查经
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  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 10章 - 主耶稣差派门徒出去
      • 给门徒权柄，赶逐污鬼，医治病症
        • 门徒被差遣，成为神的工人
          《马太福音》第九章的结尾，耶稣非常地感慨，祂看见许多人困苦流离，如同羊没有牧人一般，神很怜悯他们。主耶稣心里非常感慨，这个世代一代一代就这么过去，每一代都是如此，这一代人处在耶稣这个世代。耶稣看到他们困苦流离，如同羊没有牧人一般，得了各样的病症，很辛苦。 **于是对门徒说：要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。（《马太福音》9：37-38）** 耶稣感慨的是什么呢？是人都不愿意被神打发出去。我们要逐渐把《圣经》读明白了。你以为耶稣说当求庄稼的主打发工人去收他的庄稼，这话是对别人说的？其实这话是对你说的！到了第十章，耶稣就叫了十二个门徒来，给他们权柄能赶逐污鬼，并医治各样的病症。然后讲了十二个使徒的名字。这一章到底在讲什么呢？如果我们抓不住主题，就很难串起来。
    • 【查经】马太福音 12章 - 凡遵行天父旨意的就是主耶稣的弟兄姐妹
      • 弃绝法利赛人的毛病
        • 别做属灵的挑刺者
          我们先来分享一个很重要的查经原则，就是查经一定要抓主题。如果抓不到主题，不是因为作者没有写清楚，而是因为我们没有读明白。比如《马太福音》第11章，貌似写的东西不相关，但细读起来都是相关的，它的主题就是：学耶稣的样子，心里柔和谦卑，这个主题就对照出，很多人的心其实是刚硬的。 在《马太福音》第12章，描写了这样一种现象，虽然很多人读《圣经》，但是却不知道神的旨意。以为去教会坐一坐就是基督徒了，但耶稣却说他们是毒蛇的种类！ **那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。法利赛人看见，就对耶稣说：看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！ 耶稣对他们说：经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？ 他怎么进了神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃。再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日还是没有罪，你们没有念过吗？ 但我告诉你们，在这里有一人比殿更大。 我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。 因为人子是安息日的主。（《马太福音》12:1-8）** 凡遵行我天父旨意的，就是我的弟兄姐妹，这是耶稣所追求的，也是马太所要表达的。下面我给大家论述一下，为什么是这个主题。你仔细读两遍《马太福音》12章第1到8节，马太很直白的写了法利赛人专挑小毛病的特点，骆驼你们吞下去，蠓虫你们却滤出来。 今天咱们放眼望去，看看你认识的一些基督徒，牧师，他们是不是跟法利赛人很像，有爱挑小毛病的特点呢？
    • 【查经】马太福音 13章 - 神要把宝贝收到神的国里
      • 神要把宝贝收进天国里
        • 神只收宝贝，别带破烂进天国
          《马太福音》13章的查经并不难，把这一章的主题整合起来看，就知道马太要表达的意思。马太在这一章到底要说什么呢？神要把宝贝收在天国里。 其实这个主题浅显易懂，有谁喜欢把破烂收在家里呢？我有个朋友，每次喝醉酒就不知道自己是谁了，把大街上的垃圾桶、花盆搬到自己家的客厅里去了。第二天早晨酒醒了一看，谁把这些脏东西搬在我家里了？其实没有人愿意把破烂往家里收。 大家仔细观察，一个人的家是否干净，很大程度上代表着他的属灵状况。如果一个人喜欢在家里收破烂，这种状况多数是被鬼附的。前段时间我去到一个人家里，窗户上、桌子上、冰箱上到处都是垃圾袋，他就觉得这些垃圾袋，他会用到的，所以他就存着。这种状况只有一种结论：这个家被鬼辖制了。 《马太福音》13章的主题是，神要把宝贝收到天国里。但是现在教会有的弟兄姐妹，既把神要的收在神的国里，也把神不要的收在神的国里，这样能讨神的喜悦吗？这样做不是神的旨意！ **天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。（《马太福音》13：44-46）** 这段经文让人混乱的地方是很多的，比如很多人以为天国是个宝贝，我们变卖所有的把它买过来。这种说法不能说的通，你什么时候看见人变卖了所有的去买天国？这事到底在说什么，咱们得说明白。其实从开始撒种，到稗子和麦子······这一系列的解释，其实是跟把宝贝收到天国里紧密相关。
    • 【查经】马太福音 14章 - 主耶稣是信心的典范
      • 有信心的人是宝贝
        • 选择相信，别再亏欠自己
          我刚刚开始信主的时候是在一个讲英文的教会，我的英文很烂，读《圣经》一知半解，我就一边学英文一边信主，后来我就能听懂10%~20%。我在教会里看见很多神迹奇事，我逐渐开始明白，原来信心是如此的有能力。 那个时候，我就知道信心是个宝贝。《马太福音》第13章的最后一段，耶稣的家乡拿撒勒那些人，看到耶稣说：这不是木匠的儿子耶稣吗？他的弟弟不是雅各、犹大吗？他妹妹们不都是在我们这儿吗？这一家人我们都很熟啊，这个人是从哪里得到能力的呢？ 这些人就因为从小看着耶稣长大，他们没有办法相信耶稣。他们不信，就没有办法领受从耶稣来的恩典。他们没有办法领受医治释放、病得医治的恩典，该生病的慢慢生病，该痛苦的慢慢痛苦。 他们不信，耶稣会损失什么吗？耶稣什么都不会损失，损失的是他们自己！所以，我经常纠正的一句话就是：哎呀！我亏欠神！我说：没有！你不亏欠神！神不太需要你，你亏欠的是你自己！
    • 【查经】马太福音 15章 - 人心里的想法决定了人得着什么
      • 人心里的想法决定了要走什么样的路
        • 心态决定信仰的方向
          大家好，我们来看《马太福音》的第15章。找这一章的主题，我还真的花了一点力气。马太在这一章到底要表达什么呢？不管这一章如何分段、分句，其实都不重要。重要的是能够找到贯穿这一章的主题。 上一章我们讲到耶稣是信心的典范，耶稣做的最多的是信心的示范。耶稣所做的信心的示范，简直超出我们的想象。耶稣对信心的看重，远远超过了对吃什么、喝什么、用什么的看重。人通常看重很多东西，第15章紧接着就讲了：人心里的想法决定了人能够得着什么。 我是怎么找到这一章的主题呢？其实找这一章的主题比较困难，因为读起来好像是不大相干。为什么非要把这些看似不相干的内容串到一起呢？我发现不串到一起，很多人很容易搞偏。比如有一些人看到我们网站上的见证和讲道，觉得都挺好，信心满满来到我们当中。来了以后，却问一些非常奇怪的问题。有人说，你们教会什么都挺好，但有一个问题，你们的牧师讲脏话骂人。他们本来是寻求医治的，就因为这个原因，把自己的目的都忘了。
      • 一生一世紧紧跟随神
        • 心中有神，必得丰盛生命
          **耶稣叫门徒来说，我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。门徒说，我们在这野地，哪里有这么多的饼，叫这许多人吃饱呢？耶稣说，你们有多少饼？他们说，有七个，还有几条小鱼。他就吩咐众人坐在地上。拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，掰开，递给门徒。门徒又递给众人。众人都吃并且吃饱了。收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。吃的人，除了妇女孩子，共有四千。耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。(《马太福音》15:32-39)** 前一章讲五饼二鱼喂饱五千人，这一章讲七饼二鱼喂饱了四千人。至于是七个饼还是五个饼，不重要，重要的是耶稣喂饱了这四千人！他们如果要挑毛病，能挑出很多毛病。比如说跟着耶稣都饿了三天了，耶稣才给他们食物吃。但我们到底要的是什么呢？挑毛病能得着什么呢？什么也得不着，耶稣没有天天变饼，人的想法就是天天变饼多好。人如果能把吃东西这事看扁了，神一定不会让你饿着，我们真的不需要担忧。 人活着是件很简单的事情，我们的神一定会喂饱我们，我们只管放心往前走。如果要担心，就担心有没有行在神的旨意当中；如果害怕，就害怕有没有得着命定；如果顾虑，就顾虑自己是否是个有命定的人，是否尽心、尽力、尽性爱神。如果你是一个爱神的人，岂不比这四千人更宝贵吗？这四千人求的是什么，那个迦南妇人求的是什么？不过是吃饼得饱、病得医治，他们相信就得着。 如果你和我一样，是一个有命定的人，神会把这宝贝赐在我们手里，好让我们靠着祂，成为这个世代的祝福。我们把手放在胸口上问问自己，我们心里想的到底是什么。如果心里想的仅仅是得着这饼挺好，那就麻烦了。不过是吃了以后掉在肚子里，再拉到茅厕里，完成了一个生物工程。耶稣来是为了给我们做一个示范，这就是在神面前讨神喜悦，有命定的样子！
    • 【查经】马太福音 16章 - 你真的明白了吗？
      • 引言
        • 别让片刻糊涂毁了你
          查经： 大家好，我们来看《马太福音》第16章，其实这本书不容易查。有个姐妹说，你每次都说不容易查，但每次都查出来了，好像你在抬举自己。我不知道是夸我还是损我，暂且当做是抬举我吧。《马太福音》第16章到底在讲什么呢？这一段一段读起来看似毫不相干，但是如果看明白了，就能连到一起了。 我查这一章，花费了很大的精力。我觉得自己明白了，但你能不能听的明白，愿神怜悯。这章的主题叫做：你真的明白吗？我们揣摩一下第一段、第二段、第三段、第四段、第五段，全部都是在讲人明白还是不明白。其实人最要命的是有的时候明白，有的时候不明白。你如果大部分的时候都明白，一旦魔鬼骗你的时候却不明白，那就完蛋了，你不知道这次还有没有机会回来。
      • 带着属世界的逻辑体系不可能看明白神的作为
        • 别用世俗逻辑看神迹
          《马太福音》第16章的主题叫做：你真的明白吗？这一章的第1节到第4节，讲法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请祂从天上行神迹给他们看。他们已经看见耶稣行的神迹，现在又让耶稣给他们行神迹，这是在做什么呢？摩西当时把木棍丢在地上变成蛇，一抓起蛇又变成了一根棍。其实耶稣也能行这样的神迹，但没有行，为什么呢？耶稣行了那么多的神迹，他们没看够吗？他们看够了，但是他们总是不明白这是怎么回事。他们心里想的是再来考考耶稣。于是，耶稣说了一句话。 **耶稣回答说，晚上天发红，你们就说，天必要晴。早晨天发红，又发黑，你们就说，今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。（《马太福音》16:2-3）** 我们在日常生活中会观看气象。早晨如果天发红发黑，今天会有雨。晚上发红发黑，天必要晴，这是很奇特的事。他们看到耶稣行的神迹，比如瘸子行走，瞎子看见，用五饼二鱼喂饱五千人，七个饼喂饱四千人，耶稣在水面上行走等等，这一下子吸引来了几千人。法利赛人怎么可能不知道这些事呢？他们知道。那为什么又让耶稣给他们行神迹呢？因为他们心里糊涂。 **一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了。（《马太福音》16:4）**
    • 【查经】马太福音 17章 - 永恒里的荣耀
      • 如何找到这一章的主题
        • 不要停止寻求，神的启示必临到
          这是耶稣第二次预言自己要被钉十字架，接着耶稣又讲了一段话： **到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：你们的先生不纳丁税（丁税约有半块钱）吗？彼得说：纳。他进了屋子，耶稣先向他说：西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？彼得说：是向外人。耶稣说：既然如此，儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。（《马太福音》17:24-27）** 想要把这些内容都连到一起，是非常困难的，所以我说章节分的不好。其实也不是分的不好，是咱们没明白。上次我讲完第16章后，在查第17章的期间，我一直犯愁，天天祷告寻求。我突然深切地感受到，神是启示的神，祂真的会启示给寻求祂的人，因为我坚持的心志，神就告诉了我。 我寻求马太到底要说什么，是不是合神的心意？肯定合神的心意。因为是神的灵感动马太，让他这样写的。这段经文讲什么呢？讲永恒里的荣耀。耶稣登山就变了形象，给祂三个门徒看见那种荣耀的样子，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。有摩西、以利亚向他们显现。永恒里的荣耀主要是透过第17章体现出来的。当时彼得三人就看到耶稣变了的荣耀形象。
    • 【查经】马太福音 18章 - 这样的人才能进到永恒的荣耀里！
      • 引言
        • 别断章取义，查经要看整体涵义
          查经： 大家好，我们来看《马太福音》第18章。这章是个很好的查经范例，如果我们读第18章抓不住重点、主题，一段一段地隔离开来读，这实际上是断章取义的读经方式，我们中国人早就发明了这个词。什么是断章取义呢？不顾文章或讲话的原意，孤立地摘取某段话或某句话的意思。 如果我们不仔细读第18章的话，会发现一段一段的，而且段与段的关系都不太大。我不相信作者会把几个不相干的东西罗列在一起，这样的作者应该不是一个好的作者。更何况我们所信的这位神，更不会把一些不相干的事情罗列在一起，我们的神做事都是有章法的。你读完了第18章，发现好像相干又好像不相干。如果看不出它们之间的相互关系，或者看不出要讲什么，我们就会非常混乱。 我的确花了一段时间，仔细揣摩神要透过《马太福音》第18章告诉我们什么。最后我揣摩出来，神要告诉我们，什么样的人才能进到永恒的荣耀里。这样段与段全都变成相关的了。其实这一段一段都在突出一件事，什么样的人才能进到永恒的荣耀里。 今天我带大家进到新的查经方法里，也不一定完全正确，大家不要以为这是唯一正确的，大家都要有探索的精神。如果你能总结出一个更能够抓到神心意的方法，我就跟你学习。我给大家的分享起一个抛砖引玉的作用，我从来不觉得我说的都是对的。但我们都要有寻求的精神，我相信寻求的人一定能得着。接下来我们一段一段地读这一章。
    • 【查经】马太福音 1章 - 神与我们同在
      • 引言
        • 耶稣基督的家谱奥秘
          《马太福音》这本书，是一个犹太人写的关于耶稣的历史，马太跟着耶稣，亲眼看见耶稣所做的这些事儿，他就记录下来，那么马太所写的这些事很有意思，犹太人要读起来，其实不难。但如果不是一个犹太人，就要对《圣经》的旧约有点了解。 我们来看《马太福音》第一章，我稍微给大家重述一下，《马太福音》第一章到底讲了些什么。《马太福音》的开头讲，亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大，就一直生到大卫，从大卫一直到所罗巴伯，然后一直往下讲。如果我们对《圣经》不熟悉，读的时候你就会觉得，怎么都是外国人的名字，读起来是很辛苦的。我刚刚信主的时候，读到这些，我都不知道在读什么，就跳过去了。 但是我们要知道，马太记载的这些是很有意思的！如果我们从《创世记》开始一直往下读，你就会发现从《创世记》一直到《马太福音》，那里面的人物，都是在旧约《圣经》里头记载的。那么《马太福音》第一章，在记完了家谱以后，就记载耶稣基督出生的过程。
      • 与神同在是解决问题的关键
        • 与神同在就有出路
          这就是《马太福音》的第一章，那读完了《马太福音》第一章我就发愁，这故事是挺好，耶稣我们也都知道，但这到底怎么查呢？我就想：神啊，这一章的主题到底是什么？原来这一章的主题叫做：神与我们同在。我们必须知道一件事，神很希望与我们同在，人类一切问题的根源，就是跟神断绝了关系。 神要人来寻求祂，神就与这样的人同在。现在的人有一个特点，就是不知道自己是人，总觉着自己可厉害了。其实也没啥厉害的，真厉害不就解决问题了吗？事实上，人真正能解决的问题很少，人解决不了的问题多啊。 很多人就被一个冠状病毒给干趴下了，那有的人就觉着能胜过这病毒。其实在2003年非典的时候，那病毒怎么没的，直到今天还是个谜。人到底是胜过去了，还是没胜过去呢？如果今天这SARS病毒再来，人就有招吗？我看还不行。这冠状病毒再来一次，跟那SARS差不多，也就是说，我们得知道自己是人，千万别把自己当作神，你把自己当作神，可你又不是神，那不是活得很辛苦吗？ 我们弟兄姐妹得知道我们是人，我们需要神。我们一切问题的根源就是与神断绝了关系，耶稣来就是叫做以马内利的神，什么意思呢？就是神与我们同在。神与我们同在，那是好的无比的事。如果神与我们同在，这个冠状病毒还是个问题吗？肯定不是个问题。
    • 【查经】马太福音 20章 - 不是受人的服侍，乃是要服侍人
      • 人所认知的逻辑体系，带给我们很多的困扰
        • 打破逻辑枷锁，拥抱服侍之道
          与耶稣基督同钉十字架的有两个强盗，其中一个人跟耶稣一起进到乐园里去了。很多基督徒就觉得这是一件好的事情，他们说：很羡慕这个强盗，最后一刻进到乐园里去了，我也希望自己活着的时候享受罪中之乐，该淫乱的淫乱、该嫖妓的嫖妓、该赌博的赌博、该投钱的投钱、该抢银行的抢银行，死前的一刹那接受耶稣基督做我的救主，然后耶稣的宝血来涂抹我一切的过犯，这样该多好啊！ 你认为死之前信耶稣好，还是早早地信耶稣，不断地去服侍别人，最后回到耶稣那里好呢？你觉得哪一个比较划算呢？很多人认为临死之前信耶稣就进天堂，那是一件划算的事情。今天我就把《马太福音》第20章解给大家听，我觉得《马太福音》第20章，我是解的最好的。 **正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。(《马太福音》 20:28 )** 为神付代价是得着百倍，但每个人对于百倍的看法和判断标准是不一样的。比如说我以前活的很倒霉，现在做什么都很兴盛，那不是得百倍吗？以前1块钱，现在变成100块了，从钱的角度涨了100倍；以前只服侍1个，现在要服侍100个，后来服侍1万个，到底哪一种更划算呢？我们要除去狭隘的判断标准。
    • 【查经】马太福音 21章 - 为神结果子的百姓
      • 引言
        • 服侍是恩典，成为结果子的百姓
          我们来看《马太福音》第21章。上个礼拜在查第20章的时候，我有点小震撼，因为我们讲了一个非常重要的真理，**服侍神本身就是一个奖赏和恩典**。同时我们开始在教会中推动享受服侍神，如果你不享受，就会抱怨。比如像这个人，进到神的园子里做工，说自己整天劳苦受热，抱怨后来的只做了一个小时，居然和他们得同样的工价。这个人认为早进去做工是个苦差，晚进去是占便宜。 大家思考一下，我们来到这个世界到底要干什么。**不是受人的服侍，乃是要服侍人，这是我们的目的。**为什么我们叫华人命定神学？我们华人命定神学的目的就是要服侍人，服侍人本身就是一个极大的恩典。有些人总觉得服侍人多了会辛苦，因为不觉得服侍是恩典。 我们把这一章的主题定为《为神结果子的百姓》。为神结果子，那是很蒙福的，你会得着神的荣耀，得着从神而来的权柄。你为神结出果子来，神就会给你更多。如果我们带着服侍的心态，一定会成为富有的人。如果一个人里面装的是贫穷的心态，总想被人服侍，总想享受，不想做工也不想付出，那不是讨神愤怒吗？我们来到这世上，几十年转眼就过，到老的时候，可以诉说什么故事呢？可以为神结出什么果子来呢？如果不结果子那就麻烦了，会受到咒诅！ 这章的主题是为神结果子的百姓，为什么选择这样的主题呢？因为整篇都在讲这件事，跟前面的那章一脉相承。前一章讲我们来到这个世界上，不是要被人服侍，乃是要服侍人。如果我们服侍人，就像是在服侍神，为神结果子，你一定会享受，而且会得着更多，因为神从来不会把给我们的从我们手中夺去。神会夺去什么人手里的东西呢？那些不结果子的，那些人即使占了土地，也没有什么用。
    • 【查经】马太福音 24章 – 你们要谨慎，免得被迷惑
      • 引言
        • 断章取义最为致命
          大家好，我们看《马太福音》第24章。这章的内容有点多，我们首先要找到这章的主题。我非常反对一种查经的方法，用《圣经》里的一句话反复地讲。有些基督徒对我说，某某牧师很厉害，他一句话就能够讲好多次，一直不断地讲。如果是一个主题性的讲道还可以，如果是查经就很麻烦，**因为断章取义的查经很要命！** 现在查经的方法五花八门，我的查经方法就是找主题，一旦找到了主题，围绕这个主题看经文就容易了。整本《马太福音》你会发现它有一个明显的思路，就是两种国度、两种逻辑、两种结果，神的百姓和不是神的百姓，神国的体系和世界的体系，第24章仍然围绕着这个思路在探讨。 属世界的逻辑体系，怎么琢磨怎么合理，看起来天衣无缝，但结局是悲惨的。第24章的主题是：你们要谨慎，免得被迷惑。被迷惑这三个字重复了很多次，有些人被这世上的东西迷惑了，有些人继续持守神国度的逻辑体系，我们照着这个主题一点点地展开。
    • 【查经】马太福音 25章 - 天国的标准
      • 引言
        • 天国标准很高，基督徒要竭力追求
          大家好！我们来查《马太福音》第25章。其实《马太福音》不容易查，要想把马太讲的目的抓住，还是有点小困难的。思来想去，经过反复的琢磨，我们把这一章的题目叫做：天国的标准。一提起天国的标准，那说法就五花八门了。我常常听见有人说：我已经受洗，我已经蒙恩得救了，我死了以后就可以上天堂了。 有的时候我就会想：这样的人还能上天堂吗？天堂怎么可能有这样的人呢？可能你会觉得我在论断，但说句实话，很多基督徒所流露出来的态度，还不如和尚呢！其实我对基督徒的印象一点也不好。有时候我一听别人说是基督徒，马上就提高了一点戒心，因为我怕被他给骗了。尤其是那些喜欢自称基督徒，让人家相信他的人，我凭什么要相信你呢？其实没有什么好相信的。 读了《马太福音》第25章，我们发现第一段、第二段和第三段讲的都是基督徒。读完了这些话以后，我想我们当中很多人应该会很气馁。可能会有人说：标准定这么高，谁能进天堂呢？谁能到天国里去呢？其实这样的感慨对你是一个很好的帮助。像你这样没有追求，也不好好信主，就会在那瞎扯的基督徒，到时候你怎么向神交账呢？ 弟兄姐妹可以仔细揣摩一下，天国的标准从来不是个低的标准。你会发现我们华人命定神学有个特点，我们把命定看的很重要，我们很少讲蒙恩得救，我们常常讲的是竭力追求。其实就这样竭力追求还不大行呢，如果勉强对付，那怎么行呢？一个人对这件事情看不看重的差别太大了。
    • 【查经】马太福音 26章 - 你们心灵愿意但肉体却软弱了
      • 引言
        • 心灵愿意，肉体却总掉链子
          大家好，我们来查《马太福音》第26章。回顾《马太福音》，作者到底在讲什么呢？我建议大家都开始有框架性思考的习惯。如果没有框架性的思考，看到的东西全是乱的；如果有了框架，看到的东西都是各从其类。 仔细读《创世记》的第一章，里面蕴含的内容够我们受用一生。其中最重要的是各从其类，这个就是框架。我们再把整本《马太福音》总结成框架，**那就是两种国度、两种逻辑体系；两种追求、两种目标，两种活法，两种不同的结果。** 第24章的主题是《你们要警醒，免得入了迷惑》；第25章我讲了两遍，第二遍讲的比较好，主题是《做个聪明的人》。如果做一个聪明的人，你就会少受迷惑。所以我们一定要在悟性上明白。第26章讲到了更重要的一点，**就算你是个聪明人，悟性上很通透，你心灵固然愿意，但肉体却软弱了。**你心里都清楚，但到了那个时候，你的肉体会带着你进入到不想做的里面去了。
      • 人无法靠着自己对付肉体
        • 心灵渴望，肉体却总拖后腿
          我们必须知道我们到底在干什么。为什么会出现这种，我们心灵固然愿意，肉体却软弱了的情况呢？咱们就来论述这件事。我假设大家都已经读完了《马太福音》第26章。我们先从彼得开始说，彼得跟随耶稣，他心里完全明白，而且脑袋很清醒。到了26章，耶稣被抓之前，他们去一个地方守逾越节。耶稣对他们说： **那时，耶稣对他们说：今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。但我复活以后，要在你们以先往加利利去。彼得说：众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。耶稣说：我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。彼得说：我就是必须和你同死，也总不能不认你。众门徒都是这样说。（《马太福音》26:31-35）** 彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。众门徒都是这样说的，他们说的是心里话吗？是心里话。今天我们要知道，很多弟兄姐妹虽然很软弱，但心里都是很渴望跟随神的。问题是心灵固然愿意，肉体却软弱了。我们先讲彼得，耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子雅各和约翰，到了客西马尼园祷告。 **便对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。(《马太福音》26:38-41）**
    • 【查经】马太福音 28章 - 属天的体系得胜了！
      • 引言
        • 属天体系已然胜利
          大家好，我们来看《马太福音》第28章。这是《马太福音》的最后一章，转眼间我们《马太福音》要查完了，大家都有一个非常清晰的印象。整个《马太福音》围绕着两个主要的思路，两种不同的价值体系，一个是属天的价值体系，一个是属世界的价值体系。 第28章总结的，就是属天的体系得胜了！这句话在这一章里面没有说，但是也有提到过，我们来看一下： **耶稣对门徒说：天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去使万民都做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。（《马太福音》28:18-20）** 与其说这句话是一个大使命，不如说这一章叫属天的体系得胜了！《马太福音》讲的是更大的一个框架，我鼓励大家养成框架性思考的习惯，不然人看到的只是树木，没有森林，这是种愚昧，就让人看不见大的画面，看不到我们的主耶稣从死里复活了。 直到今天，依然有很多基督徒对这件事有困惑，这种困惑是从《马太福音》第28章，甚至是耶稣基督从死里复活就有了，比如第27章里面讲的，人被迷惑了自己却不知道，还觉得自己很清醒。
    • 【查经】马太福音 2章 - 神奇又卑微的耶稣基督
      • 引言
        • 术士寻星，揭开耶稣降生之谜
          其实我们读了《马太福音》第2章，有很多的困惑。我跟大家讲一讲很困惑的事。比如说这几个博士，博士是啥呀？如果你查考《圣经》，会发现他们不是学识渊博，他们仅仅只是术士而已。这几个看星象的术士怎么跟耶稣基督沾边呢？看星象的不是搞邪术吗？我们就很困惑。 这几颗星星到底是在天上，还是像一个火球一样，在这几个博士头上引导他们呢？这事太超乎我们的想象。而且，又有几个很奇特的事，这几个博士来到耶稣那里，这几颗星星就停在那个地方，进去后就见那个小孩子。然后下拜，揭开宝盒，拿出黄金、乳香、没药献给耶稣。结果这几个博士又在梦中被神启示，不要回去见希律王。 比如我给大家讲一个神奇的故事，耶稣怎么降生，又发生了什么事情，这事谁知道呢？没有人知道，至于马太听谁说的？大概是后来听耶稣自己说的，或者听耶稣的妈妈马利亚说的。其实当时发生的事情没有人知道。后来主的使者在梦中向耶稣肉身的爸爸约瑟显现，让他起来带着孩子逃往埃及，这又会让一些人产生困惑。
    • 【查经】马太福音 3章 - 耶稣基督也要尽诸般的义
      • 照着耶稣开辟的路走
        • 耶稣走过的路，我们也要走
          查《马太福音》第3章之前，先回顾一下第1章和第2章。第1章讲的是以马内利的神，就是神与我们同在，这是神非常重要的属性。我们一定要知道神很爱我们，很希望能够与我们同在。神与我们同在，对神来讲是安息，对我们来讲也是安息，那是非常美好的事情。 第2章讲的是神奇又卑微的耶稣基督。神奇在哪呢？我们知道中国古代有很多的神话，关于人的命运，是跟天上的星象紧密相关的。耶稣来的时候就出现了像博士、星象等很多令人匪夷所思的现象。比如伯利恒和四境所有的男孩都因着耶稣基督的降生被杀，我们想一想，难道神不能避免这样的事吗？其实能避免。问题是耶稣基督来的时候，真的会产生一种非常神奇、又卑微的状况。 神的计划不是救这些小孩不死，而是拯救整个人类，凡是信靠祂的人，不至灭亡，反得永生。接着约瑟还得带着小耶稣逃到埃及，又从埃及逃回拿撒勒。这看起来就很折腾，但神的心意就是这样。耶稣基督道成肉身，来到这世上还要逃亡，免得被希律王所杀，祂降世为人，却生在马槽里，其实这就是我们卑微的耶稣基督。
        • 看清耶稣基督所走的道路
          讲到第3章的主题，我先教一下大家如何写作文。写作文有几个重点，第一，要有很好的开头、结尾；第二，不相关的事不写、少写，相关的事好好写。马太的作文写的不错，他非常简略地论述了耶稣基督的降生，为什么？因为他重点要论述耶稣基督传道的那几年，耶稣基督传道讲了什么，做了什么，及怎么被钉十字架。比起《路加福音》，《马太福音》就缺少了很多的细节，路加是详细地论证，马太是把这些给省略了。到了第3章，马太也省略了很多施洗约翰的事情，只略略写了一点点，也都是跟耶稣基督有关。 第1章是讲耶稣基督道成肉身，神与人同在；第2章是讲耶稣基督的神奇和卑微；第3章就是讲耶稣基督也要尽诸般的义。今天我们所信的耶稣基督为我们开辟了一条路，我们得照着耶稣基督的这条路走。
      • 要想走耶稣的路，从悔改开始
        • 悔改是走向基督道路的第一步
          《马太福音》第3章讲施洗约翰出来以后就在旷野里传道，他来的目的是预备主的道，修直祂的路，把耶稣基督前面的路预备好。其实施洗约翰做了很多的事，为什么就写这么点呢？因为他来的目的，就是预备主耶稣来的道路，给耶稣基督做一个引子、铺垫，也就是悔改的洗礼。 很多人读这一段的时候，就喜欢研究施洗约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带吃蝗虫野蜜。马太为什么要写这些呢？大概是因为这故事有意思吧。但这不是重点，重点是有一些法利赛人和撒都该人也来受洗，他们觉着这挺好，好事人都想要。这时，施洗约翰说： **约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？ 你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。(《马太福音》 3:7-12 )** 施洗约翰所做的就是给主耶稣铺平道路，这就是悔改的洗礼，悔改的洗礼是给我们做的一个样子。弟兄姐妹一定要知道，基督徒从不信主到领受耶稣基督的恩典，一定是从悔改开始的。一个人不想做基督徒，不需要悔改，但是想要做基督徒，一定要悔改，就是施洗约翰的洗礼。耶稣来了，施洗约翰一看，耶稣不是一般的人，就是后来要用圣灵与火施洗的那一位，能力非常大。
    • 【查经】马太福音 4章 - 耶稣基督的得胜与服侍（上）
      • 读圣经要读出体系、梗概和框架
        • 抓住神话语里最关键的部分
          第一部分 - 耶稣基督的得胜 我们来看《马太福音》的第4章，我们把这一章分成两部分：第1节到11节是第一部分；第12节到最后是第二部分。《马太福音》的第4章讲的是耶稣基督的得胜与服侍。马太写东西非常有意思，他把很多的细节给省略了，只写非常重要的梗概，因为他想要尽快把耶稣基督的服侍讲出来。耶稣基督的服侍有一个特点，就是教训人，医治各样的病症。 我们可以看到，整本《马太福音》里有好几章都在写耶稣教训人，医治各样的病症。我给大家举个例子，第4章讲耶稣基督的服侍，这只不过是概括性的论述。第5章、第6章、第7章写的是耶稣基督的教导。耶稣基督是不是就这样连着教导下去呢？其实不是，这些教导是穿插在每一天的服侍当中的。第8章、第9章讲的是耶稣基督的服侍，医治各样的病症。 我们看一篇文章，你会发现它是有段落的。我们当中的弟兄姐妹没有受过这方面的培训，所以读起来非常困难。为什么呢？因为没有体系，即使读完了也记不住。体系是用什么来构成的？体系是用框架加上细节构成的。耶稣基督的服侍就是教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。第5章、第6章、第7章都在讲教训人。第8章、第9章讲医治各样的病症，第10章讲耶稣拣选十二个使徒，其实耶稣拣选门徒也是服侍的一个关键组成部分。
      • 谨守遵行神的话，建立完整的信仰体系
        • 读明白神的话，是得胜的根基
          接下来我们来看耶稣基督的得胜，耶稣基督的得胜是很有意思的，我觉得能够把《马太福音》第4章的第1节到11节给读明白，你就能在悟性上知道人怎么得胜了。人一辈子不得胜是很悲剧的事。比如说八国联军进北京，把政府打败了，打败了以后就得割地赔款。这世界就是这样，胜者王候败者贼，你若想做王候就得打胜仗，这很残酷的。 耶稣基督怎么就得胜了呢？有一些人就不想知道耶稣基督是怎么得胜的，他就想：反正我也不是耶稣，我也不可能得胜啦，我就这样吧。哎呀，神能够体谅我的软弱。神其实还真的不太体谅我们这一类的软弱，神体谅我们什么样的软弱？体谅我们既然知道自己的软弱，就紧紧地靠着神得胜，这样神就能体谅我们的软弱了。因为神就是要在我们的软弱上显得刚强。 有人以为自己软弱，神也软弱，这样就把神的名都给羞辱了。本来神可以帮助你得胜，但是你不相信。所以咱们从现在开始，无论如何要学会做一个得胜的基督徒！如今不得胜的基督徒比比皆是啊！最近，一个新加坡的姐妹发了一条信息给我，她正在服侍一位传道人，他现在很惨，连吃饭都成了问题，问我该怎么帮助他。 我真的很感慨，在新加坡、马来西亚这一带，吃饭成问题的真的不多见啊！随便做点事都能够赚钱，但他就是赚不着钱。胜者王侯败者贼啊！人不得胜打了败仗，在魔鬼的手下做奴隶，被修理，在这种情况下，他还说自己要服侍神，自己是个传道人！我觉得他最需要的就是神的道。
      • 第一要胜过的：属肉体的情欲
        • 对付肉体，灵里兴盛
