前一段时间有一个弟兄就是因为被戴绿帽子来找我，心里非常的纠结，差点把自己给败坏了，我说在乎那些干啥啊。神创造的第一对夫妻就没整好，后面还能整好？神创造的亚当和夏娃尚且不能进到合一，没有成为一体，难道今

保罗的神学体系是这样，还好这话是保罗说的。所以大家要知道《创世记》第2章讲得是基督与教会，这就是为什么华人命定神学这么看重建造充满神荣耀的教会，有神的灵同在，因为这才是神的心意，神创造的第一对婚姻就是

**如果不把人里面属人的东西除掉，让他的信建立在神大能的根基之上，就算是服侍神，也不过是将来的彼得。我最大的梦想就是，希望我们当中的弟兄姐妹都能够像保罗一样，有保罗的性格。因为我们有宝贝，在我们这个破

你看这就是没有体系的结果。体系是啥？有人帮我回答了：神是跌人的磐石。那为什么耶稣要用比喻呢？好让你们明白，让他们不明白。那为什么祂要这样做呢？好让那些人跌倒，让我们不跌倒，寻求的人就得着。咱们来试下考

这事儿我跟大家说一下我的看法，这个彼得是一个很有意思的人，什么地方很有意思呢？是雅各那个地方的人一来，他就很容易装假，然后使徒保罗就批评他，这就是彼得。其实我有一个习惯，就是读《圣经》读到整个信仰体系

我告诉你，在支取神应许的道路上，我们需要拥有耶稣基督的态度，我们需要拥有使徒保罗的态度，使徒保罗是不顾性命的人，他将生死已经置之度外，完全不在乎生和死，所以他传的福音是一个纯正的福音，因为属世界的体系

**做牧养的人必须照着神的心意牧养**，别把人牧养成一个爱面子的“罗罗”或者“得得”，更不要把人牧养成宗教味十足的“各各”，要把人牧养成这个世代的使徒保罗。**你们每一个都是这个世代的使徒保罗，可以践

很多人对“体系”二字比较迷惑。什么东西没有体系，都不能正常的运作。一个完整的飞机是可以飞的，不完整的飞机是不能飞的。神学也是一样。像大卫对神的认识是一个完整的认识，扫罗对神的认识是一个片面的认识，就是

倘若一个人能够开始真的认识神，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他（《以弗所书》1:12）。这将会使我们看事情非常清楚。属灵的人能看透万事。(《哥林多前书》2

网上有这么一个故事很有意思，李嘉诚的第二个秘书，跟他干了二十多年辞职了。辞职之后，李嘉诚给她开了一个两百万的支票。当李嘉诚给这个秘书时，秘书说：我不要，我一两千万还是有的。李嘉诚很惊讶，他的秘书一个月

大家一定要知道，我所传讲的，如果是讲给普普通通信主的老百姓，他可能还有机会听进去。如果是去跟一些牧师讲，人家就可能来一句：你有你的做法，我有我的做法。神给不同的人有不同的恩赐。我就只能够闭上我的嘴了。

那为什么不可加添，**在体系之内的不叫加添，体系之外的那就叫加添。**通过多年的研究，我终于论证了一件事，那就是**使徒保罗写的东西和耶稣基督的是一个体系。彼得、雅各和犹大写的似乎和保罗写的不是一个体

弟兄姐妹，人里面的想法，就决定了我们是神眼里的宝贝，还是个狗屎；决定了我们是只羊，还是一只狼；我们是假钞，还是真币，这就全看我们的想法了。这就是保罗的体系，一切全都是恩典，服侍也不是行为，而是恩典。我

韩国有八十万人的教会，还有十万人的教会，在一百四十个国家里有他们的分堂。所有的分堂都派人来到韩国，有三十万人来自各个国家的分堂，举着各国的旗子，跟开奥运会似的。那牧师可风光了，反正我是不要这个头衔，我

过去两千年教会的历史，人都已经变得听不了真话，结果自己把自己给忽悠了，就算迦玛列门下做学问的扫罗也是这样。原因就是因为人们觉得自己没有问题，就连司提反也有崇拜天使的倾向，以及当时以色列人口口相传，人云

我们要恢复到纯正的福音，也就是要恢复到使徒保罗所传的福音，我们教会传承的也是使徒保罗的神学体系。然而虽然恢复了圣灵充满，得着能力，但是悟性上面比较难打通。方言祷告好像张嘴一下就搞定了，但是让大家去学习

大家好！咱们来看《使徒行传》的第九章。我对我自己讲得前八章还是挺满意的，因为我每次讲的时候都有新的发现，比我讲的第一个版本更能够抓到里面的主题。到了这一章讲的《都是神拣选的器皿》，这句话特别好！千万别

那不是已经有那么多使徒了，神为什么不能让彼得或者约翰站在外邦人和君王面前，来宣扬神的名呢？能！关键是他们得愿意才行。其实**不管有没有人愿意，神照样拣选保罗，因为这是保罗的命定。后来保罗也持守住神给他

神先把保罗放在一边晾着，就是要看前面那个人有没有掉链子。结果彼得掉了链子，让保罗给排上了，后来就成了犹太人的使徒。本来彼得是外邦人和犹太人的使徒，神原来给他安排的工作多荣耀！哥尼流是意大利营的百夫长，

保罗把他的神学观念整理了出来，写在《罗马书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《希伯来书》，还有《路加福音》、《使徒行传》。这些书都是保罗的神学体系。那为什么是从保罗那里传

如何才能知道保罗的水平高呢？从这一章的第13节到第41节，这段经文用了很大的篇幅来体现出**保罗里面有体系，非常的了解神的心意。华人命定神学绝对不是断章取义**，有很多名头响亮的牧师传福音给一个在哲学

**保罗就站起来，举手说，以色列人，和一切敬畏神的人，请听。这以色列民的神，拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候，抬举他们，用大能的手领他们出来。又在旷野容忍他们约有四十年。（容忍或作抚养）既灭了迦南

所以说要有体系地认识神，我们华人命定神学在神学的根基上，直到现在都是最先进的神学体系。我研究过很多，比如约翰.加尔文，卫斯理，还有当代教会的神学体系，都觉得他们真的应该学习怎么读课文。有的人说他们就不

保罗和巴拿巴来到了路司得、安提阿和以哥念，结果那些用石头要打他们的人又来了。这回真把保罗给打死了，那些人一看保罗没气了，就把他拖到城外。结果保罗又活过来了，人家说猫有九条命，如果你有建立神荣耀的教会的

