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【查經】傳道書 12章 - 看清活著的本質

2019-01-18 36,628 傳道書 信心 命定 活著的本質 高度 看的長遠 凡事都是虛空的虛空

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传道书12章-结论
  • 1 你趁着年幼、衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。
  • 2 不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回,
  • 3 看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息,从窗户往外看的都昏暗;
  • 4 街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,唱歌的女子也都衰微。
  • 5 人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,蚱蜢成为重担,人所愿的也都废掉;因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。
  • 6 银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂,
  • 7 尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的 神。
  • 8 传道者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”
  • 9 再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人;又默想,又考查,又陈说许多箴言。
  • 10 传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。
  • 11 智慧人的言语好像刺棍;会中之师的言语又像钉稳的钉子,都是一个牧者所赐的。
  • 12 我儿,还有一层,你当受劝戒:著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦。
  • 13 这些事都已听见了,总意就是:敬畏 神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或译:这是众人的本分)。
  • 14 因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶, 神都必审问。

2019年1月19日分享錄音

引言

我們讀書的時候,學習了很多文科的知識,但是語文功底也沒怎麼提升,這是為什麼呢?因為沒有抓住學習的本質,文科的本質是掌握一套以語言為基礎的知識體系。一個人會說中國話,但是讓他說點兒正兒八經的內容卻又說不出來了。以前我去的是英文教會,我就認真學英文,學習神的話語,研究怎麼講道。學語言是構建我們頭腦裡的知識體系。在新加坡,大家都講英文,很多內容是英文,卻不能很好的翻譯成中文,語言確實非常奇妙!

你的高度決定了看到的東西

中國有句話:只見樹木,不見森林。這句話的意思是:只看見局部,看不見全局,形容目光短淺。瞎子摸象的道理也是一樣,每個人摸到的不一樣,都只是局部,不是整體,就開始爭論猜測。這個世界很多人爭論來爭論去,其實只是爭論你看到什麼?我看到了什麼?

人活著,常常看不見全局,也看不明白人為什麼活著。我無論去哪裡,都喜歡看全局。到了深圳,深圳整個地圖就在我的腦海裡。到了香港,整個香港的地圖就在我的腦海裡面,有了全局觀就不容易迷路。

人要想活的好,就要站在一個很高的層次上,看清楚人活著到底是怎麼回事。如果你站在一個很狹隘的地方,你看到的就是很低的層次。農民在春天撒的什麼種,到秋天收的就是什麼果。有些人活到五十多歲,我怎麼這麼慘呢? 其實都是人年輕的時候所做的一個又一個的選擇來決定的。《傳道書》就把我們帶到很高的層次往下看,一個人的高度決定了他所能看到的東西。所以,做人要學習抓住事物的本質。

人想活的好,就要抓住活著的本質。以前在小城市的時候也就那幾條路,幾十年也不變,走多了就熟悉了。現在在大城市生活都需要導航,地圖導航是靠人發射的導航衛星來實現的。沒有衛星來引導你的人生,你是活不好的。所以今天12章的主題是看清活著的本質。

基督徒不是靠感動,需要考查

我也是思考了很久,才換來這個主題。一開始我得到的主題是總意就是敬畏神,這個主題好像聽得明白,又好像聽不明白。然後我又開始讀,凡事神都必審判,也好像掛不上勾。我就繼續撓頭,這到底是什麼呢?最後要看清活出的本質這個主題,是我反覆琢磨、反覆思考所得到的。

再者,傳道者因有智慧,仍將知識教訓眾人;又默想,又考查,又陳說許多箴言。傳道者專心尋求可喜悅的言語,是憑正直寫的誠實話。(傳道書 12:9-10 )

我們需要又默想又考查,不是拍腦袋拍出來的。很多基督徒說:聖靈感動我。其實感動是不靠譜的,要開始考查,宗教味是會害死人的。弟兄姐妹不要憑著感動,一定要去掉一切的宗教化,開始學習怎麼考查,這是人當盡的本分。教育孩子也是一樣,不是拍腦袋,不是以為怎樣,是要學習呀!

人要看的長遠

你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。不要等到日頭,光明,月亮,星宿,變為黑暗,雨後雲彩反回,看守房屋的發顫,有力的屈身,推磨的稀少就止息,從窗戶往外看的都昏暗,街門關閉,推磨的響聲微小,雀鳥一叫,人就起來,歌唱的女子,也都衰微,人怕高處,路上有驚慌,杏樹開花,蚱蜢成為重擔,人所願的也都廢掉,因為人歸他永遠的家,弔喪的在街上往來,銀鏈折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛,塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。傳道者說,虛空的虛空,凡事都是虛空。(《傳道書》12:1-8)

《傳道書》的作者讓我們明白,人要想得遠一點。馬雲開大會的時候問大家:你怎麼想這三年呢? 他說,如果你看不到三、五十年以後,你這三年也是瞎整。也就是說你得先看大的,才能夠進到小的,之後你就知道怎麼做了。人這一輩子要知道看得遠一點,在衰敗的日子未來到的時候,就應該打算!

