命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【查經】士師記 5章 - 興起!神的百姓

2024-11-27 2,935 士師記

相关经文

士师记05章-底波拉和巴拉的歌
  • 1 那时,底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌,说:
  • 2 “因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华!
  • 3 “君王啊,要听!王子啊,要侧耳而听!我要向耶和华歌唱;我要歌颂耶和华以色列的 神。
  • 4 “耶和华啊,你从西珥出来,由以东地行走。那时地震天漏,云也落雨。
  • 5 山见耶和华的面就震动,西奈山见耶和华以色列 神的面也是如此。
  • 6 在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。
  • 7 以色列中的官长停职,直到我底波拉兴起,等我兴起作以色列的母。
  • 8 以色列人选择新 神,争战的事就临到城门。那时,以色列四万人中岂能见盾牌枪矛呢?
  • 9 我心倾向以色列的首领,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华!
  • 10 骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的,你们都当传扬!
  • 11 在远离弓箭响声打水之处,人必述说耶和华公义的作为,就是他治理以色列公义的作为。那时耶和华的民下到城门。
  • 12 “底波拉啊,兴起!兴起!你当兴起,兴起,唱歌。亚比挪庵的儿子巴拉啊,你当奋兴,掳掠你的敌人。
  • 13 那时有余剩的贵胄和百姓一同下来;耶和华降临,为我攻击勇士。
  • 14 有根本在亚玛力人的地,从以法莲下来的;便雅悯在民中跟随你。有掌权的从玛吉下来;有持杖检点民数的从西布伦下来;
  • 15 以萨迦的首领与底波拉同来;以萨迦怎样,巴拉也怎样。众人都跟随巴拉冲下平原;在流便的溪水旁有心中定大志的。
  • 16 你为何坐在羊圈内听群中吹笛的声音呢?在流便的溪水旁有心中设大谋的。
  • 17 基列人安居在约旦河外。但人为何等在船上?亚设人在海口静坐,在港口安居。
  • 18 西布伦人是拚命敢死的;拿弗他利人在田野的高处也是如此。
  • 19 君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战,却未得掳掠银钱。
  • 20 星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。
  • 21 基顺古河把敌人冲没;我的灵啊,应当努力前行。
  • 22 那时壮马驰驱,踢跳,奔腾。
  • 23 耶和华的使者说:‘应当咒诅米罗斯,大大咒诅其中的居民;因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击勇士。’
  • 24 “愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人更蒙福祉。
  • 25 西西拉求水,雅亿给他奶子,用宝贵的盘子给他奶油。
  • 26 雅亿左手拿着帐棚的橛子,右手拿着匠人的锤子,击打西西拉,打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。
  • 27 西西拉在她脚前曲身仆倒,在她脚前曲身倒卧;在那里曲身,就在那里死亡。
  • 28 “西西拉的母亲从窗户里往外观看,从窗棂中呼叫说:‘他的战车为何耽延不来呢?他的车轮为何行得慢呢?’
  • 29 聪明的宫女安慰她(原文是回答她),她也自言自语地说:
  • 30 ‘他们莫非得财而分?每人得了一两个女子?西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物。这彩衣两面绣花,乃是披在被掳之人颈项上的。’
  • 31 耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!”这样,国中太平四十年。

《答疑解惑》

大家好,我們來看《士師記》的第五章。這章我也是揣摩了很多遍,讀了應該有一百多遍了。這章的主題叫做“興起!神的百姓”。《士師記》第四章講的是“神把仇敵交在我們手中”,可是祂怎麼把仇敵交在我們手中呢?有些人說:神啊,我悔改,求禰赦免我的罪,求禰塗抹我的過犯。我告訴你,這不是神所要的。當然,悔改是一個很重要的部分,但是最重要的其實是興起神的百姓。

我告訴大家,在我們這個世代,神要興起祂的百姓,要成為被神所使用的百姓,因為神要在我們前面為我們爭戰,你要親眼看見仇敵被神擊打,交在我們的手中。《士師記》第四章講了“神把仇敵交在我們的手中”,那問題就是我們是不是底波拉?那是神因著底波拉的緣故還是因著其他什麼原因呢?這事兒還真的得需要商量。

一、底波拉所認識的神

底波拉寫了一首詩歌,我想底波拉這個人多才多藝,她不但打仗很厲害,而且有勇有謀,這個底波拉可了不得。為什麼呢?因為她所認識的神。你知道她怎麼說嗎?她說:我們的神啊,大而可畏。

耶和華啊,你從西珥出來,由以東地行走。那時地震天漏,雲也落雨。山見耶和華的面就震動,西奈山見耶和華-以色列 神的面也是如此。(《士師記》5:4-5)

這就是底波拉所認識的神,如果你認識的神和底波拉所認識的神不是一個神,想都不用想,是你搞錯了。底波拉對神的認識,那是有事實可以證明的。這個事實怎麼證明呢?因為神把仇敵交在底波拉和她的軍長巴拉的手裡。所以咱們弟兄姐妹要知道,所有的這些事兒都應當頌讚耶和華。

因為以色列中有軍長率領,百姓也甘心犧牲自己,你們應當頌讚耶和華!君王啊,要聽!王子啊,要側耳而聽!我要向耶和華歌唱;我要歌頌耶和華-以色列的 神。(《士師記》5:2-3)

這可了不得啊!我們要知道我們的神是何等的大而可畏。我曾經聽說過有些人學了一知半解的醫治釋放,學到啥了呢?他們說:哇,你要小心,不要按手,要不然鬼會跑到你身上。我就在想,鬼還需要你按手才能跑到你身上,那這鬼也太完蛋了吧。

我告訴你,其實有很多人對神的認識都不是底波拉的這套邏輯,那就是一個悲劇啊。前段時間,也就在咱們華人命定神學裡的弟兄姐妹,他以前跟著人家去趕鬼,剛好服侍了一個癌症患者。他服侍完回到家裡,結果怎麼著啊?他身上就開始有不舒服的症狀,嚇壞了,好像我們的神不太行似的。他就問我:老師,你看我這個病啊,是不是因為我趕鬼趕出來的?我說:不是。他過幾天又來問:我這個病是不是因為我趕鬼趕的?我說:不是啊!

