命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【課程】醫治釋放課程(第2版)- 第05課 - 剛強壯膽才能進應許之地!

2021-04-12 9,255 102課程 - 醫治釋放中階

《答疑解惑》

【醫治釋放課程】

引言

大家好,醫治釋放第5講,我要講的是“得勝的教會能夠支取神的應許”。我就把題目稍微改了一下,改成“剛強壯膽,絕不退後”。為什麼要改成這樣的題目呢?因為剛強壯膽,絕不退後,才能夠支取神的應許。在《聖經》中記載建造神的軍隊,摩西帶著以色列人出了埃及。神說:耶和華的軍隊從埃及出來了!結果這個軍隊建造的不怎麼樣,這些人全部都是膽怯的人,不敢進到應許之地。

這是什麼狀況呢?他們派了十二個探子進到應許之地,其中有約書亞和迦勒。這些探子進到應許之地後,看到那地的水果、土產,所有的一切都非常的好。有山有谷,乃是流奶和蜜之地。可是應許之地不容易進去,裡面有巨人,結果十二個探子中的十個探子,回來之後給以色列的百姓報惡信。

為什麼報惡信呢?因為這十個探子害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的應許,結果報惡信的十個探子當場死在以色列會眾面前。人還真是很奇怪,為什麼非得死在耶和華神的面前?因為懼怕進到應許之地。為什麼進應許之地的路上屍橫遍野?因為懼怕的人多。剛強壯膽,絕不後退這件事發生在什麼時候呢?發生在很多年以後,以色列那一代的人全部死光了,只剩下約書亞和迦勒。

當年二十歲以外,能夠拿刀拿武器打仗的有六十萬人,全都死光了,只剩下了約書亞和迦勒。這是在摩西帶領以色列人出埃及四十年之後,他們在曠野裡逛了四十年,這時候摩西把權柄交給約書亞。約書亞就帶著在曠野裡訓練了四十年的軍隊,在進應許之地之前,約書亞害怕了。結果神跟約書亞講:你要剛強壯膽。後來我在總結的過程中發現,只有剛強壯膽,才能支取神的應許。

我們當中有個姐妹的爸爸是個精神病,天天在家裡砸東西。家裡有個精神病,真是很鬧心。結果這個姐妹來到我們當中之後,發生了一件非常神奇的事。她照著我如何服侍我媽媽,對付背後的黑暗權勢,她剛強了一把。結果一剛強不要緊,她爸爸的精神病好了。大家可以想象當時那種場景,那是非常難整的狀態。結果這個姐妹不但制服了她爸爸,還制服了她爸爸身上的鬼。

是什麼東西解決了這個問題呢?其實這個姐妹本來也很剛強,但以前剛強沒有用,為什麼她來到我們當中,她的剛強壯膽就好使呢?因為我們是一支得勝的軍隊,這是神的軍隊,這是得勝的教會,是能夠支取神的應許的地方。她爸爸發病的時候,她媽媽只要打電話給這個姐妹,這個姐妹在電話裡說一聲,馬上就好使。這個姐妹其實沒有讀多少書,小學文化,開了一個餐館,但是她裡面很有主意。

所以弟兄姐妹要知道,不需要你有多高的知識,只需要你在神的軍隊中,你是個剛強壯膽的人。你能夠支取神的應許,需要的就是剛強壯膽。你能夠支取神的應許,需要的就是神得勝的教會。照著神的軍隊所建造的得勝的教會,是一個剛強壯膽、爭戰不退後的得勝的教會。在過去這些年,我們在剛強壯膽這些事上屢試不爽,從來沒有退後過。

感謝神,因為剛強壯膽,從來沒有退後過,從來沒有看見不能支取神應許的時候。很多人在我的手裡得著釋放,原因在哪裡?原因在於一個人剛強壯膽,建造神得勝的教會,釋放聖靈的大能,使被擄的得釋放,被壓制的得自由。醫治釋放是神的應許,大家可得知道,《聖經》裡沒有應許我們跟哥哥爭財產,能多得一份;也沒有說跟哥哥弟弟因為財產翻臉,來到神面前爭家產。耶穌從來不幹這事。耶穌乾的是讓被擄的得釋放,讓被壓制的得自由,傳福音醫病趕鬼。

所以弟兄姐妹,如果你是帶著疾病來到我們當中,想得著醫治,想支取神的大能和應許,那你今天正站在約旦河邊。我給你一句話,就是神給約書亞的一句話:你當剛強壯膽!我會給大家穿插一些我曾經剛強壯膽的見證。有一些是故事,但是我把故事分享給大家的時候,請大家不要猜這個是誰,那個是誰。只要你能抓到一個主題:剛強壯膽,能夠支取神的應許,那你就得著了!

今天我們都站在約旦河邊,今天神的百姓要進到應許之地!過去曾經膽怯過,但是今天要剛強。今天就是進應許之地的時刻,今天我們要看見被擄的得釋放,被壓制的得自由。過去被魔鬼壓制的,今天都要得著釋放!很多人報名要求被服侍,來的很多人都是很難搞的,不管有多難搞,只要在神的應許範圍之內,今天你和我,都可以支取神的應許。我對服侍這些人的時候有一個小小的要求:不要退後,不要懼怕,不要擔心, 只要剛強壯膽!這是進應許之地的時刻,這是得勝的教會,要進去支取神的應許。進去應許之地之前必須做的決定,叫做剛強壯膽。

經文

耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,說:我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約旦河,往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。 從曠野和這黎巴嫩,直到幼發拉底大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。 你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。

我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。 只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華-你的神必與你同在。(《約書亞記》1:1-9)

禱告

神啊,我們要剛強壯膽!神啊,我們要照著你所應許的話向前邁進!神啊,今天我們如同約書亞站在約旦河邊。神啊,我們裡面雖然有懼怕,但是你的話臨到我們,我們就是要進應許之地,得地為業!不管曾經在曠野逛蕩了多少年,看見了多少人倒斃在曠野,但是今天我們就要剛強起來。照著你所吩咐的,剛強起來!要支取你的應許,進到應許之地,進到流奶與蜜之地。我們當中的弟兄姐妹都要如同在耶穌年間,得著醫治的百姓。今天在我們當中有病的,要得著醫治。今天在我們當中服侍的牧者要剛強壯膽。神啊,你要使我們剛強起來,使我們帶領這百姓進到應許之地。

神啊,照著你所應許的,在我們平生的日子必無一人在我們面前站立的住。神啊,你怎樣與摩西同在,也照樣要與我們同在,使我們無論往哪裡去,你都與我們同在。主啊,謝謝你的應許,我們要讚美你的聖名,要讓你的榮耀在我們當中彰顯出來,讓被擄的得釋放,被壓制的得自由,奉耶穌基督的名禱告,阿們!

經文背景

這段經文講的是,摩西死了以後,約書亞接過摩西的棒子,把這一群神訓練有素的百姓,變成一支強有力的軍隊。怎麼才知道這是一支強有力的軍隊呢?這一支軍隊非常的合一。合一到什麼程度呢?約書亞說:你們不要吱聲,就是單單圍繞著耶利哥城繞一圈。結果大家都不吱聲,靜悄悄的圍著耶利哥城繞一圈。一連七天,都是這樣。沒有人制造麻煩,沒有人制造困擾,訓練到這種讓人驚訝的地步。

摩西死了以後,約書亞接過這個棒子,要進入應許之地之前,他裡面的感覺如何?他的感覺一點也不好,感覺這重擔壓在他身上,未來的日子不知道會如何,不知道帶以色列人進應許之地會如何,心裡充滿了懼怕。我相信我們當中的很多弟兄姐妹,在支取神的應許的時候,你裡面的感受也是如此。我知道那裡面有巨人,巨人一聲吼叫,就跟張飛站在長坂坡的吼叫一樣,可以讓人嚇破膽。

應許之地的巨人可比張飛的體型大很多倍。我們想一下,面對這樣的巨人有誰會不害怕呢?以色列人要進到應許之地,可是應許之地裡有巨人,有強有力的仇敵,但是應許之地的確是神賜給我們的,進去那應許之地會打多少場仗、會死多少人誰也不知道。

約書亞心裡頭七上八下,這時候神非常清楚約書亞里頭的感覺,結果神的話臨到約書亞,因為約書亞真的在那裡禱告。一個人軟弱是很正常的,剛強不是一個很常見的事。但是神的話臨到了約書亞,約書亞就剛強起來了,結果這一段話就流傳到我們今天。想要進入到應許之地,支取神的應許的人,你要知道,你的裡面一定會有七上八下的感覺。

