**神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。” (《创世记》35:1 )** 我告诉：你有命定的人可能会遇到这样的事那样的事，雅各遇到的事可能是很大的麻烦！第一次是拉班带着几个家丁要来杀他，第二次是以扫带着四百人要来杀他，这一次是周围城邑的人都要来杀他，因为他们把示剑那里的人都杀了，那里有周围城邑的亲人。这次可是有成千上万的人要来杀他呀！上次遇到这种事他向神祷告，上上次遇到这种事也是向神祷告，那是死里逃生呀！ 这次是出了贼窝又进狼窝呀！但是没关系，因为有神，神听有命定人的祷告，神听雅各的祷告。神让雅各到伯特利去，因为他在那祷告时浑身都发抖了，这次可真要命呀！神听人的祷告，没有神就坏了，就闯大祸了。这次祷告好使吗？好使。因为有命定。神听有命定人的祷告，人要寻求神呀！寻求神的就必然寻见，寻求神的，神就必然喜悦。一生我们会遇到这种事那种事，可能你遇到事的时候还不认识神，但是你得知道你遇到的事，跟我们里面的外邦神有关呀！

如果我们把孩子看得太重，那孩子就是你的外邦神，就是在走拉结的路了。如果你一旦把孩子看得重，那你就会宠一宠孩子，惯一惯孩子，体贴体贴孩子的肉体，会把孩子的事看得老重，什么都可以放下，就孩子的事不能放下，但神的事他肯定会放下。我说这事，咱们当中的妈妈一定有同感吧！今天在属灵的路上，雅各都会遇到这样的事，如此有命定的人，曾经在伯特利这个地方神曾向他启示。 按说是属灵的人，底拿却被强奸，他的儿子杀了示剑的人，然后周围城邑的人就要来追杀他。你说：这事逃得过今天，能逃得过明天吗？逃得过初一，能逃得过十五呀！没有神那是会死人的，要除去外邦神！如果你遇到这个事倒霉，遇到那个事也倒霉，那就是外邦神！你自己本身就是个外邦神，没有命定不知道为啥而活，可不就被毁了呀！我常常感慨，为什么神不听人的祷告？因为人有太多外邦神了，他的心全绑在他的家庭上了。 现在有命定的人多吗？我是看不到。有多少人为耶稣撇下妻子、丈夫、儿女、兄弟姐妹、房屋、田地的？没有几个。一整所心爱的都爱成外邦神了，还在继续爱呀！到了出车祸的时候，大家慢慢看吧，别困扰。什么事都有原因的，如果你站在一个属灵的角度去看，就老清楚了。我刚信主的时候，教会的一个牧师撞车了，把车撞得稀巴烂，死了。很多人困惑呀，其实困惑啥呀！我认识他，爱车如命就是不爱神。

我再读一遍这样的话： **你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。** **你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你　神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。(《申命记》28:1-4,6-14 )** 这是何等美好的事，不都是跟我们的生活息息相关吗？愿我们当中所有的弟兄姐妹都经历我们正在经历的，愿神祝福大家。

我们来查《撒母耳记下》的第二十一章，太好了！为什么呢？因为它给了我们一个亮光，它让我们知道了神为什么不听人的祷告！神不听人的祷告这种状况是非常普遍的。我想把这一章的主题定为“除去罪，神就听国民所求的”，经文里说：**“此后，神垂听国民所求的”**，什么叫此后？就是除去了罪之后。

神不听祷告这件事，不是我如今才有心去研究，过去我在当地的实体教会里，看到最多的就是神不听祷告，这件事让我非常困惑，但是我在查经的过程中得出一个结论：神是喜欢听人祷告的神。不听人祷告都是有原因的，但是人很少去问神：为什么不听我的祷告？这事太有意思了。 有一个年轻小伙子突然间心血来潮做了传道人，但做了没多久他就得了癌症，在医院里治疗的时候医生跟他说：“我给你用一种药，百分之六十的人都是有效的。“可是他用完了之后没有效，不知道是为啥？他就问神：”神呐！我为啥是那百分之四十？“我就在想：你应该问问自己为什么是那百分之四十？医生说：”别绝望，我还有一种药，就是比较贵，但是百分之九十的人都有效。”用完了之后，他又跑到那百分之十里去了，他又跑去问神：“为什么我是那百分之十？”这个故事是一个基督徒的朋友给我讲的，听完了我就很感慨。

人怎么就这么笨？不要问神为什么，要开始问问自己为什么？**什么事都是有原因的，神不听人的祷告也是有原因的**。这个原因有千千万万种，什么事都有，在这一章里就是罪的问题。在我们当中你会发现**神听我们的祷告比较多，因为我们对付罪、对付人身上的这种恶习**是很不客气的。最近我们在对付爱讲理的问题，今天服侍一个爱讲理的，明天服侍一个爱讲理的，我就把这爱讲理的毛病给对付掉了。 要知道人真是笨啊！我看见实体教会里牧师得癌症的超多！还有这么一档子事：有一个姐妹来咱们当中好多年了，我就问她：“你当初为什么要来华人命定神学？她说：老师，你不知道，我之前的那个教会，我们的牧师得癌症死了以后，他们要推举我去做牧者，但我不想做。后来有一个年轻小伙子做了，然后他得了胃出血，也是要死要活的病！他们又要推举我做这个牧者，我还是不想做，所以我就跑到华人命定来了。那这地方不是很吓人吗？” 人有一个很要命的事，谁都可能错，就是觉得自己没有错。如果实在找不着错的理由，就是月亮的错、星星的错、太阳的错，他自己简直就是真理一样，你见到过这种人吗？所以我告诉你神为什么不听祷告？因为**教会里头都是照着人的意思做，其中有一件事就是违背誓言**。这回大家知道神为什么不让你起誓了吧？你起完誓你忘了，可是神没有忘，你违背了自己的誓言以后你该咋办呢？很难办的！你说：这是《新约》！可是《新约》的神和《旧约》的神是同一位神，起誓这事可使不得。

现在起假誓的人多，整个世间的教会都乱了套，所以大家要知道什么事都有原因，千万别问神为什么会这样？“老天爷！为什么会这样？“别再问这种话，倒霉的事若临到你，神没有搞错，鬼也没有搞错，是你自己搞错了。你问我：你咋知道的呢？因为我碰到了这些倒霉的人，我就开始了解他的状况。 有一个台湾的女孩来到新加坡做金融，帮人投资管理钱财，她帮一个客户买了二十种股票、做了二十种投资，成为一个组合，其中有十九个是赚钱的，只有一种赔钱。整体还是赚钱的，但是这个客户却把她给告了，原因赔钱应该是她，赚的钱是人家客户的。 她一把鼻涕一把泪的在我面前诉说，我听着也觉得她挺可怜。她又讲她在台湾的家，主卧的房间上面，被楼上那一家改造成了冲水马桶区，冲水的声音穿透力很强，而楼上买的不是无声马桶，声音就很大，只要楼上一冲水，她在底下睡觉时，听见那声音就觉得特别恶心，她就把楼上那家人告上法庭，结果法院判她输。谁能碰上把卧室改成厕所这种事呢？就她倒霉能碰到，她遇到的都是这些麻烦事。 她跟我一把鼻涕一把泪的说，我就带她祷告，神就跟我说：“她克扣神的奉献。”我问她：“你是不是克扣神的奉献？”她就跟我火了。我说：“我只是看到你倒霉，问问你，你火啥呀？“后来她告诉我，她把给神的奉献捐给了穷人、乞丐、要饭的这些人。现在哪有要饭的?你说要饭的不是骗子是啥？你把属神的东西给了这些人，你真的给多少我们也不知道，那也不叫奉献，你说她能不倒霉吗？我服侍了她几次，后来她也不来找我了，因为我是要除去她的罪，但是她就不承认她有罪，你说这条路怎么往下走？爱干嘛就干嘛去吧，她愿意倒霉到死就倒霉到死。

我讲“除去罪，神就垂听国民所求的”这个题目好啊！刚才讲了一大堆的故事就是想说明：**神不听人祷告是有原因的，你在咱们当中如果倒霉，你要特别小心，要知道属灵的原则是不能违背的**。比如《圣经》说： **你们不要论断人，免得你们被论断。 (《马太福音》7：1 )** 有一个小孩去日本旅游，看见一个妥瑞症的人喉咙里出怪声，肌肉颤抖，然后就笑话人家，结果自己却得了一样的病，你说这不是倒霉吗？你笑话人家能得着啥呢？这叫论断人就必被人论断。我发现很多姐妹不喜欢妈妈，觉得妈妈生了一个女儿就是生了一个情敌，这不是我说的，小视频上都这么讲。 如果你和妈妈的关系不好，不喜欢妈妈，结果活着越来越像妈妈，原因就是论断人就必被论断。从今以后不要论断人，要知道什么事都是有原因的。你说：这不是因果关系吗？不要以为因果关系只有佛教有，这是世上的一个自然规律，像万有引力一样准确。

**违背誓言会导致神不听祷告**，但是你要看这个誓言有多大，有多重。以色列有三年的时间闹饥荒当然有饿死的，那是活该呀！三年之久没有人祷告吗？有！从第一天开始就有人祷告，可是无论你怎么祷告神就是不听，结果这三年下来以后受不了了！虽然大卫在宫里饿不着，三年的自然灾害，中央领导如果饿着了，那还能领导全国吗？但做老百姓的就倒霉。神为什么不听祷告呢？因为违背誓言。 这个誓言是怎么来的呢？大卫去求问耶和华神，神就告诉他：这饥荒是因为扫罗杀死基遍人，犯了流人血的罪，应该是没少杀。这基遍人就天天在后面咒诅他，也祷告神，要神为他们伸冤：“我们什么也没干，扫罗就杀了我们好多人！”比如波尔布特杀了上百万的柬埔寨人。 这基遍人没干啥，扫罗为啥要杀基遍人呢？因为基遍人把以色列人给骗了，后来以色列人就起誓不杀基遍人，也就是说这一旦是起誓所立的就千万别碰，结果在以色列当中有一种民意在运行，就是他们想起基遍人在他们当中混，就觉得很讨厌。 犹太人是一种很糟糕的民族，觉得别人都不洁净，就他们洁净。他们卫生习惯虽然挺好，但是心思意念里头肮脏。所以在扫罗年间看，以色列人都不喜欢基遍人，所以就杀他们。扫罗为什么杀基遍人？他为了顺应民意，为老百姓发热心。你说基遍人招惹谁了？谁都没招惹！扫罗是杀了他们，杀的时候可痛快了，但难道不知道这是咒诅吗？不知道这是违背誓言？不知道这东西很要命吗？所以顺应民意常常是个悲剧。为什么呢？因为只要是老百姓，只要有**一群人在一起看见什么热闹，然后呼呼啦啦的起哄，人就会变傻**。

也就说再出一个希特勒结果会怎样？德国又变回以前那样了。当年老百姓极其崇拜希特勒，把希特勒当神仙一样看，最后让他把德国推向了二战。所以说这个东西不管在任何一个世代，这东西都挺要命。我说的意思就是，**民意常常不一定是神的意思**。 扫罗王身上有一个坏习惯，他依靠的是百姓，不是依靠神。他为了顺应民意，结果杀了一大堆基遍人，基遍人天天在那里呼求神，让神主持公道！在神为他们主持公道的很多年间，他们就在后面天天念叨。我想：咱们弟兄姐妹可要知道，如果你起誓，起完了誓以后违背誓言，若对方为这事天天念叨你，我看你的祷告要够呛。所以说：**违背誓言和犯罪都会拦阻神不听我们的祷告**。 弟兄姐妹说话都要小心，如果说咱们身上还有问题，开口说话就要严谨。因为话说得不合宜，很要命。如果你们身上的问题还没有解决，就是因为神不听祷告，我看这原因你还是多多寻求吧！倒霉的日子人要好好反思！这事都三年了，有的人就说老百姓多无辜，这是扫罗干的事！为什么是扫罗干的？因为扫罗顺应了以色列民意，所以老百姓跟着吃亏。就那些饿死的人，神不会搞错、鬼也不会搞错，就我们自己搞错了，这逻辑成了华人命定神学的至理名言。从今以后你要小心，**一旦神不听你的祷告，你可要多多的反思**。

**大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来，又收殓被悬挂七人的骸骨。将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后神垂听国民所求的。（《撒母耳记下》21：13-14）** 大卫为我们做了一个好榜样，我们就慢慢学吧！

**后来，以色列人在歌伯与非利士人打仗，户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。这人的枪杆粗如织布的机轴。又在迦特打仗，那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头，他也是伟人的儿子。这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。这四个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。（《撒母耳记下》21：18-22）** 在那个年代，非利士军队里面有巨人。要知道今天的拳击一百公斤叫重量级，六十公斤叫羽量级或者轻量级。要知道重量级和轻量级那是没法比试的，因为那不是一个层次。巨人是啥样的呢？体重三百公斤，身高三米，手指头都是六根，就跟胡萝卜似的，那是伟人的后代，非常厉害。他们手中拿的武器，又高、又大、又重，我们一般人根本都搬不动，看着真的很吓人。 如果你打他一拳，他们就感觉像蚊子叮一下；如果他打你一巴掌，那都是两三百斤的力道。但是以色列人厉害！随便站出来几个勇士都能把巨人干掉。不是因为别的，那是因为神垂听以色列人的祷告，是神使以色列人得胜！不是因为以色列人武功高强，是因为他们在打斗的时候神在中间掌权。 有一部戏叫《龙门客栈》。里面是这么说的：“天下武功，唯快不破。”就是不管对手是一米七，还是一米八，只要快，灵活就能得胜，就能把巨人干趴下，因为两军交战靠的是灵界里的争战。后来我就在琢磨，武术练得越多的人，就越感觉有灵上身，武功就会非常厉害。神使以色列人杀了好些巨人，使他们得胜，那是因为人除去了罪，所以神听了人的祷告，在背后做工。弟兄姐妹从今以后千万不能再活在罪中了！ 愿神祝福大家！

**我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。(《撒母耳记下》22：7）** 在第七节，大卫是怎么说的？大卫说：“我在急难中求告耶和华，向我的神呼求，他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。”你看这话讲得多好？神是听我祷告的神。但神是否听你的祷告呢？**神听不听祷告，跟你怎么认识神紧密相关**。我最初为什么要建立教会，创立华人命定神学？因为我在教会看到最普遍的现象，就是神不听人的祷告，有的人不祷告还好，但一祷告就完了，问题变得更糟糕。 有的人祷告说：神啊！保守我明天成功抢劫银行，结果一去，警察在那等着呢！这样的祷告神能听吗？如果神听你这样的祷告，那就成笑话了。在警察局摆个关公像,再上柱香就是想让他保守他们出去抓小偷成功；黑社会的那帮人，也放一座关公像，上柱香，也希望能保守他们这次出去打劫成功，这关公都不知道该听谁的了？大卫的祷告是什么？他说：“我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中”。

那是什么原因？大家要知道，**大卫信神听神的话，把神当作他的宝贝，不管遇到什么情况，他都不会把神撇下**。很多人非常有意思，有那份心，但却没有那份力。没有事的时候信心可大了：我要信靠我的神！可到了关键时刻，还是信靠他的生意；有的人就说我要信靠我的神、我要祷告我的神，但到了关键时刻，肯定选择先把神放下。 这样的事层出不穷对我来讲是个极大的功课，我不是从我自己学功课，而是从别人那里学功课。一看这样的人，我就跟神祷告说：我不做这样的人。有的人就会想，你这不是论断人吗？不，我是在警醒我自己，我不想做这样的人，我就想做一个能让神听我祷告的人。我的祷告已进了神的耳中，那如果你的祷告，进了神的鼻孔怎么办？闻起来有点臭味，神坐在高高的宝座上，闻到的是一股臭气，神也闹心。 问题在哪呢？到底我们心里对神的认识是个啥？我为什么把这章的主题定为“大卫所认识的神”？你认识的神是个什么样的神？看看你所求的那些东西：神啊！保守我的孩子考上大学；神啊，保守我找到儿媳妇；保守我儿子相亲能成功…全是这些东西。**大卫把神当作宝贝**，那你把神当作宝贝了吗？我向大家夸句口，自从认识神那天开始，我就认定神是我的宝贝。不管遇到什么样的光景，**服侍一定放在首位**。虽然刚开始服侍的效果不是太好，但我知道那是因为我对神的道认识还不够深，攀登属灵的高峰还不够高的缘故。

有些服侍真的是费了牛劲了，经常服侍到半夜三点、四点钟，就在昨天夜里一点多钟，我看到发过来的一条信息，是在白天约好的服侍，但九、十点的时候我困得不行，就打了一个盹，一睁眼看到了信息，赶紧打过去，对方还觉得不好意思，怕耽误了我睡觉的时间。但我把服侍放在首位，后来就养成了这个习惯，觉得夜里就是打鬼的最佳时间段。所以在咱们当中，你看到的牧者和同工，他们身上或多或少都有我的样子，因为我就是这样训练他们的。 我曾经见过一些牧师，神真是不听他们的祷告。有一次他们聚会请我去，他们对聚会上瘾，但我比较喜欢服侍，那次聚会我服侍过的一个人，现在已来到我们当中。他们在聚会的时候，我就说我有个服侍要先走了，就开车走了很远的路才到需要服侍的人家里，然后带着他祷告，到了晚上十点多，我得给请我参加这个聚会的人通个电话，免得别人为我担心、捏把汗，可是人家真担心我吗？我一打电话他就关机，又连着打了好几次还是关机。 我就为他担心，这牧师可千万不要出事呀！因为一直打不通电话，我们就找了个小饭馆去吃了一份面，又找了一个便宜点的小旅馆对付了一个晚上。第二天，我见到他一问才知道，他每天晚上十点准时关机。我一听，就说：“哎呀！你妈死了都找不着你啊！”这种人就怕人家打扰他睡觉，结果就把自己养成了一身肥肉。我这人说话有点损，猪养肥了可以杀了吃肉，但人养肥了能干啥？神能听这种人的祷告吗？我看够呛。

**我们的神是一位大有能力、听祷告、拯救我们的神，问题是你认识这位神吗？如果神不认识你，就算你认识神也没有用**。比如：你一敲门，李光耀出来了。你说：哎呀！李总理我可见到你了。你认识李总理，但是人家不认识你！就算人家手里大有权柄，他大笔一挥就能帮你把事办成，可人家不认识你也没用。他大手一挥，你就可以滚一边去了。如果你做了一辈子基督徒，神说：我不认识你。那就麻烦了。 所以，**要在活着的时候认识神，让神也认识你，做祂草场的羊，这样神就会听我们的祷告**。这也是神听我们祷告的凭证。后来，我建立了华人命定神学，创建了一个神学体系，不断的恢复神在《圣经》里的真理和神的荣耀。我们对神的认识，也越来越靠近大卫对神的认识，神恩待我们像恩待大卫一样，真的非常好。

**基督徒总是能经历神迹奇事，因为神使用他们创造神迹奇事，这一章提到一个神人，一瞬间就可以让一只枯手复原！当神赋予你这样的能力，你是否还能继续忠心顺服神的每一句话，成为神使用的器皿？神的话语永远是肯定的、清晰的！** **思考问题：** 这一章的主干分为三个部分：第一，神人的能力；第二，神人所遇到的试探；第三，神人的死亡。其实《列王纪上》第13章讲到了两个主题：第一个是神人的灭亡；第二个是耶罗波安家族的灭亡。那么他们是怎么样灭亡的呢？顺着这条思路，我们就可以从这个故事里挖掘出一个属灵规律。《圣经》给我们的启示实在是太丰富了，我想一一讲解这三个部分。 这个神人是非常非常有能力的，他可以让枯干的手立刻复原。如果人有这样的能力，你的名一定会远扬，传得非常得远。整个以色列都知道有这样一个非常有能力的先知，他可以使耶罗波安的手枯干了，又能够立刻复原。他的能力是从哪里来的？是从神而来，在完成神的使命当中来的。被神所使用一定会行出很多的神迹，行神迹的过程实际就是在宣告耶和华的预言，就是在对这一块被污秽的土地宣告神的审判，然后审判立刻就应验。 耶罗波安的手，刚刚伸出来，立刻就枯干了。他就不能抓住神人，他的人也不能够抓住神人，而且他还得求神人来祷告医治他。这就是神在人身上所彰显的荣耀。我们看一个人是不是一个神人，就是看神的能力是否透过他彰显出来。我相信常常行神迹的人就是神人，将来我们当中每个人都是神人，因为基督徒就应该是小基督，小耶稣。

这就是神人的能力。**但是作为神人要特别小心，神人一个不小心就会落入试探，那问题就会很严重。特别有能力的人所遇到的试探不是一般的试探。**刚刚我们一直在分辨这个老先知和这个神人哪个是好人哪个是坏人，其实好人坏人并不重要。但是这让我们看见**神有一个很清晰的心意，就是让我们不沾染污秽，因为这块土地已经被污秽了，如果你在这个地方吃喝一定会死。**所以这个试探来自于违背神的命令。我们也许会问：神啊，你为什么不拦阻这个神人？其实这个神人已经领受了神的命令，这个命令其实已经非常清楚，不需要再重新考察了。 接下来我们把从这件事情中学到的功课做一个总结。神其实是故意要试探这个神人的，为了我们今天的益处，好让我们今天读了以后小心试探。神人经历试探的时候，这个老先知讲：你可以回去和我吃喝，结果神人回去吃喝了以后就被狮子咬死了。然后这个老先知宣告了一句话，非常有意思：“这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子，狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。"（《列王纪上》13:26）我相信神一定对这个神人说过：如果你在那个地方吃喝一定死。但这个神人竟然因为一个人跟他说了一句话，就回去和这个人吃喝，结果就这么灭亡了。这真是一个非常要命的功课。我们把这个故事简单地总结一下，思路就开始清楚了。其实归根结底耶罗波安的灭亡和神人的灭亡都是因为一个原因：**违背了耶和华神所给他的诫命和命令。**这里头就让我们学到了几个功课。

《哥林多前书》提到过：对于淫乱的人，就是和他们吃喝都不可（参《哥林多前书》5:11），因为跟这样的人一起吃喝的时候一定沾染污秽。**所以跟人交往要特别的小心，你交什么样的朋友你就会沾染什么样的恶习，如果是一个污秽的人就算是和他吃喝也都不可。**那个地方已经沾染了污秽，所以神才说你在那个地方不要吃不要喝。其实神所说的不是物质上的沾染和污秽，而是那个地方的属灵状况发生了变化。因为拜了金牛犊，那个地方的邪灵就非常的猖獗，所以在那个地方吃喝就一定会死掉。那么神的意思是要人死吗？不是，神是要人活的，所以才告诉他不要去喝。这是我们第一个功课：不要沾染污秽。

刚才有弟兄姐妹们认为这个神人应该再去求问神，察验一下神的旨意。其实不需要察验。为什么？因为神绝对不是一个混乱的神，神给人的命令绝对不是混乱的命令。神的福音、神所说的话都有一个特点，就是**一致性**。神绝对不会今天跟神人说了不可以吃、不可以喝，后来又派一个先知去跟这个神人说：你可以吃可以喝。神已经给了这个神人一个很清楚的命令，神人自己也把这个命令重复了好几遍，他非常清楚这个命令。当你遇到这种状况，你要特别的小心，因为如果你听信了人的话语，忘记了神给你的命令，你就走了一条违背耶和华神的命令的路。 老先知说了一句话，这个神人就回来和别人吃喝，他犯了一个什么错误？就是**怀疑神所说的**。原来神所说的话，其实是立定了的。一旦立定，你就不要再相信别的，因为其实神也没有必要在吃喝这件事情上改变祂的心意。一个人如果对罪、对属灵的污秽深恶痛绝，他绝对不会去吃喝。但是他对这属灵的事情没有这样的看见，就因为这吃喝的事情灭亡了。我想跟大家分享一个观念：**有一些事情不需要神特别的启示你，不需要另外一个先知来告诉你，你自己就要清楚神的心意。**

我给大家举几个这些事情的例子。**第一个就是顺服**。当你开始觉得你有理由不顺服的时候，其实你也还是必须要弃绝掉这个不顺服的念头，因为神绝对不会说：遇到这样的事情就要顺服，遇到那样的事情就可以不顺服。神不需要再额外的启示是否应该顺服。有些人就常常这样祷告：神啊，如果我不顺服，就请你管教我！结果神也没管教他。他因为没有被神管教，就以为自己有理由不顺服。其实顺服这件事还需要问吗？神的话已经讲得非常的清楚了。你不需要再重新得着神额外的启示，因为顺服就是蒙福。 **第二个就是忠心**。关于忠心你不也需要再寻求神的启示。顺服的对立面叫做悖逆，忠心的对立面就是淫乱。悖逆的人永远都不会得着好下场，淫乱的人也永远不会得着好下场。比如有一些人祷告的时候问：主啊，我交了一个男朋友，我要和他住在一起可不可以？然后神没有回应说不可以，所以他们就住在一起了。结果这会怎么样？这就犯了淫乱的罪。其实这些淫乱、不忠心的事情，不需要额外的启示，因为《圣经》上讲得已经很清楚了。 我们上次查《哥林多前书》的时候，讲要保守身子的圣洁，不要在身子上得罪神，因为神是为了身子，身子也是为了神，我们整个的人灵魂体都要过圣洁的生活（参《哥林多前书》6:13，18-20）。这不需要再解释了，也不需要再额外的领受。难道你要祷告求神给你一个灵里的感动，让你可以犯淫乱的罪吗？不需要感动了，神也不会这样感动你，因为神是一个一致性的神。

**第三个就是拜偶像。**你也不需要求神来拦阻你去拜什么偶像。我们常常会说某某事情要察验，但是忠心的事不需要察验，淫乱的事也不需要察验，顺服和悖逆的事也不需要察验。神的心意已经清清楚楚地在我们里面，你就守住神在你生命中的心意就好了。 如果我们所领受的观念和保罗所传的福音不同，那个人就是当受咒诅的。也就是说，无论如何，我们不用再发明另外一个福音。有些人就说，今天早上我遇见天使了，天使和我说话了，原来福音不是这样的，是那样的。按照保罗说的：无论是天上的、地上的，还是别的什么人，就算是先知，如果他所传的福音跟我所说的不同，跟你们所领受的不同，他就是当受咒诅的（参《加拉太书》1:8-9）。所以这整个福音，《圣经》已经写得非常清楚了。这个故事就是告诉我们，你不需要再领受一个别的福音。在福音的上面，添上一点的、删去一点的比比皆是，这些都是异端，因为它改变了福音的本质。

我们学完了这些功课，也要注意一点，就是不要教条，教条是很危险的，那个是宗教的灵。宗教的灵是什么呢？就是很僵化的照着字面意思去理解、去行动。因为伯特利那个地方有一个神人吃了喝了就死了，所以我到了一个地方也不吃、也不喝。你不要这样，因为神没有叫你这样。假如神没有告诉你到了某个地方不能吃不能喝，你就照吃照喝，不要很教条。

神在神人身上所做的事，体现了违背祂的命令是很要命的事。神也命令耶罗波安要谨守遵行祂的诫命、律例和典章，不可以拜别神，讲得很清楚。耶罗波安非常清楚摩西的律法，但是他后来严重的犯罪，不离开他的恶道。这个人不离开他的恶道的原因也非常简单，就是因为他看重这属世的事情，看重他的王位。他要守住他的王位，所以就要采取政治手腕来保住自己的王权。这和大卫的心思意念完全相反。**大卫说：我的王位是从神来的，所以我坐得住坐不住都是神说了算。神若把我挪去就挪去，神若让我继续作王就继续作王，所以大卫就是平静、安稳的王。** 但是耶罗波安不认为是耶和华神让他作王，因此他也不相信神能够保住他的王位，他就开始立金牛犊。耶罗波安又做了一件很要命的事：凡是愿意来做祭司的人，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。其实他已经侵犯到了神的权柄。他有资格把祭司分别为圣吗？就算那个邱坛是为了耶和华所立的，他也没有这个资格。结果这就叫耶罗波安的家陷在罪里。所以不管你是王、是神人，还是普通的老百姓，凡是违背了耶和华神的命令的都必灭亡。这就是整个这一章给我们的启示。

**相信很多人都有这种刻骨铭心的经验：越是刻意追求某个人生目标，越是难以实现：房子、车子、票子、理想的工作、心仪的爱人、升官发财，等等。周围的人会告诫你，你追求的目标太大太难，还是要甘于平凡、知足常乐...翻开《尼希米记》第1章，刘牧师精彩的讲解告诉你，你的人生目标不是太大太难，而是太小太肤浅。你若追求神的国神的义，世间的丰盛就会成为副产品；你若思想天上的事，地上的所有将为你所用；你若参与重建耶路撒冷，这圣城里的一切机会和财富，自然于你有份。** **思考问题：** 我们看最重要的经节： **使你仆人现今亨通，在主面前蒙恩。（《尼希米记》1:11）** 尼希米在祷告求什么？求神使他在王面前亨通和蒙恩！为什么？因为他是做官员的，他一天二十四小时是属于王的，王若不允许，他什么也不能做。但他知道，神可以使他在王面前亨通和蒙恩！**神是使人亨通的神，也是使我们在人面前蒙恩宠的神！**这个观念非常的重要！我们如果没有这样的观念，很难在生活当中刚强壮胆！在尼希米年代之前，亚哈随鲁做王的时候，有一个叫以斯帖的王后，她的父亲叫末底改，他跟以斯帖说了一句话：“你得了王后的位份，岂不是为了现今的机会吗？（参《以斯帖记》4:14）”，尼希米离以斯帖的年代不是很久远，亚哈随鲁王之后就是亚达薛西王。

有一些神学观念非常要命：不敢相信神是使我们亨通的神。我想跟大家分享一个重要的观念：**人信是得着，就必得着**。尼希米相信神会使他在王面前亨通和蒙恩宠。其实他做酒政一路都蒙恩宠。但是他现在求的恩宠是什么呢？求神会透过王给他一个特别的恩宠，让他能够回到耶路撒冷修建城墙，修建神的殿，恢复敬拜神的秩序，恢复以神为中心的生活，这是尼希米心中所求的！尼希米在求这件事情之前，他听到的那个消息，你会发现他的心所挂念的不是这个酒政能不能做得长久。他所挂念的是自己的家乡和神的殿的荒凉。 你如果相信神使你亨通，就必得着。如果你失去了，你若求神的国和神的义，这些东西神都会加给你们。如果你失去了这个根基的话，就算你相信神会使你亨通，你眼睛只盯在酒政这个职位，你也不会亨通！我一而再、再而三提醒大家来担起这个世代的使命，为什么？因为使命可以使你亨通啊！**我分享这个观念：你信是得着，就必得着，是建立在另外的一个根基上；就是你的心里装的是神的国，你的心跟神的心紧紧地连在一起。**

他相信神是全能的，觉得神很任性，认为人不能做什么。他是这么说的: **神必不收回他的怒气；扶助拉哈伯的，屈身在他以下。既是这样，我怎敢回答他，怎敢选择言语与他辩论呢？我虽有义，也不回答他，只要向那审判我的恳求。我若呼吁，他应允我；我仍不信他真听我的声音。（《约伯记》9:13-16）** 可事实是如何？**事实就是，神是听祷告的神**。这是一个根基，这个根基一旦没有了，我们就没有办法再走这基督徒的路。神一定是听祷告的神，如果我们的祷告不蒙应允，就好好**省察**自己。 今天，错误的逻辑体系很多，我最常看见的就是一些得了癌症的基督徒，非常辛苦，在他们的里面就有像约伯这样的认识。神真的不听祷告吗？如果你认为神不听祷告，那么神就真的不听你的祷告，因为你信什么就得什么。神是听祷告的神。如果我们没有这样的认识，就没办法来到神的面前。

