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《答疑解惑》

2019年1月25日分享錄音

人要學會琢磨和總結

我以前總覺得《傳道書》讀起來很頹廢,最近我再讀的時候,發現這不是頹廢,而是把人一生很重要的地方講的清清楚楚。我以前是自以為是,其實並不真正知道《傳道書》講的是什麼。

《傳道書》的總結很重要,人讀書要學會總結,不總結,不做筆記,不去回顧,聽完了挺好,最後什麼也沒有學到。要知道我講的笑話不是關鍵,我講的道才是關鍵。鼓勵弟兄姐妹們養成一個不斷琢磨,不斷總結的習慣。今天你活到20歲,你是否能把你過去走過的路總結一下。總結和學習分不開,學習和琢磨也分不開,我巴不得弟兄姐妹們都養成總結的好習慣,不學會總結問題,就會在同一件事情上不斷跌倒。

最近我在訓練大家怎樣接待新來的朋友,因為我發現他們有一個特點,光坐在那裡聽我講,也不做記錄,聽完了就哈哈大笑。第一次、第二次接待新人時還是那樣,不總結,不學習,不琢磨。

學習和總結是人一生當中最重要的功課。 我上大學的時候,我有一個同學很喜歡下圍棋,然後他就找我下,他下一盤就輸,再下一盤還是輸,什麼原因呢?我和他不一樣,我先不找人家下,而是找了一本書《圍棋初級入門》,學完了這本書就是五級,再往上就是一段,最後就是九段,現在圍棋高手都是九段。我就發現一個很有趣的現象,當我把這個書讀明白了,一般的人下不過我,如果那個人讀得比我好,總結琢磨得比我深,我就下不過他。

以前一個有名的人說:五百年能出一個諸葛亮,結果在那個年代就出了一個諸葛亮。他未出山之前,在南陽的一個地方耕種土地,跟一些名人在一起琢磨研究兵書戰策。如果他沒有多年研究琢磨的基礎,本來劉備就沒多少兵馬,那很容易就會被曹操打敗了,就沒有機會了。結果諸葛亮厲害啊,百戰百勝,火燒曹兵。所以弟兄姐妹們要養成琢磨的習慣。

凡事都得抓本質,讀完了《傳道書》抓到本質沒有?要想抓住本質,就要學會琢磨和總結。

我媽看到我拿著電鑽幹活的時候,我媽就說,什麼時候學會的呢?你小時候可沒用過這個。我就說,琢磨呀,幹一件事就是要反覆琢磨。有一天他們包餃子,我看他們幹得磨嘰,我就自己來,我擀皮快,包餃子快,為啥呢?因為我不是去硬練的,我是幹什麼事都先琢磨。把本質抓住了,做起事來就會事半功倍,養成這個習慣會讓你成為很厲害的人。

把複雜的事情變簡單才厲害

人活著的事得從《傳道書》裡學習,我們當中有一些弟兄姐妹六十多歲了,從來不琢磨,也不總結,一年過去了也沒有總結出來,也不問我應該怎麼總結。咱們讀《傳道書》有三個月了,一個禮拜一章,今天我問你,你還能記住啥?不總結,不琢磨什麼都不記得。琢磨是一個內化的過程。比如說有人做彙報,瞎整,我讓他做計劃,瞎整,我讓他做筆記,還是瞎整。好像只是要做給我看似的。我哪有時間看你寫那破玩意,我還不如看《傳道書》。關鍵是你自己要得著,你今天對付一把,明天對付一把。整天也不琢磨,也沒有嚴謹的態度,好像是給我做的似的,那就麻煩了。

一定要把複雜的變簡單,如果你越總結越複雜,就不叫總結,那叫禍害,那是把自己給整亂了。有些人講東西,不講還好,講完就變得更亂了。你們有沒有發現我有個優點?就是不管多複雜,講完以後就變簡單了。在昨天夜裡我看了一下怎麼寫網頁,我就發現很簡單,因為沒把簡單的搞複雜,反而把複雜的變簡單了,那就是高手。怎麼才能擁有這種能力?要專心尋求。

一定要有專心尋求的態度,有的人說自己已經專心尋求了,也有專心尋求的態度,可是就是整不出來。我告訴你,你光想你自己,你沒想對方應該怎麼領受,對方聽完以後反而更暈了,那不麻煩了嗎?所以要麼就整得很簡單,或者就整得很複雜。對方要的東西沒給整明白,是怎麼回事呢?就是琢磨得不夠,沒把事物的本質抽象出來。

要學會問自己在幹什麼

所羅門寫《傳道書》厲害,他觀察了天底下所有的事。你說他怎麼能觀察到那麼多事?那當然,比如說有兩個婦人,一個婦人告了另外一個婦人,為啥呢?兩個婦人都各自生了一個孩子,結果一個孩子死了,其中的兩個婦人就說:這個是我的孩子。兩個婦人都說這活著的是她的孩子,死掉的是對方的孩子,結果打官司,鬧到所羅門那裡去了。

在《聖經》裡記載所羅門遇到這事,因為所羅門琢磨得深入,他就能夠解決這看似極為複雜的問題。所羅門說,把這孩子一劈兩半,一家一半。這看似荒唐的斷案方法,正是抓住了問題的關鍵。結果,那個不是自己孩子的婦人說,劈了吧。另一個是自己孩子的那個婦人就說不要了,因為她寧可讓那個婦人把孩子帶走,也不想讓她的孩子死。結果所羅門笑了,一下子就看出哪個是媽,哪個不是了。所以說所羅門厲害,這就是智慧。

所羅門審判的官司很多,什麼樣的人,什麼樣的事,他都見過。所羅門王有一千嬪妃,住最好的宮殿喝最好的酒,凡是人所能經歷的事,所羅門都整一整,然後寫了一本《傳道書》。我以前還以為所羅門忽悠人,因為他說全都是虛空的虛空。其實並沒有忽悠人,因為這些事與我經歷的差不多,不過我是小巫見大巫。如果我跟弟兄姐妹說,不用讀學位了。那弟兄姐妹就得問了,敢情你有這學位?那這就說不清楚了,被人將住了。但正是因為我有了,我才知道那東西不好用。如果我沒有,我卻告訴你不好,那就是騙你了。

所以後來我整明白了,所羅門說的這些,真的很有意思。他觀察,看太陽昇起來,又落下去。第二天能不能升起來,那肯定升起來,也肯定會落下去。然後看了以後他就說,這是幹啥呢?這事值得琢磨。比如說我們當中有一位老師,學校讓她管理一個最爛的班。但是這最爛的班不一定爛,還出了一位哲學家。有一個學習非常不好的一個小孩,還是一個小混混,帶著五個小弟,從外頭橫著走進來。他一邊搖一邊走,那課堂上的老師就是我們的姐妹。那小孩一進來就對老師說:你幹啥呢?我覺得他的這個問題問得好。是的,我在幹啥呢?你有沒有問過自己這句話?

