摩西很厉害，全用文字把这些东西给写出来了。比如，榫、卯……我读了以后，我觉得这些字和词都挺难啊，都是很高级的东西，摩西用一个语言就给描述清楚了，然后比撒列和亚何利亚伯竟然照着这个描述给做出来了。所以大家要学会写作，我们接下来还会训练大家如何写东西。某个东西你说不清楚，那就是悟性上不清楚。你很想活出精致的人生，一问你精致是啥？你也不知道，描述不出来，一描述费了牛劲了，说不清楚。说不清楚的就是不清楚。 我们很想把弟兄姐妹训练成都能**活出精致的人生，你的语言得过关，你得会描述**。我有时候就说，他们的嘴巴笨得像棉裤腰，因为话说半天说不清楚，很费劲。人嘴巴得灵光，或者你写出来的东西得灵光，能把东西描述清楚。会做是一回事，会说又能把事说清楚，那是另外一回事。能把东西说清楚，很重要。 有一个姐妹描述的语言费劲，工作了三个月转不了正，因为嘴巴说话像棉裤腰。后来我就训练她，六个月以后单位又给她一个转正的机会，这次能说清楚了。人做完了能说清楚，那才厉害。人的嘴巴能够说的很清楚，并且能做出来很重要，人的嘴巴不得了啊！千万别在这个事上省时间，大家有没有发现，其实我是一个很会说话的人。

后来我还证明了一件事，你别看我生活很节俭，但是在建立教会这件事情上，我是敢花钱的，我没有小气的心态，我绝对不小气，因为我们的天父是极其富有的，我不用克扣员工，所以我的员工都有富足的心态。 当一个人没见过世面，是不可能有富有的心态的，穷得叮当乱响，人家都有房子，自己却没房子，人家孩子都能供得起上大学，他供不起自己孩子上大学，他一定会穷的，他是不可能服侍的。所以牧师这个岗位不是什么人都能做的，你没那两下子是做不了这活的。你做了牧师，结果第1天吃、第2天吃、第3天吃、第4天也吃，一定会受咒诅的，也会被神剪除的，这就是在过得罪神的日子。 我从一开始建立教会，不管是建得对不对，我都有富足的心态。我出钱出力，买烧鸡、烧鸭、酱牛肉，当然这是亵渎神，学生穷就来教会吃，我用老马的方式吸引人信主，这多亵渎神啊！挺可恶的，当时不认识老马，被老马骗了，在灵里不得胜。 我们的一个姐妹每次在教会剩下的很多，吃完了还打包回去，我以为是打包回去带给宿舍的人一起吃，这样人家看到教会吃的这么好，我还指望他们能来教会。结果一个星期过去了，她宿舍的人没有来教会，她脸上却长了一些包。我问她，你带回去的东西给你们宿舍的人吃了吗？她说没有。我说那些东西你带回去干什么了？她说她带回去的东西能吃一个星期，饭钱省下了。

大家能否建立起一个教会的观念呢？仔细查考圣经，新约圣经的主题是建立荣耀的教会，根本不是个人化的神学。人在教会里面跟弟兄姐妹合一，人就会成为圣洁，并修理了你身上导致不合一的毛病。教会要成为一个神的军队就必须让人把身上那些属肉体的毛病对付掉！教会的观念就是建造神的军队，争战得胜，掳掠仇敌，得着神的应许，带领教会的弟兄姐妹进入到应许之地！

你读出什么意思来了吗？就是人必须守摩西的律法，是不是？但是我不难为你们这些外邦人，但是以色列人、犹太人要信主的话，我得难为你了，你必须守摩西的律法，那还是福音吗？其实他们话中有话，这些人的嘴脸是啥？人骨子里是啥？不要以为他在教会里，他就是弟兄，她就是姐妹，在很多教会里面，你放眼望去，败坏教会的人非常的猖獗。 很多牧师是很惨的，然后哭哭啼啼的一把鼻涕一把泪的讲他服侍的悲惨历史，那是为什么呢？就是因为有妇人之仁，你把神的仇敌带到神的教会里，能行吗？这些人身上带着的鬼是很坏的，在教会里放眼望去，在人身上什么邪灵都有。 正因为如此，我们要向魔鬼仇敌报仇，我们所做的是释放被掳的，释放被压制的。这些人来到我们当中，必须是自己愿意，如果你自己不愿意，谁能帮助你呢？你如果追求教会的人数，那我告诉你非常危险。我们要追求的是，教会要谨守遵行神的旨意，除去妇人之仁，不要把神的敌人纳入神的教会当中，甚至是放到教会的领导岗位上，否则就真的是与神为敌啊！

**贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。（《箴言》17：8）** 人在办事的时候需要经常贿赂。为什么呢？你要把这个事情办了，你就需要贿赂人。求人，托关系，那就得给人钱，尤其是在公检法方面。公检法那里有很多乌烟瘴气的事情，被抓起来的人很多，那就是一个高危行业。因为那里经常需要判断事物，政府给的这个职位不是用来谋私利的。说实在的，那活不好干，当真金白银摆在人的面前，感觉是很好，但是其实不好，一不小心，经不住诱惑就到监狱里去了。所以，人里面的价值观是什么？从你争些什么，图的是什么，你做事做啥，你看事物看啥，你嘴里说的是啥，这些事一熬就熬炼出来了。 我经常感谢神造了魔鬼。有一天在我赶鬼的时候，一个魔鬼的大头目就开口对我说话：老师，你知道吗，我是来帮你建教会的。我就问：你是怎么帮我建教会的？牠就说：原来你们中间那个谁谁谁不是离开教会了吗，就是我带走的。我说：原来这样啊，这家伙啥都知道。其实说话的这个人是住在他里面的鬼，在借着他的口说话。牠说谁谁谁也是牠带走的。那人离开教会好长时间，我都忘了那个人的名字了，牠都知道。我说那挺好，这几个人都是垃圾，后来我就得出一个很好的领受：**神造万物，各按其时成为美好。**后来我发现，很多弟兄姐妹来信主，不是因为别的，都是因为鬼把他们赶进来的。 **神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远）然而神从始至终的作为，人不能参透。（《传道书》3：11）**

整本新约《圣经》都是在讲建立教会，你如果不相信，我告诉你：在《启示录》里，老约翰是写给七个教会，不是写给你或者我这样一个个单独的人。如果有单独的，那就应该是批评的话语。今天弟兄姐妹一定要知道，教会是耶稣基督的身体，我们的命定是建立神荣耀的教会，把福音传到地极，释放被掳的，释放被压制的，好把神大能的膀臂，因着我们听神的话而彰显出来，来施行拯救，建立荣耀的教会。 荣耀的教会就是这样建立的，就是通过听神的话来的。正如《马太福音》7章24节所讲，听了神的话就去行的，就是聪明人。

大家好，我们来看《使徒行传》的第十八章。这一章查起来有点难，我读了很多遍也说不出个所以然来。路加在这一章记录了当时的状况，可是我实在没搞清楚他要表达的观点是什么。我就把这章的主题叫做建立教会，坚固门徒，你问我有多大的信心觉得自己理解对了，其实我也不是那么确定。我们可以一起来探讨，在历史故事里想要抓住作者要表达的主题并不容易，因为藏得太深了！但是我读了很多遍，建立教会，坚固门徒来做这一章的主题比较合适。 **这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。（《使徒行传》18 : 1 - 3）** 保罗在雅典等候帖撒罗尼迦教会的消息，在那里待了大概两个礼拜。帖撒罗尼迦教会那里的弟兄姐妹人数也不多，就是一个小教会。提摩太了解情况后，把那边弟兄姐妹如何面对接踵而来的逼迫告诉了保罗，保罗在雅典听到以后很高兴，就写了《帖撒罗尼迦前书》。 保罗在雅典没有建立教会，只忙着跟人辩论。他离开雅典之后到了哥林多，碰到了一对做生意的犹太夫妻，亚居拉和百基拉，就投奔了他们。他们跟保罗是同行，都是做帐篷的。那时候的帐篷可能有木工活，应该不太像是会用铁或者钢丝什么的。保罗来到哥林多之前就是做帐篷的，有点像现在的装修商或者是建筑商。我相信保罗帐篷做得也很好，每天跟亚居拉和百基拉这对夫妻一起做帐篷，收入应该还是不错的。因为在保罗的书信里说，他常常用自己的双手供养自己的同工，也就是说保罗的钱还是没少赚的。

相比之下，彼得非常喜欢专心的祈祷、传道，然而保罗却是一边做工，一边建立教会。那么问题来了，一边做工，一边建立教会算不算是不务正业呢？后来我发现这是个建立教会的理念。很多年前，我就觉得在教会里全职服侍挺败坏人的！因为这事不像是建帐篷，如果你把帐篷建塌了，人家会找你算账。但是你建教会，整天智慧祈祷和传道，你也不知道传得对不对，反正就是讲点东西。 前段时间，我碰到一对夫妻说他们的牧师经常讲同一篇道。还有一些牧师准备了52篇讲稿，一年52个礼拜讲完，第二年接着念。也有一些牧师准备了104篇讲稿，念两年后继续接着念，循环使用。牧师常常给大家煮回锅肉吃，就是没点新鲜东西，全是回炉的！教会不是这么整的，就说手机这个行业，不到两年就更新一代。前一段时间还VIVO X50呢，现在都已经X90了。几年前我还用过iPhone 3，现在都已经升级到iPhone十几了。 然而教会这个行当很有意思，几十年都不变。其实多年不变也不能怪别人，整天祈祷、传道，其它什么也不知道。但是保罗接地气，他建立教会的理念就是要牧养人。如果什么也不知道，开口就只有一大堆神学理论，那没法牧养人。感谢神！我知道的东西有点多，不管你是做会计的，金融的，还是做老师的，或者教语言的，甚至做工程的，我都可以聊。做牧师这一行还真得要接触社会，因为在牧养的过程中，会遇到人们在生活当中形形色色的问题，不是你在那里空谈几句大道理就能够解决的。

我在建立教会的时候发现了一件事，就是虽然我这个人很会建造人的信心，可是建造完了之后，人家信心满满的去考试，却考了一个不及格。其实道理很简单，如果你整天在那祈祷、传道准备考大学，那肯定是考不上的！你还以为神会帮助你，其实神帮助的是像保罗这样的人。保罗建立的教会有一套理论，不是整天僵化地拿着一个器皿收奉献。 建立教会是得人如得鱼，你得来的人不是要养几只羊，然后杀来吃烤全羊的。牧养神的群羊是要解决很多非常现实的问题，所以从很早以前建立教会的时候，我就知道要脚踏实地训练人，使人变得更值钱。我就吹吹牛，凡尔赛一把，我真的是一个使屌丝逆袭的人。如果你真的是个不怎么样的人，那你来对地方了。华人命定就是使你成长的地方，谁来到这里不成长还是有点难的。 我一直都是一边做工，一边建立教会的，后来就算我全职服侍神也好，也没耽误过做实事。接下来我要做关于牧养的事还有很多，因为在我心思意念的深处有个想法叫做得人如得鱼，就是使大家能够越来越有价值。可是我心里常常有亏欠，觉得自己做得不好。有的时候觉得很辛苦，很多问题也不知道该怎么办。有太多需要研究、解决的，却不知道先从哪个开始，只能眼睁睁的看着弟兄姐妹的需要而苦恼。如果说你学习不好，我绝对会学习。不管你以前是做什么的都不要紧，我会教你怎么学习，而你就会变得更有价值。你来到我们当中学习成绩提高了，因为我常常教你怎么抓重点。

我现在就得先训练我们的牧者同工，因为我一个人处理不了那么多事。如果训练出牧者、同工跟我一样能够让人成长，可以一边做实事，一边建立教会；一边学习成长，一边牧养神的群羊，这是一套建立教会的理念。早些年前我就在想要怎么样才能够行在神的旨意当中？怎么样才能够建立教会？那个时候我就相信要多祷告，后来我发现单单多祷告是不够的，还需要做实事。就像耶稣做木工，保罗做帐篷，那都是在建造。既要做工、做事，还要解决问题。 作为一个牧师，我不但做了很多事，我还写了100本查经资料。《圣经》有66卷书，我写了100本查经，一卷书就写了好几本，一般的牧师也比不过我。有人说我这么表达太直白了，其实我是说建立教会的理念就是一定要造就人。如果你自己都是个学渣，还能造就谁呢？ 如果我能够把学习方法教好了，把使人开窍这事整明白，那就厉害了！这世上还有比得人如得鱼还好的事吗？我现在就除了爱工作，玩命干活之外也没别的爱好，吃喝玩乐样样不沾。哪个老板要是请到我肯定开心，神请到我神也开心，因为我是一个忠心的仆人。这是一套教会的理念，在我们当中你不能不干正经事，就算是退休了，那也得继续干下去！ 因为做正经事是为了预备你将来做牧养，那做正经事和做牧养有什么关系呢？做正经事会有经验，做任何一件正经事都得好好学习。如果学习又吃不了苦，脑袋又不好使一点，功夫下得再少一点，那只能做人下人。谈不上居上不居下，只能居下不居上。所以要做正经事，有的人五十来岁就退休了，我就让他们接着做事，经常整得人家很不开心，因为人就不想干活。我只能告诉他们来错地方了，想去哪儿随他们，这是保罗建立教会的理念。

建立教会就是从劝化人开始的，很多人肯定会遇到很多问题。有的是孩子有癫痫，保罗说这简单。还有关节疼痛的，后背弯曲的，还有像糖尿病，癌症，关节炎等各种各样的病人都来了。人身上的问题有很多，到了保罗这一边劝化人，一边为人做医病赶鬼。这里虽然没说，但他肯定是一边劝化，一边证明耶稣基督是主。不但是用言语，而且还用实际的例子。可惜的是，就是死人在你的面前复活，人骨子里要是不信的话，那是也没用的。 **有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里，我有许多的百姓。”保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。”（《使徒行传》18 : 10 - 11）** 为了劝化人去建立荣耀的教会，保罗在哥林多教会一待就是一年半，同时也为神的道迫切，不断火热的向希腊人和犹太人证明耶稣基督是主。

**西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。（《使徒行传 》18：5）** 保罗为道迫切是一种性格，有这种性格的人才能建立教会。如果你觉着不就是得人如得鱼吗？还是鱼好，得人做什么呢？有的人就没有这个兴趣，那我们要尊重他的选择。人家对做传道人没有兴趣咱得接受，就算他错过了宝贝你也不用强迫。而我要说，一个人没有为道迫切是不可能建立教会的。即使勉强建立个教会也是松松垮垮的，不冷不热、不温不火的。所以为道迫切是一种性格，我这个人就喜欢风风火火，干活和走路都带风的，动作快。东北有一句顺口溜，一扁担压不出屁来，这种人干活也不起劲。 立教会为道迫切，一看教会的需要太多。我们主耶稣基督就是犹太人，犹太人本来是神的百姓、神的选民，竟然失去了宝贝，让宝贝就这么从手指头缝给跑掉了，非常地可惜！保罗不但为犹太人迫切，他为谁都迫切。如果自己都不相信，想让别人相信是不可能的。你自己都迷糊糊的，然后讲道也不三不四的，像个二五眼似的。有人不明白二五眼，唱歌音乐有四四拍，还有四三拍，但没有二五拍。二五拍就是这意思，说白了就是不上道，不着调。像我这样的，人家都给我起名叫基督教，因为我做什么都火热，属于朝气蓬勃那种。

成为弟兄的人是悔改之后为神而活的，我们这里有几个观念，其中如果教会的观念不清晰就会很麻烦。 你们这自夸是不好的．岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面、应当把旧酵除净、好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督、已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒〔或作阴毒〕邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。（《哥林多前书》 5 ： 6 - 8 ） 保罗这话的意思是教会要圣洁，保持教会的洁净是至关重要的。我曾经参加过一个牧师的聚会，台上一老牧师讲述了身边一个年轻点的牧师的经历，又为他祷告。年轻牧师得了几年忧郁症，后来又被人告，被调查，活得很辛苦，而控告他的就是他自己教会里的人。当时我在下面寻求神，神的话临到我。有人问神的话临到是什么样，到底是听见还是听不见。其实就是一个意念进到我里面，但是我知道这意念是从神而来的。神说这个人没有建立圣洁的教会，而是整了一群乌合之众。这对我来讲是极其震撼的，我一边祷告一边思考他们到底发生了什么事。 把教会整成了乌烟瘴气的地方不遭罪才怪。我曾经把一个小组交给咱们教会一对年轻夫妻管理，发现我去其他小组观察的时候，他们就在小组里给我开批斗会。指责我做的很多事都不对，甚至说我给人施洗不能算数，不好使。后来有个我认识的牧师把这对夫妻给挖到他们教会去了，我得为此感谢神。一个很有影响力的老牧师得知此事之后来了一句，愿神怜悯，这句话的意思可深了。结果这对夫妻差点把那个教会给搞黄了，好几百人只剩下几十个人，挖他们过去的牧师还得了好几年的忧郁症。牧师得忧郁症，又怎么能释放别人？最后教会不得不把这对夫妻赶了出去，因为实在太败坏了。

