《答疑解惑》
信仰根基系列講道列表
筆記範本，僅供參考
一，引言
一套邏輯體系是建立在一個前提和假設上的，這個前提就是公理，公理無法論證，就看人是否接受。
讓人活著的乃是靈，這是神國度的體系，無法論證和推演，人喜歡接受就接受，不接受就拉倒。
讓人活著的是食物，這是屬世界的體系，也很有理，兩套體系沒有辦法在一起談論，就看人選哪一個。
二，經文
叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們說的話就是靈，就是生命。《約翰福音》6：63
三，禱告
四，經文背景
很多人來找耶穌禱告，但是各有各的目的，其中大部分人的目的就是為了活著，為了吃餅。
來跟耶穌找餅吃的，找不著就走了，因為根基是為了活著，首先想的就是填飽肚子，裡面的東西跟耶穌講的不調和。
五，讓人活著的乃是靈，讓人死的也是靈
人要確切的知道，讓人活著的乃是靈，這根基是顯而易見的，是否選擇這個根基就看人的造化。
讓人活著的乃是靈，疼痛也是因為靈，如果人的根基不改，不管人經歷多少恩典，都沒有用。
六，肉體是無益的
肉體會有感覺，這種感覺就是個靈，屬肉體的人會把邪靈招來，活在肉體當中，人一定難受！
肉體是無益的，這話是耶穌說的，是天經地義的，不需要論證。
七，耶穌說的話就是靈，就是生命
耶穌說的話就是生命的糧，是永生之道，人領受了神的話，裡面就是喜樂的。
相信耶穌說的話，一定要做耶穌所做的，做耶穌所做的，就會有神蹟奇事隨著。
八，很多人退去，你們也要去嗎
如果人不認同屬靈的根基，只是為了活的好才信主，這永生的路一定走不下去。
跟隨耶穌不是為了活的好，是為了死的好，因為主耶穌有永生之道，跟隨耶穌是為了走永生的路。
九，總結
開口宣告，我們每一個人都是神所揀選的，我們就是要堅定的選擇耶穌基督的真理，選擇永生之道！
尋求的就尋見，開始尋求永生之道，在耶穌基督的根基上建立起來，服侍不再是一個苦差，乃是人一生的命定！
關鍵詞
神國度的邏輯體系
讓人活著的乃是靈
人活著的根基
屬靈的根基
肉體是無益的
耶穌說的話
永生之道
生命的糧
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引言
大家好，今天跟大家分享《信仰根基系列（2）：讓人活著的乃是靈！》。這個題目好啊！這個題目裡頭含金量很高的。如果你不知道什麼是根基，我相信在我們當中有很多讀過很多年書的，有博士、碩士、大學、中學的還有小學的。沒讀過書的也不要緊，你也會知道，今天你會跟著我一起學什麼是根基。
什麼是根基呢？就是任何學科都有一個前提。如果你學平面幾何，它的前提叫做公理。公理是不需要論證的，也就是說它叫做前提，或者叫做假設。公理不成立整個學科就不成立，如果這個事你不明白，你就會有很大的麻煩了。我知道很多人相信醫生，把所有的盼望都放在醫生那。有的人孩子受教育，把盼望放在學校，放在老師那裡。
我做牧師這個行當，什麼人都接觸。有一天，一個學校老師來了，他是一個憂鬱症患者，我們就想把孩子交給這老師夠倒黴的。我們接觸的人多。後來有一天，一個心理醫生來了，也有病，他白天給人看病，晚上我給他看病，找他的人充滿盼望。後來又來了一個醫學專家，他就跟我說：“我們幹這行很無奈啊！”我說：“為啥無奈呢？”“我們都知道這個病不好整，還得整，可是那個患者把所有的盼望都放在我們身上，你說我們這壓力得多大啊！”我說：“你就是因為這個來尋求神來了。”
所以我說的意思，教育有一個前提，醫療它有一個前提，但是很少人去管這個前提。這個前提成立嗎？不成立，很多前提都不成立。弟兄姐妹你要學聰明你就知道，為啥呢？我們如果開一輛車，送到修車行。修完了以後開出來的車，一踩油它不走，一踩剎車往前衝，這種車開起來噶有噶有，是個破車。但是人進到醫院裡頭，修完了以後就這樣，有的修得好，有的修不好。
沒修好，就這樣，前提出了問題。今天我們弟兄姐妹可得知道，這不是吹牛，很多人到我們這，都是因為醫生整不了，他們才來這。如果醫生整得了，還會輪到我們嗎？結果很多人都得了醫治。有些人就不明白了，覺得這肯定是假的。其實他也不知道是真是假，他不太清楚。為啥呢？前面有一套公理，他有一套邏輯體系建立一個前提和假設上的。大家現在明白了嗎？這個前提和假設一旦不成立，這個學科就徹底垮掉。
今天我一定要告訴你，這個前提的東西不是靠論證，是靠人接受，沒有人論證。比如說醫生認為這個人的病就是他的肉體出了問題，所以他把肉體上出了問題就用肉體解決。但是今天所說的，讓人活著的乃是靈。人得病，這個病跟靈界緊密相關，跟靈界緊密相關，藥能治嗎？
過去那些年，我經常去精神病院。為啥去精神病院？現在的人心裡不怎麼樣。有個小孩進到精神病院去了，這小孩在學校讀書，我認識。後來我到精神病院去把他身上的鬼趕出去了，醫生護士都在場。趕出去後，醫生再檢查，檢查不出來了，精神病好了。這靈界的事，鬼還在他裡面，用嘴還跟我說話呢，說的話可嚇人了。
我說的讓人活著乃是靈，讓人生病的也是靈，讓人死的也是靈，你說這靈界重要不重要。可是你說：“我是一個唯物主義者。”那就沒法談了。今天大家睜開眼睛看一看，活到四五十歲的人，沒有幾個不經歷靈界的事。我說讓人活著乃是靈，你喜歡就接受，不喜歡就不接受，任何一套公理都不是推演出來的，都是接受和不接受。
任何一個邏輯體系都是自圓其說。你比如說我拿一條直線，你說：這是歪的，咱就沒法談了。我說：平行線不能相交，你說：怎麼不能相交？這就沒法談了。所以在公理的根基上，根基就是一系列的公理，這東西耶穌從來不給我們證明，你接受就接受，不接受就拉倒。你說民以食為天，你就以食為天，人活著要靠食物，你就好好的靠食物，吃出糖尿病來自己負責。但是耶穌告訴我們：讓人活著乃是靈。這就是兩套體系沒有辦法在一起談論。
我接受的這套體系就是讓人活著乃是靈，你接受的那套邏輯體系叫人活著的是食物，這得看哪套體系好啊。就是人在這一輩子裡經歷了多少都沒用，改不了。問題就是不能推翻的，你不能推翻，他會自圓其說。但是這就是我所說的體系：兩個國度，兩種邏輯，兩種體系。你的體系是哪個呢？我認為讓人活著的乃是靈，這是神國邏輯體系之一。讓人活著的是肉體，那是魔鬼國度的體系，都挺有理的。
一個是神的大能充滿了神蹟奇事，一個是自然規律生老病死；一個是永生，一個是今生；一個是靠神，一個是靠人，都很有理，就看你選哪一個了。你要選了一個，你說我生來就這麼選，那就祝你好運。我怎麼可能說服你呢？我能說服你的，向你證明的，就不叫公理了，你選哪一個就是你的造化。有人建造教會，是按照人的邏輯體系建造；有人建造教會，是按照神的邏輯體系建造。基督徒也有兩種，什麼樣的教會都有，什麼樣的牧師都有，最後一分就是兩種國度兩種邏輯體系。
前幾天，有一間教會他的會友來找我們，很有意思。我們當中有一個牧者就接待，他說他胃不舒服，還有膀胱炎、尿道炎、胃酸倒流……我們的牧者說：“那容易啊，我帶你禱告。”他說：“在禱告之前還有一個事我得告訴你，我女兒月經疼。”月經疼在我們當中就是小事，胃疼也是。讓人得這個病的是個靈啊，一趕出去不就好了嗎？人家當地教會牧師說：“你這叫更年期，更年期就這樣。”你說這不絕望嗎？