耶路撒冷教会这个地方起码有超过一半的人都是在守摩西律法，法利赛人的影响不但在《旧约》的圣殿里有强大的影响力，在耶路撒冷教会的影响也大到干脆可以改名为法利赛教会，充满了假冒为善的人。摩西律法他们守不了，

保罗这时候不是在耶路撒冷教会的遮盖下，如果他地位稳固的话，那他早就写《加拉太书》了，把耶路撒冷的彼得，雅各这些人扒得干干净净。 然而**保罗的性格是能屈能伸，很有智慧。**既然神呼召了他，这个时候该

保罗受过辩论训练，如果参加中学生辩论会，他肯定能拿名次。迦玛列门下的门生都是人才，就像跟杨振宁读博士一样。我们这里顺便说点东西，其实要能跟杨振宁读博士，一下子就有关系了。说起迦玛列的门生，和杨振宁带出

保罗这个人做事效率高，所以干了很多的活儿。就像我似的，人家看我干活都觉得很诧异，这个人怎么可能做那么多呢？我不但干得快，干得还不粗糙，还挺精致的。我们每个人一天都是24小时，没有谁一天有28个小时。既

怎么才能更深地认识使徒保罗？那就得读他些的书信，这些书信都写得非常地感人肺腑。**我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我

这么整怎么可能得着福音的好处呢？犹太人在耶路撒冷的教会都已经穷得叮当响了，后来更是每况愈下，把钱都烧完了。保罗就带着外邦人的募捐献给耶路撒冷，希望这些人能够为保罗的真心所感动，结果却令人失望。当然我们

当时的大祭司都认识保罗，就是以色列的最高领导层跟保罗的关系也是不错的。后来保罗又在迦玛列的门下读博士，迦玛列可是当时最有名的博士生导师，就比如你是杨振宁的博士生一样了不起，在我们那个年代有一些博导是当

我们这个世代又何尝不是呢？不瞒大家说我心里头着急，放眼望去要收的庄稼多，做工的人少。所以直到现在，我就一点一点地训练弟兄姐妹，巴不得咱们弟兄姐妹、同工、牧者都能够被神兴起来，像使徒保罗一样！最怕的就是

皇帝也要听保罗的见证，这是罗马的规矩。就连巡抚听保罗的见证，因为那是他的工作。亚基帕王听保罗的见证，那也是他的工作。保罗虽然是囚犯，但是这些人都得做他们的工作。哪怕皇帝听保罗的见证，也是皇帝的工作。罗

保罗还真不在乎死，那些想整他的人都搞错了，因为他们总觉得活着有多好。但人家保罗认为死了很好，他们既然想整死他就放马过来好了。然而拦阻犹太人谋害保罗的不是别的，是外邦人的律法。罗马帝国有一套规范，想整死

保罗要在皇帝面前作见证，后来也作成了。罗马皇帝是个明白人，就把保罗释放了，犹太祭司长再告也没有用。但是保罗到了罗马被审问之后，他建立教会的书信好像被收集起来的就不多了。我就觉得这活是不是神要留给我们干

弟兄姐妹们要知道我们今天所传的福音是大能的福音，跟保罗传的福音，跟众先知所传的福音和众先知在《圣经》里所发出来的应许，所说的预言一脉相承。我们能够把《圣经》形成一个完整的体系，真的感谢神，神因着我不断

**按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导 (《罗马书》 12:6-7)**这段话有人就理解为，作执事就专一执事，做教导就专

我对《雅各书》有深入的研究，发现雅各书的教导不在保罗的体系里，我会喜欢耶稣基督的教导，保罗的教导，这事你问我，还是是回去多读读《罗马书》吧，好好效法保罗，效法耶稣基督。

保罗写这书的时候，耶路撒冷教会逐步丧失了能力，里面什么基督徒都有，有基督徒的法利赛人，也有法利赛人的基督徒，充满着纷争混乱，教会就变穷。保罗巴不得耶路撒冷教会能够明白神透过他的手所做的，明白保罗所传的

哥林多人如果能领受这样的观念就没有《哥林多后书》了，他们虽然等着保罗解答他们的这些困扰，其实心里早就有一套自己的观念。今天这个世代有很多教会跟哥林多教会是一样的，保罗所写的这些观念不能被人接受。随便指

那耶路撒冷教会怎么就掉到这种光景当中了呢？怎么就变得穷得叮当乱响的呢？就是让教会的弟兄姐妹，变卖了所有的财产，然后就到教会来吃。我问你什么东西能这么干呢？不干活，每天聚会掰饼，有没有？聚会掰饼。我就觉

那保罗在讲说，那个时候，耶稣基督还没有来。现在耶稣基督来了，那整本旧约就是指着耶稣基督讲的。旧约只是一个影，新约的耶稣基督才是实在的。所以我们大家读的时候就开始有这样的一个观念。那新约是实质，旧约是个

**思考问题：**以色列人可以夸耀的是什么，是割礼吗？不是，是神的应许。那神的应许是什么？大家还记得吗？我要使你成为大国，我要使你名为大，我要使你居在万民之上，我要与你们同在，这是神的应许。那现在保罗

周师母讲过一句话：教会啊，要像搭飞机，你要去北京啊，你就上这个飞机，你上了这个飞机，你就去不了别的地方。教会不能像火车，上去下来上去下来，我们以前建的就是火车，很多人上去下来蹭碗饭吃，然后就走了。那我

有一次去一个地方，然后朋友就介绍当地教会的牧者。那我就开车大老远去看他，沟通结束后，从那边出来一些小孩子，十五六七岁。我说这些小孩子干啥的呢？他说在他这儿读神学院。那未来进入社会能干啥呢？啥也不会干。

**保罗整封书信的开头是在建立腓利门的信心，你会发现我整个的牧养风格也是在建立信心，不是把人吼一顿、修理一顿就完了。**我所做的一方面是对付人身上的问题和恶习，另外一方面就是建立人的信心。**建立人的

今天你如果不信保罗，那新约圣经怎么读呢？如果把保罗从圣经里拿出去的话，从路加福音到希伯来书都不用读了。如果我们接受了保罗的教导，行出了耶稣基督的样子，把这大能的福音恢复出来，那还有什么好说的呢？事实胜

一个基督徒守的律法的标准应该比旧约圣经高出很多级别，我们需要的就是要严谨的查考圣经，看这些话说的是与不是。不是因为是谁说的，保罗的话我们照着落实，的确可以释放神的大能，很多人得医治。邓小平搞改革开放面

为什么要建立华人命定神学？或者叫做命定神学体系，因为我觉得这个东西不太对，那我来整一个。就是这《圣经》从前整到后，从后整到前，后来我就发现，保罗说的话是有体系的，雅各和彼得整那些东西，没有体系可言。保