比如说，我在《圣经》中从没看到过有人祷告说：主啊！求你，求你医治我。我看到的是耶稣为我们做的榜样，耶稣说：魔鬼，退下去！就得释放了。如果不是神听祷告，耶稣来到世上，死在十字架上有什么意义呢？耶稣来到世上就教导我们，**你信是得着，就必得着**。神就这样让自己的儿子为我们死在十字架上，好让我们知道神是听祷告的神。耶稣在十字架上所忍受的和约伯在忍受的能一样吗？耶稣所忍受的，比约伯痛苦不知道多少倍。 神不但听人的呼求，还喜欢跟人商量他要做的事情。你相信吗？为什么呢？我们来看《圣经》： **耶和华说：我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福。我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。（《创世记》18:17-19）** 神要跟亚伯拉罕商量，要灭掉这两个城，然后亚伯拉罕跟神恳求。神听没听亚伯拉罕的恳求？听了！只要那城里有十个义人，神都不灭绝。而亚伯拉罕是一个非常了解神心意的人。今天我们不要做约伯，我们要做亚伯拉罕。做亚伯拉罕，神如果有事，一定会找你商量，会征求你的意见，好让你和你的众子遵行神的道。这是一个很重要的观念。我们要很慎重地读《约伯记》，不要觉得约伯说得很好、很对。因为在后面，连约伯自己也把他之前说的话全部否定了。

我想有多少父母真的想害自己的孩子呢？很少，尤其是聪明的父母很少害自己的孩子。但是有害自己孩子的父母吗？有，绝对有。《箴言》第四章的作者是大卫的儿子所罗门。大卫讲的话，他是听的，但是大卫还有很多浑蛋的儿子都不听他的话，其中包括押沙龙和亚多尼雅。只要你仔细看《圣经》，你会发现有听父亲教训的人，也有不听父亲教训的人。尤其是生在大卫的家里，或者是生在亚伯拉罕家里的孩子。 我就觉得这个事很有意思，在我的观察里，从小不能被训的人，长大都成为愚蠢的人。大家可要仔细琢磨，**在教会里面，不能被训、不能被教的都是愚蠢的人。**我可得告诉大家对待不能被训、不能被教的人，我们应该怎么做呢？对那种只要我稍微说几句，就像野兽一样，露出两个尖牙，要咬人的人，我会说：训你我图什么呢？你仔细琢磨一下，我也没有图你啥，但是不能被训，就是一种愚蠢。 后来，我仔细观察我牧养的案例，**凡是不能被父母训的人都是很要命的**。如果一个人都不能被爸爸妈妈训，更何况我还不是他的爸爸妈妈呢！但是我感谢神给我聪明和智慧，让我知道该如何去教导这些人，使他们逐渐变得能被训。因为我告诉他们如何有智慧，所以**能被训的、能持定训诲的，才是聪明人**。

所以这等人必然遭报，它们跌倒却不知道是怎么跌倒的。我就很感慨，有的人看着是很聪明的，他们做了省长、市长，都是一方大员了，还非要整那么多人民币干什么呢？人一辈子能花多少钱啊？最后，五十多岁就把自己整到监狱里面去了。从五个亿到十个亿，是多了那五个亿，可你怎么花呀？我也不知道。可以去买辆一千万的跑车，但那玩意又扁又矮，坐在里面憋得慌，就像坐在蛤蟆肚子里头。这种人突然间跌倒的时候，还在纳闷着自己为什么跌倒。我怎么就被抓了呢？是这块没整对，还是那块没整对，如果当时这样整那样整就好了。就是不为自己走一条邪恶的路而后悔。 我就很诧异，为什么人不听训诲、不留心听神的话语，不留心听神的言辞。即使听了，也不记在心里、不想得着？咱们就说一说，五个亿能治得了癌症吗？十个亿能治得了癌症吗？五十个亿能治得了癌症吗？五百个亿呢？治不了就是治不了。你看大名鼎鼎的乔布斯多有钱啊！但再多的钱也整不了。既然整不了，你还要那么多钱干什么啊？我很诧异，整那么多钱干什么？非把自己累成癌症，难道就不能快乐地活着吗？ 所以弟兄姐妹要知道，留心听神的言辞，侧耳听神的话语，因为得着祂的就得着生命，又得了医全体的良药。我要告诉我们当中有病的人，病本身就是你偏离神的话的一个明证。前两天有一个癌症患者，她的癌症扩散到了肛门和大肠。那个疼啊！ 但她到了这个程度，还去做003课程，做得还挺认真。事工的领袖把她的事告诉我，我被她感动了，就说：这我可得服侍，我还没见到这么有追求的人。结果昨天我带她祷告，疼痛消失了，今天又带她祷告，好多了，但是我还得告诉她：

**你要仔细揣摩，我们所信的整个福音是大有能力的福音，神的道不在乎言语，乃在乎圣灵和权能**。我们一定要知道我们所信的是什么。如果你在一间教会里看不到权能，看到的全是人的逻辑，我告诉你，这段话就是讲给他们听的，为什么不听神的话呢？难道神的膀臂只能缩短，不能救赎吗？ **神的话立定在天，从来不更改，神的膀臂从来不缩短，神永远都是带着极大的能力来实行拯救**。但是神不能够拯救不相信的人，神不能够拯救不听神话的人。之所以在我们当中有能力，是因为我们听了神的话就相信，相信了之后就去行。 在我每次做医治释放的时候，总是会发现有很多的人被水里的动物所辖制，然而在这段经文中，神使水里的鱼干渴而死，当我们祷告，邀请圣灵的火降临的时候，邪灵彰显，人会感觉到非常的饥渴，但是不要给他喝水，这个人身体里的邪灵就会干渴而死，释放完后，这个人就不会觉得渴。 所以我们要从以色列人悖逆，学一个怎样的教训呢？**学一个不听神的话的教训。这个教训不是给别人，而是给神的选民**，如果你和我都是神所拣选的人，我告诉你，**神的拣选也带着关键的指标，就是你是否听神的话。不听神的话、藐视神的话的人，都倒毙在旷野。**

**主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。(《以赛亚书》50:4)** **人听了神的话，就要敢于说出来，就是指的受教者的舌头**。我们在祷告中，要常常宣告，我们因主耶稣的鞭伤已经得医治！可是很多人却不相信，他不敢宣告，因为他不受教。如果他受教就敢宣告，然后使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。如果一个人没有神的话，那是很要命的事。 所以今天弟兄姐妹要领受神的话，扶助疲乏的人，这个时代最缺少的就是神的话。当神的话释放出来的时候，人的信心就被建造，**信心是从听神的话来的，不是你的自信，是相信神的话**。很多的人来到我们当中时，他的信心很快会被建造，原因就是我讲的是神的话。我不能做的神知道，但是神能够做，神能够透过我的手做，所以我是一个受教的人，然后宣告神的话。我从来不贬低神话语的能力，我也从来不贬低神大能的膀臂，所以我能够扶助疲乏的人。 《圣经》中怎么说呢？主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。这句话是什么意思呢？就是主每天早上都要提醒我们的耳朵，使我们能够听见，像受教者一样。你知道听神的话，是一件很难的事，因为神讲的话，听起来都非常不合乎道理，但是我们还得相信，真的实在是太难了。

比如，有些人找工作很辛苦，有些人财务处在很崩溃的边缘，然后你说：神要翻转你的财务。但是看那种环境，却一点也不像，但是神仍然能够掌权，我们当中那些受逼迫的姐妹，哪一个也没有掉一根头发，哪一个也没有衰败到去要饭。 所以今天我们要每天提醒去领受神的话语的教导，不然我们很快就会进入到人的逻辑体系里，我们天生就带着属人的逻辑体系。其实我是一个知识分子，之前在大学里做工，我一不小心就进入思辨里去了，当我再去准备讲稿时，我是相当的痛苦。 前段时间，GX姐妹讲了一句话:如果两天时间不听神的话，很快就会进入原来的状态。其实人的逻辑体系很有感染力的，所以神需要每天都提醒我们的耳朵，让我们时常领受神的教导，而不是人的教导，当我们领受了神的逻辑体系，就不合乎人的逻辑体系了，就会受到逼迫，会很辛苦的，就如这段经文： **主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。(《以赛亚书》50:5)** 很多的人来到我们当中，很多的问题都能够得着解决。这是因为什么？因为我们听了神的话，就会选择相信，**因为神的话会给人盼望**。但是人的话却不能够给人盼望，结果就会产生矛盾。

**人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。(《以赛亚书》50:6)** 当我们有一颗受教者的心时，你就会遭受逼迫，但是你要知道，遭受逼迫的时候，那绝对不是绝境。**主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不至蒙羞。(《以赛亚书》50:7)**所以，你必须带着信心，必须相信，坚守在那里，知道自己必不蒙羞。 在我身上有种性格，就是坚守在那里，不知道前方的路该怎么走？但是我知道主耶和华必帮助我，我不抱愧，所以称我为义的，与我相近。如果我们做这样的人，神就会站在你旁边，神站在你旁边，然后，你就会看到： **称我为义的与我相近。谁与我争论，可以与我一同站立；谁与我作对，可以就近我来。主耶和华要帮助我；谁能定我有罪呢？他们都像衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。(《以赛亚书》50:8-9)** 你会发现带着属世界的逻辑体系的人，衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬了，但是我们这些人,会是在神的话语里不断被更新的人，所以今天弟兄姐妹要知道，与我们作对的、争论的，都是可以，但谁也不能定我们的罪，因为有主耶和华帮助我们。

**你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。凡你们点火，用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的：你们必躺在悲惨之中。(《以赛亚书》50:10-11)** 今天我们要知道敬畏神，听神仆人的话语，不要临在黑暗当中，悲惨的日子必临到那些不听从神话语、不敬畏神的人。

有一次我在参加一个牧师聚会的时候，有一个牧师在台上讲他悲惨的经历。他被他们教会的弟兄姐妹告上法庭。这个人又得忧郁症，又被告上法庭，从2007年开始，经历了好几年，直到最近才走出来。我在台下听的时候，我不是听他的悲惨故事，我开始迫切地在寻求说：神啊，到底发生了什么事情，使得这样的事情发生在这个人身上？ 后来我在底下我告诉我自己，我绝不靠着妥协建立教会，在教会当中不管你是牧区领袖还是小组领袖，都要学习刚强壮胆，坚持建立神荣耀的教会。然后那些未受割礼、不洁净的就必不再进入我们中间。而那些愿意领受神的道的，愿意成为耶稣基督门徒的，真正寻求耶和华神的都可以来。 今天咱们弟兄姐妹要开始从这种妥协的态度当中走出来。还有一些人跟我说，说咱们教会亏欠了那些离开教会的人，我也感谢神，说这话的人也都走了。我亏欠了吗？我从来不亏欠，说这话的人我都没有亏欠他。他自己病得要死要活的时候，都是我们拼命昼夜为他祷告，根本不分时间，他什么时候来，我们就什么时候为他祷告，那都是长时间祷告，因为他的病真的是要死的病。 但是，他病好了以后他说什么？他说我们亏欠那些离开教会的人。今天我告诉大家，我没有亏欠过任何人。如果愿意担起同样的命定，留在教会当中，我绝对不会把你赶出去。但是如果你在教会当中不是有同样的命定，那你要干啥？

我的牧师就告诉我说：你要建立教会，就好像搭飞机。飞往同样一个地点的都坐这架飞机；不飞往这个地点的，那你要半路跳飞机，坐上去就下不来。建教会要有同样的命定，同样的异象。我们建立教会不能像搭巴士，巴士就是随便上随便下。 今天咱们教会要继续开始洁净。各个牧区领袖，把你这个牧区里的那些什么也不回应的、也不说话、不知道干啥来的，在那潜水的玩儿的，都要清掉。那些未受割礼、不洁净的必不再进入我们中间。为什么有些教会的牧师会得忧郁症，因为那些带着黑暗权势的人来到他们当中，他当然得忧郁症了。 在我所认识的牧师当中，有很多人得忧郁症。牧师都得忧郁症，他要怎么去释放那些得忧郁症的人呢！今天咱们弟兄姐妹要开始学会刚强，你要相信神的话。你知道我怎么说吗？小组长牧养不了的，交给区牧；区牧牧养不了的，交给我；我牧养不了的，我交给神。我牧养不了的，神能牧养呀。即便是我搞错了，神也不会搞错！如果他是神的百姓，神一定给他一个妥当的安排，而不是我们给他一个妥当的安排，要对神有信心。

二人若不同心，岂能同行呢？（《阿摩司书》 3 ： 3 ） 很多牧师曾经引用这句话，但是他们的解释却是你们要夫妻同心。难道是同心受咒诅，一起违背神的话吗？这根本不是在讲夫妻俩的事，这里解释成夫妻同心是在纯扯。其实说的是如果你跟神不同心，就不能跟神同行；如果你心里不能够接受神的教导和神的话语，是不能与神同行的。没有与神同行，就算你夫妻俩同心，或者同行，那也是一起与鬼同行。 听过这种乱起八糟教导的如果仔细读上下文就会知道，二人若不同心岂能同行，实际上是在说人要在这世上与神同行。《创世记》中有一个叫以诺的人曾经在世上与神同行，神就把他接去。没有结合上下文，还以为是在说夫妻俩同行，那是与鬼同行，最后夫妻俩一起受咒诅，那可不是好事。夫妻俩能凑合过就一起过，不能一起过自己决定，也不用听我劝，我也不会劝这个。至于是否与神同行，就看你里面装的是什么东西。里面装着属世界的逻辑体系就没法与神同行，每走一步都很艰难。人家爬雪山，过草地都能过去，你却过不去这道坎。

行神的话，照着神的话做是一件很容易的事，但是对很多人来讲简直是背着五十斤大米信主，看着都觉得累。还不如去庙里得了，去庙里拜偶像还能得着点什么。你在这凑合，挂个神百姓的名号还活在咒诅当中，只能得着点神攻击你的话。人里面装着属世界的逻辑体系，还要到这里蹭点热度和祝福，认为自己一定要在得胜的教会里。可就算在得胜的教会也不能拜偶像，人只想求自己的益处，只想从中得点好处。离开又很纠结，不离开整天听我讲神的攻击心里又很挣扎。所以我一讲攻击就把手机调静音，这样的人肯定会有吧？ 二人若不同心，就同行不了，神预备一个非常美的恩典给那与神同行的人。与神同行的人里面得装着永生的观念，如果不装永生的观念，根本就谈不上同行。光在世上忙着上市，上市完了Game 还没有Over。不要以为上市公司的老板好过，虽然你和我都没做过，但我听别人说很辛苦的。有各种各样的规定，得多聪明才能把股民的钱划拉到自己口袋里，可不是一般的游戏，搞不好都不知道什么时候就查到你了。 与神同心，就能够与神同行，这个逻辑如果听懂了，就得把神的话装在我们里面。咒诅和祝福的选择不是扔硬币看正反面来决定的，只要稍微有点脑子，用点心的肯定会选祝福的路，那就要与神同心，与神同行，把神的话刻在心坎上。横下一条心什么都可以没有，但是不能没有神，这样就不会再软弱、惧怕了。有人会质疑那还怎么过日子，只要有神就能过。挪亚那个世代的人都被大水冲走了，但挪亚与神同行，好得无比。

我曾经用神是跌人的磐石这句话做主题讲过一篇道，非常火，直到现在网上的点击量都在与日俱增。跌人的磐石可不是我说的，《圣经》上就是这样记载的。许多人兴起，许多人跌倒，凡跌倒的就是活该。 狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢？若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？（《阿摩司书》 3 ： 4 - 5 ） 大家读完了这段话就要知道神在说什么，神设计了很多坑、有磐石和机槛。如果你被抓住了，是因为你里面装着属世界的逻辑体系，光想着赚钱了。前段时间有人被骗了十万，然后有人被骗六十万，还有个被骗一百万的。这种事在教会里层出不穷，谁让你是神的百姓呢？神设计了很多门槛，大家别怪神，神就是想把属祂的百姓筛出来，归到祂的国度里。 别以为做神的百姓就喊一嗓子说自己已经决志了，已经受洗归在耶稣基督的门下这么简单。当然做神的百姓也不难，神的话讲得明明白白。只不过丑话都讲在前面了，你偏要往兽夹上踩也没办法。就好像一只野狗踩到机槛上，一下子腿被夹住。机槛的原理和老鼠夹一样，一踩就夹住了，视频里面被夹住的狗痛得嗷嗷叫。神提醒不要踩，可人不信偏要踩，腿夹断了能怪谁？

城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？（《阿摩司书》 3 ： 6 ） 大家得要知道我们的神是降灾祸的神，是跌人的磐石，是降灾祸的神。前面已经警告过你，信不信由你了。至于你不信偏要试试，这灾祸是二十年，还是三十年以后发生也不一定。谁也不能说让灾祸不要发生，神就是这么设计的。谁要觉得这神挺坏，那我跟你有同样的看法，但是事先已经告诉我们别摸高压线，有人不信摸完了就成BBQ了，烧得黢黑。有人非要摸就是因为不信，以为贪污腐败，行贿受贿以后没事，还觉得自己数学学得挺好，概率算得挺准的，结果却掉到那被抓的百分之十里去了。 别不相信神是跌人磐石，是降灾祸的神，这事会慢慢都成就。要是当场就成就的话，那世界的人口一下子就减少了百分之九十。神一直以来一忍再忍，警告了再警告，看以色列国支撑了两百年，犹大国支撑三百年。神天天警告，可是以色列人也挺有意思，只要没发生在他们那一代就甚好。其实两三百年都不是很短的时间，可能经历了好几代人。但是神一再忍着，不断发出警告，在这期间可能不是亡国的事，有的是亡家的事。之前有个新闻说村里的恶霸把人打死了，受害者的儿子长大以后把恶霸全家给杀了。君子报仇，十年不晚；那神报仇，两三百年也不晚。

大家好，我们来查《撒迦利亚书》的第七章，这一章讲的内容，大家不要以为是在很久以前讲给以色列人听的，其实是讲给我们这个世代听的，那我们现在的状况比那个时候好了吗？没有！又比撒迦利亚年间，尼希米年间，所罗巴伯年间，耶利米年间更好吗？也没有！ 这一章的主题是“我曾呼唤他们，他们不听，将来他们呼求我，我也不听。”，这句话是在讲，人的祷告没有办法进到神的耳朵里，神不听人的祷告。然而如今，神不听人的祷告是非常普遍的状况。 当初我开始建教会的时候，就发现了一个非常奇怪的现象：基督徒在大把的祷告，但神却没有回应，然而很多人觉得都很正常。但我不觉得正常，因为神是听祷告的神。 现在神不仅不听一些人的祷告，将来也不听！这个现象在我刚刚信主没多久的时候就发现了。人的祷告没有用，为什么呢？你要知道，聪明人最重要的一个因素，就是知道这件事我没整对，然后赶紧改。 人要养成这个习惯：知道自己没整对。那对的是什么样呢？其实对的，神早在《圣经》里讲了！然而为什么神不听人的祷告？因为人极度的自私！在一个自私的状态里信主，还糊里糊涂的以宗教的形式信主。 我们当中有些弟兄姐妹的爸爸妈妈也是传道人，他们也偶尔听我讲道，但我真的不是想冒犯你们，倒希望你们能够知道我们的神是听祷告的神。但是神为什么不听你们祷告呢？因为你们没整对！ “我不是要害你们，而是要让你们知道自己没整对！”你看，我只是说了这么一句话，有的人就跟杀猪似的，“嗷嗷”地跟我吵，我牧养的人，好多都是这样！ 咱们弟兄姐妹要知道，华人命定神学有个最重要的“黄金法则”，就是：我没整对！那对的是什么样的？我重复了这么多遍，就是希望这句话能进到你们的脑袋里去。

如果你是刚来到华人命定神学教会，会发现我们也会问你信的时候受了圣灵没有？很多人把这个关键组成部分给整没了，这是不妥当的。是否受过圣灵这件事非常关键，那怎么受圣灵、方言祷告等一大堆的事就出来了。虽然《圣经》里面没有详细的记载，但的确记载了使徒保罗问的这句话。 **保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗.保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。一共约有十二个人。（《使徒行传》19 : 3 - 7）** 这里谈到让人都听见主的道，但是主的道到底都包括什么呢？其实不单单是悔改，信耶稣，奉耶稣的名受洗，还有关键的组成部分，就是受圣灵，说方言，也就是方言祷告。这件事之所以那么重要，首先声明这并不是保罗的发明，而是耶稣的发明。

五旬节圣灵降临在他们身上，他们就说方言，那地方的基督徒都有方言祷告。至于怎样方言祷告没有记载，就是查遍整本《圣经》，里面也没有清楚的说明怎么方言祷告。后来我发现方言祷告就是个信心的操练，一个没有信心的人是很难方言祷告的。他开不了口，因为害怕一开口邪灵就来了，这是对神极大的侮辱。难道我们的神连这点事都掌管不了吗？ 亚波罗和保罗自始至终都没有在一起同工，所以我们信的不是亚波罗那一套，而是使徒保罗所传下来的这套逻辑体系。方言祷告实际上是一个信心的操练，比如说我们一起方言祷告，我有啥感觉吗？有什么东西控制我的嘴巴吗？没有！如果有什么东西控制你的嘴巴，你就要小心了。那东西很可恶，因为神的灵不会那么做！弟兄姐妹要知道，我们讲的这些就是从《使徒行传》里面总结出来的，是非常符合《圣经》的神学体系。

**神藉保罗的手，行了些非常的奇事。甚至有人从保罗身上拿手巾，或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。（《使徒行传》19 ： 11 - 12）** 使徒保罗的方言祷告比众人都多，方言祷告虽然是一个很小的恩赐，但却是一个很重要的恩赐。这些神迹奇事是怎么来的呢？使徒保罗相信受圣灵的福音，那主的道又是怎么说的呢？圣灵降临在我们身上，我们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作主的见证。神迹奇事就是见证，信的人必有神迹奇事随着。 神迹奇事就是圣灵降临、圣灵充满而来的。有些人不相信圣灵充满，只相信悔改、他们认为只要信了耶稣死后就能上天堂。我觉得那个道不太上道，因为人既没有能力也没有办法做什么。有一个牧师信的就是亚波罗那套逻辑，他论证耶稣基督是主的时候也是口若悬河，滔滔不绝。

有一次我们牧师开会，结束以后我开车送他回家。路上的时候他就跟我说胸口疼，问我是否能为他祷告。我为他祷告胸口好了以后，他回到教会却说我有神迹奇事随着的道不上道，可是我觉得他那个东西才是不太上道的道。所有的问题归根结底，就在于到底哪一个更符合《圣经》的教导。 医病赶鬼是华人命定神学体系里不可缺少的一个组成部分，圣灵充满、方言祷告、医病赶鬼是我们所信的福音。像这么有能力的福音，我们无论遇到什么环境，走到哪里都有神迹奇事随着。因为我们做的是主耶稣所做的。所以我常常问这么一个问题：如果使徒保罗面对这样的光景，会怎么做？如果保罗把鬼赶出去，那咱就照做。如果耶稣基督面临这种状况，把鬼赶出去，我们也照样做。虽然干得不太好，但总有一天会越来越像耶稣和保罗。 **那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来。”作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”（《使徒行传》19 : 13 - 15）**

这件事的原因很简单，其实这些人没有能力。他们相信多少我们也不知道，但是如果他们不相信也就不会说奉保罗所传耶稣的名，命令恶鬼出来。按理说他们还是有点信心的，所以这是不认识神的问题，跟前面这段没有圣灵充满也有关系。旧约《圣经》里面很少提到圣灵充满，也不是完全没有，但是只有耶稣基督复活升天之后，才会有五旬节圣灵降临。 所以鬼认识保罗，也认识耶稣，就怕不太认识咱们当中的弟兄姐妹。就像经文里说的，鬼认识耶稣，也认识保罗，可是你们却是谁呢？这就麻烦了。这跟什么有关呢？就跟圣灵充满、方言祷告紧密相关。我鼓励你们都要大量的方言祷告，像我这样的人无论走到哪里，鬼肯定认识我。前段时间服侍一个九十岁患老年痴呆的人，那老人家身上的鬼一上来就想揍我。我说：你这本事挺大！还想来挑战我？结果我服侍了一会儿就离开了，因为这一家的人都不太相信，那就算了吧。 所以我要跟大家讲，鬼认不认识你是一个至关重要的事。如果你不敢赶鬼，鬼肯定知道。如果你可以奉耶稣的名赶鬼，鬼也肯定怕你。首先你得有神的道，我们这样信，然后神迹奇事就印证我们所传的道。如果我们所传的道都赶不了鬼，还能赶什么呢？除了被鬼赶，什么也做不了。这是使徒保罗所传的道，也是耶稣基督的道。所以从任何一个角度都能论证耶稣是个赶鬼的耶稣，保罗是个赶鬼的保罗，主的道就肯定是一个赶鬼的道！

要让人听见主的道，看见主的道，那得知道主的道到底是什么，要有神迹奇事随着来印证。 **保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。（《使徒行传》19 ： 8 - 10）** 当我读到这段话的时候发现这里用了两次辩论，仔细一想好像哪里不太对。一连三个月辩论神国的事，劝化众人，那可能是辩论。因为那些人不信，心里刚硬，然后就给保罗出了很多难题，甚至在众人面前毁谤这道。你说这道有什么好毁谤的呢？受圣灵，得着能力没毛病；行神迹，医病赶鬼也没毛病；解决人的问题，让被掳的得释放、被压制的得自由，什么毛病也没有。 但人就是不信，所以保罗就很努力地劝化这些人。其实不是跟人辩论，大概就是回答人所提的一些刁钻古怪的问题。保罗讲的道合乎道理，又有事实和神的话可以论证，但是那些人心里刚硬，又争论不过保罗，转而就毁谤神的道，保罗就离开了他们。然而保罗没有继续跟他们辩论，而是叫门徒与他们分开了。 我们要站在保罗的立场上，千万不要被这些话给弄迷糊了。不要去辩论，因为辩论没有什么益处，爱信就信，不信拉倒。心里刚硬的人愿意遭罪就遭点罪吧，这是人劝说不了的。信就是信，不信就是不信，通过辩论没有办法提升人的信心。在推喇奴的学房天天辩论这句话，我也不懂希腊文和希伯来文，英文还稍微懂点，就找了英文版本的《圣经》，里面用的是discuss，不是辩论，是讨论。

**这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。（《使徒行传 》19 ：10）** 保罗是让他们听见主的道，不是让他们在那跟人较劲，摆擂台。都听见主的道指的是天天讨论，学习主的道。那个年代是没有新约《圣经》的，只有旧约《圣经》可以参考。但是旧约《圣经》也有讲到耶稣，加上神迹奇事印证所传的道。 当时这些人在那个地方都听见主的道，看见保罗所行的神迹，他们就把那些行邪术的、巫术的，或者算命的书都在保罗面前焚烧了。因为他们知道行邪术的解决不了这些问题。那些书一共值5万块钱，那个年代的5万块钱如果按通货膨胀3%来算的话，现在也是价值上亿。 天天分享，叫犹太人、希腊人都听见主的道，这是保罗一贯的做法。其实保罗对犹太人的期望很高，很希望自己本族、本家的犹太人也能够得着主的道。推喇奴的学房应该是当时一个学术讨论的会所，据说是推喇奴建立的，他们是很有名的教授或者学者，还可以收学生教学。 推喇奴的学房是一个希腊人办的，跟耶稣基督也没有太大关系，但是却开放给保罗讲耶稣基督，结果他坚持了两年之久，天天在推喇奴的学房讨论神的话。让人都听见主的道这个主题就贯串了这一章，保罗就是要让人都听见主的道，看见主的道，看见神的荣耀。

弟兄姐妹，你要知道保罗的逻辑体系是什么，他欠犹太人，外邦人一个福音债，他想走遍全地，走到地极，让主的道能够让人听见。这个目标在我们这个世代是轻而易举可以达到的。如果使徒保罗能活到现在，相信他一定会认同我们现在所做的，我们是否也有保罗里面这种雄心壮志呢？ 我们是不是也有亏欠很多人一个福音债的这种感受呢？神竟然把这福音启示给我们，我们就不要把它藏在被子里、锅里、枕头里，也不要藏在地底下。我们要把这美好的救恩，神的大能传到地极，让人都听见主的道。我们也应该把福音传给犹太人，其实我们华人身上有很多东西跟犹太人相似。 我们从使徒保罗得着了耶稣基督的真传。神透过神迹奇事与我们同在，印证我们所传的道，我们就要把这福音传到地极。我很感慨！因为要做的事实在太多了，但是着急也不能解决问题，只有脚踏实地一步一个脚印的往前走。在我心里始终惦记着一件事，就是我们还欠全世界的人一个福音的债，这是我们从保罗那里传承下来的命定。直到这个世代的人，都能听见并且晓得华人命定神学所传递的，是从主耶稣基督而来的真道。

永远记住，神不听祷告的根源在哪儿？不听祷告的根源就在人搞错了。神不会搞错，鬼也不会搞错，病也不会搞错，灾祸也不会搞错，只有人搞错了。很多人把他们自己的经历当作真理，他们觉得我怎么会长个瘤子呢？我没做啥啊。不用做啥，啥也不用做，就是一个讨神愤怒的人。 那要怎么办？好好读神的话，把自己掰过来。我告诉你，神给你很多的警告，你要特别小心。要深深地悔改，不要为自己积蓄愤怒。当我们的祷告不好使的时候，要小心。 比如说我们当中有一个姐妹，找工作，怎么找也找不着，祷告也没用。那是因为讨了神的愤怒，后来我们当中的牧者就不断地教导她，教导她往这边掰呀掰呀掰。有的人能掰过来，有的人你一碰，那可了不得，捅了马蜂窝了。 这就是为什么我不喜欢服侍那些信主很久，骨子里极其刚硬，觉得自己满有真理，满有荣耀的人，其实也满有神的愤怒。你到网上去找，神不听祷告，你会怎么样？神如果不医治你，你会怎么样？神如果给你这个疾病，然后你要怎么样？我告诉你，我读了以后，我觉得这完全不合乎《圣经》。 《圣经》没有讲这话，神不听祷告的根源，就是我们搞错了，《耶利米哀歌》以色列人在城里禁食祷告，又在那怎么着。哎呦我的天哪，白整。因为巴比伦的军兵是神带来的，我败坏你的信心了没有？如果你觉得我败坏你信心了，你如果能学到我没整对，我讨了神的愤怒，赶紧出来。以色列人到这时候还是不知道，还在那刚硬。