说这件事的意思就是这教会的观念一定要清楚，他们会把这些人整来就是因为概念不清。教会的概念就是教会是耶稣基督的身体，不能用旧酵，也不可照着世上的逻辑建造教会。不可用恶毒邪恶，只用诚实真正的无酵饼。意思是必须用心灵和诚实，没有罪被洁净的无酵饼。我感谢神，我们教会一开始也是一个败坏的教会。后来我深深地悔改，分得清楚什么叫做教内、教外。 这教内和教外的概念一定整清楚，大家虽然不知道，但是我很清楚哪个是圈内的，哪个是圈外的。你不要以为你已经进入圈内了，那不过是个牧养的过程，要使人变得圣洁，被释放。所以教内的人是我们判断，这也是我们的责任，而教外的人是神审判的。教内的我们不体贴肉体，都直话直说，直接指出这么做不行。如果人有悔改的心我们接着牧养，没有悔改的心咱们就さようなら，撒由那拉在日语的意思就是永不再见。特别是人不悔改，又坚持自己的那一套，那我们就彻底分道扬镳吧。 不能把教会建成乌烟瘴气的，把这恶人从教会中赶出去是建立圣洁的教会。教会的概念要清楚，教会是耶稣基督的身体，不能照着旧酵来建立。

圣洁和合一是分不开的，如果称为弟兄一定是合一的关系。 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！（《诗篇》 133 ： 1 ） 成为弟兄就要弟兄合一，如果一个长得像鬼，一个像耶稣就没法成为弟兄。弟兄是一个很高的名号，所以我们建立圣洁的教会就是让弟兄姐妹们一点点释放，我们有同样的异象，使命和命定，建造神荣耀的教会。如果你们来了是蒙福，我来是分赐祝福，那是不一样的。如果你来是想分赐祝福给别人，成为别人的祝福，那就差不多是弟兄了。 魔鬼的工作就是要败坏教会，所以建立一间教会是一份高风险的工作。如果没做好鬼也搞你，神也搞你。我做这份工作只有一个追求，就是别讨了神的愤怒。我无论如何要讨神的喜悦，不会的就问神，神也一定会告知如何建立圣洁的教会。无论我走到哪里都带着这样的使命向前行，直到见主的面。我也巴不得我们这些弟兄姐妹一起有这颗爱主的心，共同建立圣洁的教会，一步一步向前行，直到见主的面，阿们！

**思考问题：** 以色列人可以夸耀的是什么，是割礼吗？不是，是神的应许。那神的应许是什么？大家还记得吗？我要使你成为大国，我要使你名为大，我要使你居在万民之上，我要与你们同在，这是神的应许。那现在保罗是回答什么问题呢？因着耶稣基督，我们传承了这个应许。那这个应许是给犹太人的，还是给谁的？是给信他的人的。 保罗是一个建立教会的人。**建立教会的人，就必须有一整套完整的体系。**没有一整套的完整体系，东一耙子西一扫帚，建不了教会。其实你在世上，你要建立一个企业王国，你也要有一整套的体系。如果说拿今天的麦当劳来讲，你要做他的店长，要先送去美国培训一个月。 你知道培训的资料有多少吗？印出来好几千页，这个店长培训可不得了。如果把整个麦当劳它的运作体系，把它打印出来的话，那就是一人多高一米多宽的橱，大概十个橱都装不下。我说的这个啊，就是说你要建立一个企业王国，或者你要建立一个教会，或者你要做一件事情，你要有一整套的完整体系。 那我开始回顾过去几年我们走过来的路，有没有发现我们开始形成一个好像有点那个完整的感觉？以前我们不知道怎么带小组，怎么查经，就按着神的带领往前走，走着走着眉目就越来越清晰。那如果你听我主日讲道的信息，那基本上不会跳出我的那个体系的外面，我也不太喜欢请外面的讲员，说句老实话。我为什么不喜欢请外面的讲员，它不成体系，它一不成体系，就会很乱。 慢慢你就会发现体系这个东西很重要，将来我希望我们教会的弟兄姐妹，在信仰上没有任何混乱的东西。那为什么有很多基督徒很混乱，就是他里面装了很多套体系，不知道从哪来的，从卫理公会整一点，长老会整一点，灵恩派整一点，然后他谈起话来吧，他东一套西一套的，你就知道他是一个信仰混乱的基督徒，而保罗是一个信仰体系和整个建立教会系统都非常清晰的一个人。

所以保罗写信是为了重新树立歌罗西教会弟兄姐妹的，建造教会的心智。我保罗奉神旨意做基督耶稣使徒的保罗，我是个建造教会的人，建造教会的人也叫做使徒。 **现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。我照　神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把　神的道理传得全备，(《歌罗西书》1:24-25)** 保罗受苦，他受的不是缺钱之类的苦，而是感慨弟兄姐妹走错路的那种苦，心里的苦。因为他不愿意弟兄姐妹跌倒，不愿意弟兄姐妹亏欠了自己，不希望弟兄姐妹走偏了路，失去了神的恩惠。 保罗在建立教会是为父为母的心肠，耶稣受患难为教会打好了一个根基，但是建立教会的工作交给了使徒保罗。使徒保罗接过耶稣基督的棒子，开始建立荣耀的教会，为此尽心竭力。我愿意，因为这是荣耀的职分。

大家好，我们今天来看《提多书》第一章，主题是建立圣洁的教会。很多很多年前我就发现有一个很诡异的事，魔鬼对建造教会的无间道非常熟悉，魔鬼安插很多牠的人进到教会里，就是教会的长老、牧师，所谓的这些管理教会的人，都开始像一个克里特人。 克里特人是个什么样的人呢？克里特人就是常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。今天咱们要知道主耶稣要的教会是圣洁的教会，主耶稣要建的教会就是耶稣基督的身体，我如果把肮脏污秽带到耶稣基督的身体里，我肯定受审判。 那我为什么要跟主耶稣作对，建一个肮脏污秽的教会呢？今天检查出一个癌症，过一段时间又一个癌症，再过一段时间又检查出一个癌症。我跟你讲，这不要了命了吗？你要不要去这样的教会？你如果要去这样的教会，我告诉你，这个教会是个非常体贴肉体的教会，体贴肉体就是死，而且还不得好死。 所以建教会很早以前我就发现了一个奥秘：建立圣洁、合一、神荣耀的教会，这就是咱们的异象和使命。

这就是克里特教会的状况。怎么办？保罗在克里特所做的工作做到了一半，还有更重要的工作，就把治理这个克里特教会的任务交给了提多。保罗走了以后，虽然千叮咛万嘱咐但好像又漏了点什么，所以又写了《提多书》，第一章就讲如何治理克里特教会。 这个克里特教会从上到下，有些领袖就霸占着讲台，这些人就觉得：你能上去讲，为什么我不能上去讲？我跟你讲，这相当的败坏。克里特这个地方的人的特点就是常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。 如果你建一个体贴肉体的教会，应该能够建得起来，会友也不会太少。如果你建一个不体贴肉体的教会，那会友应该不会太多。为什么呢？因为这世上的人，没吃过这个体贴肉体的苦，所以他也不知道体贴肉体所带来的败坏。 克里特的这些人贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。所以提多把他们的口给封了，不允许他们再上讲台，你说这不要了命了吗？教会就变成这样。 现在想起来很久以前，建立教会很多伤心事。说起伤心事，为什么我还乐了呢？我就想起当时这么一个场景，有一个姐妹跟我说：牧师，我要暂时离开教会。我说：你要干什么去？她要去找一个教会，就是把我当备胎，如果找不着还可以回到我这来，是这意思是不是？我说：不是这样，你要走了，你就别回来了。 过一段时间又碰到她，我说：“来了我请你喝杯咖啡吧。”我就问她：“找到教会了没有？”她说：“找到了一个教会。”我说：“找得怎么样？”她说：“挺好！”我说：“那当然好了。”她找的那个教会我太熟悉了。我就跟她说：“你这个教会有一个体贴肉体的牧师牧养你这体贴肉体的羊，非常合适。”

这个人在我这得到很多的恩典，有些时候我服侍她不分昼夜的服侍。她得了一种病叫做恐惧症，就是精神病，精神病这玩意儿绝对是体贴肉体。我服侍她给我累够呛了。我说：我今天怎么服侍你，将来你也怎么服侍别人。好家伙，人家对我说：老师，我不能像你们那样，因为我十点半就得睡觉，我第二天早晨起来还得上班。当时我也上班，我不起早贪黑地服侍你来的吗？我也没耽误我上班。 轮到她，我一看，好家伙，这样的人在教会里那得多脏啊。年头算是在教会很多年了，但是按照属灵的状况，仍然是一个巨大的婴儿，非常属肉体，各种病，肮脏病也有。我想我这是不留这样的人，我留久了，教会里都是这样的人，那我可糟糕了。 再早之前我见过一个牧师，被他们教会的领袖给告上法庭，那教会的领袖给告上法庭之后，又得了忧郁症，可能好像还有这些其他更严重的病。然后，我们这些牧师们就在台下举手为他祷告，我也没那个心情为他祷告。我就在想：这事值得研究。那研究来研究去想明白了，建教会就建圣洁的教会，你要建牧区就建一个圣洁的牧区，建这个小组就建圣洁的小组。 你心里得有数，就可以释放建造信心的话语，但是我们得知道，败坏这个人的就是肉体！你不对付他的肉体，他自己也不对付，你不对付他属世界的观念，他也不对付，你怎么可能把他带到永生之道的祝福里？你怎么可能把他带到永生之道的祝福里？很难很难的。 我们今天得确切地知道，败坏我们自己的就是我们自己！鬼是没什么太大的能力的，但是你本事老大了！你是不是一个克里特人？如果你是个克里特人，那这个克里特教会也差不多。 其实在我们当中有很多来到我们教会的，其实都是带着很多的没法解释的问题。我告诉你，这答案很简单，就是建立圣洁的教会。如果你有这个心志，那你福气大了！如果你有这个心志对付你自己的肉体，拆毁你里面那个属世界的东西，你福气大了！那就是你的召唤。

所以克里特教会离弃了真道，今天咱们弟兄姐妹可千万不要以为是个教会就是教会，那是个干净的教会还是一个肮脏龌龊的教会？那你可得分清楚。我就发现教会里得癌症的真多，我有的时候感慨，感慨得癌症的真多。解决癌症问题在咱们当中，我告诉你，就是建立圣洁的教会，非常简单，建立圣洁的教会。 克里特教会离弃了真道，然后保罗给他一个什么任务？要在克里特这个地方和周围的城市设立长老治理教会，因为你不可能一个人全都干到完。 那些年经历了不少事，有一次我中了新冠。有的人说：你也中新冠？嗨，我是罪人的典范！Come on，你要明白，我不是义人的典范，我是个罪人的典范。 我得了新冠，两个礼拜后在我们群里头就有一个牧师，他也得了新冠，但是人家两三天以后就好了，我说人家还比我干净。他好了以后，就写了一个很长很长的文章，说建立一个充满爱的教会，对他自己建立教会非常不满意，因为他建立了一个充满龙虎斗的，在教会里头分门别派，你争我抢的教会。 这个牧师要建一个充满爱的教会，充满爱肉体的教会。然后你知道吗？过了三天信息传过来，他突然间死掉了。你知道在新冠期间有很多人新冠好像是好了，但是又突然死掉了。这事我知道，突然间被鬼抓走了。 他死掉了以后，我就在想建教会不是你建的吗？不就是你自己创立的吗？哪个规矩不是你自己立的吗？你没有没有担起耶稣基督给你的永生之道、传扬永生之道的责任、建立圣洁的教会，一下子就被鬼抓走了。突然间死了，基本上就是被鬼抓走了，他连悔改的机会都没有，他不觉得自己有责任吗？

这就更坚固了我里面的想法：神啊，这个是你所交付我的责任，我要照着你的永生之道，持守道，见你的面！神，帮助我，让我所建的教会，是与你同工，建立一个充满了你的荣耀的教会。这是我当时心里非常非常大的感触。 所以设立教会的长老治理教会，什么样的领袖治理什么样的教会；什么样的牧区长治理什么样的牧区。我感谢神，其实我们当中很多小牧者也好，牧区长也好，我们当中很多的弟兄姐妹，他们实际上每个礼拜听我查经，每个礼拜听我讲道。就算是小牧者，没怎么理他们，也还好，因为我们传扬的这永生之道，图的就是大家能够在耶稣基督里得着好处。愿耶稣基督福音的好处都能够满满地被我们得着。愿耶稣基督里，神的应许样样都成就在我们身上。 关键就在于你得追求圣洁，你得对付里面那套属世界的东西，你需要照着永生之道去行。你不能认识神，行事却和他相背，是不是？如果你说你认识神，行事和他相背，本是可憎恶的，是悖逆的。你说这不要了命吗？不讨了神的愤怒了吗？ 设立长老，那设立长老的条件是什么呢？ **若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。监督既是　神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财；乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁自持；坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。（《提多书》1:6-9）**

要知道这个人，他自己的行为，他自己不是一个照着神的话行的人，他教谁去呢？像这个克里特人，又懒又馋，满口谎言，乃是恶兽，然后却成了教会的长老，成了教会的监督，成了教会的牧师。这地方还能好吗？ 我以前为什么出来建教会？说句老实话，是没教会可去了，每个主日听得太辛苦了。听完了以后，我坐在台底下，听着听着，有的时候打个瞌睡，醒了一听还是违背《圣经》的话，不是一点半点，那真的要了命了。 所以弟兄姐妹开始感谢神，我有了你们，你们也有了我，而且我们一起拥有神，一起治理神的教会。不能争着做领袖，为什么？做领袖不是多风光，那是一份责任！ 最近我们，我这个负责的牧区接待了一个姐妹，几个月下来，他们给我的评价，我都感谢神。在她重病的过程当中，我还在帮她不断地拆毁属肉体的、属世界的那套逻辑。我想这教会不是争权力的地方，教会是争责任的地方。如果你看见我如何服侍，我也巴不得你也如何服侍，这么服侍不是为了别的，就是为了讨神的喜悦。 讨神的喜悦，教会不愁钱，教会从来不愁钱。咱们教会的开销，你别看是互联网，我跟你讲那个开销是海量，在互联网上的开销太大了。但是神从来都没亏欠过我们，让我们所需用的都得着满足。

**这个见证是真的。所以，你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵，不听犹太人荒谬的言语和离弃真道之人的诫命。（《提多书》1:13-14）** 离弃真道的人，他们也有诫命。不听犹太人荒谬的言语和离弃真道之人的诫命。设立了领袖以后，设立什么？就是治理教会要严格。严格是照着什么呢？照着耶稣基督托付我们传扬的那永生之道。对付肉体是永无止境的！拆毁属世界的逻辑体系是永无止境的！

其实人，千万不要照着属肉体的逻辑去看。你照着属肉体的逻辑一看，这个人要死了。因为人要死了就那样，是不是？见过人要死了的状况吗？身体越来越虚弱，体重越来越轻。那会不会死期到了呢？死期到了那就死期到了，那也许不是死期到了，我们不知道。那如果说是照着耶稣基督从死里复活的这个福音，拉撒路死了四天了，可以从坟墓里走出来。那我问你，你还有口气呢？如果死期没到，神要让你活着，那不是一件很难的事。 问题是我们也不知道死期什么时候到，也不是个算命先生。但是我们知道神所赐给我们的永生之道根本就不是一个属肉体的道。你如果真的相信耶稣基督从死里复活的大能，你主动拆毁属世界的东西，拆毁那体贴肉体的东西。要严厉！治理教会要严格。有的人说：你这要求怎么这么高呢？这不高，这就是耶稣基督的要求。结果会怎么样？我告诉你，就算是有的人都已经过去了，又回来都可能，照样活着。 所以说，治理教会要严格，要严厉，要严严地责备人。为什么？因为这永生之道就是要治死肉体的，体贴肉体就是死。不要还有很多体贴肉体的恶习，哪个体贴肉体的恶习都是要了命的！你一看骨头都这样了，如果身上的问题哪一个都没对付，那骨头就继续坏死，是不是？