我是討厭的就是：就這樣。那你就這樣唄！你說怎麼整？那就難受唄。什麼東西比沒有答案的東西更難受、更絕望？最糟糕的就是給她一個解釋，讓她知道沒有辦法解決更年期，大家到了這個年齡都這樣。後來她女兒月經疼，一禱告立刻好了。月經疼那不是個鬼嗎？好了。然後她說：“啊，這東西也能禱告啊。”這東西咋就不能禱告呢？然後胃也能好，這東西都能好。
然後我們的牧者就問他：“你們教會有沒有醫治釋放？”她回答：“我們教會哪有？”你說這鬼多壞？其實他們教會也有醫治釋放。這問題在哪兒呢？教會不得勝那是很要命的。後來人家跟我們的牧者說了：“其實啊，我們教會的牧師現在就在醫院等死呢？”我就說：“神哪，願你憐憫我。”不是我在這兒瞎說，事就是這麼個事兒，那位牧師得了腦癌啊。
我就覺得這事全在於人腦子裡裝得到底哪套邏輯體系！你裝的到底是哪套邏輯體系？這《聖經》上的話，叫人活著的乃是靈，這不是耶穌說得嗎？我恭喜弟兄姐妹，這絕不是我誇口，咱們教會對《聖經》神的話多認真哪，那傢伙！較上勁兒了，老認真了。這麼認真對神的話，我們就把這些根基性的東西一個一個給落實好。那叫人活著的乃是靈，叫人死也是靈啊。
前天我服侍一個癌症患者，是我的好朋友，他在當地的教會，他得了癌症。他的牧師怎麼跟他解釋呢？就這樣，都這樣。你說還有什麼東西比這更叫人絕望的？結果前天他家裡人說：“你為我們家這位禱告，明天要去做化療。”因為我幾乎每天晚上帶他禱告。之前做化療整個人的狀況很糟糕，你想化療那不是以毒攻毒麼？化療能解決鬼的問題嗎？化療能解決鬼的問題話就不需要神了。結果第二天去化療，跟之前所做的化療的狀況完全不一樣，精神抖擻的回來了。
人家都是基督徒，結果他就說“：我告訴他們，就當作這化療是一帖治療咱疾病的藥，它雖然是毒藥，但它也是治療咱病的藥。”哎呀我的天啊，之前他也是化療啊，整完了後整個人無精打采，整個人心情非常沮喪很難受。我就給他發了一句話：愚蠢的人哪。這不是我說的，這是耶穌說的。愚蠢的人哪，你們信得太遲鈍了。那告知在眾先知書裡所說的，怎麼就不明白呢？信得太遲鈍了。讓人活的乃是靈啊！
他怎麼就不把他家人好起來這事，說是跟我禱告有關呢。哎呀！我這個感慨呀，人家好了都不歸在我這兒，都歸在那個藥那兒。到我這兒一分錢也不花，到藥那兒花老多錢。之前都不行了，到我這兒行了，又感謝那藥去了。感謝神吧，只能說：無奈。這藥能治得了靈嗎？人家就說：我們教會也有醫治釋放。那你整整看吶？你都得癌症了，還你們教會呢。我就非常的詫異，這教會差別怎麼這麼大呢？
最近有一個姐妹悔改，為什麼悔改呢？因為我一講道提到她的時候就損她一頓。其實不叫損，我只不過是說一說，人的根基不在神的上面，那為什麼呢？她前一段時間鼻子不好，禱告好了又不好，好了又不好，然後她就跟她的牧者說她要放下所有的服侍，之所以要放下，是因為覺得自己很少經歷神。其實她沒少經歷，老些個了！結果鼻子一不好就放下所有的事工、所有的服侍。我就奇怪了，這人鼻子不好，她就把神放下了，怎麼就不把她做得保險給放下呢？鼻子不好，把賣保險給放下啊。問題就是裡頭到底追求的是啥。根上的體系不改，不叫悔改，經歷啥都沒用。我看哪，願神憐憫，千萬別經歷神的憤怒。
提到讓人活著的乃是靈，那我的故事一籮筐。多得要命。我的媽有我這個兒子老好了。她的腰椎凹進去一塊，有一個地方用手指一摸是個坑，手指頭都能進去，常年的腰病。後來是怎麼能走路的呢？經過我的禱告，才能走路的。弟兄姐妹你要知道，那都是神蹟呀。結果有一天人家提供免費的醫療檢查，醫院給免費檢查老人家，醫生看見她不理解：“哎，你這腰是癱瘓的腰，你怎麼能走路呢？你走走看啊。”結果拍了個X光檢查這檢查那，最後醫生不理解。
結果這事就在我媽裡面產生了一系列的困擾，我媽也說：“我這腰是個癱瘓的腰，我怎麼能走路呢？”結果回到家裡，躺在床上下不來了。剛好我在家呢，我說：“你今天干啥去了？”她說：“去身體健康檢查了。”我說：“檢查完了怎麼這樣呢？昨天還好好的呢。”我媽說那醫生怎麼怎麼跟我說。哎呀，你說醫生說完這話，人就變成這樣了，你說可惡不可惡？真是可惡。
今天弟兄姐妹，這人不同的根基可不得了。我又為我媽禱告，她又好了，下地又活蹦亂跳的。我媽就不理解了。你看，一個屬肉體的人看見這東西是好是壞，是按照肉體看；我看東西是用靈看。我說：“我告訴你，這東西的確是壞的，但是神的能力在你的腰上，所以你可以走路。”看到沒？神的靈在你身上你可以走路啊。我媽有我這個兒子好不好？
我有個大學同學，他們家的靈異事件多呀。我告訴你，凡是這些家裡頭有什麼非自然死亡的，自殺的、上吊的、什麼喝毒的、吸毒的，這種非自然死亡的都跟屬靈的世界緊密相關。有一天，他就得了心臟病，為啥呢？因為死亡的靈附在他身上。死亡的靈附在人身上，人就得了心臟病，結果他就進了醫院，準備做手術。
這個時候他躺在床上，看見一個人進來，這個人進來就告訴他，說：“不管是誰，要帶你走，你不要跟他走。”然後那個人“啪”，消失了。當時他就覺得這是靈異事件。人家無神論者，也會經歷神蹟。結果做手術的時候，打了麻醉藥，但他的靈是很清醒的。這時候就有幾個怪里怪氣的東西，是個鬼，抓著他就走，他就死活往回拽，不跟著走，結果他回來了。這是他跟我講的。他手術到一半時，心跳停止了五分鐘，那不是死了嗎，又活了！第二天從手術室推出來。
我說這經歷得多大啊！今天咱們弟兄姐妹可得知道，人要確切地知道讓人活著的乃是靈。如果這個根基不一樣，你說讓人活的不是靈，是別的——醫療、科技、物質、文明……那你就活吧，我不會說服你的。今天弟兄姐妹知道嗎，我趕鬼，跟靈界的事兒，是對上眼了。弟兄姐妹可得知道這是怎麼一回事。
其實啊，至於選擇接受這個根基，還是選擇接受那個根基，不過是人的選擇，這不是推理能夠解決的。推理解決不了，可是這些根基的東西都是顯而易見。你接受讓人活著的乃是靈，還是接受讓人活著的乃是肉體，你覺得哪個比較合理，就接受哪個，這就是你的選擇，就是你的命、你的造化，能接受就接受。有的人莫名其妙就選擇了屬天的根基，有人莫名其妙就接受了屬地的根基。兩種邏輯體系，兩種根基，其實都行。“你咋這麼說呢？”那咋說啊，很多人那麼選，很多人這麼選，都行。
我越來越理解保羅所說的“揀選”，這東西厲害啊，是神的揀選。比如以掃、雅各，雙胞胎，都是聽到同樣的故事——爺爺跟神立約、爸爸跟神立約，都是一個爺爺一個爸爸，活在同樣的環境，但是他們有不同的反應，同樣的生活環境卻有不同的選擇。那你選的，到底是雅各的選擇，還是以掃的選擇呢？
選擇我可幫不了你，只有你的造化。我說人生是虛空，你說不是；我說人多活一天就少一天，你以為我咒你。很多東西都是造化，用佛教的詞叫“慧根”。那就是命啊，你沒這慧根那就祝你好運。今天我講信仰根基系列，其實不是論證，那不能論證，只能說我選這個我選那個，就跟有人愛吃榴蓮有人不愛吃榴蓮一樣。這是個非常尖銳的問題。
經文
叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。（《約翰福音》6:63）
禱告