感謝神,前天晚上,一個姐妹看見他老公身體很難受,眼睛也發麻,頭也疼,一大堆的事。她跟她老公說:我能不能為你禱告?她老公就把她吼了一頓。然後我們這個姐妹就非常的難受,說也說不過。還沒說趕鬼,就弱弱的說一聲禱告,結果還要被人吼回來。看見自己的老公這裡疼那裡疼,心裡能不難受嗎?是很難受的。

當天夜裡我就帶著她禱告,告訴她:姐妹,你要剛強壯膽。然後教她該怎麼說,因為言語上的剛強壯膽,和心思意念上的剛強壯膽,跟支取神的應許,都緊密相關,你不可能用軟趴趴的話來代表你心裡面的剛強,這是不可能的。

我們當中的一些弟兄姐妹,說話總是軟趴趴的,將來我一定會找時間來訓練大家:如何說剛強壯膽的話。我教完這個姐妹之後,第二天早上,這個姐妹就照著我所教的試了一把。她以前覺得如果這樣說,那還不是捅了馬蜂窩了嗎?結果這次真的要去剛強壯膽捅一下的時候,事情沒有像我們想象的那樣發展,她老公聽進去了。

這個姐妹的牧者正好也在她們那個地方,她問他老公要不要見一見,結果她老公居然同意了!她的牧者就去見了一下她的老公,跟她老公探討了一大堆靈界真實的事,其實人家很懂事,心裡也很明白。

我告訴你,當一個人信心崩潰的時候是很難受的,我們做牧養的,一定要把人的信心激發出來,我們一定要把他裡面的鬼透過剛強壯膽摁下去。誰都想得勝,沒有人不想得勝。透過這件事我也很感謝神,我們什麼時候剛強壯膽,我們什麼時候絕不退後,我們心裡面那種得勝的感覺,就可以使我們祝福被服侍的人!我們巴不得被服侍的人能夠得著神的應許!我們不是要爭一口氣,我們也不是要爭什麼東西,我們就是要祝福人。這就是得勝的開始,就是支取神應許的開始。

過去這些年,剛強壯膽的教導是貫穿了我們華人命定神學從開始一直到永遠的主軸,所以我們當中的牧者有時候剛強錯了也沒關係。因為剛強錯了都比軟趴趴的整對了強,軟趴趴永遠不能解決問題。

約書亞得著了神的啟示,這一段話講的特別好:你要使這百姓承受應許之地為業。你自己如果都不能剛強壯膽,還指望底下的百姓能剛強壯膽嗎?所以今天做牧者,你要使你下面被牧養的人能夠跟你一起支取神的應許,你就必須是一個剛強壯膽的人。

感謝主,我不知道我究竟天生就是一個剛強壯膽的人,還是後天慢慢的瞭解了剛強壯膽的真理。但是在我的裡面,我清清楚楚的知道神的話是這麼說的。我愛讀神的話,神的話怎麼說,我就怎麼去落實。就算是剛強壯膽錯了,都能看見神的應許,你信不信?

我們剛強壯膽的時候,生怕把這事搞砸了。其實今天弟兄姐妹們千萬不用怕,因為神必與你同在,仔細讀一下:無論你往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。不是因為你剛強了以後,或者是你爸爸也好,你的老公也好,或者是你服侍的人也好,你當剛強壯膽不要懼怕,也不要驚慌,因為無論你往哪裡去,耶和華你的神必與你同在,你的神必使這樣的事臨到你。

所以我們今天所看到的見證,都是神與我們同在的明證啊!弟兄姐妹們,你們能不能開始支取這樣的應許:你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住!無一人能在你面前站立得住,就好像說的是這世上的人,其實就是這些被鬼附的人,沒有一人能在你面前站立得住,你聽得懂嗎?弟兄姐妹,今天神必不撇下我們,神也必不丟棄我們,只要我們剛強,我們就會看到神的同在,就能看到神大能的明證彰顯在我們的周圍,今天我們就要進應許之地。

我們當中的很多領袖,要開始服侍那些病了可能幾年、十幾年、幾十年的人。但是今天,我們當中的這些小牧者們,開始剛強起來,因為神只與剛強的人同在。膽怯的人沒有辦法支取神的應許,膽怯的人也沒有辦法帶領人進入應許之地。今天就開始支取神的應許,在接下來的日子裡,服侍這些人。除去我們當中的懼怕,除去我們當中的迷思,只要剛強,大大的壯膽,耶和華神必與你同在,祂必成為你所依靠的磐石。

剛強壯膽是支取神應許的先決條件

弟兄姐妹們要知道,剛強壯膽是支取神應許的先決條件,沒有剛強壯膽就沒有辦法支取神的應許。如果很多時候,你看到神的應許不能成就,看見很多令人困惑的事情,看到很多令人匪夷所思的狀況,這些都與剛強壯膽緊密相關。

我們當中的一個姐妹,經歷了非常大的神蹟。一年多前她來到我們當中,因為她的哥哥是在外地做工,有點錢就開始幹扯淡的事,然後染上了梅毒。得病以後就被送回家裡打針吃藥治病,最後越吃越糟。前年年底我在服侍一位癌症患者的時候,這位姐妹的哥哥已經奄奄一息,躺在床上一動不動。但是今年這位姐妹的哥哥已經可以正常生活了,而癌症患者已經去世了。這個姐妹的哥哥恢復正常了這事,是前幾個禮拜所剛發生的事情,她哥哥奄奄一息的時候跟著我們一起禱告,現在已經可以起來行走。

但是之前這位姐妹家裡存在一種奇怪的現象,她的父母很沉迷於某某牧師的華而不實的講道。他們雖然聽了很多這些講道,也依然無法使他們的兒子得著釋放,過正常的生活。她的父母還很反對這位姐妹跟著我們信主,但這位姐妹很剛強,頂著各種壓力服侍她的哥哥。

後來發生了一件事,導致這位姐妹沒辦法在我們當中繼續參加聚會,雖然她還在網站上一直堅持聽我們的講道和聚會,但她中間跟我們有一段時間失去了聯繫。他哥哥的狀況就在那時候每況愈下,經常裸體滿街亂跑,他的父母很是頭疼,還是不太想來找我們解決,想要送她的哥哥去精神病院。但是精神病院面對這種狀況,直接拒絕了。

他們一家子面對這種狀況都很無奈,最終這個姐妹重新來到我們當中尋求幫助。只有這個姐妹在我們當中,她的哥哥才能恢復正常。這個姐妹其實很剛強,但是無法徹底解決這個問題。三個禮拜前,這位姐妹的媽媽開始跟著我們一起禱告,一起來服侍她的哥哥,結果她的哥哥神奇般的恢復了正常!

為什麼會看到這般神蹟?第一,因為我們是一間得勝的教會,你在得勝的教會當中,就可以跟教會一起來支取神的應許。第二,這位姐妹真的很剛強,面對家裡的壓力仍然可以堅持,即使是離開教會的那段時間,也不斷的在網站上跟著我們。後來她回來我們當中,我們看到她哥哥的狀況,他們真的很辛苦。

弟兄姐妹們,如果你真的想做一個支取神恩典的人,就一定要剛強壯膽,絕不退後。我是一個從來不退後的人,不管面對怎樣的狀況,我從來不曾退後,也從來不曾放棄。我從來沒有放棄過任何人,除非對方放棄了,否則我是堅決不會放棄的!我們當中的小牧者們,也要傳承這樣的態度。如果你也想像摩西、約書亞一樣,帶領以色列人出埃及,就必須要做這樣剛強壯膽,絕不退後的人。魔鬼的心已經在你面前消化了,因為耶和華神必與你同在。

你腳掌所踏之地都是神的應許之地,耶和華神必與你同在,無論你往哪裡去,你都會看見神的同在,你還害怕什麼呢?第一,你必須是一個剛強壯膽的人;第二,一定是神的軍隊的教會,可以踐踏魔鬼仇敵的教會。這個教會必須按照神的話建造起來,建造在神的磐石之上。所以進應許之地之前,你和我常常在心裡面有一場爭鬥,到底要往前還是退後,在我們思想裡就會產生極大的掙扎。不是沒有懼怕,是我們透過剛強壯膽,透過神的話勝過這懼怕。