这是我也很诧异的，我非常非常地诧异，人为什么不听从神的话？我就一直在想，哎，这是什么脑子呢？我就觉得这人不听从神的话他不合乎道理呀？那有的时候，我在服侍的时候我就经常发火。为啥呢？他们做错了吧，他不是说：哦，我做错了。我跟你讲，人很邪门的，不一定是神的话，就是日常生活当中的事也这样。因为我这个人吧，一听人讲话我就能挑出毛病来，然后我一听神的话，我说：你这么讲不对。然后他就给我解释他为什么没整对。我说：你解释那玩意儿干啥呀，是不是？解释好像没整对很合理。没整对，就是你有一千、一万个理由， 他也是没整对。听明白了吗？就是喜欢这样，可有意思了。 前几天有一个人要去租房子，然后去看了一个房子。我说：那个房子在哪？他说：在镇上。 我说：什么叫在镇上？他说：就是在镇上啊。我是听不懂他这话呀。然后我说：到底是在县城里面，还是在县城外面啊？镇上是个啥呢？我也听不懂，我说：是在村子里头呢，还是在县城里头呢？他说：哦，那是在县城里头。那县城里头叫镇上啊？我一说吧，就跟我解释，解释来解释去，为啥呢？因为它的那个地名叫什么什么镇，其实就在县城里头。我说的意思是啥呢？人总有原因，总能够找出一大堆原因做一个愚蠢的人，人就是喜欢找理由。 后来我就发现有一个很神奇的事，其实这些人应该开个“由站”，那不是个汽油站，是个理由站。因为啥呢？他什么事都有理由。我说：你为什么不谨守遵行神的话，他说：我忙啊！哦，忙着赔钱呐、忙着受咒诅、忙着等着灾祸降临呐。是吧，应该没事吧？我说：是啊，今天没事啊，等有事的时候就晚了。是不是？人就是这么干，就是活在谎言当中。你说他们知不知道没有谨守遵行神的话呢？他们知不知道人不听从耶和华他们神的话呢？知道啊，什么都知道。那为啥呢？因为他里面装了一套理，装了一套道理，人的逻辑。

大家要知道，人的逻辑就是撒但的逻辑，人的逻辑体贴人的意思就是撒但，大家能听得懂吗？人的逻辑，你看啊：我为什么没有参加主日聚会呢？哎，我要去见顾客。那我为什么没有做笔记呢？因为我这个，那个，总有理由。所以我就说鼓励他开个“由站”嘛。人有理由就可以不听从神的话吗？有理由就可以不听从神的话，这事我接受不了，我完全接受不了。人里面没有敬畏的心，而且人里面还有一个很有意思的事儿：应该不会吧？还有一些人可有意思啦，说：我很爱神呐，我很爱神。我说：你怎么爱神的？然后大眼儿瞪小眼儿看着我，就自己活在一种谎言当中。我自己是非常地诧异。说：你看我现在赚钱还很好哇。啊，赚钱挺好，赚钱挺好就可以不听神的话了？奇怪吧？非常的奇怪。所以说，人为什么不听从神的话？因为神的话难行啊，你比如耶稣就说： 人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。 (《路加福音 》14:26 )

那谁能做得到？听明白了吗？那谁能做得到？我告诉你，就是在咱们当中还有一大群人呐。你说：你咋知道的？他不敢跟我问呢，他去问GPT去了，虽然我不知道那是谁问的，但GPT它会告诉我有人问这个呀。这个事大家得知道，人呐，挺有意思。你说这是什么脑袋呢？没露馅，我真的不知道是谁问的，真的不知道，你可以继续问。哎呀，神的话多难行啊。我告诉你，蒙福有那么难吗？受咒诅有那么容易吗？

人常常有灾祸呀，所以我一听，啊，被车撞了，灾祸，那是咒诅啊，绝对是咒诅。哎呀，心里头感慨呀！那一个人经历了这些，你就要知道，哦，这些是咒诅啊，这个咒诅，那个咒诅，什么原因？只有一个原因，就是不听从耶和华你神的话。如果一个人不听从耶和华你神的话，那你信主来干啥？来受咒诅来了。要知道这咒诅是给基督徒预备的，不是给大街上的人，《申命记》是写给信主的人的。 所以啊，今天弟兄姐妹掌握了这几样，你应该得着了一个温度计，测量一下就知道，所有的原因就是谨守遵行和不谨守遵行的原因，所有的原因就是听从和不听从的原因。这回明白了吗？这回要明白，所以回来听从耶和华你神的话呀，你若不听就一定受咒诅，不要以为你说：牧师你为我祷告，你为我祝福。祝福啥呀，是吧？有的时候我一听，我不咒诅你就不错了，呵呵，我咒诅你也没什么太大用，因为咒诅是从神来的。

你要知道，一个人在市场上竞争，你手所办的事，你是否败在对手的手下？如果你常常一竞争就败在人的下面，而且败在人的手下还不要紧，还经常在人家下面要服侍人家。听明白了吗？如果一个人富有了，不欢喜乐意侍奉耶和华你的神，神就让你侍奉耶和华神打发来攻击你的仇敌，这就是问题所在，败在你敌人的手下。如果你若听从耶和华你神的话，你就身居天下万民之上；如果你做了基督徒，不谨守遵行耶和华你神的话，不听从耶和华你神的话，你就身居天下万民之下。

所以今天我讲的这个题目《你若不听从耶和华你神的话》，后面那句话我没说，但其实都是明明白白的。我希望这话能够常在你口中，虽然很可怕，不是什么好听的，如果把你吓到了，那不好意思。其实你应该被吓到啊，是不是啊？你已经活在没有敬畏的日子已经很久了，你应该存着战兢、恐惧的心来读神的话。为啥？咒诅啊！咒诅掉进去，可不是什么好玩的。 我告诉你，在这个世代，咒诅绝对不会缺席，一样都不会漏掉，临到那些受咒诅的人，那些不听耶和华你神的话的人，一样都不会漏掉，慢慢等着吧！按我们小时候的说法：走着瞧！那咱们就走着瞧吧。人活着是靠神口里所出的一切话啊，不但蒙福的话如此，咒诅的话仍然是如此。很多基督徒跟我讲：新约没有咒诅了。傻不拉叽的，有没有听过这话？新约没有咒诅了，谁说的？也不好好读《圣经》，我一看就知道小学没读好。 人活着要靠神口里的一切话，蒙福的如此，咒诅也是如此，我常常为我自己恐惧、战兢。你知道吗？一有事，我就赶紧反省自己啊，所以少遭了不少罪啊。那有一年我得新冠，我跟你讲，差点要死掉，忙着反省自己啊，我就怕什么东西整错了，整错了咱得知道啊。有的人说：那你看，牧师你怎么还得新冠呢？我说：我是一个咒诅的典范，但是我一旦是活在咒诅当中，我很快我就反应过来，赶紧回来听神的话呀。是不是？不像有些人：啊，就这样！

大家好！今天我要讲一个很让人震撼的题目啊，这个震撼的题目叫做《你若不听从耶和华你神的话》，你若不听从耶和华你神的话，后果可想而知啊。你说：我不知道。那就看看你身上的咒诅就知道了，是不是？我见过的咒诅的见证比蒙福的多呀，我真的一点儿也不夸张，我见过咒诅的见证比蒙福的多很多，不是一般的多，也正是因为如此，很多基督徒在里面产生了极多的困惑。 要知道我不是那种坐在底下，然后在教会里头一看：啊，就这样。大家有没有这种习惯？我没有。就这样，什么样？这是什么样？我不喜欢人云亦云，我喜欢仔细地读《圣经》。今天在咱们当中仔细读《圣经》的有吗？如果有的话，我恭喜你，你一定会经历神极大的恩典和祝福。听明白了吗？一个人连读神的话的时间都没有，怎么可能知道哪些话是神说的，哪些话不是神说的？因为我仔细读《圣经》，所以我对照《圣经》，那些牧师们在台上讲的，我清清楚楚地知道哪些是合乎《圣经》的，哪些是不合乎《圣经》的。 我跟你讲，我听过扯淡的讲道多呀！就算是你在咱们华人命定神学，你不用太久，差不多一年的时间的训练，你再去听那些人讲那玩意儿。不管他可能是一个很有名的牧师，你一听，这不是神的话，那个也不是神的话，没法听了，因为很多东西都不是《圣经》上说的，你说这不是要命吗？

千万不要以为做了基督徒就会是一个蒙福的，不是，基督徒受咒诅的比蒙福的多啊。是不是啊？只是去了教会觉着挺好，好什么呀？我劝那些人，觉着自己做了一个基督徒：挺好，都是恩典，现在是恩典时代。恩典也取代不了违背神的话，听明白了吗？有很多人照着自己的意思建教会啊，结果建来建去，建到咒诅里头去了。所以说今天咱们弟兄姐妹，我今天再提醒你，我常常为我自己捏把汗，我也常常为咱们的弟兄姐妹捏把汗，捏把汗呐！哎呀，神啊，愿祢怜悯。 要知道前一段时间，不是很久以前呐，那这个弟兄非常地体贴肉体，我们就牧养他。要知道他又拉血，每隔一段时间肾结石。哎哟，疼得，我的天啊！肾结石那疼不是个好疼啊。那前一段时间，肾结石又犯了，我们当中的弟兄，我们当中的牧者服侍他，结果呢？没有什么疼，排出来一块很大的石头，结石，那块石头的照片还在，但是人不在了。那照片一照，我说：哎，这块石头长得像特斯拉的那个车标，特斯拉形状的车标啊，那种肾结石很尖呀。哎呀，我的天啊！吓死人啊，照片还在，人不在了。拉血、晕倒、结石、三高，难道咒诅还不够啊？还是体贴肉体，所做的就是体贴肉体，好了就全忘了，继续走自己的路。我只能说：祝你好运！ 但是我讲这话不是给他讲的，是给你们讲的，他如果听到了，听到了就听到了。但是如果我们听了以后，我告诉你，你要知道这一类的咒诅随处可见啊。但是牧师们常常编瞎话，讨好人，忽悠会友说：那是化了妆的祝福啊！那给你一点儿。我经常喜欢说这种开玩笑的话，我说：那如果这癌症是祝福，那也给你一点祝福好不好？他说：啊，不，不，不，那不要。我说：那你跟人家讲这话。是不是啊？我说什么脑子啊？就这脑子还比不上机器人呢！今天无论是疼，神医治你了，你不要忘记；如果遇到灾祸，神救你脱离了灾祸，不要忘记；如果你得了疾病，神医治你了，不要忘记；得了很重很重的疾病，神医治你了，不要忘记。

那有一个牧师来找我，让我帮他建网站。我说：你们教会那么多的会友咋不做呢？他说：他们不做呀。我说：他们不做，那你让我给你做，这说不过去吧？又懒又笨，然后要知道，一个体贴肉体的牧师，牧养了一群体贴肉体的基督徒啊，那叫神的话吗？那可不叫做神的话。哎呀，我就在想啊，我说：我要做牧养，我要建一个牧养的教会，我要把人训练成啥？又不懒，又不笨，也不体贴肉体，每一个人都有神一样的形象，来彰显神的荣耀！ 你想想看，又懒又笨，你牧养谁啊？是不是啊？我推着大家成长，不是因为你的成长很重要，你不成长你怎么牧养啊？你怎么爱神呐？所以大家一定要开始努力地成长，然后渴望将来被神所使用，牧养神的群羊。千万别效法那些人，又懒又笨，然后做了一个体贴肉体的牧者，牧养了一群体贴肉体的黄鼠狼。是不是？放眼望去全是黄鼠狼，黄鼠狼还知道勤劳地抓猎物呢。所以今天咱们弟兄姐妹呀，整天吃喝玩乐怎么可能好呢？挺喜乐的，喜乐啥呀？是不是？肾结石的时候，疼得要死，喜乐啥？慢慢整吧，越整点咒诅，再多一点咒诅，再多一点咒诅，等咒诅长出来的时候就直到你灭亡啊！听明白了吗？所以我发明了一系列的筛子把垃圾筛出去，我要建立圣洁的教会！ 那有一些牧师来问我：刘牧师，你们教会有这个问题吗？我说：没有，我们教会没有。又问：刘牧师你们教会有那种问题吗？我说：没有，我这没有。要知道好些年前，其实那个时候教会还真的不怎么样呢，但是我告诉你，就算是那个年代，教会不怎么样，十年前呐，那一般的教会也是比不上的。你知道为啥？要知道十年前，所有的禁食祷告会全员参加呀，你以为开玩笑啊？实体的时候也是全员参加，而且新加坡所有的公共假期拿来禁食祷告，你出去玩？哪有时间让你玩呀？没有时间让你玩。我告诉你，那真的是没有几个牧师能做到我做的。

但是我告诉你，我做一个普通的信徒，我坐在底下听他们讲道，我知道这个不是神说的，那个不是神说的。但是我也不想捣乱，我不喜欢跟人家捣乱，啊，你为什么讲的不是合乎《圣经》的？那如果是合乎《圣经》的，我好好去听，我好好落实，不合乎《圣经》的，我眯着，我不吱声，我不说，宝宝不说。为啥呢？说完了制造混乱啊。要知道牧师在台上讲了些啥烂玩意儿吗？他说：你要为人祷告做医治释放赶鬼的时候，你不要按手在他身上，因为你按手在他身上，鬼会跑到你身上来。这《圣经》里头有这话吗？没有，瞎说。结果把很多人吓坏了，要知道很多人有不合乎《圣经》的东西啊，我就很感叹。 我自己从小就是一个很有性格的人，要知道我身上有这种蒙福的性格，我也巴不得咱们弟兄姐妹能够身上也有这种蒙福的性格，对神的话，带着恐惧、战兢的心来听啊。是不是啊？因为我是一个非常尊荣经典的人，那我尊荣经典尊荣到什么程度呢？我今天就打个比方：那我今天是个基督徒，经典是《圣经》，我那是读得深啊。如果大家常常听我查《圣经》，你会发现这小子读得挺深，挖得挺深啊。那有一些人他不是这样啊，今天咱们必须说，我如果是做一个佛教徒，我告诉你，那《佛经》肯定是我的经典；如果我做一个共产党员，共产党员的那些东西，我一定会严格地照着共产党的要求去做共产党员，因为那是经典。 我讲的意思是这个意思，但是的确是我遇到的人呐，基督徒不像个基督徒，佛教徒不像个佛教徒，这种比比皆是啊。哎呀，我就很感慨！有的人就来跟我说：你看啊，这个，那个。我说：那你是啥呀？他说：是佛教徒。我说：来，背一段《佛经》给我听听。背不了，哎呀，感慨！今天咱们不讲这个，我就是鼓励大家，做啥都做个响当当的。做会计要做个响当当的会计；做律师做个响当当的律师；做政府官员做一个响当当的政府官员。

今天讲的这个题目很醒脑啊！要知道我过去做基督徒，我就喜欢参加教会里的葬礼，因为啥呢？去参加葬礼醒脑啊，我站在棺材旁边，我就叫着我自己的名字：你不要忘记神的恩典啊，你可得听耶和华你神的话呀！那是我刚刚信主没多久，在教会里混得，都还混个脸熟。然后我们教会那个讲英文的牧师，车祸死了，那车祸不是人家撞他，他是开着开着，把车开到前面。要知道路上洒水、浇水的那种车，啪！钻到底下去了，跑车呀，跑车也不能钻到下面去呀，死了。 哎呀，我就站在棺材旁边，我认识他呀，我知道他半斤八两啊。我就叫着我的名字，那你说：你咋不叫他的名字呢？叫了也没用，他也活不过来了。我就叫着我的名字，我说：你呀，不要爱这个世界，你要学习爱神呐，尽心、尽性、尽力爱神呐！哎，过不久，又一个车祸，人死了，我又去参加葬礼。透过那个玻璃，那脸都是拿针缝起来的，吓人呐，可吓人了！看着可恶心了。我又叫着我的名字，你可能又说：你咋不叫人家的名字？我叫死人的名字干啥呀？我说：我呀，我可得听耶和华我神的话呀，恐惧、战兢啊！ 要知道在教会当中，这种奇奇怪怪的事可多了。我以前我认识的一个牧师，把我们教会的会友，一对夫妻给挖过去了，哎，这玩意儿也可以挖，挖过去了没多久，他得了重度忧郁症了。我说建教会把自己建成重度忧郁症，这咒诅是何等的深呐！哎呀，感慨，真的是非常地感慨呀！那我们当中还有一个我认识的一个牧师，他们教会一检查一个癌症，过了一段时间，一检查又一个癌症，可把那牧师累坏了。今天到这个医院里去看，说：啊，这是神给你化了妆的祝福。过了一段时间又来了一个，说：啊，这又是化了妆的祝福。就是不知道啥时候临到他了。所以今天咱们弟兄姐妹你看看这种状况，所以当我看到这些东西的时候，我心里头最先想到的就是《申命记》啊，《申命记》把这些全都归在咒诅的里头，不是归到祝福里头啊，祝福没有这些东西啊，没有。要知道今天我讲这题目要干啥？就是让大家学会敬畏神！哎呀，我就感慨。

要知道就拿奉献来说，如果你对奉献的认识是有错误的认识，那是非常的危险的！你如果认为教会很需要钱所以你奉献，那是非常危险的，因为那种认识不叫做神的话。听明白了吗？所以奉献你不需要感谢我，你需要感谢你自己有一个奉献的心呐！是不是？教会不是缺钱的地方，教会是缺神的地方。建教会，有的牧师就跟我讲：没钱怎么建教会呀？是吗？你听听这话，不受咒诅才怪。那没有人哪来的钱呐？没有人哪来的钱？哎，我的神难道不能供应我们吗？有的人听完了这话，说：神咋供应你？那神供应的方式多了，那能告诉你吗。 有一个姐妹，蒙福啊！因为这个姐妹身上有一个非常明显的特点，就是她跟着那些厉害的人呢，人家怎么说她就怎么落实。大家知不知道深圳的房价？大家有没有跟踪深圳的房价？回头一看，哎呀，我的妈呀，那真蒙福啊！2019年我到她那去，到了深圳，那个房子值700多万，她问我要不要卖？我说卖也行，不卖也行，这话跟没说一样，结果就没卖。结果2021年卖了，涨了好几百万那！那现在卖是费劲了，那现在卖那是卖错了，那肯定不行。所以你知道，绝吧，卖了一个历史最高价！那她奉献那是绝对响当当的奉献啊，不是觉着奉献是个贡献，她觉得奉献是个福分。 所以在咱么当中蒙福的见证多不多？财务蒙福的见证多不多？多呀！所以有时候，有些姐妹奉献的心疼呀，奉献到很心疼那就对了。是不是？那奉献的少不用心疼，给个小费，你给神小费你不受咒诅啊？奉献的心疼结果蒙祝福，真蒙祝福。所以说财务和身体的健康是个温度计呀，你要对咒诅很敏锐，那很重要，千万别觉得自己做的不错。所以今天我讲这道想送给你一个温度计，送给你一个咒诅的温度计，量一量，一看，是吧，就好像新冠那个试剂似的，看看阳了没有？咒诅了没有？今天弟兄姐妹我常常说一些话很重，但是我不是照着人的话去说，我照着神的话去说呀。好，今天来打开《圣经》，《申命记》二十八章十五节。

我曾经告诉过好多个牧师，我告诉他们：你如果照着我们命定神学，如果你不觉着命定神学是个好的办法，你就照着《圣经》上的神学，照着使徒保罗的神学，耶稣的教导建造教会，一定可以建造成一个充满神荣耀的教会！人家给我来了一句：不可能。我说：他们是什么脑子呢？不可能。结果怎么样？结果手所做的事受咒诅，身上充满了疾病受咒诅，财务也受咒诅，人来欺负你那是咒诅，家里的孩子也是受咒诅，倒霉的事、灾祸的事一而再，再而三受咒诅，直到这些人灭亡啊！ 所以我就想给大家一个咒诅的对照表：《申命记》二十八章十五到六十八节，咒诅的对照表。所以大家知不知道？不是我搞对了，是我常常认为自己没搞对。哎，神的话是这么说的吗？哎，好像不是，是那么说的。所以我常常把自己当作啥？当作悔改的典范，当作咒诅的典范。你听这话可能听着有点懵，别懵，我知道很多事还没搞对呀，我还有很多事没搞对。理解了吗？如果没搞对，神也一定会让我看见没搞对的结果。是不是？写的程序不对肯定跑不了，所以我就常常不断地调整啊。 最近我带着大家查《使徒行传》，有没有发现跟之前的《使徒行传》那不是一个层次了？我成长了嘛，是吧，我有新的看见，我常常推翻我自己过去讲的，然后更深地摸着神的心意。我不会说把十年前的稿再来念一遍，五年前的稿再来念一遍，每一次的都是新稿，都是新版本。如果今天给你个iphone4你用啊？用起来丢人呐，看起来像小铁疙瘩似的，给你个iphone5你也不用啊，是吧，现在都到iphone15了。所以今天咱们弟兄姐妹要开始做一个聪明人，深深地了解祝福和咒诅，因为我有个咒诅的对照表，所以咒诅在我身上的反应非常的灵敏。一看，哎呀，这没整对，没整对赶紧调。我不像有一些人：整错了，就这样！整错了就这样，那不是傻掉了吗？做一个敏锐的人，要敏锐呀！一看，哎，这不对。

那些牧师说：那你们教会有这些问题没有？我说：没有。问：有那问题没有？我说：没有。咱们当中也没那些龙虎斗，没有那些掐架，也没有那些乱七八糟的事，啥也没有，只有病得医治。我们传的福音就是啥？就是耶稣基督医病赶鬼的福音。所以当时有人就问我：老师，你那个时候看到这些，信心动摇吗？动摇啥？神的话立定在天，我动摇啥？是不是啊？活该！我看到那些东西我才不迷惑呢，我知道神的话，是吧，咒诅正常，那在教会里得个咒诅那不是很正常的事吗。所以我要今天提醒大家，千万别活在咒诅当中。 要知道有一个牧师，看见我们做的文字事工挺好，把我整的都整成文字了，其实我本来都有字，只是我手写的，人们听完我讲的再打一遍。我真的不是太需要你们做这文字，我自己整也行。但是为啥呢？因为你们整完了一遍以后啊，做文字事工的人印象可深了，那就是深深地又学了一遍。结果有一个牧师看着我整的挺好，回去花钱雇人做文字事工，还没人干，他们教会的会友，花钱让他们来做录音转文字，没人干，那能干吗？哎呀，咱们教会好啊！他们都还在很诧异呢，这小子怎么整的？怎么整的？照着神的话语建造神荣耀的教会！是不是？有的人说：那怎么可能？就是不可能也这么做！因为那是神的话。 大家看出性格了没有？有性格的牧师，建立的就是有性格的教会。什么性格？什么叫不可能？神的话立定在天，什么叫做不可能？是不是？就算是不可能，神的话这样说了，也这么做！有人说：没有人像你这么建造教会。没有人像我这么建造教会？我说：那也是神的话，我也照样做！为啥？我就是要听耶和华我神的话！因为什么？我告诉你，好多年前我的目标就是为神而活。那方法也不一样，目标不一样，人家不是为神而活，人家为了老婆而活，是不是啊？人家都讲了：wife happy life happy，还挺押韵的。目标不一样，那能一样吗？方法也不一样，我的方法就是照着神的话，如果我不听耶和华我神的话，建造完了一个教会充满了问题，没有神的荣耀，我干啥？我傻呀？

神呐，今天就让我们对祢的话有敬畏的心，让我们怀揣着战兢、恐惧的心做成祢在我们身上得救的功夫。神呐，愿你将祢的话刻在我们的心坎上，让我们把祝福和咒诅放在我们的心里，让我们能够认识祢，知道祢是又祝福又咒诅的神，也知道祢是降福也降灾祸的神。神呐，今天就给我们提个醒，让我们的心能够重新苏醒过来，能够听祢的话，从咒诅当中走出来，奉耶稣基督的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永永远远。阿们！ 愿神祝福大家！

我想做个总结，这个总结是啥呢？就是一旦走到了那条路上，就直到你灭亡。大家仔细读这段话，一整就：直到你灭亡，直到你灭亡，直到你灭亡！有读到了没有？如果没读到我给你划下来。六十一节：直到你灭亡，五十一节：直到你灭亡，四十八节：直到将你灭绝，四十五节：直到你灭亡，前面还有，第二十四节：直到你灭亡，二十二节：直到你灭亡，二十节：直到你被毁灭，速速地灭亡。听明白了吗？ 那为什么会这样呢，大家知不知道？我想做个总结：咒诅这种东西是越咒诅就越深，人的心就越刚硬，人越是受咒诅，咒诅就越深，人心地就越刚硬。所以今天弟兄姐妹，我讲给你们，我是希望你们心里头柔软下来，人一受咒诅以后，人的心就变得极其刚硬啊，是不是啊？ 那怎么就变刚硬了呢？因为蒙福的时候尚且违背神，那受了咒诅岂不是更要违背神了啊？神其实常常提醒我们呐，提醒了一次又一次，提醒了一次又一次，提醒了一次又一次，结果还是要活在咒诅当中，岂不是直到你灭亡吗？今天不是讲给那些受咒诅的人，是讲给那些蒙福的人，如果你听了你受不了，那不是讲给你的，是讲给那些听了以后心地柔软的人的。人活在咒诅当中直到灭亡很正常，我们的神就是这样的神，所以说，听耶和华你神的话。那你说：怎么才能听呢？上一次刚讲完怎么才能听。怎么才能听啊？人要拥有属灵的眼光，不被世上的这七、八十年的事所迷惑，人如果看重的就是活着这点事，你不可能不活在咒诅当中。如果人追求的是极重无比永恒里不能朽坏的荣耀，我告诉你，你的看法就不一样了。所以，真的巴不得弟兄姐妹能够看重属灵的事，能够听耶和华你神的话。

今天我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，真的拜托你不要奉献，你不明白奉献的意义，奉献完了也是受咒诅，还不如不奉献。你说：那不奉献也受咒诅。那奉献了跟不奉献差不多，然后你奉献完了，钱还少了，还受咒诅，那何必呢，是不是？所以今天咱们弟兄姐妹开始，要明白奉献的意义，教会不是个敛财的地方，教会是一个分赐祝福的地方。所以教会巴不得你能够蒙祝福，我也巴不得你蒙祝福。好吗？我们准备收今天的奉献，唱一首诗歌：《只愿得着你》。 今天讲得醒脑吗？虽然故事少了点，要讲故事太多呀。不让你识别善恶你就别再识别善恶了，不让你体贴肉体你就别再体贴肉体了。如果你整了以后，整完了整砸了，你就知道自己整错了，不要再刚硬，好吗？不要给自己找诸多的理由，一个人如果不能够把神放在首位，那是极其愚蠢的；一个人不知道神掌管人的生命，那是及其愚蠢的，如果一个人以为命运掌管在你手里，你就毁了。所以弟兄姐妹，我常常告诉我们当中的人说：你还没有资格奉献，因为教会不在乎那奉献，教会在乎的就是你是否愿意听耶和华你神的话，是否愿意走进这个蒙祝福的路上。好吗？我巴不得弟兄姐妹能够开始成为一个蒙福的人，将自己完全献上，当作活祭献给神，那是好得无比的！ 你的奉献神已经看见了，好不好？这时候你举起手来，主耶稣，我要将我自己完全献上，当作活祭，我从今以后要为祢而活，这是我活着的目标，从今以后我要靠着祢的话而活，不管这话在人看来多么不可能，我就是要行在祢的旨意当中！神呐，悦纳我的奉献，我一无所有，我就将我的生命献给祢，我就是要得着祢要我得着的，我看重的是那极重无比永远的荣耀！神呐，我渴望进到祢的同在当中，我渴望建造祢荣耀的教会。愿祢与我同在，让我成为分赐祢祝福的器皿，成为全地的祝福，奉耶稣基督的名，阿们！

摩西写完了这些受咒诅的话，不听从耶和华你神的话和听从耶和华你神的话，写了两段话以后，他就说：这话不是难行的，就在你心里，在你口里呀。问题就是人不信，是不是？哎，你这么做蒙祝福，这话有那么难吗？这么做蒙祝福划算，划算有那么难吗？是吧，划算难吗？划算不难。如果划算不难，但是人就觉着那划算啥呀，怎么看着像吃亏似的，看着像吃亏似的，那不行。一看，这个是占便宜的，那便宜能不占吗？是不是，那这个便宜得占呐，你占着便宜了吗？那是违背神的话，那是不听从耶和华你神的话。你看，人里面有一杆秤啊，人就是相信的是啥。 我可告诉大家，我就喜欢《申命记》二十八章一到十四节，为啥？这话讲的好。那这占便宜的事哪那么难呢？不难。所以弟兄姐妹呀，我说神供养我们，你可能还不信呐，神真的供养我们。我只是弱弱地说了一句建堂奉献，现在我就得劝大家别再奉献了，太多了。我就感慨啊，直到今天神仍然供养我们，是不是？神供养我们，人要有属灵的眼光啊，信和不信就在你心里，在你口里。所以一个人要拥有了属灵的眼光，这话不是难行的，占便宜的事有那么难吗？是不是？但是人不相信呐。因为凡是为了基督的名撇下那些东西，没有不在今生得百倍，来世得永生。 耶稣说：我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。(《马可福音 》10:29 ) 所以你要问我：神最好，神的恩典最好，神的祝福最好。我永远不会照着人的逻辑去走，我要照着神的话去走，因为神的话立定在天呐！

听明白了吗，疾病是不是咒诅？是咒诅，绝对是咒诅！然后那前面讲的： 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你，这都要追赶你，直到你灭亡。 (《申命记》28:22 ) 看到没有？所以说咱们弟兄姐妹可得知道，疾病不是什么好东西。有的人经常说：那你看，雅各还有病呢。雅各有病能取代神的话吗？雅各有病能取代神的话，那保罗身上还有根刺呢，那保罗身上那根刺能取代神的话吗？不能取代神的话。

我把《申命记》二十八章十五到六十八节，稍微做一个总结。咒诅的征兆一叫做疾病，病绝对不是什么好事，所以说，疾病临到的时候，好不好？不好，疾病临到的时候不好。那疾病临到的时候怎么办？咒诅，想都不用想，咒诅！有的时候，我就看见有一些弟兄姐妹脑子里装的那些是受咒诅的东西。你比如说吃保健品，我不反对你吃保健品，但是你如果认为吃了保健品就会健康的话，那就毁了，因为很多人保养的很好，但是拦不住咒诅发酵。 今天咱们要知道疾病临到人的时候，人得说：啊，我有咒诅，我身上还有咒诅。因为鬼也不会搞错，神也不会搞错，鬼根本不会搞错，那看得可准了，看得很准。所以说，当人生病的时候，就连我也在内，我最先反醒的就是：这是个咒诅。我曾经遇到过一个基督徒，十年前他得了癌症，今天他老婆又得了癌症，我告诉他这是个咒诅。他说：你才有咒诅呢。没关系，可以生病，但是不能说他是个咒诅，脑子有毛病，就这样。为啥呢？因为这一段话里头就讲了： 这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你　神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。 (《申命记 》28:58-61 )

有的人一经营一个项目，赔了。前一段时间还有一个姐妹跟我说，某某人经营他的项目赔了一百万，那赚一百万多难呐，赔一百万多容易呀。手所做的事，我告诉你：神是监察人心的神呐，千万不要以为你做的事完美，你离完美差老远老远老远了。一旦我做的事磕磕绊绊，我告诉你，我就开始琢磨是不是又有什么地方没合神的心意。所以弟兄姐妹啊，你知道在华人命定神学，你要蒙祝福的时候，你就会发现，你做的事真的很蒙祝福啊。 最近有一个姐妹，那开始找到了一个财务主管的位置，升级啦。从一个很小很小的脑袋不太好使的小会计，现在做到财务主管了，后来又出来做到会计事务所的合伙人了。多好啊，是吧？老好了！手所做的事蒙祝福。你不一定看起来那么属灵，哈利路亚的声不一定比一些人大，但是这些咒诅的征兆，在你身上有还是没有，一看就清楚了。

