大家好，我們來查《士師記》的第七章，這章對我的影響很深遠。在早期建立教會的時候，我心中希望教會能有三百精兵，後來發現三百精兵，哎喲，那是遙不可及啊，所以就改成一百二十個禱告的大能勇士。

耶穌在馬可樓昇天以後，只有一百二十個人在那裡禱告。禱告什麼呢？求聖靈降臨。五旬節聖靈降臨的時候，有一百二十個耶穌的門徒在那裡禱告。所以基甸和三百大能的勇士對我的影響是非常深的。三萬人好呢，還是三百人好呢？我覺得三百人好。

我曾經在當地的教會里頭，就是普通的會友，在教會里頭就這麼混啊，其實也混了一官半職，成為了一個小組長帶人查經。我就發現有一個很奇怪的現象，教會很希望人多，但是我在建立教會的時候，我就發現教會人多不好。為什麼不好呢？因為我看見我們教會的那個牧師啊，精疲力盡啊，那真的是下蛋的沒有，拉屎的一堆。我跟你講，用福建話、臺灣話或閩南話一說出來，那老有味道了。

我就看見那牧師，哎喲，一個得了癌症的就跑醫院。這個癌症還沒好呢，另外一個腦梗了，又接著跑醫院。然後過一段時間又有一個，哎喲，累壞了，也累懵了。剛整完差不多了，一個死了，然後就開始在那裡搞葬禮。我的天哪！我看到後，我真的不想做牧師了。

所以說人多好嗎？不好啊。教會里頭魚目混雜，那真是弄得烏煙瘴氣的。我就想：什麼時候能建立一間得勝的教會？什麼時候能夠開始興起基甸的三百精兵？我說：神！願你興起我們，好在這個世代成為一個明光照耀的教會，這就是我當時的盼望。

一轉眼這麼多年過去了，我感謝神！在咱們教會當中，就連四歲的孩子禱告都好使。我就特別的感慨！有人說：你羨慕不羨慕那些萬人教會？我不羨慕。我就覺得這人數不重要，重要的是當仇敵來的時候能不能夠把仇敵打倒。教會不得勝，那是教會會友的一大損失。咱們弟兄姐妹橫下一條心，不再懼怕，要做一個得勝的精兵。

這章的主題叫做“神要用這三百人拯救你們，把米甸人交在你們手中”。我們要知道神使人得勝不是靠人數，如果你不知道，那現在必須知道，神使人得勝不是靠人數。

一、神使我們得勝不是靠人數

我早就發現了這個奧秘，是神使我們得勝。你知道為什麼在大衛年間，大衛數點他的軍隊的人數。為啥？骨子裡頭是認為得勝是因為我們軍隊的武器，因為我們軍隊的裝備，我們得勝是因為我們訓練有素的士兵，我們得勝是因為這一大堆的原因。

其實大衛這個人一路走來都知道得勝是靠神，他曾經帶著那些人散兵遊勇，躲避掃羅，結果去打仗，走到半路的時候，有人疲乏了，就留下來休息，他就帶著一小班人接著去打。結果打完了勝仗，那個戰利品大家平分，去打仗的和不去打仗的，大家每人一份。你能理解嗎？為什麼？因為大衛認為得勝不是你去打仗，你去打仗那是恩典，那不是你可以誇口的憑據，是因為神使我們得勝，是神把敵人交在我們手中。

所以在人看來常常以人為誇口，咱們弟兄姐妹千萬不要看教會的人數啊，那烏煙瘴氣的教會人數再多，也沒什麼太大的意思啊。咱們要知道能打仗的才算數啊，神不太喜歡人以人數誇口，神喜歡人能夠合一。那跟隨基甸的人就起來了，一下來了三萬兩千人。如果是你，你感覺怎麼樣？你可能覺得：哇，復興了！有沒有復興的感覺？有。復興了嗎？我看有點麻煩，下蛋的沒有，拉屎的一堆，那你覺得那三萬兩千人好嗎？光糧餉，那就很麻煩了。