我問過很多人老了之後怎麼辦呢?他說不知道。我再問:你老年痴呆咋辦?他說應該不會。那些得老年痴呆的也沒想過自己得老年痴呆啊!前幾天一個牧師打給我,因為我媽媽老年痴呆好了,他就來尋求我的幫助。他的妹夫的老爸天天在家玩大便,他的妹夫是一個很傳統的基督徒,腦袋裡裝了一堆垃圾,抓不住事物的本質,就喜歡斷章取義地和你辯論。

人得想得遠一點,要知道《聖經》裡有祝福有咒詛。《申命記》是寫給以色列人的,也是寫給我們今天的基督徒。我問過很多基督徒,他們說,《新約》已經沒有咒詛了。《聖經》這樣寫:若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來。(《哥林多前書》16:22)

我把基督徒分兩類:一類是蒙祝福的基督徒;一類是受咒詛的基督徒。蒙祝福的基督徒,神就把他們高舉,超過天下萬民。受咒詛的基督徒,在天下萬名之下。以色列人違背耶和華神的話,所以就受了咒詛,在萬名之中被拋來拋去,亡國2600年。第二次世界大戰,猶太人很慘,沒有人收留他們,我們中國人很偉大,收留了猶太人。

人在衰敗的日子來到以前,要想得遠一點。一旦毫無喜樂的日子來的時候,你什麼都做不了。我媽打了40年麻將,抽了70年的煙,扯淡的事兒沒少幹,但是她有我這個兒子,到老了就少遭很多罪。你呢?你的兒子不像我一樣,你肯定遭罪。人一定要在活著的時候,衰敗的日子尚未來到以前,好好打算。我常常問一些人:你老了咋辦?他說:我不咋辦,現在能開心就開心,能玩就玩。中國人有一句話:可憐之人必有可恨之處。我們在大街上經常看到很可憐的人,那都是自己整的。人一輩子的路都是自己選擇走過來的。

人一輩子得想遠一點。打麻將雖然玩得開心,但衰敗的日子來的時候沒有答案。今天我作為一個傳道人,我把這道傳給你,讓你知道要進入到神的道的裡面,不就有答案了嗎?在我的心思意念裡都有一個盼望,就是到老了都不衰殘。有的人40多歲就有點呆了,有的人到了50多歲就呆了一半,再往下走就麻煩了。但像我這樣生活的人到老了也很難老年痴呆。

所以人活著的時候,如果你要想得更遠一點,就抓住更深的本質。想想人死的時候該怎麼辦?我常常想做一件事,我得預備兩口棺材,遇到想不開的人,我就陪你進去躺一會感覺一下。旁邊寫個輓聯:某某永垂不朽。人死了!無人紀念,連銀行的債都可以免了,在這世上愛也好恨也罷,都沒有了,你的人生就畫上句號了。咱們中國人的圓圈就是句號,洋人的句號就是個實心的點。在我們人生結束的時候,我們思考一下,我在幹嘛?我們可以想象一下:等我死了,那些愛、恨、糾結都毫無意義。

神把我們放在這個世上的目的就是命定

上一章寫趁著年幼的時候,當快樂的活著。有的人就快樂的活著,活著活著就老年痴呆了。你想快樂卻快樂不了,到老的時候你會發現毫無喜樂,你怎麼辦?也就是說今天我們必須知道一個本質性的東西,為了避免不快樂的、毫無喜樂的日子來到前,趕緊做一件事,就是要記念造你的主。什麼意思?就是思考神造我來到世上幹啥呀?是為了吃喝玩樂嗎?不是。造我來這世上開心喜樂嗎?不是。神造我到底是幹什麼呢?讓我來到這世上就是達成他把我們放在這個世上的目的,那就叫做命定。

我來到這世上幹嘛呀?我從17歲開始想這個問題,想了十年才有一點明白,當我對這世界上的夢想完全破滅的時候才看明白。因為那個時候,我自己走進教會,我在想:人天天活著,上學、讀書、考大學,讀研究生,然後工作,真的不喜樂,壓力卻一大把,愁眉苦臉地活了那麼多年。若說沒喜樂吧,好像還有點兒;若說有喜樂吧,那糾結的日子一大把。

擔心這個,憂慮那個,扯淡的事老多了,真是家家都有本難唸的經。那時候我不讀《聖經》,我讀難經,可難唸了!我17歲就開始捫心自問:我來幹啥?活著活著就死了,早死少受罪呀!我怎麼也沒整明白,後來我定意要尋找神。如果沒有神我活著就沒有意義,我就去找神,結果還真找到了,就是《聖經》裡這位神。為了找到這位真神我考察了很多。我交往的朋友挺多,其中還有和尚,我觀察他的信仰,覺得不行,還不如到教會看看,至少靠譜啊!

今天我就把這個答案告訴大家:要知道靈界非常真實。我從信主到現在,我經歷最多的就是神蹟奇事。我講起來神借我手所行的神蹟奇事就滔滔不絕。比如說在我旁邊的這個小孩,他的脊椎側彎38度,到我這兒一禱告,好了。如果我抓不住事情的本質,就不能解決她的問題。

這真不是吹牛!她就坐我旁邊,一點不騙你。她媽帶著他來到新加坡,跟我說:你能不能為我孩子禱告? 好!我就帶他禱告,禱告一陣子之後,我感覺她裡邊有很多委屈。一問,果然是這樣。因為弟弟體弱多病,他媽媽經常照顧她弟弟。為此他嫉妒、極度糾結難受,這就是識別善惡。實際上就是閒著沒事找事,有吃有喝還難受。這是什麼腦子啊?有很多這樣的人,就喜歡難受,那脊椎不就側彎了嗎?我就對她說:咱走出來好不好?她滿口答應:好哇!我把道給她講明白了,以後就不再沒事找事了。我跟你講現在這世界上閒著沒事找事的人可多了,這是因為人心裡沒有道。