有的人就说：老师，我骨头都突出来了，长出茬了。不是开玩笑，真的能长出个茬来。为什么？我一看这病，我用脚后跟想，我根本都不用脑细胞，不用CPU，用脚后跟一思考，就是体贴肉体。那怎么办？就得发挥我那十八般武艺，该打太极的打太极，是不是？该出刀的出刀，该出斧子的出斧子，把这个体贴肉体、爱世界、识别善恶这三个东西，全部慢慢给你动大手术。 我做这个手术的水平还行，你还挺愿意让我整的，因为我会整，我不是把你给整毛了，整了整了跟我闹上了，我整完了别人会很舒服。我小时候不舒服，我妈就说：是不是又该收拾了？什么叫收拾？就是收拾收拾你，挨顿揍，收拾完了人心情也好了。 今天咱们当父母的，你如何对付孩子的肉体，将来孩子就会如何孝顺你。记住，你如果不对付他的肉体，就坏了，是不是？他脾气就越来越大，就需要收拾收拾。那你老也不收拾的，他肉体就越来越大。这都是我们当父母的惯孩子，惯子如杀子，是不是？ 所以建立教会要严厉，不能追求人数，也不能够追求奉献。这是有神为我作见证。我服侍不是为了钱，我服侍就是为了服侍，像服侍神一样服侍你们。这是创世以前神为我们所创造的、充满应许的永生！这是天底下再也找不到这么好的道了！我愿意为此而生，愿意为此而死，我也愿意为此献上自己，就是这么好的真道，多好！ 所以建立教会面对的就是今生的逻辑体系，面对的就是一群属肉体的百姓，面对的就是那个根深蒂固的属世界的那套东西。今天不容易，常常还得孤军奋战。感谢神，有神与我同工，到今天没有不得胜的，因为我求的是大家得着好处，你想得好处，照着我说的永生之道去跑吧。

因为在悟性上认识神，我们常常需要劝化，在劝化的过程当中常常有主与我们同工，你就看见神真的与我们同在。然后你就说：哇，真好！这才是关键。 弟兄姐妹，我们建立教会，千万不要建立一个有鬼同在的教会。然后一检查一个重病，再一检查一个重病，那老惨了。为什么咱们教会不忙？因为我这么严厉地去对付。所以到今天，感谢神，我们当中的弟兄姐妹在医疗费上都省了很多，是不是？在病痛病床上的时间也省了很多，还有什么比这更好？ 你如果听我讲完了以后，横下一条心，好好地在耶稣基督里，在这永生之道的路上向前奔跑，可以不知疲倦地向前奔跑。咱们就一同照着保罗的劝告，建立圣洁、充满神荣耀的教会。阿们！ 愿神祝福大家！

神将万物踩在他的脚下，胜过死亡和试探，与神合一，神的荣耀充满，这才是教会，才是神的房屋和神的殿。神的荣耀充满，然后你在耶稣基督里有份，这就叫安息。《希伯来书》把房屋、家、安息都结合到一起，只能总结出一个主题。新约《圣经》的主题是建立荣耀的教会，同样《希伯来书》第3章也在讲建造神的殿，必须忠心到底。 **但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。(《希伯来书》3:6 )** 这家就是神的殿，就是神的教会。 **我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。(《希伯来书》3:14 )**

大家好，我们今天接着读《雅各书》的第五章。如果想找到第五章的主题会很困难，因为作者本来就不知道自己在说啥！我教大家一个好习惯，如果看着这个东西乱，看着这个东西不板正，就不要太纠结这些。通常一个混乱的人写出来的东西也是混乱的，我见过很多混乱的人，一个人混乱的基本原因是什么？归结起来可以分为三个方面：第一目标不清；第二策略不明；第三方法不对。一个人如果没有目标，不知道自己在干啥，剩下的全都不用谈了。目标是人一生当中最重要的！到底在干啥？有时候人不知道在干啥，他干出来那点事和听他所说的话是极其的混乱。 我们开始读《雅各书》第一章的时候，就知道这是雅各写给散住十二支派之人的。那是神的心意吗？当然不是！到第五章结束了，我们也没有弄明白他要写这封书信给十二支派干嘛。其实在新约《圣经》最重要的目标就是建立神的教会，建造耶稣基督的身体，所以保罗抓住了这个目标。如果目标不对，其他的什么策略、方法这些就谈不上了。如果目标清晰还可以谈策略，策略很清楚，然后才可以谈方法。所以目标不清，读这样的东西就会很混乱。

一个人没有目标，所有的小事，都成了大事，心理全是小事，没有大事。我看这雅各，做耶稣的弟弟都白做了，他哥哥的心意是建造耶稣基督的身体，雅各完全没有教会观。弟兄姐妹，我们建造神荣耀教会的人，对于世上有没有富足人？我们在乎这些东西吗？我们不在乎。我们在乎那些有钱的人，谁亏负谁的工钱、占了谁的便宜吗？我们根本就不关心，我们来到世上，好不容易有效法耶稣的机会，我们就是要建造神荣耀的教会。耶稣来到世上也没有管那些，你们这些富足人啊，你们应该哭泣，富足人有的是啊！

你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。(《雅各书 》5:2-3 ) 耶稣没有管这些事，今天我们非要说人家阿里巴巴、腾讯，跟咱有什么关系啊？你们亏欠工人的薪水，某某公司的人跳楼了，你们这些狼心文化，你们这些996，早上九点干到晚上九点，我们跟这些有什么关系啊？我们来到这世上，只有一个想法就是建造耶稣基督的身体，建造神的圣殿，好让神明明的住在我们当中。 昨天晚上有一个人打电话给我，“牧师，我告诉你一个好消息，我们的公司被一个大的上市公司给看上了，我们老板说了，不会解雇我们，只能更增加我们的安全，我们的工作更有保障了。我说：“那挺好”。最近很多人奉献，这个很好啊！我想说的是感谢神，他来到神的教会，他的教会观，到底有多少呢？教会观不是很多。教会是一个蒙福的地方，他来到我们教会当中他就蒙福了。 我今天想告诉大家，我们的眼睛就盯紧钱、工作、生活、投资、理财。我想还是缺点东西，你要是打电话给我说：“牧师啊，我又把一只小羊牧养的很好，他财务上蒙福了！”一个人在财务上蒙祝福，他里面一定是有心思意念的改变，心思意念的改变我就为他庆幸，我感谢神，实在是一个天大的好消息。神在祝福你，是因为你里面的心思意念在不断地改变。随着你属灵生命的成长，属灵高度的攀登，你对很多事就不大在乎了，根本就不是个事了。你看这雅各多精啊！ 你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财务坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫；并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。(《雅各书》 5:1-5 )

昨天晚上有一个人打电话给我，“牧师，我告诉你一个好消息，我们的公司被一个大的上市公司给看上了，我们老板说了，不会解雇我们，只能更增加我们的安全，我们的工作更有保障了。我说：“那挺好”。最近很多人奉献，这个很好啊！我想说的是感谢神，他来到神的教会，他的教会观，到底有多少呢？教会观不是很多。教会是一个蒙福的地方，他来到我们教会当中他就蒙福了。 我今天想告诉大家，我们的眼睛就盯紧钱、工作、生活、投资、理财。我想还是缺点东西，你要是打电话给我说：“牧师啊，我又把一只小羊牧养的很好，他财务上蒙福了！”一个人在财务上蒙祝福，他里面一定是有心思意念的改变，心思意念的改变我就为他庆幸，我感谢神，实在是一个天大的好消息。神在祝福你，是因为你里面的心思意念在不断地改变。随着你属灵生命的成长，属灵高度的攀登，你对很多事就不大在乎了，根本就不是个事了。你看这雅各多精啊！ 你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财务坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫；并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。(《雅各书》 5:1-5 ) 给这有什么关系啊？ 是不是人家享美福，他享不上啊？人家好宴乐他吃不着啊？人家宰猪、杀羊，他在那羡慕啊？就是关心这些事，我想没有什么太大出息，我们要做有出息的人，心里装着神的计划，心里装的是神在我们身上的命定。 我们的眼光只看儿子、女儿的学习成绩，我女儿、儿子上的学校，全是这些东西，我的生意、工作、钱，我的公司、业务、业绩。如果你不知道，人活着就是虚空的虚空，你不可能爱神。等你两眼一闭、两腿一登，就算房地产是永久地契，都变得毫无意义。今天你活着不知道是虚空的虚空，我们所夸口的这些东西，我们觉得很重要的这些东西，都会变成毫无意义的东西。

唯有一件事是有意义的，就是建造神荣耀的教会，如果你听的懂，感谢神。听不懂，就说：“讲的什么啊！别听他瞎说，他是牧师不这么说，那他咋说啊？就是让我们多干活呗！”大家一定要注意 ，我跟我的同工们说，你想服侍就服侍，不想服侍就不服侍，有的人不能理解，想好好干就好好干，想跟我一起奔跑这条路就一起好好的奔跑，不想奔跑就想去哪里就去哪里。跟我的同工们都是如此说，跟我们的弟兄姐妹更是如此说了，我说的意思听起来很难听，但话是很直白的，要走就一起好好走。 你要打飞机去这儿，我要打飞机去另外一个地方，就上不了一架飞机，要想上一架飞机要去同一个地方啊。不是同一个目标的你愿意干什么就干什么。我的意思是说，我们愿意同心合意的往前奔跑，咱就一起往前奔跑，不愿意，我也不拖着你。什么救一个灵魂不死？我不是搞超度的，如果我能超度的话，我赚大钱了，谁家搞丧礼我去超度，明码标价。大家不要以为我说错了，因为我活着是把这些小屁事看透了，你愿意奉献你就奉献，不愿意奉献我不强求你，我不缺钱。 我们大家要有一个共同的心志，建造神荣耀的教会，来到这里的一定会经历神的同在，这也是我永远不会改变的心志。不管是流泪还是欢笑，这条路就是这样走的，有的时候被人家踹一脚，被人打一拳，有的时候被人家骑在脖子上拉泡屎，有的时候被人踩到头上撒泼尿，没关系，被人占了便宜没关系！来到这世上只有一个目标，把这虚空的人生，活出一个实实在在的意义来，就是建造神荣耀的教会。让这些在世上有需要的，在绝望中的人能够看到希望，看见神的大能，看见耶稣基督从死里复活的能力，来到我们当中，不再有绝望的人。

谁有钱、谁没钱，做这个、做哪个，谁创业很成功，谁家孩子上的985、211，这都是一些什么乱事。大家有没有发现，如果你曾经近距离的被我服侍过，咱俩会起一些冲突，为什么？有的那时候我知道你懒的理我，虽然我服侍你，你不管什么时候打电话，我都接。有的弟兄姐妹不知道原因，还以为我的客服做的不错，把教会的业务打点的很好。其实不是，我服侍你不是看重你腰包里的那点钱，是为了神，我服侍你如同服侍神一样。 但你和我可能会有冲突，因为你把那些事看得很重，我把那些事看的很淡。我理解你，偶尔会拆毁你一点，我会量力而行，看你能接受多少就拆多少，但有时候人家不允许我们拆，我们就躲远点。所以我们起冲突很正常，因为我认定人活着是虚空的虚空，要找个命定，像亚伯拉罕一样成为地上很多人的祝福，辛苦点很正常，无论如何要建立有神同在的教会。有人说教会有钱，有钱没钱没关系，有了神还能没钱啊？

很多基督徒都白做了，还不如中国古代那些有名望的士大夫，人家说：“不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”但今天又有多少基督徒又以物喜，又以己悲？不要以为奉献牧师很开心，那对我来说不重要。重要的是，我们弟兄姐妹在这里能经历神的同在，能有同一颗心志，建造神的教会，很多事就不是事了。雅各没有教会观，白白做了耶稣基督的弟弟，跟耶稣一起长大，同吃同睡，因为耶稣三十岁才出来服侍。

最要紧的是不可起誓（《雅各书》5:12） 怕什么呢？怕审判？没有教会观审判不审判也变的毫无意义，活着就是一个扯淡。什么起誓也罢，不起誓也罢，不过是对你的生活有点那么小的影响。免得起誓受审判，如果没有教会观，起誓不起誓都要受审判，你根本就不在耶稣基督的身体之内，就是在耶稣基督的外面。在外面那是干啥呢？逛荡，东北话叫卖单，闲逛。受苦就该祷告也是个扯淡，受苦白受了，跟谁祷告，起誓跟谁起誓都是没有意义的。 有喜乐的呢，他就该歌颂，（《雅各书》5:13） 就是在那唱歌，我是跟我们当中一个老姐妹学的，非常可爱，我也喜欢听。什么受苦喜乐，毫无意义。

你们中间有病了的呢，他就该请教会长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。（《雅各书》5:14-15） 我告诉弟兄姐妹，一个人没有命定，哪里来的祝福呢？出于什么样的信心祷告呢？都是建立在耶稣基督的身体之上，建立在神的话语之上。神的心意是建立祂的教会，如果把神最大的心意放在一边，像个足球一脚踢到一边，并且踢到很远。神一召你建立教会，你要拿假期；神召你一牧养，你最近忙孩子没时间；神召你建立教会，我最近工作很忙。我看就是整一桶油，把你放在油里面泡一泡，拿油洗澡也没什么用。教会是做抹油的吗？教会是牧养的，教会是要进到神的心意里，照着神的心意建造耶稣基督的身体。 你看他关心的事情：

我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。（《雅各书》5：19-20） 听起来好像挺好，那是我们的命定吗？曾经有一个人要死了，然后有个弟兄就说：“牧师赶紧为他祷告，把他送到天堂！”我说：“我是超度的吗？”我看还是整几个和尚来吧，我不干超度这个事，我所信的神是活人神。在我们还没有人老珠黄，还没有衰败的日子来到之前，就记念造我们的神，建造祂荣耀的教会，遇到我们的都要看的神荣耀。没有教会观是一个悲剧。 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（《雅各书》4:6） 没有教会观说这些有个屁用，什么用也没有，最后整了一身的病。难道看不到神与我们同在吗？神阻挡什么样骄傲的人，神赐恩给什么样谦卑的人？行在神的旨意当中，我们自己不行，但是我们相信神行，这就叫做谦卑。什么叫做骄傲？人自己不行，也认为神也不行，又没有教会观，整天整那些东西，小屁事情扯一大堆，却没有命定，抓不住神的心意，信来信去，没有神的同在真是悲剧。 今天弟兄姐妹听我一句劝，紧紧抓住神的心意，如果你能够成为很多人的祝福，你就是一个祝福宝，不是支付宝，所有的祝福从你手里释放出去，人怎么可能会穷呢？ 愿神祝福大家！

在人类的历史中，教会最重要，因为教会是耶稣基督的身体，所以我们弟兄姐妹都要开始有教会观。神把未来的历史启示给我们，目的是好让我们建立一个得胜的教会。马丁路德改教把教会观改掉了，很多基督徒竭力想要亲近神，却忘了神的心意是教会，所以很多《圣经》里的应许没办法兑现在他们身上，所以他无论怎么祷告都看不到神的应许。 现在这个世代有很多不去建造教会的人，他们建造一个事工或者做自由传道人等，而神的心意是让我们去建造教会，去牧养祂的群羊，而这些花样并不是神所要的。我在读《圣经》的过程中发现，其实整个新约《圣经》的主题不是“爱”。很多时候我们会发现“爱”会让人很纠结，整个新约在讲建立神荣耀的教会。 保罗写了很多次书信都是写给教会的，《以弗所书》是写给以弗所教会的；《哥林多前书》和《哥林多后书》是写给哥林多教会的；《腓立比书》是写给腓立比教会的。保罗写信只有一个目的，就是要建立神荣耀的教会。

**但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！(《以弗所书》 3:21 )** 也就是说我们今天要确切地知道：教会就是神的圣殿。圣殿的意思就是神的灵要住在我们当中，神的荣耀要充满在我们当中。如果我们不按照神所启示的去建造教会，就会有大麻烦。大卫建造圣殿的时候是神亲自启示给他的，不是按照大卫的意思，而是照着神的意思来建造；摩西是照着神在山上所启示给他的来建造会幕。 在查考《圣经》过程中我们有看到，神启示大卫建殿时具体到用什么颜色的线来装饰圣殿的帘子，这样的细节都非常清楚明了。有人可能会问为什么要求得这么细，为什么非得用这个颜色的线，那个颜色的线？我们不讨论这些，**我们是否按照神所启示的去建造教会才是关键：只有按神的启示去建造教会，神的荣耀才会充满在我们当中，教会才会得胜**。

神的心意是建立得胜的教会，那我们今天要确切的知道，得胜的教会必须按照神的启示来建造。按照神的启示、按照神的心意去建立的国家，一定是一个强盛的国家；按照神的旨意去建造的一个家庭，一定也是一个得胜的家庭。但问题是无论建立国家、建立家庭、建立企业还是个人职业策划这些都不是最重要的，因为《圣经》里都没有讲这些，而是讲要建立得胜的教会。 保罗写信是写给教会的，到了《启示录》还是写给教会的，所以教会是非常重要的。《圣经》也讲到：教会是耶稣基督的身体，教会是耶稣基督的新妇，教会是神的心意。如果你已经明白了教会是神的心意，你要如何来建造教会呢？是按着自己的个人修行呢，还是和弟兄姐妹一起来完成这样的命定？ 神从来没有要转化这个世界，神是要毁灭这个世界，神要在这个世界建造祂荣耀的教会。《圣经》里写得清清楚楚，这个世界会越来越败坏，就如末后的日子要像所多玛、蛾摩拉、挪亚那个世代的日子一样，是极其败坏的日子。同样，在末日的世代，会看到神荣耀的教会被建立起来，为主耶稣再来铺平道路。《启示录》把末日教会的光景清清楚楚的描绘出来，是要告诉我们**得胜才是关键**。 很早以前在新加坡开始建立教会的时候，我里面有个极深的渴望，很希望这教会像耶稣，很希望建立的教会是得胜的教会，但怎么弄都不行，最后还是很荒凉。后来我好好读《圣经》，总结出一个观念，就是得胜。我们今天要开始建立得胜的教会，这个观念非常的重要。