神哪，願你憐憫我們，今天就開啟我們的心竅。神哪，今天就讓我們能夠迴轉向你，讓我們所信的，所接受的，是建在神國度的根基上。神哪，就讓我們裡面做聰明的選擇，給我們這樣的智慧，給我們這樣的聰明，讓我們知道你所說的就是真理。神哪，叫人活著的乃是靈，今天就叫我心裡能夠明白過來，讓我靠著你的靈活著，讓我靠著你的話語活著，讓我能夠得著永恆的生命。奉耶穌基督名，阿們！
這段經文的背景
這段經文的背景很有意思。很多人跟著耶穌，是聽耶穌講道嗎？不是。他們是帶著自己解決不了問題的病人來找耶穌。五千多人哪，來跟著耶穌，各有各的目的，很多人就是為了活著。有的人說：“誰不是為了活著？”不是，耶穌來到世上是為了死，為了釘在十字架上。很多人來跟隨耶穌，聽耶穌講道，聽是聽，不一定聽得進去啊！就跟咱們當中很多人，聽了好多年，“老師啊，我聽你講道，最多能明白百分之十啊。”其實什麼明白不明白的，是不接受，因為自己裡面有一套啊！
這一大群人跟著耶穌，講完以後不能不吃飯吧，不能光聽道啊。耶穌一看，那地方哪有餐館啊，好幾千人的飯怎麼做啊？耶穌就問有啥，有人拿來了五餅二魚，是個基督徒都知道這個。這五餅二魚餵飽了五千人，剩下的零碎填滿了十二個籃子。我是不能理解啊，但理解不理解不重要，重要的是，這記載在《聖經》裡。
結果這些人吃飽喝足回去了，他們裡面為啥活著？還得為食物活著呀。後來，當天門徒駕船走了，耶穌在海面上走，海里起了風浪，耶穌平靜了風浪，上了船一起到那邊。還有一波人，聽說這地方好啊，有餅啊，是耶穌變出來的，老神了！一大堆的人就又到五餅二魚的地方去了。
這些人來到這一看，耶穌不在，就到處去找耶穌。為啥呢，人家吃過餅了，我也得吃啊！都為了吃餅。結果很多人來找耶穌的時候，耶穌就給他們講了一個道，這是個很讓人詫異的道啊！你讀《約翰福音》第六章，就是耶穌講的。耶穌說：“我就是生命的糧，你們來找我不是因為神蹟，是因為得餅。”大家明白嗎？這地方有免費的餅啊！
我問你，排隊的人多不多？多呀！為了吃餅得飽，免費的餅，一下子很多人“我也要我也要！”忘了這是個神蹟了。就像有的時候新加坡街上排隊領免費的東西一樣。耶穌就講了一句話：我就是生命的糧。眾人當中有些人好像得懂好像不懂，就像有人聽我講好像懂好像不懂。不合乎你的那套體系的你就丟掉，合乎你的那套體系的你就收著。
我說信主可以活得好，你就光聽著信主活得好，忘了信主這事，光想著活得好，我也想活得好啊！結果眾人就提到了我們的祖宗在曠野吃嗎哪，吃天上降下來的嗎哪！人就是光想著填飽肚子，民以食為天。大家看到這群人裡面的邏輯根基沒有？看到了。他們的邏輯根基就是：民以食為天。我們祖宗吃的就是從天上降下來的嗎哪。但是耶穌說的是：
我是從天上降下來的糧。我就是生命的糧，你們要吃我的肉、喝我的血，你們祖宗吃過嗎哪還是死了（《約翰福音》6：58）
以色列人就是為了吃飽，活著就是為了食物，民以食為天。這裡面的邏輯根基要好好琢磨。我媽有我這個兒子多有福氣，她這個兒子是個神人、是個屬靈的人，多好啊！你呢？是個啥？他們的祖宗吃嗎哪還是死了，但是耶穌說：“我就是生命的糧，吃了我的食物的永遠不死！”你能理解嗎？吃我的肉、和我的血，人們的反應是非常詫異的。
為啥呢？這太難懂了！這個邏輯不通啊！弟兄姐妹可得知道，我們裡面裝的那個東西跟耶穌講的不調和，根基不一樣。耶穌講的是靈，他們講的是肉體。就跟我服侍的一些人，別看他們是基督徒，是個屬肉體的基督徒。談話就費勁，根基不對。耶穌說讓人活著的乃是靈。在這之前耶穌說了一句話：
我說這話是叫你們厭棄嗎？如果你們看見人子復活，回到他原來所在的地方會怎麼樣呢？（《約翰福音》6:62）
根基不對看了也白看！我說，你看你的喉嚨裡有魚刺我禱告好了，假的不可能。這咋說呀？ 人家三八二十三，我三八二十四，那咋談哪？沒法談。到了他那“叫人活的乃是靈”他不接受啊！
叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。（《約翰福音》6：63）
然後很多人就離開了，人家是找免費的餅來的。耶穌講的話跟他們沒法溝通。我從神那裡學了一招，耶穌沒把他們拉回來，耶穌沒有叫他們回來！按照我說的話：願意滾的趕緊滾！我說的話比較重。我的話比較粗魯，別看我是個知識分子。實話實說，我乾的跟耶穌乾的差不多。“多有退去的”。耶穌沒把他們拉回來，咋也這麼幹。離開的我從來不拉。
有一對夫妻，老公得了心臟病，兒子還是個換腎的，很努力的活著。有一天她老公住院了，他認識的人就聯繫我，我就得服侍啊！經歷了不少還是離開了。人家心裡說我經歷了啥呀？我還記得呢，他都忘了。最近又回來了，為啥呢？他沒事會回來找我呀？要是尋求永生早就回來了。我說這話不是打擊你的積極性。我是說人裡面有一個很深很深的根，但是不知道那根改了沒有？其實那不是我應該關心的，那是她應該關心的。
我經常喜歡講一些“這話甚難，誰能聽得懂”的話。然後咱們當中也有一些人退去了。我就問：你們也要退去嗎？
耶穌說：你們也要退去嗎？（《約翰福音》6：67）
你們也要跟著走嗎？願意滾就滾！彼得就說了一句大實話：
主啊，你有永生之道我們還跟從誰呢？（《約翰福音》6:68）
一下子就把人分成兩邊了。一個是屬世界的、一個是屬神的。如果一個屬世界的人來尋求神得餅吃，你不是不能吃，能。吃完了也沒什麼用。所以多有退去的。所以，咱們教會是一網打下去，把好的挑到器具裡，不好的丟掉，很殘酷啊！不是我對你殘酷，是你對你自己殘酷！為什麼不選擇永生之道，叫人活著的乃是靈呢？為什麼不知道疾病是個邪靈呢？為什麼不知道神是我們的醫治者呢？悲劇呀！接受就接受，不接受就不接受，那就是你的命、你的造化！
讓人活的也是靈，讓人死的也是靈
有一次我服侍一個癌症患者，非常的辛苦。為啥呢？癌症非常的疼！疼得嗷嗷叫！你喜歡聽這聲音啊？我是不喜歡聽這聲音。我打電話帶她禱告，她疼的撕心裂肺嗷嗷叫，我聽了兩小時的鬼哭狼嚎，很辛苦，我這活不好乾啊，兩小時下來以後，我說神啊！就憐憫我吧！神就啟示我說這女孩跟很多男人發生關係，帶來了這個邪靈就染了癌症。我就問她是不是跟很多人發生關係。她說：有啊！我說能想起這些人的名字嗎？她說：可以。我就說：你禱告的時候心裡就奉耶穌基督的名，斬斷跟這些人的關係，能想起幾個就斬斷幾個，斬斷後疼好了。
過了一天，這疼又回來了，我就說神啊！怎麼又這樣了呢？神的靈啟示我說她家裡有祖先牌位，有當滅之物。我就跟她爸她媽說：你看你女兒疼的嗷嗷叫，能不能把你們家這些牌位丟了？他爸媽把牌位拿掉了，結果她的疼就好了。讓人活著乃是靈，讓人疼的也是邪靈。後來這女孩其實都快好了，她那個癌症像一棵菜花似的，長在她陰部的位置，一直在那流水，流到哪，哪就爛，但是已經乾巴了。我和她說要學會過蒙福的生活，信仰的根基是叫人活著的乃是靈，要學會做奉獻。這個女孩是窮人家的孩子，很愛錢。
我網上有個粉絲給她捐了八千塊錢，我叫她拿出十分之一出來，也就八百塊，這十分之一是屬於神的。結果像是要她的命似的，不肯奉獻。什麼是當滅之物：這東西是屬於神的，結果你拿在手裡，那就是當滅之物，這當滅之物比所有的當滅之物都可惡。第二個就是跟屬靈世界與偶像有關的，是神所厭惡的，那都是當滅之物。