人死了以後,全都是虛空。既然凡事都是虛空,那怎麼辦呢?有人說我出家當和尚,當和尚那也沒空啊,他也難受、辛苦。但必須承認也有得道的高僧,只可惜我沒碰著。若是碰上我得去拜訪一下,得道的高僧也挺厲害,這是大實話。

凡事都是虛空,就要想辦法解決這個問題。有人出家當和尚,咱得尊重人家。他喜歡把腦袋剃光了,點幾個點,穿個大灰袍子,這是人家的選擇,是不是個正道?咱沒走過也不知道!還有人選擇跳樓,跳了以後咋辦呢?我想象你被牛頭馬面帶到一個地方,支著大油鍋,把你往油鍋裡一丟。

塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。(《傳道書》12:7)

人死了以後,塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。我活那麼多年沒意思,為什麼沒跳樓呢?沒敢跳啊,不知道死了以後是咋回事兒,如果死後真有閻王爺就麻煩了!

看透凡事都是虛空的虛空

我有資格談這些事,我媽差點被邪靈抓走,後來我禱告,我媽的靈魂又回來了。回來了以後,她哭著說:如果你不把我搶回來,我就被抓走了。 她可以聽見我禱告的聲音,但我聽不見她的呼叫。她的靈魂被一個東西抓走了,但是人還是活的。有的老人在死之前會比較磨人,把家裡人弄得都很難受,六親不認,腦子糊塗了,其實在這種情況下很可能是個鬼。

那天我看見我媽不對勁,我就抓住她問:你是誰?那個鬼就說話了:我是你媽呀。我心想:我媽講話怎麼這樣?再看那小眼睛賊不溜秋的。人一旦被鬼轄制,連嘴唇也變了。這次一定是個鬼,但當時我不知道我媽的靈被抓走了。我就禱告把這個鬼給幹掉了,後來那個鬼告訴我是老馬叫它來的。

人死以後兩腿一蹬,兩眼一閉,這世上的事情全部都是虛空的虛空。什麼學習,投資,理財,買房子......永久地契的也不用住了,全部都是虛空的虛空。如果是這樣,那你在世上活著的時候該怎樣呢?就要紀念造我們的主,謹守遵行他的誡命,敬畏神。在死後我們會被神審判,神會審判每一個人,這個去地獄,這個去天堂,這個去到閻王爺那,那個就到我這來......你會被分到哪裡去,就要看你的造化了。

問題是如果我們一直走到棺材那裡,等咱離開世界的時候才醒悟,就晚了。這一生你可以年幼的時候快樂,年老的時候痴呆,死後受審判,這不好。但是如果我們在年幼的時候快樂,年老的時候也快樂,最後快快樂樂回到神那裡,這樣才好。這個邏輯聽起來就挺好的,照這種邏輯生活,這才是我們來到這世上活著的意義。

相信靈界是真實的

昨天一位大企業家帶著他爸爸來找我,他爸爸說二十多歲的時候,他的妹妹,也就是這位企業家的姑姑單戀一個男生,人出了問題。現在從單相思到精神病的人很多,我們當中的弟兄姐妹千萬不要單戀,很害人。結果人家男孩結婚,他姑姑就跳井了。他爸爸把他妹妹從井裡拉上來,拉上來了以後,本來挺好的一個人就病了。通過聊天,我發現他爸爸很聰明。你看他養的孩子,姐姐和弟弟倆都是學霸,他爸也差不了多少。從那以後他就體弱多病不能上班,一直到現在。這麼多年多虧國營企業照發工資,但是那也辛苦難受,不能上班多難受呀!

人對活著的事情弄不明白就很辛苦。原來讓人活著的乃是靈,肉體是無益的。我告訴他:單相思是個鬼,把她的妹妹搞成這樣,當他把她妹妹救上來時,那個鬼又跳到他身上,讓他體弱多病這麼多年。這鬼真的很壞! 有的人就說:哪裡有鬼?我咋沒看見?你沒有看見的多了。耳聽為虛,眼見為實。你沒有看見的也是實的,宇宙之外你沒有看到,但是早就真實的存在了。我們千萬不要再說什麼眼見為實,耳聽為虛。如果我把你放在鬼屋裡,夜裡你聽見噼裡啪啦的聲音,你什麼也沒有看見,但是汗毛直立啊。

我媽住的地方夜裡經常聽見聲音。我告訴你原因:有一天在新加坡,我正在外面溜小狗,聖靈感動我給我媽打電話,那時我媽媽正在嚥氣。我一禱告透過異象就看見一個鬼跟猴子那麼大,正掐著我媽的脖子,我立即把他趕走。這時我姐姐到了,這個鬼趕走了又來,來了又被趕走,跟拉鋸戰似的。我就想:不對勁,這房子有毛病。於是我告訴我姐:只要媽媽稍微緩過點勁,就帶著她走,離開這裡。剛剛離開這座房子,我姐住在七樓,還沒有電梯,我媽竟然爬上去了。前一個小時我媽要嚥氣了,後一個小時她自己就上了七樓。

靈界很真實。我以前租的房子就經常聽見聲音,後來我把房子賣掉了。不要眼見為實,耳聽為虛。我們生活的這個世界是一個非常屬靈的世界。有的人嘴巴就是硬,比如說:你今天出門可能出事。這人就說:你怎麼咒我呢?看來還是相信靈界的事情嘛!人這一輩子活著不知道靈界,也不知道死了以後還有靈界,是多麼可悲呀!