我們要小心,千萬不要把鬼和神並列了,不是這麼回事。鬼離神差老遠了,鬼都是神造的,你說那關係能一樣嗎?別害怕,你要認識底波拉所認識的神。我問你,底波拉去打仗打勝了,那是神把仇敵交在她手中。那她知不知道神會與她同行啊?她真的不太知道。她知不知道她會死在戰場上啊?好像她知道,好像也不知道。

底波拉知不知道西西拉的那九百輛鐵車很厲害啊?她怎麼可能不知道?她知不知道西西拉是常勝將軍呢?我告訴你,西西拉這一輩子都沒打過敗仗,但是就敗在底波拉手下了。她什麼都知道。那她害怕不害怕?她不害怕是騙人的,但她不怕死啊。

所以她寫這首詩歌的時候,她裡面其實充滿了讚美,充滿了感恩,她知道我所認識的神。那有的人呢,他就喜歡說:神啊,你去打唄,等你打完了,我就過去收拾一下就完了唄。所以他們還是不認識神,你就是去比劃一下那也得比劃啊。所以底波拉認識神,她就把自己裡面那種懼怕的感覺給按下去了,全是憑著信心。

我就在想,底波拉看見過神嗎?沒看見,她聽見神跟她說話了嗎?可能也沒聽見。如果《聖經》上說她真的聽見了,神向她顯現,全部都是放光的,其實不是。我告訴你,人必須有信心,那個信心建立在神彰顯的基礎上,這不叫做信心。真正的信心就是什麼也沒看見,什麼也沒聽見,但就是相信。這事兒我知道,因為我所認識的神,也沒有向我顯現,但是當年我趕鬼爭戰的時候,我就完完全全憑著通過《聖經》所認識的這位神,祂應該是這樣,結果一試可了不得,神要興起祂的百姓。

其實神把西西拉這些人幹掉,沒有什麼太大的難度,因為神要想幹掉誰就幹掉誰,這不是什麼太難的事兒,難就難在啥呢?神願意與人同工。神不喜歡把人給滅了,神不太喜歡幹這事。神怎麼做的呢?神喜歡與人同工,那與人同工就得揀選人,所以我們的神是個爭戰的神,與人同工一起爭戰。

有的人就說:你別老提華人命定神學行不行?這還在闖牌子階段呢。有人說:哎呀,好像華人命定神學很了不起似的,好像很驕傲似的?沒事,他說這話也打擊不了我。這個世代神做了一個非常奇妙的啟示,華人命定神學是一個爭戰得勝的神學,尤其是在屬靈的世界裡要踐踏魔鬼仇敵。

如果你所相信的耶穌像個聖誕老人,軟綿綿的,肉糊糊的,啥也幹不了啊。有的人這麼禱告:神啊,求你醫治我,神啊,求你醫治我。想都不用想,好不了。因為我見過太多的案例了,整天在那求啊。我就在想,這句話代表什麼意思?你知道這代表什麼意思嗎?就是代表神好像不太願意醫治他似的,所以他就一直在那兒求啊。

我告訴你,華人命定神學沒有這玩意兒,華人命定神學相信因耶穌的鞭傷,我們已經得了醫治,把鬼趕出去。人悔改幹什麼呢?悔改只幹了一件事兒,就是讓魔鬼在我們身上變成非法居民,然後靠著耶穌基督的名把鬼趕出去,這是一場爭戰。聽明白了嗎?

那很多人就希望這場爭戰全部是秒殺。可是這人呢就是不知道啊,你秒殺之前得有分殺,分殺之前得有時殺,時殺之前得有日殺,日殺之前得有月殺,月殺之前得有年殺,它是一點一點地爬上去的。我就看他那樣年殺都殺不了,還想秒殺,然後不能秒殺就放棄了。那不是傻瓜蛋子嗎?

所以咱們弟兄姐妹要開始知道,華人命定神學發現了一個非常大的奧秘,就是耶和華神的軍隊從埃及出來了。我告訴你,以色列百姓從埃及出來的時候,穿的都是破衣嘍嗖的,前面一個擔子,後面一個擔子,懷裡抱一個孩子,前面胸著還掛一個兜子,兜子裡還放一個小孩。哎呦,拉家帶口的,看那前呼後擁的樣子,慘不忍睹啊,一群要飯花子出來了。

如果你讀《出埃及記》,你能讀到的就是耶和華的軍隊從埃及出來了,所以我們建造教會,要照著神的軍隊來建造,可以攻城掠地,掠奪仇敵。在我們當中的弟兄姐妹,如果你是真的要認識神,想做底波拉這樣的人,財務上根本不是問題。關鍵在於你所認識的神是不是亞伯拉罕、以撒、雅各和底波拉的神?如果你認識的是亞伯拉罕、以撒、雅各和底波拉的神,你肯定能爭戰得勝。我告訴你,敗壞我們的,絕對不是什麼鬼,敗壞我們的,就是我們自己。

有的人說:老師,不是,你看一下我的問題。我說:甭說了,因為你不認識神。有的人說:老師,你看我怎麼還欠債呢?我說:就你那麼整,能不欠嗎?整天要跟神比劃,跟神玩假的,怎麼可能好呢?

所以我們這一群神的百姓要興起!我們要認識我們的神,如同亞伯拉罕所認識的神,如同以撒、雅各和底波拉所認識的這位神,就是要帶領我們出埃及,祂要在我們前面為我們爭戰,那可了不得。大家要記住啊,或許我們處在一場經濟危機當中,或許全球性的危機要來了,肯定要來的啊,那是一場很慘烈的,那距離這個非常嚴重的經濟危機是1929年,這轉眼就要快一百年了。

我可告訴你,這個時候,你要不要學會敬畏我們的神?你要不要學會在屬靈的世界裡爭戰?你要不要相信我們的神,正在幫助我們掠奪仇敵?這可是千載難逢的好機會啊,所以財務根本不是個問題。

咱們弟兄姐妹要知道,如果你不會悔改,讓你的牧者來教你,只要你真的願意悔改,癌症末期都能得醫治、兩條腿不能站起來的,也可以站起來走路。真的願意悔改的就起來爭戰,成為神所使用的百姓,神要興起,這是神的應許。

二、神要興起祂所揀選的器皿

你知道神要興起祂所揀選的器皿嗎?神要為以色列人爭戰,以色列人悔改了嗎?悔改了。這個時候他們呼求神,神就興起所揀選的器皿。我們就先說這個底波拉所處在一個什麼樣的光景中。我告訴你,以色列中的官長停職,四萬人中看不見有盾牌和槍矛,然後被人蹂躪,那是一種非常荒涼的年代。以色列的每個人都只顧自己,官長停職,就是大家都不敢做事,為什麼?因為他們做了以後,敵人就先擒王,你們誰起來就被摁住。

西西拉的鐵車,還有迦南王耶賓,他們聽說以色列有個底波拉,西西拉他們就說:幹掉她,小樣的,你還起來了,我們幾天沒修理你,你翅膀硬了?就要帶著九百鐵車過去把底波拉給幹掉。結果底波拉就看到一個什麼樣的光景呢?以色列軍中沒有槍,沒有矛,沒有盾,以色列人當中所有的官長,沒有人敢說自己是官長,這得多荒涼啊。

等以色列人悔改,迴轉向神,呼求神的時候,神就興起底波拉。我告訴你,這得有膽量啊。耶賓說:以色列人當中有一個官,還興起了一個底波拉,女的。西西拉聽完後,就和耶賓哈哈大笑說:很容易的啊,搞定她。結果還沒發兵呢,這底波拉就把巴拉給找來了,以色列的百姓也來了。底波拉要興起,你要知道那是在一個非常艱難的環境裡啊,咱們就說滿洲國,在日本人佔領的時候,興起一個抗日英雄,好玩嗎?那可不是開玩笑。所以底波拉真的有膽量啊,結果這底波拉她怎麼說呢?

