查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 29章 - 神与雅各同在
      • 有那种忍耐和坚持
        • 坚持是苦中求甜的修行
          雅各这人厉害,有神同在是不需要带钱出门的,但是这种东西需要有忍耐和坚持。雅各一路走来,碰到拉结和拉结牧养的羊群的时候,他饮完他舅舅的羊群,就跟拉结亲嘴放声痛苦呀! **雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。(《创世记 》29:11 )** 什么人会放声痛苦?心里辛苦的人。坚持了一天又一天,这种性格都是在环境当中训练出来的。大家要知道他里面的这些东西没人诉说呀!富家公子哥,离开了老爸没带什么钱就出门了,手里就带了一根棍。如果整几个金链子那也行呀!但是没有。走呀走呀!有的时候差点被狼吃了,有的时候差点被熊吃了,有的时候差点被老虎吞吃了,终于走过来了,碰到了他舅舅的女儿拉结。结果就抱着他表妹哭,哭得是撕心裂肺呀。 坚持和忍耐不是什么好受的事,好受的事也不用坚持。人家给你按摩,按得很舒服,你需要再坚持一会吗?不需要。按得挺舒服的,坚持啥?只有辛苦才需要坚持。你说有神同在怎么会辛苦?因为有神同在就会有忍耐的性格,这性格真的很重要。
        • 信心坚持才是真正的同在
          咱们教会的状况是熬过来了。昨天我去见了一个牧师那是没有熬过来呀,教会熬黄了。我见到他心里感慨呀!如果我没坚持过来就跟他那个样差不多。那我如果说句不好听的,就跟他那个屌样差不多,辛苦呀!我真的很同情这样的状况。我就说:我能给你的,我都给你。 我自己当时怎么忍耐过来的,我自己都不知道。每一天都得带着信心坚持,人家带着信心瞎整,我是带着信心坚持,好好地整。你说:你咋知道你在好好地整?因为我有积累呀。咱好好地看看,十年前的查经还在网站上呢,我积累了大量的资料啊。我种得属灵的粮食喂养了很多的人呀!很多人都透过我们所生产得资料得着喂养。据我所知好几间教会都在用我们的资料。 忍耐的性格要好好地陶造呀!那你看见神的同在了吗?没有。那你看见坚持和忍耐了吗?看见了。那就叫做神的同在。你说:我怎么看不见?人家雅各是在信心里看见神与他同在呀!如果你没有信心,还是算了吧。
    • 【查经】创世记 47章 - 得着土地与产业
      • 引言
        • 得失之间,土地才是永恒财富
          后面约瑟卖粮食哄抬物价,不要以为他就应该放粮赈灾。赈灾是慈善机构干的,约瑟干的是买地,哄抬物价卖粮食,让百姓把家里的田地、牲畜、钱都拿来换粮食。到了饥荒的第三年反正百姓什么都没有了,只能租地来种。这就是为什么好几百年以后所有埃及人没有土地,地都是国有资产,都是法老王的。埃及人租土地,交地租,交房租,全是佃户。到了雅各要死的时候,他要让约瑟送他回迦南地。这一章就记载了这么几个小故事,总体上讲的就是得着土地与产业。
    • 【查经】创世记 8章 - 神的旨意是兴旺,不是毁灭!
      • 因着信心坚持忍耐
        • 信心撑住,神的荣耀终将显现
          华人命定有一个很重要的性格叫做忍耐,那是一种性格。忍耐了多少年,流了多少泪,吃了多少苦,受了多少冤枉,但是在心里头有一个荣耀的盼望,这盼望在我心里支撑着我,给了我一个忍耐的性格。 **不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐忍耐生老练,老练生盼望; (《罗马书》 5:3-4)** 患难生忍耐忍耐生老练,这就是华人命定神学的性格,忍耐的期间各种尝试,大家知道那种尝试吗? 今天试试这个,明天试试那个。有的人就问,挪亚为什么放一只乌鸦出去,是不是预表着什么?不是。挪亚很无奈的时候打开一个窗户,拿一只乌鸦,然后放出去,希望那个信心能够再坚持几十天。乌鸦没回来没关系,再放出去一只鸽子,当乌鸦没回来的时候,我跟你讲,那感觉不是不好受。哇!鸽子回来了,又坚持了一段时间。过了一段时间心里头又开始发毛,啥时候是个头呀!又放出去一只鸽子。 弟兄姐妹,我知道你们的感觉,但我要告诉你们,因着信靠神,神记念你们,你才能够坚持下去。没关系,这种试法,那种试法,各种试法,咬咬牙跺跺脚再坚持一天,能坚持一天就能再坚持两天。有时候败下阵来,心灰意冷,甚至想拿脑袋撞墙,收拾收拾信心也许明天就来到。当那天来临的时候,你会跟我一样哭得稀里哗啦。神是美好的神,神太好了。弟兄姐妹,开始跟我一起恢复里面的信心,那信心可以撑到神的荣耀彰显出来,神美好的旨意是兴旺。
        • 坚持信心,迎接兴旺的日子
          有一个姐妹做啥啥不行,干啥啥不行,我让她学习,学半天也学不下去,那辛苦啊!感谢神,她撑到了这一天。现在,她在人家家里做家政,做的挺好的。她开始做直播,做短视频,她的粉丝虽然不多,但每个月都有超过一千块钱的收入。每次一想起来,我就特别的感谢神,因为我对大家老有信心了。前几天有一个姐妹,在台湾待了十几年,没有收入,没有积蓄。大老远来了,找了一份工作。我一问,跟我讲什么都是头大的,老多老多东西了。后来我给她训了一顿又一顿。前几天告诉我找到一份工作了,薪水涨了一大截,感谢神。 **流泪撒种的,必欢呼收割!(《诗篇》 126:5 )** 有的时候,我可能训你一下,但是,我告诉你,你身上的潜能还远远没有释放出来,要知道神在你身上的旨意是兴盛。 坚持吧!坚持到那一天的来到,因为神在你身上的旨意是兴旺。 **到了二月二十七日,地就都干了。 神对挪亚说: 你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。 在你那里凡有血肉的活物,就是飞鸟、牲畜,和一切爬在地上的昆虫,都要带出来,叫它在地上多多滋生,大大兴旺。(《创世记》 8:14-17 )** 不要再看不起自己,不要总觉得自己好久没有成长了,就算好久没有成长了,也一定会兴旺。我讲得有点兴奋,触景生情,兴旺的日子来到多么的美好,你坚持到了要感谢神,你还在坚持当中也要感谢神。今天弟兄姐妹成为一个有命定的人,成为一个将自己献上给神的人,在命定之外没有兴旺。我知道你心里想的都是钱,但是钱不能使你兴旺。如果你心里想的都是神,神会使你兴旺,这是我兴旺的秘诀。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 5章 - 存活得福、活得长久的基本法则(上)
      • 引言
        • 十诫是蒙福的基本法则
          你会发现我们的神做事情非常有意思,祂没有把十诫写成几百万字,只用寥寥的几百字,非常短的一个篇幅,就把人存活得福、活得长久的基本法则就描述出来了。如果说今天咱们要想了解一件事,一定要了解十诫。你如果说:"十诫是旧约,我们已经活在新约。"大家一定不要搞错了,**旧约是神的话,新约也是神的话。旧约体现出人活得好可以蒙福的法则,新约也是体现出活得好可以蒙福的法则**。 蒙福这件事是人活得好的关键,我不知道你们有没有观察到一件事情:有的人有福,有的人没福。有福的人他不费太大力气就可以活得好,没福的人他就整天折腾啊折腾,他就活不好。这人一辈子简直就是太奇怪了,你怎么看你也不一定看明白,除非你读了神的话你才明白,那有人莫名其妙的谨守遵行神活得好的法则,有的人莫名其妙的违背了这十个法则,结果就看到人活得好,或是活得不好。咱们弟兄姐妹开始读《申命记》第5章,关于十诫,我问你:"十诫今天还适用不适用?"很多人说不适用,其实十诫描述了一个人最基本的生活法则,把这个实践活出来,充其量就是在不受咒诅的这样非常低的层次。其实,今天咱们弟兄姐妹要确切的知道你是**活在新约当中,不是十诫,而是活出像耶稣的样子**,那么十诫都守不住,那活出像耶稣的样子就差老远了。 大家不要以为十诫是一个很高深的东西,十诫是一个最基本的法则,充其量也就是一个及格,要想活出神的荣耀,那还远远要超越这十诫。今天,弟兄姐妹要知道十诫在新约里面,不管怎样,都会自觉或不自觉的活在十诫的规范里面。大家一定要知道一定**要听、学习、谨守遵行神的话**。
      • 聪明人就是读了神的话就去行
        • 聪明人就是读了神的话就去行
          读了神的话就去行,这样的人是个聪明人,也就是说从今天开始弟兄姐妹们要从这个角度开始改变。前一段时间我和我的妈妈有一段对话和探讨,我不得不说我妈妈是一个有性格的人,我带她信了主,这么多年,她一次主日聚会都没落下过,我想我二十多年没落下聚会的这种性格就是从我妈妈那里传承下来的。但是我妈妈她身上有一个缺点,那次我看见她和教会的同工查《出埃及记》,她就把出埃及记的故事讲了一大堆,讲完了以后我发现她有一个小缺点,我就告诉她:你讲的不能落实,充其量讲的就是《圣经》里的一个故事。我们会讲《圣经》里的故事本身是没错的,但怎么样才能把这些故事解读成可以落实的事情呢?如果解读完了什么也不能做,那就是白讲。弟兄姐妹们都要知道,神给我们说话就是晓谕我们的律例典章,**我们要听、学习并谨守遵行,这是第一点。**
      • 神启示人的话说是对活人说的
        • 活着才有神的祝福
          **这约不是与我们列祖立的,乃是与我们今日在这里存活之人立的。(《申命记》5:3)** 你听说过神在亚伯拉罕死后和他立约吗?或者是跟已经死后的以撒和雅各立约?没有!都是在他们活着的时间跟和他们立约。也就是说《圣经》中记载的事情是关乎我们活着时候的事情,我们的标题也是"存活得福、活得长久的基本法则"。 如果是关乎死了以后上天堂这件事,那我至少在《创世记》里头没有看见神跟亚伯拉罕说上天堂,神没有这么说。一定要知道我们活得好和不好这件事是跟有无祝福有关系。**有祝福和没祝福这件事是关乎活人的事**,所以"信耶稣就可以进天堂"这样话我不喜欢说。我倒比较喜欢说:"人活着的时候就可以有神的同在,肉体死后神也继续和我们同在。活着的时候,如果有鬼与人同在,那死的时候肯定也是鬼与人同在。今天咱们弟兄姐妹们一定要知道《圣经》是新、旧约全书,新约和旧约就是在给人讲存活得福的法则。
      • 存活得福的法则
        • 活出神荣耀才是人生正道
          存活得福的法则非常重要,弟兄姐妹们要确切的知道,如果今天发现自己就是赖赖的活着,那就是你没整对,一定要知道十诫是一个最基本的法则,这十诫也是给活人立的,跟死人没什么关系。跟活人立约这件事是在摩西年间就已经讲清楚了,**一定要在活着的时候活出神的荣耀,这是我们来到世上最重要的一个命定**。 如果我们在世界活出了神的荣耀你就不会需要属世界的东西。前一段时间有一位弟兄问我,说:"如果一个人的腿摔断了,那他需不需要去医院接骨?"我说:"要啊!"结果他非常满意我的这个答案,然后他就开始说:"那你们做的这些医治释放我就不太认同"。我也说:"没关系,如果一个人常常摔断腿、又摔断腰、又摔断脖子,那他真的是很需要医生。"其实如果人存活蒙福,那这个人不太需要医生。
      • 世上的两种人
        • 蒙福之路才是真正的出路
          今天弟兄姐妹们一定要知道,这世界上的人分成两种,一种是蒙祝福的人,另一种是受咒诅的人。后来我发现蒙祝福的人都活得非常好,好到可以"气死"那些活得不好受咒诅的人。活得不好的人总能给自己身上找到一两样好的,然后告诉自己活得还不错。其实自己身上有七八样是不好的,但却偏偏要拿那一两样来麻痹自己。 人的内心是非常清楚的,知道自己是蒙福或是不蒙福的。如果人在活着的时候不蒙祝福,那我就劝他们一句话:有一条更好的路可以走,这条路就是存活长久得福的路。咱们可以这么说,人活得好不好自己心里都有一本账,千万不要看外表他很有钱。有钱是挺好,但是很有钱但活得不好的人有很多。前一段时间我回老家,去了我们那里很有名的一座寺庙,之前有一家人,我帮他们破除家里偶像,结果他们最后把偶像送回到这家寺庙里。 其实寺庙里的人其实都是一些很有钱的人,那这些有钱人为什么出家了呢?因为受了相当多的刺激。一开始一个人很有钱,然后他遇到了一些事,结果就出家了,然后又有一个人很有钱,然后遇到了灾祸,然后又看破红尘了,又加入这寺庙了,后来又有这么一批人这样子做,结果这寺庙就可大了。我说这些事情是什么意思呢?就是说人遇到一些不好的事情,活得不好,就会找一些其它的答案。出家是一个选择,但如果出家能活得好,那就但愿你活得好吧。
      • 十诫
        • 十诫是生命的祝福密码
          我们作为基督徒,要知道圣经里说十诫是人存活得福、活得长久的基本法则。前一段时间,我在新加坡,遇到一个我做工的那个学校的学生。这个学生来找我,她被邪灵辖制得挺惨。我就带着她祷告,我后来才知道她家族的背景。她阿姨家里供奉了一尊神,她妈妈去她阿姨家里玩,结果猝死在冲凉房里。她阿姨看到姐姐死了,就剖腹自杀,幸好后来抢救活了。这个家族悲哀的事很多啊,其实他们就是不知道这个基本法则。有人跟你说:你跟着我修炼,可以得永生,死了可以怎样怎样......别太相信这个。 圣经说的咱们活着的时候就经历永生神的祝福,存活得福最重要。我们可能或多或少都违背了十诫,违背十诫就直接进到咒诅的里面,一个有咒诅的人是不可能活得好。所以说主耶稣被钉在十字架上担当了我们的咒诅、背负了我们的忧患,我们才能活得好。但是我们信主了,还违背十诫,我们不能把主耶稣的宝血当抹布一样擦。
    • 【查经】申命记 5章 - 存活得福、活得长久的基本法则(下)
      • 不要自以为是
        • 别让恐惧遮蔽神的声音
          今天我们来看《申命记》第5章的最后一段,23-33节,大家有没有真的明白里面的意思?这一段在讲:十诫是个底线,千万不能触碰! 《申命记》第5章之前的一段讲的是十诫。这十诫讲得太好了!神说:"很多东西你不可以触碰,你触碰这些东西你不可能活得好。"但你却说:"这些诫命我也守了,可是我还不一定活得好呢!"其实十诫虽然是"千万别碰",但那充其量也就是个底线,离"活得兴盛"还差不少。但咱们今天在新约时代所信的耶稣基督,是使我们兴盛的耶稣基督。第23-33节主要就是讲"存活得福":存活就是能活着;不但要存活,还要得福;不但要得福,还要得以长久,不会短命。也就是说,一个人要想存活得福、得以长久,就千万不能碰"高压线",因为碰了以后就不能长久。 以色列人听到神的声音,认为听了神的话就会死,也不亲自去问神,这是很严重的问题。以色列人出埃及的时候,来到西奈山这个地方,神颁布十诫。虽然以色列人看不见神的样子,但他们能亲耳听见神在空中向他们说话。可是,他们之后的反应让我非常的诧异: **(支派中所有的首领和长老)说:"看哪,耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看,我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话,人还存活。现在这大火将要烧灭我们,我们何必冒死呢?若再听见耶和华我们神的声音就必死亡。凡属血气的,曾有何人听见永生神的声音从火中出来,像我们听见还能存活呢?"(《申命记》5:24-26)** 他们一开始说:"那耶和华神将他的荣光和大能显给我们看"、"又听见他的声音从火中出来",这几句话还比较不错。然后他们说什么了呢?"今日我们得见神与人说话,人还存活",难道听见神说话就会死啊?再接下来的话: **若再听见耶和华我们神的声音就必死亡。凡属血气的,曾有何人听见永生神的声音从火中出来,像我们听见还能存活呢?(《申命记》5:26)**
        • 别做属灵的井底之蛙
          这是什么鬼话?到底是谁教的呢?这不是前后矛盾吗?这些领袖听见神的话,也没死,不是吗?这次没死,怎么再听见的时候就会死呢?这些以色列的领袖和长老他们自以为知道神。其实他们从来都没有推敲过他们所说的这些话,根本就不是神的心意。大家千万不要自以为知道神。很多人其实不知道神,还以为自己知道神,真的是一个悲哀。 自以为是的人很可恶。有一位姐妹特别的自以为是,她说自己的心思意念没有问题,这怎么可能没有问题呢?我们的心思意念不能完完全全象耶稣就是有问题。所以我们需要提升和改变,一个人能够进步是看到自己的不足。认识神、改变我们的心思意念是无止境的,直到我们满有耶稣基督的身量。人认识神,一定要透过神的话认识神。神的心意到底是什么呢? **耶和华你们神所吩咐你们行的,你们都要去行,使你们可以存活得福,并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。"(《申命记》5:33)** 原来神的旨意是让我们得以长久存活得福!神的意思根本不是要烧灭我们!前一段时间有一个姐妹,我们教会牧养她三年,问的话还是跟三年前问的话一样:"牧师,我一听你查《申命记》,我就听的是控告我的感觉,就是神是一个很严酷的神,神就是要我死。"这让我非常诧异!
        • 别被误导,神的话是生命之源
          今天在咱们当中到底有多少人还有这种想法:"如果我们再听神的话我们就必死"?一定要弃绝这种想法!我们人是因着神口里所出的一切话活着(《申命记》8:3,《马太福音》4:4)。原来神的话是要我们活,神的话不是要我们死。神是满有恩典,满有怜悯的神,神不希望我们死,神是希望我们活,我们活着是靠他口里所出的一切话。 那这以色列人是被什么东西欺骗呢?是被龙的灵欺骗。龙的灵根本就不需要进到人里面,就可以把这意念放到人里面。如果人领受了这种观念,也不去推敲、也不去查考神的话语,然后就自以为知道了神的心意,就会被龙的灵欺骗。 以色列人被龙的灵欺骗以后,他们的逻辑很难理解,充满了自相矛盾:第一次听没死,下次听就会死。如果人听了神的话会死,那摩西怎么没死呢?哪怕这些以色列人心里有了疑问以后,去问神说:"神呐,如果我再听你的声音我会死吗?"神肯定会告诉他们:你们不会死,你们会好好活着。
    • 【查经】申命记 5章 - 存活得福、活得长久的基本法则(中)
      • 第四条诫命:守安息日
        • 安息才是人生的真休息
          守安息是第四条诫命。旧约时候,人守的是礼拜六,新约人守的是主日。其实我告诉你们都不大重要,重要的是把时间分别为圣。大家要知道**"字句叫人死,精意叫人活。"**如果我们失去了这个精意那就是要命了。接下来讲的十条诫命,都是让我们存活得福,得以长久,人要活得好一点,活得长久一点,在这世上彰显神的荣耀。如果人忘了基本的东西,像法利赛人一样就惨了。 今天必须讲明一件事,《圣经》的本意是什么?是让我们把时间分别为圣来敬拜神,敬拜神是我们人一生最重要的工作。人不聚会,他不可能活得好,因为他忘了人活着最重要的是安息。其实以色列人一个礼拜下来一天都没有休息过,六日做工,一日守安息日来敬拜神。敬拜神还要献祭、读神的话以及宣读神的律法,以色列人一年365天从来没有休息过。我曾经碰见过一个牧师,他说一个基督徒一年到头没有休息过的,肯定被烧焦。我也从来没有休息过,因为我需要的是安息而不是休息。有时候我说一些比较损的话,人趟在棺材里了有的是时间休息,我们人活着需要的是安息不是休息。 其实人活着最重要的观念就是安息。安息是什么?就是神与人同工,明白了吗?人花时间来认识神是应该的,一个礼拜,六天做工,一天是来到圣殿敬拜神。使我们存活得福、活得长久。人把时间分别为圣服侍神决不吃亏。今天咱们的弟兄姐妹都要开始尽心、尽兴、尽力爱主你的神。神给我们最大的诫命就是"你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神(《申命记》6:5)。"
      • 第五条诫命:孝敬父母
        • 孝敬父母,赢得长久福寿
          父母在世时孝顺,孝敬父母是蒙福的事,不孝敬父母是极深的咒诅。刚强壮胆,蒙神祝福。基督耶稣的信仰远远超越十诫,十诫是最低的标准。不要活在咒诅里,读透十诫,做一个付代价的基督徒,**存活得福,活得长久。**
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 13章 - 你的王位必不长久
      • 神是试验人的神
        • 信心考验,遵行神话才长久
          你明白神的心意吗?你明白神的作为吗?如果你不明白神的作为,等事情临到你的时候,你就乱了阵脚,你的王位就不长久啊。你那个牧师也不长久,你那个小组长的位置也不长久,你那个牧区长的位置也不长久。**神是试验人的神。**神一试,你就露怯,这简直就是个悲剧。神一试你就露怯,那能不悲剧吗? 弟兄姐妹你经得起神的考验吗?**神怎么考验你呢?就是把事情摆在你面前,看你是谨守遵行神的话,还是顺着自己的感觉走。**你要选择顺着自己的感觉,那你就顺着自己的感觉,立刻你的王位就必不长久。你把你的位置看得重不重?你知道你的位置是从神来的吗?神给你这个位置,神试验你了没有啊?神试验你,你经得住试验了没有啊? 这一章整个的故事就是:非利士人在这个地方聚集三万辆马车,马兵六千,步兵像海边的沙,看着吓人呐,黑压压一片,要跟以色列人争战。以色列人就那么几百号人,这仗怎么打?而且人家拿的是刀枪,以色列人拿的是锄头、镐头,要么拿的耙子、铲子、犁,这都是农具。稍微好点儿的武器就是三齿叉,再好点儿的是斧子,斧子是砍柴用的。这玩意儿能打仗吗? 扫罗本来跟撒母耳约好了,要等撒母耳来他才献祭,结果等了七日。前边六天都等了,第七天不能等了。这是为什么呢?这真的考验人的信心啊。以色列的百姓都开始散去了,放眼望去,以色列的军队全都是破衣喽嗖。你看人家非利士人的军队,军装整齐,武器齐备,刀、枪、长矛,都全备。这以色列人这边一看就像是土匪,有些土匪的武器都比这个好。结果这撒母耳左等不来,右等不来。这是在干什么?这是在考验扫罗的信心。 以色列人就不断地散去,虽然以色列人来是来了不少,但来了就在那儿哆嗦。这事也挺神奇啊!扫罗带着以色列人在那儿等了七天,非利士人怎么就不打过来呢?如果非利士人打过来,一看以色列人在那儿哆嗦呢,刚好顺势就把以色列给灭了。可是非利士人没有来打,他们就是在那儿等。他们在等啥?咱也不知道。扫罗在等啥?他可能自己也不太清楚。结果扫罗就献祭,这一献祭就犯错,还是一个很严重的错误。**因为神就是试试你,是否遵行神的话。如果你不遵行神的话,你的王位就算是给你了,神也不让你长久。**
        • 信靠神,得胜不靠外物
          如果你说:这王位不是也挺长久吗?扫罗一干干了四十年。这是为啥呢?因为神让你坐那个王位;让你做那个牧师;让你做那个牧区长;甚至让你做那个小组长,神不是让你做得难受,神是要让你做得享受。如果你做得难受,做得长久又有啥用?长久不长久都一样。你的王位必不长久!所以有什么东西比得上谨守遵行神的话呢?没有任何东西比得上,这是华人命定神学最核心的逻辑。 你的服侍,你的牧养,你的事工,这都不重要,最重要就是谨守遵行神的话。别一整,就是你的事工,把你给捆绑了;你的牧养,给你捆绑了。然后做着做着,里面一大堆的怨气,你在干啥呢?那能长久吗?就是你不干,有别人干。没关系,神仍然撑得住。你不干,神仍然撑得住天。你不干,就不干呗。 大家现在知道了吧!我里面就有一种骨气。有一种骨气,什么要挟都没有用。因为是神撑着天,有你也行,没你也行。你说这华人命定神学就这么牛?不是这么牛,这叫明白神的心意,神的心意就是这个。你以为今天这样啊?小猫两三只的时候我就这样。爱来来,来了你要走,走了我也不留。要走的,我一个都不留。因为教会就得这么干,神的军队就得这么建立。别整一群哆哆嗦嗦,战战兢兢的人,然后不能打仗还不说,带坏了一堆人的信心。能打的后来也不能打了,你在那哆嗦,你不吸引仇敌吗? **神是试验人的神。试验啥?试验人的信心。神寻找合神心意的人,寻找啥?寻找信靠祂的人。**以色列人不是今天这样啊!撒母耳年间,前面管理那几十年也这样。不是那些年间,就没拿锄头,斧子,那些年间,撒母耳带的人也这样。就是拿斧子,拿锄头,拿铲子,叉子、犁,那个年代,就是这武器,也得胜。再往前走,就是摩西年间,也这么得胜。因为以色列人自古以来就没有靠兵器活着。从来就没有靠兵器得胜过。神试验人的信心根本不是靠医学,没有靠中医,也没有靠西医,神试验人的信心就是在于,**你要知道得胜在于神。**
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 25章 - 咒诅都应验了!
      • 咒诅应验了
        • 神的忍耐终有尽头
          **这是《列王纪下》的最后一章,呈现在我们面前的是触目惊心的亡国悲剧,逃亡、厮杀和酷刑历历在目,只要稍微让自己置身其境,都会不寒而栗。一个国家的强盛或衰败,要看一国之君是否对神心存敬畏。可惜的是,即使有先知的神迹和哭泣,竟然敌不过木纳的偶像和耶罗波安的两个金牛犊,回头一看,原来最为诡诈的还是人心。神的忍耐被人滥用,然而,清算的时刻迟早都会来到。人种什么,就收什么,审判和咒诅来了,谁能抵挡?** **思考问题:** **如何看待神的忍耐和恩慈?** **目光短浅的心态会带来什么后果?为什么?** **如果一个人忘记初心,他/她的信主生活会发生什么变化?** 这一章神成就了在《申命记》中所预言的咒诅,而这咒诅都应验在西底家的身上。**一个没有信心的人,会走一条没有信心的路。**比如西底家走的就是一条因没有信心而结局悲惨的路。《罗马书》第2章第4节写到:还是你藐视他丰富的恩慈,宽容,忍耐,不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗?你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。这一章实际就是讲审判的日子已经来到。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 25章 - 人要制伏自己的心
      • 有一颗忍耐的心
        • 柔和忍耐胜过刚强固执
          **恒常忍耐可以劝动君王;柔和的舌头能折断骨头。(《箴言》25:15)** 有的人我服侍了很多年才改变过来,这些年动辄就想伤我一下,还好他们要伤害我也挺难。要有忍耐的心,恒久忍耐。柔和的舌头不是说谄媚的话,因为我们里面的根基是不求自己的益处,所以说的话能够折断骨头,把人里面的固执给清理掉。你想,能劝动君王可不容易,说深了他一发火你的脑袋就搬家了。虽然非常不好整,但是因着这个根基,就可以劝动君王的心。
    • 【查经】箴言 8章 - 人应当寻求智慧!
      • 得了智慧后的结果
        • 智慧让你活出公义与恒久财富
          **得智慧的结果就是你可以坚持走公义公平的路**,一定要坚持走公义的路,走公平的路;不欺骗人;做商人的,别做奸商,就做公平公义的商人;做政府的官员,别做贪官,就做公平公义的官员,这不容易的,可难了。《三国演义》中的桓帝和灵帝之间的那些年代,买官和卖官成了流行的事,一个公义的人去做官非常不容易。如果一个人考上了状元、举人或者孝廉,就要给卖官的人很多银子,还要收下面人的贿赂。结果很多厉害的人即使考上了,也决定不做官,所以汉朝最后灭亡了。但这不能怪曹操,也不能怪董卓,就是到了该灭亡的时候了。那个烂样子,就算不灭,也天理难容! **一个人想活出公义,必须得有智慧,没有智慧就做不到**。做一个公义的官很难!所以咱们弟兄姐妹要知道:**能得恒久的财,能活出神的公义,全在于智慧,这就是得了智慧的结果**。因为神掌管世界,神掌管你的老板。就算你的老板是皇帝,就算你的上司是很糟糕的贪官,神也照样能掌管。他看你是好的,也不找你麻烦,你就好好做吧。弟兄姐妹一定要知道:得着智慧的结果可了不得!**第一、你是个能做事的人。第二、你是个会做人的人**。然后你可以行公义,好怜悯,存谦卑的心,与神同行。同时你会有恒久的财,得着货财和府库,绝不缺乏。你不需要靠做贪官,不需要靠做奸商,你就可以得着。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 7章 - 神造人本是正直!
      • 名誉是神所看重的
        • 存心忍耐的,胜过居心骄傲的
          比如,我们医治释放带人祷告,效果是非常明显的。去年,我母亲得了老年痴呆,她口里十年前的事都变成了昨天的事,整个人都乱套了,大小便也不能自理,痴呆症状非常严重。但这一年的祷告争战下来,简直不得了,结果太好了。没有去医院治疗,现在我母亲的头脑非常清醒。有一天我姐姐忘记把包放在哪里了,找来找去找不到,结果就我母亲想起来包放在凳子上,一找果然在凳子上。她现在能带着皮手套跟我们一起干活,干得可有劲了。还记得去年这时候走一百米都要歇三气,现在走一公里也不用歇气。 这样的果效是怎么来的呢?就是对付她属肉体的邪情私欲来的。大家知道体贴肉体就是死,我如果体贴我母亲的肉体,就是把她往死里推。所以我每天都对付她的肉体,结果我母亲就从老年痴呆的症状中走了出来。当时我对付她的肉体的时候,旁边的人几乎以为我在虐待老人,可我最终把她从老年痴呆的状况里带了出来。 很多人非常体贴老人的肉体,结果把老人给体贴死了。很多人不以为然,觉得自己很厉害,我母亲曾经也是这样,爱吃喝玩乐,身体没有什么问题。结果前年的这个时候还挺好的,到了去年突然就不行了,整个人就混乱迷糊,很多事情都不知道了,甚至连大小便都不能自理。 人做事以目标为导向,以结果为导向,就一定会存心忍耐,存心忍耐就会胜过居心骄傲。居心骄傲带来的是什么呢?表面上看起来很了不起,结果就是个败坏。比如,有一天我弟弟跟我讲,他觉得他在这个家不受尊重,可是凭什么尊重你呢?有点钱就横晃的样子,怎么让人尊重呢! 如果我们做事是以结果为导向的,就坚定信心,告诉自己我一定可以做到。我的性格里就有做事一定要做成的那种坚韧,我就是肯定我可以把我母亲从老年痴呆里释放出来。你说那是你,我做不到,可是如果你想要这个结果,你就可以选择做到,以这个目标为导向。别把自己累得够呛都快崩溃了,还是不以结果为导向。当我们知道做事要以结局为导向,这是得着智慧非常重要的一个标志。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 54章 - 神永不改变的爱!
      • 牧养是福气
        • 属灵儿女是你永恒的财富
          有属灵的儿女是福气。不是吗?开始把你的生命倾倒在牧养的事情上,用你的灵把你的儿女生出来。那虽然不是你肉身生的,但从灵生的就是灵;从肉身生的就是肉身。其实属灵的儿女比肉身生的儿女来得更好,所以今天咱们弟兄姐妹要确切的知道这是福分! 所以我鼓励我们当中的弟兄姐妹开始兴起来做牧养的工作,我很关注你们牧养的结果,因为那是福分。你的福气大小跟你牧养的结果成正比,如果你牧养很烂,群众的眼睛是亮的。不要以为虽然我牧养不好,但是我很有爱是一件可以接受的事情。这种想法不太对的。牧养不好,那你里面的爱也很难讲到底如何。很多人把体贴肉体当做爱。如果你真的很爱这些弟兄姐妹,人家是知道的,方法都不重要。其实它不是个方法,它是个心,是你是否真的想把你牧养的弟兄姐妹从一切辖制当中释放出来的心。 你里面是否将你的生命倾倒出来,来培育这些属灵的孩子?当你将你的生命倾倒,神会使你的儿女多如海边的沙、天上的星星。那比保险好多了!而且当你这么做,你就会与位大的同份,然后与强盛的均分掳物,多好啊! 一生活在得胜的里面,还有什么比这个更好?所以我今天再次鼓励我们当中的弟兄姐妹,开始把属灵的儿女多多的生出来!这是谁做的呢?这不是因为你做什么,是因为神做在你的身上。神的慈爱真的远远超出我们的所求所想,但是有的人得不着。你知道我们得着很多属灵的儿女,那是神因着我们的信心行出来的,神在我们前面行。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 12章 - 明白万物的结局!
      • 忍耐到底的必然得救
        • 信心熬炼,盼望不至羞愧
          我们有一点熬炼很正常,要明白这是神的计划。你是不是一个有信心的人,要经过熬炼才知道。患难生忍耐忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞愧,这是信心的熬炼。天天预备好信心,无论发生任何的事情,都能够站在耶稣基督得胜的磐石上。 末后的结局,要接受审判,有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光,如同天上的光。那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。我一想到这些就开心啊!这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀!到了等候的结局,就都从死里复活,享受我们的福分啊! 正如神说: **从除掉常献的燔祭,并设立那行毁坏可憎之物的时候,必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的,那人便为有福。(《但以理书》12:11-12)** 在末后的世代,做基督徒不容易啊!历世历代的基督徒都比我们容易。末后的基督徒要经历大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的。你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救。这就是我们的盼望,这至暂至轻的苦楚算不了什么!因为我们里面有万物的结局。我们深深地知道神是我们的神,祂要让我们发光如星,直到永永远远。 我们要建立得胜荣耀的教会,在这个世代还没有除掉燔祭的时候就被熬炼。我们要告诉自己,无论如何要做一个聪明的人,明白万物的结局是如何安排的。不要目光短浅,等到来不及的时候才追悔莫及。 愿神在我们这个世代兴起一群得胜的百姓,兴起一群智慧人,智慧人必发光,如同天上的光。那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。愿这话成就在我们每一位弟兄姐妹的身上,将来我们必起来享受神为我们预备的福分,阿门!
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 17章 - 永恒里的荣耀
      • 付代价才能得着永恒里的荣耀
        • 永恒里的荣耀不是廉价的
          比如说奥林匹克金牌,你说没事,我不要那金牌,我回家自己做一个。可能你做的金牌比奥林匹克金牌还精致,可能都是纯金打造的,但你做的那个东西没有荣耀,为什么呢?因为你没有付代价,也没有去参加比赛,没有通过比赛拿到那个冠军奖牌。比如说世界杯冠军,咱们不去踢世界杯,在自己家里玩,又轻松又舒服,多好啊!但那能拿冠军吗?拿不了啊! 付代价和不付代价的差别太大了。得恩典说明不了什么,给恩典才是关键。耶稣是把恩典给了我们,耶稣和以利亚都是付代价才在永恒里面有荣耀。那以利亚付的代价大不大呢?大,他们都是把生命摆上。约翰在牢里的时候,有点小软弱,差派门徒来问耶稣,我们等候的是你吗? 耶稣说,不因我跌倒的就有福了。最后施洗约翰还是被杀了,完成了他在世上的使命。人就算是岁数不大的时候被杀,也算不得什么。有人以为这多可惜,其实在人的眼里看为可惜的事,在永恒的荣耀里并不可惜。 耶稣活到三十多岁也被杀,祂是带着永恒里的荣耀。这永恒里的荣耀,在山上显现给彼得、约翰、雅各看。为什么给他们看呢?神很希望我们知道永恒里的荣耀,好让我们明白这是我们一生的追求。
    • 【查经】马太福音 18章 - 这样的人才能进到永恒的荣耀里!
      • 绊倒人的其实就是你自己
        • 今世的风俗绊倒你自己
          你不要以为小孩子走走走就可以进到永恒的荣耀里,不一定的!有时候他就跌倒了。什么时候跌倒呢?当他顺从今世的风俗、世界的逻辑体系的时候。我观察一些人,真的非常可恶,你要把他带到这蒙福的路上是很困难的,因为他非常喜欢顺从属世界的逻辑体系。 比如说:这女孩要嫁给这男孩,这男孩要娶这女孩,那恋爱又不是她跟老公公谈的。老公公可能还不同意这桩婚事的,那老公公凭什么要给彩礼啊?愿意嫁给人家,人家不给彩礼,自己还觉得挺委屈的。委屈什么呢?就是顺从了这个世界的逻辑体系、今世的风俗。 其实很多人都这样的。有对男女,谈恋爱有一个阶段了,要谈婚事了。一谈婚事就谈彩礼,这个那个礼的,结果没谈成谈崩了,这个婚就结不成了。我就纳闷,为什么要有这么复杂的事呢?两个人在一起开开心心地,你爱我,我爱你,就好好过日子不就行了吗?不行,把老公公,老丈母娘,老岳父都扯进来了。 后来我发现今世的风俗很复杂,我是整不明白!所以这就绊倒人了。这世界有祸了,因为将人绊倒了。这世界本来就是有祸的,问题在哪里呢?**你要进到永恒的荣耀里,你得有一个决心!**什么决心呢?如果我的一只手让我跌倒,我就把它砍掉。如果我的一只脚让我跌倒,我就把它砍掉。你说:砍掉多难受啊!那不成残疾人了吗?但是我宁可成一个残疾人,我也不想跌倒。 有的人说天国里都是残疾人。哪有这回事!天国里没有残疾人,天国里都是充满神荣耀的。你要不要进到永恒的荣耀里?你真的看重永生吗?如果你真的看重永生,你就会对这世界深恶痛绝,你就不会顺着这个世界的逻辑体系,不会顺着今世的风俗,不会体贴人的意思,你只会体贴神的意思!
      • 进到永恒荣耀里的,都是立定心志跟随主的人
        • 定睛永恒荣耀,不再跌倒
          如果我们今天不断地对付自己,不再体贴人的意思,把我们的眼睛定睛在永恒的荣耀里,什么样的鬼你都能赶,你赶鬼会大有能力,释放人也大有能力,为耶稣摆上性命也在所不惜。我们什么也不会缺乏,因为我们在永恒的荣耀里。不是死了以后在神永恒的荣耀里,是活着的时候就看到神永恒里的荣耀降临在我们的身上。 我们活着的时候就像以利亚,像耶稣基督,活着的时候,就看到荣耀的光随着我们。我们所做的都要兴旺,碰到的东西都要蒙祝福。我们最缺的就是神永恒里的荣耀。如果你顺从今世的风俗,难怪会穷得叮当烂响,如果还要顺从今世的风俗,神就把你当作外邦人和税吏。 我们不要自己跌倒在自己的手里。如果我们的手和脚在属世界的黑暗权势掌管之下,就把它们砍掉。我们要成为一个属灵的完全人,我们要有这样得胜的心志。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 11章 - 你要长久在神的恩慈里!
      • 认识耶稣基督为至宝
        • 抓住恩典别半途而废
          所以,保罗在《罗马书》第11章里,希望他的骨肉之亲以色列人能够兴起来追求这位神!这位神是多好的宝贝,怎么就不知道呢?信靠他的人必不蒙羞愧,传福音报好消息,传递这宝贝的人,他们的脚踪何等佳美!神从来没有弃绝过他的百姓,都是他的百姓离弃神。说句老实话,其实我真的不太容易踢人,就算踢了一个人,也是希望他能够发奋,回来以后重新改变。 其实属于神的人,身上有亚伯拉罕、以撒、雅各的样子,竭力追求、全然摆上。不属于神的人,身上就没有亚伯拉罕,以撒,雅各的样子。神弃绝他的百姓了吗?断乎没有!神从来没有弃绝过他的百姓。弟兄姐妹,你要确切的知道,神没有弃绝他的百姓,问题在于你究竟是不是他的百姓!如果你不是他的百姓,那就祝你好运。如果你不是他的百姓,那你就麻烦了。 今天我们的神,做了一件很奇妙的事儿,就是让人很容易得着恩典的道路。始于信以至于信,人一开始经历神是很容易的,但是,你能否长久住在神的恩慈里,那才是关键!今天,第11章这个题目叫做:你要长久在神的恩慈里。 别信着信着就不知道信哪里去了,信着信着就被砍下来了,或者人家没砍,你自己却掉下来了,所以人要长久在神的恩慈里。今天咱们要知道,得着宝贝的是少数,所以保罗在写《罗马书》的时候说:
        • 别让爱世界蒙蔽你的心
          这正印证了一首儿歌:两只老虎,两只老虎跑得快,一只没有耳朵,一只没有眼睛,真奇怪!真奇怪!这是我最近跟小朋友学的。我们当中有多少是没有眼睛的?又有多少是没有耳朵的?看是看了却看不明白,听是听了却听不见。 神给了他们昏迷的心,这话多少人能读懂呢?神怎么给他们昏迷的心?这是为什么?因为他们心里爱的是世界,爱父的心就不在他的里面了,神不给他们昏迷的心给什么呢?所以自己要自省,你里面到底装的是什么?如果你里面装的是爱世界的心,就可咒可诅。咒到什么程度?神给你一颗昏迷的心,让你看是看了却不明白,听是听了却不晓得。 **大卫也说:愿他们的筵席变为网罗,变为机槛,变为绊脚石,作他们的报应。愿他们的眼睛昏蒙,不得看见;愿你时常弯下他们的腰。 (《罗马书》 11:9-10)** 这话讲得非常重,人若爱世界,这人就可咒可诅,这是很可怕的一件事。前一段时间,我服侍过一个姐妹,她曾经离开我们教会,她当时来教会是来找男朋友的,看这里没有男朋友就离开了。离开教会以后她把工作看得非常重,结果有一天就撑不下去崩溃了。感谢神!她还记得我,联系了我问能不能帮助她,我就安排牧者服侍她。 我们花了两天的时间去服侍她,把她里面的鬼赶出去了,把弟兄姐妹都累坏了,她也好了。但好了以后,又回去爱世界了,我就说你该干嘛干嘛去吧!我为什么这么说呢?因为她好了以后,像给小费一样,交了10元人民币的奉献,我不是因为看重她给了我多少钱,我是看到她没有奉献的心,对奉献也不当回事,人怎么就这么看不透呢?