咱們弟兄姐妹啊，要改變這個觀念，千萬不要以人數誇口，要建教會就建一間精兵的教會。我們要知道神做的事兒都是讓人不能夠誇口的事兒，在咱們當中還要繼續不斷的陶造，不斷的興起，神要讓我們當中不斷地被陶造。

結果神不喜歡三萬兩千人，基甸就覺得：我的天哪！這還能打不贏嗎？有三萬兩千人呢。其實人家米甸發過來的十萬大軍，三萬兩千人算個啥？也不行。更何況這三萬兩千人，有兩萬兩千人是害怕的。那兩萬兩千人一看大家都去了，他們說：我不去也不好意思呀，還是去吧。神說：人太多了。

這兩萬兩千人千萬不能帶著去打仗，為什麼？因為帶著他們去打仗，他們上去就掉頭逃跑了。這三萬兩千人衝上去，那兩萬兩千人掉頭就跑，那剩下的一萬人會怎麼樣？剩下那一萬人就完蛋了，也是掉頭逃跑。剩下那基甸的三百人就完了，把那十萬大軍吸引過來，那吐沫都能把你淹死。

所以不能帶這些有懼怕的人啊！如果在咱們當中還有懼怕的人，你要改啊，因為懼怕招鬼啊，一定要調整。有人說：我生來就膽小。那你可以選擇做個膽大的。一個人怕死，做不了神的精兵，一個人怕死除了招鬼，什麼用都沒有。

咱們弟兄姐妹可得重新認識自己，那還有人怕死人嗎？我就奇怪，活著我都不怕，怕死人幹啥呀？邪性啊。神要做的事，就是用這三百人幹掉十萬人，那懼怕的人是沒有用的，是副作用。結果還剩下一萬人，神說：人還是太多。基甸當時都有點懵了：十萬人吶！我們拿一萬人去打十萬人，能行嗎？人家是訓練有素的米甸大軍啊。就咱這一萬人能行啊？結果神說：人還是太多了。

最後神就選了三百人，這是神自己選的，這三百人可厲害啊。沒有一個人說：哎，你把遺囑寫好了沒有啊？這次咱要上去，咱這次要死了，你家裡這事兒有沒有安排妥當啊？我告訴你，沒有這樣的人。神要使我們得勝，那都是大有信心的人呢。我告訴你，建立教會要合一，就在信心上合一。這三百人，基甸怎麼吩咐他們，他們就怎樣行。

二、這三百人都是神所揀選的

耶和華對基甸說：“人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們。我指點誰說：‘這人可以同你去’，他就可以同你去；我指點誰說：‘這人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說：“凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。”於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。(《士師記》7:4-6)

這一分開，這邊九千七百人，那邊三百人。讓一般的老百姓看的話，那九千七百人應該多呀，那九千七百人黑壓壓的一片，但比不上這邊的三百人啊。其實人怎麼喝水呢？你要問我為什麼要這麼喝水？我也不知道，也解釋不出來。神用這喝水的方式揀選人，我告訴你，這些人捧著水喝的，我們真的沒有發現後來再有這樣的事兒。

到了《士師記》以後，再也沒有用這種方式來揀選。其實這三百人，他們也不知道為什麼就這麼捧著水舔，但是他們就這樣做了。為啥？神要揀選他們。那另外那些人跪著喝水，我也不知道跪著咋喝啊，沒整明白，其實也不用整明白，就是神的揀選。那為什麼會這樣啊？我們不用去研究這個。比如說，在《聖經》裡頭，雅各用樹皮，還有樹枝什麼的，然後交配啊就生出有斑點的、有條紋的羊。這東西我們再做也不好使啊，這種方式就出現過一次。