多虛心默想、考察、探究真理

後來我逐漸瞭解一件事情:我活著的時候要像耶穌,這是我整個信仰的關鍵。我天天追求像耶穌,所以我可講的故事就很多。

昨天我見一個老人家,我講靈界的事情他不相信,我也不需要他相信,他信不信跟我一毛錢的關係都沒有。接著我說到坐在我對面的那個姐妹,她外公老年痴呆治好了。怎麼好的呢?是我和這個姐妹母女一起為她外公禱告趕鬼,就好了!這個老人家一聽眼睛就亮了,因為他姨痴呆了。我說:你今年七十多歲,以後呆不呆我們說了都不算。誰都不想呆!誰也不想玩大便!但是萬一遇到這病你咋辦?

今天我們要開始思考,開始尋求。我從來不傳教,也不拉人入教。你聽不聽拉倒,但我給你講點道:對於未來,你有答案嗎?你沒有答案,你要探索尋求。

再者,傳道者因有智慧,仍將知識教訓眾人;又默想,又考查,又陳說許多箴言。 (《傳道書》12:9 )

今天我們學習《傳道書》,要默想,要了解,要考查。這個企業家全家經歷這麼多的靈異事件,不但他妹妹,還有他弟弟、他媽,全家經歷的都是靈異事件。這回他想了想:是呀!我探索我瞭解,花錢嗎?沒有花一分錢。

我們要學會有一個嚴謹的態度,別拍腦袋,好好考察了再做選擇。你別隻聽我說,你得去看我做的,看我解決的問題啊。我渴望信耶穌,但如果你考察完了以後,能找到一個別的答案,我也恭喜你呀。但我覺得世界上所有的大師級的人物中,還是耶穌厲害。

比如,有一位媽媽看見孩子死了,知道耶穌在附近,就把耶穌給請來了。耶穌一拉孩子的手,孩子活過來了,我問你這樣的耶穌好不好?真好啊,是不是?如果給你講一番道理說人最後都會死的,但不解決問題,孩子還是死了,那能行嗎。咱們的耶穌多好,解決問題啊。有病的來找耶穌,不都得醫治了嗎。這樣的耶穌難道你不想要?我可不想把辛辛苦苦賺的錢都捐給醫院,然後還得求著人家:救救我孩子啊。然後還怕不好好給做手術,使勁往醫生口袋裡塞錢。何必呢,找耶穌多好啊!

人活著不是靠食物,而是靠神口裡所出的一切話,這是人活著的本質。如果沒有靠神口裡一切話,而去靠別的,那都不靠譜啊。

傳道人傳的是啥呢?傳的是永生之道,要又考查、又默想。做科學實驗也好,發明創造也好,做什麼都得考查呀。做飛機的萊特兄弟,發明燈泡的愛迪生,那都要經過上千次的實驗,攻克許多的技術難關,才能做成不是嗎。

傳道者專心尋求可喜悅的言語,是憑正直寫的誠實話。(《傳道書》12:10)

有的人一聽死這事兒吧,就覺得不太好聽,好像我在咒你。《聖經》怎麼說的?智慧人的言語好像刺棍。死就死了吧,這話聽起來似乎不好聽。比如說家裡老人死了,家人在那哭得死去活來,其實死了的就死了,活著的還得好好活呀。人死了以後,就已經蓋棺定論了,我們要尋求的是人活著的本質嘛。

智慧人的言語好像刺棍;會中之師的言語又像釘穩的釘子,都是一個牧者所賜的。(《傳道書》12:11)

咱們今天要講的話,要向會中之師的言語,又像釘穩的釘子。這句話有點帶刺兒,它可以把人刺醒。人為什麼會得精神病?就是沒想開嘛。有的人這麼解決精神病的,比如中學讀過的范進中舉的故事。范進中了舉人以後就瘋了,結果怎麼辦?一個大耳光扇過來,就醒了,聽明白了嗎?或者是拿針一紮,人就醒過來了,電視裡不經常這麼演嗎。所以我想啊,這個智慧人的言語好像刺棍,刺完了他就能清醒點兒。比如說小孩經常難受、鬧人,你就得刺激他一下呀。

千萬別說好聽的,我最討厭的就是傳道人專講好聽的。昨天我見的這個老人家,她女兒找過好多個牧師來見他。他見的傳道人可多了,但像我這麼實在,他沒見過呀,最後人家跟我來了一句廣東話:入味!。跟我談的很入味,結果我們倆成了好朋友了。為什麼成了好朋友呢?因為我說的是實在話,我不會挑好聽的話。今天咱們弟兄姐妹真的要學會有道啊!有道,能使人從憂鬱症中走出來,使人從胸椎側彎中走出來,使人從難受中走出來。

所有的事都是虛空。就連著書多,沒有窮盡;讀書多,身體疲倦。這件事兒也解決不了。別把讀書啊,寫書啊,當做你的命。總意是敬畏神,耶和華你神的話,那才能活得好,如果不謹守遵行,就是你寫了很多書也是白扯。這話好像是給我說的似的,我寫了50多本書,接下來就60多本,70多本,讓你以為我活著就是為這事兒。不是,著書多,沒有窮盡,要知道總意是敬畏神!