      • 因信得以站立,因信得以长久
        • 信心长存,站稳神恩之地
          我遇到这样的人、这样的事多了,我能跟大家讲很多很多这样的例子。我鼓励我们的弟兄姐妹,一定要好好想想,你是否愿意长久住在神的恩慈里?神从来没有说,你是我的百姓,你就可以随便来。如果你是神的百姓,因为不信,你就会被折下来。因为信,就可以立得住。如果你不是长久不信,你依然会被接上去。就是说,你什么时候相信,什么时候就被接上。 那有的人会说:我临死之前再接上行不行?你不一定会有这个接上的机会,更何况是临死之前被接上,你怎么知道你的临死之前是什么时候呢?有些人浑就浑在这里。 **不错!他们因为不信,所以被折下来;你因为信,所以立得住;你不可自高,反要惧怕。 (《罗马书》 11:20)** **而且他们若不是长久不信,仍要被接上,因为 神能够把他们从新接上。 你是从那天生的野橄榄上砍下来的,尚且逆着性得接在好橄榄上,何况这本树的枝子,要接在本树上呢! (《罗马书》 11:23-24)**
        • 信心是钥匙,恩典是门路
          保罗告诉罗马教会的人,这些属神的百姓是少数。我想对我们来讲,如今这个世代也是一样,你不要以为建了一个巨大型的教会,就都是神的百姓,那不过是沙子而已。神要从这沙子当中淘出他的宝贝来,这就是神的恩典。如果你觉得你配得这个恩典,那你就不配。 如果你觉得你不配得着这个恩典,但只要你相信,你就能得着这个神的恩典,不要以为自己靠着行为可以来到神的面前。 在我们弟兄姐妹当中,有一些软弱的、有一些失脚的,如果你看到神在我们当中所做的,你是否会被激励起来竭力追求呢?如果你是竭力追求的人,你身上就有亚伯拉罕的样子。如果你没有亚伯拉罕的样子,那你的反应就会是不屑一顾,你心里会埋怨:还把我给踢了,踢了就踢了,我还不要了呢。 神的拣选往往会违背常理,有的人专注在神的主权和拣选,但神到底要拣选什么样的人,实际上是有据可查的,如果你认为自己就是神所造的彰显神愤怒的器皿,那愿神照着你的认为成就在你的身上。如果你就是选择做神拣选的人,始于信以至于信,带着这样的信心,你的一生就住在神的恩慈里,这样的人就是讨神喜悦的人。
        • 信心是钥匙,释放神的大能
          神预先就知道这个人是什么样的人,是有信心的人还是没信心的人,你自己是什么样的人,你自己是知道的。你愿意不愿意成为一个有信心的人呢?如果你爱世界,你是知道的;你爱不爱神,你自己知道,神也是知道的。神预先所知道的人神必保守,一个有信心的人必可以释放神的大能。 圣经中那个患血漏的女人摸了耶稣,她就得了医治,并且耶稣和她说:女儿,你的信救了你。我琢磨了很久,如果那个女人摸的是大树,那再有信心也没用。如果她摸的不是大树,摸的是偶像,有可能有用,也有可能没用。后来我发现耶稣身上充满了神的能力,因为那女人摸到的是耶稣,所以才得了医治。 我开始逐渐了解什么是神的能力,有二十年失眠的人找到我们,最后竟然得了医治。这是为什么呢?是因为我身上有亚伯拉罕的样子,因为我心里有竭力追求像耶稣的样子,因为我心里有不断寻求宝贝的心智、我一直在不断的攀登神属灵的高峰。那些来到我们当中得了医治的人,不是信主很多年了吗?为什么到别的教会不得医治,到我们当中就得了医治呢? 所以,我们一定要清楚的知道,自己愿意成为什么样的人。你是否愿意得着一个命定?你是不是愿意成为竭力追求的人,长久在神的恩慈里呢?要知道信心是个根基,有信心的人是很难受伤的,为什么?因为有信心的人不容易识别善恶。
        • 信心是根基,别让眼睛昏蒙
          昨天夜里,我带着我妈妈祷告,真的是要命啊!她的手掌都变青紫了,那是血液里缺氧的表现。我带她祷告,她里面全是鬼呀!我叮叮咣咣,叮叮咣咣,一会儿就把鬼干趴下了。她的手掌就好了。我琢磨了一下,原来我妈妈能得着医治,是因为有我们这些服侍神的人。 前一段时间有一个姐妹,她看到她妈妈那样,她外公外婆那样,她非常的崩溃。我服侍她,在她心里重新建造起信心,她的心思意念完全改变以后,不仅自己从崩溃的环境里头走出来,连她的外婆和外公竟然也得了释放。这是什么原因?原来我们这些愿意成为亚伯拉罕的人,会天然地成为很多人的祝福。因为我们里面有一个信心,这信心就是根基。 我们相信这个世界是个属灵的世界,我们相信人需要有永生,我们相信这个属世界的价值体系是垃圾。因着相信,所以我们不注重短期利益,我们看的是神在永恒里为我们所预备的荣耀的冠冕。如果我们的信心只看到三五年的光景,那就麻烦了,那不叫有眼光,那叫眼睛昏蒙,不得看见。是什么东西让人的眼睛瞎了呢?就是属世界的价值体系让人瞎了眼睛。 后来我逐渐发现,有相当多的人非常看重短期利益。他们所有的事情是凭眼见,不凭信心。这些人未来会怎样呢?他们会被神扫到垃圾桶里去。不是说在我们教会就不会被神扫,完全不是!我巴不得神在各地都兴起得胜的教会,巴不得神在各地都兴起合神心意的、有神同在的教会。我们里面如果有属世界的价值体系,很容易就会因一点小屁事受伤,一有点小屁事,就这个不满意,那个不满意,然后进到识别善恶里面。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 13章 - 最大的是爱!
      • 三、爱是什么
        • 爱是恒久忍耐的真实操练
          爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒。不计算人的恶,(《哥林多前书》 13 : 4 - 5 ) 我们当中的弟兄姐妹经常开玩笑问我是否爱他们,如果爱,那是怎么爱的,我说是恒久忍耐。意思就是他们身上一堆毛病,我不忍耐都不行。就在我们的同工里,脑子不太好使的人都还挺多。有人奇怪为什么我知道他们脑袋不好使,还一天到晚服侍他们。其实脑袋不好使也不影响服侍,只要你爱神,不管谁服侍,哪怕卖到埃及都不影响。爱其实很操练人,我身上有个致命的缺点,就是对愚蠢深恶痛绝。最愚蠢的事就是只想着自己,总而言之就是自私。我得忍耐那些自私的人,还得对他有恩赐,这就非常锻炼我。 不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有。说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有。(《哥林多前书》 13 : 6 - 8 )
        • 爱是恒久忍耐,拒绝自私自夸
          爱不是那种把“耶稣爱你,我也爱你”挂在嘴边的爱。直到今天我还能忍得住,就是因为神教我爱是恒久忍耐。我可以忍你一天,也可以忍你一年,还可以忍你到永远,因为爱是永不止息。爱是恒久忍耐多好,如果你不能忍你的配偶就被人数落你没有爱,其实这里的爱说的不是那种油腻的爱。爱是不嫉妒,不自夸,不张狂,那我们问问自己身上有没有嫉妒,自夸,或者张狂? 哥林多人里面没有爱,如果一个人里面有爱就会恒久忍耐,不嫉妒,不自夸和不张狂。有些人很可恶,他们稍微觉得自己行的时候立刻尾巴都翘到天上去了。我们当中的牧者说他牧养的一个人,稍微好一点就觉得自己很了不起。不做害羞的事,说的就是我们做的事是否能摆上台面。如果我们做的摆出来觉得丢人,就是害羞的事。人会被骗是因为觉得那是个机会,钱也是自己投出去的。这事提起来就是因为自己又笨又蠢,但是和别人讲起来的时候又觉得害羞,因为里面的动机有问题。被人骗就是因为想赚好处,不受好处的吸引也就不会把钱放出去了。 一个尽心,尽信,尽力爱主你的神的人,就有从神而来的爱,就可以恒久忍耐。又有恩慈,不嫉妒,不自夸,不张狂,不做害羞的事。自私的人是很难把他做的东西摆上台面的。有的弟兄姐妹因为难受向我求助,问难受的原因他们都难以启齿,因为太Low,那为什么都知道很Low了还去做?不求自己的益处就是不自私,一个自私,只求自己利益的人,如果被冒犯了就会发怒。只求自己的益处,一旦人伤了益处就只记人家的恶,所以人是很邪恶的。但是现在我们走了这条服侍神的路就应当效法神,效法耶稣,应该说自己要像耶稣,竭力做到像耶稣。
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 1章 - 不靠自己,乃是靠叫死人复活的神
      • 五、这信靠就从来没有反复不定
        • 信心恒久忍耐,盼望终将成就
          保罗写的这信要是没点智慧读不出来里面的意思,一旦你服侍了神就能读出来了。这不是从情欲起的,而是从信心起的。也不是反复不定,而是一而再,再而三地拖延,等候机会的到来。有时候我服侍完了以后没办法走下去,就慢慢地等待,除了等待盼望其实什么也做不了。大家要记住,我们这些人所走的路从来没有反复不定。不要说是你,就是路边上走进来的人,我们照样如同服侍神一样服侍。 没有反复不定,只是常常需要恒久忍耐一下,再等待一下,等待神的作为,等待神赐下来的机会。要不然你服侍除了光k他一顿,也没什么果效。我的同工常常说看见我每次服侍别人的时候好像很温柔,其实是因为关系没到那个地步,所以不能不温柔。但也感谢神,我里面有好多套说话的方式。其实所有的这些服侍没有反复不定,都是带着盼望。盼望总有一天你会活出神的荣耀形像,盼望着你从爱世界里面走出来,从辖制当中被释放出来,很多东西实际上就是一个人的心思意念而已。
  • 帖撒罗尼迦后书
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书 1章 - 神是公义的神!
      • 在逼迫患难中仍存忍耐和信心
        • 忍耐信心,迎接公义的神来临
          大家好,我们开始接着讲《帖撒罗尼迦后书》。《帖撒罗尼迦后书》的第一章的主题是“神是公义的神”。 其实我们信主的时候,我们就会发现有一件超级让我们困扰的事儿。就是这个世界上有一个非常难以让人理解的就是,**好人不得好报,恶人倒得长久的年日**。只要你在这事上观察完了以后,你一定会非常的困惑。 那这个《帖撒罗尼迦后书》在写的时候写给谁的呢?是保罗写给帖撒罗尼迦这个教会的人。那个帖撒罗尼迦教会的人不是写了《帖撒罗尼迦前书》了吗?写完了以后,保罗就觉得好多东西还没说清楚。就又写了一个《帖撒罗尼迦后书》,应该是在写了《帖撒罗尼迦前书》不久之后,又做了一点点的补充。 那这个补充他想回答什么问题呢?他就想回答这个帖撒罗尼迦里面有一种常常跟我们常人所面临的这些困惑。他想补充说明一下。所以咱们就来读这一段的经文。那能读到啥呢?读出“神是公义的神”。 那这个神是公义的神太难讲了。你问我,这段你读明白了吗?我也只能说试试看。这个帖撒罗尼迦人,他们面对这些困惑,保罗还得继续解释,就把这个主题“神是公义的神”,很努力的向这个帖撒罗尼迦人说明。
        • 信心在患难中如金子般珍贵
          因为这个帖撒罗尼迦人觉得很奇怪,我们信主,然后我们受逼迫。他们那些犹太人,好像也是信主,反倒逼迫我们信真正主耶稣的人。你不觉得很奇怪啊? 我告诉你,信心是怎么能够证明的呢?就是人在遭受逼迫和患难。那这种逼迫和患难是为神的国受苦,这是信心的明证。那为别的受苦算不算是明证呢? 所以我跟你讲,要想把这讲明白太困难了。比如说有一些人得了癌症、得了各种怪病,然后他在患难中仍存忍耐和信心。那和这个帖撒罗尼迦人仍存忍耐和信心,是一件事还是两件事?蒙了啊。不但你蒙我也蒙。 那在很早以前呢,我刚做基督徒的时候我就觉得神真好啊。神是医治的神啊,神是施恩典的神。有一个人拍了一个短片的见证,我们就去看教会放的这个短片,看完了以后我就蒙了。这个短片说的是:有一个基督徒得了鼻咽癌以后,这个见证就拍他整个从得鼻咽癌一直到死,这个过程当中他是怎么在患难中存着忍耐和信心。我看完了。我就觉着这是啥见证呢?哎呀,我就心里头就挺混乱。但是在我的信心的里面,我知道神是医治我的神。那为什么他不得医治?这就逼着我做很多很多的考察。
        • 分清苦难根源,别混淆逼迫荣耀
          其实我告诉你,一个真正信主的人。要不被这些东西迷惑还真的有点难呢。那我研究的结果就是到底是为咒诅受苦,还是为神的国受苦,这差别太大了。那因为我在这个近距离观察,不认识的人咱不敢说呀。人家拍那玩意儿咱也不敢说是真是假。但在近距离我就观察到了一个什么事呢?为神的国受苦,和为咒诅受苦,有明显的差别。 那这个明显的差别在哪儿呢?就是你如果跟这个人接触的比较近,你就会发现这些人身上都有很奇怪的性格。奇怪在哪儿呢?就是一个是报应,一个是有荣耀,一个是招报应,一个是有荣耀。还有车祸呀,还有其它的祸患啊。但是后来人们都喜欢说好听的话,就觉得这些东西都是遭受逼迫,为神遭受患难。 那我这研究来研究去,这么多年下来,“在逼迫和患难中仍存忍耐和信心”这事儿,我找到了一个关键的人物给我作证,这个人就是亚伯拉罕。后来又把以撒也拉出来了,雅各也拉出来了。那这个雅各受不受逼迫呢?这雅各受逼迫,他哥哥要杀他。那这个《圣经》怎么说呢?属血肉的逼迫了属灵的。你说后来雅各,他遭受的这些患难,是为了他的信心所遭受的这种患难。 后来再往下研究。对雅各的女儿被强奸。这《圣经》里都记载的很隐晦。那说明啥呢?研究来研究去,雅各他们家里他最喜爱的老婆身上带着一个当灭之物。那问题是这有荣耀还是没荣耀啊?谈不上荣耀。那后来我就跟雅各学会了一个观念。出现这些不好的事儿,那不叫做逼迫,那叫做我们没整对。那我们没整对,然后我们还说是为神受逼迫,那就是混淆概念。
        • 忍耐信心是彰显神荣耀的途径
          咱们弟兄姐妹要知道,在逼迫和患难中,仍存忍耐和信心,你得找个样板。这个到了《新约》是谁呢?耶稣基督啊。耶稣基督是化疗、电疗,电死的、毒死的呢?还是钉了十字架呢?确实是钉十字架,他不是病死的。 那我们其实很困惑。后来我又在《圣经》里头找到,这咒诅有明显的痕迹,在《申命记》第28章第15节一直到第64节,那咒诅就是那些啊,就将埃及人的病加在他们身上。加在谁身上?加在以色列人身上。原来一个是彰显了神的愤怒,一个是彰显了神的荣耀。在逼迫患难中仍存忍耐和信心,这是夸奖帖撒罗尼迦人。 但是你彰显了这些,你里面的困惑和悟性解决了吗?好像是解决了。那神是公义的神。你为神遭受逼迫患难,仍然忍受,仍然有忍耐和信心。我告诉你,你一定会成为彰显神荣耀的器皿。那神荣耀的器皿怎么彰显出来?就透过你手所行的神迹成为神喜悦你的明证,神就明明地与你同在。原来我们这些人被逼迫受患难,这很正常。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 - 总结(1~6章)
      • 带着盼望,不断奔跑
        • 奔向永恒,轻看世间一切
          今天你我得到指望和应许了吗?今天还没有,因为我们还在这世上,但是我们带着这指望,和神的应许,就像《希伯来书》所写,如果不能效法那些为永恒而奔跑的人,就不能同得永恒的应许,就是像历史上所有凭着信心、忍耐承受应许的人。所以弟兄姐妹们要得到永恒里的应许,那和这世上的应许是两回事。 将来的日子,我们见到神的时候会说:神啊,你让我跑的路,我跑尽了,你让我打的仗,我都打胜了,我来了!神就说:我又忠心、又良善的仆人,快进来,和你的主人同享荣耀!这是何等美好的事! 我们在世上所经历的,和未来的永恒里的应许相比,仅仅是一个影儿,透过我们在世上经历神的恩典和祝福,让我们持守住永恒里的盼望和应许,让我们带着这盼望和应许,指望有一天在神面前,可以得着永恒里的奖赏,那是极重无比永远的荣耀,所以我们轻看世界的一切。 这世上的一切都没有什么了不起,就算大声哀哭,流泪祷告,都没有什么关系;就算是遇到很大的苦难也没有关系,因为我们里面拥有永恒里的盼望。我们的主耶稣,已经成为先锋,进入幔子,成为我们的大祭司,在神的面前为我们祈求,成为我们随时的帮助。愿神祝福大家!
    • 【查经】希伯来书 - 总结(7~13章)
      • 拯救
        • 信心是通往永恒的钥匙
          整篇《希伯来书》第十一章讲了好多人都是存着信心死的。在这信心里面他们得了很多的确据呀,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵住狮子的口,灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。听明白了吗?就是说人呐,他若有信心,会经历神的,他若有信心一定会天天经历神的。 那经历神我可经历老些了,你问我去过天堂吗?没有。得着永恒的应许了没?好象没有。但是当我在这世上用信心,信神在永恒里必给我预备奖赏。当我相信神在永恒里给我预备永生,还给我荣耀的冠冕,在这世上忍受严刑,苟且得释放,然后忍受戏弄、鞭打、捆锁、被锯锯死,被刀杀,披着绵羊、山羊的皮各处奔跑。 你说这样的人脑袋有病呀?不是,因为他很确定他所指望的,在永恒里的盼望和应许。那个应许就是永恒里的,就是神给我们预备的一个更美的事,比我们在这世上得着的证据更重要。听明白了吗?也就是**在这世上得着的这些凭据、证据是我们实践信心的动力**。 然后为了什么呢?不是为了得着世上这些东西,而是得着一个更美的家乡、更美的事,就是永恒里的荣耀冠冕。正因为如此,我们愿意付代价,我们愿意与亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,后来有摩西、大卫那些人一样付代价,死也不怕。
    • 【查经】希伯来书 6章 - 竭力进入到完全的地步
      • 效法那些承受应许的人
        • 效法亚伯拉罕,持守信心与忍耐
          我们要一直支取神的应许,所以《希伯来书》六章中提起神应许亚伯拉罕的时候,说: **当初 神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。(《希伯来书》 6:13-15)** 我们效法承受这些应许的人,最厉害的人就是亚伯拉罕,是亚伯拉罕开辟承受应许之路。亚伯拉罕不懒惰、也不懈怠。他就是殷勤,非常的殷勤,殷勤直到神的应许成就,恒久忍耐就得了神全部的应许。 人都是指着比自己大的起誓并且以起誓为实据,照样,神愿意承受应许的人,格外显明祂的旨意是不更改的。我们的神已经起誓,祂指着自己的名起誓,因为我们的神是信实的。你是否有恒久忍耐的心?你是否带着一个满足的指望?然后一直指望着神的应许成就?就算经历了一波又一波的试验,在他年一百岁的时候,从撒拉有了他的独生儿子以撒。 转眼那么多年过去了,盼望了二十几年,然后发生神所说的应许,之后就让把以撒给献上。当神告诉亚伯拉罕说:把你的儿子以撒献给我。他就带着他的儿子以撒,并让他背着一捆柴火,父子俩走了三天的路程,走到摩利亚山,就是今天的圣殿山那里。然后以撒就问:爸爸,柴火有了,可是献祭的羊在哪里? 老人家差点流出眼泪来说:傻孩子,你就是那只羊啊! 以撒明白了,原来献祭的是我啊! 虽然以撒是亚伯拉罕的最爱,但是亚伯拉罕很厉害,他可以真的把自己最爱的以撒献上,神怎么说亚伯拉罕就怎么做。他就把以撒献上,亚伯拉罕和以撒一起进到完全的里面,都是把自己的最爱献上,以撒是把他自己献上,亚伯拉罕是把他自己的独生儿子献上,毫不后悔地进到完全的地步。 亚伯拉罕经历一辈子考验,到了这个时候,已经进到完全的地步,就承受了应许,为什么?因为没有留下一样不给神。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行!
      • 关于“忍耐”的错误论述
        • 忍耐不是万能药,信心才是关键
          我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。(《雅各书》1:2-4) 如果一个人落在百般的试炼中,读了这句话就很辛苦。为什么呢?前边这句话:“因为知道你们的信心经过试验就生忍耐”,说得还行,但后面“但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠”是什么意思?“忍耐也当成功”的意思是,忍耐了一定要成功啊,不成功可不行。但是人若真在百般的试炼中,还“都要以为大喜乐”,这事儿怎么能做的到呢?今天大家说说看,谁能做得到呢?我自己是做不到。“以为大喜乐”,那“以为”能好使吗?经过死荫幽谷的人,会常常活在眼泪都快哭干了、信心是奄奄一息的状态中,经历过的人都能明白这些感受,也能知道我描述的并不夸张。 若说:“也当成功”,可是我还不成功怎么办?我问大家,如果服侍一个处在非常辛苦境遇中的弟兄姐妹,你告诉他,你要忍耐啊。例如,服侍一个癌症患者,告诉人家:“你要忍耐啊,忍耐要成功啊。”人家要问我:“不成功咋办?”如果我说:“不成功就丧掉生命呗。”这话不是败坏人的信心吗?我们要知道我们的神“压伤的芦苇,他不折断。将残的灯火,他不吹灭”(《以赛亚书》42:3),也就是说我们的神不是要我们拼命忍耐,那么“因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠”,这句话我不知道怎样落实。 如果看到在渊面黑暗、空虚混沌,或者在死荫幽谷中的人,我念了这句话,带来的果效会是什么?服侍这种信心奄奄一息,陷在绝望中的人,我一定会告诉他:“相信神,神一定会带领你走出来,你的问题都没多大了不起,神一定会在你身上做奇妙的工作”,我不会说“忍耐忍耐忍耐”,因为今天忍得住的有几个?我会说:“来,开始跟着我一起祷告,神一定会加添力量给我们,圣灵在我们身上一定会加添力量给我们”,人若说:“哎呀,我这儿做的不好,那儿做的不好”,那么我:“不要紧,你做的不好不要紧。”大家有没有听过我这样讲话?我绝对是这样讲。“啊呀,牧师你看,我又犯罪了,我又失败了”,我说:“没事儿,其实你现在已经比之前失败次数少多了。“ 听明白了吗?也就是我们人一辈子走过来的路很需要力量,这力量从哪里来?这力量从圣灵充满来的。若是我处在绝望中祷告,你让我忍耐忍耐忍耐,我真的会想抽你一顿。忍耐啥呀,快走开吧。雅各:“你忍耐要忍成功啊,要忍成功啊”,这话听了以后就想打人。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 13章 - 不得胜的人的结局!
      • 得胜圣徒的忍耐与信心
        • 得胜基督徒才是真赢家
          **圣徒的忍耐和信心就是在此。(《启示录》13:10)** 如果你是一个基督徒,看到不得胜的基督徒的结局如此的悲惨,读到这,你要做什么选择呢?就是要学会圣徒的忍耐与信心。我们带着圣徒的忍耐与信心,定意要做一个得胜的基督徒,看透这世界。不管你喜欢也好,不喜欢也好,神已经将这个世界的结局启示了我们,那你能不能得着圣徒的忍耐与信心呢? 今天虽然辛苦,总比不得胜好很多呀,不得胜更辛苦。 所以今天弟兄姐妹,《启示录》12章中得胜的基督徒、13章中不得胜的基督徒,是写给谁呢?是写给今天得胜的人,这得胜的人看了这些不得胜的人的结局,就想:哎呀,这样不行,无论无何都要做一个得胜的基督徒。然后到了第14章,那些拜兽和兽像的,受他名之印记的,昼夜不得安眠;圣徒的忍耐就在此,是守神诫命,谨守遵行真道,这些圣徒的忍耐不是指着这个时候的忍耐,是指得胜的基督徒的忍耐,所以弟兄姐妹读了之后,要立刻清醒过来。 清醒过来还在乎什么?那些生与死,老板呀,工作呀,人际关系呀,赚钱呀,都已经不在乎了,也不再惧怕了,只是在乎一件事,我们无论无何在这属世界的里头,都可以胜过魔鬼。在这属灵的世界里打一场得胜的仗,不得胜的代价太大了,这不得胜的惨痛在这里也有写,如果有一些人,昼夜不得安宁,有一些人被杀,你说那日子怎么过?就是选择不再贪生怕死,因为贪生怕死也活不下去,弟兄姐妹不要在乎自己的生和死,要做一个得胜的基督徒!这是何等的重要!
        • 得胜者享永恒荣耀与奖赏
          我以前读《启示录》第13章,圣徒的忍耐与信心,和13章与14章的圣徒的忍耐与信心就在此,就是指着这些不得胜的。今天我终于真正明白了,原来指着之前13章得胜。**得胜的基督徒忍耐与信心,就是因为看见圣灵已经启示我们不得胜的结果,所以今天无论无何都要得胜**。 你要确确实实地知道得胜的结果带来的美好,今天我们所传的华人命定神学,是什么意思呢?就是得胜的神学,不是一个得救死了上天堂的玄妙的东西,在《圣经》里没有讲的那么清楚,但《圣经》里讲的,如果你得救了,你会竭力进入完全,成为得胜的基督徒。 《圣经》清清楚楚的记载,记载着得胜的基督徒怎么样,有什么比做这好呢?我们就在永恒里,直接跟主耶稣一起享受那永恒里的荣耀,得奖赏,胜过魔鬼,就算是被杀以至于死,也不爱惜自己的性命。《圣经》里所有关乎神的应许都是我们的,争战得胜,得着应许,这是美好的事情。 人不得胜很要命,得到的都是痛苦。不但今天要得胜,而且要在永恒里支取神的应许,如果你今天不得胜,今天就活得不好,更何况到了《启示录》12到14章里面的境况,那就更加难受了。所以今天弟兄姐妹,神给我们的启示,尽心尽意尽力爱主我们的神,单单的爱祂,至于死也不爱惜自己的性命,所有美好的应许就都是我们的了。阿门,愿神祝福大家!
    • 【查经】启示录 14章 - 今天我们做什么,就会有什么样后果
      • 圣徒的忍耐和信心
        • 忍耐守诫命,终得永恒平安
          这一切来到的时候,众信徒说我当时的忍耐,我当时守着神的诫命,终于有了价值,忍耐就是如此。在上一章老约翰看见拜兽像的都被杀,跟不争战的人都被杀这种结果的时候,信徒的忍耐就是如此。 不要为今生效力,到了天上以后,你就会知道圣徒的忍耐,守神诫命的,常常会看到不公不义的事情,为什么呢?因为属世界的价值和我们相悖。 **又有第二位天使,接着说,叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了,倾倒了。又有第三位天使,接着他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上,或在手上,受了印记,这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的,昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命,和耶稣真道的。(《启示录》14:8-12)** 在上一章,老约翰看见这些不拜兽和兽的像,跟兽争战被打败被杀的,圣徒的忍耐和信心也在此。这一章又重复。今天我们看到神的愤怒在审判这个世界的时候,我们今天会看见恶人没有恶报,但我们看得足够远,你会觉得都是有报应的,为什么这么讲?
        • 圣徒的忍耐决定永恒命运
          因为《圣经》这么说。我们的眼光不够长,我们的神是报复的神,是公义的神,是好的神。在主里面而死的有福了。我们要辛辛苦苦的服侍神,我们做工的果效会到永永远远,我们的神会替我们伸冤。我们不是幸灾乐祸的人,但我们要知道众圣徒的忍耐是因着相信,神会将祂的愤怒倾倒在这些恶人身上。不要识别善恶,因为目光看得不够远,想法不合乎《圣经》,看得不够远是一种悲哀。 读到《启示录》,神已经把未来的结局告诉了我们,今天我们就凭着圣徒的忍耐接受这些事情,因为这是神在这世上,任凭这些事情发生,直到审判到了。挪亚的时代神也忍耐了120年,所多玛也是。这个世界将会越来越败坏,我指的是道德的败坏,因为这个世界会像所多玛的日子,而教会会越来越圣洁。 我们会看到教会的做工和果效会随着我们直到永永远远,我们回到天上,神会纪念我们为神付出的代价。不付出代价的基督徒没有命定,会付出很沉重的代价。圣徒的忍耐没有代价的话,老约翰就不会在启示录里说了。14节以后我们以为神还要做末后的收割,这是在写什么呢?
        • 信心不动摇,忍耐终有果
          **又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割。因为收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。那坐在云上的,就把镰刀扔在地上。地上的庄稼就被收割了。(《启示录》14:15-16)** 我们以为这段话是在说还有些人从地上被收去天上,可能是这个意思,但这段话是指庄稼熟透了,我想这些人呢,神想免去他们所要承受的七个碗的痛苦,至于收割了是否在神的国度里我们不知道。这些庄稼是熟透了,吃水果的时候我们不会喜欢熟透的,我们喜欢初熟的。 **又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿着快镰刀的大声喊着说,伸出快镰刀来收取地上葡萄树的果子。因为葡萄熟透了。那天使就把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在神忿怒的大酒榨中。那酒榨踹在城外,就有血从酒榨里流出来,高到马的嚼环,远有六百里。(《启示录》14:17-20)**
    • 【查经】启示录3章 - 建立得胜的教会(2)
      • 第六间教会:非拉铁非教会
        • 忍耐是信心的试金石
          这就是忍耐的道,这是耶稣基督从死里复活的道。**如果你愿意跟随耶稣,走耶稣走过的路,我们一定会得胜,得胜之后就会成为神殿中的柱子。**这不是神向某一个教会说的,这是神向众教会说的,你要想得胜就得走这样的路。 所以今天弟兄姐妹你要知道,我们一路走过来,其实不是一条容易的路,那是一场争战接着一场争战走过来的。我们里面的信心常常是已经到了奄奄一息的地步,但在这奄奄一息当中仍然忍耐持守,直到看到神在我们身上的得胜,这太奇妙了。 我真的很感谢神!过去这三个月,我们带着我妈妈祷告,我妈妈今天基本上可以说从里面走出来了,那真的是信心和忍耐的考验,祷告好了又回去,回去了又祷告,反反复复;今天魔鬼来了,明天赶出去,赶出去后天又来,来了又赶出去。 虽然很辛苦,但是感谢神!我们不断坚守和忍耐,不断地破除我妈妈属肉体的恶习,也不断的改变她的心思意念。在这场争战中,我们看见了大获全胜。从今以后,在对付这样的魔鬼的时候,我告诉你们,魔鬼看见我们,心都会胆颤心寒,因为我们是一群坚守神忍耐道的人。所以**要建造得胜的教会,必须拥有忍耐的性格。** 弟兄姐妹你知道吗?**一个人最重要的性格就是忍耐忍耐的信心才是真正的信心。**因为我们知道故事的结局将是如何。
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  • 讲道
    • 【讲道】得胜的心态
      • 5. 属灵争战当中恒久忍耐是关键。
        • 恒久忍耐是属灵争战的钥匙
          打仗都是需要恒久忍耐的,人很喜欢立竿见影的东西,坚持才是得胜的信心。不要以为立竿见影的见证很受鼓舞,那背后都是累积了无数个日日夜夜的完全摆上的服侍祷告争战得胜。 有一个姐妹得了先天性的心脏病,有一天心脏病发作,祷告一个小时过去了没有进展,又一个小时过去又没有进展,看着她蜷曲的身体,带首奄奄一息的信心,又坚持了一个小时过去了,五个小时过去了,心脏病好了,我说神啊你是信实的。后来心脏病又发作,我告诉这个姐妹跟着我一起祷告,祷告一个小时就退下去了,发脏病在发作祷告十五分钟好了,在后来祷告几秒钟好了,就是这样一次一次不断的得胜过来了。 最近我们在跟三头蛇九头蛇打仗,其中有一个弟兄被打游戏的灵辖制,后来那三头蛇跟我们说话,把这邪 灵对付下去,弟兄就好了。坚定所持守的应许,哪怕像亚伯拉罕一样献上以撒,在属灵争战当中得胜才能 得着神的应许。
        • 恒久忍耐,效法亚伯拉罕
          >  他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口, 灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃;软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑,不肯苟且得释放 ,为要得着更美的复活。 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼, 被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害, 在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,本是世界不配有的人。(《希伯来书》11:33-‬38 ) 他们都是效法亚伯拉罕、恒久忍耐的人。亚伯拉罕是世界不配有的人。今天你可以选择做世界的人,也可以选择和亚伯拉罕一样做世界不配有的人。 我们今天虽然还不至于这种状况,但我们可以在心志上效法亚伯拉罕。为什么亚伯拉罕可以献上他宝贵的儿子?因为他有永生的观念。人的一生真的不太在乎在世上的日子,亚伯拉罕把自己一生最尊贵的献给神,献给神是最好的选择。在世上不过是虚空的虚空。持守信心,你一定会得着神所预备的信实。 效法亚伯拉罕,献给神,这是人一生最好的选择。不要以为吃喝拉撒是人活着的目的,这样活着一生纠结痛苦没有指望没有盼望,就是在等死。但今天我们所持守的,乃是神所应许的永生。
      • 3.祷告
        • 持守盼望,恒久忍耐得应许
          主耶稣赐给我们你的话语,拥有得胜的心态,建立我们的信心,你对亚伯拉罕的宣告也要对我们宣告,我们今天也恒久忍耐就得着你的应许,论福你赐大幅,持守盼望,恒久忍耐,与世上的魔鬼争战得胜,称为很多人的祝福,得着应许的盼望。奉耶稣基督的名祷告。阿门!
      • 2.得胜的心态
        • 坚持忍耐,迎接神的应许
          这些跳楼寻短见的人,很多都是因为缺少得胜的心态。我们看一下今天的经文: 当初 神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。”这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。 (《希伯来书》6:13-15)
    • 【讲道】努力的人得着了
      • 竭力追求进到完全
        • 努力像亚伯拉罕,别成属灵笑话
            这意思很简单,人得竭力尽到完全的地步,**竭力尽到像亚伯拉罕一样恒久忍耐,就得了所应许的。**弟兄姐妹不要以为,做基督徒就是弟兄平安姐妹平安。我们得学会一件事,像亚伯拉罕、以撒、雅各才能进到天国。 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各,和众先知都在 神的国里,你们却被赶到外面,在那里必要哀哭切齿了。(《路加福音》13:28 ) 像谁就跟谁在一起,千万别像鬼,人不人鬼不鬼的。你要到耶稣那里去你得像耶稣。 这个时代有些笑话就挺有意思,有的孩子不像自己,长得怎么像隔壁老王呢?如果隔壁邻居都这么说,那可丢人了。那是你的儿子吗?所以有的爸爸妈妈,发现自己的孩子长得不像自己,就琢磨是不是在医院里抱错了。
    • 【讲道】 种什么,收的就是什么!
      • 信心与忍耐的种子
        • 撒下祝福种子,收割永生好处
          主耶稣你把种什么收什么的规律启示给我们,你让我们顺着圣灵撒种,我们就收永生,就把你永生里一切的好处都倾倒在我们身上,主耶稣,也除去我们里面的愚昧,不要靠着情欲去撒种,如果我过去靠着情欲撒种,主耶稣,也求你宝血涂抹,除去这些种子的果效,让我能够活在祝福当中,给我智慧,让我有撒种子的智慧,让能够顺着圣灵撒种子,让我能够把这祝福的种子撒下去,使我能够成为万国万民的祝福,我也必收割祝福,我奉耶稣基督的名祷告,阿门!
    • 【讲道】 不断更新的动力
      • 敬畏与爱,更新的动力
        • 惧怕能驱动,爱才是长久动力
          可见 神的恩慈和严厉,向那跌倒的人是严厉的,向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里,不然,你也要被砍下来。(《罗马书》11:22) 你要敬畏神,这很重要!在管理上,我在公司做老板的时候,我很喜欢用惧怕管理,惧怕是一个很好的激励。为什么有上级领导经常检查工作?那是释放一种惧怕,让你惧怕好好把工作做好,这是比较低层次的激励。我们今天照着神的话去做,如果是一个惧怕来激励的话,我们知道我们身上还有奴隶的形像。如果是爱在激励我们的话,那是另外一个层次。所以今天管理学的低层次是用惧怕。你知道我们小学时候读到的,资本家手里拿着皮鞭抽工人。以前真是这样。但今天如果我做一个牧师,拿着皮鞭抽我们的全职同工,不好使。因为你们用脑子做工,而不是用手做工。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列6:把最妙的道指示你们!
      • 爱到底是什么
        • 爱是恒久忍耐与恩慈的真理
          这世界上有很多的爱:有梁山伯祝英台的爱,也有罗密欧朱丽叶的爱,如果你听过一首叫《探清水河》的小曲儿,还有大莲和六哥哥这种爱,这种爱会让人爱到灭亡里去啊!现在很多人对爱充满了迷思,《圣经》里面对爱的描述完全不是现在大家所理解的爱。弟兄姐妹们,我把这些话念给你听: **我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然于我无益。** **爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。(《哥林多前书》13:1-8)**
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列05 - 忍耐
      • 十、总结
        • 永恒眼光,活出忍耐的荣耀
          我做个总结,今天讲的故事不多,但是我很庆幸,终于把《罗马书》读明白了,把《罗马书》这一段话:患难生忍耐忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻。所赐的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。经历神吧,弟兄姐妹开始在这样的一个体系里不断的经历神,不断操练忍耐,而且在欢欢喜喜当中的忍耐。如果你在属世界的逻辑体系里,那个忍耐不算数,把我们的眼光放长一点,我们的眼光不是3年、5年,要把我们的眼光是放在永恒的里面,放在神的荣耀上。带着这样的胸怀去活,不是把这世上的事都干砸了。 你说:哦,我有永恒里的盼望,这些事不重要。不,我告诉你,做什么事都能够看到神的智慧和恩典。这是何等的恩典、何等的荣耀,这就是为什么我说耶稣基督是个宝贝。这是一种性格,这种性格是亚伯拉罕的性格,以撒、雅各、约瑟的性格,好得无比,做得到吗?很容易,非常的容易。不但容易,也非常的简单。能有多难?一点也不难,这就是我们的命定,阿们。
        • 忍耐是信心的最高层次
          我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。弟兄姐妹,你如果说:我不明白奉献的意义,我拒绝接受你的奉献。你没有资格奉献的时候,你还不能奉献,这个资格就是亚伯拉罕的信心。《命定来临之际》是我们华人命定音乐创作的一首非常棒的诗歌。丢弃万事,看透生死,得着命定,在这样的环境当中不断的忍耐。昨天夜里有个姐妹跟我说雷克乔纳写的书,他说:到了《加拉太书》2章20节: 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督活在我里面活着。(《加拉太书》2:20) 然后走了不远的地方叫做忍耐,原来忍耐是一个很高的层次,是我们完全奉献给神以后的那个忍耐。今天就全然献上给神,今天就告诉神,如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面,为神,成为地上的祝福!