那當時基甸有沒有點發懵呢？基甸心想：神啊，有沒有搞錯呀？三百人？感謝神！我告訴你，基甸是一個有信心的人。神說：三百人。那這三百人肯定比十萬大軍好。所以我告訴你，教會追求人數是一件很荒謬的事兒，所以在彼得年間就出現了這種狀況，這事待會兒我們再說。

那三百人怎麼應付十萬大軍？那是神的作為。三百人都相信，而且這三百人身上有一種很奇特的感受。他們不會說：就咱們三百個啊，你寫好遺囑了沒有？那十萬大軍用吐沫都可以淹死咱們。你會游泳嗎？你能在吐沫裡頭遊嗎？你有沒有跟家裡老小安排一下啊？那時候還沒有微信，也沒有電話。

這三百人不是這樣的人，他們都是什麼人呢？他們是神所揀選的，信靠神。跟著基甸，耶和華和基甸的刀，他們感到三生有幸，竟然能夠被神揀選。就像我們當中的弟兄姐妹，他們的見證都是：我在得勝的教會，我在華人命定神學。在得勝的教會對他們來說是一種自豪！

如果連這點代價都付不起，那還叫精兵嗎？這個代價就是死也不在乎。神竟然能夠揀選我，神竟然能夠使用我，讓我能夠與神同工。在這之前的世代沒有，將來的世代也不會有，竟然在這個世代揀選了我。那絕對自豪！

那三萬兩千人去考試，就考出了三百個人，那是一百多人裡頭選一個，你覺得怎麼樣？在我過去的服侍中，還真的是百里頭挑那麼幾個啊。咱們就在這個世代被神所揀選，被神所使用，你死不了，很難死的！因為有神與你同在，死的是敵人啊。

這三百人當時裡面的那種感覺啊，就像當時考上清華、北大似的。那九千七百人一看：怎麼地？就因為我們這樣喝水，他們被選上了，我們沒被選上。然後他們很想往裡擠啊，但是人家不要啊。

咱們建立教會還真的創造了一種，他們叫做“飢餓營銷”啊。你能來到我們當中，那真的是一件很榮幸的事兒啊。你能夠在咱們的課程裡頭過關，能夠來到我們教會當中，那不是一件很容易的事兒啊。有人說：老師啊，我在華人命定神學，過得可充實了。我這一聽，話外有音兒啊。哎呦！每天都在學習，不斷地成長。

在咱們當中的，你是很難糊弄過關的呀。如果你長時間不寫作業，那就算了吧！連作業都不能交。咱們當中應該還沒有人不會寫筆記吧？如果還有不寫筆記的，在這兒混的人，有點小麻煩啊。我們這有查經、主日、禱告會、“主動學習”的課程。我的天哪！你在這學習，比上大學還上大學呢。

基甸是信靠神的人，這三百人也是信靠神的人。有人做錄音轉文字的事工做上癮了，現在人工智能出來了，錄音轉文字好像不太需要了。哎呀，有點小遺憾啊！我們真的是一間很神奇的教會，最近我的同工在調整咱們的官網，要逐漸地朝著學習，更能夠幫助大家收集資料，更能夠幫助大家去好好地學習，將來我們還會有更多的其他的資料來幫助大家學習和提升。

三、神就吩咐基甸去米甸營中看看

神揀選了這三百人，他們還是挺自豪的，但是你看看我，我看看你。他們說：哎？神怎麼就能使我們這三百人，幹掉那十萬人呢？就算劈十萬個柴火，這三百人也夠你劈的呀，怎麼劈啊？十萬除以三百，一人劈多少個啊？那也是一堆柴火呀。哎呀，那可不得累暈了嗎？

這三百人就在那想啊，但是怎麼也想不出來：神怎麼能夠使我們得勝呢？哎呀，就這麼砍十萬人，一刀一個腦袋嗎？但問題是你砍過去，人家就躲啊，你砍十次也不一定能中一次啊。這三百個人就在想：這遊戲咋玩啊？那是很懵的。