今天大家都問一下自己,我在幹啥呢?活著一天又一天,太陽出來又下去,循環往復,然後人就死了,死了以後呢也沒人紀念。活著的時候都沒人紀念,死了以後誰紀念?人每天忙忙碌碌,就不知道問自己一下,幹啥呢?你問我說:我問完了,我能得到答案嗎?我告訴你,那你就成傳道人了,你就跟所羅門差不多了。所以弟兄姐妹們,要養成一個探索尋求的習慣。問問自己,幹啥呢?

一年又一年轉眼即過,二三十年前,我還是一個小夥兒,一轉眼現在成了老頭。縱使能活一百歲,也不過是三萬六千五百天。有人說,我怎麼轉眼來新加坡十多年了,好像沒有感受到漫長的歲月,日子也沒怎麼過就過去了。活一天,少一天,你在幹啥呢?

所羅門也沒活太久,他很小的歲數就作王,比如他十歲作王,作王四十年不就活到五十歲嘛,他咋命這麼短呢?他整了成百上千的妃嬪,不可能長命,所以他歲數也不太大,算了算,大概就我這個歲數寫的《傳道書》。寫完了以後,他就總結出人活著到底是怎麼回事。他的開頭就寫虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。這就提出了一個最要命的觀念啊,到底所羅門說的這個虛空是個什麼東西呢?

人活著是虛空的虛空

虛空的概念可得整清楚,這概念整不清楚,就不知道虛空是啥。為了把虛空這個事整明白,就得從頭說,也就是說,人如果整不明白活著是虛空的虛空,你每天活得就可認真了。

新聞裡報道了一件事,有人剛好在停車位上推著嬰兒車,另外一個就開車過來,按喇叭想讓嬰兒車讓開。那個推著嬰兒車的那個女的還挺倔,我就是不讓位!結果那開著車的司機火氣一來,然後,啪!下車把那嬰兒抱起來摔死了。悲哀啊,後來這個司機也被判死刑了。你說這幹啥呢?火氣咋那麼大呢?他如果火氣沒那麼大,知道停車這件事是虛空的虛空,你不那麼在乎,咱再找一個地方停車不就完了嗎?還有那被摔死孩子的那個母親,咱就給人讓開不就完了嗎?是不是?反正也沒什麼太大意義啊,你非要站在那做啥呢?

這人啊,就是整不明白活著的概念。什麼東西概念不清都完蛋。所以這個《傳道書》在講什麼是虛空,什麼是真實。虛空這個詞在這《傳道書》中出現的頻率是最高的,結果最後你還沒整清楚人活著凡事都是虛空,那你就麻煩了!今天咱們弟兄姐妹,我必須告訴你一件事,你可得聽進去啊。你聽不進去,我也不會硬塞進去。這個東西它塞不進去,是不是?你認為那東西很實在,那確實是,嬰兒車跟汽車搶停車位,結果一個死了孩子,一個死了自己。老這麼較真那不麻煩了嗎?能活得好嗎?活不好哇!

比如說有一個姐妹為丈夫買飯,高高興興的回家,結果門鎖了,就在門口把自己那碗麵給吃了,把給老公那碗麵給拎著。等一會兒,門開了,老公竟然跟另外一個女人走出來了。哎喲,這氣一下子就上來了,怒火攻心啊,眼睛就瞎了。你說這人你在幹啥呢?哎呀,如果別那麼認真不就完事了嗎?

我就覺得這個世界上很多事很奇怪,有怕老婆的,也有怕老公的,啥都有。人活著在怕些什麼呢?如果把人活著都是虛空的虛空,整清楚了,然後把那真實的東西抓住了,那就厲害了。

抓住屬靈的本質

那你說:別繞圈子了,你能不能快點說答案啊?那我就告訴你答案,這答案是:虛空就是全部都是表象。我剛才講了半天,講讓你抓住本質,這些表象在大千世界看的人真的很暈啊,下個月馬上到了,我得還房租啊。還房租多真實啊,不還房租我就會被趕出去啊。這的確是真的,可是你只看到了還房租這件事,這只是表象。你還沒整明白活著是咋回事啊,如果你整明白了就好使了!

這些都是表象,那真實的到底是什麼?我告訴你:靈界是真實的。你比如說:有人一輩子糊里糊塗做了一個決定就嫁人了。糊里糊塗就買了個房子,買了爛在手裡。糊里糊塗就投資,錢被騙去了。糊里糊塗被拉到一個公司裡做了股東,結果人家跑路了,他留下200萬債務。到底這是咋回事呢?如果咱們從表面上看,就跟讀書一樣,你沒抓到本質啊,這背後全是邪靈在導演!