      • 八、欢欢喜喜的忍耐
        • 喜乐忍耐是信心的根基
          亚伯拉罕的信心是忍耐的根基,这种忍耐会有神的恩典,这种恩典会带着盼望神荣耀的忍耐,这种是欢欢喜喜。现在你知不知道怎么才能够做到喜乐了吧?如果还是不知道,你还是活在该隐的逻辑体系里。看透了一切,却没有任何事、任何人看透了我们。我们的核心利益就是神的荣耀,就是神的教会,耶稣基督的身体。没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐,也没有任何东西可以剥夺我们里边的盼望。如果你听了我的劝,你本来来到教会,今天心里头还在纠结自己那点儿小屁事儿,然后突然间就发现你的胸口敞开了、敞亮了,然后你会说:诶,好受了,喜乐了!如果有的话给我打个字,给我点个赞。 我告诉你弟兄姐妹,我们今天里面纠结的东西都是个啥?能不能够欢欢喜喜的忍耐?因为这忍耐是盼望神荣耀的忍耐,那是有神恩典的忍耐,那是因为亚伯拉罕的信是根基。胸怀开始宽广,巴不得祝福多一个人,巴不得不断的祝福更多的人。人家以为我是图啥?我啥也不图,我只图一件事,我祝福一个是一个。因为我是站在亚伯拉罕信心的根基上。世上这点儿小屁事儿算得了啥?吃点苦算得了啥?欢欢喜喜的忍耐。有的人真的走得有点慢,还是忍耐;有的人走得很快,瞎走,像无头苍蝇一样,还是要忍耐。为啥?因为这是神给我的工作,带领人成长。没有东西可以剥夺我的核心利益,我的核心利益就是神。
      • 五、亚伯拉罕的信是忍耐的根基
        • 信靠神,忍耐是信心的根基
          所以咒诅亚伯拉罕的,神就咒诅他,祝福亚伯拉罕的神就祝福他。大家慢慢琢磨一下,你说你在那给亚伯拉罕品头论足,那神还不拿你开涮啊?人的悲剧就在这,所以亚伯拉罕的信心是我们值得效法的,只有亚伯兰罕的信才是忍耐的根基。所以今天咱们弟兄姐妹,你真的相信我们的神是从无到有的神吗?你真的相信我们的神是使你富足的神吗?你真的相信我们的神可以让人从死里复活吗?你真的相信我们的神可以掌管一切吗?如果你相信你挂虑啥?整天像个斗鸡似的! 我想今天弟兄姐妹开始知道,忍耐没有在神的恩典当中,不是以亚伯拉罕的信心为根基,你根本看不见神的恩典,你也根本不会与神同行。所以亚伯拉罕的信心是忍耐的根基,他会与神相合,与神同行,然后就会因为这样的信心被称义,就会因为这样的信心站在神的恩典当中。
        • 信神称义,财富随之而来
          **你要想解决咒诅的问题,你必须先是被神称为义。因为罪人是活在咒诅当中,义人活在祝福当中。**亚伯拉罕他为什么称为义人?因为他的信心,他信神,所以成为义人。你知道亚伯拉罕在世上活着的时候,很有钱。那是因为他爱钱才有钱的吗?不是。是因为他爱神,所以他有钱。亚伯拉罕曾经买了麦比拉洞,那个当地人很会做生意,也很会说话。他说:亚伯拉罕,那块地你拿去吧!亚伯拉罕说:不,我一定要付你钱。那个商人说话很有水平的,四百舍客勒的东西算得了什么?你看价钱出来了,四百舍客勒! 结果亚伯拉罕花了四百舍客勒给他买了麦比拉洞。那块地值四百舍客勒吗?那个地方也没有供水,也没有供电,就是一块地,啥也没有,什么基础设施也没有。人家说的话你得听得懂,你如果不懂,你做不了亚伯拉罕。如果你爱钱,人家给你, 你就拿了,人家也不办手续呀!那不办手续,将来人家说收回去就收回去了,你也白瞪眼了。现在把钱也给了,手续也办了,归在亚伯拉罕。可能亚伯拉罕花了冤枉钱,真的,四百舍客勒挺多钱的。其实亚伯拉罕没在乎这个,为什么没在乎这个呢?因为他不大在乎钱。 你说他真的不大在乎钱?其实我告诉你,所多玛王和那五个王被掳去了,包括罗得。结果亚伯拉罕打了胜仗,把他们抢了回来。其实所多玛王的东西他可以随便拿,因为这都是他抢回来的。但是亚伯拉罕说:有你的全都拿走,我不会贪你的钱。虽然这都是我抢回来的,本来我有份,但是我是因为我的神富有。 你会发现亚伯拉罕的信心:他不太好斗,也不争竞,不是像一个斗鸡似的,整天为了这个世上的利益。他老婆被人抢去了,他知道神能掌管,所以神真的掌管。你要是说:那不叫信心,真的有信心的话干嘛要称他老婆为妹妹?咱们今天的高度可能不太够,就是连我的高度也不一定能给你一个满意的答案。但是我告诉你,神称他为义人,我有什么好挑的呢?我就只有效法的份。我根本就没有资格挑挑拣拣,没有资格品头论足,只有效法的份。因为亚伯拉罕相信神,是因为信神能够让死人复活,从无变有死人可以复活,从无可以变有。神的应许绝不落空,神绝对是信实的。
      • 六、忍耐,是在神的恩典中的忍耐
        • 信心是忍耐的根基
          人家亚伯拉罕的那两千号人,可不是开玩笑,两千号人吃喝拉撒睡哪一样事都是要命呐!今天我们整了几十号人几百号人,而且也不用管吃管喝,人家亚伯拉罕那两千号人还得管吃管喝。如果你是亚伯拉罕你根本不需要挂虑,如果你站在亚伯拉罕的信心的里面,你一定会在神的恩典当中。在神的恩典当中你就不用这么卷,就不会那么纠结,就不会那个卡顿,人一生都是神在导演。怎么可能会没吃没喝,最重要的就是人要站在神的恩典当中。 你知道神的恩典有多大?神的恩典老大了,我亲自经历的我知道,直到今天教会是神供养的。亚伯拉罕那两千号人是神供养的,我们这些人也是神供养的,站在神的恩典当中,为啥?因为**亚伯拉罕的信心是我们忍耐的根基,遇到了难题,总能走过去,再遇到难题又能够走过去**,哇,感谢神,真好!今天有些姐妹以为我们是网络教会所以这样,我告诉你就算是实体教会,也照样有神的恩典。
        • 忍耐在恩典中才有力量
          今天弟兄姐妹要不是神的恩典没有办法走下去,靠着人的那种忍耐,化疗、电疗极其痛苦,咱没干过那事,咱也不知道有多痛苦,干过这事的人绝对知道那是什么痛苦。这种痛苦是恩典中吗?不,那是在咒诅当中。忍耐是在神的恩典中的忍耐,在咒诅当中的忍耐不算数。因信站在神的恩典当中,使徒保罗写给罗马教会的罗马人基督徒说: 我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。(《罗马书》5:2) 这话挺有意思啊!你看我带大家读这一段《圣经》读得明白吧!如果你没站在神的恩典当中,站在神的咒诅当中,根本不算数。你知道当我们站在神的恩典当中,你会发现,哇!与神同行,神与你同在,就算是你被卖到埃及做了奴隶,你会看到神与你同在;就算是你到监牢里,神也与你同在,站在神的恩典当中忍耐。如果不是站在神的恩典当中约瑟忍耐不下去,在监牢里除了约瑟之外还有很多人在那忍耐着。为什么?因为亚伯拉罕他也是忍耐,亚伯拉罕来到应许之地,看到那个地方遇到了饥荒,其实那个时候很辛苦的。
        • 靠神恩典,别为未来忧虑
          亚伯拉罕家一大堆人,你想每个人的吃喝拉撒睡,都得很多东西。那你说亚伯拉罕有没有担心他的两千号人没吃没喝?有没有担心周围的人把他抢劫?有没有担心那个地方走到迦南地到了埃及,然后吃不上喝不上?没有这个担心。为什么?因为神供养他们,就是那个地方遇到了饥荒,他到埃及去了。人是活的呀,亚伯拉罕一生都有神的恩典。他去把那五个王打败,有神的恩典;他下到埃及有神的恩典;他回到迦南地有神的恩典;他在哪个地方都有神的恩典。我问你这种忍耐有多难啊?这种忍耐不难啊,总能够看到神的引导。 弟兄姐妹你要知道在过去,就算是我建教会走错了路,但是有神的恩典明明的看见,我跟你讲钱财根本就不是问题,今天弟兄姐妹要知道我们的神是使无变有的神,你那点小需要全在耶稣基督里得到满足。如果你有养老的需要,神能够满足你养老的需要;如果你有孩子读书的需要,神能够满足你孩子读书的需要。别瞎整,靠着神的恩典,你还要顾虑啥?一会要买个学区房,买那个干啥?好学校出来的烂孩子也不少啊,坏学校出来的好孩子也不一定少啊!所以我们今天靠着神的恩典,你挂虑啥?
      • 一、引言
        • 忍耐是为神国而欢喜的秘诀
          我说的忍耐是为神的国,充满了神的荣耀,满有从神来的喜乐,满有从神来的天上的盼望,就是在患难中也是欢欢喜喜的。你说巧不巧,这个主日我要讲忍耐,前面那几次查经讲到诺亚在方舟里的忍耐,讲到扫罗王的核心利益,扫罗王也挺能忍耐呀。所以我讲到这核心利益,你到底为什么东西忍耐。今天弟兄姐妹能够抓到我讲的重点吗?根基要是毁坏,义人还能够做什么呢?根基要是毁坏了什么都完蛋。咱们弟兄姐妹开始琢磨一下。今天引言比较短,今天的道时间也会压缩一点。来,我们讲今天的经文。
        • 忍耐是成功的必修课
          今天你知道吗?在过去这么多年,我在教育部门做工,后来养成了一个习惯,这个习惯就是人都可以被教导的。如果人不相信:人是可以被教导的,那教育是在做啥?那不是很绝望吗?我们相信命,但是我们却不相信宿命。有人说:哎呀,我的命就是这么烂了。不,那不是!你的命本来是有基督耶稣荣耀的命!你本是神的儿女,本是神的王子和公主。所以在前面一段时间,我们讲到命定性格系列:讲到喜乐、讲到明白、讲到根基、讲到体系。那今天我给大家讲一个叫做:命定性格系列(5)-忍耐。 你说我讲了这么多,一直到今天,我听到最多的反馈是啥?有人说:老师,我做不到啊。我说:你做不到啥?他说:老师,我只有3分钟的热度。这可真是个命啊!是3分钟的命。人真的很需要忍耐。你打根基需要花时间,不可能是“啪!”的一下子,很多人就是喜欢:啪!你建造体系是需要花时间的;你要把事情弄明白,需要花时间的;你想做,做不到。让谁一“啪!”都做不到。哪一个科学家是啪出来的?没有一个科学家是啪出来的。所以今天咱们弟兄姐妹,做不到然后就很难受,然后他怎么可能喜乐呢? 所以我今天讲的忍耐,是欢欢喜喜的忍耐,那是一种性格。就是在患难中也是欢欢喜喜的,听到了就给力,这性格多好啊!你说这性格能建造吗?能,绝对能!他说:老师,我做不到啊!这不是在教你呢吗?有的时候我上课,我刚刚开始一讲,我说:今天讲啥呢?讲数据库。他就说:老师,我不知道数据库是啥?我说:我这不是还没讲完吗,我讲完了不就明白了吗?你说这是什么性格?连这个忍耐都没有。我说我讲数据库,他说:我不知道什么叫数据库。我说我今天讲弹钢琴。他说:老师,我不会弹钢琴。那你到这干什么来了?不是来学来了吗?我说我今天讲忍耐,他说:老师,我不知道什么叫忍耐。我这不是还没讲完吗?你瞧这个心,就这么一点忍耐忍耐不住。
        • 忍耐不是盲目坚持的借口
          我告诉你,今天咱们弟兄姐妹要听话,做一个耶稣基督的好孩子。你一定可以做到的,如果你是做不到的,我就不讲啦。做不到,神也不讲了,反正你也做不到,就算了吧。但是今天神既然告诉我们,就能做到!但是这个“忍耐”这个词充满了迷思。 最近我有一个朋友因癌症过世了,其实我心里是非常非常难过的。有的人就问我:老师,你为什么没有服侍他?我说:我有啊,有服侍啊。他说:哎呀,你服侍得不怎么样啊。不是我服侍的不怎么样啊,真的很无奈!你知道这个化疗、电疗,在痛苦中坚持、忍耐,在崩溃、抱怨和信心当中不断的反复,充满了困扰,在这种光景当中死掉。经常崩溃,常常问神:为什么会是这样?在我服侍当中,人家有自己的一套啊,我说:这是咒诅。他说:不是。我说:这种忍耐是毫无意义的。他说:不!我就是要忍耐。哎呀!他也辛苦,我也辛苦。虽然几十年的基督徒,《圣经》一知半解,经常拿一些《圣经》跟我来分享: 麻雀往来,燕子翻飞;这样,无故的咒诅也必不临到。(《箴言》26:2) 可他连小学都没读明白怎么做啊?虽然他是一个很成功的生意人,生意做的很大的,但是对《圣经》一知半解。真想送他去读小学,但是岁数太大,学校不收。这是忍耐吗?《圣经》读的一知半解,问他《圣经》读过一遍吗?没有。几十年的基督徒,这种忍耐有什么用呢?什么用也没有!惨兮兮的死掉。有什么荣耀可言吗?没有什么荣耀可言。
        • 别让忍耐变成该隐的陷阱
          今天咱们就要破除这种忍耐的迷思。把《圣经》教我们的那种忍耐活出来,不但活出来,还要欢欢喜喜的忍耐,看见神的恩典和荣耀。要知道在我们当初建教会时,当中有一个小伙子,是最开始一批进来的,那个小伙子老可爱了,我们后来把他叫做小组长,他真的是个小组长。有的人来到这个小组以后,工作做得不怎么样,被老板训了一顿,他就教人家忍耐,那他自己找工作,大学毕业以后找了九个月,也很辛苦也在忍耐。有很多人工作中受了委屈忍耐来到教会,他就常常用忍耐安慰人。后来我研究后发现这事有点毛病,好像忍耐用错了。后来我发现,好像忍耐的资格都没有。人在这世上拼搏,竭力攀登巴别塔,大家知道什么是巴别塔吗?不知道没关系,知道这世上建什么独角兽的,就是建巴别塔,就是建立品牌,传扬自己的名。 后来我发现《圣经》里的该隐可能忍耐了。该隐也是非常能忍耐的,每天活在精神病的困苦和困扰当中,那结果怎么着呢?很辛苦的,很能忍耐的。后来给他儿子建了一座城,该隐很厉害的,传扬自己的名。你对得上吗,你是在干啥呢?你是哪一种忍耐,你对的上吗?是不是也是如此啊?如果是外面的人就算了,咱们自己教会的人我要告诉你,可能是忍耐错了。在错误荒谬中追求自己的核心利益。在追求自己的核心利益当中,不断的忍耐,不断的受咒诅,在咒诅中忍耐,在患难中忍耐。在咒诅的患难中忍耐,不是我说的忍耐,这种人越忍耐就越像该隐。
        • 别让错误忍耐蒙蔽双眼
          有的人借了几个亿建教会,有的人借了几十个亿建立教会,哎呀,使用杠杆都杠到这来了。不是悲剧吗?我真不知道怎么还。但是人家还是在那里忍耐,还说这是神给他的患难。“患难生忍耐忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞愧。”是那么回事吗?这句话常常用,大家也常常用,都以为用的挺好,用错了地方了吧?今天告诉大家这类的事情特别多,还有呢,多了去了。 有的人一直盼望做独角兽,想把企业做成独角兽,他身边成功的人很多,直到今天还在坚持忍耐。一照镜子,一看角也没长出来呀,一上火牙齿倒长出来几个,角还是没长出来。改日一照镜子,长出很多角来也是挺麻烦的事,也不是独角兽。虽然是基督徒,但是忍耐错了地方了。很能忍耐,很努力的,这种忍耐有什么用啊?这种忍耐有什么荣耀可言呢?
        • 忍耐不是盲目坚持
          我还有一个朋友,这都是我认识的基督徒。禁食祷告了43天死在了教会里。如果是在庙里那叫圆寂了,那是值得庆祝的事。如果在教会里那麻烦大了,还好那不是我建的教会。家人来找,差点被人家讹上,那是忍耐吗?这种忍耐又有什么用呢?我就特别感慨啊。咋地?你要跟主耶稣PK一把是吗?是不是很想跟主耶稣PK呀?如果不胜过主耶稣,都觉得不太对劲是吧?功德圆满了?但这种东西有用吗? 还有一位基督徒,也是我的好朋友。长时间跪着祷告,膝盖长出茧子,坚持、忍耐,哇!老厉害啦!然后在忍耐当中把教会做黄了。大家知道我说的是谁吧。我就在想这是在干啥呢?我是个学院派的人,学院派是什么事都想给整明白,后来真的是整明白了。这东西真的是没有用,毫无荣耀可言。 还有一个朋友呢,这故事多了,建立一个大教堂,巨大无比。当地那个城市,我去过那个地方,我还参观过那个教会,成了大咖点,成了地标。刚刚建好没几年,也就一两年吧,疫情来了,你知道教会是怎么收钱的吗?全靠那个聚会的时间收钱了。结果疫情一来,惨了。我不知道他那个几千万的贷款是贷了多少款,但就是贷了一千万都够你受啊!贷了两千万,哎呀,我的天哪!我听了这些都像天文数字,不是悲剧吗?在忍耐当中渡过。辛苦啊辛苦!反正我是不干这种事。大家知道不知道我的习惯:买不起的东西我不买。因为咱们是网络教会,我们就这么干,咱不需要那些玩意。
      • 七、在盼望神的荣耀中忍耐
        • 盼望神的荣耀,忍耐是你的力量
          如果你的盼望是做独角兽,你要忍耐你就好好忍吧,愿神怜悯你,祝你好运!人一生整天赚钱!赚钱!赚钱!你看这个人很成功,那个人很成功,怎么衡量的?看赚的钱,看他的粉丝量,就看这玩意。真的很成功吗?我怎么没看到他头上长角,脸上长毛呢?我想今天我们是盼望神的荣耀,大家知道的吗?从我信主开始,我的心里头一直都盼望着神的荣耀。当然我在信主的过程当中,我就常常困惑的一点就是:很多基督徒在咒诅当中忍耐,当然那个时候我不明白。后来建了教会,不断的做了大量的理论的研究和突破,在神的话上不断的明白才知道那是咒诅。当时就觉得怎么就整不了呢?如果耶稣来了这不就是一摸就好了吗?咱们怎么就整不了呢?我就充满了各种困惑,很多的忍耐看不见神的荣耀,也不在神的荣耀当中。 后来我出来建教会,一建教会结果患难来到,开始建教会开始看见患难的来到,失去了工作失去了收入。那我感谢神,当我工作快没了的时候,有一个印度的先知,他也不认识我,我也不认识他,他走到我跟前就为我祷告,他说:我看见你要行过死荫幽谷,在末了你必看见神的荣耀。哇,这句话给我极大的激励啊!因为在我的心里我是渴望看见神荣耀的心,我就是渴望看见神的荣耀。结果这先知给我这个预言,像打了鸡血似的。忍耐了一天又一天,他说很长很长的幽谷,哇!我说很长听起来也挺恐怖啊,虽然很给力,但是也很无奈,走了一天又一天不知道哪天是头,走了七八年啊。感谢神我有忍耐的性格,这性格是因为盼望神的荣耀所带来的,就是患难中也是欢欢喜喜的,在患难中也常常看到神的恩典,从来没缺过钱。
        • 忍耐多一分钟,见证神的荣耀
          你知道从来没缺过钱的感觉多好吗?眼看着不行了不行了,过几个月钱就花没了,又来了。常常在神的恩典当中,然后我告诉你忍耐了一天又一天,最后今天弟兄姐妹看见神的荣耀在我们当中了吗?如果你看见了神的荣耀在我们当中,那是过去忍耐的结果,真的很辛苦。用人的眼光一看钱就快要没了,但是总也用不完!我告诉你弟兄姐妹知道吗?我们最开始请员工的时候,我在教会里做员工都是低薪工友,在新加坡干什么工都比我的薪水高,就是那种年代。但是很好,后来很多员工进来,他们辞了工作来教会做工,可是教会的口袋很薄,钱袋里没多少钱,这么发下去,六个月就花完了。但是六个月以后不但没花完,钱还是那些,我当时就有点傻眼啊!这怎么可能? 后来我发现发展才是硬道理!有了资源,有了人,服侍就上去了,服侍上去了就可以祝福更多的人,就可以看见神供应我们所有的需用。因为有神的荣耀,盼望建立神荣耀的教会,所以这种生出来的忍耐就会有盼望,就会变得老练。这种性格太好了,今天巴不得跟弟兄姐妹分享,你知道那些年间真的不是秒杀魔鬼,不是分杀魔鬼也不是小时杀魔鬼,也不是天杀魔鬼,一弄就弄几个月啊! 一个忧郁症患者来到咱们当中,一弄弄了三个月,三个月啊,就天天祷告。三个月以后得释放,我跟你讲我眼泪都要流下来了。坚持到了三个月啊,后来我总结出来:我就是要比魔鬼多坚持一分钟,如果坚持比魔鬼多一分钟,后来就开始分杀魔鬼,秒杀魔鬼。今天弟兄姐妹如果我的盼望是钱,盼望是成独角兽那就麻烦。天天照镜子看看角有没有长出来,天天照镜子看看脸上有没有长毛,头上有没有长角。我告诉你这有神的荣耀吗?没有神的荣耀,只有从魔鬼来的患难,只有从神来的咒诅。
      • 九、这样的忍耐会生出老练
        • 忍耐生老练,老练生盼望
          现在能欢喜了吗?能欢喜了。现在能不能生出老练来吗?能生出来了。因为你这样的忍耐会生出老练,老练就会生出盼望,盼望就不至于羞愧。为啥?盼望都达到了,羞什么愧?你就会习练神祝福的道,操练这祭司的职分,祝福了一个又一个,心里所盼望的,就是神的百姓能够从咒诅当中出来,进到神的祝福里,能够进到亚伯拉罕这条路上去,能够与神同行。跟我们一起在建造神荣耀的教会当中操练忍耐,操练神的道,操练这祭司的职分,你就会习练得通达,你脑袋就会变得越来越聪明,因为神的灵在你的里面,你以后就会变得越来越老练。 有的人说:老师,你这么聪明,你要是做生意的话,你会害很多人的。他说错了。我这聪明,如果真的去干那些事,做独角兽,脸上真的会长毛,头上真的会长角,牙齿真的会长智慧牙。前面的门牙成龅牙,拔下来可以做快板,丑死了。如果七十岁会成人精,八十岁会成妖精,因为那不是祭司。但是今天我若操练的话,我的智慧是从神来的。我操练的忍耐是盼望神的荣耀,建造神荣耀的教会,老练就会生盼望,盼望就不会羞耻,因为所盼望的都成就了。但是如果我整着整着,盼望做个独角兽,头上真的长出角来,脸上如果真的长出毛来,真的会很羞耻啊。 圣灵的大能浇灌在我们心里,圣灵就会充充足足的成就一切,这个圈就闭上了,这叫做闭环思维。我一讲闭环思维,大家去买了一本书《闭环思维》;我一讲活着,大家去买了一大堆稻盛和夫的书。但是今天能不能把祭司的职分操练起来。闭环思维,绕了一圈都是因为神的大能。正是因为圣灵的大能在我们里面不至于羞耻,我们就会更加提升在亚伯拉罕里面的信心。
        • 忍耐成就老练,老练带来盼望
          就是那种亚伯拉罕里面的信心,就会更多经历神的恩典,就会有更多对神荣耀的盼望,更多对神荣耀的盼望就更加的喜乐,更加的喜乐就更加的忍耐,更加的忍耐就更加的老练,更加的老练就更加的盼望,更加的盼望就更多的不至于羞耻,更多圣灵的大能,更多,更多……,一圈又一圈地转。 我们不是开环思维。巴别塔爬到塔尖儿上,啪!掉下去完蛋了,没了。那是个开环,一条路走到黑,掉到黑窟窿里。人为什么要为钱奔波呢?人为什么要为钱劳苦呢?人为什么把赚钱当成成功的标志呢?人为什么要把这些东西成为我们追求的目标呢?一旦死了就没了、消失了,毫无意义!如果知道这是毫无意义,我们为什么不进到神的逻辑体系里?神的逻辑体系里是闭上环的。
      • 三、祷告
        • 效法亚伯拉罕,忍耐中得荣耀
          神啊!今天就让我们得着祢的话语,因为我们活着是靠你口里所出的一切话;神啊!今天就让我们建立一个正确的忍耐的观念,让我们明白祢的心意,愿祢所赐给我们的圣灵将祢的爱浇灌在我们的心里;神啊!因着我们效法亚伯拉罕就被称义,祢的灵就要降在我们的身上;神啊!因着我们走亚伯拉罕的路,效法耶稣基督,就得与你相合,能够与你同行;神啊!今天就让我们进到所站的这恩典当中欢欢喜喜,盼望祢的荣耀降在我们当中;神啊!不管摆在我们面前的路有多么的艰难,但是因为你从天上所赐给我们的盼望。今天,我们就会生出忍耐来,我们就会变得越来越老练,越来越能够习练祢的道,直到通达的地步。感谢祢!今天就与我们同在,奉耶稣基督的名,阿们!
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列05:忍耐到底,必然得胜!
      • 引言
        • 忍耐是赶鬼得胜的关键
          咱们接着前面的几讲啊,来接着讲忍耐到底的性格。赶鬼之人呐,必须拥有一个忍耐到底的性格,永不放弃,当你拥有了这样的性格,你会在战略的层面威胁魔鬼。那其实这样的事情对我来讲,经历是非常多,很多的时候我发现,这些被魔鬼辖制的人来到我们当中,我们当中很多弟兄姐妹,就带着这样的一个永不放弃的性格,忍耐到底的性格,跟魔鬼争战。结果怎么样?最后都得胜。因为神预定我们得胜。 弟兄姐妹,无论是什么样的争战,坚持到最后的叫做得胜。日本鬼子侵略中华民族的时候啊,中国大地那一片沧桑,在那个时候,我们的伟大领袖毛主席写了一篇文章,叫做《论持久战》,这日本鬼子最后被打败了。那为什么毛主席讲论持久战?因为有很多人主张投降,但是毛主席坚持抗战,一直抗战八年,最后彻底的把日本鬼子给打败了。那毛主席分析了一系列的那个国内,国外的因素。结果把这篇文章写出来的时候,蒋介石也看了,他真的是佩服毛主席。 比如说下围棋,比的就是谁的气长一口啊。如果双方较力,就看谁的气比较长,气短的那一方就会被吃掉。所以赶鬼啊,其实练的就是耐力,忍耐到最后的才得胜!
      • 赶鬼是一场耐力的较量
        • 忍耐是赶鬼的制胜法宝
          其实赶鬼治病最需要的就是信心,忍耐就是信心的一个具体的体现。忍耐是秒杀魔鬼的筹码啊,你没有忍耐,秒杀也不会出现。所以啊,我们弟兄姐妹需要学会忍耐到底。如果你传承我,你就忍耐到底,千万别比个花架子,比划一下子然后就走了,那鬼也知道你是谁。 将来有一天如果鬼来搅扰你,咋办?你说那没关系,我来找你啊,但是你要得胜啊,要忍耐到底啊!所以咱们弟兄姐妹,秒杀背后的根基是一个忍耐到底的信心。当我们里面有一个忍耐到底的性格,你就必得救。我想我们当中所有的疾病患者,开始养成忍耐到底的好习惯。因为《圣经》说忍耐到底的就必然得救,所以我们无论如何开始养成这种性格啊。 有一次我为一个人祷告,他还是个教会的领袖。我为他老婆祷告,一直祷告坚持到后半夜三点。第二天早上起来我还得上课。结果人家跟我来了一句:其实你这么祷告挺好,但是你应该秒杀魔鬼!他就打了一个手势。忍耐是人骨子里的性格,没有忍耐,就没有秒杀。所以弟兄姐妹,今天的秒杀是因为我们过去那些忍耐到底的习惯啊!
        • 坚持多一分钟,胜过魔鬼
          所以赶鬼实际上是一场耐力的较量。大家千万不要以为赶鬼是一个秒杀,其实赶鬼是个耐力的较量,那为什么耶稣可以秒杀呢?因为耶稣充满了耐力。耶稣最后的忍耐是什么?他被钉在十字架上,然后他说什么呢?父啊,原谅他们,他们所做的他们不晓得。我们的主耶稣他曾说:我喝的杯,你们也要喝。那就是做耶稣所做的,耶稣走的路,我们也要走,因为这是一场忍耐到底的路啊! 有一个牧师,他要学我怎么赶鬼,赶着赶着发现不对劲了,开始冒出来很多问题。其实很多问题冒出来不用害怕。你需要忍耐到底,坚持。那这个牧师能不能坚持下去呢?我就不知道了,但有没有这种坚持的性格?似乎不太像有啊。所以有些人就过来跟我学赶鬼,但是有些东西他学不了啊!因为关键是你能否忍耐到底啊! 你在埃及做奴隶,被魔鬼压制着,如果你维持一个短暂的和平,如果你只想维持一个平衡状态,你就不要和魔鬼争战了,鬼败坏你,你就让他败坏了。 但是如果你一旦起来跟鬼争战。那就麻烦了,魔鬼会一波一波轮流作战,轮流进攻,就看你是否能够忍耐超过魔鬼一分钟。如果你能坚持比魔鬼多一分钟,它就会败下去,如果你比魔鬼少坚持一分钟,你就败下去。
        • 忍耐是赶鬼的制胜法宝
          其实我们的神已经预定我们得胜了,但是我们得有那种忍耐到底的心志啊!所以我为什么跟大家讲这篇道,是希望鼓励我们当中所有的弟兄姐妹,养成一个忍耐到底的性格,其实忍耐到底比较好。因为你如果今天忍耐不到底,明天忍耐不到底,就一直在挨揍,一直被魔鬼的搅扰打击。 **耶稣和门徒到了众人那里,有一个人来见耶稣,跪下,说:主啊,怜悯我的儿子!他害癫痫的病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。我带他到你门徒那里,他们却不能医治他。耶稣说:嗳!这又不信、又悖谬的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!耶稣斥责那鬼,鬼就出来,从此孩子就痊愈了。门徒暗暗地到耶稣跟前说:我们为什么不能赶出那鬼呢?耶稣说:是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼,若不祷告禁食,他就不出来。(《马太福音》17:14-21)**
        • 耐力战胜魔鬼,祷告绝不松懈
          很多人研究禁食祷告啊,那为什么叫做禁食祷告呢?因为这是一场长时间的祷告,这长时间的祷告,祷告到什么程度呢?祷告到该吃饭的时间不用吃饭,下一顿也不用吃,再下一顿也不用吃,直到这个鬼被干掉。如果你有这样的心志,这一类的鬼面对你的时候,它就知道你有这样的心志。如果你没有这样的心志,鬼也是知道的。如果鬼知道你没有这样的心志,那你可辛苦了,你就跟它整吧。 所以啊,这一类的鬼需要的是长时间祷告,就是你到了吃饭时间,你继续祷告,直到得胜。我们当中有个癌症患者,然后我们当中的牧者就安排了一个车轮战,把所有的资源调动起来,带着这个癌症患者祷告。这个癌症患者本来基本上是没有太多希望了,因为医生都放弃了,他的胃由于癌症,肚子都胀的不像样啊!但每次夜里,他们带他祷告的时候我也在,结果最近我听说,他的癌症好转了挺多,但是还要继续争战下去。 那其实这个事,就是像耶稣说的,这一类的鬼若不禁食祷告,它就不出来,耶稣说的意思就是要长时间的祷告。这是一场耐力的较量,其实能够秒杀的魔鬼不是特别多。但是不能够秒杀的魔鬼,需要的就是长时间的祷告,长时间祷告需要的是忍耐,如果你能够忍耐到底,就必得救。 我给这些癌症患者,这些消耗性疾病患者,我给你们一个极大的好消息,就是你需要忍耐。我们跟你一起忍耐,没问题,但是有的人的忍耐就是,祷告的差不多了:哎呀,我困了啊!哎呀,我饿了!哎呀,家里来人看我了啊!其实魔鬼最厉害的就是捣乱。如果我们不能够一直把牠打到趴下,我跟你讲,祷告到一半就退下来,那你就慢慢看吧。
      • 两个重要的概念:忍耐和得救
        • 忍耐到底才是真正得救之路
          跟大家分享一个我最近的研究成果,它非常的重要,我会把这些概念给你理清楚。忍耐的功用不单单用于赶鬼,其实忍耐是一个性格,赶鬼只是其中一件事,忍耐还有很多别的功效,还有很多别的功用,也会带来很多其他的果效。但是我先不讲那些,咱们既然在讲赶鬼的神学体系,我就把这忍耐用在赶鬼上。 忍耐到底就必然得救,第二个概念就是得救。得救是一个非常要命的名词,一般人认为什么叫做得救呢?哎呀,信而受洗的就必然得救,所以我已经得救了!我说你怎么知道你得救了?你看我已经信耶稣,我已经受洗了,信而受洗的就必然得救!我说什么是得救呢?得救就是我死了以后可以去天堂了!我遇见很多基督徒都是这样,但是我非常遗憾的是,就是这些人,他不太读《圣经》。 到底得救没得救,看什么呢?不是靠你嘴巴说说而已,是看你有没有耶稣基督的权能。我想啊,得救是什么意思?实际上它的意思也比较广泛,但是跟赶鬼有关的这几件事是非常重要的。我给大家举几个例子,大家就可以看我所说的是与不是。
        • 忍耐信心同行,得救就在眼前
          **他们到了格拉森(有古卷:加大拉)人的地方,就是加利利的对面。 耶稣上了岸,就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服,不住房子,只住在坟茔里。 他见了耶稣,就俯伏在他面前,大声喊叫,说:至高 神的儿子耶稣,我与你有什么相干?求你不要叫我受苦!是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他;他常被人看守,又被铁链和脚镣捆锁,他竟把锁链挣断,被鬼赶到旷野去。**** **耶稣问他说:你名叫什么?他说:我名叫群;这是因为附着他的鬼多。 鬼就央求耶稣,不要吩咐他们到无底坑里去。那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣,准他们进入猪里去。耶稣准了他们, 鬼就从那人出来,进入猪里去。于是那群猪闯下山崖,投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。 众人出来要看是什么事;到了耶稣那里,看见鬼所离开的那人,坐在耶稣脚前,穿着衣服,心里明白过来,他们就害怕。看见这事的便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。 (《路加福音》 8:26-36 )** 这里讲到一个得救,就是把他身上的鬼赶出去,把他从魔鬼的手里释放出来,叫做得救。这样的得救好啊!这样的得救,一下子就跟我们活着的事情紧密相关,如果我们活着的时候可以赶鬼治病,那就跟得救紧密相关。我说的是《圣经》上的话啊! **有一个管会堂的,名叫睚鲁,来俯伏在耶稣脚前,求耶稣到他家里去; 因他有一个独生女儿,约有十二岁,快要死了。耶稣去的时候,众人拥挤他。 有一个女人,患了十二年的血漏,在医生手里花尽了她一切养生的,并没有一人能医好她。 她来到耶稣背后,摸他的衣裳繸子,血漏立刻就止住了。 耶稣说:摸我的是谁?众人都不承认。彼得和同行的人都说:夫子,众人拥拥挤挤紧靠着你。 耶稣说:总有人摸我,因我觉得有能力从我身上出去。那女人知道不能隐藏,就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前,把摸他的缘故和怎样立刻得好了,当着众人都说出来。 耶稣对她说:女儿,你的信救了你;平平安安地去吧!还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:你的女儿死了,不要劳动夫子。耶稣听见就对他说:不要怕,只要信!你的女儿就必得救。(《路加福音 》8:41-50 )**
        • 忍耐到底,得救不止上天堂
          也就是说,就是这个女孩的灵魂被鬼抓走了,耶稣给她带回来了,这叫做得救。为什么耶稣给他差遣的12个门徒能力和权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病?又出去差遣他们去传神国的福音,医治病人?因为医病赶鬼这件事跟得救紧密相关。门徒出去走遍各乡,到处治病,你仔细看看是不是这么回事?《圣经》的确是这么说啊! 我们把这得救的概念重新理了一遍,得救的概念,包括不包括死了上天堂呢?这事《圣经》里描述的还不多,描述的多数的都是,有病的得医治,这叫做得救。那咱们把几个概念都整明白了,你就知道忍耐到底的就必然得救是什么意思。 如果我们忍耐到底,就可以胜过魔鬼,你可以同意也可以不同意。但是我跟你讲,这事非常具有操作性。我再重复一下我以前讲的。就是讲道到底是干啥?《圣经》是一本经书。我们讲道,是把经书转化成论。论是啥呢?就是把神的话能够落实出来,怎么落实,叫做论。
      • 忍耐到底是个窄门
        • 忍耐到底,别做属灵汉奸
          忍耐到底就必然得救,得救的人多还是少呢?其实不多。那为什么呢?因为很多人没有忍耐到底。咱们弟兄姐妹是否可以告诉自己,我无论如何要做一个忍耐到底的人!你说这些没有忍耐到底的人怎么样呢?至于神国度的事,没有忍耐到底,咱们暂且不论。如果我们说到日本鬼子占领中国后,当时那些人没有忍耐到底,很多人就投降了日本人,很多人就做了汉奸,听明白了吗? 也就是说我们今天,没有这忍耐到底这种得胜的心志,基本上可以说是一个汉奸的心志。有人说,我做了汉奸,因为我要保全更多的中国人!那不是很扯蛋吗?做汉奸的没有什么好下场。但是我们可以确定的说,忍耐到底的必然得救。所以我们就知道为什么这叫做窄门。 也就是说,今天很多时候,我们不想忍耐到底,但是我们又想得救。其实得救跟得胜密切相关。为什么呢?你忍耐到底不就得胜了吗?忍耐到底是一个得胜的性格,那没有忍耐到底的就被筛出去,忍耐到底的就被筛进来了。你能理解吗?很多人很想知道,自己死了以后能不能去天堂, 其实在天堂里的都是有性格的人。耶稣这样说的: **你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各,和众先知都在神的国里,你们却被赶到外面,在那里必要哀哭切齿了。(《路加福音》13:28)** 你能理解吗?也就是说你身上是否有亚伯拉罕、以撒、雅各这种性格?是否有众先知那种性格?神的国度里没有汉奸,也没有那种投降派。所以咱们弟兄姐妹要开始竭力追求,学习忍耐到底。其实忍耐的功用,不单单用在这个赶鬼得胜上,用在所有的地方都好用。
        • 窄门忍耐,得救无捷径
          忍耐到底是个窄门,忍耐到底的就必然得救。没有忍耐到底的会怎么样呢?这事《圣经》没怎么说啊,没有忍耐到底的就不是必然得救,应该是这么说的。所以弟兄姐妹,我们应该学什么呢?我们传承忍耐到底的这种性格。忍耐到底是个窄门。 **有一个人问他说:主啊,得救的人少吗?(《路加福音》13:23)** 其实今天也有很多人希望得救啊!你比如说家里有人过世了,然后说:哎呀,反正他在死之前,已经接受了耶稣基督作他的救主了,他得救了。其实,至于这些人得救没得救,很多人都很少关注。人们为了安慰活人,就说:神有丰富的恩典和怜悯。但是这不能够成为我们懒惰,不努力进窄门的借口。 **耶稣对众人说:“你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。 及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说:主啊,给我们开门!他就回答说:我不认识你们,不晓得你们是哪里来的!那时,你们要说:我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。他要说‘我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧!(《路加福音》13:24-27)**
      • 不要爱心冷淡
        • 坚持到底,爱心不冷却
          其实在我们赶鬼的日子,我们的家人能爽吗?他们不会很爽,有的时候需要对付他们的肉体,但是他们却不理解。所以我们要知道一件事情,你在赶鬼的过程当中,你最需要的就是坚持到底。最后怎么样呢?我妈被转化了,那一波又一波,一波又一波,最后越来越好。我们只要忍耐到底,就可以彻底的干掉魔鬼仇敌,魔鬼仇敌就不可能在我们面前有机会。 为什么很多牧师赶鬼,后来却被鬼赶掉了呢?因为不能够忍耐到底,不能够识破魔鬼的诡计,不能够学会忍耐的功课,到了最后就只好退后。其实只要忍耐不退后,你就一定可以得胜。 **那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;且有好些假先知起来,迷惑多人。只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的,必然得救。(《马太福音》 24:9-13)**
