查经
展开
收缩
  • 创世记
    • 【查经】创世记 10章 - 地土、宗族、方言、邦国是属灵的事
      • 神要看有寻求的没有,有明白的没有
        • 寻求神才是终极意义
          地上有这么多的邦国,有这么多的王位,每一个王位都成为一个网罗。反正在那里是挺辛苦的,不容易。大家以为做王很好?其实做王不好,你要担负整个邦国的责任。当看了这些东西的时候,你就会产生深深的困惑:这有什么意义呢?没啥意义。神要看有寻求的没有,有明白的没有。 我为什么知道呢?因为到了第十二章,一代又一代过去,到了亚伯拉罕,才终于有一个寻求的。每个人都被这个世界的逻辑体系,英雄的自豪感所困。是英雄的很自豪,不是英雄的都想嫁给英雄。你是个男人你就别嫁了。像姐妹很想嫁给宁录,但宁录有老婆了,没有关系,多一个不嫌多吧。 但是如果你看透了,什么一夫一妻,一夫多妻,多夫一妻,毫无意义。看了半天,过了好几百年,从挪亚到亚伯拉罕大概有四百多年,四百多年以后突然间出来个亚伯拉罕。亚伯拉罕在想:我在干啥呢?他也是个族长,是个很富有,很厉害的人。但亚伯拉罕就觉得这没有意思。其实摩西在写这第十章时,提到这些名只是做个铺垫,最后这些人在这世上一代人过去,又一代人过去了。第十章讲的这地土、方言、邦国、宗族都是属灵的事。属灵的事都是神掌管的。人以为靠着自己的刀剑度日,能跟神掰过大腿。掰不过神啊!所以疆界都是神所设定的。 但还有这些,一会儿这个人占了这个土地,一会儿那个人占了那个土地。我们看新闻的时候,有的时候是俄粉,有的是乌粉。心里牵挂:俄罗斯赢了没有,乌克兰赢了没有。乌粉盼望乌克兰赢,俄粉盼望俄罗斯赢。其实好像没什么太大意义。如果我们觉得这些东西没什么意义,那你寻求啥呢?寻求神。因为最后不管他是什么大帝,总有一天所有的事情都过去。虽然他很认真地为他自己所在的邦国争战,最后他说的也不算。
    • 【查经】创世记 18章 - 遵守神的道,秉公行义,使神的应许成就!
      • 秉公行义之道
        • 亚伯拉罕求情,彰显公义之心
          所以神不瞒着亚伯拉罕,跟他商量。好让我们了解亚伯拉罕是怎么处理这事的,亚伯拉罕不是在那打小报告,跟神说:这个所多玛怎么坏,怎么坏,人家没有这毛病。人家心里头装的是神的公义。那我是怎么知道的呢?耶和华走的时候,亚伯拉罕很有意思,要送他们一程,结果送他们一程可不得了了。发生一件世上最奇特的事,神要做的事竟然先告诉亚伯拉罕。怎么说的呢: **耶和华说:所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。(《创世记》18:20-21)** 两个人转身离开,留下一个人跟亚伯拉罕商量这事。亚伯拉罕是怎么说的呢? **二人转身离开那里,向所多玛去;但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。亚伯拉罕近前来,说:无论善恶,你都要剿灭吗?假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?(《创世记》18:22-25)**
        • 秉公行义,心怀恩典与怜悯
          能读出这个味道来吗?就是亚伯拉罕对神的认识是这样的。如果你对神的认识是歪歪的认识,那就麻烦了。审判全地的主,一定会行公义,好怜悯。将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这绝对不是我们的主所行的。你看这话说的,所以说亚伯拉罕这个人厉害啊!好让我们今天能够知道什么叫做秉公行义。 不是追求你那个公平,也不是追求你那个公义。你那个公义就是把所多玛灭了吧,那地方天天发生强奸案。可是亚伯拉罕不是这么认为,如果亚伯拉罕认为这有毛病,那有毛病,那人身上的毛病多了。能理解吗?有的人说:把这世上最坏的人杀了,杀到最后连一个都不剩了。你知道为啥吗?如果把最恶的人杀了,结果倒数第二恶的就成最恶的。把倒数第二的杀了,倒数第三的就排第一了,杀不完呐! 为什么亚伯拉罕会成为大国,地上的万国都要因他得福。因为亚伯拉罕里面有一颗恩典的心,怜悯的心,这叫做秉公行义。不是咱们那个秉公行义,跟你婆婆吵个架:老天爷啊!打下一个雷劈死她吧,你看这什么脑子。最后那雷是没下来,自己挨了一顿雷。当我们看事情的时候,无论如何都要学亚伯拉罕。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 33章 – 寻求神的同在,寻求神的面,寻求神的荣耀!
      • 神要在领你们去的路上灭绝你们
        • 寻求神同在,灾祸难逃
          你们不是寻求好日子吗?你看我戴个耳环美不美?你看我戴个项链美不美?你看我戴这个美不美?我看是臭美。问题是人满脑子想的就是这个,你说你怎么办呢?还好,神不经常一霎时临到你! 我给大家提个醒,在我所见到的这些人当中,很多人活着活着就开始经历灾祸,一会儿得了癌症、一会儿癌症又复发了、一会儿生意出现问题、一会儿又摊上官司了、一会儿又不顺利了,整天就整那乌烟瘴气的事。商人整天满脑子都是他的生意;工作人员满脑子都是他的工作;家庭妇女满脑子都是她老公,整得日子乌烟瘴气的。结果怎么样?你不寻求神的同在,你以为遇到灾祸你能逃过去吗?这日子你能过得去吗? 最近我刚刚看到小助手接待一个信主二十年的基督徒,那日子过得真是辛苦啊!做了二十年的基督徒,他寻求来的全是灾祸,说多了都是眼泪。那是人过的生活吗?那是基督徒应该有的样子吗?那是灾祸不断啊!我真的巴不得大家能够敬畏神!一个人做了基督徒,还做了一个歪瓜裂枣的基督徒。神如果临到你,不与你同在还勉强;如果神突然间临到你,那就是灾祸连连。你说那灾祸不是从神来,是从哪来的?**所以做基督徒可不能做歪瓜裂枣的基督徒,要做就做一个响当当的基督徒,咱没有别的选择。** 要不然你就干脆出家当和尚,或者是建个庙,剃发为尼、剃发为僧;或者整个道观,炼个仙丹什么的。你愿意干嘛干嘛去呗!你做个基督徒不寻求神的同在,又整天想着流奶与蜜之地,然后整天满脑子讲的都是这些东西,神看你是歪瓜裂枣。**如果你不寻求神的同在,神突然间与你同在了,灾祸连连,你说这要命不要命啊?** 所以有时候我告诉大家,我服侍人的时候痛苦啊,讲真话得罪人,不讲真话造就不了他。忽悠他的时候,把我自己给忽悠完了,我就跟其他牧师一样也混个癌症啥的,那哪行啊?我管你三七二十一,我跟你讲真话。咱们讲了真话,这账你能算明白吗?这基督徒不寻求神的同在,神一旦同在了就灾祸连连。你说这是在干啥呢?所以说很多年前我做了一个基督徒,我就觉得做基督徒这事,风险挺高啊!是不是?所以说摩西这个人厉害,摩西寻求的品味、格局都是超出我们想象的。
      • 学习摩西的寻求
        • 别让流奶与蜜成了你的神
          有一个生意人,整天寻求的就是我要扩张我的生意,生意,生意!结果欠了银行很多钱。银行可不会跟你开玩笑,你能还得还,你不能还也得还,最后会把你搞破产。弟兄姐妹,**我们在这世上,如果活着全是虚空的虚空,我们还会那么认真吗**?如果透过神,寻求的只是流奶与蜜,这是很麻烦的事。因为你把流奶与蜜当作了你的神。如果一个人知道这是副产品,透过神的心意,走在神的同在当中,所有的这些副产品都会加在他身上。新约圣经也讲到: **你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》 6:33 )** 有一次,一个人打电话给我,说能不能为他的钱祷告。我就没有在《圣经》里找到为钱祷告的例子。有人说他家的房子要出租,为他的房子祷告,能找到好的租客。我们求这些东西干啥?有人说他有三个生意,能不能为他祷告,求个印证,看他应该做哪个?你想做哪个,就做哪个,你所求的这些事情,Low到爆! 有人说赶快给他家孩子祷告,他家要生个孩子。我得告诉你,求那个干什么啊?后来我在想,如果生出来一个唐氏综合症,这不就成了我的包袱了吗?有人说他现在有三个工作,要做哪个工作呢?这事重要吗?对你来讲事非常重要,但是对我来讲,一点也不重要。**比起神的同在,世上所有的一切都暗淡无光**。弟兄姐妹,有的时候我不好意思拒绝你,你得知道我的意思是啥。 摩西所求的是看见神的面,那为什么看见神的面这么好呢?人一生在这世上活七八十年、八九十年,活着就为了寻求神的面。难道你是寻求阎王爷的面哪?别活一辈子见到的是阎王爷的面,阎王爷的院子里支了好几口大锅,有的像炸麻花,两个人拧在一起炸;有的人像炸油条,两个黏在一起炸;有的像炸油饼,坨在一起炸,你慢慢琢磨吧。我可不是咒诅你,《圣经》是这么说的。你如果硬着颈项,你要求你自己的东西,你求来的除了灾祸还是灾祸。过去你所经历的灾祸已经证明很多了。
      • 总结
        • 追求永恒荣耀,别被恩典蒙蔽
          **寻求神的荣耀、寻求神的面、寻求神的同在,这不是今生而已,乃是一直到永恒当中**。有的人说,这道甚难。在咱们当中查经,很多时候我讲着讲着,把很多人讲走了,我认为把人讲走了多好啊!你来错地方了,我得告诉你,我们这地方是寻求神的同在,寻求神的面,寻求神的荣耀。在这个地方,如果你想拿新加坡的公民、永久居民、找工作,这地方虽然有神的祝福,但是你找完了祝福,该干什么就干什么去吧。这地方是有神的恩典,但是如果你眼里只有神的恩典,就麻烦了。 弟兄姐妹,我横下一条心,要把大家带到命定当中,这命定就是我们一直要进到永恒的荣耀当中。**作为基督徒要小心,这些硬着颈项的百姓,都被击杀在旷野里**。就算把耳环和身上的装饰都摘下来,也没有办法逃离神要在旷野里击杀他们。 弟兄姐妹,你说我讲这道难不难呢?也难,也不难,这就要看你选择要什么。如果这不是你想要的,那你要什么就去寻求什么吧,不是还有很多各式各样的教会和福音等你选择吗?如果一个人经历够了,我们是否要醒悟过来,问问自己在寻求什么呢?我好不容易来到世上,我要寻求什么呢?
  • 申命记
    • 【查经】申命记 16章 - 你要一生一世纪念耶和华你神的恩典
      • 五、要追求至公至义
        • 公义为先,拒绝金钱诱惑
          如果你靠着神的恩典活着,你守这个逾越节,神把你从埃及带出来。你守七七节,记念你曾经在埃及做过奴隶,然后记念你守住棚节,你要知道神使你快乐,知道神是祝福你的神。千万不能失去这个,就要追求至公至义,不能收受贿赂,不可屈枉正直。 **“你要在耶和华-你 神所赐的各城里,按着各支派设立审判官和官长。他们必按公义的审判判断百姓。不可屈枉正直;不可看人的外貌。也不可受贿赂;因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。你要追求至公至义,好叫你存活,承受耶和华-你 神所赐你的地。(《申命记》16:18-20 )** 咱们弟兄姐妹可得知道,当你被选为一个以色列人的官长或者审判官,你要不要追求至公至义?如果你是靠着神的祝福活着,你要对咒诅这件事要小心,如果人靠着钱活着,一看那钱两腿都软了。人就觉得:什么公义啊?我是靠钱活着啊!那都是真金白银啊。那我不要的话,我不是傻瓜蛋子吗?那不行,得收下。送到后院,账房先生那里收下,银票收了,金票收了,金条收了,人民币收了,美元收了。在家里堆得像小山一样。 后来怎么样了?后来受了咒诅了。然后怎么样?不能够存活。你要知道,你在逾越节记念你的神,你在七七节记念你的神,你在住棚节记念你的神,提醒我们自己,我们活着是靠神,不是靠着人。
        • 追求公义,别被金钱蒙蔽双眼
          你要知道,存活在乎神。刚守完节,回来判了一个官司就受了咒诅,你说图啥呢?在中国这块大地上有太多的故事了,一会儿九千亿的,一会儿一万亿的,哎呀,听那数都吓人啊。如果一百块钱的人民币给你捆一百万,你还真拎不起来呀,就你那小体格的可能还真拎不动,你得知道那玩意儿有多沉。 印钱的人也挺损的,最大的就是一百块,结果一百块捆那成一百万,哎呦,老沉了,应该有好几十公斤!你到底把钱印大点儿啊,但是那钱再印大点儿不就成冥纸了吗?所以你要追求至公至义,为啥?因为你要记念耶和华你的神,记念神使我们存活。 你要知道神所恨恶的是什么?要知道神要的是什么?神向我们所要的就是行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。我可以讲很多个例子,人们不太喜欢靠神的祝福活着,人喜欢靠真金白银。但是人一旦靠真金白银,结果就在家门口,说:我要向神献祭,但是到耶路撒冷太远了,就在家门口筑个祭坛好了。 结果一看这个迦南人筑个祭坛都整个柱像啊,为啥呢?追求丰盛啊。人却不知道自己在筑坛献祭的时候,心里想的不是神,因为心里想的是真金白银,他希望神听他的话,不是他听神的话。所以千万不要忘记耶和华神所恨恶的东西啊,如果忘记了神所恨恶的东西,眼里的只有钱,就成了属灵的瞎子。
    • 【查经】申命记 25章 - 得享平安的关键,在于公义和怜悯
      • 带着神的公义、怜悯去服侍
        • 公义怜悯同行,服侍显神荣耀
          让人活着乃是灵,肉体是无益的。行公义,好怜悯是神对我们的要求。如果想得享平安,就按神的话去行。选择事奉神是最精明的事,不体贴肉体,要体贴圣灵。有人注重养生,天天吃有机食物还是会得癌症,**所以不能体贴肉体。要选择上好的福分,**带着神的公义、怜悯去服侍。尽心、尽力、尽意服侍神,牧养好神的群羊。 效法雅各,牧养好群羊。在教会中,牧养神的群羊,是神的心意,我们是注重牧养的教会,不要丧失命定。我们得着命定,就为命定奔跑,活出神荣耀的形象!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 5章 - 耶和华是我们得胜的元帅
      • 单单寻求神的国和神的义
        • 求神的国和神的义,其他的都要加给你
          我再次警告也好,劝告也好,提醒也好,提醒这些自己领受自己宏伟计划的人,你虽然很有信心去成就你的计划,但你的信心没什么太大用,因为信心必须建立在信靠神的基础上。有人说我有一个属世界的梦想,我想赚多少钱,请为我的钱祷告什么的,这不是神的计划。如果有人找你为他的生意祷告,你不用为他祷告,你只需要求神的国神的义,这一切神都是要加给你们的。 我们教会自从翻转以来,从一间不祷告的教会到祷告的教会,我们做了一件什么事呢?我们从来不为这些不是神的计划的事祷告,谁家生孩子,谁家结婚,谁家找工作,这些事全部排除在祷告之外。现在我还找到那些祷告的清单,上面的字都是我写的,那个时候我们的弟兄姐妹就照着念。 但是现在都不这么做了,因为大家都能正常祷告了,就是求神的国和神的义,为建造神荣耀的教会祷告,结果发生了一件神奇的事,就是我们那些事全部迎刃而解,之前我们拼命为那些事祷告,为租房祷告,结果跟房东出问题,找工作也找得非常费劲。后来我们发现,对这些蒙福的人来说,这些都不是事。所以行在神的计划当中多好啊,但今天很多人不知道。
        • 为神的事而活
          在新约《圣经》里,真的找不到保罗为谁找工作祷告,保罗为谁家生孩子祷告,保罗为谁找对象祷告,为谁去相亲祷告,哪有这些事?真的没有。保罗只干一件事,就是求神的国和神的义,要成为有命定的人。你自己要是想求你的那些事儿,你也可以慢慢试。假如说你要考研,或者是读博士,结果不祷告还好,一祷告反而没考上或者没毕业。因为祷告这些根本就不合乎《圣经》。 有些人说《圣经》里写着把所需要的告诉神,但是你到底要的是什么呢?如果你要的是这些东西,你应该还不是一个属神的人,我们接受耶稣基督做我们的主,我们就已经把我们自己的主权给了耶稣基督,我们就不为自己的事而活,我们为神的事而活。有人说:那要是这么活,日子怎么过?答案是只有这么活,日子才好过,因为有神在你周围安营扎寨。
        • 寻求耶和华的什么好处都不缺
          其实我们为自己的那点事折腾,那得遭很多的罪,我再拿出一个比较老的见证跟大家分享。有一个人长了痔疮,结果他不听我劝,非得到医院去做手术,结果割完以后很痛苦,那地方割破了,是个刀口,还要强迫自己在那几天排便,要不然就长死了,想起来都很恐怖,结果疼得嗷嗷叫。 我这个人也很热心肠,天天带着他祷告,一祷告,2、3天过去了,给我累的都不能睡觉,夜里一带就带到凌晨。2个小时祷告完了,他不疼了,我刚要睡觉,他又开始疼了,然后又继续带他祷告,又2个小时过去了,他睡着了,我刚要睡,他又疼醒了,结果他能睡觉,我睡不了觉。 结果就这么折腾了很多个回合。我就在想,这事不太对劲。我问他:你不疼的时候在做什么?他说他不疼的时候就刷手机。我说:你不疼的时候能不能服侍一下?他说:那不行。其实在我们当中稍微信主久一点的都参与服侍,这世上有需要的很多,失眠的、忧郁的、这疼的、那疼的、这个病、那个病,在我们当中都得有人服侍。 结果有一天我生气了,我说:你祷告是用嘴巴祷告,又不用屁股,你的手术做在屁股上,又没做在嘴巴上,你就不能拿起手机来带人祷告啊?天天为你的屁股祷告,你不烦,我都快烦死了,我好久没睡觉了,我把他训了一顿之后,他就开始带人祷告,这一祷告,所有的疼痛消失。 咱们弟兄姐妹开始琢磨一件事,如果我们是耶和华军队的士兵,我们就不求自己的益处,我们只求单单讨神的喜悦。这个世代人的需要那么多,你用你的双手能满足得了吗?《圣经》说:少壮狮子还忍饥挨饿,但寻求耶和华的什么好处都不缺。我们弟兄姐妹,千万不要以为像我们这么信主,日子就不能过,很多人信,但是好像也不信,就像死在旷野的以色列人一样,那是埃及的羞辱,我们千万不要继续活在埃及的羞辱当中。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 20章 - 不寻求神带来更大的灾祸
      • 以色列人寻求神了吗
        • 别盲目行动,先寻求神的智慧
          曾经也有人问我:“老师,我这么做可以吗?你猜我会咋说?我肯定回答“可以”。有很多人会问:“老师,我可以嫁给他吗?或者,老师,我可以娶她吗?老师,我可以做这个生意吗?老师,我可以这么干吗”?我的回答全是“可以”。那为什么全都可以呢?因为你已经决定了,所以想怎么干就怎么干吧。 现在学会精明了没有?以色列人现在要为摩西的孙子讨一个公道,你是拦不住的。如果以色列人一问,一个淫乱的妾回到她娘家,然后老公整了一个米迦的偶像,又在米迦做了但支派的祭司,然后再去接这个行淫的妾,摩西孙子的岳父还偏要留他。结果,傍晚了,他要出门,刚好走到基比亚就遇到这种事儿。如果是我,活该啊。 但是这事儿,感谢神,咱们当中还真的挺好的,到今天没有这样的事儿。我希望大家要知道,永远记住一句话,很多事儿都是活该呀。以色列人如果稍微寻求一点神,静下心来,思考到底发生了啥事儿?这个利未人,摩西的孙子,他不是在犹大伯利恒吗,他跑那儿去干啥去了?啊,在家里啊,在犹大的伯利恒,跟谁怄气,然后不开心,带着全家人就走了,跑到以法莲米迦的家里做但支派的祭司。 那我问你;还发这四十万大军?那不用了。一个活该完事了,至于那么傻吗?还兴起四十万大军。我们一定要知道在干啥呢?鬼就忽悠了摩西的孙子,然后忽悠了米迦,忽悠完了以后,灾祸就临到以色列人,也不想知道原因,然后灾祸就变的更大。如果你在任何一个阶段好好地寻求神,都不至于是这种结果。其实需要被治死的就是摩西的孙子,妾死了那是正常的死。 咱们要知道可怜的人,一定有可恨的地方。一个信靠神的人,什么好处都不缺,一个信靠神的人,不需要用四十万大军。这回大家跟着我一起读,读出点味道了没有?千万别兴奋,一听我说的,我的天哪,太没有人情了,太没有公道了。其实行义过分会死人。那为啥不寻求神,因为信靠的是人。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 25章 - 总结
      • 总结
        • 贪恋之路不可行,寻求神的义才是王道
          所以人不能违背神所立的规则:比如不能贪恋人的产业。你仔细观察一下,我们当中一个弟兄的舅舅贪恋他姥姥的产业,结果得癌症死了;还有一个人的舅舅贪恋他姥姥的产业,现在穷得叮当乱响;还有一个弟兄的弟弟都六十了,他的妈妈都九十多岁了,还整天贪恋他妈的钱,结果活得一身病。真的太恐怖了!**不要违背神的规则,要明白神的心意**。 神的心意到底啥?必须要去学习。如果你不学习,你不可能了解到神的心意,你靠拍脑袋能拍出啥来?神的心意在《圣经》里清清楚楚写着,就看你要不要付这个代价?如果把你考大学、做工的那种精神头、责任心拿来,你应该不难了解神的心意,你如果**了解了神的心意,并且能够做一个合神心意,成为与神立约的人,成为一个建造神荣耀教会的人,你的这一生将是何等精彩**! 好好学习了解神,认识神,寻求神!做一个合神心意的人,还在乎面子干啥?不要立自己的义,要立神的义,要**寻求神的国和神的义,做合神心意的王**! 愿神祝福大家。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 22-26章 - 信心和良心是神奇妙的创造!
      • **神是回应寻求的神**
        • 信什么就得什么神会回应
          **我必知道他回答我的言语,明白他向我所说的话。他岂用大能与我争辩吗?必不这样!他必理会我。(《约伯记》23:5-6)** 约伯相信神是公义讲理的神,他虽有大能,也不会用他的权柄欺负我们。约伯一生凭着自己的良心行出神的道,所以他相信今天所遭遇的是有神的美意,相信神一定会回应他的言语!这就是信心的定律,信心的定律是神所定的最奇妙的定律:**你信什么就得着什么**!就如神回应亚伯拉罕一样:这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说:亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大地赏赐你。(《创世记》15:1)神会回应我们的寻求
    • 【查经】约伯记 27-31章 - 要寻求真智慧
      • 寻求真智慧
        • 智慧是逃避灾祸的真正出路
          **总有很多事情,我们想不明白:为什么好人会落成那样的下场?为什么这种事会发生在我身上?当人没有智慧的时候,事很难想明白这些问题的,这也是很多引起世上问题的根源。今天我们就跟随刘牧师,一起寻找真智慧!** **思考问题** **凡事都有出处,我们要寻找智慧。我们怎样才能得到智慧?** **透过约伯的经历,你认为约伯是个有智慧的人吗?他的智慧来自哪里?** **任何事情都抵挡不住灾祸,但有智慧就可以带领我们逃避一切要来的灾祸,你愿意得着这样的智慧吗?** 这世上的事可以让你看到眼花缭乱,约伯到了这一章时也不太明白:为什么一个好人,会落成今天这个下场?当你仔细去看这个世界上的事的时候,就发现如果没有从神来的智慧,那简直是眼花缭乱,根本搞不清楚状况。 我们今天所处的是一个打老虎、打苍蝇的世代(统称那些贪污腐败的人)。苍蝇和老虎被打的时候,都想:怎么会轮到我?一直过着风光的日子,忽然之间就成为了阶下囚,然后就惨兮兮的在这个世上慢慢的等死。 我年轻的那个年代打倒四人帮,前段时间有一个新闻说,四人帮里某某人去世了。我想人这一辈子的事让人很困惑,那些沦为阶下囚的人,从1976年被抓到监狱里,一直到今天惨兮兮的死去。这些年他在想什么?他在监狱的时候应该能看到电视、报纸,但我想他死的时候,也不一定能够明白活着的意义。
      • **带着渴慕的心寻求就能寻见**
        • 寻求真智慧,别被贫穷思想捆绑
          约伯很渴望得着这真智慧。我鼓励大家有一颗寻求的心,我问你:当你忙忙碌碌过着一天又一天。你真的得着这真智慧了吗?如果没有得着真智慧,我们就来好好的寻求主! 我们人一生中一定要知道:很多东西都有出处。到底这个是从哪里来?智慧又到底在哪里?我想这个问题离你不远,并且对你我都非常重要。如果我们有真智慧,我想当我们手中有权利的时候,你应该不会成为贪官;因为没有真智慧,所以他才会贪。 我有一个朋友很有意思,她讲了一件事,(如果我们当中有农民家庭出生的,请别怪我引用她的话。)她老公说:我儿子要娶媳妇的话,不要娶农村的。这不一定是完全准确,但他说:农村出来的这些人,他根上有一种非常恶劣的东西。因为这种穷怕了的环境里出来的人是很恐怖的。 所以你要知道,穷人如果根不砍断,总是想走捷径这里致富、那里发财,那人里面是没有真智慧的。虽然从鸡窝里爬出来一个金凤凰,考入北大清华,最后那贫穷思想的根源还是在那里。
      • **敬畏神的标志**
        • 管住嘴巴,敬畏神的开始
          约伯的一生,是实践敬畏神的信仰,家财万贯他敬畏神,在落魄的时候仍然敬畏神。 **敬畏神有几个标志:第一,管住自己的口;第二,管住自己的眼睛;第三,不以任何东西为神。** 绝不用舌头犯罪。嘴巴乱说不是什么好事儿,嘴巴乱说坏事儿就会成就。就算是把舌头咬断了也横下一条心不让着恶言从口里出来,约伯他管住自己的心。我的嘴决不说非义之言,我的舌也不说诡诈之语(《约伯记》27:4)。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 11章 - 仔细观察为人的结局!
      • 不要骄傲狂妄
        • 别被假义迷惑,追求神公义
          **神发怒的日子,资财无益。惟有公义能救人脱离死亡。完全人的义,必指引他的路。但恶人必因自己的恶跌倒(《箴言》11:4-5)** 有很多基督徒以为他们追求的是神的公义,其实他们追求的是人的公义。很多基督徒有一种非常奇怪的行为模式,喜欢去参与世上所谓的公义,咱们基督徒不要去参与这些,我们追求的是神的公义。还有很多人喜欢做善事。中国有个地方叫大小凉山,非常穷,很多基督徒喜欢去那里撒钱。他们还以为自己做的是善事,却把这里的人给败坏了。那个地方的人每年都盼望着这些人来,就变的更懒,更不想干活了。这是神的公义吗?这不是!如果真的追求神公义就应当把那里的人从咒诅当中释放出来。正直人的义,不是人眼里的义,而是神眼里的义。
    • 【查经】箴言 8章 - 人应当寻求智慧!
      • 为什么要有这个态度
        • 智慧比金钱更划算的投资
          **你们当受我的教训,不受白银; 宁得知识,胜过黄金。 因为智慧比珍珠更美; 一切可喜爱的都不足与比较。(《箴言书》 8:10-11 )** **丰富尊荣在我,恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金,强如精金; 我的出产超乎高银。(《箴言书》 8:18-19 )** **使爱我的,承受货财, 并充满他们的府库。(《箴言书 》8:21 )** **为什么要有寻求的态度?因为划算**!很多人知道黄金涨价了去抢、股票涨价了去抢、石油涨价了也去抢,但是却不知道最重要的还是智慧和聪明。《箴言》书这样说:丰富尊荣在我,恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金,强如精金; 我的出产超乎高银。使爱我的,承受货财并充满他们的府库。 弟兄姐妹千万别搞错了!我让你做事工、做作业,你说没时间,只能说明你有时间去做愚昧的人,没有时间做有智慧的人,我只能祝你好运!人要了解神的道怎么就这么困难呢?怎么就不知道这是宝贝呢?这些人不是说没有经历过神,他们经历的比我还多,但是怎么就没有一个寻求的态度呢?他们把生意、工作、家庭、顾客、煮饭,或者去操场跑步都放在重要的位置,但是却把神和智慧放在最不重要的位置!什么叫没时间?没时间就是有时间干别的,没有时间干这个!就是觉得不重要。 有一个姐妹,其实她不是个很聪明的人,虽然她当年考大学的时候是当地的状元,也算厉害的。但再厉害也不行,她的薪水就是不涨!后来听我劝,跳出来开始找别的工作,结果比原来的薪水涨了三倍!你有没有时间让薪水涨三倍、有没有时间让我们的业务涨三倍,让利润涨三倍呢?我就诧异,人怎么就不知道神的话比精金、黄金、高银、货财都宝贵呢?所以我常常念《申命记》28章。我鼓励大家有机会背下来。为什么要这样寻求、要有这样的态度呢?因为划算!有人问:《箴言》书里面的我儿是谁?我儿就是你和我!能够成为神的儿女真好!
      • 智慧长的什么样?
        • 智慧就是把事做到响当当
          **你们当听,因我要说极美的话;我张嘴要论正直的事。我的口要发出真理;我的嘴憎恶邪恶。我口中的言语都是公义,并无弯曲乖僻。有聪明的,以为明显,得知识的,以为正直。(《箴言》 8:6-9 )** 神的话都很直白:**又会说话,又会动手做事**。如果你能把家务做的很好,在家里也会扬眉吐气。如果你做什么都不行,手笨得像棉裤腰似的,得开始改变。我要好好对付咱们当中有这些坏习惯的人。你以为听道就能听出什么吗?其实最要紧的还是把事干好。 如果你是个软件工程师,就做个响当当的软件工程师;如果你是个律师,就做个响当当的律师;如果你是个会计师,就做个响当当的会计师;如果你是个工程师,就做个响当当的工程师;如果你是个家庭主妇,就做个响当当的家庭主妇。这跟你老公好不好没关系。你老公不好,你仍然可以有智慧。如果你总是管不好自己,也可以邀请你的牧者来管你。智慧长成什么样?智慧就长成这个样。
      • 得了智慧后的结果
        • 智慧带来持久财富与公义
          其实得智慧的结果非常明显: **我的果实胜过黄金,强如精金;我的出产超乎高银。(《箴言》 8:19 )** 如果你是个有智慧的人,你的产量一定很高。如果你的产量不高,就要问问自己是否有智慧。你也不需要爱面子,一旦爱面子就会变得愚蠢。**因为恒久的财并公义都在于神,在于智慧**。恒久的财不是指来了又没了,因为有时候赔的比赚的还多。赚的不少,但赔的更多,这也没有用。 **使爱我的,承受货财,并充满他们的府库。(《箴言 》8:21 )**
        • 智慧让你活出公义与恒久财富
          **得智慧的结果就是你可以坚持走公义公平的路**,一定要坚持走公义的路,走公平的路;不欺骗人;做商人的,别做奸商,就做公平公义的商人;做政府的官员,别做贪官,就做公平公义的官员,这不容易的,可难了。《三国演义》中的桓帝和灵帝之间的那些年代,买官和卖官成了流行的事,一个公义的人去做官非常不容易。如果一个人考上了状元、举人或者孝廉,就要给卖官的人很多银子,还要收下面人的贿赂。结果很多厉害的人即使考上了,也决定不做官,所以汉朝最后灭亡了。但这不能怪曹操,也不能怪董卓,就是到了该灭亡的时候了。那个烂样子,就算不灭,也天理难容! **一个人想活出公义,必须得有智慧,没有智慧就做不到**。做一个公义的官很难!所以咱们弟兄姐妹要知道:**能得恒久的财,能活出神的公义,全在于智慧,这就是得了智慧的结果**。因为神掌管世界,神掌管你的老板。就算你的老板是皇帝,就算你的上司是很糟糕的贪官,神也照样能掌管。他看你是好的,也不找你麻烦,你就好好做吧。弟兄姐妹一定要知道:得着智慧的结果可了不得!**第一、你是个能做事的人。第二、你是个会做人的人**。然后你可以行公义,好怜悯,存谦卑的心,与神同行。同时你会有恒久的财,得着货财和府库,绝不缺乏。你不需要靠做贪官,不需要靠做奸商,你就可以得着。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 1章 - 专心考察,专心寻求人活着是怎么一回事
      • 专心寻求,别做捕风者
        • 专心考察人生的真相与意义
          【2018年11月02日分享录音】 传道书第一章的主题到底是啥?我们从头到尾反复用心去读,就会发现:这个传道者凸显了一个主题,就是要专心寻求,专心考察人活着是怎么一回事。为什么这么说呢?因为在第一章的开头,作者一下子就提出了一个问题: 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住的旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。(**《传道书》**1:3-7) 已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。(**《传道书》**1:11) 这3-7节所讲的就是这传道者所观察到的这些事,11节是在说一个观察的结果。第13节作者说,**我专心用智慧寻求,查究天下所作的一切事。**第17节又说,我又专心察明智慧,狂妄,和愚昧。从这些经文我就得出这一章的主题------要专心寻求,专心考察人活着到底是怎么一回事。 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事,乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦(**《传道书》**1:13) **我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。(《传道书》1:17)**
      • 遇事要操练不在乎
        • 看透虚空,一切的劳碌没有益处
          人活着有一个小遗憾,一旦进了棺材就划上句号了。我们不能先上天堂看看,看完了再回来,或者到地狱里看完了再回来。你透过观察去专心寻求,就应该明白,不要等到大巴掉到河里才明白,也不要等到无可挽回了以后才明白,那就太晚了。如果你听了我讲的,你去面试没面试上,回来就说So What。如果你去赚钱却没赚到,然后就说So What!可能你心里难免会小难受一下,但你不会太难受。 刚才那个姐妹讲的更有意思,经常犯癫痫,却还在想她的出国梦。你都癫痫了,你出什么国呢?今天很多人就是不读《传道书》,不寻求不观察这个世界是一直在循环,也不知道自己在这个世界上是匆匆过客。 到底有几个人能真正看透呢?如果你看不透,不要紧,你要好好去寻求,好好去观察,然后一个一个去考察。你知道今天我为什么这样吗?因为我看透了,这个世界让我不开心的事儿不多。我跟我的同工说,将来你长大了,翅膀硬了,觉得这个小池塘你游不下了,想到大海里做大鱼,没有问题,我根本就不在乎。我不想把我的手伸得那么长,我不太想管那么多的事儿。我的目的是啥呢?不过就是让你们翅膀变硬,然后你们愿意飞多高就飞多高,没关系。 为什么我能看透呢?人这一辈子,你能抓住什么呢?老是控制这个,控制那个,不过是为了让自己有点安全感。如果你看透了,如果你是一个有道的人,你就明白抓那些东西没有意义。**要知道一切都是虚空的虚空,一切的劳碌没有益处,不要打转,要好好的观察寻求。**
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 50-52章 - 要听神的话!
      • 神的话是万民之光, 神的公义和救恩长存
        • 神的救恩永恒不变,公义长存
          **惟有我的救恩永远长存,我的公义也不废掉。......惟有我的公义永远长存,我的救恩直到万代。(《以赛亚书》51:6,8)** 你要相信神的话,神的话是这么说,我们也这么相信。神的救恩、神的公义是永远长存、永远不被废掉。不要怕人的辱骂,也不用惊慌,因为神必保守我们。今天咱们弟兄姐妹一定要知道,神的公义已经来到,神的救恩已经成就。我们活在今天的世代,要确切地知道,公义就是信心的功课。 我们一定会遇到这些,如果你遇到这些,你就有福了。所以耶稣在教导他的门徒的时候说:**为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的(《马太福音》5:10)。**如果你跟属世界的人格格不入,那你是信主信对了;如果你跟属世界的人都做好朋友,他们认同的你也认同,那你就信错了。我们要知道,如果人辱骂你、逼迫你,是为了神的国的缘故,那你就有福了,因为神的国是你的。
    • 【查经】以赛亚书 62章 - 神的公义如光辉发出,神的救恩如明灯发亮
      • 我们需要神
        • 祷告呼求,点亮神的国度
          今天我们查《以赛亚书》62章,这章很让人兴奋。这一章在讲: **直到他的公义如光辉发出,他的救恩如明灯发亮。(《以赛亚书》62:1)** 这是先知以赛亚说的话。这实际在讲:我们教会要为神的国不断祷告呼求,直到看到神的公义、救恩。我们所说的救恩,是一个非常荣耀的救恩,所以我们要不断祷告呼求。不是我们不祷告神就做不了什么,但是我们一定要知道一件事:**我们的祷告可以使神的国度降临,可以使神的公义如光辉发出。** 我们会有一种错觉,好像我们一定要做一些什么才可以,其实不是,而是神很希望让他的荣耀因着我们释放出来。整本《圣经》就凸显一件事:我们的神很希望和我们配搭做工,透过我们做工,神巴不得让我们一起分享他的荣耀,可是今天我们必须为神的国呼求。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 12章 - 明白万物的结局!
      • 要寻求万物的结局
        • 别做只顾眼前的短视者
          人若不关心万物的结局,只在乎人一生自己的结局,结果就是一个悲剧。你可以去问一下,虽然死了以后的人是问不了的,但是,你可以向活着的人了解一下,他们对万物的结局真的关心吗? 但以理很关心这万物的结局是怎样的,他很想了解。结果神就把这些事都跟但以理说了。我把第12章的主题叫做:万物的结局。其实这个主题还有另外一个意思,就是那些使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。 其实人有一个恶习,我们常常唱一首歌,叫做:不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。及时行乐,这事忽悠了很多人。我遇到一个孩子16岁,天天打电脑游戏,把他爸爸都急坏了。 其实他爸爸年轻的时候也打,这就叫做及时行乐啊。但是如果你不知道结局如何,那不是悲剧了吗?到时候了发现自己要啥没啥,那真的是要命。 所以我给大家的一个看见,结局很关键啊。人要寻求万物的结局,因为那是我们的目标,今天我们干什么都得对准目标啊。如果今天我们不去寻求万物的结局,也不知道将来是怎么样,活一天,算一天,结果有一天就悲剧了,就会说:神啊,为什么会这样?
