退下来休息一段时间,然后又缺少那种百般的忍耐,那忍受痛苦的能力又很弱,所以保罗就跟他讲:务要传道,无论得时不得时,并用百般的忍耐、各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(下篇)
      • 回归根基,建立完整的信仰体系
        • 保罗福音,重建信仰根基
          今天你如果不信保罗,那新约圣经怎么读呢?如果把保罗从圣经里拿出去的话,从路加福音到希伯来书都不用读了。如果我们接受了保罗的教导,行出了耶稣基督的样子,把这大能的福音恢复出来,那还有什么好说的呢?事实胜于雄辩。所以说,我们要推动学习。有的人就是懒惰,不想读圣经,还说圣经都是神所默示的,但是你知道圣经都写了什么吗?圣经都没有仔细读,就说圣经是神所默示的,然后就默默接受吗? 圣经是谁写的呢?是主后三百多年以后,很多人在一起开会,然后把当时能收到圣经里的都收了。那个时候的教会是什么样光景,你真的知道吗?你也不知道。直到今天,有多少人真正的去查考使徒行传第15章当中的耶路撒冷教会大会做了什么呢?很多人不知道。耶路撒冷大会只确认了一件头等大事,就是保罗在外邦人当中的地位。他们让保罗往外邦人那里去传福音,自己往犹太人那里传福音,但是,是这样分的吗?耶稣基督本来是差派使徒彼得传福音给外邦人,但是传着传着就消失了,彼得怎么把事情做没了呢? 我们做事情也是这样,有的人干活,干着干着就把事情干没了。彼得的职责越干越少,而使徒保罗却越干越大,这上哪说理去?我们看到了什么呢?使徒保罗建造的教会都是充满了神的能力,所传的福音是大有圣灵的能力。他所建造的教会遍满了当时的欧洲,还有亚洲、小亚细亚。当时保罗把福音传到了亚洲的边境,后来圣灵引导,又把他们带回欧洲去了,至于为什么,我们也不知道。没有为什么?圣灵就是这么引导的。你今天接受保罗所传的福音呢?还是接受彼得所传的福音呢?如果保罗和雅各所传的福音相互矛盾,你接受哪个呢?你要问我的话,我接受保罗的。
    • 【查经】雅各书 3章 - 把老好人的道当作真道!
      • 建立使徒保罗的信仰体系
        • 保罗信仰体系才是正统根基
          为什么要建立华人命定神学?或者叫做命定神学体系,因为我觉得这个东西不太对,那我来整一个。就是这《圣经》从前整到后,从后整到前,后来我就发现,保罗说的话是有体系的,雅各和彼得整那些东西,没有体系可言。保罗所讲的东西都是一脉相承,不是乱写的,你看整本《圣经》到《申命记》,摩西写的东西一脉相承。不要认为华人命定神学整对了,我是觉得大家可以不断的去推敲。 比如说:前几天我们这来了个宣教士,他到一个国家去传福音,最近那个地方比较紧张。他就回到自己的国家,在那里带一些人信主,他就把那些人带进当地的教会。他们最近在听华人命定神学,他们有一个群,就跟群里的那些人祷告。群里的群主是我认识的,他们自己搞一些小团队,都在用华人命定神学的东西。我们赶老马,他们也赶老马,我们做什么他们也做什么,他们不是我们当中的。为啥我知道呢?因为他经常和我联系,问我一些问题,我就跟他解释。他们虽然照着做,但他们也搞不清,什么是老马,什么是黄皮子,我的小助手就把他的问题拿给我看,我就回复他。 他们的问题提到了马丁路德,他们觉得马丁路德可伟大了。马丁路德也没有建立完整的体系,基督耶稣的信仰从马丁路德改教以来,如果真的建立了一个完整的体系,他做的东西应该像保罗。《罗马书》也没读明白,他就抓到一个因信称义,历史记载的很清楚的,不需要我去论证。从马丁路德改教以来,很多基督教的牧师们能说不能行,比如说:他们相信《圣经》是神的话,但是这些人很难行出耶稣基督的大能,他们偶尔有些神迹,建立完整的信仰体系,只有《圣经》的使徒保罗。1900年往后,圣灵大大的运行,代表马丁路德体系的人坚决反对这运动直到今天,为什么会反对呢?因为《圣经》没有读懂,没有建立起完整的体系
        • 建立保罗信仰体系,看清神的全能
          今天我想给大家说句夸口的话,我们还在不断的建立以使徒保罗为教导、为根基的信仰体系,这个信仰体系的结果是能看清神的全能,看到教会和基督耶稣的信仰是带着圣灵的权能,所以神的国不在乎言语,乃在乎权能。大家仔细读保罗的书信的话,就不会反对我所说的。这个宣教士,把马丁路德当作一个标杆、标准,那是标准吗?如果他把使徒保罗抬出来说,这是标准,我接受,把约翰加尔文抬出来,你让我怎么接受?说句老实话,他们整的还不如我整的。我今天这么说,人家会说我太狂,实际上好好读保罗的书信,你会读出整个的信仰体系。你一读出整个的信仰体系,整个就通了。 今天我们带着使徒保罗的信仰体系再来看《雅各书》,很多东西都是瞎说。我们把使徒保罗和耶稣基督的信仰体系建立起来,我们再看《雅各书》的时候,就看出很多问题来。直到今天在咱们当中,带着雅各的思维模式的还比比皆是,我们今天要彻底的拆毁这些东西。
讲道
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  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 一、引言
        • 被拣选不易,保罗也需磨砺
          到了公元五十二年到五十九年,保罗就在各个地方建立教会,这个外邦人的教会就极其的兴旺,遍地开花。在公元五十九年,他五十六岁时再回耶路撒冷,结果就被抓了,被抓其中也有政治迫害的感觉。那时他在犹太人的地方坐牢坐了两年,就是公元六十一年,他五十八岁就被解送到罗马。然后到了公元六十三年被释放。公元六十一年到六十三年,也就是说保罗在罗马坐牢期间写了很多的书信,就是今天咱们读的这些。我把这事一梳理,就看得到使徒保罗从一个小信徒,然后勉勉强强整了一个服侍的岗位,后来又在这服侍的岗位上一点点地往上爬,再后来就成了外邦人的使徒。结果在做外邦人的使徒时出了问题了。那时很多人不承认他是使徒。 所以一个人被拣选,大家千万别以为好像是从石头里头蹦出来的孙悟空。就算是从石头里头蹦出来的孙悟空,他也得去拜师、学艺,到了菩提大师那学艺,后来才有大闹天宫这一回事。其实他不是第一个被拣选的,大家一定要知道:第一个被拣选传福音给外邦人的是彼得。为什么还会拣选这个保罗呢?因为彼得传福音给哥尼流,这事太邪门了。彼得是教会的老大,传福音给哥尼流,回来回到教会以后,教会的什么执事、长老,什么乱七八糟的这些信徒说:嘿,你怎么可以传福音给外邦人? 这个彼得呀,你仔细读这个《使徒行传》第十一章,你会发现整个故事都非常的奇怪。如果我是彼得的话:什么时候轮到你问我了?你干啥?什么时候轮得到你来责问了?这个彼得不是,慢慢解释。大家也会发现很多东西我不去解释,解释啥呀?好人才去解释呢!结果这个时候其实保罗还是一个默默无闻的,没有人理,但是神就已经开始预备他。在人家的权柄下面没有关系,为啥?因为这个彼得在《使徒行传》第十一章第十九节讲什么呢?讲他传福音给犹太人,不传福音给外邦人,你仔细读一下,老厉害了!所以神就开始预备了一个保罗。哎呀,彼得不行,不能用,没法用,脑袋不好使。如果你能够读到一种感觉:耶稣基督心里这个感受非常辛苦啊!
        • 成为当代的保罗,领受神的拣选
          神正在兴起一群有同样性格的人,没事封一个名号,使徒有什么了不起?没什么了不起,就是使徒保罗这样的人。今天你要告诉你自己:你就是那个使徒保罗,我们都是,我是神所拣选的,我是神要在这个世代重新恢复使徒保罗神学的那一位,自己封个名号,没什么关系。今天来读经文,这个故事讲的是讲历史,有点像易中天讲《三国》。
        • 神的拣选,逆袭的保罗之路
          当年,日本眼看就要超过美国了,结果一干,干趴下了。那老大能让你取代吗?你在黑社会里头混,那老大能让你取代吗?如果你是非洲的狮子,狮子王能让那年轻的狮子取代狮子王吗?老大就看着老二不顺眼,谁让你做老二的?谁允许你呀?你要做老二不容易呀!所以现在直到今天还流传着一个事:这个人挺二的!什么意思?挺二的,就是老是坐在那个被老大往死里整的那个位置叫挺二,听明白了吗?一说这个人挺二,就不是什么好词。 过去这几天,我人肉了一把,人肉谁呢?人肉使徒保罗。使徒保罗是在公元三年出生的,耶稣是公元前四年出生的,他比耶稣小了七岁。公元三十五年,使徒保罗三十二岁开始信主。他信主的经历是在逼迫基督徒的路上信主的,被耶稣基督一下子弄瞎了眼睛,后来才信主的。所以在三十二岁信主,信了主以后,他就不知道跑哪去了,也传福音,也说,也论证这些,他口才好。那个时候彼得三十四岁,其实他都不大。 公元三十八年,使徒保罗三十五岁,他信主三年以后,他就去拜见使徒彼得。你知道我们这种小信徒,就跟我刚刚信主似的,听见某某大牌牧师就想去拜访人家,后来拜见了也就那样。三十五岁去拜见使徒,那时候他是个小信徒。那这个小信徒拜见完了没有发生什么事,没有给他一个职位,也没觉得他是块料,就没当一回事。哎,那来找我的人多了,教会那么大,好多万人,哪有时间理你这个小嘎鸭子。那个时候都是大牌牧师,老大牌了。
        • 保罗自封使徒,真有其道理吗
          你能够读到一种感觉耶稣基督的心里感受非常辛苦啊!你看我选你做大使徒,我都给你看异象,然后你传福音给哥尼流,后来怎么就不干了呢?这不邪门了吗?为啥?因为内部有压力啊!他得讨好教会里的人呐。如果不讨好教会里的人,这些法利赛人离开教会那我这不是白干了吗?我今天在教会做这个大使徒,那还不得靠奉献吃饭啊!那个年代彼得老有钱了,为啥?教会的弟兄姐妹全都把田地给卖了奉献了。结果这彼得也不大会管理,就瞎干。千万别学那玩意,结果怎么着?神一看不行啊!如果让我干也这样,那就选一个CEO,选一个总裁,总裁瞎干,都没通过董事会就瞎干,瞎整。人又没有知识真是不行,为啥他瞎干呢?咱也得知道,没知识啊!到后来他也是不会写字。 然后我告诉你有很多说这个保罗不是使徒,这风是从哪里出来的呢?是从彼得和雅各这出来的。为啥是从彼得这出来的呢?因为保罗写的《加拉太书》把雅各、彼得、巴拿巴按在地上‘嘎吱嘎吱’地摩擦,那不是马杀鸡,那是摩擦啊!所以说这个使徒他没跟过耶稣啊,但是他自己给自己封了一个使徒啊!使徒的名号是保罗自己给自己封的,我使徒保罗,耶稣基督的使徒保罗,自己封的一个,你说厉害不?厉害!有的时候我自己也想封一个,想想就算了吧!
        • 保罗的拣选之路,命定非凡
          保罗没有跟过耶稣,保罗大概比耶稣小七岁,耶稣传福音时他就在耶路撒冷。他在耶路撒冷干啥呢?在做他的论文,在读他的硕士、他的博士。他比使徒彼得小两岁。他们差不多是同一个世代的人。彼得在跟耶稣时,保罗在做什么?他在写论文,他哪有时间去理耶稣啊。正跟着当时很有名的科学院院士,我用科学院院士大家别困惑,那个时代也有,就是一个很厉害的学术机构,这个人叫迦玛列。 迦玛列这个人厉害呀,谁能够跟他读神学,那将来都是很有名的人,很厉害的人,就像你今天读博士,跟着谁呢?跟着杨振宁读博士,那还得了。那他的关系一下子就把你的路子打开了。了不得!难怪保罗当时没有理耶稣,因没时间。伽玛列多有名啊,耶稣是谁呀?其实那个时候神也没有呼召他,即使呼召他,他也不跟着。所以耶稣呼召了一大堆的人:就像彼得、雅各、约翰这些人,所以当耶稣钉十字架的时候,这个保罗也没当回事,也没管这事。其实使徒彼得做使徒的时候,其实他还真的不知道他在干啥。 后来司提反被害,被人拿石头打死的时候,这个保罗当时他叫扫罗,他还觉得终于把这些邪教给干趴下了。把司提反当成法轮功了,然后他就觉得一定要把这个邪教给灭掉,要不然这个世代受耶稣基督这些个就把摩西的律法给践踏了,那还得了。当时的法利赛人就认为他们是正统,保罗当时就认为他是正统,后来其实不是正统是歪统。那今天很多人因为自己是正统其实都是歪统。那怎么就成为被拣选成为被神重用的人了呢?在保罗身上有被拣选的性格。前一段时间咱们讲了很多华人命定神学性格系列。那这性格很重要啊。拣选是保罗神学观念很重要的观念之一,大家都要知道我们是神所拣选的。这事一定要认定的。
        • 保罗的使命:打破犹太教界限
          结果到了公元四十三年,使徒保罗四十岁。四十岁的时候,这个巴拿巴被派到哪去呢?被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音,为什么呢?因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人,他们是专门传福音给犹太人。为什么呢?待会我给你解释。这个《圣经》头字里行间都流露出来了,早就写了,只是很多人不研究这个事,我把这个事研究老透了。巴拿巴就把这个保罗给请来了,《圣经》里头那时候还叫扫罗。请保罗来安提阿做啥呢?做不起眼的工作,叫做服侍外邦人,传福音给外邦人。那个保罗被巴拿巴邀请,因为《圣经》里说:巴拿巴是个好人。话又说回来,我告诉你,我出来服侍的时候也遇到了一个巴拿巴,他真叫巴拿巴,我是巴拿巴把我带进教会的,真的不骗你,他也是个好人,老好的好人。我说这个事真的很神奇啊!所以我读得特别有感觉。 公元四十三年他到了安提阿一个小教会的小牧师在那里服侍一群使徒,彼得、雅各看不上的那些事,传福音给外邦人,可不得了了。到了公元四十九年,哗!这个保罗建立了很多教会,结果出了乱子了。这个犹太人要求这些外邦人信主要守割礼。守啥呢?以为入了摩西教,其实他们入的是耶稣教。结果保罗公元四十九年,就是四十六岁的时候,大家知道不?我也是四十六岁时出来建教会。他就去耶路撒冷开会,开什么会呢?就是解决割礼还是不割礼这些事。他去解决这事,他这个事很厉害的。你看我给他挖得很深了,我为什么说我这是论文哪?他是有论文价值的。 他在《加拉太书》里头,这个保罗说:我是奉启示上去的,免得我徒然奔跑。大家听得懂这意思吗?就是如果人家把我免职了,我是小牧师,在人家系统里下,在人家体制内,人家说给你免了,就给你免了,你能怎么着?为啥?你不是反对守割礼吗?我给你免了,你不守割礼。所以这个保罗公元四十九年四十六岁这一年去见雅各见彼得,结果就开了《使徒行传》第十五章所记载了耶路撒冷第一届基督教大会。基督教大会就确立了一个很明确的方向,使徒保罗得着他所要得着的。那他所得着的是啥呢?就别让这些外邦人守摩西律法,完事!
        • 拣选之谜,别再困惑自己
          大家好!今天我跟大家分享一个论文,今天肯定会有一些新的发现。在过去这些年,每一次的主日的讲道,其实都是发表一篇论文。过去的一段时间就是这几个月,我很想把讲道变成讲评书,结果还好真的有点进步,今天这一篇论文太神学,讲故事的时候很受限。但不要紧,大家如果听了,能抓住多少就抓住多少。 因为拣选这个词给人带来极大的困惑,人说:哎呀!我是神拣选的?我不是神拣选的?很多困惑。从今天我开始讲一个新的系列,叫做使徒保罗的神学体系。使徒保罗神学体系其实就是我们华人命定神学的体系,因为华人命定神学不是新发明,其实就是换了一个名词而已。那对使徒保罗的神学体系的了解,才带来了我们华人命定神学,所以这是一脉相承的。其实如果使徒保罗也是个华人,也活在今天这个时代,我猜他也会起这么一个名。
        • 冲破阻碍,神的拣选无可阻挡
          你可比这强多了吧,怎么拦得住神拣选呢?彼得掌权做大使徒的时候,雅各掌权做大使徒的时候,保罗只是个小信徒,这也拦不住神使用你啊,他冲破了重重关卡呀,成为教会历史上最有影响力的使徒。那时候随时随地都可以把他罢免。随时随地都可以把他开除。随时随地都可以把他免职,但是神使用他。今天讲他的故事,就是要激励大家要效法使徒保罗。不是一下子就成了使徒保罗了。 那历史常常如此,我给大家举几个例子,当年微软刚刚起步的时候,abm当时在计算机领域是天下第一呀,如果abm想把你微软干掉,轻而易举地就可以把你干掉了,有的是财力。哎,不知不觉微软就长起来了。所有的大公司都是从小公司长起来的,小公司能够冲破重重障碍,那还是要有点性格的。每一个当那个世代的大国,在那里卡位的时候,下面一个国要起来,都是被按着的。 当时大英帝国,那是全球不知占领了多少殖民地呀,大英帝国的地域十分广泛,结果美国开始上位了,美国上位了,时代更迭。今天正在中美较力,那中国在过去的四十年抓住所有一切可以抓住的机遇,长到今天,那已经没有办法再把他摧毁了。也就是说,你是一个小得像使徒保罗这样的人,这样一个小信徒,一个小牧师,在彼得年间能够冲破重重拦阻,能够成为外邦教会的使徒,那是得有智慧和聪明才能办得到的。听明白了吗?
        • 别再问神为啥不选你
          那咱们今天如果不从使徒保罗的角度去了解拣选,哎呀这是神的主权,大家听过这些论调吗?我啥也不能做。那这么一说就啥也别说了,就没用了。其实不是这么回事,为什么拣选使徒保罗?因为使徒保罗身上有命定神学所说的那些性格,那很重要!有的人就说:为什么神祢拣选他不拣选我,你说这是什么话?这是鬼话。 如果你有这种性格,神巴不得再多兴起一个像使徒保罗呀,再多一个使徒保罗,多多益善哪。啥时嫌多了?啥时也不嫌多。你如果读《圣经》的话,千万不要以为神小气,神巴不得一大堆的人成为使徒保罗。巴不得一大堆的人能够可以山寨耶稣啊,复制耶稣有什么问题吗?这么说在咱们当中,已经不成为什么问题了。 如果在外面一说那还得了啦,人家说:你还了不得了?你还要像耶稣?你也不撒泡尿照一照?他们接受不了。我就说带来一场新的基督教变革,哎呦呦你还了不得了?我就觉得这有啥了不得的呢?难道这不是神的心意吗?
        • 神不容许人卡位,信心成就伟大
          我告诉你,在保罗那个年间,他还没有被拣选,其实那个彼得呀、雅各呀、约翰呐,已经把那个位置卡得死死的。但是最后还是被神兴起来,在那么艰难的环境下,大家千万不要以为使徒保罗不是上来就做了一个使徒,是从一个小小的服侍人开始的,你听了以后会有信心,啊,这样呀。神不容许人卡位。我也不想限制你的发展,我希望你能成为使徒保罗这样的人。 好多年以前有一个人叫甘保罗,甘保罗就是两三年前死的,这个甘保罗他年轻时曾经写了一本书,这本书叫《没有脸没有名字的教会》,每一个都像使徒保罗,每一个都像耶稣基督。哇!我觉得这不是在说咱们吗?多好啊!千万不要跟神说为什么是他不是我,你得有神所喜悦的性格啊,你别说我身上还真有!每次看到使徒保罗的时候,我就在想这不也是我吗。
        • 好人不一定是好领袖
          这个结果是谁干的呢?好人巴拿巴、好人雅各、好人彼得,好人是一种什么人呢?就是不喜欢这事有冲突,左右逢源。结果保罗拿到一个怎么样的“尚方宝剑”呢?就是他们彼得、雅各往犹太人那里去,保罗就往不是犹太人那里去,但是犹太人混进来也不管,就那么的吧!所以犹太人守的这些割礼就跟这些外邦基督徒没关系了。这就是公元四十九年保罗得着他所要得着的,回去开开心心,多有智慧呀!不再是徒然奔跑,保罗就确立了他在外邦人教会的领袖地位,你再想免他就难了。 后来彼得去了安提阿这个地方,跟外邦人在一起的时候就装假,保罗就责备彼得:你装什么假呀!好人就是这样,那得给人面子才叫好人。结果这个巴拿巴一看这个彼得装假,也跟着装假,那不能拆人家彼得的台吧?你说这是什么人?好人就是这样。《圣经》写的这字可有意思了,《使徒行传》里头说:巴拿巴是个好人。我跟你讲:我遇到的巴拿巴也是个好人啊! 在公元五十年到五十二年期间,保罗就到了哥林多,在哥林多这个地方呆了十八个月建立教会,哥林多教会就是这个时候建的,就写了《加拉太书》。《加拉太书》那是在戳彼得和雅各的脊梁骨,那真的是按在地上摩擦啊!擦得“嘎子嘎子”地响啊!大家读《加拉太书》就会知道。有人打字问我:为什么彼得装假?因为人家开会都说好了,说好你往犹太人那里去,结果你来外邦人那里混吃混喝,那不是答应人家的事在反悔了吗?那能不装假吗?所以说到了公元五十二年,这个保罗四十八、九岁,不到五十岁,就写了这个《加拉太书》,就是今天咱们读的《加拉太书》。
        • 神的拣选不靠条件靠心态
          被拣选这事全看神喜欢不喜欢你了。如果你身上有神所喜欢的那个性格,那不就解决问题了吗?所以千万别说那是神的主权,我什么也不能做。谁说你啥也不能做?你能做的事多了。 有一个姐妹也没读过大学后来在一个企业做工,老板要兴起一个人做业务主管。那个老板就说:第一条要有大学毕业证有学位,第二条业绩要好,第三条要什么能为人处世、什么关系呀,大家听明白吗?后来有一个人,她的同事,所有的条件她都满足。经过一轮筛选、二轮筛选、第三轮筛选,结果选中了我们这个姐妹。那这个姐妹当时的属灵的状况也谈不上好,今天也谈不上好,当时她来问我:老师,我要不要报名参加这个事?我说:报啊。如果她到时候说:我不行那就算了。结果最后被选上了。 她那个同事样样都行,有大学文凭。这个人很不服气就去找那个老板问:为什么不是我?结果老板说:我看你不顺眼。哎呦我的天!那简直真是吞了一个屎壳郎,吃了一根香肠了。那真是恶心死了。因为你缺少那个东西。当然千万不要以为,我们没有这个条件,其实我们说的那个姐妹没有什么学位,小学初中刚毕业,就出来打工、混。 所以千万不要傻了,到神那去问:为什么不是我?你怎么知道不是你呢?你好好地陶造自己,不就解决问题了吗。不认识耶稣,不认识使徒,眼看着神的作为不相信,还逼迫主的门徒。也拦不住主拣选你呀,你看这话讲的。大家知道吧,他也不承认耶稣,他也不认识使徒彼得,他也不认识这些人,眼看着神的这些作为和神迹,就是不相信。就这么一个人,就是保罗,然后还逼迫主的门徒,也没拦住神拣选他。
      • 三、祷告
        • 效法保罗,成为荣耀器皿
          神呐!祢的心意是在这个世代兴起一群使徒保罗,神呐!我们在这里,愿祢兴起我们!为祢付上生命为代价,神啊,使用我们,让我们能够效法使徒保罗,传祢纯正的福音,愿这福音的大能再次因着华人命定神学彰显出来。神呐!今天让我们当中的每一个弟兄姐妹都传承使徒保罗的性格,让我们弟兄姐妹都知道我们是祢所拣选的,要在这个世代成为彰显祢荣耀的器皿。神呐!祢来启示我们带领我们,奉耶稣基督的名。阿门!
      • 六、被拣选的原因之二:从小要有长进
        • 别做彼嘚,努力成保罗
          你来到华人命定神学,你会发现你被逼着有长进。很多人说来到华人命定神学以后,发现一辈子都没写这么多字。不会打字的,现在会打字了;不会写字的,现在会写字了;不会认字的,现在认字了。读书的,认字更多了。你来了以后可忙了,忙不忙?肯定忙,哪能允许你闲着没事刷抖音,把自己抖搂出去都不知道。 所以得有长进啊,每天进步一点点,到今天也厉害了。我不允许你做彼得,你做着彼得,做着做着就变成“彼嘚”,做着“彼嘚”连这彼字都没了,就是很“嘚”,那能行吗?做人“嘚”了吧唧的,傻了吧唧,是吧?按照我说的话,满脑子稀屎,啥也不,那能行吗?一说我骂人了。所以说这不能这么干,我咋给你机会?你想做“嘚”那能行吗?怎么也得给你整个保罗,哪怕是小孩时候的保罗,那都行,要长进。
        • 成长从小开始,别做属灵懒汉
          那为什么巴拿巴后来在安提阿开教会,请保罗过来?原因很简单,就是在那个年代,保罗把他的论文一个一个写出来,跟巴拿巴是有关系的。为什么呢?因为是巴拿巴把他带去见使徒彼得的。也就是说,公元三十八年,那个时候保罗三十五岁,是巴拿巴带着保罗去见彼得和雅各,大家能理解了吧?然后没有被使用。见我的多了,哪有时间理你小兵张嘎一个。这保罗就走了,但是他应该经常写信给巴拿巴。 这巴拿巴一看保罗的见识不得了,现在他要在安提阿这个地方建教会,怎么办?他找保罗过来帮他,因为啥?保罗对神的话的认识,从神来的启示,那是清晰可见的,听明白了吗?保罗从小有长进。别学那个彼得,我跟你讲,他从认识耶稣基督,跟着耶稣基督三年,耶稣钉了十字架,他做使徒好多年。我跟你讲,如果他有点长进的话,一个字一个字认识,一天认识十个字,一年就认识三千六百五十个字,三年那就得认识一万个字,其实一辈子认识五千个字就了不得了。彼得不长进,到了老大不小了,好几十年过去了,好几个学位都可以拿了,还得找人家,他口述,人家写,这是不读书、不长进啊。其实,我跟你讲,神不太喜欢这样的。
        • 从小长进,别做糊涂虫
          保罗这个人厉害啊,从小就是有长进的人。从小做学问不能马马虎虎,做学问这事,在神的话上不能马马虎虎,为啥呢?因为他从小是一个有长进的孩子,做事他不毛躁。所以今天在咱们当中,如果做事不长进、毛毛糙糙、糊里糊涂,一整就拍脑袋,瞎说的,你慢慢改。 你看他信主以后,跑到阿拉伯去了,然后他在那干啥呢?我告诉你,今天讲的这段经文,他说是从耶稣基督的启示来的。你看啊,保罗信主以后,他没有跟着彼得他们混,这很奇怪,为啥呢?因为跟着彼得混就毁了,就混到这些不长进里头去了。他跑到阿拉伯干啥呢?安心地服侍、祷告,也传福音,潜心研究。后来他对《圣经》重新又梳理了一遍,从小就熟读经书,知识是非常的渊博,再加上在阿拉伯的这几年,我猜,应该是潜心读《圣经》,而且神也真启示他。他对《创世记》的了解,绝对是在那个时代首屈一指的。 那我也稍微说一下,咱们对《创世记》的了解,我告诉你,绝对是天花板,也绝对是神的启示。如果你听我讲《创世记》,如果不是神的启示,咱读不了,真的读不了,都不懂啊。那么多年都没整明白啊,也没听明白,但是今天我告诉你,就是因为那段时间,教会也没什么人,工作也没了,除了自己在办公室祷告,啥事也没有,就读《圣经》。要从小长进。后来我发现,我也是从小长进。
      • 九,被拣选的原因之五:抓住神的心意
        • 抓住神心意,建造荣耀教会
          要知道新约也好旧约也好,最重要的观念是建造荣耀的教会。今天我们抓住的就是建立神荣耀的教会,耶稣基督的身体。所有使徒保罗的书信都是建立教会的书信。使徒保罗把救恩描述得清清楚楚,把牧养、把神大能、神大能的福音、神纯正的福音描述得清清楚楚,抓住神的心意。今天大家一定要抓住神的心意。今天读《圣经》要确切地知道如果抓不住:最关键的是建造神荣耀的教会。其他全部泡汤。 直到今天还有很多宣扬个人修行的这种神学体系。个人修行还有什么躲入密室,一大堆这些玩意。其实使徒保罗的教导很少有这些东西,他教导的就是建立教会。因为不管是旧约里提到的锡安山、旧约里提到的耶路撒冷、旧约提到的以色列,所以旧约里说:为以色列祷告的,他必蒙平安。为耶路撒冷求平安的,必得着神的好处。都是这些,这些是啥?这些指的都是教会。所以锡安山指向教会,神的圣殿指向教会,耶路撒冷指向教会,以色列指向教会,所以教会是耶稣基督的身体。建立耶稣基督的身体是最重要的真理。
      • 十二、 总结:
        • 华人命定神学,星火燎原之势
          效法保罗,这是我说给大家听的,不是让大家说保罗怎么怎么样。如果保罗是华人,他也一定会建立华人命定神学,你说:你怎么知道?因为华人命定神学就是使徒保罗的神学。这个世代要看见一场新的变革,这场新的变革要像星星之火可以烧灭整个世界!愿神的荣耀因着华人命定神学遍满全地,愿神在我们当中不断兴起,耶稣基督的名要得着荣耀!将来你和我回到神的面前的时候可以得着荣耀的冠冕。在这世上至暂至轻的苦楚可以成就神无比的荣耀。这是何等美好的选择。让我们期盼那一天,这个世代得以看见神的荣耀。愿神祝福大家! 我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献!今天唱的这首诗歌是我们华人命定神学最新创作的诗歌,歌名叫做《我们的命定》。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献!因为在这里的每一个人都是将自己的生命献上,献给神服侍这个世代,不再是一个自私的人,不再是一个过小日子的人。所以弟兄姐妹刚强起来,知道这个选择是好得无比的。 好不好举起手来跟我做一个祷告:神哪,祢如何拣选使徒保罗,今天也如何拣选我!神哪,我愿意将自己献上当做活祭,愿祢使用我,差派我,使我成为彰显祢荣耀的器皿!神哪,使用我,我是祢所拣选的!我就是要做祢所拣选的!让我在地上的日子这至暂至轻的苦楚,可以成就神极重无比的荣耀!奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永永远远,阿们!
      • 八,被拣选的原因之四:不体贴人的意思
        • 别让人的意思蒙蔽信仰之路
          大家要知道今天有多少基督教里的迷思和荒谬的东西是跟人的意思相关的?跟人的意思相关,那体贴人的意思是从彼得开始的。彼得绝对是体贴人的意思的首屈一指的。他如果做第二,没人敢做第一。大家要知道他跟耶稣都这么讲的,当耶稣要订十字架,彼得说:那不行!耶稣说:撒旦退我后边去吧!你只体贴人的意思,不体贴神的意思。大家千万别学这个东西。 要知道家庭观念很浓你没办法侍奉神。因为家庭观念是属人的意思,根本不是神的意思。你在旧约《圣经》和新约《圣经》除了《彼得书》和《雅各书》之外,其它的你应该找不到。要知道耶稣讲的完完全全跟体贴人的意思相反。你如果为了神的国,为了耶稣基督的福音,撇下啥?撇下家庭、撇下的全是你的父母、妻子、弟兄、姐妹、儿女,为了神的原故,你能理解吗?如果你不能够撇下,你做不了耶稣基督的门徒,那你不是破坏家庭吗? 但是今天人们把家庭观念高举超过神了,这是人的意思。比如说耶稣基督要付上生命他说:那不行!这是人的意思。所以人的意思就是撒旦,撒旦就是人的意思。大家现在理解了吧。体贴人的意思就是撒旦,你说这东西厉害不厉害?老厉害了。体贴人的意思你怎么可能刚强?你怎么可能不装假?就是为了给人一个面子,所以你如果做好人,你走不下去呀!你是个好人你怎么可能走得下去呢?那我今天稍微说一下,体贴人的意思,彼得做第二,没有人敢做第一。你说说看,当他不传福音给外邦人之后,发生了什么事?害怕嘛,体贴人的意思。撒旦一拦阻就不走了,那不就败给撒旦了吗。
        • 别让人意左右你的信仰
          后来很神奇的事情发生了。在《使徒行传》十一章之后,到了十二章彼得就被抓到监牢里面去了。他被抓到监牢里面去神又把他救出来,然后这个彼得就到了别的地方去了。到了别的地方去了教会就交给了雅各,雅各就名正言顺成了教会的老大。你说这都什么事呀?乌烟瘴气的。后来到了《使徒行传》第十五章的时候,他已经连在教会里面的话语权都丧失殆尽了。到了安提阿还装假,你说这不是体贴人的意思的败坏吗?