在思想和悟性上的剛強

**這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。(《約書亞記》1:8) **

這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,我們要謹守遵行神的僕人摩西所吩咐的一切神的律法。我們今天也要謹守遵行神的僕人耶穌基督所吩咐的一切神的話,不可偏離左右,使我們無論到哪裡都可以順利。

弟兄姐妹們開始知道,我們懼怕是因為我們看環境,看到的問題永遠比我們大,如同迦南地裡的巨人一樣。但是如果讓神的話充滿我們的心思意念,我們就依靠神的應許,來面對所面對的困難和巨人。

所以要在思想和悟性上透過相信神的話。不是相信我們的肌肉,不是相信我們所處的環境,不是看見問題就懼怕,乃是相信神的應許,因為我們想去的地方是神的應許之地。想要支取的是神的應許,必須在信靠神的話上建立起我們的思想體系,所以思想和悟性上剛強是解決問題的辦法。

有一位二十多歲的弟兄,過去的這些年基本沒幹正事,吃喝的本事倒是很大,過了青春期染上了一身惡習。想出去做工,無奈長了一身的懶肉,剛強了幾天,又軟弱了幾天。你知道問題是出於什麼嗎?思想和悟性上的不通,裡面缺的是神的話,缺的是對神的話的信心。

大家不要以為自己很有信心,關鍵在於我們信的是什麼?我們很有信心,信的是神的話和應許。只要剛強,絕不退後,沒有人不經歷神的應許,沒有人不能看見神的同在。今天就開始讓神的話不離開我們的口,總要晝夜思想神的話,好謹守遵行,因為神的話最重要的就是神的應許。

神的應許必成就在你和我的身上,不管我們有多麼的軟弱,曾經在曠野中逛蕩了多少年,今天沒有任何困難能在你和我的面前站立得住。在思想和悟性上能夠通透,能夠清楚的知道神與我們同在,所以思想和悟性上的剛強是非常的重要。

在我服侍的時候,只要是軟弱的弟兄姐妹,我一定一邊帶著禱告,一邊在悟性上進行教導,我不是隻念幾句神的話,我還教導他們該怎麼說,該怎麼做,該怎麼剛強。當他裡面開始通透,對神的話語有了認識,還能對神的話語如何行出來有了清楚的認識。接下來,他去落實的時候,一定會看見神的應許和同在。

所以悟性上不通是個很嚴重的問題,悟性上通透才能夠解決問題!提升悟性是透過對神的話的理解。你要確切的知道:總要晝夜思想!什麼叫總要晝夜思想?不要覺得神的話翻來覆去就這麼一點兒,沒有什麼好讀的。

其實約書亞年間約書亞能讀的不過是《創世記》、《申命記》、《利未記》、《民數記》、《出埃及記》,沒有別的書可以讀,這些書一共加起來也就兩百多頁。摩西所寫的五卷書,就是約書亞天天晝夜在讀的律法書,可是如何從律法書中讀出信心來呢?律法的本質就是信心。如果你從中讀出的是律法,那你就讀錯了。如果你能讀出信心,那就是讀對了。摩西所說的全是跟信心相關的話。

《創世記》裡的亞伯拉罕,開創的是信心的路,以撒、雅各、約瑟走的全是信心之路。你仔細琢磨,在摩西五經裡所傳遞的信息全跟信心有關。如果你不晝夜思想,就想直接進到信心的裡面,那是很難的。很多人同樣都是讀一本《聖經》,有的人讀完了就完事了,沒有去晝夜思想揣摩其中的含義,這樣怎麼可能抓到神的心意呢?抓住的全都是讓人跌倒的東西,因為神的話本來也是跌人的磐石。

如果你守安息日不是出於信心,那你守了也沒什麼太大的益處。你不過是在照著律法的規條,行在法利賽人的道路之上。如果你是憑著信心,可以悟出其中的道理,讓這律法書不離開你的口,總要晝夜思想。再去謹守遵行,這樣謹守遵行的是神的心意。

謹守遵行的不是規條,乃是遵行神的心意。弟兄姐妹,你讀《約書亞記》、《申命記》、《出埃及記》、《利未記》、《創世記》,能讀出神的心意來嗎?如果你能讀出神的心意,謹守遵行,怎麼可能看不見神的應許呢?其實在新約《聖經》,使徒保羅年間,沒有新約《聖經》。耶穌也沒有寫過什麼書就昇天了,沒有留下什麼書信,新約大量的篇幅都是保羅寫的。

千萬別把舊約聖經讀偏了,舊約聖經講的是亞伯拉罕、以撒、雅各的神;新約聖經講的也仍然是亞伯拉罕、以撒、雅各的神;舊約聖經是支取神的應許,新約聖經仍然也是支取神的應許;舊約聖經是建造耶和華神的軍隊,新約聖經仍然是建造神榮耀的軍隊;舊約聖經帶領以色列百姓進到應許之地,新約聖經也仍然是帶領神的百姓進到應許之地。舊約聖經和新約聖經都是一位神。我們要知道讓神的話不離開我們的口,總要晝夜思想不斷的琢磨,不斷的揣摩……然後你就會說:哇,原來是這樣!

最近有些人會因為我講的“各各”和“得得”跌倒了。他們真的認識“各各”和“得得”嗎?他們也不一定認識。他們真的晝夜思想神的話了嗎?他們也沒有。那怎麼就戳到他的心坎上了呢?其實“得得”和“各各”也沒有給過他什麼好處,我們今天如果能得到好處的話,一定是謹守遵行神的話,一定是照著使徒保羅的教導去落實,因為使徒保羅教導的都是剛強壯膽,支取神應許的話。

有人說“各各”和“得得”也教導這些話。弟兄姐妹千萬別以為他說了十句話裡有九句是對的,就認為全都是對的。如果百分之九十都是跟保羅說的一樣,剩下的百分之十不一樣就夠要命的。弟兄姐妹要知道,剛強壯膽是保羅的思想體系。至於“各各”和“得得”,接下來的一些時間我一定會跟大家分享得清清楚楚,讓大家睜開你屬靈的眼睛。

如果你不是一個晝夜思想的人,你只是讀字面意思,那你就慢慢讀吧,願神憐憫。讀了這些東西,能夠支取神應許的才算數;讀了這些東西,不能夠支取神應許,不算數。因為我們的神不是道德經的神。大家仔細去揣摩,華人命定神學從《創世記》到《啟示錄》,我們所講的道,跟傳統的講道都不一樣,你在網上也搜不到。

見證裡講的光著屁股到處跑的那個人,也就是我們那個姐妹的哥哥,得了梅毒。他的媽媽常年參加當地的教會,帶著他兒子去當地的教會,教會也不收,精神病院也不收,這媽媽在絕望當中才來找我們。其實他媽媽一直反對我們的這種說法,我也不知道她在反對些什麼。如果過去這些年,她是一個晝夜思想神話的人,在悟性上能夠通透,在悟性上能夠真正認識神的話,她一定知道我所說的真的是神的話,真的是合乎《聖經》的教導,不是似是而非的。

而且我所教導的真的可以支取神的應許,因為我所教導的,真的是照著神的話,建造一支得勝的軍隊、建造一支得勝的教會、建造一支神的靈充滿的教會,能夠在這裡看到神的榮耀、神的應許、看見神的百姓進入到應許之地,過約旦河如同走乾地!要親眼看見耶利哥的城牆倒塌、親眼看見神的百姓能夠在應許之地上可以踐踏仇敵,因為我們抓到了神的心意。

除去我們裡面醫治釋放的迷思

這次醫治釋放特會前面幾講當中,有些人就提出一些問題:我來到你們當中,狀況怎麼變得更糟糕了?變得更加糟糕了你會不會退後呢?你是不是仍然剛強壯膽呢?其實我有《聖經》的根據告訴你:所有的事情在支取神應許之前,全部狀況都會變得更加糟糕。有沒有看上去不那麼糟糕的呢?也有。但今天我要給大家說明一下變糟糕的例子有多少。

我們首先來說,摩西進了埃及,要把以色列人從埃及帶出來,狀況變糟糕了沒有?變糟糕了(參《出埃及記》5:6-21)。但是變糟糕了我們就可以軟弱了嗎?變糟糕了我們也不應該軟弱!因為我們是照著神的話支取神的應許。就算是變糟糕了,神的話也仍然堅立在那裡!如果我們思想悟性通透的話,我們就不會被這種東西所困擾。

但最常見的情況是,一變糟糕了,很多人就解釋說:你看你,我不讓你做醫治釋放、不讓你趕鬼你非得做,結果怎麼樣?鬼跑到你身上了吧!變糟糕了有什麼問題嗎?後來以色列人不是也出了埃及了嗎?但是出埃及後環境變得更糟糕,那些以色列人就埋怨摩西,摩西就呼求神,結果神就告訴摩西:不用擔心,要剛強壯膽!總意就是別退後,繼續做!