        • 爱心冷淡,赶鬼路上必跌倒
          很多人跌倒了以后,他还假装是光明的天使,好像是一个光明的基督徒,但是却是个假的,结果就迷惑了很多人,很多奇奇怪怪的事情发生。那么我们这些人的爱心是否会渐渐冷淡呢?如果我们渐渐冷淡,真的就不叫做忍耐到底。我们必须学会忍耐这些人的顶撞,我们必须学会戳穿魔鬼的诡计。 如果我们是赶鬼之人,我们必须赶走高端的鬼,像是假先知啊,蛇的灵啊,黄皮子的灵,每次都释放很多欺骗的谎言,那我们在面对这些的时候,我们是否能够忍耐到底,不会爱心冷淡呢?有人背叛我们,我们是否会仍然持守起初的爱心呢? 弟兄姐妹,赶鬼的路就是这么走过来的,如果我们爱心逐渐的冷淡,你赶着赶着就会被鬼赶了。如果你走上了赶鬼的路,你只有一条路往前走,没有退路。如果我们退后,神就不喜悦我们,听明白了吗?打这场属灵的仗,忍耐到底,就必得胜!所以第一,不可灰心,第二,爱心不能冷淡! 这样的情况常常发生,弟兄出卖弟兄,父亲出卖儿子,然后人会莫名其妙彼此恨恶,然后我们就会遭受家人的逼迫,就像约瑟被卖到埃及做奴隶一样。你是否会爱心冷淡,是否会恨恶他们,中了魔鬼的诡计?如果我们忍耐到底,就算是被卖到埃及,被出卖,被陷害,也没有任何东西可以害我们!因为我们的神会与我们同在,因为我们是忍耐到底之人。弟兄胜过魔鬼,需要的就是羔羊的血,和我们所见证的道。
        • 识破魔鬼诡计,守住爱心火热
          前一段时间我为我妈赶鬼,结果有一天那鬼就开始彰显出来,她挽起袖子,力气极大。然后她说:如果再回去20年,我就揍死你啊!我说我服侍你,我对你这么好,我给你地方住,我给你钱花,我照顾你一个老年痴呆,然后你却挽起袖子要揍我,哎呀,这是一种顶撞啊,但是我不灰心!我知道这是鬼通过她的嘴说的鬼话,后来我把这魔鬼的诡计给戳破了,我妈就来到我面前哭了。她说:我怎么能这么说呢,我怎么能这么说...... 其实这样的事情发生了很多次啊,一整我妈就开始识别善恶,被鬼骗,然后就开始说鬼话。如果你不能够识破魔鬼诡计的话,你就会灰心呐,我这么服侍她,日日夜夜的服侍,怎么想要揍我呢?所以被人顶撞,我们要带着耶稣基督在十字架上忍受苦难的那种心态。如果我们不忍耐,立刻就掉进魔鬼的诡计,就开始说,我妈怎么这样呢?那被我戳破了以后,魔鬼的诡计就不太好使。 因为我带着天父的爱,耶稣基督为我们的罪死在十字架上,神的爱在此就显明了,如果我们里面没有这种忍耐到底,必然得胜的信心,我们早就放弃了。所以弟兄姐妹,你里面到底装的是什么?你服侍你的家人,如果不能够识破魔鬼的诡计,你以为鬼说的话是你自己家人说的话,你一定会受伤。其实,是魔鬼的谎言欺骗了他,当时在他们的脑子里,都只看到他们不爽的那一部分。
        • 爱心不冷淡,坚持到底得胜
          **弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。(《启示录》12:11)** 如果我们今天传神国的道,一定会直接打击魔鬼仇敌。我们所见证的道就是医治各样的病症,当我们这样做的时候,因羔羊的血和自己所见证的道,虽至于死,也不爱惜性命,这就是胜过魔鬼仇敌最重要的素质。 那我们忍耐到什么程度呢?忍耐到就算是把性命摆上,也在所不惜,这就叫做忍耐。你可能说,这谁能做得到呢?我告诉你,做得到的,就必然得救。我们是否相信神?我们里面是否有这属灵的高度?知道我们在这世上活着,不管怎么样的死都是死。 但是如果死的有神的荣耀,就像耶稣基督为了他的命定而死,就得着荣耀的冠冕!我们弟兄姐妹一定要知道,为耶稣基督摆上性命,不苟且偷生,在这属灵争战的过程当中,坚持到底的就必得胜!就必得着这荣耀的冠冕!这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀,因着这永远荣耀的盼望,我们在这世上已经不再看重自己的性命。因为不管我们活着,还是我们死了,我们都是属耶稣基督的人。
        • 爱心不冷淡,胜过魔鬼诡计
          这话我再慢慢给你解释啊,就是在这种状况下,你会发现我们很想祝福他们,但是很多人却想杀害我们。这事就发生在我们家,我们要把这些老年痴呆背后的鬼从我妈身上赶出去,其实是花了很多的力气。我妈妈呢,喜欢把剪刀藏在枕头底下,准备夜里头拿起剪子来,好往照顾她的人身上戳啊!幸亏神保守啊!就是她里面莫名其妙的恨我们啊,然后莫名其妙的想要杀害我们!这不是很奇怪吗?你说我们的爱心还能够坚持下去吗? 如果我们的爱心冷淡了,就正中了魔鬼的诡计。后来呢?我们不断地用天父的爱包容她,其实感觉好多次,我们自己的生命在危险当中。一剪子戳下去,那真的要命啊。后来她跟我说了,靠近不了啊,虽然那背后的鬼很想过去掐死我们,很想拿刀戳死我们,但是靠近不了,完全靠近不了。因为我们的神保守我们,实在是超过我们所求所想。 其实我们服侍很多人的过程当中,我就告诉他,有天你会莫名其妙的恨我,到时候你千万别被魔鬼欺骗,其实我没有占你什么便宜,我只是想把你从魔鬼的辖制里释放出来。其实有一些人,他在我这里得释放,后来就莫名其妙的恨我,有的时候就把我拖黑了,我就觉得很奇怪。那时有许多人跌倒,问题就在这,如果你遇到这样的状况,你会跌倒呢,还是会继续站立?有很多人跌倒了以后,就彼此陷害,彼此恨恶。 **那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶,且有好些假先知起来,迷惑多人。(《马太福音》24:10)**
      • 不可灰心
        • 灰心是属灵战场的绊脚石
          打这场属灵的战争,坚持到底就必得胜啊!我们不能够坚持到底,不能够忍耐到底,是因为什么呢?因为我们常常灰心啊。你知道吗?常常灰心不是一个好习惯。 **那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲惫灰心。《希伯来书》12:3)** 这是在讲耶稣基督忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。其实打属灵的仗,你要坚持到底,如果打到一半就灰心退后,神就不喜悦你。 耶稣基督为我们的信心创始成终,祂所做的事情超出我们的想象。魔鬼把祂钉在十字架上,祂忍受了十字架的苦难,胜过魔鬼仇敌,最后复活升天。魔鬼做梦也没有想到,耶稣基督这招如此厉害。也就是说这是忍耐的功课,我们的耶稣基督被钉在十字架上,忍受了罪人的顶撞,竟然没有灰心。所以我们也要常常思想,不要灰心。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】绝不退后
      • 信心与忍耐的考验
        • 永恒盼望是生命的真正动力
          我从信主的第一天开始经历神,经历一个小小的恩典我可以记到今天。对神来说是个很小的事,但对我来说那是天大的恩典,我所有的一切都在耶稣基督里得到满足。这世上的一切有什么用呢?我已经轻看这世界上的一切,效法《圣经》里所说的以撒、雅各、约瑟。轻看这些并不是说我会过穷日子,反倒因为效法这些人得着更多。 弟兄姐妹,一个人没有永恒的盼望是啥呢?没有永恒的盼望活在今生是很可悲的。所以《希伯来书》的作者就把这永恒里的盼望告诉我们,是我们最好的安慰,是我们得胜的关键,是我们力量的源泉。今天跟大家分享《绝不退后》这个主题,就是《希伯来书》所呈现的一部分。 不是追逐世界上的事,好比追逐名利,追逐钱财这些事不退后。而是在追求永生的路上绝不退后,千万不要搞错了。如果说听完了以后要是在追逐名利上绝不退后,那就听反了。耶稣给我们开辟的道路,在这世上没有任何东西可以比拟,因为那是充满荣耀的路,在永恒里得冠冕的路。所以,在世上, 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 (《哥林多后书》4:17) 我第一次走进教会,那个时候看到的世界全是黑白的。没有鲜花,没有花草树木,新加坡再美的城市看到的也全是一幅黑白照片。心里头非常地灰暗,没有工作,没有未来,叫天天不应、叫地地不灵。
        • 信心和忍耐是通往胜利的钥匙
          大家想想我刚刚在讲引言所问的“信主多久,有没有遇到困难”的那个问题。那时还没有遇到,但是将来会遇到。因为我们在这条路上根本不是溜溜哒哒,悠闲地进到神国度里。基督徒的生活是一个竭力追求不断得胜的生活。基督徒充满挑战很正常,为什么?每一次的挑战都在考验我们里面到底是退后还是向前奔跑的性格。 我们常常很累,很辛苦想放弃,想退后,想停下来休息一下,但是在这条路上只有得胜,只有行在神的旨意当中才能兑现神的应许。所以今天弟兄姐妹就算是累、辛苦,甚至想放弃,但是我们要效法《圣经》里所写的这些人物。当我们在遇到这些状况的时候要表明一个态度,我们不能退后,必须忍耐,行完神的旨意,神一定加添力量。神是信实的神,在人不能,在神凡事都能。那是信心的宣告! 《希伯来书》讲得最多的就是信心,信心就带着忍耐。**忍耐就是信心,信心就是忍耐**。绝不退后!《希伯来书》的作者不接纳任何退后的借口,也没有安慰,也没有妥协,也不理解退为什么要退后,反而强调神是可畏的,神是烈火,神必管教! 大家要知道,我们的神是何等的可荣可畏。我们今天因为轻看这世上的一切,不想回到世界里去。因为在这世上已经遭够了罪,受够了苦,吃够了猪食。后来寻求神,来到我们当中,得了医治,得了恩典,难道还要出溜回去吗?我告诉你,再也不要想。
    • 【讲道】操练信心的高手
      • 引言
        • 信心忍耐没意义,关键是内心操作
          到底怎么回事?我讲一下我的心得。我不是观察家,不是神学家,我只是带大家一起探讨,我说的话你们一定要仔细考察《圣经》。 有一个在教会里服侍得很热心的姐妹,她能够把《罗马书》背下来,但整天睡不着觉,得了忧郁症,两条腿有关节炎。她在这样的光景当中一直对自己说:“患难生忍耐忍耐生老练,老练生盼望……”她忍受着,最后口里长了二十多个疮。她来找我,我不太喜欢背《罗马书》,但是我把这事整明白了。我服侍她的时候,她的腿松开了,口疮也没了,这事很有意思。她给我留下很深刻的印象,因为我服侍她的时候,她很自豪地跟旁边的姐妹讲:“你应该去背《罗马书》,我睡不着的时候一直讲患难生老练,老练生盼望。”我看她好像没什么盼望,因为这事她没整明白,她的内心是纠结、挣扎的。在教会里服侍的人,心胸不宽广是做不到什么的,小气的人很要命。 今天还经常听到很多人说,这句话讲得好,就是这句经文支撑我直到今天。后来我看到人脚肿了,一直忍啊忍,直到我带着他祷告了,他的脚松开了。这种忍耐没多大的意义,因为这种忍耐不是在信心里的忍耐,**不是在信心里的忍耐是毫无意义的,**这种患难生出来的忍耐能变得老练吗?不能,在信心操作中上变得老练才重要。 最近我们服侍一个姐妹,以前她和她老公一生气就爱发脾气。最近学到了识别善恶,一想生气的时候她就想:“我不能识别善恶,不能识别善恶。”把自己的生气硬憋着,结果把自己憋得满嘴长泡。我们的姐妹服侍她,看见她长泡就说:“你里面讲很多负面的话吧?”她说的话我们笑得不行:“没有,我忍着呢。”其实她还是想说负面的话,这不解决问题,因为在她的里面不是信心的运作。
    • 【讲道】把事做成了
      • 训练忍耐到底的性格
        • 忍耐到底,成就神的属性
          我经常看到这样的基督徒,喊哈利路亚很大声,干点事情可困难了。我就非常感慨,在我建立教会的时候,我就定意改变这样的状况。好长一段时间,我讲了很多《活出丰盛》的课程,甚至教他们如何找工作,如何面试。把事情做成是我们神的属性!今天,别忘了把事情做成这件事是怎么做成的呢?**最重要的性格叫做忍耐。** 如果一个人有一个忍耐的性格,你会像神一样。到《启示录》的21章,坚持到新天新地,然后说都成了。新约《圣经》四福音书中,耶稣被钉十字架上说成了。到了《启示录》叫做都成了。**成了就是做这事做完了,成了!**
        • 做成事才是真正的快乐源泉
          我想,弟兄姐妹都要反思一下自己是什么样的人。如果你从来没有做成过一件事,我想你里面的感觉应该是非常的难受。我仔细观察过,什么样的人活的状况比较好呢?**把事情做成的人活的比较好。人把事情做成后,里面的满足感会真的爆棚。**如果你什么事情都没做,里面的状况是非常糟糕的。 我问一个人,“开心吗?”他说:“开心”,我说:“真的开心吗?”他就不说话了。因为他从来没做成过一件事,什么事都没做成,人家不看重他,他自己也不看重自己,能够开心吗?我曾经问过很多人,喜欢旅游,旅游回来大家都开心。但是比起把事情做成,被动的领受真的谈不上享受。   我这个年纪精力非常的旺盛,因为我身上有神荣耀的形象。直到现在,我每做成一件事绝不让它半途而废!我在装修的时候,板子进不了电梯,就得人背上楼。我们住的附近有一个67岁的老人,帮我往楼上背板子。后来聊天才知道这个人家财万贯。我就非常错愕,他怎么会来背板子呢?他就讲背板好! 我在想怎么个好法。我背上去后,板子磕磕碰碰很辛苦,我很努力地让板不碰到那些墙,结果越背越好,很有**成就感。**背完所有的板子,我里面的感觉非常良好。原来这个老人不是因为别的,虽然看起来是吃苦力的事情,但是确实把一件事做成了。把板子从底下运到上面可比吃烤肉串,喝小酒享受多了。我发现人活着不是靠运动,生命不是在乎运动。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(4):创造才会喜乐!
      • 八、坚持忍耐到事情成就
        • 信心就是坚持到底的力量
          大家万千不要以为我那些是吹一口气了出来的,大家万千不要以为我那东西都特别容易,一下子就出口成章。根本就没有这回事,和这没有关系。我得告诉你,你怎么认为没有关系,关键就在于你是否能够理解神在做什么,你怎么理解没什么用,最重要的是你得知道神在干啥。其实神早就把那个结果预备给我们了,成就是神必定会为我们成就的事,但是问题是我们得知道神在干啥:神要陶造我们的性格,神让我们的信心被操练,让我们的性格被陶造,陶造成为一个不放弃的性格。 信心就是坚持,坚持就是信心,其实忍耐本身就是信心。没有忍耐的信心根本就不是信心。为什么基督徒懒惰?老想一下子。不想经过这一系列的辛苦,就想摘果子。就想:我啥也不想干。哪有这回事?我其实很佩服我们的神,我们的神忍耐我们直到如今。但是我们的神在信心的里面看见了未来,将来祂的百姓要进到祂的荣耀里,如果你能够坚持,那就叫做信心,你能够坚持你就能够做下去。
    • 【讲道】- 喜乐系列(2):劳碌中喜乐!
      • 六、劳碌的智慧
        • 管理的智慧,忍耐中找感觉
          我是做工程师出身的,工程师就喜欢解决技术问题,工程师喜欢做技术问题,可是呢?有一天,突然间被升职了,升完了做管理。手下那些人呐,哎呀,我跟你讲,管人呐,闹心呐,大家知道吗?技术人员不太喜欢管人的,管人闹心天呐。哎呀,我跟你讲,哎呀,不干了吧,被人管,是吧?干吧,管人家?管人家又难受。管人家也难受,被人管好像也不太是个路啊,是不是?哎呀,这就卡在半天吊。上去吧,要管人;下来吧,被人管也不太像样,是吧?最主要是钱少。那你不是说,不是为了钱吗?但是人家给你弄上去了,你不得做吗? 我跟你讲,每天到了办公室坐在桌子那块儿,我就说,你得喜欢这个工,你得喜欢做这个,你得喜欢做这个,你强迫自己喜欢做这个。后来我告诉你,我把图书馆如何做经理?如何做管理?我把很多的书都借回来读啊。哎呦,读了老些个管理的书了。啊,找到感觉了,知道怎么做了。研究读书弄明白,找到感觉了。我现在的管理水平,大家得知道:我现在的管理水平,OKR、KPI那玩意儿都不好使。那你说你这个管理水平到了什么水平呢?喜乐的水平啊。你看看我的员工,我的员工没有人不喜乐呀,是不是?没有人不喜乐,就是开心做事儿啊。我也不看啊,是吧?没有OKR,也没有KPI,但是那水平是非常高的,高水平,那是超越了现在的管理的这种管理的体系。 所以今天咱们当中,如果有人在做管理,我告诉你,你慢慢儿学吧,我可以慢慢教你。这管理的东西厉害呀。从啥时候开始?是从那个年代我不喜欢做管理,后来我找到了这个管理的规律,后来一步一步往下推,我说神祢太奇妙了,我把好多管理的问题都解决得还是不错的。这过程当中,做了一件什么事呢?这过程当中做了很重要的一件事就是你得一直忍耐到有感觉。你得忍耐,你没有忍耐不行。我做工程师做到有感觉了,但是做经理做得没有感觉呀,那后来做经理又做到有感觉了,那不是成长了一大截了。
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(2)
        • 忍耐与信仰,成就约瑟的命定
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 • 梗概: – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱,约瑟为他们解梦,预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他,救他出监牢。后来酒政官复原职,但他却忘了约瑟。约瑟在监狱中又呆了两年。 – 法老做了两个梦,心里烦乱不安,並且全埃及的术士都无法解梦。此时酒政想起约瑟,于是法老把约瑟从监狱提出來,带入宫里给法老解梦。约瑟预言将有七个丰年和七个荒年。 – 法老提拔约瑟为宰相,治理埃及。饥荒之年,他的父家来到埃及求粮食,约瑟和他的兄弟父亲相认,成为了他们家族的拯救,而且还拯救了埃及和天下的百姓。 回答以下的问题: – 约瑟被亲兄弟出卖为奴,又无辜被诬陷入狱,但是为什么他没有陷入到受伤、苦毒之中? – 约瑟心里看重什么?你认为,约瑟觉得这些痛苦、伤害,能够决定他的人生吗?决定人生过得好坏的关键是什么?结合你在第一课、第二课所学到的,探讨一下。 – 约瑟有为自己去喊冤、讨公道、鸣不平吗?还是他选择等候神的作为?为什么他能忍耐神拯救他之前的悲惨遭遇? – 约瑟的结局如何?他得着了自己的命定了吗?
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】判断力
      • 学会学习很重要
        • 学习是成长的永恒动力
          我有一个好的习惯就是一辈子不停止过学习,所以我发现到了五十多岁,我的智商还在成长。我也不想退休享清福,我头脑很清醒。我要保持旺盛的工作热情,这跟我里面一整套逻辑体系是紧密相关的。因为我活着就是把我的生命奉献出去,祝福很多人。我想到我生命的最后一刻也能够成为我床边那些人的祝福。 我把时间都分配在我自己当做的事情上。过去的五、六年建立教会中,我敢说对建立教会这行业,我摸到了其中的关键,其中的原因就是不断地判断事情该怎么做,一件一件去判断。 感谢神,我在判断的过程中我都评估风险,评估风险很重要。你手里十块钱就投十块钱,别只有十块钱你投一百块,九十块是借的。我不鼓励大家玩投机的东西,开始学会去管理。管理这个概念非常简单,管理可以在操练当中训练自己。 我们读《三国演义》时,诸葛亮在南阳躬耕,他种地,但他研究国际形势,他分析地非常精辟。他不是带兵打仗,但是对打仗的策略上非常娴熟,然后被请去加入刘备的军队成为军师,上去就打胜仗。为什么会是这样,因为是操练出来的。 我上大学的时候喜欢下围棋,我下围棋跟很多人学围棋不太一样。我捧着五集围棋的书读,反复读,我就把棋谱里面的概念琢磨消化透了。后来我下棋,那些没读过围棋书的人全被我杀败,读过的,跟我打平手。 读书、学习是很重要的素质。学会在训练当中评估你的风险,风险最低的办法就是学习。在教会中,我不断推动大家学习,操练学习能力。我们读《Uber》这本书,实际就得着他创业的信息了。大家养成一个习惯就是一边学习一边判断,然后你一出手,十有八九会成功。
    • 【活出丰盛】大气和小气
      • 大气与小气的生活法则
        • 小气难长久,大气才是硬道理
          今天的《活出丰盛》讲的是人怎么才能活的好?观察那些活的好的人,你会统计出一种法则,会有两类人,一类是大气的人,一类是小气的人。吃的起亏,付得起责任是大气的人;吃不起亏,付不起责任是小气的人。小气鬼活的好的是不多的,但是想要活的大气也不能瞎整,什么时候该活的大气,什么时候不该。 ##小气的人活不好 我上大学的时候,大家都住在筒子楼里面宿舍很多人,有的宿舍人际关系处的很好,很和谐;有的宿舍就处的很紧张。北京的冬天很冷,零下十几度,没有热水,需要提着暖水瓶去打水,走5分钟的路程,打好之后放着,下了自习拎回来,用来洗漱。有的人就只拎自己的一个,有的人就拎两个跟他关系比较好的一个,有的人拎四个。拎一个的同学他的水就经常没有了,同学们就喜欢整他,这个就是一个小气的人,三岁看老,小气的人活不好呀!气性小也是小气,一整点事就爱生气。 我们中间有各个不同年纪的人,小气吃亏,那就不做小气的人,那如果你要是继续吃亏,那就随你了。每个人都有对事物的判断标准,仁者见仁智者见智。大气的人就容易吃亏,吃亏的人要看长远的,小气的人看的是眼前的一点利益。 新加坡有一个管理大学,学生常常自发组织一个研究项目,有些小气鬼折腾来折腾去没有人想要他。有些人能力不怎么行,但是愿意出钱出力,大家就喜欢带着他做事情。人与人之前的关系是一种价值,我是不喜欢占别人便宜的,我很看重人与人之间的关系,这种关系给我带来了很大的帮助。钱和关系是没有可比的,不管多大岁数要学会考察,不是那些人吃亏,而是里面的“算盘”不一样,所以鼓励大家要去考察。我们上学的那个小气鬼,活到五十多岁肯定活不好。
    • 【活出丰盛】自律!
      • 挫折是训练自己性格最好的时候
        • 挫折是自律耐心的最佳磨炼
          我想我有点资格讲这话,因为我是个挺有性格的人,五年的时间一个人进出办公室,一个人在那里办公,怎么办?也办了!有没有挫折的时候?有呀!强烈的挫折感,强烈的挫败感,挫败的时候怎么办?该哭就哭呗!该流泪流泪呗!流泪以后把毒素排出去,流泪是一种排毒功能。**开始对付自己的恶习,自律真的很需要耐心,耐心是一种与自律相辅相成的能力**。千万不要以为做了一天就会怎么样,什么东西做了一天都不会怎么样,吃了一顿饭就会长高,没有这回事,连续做很多很多天。
      • 教会是操练性格的平台
        • 教会是锻造顽强性格的熔炉
          雅各做了二十年才得着他当有的回报,前面十四年身无分文。所以,大家一定要有这种耐心,做了一件事,什么也没发生,能发生什么事?坚持了一天自律能发生什么事?什么事也不会发生,但是如果你继续一天一天坚持下去,你就厉害了!那就叫自律。所以,有时候偶尔败下阵来不要放弃,也就是说,**要不断训练自己那种性格,在整个过程中操练自己的性格,操练自己那种顽强的性格,教会会成为一个训练性格的平台**。今天咱们必须说,我做这件事别的教会找不到着,因为是我自己原创的。 你说就你们教会行,别的教会都不行?行不行我不知道,但训练性格这件事是很多地方都没有的,但我知道,《圣经》里面,神就是这样训练以色列人的,我想,我做的应该是合乎《圣经》的。那些人就唱唱歌,讲篇道,然后就回家,什么性格训练?什么都没有。所以,今天弟兄姐妹,要开始重新收拾一下,你不断陶造自己,当你陶造自己的时候你就可以训练别人了,当你爬上三个台阶,那第一个台阶你就可以拉他一把,你爬上五个台阶,下面第三个台阶的你就可以拉他一把,你如果爬到山顶上,天父爱的花园的时候,下面的人你全都能拉上来,那是一个巨大无比的能力。
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 越是脸皮厚的人,越有智慧
        • 脸皮厚不吃亏,智慧从此来
          我就很喜欢听我自己讲道,我非常享受听我自己的讲道,每次讲道完了我都自己听。所以,我们这些区牧,在做《201课程》的时候,都要去听自己讲的,听完了不喜欢的地方再改正,继续听,再改正,如此反复。这样做就会一步一步上升,因为脸皮不值钱,脸皮厚才值钱。所以,我会说我写的书是最好的书,我建立的教会是最好的教会,我的讲道是最好的讲道,我做什么都做到最好。我是一个追求卓越的人。你可能刚开始听起不太习惯,但是跟我处久了以后,就习惯了,我巴不得你们都做这样的人。**神就是要找这样脸皮厚的人**。我们当中就有很多脸皮厚的弟兄姐妹。 HW姐妹说:我家人会经常教一些话,如脸皮厚不吃亏,脸皮厚能吃肉。在学习中,一些学生有不懂的话,脸皮厚会提问,就会学得更多。 其实HW姐妹很有意思,她是我们教会的区牧,她带领她的牧区查《圣经》的时候,上来就大胆讲,不管自已讲得好还是不好,她不在乎。脸皮薄吃不着,死要面子活受罪,那如何操练脸皮厚呢? 其实,HW姐妹以前脸皮也很薄的,后来大概因为工作的原因,接触各种各样的人,脸皮薄的话,就没有办法去适应工作与环境,很多事情都做不好,就必须得去操练,结果发现操练反而不吃亏,能胜过。操练的方法很简单,就是硬逼着自己。 脸皮最薄的、最爱面子的人,有人说是东北人,有人说是山东人。其实,陕西人也爱面子,河南人也爱面子。上海人和广东沿海一带人也还好,他们做生意都是直来直去的,面子观念不太强。 **一个人不爱面子的程度与他有智慧程度是相同的**。那如何从爱面子到不爱面子这样的过程走过来呢?
        • 脸皮厚,才能建立荣耀教会
          在教会里千万不要不好意思。在《圣经》里面脸皮最厚的人就是大卫,他很多东西都不在乎,比如他光着膀臂赞美神,或是逃到非利士那里装疯卖傻。如果是脸皮很薄、爱面子的人是做不好的,如果是爱面子的人会觉得丢人。然而,大卫丢人的事全都敢干。 你若想要塑造脸皮厚的性格,我推荐一本关于大卫的书,那是我读过最好的书,因为那是我写的书!说到这里你就知道牧师这个人的脸皮厚不厚。书里有些句子可能还不够好,但是你可以拿过去读,因为我脸皮够厚。即使读出几个错字也不大要紧。**建立教会若是脸皮不够厚,真的没办法建立神荣耀的教会**。 我有一次去台湾的时候,看到有一个牧师写的书《蒙福的人生》、《蒙福的教会》。我想将来我也要写两本书。后来我在预备《201课程》的时候,我发现蒙福跟命定有关,然后我又回到他那本书一看,发现他根本没有提到命定。所以,我写的会比他写得好,我会写一本《蒙福的教会》! 书里面提到一个问题,为什么很多教会一直都是小教会? 他说有一个小教会的牧师问他:怎么才能建立一个兴旺的教会?他回答说:你听不听自己讲道?小教会的牧师就满脸不好意思,脸皮非常薄,说:我恨自己讲道。如果自己都恨自己的讲道,那么你的会友也会恨你讲道,那么这个教会今后怎么办?你说这样的人怎么能让人家喜欢听他的讲道呢?自己煮的东西自己不喜欢吃,还给别人吃,你说别人能喜欢吗?后来,他就给那位小教会的牧师一个建议:你要开始听自己的讲道,小教会的牧师说:我不能听,我一听受不了。这就是爱面子,原因在于他不听就不会进步,仍然停留在原来的状态里。
        • 脸皮厚,智慧自然来
          **一个人脸皮厚薄跟是否有智慧有直接的关系,把脸皮厚慢慢锻炼出来,智慧就会表现出来。** 脸皮厚的好处很多,脸皮不厚就做不了神大能的勇士。上节课我们讲到一个销售员最需要的就是脸皮厚, 如果一个销售员连销售都做不了就没办法工作。所以脸皮薄就什么都做不了。脸皮薄的人,很容易不好意思,也会让人丧失智慧。 我之前讲过一个传递异象的例子,YX姐妹当时有点不好意思讲,但是HF弟兄就很大胆地说了。所以有智慧很重要!所以,我们今天一定要知道,**一个人脸皮厚薄跟是否有智慧有直接的关系,把脸皮厚慢慢锻炼出来,智慧就会表现出来。**
      • 梦想和异象是解决问题的关键
        • 梦想驱动增长,异象成就祝福
          今天我要告诉大家,我们教会接下来这五年要进入增速增长的阶段,教会五年到十年是快速增长的阶段。如果马云十几个员工在十五年的时间变成三万个员工,那我跟大家讲,我们教会要在这接下来的十五年时间变成三万个员工。你会怎么想,你肯定会说,哎哟!这牛吹的够大的!其实,是不是三万也没关系,那不是最关键的。最关键的是,**我们的异象和梦想,要成为在地上万国万民的祝福**。那不是因为我能做到什么,是因为我里面有异象和梦想。
        • 信心和异象是解决问题的钥匙
          我们要回到教会的牧养的话题里面。牧养最重要的就是分享异象。**分享异象,就是分享你对未来的一个判断和看法**。你如果不好意思分享异象,你就什么也做不了。我今天想跟大家分享一个观念,这个观念很重要。你面对一个很纠结的人来到你面前,你怎么解决他的问题。解决问题有好多层次,最低的层次是解决他的问题,其实你永远也解决不了。为什么解决不了?因为那个层次太低解决不了。**解决问题本身,并不是解决问题的根本方法,因为问题的根源不在那里**。 所以弟兄姐妹都要揣摩我这句话:**问题的根源在乎信心和异象**。人一定要学会几件事:第一件事就是信心,信心是关乎未来的,不是关乎过去和现在的;第二件事是语言,用语言把你的信心宣告出来,语言是属灵的;第三件事是异象和梦想。一个人有了异象和梦想,有了信心,然后有宣告,解决问题特别快,因为几乎所有问题的根本都在这。 做牧养的工作,如果一个人带着问题来了。**第一件事就是要建立他的信心;第二件事要用你的语言让他领受信心,让他对未来有一个美好的判断;第三,给他异象和梦想**。人为什么有问题会纠结,因为对未来有一个负面的看法。我不好,我未来没有出息,我将来没有出路,我现在这样日子怎么过,这些想法全都是负面的。如果你要想搞定这个问题,你必须给他信心,用你的语言,言语的宣告。
        • 梦想驱动未来,别怕吹牛
          **最低的层次是就问题解决问题,第二个层次是通过信心给他解决问题,最高的层次是给他异象和梦想,这就能解决问题**。马云之所以那么厉害,他是在异象和梦想的层次运作,所以他常常给人家画一个大饼,所以这个异象和梦想解决人问题特别快。一个很纠结的小孩来到我这,学习不好,同学对他不好,很多问题。我要不要在他那个问题上解决呢?其实是要,但那不是最根本的。最根本的是他对未来没有梦想没有异象。所以,我首先我就给他分赐异象和梦想。 其实,分享异象我换一个词叫吹牛。你得会吹牛啊,脸皮薄的人就不会吹牛,或者不敢吹牛,就很难有未来。所以吹牛怎么吹呢?吹的就是未来会怎样,那就叫**异象**。所以,**脸皮厚的人对未来都有一个正确的判断;脸皮薄的人对未来有一个负面的判断**。马云吹牛,别人说他就是忽悠。而他说,你叫这忽悠也行,不叫忽悠也行。 以前跟着我一起工作的人跟了我十八年,这十八年他们在我身边,你跟我在一起就是这一堂课两个小时,你说我忽悠,我能忽悠那些人十八年吗?忽悠不了。也就是那些人知道马云这不是忽悠,那是马云在信心里面的一个宣告。实际上他相信,然后分享,那叫做分享异象和梦想。马云说:自己不相信,让别人相信,那叫忽悠。自己相信,然后把你的梦想分享出去那叫分享异象。这也叫吹牛,但这牛吹的很专业。
      • 走出爱面子的困局
        • 丢掉面子,赢得真正的荣耀
          如果一个人脸皮太薄,就会受伤,受伤就会很辛苦。**爱面子是一种非常愚蠢的行为**。爱面子在保罗、摩西、耶稣的身上完全找不着。保罗不用保护自己的面子,他就是说实话,他就是为人极其谦卑,流泪服事。我们要建立神荣耀的教会,不去分享,还等别人说吗?今天我们要开始改变一个观念,这个观念好像是不合乎人的逻辑体系,但它却是合乎神的。 在牧养的过程当中,要不断把自己推到一个高度上去。当你这样做的时候,**耶稣身上、保罗身上、摩西身上都流露出一种很实在的味道,有血有肉,那是一种吸引力。传福音、牧养、教导、训练全都要破除爱面子**。你说话、为人处事都要更加的直接了当,更加有智慧,也更加的敢于讲你自己的事情。 所以今天我们要从爱面子里面出来,那会是一个非常好的造就。我讲这段话的时候给大家做了一个铺垫,大家将来都要像我一样,**脸皮厚一点,胆子大一点,步伐快一点,做事情更创新一点,破除那些条条框框**。 后来我仔细研究了一下耶稣和法利赛人的差别,法利赛人爱面子,所以他成了毒蛇的种类;耶稣完全不爱面子,祂也不在乎,祂就成了神的儿子。因此,**如果你爱面子就会成为毒蛇的种类;如果你不爱面子,照着神的话行,你会成为神的儿女**。神的儿女身上有神的荣耀。
        • 撕下面子,用梦想撑起未来
          **在打击龙的灵的过程当中,需要破除爱面子的问题**。当我们破除这些,就会了不起。比如像YX、HF、XY、CW来到教会做工,回到家里爸妈问你,今天干什么了?你就说我加入了一个高科技公司。你爸妈问什么公司?年产值多少?没法说呀!**因为祂是神的国,无法数算。问题在于我们爱面子,就把它撕掉,用异象和梦想来取代**。 当年的微软是在车库进行的;当年的阿里巴巴是在一个工地里进行的;如今我们比他们的起点都高。今天大家都要知道一件事情:所有那些成长起来的曾经都有一个卑微的开始。教会不应该停留在创新的低层,应该进到创新的最顶端。没有信仰一切的根基都是在沙滩上,神要的是有梦想、有异象的教会,也需要这样的人。面对人的问题,开始分享梦想和异象,你就进入一个更高的层次。
      • 丢掉爱面子的假面具
        • 放下面子,才能真正成长
          那一天,KX姐妹对负责主日敬拜赞美的YX姐妹说她有点吊喉,其实也就是耍点小性子。YX就说你不用做主领了,算了吧。我就想YX这么做KX会不会受伤呢?我再等等看,结果看到KX真的脸皮练厚了。所以大家要学习智慧,**有智慧的人特别容易从辖制中走出来**。赶鬼是非常容易的事,但是被魔鬼骗这件事非常难。KX姐妹唱歌,其实脸皮不厚唱不歌了。一个人如果什么都不在乎直接拿起麦克风就唱,即使就像我这种跑调的人也不会跑调了。如果一个人唱歌都爱面子,那你要怎么管理?爱面子的人能做管理吗?爱面子的人能做小组长吗?爱面子的人能做区牧吗?如果你爱面子,这些都做不了。就算你只是一个小组里的组员,你也要从爱面子里面走出来。 我们教会敬拜赞美事工负责人XF弟兄会谈到:敬拜赞美爱面子的问题,其实发生在每一个刚进到敬拜赞美团队里面的弟兄姐妹身上。我们有一个不成文的规定,弟兄姐妹第一次上台,要自己独唱一段。往往会有这么一个对话:我不行,我五音不全。------那你要怎么做呢?是要不唱呢,还是要把唱歌练好呢?我上台就紧张,紧张的时候唱不出来。------你放胆在大家面前唱,接着你就不会再紧张了,并且会越长越好。WJ就是这样,最开始也是三番五次说自己五音不全,结果被硬逼着上台唱过一次以后,以后大家再让他唱,他拿起话筒就唱。YY姐妹也是,刚开始墨迹了好长时间,说自己不行。结果,她逼着自己唱完了一次以后,她就发现自己是可以的。其实。行还是不行都是练出来的,想要行,你必须开始做。
        • 智慧源于厚脸皮的勇敢
          牧师:对啊,她再给你一点教导,跟你领受的不一样,那还蛮辛苦的。因为像ZL、HM她们的社会经验都极其的丰富,YL之前社会经验是远远不如,这对她们来说确实是一个很大的挑战。 当一些年长的弟兄姐妹分配到我们这些年轻的小组里面的时候,他们的反应是:这些牧养领袖好有智慧好厉害。我常常暗自称赞我们教会当中的牧区领袖,他们都是很棒的弟兄姐妹。**智慧和脸皮厚薄直接挂钩**。 如果一个人脸皮比较薄,那他基本上就不会有什么进步。和HM姐妹一起来到教会的还有另外一个人叫XJ,是一个传道人,我把她放在YL姐妹的小组。为什么呢?因为XJ特别爱面子,而YL姐妹就有本事能把人的面子撕下来。
        • 别让爱面子挡住你的成长路
          XJ有一天就来教我说,刘牧师其实你应该这样训练你的小组长,她是指着她的小组长YL姐妹说的。难道我不知道怎么训练我的小组长吗?我比XJ知道。我就告诉她说你训练过吗,她说她没有。我说你建立过教会吗,她说她没有。那我说你就算了吧。人在讲一些自己都不知道的事,只照着自己的感受讲,这是非常愚蠢的。我就差一点告诉XJ,你这样是非常愚蠢。因此她骨子里面愚蠢的劲头在我面前暴露无遗。 所以大家一定要开始了解和你相处的人是否认为你有智慧。你不要以为你只在乎你自己,别人认为你很愚蠢聪明你都不在乎,那你以后在社会上怎么走啊。所以面子真的不值钱。 KX姐妹也分享一个从爱面子到不爱面子的经历:其实小时候大家都说KX是一个脸皮特别厚的人;老师常常说她就是个老油条,脸皮比城墙拐拐还要厚。然而,不知不觉越长大就越爱面子了。KX姐妹现在在教会中是敬拜赞美的主领,也是丰盛音乐的主唱,她发现了自己一个坏毛病:只要她的声音有点不对劲,感觉唱出来声音不好,她就不太愿再唱了。最严重的是几个月前,她越听自己的声音觉得越不好听,越听别人声音越好听,就想干脆要不就不唱算了。后来,她在主日带领敬拜的时候,做一个决定:我不在乎!我就要唱!当她什么都不管的时候,其实唱出来感觉还挺好。感谢主!