因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡, 神都必審問。(《傳道書》12:14)

我們在這世上活著的,無論是善是惡,神都必審問。這話常常刺痛我,因為我跟你一樣,常常偷偷摸摸乾點兒壞事兒,以為人不知鬼不覺。後來發現,其實是神又知、鬼又覺!就是我上個禮拜講的,神會把你心裡的隱情顯露出來,你想藏都藏不住。這骨頭有病的,是識別善惡;眼睛有病、耳朵有病的,識別善惡都很嚴重;癌症就是既識別善惡又體貼肉體;愛自己愛到離譜的份上,要麼是憂鬱症,要麼是癌症。無論是善是惡神都必審問啊,能不敬畏神嗎!

將來咱不是離開這個世界就完了,人要歸他永遠的家呀!如果你永遠的家是那地獄......這七八十年你不好好整,不就到那兒去嘛。如果這七八十年好好整,就到另外一個地方去了嘛。有的人到神那裡去了,有人到鬼那裡去了,不是嗎。

前段時間我碰到一個地產商人,他問我一個難題,說他見過一個牧師說一千個人裡頭有999個下地獄,只有一個上天堂。他問我是不是這樣,我說你問這問題好啊,但是我沒有答案,為什麼呢?因為我沒去過那地方啊,我給你答案那也是瞎說呀。他聽了以後覺得我這個答案比那個牧師瞎說的要好。但對這個問題,我有我的看法。

關鍵看你活著像誰,你活著像誰,死了以後就到誰那裡去。活的像個鬼,就到鬼那裡去;活的像耶穌,就到耶穌那裡去嘛。這個老人家又問我:你做的這些事兒,真好!可你是為了什麼呢?我說用你們的話講叫做為人民服務,用我們的話說,叫祝福這個世代!

我來到這世上,我要照著神的話活。神要讓我成為這個世代的祝福,我就成為這個世代的祝福,我就不為自己而活,要為那為我從死裡復活的耶穌基督而活。咱們弟兄姐妹一定要知道,總意就是敬畏神,要知道神把你放在這世上幹嘛?是要成為這個世代的祝福,這就是命定。所以我們所說的命定神學就是這個意思,所有的都是為了神。我們來到這世代,要得著命定,成為這個世代的祝福,這是神在我們身上的旨意。

耶穌成為這個世代的祝福,一直到今天,仍然成為這個世代的祝福。我們當效法我們的主耶穌,跟隨他的腳蹤,直到見我們主耶穌的面。

願神祝福大家!

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读书时,学习了很多文科的知识,但语文功底却没有提升。这是因为没有抓住学习的本质,文科的本质是掌握一套以语言为基础的知识体系。一个人会说中文,但要他讲些正式内容却又说不出来。我以前去的是英文教会,就认真学英文,学习神的话语,研究怎么讲道。学语言是构建头脑里的知识体系。在新加坡,大家都讲英文,很多内容是英文,却不能很好的翻译成中文,语言确实非常奇妙!

中国有句话:只见树木,不见森林。这句话的意思是只看见局部,看不见全局,形容目光短浅。瞎子摸象的道理也是一样,每个人摸到的不一样,看到的只是局部,不是整体,就开始争论猜测。这个世界很多人争论来争论去,其实只是争论你看到什么?我看到了什么? 人活着,常常看不见全局,也看不明白人为什么活着。无论去哪里,都要看全局。到了深圳,深圳整个地图就在脑海里。到了香港,整个香港的地图也在脑海里,有了全局观就不容易迷路。 人要想活得好,就要站在一个很高的层次上,看清楚人活着到底是怎么回事。如果站在一个很狭隘的地方,看到的就是很低的层次。农民在春天撒的什么种,到秋天收的就是什么果。有些人活到五十多岁,觉得自己很惨,其实都是年轻时所做的一个又一个选择决定的。《传道书》就把我们带到很高的层次往下看,一个人的高度决定了他所能看到的东西。所以,做人要学习抓住事物的本质。

我也是思考了很久,才换来这个主题。一开始我得到的主题是总意就是敬畏神,这个主题好像听得明白,又好像听不明白。然后我又开始读,凡事神都必审判,也好像挂不上勾。我就继续挠头,这到底是什么呢?最后要看清活出的本质这个主题,是我反复琢磨、反复思考所得到的。 我们需要又默想又考查,不是拍脑袋拍出来的。很多基督徒说:圣灵感动我。其实感动是不靠谱的,要开始考查,宗教味是会害死人的。弟兄姐妹不要凭着感动,一定要去掉一切的宗教化,开始学习怎么考查,这是人当尽的本分。教育孩子也是一样,不是拍脑袋,不是以为怎样,是要学习!