我们经常听到一件事：我受洗了，我信主了，我得救了！我怎么看也看不出来，得救怎么是这个样子呢？后来我就仔细去了解神的心意，发现神的心意根本就不单单是得救的问题，而是一个得胜的问题。 也就是说，我们今天一定要知道，得胜才是关键！得救就是得胜，得胜就是得救。不得胜，那叫得救吗？很多人就跟我讲：一次得救，永远得救！你要有得救的确据呀！可是我怎么没看见呢？我看到的都是那些曾经跟摩西出了埃及，最后却倒毙在旷野的以色列人失败的光景。 我就思考那些倒毙在旷野死了的以色列人到底是去了天堂还是地狱呢？这没法说，但有一样能确定的是：这些人肯定没得胜。这些人就成了那个世代讨神厌烦的人，神既然厌烦他们，他们能来到神的面前吗？我有点纳闷！ 我的观念就是弟兄姐妹都要起来过得胜的生活，无论如何都要开始兴起来得胜，得胜的观念建立起来以后，那是非常棒的！无论如何要做响当当的基督徒。我们都要开始逐渐的调整我们里面的得救和得胜的观念，然后我们要建立得胜的教会。

得胜的门徒，得胜的教会这才是关键。我里面的观念是：要做就做到最好，要么不做。我渴望建立最好的教会，就算做不成，心里面也要这么想，这就叫追求卓越。我发现很多基督徒缺少追求卓越的品质，用对付的态度去做基督徒，这两种态度是完全不一样的。无论如何要做一个得胜的门徒。 在带兵打仗这件事上，一个军队如果打了败仗会是什么结果？就会被仇敌掳掠去做奴隶，那可不是一件好事。我们和魔鬼打仗，打败了也是一样。神明明告诉我们可以得胜，那为什么会打败仗呢？因为你没有照着神的心意去建造得胜的教会。 我常常看到一些人，忙忙碌碌去建造一个教会，结果在很多事上都是缺斤少两。这样的状态就好比摩西建造会幕，如果把五十根橛子变成了三十根，把一米宽的帘子变成半米，这就是在偷工减料。今天我们很多人也都是偷工减料，这肯定是不行的。

好些年前中国有个名词叫“豆腐渣工程”，这可害人了！如果建了一座豆腐渣的楼，楼一倒塌，就会有很多人死在里面，不是飞机撞倒的，是它自己倒的；如果建了一个豆腐渣大坝，大水会冲垮大坝，淹没坝下面的村庄。所以我们要知道，豆腐渣工程建了还不如不建。 建立教会这件事，如果不按照神的话语去建立，结果很严重，还不如不建。这就解释了很多怪现象，比如有的牧师得癌症，那是因为他偷工减料，不按照神的心意去建造教会，还把《圣经》里没说的话瞎说一通，说得癌症是神化了妆的祝福，其实这是不得胜的结果。不得胜就是没有照着神的话语去做，偷工减料，建成了豆腐渣教会，这样的教会在仇敌来的时候就被打的稀里哗啦，最后会被仇敌掳掠，被魔鬼压着打。

我们不做不得胜的基督徒，我们不偷工减料，我们不想照着我们的意思去建造，我们是照着神的意思去建造，神怎么启示人，怎么告诉我们，我们就怎样建造，这就是关键。 《启示录》一直都在讲得胜的怎么怎么样。你也许会问，为什么不写成失败的怎么样？不是这么回事呀。他写给七个教会，不是写给七个人。如果写给七个人，那每个人都独自修行多好，是不是？今天是建造荣耀教会的世代，这个世代的神学观念要重新被改写，要重新回归到《圣经》里面，重新回归到老约翰写《启示录》的那个时代的那种教会的光景，重新回归到使徒保罗那个教会的光景，重新回归到《使徒行传》那种大有能力教会的光景。 我们的神学不再是马丁路德的神学，那层次太低了。我们今天也不要再回到加尔文的神学，我们今天回归的也不是倪柝声、宋尚节的神学，我们今天要回到《圣经》里面，神正在我们这个世代大量的恢复祂的话语，大量恢复祂的荣耀在教会当中。我真的觉得神在我们当中要做大事，神在我们当中要做极大极大的事。因为祂透过《启示录》告诉我们得胜是什么样的光景！

感谢神，只要我们心里敢想，朝着得胜的目标去奔跑，神就成就。因为神正在寻找有这种心态的弟兄姐妹，让他被兴起来建造得胜的教会。我们今天弟兄姐妹都要开始琢磨一件事，琢磨什么呢？就是得胜的心态，必须拥有得胜的心态。若你没有一个得胜的心态，你是不可能建立得胜的教会的，你心里怎样思量，为人就怎样，人一生的果效是由心发出。 今天我们的教会能走到这，都是因为我好些年前在荒凉的光景当中，我们持守一种得胜的心态。弟兄姐妹，我鼓励大家，无论你做什么，开始有一种得胜的心态。至于做得好与不好，那不是关键，关键是一种得胜的心态。 你知道我在建立教会的时候，我很清楚一件事，就是每一件事我都要做好。一开始的时候，网站上的那些信息，每一个字、每一个音频、视频都是我自己来编辑。我是个非常用心做事的人，我绝不偷工减料。感谢神，我也不知道是神造我的时候就使我这样了，还是后来我选择这样？但是我感谢我的神，让我有这种得胜的心态，让我有这种追求卓越的心态，然后神就使我们能够建造一个得胜的教会。 今天看见这种得胜的状况我有多兴奋啊！这么兴奋的事情，竟然还有人愿意离开教会。我不理解那世俗的东西到底有什么好的，是什么东西有那么大的吸引力，竟然可以让人离开教会。真是有眼不识宝贝啊！没关系！但是我们弟兄姐妹一定要知道，要有这种眼光，看见这是何等的宝贵。

今天我们建立教会就要建立一个圣洁的教会，而不是把撒但一会的人整到教会里。很多东西的败坏都是内鬼。耶路撒冷的教会把信奉犹太教、守摩西割礼的人都带到教会里成为假弟兄，其实他们不是犹太人，他们是撒但一会的，他们是法利赛人，进到教会里是要败坏教会的。 所以今天弟兄姐妹们要开始了解，在面对这种状况的时候我们要至死忠心。至死忠心就是有死都不怕的那种忠心，至死忠心的人可以打击魔鬼撒但。为什么我们的医治释放做得那么好？因为医治释放就是打击魔鬼仇敌。我是一个不怕死的人，我里面有一种死就死吧的信心，什么也不在乎，就是跟魔鬼较上劲，打击魔鬼仇敌。 就算是在教会里混进来的假犹太人，假弟兄，他们推动以行为为本这些乱七八糟的东西，我们只要知道一件事：只要我们有至死的忠心，可能会被出卖，可能会被怎么样，我们也都不在乎，你就会得着一种奖赏——不受第二次的死。要知道我们的神是掌管历史的神，祂是死过又活的胜过死亡的神，所以我们不要害怕，我们要至死忠心，什么都不怕，将来就可以跟神一起享受祂在永恒里为我们所预备的荣耀！

**你要写信给推雅推喇教会的使者，说：那眼目如火焰、脚像光明铜的 神之子说：我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。** **我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类（原文是儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。** **但你们已经有的，总要持守，直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！(《启示录》 2:18-29 )** 这里反映了教会里掌控的现象。如果一个教会进入到被掌控里，这个教会很难得胜。教会的掌控从教会里弟兄姐妹之间的相互关系里来的。弟兄姐妹要知道，在我们之间不能有掌控的行为，我们谁也不能剥夺任何人的自由。我们的神非常讨厌掌控，因为掌控就可以释放邪灵。 我知道一间教会有一个非常有趣的现象，牧师讲道说这个工作应该这么干，大家回去问师母的时候又说应该那么干。这间教会里面的员工问他的牧师：“如果你和师母给我们的命令不一样怎么办？”牧师说：“听我老婆的。”底下的员工多难做工啊。 哪能这样呢？权柄是不能够谈判的。弟兄姐妹要确切的知道，如果你坐在权柄的位置上，你就不能够把权柄分给别人。你不能说你说了不算别人说了才算，要不然怎么会回家就要吵架呢？那不是掌控是什么？ 弟兄姐妹要知道我们的神眼目如火焰，我们神眼里不容沙子。你可能看到他的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，而且行的善事比所说要行的更多，但这不能够取代神讨厌人被掌控。感谢神，今天我没有看到咱们教会有掌控的现象。 我们没有办法通过容忍妥协来建立神荣耀的教会，要建立得胜的教会就要抵挡这种掌控的状态，这种状态是很要命的。不仅是教会如此，企业也是如此。如果看到一个企业老板背后的老婆在掌控，这个企业没办法走下去。不是一个成功男人背后有一个成功的女人，如果说是这样的话那是一种掌控。

**你要写信给撒狄教会的使者，说：那有 神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。（《启示录》3:1）** 让教会活着的乃是神的灵。教会在行为上是没有办法活的，以行为为本的话，按名是活的，其实是死的。教会是一群人奉耶稣基督的名相聚，神的灵运行在教会和弟兄姐妹关系当中。如果信心是死的，人就是死的，就没有神的同在。 **我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。 (《马太福音 》24:34-35）** 信耶稣必须信神的话，《圣经》写到天地都要废去，神的话却不会废去。耶稣对我们说的话非常重要，耶稣说的要祷告警醒，包括2个层面：第一层面理性上认真地学习神的话语，第二层面灵里面重新恢复教会能力。 “我是信耶稣的”不能代表你是活的还是死的，只有在灵里面重新活过来才是活的，只有重生才能见神的国。我们要警醒祷告逃避将要来的大灾难。警醒和祷告紧密相连，祷告又跟灵里祷告和悟性祷告紧密相连。

教会有神的灵运行很重要，教会是从五旬节圣灵降临开始建立的，圣灵降临和神的教会建立紧密相连。《使徒行传》里所描写的都是大有能力的教会，今天我们看到没有能力的教会，按名是活的，其实是死的。没有神的同在，就没有神的奇迹存在；没有信心，就没有神的同在；没有信心按着名是活的，其实是死的。我们一定要警醒祷告，祷告神的灵降临。 **耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？“耶稣对他们说：”父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。“ (《使徒行传 》1:4-8）** 使徒保罗传的福音是圣灵充满的福音，主耶稣传的也是这样一个福音：圣灵充满、领受圣灵、圣灵降临。我们必须把《圣经》读得清清楚楚，使徒保罗传福音的时候会问他们：”有没有受圣灵？“ **”你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。“ (《使徒行传》19:2）** 受圣灵是非常重要的，而且从主耶稣到使徒保罗都是一脉相承的，一百二十个门徒在马可的带领下等候圣灵。受圣灵不是自动的，要情词迫切地祈求。

昨天一个夜里，一位牧师的妈妈失眠，我跟她讲：“只要你失眠难受了，你随时打过来！”结果人家自己祷告。我特意给她安排了一个加拿大的姐妹服侍她，结果人家自己祷告，说是怕麻烦我们，我问她好使吗？她说不好使，整夜难受，这些人完全没有教会观，**你以为耶稣基督的信仰是自己独自修行的信仰吗？不是!** 今天没有教会的观念是致命的，今天就开始建立神荣耀的教会，你把自己的问题先放下，神一定解决你的问题！有的人建造神的教会，只顾自己的房屋，怎么可能服侍神呢？今天弟兄姐妹不要小看我们这一小群人，**这至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛，我耶和华必定期速速成就这事!** 弟兄姐妹，今天教会已经进入到复兴的轨道里。早期的时候教会真的是非常得荒凉，但是在那个荒凉的年代，**在我的信心的里面，我有一个期盼，我有一个梦想和异象，就成就了今天的光景。**无论多么辛苦都不断地服侍，将自己完全献给神，结果神成就了今天兴盛的光景。 今天，我们是否开始拥有新的异象，新的方向，新的故事？不是停留在这里，开始拥有一个心志，那至小的族要加增千倍，微弱的国要被成为强盛，神就必将列国的财务夺来归给我们，用好的代替不好的，金子要代替铜，银子要代替铁，拿铜代替手里的木头，拿铁代替石头，也就是说我们手里有一个东西献给神，为神摆上，神就要使他成倍的增长!

今天，你是否拥有这样的心志？我们在服侍很多传道人的时候，发现很多贫穷的教会，教会为什么会贫穷呢？**因为他们里面缺少异象，缺少信心，缺少命定！他们骨子里是个贫穷的意念。**我们教会在很穷的时候，我们也是一个奉献的教会，过去这些年我们送出去差不多三十万人民币的书，白白地送出去，我们把粮食撒在水面上，日久必有收成。 你心里贫穷，教会怎么可能不贫穷呢？今天我们要改造的传道人，要改造的教会，要改造的弟兄姐妹，工作量是超出我们的能力范围，**但是在神没有难成的事。**我们是否拥有这样的心志，开始看见使人把列国的财务带来归我们，并且将他们的君王牵引而来，要看见哪一邦，哪一国如果不如此地侍奉神，就必灭亡，就必全然荒废。 弟兄姐妹，我巴不得我们每一个人都拥有神国度的梦想。我也巴不得每一个弟兄姐妹能够相信神在《圣经》里所启示的梦想，**我巴不得弟兄姐妹不但相信，也领受这样的应许，从暗淡无光的日子里走出来，成为兴起发光的百姓，神必成就这事！**我心中如何相信，我相信神就会如何成就！ 愿神祝福大家！

现在回到我们的主题，建立教会最重要的观念是什么呢？就是“教会是神的军队”。这个观念是建立教会所有观念当中最重要的一条，但是却很少被人提起。大多数人都没听过这样的讲道。我信主这么多年当中，从来没有听牧师讲起过“教会是神的军队”。其实那是最重要的观念之一。就是因为缺少了这样的观念，导致很多人祷告都看不见应许。因为缺少了这个观念，教会就没有争战的能力；没有争战的能力就不能得胜；不能得胜就得不着应许。这样就导致教会有一大堆问题，从而没有办法继续下去，弟兄姐妹也没有办法得胜。这就是因为他们从来都不认为教会是神的军队。我读圣经《旧约》的时候就在想一件事。以色列人虽然是神的选民，却常常被周围的国家欺凌。比如说，在《士师记》里，有这么一段记载。 <blockquote>“米甸人压制以色列人，以色列人因为米甸人，就在山中挖穴挖洞，建造营寨。以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人和东方人都上来攻打他们，对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下。因为那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。”（《士师记6: 2-6》）</blockquote>

这说明了什么问题？一个国家如果没有军队，不能够抵挡外来的仇敌，就会极其穷乏。今天我要告诉你们，我们当中有许多人从“屌丝”翻转成为“土豪”，就是因为我们是照着神的军队建造的教会，所以弟兄姐妹的蒙福跟建造神的军队有很大关系。以色列人为了活在安逸的生活中，不想为国家建立一支军队，也不想保卫国家，只想过自己的小日子，结果就被欺凌、被掳掠、受穷乏。当你受穷乏的时候，你才会领悟到，原来是自己走错了路。很多人都是已经经历了多年痛苦生活后才明白过来这一点。 所以我们建立教会，无论如何，都要把它建立成耶和华神的军队，这样我们就可以直接就进到神所应许的丰盛里面，不会走错路。你不要存在这样的想法：我谁也不惹，我也不想去争战，那么我不打你你也就别打我。这样的想法是错误的。你不要以为你这样想魔鬼就会放过你。魔鬼不会放过你！这些米甸人也不会因为以色列人不打他们就放过以色列人。没有这回事！米甸人就像蝗虫一样，以色列人种的地就是给米甸人种的，收集的财富就是给米甸人收集的。所以这种想法没有用！拿财富就能够挡得住仇敌么？挡不住！就像近代中国，它经受外来国家的侵略，被打败了，金子银子都被外来国家抢去了，结果还要倒赔人家金子银子。你说这是什么逻辑？那战败后的国家和人民不穷么？穷啊！被打败了是一个很穷乏的事情啊！所以在属灵的争战当中，我们也一定要开始知道，我们必须把教会建立成耶和华神的军队，脱离穷乏的光景，得着祝福。

还比如说那些得癌症的、被癌症的灵和死亡的灵攻击着的人，都没有主动惹过癌症的灵，没有冒犯过它。但是死亡的灵，癌症的灵也没有放过这些人不是么？反观我们这些常常冒犯着癌症的灵、死亡的灵的人，这些灵见到我们的时候，就会心里害怕，开始逃跑。所以弟兄姐妹，建立神荣耀的教会，最重要的观念，就是建立耶和华神的军队。