      • 十,被拣选的原因之六:愿意付代价
        • 愿意付代价才是真服侍
          使徒保罗说:如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我的里面。有的时候我一讲这话,我的眼睛还会湿掉:是耶稣基督活在我的里面,如今活着的不再为我自己。所以使徒保罗的那种付代价的服侍,是超出人所能够想象的。他曾经用自己的双手供养他自己和他的同工。你能想象他干多少活吗?他服侍了多少,写了多少教会的书信?同时用自己的双手供养自己和自己的同工,超出了我们所能想象的。没有怕死的心,就是为神而活、为神而死、这是我为神被拣选,这是我的命定,没有什么小日子。不像那些人。 保罗在书信里面我们还以为他在为自己分辨。其实不是,是心里话。他说:难道我不能够带着一个姐妹往来吗?如同彼得一样。不能吗?没有这个资格吗?有。但是为神的原故,我放弃。我放弃我应该有的权力。我该有的权力我放下啦。我为了服侍,为了讨神喜悦。有的时候也不瞒弟兄姐妹来说这句话。我也常常这样说:我用我的双手供养我自己和我的同工。真的是这么回事。 我愿我们当中的弟兄姐妹都能够成为一个愿意付代价的人,最近这么长时间我推着弟兄姐妹服侍、服侍,为啥?巴不得弟兄姐妹能够成为一个能够付代价的人。因为这是我们为此而生、为此而死,为此而活的,这是我们的命定。不要给我打分,给你自己打个分,让你自己成为一个付代价的人。愿意付代价和被迫付代价完全不是一回事。
      • 十一、被拣选的原因之七:非常有智慧
        • 智慧引领,打破层层压制
          要知道使徒保罗在处理他跟彼得和雅各的关系上,他充满了智慧。他写《加拉太书》虽然是得罪了雅各也得罪了彼得,但是他问心无愧,带着捐项来到耶路撒冷。他跟雅各和彼得之间相处的时候,因为他那时候还是个小毛孩子。在属灵的道路上,在教会里的地位就是一个小小的职员。他是带着启示到耶路撒冷见他们的,得着他所要得着的,他做外邦人的使徒,他们去做犹太人的使徒。我们很难想象,一个人在教会当中,在这种层层的压制之下,仍然可以把神的福音建传得纯正,把神的教会建立得完备。
      • 五、被拣选的原因之一:有人丧失了命定
        • 刚强才能不丧失命定
          今天弟兄姐妹你可得多传承我的性格,我啥性格?我来到这世上是服侍神来的,你要么跟我走,要么愿意去哪去哪。至于我,我侍奉我的神,这是我的命,这是我的命定。别跟我较劲,较不过我,别拿这个东西道德捆绑我,捆绑不了。所以神就兴起来使徒保罗,为保留纯正的福音来走这条路。大家可得知道,保罗这种刚强的性格厉害啊,神在这个世代就要兴起有这种性格的人。 你知道我们当中有个弟兄很有意思。从年轻的时候怕老婆,一直怕到最近,一提到他老婆整个人都要哆嗦了,哎呦,我跟你讲,在他全家里头,他女儿、他自己碰到他老婆全部麻爪。结果呢?前一段时间,两个月前,刚强了一把,结果神真的助他一臂之力。就在前几天,哎呀,彻底地翻转了一把。你知道他老婆把他逼成啥样了吗?逼成就是走到长江边上要跳江那种,真是要命啊,结果刚强了一把。他老婆发烧了,啪,一摔,要不我带你祷告?要不就算了。后来呢?他老婆疼啊、难受啊,这难受那难受,啪,把手机给她了,照着旋风祷告去吧。他老婆一看,没招了,跟着旋风祷告烧就退了,真乖了。 我告诉你,刚强反倒能够翻转家庭,不刚强,我告诉你,一点路都没有啊,那是一条丧失命定的路啊。所以弟兄姐妹要知道,被拣选的原因:是有人丧失了命定。我告诉你,今天华人命定神学不是第一个被拣选的,其实神拣选了很多,但是他们缺少保罗身上那种素质。对《圣经》的研究没有像咱们这么深的,所以弟兄姐妹慢慢琢磨。
        • 丧失命定,彼得错失使命
          大家得知道其实神的旨意是彼得被拣选传福音给外邦人,结果这哥尼流就是第一个外邦人信主的,透过谁?透过彼得。彼得在传福音给哥尼流的时候,又看异象又这个那个的,整了一大堆的节目,就怕彼得突破不了旧的框架,结果怎么着呢?他的性格里头有一种软弱,这种软弱是啥呢?就是人家一说,说不过人家,里头没有料。 所以到了《使徒行传》十一章十九节,教会在彼得的领导之下,不传福音给外邦人了。安排别人去传,我不碰这烫手的山芋。你看这个彼得那是神的安排,神又给你看异象又给你启示又给你看见哥尼流,咦,不干了。这个事有点非常的蹊跷,非常让人有困扰。为啥呢? 因为这个彼得是一个体贴人的意思,然后还喜欢装假,还有那么一点点怕死,还有那么一点点注重家庭。你说有这事吗?有,在他的字里行间全流露着。你看啊,他说的这事很奇怪,他说,你跟你老婆是一起承受生命之恩的。这些话我在《圣经》其他的章节里从来没找到过,在《旧约》没找到,在《新约》也没找到。 什么叫一起承受生命之恩?有一个先知,神安排他娶了一个妓女,那叫一起承受生命之恩吗?你是你,你老婆是你老婆,自己整自己,所以注重家庭,都是从彼得这来的。所以说有点怕死又装假,常常夸奖罗得,为啥呢?罗得是彼得的好朋友啊,那俩一脉相承,那罗得也是听老婆话的,再跟他老婆一起整,所以这事就很有意思。那怎么就变成这样了呢?是丧失了命定啊。
      • 七、被拣选的原因之三:有热心
        • 热情是干掉疲倦的良药
          我之前曾经讲过,有个得脑瘤的牧师,我是刘牧师,他也是“瘤”牧师,他不姓“瘤”,后来变成“瘤”了,长瘤了,为啥?服侍神缺少热心,缺少热情,听明白了吗?今天咱们不要做那种人啊。哎呀,一整,他是个卷王。指着我,那也是个卷王。大家别搞错了,这不叫卷王,这叫热情王,充满热情哪叫卷啊。 稻盛和夫被封为东南亚卷王,马斯克被封成了美国、北美卷王,这些人全是充满热情做事的人,你知道不?后来肯定有人说,这人也是卷王,把我也给整到卷王里去了,可是我比不上人家。人家稻盛和夫和马斯克是何等人?但是我为神有热心,充满了都是热情,包括服侍,带着为父为母的心服侍啊。 我就再稍微举几个例子:昨天夜里,我一看有人打电话,电话怎么没响呢?我错过了,应该是没艾特我,然后我就打回去了,打了好几遍也没人接,大概睡着了,后来我就安排人,看什么时候能接通,什么时候服侍。反正我跟你讲,我要是那个时间打给牧师的话,人家还睡觉呢,那能行吗?那不吵到人家了吗?你知道这种状况相当普遍。 我曾经遇到过一位牧师,那天我后来因为在外面服侍,晚回去了,因为跟他住在一起,我就打电话给他,怎么打他电话都打不通,后来第二天我问他怎么打不通呢?他说十点半关机。我说:你妈死了都找不着你呀。大家听得懂这话吗?就是:这是什么脑子?缺少热情。 这个世代很需要充满热情的服侍!你如果充满热情地服侍,你里面那把火也会把肿瘤烧干净!大家要明白热情真的是可以干掉疲倦;热情可以干掉沮丧;热情可以干掉忧伤;热情可以干掉肿瘤。我告诉大家我从二十多岁到现在,我真的是一天都没有休息过。我不大喜欢休息,人家要是听了会说:哎!996;007。啥呀?过去二点钟之前睡觉的时候都少呀。有人说:卷王,肯定是得了卷王!可是他不知道,我这是热情王。前面的这几个原因大家慢慢养成吧,如果你养成不了,慢慢做吧。
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(2)- 纯正的福音
      • 引言
        • 警惕假福音,别被虚假迷惑
          大家好!今天我跟大家分享一个非常非常重要的题目,叫做:纯正的福音!这是使徒保罗神学的系列第二讲,使徒保罗的神学体系我告诉大家:是非常非常棒的。因为它好使呀! 这世上再也没有比假的更可恶的,大家同意这个论断吗?你比如说有人她妈生病了,家里有小孩,又很穷啊,好不容易弄了一点点的钱,买来的药是假药。你说这卖假药的可恶不可恶?结果这个小孩他妈吃了真是要人命啊!你想想看这世上的东西最可恶的是不是假的,假福音更可恶!假钞?好不容易干了一个月的薪水,拿过来的都是假钞,哎呦,那多闹心呐!你说卖了一批货,换来的是假钞,到了银行人家也不给你存,货也没了,钱也没了。这世上假的东西太可恶了! 现在是真的也搞不清楚是真的,假的也搞不清楚是假的。比如说我有一个朋友,我还请他吃过饭。他爸爸突然间发现肺里有个阴影,他爸爸肺里有个阴影,就被推进手术室。是真的医院,也是真的医生,却干了一件匪夷所思的事:他爸爸的肚子就被割开,医生就像扒了猪肉似的找肺里的阴影。哎?看到片子有阴影啊,怎么肺里头没有啊,看到都是好肺子? 然后就从手术室里出来了:哎呀,跟你们家人商量商量,我们扒了来拔了去,(好像卖猪肉)没找着阴影,你说看片子是有啊。你说是割还是不割呢?家里人做了一个决定,割了。你说这割完了以后,这事上哪说理去?把好肺子给割了,唉!反正已经开了,割就割了吧。这是真医生,也是真医院,可是干的真是一个要命的事。 我有一个亲戚更有意思,在地里种地。三个儿女就把他带到医院里去了,带到医院去以后就把他心脏剖开了,心脏做了一个手术。从此以后再也不能下地,也不能再到田地里干活,那年我见到他的时候,他胸口的刀口还冒血筋儿呢,都两年了,经常地换药。他就跟我说:这是什么事呢?我都不太理解,我好好在地里种地呢,他们非要把我弄到医院去割一个口子,你看我现在这样。我也在想,这都是什么事呢?也不知道是真医生还是假医生、真医院还是假医院?真的是骗人!
        • 别信错福音受咒诅
          有的人还打字问我:《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》难道不是《圣经》里的?那是,你好好读吧!问题是说:人如果是一个僵化的逻辑,那你就好好照着走吧!我今天想告诉大家:你为什么说这也是《圣经》里的,但那却是一个坑啊!为什么会这样?这是很有意思。今天大家不要听人说,要看人做呀!一个把教会干黄了的人,他说得能听啊?不能听。造了一架飞机不会飞的,他在那讲:如何造飞机,能不能听?不能听!但是使徒保罗建造的教会都是充满神荣耀的教会,那能不能听?能听。为什么使徒保罗被拣选?就是因为很简单的一件事,就是那个彼得把活干砸了,神说:算了吧,我再找一个别人。能理解吗?这很简单。 你知道使徒保罗所传的福音是没有假冒为善的成分的。耶稣基督花了很长的篇幅说:假冒为善的有祸了、假冒为善的有祸了。听到了没有?你是不是一个假冒为善的人,还是一个追求像耶稣基督的人?这法利赛人就是追求体面。这个装假这套东西,那个彼得绝对是老大。如果彼得说:我是装假老二,那没有人敢称老大。你说那能信吗?你要是愿意信彼得的,那就好好信,别跟我犟,我也不跟你犟。因为《圣经》在你手里,也在我手里。你读得怎么样,你自己去看。 **这个世代见过太多基督徒进到一个错误的福音里的悲剧,信错了福音受咒诅。这个世代见过太多贫穷的悲剧,见过太多倒霉的悲剧,都是信主的悲剧。**曾经有一个人来问我,他说:刘老师,我问你,我叔叔信主以后就很倒霉,你说咋回事?为啥?因为他女儿来了教会,他就觉得信主不好。我说:你叔叔是信主标准啊?不是呀,他信错了,谁知道他信哪去了。哪是教会?教会多了,撒旦教也叫教会呢! **任何一个世代,以往的世代和今天的世代都需要使徒保罗纯正的福音。**感谢神!我们今天传承的是使徒保罗的神学。你愿意去紧紧抓住使徒彼得的神学,雅各的神学,OK!你可以把膝盖跪出茧子来,看你做那玩意儿行不行?我想今天咱们弟兄姐妹开始逐渐地了解,如果你是个法利赛人,今天小心点,我肯定会把你踢出去,我绝对不会在乎人数。
        • 纯正福音才是真正的好消息
          我一看见教会里头又有人往里涌进的时候,我就给咱们当中的这些牧者说:小心!小心!为啥?我深深地了解这个到底是怎样运作的。可是很多教会,包括神学院,一谈到这个教会复兴,就讲到彼得,一讲到三千人信主,其实那三千人信主,那是吗?那三千人里头,我看,至少有两千九百人是法利赛人。要不然势力怎么这么大呢?这个割礼就成了假的福音真理,就是额外再添上的一个割礼。那幸亏有使徒保罗,今天咱们就不用发这个割礼证。你没割礼那是不行的,这法利赛人老厉害了! 所以彼得和雅各在那个年间扮演了一个很重要的角色,那使徒保罗也扮演了一个非常重要的角色。就是啥呢?一个是把这个福音搞坏了,一个是把这个耶稣基督的福音再恢复了纯正的。如果你读《加拉太书》,你会字里行间能读出那种味道来。为什么使徒保罗在《加拉太书》里头把那个彼得踩得够呛,把他说的那个装假啊,什么这些的。为啥?他真的就是传了一个假的福音。 今天大家知道**华人命定神学是传承了使徒保罗的,我们所说的华人命定神学其实就是使徒保罗的神学。使徒保罗的神学今天我们就给起了一个小名,叫做华人命定神学。华人命定神学深深了解保罗的神学体系,华人命定神学深深了解耶稣基督的话语。**所以这事怎么才能够判断?看像耶稣还是不像耶稣。保罗根本就不给彼得面子,那真的不能给他面子,也不给雅各面子。那说话都说得铿锵有力:你们这些有名望的人,没有加添我什么,也没有什么了不起的,就是这个意思。我的神学是从耶稣基督的启示来的。 问题在哪?**真正的福音它得好使呀!福音,福音,它不是一个霉音啊!如果你传一个霉音的话,那就是倒霉的声音。今天我们传的是一个蒙福的福音,蒙福的声音,蒙福的好消息,今天就恢复使徒保罗的神学。**其实在基督教的历史上,马丁路德没干好那改教的活。那么Low那么低的地方,他就能干到那样。其实他也不了解使徒保罗的神学,说的那个东西不对。今天咱们弟兄姐妹可得知道,这个耶稣基督的神学是一个好使的神学。不好使它肯定不对呀,好使!所以也有不好使的在咱们当中,为啥呢?因为他自己整一套啊!他自己整一套能好使吗?所以说有些时候,我们就觉得想让大家能够领受一个真正的神学,还是有点难的。为啥?不想花功夫,不想读,不想把这事整明白。
        • 辨别印记,别迷失真福音
          **我感谢神!因为神在这个世代这样使用我们,神在这个世代启示我们,让我们能够认识使徒保罗纯正的福音,身上带着耶稣基督的印记。**可能有一些人,我告诉你,他们身上带着是大和尚的印记,但是不是耶稣基督的印记。我们读今天的经文,你会发现今天的经文跟上个主日的经文一样。
        • 割礼无效,别被法利赛人蒙蔽
          如果今天的教会都检查你有没有割礼,你觉得这玩意儿好笑不?很好笑。神很幽默,就是在一个不能拿出来亮一亮的地方,做了一个手术,就是不能拿出来炫耀,那玩意儿很私密的,这玩意儿挺要命。我也不知道怎样检查,幸亏咱们不检查这玩意儿。可是就是很多人以此为自豪,你知道很多法利赛人当时就要求基督徒必须守割礼。耶稣痛恨的法利赛人混进了教会,教会就开始变味了。法利赛人混进了教会,就在这福音上添点什么呢?添了一个小手术,你信主还是不行的,还得要做一个小手术的,要把男性生殖器上的包皮割掉的,要不然不算是信主啊! 你说这叫什么玩意儿?我就觉得很有意思。你说这事,以色列人从亚伯拉罕开始接受割礼,后来亚伯拉罕他在接受割礼之前,人家就信主了,信主信得挺好,再做了一个割礼。这不有人打字说:不用检查,割礼完了给个证,给个二维码,可以扫码。这主意挺好啊!然后到了以色列后来的这个年间,这个割礼证明了一件什么事呢?割礼证明了以色列的历史都是割礼的历史。这以色列人都守割礼,但是后来以色列亡国了,犹大也亡国了。那你说这割礼割到了讨神愤怒上,那到底是咋回事呢?其实割礼它无效。 法利赛人他们一混进了教会,就麻烦了,割礼又给带回来了。割礼本来它不是耶稣基督的福音一部分。耶稣基督从来没说过这事。那是谁给这些法利赛人开的门呢?就是这个彼得开的门,很有意思,我稍微说一下,这个纯正的福音从哪开始丧失的呢?就是从彼得这开始丧失的。从哪开始恢复的呢?是从使徒保罗那开始恢复的。使徒彼得给这些法利赛人开了门,一大堆的法利赛人涌进教会,最后那法利赛人一推选举,那老厉害了!结果到了什么程度呢?就是连彼得都害怕教会里的这些法利赛人,我说他这官咋当的?就是必须守割礼。 这个彼得为什么会给法利赛人开门,让他们进到教会呢?好人嘛。他希望教会人多,他对复兴有一个误解,他这个误解就是觉得人多好,直到今天教会追求一个人多的这种观念,还是相当流行。我反其道而行之啊!彼得干的玩意儿,我不干。我一看有一群人要涌进教会了,小心!小心!法利赛人要来啦!那法利赛人是啥?法利赛人全是披着羊皮的狼呀!如果做不了狼,也是个披着羊皮的黄鼠狼。
        • 别被假福音蒙蔽双眼
          这样的故事可多了,我要讲就多了去了。前一段时间来了一个传道人,传、传、传,把自己传忧郁了,做传道人做忧郁了。来到咱们当中,我们也不管什么,就开始服侍他,服侍来服侍去,哎呦,这脑袋里的垃圾这个多呀,都信的些啥呀!完全不符合《圣经》,明显的不合乎《圣经》。我看真的应该好好回去读读小学课本。你别说人家家里穷得叮当烂响,还觉得挺自豪:我现在穷得只剩下属灵的了。其实属灵的也没有。都是自己以为有呢。 还有一个更闹心,我跟你讲如果举例子我可以举一大把。我捏几个给大家说说:有一个上海姐妹,在上海本地的教会,在上海的这个姐妹来到我们当中,哎呦这个悲剧呀!她讲出来的全是眼泪。生第一个孩子的时候,祷告生下来小孩是脑瘫;结果师母告诉她说:继续祷告,生下来第二个孩子还是脑瘫;我都在想这咋整啊?听我说啊:这个师母说没事,再继续祷告,生下第三个,稍微正常一点了。两个残疾一个好一点的,那个好一点的将来能不能读书还不知道呢。 结果,她又去问师母,师母说,再继续祷告,神一定会给你一个好的产业。又生了一个,又是脑瘫!原来是二比一的脑瘫,现在是三比一的脑瘫啊。来到我们当中时,我听了以后就痛恨这种是什么教会?是什么福音? 所以说这个卖假药的没人说这药是假药,人家买药的问这药多少钱哪,那卖药的说这药一万块。打一针一万块。然后趴在买药人的耳朵上说:小心,这是假药。有人这样卖假药的吗?没有人这样卖假药。也没有人拿假钞说:这是假钞。都是:这肯定是真的,我举手向天发誓这肯定是真的肯定好使。世人越保证越麻烦。
        • 信错福音,人生大悲剧
          有人就曾经给我留言,留啥呢?他说:老师,基督徒有神住在他里边,还会有鬼住在他里边吗?问题是住在里边的是谁,咱不知道啊?如果真的是圣灵住在他里边的话,他不就像耶稣了吗。可是怎么看也没有耶稣的样子。所以说住在他里边的是啥?他也说不清楚。还问我呢:那鬼怎么进来的?那你里边也没给耶稣住啊;也没给圣灵住啊;也没让圣灵做你的王啊;你也没有顺着圣灵走啊。结果怎么着?还问我:我里边的比外边的大,鬼怎么能进来呢?我说:你里面装的是啥?还需要问一问。都傻掉了! 结果认识了华人命定神学,那个问这个问题的也来到我们当中,这个读博士的也来到我们当中。结果你以为鬼会放过你呀,鬼不会放过你,倒霉呀!如果你信主信到倒霉,你一定要好好反思,你信的是主吗?你信的是个啥呢?根本不合乎《圣经》。《圣经》就在你手里,你稍微一读就知道,那东西不对。大家有没有发现,你稍微用点心就会知道这东西不对。 我就真的觉得是个悲剧,我们华人命定神学花了大量的时间服侍她,哎呦,她里头的那些垃圾多呀。她的牧者找我的时候,我一听那脑袋里的垃圾呀。我有的时候跟他们的牧者,真感觉自己是个小信的牧师。我说:哎呀,这种算了吧。就问那些嘎咕问题,反正我真的是觉得挺讨厌。你还别说整吧整吧,整到绝望里去了,还真改过来一点。改过来一点结果找工作,还真找到了工作了。 神真的给她开恩了,有工作了。我跟你讲,要在咱们当中不蒙祝福都难。因为她在错误的信仰里面受了咒诅,我深深地知道信错了福音受咒诅,传错了福音也受咒诅。那你说,那咋整啊?谁让你不好好的读《圣经》啊?谁让你不好好的信啊?一读《圣经》非得读《雅各书》,一读《圣经》非得读《彼得前书》、《彼得后书》,使徒保罗那么多的书信她不好好读。《加拉太书》是一个纯正福音的一本书啊。
        • 警惕假福音,别做半桶水信徒
          现在有些东西更让人匪夷所思了,有的人是真的男的,有的人是假的男的,有的人是真的女的,有的人是假的女的,你说这玩意吓人不吓人?上厕所跟你一起进去,也不知道他那玩意是真的还是假的。一进去是个假的,那不是要命吗? 这事呀,做基督徒做了一个假基督徒,信福音信了一个假福音,然后做了基督耶稣的使徒,成了一个假使徒,然后做了一个大师是一个假大师,这不是悲剧是啥呀?害人不浅! 今天刚好知道了一个见证,这个见证很有意思,这个见证她写了老长老长了,写这么老长,我们今天的见证就给改了不少。但是我就稍微代她讲一下她的见证,她从小就出生在一个基督化的家庭里,你说她从小就信主,从小就经历过教会的许多变迁悲欢离合。见同龄人在信主上比她更加努力,就激起她信主更加热心。然后一直在传统的教会里接受的也是比较传统的教导,不要爱世界,要竭力服侍主等等。然后大家都以全职服侍为爱神的表现,如果有人花时间专心学习工作、养家糊口,他们就觉得这人爱世界。 那个时候她也追求未来能够全职服侍神,然后上大学的时候就想要全职服侍神,大学学得稀里糊涂,然后也没有怎么花心思找工作,认为找工作是爱世界,结果毕业了,学校下令就得搬出去,找工作也没着落。然后觉得没关系啦,反正以后要全职服侍神啦,没工作也没什么,一天一天就是做什么都是半桶水,基督化的家庭就这么教啊?幸亏耶稣不是半桶水的木匠。结果怎么着呢?整吧整吧整到读博士去了。哎?你咋不全职服侍神呢?全职服侍神你读什么博士啊? 这人呐就是这个样,骨子里头还是爱世界,被一种错误的福音的教导,结果更糟糕了。很多人读博士毕业不了啊,结果就在读博士期间,一想想读博士,就想服侍神。真正要服侍神了,又不行了,又爱世界去了。又没资格爱世界,结果很纠结,又很难受,就在那刷短视频,刷了一天又一天,结果鬼就上来了。鬼在她身体里这跑那跑,整个人没有办法控制,而且完全不能控制刷短视频的时间。结果怎么着了,人越来越糟糕,越来越糟糕!工作也没着落,博士也不能毕业,一大堆的问题。鬼在她身上跑来跑去,这是真的。你不要以为你是个基督徒!
        • 辨真伪福音,只认纯正真理
          也没有人传假福音说是假福音。也没有假使徒说自己是假使徒。大家都说自己是真的。真孙悟空说自己是真的,假的孙悟空也说自己是真的。真假难辨,自古以来到如今都是。真的成假的假的也成真的,假的也成真的,真的也成假的了,那就乱了套了。 所以说今天弟兄姐妹你听我讲完了以后你会说:这小子讲得还行啊,我得跟你讲明白呀。真假难辨,能不能辨啊?肯定能辨啊。你拿一张假钞比划比划,肯定能辨出来。所以说假福音害人不浅。后来我就在教会当中发现各种福音流派,我没少研究,后来我发现研究那些玩意没什么用。把这玩意研究一个对的就完了。有人问我:这个是假福音吗?我说:不知道。那个是假福音吗?我说:不知道。那你知道啥?我只知道哪个是真的。那不就解决了吗。那么多假的咱管它干啥呀?知道哪个是真的就行了,我今天就是要讲这个事。 你想想看,《圣经》上讲的很有意思,这福音你不能在上面添点什么,也不能在上面减点什么,大家一定要知道,从《申命记》摩西讲的一直到末后《启示录》老约翰讲得,都是不能增加也不能删减。是在这个纯正的福音上面不能增加也不能删减。怎么分辨?一分辨很容易,就是在这钱上多一个什么玩意,或是少一个辨别真伪的东西,那这不就是假的吗。福音也是不能添什么,不能删掉什么,一添什么,一删掉什么,那就麻烦了。 所以有一件事,使徒保罗一直在争论。一直争论的这个东西大家知道不?读《圣经》了没有?一直争论的那个东西叫是割礼。割礼这玩意儿把它说出来,听起来挺闹心的,为啥?就是在男性的生殖器上做了一个手术。我就觉得这神也太幽默了,做了一个手术,这个玩意儿挺麻烦。为什么麻烦呢?做了一个手术就把男性生殖器的包皮给割了。你如果进教会需要检查你有没有割礼,那挺麻烦的。那玩意儿咋检查呀?进门,大家都亮出来,已割礼了。这玩意儿挺要命啊!