《传道书》的作者让我们明白,人要想得远一点。马云开大会的时候问大家:你怎么想这三年呢?他说,如果你看不到三、五十年以后,你这三年也是瞎整。也就是说你得先看大的,才能够进到小的,之后你就知道怎么做了。人这一辈子要知道看得远一点,在衰败的日子未来到的时候,就应该打算! 我问过很多人,老了之后怎么办呢?他说不知道。我再问:老年痴呆怎么办?他说应该不会。那些得老年痴呆的也没想过自己会得啊!前几天一个牧师打电话给我,因为我妈妈老年痴呆好了,他就来寻求帮助。他的妹夫的老爸天天在家玩大便,他的妹夫是一个很传统的基督徒,脑袋里装了一堆垃圾,抓不住事物的本质,就喜欢断章取义地和人辩论。 人得想得远一点,要知道《圣经》里有祝福有咒诅。《申命记》是写给以色列人的,也是写给今天的基督徒。基督徒可以分为两类:一类是蒙祝福的基督徒;一类是受咒诅的基督徒。蒙祝福的基督徒,神就把他们高举,超过天下万民。受咒诅的基督徒,在天下万名之下。以色列人违背耶和华神的话,所以就受了咒诅,在万名之中被抛来抛去,亡国2600年。

人在衰败的日子来到以前,要想得远一点。一旦毫无喜乐的日子来的时候,什么都做不了。我妈打了40年麻将,抽了70年的烟,扯淡的事儿没少干,但是她有儿子,到老了就少遭很多罪。人一定要在活着的时候,衰败的日子尚未来到以前,好好打算。常常问一些人:你老了咋办?他说:我不咋办,现在能开心就开心,能玩就玩。中国人有一句话:可怜之人必有可恨之处。我们在大街上经常看到很可怜的人,那都是自己的选择。人一辈子的路都是自己选择走过来的。 人一辈子得想远一点。打麻将虽然玩得开心,但衰败的日子来的时候没有答案。作为一个传道人,把这道传给你,让你知道要进入到神的道的里面,不就有答案了吗?有的人40多岁就有点呆了,有的人到了50多岁就呆了一半,再往下走就麻烦了。但像我这样生活的人,到老了也很难老年痴呆。 人活着的时候,如果要想得更远一点,就抓住更深的本质。想想人死的时候该怎么办?常常想做一件事,得预备两口棺材,遇到想不开的人,就陪你进去躺一会感觉一下。旁边写个挽联:某某永垂不朽。人死了!无人纪念,连银行的债都可以免了,在这世上爱也好恨也罢,都没有了,人生就画上了句号。咱们中国人的圆圈就是句号,洋人的句号就是个实心的点。在我们人生结束的时候,我们思考一下,我在干嘛?我们可以想象一下:等我死了,那些爱、恨、纠结都毫无意义。

趁着年幼的时候,当快乐地活着。有的人就快乐地活着,活着活着就老年痴呆了,想快乐却快乐不了。到老的时候发现毫无喜乐,该怎么办?必须知道一个本质性的东西,为了避免不快乐的、毫无喜乐的日子来到前,赶紧做一件事,就是要记念造你的主。什么意思?就是思考神造我来到世上干啥呀?是为了吃喝玩乐吗?不是。造我来这世上开心喜乐吗?不是。神造我到底是干什么呢?让我来到这世上就是达成他把我们放在这个世上的目的,那就叫做命定。 来到这世上干嘛呀?从17岁开始想这个问题,想了十年才有一点明白,当对这世界上的梦想完全破灭的时候才看明白。因为那个时候,自己走进教会,开始想:人天天活着,上学、读书、考大学,读研究生,然后工作,真的不喜乐,压力却一大把,愁眉苦脸地活了那么多年。若说没喜乐吧,好像还有点儿;若说有喜乐吧,那纠结的日子一大把。 担心这个,忧虑那个,扯淡的事老多了,真是家家都有本难念的经。那时候不读《圣经》,读难经,可难念了!17岁就开始扪心自问:来干啥?活着活着就死了,早死少受罪呀!怎么也没整明白,后来定意要寻找神。如果没有神活着就没有意义,然后就去找神,结果还真找到了,就是《圣经》里这位神。

要知道灵界非常真实。从信主到现在,经历最多的就是神迹奇事。比如说有个小孩,他的脊椎侧弯38度,到这儿一祷告,好了。如果抓不住事情的本质,就不能解决她的问题。 这真不是吹牛!她就坐旁边,一点不骗你。她妈带着她来到新加坡,跟我说:你能不能为我孩子祷告? 好!就带她祷告,祷告一阵子之后,感觉她里边有很多委屈。一问,果然是这样。因为弟弟体弱多病,他妈妈经常照顾她弟弟。为此她嫉妒、极度纠结难受,这就是识别善恶。实际上就是闲着没事找事,有吃有喝还难受。有很多这样的人,就喜欢难受,那脊椎不就侧弯了吗?就对她说:咱走出来好不好?她满口答应:好哇!把道给她讲明白了,以后就不再没事找事。现在这世界上闲着没事找事的人可多了,这是因为人心里没有道。