        • 放下面子,迎接真实成长
          HM姐妹分享了一个亲身的经历:当她刚到教会的时候带领她的小家长是ZX姐妹。还没有和ZX姐妹通话前,HM姐妹就先查了下她的资料,一看ZX姐妹比自己还年轻,工作经历、信主的时间都比她要短的多,HM姐妹就心里不太舒服,心想怎么给她分配了一个这么年轻的小家长呢。后来了解后才知道,她的小组长YL姐妹更年轻。这时,HM姐妹做了一个选择,无论如何,虚心向她们请教,要把面子彻底扔掉。 当面对一个年轻、社会经验远远不如自己的牧者,HM姐妹用了一个星期的时间在调整自己的心态,让自己归零。我当时处于一个在信仰上走投无路的状态,既然到了这个教会,我就破除一切的思维模式,把一切都放下,面子什么都不要了,把自己完全归零,什么信主时间啊年龄啊都无所谓了。只要能在这里得到造就,只要我的小家长小组长能够给我足够属灵的知识,那我就觉得是真的值得。所以后来我和ZX姐妹的相处非常的愉快;对于YL姐妹我也是很配合,不管是汇报还是她布置的一些事情我都可以按时完成。HM姐妹这么说。
      • 脸皮薄的人做不了大事
        • 别让爱面子阻挡你的梦想
          所以今天我们需要有意识的开始对付爱面子。我们当中有没有弟兄姐妹,只要对着摄像头,就不知道怎么说话?但是我发现只要我一对着摄像头,哇!感觉来了!**爱抛头露面这是一个优点**。一天我看见KR姐妹在这录小视频,她也不管别人走来走去,自己对着摄像头一直讲,因为在她里面有梦想和异象,他在追逐异象和梦想这条道路上不断攀登,但是爱面子的人就没有办法攀登。
        • 放下面子,找回梦想和异象
          有一些人很爱面子,对自己没有异象和梦想;对教会也没有梦想和异象;对神的国也没有梦想和异象。但是神说:以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的老年人要做异梦,少年人要见异象(《约珥书》2:28)。异象和梦想是人生最重要的。大家开始破除爱面子,怎么破除?就是开始从里面**恢复异象和梦想**。就算我今天做不到,但是我知道将来一定做的到,这就是关键。 比如让YL姐妹给HM和ZL这些社会经验丰富的人去分享异象和梦想,不需要丰富的社会经验,只要脸皮厚一点,会吹牛,把对未来的判断告诉她们。但是如果她们里面没有异象和梦想,你就已经站在一个很高的层次上了。虽然我年轻,但是我有异象和梦想,现在做不到,但是未来一定能成为这样的人。所以大家要开始恢复你里面的梦想和异象,你立刻在灵里面就高很多。 马云最早走街串巷的去推销的时候,如果没有梦想和异象他能推销的成功吗?整天拎个包到处推销互联网,别人问什么是互联网,他也讲不出个所以然。**一个不爱面子的人,他会越来越好,每天都会进步。一个爱面子人,就会一直卡在原来的位置当中**。所以,不破除爱面子怎么能行呢?在过去的半年里,LL姐妹有很多的成长,她自己都很兴奋。CX姐妹来到我们当中4个月,真的成长很多。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 不断地抓住机会是关键
        • 性格与信心,成功的持久秘诀
          为什么有的拿了奥林匹克金牌后来活得很惨?性格,所以,训练自己的性格非常重要。因为在拿奥林匹克金牌的时候可以做得到,后来却成了一个没有信心的人,成了一个没有性格的人,成了一个没有梦想的人。**性格非常关键,过去你抓到了机会不代表将来也能抓到,一个人要常常持守住自己里面的那个性格和信心**。 **义人必因信得生。他若退后,我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。(《希伯来书》10:38-39)** 也就是说,这性格里面有一种东西叫不退后,决不退后,不断向前。在我们教会中,即使你不喜欢听,我也天天唠叨,不断向前推进,在咱们教会,你呆了一年,你会发现,这一年发生了天翻地覆的变化;你在教会呆了半年,会发现,这半年也在不断地推进,不断地变化;如果你在教会呆了三个月,你会发现,这三个月教会也在不断引进新的东西。为什么呢?因为凡事都在当时的机会,你十年前抓住一个机会,今天不一定是机会,九年前抓住一个机会,八年前抓住一个,一直都要不断地抓住机会。**不断地抓住机会是关键,凡事都在乎当时的机会,每时每刻都在抓机会**。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • 教会是传递梦想的地方
        • 从失败中崛起,销售自己成就未来
          乔丹曾经拍了一个耐克的广告,那个广告非常的成功,广告的名字叫失败。广告词这样说:在我的职业生涯中,投篮不中的有九千多次,输掉的球赛三百多场,有二十六次我获得教练信任,负责承担可逆转性的一击,但我失手了。在我的人生中,我一而再、再而三的失败,因此我才能成功。听明白了吗?是,你今天牧养得不怎么样,你的销售技能不怎么样,因为你不怎么样,你才能够成功,但是你必须开始醒悟过来,学会回转。我知道销售这项技能对弟兄姐妹的影响非常深,如果你牧养的人,都被你牧养得垮掉,如果你接触新人有障碍、有困难,说明你需要提升你的销售技能。投篮不中不要紧,将来中就可以,今天不中不要紧,将来投中就可以。 如果你想训练自己,我给你一个建议:从销售自己开始,建立自己的个人平台,可以建立一个微博、微信公众号、唱吧、秒拍都可以,开始销售自己,如果你销售自己很成功,你会真的很成功。开始拍小视频,如果你拍小视频带着一个完成任务的态度,你不需要拍了,我也不想看。今天我看KX拍的,我被感染到,按年龄她比我们都小,但是她做事情有她的热情,在做所有事情时把你的感情投入进去,你绝对不会抱怨,不会感觉到有压力,你绝对会感恩,觉得这对我有很大的造就。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(10)- 《双赢思维》
      • 引言
        • 双赢思维,企业长久发展的关键
          大家好,我们接着来读《高效能人士的七个习惯》第七章,这一章的主题叫做双赢思维。作者在这个章节引用了一段美国诗人写的话,其实我也不知道这段话要表达什么意思,但是感觉“双赢”还不错,就是你好我也好。作者一开头就讲了一个故事,讲这个故事的目的就是论述双赢思维。 在企业界,目光短浅的企业家相当的普遍。这些企业家招来员工就使劲用,没有利用价值了就踢掉。在这样的企业里干活,大家都心知肚明,老板给点奖金就拿着,因为不知道能在这个企业干多久。一个企业推行的是什么文化,它就会一层层地往下延续。无论是企业的管理还是教会的治理,我觉得我们这套管理模式比双赢思维更具有先进性。今天我一半讲的是作者的双赢思维,一半讲的是我自己的这一套管理学体系。也许你将来会成为一个企业管理者,或许你现在正在管理一个企业,那你就要不断地琢磨我今天所讲的。
      • 双赢思维关键二:管理
        • 用智慧管理,化敌为友才是真双赢
          **双赢是不管面对什么样的事,要逐渐把它管理起来,管理就是让事情朝着好的方向发展。**比如以前我们两家树敌,你家输两条人命,我们家输三条,这又何必呢?能不能变成一条人命对一条人命?这不就进步了吗?可是那也不行,一条人命也是命啊,要管理到不出人命,最好管理到可以互相往来,让事情朝着好的方向发展。 为什么人会那么愚昧?是因为讲不通道理,脑袋里面任性,就认定三八二十三。但是没关系,咱们也不用去和他争辩,当有一天他吃了亏,明白过来就会承认自己脑袋有问题。我们要有足够的耐心,一心希望他好,虽然很长时间不行,但是总有一天他会服气。当他降服下来的时候就知道你不是害他,你说什么他就能够听进去了。 《诸葛亮七擒七纵孟获》,讲的是三国时期诸葛亮为了平定四川、云南等南部地区,将当地酋长孟获捉住七次、放了七次,并使他真正服输、不再为敌,以后就不会再骚扰南边了。如果当时诸葛亮只是把他干趴下,没有使他服输,就得一直在边境上放重兵把守,那得需要多少资源?这就是智慧和管理!让什么东西朝着好的方向发展是很好的事,都肯定会有相应的回报。
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 成长才有喜乐
        • 成长带来的喜乐胜过年夜饭
          前面我讲了一个引言,现在开始讲我自己版本的《七个好习惯》之不断成长,因为他书上的我没法讲。我觉得“不断成长”比“不断更新”更好,“不断成长”这事是怎么来的呢?这是我研究人怎么才能活得好得来的。我从十几岁就开始研究“人要怎么活着”这事儿。你说这叫什么话?十几岁的孩子就这么想,对活着这事儿充满了迷思。 那他长大了还得了啊?长大了就不得了啦!虽然也有人考到清华、北大后,去研究活着这事儿,最后都出家了,但我没出家,我入世了。我研究人怎么才能活得好之后,发现**成长才是关键**。为什么呢?因为我每一次成长的时候,都老开心了。 我记得初中学平面几何的时候有一道题怎么也做不出来。我闲着没事就拿过来,这么画一个辅助线,那么画一个辅助线,然后花了两个月的时间,终于让我给整出来了!那天我高兴得要命!你问我高兴个什么?就是高兴解决了一道几何题。后来我就发现人成长带来的喜乐,远远比吃一顿年夜饭好。 你要知道我们那个年代很穷的,每家都是盼着年三十晚上能吃年夜饭,因为一年都是吃白菜土豆,只有到了过年才能吃上一顿大餐。但我发现成长所带来的喜乐,远远比吃一顿大餐强。你问我为什么?我也不太清楚。后来在我服侍的人当中我掌握了一个规律:他们一成长,他们自己就开心。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 远离罪恶之城,莫让悲剧重演
          《士师记》19章讲,一个人娶了一个伯利恒的女子为妾,但是这个妾很淫乱,离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月,丈夫和仆人去劝她回来,老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了几天后,在带他的妾回去的路上,经过一个城市叫基比亚,是便雅悯支派的。 在基比亚的一个老人家,不忍心让他们在街上过夜,就领他们到家里。基比亚这个地方和所多玛一样,所有路过人的都会被强奸,他们把这个当成非常正常的娱乐活动。城中的匪徒围住老人家房子,让把住进家里的那个人带出来,要强奸他。房主老人出来就劝他们说不要做这恶事。 **我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。** **早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;就对妇人说:起来,我们走吧!妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说:从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。(《士师记》19:24-30)**
        • 淫乱之城终将自食恶果
          这个故事发展到这,基比亚的匪徒把这个人的妾强奸致死, 老公把她的尸身切成十二块,送到以色列的各个支派。无比愤怒的以色列各支派聚集了步兵,要攻打这城。如果把这城的匪徒交出来就放过他们,如果不交出来就把整个城都给灭掉,把以色列中这个恶除掉。结果他们不要把这几个匪徒交出来,最后以色列各支派的人和基比亚人打仗,便雅悯这个支派几乎全部被杀,剩下不多。 死亡这个事情怎么来的?因为基比亚人淫乱,淫乱就带来死亡。所多玛和基比亚都是淫乱成灾而导致的死亡。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 雅各的得胜
        • 把眼睛定睛在永恒里面的福气上
          人一生有了神还缺什么呢?什么也不缺。**所以我们的眼睛如果只定睛在钱上,那是很愚昧的。如果定睛在神上,那是在永恒里面的福气。**今生就可以看见永恒里的福气,在我们身上彰显出来。雅各因为把他哥哥的祝福骗了,他哥哥就想要杀他。以扫把长子的名分卖给雅各,还说雅各骗走了他长子的名分,雅各却没有计较以扫把他老爸的钱财都归为已有。结果怎么样?以扫带着四百兵丁去杀雅各。 雅各离开家乡二十年以后,成了很富有的人,就带着很多的牛群,羊群回到家乡,带着许多的子女往迦南地赶,以扫带着四百个壮丁要去杀他,这个故事记载在《创世记》的第32-33章。当时雅各心里极其的难过,因为他打不过以扫。有人觉得体力上打不过以扫不叫祝福,觉得以扫活的很好,带着四百个壮丁,比亚伯拉罕三百一十八个还多八十多个。雅各不敢往前走,安排家人走在队伍的最前面,他走在队伍的最后面。然后他把家里的人分成两队,如果以扫攻击这一队他就跟那一队走;攻击了那一队,他就跟这一队走。 我们就是想尽了很多的办法,想去解决我们的困惑。我们里面都是这样,遇到问题的时候,不知道神厉害。其实雅各怎么可能不知道,他只不过是不能胜过自己里面的感觉。那感觉是很真实的,有人要来杀你,这个时候你打又打不过,你怎么办呢?他就站在这渡口的岸上,家人都过去了,他就站在岸上不想过去。 这时候出来一个人跟雅各摔跤。你过去!我不过去!你过去!我不过去!摔得不亦乐乎,要知道雅各在这里面的感觉是很害怕的。天快亮的时候,那个人在雅各的腿上抓了一把,雅各一下子就瘸了,没法打了。怎么办呢?雅各就抱着那个跟他摔跤的人的腿说:``你不给我祝福,我就不走”!那个人是神的使者,也有可能就是神自己,祂就对雅各说:``从今以后你不再叫雅各,你要叫以色列,你与神与人摔跤都得了胜。”
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 耶稣要的是门徒
        • 撇下一切跟随主是门徒的要求
          如果一个人爱妻子、爱儿女、爱妈妈、爱爸爸超过爱耶稣,你没办法在耶稣的军队里做门徒。为什么要做门徒呢?**门徒就是撇下一切所有的跟随主,这是最简单的要求**。不管你是在台湾当兵,还是在中国当兵,还是在新加坡当兵,你不能在家待着看电视,或者烧一壶茶,坐那刷手机,因为你打不了仗。他们都是穿上军装,在部队里受训。别人背二十公斤,你也得能背二十公斤;人家能拿来步枪,你也得能拿来步枪;人家能扛炮弹,你也得能扛炮弹;人家能扛火箭弹,你也得能扛火箭弹,这就是撇下所有的一切才能在耶稣基督的国里做精兵。 你里面可能会有各种各样的困惑,各种各样的迷思,或许还思考这日子还过不过了。但是我们这些做门徒的日子不是过得挺好吗?没什么问题。我们日子照过,但是我们有一颗为耶稣摆上的心志。大家要确切的知道,耶稣要的是门徒,耶稣要的不是信徒。所以很多信耶稣的人来到耶稣的面前,但耶稣却说:我不认识你。你认识耶稣,耶稣不认识你,那没有用。比如:在中国,我认识习大大,但习大大不认识我,这没有太大用。或者在我们那些年间,我认识邓小平,但是小平同志不一定认识你。所以你可以认识耶稣,说自己已经信耶稣了,但是耶稣不一定认识你,这就麻烦了。 大家要知道:你如果是耶稣基督的门徒,神按着你的名字召你,按名字召来的就都是门徒,门徒是有记号的。门徒的记号就是撇下一切来跟随主,那是撇下一切的心志。有的人会说自己做不到,但是做得到的一定会有奖赏,做得到的一定会专心跟随主的,做得到的一定会进到应许之地,做得到的一定会得着双份奖赏。
      • 教会是神的军队
        • 在神的军队里,能打仗的才算数!
          我说的意思是,伊拉克跟咱们没有关系,跟中国、美国没关系。我说的是,神的国如果没有一个强有力的军队,根本建立不了神的国。鬼一来欺负你,给你一个癌症你就得受着,给你一个新冠你也得受着。今天我们要建造神的军队,建造神的国度,扩张神的国度,就要有铁一般的纪律。 大家开始琢磨一下:我们所付的这点代价算得了什么呢?当年蒋介石撤退到台湾,自己亲口说:我打了败仗的原因,是因为我的军队不像毛泽东带领的军队,毛泽东带领的军队,那是经过像魔鬼一般的训练的军队,所以我的军队打不过。后来蒋介石退守台湾之后,他的军队的训练开始学习共产党,要求非常的严格。但是现在又不行了,政治上也出了问题,因为不敢要求。 你要是在中国的军队里当士兵,你试试看,要求老高了。因为要求不高的话,你到战场上就是送死。操场上你不严格的训练,到战场上也是送死。所以大家要知道,我们在操场上要好好训练,因为教会是神的军队,从来没有教会像我们这么要求,但是今天我们的要求还仅仅是个开始。 有一些人说:他们教会是西点军校。还有一些教会说:我们教会就像黄浦军校。我看了看,觉得不太行。我说我们就是八路军,我们的训练就像八路军一样,不是开玩笑的。西点军校,是吃西点的教会。我们要做的就像海豹突击队,像八路军一样,拿着小米加步枪,可以干掉洋枪洋炮钢铁一般的神的军队。神的军队可以战无不胜,绝不退缩,魔鬼仇敌让我们难受,我们就让魔鬼更加的难受,靠着大有能力的神,攻无不破,战无不胜,到底看最后谁能使谁更加的难受。所以在教会当中要知道能打仗的才算数,因为这都是有《圣经》依据的。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 一起做事中调整自己的性格
        • 信心与忍耐,搞定一切难题
          前两天我熬了两天夜,我们买了一个设备,还好不太贵的一个设备。这设备我就想给它调整起来,配置用起来。这是一个企业级的防火墙网络设备。我说怎么这样,这东西看着就闹心,看着就不大对劲儿。 但是其实,这个时候,你可以有一个选择,就是“哎呀,我也整不明白了就算了吧算了吧”。算了吧哎呀,赶紧泡杯咖啡,哪有体力整这玩意儿,这是一种性格。那还有一种性格就是,我就整不明白你那小样儿了?结果这两天,大家都睡着了我就起来,我来劲儿了,上夜班了,哎哟,最后把这事整得明明白白。 我把这事整明白了,把文档也读了,东西案例也都分析清楚了。哦,人家这个设计的这个东西是解决这个问题的,花了两天就整明白了。这个就是一个信心和忍耐的功课。信心和忍耐,我告诉你,所有的问题,所有创造性的东西,都是信心和忍耐的结果。
        • 坚持是成功的关键,耐心等豆芽长出
          你就拿我们的这个101课程、201课程,那都是信心和忍耐的结果。辛苦不辛苦?辛苦啊。为啥辛苦?说不清楚事情啊,你要想把事说清楚是很难的。所以你会发现,咱们的101课程,就我曾经读过一些人写的,我就不提他们的名字了,也很有名,他们写的玩意儿,他的101、201、301加上401还比不上我的101呢。 我的101的那个逻辑体系,那简直就把整个基督教的信仰,《圣经》里的理论给抽象成最精髓的东西,是不是?那怎么出来的呢?写了一天没写出来,写了两天没写出来,转眼一个月过去了,哎呦,我的天哪,从办公室走出来那脸都臭了。她们看见我就说,老师你怎么的了,我说别,不用安慰我,没事儿。又过一个月,我还是臭着一张脸。为啥?写不出来,心里闹心啊。我就把那些人家的课程挨个梳理,看又看不上,自己又写不出来。 结果三个月完了以后,哎哟,我怎么看我写那个东西,就觉着怎么就这么好呢,这谁写的呢?坚持了三个月。咱们当中有没有会发豆芽的?发豆芽几天呢?发豆芽六天。那你刚发上豆芽第二天,你说怎么还没发豆芽呢?这叫什么话?是不是啊?所以发豆芽还得六天。 你比如说像这个春节要到了,我整了一盘蒜,咔,泡上水在盘子上,半个月下来蒜苗长出来了。把蒜苗剪下来,咔咔咔一切,再整点虾,整点肉,是吧,我跟你讲蒜苗馅的饺子那老好吃了。我自己发的蒜苗啊,它得需要半个月,起码提前二十天你就得把那蒜预备好了。
        • 调整性格,合作中找准自己的位置
          所以说我跟你讲,信心和忍耐那是性格的核心。也就是说我们遇到问题,看看我们跟人交往怎么样,我们自己有没有那种忍耐,是不是?我们是不是跟人交往起来,表现的是争竞、嫉妒、攀比、羡慕、嫉妒、恨。我们里边那个脾气是啥?直到现在还有人有阴影儿。为啥呢?跟那些人合作过了,下次绝对不敢了。为啥?脾气太大了,性格不好。 咱们大家就要知道在一起做事儿中调整自己的性格,我告诉你,一起做事儿,那性格太重要了。话怎么说,那都是很重要的,人的心理健康就是性格健康。这回大家听明白了吗?在做事当中调整自己的性格。你要想把事情做成,首先得把人做好。这样讲明白了吗?做成每一件事儿都需要信心。 早些年间,我写英文非常费劲,别人五分钟能写完的事,我得吭哧瘪肚写一个小时,那真的很累。但后来慢慢好了,现在憋出来了。你要想做事,就离不开把事情说清楚,你就需要画图,需要写字,像我这种喜欢干活的人,吃喝玩乐样样不沾,那要把活说明白说清楚,不得通过图和字吗? 你要想从空虚混沌的状态把它说清楚,那不需要性格吗?你要想把事情整明白,不得学人家的吗?模仿和传承,是不是?所以说,自以为是的人干活非常辛苦,他们的自以为是会体现得淋漓尽致。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 一做事就发现自己不行,别怕
          有人说:看在钱的份上,忍忍吧。对!大概就是这个想法,忍忍吧,那钱多呀,是不是?别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊,但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现,就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错,老板给升上来了,然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了,觉得做得不错了,结果升官了;又觉得自己做得挺好了,结果又升职了。当然了,钱也多了,我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊,就改变了自己。我就感谢神啊!在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行?这事不是件坏事。所以说这事是啥呢?就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了,你会不会做人?你不会做人就得学做人,你会不会做事?你不会做事就得学习做事。 后来我就发现,我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗?我跟你讲,要能力没能力,要方法没方法,要知识没知识,然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害,厉害啥呀?那情绪上来了也是很烦很难受的。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 爱就是照着神的话去行
        • 爱是行动,别光说不练
          基督徒最多的迷思,就是爱心。爱心这事见仁见智。我研究了一段时间到底什么是爱,因为爱这个东西,太容易让人困惑了。 有一段时间,我去一个城市,这个城市的牧师和他妻子接待我。他们教会很穷,是长期的贫穷,其实这就是个问题。神不会喜欢贫穷,贫穷并不代表属灵,这是很荒谬的事情。 你可能有自己的一套逻辑体系,你会觉得好。在他们教会讲到一件事,他们给教会的老姐妹包猪肉白菜馅的饺子,这是最普遍的馅。结果有个老姐妹,她不喜欢吃猪肉白菜的,她想吃鱼肉馅的饺子,然后牧师就给她做鱼肉馅饺子。 我对这个故事印象很深,每次在讲这个故事的时候,我通常会停顿一下,看人听的时候反应如何。有一次我给一对加拿大来的夫妻讲这个事情,这对夫妻在传统的观念里头,也认为这都是很好的事情,他们说这个牧师好有爱心。 我们当中,是不是也有人觉得这样做很有爱心呢?这个爱心到底是什么爱心呢?我就觉得这个世代挺悲哀! 我们经常会看到,在一些基督徒群里,有人发一些照片,说是自己去医院看望了某个老人家。我们当中一些新来的弟兄姐妹,我也怕冒犯你,但是我不是说你,你担待一下,如有雷同,纯属巧合。 去医院看了这些老人家,是不是爱心呢?是爱心。但是这样的状况普遍到什么程度呢?在基督教圈子里普遍到了很离谱的程度。很多人都这么干,大家还都觉得挺好,但是这是什么呢?这话有点重,我就想挑战一下大家的想法,如果是耶稣,耶稣会怎么做呢?
        • 爱神别嘴上说说,行动才是真章
          有一次我去一个地方,他们让我上台分享,我分享的东西有些小挑战,我说,你真的让我分享吗?我会冒犯人的。他们说没事。我就说,要尽心尽力爱主你的神。 我们讲这个事情,首先我们必须是一个爱神的人,如果不能尽心尽力爱主你的神,不就是忽悠吗?什么是忽悠?就是自己不去做,却告诉别人去做,这就是忽悠。这个世代忽悠的事情太多,千万不要被忽悠了。 爱是一个极大的迷思,爱主我们的神,到底是什么呢?**爱主我们的神,就是谨守遵行我们神的诫命、律例、典章,照着神的话去行,行耶稣所行的**。耶稣道成了肉身来到世上,把他的话显示给我们看,什么是谨守遵行神的话呢?就是照着耶稣的做,这多好啊。耶稣怎么爱,我们就怎么爱,耶稣的爱就是医治人。 耶稣是恨恶疾病的,所以耶稣为我们承受了所有的疾病,**因耶稣的鞭伤,我们得医治**。这话讲得多好,如果我们想成为别人的祝福,不是把嘴巴上的耶稣讲给人听,而是把实实在在的耶稣讲给人听。我们必须做耶稣所做的,如果耶稣站在这个地方,耶稣会让病人做什么?会让病人起来行走。 我在台上讲完之后,听的人反应很负面,因为听的人很多都是牧师,还有他们的会友在。爱需要付代价,你不付代价能叫爱吗?他们在下面给我打了个暂停的手势,我要求多几分钟。 从台上下来后,牧师给我讲了一句话:就你行。我的印象非常深刻,到底我行不行?我不在乎,既然我讲尽心尽力爱主你的神,咱就把这事情讲明白,不是说说而已,必须是做了才能说啊。
      • 不要把体贴肉体当做爱
        • 体贴肉体不是爱,反害无穷
          在教会的圈子里,玩表面功夫的人特别多,多到难以想象。玩表面功夫的这个人,如果听了这话,他的反应还是有点小激烈的。我们到底要不要重新反思什么是爱呢? 后来我总结出来,有一种爱是体贴肉体,很多人把体贴肉体当做爱,《圣经》说体贴肉体就是死,如果牧师带着你体贴肉体,那不是把你往死里整啊? 千万不要把体贴肉体当做爱,如果你是孩子的爸爸妈妈,你体贴孩子的肉体试试看?将来整坏了,别怪我没告诉你。小孩是不能体贴肉体的。 咱们中间有一些带孩子的,自己体贴孩子的肉体,后来把孩子整坏了,就来找我:来,你给我弄好了。你以为我是神仙啊?一摸你孩子,你孩子就好了? 这世上围绕着两件事,就是谨守遵行和不谨守遵行,谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。有的时候我带着人祷告,神的灵就会跟我说:你要跟我作对吗?他身上这些问题都是我给的。 人的问题都是自己本身,孩子体贴肉体,父母又帮着孩子体贴肉体,这不要命吗?教育的本质就是要解决一个问题,对付肉体。对付肉体的回报是非常丰厚的,我们要了解一件事情,**体贴肉体不是爱,是让人死**。 讲到这里,你说给会友包饺子的事是什么事呢?是体贴肉体的事。如果你看到一个人就关心吃喝,这就是一个属肉体的人。大家不要以为我不食人间烟火,人来我这里,我都会请他吃饭。 我是不去很高档的大馆子的,去小馆子也可以。这个不是说因为不体贴肉体了,不吃不喝了,来人了连一般招待的礼节都不顾了。但是我们骨子里到底是什么,我们真的不太在乎吃喝。 所以,弟兄姐妹也不用大老远的带礼物给我,我真的不需要。如果说能够把你的问题带来,我们着手做一些实事,就可以把问题彻底对付掉。
      • 要动真格,除去玩假的心
        • 别玩假的,真心才是关键
          我再举一个例子,有一个人,是牧师的老婆,我们叫师母,她得了癌症,六七年的时间里复发了两次。这个牧师上台做见证说,他们弟兄姐妹很有爱心,经常给师母煲汤送到医院。 这是爱吗?我怎么没有在《圣经》里看到根据呢?有人没有吃的,那就给点吃的,有人没有喝的,那就给点喝的,我想这个东西是挺实在的,但是实在不到点子上。 我们能否把人引导到神的话上呢?要切切实实的解决人的问题,不是在微信上打字说:我会为你祷告的,愿神医治你。在微信上打几个字有什么用啊?你是否愿意带着这个人好好地祷告,把疾病后面的鬼赶出去呢? 传道人这个行当有一个特点,它是一个良心活,做多也是那样,做少也是那样,使劲做,用心做也是那样,不用心做也看不出来。这个世界有几个行当,比如老师、牧师、律师、医师都是良心活,做好了也那样,做不好也那样。 比如说老师讲一堂课,你可以使劲准备,学生成绩有好的,也有不好的;你随便准备一下,学生的成绩里面,好的还是好,不好的还是不好。良心活就是看不出来,不像工程活,造个飞机不能飞,这很明显。如果没有用心做,飞机肯定出问题,玩假的玩久了,就非常要命。
        • 别让体贴肉体误导真爱
          好牧人为羊舍命,我一个人从带着小猫两三只,到现在训练了一大批,都是动真格的在弄。他们愿意效法我,跟从我的,他们也在那里弄来弄去,讲了那么多能怎样呢?不怎么样,有真有假,我也不管,因为种什么收什么。 爱心有真真假假,真的爱心是用神的话,用神的爱。我们神的爱是责备人的,爱儿子的,父必管教,那是爱。但是现在很多牧者跟圣诞老人似的,很和蔼,但是你自己慢慢体会,慢慢你就明白了。 如果有人说了什么话,让你听着超级舒服,要小心。我这个人就有一个特点,使徒保罗说: **你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的,或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。 (《使徒行传》20:20)** 我不是为了自己得什么好处,不好听的话我也说,为什么呢?因为造就人的事情,哪里有那么容易呢?养孩子也一样,一定要对付孩子的肉体,孩子才会健康成长。 如果用体贴肉体的方式养孩子,你以为叫爱孩子,但是结果就麻烦了。有的人从小缺少爱,就加倍用肉体的方式爱自己的孩子,最后就把孩子给毁了,体贴肉体绝对不是爱,体贴肉体会害死人。 琢磨久了以后,这事情很有意思,**温柔并不是妥协,体贴并不是爱**。我们要逐渐地了解《圣经》里到底怎么说的这事,爱的迷思要除去,我们一定要动真格的。
    • 【课程】解开迷思 第3课 - 魔鬼的攻击
      • 关键是尽心尽性尽力爱主你的神
        • 爱主如橡皮筋,量力而行才是真
          还有一个有意思的事情,两个不同的人身上,有同样的破口,这个人被魔鬼攻击了,那个人却没有。为什么呢?我们的神又定下了一个很有意思的事,要尽心尽性尽力爱主你的神。神为每个人准备了一把尺子,在每个人身上量的不一样,像橡皮筋似的。 比如说:我要是像我妈那样尽心尽性尽力,放到神为我定的尺子里,就不算尽心尽性尽力了。每个人的那把尺子是不一样的。我们当中天分差一些的弟兄姐妹,你也不用担心,你也可以做到尽心尽性尽力爱主你的神。有的人天分好一些,你就不能降低你的标准,你要按神要求你的,尽心尽性尽力爱主你的神。 不管神给你1000银子,2000银子,5000银子,你就别去问:为什么给我1000银子,却给别人2000,5000银子?神愿意怎么给就怎么给,我们要调整心态。怎么调整呢?就像你读大学,你尽力的程度不能跟那些读小学、幼儿园的比,你有多少能耐就尽多少力。 也有人会出现这样的情况,比如有一段时间,我们尽心尽性尽力的往前走,过了这段时间,就开始有点小懒惰。虽然人也参加聚会,但是心里面已经不是尽心尽性尽力了。这个时候神怎么让你成长呢?这时候魔鬼就会来戳你一把,再戳你一把,你觉得自己不行,然后赶紧悔改,就会学到功课。 我感谢神造了魔鬼,因为魔鬼经常来戳我,让我知道自己不行。这事真的很有意思,我发现魔鬼就在伏在门前,牠天天盯着我,手里还拿着摄像机,把我拍下来后拿到神那里控告我。 魔鬼控告我们的时候也说实话,但最后的决定权还是在神手里。如果神不许可,你的一根头发都不会掉下来,那你还怕什么呢?你就不用怕了,问题就解决了。那这算不算破口呢?破口是破口,但你也在尽心尽性尽力爱主你的神,神就会悦纳你。
        • 竭力追求才是真正的享受
          因为你信神,神就算你是个义人,什么时候你不信了,你就不是义人了,魔鬼就可以合法地来攻击你。所以,感谢神造了魔鬼,因为魔鬼让我们明白,我们得好好追求啊。 我们当中有没有人说:我累了,我想歇一歇,我不想往前跑了,我就在这待着吧。你可以选择在原地待着,问题是你能待的住吗?所以,今天我们都要学会一个功课,就是要尽心尽性尽力爱主你的神。 你要是不尽心尽性尽力,拒绝成长,那就要接受管教了。管教这事很有意思,以色列是被亚述帝国灭了的,是神让亚述灭的。犹大国被谁灭的呢?巴比伦。这算不算魔鬼的攻击呢?差不多一个意思。因为他们不尽心尽性尽力爱主他们的神。所以,我们要知道,你生命的成长是关键,你一定要竭力追求才能成长。 有些人就不理解,竭力追求多累啊?我告诉你,不竭力追求才累。当我们竭力追求的时候,我们会享受我们所做的。但你不竭力追求,不尽心尽性尽力,你就无法享受。 活着为什么不享受呢?我琢磨明白了,就是得尽心尽性尽力。其实这是让我们活得好的逻辑体系。如果不懂怎样才能活得好,那就麻烦了。真正活得好的,必须学会一件事,不要认为什么都是魔鬼的攻击,这不是应该有的一个态度,而是知道人应该怎么活才能活得好。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 四、永生的盼望
        • 别让短暂虚空掩盖永恒盼望
          我有时候就服侍到有点气馁,因为有些人被服侍了一遍又一遍,一看还是一个属肉体的人,他所有的盼望都在这世上。我今天把鬼赶出去,他明天再把鬼邀请来;我明后天再把鬼赶出去,大后天他又带着鬼来了。那鬼还有的时候跟我抱怨:你看他多坏,他没事就把我邀请来,邀请来了以后你就揍我一顿。鬼都不高兴。哎呀,我跟你讲,得罪了神又得罪了鬼,你说这日子怎么过呀? 其实就是一个价值观念,突然间发现人活着是虚空;突然间发现自己已经对世上的事没有什么太多的感觉;突然间发现我们里面开始有了永恒的盼望,有了荣耀的盼望;突然间发现自己开始为永生效力,为永生付代价,要做得胜的门徒。这都是荣耀的盼望。那有的人就跟我说:那你看过神的荣耀吗?那能没看过吗?没看过的话不是忽悠你吗?那神的荣耀长啥样?那我得告诉你。
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 二、站在神的高度看
        • 站在神的高度,活出永恒盼望
          **站在永生神的那个高度,站在神的宝座旁边,看到神的计划里去**。记住!站在神的高度看,那可了不得了!为什么我厉害?因为在属灵世界里,我的名老响亮了;在属灵的世界里,我的名厉害!我站的高度是神宝座的那个高度,把人活着那点事,整得明明白白的。把鬼的诡计整得明明白白的,把神的话整得明明白白的!要不然咱们能创立华人命定神学吗?不能创立。有的人就跟我开玩笑:老师,你挺厉害。我说:那是啊!像我这样的人,还不得五百年出一个?这不是开玩笑吗?我就说笑。但其实也真是这样! 五百年前,有王阳明创立了知行合一的心学。五百年以后,还有一个刘阳明,创立了华人命定神学,也扬名(阳明)。当我们站在神的高度,往下一看:好家伙!一下子就看到《启示录》里去了!一下子就看到这个世界将要被毁灭!所以我们看完了以后:哦!这样啊!那咋办?以后做决定就容易了。 **站在神的角度去看这个世界**,你就不困扰了!神要干啥?**神要把门徒带到永恒的荣耀里去**!那不是门徒的怎么办?不是门徒的就是垃圾!那这事就可要命了!咱们不能做垃圾!做啥呢?**做得胜的门徒!做得胜的门徒,就进到永恒里去了**,那不就是有永恒的盼望了吗?
      • 一、你要站得高一点,看得远一点
        • 别做鼠目寸光的短视者
          如果你经营的是你自己的人生,你应该往哪看?你经营一个人生,如果看不到永恒里去,那是悲剧啊!鼠目寸光!就看见给儿子娶媳妇、给儿子整房子…...大概就看到这么远。可能再过一段时间,看着媳妇不顺眼,然后儿媳妇和儿子就成了冤家,也跟你一样,走了同样的路,心里就纠结。谁让你看不远的?要学会经营。那我告诉你,我们不是看三百年、五百年,而要看到永恒里去。 所以,我讲的第一点:站得高一点,看得远一点。为啥要站得高一点,看得远一点呢?你站得不高,看得不远,悲剧啊!一做决定就做错!一个人,你想他一看就看到前面的一年、两年,然后又好吃懒做、又眼高手低,自己又不值钱,是不是?没有本事嘛。然后又很爱钱!怎么办?要嘛贪污、要嘛腐败。 你知道为什么人会得忧郁症吗?咱们当中有没有还有忧郁症的?或孩子得忧郁症的?为啥?因为眼光太短!你让我忧郁,我也不会忧郁,我看到永恒里去了,我忧郁个啥?在永恒里我有荣耀的盼望,我忧郁啥?如果一个人鼠目寸光,看不远的。整吧整吧,就把自己被人骗到缅北去了,眼光的东西可了不得!所以今天你要问我的话,看到永恒里去,别像个老鼠似的。
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】15:老师,帮别人问的,强迫症是邪灵吗?
        • 强迫症根源在心,爱神是解药
          答:强迫症是邪灵。今天的时间太久了,咱们就在这打住,明天我会讲第五课和第六课,就是《得胜的门徒》和《荣耀的盼望》。今天有的问题答得不那么妥当,大家多担待,然后有问题的、有医治需求的,可以联系我们的客服,我们可以安排牧者带着你祷告、服侍你。但是真理才能够让人得自由,爱神是解决所有问题的关键;可能祷告一开始有果效,但是也没有办法持久,最终要解决根本问题,就是爱神的问题。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家!
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第8课 - 权柄已经赐给了我们!
      • 使用权柄有极大的果效
        • 权柄在手,何惧鬼神作祟
          我们手里头有宝贝,我们还怕什么?现在你身上有这权柄,你还怕这鬼跑到你身上吗?不用怕了,是不是?如果你把一些偶像的东西给除掉了,你用怕那背后的鬼吗?你不用怕!就算是鬼稍微给你一杵子,也没什么可怕的,是吧?所以使用权柄,就是说话都带着权柄啊! **因为他教训他们,正像有权柄的人,不像他们的文士。(《马太福音》7:29)** **百夫长回答说:主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。 因为我在人的权下,也有兵在我以下;对这个说去!他就去;对那个说来!他就来;对我的仆人说:你做这事!他就去做。 耶稣听见就希奇,对跟从的人说:我实在告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。 我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席; 惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。耶稣对百夫长说:你回去吧!照你的信心,给你成全了。那时,他的仆人就好了。(《马太福音》 8:8-13)** 如果仔细看《圣经》,那些文士所说的话不过就是说说而已,但是耶稣说话是带着权柄的,这权柄在灵界里是很有果效的!在《圣经》里记载了一位百夫长,也就是一位军官,他的仆人生病了,百夫长就请耶稣来治好他的仆人。 耶稣就准备往百夫长的家里走,结果百夫长拦住了耶稣说:主啊,你不用来,你只管吩咐一声,我的仆人就必好了。耶稣就惊讶道:就是在耶路撒冷也找不到比这信心更大的人了。结果当然是百夫长的仆人立马痊愈了。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第1讲-什么是牧养
      • 教会最重要的工作之一就是牧养
        • 牧养是教会的爱之体现
          在教会当中,牧养是非常非常重要的,早些年我在本地教会的时候,常常感慨一件事,就是我好像是没有牧人的羊。所以过去的这些年,我其实就是自己打食吃的状态,到处听,到处找。后来当我建立教会的时候,我就很困惑一个事儿,到底什么是牧养? 实际上教会的牧养是非常重要的,我们心里头都知道我们爱耶稣,我们也都知道耶稣跟使徒彼得之间的对话,耶稣跟使徒彼得之间的对话就是以爱为主题。这个对话是这么说的,我们打开《圣经》的《约翰福音》21章15-17节,大家有《圣经》的把这段话划下来。 **他们吃完了早饭,耶稣对西门·彼得说:约翰(在马太十六章十七节称约拿)的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说:你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣说:你牧养我的羊。第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说``你爱我吗",就忧愁,对耶稣说:主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣说:你喂养我的羊。(《约翰福音》 21:15-17 ) 这一段讲的是非常的深刻,我们知道《约翰福音》讲``爱"讲的很多,那``牧养我的羊"跟什么有关呢?跟爱耶稣有关。如果我们爱耶稣,爱耶稣的结果就是牧养神的羊。在过去的这些年,我们学到了很深很深的功课,教会如果只聚会,却没有牧养,那是一个悲哀。 每个人都有每个人的问题,每个人的问题都千变万化,一个教会如果充满了爱耶稣的人,那应该是一个牧养的教会,这样才能切实的解决每一个人的问题。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第2讲-建立牧养关系
      • 建立牧养的关系才有牧养
        • 相爱不是喊口号,是真心的关怀
          牧师说:转过去跟你旁边的人说,耶稣爱你,我也爱你。我就转过去说:耶稣爱你,我也爱你!说完我想了想,这是干啥呢?我爱他,我也不知道他是谁,后来散会了就都走了,等到下次见面,他是谁来着?是张家的公子,还是李家的王子,搞不清楚。 后来有一天,我在教会里讲道的时候,那时候还是实体教会。我对弟兄姐妹说:转过去跟你旁边的人说,耶稣爱你,我也爱你!那四五十人的小教会还可以,大家都认识。那如果四五千人的大教会,谁认识谁呢?人们以为一千人一排一排地坐在椅子上就相爱了,其实你有啥毛病他也不关心,他有啥毛病你也不关心,那叫啥相爱的关系呢?
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 一、主动学习的起点就是提出问题
        • 主动学习要敢问敢笑,别憋着
          所以我跟你讲,东北有一个特点,东北人爱说笑话,天津也人爱说笑话,这都是爱说笑话的城市。这南方人就太严肃了,一整就较上劲了,结果弄得很辛苦。所以没招就憋气,一憋气就生病,就是不学习。现在咱得整几把招,管他是东北的招还是西北的招,有招就行。有的人就说:老师他听不懂。那我们东北人就会说:你鼓啾啥呢?你看你买了一个热水杯,你在那嘚瑟没完了你啊?那东北人说话它就这种味道。说着说着,大家就哈哈大笑,挺有意思啊。你鼓啾啥呢?我看看,他就过来看看。如果你再整一顶赵本山那帽,大家知道赵本山那帽吧?再整一个小沈阳的裙子,那出去以后吸眼球,嘎嘎的,老吸睛啦!那好笑的这不就忘了其他的了。 所以今天咱们就说一说主动学习的方法,说主动学习的方法我就使用几个简单的问题做例子。我不是上次跟你讲,叫做解题式,我也不知道英文翻译过来叫啥,干脆就用这英文PBL,以后再说这种学习方法咱就用PBL。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】29:老师好,我不爱思考,应该怎么对付?
