引言

大家好，我們接著來查《撒迦利亞書》第十章。那在查這一章的過程中我發現，這本書不但是指著耶穌基督說的，同時也指向了耶穌基督的教會，而且我還覺得它也是在講我們這一代的人。

這一章的主題，我琢磨了一下，用這一章裡的詞句，再抓住幾個重要的字，然後把它們拼湊在一起，主題叫做“依靠神，爭戰得勝的百姓要歸回”。這一章內容講得挺好！我就先從第二節開始講。

因為，家神所言的是虛空；
卜士所見的是虛假；
做夢者所說的是假夢。
他們白白地安慰人，
所以眾人如羊流離，
因無牧人就受苦。
(《撒迦利亞書》10:2)

眾人如羊流離，因無牧人就受苦

“眾人如羊流離，因無牧人就受苦。”這句話在講什麼呢？羊沒有牧人，因為牧人都在白白的安慰人。其實呢，他們所言的是虛空，所見的是虛假，所夢的是假夢，只是白白的安慰人。

我這麼一說，就會有人不舒服，因為這句話說的是現在很多教會的狀況。我並不是在批評他們，只是我在查這一章，撒迦利亞說的這句話，很像當代許多教會所面臨的光景。

就如我們當中的一些弟兄姐妹，他們在來到我們教會之前，在當地教會所領受的是什麼呢？就是有了問題很多人安慰他，又有一些人做了一些不疼不癢的“異象、異夢”，還很神經兮兮的，其實我們當中也有人犯這種毛病。

有一個弟兄，我帶他去服侍一個憂鬱症患者，這個人活得很辛苦，因為憂鬱症是一個非常折磨人的病。這個弟兄我也不知道他在哪學的，他把手按在被服侍的人身上，說：“我看見耶穌站在你旁邊。”被服侍的人聽了，白眼都翻出來了！

我想這怎麼回事呢？那被服侍的人還剜了他一眼！我讀明白了，這個人心裡在想：如果耶穌站在我旁邊，我會這麼痛苦嗎？你這個傻小子看的是什麼異象呢？如果說撒但在我旁邊我還信！但說耶穌在我旁邊，快拉倒吧，你！

當時我也很無奈，人家還以為他是我訓練出來的，其實不是我訓練的，那你說怎麼回事呢？其實到現在仍然是如此，那你看一個人活得很痛苦、很辛苦，但是卻沒有牧人告訴他真話，或者即使你告訴他真話，他也不領受，那這咱們管不了。

但問題是很多牧者不說真話，所以“眾人如羊流離，因無牧人就受苦”。我問你，很多弟兄姐妹受的苦有意義嗎？如果神真的在教會當中掌權，我們需要受這麼多的苦嗎？而且這些苦又毫無榮耀可言。

我感謝神，咱們建立的是一個牧養的教會，我們是依靠神爭戰得勝的百姓，一個依靠神爭戰得勝的教會，神要在這個世代興起這樣的教會！所以你知道嗎？有人生病，但是牧者不關心他的病，只是說一些虛假的預言，這樣一點用也沒有！

我們當中還有對夫妻，他們的孩子得了憂鬱症，很辛苦！一些牧師來到他們家裡，又給他們煮飯，又給他們煲湯，但就是不對付憂鬱症，最後還跟他們說：“我已經看見耶穌醫好了你的孩子。”可是孩子還是那樣，這不是睜眼說瞎話嗎？

當然了，你可能會說：“這多建造人的信心呢！”但問題是，他得了憂鬱症，這個時候非常需要對付他屬肉體的惡習，才能把他從憂鬱症的轄制裡釋放出來，而不是白白的安慰人。我跟你講，這樣的例子多了去了。

大家要知道，對付肉體的惡習，那是華人命定神學牧養的一大要素。我們當中有一個姐妹學“修煉內在”，她就在那一首歌一首歌的播，然後還跟著唱，我一看，都兩天了，還在那“操練內在”，我就問：“怎麼回事啊？”然後一個弟兄說：“老師，你趕緊去看看，看她是不是神經了？”