人死了以后,全都是虚空。既然凡事都是虚空,那怎么办呢?有人说出家当和尚,当和尚那也没空啊,他也难受辛苦。但必须承认也有得道的高僧,只可惜没碰着。若是碰上,得去拜访一下,得道的高僧也挺厉害,这是大实话。 凡事都是虚空,就要想办法解决这个问题。有人出家当和尚,得尊重人家。他喜欢把脑袋剃光了,点几个点,穿个大灰袍子,这是人家的选择,是不是个正道?没走过也不知道!还有人选择跳楼,跳了以后咋办呢?想象被牛头马面带到一个地方,支着大油锅,把你往油锅里一丢。 人死了以后,尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。活那么多年没意思,为什么没跳楼呢?没敢跳啊,不知道死了以后是咋回事儿,如果死后真有阎王爷就麻烦了! 我有资格谈这些事,我妈差点被邪灵抓走,后来祷告,她的灵魂又回来了。回来了以后,她哭着说:如果你不把我抢回来,我就被抓走了。她可以听见祷告的声音,但我听不见她的呼叫。她的灵魂被一个东西抓走了,但是人还是活的。有的老人在死之前会比较磨人,把家里人弄得都很难受,六亲不认,脑子糊涂了,其实在这种情况下很可能是个鬼。 那天我看见我妈不对劲,就抓住她问:你是谁?那个鬼就说话了:我是你妈呀。我心想:我妈讲话怎么这样?再看那小眼睛贼不溜秋的。人一旦被鬼辖制,连嘴唇也变了。这次一定是个鬼,但当时不知道我妈的灵被抓走了。我就祷告把这个鬼给干掉了,后来那个鬼告诉我,是老马叫牠来的。

人死以后两腿一蹬,两眼一闭,这世上的事情全都是虚空的虚空。什么学习、投资、理财、买房子、永久地契的都没用,全部都是虚空的虚空。如果是这样,那在世上活着的时候该怎样呢?就要纪念造我们的主,谨守遵行他的诫命,敬畏神。在死后我们会被神审判,神会审判每一个人,这个去地狱,这个去天堂,这个去到阎王爷那,那个就到我这来。你会被分到哪里去,就要看你的造化了。 问题是如果我们一直走到棺材那里,等离开世界的时候才醒悟,就晚了。这一生可以年幼的时候快乐,年老的时候痴呆,死后受审判,这不好。但是如果在年幼的时候快乐,年老的时候也快乐,最后快快乐乐回到神那里,这样才好。这个逻辑听起来就挺好的,照这种逻辑生活,这才是我们来到这世上活着的意义。

一位大企业家带着他的父亲来找我,他父亲说二十多岁的时候,他的妹妹,也就是这位企业家的姑姑单恋一个男生,结果出了问题。现在从单相思到精神病的人很多,弟兄姐妹千万不要单恋,很害人。那个男孩结婚,他姑姑就跳井了。他父亲把妹妹从井里拉上来,拉上来以后,本来挺好的一个人就病了。通过聊天,发现他父亲很聪明。你看他养的孩子,姐姐和弟弟俩都是学霸,他父亲也差不了多少。那事以后,他就体弱多病不能上班,一直到现在。这么多年多亏国营企业照发工资,但是那也辛苦难受,不能上班多难受呀! 人对活着的事情弄不明白就很辛苦。原来让人活着的乃是灵,肉体是无益的。我告诉他:单相思是个鬼,把他的妹妹搞成这样,当他把她妹妹救上来时,那个鬼又跳到他身上,让他体弱多病这么多年。这鬼真的很坏! 有的人就说:哪里有鬼?我咋没看见?你没有看见的多了。耳听为虚,眼见为实。你没有看见的也是实的,宇宙之外你没有看到,但是早就真实的存在了。千万不要再说什么眼见为实,耳听为虚。如果我把你放在鬼屋里,夜里你听见噼里啪啦的声音,你什么也没有看见,但是汗毛直立啊。

我妈住的地方夜里经常听见声音。有一天在新加坡,我正在外面溜小狗,圣灵感动我给我妈打电话,那时我妈妈正在咽气。我祷告透过异象看见一个鬼跟猴子那么大,正掐着我妈的脖子,我立即把他赶走。这时我姐姐到了,这个鬼赶走了又来,来了又被赶走,跟拉锯战似的。我就想:不对劲,这房子有毛病。于是我告诉我姐:只要妈妈稍微缓过点劲,就带着她走,离开这里。刚刚离开这座房子,我姐住在七楼,还没有电梯,我妈竟然爬上去了。前一个小时我妈要咽气了,后一个小时她自己就上了七楼。 灵界很真实。我以前租的房子就经常听见声音,后来我把房子卖掉了。不要眼见为实,耳听为虚。我们生活的这个世界是一个非常属灵的世界。有的人嘴巴就是硬,比如说:你今天出门可能出事。这人就说:你怎么咒我呢?看来还是相信灵界的事情嘛!人这一辈子活着不知道灵界,也不知道死了以后还有灵界,是多么可悲呀!