          耶稣受了约翰的洗以后，圣灵就降在耶稣身上了。圣灵引导他到旷野受魔鬼的试探。这事很奇怪，不是说不让我们遇见试探吗？圣灵怎么把耶稣带到旷野受魔鬼的试探呢？因为耶稣时间不多，我们得胜可能要花很多年的时间，但耶稣一共就3年多的时间服侍，他得赶快得胜啊！圣灵引导耶稣被魔鬼试探，是为了什么呢？为了让耶稣得胜。 耶稣到了旷野禁食四十昼夜，至于耶稣在这四十昼夜干什么了？耶稣应该是在祷告，禁食祷告结束以后，整个人灵里兴盛。当一个人对付完他的肉体以后，他的灵是非常兴盛，非常清醒的。我告诉大家，人笨和吃多了有关系。前一段时间，我们当中的弟兄在家里一天吃一顿饭，家里人说他信主信傻了，一天吃一顿饭怎么能行？ 人怎么就不看看，一天吃一顿饭以后是否健康了？事实证明人是变得更加健康了！那种闲着没事就吃东西，吃成二三百斤的大胖子，学习是不可能好的，因为吃傻了。现在是食物过剩的时代，小孩儿吃一大袋的薯条、薯片，喝大杯的可乐，一边看电视一边吃，不知不觉都成了大胖子，人也越来越笨。耶稣禁食祷告四十昼夜，不但没死，灵里反倒更加兴盛了。一个人学习好不好，关键在于他的灵里是否兴盛。我有一个优点，就是嘴巴不贪吃，这个是我学习好的一个关键要素，这证明了人体贴肉体是会变笨的。
        • 胜过属肉体的情欲
          如果人脑袋里装的都是我活着得靠工资，靠这个那个的，一到聚会时间，一到读神话的时候，他就老有事。有的人忙碌一年，赔了一百万；又忙碌一年，赔了五十万；还有的人忙碌一年，赔了上千万的、上亿的，最后就成了死猪不怕开水烫的状态，就这么活着了。让人活着的乃是灵，肉体是无益的！神口里所出的一切话就是灵。我们第一个要得胜的就是肉体！我们一定要胜过肉体！嘴巴不吃也行，一天吃一顿、两顿也行，两天吃一顿也没什么了不起的，一样活得挺好。 有的人就觉得我虐待我妈，因为我每天只给她吃一顿饭，我发现给我妈每天吃一顿饭她就清醒，每天给她吃两顿饭她就糊涂，那你说糊涂好还是清醒好？当然是清醒好啊！我年轻的时候，见过一个传道人。这传道人做的见证，我就觉得不太对。他是个老传道人，他说有一天他很想吃香肠，但是没有钱买。于是他跟神祷告说想吃香肠，结果第二天他一开门，有一个姐妹就带来了他想要的那个牌子的香肠，他就说感谢神。我想这个事跟《圣经》上的耶稣不一样，人求这些东西干什么呢？想吃香肠这事是体贴肉体，所以我就想，我这一辈子绝对不求不讨神喜悦的事。 所以，我听了这个传道人讲的见证就非常地感慨，今天很多人求体贴肉体的事，也许有的人有，有的人没有。但是真的应该求这个吗？我们应当胜过自己属肉体的情欲，要确切地知道让人活着的是灵，让人活着的乃是神口里所出的一切话。你要得胜，一定要建立属神的逻辑体系。一旦你建立起属神的逻辑体系，就不再问那些愚蠢的问题，也不会有那些愚蠢的困惑。
      • 第二要胜过的：宗教的灵
        • 小心魔鬼用经文来套路人
          **魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说，你若是神的儿子，可以跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。(《马太福音》4:5-6 )** 魔鬼引用了《诗篇》91篇的话，在新型冠状病毒瘟疫横行的年代，很多基督徒拿这一章出来读，魔鬼也拿出来读。但在不同的人身上起着不同的果效，在得胜的人身上，起得胜的果效；在不得胜的人身上，起不得胜的果效。魔鬼也引用，你以为把这篇经文搬出来就好使吗？不一定。对于不得胜的人，《诗篇》91篇所宣告的跟你没啥关系。 咱们弟兄姐妹，定意要得胜，你可以引用《诗篇》91篇，但是如果你不得胜也没有用。如果你是一个得胜的百姓，那就有用。因为《诗篇》91篇还有一句话，神说：因为他专心爱我。今天咱们是否真的专心爱神呢？如果咱们专心爱别的，那就麻烦了。魔鬼引用《诗篇》91篇的经文试探耶稣，如果耶稣接受魔鬼的试探，从圣殿跳下去。两臂张开，做滑翔的动作，脚底下还踩着云彩，随后就平稳地落在地上。那底下的人一看，欢呼雀跃，不都信主了吗？这多好啊，结果耶稣没这么做。 **耶稣对他说，经上又记着说，不可试探主你的神。（《马太福音》4:7）**
    • 【查经】马太福音 4章 - 耶稣基督的得胜与服侍（下）
      • 耶稣基督的服侍
        • 得胜后的服侍才有果效
          第二部分 - 耶稣基督的服侍 大家好，我们来看《马太福音》第四章的后半部分，从第12节到25节的内容。马太是耶稣一开始服侍的时候就跟随耶稣的门徒。他写的《马太福音》让我们有点匪夷所思，因为不重要的细节他给忽略了，只把重要的、梗概的内容快快的写出来，他要讲的是耶稣基督的服侍。耶稣基督服侍之前尽诸般的义，胜过魔鬼的试探，这些都是他必须要写的。 《马太福音》第四章的下半部分，就是耶稣基督的服侍。说到耶稣基督的服侍，他是在得胜之后服侍的，因为在得胜之前的服侍没有什么果效，也就是说不得胜的人的服侍是没什么果效的。过去这些年，我接触过很多人，他们的服侍和耶稣的服侍不一样，他们传的不是耶稣基督大有能力的福音。
      • 传天国的福音，医治百姓各样的病症
        • 耶稣基督的福音必然是医病赶鬼的
          马太写得好啊，一下子就把整本《马太福音》清清楚楚的描绘出来了。 **他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各样疼痛的，和被鬼附的，癫痫的，瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利，低加波利，耶路撒冷，犹太，约旦河外来跟着他。(《马太福音》4:24-25）** 如果你问我，有没有没治好的？没有，都治好了。很多人就来跟着耶稣，有些人就问那钱哪来的？《圣经》里没说，这不是个事，是个小事，很容易解决，用钱解决的问题都是小事，这些人就来跟着耶稣。你想想看，虽然《马太福音》第四章略略的写了这些。那我们能看见什么呢？看见一个非常浓缩的画面，这个画面就是这福音跟医病赶鬼分不开。如果你问我，没有医病赶鬼的福音是不是福音？我认为不是，这不是耶稣做的。 有一些人就问我，我们应该怎么传福音？人家耶稣怎么干，我们就怎么干。很多人画了一个很复杂的图，我看了半天，发现那东西不太有用。还是《马太福音》第四章讲的有用：医病赶鬼，治好这一切的人。你说如果我没治好怎么办呢？没治好也很容易，就继续练。我们一定要知道，像耶稣是一个非常重要的事，不像耶稣你就整错了。就算是你把这个章节那个章节拿来跟我讲，比如说方言祷告，什么翻方言不翻方言，你讲了一大堆。我就问你，你像不像耶稣？人家耶稣是这么干的，那你是那么干的，你就算了吧。到我这儿来，我就给你浇瓢冷水，算了吧。 如果不像耶稣，我们就努力像耶稣，如果还不能像耶稣，我们也继续努力像耶稣，神也会怜悯我们，帮助我们。如果我们不像耶稣，还觉得自己就这么干，那不是要命的事吗？你把保罗的书信拿出来，就能够推翻耶稣做的这些事吗？完全不能！我们要变得聪明！开始知道传天国的福音、医病赶鬼这是不可分割的部分。
    • 【查经】马太福音 5章 - 我们要完全，像我们的天父一样
      • 用智慧的、属灵的眼光读神的话
        • 读出精意，避免僵化
          我们来看《马太福音》的第5章。这一章真是不容易查，因为里面的话读不明白，给大家举个例子，**有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。（参《马太福音》5：42）**就这句话来说，很多人已经被绊倒了，如果这样落实到生活当中，麻烦就大了。比如说有一些人不学无术，又好吃懒做，就觉得向人家借钱是理所应当的。我们当中有一些弟兄姐妹就遇到过这样的事，有位牧师，他想把孩子送到美国去读书，但是自己又没有钱。刚好教会里有一些有钱的弟兄姐妹，他就跟人家要钱。 这些姐妹也真的很可爱，因为读了这句话，就把一笔很大数目的钱给了这个牧师，不是借而是给。如果这么落实神的话，就麻烦了，假如我到处去借钱，那得让多少人跌倒？《马太福音》的第5章里面，有很多非常难解的话，咱们必须得有智慧，才能够理解这些话。如果你问我怎么解，我会朝着比较实用的角度来解释。
        • 落实的结果不对，那就是没整对
          如果我们不好好用智慧的，属灵的眼光来查这章，就会掉进很多坑里。你以为你是在遵行耶稣基督的教导，但其实是遵行错了。也就是说《圣经》里的话有一个特点，如果我们没有智慧的话，随便瞎整就麻烦了。咱们弟兄姐妹必须知道一件事，这个事如果落实出来，结果不对的话，那就是你没有整对。 所以咱们得开始明白，读经到底读到了什么。这第5章的主题就是：我们要完全，像我们的天父一样。基督教的信仰里面，断章取义，无中生有的现象多的一塌糊涂。我们要除去信仰里面那些荒谬的东西，比如弟兄跟弟兄借钱，那就是很荒谬的东西。这一章的内容，我必须说我不一定都解释的好。但是我知道这一章在讲一件事：你们要完全，像你们的天父完全一样。主题抓住的话，就好办了。 在这之前我想告诉大家，有一些人讲了很多八福，这八福是在《马太福音》的第5章，第3节到第11节。很多人就围绕着这八福讲了好几天，其实如果让人真的照着他讲的那个去落实，我觉得掉坑里的机会还挺高的。比如说：怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。结果这些怜恤人的就到医院里去看那些可怜的人。
    • 【查经】马太福音 6章 - 两个国度，两种追求！
      • 对待事物的态度
        • 别被世俗逻辑牵着走
          【查经】 《马太福音》第5章和第6章读起来挺困难的。我发现我读《圣经》的方法还是挺好用的，我很努力地把第6章所有通性的东西找出来，找出来以后就总结出这一章的主题叫做：两个国度，两种追求。 两个国度，两种追求表现在我们人生活的层层面面。这第6章基本上都是在讲人的两种表现形式。一个是在神国度里的表现形式，一个是在人国度里的表现形式。大家一定要知道这两个国度是不可调和的。一个是人活在这世上的国度里，照着属世界的逻辑体系活，却还说自己是基督徒，这没用的！还有的人虽然在这世上，但是他却是照着神的属天的逻辑体系去活。可能你听我讲逻辑体系，大概都听烦了，但是你也没必要烦，其实你还真的差很远！
    • 【查经】马太福音 7章 - 两种根基 两种结果
      • 第一种结果
        • 别做雷声大雨点小的基督徒
          **凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！（《马太福音》7：21-23）** 一个人如果不遵行天父的旨意，不是听了神的话就去行，怎么能够进天国呢？有的人说：我2012年蒙恩得救了！其实他身上没有一点耶稣的样子，不像耶稣也不渴望像耶稣，就是觉得自己蒙恩得救了。 如果干了坏事，他就说：主啊，赦免我！然后又去干坏事，干完了又说：主啊，赦免我！这样的人就是拿耶稣的宝血当抹布擦。有些不信主的人看见他就说：你看看，信主的人就是这样，我还怎么信主？这样的行为不是把人绊倒了吗？他们认为基督徒干完了坏事，然后到主耶稣那里认罪悔改、宝血涂抹一下就完事了，这也太坏了。 我们的神是这样的神吗？肯定不是！你如果不谨守遵行神的话，问题非常严重，将来怎么进神的国？即使你在地上得了很多好处，不谨守遵行神的话，结果还是很要命！
      • 第二种结果
        • 别成为主所不认识的人
          华人命定神学解决了一个最关键的问题，就是谨守遵行神的话。《圣经》里神的话非常多，那我们就一样一样把最重要的真理整理出来。最重要的真理是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能吗？不是，那不是最重要的。最重要的是谨守遵行天父的旨意。 你可以赶鬼，但赶完了之后呢？你不一定是一个遵行天父旨意的人！弟兄姐妹千万别被这句话误导了，有的人以为奉耶稣基督的名传道，奉耶稣基督的名赶鬼，奉耶稣基督的名行许多异能，就成了耶稣基督不认识的人。其实不是，如果我们不奉耶稣基督的名传道，就更麻烦了！ 那为什么耶稣基督不认识他们呢？是因为他们没有谨守遵行天父的旨意。我们必须抓住神的心意，一步一步往前迈进，把房子建造在磐石上，这样教会就一定会充满神的荣耀。整本新约《圣经》都在告诉我们，如何建造神荣耀的教会。今天断章取义的人非常多，比如说很多的教会只赶鬼不读《圣经》，这不是要命吗？最后的结局就被鬼赶。 我们必须学会遵行天父的旨意。天父的旨意是什么呢？天父的旨意是让我们在地上成为许多人的祝福。今天的教会很令人失望，但这并不影响我们好好读神的话，不影响我们搞明白神的旨意到底是什么。华人命定神学必须逐渐学习，系统地认识神的话，把神的话落实出来。如果是听了神的话滔滔不绝地讲的人，千万不要相信他，用东北话说，这样的人就是二分钱的茶壶，只是嘴儿好。 不要等到有一天你来到神的面前，神说你这作恶的人，我不认识你。所以我们一定要遵行天父的旨意，明白天父的旨意是什么。是否遵行天父的旨意，决定了耶稣是不是认识你。如果你在地上去教会、做服侍，结果耶稣不认识你，岂不是很可惜吗？到时候叫天天不应，叫地地不灵啊！
      • 第三种结果
        • 透过果子识根基，别被表象迷惑
          经文： **你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。（《马太福音》7:15-20）** 大家看问题，千万别看表面，要看本质。《聊斋》里面有一个画皮鬼，它表面是人皮，其实里面是一个很恶的鬼。在教会里面什么东西最多呢？披着羊皮的狼是非常多的。有一些牧师，牧养了一堆狼，还有黄鼠狼。怎么知道他们是披着羊皮的狼呢？看表象是看不出来的，比如很多树的外表看起来都一样，但是果子一吃毒死人，这就要命！ 所以，好树都结好果子，坏树结坏果子，好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。我们要知道根基建立在哪里，如果是建立在耶稣基督的话语之上，听了神的话就去行，你一定会结出好的果子；如果听了神的话不去行，一定会结出不好的果子。大家要知道什么叫做聪明，聪明就是能够透过果子来判断根基。
        • 爱神才是羊的核心利益
          有一些很奇怪的现象，比如说很多人很喜欢看表面，这样不被骗才怪呢！鬼都是外面披着羊的皮，里面是残暴的狼。怎么知道呢？外面披着羊皮，意思是有基督徒的样子，却没有基督徒的本质。怎么试出来呢？大家一定要知道基督徒必须是一个为主付代价的人。遵行天父的旨意，最大的诫命就是尽心、尽性、尽力爱主你的神，其次就是爱人如己。如果不能够谨守遵行神的旨意，既不爱神也不爱人如己，就算表面是一个好人，但你一碰到他的核心利益，狼的牙齿就露出来了。 有一天，我在祷告的时候，感觉不太对劲，神就开我的眼睛，我就看见一个穿着白袍的人，他进来坐在我的旁边，我看不到他的脸，但他的手就像猴子的手，他说自己是耶稣。我看他动作怪异，也看不到脸，但我比较聪明，不管他是谁，就是拼命地祷告。结果我看到白袍子唰的一下就脱落了，露出来一张狼的脸。我就命令他滚出去，他以为披着羊皮我就不知道他是谁了，最后他很气愤地站了起来。 基督徒首先是爱我们的天父，其次是爱人如己。基督徒如果没有爱，你只是奉耶稣基督的名传道、赶鬼、行很多的异能，就算行出来了也没有用。因为神最大的诫命就是尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果我们真的爱神，这就是我们的核心利益，那么谁也碰不了。 如果我们爱神，神就是我们的核心利益，什么都可以碰，但神不可以碰。有的人什么都不可以碰，只有教会、耶稣可以碰，一有事就把耶稣放一边、服侍放一边。这些人怎么可能经历神的恩典呢？所以就都砍下来丢在火里，活在咒诅中。
        • 爱神的就付代价牧养神的群羊
          你去观察一个人是否真的爱神，要看他肯不肯付代价。有的人工作可以使他抓狂，但是信主、服侍不会让他抓狂。前段时间，我服侍了一个弟兄，我问：为什么对于你牧养的那些人，想不起来打电话去服侍呢？他说，我记不得给他们打电话。 我问他会不会忘记打电话给女朋友？他说：那不能忘啊，我天天打给她！我说：为什么能打电话给女朋友，却不能打电话给你牧养的那些羊呢？他说：我爱我女朋友啊！人爱什么，就会为什么付代价。人结出什么果子，一眼就能看出来。所以关于全能神的这些东西，我们根本就不担心，因为它在我们当中很难混下去。 我们是脚踏实地的服侍，比如有的弟兄姐妹在工作上遇到困难了，我们把他们塑造成一个对社会有用的人才。那得付很多的代价啊！也许还有在教会不能付代价的人，我们还没有筛出去。我们愿意这么付代价的服侍，谁会不喜欢我们呢？只有魔鬼不喜欢。所以我们要结出那个果子，你爱神，就一定会结出付代价的果子。 神要我们爱人如己，有的人却非常爱自己，特别自私。有个姐妹跟我说，她见过很多的基督徒，没有最自私、只有更自私。这话听起来是很让人伤心的，你知道我们的天父听见了，得多伤心啊？最后神怎么可能认识他们呢？去教会坐一坐是没有用的，一定要听了神的话去行。 我们若听了神的话不去行，而是做一个假冒为善的人，这样有用吗？要结出神要你结出的果子，你做事要有结果啊！你要得人如得鱼，得到这些人，难道不要造就他们吗？要塑造他们，使他们长大，满有耶稣基督的身量。无论建造教会还是做其他的事情，必须是以行神的话为根基。
      • 第四种结果
        • 窄门才通永生，别随大流走错路
          **你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。(《马太福音》 7:13-14 )** 当我们照着神的话去行，就是一个聪明人。聪明人少，愚蠢的人多。有的人不知道，就往灭亡的路上直奔！我们当中有爱世界的人，他还自以为在爱神呢，其实里面非常爱世界，我们当中弟兄姐妹在那里苦苦相劝，这是进窄门。天国是努力的人进的，你不努力对付自己属肉体，属世界的逻辑体系，你就会溜溜达达进入灭亡。但是引到永生，那门是窄的，路是小的，找到的人也少。 有多少人真的愿意把自己肉体的邪情私欲钉死在十字架上？如果我们知道世上所在乎的这些东西，都是引到灭亡的，怎么可能会往那儿走呢？但是如果我们不知道，就和世上的人一样往那儿走。引到灭亡的路有一千、一万个理由去追求。咱们要进窄门吗？有的人喜欢问我们教会多少人，他如果按着人数选教会，那得多笨啊！如果按着人数选，还是演唱会的人比较多！
        • 别叩错门，求错东西
          **你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。(《马太福音》 7:7-12 )** 如果是真正寻求的人，寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。但是有的人叩的不是神的门，叩的是老马的门、黄皮子的门。你们祈求，就给你们，关键是你们祈求的是什么呢？如果我们祈求的是照着神的话去行，我们怎么会得不着呢？如果我们寻找是寻求神的真理，怎么会寻不见呢？我们叩的是永生的门，怎么会不开门呢？如果寻求的是从天父那里得好处，我们怎么可能会得不着呢？这就是前面所说的结果。如果你看不见神在你身上的恩典和奇妙作为，那不要命吗？ 约瑟带着命定，就算被卖到埃及，神也仍然与他同在。他做奴隶，很快升为奴隶总管；坐监牢，很快成为监狱里的监狱总管。虽然约瑟是囚犯，但是监狱长把监狱所有的事都交给他来管。但是有的人看不见神与他同在，只能看见鬼与他同在，然后还说自己有信心，那样的信心是啥呢？ 照着神的话去行的，最重要的那件事就是命定，最核心的利益就是从虚空的人生当中走出来，成为这个世代的亚伯拉罕，成为这个世代的祝福。如果这就是你的核心利益，岂不是得着天父最好的东西吗？我们地上的父尚且知道拿好东西给儿女，何况我们在天上的父，岂不把好东西都给求他的人吗？但若是求去旅游、去玩、求体贴肉体的那套东西，你说天父给他干啥呢？ 我们要知道寻求什么、叩谁的门，然后照着神的话去寻求，照着神的话去叩门，照着神的话去了解和认识，这样就知道了神的心意。天父的旨意就是让我们在这地上成为光、成为这地上的盐，好让我们在地上彰显神的荣耀！如果我们整天求的是自己的小日子，那就慢慢求吧，看你能得着啥？不得新冠肺炎就好命了！
      • 第五种结果
        • 别活成一只专门挑刺的猪
          **因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。(《马太福音》 7:2-6 )** 人的眼光是很要命的，不照着神的话去行，连自己眼中有梁木都不知道，还会专门挑弟兄姐妹眼中的刺，耶稣把他们比喻成猪。如果咱们当中有爱挑剔、喜欢挑别人的毛病、觉得这个不对，那个不对的，就要悔改！ 我这个人言语比较粗俗，很多人经常喜欢告诉我，你别这么说话，但我也没太听，大家原谅我啊！我这个人比较奔放，也比较自由，我想说啥就说啥，尤其是喜欢说：脑袋里头都灌了屎了！然后大家听了就不舒服。耶稣说，不要把珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你，其实我说的这个脑子，也可能是个猪脑，所以咱们一定要学习做一个聪明人。
        • 挑刺论断别人，不如自己去行神的话
          **所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。(《马太福音》 7:24-25 )** 千万别建一间徒有其表的教会，最后神也不认识你、鬼还常来找你，那就麻烦了！教会里养了一群披着羊皮的狼，和披着羊皮的黄鼠狼，然后在教会里面就开始论断。早些年间，我们教会也是这么走过来的，我把教会做成给吃给喝的地方，他们在教会吃完了以后，又到外面三五一伙的去吃涮火锅，然后就把我给涮到里头了，说我是在瞎说。我很努力地想要造就他们，结果人家就几句话，把我所干的这些全都给抵消了。 咱们弟兄姐妹要开始了解，千万别整天把注意力放在别人身上，看人家行还是不行。当然你牧养的人你得好好管着，但最重要的是我们读了神的话有没有去行。如果你真的照着神的话去落实，那不得了！ 凡是看到自己眼中有梁木的，就把自己眼睛弄干净。前段时间，我们当中来了好些眼睛有毛病、耳朵有毛病的，这些人都容易犯什么毛病呢？就是容易挑剔。其实他没有什么太多的资格挑剔，但是他还是挑剔，这不是要命吗？如果你眼睛或者耳朵有毛病，或者脑袋不太行，都得需要好好读神的话，然后去实践！ 其实不管什么东西，你不去行都没有用，东西再好，你不去落实，也没有什么太大用。所以你要知道，人怎样论断人，就怎样被论断。这里面有一个迷思，保罗经常照着神的话去批评人，但是那不叫论断。照着自己的标准去论断，那才叫论断；不照着神的话分辨对错，按着自己的标准去分辨对错，那叫识别善恶。所以弟兄姐妹要逐渐地明白，遵行天父的旨意是何等重要！
    • 【查经】马太福音 8章 - 有命定之人的权柄
      • 查圣经要有整体全局的观念
        • 读经要有全局观念别迷失细节
          我们来查《马太福音》第八章，为什么直到现在才来查《马太福音》这本书呢？因为刚开始读《马太福音》的时候，真的不知道在讲什么。现在我对自己的查经非常满意，至少我弄清楚了登山宝训到底在讲什么。当读到第八章的时候，我读了好几十遍，每个字都认识，每一段也知道作者在讲什么，但放到一起就不明白了，非常的辛苦。那我告诉大家一个好消息，我终于弄明白了，所谓书读百遍，其义自见。对于我们读不明白的，一定要整明白，要不断地寻求这一大段到底在讲什么。只见树木不见森林，是个坏习惯，我们不能单拿出一段片面的讲。 我们读完这章，问问自己会得出什么样的结论？这一章的主题到底在说什么呢？前面经文讲登山宝训，耶稣训完了以后就开始做实操、做示范，结果就有一个长大麻风的来见耶稣。 **有一个长大麻风的来拜他，说：主若肯，必能叫我洁净了。耶稣伸手摸他，说：我肯，你洁净了吧！他的大麻风立刻就洁净了。(《马太福音》8:2-3）**
        • 别忘了圣经的主角是耶稣
          有些人查经查的很痛苦，因为每个字都认识，每段话都知道，但是放在一起就不知道是什么意思了。后来我就仔细琢磨，祷告问神这是什么？感谢神，我终于知道了！这些的主轴就是在讲有命定的耶稣，耶稣来到世上是有命定的，因着命定而得着权柄。我们读着读着就忘了《圣经》的主角是谁了，他做了什么事情？如果我们读完了这一整段，读出来的主角不是耶稣，而是那个百夫长、彼得的岳母、或者是那个长大麻风的，那就麻烦了。如果是这样，你要不要效法那个长大麻风的？ 很多人读完了以后，他就想效法那个长大麻风的，或者是害瘫痪病的仆人，或者是彼得的岳母，效法这些人做什么？你要成为这样的人吗？我是不想做这样的人！我们要效法的应该是耶稣，这一段讲的主角就是耶稣。为什么读着读着，没读到要效法耶稣，而是读到效法那些人去了？ 我们要开始琢磨马太写到第八章到底在讲什么？他在讲我们主耶稣的权柄，告诉我们要好好效法祂，拥有像耶稣一样的权柄。我们要知道，这是在讲耶稣基督的权柄，写给凡是有命定，渴望像耶稣的人。跟耶稣一样有命定的人，他一定会得着权柄。下面我会一个一个来论述。
    • 【查经】马太福音 9章 - 神要把权柄赐给有命定的人
      • 上天下地的权柄都要赐给求祂的人
        • 查经就是要揣摩神的心意
          最近查《马太福音》，我的信心越来越大了。每次查经，我都有新的亮光，能和大家分享不同的看见，这真的是一件令人享受又兴奋的事。那么我们来看《马太福音》第9章，这一章的主题我研究了很长时间。 我一直在思考，好无花果和坏无花果该怎么定义？无花果就是基督徒，就是神的选民。这好无花果和坏无花果的差别太大了！有人问我，他是好无花果还是坏无花果？我觉得这个问题非常好，值得大家都来揣摩。那我们是好无花果还是坏无花果？我们是什么样的基督徒？咱们查的这章就会让我们知道。 《马太福音》第9章的主题到底是什么呢？如果我们没有领受到马太要表达的主题，那就麻烦了。如果我们读书，读出来的主题和作者要表达的不一样，问题就很严重。如果我们读《圣经》偏离了主题，抓住的仅仅是细枝末节，读不出来作者要表达的意思，这就是本末倒置。 如果本末倒置久了，总是抓不住神的心意，那就糟糕了。《圣经》读是读了，但读不到神的心意里，最后你就会成为烂无花果。人不养成抓本质、抓主题的习惯，总是不明白，那是一个非常严重的问题。我鼓励大家先把本章的经文读一遍，再来看我的查经。读的时候就思考作者要表达的意思到底是什么。 如果我们没有抓住作者要表达的意思，那书就白读了。如果有人收到一封来自神的信，他不明白神要告诉他的事，那信就白读了。人如果老这么做，总也抓不住重点，最后就麻烦了。就像老板给员工安排工作，他没办法把工作安排到非常细腻的地步，员工就需要抓到老板的心意，把工作落实到实处。如果你今天抓不住，明天也抓不住，做出来的工不可能好。
        • 神赐权柄给有命定的人
          如果让我写《马太福音》第9章，我首先得确定一个主题，这个主题可以把整篇的内容贯穿起来。上一章的主题是：有命定之人的权柄；这一章的主题就是：神要把权柄赐给有命定的人。 **众人看见都惊奇，就归荣耀与神，因为他将这样的权柄赐给人。(《马太福音》9:8)** 今天这个世代，如果一个人有从神而来的权柄，他来到新冠病毒的患者面前，命令新冠病毒从这人身上出去，新冠病毒真的离开的话，这个人就很厉害了！你如果把我讲的当成神话，就像《聊斋》里的故事一样，而不是神的话，那就麻烦了。其实这个世代非常需要像耶稣一样的权柄，耶稣这样的权柄是什么样的呢？有一个瘫子被抬到耶稣跟前，耶稣看到他们有信心，就对瘫子说：小子，放心吧！你的罪赦了。有几个文士看到了，心里就说：这个人说僭妄的话了。（参《马太福音》9:2-3） **耶稣知道他们的心意，就说：你们为什么心里怀着恶念呢？或说你的罪赦了，或说你起来行走，哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄；就对瘫子说：起来！拿你的褥子回家去吧。那人就起来，回家去了。众人看见都惊奇，就归荣耀与神，因为他将这样的权柄赐给人。(《马太福音》9:4-8）**
      • 主耶稣感慨做工的人太少了
        • 渴望成为主所使用的牧人
          在我们当中只想得着好处，只想沾有权柄人的光，不想做得着权柄的人，这不是傻掉了吗？我鼓励看《马太福音》第9章的人，一定要清楚神的心意是什么。神渴望有更多的工人被兴起来，能够看见这个世代的需要。看到那些人困苦流离，如同羊没有牧人一般，我们就开始渴望，渴望成为主耶稣基督可以使用的牧人，成为服侍的人，而不是成为一个被服侍的人。 如果你在我们当中，亲眼看见我所行的神迹，看见牧区的领袖所行的神迹，能不能像马太一样做一个聪明的选择？如果可以，就对神说：神啊，我要成为你的工人，求你来差派我。我就是你要的工人，我就是要牧养你的群羊，我就是要得着属天的权柄。我不单单是一个有信心得着恩典的人，同时我的心也被你感动。我要效法你，走你所走的服侍的道路。我也要走遍各城各乡，到处传扬你的福音，医治各样的病症。 这是何等聪明的选择啊！我们今天就开始被神的灵感动，求神差派我们！
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 1章 - 神天国大能福音的开启
      • 这是一个神的国降临的世代
        • 神国降临，生命焕然一新
          **我们今天所处的时代就是一个神国度降临的时代！无论你的生活多么空虚混沌，多么糟糕，只要神的灵与你同在，都会变得有希望。你是否渴慕被圣灵充满？你是否知道我们的福音是大有能力的福音？你是否知道我们的福音是可以医病赶鬼治愈你的伤痛的福音？你是否想通过祷告可以跟我们的天父建立一个连接？那么请跟随牧师一起进入《马可福音》第1章。** **思考问题** 第1章记载了耶稣受洗，并且向世人们传道，告诉人们：日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。（《马可福音》1:15）这是神天国大能福音的开启，是一个极大的好消息。这个好消息为我们的生命开辟了一条新的道路，使我们的生命不再是一个对待疾病无能为力、无奈的生命。这条道路就是**信福音**的道路。 加拿大有一个教会，收集了上千支拐杖。因为有上千个人是拄着拐杖进来，然后健健康康地走出去。钱是挡不住疾病的，但今天我们有这样的福音，从耶稣开始的福音。最重要的是这福音不但好，而且还是免费的，你只要**白白的领受**。我信主之前，只注重赚钱的事情。然而我发现，有些事情不但穷人搞不定，连富人也搞不定。后来就开始思考，到底怎么样才能活得更好？我并不是一个没知识、没文化的人，我只是觉得，这世上一定有一条路能让我过得很好。 于是我发现，我要找一个神，这个神必须是世界上最大的神。那么最大的神是什么样的呢？最大的神一定是大有能力的。然后，我走进了教会。我发现信主的人过得比较安静，而我正是想要一个平静安稳的生活。时间久了就感觉到，原来信主不仅可以让我的生活平静安稳，还能让我的生活变得很精彩。人生不应该是无奈的，而应该是精彩的。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 2章 - 为了福音的真理仍存在我们中间！
      • 本章的主题
        • 坚持福音真理，别为讨好人妥协
          《加拉太书》的第二章，我们把前后都穿一起，主题可以定为：《为了福音的真理，仍然存在我们中间》，我们必须说幸好有保罗，不然我们今天的福音真理可就很难纯正了，靠着使徒彼得那就麻烦了。使徒保罗身上有一个极大的特点，值得我们去效法，那就是不讨人的喜欢。 在第一章保罗说，如果我仍旧讨人的喜欢，那我就不是耶稣基督的仆人了。讨好人是个很坏的习惯，见人说人话，见鬼说鬼话，使徒保罗也不喜欢瞎整。使徒保罗在写《加拉太书》的时候，可以说已经没有人可以败坏他所传的纯正的福音了，而在写《加拉太书》之前，应该是在写第二章过了14年，从使徒保罗接受耶稣基督做主的时候所开始的。在《使徒行传》的第9章和第10章的那一段，时间上来说保罗信主是在主耶稣升天的4到5年。使徒保罗在主耶稣升天的17-18年之后，也就是过了14年，使徒保罗上到了耶路撒冷，发生了一件事，在《使徒行传》的第15章。我们上一章讲了《只有一个福音》，这一章讲的是《为了福音的真理，仍然存在我们中间》，就是保罗所做的这些事。之前，我在2014年讲的这章的主题是信心不能加上行为，哪怕是一丁点的行为都不能加上去。
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 《加拉太书》第1章 只有一个福音
        • 信错福音，后果自负
          第一章里面提到了咒诅。就是信错了福音或者传错了福音就要受咒诅。这事严重不严重？非常严重！这一下就解释通了，为什么很多人传福音、信福音，最后那个状况很惨痛。在这样的状况下，这些人还在那里坚持啊、忍耐啊！这是毫无果效的！为什么呢？因为信错了福音！信错或者传错福音带来的后果是非常严重的！所受的这些苦是毫无益处的。那并不是福音！ 今天大家一定要知道，一个没有能力的福音肯定不是福音，什么问题也解决不了！如果要让我说的话，我会说的更狠一点：不赶鬼的福音都不是福音！有一次我讲到赶鬼这事，有一个牧师跟我说，赶鬼不是得救的记号！我很奇怪，什么叫得救的记号？难道赶鬼不是得救的记号吗？ 弟兄姐妹里面还有一些混乱的东西，今天要抓住一个重点，就是像耶稣还是不像耶稣。不像耶稣的干啥呢？就好比自己家生了一个儿子，长得却像隔壁家的老王。那不是很麻烦的事吗？神的儿女如果没有神的形像，不是一样麻烦的事吗？ 第一章还讲了一个重点就是讨人的喜欢还是讨神的喜欢。如果一个人老想讨人的喜欢是没有办法传纯正的福音的。为什么？见人说人话，见鬼说鬼话，见什么人说什么话，根本不是一个传福音的人。《加拉太书》的第一章所说的非常具有挑战性。而且提到了耶稣基督的福音是从神的启示来的，就是我们今天所信的福音是神的启示，耶稣基督的信仰是一个启示的信仰。 第一章讲只有一个福音，如果弄了很多福音，还美其名曰都是神的教会，都是福音，那不是很要命吗？
讲道
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  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们还不明白吗
      • 引言
        • 查《马太福音》，我有独特见解
          在你翻《圣经》时，我做个小广告，我们《马太福音》查得好啊！大家有机会可以去听《马太福音》的查经。我认为我对《马太福音》的查经是最好的。你可能会问：你怎么认为自己是查得最好的呢？人家也查得明白呀。因为我查得明明白白。难道我没有资格认为自己查得好吗？我就是这样，大家原谅我。
      • 你以为的明白不是明白
        • 别让信心变成悲剧
          在《马太福音》第十三章，耶稣问他们这一切的话你们都明白了吗？他们说我们明白了。如果明白了，我问你其中有没有彼得？彼得是大门徒啊，他最先喊自己是明白的。真的明白了吗？怎么到后来又不明白了呢？在十三章还挺明白，到十六章就不明白了。 比如说：宝贝收到器具里，把不好的丢掉，神的国好像是有人寻找宝贝。弟兄姐妹，我们要确切地知道，**一个人没有信心是个悲剧，一个信靠神的人对神有信心，在神眼里是宝贝**。 有的牧师喜欢收垃圾，让不好的留下，好的跑掉。你想啊，把不好的看得那么重，好的、爱神的能留下来吗？留不下来啊！我看着那些人的那种干法，都觉得闹心。人以为明白其实不明白，《圣经》里的话你倒好好看啊，就这件事儿： **天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。（《马太福音》 13：47-48）**
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 五、法利赛人的特征
        • 别学法利赛人光说不做