今天，我们要跟我们的神一起拥有一个梦想！突破一切的传统观念，建立神心意中荣耀的教会，就算神要建立的，今天还没有看见，我们仍要像彼得一样，跟随神，顺服神，成为突破传统观念的人！ 彼得是那个时代突破传统的人！马丁路德是那个时代突破传统的人！加尔文是那个时代突破传统的人！约翰卫斯理是那个时代突破传统的人！ 我想我们当中大多都是突破传统的人！神要透过我们做新事，做突破传统观念的新事！阿门！ 我们今天建立的教会是不是跟很多教会不一样？我们的主日是不是跟很多教会的主日不一样？不要担心不一样，我们就是要突破传统！ 今天我们要突破的传统是什么呢？就是教会的样子！什么都是从无到有的。 我们今天所处的世代，是突破的世代！教会要比世界更有突破创新的能力！教会应该是引导创新的地方！阿门！ 告诉你旁边的人：你要突破传统的观念！

建立教会：顺服圣灵的带领！ 远距， 小组教会 – 方法 不是方法，是神的带领！是神自己随时的带领 圣灵带领我们进入一切的真理 神的话是根基，神启示的话更是根基 回顾教会的历史 – 都是神在引导，看见神在做什么，就跟着做。  

**这是神历史历代以来的奥秘，我感谢神！我竟然有这样的恩典，把神的奥秘，把《以弗所书》里的写的这些发明出来**。让弟兄姐妹开始亲身经历神的安排是何等的恩典，这真是太棒了！所以弟兄姐妹要知道，**神是要藉着教会，使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。弟兄姐妹要开始建立教会的观念。这是神的智慧。如果把神的教会给干黄了，你再好也没有用、也很难**。 所以说保罗当年坐在监牢里头还要写《以弗所书》给以弗所的教会，好让以弗所的教会千万别把神给选下去，千万别把神从教会里头赶走。你知道：送神容易请神难！要建立神荣耀的教会，照着他的启示、照着祂的话语建立祂的教会，然后神才在我们当中彰显祂的荣耀。你要让神走那是很容易的事。 请鬼容易送鬼难！但是送神容易请神难哪！听明白了吗？我们一定要珍惜我们今天所得着的这一切！所以弟兄姐妹在做见证的时候，啊！我在得胜的教会。你原来的教会没得着，有的人就问我：那还是教会吗？按照《圣经》的标准应该是不太像。那就你像啊？我也不太像，我这不还在追求吗？所以今天我们继续对付属世界的价值体系，千万别再亏待自己。

大家要知道《以弗所书》是一个建立教会的书，没有教会神的荣耀往哪放？你以为躲进密室成了一种文化？后来发现躲进密室也不好使。所以建立教会的观念：藉着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。所以但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到永永远远。 结果怎么样呢？ 求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。（《以弗所书》3：16-20）

破碎谁为大的观念，你知道在这世上谁为大？当官的为大，老百姓为小。当官的不是服侍老百姓，是老百姓服侍当官的，这都是属世界的观念。为什么人喜欢当官？因为当官资源多，当官的说得算，还可以为自己贪呢，可以把钱留在自己手里，得着的好处多。 那这个在神国里谁为大，这最小的是最大的，因为他需要服侍。服侍的是小的，服侍的在后，被服侍的在前。所以我们要回转像小孩子就会谦卑，像小孩子就成大的了，这就是天国的逻辑。所以在后的将要在前，在前的将要在后。我们这些人甘愿排在后面，成为众人的服侍。因为我们里面装了太多没有破碎的东西，所以第五点叫做破碎属世界的观念。

大家好，我来跟大家讲《建造神荣耀的教会》系列的第六讲，“变成小孩子的样式”。如果你照着人的逻辑体系建造教会，是没有办法建造神荣耀的教会的。一定要变成小孩子，把过去这些年所积累的东西全部除掉。 你说：“老师，我读的是博士啊，怎么变小孩子”。那就更要命了，为什么呢？因为我们在这世上积累了很多固有的观念，你的知识越多就越麻烦，那些东西都是属世界的逻辑体系。所以，建立充满神荣耀的教会，最重要的功课就是破碎自己。 其实神不太需要我们建造祂荣耀的教会，是我们很需要去建造神荣耀的教会。我们能在这个过程当中破碎自己，破碎我们过去所积累的那些属世界的逻辑体系，变成小孩子的样子，然后你就能谦卑下来了。因为你变成小孩子的样子，就可以重新学习属神的逻辑体系。如果你心里面带着一堆属世界的逻辑体系，就很难认同属神的逻辑体系。

我们当中有一位姐妹，身上有很多问题，一听道就像戳她脊梁骨似的，很难认同。为什么呢？因为她的心里面装了太多属世界的东西。在教会里待了这么多年，领受的都是很奇怪的东西。所以我们要学习属神的逻辑体系，这跟我们原来领受属世界的逻辑体系是相反的。如果大家有机会，可以再去听下我讲的《马太福音》。 在《马太福音》里讲述了两种国度，两种逻辑体系。现在我们讨论的经文是《马太福音》的十八章，耶稣在《马太福音》中只有两处提到过教会，一处在十六章，另一处就在十八章。十六章讲的是教会的定义，而十八章则讲述了如何建造教会。 变成小孩子重新学习，就是一种悔改，一种破碎，把过去这些年积累的垃圾都拆毁掉，变成小孩子。然后在这个根基上重新学习，重新建造，才能建造充满神荣耀的教会。你得愿意拆毁才行，如果你刚硬不愿意拆毁，那可是很要命的事儿。

要建教会就建造圣洁的教会，就是破碎人属世界逻辑体系的教会，对待犯罪的态度要坚决。人家来了是为了建造教会吗？愿意领受点恩典就领受吧，如果想继续活在罪中，我们也给你一个地方，那就去荒漠甘泉吧。一定要建立圣洁的教会，而且不是他冒犯了一个人还是两个人，是他犯罪的态度。找教会的牧者然后定准，他的确是这个样子。 如果你整不了，也不要紧，找你的牧者。你的牧者整不了找你的牧区长，你的牧区长整不了到我这来。我们实在服侍不了我们就交给神。或许是我们搞错了，神还是把他当作迷失的羊，神真的在乎那一只羊，一定会把他找回来，但是却不能够容忍罪。最后，我们就会建造一个神荣耀的教会。建造神荣耀的教会，就会同心合一。

教会的工作就是寻找那迷失的羊，不是找狼，也不是找黄鼠狼，也不是找新郎，找的是迷失的羊。那什么是迷失的羊呢？在他里面有愿意回转向神的心，渴望能够认识神的话。我们仔细放眼望去，你会看见很多需要。那寻找迷失的羊，就是我们的工作。只是现在我们的体量，就能牧养这些，来的多了咱也整不了。 愿神兴起我们当中的小牧者，不断地破碎自己，不断地塑造自己。让我们可以担起更多的责任，好牧养神的群羊，好寻找那迷失的羊。你会发现神在乎的是啥？神不是不大在乎我们，神要在乎我们和在乎迷失的羊方式是不一样的。 那已经得着了我们，我们在神的家里，每天有属灵的供应，有问题还有牧者牧养。但是那没有人牧养迷失的羊，多可怜啊！所以我们开始有这种叫做传福音的渴望，把羊找回来，如果你整错了没关系。如果人是带着犯罪的态度来，不是来建造教会的，然后再清出去也没关系。整错了也没关系。

大家好，今天跟大家分享一个题目，这个题目就是我们要重新认识神的荣耀。今天讲道的题目叫做"在众民面前，我要得荣耀"，在建立荣耀教会的这个题目上，我曾经讲过很多遍，但是这一次我的心再次被神震撼到。因为我在深入去挖掘这件事的时候，我发现我的理解是偏的。幸亏我不固执啊，如果我固执，就算是有人来说：老师，五年前你是那么讲的，今天是这么讲的。你是五年前讲错了，还是今天讲错了？哎哟，好问题！我说：我成长了。 在讲《建立荣耀教会》这个系列里，其实我们必须把荣耀这件事给讲明白，必须把荣耀的教会讲明白。所以今天是《建立荣耀教会》系列的第二讲，其实荣耀和《圣经》里写的爱这两个字，都是令人极其困惑的词儿。那荣耀到底是啥？虽然每一个礼拜都在讲我们的异象是建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会，但是这荣耀的两个字到底是啥？还真是说不太清楚。如果有人来问我：老师，这荣耀是啥？你见过吗？我会说：我没见过。

建立荣耀的教会必须要有敬畏的心，你必须得知道，做一个基督徒如果里面没有敬畏之心，什么都完蛋。这是令人敬畏的职分，不能不照着神的话去服侍神。今天引用的经文是拿答和亚比户的例子，他们是亚伦的儿子、摩西的侄子，被火烧死的例子。他们可不是提了一个电池进电梯，他们是在神面前侍奉神献凡火，献凡火的结果就是被火烧死。当场就被烧死了，立刻就像被BBQ了一样，这是神的荣耀。 如果照着这个理解就容易了，约柜被掳、以色列亡国、埃及人死掉、军兵葬身于红海，以色列60万军兵死在旷野，过红海、过约旦河、人遭遇灾祸，这全是神的荣耀。神的荣耀要遍满全地，全地要被神再一次震撼。今天千万不要以为神的荣耀只是经济很好，我们要为中国的经济祷告，为新加坡的经济祷告，为美国的经济祷告。我们要为美国的大选祷告。有多少基督徒为大选祷告？这不是那么回事儿，神根本就没在乎这些事儿。 所以我们的神是大而可畏、大有能力、大有荣耀、是轻慢不得的。建立神荣耀教会的态度，做基督徒的态度，敬畏的心还远远不够。愿神再一次震动天地，震动我们的心，愿神的荣耀再一次遍满全地。如果这是神的荣耀，你还要吗？你说：这事还得再商量啊，在《圣经》中神既降灾祸，也赐祝福；神既降灾祸，也赐平安，这是神的作为。如果神是这样的神，你还敢自以为是吗？你还敢偏行己路吗？我们得谨守遵行神的话。

那都得了医治是因为什么呢？是因为教会是照着神的军队建造的，教会是照着神的启示建造的，在这属灵的世界里头，可以践踏魔鬼仇敌。所以医治释放的根基还是要建造得胜的教会啊。教会照着军队建造，如果都是一切散兵游勇，喊一嗓子，大家都说：我没时间啊。那你时间干啥了？很多人都说：我最近在干这个，干那个的。那你不还是有时间整这些事儿啊？记住啊，神的荣耀要降下来的话，那可了不得。 如果人带着这种态度，那神肯定震动你。有的人就觉得：哎呀，最近我工作这么忙，我哪有时间整啊。神要震动你！有的人说：哎呀，最近我老婆要生孩子，哪有时间侍奉。神要震动你！我讲这话，可不是因为我讲了这话神才会做，神肯定是会做的，我就是不讲神也会做。千万不要以为人活在咒诅当中不可怕，然后人家告诉你，你活在咒诅当中就可怕，不是这么回事儿。实际上是人活在咒诅当中是很可怕的！我们活着的目的目标到底是个啥，这事值得我们推敲。人一生最荣耀的命定就是建造耶稣基督的身体，建造神的圣殿，我们被造的目的就是这些。

咱们大家不是同有一个异象吗？不是要一起建造圣洁合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会吗？该怎么建造？就得照着神的启示建造。耶稣基督和圣灵也把这建造教会的启示给了使徒保罗。后来我们今天读的《圣经》，很多使徒保罗的书信，我们读的都相当的仔细。《以弗所书》就是建造荣耀教会的一个最基本的经典著作。 所以《以弗所书》，我们已经查了N多遍，可能有机会还会再查一遍。那你照着神的启示见证，教会是啥？教会是耶稣基督的身体。教会就是神的殿。教会就是摩西所造的帐幕，是《新约》教会的影子。我们照着神的启示建造，首先得把教会的定义弄明白，教会的定义是怎么说的呢？我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权势不能胜过它。你们在地上捆绑的，就要被捆绑，在地上释放的，就要被释放。这是教会最基本的工作。 所以我们开发了《101课程》，还有《102课程》。这是照着神的启示去建造，建造完了以后，我告诉你，教会一定要让被捆绑的得释放，被压制的得自由。为什么？因为这是神的话，这是神给我们最基本的工作。然后怎么着呢？牧养神的群羊，那怎么建造？今天我就不再去啰嗦了。建造完了以后，今天大家看见的，凡来到我们当中的全都得了医治。

然而，建教会最重要的就是合一。建教会的过程中会看清人心中的污秽。为什么教会里充满了争斗？因为都是属肉体的人。属肉体的人无法在教会里合一。如果不能合一，就容易被魔鬼折腾。所以，哥林多教会就是变成了这种状况，就有很多人因此而死去。建教会最重要的一件事就是合一。如何实现合一？必须对付肉体，才能实现合一。 想想看，夫妻俩如果各自都只爱自己，两个极度自私的人放在一起，能合一吗？即便躺在一张床上，小孩子都能看出来他们是同床异梦。我从来不去调解夫妻关系，因为两个属肉体的人不可能合一，变成属灵的都有命定就合一了。对付肉体是合一的关键。有人说：老师，我老公不信主该怎么办？不信的，不能同负一轭，也就是说，这事儿不必太在乎。 教会最重要的工作是建造和对付肉体，使大家在耶稣基督里拥有同一个心志，同一个异象，同一个命定，这样，教会就能够超越一切。你就会发现，天上执政的，掌权的，得知神百般的智慧。虽然人是胜不过魔鬼的，但是人如果能建造教会，与耶稣基督合而为一，肯定胜过魔鬼。 我感谢神，过去建教会的路太辛苦，为什么？不得胜。但是后来一步一步一步走，最终得胜了。天上执政的、掌权的中有一种属世界的力量————“老马”。这东西是属肉体和属世界的，最终也服气了，被按趴下了。

教会如果真的照着神的话建造，那么天上执政的、掌权的都得知神百般的智慧，知道神的计划是让教会胜过魔鬼仇敌。你胜过魔鬼仇敌，教会不会穷，教会肯定非常合一，非常有能力，教会甚至可以使鬼推磨，并不是有钱能使鬼推磨，而是有神，通过建造神荣耀的教会，才可以让鬼给我们推磨。 有的时候，那老马会说话，它说：哎呀，我得给你送钱来啊。所以今天咱们弟兄姐妹若在财务上蒙福，是因为教会是神的教会。这并不是我们建造的，而是神透过我们建造的，我们是与神同工，神百般的智慧就在这里。所以看一个人到底是什么样的人，如果他是神眼里的宝贝，他一定会建造神荣耀的教会。 在建造教会的过程中，最重要的一件事就是对付我自己。你以为我里面干净吗？我和你一样都是个罪人。教会真的是神的智慧。只要你参与建造教会，你就会发现你需要不断地认识神，不断地成长，不断地变为圣洁，不断地对付肉体，不断地变成聪明，越来越灵巧，越来越像耶稣基督。 你就不断地献上自己，直到像耶稣一样将自己完全献上，那能不在耶稣基督里吗？所以今天我得告诉你，建造教会是多么好啊。人一辈子，如果能有机会建造教会却错过了这个机会，那是一个悲剧，建造教会是真陶造人。 建造教会整来整去好像是给别人做的，但最后却是训练了我们自己。你建造教会训练了你自己，我建造教会训练了我自己，开始知道耶稣基督的爱有何等的长阔高深。我看到有些人真的不配得神的恩典，然而神也都给他们恩典。

教会是神的计划和神的智慧。 **要借着教会、使天上执政的、掌权的、现在得知　神百般的智慧。这是照　神从万世以前、在我们主基督耶稣里所定的旨意。（《以弗所书》3：10-11）** 如果单打独斗，没有一个人可以胜过魔鬼。但是建造教会，教会就可以按着《以弗所书》，把万有都踩在脚下。如果不建造教会，就无法实现这一目标。建造教会虽然困难重重，但所建造的教会却能超越一切。为什么呢？因为教会与耶稣基督合而为一。 所以教会是神的殿，是耶稣基督的身体，耶稣基督的新妇，而耶稣基督就是教会的头。虽然耶稣基督在天上，我们在地上，但这是一个完整合一的机构。教会是在地上执行神的命令，完成神的计划，教会是神的智慧。

大家好，今天再次跟大家分享一个特别好的题目。很多人以为建造神荣耀的教会跟他没关系，其实那关系可大了。这个题目叫做“愿神在教会中，并在耶稣基督里得着荣耀”。这是《建造荣耀教会》的第九讲，也是最后一讲。 准备这篇道的时候，我就在网上搜了一下，听了一篇又一篇，讲得好像都不是那么清楚。后来我发现其中有一篇，就是我自己四年前讲的，我先听一遍我自己讲的，然后再接着准备这个题目。但是四年前我那个题目有一个词漏掉了，叫做什么呢？“愿神在教会中得到荣耀”。其实《圣经》里的《以弗所书》的原文是，“在教会中，并在耶稣基督里得着荣耀”，这里有一个很关键的字，“在耶稣基督里”。