      • 三、祷告
        • 走出谎言,拥抱纯正福音
          神啊!今天就让我们睁开属灵的眼睛,让我们看见祢福音的奥秘;神啊!今天就让祢的灵在我们里面开我们的心窍,让我们认识祢的话语,知道祢福音的奥秘;神啊!今天就让我们从这些错误的福音里面走出来,彻底地弃绝这些魔鬼的谎言,开始恢复使徒保罗纯正的福音;神啊!今天就在我们身上做工,让我们更有祢的样子,让我们能够成为彰显祢荣耀的器皿。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 五、纯正福音的根基一:信心
        • 信心为本,远离律法捆绑
          前面其实基本上已经把我要讲的都讲了,后面就再说一下,但是很重要。虽然不太有故事,也很枯燥,但是很重要。大家知不知道,我们今天在这个福音里面你可以分出两种东西,一种是以行为为本,另外一种是以信心为本,你在传统的教会里头,你常常会听说:这个弟兄生命很好。这话熟悉吧!我说他生命怎么就好了呢?你看他主日来摆凳子,然后在教会里很认真很热心,然后开车接人送人,这叫生命啊?我看这是啥命都不知道啊!因为在这样的状况下我们判断人都可能是用着一个律法和规条,用人的行为来判断。那因为用人的行为来判断,那可就麻烦了。这个人也以行律法为根本。然后凡是以行律法的就都受了咒诅。 咱们当中我有一位同工是一个很聪明的小孩,他在原来的那个地方的时候很有意思,他们那个教会的头,得了癌症死了。后来跟他一起的就被推上了头的位置,推上以后就胃出血了,然后就不行了,就完蛋了。后来他们这群人也想把他推到那个位置上,他就说:我不干。谁干那玩意谁倒霉啊!你看第一个癌症死了,第二个胃出血了。那胃出血的我们也服侍过,然后他就在网上找到了我们,现在服侍挺好啊!哪有问题啊?胃也没出血啊!这问题一看他就不大对劲,你说服侍神服侍出一个癌症来,服侍神服侍出脑瘤来,服侍神服侍出胃出血来,这事不太对呀!他来到我们当中领受的是以信为本的福音,以信心为本的福音很有意思。这个使徒保罗在写《加拉太书》的时候他提到了一个事很有意思,大家可能没读到这个,我读到了,我给你说,这个《加拉太书》讲到什么呢?在这个《加拉太书》的第三章: 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:1-4)
        • 信心才是福音的根本
          大家可能没读出这个味道来,也就是说这个加拉太人当他们信心的根本变成行为为本的时候,胃出血的出来了,得脑瘤的出来了,癌症的出来了。这些都是我猜的,因为很多人受了很多的苦,结果彼得啊、雅各啊就告诉他们要忍耐。那玩意是忍耐的事吗?那不是忍耐的事。我想啊直到今天这种毒素在教会当中仍然非常的盛行。一个人信错了福音从信心的根本上挪到行为的根本上,凡以行律法为根本的都是受咒诅的。大家知道吗?凡是行律法的都是受咒诅的。听明白了吗? 我想亚伯拉罕的信心才是我们要效法的信心,华人命定神学不但把彼得雅各给扒拉一顿,更重要的是把使徒保罗的福音也给扒拉一顿。更重要更重要的是把亚伯拉罕的信心也讲得明明白白。如果你没听明白,不好意思,我有机会还是要给你讲明白,这是福音的根本是信心,因为很简单的一件事就是神不太需要我们给他做点啥。神用他全能的双手托住宇宙万有,他需要你给他干点啥?你除了信就是好好信,就是好好信靠他是不是?所以我告诉你,《创世记》是整个保罗信仰的根基。
      • 七、纯正福音的根基三:应许
        • 信心支取应许,不靠交易换取
          今天有点难,让我短短的讲这纯正的福音,其实是整本《加拉太书》都是讲纯正的福音。整本《加拉太书》要想讲明白还是有点困难的,但没关系我给大家先搭个框架。纯正的福音根基(3)是应许。今天弟兄姐妹你要确切的知道,亚伯拉罕的信心是啥?他说:我是个人,我除了从神领受,我还能做啥?神不太需要我这个臭狗屎,神也不太需要我这盘小菜,我也不能够把自己当盘菜献给神。如果神愿意要我的话,那是好得无比的。为啥?因为他是仰望神的应许。 将来我一定会再一次跟大家一起查《加拉太书》,这《加拉太书》是太重要了。他不是为神做了什么,他不是以行为跟神交换什么。你不能说:神哪,我给你点什么,你给我点什么。你看我都给你做了这个,你应该给我做下那个。那是交易,那不叫做应许。应许是白白给你的,才叫做应许,叫做恩典。所以说使徒保罗的福音是一个支取神应许的福音。那你能够支取神的应许,就必须靠着信心。支取神的应许那个信心就是亚伯拉罕的信心,就是没有把自己当盘菜。 有一些人把膝盖跪出茧子来,把膝盖跪出老骆驼的茧子来,他以为跪出老骆驼的茧子来就能够证明点啥,神你就应该给我点啥。不是这么回事的。可能人家也没这么想,这是我这么说的。但是今天弟兄姐妹,支取神的应许有那么难吗?支取神的应许是很简单的事。支取神的应许不是用那种行为上的虔诚,乃是为建造耶稣基督的身体。因为整本新约《圣经》都在讲建立神的教会。
        • 应许是福音的坚实根基
          我得告诉大家,为什么《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》和《犹太书》那里头有毛病?因此他讲的那东西不是以建造耶稣基督的身体、建造教会为根本的,而且那里面掺进去了很多奇怪的东西。不是掺很多,就是掺一丁点的砒霜就够要了你的小命的,理解了吗?所以那不在使徒保罗福音的体系里面。建立教会,然后建立耶稣基督的身体。教会就是耶稣基督的身体,耶稣基督的身体就是教会,然后建立神的教会。千万别以为挂个牌子就是教会。然后这教会有了神的同在,才能够支取神的应许。 所以我们的异象就是建造一个谨守真道,争战得胜的精兵教会。绝不建充满了法利赛人,放眼望去束个一万八千的大堂里,坐了一片一片披着羊皮的狼。也许有人会讲:你也整不来这一万八千的黄鼠狼来,你要是能整来,你也厉害啦。你是吃不着葡萄说葡萄酸。是,这我一点也不否认。因为咱也吃不起这种葡萄。那咒诅太深了,你要就给你。纯正福音的根基是凭着神的应许,如果你看《加拉太书》谈到应许的时候,你会发现应许就是应许,应许是神给我们的。
      • 六、纯正福音的根基二:圣灵
        • 圣灵是纯正福音的动力源泉
          我经常碰到这样的人,我也不知道他到底是咋回事,前一段时间来了一个杭州的。他来了以后我就问:你有病咋不找你们教会的牧师呢?他就说:我们教会的牧师不给我们做医治释放。我说:你们教会不是有做医治释放吗?他说:他只给外面的人做医治释放。最近又来了一个香港的人,他说:我们教会只给外面的人做医治释放,里面的人不做。那我说:这简单啦。你现在就退了他,然后你就成了外面的了。然后他就给你做医治释放了。 那咱们做外面的,从今以后不用再奉献了是不是。对外不对内,我说这是什么逻辑呀?真服气呀。为啥呢?里面的都已经弄进来了,都已经骗进来了是吧?咱们就不用再服侍了是吧?就不用再释放了吧。我就给他出了个招:你回去跟你们牧师说,我现在是外面的啦。他如果问:你是哪个教会的?你就说:我是华人命定神学的了。你用一个我教会的名字没关系。能不能给我做医治释放?我看也算了吧。没有能力。
        • 信心看透生死,释放圣灵能力
          大家有没有发现一些传统的教会一提到圣灵,哎呀!害怕。我就奇怪了,你害怕圣灵,难道神不能够托住宇宙万有?圣灵这件事为什么会这样?因为圣灵可以释放神的权能。你一旦有了亚伯拉罕的信心,你就会发现你能够释放圣灵的权能。这福音是大有能力的福音。我们有了信心,然后带出来亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕的信心大家得小心呐,亚伯拉罕的信心和一般人的信心不是一个信心。 我认为亚伯拉罕的信心是建立在看透生死根基上。建立在看透生死上的根基上的信心才叫信心。要不然你那种信:哎,我信,我将来会成为首富,结果一整,没整好成了首负。有了亚伯拉罕这样的信心,然后就会释放圣灵的能力。圣灵就会帮助你。然后圣灵就会成为你力量的源泉。所以圣灵这事很重要。那你要是问我,圣灵到底咋回事呢?其实我们今天的祷告,有灵祷告,也有悟性祷告。灵祷告跟能力相关,悟性祷告跟我们的认识相关。所以缺一不可。所以有的人一提到方言祷告会说:啊,方言祷告那是圣灵吗?我们要分辨一下是不是从圣灵来的。你咋分辨呢? 《圣经》里根本就没讲分辨是圣灵还是邪灵来的方言,但是耶稣年间,耶稣早就说了:你要求父,要情词迫切的直求,神就把圣灵赐给求他的人。难道神不能够管这些事吗?我跟你讲传统教会那咱错误的福音,他们还以为是正统。但是他又强调神的权能,又强调神的主权,同时又不认为神有主权,你说这是什么混乱的福音?弟兄姐妹没有圣灵的福音还是福音吗?没有圣灵的福音根本就不是福音,没有圣灵的福音根本就没有能力!这就是为什么啥问题也解决不了。
      • 八、纯正福音的根基四:儿子的名分
        • 拥抱儿子的名分,拒绝奴仆思维
          要记住我们不是奴仆,纯正的福音讲到我们跟神的关系是父子关系,祂是我的天父,我们是祂的儿女。要知道传统福音那种体制是相当败坏的。说的话是:你不能窃取神的荣耀,大家知道啥意思吗?我说:我为谁谁祷告,他脚本来骨折后来好了。他说:哦,你窃取神的荣耀。我说:哎,你这脑子有毛病呀?傻不拉几的。我这个人有的时候在说笑之间骂人。傻不拉几的读不懂书啊?他说咋的?我是说我跟神的关系:我的荣耀是神的荣耀,神的荣耀是我的荣耀。我跟神是合一的有问题吗?我得的是儿子的名分,我是永生神的儿子,我窃取什么荣耀? 你回去好好读《约翰福音》讲的神的荣耀,你得荣耀、我得荣耀,《圣经》讲得多明白呀。 所以今天我们不是一个奴才,我们是神的儿子。我们是凭着应许做儿子,我们在神的家里是自由的,不是因为惧怕,乃是因着爱神。因着儿子的名分呼叫阿爸天父,所以不要从律法开始做神的儿子。但是你做儿童的时候,小孩子不知道天高地厚,一定是在律法之下管教出来的。然后你不能够靠着律法做神的儿子, 你是靠着应许做神的儿子。因为应许是亚伯拉罕年间的,律法是摩西年间的。律法是给谁的呢?是给从埃及出来的以色列的奴隶。那一群奴隶,以色列人做奴隶都做惯了,所以没有办法做儿子。所以带到旷野先给他们律法。
        • 从奴仆到儿子,心灵割礼是关键
          所以今天如果你如果还是奴才的心态,你很难走这条路的。你如果是奴才的心态,你里面存的是惧怕,不是敬畏,也不是一个儿子的名分。今天我们在神的家里做儿女,神就把祂天国的钥匙给我们。如果我们还没有长大成人,还没有成儿子,还是一个小孩子,四五六都不懂,那就需要棍棒伺候,犯过错的时候就得挨揍。如果是你逐渐的长大,一开始是奴仆,后来跟神建立了一个朋友的关系,后来成了神的儿子,就继承了神的产业。那为什么要加上这割礼?割礼往哪放?就是这割礼,割完了也没用。你可以做礼割,但是可以国破家亡。如果你是一个得着纯正福音的人,你需要的割礼是心上的礼割,让那割礼把我们肉体的邪情私欲都割去。
      • 九、总结:做一个新造的人
        • 活出新造,超越旧我束缚
          我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献!神呐!愿你在这个世代恢复你荣耀的福音。神呐!你要在这个世代带来一场新的基督教的变革。神呐!愿你的荣耀充满遍地。愿你的百姓再一次尊你的名为大。神呐!让我们都能够像保罗这样说:就我而论,这世界被钉在十字架上,就世界而论,我已经被钉在十字架上,这个和那个都无关紧要,重要的就是要做一个新造的人。 神呐!愿祢在我身上做工,不断的除去我里面属肉体的,属世界的东西,让我能够成为建造你荣耀的教会里合你心意的百姓。建造耶稣基督的身体,兑现你奇妙的应许,成为你的儿女。神呐!祢要把你的儿女都要带到你的国度里。神呐!今天我们就是祢的儿女。我们就支取祢的应许。我们就从圣灵得着能力,我们就靠着信靠祢活在这个世上。神呐!我要赞美祢,我要爱你!我一生都要爱祢!奉耶稣的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永永远远,阿们!愿意大家能够进到这纯正的福音里,得着祝福!
        • 活出新造生命,彻底告别旧我
          我今天讲了这么长时间,不知道大家有没有抓住关键,但我想你肯定抓住了一个观念,就是信错了福音受咒诅。信错了福音会倒霉你肯定会知道。我做一个总结:做一个新造的人,《圣经》在《加拉太书》最后: 凡希图外貌体面的人,都勉强你们受割礼,无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。他们那些受割礼的、连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼,不过要借着你们的肉体夸口。但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。(《加拉太书》6:12) 做一个新造的人!一个新造的人就跟这个世界彻底的断绝了。你千万别以为你信了耶稣你就跟这个世界断绝了。没这回事。你里面装的还都是这个世界。为什么?因为你表面是一个信耶稣的,骨子里是爱世界的人,所以就这么倒霉。我告诉你:这世界有一个很奇特的规律:如果一个人信耶稣信错了受了咒诅,比不信还糟。额外又加上了点咒诅。 弟兄姐妹我们今天要彻底的改变,让我们里面的心思意念越来越像亚伯拉罕;里面的心思意念越来越像使徒保罗;里面的心思意念越来越有耶稣基督的样子;就世界而论我已经与基督同钉十字架,死在十字架上。就我而论,我已经死在十字架上。魔鬼和这个世界在我里面毫无所有。这就是我们今天所信的福音。愿神祝福大家!
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 引言
        • 体系才能支取神的应许
          感谢神,我左折腾右折腾,经过了一段很长很长黑暗的光景,我看见了神的荣耀。现在,我们华人命定神学已经形成一个有体系的神学,正因为有体系,所以能够支取神的应许。没有体系,根本没有办法支取神的应许。 最近在网上有一个段子特别火,刚买的飞机被打了,很多分析家就开始分析。这飞机被打下来了,怎么回事儿呢?因为现代化的战争比的是体系,地上的,空中的,加上卫星,再加上歼十飞机,然后“啪啪啪”一打,没有体系的跟有体系的没法打。 我们在这个属灵的世界里,照着神的话建造祂的教会,现在讲的《使徒保罗的福音》系列,就是要构建一套有完整体系的福音。然后在属灵的世界里打仗,把魔鬼刚买的飞机打下来,我们就厉害了。要知道无知是一个巨大的灾难,解决无知要付代价的,学习就成了华人命定神学的一个非常重要的要素。 你不爱学习你来这干啥呢?你光听讲道,左耳朵听右耳朵冒,连个笔记都不做,这怎么解决无知的问题呢?无知的人有信心,但却不是亚伯拉罕的信心,无法支取神的应许。有的人不知道自己是神的儿女,你没有办法支取神的应许的。整天活得像个奴才似的,想着要给神做点啥,那就麻烦了。 人要有亚伯拉罕的信心,要知道自己是神的儿女。怎么才能知道?你就得学习华人命定的神学体系。你若再发明一个神学体系,应该跟我们说的也差不太多,因为我们读的是同一套神的话。华人命定的神学体系实际上就是保罗的神学体系,这就是关键。千万不要以为自己是个奴才,那很要命的。有的人以为自己是神的儿女,一遇到问题就不相信了。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒!
      • 恢复使徒保罗的信仰体系
        • 别被空话迷惑,看行动说话
          咱们这些弟兄姐妹如果要付代价的话,我们就投入我们的代价,付上代价。竭力成长是动真格的,不是喊口号,说大话、说空话。**而是真正的透过耶稣基督的福音解决人的问题,把被压制的释放出来,被捆绑的释放出来**。我不知道我是否讲的明白,如果你能够记住几句话,你就算是听明白了。 第一,不要听人说的,要看人做的,不管他说的多好听,不管他的出身是啥,就算他是耶稣基督的弟弟也没有用,除了能忽悠人,这东西没什么用,都要看人做的。第二,看人讨谁的喜欢,看他服侍的动机,听明白了吗?他如果是个装假的人,他不可能在这件事上装假,而在别的事上动真格的。 所以看人讨谁的喜欢,如果一个人不是单单讨神的喜欢,都是很要命的。如果他是讨人的喜欢,他没有办法讨神的喜欢。**所以第一点,不要单听人说的,要看人做的;第二点,看人讨谁的喜欢;第三,一定要建立起保罗的信仰体系**。 你仔细读保罗的书信,你会发现保罗讲的都是非常具体的事,没有喊口号,没有说大话,没有说空话,也没有讲什么天使不天使的。保罗讲的都是实实在在能够落实的,能够解决人问题的,保罗所行的,也正是他所说的。
        • 付不起代价就别谈信仰
          弟兄姐妹们,你要知道无知是一个很恐怖的事情。为什么我们叫做命定神学?因为我们把整个信仰体系建立起来了。你会发现我们讲的不是这一下子、那一下子,左一撇、右一画的,我们讲的是一个完整的信仰体系。 我们华人命定神学对未来世代所产生的影响,要远远超出我们今天所看见的。因为保罗体系是从耶稣来的。我们的体系是从保罗来的,当然也是从耶稣来的。我们要开始知道,这个体系是一个付代价的体系,那人为什么会做假?因为付不起这个代价。有多少人能付得起像使徒保罗这样的代价?弟兄姐妹,如果我们付不起代价,怎么来奔跑这条道路?如果我们付不起这个代价,我们还怎么跟魔鬼打这场仗呢? 弟兄姐妹,我为什么要告诉大家,人在这世上活着的这点事都是虚空的虚空?就是要让你能够学习放下,然后好看重神所托付的。我们在这世上的事既然都是虚空的虚空,我们今天就开始为神而活,就开始为神付代价,就算是死,也要做耶稣基督的人,这就是一个付代价的体系。 如果一个人付不起代价,他就喜欢玩假的,就靠忽悠,干不了真正的活。所以在企业里也好,在教会里也好,你看人就看他做的事,他几天的活能干几个月,几个月的活他可以干几年,干几年还不如人家干几天,他不靠忽悠怎么活?他就得靠忽悠,他没有那个本事,他就靠忽悠,玩的都是假的。
        • 重建完整信仰,远离假福音
          一个不知道自己是个假使徒,不知道自己体贴了人的意思,也不知道自己做的是服侍鬼还是服侍神,甚至还以为自己在服侍神的人,就是把耶稣基督钉了十字架的这些法利塞人。他们都认为自己在服侍神。为什么?原因非常的简单,就是没有耶稣基督完整的信仰体系。 其实在《圣经》里面,从摩西开始,一直到写《启示录》的约翰都在透露着一件事,就是要建立完整的信仰体系。在耶稣年间,耶稣是怎么说的呢? **耶稣却回答说:经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音 》4:4 )** **什么叫神口里所出的一切话?一切话很多怎么办?一切话就是信仰体系**。使徒保罗为什么很清楚地知道这是个假福音,那是个真福音?因为使徒保罗他有完整的信仰体系,他不是活在无知当中。
  • 讲道
    • 【讲道】胜过自己
      • 5.保罗的逻辑体系
        • 胜过情欲,靠圣灵得自由
          圣灵和情欲相争,其实邪灵从来不是神的灵的对手,神灭掉魔鬼的灵很轻易的。魔鬼在服侍神,魔鬼在把破烂都捡去。如果你行在神的旨意当中,神看你为宝贝;如果你不行在这里面,魔鬼看你为宝贝。神在天上的宝座从来没有被魔鬼夺去,我们人失去的是地上的权柄。神道成肉身成为耶稣基督,为我们受死,从死里复活,神要拯救的是人,不是神自己。魔鬼掌控人透过情欲,肉体的情欲就是魔鬼控制人的关键。人里面天生的喜好,我们天然的想法全部都是掌控人的,我们得自由必须胜过自己。**让我们活着是靠着灵,肉体是无益的。**今天我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,我们要靠着神活着,活在自由当中。
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 第一版101课程的背景
        • 《101课程:从零散到系统的蜕变》
          大家好!我们的《101课程》即将进入到一个升级版。在过去这些年,我们的《101课程》真的祝福了很多人!《101课程》是很多年前,我们把当时其他教会所使用的课件做了一次梳理,而且我们在这件事上没少下功夫,但是当时我对这些课程并不满意。为什么对这些课程不满意呢?因为这里面很多东西都是零散的、完全没有体系的,层次也不够清晰,我就觉得整个课件里面所教的东西有点乱。 大家如果来到我们教会,会发现我们教会有一个明显的特点:就是很多东西带有明显的原创性,不是人云亦云,也不是到处抄。虽然连我自己的东西我都不喜欢抄,但是我喜欢抄使徒保罗,所以我们教会是一个原创性很强的教会。就算是市场上很流行的东西,我们很多时候也把它当做错误的教导。如果你是一个稍微有点追求的基督徒,你会发现很多人批评亚伯拉罕、批评以撒、批评雅各,把神所喜悦的人拿来品头论足。我可是没这胆量,我觉得他们都是神所喜悦的人,我得好好效法他们。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第3讲
      • 《圣经》如何说,我们就怎么做
        • 信《圣经》不信人,真理自显明
          我经常遇到一些人,有一次我在放录音的时候,有个人蹦出来说:“大家不要听他的,赶紧退群,他是异端”。我就很奇怪,我是什么东西讲的不对吗?但我告诉大家不用害怕,我不会道德绑架,我也不会把你怎么样。但是我很想让你知道《圣经》怎么说的,因为《圣经》怎么说的真的很重要。 当时很多弟兄姐妹在群里说:“我凭什么相信你的”?我今天告诉大家,你也不用相信我,你也不用相信那些人,但是你必须相信《圣经》。建立得胜教会有几个人,最明显的一个人就是使徒保罗。我鼓励大家好好读使徒保罗的书信,保罗的书信是成体系的,所以保罗身上释放着神的能力。另外是《四福音书》,《四福音书》是耶稣基督的生平和教导,所以结果一定是像耶稣,结果不像耶稣,最后只是谈匠,没什么用。我鼓励大家不用害怕和担心,我们读的都是《圣经》,咱们一起怎么看《圣经》怎么说。你不用相信我,但是你可以参考《圣经》看我说的是与不是。 我们的研讨会的第二期,非常的火爆。我发现很多人整了好几个群,在群里分享我们网站。然后我就发现我们的点击量远远超过参加特会的人数,我就在想哪里来的,原来都是我们当中的弟兄姐妹在朋友圈和各个群转发的原因,这个真的非常好。但我想我们今天一定要推崇一件事,好好查考《圣经》,看我说的是与不是。 我过去经历的不能算数,我说的也不能算数,但《圣经》说的一定算数。《圣经》里很多人建立教会都非常穷,最后都黄了。《圣经》也没有再记载这件事。不是说我们今天的教会黄了,是那个世代的人建造教会就已经很糟糕了。所以,人说的话不用太听,你需要听的是使徒保罗的教导。大家回去查考《圣经》,看下我说的是不是在《圣经》的里面。
        • 别瞎整,紧跟《圣经》就对了
          我在网络上接触到的一些人,我上来都会告诉他们:“不要相信我,你凭什么相信我呢”!但是你可以相信《圣经》,你我都有一本《圣经》,都是合和本。就算是版本不一样,但是主题、故事、意思都差不多。如果我们不咬文嚼字,抓主题、抓关键的话基本看不出太多的差别。我鼓励大家,我们这群人必须是读《圣经》的人,我非常不喜欢人家把我当大师来找我,把我当大师来找我的时候我心里挺难受的,因为这很愚昧。我们必须回归到《圣经》。《圣经》怎么说,我们就怎么做。你仔细查考、归纳、整理、升华,如果你总结出来的和我差不太多,我真的感谢神! 有一次我在当地的一个教会听道,上面有一个牧师讲:在这个讲台上讲的,都是从神来的话。我琢磨着是这么回事吗?我没听过这话啊?我就仔细查考《圣经》,后来发现他说的我也不用那么绝对的相信。《圣经》很重要,尤其是四福音。马太是跟着耶稣的,约翰是跟着耶稣的,路加是跟着保罗的,马可是跟着彼得的。两千年以后的人说的能比当时跟着耶稣的人说的好吗?我效法人家还来不及呢!我可不瞎整啊!
      • 权柄和教会紧密相关
        • 得胜教会,鬼见你就发抖
          神藉保罗的手行了些非常的奇事;甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!”做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希腊人,都知道这事,也都惧怕;主耶稣的名从此就尊大了。那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。(《使徒行传》19:11-20) 祭司长的几个儿子看保罗赶鬼挺好,他们也奉耶稣基督的名赶鬼,结果鬼开始说话,把他们整得很惨。这事很有意思,在得胜教会的外面不好使,必须在得胜的教会里。**我鼓励大家带着一颗得胜的心志,建立一个得胜的教会,过五关斩六将,在属灵的世界里非常有名,鬼一见你就发抖。** 为什么有的祷告好使有的不好使呢?因为在耶稣基督的里面就是照着神的话建造教会,建造耶稣基督的身体。《以弗所书》讲的非常清楚。《以弗所书》讲教会是耶稣基督的身体,神要将万有都踩在脚下。
      • 第二,相信权柄
        • 信靠权柄,建立得胜荣耀教会
          我鼓励我们当中的牧者要有一个心志,死都要建立得胜荣耀的教会,这才是耶稣基督所要的。得胜的教会建立在耶稣基督的磐石上,六月份我会跟大家分享《得胜教会的启示》,我觉得我有这个资格讲启示。 我写了一本关于《启示录》查经书就叫《得胜教会的启示》;第二,我里面有一个保罗那样的心志,就是付代价,我跟保罗一样为了福音的缘故流了很多的眼泪,其实就算流血我也不在乎,就是心里要有付代价的心志。 有了这样付代价的心志,开始建立得胜的教会,开始医治释放绝对好使,我们先把优先级顺序整对,新约《圣经》最重要的主题就是建立得胜的教会,只要你抓住了这一点,很多的问题就能迎刃而解。如果今天我们相信在耶稣基督里有权柄,手能拿蛇就是权柄。 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。” (《马可福音》16:17-18 )
      • 第一,信心非常重要
        • 信心决定权柄,教会得胜之钥
          信心是非常重要的,信心到底是信什么?就是相信天上地下所有的权柄都已经赐给了我主耶稣基督,我相信我在耶稣基督的里面,我是耶稣基督的身体,耶稣基督的身体就是教会。所以建造神荣耀的教会是我一生最重要的命定,建造神荣耀的教会就要照着神的话建造,教会就直接得着权柄。 昨天晚上我服侍一个老太太,她说为什么她自己祷告不好,但是我一带她祷告就好了,她就把我当成大师。其实我不是大师,但是我经常做大师做的事。其实关键在于权柄,权柄从得胜的教会来的,得胜的教会是建立在耶稣基督的真理上,这样的教会是有权柄的。没有权柄的教会被魔鬼践踏,有权柄的教会就可以践踏魔鬼。我鼓励我们当中的牧者,死都要建立得胜的教会,因为那才是耶稣基督所要的,得胜的教会就是建立在耶稣基督的磐石上。 六月份我会跟大家分享《得胜教会的启示》,我写了一本《启示录》的查经书,叫做《得胜教会的启示》,我里头有一种像保罗一样的心志,那是付代价的心志,付代价建立得胜的教会,医治释放绝对好使。
      • 第三,使用权柄
        • 别浪费神给你的权柄
          神给你权柄你不用,那不是很可惜吗?其实,基督徒手上都有权柄,但很多人不会用。我曾经做过研究,知识分子信主和大老粗信主的习惯还不一样,彼得是个渔夫,保罗受过专业训练,但你会发现,知识分子一旦认真了,那是嘎嘎的。 使用权柄这事,我研究了怎么祷告这事。第一次尝试就跪着祷告:“主啊!求你医治他,主啊!愁眉苦脸的那样看着就难受。”后来我整明白了,这不不好使。不好使我是知道的,跪在那头点着地,双手合十祷告放在胸口上,很虔诚的样子,没什么太大用。 这是我试过的,如果你试的好,通知我一下,我看看你怎么试。不好使这事,后来还有很多人继续这么整。知道这东西没有效,那还不得改一改吗?所以,我就一直改,一直改到有效。有很多基督徒一直这么祷告到死,很辛苦从来不使用权柄。 咱们站在主耶稣的角度来思考这个事,主啊!求你医治某某,这是什么意思呢?原来那个人不得医治,是耶稣不肯医治。这绝对是对神的羞辱。上一讲,讲《全都得了医治》,得医治是神的心意,你求啥?好像主耶稣不肯医治你,如果耶稣没有医治你,这是神的主权,明白了吗?神的主权在你手里你不用,你找谁去。 将来有一天,我们一起来到主耶稣的面前,你尊重了神的主权还是我尊重了神的主权。我告诉你:我尊重了神的主权,因为神要的是有信心使用他权柄的人。
        • 权柄是超越时空的灵药
          所以,要举起你手里的权柄宣告:奉耶稣基督的名,命令魔鬼退下去,命令肩膀疼的灵退下去,命令胃疼的灵退下去,命令头疼的灵退下去。你试试看,保证你好使。 有一次,我在紧急的状况下,有人有特别的需要,又不能服侍,我就急中生智,权柄透过网上传一段录音,好不好使?好使,权柄是超越时间空间的,我就录了一段录音发过去。后来这事经常干。 我们那个年代搭火车非常的辛苦,有认识的同学亲戚在火车站上班,就给我写了个条子。别看是白条,也好使啊!我们那个年代比得上耶稣的年代吗?所以,我们在互联网上服侍弟兄姐妹绝对好使! 我最近在开发祷告机器人,很快就研发成功。我在想魔鬼能和机器人较劲儿吗?应该不行!我发一段语音一直播放,人就可以得医治!权柄这样使用的话,也好使啊!这就是使用权柄。**我们千万不要求耶稣医治,我们要求圣灵,圣灵是很尊贵的灵,我们必须情词迫切、不得到圣灵不罢休啊!**
      • 得胜合一的教会
        • 合一得胜,教会才有权柄
          教会观是重中之重,所以我们强调的是教会的合一和得胜。很多教会都不合一,我认识的一个人,在读神的话上领受上千变万化,他下面有三个传道人,三个传道人整天打架,走廊两边分别是赞同讲方言和不赞同讲方言的。如果站在台上讲道的话,两边都会得罪,那怎么办呢? 所以华人命定神学圣洁合一得胜的教会,这是关键!为什么这么多神迹奇事发生在我们当中。一个人不能够怀孕,后来来到我们当中就怀孕了。最近孩子也生了,顺手拿了一本书,这本书叫《像耶稣一样做医治释放》。这本书就提到建造得胜荣耀的教会。权柄和教会连在一起,你要想支取天国的权柄,拿起天国的钥匙必须是教会。 今天我想给你一个恩典,现在你把手放在疼痛的地方,跟我一起说:“我奉耶稣基督的名,我要拿起天国的权柄,我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退下去离开我。我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退下去离开我!我奉耶稣基督的名,命令疼痛完全消失,因耶稣的鞭伤我得医治,我奉耶稣基督的名,疼痛要彻底的消失!奉耶稣基督的名祷告,阿门。”今天你来试试看,保准好使。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第4讲
      • 人释放身体层面反应的迷思
        • 别被身体反应迷惑,真理才是关键
          我们祷告的时候,会有一些反映。这些反映会成为一个迷思,这些都很正常。我逐渐的发现:有一些身体的反映很奇怪,比如打嗝、抖动、过电、我们就把注意力放在这些上,这些《圣经》里没有记载。为什么保罗医治了这么多的人,但是这些都没有写呢?因为保罗不让人追求这些东西,这绝对不是真理,让你得自由的是真理,不是打嗝啊这些症状。 因为人活着不是靠肉体,让人活着的乃是灵,神的灵运行在人的身上,疾病就可以得医治。其实检查是一个迷思,我一个学生的妈妈,去医院检查,人家说没有癌症,就换一个医院检查,人家说没有癌症,就说人家检查不准,又换了一个医院,最后终于找到一个医院说是癌症,就说你们检查得真准,这是个笑话。 我们祷告的时候身体会有一些反应,这也是一个迷思,有反应很好,没有反应也很正常。比如打嗝、身体抖动等一些怪异的症状,我们就很容易把注意力放在身体的反应上,其实这些《圣经》里都没有记载,为什么保罗医治了这么多人,但是他写《圣经》的时候没写这些,是因为保罗不让人追求这些东西,这些东西绝对不是真理,使你得自由的是真理,不是这些外在的反应。 人特别容易追求身体反应这些东西,其实有没有打嗝不重要,病得医治才是关键。《圣经》里有鬼把人重重地摔在地上这样的记载,但不是所有的人都会有这种症状,所以弟兄姐妹都不要去追求这些,让人得自由的是真理。 比如说,摩西在旷野举起一根铜蛇,后来人一仰望铜蛇,病得医治了,其实当时那个铜蛇好使,是因为神命令摩西做了这个铜蛇,然后人仰望铜蛇病得医治,后来人们就开始迷信那条铜蛇,这是一个很困惑的事情。 人很容易为自己树立偶像,人很容易在医治释放的时候追求一些外在的反应,其实这些都不是真理,所以我们要除去这些迷思。
      • 有病就否定医治释放的迷思
        • 软弱不敌神的刚强力量
          保罗身上有眼睛的疾病,在《加拉太书》讲到,当时的人挖下自己的眼睛,给保罗他们都愿意。保罗身上有病,但神透过保罗的手医治了多少人,保罗有病就不得医治,你怎么知道呢?不要以为保罗有病就不洁净,这两件事一点关系也没有。 有一天我生病难受,结果那天还需要服侍,很多人得医治。到了晚上八点钟,我跨在我的沙发上,一位弟兄和一位姐妹来服侍我们,十点钟就完全康复了。 所以,这迷思是啥呢?以为保罗生个病,就否定了医治释放,哪有这回事。保罗生个病很正常,因为保罗医病赶鬼,也是奉耶稣基督的名,我们不过是彰显神荣耀的器皿,**软弱不能证明什么,软弱一个样可以被神使用,因为我们的软弱会彰显出神的刚强。不要因为我们的软弱,你们跌倒那一点也不划算。** 我们本来就很软弱,哪有一辈子不生病人。更何况魔鬼来攻击一把。在属灵的战场上受个伤挂个彩,那很正常的,哪有完全不受伤的。就算受伤我也不退缩,因为神的话立定在天。从这种困惑当中走出来,保罗生病跟人得医治,一点关系也没有,还有一次论述保罗吩咐加拉太喝点酒,喝点酒对胃有好处。喝点酒跟服侍加拉太一点关系也没有。我就发现人,读《圣经》连小学的水平都没有,小学生读课文都有抓住一些主题,这两件事有关系吗?一丁点的关系都没有。
      • 窃取神荣耀的迷思
        • 别被窃取神荣耀的谎言蒙蔽
          上个礼拜我留了两段的语音条给大家祷告,有很多人听了以后就得释放,这样的见证真的很让人兴奋,这是一个非常奇妙的世代。《圣经》里使徒保罗的手绢掉到人身上,人就病得医治,这是神的灵大大运行的结果。今天神的灵也大大地运行在我们当中,我们里面的心思意念要彻底地改变。 很多对医治释放有错误的教导,这些迷思会败坏人得医治,第一点就是窃取神荣耀的迷思。很多人说:“我为谁祷告,谁得了医治。”然后有些人就说:“你窃取神的荣耀。”那到底什么叫做窃取神的荣耀呢?其实《圣经》里真的没有这样说,我在《圣经》里没有看过那些门徒奉耶稣的名,或者是耶稣派他们出去赶鬼,然后他们就说:“你看你窃取了神的荣耀。” 《圣经》在《约翰福音》十四章、十一章、十七章都在论述“荣耀”这件事,说的是父的荣耀和子的荣耀,《圣经》说:“因儿子得荣耀,神也荣耀儿子,儿子也荣耀神。”现在如果你和我效法耶稣基督的话,神也要因我们得荣耀,我们也要因神得荣耀。 耶稣说了这话,就举目望天,说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。(《约翰福音》 17:1-2 ) 其实父和子是合一的关系,我们是神的儿女,也应该追求与神合一,如果我们的荣耀就是神的荣耀,神的荣耀也是我们的荣耀,那哪来的“窃取神荣耀”之说呢?其实“窃取神荣耀”这个概念是魔鬼的谎言。
      • 魔鬼的本职工作就是帮助神清理垃圾
        • 魔鬼是神的垃圾清理工
          我们要知道一件事,鬼随时都会来攻击人,当然,如果神若不许可的,鬼什么也做不了,鬼是服侍神的。新加坡的垃圾都是请外国劳工做,本地人很少做。教会里有很多的垃圾需要清理,魔鬼就干这活儿。有一次我赶鬼的时候,鬼跟我讲得话可有意思,牠说牠负责下水道,管马桶,原来鬼是管污秽的,所有的垃圾、污秽都归污鬼管,如果一个人是垃圾,就被污鬼掳去了。 教会之所以能够变得洁净、圣洁,是因为神的工。神有两个仆役,一个是鬼,还有天使作仆役,天使是神的仆役,堕落的天使就是鬼,牠也是神的仆役,所以,在教会里面就有清理垃圾的。后来,我发现每一次教会攀登新高度的时候,很多人身上的鬼彰显,鬼就藏不住了,有的人得释放,有的人就被鬼骗走了,被鬼骗走的就继续被鬼整,鬼也知道他是垃圾,神也知道他是垃圾,这个人的结局会很惨。 有一次给一个姐妹释放的时候,她身上的鬼就开始说话:“谁谁谁是我把她骗走的。”牠全知道挨个挨个讲出来了,帮助教会清理垃圾。当然我说这话,有人要挑毛病是挑得出来的,因为《圣经》里头光讲天使是神仆役,后面这段是我发挥的,你不认同没关系,就当我瞎说。 这个事去根还是不去根回到一个关键点,什么叫去根呢?去根就是鬼不能在骚扰你,哪有这回事呢?莫非将来我们完完全全变成圣洁的人,魔鬼也经常试验耶稣,更何况我们这些罪人。 有一天我生病,病得还不轻,周围的弟兄姐妹就服侍我。有一个弟兄就问我:你这是咋回事?这只能证明我是个罪人而已。我的确也是个罪人,保罗到死的时候还说自己是罪人,千万不要自以为是,我们以为不会生病,哪有这回事。 魔鬼撒旦的仆役常常的搅扰我们,何况我们身上的毛病这么多。宋尚洁是个非常有名的传道人,但是他身上有很多的疾病,这顽固的疾病让他付上很沉重的代价,神透过他的手彰显了很多的神迹奇事。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第2讲
      • 神满有恩典满有怜悯
        • 恩典怜悯是医治的钥匙
          这个事对我的影响深远。有一个人给我发了这样的一段文字:保罗去加拉太的时候生病了,所以不是都得了医治。这话我仔细琢磨了一下,挺有意思的。这是一个非常有名的基督教期刊写的,他们把世上的事儿看得非常清楚,但是否有怜悯的心呢? **在我的心里我知道,我的神满有恩典,满有怜悯!**我看见一些在癌症、忧郁症、各种病症中的弟兄姐妹,他们很痛苦,我不想用别的话安慰,**我只想看到耶稣基督的荣耀彰显出来。当我看到神的荣耀彰显出来的时候,我就把荣耀归与父神!** 如果没有耶稣为我们钉十字架,没有耶稣为我们承受鞭伤,今天怎么可能有这些医治?耶稣已经为我们承受鞭伤,为什么我们不能支取医治呢?今天我就挑战那些为人得疾病找借口的牧者,以为他们是约伯。约伯得了医治,他们得疾病死去了。**我们做牧者的,是否能够释放耶稣基督的恩典和怜悯呢?牧者在耶稣基督里的信心至关重要!**
      • 付代价的信心
        • 信心需要代价,走耶稣的窄路
          有的人说医治释放不重要,难道耶稣干这不重要的事,我就觉得奇怪了。耶稣干了这么多,他干不重要的事,这事说不过去,如果不重要,耶稣早就告诉我们了,耶稣没有说。如果不重要,保罗也告诉我们,不用这么整,仔细读保罗的书信这么说。 所以论到神的事,我在基督耶稣里有可夸的。 除了基督藉我做的那些事,我什么都不敢提,只提他藉我言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服;  (《罗马书》 15:17-18 ) **渴慕像耶稣这条路不容易走,因为需要付代价,华人命定神学体系里最重要的一个理论,叫做付代价。**是否愿意将你自己完全献上当作活祭,当你付代价的时候,挡阻你的就是你的家人,你是为了耶稣放下家人,还是为了家人放下耶稣呢?没有办法鱼和 熊掌兼得,没有可比性。至于我,没什么什么人可以拦阻我像耶稣。为神的国撇下房屋、田地、儿女,没有不在今生得百倍,来世得永生的。 开始在追求像耶稣的路上,走窄路进窄门,天国是努力才能进入的,努力的实践信心。信心到底是什么呢?信心就是一个选择,相信都得了医治不难,不过是心里的一个渴望,是一个有《圣经》根据的渴望。
      • 建立得胜的教会是根基
        • 建立得胜教会,信心是真理根基
          要开始知道为什么祷告有时候好使,有时候不好使,这跟信心分不开。要知道我们信神的话,**在新约《圣经》里教导的真理就是建立得胜的教会!建立得胜的教会靠的是真理!**照着神的话建立的教会一定是得胜的教会。耶稣说,我的教会要建立在磐石上,磐石就是耶稣基督真理的磐石。凡是在耶稣基督磐石上跌倒的,就必跌的粉碎。但是在耶稣基督磐石上的建立教会,就建立得胜的教会。 早期在建立教会的时候,非常的荒凉,要人没人要钱没钱,要啥没啥,就是有时间祷告,天天祷告读《圣经》,《圣经》都读烂了,然后神迹奇事如雨后春笋,教会经历极大的翻转。从一个没有祷告的教会,变成一个天天祷告的教会;从一个天天祷告的教会,变成一个早上祷告晚上祷告的教会;我们的教会是代上了极大的代价来祷告争战。 **在属灵的世界里争战得胜以后,医治释放是秒杀,这是一个得胜的问题。**做基督徒做得胜的基督徒,做牧师做得胜的牧师,建立教会建立得胜的教会。华人命定神学怎么说呢?争战得胜才能得着应许之地,仔细读圣经的《民数记》能够打仗的才算数。保罗打的是美好的仗,美好的仗打完了。开始改变追求效法耶稣效法保罗。今天为什么还有诸多的不一样呢? 我讲了两件事,一个是信心,一个得胜的教会,基督的信仰不是个人修行的信仰,个人修行不能带来强有力的医治释放。我们当中牧者们,好好回去琢磨一下我说的话,好好的建立得胜的教会。  
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 信心驱动医治,别怀疑神迹
          我在论证一个件事,信是信什么呢?信可不得了。为什么跟大家分享都得了医治,因为这件事太重要,如果你相信好像有人得医治,好像有人不得医治,那就麻烦了。 有一天来了一个人,他看着我,我看着他,那样子像是来兴师问罪。我问你:是不是你祷告的人,都得了医治。期望得了医治?我说:哎呀,忘了真的有一个,就是你啊!他也不好意思,我也不好意思,难道我们期盼都得了医治有问题吗?一点问题也没有。 当你相信都得了医治,这是《圣经》里的话,要不然你读去。《马太福音》8章16节,《马太福音》12章15节,《使徒行传》5章16节,《使徒行传》8章7节,《使徒行传》28章9节。 这是马太和路加写的两本书,马太是跟着耶稣的人,路加是跟着保罗的人。路加写的《使徒行传》是耶稣升天之后的事,马太写的是耶稣升天之前的事,这两件都在论述都得了医治。不管是耶稣升天之前,耶稣升天之后都得了医治,实际上是《使徒行传》里的话,在《马太福音》耶稣医好一切有病的人。 到底想不想神透过你的手,医治的人越来越多,我是想。**当年做医治释放为什么?因为看见有病痛的弟兄姐妹被病痛缠扰,那是跟着弟兄姐妹一起流泪。**我最著名的一个案例就是服侍新加坡的一个中学教师,她得了忧郁症。经过三个月的服侍,我很纠结,不知道什么时候才能得医治啊!她睡不着觉,要割腕跳楼,天天折腾啊,我每一天都在担心她的状况!