你比如说吃饭，吃饭得花钱呐，是吧？抟面盆，吃饭。这个财务啊，你的银行账号、你的储蓄户户头、你的仓库、你的仓房、你的粮仓，是财务。所以说今天你要知道，受咒诅的人财务一定不蒙祝福的。如果又有病又有财务问题，那可毁了。我给你举个例子：有一天，有个台湾的姐妹来到咱们教会找我，那个时候还是实体教会，我刚开始为她祷告，因为她有病，她难受，然后还有其他的财务问题。我一带她祷告呢，神的话就说：她受咒诅。我说：你身上有咒诅。结果她就很气愤，很气愤听咒诅这两个字。我说：我知道你不喜欢听咒诅这两个字，但是你的确活在咒诅当中。 为啥呢？因为她是做理财产品的，结果她理财的那个东西，有一些东西是不合规的操作，她给人家理财，人家还把她给告了，在财务上倒霉啊。她买的房子，他们家楼上房屋改造，结果把她楼上的主卧的地方改成了厕所，结果楼上一冲水，他在下边床上躺着就能听到冲水的声音。哎呀，老惨啦！后来，我见过很多牧师穷得叮当烂响，咒诅，绝对想都不用想。后来我服侍她，她不听啊，那后来我整明白了，克扣十一奉献。她把十一奉献的钱奉献到哪去了呢？其实她没奉献，只是编个瞎话，她是给了一些穷人，那些要饭的，给人家十块、八块的，结果财务受咒诅。所以今天咱们当中的弟兄姐妹，如果身体健康了，财务健康了，你可能是蒙祝福，但是如果财务缺乏，身体有疾病，肯定是个咒诅。

你会发现我讲道基本上重复率比较高，大家容易记住，就算是中间漏掉一段，听着听着又讲回原来讲的。不要单单听人说的，要看人做的。你说你是个牧师，这能说明啥呢？什么也说明不了。你说你是个基督徒，这能说明啥？什么也说明不了。我们凭什么就知道使徒保罗说的是真的？因为使徒保罗的东西是做出来的。 大家要记住，使徒保罗的东西都是做出来的，这是一个非常关键的事！做不出来的东西，只是嘴巴上说说，那东西没什么太大用，不要听人说的。在《哥林多后书》第12章讲： **我成了愚妄人，是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。（《哥林多后书》12:11-12）**

听明白了吗？也就是说咱们弟兄姐妹，你要知道使徒保罗做的事跟耶稣基督做的事差不太多。使徒保罗在书信当中明明地说： **你们该效法我，像我效法基督一样。（《哥林多前书》 11:1 ）** 最好是效法耶稣基督，如果效法不来，你效法我。咱们弟兄姐妹千万别听人说的，要看人做的，就看人做出来的结果到底是啥。比如我们当中的弟兄姐妹，来到我们之前其实信主好多年，身上一堆的病，没有牧师真的关心他们的病。那些病不是鬼是啥呢？直到今天，还在继续争战，直到把整个家族背后的黑暗权势干掉。

那些人说话可好听了！不像我言语粗俗。我们东北有句话叫做：说的比唱的还好听。什么意思呢？意思就是这人会说话。其实在所有会说话的人中，骗子最会说话；那些卖假货的人，说的都特别好听，能把死人说活了。不要单单听人说的，听人说的没有用。当然他们说的也不一定上道，只是忽悠人罢了。但是一看这个人做的，你就知道了。 我们今天仔细回到《圣经》里，就会看到一些非常有趣的现象。比如说：在耶稣基督的年间，耶稣训练了彼得和其他十二个门徒，都是训练他们传福音，医病赶鬼。传福音，医病赶鬼是耶稣基督服侍的主轴。 我们看《使徒行传》早期的时候，我们还能看到他们医病赶鬼的影子。但是到了后来，甚至在他们的教导里面，医病赶鬼这件事逐渐地淡化。为什么会逐渐地淡化呢？因为赶鬼这件事可以使神的国降临。鬼赶着赶着，为什么就不赶鬼了呢？因为一定是在生活当中发生了一些事。 我知道有一位牧师，赶鬼赶着赶着，到后来，他的小孩没几岁就死了。从此以后这个牧师不再传讲赶鬼的福音，不再赶鬼，因为他们夫妻俩都认定不赶鬼更好。不赶鬼还是耶稣基督的福音吗？我们需要画一个问号。后来我们读《圣经》里使徒的书信，你会发现，只有使徒保罗不断地说：

**然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。（《哥林多前书》4:19-20）** 我们仔细揣摩一下，如果我们听人说的话，我们会很晕啊！你知道为什么我非常的痛恨这些假的福音？因为这些假的福音败坏人，真的非常非常的败坏。 我有一次在释放一个忧郁症患者的时候，他原来教会的牧师们拼命的拦阻他得释放，拼命拦阻什么呢？拦阻他身上的鬼被赶出去。但是经过好几个月来回的拉锯战，我彻底把他身上的忧郁症的鬼赶出去了。 我把人家忧郁症的鬼赶出去了，却有人不喜欢，非得给我套上一个异端的帽子，这异端的帽子我戴着也不大在乎。为什么呢？我终于可以使这些被鬼辖制的弟兄姐妹得释放！ 我们要知道，从耶稣年间开始，**耶稣基督的福音就是一个使被掳的得释放，被压制的得自由的福音**。那今天这假福音干什么呢？要重新让人带上奴仆的轭，重新被辖制，让那些在耶稣基督里得着自由的人，重新套上一个律法的轭。 所以咱们可得知道，假福音不是干别的，就好像是魔鬼安插了一些它的间谍在我们当中，在基督教的整个教会当中，这种东西比比皆是。为什么他们甘心乐意做魔鬼的间谍呢？因为他们自己无知，觉着自己之前是那么说的，总不能说自己说错了，就只好继续自圆其说。 咱们开始揣摩一件事，要看人做的事，如果做的事不像耶稣，不可能是真的福音；做的事不像耶稣，不可能是真的使徒。在基督教的这个环境当中，弟兄姐妹不生病，在教会里混，都OK，但生了病，被鬼辖制了以后，就看的出来到底发生了什么事。

**我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。（《哥林多后书 》12:12 ）** 我们如果看《哥林多前书》，我们也会看到使徒保罗所说的： **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。（《哥林多前书》 2:4-5）** **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。（《哥林多前书》1:18）** 能理解吗？我们今天仔细思考，要知道这纯正的福音不单单是赶鬼，纯正的福音还有别的，一定还有一个完整体系。一个能够赶鬼的，能够把魔鬼撒但干趴下的，能够把老马干趴下的，把体贴肉体的东西干趴下的，一定是一个纯正的福音。 只有纯正的福音，才能够彻底地重创魔鬼的国度，除去魔鬼的作为，然后把人从魔鬼的辖制当中释放出来。所以今天我们要知道，使徒保罗所说的这些：

比如说前段时间，有一个很大教会的姐妹来找我们，我们也知道她得了一种怪病，她去找她的小组长和牧师，结果人家给她介绍的是传销的保健品。现在教会里做传销是一个非常普遍的现象，教会里的弟兄姐妹一有问题就马上介绍传销产品。 但是传销产品能取代耶稣基督吗？到底他们传的是传销产品，还是耶稣基督的国度呢？他们传的还是医治释放吗？甚至有一些教会，做着做着就偏斜了，然后就开始带着弟兄姐妹们做传销。做传销还得自圆其说：这个公司的董事长是一个基督徒。 但是那能说明什么啊？就算那个公司的董事长是耶路撒冷最大的使徒，那又能说明什么？他整了一个产品，我们做传销，然后传销就取代传福音了。耶稣基督从来没有干过传销这样的事。 我们今天要效法的是谁呢？上一章是讲效法耶稣基督的样子，负耶稣基督的轭，耶稣基督的轭是轻省的，所以劳苦担重担的人，来到耶稣基督的面前就必得安息，因为这福音本是神的大能，要救一切相信的人。 这福音可以解决我们生命当中很多问题，这福音可以把人从魔鬼的辖制里面释放出来。人不相信神，就不知道神可以解决我们的问题，遇到财务问题就用财务的办法解决，但是真的能解决吗？解决不了。 弟兄姐妹们你们知道吗，要想持守耶稣基督纯正的福音，必须持守住一件事：**就是靠着圣灵的大能传福音，靠着圣灵的大能把一切被魔鬼压制的，被魔鬼捆绑的释放出来，这是关键**。如果我们要让神的国降临，我们就必须干这件事。 我告诉大家一个我自己的心志，要想让我不赶鬼，除非把我干掉。我一生一世都是要成为打击魔鬼仇敌，打击撒但的勇士。我定意要透过神的大能赶鬼，让神的国降临，我决不去整这些乌烟瘴气的东西。 弟兄姐妹们，咱们今天是不是开始对耶稣基督的国度有了新的认识？兵者，国之大事，生死之地，存亡之道也。所以我们今天要建立耶稣基督大能的军队，建立教会就要建立耶稣基督的军队，建立军队，就要建立一支对魔鬼的国度产生重创的得胜的军队！ 做基督徒就做一个响当当的，像耶稣基督一样的基督徒，做使徒就做一个像耶稣基督一样的，响当当的使徒！不讨人的喜欢，单单讨神的喜欢，连百分之十、百分之一讨人喜欢的成分也没有。就算百分之九十是讨神的喜欢，加上那百分之十讨人的喜欢，那就成了假的；就算百分之九十是神的话，我们把那百分之十的体贴人的意思的话加进来，那就成了撒但。 如果我们把讨人喜欢这件事弄到耶稣基督的信仰里面来，不就麻烦了吗？如果我们讨人的喜欢，那我们会怎么做呢？我们就会做很多让神难以接受的事。

我想，咱们弟兄姐妹别玩假的。听了神的话就去行，玩儿假的很要命，会把命玩死的。为什么行神的话就那么难呢？他们说：”行神的话多累啊！我忽略了老婆，老婆就不高兴，那我怎么办？忽略了神没关系啊，神不会找我算账。”你听听这话，**玩假的真的很要命。不管是灵恩教会，还是传统教会，不像耶稣的都很要命**。那是要你的命啊，听明白了吗？与神为敌，跟神玩儿假的，不知道吗？知道。怕不怕？不怕。什么都怕，就是不怕神，最后把命都玩儿上了。所以，弟兄姐妹，这真的要命啊！ 有一间台湾的教会，那个教会里有很多医治释放特会的照片，我们还以为有很多医治释放的活动。结果，一个姐妹说她就是那间教会的。我们问她怎么不找牧师祷告啊？她说：“我们牧师还不知道找谁祷告呢！”悲剧啊！我说：“照片上的那些活动，不都是你们搞的吗？”她说：“都是假的，做样子。搞医治释放多浪费时间啊，还能照顾好家庭吗？家庭多重要啊！”后来她来到我们当中释放很多。 连搞医治、赶鬼、奉耶稣基督的名传道、奉耶稣的名赶鬼、奉耶稣的名行异能，全都是玩儿假的。假先知嘛，怎么可能有真的呢！所以说，**人听了神的话不去行就是玩假的**。你不害怕啊？害怕也晚了，大家知道我说的意思吗？再也没机会害怕了。

听见这话不去行的就是无知的人，就把房子建造在沙滩上。建完了以后有没有房子的样子？有啊！有房子的样子，有教会的样子，徒有其表，连赶鬼都是假的。你有没有赶鬼？有啊！有没有医治啊？有啊！有没有释放？那你释放过谁啊？你医治过谁啊？你医治那东西在哪啊？你给我看一下啊？ 如果再有人跟我这么整，我一定会问你的。你牧养的人怎么样了？你牧养的东西在哪？你怎么牧养的？你给我解释解释啊？还是瞎整啊？瞎整的多啊！到底在哪呢？为啥呢？人为了爱面子，假的，就是为了一个面子。比如说像基督徒，一整就这样，这种基督徒老多了。 假如说我们当中有一些弟兄姐妹有病，那你的牧者也好，我也好，一定会服侍你。如果没有的话，你在这个群里打字，我告诉你，我一定会安排。但是尤其是我见过的讲英文的这些弟兄姐妹，“I will pray for you!”等你下个月见她的时候，“when did you pray for me?”“你什么时候为我祷告了？”“我当天跟你说的时候，我就为你祷告了！”“后来呢？”“后来就算了！”这都什么人啊！玩假的！就徒有其表！

你知道有一次我去跟人服侍，她们的服侍有一个很奇怪的特征，一祷告全倒地上了，倒地上干啥？我也不知道，我也不理解啊，她们就觉得圣灵一来就得倒在地上。都成了习惯了，倒习惯了！在地上躺一会，歇一会似的！我说：“歇过来没有？”“歇过来了！”“那咱起来！”后来就轮到我服侍。我服侍我不整那个，我整那个干啥？我说“大家有病的，病没好的举一下手！”好家伙，好多人都举手了！差不多都举手了。 那我说：“你们刚才都倒啥了呢？”你说我这种人能不得罪人吗？那肯定得罪人，人家整倒，我起来，倒了干啥了呢？它没用啊！以为倒下去就有用。结果他们都有病，那天还把我累得够呛。通过咱们的服侍，很多人都好了，尤其是腰椎和颈椎病好得很快。结果那个牧师带来一个忧郁症，是被龙的灵辖制的，那是一种很顽固的灵，很抓狂的那种。他只说了一句：“我奉耶稣基督的名，魔鬼退下去。”就交给我来服侍了。我就在想：”你要整就整完啊，整到一半给我了。“我这顿收拾，那鬼怕我啊，如果玩儿假的鬼能怕你吗？结果整了一个小时，这鬼被我彻底干趴下，她就好了。后来那些天，那个好了的姐妹就特别希望我能上台去讲。

大家好，今天跟大家继续讲信仰根基系列，今天已经是第五讲——《信仰根基系列（5）：听了神的话就去行》这很重要，这东西不需要论证，这东西不是实实在在的吗？今天我们讲第五讲，之前讲的大家还有印象吗？其实我告诉你，**听多少都是没有用的，不行。不是说你不行，是说我们没有行出来**。 我们中国人的话很有意思，你这个人不行，很烂，就是没行，就不行了。行不出来就是个不行，你要么做一个不行的基督徒，你要不要做一个不怎么样的人。**人不去行一会儿就忘**，所以有的时候我也很挣扎，每个礼拜在这讲啊讲啊，**最后你能得到多少，就是把它落实**。有的人就跟我说：“老师，我骑脚踏车以前骑得可好了，今天怎么就忘了呢？”那玩意能忘吗？我说：“你快算了吧，当初你就没学会。”“老师，我当初游泳学得可好了，今天怎么就忘了呢？”我说：“你是趴在板凳上游的。” 大家知道吗，练游泳趴在板凳上练，那能练出来吗？你得跳到水里去练，在板凳上练一下水肯定不行，一下水就往下沉。又来忽悠，老忽悠，当初就没学会，这东西不是忘的。“老师，我当初写文章写得可好了，我现在怎么不会写了呢？”当时就没会，所以说这东西就是忽悠。以前有个姐妹，这个姐妹很有意思：爱说话。北京人爱说话，他们把自己叫做“京油子”，这不是京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子大概是这么个意思。 这个姐妹爱说话，跟我聊天的时候把我忽悠了。“老师，我以前开大卡车。大卡车从桥上过去半个轮子都在桥外面，开得可好了。”后来我让她开车，我坐旁边。她就说：“我不行。”“你不是开大卡车的吗？”后来，轿车也不会开，我说算了吧，这就是忽悠啊。“老师，我以前带日本旅游团，我给他们翻译。”这不是货车，这是满嘴跑火车。真的有一位日本人来了，日本人讲的她听不懂，她讲的人家日本人也听不懂。就像我们的方言祷告，你能听的懂吗？我也听不懂，就是一位北京的侃爷，说多了把自己都给忽悠了，以为自己真的会呢！

这是《圣经》说的，今天你们要听神的话。我们如果要探讨神到底是怎么说的，你千万不要把你的意思告诉我，可别说：老师，你怎么就不理解我呢？因为你说的都不是神的话，为什么要我理解呢？非要让我认同，然后败亡，这些都没有用。很多人都坚持自己的话，一开口讲的都是他自己的想法，讲了一遍又一遍，最后还挺不耐烦的，然后说：算了，反正你也不爱听我讲的。 我听你讲的做什么呢？咱们能不能一起听听神的话是怎么讲的呢？听你讲的那些小鸡毛蒜皮的问题，都像山一样高了，是你觉着那些问题是像山一样高，山一样大，其实都是些芝麻绿豆的小事，因为你不知道神有多大。如果你知道神有多大，那所有的问题就变成芝麻绿豆了。所以你们要听神的话，不要听你自己的话，甚至不要听你爸妈的话，我们要听神的话。 有的人就跟我说：老师，其实我已经挺好了。我说：如果你觉着自己挺好，就拿《圣经》的话对照下，看看自己哪里好了？你说：老师，我怎么就看不出来呢？为啥人看不出自己的问题？因为你拿自己对照自己，拿着手机打开美颜，看着是挺好的，把美颜去掉就漏出真面目了，用神的话对照自己就要了命了。所以你们要听神的话，不要听人的话。神的话可以照出我们的原形。如果你觉得自己不错，但是一旦和神的圣洁作对比，那全是肮脏污秽。 我跟我们当中的一些弟兄姐妹探讨，他说：老师，我怎么就看不出来这个肮脏呢？我说：因为你不知道干净是什么样子，就像你就看不出这屋子乱，因为你不知道整洁的是什么样子。如果你脑子里知道整洁是什么样，你一看着就知道这是混乱的样子。所以我就把屋子收拾干净，因为我知道干净整洁应该是什么样子。

那神描述的荣耀教会应该是什么样子呢？现在的人可倒好，对照过神的话后，他们觉得照着神的话建造神荣耀的教会是不可能的，那绝对不可能。好些年前，咱们教会就有高要求的特点，那照着神的话，要求能不高吗？有一些老牧者就劝我说：哎呀！你这么整的话，教会能建起来吗？你看人家说：教会建起来就得有人啊。那人数多少就决定了教会的大小，人数多收的奉献才多啊，有钱才能建造教会。我听着就觉得不太对。 我的意思很简单，虽然教会青黄不接，看起来极其荒凉。感谢神！我心里有一杆秤，就是无论如何照着神的话建造教会，即使就剩下我一个人，我也要照神的话去行。我们赶鬼一直到今天，全都得了医治，那你说：老师，我还没有得医治。没关系！你将来也一定会得医治，因为是神的话在支撑着我们。 所以你会发现不管我在什么地方，如果和你面对面沟通，寒暄几句后，接下来我就会讲神的话，因为我自己的话没什么太大的意思，我给它起了个名叫“扯淡”。闲没事扯扯淡，扯完了自己的话，赶紧说神的话啊，因为神的话好啊！神的话是带着能力的。有的人不太相信我说的话，他说：老师，你这是不是凭着信心宣告的？我凭着信心宣告的，那肯定会成就。

大家好，今天跟大家分享《建造荣耀教会》的第三讲：“你们今日若听祂的话，就不可硬着心”。我们上一周讲到神的荣耀，神要在祂的百姓那里，在众人那里得荣耀，那是怎么得的？神把拿答、亚比户给击杀了，神得了荣耀。我们就觉得这事儿让人难以理解，但今天这句话可能人会更难理解。你知道建造神荣耀的教会，必须照着神的启示建造，那是不能照着人的意思去建造的。神启示给摩西，摩西就照着神的话去建造神的帐幕，然后帐幕当中就充满了神的荣耀，那真的是太厉害了。

我告诉你，很多弟兄姐妹为我着急，他们说牧师被骗了，牧师怎么就不明白呢？牧师怎么就不听劝呢？牧师已经被迷惑了。结果他们自己在那难受得要命，还在那为我代祷。后来我发现那就叫做愚昧，你担心啥？你讲的那些话：牧师，你怎么就不小心一点呢？小心是神的话吗？不是啊！我告诉你，是神在掌权。 感谢神！咱们教会躲过了一个又一个的陷阱，后面有机会，我可以跟大家再多分享一些。之前有一个姐妹问我：咱们教会是怎么能够坚持走下去的？我说：肯定能走得下去，我们是个祷告的教会。其实这话是错的，因为祷告的教会很多，走偏的也很多，祷告那是个迷思。我告诉你，最重要的就是要照着神的话而行。世上有很多迷思，有医治释放的迷思、钱财的迷思、做生意的迷思、奉献的迷思、人数的迷思等等，我们都是照着神的话，把事情整明白了，继续往前走。

后来有一次我参加一个特会，其实我不太爱参加，但是人家要求参加，咱就得参加啊。我就住在一间套房里，三个卧室，一个客厅，两个卫生间。另外两间是两对夫妻俩的牧师住的。然后我就在客厅里头，服侍这个，服侍那个，其中一对牧师的夫妻，参加特会的第三天，走路踉踉跄跄、脸色煞白，我一看就觉得这不对劲儿啊。我询问后得知，这个师母是忧郁症，牧师是腰椎间盘突出症，后背就像背了50斤的大米一样，这夫妻俩都很辛苦。 他们在德国的教会做主任牧师，他们教会当中有一个偏头疼的姐妹曾经来找过我，我带她祷告后好了，最后竟然跟这对夫妻住到一套房子里去了。后来我为这个师母祷告，她三天没怎么睡觉，也吃不下东西，我带领祷告十五分钟就好了，力气全部恢复正常。第二天，她就带着他老公来找我，她老公二十年的腰椎和后背就像背了五十斤的大米似得，很幸苦。我在祷告的时候，看到了一个很大的邪灵，长得就像蜥蜴一样，趴在他的后背。头对头、尾对尾，四肢对着两个肩膀，两个胯骨，很吓人！

其实我们也大声祷告过，后来我们心里都比较柔软，因为大声祷告虽然很有感觉，但那不是路。建造神荣耀教会的路上布满了陷阱，真的是尸横遍野，都是因为人心刚硬，谎言太多。人就是不相信神的话，只相信谎言，被鬼给迷惑了。你要知道鬼是怎么做工的，鬼从来不是把刀架在人的脖子上，让你相信一个谎言。鬼就是释放了一个谎言，你只要愿意相信，就会掉到坑里。 今天我们当中那些被骗的人，都是掉在谎言里了。只要你相信了魔鬼的谎言，魔鬼就坐在那儿看笑话。这个世代的教会都要除去信仰里面错误的谎言，神也要在教会当中再一次彰显祂的荣耀，要让祂的荣耀遍满全地。神要在这个世代兴起一群心里柔和谦卑的人，愿意照祂的话而行。神要在这个世代，兴起一个又一个荣耀的教会，让这些教会成为这世代的祝福。

我见过好些人，一辈子说的"对不起"屈指可数。即便说了，也不超过五个手指头，而且是从牙缝里勉勉强强挤出来的。大家有没有见过这样的人？从来不说"对不起"，他们简直就是真理的化身，认为都是别人的错，自己没有错。我看到有很多人打字说“对对对”。别人是这样的人，那我们自己是这样的人吗？有一个人开车，导航显示再往前开就会开到长江里去了，结果他却说：昨天我还开着过长江大桥的！谁把桥给拆了啊？ 有的人车都快开到海里了，还在说：昨天我还在这儿过跨海大桥，谁把桥给拆了？那么大的桥能拆得掉吗？结果回到家里，老婆和孩子都跟他说：你导航导错了啊。他却坚持说：不可能！绝对不可能错，肯定是有人把桥给拆了。你说这是什么脑子呢？这就是固执！所以人心里柔软是一种聪明，是神使用人的重要性格。记住啊，拿打火机比喻硬着心。神已经吩咐了，并且透过摩西来告诉大家该怎么做，结果还是有很多人不听。

耶罗伯安造了两只金牛犊，他不认识神吗？他认识神，结果他把一只金牛犊放在北边，另外一只放在南边，为啥？因为耶罗伯安觉得路近啊，然后以色列人就觉得敬拜神很麻烦，去耶路撒冷敬拜神还得办签证。什么住棚节？太麻烦了！不用了。他们就觉得：这金牛犊多好啊，这就是带领我们出埃及的神。结果耶罗伯安不得好死，我告诉你这个世代啊，有很多东西是很邪性的。 有一次呢，我去参加一个基督教的课程，那个讲员是我认识的。这个基督教讲员就说赶鬼是没有用的。他知道我是赶鬼的，他走到我这块来了，他说：你赶鬼是没有用的。如果赶鬼是没有用的，那耶稣为什么要赶鬼啊？我看就快要经历拿答的事了，就算不是拿答，也能拿亚比户当一当了，那我也不好跟人家在那争啊。有个很有名的牧者，他的一个门徒就在我旁边坐着，他老婆呲牙咧嘴的，我就问怎么了。他说她老婆腿疼，我看了一下旁边还拄着拐棍儿。你说赶鬼没有用，那你把腿疼给她整好了也行啊。

你会发现，原来神的大能托住万有。难道你这点事儿，神托不住吗？我告诉你，传统的神学超级肮脏。传统的神学体系是一个释放败坏的神学体系。就拿方言祷告来说，他们说：你要小心哦。怎么小心啊？方言祷告不要求神的灵，方言祷告求神的灵，邪灵会来的。我就纳闷了，什么叫求神的灵，邪灵会来？人观看神的作为，四十年之久，竟然不晓得神的作为，不晓得神的大能。大家要确定的知道，神的大能，是能够托住宇宙万有的。 有一些人经历了神很多的恩典，但是却不晓得神的作为，邪性不？有一些教会，他们就认定自己有真理。有啥真理啊？哪来的真理啊？这真是邪性啊。有人方言祷告，让你好好地分辨这方言是从神的灵来的，还是从邪灵来的。《圣经》根本就没教过这个，我们渴望神的灵，我们怎么会用邪灵方言祷告呢？ 很多人说：这件事我知道，的确是有的。因为那个人开始渴望圣灵充满，然后邪灵就要往外走。你渴望圣灵充满，邪灵就会一点一点被赶出去。所以那是鬼在嗷嗷叫，那不是方言祷告。有一次我去参加一个课程，我是个学员。课间喝茶水的时间，有个人就带了另外一个人，说：老师，赶紧服侍一下他，他要崩溃了。我带领他祷告，邪灵就嗷嗷的叫，然后那讲员就来了，我就赶紧走了，毕竟咱们是学员呢，结果人家又把邪灵给安慰回去了。

神啊！今天就怜悯我们，不断地向我们启示你自己，让我们更多地认识你。愿我们在你面前照着你的话去行，除去我们里面刚硬的心。让我们从那些倒毙在旷野的以色列人身上学到一个功课，不再照着自己的意思行，而是照着你的意思行。 神啊！愿你怜悯我们，除去我们里面刚硬的心，给我们一颗柔软的心，让我们能够看见你为我们所成就的恩典，有何等丰盛的荣耀。神啊！今天就带领我们，让我们知道你大有能力，大而可畏。今天就让我们更多认识你的作为，从魔鬼的谎言里头走出来，可以靠着你，胜过我们自己的邪情私欲。奉耶稣基督的名，阿们。

好听的真的不造就人，如果你要想做一个牧者，你要小心，你如果整天说好听的话，我看你就离谎言的灵不远了，因为先知不说吉语，单说凶言。你如果喜欢听好听的，那真的先知还能有烟抽吗？真的先知你就不能够接纳。但是假先知呢？单说吉语，不说凶言。不管哪一个教会，也不管哪一个朝代，人如果只喜欢听好听的就毁了！中国历史的这些记载很多，皇上如果能听得进去不好听的，那就厉害啊！今天咱们大家要知道，让你被谎言欺骗，其中就有一个，你喜欢听你喜欢听的，不喜欢听的给干掉了，那就是离中谎言的灵不远了，要小心！

**撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》 15：22-23）** 我们当中有一些人，特别想听神跟他说话，其实这是一个高风险的事。当然我巴不得弟兄姐妹喜欢听从神的话，也喜欢听从神来的话。可是听了神的话，神如果真的亲自跟你说话，然后你怎么办呢？如果神真的跟你说话，给了你一个命令，你真的能守的住吗？ 真的给你一个命令，你听了以后又不去谨守，也不去顺从，神就会厌弃你。有很多人幸亏没有听见神的话，听见了神的话，你能做什么呢？如果神跟你说，把你最心爱的儿子献给祂，你会像亚伯拉罕一样把以撒献给神吗？还是像老以利一样尊重你儿子超过尊重神呢？ 大家要知道，很多人很想听见从神来的话、听神声音，但是听完以后你能守得住吗？有的时候我就告诉弟兄姐妹，幸亏神没跟你说话，说完了你也不听，神就会厌弃你。今天有多少基督徒，仅仅停留在十分之一奉献上，其实没有用的。神不缺钱、不缺燔祭、平安祭，神缺的是人喜欢听从祂的话。

华人命定神学讲了一件事，就是祝福和咒诅，这是贯穿人一生最重要的主轴。祝福和咒诅是主轴啊！背后的原理是什么呢？是谨守遵行和不谨守遵行。人在这个世上不是男人和女人的区别，而是谨守遵行神的话和不谨守遵行神的话的区别。 我曾经遇到相当多的人，他不是不想做医治释放，而是因为老婆不同意呀！老婆不同意你能做吗？不能做呀！可是那是神的话吗？那是老婆的话！你要是听从你妻子的话，再听从你儿子的话。你妻子加上你儿子如果要挟你，你到底顺服神？还是顺服你妻子、你儿子呢？这话听起来相当刺耳。 在我所认识的人当中，尤其是牧师，看重自己的儿子、老婆、家，远远超过看重神。那么神的默示怎么会临到你呢？你怎么做一个忠心、行在神旨意当中的王呢？神托付给你工作，你却连神的话都不听从，怎么与神同在呢？要开始知道，如果我们求什么，最好求谨守遵行。

摩西说以色列的百姓毫无计谋，心中没有聪明，其实就是说这群以色列的百姓是一群不受教的百姓。几次三番，摩西管教他们，神颁布律法管教他们，事情发生的时候第一时间就抱怨摩西，抱怨神。今天在教会里面有多少死在旷野的以色列百姓呢？有多少人你的小组长说你几句，你的小家长说你几句，你的牧区长说你几句，你的牧师说你几句，你的第一反应不是他们要造就你，而是他们要害你呢？摩西在这里劝解以色列百姓思念自己的结局，很多人会不会认为摩西的结局和那些死在旷野的百姓的结局不是一样么？真的是一样么？我想摩西比这些以色列的百姓要聪明的多，他知道他的结局是在天上，而这群以色列的百姓却真是死在旷野。

今天的见证非常精彩，我以前也很喜欢讲蒙福的见证。蒙福的见证多到让我们难以想象。今天，我会给大家讲《做神忠心的祭司》。上周我给大家讲《在悟性上认识神》，如果我们认识神，就会知道做一个忠心的祭司有多重要。 忠心是人一生中最重要的品格。不忠心的人得不着什么。今天对神忠心的基督徒，真的不多。鼓励大家在神面前做忠心的祭司。如果你是神忠心的祭司，你身上会有一个特点：你的祷告，神都听。