以色列中的官長停職,直到我底波拉興起,等我興起作以色列的母。(《士師記》5:7)

這口氣挺大呀,是不是?我其實還蠻喜歡這種口氣的。我們也說:在這種屬靈荒涼的年代,神要興起我們,讓我們成為這個世代的祝福。阿們!所以底波拉她身上有一種性格,這種性格就是神所要揀選的性格。神要揀選一個器皿,這個器皿必須是一個爭戰的器皿,它是與神同工一起爭戰,踐踏魔鬼仇敵。

我們所打的仗,不是屬世的仗,神的國也不是屬世的國。我們不去整這些屬世的這些事兒,我們在屬靈的世界裡頭,把魔鬼仇敵來踐踏,這就是為什麼在咱們當中,你真的肯悔改得醫治是百分之百的,別跟神玩假的。所以我鼓勵大家別放棄,你裡面悔改的狀況跟你身體醫治的狀況是成正比的。這是因為屬靈世界裡的爭戰,我們要把魔鬼仇敵趕出去。

結果底波拉當時就聽說有一個武藝高強的人叫巴拉,就叫人去把這個巴拉給請來了。我問你:巴拉他會來嗎?有的人說:哎喲,我最不喜歡的就是女老闆了。結果巴拉來了,也不知道他能不能看得上這底波拉呀,也不知道巴拉是不是看到底波拉的氣場。我告訴你,人的氣場就是靈,底波拉老有信心了。

結果底波拉大概整了個小桌兒,倒上茶。這巴拉和底波拉,哎喲,天哪,都叫拉呢,這個就成了“拉”的年代了啊。不管是拉的年代還是啥的年代啊,這底波拉和巴拉坐下來,他們兩個人說話說的很投機呀,他們說到:這個世代神要興起我們幹一件事,就開始讓神把仇敵、迦南王耶賓、還有那九百輛鐵車,還有那個西西拉,都要交在我們手裡,神要在這個世代興起我們,治理以色列。以色列這四十年的世代是我們的世代。

其實有的時候吧,我也喜歡這麼說,我老早我就知道,神坐在祂的寶座上,看在這世上有沒有人能夠成為祂所使用的器皿。我就說:神,我就是。咱們教會可了不得啊,每一個弟兄姐妹都是甘心犧牲自己的,為啥都是?咱們弟兄姐妹可得知道,咱們不說別的,就咱們做的這件事兒,就讓很多教會看傻眼,我們教會週一到週日都有禱告和查經聚會,那能比嗎?我就跟一個老牧師說:這才是建造教會的根本,這才是建造教會的方式。結果他瞅著我笑了笑,他說:在新加坡,那是不可能的。

我就特別的感慨,人寧願被魔鬼仇敵蹂躪,也不願意被神興起來。我告訴你,不管他是誰,如果他是一個願意被神使用,被神興起的人,神一定會把你興起。弟兄姐妹開始給自己打打氣兒,就在這個世代,我們要興起,我們要甘願犧牲自己。不犧牲自己的人就是在忙自己的事,哪有時間管神這點事啊。那還咋興起啊?興起不了。

所以弟兄姐妹開始知道,你要成為一個神所揀選的器皿。揀選完了以後幹什麼呢?神揀選完了不是讓你犧牲,雖然你甘願犧牲自己,但神揀選的就是要甘願犧牲自己,不是要讓你犧牲,而是要讓你興起,做什麼都興旺。跟我一起帶著這樣的心情再一次往前衝,往前跑。我告訴你,靈裡打仗得勝,怎麼可能不興旺呢?

你知道嗎?以色列的百姓也甘心犧牲自己。我的天哪,以色列人全來了!按照以前以色列人那股尿性,一整就被嚇得屁滾尿流的,尿褲子,褲襠也溼了。或者一聽見西西拉的鐵車、迦南王耶賓發兵過來,哎呦,那狼狽啊,那都是一群水襠尿褲的,被人家迦南王耶賓欺負了好多年。你可能會說:那是外來移民。其實不是,就是那群以色列人。後來以色列人有底波拉了,巴拉也被興起來了,就成群結隊就來了。

我告訴你,為什麼會這樣?就是因為神在這個世代要做一件奇事!我們的神經常做很神奇的事兒,直到現在我都感慨,感慨我們當中的這些同工們,直到現在還跟著我。其實這些同工剛來的時候,他們說:老師,我辭職了。我說:那你要幹啥呀?他們說:到教會來服侍啊。我心想:我可別對不起人家爸爸媽媽啊。我說:如果六個月發不出薪水來了,你還能堅持多久?他們說:老師,我們還能堅持六個月。我說:那好,咱就幹一年試試看。其實我的心裡七上八下的,你知道為啥?我就不希望對不起人家父母啊。

我告訴你,這一群人都被神興起來了啊!這麼多年過去了,神的供應極其豐富。後來我們當中這些同工的父母見到我,他們都說我把他們的孩子訓練得太好了啊。這是一個爭戰得勝的教會。我可告訴你,跟鬼打仗,那是一場又一場,如果你曾經是被轄制得釋放的,如果你是得到醫治的,在你身上曾經打過這一場仗,那場仗不是你打的,而是因為我們這些人。

我看到了一個癌症末期的一個姐妹,她學了四五遍的“101課程”,目前還在做呢,她深深地悔改。所以在我心裡頭就有一個很深的感動,其實我很想跟我的這些同工們一起來服侍她,把她從魔鬼的手裡釋放出來。這場仗,神已經把仇敵交在我們手中,神要在這個世代興起我們。

之前以色列的人的官長不作為,現在可不得了了。那時有錢的沒錢的,仨一幫,倆一夥,昨天他們可能還扯著他們家鄰居吵架呢,他們說:你怎麼佔我家的便宜啊?現在一聽底波拉的,以色列人就衝上去了,老神了。

我讀這章的時候,我就覺得這是底波拉作的歌,是底波拉為我們這個世代作的一首歌。在咱們當中的弟兄姐妹,不管你是什麼人,不管你是貴族,還是普通百姓,今天神要興起你,這是一個千載難逢蒙福的機會。記住啊!人在這個世上活著這好幾十年或百十來年的沒有機會與神同工,那是一場悲劇,是人一生最大的遺憾,就是在這世上整天忙碌啊,忙的不是神的國,忙的不是與神同工。

咱們弟兄姐妹開始別做那種軟趴趴的,也別做那種一開口就像個聖誕老人似的,開始起來爭戰,神要興起你們來。有些人說話就喜歡挑好聽的說,就好像他所信的神不是個爭戰的神,他怎麼信的是聖誕老人呢?他如果穿上那個聖誕節老人的袍子肯定像,因為平時就是那樣。

咱們弟兄姐妹就是要成為這個世代底波拉的軍隊,成為神的軍隊,神正在尋找這樣的器皿。不要害怕危機,那害怕啥呢?害怕的是神把我們交在仇敵手中,聽明白了嗎?這個時候神要把仇敵交在我們手中,如果沒有你一份兒,這不是悲劇嗎?

三、神的百姓要有拼命敢死的性格

咱們弟兄姐妹,你要知道躲避爭戰不是解決問題的辦法,如果你說:那就不爭戰了吧。那你知道以色列人選擇拜偶像,爭戰的事就臨到他們的城門,結果怎麼著?在四萬人中看不見盾牌槍矛,為啥?被人繳械了,投降了,就完蛋了。結果過去這些年白乾了,幹了也是給迦南王的乾的,幹了最後能得到啥呢?弟兄姐妹在屬靈的世界裡頭要小心,如果你忙來忙去,這鬼來了就把你所幹的全都挪走,那又有什麼益處呢?