服侍這個女孩二個月的時間，我們教會天天有人帶她禱告，到了晚上經常是我值班帶她禱告，一禱告就是兩三個小時，結果就那天晚上她拒絕接電話，第二天早上繼續打給她，她沒有接電話，打給她媽，她媽說早上五點鐘的時候死了。被鬼抓走了，我心裡非常難受，讓人活著乃是靈，讓人死的也是靈啊，悲哀的故事！我經歷這樣的事情非常多。
人的根基不改，經歷多少都沒有用！弟兄姐妹能不能清楚的知道讓人活著的乃是靈，讓人死的也是靈啊，你的根基到底是什麼？人為了活著而活著就是活在肉體當中。這八百塊錢要了那女孩的命！有很多人就是為了活著，我經常整那些快要死的人，要死了知道錢沒用了，但是一活過來就要錢了，人一活就開始為活著打算，悲劇啊！別再說自己經歷的不夠，不需要經歷，就是根基，根基就是一套公理，只是我們接受哪一套公理，公理不需要論證，就是這樣！
有人跟我說：老師我終於明白了，原來有神啊！原來靈界是真實的。我的天啊！這麼多年過去了，怎麼才明白啊！原來還在論證階段。我前幾天教人編程序，然後有人就說：老師啊，原來變量是可以變的。我說：這東西還用才知道啊！早幹啥去了。不過才知道變量是會變的問題不大，但是信主信了這麼多年，才知道靈界是真實的那問題就大了。如果根基不是在讓人活著乃是靈，讓人死的也是靈，靈界是真實的基礎上，其他都是白扯。
肉體是無益的
大家別以為我在論證啥，我只是把事實告訴你，這是一個前提、這是一個假設、這是一個根基、這是一個公理，這東西不需要論證。如果你認為肉體是有益的，那你就好好用你的肉體吧。肉體是無益的是耶穌說的，這不需要論證。人肉體會有感覺，這個感覺是個靈，人活在肉體當中，人一定難受，因為肉體是無益的，只有害，沒有益。因為一個屬肉體的人會把邪靈招來，他把邪靈招來人就難受。
比如說這個人感覺無力，他用屬肉體的眼光，你看我昨天剛做化療，所以今天無力。我為什麼要做化療呢？因為我身上有癌症。那為什麼要有癌症呢？沒法回答了。因為啥呢？因為醫生這樣那樣，給我的病耽誤了。整完了以後鬧心。我才不在乎昨天你有沒有剛化療：“來，禱告，奉耶穌基督的名，命令我的手臂，立即恢復正常。”我經常幹這事。他昨天的化療，禱告完了，手臂恢復正常了。來，再來另外一個手臂，再來另外一條腿，再來身子，活動活動。我說照照鏡子，一看，眼睛亮了嗎？眼睛亮了。
讓人活著的乃是靈，肉體是無益的。你看到這兩條對立了嗎？讓人活著的乃是靈是天經地義的。肉體是無益的，這是天經地義的。肉體招鬼，天然的招鬼。有一個新聞，為啥呢？因為我在查《箴言》書的時候，我不是講《箴言》書嗎，要大家學會說話。說話很重要。結果我一提到說話，有人發了一個新聞給我。我一看這新聞，一個廳級幹部，他老婆是個局級幹部。結果那天，他老婆就從樓上給跳下來，屋裡頭還有血。兩口子吵架，一個廳官，一個局官。結果也不知道是他老婆自己跳下去的，還是被他丟下去的。
這個事是這樣。這個人上大學，跟我是同一年上大學。很有意思。我們當中有一些人認識他。結果為啥吵得這樣呢？就是夫妻那點事。大家知道夫妻哪點事嗎？我就別整太多的畫面感了。要不然聽了以後還以為我這是淫穢畫面。夫妻那點事，男女關係嘛。這個和這個搞上了，那個和那個搞上了。結果一個整到樓下，一個整到樓上。就是為肉體乾的那點事。為肉體活著，我能不祝你好運嗎？我得告訴你，你活一天少一天。你不知道哪天在樓上，哪天在樓下。
肉體是無益的。人要知道肉體的感覺，那東西是個靈，那個邪靈附在人身上，人就有很強的感覺。大家現在明白了嗎？如果聽我講道的，不管是在youtube上也好，在facebook上也好，還是在咱們當中，如果說有一種不可控制的感覺，不可抗拒的感覺，那東西很危險啊，為啥呢？有一個很衝動的感覺要殺人，你說要命不要命？那要命，麻煩啊。如果說有一個很衝動的感覺，然後人把這東西合理化，那就容易犯罪。
我一講這新聞，很多人說，我丈夫是她大學同學。咱別八卦。我說的意思是肉體是無益的，別整大學同學，小學同學，咱回到主題上來。肉體是無益的。整完了，人就為此而活，為此而死。你要問我為啥活著？我認為肉體是無益的，我認為讓我活著的是神的靈，這就是為什麼我可以幹掉好多死亡的靈。能理解嗎？
我媽媽腿上長了像半個足球那麼大的包，我拿手一摸，裡面就好像好多一條一條的魚在那裡交織在一起的那種形狀，可嚇人了。我楞給禱告到消失了。還手術幹什麼？那是個靈。慢慢理解吧。今天如果你裡面難受，沮喪，那是沮喪的靈；你裡面辛苦，愁煩，那是愁煩的靈。如果你裡面有一種難以控制的情慾，那叫情慾的靈。大家一定要知道，肉體是無益的。
耶穌說的話就是靈，就是生命
仔細看，這都是根基。耶穌說的話，就是靈，就是生命。能理解嗎？你知道耶穌說的話，就是我們生命的糧！我們得吃耶穌說的話！我們多吃耶穌說的話，人就興旺！人要無條件接受才行。一旦你建在另外一個根基上，你沒有辦法接受，所以這話甚難。
這誰能聽得懂呢？你聽不懂，那你怪誰？我今天說的，你也聽不懂，你怪誰？叫人活著的乃是靈聽得懂嗎？能聽得懂。我講的故事，最後講完了，叫人活著的乃是靈都忘了，我講的那新聞卻記住了，那就麻煩了。為啥？那新聞多八卦啊！忘了我要論證肉體是無益的。今天咱們弟兄姐妹可千萬別聽著聽著講道，我這裡成八卦的地方了。
耶穌說的話多了，那是神的道，那是永生之道。那就是要相信的，那就是為什麼基督教的信仰是以信為本。屬肉體的人，屬物質的人，那相信的是自然規律，生老病死，那相信神的話的人就會有神蹟奇事隨著。今天你帶著你的問題來的時候，你還講生老病死嗎？自然規律嗎？如果你帶著你的病來了，你還講生老病死，自然規律，那你到醫院去啊？如果醫院也整不了那就祝你好運吧！那就是你的造化嗎！
如果一個人相信神，相信神的話，相信耶穌基督的話，那神的道就會彰顯出來，那就是神蹟奇事。所以相信耶穌，一定要做耶穌所做的，神蹟會隨著你。所以你來到咱們當中，你經歷神蹟簡直是家常便飯。因為咱們教會是建立在耶穌基督這塊磐石的根基上。所以今天咱們教會所傳講的這個華人命定神學，要帶來一場新時代的基督教變革。這個基督教變革不是變到哪去，是在耶穌基督這個根基之上。
今天基督教的信仰裡頭，沒有能力的基督教，也不知道是個啥。為啥？為什麼沒有能力呢？因為沒有建立在叫人活著的乃是靈，這句根基之上。當然其他的骯髒的、汙穢的東西更多，多了去了。今天弟兄姐妹要知道，當你領受了神的話，你裡面得著的是喜樂，是享受。如果你領受的是世上的話，屬肉體的人裡面就是勞苦愁煩。
很多人不明白，保羅坐在監獄裡，卻喜樂。因為那喜樂的根是建立在神的話語之上。一個人活在永生當中，今生的事都是小兒科。人們不理解約瑟被賣到埃及，在那竟然能夠開開心心地做奴隸。也不理解約瑟後來到了埃及，做了奴隸，送到監獄裡，在監獄裡又做了最好的囚犯。你很難理解的。
因為一個人不活在今生，活在神的話裡，神讓他的裡面說：我靠的是神的話。神的話就是我生命的糧。人接受了神的話，人就必須接受神話語的根基，這個根基就是永生之道。我講得直白嗎？所以耶穌說的話就是靈，就是生命。有的人就問我，說：“老師，我跟你說完了話，我心裡就敞亮，每次我一來，我跟你一起禱告，禱告以後心裡就舒服。”因為我照著耶穌說的去教。
耶穌基督的道說：人活著這些事是虛空的虛空。禱告一下，很多症狀就鬆開了，可是回去後琢磨琢磨，又回到原來的根基上，又難受了。所以弟兄姐妹要知道，耶穌基督說的話就靈，就是生命，耶穌基督就是那位道成肉身的神；祂說有就有，命立就立。咱們無條件接受的話，一生不至缺乏。