      • 寻求的人是智慧人
        • 智慧人寻真理,光芒永不灭
          寻求的人叫智慧人,寻找的就给你寻见,叩门的就给你开门。如果人寻求万物的结局,那是人一生最聪明的事。我寻求万物的结局,那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。我说:神啊,我要做这样的人! **智慧人必发光如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。 (《但以理书》 12:3 )** 我说:我得这么干啊,做智慧人,使多人归义!如果你读《圣经》,就是随便读读,你没有经历过头发不疼,浑身都疼的情况,那你很难读明白。我跟你们讲,过去这么多年里,我的经验是,只有痛了,才有痛快呀。他们说生孩子是最痛的,你不生儿,你不知父母恩,生孩子是一个非常痛苦的事情,但是这孩子生下来以后,父母就开始喜乐。 寻求事物的结局,我们是否照着这个目标去做,决定了我们今天在这世上的活法。如果万物的结局是这样,凡睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的,有受羞辱,永远被憎恶的,这是结局啊!至于相不相信,那就是你的事了,至于我,我是相信。我相信了以后,我如果啥感觉也没有,什么事也没发生,那还是有点迷信的,但是今天基督教可不能迷信。 基督教信的是真神,当我们开始寻求的时候,神就把祂的荣耀倾倒在我们的身上。我们欢欢喜喜盼望神的荣耀,神的荣耀,就是每一次神迹奇事彰显出来,那都是神荣耀的彰显。那我跟你讲,我带祷告,那多少人得医治啊!一会儿一个,一会儿一个…… 我老感恩了! 因为我相信《圣经》上的话,所以我竭力寻求。你知道吗?这愚蠢的人多啊,他跟我读的是同样一本《圣经》,结果他读完了以后,读完了就完了。那今天完了,明天也完了,后来就彻底完蛋了,这话听上去有些粗俗,但你细细琢磨。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 5章 - 神的审判要临到你们
      • 直等到你自觉有罪寻求神的面
        • 自觉有罪才是醒悟之路
          神给我们开辟了一条路,就是神要回到祂的原处,等待我们自觉有罪,寻求神的面,好在急难的时候切切寻求神!尤其是癌症患者要稍微醒悟过来!我们已经恶到什么程度了,还在那里觉得自己不错?开始寻求神,做一个聪明人,在耶稣基督里什么好处都不缺! 有的人总想少干活多得好处。比如说,有个人去到一家企业里上班,不好好地成长也不好好的学习,就想多拿薪水,结果把工作都给混没了。他的牧者跟我说:我整天告诉他要怎么学习、要脚踏实地的成长、要不断的给公司创造价值。他却说:那不行!结果整天就玩虚的!你没工作难道不是神使你没工作的?他说:你为我祷告。其实祷告有啥用?我为你祷告的时候,我就会这样说:神啊!重重地再管教他一把! 人的心里头要洁净!你们不知道牧者心里是多么渴望大家都能走上蒙福的路!有的时候都渴望到一定程度,就会说:神啊!他还是那么刚硬 、倔强,还是那么自以为是,再给他一棍子吧!不然人不会清醒!如果你听明白了何西阿的心里话,就要一点一点地去对付自己,你不对付自己,神就要对付你,那是神的审判!如果你还觉得自己挺不错的,你觉得不错就不错了?满脑子江米条,还觉得自己不错?直到你自觉有罪来寻求神的面,和神的话一对照,就看到自己的肮脏和污秽!要成为很多人的祝福是不容易的,那还是要付代价的! 愿神祝福大家。
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 5章 - 你们要寻求神就必存活
      • 二、你们要寻求神就必存活
        • 寻求神,远离属灵假象
          为什么要寻求神?就是因为自己不够好,还不像神。我们里面有很多体贴肉体的东西,有很多是需要神来对付。只要有一点不像神都需要寻求神,更何况还有一大堆都不像,一照镜子那简直就是张阴阳脸,一半像鬼一半像神,却还觉得自己不错。即使长得不错还是整容的,是假的。我们有多少人说昨天自己寻求神是因为自己还不像神;某个地方还不行,需要神来帮忙对付的?这样的人真的是少得可怜。 耶和华向以色列家如此说:“你们要寻求我,就必存活。不要往伯特利寻求,不要进入吉甲,不要过到别是巴;因为吉甲必被掳掠,伯特利也必归于无有。要寻求耶和华,就必存活,免得他在约瑟家像火发出,在伯特利焚烧,无人扑灭。你们这使公平变为茵陈、将公义丢弃于地的,要寻求那造昴星和参星,使死荫变为晨光,使白日变为黑夜,命海水来浇在地上的耶和华是他的名。”(《阿摩司书 》 5 : 4 - 8 )
      • 三、要寻求神公义
        • 追求公义,别让自私遮眼
          你们要求善,不要求恶,就必存活。这样,耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。要恶恶好善,在城门口秉公行义;或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。(《阿摩司书》 5 : 14 - 15 ) 惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。(《阿摩司书》 5 : 24 ) 这是神的心意,要寻求神公义,神的公平。看看我们寻求的是什么,人骨子里是很自私的,不要以为有一样不自私就代表人不自私,十样里面有一样不自私,那还有九样是自私的。看看我们所看重的事,好好省察一下自己,只要是自己的事都很在乎的,可神的事就觉得也没那么严重,自己现在也挺好的。阿摩司讲这话的时候以色列人也觉得自己挺好,每次都参加主日,也很渴望神降临,结果他们干的事却是很邪恶的。
        • 追求公义,远离灾祸降临
          你们怨恨那在城门口责备人的,憎恶那说正直话的。你们践踏贫民,向他们勒索麦子;你们用凿过的石头建造房屋,却不得住在其内;栽种美好的葡萄园,却不得喝所出的酒。我知道你们的罪过何等多,你们的罪恶何等大。你们苦待义人,收受贿赂,在城门口屈枉穷乏人。所以通达人见这样的时势必静默不言,因为时势真恶。(《阿摩司书》 5: 10 - 13 ) 有人说自己也没干这些事,那是还没有机会去干,一旦有机会肯定会去做。要寻求公平、公义,就是寻求神公义,得把神的事放在首位。把神的事放在首位,就一定得寻求神的旨意,让神的旨意行在我们身上如同行在天上。再回头看看我们所说过的话,一开口就是赞扬自己,觉得自己不错。你看经文里说的憎恶那说正直话的,怨恨那在城门口责备人的。其实我们里面装的东西都是在等待灾祸降临,一旦灾祸降临就是无法挽回的。
        • 别为自己积蓄神的愤怒
          不要再为自己积蓄神的愤怒,神的愤怒临到时就被掳了,那已经是恶贯满盈,再没有机会了。所以人平时就要学会敬畏神,看看自己有没有拿出做工力气的十分之一来侍奉神。如果有的,那感谢神,接着这么做。寻求神的公平、公义就得知道寻求神的义是什么,我们整天忙得晕头转向还觉得正常,其实不正常。我之前服侍过的人就有这样的,但真的不需要这样忙。忙是因为出去一千,回来一百,忙着为自己积蓄神的愤怒。 依靠大而可畏的神肯定能活下去,神肯定帮助我们。如果我们真的用心侍奉神,把神放首位,神肯定会将天上的窗口打开,把祂的祝福倾倒在我们身上。如果你还继续忙,那就要糟糕了。房价最高的时候在三四线城市买一套产业,至少是三五年都白干了。遇到这样的事一定得醒悟过来,就算为了自己的益处也得好好信靠神。我们仔细看看那些动辄被人骗了百十来万,或者投资失败,忙了半天却赔钱的人很多。看到这样的人我都要愁死了,一再告诉他们别忙了可就是不听。觉得那是个不能放过的机会,就是看不出那是赔钱的机会。前几天我问一个姐妹,如果前几年不那么做决定,现在起码得多出五百万了。她不让我说,因为说到她到了她心里的痛,说多了都是眼泪。 人都觉得自己当时做的决定很美好,直到现在还有在忙碌中执迷不悔。其实人活着不是靠忙碌,而是靠寻求神公义。如果忙得心情烦闷,就要赶紧悔改。哀歌和哀乐还没听够的,也许还真有一首哀乐是给我们自己奏的,这难道还不悔改吗?人骨子里有一股邪性的劲,闲着没事就要找事。一定要知道谁都能得罪,就是神不能得罪。
        • 别让借口遮住你的信仰路
          人在生活中的优先级一排就排错,这很让人不能理解。如果当地的市委书记要见你,不管是晚上八点还是夜里十二点,你肯定有时间,还得提前一个月准备好。如果是省委书记、中央领导,或者小米的创始人雷军要见你,那都是绝对不容错过的,可为什么就是能错过神?看看我们里面的样子,要知道为自己积蓄愤怒的日子就在眼前,就算我们竭尽全力追求都还不一定够。然而现实中都是马马虎虎应付一下,做得根本不够,并且我们的态度还非常恶劣,经常给自己找一大堆借口。 要寻求神公义,当然我说这些大家也别介意。我们中的弟兄姐妹已经比其他教会的做得好了,但还是不像耶稣,而且还差得很远,还得竭力追求。至于那些不够好的,不要一说还那么多理由,如果你有理由就去跟神讲。以色列人跟神讲各种理由,其实他们也很爱神。那很爱神还用得着奏哀乐,听哀歌,经历过去那些灾祸?说自己很爱神的其实还差得很远,千万不要自我感觉良好,以色列人自我感觉良好,最后全都走到哀乐里去了。神已经为祂的百姓预备了哀乐,也预备哀歌,为的是让他们能够寻求神,把神放在首位。
      • 四、不要用宗教仪式寻求神
        • 别被仪式迷惑,真心寻求神
          不要往伯特利寻求,不要进入吉甲,不要过到别是巴,因为吉甲必被掳掠,伯特利也必归于无有。(《阿摩司书》 5 : 5 ) 这些全都是对宗教而言很有意义的地方,现在的基督徒特别喜欢去以色列,觉得那是朝圣。其实朝圣没有用,也不能进到神的心意里去。《圣经》上早就告诉我们,不要到伯特利,也不要进到吉甲,别是巴。伯特利就是雅各用一块石头做枕头,躺下梦见神在梯子上向他宣告祂的应许,被雅各成为天的门,神的殿的地方。吉甲是撒母耳曾经服侍的地方,别是巴是神启示的地方。有些人觉得自己来到了神的殿,来到了得胜的教会很了不起,其实没用。只有做耶稣基督的精兵才有用,军号一响肯定得到地方集合,不能说睡着了去不了。 用宗教的形式解决不了问题,要寻求神公义,把神放在我们生命的首位是很重要的。宗教的行为很可恶,有些教会宗教仪式搞得非常好,结果神的审判最先临到的就是牧师。我是怀着战兢的心在服侍神,其实我也不想跟大家说凶言,也很想说吉语,但是我敬畏神。别落到跟你一起分担罪,那可是不得了的。曾经有个牧师讲的道是纯粹的鸡汤,全部都是在讲神是好的神,神是恩待你的神,明天一定会更美好,一切都是神的恩典。那讲得可好了,底下坐着听的人还很想望耶和华的日子。
        • 别用仪式遮盖真实信仰
          想望耶和华日子来到的有祸了!你们为何想望耶和华的日子呢?那日黑暗没有光明,景况好像人躲避狮子又遇见熊,或是进房屋以手靠墙,就被蛇咬。耶和华的日子,不是黑暗没有光明吗?不是幽暗毫无光辉吗?(《阿摩司书》 5 : 18 - 20 ) 为什么想望耶和华日子来到的有祸了?那全是宗教仪式,人对自己在耶稣基督再来时候的样子充满了信心,渴望耶稣基督再来,以为耶稣基督再来的日子对每个人都是好的。 我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭,我却不悦纳,也不顾你们用肥畜献的平安祭。要使你们歌唱的声音远离我,因为我不听你们弹琴的响声。(《阿摩司书》 5 : 21 - 23 ) 人全用这些方法,以为这是神喜悦的,可神要的到底是什么? 惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!(《阿摩司书》 5 : 24 ) 听到这里,大家理解了吧?
        • 别让宗教仪式遮住真心
          以色列家啊,你们在旷野四十年,岂是将祭物和供物献给我呢?你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛,并你们的神星。(《阿摩司书》 5 : 25 - 26 ) 这里说的还都是宗教的仪式,但有了这些宗教仪式也拦阻不了人骨子里那套属世界的逻辑,结果出了埃及却死在了旷野。我把基督徒分为三类,分别是在埃及做奴隶的基督徒,死在旷野里的,和进到应许之地的基督徒。有的人进到应许之地后还是带着自私的动机,就这样还想望耶和华的日子? 用拜偶像的心来敬拜神是多么危险,都看看我们里面装得到底是什么。如果你要跟我争辩一些属灵的真理,那我跟你没什么好争辩的。但要对比一下你和我服侍神的这条路上所做的,我不敢夸耀自己做得好或是不好,而有一点却值得大家效法。说我竭力追求神一点也不夸张,因为这是我的恩典。直到今天我很渴望大家都能被神兴起来,不要总想着和我辩论那些没用的东西,要跟我一起开始走进神的心意。 搞那些宗教仪式没有用,我们心思意念的改变,以及心里装的那些东西到底是什么才是关键。如果真的要说,就看你服侍的果效,到底服侍了谁,祝福了谁。甚至很想把你的父母带到我们当中,但服侍的果效却不怎么样,因为你在他们心里印象就不怎么样。有的人甚至一边服侍,向他爸妈传福音,一边心里还惦记他父母的财产。这样的人有很多,只是人不把心里的想法说出来而已,其实人的罪恶何等多。 我知道你们的罪过何等多,你们的罪恶何等大。你们苦待义人,收受贿赂,在城门口屈枉穷乏人。(《阿摩司书》 5 : 12 )
      • 五、你们罪恶何等多
        • 别自欺,承认不足才有智慧
          靠着神的力量不断地成长,不是靠着自己的能力,我也承认自己的能力就那样。近来培训的时候说起如果在牧养的时候露怯了,犯了一个明显的错如何应对,他们听完都为之叹服。有次我去一个芯片公司给很多高级工程师讲流程机器人,讲着讲着突然意识到自己讲错了,如果硬着头皮讲下去就讲歪了。我脸皮厚,没告诉大家我讲错了,而是反问大家是否知道我哪里讲错了。大家一听懵了,面面相觑,接着我说大家休息十分钟,我琢磨一下哪里讲错了,回来大家跟我一起研究。这样很厉害,因为我这人脸皮厚,也不在乎,这边跟他们道歉,那边趁着他们休息赶紧研究,等大家回来以后纠错。 人一生从错误当中学习是最聪明的,如果老师讲的都对了,你回去自己一试就错了,没人帮你;而我讲错了你回去就不用犯错了,这才是高手。只要我们承认自己不行,神是满有恩典的。有人怀疑这是神的智慧,还是我的小聪明,实际上是神给了我智慧和聪明,因为我常常承认自己不行。有次我讲道的时候说觉得自己不行,有人说我自己都觉得没整对,他们为什么还要跟着我。然而是因为我常常觉得没整对,就使劲地去整,直到后来整对了。不像某些人,也不像经文提到的那若有人,自己没有还以为有,就是自欺。我不自欺欺人,直到今天都把自己问题看得很清楚,绝不夸张。天天都在看哪里没整对,就发现自己的问题可多了。 前段时间我在训练我们当中的牧者如何做牧养计划,这计划多少年都觉得一直没整对,最近才开始弄对。有人说这么多年牧养都是瞎整,现在才整明白。其实我们是整明白的才会教你,没整明白的也没敢教。因为学无止尽,知道自己没整对的才能整,否则以为都整对了反倒成了自欺。千万不要再自欺,以色列人自欺是第一名,结果却灭亡了。所以神就把他们送到大马士革,送到外邦人手里。
  • 弥迦书
    • 【查经】弥迦书 3章 - 到了遭灾的时候,神却不应予他们的哀求
      • 神的百姓要行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行
        • 基督徒,请别忘了行公义怜悯
          我逐渐地在教会里观察到一个现象,就是基督徒比佛教徒自私,我对基督徒的意见可太大、太多了。基督徒信主的过程是很奇怪的,他们很少讲行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。他们讲的是:你哪一年蒙恩得救的?我2012年蒙恩得救的,那你哪一年蒙恩得救的呢?我2014年,那你比我晚了两年,这数算得挺好。 蒙恩得救到底是个啥玩意儿?有的人怎么看也不太像一个得救的人呢?比佛教徒还爱世界,人家佛教徒还有个佛系,基督徒没有基督系。哎呦,骨子里的那股劲儿,所以我跟你讲:如果做生意千万别跟基督徒一起做,如果投资千万别投基督徒,如果招工千万别招个基督徒的员工,为啥你知道吗? 我曾经招过基督徒的员工,哎呦,那吃亏吃大了。他们身上有很多东西,很懒,以为已经蒙恩得救可以上天堂了,干多一点活就抱怨。在他们身上很少看见基督徒的样子,很少看见耶稣基督的样子,倒是看到很多鬼的形象,又懒又笨然后宗教味十足。 我们当中曾经有一个弟兄,闲着没事说话中间就来一句感谢主,也不知道真的需要感谢主还是不需要感谢主。什么小事儿都来感谢主,我就在想感谢啥呀?这什么东西要感谢主?我怎么不知道这感谢主放在这块干啥呢?听着都闹心,你说这怎么聊下去?
        • 抛掉宗教味,实在行公义
          感谢神在这个时代兴起我、拣选我,建立了一个大家身上有神形像的教会,但却没有那股宗教味儿。我真的不喜欢宗教味儿,甚至打字的时候都不太喜欢。整天姐妹,哪来那么多的姐妹,不说姐妹不能说话呀?干脆直呼其名不行吗?玛丽姐妹,约翰弟兄,哎呦我的天哪,听着汗毛都要立起来了。 你不叫姐妹弟兄,能不能行点公义?能不能好点怜悯?能不能存谦卑的心与你的神同行?我们不应该只注重外表的东西,整这么多外表的东西听着有点累。我们重新开始,把那些奇奇怪怪的东西都除掉,我们能不能做点实在的? 华人命定神学是一个很想解决问题的神学,最先要解决的就是神为什么不听我们的祷告?整天玩的都是虚的,神怎么可能听我们的祷告呢?这是一个非常著名的话语,一定要刻在我们的心坎上。 神向我们所求的是什么呢?行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。千万别以为多叫几个姐妹来你就很属灵,千万不要以为感谢主就感谢主了,一堆的宗教味儿什么益处都没有。
        • 祷告无果,先问心中公义何在
          这话不是单单讲给我听的,也是讲给弟兄姐妹们听的。如果你的祷告不蒙应允,那咱不得问一问吗?咱们发生了啥事?每一个弟兄姐妹以神听不听你的祷告做一个判断:我们是不是神的百姓?我们是不是在神的要求当中?神是不是向我们要行公义,好怜悯,存谦卑的心,与我们的神同行?我们里面有没有这份心? 曾经有个弟兄很有意思,他说:老师啊,我老也想不起来打电话,我给他几个人去牧养,没有一个能牧养活的。他把人往死里牧养,那是他的本事,那绝对是恩赐。玩点宗教的味儿那绝对厉害,说:我看见耶稣了,有一个人得了忧郁症,他站在那人后面说:我看见耶稣在你旁边。 那个忧郁症患者心想:如果耶稣在我旁边,我至于忧郁症吗?我忧郁症这么多年了痛苦得要死,你还说耶稣站在我旁边,你快拉倒吧你。哎呀我的天哪,人的脸色都变了,就玩这个。 你别说还把我们当中的几个姐妹给忽悠了,我们当中几个姐妹那时候还单身,说:某某弟兄,哇,他是我们当中的先知,经常看到异象,靠着看到那玩意儿就把姐妹给忽悠了,谁在他手里得过医治?谁在他手里得过释放?好像没有。 那有一次呢我真的发火了,那时候他还在咱们当中,他姥姥九十岁了浑身疼了两年没人服侍,为啥呢?他姥姥一开始还在咱们教会当中,后来不知怎么就被他们给忽悠没了。他姥姥说:我可不可以打给刘牧师?然后他就打过来说:老师,我姥姥问能不能联系你?我问他姥姥:你咋回事儿?浑身疼,我说:疼了多久了,两年了。 你姥姥浑身疼两年你不知道?知道,你姥姥你都没有怜悯,你能怜悯谁呢?后来我就问他:你怎么总是想不起来打电话呢?那你给你女朋友每天都打电话吧?那肯定忘不了,今天我要告诉你,这样人的祷告是不可能蒙应允的。当他们招灾的时候,神却不应允他们的哀求,因为他们不知道神要的是什么。
    • 【查经】弥迦书 6章 - 使你们知道耶和华公义的作为
      • 引言
        • 别拍脑袋,信心需要坚持寻求
          《弥迦书》被称为小先知书,但它并不小。按照《弥迦书》所写的内容,它在先知书中有极其重要的地位。我稍微分享一下应该如何查经,我查经也很费劲,绝对不是一拍脑袋,然后就能跟大家分享,我也是费了挺多的力气。要想把事情整明白,这不是一个很简单的事儿。 上一章的主题是《以色列的掌权者的来到与作为》,这一章主题是《使你们知道耶和华公义的作为》,这个主题我觉得特别好,我花了不少功夫才找到这么一句话。千万别以为什么事儿一拍脑袋就知道,然后就觉得哇多好啊,神的灵感动我一下就知道了。 神要训练人什么呢?训练人的信心,训练人的信心是什么样的信心呢?坚持和寻求,神不希望人养成拍脑袋的坏习惯。那你说能不能拍屁股?你可以拍拍屁股就走,但是拍屁股啥也拍不出来。
      • 使我们知道耶和华公义的作为
        • 别自以为是,先问问神要啥
          **三人就从那里起行,向所多玛观看,亚伯拉罕也与他们同行,要送他们一程。耶和华说:“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?亚伯拉罕必要成为强大的国;地上的万国都必因他得福。我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”(《创世记》18:16-19)** 从亚伯拉罕开始就有这句话,使亚伯拉罕的后裔能够谨守遵守祂的道,秉行公义,使神所应许给亚伯拉罕的应许都成就在我们的身上,你想不想要?有人会说:老师,你这不是废话吗?我做梦都想。但是你知不知道神公义的作为呀?你知不知道神向你要的是啥?行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行,这是神所要的。 在这地上,闭着眼睛一扒拉,一群自以为是的人,都觉得自己不错。但是如果说是真的要挑战一下的话,你真的知道吗?你要知道你早就敬畏神了。 有一个姐妹跟我说:老师,我觉得自己挺不错的。那我当时脾气有点上来,我对这种愚昧的话语容易上头,那脑袋,天灵盖,刷的一下就冲上来了,比喝了一杯二锅头还上头。我说:你过去这一年服侍了谁?没有,你过去这一年祝福了谁?没有,那你凭什么觉得自己不错?老师你看我有祷告、查经,祷告查经很伟大吗?
      • 神的百姓以为神要的是献祭
        • 献祭无用,神要的是公义之心
          **我朝见耶和华,在至高神面前跪拜,当献上什么呢?岂可献一岁的牛犊为燔祭吗?耶和华岂喜悦千千的公羊,或是万万的油河吗?我岂可为自己的罪过献我的长子吗?为心中的罪恶献我身所生的吗?(《弥迦书》6:6-7)** 困惑了,是不是?献一只羊不好使就两只,两只不行就十只,十只不行就一百只,然后千千只,把羊全都献上也不好使。不行就把我的儿子献上吧,把我的长子献给神,结果长子不愿意。他以为他是亚伯拉罕,他儿子是以撒,他要把儿子献上,结果他儿子把他给摁住了。我为心中的罪恶献我身所生的吗?老大不要就老二,老二不要就老三,我就不理解,神要那玩意儿干啥? 千万别跟神玩这种许愿的游戏,你拿什么东西献给神?你不知道神公义的作为,你不知道神向我们所要的是什么,你信了也白信。祷告都一筐一筐的,一车皮一车皮的不蒙应允。把自己献上当作活祭,以后让我们活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我们里面。 哎哟,加码没有用,咱们弟兄姐妹开始调整,如果我们认为自己很爱神,那你应该不爱神。如果你认为你爱神爱得不够,那还差不多。如果人觉得自己不错就坏了,如果觉得自己是个罪人还需要不断地对付,那就对了,为啥神不听人祷告?因为人不知道耶和华公义的作为。
        • 神要的不是献祭,是怜悯与公义
          我有的时候就说:哎呀,咱们这个科研机构很多问题都没研究透,自闭症怎么搞?孩子学习问题怎么搞?有一些人身上有一股邪劲,控制不住的那种邪劲,那种邪劲一整就上来,为什么我很心痛?哎呀,不知道咋整,眼泪都快流出来了。 前几天有一个同工就问我:老师,我们当中有个姐妹有这样的问题。我想哭的心都有,哎呀,多么渴望像耶稣,我过去捏你一把就好了,多么渴望啊。可是还不行,这是美好的盼望。咱们是个科研机构,要研究很多的问题,很多的弟兄姐妹需要释放。虽然我们已经研究出很多来,但是还远远不够。 咱们是个培训机构,培训内容的开发,好像一座大山摆在我眼前,我就巴不得我的同工都能够起来,跟我一起开发内容,是不是这么牧养?怎么解决这类问题?能不能有牧养案例?哎呀,就靠我这小脑袋瓜,哎呀,慢慢弄吧。感谢神,我们神向我们所要的,就是行公义,好怜悯,存谦卑的心。 那股邪劲儿就跟头疼来似的,大家能理解吗?身上有这些坏毛病的,能够领受我的感受,我这么一说,眼泪都快掉下来了。他说:老师,你这么理解我呀,我真的理解。可不就跟头疼来了似的,你喜欢头疼啊?不是,那股邪劲来了可不就一样吗?
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 11章 - 这福音是神的国降临!
      • 要有动真格的态度寻求神,不要玩假的
        • 别跟神玩表面功夫
          从37节开始的最后一节,说到法利赛人和律法师,他们里面装的是什么呢?装的都是一些玩假的、玩表面功夫的东西。神的国不能玩假的,我们跟人都不敢玩假的,能跟神玩假的吗?千万不要跟神玩假的,不要跟神玩表面功夫。跟神玩假的、玩表面功夫,那不成了法利赛人了?不成了受咒诅的了?人们只喜欢这些表面的,结果里面却是充满了勒索和邪恶。能理解吗?其实神向我们要的是什么呢? **行公义、好怜悯、存谦卑的心,与你的神同行(《弥迦书》6:8)。** 公义和爱神的事,这些人不行,那他们行啥呢? **你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一,那公义和爱神的事反倒不行了。这原是你们当行的;那也是不可不行的。(《路加福音 》11:42 )** 所以说在我们里面,别玩表面功夫。比如说十一奉献,那仅仅就是一个很原始的开始,最后我们求的就是神的国、神的义和爱神的事。如果我们爱神,我们就不会像那些律法师一样,把难担的担子放在人的身上,自己连一根指头都不肯动。今天我们听到的很多东西,都不是《圣经》里讲的,包括我们听到的那些控告的东西,一定不是《圣经》里讲的。如果你里面常常有控告的声音,那你一定是听错了福音。为什么呢?因为很多人把难担的担子放在人的身上,自己连一根指头都不肯动。 有很多人玩表面功夫玩得很真实,但那还是个表面功夫啊!所以今天咱们弟兄姐妹可得知道:
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书4章 - 得着公义的冠冕
      • 引言
        • 追求公义冠冕,活出信仰真谛
          大家好,《提摩太后书》第四章的主题叫做:得着公义的冠冕。这个保罗所说的这些话是写给提摩太的,那是在什么时候写给提摩太呢?保罗知道自己要被砍头了,基本上他这个官司已经有很清楚的结论,只不过等待一个时间去执行而已。 那保罗他最惦记的是谁呢?一个是提摩太,另外一个是马可。保罗就赶紧提笔写了《提摩太后书》,不是希望他自己得着公义的冠冕而已,他是希望他所有的同工,所有的弟兄姐妹都能够同得这公义的冠冕。这事大家得慢慢去开始悟出来,你得理解一个服侍神的人,他所有的动机,就是为了得着神公义的冠冕。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 19章 - 基督徒的永生眼光,神的审判是公义的!
      • 公义的审判
        • 别用人的眼光评判神的公义
          你不能用人的眼光来看。你若用人的眼光来看, 世上这些人不都挺好的吗?怎么能受这样的审判呢?神啊,你太不公义了。所以这个老约翰写的,他的判断是真实公义的。我们神的判断和人的判断完全不一样,所以我们弟兄姐妹要开始了解,神的判断是怎么样?我们对神的认识应该是什么样?**千万不要以为我们的神是圣诞老人,我们的神是万王之王,万主之主**。 **他必用铁杖辖管(辖管:原文是牧)他们,并要踹全能 神烈怒的酒榨。(《启示录》 19:15)** 祂是用铁杖辖管全地,并且祂会彰显祂的烈怒,然后用非常严厉的审判来审判。审判谁呢?审判那兽和兽的假先知、拜兽的假先知,还有拜兽的那些百姓。那为什么人会拜这些东西呢?我告诉你,基本上就是为了活着的时候活得比较好,所以就去拜这些东西。
        • 神的审判,绝对公义真实
          我们的眼光看的太短浅了,如果你的眼光只是今生这几年,你可能比较爱世界。如果我们今天活着的时候,看重神所看重的,那结果完全不一样。《圣经》在十诫里这样阐述: **所以,你要知道耶和华---你的 神,他是 神,是信实的 神;向爱他、守他诫命的人守约,施慈爱,直到千代; 向恨他的人当面报应他们,将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们,决不迟延。 所以,你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。 (《申命记》7:9-11 )** 神在旧约、新约已经清清楚楚的把祂自己启示给了我们。我们今天不要以为神的判断不公平,我们的神判断是真实的,公义的,不识别善恶。**照着神的标准来看不是识别善恶,照着人自己的标准是识别善恶**。有牧师把恨神的人叫做政治犯,那是抵挡神国度的人。不是去圣殿里服侍就是爱神的人,反倒他们是抵挡神的国,就像法利赛人。我们现在做事情都要按照神的要求和标准。
讲道
展开
收缩
  • 讲道
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 信德的关键2:求神为自己伸冤!
        • 信神公义求神伸冤才是正道
          当我们不为自己伸冤的时候,我们可以求神为我们伸冤。求神本身就是神所要找的人的特质。神喜欢我们来寻求祂的帮助。 感谢神,神不但允许我们求祂为我们伸冤,神还喜悦我们求祂为我们伸冤。 千万不要以为神是不公不义的神。求神为我们伸冤,本身就是对神公义的相信!相信神是公义的神,是我们里面信德的关键! 那些要为自己伸冤的人,就是不信神是公义的神!那是对神最大的羞辱之一。 这段经文,用了一个不公不义的官来做比喻,主耶稣的意思是人能向不公不义的官求伸冤,为什么不向公义的神求伸冤呢?
    • 【讲道】寻找必寻见
      • 神要找的是要有寻求的人
        • 寻求神,别让他久等
          **寻求神,神一定会给你,问题是你寻求还是不寻求。**我写的《创世记》查经,跟很多神学家写的不同,那都是寻求神启示的结果。查《创世记》这个事情就很重要,读不明白就祷告,读完了还是不明白,就接着祷告,祷告完了就继续读,有时候要祷告两个小时,甚至是两个礼拜。结果神启示我了,我一个人在办公室兴奋跳起来了,真的很兴奋,神说:“你怎么不寻求呢?我等候多时了。”原来我们的神很希望我们寻求,今天不是因为我是某某某,寻求就得着,是**我们每一个人寻求就必寻见。** 在这里,我说一下,如果没有买《创世记》查经的一定要买,因为你可以在上面写批注,你也许得着更好的启示。关键是你要寻求神,我鼓励大家凡是不寻求的,一定要知道神已经等候多时了,如果你每天都做一样的事情,你每天很满意的,但是神不高兴。神早就在那里等你了,神早就在那里唱歌:“你知道我在等你吗?”
        • 寻求神迹,必有回应
          耶稣的论点和论据都是一样的,为什么一一得一呢?因为就是这样,耶稣说论点和论据是一样的,就是神的规律啊,这是一个不变的定律,这就是耶稣的重点,神的话就是这样子。**你只要寻找,你一定会寻见,就怕你不寻找。**自己活出来的结果跟耶稣不一样,耶稣不做的,做一堆;耶稣做的,只做一点。我找到了医治释放的根基,为什么服侍神的人仍然得癌症?因为他们不争战得胜,我还可以解决很多问题,我真的很兴奋:“神啊,真好啊!”神说:“兴奋什么呀?我在那里等候你多时了。” 刘备和赵云拿着诸葛亮的锦囊妙计,那个赵云说我跟着主公到东吴,你诸葛亮给我三个锦囊有什么用呢?结果遇到事情不能解决,打开锦囊,丞相料事如神啊。第二个锦囊也是,第三个蛮有信心的打开,也是如此。诸葛亮只是料事如神啊,我们的神早就把这些事情告诉我们了,神在说这个属灵的规律,神说寻找就一定可以寻见。 有一个加拿大的姐妹,每次灵里干瘪的时候,就在网上不断找各种灵粮,结果听了我的内容,就买了一张机票来找我,这是一个寻求的人。她为什么会找到呢?她寻找就可以寻见。现在是互联网社会,只要寻找就可以寻见。寻求什么,寻求神自己,寻求真理,寻求圣灵的引导。我们的神怎么说呢?地上的父尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗? 来到我们教会的很多都是在寻求,有法国的、荷兰的、澳大利亚的、美国的还有很多。我们有一个从美国来的弟兄说:“我就是要找到像你们一样的教会。”就像朋友求饼一样,情词迫切地寻求,就寻见。
      • 寻求可以使你完全更新
        • 更新求索,救你一命
          寻求可以使你变得精明,你要不要做一个精明的人呢?开始寻求,知道就知道,不知道就不不知道。如果不知道自己不知道,寻求可以让你变聪明,救你一命。在耶利哥城有一个妓女,喇合是一个寻求的人。**寻求神就可以直接抵挡宗教的灵,寻求的人是按照更新来认识神。** 我曾经问过我自己,教会在不断扩张,主啊,将来怎么办?不断地更新就是答案。 回顾我之前管理的时候,十个人的公司十个人的管理,如果是一万个人用一万个人的公司管理,不能用更少人数管理方法来管理更大的公司管理,今天不管你是什么公司,就像阿里巴巴、谷歌这些公司不更新都会死掉的,教会不更新更会死。所以**不管你是多少岁,一定要活在更新里面。**更新可以就你一命。 这个喇合在耶利哥城,以色列人说有喘气的要灭绝,喇合一家在那里是等死的状态,她知道会这个城会被夷为平地,喇合很早就开始留意以色列,她对以色列的故事如数家珍,并寻求神:“神啊,以色列的神啊,拯救我。”她在那里寻求,神做了一个非常神奇的事情,约书亚有感动,派了两个探子去,约书亚知道这个风险,因为38年前,摩西的十二个探子报了坏消息都死了,这回只派了两个,结果那两个探子去酒喇合一家的命,那是因为喇合情词迫切直求。因为喇合情词迫切祷告:“神啊,我不想死,我想蒙拯救。”结果喇合出现在耶稣基督的家谱里,寻求的人,常常蒙神一家拯救。 我的一个同工,在家里照顾父母,你有没有寻求的精神,像喇合一样,不断寻求,直到有一天,成为家族的拯救。 约瑟上面有十个哥哥,结果他就寻求神,神给他的命定是成为家族的拯救。结果真的成了,他的父母和兄弟都要他面前下拜。约瑟成为宰相日理万机,我们要知道,寻求常常可以救你一命,可以使你成为家族的拯救,我今天再次提醒你,寻找必然寻见。
    • 【讲道】做一个寻求真理的人
      • 我们的好处不在神以外
        • 寻求神,人生无惧无缺
          我们的好处不在神以外,我们里面有惧怕,在神那里可以得解决,我们的生活在神那里,我们活着的意义在神那里,我们的永生在神那里,我们活着所有的东西都围绕着祝福和咒诅,这些事都在神那里,**我们的神是活人的神,我们活着的时候就要寻求祂,寻求祂的什么好处都不缺!** 听了这些话,你不要问我说:“你怎么知道?”我知道不知道没有用,我寻求也代替不了你啊!你得好好地寻求,多多地了解啊!比如说精神分裂症,什么叫精神分裂症?就是被鬼附了,真理和真相,多多地去寻求,神必启示你。如果你认识了真理和事实的真相,你知道灵界,你又在灵界里拿起神所赐给你的权柄,很多问题就可以迎刃而解! 所以今天我能够给你的是什么呢?我给你最好的建议就是尽心尽性地寻求寻求神我们就可以看透很多东西,如果你看透了钱财,看透了权利,看透了一切,我们就知道,神是我们的宝贝!不管是什么样的人,我都巴不得能够祝福他,不管你带着多大的问题,只要来到神面前,好好地去寻求祂!就是因为过去不认识神,所以才导致了今天会有这么多的问题。 今天鼓励我们的弟兄姐妹,**在我们遭遇患难的时候,我们都要知道是因为我们过去不认识祂,不寻求祂,**我们把很多的事情都当做是我们的需求,把很多事情都当做是我们一生的追求,我们一生都在追求钱财,但是钱财能够解决我们当中所有的问题吗?不能啊!
    • 【讲道】- 寻找必寻见
      • 做一个寻求和寻找的人
        • 勇敢追寻真理,不怕质疑声
          我并不是人云亦云,好像知道,又好像不知道,一件事一件事的整明白,直到今天还在不断的变得更加清晰。前几天我在英文讲道的过程中提到,今天我们带来的变革将会超越马丁路德。有个姐妹在做翻译的时候说:“老师,我们要这么翻译吗?好像不太妥当吧,会不会招来很多人喷呢?” 前所未有的恢复神的真理,是大话吗?好像不太大,这是神的心意。我要让神的心意得到满足,就是喊这样的话也在所不惜,就算是很多人来喷也没有关系。我是从对付人里面的麻木开始的。中国人里面的麻木,从麻木开始就不仁了,仁就是仁义的仁,就没有仁义了。今天,弟兄姐妹们是否愿意做一个寻求寻找的人?只要你寻求、寻找、推敲,你一定会遇到神,一定会找到神所启示的真理。
      • 寻求神灵与世俗利益的抉择
        • 求神灵智慧,别迷失在世俗利益
          **如果神的灵住在人里面,人会变得极其聪明**。我可以举出很多例子。比如说,在《创世记》里的约瑟,神的灵住在他里面,他非常聪明和智慧,所以他成了埃及的宰相。但以理有神的灵住在他里面,所以他成了巴比伦的宰相,后来又成了波斯帝国的宰相。 我们对神的灵如果有那种兴奋的感觉,渴望得着神的灵,我为你感谢神。《圣经》里讲,有一个人到他朋友家求饼,结果说不要搅扰我,门已经关闭,孩子与我都在床上,我不能起来给你。耶稣说: 我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。(《路加福音》11:8) 如果我们对待神的灵、神的国、神的义是这种心态去寻求,神不给你都难啊!寻找必寻见,叩门必给你开门。人寻求的到底是什么?今天就问一问自己。如果你寻求的就是这些东西,也许你还在屌丝的阶段,你很需要从屌丝里走出来,现在可能连爱世界的资格都没有。将来从屌丝的状态里走出来,有了那么一点点的能力,是不是又会掉到爱世界里去呢?等你有资格爱世界的时候,你是否选择爱神呢?所以,好好的问自己寻求的是什么?我们的核心利益到底是什么?