因為以色列中有軍長率領,百姓也甘心犧牲自己,你們應當頌讚耶和華!(《士師記》5:2)

這是一種性格,所以弟兄姐妹啊,我們真的需要有這種性格。

我心傾向以色列的首領,他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華!(《士師記》5:9)

這底波拉挺厲害啊,她很敬佩這些人啊。底波拉說什麼呢?我的心傾向以色列的首領,他們甘心犧牲自己,跑在最前面。你跑在最前面,你說是你這把骨頭硬啊,還是人家那些鐵車硬啊?肯定是鐵車硬。那為什麼底波拉敢跑在前面呢?甘心犧牲自己,就是這種態度。

我們當中的牧者,其實我是很佩服他們的,我的心也傾向他們,因為不管夜裡頭幾點,他們常常在那裡服侍。我有的時候也心疼啊,但是我也讚美我的神,我要稱讚我的主。聽明白了嗎?所以我告訴你,拼命敢死地都死不了啊。

西布倫人是拚命敢死的;拿弗他利人在田野的高處也是如此。(《士師記》5:18)

那爭戰中的子彈長眼睛不?子彈不長眼睛。但是我們的神的眼睛看顧你,你不用擔心,也不用害怕,所以拼命敢死啊,這是一種性格。凡是帶著這種性格的,沒有不擄掠仇敵的。什麼危機?危機就是擄掠仇敵的機,就是機會。所以我們要開始興起!那會找一大堆藉口的人,你要小心。

四、不與神同工的應當受咒詛

耶和華的使者說:應當咒詛米羅斯,大大咒詛其中的居民;因為他們不來幫助耶和華,不來幫助耶和華攻擊勇士。(《士師記》5:23)

那是幫助啊?但他用的是“幫助”這個字。我想不是來幫助耶和華,神不是需要你,神是需要你來得好處啊。咒詛了沒有?咒詛了。那後來的四十年中太平了,那以色列人發生了啥事兒?國內太平了四十年。我問你神會忘記這件事兒嗎?這四十年當中以色列人都興起,都興旺。米羅斯他們卻敗落了,為什麼?因為神要咒詛米羅斯這些人。所以弟兄姐妹千萬不要躲呀。底波拉是怎麼說的?

願基尼人希百的妻雅億比眾婦人多得福氣,比住帳棚的婦人更蒙福祉。(《士師記》5:24)

雅億把西西拉給幹趴下了,把橛子給釘進去了,這個雅億挺厲害啊。我告訴你,神如果是透過你爭戰得勝,你不能不得福氣。神如果沒辦法透過你,因為你逃了,開小差了,這事很麻煩啊。我跟你講,那可不是開玩笑的啊,她一個小婦人拿著錘子拿著橛子就進來了,剛好那西西拉沒睡著,如果一睜眼,那不嚇死人嗎?西西拉說:你要幹啥?雅億說:沒幹啥,帳篷要倒了。

雅億不是在那比劃來,比劃去不敢下手啊。如果在那比劃來,比劃去就把西西拉給比劃醒了。她就對準西西拉,咣一下,完事兒了,結束戰鬥。為啥?神要的就是西西拉的命,結果是透過雅億的手幹了這事兒。雅億比眾婦人多得福氣,比住帳篷的婦人更蒙福祉。

人一生做最正確的選擇,我相信那些跟著我一起來服侍的人,直到今天,都是有福的。我們放眼望去,睜開你屬靈的眼睛,你可以看到未來。我常常說:你不用活得太久,你就會看見,神如何在萬民當中興起我們。神要在萬民當中興起我們,讓我們弟兄姐妹在耶穌基督裡得著福音的好處。阿們!

五、這爭戰是天上的爭戰

我們弟兄姐妹要知道,地上的事不過是天上的事的影子。如果你讀歷史,你就會發現,很多時候,包括商朝的滅亡,那是天上的爭戰。周朝的滅亡也是天上的爭戰,秦國的滅亡也是天上的爭戰。

星宿從天上爭戰,從其軌道攻擊西西拉。基順古河把敵人衝沒;我的靈啊,應當努力前行。(《士師記》5:20-21)

我告訴你,這是什麼爭戰?這可不是人和鐵車的對抗啊,也不是以色列人拿著槍、盾、矛跟迦南王耶賓的鐵車打仗,那是天上的爭戰。我告訴你,天上的爭戰就決定了誰的勝負。因為星宿其實就是天使,在天上爭戰,跟隨迦南王耶賓、西西拉他們背後的靈界的東西在爭戰。只要把他們背後的靈給打敗了,地上的軍隊就被以色列人打敗了。

弟兄姐妹要開始尋求在屬靈的世界裡得勝,不要再怕這個、怕那個,在靈界裡打了敗仗,不跟隨神。弟兄姐妹你要知道與神同工打勝仗,不然你怎麼做都不行。就靠你那小腦瓜,心胸像個花生米,腦袋像個核桃仁,你也整不了。咱們弟兄姐妹要知道這是天上的爭戰。其實西西拉是個常勝將軍,為什麼我說他是常勝將軍?

西西拉的母親從窗戶裡往外觀看,從窗欞中呼叫說:他的戰車為何耽延不來呢?他的車輪為何行得慢呢?(《士師記》5:28)

西西拉的媽媽想:要打勝仗了,不就把敵人滅完了,就回來了嗎?結果左等右等都沒回來呢?哎呀,到底發生了啥事呢?

聰明的宮女安慰她,她也自言自語地說:他們莫非得財而分?每人得了一兩個女子?西西拉得了綵衣為擄物,得繡花的綵衣為掠物。這綵衣兩面繡花,乃是披在被擄之人頸項上的。(《士師記》5:29-30)

西西拉的媽媽還再等她兒子,不知道她兒子已經被雅億拿帳篷的橛子給釘死了。我想跟大家分享一件事啊,如果這個人能夠在華山論劍比武大會上爭個武林第一,我告訴你沒有靈界的幫助,他不可能成第一的。記住啊,如果他是個賭王,他身上沒有靈界的幫助,他不可能成為賭王的。你要想賺錢,你身上沒有靈,那是很難的。你做演員的,你身上沒有那個靈,你是很難紅的,你得慢慢地琢磨。

這就是為什麼我有的時候說:就你這樣信主啊,我看還是別信了啊,因為你這個信法吧,哎呀,不受點苦有點難啊。你趕緊換一個,你看人家整白龍王多好啊,人家整那個東西多好啊。有很多很有名的演員啊,歌星啊,他們整的玩意兒不都整得挺厲害得嗎?你要追求那個,你就好好整那個。

你要想跟隨神,咱們就好好地跟隨神,就讓我們的靈努力前行,竭盡全力,不斷地追求認識屬靈的事,不斷地在屬靈的世界裡頭攻城掠地。願耶穌基督這福音的好處每一樣都得著,讓神的應許在耶穌基督裡都要成就在我們的身上。阿們!