神就用十樣的災禍攻擊埃及地,結果摩西真的就可以把以色列的百姓帶出來埃及。後來狀況還是糟糕,以色列人進到曠野裡之後,沒有水喝。後來到了紅海的邊上,埃及的軍兵又追上來了,狀況仍然變得更加的糟糕,更加的惡劣。

後面是埃及的追兵,前面是紅海,你往哪裡逃呢?摩西辛苦啊!以色列的百姓怨聲載道:為什麼要讓我們死在這地呢?難道在埃及給我們沒有墳墓嗎?你聽聽這話,人缺少剛強壯膽的心,這輩子的損失是非常巨大的。結果神說:摩西,你為什麼向我哀求呢?你向海舉杖!結果摩西一舉杖,紅海分開了,問題解決了。

什麼東西都不能難倒神,耶和華的膀臂從來都沒有縮短過,就算是縮短過,也是因為我們裡面膽怯,沒有辦法支取神的應許。今天收拾收拾我們裡面的信心,剛強起來,在我們心思意念裡面,用信心和我們面對的困難較量。讓我們在語言上、悟性上能夠變得更加的通透,能夠跟所面對的困難較量,除去我們裡面的迷思。

弟兄姐妹,我們經常遇到各種各樣的攻擊:你跟魔鬼打仗經常挨幾拳?MMA拳擊比賽,或者其他的拳擊比賽,冠軍和亞軍都被揍得鼻青臉腫的,都會掛點彩,但是沒關係。有一次我為一個人禱告,他的肩膀抬不起來,禱告之後他的肩膀抬起來了,我的肩膀卻抬不起來了。後來我就想起一些人說的話:你要小心啊,禱告的時候你不要按手啊,你一按手鬼會跑到你身上的!

但是我在《聖經》裡從前到後都沒有找到這種話,而且這種話釋放的信息極其敗壞人的信心。我的肩膀抬不起了,咋給弟兄姐妹解釋啊?天天在教會里,我能找誰呢?我沒人可找,只能找我的神。我也巴不得有一個牧者可以幫助我,但是真的沒有。我一個人手扶著椅子背,往下蹲,把胳膊筋拉出來,然後一邊禱告一邊對付。兩個月的時間我的胳膊才好。

你以為兩個月就能挫敗我裡面的信心嗎?挫敗不了的!我仍然不相信那些錯誤的教導,那些錯誤的教導永遠不能取代神的話。神的話沒有這麼說過,我就拒絕接受。後來凡是肩膀、腰椎、頸椎這類的問題,禱告一會兒就馬上鬆開了,好得非常快。那是我在醫治釋放這條路上,打的第一場漂亮的仗。沒有人可以用這種迷思來迷惑我。只要它不是神的話,我都拒絕接受。什麼“被攻擊”,“破口”、“按手鬼會跑到你身上來”,我全部不接受。因為那不是神的話,神的話從來都沒有這麼說過。我只要剛強,只要大大的壯膽。你以為我胳膊抬不起來,我就怕了?就是在這個時候操練信心!

弟兄姐妹,開始效法我,因為我效法耶穌基督、效法使徒保羅。在信心的較量上,你以為兩個月就能打敗我嗎?就是四十年的曠野路也不能磨滅我對神的信心,無論如何我都要效法約書亞、迦勒帶領神的百姓進到應許之地,支取神的應許!看見被擄的得釋放,被壓制的得自由!

我嘴巴也挺厲害,一般的人較量不過我,因為我悟性很通透。我教一些人,出去這麼幹,除非他害怕不敢,如果照著我教的招去做,魔鬼一個個的都全部被按趴下了。為什麼?因為在這平生的日子,必無一人站立在我面前。這是神對約書亞說的話,也是對你我說的話。

就算是偶爾打敗仗又能怎樣?在過去這些年做醫治釋放、建立教會,我常常打敗仗。有人說:你常常打敗仗,你還有資格在這裡講啊?但是你要知道我是“屢敗屢戰”!你知道曾國藩嗎?他這個人厲害啊!他的手下幫他起草給皇帝的信,說與太平天國打仗“屢戰屢敗”。曾國藩看到後把“屢戰屢敗”改成“屢敗屢戰”,他說:只要我還有一口氣,就繼續打下去。

我過去一打了敗仗,就知道這事沒整明白,然後就開始琢磨。經過很多年,在黑暗中不斷向前推進。我的同工都是那些年和我一起走過來的,他們說我那個時候很厲害,很會釋放異象和信心。那個時候眼睜睜的看著很艱難,但是你仍然有信心向前邁進。

他們都見過我打敗仗的日子,但是我不斷反思,只要我還有一口氣,我就晝夜思想神的話。直到到了某一年,我突然得著神的啟示,我不能在識別善惡的戰場上跟魔鬼爭戰,我要開始攀登耶和華的山,進雅各神的殿,不斷地提升我對神的話的認識。

《約書亞記》就是那些年間查考的《聖經》。我感謝我的神,神的話仍然在掌權。神能夠讓我活下來,就算是被魔鬼攻擊,魔鬼也不能把我的命取去。就算我的膀子抬不起來,神依然可以讓我依靠祂,讓我得著釋放。

過去這麼多年,我破除了很多的迷思,教會後來總結出來:得勝的教會是關鍵。照著神的話建造一支大有能力的軍隊,就是得勝的教會。如果建造一支得勝的軍隊,打著屬靈的戰,剛強壯膽是關鍵。我從來不接受不是神所說的話,就算那些事情看起來是非常正常、非常實際的,就算是在現實生活中我所經歷的。

假如我得了痔瘡,血流滿地,我一定會剛強壯膽勝過去,絕不退後!讓這律法書的話不離開我的口,晝夜思想。如果你經常聽我的分享,你就無法聽別人講的了,因為我講的是成體系的,我晝夜思想神的話。

有些人問我一些非常刁鑽的問題,但耶穌面臨的刁鑽的問題比我更多。但是沒關係,我面臨這些刁鑽的問題,回答的也很巧妙。你以為我識不破魔鬼的詭計嗎?就算事情變得更糟了,環境變得更黑暗了,也不能取代神的話。約瑟得著命定,分享他的異夢,結果被賣到埃及。你以為會變得更好了嗎?那是變得更糟了,因為這本來都是神的計劃,結果後來約瑟在埃及做了宰相。

大衛被膏立做以色列的王,結果開始了十三年被人追殺的流亡生活,那是很艱難的,不知道明天是否還能活著。大衛的狀況有變得更好嗎?沒有,反而更糟了。但是我們感謝神,就是在這樣的環境下才能陶造我們的信心,什麼時候都不能把我們的信心擊敗!就算信心已經奄奄一息,仍然持守。懼怕必須退下去,剛強壯膽是我們照著神的話做的最自然的選擇,這是我們支取神應許的關鍵!

有人說:為人禱告你不能按手,因為你身上有破口,等你活成完美的時候,你才能趕鬼。我就在想:我的天啊,我身上的破口不就跟篩子眼似的那麼多嗎?這是什麼教導啊?如果沒有破口才能趕鬼,那豈不是要等我進了棺材才能停止犯罪,才能夠變得完美嗎?但是進棺材瞭如何趕鬼啊?

其實只有透過趕鬼才能變得完美。有破口不要緊,趕著趕著鬼,就知道自己哪裡不行了。哪裡不行,咱就在哪裡練,把破口乾掉,結果就走上了成聖的道路。我不否認身上還有體貼肉體和識別善惡的東西,但這些不都是透過趕鬼打了敗仗才發現的嗎?發現了就停下來反思自己哪裡沒整對,人不是正好透過這個彰顯神的智慧嗎?