很多人退去，你們也要離開嗎？
從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說：“你們也要去嗎？”（《約翰福音》6：66-67）
大家一定要知道，根基如果不認同、不承認，就沒法走。你如果是為了活得好來跟我信主，覺得這地方有祝福，有餅，可以漲薪水，那是真金白銀啊！你沒法跟我走下去的。因為我講的叫做永生之道，我把這世上的小屁事都看透了，在乎那些幹什麼？不是今天才看透，是很多年前就看透了。
我跟大家講，我幾十年不看電視劇、不看電影。大家不信，就以為我瞎說。我偶樂的看一小段也還OK，基本上沒有，時間很少。昨天有人跟我講《天龍八部》，不知道，沒看過這玩意兒。有人說這人活著真悶，活得真無聊，一點娛樂活動都沒有。他哪知道我裡面活得這麼喜樂呢！之前我不認識神，其實一直愁苦。也不太看電視劇，但是我不知道活著幹什麼，一直在尋找永生之道，活著沒什麼意思。後來信了主，就是愛神啊，愛神愛到癲狂的地步。大家可以琢磨，如果不享受這事，能愛神嗎？我裡面很喜樂。
後來我說：“我不是為了活得好，是為了死得好。”為了永生不就是為了死得好嗎？你為了活得好，到死的時候全都是虛空，毫無意義。我早就知道那些事毫無意義，所以我一讀到：叫人活著的乃是靈，就覺得這話好啊！我得為了永生啊，說得直白點就是為了死得好。我說最近還得成長啊，有人就說：“你還需要成長啊？再成長就到天上去了。”到天上去多好啊，我開玩笑說那是西天還是東天啊？
我說這事，你如果沒有辦法接受，在這沒有辦法待下去，這話甚難懂啊！因為咱倆的前提不一樣，不是一套公理。所以我把今天講的和前面講的，合成一個課程。我們一來就學《101課程》，我覺得《101課程》之前應該加一個《001課程》，就是神的公理，這些不需要論證的事。你接受就接受，不接受就算了吧！理解了嗎？不接受就算了吧。
所以說，退去還是不退去，就看人尋求的是什麼？人尋求的是永生之道，來來來，咱們一起跑；你追求活得好，為了餅，你該去哪就去哪吧！咱們這些都是為了死得好的人，咱們不是為了活得好，是為了死得好。當然了，像我上次講的，你如果把生前死後的事都看透了，活著的事也看透了，能活得不好嗎？活得多喜樂啊，是不是？
弟兄姐妹，我們開始明白讓人活著的乃是靈。有人問：“這話跟死了上天堂有什麼不同嗎？”當然不同了，他是為了死了上天堂，可是腦子裡裝的是什麼啊？慢慢琢磨啊。所以，弟兄姐妹一定要知道，主啊，你有永生之道，我們還跟隨誰呢？你如果尋求的是今生，那就算了。如果你尋求的是永生，咱們手拉著手，勾肩搭背，一起來奔跑。這不難理解。
總結
你的根基到底是什麼？如果根基是叫人活著的乃是靈，耶穌說的話就是靈，就是生命，耶穌基督的話就是永生之道。你要選擇哪一個？你的根基到底是什麼？我知道，有很多人講的那些話，就是因為他裡面的前提，他圖的東西就是那麼點事兒！所以，今天你圖的是什麼？我巴不得大家都選擇耶穌基督的真理，這是永生之道啊！
你能夠接受嗎？耶穌的話就是靈，就是生命，就是我們生命的糧啊！從今以後，是否願意選擇為此為死，為此而活，為此而來到這世上？如果這樣，還會不會把神放下，還會不會把服侍神當做一個勞苦？當做一個苦差？不會的。弟兄姐妹，我願意神在你們身上做工。
耶穌又說：“所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。” （《約翰福音》6：65）
這就是揀選，我巴不得我們當中所有的弟兄姐妹都是蒙神所揀選的，阿們！你如果說：我就是神所揀選的，我要得著永生之道。尋求的必尋見，叩門的就給你開門，只要你知道自己沒有永生之道，就知道要尋求啊！今天，在耶穌基督的根基上建立起來。從今以後，服侍神不再是個苦差，乃是我們人一生的命定，願神祝福大家！
大家好，今天跟大家分享《信仰根基系列（2）：让人活着的乃是灵！》。这个题目好啊！这个题目里头含金量很高的。如果你不知道什么是根基，我相信在我们当中有很多读过很多年书的，有博士、硕士、大学、中学的还有小学的。没读过书的也不要紧，你也会知道，今天你会跟着我一起学什么是根基。
什么是根基呢？就是任何学科都有一个前提。如果你学平面几何，它的前提叫做公理。公理是不需要论证的，也就是说它叫做前提，或者叫做假设。公理不成立整个学科就不成立，如果这个事你不明白，你就会有很大的麻烦了。我知道很多人相信医生，把所有的盼望都放在医生那。有的人孩子受教育，把盼望放在学校，放在老师那里。
我做牧师这个行当，什么人都接触。有一天，一个学校老师来了，他是一个忧郁症患者，我们就想把孩子交给这老师够倒霉的。我们接触的人多。后来有一天，一个心理医生来了，也有病，他白天给人看病，晚上我给他看病，找他的人充满盼望。后来又来了一个医学专家，他就跟我说：“我们干这行很无奈啊！”我说：“为啥无奈呢？”“我们都知道这个病不好整，还得整，可是那个患者把所有的盼望都放在我们身上，你说我们这压力得多大啊！”我说：“你就是因为这个来寻求神来了。”
所以我说的意思，教育有一个前提，医疗它有一个前提，但是很少人去管这个前提。这个前提成立吗？不成立，很多前提都不成立。弟兄姐妹你要学聪明你就知道，为啥呢？我们如果开一辆车，送到修车行。修完了以后开出来的车，一踩油它不走，一踩刹车往前冲，这种车开起来噶有噶有，是个破车。但是人进到医院里头，修完了以后就这样，有的修得好，有的修不好。
没修好，就这样，前提出了问题。今天我们弟兄姐妹可得知道，这不是吹牛，很多人到我们这，都是因为医生整不了，他们才来这。如果医生整得了，还会轮到我们吗？结果很多人都得了医治。有些人就不明白了，觉得这肯定是假的。其实他也不知道是真是假，他不太清楚。为啥呢？前面有一套公理，他有一套逻辑体系建立一个前提和假设上的。大家现在明白了吗？这个前提和假设一旦不成立，这个学科就彻底垮掉。
今天我一定要告诉你，这个前提的东西不是靠论证，是靠人接受，没有人论证。比如说医生认为这个人的病就是他的肉体出了问题，所以他把肉体上出了问题就用肉体解决。但是今天所说的，让人活着的乃是灵。人得病，这个病跟灵界紧密相关，跟灵界紧密相关，药能治吗？
过去那些年，我经常去精神病院。为啥去精神病院？现在的人心里不怎么样。有个小孩进到精神病院去了，这小孩在学校读书，我认识。后来我到精神病院去把他身上的鬼赶出去了，医生护士都在场。赶出去后，医生再检查，检查不出来了，精神病好了。这灵界的事，鬼还在他里面，用嘴还跟我说话呢，说的话可吓人了。
我说的让人活着乃是灵，让人生病的也是灵，让人死的也是灵，你说这灵界重要不重要。可是你说：“我是一个唯物主义者。”那就没法谈了。今天大家睁开眼睛看一看，活到四五十岁的人，没有几个不经历灵界的事。我说让人活着乃是灵，你喜欢就接受，不喜欢就不接受，任何一套公理都不是推演出来的，都是接受和不接受。
