其实人不一定要干坏事才遭咒诅，我发现做好事背后的鬼是很厉害的。因为人做好事的时候，你不能说他。就像人家要去做慈善，你去说人家，那样就会显得你特别小气，没有道。好人的背后是个很大的鬼，这个逻辑很简单。鬼

这个问题好啊！有的孩子不需要打骂，你打他干啥？如果孩子犯浑，你不揍他，你不是老好人，而是在惯孩子，在败坏孩子。

老好人的心态，大家慢慢琢磨。以撒是凭着信靠神做人，他不是老好人。如果他是个老好人的话，就会去做点慈善，把当地的孤儿寡妇都收到家里来。《圣经》里没说他干这个。以撒不是做老好人。好人是用他的行为表现出他是

大家读出这种问题的味道了吗？大家都在想我要怎么做？其实不是怎么做，因为一说我要怎么做，那你肯定就是掉到以行为为本的里面了。到底是做呢？还是信呢？**你信的是什么？你在乎的是什么？这才是关键**！有的人

我们来看《创世记》的第三十二章。华人命定神学常常用一个词叫作得胜。得胜的教会这个名字的含义贯穿了整本《圣经》，其实就是从以色列这个名字而来。**那人说：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较

不义的管家，也就是聪明的管家，把主人的钱财给出去了，都是不义的钱财，为将来长远的事铺路，叫做聪明。约瑟把钱从老百姓那里搜刮来，那个管家把主人的财产给出去，免了债务，就不要把不义的钱财看得那么重。埃及人

那就不太算是个好人，是不是？什么叫做好人？能不能把做好人具体的例子稍微说一下？凡是认为自己是个好人的，其实还值得商榷！因为人都觉得自己不错。如果我们觉得自己是个好人，好像问题还挺严重的。如果你觉得自己

《民数记》最基本的概念，是军队。耶稣说，祂的国不在世上。弟兄姐妹们，神的国不在这世上，永远不要做造成社会动荡的事情。基督徒，打的是属灵的仗，释放被掳的灵魂。军队，是纪律严明的。我不会道德绑架任何人，但

《申命记》第4章是非常重要的一章，他凝聚了摩西写《申命记》的主题。摩西写的主题是什么呢？主题就是：要知道、要记住------耶和华是神！我们弟兄姐妹可以仔细观察周围的人，观察他们活得怎么样，比方说我这

那我们来看艾城，从约书亚记第一章翻到第八章，你会发现，以色列人先是靠着神过了约旦河，然后在那个地方受了割礼，这割礼相当于在每个男人身上做一个小手术，做了手术就不能打仗。而正是因为神，敌人没有趁他们正在

还有一个问题就是人会疑惑，我是不是听错了？你看这母子俩哭得多凄惨呢，要不要留下他们？我是不是听错了呢？有很多类似这样的困惑。如果你是一个好人，我猜你应该做不到神所吩咐的，你不会像约书亚，没有一样懈怠不

人脑袋里面的逻辑体系是错的，竟然不知道，还觉着神很不公平。我想我一考你，你肯定考不过。你说你是一个很善良，很好的人，还觉着神很不公平，那你就不是一个好人。因为你觉着你是一个好人，觉着这些对你不公平。如

这是刮骨疗毒了。大家得理解啊！我们认为的那个东西很奇怪，也不知道是从哪来的。有的人认为自己是个好人，但是跟孩子的关系，跟父母的关系都搞不好，在工作岗位上，跟同事关系也搞不好，受一点委屈还受不起。如果你

我相信第二天早晨太阳从东边出来，你不用相信，它肯定从东边出来。那太阳照歹人也照好人。歹人种地会长，好人种地可能还没那歹人种得好，这也是太诡异了吧，是不是？所以说，这个只要信，信是支取恩典的。那这个不信

第一要明白，教育是从基督教开始的，基督教非常注重教育，**我们在悟性上满心知道神的恩典，我们在悟性上要改变**。悟性上不明白，如果不知道自己有问题，就不可能改变。如果你觉得，我就在灵里祷告，然后立刻就

**约伯的遭遇会让我们产生很多困惑，似乎也印证了那句老话：好人受苦，恶人享福。在我们的身边也会经常遇到很多这样不公平的待遇，那问题到底出在哪里？如果我们正在经历这样不公平的待遇，我们要用怎样的眼光去看

老好人和会说话的区别可大了，因为老好人就是谁都不想得罪。但是人会说话，那就不一样了。话完了不制造麻烦，没有事，不制造问题！比如有人跟老好人说：你说，他昨天说我啥了？老好人就回答：他说你跟那个女的乱搞。

这不是对付，这是傻呀，人无论如何要变聪明，开始学习做一个聪明人！那怎么才能做个聪明人呢？你天天在这里这么听我说，想不变聪明都是很难的事。不要做一些没太大意义、乌烟瘴气的事，不造就人啥用也没有。

当时，我们不知道他这么厉害。有人抓住他的膝盖和手，他就从椅子上站起来开始打猴拳，打得特别好，而且还过来打我。我为他做释放，他还打我，就是身上有鬼。其实我和他比的话，我就像个蚂蚱似的。结果他伸手打我的时