六、神的仇敵都要滅亡

我跟你說句實話,神的仇敵都從哪兒來的呢?你以為是迦南王耶賓嗎?你以為是西西拉嗎?我可告訴你,神的仇敵就是毒蛇的種類。問題是很嚴重的,就是他們把聖殿變成了賊窩。如果你要想侍奉神,你要想做牧師的話,那你最好做個得勝的牧師。

我前幾天見了一個姐妹,她就很困惑,她就觀察到那些牧師得了癌症,相當要命。她看見他們裡面好像還很堅定地相信神,但是神卻不喜悅。但反過來她看到的啥呢?她看到那些好像也沒侍奉神,該做生意的做生意,好好地做生意,活得都挺好,七八十歲的年齡開輛車到處跑,做事做得很興旺。這不是很神奇嗎?真是很神奇。

所以我跟你講:不管你是什麼人,做百姓也好,做巴拉也好,做底波拉也好,只要在神的國裡一定要緊緊地抓住神,神的仇敵都要滅亡,千萬不要做到神的仇敵那裡去啊。到耶穌年間這事兒就顯現出來在羅馬帝國,像那些百夫長啊什麼長啊,耶穌沒有咒詛過他們。反倒是那些法利賽人,耶穌就說:他們是毒蛇的種類。那可要命,都要滅亡。

讓我們睜開屬靈的眼睛,讓我們知道自己是不是神的仇敵,千萬不要做錯了。在我們當中的開始被神興起,開始要愛神,要盡心盡力愛主你的神,而不是隻為了完成一個過程,跑了個龍套。要開始盡心盡力愛主你的神,如果我們被神所使用,那生命都可以放下,時間也可以擺上。因為我們生命都擺上了,還有什麼不能擺上的呢?因為愛神的人,一定如日頭出現,光輝烈烈。

七、愛神的人如日頭出現,光輝烈烈

你看到這個世代的需求了沒有?我跟你講,今天就算是有一千個、一萬個華人命定神學的教會都服侍不完,因為這個世代太荒涼了。我見過一個美國的姐妹,她和我說:現在美國的教會很荒涼。前幾段時間,我聯繫過一個在澳洲教會的姐妹,她說:澳洲的教會也很荒涼。但那是他們的荒涼,神要使我們這些愛神的人,如同日頭出現,光輝烈烈!這是何等美好的應許。永遠記住,興起!神的百姓。阿們!

願神祝福大家!

為您推薦
关闭

大家好,我们来看《士师记》的第五章。这章我也是揣摩了很多遍,读了应该有一百多遍了。这章的主题叫做“兴起!神的百姓”。《士师记》第四章讲的是“神把仇敌交在我们手中”,可是祂怎么把仇敌交在我们手中呢?有些人说:神啊,我悔改,求祢赦免我的罪,求祢涂抹我的过犯。我告诉你,这不是神所要的。当然,悔改是一个很重要的部分,但是最重要的其实是兴起神的百姓。 我告诉大家,在我们这个世代,神要兴起祂的百姓,要成为被神所使用的百姓,因为神要在我们前面为我们争战,你要亲眼看见仇敌被神击打,交在我们的手中。《士师记》第四章讲了“神把仇敌交在我们的手中”,那问题就是我们是不是底波拉?那是神因着底波拉的缘故还是因着其他什么原因呢?这事儿还真的得需要商量。 底波拉写了一首诗歌,我想底波拉这个人多才多艺,她不但打仗很厉害,而且有勇有谋,这个底波拉可了不得。为什么呢?因为她所认识的神。你知道她怎么说吗?她说:我们的神啊,大而可畏。

**耶和华啊,你从西珥出来,由以东地行走。那时地震天漏,云也落雨。山见耶和华的面就震动,西奈山见耶和华-以色列 神的面也是如此。(《士师记》5:4-5)** 这就是底波拉所认识的神,如果你认识的神和底波拉所认识的神不是一个神,想都不用想,是你搞错了。底波拉对神的认识,那是有事实可以证明的。这个事实怎么证明呢?因为神把仇敌交在底波拉和她的军长巴拉的手里。所以咱们弟兄姐妹要知道,所有的这些事儿都应当颂赞耶和华。 **因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华!君王啊,要听!王子啊,要侧耳而听!我要向耶和华歌唱;我要歌颂耶和华-以色列的 神。(《士师记》5:2-3)**

这可了不得啊!我们要知道我们的神是何等的大而可畏。我曾经听说过有些人学了一知半解的医治释放,学到啥了呢?他们说:哇,你要小心,不要按手,要不然鬼会跑到你身上。我就在想,鬼还需要你按手才能跑到你身上,那这鬼也太完蛋了吧。 我告诉你,其实有很多人对神的认识都不是底波拉的这套逻辑,那就是一个悲剧啊。前段时间,也就在咱们华人命定神学里的弟兄姐妹,他以前跟着人家去赶鬼,刚好服侍了一个癌症患者。他服侍完回到家里,结果怎么着啊?他身上就开始有不舒服的症状,吓坏了,好像我们的神不太行似的。他就问我:老师,你看我这个病啊,是不是因为我赶鬼赶出来的?我说:不是。他过几天又来问:我这个病是不是因为我赶鬼赶的?我说:不是啊! 我们要小心,千万不要把鬼和神并列了,不是这么回事。鬼离神差老远了,鬼都是神造的,你说那关系能一样吗?别害怕,你要认识底波拉所认识的神。我问你,底波拉去打仗打胜了,那是神把仇敌交在她手中。那她知不知道神会与她同行啊?她真的不太知道。她知不知道她会死在战场上啊?好像她知道,好像也不知道。 底波拉知不知道西西拉的那九百辆铁车很厉害啊?她怎么可能不知道?她知不知道西西拉是常胜将军呢?我告诉你,西西拉这一辈子都没打过败仗,但是就败在底波拉手下了。她什么都知道。那她害怕不害怕?她不害怕是骗人的,但她不怕死啊。 所以她写这首诗歌的时候,她里面其实充满了赞美,充满了感恩,她知道我所认识的神。那有的人呢,他就喜欢说:神啊,你去打呗,等你打完了,我就过去收拾一下就完了呗。所以他们还是不认识神,你就是去比划一下那也得比划啊。所以底波拉认识神,她就把自己里面那种惧怕的感觉给按下去了,全是凭着信心。

我就在想,底波拉看见过神吗?没看见,她听见神跟她说话了吗?可能也没听见。如果《圣经》上说她真的听见了,神向她显现,全部都是放光的,其实不是。我告诉你,人必须有信心,那个信心建立在神彰显的基础上,这不叫做信心。真正的信心就是什么也没看见,什么也没听见,但就是相信。这事儿我知道,因为我所认识的神,也没有向我显现,但是当年我赶鬼争战的时候,我就完完全全凭着通过《圣经》所认识的这位神,祂应该是这样,结果一试可了不得,神要兴起祂的百姓。 其实神把西西拉这些人干掉,没有什么太大的难度,因为神要想干掉谁就干掉谁,这不是什么太难的事儿,难就难在啥呢?神愿意与人同工。神不喜欢把人给灭了,神不太喜欢干这事。神怎么做的呢?神喜欢与人同工,那与人同工就得拣选人,所以我们的神是个争战的神,与人同工一起争战。 有的人就说:你别老提华人命定神学行不行?这还在闯牌子阶段呢。有人说:哎呀,好像华人命定神学很了不起似的,好像很骄傲似的?没事,他说这话也打击不了我。这个世代神做了一个非常奇妙的启示,华人命定神学是一个争战得胜的神学,尤其是在属灵的世界里要践踏魔鬼仇敌。