我就推門進去，問她：“你在幹什麼呢？”她說：“我在操練內在。”我說：“那你親近神了嗎？”她說：“親近了。”我又問：“那你的問題好了嗎？”她說：“沒有好，心裡面還是難受。”因此，牧養必須是解決問題的，不解決問題那不是很扯犢子嗎？

這個時候，神的靈就跟我說，是她家族背後的邪靈在攪擾她。我就對她說：“你把手放在胸口上，我帶著你禱告，我說一句，你跟我說一句。”我就帶她禱告，捆綁家族背後的邪靈！因為他們家族，像她爺爺奶奶和她姑姑，身上的毛病都不少。

我帶她禱告五分鐘後，我問她：“你現在感覺怎麼樣？”她說好了。誰曾想到她自己在裡面待了兩天修煉“內在”，結果差點神經了。所以咱們弟兄姐妹要知道，很多人需要被對付。

你想想看，如果你養孩子，不好好對付他身上的惡習，最後孩子二三十歲了，肌肉倒挺發達，但重度憂鬱，拿刀子、剪子做出格的事，那多嚇人啊？

為什麼我們要一步一步地來牧養呢？因為我們是要解決人的問題。“眾人如羊流離，無牧人就受苦”，在咱們當中很多問題真的解決了，但是如果有些人在我們當中待了十年，問題還沒有解決，那可能是我們水平還不夠，還有另外一個可能，就是你挺任性。

我們接著講這段經文，“無牧人”是真的沒有牧人嗎？不是，而是說牧人整天玩假的，說的是虛空的，看見的是虛假的，做的夢是假夢，安慰是假安慰，你說這不是悲劇嗎？

人真的很需要對付肉體，我一直有一個小遺憾，就是咱們是個網絡教會，所以鞭子不夠長，抽不著你！如果我能發明一個什麼東西，像軍訓一樣，最好整一個集中營，把你逮過來，然後把你放裡面對付惡習，那肯定好使。我雖然這麼想，但一直也沒發明出來。

但是如果日本鬼子把你抓去了，那肯定好使，他們鞭子一抽就好了，就是讓你凌晨五點起床也沒事，也即使是凌晨四點鐘也能起來，因為不起來就抽你！但我們現在只能用語言“抽”你幾句。

神的怒氣向牧人發作

我的怒氣向牧人發作；
我必懲罰公山羊；
因我－萬軍之耶和華
眷顧自己的羊群，就是猶大家，
(《撒迦利亞書》10:3)

我問你，“神的怒氣向牧人發作”，這能看得見嗎？絕對看得見！敗壞神的羊群，那祂能不發怒嗎？

那你要讓我說這樣的例子，說完了以後我就很感慨！有一個癌症患者，她的牧師帶著她來找我，這牧者想玩“外包”。我就說這個姐妹得了癌症，她肯定有癌症體質，結果她的牧者說：“要不然怎麼來找你呢？”

我說：“找我是解決問題，不是批評論斷。”她的牧者說：“不，你錯了，我們這個姐妹非常愛神！”我說：“她是怎麼愛神的呢？”她的牧者說：“每次聚會，她都是第一個來到教會，還幫我排椅子。”這就是愛神嗎？我在《聖經》裡怎麼沒讀過這這樣的話呢？我看怎麼那麼宗教味呢？

我就對這個牧者說：“她身上有沒有這個毛病，那個毛病？你要想讓我解決她的問題，我會這麼這麼解決：首先，我服侍她一個小時，你也要陪我服侍她一個小時。”因為我有自己的想法，我巴不得神在各地興起好的牧者，牧養神的群羊。

結果她的牧者說：“那不行，我沒時間。”我想：你牧養的人都得癌症了，你還能沒時間呢？你不是有時間給她煲湯，到醫院裡去看她，讓她找好醫生，還說點虛假的安慰話嗎？像這樣的牧人，你說神的怒氣會不會向他發作呢？那肯定會！