我有一个优点，在侍奉神的事情上绝对全身心投入，因为我真的很爱神。当我立定心志开始为神建立教会，我一边工作，一边全心服侍，为神出钱出力，但没想到，服侍的结果是在工作岗位上四面楚歌。我虽然不明白为什么会这

A：首先，你得是个有道的人。人没有道，又不认识神，谈何荣耀神呢？就会很困难。关于如何在工作中荣耀神呢？我认为像耶稣才能荣耀神，我们要看耶稣是怎样行的。耶稣的服侍只做两件事：医病赶鬼和讲道。很多人以为自

仔细看一下我们人类的历史，你就会知道人类的历史充满了审判。咒诅是怎么一回事呢？是人们犯罪、强暴，人们以自我为中心地活着。在我活着的时候，如果谁和我作对，我就用武力对付你。所以他们对待仇敌就像秋风扫落叶

答：看到了没有？我们从这几句话里能总结出啥来？从这几句话总结出来，他觉着他自己是个老好人。他其实好像不太像个好人。性格有点懦弱，工作中害怕与人发生争执，总是吃闷亏，我想什么事都得把它一点一点整明白。我

这世上神不会搞错，鬼不会搞错，搞错的就是我们自己，听明白了吗？以色列人还很困惑，没错，我咋了的，你咋了的？受咒诅了！所以我想这个神要跟这些以色列人争辩，证明他们不公不义，所以活在咒诅当中。耶和华神向我

**起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。（《创世记》1:1-4）**无论是多么空虚混沌，无论多么渊面黑暗，只要神的灵在，都

存谦卑的心，与你的神同行，就是照着神做的去做。老好人是和稀泥，话说的很好听，但是都是骗话。有个弟兄的妈妈可会说骗话了，在家里骂我，但是在我面前却感谢我。所以老好人，通常假的成分很多。

所以今天咱们就开始努力的服侍啊！在磨练当中，本身就是将自己献上，然后你就得着神的国，正如神将他的国赐给耶稣基督一样，是不是？神将他的国赐给我们，神的国里没有懒蛋，没有体贴肉体，神的国里都是像耶稣一样将

问题是我们人一说到神，就以为神是我们所理解的好人似的神，就以为他要拯救全世界；我们一说耶稣，就以为耶稣是一个好人，以为他像圣诞老人一样，驾着几匹鹿在到处随意发礼物，以为他是个好人。其实耶稣不是个好人，

你这问题问得挺深！大家知道什么叫好人吗？好人在《圣经》里头是有点贬义的。我们现在不叫好人，都叫老好人。这个老好人挺有意思的，你看巴拿巴跟保罗的关系好不好？好！巴拿巴为什么跟保罗的关系好呢？其实不是因为

要好好地相处。其实别以为人家是好人怎么着，好人不是挺好的吗？他不出事啊。所以别把这事都扯到一起，因为人在这社会上混，只要别在一起干事，那就在一起你好我好，在电梯里碰到了说句：哎呀，这天气真好啊！谁也不

首先，梦是虚幻的，**多话和多梦中常有虚幻**。梦与灵界里的东西紧密相关，有时候梦在现实中发生，其实它们之间没什么关系，只要知道这是属灵的事情就好。第二个问题是关于《传道书》的，做好事的人活的短是因为

答：好人和老好人有什么差别？没什么太大的差别。你要是个好人，就是个老好人，没什么差别。我说的这个事呀，比如你在企业里头，你做一个老好人，或者做一个好人，你看见这人做事错了，你怎么办？你就不敢管，因为你

答：就看这个坏人和好人这个逻辑好像不太行，我们把人分成好人和坏人，这事我觉着是比较属人的角度看的，那我把人分成啥呢？讨神喜悦和讨神愤怒。你如果还不知道讨神喜悦和讨神愤怒的这个概念，你用好人和坏人这个概

但如今我写信给你们说：若有称为弟兄，是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的吗？至于

那个时候其实耶路撒冷教会虽然在雅各、彼得和约翰的手下，但是那里面有很多奇奇怪怪的状况，按照使徒保罗的说法就有偷着引进来的假弟兄，什么叫做假弟兄？就是根本就不是信耶稣基督的，那他们信什么？我也不知道他们

使徒保罗写《加拉太书》2章就是为了让福音的真理存在我们中间，我问你如果教会里面有很多假弟兄，那会发生什么事？那会发生很麻烦的事，因为教会里的假弟兄一旦多起来了那就麻烦了，因为他们有相当大的影响力，为什

所以使徒保罗写《加拉太书》时，他在外邦人那里的地位已经稳固了，然后不是写给彼得也不是写给雅各，是写给人家加拉太和周围那些受这些错误福音引导的教会，使福音的真理仍存在他们中间。那他写的时候还是很麻烦的，

巴拿巴是一个左右逢源的人，这样的人很难被神所使用的，明白了吗？为什么先有了巴拿巴，后来又有了彼得、雅各、约翰，为什么还要找一个保罗过来呢？因为神发现他们没法用啊！大家仔细读《圣经》会发现，巴拿巴是一个