如果你所相信的耶稣像个圣诞老人,软绵绵的,肉糊糊的,啥也干不了啊。有的人这么祷告:神啊,求你医治我,神啊,求你医治我。想都不用想,好不了。因为我见过太多的案例了,整天在那求啊。我就在想,这句话代表什么意思?你知道这代表什么意思吗?就是代表神好像不太愿意医治他似的,所以他就一直在那儿求啊。 我告诉你,华人命定神学没有这玩意儿,华人命定神学相信因耶稣的鞭伤,我们已经得了医治,把鬼赶出去。人悔改干什么呢?悔改只干了一件事儿,就是让魔鬼在我们身上变成非法居民,然后靠着耶稣基督的名把鬼赶出去,这是一场争战。听明白了吗? 那很多人就希望这场争战全部是秒杀。可是这人呢就是不知道啊,你秒杀之前得有分杀,分杀之前得有时杀,时杀之前得有日杀,日杀之前得有月杀,月杀之前得有年杀,它是一点一点地爬上去的。我就看他那样年杀都杀不了,还想秒杀,然后不能秒杀就放弃了。那不是傻瓜蛋子吗? 所以咱们弟兄姐妹要开始知道,华人命定神学发现了一个非常大的奥秘,就是耶和华神的军队从埃及出来了。我告诉你,以色列百姓从埃及出来的时候,穿的都是破衣喽嗖的,前面一个担子,后面一个担子,怀里抱一个孩子,前面胸着还挂一个兜子,兜子里还放一个小孩。哎呦,拉家带口的,看那前呼后拥的样子,惨不忍睹啊,一群要饭花子出来了。 如果你读《出埃及记》,你能读到的就是耶和华的军队从埃及出来了,所以我们建造教会,要照着神的军队来建造,可以攻城掠地,掠夺仇敌。在我们当中的弟兄姐妹,如果你是真的要认识神,想做底波拉这样的人,财务上根本不是问题。关键在于你所认识的神是不是亚伯拉罕、以撒、雅各和底波拉的神?如果你认识的是亚伯拉罕、以撒、雅各和底波拉的神,你肯定能争战得胜。我告诉你,败坏我们的,绝对不是什么鬼,败坏我们的,就是我们自己。

有的人说:老师,不是,你看一下我的问题。我说:甭说了,因为你不认识神。有的人说:老师,你看我怎么还欠债呢?我说:就你那么整,能不欠吗?整天要跟神比划,跟神玩假的,怎么可能好呢? 所以我们这一群神的百姓要兴起!我们要认识我们的神,如同亚伯拉罕所认识的神,如同以撒、雅各和底波拉所认识的这位神,就是要带领我们出埃及,祂要在我们前面为我们争战,那可了不得。大家要记住啊,或许我们处在一场经济危机当中,或许全球性的危机要来了,肯定要来的啊,那是一场很惨烈的,那距离这个非常严重的经济危机是1929年,这转眼就要快一百年了。 我可告诉你,这个时候,你要不要学会敬畏我们的神?你要不要学会在属灵的世界里争战?你要不要相信我们的神,正在帮助我们掠夺仇敌?这可是千载难逢的好机会啊,所以财务根本不是个问题。 咱们弟兄姐妹要知道,如果你不会悔改,让你的牧者来教你,只要你真的愿意悔改,癌症末期都能得医治、两条腿不能站起来的,也可以站起来走路。真的愿意悔改的就起来争战,成为神所使用的百姓,神要兴起,这是神的应许。

你知道神要兴起祂所拣选的器皿吗?神要为以色列人争战,以色列人悔改了吗?悔改了。这个时候他们呼求神,神就兴起所拣选的器皿。我们就先说这个底波拉所处在一个什么样的光景中。我告诉你,以色列中的官长停职,四万人中看不见有盾牌和枪矛,然后被人蹂躏,那是一种非常荒凉的年代。以色列的每个人都只顾自己,官长停职,就是大家都不敢做事,为什么?因为他们做了以后,敌人就先擒王,你们谁起来就被摁住。 西西拉的铁车,还有迦南王耶宾,他们听说以色列有个底波拉,西西拉他们就说:干掉她,小样的,你还起来了,我们几天没修理你,你翅膀硬了?就要带着九百铁车过去把底波拉给干掉。结果底波拉就看到一个什么样的光景呢?以色列军中没有枪,没有矛,没有盾,以色列人当中所有的官长,没有人敢说自己是官长,这得多荒凉啊。 等以色列人悔改,回转向神,呼求神的时候,神就兴起底波拉。我告诉你,这得有胆量啊。耶宾说:以色列人当中有一个官,还兴起了一个底波拉,女的。西西拉听完后,就和耶宾哈哈大笑说:很容易的啊,搞定她。结果还没发兵呢,这底波拉就把巴拉给找来了,以色列的百姓也来了。底波拉要兴起,你要知道那是在一个非常艰难的环境里啊,咱们就说满洲国,在日本人占领的时候,兴起一个抗日英雄,好玩吗?那可不是开玩笑。所以底波拉真的有胆量啊,结果这底波拉她怎么说呢?

**以色列中的官长停职,直到我底波拉兴起,等我兴起作以色列的母。(《士师记》5:7)** 这口气挺大呀,是不是?我其实还蛮喜欢这种口气的。我们也说:在这种属灵荒凉的年代,神要兴起我们,让我们成为这个世代的祝福。阿们!所以底波拉她身上有一种性格,这种性格就是神所要拣选的性格。神要拣选一个器皿,这个器皿必须是一个争战的器皿,它是与神同工一起争战,践踏魔鬼仇敌。 我们所打的仗,不是属世的仗,神的国也不是属世的国。我们不去整这些属世的这些事儿,我们在属灵的世界里头,把魔鬼仇敌来践踏,这就是为什么在咱们当中,你真的肯悔改得医治是百分之百的,别跟神玩假的。所以我鼓励大家别放弃,你里面悔改的状况跟你身体医治的状况是成正比的。这是因为属灵世界里的争战,我们要把魔鬼仇敌赶出去。