任何一个逻辑体系都是自圆其说。你比如说我拿一条直线，你说：这是歪的，咱就没法谈了。我说：平行线不能相交，你说：怎么不能相交？这就没法谈了。所以在公理的根基上，根基就是一系列的公理，这东西耶稣从来不给我们证明，你接受就接受，不接受就拉倒。你说民以食为天，你就以食为天，人活着要靠食物，你就好好的靠食物，吃出糖尿病来自己负责。但是耶稣告诉我们：让人活着乃是灵。这就是两套体系没有办法在一起谈论。
我接受的这套体系就是让人活着乃是灵，你接受的那套逻辑体系叫人活着的是食物，这得看哪套体系好啊。就是人在这一辈子里经历了多少都没用，改不了。问题就是不能推翻的，你不能推翻，他会自圆其说。但是这就是我所说的体系：两个国度，两种逻辑，两种体系。你的体系是哪个呢？我认为让人活着的乃是灵，这是神国逻辑体系之一。让人活着的是肉体，那是魔鬼国度的体系，都挺有理的。
一个是神的大能充满了神迹奇事，一个是自然规律生老病死；一个是永生，一个是今生；一个是靠神，一个是靠人，都很有理，就看你选哪一个了。你要选了一个，你说我生来就这么选，那就祝你好运。我怎么可能说服你呢？我能说服你的，向你证明的，就不叫公理了，你选哪一个就是你的造化。有人建造教会，是按照人的逻辑体系建造；有人建造教会，是按照神的逻辑体系建造。基督徒也有两种，什么样的教会都有，什么样的牧师都有，最后一分就是两种国度两种逻辑体系。
前几天，有一间教会他的会友来找我们，很有意思。我们当中有一个牧者就接待，他说他胃不舒服，还有膀胱炎、尿道炎、胃酸倒流……我们的牧者说：“那容易啊，我带你祷告。”他说：“在祷告之前还有一个事我得告诉你，我女儿月经疼。”月经疼在我们当中就是小事，胃疼也是。让人得这个病的是个灵啊，一赶出去不就好了吗？人家当地教会牧师说：“你这叫更年期，更年期就这样。”你说这不绝望吗？
我是讨厌的就是：就这样。那你就这样呗！你说怎么整？那就难受呗。什么东西比没有答案的东西更难受、更绝望？最糟糕的就是给她一个解释，让她知道没有办法解决更年期，大家到了这个年龄都这样。后来她女儿月经疼，一祷告立刻好了。月经疼那不是个鬼吗？好了。然后她说：“啊，这东西也能祷告啊。”这东西咋就不能祷告呢？然后胃也能好，这东西都能好。
然后我们的牧者就问他：“你们教会有没有医治释放？”她回答：“我们教会哪有？”你说这鬼多坏？其实他们教会也有医治释放。这问题在哪儿呢？教会不得胜那是很要命的。后来人家跟我们的牧者说了：“其实啊，我们教会的牧师现在就在医院等死呢？”我就说：“神哪，愿你怜悯我。”不是我在这儿瞎说，事就是这么个事儿，那位牧师得了脑癌啊。
我就觉得这事全在于人脑子里装得到底哪套逻辑体系！你装的到底是哪套逻辑体系？这《圣经》上的话，叫人活着的乃是灵，这不是耶稣说得吗？我恭喜弟兄姐妹，这绝不是我夸口，咱们教会对《圣经》神的话多认真哪，那家伙！较上劲儿了，老认真了。这么认真对神的话，我们就把这些根基性的东西一个一个给落实好。那叫人活着的乃是灵，叫人死也是灵啊。
前天我服侍一个癌症患者，是我的好朋友，他在当地的教会，他得了癌症。他的牧师怎么跟他解释呢？就这样，都这样。你说还有什么东西比这更叫人绝望的？结果前天他家里人说：“你为我们家这位祷告，明天要去做化疗。”因为我几乎每天晚上带他祷告。之前做化疗整个人的状况很糟糕，你想化疗那不是以毒攻毒么？化疗能解决鬼的问题吗？化疗能解决鬼的问题话就不需要神了。结果第二天去化疗，跟之前所做的化疗的状况完全不一样，精神抖擞的回来了。
人家都是基督徒，结果他就说“：我告诉他们，就当作这化疗是一帖治疗咱疾病的药，它虽然是毒药，但它也是治疗咱病的药。”哎呀我的天啊，之前他也是化疗啊，整完了后整个人无精打采，整个人心情非常沮丧很难受。我就给他发了一句话：愚蠢的人哪。这不是我说的，这是耶稣说的。愚蠢的人哪，你们信得太迟钝了。那告知在众先知书里所说的，怎么就不明白呢？信得太迟钝了。让人活的乃是灵啊！
他怎么就不把他家人好起来这事，说是跟我祷告有关呢。哎呀！我这个感慨呀，人家好了都不归在我这儿，都归在那个药那儿。到我这儿一分钱也不花，到药那儿花老多钱。之前都不行了，到我这儿行了，又感谢那药去了。感谢神吧，只能说：无奈。这药能治得了灵吗？人家就说：我们教会也有医治释放。那你整整看呐？你都得癌症了，还你们教会呢。我就非常的诧异，这教会差别怎么这么大呢？
最近有一个姐妹悔改，为什么悔改呢？因为我一讲道提到她的时候就损她一顿。其实不叫损，我只不过是说一说，人的根基不在神的上面，那为什么呢？她前一段时间鼻子不好，祷告好了又不好，好了又不好，然后她就跟她的牧者说她要放下所有的服侍，之所以要放下，是因为觉得自己很少经历神。其实她没少经历，老些个了！结果鼻子一不好就放下所有的事工、所有的服侍。我就奇怪了，这人鼻子不好，她就把神放下了，怎么就不把她做得保险给放下呢？鼻子不好，把卖保险给放下啊。问题就是里头到底追求的是啥。根上的体系不改，不叫悔改，经历啥都没用。我看哪，愿神怜悯，千万别经历神的愤怒。
提到让人活着的乃是灵，那我的故事一箩筐。多得要命。我的妈有我这个儿子老好了。她的腰椎凹进去一块，有一个地方用手指一摸是个坑，手指头都能进去，常年的腰病。后来是怎么能走路的呢？经过我的祷告，才能走路的。弟兄姐妹你要知道，那都是神迹呀。结果有一天人家提供免费的医疗检查，医院给免费检查老人家，医生看见她不理解：“哎，你这腰是瘫痪的腰，你怎么能走路呢？你走走看啊。”结果拍了个X光检查这检查那，最后医生不理解。
结果这事就在我妈里面产生了一系列的困扰，我妈也说：“我这腰是个瘫痪的腰，我怎么能走路呢？”结果回到家里，躺在床上下不来了。刚好我在家呢，我说：“你今天干啥去了？”她说：“去身体健康检查了。”我说：“检查完了怎么这样呢？昨天还好好的呢。”我妈说那医生怎么怎么跟我说。哎呀，你说医生说完这话，人就变成这样了，你说可恶不可恶？真是可恶。
今天弟兄姐妹，这人不同的根基可不得了。我又为我妈祷告，她又好了，下地又活蹦乱跳的。我妈就不理解了。你看，一个属肉体的人看见这东西是好是坏，是按照肉体看；我看东西是用灵看。我说：“我告诉你，这东西的确是坏的，但是神的能力在你的腰上，所以你可以走路。”看到没？神的灵在你身上你可以走路啊。我妈有我这个儿子好不好？
我有个大学同学，他们家的灵异事件多呀。我告诉你，凡是这些家里头有什么非自然死亡的，自杀的、上吊的、什么喝毒的、吸毒的，这种非自然死亡的都跟属灵的世界紧密相关。有一天，他就得了心脏病，为啥呢？因为死亡的灵附在他身上。死亡的灵附在人身上，人就得了心脏病，结果他就进了医院，准备做手术。
这个时候他躺在床上，看见一个人进来，这个人进来就告诉他，说：“不管是谁，要带你走，你不要跟他走。”然后那个人“啪”，消失了。当时他就觉得这是灵异事件。人家无神论者，也会经历神迹。结果做手术的时候，打了麻醉药，但他的灵是很清醒的。这时候就有几个怪里怪气的东西，是个鬼，抓着他就走，他就死活往回拽，不跟着走，结果他回来了。这是他跟我讲的。他手术到一半时，心跳停止了五分钟，那不是死了吗，又活了！第二天从手术室推出来。
我说这经历得多大啊！今天咱们弟兄姐妹可得知道，人要确切地知道让人活着的乃是灵。如果这个根基不一样，你说让人活的不是灵，是别的——医疗、科技、物质、文明……那你就活吧，我不会说服你的。今天弟兄姐妹知道吗，我赶鬼，跟灵界的事儿，是对上眼了。弟兄姐妹可得知道这是怎么一回事。