按照我们很多人的好人心态认为：这多不合一呀。巴拿巴带着马可走了，就是写《马可福音》的马可，后来保罗带着西拉，再往后走，你会发现那个马可又回来跟着保罗来了。因为保罗这个人，他不是要做一个好人，他是要造就

所以《加拉太书》到后面就讲得很清楚，要靠着圣灵治死肉体的恶习！所以使徒保罗让这福音的真理仍然存在我们中间就是这句话。所以我们今天知道我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。

很多人很懒，说圣经是神所默示的，但是自己却不好好读。直到今天有多少人去查考耶路撒冷大会是干什么的呢？保罗得着了在外邦人传福音的职份，但是本来是彼得的任务啊！怎么就给干没了呢？我们看到一件事情就是使徒保

第三章的主题是：把老好人的道当作真道。大家慢慢仔细体会是不是这么回事？雅各是一个老好人，他谁都想讨好，就是不想讨好神，所以保罗讲什么呢？你若是个老好人需要悔改，你谁也不想得罪，就得罪神了。保罗讲的什么

你比如说：我每天说话能没有错话吗？你像我说话说得多，你要挑毛病也多，那没有关系，不肯做师傅更不要说做父亲了，师傅虽有一万，但为父的却不多，然后连师傅也不肯做了，那他做到哪儿去了？再比如说：他不敢说话，

泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。（《雅各书》3：11-12）这散文不是真理，没有信仰体系，旧约《圣经》也没读懂却在这瞎说

弟兄姐妹，我们一定要建立起整体的信仰体系，叫做ABC信仰体系也行，我叫做命定神学，用你的名字也行。问题是我们是否把整本《圣经》摩西讲的，保罗讲的，后来众先知们所讲的，能够读明白，建立起一个完整的信仰体

在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良柔顺、满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。（《雅各书》3：16-18

你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体战斗之私欲来的吗？（《雅各书》4:1）真的是这样吗？你如果把这些当作真理就会混乱，那摩西和约书亚带着以色列人进应许之地，那是从战斗之私欲来的吗？不是

那他来到我们当中一祷告好了，这是怎么回事呢？就混乱了，其实也不用混乱，为什么呢？不是这回事，原来他的牧师给他们常常那么解释，然后你说他得多混乱。你说他也花时间祷告了，为什么得不着？如果你传承《雅各书》

经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（《雅各书》4:6）我从整本《圣经》都没找到这句原话，只有雅各和彼得这么说，《旧约》里没有这句原话，跟这相近的话好像有好像没有。神赐恩给谦卑的人，雅各以为他

你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。（《雅各书》4:2-3）怎么证明？就是你们不行，神也不行，这里面没有神的概念。所以，谦卑不是指着人说的，是指着人在神面前认为我们真的不行，行

答：老好人是假的，就是做个表面功夫。但是给出去是玩真格的。那能一样吗？弄几个老好人让我看看，怎么个好法？上去我就把他的皮给扒下来。你说的老好人是什么概念？没有碰到核心利益的都是老好人。老好人怎么给你们

如果你要写一个商业计划书，就写一个祭司的商业计划书。好得不得了，没人投资没关系，神投资。我们的神一定会投资在你的身上，华人命定神学要带来天翻地覆的变化。就是从我们开始，而且这开始不是因为别的，是因为我

这是神大能福音恢复的时代，如今神的真理正在恢复！大家听我的查经，会发现我带出来的观点，和别人讲的不太一样。我带出来的这些观点，我相信是神美好的旨意！有些人对《马太福音》5章14-16节好行为的解释，很

兴起发光是神在我们身上的命令和旨意。不要以为兴起发光是一个盼望 ，其实不是，是神透过以赛亚先知，神给我们发了一个预言，还赐给我们一条命令，就是神的旨意，今天你是否要回应神的命令和旨意，兴起发光这两个词

耶稣所做的事可神了，死人得活，五饼二鱼喂饱五千人，这叫做彰显神的荣耀。如果兴起发光这件事，就是指着神的荣耀，如果神的荣耀彰显降在我们身上，他所彰显出来的结果，得像耶稣的样子。如果你做一个好人，历时历代

魔鬼的工作是啥？魔鬼的工作就是今世的风俗！所有的这今世的风俗都是以今生为根基建造起来的逻辑体系，今世的风俗不杀人，不放火。有些人说：老师，我不杀人，不放火。你不杀人，不放火就是个好人呐？这不太离谱了吗

第一必须在悟性上知道自己身上有这个恶习，我们常常讲圣灵光照，**圣灵其实是透过环境光照我们，**比如说约伯，约伯是怎么认识神的呢？是在一个很辛苦的过程当中总结出来自己是风闻有神，现在才亲眼看见神。其实

前一段时间，我服侍一个癌症患者。我说，你觉得你怎么样？他觉得我是个好人，他觉得我得癌症，我心里头很难接受，我是个好人。我说，你怎么是个好人？他说，你看，有人过马路，老人家过马路，去市场买菜，我就帮他拎