當那夜，耶和華吩咐基甸說：“起來，下到米甸營裡去，因我已將他們交在你手中。(《士師記》7:9)

基甸就想：如果去了回不來咋辦呢？結果耶和華神挺有意思啊。

倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裡去。你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。”於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。(《士師記》7:10-11)

基甸跟普拉說：你要不要跟我去啊？普拉說：看看吧。基甸說：你看啥呀？普拉說：哎呀，我怎麼覺著咱倆去不太行呢。這事兒我跟你講，基甸渾身發麻，就像過電似的，兩腿過電，普拉也差不多。但是基甸想了想：神說讓我去米甸營中看看。哎呀，掙扎啊！化好妝，再整一套米甸人的服裝穿上，就偷著鑽過去了。我的天哪，這回膽大了，神就透過米甸人做了一個夢就搞死他們了。

基甸靠近那帳篷就聽，我也不知道是靠近了一個帳篷啊，還是靠近了很多個帳篷，應該很多帳篷裡都在那裡講啊。兩個人就在那說啊，這不是《聖經》裡這麼說的嗎？

倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裡去。你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。”於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。(《士師記》7:10-11)

基甸就帶著普拉下去，本來一開始渾身直髮麻。你說基甸不怕，那是騙人的。神說：如果你害怕，你就帶著僕人普拉去。結果去了以後：

米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都佈散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。(《士師記》7:12)

一眼望去，一望無際吶，有十萬軍兵。按照現在的說法，一個人在營地佔十平方米，那就是一大片地方。結果基甸就靠近那帳篷，聽到他們說：

基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：“我做了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。”(《士師記》7:13 )

大麥餅跟基甸的刀根本就扯不上關係。我跟你講，這人就喜歡胡說八道。他為什麼胡說八道？因為他做了一個夢。我們當中肯定有人做亂七八糟的夢，其實我也經常做亂七八糟的夢，我昨天夜裡就做了一個夢，給我累夠嗆，我夢見我把車停在一個地方，怎麼找也找不著了。那巨大無比的停車場，我就在那一直找啊，然後夢醒了。還好我這個人不太愛解夢，這種胡思亂想，瞎做的夢都是垃圾，把它丟掉。

那這個米甸人，那是一個大麥餅，就好像是印度人的Roti Prata，印度飛餅。這怎麼就成了基甸的刀了呢？基甸聽後，心想：這些人腦袋都壞了，什麼大麥餅能滾入營中？如果大麥餅滾入營中，咱趕緊吃啊。如果你說是個石頭滾到營中，那還行。

那同伴說：“這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；神已將米甸和全軍都交在他的手中。”(《士師記》7:14)

我想《聖經》沒講基甸又去別的營裡，去別的帳篷那塊兒看。他轉過去看到整個米甸大軍，每一個帳篷裡面都在那說：我做了一個夢，你也做了一個夢，然後大家都夢見大麥餅，好奇怪的夢。我告訴你，神就透過一個夢，就把這軍兵的心都給消化了。神太厲害了！人多有什麼用？沒有用！

結果基甸就得著了得勝的密碼叫做“耶和華和基甸的刀”。然後基甸在那喊：耶和華和基甸的刀！我問你：敵人會怎麼樣？敵人會說：我的天哪，真的是基甸的刀啊！怎麼辦？懵了。人多有什麼用？人多隻能起到一個混亂的作用。

神就編了一個密碼叫做“耶和華和基甸的刀”，然後變成大麥餅，挺有意思啊。我告訴你：你要學會敬畏耶和華你的神，你要行耶和華眼中看為正的事兒。我告訴你，神使你得勝，神使你翻轉，不是一件特別難的事兒，問題的關鍵就在於我們常常不信。

