引言
《啟示錄》的前幾章在講人類的歷史，實際上我們的神是人類歷史的主，是我們的神創造了歷史，主耶穌是人類歷史的阿拉法，俄梅戛。人類歷史的起初和末了都是神在掌管，如果人類不瞭解事物的本質，就解決不了問題。 我們如果看醫生，醫生掌握了我們疾病的本質，才可以醫治我們。因此，我們讀《聖經》也要讀到本質。
上帝把《聖經》寫給我們，就是要我們讀出和神之間有良好的關係。剛才有個弟兄，提到一個問題：為什麼第一個印有冠冕，第二個印奪去太平？我們要讀到本質裡去看似不好，其實未必。 前段時間我聽到郭德綱講的一個相聲，講得很好，說人求天下太平。最近川普在執政一週年的時候講話：“要擴大核武器”。很多國家嘴上說天下太平，其實天下一點都不太平。《啟示錄》其實在告訴我們人類歷史的本質，那當我們讀了之後該怎麼行就是關鍵。
小時候，我們家藏有一本《推背圖》，我爸爸神秘兮兮的給我看。具體是講唐朝的時候，有兩個人，袁天罡和李淳風寫了這本書，預言了未來的歷史。從小我就覺得這本書可神了，一幅畫接著一幅畫，跟連環畫一樣，我也讀不懂，最後讀到全世界要建立一個大統的世界，就是全世界要統一，《啟示錄》講的也是敵基督最後要統一世界。
我們要知道人類歷史發展的本質，就是要知道怎樣在世上生活。《聖經》告訴我們：不要愛世界，這世界和世界上的事兒都要過去，唯獨遵行父旨意的才能長存。我們讀《啟示錄》的時候要很小心，不是和我們沒有關係的，是息息相關的。 我們要改變自己的心思意念，和我們身體狀況疾病息息相關的。要建立基督教的歷史觀，人所看到的是神所憎惡的。我們的觀念如果和神是一樣的，那就是與神同行。
人類的歷史是爭戰得勝的歷史
我們中國人講“勝者王侯，敗者賊”，勝了歷史就自己寫。人類的歷史基本屬性就是爭戰得勝的歷史。
我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷說：“你來！”我就觀看，見有一匹白馬，騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。（《啟示錄》 6:1-2）
不管是教會還是個人，都要不斷的得勝，得勝才是關鍵。 冠冕和得勝緊密相關，想要冠冕就要有得勝的心態，不要有屌絲的心態。一定要有擴張得勝的心態，我們手裡要有弓，那是對付敵人用的，現在教會最缺少的就是爭戰的觀念。 神把迦南地給了亞伯拉罕、以撒、雅各，可是到了約書亞、摩西的年間，他們必須拿著刀槍去爭戰才能得著。我們必須知道爭戰得勝才能得著應許和冠冕。冠冕代表著我們爭戰得勝和神對我們的肯定。
為什麼有神的應許，還要去爭戰？因為我們需要對神的信靠。手裡有橄欖枝不能解決所有問題，我們的得勝是神賜予我們的。有了爭戰得勝的心態，我們就會竭力的奔跑，而且不斷地擴張。不要認為自己不行，什麼都不能做。你是神的兒女，神讓我們去爭戰得勝，祂就在我們前面為我們爭戰。
螃蟹和一些帶硬殼的動物，他們生長的過程很掙扎。螃蟹看表面很小，把殼去掉後，它的體積要大上一倍。它每次生長都會脫殼， 然後生出薄薄的殼，再硬化。一隻很大的螃蟹，它的生長過程是需要很長的時間的，因為它脫了很多次殼，這個過程是很痛苦的，人的成長過程也是一樣的。螃蟹脫殼過程是有很大的風險，我們人在成長過程也有風險，所以我們需要信靠神。
我遇到一個姐妹，她薪水3000塊錢的時候，覺得很少，當她領10000的時候開始很高興，後來又覺得很少，後來漲到20000。人不成長就不高興，就像上小學，老是停留在小學，別人看你就像個怪物。所以我們無論如何都要成長。
人類的歷史是彼此相殺的歷史
揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：“你來！”就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。（《啟示錄》6:3-4）
權柄都是從神而來，神為什麼這麼做呢？你不要指望天下太平。我曾經參加了一個禱告會，牧師帶他們的禱告事項是天下太平。我讀《聖經》從來沒有讀到耶穌要天下太平，而說動刀兵：
你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。 (《馬太福音》10:34)
難道天下太平不好嗎？要知道一個觀念，人類的歷史是彼此相殺的歷史，神要我們看清人類歷史的本質。不管你喜不喜歡，神把這個本質啟示給我們，是神親自在歷史上掌權。我們看見世界不太平，不要以為是不好的事。
耶穌33歲死了，你覺得30多歲死了可惜，其實30歲、40歲、100歲死了都一樣。一代人過去一代人過來，人都有一死，只是人的死法有各種各樣的。問題是我們的死有什麼意義？30歲死沒有神的榮耀，80歲死慘兮兮的，其實沒有永生，人怎麼死都一樣。不要指望世界太平，要指望在得著永生的路上活出神的榮耀。
神說過，我們雖經過死陰的幽谷，卻不遭迫害。所有的權柄都是從神來的。神不是預定我們遭災禍，而是預定我們得救。在不太平的世界我們該怎麼活呢？我們該信靠神。
凡是有點學問的人都應該知道，第三次世界大戰很快就會來了。每次世界大戰後，科技都會進步很多，因為都會拼命的研發武器。也許第三次世界大戰結束後我們會回到石器時代，如果這麼悲慘的事情到來時，我們應該怎麼辦？沒有信心怎麼活？
我們看見世界不太平，不要以為是不好的事。有永生的人不管在世上活多久，結局都一樣；沒有永生的人在世上活多就，結局也都一樣。關鍵不是怎麼死、多大年齡死，關鍵是你的死有沒有神的榮耀。
所有的權柄都是從神而來，神不是預定我們遭災而是得救，在不太平的世上我們該選擇信靠神。第三次世界大戰很快就會來了，第三次世界大戰結束後，人類就回到了石器時代。戰爭來的時候你拿什麼抵擋？唯有信靠神。不要以為你不信靠神，災禍不會臨到你。
這世界的本質就是沒有太平，所以不要指望世界太平，要看清楚活著的意義和方法，指望在得著永生的路上活出得勝和神的榮耀。
凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命（《路加福音》17:33）。
今天我們願意為神擺上性命就得著性命。大家都是這樣過，一日三餐都挺好，但是等到人類相殺的時候你拿什麼抵擋？人沒有神能擋的住什麼？哪一個地方不需要神呢？
人類的歷史是一個經濟的歷史
揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：“你來！”我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手裡拿著天平。 我聽見在四活物中似乎有聲音說：“一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可糟蹋。”（《啟示錄》6：5-6）
人類的歷史跟經濟的發展緊密相關，人類的歷史是一個交換、經濟的歷史，不斷的爭奪爭戰就是為了經濟的緣故。經濟是一場戰爭，用經濟的方式可以掠奪世界。美國人為了維持美元的地位，佔了很多的便宜，每次大量印美元就是對全世界的很大掠奪。這個世界是一個經濟的歷史，隨著經濟的不斷髮展，戰爭會變得更多，錢也會變得越來越需要。
那我們該怎麼活呢？難道經濟的歷史不是神在後面掌權嗎？那我們信靠神的人能不能在經濟掠奪的這種環境下得以保存呢？如果你是一個得勝的人，你就會佔盡了所有的便宜。我們的神是經濟的主宰，我們是神的兒女，一定會在這種環境中抓住所有的機會。所以信靠神是非常重要的，千萬不要拜瑪門，貧窮是靈裡不得勝的緣故。如果我們想在這世上過得豐富興盛，在經濟上得著好處的話，那就一定要在靈裡得勝。
人類的歷史是刀劍饑荒瘟疫的歷史
揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：“你來！”我就觀看，見有一匹灰色馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或譯：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。（《啟示錄》6：7-8）
當刀劍饑荒瘟疫來的時候，只有靈裡得勝的人才能夠逃脫。例子：以撒遇到饑荒卻不被傷害。大家要知道，這些刀劍、饑荒、瘟疫都是局部的戰爭。但是神不是預備給祂的兒女的，所以耶穌告訴我們，總要警醒禱告，逃避那將來的災禍，所以我們一定要建立得勝的教會。
人類的歷史， 是為神的道被殺之人的歷史
揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下有為神的道並作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：“聖潔真實的主啊！你不審判住在地上的人給我們申流血的冤，要等到幾時呢？”於是有白衣賜給他們各人，又有話對他們說，還要安息片時，等著一同做僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。（《啟示錄》6:9-10）
為神的道，被殺的人數是定了的，當這個數目滿了，福音的大門就會關上。如果一個人有永生，在世上被殺，靈回到神那裡，那麼在世上活多少年都一樣。正因為如此，我不貪生、不怕死、不愛世界，願意為這使命付上沉重的代價，我要活出神的榮耀。人愛世界就不可能愛神，愛世界的人無法理解神。難道你非要到了地獄才能明白神的話、明白這世上的東西跟你沒什麼關係嗎？
如果人活著的時候能 “雖至於死也不愛惜自己的性命！”那麼等到為神擺上的日子來臨，你千萬別退縮，一定要趕緊答應。為神擺上自己是極好的恩典，因為神會直接把冠冕賜給你。人裡面必須有一個觀念，人若沒有命定，活著就毫無意義。如果有永生，活著的時候就為神擺上自己的性命，就可以從死亡的懼怕中出來，也就可以活出神的榮耀，得到那得勝的冠冕，這是何等的恩典！
人類的歷史也是神彰顯憤怒的歷史
揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來，山嶺海島都被挪移，離開本位。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴裡，向山和岩石說：“倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的憤怒，因為他們憤怒的大日到了，誰能站得住呢？”（《啟示錄》 6:12-17）
神不是聖誕老人，神要把一切沒有信心的、在祂眼裡看為垃圾的人，在他們身上透過祂的憤怒來彰顯祂的權能。人若不斷追求地上的事，成為君王、高官、富戶、壯士、為奴的，愛世界，以為世界會平平安安地過去；然而，神審判這個世界的時候，災禍會過來。
愛世界是一件很慘的事情，比如，人們沙灘美景的玩的很開心，但是日本311海嘯來了，東南亞海嘯來了，就會死得非常慘。如果人類的歷史是這樣的歷史，你還會愛世界和世界上的事嗎？如果你掌握不了人類歷史發展的本質，你就會愛世界，愛世界最終是會彰顯神的憤怒。如果你作為基督徒，卻愛世界，你所有的盼望都在這世上、在今生，那你就比世人更可憐。今天大家要確切的知道神要毀滅這個世界。
我們活著就是要得勝，生命要不斷地成長、得勝和突破，不是在今生，乃是在我們愛神的路上，在屬靈的得勝上。如果我們是屬靈得勝的人，我們不會愛世界，我們就能在這彼此相殺的世界裡得以保存，我們能在這經濟競爭掠奪的環境中活出神的興盛，我們能在這刀劍饑荒瘟疫橫行的世代蒙神保守，我們能夠在這樣的環境中不斷地建立基督信仰的歷史觀，就算是為神擺上性命也在所不惜，然後我們就會逃避將要來的神的憤怒和神降下來的災禍。
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