今天，我们当中的见证比比皆是，就光我自己服侍的见证就有很多，神的荣耀是如何彰显的呢？是透过神迹奇事，透过神在我们身上所做的奇妙的作为，最多的就是医治释放。还有一个拉撒路，死了好几天， 耶稣为他祷告，他

摘要：## 贪心的陷阱与警示我们华人发明的华文字，我想是一个神的恩典。圣经创世记记载了一个巴别塔的故事。那是神就变乱人的语言，就分开了。你想，华人这么多，那时在建巴别塔的时候，也应该是在那里的。华人的

我发现最近讲对付好人的恶习比较多，好人就是不敢对付别人的恶习，就想独善其身，那你成不了别人的祝福。如果不可能成为别人的祝福，哪来的命定呢？**做好人是个恶习，**今天我再次挑战我们大家，能否从惧怕里出

今天我们当中有很多从外面刚刚加入我们教会的，你是不是在牧养的过程中不愿意对付他的问题？如果不愿意对付，就没有办法成为别人的祝福。如果你要想把很多人带到神赐的应许之地，就要刚强壮胆，胜过你里面的惧怕，因

通常喜欢说这个人不错，那个人不错，这个人挺善良的，这就是个鬼话。为什么是个鬼话呢？因为在人肉体当中没有良善。所以老年痴呆的人还觉着自己是个好人，都把家人折腾成啥样了，还觉着自己是个好人。所以那个跟耶稣

所以人们发现如果要建立圣洁合一的教会，必须解决人里面强大的自我，非常强大的自尊心，你不对付掉，你没有办法建立得胜的教会。为什么？因为都对付不了啊。我们所说的老马，就是这个东西。所以赶多少鬼，如果不解决

最近我做了一个总结，我喜欢在服侍当中研究、归纳和整理，我发现癌症患者有一个通性，表面上是一个好人，如果心里不爽就憋着，另外有一些做牧师的就更糟糕了，他们觉得如果把里面真实的状况说出来就很丢人，还说了一

答：太阳照好人也照歹人，那是恩典。神会跟歹人同在吗？不会。**神跟行在神旨意中的人同在。为了服侍神，神才与你同在**。因为神的旨意就是让我们去服侍，成为很多人的祝福。这个话不是在新约才有，在亚伯拉罕的

录音文稿大家好，今天跟大家分享一个非常好的题目。为什么呢？因为这个题目可以把你带到喜乐里，也可以把你带到一个精彩的人生当中。题目叫《我已经与基督同钉十字架》，听起来一点也不好，因为同钉十字架不是个好事

答：那庙里头医病的多了，道士赶鬼的也很多呀，是不是？那些神迹奇事也不少啊，除了能证明灵界是真实的。你要知道灵界的很多东西他也能行，能行很多呢。跳大神的我还见过呢，跳大神的真有好的，可能好的比例还不少。

答：老板很辛苦，到处投资，但是基本都失败。好啊，直等他把家里的钱都糟蹋完了。他是无神论，完全对属灵无知。这样的相处，我完全不知道怎么处理？那处理啥呀？不用处理。那就需要处理一件事，看看你是不是要炒老板

**我们的软弱有圣灵帮助，只要我们学会如何顺从圣灵，不顺从肉体就得胜了。**我们的耶稣基督受过的试探那不是一两次，在法利赛人面前，他也受过很多的试探。我们今天承认软弱，从爱面子里面走出来。我们当中的牧

**求神的国，怎么求呢？就是靠着神的灵赶鬼。**这是耶稣说的，不是我说的。**什么是神的义呢？一个人信靠神的话，神就以他为义人。**相信神的话，圣经怎么说，我们就怎么干。当年教会很荒凉的时候，我还是照

天上的福气到底是什么呢？第一点，他使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，我们身上要想恢复神荣耀的形象，首先要追求圣洁，无有瑕疵。不是你追求做一个好人就能成为圣洁，无有瑕疵，而是对付我们身上的恶习，才能够使

不管怎样，我们都是怀里有了宝贝的人！大家要好好使用这宝贝啊！我们本是瓦器，但因为有了宝贝，我们就成了荣耀的器皿，成了大有能力，可以祝福人的管道！成了带给人希望，带给人盼望，带给人祝福的人！有些基督徒，

答：老好人是因为不知道老好人带来的东西多么败坏。他以为这么做好，但实际上不好。为啥不好呢？因为老好人经常妥协神的话。你妥协了神的话，你在神那里受了亏损怎么办呢？你还做不做老好人？老好人做不下去呀。如果

这个结果是谁干的呢？好人巴拿巴、好人雅各、好人彼得，好人是一种什么人呢？就是不喜欢这事有冲突，左右逢源。结果保罗拿到一个怎么样的“尚方宝剑”呢？就是他们彼得、雅各往犹太人那里去，保罗就往不是犹太人那里

结果到了公元四十三年，使徒保罗四十岁。四十岁的时候，这个巴拿巴被派到哪去呢？被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音，为什么呢？因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人，他们是专门传福音给犹

答：首先你得有道。什么叫做有道？就是你要求别人的益处，不是自己的益处。你求自己的益处，你不可能有道；你求自己的益处，你也不可能厉害，人家也不可能听你的。第二得有胆量。没胆量，人一下子就面了。赶鬼这活你