這邪靈如果導演你的一生,那就是悲劇加悲劇。在這世界上,咱們用屬靈的眼睛一看,哇塞,梁山伯和祝英臺背後是靈界的操縱。不但咱中國有,外國也有啊,外國只是換了個名,叫羅密歐與朱麗葉。所以咱所處的這個世界靈界很真實。有的人說我為什麼得癌症呢?因為你抽菸喝酒不照顧身體。他說我照顧我的身體呀,我不抽菸不喝酒呀!那怎麼還能得了癌症呢?那抽菸喝酒的反倒沒得癌症呢?我今天給你一個概念,都是鬼呀!癌症的靈附在你身上。

其實我告訴你,中醫是很厲害的。中醫怎麼講?中醫就講心主神明。心主神明是因為靈住在我們的心裡面。這跟《聖經》說的差不太多呀,我不是拿《黃帝內經》來說《聖經》是對的。我只是說有相似的地方,我說人一生的果效由心發出!由心裡產生的垃圾,那可厲害了。

靈界是真實的,你要想讓我給你舉例子那可多了去。上個禮拜,有一個有小姐妹發了一個照片給我,她工作一年得了四個獎牌。全是第一名呀,我就納悶了,這麼爛的一個孩子怎麼能拿第一名呢?原來她蒙福!蒙福是個屬靈的事。

咱們弟兄姐妹要知道,這為什麼神把迦南地給以色列人呢?《聖經》這麼說的不是你們以色列人夠好,而是因為那個地方的人夠壞。所以我把那個地方給你們了,把他們滅了。這很有意思,那今天我也借用一下,你別以為自己厲害,就是因為其他的人還不如你呢。在屬靈的事情上,人一生抓不住本質,就瞎活。

《傳道書》太重要了,如果你抓住屬靈的本質,那就厲害了。接著《傳道書》作者所羅門,他問了一個問題,這事有什麼益處呢?這話好呀,如果這事沒什麼益處,你在幹啥呢?我們人要開始常常在活著的時候,要知道什麼東西有益處!我們看現象和本質,現象就是在大千世界裡頭無奇不有,本質是靈界裡的操縱。跑得那麼快怎麼沒贏呢?力氣那麼大,怎麼沒有勝呢?你看這東西不是那麼算的,本質上是靈界裡的東西決定了一切。

靈界跟什麼有關係呢?跟我們心思意念有直接的關係。所以這大千世界,咱們仔細讀的時候是,生有時,死有時。那各種的事都有時,啥意思呢?就是什麼東西都安排好了。那什麼東西都安排好了,是誰安排的?是神安排的。都安排好了,咱們在這裡幹啥呢?這還得問神吶!神要把一群人揀選出來當做寶貝。一個人心裡想什麼就決定了他是寶貝還是垃圾。

人不能勝天

《傳道書》的作者所羅門說:彎曲的不能變直,缺少的不能足數。結果有一個公司起了一個名叫:彎變直,你說這起個名跟神作對嗎?哎!有趣的是彎的變成直有什麼問題呀?把彎的變成直的,這不是挺好嗎?結果呢?政府竟然沒有批他這公司的名字,這啥名字?彎變直,直變彎也不能批。為啥不能批呢?神最討厭的就是自以為是,神已經定下的彎曲你能把它變直嗎?

神使它彎曲的,你能把它變直,那不就奇怪了嗎?這神所做的都務必永存,無所增添、無所減少。神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心,其實在這個世界上,很多人都是要幹一番偉大的事業。幹完了後來才發現,哎呀!好像是沒整對呀,整到什麼程度呢?最後他以為解放全世界。最後解放了沒有呢?沒解放,他自己都慘兮兮的。那以前咱不知道呀,說老實話,這媒體也不能亂信,但是可以揣摩出中間很有意思的事。

斯大林死了以後,赫魯曉夫當權了。赫魯曉夫當權了以後,他就把斯大林徹底的給批了一通。後來赫魯曉夫呢?又被勃列日涅夫推倒了,被批了一通。那他解放全世界沒有?沒有,最後蘇聯就解體了。我說這事呀,就是彎曲的不能變直,缺少的不能足數。你覺得你很厲害,其實你不那麼厲害,充其量就是一個人。你要知道你不是神。

你看這個世界,咱們不是有句話嗎------人定勝天。後來發現沒勝過天。咋勝呀?我們當中的一個朋友,養了好幾十萬的生蠔,90年代養生蠔成本好幾十萬呢。結果,颱風一來生蠔全死,賠了好幾十萬,就破產了,人能勝天嗎?直到今天你也勝不過去。你能勝過去嗎?農民靠天吃飯,你能跟天勝過去嗎?咱不要說現在這個科技高度發展的程度。海嘯來了,誰也攔不住,你攔一個試試?

你就是個人,不要在那裡爭。赫魯曉夫當年多狂妄啊,他把人送到太空裡去了,太空是啥呢?充其量離地球兩三百公里。那就是地球的軌道。結果呢?赫魯曉夫就說了:我們把人送到太空裡去,然後從太空艙裡一出來,沒有看見有神,所以沒有神。結果當時這個美國總統說了一句話,在委內瑞拉有一個小村莊,小村莊裡面有一口井,這口井裡有一個青蛙,有一天終於從這個井裡頭跳出來,跳出來了一看這世界上根本就沒有赫魯曉夫,這是一個笑話。

人要知道自己是人,你到了地球,那也差遠了,今天那星球的光傳過來都要幾億光年。什麼光跑了幾億年,那得多遠吶?就是我們坐宇宙飛船,以非常非常非常快的速度飛,你死之前也出不了太陽系。你死之前你能幹啥?

神在揀選他的寶貝

人要知道自己是人,我說的是句實話。什麼意思呢?那我們就得問一句話呀,神到底在幹什麼呢?我們也需要問我在幹啥呢?凡事都有定時,力大的不一定能得勝,快跑的未必能贏,不公不義的事兒到處都是,人生了又死了,太陽出來又下去,彎曲的不能變直,缺少的不能足數。

人一代來了又一代去了,那神你在幹啥呢?原來我們的神在這世上挑金子。神把他覺得是寶貝的,你比如說亞伯拉罕,以撒,雅各,約瑟,這都是神看為寶貝的,拿到他的國裡。不是寶貝的就當作垃圾丟了。丟到一個叫硫磺火湖的地方。

神在創造一個環境。這個環境就是讓我們在這七八十年做好一個答卷,不過是一場考試。相比之下,我們人在這世上看起來都很實在,但其實都是虛空。為什麼都是虛空的?因為那不是真實的,你說很真實啊,你看哥倆為了爭房子打的頭破血流的,啥事兒都有。那你說這是不是真實的,那是啥呀?那是虛空的虛空,如果你問我,我只是借所羅門的話說一句。真實的是什麼呢?真實的就是要敬畏神。神至始至終的作為,人不能夠看透。

人既然不能夠看透那怎麼辦呢?那就需要敬畏神。你說這個世界上的事,有很多時候富有的人很屬靈,還有富有的人很不屬靈,這富有跟屬靈不屬靈一點兒關係也沒有。那你能總結出來啥呢?啥也總結不出來,那人在世上活著活著就死了。在這世上勞碌拼命玩命糾結折騰,之後也抓不住那最後就是捕風,就是虛空。那人如果說不知道這些事,那怎麼可能有智慧呢?