        • 别让世俗成了你的绊脚石
          还有的姐妹说:“最近我拿到了一个业务,又拿到了一单。我的顾客跟我说了,我很厉害,顾客对我非常满意。“怎么不问一问神对你的服侍满意不满意呢?每一次我听到人讲这样的见证,既开心也难过。为什么?开心的是人终于从屌丝的那种状态里往外走,或者是走了一半,难过的是人把这些事看得还是很重! 我很少从这些人口里听到,在服侍上明明看见神的同在。一开口,要么就是工作;要么就是你的老板;要么就是你的顾客,都是这些。仔细问一下,什么东西令你兴奋?如果成长令你兴奋,成长都会成为你的迷思。我虽然鼓励大家成长。但是,我鼓励大家**在属神的真理上不断成长,在寻求神的国、神的义上成长,而不是在爱世界上不断的成长**。 人能力的成长,能说明什么?什么也说明不了。有什么东西比寻求神更好?我们地上的父尚且知道拿好东西给儿女,何况天父岂不将圣灵给求他的人吗?如果神的灵住在我们里面,还有什么问题呢?弟兄姐妹,今天,我可以给你浇一瓢冰凉的冷水,让你再看重这些东西。 今天就醒过来,能否清楚地认识自己寻求什么?告诉大家,为什么给大家捏把汗?因为**我们寻求的正是神所要报应的。只有寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,神就以永生报应他们**。神其实很看不起那些看重工作、顾客、老板这些人。虽然那些东西可能对你很重要,但是对神来说不重要。如果是寻求神的国、神的义,神的灵住在人里面,这些东西就都不是问题。
      • 寻求神的福分与世俗的代价
        • 别让世俗利益遮住神的光
          **人的生命在于神**,一个人如果寻求神,很多事不就解决了吗?你的工作、你的生意,在我们离开这个世界的时候就一起消失的无影无踪。没有寻求神的人,一同变成无有。我再一次浇冷水,很多人都说我成长了。牧养是为了你的成长,结果人家还真的是为了人的成长, 我经常听到有人说,我的工作蒙福了,我的薪水涨了,我升职了。当然这很好,但是太兴奋了也不好。神祝福你,这很好。但是**因为这些东西而太兴奋,这些东西就成了你的核心利益了**。你还寻求尊容、荣耀、不能朽坏之福吗? 中国古代的士大夫这样说:“不以物喜不以己悲。”王阳明是中国古代的哲人,发明了“心学”,如果人的心被这些东西所捆绑就麻烦了。如果说考大学是你的命,没考上就得了精神病,这个人就毁了。其实考不上大学不能毁掉一个人,但是太在乎没考上这件事就把这个人毁了。 我有一套自己的理念,这套理念的根基就是:寻求尊贵、荣耀、不能朽坏之福。如果寻求尊贵、荣耀、不能朽坏之福,这世上的事情我们就看淡了。这世上的事情就都是芝麻绿豆的小事。我说的是不是这么回事?我听到的都是这些事,与爱世界都只差一步之远,但是我听到爱神、服侍神、愿意为神付出代价而感到兴奋的却很少。 今天我感慨,人看重的到底是什么呢?如果你看重你自己的能力超过神,你就是一个该隐。你以为所赚的钱都是因为你的能力赚的,如果不是政府给你这些政策,你上哪里去赚这些钱呢?如果不是神祝福你,你有能力也是活着咒诅当中,以能力为本的东西是害处极深的。我们当中有一些姐妹,很多都是我一手服侍起来的,当自己厉害了的时候,别人不厉害就看不起,就觉得自己有资格发脾气了。 一个没有能力的屌丝,当我们不断的训练和提升你,当你终于变得好一点了,就觉得自己有爱世界的本钱了,那你是否会寻求神?是否会寻求尊贵、荣耀、不能朽坏之福?是否会寻求神的国神的义?如果有了爱世界的本钱,在你面前就有一个极大的考验,你是否爱神?
        • 别让蹦跶耗尽你的生命
          后来没多久,就在前段时间,这个当官的人就死了。死之前经常跟周围的人分享保健,结果比别人死的都早,这不成了笑话了吗?那是愚昧无知!人如果详细的考察,会知道这东西不行。健身救不了你的命,昨天有个人就是在健身房做瑜伽的时候死的,这一类的事情多的一塌糊涂。 有个人天天去跳广场舞,还是个领舞。他们家窗口就对着广场,这个人的老公每天可以通过窗口看到她在广场上跳舞的样子,有一天这个人跳完舞准备回家,离家还有几十米的时候,突然一下倒地上了,她老公看到之后立马冲出去抢救,结果没有抢救过来,人还是死了。她如果不这么蹦跶,可能还能活久一点。 你们可以不用在意,但就我观察,我发现蚊子、苍蝇每天翅膀扑通很多下,都数不过来,蚊子的寿命很短,几天而已。水里的乌龟,也不动,但是寿命特别久。人一生蹦跶的数可能已经定了,你蹦跶的越快,死的就也越快。这不是一个真理,只是我的一个观察。
      • 寻求的是什么呢?
        • 心中所求即是所得之果
          听完以后,大家觉得她追求的是什么?都是孩子、工作、钱。在这里,你看见有那么一点追求尊贵、荣耀和不能朽坏之福吗?完全看不见。我想,人心里想什么?神就拿什么报应你。今天,我要把这话讲得明明白白,一点也不含糊,**人心里想得是什么,神就如何报应你**。 今天,如果说我们在工作岗位上得着了一点好处,就说我感谢神!感谢什么呢?得着好处感谢神,得到不好的就不感谢神,然后还就抱怨神。人心里寻求的是什么?人就是把世上这点事看得太重。我们当中有一个姐妹被裁了,公司给她赔偿了几万块,就说感谢神!被裁还给我几万块钱的补贴。我们人心里面装得全是这些。
      • 不要爱世界和世界上的事
        • 别让自以为是蒙蔽心灵
          人所做的都认为是对的。就连刚才我念的那一段,那个姐妹都认为自己写的是天经地义。但是,神会不会把它当做笑话呢?站得太“LOW”。当然,我们可能站得位份很“LOW”,那我们是否应该寻求神的真理呢?
    • 【讲道】拥有属天的智慧
      • 寻求属天的智慧
        • 放下自以为是,追求神的智慧
          如果我们知道自己没有属天的智慧,然后就去努力的寻求,这就是极大的智慧。做一个寻求的人,首先要知道自己不知道。 **神从天上垂看世人,要看有明白的没有?有寻求他的没有?(《诗篇》53:2)** 少壮的狮子还忍饥挨饿,但寻求神的,什么好处都不缺。希腊人的智慧,是说说而已的智慧。犹太人追求神迹,耶稣基督却成为他们的绊脚石。千万不要自以为是,我们的信不在乎人的智慧,而在乎神的大能。你能否做一个信的人呢?你的信心在哪里呢? **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 信,是一个非常神奇的事。如果你今天在你的公司做上了领导的岗位,不是你的智慧起决定性作用,而是神的作为。有一个人说,每次来到我这里,都得着很多,收获很多。因为我传递的是信心,并不是智慧委婉的言语。让我们的信心重新被挑旺起来,用神的智慧来牧养神的群羊,得着属天的智慧。 靠着自己的人,几乎都要跌倒。我们弟兄姐妹,要从人的智慧里面走出来,得着神属天的智慧。有的人喜欢到处看,到处听,其实这不是一种智慧,他以为他能够博取百家之长,实际上他的脑子早已变成了一锅八宝粥。愚昧人的心在左,智慧人的心在右。人天然的心在左,识别善恶,体贴肉体这都是人的本性,而智慧人则是逆着本性的人。
    • 【讲道】神要使我们的名为大 -
      • 神在亚伯兰那个世代寻找祝福的器皿
        • 成为祝福的器皿,神一直在寻找
          弟兄姐妹,你要开始寻求,神早就在那里等候你了!神巴不得祝福你,神巴不得使你的名为大,神巴不得我们成为尊贵荣耀的器皿,神巴不得我们活出祂在我们神的精彩的计划!你的工作,不是问题,问题是你是否找到了活着的意义!生活不是问题,问题是能不能活出神的尊贵荣耀!我知道,我们当中还有活在人生的低谷当中,那不是因为别的,是因为你的眼光就在今生,你就为自己活,结果就活成了这样!今天开始改变轨道,开始知道,神正在帮助你,选择就在你,你开始选择看透人生的本质,开始寻求神,开始渴慕成为这个世代的祝福!你的事都是小事,神必帮助你! 不要以为神只在4000年前寻找亚伯兰,其实神在每一个世代都在寻找,找到了,就祝福他,使他的名为大!使他成为那个世代的祝福!就是在我们这个世代也是如此!
        • 心渴慕永生者得神拣选
          是亚伯兰决定了神拣选他,还是神决定了拣选他?我好想知道。其实,是亚伯兰决定了神是否拣选他。真的,凡是寻找神的,神就让他找到,扣门的,神就给他开门,亲近神的,神就亲近你!当我知道,这选择权就在你我的手里,就在我们的心里,我老激动了!我心里就决定,我定意要让神拣选我。就是把自己绑在飞机翅膀上,我也要进天国! 很多人迷信,以为亚伯兰的名字,决定了神拣选亚伯兰。就决定改名,改成亚伯兰,没有用。里面是罗得,额头上用烫金的字,写上亚伯兰,也没有用。 到底为什么神拣选亚伯兰呢?原来,我们的神是监察人心的神!亚伯兰的心,是渴慕永生的心。亚伯兰看见世人的生活,就活着活着就死了,心里就悲叹!就觉得如果活着活着就死了,那有什么意思?其实你看看活着的猪狗,你觉得它们活的有意义吗?充其量,给人当肉吃。那人呢?死了,连肉都没人吃。人到底是为什么活着?人从哪里来,往哪里去?越想想越迷茫。真的迷茫。著名的哲学家和教育学家罗素,活到98岁,上个世纪70年代死的。他是个无神论者,写了著名的文章《我为什么不是基督徒》但临死前,他说,活着真的没有意义。事实也是,人如果活一天少一天,你不觉得可悲吗?我有时我很不理解,都快进坟墓了,怎么还那么在乎钱!就是看不明白,人活着是怎么回事!如果人把指望全都放在今生,是好可伶啊!有时,我问我自己,为什么我信主信成这样,我就告诉我自己,因为活着的意义就在我的主耶稣身上!我年轻的时候,一直在寻找活着的意义。无论如何都找不到。找到了,也是自己骗自己。直到我认识了主耶稣,经历了主耶稣,确信人是有永生的!人和猪狗是不同的,人是有灵的活人!
    • 【讲道】寻找事物的本质
      • 神掌管宇宙万有,寻找的就可以寻见
        • 寻找真理,神必引领你前行
          我们今天要明白一件事情,不是因为你完全明白了才来教会,有的人来到教会也失去,因为人里面追求的东西是不一样的。很多人在我们当中寻求医治释放,但是没有命定,然后该干啥干啥了。很多教会拼命往里面拉人,把福音传廉价了,但是我们的福音是非常宝贵的,是耶稣的宝血救赎了我们,我们是极其尊贵的,千万把福音传廉价了。 彼得来跟随耶稣,耶稣就说了一句话,“来跟从我,我要叫你们得人如得鱼。”彼得就立马放下渔网,就这么跟随了主耶稣。这为什么呢?那要是跟错了怎么办?很多人带着惧怕活着,彼得为什么跟随耶稣?是因为自己没有永生之道,在他心里一直在寻求。那跟错了怎么办?**我们的神掌管万有,寻找的一定寻见。** 我们今天一定要知道一件事情,神仍然在我们身上掌权,如果你带着寻找的心寻找,就可以寻见;如果你带着自私的动机,你就得着偶像,带着拜偶像的心态,然后寻求自以为是的东西,最后进入拜偶像。如果你没有道去寻找活着的意义,神早已在等候你。
        • 活出永生智慧,别被今生蒙蔽
          神就是要把寻找的和不寻找的,想弄明白和不弄明白的分开,神就分你们和他们。你们是谁呢?寻求命定。他们是谁呢?寻求今生。所以看这些人骨子里寻求啥,就知道是宝贝还是垃圾。我们的神寻找的是宝贝,我们就在他眼中做宝贝,神把活着的这件事情讲非常清楚。 他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们;将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人,却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。 (《罗马书》 2:6-10 ) 神就会照着你的选择报应你,我们要抓住最本质的东西,活着是怎么回事?人活着是一件很简单的事情。我们就知道为什么要这样活着?人为什么要做耶稣的门徒?因为看透了一切,耶稣有永生之道。为什么有的人活着很痛苦呢?就是因为不明白,因为他们不明白活着是怎么回事?不知道主权和自由是不能谈判的,任何一个人被掌控就是耶洗别的灵,我举的例子,大家千万不要对号入座。
      • 耶稣对众人讲话为什么用比喻呢?
        • 门徒寻求真理,众人只听比喻
          是因为不让他们知道,跟门徒讲话就让他们知道,我就琢磨这话是干啥呢?原来我们的神正在把人分出来,分成你们和他们。耶稣对众人说话就用比喻,对门徒说话就是直接讲,那我们今天到底是要做什么样的人?我们的神真的不是什么样的人都要,如果在耶稣的眼里,是’他们‘的话,即使把人拉近教会,也不会听明白的,到了主耶稣这里耶稣只会讲比喻。 众人和门徒有什么差别呢?因为门徒都是寻求的人。主啊,你为什么对众人说话都用比喻呢?这个比喻是什么意思呢?这个是怎么一回事呢?都是在寻求。如果你没有一个寻求的心,那就是百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着,听也听不见,看也看不明白。很多事情我也是看不明白的,我也弄不明白,我讲道很多人喜欢对号入座,然后就完了,陷入到识别善恶的里面。但是这正好应验神的话,把一些人拉到门徒里面,把其他人归到众人里。门徒是愿意付代价的,爱世界的人不会爱神,我们的神的特性不会把众人带到神的国度里。 耶稣说:“我可以从石头里兴起亚伯拉罕的子孙。”神真的不太缺人,你愿意做神眼中的器皿,你就继续做,神不想把臭狗屎转化成宝贝,你是什么就是什么。 不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。”(《启示录 》22:11 ) 我们要转化神的门徒,把属于神的带入到神的国度里。人骨子里的东西是很奇妙的,人骨子里是什么样的东西就是一个什么样的人。我们今天要知道,是神拣选我们,不是我们拣选神。属于神的,神要带入到国度里,不属于神的,神会让他仍旧败坏。
    • 【讲道】神圣的不满足感
      • 神圣的企图心
        • 追寻心灵居所,活出生命意义
          我这么说不是让大家讲江湖义气,或者在教会里谈扫帚,我是说这个时代人心里的需要。为什么要拍这样的一部电影,是因为人们的内心都在追寻一些东西,当电影结束的时候,很多人会为老六这个形象拍手叫好,会为之动容,人们的内心都在不断的去寻求那些可以为之而生,为之而死的东西。人们的内心都不断的企图去找寻心灵深处的居所,就是到底为什么活着。老六为了他的理想而活,最后也为他的理想而死,致死也不放弃他的江湖规矩,这是老六的企图心。雅各的企图心就是得着神,从母腹到他离开这个世界,他为之而生,为之而死,那我就想问一句,我们的心到底为什么企图,我们活着为了什么,又为什么而死呢?我想我们找到了,我们就能找到活着意义。那回到圣经,最精彩的人生,最有意义的人生就是像雅各一样,为神生,为神死。神把永生放在我们每一个人的心里。我们看不看中,对永生有没有一个企图心,愿不愿意为永生附上我们的代价,那就是我们的选择。
    • 【讲道】要紧的是做一个新造的人
      • 保罗的典范
        • 竭力追求,活出命定的快乐
          所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。(《希伯来书》4:11) 所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、(《希伯来书》6:1) 竭力追求,竭力进到完全的地步。什么时候重生得救这事不重要,重要的是我们一生竭力追求,担起神在这个世代给我们的命定,成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各,成为这个世代的祝福。你想,你和我怎么不会成为这个世代最快乐的人呢?我们就会成为这个世代最快乐的人。如果你缺少快乐,就要得着命定,开始给出去,不要做一个自私的基督徒,开始做一个有命定的基督徒。 今天就离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,这是神的话。我苦口婆心地劝你们,直等到什么时候呢?直等到有一天我们被呼召去耶稣基督那里。 我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。(《提摩太后书》4:6-7) 这个时候才夸口说:“神啊!那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。神啊!我已经经历了众多的试探,直到今日我仍然跟随你,我经历了众多的艰难坎坷,我仍然没有放弃紧紧地抓住你,我已经治死了我属肉体的恶行。” 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。(《提摩太后书》4:8) 弟兄姐妹们你知道吗?这样的人是一个快乐的人,这就是得着了秘诀的人。
    • 【讲道】你是神要寻找的宝贝吗?
      • 人的选择仍然可以改变神的心意
        • 选择改变命运,成为神眼中宝贝
          “那时,义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听。”《马太福音》13:43 智慧人必发光,如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。《但以理书》12:3 鼓励大家要成为很多人的祝福,把耶稣基督介绍给他们,他们的生命就会经历翻转,经历奇妙的改变,使多人归义,你就必会发光如星,直到永远。**神就看你为宝贝,所以大家要恢复我们里面的使命,做神眼里的宝贝。**暂且不知道神是否已经拣选我们,但我们可以做个选择就是照着神的吩咐去做。然后把我们所经历的祝福,医治,恩典无偿的传递出去,让更多的人经历我们所经历的— 那就是使多人归义,很多人都会因着我们得福,就是《圣经》最先启示的: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”《创世记》12:1-3
      • 你是不是神所寻找的宝贝?
        • 成为神眼中的无价之宝
          “天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。天国又好像买卖人寻找珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族。网既满了,人就拉上岸来;坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。”《马太福音》13:44-48 这段经文在解读上有些困扰,困扰是这个“人”是谁?遇到了一个宝贝,就把这个宝贝收藏起来,然后欢欢喜喜变卖一切来买这块地,都是在讲把好的收起来。如果把这几节经文前后连起来看时,那“宝贝”和“好的”指的就是人,那个“人”指的就是神。也有人解读为,“人”就是人,人遇到福音就把福音当成宝贝,这样解读也没什么问题,因为圣经常常是一语双关的。 感谢神,这么解读我觉得也很好,你就变卖一切所有的,付上你所有的代价,来得着耶稣基督的福音,这也是很好的。但后面的“撒网”,把“好的收在器具里”,就没有办法了解了。也许有人说可以了解,就是我们出去传福音,把好的捡起来,其实不是我们在捡是神在捡。所以我觉得另外一种解读更好,**主耶稣是找宝贝的人,主耶稣找到了我们,就把我们当做宝贝。**感动啊,神看我们为宝贝,神就变卖了他所有的东西,把我们买了回来。 这样解读时我很受宠若惊,因为我在神面前是宝贝。主耶稣为我钉死在十架上,洗净我一切的罪,把我从魔鬼的手里救出来,还把一切都赐给我们。很多大企业都在物色人才,包括阿里巴巴,就会有这样的猎人头公司在满世界的搜寻人才,问题是— 你是不是人才?在神的国里,神也在物色,找寻人才,但神不会像那些大企业那样只付你个高薪水,我们的神是把他自己给了你和我。所以无论如何我都要做神国度里的人才,不能错过在神面前成为宝贝的机会。感谢神有这样的恩典,也许有人不理解,但我却认定没有比成为神眼中的宝贝更好的。
        • 选择相信,见证神迹的力量
          首先对上期的讲道《话里有权柄》做个补充。感谢神,我们教会里刚来的或刚受洗的弟兄姐妹,没几个月时间就知道自己说话是有权柄的。上个礼拜我在办公室里整理东西,听到隔壁有人在祷告,祷告中话语里充满了信心和权柄,我很感动。 这个权柄是怎么来的或者说为什么要这样祷告呢?**因为他选择相信自己的话语有权柄,这样的人会常常经历神迹奇事。不仅他自己得着医治,周围的人也都会因着他得着医治,这样的人是了不起的人。** 很多时候我们什么感觉,什么异象都没有,所能依靠的就是心里的选择,**选择相信口里所说的话有权柄,选择这样来宣告,就会看到神奇妙的作为。** 一个人选择不相信,他就会在所处的境况中独自捱着;若他选择相信,那就会经历神奇妙的作为。哪种经历会更好?当然选择相信的人会过的好,所以我常常经历神奇妙的作为,就算当时看不到效果,我依旧选择相信,结果就是看到神奇妙的作为。
    • 【讲道】不要消灭圣灵的感动 –
      • 得着圣灵的感动 – 求神的国和义
        • 求神的国度,得圣灵感动
          但是雅各却不一样,虽然透过这个感动,雅各变的很富有。但是大家要清楚,雅各的动机却不是这个,雅各的动机只是想回到他的父亲以撒迦南地那里。为什么,因为迦南地是神给他的爷爷亚伯拉罕,他的爸爸以撒,包括他自己以及他的后代的应许之地。雅各认定那是神在他身上的应许和使命,那是关乎到神国度的事情。雅各执意要回去绝对不是只是为了看看老爸,他是要完成神在他生命的使命。 那今天我们就要知道,我们要得着神的灵的感动,绝对不是为了今生的事情,为了今生也得不着。我们必须要做跟建造神的国度相关的事情,才能领受从神的灵来的感动。那医治释放就是直接关乎到神的国度的事情,在路加福音4:18-19节,主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。所以接下来的很多例子,都会是我个人在医治释放的领域透过领受神的灵,所做的事情。
    • 【讲道】- 天父知道我们的需要!
      • 求神的国和义,活出丰盛人生
        • 活在神国,祝福不请自来
          今天给大家一个好消息,就是求神的国和神的义,这是耶稣基督给我们的答案。今天就住在神的国里得蒙保守,没有人可以来偷盗,把我们里面属世界的逻辑体系彻底地拆毁。人一辈子只有喜乐,只有神的供应,没有缺乏,没有亏缺。 神的恩典,神的荣耀,透过我们明明地看见,让神的荣耀得着称赞。魔鬼不能再偷盗,不能再毁坏,不能够再杀害。相反,魔鬼还要常常赔偿,五羊还一羊,四牛还一牛。不管祂是偷了、抢了、杀了,都要五羊还一羊,四牛还一牛。这就是建造得胜教会的回报。 所以,弟兄姐妹今天是否愿意为耶稣基督撇下?愿意撇下的,在神的国里做耶稣基督的精兵,不蒙祝福都难啊!这句话我已经讲了不知多少次了,再重复一下:“你不蒙祝福都难啊!”因为我们的神一定是希望我们活出昌盛,活得越来越昌盛,这是神在我们身上的美好旨意。 愿神祝福大家!
      • 总结:求祂的国和祂的义
        • 建造得胜教会,享受神国丰盛回报
          有人可能会问,这样求好使吗?你可以试试啊!试完以后,就会觉得真好使啊!还有人会问,怎么求祂的国和祂的义呢?就是建造得胜的教会,让教会在属灵的世界里不断的掳掠仇敌,所有神国度里的丰盛都要充充足足的赐给我们。这样就不会忧虑了,我们只有喜乐,只有神国度里的丰盛。 建造神国度的教会掳掠仇敌,回报是何等的丰盛!前段时间有个姐妹,经历挺惨的,被P2P骗了好多钱。这个姐妹是卖布的,结果神大大祝福她的生意,为什么呢?因为在我们当中不蒙祝福都难啊!不但钱还上了,还有余。我知道神特别的祝福她,前段时间还听过她的见证。
    • 【讲道】蒙福的根基
      • 神的国和神的义,是蒙福的根基
        • 求神的国义,祝福自会来临
          前几年,有一个姐妹的妹妹来到我们当中,神很奇妙地医治了她。后来她又去爱世界去了,折腾了几年,觉得不对劲,就回来了。昨晚我妈妈给她讲见证,这个女孩就哭了。为什么哭呢?因为她看到我的妈妈身子骨如此硬朗,活得喜乐,她就开始想要祝福自己的奶奶,这就是命定。 有的人心里想着,“我要蒙祝福,我要蒙祝福……”这是鬼最喜欢的人,因为这是自私的人,只想着自己的利益。而如果你心里想的是神的国和神的义,神要把一切美好的东西加给你。 我有一个能力,就是把复杂的东西变简单,我喜欢把事情整得越简单越好。我妈妈八十多岁在玩抖音,玩得很开心,为什么?因为手机开发商设计的手机很简单,好用。我给我妈妈买手机,绝对不买老人手机,而要买最好的手机。好用的手机,好用的网页,都是很厉害的人开发的。 把事情变简单,人就能听明白了。千万不要“喜欢”听那些复杂、听不懂的东西。以前我上大学的时候,有的教授讲得很复杂,很多人听不懂,但是就觉得人家很高深、很厉害。这是一种愚昧。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 神叫世人劳苦
      • 七、人需要寻求永生
        • 活着虚空,寻永生才有意义
          为什么会这样呢?神把永生放在世人心里,人经历劳苦愁烦后知道毫无意义,就得寻求一个办法来解决这个问题。我为什么信主?就是因为这个。因为我觉着活着有什么意思呢?没什么意思啊!我去找找神吧,或许能找到,找不到再死也不迟。寻求了发现,没有永生全是虚空,没有益处。所以在世上经历极重的劳苦,就是让我们彻底的摧毁这属世界的梦想,然后来寻求一个永生。本来也是神放在我们心里的,这是跟神祝不祝福,跟永生紧密相关的。 不管你理解也好,不理解也好,你得知道活着是虚空。如果你还没到这个阶段慢慢干吧。就是劳苦还没劳苦够,遭罪还没遭够。遭够了就知道活着没太大意思,人活着需要寻求永生。如果你说你不太在乎永生,你还不太需要,但是寻求永生这事就跟神祝人不祝福人紧密相关。因为人不寻求永生在神眼里就跟兽一样,你自己看自己也跟个兽一样,是不是?所以寻求永生是想要活出神的形象,活在今生当中全是咒诅,就算保健品也保不了你。经常有人把健康的盼望放在保健品上,有用吗?没用。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列7 - 人子来的时候,神所要的信心
      • 盼望神国度里的公义
        • 求神公义,甘愿受苦无悔
          《圣经》里的雅各,从属灵的角度说他本来是长子,可以得到以撒的家产,却全被他哥哥以扫给侵吞了。但他没有去争回来,因为那些被侵吞的财产,已经按照属灵的规律归在雅各的名下。雅各轻看世上的一切,所以他就会为了命定、为了永恒里的约,即使付上沉重的代价也在所不惜! 如果用属世界的眼光去看,雅各没少吃苦,以扫好像过的比较有福气。但是如果用属灵的眼光看,整个天上人间直到今天,不管是天使还是世上信主的人,都传颂着雅各的名,因为我们的神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。将来我也盼望很多人说:神就是我的神!我的名字要跟神的名字连在一起,因为在我们的里面,都有一颗雅各的心! 我盼望的是神国度的公义,就算在世界上吃了很多的苦,受了很多的冤屈,也没有什么了不起。神会使我忘记所有的痛苦,神会让我在受苦的地方昌盛,耶稣为我们做了榜样!像耶稣一样行神迹并不难,但是耶稣曾受戏弄、被凌辱、被鞭打、被吐唾沫、被冤枉、被杀害,我们能否也一样承受的起呢?当时耶稣的门徒在争论谁为大,耶稣这样回答:
        • 盼望神国公义,别陷世俗泥潭
          **我们盼望神国度里的公义,这是解决我们在世上所受的冤屈的绝佳药方**。你是信靠主还是信靠自己?是靠主伸冤,还是靠自己伸冤?比如某总统请律师打官司,到各州重新计算选票,这样不是很难受吗?我们是否愿意把我们所有的一切都交托给神?我们带着永恒里的盼望,让世上的房屋、妻子、弟兄、父母、儿女都不能拦阻我们得着永恒的冠冕。 **我们的神是公义的神,千万别犯迷糊去追求世上的公义和自己的义,我们要求神的国和神的义。为什么要求神的国和神的义?因为求神的国和神的义,我们就不难受了。当我们盼望主耶稣再来的日子,我们就会把世上很多东西看做粪土。** 我们是很容易被迷惑的,比如买房子需要的全是真金白银,可能需要十万、一百万、三百万。如果我们不停地想着这些,最后就会掉到真金白银里去,这就麻烦了!今天我们若有一点孙悟空的心态,都会追求永恒里的盼望。如果我们在这世上寻求公义,我们就不能寻求神国度里的公义。当别人拿了我们的外衣,我们就把里衣给他,这看似不公平,但今天你在世上所赔上的,在神的国度里都要加倍的还给你。
        • 撇下一切得神国的公义
          **耶稣说:“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯,你们能喝吗?我所受的洗,你们能受吗?” 他们说:“我们能。” 耶稣说:“我所喝的杯,你们也要喝;我所受的洗,你们也要受。“(《马可福音》10:38-39》)** 我们今天所走的路不单单是在医治释放上像耶稣,乃是要摆上我们所有的一切给神,包括家当、生命。如果房屋是用真金白银买的,没关系,为了神的国撇下,房屋不能够拦阻我们得着神的国。现在很多教会流行讲家庭、妻子、弟兄、父母、儿女,但是他们真的得着了吗?现在极少的牧师讲撇下世上的一切,得着神的国,因为根本讲不下去,他们自己就很在乎这一切。 **因为凡要救自己生命的、必丧掉生命.凡为我丧掉生命的、必得着生命。(《马太福音》16:25》)** 我们要回想罗得的妻子,凡是要保全生命的,必丧掉生命;凡是要保全家庭的,必丧掉家庭;凡是为耶稣摆上一切的,必得着一切;凡是为耶稣摆上生命的,必得着生命,这是神国度里的公义。当我们看到主耶稣驾着云降临,所有的公义都要成全,所有的冤屈神都会给你找回来。
        • 撇下短暂冤屈追求永恒荣耀
          神看重的是永恒里的福气,这世上的冤屈不过是个考验,考验你是否能承受的了。主耶稣曾受戏弄、被凌辱、被吐唾沫在脸上、被鞭打、被杀,但他没有为自己争辩一句话,因为这些东西没什么了不起,只不过是一场考验,是为了得着荣耀冠冕的一场考验。 历史上有个非常有意思的故事,有个人叫做赵太后,当秦国来攻打赵国,赵国奄奄一息,就到齐国搬救兵。齐国就跟赵国的国王说:你得把赵太后的一个儿子,放到齐国做我们的人质,然后我们才能出兵。但是赵太后坚决不让其他人碰自己的儿子,谁碰了就跟谁翻脸。眼看秦国的兵就要攻进来了,赵国就要家破人亡了,赵太后还是不肯把自己的儿子送到齐国当人质。 有一个很有智慧的大臣叫触龙,他进去见赵太后。赵太后说如果是谈她儿子做人质的事,免谈!触龙就扯家常,扯着扯着就说:将来您这个儿子定要继承王位。太后说:是呀,我这个儿子肯定要继承王位。触龙接着说:继承王位不难,难的是您百年之后,您儿子的王位还能坐的长久。您看咱泱泱赵国,哪一位君王不是因为立下汗马功劳,而是靠着花天酒地坐上王位的?您儿子对国家没有做过贡献,没有立过战功,谁会尊荣他呀? 赵太后问触龙怎么让儿子立功,触龙马上说:现在把您儿子送到齐国就是立功的最好机会啊!您儿子冒着生命危险去齐国作人质,为我们赵国立下汗马功劳,以后就名正言顺坐上王位。赵太后一听,是这个理儿啊!于是她就开开心心把儿子送到齐国去,齐国随即发兵把秦国的兵打败了,赵国就守住了自己的国家和疆土。 这个故事告诉我们,人得有点战功才能够做王,要不然怎么有资格管理国家?自己若是个屌丝国王,就做不了王。今天我们若要进到神的国度里与耶稣基督一同做王,你拿什么战功对神说:神啊!我要与你一同做王。神啊!我要得着荣耀的冠冕。岂不是你在这世上受点小小的冤屈,好追求神的国、神的义吗?岂不是为神撇下真金白银吗?岂不是撇下所有拦阻你得着永恒冠冕的障碍吗?我们会不会像赵太后一样,撇下自己的儿子送到齐国?
        • 为神国度撇下一切才是真信心
          我们如果愿意为神的国撇下所有的一切来效法耶稣,你能不像耶稣吗?今天凡是在咱们当中得了医治的弟兄姐妹们,你们都欠我一个人情。为什么?原因很简单,你能够得医治当然是你的信救了你,如同那些人来摸耶稣,耶稣转过身来对他们说,你的信救了你。但是那些人如果摸的是别人呢?或者摸一头大象、一棵大树,他们能得医治吗?不能。为啥?因为那不是耶稣啊! 今天如果你和我都做了像耶稣一样的人,就是受戏弄、被凌辱、被鞭打、被杀害,我们也不吝惜自己的性命,我告诉你:你怎么可能不像耶稣呢?你和我如果像耶稣,我们周围的人若摸着我们,就会得着祝福,我们岂不成了祝福人的人吗?今天你渴望为耶稣付上一切的代价吗?渴望成为一个有命定的人吗?渴望在耶稣面前、在神的国度里成为一个有战功的人吗?这战功就是信德。
        • 永恒国度胜过世上真金白银
          **耶稣再来的日子遇得到世上有信德吗?这信德就是人里面的价值观念,就是什么东西对我们来说是重要的,什么东西对我们来说是不重要的?**今天让我们带着永恒里的盼望,盼望主耶稣再来的日子。 我有一个很强烈的信念,巴不得在这世上还活着的日子,看见主耶稣再来。我们要看万事为粪土,没有什么东西能比神的国更加重要。**世人眼里的真金白银,在永恒的国度里只不过是粪土。但我们真的看万事为粪土了吗?**如果我们不确定,就尝试让其他人动一动我们里面看为最重要的东西,看一下里面的反应如何,我们就知道自己是否真的看万事为粪土了。 屋子、妻子、父母、弟兄,有什么用?能成就神的国吗?不能!我们把家庭、妻子、儿子、父母照顾好,能成就神的国吗?不能!在《圣经》里耶稣从来没有说:先把家人照顾好,再来跟随我!如果有人这么说,那就是扭曲了神的话。华人命定所追求的,就是谨守遵行神的话。 **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》19:29》)**
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列05:构建知识体系!
      • 要渴慕、要寻求,这是无止境的
        • 渴慕寻求,远离属灵垃圾
          因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。(《路加福音》11:10) 所以我鼓励大家**做个寻求的人啊!做一个寻找的人**。我知道有一个牧师得了很严重的忧郁症。那不是好玩的!如果你闲的没事就喜欢痛苦,那就是忧郁症,这是我给忧郁症的定义。那他得了忧郁症,你说他对神的话了解多少?了解的可粗浅啦!不是我说他粗浅,忧郁症已经证明了他是这么样的人,为什么呢?因为他专门整一些垃圾,弄到教会里。 我这边的垃圾他还收过去一个呢!是一对夫妻。他给收过去以后,到他那还整成了同工了。结果把他的教会搞得都快黄了。他能不得忧郁症吗?他以为得着宝了,我也以为他得着宝了,结果教会越干越荒凉,后来忧郁了。大家知道咱们建教会应该怎么干吗?咱把好的收到器具里,不好的丢掉;不是不好的收到器具里,好的丢掉。 跨年的时候,我们当中有个弟兄可有意思了,他很爱他以前的牧师。他说,“我给他抽张卡片吧!”结果一抽,那是我讲的道,那道的题目叫做“神立扫罗为王后悔了!”希望不给你抽这么一张卡片啊!结果我们这个弟兄说,“这么准啊?”这么准!太准了。 所以弟兄姐妹,理解了吗?你整天对神的话不认真,也不下功夫,那怎么建立体系?没有体系,就瞎搞,神就把祂写在这书里的灾祸加给你。那不前一段时间又出车祸了吗!过一段时间出一段车祸,有一天,可能一场车祸就画上句号了。老出车祸哪受得了啊?
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 耶和华真的在这里,我竟不知道
      • 六、开始渴慕寻求神
        • 渴慕神,找到人生真意义
          如果一个人活到三十岁,你不经历属灵的世界,几乎是不可能的。一个三十几岁,开始自食其力,开始谋生的人,你就会观察到人在这世上活着是一个很属灵的事。那些倒霉的,很厉害的人,一个董事长,结果车祸死了,董事长就不能出车祸了?董事长他爸也拦不住车祸呀,什么都拦不住!所以,人在这世上活着活着你就开始得渴慕寻求神,像雅各所走的这条路。那雅各走这条路,神在哪里呀?神呐,祢在哪里?神呐,我如何跟祢立个约?神呐,我能不能跟祢立约?神呐,你能不能当着我的面宣告一下,祢给我爷爷亚伯拉罕的祝福,宣告一下祢给我爸爸以撒的祝福?神呐,我也要这样的! 结果寻求寻求去,雅各到了七十五岁,神终于开口跟他说话,还是在梦里跟他说话。有的人做了一个梦,神在梦里跟他说:我要祝福你,我也必与你同在,无论你往哪里去,我必保佑你,我总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。他醒了以后,心想:啥梦啊?我要那玩意干啥?那东西能当饭吃吗?神呐,给我哥千、八百万的。人脑子里的都是这个,就算是人的肾坏了,你有那千、八百万能淘到一个肾,你也是够遭罪的了。你说要那玩意干啥?我就不知道了。所以今天咱们弟兄姐妹开始寻求神,在这虚空的人生当中能不能找到活着的意义,这才是关键!
    • 【讲道】- 耶和华与他同在,他就百事顺利
      • 六、有神同在之人的特点二:寻求神,认识神
        • 寻求神才是人生真谛
          约瑟从小他真的明白吗?也不明白。但是人看惯了,看多了就明白了。活着活着就死了,约瑟看到死了多少人啊?十七年里肯定没少看,然后就开始看透了这人生,就开始寻求神,认识神,听故事。听谁的故事?听他爸爸给他讲故事,寻找人活着的意义。如果找不着人活着的意义,活着白活!为什么我们叫做命定神学?因为这是我们活着的意义,侍奉神!为什么我这样不知疲倦地侍奉神?因为这是我的命!我为此而生,我也为此而活,我也为此而死,所以我不再计较。 你要问我有什么爱好?没有爱好,就是爱服侍,就是爱寻求神,认识神。什么人受咒诅?什么人蒙祝福?什么人有神的同在?什么人有鬼的同在?我告诉你,都在神的真理当中。约瑟那个年间没有《创世记》,什么也没有,能不能寻求?能寻求!今天有了《创世记》,能不能寻求?更能寻求了!怎么就不能寻求?但是有一些人傻呀,就是不想寻求神,认识神,总觉着自己认识神,认识得还不错。你想他能好吗?倒霉!不用看别的,就看那倒霉的状况,就知道不行,差老远了!不认识神,也不认识神的真理。今天我们弟兄姐妹看看自己,是不是有神的同在?如果有鬼的同在,为啥?因为整天寻求的是鬼,认识的是鬼,掌握的是今生。多读《创世记》吧!