          法利赛人的特征，他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章，你赶紧读，一边听我讲，一边赶紧读，扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲，一开头说什么？ 说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。（《马太福音》23:2-3） 你说是不是给你做好了示范？法利赛人，是不是？这个家伙。今天这个世代教会里也这样。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系（2）- 纯正的福音
      • 七、纯正福音的根基三：应许
        • 信心支取应许，不靠交易换取
          今天有点难，让我短短的讲这纯正的福音，其实是整本《加拉太书》都是讲纯正的福音。整本《加拉太书》要想讲明白还是有点困难的，但没关系我给大家先搭个框架。纯正的福音根基（3）是应许。今天弟兄姐妹你要确切的知道，亚伯拉罕的信心是啥？他说：我是个人，我除了从神领受，我还能做啥？神不太需要我这个臭狗屎，神也不太需要我这盘小菜，我也不能够把自己当盘菜献给神。如果神愿意要我的话，那是好得无比的。为啥？因为他是仰望神的应许。 将来我一定会再一次跟大家一起查《加拉太书》，这《加拉太书》是太重要了。他不是为神做了什么，他不是以行为跟神交换什么。你不能说：神哪，我给你点什么，你给我点什么。你看我都给你做了这个，你应该给我做下那个。那是交易，那不叫做应许。应许是白白给你的，才叫做应许，叫做恩典。所以说使徒保罗的福音是一个支取神应许的福音。那你能够支取神的应许，就必须靠着信心。支取神的应许那个信心就是亚伯拉罕的信心，就是没有把自己当盘菜。 有一些人把膝盖跪出茧子来，把膝盖跪出老骆驼的茧子来，他以为跪出老骆驼的茧子来就能够证明点啥，神你就应该给我点啥。不是这么回事的。可能人家也没这么想，这是我这么说的。但是今天弟兄姐妹，支取神的应许有那么难吗？支取神的应许是很简单的事。支取神的应许不是用那种行为上的虔诚，乃是为建造耶稣基督的身体。因为整本新约《圣经》都在讲建立神的教会。
        • 应许是福音的坚实根基
          我得告诉大家，为什么《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》和《犹太书》那里头有毛病？因此他讲的那东西不是以建造耶稣基督的身体、建造教会为根本的，而且那里面掺进去了很多奇怪的东西。不是掺很多，就是掺一丁点的砒霜就够要了你的小命的，理解了吗？所以那不在使徒保罗福音的体系里面。建立教会，然后建立耶稣基督的身体。教会就是耶稣基督的身体，耶稣基督的身体就是教会，然后建立神的教会。千万别以为挂个牌子就是教会。然后这教会有了神的同在，才能够支取神的应许。 所以我们的异象就是建造一个谨守真道，争战得胜的精兵教会。绝不建充满了法利赛人，放眼望去束个一万八千的大堂里，坐了一片一片披着羊皮的狼。也许有人会讲：你也整不来这一万八千的黄鼠狼来，你要是能整来，你也厉害啦。你是吃不着葡萄说葡萄酸。是，这我一点也不否认。因为咱也吃不起这种葡萄。那咒诅太深了，你要就给你。纯正福音的根基是凭着神的应许，如果你看《加拉太书》谈到应许的时候，你会发现应许就是应许，应许是神给我们的。
      • 九、总结：做一个新造的人
        • 活出新造生命，彻底告别旧我
          我今天讲了这么长时间，不知道大家有没有抓住关键，但我想你肯定抓住了一个观念，就是信错了福音受咒诅。信错了福音会倒霉你肯定会知道。我做一个总结：做一个新造的人，《圣经》在《加拉太书》最后： 凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。他们那些受割礼的、连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。（《加拉太书》6：12） 做一个新造的人!一个新造的人就跟这个世界彻底的断绝了。你千万别以为你信了耶稣你就跟这个世界断绝了。没这回事。你里面装的还都是这个世界。为什么？因为你表面是一个信耶稣的，骨子里是爱世界的人，所以就这么倒霉。我告诉你：这世界有一个很奇特的规律：如果一个人信耶稣信错了受了咒诅，比不信还糟。额外又加上了点咒诅。 弟兄姐妹我们今天要彻底的改变，让我们里面的心思意念越来越像亚伯拉罕；里面的心思意念越来越像使徒保罗；里面的心思意念越来越有耶稣基督的样子；就世界而论我已经与基督同钉十字架，死在十字架上。就我而论，我已经死在十字架上。魔鬼和这个世界在我里面毫无所有。这就是我们今天所信的福音。愿神祝福大家！
      • 五、纯正福音的根基一：信心
        • 信心为本，远离律法捆绑
          前面其实基本上已经把我要讲的都讲了，后面就再说一下，但是很重要。虽然不太有故事，也很枯燥，但是很重要。大家知不知道，我们今天在这个福音里面你可以分出两种东西，一种是以行为为本，另外一种是以信心为本，你在传统的教会里头，你常常会听说：这个弟兄生命很好。这话熟悉吧！我说他生命怎么就好了呢？你看他主日来摆凳子，然后在教会里很认真很热心，然后开车接人送人，这叫生命啊？我看这是啥命都不知道啊！因为在这样的状况下我们判断人都可能是用着一个律法和规条，用人的行为来判断。那因为用人的行为来判断，那可就麻烦了。这个人也以行律法为根本。然后凡是以行律法的就都受了咒诅。 咱们当中我有一位同工是一个很聪明的小孩，他在原来的那个地方的时候很有意思，他们那个教会的头，得了癌症死了。后来跟他一起的就被推上了头的位置，推上以后就胃出血了，然后就不行了，就完蛋了。后来他们这群人也想把他推到那个位置上，他就说：我不干。谁干那玩意谁倒霉啊！你看第一个癌症死了，第二个胃出血了。那胃出血的我们也服侍过，然后他就在网上找到了我们，现在服侍挺好啊！哪有问题啊？胃也没出血啊！这问题一看他就不大对劲，你说服侍神服侍出一个癌症来，服侍神服侍出脑瘤来，服侍神服侍出胃出血来，这事不太对呀！他来到我们当中领受的是以信为本的福音，以信心为本的福音很有意思。这个使徒保罗在写《加拉太书》的时候他提到了一个事很有意思，大家可能没读到这个，我读到了，我给你说，这个《加拉太书》讲到什么呢？在这个《加拉太书》的第三章： 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？(《加拉太书》3：1－4）
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列（1）- 受圣灵的洗
      • 引言
        • 脚踏实地，别做嘴上功夫
          所以从现在开始，我们讲《使徒保罗的福音》的系列。这个系列大概有六讲，让大家知道华人命定神学是效法耶稣基督、传承使徒保罗的神学，是在他们的根基上建造。这又是一系列的论文，笑话不多，干货不少。记住，别来听笑话，得来学习干货。 第一讲叫“受圣灵的洗”。我一查YouTube，很多人讲这个题目，讲得五花八门的。我就听了几篇，好像讲的也还行，就是不知道落实了多少。有的人说：哎呀，他就是个二分钱的茶壶，就是个嘴好。我说：不是二分钱，哪怕是四分钱的茶壶，也就是个嘴好。 但是说到落实，我真的感谢主，我也不知道是咋回事儿，我就是一个喜欢脚踏实地的人，我从来不玩虚的。脚踏实地落实啥呢？我落实我所讲的。大家听我讲道，你会知道我讲的都是我落实的，使徒保罗也是这样。我效法耶稣基督、传承使徒保罗，这话不是夸耀，是激励大家也如此行，一定要做一个脚踏实地的人。
  • 讲道
    • 【讲道】神向我们所怀的是赐平安的意念！
      • 引言
        • 明白神意念，追求真正的平安
          所以弟兄姐妹们要开始琢磨我们真的明白神向我们所怀的意念是赐平安的意念吗？到底什么不是降灾害的意念呢？这就牵扯到一个很重要的话题，就是我们的指望到底是什么。人有不同的指望就有不同的追求。在《马太福音》第七章里讲了两种国度两种不同的追求，两种根基结出两种不同的果子。这全看人要的是什么了！ 今天我真的巴不得我们的弟兄姐妹都能蒙福啊！今天中午的时候我接到一个电话，一个姐妹在大学里教书，她要回复很多学生发的邮件，但是感觉学生在跟老师较劲，他们指出老师这个不对，那个题难度大。这个姐妹自己心里就提溜着，手打字都发抖，自己也不太受控制，非常焦虑，感觉很不对劲儿。 她打给我的时候，我告诉她解决这个问题非常简单。她在以前的教会里领受的是，这样的状况自己争战祷告赶赶鬼就会好了。其实这个是没有道理的，赶鬼要找牧者，如果自己单独在那里赶鬼，咱们就不需要教会了，大家都在家里建立祭坛，然后亲近神，在那里独自修行，咱们还需要教会干嘛？事实证明这是不好使的。于是我就带她争战祷告，几分钟就好了。 我想她得到恩典了吗？得到了。这个恩典是从哪里来的呢？是从华人命定神学的信仰体系、是谨守遵行神的话里得到的恩典。是从一群愿意为神付代价的人那里得来的。既然你从愿意为神付代价的人那里得到了恩典，我们应该感谢神，那我们自己是否愿意做这样的人呢？读了《耶利米书》我们愿不愿意做先知耶利米这样的人呢？这就是神给大家出的一道难题啊！
    • 【讲道】心窍习练的通达！
      • 悟性上的通达，才能抵挡魔鬼的谎言
        • 悟性通达，抵挡魔鬼谎言
          耶稣的例子是一个非常典型的例子，《马太福音》中的第四章是这么说的： 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 他禁食四十昼夜，后来就饿了。 那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上， 对他说：“你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主－你的　神。’” 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 耶稣说：“撒但（就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的　神，单要侍奉他。”于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。 (《马太福音》 4:1-11)
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 话里有权柄—牧师
        • 说话要有权柄不空谈理
          录音： 讲稿： 《路加福音》和《马太福音》两本书，描述当时听见耶稣说话的人，对耶稣说话方式的看法。众人就稀奇，因为他的话里有权柄。前段时间我们一直在讲“不要说闲话”“不要有怨言”，就算这些你都做了，你也没有办法活好。现在我要教你们：哪些是我们不能做的，哪些是我们要做的。**我们要做的是— 说话的时候，话里有权柄**。权柄是非常重要的事情，权柄是很多事情的根基，没有权柄就什么也不能做。昨天我们当中一个姐妹的妈妈在台上讲了很多大道理，讲的很好，但全都是道理， 没有权柄。事情因没有权柄而不能成就， 这是中国人普遍面对的一个问题：很喜欢讲大道理，但是缺少灵里的权柄。
    • 【讲道】我们的信只在乎神的大能！ -
      • 9)   这是传福音最有效的方式！
        • 释放大能，活出荣耀人生
          从魔鬼的国度里释放出来! Mak 3:22 从耶路撒冷下来的文士说，他是被别西卜附着。又说，他是靠着鬼王赶鬼。Mak 3:23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说，撒但怎能赶出撒但呢？Mak 3:24 若一国自相分争，那国就站立不住。Mak 3:25 若一家自相分争，那家就站立不住。Mak 3:26 若撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭亡。Mak 3:27 没有人能进壮士家里抢夺他的家具。必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。Mak 3:28 我实在告诉你们，世人一切的罪，和一切亵渎的话，都可得赦免。Mak 3:29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。Mak 3:30 这话是因为他们说，他是被污鬼附着的。 耶稣在谈论的是医病赶鬼！ 摩西带着以色列出埃及 – 是我们带领人信主的影！ <ul> <li>用大能</li> <li>争战</li> <li>家族</li> </ul> 那是传递祝福 带来健康，带来医治，释放，活出荣耀 精彩的生活
    • 【讲道】在福音真理上绝不妥协！
      • 坚守纯正福音的决心
        • 坚守信仰，拒绝妥协的福音标准
          工程师在做工程设计时要严谨，我们基督徒在信仰上要有严谨的态度和精神。 <strong>2、 经文：</strong> “1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（《加拉太书》1:8~10）
        • 坚守纯正福音，绝不妥协
          <strong>3、祷告</strong> <strong>4、写《加拉太书》的背景——坚持保守纯正的福音</strong> 4-1 雅各——有名望的人 “「所以据我的意见，不可难为那归服　神的外邦人； 只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。 因为从古以来， 摩西 的书 在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。」” （《使徒行传》15:19） 4-2 保罗决不妥协的态度 “2:1 过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。 2:2 我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。（《加拉太书》2:1~3）” 4-3 龙的灵篡改福音
    • 【讲道】 芥菜种子的信心
      • 引言
        • 信心如芥菜种，力量无可限量
          录音文字版 今天我们分享的题目叫做：芥菜种子的信心，这个题目取自于《马太福音》第17章。一个父亲带了一个孩子，这个孩子得了癫痫，常常被鬼丢到火里和水里，因为鬼要把孩子整死。结果那些门徒争论为什么这个孩子不能够得医治？他们很困惑这个鬼为什么赶不出去，别的鬼都赶出去了。正好耶稣带着约翰彼得，以及另外一个使徒从山上下来，这个时候耶稣已经有了荣耀的形像，也正好看见其他的门徒争论为什么这个鬼赶不出去。我猜测门徒应该是争论孩子身上是不是有祖先来的咒诅，我相信我们教会的弟兄姐妹们可能也会陷入到这样的争论里面。他们争论了半天，然后耶稣问他们在辩论什么。 后来耶稣说：“你们这不信又悖逆的世代啊！我在你们这里要到几时呢”？后来耶稣进去吩咐那个鬼出去，小孩就得找了释放。然后门徒就问耶稣，为什么自己不能把鬼赶出去。耶稣说：“如果你们有芥菜种子的信心，就是吩咐这座山挪到那块地方去，神也必给你成了”。所以今天讲的题目，取自于这段经文。
    • 【讲道】神是活人的神！
      • 天地都会废去，神的话也不会废去
        • 天地终将消逝，神言永恒不变
          天地都会废去，神的话也不会废去，这是耶稣说的，耶稣说的什么？在《马太福音》第5章17节： “莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”(《马太福音》 5:17-20 )
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 贪婪先知巴兰的堕落记
        • 贪婪毁灭，别让欲望蒙蔽心灵
          我念段圣经给大家。大家不要睡觉啊，仔细听啊！听了，宣告了，这应许就是你的。睡着了，失去了应许，可别怪我。马太福音6:24-33 Mat 6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）Mat 6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？Mat 6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？Mat 6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）Mat 6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。Mat 6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。Mat 6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。Mat 6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？Mat 6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。Mat 6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。 有神，我一生不至于缺乏，神必供给我一切所需。告诉你旁边的人：你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
    • 【讲道】- 我已经与基督同钉十字架
      • 有效福音与属灵高度的关系
        • 攀登属灵高度，活出基督喜乐
          今天我去探访了一位得癌症的弟兄，信主很多年了，也非常爱主。好好信主就不会得癌症吗？《圣经》里没有这个应许。如果有，这可不是一件好事，谁还会相信呢？ 所以这段经文的背景就是把一个有效的福音变成了一个无效的福音。保罗能不生气吗？因为保罗很爱加拉太人，就洋洋洒洒写了《加拉太书》，言语非常粗俗。但是没有关系，因为有《加拉太书》里对耶稣基督的激情。 今天，如果我们把一个有效的福音变成一个没有果效的福音，会是什么原因？不再建立在信心的根基之上。**一个相信耶稣基督的人必须知道我们与基督同钉十字架是一个属灵的高度**。如果你还没有攀登到那个高度的时候，常常被鬼骗是非常正常的，常常被鬼搞也很正常。因为《圣经》讲的真的是一个不同的高度，所带来的果效也不同。 我们刚刚信主就可以经历神的大能，但是并不能够一直停留在那个高度。《加拉太书》就是在这样的背景下写的。我们要记住，**一个有效的福音变成一个无效的福音是一个问题。如果我们当中的弟兄姐妹得了各种疾病，最基本的原因是我们的肉体没有跟耶稣基督同钉十字架。这带来的果效就是，哪个地方没有跟耶稣基督同钉十字架，那个地方就是属肉体的**。 **所以我们要不断地在我们自己的身上攻城略地，直到我们完完全全归向基督。一旦我们完完全全归向基督，就叫我与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，是基督活在我的里面**！这样活着，不喜乐都难！
    • 【讲道】要紧的是做一个新造的人
      • 为什么保罗写《加拉太书》
        • 割礼之争，保罗力保福音纯正
          那我带着大家查《加拉太书》不止一遍，为什么我非常喜欢《加拉太书》，幸亏有《加拉太书》才有今天纯正的福音！要不然今天我们全部都要受割礼，如果照着写《雅各书》的那个雅各，照着他的逻辑体系。那今天可能我们都要受割礼。其实这个福音的纯正问题。从保罗年间，保罗写《加拉太书》的时候,甚至保罗去耶路撒冷开第一次宗教大会,基督教大会的时候这个事儿就已经非常的明显。 福音纯正的问题是保罗写《加拉太书》的目的，那个时候人们就在争论割礼还是不隔礼。守日子还是不守日子，你若仔细读《加拉太书》4章，还是其它的章节，都在讲守律法还是不守律法。是靠着律法还是靠着应许，那是使徒保罗的逻辑体系非常的简单。 靠着神的应许做神的儿女，可是雅各那里的人就到处去传割礼的福音，他们一见到使徒彼得，（那时候彼得已经在耶路撒冷教会排不上老大了），彼得就开始装假，福音这么整下去就麻烦了，幸亏我们有一个使徒保罗，使徒保罗的性格非常棒，我很喜欢使徒保罗，我也很喜欢做使徒保罗这样的人，其实在有些地方我发现自己骨子里头还有点使徒保罗的性格，我天不怕地不怕，就怕传了一个不纯正的福音，所以我们今天仍要推动保罗所传的福音，大家要仔细去读《加拉太书》，这本书很重要！
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 祷告：
        • 让耶稣掌管你的口舌
          **主耶稣，谢谢你启示给我们话语，让我们知道属灵的奥秘，让我们知道嘴巴上所说的话会直接影响到我们的生命，我们求你亲自来更新我们的心思意念，让我们的心思意念更合乎你属灵的规律，好让我们活出一切的美好，主耶稣，求你来掌管我们的口，让我们单单说造就人的话，说祝福的话。奉耶稣基督的名祷告，阿们！** 这段话的意思是讲《马太福音》第十二章二十二节中有一个又聋又哑的人，所有的器官都衰竭了，有人带他到耶稣面前，耶稣就医治了他，哑子就能说话，瞎眼也能看见。现在的医学虽然很发达但是要解决这些问题还是有一定的困难，但是耶稣医治这个人却非常快，看起来很简单，因为耶稣将哑巴和瞎子的鬼都赶出去了，众人都很惊奇，说：“这不是大卫的子孙吗？”大卫的子孙是指应许给我们的那位行神迹的救世主。我真的渴望有一天我按手医治有需要的人时，神迹奇事能够出现，盲人和聋子都能被治好，我相信有一天神必成就这些事情在我身上，因为我今年比去年祷告的果效有很大的提升，这可不是修行。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8)：我所做的事，信我的人也要做！
      • 引言
        • 福音不止于坟墓，信他者皆可行
          大家好，现在继续讲《耶稣基督的福音》系列。《路加福音》第四章的经文，我们连着讲了七讲，福音系列就结束了吗？没有，故事才刚刚开始。为什么呢？因为那是主耶稣做的。主耶稣死了，就一起进到坟墓里去了，那就麻烦了。所以现在我告诉大家一个好消息，就是主耶稣所做的，信他的人也都要做。 **主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”（《路加福音》4：18-21）** 后来主耶稣钉了十字架，然后呢？福音就进到坟墓里去了？没有。这是主耶稣给我们做了一个示范，福音是这个样子的。前段时间有一个视频，就讲“如果主耶稣不医治你，你还信吗？”哎呀妈呀，如果主耶稣做的他不能做，那我信啥？如果让我信一个巴耶稣，那就算了吧。你知道这是何等荣耀的事儿，在主耶稣基督的身上真的是一个再正常不过的事儿了。
        • 别让空虚混沌蒙蔽你的眼
          我要告诉你个好消息，事实上是主耶稣给我们做了一个示范。《创世记》的第一章，是神给我们做了一个示范，神的形象是这个样子的。一看到空虚混沌，就继续空虚混沌，能看的是好的吗？不是，神把空虚混沌中的光与暗分开，神看的才是好的。 有一些弟兄姐妹就跟我说，“我要看一切都是好的。我说“你要看啥好？”“我要看空虚混沌好。”我怎么觉得这么怪呢？你看主耶稣使瘸腿的行走，瞎眼的得看见。后来有一些牧师使眼睛能看见的瞎了眼，人家腿挺好的变成不能走路。你要不要信这种东西？我觉着这才邪性。 所以我告诉你，《创世记》第一章也好，还是《路加福音》四章十八节到二十一节也好，这都是神为我们做了一个示范。神怎么做，我们也怎么做。为什么主的灵在我身上呢？因为我们可以让光和暗分开，在空虚混沌的人身上，可以释放出盼望。所以主耶稣又补充了一句话，“我所做的事儿，信我的人也要做。”你看这话讲得多好，《创世记》第一章，神这么做，我们也这么做；到了耶稣基督这儿，神这么做，我们也这么做，千万别瞎解释。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(1)：主的灵在我身上！
      • 引言
        • 读懂福音，靠圣灵而非学位
          你不需要读大学，小学的文凭读《圣经》就能读得懂，你就照着那字面的意思读，就能读得懂。但是很多这个派那个派，愣把耶稣基督的福音，读成了一个没有能力的福音，所以弟兄姐妹你要知道，领受圣灵是最好的。打开路加福音第十一章五到十三节： **耶稣又说：你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有甚么给他摆上。那人在里面回答说，不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。** **我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们，你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。** **你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢。你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么。（《路加福音》11：5-13）**
        • 别被假福音牵着鼻子走
          主的灵在耶稣基督的身上；主的灵要在使徒保罗的身上；主的灵要在提摩太的身上；主的灵要在你的身上；主的灵要在我的身上。我们要传一个好消息，被掳的得释放，被压制的得自由，瞎眼的得看见，瘸腿的可以走路。哇，跟着神，我们的机会来了。 你知道败坏教会、引诱人偏离福音真理的太多了，使人相信了一个假福音，不是我们这个时代独有的哟，是从古至今一直都有。如果你读《加拉太书》你就知道，那个时代的加拉太人听了使徒保罗所传的福音，领受了很多的恩典。后来又来了一拨人，从哪来的呢？从彼得、雅各那些人来的。彼得雅各你说他们能传假福音？那也说不定。 保罗气坏了，你们就好好在耶路撒冷待着吧，你非得到加拉太来败坏来了，人家还以为是专家团队。结果相信了一个假福音，让加拉太人遭了不少的罪，受了很多的苦。保罗说：你们受苦果真是徒然吗？有死的呀，医病赶鬼也不好使了，啥也不好使了，遭了不少的罪毫无荣耀可言。那不是为主付代价，不是为主背十字架，那是背上了一些假福音所带来的咒诅，令人深恶痛绝。 直到如今这种败坏人的福音，他们还称为某音派，那哪是福音呢？主的灵在他们身上吗？怎么看得好像不是主的灵，是邪灵呢？还觉着是正统。有的人站在讲台上：我是某音派。某音派就伟大了？但是神给了我们一个极挑战的任务，不是挑战他们，我们也不想挑战。是我们一定要领受耶稣基督的福音，不要领受某音，某音是某音，福音是福音。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(5)：瞎眼的得看见！
      • 瞎子的信心
        • 信心行动带来奇迹改变
          怎么知道这瞎子的信心呢？《约翰福音》第九章这个生来瞎眼的，我念给大家听。 **耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上。对他说：你往西罗亚池子里去洗。他去一洗，回头就看见了。他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：这不是那从前坐着讨饭的人吗？** **有人说：是他。又有人说：不是，却是像他。他自己说：是我。他们对他说：你的眼睛是怎么开的呢？他回答说：有一个人名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说：你往西罗亚池子去洗。我去一洗，就看见了。（《约翰福音》9：6-11）** 我问你，吐点儿唾沫和点儿泥，往我眼睛上抹，还好不是扎针，如果打针的话，那有点吓人。往眼睛上抹？“哎呀，他有没有口臭啊？”“拉倒吧，你抹点泥儿就能好了？我这一辈子生来就瞎眼的，还让我到西罗亚池子去洗，别瞎整了。” 那不是瞎整，他相信，他里面很渴慕，他就想“试一试有什么关系呢？吐了点唾沫和点泥有什么关系呢？我试一试。”结果就得着恩典了。大家永远记住，为这些有病的人祷告，只要他愿意就够了。因为他是耶稣。只要对方愿意，就够了。千万别逼着人家信主，别讲这些。结果怎么着？这个瞎子就看见了。至于后来这瞎子怎么样我们不知道，但是我们知道，他的确照着耶稣所吩咐的去洗了一下，然后回来就看见了。他如果不听，他怎么可能会好呢？
      • 瞎子的逻辑
        • 别被恐惧绑架，勇敢相信真理
          瞎子里面有一个逻辑。法利赛人对瞎子说：他竟然开了你的眼睛，你说他是怎样的人？他说：他是个先知。犹太人不信他从前是瞎眼的后来能看见，怀疑他以前是装瞎子。“废话，我闲着没事装瞎子干啥呀？”然后就叫他的父母来，问他们说：这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的吗？如今他怎么能看见了呢？我就觉着这都是些什么脑子啊？ **他父母回答说：他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。至于他如今怎么能看见，我们却不知道，是谁开了他的眼睛，我们也不知道，他已经成了人，你们问他吧。他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。因此他父母说：他已经成了人，你们问他吧。（《约翰福音》9：20-23）** 在会堂里那么重要吗？你在原来教会里头的关系那么重要吗？不重要。其实别整这个，要信好福音。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(11)：我要把天国的钥匙给你！
      • 引言
        • 别让无力的福音蒙蔽你
          大家好，现在接着讲《耶稣基督的福音》第十一讲，为什么要讲耶稣基督的福音？因为这个世代充满了没有能力的福音，根本不是耶稣基督的福音，也不知道那个福音是从哪里来的。甚至它都不太像福音，倒更像一个祸音，所以就得不着神的恩典。 第十一讲的主题是“把天国的钥匙给你”。耶稣讲的福音，真的是个福音，因为一听都知道是好事。把天国的钥匙给你，你说那不是好消息吗？如果你是一个收租公，手里有一大串钥匙代表啥呢？代表租金，代表这房子是他的，有多少人渴望做这收租婆、收租公。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(6)：受压制的得自由！
      • 我们都是神的儿女
        • 治死私欲，才能继承神的产业
          我们都是神的儿女，能缺钱吗？不缺钱。《罗马书》八章十四到十七节： **因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕，所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，就必和他一同得荣耀。（《罗马书》8：14-17）** 这话讲得好，我们顺从神的灵，你说辛苦不辛苦？辛苦。什么地方辛苦呢？治死肉体的邪情私欲。我们是儿女，就可以继承神的产业。想继承神的产业，我们就得和耶稣基督一同受苦。耶稣基督受了啥苦？是把肉体钉在十字架上了。我们跟耶稣基督一同受啥苦呢？治死肉体的邪情私欲不容易，肉体死透不容易，因为它一整就来，一整就来。 你想，在你桌子上摆一摞钱，你不心动？骗人的。当然了，你得看那摞钱是多少。如果你在马云面前摆一万块钱，你快拉倒吧，没用。所以我跟你讲，这钱一摔在桌子上，人还是心动的。那就要把我们的信心一天一天操练，然后和神一同得荣耀。耶稣基督肉身钉在十字架上，然后从死里复活，就从此跟神一起得荣耀。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 在信的人凡事都能
      • 引言
        • 信仰不是哲学，是真实的神迹
          后来我告诉他：耶稣基督传的福音是医病赶鬼的福音，不医病赶鬼能解决什么问题吗？所以他里面的困惑，我就一样一样解释，但是很困难。问题在哪？问题在人要的是一个思辨的哲学，人要的不是一个神迹奇事的神学。我们来读今天的经文，《马可福音》九章十四节到二十七节。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯2：做个聪明人
      • 引言
        • 别让抖音刷掉你的智慧
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好，我们来看一个题目《做个聪明人》。做个聪明人是一个非常好的习惯，但是人就是不喜欢做聪明人，这是一个非常奇怪的事情。比如说，有一些人就喜欢刷抖音，刷呀刷呀刷，刷完之后你问他，你刷的是啥？能不能给我讲一讲，结果什么也想不起来。咱这么说，一个小孩如果一直刷抖音，能刷出个啥来？如果整天刷抖音，活着活着就活出悲剧来啊。 咱们弟兄姐妹可得知道，《做个聪明人》这个题目，我不止讲过一遍，我讲了很多遍，但好像让人做一个聪明人，这事还是非常困难的。这个题目取自哪呢？取自于《马太福音》第25章，我带领大家查完这章后，其实我不太满意，因为当天的状态超级疲惫，极其的困倦，勉强撑过来。今天讲的题目叫《做个聪明人》，但实际上是我把《马太福音》的第25章重新讲一遍。
        • 读《圣经》，做天国里的聪明人
          我常常讲，书有两种，一种是经书，经书是高度概括了事物的发展规律。我们所说的这本《圣经》是一本非常神奇的书，你要想变聪明，一定要学习多读《圣经》，但是有没有读别的经变聪明的？我相信也有，比如说读清朝很多的书籍，你会在贪腐上变的极其聪明，但那种聪明没什么太大用。 我们今天所说的聪明是天国里的标准，天国里的聪明人，一定是把《圣经》所说的话清清楚楚的落实出来。比如说《马太福音》第7章第24节：**听了神的话就去行，就是一个聪明人**。这事儿就很有意思了，所以我们华人命定神学实际上是跟《马太福音》的第7章24节是分不开的。我们还把另外一种书叫做论，怎么把经书落实出来，就叫做论。我讲的道，绝大部分叫做论，论什么呢？论述如何按照《圣经》的标准做个聪明人。人类历史就是记载聪明人和愚蠢人的历史，人的聪明和愚蠢决定了人一辈子活出来的结果。
      • 聪明人的第二个特性：忠心
        • 忠心是聪明人的财富密码
          接下来讲第二个聪明的点，叫忠心，忠心管好神托付给你的。《马太福音》25章14节往后，一直读到30节，讲了一个我们大家都知道的故事。就是主人要往外国去，把仆人叫来，把家业交给他们，按着他们的才干就给他们五千两、两千两、一千两。然后拿五千两的随即拿去做买卖，另外赚了五千；拿二千两的也照样另赚了二千；拿一千两的去掘开地，把主人的银子埋藏了。后来主人回来了，拿五千两的说：主人啊，你交给的五千两，我又赚回来了五千。主人说：很好，又忠心又良善的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派给你管理。 大家一定要知道管理这件事，在《圣经》里写的清清楚楚，你一定要做一个管理的人。然后拿两千的说：主啊，我又赚了两千！主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。但是拿一千的也来，主就不是这么说了。