我們常常被仇敵擄掠，我們常常不行神眼中看為正的事兒；我們常常行神眼中看為惡的事兒。不該害怕的害怕，該害怕的不知道怕。大家聽得懂我說的這句話嗎？我們真正需要害怕的就是神，你要敬畏耶和華你的神。

神就吩咐基甸到米甸的營中看看以後，這基甸可比米甸有膽呢。我的天哪，老厲害了，基甸回來信心滿滿，就跟這三百人說：我到了米甸的營中，敵人的帳篷裡面全都在傳說著耶和華和基甸的刀啊。起來！耶和華已經將敵人交在我們手中了！

四、起來吧，耶和華已將敵人交在我們手中

如果基甸回來跟這些三百人說：我的天哪，駱駝無數啊，米甸的軍隊就跟海邊的沙子一樣多啊。那三百人就全完了！如果基甸和普拉回來講的是這種話，那會發生什麼事兒？神就立刻把他們給擊殺掉，這可是有先例的啊。不要以為喝水的事兒沒有先例，喝水，捧著喝水，這沒有先例啊。但是這個報惡信的，不信神的，那可是有的是先例啊。那十二個探子不都這麼死的嗎？

但是基甸回來說：大家不要害怕！神已經將仇敵交在我們手中。不要以為三百人打不過十萬人，那不是三百人，神的軍兵已經在我們前面為我們爭戰。如果你有這屬靈的看見，你就厲害了，你就成了一個屬靈的人。如果你沒這屬靈的看見，離那十二個探子也是差不了太遠了。

基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜　神，回到以色列營中，說：“起來吧！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。”於是基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裡（瓶內都藏著火把），吩咐他們說：“你們要看我行事：我到了營的旁邊怎樣行，你們也要怎樣行。我和一切跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫說：‘耶和華和基甸的刀！’”(《士師記》7:15-18)

這就跟芝麻開門似的，我告訴你，得勝是有密碼的。其實神就給了他們這麼一句話：耶和華和基甸的刀。結果這三百人，這一個角落，那一個角落，打破手中的瓶，然後三隊的人都吹角，拿著火把搖旗吶喊耶和華和基甸的刀。結果這城裡的人呢，黑燈瞎火的，他們也搞不清楚哪一個是友軍啊，哪一個是敵軍，就開始自相殘殺。

這三百個精兵沒幹活兒，就在那兒拿著火把，拿著角，在那兒喊，在那兒吹。神太厲害了！十萬人，十萬噸木頭，砍柴火，一人得砍三百三十個。你砍一個試試，砍三百個人的腦袋，那可不是開玩笑的，結果根本就沒用，米甸人自己就開始幹上了。

我看這敵人啊，也不知道他們相互殺了多久，黑燈瞎火的亂捅一氣。結果啥回事兒啊？我猜神揀選這三百人啊，選的都是男高音、女高音的之類的人，那嗓子真好啊，喊一夜都沒有問題。結果基甸看見這敵人用刀相互擊殺，然後就開始逃跑，也不知道他們為啥逃跑。

我告訴你，當敵人發現只有三百人在那兒喊叫的時候，他們其實並不知道只有三百人。就三百人，不過是每人拿著一個號角，每人拿著一個火把，大聲吹號，大聲喊叫，但是敵人不知道只有三百人。我心裡頭就在想：這是什麼邏輯呢？大家都做了一個夢，結果就變成這樣的結果。我跟你講，人多沒有用。神透過一個夢，就讓敵人潰敗了。你說神奇不？神奇，耶和華已經將敵人交在我們手中。

我想告訴大家，你要被興起來，千萬不能再做一個隨便的人，一定要做一個學習的人；要學習敬畏神，要從《聖經》裡頭學習，學習認識耶和華；認識我們這位神，要知道耶穌基督從死裡復活的能力，要彰顯在我們的身上。那多好啊！仇敵都要被我們踩在腳下。