根基很重要。建立体系没根基谈啥呢？前面讲的那些概念都是柱子、梁，那根基到底是啥？咱们教会的根基是啥？大家思考一下： 听了神的话就去行，就好比把房子建造在磐石上。(《马太福音》7:24) **我们听了神的话就去行，那就是根基**。记住，华人命定神学是反对思辨的。你推来推去还不是在你脑袋里吗！你做出来才算数！你如果是一个聪明人，你去行，行完了一看，不对，那咱理解不对那能对吗？因为一做出来发现不对，后来就知道是咱没理解对。如果咱理解对了，做出来的结果就是对的；如果咱理解对了，做出来的结果跟耶稣的结果是一样的，不就是像耶稣了吗？ 所以要知道，根基就是：**聪明人读了神的话就去行，然后就会真的明白**。如果不去行，你永远建立不起体系来。结果不对，就是不明白。有的人说他做的跟我一样，怎么结果不一样？那能一样吗？建教会，我得着的益处最多，远远超过我的所思所想。因为我好好地建造神荣耀的教会，成长了很多。我脑袋里对神的话的认识，比之前那些年做基督徒的时候要多得多，不可同日而语。

  我还告诉大家，不做事的人是很难有灵感的，灵感是在做事的时候产生的，也就是说不做事是很要命的，圣经上也常这么说，“听了神的话就去行！”你得做，你做着做着就有灵感了，你不做事就不可能有灵感。所以哈佛大学做了一个研究，不做家务的人比较笨，做家务的人比较聪明。  

今天讲除去学习中的迷思，很多小孩学习不好，不是因为不聪明，其实很聪明，问题出现在学习的迷思里，什么迷思呢？“我觉得学习就是在课堂听课。”我讲一个我做过的实验，我听课去考试，考不过的概率很高；如果不听课，我去考试，过的概率很高。我听课也自学，考高分的可能性很高。 我很纳闷一些有一些父母，把孩子送学校去一整天，都没有听明白；结果一天过去了，两天过去了，时间一天天过去，时间都浪费在课堂上了。我觉得这种东西很奇怪，**很多父母很无知，不知道自己学习才是关键，听来的不是自己的。**不信试试，我刚刚的讲道到了晚上洗完澡或者睡个觉起来，都忘记了。 **听了不行，学到手才行；学习是学习，学习不是听课。**听课是学习当中比较次等级的层次，如果孩子的老师抱怨孩子不听课，可以跟老师商量通融下，说:“孩子学习太晚了，在课堂上打个盹，通融一下。”我自己在上课打盹，晚上我自己学习，但是我成绩好。 学习一定要培养自学的能力，不是听课，学习不是听课，是自己学习。找本书，使劲读，读一遍不懂，就读两遍。书读百遍其义自见，这是第一个迷思，以为学习就是听课，听课是学习比较次等级的层次。

在意的东西，我鼓励大家开始学会放下，你不愿意放下，不愿意做出改变，还是纠结那些事儿，你很难有出息。但如果你很想改变，那我们可以帮助你一起改变。所以问题的关键是，你要做一个什么样的选择。如果你选择“我就要在意这些”，没有人能帮你，就是耶稣来了也帮不了你，因为那是你的选择。鬼好赶，人没办法赶，**虽然我是牧师，但我不能控制你的选择，又不能替你做选择，只能告诉你怎么做出正确的选择。**作为一个基督徒，你里面选择介意还是不介意很重要。当你开始不再介意这些鸡毛蒜皮的小事儿，你开始得胜，上了一个台阶，再接下来，你能否再上一个台阶，连被冤枉也不介意。我经常看到一些人，他的牧者或者区牧发了一个信息给他，是冤枉的，我也知道他是真的被冤枉的，但是每次我看到他们冤枉下面的弟兄姐妹的时候，我就心想“干得好”。然后看回复过来的信息很负面，说明这个人还需要进步。 人被冤枉后，才知道这个人能不能用，他的层次在哪里，就透过在意和不在意来试试。所以，在教会里我们确实很爱你，但是**我们更在意你的生命是否健康，**你是否还在意那些不应该在意的东西。其实我在工作岗位上被冤枉的情况很多，为什么我的职场生涯一直往上走，因为我不在意被冤枉，我效法约瑟，效法保罗，保罗尽心、尽性地服侍哥林多教会一年半，但哥林多教会冤枉他贪财、图好处，其实半点儿好处都没拿到，保罗流血流泪服侍还被冤枉，但这就是一个人生命的状况。**今天你的生命要不断的登高，如果在神的山上不断的登高，很多东西都改变了。**

你一定要知道你自己对事物的判断是有偏差的，这个世界为什么要用一把尺子画线，我曾经凭眼睛划线，划不直，识别善恶也这样，你以为事情是这样，没有恰当的标准去衡量，是一个主观判断，为什么主观了就不会做人呢，你认为这样别人认为那样就会起冲突，在冲突过程中你又变为一个不会做人的人，会抬杠，非得这样那样，其实这样那样都不重要，会做人才最重要。 要会做人，会做事，这两样决定一个人是不是聪明人，在教会怎么衡量一个人是否聪明，看他的牧养工作，他的牧养很厉害，就是一个会做人的人，事工很厉害一定会很做事儿，基本上就把人训练成很聪明的 人。会做人的要对待各种各样的人，提问题别人不会提问，有时候我们对事物的判断，做一个聪明人不识别善恶不按照自己的观点，按照客观的标准来判断。

我就很喜欢听我自己讲道，我非常享受听我自己的讲道，每次讲道完了我都自己听。所以，我们这些区牧，在做《201课程》的时候，都要去听自己讲的，听完了不喜欢的地方再改正，继续听，再改正，如此反复。这样做就会一步一步上升，因为脸皮不值钱，脸皮厚才值钱。所以，我会说我写的书是最好的书，我建立的教会是最好的教会，我的讲道是最好的讲道，我做什么都做到最好。我是一个追求卓越的人。你可能刚开始听起不太习惯，但是跟我处久了以后，就习惯了，我巴不得你们都做这样的人。**神就是要找这样脸皮厚的人**。我们当中就有很多脸皮厚的弟兄姐妹。 HW姐妹说：我家人会经常教一些话，如脸皮厚不吃亏，脸皮厚能吃肉。在学习中，一些学生有不懂的话，脸皮厚会提问，就会学得更多。 其实HW姐妹很有意思，她是我们教会的区牧，她带领她的牧区查《圣经》的时候，上来就大胆讲，不管自已讲得好还是不好，她不在乎。脸皮薄吃不着，死要面子活受罪，那如何操练脸皮厚呢？ 其实，HW姐妹以前脸皮也很薄的，后来大概因为工作的原因，接触各种各样的人，脸皮薄的话，就没有办法去适应工作与环境，很多事情都做不好，就必须得去操练，结果发现操练反而不吃亏，能胜过。操练的方法很简单，就是硬逼着自己。 脸皮最薄的、最爱面子的人，有人说是东北人，有人说是山东人。其实，陕西人也爱面子,河南人也爱面子。上海人和广东沿海一带人也还好，他们做生意都是直来直去的，面子观念不太强。 **一个人不爱面子的程度与他有智慧程度是相同的**。那如何从爱面子到不爱面子这样的过程走过来呢？

今天我告诉你，弟兄姐妹啊我告诉你，**塑造你里面坚韧不放弃，跌倒了再爬起来，塑造你里面不胆怯、刚强壮胆，塑造你里面那种忠心的性格。死都要忠心，做一个忠心的人**。塑造什么性格？就是塑造这些性格！我今天讲，弟兄姐妹我告诉你们啊，遇到问题什么东西都不要负面。其实我们一生当中，人生患难如同火星飞溅。 **遇到什么都不要负面，因为你一负面，你的人生就被毁了，你一负面你就是一个没有性格的人。你一负面你的价值就大跌**。如果你要做一个股票，你就做一个潜力股。女孩子要嫁人就嫁一个潜力股。什么叫有潜力的人？就是有性格的人。有性格的人才有潜力。 **遇到的事情不可控，但是遇到事情的反应是可控的**。大卫被扫罗追杀了13年，他即使流泪也不肯负面。约瑟被卖，十年的奴隶，三年的牢狱，也不肯负面，就成为极有价值的人，都成为了不起的人。还有中国的勾践，卧薪尝胆。 遇到什么事情都不失去盼望，遇到什么事情都选择得胜，遇到什么事情都不要放弃，遇到什么事情都选择忠心，遇到什么环境，都选择刚强壮胆往下走。**人一生活着是一件很简单的事**，活着活着就死了，你软弱也是这样，你刚强也是这样。**我们选择刚强，我们选择得胜，我们选择永不放弃，我们选择忠心，我们选择相信，选择盼望**。 **环境不能把你怎么样，丧失了性格才让人觉得你不行**。性格是价值。我遇到很多让人失去盼望的时候，我也不失去盼望。其中一个原因，**就是在我遇到人生最艰难的时候，我选择信了耶稣，走进教会，圣经对我的帮助非常的大**。我遇到什么东西我都选择胜过去，没有放弃。在建立教会的过程中，常常受打击，跪在自己的办公室里哭三个小时，洗把脸接着继续奔跑。我从来不胆怯，死都不怕，还怕什么呢？

前一段时间收到一通电话，是我以前所服侍过的人，癌症晚期要不行了，我们真的希望能够带着他从里面走出来。我上次见到他的时候，还是个健健康康的人，我告诉他**恢复异象命定、恢复梦想**把人一生活出来，应该活出来的意义活出来，**为神摆上自己**。 结果，他想我这么跟着信主不行啊，我真能活得好吗？该游山的游山，该玩水的玩水，在他的朋友圈里看到的全都是游山玩水的照片，还有的时候跳的老高做一个飞跃的姿势拍张照。前段时间我收到他电话的时候，他整个身体已经垮掉了，你说是不是小农意识害了他？ 我们弟兄姐妹要确切的了解，了解人活着到底是怎么一回事？我不敢说我真的很清楚，但是《圣经》所告诉我人活着是怎么回事，我绝对接纳我也绝对相信。看到这些故事让我常常感到非常的悲哀。 就在前不久，我的一个朋友他太太脑癌，曾经祷告好过来了，但是继续过小日子，不想争战只想跟老婆在花园里散步，后来脑癌复发又回到医院。我想到底什么东西使这些人走上了这条路，如果你进到医院里，你看那些插管子奄奄一息的人都是这样活过来的人。 我曾经告诉自己：**我定意要做一个服侍神的人，这是我的异象、这是我的梦想、这是我的命定，我为此而生我为此而活**。弃绝我里面过小日子，卿卿我我、恩恩爱爱享受生活，我弃绝掉所有这些，因为这些东西都是小农意识。 今天我鼓励大家回去思考我所分享的话题，仔细思考清楚了以后再问自己，**到底为什么活着**？你仔细去观察你就会了解，你就会知道，然后开始跟我走同样的道路，**成为地上万国万民的祝福**！

华人命定神学的本源就是来自于这句话，我读了以后，我就觉得聪明人好啊。你想不想做聪明人呢？哎哟，我跟你讲，想做聪明的人多了去了，但是做得了聪明的人不太多。为啥？因为听了神的话不去行。那不有一句话吗？一行不行，行行不行。外国人不明白，只有地道的中国人才能读得懂。 一行不行，行行不行，那就不会做人了。所以说听了神的话就去行，这句话对我太重要了！为啥？把房子盖在磐石上，就是个聪明人。那怎么办？我告诉你，因为你一行神的话，你就会发现你其实真的不明白神的话。 记住啊，你一照着神的话去行，你会发现：哎哟，跟我的理解咋不一样呢？其实这就是关键！那有的人听了神的话不去行，就是一个愚蠢的人把房子建在沙滩上。然后雨一冲，大水一冲就倒塌了，而且倒塌得很厉害。

比如说小孩在学校里头招人欺负，那为什么他招人欺负呢？为什么就专门挑他来欺负呢？这背后都是有关系的。人就得学会如何处理，如何做人，听了神的话就去行。那我们一读神的话，比如说，《创世记》第一章。那你要反复地读啊，里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章，发现不知道该怎么行。直到今天，我们查的《创世记》第一章，那真的是蝎子粑粑独一份，你在外面找不着，很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说：如果读了《创世记》第一章我都行不了，第二章能行啊？第一章行不了，第三章能行啊？第一章都行不了，那《出埃及记》呢？算了吧！《利未记》也算了吧，《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行，去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊，那可厉害了，结果我就把我传统的神学观念都丢掉了，照着神的启示，把神的心意给整明白了。那明白啥了？读了《创世记》第一章就去行，就是聪明人，就是华人命定神学。你看这讲得多好啊！ 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生，把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后，我就觉得挺好啊！我说：这房子挺好啊。你别看是农村房，农村房的宅基地盖的，但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊，比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的，挺受安慰的。

所以人这一生啊，在年轻的时候不好好地做事儿，那就麻烦了。到老了后你说该怎么办？当然了，在为人处事的这些事情上，也是跟人一起做事的时候才知道。 为什么两口子在一起过不下去？因为太近距离接触了。太近距离接触以后，你就会发现两口子争吵的原因，都是因为你干的事他看不上，他干的事你看不上，这种状况是很多的。但如果你干的事让他感到比较震撼，他能看不上吗？他肯定看得上。他一看得上，他就会觉得你挺厉害啊，那你说的话就有分量了，而且你说的东西还有理论呢，条条是道。 别一见面就像两个总统竞选人、候选人在那辩论，气场不对。为啥呢？理论知识不够，说不清楚。所以你真的知道神的话吗？真的知道如何行出神的话吗？真的知道如何行出神的荣耀吗？不一定，很多人是不知道的，只有行了以后才知道。行了后不知道就对了，一做事就知道自己不行就对了，就得开始改变自己。你一改变自己就会变聪明，大家知道聪明怎么来的吗？聪明就是一做事发现自己不行，就改变自己，所以人千万不要刚硬。

前一段时间，发现这活儿堆积的太多了，积累下来的那些东西都可脏了。我就开始一件一件清理，最后训练了我自己。其实后来我就总结这事儿，就是改变我自己，能记住吗？一做不会立马就改变。那你会不会活呢？你不会活嘛，那说到‘活’这个字儿，那可了不得。 我们当中有一些弟兄姐妹很有意思，我的一个同学，几年前得了要死的病，她就发了信息给我，问我不能帮帮她。我一想我能帮人家啥呀？我猜肯定是遇到了自己搞不定的事儿了。像我们做牧师这行，人来找我肯定是遇到搞不定的事儿了，那我就喜欢做这些搞不定的事儿。 我到了医院，带着她祷告了一个小时，活蹦乱跳的回家了，接下来就开始了改变自己的路。我们当中胆小的变胆大了，懒惰的变勤快了，肮脏的变干净了，识别善恶的变得看什么东西都是好的！很多人的眼光都改变了，这就是改变自己。所以什么人难整呢？就是固执的人难整。 后来她的姐姐生病了，她回去看姐姐，她姐姐的病情还挺重的。那要按照原来的自己，她回去后肯定崩溃，因为她姐姐一直活在有点事就崩溃的那种状况当中。结果她回去以后，我赶紧接过来，我说：这事不行啊，你回去可不能崩溃啊！可别趴在你姐姐身上哭啊，千万别哭着说“姐，你可不能死啊”。其实人还没死呢，就这样了，姐妹之间的关系特别好。

所以传递信心也要有内容，人家听了以后心里舒服，就愿意跟你聊点事。如果和你说话就讨厌你，跟你说了回家还闹心，那就不愿意说了。要让听的人得到点东西，要不然你说完有什么用？像我们当中有找工作的，把几个选项一列，谈的都是内容。我们当中有个姐妹大学毕业要找工作，我帮她写简历，给她开个头。里面说她要找个高级行政助理的工作，首先要写职业发展方向。如果写职业方向是要成为专业的保洁人员，人家看简历的读到这里就丢一边去了，原来是打扫卫生的。要找专业的高级行政助理的工作，就要写职业发展目标是什么，这就叫内容。 说话，或者面试都要有内容，在面试官面前说自己结婚妈妈会送一台大冰箱，那就坏了。所以咱们都得要一点一点地调整，比如你在咱们当中做各样的事工，跟上大学一样，可训练人了。做一个助教就要点评学员的作业，可千万不要觉着是一个负担，那是训练你的好机会。前两天有个姐妹问我有没有听她录音点评，我听了两遍发现她挺会说的，和几年前相比提升了不少。

有人说讲了半天，现在才讲主动学习？如果到现在你还不知道什么叫主动学习就坏了，其实不是读了一本书，或者听了一堂课就叫主动学习，真正的主动学习就是我们现在要讲的，也就是抽象、总结、归纳、整理。这是逻辑思维的基础，很多人被骗就是因为没有逻辑思维。没有逻辑思维的原因就是没有主动学习，就是没有抽象、总结、归纳、整理。我讲的是我整理的，那是我自己学的，而你听我讲完了也还没有学。我做完了抽象、总结、归纳、整理，那是我整明白了。那能讲明白了是恩典，而你能听明白了则是造化。 人的脑子有个特点，不是你自己整理过的东西进不去，这也是我要主动学习的原因。你坐在那里听我念叨三五个小时，也就只听了前面10分钟，后面就不知道我在讲什么，因为那不是主动学习。这就是为什么很多人以为自己学了，实际上没学。有人说以前还觉得自己挺会牧养的，挺会写文章的，被我一说就不会了，还问我为什么，还觉得是自己忘了。那根本就不是忘的事，其实原来就不会，一开始就没会过。就像有人10年没骑自行车，一骑上去就摔下来，还挺奇怪自己是不是忘了怎么骑车，觉得以前骑得挺好是一个道理，就是在忽悠。10年前就没有会过，不是忘记的问题，真正学会的不会变成这样。所以这些都是问题，就是我们没有经过抽象、总结、归纳、整理，就算我在这讲得唾沫星子横飞，喷到哪都喷不到你，没有用。

答：其实听到的重点不重要，我们应用的重点才重要，如果我们抓不到重点，就先练习抓重点。练习了抓重点，然后你如果记不住，你就记在本子上。你如果一遍记不住，就记两遍；两遍记不住，就记三遍；三遍记不住，就记四遍，总能记住。那问题在哪？我告诉你，跟我们里面的价值体系矛盾的你永远记不住，跟你价值体系相符合的，你一记就记下来了。你慢慢琢磨一下，合你心思的一听就进去了，是不？不合你心思的怎么听都听不进去。为啥呢？他抵触啊，所以说塑造一个人就塑造他的价值观念，就是这么回事。 所以我有的时候听人说：老师，我记不住。哦，明白了，因为跟你能记住的东西相矛盾，他就给排斥出去了。其实你现在能记住的那些东西对吗？其实常常要问呐。你能记住啥？我问你啊，你能不能记住你账号里有多少钱？你肯定记得住。如果你说：老师，我记不住，那就老年痴呆了嘛。是吧，也不需要记了。很多时候我就在想，老师，我记不住这个，我记不住那个。很多事情都能记得住，就是他想记住的都记住了，不想记住的都记不住，就跟他自己里的价值观念有矛盾，就这么回事。如果想记就贴在墙上，你怎么记你的银行账号密码，你就如何记我教你的这些重点。

答：对人生看得不够透，其实不是别的，就是你观察得不够多。其实最好别在自己身上学功课，多在别人身上学功课。比如说你到医院那些插着管子等死的一大堆咋那，你去转一圈以后你能总结出啥来？你总结出来就会有一些很有意思的看见，是不是啊？不要等到你走到那才去总结，到那总结啥？就不用总结了。一定要看透，你看不透的东西你都解决不了问题。如果市场营销你研究的不够深，你解决不了市场营销的问题；如果你数学研究的不够深，你解决不了数学上的问题。听明白了吗？都得积累一段时间，人生看不透他不可能活得好。所以人在世上活得不好，你就有福了，你就可以去寻求神。

**所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 (《马太福音》 7:24）** **读了神的话就去行的人就是个聪明人，就是把房子建在磐石上。你要把教会建在磐石上，就是读了神的话就照着行**。如果你读了神的话不照着行，照着你自己的话行，那你就麻烦了。可是现在有一些问题是读了神的话，扭曲完了再去行，那跟没读一样。**因为有些人总是选择能接受的就接受，不能接受的还是不接受。可是我们读神的话的时候可不能这么读**。

我们一定要留心，真理不可以互相取代。我看到一个姐妹，她家族背后的鬼不断地攻击她，使她非常的难受，她就在那里亲近神敬拜神，好几天过去了也没有果效。我问她怎么了，她说很难受，圣灵给我启示这是家族背后的鬼，我就带她祷告：奉耶稣基督的名，命邪灵退下去。鬼赶走了，这个姐妹好了，五分钟的事情折腾了好几天。真理相互替代了以后会失去果效。大家要知道赶鬼就是赶鬼，说方言就是说方言，手能拿仗就是手能拿仗，牧养是牧养，别把这些都搞混了。我们感觉唱几首诗歌鬼就出去了，这也确实有发生过，唱诗歌鬼就出去了，但是《圣经》中说的赶鬼就是赶鬼。

真理有大有小，且不能够相互替代。在今天我们这个世代，认识真理不是一件很难的事情。《圣经》中写亲近神，有的人就认识到亲近神很重要，他们便这么做，但却忘了其他的了，这就麻烦了。弟兄姐妹们不要以为亲近神能够取代属灵争战。以色列人也敬拜神，难道在过程中敌人就死掉了吗？没有这回事。是以色列人拿刀拿枪，进到迦南地，把那里的人赶出去才得着应许之地。没有看见以色列人用单一的敬拜神来争战的。需不需要敬拜神？需要的，但是既需要敬拜神，也需要争战。到尼希米建造城墙的时候，一手刀枪，一手锄头，要一边建造，一边争战。不要傻傻的觉得什么都不做，神就会保守我们，那不是《圣经》所说的话。 今天我们会看到真理相互替代的现象是相当普遍的，比如，觉得会悟性祷告就不需要方言祷告，方言祷告不重要；方言祷告是个比较小的恩赐，应该求建造教会的恩赐。这个观念对不对呢？听起来并没有那么离谱，但这里面有一个东西是错的，就是相互替代，以为悟性祷告可以替代方言祷告。其实方言祷告不能代替悟性祷告，悟性祷告也不能替代方言祷告。有的人看见圣灵充满，他就感觉这是一切，其实不是。除了圣灵充满还有别的真理，就像读《圣经》不能取代圣灵充满，圣灵充满也不能够取代读《圣经》。有的人说我只读《圣经》不需要圣灵充满，这是相互取代，信耶稣就按照完整的《圣经》启示去信，这才是完整的《圣经》真理。

很多谎言就是这么进来的，是从真理互相替代来的。我把它抽象出来成为华人命定神学理念的观念：神要我们的心思意念不断更新，认识神是无止境的。停止更新心思意念就是停止认识神，停止认识神很快就会变成旧皮袋。神喜欢新皮袋用新酒装满。我们的神是做新事的神，神不喜欢一直重复做一样的事情。我们的神是创造的神，所以《圣经》第一本书叫《创世记》。我们的神是做新事的神，是创造的神，也是一直不停创造的神，神不会只做一件事就歇息，我们要不断察验什么是神纯全善良可喜悦的旨意。 教会僵化、弟兄姐妹僵化都是相当可恶的现象。我时常祷告问神，教会将来怎么办？神告诉我教会要不断地更新，我领受了这话以后感觉甚好。任何一个学科都是无止境的，何况认识神更没有止境。 今天我们弟兄姐妹心思意念的变化，不断推陈出新，每隔一段时间都有新东西出来，事情很多做不完。比如我们之前有《101课程》，现在又有《201课程》，还在写《301课程》。有医治释放初级课程，后来还有医治释放高阶课程。我们最近又开发了如何接待新人、如何说话的课程。弟兄姐妹这些事情我们永远做不完啊，从人出生到人死，这一生的事情，我们都需要去做。

就像孩子的训练，我们实际在训练妈妈。如果妈妈不行，孩子怎么可能行呢？训练妈妈不体贴小孩子的肉体。我们心思意念不断变化认识神，我们现在认识的神很肤浅啊。按照人出生的时候，不同年龄有不同的问题，刚出生的问题，上小学的问题，中学有中学的问题，谈恋爱的问题，上大学的问题，找工作的问题，后来又有家庭的问题等等一大堆的问题。 我们建立教会的，要做的事情没完没了，我们的形式也在不断变化。弟兄姐妹不要停止，停止就会得不到喜乐。一旦停止成长，人就不喜乐，不可能停留在以前，一个人最大的喜悦是成长的喜悦，服侍一个人的成长是一件很开心的事情。不断在真理上面推进，像登山一样困难。

在末后的日子，登耶和华的山进雅各神的殿，不断攀登这座山，对认识神不断推进，站得高看得远，争战能力变强，打击魔鬼的力道越来越厉害，就越来越像耶稣，服侍和心思意念更像耶稣，像耶稣基督一样服侍这个时代。因此，这个路是无止境，所以我们天天都是新的，我们在做新事，这就是我们华人命定神学的重要观念。愿神祝福大家！

在每一个真理上的认识和突破，都是对神一个新的认识。所以我们的心思意念要不断的更新变化，你会发现整个人的信仰生活会变得非常的精彩。在我们教会当中，你会发现我们有这样的一个观念：你需要不断认识神，心思意念不断更新，新酒新皮袋。我们就在教会当中落实这样的事情，你发现教会充满了活力，整天都在变化当中。感谢神！我不太喜欢僵化的状况，今天活的那样，明天还是那样，还一直活下去，几十年下来教会还是那个样子，如果只干一份工的话还真挺受不了。 今天弟兄姐妹们要起来，登耶和华的山，进雅各神的殿。攀登这个属灵高峰，开始的时候是很辛苦的，等攀登到《加拉太书》2章20节的高度，我就觉得整个人都有活力了。 **我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。（《加拉太书》 2:20 ）** 不管是在建造教会上，还是在牧养上，都发生了一个翻天覆地的变化。从一个非常痛苦的状态，进到一个非常享受的状态。我们认识神、认识真理，在不断的追求过程中，就算一开始非常艰难，你也不要放弃，竭力攀登。最近我们在查《希伯来书》，作者是一个竭力追求的人。竭力追求，就是在认识神的真理上，离开耶稣基督真理的开端，竭力进到完全。

既然真理有大小的，大和小混乱了以后，整个的信仰体系就会混乱。我们在认识神的时候，发现了一件非常奇特的事，神在末后的日子兴起了一个先知雷克乔纳，雷克乔纳写了一本书叫做《末日决战》。这本书在讲教会和魔鬼争战，出现了一面倒的失败景象，教会眼看就要被灭掉的状况。后来神启示这位先知，要登耶和华的山，要顺着神的山，不断的往上攀登。他就把他在异象当中看到的这些状况都记载在《末日决战》这本书里了。 当时是怎么一回事呢？教会在早期的时候，跟魔鬼打仗，一打就败，真的是太辛苦了！我就很纳闷，教会怎么就打不赢？怎么就这么惨呢？后来我在祷告的时候，神给我一个启示，要我去读雷克·乔纳的《末日决战》。当我读了以后，我就发现这里有一个非常重要的概念，**登耶和华的山，进雅各神的殿**。开始放下所有的争战，去登耶和华的山，进雅各神的殿。 这属灵的山峰，实际上描写的是对真理不同层次的认识。比较低层次的，就是祷告、聚会、成圣、救恩这些东西。在这些层次上，魔鬼的箭仍然能够射到。人在低层次的时候，真的很辛苦！你会发现，人的高度可以解决问题。一个人的高度很重要，一个在低层次解决不了的问题，到了高层次问题会迎难而解。我们在真理的高峰上，不断的攀登、不断的认识神。认识真理是无止境的。后来雷克乔纳说，登到了山顶，进了雅各神的殿、神爱的花园，从山上下来的时候发现，还有很多东西是自己不了解的。认识真理是我们一生的功课，用尽一生都不能认识完全。

心思意念要不断更新变化，教会不能僵化。神要的是新酒新皮袋，人要不断更新，真理是有大有小的，真理是不能相互取代的。这个观念在我们这个世代不难理解，但这个观念在教会却没有被广泛接受。为什么呢？为什么教会在过去这些年变成了现在的样子？日复一日年复一年的礼拜，牧师讲的东西也差不了太多。 我们这个时代从摩托罗拉手机变成爱立信，从爱立信变成诺基亚，从诺基亚变成苹果，现在变成华为、OPPO、VIV0一大堆。在科学技术的发展上，不管你用怎么样的手机，科学技术都是要永无止境的发展下去。我们学的任何一个学科，包括古老的数学、化学、物理学，都在不断的推进，我们不能把认识神认识真理这件事僵化。我们要知道到了末后日子，我们要登耶和华的山、进雅各神的殿。**到了末后的日子，我们要攀登属灵的高峰，认识神、认识真理是无止境的**。 大家都要开始养成一个观念，认识神认识真理是有大有小的。《圣经》清清楚楚的告诉我们，如今有长存的是信望爱，爱是最大的，而信心是根基。那很多人就会都跟我争论，爱是根基，还是信是根基？人常常有一种混乱，以为大的是根基。举个例子：读大学是根基，还是读小学是根基？如果大学是根基，那从小就开始读大学。但事实上，人都是读了小学才读大学。大家不要为小的不重要，小学读不好就不可能读好中学，中学读不好就不可能读好大学。所以人小学读的烂，中学也就一直烂下去。

在竭力追求的过程中，我们认识了很多的真理。尤其是查《创世记》的时候，我们会看见真理有大有小，这给我们带来一些很重要的启示。我给大家举个比较有代表性的例子，雅各为了得着神的命定而撒谎。撒谎是不好的，可是这件不好的事情偏偏落到雅各的身上。今天很多牧师都讲雅各骗人，被人骗，他们看到的是不是真的呢？我必须回答是真的。 **以撒对雅各说，我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是。雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他，说，声音是雅各的声音，手却是以扫的手。以撒就辨不出他来。因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样，就给他祝福。又说，你真是我儿子以扫吗？他说，我是。（《创世记》27:21-24）** 雅各明显在说谎，可是问题来了，雅各有命定，在得着祝福以后离家出走，在路上睡觉的时候神给他一个梦： **到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。（《创世记》28:11-12）** 神为什么没有批评雅各撒谎呢？这事情太奇怪了。按照一般的道理来讲，雅各明显不对。可是问题在于，我们一生当中常常有一种观念，叫因小失大，或者有的人是因大失小。雅各他为了得着命定，的确是讲了假话。但是神不是一位《道德经》的神，神竟然喜悦了雅各这样的做法。

这样的例子还有很多，他玛装作妓女，跟犹大生了孩子谢拉和法勒斯。装作妓女、儿媳妇和老公公上床生孩子这些事情，直到今天都是很难被人接受的，但是他玛有命定。问题在于我们有时候因小失大，成为了法利赛人。 如果因大失小，我基本上没有看到神会怪罪人。有些人就质问，不能更有智慧一些吗？怎么有智慧呢？耶利哥王问喇合，以色列的探子是不是在你家？喇合能有什么选择呢？撒谎说不在，探子跑了，明显的假话。 弟兄姐妹在这个基督教的信仰里面，一定要学会抓大不抓小。在大的真理和小的真理面前，请选择大的。《圣经》里让我们顺服官府，可是官府不让人信主怎么办呢？这时候是顺服神呢，还是顺服人呢？其实我们常常面临这种尴尬的局面。又比如说法利赛人，法利赛人守安息日，但神却不喜悦他们守安息日，因为他们守安息日守得太僵化了，忘记了神的公义和怜悯。我们真的要清楚真理的大和小，这点在《圣经》里体现得淋漓尽致。 有的人有信心可以赶鬼，但是他却没有爱心，这就麻烦了，后来神说我不认识你们。可这不是奉耶稣基督的名赶鬼，说新方言祷告，还传福音吗？神却说不认识，为什么呢？因为里面没有爱心，没有爱神的心。并不是说因小失大就会怎么样，但我们还是要不断从小的真理，进入到大的真理里面去。小的是根基，比如说信心，没有信心怎么能进到爱心里去呢？那是不可能的，因为神的爱是要靠信心攀登上去的。