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第1讲
      • 引言
        • 回归信仰根基,重审医治释放
          知识分子和一般的老粗做的事情有差别,本质的差别在于专业的训练。我们今天回顾一下,摩西在埃及法老王室里面受到非常好的教育,他所写的摩西五经,直到今天都对基督教产生深远的影响。这当然是圣灵启示摩西所写的,摩西的背景也是神所使用的,这是神正在训练摩西的关键组成部分。 新约《圣经》里面有一个很奇特的事情,虽然耶稣基督拣选了12个门徒,其中大门徒彼得并使用彼得向外邦人传福音,到后来神又拣选了使徒保罗,使徒保罗是在迦玛列中受到非常专业的训练,给后来的世代产生深远影响的关键组成部分。保罗在新约《圣经》的书信里面详细论述了基督耶稣福音的本质。 我是一个读《圣经》的人,我读烂了三本华文《圣经》,一本英文《圣经》。**因为《圣经》是神的话,是我们耶稣基督信仰的根基。**过去这些年,人们常常批评灵恩派,人们觉得福音派还不错。今天不管是灵恩派还是福音派,我觉得做耶稣基督这一派比较好。 我们今天必须回到耶稣基督信仰的根基上,重新审查我们信的到底是什么。**在耶稣基督的信仰里面,医治释放是关键的组成部分,也是我们信的福音的关键组成部分。**这个世代有非常多的迷思。我们医治释放研讨会一共4讲,第1讲 《耶稣做了什么》,第2讲《为什么〈圣经〉说都得了医治》,第3讲《在耶稣基督里拿起权柄》,第4讲《除去错误的迷思》。今天是第一次,我们从耶稣做了什么开始。
      • 医治释放的回报是非常丰厚的
        • 疾病不是恩典,医治才显荣耀
          我们一定要从这些混乱当中出来。如果你觉得生病是恩典,那耶稣基督给你一个癌症,你要不要?生病那是很辛苦的事!生病绝对不是恩典。正如《申命记》这样写: 这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,也必使你所惧怕,埃及人的病都临到你,贴在你身上,又必将没有写在这律法书上的各样疾病,灾殃降在你身上,直到你灭亡。(《申命记》28:57-59) 我们要知道神的话何等可畏!如果我们开口说话,没有《圣经》的根基是非常危险的。人病得医治是整个福音关键组成部分,你出去传福音赶鬼是整个耶稣基督福音的关键组成部分!所以保罗在《哥林多前书》是这么说的: 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 这话讲的多好啊!保罗是一个知识分子,我也是一个知识分子,我在大学里面做高级管理人员,我不会读吗?我读完神的话就照着行啊!我们要重新认识耶稣基督的大能!这死里复活的能力降临在你和我的身上,那我们就会彰显出神何等的荣耀! 像这样的迷思还有很多!比如,有人说,“有一个人是一个瞎子,也不是他爸爸的罪,也不是他的罪。”但是你没有往下读,耶稣说:“这是用来彰显神的荣耀。”后来瞎子继续瞎着,能彰显出神荣耀吗?是瞎子得医治之后才能彰显神的荣耀,不是吗?我们里面的迷思要一个一个除去。
      • 捆绑和释放是教会的基本工作
        • 捆绑释放是教会的核心使命
          我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门)不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。” (《马太福音》 16:18-19 ) 所以我们看见捆绑和释放是教会的基本工作,教会的定义到底是什么?捆绑和释放是关键的组成部分。我们了解了这些,就大量的推动医治释放的工作,虽然做的不像耶稣,但越来越越耶稣。今天来到我们当中的弟兄姐妹,不管是你是想做医治释放,还是被医治释放,这根基性的了解是非常重要的。 仔细看看今天教会的状况,令人非常的诧异,今天早晨服侍一位姐妹,在加拿大,孩子七岁开始失眠,现在十四岁,现在白天晕晕乎乎,那是很辛苦的状况。她在当地的教会,医治释放做的很好的真的不多,甚至对医治释放有很深了解的,也不是很多。如果这个人在两千年来找耶稣会怎么样?她和她的孩子会得医治。 今天我们完全像耶稣了吗?没有,从开始寻求到今天,越来越像耶稣,很多的问题真的是秒杀,早些年间在服侍的过程中,渴望像耶稣的心驱使我们去服侍,一个小时两个小时,三个小时这么熬下去的,有的熬三五个都有,最后都得了医治。带着追求像耶稣的心,是给大家的一个盼望,我鼓励大家不要放弃。 我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。(《罗马书》 1:16) 因为相信,神一定会医治你,在接下来的日子,如果大家有医治释放的需要,可以联系我们的小助手,小助手会安排我们的服侍员,告诉你如何得着医治,如何得着释放,会带着你祷告,把身上的鬼赶出去。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第2课 - 养生和照顾身体的迷思
      • 不体贴肉体,才能健康
        • 越体贴肉体,越难保持健康
          所以,照顾身体和养生是一个迷思。越是照顾身体的人,越照顾不好,我们当中的弟兄姐妹都要从这迷思里走出来。我跟很多人说过:你好好服侍,少睡点觉没有关系。有的人说少睡点觉就会很难受,其实这难受的感觉,只要稍微挺一下,就过去了。 如果你问我养生不养生?我告诉你我不养生;照顾不照顾身体?我不照顾。我生活饮食没有规律,我有时候工作,不知不觉就到了半夜十二点了,突然才想起来,我今天没有吃饭。我有时候一天吃一顿饭,有时候一天吃两顿饭,结果身体很健壮,毛病很少。 前两天我带着两个同事去做培训,一个发烧拉肚子,另一个差点发烧,我是几个人当中年龄最大的,什么毛病也没有。为什么呢?因为不体贴肉体。 我们当中还有一个姐妹,前一段时间装修的时候需要搬木板,从楼底下往上搬。她的手指头非常细嫩,从小可能不怎么做家务, 现在的80、 90后,家里很少有重一点的活,她的手指没有力量很单薄,后来在装修的过程中搬木板,手就变得有力气了。
      • 最好的养生是破除属肉体的思考模式
        • 破除肉体思维,才是健康之道
          如果你问我最好的养生是什么?我会告诉你,最好的养生其实就是破除肉体,我们很多养生的观念跟体贴肉体紧密相关。《圣经》里的观念告诉我们,体贴肉体就是死。我们很多基督徒做养生方面的生意,然而养生这方面的生意是一个很大的迷思。 最近看了一个国内新闻,公安机关查处一个非常大的传销集团,专门搞保健,拔火罐和中药这些东西。我看完报道后发现,他们基本上是针对人养生和调养身体方面。所以做养生和保养身体方面的生意其实还挺火爆的,但是这种迷思如果不破除的话,那是一件挺要命的事情。 教会是在做一件什么事情呢?教会就是在除去人心思意念里面的垃圾。这些垃圾会让人情绪波动,进而产生抑郁症、癌症等各种病症, 心思意念的垃圾会对身体会造成很深的影响。举个例子,如果我们里面带着一种不饶恕、愤怒或者是仇恨的情绪,人就会生病。从中医的角度来说,人有七情六欲,人的情绪跟我们人体的器官紧密相连。 比如怒伤肝,人如果常常发怒,肝就会生病;恐伤肾,害怕会伤肾,因为肾主管人的生殖系统和排泄系统,如果人常常惧怕,就会生出许多病;喜则伤心,如果人高兴过分了,会伤到心脏,导致心脏常常出现问题。心思意念直接影响着我们的情绪,情绪影响器官,所以改变我们的心思意念,是一个很重要的观念。 前一段时间,我服侍了两个人,一个患有强直性脊柱炎,另一个患有严重风湿性关节炎。他们这种疾病直接跟心思意念有关,尤其是关节疼痛的人,跟他们里面的不饶恕有紧密的关系。
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 读《圣经》的基本原则
        • 紧抓圣经真理,不随人言起舞
          读《圣经》有一个基本的原则,或者说你听讲道也有一个基本原则,就是一定要知道,《圣经》里讲的,我们要好好地去行,《圣经》里没讲的,你要特别小心。你要知道人家讲的这些东西在《圣经》里面有还是没有?现在的《圣经》电子版也非常的容易使用,就是不熟读《圣经》的,你要找关于方言的经文,也很容易就可以找到。 所以这些问题有一个基本的原则,就是保罗不会做错,耶稣也不会做错。如果这件事情是非常非常要命的事情,保罗一定会讲,耶稣也一定会讲。如果耶稣忘了,保罗也不会忘,听明白了吗?所以我想这些问题都是很重要的,我们必须得有一个共同的根基。千万不要去以为,保罗忘了说这事,而某某牧师说的比较好,这东西太危险! 要记住《圣经》是谁写的,《圣经》是那些跟过耶稣的人写的。保罗虽然没有跟过耶稣,但他也是在大马士革的路上亲眼看见耶稣的人啊。保罗是什么人?保罗是建立教会,把整个建立教会的逻辑体系清清楚楚的写在《圣经》里的人,所以不要以为他搞错了。 还有一些人讲话就特别的离谱:哎呀,保罗建立的哥林多教会问题最多......好像说这话的人建立的教会比保罗建立的还好似的。我觉得这种说法是很离谱的说法。哥林多教会的问题的确不少,但是我们要看它翻转了没有?翻转了。 也正是因为哥林多教会有很多的问题,我们今天才有了《哥林多前书》《哥林多后书》可以读啊,我们都感谢神!所以保罗教导: **万事互相效益,叫爱神的人得益处。(《罗马书》8:28)** 这些事情我们必须开始了解。我在《圣经》中从来没有找到这些错误教导的根据,反倒找到了跟这些错误教导相反的根据。
    • 【课程】解开迷思 第3课 - 魔鬼的攻击
      • 用属神的逻辑体系看魔鬼
        • 魔鬼是神的仆役,别被迷惑
          当一个人刚信主的时候,他身上的破口是多还是少?肯定是多。如果一个人信了主,把他身上的鬼赶出去了,但是他身上还有那么多的破口,这会发生什么事呢?如果这个迷思不破除的话,就会给很多人带去困惑。 当年,那位牧师这样讲的时候,我就在思考,我生命的破口太多了,简直就是大口子加筛子眼。当年我在教会里做小组长,那我组员们的破口就更多了,简直是筛子眼上还漏一个大洞。那魔鬼进来出去自由无阻,这问题可怎么办呢?这事就让人觉得,神好像不神了。 大家一定要知道,神才是掌权的。有人问,那世上这些事该怎么解释?其实无论魔鬼的攻击,天使的保护,或是所有的事,都在解决同一个问题,就是属神的进入神的国度,属魔鬼的进入魔鬼的国度,最后属神的一起建造神荣耀的教会,充满神的同在。 我们需要拥有这样的逻辑体系,就是魔鬼也是被神所使用的。魔鬼的攻击其实不像我们所想象的那样。我为什么会信主呢?后来发现,是魔鬼把我赶到神的国里。 那为什么魔鬼要把我赶到神的国里去呢?难道魔鬼傻吗?难道它不知道它把我赶去的是神的国吗?因为魔鬼是神的仆役,它在完成神交给它的工作。当我们站在一个更高的高度上看这件事就明白了。 比如魔鬼攻击约伯,真的是攻击吗?那是神在陶造,魔鬼不过是神的仆役,在完成一件神所要达成的目的。**神的目的就是让祂的百姓彰显神的荣耀,让祂的百姓更多的认识神**。对于神的百姓彰显神的荣耀,跟魔鬼打过交道的人对这点认识会比较深刻。
        • 魔鬼攻击是神计划的一部分
          如果照着这套逻辑推理下去,《圣经》说这一切都是神所造的,那么魔鬼也是神所造的。有的人说:神啊,你不造魔鬼不行吗?我觉得神造魔鬼造的挺好。 在城市中有的人做白领,有的人做清洁工,每个人都在完成各自的工作,没有好坏之分。比如:在大自然的环境中,神造了很多好的动物,也造了很多清理垃圾的动物。有的动物死了,秃鹰、野兽就来吃它们的肉。 有时候我们看到的世界很残忍,狮子、老虎、狼......实际上他们解决了很多环境问题,还有各种细菌,它们把东西给分解了,然后这个环境就保持一个干净的状态。 我们今天用属灵的眼光看属灵的世界,魔鬼的攻击根本不是一个问题。从人的眼光来看,魔鬼的攻击是一个问题,但是从属灵的眼光来看,这是一个好事。如果没有魔鬼的攻击,我们怎么能认识属灵的世界呢?魔鬼的攻击其实不叫攻击,是魔鬼在达成神的计划。 如果我们仔细研读《圣经》,就会发现《圣经》里属灵的事很多。例如,约伯受了魔鬼的攻击,结果约伯得胜了,之后神加倍祝福约伯。那是怎么回事呢?刚开始魔鬼在神面前说,你的仆人约伯好像挺不错啊,我去试试他。神就说,你可以试,但不能取他的性命,以此试试约伯会怎么样。 魔鬼试完了以后一看,这约伯真是个敬畏神的人。最后神跟约伯的对话也非常有意思,约伯说: **我从前风闻有你,现在亲眼看见你。(《约伯记》 42:5 )** 你要想亲眼看见神,没有这魔鬼,还真的见不着。就像我妈妈,因为魔鬼的攻击得了老年痴呆。因此,我认识了一大堆魔鬼:小螃蟹、屎壳郎、老马......这真的很有意思,它们不来的话,我们也不知道真有这些东西。 若是没有这事,哪来的得胜呢?哪有机会医治释放得以认识神呢?以前是风闻有神,现在是亲眼认识神。听完以后,你今天还害怕魔鬼的攻击吗?你还害怕你身上的破口吗?不用怕了,因为神说了算!
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 要动真格,除去玩假的心
        • 别让体贴肉体误导真爱
          好牧人为羊舍命,我一个人从带着小猫两三只,到现在训练了一大批,都是动真格的在弄。他们愿意效法我,跟从我的,他们也在那里弄来弄去,讲了那么多能怎样呢?不怎么样,有真有假,我也不管,因为种什么收什么。 爱心有真真假假,真的爱心是用神的话,用神的爱。我们神的爱是责备人的,爱儿子的,父必管教,那是爱。但是现在很多牧者跟圣诞老人似的,很和蔼,但是你自己慢慢体会,慢慢你就明白了。 如果有人说了什么话,让你听着超级舒服,要小心。我这个人就有一个特点,使徒保罗说: **你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的,或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。 (《使徒行传》20:20)** 我不是为了自己得什么好处,不好听的话我也说,为什么呢?因为造就人的事情,哪里有那么容易呢?养孩子也一样,一定要对付孩子的肉体,孩子才会健康成长。 如果用体贴肉体的方式养孩子,你以为叫爱孩子,但是结果就麻烦了。有的人从小缺少爱,就加倍用肉体的方式爱自己的孩子,最后就把孩子给毁了,体贴肉体绝对不是爱,体贴肉体会害死人。 琢磨久了以后,这事情很有意思,**温柔并不是妥协,体贴并不是爱**。我们要逐渐地了解《圣经》里到底怎么说的这事,爱的迷思要除去,我们一定要动真格的。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第9课 - 我们常常搞错了!
      • 建立一个完整的信仰体系
        • 信仰要有体系,别瞎整
          我深深的期盼,就像使徒保罗所说的:“我为此劳苦,我为此付代价,这是我的命,这是我的命定。”悔改原来就是这么简单,就是认为自己没搞对,别给自己做的东西找一大堆的借口,如果没搞对,今天横下一条心搞对它。是需要付代价,但是有谁能比得上我们的主耶稣付的代价更大呢?在我们人一生当中,我们的选择好像是命中注定的,但是神从来没有注定你要选择什么,都是我们自己的选择,神没有控制着你选择什么,今天我们就走这条得胜的路。 弟兄姐妹,下点儿功夫建立一套完整的信仰体系,就是魔鬼撒但亲自出马,牠也迷惑不了你,你能理解我说的话吗?人今天活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。这一切话就是一个体系,绝对不是一句话、一些话,是一切话。神所说的一切话,在《圣经》里何等的美好。如果人断章取义,就是一个安息日,都能给你搞到安息了。我们经常干一些邪门歪道的事情,直到今天,在基督教的信仰当中充满着困惑和迷思,就是因为人没有体系就瞎整。 信主这件事就是让我们活出神荣耀的形像,就是像耶稣。这件事需有体系,哪一件事不需要体系?做生意要有生意的体系;做销售要有整个销售的体系;市场营销有市场营销的体系;做木工有木工的体系。我们今天做哪一个不需要体系?如果我们一旦建立起一套完整的体系,我告诉你,你就抓到本质了,建立一套完整的体系就是这么重要。
        • 别让断章取义误导信仰
          为什么我们常常搞错?我给大家举一个例子,有的人常常拿《哥林多前书》14章说事儿,如果这个方言没有翻出来,你就应当闭口。结果,很多人闭上以后就没有再张开。这一章讲了很多话,就非要拿出这一句话来讲。就是因为他没有一个完整的信仰体系,我就只能说一句话:对不起啊,我不想跟“三八二十三”的人说话。你说我说的话听得明白吗?我跟这些人争论个啥啊?也争论不出什么东西来。所以,我就很辛苦。 那说方言的,原是对神说。对神说,如果没有人能够听出来,是说还是不说?说方言的,没有人明白他自己在说什么,但是在灵里头在说各样的奥秘。我们不晓得不要紧,但我们的神是无所不知的神,我们的神晓得我们祷告的意思。后面保罗又说:“我说方言比你们众人都多。”那你怎么不说呢?人家保罗怎么说呢?你成不了体系,就在那里断章取义,不是很可恶吗?所以,建立一个信仰的体系是至关重要的。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第1课 - 建立一套完整的信仰体系
      • 神的话不可随意加添或删减
        • 信仰体系完整,神言不可增删
          后来撒母耳年间、约书亚年间、以赛亚年间都有人写,并且一直到使徒保罗、使徒约翰都写了。那算是增加了还是算没增加呢?**如果在一个体系里头就不算是增加,不在一个体系里头就算是增加。** 到了《启示录》的最后那就更要命了,如果你增加什么,神的咒诅就会临到你,如果你删减什么,神就在生命册中删去他的份。这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。(《启示录 》22:19 ) 也就说我们今天的信仰要恢复到一个完整的信仰。 上个礼拜,我们看了一个当代先知雷克乔纳的讲话视频,他讲的一段话给了我们很大的激励。他说在这个世代,中国人或者说是华人要被兴起,要被神大大地使用,来纠正很多教会中的关于基督教信仰的错误观念。我一听,太棒了!这不就是我们在做的事吗? 我一共写了将近四十本书,接下来可能以每年七八本甚至十来本书的速度继续写,以后我还要写英文的书籍,可能还要把书变成繁体字,那就更多了。我说这些是想要表达什么呢?就是我们今天所做的事情是要纠正很多神学上的错误观念。我来给大家举几个例子。
    • 【课程】华人命定神学理念 第5课 - 教会是耶稣基督的身体!
      • 建立教会就是建立神的军队
        • 建立教会,组建神的军队
          今天我们来讲建立教会,教会是新约圣经的主题。**耶稣基督的信仰就是建立教会,建立教会就是建立神的军队。有了神的军队,神的国才能降临,**神的国降临,是因为教会不断争战,扩张了神的国度。所以知道,教会的定义非常的重要。新约说:教会是耶稣基督的身体,将万有踩在脚下,这是得胜的教会。耶稣透过他的身体,将万有踩在脚下,就是透过教会,其实这是一种合一的关系。我常听人说什么盗取神的荣耀了,这是一个错误的观念,因为与神的关系是不合一的。原本**我们跟耶稣是一个合一的关系,我们得荣耀就是神得荣耀,我们也会透过神得荣耀。** 耶稣基督跟教会好像是丈夫跟妻子的关系,原本是非常合一的关系。神创造的夫妻关系是失败的,为什么呢?起初有了亚当和夏娃,刚开始关系挺好的,吃了识别善恶树上的果子之后就不好了。吃识别善恶树上的果子之前是骨中的骨、肉中的肉。吃完识别善恶树的果子之后,就成了骨中的骨刺、肉中的肉刺。自从夏娃和亚当吃了识别善恶树的果子之后,夫妻的问题就变成很严峻的问题。 在保罗的书信中讲,娶妻的就要讨妻子喜悦,嫁人的就要讨丈夫喜悦,你们在肉身必受痛苦。保罗后来又在另一处讲丈夫爱妻子,妻子要顺服丈夫,讲了很多。保罗后面加了一句话,其实我不是指着夫妻讲的,我是指着基督和教会讲的,基督是教会的头,教会是基督的身体。所以我们的观念里要明确,教会和耶稣基督的关系是身体和头的关系,是一个合一的关系。所以建立教会就要按照神的话去建造,千万别自己瞎整。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 讨论问题
        • 辨析信仰逻辑,探寻属灵共鸣
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第4讲-医治释放的迷思
      • 人释放时身体层面反应的迷思
        • 别被身体反应牵着鼻子走
          我们祷告的时候,会有一些反应,这些身体的反应会成为一个迷思,有反应和没有反应都是很正常的。那我逐渐的发现:很多身体的反应很奇怪,比如打嗝、抖动、各种症状、我们就把注意力放在这些上,哎~我怎么还不打嗝?我怎么还没过电?这些《圣经》里没有记载,为什么保罗医治了这么多的人,但是写《圣经》的时候却没有写这些呢?因为保罗不让人追求这些东西,使你得自由的是真理,而不是这些外在的反应。 人特别容易追求身体的反应这些东西,其实有没有打嗝不重要,病得医治才是关键。《圣经》里有鬼把人重重地摔在地上这样的记载,但不是所有的人都会有这种症状,所以弟兄姐妹都不要去追求这些,这些绝对不是真理。 比如说,摩西在旷野举起一根铜蛇,后来人一仰望铜蛇,病就得医治了,其实当时那个铜蛇之所以好使,是因为神命令摩西做了这个铜蛇,然后人仰望铜蛇病得医治,后来人们就开始迷信那条铜蛇,这是一个很困惑的事情。后来希西家就把铜蛇捣碎了,人就弃绝拜偶像。人很容易为自己树立偶像,人很容易在医治释放的时候追求那些外在的反应,其实这些都不是真理,所以我们要除去这些迷思。 要讲的迷思还有很多,比如说在传统教导里说要分辨方言,其实《圣经》里没有教导方言是从邪灵来的还是从圣灵来的,但是有些状况确实很诡异,比如说有些人,一带他祷告圣灵充满的时候他就开始嗷嗷叫,其实那不是方言,那是鬼哭狼嚎,鬼出去之前会叫唤,这有问题吗?