      • 聪明人的第三个特性：富有的心态
        • 聪明基督徒，心态决定命运
          《马太福音》25章的最后，讲的是将来人子在他的荣耀里，同他的众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上，神要将万民聚在他面前，把山羊和绵羊分别出来。把绵羊放在右边，把山羊放在左边，把山羊丢到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去，绵羊要进到永生里去，这可不是开玩笑。 绵羊和山羊都代表基督徒，但是有进来承受神的国的，蒙天父赐福的；也有被丢到魔鬼和他的使者所预备的永火里，大家能理解吗？**基督徒三个字不能保证你上天堂、得永生，不是信耶稣就一定会得永生，你得做一个聪明的基督徒。**
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列03：属灵的高度与赶鬼的力道
      • 《加拉太书》的背景
        • 福音无权能，等于白信耶稣
          纯正的福音是什么呢？就是权能。如果一个牧师所传的福音还比不上一个巫师所传的，那你传的福音不过是一个理论，那没太大用。你以为那是得救，但谁知道是不是得救？按着《加拉太书》的说法，不传保罗所传的大有能力的福音，那要受咒诅！如果把咒诅还当做为神受苦，岂不是要搞得天下大乱，那是葫芦搅茄子，整的是一锅粥啊！ 所以我们要除去耶稣基督里这种信仰的迷思和污秽。我们信耶稣就要信的像耶稣，拥有耶稣基督所赐的权能，因为神已经把天国的钥匙赐给了我们。就是要效法耶稣，效法保罗！那回报是何等的高啊！不能赶鬼的基督徒，那多吃亏啊！耶稣基督也好，使徒保罗也好，他们赶鬼的力度是非常的强，那是明明的看见神与耶稣基督、使徒保罗同在，连鬼也知道。
        • 保罗捍卫纯正福音的决心
          这《加拉太书》的背景很有意思，使徒保罗为了耶稣基督纯正的福音，洋洋洒洒写了《加拉太书》。整本书不断流露出保罗当时为纯正的福音奋力拼争的情景。如果不是使徒保罗，我们今天所信的福音就不知道是什么样子了。幸亏神兴起了使徒保罗，他是为了福音的缘故将自己的所有都摆上，真的是很厉害！ 保罗在写《加拉太书》的时候，他在教会的地位是非常的稳固，没有人能够动摇他，他在外邦人的教会里成了名副其实的领袖！那时候有一群人来到加拉太，传了一个不是福音的福音，其实今天也同样有人传不是福音的福音！传一个不是福音的福音，他能够得着啥呢？很奇怪不是吗？我也很奇怪，很多人读《圣经》，能读出很多别的东西来。 保罗发现加拉太人接受了很多奇怪的东西，就说： **我希奇你们这么快离开那籍着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。（《加拉太书》1:6-9）**
        • 保罗的福音，神灵作证无惧挑战
          这事很有意思啊，保罗怎么确定他所传的是神的福音呢？因为神的灵给他做见证啊！保罗把这事说的很重，传错福音就应当被咒诅。今天我们可得小心，如果我们传的福音是那些到加拉太传的那些，就麻烦了啊！今天我们信耶稣，读《圣经》可得严谨。使徒保罗遇到的是什么人呢？应该是非常奇怪的人。保罗其实在好些年前就开始服侍，在服侍的过程当中遇到了极大的困难。当时很多人传一个不是福音的福音，他服侍的工作面临很大的挑战，而且他随时都有可能被人从教会里给赶出去。 **过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说，却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在或是从前徒然奔跑。（《加拉太书》2:1-2）** 我们读到了什么？稍微对权利斗争有点认识的就会明白，保罗带着巴拿巴去耶路撒冷，是奉启示上去的，唯恐他当时或者之前所有的功夫都徒然奔跑，也就是说他差点被免职。那个时候他的地位还不牢固，耶路撒冷对所有外邦人的教会影响还是非常的深远，深远到什么程度呢？他们如果随时让保罗滚蛋，保罗就得滚蛋，他的服侍就会全然归于无有。 但是他奉启示上去发生了什么事呢？在《使徒行传》的15章，确立了使徒保罗在外邦人中的地位。同时没有勉强外邦人守摩西的律法，这本来就是纯正的福音，不需要守摩西的律法。结果又过了10年，保罗说：
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(6) - 得自由！
      • 丧失自由的根源：太爱自己了
        • 别让自私绑架你的自由
          人如果特别爱自己，会反映出来很奇怪的现象。比如你嫁了一个老公，你就开始觉着老公是你的。你的老公在外边拈花惹草，采路边的野花，你就以为你自己是个家花，结果这家花和野花就干起来了。为啥？你以为老公是你的。真的是那么回事吗？你老公的心不是你的，是他自己的。为什么觉得你老公是你的呢？因为你很爱自己，你想掌控。 有一个姐妹，她老公锁着家门跟别的女的在家里乱来，她在门口等。等她老公从家里带另外一个女人出来，她看到后一生气，把自己眼睛给气瞎了。你说这得蠢到了什么程度？有意义吗？我不觉得有啥意义。 按我的话说，啥二人成为一体？从第一天，亚当和夏娃二人就没成为一体。那二人干啥呢？二人开始华山论剑，唇枪舌剑过一生。有人说：二人成为半导体。那不是你骨中的骨，肉中的肉，那是你骨中的骨刺，肉中的肉刺，还丧失了自由。 人为什么会那么在乎，因为认为那是自己的，那是一种自私的表现。人太爱自己，太在乎自己，然后就会产生一系列的辖制，产生一系列丧失自由的东西。然后你知道吗？人自私还说：我是为了你好。为了谁啊？那逻辑上都说不通。人太爱自己了以后，人就特别的体贴自己。 以前我牧养过一个特别爱自己的人，来我办公室一身包子味儿。我说：你干啥去了？她说：我刚才宠了宠我自己，吃了鼎泰丰的包子。我说：那你咋没给我买几个回来呢？她说：那我能给你买吗？我宠宠我自己，我能宠你啊？太爱自己，吃的一身的肉，还吃呢。
        • 别让自私毁了你的自由
          从人被造，一直到现在这个时代，自私这东西是没办法治死的。人爱自己，在我名下的房产，你不会放在别人名下去，这东西就是一个很奇怪的现象。私有制从哪儿来？从《圣经》来，就是把地分给每个人，哪个是你的，哪个是我的。拥有了，就坏了，人就掉到自私的坑里去了。 人掉到这自私的坑里，然后就贪恋别人的葡萄园，贪恋别人的孩子，贪恋别人的老婆，就总觉得别人家的那个好。为啥？里面太爱自己，自私就启动了。一放纵肉体，人就不自由。所以人不能够把自由当作放纵肉体情欲的借口，因为啥？因为人放纵肉体情欲，人就不自由。 人太爱自己，然后就特别坚持自己，甚至爱自己爱到什么程度？坚持自己的观点，然后就相咬相吞。他不知道神掌权，他以为他对、他错会怎么着，就是不知道神有的时候让他把这事整错了是对的。 我特别感谢神！我还挺惊讶的，我怎么会有这样的智慧？像我这样的人，我不着急，我不会为了牧养一个人丧失我的自由。当然了，也有那股浑劲儿上来的时候，赶紧把它对付掉。《圣经》里教我们爱人如己。为啥？因为你太爱自己了，你能不能爱别人像爱自己一样？你如果爱别人像爱自己一样，你就有自由了。
      • 引言
        • 自由才是人生最宝贵的财富
          大家好，跟大家讲一个非常重要的题目，叫做“得自由”。这是我们《同得福音的好处》的第六讲。我一个同工说：老师，以前你那个讲道的名字都老长老长了，怎么突然间变短了？我觉着要想让人得福音的好处，还得整点标题党，让人一看题目就想听，所以就把它整短一点。虽然不是原汁原味的《圣经》原文，但是人听了以后比较接地气，感谢神！ 人在这世上活着，最宝贵的不是钱财。如果你认为最宝贵的是钱财，你是个愚蠢的人。人在世上活着最宝贵的，也不是亲情、爱情，也不是事业，如果你把亲情、爱情、事业当作最宝贵的，那你是傻瓜蛋子。 人活着最宝贵的是自由，有诗为证，诗是谁写的不重要，诗的内容非常好。“若为自由故，二者皆可抛。”“二者”可不止是二者，什么爱情、钱财、地位，不知道多少个“者”了。人最宝贵的是自由，为了自由这些都可以抛弃。 人如果丧失了自由，那就是人一生很大的悲剧。神给我们最好的礼物也是自由，我们蒙召原是要我们得自由。你知道我们的神痛恨辖制，也痛恨被辖制。我现在讲的道，希望弟兄姐妹在接下来这一段时间，能够从各种的辖制当中得释放、得自由，因为辖制是神所痛恨的。
        • 活得好，智慧让你得自由
          弟兄姐妹，现在工作不能够再辖制我们；生活不能够再辖制我；能力不能够再辖制我们；尊贵地位都不能够再辖制我们。你要想活得好，你得有智慧。现在讲《同得福音的好处》第六讲“得自由”，就是希望你能够对“得自由”有一个比较清晰的认识。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆，得着应许之地
      • 解决惧怕的关键是寻求神
        • 信心如芥菜种，行动是关键
          为什么信心是我们的责任？前段时间带大家查到《路加福音》第十七章，终于找到答案了。 使徒对主说：“求主加增我们的信心。” 主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。（《路加福音》17:5-6） 神没有在这节经文里正面回答他，主耶稣答非所问，并接着讲： 你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：‘你快来坐下吃饭’呢？ 岂不对他说：‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？ 仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？ 这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”（《路加福音》17:7-10）
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01： 重新认识生死之间！
      • 《传道书》第七章在讲什么
        • 别让人生复杂化，直面生死真相
          《传道书》的第七章，你如果从头念一遍的话，你会发现**神造人是很直白的一件事，但是人却寻出许多的巧计，把一个很直白的事整得很复杂**。《传道书》整本书都在讲虚空的虚空，人活着是虚空的虚空，但是人像没觉得是虚空似的，活得那个实在呀，但是也搞不清楚哪个好。《传道书》的第七章，人把很多的事整得很复杂。比如说勒索，贿赂，就是为了钱。不要行义过分，要看重你的名誉。人的话不要放在心上。你要查看神的作为，这是我在《传道书》第七章查经的时候讲的。 其实人为什么会这样呢？就是因为人没把死这事看明白。如果人把死看明白的话，认识到从生到死这回事，就不会把自己整的那么累，最后结局都差不多。忙着忙着就把死这事给忘记了。拿着护照机票登飞机，飞机掉下来了，从此以后就没了。你忙乎啥呢？飞机掉下来了，有些人庆幸自己没赶上；有的人为了能赶上祷告呢，非得赶上，最后是赶上了，那是赶上死了。 今天给大家提个醒，总有一天你的生命会画上句号，那个时候你会想什么？假如说你还有一个小时的活头，你得把死放在心上啊！假如你还有一个小时的活头你会做什么？假如你还有一天的活头你会做什么？假如你还有一个星期的活头你会做什么？假如你还有一个月的活头你会做什么？假如你还有一年的活头你会做什么？你说问这个多不吉利呀，问这个才好！所以你要数算自己的年日要怎么过？
        • 生死无常，唯有神可依靠
          这个死这事咱管不了，咱不知道哪天来？生也管不了，死也管不了，那咱们就得解决这个问题。你的看法是什么？当重新认识这件事的时候，你会发现，人一辈子管得了的事情不多！死了以后就这样完了？然后你就会去寻求。寻求啥？寻求神哪！其实《传道书》第七章一至四节很多人不认同，“因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。 你说活人把这事放在心上能开心吗？放在心上就好好寻求！为什么我需要神？我整天把这事放在心上，能不需要神吗？我整天把神放在心上，我能把神放下吗？我能说那些混蛋的话：我从今以后我不服侍神哪！不服侍神你不亏欠吗？神也不大缺你这块臭豆腐。那是我们需要神哪！ 因为我们看不明白，我们整多少的事？《传道书》七章一至四节节你认同吗？你不认同那是你的命。所以所罗门写这个是一个传道人很好的总结。你如果不认同，将来你别问我，我说服不了你。等你去见所罗门到时候，你再去问所罗门吧。等你见到所罗门的时候，你就不用问了，问了也白问。《传道书》第七章就在讲这事。
    • 【讲道】- 信仰根基系列04：本于信以至于信
      • 《罗马书》的主题
        • 信仰选择决定福音大能
          今天弟兄姐妹一定要仔细读《圣经》。《罗马书》讲的，把福音讲得清清楚楚。如果你还不清楚，你可以回去读我那本书，叫做《这福音本是神的大能》。这本书解决的问题是什么呢？如果你把整本书读过，其实马丁路德没读明白，以为叫做因信称义。因信称义不是解决问题的关键。这**福音是神的大能才是解决问题的关键**，《罗马书》的主题就是这个。 所以这关键在哪？关键就是：这福音本是神的大能。我要说明的问题是啥，**问题就是在于我们是否相信**。我们如果相信，那就好办了；如果不信，这福音的大能在你身上也没有用，解决不了。所以说，大家要知道：**这信，实际上是个选择**。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】（5）- 这福音本是神的大能！
      • 以大能显明是神的儿子
        • 神迹见证耶稣的真实身份
          耶稣基督在这世上三年多的服侍，最明显的就是耶稣基督所行的神迹。有一个人就困惑了，谁困惑了呢？施洗约翰困惑了，怎么就困惑了呢？也很简单，就是因为他坐在监牢里头，耶稣没来管他。约翰的门徒来见耶稣，耶稣的回答绝了。施洗约翰觉得耶稣是我们所盼望的那位弥赛亚吗？是神的羔羊吗？是神的儿子吗？好像不是，要是的话他不来救我吗？他吹口气我不就出来了吗？但没整。 后来心里困惑就去问耶稣，你是我们要等的那一位吗？困惑了吧。耶稣的回答绝了：你回去告诉约翰困惑啥呀，在监狱里头待几天算啥。将来我还钉十字架呢，你困惑啥？告诉施洗约翰，就是瞎子看见，瘸腿走路，大麻风的洁净，你告诉他我所干的事。 **约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去，问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。(《马太福音》11:2-5)**
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】06：变成小孩子的样式！
      • 同心合一的，担起捆绑和释放的使命
        • 同心合一，捆绑魔鬼释放自由
          教会的工作，一定是要把这迷失的羊，从魔鬼手里抢回来，那就是捆绑和释放。捆绑魔鬼仇敌，释放被压制的百姓，让人能够在耶稣基督里同得自由，这就是教会最基本的工作。怎么干的？就是我们同心合一来求神。无论我们求什么，无论是什么样的鬼，只要我们同心合一，鬼一定会被我们踩在脚下，因为这是耶稣基督的身体，叫同心合一。教会就是这么建造的，这是耶稣给我们的答案。 我讲的就是《马太福音》的第十八章，在第十八章里耶稣早就把这事启示给我们了。后来谁完成了耶稣的吩咐呢？是使徒保罗。在教会里，你如果抗不住被冒犯，那你就成彼得了。“主啊，我弟兄得罪我啊”，在《圣经》里根本就没有这句话。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列05：建立完整的体系
      • 这福音本是神的大能，要救一切相信的
        • 相信神的使用，活出命定祝福
          这福音要救一切相信的，你也要相信神要在这个时代大大的使用你，神要兴起你。我们是何等的人，却得了何等的恩典，神竟然要使用我们，要选中我们。很多人会释放困惑：神真的要使用我们吗？我告诉大家，神真的要使用我们，我们就相信神要使用我们，因为我们活着是靠神口里所出的一切话。 在《路加福音》第四章3-4节，这段经文讲的是魔鬼来试探耶稣，魔鬼说：如果你是神的儿子就把石头变成面包，如果耶稣基督没有一个完整的信仰体系，不懂得人活着是靠神口里的一切话，他真的有可能把石头变成面包。你和我是不是要透过耶稣基督把石头变成面包？让我们可以有吃有喝可以活着？不是这样的！千万不要把耶稣基督变成你的偶像，这是使我们得救的福音，不是使石头变成面包的福音。 所以你和我要得着命定，要靠着神口里的一切话。大家自己回去看《圣经》就会知道，耶稣基督要的不是信徒，要的是门徒，要的是愿意为耶稣基督担起命定，成为当今这个世代和未来世代的祝福，将自己完全摆上的百姓。耶稣要的是门徒，不是你自己做一个好老公，做个好太太，做个好父亲，耶稣想要的是一个建造得胜教会的人。 成为耶稣基督的门徒，为耶稣基督的缘故可以撇下一切，没有不在今生得百倍，来世得永生的。要确切的知道，这才是耶稣说的。很多时候我们看见在旧约里，人可以做一个好父亲，但是神的殿荒凉；人可以做一个孝顺父母的儿女，但是神的殿荒凉；人可以把自己的五头牛，一亩地耕种得很好，然后神的殿荒凉。你以为这样做人会兴盛吗？不会兴盛！所以在《玛拉基书》和《哈该书》里，神在那个世代咒诅以色列百姓。神的殿荒凉，人怎么可能兴盛呢？你活着不是靠面包和食物，是靠神口里一切话！
  • 爱神系列
    • 【讲道】专心爱神
      • 信主是起点，爱神才是目的
        • 信主是起点，爱神才是终点
          我常常讲信心。但是信主只是起点，爱神才是目的。人常常会忘记目标，那就麻烦了。我常常看到基督徒有极大的困惑。比如《马太福音》里讲到，有人赶鬼行异能，结果主说不认识他们（《马太福音》7:21-23）。为什么呢？有的基督徒以为是主耶稣不喜欢他们赶鬼。其实这段经文的关键事实是什么呢？答案就在《马太福音》25章： 王又要向那左边的说：“你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。” 他们也要回答说：“主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？” 王要回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄一个最小的身上，就是不做在我身上了。”（《马太福音》25:41-45 看出来了吗？“如果你没有做在我最小的弟兄身上，就是没有做在我的身上。”就是你看到这些事情的时候，你也不管，因为你不觉得他们跟主耶稣有什么关系。这就是你里面没有爱！如果你里面有爱神的心，你看到这些事情是会非常心痛的，你就会很希望把他们带到祝福里面，把他们从辖制中释放出来。所以主耶稣的原因是什么呢？**不是因为他们赶鬼而不认识他们，而是因为他们里面没有爱！**
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 传福音，医病赶鬼
      • 七、靠着神的灵赶鬼，神的国降临
        • 靠神的灵赶鬼，别怕狐狸作祟
          正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”（《路加福音》13：31） 希律是老马手下的一员大将，这员大将牠的名叫狐狸。狐狸在鬼的家族里挺大，如果你身上有狐狸的灵，有的时候牠能给你整到皇宫里去。我有一个表舅他家就整了很多这些东西，后来我赶鬼的时候那个鬼就跟我说话，他说：你知道你表舅吗？他们家祖上有一个女孩，我给送到宫里做公主去了。你看这玩意在灵界里挺厉害。希律要杀耶稣，因为耶稣老赶鬼，所以鬼一定对付祂。那为什么教会不赶鬼了？因为赶鬼会死人的。我没把大家吓住吧？赶鬼会死人的，但是人家耶稣怎么说？ 耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说：今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。（《路加福音》13:32-33）
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列04：管理我们的感觉！
      • 大能福音的恢复与变革
        • 福音是神的大能，不可羞于传扬
          以诺与　神同行，　神将他取去，他就不在世了。（《创世记》5:24） 今天弟兄姐妹，使徒保罗在《罗马书》、《哥林多前书》，清清楚楚的说， 我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。（《罗马书》1:16）
课程
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音！
      • 问题2：这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音？
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28： &gt; Mat 28:18 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）Mat 28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 请思考： • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒？ • 门徒是什么，信徒是什么？
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 信心成就福音的命定之旅
          《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 &gt; 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(加拉太书《3:6-9》)。 我们再读一段经文 &gt; 耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4)
        • 传有命定的福音才有祝福
          我们看到很多基督徒没有命定，也看见很多基督徒没有祝福。看不到祝福的恩典是因为他没有命定。我们要得着这个祝福，必须拥有亚伯拉罕这样的信心。亚伯拉罕的信心是心甘情愿奉献自己，包括他的独生儿子，当你开始愿意完完全全献上自己，表示你是真心的。人要学习亚伯拉罕的信心，完全献上是做主的门徒，耶稣基督的福音根本不是做信徒的福音，信徒只是一个入门，门徒才是关键。 加拉太书1章讲的太狠了，如果你所传的福音不是亚伯拉罕的福音，不是一个有命定的福音，如果你所传的福音，不是保罗的福音，你所信的福音只是带着私欲的福音，你得不着祝福得着的是咒诅。（参《路加福音》1：8-9节）其实我在《圣经》还看到一个非常有意思的事，到底咒诅是从哪里来，是从神来的，神即祝福也咒诅这话是真的，如果你不信你可以从《圣经》里查找。 有一个小伙子得了胃出血在我们当中好了，后来没多久又离开了。在离开之前他和我争论一件事情，神不咒诅，我说你把《圣经》打开把经文找出来，他找不出来，今天要了解一件事，传错福音是很要命的。我们所信的福音是做门徒的福音，这是有《圣经》根据的。
        • 追求命定祝福，活出丰盛人生
          亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福呢?是一个有命定的祝福。什么是命定呢?就是要使地上的万国万民都得着祝福。今天我们不要传一个亚伯拉罕以外没有命定的祝福。本来这个课叫做传福音，但是我陷入一个困惑里面，去年写这个课件的时候，写不了一直祷告寻求，其实这一节课卡了我一个月，简直要崩溃，后来天天祷告寻求神，感谢神，神真的是启示人的神，突然有一天知道了这个课件应该这样写。传一个有命定的祝福，在命定之外没有祝福。 施比受更有福，如果你使别人蒙福自己能不蒙福吗！追求自己蒙福你得不着，追求成为别人的祝福，是有命定的祝福你就得着祝福。这世界上活的好的都是有命定的人。你仔细观察，人自私自利，没有命定，到了一定程度就会得精神病。今天你要从自私自利，狭隘的小农思想里走出来，没有命定只顾自己是非常恶劣的。 你以为这样活的好那你试试看。没有命定的日子非常难过，你开始和我走有命定的路。亚伯拉罕活在世上的日子就观察人生人死，弟兄姐妹听我一句劝，你活的没有命定还有什么意思呢！活着就是虚空的一生，**要从虚空的人生走出来，进到有命定的祝福里。**我告诉你神必祝福你，如果你没有得着祝福是因为你没有命定。
        • 亚伯拉罕的命定才是真祝福之源
          我们要思考一个问题，**到底《圣经》讲的这个祝福，在亚伯拉罕以外还有没有祝福。我告诉你真的没有祝福。**在整个《圣经》启示里面，这些以信为本的，都要进到亚伯拉罕的祝福里。你说为什么在亚伯拉罕之外没有祝福，今天我很难给你证明，在《圣经》创世记里面你仔细去看，凡传承亚伯拉罕的都得祝福。 举个例子，以撒是亚伯拉罕的儿子，以扫和雅各是亚伯拉罕的孙子。为什么以扫受到了咒诅，雅各得到了祝福呢？今天透过这个事情，一定要告诉你，雅各传承的是亚伯拉罕，以扫虽然是亚伯拉罕的孙子但是却没有祝福。为什么呢？**因为从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。**亚伯拉罕虽然生了一个儿子，两个孙子，以撒传承亚伯拉罕的命定得着祝福，雅各传承亚伯拉罕的命定得着祝福，以扫虽为长子却失去了祝福。 什么意思呢？从肉身生的没有用，你必须传承亚伯拉罕的命定和祝福。所以当你读到这段《圣经》的时候，那以信为本的，就是亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕觉得人生是虚空的人生，他在寻找一个命定。所以75岁的时候出哈兰往迦南去，他所开辟的是信心之路，离开本地本族除了信靠神你也没有别的办法，所遇到的问题和状况都是新问题。
      • 学习目标：
        • 传福音是把人带入命定祝福
          传福音，就是把好消息告诉别人，把人带到祝福里。 一般传福音，就是把人变成信徒，但《圣经》说的是门徒。真正的传福音是传门徒的福音。那是传承亚伯拉罕，以撒，雅各的命定。那才是真正的祝福。前面几课是在说如何做医治释放，如何传讲神的话，这一课，是要把那些得着恩典的人带到命定里去，过真正蒙福的生活，做主的门徒，愿意为主付代价，一起建立荣耀的教会！ • 前三课，教导你教会是成全命定的平台，在教会的平台上，如何带领人得着医治，如何带领人查《圣经》。但最终目的是把人带领到建立荣耀教会的命定里，这才是神给亚伯拉罕的真正祝福！ • 教导人如何把人带到亚伯拉罕的祝福里，那是传福音的目的！ • 把人带到祝福里，就是把人带到亚伯拉罕的命定里，在新约《圣经》里，就是建立荣耀的教会，教会才是成全人生命的平台，教会才是基督耶稣的身体，唯有在教会的平台上，才能成为别人的祝福！ • 学会如何传递建立荣耀教会的异象，传递建立荣耀教会的梦想，传递亚伯拉罕的命定。亚伯拉罕领受的祝福和命定，就是成为地上万国万民的祝福！明白真正的祝福不是单单得着恩典，得着医治，而是成为主的门徒，得着命定，使别人得福！ • 这一课，不但使你成为门徒，也学习按照《圣经》的标准，带领自己牧养的新人成为门徒，那才是真正的祝福！
      • 祷告
        • 传递命定福音，活出意义人生
          主耶稣，我就是要成为你的门徒，主耶稣，我就是要传一个有命定的福音。主耶稣，愿你亲自来带领我，来奔跑这条门徒的道路。开始传一个纯正的福音，让我所传的都是亚伯拉罕所信的神。让我所传的都是一个有命定的福音，把人从空虚的人生带出来，进入到有命定有意义的人生里面。你在世上所寻找的人，就是这样的人！主啊！求你兴起我们，兴起我们祝福这个世代，使这个时代因我们蒙福。主耶稣我们感谢你，谢谢你与我们同工，奉耶稣基督的名，阿门！ &nbsp;
      • 如何把人带到有命定的祝福里？
        • 传福音要带人走进命定祝福
          过去这些年我一直在想什么是传福音？在准备这个201课程的时候，我一直在思考一个问题：到底我们传对了福音没有？如果一个人没有传对福音，这问题其实还是蛮严重的。 &gt; 若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当受咒诅。（《加拉太书》1:9） 后来我在准备201课程的时候，用了很长的一段时间来思考这个问题，不断的祷告寻求把这个题目定成什么。后来终于找到了，我感到非常地兴奋，这个题目就是：如何把人带到有命定的祝福里。 传福音是要把人带到祝福里，如果不能把人带到祝福里，这个是一个非常严重的问题。传福音是要把好消息告诉别人把人带到祝福里，一般的传福音把人变成信徒，其实《圣经》上说的是把来跟从他的人变成主耶稣的门徒。**今天我们要不断地从传统的信徒的观念里出来，真正的福音是要把你变成主耶稣门徒的福音**。那是传承亚伯拉罕、以撒、雅各的命定。 什么是门徒? 门徒就是跟随主耶稣信靠主耶稣的人，也就进到亚伯拉罕、以撒、雅各所传承的祝福里面。那亚伯拉罕。以撒、雅各的祝福是什么呢？就是把人带到有命定的祝福里面。201课程第2课第4部分，我把它定位成如何把人带到有命定的祝福里面。
      • 建立荣耀的教会和传有命定的福音
        • 成为世代的亚伯拉罕，传命定福音
          今天来思考一个问题，如何建立荣耀的教会，和传有命定的福音联系在一起，如何把弟兄姐妹带进有命定的祝福里。把弟兄姐妹带到有命定的祝福里是到底是什么意思？你如何成为这个世代的祝福，你是不是这个世代的亚伯拉罕，我想这个祝福很厉害。如果你是这个世代的亚伯拉罕，那祝福你的神要祝福他，那咒诅你的神必咒诅他。 如何传有命定的福音，建立荣耀的教会就是在传有命定的福音。有命定的福音，就是把一群爱主的耶稣基督门徒，把他们组在一起开始属灵争战，打击魔鬼黑暗权势，释放被掳的灵魂，释放被压制的，医好那些有病的。建立荣耀的教会，就跟有命定的福音直接相关。 **如何传有命定的福音呢？最好的一个做法就叫刚强壮胆。**弟兄姐妹你来上201课程，你一定要知道刚强壮胆是非常重要的，不要惧怕刚强壮胆，大胆的按着《圣经》门徒的标准去要求弟兄姐妹，那才是真正的福音。传错福音是非常要命的，今天开始进入到竭力转化人的生命，成为耶稣基督门徒这样一个旅程当中，在医治释放，查考《圣经》，不断建立神荣耀教会的异象，不断传递有命定的福音，不能转化的，在教会的环境里也很难留下的。因为我们的教会在不断的要求提升。
        • 传命定福音，别做无根信徒
          你说牧师我十一奉献，十一奉献不算，十一奉献充其量就是一个信徒，有人说左手做的事情不能让右手知道，所以十一奉献也不让人知道，你以为神很需要你那十一奉献吗！其实神也不太需要，那不是你做了一件好事，那是你应当做的。今天我们要不断的要求，要求本身就是一个筛选，今天弟兄姐妹一定要知道，耶稣基督这个磐石，有很多人跌倒，有很多人兴起。跌倒的是他自己跌倒，和你的要求一点关系也没有，你不要求他也是会跌倒。 如果有人走，没有命定走就走吧!我常常跟教会的弟兄姐妹这样说，如果她是想来找工作的那我们祝福她，神也会祝福她一份工作，如果她是想要得医治的，那祷告，她病可能会得医治，或者是得着医治。如果她是来干什么什么的，那么得着了就走吧！我也不留你。如果你没有命定，我留你做什么？如果你是有命定的，跟我们一起有共同的异象共同的梦想，那你留下来，留下来跟着我们一起走。无论如何传亚伯拉罕的福音，不能够传罗得的福音，我们必须成为别人的祝福，开始传建立荣耀教会的异象和命定。
      • 问题1：传什么样的福音？
        • 信心是通往祝福的钥匙
          读下面经文加拉太书3：6-9： &gt; Gal 3:6 正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。Gal 3:7 所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。Gal 3:8 并且《圣经》既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。Gal 3:9 可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。 读下面经文创世记12：1-4 &gt; Gen 12:1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。Gen 12:2 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。Gen 12:3 为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。Gen 12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。 大家思考以下问题： • 在亚伯拉罕之外，有没有祝福？ • 亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福？ • 亚伯拉罕信神，那是什么样的信？ • 我们的信心，应该是什么样的信心？ • 我们要得着祝福，需要有什么样的信心？
      • 第二个问题 咒诅和祝福是人生的主题
        • 做个响当当的基督徒
          &gt; 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 (《马太福音》 （28:18-20 ） 咒诅和祝福是人生的主题。有人蒙祝福，有人受咒诅，祝福和咒诅从有《圣经》那天开始，从有摩西五经的那天开始，直到今天从来都没有改变过这个概念。谨守遵行神的话蒙祝福，不谨守遵行神的话受咒诅。（参《申命记》28:15） 我还看见一件事情，咒诅和祝福都是写给基督徒听的。如果你是基督徒千万不要做半桶水的基督徒，这是我的逻辑，你信不信由你，做基督徒一定要做个响当当的基督徒。凡神所吩咐的都要谨守遵行也要教导别人谨守遵行。 咒诅是什么呢?不谨守遵行神的话就受咒诅，谨守遵行的就蒙祝福，这话讲的非常好。你不行，圣灵帮助你，耶稣不是说了，他要用圣灵帮我们施洗。（参《马太福音》3：:11）
        • 命定与选择，祝福咒诅的人生抉择
          这话讲的是清楚，如果你跟我仔细读《圣经》，你发现我讲的是可以调和的，前一课我在讲创世记38章讲的是命定，我觉的很多人不知道，《圣经》启示的是一个清晰的主题，他玛进到耶稣的家谱里因为有命定，雅各进到耶稣基督的家谱是也因为有命定。 到底是做门徒还是信徒，你仔细查考《圣经》，是我们要出去使万民做主的门徒，我们自己也得做门徒，耶稣基督的福音根本不是做信徒的福音。你来不及做门徒也要有个心志做门徒，比如和耶稣一起钉十字架的，他来不及但是他有个心志做门徒，他以信为本，门徒和信徒如果你凭着行为分也是很要命的。 今天大家都说我想做门徒，但是我做不到，神说那没有关系我帮助你做的到。我们靠着自己行神的话太难了，我们的软弱有圣灵帮助.做耶稣的门徒《圣经》是这么说的： &gt; 人的仇敌就是自己的家人，爱父母过于爱我的，不配做我的门徒。爱儿女过于爱我的，不配做我的门徒，不背着他的十字架跟从我的，也不配做我的门徒，得着生命的，将要失丧生命，为我失丧生命的，将来得到生命。(《马太福音》10:36） 这话讲的好，其实还有一段话在另外一处，为神的缘故撇下这个撇下那个，你不能不在今生得百倍，来世得永生。这是比较有意思的事。