这些人看起来都是很好的人，却怎么就得了癌症呢？后来我知道了。**一个人如果不争战得胜，就得不着应许**。如果你不争战，周围的魔鬼就欺负你、弄你、往死里整你，让你得个癌症什么的。后来我们还发现，很多问题还真的跟不争战有关。比如说，以色列人进到旷野里，神的目的绝不是把他们带到旷野，而是要把他们带到应许之地，但他们害怕争战，结果都死在旷野了。 慢慢的，我开始了解，原来很多人都是好人，但就是不争战得胜。不争战得胜就被魔鬼打呀。挨打不反抗，不拿起属灵武器争战，那就活该了。弟兄姐妹们要起来争战，当我得到这样宝贵启示的时候，我就开始落实：起来争战。那是相当的精彩，人的健康问题和财务问题都是属灵的问题。 **华人命定神学是怎么来的？祷告、读经、落实，然后能很妥当的解释很多现象。**解释现象的时候，我不会瞎说。例如癌症，我不会把它解释为化了妆的祝福。《圣经》里没有的，我从来不瞎说，瞎说那多要命。**最近我在《圣经》里找到了根据，就是谨守遵行神的道。祝福和咒诅是圣经里两个鲜明的准则。如果受了咒诅，邪灵就会合法的运行在这个人身上**。

我给一位好朋友发信息，聊到我俩都认识一位得忧郁症的牧师，想联系他，想帮帮他。其实像他这样情况，来到我们中间肯定得医治。很多人活在错误的神学体系里，如果他不知道他所持守的神学体系有问题，这是一个极大的悲哀。我不是说我们全整对了，我们还要不断攀登属灵的高峰。早些年间，我们常被魔鬼打败，一打就败，败得很惨。我就开始寻求神，祷告，祷告，再祷告。那祷告真是眼泪一把，鼻涕一把，非常难受。打败仗能好受吗？祷告！祷告！圣灵光照！你用识别善恶的办法跟魔鬼打仗，肯定打败，因为识别善恶的战场是魔鬼的战场。 所以，我们必须回到《圣经》里去。《创世记》是一本非常重要的书，神告诉亚当、夏娃不能吃识别善恶树的果子，吃了就必定死。也就是说，我们华人命定神学是对《圣经》的主干，进行一个非常好的总结，把我们的整个信仰体系描述出来。比如说，争战得胜才能得着应许。**新约圣经是建立一个得胜的教会，圣洁合一争战才能得胜，这都是我们的神学体系**。我总结了三、四十条，我会把这些一条条解释清楚。

那我就开始把《圣经》里的这些事情，一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来，就在逾越节的那天，是这样写：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 （《出埃及记》 12:41）到了《民数记》一开头说，能打仗的才算数。那我就在想：地不是已经给了亚伯拉罕吗？怎么还需要摩西和约书亚真刀真枪打仗呢？原来，**不争战得胜，得不着应许之地**。 弟兄姐妹要知道：在新约《圣经》中要赶鬼。你不赶鬼，鬼就赶你；你不干掉鬼，鬼就干掉你；不赶鬼很要命。我们当中的一位全职同工，曾经在她以前的教会里服侍过。她看见那间教会的负责人得了癌症死了；新上来的领袖也得了重病死了；再后来，一年轻小伙子，很可爱、很爱主，别人还想搓合他俩成一对，成为那教会新一代的领袖，后来得了胃出血，病得很严重，我们还服侍过他。我们这个姐妹看到这种状况，心想：天呐！领袖，这活不能干。后来她来到我们中间，她发现原来是这么一回事：不争战，就不得胜。你不干掉鬼，鬼就干掉你。那间教会所持守的传统神学，是没有争战得胜的观念。 弟兄姐妹要知道：信错了福音是咒诅，传错了福音也是咒诅。一定要小心。有人会说：那多吓人啊？谁让你不敬畏耶和华可荣可畏的名呢？你要是因神的话语而战兢，神一定祝福你。有人说我不识字，我眼睛不方便，我读不了呀。读不了，可以听呀，现在有很多专业朗读版的《圣经》，都非常棒！所以，**我们的华人命定神学就是这样来的：祷告、读经、落实、解释很多现象和解决很多问题**。

但是祷告的确起了一个很大的作用，因为祷告的时候神的启示真的会临到，比如：地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：要有光，就有了光 (《创世记》1:2-3 )。这句经文的解经就是我通过跪下来祷告从神的启示而来，是圣灵带领我们进入一切的真理中。 我们华人命定神学体系是从祷告而来，但是祷告之后呢？我发现祷告的时候来的意念、启示、声音等等，无论如何我们还是需要把它落实下来，但在落实下来的过程当中还会有很多的偏差。**我们得着默示、启示之后，其实对它的理解还不一定那么的准确，只有当我们行出来的时候,才能真正明白神的心意。所以第一件事是祷告，第二件事是把祷告得来的启示落实下来。**

我们可以往前走，因为《圣经》里还有很多的属灵资产，很多的真理没有被恢复。从马丁路德以来，《圣经》所启示的真理要不断的恢复。不能够停留，教会必须成为荣耀的教会。如果你看到教会还像马丁路德年间，我觉得那是一种悲哀。因为神启示给马丁路德的，是属于那个时代的。所以弟兄姐妹要知道，**神在这个时代要做的不是马丁路德那个时代要做的事，神在这个时代是在不断地恢复**。所以我们传承属灵资产的时候不要搞错了，你不要拿几百年前的东西告诉我。 我就给大家举个例子，前些年东方xx教非常的猖獗，他们混进教会，对教会的破坏非常的大。有牧师就问我：刘牧师，你觉得要怎样才能抵挡他们呢？他们见到这个教会的人就如临大敌，非常的害怕，因为他们真的会败坏很多弟兄姐妹。那我觉得他们在我们教会是没什么市场的。为什么呢？因为我们有丰富的属灵资产。这些属灵资产不是别的，是神的灵所启示的。那在我们当中你要确切的知道，**神赐给我们的是祂在这个世代所启示的**。那传承属灵资产这事我以后还会再细细的说。 如果你今天听到一个弟兄说，我经常听某位有名牧师讲道，你要小心一点，他可能读圣经也不是读的很清晰。我觉得你应许先传承了自己教会的，再去外面听。我不是要自高，不是不虚心学习别人的好东西。可以吸收，但是**你要先建立一个信仰的根基，就是我们教会传承的“行神的话为本”的信仰根基**。大家不要成为一个听道精啊，你今天听，明天听，听到死充其量也就是一个听道精。**我们应该做一个行道的人，因为我本人就是一个听了神的话就去行，就去落实的人，我不太赞成整天听**。

他就没有弄明白，彼得聪明，你别看他是个渔夫，没受过高等教育，我整夜打渔，一条鱼没打着，耶稣说下网打渔，就拉上一大网，耶稣厉害，有神的日子比较好，结果彼得立刻改变。我们全中国有一个省份的人最犟，犟得不得了，就算这样，我还是觉得信耶稣不行，犟鸭子不行，不会像彼得一样听耶稣话去撒网打渔，也不会解决他人生劳苦愁烦的问题，**如果彼得不听耶稣的话去撒网，也不会拉上来那么多鱼，我们要彻底冲击我们里面的逻辑体系，耶稣是道成肉身的神**。 我们今天信靠的是创造宇宙万物，可以透过他大能的膀臂托住宇宙万有的神，在神面前，那样事不是小样的？打渔的问题不是问题，《圣经》说： > 你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。” （《申命记》28:2—6） 彼得的观念立刻变了，态度也变了，一开始态度不好，就你这小样儿的，嘴上没说，态度挺恶劣的，就依你的话试试看，神也不在意我们的态度好不好，只要我们的态度能变，一开始态度不好也没关系，后来，彼得说：“**我是个罪人，主啊，离开我**。” 主耶稣没离开，说：“**来跟从我吧，从今以后，你要得人如得鱼**。”今天我们要拆毁我们里面固有的逻辑，要悔改，千万不要自以为是，原来**神真的可以供应我们的一切，神真的可以当饭吃，真的可以解决我们的劳苦愁烦，真的可以解决我们人生中的一切问题，我们生命当中所有的事儿都已搞定**。何等好消息，如果我们传的福音是解决我们人生劳苦愁烦的福音，传福音有这么这么难吗？绝对不会这么难！

在我服侍的过程中，我发现有一个非常奇特的现象，这是我从信主到现在，二十年以来常常面对的困扰，就是听神声音。 听神声音这件事，《圣经》中有记载，但我后来去读的时候，发现这件事没有特别被保罗和耶稣基督着重论述。最近这几十年，基督教圈子里非常盛行听神声音，去年的时候，有一位姐妹打电话给我，问我能不能为她的钱祷告，我很疑惑，我从来不为人的钱祷告，就让她细细说一下情况。 她说自己看到很多传道人很穷，就很想赚点钱帮助这些人，所以就投了好几百万在一个生意里，结果分文无收，她在夜里经常听到一个声音，让她起来为自己的钱祷告。 为钱祷告这件事，我在《圣经》里找不到先例，她表示神经常在夜里把她摇醒，还都是半夜一两点，醒来后睡眼朦胧的祷告，最后还失眠了。她来找我的时候，认为我应该为她的钱祷告，理由很简单，她认为她听到的声音是从圣灵来的。 我说，你怎么知道你听到的声音是从圣灵来的呢？她自己也不知道。我告诉她这是个邪灵，我们的神不干这样的事。后来这位姐妹也不愿意找我了，再后来了解她情况的时候，她基本已经卧床不起了，但她还是坚信那声音是从神来的。

关于听神声音这件事，在我的经历里面，是负面多过正面的。还有一个女孩，是我以前在当地教会做小组长的时候所牧养的，这个姐妹家里非常穷，教会组织了一个活动，就是去台湾的一间教会听神的声音，听耶稣跟他们讲话。 这个活动我没去，我不太爱去参加这些事情，结果她借钱去了一趟，回来以后就跟我哭诉，她说他们都听到了神跟他们说这说那，但她什么也没听见。 花了这么多钱是为什么呢？我听了以后挺为这姐妹难过，这算什么呢？《圣经》里有记载这种东西吗？真的很奇怪。后来我发现，不管是感觉还是听神声音，这类事情屡屡被我碰见。 前一段时间，我去一个城市见我的朋友和同学，刚好在我同学家里有另外一位传道人，他是个上海人，手里头有几百万，当时他心里头非常纠结，因为他突然有一天听到神跟他说，去胶东半岛找一个地方，他说在异象里听得清清楚楚的。 结果他真的到那个地方买了地，但是后来却成了不毛之地，什么也干不了，他完全没有计划，还在继续等候神。以我自己投资的眼光来看，我觉得这是无稽之谈，但当时我没有戳破这个事情，没有必要和人争论这个。 我不觉得这些内容是从神听来的，那这些声音都是什么呢？属灵争战到了今天这个地步我才明白，这个世界很多时候是邪灵在运行，让人听到很多东西，这正是保罗所说的： **不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论，但要凡事察验。 （《帖撒罗尼迦前书 》5:19-21）** 圣灵会感动人，邪灵也会感动人；圣灵会启示人，邪灵也会启示人。在这个世代，我们必须清楚自己在做什么。

前一段时间有一位姐妹，去一个公司成了合伙人、股东，结果那个公司的老板跑了，这姐妹就背了好几百万的债。当时她也祷告，还认为这是神给她的一个机会。基督徒里面傻乎乎的人可多了，就是因为在悟性上不清楚。 所以，我们的弟兄姐妹一定要学聪明，要知道我们的神怎么做事。我的理论根据是这样的，就拿亚伯拉罕来说，他听见神的声音其实并不多。亚伯拉罕一辈子就听了那么几次，从生了以实玛利到生以撒，十几年的时间没有任何记载，天天就是过日子。 我们弟兄姐妹要很清楚，义人因信得生，而不是因为听见神的声音。义人是因信心而生，信心这个东西是不能取代的，这是《圣经》明确的教导。但是如果我们把信心和听神声音搅和到一起的话，那其实是很让人困惑的。 我们的神不是为了让人困惑，我们的神要让人很清楚！我们开始要有一种能力，对神的话语渴慕。在我们当中，查《圣经》这件事绝对不缺乏。周三、周五查《圣经》，平时牧区还查《圣经》。但带你查《圣经》是一回事，你自己好好读神的话是另外一回事。 好好读神的话，其实是不太容易被骗的。这除了听见以外，很多都能看见。最早我带家里的一个人信主以后，就经常看见大蟒蛇，有的时候看到老马。 他们看见了很多东西，我不否认他们看见的东西，但是后来慢慢了解，这是怎么一回事呢？后来整明白了，原来邪灵可以让人听见声音，邪灵可以给人展示异象，但是这些声音和异象，不会给人带来什么造就和果效，这是巫术的灵和邪术的灵，给人带来的只有困扰和迷惑。 然后人如果照着这些东西去做什么决定，最后砸了，还把锅甩给神：神啊！你为什么会这样？其实这是你自己做的决定，你甩锅给神能解决什么问题呢？最后还怪神，为什么不拦阻？神能拦得住吗？怎么拦？其实有的时候，那迷惑人的东西还是神派来的。 我们的神就是这么运作，旧约《圣经》有记载，派一个迷惑的人来了，结果那王一上阵就死掉了。很多时候感觉、听神声音、恩膏是不靠谱的事，这些奇奇怪怪的学说还挺多。但是有一件事很重要，就是在悟性上认识神。

你会发现在我们当中很少推动听神的声音、很少推动恩膏。我希望大家都能成为聪明人，不是属肉体的聪明，而是属灵的聪明，也就是在悟性上满心认识神。 在使徒保罗和耶稣基督的教导里，几乎看不到这样的内容，我们以保罗为例，他被提到三重天，看见了隐秘的事，但到头来他也没告诉我们他看见了什么。 为什么保罗不告诉我们呢？保罗是怕误导了我们，都去追求到三重天去看一看。现在这一代，什么游历天堂、看到地狱，这一类的书很多，而这些东西又无从考证。 其实《圣经》不太鼓励人们到天堂地狱走一圈。但是在《圣经》里，你要竭力追求认识神，在悟性上满心认识神。后来我发现被鬼骗的人，都喜欢听这个听那个，还不应该警醒吗？

我们弟兄姐妹好好读《圣经》，如果听了一件事，《圣经》是有这样的记载吗？没有这样的记载，那不是很扯吗？如果在《圣经》上找到一些先例，尽量在新约当中找。如果保罗和耶稣没有论述这件事情，那就是不重要。 重要的事情有很多，我们没有时间做不重要的事情，比如，好好读《圣经》，读到神的心意里面去。重要的事情摆在前面，听神声音这个事情重要吗？我不觉得很重要。整本新约《圣经》讲的是建造神荣耀的教会，抓住这个主题，这是最重要的。 雅各到75岁也没有听到神的声音，最后做了一个梦起来了。神所要的是对神有信心的人，不是听见看见了才相信。我们追求虚无缥缈的东西，邪灵就常常会释放很多迷惑，如果按照听神声音的逻辑做事情，赔的时候别把锅甩给神。 聪明一点，那就要很谨慎，前段时期一个姐妹考驾照，考前很紧张，祷告过后，结果还是扣了很多分，没通过。悟性上都不知道如何开车，停车也不知道看什么，完全处于无知的状态，考试通不过，花了很多钱还是不知道。 我帮你省钱，就是你要在悟性上知道，头脑里清楚你要做什么。如果考车很多次没过，就是因为悟性上无知。你根本不知道你不知道，那是很愚昧的。 什么事情都要在悟性上抓到事物的本质，比如装修，买房子，驾车等等。比如开车，我从来不中罚单，因为中了罚单还要交钱，还耽误时间。不管有再多的摄像头，只要我不违背交通规则，就没事。

知道自己不知道，不要愚昧无知，我们要在悟性上抓到事物的本质。悟性上和头脑中都要知道我们要做的事情是什么，头脑混乱很要命。 神给我们脑子，是要我们把事物弄清楚，在悟性上满心认识神。我自己有一个优点，不清楚的，我自己知道我不清楚，那么我就把它弄清楚。 弟兄姐妹，不再追求无用的表面的东西。我发现有一种是邪术和巫术的灵，小名叫黄鼠狼的灵，当这样一种灵搅扰人的时候，人就会做一些很混乱的事情。 灵界很真实，要不断追求在悟性上的认识。我从来不认为靠着听神声音能考大学，把数学学好还是很重要的。 我们信主就实实在在的，今天我们弟兄姐妹，要在悟性上认识神的话语，把神的话落实在生活中，实实在在的信主。如果悟性上不知道，就会很容易被鬼骗。 如果脑海里突然有一个声音，不要随便相信，我们的神在《圣经》上启示的会很清楚的告诉大家，大家要学习精明，知道神的旨意，好好的读《圣经》。

很多教会都有代祷团队，很长时间以前呢，有一个代祷勇士，他是代祷团队的队长。他为他们教会的牧者祷告，这个祷告就让人很诧异。 有一天，他打电话给我，问能不能到我们的教会，他说他不想去他们的教会。他每到晚上胃剧痛，我带他祷告，他有极大地彰显，鬼在他里面嗷嗷叫。我和他谈话了解，发现他对他的教会有很大的意见和不认同。 他以为他所领受的都是从神来的，他祷告是想求神改变他的牧师，这有很大的问题，这是操控的表现，《圣经》里面没这样的记载。这样能不招鬼吗？ 我们在很多的时候都会有误解，牧师坐飞机经常飞来飞去，不知道的还以为是服侍神，没有时间祷告，于是找个代祷团队。这可行吗？使徒保罗是祷告的人，都是自己祷告，不需要代祷。他需要的是同心合一的团队。 一个姐妹，她原来教会的牧师，就需要下面的人为他祷告。他说他在最前面，最容易受到魔鬼的攻击。我在想，《圣经》里有这样的记载吗？不要用错误的神学观念制造很多的麻烦。 有的人在教会释放很多的惧怕，说有箭射向自己，让大家为他代祷。代祷所带来的困惑远远超过它的益处，所以要把代祷的迷思给大家解释一下，祷告不能替代。我们效法耶稣才是关键，耶稣什么时候让人为祂祷告，自己却不祷告？ 我们必须做一个祷告的人，我们也不需要什么代祷的队长，我们在一起祷告就很好。代祷这个词被滥用了，不是越多人祷告越有能力，我们的能力和多少人一起祷告关系不大，跟合一是有关系的。 **因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。（《马太福音》18:20）** 《圣经》为什么不说两三万人呢？如果《圣经》说要两三万人一起祷告，那祷告如果没有应允，人就很容易归因于没有那么多人一起参与，这样解释就麻烦了。祷告是越合一越好，不是人越多越好，两三个人是很实际的。

第三个服侍的迷思是代祷，代祷制造的困扰不小。之前我讲过代祷的迷思，有一个姐妹生病了，就到处找基督徒为她祷告，对方也很客气，就说会为她代祷。但是我在《圣经》里没找到代祷的先例。 有人说保罗有，保罗叫人为他祷告。我也很困惑：保罗为什么需要他们为他祷告呢？因为保罗需要他们跟他有同样的负担，是为了这些祷告的人跟保罗有同样的异象、梦想，而不是为了保罗自己。 很多时候，我们把代祷滥用了。有一个病人，他本人不在，代祷团队天天在背后为他代祷，但是他本人的病却没好。《圣经》里没有记载这件事，我们瞎整是不靠谱的。 有一天，一个弟兄来找我，问我在我们教会能做什么，他说他在以前的教会是为人代祷的，他能在后面为我祷告。我说：我们整个教会都是祷告的团队，我自己也是一个祷告的人，我不太需要代祷。 我们教会的祷告会很多，每个礼拜我都带几次。代祷的服侍是很奇怪的，我们认为代祷是一个很重要的服侍，但我认为每个人都起来祷告是很重要的。所以我们要做一个祷告的人，不要做一个让别人祷告的人，祷告是不能外包的。 如果一个祭司翘着脚坐在摇摇椅上，把献祭的事外包了，让别人来做，你说神能悦纳么？献祭也是不能外包的。如果能外包，干脆什么都外包好了。代祷这个服侍，我们没有，我们有的是祷告会，每个人都可以参加。

真正的服侍是什么呢？把这件事弄清楚很重要，如果不知道，接下来的路没法走。真正的服侍是神的心意：让被掳的得释放，被压制的得自由，真正的服侍就是像耶稣一样。 使人得释放有两个方面：第一个是神的话语；第二个是把鬼赶出去。所以我们在服侍的过程当中，我们每一个人都要成为传道人，每一个人都要成为服侍的人，每一个人都要成为牧养的人，每一个人都要直接的参与像耶稣一样的服侍，那才重要。像耶稣一样，跟弟兄姐妹合一，一同争战得胜，践踏阴间的权势，建造神荣耀的教会，那才是最关键的！ 我不会把这些都外包给我们的弟兄姐妹，而是我们一起共同建造，这是解决服侍的迷思。

【主题：教会人数的迷思-2019年4月21日分享】 我们来讲教会人数的迷思，为什么要讲这件事呢？因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说：这个教会好。这教会人多，场面老大了！后来我就从《圣经》里面找根据，咱们必须养成一个习惯，做什么事都要有《圣经》依据。 教会追求人数是从哪儿开始的呢？是从《使徒行传》里面的彼得，彼得有一天讲了一篇道，三千人信主，后来又做了一件什么事，五千人信主，后来就在美国成立了一个教会人数增长的学科，在神学院里头讲教会增长。我们一直觉得应该是这样，不是说我认为这样不好，我认为这样挺好，可是后来慢慢对《圣经》开始了解，对神的话开始有一些了解，我们就开始发现，不是这么回事。 早期的时候，我就特别羡慕，有的牧师讲一篇道，五千人信主，多好啊！过了一段时间以后，很多的问题就表现出来，我不是为我自己教会人数没有那么多找一个借口，或者是一个辩解，是我觉得应该回到《圣经》里看神的本意，这是很重要的。重要的程度在什么地方呢？在于**建造的教会有没有神的同在！** 三千人，五千人信主是不是一个问题呢？其实那也是神的作为，但是如果一个教会的牧者单单追求教会的人数，随着人数不断地增长，问题就越来越复杂。《使徒行传》就讲了这些人信主以后，教会里面乱哄哄的，他们没有办法整，里面就有很多人发怨言，乱七八糟的事可多了，然后就选出七个执事，派他们管理饭食。

我们读了以后，你觉得这是个好事还是个坏事？这很值得商榷。我们一直以为是个好事，但是再往后看，整个耶路撒冷的教会，就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人，他们变成了什么样的状况呢？耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗？贫穷是个毛病。大家听我一句劝，如果这个地方非常的贫穷，不是一个短暂的，而是一个长期的贫穷，直到后来耶路撒冷教会黄了以后，一直都是这种状态，我们就要反思，问题是从哪儿开始的呢？问题从三千人信主，五千人信主开始的。 三千人、五千人信主，是神的作为，但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑，因为人多看着风光啊，后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管，雅各派出去的就不断传扬摩西的律法，保罗就不断传扬神的恩典和信心，效法亚伯拉罕、以撒、雅各，而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里，后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会，包括彼得、约翰、雅各，他们就越来越衰败。

当时我听完姐妹跟我说孩子哭闹的事情，说实话，我当时挺不方便带她们祷告的，因为我旁边还有客人。我马上就想到对策，给这位姐妹发了一条三四十秒的语音：我奉耶稣基督的名，命令这鬼现在就要出去，不得搅扰孩子。过了五分钟之后，姐妹又打来电话，我心想这是好了还是没好呢？感谢神，我这信心虽然不大，但是也还可以，孩子妈妈对我说孩子很快就好了，不哭闹了。 你看，这权柄透过一个语音条就可以行使。我们以前都是习惯了写条子，有的是科长的条子，有的是处长的条子，很多时候条子都是很管用的，现在即使变成了语音条子也管用！直到现在，很多人听了我们网站上的祷告录音也得着了医治。为什么呢？这是一个有关权柄的问题，大家开始改掉那种错误的观念，觉着非得要大老远的跑来找我才有用。

神的恩典丰富到什么程度呢？就是只要你相信，就能得着。可是问题来了，有很多人说：我也相信，可是我没得着，那怎么解释呢？其实很多时候我们试着相信了一次，但是没得着，之后我们就开始不信了，仔细琢磨一下，是不是这么回事？ 有的人的信心是一个死的信心，死的信心和活的信心是完全不同的，活的信心是可以长大的，死的信心长不大的。我讲“你的信救了你”，咱们就仔细琢磨，如果你读过我的书《像耶稣基督一样做医治释放》，那里头大量的篇幅都在讲信心，信心是一个什么样的信心？这事很重要，你里面的信心的是什么呢？ **耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。（《马太福音》17:20）** 那为什么是芥菜种子而不是个大米饭粒呢？因为大米饭粒是煮熟的，种下去后什么也不会长。如果是个种子，你种在地里头，它就会长出小苗来。如果这个东西是个死的，你的信心像一个大米饭粒，种下去能得到什么？什么也得不着。所以耶稣说的这个事很有意思，你的信心到底是一个活的还是一个死的信心？这起着决定性的作用，但是我想跟大家来分享，你的信救了你。

这个世上认为自己整对的人多啊。我还知道一个神学家，耶稣做的，他不做；耶稣不做的，他做了一堆。除了讲话像耶稣，做的事情都不太像，然后就认为自己整对了。不但认为自己整对了，还写了很多书。我早期信主的时候，人家就给我推荐，说这个人厉害，我就买了他很多书，花了五百块新币，是我两个月的积蓄，我一个月就攒了两百多块钱，我花五百块钱买了他的书，买了厚厚的一摞书来读。结果，我越读脑袋越发懵。 大家有没有发现，你读一些书会发懵，如果发懵，有可能是书写得不对，也有可能是你读得不对。我就在想我怎么能读不懂呢？我奇怪了。他探讨的问题都是很奇怪的问题，后来我整明白了，不是我读不懂，是他没有写明白，我上哪里读明白呢？比如我现在“哇啦啦"讲了一堆，然后我都不知道自己讲了什么，但是你能够知道我讲什么，那不就很奇怪了吗？后来，我发现这东西挺要命。自己没有整对，还告诉别人应该这么整，自己造了一架飞机不能够飞，然后教别人怎么造飞机，那不是很邪门吗？ 大家是不是有点明白我讲什么了？我想说的就是我们常常搞错了。如果我们认为我们搞错了，我们就很努力地想把事情给搞对。为什么我们讲华人命定神学医治释放的理论体系？就是因为圣经上是这么说的，大家如果可以挑出来我讲的不是圣经里说的，那没有关系，我绝对改。

很多妈妈在和孩子相处的过程中，会有这样的一个感受：孩子不听话；很多孩子经常会处于这样的一个状态，对于家长所给予的意见和要求不去理会。 为了解决这个问题，我们首先来思考一下，孩子不听话的本质原因是什么？ 原因可能有两种，一种可能是：你在孩子心中的形象没有很好地树立起来。另一种可能是：孩子“听不明白”你的指令——茫茫然不知所云~比如有的妈妈会告诉小孩，“你去安静一点做自己的事”，但是发现孩子还是在自己身边晃来晃去，动动这个动动那个。 针对于这样的情况，有一招，只要坚持，可以把两个方面的问题都解决掉，很简单，就是【扫地】！

有一个老太太得了20年的失眠，她的儿子也是个牧师，并且她的儿子也是我的好朋友。这个牧师就问我，能不能服侍他的妈妈。当他的妈妈来找我的时候，我就把他的妈妈说了一通，因为她看不透生死啊，所以才会失眠，那不是很惨吗？你不要以为你即使看不透也能整明白。你看不透你就失眠，但是看透了就不失眠了，不是吗？ 那一天我带她祷告，我斥责失眠的灵离开。带着她祷告了半个小时以后，我让她去听我这个看透生死的讲道录音。结果第二天早上，她说她睡得挺好，录音听了一半就睡着了。这对一个失眠患者来说，是一个极大的好消息。后来她又来找我，真的好了，彻底好了。前一段时间她又发了一段信息给我，说：您的气场和能量真的很大！她用的词很有意思，她刚刚信主不久，得医治了很高兴，给我发了这一大段儿感谢的话，很有意思的老人家。

三个月后，有一天老板在他家举办了一个餐会，我也去参加了。他就拍着我的肩膀说：你知道吗？你来这里做工真是个神迹。你的简历放在我的桌子上，我的桌上还有很多各种各样的简历，有英国留学回来的，有新加坡国立大学毕业的，还有美国回来的，啥样的都有啊，就我一个人的英语很烂。老板说的是实话，我真不会写。他刚刚信主一年，火热的爱主。他就按手在这简历上祷告：主啊，我需要一个能干的员工，请你祝福我一个能干的员工。 接着你知道发生了什么事？太神奇了，他耳边响起了一个声音，是我的名字，他就拿着简历看：神呐，有没有搞错？然后就放下。第二天早晨他又到了办公室，他通常都提前一个小时或半个小时到办公室，继续祷告：主啊，我需要一个能干的员工，请你祝福我一个。耳边又出现了一个声音，还是我的名字。这是一个听得见的声音，而不是一个意念，第三天他又这么祷告，还是我！ 然后他说:神，我知道你要祝福我，那我就选这个员工！他不能跟人事部说是因为我祷告时听到那个声音所以才聘用，这话讲不了，就说服了人家给我一年的合同。一年的合同到期不行就算了，明年再找一个人，结果就把我请了过来。后来我跟这个老板成为了非常好的朋友，还在主里一起同工。现在我这个老板办了一个神学院，做那个神学院的负责人，负责行政管理。这么多年以后，我们去看灵界的事非常的真实。

有时，带她祷告的时候，她就在摄像头面前倒下去。我们只能在这看着，好几千公里远，就是坐飞机过去也来不及啊。除了祷告，就是祷告，结果呢？过了个把小时之后，她又站起来出现在镜头里面。我跟你讲，当时我们经历这些事也吓坏了。**也就是说，这邪灵真的很猖獗，也很邪恶。** 她手指头上长了一个黄豆粒大的骨瘤，很痛。这些邪灵一个接一个的出来，我们祷告祷告，那个骨瘤还在，我说你把手抓在那个有骨瘤的手指头上。我就带着她祷告，祷告半个小时。我说你看看，怎么样了？还一样，再接着祷告。过一段时间，一看还是一样。最后有一次我带她祷告，就持续祷告下去，最后我说你把手打开看看。一看那个骨头上黄豆粒这么大的东西消失了。 这样的事情，跟灵界是紧密相关的。她家里头还收藏了很多东西。什么门口摆的什么石头雕像啊，这些玩意反正家里很多，因为拜偶像的人都喜欢整这些玩意。我就跟她说，你逐渐把它清了吧！