想想看，神不住人手所造的殿，神照着祂的意思来建造，那才是真正的教会。如果建造的教会没有一点耶稣基督的样子，那就根本不在耶稣基督里，而是在耶稣基督外面。耶稣基督是柔和谦卑的，如果不在耶稣基督里，就没有这种柔和谦卑。 你要确切的知道耶稣是怎么行的，耶稣是神怎么吩咐他，他就怎么行。摩西也是如此，神怎样吩咐摩西，他就怎样行。所以他们所做的，都是为了神的荣耀。耶稣为什么神怎么说他就怎么行呢？因为耶稣心中柔和谦卑，没有自己的那一套。 大家有没有发现，人里面有自己的一套，是非常可恶的。我常常听人说：“老师，我都是照着你做的去做的，我都是跟你学的。”我一看他们做的事情，发现根本不是我教的，我没像他这么干过。我就觉得这是什么脑子呢？他们明明不是按照我的方式去做的，却声称是跟我学的。 我觉得这有点刚硬吧，这一点也不柔和谦卑。什么是谦卑呢？他会说：老师，我是想按照您的方式去做，您是这样做的吗？而不是：我都是照着您做的。如果你真是照着我的方式做的，耶稣基督那种柔和谦卑的心，你表现在哪儿呢？我在四年前讲过在“教会中得着荣耀，”现在我要告诉你，那是个旧版本，新的版本是“在教会中并在耶稣基督里得着荣耀。”

这事儿听起来好像有点怪，但是神的荣耀就是这样。教会是一个令人困惑的词，直到今天发生在教会中的事儿都令人非常的困惑。华人命定神学就是在这些神学的实践中，解决了很多的困惑。 现在我再发表一篇论文，就是“在教会中，在耶稣基督里得着荣耀。”这是两个条件，缺一不可。在教会中，在耶稣基督里。这事儿就很有意思了。有的在教会中，但是这个教会不在耶稣基督里，不算。有的在耶稣基督里，不在教会中，好像也不算，也得不着荣耀。是在教会中，并在耶稣基督里。 如果在教会中，也在耶稣基督里，神的大能就在那里。如果照着人的心意去献凡火，就会成了拿答、亚比户。永远记住神不住人手所造的殿。神不住在人手所造的殿！如果按照人的意思来建造教会，那就不是真正的教会。就我所看到的，这种现状是非常普遍的。教会究竟在做些什么呢？耶稣做的事情他们不做，耶稣不做的事情他们却做了一堆，这是非常严重的问题。

有些弟兄姐妹，就住在他们的教会里，我问：你为什么住在你们教会里头？他说：我穷啊，我很穷我就住在教会里。我说：那你可以出去找个活干，赚点钱养活自己，租个房子不行吗？他说：我入黑名单了，在新加坡和马来西亚两地叫做入了穷籍，在中国叫做黑名单。这教会养了一群上黑名单的人，挺有意思的。这信主信到入了穷籍了，信主信成老赖了，我不太理解。 《圣经》里头可从来没有一个人，入穷籍住在圣殿里的。那是教会吗？如果真的是神的教会，会这样吗？这样的教会是人手所造的，神不住在里面。 好多年前，我突然间接到一个电话，是从澳洲打来的。一个在澳洲的弟兄给我打电话，他说：牧师，我需要你为我老婆祷告。我问他发生了什么事？他说，他老婆得了脑癌，现在医生已经放弃了。我心想：天哪，医生都放弃了，你才想起找我，你也够难为我的呀。 在澳洲有一个叫做临终关怀中心的地方，大家知道吗？临终关怀中心，就是这个人要死了，医生放弃治疗了，要送到临终关怀中心了，这个弟兄想起我来了。我就说：好吧，那我就带着你老婆祷告。你别说，这事儿还真挺神奇的。经过祷告，她竟然好起来了。 当时她连床都下不来，病情很严重。好了之后，医生都很震惊，就问怎么好的，她说：有一个新加坡的牧师为我祷告，我就好了。医生说：那他什么时候再带你祷告，我可以来看吗？他打电话给我，我说：可以看，神的荣耀随便看。 好了之后，我说：你得跟着我好好信主。他说：那不行。我说：怎么就不行呢？他说：我还得留在我们教会。我说：你为什么要留在你的教会，他说：我们教会太有爱心了。我说：他们都把你爱成脑癌了，还有爱心啊？他说：你不知道，我老婆在得癌症期间，他们天天都给她煲汤。 每天都煲汤，那肯定是广东人。我说：都快煲到这个临终关怀中心去了还煲啊。我真的感慨，原来这是个煲汤的教会啊。那是教会吗？包包子叫鼎泰峰，煲汤的叫老火汤，介绍对象的叫婚姻介绍所，教会是干这个的吗？ 我就感慨啊，人怎么就这么笨呢？然后我不管还不行，我就时不常的打电话给他聊聊天。结果他老婆撒开欢儿的玩儿啊。看他朋友圈儿发的照片，那真是万花丛中一个癌症患者啊。我就说：玩吧，往死里玩。 三个月以后又打电话给我。我说：怎么了？原来是突然间就脑癌发作死了。那鬼没走啊，那是回光返照，返照了三个月。我就感慨，你说这叫教会吗？就这样光会煲汤的教会得败坏多少人啊。

我就感慨，难道建造神荣耀的教会，不需要以神为中心吗？他们是好几个中心，结果就变得花心。我只有一个中心，就是以神为中心。建造神荣耀的教会，不能搞什么跟家庭平衡、跟工作平衡、跟什么都要平衡。建造了一个教会不能够让癌症得医治，却能够让人得癌症，你说这不是很可恶吗？这样的教会是有神同在呢，还是有鬼同在呢？ 很多年前我就有一个概念，这个概念就是好多教会里头有鬼，而且鬼特别厉害，刚开始我就觉着这太难理解了。后来我又逐渐琢磨，就发现牧师特别容易招鬼，基督徒也特别容易招鬼，你不做基督徒和牧师，好像还没那么容易招鬼，做了牧师就特别容易招鬼。 这就邪门了，神的话读啊读啊，就是读不明白。为啥？因为他用他自己的逻辑去读。我说这话大家千万不要以为奇怪，我是后来才慢慢琢磨明白的，发现原来真就是这么回事。

现在我们建造神荣耀的教会，要知道不是你帮助神建造，是神把你建造起来。神不住人手所造的殿，神自己建造，用的材料就是我们。虽然我们在天南海北，五湖四海，但是我们却同有一个心志，同有一个异象，同有一个使命，要横下一条心，成为这个世代的祝福。 让我们一起宣告，我们就是这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，这个世代要因我们得以看见神的荣耀，那些觉得我们是极端的，就极端去吧，因为神的话本是如此。

看到教会这种属灵的光景，心里真的很痛。我心痛，不是因为希望他们教会的弟兄姐妹来到我们这里，而是希望他能把教会建造成一个充满神荣耀的教会，照着神的话语行事。 其实，华人命定神学是一个很开元的神学。你愿意听就听，“偷吃”我也不在乎。我们鼓励弟兄姐妹多邀请人来了解，多鼓励人来“偷吃”我们的教义，我们的资源丰富，吃不完就多送人，希望神的心意能够得到满足，就不能自私。当我们看到教会的属灵光景，我们不应该虚心痛悔吗？应该啊。那过去没整对，现在把它整对不行吗？ 我所说的这个教会，传承的是一个台湾教会的神学体系，相信神会医治，但也只是相信神会医治，后来，这个教会的牧师患脑癌去世了。

你要确切地知道，《旧约》是指向《新约》，《新约》的主题是建造神荣耀的教会。这是神的心意，那怎么建造神荣耀的教会呢？照着神的心意，照着神的启示去建造。如果你不照着神的启示去建造，那怎么可能有神的荣耀充满呢？就像我们装修房子，不照着业主的要求装修，而是照着装修工人自己的想法，那业主进来了以后就会说：这不是我要的啊。那麻烦不就大了吗？要把这个拆了，把那个拆了。 所以说我们今天建造教会，是照着神的心意去建造的。大卫建造圣殿，摩西建造帐幕，都是照着神的启示所建造的，今天我们建造教会也是如此，这是神的心意！如果我们偏离了神的心意，照着自己的意思建造，我告诉你，教会出现问题的概率肯定会很高。神一看到这地方，就得震一震，这地方需要更多的关注。 基督徒信错了福音受咒诅，传错了福音也受咒诅。我讲这话大家不要害怕，为什么？因为我们一定要回到神的心意。受咒诅不是神的心意，救我们脱离咒诅才是神的心意。但是如果我们偏行己路，照着自己的意思去行，那就是败坏，这个问题我不想再深挖了。建造神荣耀的教会是神的旨意，我们不需要再论述了，因为我们已经讨论得够多了。

我也不知道是因为神先拣选了我，我才相信的，还是因为我先相信，神才拣选了我。我也搞不清楚，但这事儿没关系，因为神真的喜欢我。只要你相信，没有谁能阻止神拣选你，因为这个世代需要更多像所罗巴伯、亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人，神的国度有的是位置，少几个爱钱的人﹑少几个只注重个人享乐的人，多几个建造神荣耀教会的人，神有的是岗位。神的国度里没有失业率，我们就是选择相信自己就是神所拣选的。 神拣选完了以后会怎么样呢？当时我选择相信的时候，那是一个教会极其荒凉的状态。怎么看都不像。所罗巴伯站在耶路撒冷是怎么看的？怎么看都不像能干得了的活儿。所罗巴伯一看那地方破败不堪，该怎么整啊？一看那些工作量，庞大无比，怎么看都不像是一个能完成的任务。

我们是神所拣选的，来建造祂荣耀教会的人，关键是你相信吗？你说你不知道自己到底是不是，那你得相信你自己就是，我相信我是神所拣选的。人不信，这可是要命的事儿。你说你还不行，但没关系，神可以使你行。 当时我早期建造教会的时候，人家问我一个问题：你是神所拣选的吗？我怎么看着这教会不怎么样呢？你看人家那间教会多好啊！那聚会的场所，人家的舞台都比你的教会大。那教会的敬拜简直了，灯光璀璨，上万人在场。你是神所拣选的吗？我跟你讲，这事让我很困惑。让我困惑的是，我也不太确定自己是不是神拣选的。但是我说的话是基于信心，我就是相信我是神所拣选的。关于这个问题，我相信是神坚定不移的选择，祂成就了今天的一切，这需要信心。我告诉他们：就算是神没有拣选我，我仍然相信总有一天在未来的日子里神会拣选我。 我就是相信，你凭什么相信？什么都不凭。凭的是神的心意。神多么想选择一个人啊，神多么渴望在人世间找到一个忠心的人啊，而我就是那个人。经过千挑万选，终于找到了。如果有一天神跟我说：你是我所拣选的！我会说：神啊，我知道！你不用再找别人了；但是如果你找别人，我也不嫉妒。多一个我这样的人，再多一百个，再多一万个也没关系，这个世代需要一个核心人物。后来我告诉你，就是选择相信。

我们呼求神再一次震动天地，让人的心都愿意敬畏神，归向神，见证神荣耀的教会，神的心意本是如此啊！我们这些与神同工的，被神所拣选与神同工，正在完成一项创世以来最伟大、最有荣耀的项目，就是建立耶稣基督的身体，建造神的圣殿，建造神的教会。 尤其是我们这个世代，你知道我们这个世代要为耶稣基督再来做预备，就让我们建造一个前所未有的荣耀教会。我们一起欢欢喜喜地迎接主耶稣的再来，这是何等荣幸的事情，多么荣耀的命定！愿神兴起祂的百姓，就是我们这一小群人成为神眼里的宝贝，震动这个世代，机会越来越多。我们既然被神所拣选，愿意好好地侍奉神，就应当大大地被神使用，大大地震动我们，成就神的旨意。每一次神拣选了人来建造祂荣耀的圣殿，荣耀的教会，神就要震动天地，这是从《圣经》中所总结出来的。

如果你买了一套二手房，你给它砸成毛坯，然后再装修。如果不砸成毛坯，修修补补是很难受的，过去的教会拆毁重建，真的是各种难受，今天我没有时间跟你解释。疫情期间多好啊！在疫情之前，他们说：哎呀，你这不行啊，还得是实体教会。 等疫情来了以后，他们说：哎呀，你这小子挺有远见的。那不是我的远见，那是神的远见。所以说我们在疫情的时候早有预备。我们做网络教会已经很多年了，但是很多年前，很多人就不看好。别人不看好没关系，我们就这么走着。后来我和我的同工全部感染了新冠，发高烧，呼吸困难。可是战胜了新冠之后，再一次被震动，里面的垃圾再一次被清理。 我感谢神！很多人不理解一件事，他们问：你怎么还中新冠了呢？没关系！因为神喜欢，就让这样的震动再多一点儿。这不是有一句名言吗？让暴风雨来得更猛烈些吧！好让这不能被震动的，永远长存的，能被震动的，都被震去。 今天我们就呼求神，让神再一次震动天地，再一次震动我们的心，再一次洁净我们的心，再一次洁净教会。再多一点神的荣耀。让我们呼求神再一次震动，少一点刚硬，少一点自以为是。让那些刚硬的、自以为是的都被震动，多一点神的荣耀！让神再一次震动，少一点儿过小日子，少一点儿世上的缠累，多一点儿分别为圣的人。

这个世代有很多邪性的东西，继续把鬼赶出去啊，嗷嗷叫我就怕你了？我们今天观看神的作为，我们的神是可以让红海分开，可以让约旦河分开。以色列人过红海如同走干地，过约旦河如同走干地。我们的神可以在旷野里开道路，沙漠里开江河。我们的神，祂就是我们的道路、真理和生命。 有的人：老师，你看我还欠六十万。有的人说：老师，你看我还有三百万债务。那你不也从昨天活到今天了吗？我没看出来有啥问题呢？其实人就是要走自己的路，人被罪迷惑了，心里刚硬就不晓得神的作为，不知道神的大能有多大，总是希望神照着你的意思做，其实应该是你照着神的意思做。你不要让神理解你是怎么被骗的。你应该理解神，了解神的话，要听神的话，不要硬着心。你要谨慎，不要被罪迷惑，你不想做，心里就刚硬，刚硬就更不晓得神的作为，就会倒毙在旷野。 如果你想倒毙在旷野里，那太简单了，什么也不用做就行了。要是不想倒毙在旷野里，就开始观看神的作为，了解神的大能，就知道在人不能，在神凡事都能。你要观看神的作为，就必能看见神的大能。我们的神能使瘸腿的走路、瞎子看见、大麻风的得洁净，使死人从死里复活。在我们的神面前，没有难成的事，你所有的问题都是小问题。那些你很想要的东西，其实也不是啥，不要也罢。但是我得要神的大能，我得要神降在我们的生命当中。

我们当中有一些弟兄姐妹照顾老年痴呆的人，最后把自己都照顾得快得痴呆了。老年痴呆背后的邪灵很恶的，但是我们今天有多少人，愿意照着我所信的去落实呢？我看见我妈得老年痴呆的时候，我刚开始不知道那鬼是怎么回事儿。原来我就以为这东西肯定是个鬼，肯定是个邪灵。我日日夜夜地服侍，不知道多少个昼夜，终于把鬼按在地上。这鬼就开始说话，牠说：这么多年来，从来没有人胜过我，我从来没打过败仗。但是这鬼到我这儿打败仗了。为啥？因为我晓得神的大能。

所以今天我要告诉你，寻求才是关键，为什么就不照着神的话行呢？因为我们没有读懂神的话，那我们就把神的给读懂了，不就可以了吗？想建造神荣耀教会的有很多，但是你们若要听神的话，就不可硬着心。教会人数多叫做神的荣耀吗？人家Lady Gaga办演唱会，可比教会的人多，那叫神的荣耀吗？那不是神的荣耀。所以想建造神荣耀教会的人有很多，愿意付代价的人也有很多，但是心里柔和的人不多啊。 所以今天我鼓励大家，把心里的刚硬给除掉，不要一读神的话就读歪，一想就想偏。为啥？因为总觉着自己里面那个东西才是真理。我们建造神荣耀的教会，那就得听神的话，不可硬着心。你把神的话跟你自己里面的东西放在一起，那就成了东北乱炖了，那可不是神的话。如果大家明白了，我们就从现在开始，学习做一个心里柔和的人，要知道神仍然靠着祂的双手，托住宇宙万有，神也必托着我们，只要我们心里柔和不刚硬。