结果底波拉当时就听说有一个武艺高强的人叫巴拉,就叫人去把这个巴拉给请来了。我问你:巴拉他会来吗?有的人说:哎哟,我最不喜欢的就是女老板了。结果巴拉来了,也不知道他能不能看得上这底波拉呀,也不知道巴拉是不是看到底波拉的气场。我告诉你,人的气场就是灵,底波拉老有信心了。 结果底波拉大概整了个小桌儿,倒上茶。这巴拉和底波拉,哎哟,天哪,都叫拉呢,这个就成了“拉”的年代了啊。不管是拉的年代还是啥的年代啊,这底波拉和巴拉坐下来,他们两个人说话说的很投机呀,他们说到:这个世代神要兴起我们干一件事,就开始让神把仇敌、迦南王耶宾、还有那九百辆铁车,还有那个西西拉,都要交在我们手里,神要在这个世代兴起我们,治理以色列。以色列这四十年的世代是我们的世代。 其实有的时候吧,我也喜欢这么说,我老早我就知道,神坐在祂的宝座上,看在这世上有没有人能够成为祂所使用的器皿。我就说:神,我就是。咱们教会可了不得啊,每一个弟兄姐妹都是甘心牺牲自己的,为啥都是?咱们弟兄姐妹可得知道,咱们不说别的,就咱们做的这件事儿,就让很多教会看傻眼,我们教会周一到周日都有祷告和查经聚会,那能比吗?我就跟一个老牧师说:这才是建造教会的根本,这才是建造教会的方式。结果他瞅着我笑了笑,他说:在新加坡,那是不可能的。

我就特别的感慨,人宁愿被魔鬼仇敌蹂躏,也不愿意被神兴起来。我告诉你,不管他是谁,如果他是一个愿意被神使用,被神兴起的人,神一定会把你兴起。弟兄姐妹开始给自己打打气儿,就在这个世代,我们要兴起,我们要甘愿牺牲自己。不牺牲自己的人就是在忙自己的事,哪有时间管神这点事啊。那还咋兴起啊?兴起不了。 所以弟兄姐妹开始知道,你要成为一个神所拣选的器皿。拣选完了以后干什么呢?神拣选完了不是让你牺牲,虽然你甘愿牺牲自己,但神拣选的就是要甘愿牺牲自己,不是要让你牺牲,而是要让你兴起,做什么都兴旺。跟我一起带着这样的心情再一次往前冲,往前跑。我告诉你,灵里打仗得胜,怎么可能不兴旺呢? 你知道吗?以色列的百姓也甘心牺牲自己。我的天哪,以色列人全来了!按照以前以色列人那股尿性,一整就被吓得屁滚尿流的,尿裤子,裤裆也湿了。或者一听见西西拉的铁车、迦南王耶宾发兵过来,哎呦,那狼狈啊,那都是一群水裆尿裤的,被人家迦南王耶宾欺负了好多年。你可能会说:那是外来移民。其实不是,就是那群以色列人。后来以色列人有底波拉了,巴拉也被兴起来了,就成群结队就来了。

我告诉你,为什么会这样?就是因为神在这个世代要做一件奇事!我们的神经常做很神奇的事儿,直到现在我都感慨,感慨我们当中的这些同工们,直到现在还跟着我。其实这些同工刚来的时候,他们说:老师,我辞职了。我说:那你要干啥呀?他们说:到教会来服侍啊。我心想:我可别对不起人家爸爸妈妈啊。我说:如果六个月发不出薪水来了,你还能坚持多久?他们说:老师,我们还能坚持六个月。我说:那好,咱就干一年试试看。其实我的心里七上八下的,你知道为啥?我就不希望对不起人家父母啊。 我告诉你,这一群人都被神兴起来了啊!这么多年过去了,神的供应极其丰富。后来我们当中这些同工的父母见到我,他们都说我把他们的孩子训练得太好了啊。这是一个争战得胜的教会。我可告诉你,跟鬼打仗,那是一场又一场,如果你曾经是被辖制得释放的,如果你是得到医治的,在你身上曾经打过这一场仗,那场仗不是你打的,而是因为我们这些人。 我看到了一个癌症末期的一个姐妹,她学了四五遍的“101课程”,目前还在做呢,她深深地悔改。所以在我心里头就有一个很深的感动,其实我很想跟我的这些同工们一起来服侍她,把她从魔鬼的手里释放出来。这场仗,神已经把仇敌交在我们手中,神要在这个世代兴起我们。

之前以色列的人的官长不作为,现在可不得了了。那时有钱的没钱的,仨一帮,俩一伙,昨天他们可能还扯着他们家邻居吵架呢,他们说:你怎么占我家的便宜啊?现在一听底波拉的,以色列人就冲上去了,老神了。 我读这章的时候,我就觉得这是底波拉作的歌,是底波拉为我们这个世代作的一首歌。在咱们当中的弟兄姐妹,不管你是什么人,不管你是贵族,还是普通百姓,今天神要兴起你,这是一个千载难逢蒙福的机会。记住啊!人在这个世上活着这好几十年或百十来年的没有机会与神同工,那是一场悲剧,是人一生最大的遗憾,就是在这世上整天忙碌啊,忙的不是神的国,忙的不是与神同工。 咱们弟兄姐妹开始别做那种软趴趴的,也别做那种一开口就像个圣诞老人似的,开始起来争战,神要兴起你们来。有些人说话就喜欢挑好听的说,就好像他所信的神不是个争战的神,他怎么信的是圣诞老人呢?他如果穿上那个圣诞节老人的袍子肯定像,因为平时就是那样。 咱们弟兄姐妹就是要成为这个世代底波拉的军队,成为神的军队,神正在寻找这样的器皿。不要害怕危机,那害怕啥呢?害怕的是神把我们交在仇敌手中,听明白了吗?这个时候神要把仇敌交在我们手中,如果没有你一份儿,这不是悲剧吗?

咱们弟兄姐妹,你要知道躲避争战不是解决问题的办法,如果你说:那就不争战了吧。那你知道以色列人选择拜偶像,争战的事就临到他们的城门,结果怎么着?在四万人中看不见盾牌枪矛,为啥?被人缴械了,投降了,就完蛋了。结果过去这些年白干了,干了也是给迦南王的干的,干了最后能得到啥呢?弟兄姐妹在属灵的世界里头要小心,如果你忙来忙去,这鬼来了就把你所干的全都挪走,那又有什么益处呢? **因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华!(《士师记》5:2)** 这是一种性格,所以弟兄姐妹啊,我们真的需要有这种性格。 **我心倾向以色列的首领,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华!(《士师记》5:9)** 这底波拉挺厉害啊,她很敬佩这些人啊。底波拉说什么呢?我的心倾向以色列的首领,他们甘心牺牲自己,跑在最前面。你跑在最前面,你说是你这把骨头硬啊,还是人家那些铁车硬啊?肯定是铁车硬。那为什么底波拉敢跑在前面呢?甘心牺牲自己,就是这种态度。 我们当中的牧者,其实我是很佩服他们的,我的心也倾向他们,因为不管夜里头几点,他们常常在那里服侍。我有的时候也心疼啊,但是我也赞美我的神,我要称赞我的主。听明白了吗?所以我告诉你,拼命敢死地都死不了啊。 **西布伦人是拚命敢死的;拿弗他利人在田野的高处也是如此。(《士师记》5:18)** 那争战中的子弹长眼睛不?子弹不长眼睛。但是我们的神的眼睛看顾你,你不用担心,也不用害怕,所以拼命敢死啊,这是一种性格。凡是带着这种性格的,没有不掳掠仇敌的。什么危机?危机就是掳掠仇敌的机,就是机会。所以我们要开始兴起!那会找一大堆借口的人,你要小心。