有人说她全身疼痛松开了八成。太好了！再活蹦乱跳一下，然后跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，浑身疼痛要完全消失。奉耶稣基督的名，身体松开。如果有人觉得在世上活着不是虚空，那就是悲剧，你就认为很多东西很重要，就想把很多的东西抓在自己的手里，就是没抓住神，听明白了吗？然后人就非常的浮躁，老想着赚快钱，不脚踏实地。 如果你认定人活着，一切是虚空的虚空就好了，也知道神掌管你的未来，就会脚踏实地的走。走着，走着，就走出来了，因为你凭着信心往前走，神就凭着你所相信的为你成就未来。 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们。 愿神祝福大家！

有个弟兄打字说他有肾结石，现在腰开始隐隐作痛。不要害怕，不过是一个肾结石而已，把手按在腰上，一会跟着我祷告就松开了。我想跟你分享一个见证，就是在我们教会很衰败，我也不得胜的那个荒凉的光景当中。有一个姐妹得了肾结石，要安排做手术，一个外国人在新加坡做手术，是需要很多钱的，医生把她推进手术室，想检查一下，看看石头在哪里，结果一检查，那石头竟然找不着了，没了！ 我告诉你，虽然那时候我们的教会还不得胜，属灵的层次也很低，但是，我知道这都是神奇妙的作为，所以，我就赞美我的神！那个有肾结石的，把你的手放在腰上，我们一起祷告。我奉耶稣基督的名，肾结石背后的邪灵退出去。奉耶稣基督的名，膝盖松开，后背松开，肩膀松开。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，死亡的灵出去。 不管你遇到什么光景，让我们一起来赞美我们的神，祂是配得赞美的；不管你信心多么软弱，神都不轻看。我们的神真的太伟大了！祂的慈爱，祂的怜悯，超出我们的想象，现在就邀请神进到我们里面。我奉耶稣基督的名，喉咙松开，膝盖松开。我要一生高举祂的圣名，因为祂垂听我们的祷告。在华人教会神学里头没有这样的话：如果神不听我们祷告，我们还信祂吗？这种话相当败坏人的信心！神实在是听我们祷告的神！

有肩膀疼痛的，现在就抓住你的肩膀，也可以抓住你的后背，如果抓不着你的后背，就把你的后背顶在门框上，跟着我一起祷告，因为神是医治我们的神，现在就开始相信和领受。 神啊，我们就是选择相信你，你是医治我们的神；你是拯救我们的神；你是听我们祷告的神。不管你在什么样的光景当中，都要紧紧的抓住神，因为我们别无选择。不要问神为什么，要知道神为我们预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，人心也未曾想过的，祂在永恒里也已经为我们预备了荣耀的冠冕。 不管有多么辛苦，就是对神有信心，就在这个时刻，把我们的信心再次提起来。可能你已经很疲惫，可能你也觉得很绝望，日复一日，年复一年就这样过，活在黑暗当中，放眼望去，好像全是黑暗，没有盼望，也可能你会变得非常的麻木。

好吗？要弃绝我们里面所有的不信，很多人的信心经不住考验，她只要遇到不好的事儿，马上就不信了，这是常见的现象。但是你也不要纠结这事儿，还是要回转向神赞美祂，恢复我们里面的信心，让神在我们身上做奇妙的工作。如果你在工作上有困扰，不要害怕，你能够从昨天走到今天，就能够从今天就能走到明天。我奉耶稣基督的名，感冒的灵出去，腰酸腰胀的灵出去，腰发沉的灵出去。 刚才神的灵说，我们当中有一些姐妹，需要好好悔改，因为忧伤痛悔的心，神不轻看。我们常常走错路，现在就回转向神。有个人打字说：老师，我可能一个人要去异国工作，真的怕出事和生病，很担心。跟着我祷告，不会的，什么事儿也不会发生，难道神不能够保守你吗？我奉耶稣基督的名，腰要松开。 现在就拿真理的带子束腰，不要害怕，要知道人活着要抓住两件事儿，第一件事：我们得知道人活着是虚空，很多东西毫无意义。第二件事：要脚踏实地的做事。你一定可以活出神的荣耀，很多东西就不在乎，不纠结了。 我们继续祷告，我奉耶稣基督的名，腿要松开，腿发沉的感觉完全消失，死亡的灵出去。不要害怕，也不要担心，因为敬畏神的人什么好处都不缺。我的心，要以耶和华夸耀！奉耶稣基督的名，担心的灵出去。

这位弟兄的眼睛看不见，这真是祸不单行啊！信心还是要有的，虽然在这样的光景当中有信心，也不是一件容易的事儿，但是我告诉你，不管怎样，这个弟兄还是可以带着你妈妈祷告的，是不是？我得告诉你，有很多弟兄姐妹遇到这样的事，信心就非常的软弱，要知道你照顾的不是老人自己，而是这个老人身上的鬼。因为你太软弱了，就会被鬼欺负，所以就变成这样。 所以，我们要在这衰败的日子还没有来到，赶紧纪念造你的主，听明白了吗？在衰败的日子还没有来到的时候，就开始忙这个、忙那个，不纪念造我们的主，当衰败的日子来到的时候就是这种光景。一个人大小便失禁，那就是个老马，因为人就是看不透活着的这点事，爱钱。所以我呼天唤地要跟大家说，要看透！看透！看透！但很多人就是看不透。 要想一想，当你活到这种光景的时候，钱对于你来说还有什么用呢？是不是？衰败的日子来到，很多都是我们自己造的孽啊。神不是有恩典的神吗？你也没要啊，是不是啊？等我们衰败的时候才想起来，已经不好使了。

我们要把信心，再次建立在这磐石上。弟兄姐妹一定要知道，神怎么看，我们就怎么看，神说我们活着是虚空的虚空，我们就认为是虚空的虚空；神说我们要敬拜祂，我们就敬拜祂；神说我们要用心灵和诚实来敬拜他，我们就要用心灵和诚实来敬拜祂。有人说她头疼，脑子里有很多识别善恶的想法冒出来。你把手放在头上，我们一起祷告。我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝识别善恶的灵，识别善恶的灵退下去，离开我！ 有一个弟兄的母亲，身体状况不太好，他老婆在照顾这个老婆婆，照顾时间长了，就不太乐意了，想把老人送走，这个弟兄觉得很为难。这种情况该怎么带领和答复？非常好的问题，这位弟兄需要刚强，照顾老人是我们的责任，听明白了吗？其实，有好多事情我们不能推卸责任，老婆可以不要，但是妈妈不能不照顾。这个世代太可恶了，人只顾自己必受咒诅，听明白了吗？什么都可以没有，但是敬畏神、谨守遵行祂的话不能没有。 虽然照顾老人很辛苦，但这却是带着应许的诫命，十诫里头的第五诫就是要孝敬父母。我告诉你，有一些动物都比人孝敬，人不如禽兽，不是悲剧吗？我想这件事，你自己一定要担起责任啊！你妈生的你，她妈生的他，自己的妈自己照顾，听明白了吗？有的人可能会说：我妈妈是个女人，我是个男人，照顾起来不太方便吧？有这种想法的人简直太可恶了，听明白了吗？什么男的女的？照顾你妈妈那是天经地义的事，如果找一个人照顾你妈妈，那就不是天经地义的事了。

我真的感谢主，我妈妈因为有我这个儿子，到老了也没有遭什么罪，你说完全没遭罪，她也遭了几天罪了，很多人到老的时候真的活得太辛苦了。我就告诉我自己，我一生我要赞美我的神。有的人就问我：你老了怎么办？坐轮椅了怎么办呢？我相信我的神不会让我活在那种光景里，在我还能够走动的时候，我要纪念我的神，现在就跟我一起来赞美我们的神；跟我一起纪念我们的神；跟我一起来信靠祂！ 这世上真的没有几个人，能够把他妈妈从老年痴呆里拯救出来。我感谢我的神，我知道我的神，在祂没有难成的事儿，结果，我妈的老年痴呆好了，那是少受了多少罪啊！所以，我们要知道，所有的事都是属灵的，老年痴呆是个鬼，那个鬼叫做老马，大小便失禁是老马，体贴肉体，爱世界就是老马。老马可坏了，世上的很多的灾祸都是从牠来的，但是很多人听不进去，他们宁可相信老马，也不相信神。 跟着我一起来祷告，刚强起来，把我们的信心再次提起来，让我们来呼求我们的神，赞美我们的神。有位牧师，他家的老人得了老年痴呆，就把大便往墙上抹。有人听说我把我妈的老年痴呆整好了，就把我介绍给他，这位传道人在美国，他听了以后还是不信，所以这是一场属灵争战。 直到现在，很多基督徒不知道灵界，我跟你讲灵界太真实了，我们活着所有的事儿都是属灵的事儿。凡标榜自己是福音派基督徒的，都不太相信灵界，神是个灵，所以敬拜祂的必须用心灵和诚实。听得懂吗？为啥？因为我们的心思意念，在灵界里是透明的，谁都知道，就是你自己不知道他们知道。

他们喜欢辩论问题，喜欢解释问题，就是不喜欢解决问题；他们把一个大有能力的神，信成了一个没有能力的神；把这大有能力的福音信成了没有能力的福音。弟兄姐妹们，我们不管在什么样的光景中，现在就跟着我一起来恢复这大能的福音，华人命定神学在这个世代，要恢复这大有能力的福音，因为这福音本来就是大有能力的福音，只是人们不信。 有人说他孩子现在上高中，学习偏科，这也是灵界的事儿吗？肯定是。我告诉你，属灵的事儿，都是在悟性上认识的，人悟性不通很麻烦的。我们当中有一些弟兄姐妹的脑子不太好使，现在就把你的手按在脑袋上，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，我要求神赐给我悟性，我要活出神的荣耀。我奉耶稣基督的名，脑子松开，悟性恢复正常。 很多人照着肉体的喜好行事，有的孩子上学喜欢文科，有的孩子喜欢理科，你说这不奇怪吗？为啥？因为那是属肉体的，肉体跟灵界紧密相关。他们只知道喜欢这个，不喜欢那个，就是不知道把功课学好，是我们做学生的责任。听懂了吗？要知道顺着肉体而行的人，就容易招鬼。抓住孩子的喉咙，跟着我一起祷告。

我们继续祷告，我奉耶稣基督的名，腿要松开，膝盖要松开。那个抓住大腿祷告的，松开了没有？大家千万别在那静静的跟着我祷告，听见没有？要一边活动，一边连抓带捏再拉扯，听懂了吗？腰好点了没有？打个字告诉我。奉耶稣基督的名，腿要小腿，大腿都要松开，膝盖要松开，胯骨要松开。奉耶稣基督的名，喉咙要松开，眼睛要松开。奉耶稣基督的名，呼吸道松开，死亡的灵出去。 就在这个时刻，让我们一起来赞美我们的神。奉耶稣基督的名，圣灵的火要降下来，死亡的灵要退下去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要退下去。有人说他的肩膀松开了，太好了！有人打字说他的皮肤痒，我看到了，奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去，地狱的虫子要完全离开，圣灵的火浇灌下来。 奉耶稣基督的名，死亡的灵出去。我跟你讲，人的心眼儿小，就是个鬼。有人说她母亲九十岁了，有时候着急，有时候失眠。其实她这一辈子，悟性都不通，到老了悟性要通就好了。听明白了吗？所以，我们都要趁着年轻的时候，赶紧把这悟性整通了。

我们为什么要来赞美我们的神？因为祂将生命气息赐给人，却不收取任何费用。这世上最宝贵的东西全是免费的，听明白了吗？人呼吸的空气都是免费的。跟我一起来赞美祂，什么叫赞美祂？因为我们渴望像神一样。 大家一定要记住，凡是使人痛苦的肯定是鬼，使人喜乐的就是神，因为我们神的灵是喜乐的灵，我们要赞美主，也要渴望像祂。看一下咳嗽的，感冒的，发烧的，好点了没有？要没好，我们接着祷告。我奉耶稣基督的名，感冒的灵出去。死亡的灵出去！ 有人说她脑子里的纠结，解释了又解释的想法没了。那是鬼退下去了，所以我们脑子里冒出来的东西不要相信，有的人莫名其妙的就不开心。有人说他的鼻塞，喉咙难受，好了！感谢神，你看多好，让我们一起来赞美神吧！我们心里头要点燃一把火，点燃一把希望的火，渴望能够活出耶稣基督的样子。多好啊！脚可以践踏仇敌，手可以摸着神的宝座，让耶稣基督从死里复活的能力也在我们身上彰显。

还有伤风感冒的，抓着胸口，跟着我一起在灵里祷告，我奉耶稣基督的名，喉咙松开。刚才我在带你祷告的时候，我得告诉你，有的人嘴里常常说狂妄的话，你的喉咙几时好使，几时不好使，你都说了不算，你狂什么？听明白了吗？ 有的人觉着自己不行，也觉得神不行，最后其实就是悲剧，不是神不行，是我们不行。有的人说他右手的手指头麻木。这是个死亡的灵，手指头麻木，要大量的祷告，天天祷告。有一个姐妹，她手指麻木大概持续了一、两年，现在都全好了。我鼓励大家，不要养成恶习，就觉得只要我带她祷告，身上的病一下子就好了！我特别不喜欢有这种想法的人。但是，有时候神做了，我也就认了。一下子就好了，这种信心其实不好，只有能够坚持下去的信心叫做信德。 跟着我继续赞美我们的神，奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵，咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名，喉咙松开。有人说她妈妈八十三岁了，耳朵听不见，那也没关系，你用你的信心，可以带着老人家祷告，只要她能看到你的嘴在祷告，她的嘴也能够张开就好。我的心要因耶和华夸耀，我一生要高举祂的圣名。祂是我的拯救；祂是我的医治；祂是我的供应。我一生所有的需要，都在耶稣基督里得到满足。

你看她都活到九十岁了还着急，其实，黄泉路上不用那么急躁，你明白了吗？人活着不用那么急躁。在年轻的时候，不改自己的恶习，都老了怎么改，是不是？脑袋还更加的不好使。虽然我说的话有点难听，让你走黄泉路不要那么急，有的人就是怕死，怕死还得死，你说这不是悲剧吗？人老了越怕死，就越招死亡的灵，就会活得很辛苦。碰到这种状况，我也不知道怎么说，说重了不行，说轻了也不行。 你要知道鬼的心眼儿特别小，也特别容易受伤，所以鬼活得特别痛苦。神特别不容易受伤，神的心眼大，就是给出去。鬼的心眼儿小，一点亏都吃不起，就活得很痛苦。听明白了吗？所以，有的人心眼儿小，实际上那是个鬼，慢慢的你会发现这种人特别容易受伤。这就奇怪了，说同样的话，人家没事，他有事，你说他这一辈子活得该有多辛苦？灵界的事儿就是这么整的。 所以神给我们立了一个小目标，不是要赚一个亿，而是要将自己献上当作活祭。为啥？就是给出去。你好好观察，就会发现给出去的人活得快乐。极度自私的人，活得很痛苦，最痛苦的就是精神疾病，大家有得过精神疾病的吗？得这种病的人，心里会莫名其妙的苦。大家听明白了吗？你说忧郁症不是鬼是啥？我赶过很多这样的鬼，那就叫做钻牛角尖儿的灵，牠的心眼儿小得跟牛角尖儿似的，一赶牠就尖叫，一尖叫就出去了，特别可恶。

有人说她整天流汗流个不停，整个头都是湿的。我的天！这是死亡的灵，死亡的灵住在心脏里头。那个爱冒虚汗的姐妹，把手放在你的胸口上，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，死亡的灵退出去，冒虚汗的灵退出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，冒虚汗的灵出去。奉耶稣基督的名，我现在就要悔改，要回转向神，神啊，拯救我，奉耶稣基督的名，死亡的灵出去。 你是一个很喜欢为一些鸡毛蒜皮小事纠结的人，可能你自己不知道，但你周围的人应该都知道，很容易计较。只要发生一点小屁事儿，你都看得很重，就把死亡的灵招来，住在你的心里，你就开始冒虚汗，浑身湿漉漉的，很难受，这种小心眼儿的人太多了。为什么小心眼儿？因为这个小心眼就是个鬼啊。我整了好多个像你这样爱冒虚汗的，血糖低的，眩晕的，掉头发的，荨麻疹的，这样的人都是心眼特别小的人。有人说他的眼睛痒，那是个地狱的虫子，你要在网站上，跟着我的录音多祷告，听见没有？你一定会好的。你会发现，我在带大家祷告的时候，很多的时间是用来解决人悟性的问题。 有人打字说她以前就特别爱出汗，自从来到华人命定神学，今年夏天好多了。感谢主！你的心也被神扩张了。大家要知道，人为什么会得荨麻疹？就是因为爱识别善恶，凡是出于不信的都是罪。有人说她家里有几个人都眩晕。这样的人都喜欢斤斤计较。 有人打字说以前她以为脚气跟穿鞋子有关系，后来跟着老师祷告，不知不觉脚气就好了！你说我们的神是不是配得极大的赞美？我奉耶稣基督的名，眼睛痒的灵出去，地狱的虫子离开。大家要记住，神若医治你，不是因为你够好，是因为神有丰盛的恩典和怜悯，当神怜悯你的时候，就要好好悔改。我奉耶稣基督的名，腿沉，腿无力的感觉完全消失！

主啊，我赞美你！你竟然将你的独生儿子，耶稣基督赐给我们，让祂死在十字架上，为我们成了赎罪祭。神啊，我们赞美你，赞美你的奇妙作为，赞美你的恩典和怜悯。很多人领受了太多荒谬的东西，还以为是真理，但却毫无用处，正在使用的时候就败坏了，这就是问题。 奉耶稣基督的名，眩晕的灵出去，眩晕的感觉完全消失。圣灵的火要浇灌下来，我们的神是信实的，信靠祂的必不蒙羞愧。我想问一问大家，你相不相信瞎眼的能看见？我告诉你，瞎眼的能看见！如果你的眼睛不好使，如果你是个瞎眼的，带着信心信靠神，我告诉你，你的眼睛一定会恢复的。有好几个瞎眼的人，到我这儿来都好了，不是我的能力，是他们的信救了他们。如果你的眼睛好了，很多问题就解决了，是不是？ 现在，就让我们带着耶稣基督从死里复活的信心，来到神的面前赞美祂，这是何等的能力，何等的权柄！阴间的权势，已经被我们踩在脚下了。我们要成为一个实践信心的人，不是你够好，是因为你够信，神就把你当成一个义人。

现在，让我们来到神的面前，对付我们里面那种固有的逻辑体系，好好的来认识神。如果你认识神，就一定会谨守遵行神的话，神怎么说，我们就怎么说；神怎么做，我们也会怎么做。我们的神，多么渴望与我们同在，多么渴望我们能够活出祂荣耀的形象，不管现实如何，你的信心可以创造未来。我们过去没有神的话，经常活在愚昧当中，不是照着神的话得着智慧，而是活在属世界、属肉体的逻辑体系里，得着的就是愚昧和无知。 现在就跟我一起来赞美祂，因为祂不让我们蒙羞愧。当我们来到神的面前，呼求赞美祂的时候，就必看见神的荣耀，也必看见神是听祷告的神。如果我们对神有信心，如果我们活得够长久，就必看见恶人遭审判，义人蒙拯救。有人说她的肩膀疼痛，后背胀痛。我告诉你，不是你给神了什么东西，神就是要医治你，因为你相信，你就得着了，你说还有什么比这更容易的事儿呢？就是选择相信，仅此而已。 我告诉你，就算你的问题，在过去的好多年里都没有得到解决，也不要放弃，还是要呼求神的怜悯，一定要把我们心思意念里的垃圾除掉。不是神不听祷告，而是人的不信，人要不信真的是个悲剧。人的一生不长，转眼即逝，现在就来到神的面前，让我们这短暂的一生，成为赞美神的一生，让我们的心因耶和华夸耀。

大家好！让我们再次来敬拜赞美我们的神，因为我们的神实在太伟大了！你知道赞美神是何等美好的事儿吗？因为我们呼求祂，祂就应允我们。不是我们给了祂什么，祂才应允我们，而是我们的心转向祂，我真的很开心，能够跟大家一起来赞美我们的神。 凡是在耶稣基督里得着恩典，得着不是这样好处的，或者那样好处的，我们都应该来到神的面前来赞美祂，赞美祂的话要常在我们口中。要确切的知道，我们的神是听祷告的神，我感谢赞美神，虽然义人多有苦难，但每一次的苦难，都是见证神荣耀的机会。每个弟兄姐妹都跟我一起开口，来敬拜赞美这位伟大的神，你不需要给祂什么，只需要从祂那里获取，多伟大的神啊！ 神永远配得我们的敬拜和赞美，把你的困扰和问题，都一样一样的放下，就呼求神，让我们在悟性上满心的认识祂，在悟性上有充足的信心。不是我们经历了神，才认识祂，是本来我们就应该认识祂。我见过很多人，他们经历了神很多奇妙的作为，最后仍然选择离开了神，他们跟着我一起赶鬼，有那么多真实的经历，回头就把神丢到一边。我们不是经历了神迹才愿意敬拜祂，只有在悟性上真正的认识了神，才愿意选择敬拜祂。

听我这么一说，很多弟兄姐妹的信心起来了，你的信救了你，瞎眼的要得看见，瘸腿的要能够走路，大麻风的都要得洁净。有人不信，他喜欢把信心建立在自己的经历上，经历完了就不需要信了。其实，是你的信心创造了你的未来。在我们当中贫穷的，把你的信心提起来，神会照着你的信心为你成就，你的未来在你的信心里。有人反馈说她一直在打嗝，孩子的眼睛里流出很多的眼屎来。太好了！ 我们的信心是建立在神的话语上，神怎么说我们就怎么信，这样的信心叫做悟性的信心，你就必经历神奇妙的作为。你贫穷的日子要过去，贫穷真的不好，疾病的日子要过去，欢喜快乐赞美我们神的日子要来到。我告诉你，义人是在每一次经历各种各样的苦难的时候，都是用信心撑过去的，实践信心的人叫做义人。 义人多有实践信心的机会，听明白了吗？每一次实践信心，神和天使都要在天上为你鼓掌，为你欢呼呐喊。就算是行过死荫的幽谷，也不怕遭害。要告诉自己：我是个实践信心的人！遇到了问题，实践信心的日子就开始了。你的病好点了没？浑身疼松开了没？还有什么问题没松开的，打个字告诉我。 我再重复一遍，一个相信神的人，一定要知道人活着是虚空的虚空；一定要脚踏实地。为什么虚空还要脚踏实地？为什么虚空之后就不能躺平呢？因为躺平不是信心，脚踏实地才是信心。比如当你遇到一个问题就躺平了，问题是不会过去的；遇到一个问题就选择结束自己的生命，那不叫做信心；遇到个问题，脚踏实地就开始得胜，那是信心的脚踏实地，那是信心的实践。

贫穷的要成为富足，瞎眼的要看见，瘸腿的要走路，这就是福音。如今，有福音要传给贫穷的人，使瞎眼的能看见，瘸腿的能走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活。这就是我们所信的福音，这福音是在我们活着的时候，就可以看见神的恩惠。 我们当中还有为养老担心的吗？不用担心！如果连这点事神都解决不了，那还叫神吗？是不是？瞎眼的不能看见，还叫神吗？瘸腿的不能够走路，还叫神吗？就算是为你重新造一只眼睛，祂也要让你看见。拦阻神恩典的，就是不信，不要说：哎呀！你讲的这话，我听着很控告。不用讲这话，回到神的面前，领受神的恩惠，这么好的福音，不要拦阻神的恩典，相信不需要花钱，为什么就这么难呢？ 咱们祷告了这么一会儿，腰酸胀已经松开了，这个也松开了，那个也松开了，可能还有几个没讲的，我也不知道，心胸狭隘的开始变得心胸宽阔了，这么好的福音就领受吧。奉耶稣基督的名，不信的灵退下去。奉耶稣基督的名，一切不信的、谎言的灵完全离开，我就是相信。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，地狱的虫子都要完全离开。

对我们有益的事儿，不用我来苦口婆心的劝你。有人说：头疼完全好了，头疼欲裂，现在完全好了。有一个姐妹问我怎么带一个耳朵听不见的人祷告，让他看你的嘴形，没关系，神都听得见，他需要在悟性上调整。不用听见，神听得见就好。我们的神，创造宇宙万物的神，我们的救主耶稣基督，神的灵超越了时间和空间。 如果耳朵听不见，我告诉你，带着他祷告耳朵都可以听见的。耳朵听见不是一件很难的事，真的。我们的神使瞎子看见，聋子听见，哑巴说话，瘸子能走路，大麻风得洁净。我们的神多棒啊！这时候，再次将荣耀归于我们的神。赞美祂，开口赞美祂，只要我们心里悔改，我们必得医治，只是我们不能老试探神。没事吧？OK吧？这样还可以吧？这真的要命。 还有腰疼的，你改了多少了没有？打个字告诉我改了多少了。哎呀，有的人就是死不悔改，好吗？好好地悔改，将我们的心意夺回来归向神。如果你爱钱，把爱钱那个心改成爱神。不要紧啊，你带着一个聋子祷告，不要紧，让他开口就好。因为我们的祷告词里头都有很多都是带有字的，你可以给他看字，让他看着字祷告。然后开口方言祷告，能出声就出声，不能出声心里也行，别把那个盼望放在他听得见，听不见上。

不能再让这世上的东西辖制我们，不能再把世上的东西紧紧地抓在手里。咱们当中的弟兄姐妹开始操练什么呢？就是一边听道，一次性把笔记做好，不要反复听几遍，那是个坏习惯，浪费时间。当然，你过后再听一遍，再对照笔记，那可以！但不要为了写笔记，听了好几遍，那是错的！把手放在腰椎上，需要悔改的，神已经看见，你在悔改，神也知道，神要医治你。我奉耶稣基督的名，老马的灵出去了！偏瘫的灵出去！腰疼的灵出去！腿疼的灵出去！有人说：皮肤瘙痒好了。感谢主！ 神的话立定在天，永不改变，我们的神，从亘古亘今，永不改变！我们的神是满有恩典、满有怜悯的神，现在就领受祂的恩典，领受祂的怜悯。我再强调一遍，如果是为了记笔记，听好几遍，那是个很邪性的东西，也会养成坏习惯的。你就专心地听一遍，把笔记记下来，如果再听一遍的时候，对照笔记，然后你就能够抓到重点了。 哇！我们这个姐妹说她妈妈偏瘫，她的脚已经有知觉了，可以在阳台上扶着栏杆走了。我的天，感谢神！有人说：牛皮癣复发。不是复发，那是在释放，把牛皮癣背后的心思意念改了。现在播放的这个歌曲，是我们教会最新出炉的，叫做《心存敬畏》。挺好听的，是吧？在咱们的网站上也有。在接下来的日子，再一次兴起一个赶鬼的热潮，把我们里边那个愚蠢的东西、把我们里边那股邪劲，把我们身上的疾病赶出去。

好吗？我们多多领受神的恩典。在YouTube上有人说有肾脏疾病，你跟着我们祷告，今天不得医治，就祷告到明天，明天不得医治我们就接着祷告，直到神的应许成就。有人膝盖、胯骨无力，一用力就疼，还有人头昏眼花、颈椎痛，你悔改得怎么样了？我相信疾病是一个很好的征兆，证明你里面的肮脏。咱们弟兄姐妹要把里面的肮脏除掉，千万不要来找一个大师，说：哎呀，刘老师厉害呀！一祷告就好了。没用！如果不把里面的肮脏除掉，就是耶稣在你面前都没用！听明白了吗？过去走错了路，过去败坏自己，现在开始善待自己。 我奉耶稣基督的名，肾脏疾病的灵要退下去！奉耶稣基督的名，膝盖、胯骨疼痛的灵要退下去！头晕眼花的灵，识别善恶的灵要退下去！要告诉自己：我整错了，我里面那些想法，好像是天经地义的，都是错的呀！神要医治你，神要医治你灵里的病，就是我们里面的肮脏。一宿虽然有哭泣，早晨必欢呼喜乐！奉耶稣基督的名，我要悔改！我要弃绝识别善恶、弃绝自以为是！奉耶稣基督的名，我要走悔改的路！我要走得胜的路！我要走信靠神的路！我奉耶稣基督的名，膝盖松开！胯骨松开！腿要松开！奉耶稣基督的名，脚要松开！拉扯的感觉退下去！现在要得到自由，不管是身体，还是灵里都要得到自由，不再被辖制。

前几天我服侍一个姐妹，挺好玩的啊！这个姐妹挺有性格，其实我还是蛮喜欢那种有性格的人。在她家里头，她老厉害了，她老公得听她的，家里谁都得听她的，挺有性格，是吧？其实这样的人好服侍，因为别人控制不了她。有一天病了，她一睁眼醒过来，看到加护病房里，周围的亲戚朋友都来看望她，她拔掉管，然后说：我要回家。于是就回家了，回家了以后，就来找我们，我们带着她祷告，神迹般的越来越好了，很神奇！刚强起来！我得告诉你一句话，软弱的人很难服侍的，谁都可以辖制你，那怎么整？就让什么东西也不可以辖制你。如果你老公很厉害，在那吼，虎啸狼嚎但没关系！你吼你的，我玩我的，没当回事！而且还要告诉他：再大点声，听不见。 咱们弟兄姐妹开始重新收拾一下，要既不被辖制，也不辖制人，好吗？信靠神，你不用保护自己了，因为神要保护你，比你自己保护自己更好。刚强起来，没有人能够再败坏你，因为你是个约瑟，你是个亚伯拉罕、以撒、雅各，投靠在神的遮盖之下，仰望祂，信靠祂。我奉耶稣基督的名，死亡的灵要退下去！那些伤风感冒的，把症状告诉我一下，好了没有？有发烧的吗？好像没有，有人说肋旁、乳房疼痛好了，愿神恩待你。再一次收拾自己的信心，让圣灵在你的里面清除那些垃圾，凡是肾脏有问题的，按着你的三阴交，知道三阴交在哪吗？有的人说：老师，你是中医吗？我说：我可是神医呀！我奉耶稣基督的名，身上疾病背后的邪灵要退下去！

最近好像有很多人得了流感不舒服，把你的手放在鼻子、喉咙、呼吸道的地方，斥责阴间地狱死亡的灵、流感的灵都退下去！没有任何东西可以再来辖制你，有时候我们做错了，被老板吼了我们了一顿；有时候我们做错了，做了很愚蠢的事情，被老公吼了一顿，不用惧怕，惧怕解决不了问题！要开始养成有智慧，用信心解决问题。记住，没有人能败坏你，只有自己败坏自己，就让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们身上，让我们的信心再次建立在神的大能之上。奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，脑袋松开！很沉、很困的感觉都要退下去！人活着是个很简单的事，其实人死、咽气也是个很简单的事，至于我们，我们就在耶稣基督里得着永恒的生命。奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要退下去！ 不要再做一个愚昧的人，要做个有智慧的人。如果我们做错了，人家吼了我们一顿，不要识别善恶，我们做错了，人家不跟我们识别善恶就不错了，所以要调整过来。如果自己做错了，被人吼了一顿，那感谢神！吼得好！是不是？要学会做人呐！我也给我自己做了一点点小小的开脱，当我吼我的员工的时候，也愿意你们担待。奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！弟兄姐妹要常常知道：鬼不会搞错，神不会搞错，是我们常常搞错了。如果有病，好好反省自己，我们身上有一堆的毛病，常常招鬼呀！奉耶稣基督的名，头昏眼花的灵出去！要悔改，不要太固执了、太自以为是了。