      • 吃药和不吃药的迷思
        • 信心为先,药物随心选择
          所以我想吃药不吃药,这也是个迷思,有的人觉得不吃药得医治才是真正得医治,药这个东西,想吃就吃,不想吃就不吃。保罗说,吃就凭着信心吃,不吃就凭着信心不吃。你听过保罗的教导就是让人不吃药吗?让人不看医生,不要吃药,我从来没有这么教导过。我不会给人建议看医生或不看医生,我只有一个建议,靠着耶稣基督胜过自己的软弱,做一个得胜的精兵,在属灵的世界里成就耶稣基督的荣耀。 关于吃药这事儿,愿意吃就吃,不想吃就不吃,什么影响也没有。有的时候我还用针灸。早期年间,听一个洋人说针灸是邪术,可是我从小学三年级就开始学针灸,自己往自己身上扎,对针灸这点东西还有点小认识,学术不精,水平一般。我想这个事呐,不要受这些限制、什么吃药不吃药,和这些一丁点的关系都没有。 我想大家在做医治释放的时候,也不要设立限制。患者的水平是这个水平,患者的信心不在那个层次上,没有关系,只要他渴望得医治,这个渴望就是信心的表现。我说你相信得医治释放吗?虽然他满脸疑惑,但我就是斩钉截铁告诉他:我带你祷告就会得医治,我的神一定会医治你!之后讲一些见证,建造起信心,再带他祷告。
      • 有病就否定医治释放的迷思
        • 病痛不挡神迹显现之路
          我们以为魔鬼不会来搅扰我们,其实魔鬼常常的搅扰我们,何况我们身上的毛病这么多。宋尚节是个非常有名的传道人,但是他身上有很多的疾病,这顽固的疾病让他付上很沉重的代价,神透过他的手彰显了很多的神迹奇事,很多人因他的祷告得医治,为什么他自己还是生病呢,只不过证明我和他都是罪人而已。只要我们还是个罪人,怎么可能不受搅扰、不生病呢?保罗身上有眼睛的疾病,但神透过保罗的手医治了多少人,不要以为保罗有病就不洁净,这两件事一点关系也没有。 有一天我生病难受,结果那天还需要服侍,很多人都因着我的服侍得了医治。到了晚上八点钟,我坐在我的椅子上,一位弟兄和一位姐妹来服侍我,十点钟就完全康复了。所以我们里面的迷思是啥呢?以为保罗生个病,就否定了医治释放,哪有这回事。 保罗生个病很正常,但是保罗医病赶鬼,也是奉耶稣基督的名,因为我们不过是彰显神荣耀的器皿。我们身上有软弱非常正常,就算我们有软弱,一样可以被神使用,因为我们的软弱会彰显出神的刚强。不要因为我们的软弱,你们就跌倒,那一点也不划算。我们本来就很软弱,哪有一辈子不生病的人?更何况魔鬼来攻击一把,那真挺要命的。在属灵的战场上挂个彩、受个伤,那都很正常的,哪有完全不受伤的?但就算受伤我也不退缩。 从这种困惑当中走出来,保罗生病跟人得医治,一点关系也没有。还有一次论述保罗吩咐加拉太喝点酒,喝点酒跟服侍加拉太一点关系也没有。我自己医治释放的时候,也会让他们按按这个,那个穴位的。我就发现很多人读《圣经》连小学的水平都没有,小学生读课文都有抓住一些主题。这两件事有关系吗?一丁点的关系都没有。
      • 窃取神荣耀的迷思
        • 别让自我窃取神的荣耀
          上个礼拜,我录了一两段语音条,让大家跟着祷告,然后很多人就得着了释放,这样的见证,着实令人兴奋!这是一个非常奇妙的世代,其实在《圣经》里头,这些奇妙的事远远超越我们这个世代。那个时候,使徒保罗身上所用的手绢掉到什么人身上,那人的病就得医治,也就是说,这是神的灵大大运行的一个结果。 我们今天也巴不得神的灵大大的运行在我们当中,想让神的灵运行在我们当中,我们就需要做一件事,就是我们里面的心思意念要彻底的改变。最重要的,就是对医治释放这件事情的迷思要纠正过来,因为这是一个要命的事。很多人对医治释放有着错误的教导,那我们就一个一个的来看医治释放的迷思是如何败坏人得医治的。所以我想讲的第一个有关医治释放的迷思,就是窃取神荣耀的迷思。
      • 去根的迷思
        • 鬼也在帮教会清理垃圾
          教会之所以能够变得洁净、圣洁,是因为神有两种仆役,有魔鬼做仆役,还有天使作仆役。天使是神的仆役,堕落的天使就是鬼,鬼也是神的仆役。所以在教会里面,就有垃圾被鬼清理掉。后来我发现,每一次教会攀登新高度的时候,很多人身上的鬼就彰显,有的人得了释放,有的人就被鬼骗走了,被鬼骗走的就继续被鬼整,鬼也知道他是垃圾,神也知道他是垃圾。 有一次,我给一个姐妹释放的时候,她身上的鬼就开始说话:谁谁谁是我把她骗走的。牠不仅全知道,还挨个讲出来了,我觉得很有意思,鬼帮助教会清理垃圾。当然我说这话,有人要挑毛病是挑得出来的,因为《圣经》里头光讲天使是神的仆役,后面这段是我发挥的,你不认同没关系,就当我瞎说。 这个去根还是不去根的事儿,我们回到一个关键点,什么叫去根呢?去根就是鬼不能再骚扰你,但哪有这回事呢?魔鬼也经常试验耶稣,更何况我们这些罪人呢。有一天我生病,病得还不轻,周围的弟兄姐妹就服侍我,有一个弟兄就问我:你这是咋回事?这只能证明我是个罪人而已。我的确也是个罪人,保罗到死的时候还说自己是罪人中的罪魁,我们千万不要自以为是,以为自己不会生病,哪有这回事。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 让我们得医治是神的心意
        • 选择相信,神已预备医治之路
          有的人说,提莫太喝点酒,所以那还是得寻求治疗嘛!没事,我也让你喝点酒。头疼、发烧,喝点酒再祷告也行嘛。胃疼?喝点酒。保罗在《圣经》这么说,你喝一点试试,不好了咱再祷告嘛!所以我想这没什么矛盾。耶稣也吐点唾沫,和点泥,抹在人家眼睛上,耶稣也有很多的招。 所以我们为什么受这些限制呢?你愿意去看医生也OK,没问题的。问题是我们是否相信《圣经》里说的,都得了医治!如果我们相信《圣经》说的,都得了医治,那不都好了吗?所以弟兄姐妹要开始选择相信。
        • 信心撑起医治的恩典之路
          哇!这一宣告,我的信心啪的就起来了。起来了以后,喝了杯茶又回来,回来没10多分钟,鬼就开始彰显。那鬼给我打的嗷嗷叫啊,被什么东西打得嗷嗷叫?就是信心啊!我告诉你,信心这东西可了不得啊,如果一个人没有信心,是个悲剧啊。我在服侍完了以后,我的眼泪就流下来,我感谢神! 我服侍了很多在绝望之中的人,他们全都是因着我的信心撑起来的,因着我相信都得了医治。如果是都得了医治,那耶稣在这个孩子的面前,耶稣也一定会医治她。耶稣虽然已经复活升天,但是祂透过我的手也一定会医治她。所以我想,这件事对我们的影响深远啊。 有一个人发了一段文字给我:你看保罗有疾病,他去加拉太那个地方传道的时候,保罗生病了,所以不是都得了医治。这话我仔细琢磨了一下,听起来挺有意思,我就拿出来跟大家分享,一个非常著名的基督教的季刊写的这种东西,他们把人在世上的这些事看得非常的轻,你看得轻、看得重,根本不重要,关键是你是否有这怜悯的心呢? 在我的心里,我知道我的神满有恩典,满有怜悯。我看见有病痛的弟兄姐妹,比如说癌症、忧郁症,什么各种病症的,我看见他们很痛苦,我不想用什么话来安慰他们,我只想看见耶稣基督的荣耀彰显出来。当我看见耶稣基督的荣耀彰显出来,我就归荣耀于我们的父神。 为什么?因为如果没有耶稣为我们钉十字架,没有耶稣基督为我们承受鞭伤,今天怎么可能有这些医治呢?因为医治是神的心意啊,《圣经》不是说,因耶稣的鞭伤,我们得医治吗?耶稣已经承受了鞭伤,为什么我们还不能支取医治的恩典呢?
      • 建立一个得胜的教会
        • 渴慕像耶稣,医治释放如雨后春笋
          听明白了吗?这就是关键!其实医治释放是教会的最基本工作,而且是神最美好的应许之一。那今天我们建造得胜的教会,开始兴起来,得胜,然后让神的同在彰显在教会当中,让神的荣耀彰显在教会当中,医治释放就如同雨后春笋一般。 我告诉你,没有人不需要神,我们太需要神了,不是吗?今天这个世代,不管有多少医院,也不能够取代神。那如何能恢复《使徒行传》和《马太福音》里面都得了医治的那种状况呢?就是我们所有的牧者都要渴慕像耶稣。 有一天我出去讲道,我讲到渴慕像耶稣。讲着讲着,有一些牧师受不了。然后人家给我一句话:就你行?我只是分析要渴慕像耶稣,至于我行不行,说句老实话,还真的比你们行。行不行这不是关键,渴慕像耶稣才是要命的事,不能够瞎整啊。你相信不相信有一天你会像耶稣?我相信,所以我就越来越像,然后医治释放如同雨后春笋一样多。 有的人说医治释放不重要,奇怪了,难道耶稣做的是不重要的事啊?你跟耶稣说去,你做的这事不重要。那耶稣做了那么多,他做的难道是不重要的事吗?我觉得这事说不过去啊!如果不重要,耶稣早就告诉我们了,但是耶稣没有说。如果这事不重要,保罗也早就告诉我们,也不用这么整。而且你仔细读保罗的书信: **除了基督籍我做的那些事,我什么都不敢提,只提他藉我言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服。(《罗马书》15:18)**
        • 建立得胜教会,阴间权势无能为力
          被人家魔鬼骑着打,那多惨啊,是不是?辛苦的要死。所以华人命定神学怎么说?争战得胜才能得着应许之地。你仔细读《圣经》,在《民数记》里讲,能够打仗的才算数!在新约《圣经》里,能够打属灵的仗的才算数!所以人家保罗打的是美好的仗,这美好的仗打完了。 我们弟兄姐妹要开始改变,追求效法耶稣、效法保罗。我想,为什么今天的状况不是那样的状况呢?其实还有诸多的缘由,但是我讲了两件事,一个是信心;第二个就是教会的得胜。 基督教的信仰,不是个人修行的信仰,个人修行不能带来强有力的医治释放。所以我鼓励大家,我们当中的牧者们回去琢磨一下我说的话,好好的去建立一个得胜的教会。别带着你的会友来,好像在我这里得了医治就行了,这不行啊,还是要抓最重要的。 那最重要的是什么?《启示录》写给七个教会,就是得胜的怎么怎么样,有耳的就应当听,你一定能听明白什么叫做得胜的。我们中国的文字很有意思,我打胜了谁,我打败了谁,都是表达打胜了的意思。打败了,打胜了,都叫得胜了。 我们照着神的话,一定会建立一个得胜的教会。这得胜的教会有一个特点,耶稣说, **我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权势不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你们在地上捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19)**
      • 就是相信都得了医治
        • 信心坚定,人人皆可得医治
          所以我在说啥呢?我在论证一件事:就是你能信都得了医治,可不得了啊!对我来讲,为什么要跟大家分享都得了医治呢?因为这件事太重要!如果你相信好像有人得医治,好像有人不得医治,那就麻烦了。 有一天来了一个人,他看着我,我看着他,那意思就是兴师问罪啊。他问我:难道你祷告服侍的人,全都得了医治吗?哎哟,我的天啊,还有人问这个的?我就说:哎呀,忘了,真的有一个!他说:是谁?我说:就是你呀!他很不好意思,我也很不好意思。人脑子里装的是什么呢?难道我们期盼都得了医治,有问题吗?一点问题也没有。所以当你相信都得了医治,你就也能得医治!这是《圣经》里的话,这可不是我瞎说的。 要不你拿支笔记下来,回去你去查《马太福音》8:16、《马太福音》12:15、《使徒行传》5:16、《使徒行传》8:7、《使徒行传》28:9。这是马太和路加写的两本书。马太是跟着耶稣的人,路加是跟着保罗的人。路加跟着保罗写的《使徒行传》,是耶稣升天以后的事儿,马太写的是耶稣升天之前的事儿。这两件事都是在论述一件事,就是都得了医治。 如果说耶稣在的时候,是全都得了医治,而《使徒行传》里说有时候得医治,有时候不得医治,那咱就知道,耶稣升天以后是那个状况。可是事实上,不管是耶稣升天之前,还是耶稣升天之后,全是都得了医治。这都得了医治,实际上是《使徒行传》里的话。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第1讲
      • 《圣经》是耶稣基督信仰的根基
        • 《圣经》是信仰的磐石与指南
          知识分子做的事和一般的老粗做的事是有本质的差别的。本质的差别在哪呢?在于一个专业的训练。也许你会认为我们在高举一些专业不专业的问题,其实不是这样的。 摩西在埃及法老王室受到的是非常好的教育,所以,他写的摩西五经直到今天,仍然对基督教的信仰产生了非常深远的影响。当然这是圣灵启示摩西所写的。摩西的背景也是神所使用的,这也是神训练摩西的一个重要组成部分。 后来再看新约《圣经》的组成里面,在新约里有一个很奇特的事情就是,虽然耶稣基督拣选了12个门徒,其中大门徒就是彼得,耶稣使用大门徒彼得向外帮人传福音。到后来神又拣选了使徒保罗,使徒保罗是在迦玛列门下受到的非常专业的训练,这对后来的世代产生了深远的影响。所以,保罗在写的一些新约《圣经》书信里面,详细的论述了基督耶稣福音的本质。 我是一个读《圣经》的人,我读了很多遍《圣经》,《圣经》是神的话,是我们今天耶稣基督信仰的一个根基。在过去的年代,人们常常批评灵恩派,然后觉得自己是福音派,觉得自己还不错。不管是灵恩派还是福音派,做耶稣这一派是最好的。弟兄姐妹要回到耶稣基督信仰的根基上,重新审查我们信的到底是什么? 在耶稣基督信仰里面,医治释放是一个关键的组成部分,也是我们所信的福音里面的一个重要组成部分,在这个世代有非常多的迷思。 4月我们开的是圣经研习会,讲的是如何查考《圣经》。5月份开的是医治释放研讨会,讲的是医治释放理论根基。6月份我会讲得胜的教会,7月份我们讲牧养神的群羊, 医治释放研讨会我们有四讲。第1讲是说耶稣做了什么,第2讲是说为什么都得了医治,第3讲是说在耶稣基督里拿起权柄,第4讲是说除去错误的迷思。
      • 医治释放的回报是非常丰厚的
        • 医治释放,彰显神荣耀的途径
          **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华-你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。(《申命记》 28:58-59 )** 这是咒诅啊,弟兄姐妹要知道,神的话何等可畏,我们要知道耶和华可荣可畏的名,我们开口说话,如果没有《圣经》的根基,那其实是非常危险的。有病的人得医治,是这福音的关键组成部分,你出去传福音,医病赶鬼,都是耶稣基督福音的关键组成部分,。 保罗说: **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。(《哥林多前书》2:4 )** 让我们重新认识耶稣基督的大能,这让人从死里复活的能力降临在你和我的身上,那我们就会彰显出神何等的荣耀!这里的迷思有很多的!比如这个人是个瞎子,不是他爸爸的罪,也不是他的罪,耶稣说这是来彰显神的荣耀的,如果瞎子继续是瞎子,能彰显神的荣耀嘛? 是他瞎眼能看见后,才彰显神的荣耀,所以我们里面的这种迷思都要除去 。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(11)- 《重新塑造自己的逻辑体系
      • 成为别人的祝福
        • 选择祝福的路,活出丰盛人生
          华人命定神学讲的不是一个技巧,讲的是一个根基性的问题。这个根基性的东西一旦被建造好了,那还得了啊。你说:你这玩意能当饭吃啊?这满脑子全是饭,那他这不成了饭桶了。我可以给大家一个保证,这不但能当饭吃,而且可以吃得不错,因为我们的天父知道我们所需要的一切。 其实这地上所有的一切,在你出生之前不都在那了吗?你如果活得够久远,活出三百年五百年,你再一看上帝照样供应。两千年前供应,一千年前供应,今天也照样供应。**问题是这个世界上有一个永恒不变的真理,这个真理就是祝福和咒诅,你要么活在祝福当中,你一生不至缺乏;你要么活在咒诅中,怎么整都不行。** 所以大家要知道如果这世界上没有神,大家就玩吧;如果这个世界是神造的,神定了一个祝福和咒诅的规律,那你选择哪一个呢?所以,我鼓励大家跟人交往的时候,了解对方的逻辑,就像我一样,我一看这人脑袋里想的都是这个,我可别被他咬一口,我可得对他小心点。就算是他真的给我咬一口的话,我得像那个训狗师一样在那坚持着说,多咬一口肉没关系,我过几天就长出来了。 然后你才能够成为很多的人祝福,这就是为什么我们的主耶稣背着十字架被举起来的时候,吸引万人来跟随他。彻底的拆毁我们里面的逻辑体系,如果我们愿意拆毁,我得恭喜你,人就是这样子,走着走着里面常常会想的就是缺乏。为什么会这样呢?因为里面的逻辑体系就是已经根深蒂固这么多年了,不但解决我们里面,也解决我们服侍的人里面的东西,那回报是极其丰厚的。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 总结
        • 活出信仰,建立查经神学体系
          开始形成一套完整的信仰体系,学会谨守遵行神的话,竭力追求进到完全。在我们里面就不再有这个惧怕,那个惧怕,因为我们是神的儿女,我们身上有亚伯拉罕、雅各、约瑟那样的信心,有约书亚、迦勒的信心,再后来就像撒母耳一样,像使徒保罗一样,不断的在神的国度里经历神奇妙的应许。救恩是在我们活着的时候,恢复在我们身上神的形象,而不是等死了以后去天堂。所以我们要回到《圣经》里,把这些概念查考清楚,建立一套查《圣经》的神学体系
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第3课 圣灵的印记
      • 彻底对付属世界的逻辑体系
        • 抛弃商人逻辑,拥抱神的智慧
          教会受了圣灵的印记,教会会建立起一个完整的信仰体系。这件工作在过去的年间,我不觉着有谁完成了这个工作,除了《圣经》里的使徒保罗,基本上可以说教会是越来越软弱,软弱到方言祷告,都能被人定成异端。方言祷告明明《圣经》里讲,但是非得给删掉不可,今天我们必须建造一个完整的信仰体系,这就是得胜教会的印记。 有了得胜教会的印记,你一定会发现讲的道是讲的通,讲的明白的;你如果听那个道,听起来就不像个道,不太对劲,不知道哪里不对劲。比如人得癌症了,得癌症是什么好事呀?在《圣经》里头根本就没有说这个事是个好事。那什么样的人得呢?就是不谨守遵行神的话,神就将又大又重的灾,又长又久的病,加在你的身上。所以,今天咱们弟兄姐妹要开始完完全全从属世界的逻辑体系里出来,尤其是商人的逻辑体系,是相当可恶的。商人的逻辑体系,是很难不是属世界的,因为商人的逻辑体系是追求的利润。那今天咱们建造属神的逻辑体系,我保证你不会穷。 大家要学会聪明,要知道所有的市场营销,基本上都带着愚弄消费者的心态,也就是说买的永远没有卖的精。卖东西的如果成功的把市场营销做好了以后,你就去消费他的产品,他就会赚你的钱。如果按着属世界的逻辑体系做市场营销,你就能赚钱,但是问题来了,那他还是一个属世界的逻辑体系。那今天咱们建造神得胜的教会,不能再照着那属世界的逻辑体系建造。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 罗得的结局
        • 失去命定,人生如罗得般空虚
          有些人读《圣经》读到这就觉得上帝太不公平了,其实你说公平不公平?我觉得公平,这个地方的人太坏,有多少人冤死在这个所多玛城里都不知道。结果这罗得就成了一个倾家荡产的人,最后就逃到山上,到山上后就跟他两个女儿喝酒。这个人哪,如果活着没有目标,我告诉你很空虚、很空虚的,空虚的不行,然后就喝酒,喝酒喝醉了,就跟他两个女儿发生关系,然后就生下了孩子,这两个孩子就是咒诅的典范,成为咒诅的后代。 一个人丧失了命定就像罗得一样,可能还会找男朋友找女朋友,吃喝嫁娶这些事都可以做,一个有命定的人也是吃喝嫁娶,但是他的心里面他知道他在干啥。罗得他不知道自己在干啥,也不知道活着是为了什么,所以就常常的陷入到纠结里面。 今天弟兄姐妹,我给你一个标志性的指数就是你心里头是否常常喜乐。如果你里面常常是纠结沮丧、心胸狭隘,这个事不满意,那个事不满意,天天讲的都是不满意的事,你不可能开心的;你如果不开心,你做的事怎么能蒙福呢?你不开心的活着,感谢神,神没有让你倾家荡产,因为神还没有倾覆那座城市,所以你还可以活着,但是你不能不悔改啊。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 爱与体贴肉体的迷思
        • 体贴肉体非真爱,妥协真理非温柔
          前几天,我们当中有一个姐妹的爷爷来了,他年轻的时候的身份是侦查兵,侦查兵也叫特种兵,他来的时候就教了我几招擒拿。他说:“男的打架,基本上都是你抓我脖子,我抓你脖子;女人之间打架就是你抓我头发,我抓你头发,大概就这样,招式都非常土。”他就教了我几招,假如你抓住我的脖领子,我就能让你脖子断掉。我觉得挺好,假如有人抓我脖领子,这样两下子就能让胳膊断了。他还教我说:“你要是不想让他胳膊断,你还有别的招可以让他松开,比如把你的双手扣到后背去。”他教的几招都能直接要命啊,他就跟我比划,我就学习了几招。 有智慧的人不像是你抓我脖领子,我抓你脖领子,在地上滚来滚去,看着就难受。当我们在世上贪图虚名,属肉体的一些东西,都是愚蠢的人,人需要变聪明,见招接招。我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,不是瞎整。我总结了两句话:**体贴肉体不是爱,妥协真理也不是温柔。**所以,我们在读《圣经》的时候,尤其是《加拉太书》,这卷书写得洋洋洒洒,充满了激情,表达出了使徒保罗对歪曲福音的愤怒。
祷告
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  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 凭信心支取神的应许
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 祷告带来医治,信心创造奇迹
          大家知道吗?你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像,因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典,邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告,尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了,才说:老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说:我妈在我旁边,现在两腿都肿,希望牧师带我妈祷告。记住啊,这样的事儿我教大家,你带她来找我祷告,在网上是可以的,我不会推脱。但是更重要的就是,你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨,经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样,也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音,抱着你妈妈的腿,祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求,可以把你的衣服盖在她的腿上,抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你,这是个极小的问题。我只因我的信心,这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做,她一定会好转。坚持住,不要相信鬼的谎言,只说一种话,疾病必须退下去!听明白了吗?有的时候你也可以考虑,拿个真空罐,拿个放血针,把毒素拔出来。那当然了,你不一定要这样做,只是祷告也是有用的。
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
        • 信心同行亚伯拉罕,活出神形象
          我们感谢主!我们当中有很多是喜欢做工的。有人说:我是做精细木工的,自从听了老师的课程,那活儿越来越多了。好啊,愿神祝福你!我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向,是活出神的形像。你有没有活出神的形像?那你说神的形象是啥?《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说:做事情清清楚楚,有规划。做事的眼光,解决问题的眼光,然后能够有信心把事情做成,然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说:我难受,肉体太强大,也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼,全身都疼啊。跟着我继续祷告,然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受,乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿,开始活出神荣耀的样子,开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去!有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会,感谢神!愿神祝福你们!
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 兴起吧,这时代的保罗与亚伯拉罕
          当时有一个同工在场,除了他还有个同工在场,就跟他外婆连线给他外婆看。我妈真的很信主吗?我也不知道,你说她属灵高度有多高?真的没有多高,但神是因着我的缘故纪念我妈妈,因为我愿意将自己献上完全归给神,阿们。 就在这时候,渴望被神兴起来,大家抽完了卡片不要忘记,常常想着神对你说的话,靠着神的灵而活。这是咱们自己的歌,没有版权,神的荣耀彰显照耀你,在这黑暗的时代充满了机会,全地都要彰显神的荣耀。你的身上要彰显神的荣耀,你在你家里也要彰显神的照耀,同心合一建造神的圣殿、就是教会。 先知以赛亚透过他属灵的眼光看到我们这个时代,神的殿充满了荣耀,神的教会充满了荣耀。看哪!神的教会要兴起!神的百姓要兴起!那些财务很紧张的、欠债的,神要带领你进到应许之地。神的儿女要刚强起来,同心合一建造神荣耀的教会,不再惧怕,惧怕要退下去,怕死的灵要退下去。 这个时代教会的历史要被改写,我曾经讲道《新时代的基督教的变革》,我感谢神。在这个时代被神所使用,这大能的福音要重新被恢复,一个没有能力的福音,指责另外一个没有能力的福音为异端,其实都不怎么样。但是这个时代我们要兴起,恢复神大能的福音,如同使徒保罗的年代,你和我就是这个时代的使徒保罗,你和我就是这个时代的亚伯拉罕、以撒、雅各,这后来的荣耀要超过先前的荣耀。 有人头剧烈痛,我们就祷告,歌少唱点没关系,我的话也可以少说一点。把你的手按在头上,奉耶稣基督的名,头要松开,困倦的灵要出去,奉耶稣基督的名,头要松开。我奉耶稣基督的名,命令一切困倦和懒惰的灵离开。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(6):受压制的得自由!
      • 信心根基上的自由祷告
        • 保罗的根基上建造未来
          我们不但要在福音的真理上恢复,我们还要在使徒保罗的根基上开始建造。使徒保罗曾经这么说:我是个聪明的工头,我打好了根基,好让你们在上面建造。对了,我们就要在使徒保罗所打好的这个根基上,好好地建造,让教会成为一个充满神荣耀的圣殿。让教会里满满地看见神的同在! 其实我得告诉你,你以为使徒保罗干完活了吗?没有呢。还留了一大截给我们呢。这末后的荣耀要大过先前的荣耀。这末后的教会要更多地得着神的荣耀,不是做得跟使徒保罗一样,而是要超越,因为我们在他的根基上建造。 我一想起这事儿,就觉得好兴奋,多好啊!如果使徒保罗活在我们年间,我相信他也是做远距的服侍,搞网络教会。这个时代又有了人工智能,知识爆炸式地成长,那现在认识神的知识如同海水充满海洋,就是指着我们这个世代说的。哇,好兴奋,使徒保罗一定会使用人工智能。神的荣耀要再一次更大地彰显,远远超过历世历代。
    • 【线上祷告】- 逃避这一切要来的事!
      • 得胜的人必蒙保守
        • 小事操练信心,末日必蒙保守
          大家好!在我们所处的这个世代,离主耶稣回来的日子越来越近了,灾难也越来越多了,在末后的日子得蒙保守,这是一个很重要的话题。什么样的人才能蒙保守?如果你查考《启示录》,就知道只有得胜的人能蒙神保守。所以我鼓励大家,在主回来之前,好好地预备自己,我们要确切地知道,末后日子的灾祸越来越多,但这灾祸不是从魔鬼来的,而是从神来的。神预备我们不是受刑,乃是预备我们得救。虽然这灾祸不是给我们的,但我们还是要确切地知道,得胜非常的重要。 有人跟我说,咱们现在祷告的时间不太够,现在咱们就多多地祷告,好吗?求神加添力量给我们,让我们在这末后的日子得蒙保守。我得告诉你,大家看看自己身上有多少属老马的东西,千万不要以为你在财务上很蒙福,身体也很健康,那就是蒙福。我得告诉你,蒙福的人,他肯定是财务蒙福,身体健康,凡事兴盛,但是财务蒙福,身体健康的人,并不代表那是蒙福。很多属老马的人活的也挺好,但是灾祸随时降临,什么东西也拦不住。 现在就收拾一下我们里面的信心,在主耶稣还没来的时候,我们还活在这世上,身体因着老马,因为不得胜,这病那病,这事那事,脑袋像个臭鸡蛋。你说怎么整?千万不要以为你起了个名叫“保守”,就蒙神保守,没有这回事;也千万不要以为,起了一个名叫“王得胜”,你就得胜了;起个名儿叫“喜乐”,你就喜乐了,哪有这回事?而且正好相反,名字叫“得胜”的,我看到的都是不得胜;名字叫“喜乐”的,好多都不喜乐;名字叫“荣耀”的,我也看不到什么太多的荣耀。千万不要以为起个名字就能解决问题,其实什么问题也解决不了。 那怎么办?从现在开始就在小事上操练信心,只有在小事上得胜,小事上忠心,才能在大事上得胜,在大事上忠心。大家能听得懂吗?一个人得了肾结石,就看你是否得胜,如果这个小问题,我们还需要医生的手,那末后的灾祸降临的时候,你靠谁的手,是不是?现在就开始在小事上操练信心,将来我们就得蒙保守。
    • 【线上祷告】- 愿我们的脚掌所踏之地成为安提阿
      • 同一个异象,同一个使命
        • 成为安提阿,因你是使徒保罗
          神的心意是要我们得着全地,现在就将自己献上,就算流泪、流汗,甚至流血,我们都不在乎!跟我一起来呼求神,兴起你来,斥责病痛都要退下去。不再惧怕,不再气馁,总有一天,神的国度要兴起,看哪!摆在我们前面的是一条充满神荣耀的路。 不是因为人数,是因为你是使徒保罗,那个地方就成了安提阿!我一想起葛培理四十年前的宣告,说:新加坡要成为安提阿!我就坚信这个地方能成为安提阿,就是因为我们的缘故,冰冷的心又再次火热起来。虽然遭受一次又一次的挫败,我们仍然不放弃;虽然这场仗不容易打,但神预定我们得胜,有弟兄姐妹在,我的心就得着极大的安慰。 这次的祷告,很多人要在悟性上得释放,脑袋不好使的,要得着释放。要在悟性上满心认识神。最近我们在探索,在美国也注册一间教会,我们也要为这件事祷告,因为在那里有很多属神和爱神的百姓。神正在震动万国万邦,神要震动这个世界!收拾收拾我们破碎的心,再次鼓起勇气,在神没有难成的事。 凡是生活当中还有很多困扰、身体有很多疾病的,不是我们不关心你的事,是因为你太关心你的事了,要知道,人所有问题的根源,就是因为把自己的事看得太重了。我鼓励你,要把神放在我们生命的首位。每一次我服侍弟兄姐妹,他的病好了以后,我就苦口婆心地说:我今天如何服侍你,将来你要如何服侍别人,因为这才是解决我们问题的根本啊! 人在这世上如果不活在神的遮盖之下,那就是人生悲剧。现在我们就一起呼求神的荣耀降临,呼求神在我们当中,因为神大能的膀臂未曾缩短,凡是领受过神恩典的,再次与我一起呼求。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 弃绝法利赛人的逻辑体系,学习把事做成
        • 抛弃法利赛逻辑,实干成事
          如何避免教会的牧者同工成为法利赛人,我以前以为天天祷告就可以避免成为法利赛人,后来我发现法利赛人的祷告比我还多。唯有支帐篷的使徒保罗建的教会,比那个整天以祈祷传道为生的彼得建的好。我就特别感慨,有些弟兄姐妹从三十多岁就开始跑教会,一跑就跑到了五十多岁,干啥啥不行,跑教会第一名,我心里就悲叹,我们虽然有资格爱世界,但是我们却偏偏爱神。 虽然我们的时间用来干了很多的实事儿,但是为了神我们什么都可以放下。有人说:老师,我有带状疱疹,带我祷告。有人说:老师,我有乳腺癌,带我祷告。有人说:老师,我腰疼,带我祷告。这些疾病全是因为人无知带来的,弃绝掉这种无知,病在神的手里很容易医治,但是人里面的无知却很难改变,尤其是自以为是。 就在这个时候,跟我一起弃绝掉它,奉耶稣基督的名,无知的东西都要出去,自以为是的东西都要出去!奉耶稣基督的名,我就是要效法我的主。我们都要把身上的那些宗教味儿除掉,活得更像一个正常人。我们里面要有一颗爱神的心,有一颗像雅各那样的心,渴慕寻求神,看重属灵的名分。奉耶稣基督的名,我要刚强起来,单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名,法利赛人的灵退下去!我要弃绝法利赛人的那套逻辑体系
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 从属世界的体系中脱离,追求神的荣耀
        • 脱离旧体系,追求属天新生
          把你的手放在足三里上,奉耶稣基督的名,腹部疼痛的灵出去!腹部完全松开!奉耶稣基督的名,腹部要完全松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵完全出去!现在大家看一看,还有问题的吗?还有问题的可以找你的牧者。我想再老调重谈一段时间,大家不要以为是老调重谈,也许你听都听烦了,但实际上我们落实的状况还差得老远了!今天我们弟兄姐妹要好好反思一下,反思什么呢?反思我们到底落实得怎么样?其实属世界的体系要被除去,哪那么容易了?你想,就像螃蟹脱壳和蝉脱壳一样,很辛苦的!你看那个蝉在那慢慢的脱壳,脱好几个小时,好几个小时就是要把自己的身体蜕变出来。 所以今天你知道吗,我们人要从旧的体系里出来,成为一个新造的人。那不是一点半点,或者一两句话的事。我信耶稣了、我们蒙恩得救了、那天我汗毛立起来,所以我重生了!哪有那么简单的事?很难的!过去跟了耶稣跟了三年的那些人,还在耶稣钉十字架不久前的时间,在争谁为大呢!就是人脑袋里的那套体系,基本上都是属世界的!后来使徒彼得,就是耶稣的大门徒,应该让人觉得很厉害吧,结果怎么样呢?到保罗年间的时候,彼得见到雅各那里来的人就开始装假,你说这不是要命吗?人怎么服侍着又变成属世界的逻辑了呢? 其实大家不要觉得奇怪,你和我还真的不一定比得上彼得!我们不是笑话人,而是我们都有这个软弱,也就是说我们这样都很正常,突然间回到属世界的体系里,那都是很正常的。但是问题是什么?我们得知道我们不太行,所以我们就得天天依靠神。我们什么时候靠着神刚强,什么时候就能制服我们的软弱,而不是以我们的软弱夸口就完了,是我们虽然自己不行,但是我们的神行。所以弟兄姐妹,我们里面总能够应该有渴慕,总能够应该有寻求、探索和去了解吧!