咱們弟兄姐妹，千萬不能夠再做一個屬肉體的人，屬肉體的人招鬼啊！我多麼渴望我們當中的每一個弟兄姐妹都被神重新更新。你可能欠債，你可能失業，你也可能遇到很多的麻煩。我告訴你，麻煩的根源只有一個，就是不知道敬畏神，不知道神厲害啊，神要翻轉你的光景不是分分鐘的事嗎？問題就是我們是否有這個信心。我們是否能夠成為這個世代，被神所使用的人。如果神要使用你，我告訴你，這是千載難逢的機會。

為什麼咱們教會能夠走到現在嗎？我告訴你，一個貪生怕死的人，一個體貼肉體的牧師，沒法帶領弟兄姐妹得勝的。我就很羨慕基甸啊，不是我們當中的那個基甸，是《聖經》裡的那個基甸。我們當中好幾個基甸啊，最後沒辦法還得加個別的字來區分是哪個基甸。

我們的神太棒了！要在我們當中興起很多個基甸，不怕死，不怕死也死不了啊。所以弟兄姐妹，能不能收拾一下我們裡面的信心？開始渴慕被神使用，渴慕被神揀選，也許有那麼一次機會，神要試驗一下你，你可能不知道神要透過什麼來試驗你，看看你是不是神所揀選的，然後讓你能夠看見神的作為。信靠神的人是很難死的，開始清除我們裡面屬世界的邏輯體系，開始清除我們裡面那些體貼肉體的東西。人在世這上一定要渴慕被神所使用，那多開心啊。

如果你和我都是那三百人，就在那米甸大營周圍，在整個營地，在那吹角，整個火把在那搖啊，然後就在那喊：耶和華和基甸的刀啊！耶和華和命定神學！那老狠了，老厲害了，老興奮呢。在這個世代，我們弟兄姐妹都要看見神奇妙的作為，耶穌基督從死裡復活的能力，也要彰顯在我們當中。不管是什麼鬼，都要被踐踏在腳下。感謝神！

五、都來分享神的得勝

那三萬兩千人就剩下三百啊，基甸就打發那些剩下的人，說：你們走遍這些地方，叫他們堵住各個地方的路口。原來這些人都是膽怯的呀，他們一看基甸得勝了，他們就說：我看見神的作為了，我也來分享神的得勝。結果大家就開始厲害了。

我有一個同工就跟我講：老師，有的人看不起我們，你別傷心啊，他們總覺得別人厲害啊。我說：為啥？他說：將來我們越來越得勝，越來越得勝的時候，這些人都會跟我們一起分享在耶穌基督裡的得勝。我聽完，我也挺受鼓勵的啊。

因為這個世代，一個得勝的精兵教會要被興起來！很多人都要因著我們被激勵到，人就是這樣，就像個牆頭草似的，哪邊風厲害，他往哪邊吹，往哪邊倒。就這樣，有一大堆人在騎牆在那看。其實好多年前，我就說：我們要帶來一個新世代的基督教變革。

如果人活得夠久，很多人可能會覺得：有這麼嚴重嗎？我告訴你，華人命定神學，雖然沒有臉，也沒有名，也沒有什麼名牧；也不會出現什麼馬丁路德，但是所帶來的影響遠遠地超過歷史歷代的基督教變革。我研究基督教歷史還是研究得挺多的，基督教的歷史很有意思。比如說，在這個美國阿蘇薩街，突然間一個大復興，每個人都信主。在英國南威爾士，在1904年，突然間就很多人信主，我覺得特別好。

但是我研究完了以後，發現不好，因為只有持續性發展的才是神所要的。所以保羅在那個世代建立了教會，對後來幾百年教會的建立都產生了很深遠的影響。可是像美國阿蘇薩街，英國南威爾士的這種復興，突然間就消失了。好像是剎那間來了，我們也不知道。好像新冠來了，我們也不知道怎麼走的。