所以我告訴你，我們做牧人的不能瞎說，該怎麼的就怎麼的，除非他不是你牧養的，那他跟你沒關係！如果不是我牧養的人，我閒著沒事去對付他的肉體，那我不是沒事找事嗎？於是我一對付他，他就給我齜牙咧嘴，像瘋狗似地再咬我一口，我還得去打狂犬疫苗！這事聽著就很奇怪。

我曾經服侍過一個人，她得了腦癌，然後來找我，我說：“那你們教會的人呢？”她就說：“哎呀，他們可有愛心了，每次來醫院看我都給我煲湯。”難道給她煲湯就是有愛心嗎？

後來醫院已經判了她死刑，讓她去臨終關懷中心。然後她老公認識我，經常來新加坡，看我如何趕鬼和服侍，那時他沒招了就來找我了，你別說，還還真讓我給整好了，那好以後的故事就不想說了，真的氣人。

我說：“你得跟著我好好信主，你身上還有癌症性格，那東西不對付不行。”然而她是個高級知識分子，你說我怎麼對付呢？要論知識人家比我知道的多，論層次她比我高，論錢她也比我有錢，她說：“不！我要回原來的教會。”那就算了，咱們就別牧養了。

所以神的怒氣向牧人發作，我可告訴你，當你看見一個牧師得了一些很辛苦的病，你不要以為這很奇怪。牧師這個行當是一個高危行業，因為得罪神，你肯定“吃不了兜著走”。

我得提醒我們當中的小牧者，牧養還得來點乾貨，千萬別搞錯！那怎麼牧養呢？要把神的羊群訓練成爭戰的百姓。

神的羊群是爭戰的百姓

因我－萬軍之耶和華
眷顧自己的羊群，就是猶大家，
必使他們如駿馬在陣上。
(《撒迦利亞書》10:3)

駿馬在陣上幹什麼呢？那不就是打仗嗎？排兵佈陣！

房角石、釘子、爭戰的弓，
和一切掌權的都從他而出。
他們必如勇士在陣上
將仇敵踐踏在街上的泥土中。
他們必爭戰，因為耶和華與他們同在；
騎馬的也必羞愧。
(《撒迦利亞書》10:4-5)

咱們弟兄姐妹，可千萬不要以為信主了就得救了，然後死了就可以上天堂了。你死了去哪還說不定呢！有人說：“老師，你不能敗壞我的信心，我肯定能上天堂！”那你就自己肯定吧！哪有那麼肯定的呢？

大家得知道《聖經》是怎麼講的，當以色列的百姓從埃及出來的時候，神說：“耶和華的軍隊從埃及出來了”。所以不管是從哪個角度，你如果好好讀《聖經》，必能夠看見一個結論：就是神的百姓是爭戰的，是軍隊。神的羊群可不是在那“咩咩”叫的，那是可以踐踏仇敵的！

我們要知道，不爭戰的人都不能算數，《民數記》裡面寫的是，爭戰的、能拿刀打仗的有多少人？不能拿刀打仗的都不算！所以我們得知道，耶和華神的軍隊就是神的百姓，神的百姓就是耶和華神的軍隊。

我們為什麼可以醫治、釋放這些被鬼轄制的人和重病的患者？因為那背後是鬼。教會是爭戰的，是神的軍隊，是爭戰得勝的百姓！所以我們就可以醫治，釋放他們，咱們弟兄姐妹要知道，我們都是勇士！

早期的時候，我們教會極其荒涼，我們跪在那裡禱告，不是說求神給我們三百個精兵，三百個看起來也不太可能！只要一百二十個就行了！現在咱們教會的異象是“建立精兵的教會”，每個人都要爭戰得勝！

你之所以能夠得著這福音的好處，因為這是一個爭戰的教會。一個爭戰的教會，那得真的有點辛苦，得付點代價。牧養就是把人陶造成神大能的勇士，“必如勇士在陣上，將仇敵踐踏在街上的泥土中。”