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯8:把事情整明白!
      • 寻求神的态度一定要对,不要玩假的
        • 别让假虔诚蒙蔽你的心
          神是启示的神,神坐在他的宝座上看世人,看有没有寻求神的人。如果你是寻求神的人,神一定会启示你,神就会和你说话,你就会得着从天上来的智慧。那怎么算是得着了呢?你会发现做事情明白了。当然你里面的态度也要对,不然也是很麻烦的。要知道《以赛亚书》的第58章也有一群寻求的人,但是神说: **他们天天寻求我,乐意明白我的道,好像行义的国民,不离弃他们 神的典章,向我求问公义的判语,喜悦亲近 神。(《以赛亚书》 58:2 )** 这话听起来很好,却不是那么回事。这些人怎么说的呢? **他们说:‘我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?’看哪,你们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们做苦工。你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻于上。这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子,用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗?(《以赛亚书》 58:3-5 )**
      • 属灵的人一定有寻求的性格
        • 寻求是属灵成长的钥匙
          前段时间我带着同工做102课程《医治释放的神学体系》,或者叫做《医治释放的理论根基》。我发现很多人做牧养和服侍都很热心,但是写的东西却一塌糊涂,这样下去可不行,我得好好训练他们。我训练他们能够把作业写对,不但写对、整明白,把怎么写、结构、段落、句子都要整对。 我虽然是个工科生,但这些年我好像抓到了一点点怎么能够把东西整明白的本质。为什么需要把东西写明白?过去这些年我在职场做工,要写一堆一堆的文件。有一些是管理方面的,比如关于公司运营运作过程、流程的规则,还有一些是技术文档。不管是什么,都得写明白,后来我就总结出一些如何写的经验。课程的题目大部分都是我自己草拟的,我教同工如何做102课程的时候,我就发现他们写得不太明白。 在过去做工的年间,我经历过很厉害的老板、很厉害的上司。我有时候跟我的上司说啊说,他说让我回去写一篇报告给他,我一听就明白什么意思了,就是我讲得很乱,等回去拿笔一写才知道自己不清楚,不清楚的一写就清楚了。后来我发现把事情整明白,真的还需要一个笔和纸,把它画出来、写出来,弄明白。 凡是我的同工跟我说这样那样的,我都说你回去把它画出来给我看一看,把它写出来给我看一看,他们也明白我在说什么意思了。为什么呢?因为要把事情整明白,他一定是一个寻求的人。人在寻求的过程当中,就会不断的推敲、思索。今天我告诉你神在天上正在观看有明白的没有,有寻求的没有,因为神喜欢寻求的人。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福
      • 九、总结:学习做一个寻求荣耀、尊贵的人,那是不能朽坏之福
        • 追求荣耀尊贵,活出无价人生
          你心里尊贵那好得无比啊,心里尊贵,心里有底气就会信靠神。所以有很多东西,其实今天我没有讲清楚,如果再讲下去就麻烦了。也不知道我讲得大家听了清楚不清楚,但是我讲的这些是清楚的。等一会儿我们答疑的时候,我再回答大家的困惑。大家帮助我预备好问题。 但是今天我鼓励大家,做一个寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的人,因为这是好得无比的,在这天地之间有一个属灵的规律。这属灵的规律就是神掌权,神要彰显衪的愤怒在一些人的身上,神也要彰显衪的荣耀在一些人的身上。神要将荣耀、尊贵加在一些人的身上;神也要将患难、痛苦加在一些人的身上;就看你是寻求什么的人。所以今天咱们弟兄姐妹要开始重新调整。 我之前是相信,今天是亲眼看见,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福所结的果子。太棒了,能不能当饭吃?能当饭吃;能不能当药吃?也能当药吃;能不能当钱花?也能当钱花。因为人很尊贵!太尊贵了,太值钱了。你和我在神的眼里都是宝贵。好不好,我们今天就开始重新定义,开始寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福,走这条路。为此付代价,为此遭受点挫败,遭受点苦难,那是有神荣耀的苦难。愿神祝福大家!
        • 荣耀与尊贵是永恒的福气
          我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。好吗?今天就开始寻求,一边听这首诗歌,也预备自己的心,同时也把你的疑惑记下来,等一下我答疑解惑的时候回答。今天我们就一起进入到这应许之地,一起来寻求这荣耀,尊贵和不能朽坏之福。世上这至暂至轻的苦楚都算不得了什么,千万不要以为,我们看轻这一切,我们就可以躺平,不是的。你可能会做事,而且会做得更好,你绝对不会成为这个社会的负担,你却要成为彰显神荣耀的器皿! 这个时候举起手来,跟我一起祷告:神呐!我要来到祢的面前,我要寻求这荣耀、尊贵和不能朽坏之福!神呐!愿祢将荣耀、尊贵、平安加给我们!神呐!愿祢救我们脱离这一切的败坏。让我们无论做什么都充满了祢的大能,让我们的服侍看见祢的荣耀。奉耶稣基督的名宣告!我在神的眼里看为富贵,我奉耶稣基督的名,我要脱离那些卑贱的事,成为尊贵的器皿。神呐!今天就带领我,祝福我,与我同在,让我一生紧紧的抓住祢。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!愿神祝福大家!
      • 六、今生与永生
        • 分清今生永生,决定你的人生追求
          你知道,你看重什么?看轻什么?有一个分界线,就是这个东西是个今生的东西?还是个永生的东西?如果你追求的是永生的东西,你就会看见追求荣耀和尊贵,不能朽坏之福。如果你追求今生的东西,你就会发现,你看重的东西,就是过了不用多长时间,一百年以后全烂 ,连你自己都烂,没啥东西。 什么公务员啊?公务员不久之后就会看到能朽坏的东西。考了半天考上了,一个月几千块钱,我也不知道干啥?为啥?公务员铁饭碗,可以在里头翘脚,可以懒惰。你说这都是什么脑子?所以,今天咱们弟兄姐妹,你看重什么?看轻什么?那是简直是一个分水岭啊,中间是隔着深渊相隔。人活在今生当中,就追求今生的事。人活在永生当中,就追求永生的事。 你知道我从小,有一个很神奇的事。考试考第一名,OK,溜溜达达回家了,也不像个狗子,连蹦带跳的,好像很荣耀似的,没觉得咋回事。那后来考到第十名,也没觉得咋回事?后来掉到第二十名了,也没觉得咋回事?就这么地。因为啥?我也不知道这玩意有啥用啊?又不知道干啥?反正就这么地吧。看得重、看得轻,那个时候还不知道永生、今生呢。但是人看得重、看得轻,带来的结果是非常明显的。现在明白了,人如果追求永恒里的荣耀,就看重那永恒里的事。如果追求今生,那你就会看重今生的事。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 想要立自己的义,就不服神的义了
      • 三、祷告
        • 放下自义,拥抱神的智慧
          神啊,今天就将祢的圣灵倾倒在我们的身上,让这圣灵来充满我们,让我们里面所有属世界的逻辑体系被拆毁,属神的被重新建立起来。神啊,让我们能够成为一个新造的人,让我们里面都充满了从祢来的智慧和知识。神啊,今天我们就要寻求祢的国、寻求祢的义。神啊,今天我们就不再立自己的义,不再与神为敌,给我们智慧和聪明。神啊,帮助我们,让我们能够明白祢的话语,不但对祢有热心,也按着真知识。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 七、神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎
        • 讨神喜悦,智慧公义皆属天
          好听吗?大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎,老好了这话!有血气的,没有一个可以在神的面前自夸,他可以干得过你,但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹,**从今天开始要养成一个习惯:专门讨神的喜悦。神要成为我们的智慧,不要学世上的智慧,要学天上的智慧;不是追求世上的公义,要追求神公义;不是追求地上的圣洁,要追求神那里的圣洁;不是追求地上的救赎,乃是追求天上的救赎**。 哈曼怎么样?人精当中的人精,没有用,跟神玩儿那差远了。王又怎么样?亚哈随鲁王在神的手掌心儿里,被神玩儿得团团转,王的心意都在神的手中。最怕的就是人的智慧,一夸口、一无知、一狂妄,就露馅,结果就成就了哈曼的老婆说的那句话:你要想跟神的人斗,完蛋了!你看,自从去了王后的宴席,神导演了一出自害己身的悲剧:哈曼的悲剧。 以色列人有没有蒙拯救?死不了。即便是被掠到巴比伦,后来又成了波斯帝国里的百姓也死不了。不管这个王怎么样,其实我告诉你,亚哈随鲁王对以色列人是不友善的。亚哈随鲁王是谁呢?他爸爸叫大流士,大流士是古列王,就是我们说的所罗巴伯回耶路撒冷建城墙、建圣殿的古列王,他与他的女婿。从有史以来只要你做了神所喜悦的人,那就好办了,神如果向你举起金仗,你就蒙拯救。我们谈的不是末底改有没有智慧,我们谈的是末底改的愚拙,我们谈的不是末底改做得对与不对,是他那一份讨神喜悦的心:死就死吧,拙我就往死里拙,我也得拙出个宰相来。
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04:但以理
      • 六、人求的是什么?
        • 别为小屁事烦神
          人求的是什么?大家有发现,但以理祷告:神哪!保守我的工作。没有。有的人就祷告:神哪!我要考大学啦,神哪!祝福我的考试。满脑子全是自己的那点小屁事。好像那点屁事就是他人生最大的事。人都傻掉了,脑袋不好使。你得知道神喜悦什么样的人,神讨厌什么样的人。神讨厌的就是每天好像活的很认真,求的全是:哎呀,我老婆要生孩子啦,求神祝福;我孩子要发烧了,求神医治;我的工作要升迁了,求神保守。全是这些屁事。我从来不为这些事祷告。 你如果要我为你祷告,我一看人家有事来找我,我说好啊,愿神祝福你!我忽悠一下就完了,走个过场,我也不想得罪你。但是我也不想那么认真的为你求什么。还真有一个人打电话给我,老师,为我的钱祷告。你的钱是啥呀?是冥纸。你看到有人为冥纸祷告吗?没有。为你的钱祷告跟为冥纸祷告差不多,傻呀。所以,但以理在《但以理书》的第九章,他知道七十年满了。其实七十年没满他就这么祷告。 他的祷告是啥呢?他祷告说:主阿,大而可畏的神,向爱主,守主诫命的人守约施慈爱。但是我们犯罪, 今天我们要向神悔改。主啊!你是公义的,我们的脸是蒙羞的。 主阿,我们和我们的君王,首领,列祖因得罪了你,就都脸上蒙羞。(《但以理书》9:8)
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列06:人若无有,自己还以为有,就是自欺了!
      • 摆脱以为,要开始专心寻求
        • 别被假象迷惑,专心寻求真理
          如果这些事都记载在经典里面,在灵界里头我们是不是应该总结出来“耶稣厉害,耶稣最大”呢?你问我怎么就变成今天这个样子,其实今天我所行的很多事,都越来越像耶稣,能够常常秒杀魔鬼。 前几天,突然间有人打电话跟我说,身体总是莫名其妙的摇动。我问他天旋地转吗?他说身体自己在动。我告诉他这是好小的鬼,然后带他祷告。十秒钟,症状立刻消失。其实这个姐妹当年病的很重,躺在医院里的时候快要死了,她老公在守护她。然后她就来找我,问我能不能帮帮她。我去医院看她,带她祷告一个小时以后,她活蹦乱跳的回家了,病都好了。虽然后来反复几次,但随时找我,我都随时服侍她,她也挺有福气的。 我寻求的是《圣经》里的这位耶稣,我很渴望像耶稣。其实中国人都比较容易偏向“佛系”,其实我在寻求像耶稣之前,还去庙里找了一位和尚,那个和尚还是我的好朋友。 后来我发现,基督教里的想法,什么东西都可以改变。但佛教里的想法有点“佛系”,讲的是前世今生。可能当时我没有吃透他的话,但是后来我觉得基督教还是可以探索的。然后我去探索之后,发现可以赶鬼、释放,这让我非常的震撼。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 但寻求耶和华的,什么好处都不缺!
      • 引言
        • 信靠神才是真正的厉害
          所以咱们弟兄姐妹开始琢磨,是为什么来信主?那你牛,你不信主,就是个无神论,那你就慢慢撞吧。撞完了以后你就会发现自己不太行,你靠自己,那就靠吧,祝你好运。可是问题来了,有一些弟兄姐妹觉着自己不太行,我已经失眠了,我得来寻求命定神学。最后失眠好了,就拜拜了。 那你将来又失眠了,又失忆了呢?失眠还好办呢,失忆了都不知道自己是谁了。那不就麻烦了吗?我告诉你,环境一好,完了,又觉得自己厉害了。这才邪性,尤其是不太行的那些人,老觉得自己挺厉害。 所以我们效法大卫,他厉害在哪儿呢?厉害在他十几岁的时候写的诗,我们六十岁的人读还是很有感触。十几岁的小娃娃,真厉害。其实他这么厉害,他就是因为信靠神他就厉害了。信靠神多厉害,把歌利亚给干掉了,歌利亚可是有三百多公斤重,好像不止吧,大概一吨左右。一个大概六七十公斤的大卫,把一个一吨重的歌利亚给打败了。 大卫一个十几岁的孩子,在写这首诗的时候大概十七岁,就是还没考大学的那个年龄。他怎么说呢?他说: **我要时时称颂耶和华;赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀;谦卑人听见,就要喜乐。你们和我当称耶和华为大,一同高举他的名。我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的,便有光荣;他们的脸,必不蒙羞。我这困苦人呼求,耶和华便垂听,救我脱离一切患难。** **耶和华的使者在敬畏他的人四围安营,搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿,但寻求耶和华的,什么好处都不缺。(《诗篇》34:1-10)**
        • 信心是性格的基石与未来的钥匙
          于是大卫就写了一首诗,赞美他的神,满脑子就想着当时怎么就脱离了亚吉的手。神你太伟大,你能救我脱离亚吉的手,你就能救我脱离任何人的手。在我平生的日子,没有仇敌可以站立在我的面前,因为你是我的神,你是我的一切,我一生要投靠你,投靠你的有福了。 在哪儿啊?亚杜兰洞那叫有福啊?他怎么能说出这样的话来呢?你不说这样的话,我告诉你更泄气。遇到困难的时候,里头没有力量,那如果没有力量怎么办,就赞美我们的神,信靠祂,多好啊。 所以我告诉你,人就经常用那一张烂嘴。以前是二分钱茶壶就是个嘴好,它是一分钱的茶壶,一分钱比二分钱的连嘴都不好了,满脑子就想着神竟然能做这样的事。神如果能使我杀死歌利亚,能够保守我冲锋陷阵,让我逃离亚吉王的手。我在亚杜兰洞,也会创造一个美好的未来。 弟兄姐妹敢不敢这样说?我告诉你一个没有信心的人,他不可能有性格,没有信心的人,是不可能有性格。我告诉你,有性格的人就是大卫这种人,一定有未来。你的未来在哪里?不在你的技能里,在你的性格里头。你的未来在哪里?在你的信心里头。 像我们很多年轻孩子,其实也不小了,三十来岁。干啥啥不行,出力吧没有力气,搞点技术活吧,没有学习的能力,然后还挺信靠自己。没有信心,真的就没有未来。我就感谢神,我是一个非常信靠神的人。所以我因为信靠神,所做的事没有一个烂尾的。我所经营的项目全都是做得非常好。感谢神,神掌管一切,神可以救我们脱离一切苦难。这就是大卫说的话,义人多有苦难,但耶和华救了他脱离这一切。
      • 耶和华靠近伤心的人
        • 耶和华靠近真正悔改的心
          你以为是因为经历这些患难伤心吗?不是。耶和华靠近伤心的人,哎呀我已经亏欠我自己N多年了,哎呀过去这50年一直亏欠自己。因为啥?因为我不知道耶和华为大,我也不知道祂会救我脱离恐惧,我也不知道祂会救我脱离一切患难,我也不敬畏祂,我也不寻求祂,我缺少了很多好处,很伤心。 所以耶和华靠近伤心的人,是这个伤心。不是因为人家欠你钱,没还你伤心后悔。当时为什么要借给他?不是那么回事儿。伤心也不是因为别人让你失望你伤心,是因为我们过去不知道这里有好处,亏欠自己的日子太久。 拯救灵性痛悔的人,记住耶和华靠近伤心的人,然后怎么说的,拯救灵性痛悔的人。以前我们是个属肉体的人,以前我们是个混人,现在想做一个好人?不是,做一个敬畏祂,寻求祂,得着耶和华神的好处。 耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人,我们灵里头不认识神,我们很多事都搞错了,我们很多事其实神都可以帮我们解决,我们亏欠自己很多从神得来的好处。所以说我告诉你,一定要认识神,寻求祂的什么好处都不缺,什么时候寻求?就是义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。 就是在苦难当中才知道寻求。一个人吃香的喝辣的不会寻求神,闲得没事找个神来。你不觉得很奇怪吗?都是撞得鼻青脸肿的,我得相信神,一相信神就成了义人。义人就是干啥的呢?实践信心的人就是义人。过去搞错了,我没有信心,我不信神。现在要把他搞对的,我要做个义人,要在信心上操练。未来的日子我们必在神的手中,得着祂的恩惠,得蒙祂的保守。 愿神祝福大家,阿们!
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 追寻命定,活出意义才不虚空
          利百加、以撒、亚伯拉罕,都会讲到人活着活着就死了。“那不行!”“这什么人?那怎么就不行呢?”“我得寻求神啊,后来我就寻到了神啊!”雅各听到以后,那不得了啊!其实雅各寻求的什么东西?非常让人诧异——不过就是一个祝福!雅各寻求的不过是与神所立的约。一般人认为,那能当饭吃吗?**人家没当饭吃,人家当做命定了——这是我活着的命定,这是我活着的意义。我就是觉得人活着是虚空的虚空,没意思**。打猎、钓鱼、吃喝玩乐,都没什么意思,**如果得不着跟神所立的约,所有一切都是虚空的虚空,完全的扯淡**。 所以雅各七十五岁,离家出走,走到旷野深山老林,没有后悔,因为这就是雅各要的。你说厉害不?结果雅各躺在一块石头上睡着了,神向他显现。那次显现就是一个梦,一般人做了个梦,“这啥梦啊?”人家雅各的反应是,“这梦好啊!” 耶和华站在梯子以上(或作“站在他旁边”),说:“我是耶和华你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展,地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(《创世记》28:13-15)
课程
展开
收缩
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 亚伯拉罕寻求的是活着的意义
          亚伯拉罕这个老头挺厉害,活到七十多岁发现活着没什么意思,他自己有钱,但活的没意思。人在寻找活着的意义的过程中,都在探索什么是活着的意义。比如说,有一个人在第二次世界大战当中,从德国集中营里活着出来了。出来以后,他就写了一本书叫做《寻找活着的意义》。又比如,我们新中国建立后,把龙二给枪毙了,福贵却活下来了。福贵本来是大财主,跟龙二赌钱,结果全输了给龙二。龙二赢光了福贵以后没几年,就被枪毙了。龙二为什么会被枪毙?因为他有钱! 活着的意义这个事是亚伯拉罕开始寻求的,后来亚伯拉罕的儿子、孙子、重孙子都是传承的这个。亚伯拉罕在寻求的过程当中,终于找到了活着的意义。然后神就开始跟他说话,让他往神所指示的地方去。这节课我们要讲的故事实在太多了,没读过《创世记》的,也能听得懂,如果对《创世记》很熟的话,就当再重温一遍。
        • 为神撇下的全都能得回来
          神为什么这么恩待我?我告诉大家一个奥秘,这个奥秘就是当神说:你愿意为我死吗?我说:愿意,我绝不退后!当时我哭了,为什么?因为神竟然能够看上我,我是何等的人,本来是一个毫无意义的人生。人活着活着就死了,在这世上就跑了一个龙套,就这么稀里糊涂的过了几十年,活的好也罢,活的不好也罢。 但是神竟然有这样的恩典给我:你愿意为我死吗?我说:神,我巴不得为你死。结果神恩待我的日子,简直好的无比!我用什么话来描述这个福分呢?只能说这真是上好的福分。我是从谁学的呢?我是跟亚伯拉罕学的,**我学到的是全然献上给神,人一生什么好处都不缺。**亚伯拉罕献上了以后得着了什么?献上的全部都得着,为神撇下的全都得了回来。
        • 亚伯拉罕依靠神得胜
          亚伯拉罕跟家里人说:老婆,咱们一起走。他俩没孩子,只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去,然后他老婆就问他:老公,咱往哪里走?亚伯拉罕就回答说:往神所指示我们的地方走!然后他老婆就这么跟着。你说娶到这样的老婆多好啊!娶老婆就要娶撒拉这样的!他老婆说:老公,你往哪里走,我就跟你往哪里走!你到哪里,我就到哪里!你的神,就是我的神!你要去的地方,就是我要去的地方!就这样跟着走了。看看这是何等的爱,感慨啊,现在已经找不到这样的爱情了。 结果他们走到一个地方,那个地方刚好闹饥荒。亚伯拉罕却说:“这就是神给我们的应许之地”。困惑了吗?困惑,十分困惑!这地方哪是什么流奶与蜜之地呀,这是闹饥荒的地方啊!然后又继续走,到了埃及。到了埃及,就到了应许之地了吗?还没有到,到了埃及之后,亚伯拉罕就跟他老婆说:千万别说你是我的老婆,因为你长得太漂亮,就说你是我妹妹,我们以兄妹相称。我的天!这是什么老公!撒拉虽然六十多岁,却仿佛冻龄一般,看起来和十七八岁的美女似的。结果呢,撒拉被法老接到宫里去了。亚伯拉罕这老头什么事也没做,也没采取任何措施来救他的妻子,最后是神出手了。
      • 引言
        • 神已经预定我们得胜
          我们要知道,得胜是神预定给我们的,神已经预定给我们得胜!上一课讲赶鬼,有提到耶稣被鬼赶吗?没有,都是耶稣赶着鬼跑,神已经预定我们得胜。你在《圣经》里仔细去看,来找耶稣的都得了医治,在耶稣那里没有不得胜的。神已经预定我们得胜,但是如果我们不能够支取神的应许,那是因为不信的缘故。不信就不能够得胜,相信就能够得胜。所以说,**信心可以支取神的应许,那个信心必须是一个真实的信心!**咱们在这里一起经历神的应许,是非常美好的,非常精彩的人生篇章。 我跟人家讲信仰的时候,讲的都是非常好的事。我很少跟人家说:来吧,跟我信主吧!然后对方回答说:为什么要跟你信主呢?我说:你跟我信主好活得惨一点,咱不用背书包了,咱背十字架!人家说:我这公文包、书包、文件包已经很沉了,我不能再背你那个十字架啦!《圣经》上不是这么讲的,《圣经》是让我们得着这福音的好处。《圣经》上从来没有说神应许给亚伯拉罕的那块地叫做贫瘠、荒芜之地,而是流奶与蜜之地。神给的都是好的,哪有不好的。 我们的重担有耶稣替我们承担,所以我们要开始彻底的从这种不得胜的观念里头走出来,开始渴望像耶稣,把我们脑子里的垃圾除掉。把垃圾除掉了,你就像耶稣了,你说耶稣会被骗吗?耶稣怎么可能被骗呢,是不是?一骗从耶稣那骗了三十万、然后又骗了二十万,最后耶稣欠了很多卡债了吗?没有,耶稣没欠很多卡债。所以咱们弟兄姐妹要开始知道,像耶稣才是真正的耶稣基督的信仰,得胜才是耶稣基督的信仰,神已经预定给我们得胜。我们只是凭着信心支取神的应许,大胆的去争战,我告诉你,没有不被你践踏的魔鬼仇敌!
      • 约瑟的得胜
        • 神使我们胜过一切痛苦的感受
          如果你在公司做一个小职员,谁想瞪你一眼就瞪你一眼,谁想踹你一脚就踹你一脚,当然现在的工作可不像以前,那以前可不是就是这样吗?不高兴就抽你一顿。他想着我自己的哥哥把我卖了,我告诉你,于情于理于什么都想不通,心里委屈,想起这事就极其痛苦。但是他每一次想起来的时候,他就说神在我身上有一个美好的计划,虽然我不能得着长子的名分,但是我可以比家里的长子还大。这事超出我们的想象。每次想到神在他身上美好的计划,心里就松开了,难受的感觉也就过去了。 说到约瑟,大家可以尝试一下,当我每一次效法约瑟的时候,每一次都好使。每一次想起神在我身上有个美好的计划,就没有胜不过去的感受。每一次痛苦来袭的时候,非常的辛苦,但是每一次效法约瑟都好使。**神在我身上有一个美好的计划,神必要成就祂的计划在我的身上。没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,神使我忘记了一切的痛苦**。 要知道魔鬼很坏的,坏到什么程度?在我醒着的时候,魔鬼没有办法搅扰我,因为我里面坚定的相信神的话。魔鬼就常常在梦里头,让那些东西像演电影一样,很真实的出现在我的梦境里,让我非常的痛苦。当我醒过来之后,就再次的宣告:没有人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的美好计划!神就使我忘记了痛苦。
        • 神在我们身上的计划是兴盛,是昌盛
          这是不是事实?是事实!是不是伤害,是伤害!是不是痛苦?是痛苦!但是这些都是神美好的计划,所以约瑟给孩子起名叫做玛拿西。人为什么辛苦呢?因为太在乎世上的东西,如果你紧紧抓住神的应许,紧紧抓住神在你身上美好的计划,没有人能剥夺。然后他生了第二个儿子,起名叫做以法莲。这个名字的含义是:神让我在受苦的地方昌盛。 原来,所有的这一切不过是一场考试,因为神在我们身上的计划是兴盛,是昌盛,是进到神一切美好的应许之地。后来约瑟成为埃及的宰相,他从三十岁开始,一直到一百一十多岁,一生都在神的祝福当中,连法老王都把约瑟当成自己的父亲一样对待。为什么有神真的非常好?因为神可以让我们忘记一切的痛苦,神可以使我们在受苦的地方昌盛,这就是得胜!这是约瑟的得胜,如果约瑟打败仗了怎么办呢?如果雅各打败仗了怎么办呢?**一个有信心的人不会打败仗,一个相信神,信靠神的人都是得胜的。** 弟兄姐妹要知道,在约瑟那个年代,被卖到埃及的奴隶不止约瑟一个。其他的人,没有信心,没有神的人,就把牢底坐穿,把奴隶做到底。后来在约瑟之后,从以色列人去埃及,刚满了四百三十年的那一天,摩西带着以色列人从埃及出来了,进到了旷野里头,在旷野里头训练。结果要进迦南地的时候,他们不敢进,害怕打仗。神就发怒,让他们在旷野里飘荡了三十八年,加起来一共是四十年。飘荡四十年之后,出埃及的那一代人都死光了,只有约书亚和迦勒两个人可以进应许之地,因为约书亚和迦勒专心跟随神。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 在命定之外没有祝福
        • 人活着的意义就是要成为别人的祝福
          为什么要建立教会?因为教会是神的心意,神要住在祂的心意当中;因为教会是训练人奉献的地方;因为教会是神的军队,可以在属灵的世界争战,神要使用教会,可以让这空中的、执政的、掌权的得以知道神百般的智慧;因为教会是分赐神祝福的地方,只有争战得胜才能把祝福分赐出去。 有个人叫亚伯兰,他不知道活着干啥。看到人活着活着就死了,今天送葬一个,明天埋一个,回到家里心中非常的难受,空荡荡的。他想:有一天我也会这么死掉,躺在棺材里,我不甘心就这么活着。那时候他不知道神在哪里,他寻求来、寻求去,直到一天神跟他说话: **耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3 )** 原来亚伯兰寻找的人活着的意义就是要成为别人的祝福。弟兄姐妹要知道,我为你祷告,我服侍你,那是我的恩典,因为我要成为你的祝福。如果你跟我一样领受恩典,效法亚伯兰,寻找活着的意义,就会发现我们的命定。
        • 在命定之外没有祝福
          一个在神眼里活着没有意义的人,在他自己眼里其实也没有太大意义。所以弟兄姐妹要知道,追求命定是极其划算的事情。为什么?追求命定的人还怕咒诅吗?还怕病毒吗?答案是我们什么都不怕,就怕不能成为地上万族的祝福,不能让地上的人都因我们得福。 所有的祝福都通过你的手传递出去,这是极其划算的事,你就成了祝福宝。信用卡也好,支付宝也好,都很有钱,因为人们有了钱以后就存在它们里面。我们今天如果成了祝福宝,我们能缺祝福吗?神一定会大大祝福我们! **为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。**如果神给你这样的应许,你还会害怕咒诅吗?谁都咒诅不了你!我们效法亚伯拉罕的话,谁咒诅我们,神就咒诅他。所以在命定之外没有祝福,祝福和咒诅都是从神而来。大家能接受这样的观念吗? 祝福和咒诅都是从神而来,如果我们照着神的话谨守遵行,在地上进到神的心意里,照着神的心意而行,进到神的计划里面,建造他荣耀的教会,成为这地上万国万民的祝福,怎么可能缺少祝福呢?怎么可能贫穷呢?
      • 神说的不能行的,千万不能行
        • 不谨守遵行神的话是很要命的事
          **因为你富有的时候,不欢心乐意地事奉耶和华你的神,所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中,侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。 (《申命记》28:47-48)** **这书上所写律法的一切话,是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕埃及人的病都临到你,贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃,降在你身上,直到你灭亡。(《申命记》28:58-61 )** 这咒诅太厉害了,所以不谨守遵行神的话是很要命的事!大家仔细去读神说要行的和不能行的,神说不能行的,你去行了要受咒诅,神说要行的你不去行,也要受咒诅。咒诅的这些征兆在《申命记》28章15-68节描述的清清楚楚。 中国人常常会说可怜之人必有可恨之处,我在《101课程》第1版讲《祝福和咒诅》时引用了我自己身边的例子,比如说我姑姑一点都不孝敬老人,我爷爷是由我妈妈来赡养的。在这个世代,我没有看见过像我妈妈这么孝敬的儿媳妇,现在很多人不啃老都已经不错了。 结果我妈妈到老了都很享福,没有遭过什么罪,也没有缺乏。为什么呢?这跟人里面所装的的东西有关,你认为划算的它不一定划算,你认为不划算的它不一定不划算。人活着是靠神口里所出的一切话,这么看我妈妈就占了很大的便宜,因为她很用心的照顾他的老公公。 看看现在的儿媳妇哪有像我妈妈这样的呢?当时我妈妈为了照顾我爷爷,在那个年代借了相当于我们今天工作5年的薪水。大家要知道那个年代一个月的薪水不多的,如果用余下的钱来还的话,50年也还不上,但是我妈妈竟然做出这样的决定照顾我爷爷。 因此神很恩待我妈妈,在我爷爷死的第2年就让妈妈生了我,我妈妈幸亏有我这个儿子。所以大家要知道神说要行我们必须行,神说不能行的我们千万不能行。因为不能行的你要去行,能行的你倒不去行,你就一定会受咒诅。
      • 神要我们行的我们必须行
        • 爱神是划算的事儿,是聪明的选择
          我们要知道神要我们在这地上建造祂荣耀的教会。神要我们行的我们就去行,这是一条蒙福的路。还有什么能够比与神同工、与神同行、在这地上建造有神同在的教会、让神的大能和荣耀彰显在我们当中、让被魔鬼压制的和活在咒诅中的人被释放出来回报更大呢?没有。 我在想,如果我不干这些干啥呢?有钱不愁吃喝的人,早上到咖啡店买一杯咖啡一直喝到中午,下午又来点一杯咖啡喝,第二天起来重复一样的事,这多没有意义啊!哪有我现在活得好呢?我就愿意干活,愿意服侍,愿意活着像神一样精彩! 不划算的事我是不会做。神说要行的:爱神,尽心、尽性、尽力爱主你的神。这很划算,因为爱神不吃亏。神真的不缺乏爱,千万不要搞错,你如果爱神,神是知道的。
      • 不要甩锅给祖先
        • 谨守遵行神的话是解决咒诅的关键
          我们一提到咒诅这事就觉得很要命,就会说是从祖先来的咒诅。但是想甩锅给祖先,祖先也管不了啊!还不是要活在咒诅当中吗?我发现有很多人,包括我们当中的弟兄姐妹,在做医治释放时常常会这样甩锅,那么我就把甩锅给祖先的迷思给破除掉。 **什么叫从祖先来的咒诅呢?就是我三到四代的祖先犯了罪,我们会合法的被鬼攻击和搅扰**。但是我们要知道耶稣已经给了我们丰盛的恩典,这些都很容易对付,不是那么难搞。难搞的是祖先犯了罪以后,我们里面的心思意念自然而然的就照着魔鬼释放的谎言走。 因为是从祖先遗传下来的鬼,所以这些鬼在我出生的时候就直接遗传下来了,并且在成长的过程中从这个鬼领受了很多很多的谎言。我们自以为那些谎言对我们有益处,其实是对我们有害处。我们以为占了便宜,其实得到了很多的咒诅。 **祖先的咒诅就是我们骨子里的一种性格和先天的趋向**。千万不要甩锅给祖先,我们还是要回归到《圣经》:人活着是靠神口里出的一切话。我们甩锅给祖先也破除不了咒诅。最后解决的问题还是要靠谨守遵行神的话。 虽然我们身上有祖先带来的咒诅,但是如果我们的心思意念定义照着神的话去行,那这些东西都控制不了我们。这就是为什么在旧约圣经里有一个坏王得罪了神,后来他生了一个儿子,这儿子效法他主大卫,行神眼中看为正的事,最后竟成为合神心意、神所喜悦的人。 你想想坏王怎么生出了好王?好王怎么生出了坏王?**因为咒诅取代不了人谨守遵行神的话,关键还是在乎个人的选择**。只是我们在选择时会面临一点点的挑战,因为我们骨子的性格会传承家族里的性格,但什么东西也拦住不了我们身上的命定。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 人活着需要神 - 恩典
        • 一切都是属灵的事,人活着需要神
          大家好,我们来分享《101课程》第2版第2课:人活着需要神。人活着这件事是一个神奇的事。我们回顾上一讲,发现在人活的时候几乎都能遇到灵界的事,所以灵界是何等的真实。人常常会描述灵界和灵异事件,但当谈到有没有神的时候,却都说没有神。其实有鬼就有神,有神就有鬼,这两件事是相连接的。灵界掌控着世上的事,今天整个世界的国际政治大环境,天天都在上演《封神演义》,这些事情不以人的意志为转移。我们还以为是人做了某些事情才有了今天的局面,其实人什么也没有做,那都是神的作为。 前段时间有一个地方闹出了笑话,那个地方的人其实什么也没有做,但是疫情期间却什么事情都没有发生。所以到了国际排名的时候,这个国家患病率世界最低,大家的结论是他们疫情管控的最好。可人们不明白的是,这个地方没有出现疫情,只是因为疫情背后的鬼没有去捣乱,这有什么好骄傲的呢?结果最近麻烦了,疫情开始袭击这个地方,整个城市停电停水,疫情也一发不可收拾。之前不是觉得自己挺厉害的吗,这么沦落到这步田地了?因为这些事情其实都不以人的意志为转移。 有的人还说这是国运,因为他们看到,无论怎么折腾,这个国家都是上升的趋势。人往往也是如此,有些人不见得有三头六臂,都是两只眼睛,一个鼻子,一个脑袋,头上也没长角,脸上也没长毛,但是却赚钱了。如果你问他是怎么赚到钱的?他自己也不知道。因为他有那种运气,这种运气也是一个属灵的事。 既然人活着是属灵的事,接下来就得谈人活着需要神。因为神是个灵,在灵界里面神最大。另外还要清楚,这世界上有两种人,一种人做叫有福的人,一种人叫做有咒诅的人。有一种人很倒霉,他们靠着自己的双手创造自己的未来,很辛苦,但是不蒙福。而靠着神创造未来的人都蒙祝福,还很享受。
      • 经历了以后要明白神的计划
        • 神迹奇事就是神的祝福
          比起许多弟兄姐妹的经历,我刚开始信主所经历的神迹奇事,没那么伟大,也没那么浩瀚。只不过是在我穷困潦倒的时候,神祝福了我一份工作。关于神祝福我那份工作的经历老神啦,简直不得了,我简短跟大家讲一下。我上班三个月以后,老板开了个茶会,就是大家在一起吃东西。他走过来跟我说:你知道吗?你得着这份工作是个神迹。我说不知道,怎么是个神迹?我知道我除了有性格之外,当时我啥也不行,英语很烂,根本不过关,技术更是谈不上好。他说:当时我面前有一摞的简历,我就按手在上面祷告。 因为他那个时候刚做了一年的基督徒,当时倒霉透顶要跳楼,神拯救了他,后来他就坐上了那个位子。他招工的时候只有一个名额,他就按手在那个简历上祷告。祷告完了,他听见耳边有一个声音说我的名字,他拿起我的简历一看,这不行,这个哪行呀!然后第二天早晨去办公室又祷告,他又听见我的名字。这是听得见的声音呐,神也太神了!然后第三天又按手祷告,又听到我的名字,这才把我叫来面试。神啊,我经历的神迹太神了,超出了我的想像。后来我知道神是我的宝贝,所以我一路紧紧抓住神,直到今天。
      • 神为我们预备了恩典
        • 我们的神为我们预备的是免费的无价之宝
          耶稣基督的福音是神特为我们预备的,我们的神太富有,祂掌管宇宙万有,而且祂爱我们,要拯救我们。最近有一个宇宙飞船,飞了两百亿公里,飞到了太阳系的边界。飞船调了个头,冲着地球照了张照片,结果却发现地球根本看不见,那在地上的人更啥也看不着了,因为宇宙的浩瀚得让人难以想像。 当你知道我们的神有多大,知道我们的神有多爱我们,知道我们的神为我们预备的是何等的荣耀,知道祂为我们预备的恩典虽然是免费却是无价之宝,那么如果今天你摸到了耶稣,还跟那妇人一样去了,那你就是傻啦吧叽的人。所以你得紧紧抓住耶稣,得着恩典,然后还要得着更多更多。随着我们不断加深对耶稣在灵界里的认识,知道神权柄的大能,就要立定心志对神说:我一生要紧紧跟随你,我要明白你的计划。
      • 从血漏妇人总结出一个功课:人活着需要神
        • 没有人喜欢疾病,疾病不是恩典
          《圣经》里面有一个讲血漏妇人摸耶稣繸子得医治的故事。大家千万别瞎整,以为得病也是神的恩典。其实患血漏的人也不想患血漏,谁也不喜欢得这个病。人都知道什么东西好,什么东西不好,这个病不是什么好东西。有一段时间,我跟一个朋友一起吃饭,他的老板成立了一家新公司,安排他去做老总。中国人都是精益求精,结果他老板给公司取了一个名字,叫做“益精”,听着却是“遗精”,这事可就麻烦了。后来他和我那些朋友在一起喝酒,谈到这个名字都开始笑。怎么取了这样的名字啊?我朋友就说干脆叫“阳痿”算了,我还给取了另外一个名字叫“血漏”。 所以说,大家都知道“血漏”是不好,给孩子取名或者给公司取名千万不要取类似“血漏”的这种名字。如果给孩子取了这种名字,那他将来到学校里面是没法混了。谁也不想要疾病,哪有人想叫“遗精“的?也没有人想叫”阳痿“的。没有人喜欢要这些名字,包括癌症、强直性脊柱炎这些更没人想要了,但这些东西人说了不算。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 耶稣要的是门徒
        • 撇下一切跟随主是门徒的要求
          如果一个人爱妻子、爱儿女、爱妈妈、爱爸爸超过爱耶稣,你没办法在耶稣的军队里做门徒。为什么要做门徒呢?**门徒就是撇下一切所有的跟随主,这是最简单的要求**。不管你是在台湾当兵,还是在中国当兵,还是在新加坡当兵,你不能在家待着看电视,或者烧一壶茶,坐那刷手机,因为你打不了仗。他们都是穿上军装,在部队里受训。别人背二十公斤,你也得能背二十公斤;人家能拿来步枪,你也得能拿来步枪;人家能扛炮弹,你也得能扛炮弹;人家能扛火箭弹,你也得能扛火箭弹,这就是撇下所有的一切才能在耶稣基督的国里做精兵。 你里面可能会有各种各样的困惑,各种各样的迷思,或许还思考这日子还过不过了。但是我们这些做门徒的日子不是过得挺好吗?没什么问题。我们日子照过,但是我们有一颗为耶稣摆上的心志。大家要确切的知道,耶稣要的是门徒,耶稣要的不是信徒。所以很多信耶稣的人来到耶稣的面前,但耶稣却说:我不认识你。你认识耶稣,耶稣不认识你,那没有用。比如:在中国,我认识习大大,但习大大不认识我,这没有太大用。或者在我们那些年间,我认识邓小平,但是小平同志不一定认识你。所以你可以认识耶稣,说自己已经信耶稣了,但是耶稣不一定认识你,这就麻烦了。 大家要知道:你如果是耶稣基督的门徒,神按着你的名字召你,按名字召来的就都是门徒,门徒是有记号的。门徒的记号就是撇下一切来跟随主,那是撇下一切的心志。有的人会说自己做不到,但是做得到的一定会有奖赏,做得到的一定会专心跟随主的,做得到的一定会进到应许之地,做得到的一定会得着双份奖赏。
      • 教会是神的殿,耶和华的山就是那磐石!