跟人家的关系搞不好，一听就听岔劈，是不是？把人家的意思全都领会错了，还觉得自己老聪明了：他字里行间的意思都被我整明白了。奇怪不？很奇怪！然后就在那怄气、难受。感慨呀！现在就对神有信心，没有人能败坏你，相信神。如果你是约瑟，没有人能败坏你，就算是把你卖到埃及做了奴隶，神也必抬举你。不管身上有什么病，多多地悔改，领受神的恩典。我跟你讲，这世界上搞岔劈的事多了！有的得了癌症，不知道悔改，不知道自己受了咒诅，还在那坚持，那是什么信心？那不叫信心，那叫刚硬。我们弟兄姐妹都要做个聪明人，我们所信的是神口里所出的一切话，不是一句话！别逮着一句话好像是怎么着似的，一句话没有用的，一切话才有用。

有个孩子腰疼，他在你旁边吗？跟着我一起祷告。告诉这孩子，耶稣基督是个宝贝，不要做傻孩子，要做个聪明的人，知道人一生需要神。人连一个腰疼都解决不了，所以不能再依靠自己。人靠自己能做什么呢，只能做一件事叫做等死。灾祸随时随地发生，谁也拦不住，但是信靠神的人，什么好处都不缺。这是真的，你看看那些大腕明星，在世界各地为自己积蓄财产，有什么用呢？但是我们这些人，要把我们的财富积累在天上，积累在耶稣基督的国度里。有人说胯关节、脚踝松开了很多。信靠神，信的人必有神迹奇事随着！就是奉主的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了。 收拾一下我们里面的信心，其实选择相信不难，选择相信不需要花钱，很多姐妹，把盼望放在老公的身上，我不是说你老公不好，但是你要知道你老公自己也管不住自己。你也不用伤心，因为我们在世上本来就没有盼望。我们在这世上，存着什么样的盼望，就带来什么样的死亡。是不是？经历过的人都知道，但是神却是我们的盼望。主啊！使用我！每个弟兄姐妹都开始渴望，让我们成为神使用的器皿。我相信，耶稣基督从死里复活的能力也要彰显在我们身上！ 大家不要再传教，不要再拉人入教，把好处给出去。比如你经常讲见证、讲故事，如果你碰到一个身体有疼痛的人，人家愿意的话，他说：你能不能为我祷告？那你就为他祷告，主一定使用你。神一定会透过你，把这福音的好处赐给他。

奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、地狱的虫子都要完全离开！奉耶稣基督的名，手指松开！脚腕松开！膝盖松开！开始做一个寻求的人，现在就开始在耶稣基督里不断成长。我们活着活着就被日常的忙碌给占据了，时间就被这日常的生活给夺去了。现在就把我们过去没有仔细考察、没有仔细印证过的东西丢掉，不能再自以为是了。华人命定神学是个学习的神学，是一个不断成长、不断认识神的神学。 有人说肉里扎了个小刺，很深，挑不出来。祷告可以使其消失，你摁住那个地方，奉耶稣基督的名，肉里的刺要完全消失！你们可能会说：那刺儿在里面，它怎么会消失呢？其实长了一个大瘤子都会消失，刺儿消失不是一件很小的事情吗？我们可以靠着神，刚强起来。有人骨折，医生说要躺四个月，你照着自己的体量，开始轻微的动作，不要紧。什么事在神的手里都不是难事！过去这些年，建立教会，牧养神的羊，我写的神迹多了去了！每一次我都赞叹我的神，祂是拯救我的神，祂是我性命的保障，现在就来仰望祂、寻求祂。 这世界有一个悲哀，基督教的教义在过去这两千年几乎是停滞不前，教会越来越没有能力，也越来越没有神的同在，因为人不信，但是我们实践了信心以后，发现原来神是信实的。在《圣经》里所记载的那些都是真的。好吗？今天是圣餐主日，大家预备好圣餐。把我们的异象和使命打出来，我们的异象是：建立圣洁，合一，荣耀，谨守真道，争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠着圣灵大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。这是我们的异象，这是我们的使命，神必照着我们所渴望的成就。阿们！

但是我感谢我的神，我的好处不在人那里，我的好处是从神那里来，我的好处不在神以外。跟我拥有同样的一个心志，有同一个异象，有同一个命定。在人面前吃了亏，但是在神那里得了益处，还加倍的得益处。 弟兄姐妹要变聪明。如果我们指望从神那里得好处，一定得到好处。如果我指望从人那里得到什么，你一定会失望。没有百分之百也得有百分之九十吧。我的神纪念我，神啊！愿祢纪念我。 《圣经》里有一个人物叫尼希米，在建造城墙、建造圣殿，他不拿工钱。他把他的钱拿出来，照顾那些做工的人。多少年下来，他看到的都是忘恩负义的人。所以他在《尼希米书》里，常常说：“神啊，愿祢纪念我”。 我告诉你，我们用心灵所侍奉的神，必纪念我们，人亏缺的神要用祂的恩典补足。侍奉神的人，都要带着一颗心志，不求自己的益处，你就很难受伤，就很难被烧焦，你也很难疲惫。没有什么烧焦的事儿，只有一颗火热的心来侍奉神。 不想证明自己对，也不想证明什么，只想不求自己的益处，愿人都能够得着这福音的好处。有的时候我说话不好听，但是对你们有益的，我没有避讳不说的，就是希望跟大家一起同得这福音的好处。真好！让我们一起来奔跑主耶稣基督的路，让我们一起来奔跑使徒保罗的路。 教会不是一个收奉献的地方，教会不是一个贪财的地方，教会是一个给出去的地方。有人就说：“老师，那挺好啊，你给出去我想得着啊。”不，我们都是给出去的人。

有人说：我昨天晚上做了一个恶梦，我说：你做了个什么梦？他说：我做梦踩到了一堆狗屎！忽略掉，狗屎不能够掌管人的生命，听明白了吗？就是踩到狗屎也不能够决定我们的生命，难道我们的神不能够掌权吗？把我们的信心再一次提起来，再一次相信我们的神永远掌权！不管是什么病都要得到医治。 在YouTube上，有一个不算很大的网红，信主时间也不长，他就提出了一个观点：如果我们相信耶稣基督是最大的医生，那为什么生了病还要去看医生？这不是很矛盾吗？我自己亲身证明了一件事儿：我们的神是信实的。我告诉大家，如果我曾经为你祷告，你的病也好了，不要高兴得太早，要知道，那是神给你的恩典，让你经历，但是我们脑子里的垃圾还没除掉。有人打字说她的肩膀疼痛，小腿疼痛无力。跟着我祷告，现在我把最好的奥秘分享给你，就是带着“死就死吧”的信心，人就厉害了。 我知道很多基督徒喜欢吃保健品，我也知道很多基督徒，身上有很多恶习，但就是没有信心。我告诉你，人真的需要看透一点儿，不管你用什么样的方式，都不能使你的寿命多加一刻钟，不管你用什么样的方式，也不会使你的寿命缩短一刻钟。 有人说她的小腿发软无力，还有一个双腿无力站不起来。现在你就跟着我试一试，刚强一把，不要怕痛，就是疼，也要坚持一下，一用力，疼痛就消失了，听清楚了吗？如果你怕疼，那就没法好。跟着我一起来祷告，带着死就死吧的信心，死就死吧！

有人打字说脚麻是吗？还有的说腰椎间盘引起了腿拉扯，还有的说头疼，嗓子疼，身体发冷，我知道了！好，你把你的腿拉扯一下，然后把手按在你的腰椎间盘那！我们一起祷告。 有人说牙龈疼痛，打字我也看到了，脚麻可以抓住脚，按住脚的太冲穴。有一个说头脑有一块东西压着，我也看到了。 我奉耶稣基督的名，脚麻的灵出去！奉耶稣基督的名，腰椎间盘以及背后的邪灵完全的离开。头脑要松开，奉耶稣基督的名，头上压着的东西要完全离开。 大家打字我都看到了，有的月经不正常，还有尿频、尿急，皮肤起红疹，还有肩周炎，愿神彻底的摧毁你里面那些属世界的东西。 神要再一次震动你，我奉耶稣基督的名，今天弟兄姐妹要开始弃绝你里面所看重的那些东西。 我奉耶稣基督的名，命令腿松开，皮肤松开，奉耶稣基督的名，要彻底地弃绝这识别善恶、争竞、嫉妒的东西。 奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵出去，月经失调的灵要退下去！奉耶稣基督的名，头疼，嗓子疼痛要完全松开！身体发冷的感觉要完全的消失。有人感冒是吗？我奉耶稣基督的名，腰椎要恢复正常。

你活动一下你的腿，肩周炎可以把手交叉，掌心向上举起来，如果你举不起来，不要紧啊，抬一点也行，一点点往上抬。 有人说她老公突然脑梗走不了路，这都是过日子过的！有人手掌和身体有湿疹，我看到了！还有一个是通过咱们当中的姐妹连线参加的。 我想你们在服侍人的时候一定要告诉他：问题就是他自己。我们当中还有人有牙龈疼痛、内分泌不协调、肩膀疼痛的。肩膀疼痛的，手可以十字交叉，掌心向上举，举不起来的能举多少就举多少！ 有人眼睛模糊很难受。是啊，眼睛看东西模糊他能不难受吗？把手放在眼睛上，肚子不舒服的把手放在你的肚子上，我们来祷告。 我奉耶稣基督的名，牙龈疼痛的灵出去，我奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的灵退下去，尿频、尿急的灵都要出去离开！大就要明白，凡是跟这个吃喝拉撒相关的都是老马的灵呀！我奉耶稣基督的名，肩周炎疼痛的灵出去离开，奉耶稣基督的名，肩膀松开！ 你一边活动，你的肩膀可以拉扯一下，不要害怕！我奉耶稣基督的名，腰椎间盘的灵退下去离开，奉耶稣基督的名，腰椎间盘突出的邪灵退下去，腰椎要恢复正常，眼睛恢复正常，牙龈恢复正常，腰椎恢复正常，颈椎恢复正常，疼痛的感觉完全消失。可以拉扯一下颈椎。 那有的人说：老师，你看我都以前祷告都好了，怎么又回来了呢？我说那你属灵状况怎么样啊？他说：其实就跟以前一样！你们看到问题了吗？人经历了神﹐然后就停留在那个地方那就毁了。姐妹不要担心，疼痛一会儿就松开，脚麻的呢？脚麻怎么样了？还麻是吗？

今天我总结了一下我过去服侍的那些人。几乎每一个都是认定自己所认定的。那就觉着自己简直是真理的化身。我很少碰见过一个人认为自己这事没整对的。很少！ 有人被骗了还在那解释为什么会被骗？好像被骗得很合理。今天就柔软下来，来到神的面前。今天你们若听耶和华神的话，就不可硬着心，我告诉你固执的人那真的是一个很可悲的结局啊！ 今天大家要知道，宇宙万有都是靠神的话托住的，不是靠着你的认知。因为你所认知的东西很有限，你要知道你很需要神。 好好寻求吧，很多人在我服侍的时候他说：老师，你怎么就听不懂我讲的呢？哎哟，我怎么听不懂他讲的呢？他还说：老师，你怎么就不理解我说的呢？但我理解那玩意干啥？是不是？ 人很奇怪，就是要让我理解他如何的愚蠢？其实愚蠢的方式有千千万，我就是穷我一生的力气，我也研究不完。但是聪明的路只有一个，就是神的话。我说的把他急得够呛！ 他就是不为自己的愚蠢着急啊。是吧？人家是否不理解他的愚蠢，把他急够呛！都成了笑话了。我们一起来寻求神，一起来建造祂荣耀的教会，愿神的荣耀遍满全地。

我奉耶稣基督的名，脚麻要退下去。按着那个太冲穴，我奉耶稣基督的名，眼睛松开，牙龈松开！奉耶稣基督的名，月经要恢复正常！阴间地狱死亡的灵离开！奉耶稣基督的名，肩膀疼痛的灵退下去！骨头疼痛的要退下去！拇指要松开！活动一下你的拇指。奉耶稣基督的名，头脑要松开！ 今天我们弟兄姐妹每一次思考，其实都是照着自己的想法去思考的。那今天要开始调整一下，照着神的话去思考。 如果不照着神的话去思考，那是个悲剧！今天大家要知道神的作为，如果不观看神的作为，四十年之久仍然不晓得神。 我奉耶稣基督的名，疼痛完全离开！肩膀松开！脚麻的灵要退下去！阴间地狱死亡的灵完全离开！有的人要死了，但满脑子想着的还是世上的那点屁事。好吗？今天我们就开始调整。 今天就让神的灵再次在我们身上做工，今天神就在我们身上做这奇妙的事，让我们彻底的摧毁我们里面属世界的逻辑体系。 今天就来到神的面前，来寻求祂、认识祂，要知道人一辈子不认识神，整天活在劳苦愁烦当中那叫做愚蠢。我们要认识神，知道祂的作为，知道祂的大能。很多人不信，就相信他自己那套东西，然后还非常的固执，一开口就讲他那一套东西，那肯定是个悲剧。

好不好？跟着我一起在灵里祷告。今天咱们要知道，这个骨头变形，为什么会变形呢？因为邪灵附在那儿就变形了。那这嘴为什么疼呢？腰椎间盘为什么会突出呢？就是因为邪灵住在那儿！所以说在灵里头得胜是解决问题的关键。 那腰椎间盘的问题我解决多了！有老些个人了！但解决完了，人就接着照他之前那个愚蠢的活法往下活。一直活到悲剧里。 好吗？一边跟着我祷告一边活动。大家要知道，驼背是个邪灵，肩膀疼痛也是个邪灵。骨头变形都是邪灵！ 好，继续活动，不管哪里疼，拿手摁住，跟着我一起来祷告。看一下颈椎松开了没有？我们不是刚硬起来，是刚强起来，把你的信心重新提起来。 有人说头不疼了，身体也不冷了。嗓子还有点不舒服，非常好!继续在灵里祷告，在神面前没有难成的事。 神就解决你这些小毛病，那对神来讲简直都连芝麻绿豆都谈不上。开始寻求神，更多的来认识祂。就知道祂的荣美，今天就把我们自己放下，我们认为的东西都不重要，神怎么认为才重要。很多时候我们自己里面的东西我们认为是对的。但在神的光照之下，就知道是对是错了。 甚至我们自己怎么看自己都不重要。神怎么看我们那才重要。有一些人，稍微赚了点钱，就不知道自己姓啥了！就不知道自己有多大的本事，然后就开始狂了。就觉得自己可厉害了，这也看不上，那也看不上。 然后突然间发现，之前赚的钱其实跟自己也没有什么太大关系。但人就是这么笨，就总觉得是靠自己的能力赚的。也就是说我们自己认为的东西有多少是愚蠢的？我们要从这些愚蠢里走出来。

过去我们愚蠢被骗了，我们只有一条路就是：从今天开始，从我们那些愚蠢里都走出来，就是认识神、寻求神！从今以后开始认识神。 我告诉你，人真的固执，一定要柔软下来，我们所认定的只要不是神的话就把它丢掉。你们今日若听从祂的话，就不可硬着心，没有多少人认为自己是做错的。 有人连反思都不会反思。因为自己觉得自己简直就是真理的化身。一反思都是反思别人的问题。这真邪性啊！ 愚蠢的人不知道自己愚蠢，笨的人不知道自己笨，懒的人不知道自己懒。但是今天我告诉你，有一条路叫做聪明的路，就是寻求神、认识神，在神的话语和光照下一看，原来自己很烂。 有个人打字，应该是姐妹，她说：老师，为了防止我爱玩，爱看视频，我给自己出了一个招：在学习的间隙，每天读经五十章，很快就读了一遍了，越读心里越敞亮。大家要明白，听耶和华的话，神赐她四境平安，违背神的话危机四伏。 这姐妹尝到甜头了吧？今天聪明的人就知道寻求神是何等美好的事！如果一个人知道自己愚蠢，那就解决了愚蠢的灵。

如果你在生活当中遇到很多不顺心的事那就对了！如果都顺心了，我保证你去过小日子去了。 我们要来寻求祂、认识祂。要知道人过小日子，过着过着就死了、就灭亡了！甚至过着过着死亡的灵就来找你了！人在这世上不过是劳苦愁烦，如果你真的看明白、看透了，你一定要来寻求神。 这世上我们所在乎的东西都会随着我们和我们的棺材一起埋葬，但是人活着的时候总是不知道，所以今天就不要在乎这些东西。 愿神今天就在我们当中，愿神在我们身上施展祂奇妙的作为，让我们一生都在祂的殿中。如果我们在这世上感到烦躁、难受、辛苦那就对了。因为我们把活着这点事看得太重。今天就躲进耶稣基督里。祂会将平安、喜乐赐给你，让这烦躁以及烦躁背后的邪灵都退下去。

如果你昨天能走到今天，今天也就能走到明天。你说：这么好？原来我放下了，我不愁烦了，也能走到明天。那肯定！当然了，从今天到明天还有很多掉队的。你说：哎呀！我没时间！那今天就把这时间献给神，你会发现把时间献给神，什么事儿也没耽误。只耽误了点“劳苦愁烦”而已。 有的时候我鼓励弟兄姐妹为神摆上，把时间摆上！有的说：哎呀！没时间！我就奇怪了，怎么有时间得老年痴呆，有时间得癌症，有时间得很多的病，就是没有时间把时间献给神呢？其实献给神是最好的。人要知道神的大能，我告诉你，很多人的问题就是不信。 一个弟兄照顾他老年痴呆的妈妈，那其中的辛苦只有他自己知道。难道神不能够因为你刚强、因为你得胜，可以把老年痴呆的鬼按在地上吗？但是人就是不信神，不知道神的大能。 其实老年痴呆折腾的不是你妈妈，而是你！你要刚强起来，观看神的作为。要知道神的大能，不是老年痴呆知道神的大能，而是你需要知道神的大能。今天就来寻求神，更多的认识神，不要停止在那个地方原地踏步。

我们都是被这世上的东西赶到神的殿中！因为找工作好像是天大的事儿，人从小长大一直都有“天大的事”拦在我们面前。比如在幼儿园的时候，玩具那就是我们天大的事，就是我们的核心利益。是不是？ 上学了成绩就是我们最重要的事，那是天大的事儿！如果没考好哭哭啼啼抹鼻涕，后来毕业了找工作就是天大的事！再后来谈恋爱、结婚也成了天大的事！接着再后来养孩子也成了天大的事儿！后来孩子长大了，孩子考大学又成了天大的事儿！一辈子就被天大的事压着然后直到灭亡。 有的人活到六十多岁就死了，有的人活到七十多、八十多也不是悲剧吗？至于我们这些人就来到神的殿中，瞻仰祂的荣美，来寻求祂、认识祂。 要知道我们活着不是靠我们的工作，也不是靠着我们的钱财。养老不是靠儿女，而是靠神！今天你所认为的“天大的事”其实并不是大事，都是我们自己所认为的！今天就来寻求神，多多的认识祂。

不管你过去有多少愚蠢的东西，今天回转向神，要知道神有丰富的恩典和怜悯。神要在此恩待你，开始柔软下来，相信祂，单单信靠他！ 跟我一起来好好地寻求祂，认识祂，直到见祂的荣面，这是极大的恩典。有了神，人活着就是一个非常简单的事儿。我们过去所挂虑的那些东西，在耶稣基督里，因着神的大能，都变成小事了。 我们开始悔改，寻求祂、认识祂。有的人有时间生病，没有时间寻求神，有的人有时间忙碌，把自己忙出个病来，但就是没有时间寻求神、认识神, 你说是不是很邪性？ 今天要知道，我们的神是我们性命的保障。所以我要告诉你，人不信是一个非常非常悲哀的事。你没有经历过神吗？很多人都经历过神！但回过头来又偏行己路。 今天就开始寻求神，开始悔改。要知道人偏行己路那是灭亡的路！我们开口说话要省察一下自己，有几句是神的话？ 我在服侍当中，很多人开口说话没有几句是神的话，都是他自己的！还非常认定自己所认定的，结果就变得非常的愚蠢。

大家好，非常开心跟大家一起来守这个主日！因为这是寻求神的时刻，这是认识神，得着神启示的时刻。好不好？开开心心地来到神面前，不管你带着什么样的困扰，什么样的问题，人一生活着没有神是个悲剧，有了神就有了一切。 人要晓得神的大能，要知道人活着不是单靠食物，不是靠钱，不是靠房子，人活着是靠神口里所出的一切话。如果你知道神的大能，你就可以安然地在这世上的活好。 好吗？我们一起来寻求神！除去我们里面那种刚硬的心，柔软下来，相信神的话。要知道神的话立定在天，天地都会废去，但神的话永远长存。如果你里面有惧怕，相信神！不再惧怕。 我们一起来寻求、更多的认识神，了解神的作为。除去我们里面的谎言，愿神再一次恩待我们。这是寻求的时刻，要知道认识神是无止境的，认识神的知识如同海水填满海洋。今天就更多的来寻求祂、认识祂。

有的时候你在寻求别人的理解，但别人不理解时，你就觉得那是个天大的事。就说别人怎么不理解你呢？但理解你干啥？那些东西有什么用呢？ 每天殡仪馆里都排满了人，随着他们的下葬，所有的事都画上了句号，一下子就变得毫无意义了。如果我们还没有灭亡，赶紧认识到这些都会变得毫无意义的事，今天就让它们变成毫无意义。 所以无论做什么都是做给神。我们一起来祷告，如果我们为那些毫无意义的事情烦躁而难受，那岂不是愚蠢？今天就在神面前给自己做个主，就是做一个尊贵的人，做一个聪明的人，寻求神的话，这就是为什么让神的话总不离开我们的口。 即使你是个属灵的人，走着走着很多时候你就忘了，眼睛里只有我们所面对的困难。因此我们一起在灵里祷告，再次从这劳苦愁烦中走出来。我保证你日子照样会过得好。

好吗？这个时候，跟我一起定意做一个省察的人。照着神的话去寻求，去落实，去认识祂 。 这时候把我们的异象和使命打出来，我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵的大能，祷告争战﹐开开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，﹐转化人的生命﹐扩张神的教会﹐坚固教会的根基﹐成为万国万民的祝福。阿们！

有的人说眼睛好了一大半，不模糊了。还有的人说：方言祷告，身体很不舒服，想呕吐。不要在乎那不舒服的感觉，继续方言祷告。我曾经安排你照着YouTube里面的录音祷告，有跟着祷告吗？如果没有，好好地悔改啊。那就叫做有时间生病，没有时间得医治；有时间愚蠢，没有时间变聪明。 还有的人说：我刚刚祷告，头不僵了。愿意去吃点啥，好好去吃吧。因为神造了一张嘴给你，可以品尝美好的食物，但是不要过度，过度了以后会三高。肩膀也松开了，感谢神！没有完全好的，弟兄姐妹可以跟着录音祷告。我们来做个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。 我们当中有个姐妹说她有跟着YouTube上的录音祷告。我告诉你，只要愿意相信，你所有的病得医治。信不信？你不但今天的病得医治，未来的病也都已经得了医治。把将来得老年痴呆的时间、瘫痪的时间、住院的时间、病床上的时间，都献给神，从今以后做一个属神的百姓。阿们！ 如果愿意的话，就把将来付给医生的钱也都献给神吧。因为神是祝福我们的神。记住，奉献不是给神，奉献是领受祝福，你绝对不会吃亏。你说：老师，你咋这么确定？因为神不缺钱，神就想祝福你。阿们！

圣灵的火来焚烧，手掌疼的，活动你的手，听见没有？如果你在那静静地摆着，然后说：怎么还没好啊。好不了啊！你握拳，大胆地活动你的手。握紧拳头，握得紧紧的，再松开，张开，然后拉扯你的手，另外一只手可以在上面捶打，一会儿那邪灵就离开了，必须对付牠。怎么疼就怎么活动，养是养不好的。 其实不管你有什么问题，都要学会敬畏神，千万不要脾气一上来，什么也不管不顾。有的人很混蛋，你知道吗？有的人一生气，说：咋就不能嘎嘣一下就死了呢？结果死亡的灵就来了，来了以后，你就要付上代价。颈肩疼痛，是吧？找一个什么墙角啊，门框啊，顶着你那个疼痛的位置，然后你捂着头来拉扯。 我奉耶稣基督的名，命令颈肩完全松开，颈肩疼痛的灵要出去。我在带你祷告的时候，我感谢神，刚一开口祷告这个疼痛的，神的话说：你不能徒然领受神的恩典。我们这些领受神恩典的人，要回转向神，要服侍祂。我相信神必在你前面为你开辟服侍的道路。

有人说：我妈妈的膝盖骨裂已经好了，但是膝盖还是很痛。她在你旁边吗？在你旁边的话，抓住她的膝盖，带着她祷告。还有一个人说：我婆婆子宫脱垂二度。哎呀，感慨啊！笨的人多呀，心眼太小了！还有手疼的、头疼的、眼睛模糊的。眼睛模糊的放在眼睛上，膝盖疼痛的放在膝盖上，子宫脱垂的按在她的三阴交上。我们都要悔改，都要学习敬畏神，整了这么多的咒诅，还不敬畏神，要等到什么时候？还有胡思乱想的，把手放在脑袋上，头疼的放在脑袋上。 我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、老马的灵退下去。我奉耶稣基督的名，控制不住，胡思乱想的灵退下去。我要靠着我的神，靠着耶稣基督，我要得胜，神必使我得胜。我奉耶稣基督的名，命令你们退下去，头疼的灵退出去，眼睛看东西模糊的灵要退下去。 有人妇科肚子疼，腰酸。我奉耶稣基督的名，疼痛要离开，肚子要松开，手要松开，头要松开，疼痛的灵要出去，酸痛的灵要出去。奉耶稣基督的名，识别善恶的灵要退下去，子宫脱垂的灵要退下去，识别善恶的灵要退下去。

这是得胜的日子，这是神帮助你越来越像神的日子。我说的不是我的意思，是神的意思。我们的神是安慰人的神，我们的神是看顾人的神。夏甲那么烂，在亚伯拉罕身边那么烂，还领受了恩典，随后就忘了。 遇到困难了，哎呀，还有神啊！神又来帮助她，我们的神是看顾人的神。但是我们身上那些奴隶的心态要除掉，奴隶要变成主人。不再做夏甲，乃是做撒拉。我们的神看顾人。 我告诉你，爱钱的不一定有钱，爱神的肯定不缺乏。爱钱的不缺病，爱神的不缺钱啊。听明白了吗？爱世界爱钱的，缺钱，但不缺病，会有很多的病，但爱神的什么都不缺。当然了，肯定病是越来越少的。

不管你有几把刷子，把那几把刷子拿来耍一耍，那是好得无比。然后你就会梳理，你就会变得越来越兴盛，那很多人就会在生活中常常经历神，真的是好得无比。从一个听道变成一个行道的人，听了神的话就去行，好得无比。不是为了被教的人，乃是为了我们自己。

我觉得有神真好啊！我是真不知道怎么过没有神保守的日子。摆在前面的路那就是深一脚浅一脚啊。怎么过啊？你看看那些人，明天碰到啥都不知道，后天碰到啥也不知道。哎呀，我的天呐！又整到灾祸里去了。我巴不得大家都能够晓得，好好地服侍神是极大的恩典。 我们这些地球人，能掌管什么未来呢？几时生几时死都说了不算。当然，我很想把华人命定神学的恩典分享出去，但是分享的结果却不好。前几天，一个我认识的传道人去世了。两个月以前，一个基督徒的好朋友在新加坡去世了。一两年前，有一个我很熟悉的，也是个基督徒，也是在教会里做小组长的，他也去世了。 我曾经和他们分享过华命定神学，但没有人当一回事。心里仍然感到痛苦，所以昨天夜里不知道为什么，就开始打开我的Facebook，看到很多朋友都不在了，我心里感到抑郁。每次听到这样的消息，我心里真的是悲哀。

今天我们祷告的主题是决不放弃。让我们带着一个决不放弃的性格，来呼求神的国降临。不管你今天的光景如何，都要刚强起来，你要再次挑战自己，成为一个刚强、有性格的人。性格就是信心的表现，信心就是性格的核心。过去曾经软弱的，就让软弱的日子过去，过去曾经遇到困难就想放弃、绕过去的，今天遇到困难就咬住不放直到得胜。神的国必降临，让我们欢欢喜喜迎接神国度的日子来到，欢欢喜喜迎接神的应许成就。我们就是需要这种性格，这种性格就是华人命定神学的性格、得胜的性格。 你要成为一个有性格、有品位的人，性格就是修养，修养就是性格。有多少次好像是前面没有路，但是神就是我们的路，耶稣基督就是我们的道路、真理和生命。看呐！神正在寻找有性格的人好与他同在，神正在寻找为祂的国度呼求的百姓。收拾一下我们里面的性格，无论如何要做一个有性格的人。把那种谎言、负面的想法都丢出去，比如说：哎呀，我快要掉队了，我快要跟不上了！你要把这些想法都丢掉，没有这回事！靠着爱我们的神，祂一定会加添力量给我们！ 在任何艰难的环境中，性格和信心决定了未来！我巴不得弟兄姐妹都能够成为一个有性格的人，今天就做一个决不放弃的人。魔鬼一看见就知道你不会放弃，魔鬼就必须退下去！我们决不放弃，用这种性格来开启我们新的一年。有的人觉得自己好像要放弃，好像要不行，好像是要掉队，但没有好像，把好像都丢掉！我们的神是决不放弃的神，我们也是决不放弃的百姓，要紧紧抓住神的手。做事毛毛糙糙的，开始变得严谨，做事不肯下功夫的，开始变得有坚韧的性格，开始下功夫。

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

你是否听到号角吹响，你是否愿意在神的国里做一个大能的百姓，今天开始做一个聪明的选择，在神的国里做一个大能的百姓，开始掳掠仇敌，过去魔鬼所盗取的祝福，今天都要加倍的偿还。过去你可能做什么事情都做不好，没关系，今天你要践踏仇敌，今天你要让仇敌加倍的偿还，你会亲眼看见神的祝福要再次临到你，神的应许要临到你身上，因为应许是给得胜的百姓，只有得胜的人才能够得着应许。 耶稣基督是大元帅，耶稣基督是带领我们得胜的元帅！今天是否有勇气说，今天我要在这个时代做一个得胜的百姓。要进到神的心意里，成为合神心意的百姓。看一下你的头好了没有，开始预备好自己为主打美好的胜仗。我们当中还有很多喜欢过小日子的，过也过不好，过成了一身的病，但还是想过小日子。今天，从这种谎言里面走出来，开始做一个得胜的基督徒，做神大能的百姓，开始凭着信心创造一个未来，这个未来是一个荣耀的未来！ 是否有这勇气告诉神，神哪，我将自己完全献上，成为大能的勇士，服侍这个时代，成为这个时代的祝福！在耶稣基督里没有软弱的兵，只有刚强的兵，今天我们就开始在耶稣基督里，举起得胜的旌旗，开始践踏魔鬼仇敌，因为我们的主耶稣基督已经为我们得胜！ 不管你遇到了什么样的问题，你的工作，你的生活，你所追求的一切，今天就开始为主耶稣放下，开始预备好自己成为主耶稣基督得胜的门徒，得胜的精兵，我告诉你，一个敬畏神的人什么好处都不缺！听哪，号角已经吹响！开始聚集在耶稣基督的里面，成为祂大能的勇士，成为神得胜的军队！