        • 别被世界体系绑住,追求神的荣耀
          那为什么人不行还得假装行呢?我们今天要开始了解一件事,就是我们人一生都得信靠祂!我们什么时候翘尾巴、什么时候觉得自己了不起、什么时候觉得自己挺好,包括我自己,什么时候就开始要掉到属世界的体系里了。其实我们有什么好夸的呢?要夸就夸我们的主耶稣基督,不但使徒彼得,连使徒保罗也一样,我们一生一世都需要神!我们今天是不是要更多的除去我们里面属世界的体系呢?更何况我们那个属世界的体系在被除去的过程中,有的时候就像股票市场似的,一跌就跌百分之七十、百分之八十、百分之十的,这也很正常。 让我们今天就开始不断地竭力追求,追求到像耶稣的程度。今天我就问问大家,我们服侍过谁?我们服侍的人是不是很少?这都是个问题!我们一看,当遇到我们自己的那些事时,可用心了!但一服侍别人时就完了,面了。这样的人可多了!所以我想我们真的需要竭力追求,我不给你一个绝对的标准,但你得要成长,你不能够出溜着就往回出溜了!所以今天咱们要开始更加的渴慕!
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 进入属灵争战,靠主得胜
        • 属灵争战,识破世界的逻辑陷阱
          今天在我们里面对属世界的意念常常觉得是合理的,要晓得《圣经》里我们所要效法信心的伟人,如果他们没有做的,我们也不要做。即使我们今天看起来很合理的,好像大家都这样的,谁不这样呢?如果你里面有很合理的逻辑体系,可是你的想法又不在《圣经》的里面,也不是信心的伟人所做的,更不是主耶稣和保罗所做的,我想你需要重新审视一下这些东西到底是不是属世界的逻辑体系。你必须去探索在你心思意念里有哪些是不在神的逻辑体系里的。你必须好好去反思,然后把它罗列下来。我鼓励弟兄姐妹们,在心思意念里对很多属世界的概念非常清晰和认知。如果你不知道,你这样做是不是属世界的逻辑体系,你可以积极主动地来找你的牧者,把这些事情给弄明白弄清楚。 今天我们一定要在悟性上把神的话语弄明白了,弄透彻了。比如什么是黄皮子,什么是老马,什么是属世界的观念等等,这一切的概念我们都要相当地了解。因为我们只有在了解这些东西以后,我们才能真正胜过这些东西。所以,弟兄姐妹让我们在属灵的眼睛里不断把这些东西看清楚,看明白,不是我们属世界的眼光,乃是透过属灵的眼光。 如果你没有灵界的概念,不知道我们所信的神是灵,不是你用肉眼所看到的。你身上所发生的一切事情,包括疾病、灾祸等等,你都不承认这是一个属灵的事情,你在这里争战是没有任何意义的,你也搞不懂我们在干什么。所以,你必须认识我们所认识的这位神,祂是灵,我们所经历的一切与活着有关的事情是属灵的事。当灵界是真实的,这一概念在你里面承认的时候,你才能真正进入到属灵争战当中。开始打开你属灵的眼睛,开始把你属灵的耳朵、心窍都打开,让你在认识神的时候是透过灵界开始的。这就是我们为什么要击打黄皮子的黑暗权势,击打你疾病背后的黑暗权势,因为这是灵界的一场争战。
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 别再脚踏两只船,坚定跟随神
          在我们当中有身体疾病的,一边活动,一边跟着我祷告,开始在你的心志里定意走圣洁的路,开始走一条合神心意的道路。属灵的淫乱,就是你又爱这个世界,又想爱神,到最后你什么都得不着,这就是属灵淫乱的人,神也非常讨厌这种人。你要么好好爱世界,要么选择走耶稣基督的道路,就不再一只脚在世界,一只脚又想在耶稣基督里捞好处。你真的什么也得不着。 我鼓励弟兄姐妹们,把你的双脚全部站在主耶稣的里面,双脚全部站在天国的文化里面。一切问题的答案都在耶稣基督里。如果你有身体的疾病,有黄皮子、老马、属世界的观念,看事物的眼光常常使你纠结难受。在你的心思意念里面,你已经拜兽了,你已经降服在属世界的价值体系里面。所以,你会被这些东西缠累,被这些东西搅扰到非常痛苦。 今天光嘴上说自己是基督徒的,他活不出来,结不出果子来,其实是没有任何意义的。不要再用我们的嘴唇爱神,要用心灵和诚实来爱神。“诚实”在英文里面是truth,就是真理,用真理爱神。如果你已经当了几十年基督徒了,可是仍然处在疾病,不蒙福的状态当中,甚至在你生命当中常常发生一些事情,不像在耶稣基督里得着应许的样子,你一定弄错了。你一定要悔改,你真的要重新审视你的信仰。开始悔改,不要再拜老马的体系,不要再受兽的印记,开始单单拜我们的神,单单爱我们的神。只有这样,你一生的年日,神才能保守你直到永永远远。
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 打破撒旦的诡计
        • 识破撒旦诡计,活出属灵透彻
          弟兄姐妹大家好,我们今天来祷告。这一个星期都是用这样的方式来祷告,我们争战的对象就是撒旦。有需要的弟兄姐妹来打字。 我们都要知道一件事情:魔鬼撒旦的诡计有牠的根基,不管牠用什么方式,都是建立在今生活着的基础上。如果你是个活腻歪的人,把今生都看透了,魔鬼欺骗你的机会应该不多。所以,把活着这件事看透是我们打击魔鬼撒旦在悟性上要竭力对付和追求的。 大家跟我来祷告,今天再一次让撒旦吃点苦头,让牠知道这里有一群人,不但建立神荣耀的教会,也要让撒旦吃够苦头。我相信这个礼拜有很多人,在祷告的时候有一些释放的症状。有些表现在身体有肿痛、有一些皮肤的问题,或者身体疲乏、发冷,还有一些人可能表现在情绪上。在这个星期我们开启了打撒旦模式,以后很长一段时间里,甚至再延续几个星期,我们会一直打撒旦。大家留意自己释放的症状,随时和你的牧者汇报你的状况,跟教会保持一个连接。
    • 【线上祷告】主题: 建立属神的价值体系
      • 信靠神的力量面对一切挑战
        • 信心盾牌,抵挡一切挑战
          用我们的肉体能够抵挡住什么呢?什么也抵挡不了。我们要用信心来抵挡,拿起信心的盾牌来抵挡魔鬼一切的火箭!神仍然在做工,神掌管着我们的生命,我们生有时死有时,从今以后就不再惧怕! 凡是有病的,把你的手放在病痛的位置上,跟着我祷告。上午我带祷告的时候,有一个小孩子的手臂好像是骨折了,现在是什么状况?打个字告诉我。这是得胜的一天!我们很烂的时候神就看顾我们,当我们回转向神,虽然我们还是很烂,但没关系,要开始奔跑这属天的道路,要一点点地把属世界的东西抛出去,再一点点地把属神的价值体系建立起来。 放下!就算是躺平了那也是得胜!与神与人较力都会得胜!不要害怕、不要担心,不再为世上的事奔波劳苦,开始为神奔波、为神劳苦,服侍是我们的命!你说:牧师,赶紧为我祷告,我要死了,完蛋了。我说:起来!你起来服侍什么都不能垮掉,这是我们的命,是我们的命定!人要看透活着的一切,看扁它。你决定不了你孩子的命运,虽然你很爱你的孩子,但你解决不了他命运的问题,你承认吗?如果你承认就放下,放下了就不要再挂虑,因为他有他的命,神也必看顾他、保守他、引导他,如果他不走神的路,那是他自己的事。
      • 依靠神的力量战胜黑暗
        • 信靠神的力量,胜过黑暗权势
          我前几天做了一个梦,简直是场噩梦。我在洗手池子那边洗手,在洗手的过程当中,看见从天空中降下一只毛茸茸的大手,那只手大得吓人,牠抓住我的胳膊,我就用尽我全身的力气想把那只手从我的胳膊上掰开,但那只手纹丝不动,牠一个手指头的力气都比我整个胳膊的力气大,后来不知道为什么,我在梦里就躺下睡着了。后来在梦里我又醒了,醒了之后发现我躺在水池子的旁边,那只手已经离开我的胳膊了。我就在想,这梦到底要告诉我什么呢?原来我们今天所面临的仇敌,就像那只大手一样,靠着我们的肉体根本没有办法掰开。 大家要知道,虽然我睡着了,但我们的神没有睡觉,就在我们睡着的时候,我们的神仍然在保守和看顾我们。弟兄姐妹,我们不再是靠属肉体的东西对付魔鬼,不管那只大手多么肮脏污秽,多么有力,也没有办法抵挡神,我们的神仍然在保守我们!我们要确切地知道,放心地去活,开开心心地往前走,神仍然在做工!最重要的就是我们脑子里头装的到底是什么?我们要知道一件事,虽然那只手还在我们的身上,即使是你安然入睡了,神仍然没有停止做工,梦里是神释放了我,不是我释放了我自己。 弟兄姐妹不要再害怕,我们的生命在神的眼中看为何等的宝贵,体贴肉体绝不是办法,用我们属肉体的办法去对付那黑暗的权势绝对不能得胜。要信靠神,放下我们所挂虑的,绝对不会垮掉。你说:我这样、那样,我得了癌症,还有许多病,死了怎么办?我说:今天我们都活在永生当中还怕什么?只要怕一件事,就是怕我们顺从属肉体、属世界的东西,怕的是我们里面装着讨神愤怒的东西!我们只能靠着神对付黑暗的权势,神必在我们的前面运行,灭掉我们的仇敌,神必在我们的前面引导我们,也必为我们争战 。
      • 依靠神的灵,活出命定的生命
        • 活出神的命定才是真生命
          记住让人活着的乃是神的灵,骨头虽然断了,但神的灵在那里 !医生不敢相信,但因为刚好医生也是个基督徒,所以他就说有一个牧师为他祷告,好了。要确切地知道,让人活着的乃是神的灵 ,癌症末期也不是问题,有没有神的灵才是关键,神的灵正在你的身上运行!YOUTUBE上有人打字说:上个周五我出车祸了,我人没事,但车子已经不能开了。求上帝保守,让保险公司为我索赔,祷告上帝给我一个价格便宜,性价格比较高的车子。神会应允你的,但是我们要知道,发生车祸是一个警告,不要再爱世界,要开始爱神,神预备了一个恩典给你,这没有问题,但是你得要悔改! 有脾胃发堵的,按住手三里或足三里。我奉耶稣基督的名祝福你,神会为你预备非常好的恩典!脾胃松开,看一下肚子发堵,小腿肿胀的状况怎么样了?可以打字告诉我,看看身体其它病症的状况怎样了?不要爱面子,打字了不会有人天天在乎你,大家都有自己的事情。今天我们改了没有?腰好了,我们很多人的病都好了。脚肿胀和脚腕好了没有?手腕疼痛,就把手腕弯起来,有人阴部瘙痒好了。我奉耶稣基督的名,命令手腕松开,奉耶稣基督的名,胳膊疼痛的灵出去,手腕疼痛的灵出去,完全松开,脚腕肿痛的灵出去!腰也松开了,脾胃发堵的好了没有? 跟我做一个有命定的人!脚掌可以用力踩了,继续祷告!我为此而生,为此来到这世上,脚腕也松开,感谢神。这是悔改的日子,以前我们走错了路,今天回转向神,开始让神的旨意成就,让属神的逻辑体系在我们里面建立起来! 待会九点开始我们读《圣经》。这是经历神和悔改的时刻,是神祝福我们的时刻,阿们!我们以前没有命定和盼望,不知道为什么活着,就在这世上奔波劳苦,今天开始有命定了!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 信靠神的恩典与保守
        • 信靠神保守,走出死荫幽谷
          今天弟兄姐妹做一个有福的人,信靠祂的人有福了!不再做强人,不再依靠自己的力量!开始依靠神、信靠神,不再惧怕,不再担忧,单单信靠神!因为我们的一生在祂的手中,即使行过死荫的幽谷,祂也必保守我们。不要问神为什么会行过死荫的幽谷?因为行过死荫的幽谷,你就会看见神的保守。不要害怕,不要担心! 今天弟兄姐妹开始为自己做一个聪明的选择,有的人不知道为自己的选择负责,以为信主了,全家都蒙福了。可能神因为你的缘故,记念你的家人,但是要知道每个人要为自己的选择负责。有的人家里遇到一些事来问我,为什么神让这个事发生在我妈身上?因为你妈是你妈,你是你。神还想问你,你妈为什么不好好信靠神?今天我们可以为自己做选择,但你不能为你的孩子做选择,你可以在孩子小的时候管教他,如果他长大了要需要为自己的选择付负责的。 今天我们要住在耶和华的殿中,直到永永远远。一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中直到永远。今天我们这么注重教会,教会是神的殿,神住在祂的殿中。当我们建造教会-耶稣基督的身体,神就住在我们当中。你说我们就是神的殿,但我告诉你,你住在神的殿中,要好好去查考《圣经》。在《旧约》,“锡安山”、“耶路撒冷”、“以色列”、“圣殿”、“帐幕”,都是指神的教会。到耶稣基督再来的时候,有新耶路撒冷会重新降临,那是教会。有人说,为“以色列”祷告,不是地上的“以色列”,是为“神的教会”。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告与治愈:不体贴肉体的力量
        • 不体贴肉体,靠圣灵得自由
          我带祷告这么多,大家听也不止一次两次,但是一做的时候,又是那样体贴肉体。就是脚骨折的,我也没有管他,也没有保护骨折的地方。有人说那该怎么办呢?现在都好了,今天我们不能用体贴肉体的方式。奉耶稣基督的名,手指关节松开!不体贴肉体是最好的,有人只要一疼,就体贴肉体,一体贴肉体就更疼,一更疼,就更体贴肉体,那就麻烦了。不要怕,抗过去就好了。 有人脚掌没有知觉,用手抓住脚掌。有人说喉咙好点了,看见了。奉耶稣基督的名,脚掌松开,喉咙松开!大家有没有发现我带祷告是很简单的,没做什么,但是对付肉体很难。如果你用体贴的方式带孩子,根本带不好;如果你用识别善恶的方法带小孩,也带不好。我们要对付体贴肉体。 有人腱鞘炎好了,手指完全恢复正常。祷告排气是邪灵往外走,我也有,但不影响我服侍。不仅你需要对付你的肉体,我也一样要对付我的肉体。有一次我服侍一个人,她说:“你也不愿意服侍我,看着我就讨厌。”一下子就戳中了我的软肋,她以为能把我难倒,哪有那么容易呢?我说:“按着我肉体的喜好,我真的很讨厌你。但是我不是照着肉体的喜好,而是照着神的话服侍你,像服侍神一样。魔鬼你给我退下去。”魔鬼最后没有招了,退下去了。魔鬼挺厉害了,一说说中了,说到我心眼里去了。那又怎么样?按着我的肉体是这样,但是我不照着我的肉体行,靠着圣灵治死肉体的恶行。 抓住脖子两边的筋,把脖子歪到一边,拉扯,抓住,拉扯,这叫不体贴肉体。我奉耶稣基督的名,脖子松开,完全松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,眼睛里的异物感要完全消失,脖子拉扯的感觉完全消失,脖子筋疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,松开!
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  • 对付错误的信仰体系,我经历了医治释放的恩典
    弟兄姐妹们好,今天我跟大家分享一个我对付错误的信仰体系、经历医治释放恩典的见证。 ## 信仰的困惑 在我来到华人命定神学社区之前,在一间JXH教会信主十多年。我过去患有耳鸣,耳朵时常听到蚊子般“嗡嗡”的响声,这导致我白天无法专心工作,晚上无法安稳入睡。为此我不断寻求神的医治,到了教会找牧者带领我祷告,可是问题却始终没有得到解决。我不甘心,我相信神才是医治我的神,我没有得着医治是不是我哪里没有整对呢?耳鸣的问题让我越发渴慕来寻求神,我把《圣经》翻来覆去读了不下七八遍,还上了一年的神学课程,教会的各样事工,唱诗班、查经小组以及祷告小组,我一个不落的都参加了。 可是,最糟糕的问题来了,随着时间的推移,我的问题不但没有解决,反而是越来越严重了。耳鸣的痛苦,让我饱受精神上的折磨,严重的时候,我甚至会把头往墙上去撞,希望能够减轻我的痛苦。可是,这一切都是徒劳的。很快,我对很多事情都渐渐地失去了热情,做事情的时候常常会走神,刚刚拿到手里的东西,回头又会走过去拿起,我也因此丢失了工作。没有了工作,我所有的开支都只能靠着刷信用卡,很快我的信用卡账单上已经欠下了十多万的债务。我的心里承受着极大的压力,虽然每次祷告会都会祈求神医治,自己也常常为此禁食认罪,呼求神的怜悯的恩典帮助我,却依然毫无起色,心中疑惑,我这样积极参加教会的种种聚会和各样服侍的付上代价,为什么我的耳鸣就得不到医治呢? 后来又在原来教会里经历了一个让我十分悲痛和困惑的经历,使我内心对这样的信仰体系产生更大的困惑。那是一个曾经练过FLG的专业画家,蒙神拣选归信了耶稣基督。这是一个非常追求爱主的弟兄,信主不过两年就读完了神学课程,之后被按立为讲道牧师。因着这个弟兄对主的爱和追求,在当时所带领的查经和讲道中也满有属灵的力量,特别受会众喜爱。 然而第二年却发现因弟兄舌上一块一年未愈的溃疡,转变成了舌癌。当时教会的牧者组织全教会发起禁食祷告,极力呼求主的医治!也发动相熟教会的弟兄姐妹为之祈求神的怜悯与恩典。当时我与弟兄一家关系十分亲近,因为其孩子还未满10周岁,早先因父母都忙于事业,孩子小时候是在奶奶家长大,却患有严重自闭症。他们一家信主后,孩子跟我非常亲近,我也常常会跟弟兄讨论一些信仰上面的疑惑。 我心里真的非常难过:弟兄尚不到四十岁,正当壮年,又是这么追求爱神的,可我不明白神的旨意是让这么一个忠心爱主的弟兄,就这么年轻离世吗?无论是从家庭来讲,孩子还小,老人已老,这是何等不幸啊?从教会来讲,这样用心考查神的话语,尽心尽力尽意爱主的牧者不多,如此年轻,正当为主做工的时候就这么离开,难道不是一种极大的损失吗? 为什么《圣经》中所记载的那些神迹奇事就不能发生在我们当中呢?到底是神收起了祂的神迹奇事?还是我们的信心出了问题?我心中实在渴望神在他的身上彰显祂奇妙的大能。可是教会的教导就是生死掌管在神的手中,我们只需要顺服神的旨意。 我带着不甘的心请教教会的长老:明明神在《马可福音》16章17~18节记着“信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”为什么今天我们不能这样了呢?长老回答我说不要追求神迹奇事,那是神的主权。还说:“耶稣也说这世代除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。所以,现在没有使徒时代那样的神迹奇事了。” 结果,在经历了近两年的中医保守治疗,西医切除病灶,食用弟兄姐妹送上的各样的保健品之后,最后只能眼睁睁的看着弟兄被病痛折磨致死了。在整个的过程中,我所感受到的是从主任牧师到热心祷告的弟兄姐妹那种毫无信心,又十分虔诚软弱无力的祈求祷告,福音的大能完全没有用武之地。我对于这样的信仰体系充满质疑,明明神是全能的神,为什么我们自称为神的儿女的却在病魔面前毫无力量呢?到底哪里出了问题呢? ## 重新认识大有能力的福音,经历神的医治 随后,在一次与这位弟兄的交谈中,我得知他的抑郁症已经得着了完全的医治,他也推荐了一个老师的名片给我。带着一颗渴慕的心,我开始进入到华人命定神学教会,在牧者带领下凭着信心祈求圣灵充满,得着方言祷告。刚开始在网上如饥似渴地听老师的讲道、查经和课程,还有诸多的见证。我心里重新燃起盼望的火焰,对于神的话语的认知越来越透彻。 我的牧者带着我大量的方言祷告,在加入后不久的一次祷告会上,老师正带着我对付耳鸣背后的邪灵,祷告着突然耳朵变得更加的难受,并且伴随着强烈疼痛的感觉。我的心里开始变得担忧起来,但是我的牧者却告诉我:“这是邪灵的彰显,你的耳朵就就要释放了。”听到老师信心的宣告,我的信心开始起来了,并且跟着老师做了悟性的祷告:“奉耶稣基督的名,斥责耳鸣背后的邪灵退下去,我的耳朵就要完全的松开。”反复争战了几次,大概十多分钟的时间,我里面那个难受到极点的轰鸣的声音竟然开始消失了,也没有了疼痛的感觉。 那一刻我的哭了,我这么多年的耳鸣问题好了,我听声音是如此的清楚,再也没有让人心烦的轰鸣声。我太开心了,原来神依然在做医治的工作。感谢神,在那一天晚上,我也睡了一个非常安稳的觉。从那以后,我的耳鸣问题就彻底得好了。 困扰我这么多年的耳鸣问题,在老师带领的几次医治释放祷告中就得着了完全的医治,对于我来说是极大的鼓舞。我告诉我自己,我要渴慕重新来认识神的话语,我也更加摆上代价来学习。很快我又经历了神的恩典,我的精神状态越来越好了,我也重新找到了一份满意的工作,原本压得我喘不过气来的债务压力,也减轻了很多。 ## 积极主动操练医病赶鬼 即使是工作了,也丝毫没有耽误我认识神,服侍我的神。很快,老师就带着我操练医治释放的能力,安排我跟着参与服侍一位患有小儿麻痹症的姐妹,这位姐妹的小腿从小到大一直都没有知觉,比较的自卑。看着这样的姐妹,我相信神能够医治好我的耳鸣,神也可以医治好她的小腿。我大胆地照着老师所服侍我的方法去服侍这位姐妹。 在一次带领这个姐妹祷告的过程中,姐妹的小腿开始有了酸胀的知觉,我也凭着信心告诉这位姐妹,这是邪灵的彰显,神就是要来做释放的工作了。果然,姐妹的信心被极大的建造了起来。我们祷告了不到半个小时的时间,姐妹酸胀的感觉退下去了。随着祷告力度的加强,这位姐妹的双腿也开始恢复了知觉,原本走一里路要歇十次,现在一口气可以走上二三里路了。我又再一次见证了神的大能,信心再次增长。 后来,我医治释放的故事就越来越多了,我时常操练医治释放的信心,只要有不舒服的,我就会开始拿起属灵的权柄争战,现在无论是感冒发烧、头疼脑、还是肩颈酸痛、妇科问题,甚至癌症,只要对方有真实的信心,我都能奉主耶稣基督的名带领他祷告得医治。因为神的神迹奇事并未消失,神依然是施行神迹的神。基督教信仰的根基是信!主耶稣也一再强调“你的信救了你。”之所以很多教会里面没有圣灵大能的同在,见不到神迹奇事随着,不是神的主权不要医治这些神的百姓,而是因为人的不信。 感谢神!透过这样的亲身经历,除去我里面的一些属灵垃圾,使我更清晰一个属灵的真理,新约时代主耶稣已经将属灵的权柄赐给了属天的得胜教会,神的心意是要我们得自由,但积极主动的信心才是支取神恩典的保障,因为神要让我们与祂合一同工。以上就是我的见证,谢谢大家!
  • 对付好人心态,走出老马的体系,失眠、胸口发闷好了
    大家好!我是得胜。今天我和大家分享一下上周日我从老马体系里面得释放,失眠胸口发闷得医治的见证。 2017年我来到华人命定,当时我是患有乳腺癌。因着弟兄姐妹们的服侍我得了医治,虽然得了医治,但是我的心思意念还是一直在不断的对付。因为我常常因为我老公的醉酒、骂粗话、打人而感到非常的委屈,常常的识别善恶。到了今年2019年的年尾,其实感谢牧者的推动,我发现我对丈夫的这一些很过份的举动,也真的没有像以前那样的默默的忍受,然后心里面很怨恨、很委屈。我里面真的开始不太在乎,也在去年找到了一份工作,开始真正的从这样的识别善恶的景况当中,越来越自由。 然而在这一段时间里面,神也让我看到了我身上属老马的逻辑体系。因为我里面常常很喜欢顺着人的想法去做。然后呢?然后就被辖制了。之前有一段时间我常常的鼻塞,牙痛。为什么呢?因为我们这个地方流行一个习俗,就是人生病了,只要是他的朋友就得去医院看他。有一次我甚至在聚会时候请了假,就是为了去医院看我的朋友。因为不去,我就担心会不会被别人说,会不会被别人说我:不会做人或者是不关心朋友。就这样我的身体就出了问题,那牧者也严厉的教导,我也意识到自己里面有很多给人面子,顺着人的逻辑去做出反应,这样的问题。 上周六我再一次的崩溃了,我老公又一次的醉酒回家,然后他呢?跟我的媳妇吵架。我的媳妇就来责备我,说我为什么不管管我的老公,就是她的公公。哎呀!我就很难受,我就觉得对不起人家,就觉得让人家受委屈,心中除了对老公有一点怨恨,其实是一种很丢人,有一种很抱歉的强烈情绪,然后胸口发闷晚上也睡不着,早上听完讲道后我就说不出话来。我就找牧者祷告。一祷告我这一下子大哭出来,觉得自己好像很命苦啊,很委屈。胸口有一口气直直的往上顶。牧者告诉我这是鬼在苦,他带我祷告一会儿,也指出我其实就是我里面,想这种很在乎人想做个好人,导致我今天活成这样。 我也意识到我的问题真的也不是命苦,而是没有照着神的话去做。为什么媳妇的一句话就把我干没电了?为什么我不能好好的利用这个机会分享我的见证,树立自己在家的形象呢?为什么总是顺着人的反应呢?祷告了不一会儿,然后我的胸口就吐出了非常多的粘痰,喉咙也松开了,胸口也不闷了,心里也舒畅了。我也意识到我要好好的对付我里面属老马、很顺着人的逻辑体系。我也要开始打击家族背后的黑暗权势,也相信我的家族,也会因我的成长也必要翻转。谢谢大家! ## 老师点评: 其实这个好人心态,其实对人的败坏和辖制其实是挺深的,你说我为啥呢?我做个好人,我做个有道德的人,有啥不对呢?他的问题在哪里?他的问题:其实尤其是做牧养的人会很清楚,一个人如果我们身上带着一个很强烈的,好人的心态你没有办法祝福人。为什么呢?因为人心态常常没有办法造就一个人的信心。 比如说刚刚这位姐妹讲的:好人心态一来,就会立马把人带到一个会觉得非常抱歉,非常不好意思,信心一下子坍塌,其实尤其是我们当中做牧者的,我们当做牧养工作的人很少带着这个好人心态,我后来发现你带着这种好人的心态,你没办法祝福他。因为人个身上的恶习常常就需要一个做牧养的人,然后带着一种好意思,然后勇于破除人身上恶习的态度。这种破除人身上的恶习,除去他身上的问题,这个时候你如果是一个很在乎道德素质的人,你不会好意思开口。你不好意思开口,你就没办法破除人身上的问题和辖制,这个人如何能够对神有信心?他如何能够进到神的祝福的里面去呢? 所以我想这个事情,如果你是当事人本身,首先你自己会掉到辖制的里面。然后如果你是一位牧者,你带着这种心态,你也没办法祝福别人。因为耶稣基督的道理的核心是一个信心的道理。信心的道理和好人的逻辑其实很多时候是相背的,你比如说保罗如果带着一个好人的心态,他可能就不敢批评彼得了,因为他心里觉得多一事不如少一事。其实这才是真正传递祝福的办法,如果你是一个牧者,最好把你的好人心态丢掉,然后把更多的经验或体力用在建造人的信心上面。 我给大家举个例子,比如我们当中来了一个姐妹,她的乳房里面有肿块,经过我们祷告争战,她的乳房就流出血来,其实这是一种释放。那你说这一系列的释放,其实每次祷告都流,流过之后她乳房的肿块就会缩小,那都是多年藏下来的肮脏。你说这肮脏哪儿来的?那就是脑子里的肮脏啊! 对我们医治释放理论,对我们的体系熟的,然后常常做牧养的人都很清楚。脑袋里的肮脏带来身体里的肿块,那你说脑袋里的肮脏从哪儿来呀?就是从过去养成的一系列识别善恶、体贴肉体的习惯来的。喜欢抱怨这个抱怨那个,在乎这个在乎那个。 你要祝福这个人,你怎么办?你要祝福这个人,真的要除去她里面那些喜欢抱怨,愿意抱怨的恶习。平时她身边没人讲,平时邻里乡亲,尤其是在农村,大家不仨帮俩伙的一起抱怨都不错了,哪儿会有人指出她的问题或者除去她的问题?没有!怎么可能有吗?不可能有! 那今天她找到了我们教会,在我们当中我们的牧者接待她,给她最好的祝福就是剋她一顿,训她一顿。然后把她身上的那些恶习,把她身上那些喜欢抱怨,愿意苦毒,然后这个也不对,那个也不对,然后谁欺负她,她就忍也好,难受也好,要让她彻底意识到这是一个极大的误区。 你想,她这么多年养成的习惯,你不下点手术刀能整吗?其实很难的!所以就要用一种训斥的手段,甚至是督责的方式。如果你是个好人,你怎么可能这样子讲话,这样子推动? 如果你是个好人,你就会觉得这个人真的好可怜啊。怎么可能这样去讲话,怎么可能这么去推动?你只会觉得这个人好可怜,这个人一辈子活得是很惨啊。你老公这么对待你哦,你看你的家人这么对待你哦,你看生活这么的摧残你哦,神很爱你,我也很爱你。这么一爱就麻烦了!你不但祝福不了她,她的肿块还越来越大。 但是我们这么一弄,她里面会恍然大悟,原来这么多年是我活错了,原来还可以这样活啊!她的思想观念一转变,然后你再一祷告,神的能力再一运行,那释放的特别快。所以很快她里面的肮脏就流出来了。如果不这么整,怎么整啊?那她就一直在辖制当中。 你后来就会发现一个带着强烈好人心态的人真的没有办法把人从咒诅和辖制当中带出来,但是如果你是一个敢于破除人错误观念的人,当你破除她错误观念的时候,从硬币的另一面来看其实就建造了她的信心。她会知道这是一个真正知道蒙福之道的人,我要跟着她一起走。结果她的信心就被塑造,她的信心一被塑造,神的灵一运行,她的那些肮脏就排出来。为什么?鬼所产生的肮脏的物质就出去了,因为神的灵运行。神的灵运行,是因为她对你有信心,这个信心从哪儿来呢?从你敢于破除她身上的问题来。 所以今天我想我们中间做牧者的都要学会这个技巧,就是破除人喜欢抱怨、苦毒,然后体贴这个体贴那个,在乎这个在乎那个……这些问题。 我想我们当中很多牧者都熟练了,如果还不熟的,那你回去问一下你再上一级的领袖,如何做这些事。你如果想提升自己的牧养效率和牧养水平,无论如何都要把这些东西学会了。
  • 牧者对付识别善恶属世界的价值体系,带来父亲的翻转
    大家好,今天我想跟大家分享,通过对付自己里面的识别善恶和属世界的价值体系,带来服侍糖尿病、脑血栓父亲的果效。 ## 1.牧者对付掉识别善恶,释放发脾气的父亲 几个月前,我的父亲兴盛弟兄参加了教会102事慢性疾病的事工,但是开课的第二天兴盛便跟带领的老师起了冲突。 在祷告的时候,兴盛祷告的声音不冷不热,老师让他的声音火热起来,集中精力对付自己的问题,兴盛觉得老师是有意为难他。老师说“来参加事工,是你自己得益处!身体都活成这样了,继续这样下去很要命!”兴盛非常气愤说“你们说话不积口德,这是在咒诅人!我不参加了!”。 听到他这样不分好赖、无理取闹,我也陷入了识别善恶中。我打电话给他说“我怎么能有你这么一个爸?”我气愤愤的挂掉电话,不想管了。 挂断电话后我自己冷静了一会,我这不也和兴盛一样在发怒、在识别善恶吗?我这样发火也不能解决问题啊,跟鬼在识别善恶的战场上打仗,怎么能打的赢? 我勉强按住自己的识别善恶的情绪,又拿起电话打给兴盛。“爸,你是跟着我才信主的,跟着我祷告之后你的身体轻松了很多,是吗?102事工的老师白天都有自己的工作,晚上还要服侍那么到半夜12点,之后她们还要做一些总结,你说老师这样做,是老师得益处了还是你得益处了?祷告声音要火热,这是我们打鬼的热情,是我们的信心的体现,你那么小声,能有效果吗?你不也很渴望自己恢复身体健康,能过正常人的生活吗?爸,放弃很容易,但坚持下去你的身体肯定会越来越轻松。如果你放弃了,那我们也没办法;但是只要你不放弃,我们肯定不会放弃你!” 兴盛意识到自己的错误,下午连查字典,再请教别人,给老师写了一封道歉信。 原来制服别人背后识别善恶的鬼,一定要先对付掉自己的识别善恶!当人不识别善恶的时候,说出来的话不再功利和急躁,而是带着温暖和希望。而这种语言的温度和力度,可以摧毁魔鬼一切的诡计。这次冲突,正是因着我先对付了自己的识别善恶,才释放掉兴盛背后爱发脾气的邪灵。 ## 2. 牧者对付属世界的价值体系,与父亲建造健康的关系 我的牧者在服侍我的时候,指出我需要跟兴盛建立健康的关系。因为我跟兴盛处在不同的城市,牧者建议我买个车会更加方便服侍兴盛,方便与家人建立健康的关系。 可就在买车的时候,我常常偏离了买车的初衷,陷入属世界的价值体系,思考的是自己的驾驶技术、停车位、车子的保养……在选车的时候,我的牧者建议我买个国产的SUV,既便宜空间又大,而我听了的亲戚建议买卡罗拉,既省油又保值。这些价值体系的冲突,让我非常的纠结。 我的牧者教导我,这些烦恼都是因为我从属世界的角度看待买车的问题,什么保值啦、性能啦,都是属世界的角度考虑买车的想法。而从属灵的角度考虑,买车的目标就是一个,就是为了牧养兴盛,为了跟他建立健康的关系,为了成为他的祝福。当我顺服牧者的教导,定意放下那些属世界的挂虑,事情就变的简单多了。 我按照牧者的建议,带着兴盛试乘,最终非常适合兴盛上下车的是一款国产SUV。我终于明白我的牧者为什么让我买SUV 了,就是为了方便脑血栓的兴盛上下车。兴盛看着自己选的车也非常的开心的说“就定这个吧!” 当我第一次开车带着父母出去的时候,我跟她们说“我上班根本就不需要开车,我买车子就是为了孝敬你们,带你们多看看。”父母坐在自己选的车上非常的开心,我和家人的关系变铁了,他们对于我的带领也顺服多了。 原来属世界的价值体系,迷惑了我的眼睛,让原本很简单的事情变得很复杂,想到的都是活着所需要解决的问题,殊不知是属灵的世界决定了人活着的好坏,所以我们凡事都要从属灵的角度去思考。 ## 3. 牧者对付掉懒惰,训练父亲动手能力 102事工结束后的1个月多里,因为我有懒惰的恶习,我并没有主动服侍兴盛,以前都是牧者让我做啥我就做啥,自己从来没有积极主动的思考。我的牧者跟我制定了兴盛的成长点是对付懒惰、养成殷勤的好习惯,方法是让他抄、读《创世纪》查经的资料。 我想着自己买过4本《创世纪》的查经书,把这些书给兴盛,就让他抄呗。可偏偏这4本书找不到书了,逼着我只好把电子书打印出来。当我让兴盛把打印的纸装订好,我发现就是把纸对齐了,然后按一下订书器这么简单,他都弄不好。而我看到他把那么几页纸弄的里出外进、七扭八歪的时候,心里很烦躁。 我很快认识到自己有怕麻烦、懒惰的想法。静下心来一想,嗨,急什么呢?这不是正是训练兴盛动手能力、对付他懒惰的好机会吗?我开始动脑子思考如何训练兴盛打印、装订、排版、排序,按照他的能力水平一步步来搭台阶。 就说按订书器吧,别看就是按那么一下,其实需要牧者要思考的东西还是挺多的。我会问他,订在哪个位置?竖订还是横订?平时翻阅书的习惯是左还是右?为什么有的订上了,有的没有订上?小小的订书钉,却有着我们丰富的思考。 兴盛做事情也常常脑懒惰,安排他做啥就做啥,不动脑子思考。我就琢磨让他通过把打印好的纸,一章一章的首尾分开错落有致的排放,让他把脑子动起来。 经过我反复的动脑思考,训练兴盛手脑并用,终于手完成了《创世纪》1-50章的打印、装订、排版、排序。当兴盛看到自己打印、装订好的查经资料非常的开心。 在服侍中牧者就要动脑子,想招去对付人属肉体的恶习。如果牧者脑懒,那就付代价,先逼自己养成爱动脑、爱思考的习惯。 再比如用手机吧,为了让兴盛不再用直板手机,改用智能手机跟我们聚会,我也是绞尽了脑汁。 一开始他说“我就用手机,能打电话就行,不需要那么多功能”,为了让他接受新事物我给他换了一个小米智能手机,让小爱同学每天跟他说天气,用美团给兴盛点了一顿大餐。当兴盛感受到了科技带来生活的改变,就开始主动的找我了解智能手机的功能。 若想要成为别人的祝福,就一定先把自己脑懒惰的习惯对付掉,不断的动脑思考,不断做新的尝试,才能够对付掉别人背后懒惰的问题,真正解决别人的问题。 ## 4. 牧者信心的提升,带来了牧养的果效 在服侍家人的过程当中,尤其是跟他们背后的鬼对话、对付他的恶习,是非常不容易的。成为别人的祝福,不仅需要牧者付代价对付掉自己的识别善恶、属世界的价值体系,更需要牧者有信心,相信我们的家人是按照神的形象被造的! 比如,兴盛聚会的时候常常溜号,我之前感觉很嫌弃,忍不住嘲讽一下,我发现几次做下来好像果效不是很大。后来我选择相信兴盛的身上有神的形象,我凭着信心说“如果我边开车边泡脚,会怎么样?”这样凭着信心的尝试,让他知道了做事情要养成专注的习惯。 兴盛偶有还会小犯浑说“你们基督徒,天天教怎么牧养家人”,我说“对啊,就是教怎么帮助家人活得更好,你看你的脑血栓,不是越来越好了吗?身体不是越来越轻松了吗?有我这样的女儿,你偷着乐吧!”这些凭着信心尝试的话语、不断积极主动的宣告,就真的把他背后的鬼干没电了。 老师说,如果你制服不了这个人,你就制服不了这个人背后的鬼。而发生冲突的时候,我们首先要相信我们的家人身上是有神的形象! 如今的兴盛,早已脱离了口歪眼斜的行列。他的眼里充满盼望和信心,他说“我不再发脾气了,我能控制住自己的情绪了!”。 如果你是在我们当中正在服侍家人的弟兄姐妹,我鼓励你不要惧怕冲突,危机就是拯救的机会,关键是我们在冲突中能否先对付掉自己身上属肉体的问题。 在冲突中,相信每个人的身上都有神的形象!在冲突中,对付我们自己的识别善恶、属世界的价值体系!在冲突中,不懒惰、动脑子思考语言的力道!在冲突中,选择走信心的路,选择相信牧者,选择与教会合一! 对于我来说,每一次的破碎,都是化茧成蝶的重生;每一次的建造,都是与神同工!成长虽痛、服侍虽苦,但是我甘心乐意。因为成为别人的祝福,就是神的心意,就是我的命定! 愿神祝福大家!