今天我想给大家说句夸口的话，我们还在不断的建立以使徒保罗为教导、为根基的信仰体系，这个信仰体系的结果是能看清神的全能，看到教会和基督耶稣的信仰是带着圣灵的权能，所以神的国不在乎言语，乃在乎权能。大家仔

到了公元五十二年到五十九年，保罗就在各个地方建立教会，这个外邦人的教会就极其的兴旺，遍地开花。在公元五十九年，他五十六岁时再回耶路撒冷，结果就被抓了，被抓其中也有政治迫害的感觉。那时他在犹太人的地方坐

大家好！今天我跟大家分享一个论文，今天肯定会有一些新的发现。在过去这些年，每一次的主日的讲道，其实都是发表一篇论文。过去的一段时间就是这几个月，我很想把讲道变成讲评书，结果还好真的有点进步，今天这一篇

保罗没有跟过耶稣，保罗大概比耶稣小七岁，耶稣传福音时他就在耶路撒冷。他在耶路撒冷干啥呢？在做他的论文，在读他的硕士、他的博士。他比使徒彼得小两岁。他们差不多是同一个世代的人。彼得在跟耶稣时，保罗在做什

我告诉你，在保罗那个年间，他还没有被拣选，其实那个彼得呀、雅各呀、约翰呐，已经把那个位置卡得死死的。但是最后还是被神兴起来，在那么艰难的环境下，大家千万不要以为使徒保罗不是上来就做了一个使徒，是从一个

那咱们今天如果不从使徒保罗的角度去了解拣选，哎呀这是神的主权，大家听过这些论调吗？我啥也不能做。那这么一说就啥也别说了，就没用了。其实不是这么回事，为什么拣选使徒保罗？因为使徒保罗身上有命定神学所说的

当年，日本眼看就要超过美国了，结果一干，干趴下了。那老大能让你取代吗？你在黑社会里头混，那老大能让你取代吗？如果你是非洲的狮子，狮子王能让那年轻的狮子取代狮子王吗？老大就看着老二不顺眼，谁让你做老二的

这个结果是谁干的呢？好人巴拿巴、好人雅各、好人彼得，好人是一种什么人呢？就是不喜欢这事有冲突，左右逢源。结果保罗拿到一个怎么样的“尚方宝剑”呢？就是他们彼得、雅各往犹太人那里去，保罗就往不是犹太人那里

你能够读到一种感觉耶稣基督的心里感受非常辛苦啊！你看我选你做大使徒，我都给你看异象，然后你传福音给哥尼流，后来怎么就不干了呢？这不邪门了吗？为啥？因为内部有压力啊！他得讨好教会里的人呐。如果不讨好教会

神正在兴起一群有同样性格的人，没事封一个名号，使徒有什么了不起？没什么了不起，就是使徒保罗这样的人。今天你要告诉你自己：你就是那个使徒保罗，我们都是，我是神所拣选的，我是神要在这个世代重新恢复使徒保罗

结果到了公元四十三年，使徒保罗四十岁。四十岁的时候，这个巴拿巴被派到哪去呢？被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音，为什么呢？因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人，他们是专门传福音给犹

神呐！祢的心意是在这个世代兴起一群使徒保罗，神呐！我们在这里，愿祢兴起我们！为祢付上生命为代价，神啊，使用我们，让我们能够效法使徒保罗，传祢纯正的福音，愿这福音的大能再次因着华人命定神学彰显出来。神呐

效法保罗，这是我说给大家听的，不是让大家说保罗怎么怎么样。如果保罗是华人，他也一定会建立华人命定神学，你说：你怎么知道？因为华人命定神学就是使徒保罗的神学。这个世代要看见一场新的变革，这场新的变革要像

使徒保罗说：如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面。有的时候我一讲这话，我的眼睛还会湿掉：是耶稣基督活在我的里面，如今活着的不再为我自己。所以使徒保罗的那种付代价的服侍，是超出人所能够想象的。他

要知道新约也好旧约也好，最重要的观念是建造荣耀的教会。今天我们抓住的就是建立神荣耀的教会，耶稣基督的身体。所有使徒保罗的书信都是建立教会的书信。使徒保罗把救恩描述得清清楚楚，把牧养、把神大能、神大能的

保罗这个人厉害啊，从小就是有长进的人。从小做学问不能马马虎虎，做学问这事，在神的话上不能马马虎虎，为啥呢？因为他从小是一个有长进的孩子，做事他不毛躁。所以今天在咱们当中，如果做事不长进、毛毛糙糙、糊里

那为什么巴拿巴后来在安提阿开教会，请保罗过来？原因很简单，就是在那个年代，保罗把他的论文一个一个写出来，跟巴拿巴是有关系的。为什么呢？因为是巴拿巴把他带去见使徒彼得的。也就是说，公元三十八年，那个时候

你来到华人命定神学，你会发现你被逼着有长进。很多人说来到华人命定神学以后，发现一辈子都没写这么多字。不会打字的，现在会打字了；不会写字的，现在会写字了；不会认字的，现在认字了。读书的，认字更多了。你来

要知道使徒保罗在处理他跟彼得和雅各的关系上，他充满了智慧。他写《加拉太书》虽然是得罪了雅各也得罪了彼得，但是他问心无愧，带着捐项来到耶路撒冷。他跟雅各和彼得之间相处的时候，因为他那时候还是个小毛孩子。

你说你怎么知道？人家《加拉太书》这么写的。《加拉太书》的一章第十四节：我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神，既然乐意将他儿子

有的人还打字问我：《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》难道不是《圣经》里的？那是，你好好读吧！问题是说：人如果是一个僵化的逻辑，那你就好好照着走吧！我今天想告诉大家：你为什么说这也是《圣经》里的，但

我一看见教会里头又有人往里涌进的时候，我就给咱们当中的这些牧者说：小心！小心！为啥？我深深地了解这个到底是怎样运作的。可是很多教会，包括神学院，一谈到这个教会复兴，就讲到彼得，一讲到三千人信主，其实那

大家好！今天我跟大家分享一个非常非常重要的题目，叫做：纯正的福音！这是使徒保罗神学的系列第二讲，使徒保罗的神学体系我告诉大家：是非常非常棒的。因为它好使呀！这世上再也没有比假的更可恶的，大家同意这个论

如果今天的教会都检查你有没有割礼，你觉得这玩意儿好笑不？很好笑。神很幽默，就是在一个不能拿出来亮一亮的地方，做了一个手术，就是不能拿出来炫耀，那玩意儿很私密的，这玩意儿挺要命。我也不知道怎样检查，幸亏