        • 信心摆上，祝福随之而来
          《圣经》里传的那种亚伯拉罕的信心是完全摆上的信心。今天还不能完全摆上的会说：“牧师你这样讲我很痛苦。”为什么太痛苦，因为你这么说，我也做不到，那你开始信还不行吗！你开始选择相信，亚伯拉罕这个有命定的福音一步一步的摆上不行吗！亚伯拉罕也是一步一步带着家丁走过来的。他也是一步一步被陶造最后才能献以撒。不是一下子就这样的，但是他一开始就信，慢慢的就开始做起来了。 今天我们不一定做的到，做不到没有关系，但是一定要横下一条心相信有一天神可以使你做的到。不要以为靠着你的肉体可以成就什么，是靠着圣灵才能够成就。命定就是祝福，祝福就是命定。 我们今天所传的做门徒就是命定。 &gt; 一个人想保全自己的性命，将要失丧自己的性命，为神摆上性命的将要等着生命。（《马太福音》10：36） 把自己的家人都摆上那有什么难呢！**付代价是祝福，做耶稣基督的门徒也是需要付点代价的。**这代价就是学习放下，放下心中所爱单单的爱神，付代价才是真的相信。如果你做不到可以呼求神让我付代价，慢慢的事情就这样成了。
      • 教会需要有命定的百姓
        • 活出命定，别做信仰消费者
          &gt; 无论我们是天上来的使者，或者是保罗他们那些人，传福音给你们的，若与我们传给你们的不同，他就因当被咒诅.我们已经说了现在又说，若有人传福音给你们，若与我领受的不同，他就因当被咒诅。（《加拉太书》1:8-9） **原来我的问题出在，传的福音不是基督门徒的福音。**我跟他们说信主好，工作生活蒙祝福，但是却没有命定。保罗传的是亚伯拉罕的福音，保罗传的是有命定的福音，那个时候我就知道我整错了，自己虽然有命定，但传的福音却不行。结果就会受咒诅，活的就很惨。 **那咒诅是什么呢？就是魔鬼合法的在你生命当中做败坏的工作。神咒诅了人以后，魔鬼就合法的败坏人。**新约《圣经》必须知道一件事，我们今天所信的福音是建立荣耀教会的福音，建立荣耀的教会不单单解决人生活的问题，如果你要解决个人生活问题，你也必须回到这有命定的福音里，去建立神荣耀的教会。建立荣耀的教会需要的就是门徒，一群信徒建不了教会。 我们教会我不太喜欢养很多消费者，我喜欢教会都是门徒，在建立教会门徒的过程当中，我们成了踢人的教会，踢人不是为了踢人，是为了把他们整回来，好做耶稣的门徒。你不改变不行，必须做一个有命定的人。因为我们所传的福音，是一个有命定的福音，是一个基督耶稣门徒的福音，绝对不是不知道自己信的是什么，我们所信的是亚伯拉罕所信的神，不是稀里糊涂的神。
        • 命定的百姓才能建荣耀教会
          建立神荣耀教会的需要有命定的百姓，愿不愿意建立神荣耀的教会，愿意建造神荣耀的教会，才能够试验出有没有命定。整天过小日子那什么也试验不出来。说到这里其实我心里有个永远的伤痛，有命定的人太少了，过小日子的人太多了. 从2008年建立教会，那时候我不是一个牧师，在职场上做工，我做到高等院校里的上层管理。一边工作一般服侍，非常的爱主，我很希望为人付代价，出钱出力卖命，帮助人为人祷告，但是问题出来了，我有命定，可是我传的福音却不是有命定的福音。说起来很惭愧信了很多年耶稣，还想建立荣耀的教会，不知道自己传的是什么，传的都是唱唱诗歌带领人搞点活动出去旅游爬山，然后主日也讲讲道，教会也增长。 问题是出在哪里呢？我从那个时候看不到祝福，工作上也看不见祝福。服侍中非常辛苦，工作中也非常辛苦。自从传了一个没有命定的福音把我搞的焦头烂额，但是我还是相信神非常的爱我，神一定可以带领我走出来，回顾那些年的日子里一步一步过来，转眼快进入10个年头。 那时候要知道能够传一个有命定的福音多好，其实从2008年开始传福音，到现在那一拨人里只剩下一个人。我想提出一个问题，为什么我尽心尽性尽意爱主我的神，我出钱出力的服侍神，然后会看不见祝福了，结果把自己搞的非常的惨，为什么呢？其实到那时候，我还以为我是约伯呢！其实不是。 问题到底出在哪里，后来我写这个讲稿的时候，我逐渐的了解到，我从2011年开始悔改，因为我传错了福音，传错了福音那话讲的老严重了，在加拉太书的第1章第8节，
      • 问题3：如何传有命定的福音？
        • "福音传递，别让热情耗尽"
          案例1： 我们教会在2008年开始建立教会，牧师一边做工，一边服侍。牧师很爱主，也愿意为主付代价，出钱，出力，帮助人，为人祷告，扶助那些有需要的人，很多人看见神迹，得着医治，找到工作，生活问题也得到解决。他也带着人查《圣经》，也带着人唱诗歌敬拜，也有讲道。教会也增长。但随之而来的各类的问题。工作上也看不见祝福，看不见神的同在，服侍中也非常辛苦，人也变的很憔悴。整个人活在阴霾之中！（备注：2008年那一批人里面，到了2016年，只剩两个人留下来） 大家思考下面的问题： • 服侍主，为什么会是这样的结果？ • 问题出在哪里？
      • 做主耶稣的门徒，成为真正的祝福
        • 活出命定，成就世代的祝福
          传递异象成为这个世代的祝福，传递的是什么，**传递的是建立荣耀教会的异象。有命定就是让我们活着有意义和目标。**我们的目标不是说赚多少钱，我们的目标是成为这个时代的祝福。这是我们的异象和梦想，你有你的异象和梦想，我有我的异象和梦想，如果我们大家都有一个共同的异象，我们就一起来建立荣耀的教会成为这世代的祝福。 因为主耶稣的要求正是如此。其实我为此而生，为此而活。我为此来到这世上，就是主耶稣所说的话。为此而生，为此而活，为此付上生命的代价。然后你就必得着生命，那是一个永恒的生命，这就是门徒。有异象、有命定、有梦想、要成为这世上万国万民的祝福，那就是传的亚伯拉罕的有命定的福音，我们就一定会恢复神原本造我们的那个形象。你要知道人可以活出神造我们的那个形象很重要，人一定要学习活出神造我们的那个形象，那就是神儿子的样子。 耶稣基督的样子是摆上自己活出命定。这是神儿子的样子，今天我们都做一件事就是效法耶稣。耶稣怎么做，他的人生路怎么走，我们也怎么走。保罗怎么做，他的人生路怎么走，我们也怎么走。就是逢山开路，遇水搭桥。没有人也没有任何事情，可以拦阻我们建立荣耀教会的梦想，或者拦阻我们建立荣耀的命定。 弟兄姐妹开始恢复这样的信心，你要知道成为地上万国万民的祝福，这是一个了不起的事情。我今天和大家所分享的，你如果听的进去照着去做，你也可以仔细的查考《圣经》看我说的是与不是。如果你曾经跟我一样，传的是没有命定的福音，虽然你是一个基督徒，你是一个有命定的人，但是你传的福音，是一个没有命定的福音，你要悔改，我不希望你们像我以前那样。开始进入到有命定的福音里，开始传有命定的福音，这一生会非常的精彩，神迹奇事随着你。
        • 循序渐进，培养真正的门徒祝福
          **无论你走到哪里，你所看到的都是恩典。真的能够祝福人，这就是关键。**但是弟兄姐妹也千万不要以为，你今天跟一个不信主的人说，把生命摆上做主耶稣的门徒，不是这么整的，弟兄姐妹不要听错了，你也得按着她能够承受的程度，一步一步把她养大这叫牧养。 刚出生的婴儿，你得按着刚出生的婴儿去要求，等她长到一岁你得按着一岁的年龄去要求，长到三岁按着三岁年龄的要求去养，你不能够对着一个小学一年级的学生，做大学生的功课，不能够这样要求，所以我们我们传这个福音，把他们带到耶稣基督的门徒里面，要求也是一步一步的，大家千万不要上来就是你有没有异象，他刚信主能有什么异象，但是我们心里很清楚，我们的目标是把他带到一个地步，就是开始成为一个耶稣基督的门徒，就是真正的祝福。阿门！
      • 传递异象和梦想
        • 别做信徒，做传递祝福的门徒
          如何传递异象，传递建立荣耀教会的梦想，传递亚伯拉罕领受的祝福和命定，成为地上万国万民的祝福，明白真正的祝福，不是简单的得着恩典，其实很多人都能得着恩典得着医治，不是因为你怎么样，是因为我们这些，建造荣耀教会的这些门徒，把祝福和恩典分赐给你的。 你要成为主耶稣的门徒把祝福分赐出去使别人得福，弟兄姐妹不要只做信徒，要学习做主的门徒。也学习按着《圣经》的标准，带领自己所牧养的新人，成为门徒，那才是真正的祝福。今天千万不要去传一个不是福音的福音，回顾前几课，讲到空虚的人生，其实你真的要知道，命定是从你对空虚的人生的认识开始的。 如果你里面总是空空的，只知道赚钱工作，躺在床上才想起来怎么不对劲呢！其实就是一个人他活在虚空当中。那有命定的得着祝福，没有命定的得着咒诅。这是《圣经》明显的主题，也就是说以撒和雅各，罗得和亚伯拉罕，这些都是鲜明的对比。 **有命定有梦想的能够克服所有的困难，这是非常重要的观念。**没有命定的人没有异象也没有方向，成就的也就是一个虚空的人生。什么是命定，就是我们为什么活着。如果为吃喝享受活着，吃喝享受就是你的命定，如果为了传承亚伯拉罕的祝福和命定，那必须要效法亚伯拉罕，恢复我们的命定才能进到亚伯拉罕的祝福里面。
      • 回顾前几课的内容
        • 命定是祝福的唯一通道
          前面几课也都在讲，如何医治释放和传讲神的话语，这一课我们要把那些得着恩典的人带到命定里，命定之外是没有祝福的。 过真正蒙祝福的生活，一定要有命定，做耶稣的门徒，愿意为主付代价，这不是一个可有可无的选择，这是必须要做的。所以，如果你要做主耶稣的门徒，必须学会一起建立荣耀的教会，因为那是命定。 其实整本新约《圣经》，都在讲建立一个荣耀的教会。昨天晚上我带大家查《以赛亚书》60章开头就说：“兴起、发光”，教会要发光成为分享祝福的地方。今天我们这个课程的目标，是要教导你在教会这个平台上，如何带领人得着医治、查《圣经》，如何最终把人带到建立荣耀教会的命定里去，这才是神给亚伯拉罕真正的祝福。 这一课我们教导如果把人带到，亚伯拉罕的祝福里，那是传福音的目的。绝不是我死了以后去天堂，这句话在《圣经》里还真不常常提。**很多提到的是亚伯拉罕的命定、信心、祝福。**在新约《圣经》里就是建立荣耀的教会，教会才是成全人生命的平台，教会才是耶稣基督的身体，唯有在教会的平台上才能成为别人的祝福。学习如何传福音很重要的，传的是建立荣耀教会的福音，传递的是亚伯拉罕的福音。
      • 问题4：如何传有命定的福音？
        • 祷告引领命定，教会焕发新生
          案例2： 我们教会在2011年开始重新建立，牧师开始全职服侍，带领弟兄姐妹祷告，大量的祷告，寻求神的带领，开始按照《圣经》，不断恢复真理的教导，不断属灵争战，把标准设立在主耶稣的标准上，按照这个标准，大胆要求弟兄姐妹，教会不断的转化，不断的提高，虽然不断流失那些不愿付代价，不愿做门徒的信徒，但教会还是不断的增长。到了2016年，教会开始快速增长。神迹奇事大量出现，转化能力大幅度提升，各个牧区都在推动命定的人生，开始了晨祷，每个人都开始寻求有命定的祝福，祝福随着我们的弟兄姐妹。 大家思考下面的问题： • 建立荣耀的教会跟传有命定的福音有什么关系？ • 把弟兄姐妹带进有命定的祝福里是什么意思？ • 你认为如何才能成为这个世代的祝福？
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放！
      • 问题5：医治释放和教会的关系
        • 教会是医治释放的磐石之基
          读马太福音16：18-19 然后回答问题： Mat 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）Mat 16:19 我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 • 胜过阴间权势的是个人还是教会？ • 天国的钥匙是给教会还是给个人？天国的钥匙是什么意思？ • “地上捆绑的，在天上也要捆绑，在地上释放的，在天上也要释放”是什么意思？跟前面教会建立在磐石上有什么关系？
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第0课 - 如何读圣经
      • 读了神的话就去行
        • 读神话要行动，宣告希望与光
          记载在马太福音第7章24节，耶稣说凡听见我的话就去行的，就是个聪明人。也就是说，神要我们做什么这很重要 。我曾经尝试过，有许多人都读过创世至记，读完了我们怎样行，这个很有意思 。 比如创世纪一章，起初神创造天地 。地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说要有光，就有了光 。我问你们这怎样行出来呢?我们不能回到神创造天地的时候去，难道我们要创造一个天的地吗？难道神要告诉我们，是他创造了天地吗? 不是，神为什么要告诉我们，他起初创造了天地呢？因为要告诉我们怎样行，我们要怎样行出来， 就要问圣灵。我们要怎样去行， 后来的圣经告诉我们，神是按着他的形象造了我们 ，我们有神荣耀的形象。 当神遇到空虚混沌渊面黑暗的时候，你知道神是怎样做的吗？神让他的灵运行在空虚混沌黑渊面黑暗里面，神就开口说要有光，就有了光 。我一开始带大家查创世纪的时候，就很困惑 ，不知道读这句话要怎样行。 这句话我行不了，我很困惑 ，不知道读这句话要怎样行。 我就对神说，我不知道怎样行。神就启示我说，人常常遇到空虚混沌渊面黑暗的状态，当这样的一个人来到你面前的时候，你需要做两件事：第1，需要神的灵运行在他身上。第2:，你要开口宣告要有希望要有光。我说这话好呀，这个话好啊非常的好。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会（1）-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 凭着信心实践神的话
        • 信神的话，别光说不练
          那在《马太福音》第7章24节，读了神的话就去行的，就是个聪明人，就好像是人把房子建造在磐石上，如果读了神的话不去行，就是一个愚蠢的人，就像是把房子建造在沙滩上。你想，房子建造在沙滩上，那房子不就塌了么？所以弟兄姐妹，读了神的话却不去行，是一个悲剧。 我就是一个行神的话的人，即使有时候我不太清楚神的话，我也照样行。有的人就说：你不清楚神的话，那你咋行啊？弟兄姐妹，《圣经》是怎么说的？寻找就寻见，叩门就给你开门。听明白了吗？当我还是一个门外汉的时候，我的心里面就有一颗渴慕寻求的心，神的灵就引导我。你要知道，实践是一个致命的东西啊，我常常听见人家说方言祷告是如何如何。那你会方言祷告吗？他们回答：我不会。 你不会，那你在说啥呢？你有时间方言祷告吗？没有！没有时间方言祷告。那你在说啥呢？
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音！
      • 《创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵运行让混沌变光明
          我说：神啊，你在《马太福音》七章二十四节说，读了神的话就去行，但是我读了第一句话就不能行，很郁闷。我怎么才能行出来呢？但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行，很多人读了神的话不去管怎么行，读完了就读完了。神要是仅仅只是为了让我知道，那他完全没这个必要。如果是让我行，那我该怎么行呢？我又不能回到那个地是空虚混沌的时候，我没法整啊，所以就很纠结。纠结的感觉就跟孙悟空看到猴子死了的感觉一样。 于是，我就跪在地上祷告，神的话就临到了我。一个人要是渴慕，要想寻求，你一定能寻见，因为寻找的一定能寻见，叩门的一定给他开门。结果神就把这话放在我里面，我就跟听到这话一样，真是如雷贯耳啊，醒脑！想知道我听到什么了吗？神说：你是照着我的形像造的，我怎么做你就怎么做。我说：我该怎么做呢？神说：人常常遇到空虚混沌、渊面黑暗的情况。是啊，我看到这些人我也绝望，绝望的要死。然后神说：那怎么办呢？让我的灵运行在那里，你开口宣告，事情就会成就。 神刚宣告完，一个两眼发直的人来了，为什么他会两眼发直？因为他第二天要结婚，头一天媳妇跑了，为什么呢？因为那是个骗子，把他的钱骗走了，太惨了。后来他又谈了一个女朋友，问他一个月赚多少钱，然后又问他能存下多少钱。这人一分钱都存不下来。那女朋友是在网上找的，结果人家转身就走了。人家走了，他眼睛也直了，然后就来找我，要在平时，他就会把我当一个烂东西放在旁边，也懒得理我。 我看他眼睛发直，要死人，我得救人一命呀！这时候想起来《创世记》第一章，这不是渊面黑暗是什么呢？然后我说：来，我带你圣灵充满，方言祷告！然后我就宣告，很多事情奇妙的发生，我看见他的眼神慢慢的聚焦，亮起来了。一会就松开了，然后就能说话了！我说：神，你真的很神，虽然《创世记》的第一章第一节没有人能这样行，但是你这样一点拨，我就开了心窍，能行啊！ 所以从此以后，我就传圣灵充满的福音，让神的灵运行在那里。神的灵充满好啊！弟兄姐妹们，你们想不想变聪明？想变聪明就让神的灵运行在那里，然后我就说：奉耶稣基督的名，某某弟兄姐妹变聪明！哇，这真是太神奇了。
        • 圣灵运行才有奇迹发生
          《创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶，一祷告病就好了！这是为什么呀？很多人都认为是这个人大有恩膏，这个人有属灵的恩赐，这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里，当人开口宣告的时候，神就成就。这事一定得知道，没有圣灵运行，你开口宣告什么呢？没有圣灵运行，谁宣告也没用。 为什么《创世记》第一章告诉我们这句话呢？我们读第一章的时候，我们会看到人是照着神的形像造的。神为什么告诉我们创造宇宙万物呢？创造天地的时候，神的灵运行在水面上。英文有个词叫做for your information，意思是为了让你知道。神告诉我这干啥？告诉我，我也不能回到那个地方去查考啊！所以除了相信，什么都不能查考。 最早的时候，我每天都会跪在那里祷告几个小时，因为我带着大家查《创世记》的时候查不了，我当时读完第一章就懵了。有一些人读完也懵了，但是他们觉得自己没有懵，所以我觉得他们挺厉害。 **起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：要有光，就有了光。（《创世记》1：1-3）**
        • 圣灵祷告，开启无尽可能
          **但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。（《罗马书》15：13）** **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）** 这话听着就很好，今天我也这么干，事情就这样成了。你想不想做一件事就成一件事，如果想，我给你一个诀窍：就是长时间的在圣灵里祷告。早期我建立教会的时候，没钱，没人，也没工作，我只有一个心思意念就是要建立教会。那时候我有时间啊，后来我就把这时间全都用在读《圣经》和祷告上面了，我大量的方言祷告。 **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14：18）** 没有人方言祷告比保罗多的，我说那容易啊，我就方言祷告一个小时、两个小时或者五个小时，我觉得这是很容易的事。但是对于有些人，这就是很困难的事，他觉得自己祷告了半天，结果一睁眼，发现才过去了5分钟，祷告对于他来说真的太难了。有的人一天祷告就十分钟，就是在吃饭的时候祷告，这是做什么呢？一身的毛病。 所以，弟兄姐妹们要知道，这是圣灵充满的福音。有人说《创世记》是旧约，那新约你信不信，新约我照样能给你梳理的清清楚楚的。
        • 圣灵充满才有真正创造力
          《圣经》里面有一个撒母耳，撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。（《撒母耳记上》3：19）** 哎呀，我这个渴慕啊！我心里说：神啊，我也想像这样啊！结果就越来越像这样。开口宣告好啊，神就这样成就。所以，你要想活出兴盛，你必须是一个圣灵充满的人，你要想成为一个有创造力的人，你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力，现在我们就开始渴慕充满圣灵，真的老好了。 弟兄姐妹们，建立一个得胜的教会要靠着神的灵，做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音，对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵，离开了圣灵我们能做啥？啥也不能做，靠着肉体是什么也不能做的。所以，保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。
        • 圣灵运行，开口宣告成就事
          过去这些年我服侍的经历，我最感恩的就是圣灵充满，没有圣灵能干啥呀？干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证，没有办法以经解经，就算你能解经，最后解完了又能怎么着呢？只有圣灵充满才是最重要的，当然悟性祷告也很重要。《创世记》第一章讲了很多次事情就这样成了。事情到底是怎样成了的？就是因为神的灵运行后、神的灵开口宣告，就成了。只要是神的灵运行，我们开口宣告，事情也照样会成就！哇，这精彩啊！这简直是充满精彩的一生。 我的爱好不多，什么吃吃喝喝的，我都觉得没什么意思。人家开一瓶茅台，我喝完后，觉得辣辣的，满嘴难受，心想还不如开瓶可乐呢，还比茅台便宜。不但吃喝没意思，就连玩也是没意思的事。人家打麻将，抓起来一个然后再扔掉一个，一坐就是一天，有啥意思吗？也没啥意思。其实我也会打麻将，但我就是觉得没啥意思，反正就是觉得活得很郁闷。 幸亏后来认识了神，一认识神就发现了一个最好玩的游戏：赶鬼。靠着神的灵赶鬼，让神的国降临，这简直好的不得了，事情就这样成就了。所以弟兄姐妹们，《创世记》第一章讲的是什么？讲的是圣灵运行在那里，然后你开口宣告，事情就这样成了。
      • 这福音是圣灵充满的福音，是大能的福音
        • 圣灵充满才有大能福音
          今天耶稣基督传的福音是不是圣灵充满的福音？我们来看： **但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:8）** 我们得像耶稣才行，有的人一为别人祷告，本来对方眼睛是好的，后来他们就瞎了；有的人不为病人祷告还好，结果一祷告病人就死了。我见过类似的情况。有牧师跟我说，他很讨厌为病人祷告，不祷告还好，一祷告对方就死了。我就纳闷这牧师怎么做成了这样，一个大有能力的福音居然给信成没有能力的福音了。 经常很多人就对我说某某牧师在讲台上痔疮流血，后来就死了。我问：你是信耶稣还是信某某牧师的呢？一定要知道，你别搞错了，一百个这样的人、一百个那样的人就可以否认耶稣基督的大能？你和我今天是否可以横下一条心来效法耶稣？耶稣非常清楚的说： **我要将我父所应许的降在你们身上．你们要在城里等候、直到你们领受从上头来的能力。（《路加福音》24:49）**
        • 圣灵降临，能力随之而来
          福音书是新约圣经的起头，《创世记》是旧约圣经的起头，也是整本《圣经》的起头，我给大家讲讲《使徒行传》，信息量是不是有点大？没有关系，我可以把速度放慢。《使徒行传》是路加写的，我们来看： **他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候吗。耶稣对他们说：父凭着自己的权柄，所定的时候日期不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:6-8）** 耶稣升天之前讲的最后一句话非常重要，没有圣灵降临在你的身上，按我的话，你就在那边一直待着吧。在耶稣撒冷一直待着，一直等到圣灵降临，没有圣灵能力怎么为神做见证呢？三次不认主吗？门徒们可就认真了，一百二十人在马可楼里昼夜祷告，大声的向神呼求圣灵降临，圣灵充满，只做这一件事。但是什么都没有发生。一天天过去了，这些人就在那边，使劲的说：圣灵充满我！真的很有性格，谨守遵行神的话。 现在的人一旦祷告：圣灵充满我！然后发现没有圣灵，就嚷嚷说：没有圣灵啊！这不是真的！这一百二十人祷告了大概有十天的时间，我怎么算的呢？逾越节第三天之后耶稣复活，在地上待了四十天，跟门徒们讲说神国，升天之后就到了五旬节，这是《使徒行传》的第二章，五旬节和逾越节差了五十天，也就是说门徒们祷告了八九天、十来天左右。祷告完，突然间圣灵降临充满屋子里的人，分别落在各人的头上，他们都被充满，然后开始说起了别国的话来。 可惜圣经里没有讲他们是如何说起了别国的话语来。圣灵在五旬节降临，他们都开始了方言祷告。有时候我听自己的方言祷告，我就琢磨这个祷告会不会是非洲或者亚马逊大河哪个土著人的当地语言，有一天我不小心点YouTube，不知道什么视频，我一听那个人说话我震惊了，这个人说话的声音几乎跟我的方言祷告一模一样，我给大家模仿一下，大家肯定知道我在说啥。比如北朝鲜广播员报新闻，你一听就知道在哪里的人在讲 ，哪怕是中国的广播员或者是台湾的广播员，你一听这声音，就知道有很大程度的不同。
        • 相信圣灵充满的大能福音
          这能力从哪里来的？这能力是从圣灵来的！拍拍胸脯，问问自己，没有圣灵充满，我们是在信什么呢？是拥有所有的真理吗？一上来就控告我是灵恩派，什么是灵恩，能说得清楚吗？是否做过研究？耶稣是哪一派的？要不也给耶稣和使徒保罗分分派别？给耶稣分到什么派别去了呢？**人无知真的会灭亡，我们要不要相信圣灵充满的大能福音，一个把大能的福音信成没有能力的福音，请问：活着的时候受咒诅了，死了之后能去哪里呢？上天堂还是下地狱，这件事根本就不是靠着人自己的修行，乃是神的灵在我们身上不断的做王掌权。** 大家如果听我这话觉得很刺耳，可以给我挑点毛病，我可以扛得住的。我对《圣经》很了解，如果你跟我一样对《圣经》很了解，你也会得出跟我雷同的结论，当然圣经确实没有“傻了吧唧”这句话，但是圣经有一句话比我说得还狠， **弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。（《加拉太书》5：11-12）**
      • 总结
        • 圣灵充满，才是真正的得胜之道
          这福音是圣灵充满的福音，这是何等美好的事情！对于《罗马书》，马丁路德总结了一个因信称义，其实根本不是，圣经里的《罗马书》讲的是“这福音本是神的大能"。因为圣灵和我们身上的情欲相争，要治死我们肉体的恶行。《罗马书》在讲得胜，这福音是一个得胜的福音，是一个圣灵充满的福音。什么是因信称义？很多人信了就称义了吗？他们信的不是圣灵充满的福音，那能得胜吗？ 弟兄姐妹，从《创世记》开始，我们的神就一而再、再而三地提示我们，直到今天，神仍然告诉我们：要靠着神的灵方能成事。今天你渴慕活出耶稣基督的形像吗？如果渴慕，开始看《圣经》，照着神的话，直白地去看，会发现人如果没有圣灵，能活出个什么呢？ 如果你想做一个和尚，不需要圣灵充满，只需要盘腿一坐，在那里念经就行。但是今天如果你要做一个基督徒，而且是像耶稣的基督徒，那你一定要圣灵充满。当然，共有四个步骤：第一，悔改；第二，奉耶稣的名受洗；第三，罪得赦免；第四，领受所应许的圣灵。简单吗？简单。直白吗？直白。所以，我们不要再扭曲神的话，要把神的话，神的心意读明白。
      • 新约圣经照样讲神的灵运行
        • 圣灵充满你就能兴起发光
          《圣经》不是说这是新约圣经，那是旧约圣经，没有这样分的。旧约和新约是一个整体。路加在写路加福音的时候还没有新约圣经，全都是旧约圣经，那怎么读怎么信呢？这并不耽误，因为旧约的神和新约的神是同一位神。《创世记》讲圣灵运行在那里，新约照样讲神的灵运行在那里，不但圣灵在那里，圣灵还要充满我们。过去这些年，我查了四个福音书，《马太福音》、《马可福音》、《约翰福音》、《路加福音》，这四本福音书查的都很好，查的最好的是《路加福音》。《路加福音》我很喜欢，我把《路加福音》总结的清清楚楚，干干净净。 关于《路加福音》的主题，我最近正在编撰这本书，书名就叫做《许多人跌倒，许多人兴起》。那跌倒的人就是活该，为这兴起的人，我们就感谢神。那些人因为什么而跌倒呢？因为圣灵充满。那他们为什么会跌倒呢？因为他不读《圣经》，所以他不知道啊！什么都不知道就退群，我问你，你听了圣灵充满祷告完我能把你怎么着？我不能把你怎么着啊！我难道还能冲破屏幕把你怎么着吗？我哪里有这本事啊！那你怕啥啊？记住： **惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。（《启示录》21：8）** 所以，许多人跌倒，许多人兴起，你是要做一个跌倒的人，还是要做一个兴起的人？今天起，我们就要做一个兴起发光的得胜的基督徒。《马太福音》、《马可福音》这两本书都很有名，《马太福音》的主题是“两种国度，两种追求"；《马可福音》的主题是“信的人必有神迹奇事随着"；《约翰福音》的主题是“好牧人为羊舍命"，其实《约翰福音》讲的也是圣灵充满，但是我主要讲《路加福音》。
        • 圣灵运行，活出耶稣样式
          很多人喜欢问我很多奇怪的问题，想看我如何反应，其实我得跟大家说，很多人叫张耶稣，也有很多人叫李耶稣，马耶稣，起名叫耶稣的就是耶稣吗？《圣经》里还有人是叫巴耶稣的，还是假耶稣呢！很多人喜欢跟我争论，我就问他们一句话：你像耶稣吗？结果他们全都噎住了，不像。那你还跟我说什么呢？ 我以前读过神学，因为我很追求，很渴望认识神的真理，但是我当时在神学院是读得一头雾水，有一次我对一件事很困惑，我就跑去问神学院的教授：这件事耶稣会怎么看呢？他的回答让我有些出乎意料了，他说：我又不是耶稣，我怎么知道？我说：如果你都不知道，那我到你这里能学到什么呢？所以，我第二天就不去了，学费是打水漂了，我再也不想听那些“不知道神怎么说、不知道神怎么想、不知道神怎么看"的神学了，我没这个时间和兴趣。这不是耶稣，这叫“黄梨酥”。我想要的是耶稣基督的真理，结果你却拿黄梨酥来打发我？
      • 圣灵充满、方言祷告是信主中不可或缺的一步
        • 圣灵充满，信仰才完整无缺
          我们不管做什么，做到75%，都不能使用。比如说装修做了75%，就剩下马桶没装，那屋子能用吗？或者直接整间屋子装修到75%，那也跟毛坯差不了多少，不能用啊；飞机做了75%，谁敢坐啊？第四点说的很好，是非常硬核的真理，因为缺了硬核，人就信得软趴趴的。 到了《使徒行传》第八章： **使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。（《使徒行传》8：14-16）** 这句话小学生都能读明白是不是？很多人今天乱讲：啊呀，你奉耶稣的名受了洗了，神已经应许所赐的圣灵了，你已经得着了。哪有这话呢？撒玛利亚人受了洗，然后还要叫他们受圣灵。弟兄姐妹一定要知道，这是《圣经》里明明记载的，不是我信口胡说。使徒彼得深知没有圣灵充满的那种纠结，所以使徒彼得三次不认主，那是很难受的。 **彼得在下边院子里，来了大祭司的一个使女，见彼得烤火，就看着他，说：你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。彼得却不承认，说：我不知道，也不明白你说的是什么。于是出来，到了前院，鸡就叫了。那使女看见他，又对旁边站着的人说：这也是他们一党的。彼得又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：你真是他们一党的！因为你是加利利人。彼得就发咒起誓地说：我不认得你们说的这个人。立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：鸡叫两遍以先，你要三次不认我。思想起来，就哭了。（《马可福音》14：66-72）**
        • 别让信仰失去圣灵能力
          弟兄姐妹要知道，华人命定神学是一个完整的信仰体系。完整到什么程度？可以让人活出神的能力，活出耶稣基督的能力，让人可以像耶稣，可以按手在人身上祷告使病得医治、人得释放。我们不是以经解经，是我们要实实在在把神的话活出来，其中的衡量标准就是看我们活出来的结果。 如果你做了一个红焖肉，端上来看到的都是锅包菜，没有肉，那还是红焖肉吗？信耶稣，信完了一看，身上全是鬼的样子，一点耶稣的样子都没有，然后还觉得自己是正统，这不是一个悲剧吗？这种情况我觉得很无语。所以，要知道我们所信的福音是圣灵充满的福音，大家到现在是不是信服了呢？从今天开始，大家选择重新恢复纯正的信仰，就是像保罗所说的一样，这信仰，本来是大有能力的。如今，有能力的成了异端，没有能力的成了正统，这不是颠倒黑白吗？这不是贼喊捉贼吗？
        • 方言祷告是信仰的关键步骤
          神已经把方言祷告这事讲得很清楚了： **神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹、有血、有火、有烟雾。（《使徒行传》2:17-19）** 这是什么，这就是神的灵啊。很多教会把神的灵弄丢了，之后开始玩文化，而世上的小学在对付人肉体的情欲上毫无功效，所以在《使徒行传》里面，讲了一个非常重要的事情。 **彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。（《使徒行传》2：38-39）** 据此，**可以把信耶稣这事分成四个步骤，第一步：悔改；第二步：奉耶稣的名受洗；第三步：叫你们的罪得赦免；第四步：领受所应许的圣灵。**其中，绝大部分人都停留在第二步，还有很多人就停留在这第三步，而到了第四步，人就直接给整没了。可是这第四步与基督徒的能力紧密相关，如果这一部分没了，就很麻烦，因为耶稣基督的福音就成了半成品。
        • 圣灵充满是有能力的
          我问大家，彼得真的想这样讲吗？其实不是，他控制不住自己的软弱，就是因为里面没有硬核，就是圣灵。大家不要被人忽悠，认为受了洗就得着圣灵，因为这不合乎《圣经》。彼得到处宣讲圣灵充满，后来保罗也信了主，保罗也这么做： **亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，问他们说：你们信的时候受了圣灵没有？他们回答说：没有，也未曾听见有圣灵赐下来。（《使徒行传》19：1-2）** **保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。（《使徒行传》19：6）** 弟兄姐妹可以看到保罗是怎么做的：保罗受了洗，还没有完事，一定还要按手祷告领受圣灵。这样看，受圣灵是信主不可或缺的一个步骤。比如说，我们煮菜缺一个步骤，即使那些肉和菜都洗干净了，就差到锅里炒一下，这菜能吃吗？吃了会拉肚子吧。我们一定要明白保罗和彼得都是怎么做的，但是有些教会为什么不提他们是如何做的？我们读的都是同一本《圣经》，为什么读不出来这个道理？我也很诧异，这明明是《圣经》里写的啊。很多人不照着《圣经》里所说的去说，自己却在那里瞎说。