  • 神的保守和医治-RW姐妹
    ## 神的保守 有个姐妹刚信主,正好最近要答辩,之前祷告时有圣灵充满,也有呕吐释放。在第二天她去答辩时,她说很神奇,她很有信心并且这个导师对她态度很温和,因为先前有同学反映这个老师比较严厉,但这个导师在对待她时像变了个人一样,感谢神,这是神的保守。 ## 神的医治 我的同事,她受感情的伤害很严重,自己家里也有很多咒诅,有天凌晨一点了,她联系我说男朋友对她不好,人生没什么希望了,人比较低落有一些负面的情绪。我就跟WH姐妹一起带她祷告大约半小时时间,她里面的识别善恶就被释放掉一部分,感谢神。后来她肚子也不疼了,觉得状态还不错,可以去洗漱休息了。感谢我们的神,其实我们自身很多问题,是我们自己所不能解决的,但透过祷告,神就可以医治我们。
  • 抵挡魔鬼的谎言,跟牧者保持紧密连接的见证
    每次听到弟兄姐妹们有见证,自己心里面也充满了欢喜。看到后来来到我们教会的那些姐妹,她们牧养也都是很棒,真的很想像她们一样。可是我最近一直都没有成长,心里说:这是怎么了?教会一直在培养我,我不应该跟着牧者好好学吗?为什么还在后面啷当,停滞不前要到什么时候?心里面别提有多难受,也喜乐不起来。牧者说有问题及时打给我,可是这对我来说是一件很难的事。为什么呢?因为我心里总觉得没有什么大事。身体不舒服也不是很严重,只要跟着祷告就行了。其他时间就别麻烦牧者了,因为他可能很忙,我心里一直有这样的观念。有一次我做错了一件事,牧者就问我为什么不问他?我说:因为我不知道,因为我认为是这样,所以我就这样做了,原来这就是自以为是,这才认识到自己的错误。 我有时候常常瞒着,有事情也不说,不懂的时候也不问,总是藏着。担心如果自己讲出来了,可能会被批评,所以一直在伪装,这就是黄皮子、宗教的灵。因为有时不说,牧者就告诉我:今天你和牧者的关系代表你和教会的关系,你和教会的关系就代表你和神之间的关系。有问题不说,我怎么帮助你?你不知道和牧者建立关系,对我来说没有什么损失,要知道这是使你得好处的事。我心里想:是啊,这是使我得好处的事,难道还要别人求着我吗?所以我把心里的问题毫无保留的说了出来。因为有问题不说,一直憋着藏着,其实很累。牧者教导完以后,我心里难受的感觉控制不住了,觉得自己很委屈。泪水哗哗流,哭得我面目狰狞,开始呕吐。我告诉牧者说:我现在已经哭得不行了,你带我祷告吧。牧者开始带我祷告,弃绝里面的感觉,命令这些“认为自己不好”、“认为自己很烂”的不好的感觉都要出去,宣告在我身上有神荣耀的形象。就这样跟着牧者祷告了一会儿,这些感觉都消失了。 我想我灵里得着了释放,终于突破了属灵的辖制,终于不再隐藏了,这是我第一次得释放。我常常对付我识别善恶的问题,这次牧者在聚会的时候说了我:咱能不能天天对付识别善恶,到关键时刻,当问题来了,环境来了又开始识别善恶了,咱能不能别再玩嘴皮子的功夫,在生活当中实实在在行出来,因为你纠结的问题、难受的问题都是因为你太在乎家庭了,你应该在乎什么呢?当时我的心里很困惑。我就打给了我的牧者,把我心里的疑惑告诉了他,像天父完全一样,我活不出神的荣耀形象来,我怎么可能不在乎。原来这就是隐形的识别善恶。牧者告诉我说:“你不要被魔鬼欺骗,别不知道好歹。今天你要知道牧者是爱你的,无论怎么说你,都是为了你的成长,只是把你从辖制中带出来。你不要听信魔鬼所释放的谎言,要知道我是爱你的。当我爱你,才会提出你的问题。因为爱你,就必管教你。”当时我心里真的感受到牧者所说的真是为我好,真的是爱我。心里憋屈难受的感觉一下子爆发出来,我又开始哭,面目通红。我不想哭,但是我控制不住。牧者说:这是鬼,这是很好的释放。因为我常常不愿意跟牧者说出来建立关系,这次我愿意将自己所有的迷思说出来,把心思意念里的这些东西毫无保留的说出来,这就是和牧者建立爱的关系。 牧者发了一个祷告的语音条带我祷告,我就跟着语音条祷告,前两遍的时候一直在哭,第三遍的时候就不哭了,我知道这是我释放了。心里面从来没有这样舒服过,胸口后背一下子都松开了,真的很感谢我们的神。我鼓励我们的弟兄姐妹们,有事别藏着,大胆和牧者说出来。和牧者建立一个亲密的关系,魔鬼就骗不了你。因为牧者属灵的高度比我们高,有分辨的能力,如果仅仅是我们自己祷告,不知道什么时候能好,还是要常常被鬼骗。要知道牧者说我们,训我们都是为了我们的成长。有时候真的很感叹,有我们这么好的教会在这里学习真的很庆幸。所以我们要开始起来,效法我们的牧者,兴起来开始牧养,为神摆上。效法他们付代价的心,成为祝福这个世代的人。 ## 老师点评 我们是一间牧养型的教会,在这个牧养关系的建立中,除了牧者的尽心竭力,也需要被服侍的弟兄姐妹竭力配合。有问题找牧者,因为神的灵住在我们的关系里面。透过牧养关系的磨合,我们才得以达成圣洁。把很多东西憋在心里,最后的结果就是会沾染很多的污秽。我想今天大家都开始不断的形成这样的观念,开始和你的牧者有一个合一的关系。在解决问题的过程中,大家都能透过这样的牧养和服侍,在神的教会里成长。
  • 放下保健品,我用信仰治愈了自己
    大家好,我是CX姐妹。今天想和大家分享一个见证——关于我如何通过C003事工A阶段的学习,调整了自己内在的逻辑体系,最终身体得医治的经历。 在参加C003事工《创世记》1~12章的学习之前,我的思维长期陷在属世的逻辑体系中。每天刷抖音、看广告,不停地购买各种保健品,比如灵芝孢子粉、PQQ女神美容胶囊、麦角硫因、花青素胶原蛋白肽、反重力胶囊等等……只要宣传说对身体好,我几乎都会尝试。可是,服用的结果却是身体越来越不舒服:不打嗝、不放屁,上下不通气,大便干燥,严重时甚至需要依赖开塞露才能排便。后来还出现了月经不调和牙龈出血的问题。中医诊断说我这是气血阴虚导致的五脏阴虚。 来到华人命定教会之后,在C003事工A阶段的学习中,我渐渐明白:人活着其实是属灵的事,身体的好坏并不在于我们吃了什么,而在于我们是否谨守遵行神的话,依靠神的灵活着。神若赐福,魔鬼就无法搅扰我们,我们自然能拥有健康的身体,生命也能昌盛繁茂。但如果里面的逻辑体系错了,违背神的话,就会招来诅咒,让鬼有机会搅扰我们,导致生病、办事不顺等种种问题。 在C003事工A阶段的学习中,老师用神的话语和《创世记》中的人物来教导我,让我深刻认识到谨守遵行神的话、依靠圣灵而活是多么重要。我们不该过分注重生活,因为活着本是虚空的虚空;也不要总想证明自己有多厉害——像该隐、拉麦、宁录那样,靠自己的双手打拼,表面看似强大,其实活得很辛苦。我们应当效法亚伯、挪亚、闪和亚伯兰,学习他们那完全的信心,一生信靠神,依靠圣灵而活。 通过持续的学习,以及跟着老师一起祷告、赶鬼,我不再依赖保健品,也不再使用开塞露。我的身体恢复了正常,上下通畅,自然排便。如今,我能感受到身、心、灵都格外自由、舒畅。感恩我们的主,将我带到华人命定教会;感谢我的牧者一次次带领我祷告;也感谢助教老师耐心的教导、鼓励和帮助,让我的生命真正得着改变,脱离了属世逻辑的辖制。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 罗弟兄经历神的见证
    感谢牧者,我是第一次认识神和经历神,因为我的不信,一直以来没有得着神的恩典,但是在9月1号的凌晨,我和媳妇儿准备休息了,无意中提到奉献的事情,我十分不理解,也识别善恶,吵了起来,她以为我是被传销洗脑,我就很生气顶撞了两句,她气得晕过去了,我不停的喊她,打她的脸,五分钟过去后她都没反应,好像已经失去意识,我意识到问题的严重性,去医院已经来不及了,孩子也都已经睡着了。我立马联系了我的牧者宁静姐妹,告诉了她情况以后,牧者说这是死亡的灵,需要祷告赶鬼,我按照牧者的方法,按着我媳妇儿的胸口,奉耶稣的命,命令死亡的灵的出去,我相信只有神能医治好她,不到两分钟,我媳妇儿就起来了,说口渴要喝水,我实在不敢相信,刚刚她明明就是被鬼辖制了,我说继续祷告,她把我推翻,她还要喝水,我急忙去倒水,告诉牧者已经好了。宁静姐妹也不敢相信会这么快,过了40分钟,牧者又打给我,我们已经睡着了,这一刻我很感动,我感谢神,在我需要帮助的时候,随时让我能够得着,感谢我的牧者帮助我,并且不收任何回报,这是我的第一个见证。 ## 宁静姐妹点评 罗弟兄的见证很朴实,因为刚刚信主,没有污染,但是他知道他拜过偶像,他来的时候是脚踝肿痛,已经有一年的时间,我们常常的祷告和经历神,方便的时候都会祷告。他现在非常的渴慕,不用做事好好的来主日聚会,财务还翻转了,刚来的时候很崩溃,我们祷告后脚踝从红色变成白色,肿痛也消下去了。后来一直反反复复,后来我们提议要去除当灭之物,罗弟兄常常释放完了,还是不行,他还对牧者有想法,非要让牧者主动去联系他,他当时不明白,他在识别善恶的过程也不知道,后来受不了后在半夜里来找我祷告,我跟他说我们24小时都在,你可以随时打给我,我可以带你祷告。几分钟后就好了。每次都是好了又反复,信心又跌倒谷底,总是反反复复的,我们短短两个月相处发现,他是很实在的弟兄,每次祷告崩溃,释放后就大哭,事后感觉特别好,从此之后每天都有进步和翻转。我们牧者不要体贴羊的肉体,不要怕他反抗。神的爱是我们最厉害的武器,识别善恶的一定要用天父的爱。罗弟兄之前每次都是因为一点小事崩溃,坚持不了,我就教导他说你的尽头就是神的开头。不要训他,在崩溃的边缘带他祷告,属灵的生命就会成长,一祷告就会好,他也试着去帮他的女儿因为发烧祷告,20分钟后就好了。在服侍当中,一定要有信心,在崩溃的边缘稳定住,然后开始翻转,也需要更多的教导。
  • 不要体贴肉体,四岁的孩子发烧得了医治
    ## 高烧不退,内心充满焦虑 我们家4岁的小儿子,从幼儿园接回来,拉着他的时候就发现他身上特别发烫。接到家4点15左右,我就开始为他争战祷告。一边让他喝着热水,一边为他争战,多次听到老师说过发烧背后就是死亡的灵,我就按照老师说过的,抓着他的后脖颈命令死亡的灵出去。期间我心里还想着:“要不吃点退烧药吧,这祷告什么时候能祷告好呢?也不知道能不能祷告好。”当这个想法晃过的时候,我赶快选择弃绝,我奉主耶稣的名宣告我要更多经历神,神是信实的,我选择相信神可以医治大病,也可以医治小病。 我里面一直有一个谎言,就是我觉得我们人没有办法医治的疾病神才医治,这些小病吃药就好了,何必麻烦神呢?我一边宣告神的爱不分大小都愿意医治赐福,一边继续争战,祷告了大概40多分钟,出了一些汗,稍微好了一点,降了0.3。这个时候爸爸也回来了,我们又继续一起为他祷告了一个小时左右,感觉没什么变化,孩子整个人软绵绵的,坐在我的怀里。 这个时候6点左右我想还是找牧者吧,联系上牧者以后,老师询问了孩子的情况,发现我太顺着孩子,太体贴孩子肉体,告诉我们说,体贴肉体就是死。就带着我们训练孩子对付肉体,让孩子自己站着一边扎马步,打拳,一边跟着我们祷告。老师让我们抓着他的后脖颈,带他悟性祷告,他一边哭,一边跟着祷告,一边喊着:“妈妈,我疼你抱抱我吧!”老师说:“告诉他背后的邪灵,不要耍花招!”我定意不再帮着他体贴肉体,哭闹没有用,装可怜、求抱抱都没有用,我不会上当的。” 大概祷告了半个小时左右,我给孩子测量了一下体温,降了0.5度,老师说你们继续这么训练,晚一会儿我再打给你们。然后我们就继续这样带着他祷告,爸爸可能怕我心疼孩子,就独自带着孩子去卧室训练他,带他争战。老师一直在微信上询问关注着孩子的变化,并且告诉我,要通过他的状态、精神去观察他的变化,而不是一直测量体温,不要把眼光一直盯着体温,要从神的眼光去看,这是好事,孩子要释放,并且要直面对付孩子肉体,不要躲开,孩子的问题就是妈妈的问题。 我们就照着老师说的,训练这个孩子,不再心疼他。他的体温就开始一点点往下降,不过我还是没有学会不去关注他的体温,仍然一会儿量一下。晚祷的时候还把他的情况发给带领祷告的老师,继续带他争战,8点多的时候体温降到了37.1,我才松了一口气。然后就安心地跟着查经了,这个过程中他就睡着了。 晚上10点半的时候,是102事工,我们的班长询问了孩子的情况,那个时候我说还稍微有一点,没事了。然后就专心的参与102事工了,快结束的时候,发现他身上又反复了,又烧到了38.5,这个时候我心里开始又急了,我开始弄热水给他擦身子,并且请我们班的各位弟兄姐妹一起为孩子祷告。这个时候都半夜12点了,请大家一起为孩子祷告我心里觉得很不好意思,这么晚了,但是看到孩子的体温,我心里急呀,也顾不了那么多了,我一说,我们班长立马就说,好,今天晚上我们要祷告到孩子彻底得释放。 另外这么晚了我没有联系我的牧者。但是我的牧者又再一次来询问孩子的情况,孩子体温降到37.1的时候告诉我的牧者了,但她仍然记挂着。哇,这让我好感动,我感受到了牧者的爱真的像耶稣的爱一样,我们班的弟兄姐妹也是这样的,我从未感受到过这样的爱,心里好暖啊,他们都跟我素未谋面,但是却为我的孩子不眠不休地争战祷告。我第一次感受到在主里面我们真的是一体的,爱是那么真实的。 我们又继续从12点祷告到3点,我的牧者继续的鼓励我们,讲她自己孩子发烧时候的见证,还有我们的同工也在鼓励建立我们的信心,我似乎心被塞住了一样,迷迷糊糊跟听不懂一样,就一直跟着祷告,还时不时地去摸孩子的体温,但是体温一直都没有变化。牧者问我是不是心里很急,很有压力,我这个时候我也不知道我心里是什么感觉了,什么感觉似乎都没有了。然后大家就继续一起争战。 接近夜里3点的时候我们仍然在灵里祷告,我突然就从坐在孩子身边摸着体温的地方,站起来宣告我的眼睛要开始转向神,我开始向神祷告,不再一直盯着孩子祷告了。我这样宣告之后,我们的班长就开始喊停,说要带我悟性祷告一下,带我宣告我们的神是好的神,孩子不会烧坏的,神仍然掌权。祷告完了,问我,姐妹,你是不是累了,没关系,累了就先不祷告了,明天我们再继续。 ## 对付肉体,发烧完全得医治 这个时候我说,我是想要不祷告了,不过不是因为累了,是因为我想起来牧者和保罗弟兄刚刚跟我说的,不要放在心上。把这件事看扁了,看透了。我们的神是好的神,神会保守眷顾他的。所以我决定不再祷告了。当我做出这个决定的时候,孩子马上开始出汗了。神真的好奇妙,我把这个好消息立马分享给牧者和弟兄姐妹。班长说,感谢主,如果明天还没好,明天我们继续。然后我们就放心地睡了,这个时候我心里很轻松,好像已经好了似的。睡了大概一个小时左右,孩子起来要上厕所,我发现孩子还一直在出汗。 第二天早上起来,孩子完全好了,第一个醒来,就自己爬起来跑出去找东西吃。我赶快跟牧者和弟兄姐妹反馈一下,请老师放心。牧者告诉我,要继续对付孩子肉体,让他开始自己整理玩具和衣服,训练他成为一个男子汉。我照着牧者所说的开始训练他,慢慢的他自己也愿意开心的跟着我们祷告了,一旦喊累,我们就带他弃绝体贴肉体的恶习。他粘着我,撒娇的情况也好转了。起床的时候看不到我,也不再撒气了。以前只要起床,看不到我,就撒气,拿小拳头打我,可爱撒娇了。 10天后夜里大概3点左右,我发现他又开始发烧起来,我跟他爸爸这次没有再像第一次那么慌乱了,我们立马起来为他争战,抓着后脖颈打击死亡的灵,祷告了一会儿,没有好转。他也没什么反应。不像第一次抓的时候那样喊叫了。我凭着信心宣告我是一个有信心的人,神是好的神,我要信靠他。收拾收拾里面的信心,然后继续争战,争战的时候我揉了揉他的肚子,这一揉不得了,他开始在床上来回翻滚,嘴里喊着:“妈妈我疼,你别揉了,妈妈抱抱我!”这次我比较机警,并不理会他,他爸爸也马上明白了这是鬼在叫啊,他开始代替我去揉肚子,我抓着他的四肢,不让他来回翻滚。不然他把肚子压到下边去,不让揉。 然后他一看我没理他,他又开始喊:“外婆,快抱抱我,我疼!”我妈妈就赶快过来要抱他,我说:“你别抱,他正在出汗。”我妈不理解就离开我们站一边去了。我们继续揉着肚子争战,他又喊叫了一通:“我受不了了,我疼啊,我要离开了,你们别揉了,我肚子不疼了,我肚子没事!”我们知道这又是鬼在说,我们继续争战,打击老马的灵。过了一会儿,他不吭声了,躺着也不动了,出了一身的汗,他爸爸就说:“我来带你做个悟性祷告!”他很乖的地跟着祷告,但是却带着委屈,带着哭腔。爸爸就命令委屈的灵退去。然后他就不委屈了,跟着继续悟性祷告,好像很配合的样子。然后他爸爸跟外婆就放心地去睡了。 我看着他,我感觉这个鬼并没有走。我就没有睡,听着他还吭哧吭哧的。我就再次起来为他争战,继续揉着肚子打击老马,这次他反应没有第一次那么强烈了,不过还是扭动着身子不让揉,我继续揉着,他就说:“妈妈我好了,我没事了。你别揉了,我渴了。”我说:“渴了等会儿再说!“我继续争战,直到看着他不反抗了,揉着似乎也没啥反应了,我去给他倒了点热水,又为他争战了几分钟,才让他喝水,他就坐起来喝水,喝完水就开始打嗝,一连打了好几个嗝,然后看着状态就正常了,我就让他睡了,这次睡着以后很安稳的样子,身上也再次出汗,恢复到了正常状态。这时候我看了一下时间夜里4点半。一个半小时,这次争战过程中一次体温也没有测。第一次的时候前前后后争战了8个小时呢! ## 总结-在得胜的教会,争战得胜得着应许 我们来到华人命定从前到后才一个半月,真的是经历了太多太多的恩典,这都是以往从来没有想过的。之所以来到这里是因为我们家大儿子生来眼球震颤,属于疑难杂症,医学上是没有办法的。在这一个半月的时间里,老大的眼球震颤基本上已经好了,还剩下一点点。孩子眼睛释放的过程中一直都是在对付我和孩子里边的识别善恶。在102事工中,在这个释放的过程当中,眼睛每天都有变化,孩子每天都会告诉我,妈妈,我的眼睛更清晰了,也更亮了。 不但眼睛越来越好,孩子在学校的各种表现,成绩也直线上升,前两天老师要开家长会,邀请我们去分享一下孩子最近进步极大的秘诀,孩子爸爸跟老师说,我们没有什么秘诀,这都是信仰的力量,我们把他里边的鬼赶走了,他自然就脑筋清楚,条理清晰了,我们可以这么分享吗?老师说,那还是算了吧。 最近这几天我的眼睛也松开了很多,我眼睛原本高度近视,摘掉眼镜就眼前一片模糊,根本就看不出来什么是什么,每天早上醒来就是凭着记忆摸到眼镜,那真的是一秒也离不开眼镜,现在早上起来可以直接看到眼前东西的轮廓了,直接就可以看到眼镜在哪里。 我们两个的眼睛都是识别善恶的结果,来到华人命定以后大量的灵里祷告,打击识别善恶,打击蛇的灵,打击黄皮子,使我们开始认识到需要对付识别善恶,以前根本就不知道什么是识别善恶。当我们认识了识别善恶,当我们在牧者和老师,同工们的教导下开始认真对付自己里边的识别善恶时,神的应许就开始成就在我们身上。越来越多的恩典,越来越蒙福。也在释放的过程中,越来越多的问题彰显出来,牧者教导我们要起来争战,靠着祷告争战夺回原本属于我们的祝福。感谢主,这真的太好了,在牧者的教导和鼓励下,我们开始慢慢养成信心的习惯,争战赶鬼的习惯。 记得以前有句话叫,上天无路。以前我们虽然信了耶稣,知道可以信靠耶稣,但是却不懂得具体怎么做,也不懂得如何得着神的应许,常常活在很无奈的挣扎的里面,遇到问题也不知道怎么靠着主解决。来到华人命定神学以后我们才发现,原来,借着灵里祷告,凭着信心,借着争战、赶鬼,我们就可以活出一种在地如在天的生活,我们就会进入神的应许,带下神的祝福。哈利路亚! ## 点评 感谢神,在我们当中兴起了一批又一批能够付代价打硬仗的父母。这个见证真的会再一次激励我们当中很多孩子的父母服侍能够有这样的一种服侍孩子、坚定到底的精神,绝对不体贴孩子肉体,不把魔鬼从孩子身上干趴下去就不罢休的这样一种劲头!魔鬼最怕的也是父母里面的这种心志。当我们里面有这种心志的时候,其实我们里面很多魔鬼就已经消化了! 透过这个见证,我跟大家梳理四个非常重要的属灵原则: 1. 医治释放最关键的就是信心!不放弃的信心!比魔鬼多坚持一分钟的信心! 2. 信心是需要操练的,从小事,小病开始操练。 3. 一个灵里刚强、争战祷告的妈妈会带来孩子各方面的祝福与突破! 4. 被服侍者的精神状态是最好的体温计。
  • 祷告奇迹:从疼痛到轻松的保洁工逆袭故事
    大家好,我是BH姐妹。我来做一个对付肉体得医治的见证。我在一座大厦做保洁的工作,工作的时候常常会有肩膀疼腿疼和脚痛的症状,导致我干活很慢。昨天在擦楼梯的时候肩膀又开始疼痛了。我赶紧联系牧者大姐,牧者就带领我祷告,并且教导我不要相信魔鬼的谎言,什么时候疼就什么时候祷告打击魔鬼仇敌,牧者带领我祷告,捆绑体贴肉体老马的灵,很快我的肩膀就松开了,腿脚也都松开了,在祷告的过程中我不断地打嗝释放,整个人变得轻松很多,干起活来也快了很多。我下定决心清理我里面的一切肮脏污秽,在自己的岗位上活出神荣耀的形像。感谢华人命定教会,感谢老师牧者的带领,我要不断地学习神的话语,成为基督的精兵,胜过魔鬼对我身体的辖制,和弟兄姐妹一起建造得胜的教会,我也要把大能的福音传给我的家人,要成为家族的祝福,成为这个时代的祝福!