我得告诉大家，为什么《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》和《犹太书》那里头有毛病？因此他讲的那东西不是以建造耶稣基督的身体、建造教会为根本的，而且那里面掺进去了很多奇怪的东西。不是掺很多，就是掺一丁

感谢神，我左折腾右折腾，经过了一段很长很长黑暗的光景，我看见了神的荣耀。现在，我们华人命定神学已经形成一个有体系的神学，正因为有体系，所以能够支取神的应许。没有体系，根本没有办法支取神的应许。最近在网

我们凭着应许做儿女，儿女是指长大的儿女。小的时候叫啥？小的时候还是个奴才，我们为孩童的时候受管于世俗的小学之下。现在我们靠着神，不再是奴仆，乃是儿子，既是儿子，就靠着神为后嗣，就是继承神的产业，所以神

在保罗的福音里头，绝对不是“我得救了，我死了可以上天堂了。”不是这个逻辑，保罗的福音里头根本就没有这个逻辑，也不知道是谁发明的，这应该是鬼发明的。所以那些人说：哦，我已经得救了，我已经接受耶稣基督做我

因为靠律法，靠行律法就是与神隔绝，那就是奴仆的轭。摩西所写的律法是不是神的话？是神的话。但是你从整体来看神的话，神其实说：此路不通！在使徒保罗的逻辑里，靠行律法，那就是与基督隔绝，在恩典中坠落，没了。

你说：哎呀，我老板这样那样。你老板也在神的掌管当中，你不需要怕，你只需要很认真的做事。但是有的人做着做着，“我要成为我老板的止疼药。”把老板给的活儿全都接过来，一干就干砸了，成了老板的麻烦，老板还得给

大家好，我们接着讲《使徒保罗的福音》系列第四讲，“基督释放了我们，叫我们得以自由”。这题目是真好，如果大家都能够活出神儿女的自由，那该多好啊，我就不用服侍了，然后我就失业了。我巴不得大家都能够活出神儿

大家好，我现在再次发表一篇神学论文。过去《耶稣基督的福音》讲了十二讲，现在开始讲《使徒保罗的福音》。使徒保罗的福音跟耶稣基督的福音是一脉相承，是属于一个体系。《使徒保罗的福音》第一讲叫做“受圣灵的洗”

所以从现在开始，我们讲《使徒保罗的福音》的系列。这个系列大概有六讲，让大家知道华人命定神学是效法耶稣基督、传承使徒保罗的神学，是在他们的根基上建造。这又是一系列的论文，笑话不多，干货不少。记住，别来听

我再梳理一下，大家别被我整迷糊了，我从《哥林多前书》这段经文的背景说起，就是有人捣乱，第五点就讲到，哥林多教会为什么会这么容易被迷糊？为什么来了一个亚波罗，来了一个矶法的就这样了？然后我就讲了魔鬼的工

所以大家要知道**效法耶稣是使徒保罗的神学体系**。怎么知道保罗说的事多的呢？因为保罗做的像耶稣。**保罗在《哥林多前书》里讲的清清楚楚：我效法耶稣！效法耶稣永远不会错的**。保罗怎么说的呢？“你们师

在《圣经》里头神的话，在摩西年间就不可加添不可删减，后来有了《撒母耳记》怎么算呢？后来有了《列王记》怎么算呢？后来又有了《以赛亚书》怎么算呢？后来到了《启示录》也是不可加添不可删减，你说到底是加添了还

很多年前我就对“体系”这两字有很深的感受，我做网络我几乎可以做到互联网工程师的水平，我本就是个互联网工程师。后来做软件、后来做项目、后来做外包、后来做了很多东西、包括做教育，我在学校当老师教课。我里边

咱们这些弟兄姐妹如果要付代价的话，我们就投入我们的代价，付上代价。竭力成长是动真格的，不是喊口号，说大话、说空话。**而是真正的透过耶稣基督的福音解决人的问题，把被压制的释放出来，被捆绑的释放出来**

这是世上不配有的人啊！你想，把世界看扁的人厉害不？厉害啊！不把世界的事看扁，就是你们难受的原因，难受都是因为世上的这点小屁事。虚空的虚空，虚空的事能让人难受吗？如果你把它看扁了，不把它当回事，它就不会

基督耶稣的信仰，我们所信靠的这位神，从旧约到新约从来没有改变过，只是那些人对旧约了解的不够，所以瞎说。如果对旧约了解得够的话，你会发现旧约也是神的话。从亚伯拉罕到摩西，摩西到大卫，大卫到耶稣，耶稣到保

你要知道耶稣在世上的时候，没写过一本书，你不觉得很神奇吗？我就觉得这么大的大师怎么没写一本书呢？这活儿留给人家保罗干了。后来我就整明白了，神创造天地、创造伊甸园，然后让亚当夏娃在里面，神没干完的活儿，

我们的人体构造也是一个完整的东西，也是一套体系：你我都有两个眼睛、两个鼻孔、一张嘴巴，鼻孔都是朝下的。如果你的鼻孔朝下，我的鼻孔朝上，那我的鼻子就成了漏斗。如果你了解中医，就会听过这样的话：心肝脾肺肾

为什么使徒保罗当时建立教会的那套东西好使呢？为什么耶稣基督当年所做的事情好使呢？因为有完整的体系。耶稣一摸瞎子，瞎子眼睛就能看见；患病的一摸耶稣，病就得了医治。所以耶稣做的事情都很神奇，他是个神人。我

约翰传承的应该是耶稣的神学体系。在整个教会往前推进的过程里，他发现**建立教会才是关键**。所以他在写《启示录》的时候写到了：只有**得胜的教会才算数**。为什么呢？因为得救就是得胜。如果要细分的话，

这话听起来可能听得懂，可能听不懂，但没关系，我想告诉大家的就是，**我们的耶稣基督是各种执政掌权者的元首**。什么意思呢？就连鬼都得听他的，所有的这些天使，堕落的天使也好，没有堕落的也好，都在耶稣基督

那是坑啊，那不是坑爹，那是坑你和我呀！还好我们都看破了，把这坑，把这磐石咱们都越过去了。没跌倒，谁让我看得细啊。是吧？我就觉得这路加写东西挺隐晦呀，《使徒行传》讲的，这就是《圣经》的巧妙之处，妙就妙在

我所经历的，我自己很惊讶！这似乎是保罗当年所描述蒙神悦纳的时候！初代教会的保罗，神是何等的与保罗同工！保罗的手绢，掉在什么人身上，病就得了医治！那真是蒙神悦纳的时刻！这正是我多年前所渴慕的啊！我真的感