所以咱們今天讀的這個《傳道書》的總結,就要知道虛空是啥?虛空是很真實的一個事情,但他不是事實的本相。事實的本相是神在揀選人。你說,原來神是幹這個的,神也太壞了,怎麼幹這個呢?其實不是神太壞了,神造萬物各按起始成為美好,又將永生安置在人的心裡。那安置在人的心裡,有的人心裡都沒有這個,人就活得像獸一樣,有的人心裡有這個,就發現活的像神一樣。這個神的智慧和人的智慧,人的愚昧和神眼裡的愚昧,你能弄明白嗎?這就是《傳道書》所探討的第二個主題。第一個主題叫做虛空,第二個主題叫做智慧和愚昧。

看透虛空才是真智慧人

人怎麼才能有智慧呢?抓住這屬靈世界的本質。你說的抓住這屬靈世界的本質多好。因為我們所有的事都跟靈界有關。那如果在靈界裡頭我們把這事整對了,今天耶穌基督為我們釘十字架,為我們受死,埋葬,又為我們得勝復活,為我們昇天,為我們賜下聖靈,讓我們能夠活出神榮耀的形象。這是何等美好的恩典!結果人整著整著,就把這恩典給整沒了。

今天我們幹了一件非常偉大的事,就是我們把這神賜給我們的恩典,這福音的大能給重新恢復了。不是我們恢復了神的大能,是恢復了神在我們身上的大能。在我們當中,你說這是多大的恩典,我今天給你們算筆賬,咱不用說所有的病,禱告都好,只要有一半兒的病禱告好了,你省多少錢呢?是不是?更何況如果所有的病都禱告好了,那簡直是寶貝。

我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。 (《羅馬書》1:16 )

弟兄姐妹們要知道我們傳的不是無奈的福音,我們傳的一定是大有能力的福音。前兩天有一個姐妹,去公司裡做衣服,公司裡給做的衣服挺漂亮,但做衣服的師傅患了精神病。好好的怎麼瘋掉了?結果這個店的老闆是虔誠的基督徒,但他是把神大能的福音信成沒有能力得福音。這福音本是神的大能,把大能的福音相信成沒有能力的福音,不是個咒詛才怪呢。我們從現在開始要知道,我們抓住了一些本質性的東西,本質性的東西就是神將他的大能,大力賜給我們,讓耶穌死裡復活的能力可以彰顯在我們身上。這是何等美好的事情。

我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。 (《哥林多前書》 2:4-5 )

聽明白了嗎?今天我們要擁有屬神的智慧,屬天的智慧,擁有聖靈大能的智慧。寫《傳道書》的所羅門沒有講這個,所羅門說的是三千年前的事情,咱們耶穌基督是兩千年前,如果我們連《傳道書》沒有弄明白,傳什麼道?要知道,耶穌已經為我們死,耶穌已經為我們復活,耶穌已經把屬天的權柄賜給我們,讓我們擁有屬靈的能力,可以打擊一切魔鬼仇敵,釋放被擄的靈魂。所羅門提到富有和貧窮,很多富有的人並不聰明,聰明的人賺不到錢,我就發現富有和貧窮,聰明和愚昧關係好像不是很大,很令人困擾。原來所羅門講了半天,那富有貧窮不是一個本質,比如說富有的人往往多有煩惱。

並且他終身在黑暗中吃喝,多有煩惱,又有病患嘔氣。(《傳道書 》5:17 )

神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的份,在他勞碌中喜樂,這乃是 神的恩賜。(《傳道書 》5:19)

享受勞碌所得

富有和貧窮不是關鍵,喜樂與愁煩才是關鍵。

勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿卻不容他睡覺。 (《傳道書》5:12 )

如果我這房子隔音不太好,或者你房子不太好,千萬不要請我到你家去,我鼾聲太大了,睡得特別好,我睡覺效率特別高,睡覺香甜那是很爽的。而且我在勞碌中喜樂,不拘吃多吃少,就如所羅門看到:

我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上, 就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮,以致他心裡所願的一樣都不缺,只是神使他不能吃用,反有外人來吃用。這是虛空,也是禍患。 人若生一百個兒子,活許多歲數,以致他的年日甚多,心裡卻不得滿享福樂,又不得埋葬;據我說,那不到期而落的胎比他倒好。 因為虛虛而來,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽, 並且沒有見過天日,也毫無知覺;這胎,比那人倒享安息。 那人雖然活千年,再活千年,卻不享福,眾人豈不都歸一個地方去嗎? (《傳道書》 6:1-6 )

不管是富有還是貧窮一定要小心,《傳道書》寫得很好,他怎麼說呢?不過眼看而已,整了那麼多錢幹啥呢?