我是个乖小孩，很善良。后来做了管理了，我就瞎干，我不大会干管理啊。不大会管理，我就对我的员工特别好。那我对员工都特别好，结果他们对我不好，让我深深地学到了一个功课。结果到了年底，他们给我打分，这个企业

后来做了牧师了，做了牧养了，就学“坏”了，引号的“坏”因为啥呢？因为我这稍微管的有点严呐。这个东西好多年后，就是前不久我才研究出来一种结果，这个结果很有意思，就是人身上有一种东西很怪，叫做肉体，你要想

我告诉大家，这些学问其实都不是我发明的。都是我跟人家学的。那我跟人家学完了以后：啊，治理国家是这么治理的，咱们没有机会治理国家，就算了。那我治理教会跟谁学的？跟神学的。那不就是华人命定神学吗？你跟神学

牧养不能用好人心态。很简单的原因，好人心态对付不了人的肉体。在我过去的牧养当中，我发现，好人没有办法牧养。因为，好人得罪了这个不行，得罪了那个也不行，你就得给人面子。你给这个人面子，给那个人面子，那你

人穷的时候，过苦日子的时候，就不在乎活着还是不活着；这日子好了吧，人就不太想死了。苦日子过多了，觉得死了算了，也是一种解脱。其实各个世代的人都怕死，哪有不怕死的？只是怕死的程度不一样。生活越好人越怕死

觉得自己没有坏心，其实不是这样的，我们对事物的认知有偏差，我们对我们自己的看法都挺正面。我要教大家的是啥呢？如果你认为你从小没有坏心，你认为你自己是个好人，这就叫倒霉了。认为自己是好人的都招鬼啊。你自

**凡临到众人的事儿都是一样，义人和恶人都遭遇一样的事儿，好人、洁净人和不洁净人，献祭的和不献祭的，也是一样，好人如何，罪人也如何，起誓的如何，怕起誓的也如何。在日光之下所行的一切事实上，有一件祸患，

比如说《十诫》里讲不可杀人。你就说：你看我没杀人，我是个好人。没杀过人就是好人吗？你要这样读经那可毁了。《传道书》讲的这话特别好。日光下的恶事！我对人活着这事儿，有一套独特的看法。有的人要死了，我就说

答：善良的心是神眼里的善良，不是人眼里的善良。人没有良善，人只有邪恶。所以要恢复神在我们身上的美好旨意，这才是关键。

我就跟你说一下，比如后背拉扯的人，我服侍多了，我就发现后背拉扯的人，都在人的心思意念里有思辨和狡辩这种坏习惯，这种坏习惯就把人整到后背拉扯。后来我认识了思辨和狡辩，我带着弟兄姐妹从思辨和狡辩里头往外走

神悦纳了我们，这是悦纳的日子。我们信的是，耶稣说的那个报告神悦纳人的禧年。神悦纳了我们，再也不能够凭着行为来到神面前；再也不能够凭着自己做点好事来到神面前。不但在耶稣基督里，在教会里，不能靠着自己的行

有个极其混乱的概念，就是《圣经》本身就会带来很大的混乱，保罗所引用的都是旧约《圣经》，保罗引用的《圣经》根本就没有《雅各书》。保罗所引用是从《创世记》到《玛拉基书》，旧约《圣经》指向的是信心，如果一个

这一点冲突也没有，因为看的是神的权柄，不是看人修桥、建庙、修路、做公益，看的不是这些东西，而是看的是神的权能，听明白了吗？保罗就是这样，神的国不在乎言语，乃在乎权能，行出来的不是让我们做一个好人，像一

其实世上没有一个好人。如果在人眼里，扫罗是一个挺好的人。一个人一身的毛病，一去对付自己的毛病，常常觉得自己亏欠，那就好办了。只有神是公义的，我们要弃绝恶识别善恶，因为我们都是罪人，罪人没有资格识别善恶

那容易啊，这个灵就是经常让你觉着自己是个好人，这是一个谎言。最近前面这一个多月啊，我就鼓励我们当中的牧者，开始在牧养上除去我们牧养这些人里面的谎言，人觉着自己不错，为啥觉着自己不错？其实是个谎言。我曾

这话说的多严重！为什么保罗要带着这样的态度？保罗不是无知的人，保罗对神的话语有系统的认识，所以他写了那么多建造教会的书。今天，我们不要再讨好人，不要因为是什么人我们就讨好他。我们当中的一个姐妹很有钱，

今天我们建造教会就要知道，是神在做拣选的工作，神要使教会成为圣洁，我们是与神同工，一起建造圣洁没有瑕疵的教会。不是我们在选人，是神在选人。当我们带着好人心态的时候，会不理解神的作为。但事实上，神就是要

你不用担心。我们的神对我们的要求完全是弹性的。就算是神用管教来引导我们一下，也是因为神爱我们。所以不要一整就扯咒诅、愤怒这些。我们在不断成长，就有这个单纯的心，有一颗清洁爱神的心，这很重要，你自己知道