        • 不爱思考,注定错过金龟婿
          答:不爱思考,你问题可大了,你一辈子的问题多呀!咱们就这么说,你要嫁一个金龟婿,你不思考,你以为金龟婿会找你吗?啊?我们就觉得我们傻乎乎的就会解决问题。我告诉你,很多人傻乎乎的希望找一个金龟婿,就解决吃喝拉撒睡的问题。你以为人家要整一个啥呀?是不是?结果本来想找一个白马王子,一看连白驴都不是,是黑驴。你不思考?你肯定是悲剧呀;人一辈子不思考,肯定是悲剧呀!你不爱思考,就是你还不够痛。人要聪明,在你衰败的日子尚未来到以前,一定要学习纪念造你的主。听明白了吗?不爱思考怎么对付?找你的牧者整天修理你。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 坚持到得胜的信心
        • 坚持信心,比魔鬼多一分钟
          那今天我给大家另外一个观念,叫做坚持到得胜。忍耐到底的才得救,要坚持、坚持、坚持。所以我里面有一个特点,我的信心永远要坚持到最后,永远坚持到比魔鬼多一分钟。跑百米,你不用落人家一半,只要落人家一步,你就是冠军,人家是老二。是不是?就不需要多那么多,只要比魔鬼多一分钟,牠退下去,你继续坚持。 所以在我的讲道里,你会常听到我说一句话,其实我真这么说的:小样的,我整不了你了?我一定会比你坚持多一分钟!坚持一件事就坚持到底,事情做成了才算数。坚持到底,才叫做信心啊。我跟你讲,坚持也不容易啊,要坚持到常常信心像将残的灯火,里面的信心奄奄一息。但是没关系,就算奄奄一息,它也不会熄。收拾收拾里面,再次把信心推上去,然后开始坚持直到得胜。 在我的医治释放经验里,我发现有的鬼坚持10分钟就完蛋了,有的鬼坚持10分钟以后,能持续一个小时,一个小时就被赶出去。如果一个小时赶不出去,大多数都在3个小时被赶出去。3个小时赶不出去,通常都会坚持8个小时,能坚持超过8个小时以上的鬼不多。
祷告
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  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 忍耐到底的必然得救!
      • 忍耐的力量
        • 忍耐是信心的试金石
          你知道人一辈子最需要的是什么吗?最需要的就是忍耐。那是一种执着,是一种非常刚强的性格。操练自己的忍耐,我要告诉你,忍耐到底的就必然得救。所以弟兄姐妹,开始在信靠神上操练我们的执着,训练我们自己有那种忍耐到底的心。 有人说,我坐一会儿就坐不住了,缺的就是忍耐,所以,我巴不得弟兄姐妹能够操练忍耐的性格。其实,不忍耐也得过,忍耐也得过,是不是?你做一个学生,你得在那块忍耐、坚持学习,然后告诉自己,我一定可以坚持过去。我告诉你,你一定会经历神!这就叫忍耐到底的必然得救,忍耐那是信心的一个表现,阿们! 今天就让我们训练自己忍耐的性格。你说这玩意儿能训练吗?能训练,你忍耐多一分钟是一分钟,那是一种执着,千万不要放弃的太早,你要知道,忍耐到底就必得救。我觉得应该把那些不能忍耐的送到军队里去训练一下,到那里你不忍耐也得忍耐,没有人同情你。人家背二十公斤你也背二十公斤,人家走二十公里你也得走二十公里,抱怨啥?大家都一样!但是,娇生惯养的人遇到任何一件事,最先选择的就是放弃,这就是问题的根源。 我很少发现人在信主的这件事情上能够坚持、忍耐的。有的人一整就不能参加聚会了,不能做作业了,不能批作业了!我问,为啥呢?我七大姑来了,我八大姨来了。我就奇怪了,你上学的时候咋不陪你七大姑、八大姨呢?到点就得去上学,这事、那事,啥事都没了,上学是最重要的事!为什么我们信主的时候,一有事就把信主给推一边去了?
        • 坚持到底,胜利属于执着者
          大家知道为什么三十多年我一个主日都不落吗?不管初一、十五,到了主日我就来讲道,那是一种性格,是一种习惯,是一种忍耐!有出息的人就是这样,雷打不动!就跟小孩上学一样,到了这个时间就得去,发生什么事情或者谁来了都白扯。当然,我不单单说信主的事,所有的事都这样,既然已经安排好了,不管是七大姑、八大姨都没有用!开始操练一个雷打不动的习惯! 如果你报了跳舞的课程,到那个时间你就去跳,明天高考了你今天继续去跳。如果你报了画画的课程,明天要高考了,今天继续去画。我告诉你,你是一个有出息的人。为啥?因为那是安排好的,这叫执着,一个随风飘荡的人是不可能有出息的。上班如此、学跳舞如此、学弹琴如此,那信主岂不是更要如此吗? 开始重新打造自己,让神不断的加添力量给你,让你能够做一个执着的人,坚持的人,忍耐到底的都一定会得胜,因为神会帮助你得胜。不但对神执着,对我们所做的事都要这样执着,安排好了,规划好了就不再随风飘荡。七大姑来了,你说七姑对不起,我已经安排了别的事,我要去做这个。这话有那么难说吗?没有,因为在你来之前我已经安排好了。
      • 爱神的执着与回报
        • 爱神如爱钱,收获丰厚人生
          一个人活的发散,没有出息!一个人活的任意而行、随波逐流、跟着坏境走,不可能活的好!这些疾病,就是我们乱活的一个明证。让我们把最强烈爱神的情感倾倒在祭坛之上,今天就让神的灵成为我们的力量,让我们爱神的心,取代爱世界的心。弟兄姐妹要确切的知道,爱神可以除去所有的咒诅。 有人问:老师,我要怎么爱神呐?非常的简单,就是用爱钱的心来爱神,你怎么爱钱就怎么爱神。有的人一碰他的钱就不行,整个人脾气就上来了,情绪也上来了。但是一碰神,啥反应没有,好像神不是宝贝似的。在这世上的事很计较,在爱神的事上很计较。 爱神真是好得无比!你不能不让我爱神,你如果不让我爱神,我是要跟你拼命的!好多年前,我认识了神,我告诉神:除你以外我还能有谁?除你以外在地我无所爱!爱神的回报是极其的丰厚,但不是为了回报,乃是为了爱神,回报都是副产品。 《生命的执着》 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 祢是我心中 我心中唯一的切慕 我要一生紧紧地跟随 让祢牵我走天路 主啊 唯祢知我的软弱 祢知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 祢亲手领我前行 除祢以外 在天我还能有谁 除祢以外 在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切慕 在祢荣耀同在中 祢是我生命唯一的执着 这首歌我有时唱着唱着会流泪,我真的很想告诉神:你是我心中唯一的切慕,我要一生紧紧地跟随...... 当一个人看不明白活着是虚空,看不透人生人死是怎么回事,一直被世上的小事搅扰,我们身上的病就特别的多。那是魔鬼的谎言,要弃绝掉。人一想就想到过日子这个事,就是不能想到神,那就是个鬼呀! 弟兄姐妹跟我一起,让神成为我们心中的喜乐、成为我们心中的力量、成为我们一生的追求、唯一的盼望、唯一的渴慕。神是我们的唯一,就算是你老公来找你,问你:你是爱耶稣,还是爱我?告诉你老公:我爱神!你不是让我二选一吗?我选择神!你可以告诉他:你也不撒泼尿照照自己,看你是一副什么嘴脸,能跟神比吗? 有的人因为爱,爱到一地鸡毛,整了一生的病。有的人耳朵不好,眼睛不好都是被老公或是被老婆气得。爱神是好得无比!当我们看透了,就活得轻松、喜乐了。当人看到你那执着的样,想拦阻都放弃了,一看这个人整不了,这个人太执着了。如果你三心两意,他们就常常来搅扰你。让他们死了这份心吧!让魔鬼也死了这份心!直接告诉他们:没有用!
        • 爱神执着,人生轻松无比
          《生命的执着》 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 祢是我心中 我心中唯一的切慕 我要一生紧紧地跟随 让祢牵我走天路 主啊 唯祢知我的软弱 祢知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 祢亲手领我前行 除祢以外 在天我还能有谁 除祢以外 在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切慕 在祢荣耀同在中 祢是我生命唯一的执着 这首歌我有时唱着唱着会流泪,我真的很想告诉神:你是我心中唯一的切慕,我要一生紧紧地跟随...... 当一个人看不明白活着是虚空,看不透人生人死是怎么回事,一直被世上的小事搅扰,我们身上的病就特别的多。那是魔鬼的谎言,要弃绝掉。人一想就想到过日子这个事,就是不能想到神,那就是个鬼呀! 弟兄姐妹跟我一起,让神成为我们心中的喜乐、成为我们心中的力量、成为我们一生的追求、唯一的盼望、唯一的渴慕。神是我们的唯一,就算是你老公来找你,问你:你是爱耶稣,还是爱我?告诉你老公:我爱神!你不是让我二选一吗?我选择神!你可以告诉他:你也不撒泼尿照照自己,看你是一副什么嘴脸,能跟神比吗? 有的人因为爱,爱到一地鸡毛,整了一生的病。有的人耳朵不好,眼睛不好都是被老公或是被老婆气得。爱神是好得无比!当我们看透了,就活得轻松、喜乐了。当人看到你那执着的样,想拦阻都放弃了,一看这个人整不了,这个人太执着了。如果你三心两意,他们就常常来搅扰你。让他们死了这份心吧!让魔鬼也死了这份心!直接告诉他们:没有用! 今天我们就来向神尽情的歌唱: 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 ...... 新的一年要换一条跑道,以前是随波逐流,从今以后开始有定力,要坚持、忍耐、一直到得胜!在悟性里面我们有充足的信心,就是相信神必使我得胜!所有的拦阻要退下去!无论做什么都会看见神使我们得胜!
      • 爱神与胜过世界的秘诀
        • 爱神是胜过世界的秘诀
          让委屈的灵出去,那东西不是什么好事,委屈什么?如果要委屈的话,最委屈的就是我们神。我们神天天恩待我们,而我们就忘恩负义,但是我们的神从来就没有放弃过。我们如果身体有哪里疼,或者有个包,凡是有包的都是老马。我们在这个世上没有盼望,只有劳苦愁烦。但是在耶稣基督里却充满了喜乐和充满了盼望!神要成为我们的力量。神为了自己的名,常常忍耐我们,等候我们悔改回转向祂。今天就回转向神,告诉神,你是我唯一的诗歌。 我告诉你所有的疾病跟识别善恶,体贴肉体,爱世界紧密相关。如果人能够在这个世上胜过这三样,在你身上少遭很多罪。今天这疼,明天那疼尚且不肯悔改,如果不疼那不是上了天吗?今天有疼痛的要竭力悔改。看一下你里面平静下来了吗?打个字告诉我,如果带你祷告,就跟我互动一下。 人在这世上一生最美的,就是爱神,经历神所有的好处,所有的恩典。无论在哪里,在什么光景,都需要神。我看见有人说心里平静了。我这一段经历一些小事就有情绪,如果那些东西是你所在乎的就麻烦了。心脏疼得心里也舒服了,非常好! 我们再唱一遍这首诗歌,就读《以西结书》最后一段。有神真好!让我们一生都倾倒给神,让我们一生像清脆的音符一样,成为赞美神的故事,成为赞美神的曲子,成为一首歌好听的诗歌,一生充满成为天上所称颂的故事,就是因为我们爱神。很多人在这一辈子不做正经事,他们在说不蒸馒头,争口气。啥回报也没有,一生的病,就是闲着没事怄气,不怄气好像难受,真的是个悲剧。但是我们今天回转向神,开始爱神,很多事就变得不重要了,让神成为我们的诗歌。 不管是谁影响你,让他们影响不了你,因为你的盼望都要在神那里。凡是搅扰你情绪的,让你郁闷的,让你难受的,都放下。大家不要以为我这么说给你听,我也是说给我自己的,就轻轻松松的,将我们的爱倾倒在神的身上,很多事情都变的不用忍耐都变得忍耐了。不在那些鸡毛蒜皮的事上执着,在爱神的事情上执着。
        • 信靠神才是胜过世界的秘诀
          有的人问我没有自信是咒诅吗?该怎么突破?不是咒诅,自信不是信,你信自己没有用的。自信才是咒诅,你看混乱到什么程度了,信靠神不是自信吗?信靠自己不是路,听明白了吗?开始信靠神,在我们不能,在神能。不要靠自己的双手,靠自己的刀剑度日,信靠神。 主你知我的软弱,你知我的意念,无论在何时,无论在何地,无论在何处,你亲手领我前行。 我要跟大家分享一两分钟,教会接下来往哪里发展。之前我们常常带大家祷告,大家要来查经听道,这些都叫输入,对你来讲是输入。从现在开始我们要激励大家成为一个输出的人。你要开始做一些事情,如果你是做老师的,你可以教人家怎么做老师。你教人家做老师,你会突然发现你不会做老师。你教人家做会计,突然你会发现你不会做会计,以前做的都不太明白,然后你就会不断得成长,因为那叫做行道。
      • 坚持与属灵高度的提升
        • 坚持信仰,活出真实的喜乐
          神啊!让这些事都不要临到我们,临到我们的都是美好的事情。因为你是一个坚持、忍耐和执着的人,你是一个爱神的人,你在爱神的事上执着。一想起摆在我们前面那荣耀的路,充满神荣耀的路那是何等的喜乐!好的无比。感谢神!就让我们开始不断的被神陶造。 大家知道吗?咱们教会不断的在转型,接下来神要在我们当中做的将是一场轰轰烈烈的事,神要打开祂天上的窗口,把祂的祝福倾倒在我们的身上。因为我们这些人不是单单听道,我们是听了神的话就去行,就是一个聪明人。就把神的道融入在我们生活的每一天,不再做一个法利赛人。主日聚会还好好的,回家就跟婆婆吵架,不是!开始融到我们的生活当中。 有人说:心里有一段时间无法平静下来,请求牧师为我祷告。灵里头乱七八糟、混乱,随波逐流,太苦了。好的,我会带着你祷告。像这样的弟兄姐妹很多呀!今天的教会只做表面功夫太多了,以为唱唱赞美就是服侍,站站门口问你:耶稣爱你,我也爱你,但心里还是很苦。
        • 属灵高度提升,气不着你
          如果你过去是个随波逐流的人,今天成为一个忍耐到底就必得胜的人。过去一事无成,今天每一件事都要做成,都可以坚持到得胜。你的身上要看到神的荣耀,今天成为执着的人,成为一个刚强的人,神的力量要降在你的身上。我告诉你,天上的好处一样都不缺,都要倾倒在你身上!新的一年是充满力量、充满喜乐、充满了盼望、充满了智慧,无论做什么都坚持,坚持到得胜!虽然我们软弱,但神是刚强的;虽然我们软弱,但神是我们的力量。神要陶造你,把你陶造成彰显神荣耀的器皿,就在这新的一年的开头,开始宣告:我们必要像神! 如果你老公常常惹你生气,这一年就做个不生气的人。但不生气不是叫你憋着或是“我已经原谅你了”这一类,这不叫做忍耐,这叫做识别善恶。但这不解决问题,只有一样事情可以解决问题,就是让我们属灵的高度不断的提升,让我们单单在乎神,很多事情就变了。原来很多事情能气着你,现在气不着你了,他们都放弃了。原来他老想气你,现在他成了放弃的人,因为你的高度提升了。 有个姐妹说她妈妈耳鸣、脑鸣,跟着祷告松开了。这耳鸣、脑鸣都是让他爸给气的。提升你的属灵高度,就再也气不着你了,而且他们就要放弃了,他们就像泄了气的皮球一样,连魔鬼都要成为泄了气的皮球,软趴趴的的,在你的面前没有用了,因为你是一个爱神的人,在信靠神上面成为一个执着的人。要知道有很多小气的人已经被新冠收去了,也有很多小气的人被癌症收去了。 有人说他姐姐一生气就心脏疼,那就别生气,是属灵的高度太低了。前两天看见一个新闻,在农村里有人盖房子被人欺负了,结果被欺负的一家人把欺负人的一家人给杀了。这是世上的悲剧!中国这边有人把人杀了,美国那边有人拿枪把人给毙了,这都是些什么?就是较劲,活着较劲。
      • 坚持与信仰的力量
        • 信靠神,坚持就是力量
          有人腰部胀连带着左边的背,可以把左边的背拉扯一下,然后把腰拧过来让他更胀。还有人腰累,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的腰松开,我的后背松开!我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开,奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开! 很多人说:老师,我坚持不了。其实我们在别的事情上能够坚持,就是在信靠神上不能够坚持是吧?真的不是做不到,就是不知道这回报有多少!有人说今天中午跟着我祷告情绪好多了。 有的人写了计划执行不了,不是执行不了,缺少的就是坚持和忍耐。要么你不会做计划,要么写的计划能行的不做,行不来的偏要做。重新调整计划很重要! 把我们的情感都倾倒在神的身上,做的到吗?有人胸闷,有人的妈妈耳鸣,跟着我一块祷告,一会儿就会好!有人说他妈妈耳鸣、脑鸣,你可以叫她跟着我一起祷告,一会儿就会好。 奉耶稣基督的名耳鸣、脑鸣的灵出去!奉耶稣基督的名,胸闷的灵出去!胸要松开!耳朵要松开!脑袋要松开!
        • 坚持信仰,活出响当当人生
          搬家可以安排,结婚也是可以安排的,是不是?有的人说刘老师,礼拜天我要结婚了,你来吧!不能来,没有时间。你看我这么大的事,你咋没时间呢?我说:在你找男朋友、女朋友之前我这时间已经安排出去了,你怎么非得选这段时间举行婚礼呢?你看我还有理了!因为我老早就把时间安排出去了,不会因为你今天要结婚我就改。 开始祷告,求神重新加添力量,让我们成为一个执着和坚持的人。执着、坚持、忍耐直到得胜,这就是我的性格。你和我都是在神国里做精兵的人,谁也不能够剥夺我们坚持,执着、忍耐的性格,你就是个得胜的人!神是我们唯一的执着,神是我们唯一的忍耐,在世上不要再做一个随风飘荡、随波逐流的人,做一个有定力的人,一生好的无比。 你看那些没出息的人全都是飘的。人家一学习好了,自己卷上了,完全丧失了自己的定力。一个有定力的人绝不随波逐流,也不随风飘荡。我们要做的事一定把它做成,做基督徒就做一个刚强的基督徒,做牧师就做一个得胜的牧师,没有人可以拦阻我们,这是我的决定。如果有人问你,为什么要这样?因为我早就安排好了,你要让他也做这样的人,不能随波逐流,不能再跟着环境一起起舞。环境是听我们的,我们的身子是听从我们的,不是谁说了一句话,谁给你一个脸色马上就妥协,大胆的告诉他们,这事已经定了,改不了! 身体不舒服的可以打字告诉我。我希望大家传承我这样的性格,一旦信主那就要做一个响当当的基督徒,一旦做了牧师就做一个响当当的牧师,一旦做传道人就做一个响当当的传道人。所以我所做的每件事都看见神的同在,都看见神使我得胜,这叫忍耐到底就必得救。活的乱糟糟的就是在随波逐流,就是跟着所发生的的事件起舞,没有定力。把事情安排好,做个有计划的人。
      • 从听道到行道的转变
        • 从听道到行道的转变
          不管你有几把刷子,把那几把刷子拿来耍一耍,那是好得无比。然后你就会梳理,你就会变得越来越兴盛,那很多人就会在生活中常常经历神,真的是好得无比。从一个听道变成一个行道的人,听了神的话就去行,好得无比。不是为了被教的人,乃是为了我们自己。
      • 祷告与释放的力量
        • 释放你的心灵,神是你的力量
          有人说:知道自己在识别善恶,排不出气,控制不住。今天就可以出去了,抓住你的胸口,连皮带肉抓住,那是个邪灵。我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵出去!难受的感觉出去!委屈感觉出去!奉耶稣基督的名,命令我的胸口松开!奉耶稣基督的名,靠着我的神我必然得胜!那个心里无法平静的怎么样?好像打嗝、打哈欠就有气往外走,心里就会舒服一些。如果还一样的话,也打字告诉我。我奉耶稣基督的名,识别善恶、死亡的灵都要退出去!委屈的灵出去!奉耶稣基督的名,混乱的灵要离开! 不要在乎,哭就哭,一定可以得胜。但是你的悟性要知道,很多你所纠结的事是毫无意义的。我们有爱神的心,很多事情都会仍然而解。奉耶稣基督的名,胸口松开!难受的感觉出去!识别善恶的灵出去!委屈的感觉完全消失!委屈的灵出去!奉耶稣基督的名,委屈的灵出去!把你的情感回转向神,因为神不会让你失望。如果你爱一个人,然后你期望从那个人那里有回报,那就麻烦大了。 很多时候的难受都是我们活该的,我们的心眼那么小。爱世界,世界就用愁苦刺透我们。我告诉你,不要期望别的,只期望爱神!有的人一直在放屁,打嗝,很好啊。有的人打了很长的故事,全是感恩!神知道你的软弱,神要成为你的力量。凡是有疼痛的,抓住疼痛那个地方,然后斥责疼痛的灵退下去。
        • 祷告释放,驱散心灵混乱
          但是来到我们华人命定神学,你的问题就是我们所要解决的问题,你一定会从这里得解脱、得释放。因为悟性上混乱,所以就会混乱。把你的手放在胸口上,我带着你祷告。我奉耶稣基督的名,命令混乱的灵离开!搅扰我的灵退下去!奉耶稣基督的名,混乱的感觉出去、离开我!今天就要做一个爱神的人。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令我的胸口要松开! 祷告祷告着你会发现有一股气从你的口出去,好像打嗝一样,然后你会发现胸口就松开了。你有方言祷告吗?没有,可以跟着我学也没关系。我奉耶稣基督的名,胸口松开!奉耶稣基督的名,我里面要充满从神而来的平安和喜乐!我奉耶稣基督的名,我的悟性要松开!在悟性上要满心认识神!我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵要退下去!如果骨头疼痛的,活动一下你的骨头。我奉耶稣基督的名,疼痛松开! 跟着我方言祷告,然后抓住你的胸口,那是死亡的灵。如果有松开一点点的,帮我打个字告诉我。有人说:小孩子掉头发。还有人说:和前男友喝酒软弱还影响她。前男友还能影响你啊?别再受这些影响了,勾勾搭搭,拉拉扯扯这些事毫无意义。今天我们祷告就祷告神,让我们再一次刚强起来。 有人说:打嗝气出去了。还有人说:心里难受,忍不住想哭。受了委屈吗?如果是受了委屈,难受哭,那是识别善恶。我不是同情你,我觉得你需要改啊!如果我错怪了你,你就原谅我,千万不要因为我说完了,你更难受了。如果最近受委屈的,那是个邪灵。我们今天不再求别的,我们改变不了别人,但是我们可以改变自己,我们要成为一个执着的人,做事情有定意。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】- 要有忍耐和执著!
      • 以爱神之心战胜软弱与疾病
        • 爱神是战胜一切的力量源泉
          不管我们身上有多少软弱和问题,只要我们有一颗执着的心,必看见神的引导和神的能力降在我们身上,我们就必得着能力,神是帮助我们的神!不要再在乎自己的软弱,也不要再在乎我们身上的问题,开始收拾我们里面的信心,沿着这条生命的道路向前。有人说肩膀好了八成,再活动你肩膀就完全好了。把你所有的情感倾倒在神的身上 ,爱神的心就会成为你里面的力量,成为你里面的执着。有人说肝囊肿,胆结石。其实你不用这么对付身上的病,你只要开始紧紧抓住神,爱神是解决所有咒诅的关键,将你的情感倾倒给神,爱神是最好的解决问题! 如果你里面有渴望神的心,很多问题会迎刃而解。把你的眼睛放在神的大能上,偶尔有幻听不要怕,回转过来,开始向前奔跑,不断地提升自己,不断地在悟性上认识神。有人说颈椎痛。抓住颈椎或者十指交叉,掌心向上举起来,然后往后拉扯。我奉耶稣基督的名,后背松开,颈椎松开!奉耶稣基督的名,幻听的灵出去!胆囊肿,胆结石的灵都要退下去离开!我们要知道爱神的心多么重要!
        • 祷告中弃绝倔脾气,活出神的道
          有人说头脑迷困,有人说肩膀完全松开了,太好了!颈椎痛怎么样了?现在迷困是头脑不清醒吗?掐着你的手三里,跟着我在灵里一起祷告,然后你会发现有气从你里面出去就好了。奉耶稣基督的名,头脑松开,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,颈椎要松开,幻听的灵出去!奉耶稣基督的名,迷困的灵出去,迷困的感觉完全消失!跟着我一起在灵里祷告。有人说耳朵里像有东西堵住一样。你把小手指头探进耳朵里,我奉耶稣基督的名,命令我耳朵松开!头脑不清醒的看一下怎么样了,也打个字告诉我,颈椎痛的也打个字告诉我。我奉耶稣基督的名,命令我的耳朵完全松开!颈椎痛的灵出去!奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!肝囊肿,胆结石的灵都要退下去离开!奉耶稣基督的名,我的肝,我的胆要完全松开!我的耳朵要完全松开!我的颈椎要完全松开! 我们当中有没有倔脾气的?在中国像山东、山西、河南、河北、陕西,这一代的人容易有倔脾气,然后一倔起来啥都不管了,跟着我继续在灵里祷告,然后弃绝掉倔脾气,这种倔脾气不是什么好事,我们当中有没有倔脾气的,如果有打个字告诉我。倔脾气就是悟性不太通,没有什么回报的事,然后就在那杠。要知道倔脾气不是执着,执着是在让我们活出神的道上,这才叫执着;让我们在造就自己的事上,这才叫执着。有的人就是倔强,在没有什么回报的事上倔强,把自己搞的很辛苦。我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝固执!奉耶稣基督的名,固执的灵都要彻底地离开!
      • 以爱神之心超越生活琐事
        • 别被琐事绊住,专注爱神
          每次带领弟兄姐妹祷告时,看到人被疾病的灵折磨,真巴不得让弟兄姐妹知道爱神是何等的美好。很多问题跟无知相关,因为无知所以一而再,再而三的照着自己的路拼命往前走,制造很多的问题。你如果是信主的就要一步一步地改变心思意念,赶鬼不是一件难搞的事,但是你的心思意念和无知是一件难搞的事。我给大家最好的建议就是爱神,从那些鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的事中走出来。如果祷告的问题又回来了大家不要怕,因为我们里面的意念还没有改,真理才能让我们真正得自由。 教会是教会人怎么活着、如何过蒙福的日子,如何过喜乐的日子和如何做人的地方。不要再固执!我真的感谢神给我们的恩典,不是我们够好,是神恩待我们。不要在乎那些鸡毛蒜皮的事,好好地成长,好好地提升自己,好好地做实事。看到这世上不公义的事情也不识别善恶,因为神使那弯曲的没有人能把它变直,我们的责任就是好好地爱神,好好的照神的话去行,建造神荣神耀的教会,为主耶稣的再来铺平道路。不再爱世界,单单爱神。
        • 爱神为先,鸡毛蒜皮皆淡然
          因为我遇到很多人,就像莫言所说的,莫言描述婚姻:简直是一地鸡毛。他用一地鸡毛来描述,用我的话不但是鸡毛、鸭毛,连狗毛全都有。我们不是为争这些事而来的,人为什么不喜乐呢?为什么要让一个人剥夺我们的喜乐呢?有的时候嘴巴说不了,只能深深地藏在心里,结果弄得这也不好,那也不好。把神当做我们唯一的追求,把神当做我们唯一的爱慕,把你的情感都倾倒在神的身上。因为有爱神的心,所以那些鸡毛蒜皮的事都变得微不足道。本来是一个大蒜的事,现在变成蒜皮的事;本来是绿豆的事,现在变成芝麻的事,就是因为我们爱神,执着的爱神。 我也不瞒大家,要不是因为爱神的缘故,我都会纠结死。跟我一起在灵里面祷告,我们身体上的病,就跟我们抓住鸡毛蒜皮的事不放紧密相关。不再要求对方怎么对我们,而是要求我们自己过得喜乐。人很奇怪,自己过得一地鸡毛,还拼命给孩子找对象,什么样的事都有,让我说爱的话就爱神。有人问我死亡的灵怎么招来的?就是那些鸡毛蒜皮的事招来的。还有人一起过了大半辈子,然后把对方叫老不死。不再被魔鬼欺骗,开始心地变得柔软。那些慌谬的东西、败坏我们的东西都不再去坚持,坚持爱神,紧紧抓住神,神是我们心中唯一的诗歌。我巴不得弟兄姐妹爱神,叫我们一生的情感都倾倒在神的身上,这是何等美好的事!可以避免一地的鸡毛、鸭毛,还有满嘴的狗毛。
      • 培养执着与忍耐的信仰生活
        • 坚定信仰,别再三心二意
          我们在灵里祷告:要有忍耐和有执着!我们多长时间没有执着了?今天成为一个执着的人!告诉自己:我要成为一个有始有终,有忍耐、有执着的人!不再做三天打鱼两天晒网,得过且过的人。求神加添我们力量,让神成为我们心中的力量!尤其是在侍奉神的事情上,更是需要有执着的心,因为信靠神和侍奉神是一个良心活!我说的良心活就是你做好做烂,好像没有人去管你,也没有人知道,但是神很在乎,那的确是一个良心活!跟我一起得着力量,成为一个执着的人,在对付我们的邪情私欲上绝不放手! 要把应付的心态从我们里面挪去!什么事情一来,就把侍奉的事、服侍的事都推到一边去了。我很少看见人因为服侍,把工作的事推到一边的,却常常看到人因为工作,把神推到一边去了。神没有让你一天二十四小时,一个礼拜七天来侍奉祂;神没有让你把百分之百的收入都奉献,神只是让你把百分之十的收入奉献了,让你一个礼拜,一个主日来敬拜侍奉祂!将一生都献给神,那是我们的命!
        • 坚持到底,信仰塑造未来
          大家好!我奉主耶稣基督的名祝福大家:愿我们用心灵侍奉的神,在新的一年赐给我们力量、喜乐、智慧和聪明,更赐给我们健康的身体!要知道人最重要的性格就是执着!我们大家一起祷告:神呐!让我们里面有一种力量,可以帮助我们成为很执着的人!有的人心里三心二意,三天打鱼两天晒网,心里面今天是这样,明天又那样,这种飘忽不定的性格不会有出息! 我们都知道小孩到时间就一定要去上学,到了时间放学,如果你迟到了,老师就会给你记一次迟到。为什么老师要这么训练学生呢?其实小孩子学的那点东西没什么重要内容,至于上课也好,不上课也好;听课也好,不听课也好,所学的东西回家一会就能学完。为什么要求到时间就去上学和放学呢?因为人就是要被训练成为一个守规矩和执着的人!到了那个时间不管有什么事,只要还能爬起床来就要去上学。 随着时间的推移,我们从学校里出来以后,就开始忘了小时候的那些训练,也失去了这种执着和忍耐!就像我们做的事工,有人会说:老师,这几天我家里忙,我不能够交作业,这是没有执着的性格!又有人说:老师,虽然我是这个班的老师,但这几天忙着过年,所以我不能判作业,这些都是性格里的缺陷! 如果我们安排好了事情,到时候就要按着安排的计划去做。不管是下雨、刮风,还是打雷都不会在乎,得按着计划去做好。就如我们教会设计的课程,两天一课的时间,到了时候你就得交作业!有的人给他一个礼拜,他可以拖上一个礼拜;给他一个月,他就拖上一个月,为什么?因为里面是一个败坏的性格!有的人甚至主日也坚持不下来,一到主日就有事,这都不是有出息的人,一个有出息的人会把这一天雷打不动地献给神!我们就在这里祷告:神是赐力量的神!我们从神得着力量,开始成为一个执着的人!如果你训练孩子,就必须学习训练孩子有一颗执着、雷打不动的性格,这样训练出来的孩子一定会有美好的未来!
      • 在信仰中培养执着与坚定的心
        • 执着信仰,雷打不动的未来
          神呐!除祢以外在天上我还能有谁?除祢以外在地也无所爱,祢是我的一切,祢就是我的执着!来到神的面前,呼求神加添力量给我们,让我们在信主的这条路上执着地奔跑!做什么事情都靠谱,不是随风飘荡;做任何事情都有定力,凡是安排好的事雷打不动!如果你是一个奶奶,就把这样的能力和想法,这种观念传递给你的孙子;如果你是一个外婆,就把这样的观念传递给你的外孙;如果你是爸爸或妈妈的角色,就把这样的恩赐分赐给你的孩子,因为这就是未来!一个没有执着的心、随风飘荡的人,不可能有未来!从今天开始训练自己,成为一个执着的人:有忍耐和坚持,执着的性格,凡是安排好的事情,就雷打不动地持守住,这就是神要找的宝贝! 我在这里问候大家新年好!愿神在这新的一年,不断地陶造我们的性格,使我们里面有忍耐和执着的性格,所做的事直到做成了!奔跑属天的道路就需要这样的性格!就算前面是火焰山也要冲过去,不管是流沙河,还是火焰山、蛛丝洞,都不能够拦阻我们奔跑这条属天的道路!这就是我们的执着!现在就向神献上最真挚的爱!主啊,祢知我的软弱,祢知我最深的意念!无论在何时,无论在何处,祢亲手领我前行!除祢以外在天上我还能有谁?除祢以外在地也无所爱!我心渴望,我灵切慕,在祢荣耀同在中!
        • 坚定信仰,别被环境左右
          有生病的打字告诉我,我好带着你祷告:愿神的话再次激励我们,来奔跑这条属天道路的时候,让我们带着一颗执着的心,没有任何人和任何事情能够拦阻我们!有人感觉肩膀很硬,可以抓住肩膀,也可以把手举起来,活动一下,我奉耶稣基督的名,命令我的肩膀完全松开!奉耶稣基督的名,肩膀僵硬的感觉完全消失!死亡的灵退下去!我奉耶稣基督的名,命令我心里的障碍,拦阻我看透人生人死,以及魔鬼的谎言都要退出去!有个人在咳嗽,他不能说话,我奉耶稣基督的名,咳嗽的灵退下去!大胆地活动肩膀,现在看看肩膀好了多少?咳嗽的可以抓住喉咙部位祷告!我奉耶稣基督的名,冒虚汗的灵出去!有人新冠感染之后天天出汗的,可以尝试喝点白酒。我奉耶稣基督的名,肩膀松开!有没有松开都告诉我!松开了50%,非常好!继续大幅度地活动,一会就会松开了! 让神成为我们的执着!我们当中有没有一些人,每天随着所出现的事情跑,你需要从神来的力量,也需要有一种不随环境动摇的定力,不去管那些事情,天也不会塌下来!你想哭就哭,但如果是感觉委屈,那是一种识别善恶的,里面如果有委屈的状况要小心!还有人认为哭是一种释放,其实委屈是一种识别善恶。肩膀如果再释放多一点,也打个字告诉我。肩膀松开,肩膀僵硬的灵出去!奉耶稣基督的名,识别善恶的灵退出去离开我!委屈的感觉要完全离开!
      • 在信靠神的道路上坚定不移
        • 信靠神的路上别松手
          我奉耶稣基督的名,命令我的耳朵完全松开!奉耶稣基督的名,头脑发懵的灵出去,识别善恶的灵出去!奉耶稣基督的名,固执的灵出去!如果我们固执,就在信靠神的事上固执;如果我们变得柔软,就在我们无知上变得柔软。有人说她妈妈这段时间总是做噩梦,睡一小会就会起来。这是典型死亡的灵,祷告可以弃绝死亡的灵。在这些鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的事上开始变得柔软,在我们无知上开始变得柔软,但是在信靠神的事上,开始变得刚强执着。我一边在带祷告,一边在得释放。人一生在奔跑属天道路的时候,你会越来越多地经历神,你会不断地经历神的奇妙作为,紧紧抓住神的手,开始让神塑造我们执着的性格,让我们执着地来奔跑这条属天的道路! 我奉耶稣基督的名,弃绝里面的固执!人在这一辈子遇到的事,十有八九都是劳苦愁烦,所以人要活得喜乐就需要从天上来的智慧。在咱们当中凡是结婚的,夫妻在一起过日子,过了好多年成了冤家的,开始放下,因为你来到这世上不是为你老公,也不是为你老婆来,你来到这世上是为神而来。把计较的那些事都丢掉、放下、撇掉,不再坚持那些东西。
        • 让神的心意引领你的人生
          我奉耶稣基督的名,没有回报的事我不再做!我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝魔鬼的谎言!我不再坚持自己的想法,我就要坚持神的想法。奉耶稣基督的名,神愿祢夺我的心意,愿祢的心意成为我的心意!我奉耶稣基督的名,弃绝魔鬼的谎言!看一下你耳朵松开了吗?颈椎松开了吗?凡是颈椎、耳朵有病,都跟我说的这个倔强有紧密的关系。奉耶稣基督的名,松开!有人说迷困松开50%,耳朵好一些,跟着我继续祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的耳朵完全松开!奉耶稣基督的名,识别善恶的灵离开我的耳朵!奉耶稣基督的名,命令我的耳朵完全松开!我奉耶稣基督的名,我的头脑要完全松开!头脑发懵的感觉,困倦的感觉,死亡的灵都要退下去离开! 有的人问我为什么带着人祷告会打嗝?我也不知道,但是我发现打嗝之后释放得快,其实有好些时候我带着人祷告,我自己也得着释放,然后大家就一起得着释放,我想这是神的灵在工作,但是华人命定神学不是打嗝的神学,华人命定神学是使徒保罗的神学,是在悟性上认识神,不是凭感觉,我们不把这打嗝放在神学里面。我奉耶稣基督的名,命令我的头,我的颈椎完全松开!我的耳朵完全松开!看一下你的耳朵是不是又好一点?从今以后在信神的路上开始执着,在不信上开始变得柔软;在鸡毛蒜皮的事上不再固执、不再坚持、不再执着;在属神的事上和信靠神的事上开始变得执着,让神成为我们生命的执着!
  • 识别善恶
    • 【祷告】打击撒旦系列(3)- 抬起我们的头!