貨物增添,吃的人也增添,物主得什麼益處呢?不過眼看而已!(《傳道書》5:11 )

我們弟兄姐妹千萬不要做一個愚昧的人,我們當中的弟兄姐妹很有意思,她說以前活著就空虛,每年都要出去旅遊,整一堆朋友喝酒唱K,回到家躺在床上,看著天花板,兩眼發直,就很煩,極大的空虛感臨到。這些姐妹現在都不出去玩了。但是還有一個姐妹這次又出去了,結果這次回來說:怎麼這次玩得沒有意思呢?以前挺有意思的。這是很奇怪的現象。人要想活得好,就要有活著的命定,人活著得有意義,玩有什麼意義?除了等死之外,什麼意義都沒有。

人是上帝造的,神知道人活著要有命定,人需要活著的意義。人如果老是做沒有意義的事情,就是虛空的虛空。人要知道,永生才是關鍵。所以人不得著永生,是悲哀!今天怎麼知道才能得著永生,那今天我們就活在永生裡,我們不能等死,我們要一直進入到永生裡。年輕和年老時候都要很清楚。

所以,你當從心中除掉愁煩,從肉體克去邪惡;因為一生的開端和幼年之時,都是虛空的。(《傳道書 》11:10 )

年輕時候不紀念神,到老了怎麼辦呢?年輕的時候也是虛空。所以在年輕的時候一定要知道神啊。

你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。(《傳道書 》12:1 )

總結

一定要知道,塵土歸於塵土,靈歸賜靈的的神。原來一切都是神掌權。我給大家一個建議,跟誰做對,也別跟神做對,因為神掌權,神必審判,一切隱藏的事,神必審判。

不管你活著的時候,喜樂不喜樂,愁煩不愁煩,富有不富有,貧窮不貧窮,智慧還是愚昧,最後還要有道,傳道人傳的是道。人說我要和你一起奔跑屬天的道路,後來我知道他很懶,沒有道怎麼一起走下去。我是一個有道的傳道人,把人一生屬靈的本質看透,把人生看透,不斷對付我們屬肉體的邪情私慾,讓我們在世上可以活出神的榮耀!

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**学习和总结是人一生当中最重要的功课。** 我上大学的时候,我有一个同学很喜欢下围棋,然后他就找我下,他下一盘就输,再下一盘还是输,什么原因呢?我和他不一样,我先不找人家下,而是找了一本书《围棋初级入门》,学完了这本书就是五级,再往上就是一段,最后就是九段,现在围棋高手都是九段。我就发现一个很有趣的现象,当我把这个书读明白了,一般的人下不过我,如果那个人读得比我好,总结琢磨得比我深,我就下不过他。 以前一个有名的人说:五百年能出一个诸葛亮,结果在那个年代就出了一个诸葛亮。他未出山之前,在南阳的一个地方耕种土地,跟一些名人在一起琢磨研究兵书战策。如果他没有多年研究琢磨的基础,本来刘备就没多少兵马,那很容易就会被曹操打败了,就没有机会了。结果诸葛亮厉害啊,百战百胜,火烧曹兵。所以弟兄姐妹们要养成琢磨的习惯。 凡事都得抓本质,读完了《传道书》抓到本质没有?要想抓住本质,就要学会琢磨和总结。 我妈看到我拿着电钻干活的时候,我妈就说,什么时候学会的呢?你小时候可没用过这个。我就说,琢磨呀,干一件事就是要反复琢磨。有一天他们包饺子,我看他们干得磨叽,我就自己来,我擀皮快,包饺子快,为啥呢?因为我不是去硬练的,我是干什么事都先琢磨。把本质抓住了,做起事来就会事半功倍,养成这个习惯会让你成为很厉害的人。

人活着的事得从《传道书》里学习,我们当中有一些弟兄姐妹六十多岁了,从来不琢磨,也不总结,一年过去了也没有总结出来,也不问我应该怎么总结。咱们读《传道书》有三个月了,一个礼拜一章,今天我问你,你还能记住啥?不总结,不琢磨什么都不记得。琢磨是一个内化的过程。比如说有人做汇报,瞎整,我让他做计划,瞎整,我让他做笔记,还是瞎整。好像只是要做给我看似的。我哪有时间看你写那破玩意,我还不如看《传道书》。关键是你自己要得着,你今天对付一把,明天对付一把。整天也不琢磨,也没有严谨的态度,好像是给我做的似的,那就麻烦了。 一定要把复杂的变简单,如果你越总结越复杂,就不叫总结,那叫祸害,那是把自己给整乱了。有些人讲东西,不讲还好,讲完就变得更乱了。你们有没有发现我有个优点?就是不管多复杂,讲完以后就变简单了。在昨天夜里我看了一下怎么写网页,我就发现很简单,因为没把简单的搞复杂,反而把复杂的变简单了,那就是高手。怎么才能拥有这种能力?要专心寻求。 **一定要有专心寻求的态度**,有的人说自己已经专心寻求了,也有专心寻求的态度,可是就是整不出来。我告诉你,你光想你自己,你没想对方应该怎么领受,对方听完以后反而更晕了,那不麻烦了吗?所以要么就整得很简单,或者就整得很复杂。对方要的东西没给整明白,是怎么回事呢?就是琢磨得不够,没把事物的本质抽象出来。

所罗门写《传道书》厉害,他观察了天底下所有的事。你说他怎么能观察到那么多事?那当然,比如说有两个妇人,一个妇人告了另外一个妇人,为啥呢?两个妇人都各自生了一个孩子,结果一个孩子死了,其中的两个妇人就说:这个是我的孩子。两个妇人都说这活着的是她的孩子,死掉的是对方的孩子,结果打官司,闹到所罗门那里去了。 在《圣经》里记载所罗门遇到这事,因为所罗门琢磨得深入,他就能够解决这看似极为复杂的问题。所罗门说,把这孩子一劈两半,一家一半。这看似荒唐的断案方法,正是抓住了问题的关键。结果,那个不是自己孩子的妇人说,劈了吧。另一个是自己孩子的那个妇人就说不要了,因为她宁可让那个妇人把孩子带走,也不想让她的孩子死。结果所罗门笑了,一下子就看出哪个是妈,哪个不是了。所以说所罗门厉害,这就是智慧。 所罗门审判的官司很多,什么样的人,什么样的事,他都见过。所罗门王有一千嫔妃,住最好的宫殿喝最好的酒,凡是人所能经历的事,所罗门都整一整,然后写了一本《传道书》。我以前还以为所罗门忽悠人,因为他说全都是虚空的虚空。其实并没有忽悠人,因为这些事与我经历的差不多,不过我是小巫见大巫。如果我跟弟兄姐妹说,不用读学位了。那弟兄姐妹就得问了,敢情你有这学位?那这就说不清楚了,被人将住了。但正是因为我有了,我才知道那东西不好用。如果我没有,我却告诉你不好,那就是骗你了。