總結:剛強壯膽,支取神的應許

弟兄姐妹,大家把“按手”、“破口”這類錯誤的教導全部除去,只領受剛強壯膽,爭戰得勝,支取神的應許。無論你往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。在你平生的日子,必無一人能夠在你面前站立得住。神怎樣與摩西同在,神怎樣與約書亞同在,神怎樣與耶穌基督、使徒保羅同在,神今天也照樣與我們同在。

神怎樣吩咐約書亞謹守遵行神的僕人摩西所吩咐的話,不可偏離左右,今天神也照樣會吩咐我們,謹守遵行神的僕人摩西所吩咐的一切話,謹守遵行神的僕人耶穌基督所吩咐我們的一切話。讓這些話不離開我們的口,總要晝夜思想,讓我們的信仰開始建立一個完整的體系。我們這次醫治釋放特會,講的就是醫治釋放的邏輯體系,講的就是醫治釋放背後的整個的信仰體系,這叫做“晝夜思想”。

無論我們往哪裡去,我們的神必與我們同在。“剛強壯膽”這句話在這段經文裡重複了三遍。今天神豈不是沒有吩咐我們嗎?你當剛強壯膽,不要懼怕,不要驚惶。在你服侍的路上,你不要害怕,神必與你同在。我給參與服侍的弟兄姐妹打打氣,不要害怕,不要驚惶。因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在,直到世界的末了。這是神的應許,你就是那一位帶領神的百姓進到應許之地的人。

阿們!願神祝福大家!

為您推薦
关闭

【医治释放课程】 大家好,医治释放第5讲,我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下,改成“刚强壮胆,绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢?因为刚强壮胆,绝不退后,才能够支取神的应许。在《圣经》中记载建造神的军队,摩西带着以色列人出了埃及。神说:耶和华的军队从埃及出来了!结果这个军队建造的不怎么样,这些人全部都是胆怯的人,不敢进到应许之地。 这是什么状况呢?他们派了十二个探子进到应许之地,其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后,看到那地的水果、土产,所有的一切都非常的好。有山有谷,乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易进去,里面有巨人,结果十二个探子中的十个探子,回来之后给以色列的百姓报恶信。 为什么报恶信呢?因为这十个探子害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许,结果报恶信的十个探子当场死在以色列会众面前。人还真是很奇怪,为什么非得死在耶和华神的面前?因为惧怕进到应许之地。为什么进应许之地的路上尸横遍野?因为惧怕的人多。刚强壮胆,绝不后退这件事发生在什么时候呢?发生在很多年以后,以色列那一代的人全部死光了,只剩下约书亚和迦勒。

当年二十岁以外,能够拿刀拿武器打仗的有六十万人,全都死光了,只剩下了约书亚和迦勒。这是在摩西带领以色列人出埃及四十年之后,他们在旷野里逛了四十年,这时候摩西把权柄交给约书亚。约书亚就带着在旷野里训练了四十年的军队,在进应许之地之前,约书亚害怕了。结果神跟约书亚讲:你要刚强壮胆。后来我在总结的过程中发现,只有刚强壮胆,才能支取神的应许。 我们当中有个姐妹的爸爸是个精神病,天天在家里砸东西。家里有个精神病,真是很闹心。结果这个姐妹来到我们当中之后,发生了一件非常神奇的事。她照着我如何服侍我妈妈,对付背后的黑暗权势,她刚强了一把。结果一刚强不要紧,她爸爸的精神病好了。大家可以想象当时那种场景,那是非常难整的状态。结果这个姐妹不但制服了她爸爸,还制服了她爸爸身上的鬼。 是什么东西解决了这个问题呢?其实这个姐妹本来也很刚强,但以前刚强没有用,为什么她来到我们当中,她的刚强壮胆就好使呢?因为我们是一支得胜的军队,这是神的军队,这是得胜的教会,是能够支取神的应许的地方。她爸爸发病的时候,她妈妈只要打电话给这个姐妹,这个姐妹在电话里说一声,马上就好使。这个姐妹其实没有读多少书,小学文化,开了一个餐馆,但是她里面很有主意。

所以弟兄姐妹要知道,不需要你有多高的知识,只需要你在神的军队中,你是个刚强壮胆的人。你能够支取神的应许,需要的就是刚强壮胆。你能够支取神的应许,需要的就是神得胜的教会。照着神的军队所建造的得胜的教会,是一个刚强壮胆、争战不退后的得胜的教会。在过去这些年,我们在刚强壮胆这些事上屡试不爽,从来没有退后过。 感谢神,因为刚强壮胆,从来没有退后过,从来没有看见不能支取神应许的时候。很多人在我的手里得着释放,原因在哪里?原因在于一个人刚强壮胆,建造神得胜的教会,释放圣灵的大能,使被掳的得释放,被压制的得自由。医治释放是神的应许,大家可得知道,《圣经》里没有应许我们跟哥哥争财产,能多得一份;也没有说跟哥哥弟弟因为财产翻脸,来到神面前争家产。耶稣从来不干这事。耶稣干的是让被掳的得释放,让被压制的得自由,传福音医病赶鬼。

所以弟兄姐妹,如果你是带着疾病来到我们当中,想得着医治,想支取神的大能和应许,那你今天正站在约旦河边。我给你一句话,就是神给约书亚的一句话:你当刚强壮胆!我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事,但是我把故事分享给大家的时候,请大家不要猜这个是谁,那个是谁。只要你能抓到一个主题:刚强壮胆,能够支取神的应许,那你就得着了! 今天我们都站在约旦河边,今天神的百姓要进到应许之地!过去曾经胆怯过,但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻,今天我们要看见被掳的得释放,被压制的得自由。过去被魔鬼压制的,今天都要得着释放!很多人报名要求被服侍,来的很多人都是很难搞的,不管有多难搞,只要在神的应许范围之内,今天你和我,都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求:不要退后,不要惧怕,不要担心, 只要刚强壮胆!这是进应许之地的时刻,这是得胜的教会,要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定,叫做刚强壮胆。

所以弟兄姐妹,如果你是带着疾病来到我们当中,想得着医治,想支取神的大能和应许,那你今天正站在约旦河边。我给你一句话,就是神给约书亚的一句话:你当刚强壮胆!我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事,但是我把故事分享给大家的时候,请大家不要猜这个是谁,那个是谁。只要你能抓到一个主题:刚强壮胆,能够支取神的应许,那你就得着了! 今天我们都站在约旦河边,今天神的百姓要进到应许之地!过去曾经胆怯过,但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻,今天我们要看见被掳的得释放,被压制的得自由。过去被魔鬼压制的,今天都要得着释放!很多人报名要求被服侍,来的很多人都是很难搞的,不管有多难搞,只要在神的应许范围之内,今天你和我,都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求:不要退后,不要惧怕,不要担心, 只要刚强壮胆!这是进应许之地的时刻,这是得胜的教会,要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定,叫做刚强壮胆。

神啊,我们要刚强壮胆!神啊,我们要照着你所应许的话向前迈进!神啊,今天我们如同约书亚站在约旦河边。神啊,我们里面虽然有惧怕,但是你的话临到我们,我们就是要进应许之地,得地为业!不管曾经在旷野逛荡了多少年,看见了多少人倒毙在旷野,但是今天我们就要刚强起来。照着你所吩咐的,刚强起来!要支取你的应许,进到应许之地,进到流奶与蜜之地。我们当中的弟兄姐妹都要如同在耶稣年间,得着医治的百姓。今天在我们当中有病的,要得着医治。今天在我们当中服侍的牧者要刚强壮胆。神啊,你要使我们刚强起来,使我们带领这百姓进到应许之地。 神啊,照着你所应许的,在我们平生的日子必无一人在我们面前站立的住。神啊,你怎样与摩西同在,也照样要与我们同在,使我们无论往哪里去,你都与我们同在。主啊,谢谢你的应许,我们要赞美你的圣名,要让你的荣耀在我们当中彰显出来,让被掳的得释放,被压制的得自由,奉耶稣基督的名祷告,阿们!