        • 耶稣基督对教会的定义
          我们干一件事就要把概念整清楚,比如:我们做是会计的,就要把会计的概念整清楚。如果概念不抓,整天在那瞎搞,左忙一阵,右忙一阵,根本没多大用。如果我们是写程序的,要把写程序的概念整清楚,然后就会有一套指导思想。我们建造教会要把耶稣基督对教会的定义搞清楚,教会就是拿起天国的钥匙,阴间的权势不能胜过他。如果你建立了一间教会,阴间的权势胜过了你,这建立的是什么教会呢?你可能把教会建立在沙滩上了,而不是把教会建立在磐石上。有的人可能忘了登耶和华的山,反而去挖一个大坑,结果挖到了地狱里去了。 我曾经见过这样一些令人诧异的状况,但是感谢神,直到今天,甚至到永远,这件事不应该发生在我们当中。什么事呢?就是癌症。有的教会里,不断的有人被检查出来得了癌症,然后开始住院。过几天得癌症的死了,然后有一些人就开始人心惶惶,担忧下一个得癌症会不会是自己。这样的教会是胜过阴间权势的教会吗?肯定不是! 所以弟兄姐妹不用再诧异了,教会是神的殿,教会是耶和华的山,耶和华的山就是那磐石,那磐石就是神的真理。如果我们照着神的话建造神的教会,就是建造在那磐石之上,阴间的权势不可能胜过我们。在我们当中没癌症的也不会得癌症,但如果没癌症的违背了神的话,和神作对,我也保护不了你。
        • 建造教会的依据是马太福音16章18-19节。
          我讲的故事不多,稍微有点枯燥,因为故事你们已经听得够多了。如果说在咱们当中没见过得胜,没见过得医治,没见过得释放,那是很难的。前一段时间,很多人都在得着释放,这在我们当中己经是家常便饭了。所以我就不讲这些故事了,因为讲了以后好像也不能够强化太多我们的观念。 **我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19)** 这段话很重要,因为教会是神的殿,耶和华的山就是那磐石。当我们攀登属灵的高峰,登上去以后就是神的殿,就是神荣耀的教会。神的教会跟神完美的合一,神要住在祂的教会当中,那就是一个荣耀的教会。在《以弗所书》当中,其实讲了很多关于建造荣耀教会的话,今天我们建造教会用的就是耶稣的定义。我们知道如何建造教会,而很多人想建造教会,却不知道教会是什么,也不清楚教会的基本工作,一问三不知。如果你想谨守遵行神的话,首先要学会听从耶稣的话!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 引言:区别真假信心
        • 人活在世上,天天都在上演封神演义
          **支取神的恩典靠的是信心**!信心就是钥匙。现在我们回顾一下前面两课。第一课讲,人活着是个属灵的事,大家知道这世上肯定有鬼!神奇的事和不理解的事多啊!直到今天,你都不能否认人体有特异功能,因为那是属灵的事。你也不能否认气功的存在,更不能都说那些都是假的,当然不排除也有假的,但是你不能全盘否定。 人活着是个属灵的事,这问题就来了,在灵界里的都是啥啊?灵界里有鬼,也有神,灵界掌控着世界上所有的事!这个观念一定要进到你脑子里去。不管你是谁,在世上活的好与坏,这一切都是由灵界决定的。就比如说,我们看到的老年痴呆、精神病、失眠、癌症等这些疾病,以及车祸等灾祸,都是属灵的事。很多人会觉得这些事很神,就像大街上出了车祸,你会看见很多人去记那个车牌号,然后用那个车牌号码去买万字号。我告诉你,很多时候还真的挺准。我讲这个例子,不是让你去买万字号,而是要告诉你灵界的真实。人活在世上,天天都在上演封神演义。
        • 信心带领我们进入神的旨意
          如何得到神的恩典呢?是信心!血漏妇人的信心,是一个很低层次的信心,就是摸着耶稣得医治。她支取了神的恩典,那神要向我们启示什么呢?启示这仅仅只是一个恩典的开始。我很少看见,有人做生意只赚到一点钱,然后就说,挣够了,不干了。所以我们要知道,得到的恩典,不是神恩典的全部。我们要从很低的层次进到很高的层次,要明白神的计划,神的旨意,所以信心很重要。 信心不但可以让血漏,尿漏、屎漏能得医治,**信心还能够把我们带到命定里去,让我们知道活着的意义,让我们一生活出神的精彩**。我一直在这苦口婆心的讲,年年讲,月月讲,日日讲,就是希望我们的弟兄姐妹在悟性上能够通透,在悟性上不通就真的会乱。要像神,并且活出神的样子,那才是关键。
      • 传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心
        • 看透活着的虚空是信心的根基
          这是信心的典范!弟兄姐妹,不用去别的地方找,在这爷四个身上找信心就足够了。亚伯拉罕是看透虚空的人生,他看见人生人死,那个年代看见这样的事很多!到了亚伯拉罕年间,挪亚的儿子闪还活着,就是挪亚那个年代,被洪水吞遍大地的情景还历历在目。亚伯拉罕离开自己的家乡漂流在外,来回折腾。一个人看不透人活着这回事是不能折腾的。**看透了虚空的人生,寻找一个更美的家乡,这是一个根基性的东西。** 于是亚伯拉罕跟神呼求:神啊,我活着没有意义,活着就是等死,我要寻找永生。所以神跟他说:地上的万族都要因你得福。亚伯拉罕很辛苦的!但是亚伯拉罕从来没有抱怨,没有理由、没有借口,只有一件事,就是看透虚空人生的信心!要寻找一个更美的家乡,就算是把他的儿子以撒献上也在所不惜。 到了以撒,他甘心将自己献给神,当作最好的选择。以撒也把人这一辈子的屁事看透了,把自己献上给神,毫无怨言。当他爸爸说我要把你献给神,他说,老爸,我愿意!这句话《圣经》里没有记载,是我加上去的。如果今天拍一个电视剧叫《亚伯拉罕献以撒》,我可以把这剧本写得很漂亮。这爷俩,都能够让人落泪啊!以撒背着柴,亚伯拉罕跟着往前走,那时候以撒肯定已经不是十几岁的孩子了,而是一个大小伙子了。 以撒问亚伯拉罕:爸爸,柴什么的都有了,可是羊在哪里呢?亚伯拉罕看着心爱的儿子说:孩子,神必有预备!那羊就是你啊!出乎亚伯拉罕的意外,当他真要把以撒献上的时候,以撒毫无怨言!太棒了!今天我们有多少人愿意将自己献给神?有这样的信心吗?一动到你的核心利益,你就麻爪;有时还没动到你的核心利益,你就马上拉稀。以撒将自己献上,这是最好的选择,这是以撒的信心!
      • 古人的信心
        • 古人的信心是看透今生的信心
          那为什么我活的好呢?因为神与我同在。为什么神与我同在呢?因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想,这样的活法早死早利索,一下就把活着这事给看扁了,这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝?因为神已经为我们预备了一个更美的家乡。有什么东西可以让我们眼光从神的身上离开?有什么东西我们还看不透呢?看透他!才是真正的信心!你要问我的话,如果你理解了《传道书》的第一章虚空的虚空,你就能够有真正的信心了。看透万事,看万事如粪土,唯有得着耶稣基督为至宝,世上的事总有一天要过去。 你知道现在人死了,办丧事的人老有“信心”、老有“盼望”了。那死了的人,活着的时候没有美女,死了以后用草绳子编100个美女,然后用火烧了给他,让他的后宫添三五千个佳丽。你说这是干啥呢?烧完了真的能得着吗?没人知道!但是你看做这个生意的多红火?就是骗活人的钱!可很多人却看不明白。 有人说信神能当饭吃吗?信神不但能当饭吃,还能当药吃!神老好了!所以说,这就是信心,古人的信心!耶稣来了,我们看到耶稣被钉了十字架,其实耶稣早就已经把生死看透了。所以人家把我们看作异类很正常,因为我们也把活着这些事情都看透了。 有个做导游的人问我,不忍心把游客带到那些卖旅游品的商店里面去。我告诉他,没事,带吧!有些人就不理解,觉得我怎么那么不道德!我说这是人家工作的一部分。所有的钱财都是不义的钱财。你看钱财是钱财,我看钱财像冥纸。那你说你既然看钱财像冥纸,那把你账户里面的钱财给我吧!你以为我傻啊?我闲着没事发钱干嘛?就算我看钱财像冥纸,也不会把钱财转到你的帐户里面去。别以为看透了就要去干傻事。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 引言:这是你该做选择的时候
        • 教会绝对不要追求奉献和人数
          **建造神荣耀的教会只有一条路,那就是谨守遵行神的话,照着神的话去建造**。绝对不要去追求人数!为什么会追求人数呢?为了钱啊!教会花了钱买了房子,开始要还贷款,于是跟会友借钱,然后整一大堆乌烟瘴气的事。还不起这么办?要想还钱,就要有人啊!所以人要离开教会是万万不能的,无论如何都要把人家拉进来。我们什么时候看见耶稣这么干呢?耶稣看见人走了说:你们也要走吗?要走就走吧! **从此,他门徒中多有退去的,不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说:你们也要去吗?西门彼得回答说:主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”《约翰福音》6:66-68)** 现在大家了解为什么很多教会那么在乎人数了吗?因为在乎的是钱。神从来没有让我们在乎钱,有了神我们还会缺钱吗?今天弟兄姐妹,这是很挑战的问题。摆在我们面前的是每个月巨额的贷款,这能不被辖制吗?而我的做法是:我买不起的我不买;我做不了的事我不做;我需要借钱的我不借;就是再好的产业,我也不在乎!因为没有这些我照样活的很好!我吃不起的我不吃,买不起的我不买,做不了的事我不做,但是我定义要建造神荣耀的教会,我要的就是神在我们当中。
        • 把教会弄圣洁不容易
          我不希望我们跑着跑着,后面出来一群忘恩负义的人在背后放冷枪,或者是突然后面来了一批人,不是跟我们一同奔走神国道路的人,在争战的时候混在我们当中。我很早就做了一个决定,绝不道德绑架任何人!但是,我们一定要知道一件事,如果要一起走,就要带着同样的命定。这是你选择的时候。 好些年前,我去参加一个牧者的会议,很多牧师都在场。在台上有一个牧师一把鼻涕一把泪,在那里哭诉着,如何被会友告上法庭,告他贪污受贿等等。结果这个牧师得了忧郁症,又失眠、又抑郁、又想自杀,很惨啊!过了很多年,案子算是判决了,这个牧师没事了,但是这些年过得生不如死啊! 我在台下看着、听着,我就告诉我自己,我绝不要做这样的人,绝不要做这样的牧者!这个牧师这么惨是因为没有照着神的话去建造。弟兄姐妹要知道,把教会弄脏是很容易的,但是把教会做圣洁,照着神的话去行的不太多啊!世上条条大路都通地狱,但是通往天堂的路只有一条啊!
        • 只有照着神的话去建造神的教会
          这么多年过去了,我就发现一个特别神奇的事,**只有照着神的话去建造神的教会,教会才能成为充满神荣耀的教会**。很早以前在建造教会的过程当中,我就立定了一个心志,要建造有神同在的教会。我经常在各种各样的培训中提到一个问题?教会到底是个什么样?教会应该干什么?教会到底是个啥? 过去这么多年我经常读《圣经》,发现有很多教会的做法跟《圣经》里所写的不一样。后来我总结出一句话:耶稣干的他不干,耶稣不干的他干一堆。教会难道就是一群人整在一起吗?不是的。**教会是一群人整在一起,带着同一个命定去建造神荣耀的教会,建造耶稣基督的身体**。这个话听起来就是这么直白。教会到底是个什么样子?后来我发现,耶稣早已把教会的定义讲好了,但是人不照着去做,还给自己找诸多的借口。
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 新版101课程的学习方式
        • 建立学习框架,掌握全局要领
          我觉得我需要再次强调一下学习方式,因为学习方式真的很重要。并且我的学习方式还是很不错,不然我怎么能学习这么好。学习方式第一点,一定要建立框架,所以今天给大家讲的就是要建立《101课程》的框架和整个背景的大的框架。框架如果不清晰,你根本不知道自己在哪。有的人常常出差全世界各地,下了飞机就入住酒店。因为他们公司跟Holiday Inn酒店签订了一个协约,所以去哪出差都住这个酒店。因为全世界的Holiday Inn酒店都长得差不多,早晨醒来推开门,他可能都不清楚自己在哪个国家。如果你不知道自己在哪个国家那不乱了套了吗?所以你得知道自己在哪。所以建立框架,是让我们知道我们在整个体系里是什么。 大家千万不要以为需要整透所有的细节才能建立框架,如果整透所有的细节,就不用建立框架了。假如你到了深圳,但是深圳有一环二环三环吗?深圳好像没有。如果你想掌握深圳整个地方,要先知道几条大公路,快速路,或者高架桥。然后再去了解快速路通常贯穿哪个区,都是如何连接深圳的。再了解一下深圳的地铁系统,看看地铁都是如何运行的。即使你去台北或者杭州,也是一样的方法去了解这个地方。如果照着这个方式去了解,你就不会乱,并且会知道你在城市的什么位置,附近有什么地铁站,高架桥什么的。
      • 101第九课:建造得胜的教会是我们的命定
        • 建造得胜教会的命定之路
          讲到这里,我们就回到了人为什么活着的问题。命定是什么?命定就是你为什么活着?你如果为了钱活着,就好好赚钱;为了老婆活着,就好好的爱老婆;为了老公活着,就好好的爱老公。等你好好爱老公,老公又爱上别的女人,你就受伤,所以人活着的问题多。这就是为什么活着的问题是解决一个命定,解决我们活着的意义的问题,所以这一课,一下子就把我们带到了201课程的命定之中了,我们讲的课程就是把框架搭起来。 有人可能会问我,是不是已经把这九课写完了?我还没有写呢!我告诉你们也不是败坏你们的信心,而是要建造你们的信心。在我的异象当中,在我的信心里面,在我的构思里面,我已经有了,所以我做事都是先搭框架。这个故事从第一课到第九课,转来转去,转的挺通,看起来挺好。第一课到第九课,整的多好,然后我再填充第一课,第二课。 虽然我已经对每一节课有了一个轮廓的概念,第一课要讲人活着是个属灵的事;第二课讲人活着需要神;第三课讲人活着如何得着神的恩典;第四课讲不信是问题的根本,识别善恶;第五课讲活着最重要的两件事祝福和咒诅;第六课讲蒙福的关键是得胜;第七课讲得胜的关键是属灵的高度;第八课讲最高的地方就是教会,就是神殿,然后建造荣耀的教会就是我们的命定,这就解决活着的问题。因为你想活得好,就得这么干。 所以我做事都是先把大框架列出来,我不跑偏,所以我做事效率高。大家如果有了这个框架,第一课细读、第二课细读、第三课细读、第四课细读,就不会懵。所以我不管做什么,无论是电脑课程,还是管理课程,或者读一些东西都是这么做,我自己学习也这么做。今天开始从糊里糊涂出来,我们不做糊里糊涂,我们做基督徒。如果有人问你信什么?你说信糊里糊涂,这就麻烦了。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 渴望服侍
        • 活着那些事儿不是人活着的意义
          渴望更多的经历,更多的服侍,这就是我们活着的意义。如果灵界是真实的,鬼也是真实的,神也是真实的,人活着就是一个属灵的事,然后神又有这么好的宝贝给我们,我们就得拍拍脑袋,拍拍胸口问问自己:我们活着是为了啥? 原来活着有一件事叫做命定!命定就是我们到底为了什么活着。你如果就是为了你做的那些事活着:人到了年龄该结婚了,到了年龄该生孩子了,到了年龄该抱孙子了,到了年龄就老年痴呆了。这日子给你你要不要?想要的话你就慢慢要。 但问题是人得好好看、好好琢磨,认识到原来我们连怎么活着都没弄明白!原来我就是龙二,就是福贵,这没啥意思。原来神要在世上兴起一群人像他一样的人,我们都要像耶稣!人活着没什么意思,就是要为神而活,要把我们身上的恶习一样一样的对付掉,把脑子里的垃圾都清除掉,得着命定,成为有命定的人,这样活着才活得有意义! 这就是101课程,学习完101课程就能把属灵的事一件一件的解释清楚。最后还是要解决:我为什么活着?活着的意义就是命定,命定之外没有祝福。有的人很困惑,不想要命定只想要祝福,认为自己会是个例外。我想你凭什么相信这样的话呢?不过是魔鬼在忽悠你而已。 大家要清楚的知道,神要祝福什么样的人,神是要祝福能够祝福别人的人,这就叫做命定!愿神祝福大家!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 魔鬼最痛恨的是有神能力的福音
        • 牧师要效法耶稣,做耶稣所做的
          我还以为那些传道人看见了我所做的,可能会想一想要改变。我就挺高兴地说:来,给你示范一下。我就带着她姥爷祷告,一祷告她姥爷的腿就好了,能下地走路了。结果人家全家把我定成了异端。这就奇怪了,为啥我这像耶稣的反倒成了异端,不像耶稣的却成了正统了?为啥我知道他们怎么想呢?因为全家都给我拉黑了。 这一类的事相当多。再比如:跟我住在一起的牧师夫妻俩,师母有忧郁症,牧师有常年的腰椎肩膀问题。师母因为忧郁症好几天吃不下饭,后来鬼被我赶跑了,然后又带着她老公祷告,牧师的腰椎和肩膀也都松开了。但是人家跟我说:其实,我们以前赶的鬼比你还多。我就想:你赶的鬼比我还多,你怎么还成这个样子? 为这牧师赶鬼的时候,我看到大蜥蜴,头对头,腿对腿趴在他的肩上。整天背着这玩意的人能好吗?魔鬼就释放出很多的谎言,这些谎言里面其中就包括爱面子等这些:你也是牧师,我也是牧师,我多没面子呀。后来我知道魔鬼非常痛恨有能力的福音,痛恨得不得了。没有神能力的教会比比皆是,没有神能力的、不像耶稣基督的牧师比比皆是。我们要推动一个运动,这个运动就是**像耶稣,耶稣干的咱们也干**。不像耶稣的牧师是什么呢?不像福音的福音是什么呢?我也不知道。
        • 魔鬼用识别善恶来败坏教会,让人不相信神的能力
          魔鬼最痛恨的就是有神能力的福音,为什么呢?因为这有能力的福音可以撼动魔鬼的国度、可以践踏阴间的权势。因为教会是神的军队,这有能力的福音可以对魔鬼的国度产生重创,所以魔鬼就希望用一招败坏教会的能力。魔鬼是怎么败坏教会的呢?就是用识别善恶,让人不相信神的能力。 很多我们当中的弟兄姐妹都是从其他不同的教会来的。有一位姐妹前前后后去了很多教会,我们不是她去的第一间教会,也不是第二间教会,可能也不是她的第三间教会。以前她去各个教会,她老公对她一点反对都没有,而且经常出钱出力赞助。但当她来到我们当中之后,她老公开始竭力反对。我们也没冒犯她老公,为什么反对我们也不知道,她老公却经常在微信上、QQ上发一些带血的刀的表情,好像是要杀牛宰羊。 发过来就发过来吧,也没什么大不了的。
      • 神的大能是神的恩典的关键组成部分
        • 神的救恩并不是让人死了以后上天堂
          救恩的定义到底是什么?很多人对救恩的定义就是死了上天堂,但是按照我查《圣经》的结果,救恩的定义就是:神要恢复祂造我们本来有的那个荣耀的形像。神的荣耀、尊贵、能力、权柄都是我们的。虽然都是耶稣基督的,但也都是我们的,因为我们跟耶稣基督合二为一,我们要像神的儿子耶稣基督一样。你不能说这家的儿子像隔壁家的老王,那不太妥当!所以神的救恩是恢复神造我们时荣耀的形像,我们的神是活人的神,神的荣耀、尊贵、能力、权柄都会透过我们彰显出来。这就是为什么我说:**没有能力的福音根本就不是福音**。 **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证, 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5 )** 有的人就会说他们教会的人也有能力。如果有能力的话,就做出来看看吧。有的教会领袖听了我们的讲道觉得挺好,然后就把他们的牧师带过来找我。这牧师要跟我合作,合作什么呢?就是要把他们的癌症患者介绍给我们来服侍。你怎么不把那些奉献的介绍来给我服侍呢?不是我爱钱,我只是问一下,我说的意思是:没有神的能力不是很悲哀吗?后来其实我也没有太高的要求,我跟这位牧师说,我只要求如果我花一个小时服侍癌症患者,你也跟着我一起花一个小时。结果他说没时间。其实他有时间,只是没有从神来的能力。所以,神的大能是神恩典的关键组成部分。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 总结
        • 登耶和华的山,进雅各神的殿,领受神的荣耀
          今天我们要从谎言和惧怕中走出来,建立一个正确的教会观,与教会弟兄姐妹一同争战,一同践踏、掳掠魔鬼仇敌,不断攀登属灵的高峰,竭力追求。神在我们前面为我们所预备的,都超乎我们所求所想,那是何等丰盛的恩典! 魔鬼会欺骗我们说高处不胜寒。不是的!在至高之处有神的同在,在至高之处有神的恩典,在至高之处有争战的力气,在至高之处可以掳掠仇敌!所以弟兄姐妹们要开始刚强起来,重新来认识我们的神,认识神的真理,在末后的日子如同海水填满海洋。今天让我们一起来登耶和华的山,进雅各神的殿,领受神的荣耀。 过去,我们把失败带来的败坏都甩锅给神,那实在对神不公平!今天不要再问神在哪里,因为神就在圣山之上等着我们。从今天开始就收拾信心攀登这属灵的高峰,去竭力追求!过去失败是因为我们自己,用识别善恶的方式跟鬼争战。今天我们不再识别善恶,要开始攀登属灵高峰。我们要不断地、更多的认识神,更多的得着神!神是使我们得胜的神!只要我们有这样的心志,就必定能够攀登到属灵的高峰。在高峰之处有神的荣耀、有雅各神的殿! 这就是101课程最重要的一课!弟兄姐妹们,我给你一个盼望:在得胜的日子,钱不再是一个问题,健康不再是一个奢望,财务不再成为你的捆绑。我们神的家里有丰富的恩典、丰富的荣耀、有极其丰富的财产。神的殿都是用宝石和金子建造起来的,所以弟兄姐妹不会再有缺乏。 让我们一起来攀登这属灵的高峰!愿神与我们同在,直到世界的末了!阿们!
      • 二、地狱大军的组织和争战策略
        • 绵延之长的一支邪灵大军
          我看到一支邪灵大军,绵延之长不见尽头。它分成数个军团,每个军团都带着不同的旗帜。最前头的军团在骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒等旗帜下前进。还有更多恶者的军团,在我眼目所及之外,但这支可怕之地狱大军的先锋部队,似乎是最有力量的,领导这支大军的就是弟兄的控告者,魔鬼撒旦。 这群大军所携带的武器都有名字:剑的名字叫恐吓,矛的名字叫背叛,弓箭称为控告、闲言闲语、毁谤和挑剔。还有一些名为拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕和情欲的侦察兵或小股的部队,它们被派遣到大军前面,为主要的攻击作准备。 这些小股的部队和侦察兵的数目虽少,但它们的能力可不比尾随其后的大军团小。它们之所以数目极少,纯粹是为了策略的缘故。就像施洗约翰虽是独自一人,却被赋予超乎寻常的恩膏为众人施洗,以预备主来;同样的,这些较小的邪灵部队也被赋予异常的邪恶能力,以“为众人施洗”。单单一个苦毒邪灵就能将它的毒素散布在成千上万的人群中,甚至整个种族或文化之中。一个情欲的邪灵可以附着在一个演员、一个电影,或甚至广告里,它所释出的排汇物就好像电击似的,广大的群众被击中后就失去了敏锐度。这一切都是为了替尾随的邪恶大军铺路。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 二、寻求真道
        • 永生盼望才是活着的意义
          当时我一个劲地寻求真道,为什么?因为那个时候活下去的日子挺艰难。人不艰难的时候好像还好,人在艰难的时候,就很想弄明白活着的意义。我就寻求真道,寻求来、寻求去,后来走进了教会,觉得这里好,大概是跟耶稣有缘分。你说:怎么就没整别的呢?其实原因也很简单,因为耶稣基督有永生之道。若你问我真地读明白了吗?也没读明白,但是我觉得挺好,就这么走过来了。人要有永生的盼望、永生的渴慕才能够寻求真道。所以神坐在祂的宝座上,看有寻求的没有,有明白的没有?如果没有,那全是废物。为什么人会选择做得胜的门徒?因为把人活着这点事整明白了、整透了就没有什么意思,就会寻求永生之道;等你寻求了以后,就会发现这个好。神看这个是宝贝,那个是垃圾,是宝贝就收过来,垃圾就丢掉。 天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族,网既满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。(《马太福音》 13:47-48) 不好的我没少丢,所以老马挺重要的,牠就把垃圾收走了。你如果在今生有盼望,就不需要寻求真道。如果你每天活得挺好,建立公司,然后公司上市、赚钱、忽悠钱和割韭菜,你就那折腾;反正我看那玩意没太大什么意思,最后整完了也拦不住骨灰盒,也拦不住人嗝屁。所以我寻求的是成为神眼里的宝贝,我要得着永生,因为我觉得人活着活着就死了,这样没啥意思。
        • 活出意义,走上亚伯拉罕的信心之路
          后来我读《圣经》的时候就琢磨,发现亚伯拉罕很有钱,有钱是挺好,但是他活得没意思;有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思,你就好好有意思;其实你那个盼望也行,但是我觉得那没意思。亚伯拉罕是从虚空的虚空开始寻求的,所以所罗门写《传道书》开头就写:虚空的虚空,虚空的虚空…亚伯拉罕觉得活着没什么意思,为什么呢?因为活着活着就死了。今天做一个葬礼,明天做一个葬礼;今天送走一个,明天再送走一个。这是在干啥呢?亚伯拉罕活着的时候,罗得的爸就死了,也不知道是车撞死了,还是得了什么病死的,反正是嗝屁了。亚伯拉罕就觉得人活着没啥意思,就开始去寻求,然后神就跟亚伯拉罕说话。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3) 亚伯拉罕终于找到活着的意义了,找到荣耀的盼望。第二天亚伯拉罕就带着家丁出发了,房子呢?不要了,送给他老爸了。能带走的就带,带不走的就不要了。开始漂泊在这世上,寄居在这地上,因为我们知道这地上不是我们的家。你买了一个房子有七十年地契,还有永久地契的。房子还在你不在了,那有什么意思呢?所以亚伯拉罕那个年间,地都是永久地契的,因为地太多了,永久也没什么太大的意思。在这世上带着永恒的盼望,盼望的是什么?盼望成为很多人的祝福。亚伯拉罕就为我们开辟了信心之路,信心的根基就是从虚空、毫无盼望的人生开始。如果你认为这世上没有盼望,人需要永生;人死了就吹灯拔蜡,活着没有什么意思,那你就走到亚伯拉罕这条路上。
        • 效法亚伯拉罕,活出祝福命定
          为什么我们很喜欢服侍人?因为服侍完了,成为他们的祝福,那是我们活着的意义和命定。所以亚伯拉罕开辟了一条成为地上万国万民祝福的路!凡是效法亚伯拉罕的,都能够成为跟亚伯拉罕一样的人,并且承接神的应许,然后就认识属灵的世界。结果亚伯拉罕这辈子厉害,谁也不敢欺负他。他带着三百一十八个家丁,竟然打败了四个王,被打败的四个王还是把另外五个王给灭了的。亚伯拉罕能不厉害吗?因为他在属灵的世界得着从天上来的能力和权柄。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 灾祸源于神灵,寻求神才能得着释放
        • 灾祸源于神灵,寻求神才能平安
          最近泰国少年足球队的13名队员踢完球,跑到山洞里去探险。那山洞流传着一个古老泰国公主的凄美传说,类似于我们中国的《梁山伯与祝英台》、《董永和七仙女》这些故事。在山洞口有一个小庙,是为纪念这个为爱自杀的公主。我在网上看到,说这些孩子进到山洞里探险,冒犯了山洞的神灵。为什么用了这么久的时间一直救不出来呢?因为那个神灵发怒了,然后就一直下雨,山洞里就一直有水,人被困在里面无法出来。最近他们发了一个视频给我,潜水员戴着潜水工具潜水进入山洞,非常惊险,水非常深。而且那个山洞有十公里长。 泰国这个地方是很灵异的一个地方。网上还有一种说法,说这些人冒犯了山洞的神灵,然后请了一个大师,大师就做法,神灵就把这些孩子放了,最后这些孩子都被救了。这些就当是神话故事,什么说法都有,至于有没有人看见了这些神灵呢?并没有人看见。但有一样要明白,灾祸背后可都是神灵。 真正能解释得了什么是灾祸吗?不知道你怎么样,但我的身体对灵界的感应是非常敏锐的。比如说我在新加坡大街上开车,路过一些十字路口,我就特别敏感。前些年有个富豪开着法拉利跑车在一个路口被撞死了,我每次路过那个路口的时候,都感觉胸口一下子就堵住了,非常敏锐。所以你看见我开车,开着开着就开始打嗝,凡是爱出车祸的地方我都有反应。 比如买房子,有人说买房子的时候可以抱着一个小婴儿或者一只狗,人眼看不见的他们好像能看见。如果小孩子在里面拼命哭就说明这房子有问题。我想说的是灵界的事是很诡异的,所以大家要对灵界的事多一些了解。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 求神的国和神的义
        • 求神的国义,财福自来
          基督徒很喜欢求东西,我在医治释放方面做了大量求主医治的实验,发现都不好使。我是一个对《圣经》比较严谨的人,我就回到《圣经》里面看。一看我就发现这事很有意思,跟我的实验不谋而合。 求神医治这个事得不着,求神给钱财,这事也得不着,求神祝福,也是得不着,求这个事很令人困扰。有一些基督徒好像是很火热,发动很多人为他的钱祷告,为他的生意祷告。《圣经》里面完全看不到这个事,我就很惊讶。 后来我找到了什么东西可以求,什么东西不可以求,求钱财好像没有用,我们必须要找到一个关键的东西,就是要照着神的话来求,神的话怎么说呢?你要求神的国和神的义,这一切的东西都要加给你们,原来求神的国和神的义,就是我们所说的命定。 那先求了神的国和神的义,其它的都加给我们,我们就不需要为我们的钱财和生意祷告,曾经有一些教会,我看到过他们的祷告单张,为生意,为房子祷告,但是他们祷告的东西不好使,因为没有神话语的根基。我们要在悟性上很清楚神的话语是怎么说的,在落实的时候,就会很清楚的知道这是神给我们的一个命令。
        • 求神的国,兴盛自会来临
          求的迷思在基督徒里面是非常普遍的,那离谱到什么程度呢?就是什么事都问神,有一个姐妹来找我,她拿到了三个工作,不知道选哪一个,希望我帮她求问神。我对她说,选哪个都行,凭着信心做选择就好了。 《圣经》里面讲的几个求字,第一个是求神的国和神的义,其它的东西都要加给我们,这就是命定!第二个求的,求父所应许给我们的圣灵,求圣灵来充满我们,这个求是正常的,这是有《圣经》根据的。求其它的,好像都不太对劲。 比如说:主耶稣,求你医治我!天父啊,求你医治我!求你医治我,这意思就好像是神不要医治他,其实神医治的事早就做完了,耶稣为我们的病痛承受了鞭伤,因祂的鞭伤,我们得医治,这件事已经完成了,还需要求神医治吗? 所以在我的实验中我发现,求主医治这件事,对神本身是个羞辱,也没有果效。就是总觉得这事需要求神医治,因为他们尊重神的主权,神的主权,并不代表明白神的心意。那我们做事就是需要了解,明白神的心意到底是什么?我们要从求的迷思里面出来,先求神的国和神的义,求神的灵充满我们。 耶稣讲,你们世上的父尚且知道拿好东西给我们,更何况我们的天父,岂不是把圣灵赐给求他的人吗?(参《路加福音》11:8)耶稣讲了一个很清楚的比喻,到朋友家要几个饼,不是因为他是朋友直接给他,而是因为他情辞迫切的直求,就必照他所需要的给他,这不是求饼,是求圣灵。 我们求的方式都要回到《圣经》的根基里去,你一定会得着。那我自己实践的结果,我求的是主耶稣能使我的服侍更像耶稣,我想这样的求是合神心意的,这是求神的国和神的意,我们求的是成为地上万国万民的祝福,这是合神心意的求。 神巴不得我们活得兴胜,但是我们如果求兴盛,不一定会得着兴盛,但求神的国,求得着神在我们身上的命定,我们一定会活得非常的兴盛。
      • 医治释放不要求神医治
        • 别再瞎整,靠信心命令病退
          医治释放不要求神医治,不要说求神给赐个好医生,这些没有《圣经》里面的先例,如果没有的话,大家一定不要瞎整,瞎整的话,第一不好使,第二败坏人,在求的这件事上,要有一个清楚的认识,不是求神给我一个好医生,这种迷思是非常普遍的。 《圣经》里面怎么做的呢?是我奉耶稣基督的名,命令这疾病背后的灵退下去离开!那我们在心思意念的改变上下足了功夫,在对神的信心上下足了功夫的时候,我们奉耶稣基督的名命令这痛离开,它真的会离开。 我们在祷告的里面,在求神的这些事上,要有一个清楚的认识,不能乱整。你乱整的话,是败坏你自己,也就是说我们要开始知道一件事,神的话到底是怎么说的,神怎么说,我们就怎么行。新约《圣经》里面记载了一个神的心意:就是建造神荣耀的教会,建立神的教会,就是建造耶稣基督的身体,我们就和神一同建造神荣耀的教会,这就是求神的国和神的义。 那在医治释放上,我们要确切的知道,不管你是在财务上的翻转,还是病痛得医治,全都是以建立神得胜的教会为根基的。建造神得胜的教会,这是医治释放的根基,是财务蒙福的根基。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第1课 医治释放的根基
      • 寻找必寻见
        • 活着的意义在于不断寻求
          怎么知道的呢?《创世记》的第11章讲了什么人活着生了谁,又活了多少年,活着活着就死了。**人一生最重要的寻找就是活着的意义。**人如果不认识神,活着活着就死了,其实大家都知道是毫无意义的。五百年前人活着活着就死了,四百年前人活着活着就死了,再过了四百年五百年,我们就是那四五年前死了的人。其实死很容易,为什么而死这才是难回答的。 神就在论述一个寻求的事,人寻求了以后才会得着。我们常常读《圣经》,认为很多东西跟恩赐有关。**我现在在论述的是,人里面要有一个寻求的心。**很多人认为,恩赐是圣灵随己意分给众人的。但是,我们知道什么是圣灵随己意分给众人,什么是随己意?就是看有没有寻求的心,神看有没有渴望得着这些恩赐的,神看有没有希望得着这些命定的。 耶稣没有论述过恩赐这件事,这件事在耶稣的眼里是稍微次要的事情,但是耶稣说寻找就寻见,叩门就开门。我们要有命定,要渴慕服侍,不断向神寻求,神会赐给我们能力。**我们向神寻求应该是这样的:“神啊,我们能够做什么,我在这里求你差派我。”**建立教会的启示是这么来的,我不喜欢被动的领受,我说的这个操作性是很强的。
        • 寻求启示,才能建造得胜教会
          这一讲,我所要分享的就是过去这些年我走过来的寻求的路。寻找一定寻见,那我寻找什么呢?建造得胜教会的启示,寻找的最主要的一个动力就是现在教会的医治释放的能力,跟《圣经》所写的不一样。 在寻找的过程当中遇到了一个问题,遇到问题之后的反映是什么。如果你遇到问题之后的反况是:“OK,就是这样的啦。”那你不是一个寻求的人。遇到一个不是寻求的人,基本上没有什么启示。**遇到了一个问题,我们来寻求,你一定会从神那里得到启示,因为我们的神是一个启示的神。** 我们有没有开始寻求教会到底是什么样?什么样的教会是得胜的教会?我们寻求的话一定会得着。我们在《圣经》里读到亚伯拉罕,《创世记》第12章,一开始就讲神对亚伯兰说的话。为什么神对亚伯兰呢?因为亚伯兰是一个寻求的人,神回应人一定是人祷告所求的。人所求的神才会回应,这是天经地义的事。神不会冒然的跟人说话。我至少没有看到过,为什么我知道亚伯兰是这样的状况呢?因为后来他的儿子他的孙子全是这样的人,雅各就是一个寻求的人。 弟兄姐妹,大胆的假设亚伯拉罕是一个寻求的人,这一点也不过分。寻求一定会寻见,结果神跟亚伯拉罕说,“你要成为地上万国万民的祝福。我要使你的名为大,我使你的后裔成为大国,祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅。”亚伯拉罕为什么在寻求呢?因为他寻找活着的意义。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 寻找神,寻找活着的意义
        • 活着别为虚空,寻找永生意义
          所以弟兄姐妹,很多时候咱们看不明白。耶稣来到世上然后流血牺牲,钉在十字架上。你说三十多岁,为什么干这件事呢?多愚蠢啊!其实不是!是他们为此而生,为此而来到这世上,为的就是成为很多人的祝福。 今天你和我如果有一个东西,这东西叫做“命定”。这个命定一定是建立在为此而生,为此而活的根基之上。 今天为什么人活得不好?就是目光短浅。你一眼看到你死的时候,也就清醒了。我算了一下,我前边还有一万多天。一万多天我可得好好活。那很多人他也觉得他还有一万多天,他也得好好活。虽然都是这样想,但是想法却完全不一样。 因为我认定**在世上这些都是虚空的虚空,所以我要寻找一个东西,叫做永生。我寻找神,我寻找的是活着的意义**;他们也是寻找,但是他们那个意义我仔细问了一下,跟猪、狗、猴子、马没什么两样,因为他们就是为活着而活着。 如果一个人为活着而活着就会敛财;如果一个人为活着而活着,就以为有钱就会活得好,那是一个迷思。因为我们亲眼看见这个时代的很多人有钱了也没活好。 我虽然不是很有钱,我也吃喝不愁,但是活得好啊!有什么东西比得着命定更好呢,是不是?更何况当我们去寻求神的时候,我们就寻见了神;寻见了神我们就为神而活、为神而生,然后在这世上活出上帝在我们生命当中本来应有的荣耀。多好啊! 这一下子就从凡人变成神人了。是不是啊!你要做凡人还要做神人?当然要做神人,因为神人可以行神迹啊!神人可以做神事啊!凡人遇到一些事都是非常无奈的。
        • 活出意义,成为万民祝福
          4000年前,有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思,大概他的想法跟我很像。为什么呢?因为他看见人活着活着就死了,一代人过去,一代人又来。这是干什么呢?他到75岁的时候,开始觉得活着真是没有意思,他要寻找命定,要寻找永生,然后这个时候他开始看破红尘。 一旦看破红尘,(我说这个“红尘”和我们普通意义的“看破红尘”还真的不太一样)就是把人活着这件事给看明白了,他开始寻找,上帝就开始跟他说话。祂说:“亚伯兰,你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地去,我要赐给你那地方的土地为业。”(参《创世记》12:1 ) 也就说这亚伯拉罕已经看破人生,看透这些东西。他是一个大家大业的财主,很富有,但他变卖自己所有的产业,然后带着他的一家大小往外走,开始过漂流不定的生活。 如果一个人能够做出这么大的决定,他一定是受了很大的刺激。什么刺激呢?其实不是别的,就是把人活着这件事看明白了,他就按着神的话走。 为什么他要这么走?因为**他渴望成为地上万国万民的祝福**。这是我活着的意义,我本来毫无意义的活着,现在变成有意义的活着,我为此而活,我为此而生,来到这世上。
      • 人活着是个很简单的事
        • 寻找生命意义,必定找到真神
          如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空,你就会去寻找人活着的意义,那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义,就找到了真神。《圣经》告诉我们,寻找的就必寻见,叩门的就给他开门。(参《路加福音》11:9—10) 人最怕的是什么?最怕糊里糊涂的活着。在这世俗的纷争当中去争竞,其实很要命。所以今天咱们弟兄姐妹知道,我信主有一个很简单的原因,我在遇到苦难的时候就发现活着毫无意义,真的很想结束自己的生命,但是好像还有点不甘心,我就问这世上有没有神? 当我去寻找神,我就在想,哪一位神是值得去寻找的?我们中国人通常最先寻找的是佛教。但后来我琢磨琢磨发现这不太对劲,我就开始走进教会,就觉得基督教的神是最大的神。 这个基督教的神是不是最大的神,需要大家慢慢去考察。后来我就在想,真的感谢上帝,寻找的一定寻见!**如果你真正去寻找人活着的意义,真的把人生人死看得清清楚楚,我告诉你,你一定会找到真神**。为什么呢?因为基督徒的神是赐给人永生的神。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 得胜教会的启示从渴慕和寻求而来
        • 寻求神的教会才能得胜
          我们的弟兄姐妹,你是否有寻求过教会到底应该是怎么样?如果我们寻求,我们就一定能够得着答案。我们在《创世记》第12章可以读到,神对亚伯兰说话,为什么神会跟亚伯兰说话?因为神所回应的人,一定是一个祷告寻求的人。 为什么我知道亚伯兰是一个寻求的人?因为他的后裔,尤其是他的孙子雅各,就是一个寻求的人,我们可以大胆的假设亚伯拉罕就是一个寻求的人,这一点都不过分,寻求的就一定会寻见!结果神对亚伯拉罕说,你要成为地上万国万民的祝福,我要使你的名为大,使你的后裔成为大国,凡祝福你的要都蒙祝福,凡咒诅你的都要受咒诅。 亚伯拉罕为什么寻求呢?因为他想知道活着的意义,你问我怎么知道的?因为《创世记》第11章就讲谁活着活着就死了,这有什么意义呢?人这一生就是在寻找活着的意义,人如果不认识神,活着活着就死了,那是毫无意义的。我们今天看500年前的人,他们活着活着就死了,那时间一直往下走,过了500年,我们就是后人眼里那500年前死了的人。
      • 寻求比恩赐更重要
        • 寻求神心意胜过追求恩赐
          人死是很容易的,但是人为什么而死,这才是难回答的。亚伯拉罕就是在寻求活着的意义这件事,人只有寻求了才会得着。 我们常常读《圣经》,认为很多东西都跟恩赐有关,很多人认为圣灵是随己意分赐给众人的,但我们知道什么叫做随己意分赐给众人''吗?随己意''就是神看人有没有寻求祂,这个人是否是一个渴望得着恩赐,想要得着命定的人。 在《圣经》里耶稣没有论述过恩赐这件事,这件事在耶稣眼里是一个次要的事情,但是耶稣讲的是寻找的必寻见,扣门的必给你开门,所以要知道,如果我们有命定,就会想要去服侍,要服侍就需要服侍的恩赐,那么你就寻求寻求就会得着。 比恩赐更重要的是我们能做些什么,那我们寻求,就是寻求我们能够做些什么,我们问神:神啊!我能够做些什么?我在这里,求你差派我!建立得胜教会的启示是从寻求来的,我从来不相信被动的领受就可以得着启示。 虽然可能在某些人身上发生过,但我所说的这个操作性是很强的,只要你寻求就一定会得着。问题就是你所寻求的那个东西到底是不是神的心意。比如说建造教会,这是神在新约《圣经》里最重要的心意,这件事情是非常重要的。 建造得胜教会的启示是从《启示录》来的,如果我们打开《启示录》,会发现在那个世代,从一开始写给七间教会的信,都是写得胜的如何,其实《圣经》里头重复讲得胜''的话语很多,大家最好都画下来,重复的话都是非常重要的,重要的事重复三遍,那重复七遍岂不是更重要吗? 《启示录》不断的重复,圣灵向众教会所说的话,有耳的就应当听,得胜的就如何,这些重复的话语,就是告诉我们的关于建立得胜教会的启示。 弟兄姐妹跟我一起来思考这个题目**得胜的教会是医治释放的根基**,接下来的几个礼拜,我们都会围绕着建立得胜教会的启示来讲,包括如何建立得胜的教会。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 认清虚空的人生,得着命定
        • 活着的意义在于追寻命定
          神为什么要跟亚伯拉罕说话不跟别人说话呢?因为亚伯拉罕在寻求,亚伯拉罕看见人生了又活了,活着活着又死了,然后他就开始寻找活着的意义,就是命定。当然这些在《圣经》里没写,这是我讲的,你可以不用接受。 神为什么要跟亚伯拉罕说话呢?因为亚伯拉罕在寻求神。一个人要寻求神一定是因为他发现人活着没有什么太大的意义,所以他就去寻求神,神跟人说话一定是因为神看见人来寻求祂,神才会跟他说话。那亚伯拉罕寻求神寻求什么呢?我们看不见亚伯拉罕问神的那些话,但是我们却看见亚伯拉罕从神那里领受的话: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。 为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:1-3 ) **亚伯拉罕在寻找活着的意义,这就是神给亚伯拉罕的命定!**为什么我们叫做命定神学呢?就是从亚伯拉罕这里开始的,我们需要知道我们为什么活着,我们就思考这件事,如果看不透人活着是怎么一回事,那你就慢慢活吧!我们需要很深地来思考我们活着到底是怎么一回事儿!