后来我整明白了,所罗门说的这些,真的很有意思。他观察,看太阳升起来,又落下去。第二天能不能升起来,那肯定升起来,也肯定会落下去。然后看了以后他就说,这是干啥呢?这事值得琢磨。比如说我们当中有一位老师,学校让她管理一个最烂的班。但是这最烂的班不一定烂,还出了一位哲学家。有一个学习非常不好的一个小孩,还是一个小混混,带着五个小弟,从外头横着走进来。他一边摇一边走,那课堂上的老师就是我们的姐妹。那小孩一进来就对老师说:你干啥呢?我觉得他的这个问题问得好。是的,我在干啥呢?你有没有问过自己这句话? 大家都问一下自己,我在干啥呢?活着一天又一天,太阳出来又下去,循环往复,然后人就死了,死了以后呢也没人纪念。活着的时候都没人纪念,死了以后谁纪念?人每天忙忙碌碌,就不知道问自己一下,干啥呢?你问我说:我问完了,我能得到答案吗?我告诉你,那你就成传道人了,你就跟所罗门差不多了。所以弟兄姐妹们,要养成一个探索寻求的习惯。问问自己,干啥呢?

一年又一年转眼即过,二三十年前,我还是一个小伙儿,一转眼现在成了老头。纵使能活一百岁,也不过是三万六千五百天。有人说,我怎么转眼来新加坡十多年了,好像没有感受到漫长的岁月,日子也没怎么过就过去了。活一天,少一天,你在干啥呢? 所罗门也没活太久,他很小的岁数就作王,比如他十岁作王,作王四十年不就活到五十岁嘛,他咋命这么短呢?他整了成百上千的妃嫔,不可能长命,所以他岁数也不太大,算了算,大概就我这个岁数写的《传道书》。写完了以后,他就总结出人活着到底是怎么回事。他的开头就写**虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。**这就提出了一个最要命的观念啊,到底所罗门说的这个虚空是个什么东西呢?

虚空的概念可得整清楚,这概念整不清楚,就不知道虚空是啥。为了把虚空这个事整明白,就得从头说,也就是说,人如果整不明白活着是虚空的虚空,你每天活得就可认真了。 新闻里报道了一件事,有人刚好在停车位上推着婴儿车,另外一个就开车过来,按喇叭想让婴儿车让开。那个推着婴儿车的那个女的还挺倔,我就是不让位!结果那开着车的司机火气一来,然后,啪!下车把那婴儿抱起来摔死了。悲哀啊,后来这个司机也被判死刑了。你说这干啥呢?火气咋那么大呢?他如果火气没那么大,知道停车这件事是虚空的虚空,你不那么在乎,咱再找一个地方停车不就完了吗?还有那被摔死孩子的那个母亲,咱就给人让开不就完了吗?是不是?反正也没什么太大意义啊,你非要站在那做啥呢? 这人啊,就是整不明白活着的概念。什么东西概念不清都完蛋。所以这个《传道书》在讲什么是虚空,什么是真实。虚空这个词在这《传道书》中出现的频率是最高的,结果最后你还没整清楚人活着凡事都是虚空,那你就麻烦了!今天咱们弟兄姐妹,我必须告诉你一件事,你可得听进去啊。你听不进去,我也不会硬塞进去。这个东西它塞不进去,是不是?你认为那东西很实在,那确实是,婴儿车跟汽车抢停车位,结果一个死了孩子,一个死了自己。老这么较真那不麻烦了吗?能活得好吗?活不好哇!

有一个姐妹为丈夫买饭,高高兴兴的回家,结果门锁了,就在门口把自己那碗面给吃了,把给老公那碗面给拎着。等一会儿,门开了,老公竟然跟另外一个女人走出来了。哎哟,这气一下子就上来了,怒火攻心啊,眼睛就瞎了。你说这人你在干啥呢?哎呀,如果别那么认真不就完事了吗? 我就觉得这个世界上很多事很奇怪,有怕老婆的,也有怕老公的,啥都有。人活着在怕些什么呢?**如果把人活着都是虚空的虚空,整清楚了,然后把那真实的东西抓住了,那就厉害了。**

那你说:别绕圈子了,你能不能快点说答案啊?那我就告诉你答案,这答案是:虚空就是全部都是表象。我刚才讲了半天,讲让你抓住本质,这些表象在大千世界看的人真的很晕啊,下个月马上到了,我得还房租啊。还房租多真实啊,不还房租我就会被赶出去啊。这的确是真的,可是你只看到了还房租这件事,这只是表象。你还没整明白活着是咋回事啊,如果你整明白了就好使了! 这些都是表象,那真实的到底是什么?我告诉你:灵界是真实的。你比如说:有人一辈子糊里糊涂做了一个决定就嫁人了。糊里糊涂就买了个房子,买了烂在手里。糊里糊涂就投资,钱被骗去了。糊里糊涂被拉到一个公司里做了股东,结果人家跑路了,他留下200万债务。到底这是咋回事呢?如果咱们从表面上看,就跟读书一样,你没抓到本质啊,这背后全是邪灵在导演! 这邪灵如果导演你的一生,那就是悲剧加悲剧。在这世界上,咱们用属灵的眼睛一看,哇塞,梁山伯和祝英台背后是灵界的操纵。不但咱中国有,外国也有啊,外国只是换了个名,叫罗密欧与朱丽叶。所以咱所处的这个世界灵界很真实。有的人说我为什么得癌症呢?因为你抽烟喝酒不照顾身体。他说我照顾我的身体呀,我不抽烟不喝酒呀!那怎么还能得了癌症呢?那抽烟喝酒的反倒没得癌症呢?我今天给你一个概念,都是鬼呀!癌症的灵附在你身上。