      • 引言：这福音是圣灵充满的福音
        • 别让恐惧阻挡圣灵充满
          这一讲，我要跟大家讲圣灵充满的福音，其实很长一段时间我们都不讲这些事，因为觉得这是理所当然的事。但是还有相当多的基督徒，对圣灵充满这件事充满了困惑。最近有个人退群了，他说非常喜欢听我讲道，结果我们当中的牧者要带着他圣灵充满的时候，他却退群了。这个人就跟我讲的患血漏的那个姐妹一样，宁可带着血漏上天堂，也不想得着医治上天堂。这得混乱到什么程度啊！所以我还是得除去圣灵充满和方言祷告的迷思。 我们当中的弟兄姐妹，如果这事对你来说已经是非常简单的题目了，你就学着如何把它讲清楚。但如果你是新来的人，对圣灵充满和方言祷告充满了惧怕，那我的目标就是解决惧怕的问题。他们口口声声说：神掌权、神用全能的手托住宇宙万有！但是一说到方言祷告，就说：邪灵来了怎么办？其实《圣经》里没有说过“求圣灵、来邪灵”这事。如果你在《圣经》上找到了，你来告诉我。 是什么东西欺骗他，让他惧怕呢？就是邪灵在他里面欺骗他，让他惧怕。所以，我再次跟大家讲圣灵充满的福音，这是绝对合乎圣经的。大家有一点可以绝对放心，就是我讲的内容，如果没有《圣经》的依据，你可以不听，我不会强迫任何人。但是有一点大家要知道，我对《圣经》是非常非常看重的。
        • 圣灵充满，福音才有大能
          我所创立的华人命定神学的这套逻辑体系，是非常非常看重《圣经》的。不管谁讲的，如果在《圣经》里没有，那你不要听。今天为什么在我们当中，有很多弟兄姐妹得医治、蒙祝福呢？因为我们谨守遵行神的话。所以弟兄姐妹不要害怕，不要担心，你听了我讲的，你可以好好的对照《圣经》，继续做笔记。有些老弟兄，老姐妹很可爱，发信息给我们小助手说：我瘫痪在床，做不了笔记。我说，做不了笔记没关系，但是在脑子里还是要梳理，因为还可以听《圣经》，听查经。 **他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。（《撒迦利亚书》4：6）** 你仔细去查考，靠着神的灵，是何等的重要。如果把耶稣基督大有能力的福音，靠着圣灵大有盼望的福音，信成了没有能力的福音，那将是人世间最大的悲剧。其实我们已经把大能的福音信成了没有能力的福音了，每次谈到圣灵充满的时候，好像自己是正统似的，然后就跑开了。跑什么呢？你看我脸上没长毛，头上也没有长角，我也不是牛魔王，也不是铁扇公主，你怕什么呢？还有人说我怎么讲孙悟空呢，孙悟空看见一个猴子死了，心里还明白过来要追求永生，我们连一个猴子都不如呀！ 所以我们要开始一步一步查考《圣经》，这一讲可能大家会稍微有点小失望，因为这一讲的故事会讲得少一点，圣经的内容多一点。圣经到底怎么说的，我们必须要弄清楚，这样魔鬼就骗不了你了。一个对圣经了解的人，照着神的话，照着神的心意去读圣经的，是很难被鬼骗的。大家要开始知道，我所讲的是圣灵充满的福音。
      • 对《哥林多前书》第14章的正确理解
        • 方言祷告造就自己
          保罗啥时候说不用方言祷告？没有。保罗在说：方言祷告是对神说，方言祷告是造就自己。很多人认为：我不用造就自己，我直接造就教会。这简直是开玩笑，自己都造就不好，还怎么能造就别人？自己一身的恶习，能造就谁呢？没有圣灵、不能常常方言祷告，人服侍什么呢？ 所以，保罗说的是：说方言祷告能够造就自己，先知讲道是造就教会。这两个能分割吗？不能啊。难道对神说的不重要，对人说的反而重要？这是瞎说。保罗后来说： **我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。（《哥林多前书》14：14）** 听明白了吗？有人说方言祷告我听不懂。对啊，本来也没想让人听懂，那是跟神说的！大家读圣经都读的什么呢？保罗还说： **这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15）** 这理解起来非常简单。那保罗说过不要用方言吗？没有！ **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14：18）** 弟兄姐妹听了我讲的这句话，开始恢复一个正确的信仰体系，就是恢复使徒保罗的教导。保罗从未说过方言祷告可有可无，只是这些人歪曲了神的话，还比如有人问，方言祷告是不是能翻出来。保罗的意思是：不能翻出来就不能够造就教会。大家什么时候看见保罗的方言祷告全被翻出来？我是没看见。 使徒行传在五旬节那天，圣灵降临的时候，他们方言祷告都被翻出来了？也没有。有的人说，方言祷告要自己一个人祷告，那圣经里面一百二十个人在一起不也方言祷告了？而且祷告得像醉酒了一样。《圣经》记载的第一次方言祷告就是一大堆人在一起祷告，有问题吗？啥问题也没有，只有读不懂的人，问题才多。人如果连这都读不明白，那看电视剧都会看不懂。有的人跟着我一步步从辖制中走出来，小说读懂了，《圣经》也读懂了，越来越好。
      • 除去“求圣灵、来邪灵”的迷思
        • 别怕，圣灵不会变邪灵
          那我们应该怎么求？啊，圣灵充满我，圣灵充满我！一天不行就两天，两天不行就三天，三天不行就四天，四天不行就五天……直到圣灵降下来。那我问大家，会不会降下邪灵？难道求圣灵神给你邪灵吗？这不是亵渎神吗？这话说的很不对，一个瞎说的人不受咒诅才怪，神必报应，不是因为别的，就因他们照着魔鬼的谎言来传讲神的话。 弟兄姐妹可能有很多困惑， 但是我们要除去惧怕，我们的天父岂不更将圣灵给求他的人吗？天父一定将好东西给我们，因此不要惧怕，不要担心。有人说：我一旦带人圣灵充满方言祷告，结果鬼就嗷嗷叫。我经常遇到这样的情况，有一次我去一个地方上课，结果课程中间一个人被带进来，带他进来的人告诉我：你看这人快崩溃了，快不行了。我说：那容易啊，我来带着他祷告。结果一祷告，圣灵一充满，鬼就嗷嗷叫。为什么？因为圣灵运行的时候鬼要被赶出去，这时候鬼都是嗷嗷叫的。结果呢？这时候负责人来了，我赶紧脚底抹油溜了，因为这是人家的地盘。 然后他们就给这个人摸前胸捋后背的，要是按我的理解，那是又把鬼给塞回去了。人在怕什么呢？为什么要摸前胸捋后背？把鬼给干掉，这人得释放不就好了吗？我就感慨，今天带着惧怕的人，那是多如牛毛啊。很多人问：我怎么知道我被圣灵充满了？答案是：圣灵充满就有方言祷告。那我怎么知道方言祷告是从神来的还是从邪灵来的？这需要知道吗？这问题很怪啊。我们要知道，神已经给我们预备了最好的礼物，就是圣灵，人若不相信就算了吧。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱！
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          《创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。他们和百兽，各从其类，一切牲畜，各从其类，爬在地上的昆虫，各从其类，一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如　神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述： 《马太福音》24：36-42，但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会（5）-得着命定成为祝福 第1讲
      • 甘心乐意做耶稣基督的门徒
        • 别让小日子遮住神的呼召
          我们经常遇到这种事，就是精神病，忧郁症来到我们当中得到医治后，就会回去过自己的小日子了，他的命定好像就是过日子，然后还美其名曰：难道神不让我照顾好自己的家庭吗？听起来很有道理是不是？可是《圣经》中是怎样说的呢？ **凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷加：妻子、）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 (《马太福音》19:29 )** 这才叫做神的话，如果你的命定是照顾你的家庭，那不叫神的话。神的话是让我们成为地上万国万民的祝福，那个祝福是从亚伯拉罕开始的，我们效仿亚伯拉罕的信心，就是这样的信心。亚伯拉罕的信心，就是看透人活着的本质，人如果看透活着的本质，不可能活的不好。如果一个人只看自己，只照顾自己，那你不可能不成为咒诅，因为神的话立定在天。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 得胜的教会是医治释放的根基
        • 医治释放，根基在于得胜信仰
          得胜的教会是医治释放的根基，是从《马太福音》16章18-19节来的，我带大家来思考另外一个层面上的问题，在耶稣基督、使徒保罗的教导里，没有单单的拿医治释放来探讨，你不觉得奇怪吗？这件事我就问神：神啊，保罗怎么不写一个医治释放的课件呢？他写一个医治释放的课件，咱们今天都照着做多好啊！ 现在很多人做的医治释放很有意思，首先需要那些寻求医治的人填很多的表单，等填完了以后，也不知道能不能得医治，有的时候行，有的时候不行，可是在《圣经》里记载，那些找耶稣做医治释放的人，他们都没有填过表单，到了保罗年间，保罗是一个大学士，为人做医治释放也不用人家填表单，为什么呢？答案就在神的启示里。 我就跪下来祷告求问神这件事，因为我很想写一个医治释放的课件，不知道是否符合神的心意，我写医治释放的课件写的非常辛苦，查了诸多的资料，看到的都是不合乎《圣经》的内容，这真的是要命。我就琢磨这事可能会泡汤，后来我不断的祷告，神就给我一句话，这句话就是《马太福音》16章18-19节： **我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。**
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 透过现象抓住本质
        • 看透表象，耶稣才是答案
          我要说的是什么？人要看透活着的这件事啊！耶稣基督医病赶鬼，究竟是要告诉我们什么？只是让我们看见一个大麻风的得了医治，一个生来瘸腿的得了医治，一个瞎眼的得了医治，仅此而已吗？我们常常看到一个现象，却没有办法抓到事物的本质，这就是我们的问题。 当我们读到《马太福音》，《路加福音》，《马可福音》，《约翰福音》，你会不会被里面记载的耶稣所行的事情震撼到呢？如果你被耶稣所行的震撼到，那能否进一步看见耶稣所行的本质呢？ 我们活的好的答案都在耶稣基督里，这就是本质，听明白了吗？看见了就要看的明白，有的人看是看见了，却看不明白，听也听不明白，就像油蒙了心。耶稣基督就是要让我们看见，我们一切问题的答案，其实都在祂的里面。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 原则七：多渴慕一点
        • 渴慕成长，从心里改变开始
          原则一和原则七是最重要的两个原则。原则一是看到的都是好的。原则七叫做渴慕，多渴慕一点，你不渴慕你什么也得不到。你不渴慕你怎么能得着观察力，不可能得着。 渴慕什么呢？**渴慕成长**。耶稣为什么用比喻，因为给渴慕的人讲渴慕的人就去探索，这比喻是这个意思（《马太福音》13:10-15）。比如耶稣说天国好比人撒网，一网拉上来把好的挑到器具里，把不好的丢掉（《马太福音》13:47-48），这是什么意思？然后你就慢慢揣摩了解，原来建立教会是把好的留在教会里，不好的丢掉。所以就开始学，开始有观察力了，观察到是这样。所以多渴慕一点叫做什么呢？从里面到外面，你是从里面开始所以这里面要改的话，这东西都改了。改变是从哪里来？**从心里改变**，心里不改变那真的是麻烦。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题9：传福音的困惑
        • 别急着拉人入教，先传好消息
          问： 我们教会呢就是让信徒传福音（大使命），怎么传呢？第一发福音单张没有什么果效！第二祷告果效也不大！ 答：没读明白这是个问题，我就想到哪讲到哪。其实福音到底是什么呢？我们发传单没有果效，我们祷告果效也不大，我们真的明白传福音是个啥吗？ 前几天我遇到一个老人家，老人家挺可爱，知识也挺丰富，上过很多次战场老兵老将，后来又做工。现在都八十多岁了，记性不好。跟他讲耶稣他就不信，说：你们都信的挺好，但我不信。 怎么办呢？很多人一传福音就是：“你信吧！”“我不信！”“你信吧！”“我不信！”这是干啥呢？这叫传福音吗？这叫讨人嫌。其实我不觉着传福音是传一个教，《圣经》怎么说呢？你不要拉人入教做地狱之子。连福音到底是啥都搞不清楚，福音、福音就是一个好消息。很多人传福音这样传：“你跟我信主吧！”“为什么跟你信主呢？”“好背起十字架”“哎呀，我的书包已经够沉了，再背一个十字架不是更沉了吗？”说了半天也没太说明白。 还有人传福音拿着一本小册子，打开一看，你是一个罪人。人家说：“我没罪”“你有罪”“我没罪”“你有罪”，那没法走下去了。所以你有罪呢，你要从这边过去，这边有一个十字架就可以过去。想来想去一个是一个门板吧，门板过去比较容易，十字架一个独木桥啊。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题：耶和华是我的高台！
      • 彻底悔改，信靠神的福音
        • 悔改归真，抛弃属世谬论
          我们信错福音，传错福音都是受咒诅的。如果你读《加拉太书》第1章就会发现，我们所信的福音不是使徒保罗所传给我们的福音，他就应当受咒诅。有一个很有名的牧师，抗癌多年，最近他开始放弃治疗，进到临终关怀的地方就是等死，很辛苦。不是神搞错了，是我们自己搞错了。表面上看起来很爱神，如果爱神就必谨守遵行祂的话。但人常常就是不想谨守遵行祂的话。其实《圣经》非常直白，没有复杂的话。没有那么复杂，就回归简单、直白的，充满神权能的耶稣基督的信仰。 开始悔改，深深地悔改。我奉耶稣基督的名，喉咙松开！喉咙疼痛的邪灵都出去！在过去这段时间，教会正在往前突破。以前我们打过老马，打过黄皮子，后来发现有些问题怎么祷告也不好，然后就发现那些问题背后就是古蛇和大龙。这古蛇和大龙是个什么东西呢？其实不难判断，就是有一整套完整的体系，一套属世界的，完整的没有神的逻辑体系，就是这撒旦。胜过牠，是靠羔羊的血和我们所见证的道，虽至于死也不爱惜我们自己的性命。一个贪生怕死的人是没办法得胜的。凡是认为没有神的，认为没有灵界，没有鬼的逻辑，全是这个古蛇。
    • 【祷告】主题：拆毁撒旦的逻辑体系
      • 马利亚的选择与幸福之道
        • 追求主的单纯选择才是福分
          刚刚过去一个星期，我们在查《路加福音》第10章中的马利亚她很幸福。她怎么就幸福呢？这是很耐人寻味的一件事。马大一直在那里忙活，给主耶稣这群人煮饭。马大是要服侍神的，你别管她对与错，反正她要服侍神。但她服侍得很累很辛苦。所以，她就跟主耶稣抱怨：“我很累，我很辛苦。你让马利亚来帮我，你看我给你们做饭做得那么累，让她来帮我。” 马利亚就像清纯少女，两只眼睛充满渴求泪汪汪的，瞪着纯真的大眼睛就盯着主耶稣，托着下巴。就像少女追星的那种感觉，充满了情感。她在追求，就忘乎所以，什么都不知道了！她的里面只追求一件事，就是追求她的主。主耶稣给了马利亚一句评论，我觉得这样的评论是很棒的： 耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（《路加福音》10:41-42） 有一些人可能看着做很多，暂且不论他做的合不合神的心意，其实有一些也可能是主耶稣吩咐他做的。有一些人做了很多，但是心中充满苦闷和抱怨。有一些人像马利亚一样，她很幸福，她就往那里一杵听主耶稣讲话。但是这个马利亚她很幸福，因为她里面的选择很单纯，她爱耶稣，她喜欢听耶稣讲，她愿意跟随耶稣。那是一种甘心乐意，没有原因。像妈妈爱孩子，没有理由。我就是爱你，你弄死我我也爱你。
    • 【线上祷告】主题： 建立属神的价值体系
      • 追求像耶稣，读经与祷告同行
        • 追求像耶稣，读经与祷告同行
          今天我们来读《圣经》，从《约翰福音》的第九章开始读。我就觉得很有意思，什么评论都有。感谢主！我们是一个追求像耶稣的教会，阿们。不好意思，我们到了这个时候，就开始读《圣经》了，礼拜二刚好轮到我。其实从礼拜一到礼拜六都有读《圣经》，只有礼拜二在YOUTUBE上直播，每天读半个小时，今天大概从第九章读到第十四章。打开《圣经》，如果你刚刚来，不好意思，网站上和YOUTUBE上都有很多祷告，你可以开着一起跟着祷告。或者你愿意的话可以联系小助手，我们网站上有客服，小助手会特别安排牧者带着你的孩子祷告。
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题：掳掠仇敌，践踏撒但！（第7部分）
      • 第七部分：在灵里火热争战祷告！
        • 方言祷告，灵里争战的利器
          刚才我们在祷告的时候，听大家的声音好像热情还差一点，直到现在我的话比较多，但没有关系，祷告多释放人，话比较多也释放人，那接下来我们从现在开始一直到11：30都在灵里祷告，今天没有什么东西比神给我们的恩典更好，神给我们一个看起来非常小，但却又非常重要的，就是神给我们的方言祷告。 前段时间，有个人听了我的方言祷告，就说我的方言祷告不怎么样，因为我去过一些教会，他们的方言祷告非常的好听，就像一种语言，我必须说我这个人比较粗糙，你别看我做事很严谨，但做人比较粗糙，一般的事我也不太在乎，我比较在乎什么呢？我这个人比较在乎结果。今天弟兄姐妹，你要是听我方言祷告你能听出来点什么呢？你要是听出来点什么，那你就麻烦了。因为方言祷告是在灵里祷告，在灵里讲述各样的奥秘，所以，在悟性上是没有果效的，这却怎样呢？保罗说： 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:14-15 )
        • 火热祷告，踏平撒旦的头
          今天是得胜的日子，是要求魔鬼仇敌偿还祝福的日子。你过去那么多年的尿失禁，今天魔鬼要偿还健康，不管你现在的光景如何，都要放下。如果我们当中皮肤粗糙的，都开始跟着我火热的在灵里祷告，再火热一点，再火热一点，开始有争战得胜的力道，打击魔鬼撒旦，践踏阴间的权势。如果你是站着的，你可以用脚来践踏撒旦的头，如果你是坐着的，你可以站起来践踏撒旦的头！ 今天，我们就用跺脚的方式践踏撒旦的头，在信心里面开始掳掠仇敌。过去这些年不管是魔鬼偷的，还是抢的，今天我们就要求魔鬼偿还，在财务上匮乏的，今天要践踏仇敌，魔鬼不能再来盗取你的祝福，身体疾病的，今天开始让魔鬼偿还，开始把疾病背后的邪灵赶出去。魔鬼不能再来偷窃我们的健康和祝福，要求魔鬼偿还五牛还一牛，四羊还一羊。无论是偷了我们什么，都要偿还！ 圣灵充满我，圣灵来充满我，开始火热祷告！今天我们就是践踏魔鬼仇敌的军队，看哪！神的军队从埃及出来了，神的军队已经从这个世界当中被拣选出来了。奉耶稣基督的名，命令身体松开！皮肤松开！大小便失禁的灵退下去离开！老马退下去！在You Tube上跟我们一起祷告的也可以践踏仇敌，奉耶稣基督的名命令疾病退下去，皮肤松开，奉耶稣基督的名皮肤松开，皮肤干燥的邪灵出去，皮肤瘙痒的邪灵出去！奉耶稣基督的名眼睛松开，奉耶稣基督的名头脑松开，耳朵松开，口腔松开，眼睛松开！
        • 灵里争战，宣告得胜释放
          感谢主，还有人在释放，有人说吐了很多，继续释放就是把一切的的污秽肮脏都排出去。奉耶稣基督的名，命令皮肤松开！今天就是得胜的日子，大家继续争战，奉耶稣基督的名松开，松开，奉耶稣基督的名支取耶稣基督所成就的应许，奉耶稣基督的名宣告得胜，不管耶稣基督的应许有多少都是是的。今天神的应许都要成就在我们的身上。 大家继续在灵里祷告，践踏仇敌，宣告得胜，看一下你的身体，好了多少，有人胃疼的已经开始松开了，有人好像被圣灵感动哭了，没关系，继续祷告争战。有人说身上出来很多疙瘩，很多的污秽肮脏都是从身体里排出来。大家跟着我继续释放，继续祷告释放！ 奉耶稣基督的名宣告，腿要松开！腰要松开！奉耶稣基督的名宣告，瞎子要看见，瘸子要起来行走，大麻风的得洁净，死人要从死里复活！奉耶稣基督的名宣告，神要在这个世代将祂的荣耀彰显出来！奉耶稣基督的名宣告，神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的。有人好像还在呕吐，开始奉耶稣基督的名命令撒旦出去。 奉耶稣基督的名撒旦出去，我的眼睛要松开！奉耶斯基督的名宣告，我的眼睛所看到的都是好的！奉耶稣基督的名识别善恶出去，识别善恶出去，我的眼睛要松开，松开，耳朵要松开！我们继续祷告直到神的应许成就，我们是神所设立守望的。今天我们就是要成为这个世代守望的百姓，开始呼求神，昼夜不停的呼求神，愿神在我们当中成就又重又大的应许！
        • 火热祷告，今天就是得胜的日子
          开始效法耶稣，我们活着就是要竭力的效法耶稣，效法耶稣是我们活着的命定，奉耶稣基督的名宣告，我们已经看透了一切，今天就是要践踏仇敌，奉耶稣基督的名宣告得胜，不管什么疾病，开始得胜。今天，就在信心里开始得胜，有问题的继续打字，今天跟着我一起在灵里不断的火热祷告，不断的践踏仇敌，奉耶稣的名践踏仇敌，践踏撒旦，掳掠仇敌，开始用你的脚践踏仇敌，奉耶稣基督的名，疾病的灵退下去，糖尿病的灵退下去！ 奉耶稣基督的名，皮肤干燥的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，尿失禁老马的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，排便困难的灵都要退下去！奉耶稣基督的名松开！松开！奉耶稣基督的名，魔鬼释放的挂虑忧虑都要退下去！我要将一切的忧虑挂虑都交托给神，奉耶稣基督的名践踏仇敌，魔鬼退下去离开！大家继续火热，今天就是践踏仇敌得胜的日子！奉耶稣的名宣告得胜，奉耶稣基督的名我们的财务要蒙福，魔鬼仇敌不能再来盗取我们的祝福！ 今天，我们要兴起来照亮这个世代，这个世代是我们要服侍的世代，开始预备自己的心，成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，奉耶稣基督的名，破除魔鬼撒旦的诡计！奉耶稣的名践踏魔鬼仇敌！开始一边祷告一边活动你的身体，你会发现你的身体开始发热。凡是在家里被逼迫的，开始起来，什么也不在乎，什么也不会垮掉，就算垮掉了也不在乎！ 今天就开始起来得胜，不再被魔鬼逼迫，开始逼迫魔鬼，继续火热祷告，用尽你所有的力量践踏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名，魔鬼撒旦要彻底的被践踏！奉耶稣基督的名宣告得胜，奉耶稣基督的名，你的财务要蒙祝福，你的身体要蒙祝福！今天我们要大量支取神的应许，今天就是神应许我们的日子，就是我们支取神祝福的日子。
        • 火热祷告，唤醒你内心的狮子
          很多人觉得方言祷告也得有比较好听的，比较像一种语言才好，其实祷告的好听不好听不大重要，重要的是结果好才是最好的。大家如果都准备好了，可以开麦的大家都开麦祷告，就是要火热的在灵里祷告，开始把你里面火热的感觉给祷告出来。我觉得我就是一个拦阻，今天大家不用管我这个拦阻，开始刚强起来，重新恢复里头的火热。我知道我们这些牧区领袖带着自己的牧区祷告争战的时候可带劲了，但一跟着我祷告就像个小绵羊似的。 今天，我们就做犹大的狮子，像老鹰一样，今天我们就祷告得胜。有一个人说希望我为她爸爸尿失禁祷告，其实不用的，你就跟着我方言祷告，在灵里头讲说各样的奥秘，你爸爸如果还没有得着方言祷告，就叫他跟着操练方言祷告。今天，我们当中不管是三五岁的孩子还是九十岁的老人，都开始跟着我一起来祷告！ 今天我们都在灵里火热祷告，好不好，大家可以在群里回应一下或者发点表情包，如果是在You Tube上跟着我们一起祷告的，也开始火热的跟着我祷告，如果你不会，哪怕做出个样子来，也是很爽的事情。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题：神要大大使用华人传福音！（晨祷）
      • 为神的国度祷告与呼求
        • 神迹重现，真理必在全地恢复
          <blockquote>就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有富有传给他们。（《马太福音》11:5）</blockquote> <p class="line" data-line="91">愿教会和你的百姓越来越合你的心意，愿这个世代很多荒谬的东西被重新纠正，真理要在全地得着恢复，愿有病的都得着医治。神啊！恢复你在这个世代的作为，我们在这里，请你差遣我们，奉耶稣基督的名，阿们！愿神祝福大家！</p>
  • 负面思考
    • 【祷告】主题：盼望神的荣耀
      • 属神荣耀的保护
        • 神的荣耀是最强的防护罩
          大家好！ 今天我们刚刚查完《马太福音》第六章，这一章的主题是：两种国度，两种追求。我们要逐渐的了解我们到底是属于哪个国度的？千万别做神国度的“叛徒”和“汉奸”。人若常常背叛神，当我们需要神帮助的时候该怎么办呢？这就是为什么很多人的祷告不好使的原因。最近在咱们当中有一个医学专家提到现在的新型冠状病毒，他说：根据最新研究显示，新型冠状病毒是SARS病毒、艾滋病病毒、伊波拉（也叫：埃博拉）病毒的三合一。这个病毒有艾滋病的特点，就是一旦感染上就会终身携带此病毒，而且即便治好了也会再次被传染，这些是内部消息。 有一些人很喜欢锻炼身体，按我的逻辑锻炼身体在这些病毒面前也不好使。比如有一些人身体非常棒，就像球员、游泳健将等，但在新冠面前都不行，什么样的人行呢？那就是这病毒没有办法攻击属神的百姓。还有人说这病毒是人造的，我想不一定，艾滋病病毒是谁造的？既然艾滋病没人造，为什么新冠肺炎就有人造了呢？其实那个东西就是神造的，到了一个时候，神就透过灰马造出病毒。解决问题的关键就是要彻底地破除我们里面属世界的逻辑体系，让神的荣耀从天上降在我们身上，如果你身上披戴的是神的荣耀，病毒不会碰你，因为这个病毒认识你。
    • 【祷告】主题：人活着，是靠神口里的一切话
      • 以神话语为根基的得胜之路
        • 靠神话语，压碎世俗观念
          华人命定神学，要改变这个世代建造教会的观念，让神的教会都要成为得胜的教会。今天我们要开始担起这样的命定，再也不要让任何东西拦阻我们，任何东西也无法拦阻我们向前推进的步伐！我们要像压土机一样，把所有属世界的观念和一切属世界的梦想都压的粉碎。开始照着神的话语向前奔跑。如果你的手里有《圣经》，打开《马太福音》第四章反复读，让神的话进到你的心里。 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。(《马太福音》4:1-11) 让我们真的知道，让人活着的乃是灵，我们活着是靠着神口里所出的一切话。我们当中犯困的赶快站起来，我们一起奉耶稣基督的名，用脚践踏魔鬼撒但的头。奉耶稣基督的名，践踏，践踏，践踏魔鬼仇敌！魔鬼撒但退下去，疾病的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，阴间的权势都要退下去！
  • 自以为义
    • 【祷告】主题：除去法利赛人的酵
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          马太福音23章： 宗教的灵的辖制
    • 【线上祷告】主题：竭力爱神！
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记：神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书2：9》） 是超出我们所需所求的，这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代，恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的，我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓！在一座城市里，有一小群爱神的百姓，那个地方就会成为安提阿；在另外一个城市，也有一群爱神的百姓，那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐，因为爱神就被喜乐的灵充满！ 前几天，有一个姐妹来到我们当中，写了很长一段她自己的故事，听了让人落泪。二十年的基督徒，教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她：“你是有福的！因为你找到了一个爱神的教会。”在这里，把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人，成为一个付出的人，成为一个服侍的人，成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的，还是在网站上听录音的，都跟我一起做个决定，就是：爱神，天经地义！
  • 装假
    • 【祷告】主题：假冒为善要受地狱的刑罚
      • 警惕假冒为善的陷阱
        • 小心别成假冒的属灵巨人
          你是否愿意让自己被掩埋，是否愿意为主结出很多生命的籽粒？今天，我们再来思想《马太福音》23章，看一看我们哪一个是对得上的？如果你说一个都没有，绝对没有，你就是天底下最自以为是的人。后来我发现撒旦最厉害的就是让人自以为是，那是耶稣对众人讲的。 那时，耶稣对众人和门徒讲论，说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了，喜爱筵席上的首座，会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(3)：传福音给贫穷的人
      • 信心祷告，福音补足贫乏
        • 福音如聚宝盆，补足你的一切缺乏
          大家好！让我们再次开开心心地来到神的面前领受恩典。我们领受了这大能的福音，不管我们缺乏什么，这福音如同聚宝盆一样，这福音要传给贫穷的人。如果我们在财务上缺乏，这福音要补足你的缺乏。如果你在喜乐上缺乏，这福音要补足你的喜乐。如果你在安全感上缺乏，这福音也要给予你安全。如果你在健康上缺乏，这福音要使你在健康上得益。这是何等美好的福音！ 我们带着信心进前来，领取这福音的大能。福音是我们人一生的宝贝，有了这福音我们还怕什么？有了我们的神，我们还怕什么？贫穷的人，有好消息告诉你们，华人命定神学开启了福音的保障，比阿里巴巴的芝麻开门好得多。这福音所开的门，不单单是钱财的门，在这里有喜乐、有健康、有富足、有安全。 大家千万别把这大能的福音信岔劈了，你和我都带着信心进前来。有病的要得着医治、穷困潦倒的、欠债的，这福音的大能要使你得着饱足。人为什么会欠债？因为内心贫穷。如果在名分上缺乏，不知道自己是谁，还以为自己是属蛇的呢，本命年不太好啊。不！我们在名分上是永生神的儿女，跟我一起在灵里祷告。
        • 信心领路，福音补足一切缺乏
          自从我认识了耶稣，我就知道祂是我的宝贝。所以我尽心、尽性、尽力爱主我的神。我所领受的恩典，超出我所求所想，这恩典有何等丰盛的荣耀，这名分，给我何等的盼望。让我们带着信心进前来，领取神的大能，这大能是让耶稣基督从死里复活的能力。我不是忽悠你，因为我也不想忽悠我自己。靠着福音的大能，我自己得着恩典，也把这恩典分享出去。不管你是九十多岁、八十多岁、七十多岁都得着了，这叫做属灵的福气。 我们靠神的灵而活，属灵的福气，谁也不能够剥夺这属灵的福气！这是神在永恒中赐给我们的，在创世以前就拣选了我们。有人说：你怎么知道？我相信。有人说：你为什么相信？我愿意相信。我就是那个被拣选的，你也是那个被拣选的。在万世以前，神就拣选了我们，使我们成为祂的儿女。 有病的，带着信心进前来，把你的信心提起来，因为你的信心可以支取神的大能。看哪，神的儿女，在神的家中，绝不缺乏，你所有的需要在耶稣基督里得到满足。耶稣不但能够当饭吃，还可以当药吃，还可以当钱花。祂是我的盘石，我的避难所。阿们！ 弟兄姐妹们，不要再愚昧了。祂是我们的尊贵，祂使我们得着尊贵。尊贵上贫穷的，这福音要补足你的尊贵。在智慧上贫穷的，这福音要补足你的智慧。带着信心，你一定会经历神的奇妙的作为。我是个有信心的人，所以神迹奇事随着我。
      • 祷告，领受基督的医治
        • 信靠神，得医治的福音
          可能有人得癌症都不知道为什么？老天怎么这么不公平呢？我告诉你，非常公平。有人脚疼，卧床三年了。你多么辛苦，多么需要福音，你多么需要得医治啊。我们领受的福音，是活人的福音。很多人说：我们这是什么成功神学啊。那他们的是失败的神学。有的人说：这是富足的神学。那他们领受的是贫穷的神学。我们得着的是得医治的神学，他们是得病的神学。你们自己稍微有点脑子，就好好领受吧。 有很多人很傻的，我就觉得这么好的福音，怎么给信成那样了呢？怎么都给信歪了呢。好好地爱神，我们这个是爱神的神学，尽心、尽性、尽力爱主你的神，我们永远爱神不够。弃绝掉自私，弃绝掉自义，弃绝掉自以为是。 我知道很多弟兄姐妹信主以后很困惑。有一个生病的姐妹，她是个基督徒，来看望她的姨，是个佛教徒，人家全家活得可好了。很困惑呀，你知道为啥吗？我告诉你，有的佛教徒，看得比基督徒还透呢。基督徒以为自己信耶稣就很了不起，里面还是自私、自利、自义，但是人家，看得很透。家里头也没有那么多的争吵，也没有那么多的较劲，我们其实做基督徒的应该超越这个呀。 我们是一群看透生死的人，神的话是这么说的，你必得医治。阿们！我感觉我很喜欢跟这些不信主的人交朋友。我觉得他们有一些东西，比很多基督徒看得透彻。我们就信靠我们的神，得着这耶稣基督的福音。我奉耶稣基督的名，膝盖松开！疼痛酸痛完全离开！ 我奉耶稣基督的名，眼睛松开！喉咙松开！肩膀松开！像那个肩膀疼痛的，如果你在旁边服侍他，抓着他的肩膀，然后另外一个手拉着他这个手，让他慢慢地活动，让他被动地活动，然后回头再慢慢变成主动地活动。很多教会他们的主任牧师都得了癌症，那是啥福音？那是得癌症的福音。今天跟着我一起领受耶稣基督的身体和宝血。我们要吃耶稣基督的肉，喝耶稣基督的血。
      • 祈求福音赐下平安
        • 福音补足你生命的缺口
          如果人不太敢活动，他没有办法得释放。如果人里头不敢，比如说肩膀疼，你不敢活动，就释放不了。其实一活动是疼点，可是一会儿就松开了。人就是不信，但我说的话就是事实啊。有人说：全身神经炎，脚疼已卧床三年。大家看到了没有？人多么需要福音啊。我们所传的福音是传给贫穷的人。有的人什么都穷啊，穷的就剩些钱了，没有用。有多少钱，如果得了渐冻症，也就那样，看着很可怜。 我再说一遍，有一个好的福音传给你。神用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，如果你在健康上贫穷，这福音会补足你。如果你在钱财上贫穷，这福音要补足你。如果你在安全感上贫穷，这福音要补足你。如果你在智慧上贫穷，这福音要补足你，要相信啊，要悔改啊。
        • 福音是真平安的源泉
