思考問題：
主耶穌帶來什麼大好的消息？天父的旨意是什麼？
如果有一個人帶著醫治的需求來到我們當中，你是相信奉耶穌的名禱告，問題能得到解決，還是相信只有等到這個人的行為悔改了，他才能夠得到醫治呢？
在你的生命中是否有經歷神醫治的見證？如果有，那就講出來，去建造他人的信心吧！
你是否有帶領別人得醫治得釋放的見證？請舉例講述，這是對神極大的榮耀。
這章記述了耶穌讓病了三十八年的癱子得了醫治，這就帶出這章的主題：照著天父的旨意做事。我非常震撼的是，在今天所處的世代，教會雖然多，但照著耶穌做事的人太少。在上醫治釋放課程時，我遇到一位弟兄，他站在被服侍的弟兄後邊為他禱告，自己卻彰顯了。他像野獸似的兇猛的喊叫，前面被釋放的人卻說:弟兄，麻煩你不要再禱告了好不好！因為他禱告的聲音太嚇人了。
我震撼的是，本來是在做醫治釋放的禱告和課程，有人需要被醫治釋放卻沒人管。這世代真的需要有像耶穌一樣的教會，照著耶穌所做的去行。
渴慕神的醫治
在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子。裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（注：有古卷在此有等候水動，因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。在那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。（《約翰福音》5:2-9）
從耶穌所行的這件事，我們知道天父的心意是使我們得醫治，但若沒有渴慕的心就很難得著。在畢士大旁邊躺著的有瞎眼的，有瘸腿的，有血氣枯乾的等許多病人，唯獨這個癱子痊癒了。究其原因是癱子有一顆渴慕得醫治的心，《聖經》上說：因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門（《路加福音》11:10）。只要你叩門、尋找，就必得著！
五年前我苦苦思索：為什麼教會做的和耶穌做的差這麼遠？我裡面有個極大的渴望，就是讀了《聖經》後就效法耶穌，照著神的旨意去行。今天神透過教會外展的事工，把許多有病的弟兄姐妹帶到我們中間，他們一個一個都得了醫治。耶穌吩咐一句，癱子就站起來行走，我們一句不行就來十句，一百句，一千句，一萬句，直到病者得著醫治。由此可見，我們教會的醫治釋放進到了新的階段，即越來越像耶穌的階段。
今天神親自為我們做見證，有許多靈異事件，讓人遭罪。yr姐妹跟我講，他們教會很多人生病，她很渴望這些弟兄姐妹得醫治。還有一位弟兄得了醫治，這讓我們看到這世代的需要。
一件醫治的事情引發的爭論
在今天，你是照著天父的旨意做醫治釋放，還是講一篇不疼不癢的道理？耶穌讓病了三十八年的癱子站起來行走，我們就效法耶穌，照著天父的旨意來做。我們不僅要做耶穌所做的，還要做比耶穌那個世代更大的事，就能使人得生命！耶穌醫治癱子時並沒有讓他悔改好了再得醫治，由此我們可以看到神的優先級，不是追討人的罪，而是使人得醫治！
可法利賽人關注的是安息日為什麼拿東西走？為什麼幹活？當癱子在殿裡又遇見耶穌時，耶穌警告他不要再犯罪了。犯罪不是神所要的，但神絕對會在人惡習未改之前給人恩典。那人遇到耶穌後，就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。（《約翰福音》5:15）
猶太人不關心病人得醫治，而是挑剔耶穌違背了安息日。而神的優先順序非常清楚，即先救人。法利賽人背後是一個毒蛇的種類，是屬於魔鬼的。神讓人得著生命，魔鬼奪去人的生命。看到大事，忽略小事，那是我們神做的。若忽略了大事，只做小事就是挑剔。法利賽人卻看不到神做的，看不到人得醫治的美好，只看到耶穌違背律法。
得著神的啟示
耶穌告訴我們：他只有看見天父所做的，他才能做。教會不做實事，是很有問題的。神不斷的啟示我們，按照祂給我們的啟示去做。
耶穌對他們說：我實實在在地告訴你們：子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。（《約翰福音》5:19---20）
耶穌按著天父做的去做，我們也照此而行，應該是走在神的旨意裡了。我們靠著神常常做新事，每天都活得很精彩。父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。（《約翰福音》5:21）本來癱瘓三十八年的那人，心靈各樣其實都是死的，但神卻使他活過來，這就是神的旨意。死人可以活過來，在耶穌裡凡事都能。我們一定要知道，神要人從死裡復活，是神的旨意。人活著不能憑著感覺，若是感覺不好，就糾結、痛苦，這會成為你一輩子的轄制。
耶穌帶來好消息
在約翰福音5:25-29裡告訴我們：死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。當耶穌被釘十字架時，墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。（《馬太福音》27：52）。耶穌復活以後，很多聖徒從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。至於這些事情，是超越我們所能理解的。是否能夠理解不重要，重要的是《聖經》的確這樣說。耶穌所做的事完全超越人的邏輯體系。神完全超乎了我們所能夠理解的，但是我們要不要相信祂呢？若我們相信，那病得醫治就很容易。