  • 带新人有妙招,保洁队伍稳如山
    实践神的话、在工作中带领新员工的见证。我是GN姐妹,我在一间写字楼做保洁已经3年了,算是我们这里的一个资深员工。通常主管会让我们几个老员工带领新员工。保洁这个行业,员工通常很难做长,都是来了又走。我的同事们带的新人就是这样,费心费力的培训了半天,后来陆陆续续都走了。但神奇的是,我带的几个新人都能留下来好好干。 我是怎样做的呢?首先,我很注意跟新人讲话的内容,从不说三道四。我的同事们都喜欢跟新员工抱怨,说这个大楼的保洁的活又脏又累,还拿不到多少工资。这种话我从来不说。就算我带的新员工听到后来跟我讲这些事,我也不会顺着他们说。我就告诉他们:我在这里工作三年了,待遇如果不好,能干这么久吗?这里的工作到底好不好,你们要亲身体验,干一段时间就知道了,千万不要听别人瞎说!这样一讲,新员工们就会安下心来工作了。 第二,我按照教会的教导,对付新员工的体贴肉体的毛病。我告诉她们:保洁工作就是不能怕脏怕累,越是脏的地方,越是要有我们的身影,我们的工作就是把脏的地方搞干净!我们负责的地方干净了,反映出来的就是我们这个人手脚干净、心里干净。听了我这话,新员工们工作就有动力了。 第三,我注意了对付新员工们的识别善恶。保洁员在清扫卫生时会接触到每一个人,能听到很多小道消息,而保洁员中大多数都是中老年女性,喜欢在一起说闲话。于是保洁员很容易对彼此、对老板产生识别善恶。我常常教她们不要说闲话,不要抱怨。我们都是同事,都是出来打工的,都不容易,不能互相伤害,而是要互相帮助、互相造就。当然我也在训练我自己,靠着圣灵坚持对付自己的识别善恶、体贴肉体和爱世界。所以我带的新人,都活得很喜乐,工作积极不怕吃苦,而且她们对我也很好,觉得我就是和其他人不一样。 如果不是来到我们教会,教我这么多神的真理,我是不可能把这些新员工给带好的!我虽然只是个保洁员,但当我积极去实践神的话的时候,神也高举我,让我越来越有祂荣耀的形象,感谢神!接下来我要更多的付出,成为更多人的祝福。
  • 神奇翻转:从社保困境到信仰奇迹的真实见证
    我是JH姐妹,我刚来到华人命定教会不久,我长期在异地工作,并在户籍所在地和工作地都交过社保。由于前单位人事部的工作失误,未在社保系统中正确录入我的身份信息,以及自己对政策完全不了解,导致过去半年在准备办理退休手续时,碰到了很大的障碍。无论单位和我给两地、各区、各社保局打了多少咨询电话,无论现单位怎么帮助准备材料、寻找解决方案,还是直接去社保局递交材料,所有的答复都是此路不通,材料也被拒收,并且也不接受我个人进行办理,基本已经到了无路可走的地步:身份无法变更,社保无法延续和合并,退休无法办理。 走投无路时,我把情况告诉了我的牧区长和牧者,寻求帮助。老师们立即采取了一系列的行动:1)指出我的问题,提醒我不要三心二意,即使是新人,也要专心委身在我们教会;2)告诉我要坚信神掌权,神掌管人心,并且要每天大量灵里祷告;3)当天我的牧区长和牧者马上就带领我进行了祷告;4)每晚参加牧区的祷告,共同进行属灵争战;5)专心信靠神,同时做好自己当尽的努力和准备,然后观看神的作为。 半个月后,我乘高铁到了办事的地方,我与单位同事一起带着所有准备好的材料和公司公章到相关社保局,窗口工作人员态度极其和善,并且主动跟其领导沟通所有问题、还友善地指导我们所需新材料的措辞、当场审核并接受,尤其本来要拖几天才能完成的审批手续,因听说带公章的同事出差无法等待,窗口工作人员马上请示领导与养老保险部门协调,使手续加速,整个过程完成只用了一个多小时,就解决了过去我们努力了半年都没有做到的事,全然翻转,简直是太神奇了!我实实在在是亲身领受了神的奇妙作为!感恩的心无以言表,唯有不停地祷告感谢神!虽然后面几个月按照规定还要进行两地社保合并和最后退休手续的办理,但神为我开路,最关键的环节身份信息变更和社保续交已经没有问题,后面的正常手续神一定会继续保守,继续祂奇妙的作为! 在去窗口办理手续当天的早晨,我特别跟着老师在网上的录音进行祷告。老师说:“神在我们身上有一个非常美好的计划,今天就让神在我们身上美好的计划成就,美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,神的荣耀要彰显!”果然,这一切都发生了!果然美好的事情成就,奇妙的事情发生,神的荣耀彰显! 感谢华人命定神学的老师们!这一场奇迹的见证,令我更加坚定了信心!我要更加紧紧地抓住神、信靠神、专注于神、爱主我的神,积极主动与教会和牧者合一!
  • 孩子走丢惊魂记,神奇保佑重聚瞬间
    大家好,我是XX姐妹,今天要分享一个孩子走丢、蒙神保守重新找回的见证。 周五下班后,我带着5岁的孩子去家附近的超市买菜。孩子一进超市,就被卖鱼的摊位吸引住了,站在那里目不转睛地看鱼。我在旁边买鸡蛋,看他还在专心看鱼,就没打扰,想着等买完青菜再过去叫他。谁知道,当我买完青菜回头时,发现孩子不见了!我赶紧跑到超市门口,问收银员有没有看到一个5岁的小男孩跑出去,收银员说没看到。我立刻在超市里四处寻找,转了一圈都没找到。心里瞬间慌了,脑袋嗡嗡直响,各种负面念头一涌而上,冷汗、眼泪都要出来。 我立刻打电话给牧者求帮助。牧者让我赶紧去查看超市的监控录像。我马上找到超市经理,请他调出监控,果然发现孩子是从后门跑出去的!我立刻冲到后门,从那边一路寻找,终于在离家不远的小吃店门口,看见孩子安静地坐在那里——那一刻,我悬着的心终于放下!原来他看完鱼找不到我,就自己往家走。到家楼下喊我没人回应,小吃店的阿姨看到后,就让他坐下来等我。真是感谢神的保守!如果孩子乱跑,或者被车撞到,后果都不堪设想! 这件事让我深深体会到:神真是看顾人,即使在我们粗心软弱的时候,祂依然伸手保护我们。不论处在怎样的困境,只要信靠神,祂都必保守我和我的家人。同时我也反思到,自己做事太粗心大意,没有严谨的态度。今后我要认真对付自己的这些恶习,学会更加谨慎、负责任,也要不断成长,成为别人生命中的祝福。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 罗弟兄不断经历神的恩典见证
    ## 引言 老师好,各位兄弟姐妹们好!我是罗弟兄,好久没有与大家分享我的见证了,自从我去年来到主面前以来,我每天都在经历神,每天都在得着神赐给我的恩典。首先我要感谢引领我来到主面前的约翰弟兄,还有珊珊姐妹,更有我的牧者贝贝姐妹,还有宁静姐妹,是你们一路引导和帮助我让我来到我主面前,让我不犯错误,使我能讨神喜悦。 贝贝姐妹去年对我说,我在主面前就是一个大婴儿,我的信心就是芥菜种子那么点,其实我很享受她这么说我,因为神是爱我的。比起悖逆的伪善者来我还是有点暗自喜悦,因为我选择顺服,只是缺点太多,光顺服并不能快速成长,我很羡慕各位兄弟姐妹们,悟性比我深,信心比我足,能快速识别魔鬼的伎俩;而我却还经常沉浸在自以为是和识别善恶中无比享受,甚至不能自拔;我经常被魔鬼欺骗和误导导,有时也跟兄弟姐妹一样容易怀疑人生。 ## 脚痛得医治 我还记得我的脚崴了后,治疗就跑了 3 个省去求医,在湖南江西和四川来回奔跑医治,8 个月过去了,脚崴伤的症状不单没有减轻,反而在加重。在骨科专家的说词中,我的伤属于不治之症。当时我的信心大受打击,当我来到主面前后,主不断的赦免我的罪恶,让我的脚伤从开始的淤血肿胀不能正常走路,到全部消退,让我至始至终都不能忘记神的恩典和经历神的奇迹,是神重新给我信心。 老师经常说让爱神的人得益处,信是得着就必得着,是的我得着了。2 个月后,我的脚就能正常小跑了,走路是没有问题的了,但是在这以后,我真的就像小孩一样,不疼了就不那么迫切了,主要是爱神的热情在逐步逐步的降低,然而自己却很不以为然。 ## 高速上经历神的恩典 因为相信了魔鬼的谎言,去年 11 月 30 号我去山东参加一个行业会议,是在孔子的故乡,住的酒店就有一个很高的雕像。我在那里开住了 3 天,3 天期间,我的腰就像锥子在扎一样疼,就是躺在床上也疼,一离开,开车上高速腰都不疼了。 可是我丝毫没有感觉到自己的罪恶,回来的路上早上 4 点多正走在高速上,车子突然没力,加不上油了,从 120 降到 80,再降到 60,我赶紧熄火停在路边,打电话问修车的朋友,朋友根据我描述的情况告诉我,这情况估计是氧传感器故障,可能要拖车,或者磨到高速出口找修车厂。我心里一下就凉了,在河南境内三门峡距离前面出口还有 30 公里,买了才 2 年的车子不至于坏在高速上吧?好在我的神是爱我的神,不会让我尴尬。在我休息了几分钟后重新点火,车子居然打着了,加油瞬间没题了,一直开到家,后面我去修理厂检查,什么问题都没有。 后来我才知道,我的自以为是犯下了多大的错误,一心想做点生意为了一点益处,不惜开车 1800公里把神凉一边,去到有大偶像的地方寻求利益,实在太傻了。 ## 买奇石带来咒诅 其实我傻的还在继续,12 月 15 日又到柳州参加会议,期间就跟朋友去逛奇石市场,开始去的时候,我在想牧者会不会同意我去,但是我没有跟牧者汇报,我自作主张,反正我又不买,能有什么事。于是把奇石市场逛了个遍,最后快 12 点了,朋友就开始买了,2 个人都是一买几大千,我突然有个声音蹦出来告诉我买几个山水石送给客户吧,应该不会有事的,要问一下牧者吗?应该不要问,没事的,几个石头,没关系的,买了再说。于是在谎言的强烈驱使下我一共花了 800 块钱买了 4 块石头;他们给我邮到公司,我再转送给我的客户。 回来后,2 天里内心就一直慌乱的,惧怕感强烈,后来在第二天晚上祷告的时候突然感觉左前胸肋骨肌肉疼痛,而且是越来越疼,平常的疼痛都是奉主的名几分钟就退下去了,但是这次却一个小时都不见退。贝贝姐妹就问我是不是家里不洁净了,我说:“没有啊。”她说那就奇怪了,让我再好好想想,于是我想啊想,最后我说只在柳州买了几块石头准备送给客户的,但是还没到啊。 贝贝姐妹就说:“只是买了几块石头,弟兄啊,你这是你知道你犯了多大的罪恶吗?那就是当灭之物啊,你怎么不问我呢?”我说:“我以为没事啊。”她说弟兄啊赶紧悔改啊,于是我在神面前又一次痛哭流涕,神又一次赦免了我,于是我的痛感在第二天第三天逐步的消失。 肋骨是不痛了,但是我问题还没有解决啊,还没想到解决的办法,不能送还不能丢,最大的问题是我不能再去碰那东西了,真实把我难了几天。我一直在思考解决办法而愁眉不展时,一天上午快递小哥给我打电话说有几个石头有几十公斤是准备给我送过来,要我收一下;我就急忙脱口而出说不要送过来了。小哥说:“你不要了是吗?”我说:“是的,是的我不要了。”他说:“那我给你退回去了,是这样吗?”我居然没有想到原来还可以这样操作,不能接退回去不就行了。于是我马上给对方发消息,说石头我不要了退回来,运费我都出了你退我一半的钱就可以了,十几分钟后收到消息回复要收到货以后才退款给我,我暗自高兴问题终于解决了。 如果说这些是我幼稚犯下的错,神原谅我了,是不是我就可以继续迷失呢?事实上在信心道路上我跟弟兄姐妹一样,在一面不断的经历神的恩典,一面的犯错,而且是越来越深,属世界的观念一点都没有减少,我在不断的自以为是和识别善恶啊。 ## 过年吃喝玩乐,把神放一边 于是,在过年的前一个月我的聚会祷告做的是有名无实,手机挂着,听着,嘴里有口无心的念着,感觉很陌生,基本上都不得释放。那段时间媳妇冷战属于正常,接着就是过年,回到老家就由于各种聚会和走亲访友,感觉时间赶不过来。 于是,我在到老家后给贝贝姐妹发消息说:“在乡下由于信号不好,环境不好,无法聚会。”于是我表明立场再次把神凉一边了,离开了与神相聚的日子,我过的很惨。因为一次与同学聚会没有带媳妇去,她知道我们还去唱歌了,于是就跟我闹,三十晚上初一初二都是冷战,我感觉快要崩溃了,可是内心却一直在责备,一直在努力的识别善恶,一直在怀疑自己,这到底是怎么了?就是没有想到神,于是初三都出发赶出来上班了,怕在家里越呆的越长辖制就越多,可我的心思意念却没有因为出发而释放出来,相反还是沉浸在识别善恶中不能自拔,每天都会因为意见不同而心情郁闷隐隐发痛,怀疑和责备,有时还要愤怒填满了我的内心,感觉都快撑不住了。 于是在回到绵阳后就主动参加聚会,求主原谅。在我再次回到神面前后,我很快就释放了,但是我媳妇始是 90%的不反对我信主,但是她是 100%不跟我信主,就在我一直怀疑和错误的辨别中。 ## 媳妇亲历神的恩典 上个礼拜,一天晚上我十一点半钟睡的,刚睡到一点半,就被我媳妇肚子痛的叫喊声吵醒了,只见她痛的只叫,于是我马上坐起来问她这么回事。她肚子痛,痛的越来越厉害了,于是我马上再次拨打宁静姐妹的电话,宁静姐妹马上让我带她祷告,并要她开口跟着祷告。宁静姐妹说:“只要你开口说出奉耶稣的名命令肚子痛的症状退下去,就会好,可是我媳妇已经被魔鬼欺骗的死活不开口祷告,就是痛的快要窒息了都就是不祷告。 看她痛苦的样子,佳俊 一直在旁边不停的说:“妈妈放松深呼吸,像我一样,深呼吸,千万不要憋着,别上魔鬼的当。于是她跟着深呼吸才不至于晕过去,我见她得不到医治,就征求宁静姐妹的意见,还是送去医院算了,于是打了 120 过来 20 分钟就来了救护车,送到了医院,各种检查缴费,在花了 1500 块和经过各种折腾后,从凌晨 2:30 一直弄到早上 6 点终于弄清楚了是腹部有少许积液所致,输点消炎药后没得大碍就可以回家去休息,但是人是没法走路的,因为肚子还是坠痛。 在我看来这就是一个小时祷告的时间就可以解决的问题,正因为她的不信才让全家都跟着在医院里度过了一个不眠之夜。宁静姐妹说没关系神会赦免她,神会爱她的,慢慢引导她,神会让她得医治的。于是我带她回来后开始让她跟着祷告,她啊,还是坚持不开口,我真想骂她愚昧啊,可是不能骂,因为她生气会情况更糟糕。 于是我就让她躺着放老师的录音给他听,老师讲人为什么人会识别善恶讲的真好。她听得很认真,一个小时后,她居然说没有那么痛了。我暗自高兴,说:“你经历神了你知道吗?我们的神就是无所不能的神,你赶紧祷告吧会很快松开的。她说:”我祷告了啊。”我说:“你懂方言了吗?她说:“不就是扩的里细的里吗?”呵呵真是自学成才哈,还真会了。 于是晚上聚会我就联系了宁静姐妹,在宁静姐妹带她祷告了 20 分钟后,她的肚子疼痛的感觉松开了 95%。再问她还痛不痛时她就说只是用力按着才有一点感觉痛,于是宁静姐妹就让她把那按着痛的一点点也对付掉,于是又祷告了 10 分钟,就完全不痛了。感谢主!她又一次真实 的经历了神。于是愉快的摊被子去了,我的心也放松了。感谢主,现在肚子完全没事了,回来后没吃药没打针的。神让她再次真实的经历了并得着了恩典。而我经过这次的经历信心成长了不少,我的芥菜种子的信心正在不断的壮大。 就在昨晚,她又因为生气胃部堵的慌,说有东西在搅一样看她难受的样子,我就捏着她的胃部肌肉带她祷告,但是她依然不开口,可是神还是爱她的神,于是几分钟后她的胃部就松开了。一会又说手肘部因为那天打针抽了血,胀痛。我说:“这还不简单,祷告啊,一下就松开了。”于是我一边捏她肘部一边祷告,几分钟就全部松开了,一点都不痛了。为什么?**因为我坚信神的大能啊,信是得着就必得着,神是爱我们的神,只要奉他的名就可医病赶鬼,就这么简单。**感谢赞美天父,永远爱你主耶稣,阿门!好了我的见证就到这里,谢谢大家!
  • 神奇时刻,惊险背后有神保守
    我是SH姐妹,我来做一个在突发状况中看到神掌权,从担忧惧怕中走出来的见证。我在澳洲的工作是管理政府给老人的居家养老津贴。本来是很轻松的工作,我却做得压力山大。因为我有个客户得了老年痴呆,却一个人独自居住,她的家人还住得很远,没法照顾她。我非常害怕:万一她突发疾病、我又没有好好照顾她怎么办?万一她独自死在家里该怎么办?我会不会被她的家属告?万一又有一个这样的客户该怎么办?就这样,我做工时不时就紧张兮兮的,生怕哪里有疏忽,天天担惊受怕。对我来说,这份工作已经不能用重担来形容了,这简直就是不定时炸弹啊! 牧者非常清楚我的心态,她常常教导我:没有什么好担心的,我们有神,凡事神掌权。 我听了这话,却从来没有经历过,虽然嘴上认同,但心里还是没底。这个星期,护工给我电话,说这个客户身体突然很疼痛,问我该怎么办。我一下子心就揪起来了,一瞬间不知所措。突然我想起牧者的教导:凡事神掌权!这话提醒了我,让我恢复了理智。我赶紧打电话叫了救护车。救护车把这个客户送到了医院,一到医院,客户就突然脑梗发作,非常凶险!所幸后来被救过来了。这次的经历让我看到了神真是凡事都掌权啊!如果客户在家中发生脑梗的症状,事情就更麻烦了!客户都不一定能坚持到救护车来到。但恰好是到了医院脑梗才发作,避免了更加要命的状况发生。感谢神的保守!我决定要对付我里面容易担忧、常常惧怕的恶习,学习信靠神!
  • 神奇车祸生还,信仰奇迹保全生命
    YS姐妹在国庆节期间接到了父亲的电话要买药,她没计划的就开车回老家。在路上边听着老师的录音边驾车,原本限速80的路上她开到了90多码,再加上她疲劳驾驶,车子的一半都跑到对面的车道里了,打瞌睡不经意间一下子就和对面的车撞在了一起。姐妹从车里爬出来后赶紧打电话报警,并和自己的牧者联系。这么危机的情况,牧者让她到医院后听医生的安排,并带着她祷告,让她不要惧怕。姐妹车上的人都受了伤,小孩子腿骨折,对方的车上人员伤的情况也比较严重,按照常理来看这次的事故基本上就是车毁人亡,但是因着神的保守,虽然都是重伤,但没有人员的死亡。这也是神的保守。 之后的几天中我们就带着姐妹祷告,在最艰难痛苦疼痛的时候服侍她,因着神的看顾,这么严重的车祸,身体没有大的影响,肋骨断了3根,医生建议静养,我们就带着她打击疼痛的灵,疼痛就会减少。肺部被肋骨炸破,也没生命危险,头部里面出血,也没有影响她说话和精神状态,医生检查的结果没有大的问题。和她同车的孩子腿部骨折手术也很顺利。姐妹的丈夫原本拜大仙,靠着拜拜挣钱,这次也看到了神在姐妹身上的作为,主动让她找牧者祷告,太奇妙了。感谢主!从这位姐妹身上我们也看到灵界太真实了,我们做事不能毛躁、宗教、自以为是。相信神在这位姐妹身上有奇妙的作为。
  • 从惧怕到信心,保姆逆袭成长记
    我给大家讲讲这一段时间成长的经历。我是一名保姆,我所在的家政中介让我去一个两口之家服侍一个病人,并且把病人的情况都告诉我了。我在这家干了两个小时,病人就犯病了,但是我头脑一片空白,不知道该怎么处理。家属说没事,这是又犯病了,并告诉我先试用我两天,干的好的话留下。我当时头蒙蒙的,里面就开始控告自己,病人的情况怎么就没记住呢,开始害怕自己干不好被人赶走,还开始打退堂鼓并决定不干了。我把这件事向老师汇报了一下。老师告诉我,别害怕,一开始记不住正常,练习两天就记住了,并让我打开《约书亚记》1章9节读读。神怎样对约书亚说,也是对你说的。我读了神的话就哭了起来,神就是这样地爱我们,我都是被自己的感觉、被爱面子吓的,怎么就中了魔鬼的圈套了呢? 老师带着我祷告,我的头和身体没那么紧张啦,老师说,胜过你里面的惧怕,靠着神的应许一定得胜。神是透过这件事来操练你的信心。并且鼓励我一定要胜过惧怕和爱面子,凭着信心宣告我能把事情做好。后来这家人没再联系我,但是家政中介又给我安排一个活。我已记住了上次的教训,丢掉那些面子,惧怕,丢掉脑袋里那些没用的,因为神要的是得胜的百姓。到了新的雇主家,他们还是说试用我两天,但我这次不害怕了,虽然我没经验,但是我开始认真学习,做错的地方雇主就教我,也没有埋怨我。试用期过后决定让我留下,并且对我很满意。 感谢主,当我不在乎别人对我说的负面话,专注把事情做对,就会得胜。也谢谢我的牧者老师们,若不是他们帮助我,我还昰在魔鬼的手里,经常被魔鬼欺骗,顺着负面的感觉,导致头脑不好使,身体也到处疼,无法工作。现在我不但身体好了,还可以找到满意的工作。我们真的需要认识神,爱神,有神真的是太好了。
  • 心思意念转变,身体得医治的见证
    ## 从偶像崇拜到信仰真神的转变之路 弟兄姐妹们好!今天我给大家分享我亲家母顾姐妹拜偶像与拜真神的见证。 顾姐妹很注重保养自己,常常走路锻炼身体,饮食上很是讲究,对钱财也看得很重,水龙头用铁丝拴着,用脏水冲洗厕所。她的识别善恶特别严重,还喜欢掌控她的丈夫,只要不如意就生气,过不了多久就吵架、打骂,这种状况很习以为常。以至于上当受骗七八万,便觉得自己运气不好,请来了滴血观音放在家族中敬拜,每逢初一十五便在家中烧香磕头。 一天,顾姐妹丈夫早上起来上班,发现她没起床,到床前叫她,发现她两眼瞳孔发散,拳头紧握没有知觉,吓得她丈夫赶紧拨打120,第二天上午便做了大手术。医生检查,小脑海绵瘤破裂,血满了头顶,于是在头顶上多处打洞插引流管,情况非常危险。 我在手机视频里带着她女儿争战祷告,感谢主,命总算保住了。过了几天,人从重症监护室转到了普通病房,眼看一个月过去,还没有出院。我便探望她,她妹妹告诉我她吃东西便吐,人瘦得皮包骨头,无法站立。医生查不明原因,家人不敢叫她出院,她自己也很怕死,认为保命要紧,只有在医院里耗着。 我决定留下来陪她,给她传福音,我开始给她讲神在我身上的见证,便告诉她创造天地的主耶稣才是真神,给她传讲灵界的真实,属灵世界的规律,我告诉她,人生只有两条路,一个是蒙神祝福的路,另一个是违背神的话遭受咒诅的路。你现在的状态就是受咒诅的表现,人活着真正的目的就是恢复神荣耀的形象,成为一个有命定为神而活的人,世上的一切都是虚空的,你看看你勤俭节约一辈子,现在都送进了医院里,你天天为丈夫为儿女操心劳碌得到的是什么?不过就是伤害。 你请来的那个神,没有能力,你看到了吗!你如果继续爱这个世界,违背神的话去活,你是没有办法活的好的。我又建立她的信心,告诉她,我的神可以让你下床行走,不要惧怕,生死都掌握在神的手中,我们活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话,神要让你活着谁也无法拦阻。你现在活成这个样子,都是违背神的话带来的咒诅。来!我带你祷告,破除这一切的咒诅,打击你身上识别善恶的灵和老马的灵,一会就会好的。 她看了看我,着急的说,那个神要怎么处理?我说只要你愿意,从心底里弃绝它,奉耶稣基督的名就可以砸掉它,因为我的神是最大的神。她立刻说好,她的眼睛里充满了希望。第二天她就大声呼叫医生出院,回到家呕吐的症状就消失了,饭量也增加了。 第二次我又去她家看望她,她还是不能自理,完全依赖人,包括上厕所,洗澡,走路。我又带领她打击体贴肉体的邪灵,开始训练她脱离我的手,一边带她祷告争战,一边行走,一步,两步,摇摇晃晃的从沙发向餐桌走去。过两天我又带她下楼,在小区小道上,一边听刘牧师讲道,一边行走,慢慢的她也开始学会祷告了。过了一个星期,我又提高了她的难度,站在她前面不远处,让她向我奔跑,她竟然做到了。 ## 从怨恨到和睦:信仰带来的家庭转变 我又教导她,让她转变对她丈夫的态度,对付识别善恶的问题,让她很清楚地知道,识别善恶就是用别人的错误加倍的惩罚自己,没有任何的益处,只有害处。人如果识别善恶不仅心里难受,还会招来很多的鬼,并告诉她,她的状况就是鬼的作为。她开始选择慢慢放下心中的怨言,不再识别善恶,开始和丈夫和睦相处,也不再掌控她的丈夫。她的身体也越来越强壮起来,口里不停地赞美神,开始祷告争战。现在可以自己独立行走,洗澡,洗衣服。 我感谢华人命定里每一位辛苦付出的老师,更感谢我的牧者,我今天也能效法他们的信心,可以传福音,做医治释放了!谢谢大家! 老师点评 拜偶像带来的咒诅是很深的。我这个星期带着一个姐妹祷告,她里面的鬼开始彰显,是个黄皮子,鬼透过她的嘴讲话,它就说过去在她们家干的那些坏事,真是要把她家往死里搞。来到我们当中,随着我们不断的推动,鬼能搞她们家里的人越来越少,搞不了她,开始整她儿子,她儿子也开始跟着我们信主了,过去不认真,现在越来越认真了。那个鬼气的够呛,因为不能够再败坏人了,鬼的本职工作,它的喜乐就是败坏人,败坏不了就很抓狂。 我们带着大家走这条属灵的路,我们能够解决的这些医治释放的问题,远远超过医疗体系。不仅是刚刚这个姐妹讲的,我自己也有很多见证,我看见一个姐妹,眼睛有点小问题,去医院之后,问题更严重了,呕吐难受,眼睛本来是看不清楚,后来看很多东西都是S型的,多难受啊!过红绿灯,红、黄、绿三个灯都不在一条线上,很危险,来到我们当中,祷告好了。我们解决了很多困扰人的问题,大家要感恩,多么棒的福音,你来到我们当中,领受了这样的恩典。不但要把这样的恩典传递出去,更应该和我们一起,为这么棒的福音付代价。
  • 从保洁员到组长的逆袭之路,神的恩典让我见证奇迹
    大家好,我是MJE姐妹。今天满怀感恩地来分享我在工作中经历升迁蒙福的见证。去年九月,我为了孩子能顺利上小学,找到一份夜班八小时、做六休一的保洁工作。虽然收入不高,但胜在时间灵活,白天我可以接送孩子、参加聚会,生活安排得井井有条。只是每月扣除基本开销后几乎所剩无几,于是我开始想:要是能再找一份兼职就好了。 没想到神真的为我预备了一份离家很近的食堂打饭的兼职,每小时二十元,一天四小时。虽然身体有点累,但心里却踏实,也借着这个机会开始操练对付我里面属肉体的懒惰。因常听老师教导我们:基督徒要学会做人做事,不能懒惰;做什么工都要脚踏实地,在做事中成长,活出神荣耀的形象。 于是,在工作中,别人玩手机的时候,我默默把自己的事情做好;空闲时间看到哪儿脏了,我就主动清洁;有人临时请假,要我多做一些,我也毫无怨言地接下,心里反而充满喜乐。老师常说:“工作是恩典。”我就带着感恩的心去做每一件小事,结果很快就得到了上司和同事的认可。上个月工厂因为拆迁要裁员,经理主动向新餐饮公司推荐了我。到了新公司后,我惊喜地发现:环境更好,离家更近,工作更轻松,薪资也提高了! 更让我意想不到的是,原来的组长因拿了酒店的东西被调离,领导竟然决定提拔我做组长,工资也随之上涨。我简直不敢相信,这样的升迁和恩典竟然临到我!这让我想起老师常分享的见证——神如何一步步提升他在职场上的位置,让我看见:效法蒙神喜悦的人,也会蒙神喜悦;效法蒙祝福的人,也必承接祝福。 神的话真的不会落空——“耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国;我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”——《创世记》12:1-3 是的,命定以外没有祝福。虽然我还不像亚伯拉罕那样伟大,但我渴望得着命定,效法亚伯拉罕的信心,传承华人命定神学的属灵体系,努力活出神的形象,一生为命定而活,成为许多人的祝福!感谢神,也感谢老师创立了华人命定神学,让我在教会里真实经历到主耶稣的恩典和祝福!我要坚定地走在传承命定神学的路上,与老师们一同建造荣耀的教会,为神的国度成为有影响力的人!阿们!
  • 神奇祷告驱走疲倦,保洁员的神秘疗愈之旅
    大家好,我是BH姐妹,我在一座写字楼做保洁。我平时稍微一干活就会很大困倦,总是打瞌睡,眼睛都睁不开。自从来到华人命定神学以后,牧者带我祷告争战,我松开了不少。前几天,我加了两个班。工作量一多,我的腿和脚就疼痛,而且浑身困倦。我就想躺下来休息。这时候我的牧者知道了,就带着我祷告,赶老马的灵。在祷告的过程中我大量的释放,又是呕吐又是放屁,还有大量的鼻涕。透过一个小时的祷告争战,我终于得到了释放,腿脚疼痛和身体困倦的症状完全消失了!老师教导我说:“不要以为工作易疲倦是正常的。疲倦感觉背后就是老马的灵,是因为你体贴肉体才招来的。一定不能再体贴肉体了,体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安!”感谢老师对我的教导!今后我一定不断对付自己体贴肉体的恶习,在工作中胜过身体疲倦的感觉!
  • 从嫌弃到享受,保洁工的心灵蜕变之旅
    我是LL姐妹,我在此分享一个我工作态度转变的见证。本周我去一位老客户家做保洁服务,他下单时专门交代老板让我去做。其实看到订单我真不想去了,一周前我去服务过,客户家房子不大,还养了五只猫咪,房间空气里弥漫着难闻的气味,好像走进垃圾场,即使带着口罩也让人想吐。客户家住在五楼,上上下下扔了好几箱垃圾,废功又废力,所以觉得钱少活重不划算!不想干! 但是为了工作,再次来到这位客户家,没想到客厅依旧剩饭剩菜的垃圾,厨房里的菠萝蜜和蔬菜都长霉了,到处臭臭的,水池里堆满了油腻腻的碗筷。此时想到主日老师讲道的内容,我心里开始有一股力量,告诉自己不要抱怨,多多解决问题吧!于是我麻利得清理垃圾,清洁桌面地面,清洁水池,打扫卫生间,收纳整理,以服侍的态度去解决每个问题。特别是在清理卫生间的时候,心里不再识别善恶,想到老师说起他刷马桶的情景,我就效法老师去做,以前那种嫌弃想吐的感觉没有了,一会就把卫生间清理得亮堂堂。 那家男主人是个游戏狂,之前都是一直在卧室打游戏,我动不动就听到里面近似癫狂的叫声。今天我打扫时,他出来不太好意思地说:一星期就弄得这么多垃圾,家里没有垃圾袋,待会外卖就送来。我说没事,等我处理好就干净了!都做完后,再喷些自己调配的精油酒精,阳光撒在客厅里亮亮的,空气里的气味也好多了!我觉得这样的干活真是一种释放和享受啊!谢谢老师们的以身作则,我要继续效法榜样,继续对付自己的体贴肉体爱世界,继续在解决问题中落实神的话,落实命定神学!