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 引言
        • 走出虚空人生,活出真实意义
          为什么说我们叫“命定”呢?命定怎么就这么重要呢?有的人就跟我留言问我这是什么东西,觉得好像是一个新的神学体系。今天我跟大家讲这个心的神学体系的根基就是我前面两讲所提到的:第一,读了神的话就去行;第二,读到神的心意里去。当你里面开始开始对神的话有一个严谨态度的时候,一定会除去我们里面的困惑,今天我们就开始第三讲《除去里面的困惑》。 我们人活着活着就死了,难道人一辈子就这样?很多人就不去管,其实你可以好好去观察寻求,你就能得出一个跟《传道书》所讲的:“人活着就是虚空的虚空。”如果你不得着虚空的结论,你就会被世上的东西所捆绑,你越是在乎,你活得越是不开心。其实,人活着最重要的是开心,活出非常舒服和美好好的感觉,但很多人想活得好,结果却活得不好,就是因为不明白啊! 《圣经》里有一个叫做亚伯拉罕的人,这人非常的富有,活着的时候看到人生了又死了,就不断寻找人活着的意义到底是什么呢?他里面是非常痛苦的,但是当他开始寻求的时候,神就开口跟他说话,也就是《创世记》十二章第一节到第三节所讲的内容。 今天我们所信的神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,他们都是寻求神的人,都是寻求真理的人。亚伯拉罕在寻求什么呢?就是从这虚空的人生里走出来,如果你从虚空的人生里走出来,你会得忧郁症吗?你会得癌症吗?都不会。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二
        • 走出绝望,神助阿芳重获新生
          阿芳接下来的经历就更加的悲惨,几段婚姻的经历都很不幸,自己也得了严重的抑郁症和精神疾病,常常觉得有人要害她,无论在公司,在马路上,在家中都坐立不安。几经崩溃的阿芳终于认识到了自己的问题,重新寻求神,决定过以神为中心的生活!现在的阿芳财务状况、身体状况、精神状况都恢复了正常,过上了蒙福的生活。
祷告
展开
收缩
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 先求神的国和神的义!
      • 祷告与悔改,寻求神的国和神的义
        • 祷告与悔改,寻求神的国和神的义
          如果打嗝停不下来不要停,就一直打不要怕。那你说上班怎么办?打嗝那是人的生理反应。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!我奉耶稣基督的名,命令头胀的感觉完全离开,头胀的灵退下去!悔改啊!说话虽然难听,但他确实是神的话,我们今天就祷告到这。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 可能还有一些弟兄姐妹没有完全得释放,有一些已经得释放。其实你也不用担心,你那么整已经带着鬼活了好几十年,再多几天也没什么了不起。不要那么在乎自己,要在乎神的话。所以我有的时候我讲的这些话很多人不理解,为啥?慢点释放比较好。因为人一释放,人就开始接着走自己的老路。心里想:哎呀,终于得释放了,终于有资格爱世界了。听听这话,过去爱世界整了一身的病,今天病好了又感谢神,我终于可以爱世界了。那我看还是求神怜悯你,让你多遭点罪。阿们! 别急,急什么?急我们心思意念回转向神。急着什么?急的我们开始能不能敬畏神,急的就是我们能不能快一点求神的国和神的义。其实我们身上的问题,都是我们骨子里问题的一个外在的反应。比如说癌症患者,那骨子里头意念是很脏的,忧郁症患者骨子里的意念也挺脏,然后有这个病、那个病。就有一些小孩2加3都等于8了,你从他手里拿钱,那可难了。那怎么回事?啥都明白。人就这样,所以说抓紧时间悔改,如果罪遭得还不够多,悔改得还不够深呐!我们今天就祷告到这,愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
      • 攻克己身,寻求神的国和神的义
        • 攻克己身,走在神的路上
          你说:我怎么知道我身上的问题?你身上的问题看你的病,看你的问题,看你所经历的就知道了。如果你过去所经历的不怎么样,今天就都要开始回转向神,最重要的就不要看自己觉得自己特别好。如果你看自己觉得特别好,那个就是靠着这种感觉,刷一个活下去的存在感。今天就开始意识到攻克己身,叫身服我。不再被肉体的东西辖制,乃是制伏自己,让我们能够走在神的路上,鬼都是很小的事。 今天你能够意识到你自己的小气,我告诉你那就要得胜了。如果你想领受方言祷告,你就跟着我模仿几句不要紧,不要害怕。有的人就觉得那方言祷告都是学的,那能行吗?今天大家信不信,就是学来的方言祷告也好使。你说:你怎么知道?我见证了无数个,千万不要追求一种感觉,那是宗教的灵。 完全松开,奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!我奉耶稣基督的名,我今天就是要制伏我的肉体,我要攻克己身,叫身服我!今天我不再立自己的义,我单单寻求神的国、神的义!今天大家一定要知道立自己的义,觉得自己不错是一个最非常愚昧的事。觉得自己是个罪人,寻求神的国、神的义、神的怜悯和恩典,那是世上最聪明的人。 今天有很多彰显的,有人脑袋里头好像有个棍子左摇右晃,然后里头咔嚓的还响,那是个鬼,不要害怕,今天你要得释放。有的人重听和记忆衰退,那没关系,跟着我一起来祷告。还有肾脏病、糖尿病,还有人被鬼搅扰得想吐。撇开自己的义,在神面前承认自己是个罪人,你在神面前做得是永远不够好。你说:那咋办?那就竭力追求,那竭力追求不是很简单了吗?小气的灵出去!奉耶稣基督的名,头脑里那个棍子要完全离开,胸口疼痛的灵完全离开!奉耶稣基督的名,魔鬼撒但都要退下去离开,今天我要求神的国和神的义!
        • 用信心驱逐心灵小鬼
          我们当中有一些人,觉着总是有一种小小的感觉,就觉着自己所住的屋子有鬼,有这样的人吗?自己好像被这个住着这个屋子的鬼,在这里边被搅扰,你跟我一起来祷告,然后怎么祷告我教你,沿着你们家的墙,每走一步按在墙上:耶稣的宝血在这里!然后往下一步一步地按:耶稣的宝血在这里!耶稣的宝血今天仍然有功效,为什么叫耶稣的宝血?因为祂可以洗净我们的过犯。 有病的可以按手在自己的身上,如果眼皮跳,跳得厉害就抓住跳的那个地方。耶稣的宝血在这里!有病的也可以把手按在自己病痛的地方,告诉属灵的世界:耶稣的宝血在这里!然后在我们的心思意念里,开始回转向神,求神的国和神的义。心里舒服多了,小气的鬼要出去,你可能等一下还会有呕吐或者打嗝的。如果有人有月经疼痛,是个识别善恶的根还在。你开始能方言祷告了吗?那不会方言祷告的,渴望得着方言祷告,开口说,不要在乎。你说:我是瞎说。瞎说,神也掌管得了,开口讲个方言祷告,神还管不了这事。
      • 单单求神的国和神的义
        • 求神的国义,得天上祝福
          大家好!有一句话特别好,就是我们如果求神的国和神的义,这一切东西都加给我们。很多人不相信,人只求自己的,今天就改变一个思路,单单求神的国和神的义!你看一看神是否会打开祂天上的窗口,倾倒祂的祝福在我们身上。有的人受了委屈,有的人受了冤枉,有的人在工作场所吃了点亏。今天你相信吗?如果我们求神的国和神的义,我们不用靠自己的刀剑去抢、去争,神会亲自来保守我们。 如果相信的就跟我一起来宣告:国度、权柄、荣耀全都是我们神的,直到永永远远。阿们!大家要特别小心宗教的灵,宗教的灵是什么?宗教的灵从各个层面来解读都是很可恶的。他们表面上求的是神的国和神的义,骨子里却求自己的好处。他们不是在用心灵和诚实来到神的面前,这才是可恶的地方!今天我们求神的国和神的义,必须在悟性上有充足的信心,在悟性上相信,那不是一拍脑袋,说:我相信。你怎么相信了? 有的人就问我:老师,我怎么求神的国和神的义?如果不知道怎么求神的国和神的义,就是天天讲:神呐,我愿你的国降临。没有用!神的国怎么降临不知道。今天要开开心心地迎接一个新的日子,神要将祂所有的好处毫无保留地赐给我们!神既然不爱惜自己的儿子,将祂的儿子亲自赐给我们,为我们的过犯舍了,岂不把万物都赐给我们吗?
        • 专注神的国,别被俗事分心
          但是人就是有点傻,总觉得好像不会吧?好像不是那么回事吧?我应该做点什么吧?如果做也是在信心里面做。今天我们就来支取神国度里一切的好处。神国度里的好处,因着我们谨守遵行神的话,今天要倾倒在我们的身上,今天就单单求神的国和神义!你的病怎么办?都在神的国和神的义的里头。我的病怎么办?我的病也在神的应许里头。 今天不要记人家的恶,一个人常常记人家的恶,一开口讲的都是这个,你很难得着神的好处的。因为那不是神的话,那是你自己求自己的义,求自己的国。有病的,你不用急着告诉我你有什么病,最重要的就是你的悔改。如果你缺少一份工作,神会为你造一份工作;你找不到这样一个职位,神会为你造一个职位;如果你出租房子,找不到一个好的房客,神会给你制造一个房客,因为国度、权柄、荣耀全是祂的。阿们! 跟着我一起在灵里祷告,看到了在YouTube上有人说:牧师,请为我祷告赶鬼。当然可以,赶鬼是我的工作,你一定会得着神的恩典。如果你最近会被鬼搅扰想呕吐,那不是被鬼搅扰想呕吐,是鬼要出去。我们人常常把事情搞反了,病在好转,我们以为病变坏了。今天重新坚固你里面的信心,我们所有的好处在耶稣基督里,在祂的国度里,今天就单单求神的国和神的义。看到了,大拇指关节疼痛,之前有一个大拇指关节疼痛的好了没有?
      • 凭信心祷告,求神的国和神的义
        • 别立自己的义,求神的义
          其实我们一旦觉得自己不错就坏了,一旦觉得自己祷告已经够多就坏了。不要再立自己的义,求神的义,这不是没有《圣经》依据的,这是有《圣经》依据的。使徒保罗在服侍的路上,走着走着觉得自己是个罪人了,以前不觉得;走着走着就觉得自己是个大罪人了,走着走着到最后他觉得自己是一个罪魁了。有人说:今天有很多很小气的想法。这很正常,你发现这个想法不是你,是个鬼。你不信,但神一定可以,你得医治不是因为你很好,是因为你认为自己是个罪人。 我们在服侍的过程当中,常常看见人立自己的义。记住立自己的义,你一定会受亏损的。因为原因很简单,我们活在肉身当中,我们与生俱来的那些东西,包括爱面子、争竞、攀比、嫉妒、挑别人的问题,看别人的问题看得可准了,看自己的问题简直就是个瞎子。今天不管你是什么病,孩子近视、散光这些都是很小的事。看到了肋骨疼痛、腿痛,今天这个鬼要被干掉,一会儿你会吐出来,牠会从你的嘴里出去。 我就感慨,昨天有个姐妹她已经失业一段时间了,她还在不断地发简历。我老早就告诉她的问题在哪里,然后突然间提到了,一说别人那简直了滔滔不绝。那把人家的问题描述得多清楚,人家的问题都解决了,你的问题还没有解决,有什么益处呢?今天就让我们开始重新收拾一下我们自己,让我们打拳不像打空气的!我们要把目标立定,我们不是在人面前求自己的义,我们在人面前就是个罪人,在神面前也是个罪人。我们今天就立定一个心志,求神的国和神的义,攻克己身,叫身服我!
        • 信心祷告,突破病痛枷锁
          跟着我一起在灵里祷告。如果想呕吐把它吐出去,如果你说:我吐不出来。拿手指头抠一下喉咙,它也会吐出来。我们的心思意念要被圣灵所洁净,我们的心思意念要用神的话所填满,神怎么说祂就会怎么成就!有人肾脏病、糖尿病,跟着我一起祷告。不要害怕单单相信,也许你的病看起来是多么难搞,也许你的信心已经奄奄一息。有人胯关节疼痛,指关节疼痛,拇指弯曲不了更疼了看到了,还有人骑车摔了一跤,胳膊和肋骨还在痛,还有类风湿关节炎。今天哪怕我们的问题已经拖了三十年,也许你的问题可能拖了二十年、十年,今天也不放弃。 跟着我一起凭着信心来到神的面前,瘫痪的一定可以起来行走!对神来讲一点也不难,难的就是我们常常信心被毁掉,走着走着回到原点。今天不让它回到原点,一直坚持到得胜,一直坚持到得医治。想呕吐,大家要知道是个好事,今天有很多人会呕吐,很多人会把里面的肮脏污秽透过呕吐吐出来。我们人心思意念是很脏的,我们人对自己的判断是很正面的,但是你的判断是不通达的!如果你觉得自己不错,神为什么还没有恩待你?
      • 释放负面情绪,迎接神的国降临
        • 敞开心门迎接神国好处临身
          看到了,有人经常想起过世的人,还梦见过世的人,这都是属肉体的表现。如果腿痒抓出红点来了,那是释放,要解决你的痒,可以找点酒精,找块酒精棉擦。神的国要降临,不要一直拦阻神的国,神要把祂的好处倾倒在你身上,不要拦阻。拦阻各种好处从神那里降在你身上的,就是你自己。不要再拦阻,回转向神,寻求神的国和神的义,这是好得无比,又非常有智慧的选择!有人说:经常在梦里梦见我。感谢神!我在梦里服侍你,这服侍多好啊!省事,不用坐飞机,也不用买机票,就到了梦里了。 神的国要降临,神国度里的好处要临到你。敞开你的胸怀,打开你的心门,邀请神的国降在你的心里,魔鬼就必须退下去。在哪里靠着神的灵赶鬼,在哪里神的国就要降临。所以你求神的国是好还是不好,心里要有个数。那个不会方言祷告的现在会了吗?有的时候我教人家怎么方言祷告,可有意思了。我就一开始说着说着再加一点,搞定了。那后来我怎么知道好使?方言祷告不过是个祷告,评估方言祷告看方言祷告的结果,这个结果就是人里面开始改变,开始有力量。
      • 祷告中的释放与医治
        • 信主多年,别让祷告成空话
          我们有很多人信主好多年,主祷文不知道讲了多少遍,但是就是不照着行。有的时候违背了神的话,竟然不知道,还觉得自己挺好,这是个很奇怪的事。你如果不知道你的状况怎么样,就看看过去这一年,过去这半年,过去这三个月,你所经历的就知道。如果过去这半年,过去这几年,我们经常遇到特别闹心的事,想都不用想,你脑子里是很脏的。 我奉耶稣基督的名,断开这属灵的辖制!奉耶稣基督的名,我必要得释放!今天耶稣基督的恩典要临到我,因为我要定意寻求神的国和神的义。有人发冷还吐了很多,非常好。有人脑子里有根筋拉着,跳着疼,现在完全好了,然后突然间意识到自己还有识别善恶,恭喜你,你是个心地柔软的人。今天如果甩锅就把锅甩给鬼,神可以接受你的甩锅,因为也的确是鬼做的。皮肤要完全松开!有人头疼好了,还在问:为什么每次月经头会疼?我是专治头疼,专治各种属灵的问题。
    • 【线上祷告】- 不要掉进忙碌的咒诅
      • 平静安稳中寻求神的国和义
        • 安静下来,神的国就在你心中
          想得全是自己那点小屁事,你要求神的国和神的义,这一切东西都要加给你,不是求自己的国自己的义,求自己的单。神的爱、神的温暖要安静我们的心,就算是要死了,也是安静地死去,这话能听得了吗?作为一个基督徒,就是活在神的同在当中,活在永恒里面,那是我们要去的地方,要去神那里。 跟我一起在灵里祷告,不再忙碌,弃绝忙碌的恶习。一起在灵里头跟着我一起仰望神,祷告祂,让我们的心渴慕祂,我们的灵仰望祂,不再依靠自己的能力,不再依靠忙碌。永远有时间侍奉神,什么都可以放下,但是不会放下神。安静下来什么都不会垮掉,那就是对神有信心,然后静静地开始一步一步、一个事一个事地搞定,人一忙乱什么也搞不定。
        • 别让忙乱掩盖灵魂的平静
          那我有一个习惯,我儿子学画画的时候,不管他是明天要不要考试,要不要考大学,今天这个时间学画画。不管明天有没有什么事,今天这个时间是守主日,就来守主日,雷打不动。因为这是安排好的,创世以前就安排好的,这叫平静安稳!听明白了吗?不是躺平叫平静,是做事、思考、安排,里面的那种状态不是忙乱的,有很多东西要教大家。有的人在服侍的时候也是慌乱:老师,赶紧为他祷告。我说咋的啦?要死了,死就死了呗,急啥呀?那你赶紧给他送到天堂,那能送吗?你看这败坏的神学,何等地败坏。我们今天就把荒谬的东西从我们里面除掉。 船被大风摇动,但是使徒保罗看见这船和这一船的人要丧命的状态当中,仍然平静安稳。该吃就吃,该喝就喝这叫做平静安稳。不像一些人活得那个累呀,看得都闹心,怎么教也教不会,就觉得忙乱。就跟这船上的人看见大风大浪,十四天不吃不喝,以为不吃不喝会有什么用说:我禁食祷告啊。里面忙乱还不如平静下来好。让我们的灵切切地寻求神,让我们把活着这点事看扁了他,如果活着这件事都看扁了,还有什么东西看不扁,一祷告求的都是活着这点事,你要求神的国和神的义,这一切东西都会加给你,我们在疲劳的状态里头回到神里面。 有一个姐妹听我讲一个弟兄在招待客户的时候,突然间有个姐妹需要服侍,他就出去离开去服侍。服侍完了,因为那个人是心脏疼,服侍完了好了,神也很怜悯,很快就好了。回到那个酒桌上,人家问他你干啥去了?他说:我干了这事。然后就拿到单了,大单!然后有一个姐妹听到这个,老师:我也可以的。她想的不是服侍,她想的是拿单,不是先知拿单,是拿那个销售的单。看见没,她不像人家,人家是为了爱神,人家做这事不是要拿单。人家做这事就是要做这事,因为服侍神,服侍那些人就如同服侍神一样,全搞颠倒了。我们有多少人搞颠倒的?老师我也能。你要干啥?我要拿单,我看给你个先知拿单,从此宣告神的审判!
      • 求神的国与义,摆脱忙碌的束缚
        • 放下小事,专注神的国与义
          休息过来了没有,现在有没有在听我念经,休息得好不好?如果休息得好,我感谢神!至少就这么一小段时间,可以享受那种平静的感觉。静下来,在我们当中几乎没有什么人,没有经历神的恩典,都经历过神的恩典。在你还没有爱神,在你还没有为神做任何东西的时候,神就恩待你,医治你,神的爱在此就显明。那如果你爱神,安静在神的面前,天不会塌下来,东西不会垮掉。千万不要天天为你那点小屁事祷告啊,求啊!要求就求神的国、神的义,那是我们当求的。 我们的心一开始的时候还可以求那些,这个事那个事,神或许会怜悯你。但那个绝对不是路,真正的路是你要求神的国和神的义,一切东西都会加给你。你很少听见过我讲:我需要一个这个,我需要一个那个。我祷告真的没有,但是什么也没有垮掉。我不知道你能听进去多少,我巴不得你从忙碌当中走出来,从愚蠢当中走出来,做一个聪明的人,看重神的国,看重神的义。不再求自己的小屁事,要求就求神的国和神的义,你必看见神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,心里未曾想过,你必看见神的荣耀。就从以能力为本里面走出来,从今以后不靠着自己的智慧,不靠着自己双手的刀剑,不再靠着自己的能力度日,靠着神的恩典,单单求神的国和神的义,直到见神的面。可能有的时候我们控制不住自己,但是还是要在悟性上知道这才是神为我们预备的充满神荣耀的路。阿们!
        • 放下世俗逻辑,迎接神国降临
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!现在知道国度、权柄、荣耀全是我们神的,千万不要让耶稣基督绊倒你,紧紧地抓住祂。把我们里面属世界的逻辑体系彻底地摧毁掉,当你摧毁那些属世界的逻辑体系的时候,神的国要降临在你身上,一切神国度里美好的东西要降临在你身上。阿们!弟兄姐妹再见!
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 主动寻求神的恩典
        • 主动寻求神,别等着恩典掉下来
          那人为什么得不着?人被动啊!等啊,圣灵来充满我,没有啊,哪有圣灵啊!以为他就在那被动地等,就会有事情发生,那就大错特错了。我们这些得着这恩典的,《圣经》告诉我们,我们岂不都是主动来寻求。比如说:我为人祷告服侍,我都是用主动的信心。不是因为这个人得医治了,我才相信,是我相信了,那个人才得医治。大家知道这个逻辑了吗?所以说我今天真的很想告诉大家,主动这个词是何等的值钱,我们缺的就是这个主动。 我们就是主动地来到神面前,为啥?因为我们相信我们的神是好的神,祂不怕我来吵祂,祂不嫌这个麻烦。听明白了吗?所以说神呐!我愿触动你的心弦,我要全心讨你的喜悦,这是啥?这是我们就是要主动,神呐!来管教我,这是我们主动邀请神。神呐!愿你心意向我显明。所以主动这事今天要进到咱们每一个弟兄姐妹的骨髓里。别不好意思,一脸抹不开,哎,那多给神添麻烦呐?坏了,你不想给神添麻烦,你就麻烦了。是不是很多麻烦了?所以我们今天不要以为神怕麻烦。 前几天我遇到一个有钱人。那这有钱人他就跟我说:你看你们总是想从神那里得好处。我想从神那里得好处,难道我想从神那里得坏处啊?我就觉得这些人说的这些话闹心。我不从神得好处,我从哪得好处,祂是我的神,是不是啊?我就给他做了一个比喻:你小孩、你儿子不来找你要钱,去找一个干爸爸要钱,你觉得怎么样?你跟你儿子的距离有多远啊?我问你你会不会挑理,是不是?他管别人叫爸爸,你干吗?他管别人叫妈妈,你同意吗?那我们的神是我们的天父,从祂得好处是天经地义,我不找祂找谁啊?谁让你是我的神,是不是啊?你看这逻辑,这关系一下子就近啦!主动这件事特别地重要,我们今天就带着主动的态度来到神面前,我们带着主动的态度去学习。
        • 主动出击,神的恩典不请自来
          我跟你讲其实有的时候人被动了以后,其实挺讨人厌的,看他就烦、闹心。所以有的时候我就觉得为了大家的好处,为了你的好处,我还得来劝你,你说我这得多主动。我这一主动,你被动了。如果你主动了,那多好啊!哎呀,这事对我有益处,为什么让你来劝我?我听了以后多得安慰啊!哎呀聪明!今天咱们就把那些被动,奴才的心态全部铲掉,一个一个除掉,开始变得主动,你要是不蒙福都难啊! 我所有的人际关系,我为什么在职场上一直往上走,为啥?我主动。我是个主人,我做的东西,虽然是我打了一份工,我是个主人,我要积极主动地解决问题,听明白了吗?所以我的人际关系虽然偶尔有矛盾,但是我经营得都还不错。有的人是混,咱经营不了,就算了吧,经营不了,我也不往坏的经营。今年咱们大家全部变主动,你吃亏啊!你跟神客气啥呢?然后还又懒,懒了就会笨,笨了就更懒,懒了就更笨,那多闹心呐!
      • 主动寻求的力量
        • 主动寻求,才有神的启示
          人这一辈子有一个词,大家得记住,这个词叫做主动。什么东西被动了都不是什么好事。主动的信心是信心,被动的信心不叫做信心。主动的学习是有效的学习,被动的学习一定是无效的。那人这一辈子最重要的一件事就是要学习,那主动的学习才是有效的学习。今年我们这一年,我们要逐渐地把大家从被动的光景当中带出来,带到主动的状态里去。如果你觉得自己很笨或者别人觉得你很笨,你要知道你没整对。如果你觉得人家不尊荣你,你要知道你没整对,缺的就是这个主动。不是人家尊荣了你,你才觉得尊贵,是你塑造一个尊贵的形像,人家才会尊荣你,听明白了吗?尤其是学习。 后来我就发现一个非常奇特的事情,这个很奇特的事情在哪呢?就是很多人学习学不好,其实也不是说他智商有问题?就是因为他不是一个主动学习的状态。比如说:我们要认识神,怎么认识?不是神启示,我们怎么可能认识。那如果你没有那个主动的态度去寻求,神怎么会启示你呢?如果你没有那个主动的态度去寻求,神就没有办法去启示你,神也懒得去启示你,所以人就会变笨,所以那个主动是非常重要的。咱们就拿圣灵充满来说,大家知道圣灵充满给大家制造了很多困扰。那些没有办法经历圣灵充满就不知道圣灵充满的好处,没有办法经历圣灵充满,没有办法经历方言祷告的好处的人,他就没有办法。我说的是什么意思呢?就是人没有主动寻求的心。
        • 主动出击,才有收获的可能
          你看你主动寻求的心,这个东西在《圣经》里头比比皆是,主动多么重要。那《圣经》里怎么讲呢?说有一个人家里来了一个朋友,家里没东西吃,就到隔壁谁家?隔壁老王家。到了隔壁老王家敲门,里面就说:啊,我们都上床睡觉了,明天再来吧!这个时候你觉得人家都睡觉了,就回家吧。你就得不着这个饼,那怎么办呢?《圣经》就教我们说:情词迫切地直求。什么意思呢?情词迫切地直求就是:开门!开门!给我几个饼!你说:这多不礼貌啊。礼貌值什么钱呢?主动才值钱呐!然后《圣经》怎么说:他就必起来照着你所需用的给你,然后后面加了一句话,你们在地上的父尚且知道拿好东西给儿女,更何况是天上的父,岂不把圣灵给求祂的人吗? 耶稣又说:“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,说:‘朋友!请借给我三个饼;因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。’那人在里面回答说:‘不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。’我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”(《路加福音》11:5-13)
      • 带着主动信心寻求神的医治与祝福
        • 主动出击,信心引领神迹之路
          伤风感冒的灵出去,发烧的灵出去!奉耶稣基督的名,感冒的症状、头发沉的感觉完全消失!还有小孩尿床,小孩尿床是妈妈太体贴孩子肉体啦。可能你都意识不到问题是在哪儿,因为我们做的都觉得自己做的是对的,人不会做自己觉得是错的。这一年如果要实践信心,就实践主动的信心,如果要学习就带着一个积极主动的态度去学习,如果想认识神更多,就带着一个积极主动的态度来寻求和认识神!我们的神一定会带领你。我愿触动你心弦,全心讨你喜悦。我要举起双手,降伏于你,贴近你的胸怀。我愿触动你心弦,全心讨你喜悦。我主我的神,求夺我心意,完全属于你! 就是这世代,神在等候我们,等候我们去寻求祂,寻找的必寻见,叩门的必给你开门,祈求的必得着!我奉耶稣基督的名,瘫痪的灵都要退下去,腿要松开!奉耶稣基督的名,瞎眼的灵都要退下去,瘫痪的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,感冒伤风的灵都要出去离开,舌头要完全松开,疼痛的感觉离开!奉耶稣基督的名,尿床的灵出去!积极地活动,我们的神在那里等候,等候你来寻求祂,等候你来带着主动的信心向前走,神必引导你!
        • 信心带来医治,撇下焦虑得自由
          我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去!奉耶稣基督的名,眼神经完全松开,胃要完全松开!奉耶稣基督的名,眼睛完全松开,看东西模糊的邪灵出去!发烧的灵出去,浑身疼痛的灵出去!按着你的大椎穴上,一会儿汗就开始往外出了。还有一些失眠的也不知道什么状况了?帮我打个字通知我一下。人无知绝对不是一个选择。尾椎骨疼痛祷告的时候好了30%,下午又好了50%,现在基本上90%都好了,感谢神!看到了吗?是你的信心救了你。失眠的反省一下自己为什么东西而焦虑,就把那个东西撇下,因为你把那个东西看得太重,那个东西看得太重就成了你的辖制。 看到了感冒头疼、牙疼的,还有人妈妈生病了,这几天总想哭,跟着我一起来祷告,神也因着你的信心医治你的妈妈。你妈妈在旁边跟着祷告吗?人里面装太多垃圾,他早晚是个问题,人的问题本身就是人自己。伤风感冒、头疼的灵出去,失眠的灵出去!奉耶稣基督的名,搅扰我,使我失眠的邪灵都要退下去!牙疼的灵出去,疼痛的症状要完全消失!我奉耶稣基督的名,舌头底下完全松开,疼痛的症状退下去!今天咱们弟兄姐妹要知道,很多问题都跟体贴肉体、识别善恶,那最要命的东西就是跟无知有关系。人无知就会照着愚蠢的方式去活,人有了知识就会照着神的心意去活,就会活出兴盛。
    • 【线上祷告】- 要追求神的旨意成就!