但是我們所做的不是這個，我們所做的，是要知道一件事兒，我們不是追求那種曇花一現的復興，我們追求的是堅固教會的根基，把弟兄姐妹都塑造成有使徒保羅的形像，有耶穌基督的形像的人。那個時候會有很多人來跟我們一起，就像紀念當年三百精兵得勝以後，傳遍全地，大家都來跟我們一起分享，基甸所帶來的得勝，那是神使基甸得勝。

有的人說：你怎麼能夠竊取神的榮耀呢？不是我竊取神的榮耀，那是耶和華和基甸的刀；不是基甸竊取了神的榮耀，是基甸彰顯了神的榮耀；不是我們華人命定神學要竊取神的榮耀，是我們跟神一起得榮耀，那是何等美好的事兒！如果我們活得夠久，我們一定會看見那個世代的來到。阿們！我們巴不得更多的人，跟我們一起分享這樣的得勝。

六、建立教會也是如此

我們走過艱難的道路，建立教會也是如此。神已經把仇敵交在我們手中，記住，無論是空中的、執政的、掌權的，還是掌管著幽暗世界的黑暗權勢，都要被放在我們腳下，因為教會是耶穌基督的身體。

當神揀選了彼得，彼得這個人沒有效法到耶穌。為什麼沒有效法到耶穌呢？忽然來了三千人、五千人，他開心得不得了。後來彼得幹了一件什麼事呢？讓大家都變賣家產，開始了一段非常有趣的教會生活方式。其實我在思考的時候，我就覺得烏煙瘴氣的呢。彼得乾的這是什麼事啊，大家都免費吃喝，就因為飯食的事兒，都爭吵起來了。這還能打屬靈的仗啊？彼得管飯食去了，結果飯食他也管不好。
我告訴你，保羅不是這麼做的。保羅建立教會不是追求那種一時的轟動，像南威爾士的復興和阿蘇薩街的復興，他都不要。保羅要的是穩紮穩打，建立一間得勝的教會，何等美好的先例。所以我們弟兄姐妹，千萬不要再渴望彼得那套東西，真的像是下蛋的沒有，拉屎的一堆。那教會能興旺嗎？

後來神擊打耶路撒冷的教會，讓教會分散，然後開啟了使徒保羅的年代。那個年代彼得黯然退場，保羅開始登上教會歷史的舞臺，華人命定神學的核心理念就是保羅的神學。比如說，很多人直到今天還活在迷思當中。有一個牧師就說：你知道為什麼我講道這麼有能力嗎？因為後面有三百個人在為我禱告。那是三百個人為他禱告就有能力？我怎麼在《聖經》裡找不到這樣的先例呢？

我們弟兄姐妹千萬不要有這種迷思，有的人以為多一些人禱告，或全教會的人都為他禱告就能有所改變。為誰禱告？為一個自理障礙的孩子禱告。多一點人禱告會有能力，但還活在這種狀況當中，真的是這麼回事嗎？我怎麼沒看見耶穌帶著千軍萬馬呢？耶穌沒有帶著千軍萬馬，祂一個人搞定一切，是不是？耶穌還用五餅二魚餵飽五千人，不過那些人來了只是混吃混喝而已。

後來耶穌不太喜歡這麼一大堆人，就把他們打發走了，吃完了拉倒吧，快回去吧。所以咱們弟兄姐妹，不再追求這種東西，我們要追求每一個人像耶穌，每一個人像使徒保羅，每一個人都在耶穌基督裡竭力追求不斷地成長。阿們！

所以人數的迷思是一個很恐怖的迷思啊。很多教會建立了禱告團隊，他們禱告啥呢？他們禱告：神啊，你改變我們的牧師。好像在那釋放巫術似的，我想我們弟兄姐妹，無論如何都從這種沒有《聖經》根基的這種迷思裡頭走出來！要建教會就建神所揀選的，神自己建立祂的教會，祂的榮耀要彰顯在教會當中。阿們！

願神祝福大家！