这个得得弟兄很喜欢装假，今天在这个事上装个假，明天在那个事上装个假，这福音还怎么整下去呢？整不下去啊！这个得得弟兄当时在耶路撒冷待着，待闷了他就跑到安提阿，使徒保罗的大本营，他又想讨使徒保罗的喜欢，于

如果过去我们对神有一种“圣诞老人”的观念，这话就是讲给你听的，因为神不是圣诞老人。如果你心里还有一种迷思，“新冠”不是从神来的，好像是从鬼来的，这话也是讲给你的。这世上的瘟疫都在神手里掌管。有人说：神

这是我个人走过来的路，表面上看教会都挺好的，很多人他们也奉献，他们也做事，但是如果你继续往前推建立合一得胜的教会，继续对付魔鬼仇敌，对付识别善恶、对付龙的灵、死亡的灵、老马的灵，就这样不断地对付，有的

答：这个果子，大家都以为传福音，然后有一个人跟着你信主了，就结了一个果子。为什么这样解释呢？因为教会需要人，不断的往里拉人。好像那把椅子没有人坐多难受，要人、要奉献。骨子到底是个什么呢？直到今天我告诉

我今天讲的题目叫《但是狗也吃主人桌子下的碎渣》，讲的是一个迦南妇人的智慧。她描述自己是个狗，我觉得她离我这个还差一点。我这个是狗屎，她那个还是个狗。有一个姐妹，从小长到大，立志要成为一个被尊重的人。你

不管你岁数多大，都需要知道人际关系永远是最值钱的。我鼓大家，从现在就开始好好地经营人际关系。大家千万不要以为你是个老好人，人际关系就好，事情不是这样的。比如：人家要找一个质量管理员，或者质量管理部门的

我从小长大的地方叫做六百户，因为那里有六百户人家。村里什么坏孩子都有，当然也有好孩子。我是属于好孩子那列的，但是坏孩子那列很吓人。我们那个年代，穿喇叭裤的都不像好人，那些坏孩子都穿喇叭裤，但是现在穿喇

【学习如何抓重点，抓本质的录音】<a href="https://www.mingding.org/?p=36098" title="【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道！" rel="n

<ol> <li>孤立的，片面的看问题，而不是统一的，联系的看问题；</li><li>从表面现象看问题，不从本质看问题；从形式看问题，不从内容看问题；而不是透过形式看到内容，透过表面看到本质；<

这问题挺有意思的啊，你照顾这个孤寡老人，是个好人啊！但是圣经从来没有说好人一生平安，反而好人多沧桑啊！这个老人身上一身的鬼啊，专门整好人。你如果是个好心人，你就被她整。如果我遇到你这种状况，我不能够任

答：这问题挺有意思的啊。你照顾这个孤寡老人，是个好人啊！但是圣经从来没有说好人一生平安，反而好人多沧桑啊！这个老人身上一身的鬼啊，专门整好人。你如果是个好心人，你就被她整。如果我遇到你这种状况，我不能

牧养必须讲神的话，必须讲如何把神的话运用在生活中，聊家常那不叫牧养，我们教会是非常非常注重神话语的，把神的话语传递出去，教导人神的话语是教导人对神话语的信心。常发现有的人原本有问题，当你教导他对神有信

人一生要想活得好，必须破除属肉体的恶习，破除人属肉体的恶习是最困难的，也最难搞。怎样才能破除属肉体的恶习呢？就是透过教导神的的话语，不断地让神的话语进入他里面，不是照着人属肉体的习惯去活，今天大家都要

我不太认同一种观念，比如说：我们教会某位牧师比较有恩膏，有病了找他祷告才得医治。我们教会要求每一位弟兄姐妹必须学会带领医治释放。医治释放是主耶稣做的，你要做主门徒是吧？必须做这个，想都不用想。过去一段

早年我信主，我去了间不错的教会，那里面的弟兄姐妹都是好人，他们接我去教会，送我回家。有一段时间其实我有很深的需要，我自己的太太就需要医治和释放，因为被鬼辖制的很深。这个教会的弟兄姐妹都是好人，介绍一个

第二信心的果子是什么呢？你看，我的生使多好，我是一个有信心的人。我看你的生命还不如，我认识的和尚，人家和尚做的善事比你多，付的代价也比你多，你这基督徒怎么还讲和尚呢？还真有些和尚做的挺棒的，从人的角度

曾经有一些牧师对我说：这么建教会肯定不行，会有几个人来跟随？大家一定要知道，很多人都觉得这么建教会一定不行。他们也太小看神了！对，出于我这么干一定不行，但是神要我这么干怎么会不行呢？问题就出在一个错误

所以说人的命运是非常神奇的，人自己种的是什么就收的是什么！如果一个人了解了《圣经》是用属灵的话解释属灵的事，就会敬畏神！人敬畏了神，就照着这属灵的话去活，哪怕是自己付上代价，神也照样帮助你。那个时候我

后来我整明白了，整明白啥了呢？我如果拿红色的油笔画个一百块钱，我是花不出去的，就是买一盒爆米花，人也不卖给我啊！我那东西连假钞都不是啊，人家真正的假钞，跟真钞一模一样啊，你不仔细看都看不出来。所以大家