**耶和华的使者说:应当咒诅米罗斯,大大咒诅其中的居民;因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击勇士。(《士师记》5:23)** 那是帮助啊?但他用的是“帮助”这个字。我想不是来帮助耶和华,神不是需要你,神是需要你来得好处啊。咒诅了没有?咒诅了。那后来的四十年中太平了,那以色列人发生了啥事儿?国内太平了四十年。我问你神会忘记这件事儿吗?这四十年当中以色列人都兴起,都兴旺。米罗斯他们却败落了,为什么?因为神要咒诅米罗斯这些人。所以弟兄姐妹千万不要躲呀。底波拉是怎么说的? **愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人更蒙福祉。(《士师记》5:24)** 雅亿把西西拉给干趴下了,把橛子给钉进去了,这个雅亿挺厉害啊。我告诉你,神如果是透过你争战得胜,你不能不得福气。神如果没办法透过你,因为你逃了,开小差了,这事很麻烦啊。我跟你讲,那可不是开玩笑的啊,她一个小妇人拿着锤子拿着橛子就进来了,刚好那西西拉没睡着,如果一睁眼,那不吓死人吗?西西拉说:你要干啥?雅亿说:没干啥,帐篷要倒了。 雅亿不是在那比划来,比划去不敢下手啊。如果在那比划来,比划去就把西西拉给比划醒了。她就对准西西拉,咣一下,完事儿了,结束战斗。为啥?神要的就是西西拉的命,结果是透过雅亿的手干了这事儿。雅亿比众妇人多得福气,比住帐篷的妇人更蒙福祉。 人一生做最正确的选择,我相信那些跟着我一起来服侍的人,直到今天,都是有福的。我们放眼望去,睁开你属灵的眼睛,你可以看到未来。我常常说:你不用活得太久,你就会看见,神如何在万民当中兴起我们。神要在万民当中兴起我们,让我们弟兄姐妹在耶稣基督里得着福音的好处。阿们!

我们弟兄姐妹要知道,地上的事不过是天上的事的影子。如果你读历史,你就会发现,很多时候,包括商朝的灭亡,那是天上的争战。周朝的灭亡也是天上的争战,秦国的灭亡也是天上的争战。 **星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。基顺古河把敌人冲没;我的灵啊,应当努力前行。(《士师记》5:20-21)** 我告诉你,这是什么争战?这可不是人和铁车的对抗啊,也不是以色列人拿着枪、盾、矛跟迦南王耶宾的铁车打仗,那是天上的争战。我告诉你,天上的争战就决定了谁的胜负。因为星宿其实就是天使,在天上争战,跟随迦南王耶宾、西西拉他们背后的灵界的东西在争战。只要把他们背后的灵给打败了,地上的军队就被以色列人打败了。 弟兄姐妹要开始寻求在属灵的世界里得胜,不要再怕这个、怕那个,在灵界里打了败仗,不跟随神。弟兄姐妹你要知道与神同工打胜仗,不然你怎么做都不行。就靠你那小脑瓜,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,你也整不了。咱们弟兄姐妹要知道这是天上的争战。其实西西拉是个常胜将军,为什么我说他是常胜将军?

**西西拉的母亲从窗户里往外观看,从窗棂中呼叫说:他的战车为何耽延不来呢?他的车轮为何行得慢呢?(《士师记》5:28)** 西西拉的妈妈想:要打胜仗了,不就把敌人灭完了,就回来了吗?结果左等右等都没回来呢?哎呀,到底发生了啥事呢? **聪明的宫女安慰她,她也自言自语地说:他们莫非得财而分?每人得了一两个女子?西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物。这彩衣两面绣花,乃是披在被掳之人颈项上的。(《士师记》5:29-30)** 西西拉的妈妈还再等她儿子,不知道她儿子已经被雅亿拿帐篷的橛子给钉死了。我想跟大家分享一件事啊,如果这个人能够在华山论剑比武大会上争个武林第一,我告诉你没有灵界的帮助,他不可能成第一的。记住啊,如果他是个赌王,他身上没有灵界的帮助,他不可能成为赌王的。你要想赚钱,你身上没有灵,那是很难的。你做演员的,你身上没有那个灵,你是很难红的,你得慢慢地琢磨。 这就是为什么我有的时候说:就你这样信主啊,我看还是别信了啊,因为你这个信法吧,哎呀,不受点苦有点难啊。你赶紧换一个,你看人家整白龙王多好啊,人家整那个东西多好啊。有很多很有名的演员啊,歌星啊,他们整的玩意儿不都整得挺厉害得吗?你要追求那个,你就好好整那个。 你要想跟随神,咱们就好好地跟随神,就让我们的灵努力前行,竭尽全力,不断地追求认识属灵的事,不断地在属灵的世界里头攻城掠地。愿耶稣基督这福音的好处每一样都得着,让神的应许在耶稣基督里都要成就在我们的身上。阿们!

我跟你说句实话,神的仇敌都从哪儿来的呢?你以为是迦南王耶宾吗?你以为是西西拉吗?我可告诉你,神的仇敌就是毒蛇的种类。问题是很严重的,就是他们把圣殿变成了贼窝。如果你要想侍奉神,你要想做牧师的话,那你最好做个得胜的牧师。 我前几天见了一个姐妹,她就很困惑,她就观察到那些牧师得了癌症,相当要命。她看见他们里面好像还很坚定地相信神,但是神却不喜悦。但反过来她看到的啥呢?她看到那些好像也没侍奉神,该做生意的做生意,好好地做生意,活得都挺好,七八十岁的年龄开辆车到处跑,做事做得很兴旺。这不是很神奇吗?真是很神奇。 所以我跟你讲:不管你是什么人,做百姓也好,做巴拉也好,做底波拉也好,只要在神的国里一定要紧紧地抓住神,神的仇敌都要灭亡,千万不要做到神的仇敌那里去啊。到耶稣年间这事儿就显现出来在罗马帝国,像那些百夫长啊什么长啊,耶稣没有咒诅过他们。反倒是那些法利赛人,耶稣就说:他们是毒蛇的种类。那可要命,都要灭亡。 让我们睁开属灵的眼睛,让我们知道自己是不是神的仇敌,千万不要做错了。在我们当中的开始被神兴起,开始要爱神,要尽心尽力爱主你的神,而不是只为了完成一个过程,跑了个龙套。要开始尽心尽力爱主你的神,如果我们被神所使用,那生命都可以放下,时间也可以摆上。因为我们生命都摆上了,还有什么不能摆上的呢?因为爱神的人,一定如日头出现,光辉烈烈。

你看到这个世代的需求了没有?我跟你讲,今天就算是有一千个、一万个华人命定神学的教会都服侍不完,因为这个世代太荒凉了。我见过一个美国的姐妹,她和我说:现在美国的教会很荒凉。前几段时间,我联系过一个在澳洲教会的姐妹,她说:澳洲的教会也很荒凉。但那是他们的荒凉,神要使我们这些爱神的人,如同日头出现,光辉烈烈!这是何等美好的应许。永远记住,兴起!神的百姓。阿们! 愿神祝福大家!
暂无评论~