后来为什么使徒保罗不写那些，就单单写《罗马书》里的那些？因为保罗不再干那件事，他干建立教会的事。建立圣洁合一的教会，这赶鬼的概念到了保罗年间升级了，就是赶自己里面的鬼了。为什么教会里面经常搞得乌烟瘴气

保罗为什么有这么大的赶鬼能力？第一点就是看透了人活着的目的，以建造神荣耀的教会为活着的目的。第二点就是攻克己身，叫身服我。人赶着赶着鬼，为什么被鬼赶了呢？因为没有攻克己身，叫身服我。人里面有个东西叫罪

使徒保罗传的是大有能力的福音，所以他写《罗马书》就很努力的强调：这福音是神的大能！感谢神，罗马人应该听得进去。后来我也感谢神，《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》都收在《圣经》里，

大家要小心，在《圣经》里白字黑字写着，那直到今天我在讲到《雅各书》的时候，讲到彼得的时候，讲到罗得的时候，还有人过来跟我抬杠。为啥？因为他没仔细读过，不知道彼得、犹大、还有雅各，他们和保罗建造荣耀教会

不建立得胜的教会是要命的，因为神要把他的教会建立在这磐石上，阴间的权势不能够胜过他，神要把天国的钥匙给你，凡在地上捆绑的，在天上被捆绑，在地上释放的，在天上被释放。仔细读这话，如果照着神的话建造教会，

我深深的期盼，就像使徒保罗所说的：“我为此劳苦，我为此付代价，这是我的命，这是我的命定。”悔改原来就是这么简单，就是认为自己没搞对，别给自己做的东西找一大堆的借口，如果没搞对，今天横下一条心搞对它。是

为什么我们常常搞错？我给大家举一个例子，有的人常常拿《哥林多前书》14章说事儿，如果这个方言没有翻出来，你就应当闭口。结果，很多人闭上以后就没有再张开。这一章讲了很多话，就非要拿出这一句话来讲。就是因

【医治释放课程】弟兄姐妹好，接下来的一段时间，我要带着大家开始重新认识如何使我们得释放、如何使我们得自由的耶稣基督的真理。这个课程一共有八讲，共八个主题。我有一个小小的要求，就是鼓励你做笔记。为什么要

谨守遵行的不是规条，乃是遵行神的心意。弟兄姐妹，你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》，能读出神的心意来吗？如果你能读出神的心意，谨守遵行，怎么可能看不见神的应许呢？其实在

弟兄姐妹，大家把“按手”、“破口”这类错误的教导全部除去，只领受刚强壮胆，争战得胜，支取神的应许。无论你往哪里去，耶和华你的神必与你同在。在你平生的日子，必无一人能够在你面前站立得住。神怎样与摩西同在

保罗啥时候说不用方言祷告？没有。保罗在说：方言祷告是对神说，方言祷告是造就自己。很多人认为：我不用造就自己，我直接造就教会。这简直是开玩笑，自己都造就不好，还怎么能造就别人？自己一身的恶习，能造就谁呢

读《圣经》有一个基本的原则，或者说你听讲道也有一个基本原则，就是一定要知道，《圣经》里讲的，我们要好好地去行，《圣经》里没讲的，你要特别小心。你要知道人家讲的这些东西在《圣经》里面有还是没有？现在的《

我们读了以后，你觉得这是个好事还是个坏事？这很值得商榷。我们一直以为是个好事，但是再往后看，整个耶路撒冷的教会，就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人，他们变成了什么样的状况呢？耶路撒冷教会变成一

使徒彼得干的这事怎么办呢？他没有做这个清理的工作，三千人信主、五千人信主的这些人，后来就把彼得给选下去了，选了雅各，就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》，有些人觉得很好，但是我觉得不好。因

**所以据我的意见，不可难为那归服　神的外邦人；只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。（《使徒行传》15:19-21

所以弟兄姐妹，我们**要从感觉的迷思里走出来，进到信心的运作里，进到信心的操作里，所有的事情凭着信心走，我们的神是照着我们的信心成就的，不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识，不再盲

我们一旦了解了基本原则，遇到事就好好的回到《圣经》里面，看到底有没有这么个说法，没有这么个说法，咱就要小心了。来到咱们当中的弟兄姐妹，不管是新来的，还是来了一段时间的，我都鼓励你养成这样的习惯，回到《

【解决基督耶稣信仰中对灵恩的困惑（2016年4月11日）】**Q：**老师，我在服侍一些大学生，里面有很多是来自家庭教会，也接触了很多，比如说灵恩。我对灵恩没有排斥，我跟所有的人说，不要把灵恩单独分开

保罗身上有眼睛的疾病，在《加拉太书》讲到，当时的人挖下自己的眼睛，给保罗他们都愿意。保罗身上有病，但神透过保罗的手医治了多少人，保罗有病就不得医治，你怎么知道呢？不要以为保罗有病就不洁净，这两件事一点

我们祷告的时候，会有一些反映。这些反映会成为一个迷思，这些都很正常。我逐渐的发现：有一些身体的反映很奇怪，比如打嗝、抖动、过电、我们就把注意力放在这些上，这些《圣经》里没有记载。为什么保罗医治了这么多

神藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣敕令

我经常遇到一些人，有一次我在放录音的时候，有个人蹦出来说：“大家不要听他的，赶紧退群，他是异端”。我就很奇怪，我是什么东西讲的不对吗？但我告诉大家不用害怕，我不会道德绑架，我也不会把你怎么样。但是我很

我鼓励我们当中的牧者要有一个心志，死都要建立得胜荣耀的教会，这才是耶稣基督所要的。得胜的教会建立在耶稣基督的磐石上，六月份我会跟大家分享《得胜教会的启示》，我觉得我有这个资格讲启示。我写了一本关于《启

知识分子和一般的老粗做的事情有差别，本质的差别在于专业的训练。我们今天回顾一下，摩西在埃及法老王室里面受到非常好的教育，他所写的摩西五经，直到今天都对基督教产生深远的影响。这当然是圣灵启示摩西所写的，

有的人说医治释放不重要，难道耶稣干这不重要的事，我就觉得奇怪了。耶稣干了这么多，他干不重要的事，这事说不过去，如果不重要，耶稣早就告诉我们了，耶稣没有说。如果不重要，保罗也告诉我们，不用这么整，仔细读

今天我们讲‘得胜篇’的第二部分——传承教会的属灵资产，这是一个非常重要的部分。过去这些年我就发现教会的领袖、同工，凡是传承教会属灵资产的，都看见服事的果效。不传承教会属灵资产的，很多时候看不到他们服事