弟兄姐妹们要知道,刚强壮胆是支取神应许的先决条件,没有刚强壮胆就没有办法支取神的应许。如果很多时候,你看到神的应许不能成就,看见很多令人困惑的事情,看到很多令人匪夷所思的状况,这些都与刚强壮胆紧密相关。 我们当中的一个姐妹,经历了非常大的神迹。一年多前她来到我们当中,因为她的哥哥是在外地做工,有点钱就开始干扯淡的事,然后染上了梅毒。得病以后就被送回家里打针吃药治病,最后越吃越糟。前年年底我在服侍一位癌症患者的时候,这位姐妹的哥哥已经奄奄一息,躺在床上一动不动。但是今年这位姐妹的哥哥已经可以正常生活了,而癌症患者已经去世了。这个姐妹的哥哥恢复正常了这事,是前几个礼拜所刚发生的事情,她哥哥奄奄一息的时候跟着我们一起祷告,现在已经可以起来行走。 但是之前这位姐妹家里存在一种奇怪的现象,她的父母很沉迷于某某牧师的华而不实的讲道。他们虽然听了很多这些讲道,也依然无法使他们的儿子得着释放,过正常的生活。她的父母还很反对这位姐妹跟着我们信主,但这位姐妹很刚强,顶着各种压力服侍她的哥哥。

后来发生了一件事,导致这位姐妹没办法在我们当中继续参加聚会,虽然她还在网站上一直坚持听我们的讲道和聚会,但她中间跟我们有一段时间失去了联系。他哥哥的状况就在那时候每况愈下,经常裸体满街乱跑,他的父母很是头疼,还是不太想来找我们解决,想要送她的哥哥去精神病院。但是精神病院面对这种状况,直接拒绝了。 他们一家子面对这种状况都很无奈,最终这个姐妹重新来到我们当中寻求帮助。只有这个姐妹在我们当中,她的哥哥才能恢复正常。这个姐妹其实很刚强,但是无法彻底解决这个问题。三个礼拜前,这位姐妹的妈妈开始跟着我们一起祷告,一起来服侍她的哥哥,结果她的哥哥神奇般的恢复了正常! 为什么会看到这般神迹?第一,因为我们是一间得胜的教会,你在得胜的教会当中,就可以跟教会一起来支取神的应许。第二,这位姐妹真的很刚强,面对家里的压力仍然可以坚持,即使是离开教会的那段时间,也不断的在网站上跟着我们。后来她回来我们当中,我们看到她哥哥的状况,他们真的很辛苦。

弟兄姐妹们,如果你真的想做一个支取神恩典的人,就一定要刚强壮胆,绝不退后。我是一个从来不退后的人,不管面对怎样的状况,我从来不曾退后,也从来不曾放弃。我从来没有放弃过任何人,除非对方放弃了,否则我是坚决不会放弃的!我们当中的小牧者们,也要传承这样的态度。如果你也想像摩西、约书亚一样,带领以色列人出埃及,就必须要做这样刚强壮胆,绝不退后的人。魔鬼的心已经在你面前消化了,因为耶和华神必与你同在。 你脚掌所踏之地都是神的应许之地,耶和华神必与你同在,无论你往哪里去,你都会看见神的同在,你还害怕什么呢?第一,你必须是一个刚强壮胆的人;第二,一定是神的军队的教会,可以践踏魔鬼仇敌的教会。这个教会必须按照神的话建造起来,建造在神的磐石之上。所以进应许之地之前,**你和我常常在心里面有一场争斗,到底要往前还是退后,在我们思想里就会产生极大的挣扎。不是没有惧怕,是我们透过刚强壮胆,透过神的话胜过这惧怕。**

**这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。(《约书亚记》1:8) ** 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,我们要谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切神的律法。我们今天也要谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐的一切神的话,不可偏离左右,使我们无论到哪里都可以顺利。 弟兄姐妹们开始知道,我们惧怕是因为我们看环境,看到的问题永远比我们大,如同迦南地里的巨人一样。但是如果让神的话充满我们的心思意念,我们就依靠神的应许,来面对所面对的困难和巨人。 所以要在思想和悟性上透过相信神的话。不是相信我们的肌肉,不是相信我们所处的环境,不是看见问题就惧怕,乃是相信神的应许,因为我们想去的地方是神的应许之地。想要支取的是神的应许,必须在信靠神的话上建立起我们的思想体系,所以思想和悟性上刚强是解决问题的办法。

**这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。(《约书亚记》1:8) ** 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,我们要谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切神的律法。我们今天也要谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐的一切神的话,不可偏离左右,使我们无论到哪里都可以顺利。 弟兄姐妹们开始知道,我们惧怕是因为我们看环境,看到的问题永远比我们大,如同迦南地里的巨人一样。但是如果让神的话充满我们的心思意念,我们就依靠神的应许,来面对所面对的困难和巨人。 所以要在思想和悟性上透过相信神的话。不是相信我们的肌肉,不是相信我们所处的环境,不是看见问题就惧怕,乃是相信神的应许,因为我们想去的地方是神的应许之地。想要支取的是神的应许,必须在信靠神的话上建立起我们的思想体系,所以思想和悟性上刚强是解决问题的办法。

有一位二十多岁的弟兄,过去的这些年基本没干正事,吃喝的本事倒是很大,过了青春期染上了一身恶习。想出去做工,无奈长了一身的懒肉,刚强了几天,又软弱了几天。你知道问题是出于什么吗?思想和悟性上的不通,里面缺的是神的话,缺的是对神的话的信心。 大家不要以为自己很有信心,关键在于我们信的是什么?我们很有信心,信的是神的话和应许。只要刚强,绝不退后,没有人不经历神的应许,没有人不能看见神的同在。今天就开始让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想神的话,好谨守遵行,因为神的话最重要的就是神的应许。 神的应许必成就在你和我的身上,不管我们有多么的软弱,曾经在旷野中逛荡了多少年,今天没有任何困难能在你和我的面前站立得住。在思想和悟性上能够通透,能够清楚的知道神与我们同在,所以思想和悟性上的刚强是非常的重要。 在我服侍的时候,只要是软弱的弟兄姐妹,我一定一边带着祷告,一边在悟性上进行教导,我不是只念几句神的话,我还教导他们该怎么说,该怎么做,该怎么刚强。当他里面开始通透,对神的话语有了认识,还能对神的话语如何行出来有了清楚的认识。接下来,他去落实的时候,一定会看见神的应许和同在。

所以悟性上不通是个很严重的问题,悟性上通透才能够解决问题!提升悟性是透过对神的话的理解。你要确切的知道:总要昼夜思想!什么叫总要昼夜思想?不要觉得神的话翻来覆去就这么一点儿,没有什么好读的。 其实约书亚年间约书亚能读的不过是《创世记》、《申命记》、《利未记》、《民数记》、《出埃及记》,没有别的书可以读,这些书一共加起来也就两百多页。摩西所写的五卷书,就是约书亚天天昼夜在读的律法书,可是如何从律法书中读出信心来呢?律法的本质就是信心。如果你从中读出的是律法,那你就读错了。如果你能读出信心,那就是读对了。摩西所说的全是跟信心相关的话。 《创世记》里的亚伯拉罕,开创的是信心的路,以撒、雅各、约瑟走的全是信心之路。你仔细琢磨,在摩西五经里所传递的信息全跟信心有关。如果你不昼夜思想,就想直接进到信心的里面,那是很难的。很多人同样都是读一本《圣经》,有的人读完了就完事了,没有去昼夜思想揣摩其中的含义,这样怎么可能抓到神的心意呢?抓住的全都是让人跌倒的东西,因为神的话本来也是跌人的磐石。 如果你守安息日不是出于信心,那你守了也没什么太大的益处。你不过是在照着律法的规条,行在法利赛人的道路之上。如果你是凭着信心,可以悟出其中的道理,让这律法书不离开你的口,总要昼夜思想。再去谨守遵行,这样谨守遵行的是神的心意。

谨守遵行的不是规条,乃是遵行神的心意。弟兄姐妹,你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》,能读出神的心意来吗?如果你能读出神的心意,谨守遵行,怎么可能看不见神的应许呢?其实在新约《圣经》,使徒保罗年间,没有新约《圣经》。耶稣也没有写过什么书就升天了,没有留下什么书信,新约大量的篇幅都是保罗写的。 千万别把旧约圣经读偏了,旧约圣经讲的是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;新约圣经讲的也仍然是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;旧约圣经是支取神的应许,新约圣经仍然也是支取神的应许;旧约圣经是建造耶和华神的军队,新约圣经仍然是建造神荣耀的军队;旧约圣经带领以色列百姓进到应许之地,新约圣经也仍然是带领神的百姓进到应许之地。旧约圣经和新约圣经都是一位神。我们要知道让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想不断的琢磨,不断的揣摩……然后你就会说:哇,原来是这样! 最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗?他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗?他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢?其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处,我们今天如果能得到好处的话,一定是谨守遵行神的话,一定是照着使徒保罗的教导去落实,因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆,支取神应许的话。 有人说“各各”和“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的,就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样,剩下的百分之十不一样就够要命的。弟兄姐妹要知道,刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”,接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚,让大家睁开你属灵的眼睛。