其实我告诉你,中医是很厉害的。中医怎么讲?中医就讲心主神明。心主神明是因为灵住在我们的心里面。这跟《圣经》说的差不太多呀,我不是拿《黄帝内经》来说《圣经》是对的。我只是说有相似的地方,我说**人一生的果效由心发出!由心里产生的垃圾,那可厉害了。** 灵界是真实的,你要想让我给你举例子那可多了去。上个礼拜,有一个有小姐妹发了一个照片给我,她工作一年得了四个奖牌。全是第一名呀,我就纳闷了,这么烂的一个孩子怎么能拿第一名呢?原来她蒙福!蒙福是个属灵的事。 咱们弟兄姐妹要知道,这为什么神把迦南地给以色列人呢?《圣经》这么说的不是你们以色列人够好,而是因为那个地方的人够坏。所以我把那个地方给你们了,把他们灭了。这很有意思,那今天我也借用一下,你别以为自己厉害,就是因为其他的人还不如你呢。在属灵的事情上,人一生抓不住本质,就瞎活。

《传道书》太重要了,如果你抓住属灵的本质,那就厉害了。接着《传道书》作者所罗门,他问了一个问题,这事有什么益处呢?这话好呀,如果这事没什么益处,你在干啥呢?我们人要开始常常在活着的时候,要知道什么东西有益处!我们看现象和本质,现象就是在大千世界里头无奇不有,本质是灵界里的操纵。跑得那么快怎么没赢呢?力气那么大,怎么没有胜呢?你看这东西不是那么算的,本质上是灵界里的东西决定了一切。 灵界跟什么有关系呢?跟我们心思意念有直接的关系。所以这大千世界,咱们仔细读的时候是,生有时,死有时。那各种的事都有时,啥意思呢?就是什么东西都安排好了。那什么东西都安排好了,是谁安排的?是神安排的。都安排好了,咱们在这里干啥呢?这还得问神呐!神要把一群人拣选出来当做宝贝。一个人心里想什么就决定了他是宝贝还是垃圾。

《传道书》的作者所罗门说:弯曲的不能变直,缺少的不能足数。结果有一个公司起了一个名叫:弯变直,你说这起个名跟神作对吗?哎!有趣的是弯的变成直有什么问题呀?把弯的变成直的,这不是挺好吗?结果呢?政府竟然没有批他这公司的名字,这啥名字?弯变直,直变弯也不能批。为啥不能批呢?神最讨厌的就是自以为是,神已经定下的弯曲你能把它变直吗? 神使它弯曲的,你能把它变直,那不就奇怪了吗?这神所做的都务必永存,无所增添、无所减少。神这样行,是要人在他面前存敬畏的心,其实在这个世界上,很多人都是要干一番伟大的事业。干完了后来才发现,哎呀!好像是没整对呀,整到什么程度呢?最后他以为解放全世界。最后解放了没有呢?没解放,他自己都惨兮兮的。那以前咱不知道呀,说老实话,这媒体也不能乱信,但是可以揣摩出中间很有意思的事。 斯大林死了以后,赫鲁晓夫当权了。赫鲁晓夫当权了以后,他就把斯大林彻底的给批了一通。后来赫鲁晓夫呢?又被勃列日涅夫推倒了,被批了一通。那他解放全世界没有?没有,最后苏联就解体了。我说这事呀,就是弯曲的不能变直,缺少的不能足数。你觉得你很厉害,其实你不那么厉害,充其量就是一个人。你要知道你不是神。

你看这个世界,咱们不是有句话吗--人定胜天。后来发现没胜过天。咋胜呀?我们当中的一个朋友,养了好几十万的生蚝,90年代养生蚝成本好几十万呢。结果,台风一来生蚝全死,赔了好几十万,就破产了,人能胜天吗?直到今天你也胜不过去。你能胜过去吗?农民靠天吃饭,你能跟天胜过去吗?咱不要说现在这个科技高度发展的程度。海啸来了,谁也拦不住,你拦一个试试? 你就是个人,不要在那里争。赫鲁晓夫当年多狂妄啊,他把人送到太空里去了,太空是啥呢?充其量离地球两三百公里。那就是地球的轨道。结果呢?赫鲁晓夫就说了:我们把人送到太空里去,然后从太空舱里一出来,没有看见有神,所以没有神。结果当时这个美国总统说了一句话,在委内瑞拉有一个小村庄,小村庄里面有一口井,这口井里有一个青蛙,有一天终于从这个井里头跳出来,跳出来了一看这世界上根本就没有赫鲁晓夫,这是一个笑话。 人要知道自己是人,你到了地球,那也差远了,今天那星球的光传过来都要几亿光年。光都跑了几亿年,那得多远呐?就是我们坐宇宙飞船,以非常非常非常快的速度飞,你死之前也出不了太阳系。你死之前你能干啥?

人要知道自己是人,我说的是句实话。什么意思呢?那我们就得问一句话呀,神到底在干什么呢?我们也需要问我在干啥呢?凡事都有定时,力大的不一定能得胜,快跑的未必能赢,不公不义的事儿到处都是,人生了又死了,太阳出来又下去,弯曲的不能变直,缺少的不能足数。 人一代来了又一代去了,那神你在干啥呢?原来我们的神在这世上挑金子。神把他觉得是宝贝的,你比如说亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟,这都是神看为宝贝的,拿到他的国里。不是宝贝的就当作垃圾丢了。丢到一个叫硫磺火湖的地方。 神在创造一个环境。这个环境就是让我们在这七八十年做好一个答卷,不过是一场考试。相比之下,我们人在这世上看起来都很实在,但其实都是虚空。为什么都是虚空的?因为那不是真实的,你说很真实啊,你看哥俩为了争房子打的头破血流的,啥事儿都有。那你说这是不是真实的,那是啥呀?那是虚空的虚空,如果你问我,我只是借所罗门的话说一句。真实的是什么呢?真实的就是要敬畏神。神至始至终的作为,人不能够看透。