          我奉耶稣基督的名，膝盖酸痛的感觉完全消失！我看到在YouTube上有个姐妹，说：老师，以前的教会总是说受洗后就可以上天堂了，为什么会有这么多这样的教导，是因为没有好好地读《圣经》吗？还是因为脑子里爱世界呢？ 那种福音不是福音，那是魔鬼的谎言。我们所信的是个活人的福音，他们所信的是个死人的福音。死人的福音活着如同像鬼，死了以后那是上西边的天堂，也有去南天门的，也有去西天门的。我就感慨啊！好好地读《圣经》啊。他死了，左边牛头右边马面，你就知道该发生啥事。 人岁数大了，就开始经历一些属灵的事儿。有的人虽说老了以后，就经常经历属灵的事儿，但是人不知道。夜里起来上趟厕所回来，一屁股坐下去还以为是床呢。你说这不是诡异吗？老人就受伤了，这都是鬼干的啊。 我奉耶稣基督的名，膝盖酸痛的邪灵出去！如果没好，多联系你的牧者。我奉耶稣基督的名，完全松开！弟兄姐妹听我一句劝，把眼光挪到我们自己身上，看就看自己的问题。记住啊，别人的问题那是别人的问题。有人说：九十岁的老人，病中呼唤：“妈妈你来接我了”。要知道那不是她妈妈，那是死亡的灵，地狱的鬼。 我们凭着神的话而活。人有一个坏习惯，就是看别人的问题可清楚了，看自己的问题不清楚，这眼睛就是邪门。我告诉你，就算是你牧养，你也不能够把眼睛看在别人身上。我们当中有一些姐妹做事工，或者说牧养的小牧者，或者说事工助教。说话就是：“我教你多少遍了，你怎么还不会呢？”其实我教她十遍、二十遍了，她不会，我都没说啥，所以要调整。牧养是为了牧养的人成长，不是为了被牧养的人成长，被牧养的人成长是神使他成长，永远把眼睛放在自己的问题上。
      • 祈求神的灵释放医治
        • 神的灵释放医治，信心才是关键
          我奉耶稣基督的名，眼睛松开！头要松开！喉咙松开！鼻子松开！奉耶稣基督的名，命令你们这些阴间地狱死亡的灵都要完全离开！看一下鼻子、喉咙，头疼都好了没有？很多人他不是信靠神，他是想活下去。 有人说：走路不疼了。好啊，你悔改挺有效，多跟你的牧者分享一下你悔改啥了。有人说：颈椎左边疼痛松开很多，左眼看东西清楚很多。哇，太好了！耶稣基督绝对是个宝贝！千万不要把耶稣基督大有能力的福音，信成一个没有能力的福音。那种教会，除了败坏人的信心，什么也不能做。 让我们彻底的弃绝那些荒谬的福音，那不是福音。领受耶稣基督的福音，耶稣基督的福音是什么福音啊？主的灵在我身上，祂用膏膏我；叫我传福音给贫穷的人，让被掳的得释放，被压制的得自由，瞎眼的得看见；这福音不是叫人得癌症的福音，这福音不是叫人瘫痪的福音，这福音不是叫人贫穷的福音。 弟兄姐妹们，现在收拾一下，弃绝里面爱钱的心。钱不能够解决你的问题，神才能。我告诉你，这个扣是很难解开的，一眼看过去看到的就是钱啊，就是看不见神。今天这个世代，人要因着华人命定神学，看见很多神的荣耀，领受很多的恩典，因为这是耶稣基督的福音！
      • 重拾信心，悔改得恩典
        • 悔改是恩典的钥匙
          我奉耶稣基督的名，脑子里的混乱都退去！我们弟兄姐妹要从这些属世界的逻辑体系里头走出来。那个混乱就是老马，老马管的就是属世界。这是何等荣耀的福音，我奉耶稣基督的名，都要松开！有人生了病，就反复思量：哎呀，我要不要去医院呢？我要不要靠耶稣？然后，还有的人，说：哎呀，这怎么还没好啊？就是不把脑子里的垃圾除掉！ 把你的信心提起来。支取这福音的大能，是让耶稣基督从死里复活的能力，也要彰显在你身上！别把你的眼睛总放在什么这疼那疼，神给你恩典，是让你悔改。悔改就得着更多的恩典，就知道福音是宝贝，更要悔改。 我给你提个醒，千万别解释我都挺好的啊。那是没人刺激你，有人刺激你，就原形毕露亮牙齿了，我说的没错吧？他还觉着自己不错呢。他说：你咋知道的？我身边的人都这样。我这么说，我都不带冤枉任何人的。有人说：腰好了70%了，哇，赶鬼多好啊。接着活动，好了告诉我。有人说：我告诉你干啥呀？我也很需要信心。 我奉耶稣基督的名，眼睛松开！肩膀松开！脖子松开！我奉主的名，疼痛的离开！有人说：颈椎酸沉没了，感觉好了。如果不知道耶稣是宝，那得多傻啊。整天眼睛不看着耶稣，就看着你所面临的问题，那得傻成啥样啊！ 有人说：我的左脚一走路就疼。我在看你打的这个字的时候，神在那里就告诉我，你是一个觉着自己很完美的人。我没说错吧？当然我说的是从神的启示来的。凡是觉得自己挺完美的，其实很多东西都是瞎整，谁说也不听。有人说：我害怕。为什么害怕？悔改啊。我奉耶稣基督的名，害怕的要得释放！走路疼痛的感觉要完全消失！记住，耶稣基督今天医治你，你要悔改，别瞎整。再整一个摩西的孙子当祭司，然后以为是个宝，还以为是敬拜耶和华，不能这么乱整啊。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(2)：因为他用膏膏我！
      • 祷告得释放，耶稣福音显神迹
        • 耶稣福音显神迹，祷告释放新生命
          今天要小心哦。很多人传一个错误的福音，不是很悲剧吗？很多人传福音，传到那个人上了黑名单了。有个人信主有一些年日了。结果得了脑癌，后来又扩散到骨头，不是很悲剧吗？那是福音吗？弟兄姐妹们一定要知道，真正的福音是一个有命定的福音，真正的福音是耶稣基督的福音。耶稣基督的福音不是得癌症的福音，也不是得灾祸的福音，也不是得贫穷的福音，是个得着命定的福音，从此以后为神而活，那是好的福音。 我奉耶稣基督的名，完全松开！就领受这个命定，领受这个恩典；成为一个大有能力的神的百姓，可以践踏阴间的权势，迎接新的一天。我奉耶稣基督的名，眼睛要松开，喉咙要松开，脚腕要松开！头疼好了没有啊？看一下。哈利路亚，有神迹在我身上，这是何等美好的福音！在我们里面再次点燃对神的渴望，对神的热情。信主绝对不是浪费时间，我们的时间都是献给神的。 我奉耶稣基督的名，肩膀松开！脚腕松开！有人说：我的膝盖被冰箱撞了一下。捂住那个地方祷告，肿痛完全消失！使劲按。我奉耶稣基督的名，肿痛退下去！完全消失！你按着祷告会有一个现象，按着膝盖有股气进到胃里；然后打嗝出去了，膝盖好了，这个事很神奇呀，其实不奇怪，那是个邪灵被赶走了。每个主日的祷告都是充满了神迹，耶稣基督的福音好使啊，把我们一生献给祂，那是最美好的选择。
      • 主膏我心，祷告领恩典
        • 主的灵在我，命定恩膏领受
          感谢神，最主要是我们少遭很多罪啊。其实有的人说花钱咱也不怕，人就怕遭这个罪，真受不了啊。家里有老人的，如果老人是信主的，带着他信真正的福音，老人真的会好。我告诉你，人都老了，眼睛里经常看到邪灵的，然后开口说话，就是牠让我怎么怎么样，牠就是个鬼啊。 我们竟然领受了这么好的福音，就让我们在这个世代，把这这么好的福音传递出去，阿们！让圣灵更多的充满我们。然后我们丢掉这重担，得着这命定。有人说：脚松开七成了。我说这脚麻手麻我整好了可是好多个，因为很多人有这毛病。唯有仰望神，感恩吧。 如果你来到咱们当中，领受了点恩典，尤其是在原来教会得了癌症的，在原来教会得了腰椎病的，在原来的教会得了这个病、那个病的，你要小心啊，那是教会吗？教会是耶稣基督的身体，因为在神的国里没有这些东西啊。我最诧异的就是，在那儿把腰椎都整坏了还要回去。我若拦着吧，好像我有私心；我不拦着吧，他这不是没事找事吗。这边找我祷告，那边回去自找麻烦。 尤其是咱们教会的服侍，那夜里两、三点了，有的时候还在服侍。我们虽然不是所有的人都好了，但是我告诉你，你必得医治！不要担心。现在就领受这个命定，就领受这个恩膏，是《圣经》这么说的，主的灵在我身上，祂用膏膏我。阿们！
    • 【主日聚会祷告】- 凡我所行的，都是为了福音的缘故！
      • 领受福音的好处
        • 抓住福音好处，打破老马逻辑
          我们要开始在悟性上知道，这些福音的好处本来就是在《圣经》里所记录的。使徒保罗怎么说呢？他说：凡我所行的，都是为了福音的缘故，好与大家同得这福音的好处。不是得福音的害处，也不是得一个祸音，是得着福音。这真的是一个好消息，真的可以解决我们很多的问题。 那些什么拉屎拉不出来了，撒尿有问题了，然后屁股上长脓包了，身上长脓包了，全是老马。老马怎么来的？在悟性上爱世界，一定要在悟性上突破才能胜过老马。要不然人就活在老马的逻辑体系里。那老马的逻辑体系就是我们与生俱来的那套东西。不学习是改不掉的。 前一段时间我们讲了很多讲，耶稣基督的福音，也讲了很多讲，使徒保罗的福音。今天这福音的好处，要临到我们。贫穷的要成为富足；有病的要得到医治；被掳的要得释放；被压制的要得到自由，惧怕的要得到释放。我们就得着这福音的好处。 我们就要相信，《圣经》上所有的应许都是我们的。今天就开始支取这应许。要记住神不是想从我们这里得到什么，是想给我们什么。神想把最好的要给我们，因为我们真是祂的儿女。我们就开始相信。不要不信，不信没有办法讨神的喜悦。
      • 攻克己身得福音的益处
        • 攻克自己，活出福音的丰盛
          大家好，让我们再次来到神的面前，再次得着福音的好处。就让神的旨意成就在我们当中，让神的计划成就在我们的身上。大家跟我一起在灵里祷告，靠着圣灵治死肉体的邪情私欲，不让我们自己再拦阻我们得着这福音的好处。 这福音，真的是个福音。拦阻我们得到这好处的，就是我们自己。今天就除掉我们里面的不信，我们里面那些属世界的逻辑体系、属肉体的逻辑体系，一样一样都要除掉，我们就是相信！ 有一个弟兄来到我们当中，其实有七八年的时间，但是一直活在很贫穷的光景当中。他不太相信神会使他成为富足。其实这是个悲剧，人不相信是得不着的。为什么不相信呢？因为他相信属肉体的逻辑体系。 就让我们攻克我们自己。攻克己身，叫身服我。让我们能够顺从这福音的真理，得着这福音的好处。我告诉你，不相信的，就得不着医治的好处；不相信贫穷会成为富足的，得不着富足的好处。 当有一些人一听到我这样讲，以为我在讲什么成功神学，不成功神学，因为《圣经》上的福音的确是这么说的。这不是我说的，这是耶稣基督说的。 现在我们就开始攻克我们自己里面的障碍，让我们在耶稣基督里得到这福音的好处。我们当中很多弟兄姐妹已经从很贫穷的光景当中走出来。大家一定要知道，贫穷不是什么好事，疾病也不是什么好事儿，这些都不是什么好处，好处是明显的。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(4)：被掳的得释放
      • 祈求被掳的得自由
        • 耶稣的福音让你从床上站起来
          神不爱惜祂自己的儿子耶稣基督，把他赐给了我们，岂不把万有也都赐给我们吗？缺乏的，这福音会为你补足。喜乐的，这喜乐要多起来。财务上缺乏的，神要补助你的缺乏。不管你在哪一个群里，不管你在YouTube上，还是在Zoom里面，还是在荒漠甘泉，还是在江湖，跟我一起来敬拜我们的神，靠着耶稣基督我们已经得胜有余了。 你知道耶稣基督的恩典有多少吗？耶稣基督的福音，可以释放我们得自由。缺少智慧的，神要将祂的智慧赐给你。有个姐妹在YouTube上，说：我是全身性、多发性神经炎，卧床三年了，现在每天听祷告和讲道，很受益。我告诉你：今天你可以从床上起来行走，那被掳的日子要过去。 在耶稣基督里，靠着爱我们的主耶稣，已经得胜有余了，不再相信谎言，不要再领受那些荒谬的福音。那些荒谬的福音根本就不是福音，不要上当，不要被魔鬼欺骗。我们进到教会里，大家千万不要以为你在YouTube上，说：哎呀，我得去一个教会啊。我告诉你：这就是教会，这就是耶稣基督的身体，在这里要得到释放！ 不断地活动身体，瘫痪的要起来行走，不再随从肉体。不要像那些教会一直批评亚伯拉罕、批评以撒、批评雅各，他们甚至把耶稣也拿来批评。记住，咒诅亚伯拉罕、以撒、雅各的，要受咒诅。祝福亚伯拉罕、以撒、雅各的，要蒙祝福。我们都效法亚伯拉罕，效法以撒、雅各。
        • 信靠耶稣，活出真正的自由
          大家好！让我们再次开开心心地来到神的面前，这是何等美好的恩典，让被掳的得释放，被压制的得自由。我们就从这里开始得胜！让我们不但自己得释放，也能够做一个使别人得释放的人。 圣灵的大能运行在我们当中，看哪，我们什么好处都不缺。我们不需要为我们的肉体预备什么，因为在耶稣基督里，所有的丰盛的恩典都是我们的，看哪！神的恩典正在我们当中。不再惧怕，不再担忧，神有丰富的恩典，神已经为我们预备，那些缺乏的，在耶稣基督里已经得着饱足。 相信吧，就在耶稣基督里，活出当有的自由，耶稣基督的福音，是使我们得自由的福音。惧怕的，要得着释放，不再相信魔鬼的谎言，因为耶稣基督已经为我们付了所有的代价，把我们从罪中赎出来。我们不是靠犯罪活着，我们乃是信靠耶稣基督活着。 神已经用膏膏我们，神的灵在我们的身上，开始让圣灵浇灌下来。不再随从肉体，乃是随从圣灵，不在耶稣基督的外面，乃是进到祂的里面，成为一个建造教会的人。要知道华人命定神学，是一个建造教会的神学，建造耶稣基督的身体的神学。神就用祂的灵，用那充满万有者所充满的，充满了祂的身体。 凡是被辖制的要得着释放，被掳的要得自由，睁开你属灵的眼睛，开始践踏魔鬼，靠着耶稣基督做一个得胜的人。主的灵在我身上，我们在耶稣基督里什么好处都不缺。我们不需要担心什么，我们也不需要惧怕什么。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(8)：我所做的事，信我的人也要做！
      • 祷告中见证神迹之力
        • 祷告见证神迹，福音是无价之宝
          耶稣基督的福音要在我们这个世代，重新恢复那从死里复活的能力！大家要刚强起来，大家若做耶稣基督所做的，你必看见耶稣基督在祂的宝座上为你成就！ 昨天我去探访一个老人家，她坐在床上，有的时候站不起来。我们当中的两位姐妹在服侍她，现在她能够很轻松地站起来了。要确切地知道，我用很通俗的话告诉你，主耶稣基督的福音是个宝贝，祂不但能够当药吃，还能够当钱花，还能够当饭吃，在耶稣基督里什么好处都不缺。 开始渴望，你知不知道在这个世代，我们是不是真的比耶稣基督做更大的事？我们的两个姐妹在澳洲，带着这个姐妹在新加坡，带着她祷告。哇，得着很多释放，很多问题都得到解决。不是很神奇吗？ 千万不要去那种人没有病的，会生病的教会。如果你看到很多人在那个教会里，不是病得医治，乃是没有病的变为有病，那是个很危险的地方。那是挂了一个教会的牌子，却没有教会的实质。没有神的同在，却有鬼的同在。
      • 信靠基督，超越律法
        • 信心坚定，超越律法的桎梏
          有的时候，我觉得我们当中的弟兄姐妹信心太迟钝。我去看望一个老人家，她的女儿在服侍她，她的腿也很僵硬。她对我说：我要常常锻炼。我感慨这是什么逻辑？信心要坚定。耶稣做的你也能做，你信吗？如果你信，那我恭喜你，你得着了宝贝。 我告诉你，很多教会把耶稣基督的福音信成了大乘佛教，那才是可悲的事儿。把一个大有能力的福音信成了没有能力的福音，当作一个学说你要做耶稣基督所做的，这多好啊！把手放在胸口上祷告主耶稣所做的，我也要做！我奉耶稣基督的名，谎言都要退下去！阿们。 我告诉你，主耶稣要在天上为你成就。不是你做了什么，而是主耶稣为你做的。祂应许你，今天你就与祂同工。律法这东西可败坏人，听起来很有道理，但却不是耶稣基督的福音。 主的灵用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，叫被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由。今天这话要应验在我们的耳中。阿们！
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(5)：瞎眼的得看见！
      • 信心祷告，领受神的应许
        • 信心领受，神的应许必成真
          大家好，让我们再次来到神的面前，领受耶稣基督福音的好处。我们要确切地知道，耶稣基督的福音，是使瞎眼的得看见，瘸腿的可以走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活。我们不再相信一个没有能力的福音，要知道耶稣基督已经给我们做了示范，我们就来到神的面前，凭着信心领受神在耶稣基督里赐给我们的应许，这是在创世以前就为我们预定好的。 耶稣基督已经为我们钉在十字架上，耶稣基督已经为我们承受了鞭伤；耶稣基督已经为我们流出了宝血，耶稣基督已经为我们开辟了一条大有能力的福音之路。今天就让这福音的好处遍满全地。相信的人近前来，开始领受这福音的好处。相信神，相信神的话，相信耶稣基督告诉我们的福音。 今天你相信吗？贫穷的要变为富足，这不是我编的，这是《圣经》里清清楚楚地写着的，瞎眼的得看见。你以为瞎眼的得看见是一件很难的事吗？一点也不难。我得告诉你，我第一次服侍一个瞎眼的人，我就说：我所服侍的瞎眼的人都看见了，那个时候其实还没有。但是直到今天，我感谢神，我所服侍的那些瞎眼的人都是百分之百的看见了。 我要赞美我的神！无论祂的应许有多少，在耶稣基督里都是是的。欠债的、贫穷的、被压制的，都要得着恩典。因为这福音就是这样的福音！今天这好消息进到你们的耳朵里了。被掳的得释放，被压制的得着自由，难受的要喜乐。不再走该隐的路，开始走亚伯的路。
      • 祷告中得医治与盼望
        • 祷告得医治，瞎眼看见新生
          大家知道我们为什么叫做华人命定神学吗？因为我们得知道为啥活着。如果人不知道为啥活着，那不是白活了吗？那人来到这世上为什么活着？这事大家慢慢地琢磨吧。 我们要成为神的儿女，就领受耶稣基督的福音。我们就活在耶稣基督里，满满得着神的好处。你可能会觉得这不是太功利啊？得到耶稣基督福音的好处，不是很正常吗？神要给我们好处，难道你想给神点好处吗？千万不要以为你可以给神点什么好处。祂不是个偶像，祂不需要你献上一只鸡，献上一只鸭，献上一只猪，你把猪烤了也没用。这耶稣基督的福音多好啊！不用整这些东西，不用我们整些食物，也不用烧柱香。 我们就来到耶稣基督的面前，摆正我们的心态，领受祂的好处，得着恩典。祂要使你成为尊贵的人，祂要使你成为一个富足的人，祂要使你成为一个有能力的人。我奉耶稣基督的名，绝望的感觉退下去！我奉耶稣基督的名，拉扯的感觉退下去！我奉耶稣基督的名，腿要松开！脚要松开！这是何等美好的恩典！ 我特别爱我的神，祂是我的一切，我感谢我的神，有这么好的福音啊。前几天因为我要分享“瞎眼的得看见”，我就到网上去听，很多牧师讲的“瞎眼的得看见”，一堆一堆的。我听了半天，我就想听到一件事儿，他到底使瞎眼的看见了没有啊？讲东讲西的就是不讲他有没有使瞎眼的看见？我觉得挺有意思啊，我就是一个比较实在的人。 基督的福音是使瞎眼的得看见。来了一个瞎眼，怎么办？信不信《圣经》上神的话？到了我这儿，我跟大家讲，有一个瞎眼的在我这五分钟好了。还有一个瞎眼的，九个月好了。还有一个瞎眼的，大概两三年好了。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(7)：报告神悦纳人的禧年
      • 靠基督，不靠自己
        • 靠耶稣的恩典走出病痛
          有病的可以打个字，我可以带着你祷告。你要确切地知道，因耶稣的鞭伤我们得医治。你要确切地知道，耶稣基督的福音，是个赶鬼的福音；耶稣基督的福音，是病得医治的福音。这是神丰富的恩典！ 如果你的身体在你刚来的时候有很严重的病，现在好很多了，你就又有资格开始炫耀自己了。我告诉你，我服侍了很多人都是这样的。然后脾气也上来了，就开始凭着自己夸口了，然后这个病根就留下了，今天你要从这里走出来。 有一些人看这个不顺眼，看那个人不顺眼，就觉得自己特别好。有人说：感冒了，还有人说：斜视、弱视，肩膀疼痛，看东西模糊，走路不稳。还有人说：血糖不稳。跟着我祷告，把手放在眼睛上。 有人说：他有股骨头疼痛，膝盖疼痛，脚腕疼痛。你们都要得着恩典，把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！我奉耶稣基督的名。感冒的灵都要退下去！眼睛松开！呼吸道松开！感冒的灵要退下去！眼睛看东西模糊的灵都要退下去！ 你得医治，是因为神要引领你悔改。千万不要带着刚硬的心不悔改。有人说：脚趾疼。你可以抓住，掰一掰你的脚趾，一边掰一边祷告。还有人说：耳鸣。我奉耶稣基督的名，膝盖松开！脚要松开！我奉耶稣基督的名，僵硬的灵要退去！
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 华人命定，成为福音新中心
          后来那个记者问他：你说这事儿，大概有多长时间会成就呢？他说：就是现在。不是现在，是七年前的现在，那正是我们华人命定神学成型的时候。后来没多久，我们就把教会的名字改成华人命定神学。我特别感谢神，还有什么比这更好？得着神儿子的名分！我里面真的很渴慕，神的真理要被华人恢复。 原来，神为什么造了这么多的华人？因为祂要在这末后的时代，使用华人。我们华人有福了！我们要接过这福音的棒子，祝福这个世代！地上的万族要因我们得福！我们就是这个世代的亚伯拉罕，这个世代的以撒和雅各。你知道他还说了什么吗？他说：基督教的中心，从耶路撒冷移到欧洲，欧洲移到美国，美国移到中国。很多人觉得这很不可思议，但是这是先知的话。 开始渴慕吧，不再渴慕过小日子，不再渴慕活在咒诅当中。今天我们祝福了多少人？我们网站上的点击量超高，很多教会都在使用我们的资料，我们真的是把粮食撒在水面上。 教会的历史要被改写，不再是这种毫无能力的福音。从这个时代开始，神的福音，耶稣基督的福音，要再次被恢复，这后来的荣耀要大过先前的荣耀！末后的教会要看见更多神的荣耀。 活着，就是为要敬拜我们的神；活着，就花尽一生来爱神；活着，就开始渴慕被神所使用。你还会自杀吗？不会。你还会难受吗？不会了。你会变得兴盛。神要开始做非常奇妙的事。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(9)：我要把我的教会建造在这磐石上！
      • 祈求主兴起荣耀的教会
        • 神要兴起舍己的发光教会
          当然蒙福的日子好，但是蒙福不是说：我要蒙福，我要蒙福。带着自私的动机，本身就不是一个蒙福的样子。看哪！神要在这个世代兴起祂一群舍己的百姓，神要在这个世代，通过这些舍己的百姓，要建造祂荣耀的教会，阴间的权势不能胜过他。你要拿着天国的钥匙，你在地上捆绑的，在天上也要被捆绑。你在地上释放的，在天上也要被释放。神啊，兴起我们！ 看哪！神要在这个世代兴起，兴起一群发光的百姓，要照亮这个黑暗的世代。我告诉你，你的身体一定会完全松开。生来瞎眼的可以看见，生来瘸腿的可以行走，还有什么事是难事？在神没有难成的事。今天我要再次跟大家分享“耶稣基督的福音”。耶稣基督的福音，是建造神荣耀教会的福音。耶稣基督的大能，要在祂的教会当中彰显出来。神的荣耀，要再次彰显在我们当中。 我奉耶稣基督的名，自私的灵要退去！自私的逻辑体系要彻底被拆毁！不管你是什么人有什么病，今天跟着我，一起将自己献上当作活祭，《圣经》是这么说：若有人要跟随耶稣，就当舍己。付点代价，算不得什么。神要将祂的教会建立在这磐石上，这磐石就是耶和华的圣山。那是真理的磐石。 大家收拾收拾，不该懒惰。开始攀登耶和华的山，认识神，很多人懒惰呀，没有一个严谨的精神。所以直到如今还活在勉勉强强当中，就是舍己，也不是愚蠢的舍己，而是在悟性上满心认识神。这就是为什么你来到华人命定神学，你要写笔记。我就在想你不写笔记听完了，左耳朵听右耳朵冒，啥也不知道。成长什么呀？
      • 舍己献身，建荣耀教会
        • 舍己奉献，建造荣耀教会之路
          大家好，让我们再次来到神的面前。告诉神：神啊，我来了，求你使用我。我愿意将我自己摆上，我要跟随你，我要效法你。神啊，给我这样的心智，让我来效法你，做你所做的，建造你荣耀的教会，让被捆绑的得释放，被压制的得自由。看啊，那被捆绑的灵魂，睁开你的眼睛，看到这个世代的需要，让我们继续传扬你大能的福音！ 神啊，差遣我，除去我里面的愚蠢！除去我里面的自私！每个弟兄姐妹要知道，来到教会不是要得到什么，而是要献上自己。教会是训练人给予的地方，不是训练人自私的地方，这是一个极大的差别。我们就摆上自己，为主所用，你要看见神的荣耀在你的身上。放下我们里面计较的那些小事，开始被神使用。看哪！这个世代神的荣耀，要再次在我们当中彰显出来！ 弟兄姐妹无论你在哪一个群，无论你在哪一个直播房间，跟着我一起告诉神：神啊！我要摆上我自己，使用我！弟兄姐妹一定要知道，人所有的问题，都与人的自私紧密相关。人的自私在教会里头体现得淋漓尽致，我深有体会，特别感慨。
    • 【主日聚会祷告】- 认识愚昧，做个智慧人！
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        • 别拉人入教，传福音给好处
          要明白，传福音是我们的本分，不是可炫耀的东西。我没有鼓励大家去传一个宗教，我希望他们得着福音的好处，而不是把人拉来入教。跟着我继续在灵里祷告，奉耶稣基督的名，手腕松开！弟兄姐妹一定要明白：不要拉人入教，拉人入教那是法利赛人干的活。主耶稣就是要把福音的好处给出去，人家如果愿意多得好处，那感谢神！所以咱们绝不拉人入教。 奉耶稣基督的名，完全松开！发烧的灵出去！看一下发烧出汗没有？大椎穴会潮，额头也会有点汗的感觉。奉耶稣基督的名，松开！完全松开！有人说发烧的感觉消失了，非常好！奉耶稣基督的名，圣灵的火降下来，圣灵的火降下来，焚烧我属肉体的邪情私欲！奉耶稣基督的名，邀请圣灵进到我的里面，除掉我属肉体的邪情私欲！我奉耶稣基督的名，愚昧的东西出去！属肉体的邪情私欲都要出去！神啊，将你的话语刻在我的心坎上。奉耶稣基督的名，愚昧的灵出去！ 有人问：手脚怕凉、怕冷，这是邪灵吗？那肯定是！弟兄姐妹们，人变得聪明和有智慧是多么不容易啊！有的人特别有意思，就是要把祷告的时间省下来，都省到生病了还省，把祷告当成伟大的付出，其实祷告使我们得着恩典。喉咙松开了没有？打个字告诉我一下。我们一定要认识什么是愚昧，一定要按照《圣经》里所告诉我们的这些愚昧来对照自己，像照镜子一样，看看自己是不是很愚昧。
    • 【主日聚会祷告】- 这福音本是神的大能！
      • 福音的力量与医治
        • 福音大能，医治心灵与身体
          愿神在这个世代，再次赐下恩典和怜悯。在全地相信耶稣基督福音的百姓，要多多经历神的恩典，再次让神的荣耀通过我们这些相信的人彰显出来。神要透过你彰显祂的大能，有很多弟兄姐妹，虽然我不认识他们。但是因着我所传递的这个耶稣基督的福音，使徒保罗的福音，和我们这个世代一脉相承的华人命定神学，很多人得着恩典。愿神纪念你们的服侍，愿神纪念我们用心灵所侍奉的这位神。 也祝福我们在纽西兰的弟兄姐妹，愿神祝福在澳洲的弟兄姐妹，愿神祝福在美洲的弟兄姐妹和在欧洲的弟兄姐妹。要知道我们这个时候，在欧洲的弟兄姐妹跟我们一起参加聚会是早晨四点钟，早晨四点起来跟我们聚会。我真的感谢神，以你们的信心，我们彼此同得安慰，借着你和我的信心，都同得安慰啊。 有一个姐妹从欧洲来，从小吃了很多的苦，后来移民到欧洲。那天她老远来见我，好多年的低血糖，差不多每两个礼拜犯一次。你知道低血糖是很恐怖的。我在为她祷告的时候，突然间彰显，整个人脸色发白躺在地上。她姐姐跟她一起来的，当天得了释放。 而且她十几岁就经历属灵的事儿。她一直照顾她的爷爷，她爷爷的家里经常闹鬼。一直把她爷爷照顾到离开世界。十几岁的孩子，就闯荡江湖。直到有一天认识了主，神就抹去她一切的眼泪。当我看见神在她身上的工作，我好感动。
        • 福音大能，打破痛苦枷锁
          就在这个世代再次传递神大能的福音。什么东西也拦不住神的大能。每次看到弟兄姐妹从咒诅当中走出来，从疾病当中走出来，越来越兴盛，越来越有神的样子，我就感谢我用心灵所侍奉的神！ 直到今天，如同使徒保罗一样，我们欠这个世代一个福音债。不管他是犹太人还是外邦人，还是华人或者是洋人，我心里有一个沉重的负担。巴不得这个世代在痛苦和挣扎当中的人，能够领受耶稣基督大能的福音。 传统的神学体系太败坏了。把你的手按在疼痛的地方，我奉耶稣的名，牙龈肿痛的灵要退下去！一切疼痛完全消失！腰要松开！我们身体要松开！糖尿病、低血糖的灵要退下去！ 弟兄姐妹我们不是传了一个教，我们传扬的是神大能的福音。当你经历了神的大能，就开始知道这是一个宝贝，开始弃绝那些属世界的逻辑体系，开始回转向神啊。不管你是几代的基督徒，只有一件事是有用的，凭着信心领受神的恩典。我奉耶稣基督的名，肩膀松开！一边拉扯一边活动。把手按在疼痛的地方，如果是肩膀关节一定要活动拉扯。
      • 信靠福音展现神能
        • 信靠福音，活出神的大能
          好多年前，有一个孩子跳楼了，这是个上海的孩子。在我所工作的那个大学，父母来了，捧着一个骨灰盒回去。我看了心里都难受，眼泪都流下来。从那个时候我就开始要服侍。所以说我接待这些国外来的学生，后来建了教会。虽然他们给我起个外号：叫做基督教，我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。 但是他们知道，他们没事的时候嘲笑我，当他们进了精神病院，他们就知道来找我。我感谢神！神让我领受这极大的恩典。后来建立教会，很多人通过这样的服侍得到极大的恩典。 有个姐妹好多年前得了忧郁症，在我的手下得释放。她爸爸妈妈直到今天都感谢我，说：要不是我这孩子就废了。如果我没有耶稣基督的大能的福音，我也是无可奈何。但是我是个有神的人。我的神，祂的应许立定在天，绝不废弃。大家跟我一起领受，让人都得着这服侍的好处，这叫做命定。 把你的心思稍微改变一下，不再证明自己。很多的疾病都跟自私有关，人就为自己而活，结果活得很惨。这福音本是神的大能，要救一切相信的。我们就相信！相信！相信！领受，悔改！悔改！悔改！让我们里面那些败坏的东西、自私的东西都换成神的旨意，神的话语。 看一下疼痛是不是减轻了？我奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去！我奉耶稣基督的名，一切肉体的恶习要退下去！我奉耶稣基督的名，那些被魔鬼辖制的，松开！完全松开！不是因为你够好，是因为神的怜悯啊。
        • 信靠不放弃，活出神荣耀
          过去服侍的路一步一步走过来不容易。一开始跟鬼争战的时候，把鬼赶出去，那真的是在那里坚持！坚持！坚持。有好多人三个月得释放，有的人九个月得释放。感谢神！我一刻都没有放弃过，我从来没有放弃。 就是在我们当中今天，只要你不放弃，我也不会放弃，直到你得着神的恩典。这是我活着的意义，我为此而活，我为此而来到这世上。我庆幸有神，幸亏有神，活着才有意义。凡是领受神恩典的人，得着更重要的一件事就是命定，为神而活，好得无比！ 好不好这个时候跟我一起来将自己献上当作活祭？我奉耶稣基督的名，要将自己献上当作活祭！愿神悦纳我的奉献！我愿被神使用，为你而活，为你而死，我一生要献给你。 这不是一个什么伟大的选择，这是恩典啊。不要觉得这很伟大，这是理所当然的。本来我们来到这世上，活着没有什么太大意义。但是因为有了神，让我们活着变成有意义了，可以活出神的荣耀，可以活出神的形像。这个时候，或许你里面有一个强烈的感动，就将你心里的话告诉神。
      • 靠着肉体就是灭亡
        • 别让无力的福音蒙蔽你
          但是很多人不信。他们传一个没有能力的福音，传一个狡辩、思辨的福音，他们传一个软弱无力的福音。但是我们所传的是活出神荣耀形像的福音。神的话语可以改变一切。如果你对你的命不太喜欢，那就让神赐给你一个新的命。 好多次，我很想把这福音传给讲英语的人。这么多年来，我所看见我服侍的那些被魔鬼辖制的人，一次又一次努力地去讲英文。有一段时间用英文查经，败下阵来，又冲上去又败下来。直到有一天，人工智能出现了。我把整个网站的内容变成了英文的内容，以后可能还会变成日文，变成其它的语言。我也感谢神！ 韩国好像有很多基督徒，但是他们所传的福音，不太像是耶稣基督的福音，不太像是使徒保罗的福音。我们有一个姐妹，她就用她那个韩文把网站翻译成韩文。我有个好朋友去韩国参加什么特会，三十万人的特会，中了新冠，惨兮兮的死掉。 所以我告诉大家，我们欠这个世界一个福音债。不是神给了我们极大的恩典，我们就愿意停留在这儿。不管你在世界哪一个角落，你在纽西兰、澳洲、美国、加拿大、欧洲，都要跟我一起领受这个命定，祝福那个地方的人。 巴不得在韩国神的百姓也能够领受华人命定神学所传的福音。巴不得在欧洲、美国、加拿大、澳洲、纽西兰、亚洲，都能够领受这大有能力的福音。后来我这个朋友死了，插管子插了四个月。他躺在棺材里我去看他，心里充满了感慨。
      • 领受神的大能
        • 领受神的大能
          虽然我们欠这个世界一个福音债，但是信的人太少了。他不知道我所做的，但是找我来，都觉得自己丢人。大家说：我心里感慨不感慨？我们都收拾收拾自己里面的信心，看到这个世代的需要，你不需要做太多，你只需要把我们命定神学的网站发给那些有需要的人。看我们说的是否属实。 开始祷告领受这个命定。我知道很难，但是神一定带领你。神一定带领你在韩国突破，神一定带领你在美洲、澳洲、加拿大、欧洲突破。在人不能，在神凡事都能。就像我这样的用我二流的英文上阵，心里巴不得能够让人领受这服侍的好处。让那些讲英文的人能够得着恩典。像你们讲英文讲得这么好的，就更应该了。 这时候跟我一起祷告领受一个命定。传一个有命定的福音，传一个有神大能的福音。看哪！神要在这个世代，让神的荣耀遍满全地。神要兴起你和我都要成为祝福的管道，把神的祝福从神的宝座带下来，祝福这个世代！ 没有任何困难可以拦阻我们。不管有多少艰难险阻，靠着圣灵的大能，冲破一切阻碍。大山可以挪去，小山可以铲平，神的荣耀要遍满全地。 这个世代，浸信会的人，要领受这服侍的大能。路德会的人，要领受这神的大能。约翰·加尔文那一派的，也要领受神的大能。浸信会、长老会，都要领受神的大能。 因为这是神的旨意，是神的心愿。不要天天只忙着自己的一亩三分地。除掉我们里面那些小农意识，除掉我们里面那种狭隘的心思意念。在各地有命定的、寻求的、爱神的百姓，我们要创建一个环境，成就有命定的爱神的百姓。在这世代有多少人来使用我们命定神学的内容。前一段时间有很多人联系我们，上不了我们的网站了，很着急。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(6)：受压制的得自由！
      • 祈求耶稣释放压制
        • 信靠福音，压制终将退去
          把信心提起来，不管有多大的困难，在你面前都变小了。因为我们挂虑这个挂虑那个，惧怕这个惧怕那个，都是因为不知道耶稣基督福音的大能。今天睁开你的眼睛，看见这福音的大能！我奉耶稣基督的名，我要得自由！断开我身上的压制！我奉耶稣基督的名，魔鬼都要退去！黑暗权势都要退去！ 我奉耶稣基督的名宣告：这福音本是神的大能，神的大能要救我脱离这一切的辖制！我奉耶稣基督的名，我要断开这辖制！我奉耶稣基督的名，腰要松开！头要松开！喉咙松开！腿要松开！胯骨要松开！脚腕要松开！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵的退下去！ 大家知道你身上的病是怎么来的吗？身上的病就是从邪恶意念里来的，是人里面相信了一个谎言。如果你相信耶稣基督福音的大能，很多问题迎刃而解。让我们一起来宣告：主的灵在我身上，祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，宣告被掳的得释放；瞎眼的得看见，受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。 今天这话要应验在我们的耳中。阿们！我奉耶稣基督的名，压制我的鬼都要退下去！
      • 祷告中得自由之恩
        • 信靠耶稣，活出荣耀人生