因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思（參《約翰福音》5:30）我們在服侍，建立教會的時候，不要求自己的榮耀，而要按照神的意思。當我們按照神意思的時候，神會親自來做見證。施洗約翰是耶穌的開路先鋒，他為耶穌作見證，耶穌說：但我有比約翰更大的見證，因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。（《約翰福音》5:36）耶穌是父所差來的，父就使祂沒有難成的事，他讓癱子拿起褥子走，那人就拿起褥子走了。
神在過去的日子，透過我的手行了許多神蹟，醫病趕鬼，彰顯了神的榮耀。如果教會沒有做耶穌所做的，那這間教會一定是有問題的。《聖經》裡這麼說，我們就這麼做。神透過我們做這些醫病趕鬼的事，是神給我們的見證。我們現在開始渴望，透過這福音的大能，不僅使我們自己起來行走，也能使更多的人站立起來行走。這個世代如果能透過福音的大能使人得到醫治、釋放，將會是何等美好的見證！見證了神與我們同在，也見證我們行在神的旨意中！如果光講道理，什麼也不做，那根本解決不了問題。
成為這世代的祝福
五年前我裡面開始渴望，成就了今天教會的復興！如果我們有更大的渴望，那五年後，就會有更大的復興！最近我又開始渴望，使我們教會進到培訓人才的行列中。使弟兄姐妹可以為人醫治釋放，也在工作崗位中彰顯神的榮耀！你若聽從耶和華你神的誡命,耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。 （《申命記》28:13）
神要使你身居眾人之上，活出神在聖經上各種美好的應許。盼望有朝一日，我們能建一所網上大學，培養出高素質的人才祝福社會。所以人子來是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。在舊約，神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：你們要生養眾多，遍滿全地。凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海里一切的魚都交付你們的手。（《創世記》9:1-2）
我們本來就有管理者的形象，我們要擔起這職分，運用管理的權柄，讓被囚的出監牢，有病的得醫治，成為萬國萬民的祝福！神會透過我們繼續彰顯祂的榮耀。
人為什麼會看不見？因為沒有信心，不相信神的話，卻相信人的道理、邏輯。人的道理無法使病人得醫治，只會榮耀人自己，而我們要從神那裡得榮耀。所以耶穌說：你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我做見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡來得生命。（參《約翰福音》5:39-40）我們都讀同一本《聖經》，但領受卻不一樣。
有人讀出病能得醫治，有人卻認為病不能得醫治。我選擇做耶穌所做的，神就彰顯祂的榮耀在我身上！只要你去禱告、尋求，神也必賜給你這樣的應許，神正在找這樣的器皿。可是人看是能見，聽是能聽見，卻不明白。讀經卻不去尋求天父的旨意，這是很要命的。
主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。（《以賽亞書》61:1）這是福音的本質。天父差祂獨生兒子耶穌釘死在十字架上，擔當我們的咒詛，揹負我們的憂患。因祂所受的鞭傷我們得醫治，因祂所受的刑罰我們得平安！神使我們得釋放、蒙救贖，清晰可見。你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？（《約翰福音》5:44）我們若單求神的榮耀，那榮耀就會臨到！若不求這榮耀，又怎能做彰顯神榮耀的基督徒，活在神的旨意中呢？
總結
我們要效法耶穌、效法保羅，這也是我們教會的核心價值。雖然我們現在還不能使人立刻得到醫治，但我們可以反覆去講，去做。我相信我們教會的兄弟姐妹，在醫治釋放上的效率會越來越高，能力會越來越強，對邪靈背後的運作，越來越熟悉。
邪靈的運作，是有規律可循的，我們要培養認識靈界的興趣。《聖經》是用屬靈的話來講屬靈的事，這本書不是講道德觀念。如果把大能的福音，信成沒有能力的福音，是會受咒詛的。保羅說：我們要再次堅固我們的信心，繼續照著耶穌所做的去做。我們教會KX姐妹，她的班裡有一個小孩，父母都對他失去了信心。KX姐妹靠著從耶穌基督來的大愛，去擁抱去關心他，給他安慰，這個孩子就變得很乖。我們要帶著這樣的恩典和憐憫，去侍奉有需要的人。神必與我們同在，用祂的大能，來印證我們所做的。不是求自己的榮耀，而是求天父的榮耀，這榮耀就會透過你我彰顯出來。這樣的人生是何等的精彩！我們的一生就不會有缺乏。
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