像我們的弟兄姐妹，每一個人出去都是“取上將人頭如同探囊取物”，取魔鬼的首級如探囊取物，魔鬼聽見我們的聲音就害怕、發抖。我問你，神喜悅我們嗎？喜悅！因為神要的就是這樣的精兵，而不是在那“咩咩”叫的人，神要的是一群大能的勇士，像猶大的獅子！這也是我們的教會觀。

大家再一次拿出勇氣，如果你願意付這個代價，沒有人能敗壞你。你也再不用擔心老闆、生計、錢財、身體等，神必使我們得勝。我們開始做神大能的勇士！

神必應允祂百姓的禱告

神真的應允我們的禱告，神是動真格的。我念給你聽：

我要堅固猶大家，拯救約瑟家，
要領他們歸回。
我要憐恤他們；
他們必像未曾棄絕的一樣，
都因我是耶和華－他們的神，
我必應允他們的禱告。
(《撒迦利亞書》10:6)

多好啊！神應允我們的禱告，真開心！願神紀念我們，憐憫我們，讓我們的禱告都能達到神的面前，因為我們是神所喜悅的百姓，神與我們同工，一起爭戰，一起得勝，一起得榮耀！神的榮耀是我們的，我們的榮耀也是神的。

我們與神同工，讓被擄的得釋放，被壓制的得自由！我告訴你，為什麼有的教會禱告不蒙應允？因為跟神玩假的，那神能夠容忍人玩假的嗎？

最近有一個牧者跟我分享，我們當中一個姐妹，她有心臟病，後來她爸得了老年痴呆。那前幾天呢，她就發信息給她的牧者，她牧者拿給我看，裡面說她把她爸老年痴呆背後的鬼給制服了，她心臟病就好了。你說這兩件事有什麼關係嗎？有！就是得勝。

在華人命定神學，得救就是得勝，得勝就是得救，沒有差別！你若說自己得救了，卻連個頭疼腦熱都搞不定，那如何得救？關鍵是神是否聽我們的禱告，只要你剛強壯膽，不管是豬膽、牛膽，或者是雄心豹膽，都把它用上，成為一個有膽氣的人，選擇爭戰得勝。

我曾經教過很多人服侍自己老年痴呆的父母，然後用我那個爭戰得勝的招都好使。但是有一個美國的弟兄，他爸爸整天把大便塗在牆上，那真是“發糞塗牆”，如果是你，你受得了嗎？

然後他就透過另外一個牧師找到我，我就教他這麼這麼整，但他說：“那不行！”那他爸爸就繼續塗，然而他這個家被折騰得真的是受不了！

為什麼會這樣呢？因為他領受的不是我們牧養的這套東西，而是“咩咩”的東西，最後他爸爸真是越來越“發糞”了，到處都是大糞！你說把這糞用在田地裡還行，但他塗在家裡算什麼呢？

我就感慨，因為我最早面臨的就是這種光景，哎呀，太辛苦了！其實背後就是個鬼，我心想：小樣的，我還整不了你了？這就是塗抹大便的鬼！

神應允祂百姓的禱告，就是從爭戰來的，我們是爭戰得勝的百姓。最早的時候，人悟性不通，也不太明白神的心意，就胡整一通，只會一件事，就是比魔鬼堅持多一分鐘。你別說，後來整著整著，就明白了，是體貼肉體的原因。

你仔細看，小孩體貼肉體很敗壞人，招鬼呀！那老人體貼肉體也招鬼啊！但透過制服了就好了，我們對付要狠一點。我就感慨，很多人不知道，所有的病，尤其是這種怪病，惡性的病，都是惡鬼！

你要知道人，爭戰得勝雖然辛苦，但是肯定比家裡人帶著一堆鬼受的苦，遭的罪少。教會最主要的責任就是牧養，牧養最主要的責任之一就是趕鬼，對付肉體。招鬼和趕鬼就是對付肉體，體貼肉體會招鬼，反過來說，對付肉體就是趕鬼。