大家好，今天跟大家分享《建造荣耀教会》的第三讲：“你们今日若听祂的话，就不可硬着心”。我们上一周讲到神的荣耀，神要在祂的百姓那里，在众人那里得荣耀，那是怎么得的？神把拿答、亚比户给击杀了，神得了荣耀。我们就觉得这事儿让人难以理解，但今天这句话可能人会更难理解。你知道建造神荣耀的教会，必须照着神的启示建造，那是不能照着人的意思去建造的。神启示给摩西，摩西就照着神的话去建造神的帐幕，然后帐幕当中就充满了神的荣耀，那真的是太厉害了。

那神描述的荣耀教会应该是什么样子呢？现在的人可倒好，对照过神的话后，他们觉得照着神的话建造神荣耀的教会是不可能的，那绝对不可能。好些年前，咱们教会就有高要求的特点，那照着神的话，要求能不高吗？有一些老牧者就劝我说：哎呀！你这么整的话，教会能建起来吗？你看人家说：教会建起来就得有人啊。那人数多少就决定了教会的大小，人数多收的奉献才多啊，有钱才能建造教会。我听着就觉得不太对。 我的意思很简单，虽然教会青黄不接，看起来极其荒凉。感谢神！我心里有一杆秤，就是无论如何照着神的话建造教会，即使就剩下我一个人，我也要照神的话去行。我们赶鬼一直到今天，全都得了医治，那你说：老师，我还没有得医治。没关系！你将来也一定会得医治，因为是神的话在支撑着我们。 所以你会发现不管我在什么地方，如果和你面对面沟通，寒暄几句后，接下来我就会讲神的话，因为我自己的话没什么太大的意思，我给它起了个名叫“扯淡”。闲没事扯扯淡，扯完了自己的话，赶紧说神的话啊，因为神的话好啊！神的话是带着能力的。有的人不太相信我说的话，他说：老师，你这是不是凭着信心宣告的？我凭着信心宣告的，那肯定会成就。

大家得知道，耶和华的殿建造在山上，但那个山必坚立，这是什么意思？神说：我要把我的教会建立在这磐石上。这磐石不是一个小磐石，是一个山啊！是像西奈山那样的磐石。那建造在这磐石上，阴间的权势不能胜过它。那这个磐石是啥呢？磐石就是耶和华的山，磐石就是建造教会的真理。这山不是一个小山，而是一座大山啊。也就是说教会的根基就是神的真理，神的真理就是神所启示的如何建造教会。 我们在这末后的日子，耶和华殿的山必坚立。有一群人能够坚持认定神的真理，耶和华殿的山必坚立。认识神的知识，还有建造圣殿的知识和神的启示，如同海水填满海洋永无止境，那可不得了。所以我们今天知道了一点点，我们还要不断地推进。所以你看华人命定神学，到现在已经积累了很多的内容，从《创世记》到《启示录》，都快整完了。 咱们整了一个网站，这个网站里头有所有的工具书，这些材料是历世历代的这些神学体系。当然，华人命定神学也在里面了。将来都能产生的很大影响，耶和华殿的山必坚立。我们所传讲的这套就是耶和华神圣殿的知识。

大家好，大家知道我今天要分享什么题目吗？“登耶和华的山”，这是在《建造荣耀教会》系列里，一个不可缺少的关键要素。在我们建立神荣耀教会的这件事上，攀登属灵的高峰，登耶和华的山，扮演了一个非常重要的角色。今天讲《建造荣耀教会》的第四讲，之前为什么讲“不可硬着心呢”？因为人的属灵状况停留在一个很低的层次，就会认为只要决志信主，就万事大吉了。我就在想决志信主又怎么了呢？这仅仅是个开始而已。 如果你一直在属灵的山底下逛，那肯定被魔鬼按在地上摩擦，然后你还在纳闷儿呢，心想：我已经信主了，我怎么活成这样呢？我们教会在刚开始的时候，也是走了一段衰败的路，后来就变成了祷告的教会。我们十年前的祷告会，教会里的人百分之百都参加，那教会的状态应该是很不错了吧？事实却不是这么回事。神迹奇事有没有？有。赶鬼厉害不厉害？厉害。但是教会里充满了纷争。 我服侍过的那些人，明明都经历了让人震撼的神迹，偏偏就喜欢跟我作对，这让人挺闹心啊！我当时对教会的光景，真的是欲哭无泪，心里非常的难受。我不知道路在哪里，教会里的这些问题，我不管怎么说怎么整都不行，让我感到非常郁闷。

我们在建造神荣耀的教会的时候，那些比我大，比我厉害的鬼，就是我干不过的，通常就住在咱们教会弟兄姐妹的身上，都隐藏着不出来。后来等我属灵的高度够了，牠就彰显了，一彰显就被赶出去了。 鬼如果之前彰显的话，那教会不就被干趴下了吗？这也挺有意思。教会爬到一个高度就要圣洁一把，所以圣洁就跟赶鬼紧密相关。建立圣洁、合一、荣耀的教会，都是跟赶鬼有关系，多好啊！不要相信谎言，只要你坚持，神就让你得胜。 因为神已经预定你得胜，使你得胜的是耶稣基督，耶稣基督已经得胜了。我们的耶稣基督是得胜的耶稣基督，是战胜了阴间的权势。所以神要把祂的教会建立在这磐石上，阴间的权势不能胜过祂。你在地上捆绑的，在天上也要被捆绑，在地上释放的，在天上也要被释放，我就纳闷有的人还不愿意领受，因为他不相信神预定他得胜，今天大家一定要相信。 有一个老人家说过一句话：对我有益处的事，为什么还需要你来劝导我呢？我说：是啊，对你有益的事还需要我劝导你吗？神已经预定你得胜，为什么你不信呢？就是选择相信。你能坚持到今天那就是神迹，你能坚持到今天，你以为是靠你自己啊？根本就不是。这是神的作为啊，你们都是神的宝贝，不要掉队，也不要掉链子。

我们一起来祷告。神啊，就给我们一个心志，让我们选择谨守遵行你的话语。神啊，就给我们一个心志，让我们被你的话激励，建造你的教会，建造有你同在的教会，照着你的旨意去做。 我们就相信你的话语，照着你所指示的去建造。你的荣耀也必充满在我们当中，你的旨意也必在我们当中成全。神啊，你要在我们当中，让被掳的得释放，被压制的得自由。让我们知道为你而活，你是我们的一切。奉耶稣基督的名。阿们。

大家好，我们开始讲《建造神荣耀教会》系列的第七讲，建造神荣耀教会那是解决问题的根本，如果神在我们当中，神与你同在，你还会欠债吗？我从来没有看见过这种情况，有神与人同在，那人还欠了一屁股债。神与我同在，我生活却很艰难吗？没有。也没听有人说：神与我同在，我一身的病，然后我还坚持信，你看我多伟大。有这事吗？这就是一个很大的迷思。 所以建造神荣耀的教会一定要谨慎，现在讲的第七讲叫“要谨慎，都要照着在山上指示你的样式”。我感谢神，我在做工程师时，就养成了一种做事谨慎的职业习惯。因为工程师这个活儿，不谨慎不可能做好。谨慎并不只是对工程师的要求，凡是要建造神荣耀教会的人，都有这个要求。做事要谨慎，你不谨慎，不就成了拿答和亚比户了吗？就会在神面前被火烧死。 昨天夜里我跟几个同工在网上看了很多关于建造神荣耀教会的资料，那讲什么的都有。那是神指示我们的样子吗？那不是。其实有的时候人会说：就你整对了。我说，不是的，是神整对了。

弟兄姐妹可得知道：要去行啊！概念不清，行不了；概念清了去行，还可以继续强化我们的概念。大家要把这句话记下来：**当我们对概念了解了，再去做的时候，又透过实践会强化我们对概念的理解**。刚才讲的都是我过去在实践中一点点整出来的，这是工程师的思维：做出来才算数。 前段时间，我去了一个地方。他们知道我有医治释放的能力，可是光知道我有医治释放的能力，那不对。他得知道我脑袋里有一整套耶稣基督的逻辑体系。他们把一个得了脑积水的牧师带来找我，我就问他：“您是大教会的大牧师，我是小教会的名不见经传的小牧师。您说一下脑积水这事儿是怎么来的？”其实大教会也好，小教会也好，重要的是有没有神的同在，有没有神的荣耀，我没直接跟他讲这话。 这个牧师跟我讲，他建教会，小组长每两三年就换一批，因为他们全部Burn out，就是烧焦了的意思。我问他怎么烧焦了呢？他说因为一个礼拜要带小组，要来教会受训，主日还要来教会。大家算一算这时间，这样就烧焦了。我说：“牧师啊！我能跟您说一下吗？我们教会任何一个普通的会友，都比您的小组长花的时间多，也没烧焦。”大家同意吗？比我们弟兄姐妹可差老远了。大家要做一些功课，做笔记，写作业，像个全职同工似的。我们教会的弟兄姐妹，比很多教会的全职同工下的功夫都多啊！ 那个牧师又接着说：“你看！一换小组长，我就得培训新的，又得忙，我一星期只休息一天哪！能不得这病吗？”我说：“你还要休息几天啊？”这是什么脑子？神不给他加一个瘤啊、脑积水啊，真是亏待他了。他还觉得有点委屈，还觉得很合理。我说：“牧师啊！你一礼拜还休息一天呢！我从二十八岁到今天，一天都没有休息过，也没得病啊！到今天我还活蹦乱跳，好好的”。这跟那些没关系，**人对神有错误的认识，在心里头觉得服侍神是一个苦差，那才要命**。 后来他得了脑积水，还不肯悔改。当然了，我后来服侍他到体力恢复了，就把联系方式都给了他。告诉他这问题还没解决，肯定是不断地来回折腾，可以联系我继续服侍。后来他再也没联系我，可能因为我嘴巴太损了吧，我说这东西就是咒诅。这不是咒诅是什么啊？如果你觉得是祝福，那就多要点，我是不要。

如果一个人不知道将来会怎样，如果你的目光只有一年、两年、三年、五年，大概你就能看见你儿子长大结婚娶媳妇，了了你这段心愿，你就可以死也瞑目了，就可以进骨灰盒了，就这么个三、五十年、七、八十年的眼光，但是过后就不知道了。如果就这么一个目标，能活得好吗？胸闷、高血压、高血糖、高血脂，然后用自己的方法控制饮食、减肥。最后能解决啥问题？啥问题也解决不了。就算你有钱到医院去治病，也解决不了很多问题。 能解决问题的，就是得改变我们的眼光，我们的眼光能不能看见神永恒里的计划？如果能够看见神永恒里的计划，建立神荣耀的教会，那就是完全与神合好，除去我们里面那种今世的风俗。以前我们看为有益的，今天都当作有损的，改变我们。今天要知道神要建立荣耀的教会，要建立一套教会观。教会观就是使徒保罗在《以弗所书》里写的，人在耶稣基督里，就是在教会里可以完全与神合好！

成为神荣耀的所在，就是教会。神住在祂的殿中，如果神也住在你的里面，是因为你在神的殿中，这就是命定神学最关键的一点，建立神荣耀的教会！你说：那夫妻呢？《以弗所书》后来谈了一大推夫妻，后来保罗说：其实我不是指着你们两口子说的，我是指着耶稣和教会说的。教会是耶稣基督的新妇，耶稣是教会的新郎，是这样的两下合一。所以我们今天要开始重新思考这件事，要建立起一套完整的观念，就是神的计划。知道神的计划怎样，目标清晰，策略明确，方法对路。目标就是与神合一；策略就是建立神荣耀的教会，充满神的灵；方法就是对付我们里面今世的风俗！

恢复教会的观念很重要！因为《启示录》讲的是得胜的教会。要知道救恩取代了教会的观念，已经是由来已久啊。是华人命定神学重新恢复了教会的观念，也许之前别人也恢复。但是很多人不是以建造神荣耀教会为使命，他们传了一个福音，好像就整了一个Salvation,两个Salvation,然后就得救了，成了救恩了。哇，一个人接受主，另一个人接受主，就没有得胜的观念，也没有教会的观念，就是各行其事。 所以我见到一个老牧师，他跟我苦笑啊。他曾经做过教会的主任牧师，这间教会里面的每个人都很有钱，但是每个人都不全额的十一奉献。不奉献到教会，然后留一大部分在自己的手里，每个人都有自己的事工，有人在街头送饭的，有人去回教世界的，有人去巴基斯坦的，就整很多这些新花样，就没有教会的观念。如果那个牧师喊一嗓子，没有人反应，你说这教会能打仗吗？那这教会打不了仗啊。教会打不了仗那不就麻烦了吗？他们就只管有多少人得救，也不管有多少人得胜。你说不是就麻烦了吗，也不管教会里头到底是有几个宝贝。就一大堆的垃圾，跟彼得建的教会差不太多。 其实教会才是神的心意，今天咱们弟兄姐妹能不能抓住这个观念？因为教会才是神的心意，教会是耶稣基督的新妇，教会是神的殿，教会就是耶稣基督的身体。关键就是得胜，得胜就是属灵争战，属灵争战那就是要照着神的军队建造神的教会。那在今天的教会那是八百诸候啊，那是春秋战国年代。我们今天看到的教会，教会里头那简直是春秋战国时期的典范，那简直就是龙虎斗啊，所以我们要恢复教会的观念。

所以来到华人命定神学，如果你没有教会观，你就来错地方啦。如果你要看到神的荣耀，一定要建造教会，一定要和我一起同心合一，建造圣洁、合一的教会。那为啥呢？因为你的毛病在跟人交往的时候，在教会合一的时候一下子就体现出来了。咱们当中有很多人有毛病，包括咱们当中的牧者们身上都有毛病，自我的意识比较强。喜欢这个不喜欢那个，喜欢那个不喜欢这个。都是照着自己的喜好走，我就问你，你这人际关系能好得了吗？人际关系好不了，就是在教会里的人际关系也好不了。一会这个那个，都是自己，都不是神的话。但是因为不合一，人际关系不好这些就表现得淋漓尽至。其实展现出来的就是人的污秽，那就不是神眼里的宝贝是垃圾。 我想直到今天，我们还在不断的除去人里面的垃圾，把人塑造成神眼里的宝贝，这就是牧养。所以弟兄姐妹开始重新调整。教会是一个很奇妙的东西，因为没有教会，你自己独自修行，你的毛病也看不出来。你的问题也看不出来，什么东西都挺好的。所以在建教会的过程当中，就显出你身上的污秽，是不是？ 而且还有一个特点，就是我发现啥了呢？我发现人看别人的问题，看得可清楚了。看自己的问题就看得不清楚，所以我就安排你去牧养嘛。是吧？安排你去牧养，你就看别人的问题看得可清楚了。但我看你的问题也挺清楚的。那这么整下去的话，大家这可以进入到一个彼此造就的状态里。所以教会的牧养不是为了被牧养的人，是为了牧养的人。这个观念一点点的建。好！我想恢复从教会的观念开始，因为从马丁路德因信称义，到教会的那些歪理，也许他是为神做了一件好事，也不知道是不是为神做了一件坏事。

教会是根基，华人命定神学的教会观，是非常重要的。整本《圣经》从《创世纪》到《启示录》讲的就是教会，教会就是主耶稣基督的身体，耶稣基督是教会的头，教会是耶稣基督的身体，所以耶稣基督的权柄要透过教会彰显出来。 主耶稣这么吩咐：你们往普天下去，传福音使万民作我的门徒，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。所以这大使命是让我们出去建立教会，让万有在耶稣基督里合而为一。然后建立教会，牧养神的百姓，让神的百姓可以活出神荣耀的样子。整个《圣经》的主题是建造神荣耀的教会，不是医治释放。 你要追求建立神荣耀的教会，牧养神的群羊。这就是为什么咱们教会跟很多地方不一样，大家得知道。我知道我到外面去做医治释放，肯定好使得多，不是不多，是多得一塌糊涂，但是我的责任，是建立教会，我就闷头建立咱们自己教会的弟兄姐妹。 有人说：你怎么没有国度观？教会就是国度，教会就是神的国度降临。我自己的教会不建好，我出去搞国度去？搞什么国度，也不知道是哪个国。所以目标是建立教会！我基本上可以说我从来不去外面，服侍我教会的弟兄姐妹还整不完呢，我哪有时间整天整外面的。