这些人看起来都是很好的人，却怎么就得了癌症呢？后来我知道了。**一个人如果不争战得胜，就得不着应许**。如果你不争战，周围的魔鬼就欺负你、弄你、往死里整你，让你得个癌症什么的。后来我们还发现，很多问题

我觉得这件事，要看我们是不是愿意祝福他们，其实他们太需要祝福了，是不是？为什么他们太需要祝福了？因为他们常常被魔鬼搅扰的很惨。那么我们如果直接说：你要不要信主啊？结果家人说：我不要信。然后你们的对话就

这是一个复杂问题，我来说说如何实实在在的提升你在家族中的地位。一个人在家族中的地位，跟他自己所塑造出来的形象紧密相关。如果一个人在家族里面，是一个连道理都没有的人，那他不可能有地位。基本的道理都不符合

早些年我信主的时候，去了一间非常不错的教会。那里的弟兄姐妹都是非常不错的，接我去教会，再送我回来，那段时间我太太就需要医治释放，因为被鬼辖制的很深，这间教会的弟兄姐妹都是好人，给我介绍了很多医生，但是

所以今天咱们弟兄姐妹，在实践信心的过程当中，要知道信心是个选择。信心的果子是什么呢？有的人说，我是个有信心的人，你看我的生命多好啊！我有的时候说话比较损，我看你的生命还不如我认识的一个和尚呢，因为那和

今天我们来讲《活出命定，成为祝福》第3讲。“活出命定，成为祝福”，这话的意义还是有点儿深的。命定就是我们为什么活着，然后成为祝福，到底是自己祝福还是祝福别人，这个还是有说道的。你可以对活出命定成为祝福

你可以慢慢去考察一下，所有的癌症患者都认为自己是个好人，所有心里难受的也认为自己是个好人。如果你认为自己是个好人，但还没有得癌症，那感谢神！我建议你不要再认为自己是个好人了，因为得病概率很高。那些觉得

现在听了我的话，看透了一点是不是？我发现很多人喜欢较劲。还有一件更离奇的事，我们当中的一个弟兄说他看到了一个异象，而另一个人却说他看不到，然后两个人就在那争论，能争出什么来呢？两个人就非得在那较劲，两

神会保守祂所爱的，神护庇我们永远不离不弃。今天要成为领受神应许的人，这是得胜的日子！这是领受应许的日子！今天要彻底的弃绝我们里面属世界的逻辑体系！不再活在贫穷当中，愿意将自己给出去！不是要索取，要给出

人在这世上没有盼望、没有指望、没有应许，效法保罗我愿丢弃万事，看透人生人死，唯有主耶稣是我的至宝！ 凡是落枕的一边活动你的脖子，一边跟着我祷告，奉耶稣基督的名，脖子松开！搅扰我学习的邪灵退下去离开！我

凡是认为自己是个好人的，你会丧失很多神的恩典，那叫自以为是。有人说愿意跟人分享什么是命定，那么告诉他们之前首先把祝福带给他们。如果他们是基督徒，你可以分享命定，让他们知道为什么而活？最重要的是多讲灵界

《创世记》第1章提到，神创造人，就是让他们管理地上的东西。管理是很重要的观念，我的性格就是，“小样，我还整不了你了？”我们很多父母没有管理的观念，权柄混乱，孩子不像孩子，父母不像父母。有人心情好多了，

自己以为自己了不起，换来的什么呢？换来的是难以让人接受。哈利路亚！神大能的膀臂从来都没有缩短过，今天就开始重新思考，让我们所有的盼望都建立在神的身上！开始活动你的身体，如果你脚掌疼痛没关系，你站着开始

挂虑完了有什么好处呢？羡慕嫉妒恨有什么好处呢？就是一身的病嘛！你一身的病来找我这祷告，我不把最好的告诉你，就是亏欠你。我让你拆毁，你还不高兴！我对你好你不知道，世界老马要害你，你认为那是爱你，太浑了！

让我们谨守遵行神的旨意，不是被迫，乃是愿意。弟兄姐妹继续拆毁，直到活出耶稣基督的样子，其实道理很简单，但是相信的人不多，但相信的人有福了。很少教会像我们这样子，但是我们却行在神的旨意当中，神在我们当中

奉耶稣基督的名，松开！发烧的灵出去！看一下大椎穴是不是出汗了？打字告诉我，有人说额头出汗了，很好！其实病得医治是很容易的，我们的信心不是建立在神迹上，神迹是建立在我们的信心上，我们的信心是建立在神的话

96k码率今天我们就一边祷告，一边释放这些被压制的。我这边有头难受的、身体疼痛的。还有难受的，就打个字。我就带着大家一起祷告释放这些被压制的。最近其实很多人带着各种各样的困惑来找我。所有困惑的来源，关

开始选择单单的爱神胜过兽，胜过属世界的逻辑体系。奉耶稣基督的名，击打龙的灵！身体的疼痛要完全的消失！奉耶稣基督的名宣告，彻底除去一切拜兽的恶习，定意选择单单爱神，敬拜神！奉耶稣基督的名，践踏魔鬼的黑暗