感謝神！大家千萬別再推卸責任、甩鍋給任何人，我們心裡都是有選擇的，那你想做一個招鬼的人，還是想做一個趕鬼的人呢？你自己要做選擇。

如果你做一個招鬼的人，你會遭罪；如果你做一個趕鬼的人，雖然遭罪，但比招鬼的罪少。神必應允我們的禱告，我們也必進到應許之地，神所有的應許都是我們的！

我可告訴你，你不趕鬼吃虧吃大了！很多弟兄姐妹都是透過趕鬼得來福氣的。像我們當中有個小牧者失業了，於是他心裡很不是滋味，這個時候就能看出來他是真心侍奉神還是玩假的？

這小牧者都快吃不上飯了，於是我們就教他學習提升技能，因為他技能不多，從小不會讀書。結果他牧養別人越來越上心，越趕鬼，釋放越多！他服侍了不少人，這一年下來，他從失業到找到工作，在工作面臨很多挑戰的狀況下，仍然服侍，然後神就一而再、再而三的抬舉他。

這不是服侍換來的恩典，這是人爭戰得來的恩典。結果一年下來他打了一個非常大的翻身仗，財務狀況也好了，感謝神！因為爭戰得勝就必得著應許，我們要勝過裡面的邪情私慾，也要勝過外面的這些魔鬼。

神是應允我們禱告的神，神是供養我們的神，神是帶我們進應許之地的神！如果我們不爭戰，就進不了應許之地。

爭戰得勝的勇士必因耶和華喜樂。

大家有感覺了嗎？想做一個爭戰得勝的勇士嗎？如果你在網上聽到我這段錄音，你別挑我毛病，好像我老在講自己，其實不是，我巴不得你也能夠認同這件事。

人為什麼不喜樂？因為憂鬱、沮喪、難受的鬼都來了，如果人不爭戰，懶鬼、色鬼、賭鬼也會來！其實不爭戰是很辛苦的！那你想不想喜樂呢？如果你想，那好辦！就選擇爭戰得勝，做耶和華神大能的勇士。兩千多年前《撒迦利亞書》就告訴我們了，我念給你聽：

以法蓮人必如勇士；
他們心中暢快如同喝酒；
他們的兒女必看見而快活；
他們的心必因耶和華喜樂。
(《撒迦利亞書》10:7)

這話講得多好，你在前面爭戰，然後被神堅固，被神拯救，然後就歸回，這個時候就會喜樂。你以為自己吃虧了嗎？不！趕緊歸回，趕緊歸隊！如果你在外面逛很久了，然後又來到我們當中，這就叫歸隊，要歸回到耶和華的門下，做神大能的勇士，那你就必喜樂！

如果你是個以法蓮人，就如同勇士跟猶大家一樣，心中暢快如同喝酒。當然了，有一些不喝酒的弟兄姐妹就說，那玩意那麼辣不好喝，雖然辣，但不是有句話“吃香的，喝辣的”嗎？，這不是說吃香的，喝苦的，而是吃香的，喝辣的，是人生一大享受。

小時候我也不明白，覺得酒這麼辣，有什麼好喝的？其實不是，喝完了心中暢快！你不習慣，是因為你沒體會到那好處。哎呀！人乾點體力，活出一身汗，有的渾身還有鋸末子，暴土揚塵的灰，幹這些體力活，又砸牆又鋸木的，然後坐下來喝一杯小酒，簡直暢快！

有人說：“老師，你喝酒啊？”嗨！耶穌都喝，我也喝，效法得一丁點都不能落下，暢快！後來我就說，原來喝酒不是辣的問題，而是你喝完了，裡面暢快呀！如果你不會喝酒，就體會不到。