> 耶稣说：“经上说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（《马太福音》4:4）> 他苦练你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶

不是享受，是管理。那是一个与神同工的过程，做事就是与神同工。所以咱们弟兄姊妹们要不断的传承这样的属灵资产，那有一些教会有课程但他不带领弟兄姐妹好好查经，只是很多类型的课程一大堆。在我们教会是《圣经》一

所以，所有的东西需要读了神的话就去行，那读了神的话不去行就是靠脑袋想，靠脑袋想的人多呀，就要命。所以你仔细去阅读教会核心价值差不多有十二条，这十二条是怎么来的？**这十二条核心价值是靠着第一祷告，第二

哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话，当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的，但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人，告诫他们，不要光听他们说的，要看他们

我是一个干活非常勤劳的人，我干活多而且快，我喜欢把事情做了就整理，现在积累下来就特别多。我们教会的录音你一年两年听不完。如果不是透过这些积累，当落实的时候就没有东西可用。基督徒必须做实事，所以我们教会

有一个神学家说他自己每次读到《创世记》第38章都心痛。按这么说的话，保罗比你心痛。保罗都没有讲这件事是个心痛的事。如果比心痛，耶稣基督比你心痛是不是。读《圣经》大家无论如何不要做历史学家，不要做哲学家

抓住神的心意，这是一件非常重要的事儿，我知道很多人读《圣经》，只见树木，不见森林，这种人就像井底之蛙，把整本《圣经》给切割开来，一句一句的讲，讲的完全没有体系，你知道耶稣怎么说的吗？人活着不是单靠食物

开始形成一套完整的信仰体系，学会谨守遵行神的话，竭力追求进到完全。在我们里面就不再有这个惧怕，那个惧怕，因为我们是神的儿女，我们身上有亚伯拉罕、雅各、约瑟那样的信心，有约书亚、迦勒的信心，再后来就像撒

弟兄姐妹开始跟着我走一条华人命定神学的路，把信心、应许、争战、启示、恩典、祝福、咒诅，邪灵、神掌权……这些概念重新捋一遍。我还会讲很多在基督信仰上的迷思。比如说方言祷告，就是一个很要命的迷思啊。今天在

新约和旧约不是可以分离的，摩西写的时候说不可以增添，也不可以删减。可后来以赛亚增添了，撒母耳也增添了，很多人都增添了，但那不叫增添，也不叫删减，因为他们都在一个体系里头。耶稣基督、使徒保罗，还有使徒约

我觉得我需要再次强调一下学习方式，因为学习方式真的很重要。并且我的学习方式还是很不错，不然我怎么能学习这么好。学习方式第一点，一定要建立框架，所以今天给大家讲的就是要建立《101课程》的框架和整个背景

求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能

我们看到得胜的人，看到不得胜的人，我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身？攻克己身是指在我们里面有股邪劲，这股邪劲是属肉体的自己，这股邪劲常常来败坏我们，就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都

我这些年所努力的就是要干这件事，把这些概念给梳理清楚，好让我们的信心不在乎人的智慧，只在乎神的大能。所以我说的话、讲的道，不是用人智慧委婉的言语，乃是用一种很粗浅的、很粗俗的言语，让大家的信心不是用人

在我医治释放遇到难题是很多的，但是每一次遇到难题，就去了解学习神的话怎么说？怎么推进？最后发现真的学习到很多东西。我们的医治释放是我见过教会最好的，建立了医治释放体系、教会的体系、牧养体系，这都是学习

在《圣经》里还记载了一个人，他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢？**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢？这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上，而

摩西在三千五百年前写《申命记》的时候就写到神的话不能够加添也不能够删减。从之后的《约书亚记》、《但以理书》，到《马太福音》、《启示录》，到底增添了没有呢？很多人非常的纳闷，这不是增添了吗？摩西明明说不

今天我就自问自答，怎么做牧养，或者是怎么被牧养，其实前面这四讲我都穿插了一些这方面的内容，可能大家没有抓到这些点。牧养这件事我在领袖层面讲的会更加清楚一些，因为都是牧者层面的。今天我讲的内容会从领袖的

这在保罗的神学体系里讲的很清楚：> 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得

《以弗所书》说，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。听明白了吗？这些都是很清晰的话语，我们活着的事都是属灵的事，但不都是同样重要的事。也就是说，我们要把第一

做事要学习别人怎么做的，做事儿别从钻木取火开始做事，从别人的肩膀上往前走。你别说我告诉你，建立教会我是踩在人家的肩膀上。你别以为我发明、我创立了的华人命定神学是从天上掉下来的。那是人家已经做了大量的积

人到底为什么活着呢？罗得、亚伯拉罕到底是为了什么活着呢？神从来没有跟罗得说，地上的万族要因你得福，罗得的妻子从所多玛城里回头一看变成一根盐柱，人如果是为了世上的事而活，最后留给你的就是一口棺材。这个主

教会受了圣灵的印记，教会会建立起一个完整的信仰体系。这件工作在过去的年间，我不觉着有谁完成了这个工作，除了《圣经》里的使徒保罗，基本上可以说教会是越来越软弱，软弱到方言祷告，都能被人定成异端。方言祷告

我们今天都得建立属神的逻辑体系，建立属神逻辑体系这叫做受了神的印记。下一讲咱们讲《如果建立得胜的教会》，今天讲《如何受得胜教会的印记》。得胜教会一定是建立一个能够打败属世界的逻辑体系的一套信仰体系，这

我们以为魔鬼不会来搅扰我们，其实魔鬼常常的搅扰我们，何况我们身上的毛病这么多。宋尚节是个非常有名的传道人，但是他身上有很多的疾病，这顽固的疾病让他付上很沉重的代价，神透过他的手彰显了很多的神迹奇事，很

所以我想吃药不吃药，这也是个迷思，有的人觉得不吃药得医治才是真正得医治，药这个东西，想吃就吃，不想吃就不吃。保罗说，吃就凭着信心吃，不吃就凭着信心不吃。你听过保罗的教导就是让人不吃药吗？让人不看医生，

知识分子做的事和一般的老粗做的事是有本质的差别的。本质的差别在哪呢？在于一个专业的训练。也许你会认为我们在高举一些专业不专业的问题，其实不是这样的。摩西在埃及法老王室受到的是非常好的教育，所以，他写的

后来撒母耳年间、约书亚年间、以赛亚年间都有人写，并且一直到使徒保罗、使徒约翰都写了。那算是增加了还是算没增加呢？**如果在一个体系里头就不算是增加，不在一个体系里头就算是增加。**到了《启示录》的最后