其实啊，至于选择接受这个根基，还是选择接受那个根基，不过是人的选择，这不是推理能够解决的。推理解决不了，可是这些根基的东西都是显而易见。你接受让人活着的乃是灵，还是接受让人活着的乃是肉体，你觉得哪个比较合理，就接受哪个，这就是你的选择，就是你的命、你的造化，能接受就接受。有的人莫名其妙就选择了属天的根基，有人莫名其妙就接受了属地的根基。两种逻辑体系，两种根基，其实都行。“你咋这么说呢？”那咋说啊，很多人那么选，很多人这么选，都行。
我越来越理解保罗所说的“拣选”，这东西厉害啊，是神的拣选。比如以扫、雅各，双胞胎，都是听到同样的故事——爷爷跟神立约、爸爸跟神立约，都是一个爷爷一个爸爸，活在同样的环境，但是他们有不同的反应，同样的生活环境却有不同的选择。那你选的，到底是雅各的选择，还是以扫的选择呢？
选择我可帮不了你，只有你的造化。我说人生是虚空，你说不是；我说人多活一天就少一天，你以为我咒你。很多东西都是造化，用佛教的词叫“慧根”。那就是命啊，你没这慧根那就祝你好运。今天我讲信仰根基系列，其实不是论证，那不能论证，只能说我选这个我选那个，就跟有人爱吃榴莲有人不爱吃榴莲一样。这是个非常尖锐的问题。
神哪，愿你怜悯我们，今天就开启我们的心窍。神哪，今天就让我们能够回转向你，让我们所信的，所接受的，是建在神国度的根基上。神哪，就让我们里面做聪明的选择，给我们这样的智慧，给我们这样的聪明，让我们知道你所说的就是真理。神哪，叫人活着的乃是灵，今天就叫我心里能够明白过来，让我靠着你的灵活着，让我靠着你的话语活着，让我能够得着永恒的生命。奉耶稣基督名，阿们！
有一次我服侍一个癌症患者，非常的辛苦。为啥呢？癌症非常的疼！疼得嗷嗷叫！你喜欢听这声音啊？我是不喜欢听这声音。我打电话带她祷告，她疼的撕心裂肺嗷嗷叫，我听了两小时的鬼哭狼嚎，很辛苦，我这活不好干啊，两小时下来以后，我说神啊！就怜悯我吧！神就启示我说这女孩跟很多男人发生关系，带来了这个邪灵就染了癌症。我就问她是不是跟很多人发生关系。她说：有啊！我说能想起这些人的名字吗？她说：可以。我就说：你祷告的时候心里就奉耶稣基督的名，斩断跟这些人的关系，能想起几个就斩断几个，斩断后疼好了。
过了一天，这疼又回来了，我就说神啊！怎么又这样了呢？神的灵启示我说她家里有祖先牌位，有当灭之物。我就跟她爸她妈说：你看你女儿疼的嗷嗷叫，能不能把你们家这些牌位丢了？他爸妈把牌位拿掉了，结果她的疼就好了。让人活着乃是灵，让人疼的也是邪灵。后来这女孩其实都快好了，她那个癌症像一棵菜花似的，长在她阴部的位置，一直在那流水，流到哪，哪就烂，但是已经干巴了。我和她说要学会过蒙福的生活，信仰的根基是叫人活着的乃是灵，要学会做奉献。这个女孩是穷人家的孩子，很爱钱。
我网上有个粉丝给她捐了八千块钱，我叫她拿出十分之一出来，也就八百块，这十分之一是属于神的。结果像是要她的命似的，不肯奉献。什么是当灭之物：这东西是属于神的，结果你拿在手里，那就是当灭之物，这当灭之物比所有的当灭之物都可恶。第二个就是跟属灵世界与偶像有关的，是神所厌恶的，那都是当灭之物。
服侍这个女孩二个月的时间，我们教会天天有人带她祷告，到了晚上经常是我值班带她祷告，一祷告就是两三个小时，结果就那天晚上她拒绝接电话，第二天早上继续打给她，她没有接电话，打给她妈，她妈说早上五点钟的时候死了。被鬼抓走了，我心里非常难受，让人活着乃是灵，让人死的也是灵啊，悲哀的故事！我经历这样的事情非常多。
人的根基不改，经历多少都没有用！弟兄姐妹能不能清楚的知道让人活着的乃是灵，让人死的也是灵啊，你的根基到底是什么？人为了活着而活着就是活在肉体当中。这八百块钱要了那女孩的命！有很多人就是为了活着，我经常整那些快要死的人，要死了知道钱没用了，但是一活过来就要钱了，人一活就开始为活着打算，悲剧啊！别再说自己经历的不够，不需要经历，就是根基，根基就是一套公理，只是我们接受哪一套公理，公理不需要论证，就是这样！
有人跟我说：老师我终于明白了，原来有神啊！原来灵界是真实的。我的天啊！这么多年过去了，怎么才明白啊！原来还在论证阶段。我前几天教人编程序，然后有人就说：老师啊，原来变量是可以变的。我说：这东西还用才知道啊！早干啥去了。不过才知道变量是会变的问题不大，但是信主信了这么多年，才知道灵界是真实的那问题就大了。如果根基不是在让人活着乃是灵，让人死的也是灵，灵界是真实的基础上，其他都是白扯。
大家别以为我在论证啥，我只是把事实告诉你，这是一个前提、这是一个假设、这是一个根基、这是一个公理，这东西不需要论证。如果你认为肉体是有益的，那你就好好用你的肉体吧。肉体是无益的是耶稣说的，这不需要论证。人肉体会有感觉，这个感觉是个灵，人活在肉体当中，人一定难受，因为肉体是无益的，只有害，没有益。因为一个属肉体的人会把邪灵招来，他把邪灵招来人就难受。
比如说这个人感觉无力，他用属肉体的眼光，你看我昨天刚做化疗，所以今天无力。我为什么要做化疗呢？因为我身上有癌症。那为什么要有癌症呢？没法回答了。因为啥呢？因为医生这样那样，给我的病耽误了。整完了以后闹心。我才不在乎昨天你有没有刚化疗：“来，祷告，奉耶稣基督的名，命令我的手臂，立即恢复正常。”我经常干这事。他昨天的化疗，祷告完了，手臂恢复正常了。来，再来另外一个手臂，再来另外一条腿，再来身子，活动活动。我说照照镜子，一看，眼睛亮了吗？眼睛亮了。
让人活着的乃是灵，肉体是无益的。你看到这两条对立了吗？让人活着的乃是灵是天经地义的。肉体是无益的，这是天经地义的。肉体招鬼，天然的招鬼。有一个新闻，为啥呢？因为我在查《箴言》书的时候，我不是讲《箴言》书吗，要大家学会说话。说话很重要。结果我一提到说话，有人发了一个新闻给我。我一看这新闻，一个厅级干部，他老婆是个局级干部。结果那天，他老婆就从楼上给跳下来，屋里头还有血。两口子吵架，一个厅官，一个局官。结果也不知道是他老婆自己跳下去的，还是被他丢下去的。
这个事是这样。这个人上大学，跟我是同一年上大学。很有意思。我们当中有一些人认识他。结果为啥吵得这样呢？就是夫妻那点事。大家知道夫妻哪点事吗？我就别整太多的画面感了。要不然听了以后还以为我这是淫秽画面。夫妻那点事，男女关系嘛。这个和这个搞上了，那个和那个搞上了。结果一个整到楼下，一个整到楼上。就是为肉体干的那点事。为肉体活着，我能不祝你好运吗？我得告诉你，你活一天少一天。你不知道哪天在楼上，哪天在楼下。
肉体是无益的。人要知道肉体的感觉，那东西是个灵，那个邪灵附在人身上，人就有很强的感觉。大家现在明白了吗？如果听我讲道的，不管是在youtube上也好，在facebook上也好，还是在咱们当中，如果说有一种不可控制的感觉，不可抗拒的感觉，那东西很危险啊，为啥呢？有一个很冲动的感觉要杀人，你说要命不要命？那要命，麻烦啊。如果说有一个很冲动的感觉，然后人把这东西合理化，那就容易犯罪。