      • 持久信心的力量
        • 坚持信心,胜过魔鬼撒旦
          有人说他一直在咳嗽,流泪和吐,很好,继续得胜。有人说他的灰指甲最近加重了。其实,我觉得灰指甲是加重了也好,没加重也好,不用那么在乎。要在乎的是脑子里的灰指甲加重了没有。我告诉你,如果我们把脑子里的灰指甲一而再再而三的清除,你的灰指甲也没有什么了不起。 今天就开始欢呼喜乐,今天得胜的日子来到。不管我们的身体怎么样,不管状况怎么样,今天开始欢欢喜喜行在神的话中。我告诉你,我们人特别喜欢立竿见影,就希望一祷告就好了。好了以后怎么样了呢,很快就忘了。好了伤疤忘了痛。 所以在过去我服侍的日子里,凡是我一祷告立刻就好的,离开神的大把。但是那些好像慢慢好的,不断的开始改变里面的心思意念,开始谨守遵行神的话,最后好了的这一群人到今天为止,他们仍然在持守神的话,行在神的话中。 所以,咱们弟兄姐妹要知道,其实立竿见影不是信心。信心是在一种信念里的持守。所以,今天咱们弟兄姐妹能不能开始做一个有信心的人。《圣经》中讲到一个寡妇,找了一个恶的官,不断的为她伸冤。最后这个官员说,哎呀,这个人整天来烦我,就给她伸冤吧。 耶稣说,耶稣来的时候,要找这个世上有信德的人。大家一定要知道,什么叫做信德?就是那个恒久持久的信心。今天弟兄姐妹们,你们知道吗?神看重的就是这个。你能不能做神眼中的宝贝。不管怎么样,坚持!坚持!坚持!不断在坚持的过程当中,胜过魔鬼撒旦。
        • 持久信心驱散心灵阴霾
          有人说他肩膀松开了,手腕也好多了,继续祷告。那有的时候,我们一祷告问题就加重,我们就害怕。其实有什么害怕的。通常我在祷告的时候,问题加重的都是要好了的,因为魔鬼在彰显。有的时候一祷告,整个皮肤也肿了,皮肤开始瘙痒了,开始冒泡了,为什么会这样呢?因为鬼在往外走。 鬼就住在我们的心思意念的里面。鬼和我们融在一起的状态,就跟糖和糖水一样。糖放在水里,就变成了糖水。我们和鬼融在一起,就跟糖和水融在了一起,变成了糖水一样。然后我们在祷告的时候,你会发现魔鬼跟我们在逐渐的剥开。这个剥开是一个相对辛苦的过程。然后一剥开,身体上就会彰显出各种各样的症状。有的人呕吐,有的人流泪,有的人放屁,有的人发肿,有的人各种发红...... 所以,今天我们就带着信心,不再带着那种立竿见影的信心,带着一种得胜、持久,在耶稣面前所称为信德的信心来持守。我奉耶稣基督的名,命令灰指甲背后的邪灵出去,都要退下去离开,白癜风背后的邪灵都要退下去离开。撒旦和撒旦的爪牙都要退下去。 今天活着的不再是我,乃是耶稣基督在我里面活着。以前我所在乎的,看为宝贵的,今天我都要当做粪土。以前我看耶稣很随便,今天我要把耶稣基督当做至宝,把耶稣基督的救恩当做至宝。我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,撒旦要彻底的被我践踏在脚下。
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 为神而活,重获新生
        • 为神而活,才是真正的重生
          打很多嗝,这很好。身体疼痛松开,很好。人经历了神还不信靠祂,这是愚昧。经历了神就信靠神活,多好呀!为什么还是活在旧的概念里呢?继续跟着我在灵里祷告,有人长了火疖子,流出的东西都特别臭,臭味都是从身体里发出来的。流出来不要怕,留在身体里才是很恐怖的,把脑袋里的疖子也除掉。还有一个最重要的概念,人以为为自己活能活的好,其实根本活不好。为什么呢?神最痛恨这样的人,神就是要找这样的人,让他们活的可惨了,活的就像《活着》里的富贵一样惨。千万不要这样,开始学会为神而活,拆毁里面旧的逻辑体系,开始建立一套新的逻辑体系。新的逻辑体系是把自己给出去,我们中国古代的士大夫,蜡炬成灰泪始干,就像蜡烛点亮了,然后烧成灰,完成了它的使命。 我们今天如果像蜡烛一样将自己的生命献上,就会发出光来,不要像一个蜡烛藏在抽屉里,一直到搬家,然后拿出来丢掉,所以最重要的一件事是将自己献上。你仔细观察,这个道理有点新鲜呀!那当然,你观察这些人这么活,活的好!信靠神的人不差钱,信靠神的人也不缺食物,信靠神的人什么好处也不缺,你还等什么呢?就让我们像一个麦子,像一个麦子埋在地里,虽然自己死掉,但却结出许多籽粒,经历了生命的奇迹。你和我都像一个麦子撒在地里,结出许多的籽粒,那就是你自己。今天拆毁,让自己像一个麦子一样埋在地里,必长出麦子来,并结出许多籽粒,这就是神的逻辑。
      • 重建在永恒磐石上的生命
        • 永恒磐石上重建生命根基
          弟兄姐妹,根基若毁坏,人还能做什么呢?让我们把根基重新建在神的身上,从亘古到永远他是神!如果我们把根基建造在今生的逻辑体系上,你不可能建得好!你不可能建得好!哈利路亚!今天就让我们寻求神永远长存的国。永远长存的都得着了,今生这点小事能得不着吗?但是,如果今生这点小事你得着了,你不一定能得着永远长存的国!今天我们的根基到底在哪呢?要知道你是人,总有一天你会转眼不见,这世上不再有你。我们苦苦追求,苦苦寻求的这些东西又算得了什么呢?有的人虽然名字不叫福贵,但是活着的那个样子,就像《活着》的那部戏里的福贵一样,活着就是个奢侈。 活着活着儿子死了,活着活着人就老了,然后就没了。有的人更糟糕,活着就像《活着》那部戏里的龙二,好不容易把钱从福贵手里赢来,结果换来的是一颗颗枪子!五枪,就死了。人活着在干什么呢?人一生到底在干什么?活着就是为了活着。活着本来是个很简单的事,就是因为我们建错了根基!如果我们重新把根基重新建造在永恒的磐石上,没有任何东西可以动摇你!今天就开始从虚幻当中走出来,开始要清清楚楚的知道我们在干什么。我们不是苟且偷生的活着,让我们满有从神来的智慧,让我们满有从神来的聪明!让我们开始建造这永恒的国度!让我们开始管理我们在世上这一些事!让我们从神那里得着智慧和聪明!
        • 拆毁旧体系,重建永恒生命
          今天就让神的话进到我们的里面,让我们一起来祷告。有病的,有需要的都可以打字,主要还是那些有病的,我们今天有病,主要还是我们追求错了方向。我非常震撼,一个要死的人还在惦记钱,我看他应该惦记冥纸。人就是这么愚昧,今天人为什么活着?这是一个很沉重的话题。今天就跟着我一起在灵里祷告。然后要清楚的知道神要无情的拆毁,不管你建造的是什么,建造在沙滩上,风吹雨淋就会倒塌,并且倒塌的很大!有的人说基因很差,容易做梦,大脑反应迟钝,还好你知道。不知道自己大脑迟钝的,那就麻烦了。我们当中今天大脑迟钝的,耳朵有问题的,脑袋里经常有声音的,跟着我一起来祷告。 今天要确切的知道,拆毁属世界的东西,就可以建造从神来永恒的东西。让我们的人生建造在这永恒的根基上,人在愚昧上能建立什么呢?奉耶稣基督的名,耳朵松开!奉耶稣基督的名,老马的灵出去!奉耶稣基督的名,爱世界的灵出去!哈利路亚!如果你不愿意拆毁,你不可能建造一个蒙福的生命!一个人不愿意拆毁,在旧的体系上修修补补,没有办法建造神的国度。今天我们所有的问题,就是活在旧的体系里。今天就让我们开始拆毁。曾经有一个人对我说:“这么好的一个世界拆毁了多么可惜呀”!你看这脑袋蠢的!有的人七老八十了,都老年痴呆了,还整天惦记钱,好像人活着是为了钱。
    • 【线上祷告】- 使我们的头脑开窍!
      • 【诗歌】主的恩典乃是一生之久
        • 释放内心的爱,别让伤痛束缚
          有个小孩后来得了脊椎侧弯38度,很严重。她妈妈带来找我,那脊椎看着都吓人。我伸手按在孩子身上,一祷告,神的灵说,她里面很受伤。我一问,她就哭,因为妈妈偏心。其实妈妈偏心就偏心,你受伤结果自己脊椎侧弯。如果妈妈偏心,你跟妈妈一起偏心,跟妈妈一起爱弟弟不就完了! 你会发现我教导人,不是要自己获得什么,而是好好把自己给出去。我妈妈爱我弟弟,那我跟你一起爱弟弟。你妈妈会得多大的安慰!让自己里面爽,在家里还得尊荣。 从开始带祷告,我就一直在教导。如果这问题不解决,你的病怎么解决?今天我带你祷告好了,明天你又跟人识别善恶了。今天你祷告脊椎直了,回去又完了。那咱们在做什么呢?我给你直过来,你回去又弯回去,太对不起我了。 要解决问题的本质,咱们受苦真的是徒然的吗?什么也不是。人既然活着活着就死了,咱就开开心心活着,一直活到离开这个世界。天上、人间都传扬着你的故事,这个人了不起,什么东西也不能剥夺你里面的喜乐。天上的天使都要为你欢呼,天上、人间的都要传扬你的故事,这是极其美好的事! 识别善恶这件事,讲识别善恶的教会不多,讲让你受伤合理化的多,能解决问题吗?讲人在原生家庭受到伤害、人缺少爱。人缺少爱,是因为领受不到。老想人家爱他,怎么可能得着?
        • 承受羞辱是通往荣耀之路
          今天开始走这条路,承受羞辱的能力,就是承受荣耀的能力。承受不了任何羞辱,就会活得非常痛苦。愿神医治我们的灵,使我们的生命再次绚丽。 把邪灵赶出去,让我们有很强自尊心的,都是邪灵的工作。仰望神的恩典,走耶稣基督的道路,把自己献上。把邪灵干掉,当我们悟性通了,我们就明白了。什么要强、自尊,全是害人的东西。 没有人能再剥夺我们里面的喜乐,就是承受羞辱。承受了羞辱,还是要在耶稣基督里得着喜乐。在属灵世界,就是天使也说,这是世界上不配有的人。你和我都是世上不配有的人。 我们把世上的事都看轻了,看淡了,一定会变得越来越聪明、越来越有创意、越来越有能力。因为神的能力要降在你们身上。有神为我们代求,让我们都行在神的旨意当中! 今天神要赐给我们天下第一奇选,那就是耶稣基督的路。没有人可以剥夺我们的喜乐,如果有眼泪就向神流,却不是识别善恶的眼泪。
        • 恩典常伴,生命绚丽如晨光
          亲自为我代求 你监察我的心 使我走在属神旨意 你医治我的灵 使我生命在此绚丽 啊 我心不住赞美 啊 我灵不住称谢 一宿虽有哭泣 早晨必欢呼 主的恩典乃是一生之久×3
        • 恩典相随,命定注定不虚度
          今天你和我都为此而生,来到这世上,完成神在我们身上的计划,完成命定。神本要使我们成为尊贵的器皿,在属灵世界可以看到神的荣耀。 我们一起做个结束的祷告。我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 圣灵啊 求你来 我软弱 你明白 我无言 你叹息
        • 神的恩典超越一切捆绑
          你的腿僵硬,全是老马。这个老马特别坏。奉耶稣基督的名,后脑勺完全松开,僵硬、僵化的灵都要出去。 爱世界带来的败坏何等的深,今天我们看到诸多例子。无论如何爱神,好好地爱神。 不同的邪灵,有不同的反应。比如,疼痛的灵,带来疼痛。一学习就难受,其实是个邪灵。 如果大家跟着我的祷告,一听到就特别困,那就好好睡。魔鬼仇敌无论如何也不能败坏我们,神就是在我们睡着的时候也做工。神的恩典,超出我们的所求所想。 圣灵,求你来,释放我们的弟兄姐妹,让我们弟兄姐妹的心窍完全松开,让我们得以认识神。圣灵,进到我们里面,除去那些败坏我们的东西。神啊,你的旨意本是如此。
        • 信心驱走一切邪灵困扰
          奉耶稣基督的名,老马退下去,爱世界退下去。奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开。 如果身上有扎痒,使劲抓着痒的地方。 抓住你的脖子,按着那根筋,找个最痛的地方。奉耶稣基督的名,命令我的脖子完全松开。眼睛松开、头脑松开、脖子松开。奉耶稣基督的名,头晕的灵松开。老马退下去,排便功能要恢复正常。 身体扎痒的,这里扎一下,那里扎一下的疼。我奉耶稣基督的名,命令在我身上游走的邪灵都退下去。皮肤瘙痒的邪灵,都完全离开。 在我们当中还有拜大师心态的都要改变,今天就算耶稣基督在你身边,耶稣基督也会说,是你的信救了你。我奉耶稣基督的名,眼睛完全松开,眼睛疼痛的灵退下去,胯骨疼痛的邪灵退下去。
        • 放下自己,别再自找难受
          今天我们需要把脑袋整好使了。人非常有意思,闲着没事难受,这不是脑袋坏了吗?我想难受,我就是想跟人过不去,我看着你就别扭,你看我的眼神不对,我就是难受。再看看自己,我脑袋不好使。要么跟自己过不去,要么跟别人过不去,就是要难受。那不越整越笨了吗? 咱们先解决一个问题,别跟自己过不去。你跟自己过不去,这么多年,你也走到今天了。今天我再羞辱下那些总跟自己过不去的人。你跟自己过不去,你也没胆量死,我说这话有点重。你也没胆量对付下自己,老是那么干。咱要有那胆量,用在正事上,死的心我都不怕,我还怕爱面子,还怕丢面子吗? 别跟自己过不去,也别跟别人过不去。人家怎么对待我们,就咱们那小样,人家那么对待我们,不是很正常吗?别把自己当盘菜。人家不把咱当盘菜,咱就心里难受。咱既然有死的心,就把死的心用在对付咱们爱面子上。 什么行、不行、能力、脑袋不好使,这都不要紧,先把它整好使了。弟兄姐妹要变聪明,你在咱们当中,先把自己放下来,一下子就开心了。一看,放下挺好。能放下一天,咱就放下两天;能放下两天,咱就放下三天。人难受就是因为太在乎自己。在乎自己干什么?在乎完了难受。 比如说,有的人在家里不受尊敬,然后就难受,一难受就难受好几年。在家里尊敬你干什么,就你那小样。我们今天别把自己当盘菜,人家那么对待你不正常嘛?但影响不了你里面的喜乐。别把自己搞傻了,今天开始养成好习惯。会思考,会学习,慢慢你在家里很有形像。家里人看到这半年,你怎么变了一个人?你听了很好。
        • 坚持一分钟,胜过魔鬼恐惧
          奉耶稣基督的名,手臂疼痛退下去。奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开。如果困了就睡,睡觉是极好的释放。 大家不要有立竿见影的追求,凡喜欢立竿见影的都喜欢找大师。我们花了8年抗战,才把日本鬼子赶出去。没有立竿见影,没有马上就好的,放弃了很可悲。就坚持,总比魔鬼多一分钟!不要放弃。 奉耶稣基督的名,头脑松开,困倦离开,死亡的灵出去。抽搐症,抽搐的灵出去。耳朵后面的肉瘤要完全离开。 有一次老马在我妈妈腿上,弄了一个像碗那么大的瘤。祷告、坚持,最后完全消失。半个足球那么大,但在我的信心里,牠必须退下去。 瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,死人要复活,神要彰显祂的荣耀。坚持比魔鬼多一分钟,魔鬼看到你就害怕,因为你是个坚持的人。魔鬼看到你就发抖,因为你可以坚持到得胜。
        • 效法耶稣,天下无敌之选
          大家不要担心,不要害怕。让我们一起来奔跑这条道路。遇到困难,找你的牧者。我们跟你一样,在这世上什么也不是,都是因为神的恩典、神的拣选,成了今天的样子。不要那么在乎自己,大胆地找你的牧者。你的能力强与不强,这都不重要,重要的是我们一起奔跑这条道路。 把你的手放在脑袋上。我奉耶稣基督的名,神要亲自开我的心窍,开我的脑子,我会成为一个有灵的活人。虚假的自尊,以及背后的邪灵,魔鬼的谎言都要退下去。让我难受的邪灵,都退下去。 我奉耶稣基督的名,我的脑袋要完全松开,脑袋混乱的灵都要退下去。我的心窍要打开,我的头脑要开窍。虚假的自尊、容易受伤的心理,以及一切魔鬼的谎言都要完全离开。我是一个聪明人。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,学习能力、思考能力都要恢复正常。魔鬼都要退下去,魔鬼的谎言都要退下去。 圣灵来充满我,圣灵来开我的心窍、开我的头脑。一切污秽的、属魔鬼的东西都要完全离开。我奉耶稣基督的名,我的灵要再次活过来,我要成为有灵的活人,我里面的灵感要活过来。我做任何东西都要兴盛,我学习任何东西都可以抓到重点和本质。魔鬼退下去,搅扰我的都要退下去。 今天弟兄姐妹,你效法耶稣的路,那是天下第一奇选。神会使你成为一个天下无敌的人,所有属灵的黑暗权势都要被你踩在脚下,因为你效法耶稣基督的路。
        • 放下自我,拥抱神的恩典之路
          人总那么在乎自己,人太在乎自己了!我把我自己就当做一摊狗屎。你会问,你不是神的儿子吗?当我把自己当成狗屎,神就高举我。人家欺负我,瞪我一眼、踹我一脚、吐我一口唾沫,正常。整完了,我没什么事。鸟拉泡屎掉在头上,这是从天上来的,洗掉不得了! 如果流眼泪就向神流,不是带着识别善恶的心,在神面前流泪。乃是带着感恩的心,我们本来什么都不是,神却在万民当中拣选了我,让我成为神的儿子。这是何等美好的事,世上的一切都不再重要。 人把世界看得太重,把活着这点事看得太重,就被世界用愁苦刺透了。放下自己,别把自己当盘菜,就非常开心了。今天不也活着吗?神的恩典,乃是一生之久。 我们一起祷告,你的病痛会一点一点地离开。以前当做有益的,今天都当做有损的;以前你看重的,今天就当做什么也不是,唯得着耶稣基督为至宝。我们的神已经为我们预备了一条荣耀的路,这条荣耀的路就是受尽万人羞辱。 我们的耶稣基督,为我们开辟一条非常奇妙的路,这条奇妙的路是受尽羞辱。祂虽贵为君王,却受尽羞辱,但祂却升为至高。这是一条奇妙的路,开始不住地赞美。
        • 祷告让脑袋好使,省时省力
          以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 大家好,我们一起来祷告。这是何等美好的事,竟然可以向神祷告! 有的人说,我哪有时间祷告?我就很感慨,有时间死,没有时间活。我们天天祷告,耽误什么事了吗?没耽误。把去医院的时间、在病床的时间、打疫苗浑身难受的时间,把愚昧做错决定的事都省了,怎么可能没时间?你又不是总理或国王。 最近解决一思考就头疼的问题,脑袋不好使的,都会变得好使。大家想不想把脑袋整好使?人家用1小时学会的,你10分钟就会了。你能没时间吗?把脑袋变好使,我们的灵都活过来。人家拼命干了一个礼拜,你一天就干完了。因为你有窍门,脑袋变好使了。 今天咱们就期盼,神在我们身上做奇妙的工作。我们不管脑袋不好、性格不好、其他什么不好,都不要紧。重要的是对付掉它,在神没有难成的事。 你会发现我带祷告或查经,教导大家把事都整明白了,你省好多时间了。人就喜欢瞎忙,忙半天干错了,白干;忙半天干了件错事,白干。
        • 坚持祷告,恩典助你恢复力量
          不要放弃,能坚持一天就是一天。 如果额头是木的,揪着你额头的肉,揪着你额头的皮肤。我奉耶稣基督的名,僵化的灵出去,命令我的头脑完全松开。我的思考能力要恢复正常,学习能力要恢复正常,认识神话语的能力要恢复正常。 有人说,昨天晚上带她祷告,打击困倦的灵,到今天晚上都挺好。 咱们弟兄姐妹不管是做哪一个功课,你能做成什么样就做成什么样。千万不要做成别人那样,你能做成什么样,都是恩典。弟兄姐妹能力都要恢复。 有的人,头脑发木、浑身无力,全是邪灵。今天彰显得比较厉害,不要怕。我奉耶稣基督的名,全身无力的感觉完全消失。
        • 悔改向神,别让愚昧絮窝
          我们给自己制造了多少问题,在我们当中这些年轻的,问题还没有找到你的,赶紧悔改。别让愚昧的东西在你里面絮了窝。等絮了窝,虚病就变成实病。 多动症,背后是老马的灵。我们当中,很多人因着爱世界、体贴肉体、在乎自己,带来很严重的问题。今天我们就悔改向神。如果浑身难受、浑身无力、瘫软在床上,靠着那个地方。掐着你的手三里祷告,一会儿有气从你嘴里出去。 弟兄姐妹要确切知道,你在世上能得着什么呢?不管你纠结多少爱,纠结多少恨,你得着的不过是一副棺材,或者一副骨灰盒。眼睛看得再远一点,站得再高一点,对事物看得更透一点。 把手再次放在脑袋上。我奉耶稣基督的名,命令我的脑袋松开,我的头脑松开,拦阻我认识神的,都要退下去。拦阻我认识真理的都要退下去。命令我的头脑完全松开。 所有东西跟悟性紧密相关。圣灵,求你来,治死我肉体的恶行。奉耶稣基督的名,头脑松开,头脑发沉的灵出去,不专注的灵出去。
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 信心持久战,赶走一切邪灵
          看看你小姨的脚,抓住,她是一个很体贴肉体的人,疼的嗷嗷叫不用在乎,之后会松开。我奉耶稣基督的名,又疼又麻的邪灵出去,完全离开。奉耶稣基督的名,脚掌脚趾都要完全的松开。 不是她做了什么,乃是耶稣基督为我们做了什么。今天就是得胜的日子,我奉耶稣基督的名,下肢瘫痪背后的邪灵都要出去,你在弟兄身上盗取的祝福都要加倍的偿还。这偏瘫,脑梗背后的邪灵都要出去! 奉耶稣基督的名,白癜风背后的邪灵都要出去。我绝不退缩,我一定要信靠我的神,全然得胜。魔鬼仇敌要加倍的偿还。就算今天没好也依然相信神会医治我们。我们的信心必坚持到得胜。我们花了八年的时间把日本鬼子赶出去,什么时候我们都不放弃,打一场持久战。魔鬼的确有点难缠,但是我们比牠更难缠。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:奔跑走天路
      • 持守信心,靠神得胜与医治
        • 信心如盾,忍耐必胜
          哈利路亚!出去!出去!出去!奉耶稣基督的名,这老年痴呆的灵出去!哈利路亚!不要担心,不要害怕!要刚强起来,要持守信心,我们必得医治!不管状况反复多少次,靠着我们的神,我们必得医治!就算魔鬼赶走了再来,就再次赶走,再来就再赶走,靠着我们的神不断的得胜!哈利路亚!有的人有病,为自己祷告尚且不肯付代价,怎么可能为别人祷告付代价呢?其实信心就是耐心,只有忍耐的信心才是真正的信心,忍耐到底的就必然得胜!今天我们要恢复对神的信心,在神没有难成的事,我们不要用人的作为来限制我们的神。开始相信祂,祂是行神迹的神,祂是医治的神,在祂没有难成的事。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 天国是努力进入的!
      • 永恒盼望与属世劳苦的对比
        • 永恒冠冕,胜过世俗劳苦
          今天就收拾收拾我们里面的信心,让我们把里面那些虚幻的东西放在棺材里。让我们紧紧地抓住神在永恒里为我们预备的荣耀冠冕。因着有永恒里荣耀的盼望,所以我们在这世上可以得着力量向前奔跑。虽然我们在世上可能活得很辛苦,服侍得很辛苦,但是我们甘心乐意,因为在我们前面有荣耀的冠冕为我们预备。因为渴慕神,所以在这世上活的就有力量,活的就有盼望,活的就非常充实。我实在是无法理解整天玩啊玩的人,好像很好玩。还有人打电子游戏打呀打呀,好像打得很好玩。就问我:老师,我可以打电子游戏吗?我说:可以,往死里打。 今天就背起自己的十字架,我们要么为神付代价,要么为这世界付代价。我们要么为永生付代价,要么为一口棺材付代价。我告诉你,人站在不同的角度看问题是不一样的。如果你站在今生的角度,你看很多东西都是很重要的,看神的国却不重要了;如果你站在永恒里看这个世界,这世上很多东西就都不重要了。人就不会被这世上的东西辖制。今天我们里面还有很多垃圾要除掉,努力在你的门前把所有的垃圾除掉,清理出一条道路来。
        • 永恒盼望才是人生真价值
          大家好!这么快又是一个主日,每一个主日都是拆毁我们旧的观念,重建属神逻辑体系的时刻。今天就让我们带着一颗谦卑的心,让神的话进到我们里面,让我们可以在将来的日子坦然来到神的面前,领受祂的称赞,成为祂又忠心又良善的仆人。人在这世上奔波劳苦,真得很辛苦。想一想这一切又是为了什么呢?想着想着就会很绝望,要是没有永恒里的盼望,人在世上真的没有盼望。人在这世上能得着什么呢?什么也得不着。我们这么认真地奔波劳苦,等待我们的也不过是一口棺材,不过是一个骨灰盒。要是没有永生的观念,要是人活着没有永生,真是一场悲剧啊!今天就收拾收拾我们里面的信心,彻底地摧毁这属世界的逻辑体系,就让神在我们身上做工。 如果你经过一个星期的劳苦,这个时候可以轻松下来。如果你在这世上活得很有压力,可以来到神面前享受神给我们预备了丰盛的恩典。人如果不知道神是非常宝贵的,那是个悲剧啊!我看见人为了考大学就用尽所有的力气,但是奔跑进天国却看得云淡风轻。有的弟兄姐妹不过是参加了一个主日,跟着我查查经。然后就说:你看,我周三跟你查经,周五跟你查经,礼拜天还要跟你来参加主日聚会,你还要我怎样?他考大学的时候不这么说,因为他觉得大学很重要。好像查经是给我查的。我说:得得得,以后你不用来了,怎么好像给我信主呢?好像我要从你那得着什么好处似的。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 看透虚空,抓住永恒祝福
          我们家的那个破房子,我爸妈在那儿住了三十多年。换了一个楼房,又住了十年二十年,人就没了。真的,不管人经历了什么,最后都是化为虚空。什么东西最有意义呢? 雅各所寻求的永恒里的荣耀。我们就效法雅各的渴慕,紧紧抓住他的祝福。我告诉你,人一生没有祝福,靠着双手的刀剑,你可能活得像该隐,给你儿子建了一座城。你也可能会像拉麦,你可能是各种各样祖师爷的父母,但《圣经》说,这些都是受咒诅的。 我们真的会看万事如粪土吗?很辛苦的,看万事如粪土真的很不容易,但是人没有祝福真的很难啊。不看万事如粪土,真的很难得到祝福啊。活着活着就忘了,活着活着就又把鬼给邀请来。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 唯有神是我们唯一的盼望!
      • 永恒盼望的力量
        • 神是永恒盼望的唯一源泉
          大家好!既然大家来得早,咱们就早点开始祷告。我们这些人呐!不管你多么属灵,总有一天你的身体会衰残。我们在这世上,要知道我们在永恒里有盼望,如果没有在永恒里的盼望,人在这世上就变得毫无意义!所以我们追求的是永远的福分。虽然我的肉体和我的心肠渐渐地衰退,但是神是我心里的力量,是我的福分,直到永远! 我超级喜欢这样的歌词,每次看到人在这世上,活得充满了奔头,所盼望的、所追求的就是世上这点事,一切的劳苦愁烦缠累着自己,不是一个悲剧吗?所以今天我们要开始来到神面前告诉神:你是我唯一的盼望!在这地上我还能有谁?在地上我还有什么样的指望?我知道你的工作可能正在面临一些困扰,但是不要害怕,总有一天这些东西都会过去。我们要紧紧抓住神,在这世上活着最重要的就是靠神喜乐。如果一个人带着永恒里荣耀的盼望,人在这世上就会喜乐,人在这世上就会得着祝福。虽然我们的身体、我们的肉身仍然会衰残,但是这一生还是要常常经历神的恩典,神的供应和神的荣耀! 除你以外,在天上我还能有谁?除你以外,在地上我别无眷恋。除你以外,有谁能擦干我眼泪?除你以外,有谁能带给我安慰?虽然我的肉体和我的心肠渐渐地衰退,但是神是我心里的力量,是我的福分,直到永远。 我超爱我的神,祂是我的安慰,祂擦干了我眼泪,祂纪念我,要是没有神做支撑,我们真的没有勇气往下走。但是因为有神,祂成了我的盼望,祂支撑着我向前迈进,辛亏有神。有了神,心里就有了力量;有了神,就轻看这世上一切的羞辱;有了神,就算是我们的肉体和心肠渐渐地衰退,我们还是活在永恒当中;有了神,神就会擦干我们的眼泪!
        • 神是唯一盼望,别恋尘世短梦
          千万不要以为一个有命定的人不会经历什么事,大卫经历十三年被追杀的命运,约瑟经历十三年奴隶加牢狱的生活。但是有神同在,有神擦干我们的眼泪,有神带给我们安慰和盼望!弟兄姐妹开始收拾收拾你里面的信心,人活着有了神就变得非常简单。别在地上有盼望,别在地上有眷恋,我感谢神,神让我经历的彻底地破碎了我在这世上的梦想。因为有神就可以勇敢地走下去,走进到永生里头去。我们追求的就是永恒里的福分!这首歌不但好听,这首歌曾经陪伴我走过很多艰难的岁月,我的神成了我荣耀的盼望。 这是一首非常能够摸着人心的诗歌,好像老也唱不够。除你以外,在天上我还能有谁?除你以外,在地上我别无眷恋。除你以外,有谁能擦干我眼泪?除你以外,有谁能带给我安慰?这是何等美好的歌词,说出了我的心里话。今天就告诉神,用这首诗歌作为我们的祷告,告诉神,祂是我们唯一的盼望!
      • 永恒盼望胜过世俗眷恋
        • 别把盼望埋进骨灰盒里
          很多问题都是出自于我们爱世界、体贴肉体,慢慢改吧!神给你丰富的恩典和怜悯,但人不珍惜,日子稍微一好,最先想到的是离弃神。日子不好的时候还能仰望神,因为也没有资格仰望别的,日子一好了,立刻就觉得自己了不起了,我说中了没有?应该有很多人这样。有很人就是傻,我也很无奈,也不知天高地厚。跟着我继续来祷告,要把身上的恶习对付掉,我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开!肚子、颈肩完全松开! 我能给你最好的建议就是不要在这世上有盼望,因为这些世上的盼望将来都会跟着你一起进到骨灰盒里去,最好不要在这世上太计较、太眷恋,就算你越是不想死也逃不过去,还不如就算了吧!追求永恒里的福气,听明白了吗?奉耶稣基督的名,鼻子完全松开!喉咙完全松开!呼吸道完全松开!肺部完全松开!我们继续在悟性上认识我们的局限。逐渐地操练自己,成为一个不再体贴肉体的人。当然有病还是要祷告,就算是非常属灵的以利沙,他也会得了必死的病,今天我们不要在这世上眷恋什么。 我奉耶稣基督的名,手脚发凉的灵退下去!刚刚有人说手脚发凉的好了很多。我奉耶稣基督的名,圣灵的火降下来,神呐,你来拆毁我们里面属世界的梦想、属世界的异象!神呐,愿你圣灵的火来焚烧!发烧的怎么样了,抓住大椎穴有没有出汗?有人嗓子、喉咙好得差不多了。有人说今天特别释放,这首诗歌也很给力,老师带着大家祷告也很有能力。有人一直不住地打嗝,发烧的也开始出汗了,太好了!
        • 别让岁月偷走你的盼望
          这一年无论如何你都长了一岁,你想把你的年龄冻在那里,你没办法一直停留在2000年、也没办法停留在2010年、也没办法停留在2020年,你只能随着岁月一起往前长。你的皱纹肯定是多了一点,再属灵的人皱纹也会增加,尤其是脖子上的纹就像树的年轮一样,与日俱增。所以今天弟兄姐妹,人在这世上如果没有永恒里的盼望就是一场悲剧,活了一个寂寞,把我们的盼望放在神的身上。有人感冒、发烧、咳嗽、流鼻涕持续一个礼拜了,跟我一起在灵里祷告。最近生病的比较多,如果能够的话,尽量不要把盼望放在医生的身上,那是一个悖论,把盼望放在神的身上。神是我们心里的力量,祂是我们永远的福分!
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  • 主题:忍耐到底,必然得胜
    <h6><strong>【见证】</strong></h6>
  • 深夜灵魂战,信心与忍耐的考验之旅
    一天夜里我的胃忽发性胀痛,随即就是阵阵的恶心,想吐又吐不出来,浑身冒虚汗,一会冷得发抖,一会又热得要命。尽管已是半夜了,还是联系了牧者带我祷告,打击死亡的灵,前前后后吐了三次,大约有半盆。这时的我几乎是虚脱的状态,一点力气都没有,张嘴祷告都很困难,心情十分沮丧。牧者一直鼓励我,战胜惧怕和沮丧,继续打击死亡的灵。 这次的释放不像前几次那么快,在接下来3、4天里,牧者一直鼓励我争战,一次比一次好,一次次感受圣灵大能的威力。感谢神!又一次战胜软弱,又一次信心的成长,又补了一次忍耐的功课。
  • 信主很久的姐妹,终于得到医治
    CX姐妹:信主二十年,十多年以来一直头部僵硬、发紧、发沉,好像有石头压在头上一样,血液不流通,很难受,而且无法思考。来到我们当中一个半月。我们带着祷告争战,现在头已经渐渐松开了,身体和心思意念都开始觉得非常轻松。 CX姐妹以前的教会不重视圣灵,也从来不祷告争战,虽然也有祷告求医治,可是从来不争战。但是在我们这样一个争战得胜的教会里,头部僵硬难受的感觉就开始完全松开了。
  • 奇迹降临,女儿久违的月经终回归!
    我18岁的女儿7个月都没来月经,家人都很担心,我们尝试了很多办法也没果效。自从来到我们当中,牧者不断带我祷告争战,就在前几天,女儿的月经终于来了!感谢神!