我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话，把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊？会微调，但是核心意思不会变。我们的异象是：效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许

最新的版本的异象和使命，我发给大家。这是2.1版，短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0，这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改，效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，传承耶稣基督使徒保罗

我们的使命是：我们靠着圣灵的大能，祷告争战，对付肉体的恶行，攀登真理的高峰，具体践行，竭力成长，成为神尊贵的器皿。献上自己，为神而活，建立教会，得着权柄，使被掳的得释放，被压制的得自由，成为万国万民的

是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你，我见过很多传道人的家庭，说得更深入一点，如果你有打算建立教会，你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系，你自己不会受咒诅。因为做

大家好！既然大家这么早就来了，咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处，记住，神不需要我们聚会，是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻，因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型，是使我们

我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会，然后又照着自己的意思行，那不是很可恶吗？我们要脱去我们那些宗教的外表，在神的面前，带着诚实，真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量，给我们智慧。神啊！让我

有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大，整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子？那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学，咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人，都是做实事儿的人。如果我们整天跑

我感谢神，神在各个地方兴起一群又一群的百姓，领受华人命定神学的信息和理念。华人命定神学就是使徒保罗的神学体系。奉耶稣基督的名，神啊，兴起你的百姓！奉耶稣基督的名，愿你的百姓都被兴起来，领受生命的活水，

靠着耶稣基督拿起天国的钥匙，开启天国的宝贝。在活着的事上，单单仰望神，活出荣耀的形像，胜过这黑暗的权势，人活着就是一个非常简单的事儿。有病的，就要得着盼望，神一定会医治你。神是医治我们的神，以耶稣的鞭

直到现在，我知道很多基督徒脑子里都充满了谎言，但他们不知道哪些东西是神的话，哪些东西是从魔鬼来的谎言。魔鬼骗了亚当和夏娃，结果亚当夏娃就活在咒诅当中，很辛苦。耶稣基督已经为你和我死了，也为你和我复活了

从楼上跳下去不是神在你身上的计划，那是你自己的计划，痛苦不是神在你身上的计划，那是因为你自己有一个计划，是灭亡的计划。神是使你兴盛的神，当你祷告时咒诅都要退下去，没有人能咒诅得了雅各。我们要刚强，心灵

让我们一起来期盼，每一个人都被塑造成大能的勇士，我心里有一个这样的盼望。有一天，我被激励到了，你知道发生什么事了吗？我还没睡觉呢，有一个姐妹打给我，我以为是肚子疼啊，腰痛啊什么的。结果这个姐妹说：“牧

有的人听我说按这儿按那儿，他到中医馆去按没用！还有没有好的吗？赶紧打个字提醒我一下。今天弟兄姐妹要确切地知道：华人命定神学是一个更合乎《圣经》逻辑体系的神学体系；华人命定神学要求人竭力爱神，这不合乎《

有人手指松开了，心也轻松了。寻求神的义是何等美好的选择，是何等聪明。最近是不是赶鬼开始有点门道了？魔鬼就会说：哎呀，这小子太厉害了。开心起来，不再论断，不再挑剔，单单爱神，单单追求神的义。有人说他后背

大家好！今天我们不再为自己的事祷告，开始一起为神的国呼求，让这个世代得以看见神的荣耀，让人知道神的恩典是何等的丰盛！上千年来，基督教大半都在黑暗当中，从使徒保罗到如今，也只有使徒保罗年间的教会能称得上

如何避免教会的牧者同工成为法利赛人，我以前以为天天祷告就可以避免成为法利赛人，后来我发现法利赛人的祷告比我还多。唯有支帐篷的使徒保罗建的教会，比那个整天以祈祷传道为生的彼得建的好。我就特别感慨，有些弟

今天不再停留，要经历神，既然经历了神，在这之后就继续渴望更多。一直贪吃、不停地吃是老马的灵、那是死亡的灵，不管胳膊肘疼在哪一点，我们要开始活动，不是感觉好一点了吗？要继续边活动边祷告，奉耶稣基督的名，

今天大家一定要知道属世界的人都活在半个精神病里，有的人大半个精神病。所以今天开始从世界的逻辑体系里走出来，从拉麦、该隐的逻辑体系走出来，从以扫的逻辑体系里走出来。那天我跟一个姐妹沟通，她说：老师，我觉

孩子有点哭闹，不用在乎。那是邪灵借着孩子的哭闹来辖制你，掐着孩子的内关穴，掐得狠一点，不要害怕孩子哭闹。今天就开始领受神的恩典，耶稣的宝血已经为我们流；耶稣已经为我们承受鞭；耶稣基督已经为我们预备好了

神以恩典为你荣耀的冠冕，今天就领受神的恩典！领受了之后开始谨守遵行神的话，靠着神的能力谨守遵行，不是领受了恩典之后继续爱世界、继续吃喝玩乐、继续违背神的话活在咒诅当中！有的人跟我说：老师你看，你为我祷

今天华人命定神学对你们太重要了，华人命定神学体系就是解决了这些令人困惑的问题，很多人非常困惑。今天我联系了一个十几年没见面的好朋友，他是传统的基督徒，我给他解明华人命定神学的体系，但愿神恩待他。今天我

那为什么人不行还得假装行呢？我们今天要开始了解一件事，就是我们人一生都得信靠祂！我们什么时候翘尾巴、什么时候觉得自己了不起、什么时候觉得自己挺好，包括我自己，什么时候就开始要掉到属世界的体系里了。其实

把你的手放在足三里上，奉耶稣基督的名，腹部疼痛的灵出去！腹部完全松开！奉耶稣基督的名，腹部要完全松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵完全出去！现在大家看一看，还有问题的吗？还有问题的可以找你的牧者。

奉主耶稣基督的名，打击这一切老马的灵，拆毁这一切属世界的逻辑体系，主必成为我们的拯救，因为信靠耶和华的必不致羞愧。我们一定要知道，一个人的成熟，是不断学习如何长大的一个过程，也是跟我们的学习息息相关的

我奉耶稣基督的名宣告，我要彻底的弃绝一切属世界的体系！我奉耶稣基督的名，我不再爱玛门，我不能够侍奉玛门又侍奉神。我要单单侍奉神！我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝一切属世界的体系。我要单单依靠我的神！奉

我想着再老调重弹一段时间，大家不要以为又是老调重弹你都听烦了，但其实落实状况差得老远老远了。今天，咱们弟兄姐妹好好反思一下，到底我们落实的怎么样？其实我跟你讲，除去属世界的逻辑体系哪有那么容易的。你知