      • 靠神话语得胜与成长
        • 抓住神的应许,活出王子公主命定
          骨折的腿上的肉有东西窜来窜去,那是个邪灵,你抓住那个地方,我奉耶稣基督的名,老马退下去离开我的腿,命令我的腿完全松开!还有人耳朵疼痛、有痰,那是感冒了,命令阴间地狱死亡的灵,伤风感冒的灵退下去!可以抓住喉咙,也可以把手指探到耳朵里头,命令耳朵松开,耳朵疼痛的灵要退下去离开!肾脏要松开,骨折的灵要退下去!老马要退下去,灾祸的灵要退下去离开我!从今以后我们活着就靠着神的话语而活,神说我们是王子和公主,我们就真的是王子和公主。过去我们拼命去抓钱,却抓到了很多灾祸;今天我们就拼命抓住神,抓住祂的应许,开始宣告祂的应许成就,你就一定会经历神。 其实我每次带祷告,我们有讲粤语的在做同步翻译,上传到粤语网站;还有讲韩国话的也在做同步翻译。讲韩国话的人跟着我的翻译录音祷告,很多人的病都得医治,这是神何等的恩典。韩国人要因我们得着祝福;洋人要因着我们得着祝福;讲各种语言的都要因着我们得着祝福。以前我还想用我半拉喀叽的英语来讲,好像是不太需要了,虽然我用英文也能讲,后来发现他们都来学华语,神真是太奇妙了。 在这个世代,如果可以参与建造神荣耀的教会,那是何等奇妙的恩典和福分!今天就被神兴起来,彰显祂的荣耀。前一段时间,有几个姐妹很有热情,很想学习如何牧养,尤其是接待新人。最近我稍微有点忙,在筛选以前我讲过的课程,有些东西是我好多年前讲的,等我筛选完之后,有人愿意上课,我可以在网上补一补我的录音,稍微再忍耐我一下。我奉耶稣基督的名,呼吸道松开,耳朵松开,疼痛的灵出去,喉咙要完全松开!
      • 欢喜迎接神的旨意成就
        • "放下挣扎,迎接神作王的日子"
          我们生来就是王子和公主,今天就作王子和公主,让神在我们生命当中作主作王。还有的人喜欢没事找事,自己以为解决了一个问题,却创造出更多问题,真的是冤枉,因为很努力地活着,却活得很辛苦。今天就恢复神造我们荣耀的形像,让我们一起来呼求,不管你里面有什么样的感觉,都把它丢掉。让我们张口呼求神的旨意成就,把我们每一块没有给神的自留地,都献上给神。开始呼求天上的窗户要打开,神要在我们身上作王,要清楚地知道这个日子会来到。不再做冤家,也不再那么努力地活着,开始欢欢喜喜迎接神在我们身上作王,愿神的旨意成就。我们一起在灵里祷告,不再抱怨,过去做错了,今天就把它整对了;过去活得像个冤家,今天就活得像个公主、王子。 有人骨折住院,现在已经出院,但是腿痛、喉咙痛。有病的打字告诉我,现在就跟我一起祷告,等一下我带着你祷告。现在我们开始选择,让神在我们身上作王,我们要开口宣告:神的恩膏要降临在我们身上。有人有灰指甲,要知道咱们当中有很多有灰指甲的人,自然而然就好了,跟着我大量地在灵里祷告。刚才我讲的话听进去了吗?听进去了就开始张口,让神在我们身上作王,看见神更多地彰显。
    • 【线上祷告】主题:神预定我们得胜!
      • 持续寻求与读经的力量
        • 持续读经,活出神的恩典之路
          我们至少把《圣经》读一遍,这个习惯还会坚持很长一段时间,读一遍、两遍、三遍甚至四遍,这样以后讲道引用经文时大家也能马上就知道。我们的神不是让我们死,而是要让我们活得神,开始顺从神的旨意。不是因为我们犯了罪,神就要让我们死,而是神一直都是让我们活得神。什么时候我们回转向神,什么时候神就回转向你,最怕的就是人一直刚硬下去。 我知道很多时候,有的人在快速阅读《圣经》时,释放的症状比祷告还明显。 寻求是我们的选择,认识神是我们的选择。 千万不要说老师,去年我很爱神,常常读《圣经》,你去年也吃了一碗饭,今年不但饿,还饿扁了。我们一定要一生一世不断寻求神,如同我们的呼吸。寻求神、更多地认识祂,不再停留在自以为是的状况中。人不认识神活在无知当中,那是灭亡的路。华人命定神学讲的,不是神光照一下我们就完了,乃是我们有一颗寻求的心,知道这是宝贝,不再活在无知当中,而是活在寻求当中。 要知道神的心意,要认识神,单单寻求神。 有人说心慌混乱的感觉好了。这是何等美好的事,竟然能够在活着的时候认识神,竟然有寻求神的恩典,凡是寻找的就必能寻见,叩门的就必给他开门。 就让圣灵充满我们,带领我们读《圣经》,让我们进入神的真理。读经不再是一个重担,乃是一个恩典,甚至连服侍神都是我们应当做的,没有什么好夸耀的,因为那是我们得着的恩典。
        • 速读圣经,灵命成长的捷径
          这时大家拿出《圣经》来,翻到《马太福音》第一章。我们从《马太福音》一直读到《启示录》,大家一听吓坏了,这是要读到明天早上吗?不是,时间到后会停。明天还有、后天还有,这样的话短短的时间你就会读完一遍,在还没有忘记的时候就读完了。让神的灵来引导我们,圣灵来充满我们。有个姐妹说曾经参加过读经会,三天三夜不睡觉一口气读完一千章。我听完后觉得很神奇,她说这样的活动她参加了十次。 大家准备好了吗?打开《圣经》,咱们一起念,千万不要只有我自己在念,可能我听不到你念,但是我的灵能够听到,神的灵也能听到,我们用稍微快一点的速度,一点一点提升速度,我不一下子让大家提上来,你能念多快就念多快,一点点提升,不要赶。 (下面时间是速读《马太福音》)
    • 【主日聚会祷告】- 专心信靠神,不要再证明自己!
      • 在神面前寻求医治与盼望
        • 别再担心,神是你唯一的盼望
          感冒发烧,凡是认为活着很有意义的人今天回到神这里。我们当中有没有担心钱财的?担心钱财的不用再担心,因为我们的天父是个富有的天父。十点了,我们正式开始聚会。让我们开开心心地来见主的面,今天就脱去那些缠累我们的罪,不再害怕。害怕也是活着,不怕也是活着;挂虑是活着,不挂虑也是活着。为什么要活得难受呢?今天就开开心心地来到神的面前,仰望祂。继续跟着我祷告,有人说他的眼睛有一层膜。人在这世上活着很多事情都说的不算,你眼睛是不是能看见说的不算,是不是?今天就仰望神,神是帮助你的神,神是医治你的神。伤风感冒的抓着大椎穴,好像我没有带着你亲自一句一句祷告,但是神依旧是医治你的神。腰部胀,下体胀骨子里还是体贴肉体,爱世界。 我一生要敬拜,生命满有你的印记我不害怕,我仍然要敬拜,你陪我走向应许之处充满盼望,我一生要敬拜,生命满有你的印记我不害怕,我仍然要敬拜,你陪我走向应许之处。 有个姐妹尿频,她今天会得医治,尿频就是尿道炎。还有甲状腺结节,好好祷告,神必医治你。发烧的看看有没有出汗,帮我打个字。额头上有个神经在跳动,像有个东西在上面,继续祷告,发烧的一会就退了。在我们当中有一些人,一忙项目就把神给放下了;一忙学位又把神给放下了,因为他的盼望在学位里,在项目里。但是我们的盼望只在我们的神那里,我永远不会把我的神放下,因为祂是我的盼望。
        • 坚定信心,放下忙碌拥抱神
          跟我有同样心智的,今天收拾收拾,一起再次刚强起来,向前奔跑。眼睛迷糊,失眠,人就是这样忙项目、忙学位,就是不知道自己说的不算,就是不知道自己能不能睡得了觉、拉得出屎,说的不算那就是人一生的悲剧。每次看到很多弟兄姐妹自称是基督徒,但对神一点信心也没有,就心里头悲叹,好不好跟我一起奔跑这条道路。就是坚定相信。 有的人问我:如果到了很忙的环境,可不可以求神祷告不要吗么忙?不用祷告,什么东西都可以放下,但是我不放弃我的神。你真的愿意放下的时候就不忙了。胸口闷,疼、等一下我带你祷告。脚后跟肿,还有人被虫子咬了。没有信心的人呐!今天要把信心提起来,要在悟性上真的知道神。跟我一起在灵里祷告,胸口闷的,把手放在胸口;然后脚后跟疼痛,或者任何肿块把手按在那里。奉耶稣基督的名发烧感冒的灵出去;奉耶稣基督的名眼睛看东西模糊的灵都要出去离开。奉耶稣基督的名胸口发闷的,疼痛的,都要完全退下去。脚后跟肿疼的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名尿频的灵都要退下去。
    • 【线上祷告】- 不再求自己的义!
      • 求神的国和义的智慧
        • 别装厉害,靠神才有力量
          大家好!今天让我们再次来到神的面前,让祂成为我们的力量,成为我们的盼望。今天弟兄姐妹要知道,我们要求神的国和神的义,不再立自己的义。你越觉得自己是盘菜,就越容易受伤,越容易变笨,越容易做愚蠢的事,越是活得难受。今天我们只求神的国和神的义,让神成为我们的盼望和力量。跟我一起来向神祷告,再次放下自己。不再想证明什么,也不再想说明什么,要想证明就证明耶稣基督是主。祂把我从垃圾里面拣选出来,都是因着祂的恩典。我这个罪人都是因着耶稣基督的恩典,才可以来到神的面前,所以要夸口就以神来夸口。 有时我们装出一副很厉害的样子,结果被人家识破了。好像不厉害,其实并不厉害。常常别人难受,我们自己也难受了。如果我们上来就觉得自己不大行,那还有得救。为啥?你不会那么难受了。你觉得别人看不起你,可别人凭什么要看得起你?看看咱们干的那点事,干的那个样子,就知道自己真的不行。如果真的不行,靠着神有一天就会变得行了;如果你很想证明自己行,结果就献丑、露怯了。有没有发现这个规律?如果你发现了这个规律,今天就单单求神的国和神的义。 我们奔跑这条路,在对付自己恶习的这条路上,真的很疲惫、很无奈和难受。大家是不是这样的?好像真的很累、很辛苦,今天神要成为你的力量。说到大家心里去了吗?如果我们对付自己,对付得很累,神要成为你的力量。我们刚刚说不要把自己当盘菜,结果人家就来损我们几句,然后就难受,结果自己又把自己当盘菜了。是不是这么回事?你说:你怎么知道?我怎么能不知道,因为我跟你一样。你说:那有人说你吗?不是今天有人说我,我过去那些年在职场上,不知道受了多少委屈,吃了多少苦,流了多少泪。谁不想把自己最好的一面拿出来展现给大家?后来我总结出来不能再这么干,因为太辛苦了。我感谢神,因为认识了耶稣基督,我就把万事当做了粪土!
        • 求神的国义,远离自以为是
          如果你今天很疲惫、很累,对付自己好像对付得不太有果效。今天神要成为你的力量,成为你的盼望。跟我一起开祷告,也可以跟着诗歌一起唱。我最近带着祷告都是在讲这件事,为什么?因为人一旦求自己的义就会变笨,就会变蠢。人一旦求神的国和神的义,就会变聪明,为什么会是这样子?人一旦立自己的义,神要么自己来搞你,要么就派一个鬼来搞你。因为神很讨厌我们自以为是,很讨厌我们觉得自己很厉害。《圣经》是这么说:你们要求神的国和神的义。让我们的盼望单单在乎神,你一定会变得非常刚强,没有任何事可以再败坏你。你一定会变得非常有能力、有力量,因为你在乎的是神。 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》6:33)
    • 【线上祷告】- 放下一切,得着自由
      • 以信心驱散惧怕,寻求神的医治与平安
        • 信靠神,驱散惧怕得医治
          你的病一会儿就会好,跟着我一起灵里祷告,同时让我们在悟性上开始回转向神。你知道咱们教会其实要想做的一件事,就是把大家都训练得能够会活着,能够会有智慧地活着,能够活得很精致,能够有从神来的祝福。有人冷嗖嗖的,那是死亡的灵。奉耶稣基督的名,这些阴间地狱死亡的灵、疾病的灵都要退下去!喉咙要松开,头要松开,脖子松开!奉耶稣基督的名,命令我的胃松开,关节完全松开,喉咙完全松开!抓住喉咙的外面,惧怕的灵退下去!奉耶稣基督的名,我就是要信靠我的神!
        • 信心驱惧,神医治心灵安宁
          我们里面还有惧怕的是不是?我奉耶稣基督的名,惧怕的灵退下去!奉耶稣基督的名宣告:我的神仍然掌权,没有任何东西会塌下来,没有任何东西会垮下来!我奉耶稣基督的名,命令你们退下去!我奉耶稣基督的名,惧怕的感觉完全消失!知道为什么惧怕吗?因为有太多的缠累、太多的牵挂。如果一个人信靠神,信心长起来,惧怕就消失,信心掉下去,惧怕就来了。看到喉咙不怎么舒服、胃疼,还有腰椎上长个瘤,跟着我一起祷告。信靠神,怕也没用。我奉耶稣基督的名,惧怕的感觉完全离开! 看到了,关节肿痛、积液、高度近视。神呐!愿祢怜悯我们,带领我们从各种疾病和困境当中走出来!看到了,发热、头疼,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开,发热、头疼的灵完全离开!奉耶稣基督的名,关节肿痛的灵、关节积液的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,把那个关节抓住,一边抓着,但我告诉你:你里面有太多的恨呐!我奉耶稣基督的名,关节松开!胃要完全松开,胃疼的灵出去!奉耶稣基督的名,腰椎肿瘤的灵都要退下去离开!奉耶稣基督的名,胃要松开!凡是胃难受的按着手三里,凡是里面常常有苦毒的,想起来一些事情就开始恨,就开始痛,里面的愁苦特别深的,跟着我祷告,把这些东西都丢掉。奉耶稣基督的名,脾胃松开!奉耶稣基督的名,头要松开,发紧、发沉的灵都要出去,阴间地狱死亡的灵都要出去! 看到了,孩子睡觉落枕,然后脖子僵硬。轻微地活动,一点点活动,一边抓着他的脖子,一边带着他祷告。你看,凭着我们自己能做什么呢?凭着我们自己什么时候脖子能不能转动,都说了不算是不是?看到了,头疼、嗓子疼,最近是不是春节吃得太多了?这些爱生病的人呐,我给你一个建议:看看是不是能够一天三顿饭的话变成两顿,两顿能不能变成一顿。你可能会觉得一天吃一顿饭那能行吗?其实真的没事的。很多病都是吃出来的,好不好?跟着我继续祷告。看一下如果还没有打嗝的,继续在灵里祷告。
      • 在祷告中寻求医治与释放
        • 祷告中释放重担,迎接属天自由
          今生的是是非非全都抛在身后,看见那永恒里的冠冕为我存留。因为神的恩典,我们已经放下了一切。把我们的眼光从我们所在乎的东西上挪开,开始看见神的荣耀,看见神的恩典,看见神的爱,看到永恒里有荣耀的冠冕为我们存留!过去的那些伤和痛,过去的那些爱和恨都放下。把手放在胸口跟我做一个悟性的祷告,凡是心里头常常难受的,看到孩子不成才,看到孩子玩手机,心里头就开始有点急躁、难受;看到这周围的环境,看到自己的工作难受的;看到自己不是一个蒙福的人,看到自己怎么这么多的问题,就开始跟着我一起祷告,做个悟性的祷告,无论如何做一个蒙福的人呐!把手放在胸口:主耶稣,我要打开我的心,邀请你进来,释放我,挪走我里面一切的挂虑。 我奉耶稣基督的名,邀请圣灵来充满我,彻底地击碎我里面属世界的逻辑体系,除去我里面的抱怨,除去我里面的识别善恶,圣灵来充满我,治死我肉体的恶行!奉耶稣基督的名,我邀请耶稣基督进到我里面,做我的主,掌管我的生命,把我从劳苦愁烦里释放出来,把我从疾病的痛苦当中释放出来!我奉耶稣基督的名,我就是要放下,魔鬼仇敌你在我里面毫无所有,你不能再败坏我!我奉耶稣基督的名,你们要离开,如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面!我奉耶稣基督的名,我就是要全然将自己献上!
        • 祷告中释放纠结,做个聪明蒙福人
          看到了有人有这病、那病的,待会我为这些有病的祷告。你知道在过去这些年,有多少人都经历好些都是天翻地覆的神迹。经历了神,回去又继续走原来的路,人不能这么傻呀。人要尽心、尽性、尽力地爱主你的神,这是最大的诫命。今天就把我们的心再次收回来,学习爱神!我们一起在灵里祷告,有些弟兄姐妹一把时间献给神,那老不愿意了,一把时间献给老板,那就开心得要命,那得多傻呀!好像神是看不见、摸不着的,但其实神又是看得见、又是摸得着的,做一个蒙福的人呐! 跟着我一起在灵里祷告,凡是不喜乐的、纠结难受的,把这些纠结、难受的鬼赶出去。告诉它们:你在我里面毫无所有,我已经全然将自己献给神,你所搅扰我的,我都已经放下。今天我活着不再是我活着,是耶稣基督活在我的里面。生病的收拾一下我们里面那种难受的感觉,再一次将自己献给神。神是医治你的神,神是祝福我们的神,神是保守我们的神!神必看顾我们,神必与我们同在,我们在这世上必一无所缺! 也许你正带着你的家人,在我们当中祷告。他好像是一脸的不愿意,只不过是病痛逼着他,跟着你一起来祷告,没关系。可以稍微打击一下他的那种自尊心,打击一下他的那个自信。人得傻成啥样,一生靠自己。生病的都开始要变聪明。跟着我一起在灵里祷告的时候,就开始渴望做一个聪明人,开始认识神。千万不要经历了神,回头又离弃神,那我可告诉你,这灾祸是何等的大。有的时候不把鬼赶出去还好,把鬼赶出去后来进来的鬼更多。
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 忙碌中的信仰考验
        • 谦卑寻求,才是信仰的真谛
          我真的常常认为自己搞错了,我才来寻求。比如我们读的《创世记》第一章,不对呀,这么多年我没有整明白啊!我认为自己没整明白,但人家都认为自己整明白了。 后来,我谦卑在神的面前祷告,跪在那里两个星期,神的话临到我,高兴的眼泪都流下来了。所以,你听到我查经,就会听出来我跟别人查经不一样。《箴言》那多难整啊!我就是知道自己没有整明白,我才寻求。整着,整着,祷告的时间就被挤没了,又得悔改,来到神面前寻求,发现自己真的不行。当我跟别人讲华人命定神学的时候,你们有你们的搞法,我们有我们的领受,我就退下来吧!心里头难受。 昨天,服侍了一个癌症患者,那个刀口从胸口一直割到肚皮,那针缝的像拉链似的。夜里头经常听到鬼叫她,很多弟兄姐妹带她祷告,她认为这样不解决问题,非得找我,我就接手过来,我就带着她,神的话临到我,让我把实话告诉她。遭老罪了,看着都心疼,还觉着自己是个善良的人。如果自己真的是一个善良的人,就不会得癌症了。我们都需要一点一点的改,改一点是一点,最重要的起点就是要知道我真的不行,我真的需要神。
    • 【线上祷告】主题:为我造一颗清洁的心(晚祷)
      • 看淡生命,寻求灵里的更新
        • 活着别太较真,灵魂才是关键
          大家对活着的事还很认真吗?但认真活着的结果是什么呢?不要把活着的这事看得太重了,让我们把活着的这事看得轻一点,看得淡一点、看得扁一点,活着是个很容易的事。有人说吐了很多口水,头也轻松了一点,非常好!一定要把活着的这事看淡。《圣经》上说:我们的身体虽一天一天的朽坏,但我们的灵一天一天得更新。不要那么在乎活着,也不要再那么体贴肉体,无论怎样我也要靠着神的灵喜乐起来。那个腰疼的,背疼的怎么样了,打个字告诉我? 时间过得很快,一会儿就将一个小时了。我巴不得神在我们每一个人身上都做工,除去我们心思意念里的垃圾,人爱世界有多深,愁苦就会有多深。如果你里面有烦躁和难受,非常简单又直白的,那就是代表你里面爱世界的心有多深。一个人里面有垃圾再加上自以为是,就是总觉得自己对,别人都不对,是没有路可走的,最后只有一条路,就是败坏的路,要好好地悔改。如果你整对了,就不应该难受,如果你想难受,还有更多的难受在后面等着你。好好的爱神,信靠神才是生命的路。 当你决定悔改的时候,还需要把鬼赶出去,如果你不悔改,要赶啥?人悔改尚且还要把鬼赶出去,人要不悔改赶谁?赶你自己。神啊!求祢为我造一颗清洁的心,使我里面重新有正直的灵。神那帮助我,夺回我的心思意念,让我重新归向祢。我们当中有多少人自尊心很强的?容不得别人说,还自以为是个优点。我告诉你自尊心一文不值,那只是个负资产。要学习谦卑下来,你不过是个人,其实谦卑下来是你的本分,有什么好自尊心强的?你本来都不配得尊荣,就我们这烂样,还自尊心强?我看还是悔改比较好。
        • 放下面子,专注成长与更新
          有人说眼睛不痒了,非常好!通常我教人,尤其是我自己牧养的人,我通常教了他十遍都不大训他,而且我基本上不大会骂人。我有时就会说:你有什么问题来问我。但他不问就在那自己闷着。说一遍那样,再说一遍还那样,一生的本事就是个磨叽,那不叫学习。那也是一种心里的肮脏,我们要把心里的肮脏一点一点地除掉,成为一个聪明人和合神心意的人。 有人说经常咳嗽,按着鱼际穴跟我一起祷告。和你比起来,我不敢说比你强太多,但是别人说一句、瞪一下、怼一下、损一句,我里面的感觉肯定没有你的强。若你自己是那个样子,别人怎么不能说了呢?说一句不正常吗? 大卫作以色列的王,后来被他的儿子推翻了。在逃跑的路上见到一个人损他,大卫的手下就要把那个人杀掉,被大卫阻止了,他说别人凭什么看得起你自己呢?他是以色列的王,很厉害,当时候他只是暂时被别人篡位了而已,还都忍受被别人说。而我们当中有些人干啥啥不行,面子却很重要,这是什么脑子?有这个劲就用在学习、成长上,别用在识别善恶上!
      • 弃绝爱世界的心,寻求清洁的灵
        • 远离世俗,寻求心灵洁净
          再次让神给我们造一颗清洁的心。看看眼睛模糊的好了没有?眼睛的问题是识别善恶的问题,鼻子的问题也是识别善恶的问题。神的杖,神的杆是干啥的?可以引导我们走义路,就是管教的杖,管教的杆。继续对付我们自己里面的恶习,把我们里面的无知除掉。我们自己常常害自己,是一个非常无知的人,常害自己还觉得自己有理,这是个奇怪的现象,愿神怜悯我们,我们一定要做个聪明人。我的舌头要高声歌颂祢的慈爱,我的口要传扬赞美祢的话! 凡是头疼的,把手按在头上和我一起祷告。奉耶稣基督的名,眼睛要松开!头要松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去!奉耶稣基督的名,头要松开!腿要松开!鼻子要松开!奉耶稣基督的名,皮肤要松开!阴间地狱死亡的灵要离开!大家要开始喜乐起来,凡是沮丧的,难受的把手放在胸口。阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,沮丧的灵退下去!喜乐的灵来充满我!有人说头痒松开了,非常好!要大量的灵里祷告。奉耶稣基督的名,老马的灵退下去!奉耶稣基督的名,消化系统、排便系统、生殖系统都要完全的松开!奉耶稣基督的名,皮肤完全松开!地狱的虫子离开!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 在耶稣基督里得自由!
      • 寻求人活着的意义
        • 活着不能没有神,钱不是一切
          有人打字说,有个八十多岁的老人家,刚信主三个月,祷告后腰腿疼好了百分之五十,他现在大脑空白记不起事来了。不要害怕,继续祷告,这个鬼开始换套路了,虽然症状不同,但牠却是同一个鬼,来吓唬人的,不用怕,继续祷告,听见了吗?奉耶稣基督的名,喉咙松开,下巴的淋巴松开,痔疮的灵要退下去。大脑空白的灵,死亡的灵都要退去,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵完全离开。 当你服侍这样的老人家,不要害怕。我曾经服侍过一个人,祷告就“啪”一声倒下去了,我就坚持祷告,一会儿就站起来了,好了!而且还是在远距。我们是不是在为活着这点事纠结呢?如果你愿意我带着你祷告,我还是想告诉你,让你明白,祝福是在亚伯拉罕那个信心的根上。要知道我们在耶稣基督里得蒙救赎,靠着耶稣基督可以将万有踩在脚下。因为我们的主耶稣,他是全能的神。 我奉耶稣基督的名,辖制我的邪灵都要完全退下去,离开我!靠着耶稣基督我已经得胜有余了。有很多人非常爱钱,好像活着没有钱就不行,那是你的逻辑,如果你有这样的逻辑,就要立即弃绝掉。人活着不能没有神,不是不能没有钱。如果你在耶稣基督里蒙了很多的恩典,还是这种逻辑,不是很可恶吗?睁开你属灵的眼睛,看见这永恒里荣耀的冠冕为我们存留。
        • 在耶稣里活出真正的自由
          我们做事认真,但这不是较劲,我们一起祷告,奉耶稣基督的名,喉咙松开,鼻子松开,呼吸道松开。有人说他的肩膀松开了很舒服,感谢主,你又得着了耶稣基督的恩典。大家跟着我,好像穿越到四千年前的亚伯拉罕的那个年代一样,当亚伯拉罕看见他身边的人,今天这个死了,明天那个也死了的时候,就很无奈。 亚伯拉罕想到自己有一天也要像他们一样会死掉,那这一生还有什么意义呢?他虽然有钱但没有孩子,所以很多东西突然间就变得毫无意义。这时候他就在寻求,后来神就跟他说话:我要使你的名为大,我要使你的后裔成为大国,咒诅你的我要咒诅他,祝福你的我要祝福他,地上的万族都因你得福。 有人打字说前几天他跟自己的家人较劲,今天痔疮疼得厉害,这不是很愚蠢吗?有人在YouTube上让我帮他祷告赶鬼,他现在很想吐,很想大叫。没关系,你就叫吧。我告诉你,人就是因为看不透所有的这一切,所以被辖制。我们要在耶稣基督里得自由,让这些黑暗的权势在我们身上都成为非法的。
    • 【主日聚会祷告】- 手按病人,病人就必好了!
      • 要寻求神,认识神
        • 别让闲聊成为灵命拦阻
          有人说:老师,这么远的距离,我按不了手。没事!你把手按在自己身上。其实耶稣说:手按病人,病人就必好了。有一个例子是耶稣也没有按手,甚至都没有到病人那里去,病人就好了。因为空间和时间不能够拦阻神的作为,耶稣就说了一句话,就好了。我奉耶稣基督的名,喉咙疼痛、头疼的灵都要退下去!大家知道喉咙为什么会疼吗?你自己总结,一定是吃多了!大家跟着我祷告,不管是吃多了,还是什么原因,也不能够拦阻神的作为,神要医治你。现在就开始学习认识神,我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵退下去!阴间地狱死亡的灵退下去!有人皮肤瘙痒,咽干,头疼,喉咙痛,我奉耶稣基督的名,喉咙松开!头要松开!头痛的灵退下去! 有个姐妹打字说:老师,本来我的腰好得差不多了,昨天上午去见传统教会的姐妹,聊了两个小时,之后腰胯又隐隐作痛。你那个小身子板抗不住这些邪灵啊!聊了两个小时,就是传递了两个小时的邪灵。神的话就是灵,就是生命!我们很多人都有闲聊的坏习惯,过年了,什么都没干,就喜欢闲聊、扯淡。 好不好?现在靠着神的灵,再次得到恩典,让神的灵洁净我们,因为我们里面的垃圾太多了!我们很多以为“天经地义”的东西,但都是败坏我们的。我们要不断地寻求,你有多长时间没有寻求了?人就这么过下去,一天是一天,觉得这是常态。寻求的人太少了!
    • 【线上祷告】- 走亚伯拉罕的蒙福之路!
      • 效法亚伯拉罕,寻求人活着的意义
        • 追随亚伯拉罕,探寻生命真谛
          大家好!既然大家都来了,咱们就早点开始,有一句话,这句话是我在《圣经》里头总结出来的:命定之外,没有祝福。我知道你们都很渴望得着祝福,是不是?我也很渴望。那这句话是从哪来的,大家知道吗?知道的请打字告诉我。 神坐在祂的宝座上,往地上观看,看有没有寻求祂的人,看来看去,终于发现有一个,他到底在寻求什么呢?他在寻求活着的意义,你说他有没有钱?有钱。日子过得也挺好,而且夫妻恩爱,但他却活得没有味道,他就去寻找,怎么才能活出生命的精彩。大家答得很对,这个人就是亚伯拉罕,他很想明白人活着是怎么一回事,后来神就启示他,那时候他还叫亚伯兰。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:1-3)
        • 活着是为了让他人蒙福
          亚伯拉罕这才明白:原来我活着的意义,是让很多的人蒙福!他的心一下子就亮了。我知道你们也很想蒙福,但是你连活着的意义都搞不清楚,活着就是为了活着,是不是?我们当中有多少人真正明白活着的意义呢?我特别感慨,有些人为了给她的儿子娶个媳妇,就拼命地祷告,甚至还有人给她瞎出主意,一说就说到她心坎上了,俩人一拍即合。那人说:你可以为你儿子祷告,他将来的那个老婆长什么样,怎么回事,你都可以写好,然后为此祷告。《圣经》上哪里教你这么祷告的?有人说:以撒就是这样祷告的。以撒有这么祷告吗?瞎说,一看就知道你《圣经》没读好。 弟兄姐妹一定要知道,你活着的目的是要叫别人得福,如果你连这个都不知道的话,那你就按照自己的意思整吧!觉得你这辈子,最重要的是找一个男朋友;嫁一个有钱的老公;买一辆脚踏车,或者跑车;需要买一个大房子;还要买一块地!
        • 活着不明白,富贵也枉然
          你别说,我还真碰到一个这样的傻瓜蛋子,他是个传道人,有一次,我们在一起吃饭时,他问我:我祷告的时候,神给我一个异象,让我买那块地,我就把手里的好几百万全用来买这块地了,你说这是咋回事?我说:你那块地在哪儿?他就给我看,结果我才知道,那地方没通水,没通电,没通下水管道。我问你,你买来干啥?你要买,还不如去底特律,那里只需要一块钱,不但能买到一块地,还能买到一座房子,多好啊!结果他却用这么多的钱,买了个鸟不拉屎,兔子也不拉屎的地方,你说他傻不傻? 后来才发现,这块地啥用也没有,也卖不出去,就这样被人骗了,这件事到底是谁在导演呢?肯定是邪灵。我要告诉大家,不管你多么希望能解决你自己的问题;不管你多么渴望蒙祝福,这祝福的路只有一条,就是亚伯拉罕开辟的这条蒙福的路。我就特别感慨,很多人所求的,都不是讨神喜悦的,那你在干啥呢?亚伯拉罕为我们开辟了一条蒙福的路,那个叫做命定之路。我们连为什么活着都搞不清楚,就想成为首富,成为首富要干啥?要跳楼吗? 有一天,有个跨国企业的老总,把游艇开到海上,举起手里的枪,结束了自己的生命。他有钱吗?有钱。所以,人如果不知道为什么活着,真的是一生的悲剧,活着就想建一个大企业,赶快包装上市,要干啥?骗钱!我给你讲,这样的人,灾祸在前面等着你,你都不知道,所以人一定要知道为什么活着,求神开我们的心窍,让我们知道活着是为了什么。
    • 【主日祷告】- 但寻求耶和华的,什么好处都不缺!
      • 信靠神得全备恩典
        • 信靠神,患难中得全备恩典
          大家好,让我们开开心心地来到神的面前,在这里得好处。人在这一生当中,虽然是个义人,但常常遭遇苦难。我们太需要神了。这个时候就来到神的面前呼求祂。 跟大卫一样,就算是遭遇了不公平的待遇,也绝不抱怨,也不让那恶言从我们口里出来。我们可以流泪,我们可以流汗,甚至可以流血。但是我们绝不让这恶言、不信的话语从我们的口里出来。就让我们仰望神,神是听祷告的神,必带领我们脱离这一切患难。 我们就在神的面前呼求祂。神不听恶人的祷告,但神绝对要听义人的祷告。义人就是相信的人,我们太需要神了,约瑟当他得着命定之后,谁知给他一个异梦,接下来就被卖到埃及。大卫被膏抹之后,后来就成了被追杀的人。在《圣经》上这样的故事比比皆是。合理吗?不合理。 神啊!我们在你面前呼求你。我们知道,你在我们身上有美好的旨意。不管经历什么,你必救我们脱离一切的患难。我要用我的口,一生赞美你。称颂你的名。神,我感谢你! 就算是在咱们当中还有一些在经历苦难的,我们的灵性要痛悔。神不轻看伤心痛悔的人。这时候我们就来到神的面前。告诉神:你是我的拯救,你是我的避难所,你是我的磐石,我的好处不在你以外。
        • 信靠神,患难中不缺好处
          这是实践信心的机会。每一次看起来不好的事情临到我们,但每一次都是我们灵性痛悔的时刻;每一次都是我们仰望呼求神的时刻;每一次都是我们实践信心的时刻。再一次告诉神,我的好处不在你以外。寻求你的,敬畏你的,什么好处都不缺。 不要担心,也不要惧怕。仰望神,信靠祂。来到神的面前,就要寻求祂,认识祂。虽然我们不断地寻求,不断地认识。我们就做一个有信心的人,永远要知道我们是个人。我们能控制的东西不多。永远要知道我们非常地需要神。你若不认识祂,就好好地仰望祂。因为我们是个人,所以我们需要神。我们就来到神的面前,称颂祂的名。 我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我的口中。我的心必因耶和华夸耀,谦卑人听见就要喜乐。你们和我当称耶和华为大,一同高举祂的名。我曾寻求耶和华,祂就应允我,救我脱离了一切的恐惧。 耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。 我们太需要神了。虽然在这世上,不管是义人还是恶人,都会经历艰难,但是信靠神的什么好处都不缺。恶人因他的咒诅,因他的不信,遭遇困难。义人却因着信心遭遇这些患难。这里面有两种,这两种东西有截然不同的差别。虽然经历患难,《圣经》这么说:义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。每一次,神都必救我们。
        • 信靠神,恐惧无处遁形
          最近咱们当中有一些弟兄姐妹经历一些不好的事情,那是在人的眼里看起来是不好的事情。我很想昨天晚上带着大家多祷告一会儿,但是后来我想,我们的信心不在祷告上,我们的信心在我们的神上。我们的神必拯救我们。 这时候再次来到神的面前,相信祂,就是相信祂。耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。虽然神认为你是个义人,但是你千万不要觉着自己做得不错。不要害怕!神必带领我们从这种光景当中走出来。我们就是选择相信神。 有一个老姐妹,走在路上,在那溜达,以为可以散散步。后面来了一个小屁孩儿,弄那个滑板车在一个斜坡上,咣,就把老人给撞倒了。那真是飞来横祸。然后那脑袋,咣就撞在地上,然后就砰就起了一个大包。后来打电话给我,我就带着她祷告一个小时,大包就消失了。我就赞美我的神,我的神是应当称颂的。 不管在什么光景,我要时时称颂我的神,赞美祂的话必藏在我的口中。寻求祂,认识祂,敬畏祂,祂必救我们脱离一切的恐惧。有了神,活着就变成一个非常简单的事儿。不管在什么光景当中,寻求神,认识神永远是最好的选择。我们这些尝过主恩滋味的,经历过很多见证的,就知道祂是美善。投靠祂的人有福了。 感谢神。我们就要做义人,我们就要做大卫,我们就要效法这些在神面前讨祂喜悦的人。跟着我一起来祷告。神加添我们力量,我告诉你,你必看见神的荣耀。 我们太需要神了。神啊,我们需要你。神啊,救我脱离这一切的苦难,救我脱离一切的恐惧。耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营搭救我们。不管你的惧怕来自于哪里,可能你惧怕着老公,或者惧怕着老婆,或者是惧怕你的上司,就摆脱这些惧怕。
      • 信靠神的恩典与拯救
        • 信靠神的恩典与拯救
          其实我们也巴不得每一个弟兄姐妹都少经历一点苦难。但这苦难的确是对我们有益处。所以我们就把惧怕放下,因为神掌管我们的未来。 虽然我们不知道未来会怎样,仍然要敬畏我们的神,赞美祂的话要常在我们的口中。有了神那是极大的恩典。义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。又保全他连一根也不折断。投靠在祂的翅膀下。 是的,愿你赐给大卫的恩典,也赐给我们。愿你赐给大卫的恩膏,也赐给我们。拯救我们!让我能够看见你的荣耀。我要赞美你。我一生一世都要住在耶和华的殿中直到永远! 这时候把异象和使命打出来。因为有神,我们就轻看活着这点事儿。因为有神,活着就变成极其简单的事儿。祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。 我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督和使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:让我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行。在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在灵命中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓。传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 愿神祝福大家!
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
      • undefined
        • 在苦难中寻求神的超然力量
          让我们从神那里得到力量,虽然我们把世上的这些事儿都逐渐看透,我们仍然需要从神来的力量。当你看见你妈妈老年痴呆,当你看见你的外公生病,当你看见家里的人一个又一个地要么把左邻右舍给熬死了,要么是左邻右舍把他给熬死了。这世上的东西,一代人过去,一代人又来,永无止境。正因为如此,我们在寻求天上的祝福。 轻看世上一切的羞辱,连生生死死都要看清淡。这就是为什么弟兄姐妹常常听我在那得不得的说,说不完了,你心里都轻松了。整着整着,我们又开始迷惑了。活着活着就开始认真了,较劲了。然后你一来祷告,听我这么一说,原来是这样啊。 就算是教会里的弟兄姐妹,仨一帮,俩一伙扯扯淡,说着说着都说得自己难受。讲闲话的毛病很多的,说着说着,鬼就开始说话了。鬼说完了,你就难受了。就这几天,我认识的又死了几个了。六十多岁、五十多岁,我可喜欢这个了。 难受不难受?有点难受,但是我心里就更加清醒。跟着我一起在灵里祷告,开始效法雅各的渴慕,开始渴慕神。你可能不太理解,渴慕神怎么还会遇到这样的事儿。这就对了,遇到事儿还看不透,那不遇到事儿怎么能看透呢?
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 愿神的旨意成就在我身上!