来到神的面前，我告诉你，有一种人常常觉着自己不错，他一直觉着自己是个好人。有没有？咱们当中有一些人写反思的时候还是觉得自己是个好人。你知道你一旦觉着自己是个好人，你肯定难受，然后看到自己好像做事做得没

开始对付自以为义，开始对付自义，对付自善，自以为善，病肯定会好，你的眼睛肯定会好。我很少听见弟兄姐妹到我这儿来说：老师啊，我爱主爱得不够。很少，几乎没有。来我这儿来炫耀一下，比划一下，把他最亮丽的那一

神的旨意要成就，我们自以为是的那股劲儿要被干掉。凡是自以为自己聪明的，自以为自己是个善良的，凡是自以为自己是个好人的，都要被干掉。不是人被干掉，恶习要被干掉。神正在寻找像雅各这样的人，神要使这样的人成

如果人一生能够常常记住自己是个愚蠢的人，就知道自己需要成长的东西有多少。在神面前做个聪明人，做一个讨神喜悦的人，那是解决问题的根本。后来我就发现，很多人觉得自己是个好人，但是遭遇倒霉的事多呀。你慢慢就

你知道亚伯拉罕有一个很混蛋的侄儿，叫罗得。神要倾覆所多玛和蛾摩拉的城，因为神记念亚伯拉罕，在倾覆所多玛和蛾摩拉的时候，把罗得带出来，但不是因为罗得是个好人。你相不相信，如果你是亚伯拉罕，神会因着记念你

有一个姐妹说：她的爸爸脑梗，手脚无力、无法行走，膝盖僵硬疼痛。上次我在医院里医好了一个这样的病。有人说：神经炎、脚疼、脚肿。今天我得告诉你，神要给你个恩典，你要得着医治，但是首先里面要有一颗悔改的心，

姐妹说：他不觉得自己狂妄，没事儿啦，你别难受，谁种的谁收，自己种自己收。我服侍过很多癌症患者，都觉得自己是个好人，都觉得自己做的简直是完美啊，哎，死了也好几个了啊。我奉耶稣基督的名，眼睛松开！把你的手

他们都是耶稣基督彰显祂荣耀的器皿。耶稣基督要用一群舍己的人建造祂荣耀的教会。有的时候我心里很寒心，服侍了一个又一个，但是最后看到的很多都是自私的人，写个笔记都难啊。后来我告诉神，不管这世上有多少自私的

前段时间有一个人死了，你知道她死之前讲的话是什么吗？她说：老师，我是一个很善良的人。人都邪恶成这样了，还认为永不放弃，认为自己是个善良的人，真的很要命！如果认为自己是个罪人还好办，可是若认为自己是个好

今天就求神给我们力量，让神来洁净我们的心。常常带着一颗悔改的心，千万不要以为教会里的人是好人，都是需要悔改的人。如果你说：我相信我的牧者。你要是被他骗了活该，没有一个是好人，只有神是圣洁的。就连最合神

做基督徒，要特别小心，一个人即做了基督徒，又在那里违背神的话，我告诉你，与其这样还不如不做更好；一个人如果做了牧师，还不谨守遵行神的话，那比不做更糟。有人说她的眼睛弱视、斜视，还有人是带状疱疹，这个带

&nbsp;以下是根据现场直播记录的文字版。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家！<p class="line" data-line="17">大家好，每次我们一起祷告，不断的靠近我们的神，不断的认识祂，

你要深深地依靠神，不再依靠医生，听见了没有？前些年，有个癌症患者，他家里的人拼命地叫他去医院做化疗，他就是不去，结果到今天还活着，但是那些拼命去做化疗的，有的都已经死掉了。人把很多的盼望放错了地方，就

我给大家出个主意，大家别说我冷血，我是一个充满热情的人，但是没有用的事我不做。用笔记下来。管不了的事不管，控制不了的事不去控制。比如说我要把火车挡下来，你挡火车干什么，你挡得了吗？你管不了的事你非要管

今天就开始除去一切拦阻我们爱神的东西，耶和华已经做了我们的高台，是我们所依靠的磐石，我们遭难的日子，因着认识神可以得享平安。这是何等美好的事！今天如果你两条腿是瘫痪的，没有关系，你还有两条胳膊，还有脑

今天弟兄姐妹，教会在转型，我们就是心甘乐意的祝福那些人，就算他是一个爱世界的人，我们祝福他也没有关系。我们就是要把粮食洒在水面上。我们就要从神得着，不是计较什么回报，而是我们的命定就是给出去。能转化一

我告诉大家，很多人活到80岁也没把活着这事儿整明白。膝盖疼痛，把脚踩在小板凳上，把腿弓起来，可以按着膝盖的两侧，也可以按下边，跟着我祷告。奉耶稣基督的名，膝盖松开。有的人打字很有意思：眼角有皱纹。岁数

今天我们如果咬了魔鬼的钩，过不久也会在魔鬼的餐桌上，就算你是个好人，比唐僧还唐僧，魔鬼就更喜欢吃，吃了唐僧肉长生不老。我是不想误导大家，我说的意思就要教导大家不要毛躁，要平静安稳，信靠神的人什么好处都