谨守遵行的不是规条,乃是遵行神的心意。弟兄姐妹,你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》,能读出神的心意来吗?如果你能读出神的心意,谨守遵行,怎么可能看不见神的应许呢?其实在新约《圣经》,使徒保罗年间,没有新约《圣经》。耶稣也没有写过什么书就升天了,没有留下什么书信,新约大量的篇幅都是保罗写的。 千万别把旧约圣经读偏了,旧约圣经讲的是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;新约圣经讲的也仍然是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;旧约圣经是支取神的应许,新约圣经仍然也是支取神的应许;旧约圣经是建造耶和华神的军队,新约圣经仍然是建造神荣耀的军队;旧约圣经带领以色列百姓进到应许之地,新约圣经也仍然是带领神的百姓进到应许之地。旧约圣经和新约圣经都是一位神。我们要知道让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想不断的琢磨,不断的揣摩……然后你就会说:哇,原来是这样! 最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗?他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗?他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢?其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处,我们今天如果能得到好处的话,一定是谨守遵行神的话,一定是照着使徒保罗的教导去落实,因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆,支取神应许的话。 有人说“各各”和“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的,就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样,剩下的百分之十不一样就够要命的。弟兄姐妹要知道,刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”,接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚,让大家睁开你属灵的眼睛。

如果你不是一个昼夜思想的人,你只是读字面意思,那你就慢慢读吧,愿神怜悯。读了这些东西,能够支取神应许的才算数;读了这些东西,不能够支取神应许,不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩,华人命定神学从《创世记》到《启示录》,我们所讲的道,跟传统的讲道都不一样,你在网上也搜不到。 见证里讲的光着屁股到处跑的那个人,也就是我们那个姐妹的哥哥,得了梅毒。他的妈妈常年参加当地的教会,带着他儿子去当地的教会,教会也不收,精神病院也不收,这妈妈在绝望当中才来找我们。其实他妈妈一直反对我们的这种说法,我也不知道她在反对些什么。如果过去这些年,她是一个昼夜思想神话的人,在悟性上能够通透,在悟性上能够真正认识神的话,她一定知道我所说的真的是神的话,真的是合乎《圣经》的教导,不是似是而非的。 而且我所教导的真的可以支取神的应许,因为我所教导的,真的是照着神的话,建造一支得胜的军队、建造一支得胜的教会、建造一支神的灵充满的教会,能够在这里看到神的荣耀、神的应许、看见神的百姓进入到应许之地,过约旦河如同走干地!要亲眼看见耶利哥的城墙倒塌、亲眼看见神的百姓能够在应许之地上可以践踏仇敌,因为我们抓到了神的心意。

这次医治释放特会前面几讲当中,有些人就提出一些问题:我来到你们当中,状况怎么变得更糟糕了?变得更加糟糕了你会不会退后呢?你是不是仍然刚强壮胆呢?其实我有《圣经》的根据告诉你:所有的事情在支取神应许之前,全部状况都会变得更加糟糕。有没有看上去不那么糟糕的呢?也有。但今天我要给大家说明一下变糟糕的例子有多少。 我们首先来说,摩西进了埃及,要把以色列人从埃及带出来,状况变糟糕了没有?变糟糕了(参《出埃及记》5:6-21)。但是变糟糕了我们就可以软弱了吗?变糟糕了我们也不应该软弱!因为我们是照着神的话支取神的应许。就算是变糟糕了,神的话也仍然坚立在那里!如果我们思想悟性通透的话,我们就不会被这种东西所困扰。 但最常见的情况是,一变糟糕了,很多人就解释说:你看你,我不让你做医治释放、不让你赶鬼你非得做,结果怎么样?鬼跑到你身上了吧!变糟糕了有什么问题吗?后来以色列人不是也出了埃及了吗?但是出埃及后环境变得更糟糕,那些以色列人就埋怨摩西,摩西就呼求神,结果神就告诉摩西:不用担心,要刚强壮胆!总意就是别退后,继续做!

神就用十样的灾祸攻击埃及地,结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕,以色列人进到旷野里之后,没有水喝。后来到了红海的边上,埃及的军兵又追上来了,状况仍然变得更加的糟糕,更加的恶劣。 后面是埃及的追兵,前面是红海,你往哪里逃呢?摩西辛苦啊!以色列的百姓怨声载道:为什么要让我们死在这地呢?难道在埃及给我们没有坟墓吗?你听听这话,人缺少刚强壮胆的心,这辈子的损失是非常巨大的。结果神说:摩西,你为什么向我哀求呢?你向海举杖!结果摩西一举杖,红海分开了,问题解决了。 什么东西都不能难倒神,耶和华的膀臂从来都没有缩短过,就算是缩短过,也是因为我们里面胆怯,没有办法支取神的应许。今天收拾收拾我们里面的信心,刚强起来,在我们心思意念里面,用信心和我们面对的困难较量。让我们在语言上、悟性上能够变得更加的通透,能够跟所面对的困难较量,除去我们里面的迷思。

神就用十样的灾祸攻击埃及地,结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕,以色列人进到旷野里之后,没有水喝。后来到了红海的边上,埃及的军兵又追上来了,状况仍然变得更加的糟糕,更加的恶劣。 后面是埃及的追兵,前面是红海,你往哪里逃呢?摩西辛苦啊!以色列的百姓怨声载道:为什么要让我们死在这地呢?难道在埃及给我们没有坟墓吗?你听听这话,人缺少刚强壮胆的心,这辈子的损失是非常巨大的。结果神说:摩西,你为什么向我哀求呢?你向海举杖!结果摩西一举杖,红海分开了,问题解决了。 什么东西都不能难倒神,耶和华的膀臂从来都没有缩短过,就算是缩短过,也是因为我们里面胆怯,没有办法支取神的应许。今天收拾收拾我们里面的信心,刚强起来,在我们心思意念里面,用信心和我们面对的困难较量。让我们在语言上、悟性上能够变得更加的通透,能够跟所面对的困难较量,除去我们里面的迷思。

弟兄姐妹,我们经常遇到各种各样的攻击:你跟魔鬼打仗经常挨几拳?MMA拳击比赛,或者其他的拳击比赛,冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的,都会挂点彩,但是没关系。有一次我为一个人祷告,他的肩膀抬不起来,祷告之后他的肩膀抬起来了,我的肩膀却抬不起来了。后来我就想起一些人说的话:你要小心啊,祷告的时候你不要按手啊,你一按手鬼会跑到你身上的! 但是我在《圣经》里从前到后都没有找到这种话,而且这种话释放的信息极其败坏人的信心。我的肩膀抬不起了,咋给弟兄姐妹解释啊?天天在教会里,我能找谁呢?我没人可找,只能找我的神。我也巴不得有一个牧者可以帮助我,但是真的没有。我一个人手扶着椅子背,往下蹲,把胳膊筋拉出来,然后一边祷告一边对付。两个月的时间我的胳膊才好。 你以为两个月就能挫败我里面的信心吗?挫败不了的!我仍然不相信那些错误的教导,那些错误的教导永远不能取代神的话。神的话没有这么说过,我就拒绝接受。后来凡是肩膀、腰椎、颈椎这类的问题,祷告一会儿就马上松开了,好得非常快。那是我在医治释放这条路上,打的第一场漂亮的仗。没有人可以用这种迷思来迷惑我。只要它不是神的话,我都拒绝接受。什么“被攻击”,“破口”、“按手鬼会跑到你身上来”,我全部不接受。因为那不是神的话,神的话从来都没有这么说过。我只要刚强,只要大大的壮胆。你以为我胳膊抬不起来,我就怕了?就是在这个时候操练信心!