人既然不能够看透那怎么办呢?那就需要敬畏神。你说这个世界上的事,有很多时候富有的人很属灵,还有富有的人很不属灵,这富有跟属灵不属灵一点儿关系也没有。那你能总结出来啥呢?啥也总结不出来,那人在世上活着活着就死了。在这世上劳碌拼命玩命纠结折腾,之后也抓不住那最后就是捕风,就是虚空。那人如果说不知道这些事,那怎么可能有智慧呢? 所以咱们今天读的这个《传道书》的总结,就要知道虚空是啥?虚空是很真实的一个事情,但他不是事实的本相。事实的本相是神在拣选人。你说,原来神是干这个的,神也太坏了,怎么干这个呢?其实不是神太坏了,神造万物各按其时成为美好,又将永生安置在人的心里。那安置在人的心里,有的人心里都没有这个,人就活得像兽一样,有的人心里有这个,就发现活的像神一样。这个神的智慧和人的智慧,人的愚昧和神眼里的愚昧,你能弄明白吗?这就是《传道书》所探讨的第二个主题。第一个主题叫做虚空,第二个主题叫做智慧和愚昧。

人怎么才能有智慧呢?抓住这属灵世界的本质。你说的抓住这属灵世界的本质多好。因为我们所有的事都跟灵界有关。那如果在灵界里头我们把这事整对了,今天耶稣基督为我们钉十字架,为我们受死,埋葬,又为我们得胜复活,为我们升天,为我们赐下圣灵,让我们能够活出神荣耀的形象。这是何等美好的恩典!结果人整着整着,就把这恩典给整没了。 今天我们干了一件非常伟大的事,就是我们把这神赐给我们的恩典,这福音的大能给重新恢复了。不是我们恢复了神的大能,是恢复了神在我们身上的大能。在我们当中,你说这是多大的恩典,我今天给你们算笔账,咱不用说所有的病,祷告都好,只要有一半儿的病祷告好了,你省多少钱呢?是不是?更何况如果所有的病都祷告好了,那简直是宝贝。 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。 (《罗马书》1:16 ) 弟兄姐妹们要知道我们传的不是无奈的福音,我们传的一定是大有能力的福音。前两天有一个姐妹,去公司里做衣服,公司里给做的衣服挺漂亮,但做衣服的师傅患了精神病。好好的怎么疯掉了?结果这个店的老板是虔诚的基督徒,但他是把神大能的福音信成没有能力得福音。这福音本是神的大能,把大能的福音相信成没有能力的福音,不是个咒诅才怪呢。我们从现在开始要知道,我们抓住了一些本质性的东西,本质性的东西就是神将他的大能,大力赐给我们,让耶稣死里复活的能力可以彰显在我们身上。这是何等美好的事情。

我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。 (《哥林多前书》 2:4-5 ) 听明白了吗?今天我们要拥有属神的智慧,属天的智慧,拥有圣灵大能的智慧。写《传道书》的所罗门没有讲这个,所罗门说的是三千年前的事情,咱们耶稣基督是两千年前,如果我们连《传道书》没有弄明白,传什么道?要知道,耶稣已经为我们死,耶稣已经为我们复活,耶稣已经把属天的权柄赐给我们,让我们拥有属灵的能力,可以打击一切魔鬼仇敌,释放被掳的灵魂。所罗门提到富有和贫穷,很多富有的人并不聪明,聪明的人赚不到钱,我就发现富有和贫穷,聪明和愚昧关系好像不是很大,很令人困扰。原来所罗门讲了半天,那富有贫穷不是一个本质,比如说富有的人往往多有烦恼。 **并且他终身在黑暗中吃喝,多有烦恼,又有病患呕气。(《传道书 》5:17 )** **神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是 神的恩赐。(《传道书 》5:19)**

富有和贫穷不是关键,喜乐与愁烦才是关键。 劳碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的丰满却不容他睡觉。 (《传道书》5:12 ) 如果我这房子隔音不太好,或者你房子不太好,千万不要请我到你家去,我鼾声太大了,睡得特别好,我睡觉效率特别高,睡觉香甜那是很爽的。而且我在劳碌中喜乐,不拘吃多吃少,就如所罗门看到: 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上, 就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是神使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。 人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。 因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽, 并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。 那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗? (《传道书》 6:1-6 ) 不管是富有还是贫穷一定要小心,《传道书》写得很好,他怎么说呢?不过眼看而已,整了那么多钱干啥呢? 货物增添,吃的人也增添,物主得什么益处呢?不过眼看而已!(《传道书》5:11 )

弟兄姐妹千万不要做一个愚昧的人,我们当中的弟兄姐妹很有意思,她说以前活着就空虚,每年都要出去旅游,整一堆朋友喝酒唱K,回到家躺在床上,看着天花板,两眼发直,就很烦,极大的空虚感临到。这些姐妹现在都不出去玩了。但是还有一个姐妹这次又出去了,结果这次回来说:怎么这次玩得没有意思呢?以前挺有意思的。这是很奇怪的现象。人要想活得好,就要有活着的命定,人活着得有意义,玩有什么意义?除了等死之外,什么意义都没有。 人是上帝造的,神知道人活着要有命定,人需要活着的意义。人如果老是做没有意义的事情,就是虚空的虚空。人要知道,永生才是关键。所以人不得着永生,是悲哀!今天我们就活在永生里,我们不能等死,我们要一直进入到永生里。年轻和年老时候都要很清楚。 所以,你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶;因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的。(《传道书 》11:10 ) 年轻时候不纪念神,到老了怎么办呢?年轻的时候也是虚空。所以在年轻的时候一定要知道神啊。 你趁着年幼、衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。(《传道书 》12:1 )

一定要知道,尘土归于尘土,灵归赐灵的的神。原来一切都是神掌权。我给大家一个建议,跟谁做对,也别跟神做对,因为神掌权,神必审判,一切隐藏的事,神必审判。 不管你活着的时候,喜乐不喜乐,愁烦不愁烦,富有不富有,贫穷不贫穷,智慧还是愚昧,最后还要有道,传道人传的是道。人说我要和你一起奔跑属天的道路,后来我知道他很懒,没有道怎么一起走下去。我是一个有道的传道人,把人一生属灵的本质看透,把人生看透,不断对付我们属肉体的邪情私欲,让我们在世上可以活出神的荣耀!
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