          大家好，我们再次来到神的面前得自由，凭着信心，充满了盼望，领受神的恩典。有的人说：老师，你光讲那个瞎子看见了，为什么你不讲属灵的眼睛看见呢？我得告诉你，耶稣的确是使那个肉眼看见了，耶稣的确使那个瘸腿的走路了，耶稣的确使那个被压制的得释放了。 大家要知道，我们所领受的福音，是我们的身体得救赎。如果只是灵里得救赎，那不是耶稣所传的福音。所以大有盼望，因为我们的身体已经得救赎了。在耶稣基督里得着自由。还有人说：老师，其实我不怕死，我还是比较怕痛。还有一些人担心他们老年的时候不知道怎么办？不知道自己生活能不能够自理？这些挂虑是没有必要的。 他们需要接受耶稣基督的福音，因为这福音不单单是灵魂得救，是我们的身体得赎。是耶稣用祂的身体，死在十字架上，承受鞭伤流血牺牲。我们欢欢喜喜地来到神的面前，我们所信的福音，不是死了上天堂，是活着的时候，活出神的荣耀。阿们！ 那些惧怕的、挂虑的、担心的，不管是什么样的谎言都给它丢出去。我告诉你，我们的主耶稣，祂所成就的福音太棒了。不再接受一个贫穷的福音，不再接受一个生病的福音，也不再接受一个被压制的失去自由的福音。我们刚强起来，得着这福音的好处！
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(1)：主的灵在我身上！
      • 不要把活着的事看得太重
        • 别把生活琐事看得太重
          有个姐妹说身边有一个姐妹，突然左眼看不清了。对！我说的就是你，把活着那些事看得太重！看一下头晕、头疼的好了没有？没好的，不管是哪疼，抓住不舒服的位置，我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵退下去！头晕的灵退下去！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵完全离开！人把活着这事看得那么重，活着活着就成了“申公豹”，心中觉得委屈，咱们当中觉得有委屈的吗？我要告诉你，凡是失眠的，都是体贴肉体。咱们弟兄姐妹可得知道，怎么失眠的呢？就是相信了一个谎言。我们体贴肉体，觉得那照顾一下自己的身体，不是天经地义的吗？然后继续体贴肉体，但是完了！死亡的灵来了，然后就开始失眠了。
        • 别把活着看得太重
          让我们领受神的恩典，让圣灵充满在我们里面。我相信很多人都看过死人，甚至看过亲人去世的过程，那死人一转眼可能死了一年，两年，三年了，甚至五年，十年了，最后，谁也没有再关心那件事，人就在黑暗当中活着。好吧？领受神的恩典，要知道我们开始得着永生，不管你多么想活下去，终有一天你会死去。 有的人说：老师，赶紧为他祷告。我说：咋的？他要死了？我就感慨：怎么那么多人愿意活着呢？有个老人家，他的灵离开了，结果他女儿一看老人死了，就拼命喊着，然后还扇老人的嘴巴，最后，又把老人的灵给叫回来了。然而老人活过来以后，他就告诉他的孩子说：那感觉可好了！以后我再离开的时候，别再叫我回来了。因为回来辛苦啊！膝盖、腿，疼呀！ 你要开始领受神的恩典，藐视活着，你的病就会松开了。人为什么有压力？因为你把事看得太重！把事看得太重，所以皮肤病就来了。看一下头晕、头疼的好了没有？那个呼吸困难的好了没？打个字告诉我。像我这样的人，可好了！差点要死，却没死成！我真的不是以活着为夸耀，是我根本就没在乎这事，后来又得了差不多要死的病，又没死成，哎呀！离开这个世界怎么这么难啊？
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(12)：捆绑与释放！
      • 祷告中捆绑黑暗，释放自由
        • 捆绑黑暗势力，释放灵魂自由
          刚才在祷告的时候，咱们当中有很多爱钱的，以为钱能够解决问题，但是你生病了以后，你发现钱解决不了，跟着我一起在灵里祷告。大家知不知道？耶稣基督的福音，是一个捆绑和释放的福音，捆绑谁？捆绑魔鬼！释放谁？释放那些被捆绑的百姓！ 如果你常常捆绑魔鬼，你常常释放神的百姓，那就对了，那是我们的命定。我们来到世上，不要白白的走一趟，就是要做主耶稣所做的，这才是耶稣基督的福音。我奉耶稣基督的名，捆绑空中的黑暗权势！我奉耶稣基督的名，弃绝我们里面属肉体的邪情私欲！我奉耶稣基督的名，断开我们身上的枷锁！糖尿病的灵退下去！我奉耶稣基督的名，口腔溃疡的灵要退下去！呼吸道的能力要恢复！呼吸道要松开！ 我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我们的呼吸道！腿要松开！胯骨松开！我奉耶稣基督的名，我们在地上捆绑的，在天上也要被捆绑，我们在地上释放的，在天上也要被释放。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列（3）- 我们是凭着应许作儿女！
      • 凭信心支取神的应许
        • 信靠神的应许，别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典，结果信着信着就讨了神的愤怒，就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢？无知的加拉太人，这些愚蠢的傻瓜蛋子啊！不管你在我们当中也好，还是你听了我的这个录音也好，都要开始回转向神，永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好，我很痛苦地做了一个十一奉献的决定，做完了以后才发现，原来奉献是恩典，神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人，他不要十一奉献，只奉献百分之五，你留下那百分之五干啥呢？结果老惨了！我们要回转向神，相信祂，没有神怎么活？没有神，真活不下去，很难活的。如果你今天活得极其混乱，那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够，就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗？ 没穷，真的没穷，不但没穷，神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾，让我们再次来到神面前说：神，你就是我的神！你是我的天父！你是我的救主！你是我的一切！我如今活着，就是靠着爱我的主活着，这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言要退下去，离开！手指要松开！胳膊要松开！眼睛要松开！喉咙要松开！头要松开！看看头顶的东西消失了没有？头疼好了没有？感冒的灵要退下去！疼痛要消失！记住：人越是无知，越是想给神点什么。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列（2）- 和有信心的亚伯拉罕一同得福！
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 祷告悔改，拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习，那不是福音。和家里的关系也不好，整的可拧巴了。现在好了，不纠结这些东西了。那有一次过年，跟她的牧者讲，投诉她自己的家人。都癌症成那样了，还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿，好多了。有人说：肩膀痛，两个手痛，脚走路痛，祷告就松开，又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对？是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你，有几种东西是当灭之物：跟偶像有关的是当灭之物，不要接受，当然是别人的东西你就别管。第二个，就是属于神的你夺去了，收在手里是当灭之物。记住啊，如果十分之一不奉献，那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！我奉耶稣基督的名，牙齿疼痛的灵要退下去！口腔溃疡的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去！颈椎要松开！我奉耶稣基督的名，肾脏要松开！我奉耶稣基督的名，皮炎的灵要退出去！我奉耶稣基督的名，地狱的虫子完全离开！
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中！(1)
      • 耶稣基督的福音与医治之力
        • 医病赶鬼，回归耶稣福音真谛
          发烧的灵出去！关节疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，出汗的功能要恢复正常！看一下再打个字告诉我。奉耶稣基督的名，酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名，关节疼痛，头痛的灵都要出去！奉耶稣基督的名，完全退下去离开！千万不要以为医病赶鬼就是灵恩派，不是的。福音本是传福音医病赶鬼的福音，你读《圣经》就会知道，耶稣来到这世上，走遍各城各乡医病赶鬼，这不叫灵恩派，叫耶稣基督的福音派。有的人问我，那你们赶鬼靠的是什么灵？我反倒要问你，你若不赶鬼靠的又是什么灵？有人说有老人胸口闷。抓住胸口的肉，然后斥责胸口松开！ 要知道在这个世代，耶稣基督的福音需要恢复到医病赶鬼的福音。你不需要问我靠的是什么灵。在耶稣年间，那些法利赛人就指责耶稣，说他靠的是别西卜赶鬼，他们有这样的困惑，今天的基督徒也有这样的困惑！在这个世代，华人命定神学不但注重神的话语，也注重医病赶鬼。有的人说我们是极端灵恩派，不是的，我们是极端耶稣派，神怎么说我们就怎么行！开始宣告你的病必得医治，因为耶稣已经为你承受了鞭伤！发烧的灵出去！奉耶稣基督的名，浑身无力的症状要完全消失！胃要松开！癌症的灵要出去！大家要知道癌症的灵是个相当自私的东西，这样的人非常在乎自己，然后还以为全世界的人都很在乎自己。你说能有不在乎自己的人吗？有，耶稣和使徒保罗就是，我们当中参与服侍的牧者和同工也是。
见证
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  • 拼音重拾记忆，学习新知的快乐旅程
    五十多年前学过的拼音全忘记了，生活中也很少用到。这周老师教我重新学拼音，从最基础的开始，我跟着一个一个读。感谢主！我都能读下来了！能学习新知识，特别开心！感谢老师的帮助，感谢教会提供的好资源！
  • 孩子的睡眠奇迹，牧者声音成最佳安眠曲
    我的孩子半夜哭闹，睡不着觉，于是我带着孩子祷告，很快孩子就睡着了。没过一会儿，孩子又开始哭闹，我就打给了牧者，孩子一听到牧者的声音，就安静了！太神奇了！牧者让我给孩子放老师的讲道录音，结果孩子再也没有反复，一夜都睡的很踏实，在得胜的教会真好，胜过了阴间的黑暗权势！哈利路亚！
  • 从零到初中生，老太太的拼音逆袭之路
    我刚开始学拼音打字的时候，对我来说真的很难很难。难到什么程度呢？拼音字母一个都不认识，我就把孙子一年级的语文书找来 ，一个字一个字对照着看，但看也没用还是不认识，心里想太难了，不知道多少次想过放弃吧。但每次想要放弃的时候，就想起老师说的话，放弃很容易，但坚持到底就一定会得胜。我心里不甘心就这样放弃啊！做事就要做成，常常想起刘老师说的话，成长不是一下子就长起来、而是慢慢的来，我就是这样慢慢地，一点一点学会了拼音打字！ 突然有一天，老师说你带一个姐妹学习拼音字母吧。我没多想就说好啊！我想学一点就给出去一点，别人学会了，我自己对拼音打字的掌握也更进了一步，现在我的拼音打字基本成功。 我原来不会写字，现在学会了拼音打字可好了 。我跟儿子发信息时就是用拼音打字，儿子很惊讶说：“妈你怎么会写字了呢”？我说：“在教会里老师们教我的”。我跟儿子说：“我不仅会拼音打字了 ，我还会教别人打字呢”。儿子就对他孩子们说：“奶奶也是老师了 ！”儿子说：“妈！你是初中生了！我在外面都很自豪地说：我妈是初中生！” 感谢神的恩典 ！我也从内心深处感谢我的老师，我的牧者！让我这个不识字的老太太从愚昧无知到能够去牧养别人，成为别人的祝福！让我的生命活出荣耀和尊贵！让我成为一个尊贵的器皿！当我写这个见证的时候心里激动流泪，我感谢神的恩典！让我遇到华人命定教会！这里有一群付代价的老师和付代价的好牧者服侍神，服侍人！阿们！
  • 神奇消失的铁锈味，老马打败怪味道！
    近几年我身上会散发出一种很奇怪的铁锈味道 ，感觉特别难受，尤其是早晨起床时味道会特别浓，最近跟着教会打老马，不知不觉这个味道就消失了。感谢神！感谢得胜的教会！
  • 从装假到真信，跟随耶稣的奇妙转变之旅
    我是MY姐妹，我常常被牧者修理说我装假，我一直不理解，我都这么认真努力了，还说我装假。本周跟着老师的录音学习马太福音11章，收获很大，第一认识到了什么是神要的柔和谦卑，原来我认为柔和谦卑是说话温柔态度和蔼，来到华人命定听到老师们说话都那么厉害不好听，现在才知道耶稣说的柔和谦卑就是看到自己身上不像神的地方，不是硬着颈项跟老师较劲，而是马上降服下来悔改，要效法像华人命定的老师们那样付代价的爱神，学习耶稣的样子，效法耶稣基督，在这地上医病赶鬼，使被掳的的释放，被压制的得自由。第二认识到了什么是负耶稣的轭，就是效法耶稣赶鬼，赶鬼的日子不好过，不赶鬼的日子更不好过！我原来认为负耶稣的轭就是到教会听道读经，可是日子还是不好过。效法耶稣基督的样子，就是带着天国的权柄，传福音、医病赶鬼！拿起神国的权柄，践踏魔鬼仇敌，使地上的人领受到神的恩典，有机会认识神，进入神的计划。当我承认了自己是装假的，也就不再与老师较劲了，心里亮堂了，对付自己问题，关注自己的成长，也会主动去抓住操练服侍的机会了。感谢神！感谢华人命定教会！感谢老师！
  • 懒人福音，没时间剪辑也能抖音爆单！
    我在抖音做了一个图文带货的账号，因为最近的服侍比较多，没来得及剪辑作品，反而流量特别高，还出单了，真的很奇妙。感谢神！
  • 灵魂的轻松，祷告中的治愈力量
    听了箴言书7章的查经，我里面有控告，头脑里出现了发生过的人和事。我明白想要美好的爱情，是特别愚蠢的事！晚上跟着大群祷告，眼睛有辣辣的感觉，一直吐唾沫，之后头脑、心里都感觉轻松了很多！感谢主！
  • 七月第三周医治释放见证集4
    ## 本周带领祷告得医治： 1、佳音姐妹肩膀脖子酸痛举不起来，祷告之后松开了。 2、利百加姐妹脚踝，腰间盘突出，祷告之后，肌肉骨骼松开。 3、乔芳会想死去的人，心里烦躁，祷告之后烦躁的感觉消失，头也不发沉了。 4、JL姐妹腰背疼痛，打击死亡灵后，腰背松开。 5、WX姐妹胸口发堵头发沉，祷告之后发堵发沉的感觉立刻退下去。 6、红芳姐妹咳嗽，喉咙发炎，祷告打击死亡的灵，并且对付属世界价值体系后，咳嗽退下去，喉咙发炎的感觉也消失了。 7、石头姐妹，肚子发胀，胸口发胀，浑身无力，服侍后不断的打嗝，肚子胸口松开了，身体也松开了。 8、以斯帖姐妹，口腔溃疡，嘴唇疼，肩膀发紧，带领之后不断打嗝，疼痛感觉退下去，肩膀酸痛的感觉也松开了。 9、芦荟姐妹心里沮丧，浑身无力，带领祷告后，打击死亡的灵，对付体帖肉体心思意念，让对付积极主动活动起来，一会心里沮丧退下去，无力感觉消失 ## 对付体贴肉体得释放的见证： 雅各弟兄对付喜欢玩游戏和看动漫的事情，这是一个属肉体的恶习，这也是困扰弟兄的问题。他最辛苦的地方是他明明知道做的是很没有意义的事情，但是心里有很强烈的冲动，很邪乎的劲，就是想去看动漫玩游戏。我们为什么肯定知道这是邪灵，雅各弟兄很喜欢看动漫，他只喜欢看一类的动漫，男主角很强。看完动漫自己也会觉得low，难受、纠结、沮丧，然后就带着祷告，对付体贴肉体的时候有果效，但是不对劲。那股邪劲一会就回来了，扛不住，能够从他的沮丧唉声叹气中看出来，确实是在体贴肉体中软弱的。我们就思考这是属肉体的恶习，肯定是邪灵的辖制，在思考的过程中神的灵给了我们启示。 前段时间雅各弟兄思考职业的规划，说是学习思考，其实他在家没事干，精神状况很闷，财务状况也差。我们就建议去送外卖，当时有很神奇的果效，看动漫玩游戏的恶习在很大程度对付掉了。当时我们就以为送外卖跑来跑去累死了，肯定没时间回去搞这些事。但是这次神的灵给了我们启示，到家之后，祷告，服侍，做属灵层面对自己的服侍，把自己状态调整好，当状态好的时候出去跑外卖。 他自己写了跑外卖之后的是，写到前段时间信心状态特别low，晚上送外卖，感觉信心重新恢复起来。今天重新跑外卖，信心已经基本起来了，前段时间太萎靡了，自己都瞧不起自己，相信接下来要好好成长，有更大的突破。 我们对尝试有这样的总结，本质是当我们做一些消耗体力让身体动起来有意义的事情，这些活帮助人对付体贴肉体的恶习，帮助人释放掉里面很邪乎的劲，这个总结对应我们全职同工的事情也对上了。 我们休息就是装修、收拾。我们本来也需要休息，本来也需要桌子，然后就做桌子。休息就是做装修，这是有意义的活，不仅省钱，还让自己动起来了。而且做好之后很释放，看到哪不合适收拾一下，收拾完之后有结果和果效，让身体动起来了，特别的释放。 关于这事的探索和研究，我们还在不断的抓取本质的过程中。如果知道自己有属肉体的恶习需要对付，可以从这个方向尝试，寻找一些有意义的，让自己动起来的活，看看果效什么样子的。
  • 七月第三周医治释放见证集1
    ## 本周我们牧区的几位新人得医治的见证： 玉环姐妹是之前有拜过观音这一类的偶像，心脏不好。带着她祷告的时候心脏开始有一些明显的心脏疼痛、头痛、全身无力的症状都好了。 梁薇姐妹胃疼、后背颈肩僵硬疼痛、身体无力的症状透过祷告完全好了。 敏华姐妹来到我们当中没有多长时间，长时间不能解决的不明原因的身体疲倦、浑身无力带着她祷告对付死亡的灵，一边祷告一边教导做深蹲等肢体运动，很快身体疲倦无力的症状开始消失。但是眼睛又开始开始睁不开，让她摁着太阳穴祷告不到十分钟，出了很多汗眼睛也松开了。在后面的几天当中身体没在出现疲倦无力的感觉没有再出现，身体变得很轻松。她自己对于这样的变化都感到很惊讶，神真的是很奇妙。 还有一位姐妹是在医院工作，值夜班后突然出现头胀痛、颈肩僵硬的状况，带她祷告十几分钟对付死亡的灵症状就完全好了。 ## 接下来是带领祷告识破魔鬼的诡计： 在悟性上认识神的见证。我们当中有几位做生意的弟兄姐妹，因为新业务的开展要策划召开很多会议。在牧养上没有时间去做，另外祷告、每天的属灵作业汇报也开始搁置起来，没有时间去完成，一头扎进自己的工作里头，结果一位姐妹嗓子反复疼痛不适，口腔舌头都长泡。整个人非常的难受，心里也开始一天一天越来越焦虑。另外一味弟兄也是觉得自己的灵里状况不太好，知道忙碌是咒诅，自己应该很好用心的去做服侍牧养，就是每天陷在公司的事物当中。 我们教导真的是要知道神是掌管一切的神，我们是靠着耶和华的灵方能成事，魔鬼就是常常透过日常的忙碌，来败坏拦阻和我们更多的经历认识神。当我们能够及时的识破魔鬼的诡计就是更要按着神的心意，先求神的国和神的义，我们手里做的事怎么可能做不好呢。 在这样的光景当中正是要操练我们实实在在信靠神的心，更多用心的去做服侍，更多渴慕读神的话，更多渴慕祷告，更多操练我们对神的信心，就会更多经历神的信实。其实很快接下来的几天，我们姐妹身体的状况一天一天比一天好，也没那么纠结了。自己写的策划案，项目的进行、员工的培训都开始有条不紊的开展。 相信我们的心思意念一旦完全转向神的时候，我们必更多经历神的奇妙的应许。神喜欢什么样的人，我们就做什么样的人。
  • 传福音的见证 - 丽特姐妹
    ## 经历神的灵奇妙 “触摸”，传福音的对象回转向神 前几天给一个朋友传福音，带她祷告的时候，她总是笑怎么也祷告不进去。后来我也一直教导她要好好亲近神，要跟神交流，常常祷告。接下来几天她也经历了一些挫折。今天早上她打电话给我时不停地哭。我问她怎么了，她说她在梦里跟神对话了，她说：“神对她说：‘孩子很高兴你能与我沟通，不要怕，你现在所面临的问题，工作生活还有感情的问题，只要你好好跟随我，我一定把更多的福音给你，你一切的问题我都能帮你解决，你所求的我都加添给你’。”醒了之后就哭，特别温暖的感觉。 我告诉她，这是平安和喜乐的灵充满她。这个时候遇到魔鬼的攻击不要惧怕，一定要牢牢的抓住神给我们的应许，一切的焦虑烦躁都是从魔鬼来的。我们要相信神在我们当中所做的。我也坚信，因祂的鞭伤我的腿要得医治，跟随主的道路是我接下来的人生目标。阿们！感谢主，我觉得这是一个非常真实的经历，我第一次去教会的时候，我什么都没有做，但是一进去之后就不停的哭，因为那是从神而来的爱在我里面。我们的神真真切切的与我们同在。阿们！
  • 传福音的见证 - WQ姐妹
    ## 用圣灵大能的明证，传扬神的福音 昨天我在给一个同事传福音，谈到在我们教会当中所经历的神迹奇事。她听得很认真，也很渴慕，就在这个时候，她突然手疼，我就带她祷告，不到两分钟疼痛的感觉消失了，当时我同事说太神奇了。这个姐妹决定来我们教会参加聚会，更多经历神的恩典。 **** **** 感谢主，保罗说：**“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”（《哥林多前书》2:4-5）**给一个刚信主的人传福音，带领她方言祷告，圣灵充满，就是用圣灵大能的凭证。
  • 七月第一周医治释放见证集
    本周在服侍当中几个激动的见证，其中一位贫血的姐妹，透过前段时间的争战祷告，各方面处于平稳的状态，差不多可以快出院了。结果由于这几天来例假，突然流血不止，医院下了病危通知书，导致这位姐妹的信心一下子被败坏了，觉得这样来来回回太痛苦了，活着没有什么意义。 我们开始教导一定要认请魔鬼败坏人的诡计，就是利用我们所在乎的事情。之前她在乎自己的血液化验报告，血小板的数值。透过教导之后不在乎了，反而平稳了。天天盼着出院，魔鬼就搞她，下病危通知书。当我们开始选择不在乎，知道活着的意义是彰显神的大能，然后就一起心里迫切的祷告了两小时，她的出血明显的有减少，最主要的是里面的信心恢复了，接下来两天的状况都很平稳。早晨我们的沟通，她说：“她自己一定可以得胜的。”活着就是要彰显神的能力，感谢主！ 另外，一位牧者的孩子，在周五的晚上，高热惊厥，突然失去了知觉，来到我们当中，经绝的状况是常常出现的，眼睛经常翻白很恐怖，孩子的家人是有拜偶像的，我们一边祷告一边掐住孩子的人中穴，孩子很快的就恢复一些清醒，眼睛一直没有力，就继续争战继续祷告，捆绑观音死亡的灵，喊孩子的灵回来，很快的孩子就彻底的清醒了，可以站在地上跟着我们一起祷告，感谢主！ 另外，我们当中有好几位弟兄姐妹，释放苦毒不饶恕，每次都从胃里吐出很多深褐色或血红色的东西，有些姐妹即使在不祷告的时候，身体也不断的有发酸发苦的东西从口里吐出来。这样不断的释放，身体越来越轻松，灵里越来越喜乐。其中慧兰弟兄有强制性脊椎炎的状况，完全不能弯腰的，并且疼痛有很多年，现在可以弯过膝盖了，感谢主！
  • 七月第三周医治释放见证集2
    ## 我跟大家分享几个这一周在我们当中经历神的见证 首先，我服侍了一个高血压的姐妹，头晕难受，这个姐妹在美国工作，刚刚回国，祷告不是很方便，我们就想着祷告几分钟就好了。没想到刚祷告了两分钟，各种状况就开始彰显，这个姐妹开始各种怪叫，又吐又呕，头开始摇摆得很厉害，观音的灵、关公的灵彰显出来，经过我们祷告争战，打击观音的灵、关公的灵，后来不到一个小时的时间，完全得着释放，刚开始扭曲的脸松开了，整个人就精神了，也漂亮了，这个姐妹在我们当中又一次经历神。 透过这个姐妹的释放，我们看到当一个人心里渴慕的时候，魔鬼在我们当中就呆不住了。 有的姐妹就跟我说，很多时候我很想找你医治释放，但看你很忙，不方便，就没给你打电话，其实，不要紧，我很乐意服侍，我24小时在线，随时服侍，你可以随时联系我，我们的服侍效率是很高的，我很欢迎你们来麻烦我，不嫌麻烦，期待我们当中每一个弟兄姐妹都能完全的释放，我们一起都打击魔鬼仇敌。 ## 头晕头沉得医治 第二个，服侍了一个领袖，她头晕头沉，心里特别难受，我带她祷告了大概十分钟左右，教导她竭力的对付识别善恶，当这个姐妹从心里面愿意对付心思意念的时候，难受的状况很快就好了。 ## 孩子发烧得医治 第三个，我们当中一个姐妹的孩子发烧，很严重。带她祷告三个小时候发烧退下去了，没过多久，晚上发烧又回来了。我们继续带着祷告，并且指出孩子发烧是妈妈识别善恶带来的，这个姐妹的爸爸妈妈当时也在场，就一起领受教导，这个姐妹意识到了自己的识别善恶，并且开始愿意悔改，很快孩子就退烧了，再没有回来。 这个姐妹以前很识别善恶，想着给父母传福音，想把爸爸妈妈带到祝福里，但是看到父母只是嘴上说：“你们教会真的很好”，但还是选择自己的教会的时候，这个姐妹就受不了，对父母识别善恶，这个姐妹现在也开始对付这些问题，我相信她的愿望一定能实现。 ## 头晕头痛、颈椎疼痛、眼睛模糊看不清、眼睛痛得医治 第四个，我在带领晨祷晚祷的时候，很多头晕头痛、颈椎疼痛、眼睛模糊看不清、眼睛痛的的弟兄姐妹，在很短的时间祷告当中，都得了医治，得着了释放，非常感谢神医治了这么多的弟兄姐妹。
  • 七月第一周医治释放见证集2
    ### 见证1 昨天，一个姐妹在六点钟的时候，脖子后背很疼。我们祷告了一个小时，这个姐妹就得了医治。我们打击龙的灵，脖子后背疼痛减轻，但头开始痛了。这个姐妹开始给我讲了两件事：白天工作的时候，同事的孩子在洗澡的时候摔倒了，下巴流血，缝了好几针，她就为孩子祷告；一个姐妹给了她一瓶从以色列来的膏油，她看着墙上的龙不顺眼，就开始拿膏油膏抹这个龙，晚上回来夜里就不舒服。 弟兄姐妹要知道，信主不是拜偶像，神是我们的生命。我就教导这个姐妹，姐妹很快悔改，身体就松开。我们教会没有教过大家要膏抹什么东西，**就是紧紧追求神，完全照着神的话建造神荣耀的教会。**这个姐妹信主很多年，但是领受的很多都不是从神来的，开始除去错误的领受。 ### 见证2 昨天晚上，一个姐妹孩子发烧，她要带小组，怕孩子影响她，让爸爸带着出去玩。查经之后，孩子就开始发烧。我们带着姐妹祷告，祷告了很长时间，姐妹也很有信心，孩子睡了，我们继续祷告，这孩子睡觉睡得很好，也不发烧，咳嗽症状也减轻很多。第二天早上起来又有点热，没关系，我们继续祷告，这孩子肯定会完全得医治。 ### 见证3 另外一个姐妹在做保险，她在业务上开始蒙福。有一天，这个姐妹心里很低落，没有信心。她信主，但是爸爸反对，爸爸是拜偶像的。她做了一个单子，随后告诉爸爸，爸爸背后的邪灵说要给她搅黄了，这是她来我们教会之前发生的事儿，这个单子就真的黄了。 这个姐妹觉得神是好的神，还不知道如何去实践神的话。她之后坚定信心，又努力的工作。有一次聚会的时候，她说要约个朋友，聚会回头听录音。当时我就觉得很要命，怪不得她这个单子做不成。她把神放在哪里了？她把顺序搞错了。我们跟神有约，不能改。 结果这个姐妹做的单子又不成了。**她也开始反思，并且要开始过以神为中心的生活。**她又做了几个单子，告诉了爸爸，爸爸背后的鬼又说要搅黄了。这个姐妹又很沮丧，我说：“没关系，来，我带你祷告。”我们打击家族背后的黑暗权势，断开与爸爸之间咒诅的连接。 我们祷告一会儿，这个姐妹就松开了。过了两天，奇妙的事情发生了，这个姐妹的单子签成功了！她也相信我们的神比她爸爸所信的要大，也愿意火热传福音。 在拜五的晚上，她说要给姐姐传福音，姐姐感冒咳嗽好几天，用了很多的药没好。她的姐妹的头像是个凤，我们就教导她换掉微信头像，这是当灭之物，她姐姐也非常听话，立刻就换掉了。她也相信跟着我们祷告会好。短短半小时，她有了方言祷告，也很火热，咳嗽好了很多。我们又坚持祷告，一会儿咳嗽完全好了！这个姐妹也开始来追求认识神，渴慕在神里面得到祝福。 ### 见证4 我们当中一个姐妹的老公，他脸上的皮肤发肿。这个姐妹一直给他老公传福音，他读《圣经》，但是没有读懂。我们带他祷告，祷告了几个小时，一点一点好了起来。那会儿已经很晚了，我就跟他说如果不好，我们继续祷告。第二天早上的时候，这个姐妹说她老公的脸完全好了。我非常的感谢神，能够让这个弟兄来经历这位神，紧紧跟随寻求神！ ### 见证5 一个美国的姐妹来到我们当中不久，她很渴慕认识神，对神也很有信心。她有一天很沮丧，她带去美国读书的孩子被拒签了，我随口就凭着信心说：“下礼拜二这个签证就可以过！”到了礼拜二，这个签证真的过了！我非常的感恩，这个姐妹说，她来到我们当中，一次又一次经历神的祝福。 ### 见证6 一个姐妹搬到新的城市，生意也面临很大的挑战。她有一天早上说做了两单，我凭着信心说：“今天晚上你还有三单！”奇妙的事就发生了，到了晚上10点的时候，这个姐妹就给我发了一个信息说神照着你说的成就了。我真的非常感恩，我这样说神就照着我说的成就了！ ## 总结 **我鼓励大家开始有一个正确的信仰，严格按照牧者教导的来做，按照神的话来建造荣耀的教会。**
  • 七月第二周医治释放见证集1
    ## 周三带领弟兄姐妹祷告得医治的见证： XX左侧的胳膊疼痛无力没法抬高，祷告完了之后就好了。洪芳姐妹肩膀发紧；浩然弟兄的关节疼痛；李云姐妹脸发紧；盼望、恩宠姐妹头胀疼；AD眼睛刺痛；YX姐妹喉咙沙哑、嘴巴苦；YH左侧肩膀疼痛；MR头痛；MZ姐妹前额酸酯女儿头痛、小腹疼痛的症状；LD姐妹感冒鼻塞、颈肩僵硬有压力，眼睛看不清；HL弟兄脊柱疼痛，这些症状透过祷告之后，基本上都消失了。DH弟兄胳膊扭伤动不了，祷告完之后就有所减轻。 ## 牧区的几个见证： 其中我们一位弟兄在晚上12点的时候发信息给我说：“他的胃肠道哗啦啦的作响，背部非常的疼痛僵直，整个人极其难受。没有祷告多长时间，这些症状就好了很多，身体轻松了。其实这位弟兄他在给我发信息的时候，他的身体就有减轻的感受了。 他里面的想法是太晚了联系牧者，不大好意思打扰，平时也是这种类似的想法常常出现，常常不好意思啊。刚开始我们不断的教导要改变这种属世的人的观念，提升我们里面属灵的眼光，我们能够识破魔鬼败坏的诡计，明白神的心意，当我们和我们牧者同心合一的来为着一个问题征战祷告的时候，神就在我们当中。我们的问题就很容易看到解决，合一敞开的牧养关系是我们得胜的非常关键的部分。在后来的这几天，这位弟兄的身体状况一天比一天好，人也自由喜乐了很多。 最近我们当中来的几位新人都很顺服和受教，能够按照牧者的安排来完成属灵的作业。一开始跟着我们祷告就都出现了明显的身体得医治和释放的状况。我们主要对付的是死亡的灵和黄鼠狼的灵，弟兄姐妹都开始经历和正在经历释放。 玉环姐妹的腰痛湿疹得了医治，她曾经拜过观音；LW姐妹腰痛、小腹胀痛、小便疼痛的状况得到了医治，她之前在传统教会很长时间问题一直没有得到解决；HR姐妹带状疱疹引起的胸部疼痛减轻很多、间隔时间延长了，整个人轻松了很多，她曾经拜过观音还有其他的偶像。 YY姐妹正处在释放的状态，她之前有接触过冥想啊拜偶像这些东西，这段时间释放的特别明显，反复的头晕、浑身无力里面沮丧的状况开始彰显出来。每一次征战祷告之后身体都有一个很明显的很轻松的改变。相信继续持续这种得胜的信心，一定会胜过里面任何魔鬼的辖制和败坏。 我们当中这些经历恩典的姐妹，接下来我相信还会更多经历我们神奇妙的大能。在一间得胜的教会我们都是特别蒙福的，愿我们新来的弟兄姐妹都开始渴慕成为灵里得胜的基督徒，渴慕成为彰显神荣耀大能的器皿。感谢主！谢谢大家！
  • 七月第二周医治释放见证集2
    这个礼拜五我们带领祷告，一共有23个弟兄姐妹得医治。我之所以要念出来，是想让大家看到神的荣耀与我们同在，希望领受过恩典的弟兄姐妹都要记得！ 1.素琴姐妹，左眼睛疼祷告好了！ 2.建乐弟兄，胸口皮肤瘙痒和口腔溃疡好了！ 3.陈元珍姐妹，眼睛模糊、肩周炎好了！ 4.绿色原野姐妹，左脚有水囊肿也好了！ 5.梁艳华姐妹，骨头疼痛坏死好了！ 6.惊醒姐妹，月经不调祷告好了！ 7.太阳花姐妹，左边脚心到脚后疼痛好了！ 8.张玉芳姐妹，左耳朵听不见祷告好了！ 9.恩宠姐妹，鼻子难受得医治！ 10.拿细耳弟兄，心脏难受有异样的感觉消失！ 11.跟主脚踪，近视250° ，祷告之后，左右眼对比看东西变得清楚了！眼睛有明显的好转！ 12.梅凡姐妹，喉咙痛上火得医治！ 13.云姐妹，脖子僵硬的症状消失！ 14.英兰姐妹，身体没劲的感觉消失！ 15.曾姐妹，糖尿病引起的眼睛干涩、痒、模糊不清的症状消失！ 16.盼望姐妹，头脑混乱得到释放！ 17.恩溢姐妹，眼睛模糊、口腔溃疡得医治！ 18.永恒姐妹，肩膀一阵阵疼痛得医治！ 19.小草姐妹，儿子赌博成瘾，跟着我们祷告！ 20.文青姐妹，心里恐惧、纠结、惧怕得释放！ 21.文轩姐妹，眼睛疼得医治！ 22.哈拿姐妹，月经拖十几天得医治！ 23.乔方姐妹，小腹疼痛消失！ 鼓励新来的弟兄姐妹们预备好星期三、星期五的晚上7:30-8:30来领受医治和释放！我们的教会是充满神迹奇事的教会，神的大能与我们同在，也盼望我们当中更多的弟兄姐妹起来服侍！
  • 七月第三周医治释放见证集3
    周五我在带领祷告的时候，有36位弟兄姐妹得医治！ 麦子姐妹嗓子疼痛，云姐妹咳嗽、嗓子有小米粒的感觉，温柔姐妹嗓子不清亮，雅茜姐妹声带水肿。在为嗓子喉咙有问题的弟兄姐妹祷告的时候，我有一个感动，他们容易产生受伤委屈的感觉，和他们分享之后，也确实是这样。 我开始教导，不要在乎里面受伤的感觉，不要被魔鬼骗。人之所以受伤是因为按照自己的道理来看待这些问题，这样会在我们里面形成一种被欺负的感觉。有很多时候，我们的感觉我们的看法是有偏差的，和神的看法并不一致。教导之后，嗓子就松开。特别是云姐妹嗓子有小米粒的症状就松开，原来是和朋友之间关系出了点小问题，有受伤的感觉。 路得姐妹脖子肩膀僵硬，带领她祷告的时候，我发现她为很多的事儿担心挂虑很深。一问，她确实是担心家人健康和工作的问题。工作和健康是非常属灵的，背后有属灵的原因。如果我们灵里面还不得胜，还没有把鬼打败，就担心家人的问题，这是本末倒置。我开始鼓励她看透这些问题，打击家族背后的黑暗权势。再带领祷告，身体很快就松开。 YX姐妹腰椎间盘突出，能够坐着了。李霞姐妹头沉，祷告过程当中打嗝，头也松开了。ML姐妹头痛松开。利百加姐妹腰椎间盘突出，腿痛完全松开。迦南之地腰痛腿痛脚痛松开。永恒姐妹腿不舒服松开。梅凡姐妹儿子背部长红疹不痒了，自己也有打嗝的症状。心怡姐妹、小伟姐妹困倦的症状都松开了。 达利姐妹儿子几米，有疝气的症状，在为儿子祷告的时候，心里面的刚强程度时好时坏，也怀疑自己没有医治释放的能力。我教导医治释放并不是看自己的能力，而是看神的心意，鼓励她刚强壮胆。 当她开始刚强壮胆，再带儿子祷告的时候，疝气的症状本来非常的硬，开始变软，肿胀的感觉变小了。我们灵里面的得胜跟我们刚强壮胆的程度有关，什么时候我们刚强壮胆，鬼就在我们面前退下去。
  • 传福音竟成治愈良药，湿疹竟因分享见证得缓解
    我是JH姐妹，受湿疹困扰有几个月了，每天祷告争战，症状虽有所改善，但恢复速度缓慢。最近有两次经历突然令我有所领悟，很有得着。第一次是与一个姐妹吃午饭，我分享了很多华人命定神学的理念和见证，尤其是发生在自己身上的神迹，结果下午回到家就一直不停地呕吐释放，整个皮肤都松开，症状明显改善。第二次是与几个非基督徒聚餐，其间我找机会分享了自己身上发生的见证，传扬福音，回到家后发现湿疹状况大大减轻。通过这两次经历，我领受到神喜悦我给出去，在讲见证的过程中，我的信靠神的心更加坚定，悟性也比原来通透了。恩典是我白白得来了，我也要白白给出去，我要传扬神的道，成为多人的祝福，让更多的人有机会了解福音、见证神的大能。感谢神！
  • 神奇祈祷，尿道奇迹痊愈！
    最近跟着教会打击老马的灵，情欲的灵，我的尿道出现不适，尿频尿急，还尿血，尿出来的血颜色发黑，非常的吓人。联系牧者，牧者说是典型的老马的灵，神要释放你了。牧者指出我的问题，一边祷告一边对付自己里面识别善恶和体贴肉体的恶习，改变心思意念，悔改向神，我尿道问题完全好了。感谢主，有神同在的教会太棒了！
  • 祷告神奇治愈，牙龈肿痛一夜消失
    前两天吃了油炸的食物，晚上牙龈肿痛，还长了泡，晚上我跟着老师的录音祷告了近1个小时，结果牙龈肿痛就减轻一大半，神太奇妙了。