弟兄姐妹,我们经常遇到各种各样的攻击:你跟魔鬼打仗经常挨几拳?MMA拳击比赛,或者其他的拳击比赛,冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的,都会挂点彩,但是没关系。有一次我为一个人祷告,他的肩膀抬不起来,祷告之后他的肩膀抬起来了,我的肩膀却抬不起来了。后来我就想起一些人说的话:你要小心啊,祷告的时候你不要按手啊,你一按手鬼会跑到你身上的! 但是我在《圣经》里从前到后都没有找到这种话,而且这种话释放的信息极其败坏人的信心。我的肩膀抬不起了,咋给弟兄姐妹解释啊?天天在教会里,我能找谁呢?我没人可找,只能找我的神。我也巴不得有一个牧者可以帮助我,但是真的没有。我一个人手扶着椅子背,往下蹲,把胳膊筋拉出来,然后一边祷告一边对付。两个月的时间我的胳膊才好。 你以为两个月就能挫败我里面的信心吗?挫败不了的!我仍然不相信那些错误的教导,那些错误的教导永远不能取代神的话。神的话没有这么说过,我就拒绝接受。后来凡是肩膀、腰椎、颈椎这类的问题,祷告一会儿就马上松开了,好得非常快。那是我在医治释放这条路上,打的第一场漂亮的仗。没有人可以用这种迷思来迷惑我。只要它不是神的话,我都拒绝接受。什么“被攻击”,“破口”、“按手鬼会跑到你身上来”,我全部不接受。因为那不是神的话,神的话从来都没有这么说过。我只要刚强,只要大大的壮胆。你以为我胳膊抬不起来,我就怕了?就是在这个时候操练信心!

弟兄姐妹,开始效法我,因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上,你以为两个月就能打败我吗?就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心,无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地,支取神的应许!看见被掳的得释放,被压制的得自由! 我嘴巴也挺厉害,一般的人较量不过我,因为我悟性很通透。我教一些人,出去这么干,除非他害怕不敢,如果照着我教的招去做,魔鬼一个个的都全部被按趴下了。为什么?因为在这平生的日子,必无一人站立在我面前。这是神对约书亚说的话,也是对你我说的话。 就算是偶尔打败仗又能怎样?在过去这些年做医治释放、建立教会,我常常打败仗。有人说:你常常打败仗,你还有资格在这里讲啊?但是你要知道我是“屡败屡战”!你知道曾国藩吗?他这个人厉害啊!他的手下帮他起草给皇帝的信,说与太平天国打仗“屡战屡败”。曾国藩看到后把“屡战屡败”改成“屡败屡战”,他说:只要我还有一口气,就继续打下去。 我过去一打了败仗,就知道这事没整明白,然后就开始琢磨。经过很多年,在黑暗中不断向前推进。我的同工都是那些年和我一起走过来的,他们说我那个时候很厉害,很会释放异象和信心。那个时候眼睁睁的看着很艰难,但是你仍然有信心向前迈进。

他们都见过我打败仗的日子,但是我不断反思,只要我还有一口气,我就昼夜思想神的话。直到到了某一年,我突然得着神的启示,我不能在识别善恶的战场上跟魔鬼争战,我要开始攀登耶和华的山,进雅各神的殿,不断地提升我对神的话的认识。 《约书亚记》就是那些年间查考的《圣经》。我感谢我的神,神的话仍然在掌权。神能够让我活下来,就算是被魔鬼攻击,魔鬼也不能把我的命取去。就算我的膀子抬不起来,神依然可以让我依靠祂,让我得着释放。 过去这么多年,我破除了很多的迷思,教会后来总结出来:得胜的教会是关键。照着神的话建造一支大有能力的军队,就是得胜的教会。**如果建造一支得胜的军队,打着属灵的战,刚强壮胆是关键**。我从来不接受不是神所说的话,就算那些事情看起来是非常正常、非常实际的,就算是在现实生活中我所经历的。 假如我得了痔疮,血流满地,我一定会刚强壮胆胜过去,绝不退后!让这律法书的话不离开我的口,昼夜思想。如果你经常听我的分享,你就无法听别人讲的了,因为我讲的是成体系的,我昼夜思想神的话。

有些人问我一些非常刁钻的问题,但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系,我面临这些刁钻的问题,回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗?就算事情变得更糟了,环境变得更黑暗了,也不能取代神的话。约瑟得着命定,分享他的异梦,结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗?那是变得更糟了,因为这本来都是神的计划,结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王,结果开始了十三年被人追杀的流亡生活,那是很艰难的,不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗?没有,反而更糟了。但是我们感谢神,就是在这样的环境下才能陶造我们的信心,什么时候都不能把我们的信心击败!就算信心已经奄奄一息,仍然持守。惧怕必须退下去,刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择,这是我们支取神应许的关键! 有人说:为人祷告你不能按手,因为你身上有破口,等你活成完美的时候,你才能赶鬼。我就在想:我的天啊,我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗?这是什么教导啊?如果没有破口才能赶鬼,那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪,才能够变得完美吗?但是进棺材了如何赶鬼啊? 其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧,赶着赶着鬼,就知道自己哪里不行了。哪里不行,咱就在哪里练,把破口干掉,结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西,但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗?发现了就停下来反思自己哪里没整对,人不是正好透过这个彰显神的智慧吗?

有些人问我一些非常刁钻的问题,但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系,我面临这些刁钻的问题,回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗?就算事情变得更糟了,环境变得更黑暗了,也不能取代神的话。约瑟得着命定,分享他的异梦,结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗?那是变得更糟了,因为这本来都是神的计划,结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王,结果开始了十三年被人追杀的流亡生活,那是很艰难的,不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗?没有,反而更糟了。但是我们感谢神,就是在这样的环境下才能陶造我们的信心,什么时候都不能把我们的信心击败!就算信心已经奄奄一息,仍然持守。惧怕必须退下去,刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择,这是我们支取神应许的关键! 有人说:为人祷告你不能按手,因为你身上有破口,等你活成完美的时候,你才能赶鬼。我就在想:我的天啊,我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗?这是什么教导啊?如果没有破口才能赶鬼,那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪,才能够变得完美吗?但是进棺材了如何赶鬼啊? 其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧,赶着赶着鬼,就知道自己哪里不行了。哪里不行,咱就在哪里练,把破口干掉,结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西,但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗?发现了就停下来反思自己哪里没整对,人不是正好透过这个彰显神的智慧吗?

弟兄姐妹,大家把“按手”、“破口”这类错误的教导全部除去,只领受刚强壮胆,争战得胜,支取神的应许。无论你往哪里去,耶和华你的神必与你同在。在你平生的日子,必无一人能够在你面前站立得住。神怎样与摩西同在,神怎样与约书亚同在,神怎样与耶稣基督、使徒保罗同在,神今天也照样与我们同在。 神怎样吩咐约书亚谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的话,不可偏离左右,今天神也照样会吩咐我们,谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切话,谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐我们的一切话。**让这些话不离开我们的口,总要昼夜思想,让我们的信仰开始建立一个完整的体系**。我们这次医治释放特会,讲的就是医治释放的逻辑体系,讲的就是医治释放背后的整个的信仰体系,这叫做“昼夜思想”。 无论我们往哪里去,我们的神必与我们同在。“刚强壮胆”这句话在这段经文里重复了三遍。今天神岂不是没有吩咐我们吗?你当刚强壮胆,不要惧怕,不要惊惶。在你服侍的路上,你不要害怕,神必与你同在。我给参与服侍的弟兄姐妹打打气,不要害怕,不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在,直到世界的末了。这是神的应许,你就是那一位带领神的百姓进到应许之地的人。 阿们!愿神祝福大家!

弟兄姐妹,大家把“按手”、“破口”这类错误的教导全部除去,只领受刚强壮胆,争战得胜,支取神的应许。无论你往哪里去,耶和华你的神必与你同在。在你平生的日子,必无一人能够在你面前站立得住。神怎样与摩西同在,神怎样与约书亚同在,神怎样与耶稣基督、使徒保罗同在,神今天也照样与我们同在。 神怎样吩咐约书亚谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的话,不可偏离左右,今天神也照样会吩咐我们,谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切话,谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐我们的一切话。**让这些话不离开我们的口,总要昼夜思想,让我们的信仰开始建立一个完整的体系**。我们这次医治释放特会,讲的就是医治释放的逻辑体系,讲的就是医治释放背后的整个的信仰体系,这叫做“昼夜思想”。 无论我们往哪里去,我们的神必与我们同在。“刚强壮胆”这句话在这段经文里重复了三遍。今天神岂不是没有吩咐我们吗?你当刚强壮胆,不要惧怕,不要惊惶。在你服侍的路上,你不要害怕,神必与你同在。我给参与服侍的弟兄姐妹打打气,不要害怕,不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在,直到世界的末了。这是神的应许,你就是那一位带领神的百姓进到应许之地的人。 阿们!愿神祝福大家!
暂无评论~