所以，今天我们开始了解一件事，我们人一生都得信靠祂。什么时候开始翘尾巴，什么时候觉得了不起，什么时候觉得自己挺好，包括我自己，什么时候就开始要掉到属世界体系里了。其实我们有什么可夸的呢，要夸的话就夸我

我们要知道《圣经》说这一类的鬼除非你禁食，否则牠就不能出去。什么意思呢？就是要长时间祷告。我们华人命定神学不是祷告一下没好，就说没有恩膏、这是神的旨意什么的…神的旨意是叫我们得胜，神已经预备我们得胜，

我例举了很多像“老妈子”这样的，还有各种各样愚蠢的例子，今天讲了不少，大家千万不要给我来一句：就你行！我很渴望人能从愚蠢里走出来。过去这些年我做过的愚蠢事，那是如数家珍，可千万不能再犯这些愚蠢的事了！

我们信错福音，传错福音都是受咒诅的。如果你读《加拉太书》第1章就会发现，我们所信的福音不是使徒保罗所传给我们的福音，他就应当受咒诅。有一个很有名的牧师，抗癌多年，最近他开始放弃治疗，进到临终关怀的地方

但是，很多基督徒很老马，很爱世界，很体贴肉体！感慨呀！服侍这么多，体贴肉体的，活在今生的体系里的多呀！开口一讲话，全是今生的体系。不管你喜欢也好，不喜欢也好，曹操、诸葛亮、孙权，全都死了。那个年代的龙

录音文字稿做一个基督徒，最大的困惑就是在错误的根基上开始建造。其实我们的神从来都没有让我们在这世界的根基上建造，我们的神在《圣经》里一而再，再而三的向我们启示，祂要毁掉这个世界，重新建造一个新的。我们

读了圣经《启示录》第16章，死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么？今天我们要非常清楚和了解，做基督徒一定不能拜兽，这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心，因为只有神才是你

今天在我们里面对属世界的意念常常觉得是合理的，要晓得《圣经》里我们所要效法信心的伟人，如果他们没有做的，我们也不要做。即使我们今天看起来很合理的，好像大家都这样的，谁不这样呢？如果你里面有很合理的逻辑

主耶稣，我打开我的心，邀请神的灵来充满我，我奉耶稣基督的名践踏脚脖子、脚面疼痛，以及背后魔鬼的黑暗权势！我奉耶稣基督的名，蛇的灵退下去！我奉耶稣基督的名，践踏蛇的黑暗权势！奉耶稣基督的名，除去在我心思

奉耶稣基督的名，彻底地破坏撒旦的体系。辖制要完全地断开，关节要完全地松开！彻底地拆毁属世界的盼望，让撒旦的逻辑体系在你里面毫无所有，让撒旦的作为在你里面毫无所有！打击这撒旦的作为！败坏魔鬼的作为！膝盖

人心是很深的，但我想这是一个很有意思的事。为什么人的心会是这样呢？曾经有个姐妹回应我的问题很有意思的：“《圣经》里面说，人心所想的，嘴巴就说出来。”其实她没太认识这句话，然后我问她假冒为善是怎么回事？

其实，本来你不需要有这个机会，神自己的东西自己拿回去，理所应当。但是神偏偏藉着由我们这群信靠神、爱神的人，把属于祂的给祂。其实没有你，神也能把属于祂的拿走，但是神偏要创造这个机会，藉着这个机会把属神的

你说这是个什么道理？我的钱，我放在一个地方。我知道我的钱放在哪儿。我完全可以自己拿。我不！我就不自己拿，我要找一个人帮我拿过来。他帮我拿过来，他干了这件事，就要因这件事蒙福。大卫的逻辑是什么？大卫的逻

如果我们脑袋里面想清楚了，我们还会难受吗，还会抱怨吗，还会纠结吗，还会痛苦吗，我们还会急躁吗？不会了！我们还会因为别人说了我们什么，别人怎么对待我们，可能几天都睡不着，一口气憋不上来再喷出血来？你放眼

奉耶稣基督的名，践踏撒旦的作为！头痛的邪灵退下去！关节疼痛的邪灵退下去！这一切的辖制要完全地断开！耳鸣的邪灵退下去！口腔溃疡的邪灵退下去！我奉耶稣基督的名，践踏魔鬼撒旦的作为！奉耶稣基督的名，败坏魔鬼

我不知道有多少教会，甚至我们当中的弟兄姐妹还有多少带着这样错误的观念。如果你在教会里带着帮忙的逻辑体系，不管用钱财帮忙，用你的时间帮忙，用你的热情帮忙，还是用你的知识帮忙，那全部都是属撒旦的逻辑体系，

我们当中还有脱发比较厉害的，脱发的原因很简单，就跟我们里面的惧怕、担忧紧密相关，凡是胆小的都需要调整。如果我说对了，你就在这个地方开始去对付，不要惧怕，不要忧虑。有人问脸上长痘痘是怎么回事？还是里面的

今天弟兄姐妹都要得着自由，不在被这东西辖制，今天就要从我们的身体里彻底的被灭掉。魔鬼败坏人的办法就是透过属肉体的东西。一个属肉体的人必被败坏，一个属灵的人靠着属灵必要得着生命。奉耶稣基督的名，肿瘤都要

不管这些问题有多少次反复，也不能够摧毁我们里面对神的信靠！我们就是要信靠神，因为信靠神的必重新得力，我们必如鹰展翅上腾。我们不再做昆虫，也不再做麻雀，我们要如鹰展翅上腾。因为我们在神的里面已经得着能力

那个癫痫的患者跟着我一起在灵里祷告，别在那：为我祷告。跟着我一起祷告就是为你祷告，讲的就是你，听进去了吗？连祷告都带着自私的心态，那哪行。很多人说：赶紧为我祷告。当然我说的不是你，是很多人这样找我。我

弟兄姐妹你是一个什么样的人，你是一个恶人还是义人？你是人类还是畜类呢？是一个聪明人还是一个愚昧人？今天要知道人的意念都是虚妄的。所以弟兄姐妹我们可得仔细听，昨天我在带主日讨论的时候，有人问我，为什么大

把你的手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，命令识别善恶的灵出去离开我的眼睛!奉耶稣基督的名，弃绝情欲的灵！我要弃绝眼目的情欲！今天继续打击情欲的灵。奉耶稣基督的名，眼目的情欲退下去！奉耶稣基督的名，打游戏

“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一

跟着我一起来祷告，一个人会认为自己的信心根基不稳，但你的根基根本就是个错误的根基。开始继续祷告，今天将自己献上，彻底地拆毁我们属肉体的看法，属世界的逻辑体系！那就是为什么很多人问我：老师我要去看医生吗