后来逐渐了解一件事情:活着的时候要像耶稣,这是信仰的关键。天天追求像耶稣,所以可讲的故事就很多。 有一个老人家,讲灵界的事情他不相信,也不需要他相信,他信不信跟我没有关系。接着说到坐在对面的那个姐妹,她外公老年痴呆治好了。怎么好的呢?是和这个姐妹母女一起为她外公祷告赶鬼,就好了!这个老人家一听眼睛就亮了,因为他姨痴呆了。我说:你今年七十多岁,以后呆不呆我们说了都不算。谁都不想呆!谁也不想玩大便!但是万一遇到这病咋办? 所以要开始思考,开始寻求。我们从来不传教,也不拉人入教。你听不听拉倒,但给你讲点道:对于未来,有答案吗?没有答案,就要探索寻求。

学习《传道书》,要默想,要了解,要考查。一个企业家全家经历了许多灵异事件,他想:是呀!探索了解,花钱吗?没有花一分钱。要学会有一个严谨的态度,别拍脑袋,好好考察再做选择。别只听说,还要看做的,看解决的问题。渴望信耶稣,但如果考察后找到别的答案,也恭喜你。但觉得世界上所有的大师级人物中,还是耶稣厉害。 比如,一位妈妈看见孩子死了,知道耶稣在附近,就请来了耶稣。耶稣一拉孩子的手,孩子活过来了,这样的耶稣好不好?真好啊,是不是?如果讲一番道理说人最后都会死的,但不解决问题,孩子还是死了,那能行吗?耶稣多好,解决问题。有病的来找耶稣,不都得医治了吗?这样的耶稣难道不想要?不想把辛辛苦苦赚的钱都捐给医院,然后还得求着人家:救救我孩子啊。然后还怕不好好给做手术,使劲往医生口袋里塞钱。何必呢,找耶稣多好啊!

人活着不是靠食物,而是靠神口里所出的一切话,这是人活着的本质。如果没有靠神口里一切话,而去靠别的,那都不靠谱。传道人传的是永生之道,要又考查、又默想。做科学实验也好,发明创造也好,做什么都得考查呀。做飞机的莱特兄弟,发明灯泡的爱迪生,那都要经过上千次的实验,攻克许多的技术难关,才能做成不是吗。 有的人一听死这事儿吧,就觉得不太好听,好像是在咒你。《圣经》怎么说的?智慧人的言语好像刺棍。死就死了吧,这话听起来似乎不好听。比如说家里老人死了,家人在那哭得死去活来,其实死就死了,活着的还得好好活呀。人死了以后,就已经盖棺定论,我们要寻求的是人活着的本质。 要讲的话,要向会中之师的言语,又像钉稳的钉子。这句话有点带刺儿,它可以把人刺醒。人为什么会得精神病?就是没想开嘛。有的人这么解决精神病的,比如中学读过的范进中举的故事。范进中了举人以后就疯了,结果怎么办?一个大耳光扇过来,就醒了,听明白了吗?或者是拿针一扎,人就醒过来了。智慧人的言语好像刺棍,刺完了他就能清醒点儿。比如小孩经常难受、闹人,就得刺激他一下。 千万别说好听的,最讨厌的就是传道人专讲好听的。见过一个老人家,她女儿找过好多牧师来见他。他见的传道人可多了,但像我这么实在,他没见过呀,最后人家跟我来了一句广东话:入味!跟我谈的很入味,结果我们俩成了好朋友了。为什么成了好朋友呢?因为说的是实在话,不会挑好听的话。弟兄姐妹要学会有道!有道,能使人从忧郁症中走出来,使人从胸椎侧弯中走出来,使人从难受中走出来。

所有的事都是虚空。著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦。这件事也解决不了。不要把读书、写书当做命。总意是敬畏神,耶和华神的话,那才能活得好,如果不谨守遵行,就是写了很多书也是白扯。著书多,没有穷尽,要知道总意是敬畏神! 我们在这世上活着的,无论是善是恶,神都必审问。这话常常刺痛,因为常常偷偷摸摸干点坏事,以为人不知鬼不觉。后来发现,其实是神又知、鬼又觉!神会把心里的隐情显露出来,想藏都藏不住。这骨头有病的,是识别善恶;眼睛有病、耳朵有病的,识别善恶都很严重;癌症就是既识别善恶又体贴肉体;爱自己爱到离谱的,要么是忧郁症,要么是癌症。无论是善是恶神都必审问,能不敬畏神吗! 将来不是离开这个世界就完了,人要归他永远的家!如果永远的家是那地狱,这七八十年不好好整,不就到那儿去嘛。如果这七八十年好好整,就到另外一个地方去了嘛。有的人到神那里去了,有人到鬼那里去了。

碰到一个地产商人,他问我一个难题,说他见过一个牧师说,一千个人里头有999个下地狱,只有一个上天堂。他问是不是这样,我说你问这问题好啊,但是我没有答案,为什么呢?因为我没去过那地方啊,我给你答案那也是瞎说呀。他听了以后觉得这个答案比那个牧师瞎说的要好。但对这个问题,我有看法。 关键看你活着像谁,你活着像谁,死了以后就到谁那里去。活的像个鬼,就到鬼那里去;活的像耶稣,就到耶稣那里去。这个老人家又问我:你做的这些事儿,真好!可你是为了什么呢?我说用你们的话讲叫做为人民服务,用我们的话说,叫祝福这个世代! 在世上,要照着神的话活。神要让我成为这个世代的祝福,我就成为这个世代的祝福,我就不为自己而活,要为那为我从死里复活的耶稣基督而活。弟兄姐妹一定要知道,总意就是敬畏神,要知道神把你放在这世上干嘛?是要成为这个世代的祝福,这就是命定。所以我们所说的命定神学就是这个意思,所有的都是为了神。我们来到这世代,要得着命定,成为这个世代的祝福,这是神在我们身上的旨意。 耶稣成为这个世代的祝福,一直到今天,仍然成为这个世代的祝福。我们当效法我们的主耶稣,跟随他的脚踪,直到见我们主耶稣的面。
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