  • 皮肤发痒3年之久,得医治的见证
    ## 皮肤发痒要用开水烫来缓解 福音弟兄是今年2月分来到我们这里,寻求医治释放的。他全身发痒有三年之久,从头到脚没有一块是好的皮肤,求医问药不计其数,内服,外敷,什么偏方,土方都试遍了,但全无效果。每当这种痒发作的时候,他的身体就像有一万只蚂蚁在咬他一样痛苦,让他寝食难安,尤其到了晚上睡觉的时候,就会奇痒无比,那种感觉真的是生不如死,这时候他要用开水来烫他的皮肤,才得以减轻那种痒的折磨。 我刚开始跟他接触的时候,他开口闭口讲的都是赞美神,荣耀神之类的话,甚至是说到这个让他痛苦多年的疾病,还是要伴着感谢主!赞美主的声音!好像只有这么做,才能显出他对神的忠心和爱心。 但是,据我的观察,福音弟兄这个皮肤病只是他众多问题其中一个表征,他性格暴躁易怒,自以为是,80多岁了,说话还不会分轻重,而且,他的儿女也都活在各种的劳苦愁烦之中,太太又识别善恶严重,从年轻时起,两人就常常互相攻击,彼此都很受伤害。信主十几年,天天嘴里喊着哈利路亚,荣耀神!但活出来的状态却是毫无荣耀可言。 后来经一位姐妹介绍,加入到我们教会,我们跟他讲灵界的事,疾病背后的属灵原因和属灵运作的规则,他才意识到自己身上问题的严重性及根源所在。 最让我很惊讶的是他很多年前就已经领受了方言,但是却不常用,他认为方言是要在特定的场合才能使用,因为他所在的教会是这么教导的。对于医治释放也是采用“求”和等候神的的心态。 ## 破除体贴肉体的恶习 我第一次带他祷告,他就得到了很大释放,痒的症状减轻了一大半,那个晚上福音弟兄终于可以安安稳稳地睡一个完整的觉。在服侍他的过程中,发现他很体贴肉体,晚上8,9点钟就要上床睡觉,睡不着也要躺在床上,体贴肉体就是死啊,带着他祷告好了,第二天又回来,好了,又回来。有好几次他的皮肤在半夜突然痒起来,我们就带着他祷告,一祷告就是一个小时。 我们开始去破除他体贴肉体的恶习,这是《圣经》里神的话,白纸黑字写着的,也是我们牧养服侍的职责,后来,我们还发现一件更要命的事,福音弟兄信主十几年里,原来一直在克扣十一奉献,胆子也太大了吧,明知故犯克扣属神的奉献,这不仅仅是违背神的命令,是把神当傻子耍啊,以为自己做的聪明,神不会知道,怪不得他活成这个样子,人怎么会蠢到这种地步。 ## 破除属世界的价值体系 我们很清楚福音弟兄受咒诅的问题根源,开始不断地去破除他属世界的逻辑体系,要求他做一个奉献,摆上的人。就这样,在我们决不放弃的争战中,福音弟兄的皮肤一天天好起来,从头顶,脖子,后背,原来密密麻麻鲜红的疹子开始枯干,结痂,然后脱落。现在,他的皮肤基本上已经完全好了。偶尔再痒,我们带着他一祷告很快就会完全消退。 我们教会最近一直在做全球性的医治释放活动,有很多被辖制的弟兄姐妹因着我们的服侍而得着释放。为什么我们的祷告,服侍,赶鬼有效?答案在马太福音16:18-19节,争战得胜必须是要靠着得胜的教会,因为得胜的教会里有一群愿意付代价,愿意完全摆上服侍的弟兄姐妹。我们效法领袖,领袖效法老师,老师效法主耶稣,我们教会的服侍是从主耶稣那里一脉相承下来的,所以,在我们教会,常常有神迹奇事随着,这就是有神荣耀的同在地方。 鼓励弟兄姐妹,要好好建立自己的教会观,选择一个手里拿着天国钥匙的教会,好好委身,然后在教会里做一个忠心,顺服,合一争战的精兵。 ## 伽勒弟兄点评: 那可以听到关于这个弟兄的见证最重要的一个方面就是十一奉献,其实嘴巴说赞美神,感谢主这样子的语言从这位弟兄嘴巴里说出来的太多太多,但是后来发现,十一奉献是当纳的,竟然都敢克扣,这是一个非常超出我认知范畴的事。为什么感谢主,赞美神不断说这样话的一位老基督徒能够有这样的一个结果可能是一个教导的问题,但是人最大的问题还是要从心思意念里找。 我们也很郑重的警告过这个福音弟兄,我们帮助你皮肤得医治,在那样一种甚至要用开水烫的状态下,问题是对付掉了,但是你如果不对付自己的心思意念,连奉献都敢克扣,这样信主的心态,其实是得病最本质的原因,愿神使得福音弟兄能做一个聪明的选择。
  • 主题:天父的爱是最厉害的赶鬼武器
    <h5><strong>【见证】</strong></h5> ## 1. 破除属世界体系,看重工作钱财,生命得翻转的见证 弟兄姐妹们好!我是永恒姐妹,我曾经是一个很看重工作、看重金钱的人。今天,我要跟大家分享一下,这一年来打击老马的邪灵,破除看重工作的心路历程。 我是一名护士,我工作的医院是全国有名的三甲肿瘤医院。以前我特别在意自己的工作,也非常努力的去工作,作为一名医务工作者,我自认为我的工作态度非常严谨,责任心超过很多的同事,可就是这样的态度,在我值班的时候患者常常发生意外。这让我常常招到同事的嘲笑和领导的批评,人际关系越来越紧张,工作压力越来越大。我越是看重工作,工作越是发生意外,甚至有一段时间,同事们让我请假去休息一下。因为我每次值班必出事,都邪了门了。 开始老师教导我说:“我太看重工作了。”我心里很是不理解。我觉得这很正常,每一个从医的人都应该有崇高的人道主义精神和职业道德,我认为医院和科室有很多地方是不合理的。老师们又一次狠狠的训了我,我里面的自以为是和识别善恶,可我仍然执迷不悟。后来,老师跟我说:“永恒,如果跟着我们很辛苦,去其他教会是可以的,不一定非得在我们当中。”听到老师的这些话,我心里特别难受。没错,我是很辛苦,**但又有什么更好的选择吗?有比这更得胜的教会和牧者吗?** 在原来的教会,我的牧师腰疼,他来找我问我哪个医生比较好,让我介绍给他。他去服侍癌症患者,问我这种癌症患者要吃哪一种止痛药,还能活多久啊!每次聚会结束后,都要跟身边的人说,耶稣爱你!我也爱你!但是我也不知道,那个跟我说:我也爱你的那个人,到底是谁啊!圣诞节、复活节、感恩节、跨年礼拜,教会经常排节目。而我从医院里演完,接着到教会继续演。医院同事之间聚餐,教会弟兄姐妹之间聚餐。 医药行业里有一句广告词叫:“不看广告看疗效。”在传统的教会里我信主3年,我的痛经、心里难受的问题,并没有得到解决。我很清楚这个疗效不咋的。面对老师的劝退,我知道:要么留下来做一个响当当的基督徒,要么别信主了,回到原来那种喝水都塞牙的光景当,我很清楚我的人生别无选择,但是心里还是有很多放不下,属世界的想法。 在这之后,我左侧的肩膀开始莫名的半夜痛,有的时候会疼醒,有的时候疼的拿不了注射器,每次半夜二三点的时候,我在值夜班。看着外面漆黑的天空,躺在床上痛苦呻吟的患者和自己肩膀突袭而来的疼痛,我含着眼泪一遍遍的问自己,**我活着到底是为什么?**在医院这个工作环境,让我看到了无数属世界的悲惨结果,这也帮助了我**看透人生人死。** 有一次,一位大爷跟我说:“姑娘啊!我真的难受的想跳楼,早知道手术这么遭罪,我就不治了。”后来,这个大爷的病越来越重,只能回到当地医院维持。还有一个阿姨,手术很顺利,病也不是癌症,是良性的。但在出院前的两天,却发生了最严重的术后并发症,而且这种病发症在医学上的死亡率是百分之九十以上,最后这位阿姨带着植物人的状态回家。 别人家的悲惨故事,在我眼前不断的发生,我无数次的对自己灵魂拷问,我知道要做一个选择,就算是死也要死在命定的道路上,就算是要付出断臂的代价,我也要带领我和我的家人,进到神的应许之地。我也绝对不要在为这个世界付代价,绝对不要让我和我的家人死在医院的床上。 这时医院组织了一场医术选拔赛,优秀的选手将会参加省里甚至全国的比赛,我里面老马的体系,当然很想参加,但又很怕。怕比不好,怕丢人。我很想在全国取得冠军,但又很害怕,对比赛很胆怯,从选题到构思到写作到用词,到PPT的制作,其实每一步都不容易,每一步都要对付我里面想成名,又不想脚踏实地的想法。 **神真的是启示的神,**在创作的过程当中,当我开始**放下自己里面的自以为是,不再看重自己的能力、学历和知识,**开始依靠神的时候,神就常常给我超乎常人的灵感,而这些灵感和创意,在我的作品当中运用的恰如其分,这也让我在初赛当中取得了全院的第一名。接下来,在省级的比赛的准备过程当中,我开始主动的和领导沟通,反复的推敲作品,一遍遍的修改,在这过程当中**让我更加的学会依靠神,知道机会是掌管在神的手里。**所以,在牧养上毫不放松,每天上夜班我只睡3个时,就开始起来牧养。在这样紧张备赛的时间段当中,我仍然对牧养毫不放弃,虽然也很看重比赛的名次。但在这过程当中学会了每天积累一点点,学会了竭力追求,学会了精益求精,使我取得了全省二等奖的名次。 接下来全国的比赛,仍然是不断的修改琢磨,临比赛之前,我里面老马的体系,还是希望取得一个不错的名次,来传扬自己的名。我最大的领导来跟我说:“你不得奖是很正常的,人家凭啥把奖给你啊!我当过全国很多的评委,最后当选手实力都差不多的时候,理事长会根据对大会所作的贡献来决定得奖的得主。我们医院在你所参加的这次大会上,没有什么贡献。所以,你不得奖是很正常的,你不需要有任何的压力。”领导的这一番话让我很意外,我以为越走应该越公平,原来奖项背后是有一些因素的,而我天真的以为一分耕耘一分收获,努力就会有回报,爱拼才会赢。其实啊!都不是。**是谨守遵行神的话才会有回报,是神决定了祝福和咒诅。**最后,我在全国的比赛中得了二等奖,这也是我们医院在历史中取得的最好成绩。 老师们在悟性上开始教导我,**投资要看回报,婚姻要看风险,职业规划要看成长。**以前就是在这些事情上不清不楚瞎整,所以总被老马骗,总会做出错误的决定。被老马辖制的人会非常的笨,不爱动脑筋。老师们就从观察力开始训练我,开始恢复我像神一样创造创新的能力。老师们告诉我,要常常动脑子,手里要常常做创新创造的事,老马就会很难辖制你。在悟性上清楚之后,我的身体迎来一轮又一轮的释放,每天打嗝不停。有一次,老师在为我们演示,如何为QL姐妹释放老马的灵的时候,突然间抓住了我胸口,我里面老马的灵立刻彰显,然后说了很多的鬼话,也交待了在我身上所干的坏事。 老师们带着我祷告,为我医治释放到很晚,我感觉腿部有一种力量从身体里出去,然后我倒在地下,整个过程我都是很清醒的,只是我不能控制自己的嘴巴说话。从那以后,我的胃疼和头蒙的症状有了明显的好转。在这一年当中,破除老马,破除属世界的路,真的是颤颤微微的往前走,很多时候都觉得自己快不行了,快倒下了,快放弃了。后来,又含着眼泪咬咬牙,和牧者坚持合一的走下去。 弟兄姐妹们!也许你正在破除属世界的价值体系,破除老马的灵过程当中。我真的是鼓励你,**无论遇到什么样的困难,什么样的环境,不要放弃,绝不妥协,坚持到底。我们的教会我们的牧者从来没有放弃过我们。我们教会已经将老马的诡计识破,已经将老马的灵践踏在脚下,这些付代价服侍的牧者,就是我们每一位弟兄姐妹坚强的后盾,而我要开始效法我的老师们,成为更多人的祝福。**我也相信弟兄姐妹们,一定会从属世界的体系里走出来,彻底的在老马的体系里得胜。这是我的分享,谢谢大家! ### 老师点评 借着永恒姐妹的分享,我也稍微分享几句。这个礼拜我也在释放我们当中,一个被老马辖制的姐妹,她和永恒都有同样的经历,我们当中很多的姐妹有这样的经历。老马就把她们抓到一个山洞里面给看起来了,等我这几天不停的祷告。当我把她们的神志,她们的魂从那山洞里拉回来的时候,她们就分享整个老马的诡计。 其实,**老马就是一个属世界的体系。**他们能够败坏人把人抓走,就是因为这个属世界的体系很严密。你能想像巴别塔的体系能够塔底通天,这体系得多坚固。对付这类东西最有效的武器是什么呢?我想:**对付这类东西最有效的武器,一个属神的价值观念。** 我们华人命定神学的体系里,完全传承了圣经里的体系。为什么到了我们落实这套体系,实践这套体系的过程当中,魔鬼会这么的抓狂。自从过去我们长时间,48小时的祷告会之后,魔鬼败坏的工作越来越猖狂,为什么?因为魔鬼也急了,这些人继续这整下去的话,全都培养成**有命定的人**,那魔鬼的国度不得溃蹋。我们看到这些人,一个一个在跟魔鬼抗争的弟兄姐妹,一步一步的在恢复,我也相信这些人终究会成为,**一个打击魔鬼仇敌,争战得胜为神付代价的人。** 属世界的体系老马最厉害的是什么呢?**第一,让人有这套属世界的体系;第二,在乎里面的感受,非常的在乎自己。**耶稣基督的道理是什么?**舍己,耶稣基督的爱是舍己。**老马的体系只为自己,在乎自己里面的感受。 当我释放这位姐妹的时候,她就跟我说:“我真的很难受。”我就告诉她:“魔鬼也知道你难受,”就给你制造一个难受的感觉。如果你很在意这个难受的感觉,你没有办法走出来。她为什么会难受?在过去的日子里,没有对付这种属老马属肉体的东西,当走到今天这一步,对付这些东西的时候,魔鬼很抓狂。所以魔鬼就给她释放大量的欺骗和谎言,但是我知道,这位姐妹很刚强,我也相信她是打击魔鬼仇敌的勇士,在接下来的日子,她会越来越得胜。 随着这几波的祷告,身体的状况越来越好,魔鬼是很坏的,让她身上起了很多包,胸口发堵,胳膊也抬不起来,睡觉胡思乱想很多奇奇怪怪的东西。当我们面对这样的一种状况,**最有利的武器就是耶稣基督的价值观念,舍己白白的给出去。**老马就怕这个,因为和它的理念格格不入。另外一个,**付代价的心志**。当我们这么去做的时候,被老马抓去山洞的这些人会得着释放。老马为什么会抓这些人?大概老马也很想得着这些人,好想炫耀一番。我也相信这些人是一群有命定的人,相信我们这么继续打下去,会带来更多的得胜。 借着这个机会也提醒下,我们当中一些还想过小日子;还想舒舒服服的信主;追求一个美好的感觉;追求个人的利益;或许就是追求得医治。如果你来信靠耶稣,只是为了得着医治,那是很简单的事。因为我们的神,白白为我们牺牲,祂已经白白给出去了,你要衪一定会给你。但论及打击魔鬼仇敌,如果你想彻底的胜过这类邪灵的辖制,你不效法耶稣,是走不出来的,也不可能得胜的。 所以,我鼓励我们当中的弟兄姐妹,我亲眼看见他们被老马抓到山洞里被囚起来,老马如何要把他们干掉。他们的魂回来了以后,就跟我分享看见:可恐怖了,老黑老吓人了。**我不希望有更多的弟兄姐妹,活在这种败坏的里面,我希望我们能够一起走得胜的路。** ## 2. 释放以自我为中心的心思意念 ### 释放委屈难受,被排斥的见证 上周主日我们正在聚会的时候,有一个姐妹突然间打给我,接起电话听到姐妹那头,哭的上气不接下气的,特别的伤心。我就问她怎么回事?她说:“我完全没有办法听进去,你们讲的48小时祷告会的见证。”我就觉得很奇怪,为什么呢?我问她是怎么回事?原来,她那几天太忙了,又报名参加祷告会,结果没看到就把她的报名给漏了。她一直也在疑惑,祷告会没有开始吗?但她也没有问。直到主日听到我们讲见证,她才知道祷告已经在进行当中了。 她里面是非常的难受,非常的辛苦,特别特别的委屈,觉得自己好像被排斥了一样。她为什么会这么难过呢?她觉得自己是被排斥在外,只有那些有能力的才能进去跟着祷告,没有能力的就被排斥在外了。我就引导她,你想想看,这样的想法有道理,是你真实的想法吗?在我的引导这下,她才开始意识到,头脑里一开始起来的想法,其实都是鬼加给她的,根本就不是自己真实的想法。 魔鬼利用她里面很在意自己的能力,很惧怕被人排斥的心里,在她遇到一些意外,没能参加祷告会的时候,释放一些欺骗和谎言来败坏她里面的信心。当我知道她里面委屈痛苦的根源以后,一边教导她一边带着她祷告,祷告到聚会结束,这位姐妹的心情松开了。 透过这位姐妹的故事,我想跟大家分享,其实我们里面很多想法,感觉好像很合情合理,其实呢?都是来自魔鬼的意念。当我们里面太在乎自己有没得着,有没损失的时候,就很容易被鬼骗。你想这位姐妹,当听到我们当中有这么多的弟兄姐妹得释放,难道你作为教会的一员,你不应该为我们当中的弟兄姐妹感到高兴,为我们教会的争战得胜感到兴奋吗? 为什么第一反应就觉得自己很委屈,觉得自己被排斥在外。原因没有别的,就是因为**我们心里装的都是自己。**我相信,当我们**开始意识到自己里面的自私、专顾自己、以自己为中心的心思意念以后,我们愿意选择对付,开始靠着圣灵,把我们里面那种难受委屈的感觉对付掉,我们就一定能从这种光景当中走出来。** 我也是这样鼓励这位姐妹的。**我相信,当我们抓住了魔鬼的把柄以后,有目标的去争战,只要我们愿意,为了神从我们自己的小天地里走出来,那就一定可以得释放。** ### 释放在意感觉难受,傻龙的灵的见证 还有一个见证,周五晚上我们会前祷告的时候,有一位姐妹身上的邪灵就开始彰显,就出现脸部扭曲嘴巴不受控制的感觉,很想要做鬼脸。我们在会中就带着这位姐妹祷告争战,她里面的鬼就开始说话:“哎呀,我都被你们打晕了。”会前祷告结束之前她那边还没有释放完,我又单独打过去,带着她一起继续来祷告。 在祷告当中,她里面的鬼就开始交待,自己都干了什么坏事,原来这个鬼是“傻龙”。它怎么辖制人呢?就是让人混乱,头脑变笨,没有办法把事做好。这不过是魔鬼诡计的第一步吗?接着魔鬼诡计的第二步,就让这位姐妹做不好事情,心里非常的烦燥。这一烦燥烦乱,魔鬼诡计的第三步就来了,让你认认真真的去面对问题,而不是用一些方式来逃避问题。 比如说:刷手机、刷网页、刷视频,这一刷大把的时间就被浪费掉了,结果本来应该要解决的问题,还是没有解决,然后魔鬼诡计的第四步,就是让人心里没做好浪费时间,更加的愧疚更加的难受,就不敢来找牧者,然后就更加的被鬼辖制,更加的做不好。 当我听到“傻龙”这么欺骗这位姐妹的时候,我心里真的感觉很愤怒,一方面很愤怒这个鬼这么猖狂的去辖制人,别一方面,我想:根源还是在这位姐妹自己身上。因为当她自己在做事情的时候,不想着走正路,不去认认真真的研究这个问题该怎么解决,该求助的时候求助,该钻研的时候钻研,这叫正路。当她不选择走正路,而是去顺从自己的感觉,一有畏难情绪就去看手机,一觉得自己做的不好就逃避牧者。顺从自己的感觉就招来了鬼的辖制,让鬼的辖制一步一步的加深,最后什么事情都做不好。 我开始狠狠的要求这位姐妹,不是顺从自己肉体的感觉去做,而是照着这件事情,怎么才能做好,怎么才能解决问题,照着这个方向去做。我们里面很多时候就是太体贴自己的肉体,遇到困难的感觉的就想要逃避,其实这就是在体贴肉体。 **神已经命定我们得胜,让我们居上不居下,做首不做尾。**我们要做的就很简单,大胆的照着神的话去做,不用惧怕那些困难,因为最终我们一定可以胜过这些困难。但是,如果我们看不到这一点,我们就会倾向于体贴肉体的方式来让自己好过一点,但从长远来看,这东西一点也不能解决问题。 那怎么样才能从这种“傻龙”的灵的辖制里走出来呢?其实很简单,**别那么在乎自己的感觉,惧怕困难的时候别为了安慰安慰自己就去刷手机,发现自己没做好的时候,也不要为了维护自己的形象,就躲着藏着不去找牧者。找了牧者可以会被批评一顿,但是牧者的目标,是希望让你记住不要在体贴肉体,开始定意顺从神,顺从圣灵,从这种光景里走出来。一个人在痛苦难受当中,是没有办法自己释放自己。魔鬼的诡计就是把人圈进到这种难受的感觉里,让人与自己的牧者隔绝,在乎自己的表现,在乎自己的个人修行,忘记了要跟教会跟牧者合一,最后就被鬼辖制的无能为力。** 我鼓励每一位弟兄姐妹,开始看清楚魔鬼的诡计,魔鬼骗我们就是用我们自己里面,最在乎的那些东西,你在意自己的面子、能力,你就会在这些事情上被骗;你在意自己有没有受委屈,有没有被排斥,你就会在这些事情上被骗。 ### 老师点评 透过这些见证我们会发现,不管是什么样的鬼,历时历代的鬼**从来没有改变他唯的一个属性:自私、专顾自己、想的全是自己的利益得失。**如果我们掉到这样的一套逻辑体系里的话就很容易被骗。老马的逻辑体系,也是龙的逻辑体系,其实也是黄皮子的逻辑体系。法利赛人整个的理论也都是为了自己。 但是,**神的爱是舍己,耶稣基督的逻辑是舍己,**这两套观念格格不入。如果你想带着这两套观念在里面,一定会打架。打架来了就会带来争战,争战总会有一个结果,要么魔鬼赢了,你就顺从魔鬼的逻辑,就这么活,你这么活魔鬼也不会拿掉你基督徒的名份,也不会拦阻你去教会,可能魔鬼更喜欢你这样,但这在属灵的世界里是一场失败;要么就是信靠神的赢了,我们就可以进到命定里面,一起释放更多的人。其实,被这些体系辖制的人很多,但你靠着自己的能力,不能释放魔鬼给你的败坏。 疾病从哪里来?我过去服侍一位加拿牧师的侄女,最近又接到她的消息。前面我有讲过她的见证,我为她祷告,发烧的症状消失,包括身体的疼痛逍失,整个身体恢复正常。刚好了就远离神,现在怎么样?所有的问题又回来了,疼痛睡不着觉所有的症状回来。昨天那个牧师发信息给我,问我能不能为他的侄女继续祷告。我说:“可以,没问题。**医病赶鬼那是神给我们的责任,也是神给我们的托付,付多大的代价都没问题。”** 但是问题在于,**你要不要做一个不付代价的基督徒,要不要做一个只爱自己,带着魔鬼属性的基督徒,我也不知道这还算不算是基督徒,希望我们当中的弟兄姐妹听了这些故事,都能够悔改,效法耶稣基督做一个给出去的人。** ## 3. 鼻塞、头昏、嗓子痒5分钟得医治的见证 这周二早晨我头昏、嗓子痒,上班的时候整个人都不在状态。 中午回家后,我给牧者发消息说了我的症状。不一会儿,牧者给我建立了一个祷告群,让几位姐妹一起来服侍我。姐妹都还在外面,还有几分钟才到家,牧者就先带着我祷告。 本来,我鼻子完全堵着,是用嘴巴呼吸的。宁静老师只带我开口祷告了一句:“奉耶稣基督的名,命令感冒鼻塞的症状消失!”我的鼻子立马通了50%,又接着祷告打击阴间地狱死亡的灵,不到一分钟的时间,我的鼻塞只剩下20%,嗓子也不痒了。 其他姐妹五分钟就进来了,结果我已经基本好了。然后我们就继续祷告争战,打击家族背后黑暗权势一个半小时。结束后,我的身体非常轻松。 我再一次经历了神奇妙的医治,并且医治的时间越来越短,简直是秒杀!我们的神真的是宝藏,值得我们一生去寻求! 寻找的一定会寻见,认识神是无止境的,每天成长一点点,进步一点点。我要不断攀登属灵的高峰,成为讨神喜悦的人,建造神荣耀的教会,成为多人的祝福!
  • 肩痛难忍,祷告神奇解锁痛苦
    有一天早晨起来两个肩膀疼痛不敢动,心里非常的着急,就到邻居家做理疗,做完以后没好,但敢动了。第二天早晨起来还是疼痛不敢动,我想怎么也得做一个疗程才能有效,所以不加思索就又去理疗了,弟三天早晨起来,我的两肩膀仍然疼痛,我突然如梦初醒,牧者说有事联系她,这时我就联系牧者,牧者及时给我回话,带领我祷告,祷告了十多分钟,我的两肩就松开了,一直在没疼。感谢主!
  • 从怒火到耐心,如何塑造孩子好性格
    管教孩子,对付体贴肉体的见证。孩子行为和态度有很多问题,照着自己的方法整没有果效。我有一个2岁大的孩子。这段时间,我发现孩子的行为和态度有很多问题。他对家人尤其是奶奶的态度很有问题,经常不理奶奶,甚至还对奶奶大嚎大叫。孩子的脾气也很大,平时很爱玩水,经常把自己的衣服弄湿了一套又一套,还把水一瓢一瓢地拿出来倒在大厅的地上。我对孩子的行为非常的生气,于是,我就大声地嚎叫他,然后就气冲冲地拿着鞭子揍他一顿。但是我发现吼叫完,揍完,孩子的问题还是没有什么改变。 学习对付孩子恶习的基本原则,我就把孩子的这些情况找牧者,牧者教导说,孩子的问题就是妈妈的问题,平时由于我太体贴孩子的肉体,没有给孩子塑造一个好的性格,所以造成了很多问题。同时,我也不会管教孩子,出了问题,自己里面的产生强烈的烦躁和识别善恶,单纯发泄情绪地拿鞭子打,话语里全是酸味和不上道的话,管教的效果很不好。 对付孩子的恶习,培养孩子的好习惯。我就照着牧者的教导,在孩子犯浑的时候,抓住机会去和孩子说,你这满地倒水的行为是妨碍别人的搞破坏行为,做错了事情就要惩罚。然后我也用了牧者教我的招式,让孩子对着墙反思罚站,不在乎他的哭闹。哭闹了很短的时间,孩子知道自己哭闹的要挟没有用,也接受了我的教导,明白了满地倒水就是被修理的事,如果还继续这样做就会继续受到惩罚。 这之后,我学会了带领孩子要更加有要求,平时在家里,只要孩子一搞家里危险的东西,我就罚他面对墙来思过。一两个星期过去了,孩子开始知道这种规律,知道做错事是要被罚的,认错也很快。当我忙时,我叫他坐在旁边等,不要打扰妈妈做事,他也能做到了。 渴慕更多成长,更多培养孩子属神的性格。感谢牧者的带领,通过牧者的教导,让我意识到体贴孩子的肉体就是一种败坏,我想孩子以后过的好,就不能再体贴他的肉体,而是要让他好好的去守规矩,培养他有一个好性格。当孩子习惯了去守规矩,身上任性的毛病就自然会得到改变,对付肉体能够得着的回报肯定是丰厚的。感谢主,感谢教会,我一定会在管教孩子上继续成长,让孩子有一个好的性格!
  • 聪明妈妈的秘诀:不溺爱才是真爱
    最近孩子发烧感冒,后脖子一碰就异常哭闹,我选择不体贴孩子的肉体,很快孩子就好了。感谢主,不体贴孩子的肉体才是真的爱孩子,我要成为一个聪明的妈妈。
  • 孩子成绩不是一切,放手才是爱的智慧
    我家孩子正在上小学,我很看重孩子的学业,结果孩子轻度抑郁了,常常因为成绩不好、作业完不成难受,厌学情绪很严重。但我真的放心不下孩子学习这件事。最近我又开始紧盯着孩子写完作业打卡,但孩子总是拖拖拉拉,写到夜里也完不成,怎么说都不肯改。我真是又着急又生气。 一天晨祷的时候,我就跟老师分享了我里面着急的感觉。老师直接指出我的问题就是不信。老师反问我:成绩、学业能决定啥?紧盯着作业打卡要干啥?能证明什么?难道孩子现在还不够难受辛苦吗? 这真是给我当头棒喝!我听了之后很扎心:是啊,孩子本来就抑郁了,我还时不时像个监工一样紧盯着她作业打卡,难道这样就能解决孩子的问题吗?我真是愚蠢啊! 老师反复教导我:孩子的未来掌管在神的手中,和成绩、学业没有任何关系,鼓励我带着孩子从写作业的辖制中得自由,能完成什么样就什么样,作业完不成不会怎么样,不要把孩子推到更深的辖制中! 我意识到了自己的问题,选择深深悔改,突然我的手指痒得很厉害、还出现了很多小疙瘩。继续再祷告,手指发痒、疙瘩都慢慢消了。感谢主,我要把孩子的学习这件事看明白,带孩子从写作业的辖制中得自由!
  • 牙疼顿悟,原来神爱才是最好的止痛药
    今天早上7:30我被牙龈疼醒,疼的就像有个铁钳子要硬生生拔我大牙!我在祷告的时候就反思自己在担心识别善恶,后我醒吾过来,好像有个声音跟我说,把神爱我活到骨子里,原来我过去真的停留在认识神的爱,知道神的爱,也知道神爱我,给我很多恩典,把这句话活到骨子里真的没有。因为刚刚牙疼回顾起自己经历有些事情心还会疼,神是要拯救我才有的经历!今天早上把神的爱流到心里了,这种真心的领受简直太美好了,感谢主,一切都是神的爱!那些爱面子,讨好人,怕做不好都是不知道神是爱,神的爱不是给我枷锁!老师这个祷告和讲道我听了不下于10遍,释放了!
  • 耐心传授,成功助力大龄姐妹掌握新技能
    本周我教一个姐妹下载旋风和多星软件,这个姐妹年纪有些大,特别是字母大小写和符号怎么也找不到,当时姐妹就说自己学不会。我告诉她不要着急,我们一步一步来,你不会我教到你会为止,没有学不会的!接下来我带着她一步一步操作,最后安装好了,我们都很开心!透过这件事,我对付了一部分急躁,更有耐心了,感谢神!
  • 破除属世界体系,看重工作钱财,生命得翻转的见证
    ## 从工作重压到信仰重生 弟兄姐妹们好!我是永恒姐妹,我曾经是一个很看重工作、看重金钱的人。今天,我要跟大家分享一下,这一年来打击老马的邪灵,破除看重工作的心路历程。 我是一名护士,我工作的医院是全国有名的三甲肿瘤医院。以前我特别在意自己的工作,也非常努力的去工作,作为一名医务工作者,我自认为我的工作态度非常严谨,责任心超过很多的同事,可就是这样的态度,在我值班的时候患者常常发生意外。这让我常常招到同事的嘲笑和领导的批评,人际关系越来越紧张,工作压力越来越大。我越是看重工作,工作越是发生意外,甚至有一段时间,同事们让我请假去休息一下。因为我每次值班必出事,都邪了门了。 开始老师教导我说:“我太看重工作了。”我心里很是不理解。我觉得这很正常,每一个从医的人都应该有崇高的人道主义精神和职业道德,我认为医院和科室有很多地方是不合理的。老师们又一次狠狠的训了我,我里面的自以为是和识别善恶,可我仍然执迷不悟。后来,老师跟我说:“永恒,如果跟着我们很辛苦,去其他教会是可以的,不一定非得在我们当中。”听到老师的这些话,我心里特别难受。没错,我是很辛苦,**但又有什么更好的选择吗?有比这更得胜的教会和牧者吗?** 在原来的教会,我的牧师腰疼,他来找我问我哪个医生比较好,让我介绍给他。他去服侍癌症患者,问我这种癌症患者要吃哪一种止痛药,还能活多久啊!每次聚会结束后,都要跟身边的人说,耶稣爱你!我也爱你!但是我也不知道,那个跟我说:我也爱你的那个人,到底是谁啊!圣诞节、复活节、感恩节、跨年礼拜,教会经常排节目。而我从医院里演完,接着到教会继续演。医院同事之间聚餐,教会弟兄姐妹之间聚餐。 医药行业里有一句广告词叫:“不看广告看疗效。”在传统的教会里我信主3年,我的痛经、心里难受的问题,并没有得到解决。我很清楚这个疗效不咋的。面对老师的劝退,我知道:要么留下来做一个响当当的基督徒,要么别信主了,回到原来那种喝水都塞牙的光景当,我很清楚我的人生别无选择,但是心里还是有很多放不下,属世界的想法。 在这之后,我左侧的肩膀开始莫名的半夜痛,有的时候会疼醒,有的时候疼的拿不了注射器,每次半夜二三点的时候,我在值夜班。看着外面漆黑的天空,躺在床上痛苦呻吟的患者和自己肩膀突袭而来的疼痛,我含着眼泪一遍遍的问自己,**我活着到底是为什么?**在医院这个工作环境,让我看到了无数属世界的悲惨结果,这也帮助了我**看透人生人死。** 有一次,一位大爷跟我说:“姑娘啊!我真的难受的想跳楼,早知道手术这么遭罪,我就不治了。”后来,这个大爷的病越来越重,只能回到当地医院维持。还有一个阿姨,手术很顺利,病也不是癌症,是良性的。但在出院前的两天,却发生了最严重的术后并发症,而且这种病发症在医学上的死亡率是百分之九十以上,最后这位阿姨带着植物人的状态回家。 ## 从自我奋斗到依靠神恩 别人家的悲惨故事,在我眼前不断的发生,我无数次的对自己灵魂拷问,我知道要做一个选择,就算是死也要死在命定的道路上,就算是要付出断臂的代价,我也要带领我和我的家人,进到神的应许之地。我也绝对不要在为这个世界付代价,绝对不要让我和我的家人死在医院的床上。 这时医院组织了一场医术选拔赛,优秀的选手将会参加省里甚至全国的比赛,我里面老马的体系,当然很想参加,但又很怕。怕比不好,怕丢人。我很想在全国取得冠军,但又很害怕,对比赛很胆怯,从选题到构思到写作到用词,到PPT的制作,其实每一步都不容易,每一步都要对付我里面想成名,又不想脚踏实地的想法。 **神真的是启示的神,**在创作的过程当中,当我开始**放下自己里面的自以为是,不再看重自己的能力、学历和知识,**开始依靠神的时候,神就常常给我超乎常人的灵感,而这些灵感和创意,在我的作品当中运用的恰如其分,这也让我在初赛当中取得了全院的第一名。接下来,在省级的比赛的准备过程当中,我开始主动的和领导沟通,反复的推敲作品,一遍遍的修改,在这过程当中**让我更加的学会依靠神,知道机会是掌管在神的手里。**所以,在牧养上毫不放松,每天上夜班我只睡3个时,就开始起来牧养。在这样紧张备赛的时间段当中,我仍然对牧养毫不放弃,虽然也很看重比赛的名次。但在这过程当中学会了每天积累一点点,学会了竭力追求,学会了精益求精,使我取得了全省二等奖的名次。 接下来全国的比赛,仍然是不断的修改琢磨,临比赛之前,我里面老马的体系,还是希望取得一个不错的名次,来传扬自己的名。我最大的领导来跟我说:“你不得奖是很正常的,人家凭啥把奖给你啊!我当过全国很多的评委,最后当选手实力都差不多的时候,理事长会根据对大会所作的贡献来决定得奖的得主。我们医院在你所参加的这次大会上,没有什么贡献。所以,你不得奖是很正常的,你不需要有任何的压力。”领导的这一番话让我很意外,我以为越走应该越公平,原来奖项背后是有一些因素的,而我天真的以为一分耕耘一分收获,努力就会有回报,爱拼才会赢。其实啊!都不是。**是谨守遵行神的话才会有回报,是神决定了祝福和咒诅。**最后,我在全国的比赛中得了二等奖,这也是我们医院在历史中取得的最好成绩。 ## 依靠神的力量战胜属世界的捆绑 老师们在悟性上开始教导我,**投资要看回报,婚姻要看风险,职业规划要看成长。**以前就是在这些事情上不清不楚瞎整,所以总被老马骗,总会做出错误的决定。被老马辖制的人会非常的笨,不爱动脑筋。老师们就从观察力开始训练我,开始恢复我像神一样创造创新的能力。老师们告诉我,要常常动脑子,手里要常常做创新创造的事,老马就会很难辖制你。在悟性上清楚之后,我的身体迎来一轮又一轮的释放,每天打嗝不停。有一次,老师在为我们演示,如何为QL姐妹释放老马的灵的时候,突然间抓住了我胸口,我里面老马的灵立刻彰显,然后说了很多的鬼话,也交待了在我身上所干的坏事。 老师们带着我祷告,为我医治释放到很晚,我感觉腿部有一种力量从身体里出去,然后我倒在地下,整个过程我都是很清醒的,只是我不能控制自己的嘴巴说话。从那以后,我的胃疼和头蒙的症状有了明显的好转。在这一年当中,破除老马,破除属世界的路,真的是颤颤微微的往前走,很多时候都觉得自己快不行了,快倒下了,快放弃了。后来,又含着眼泪咬咬牙,和牧者坚持合一的走下去。 弟兄姐妹们!也许你正在破除属世界的价值体系,破除老马的灵过程当中。我真的是鼓励你,**无论遇到什么样的困难,什么样的环境,不要放弃,绝不妥协,坚持到底。我们的教会我们的牧者从来没有放弃过我们。我们教会已经将老马的诡计识破,已经将老马的灵践踏在脚下,这些付代价服侍的牧者,就是我们每一位弟兄姐妹坚强的后盾,而我要开始效法我的老师们,成为更多人的祝福。**我也相信弟兄姐妹们,一定会从属世界的体系里走出来,彻底的在老马的体系里得胜。这是我的分享,谢谢大家! ### 老师点评 借着永恒姐妹的分享,我也稍微分享几句。这个礼拜我也在释放我们当中,一个被老马辖制的姐妹,她和永恒都有同样的经历,我们当中很多的姐妹有这样的经历。老马就把她们抓到一个山洞里面给看起来了,等我这几天不停的祷告。当我把她们的神志,她们的魂从那山洞里拉回来的时候,她们就分享整个老马的诡计。 其实,**老马就是一个属世界的体系。**他们能够败坏人把人抓走,就是因为这个属世界的体系很严密。你能想像巴别塔的体系能够塔底通天,这体系得多坚固。对付这类东西最有效的武器是什么呢?我想:**对付这类东西最有效的武器,一个属神的价值观念。** 我们华人命定神学的体系里,完全传承了圣经里的体系。为什么到了我们落实这套体系,实践这套体系的过程当中,魔鬼会这么的抓狂。自从过去我们长时间,48小时的祷告会之后,魔鬼败坏的工作越来越猖狂,为什么?因为魔鬼也急了,这些人继续这整下去的话,全都培养成**有命定的人**,那魔鬼的国度不得溃蹋。我们看到这些人,一个一个在跟魔鬼抗争的弟兄姐妹,一步一步的在恢复,我也相信这些人终究会成为,**一个打击魔鬼仇敌,争战得胜为神付代价的人。** ## 舍己与得胜:战胜属世界体系的秘诀 属世界的体系老马最厉害的是什么呢?**第一,让人有这套属世界的体系;第二,在乎里面的感受,非常的在乎自己。**耶稣基督的道理是什么?**舍己,耶稣基督的爱是舍己。**老马的体系只为自己,在乎自己里面的感受。 当我释放这位姐妹的时候,她就跟我说:“我真的很难受。”我就告诉她:“魔鬼也知道你难受,”就给你制造一个难受的感觉。如果你很在意这个难受的感觉,你没有办法走出来。她为什么会难受?在过去的日子里,没有对付这种属老马属肉体的东西,当走到今天这一步,对付这些东西的时候,魔鬼很抓狂。所以魔鬼就给她释放大量的欺骗和谎言,但是我知道,这位姐妹很刚强,我也相信她是打击魔鬼仇敌的勇士,在接下来的日子,她会越来越得胜。 随着这几波的祷告,身体的状况越来越好,魔鬼是很坏的,让她身上起了很多包,胸口发堵,胳膊也抬不起来,睡觉胡思乱想很多奇奇怪怪的东西。当我们面对这样的一种状况,**最有利的武器就是耶稣基督的价值观念,舍己白白的给出去。**老马就怕这个,因为和它的理念格格不入。另外一个,**付代价的心志**。当我们这么去做的时候,被老马抓去山洞的这些人会得着释放。老马为什么会抓这些人?大概老马也很想得着这些人,好想炫耀一番。我也相信这些人是一群有命定的人,相信我们这么继续打下去,会带来更多的得胜。 借着这个机会也提醒下,我们当中一些还想过小日子;还想舒舒服服的信主;追求一个美好的感觉;追求个人的利益;或许就是追求得医治。如果你来信靠耶稣,只是为了得着医治,那是很简单的事。因为我们的神,白白为我们牺牲,祂已经白白给出去了,你要衪一定会给你。但论及打击魔鬼仇敌,如果你想彻底的胜过这类邪灵的辖制,你不效法耶稣,是走不出来的,也不可能得胜的。 所以,我鼓励我们当中的弟兄姐妹,我亲眼看见他们被老马抓到山洞里被囚起来,老马如何要把他们干掉。他们的魂回来了以后,就跟我分享看见:可恐怖了,老黑老吓人了。**我不希望有更多的弟兄姐妹,活在这种败坏的里面,我希望我们能够一起走得胜的路。**
  • 医治释放赶鬼,属灵的世界非常真实
    ## 安宁姐妹的见证 服侍永恒姐妹,她来自传统教会,在我们当中半年了。在过去,她也常常认罪悔改,但得不到自由:想做的不能做,不想做的却做。在我们当中,牧者带领她祷告争战。 在一周之前,我带领永恒姐妹释放,老师一开始带领我们祷告,启示之下发现永恒姐妹过去受过情感的伤害。然后接下来的日子,我们为她释放掉很多邪灵,很多“动物”不断冒出来:龙、白龙马、斑马、猪、章鱼,蛇等等……这么多邪灵,如果不赶出去,都居住在永恒姐妹的身上,这多可怕呀! 姐妹身上最多释放的是老马的灵,这是一种与属世界价值体系有关的邪灵。我们赶出去眼镜蛇的灵,它会让人不仅眼睛近视,也让人属灵的眼睛警示——只看到地上的,看不到属灵的事情。很多的马,小马为大马看风,时时刻刻盯着人的心思意念——一旦人的心思意念有机可乘,这些邪灵就回来了,趁机给她释放各种难受的感觉。 无论我们的想法有多合理、不符合我们属世界的心思意念,只要是不属于神的心思意念,魔鬼就趁机进来。**魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人**。我们真的需要非常非常警醒,定意跟随神,通过祷告争战得胜。只要你下定决心跟随神,神一定带领你。 ## 王番点评 定意跟随神,争战,**忍耐到底的必然得救**。
  • 批评也是爱,心灵成长的秘密武器
    神所爱的才会管教。今天被我哥批评了几句,心里就有点难受,并且难受的感觉有些控制不住,我想到老师前天刚刚讲的,人若不制服自己的心,就是败坏自己,我就反思了一下,我难受的根源是什么,就是爱面子,太在乎自己,太把自己当回事了,喜欢听魔鬼的谎言,识别善恶,还有就是自以为是,认为自己对,还有我的无知和愚昧,这一切的反应,其实都是败坏自己的反应,我之所以难受就是我的心思意念出问题了,我若顺着我的感觉走,就会被败坏,我想起老师的教导,一定要在悟性上明白,然后才能把人心思意念里的这些鬼赶出去,同时我又想起箴言里的一句话,不要责备亵慢人,恐怕他恨你,要责备智慧人,他必爱你,当这些话进到我里面的时候,当我真真从悟性上明白这些之后,我的心渐渐的从难受转变为感恩,感恩我还有这么一个哥哥来爱我来指正我,他批评我就是希望把我从错误的路上掰过来,就像父母因为爱自己的孩子,才会去管教孩子是一样的道理,就像神爱我们就会管教我们一样。
  • 孩子磨叽背后的真相,如何修炼不发火的耐心之道
    最近辅导孩子写作业,他总是磨叽,而且是故意磨叽,我就看不下去,很想发火,不说他吧,他就是能一直这么磨叽下去,我就替他着急,以至于控制不了自己的脾气就识别善恶。一连好几次这样,我喉咙第二天就疼了,其实自己知道不能识别善恶,可还是一看见他这样就心烦,讲道理今天听懂了,明天还是老样子,反反复复。最近牧者和老师都讲到过为什么我们总是控制不住情绪,一会儿因为孩子识别善恶了,一会儿因为工作抱怨计较了,其实终究是因为我们里面的逻辑体系,一个属世界的逻辑体系就是不信神,然后我深深地反思自己的问题,好好悔改后,祷告中释放很多,喉咙也好了。感谢神!我还要不断破碎自己里面的属世界的逻辑体系。
  • 孩子发烧神秘消退,竟是“爱玩的灵”作祟?
    我们服侍的一个姐妹的儿子发烧了,我们起初以为这件事跟母亲体贴孩子的肉体相关,但是孩子的妈妈并不承认,继续祷告没有明显的果效;我们就开始打击孩子背后争竞嫉妒的鬼,还是没有明显的果效;就问孩子发烧前发生什么事情,孩子妈妈说孩子出去玩回来就发烧了;继续询问得知,原来孩子非常爱玩,而且有些时候他要求妈妈把做好的饭先放着,等他玩够回来再吃,孩子妈妈也照做,果然是体贴孩子肉体的妈妈加上爱玩的孩子,我们打击爱玩的灵,孩子立马叫了起来,接着撒了一泡尿,手脚冰凉的症状消失了,温度也降下来了。
  • 孩子从爱面子的辖制中得释放
    大家好,在过去一个月里,我服侍了一位姐妹,这位姐妹带有严重爱面子的问题, 主要表现在脸皮特别薄。 当老师问她问题时,她总会感到害怕和紧张,以至于她在回答问题的时候声音特别小,嘴巴里像嚼着东西,小蜜蜂一样嗡嗡的叫,老师常常只能看到她嘴巴动,却不知道她在说什么。很快我就意识到这位姐妹被爱面子的邪灵深深的辖制着,在与她沟通的过程中,她说她不想紧张,但是就会控制不住,好像被一个东西卡在她的喉咙里。这不就是鬼吗?我意识到她需要赶鬼释放。 于是,我就开始带着她大量的方言祷告,当我抓住她小腿内侧的肌肉的时候,还没有开始用力,她就嗷嗷叫,觉得非常的委屈,说我的腿快要断掉了,能不能把我的腿拼回来。噢,原来这个鬼住在她的腿上啊,辖制这位姐妹这么多年的鬼终于隐藏不了了,我横下一条心带着她继续争战,我心里想不管今晚祷告多长时间,就是要把这个爱面子的鬼干趴下。我让这位姐妹跟着我更用力的方言祷告,不要在乎自己的肉体,疼一疼没关系,坚持一下。大概释放到半个小时,她的腿按着就不疼了,说话声音变的也有力道了,喉咙里卡住的感觉也消失了。 经过这一次激烈的释放后,这位姐妹能在平常的学习和生活中很快的意识到自己有爱面子的问题,当这种紧张害怕来的时候及时找我释放,命令爱面子的邪灵退下去。现在她很少有喉咙被卡住的感觉,说话声音也铿锵有力了,感谢主! 透过这一次的服侍,我总结了以下两点:第一,爱面子是一个鬼,是可以透过祷告争战把它赶出去的。第二,当被服侍的人释放彰显的时候不要慌张,不要妥协,更不要体贴人的肉体,继续带着不放弃的信心继续祷告争战,直到得胜!
  • 神所爱的必管教 – TY姐妹
    弟兄姐妹平安,我是TY姐妹。我分享的见证是:神所爱的他必管教。 1月17日正好是主日,我一起长大的好朋友来找我,我们很久没有见面,所以有很多话说。中午午饭后,我问朋友要不要参加主日聚会,因为我态度不坚定,我们又有很多话讲,所以就萌生了“偷跑一次,不参加主日聚会也没关系”的想法。于是我开车带着朋友,买了咖啡,去了我另外一个房子。那边没人,聊天方便,也比较宽敞。我们聊了一会儿,我不太平安,就提议带她一起祷告。祷告过程,圣灵给了我很多感动,让我知道她现在婚姻里的困难。她一边祷告一边哭,一边诉苦。结果祷告就演变成诉苦唠嗑讲闲话,我还给她提议了很多属肉体的建议。聊完之后我打算开车送她回家,一开车,车莫名其妙怎么也打不着火。我灵里一下感觉到是神的管教,管教我主日不参加聚会,也管教我给朋友提的坏建议。我赶紧认罪悔改,随后喊来救援公司,他们检查完之后,说查不出问题,需要把车拖走.......寒风瑟瑟中我看着自己的车被汽车公司拖去修理。所以神所爱的,他必管教。我想说,神我错了。(T_T)
  • 旋风祷告让M姐妹爱上阅读,专注力飙升一小时
    M姐妹从小不爱读书,一读书就想睡觉,稍微读久一点,就开始烦躁,这一周在推动M姐妹练习阅读时保持专注,一旦烦躁的感觉上来就打开旋风祷告,一周下来,M姐妹读书的时候没有烦躁的感觉了,能够一口气专注的读一个小时了!