“他們的兒女必看見而快活”，兒女都跟著一起快活，然後“他們的心必因耶和華喜樂”，那爭戰得勝能不喜樂嗎？肯定喜樂！

不會喜樂的人，整天被魔鬼壓著打，也叫做“按在地上摩擦”。我們當中還有被“按在地上摩擦”的人嗎？如果你還沒學會爭戰得勝，一定會被鬼按在地上摩擦。

我們現在就要打一個翻身仗，向神祈求得著聖靈的能力，可以治死肉體的惡行，起來爭戰！沒膽的人就整個豹子膽！你說：“那膽還能整嗎？”可以！神給你造個新膽，不是啥問題都沒有嗎？

有的人說：“老師，我的膽已經做手術摘除了。”那也沒關係！別懼怕這個，又懼怕那個，好像啥都怕，就是不怕神，那不是悲劇了嗎？你可以跟神先“借”一個膽用用，靠著神把膽壯起來。如果你還是沒有膽，那就拿點酒壯壯膽，好得無比！

即使肝膽塗地，也要爭戰得勝！然後我們能夠進到應許之地，宣告神所有的應許都是我們的。得勝的感覺太好了！可惜知道得勝感覺的人太少了，很多人整一些有的沒的，最後還不得勝，被鬼“按在地上摩擦”。

神的百姓人數必增加

這一章的經文，我越讀越覺得在說咱們，大家說說我這樣想是不是自作多情？如果是，我就收斂一點兒，我念給你聽：

我要發嘶聲，聚集他們，
因我已經救贖他們。
他們的人數必加增，
如從前加增一樣。
(《撒迦利亞書》10:8)

撒迦利亞透過“時光穿越”的望遠鏡，看見了我帶著一群神大能的勇士闖出一片小天地，有的時候我也感慨，整來整去還是這麼小小的一群人，都是爭戰的勇士。

撒迦利亞看到我們建立了華人命定神學，看到我們說爭戰得勝才得到神的應許，看到了命定神學說耶和華神的教會就是神的軍隊，對我來說人數加增是個巨大的安慰，雖然我們不追求人數，但神要加給我們，我們為什麼要拒絕呢？

看啊！神大能的軍隊正在吹響號角，該歸隊了！該歸隊的要歸向神的軍隊，這是爭戰的日子，這是踐踏魔鬼仇敵的日子，多好啊！我們要不斷地擴張，拉長我們的繩子，擴張神的帳幕，讓神的恩惠、神的榮耀遍滿全地！

其實我跟你說句實話，雖然我骨子裡有這麼一點小謙卑，神給我一個我就服侍一個，給我倆個我就服侍倆個，但是說句實話，看見很多人得著神的恩惠，得著神的恩典，成為爭戰的勇士，還是得到了更多的安慰！我怎麼可能不喜樂呢？

看見得勝的百姓，那簡直是太喜樂了！教會里人數繼續加增，照著神的旨意不斷地成就！所以我們弟兄姐妹要知道，神其實很想滿足我們所有的需要，神真的不希望我們窮，不希望我們生病，神希望我們得勝、得著祂的恩惠，神希望祂的軍隊不斷地擴張，攻城略地，興起更多大能的勇士，如同古時的時候！

這樣的狀況挺好，想著就得安慰，雖然還不一定能得著多少，還常常被人圍追堵截，所以要不斷地攻克難關，克服一個難題又一個難題。咱們弟兄姐妹要知道，我們常常面臨靈界裡的圍追堵截，那是因為魔鬼一直想把我滅掉，但是牠就是滅不掉，因為牠說的不算。

所以我們整個教會，要再一次“四渡赤水”。就是毛主席領導的工農紅軍躲過了蔣介石和國民黨軍隊的圍追堵截，四渡赤水，過大渡河，爬雪山，過草地，建立根據地。

弟兄姐妹，我們要鼓起勇氣，神是使我們得勝的神！雖然在爭戰的過程中很辛苦，但是沒關係；即使是經過九九八十一難，但是我們必得著神的應許，我們走過曠野的路，進到應許之地，在應許之地也要不斷擴張神的帳幕，願神的榮耀遍滿全地，這多好呀！