      • 在祷告中寻求医治与释放
        • 在耶稣里寻得全然释放
          有难受辛苦的,现在就在耶稣基督里得着自由!把你的问题告诉我,我带着大家祷告。在我们当中没有不得释放的,因为有神在我们当中。你们知道我建立教会的过程吗?之前建立的教会没有神的同在,心里非常的苦,苦得说都说不出来。渴望神的同在,渴望到眼泪都可以放在旷泉水瓶里。感谢神,我终于建立了一间有神同在的教会,来到我们当中的必会得释放。 曾经有一个患血漏的妇人,摸了耶稣的衣裳立刻就好了。假如她摸的是大象的腿不会好;如果她摸公园里的树,就算是摸一百遍也不会好,但是摸到耶稣就好了。神就在我们当中,让我们一起来渴望神,渴望摸到我们的神,进到神的心意里,把你的问题告诉神。喉咙沙哑难受的,抓住喉咙外面的皮肤、有人腿窝发紧、头顶痛、喉咙干、腿发痒、膝盖疼痛、浑身发冷、腿脚发麻,关节疼痛的开始活动,眼睛难受的把手放在眼晴上,奉耶稣基督的名,膝盖疼痛、浑身发冷的邪灵出去!奉耶稣基督的名,脑袋昏沉的灵出去! 有人说她公公进了加护病房、老公痛风,女儿抑郁症,当我们结婚的时侯应该没有想到这些,这都是人在世上要经历的东西。我们一起来祷告,皮肤骚痒的、浑身发凉的,不要怕!也不要担心,死亡的灵出去!在耶稣基督里我们必得医治。千万不要一半在耶稣基督里,一半在耶稣基督外面,我们要得着命定,进到神的旨意里!喉咙沙哑的,抓住喉咙外面的皮、坐骨神经痛的,跟着我一起祷告,奉耶稣基督的名疼痛的灵出去!抓住坐骨神经那块皮肤,可以拉扯疼的部位产生一种拉痛感。 我们要践踏阴间的权势!有人说:她外婆下身出血,这些都不是什么好病,出血不要怕,出来才好!我们都要渴望进到神的旨意里,愿神的美好旨意成就在我们身上。凡事有财务、身体问题的,都可以盼望在耶稣基督里活出神的荣耀、活出神的尊贵!听说有几个年青人要学习,非常好,开始学一身的技能,技不压人。
    • 【2021新年祷告会直播】主题:2021愿我们更加寻求你!(Part3)
      • 选择爱神的智慧之路
        • 选择爱神,拒绝世俗的诱惑
          今天有多少人喜欢靠钱活着?今天靠钱活着的人一大把啊!我巴不得今天我们当中这些生病的,都早点儿被释放。但是我更巴不得,神的话能印在你的心坎上。只有真理才能让你的自由。我们里面,自然不自然的,都沾染了很多属世界的污秽,我们还以为那是天经地义。这就是所有问题的根源。所以在我的教导里面,所有的问题就在于谨守遵行还是不谨守遵行,爱神还是不爱神,爱世界还是不爱世界。这些东西都是根基性的、决定性的!人心里如果没有根,这信主的路就没有办法往下走。 我们该怎么做选择?2020年这一年你看看,人能够做什么?人能做的东西很少啊!我巴不得你能知道:你需要的是要有根基。你的爱、你的信心,必须要有根有基。 所以弟兄姐妹,我们吃够了苦了没有?有时候我说话比较冲、比较难听,但确实是为了你着想啊! 就让我们重新省察自己,让我们开始认清我们里面到底发生了什么事,我们的心思意念里面到底还有多少属世界的东西。就让我们在我们的心思意念里,攻城略地,在2021年不断的得胜,把属于世界的,不断的收复,归给神。让我们打一场得胜的仗,不断的攻城略地,一块一块一块……从魔鬼的手里面,夺过来归给神!就在我们的心思意念里,成为被神完全掌管的地方。这世界就在我们里面毫无所有。今天,就单单选择敬拜我们的神!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:寻求神的荣耀!(晚祷)
      • 在神的大能中得医治与释放
        • 祷告中见证神迹,释放医治力量
          其实看透一点也不难,去火葬场看一下,送行的时候都会说某某一路走好,天堂没有痛苦,也不知道说些什么。看到这些的时候,你还看不透吗?什么东西也带不走!有的人想听我的建议,去火葬场看看。鼓励去试一试,你必看见神的荣耀,你也必看见人生人死,在世界的悲凉。看到以后,你能总结出来什么呢?不过是虚空而已。当我们寻求神的荣耀,神要将一切所需要的都加给我们,开始尝试一段时间。喉咙非常的干燥,那是典型死亡的灵。还是在不停的吐白沫,死亡的灵很深!抓住喉咙,奉耶稣基督的名,喉咙干燥的邪灵出去。奉耶稣基督的名,高血压,头痛的邪灵出去。 奉耶稣基督的名,小腿无力的灵出去,命令我的喉咙,我的小腿松开,我的血压要恢复正常。奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开。跟着我一起祷告,一会就松开,这个问题很好对付。死亡的灵出去,奉耶稣基督的名,胸口要松开,干燥的感觉要完全消失。有个姐妹的老公颈项松开了,血压高头疼的还没有好,有的人说手暖和了,脚还有点冷,这都是死亡的灵,还有人吐出一些说不出味道的东西。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:医治受伤心灵(晨祷)
      • 将重担交托给神,寻求内心的平安
        • 放下无用重担,拥抱神的平安
          我们当中的弟兄姐妹开始从伤痛中走出来,开始寻求神寻求像神,让神的荣美和荣耀彰显在我们身上。因为他是我们性命的保障,我们的生命全都在乎祂!你是不是觉得心里舒服一些了?放下没有意义的东西。如果你手里有一张债券,那张债券是人家欠你的,可是那上面标着的年代不用太久远,1900年就行了。1900年还是清朝,你上哪兑现去呢?兑现不了,就算了吧。把里面的委屈,难受、自怜,甚至里面的自尊心,凡是让我们难受的都丢掉!我们以为是个好事,但其实是个难受。就让神的灵运行,我们虽然不知道怎么放下,但是神的灵知道。
见证
展开
收缩
  • 神的儿女,必因公义得坚立
    我的情况是这个样子的,我来到华人命定神学的平台,是在八个月以前,我信主已经很久了,无论是过去在追求学位或者工作,都特别的努力,但我发觉就算我很努力,其实有一些机会也不临到我,但我的心怎么都得不到安慰。 就在几个月以前,在我工作的地方有一个机会,这个机会是一个教学的机会,系里面缺少人教,二年级的课程我知道,跟我差不多背景的有好几个,他们都很想得到。甚至有一个人,他的背景比我好很多,他发的文章也比我多,他做的研究项目是纳米非常非常的火爆的一个方向,他申请的研究经费也比我多,所以当时我会觉得啊,可能又完了这一次。 我当时也有请教刘牧师。其实我很努力,但好像我的输入和输出其实并不是很成正比,而且我特别的胆小,我内心还有那种传统的观念,就是说基督徒要谦卑,就要被人踩在脚底下,为耶稣受苦。当改变我里面的神学观念,在耶稣基督的信仰里面,信心是根基,当我们信神,我们就看扁了这个世界上的事情,神必高举,我们就像以赛亚书第54章说的, **你必因公义得坚立,必远离欺压,不至害怕;你必远离惊吓,惊吓必不临近你。即或有人聚集,却不由于我;凡聚集攻击你的,必因你仆倒。** 我里面的命定,确实在这个世界上是没有盼望的,神会兴起最好的机会给我,是为了将来,我要成为很多人的祝福,当我改变了。奇妙的事情就发生,这个强有力的竞争者,他特别想得到这个职位,系里开会的时候就不停的发问,想引起领导的注意,可是领导的脸色就越来越难看,经过几次的会议以后,果然。发出了通告,要招聘,然后我就申请了,也很神奇的得到了这个职位,原来愿意抓住命定的人,愿意为神而活的人,在地上什么都不缺。这就是我今天的见证。 ## 宁静姐妹点评: 惧怕这些东西不是莫名其妙的就都已经被赶出去,而是要通过祷告,他说我没有做什么,只是选择了得胜,当他说我要得着命定,为命定而活的时候,看就到他工作上的蒙福,一次一次的经历的神,那现在他在工作上,财务上也开始蒙福,也感谢神。鼓励弟兄姐妹要知道,不是说我信主,我信啊,我也聚会呀,我也奉献了,我奉献还挺多呢,就能蒙福吗?不是,你只是得到恩典兄弟姐妹要知道,如果你不得这命定,那是没有用的,我们蒙祝福是因着我们,得着这命定,担起使命。没有命定,你没有办法得到祝福。 我们真正的祝福是,在我们奔跑神这条路,照着神的心意活着,是一个信心的考验,也是我们真的一个新型的较量,当你里面,第一要胜过这世界的时候,你开始为神活的时候,你发现神是很奇妙的。
  • 给外公传福音,外公慢慢愿意接受了! - PL姐妹
    回国第一天,我外公就发烧住院。之后,我到医院看外公,<wbr />都会向他传福音。但是,他的态度特别抗拒和抵触,<wbr />我一说要为他祷告,他就摇头摆手,让我不要再祷。 <wbr />看到我外公身体每况愈下,又不接受福音,我心里挺难过的,<wbr />于是就和我的妈妈一起在背后祷告。虽然外公拒绝福音,<wbr />但是我还是一直去看他,给他讲见证,今天,<wbr />他的态度忽然软了下来,竟然愿意听我讲福音,偶尔会问我问题,<wbr />而且,当我说为他祷告,他还愿意接受,跟我说“阿们!”。 我们很激动,神是听祷告的神,也相信我外公一定会经历神的!
  • 神奇寻回,丢失的钱包与信仰的奇妙交汇
    我是YLX姐妹,前天中午的时候,我父亲常年撇在腰带上的皮钱夹子不见了,父亲着急的饭都吃不下了,很郁闷,说是刚刚搬过来和我一起住,他的钱包就掉了,之前从来没有发生过这样的事,父亲有脑萎缩脑梗,我就知道是他在楼下遛狗时掉了。他坚持说没有掉在外面,不是在我这里,就是在我妹妹家里,我和我妹妹住一个小区,这几天帮父母搬家到我这里一起住,方便照顾他们,之前不愿意过来和我住,如今好不容易同意过来了,刚刚搬来就掉钱包了,父亲很郁闷我也理解。我和母亲也两边家里都没找到,父亲给妹妹电话我妹妹知道了也说下班回来帮父亲找,不要着急。但是我的心态很平和,一点不着急,饭桌上我就给父亲说,相信我的神会让你的钱包回家的,我就祷告。父亲不相信,说我瞎扯。他的钱包里面有500元现金,有定期存折,还有1万多元的活期存折,还有身份证,还有水电气卡。我听了头就大了,怎么什么证件都带着身上啊!就劝父亲以后不要带在身上,放家里就好了,遗失了不好办理。父亲还是不听我的劝,就不停的唠叨,饭后我又在清理搬过来的物品,还想着晚点去物业看看监控,看看父亲到底走过了哪些地方。 下午3点半左右,我太累太困了,就上床休息一会,4点的时候,接到楼栋管家的微信电话,问我是不是有个姓董什么的大爷,我立马就知道我父亲的钱包找到了,管家给我说,刚刚有个太婆捡到了一个钱包,里面有个身份证就是姓董。我第一反应就是感谢神!去物业中心领钱包时,父亲想要拿500元感谢拾金不昧的人,结果物业说不认识,人家也没有留电话和名字,里面所有的东西都在!最关键的一点是,都没有给我妹妹打电话啊,直接给我打的,才来几天,管家加我的微信也才3天时间啊!感谢神,感恩神的眷顾和保守,我要尽心尽义尽力来爱你,做你喜悦的宝贝,阿们!
  • 外公的脑血栓得医治 - LN姐妹
    我的外公70多岁了,一个月前脑血栓,嘴巴歪歪了,说话不清楚,住院了。我和我的母亲素香姐妹为他祷告,3,4天嘴巴就变正了,说话也清楚了。再过几天就出院了。医生都说恢复的时间神速。感谢上帝的医治。
  • 对付识别善恶后老公心思意念回转
    ## 神的引导让家庭重归平静 我做一个关于我老公心思意念因着神改变的见证。 自从老师讲过那篇道我就开始一步一步经历神,我的老公是一个宗教徒,严重识别善恶,人际关系一塌糊涂。前些天因为躲避打新冠疫苗的事情闹得鸡犬不宁,非要让我们躲到山区去,说那里有人接应,还说这是注射芯片666的前奏、魔鬼的计划。我在想不得胜跑到那里就可以了么?到那里干什么啊,你有考察么?他一概不知道。 他事情从来不整明白就开始做决定,你自己怎么折腾我不管,先别带上我,就随他去吧反正死不了。但因为他这个决定,我闺女可能就面临不能上学,因为疫情整改,学校一年没开学了,这两天是办理入学手续的最佳时机。我老公说:“要不先不让她上学了吧,这学费突然由每月1千多变成2千多,我们在家教育吧。”然后他开始给我吐槽中国教育这不好那不好。我没理他,因为之前讨论过这个方案不通过。我就说:“因为你这个决定不止关系到你,还有孩子不能上学,咱爸就要立马辞职在家看孩子,你也已经4个月没有工作了,你考虑好这个变动太大了。”可是他还是义无反顾的定了去山区的火车票。 我就去上班了,在路上边祷告边流泪:怎么遇见了这么一个老公,三天两头因为一些鸡毛蒜皮的事就被公司给开除了,还总觉得自己有理,说又不听,该怎么办呢?我还在想要不要我偷偷把闺女的学费交了先不上学,让我公公也只是暂时请假照看几天,让他先去考察说不定考察不成功就又回来了呢?此时我想到了老师的讲道:神的国不会因为你做什么或者怎么做而发生改变,要学会在惊涛骇浪之中依靠神,对神有信心。我就放下了,不去在意家人孩子,相信神会托住。 神奇的是,我刚到公司他给我打电话不去考察了,火车票退了,山区那边防备心太强要是考察就不用了,人家需要到了能直接服侍的人。因为我老公也是不愿意付代价的人,他自己就打退堂鼓了,当天他就去学校给闺女办理了入学手续,一切又回归平静安稳了。 ## 神的管教与心思意念的转变 自从去山区考察告一段落后他开始安静下来了,他身上的痔疮又复发了,他自己给我说现在他只要出一点问题神就会管教他,之前从来不这么认为,就觉得是身体的原因。我带他听过老师的第七课属灵争战,里面讲到了末日决战,他就开始静心钻研雷克乔纳的末日决战.他给我说.读完雷克乔纳的末日决战突然间开始怀疑自己了。之前他觉得对的东西,比如指出别人的错误,他都觉得是为了对方好,现在他意识到自己是在射真理的箭了:弟兄之间没有合一射出去的箭只会让对方难受,让背后的魔鬼更猖狂。他知道在魔鬼的地方永远胜不了了,得换战场开始登耶和华的山,跟弟兄之间合一才可以。他也开始反思他工作当中所遇到的种种人际关系的问题。没有合一的关系,犯一点错都是有关系的;当跟对方建立起关系,就算出一点错都是没关系的。我之前一直在想怎么让他突破他的人际关系,可能想得最多的是人的办法,多说一些话啊什么的,可是一直都没有突破。还是我们的神厉害,竟然使他心思意念开始改变!经过他今天的分享我觉得他在以后的日子肯定会比以前好很多,我给他说你意识到这个问题魔鬼就没法合法住在你的里面了,可能以后还会偶尔射真理的箭,没关系奉耶稣的名把他赶出去,他也很认可。 从那以后我俩的沟通就很健康了。感谢我们的神,看到他从魔鬼的手中一点点被释放出来,看到他的改变真的比挣再多的钱都开心,这么顽固的一个人心思意念都会改变,这是我以前不敢想的,真的是在神没有难成的事,我们只需要好好的抓住神成为一个有命定的人就可以了。
  • 90岁外公的神奇康复之路,信仰的力量惊人
    大家好,我是CG姐妹,我给大家做一个家人经历神恩典的见证。我的外公今年90岁了,感染甲流,被家人送进医院,状态每况愈下。我问老师怎么办,老师说人几时生几时死已经定了,关键就是让他活着少遭罪,医院是老马的地方,可以和家人商量出院,他难受就带他祷告,让他经历神的恩典。我在家没有什么话语权,但我相信神会帮助我。我就凭着信心和舅舅商量,没想到舅舅竟然答应了,要知道他非常固执、坚持让外公住院、用最先进的医疗技术。但是神仍然能转变我舅舅的想法!出院后,外公煎熬的时候,我就带着他祷告,慢慢的他从倍受折磨的状态恢复到了平安的状态。感谢神、感谢老师的教导!我这么烂,外公也谈不上有信心,神仍然施恩!
  • 悔改之路,老公从病痛中重获新生的神奇见证
    大家好,我是XX姐妹,今天我给大家做一个我老公悔改得医治的见证。我老公信主多年,但他的信仰始终徘徊不定。他体贴肉体,贪恋美食美酒,即使我多次劝他要敬畏神悔改、节制生活,他总以为,人活着不吃点喝点,活着很吃亏觉得活着很没意思,甚至有时还觉得我太啰嗦。然而体贴肉体就是死,罪的工价乃是死,老公放纵肉体的后果临到,就在上个月有一次老公感觉头部不舒服且有胸闷,去医院诊断后严重的高血压、高血脂、心脏早搏,医生说危险要求老公立即住院治疗。当我听到老公这种情况的那一刻,我心中充满忧虑无奈,同时又心疼他的身体,又为他不愿全心倚靠神而痛心难受。 老公既然坚持要靠医生医院,就决定去大医院,感谢主!在排队预约挂号期间,竟成了神动工的好时机,老公见吃药无效,刚硬的心终于肯放下,主动祷告向神认罪悔改,愿意对付肉体,停吃高血压的药,少吃,少盐,少油,戒酒戒荤腥。对付老四样识别善恶、体贴肉体、爱世界、自以为是;学习信靠神,顺服神的话,就这样一直坚持到今天,老公胸闷的感觉没了,检测血压基本稳定正常;去医院复查,心脏早搏消失,感谢主!老公很开心很真实的经历了神的恩典,且得着了福音的好处身体恢复健康去医院的钱也省了。 我更加地开心,现在老公愿意跟着我和女儿一起开心的学习认识神,神的大能大力释放老公的结果是,老公变的喜乐幽默了,工作效率提升了,最近顾客对老公炒的菜经常会有好评价,更可喜的是老公不再跟婆婆发火生气了。感谢神!感谢华人命定神学的老师与牧者的付岀,以上是我老公悔改依靠神病得医治,生命更新改变的见证,谢谢大家!
  • 高速惊魂十公里,祷告中神奇避险!
    周四上午十点左右,我在高速上边开着车边祷告,遇到前面车祸,堵车有10多公里,我当时大脑一片空白,险些撞上停着的大车。真是感谢神的保守!有惊无险啊!有神的看顾真好!
  • 寻求主的见证 - WY姐妹
    从远距来到近距感谢主的带领,2014年在微博上,大概是系统的推送,JW弟兄关注了我,我也关注了JW弟兄,但中间都没打过招呼,更没想到会跟JW弟兄所在的教会有任何的交集。我们就这样彼此默默的关注了对方九个月后,有一天JW弟兄转发了WH姐妹的一篇见证。我是从头看到了尾,心想这就是我要找寻的教会,随后我就联系了牧师。 我给牧师发了私信,牧师回了,并有开始接受牧师的教导。这两年我有很大的进展,我的医治释放,身体和属灵生命都在快速的成长。虽然在给家人和身边的人传福音的事情上仍有坎坷和不顺利。但是感谢主,就是在这样的环境里,让我知道我还应该在哪些方面有所提升,靠着神,凭着信心继续走下去。感谢主!我今天只跟大家打招呼,主日有更多的见证分享。 来到这里近距跟大家一起真的不一样,有回家的感觉,神的灵在我们中间起到连接的作用,无论我们距离相隔多远,但在神的灵里面我们是相亲相爱的一家人。感谢神,十月一号住棚节也欢迎大家来到近距。
  • 祷告神奇治愈,公交晕车不再怕
    周五乘公交车的时候,车刚开了两站,我就感觉人开始不舒服,想呕吐。坐在车上越来越难受,巴不得快点下车。于是我把手怼着我的胸口,开始祷告:奉耶稣基督的名弃绝这晕车的灵,抵挡要呕吐的感觉!呕吐的感觉出去!难受的感觉出去!祷着祷着,车就到站了,发现我没有了要吐的感觉,开始不停的打嗝,很长很长的嗝,浑身开始轻松,过一会晕车的症状消失了,完全好了。感谢赞美主!
  • 从自以为是到属灵重生,职场中寻得真正自由
    大家好!我是SS姐妹。很高兴能够从C003事工C阶段顺利毕业。今天借此机会和大家分享,通过C阶段反思专项训练,我如何对付自己的自以为是,调整活着的目标,落实神的话,并在工作中经历释放与自由的见证! 刚开始写反思时,我感到非常痛苦。我无法理解,自己已经几十岁了,为什么连这个东西都写不明白?我还在学校工作,却要像培养小孩子一样来写反思,这到底有什么意义呢?而且还要反复修改!这种过程让我感到极度抗拒,甚至有时写到半夜12点,几乎崩溃。但随着时间的推移,通过不断的训练,我逐渐攻克了自己自以为是的障碍,才恍然大悟:原来我的逻辑有问题!当我开窍之后,我才发现,自己身上有很多严重的问题。 在参加C阶段学习之前,我在工作中备受辖制。当工作发生大幅度调整时,我胆小怕事,害怕承担风险,每天活在极大的恐惧和担忧中,害怕事情没做好会严重打击我的自信心。 通过C阶段的反思专项训练,我认识到自己最大的问题是过于在乎自己。我发现,自己内心的外邦神其实就是自己!我的逻辑体系完全被今生的观念捆绑,表现得淋漓尽致。我总是以自己工资最高、业绩最好来证明自己,靠自己的能力拼搏,却常常担心业务做不到第一,害怕不被尊重。 通过深刻的反思,我发现我的生活本质上还是围绕着“今生要活得好”这个目标。甚至我常常活在人们眼中所谓“成功人士”的标准下,导致痛苦、纠结和不安!我的核心利益不是神,而是世俗的成功,这让我情绪不稳定,容易被冒犯。我终于明白,自己需要彻底拆毁旧的属世界逻辑体系,重建一个为神而活的人生目标! 在C003C阶段学习过程中,助教老师的多次提醒和引导帮助了我。助教老师教导我在阅读神的话时抓住核心概念,梳理概念之间的关系,这让我得以立稳属灵的根基。同时,助教老师也指出了我容易受伤的特点,并告诉我,想要情绪稳定,必须拒绝“识别善恶”,多做有回报的事。我将这些教导迅速应用到职场和生活中。在工作中,我学会了多干巧活、不抱怨,不断更新业务知识和技能,并积极解决问题。在事工毕业前夕,我还学会了与同事互帮互助,保持耐心,并在别人的事上忠心。毕业后,我立志不断提升自己的属灵高度,不再在意别人的看法,而是竭力成为讨神喜悦的人,不做彰显神愤怒的器皿。我愿意成为一个祝福别人的人! 感谢华人命定神学的助教老师和牧者耐心的带领,让我有机会更加认识真理和神!感谢神的恩典!
  • 破除家族咒诅,老公心脏病得医治,儿子发烧39度得医治
    弟兄姊妹,大家好,我今天分享的见证是关于我加入华人命定神学八个月来的感受和得胜的经历。 ## 进入得胜的教会,家族咒诅被破除! 我2013开始信主,委身在一家传统教会。别看信主了五年,但是对圣经一概不了解,更没有认真的阅读一遍。认为受洗了就是耶稣的人了,我有任何过犯耶稣都替我承担了,承担了我所有的罪,那我已经得救了。那每次去组织聚会呢,也都是走形式一样认为只要回神的家了,祷告不祷告,查不查经不重要。每个主日,我都是在教会的母婴区一边看孩子一边听聚会,也没有认真敬拜。 2019年上半年,在一次极度抑郁的时候,我跟我现在的牧者交流信仰的问题,发现她信主信得跟我很不一样,我就向她倾述我家庭中的苦难经历,我告诉她我是家中唯一的经济支柱,我的老公因为脑出血呆在家中不能工作,我的大儿子肾衰竭在前几年换了肾,现在每天要靠吃药维持,我的小儿子才三岁,我的弟弟因为做了直肠的手术后伤口多年不能愈和,每天要从肚皮接管子排便,完全不能正常生活与工作,我自己每天既要工作赚钱养活一家人,还要支付他们的医药费,照顾病人,常常都在崩溃的边缘,觉得自己没有力量活下去了。 我的牧者首先带我细细数算了在苦难的日子中神给予我的恩典,让我坚定对神的信心,比如:我的大儿子在生病两年后得以换肾活了下来、我的小儿子顺利出生,我的老公虽然脑出血不能工作但是可以在家带孩子,我找到了一份收入还不错的工作等等,最重要的是,我的牧者教导我要做一个得胜的基督徒,并且愿意带着我学习成长,这我感觉有了盼望和方向,我就离开了原来的教会,跟着她一起学习。 紧接着,我老公突然因为心脏发病住院,医生说就是因为前期脑出血造成的后遗症,建议我们马上安装心脏支架,否则后果不堪设想,我们对这个手术感到很害怕,也有经济上的困难,就在我六神无主的时候,我的牧者刚好打电话来,了解情况后马上一起通过语音通话为我老公做医治释放。当时我老公在医院的病床上,牧者带着他祷告了一段时间后,他的心脏就不疼了,我们选择了靠着神得医治,就带着信心办了出院手续。 回到家里后,我的牧者为我们建了一个群,请几位牧者一起轮流着连续4天不停地带着我们祷告,打击家族背后黑暗权势和黄皮子的灵。在那4天里,每天到后半夜3-4点,老公心脏就会痛,我们都会很担心,但是牧者们坚持不放弃地征战祷告,令我们的信心也一点点地被建造起来。我们也感受到,家族背后的鬼特别凶,那几天呢,我老公每一天晚上都会梦见像黄鼠狼一样的或者黄狗一样的东西,在追着他咬他的心脏,然后就开始痛。但是牧者们带他做医治释放祷告后他又不痛了。就这样反复争战到了第五天,我老公的心脏疼痛感觉完全消失了,我们得胜了。在这个过程中,我们亲身经历了神的大能,经历了在过去传统教会从未接触过的医治释放,我们也领受了圣灵和方言。我和我老公、我弟弟三个人从此也正式开始接受我的牧者的牧养。 从2019年五月份祷告得医治后,到现在已经近十个月了,我老公的心脏在这个过程中只出现了两次的疼痛,也是一有症状就立即祷告,都完全得了医治,我们没有再去过医院。现在回想起来真的非常感谢我的牧者那时当机利断,带领我们祷告,让我老公避免了安装心脏支架,避免了在医院花钱和遭罪。也非常感谢我的牧者这样付代价地服侍我们,让我非常感动,我在她身上看到耶稣的形象,也体会到了在一个得胜的教会中争战得胜的喜乐。 加入华人命定神学八个月以来,我的牧者很用心很努力的服侍我们,无论我们做错了什么,她都耐心地教导,不论是白天晚上,哪怕是半夜为我们祷告,从来不嫌弃我们,是我见过最有耐心的人。感谢我的牧者,我要更加努力成长起来做一个像她一样能祝福别人的人。 ## 打击老马和黄鼠狼的灵,小儿子发烧得医治 最近我的牧者也带领我打击老马和黄鼠狼的灵,我们也得胜了。我跟大家分享一下我的经历。 最近,我三岁的小儿子突然发高烧到39度,我和老公的第一反应就是急急忙忙地往医院跑。因为我家的大儿子身体不好,手术后每天都要靠吃药维持,我们平时就特别害怕小儿子生病,哪怕是有一点发烧,我们也特别紧张,顿时就会变得六神无主,忘记了平时牧者的教导。 等我们到了医院,挂了号,我突然想到要给牧者打电话,我的牧者一接到电话就马上在电话里带着我们给孩子做医治释放,打击老马的灵和死亡的灵,很快孩子的体温就降下来了。这让我和老公的信心回来了一点。这时牧者教导我们,孩子发烧背后就是老马的灵,因为我们平时特别在乎、牧别放不下这个小儿子,也特别体贴小儿子的肉体,对人的爱超过了对神的爱,这就是爱世界的表现,老马的灵就通过小儿子来攻击和辖制我们。牧者进一步带领我们祷告弃绝老马所释放的谎言,破除属世界的逻辑体系,宣告绝不体贴孩子的肉体。 但是,因为我们人已经在医院,虽然孩子的体温有所下降,但是我们的心思意念还是没有逃脱魔鬼的谎言辖制,我们心里总还是觉得不放心!心里想既然医院也来了,号也挂了,反正钱也退不了,那就排队等一下看医生呗。于是,我们这头跟着牧者祷告,那头就在医院带小儿子看了医生,医生诊断是急性化脓性扁桃体发炎引起的发高烧,我们一听医生的话更担心了,就开始犯糊涂,心里有很多想法,想到扁桃体都急性化脓性,肯定要打针才会好,然后我们的信心就开始动摇,开始犹豫要不要去付钱打针拿药。 就在这个时候,牧者在电话中问我们孩子什么情况,得知我们已经看了医生,正在犹豫要不要打针、拿药。牧者没有多说什么,直接就带着我们打击我老公家族所拜的黄鼠狼的灵,和打击老马的灵,并且要求我的小儿子必须要开口跟着祷告,当我们三个人很认真地跟着牧者祷告了20多分钟,牧者让我们再量一次小儿子的体温,就发现他的体温已经完全恢复了正常,问他喉咙疼不疼,他也说一点都不疼了,也不会咳嗽,人看起来很精神,完全没有了生病的样子。我和老公都非常开心,决定不去打针也不吃药,就直接带小儿子回家了。 经过这次牧者带领我争战得胜的经历,让我看到了自己信心非常不足,认识到自己和家人很多时候还活在辖制当中,也让我清醒地认识到当我们被魔鬼所辖制的时候,靠着自己是不可能走不出来,鬼来了就一定要找牧者!这一次如果我不找牧者,又会稀里糊涂地被老马骗进医院,不仅花钱,还让孩子受罪。 我非常庆幸有神,又有一位那么好的牧者,是她把我带进了咱们这个得胜的教会,让我的生命得到翻转,也让我建立了信心一定要翻转我的家族,要做一个有命定的人。我要更多地来祷告和学习,早日得着完全的释放,成长为一个像我的牧者一样有能力祝福别人的人。再次感谢我的牧者对我的帮助,感谢我们这个得胜的教会!
  • 走出自私,追寻命定,活出不怕死的信仰人生
    大家好!我是TA姐妹。通过学习《启示录》使我更加学会看透生死和活着的事,要有死就死吧的信心才能做得胜的门徒,我愿意付代价走命定的道路,在华人命定教会一同建造神荣耀的教会!过去的我很自私和本位主义,虽然全职服侍,但只是按照排班带祷告、领会主持、小组分享等,从来不会为了某个肢体大半夜不睡觉的服侍祷告。因为心中没有神的爱,也不明白神的心意在教会,对灵魂的负担只有在圣灵搅动的时候才有那么一小会,只是被动的当做一个器皿,起初我无法理解刘老师和老师们是如何在悟性上就这么明白和愿意服侍的。 带着这样的疑问学习了《启示录》,也在课后请教了老师。现在真的能理解老师们经常说的“服侍就是命”,其实这是一种性格,死都不怕还怕累吗?服侍是与神同工,不断解决人的问题,关键还有神的灵同在,也使自己得着更新和造就,这岂不是最无价的吗?我也在学习中不断想到使徒保罗和刘老师为命定所付的代价,他们都知道耶稣是宝贝,抓住就不会再松手,我也要做这样的人!我要回应神,我要进入命定,轻看今生,积攒财宝在天上,得那永恒里的冠冕,将来与耶稣一同做王!
  • 祷告治愈奇迹,老公肚痛瞬间缓解!
    大家好!我是LS姐妹,现在分享一个我服侍老公肚子疼得医治的见证。 我老公晚上吃了螺蛳粉肚子疼得厉害直冒冷汗,吃药打针了还是疼,家公又买了凉茶给他喝也是不管用。我知道这是老马,平时老公喜欢喝啤酒,吃点宵夜,我就说带他祷告,他也愿意没反对,首先带他做悔改祷告,不再追求吃喝,祷告不久松开了几成。继续打开牧师的祷告录音,我们一起跟着祷告,过去让他听是不愿听的,这次心柔软了,也领受了方言,之前总是开不了口,这次虽然说得不是很顺,但也是一个好的开始。感谢主! 神透过老公肚子疼让我有机会可以向他传福音,让老公知道这也是属灵的事,知道我们奉耶稣基督的名宣告是大有能力的,因为耶稣在灵界是最大的,他已经将权柄赐给了我们,就可以践踏魔鬼仇敌,瞎眼的可以看见,瘸腿的可以行走,死人可以从死里复活,肚子疼算不了什么,必会得医治!坚固了老公对神的信心,知道过去自己贪吃贪喝这些恶习,遭来老马的灵,肉身受苦了乃是神让我们悔改。经过祷告悔改,身体排出了污秽的东西,肚子松开很多了。感谢神使用我,让我成为家人的祝福!感谢牧者老师,感谢华人命定得胜的教会! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 老公做饭小插曲,我学会了包容与反思
    前天中午老公做饭,当他要把炒熟的菜盛到刚刚放生肉盘子里的时候,我严厉地要求他换个干净的盘子装!我说完就有点后悔,意识到了自己的挑剔!这要在平时我就又和老公吵起来了,现在知道了要好好对付自己识别善恶、挑剔的毛病!感谢主!
  • 信心祷告奇迹,老公心痛瞬间消失
    大家好,我是MLY姐妹,前天几天早上,我和我老公坐火车回深圳,在火车上,我老公突然心脏难受,胸口疼痛,有根筋拉着疼痛,我凭着信心,靠着圣灵的大能带他祷告,四十分钟过后,他的胸口疼痛就完全消失了。回到家后,我的儿子知道这个情况,就说要请理疗专家来为他按摩,按摩后第二天,我老公不但没有变好,反而更加不舒服了。他去散步回来喝了一口冷水,肚子又胀又痛,我一看还是带他祷告吧,于是就带着他做医治释放,十分钟左右,他的胸口松开了,肚子也不痛了。感谢神的恩慈与怜悯,因为我的信心,也让不信的人,就是我的老公,也能从神得恩典。我要更加努力地为神做工,成为神宝贵的器皿。感谢主,感谢得胜的教会训练我,让我成长为小牧者,能够祝福到我身边的家人。
  • 放手奇迹,老公转变靠信仰力量
    我老公前一段时间要闹着跟我离婚,当时我也很心烦难过,后来我跟牧者说了这件事,选择了不在乎,离就离吧,离婚也是一件好事,我就心平气和答应跟我老公离婚。奇妙的事发生了,我老公一周后跟我说愿意改自己的问题,还每天来跟我一起聚会祷告,太神奇了,感谢主,我学习到任何事情只要能够放下,才能够得着,神掌权!
  • 老公摆烂我心烦,悟性觉醒我喜乐
    由于老公在家里摆烂快半年多了,什么都不做,看到这种情况我就控制不住生气,难受导致我浑身无力。最近重新学习了101第四课,让我在悟性看明白很多的东西。我明白了魔鬼专门抓人在乎的东西,使人识别善恶,靠自己的逻辑就不再信靠神的话,因而失去神的恩典。我决心不再识别善恶了,不再把眼光盯在人的身上,过去我所看重的东西是毫无意义的 。我的目标是为神而活,效法约瑟的信心,不被环境影响,而要更多的学习提升自己的高度。当我悟性通透了,身体不再无力了,心里也敞亮了,那种愤怒、纷争、不满的感觉再也没有了,自己也变得喜乐了,感谢主。
  • 职场风波逆袭记,如何靠智慧与信仰赢得公正
    大家好!我是YM姐妹,在31日这个特殊的节点,我经历了一场职场的重大变故。公司由于场地原因,面临公司关门解散,对于剩下坚守岗位员工的安置公司给出了两个方案:一是同工同酬强行调岗,二是不同意安排便自动离职。面对公司如此强硬的态度,我深知必须先搞清楚这背后的性质,就是知道自己要做什么?怎么做?于是,我开始深入研究劳动法,了解相关部门在这种情况下的规定是否合法合理,这是解决问题的关键所在。 在此事发生中,我没有表现出过激行为。起初,我也曾想过妥协,有好几个人劝我接受公司安排的工作,我差点就被那看似合理的谎言欺骗了,公司只是想以这种方式不赔付。若是以前我摇摆不定的性格,就会单纯地觉得自己是个不愿惹事的“好人”一走了之,但这次我开始反思,为何会这样轻易被忽悠?原来是自己的无知,所谓的“好人”不过是自欺欺人的谎言。 在劳动纠纷面前我要了解劳动法,就是老师所讲的要主动学习。我尝试用一种全新的、属灵的眼光来看待这次事件,没有闹腾,而是天天照常上班打卡,以平静的心去探究事情的真相。在与公司的交涉中,我镇定自若,将劳动法的相关规定一一搬出,最终,公司按照劳动法规定对我进行了赔付。其间,有人劝我抓住公司违规操作的把柄,以谋求更多的赔偿,但我拒绝了。我不想被贪心蒙蔽双眼,毕竟公司的违规操作自会有相关部门处理,那不是我该操心的范围。 透过这次职场风波的经历,让我深刻地领悟到,神是公义的。我能顺利解决此次纠纷,并非是我自己有多么厉害,而是神的恩典看顾保守,是华人命定神学老师的教导。在这一过程中,我收获的不仅仅是物质上的合理补偿,更有内心的平静安稳,以及心智上的成长蜕变。感谢主!我不再是那个遇事慌乱、轻易被表象迷惑的我,而是学会了冷静分析、坚守原则,以更成熟的姿态面对职场乃至生活中的种种挑战。感谢老师!感谢华人命定神学!
  • 祷告的奇迹:老公胃痛瞬间消失!
    老师,我老公前天晚上突然胃疼难过不舒服,他平时一有不舒服就去配药吃药,所以他就起来吃了些胃药,结果还是不行,昨天疼了一天,晚上教会祷告时,我说要不要打字告诉老师一起祷告,他说不用告诉教会,自己祷就可以了,到了晚上又疼又吐清水,很难过,早上疼得起不来,11:00点我上完网课,他还躺着,我说要不要去医院,药吃了吗?他说不要去医院,药吃了,但这次不管用。我说那我来给你祷告,他说行。我就按着他的胃部,先方言祷告,然后奉耶稣基督的名命令胃疼胃不舒服的灵退去,命令死亡的灵老马的灵退去,松开他的胃,宣告因耶稣所受的鞭伤他得医治,大概祷了半个小时,他说好多了,不疼了。我说是药管用还是耶稣管用,他说耶稣管用,感谢神让他经历这一次的医治释放!