我一讲这新闻，很多人说，我丈夫是她大学同学。咱别八卦。我说的意思是肉体是无益的，别整大学同学，小学同学，咱回到主题上来。肉体是无益的。整完了，人就为此而活，为此而死。你要问我为啥活着？我认为肉体是无益的，我认为让我活着的是神的灵，这就是为什么我可以干掉好多死亡的灵。能理解吗？
我妈妈腿上长了像半个足球那么大的包，我拿手一摸，里面就好像好多一条一条的鱼在那里交织在一起的那种形状，可吓人了。我楞给祷告到消失了。还手术干什么？那是个灵。慢慢理解吧。今天如果你里面难受，沮丧，那是沮丧的灵；你里面辛苦，愁烦，那是愁烦的灵。如果你里面有一种难以控制的情欲，那叫情欲的灵。大家一定要知道，肉体是无益的。
仔细看，这都是根基。耶稣说的话，就是灵，就是生命。能理解吗？你知道耶稣说的话，就是我们生命的粮！我们得吃耶稣说的话！我们多吃耶稣说的话，人就兴旺！人要无条件接受才行。一旦你建在另外一个根基上，你没有办法接受，所以这话甚难。
这谁能听得懂呢？你听不懂，那你怪谁？我今天说的，你也听不懂，你怪谁？叫人活着的乃是灵听得懂吗？能听得懂。我讲的故事，最后讲完了，叫人活着的乃是灵都忘了，我讲的那新闻却记住了，那就麻烦了。为啥？那新闻多八卦啊！忘了我要论证肉体是无益的。今天咱们弟兄姐妹可千万别听着听着讲道，我这里成八卦的地方了。
耶稣说的话多了，那是神的道，那是永生之道。那就是要相信的，那就是为什么基督教的信仰是以信为本。属肉体的人，属物质的人，那相信的是自然规律，生老病死，那相信神的话的人就会有神迹奇事随着。今天你带着你的问题来的时候，你还讲生老病死吗？自然规律吗？如果你带着你的病来了，你还讲生老病死，自然规律，那你到医院去啊？如果医院也整不了那就祝你好运吧！那就是你的造化吗！
如果一个人相信神，相信神的话，相信耶稣基督的话，那神的道就会彰显出来，那就是神迹奇事。所以相信耶稣，一定要做耶稣所做的，神迹会随着你。所以你来到咱们当中，你经历神迹简直是家常便饭。因为咱们教会是建立在耶稣基督这块磐石的根基上。所以今天咱们教会所传讲的这个华人命定神学，要带来一场新时代的基督教变革。这个基督教变革不是变到哪去，是在耶稣基督这个根基之上。
今天基督教的信仰里头，没有能力的基督教，也不知道是个啥。为啥？为什么没有能力呢？因为没有建立在叫人活着的乃是灵，这句根基之上。当然其他的肮脏的、污秽的东西更多，多了去了。今天弟兄姐妹要知道，当你领受了神的话，你里面得着的是喜乐，是享受。如果你领受的是世上的话，属肉体的人里面就是劳苦愁烦。
很多人不明白，保罗坐在监狱里，却喜乐。因为那喜乐的根是建立在神的话语之上。一个人活在永生当中，今生的事都是小儿科。人们不理解约瑟被卖到埃及，在那竟然能够开开心心地做奴隶。也不理解约瑟后来到了埃及，做了奴隶，送到监狱里，在监狱里又做了最好的囚犯。你很难理解的。
因为一个人不活在今生，活在神的话里，神让他的里面说：我靠的是神的话。神的话就是我生命的粮。人接受了神的话，人就必须接受神话语的根基，这个根基就是永生之道。我讲得直白吗？所以耶稣说的话就是灵，就是生命。有的人就问我，说：“老师，我跟你说完了话，我心里就敞亮，每次我一来，我跟你一起祷告，祷告以后心里就舒服。”因为我照着耶稣说的去教。
耶稣基督的道说：人活着这些事是虚空的虚空。祷告一下，很多症状就松开了，可是回去后琢磨琢磨，又回到原来的根基上，又难受了。所以弟兄姐妹要知道，耶稣基督说的话就灵，就是生命，耶稣基督就是那位道成肉身的神；祂说有就有，命立就立。咱们无条件接受的话，一生不至缺乏。
从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”（《约翰福音》6：66-67）
大家一定要知道，根基如果不认同、不承认，就没法走。你如果是为了活得好来跟我信主，觉得这地方有祝福，有饼，可以涨薪水，那是真金白银啊！你没法跟我走下去的。因为我讲的叫做永生之道，我把这世上的小屁事都看透了，在乎那些干什么？不是今天才看透，是很多年前就看透了。
我跟大家讲，我几十年不看电视剧、不看电影。大家不信，就以为我瞎说。我偶乐的看一小段也还OK，基本上没有，时间很少。昨天有人跟我讲《天龙八部》，不知道，没看过这玩意儿。有人说这人活着真闷，活得真无聊，一点娱乐活动都没有。他哪知道我里面活得这么喜乐呢！之前我不认识神，其实一直愁苦。也不太看电视剧，但是我不知道活着干什么，一直在寻找永生之道，活着没什么意思。后来信了主，就是爱神啊，爱神爱到癫狂的地步。大家可以琢磨，如果不享受这事，能爱神吗？我里面很喜乐。
后来我说：“我不是为了活得好，是为了死得好。”为了永生不就是为了死得好吗？你为了活得好，到死的时候全都是虚空，毫无意义。我早就知道那些事毫无意义，所以我一读到：叫人活着的乃是灵，就觉得这话好啊！我得为了永生啊，说得直白点就是为了死得好。我说最近还得成长啊，有人就说：“你还需要成长啊？再成长就到天上去了。”到天上去多好啊，我开玩笑说那是西天还是东天啊？
我说这事，你如果没有办法接受，在这没有办法待下去，这话甚难懂啊！因为咱俩的前提不一样，不是一套公理。所以我把今天讲的和前面讲的，合成一个课程。我们一来就学《101课程》，我觉得《101课程》之前应该加一个《001课程》，就是神的公理，这些不需要论证的事。你接受就接受，不接受就算了吧！理解了吗？不接受就算了吧。
所以说，退去还是不退去，就看人寻求的是什么？人寻求的是永生之道，来来来，咱们一起跑；你追求活得好，为了饼，你该去哪就去哪吧！咱们这些都是为了死得好的人，咱们不是为了活得好，是为了死得好。当然了，像我上次讲的，你如果把生前死后的事都看透了，活着的事也看透了，能活得不好吗？活得多喜乐啊，是不是？
弟兄姐妹，我们开始明白让人活着的乃是灵。有人问：“这话跟死了上天堂有什么不同吗？”当然不同了，他是为了死了上天堂，可是脑子里装的是什么啊？慢慢琢磨啊。所以，弟兄姐妹一定要知道，主啊，你有永生之道，我们还跟随谁呢？你如果寻求的是今生，那就算了。如果你寻求的是永生，咱们手拉着手，勾肩搭背，一起来奔跑。这不难理解。
你的根基到底是什么？如果根基是叫人活着的乃是灵，耶稣说的话就是灵，就是生命，耶稣基督的话就是永生之道。你要选择哪一个？你的根基到底是什么？我知道，有很多人讲的那些话，就是因为他里面的前提，他图的东西就是那么点事儿！所以，今天你图的是什么？我巴不得大家都选择耶稣基督的真理，这是永生之道啊！
你能够接受吗？耶稣的话就是灵，就是生命，就是我们生命的粮啊！从今以后，是否愿意选择为此为死，为此而活，为此而来到这世上？如果这样，还会不会把神放下，还会不会把服侍神当做一个劳苦？当做一个苦差？不会的。弟兄姐妹，我愿意神在你们身上做工。
耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。” （《约翰福音》6：65）
这就是拣选，我巴不得我们当中所有的弟兄姐妹都是蒙神所拣选的，阿们！你如果说：我就是神所拣选的，我要得着永生之道。寻求的必寻见，叩门的就给你开门，只要你知道自己没有永生之道，就知道要寻求啊！今天，在耶稣基督的根基上建立起来。从今以后，服侍神不再是个苦差，乃是我们人一生的命定，愿神祝福大家！