神要再一次領我們出埃及

神要再一次領我們出埃及，我念給你聽：

我雖然播散他們在列國中，
他們必在遠方記念我。
他們與兒女都必存活，且得歸回。
我必再領他們出埃及地，
招聚他們出亞述，
領他們到基列和黎巴嫩；
這地尚且不夠他們居住。
(《撒迦利亞書》10:9-10)

大家要知道，新加坡有地的產業是很貴的，英文叫做Bungalow，你說：“老師，我不會英文。”我給你翻譯，Bungalow就是獨立式洋房，四面全是院子。還有一種房子叫做Semi-Detached，半獨立式洋房，跟人家共享一個牆壁，你有半圈院子。

我們要再一次迴歸，神要給我們的地“尚且不夠我們居住”，意思就是要不斷地擴張，得到應許之地。神要領我們出埃及，是什麼意思呢？當我們出了埃及，就成了耶和華神的軍隊，神的軍隊從埃及出來了，不再被這個世界轄制，不在法老家做奴隸，也不再做一個被壓制的人。

我們要打一個翻身仗，就算是法老和埃及人，都得把他們家的財寶拿出來奉獻了，為什麼呢？因為我們出埃及了，要擄掠仇敵，神必使這事成就。我們從埃及出來了要幹什麼呢？要在曠野裡被訓練，成為神大能的軍隊，預備進應許之地。

神領我們出埃及，招我們出亞述，領我們到吉列和黎巴嫩，雖然還離耶路撒冷差一點，離應許之地還差一點！結果，這地不夠居住的，所以要進耶路撒冷，進應許之地，這多好啊！

所以我告訴你，如果你們聽了我講的道，要想建教會，就要這麼建，我們已經淌出了一條路，你可以複製粘貼，照著我們這條路一起走。而且我們也不收版權費，因為撒迦利亞已經有版權了，他白白的給了我們，華人命定神學也白白的給出去。

依靠神的必得勝

依靠神的必得勝，也必得堅固，我來唸給你聽：

耶和華必經過苦海，擊打海浪，
使尼羅河的深處都枯乾。
亞述的驕傲必致卑微；
埃及的權柄必然滅沒。我必使他們倚靠我，得以堅固；
一舉一動必奉我的名。
這是耶和華說的。
(《撒迦利亞書》10:11-12)

建立神的教會，一舉一動都要按照神的話建造，要奉主的名。如果我們全然依靠神的話，就必得勝，多好啊！耶和華讓我們經歷苦海，祂帶領我們經過一些辛苦的地方，但神要在這地方給你開紅海，走乾地。

神要擊打海浪，使尼羅河的深處枯乾，使亞述的驕傲卑微，使埃及的權柄全然滅沒！因為我們是神的軍隊，是神的百姓！因為我們依靠神，爭戰得勝。

爭戰得勝的百姓要回歸，要歸到神的名下，多好啊！大家是不是有點渴望了？我們要開始渴望，過程可能有一點辛苦，但是沒關係，神帶領我們走過一段黑暗的路，在這黑暗的末了，一定會看見神的榮耀，阿們！

這是神降甘霖的時刻

當春雨的時候，
你們要向發閃電的耶和華求雨。
他必為眾人降下甘霖，
使田園生長菜蔬。
(《撒迦利亞書》10:1)

這是神悅納我們的時刻，這是我們向神呼求的時刻，願神把聖靈如同甘霖澆灌下來，在我們腳掌所踏之地，都能夠看見神全部的供養。

教會不是靠我們賺錢養著的，教會是神養著的，我們這些人哪一個不是靠神養著的呢？因為我們有神，所以能夠走到現在；因為我們信靠神，所以我們擄掠仇敵。

接下來的日子是值得期盼的，教會要進到一個更深的得勝、更深的應許之地！我們要不斷的攻城掠地，過去得勝的要堅固，還沒得著的要接著得著，直到把仇敵從應許之地徹底趕出去。這是神悅納的日子，這是神應許成就的日子，阿們！

這次查經我們就分享到這，願神祝福大家！