人活着得要有清晰的目标，没有目标人怎么能活得喜乐呢？这清晰的目标要带有一系列清晰的逻辑体系。如果你很清晰地知道你的目标是做个富翁，但这是目标吗？这东西有可能是陷阱。所以人活着要有一个清晰的目标，必须有一系列的理论。今天我们所说的耶稣基督，就是使徒保罗所传的这个耶稣基督，给我们启示了一个新的活法，新的目标。跟我们日常生活，做工，赚钱，吃饭不一样，活着不是做一个造粪机。就算是做造粪机，也要清楚地知道造粪的理论，不要没事找事。 **如果人里面没有命定，小事就会成为大事**，很多人都这样。所以没有清晰的目标就不知道活着干什么。有一个人说了一件很有意思的事，锅里不蒸馒头，争口气。这是什么意思呢？就是锅里头没有馒头，就是争气！人闲着没事就争口气，这个现象是相当普遍的。有一次大半夜，一对夫妻来找我。我一看他们的脸色不对，到底发生了什么事呢？一开口就说要离婚，不适合结婚。我的工作要经常处理这些事，要是夫妻俩甜甜蜜蜜的时候是不会来找我的。 人不明白，就算是夫妻俩也是为了争口气，就在那里较劲。后来我就把这工作给解释通了，因为我的理论好，逻辑体系清晰。经过我这么一讲，夫妻俩的思想就通了，得胜了！今天还告诉我他们的屋子也租出去了，工作也找到了。这就说明很多事顺利了，就得胜了。神就给我们一点小小的奖赏。

学习中最重要的事，是概念清晰。你常常要自己，你的概念清晰吗？如果你概念不清晰，你走不下去。如果你是学会计的，你需要把会计的基本概念弄清楚。 我们读书的时候，发现很多知识都是建立在概念基础上。无论如何要把概念弄清楚。如果你读一本书的时候，常常引用的，就是概念。 最近我送了一本书给一个孩子，《领导力》。领导力是什么，你需要清楚。把基础打牢，就是把概念清晰。 在建立教会的过程中，我就常问自己，教会是什么呢？我就回到《圣经》里找。耶稣说，“我要把我的教会建立在磐石上，阴间的权势不能胜过它。在地上被捆绑的，在天上也要被捆绑；在地上释放的，在天上也要被释放。”那下一个问题，磐石是什么呢？磐石就是天上的道。 我很喜欢一个概念，道。道，就是神的话。教会，是一群人，在神的话语的认知基础上的一群人。阴间的权势，就是生老病死的根源。战胜阴间权势，教会的基本职能，就是医治释放。 所以，概念不清就很要命。教会不是俱乐部，不是跳舞、表演、吃饭的地方。我们要把神的话说清楚，所以我们常常查《圣经》，系统查圣经。如果你概念不清，你会认为圣诞节是用来换礼物的节日。但这不是教会要做的事情。

很多人被说晕了，好像有医治释放的教会倒成了异端，没有医治释放的教会倒成了正统。如果你是一个学习不抓根本的人，很容易被弄得云里雾里。 某某教授讲得好，某某牧师讲得好。为什么好呢？因为听不懂。而我喜欢把概念弄清楚，然后就可以把事情弄得很简单。概念不清楚，一定不能把事情弄简单。 信心是什么呢？信心就是你里面的一个选择。没有为什么，就是我喜欢。就好像，你喜欢吃榴莲吗？为什么喜欢？这话没法接啊。我就是喜欢。以前有人说，相信，是浑身汗毛竖起，过电的感觉。但事实上，没那么玄乎，就是一个选择。 之前我听过有人讲“牧养”的观念。在当地教会我待了很多年，有时去我家里看看我，和我聊一些事情，还和我没太大关系，我还挺烦的。我以为，这就是牧养。后来我自己建立教会的时候，我就琢磨，什么叫做牧养？这事还挺有意思。 我就不明白，我以为他们以前做的事情叫做牧养，可我不想去别人家，别人还烦我。这牧养到底是什么呢？就是，破除人的肉体，破除人属灵的辖制，分享神的话，把神的话应用在生活中。如果做到这几年，人的生命就会很兴盛。后来我明白了，牧养得解决人的问题，并且还要照着人的渴慕来牧养。 在生活中，你遇到很多事情都是非常常见的。我随便问你几个问题，你可能就答不上来，那么你一定概念不清。为什么你要上学呢？为了训练谋生的能力。上课，听老师讲，就是学习吗？那是听课，不是学习。学习好的人，不累。如果你光听课，去考试肯定完蛋；如果你会自己学习，那么及格没问题；如果你既听课，又自己学习，那么你一定学得好。 如果你光读书，工作一段时间以后，你会发现问题层出不穷。概念不清，你会很难受。就像今天的见证，有个姐妹找到工作，被辞退，找到工作，又被辞退。到底问题在哪呢，一定要弄清楚。做会计的，做律师的，都要概念清楚。

学习能力的培养，就是要学习概念清晰。人脑子里装混乱的东西是难受的，装清晰的东西是舒服的。知识体系，是概念的组合。你知道的东西，每个都是清晰的概念。这是非常清晰的。装修，投资理财，你都可以搞清楚，琢磨明白，没有那么难。如果这样你都活不好，那是属灵问题得对付了。 “寻找的，一定寻见”，耶稣在鼓励我们学习。别人寻的东西，装不到你的脑子里去。人脑要复制进去就老难了。人一定要学习，在寻找的过程中，操练你的性格。在寻找的过程中，你会得到乐趣。

我在服侍的过程中有一个观念，就是**从模糊到清楚**。观察力你得花时间啊，咱们就这个摄影棚，今天我们看到都很好，看着很舒服，这从哪儿来的呢？从一个模糊的概念，然后到一个清晰的概念，这是观察力的本质。看得清楚一点，一个荣耀教会的异象都是模模糊糊开始的。 你知道我们读先知书最困扰的地方是什么？那些先知看到的东西全都是东一片，西一片然后就写下来了，都是模模糊糊，两千多年前看两千多前后，或者四千年前的亚伯拉罕看今天，怎么看？模模糊糊的。就是老约翰写的《启示录》，他看得是模模糊糊的东西，他不知道，他看到的是什么呢？看到有一个像火把，尾巴上着着火，然后从空中掉下来，从空中掉下来以后，地上发生爆炸，像火球一样，那是什么？那是原子弹啊。 我想从模糊到清楚，你不要在模模糊糊的时候就放弃。你在模模糊糊的时候就放弃，最后就什么也没有。其实一个模糊的东西，到一个清楚的东西是个过程。当你看到一个模模糊糊的东西，你就挖掘挖掘。我最早在研究职业策划像我训练TX弟兄写简历，那都是我投入了大量的时间和经历，研究出来的。那个时候这个东西很模糊，我搞不清楚职业策划到底是怎么回事，当时就很费劲，我就一点一点积累，后来越来越清楚，原来是这样。你让我闭着眼睛说职业策划是怎么回事，我都给你说的清清楚楚。所以从模糊到清楚这叫观察力，这观察力是一步一步增长的。

所以今天咱们弟兄姐妹，看得模糊的时候不要害怕，要锻炼自己的观察力，这是需要时间去养成习惯的。比如像咱们教会这么一小块地方，我花了很多力气。那个控制台我就琢磨了很久，那些东西怎么弄，都是观察力的表现。你比如说我们有那个鼓，我得需要个架子啊，那个架子怎么来的？不是飞来的，不是从天上掉下来的。在我的印象当中，我就在那想，如果我自己要设计一个架子，它应该是什么样的呢？我边想边溜达，突然发现一间店卖一个东西，其实那个东西根本不是给鼓用的。这个东西如果我买回来装上去效果非常好。买回来装上去后效果真的非常好。就从模糊到清楚。这类的观念其实相当的多。上个礼拜我讲的创新，创新就需要观察力。

我们今天就把这个基调铺垫好，教会如果不谈职业规划、学习工作、婚姻恋爱这些人生遇到的问题，教会还拿来做什么？难道教会只读圣经？其实仔细阅读圣经会发现，它有很多地方非常实在，比如谁家的牛把谁家的地给拱了，怎么赔偿等等。我们的神是一位实在的神，圣经里的祝福也是非常实在的，这不仅使我们居上不居下做首不做尾，还有你的转面盆、种的地，牲畜所下的都会得到祝福。但换做现在的基督徒思维模式：谁家的牲畜生了，就会轻描淡写地说那只是下了个小猪崽而已，这没有什么了不起。可他却不知道这是神要祝福他。我们的工作也是，神要来祝福工作，但是我们必须先谨守遵行神的道才行，你这样做也证明你一定是实实在在活着的人。 WC弟兄（主持人）现在我们就来开始锵锵三人行，我们先来探讨几个方面：

WC弟兄：喜欢一件事情就是一种信心么? 牧师：这不是信心，这其实是无知。因为你会发现他喜欢的时候是在他没有做那个事情时，人应该做这个就喜欢这个，哪怕遇到困难了我也不退缩。这就是一个有信心人的表现。 基督教的信仰是在讲信心，所以我在讲道中永远都会传达信心，当我把它传递出去时，人们会发现自己的问题变小了。信心和问题之间是相对的，你信心大问题就会变小，如果你有信心就可以坚持，大家要在这个过程中养成一个实践信心的习惯。

什么是先知先觉呢？**先知先觉是对未来有一个判断**。你对未来有一个判断，未来的状况是这样的状况，**这个判断的准确与否就叫先知先觉**。如果你对未来的判断一点也不准确，就被牢牢的套住。对未来的判断是有原因的。今天我在主日讲道中讲道学习看光景，就是要**学习对未来有一个清晰的判断**。 为什么我买什么都涨，原因是我**对未来的判断有一套逻辑体系**。对未来的判断还是透过你对事物的了解。我不觉得无知是一个优点，你若无知，很有恩膏，还是无知。我很确定一件事，你不好好学数学，不好学英语，不好好学语文，不好好学物理，你考大学怎么祷告也考不上，不做什么祝福也没有。 今天**对未来的判断必须在一个清晰做功课的基础上**。我做了很多功课，非常的严谨。所以我们教会是一个推动学习的教会。对一个人影响深远的是先知先觉，对未来有一个判断。你怎么判断？所以我们必须训练几个能力： **学习能力、搜集信息能力、消化信息的能力、做出判断的能力，千万不要愚昧**。 很多年轻的小孩，对未来没有一个清晰的判断，我就让她去做功课。你必须有一个清晰的发展目标，将来要做什么。你将来要做的是不是一个夕阳产业，对你未来会不会产生正面的影响。 我很庆幸20多年前进到IT的行业里，在过去额20多年IT行业在突飞猛进、蓬勃发展的日子我占尽了便宜。也有很多人进到这个行业，但是他可能走对了，问题在哪呢？他学习能力不强，学习能力不强最后也没得着什么好处，不要懒惰。我们今天不断在对付懒惰、做事没有效率、体贴肉体、活在过去，这些都是很坏的习惯。**你必须学习对未来有一个判断才能够解决问题**。

这些概念我是说了，具体应用就是千变万化的。人喝毒药会发生什么事情？会死。这个大家都知道，如果你开车闯红灯会怎么？会发生车祸，不遵守交通规则，会发生意外。**我们要对事物之间的关系有很清楚看见，就是我们每做一件事情，要知道这件事情对另一件事情的影响。** 有的人说话不着调，不知道要做什么？同时对事物的影响也不知道，我想训练大家把概念、关系搞清楚，每一样参数的变化会产生什么结果？大家不要愚昧，你祷告会发生什么事情呢？考数学可以过吗？你不好好学习数学，你祷告就可以过？你大概考过的机会是零，因为祷告对人学习数学产生不会影响，祷告会除去人里头的辖制。**概念清楚了，事物之间的关系就清楚了。** 我们要对属灵的事情很清楚，有的人很笨，会乱发脾气，小火龙的灵，争竞、恼怒、发脾气，人就会难受，那就是笨。如果对事物和事物之间关系的把握，有清晰的判断，你就会了解，我应该做什么？我做了什么才能达到预期的果效？这就是我分享的目的。

对事物产生的结果要有很清楚的认识，我们必须知道概念和事物的关系，我们要知道结果导向，我要干这件事情，我的结果是什么？很多人笨就笨在没有对预期结果有清晰的看见，我有时候着急就会问：“你到底干啥？”他讲不清楚，你要啥？要达到什么目的？都要很清楚。 比如停车就是要停到车位里，不能撞到左边和右边的车；如果是侧边停车的话，不能撞到前面和后面的车，就需要了解方向盘的变化和车的关系，不是瞎转动方向盘。我曾经看过很多姐妹开车，一提到女司机就很多人兴奋了吧？我看见车开得很烂心里就想：“又是一个女司机。”这是一个统计上的感受而已，为什么有这种感受呢？很多女司机对事物之间的关系不清楚，你比如驾车的时候，我不喜欢驾车的盲点，人家的盲点看不到我，我就躲开人家的盲点。这么大的马路，怎么要跑别人的盲点去开呢？ 我们当中的姐妹司机，要好好开车，学会判断风险指数。我在这里的时候，风险是什么？我开车经常会瞄一下后视镜，驾车的事情就是对路、路况和车之间的关系，距离和风险的判断，没有风险就可以使劲开，但是不能超速。最后达到不中发单，不出意外就可以了。 跟人相处，你跟上司是一个什么关系？你跟你平级是一个什么样的关系？很多人都弄很乱，中国人很清楚关系是什么？有关系犯错了，就没有什么错；没有关系犯错就要命。

有一个人就说马云是忽悠大家。马云说的这话很好：我今天跟你一个小时的交往，我可能是忽悠你，但是跟着我十八年打拼的人，可不是我能忽悠的了的。而且我说的是关乎未来的判断，我很相信我对未来的判断，然后我把我相信的未来的判断告诉我的同工们，我也是这样的人。 我有个同学他说：有这么一种人，把思想放在人家头脑里，然后把人家口袋里的钱拿过来。干这种事情的一个是庙里的方丈，另外一种就是牧师。虽然这句话很有趣，但是他给我一个很大的提示，今天弟兄姐妹的钱一定不会到我的口袋里，我不是庙里的住持，我和你们一样，只是个管理者。 接下来我要竭力地建立整个诚信的体制，我不想亏待我的员工，你们也别想亏待我的员工，九百块钱人民币就他们打发了，那肯定是不行的。 **教会一定要建立一个诚信的体制；公司要建立一个诚信的体制；人要建立一个诚信的体制**。我鼓励大家不用要求我信任你，你要证明我可以信任你。我也不要求你信任我，你可以考察我。你为什么要信任我，因为是我营造出来的，我可以证明给你看我值得信任。

所以我们教会不是人云亦云，那我们照着什么走呢？我们照着神本来的心意走。比如大卫，在人看来，大卫的所作所为很要命，并且人也不怎么样，道德观也不强。但是神喜悦大卫，所以，我们得开始效法大卫。有的人就会问了，你难道要效法大卫杀掉乌利亚，然后娶乌利亚的妻子拔示巴吗？不是这么一回事，我要效法的是神所喜悦大卫做的事。虽然扫罗不偷不抢、不嫖不赌、规规矩矩、板板正正的，但是神不喜欢他，神说他常常顽梗悖逆。所以我们开始照着《圣经》的话，一步一步的效法他们。 那个时候因为对解释《圣经》的课程不满意，所以就写了一个自己的《101课程》。虽然写的过程非常痛苦，但是在过去这些年，造就了大量的人，它给我们的信仰搭了一个很清晰的框架。你会发现《101课程》把整个人最重要的那些事，都讲述的比较清楚，也就是说命定神学的最基本框架在《101课程》里面，当然后来还有很多的细节。其实我在写《101课程》的时候，第一版的《华人命定神学》已经基本上成形，那个时候我们就需要这样一套课件来建立一个基本的信仰框架。我可以很大胆的说，跟着我们的方式去信主，会信的比较透亮，脑袋里面会信的比较清晰，而不是混乱。

关系包括上和下，以及左和右，人一生中跟你上面的人搞好关系是最重要的。可是很多人觉着跟下面的人搞好关系重要，那就太扯了。搞不清楚都是什么关系，不知道自己身处什么位置，还总想告诉神应该这么做，总想帮助神，那就彻底毁了。我在人家下面做工，就最明白应该做一个什么样的下属，跟老板的关系永远都是最重要的关系。 大家都要慢慢地把这事梳理清楚，建立关系第一就要思考这是什么关系。要知道这是自己的老板，千万别一走进老板办公室就告诉老板应该这么做，这样做的都是傻瓜蛋。老板说你几句，你还不服人家，觉得人家不应该这么说。但是作为老板说你也很正常，所以我们不懂的就不会建立关系。左右平级的同事怎么建立关系，下属怎么建立关系，跟说话都有关系，什么关系说什么样的话。

**第四课，做个总结，就是建立荣耀得胜的教会。一个得胜教会是由一群得胜的门徒组成的**。我们教会的特点，就是由一群不断得胜的门徒组成的核心，其他都不太算数，信徒都排在门徒之外。这是第四课的第一部分——得胜的门徒，是对第三课的概括总结，就放在这个总结的第一部分了。 第四课建立荣耀得胜教会的第二部分，是建立得胜的教会。**我们会特别强调内在的得胜、属灵资产的传承、诚心顺服、刚强壮胆，有了这些才能建立得胜的教会**。教会之间会有什么不同呢？如果你说这个教会和那个教会都一样，那你就错了，真钞和假钞不一样、名牌大学和三流的野鸡大学，那当然不一样。 今天咱们要建立教会，就要建立得胜的教会，这是我骨子里的性格。我不知道是神造我的时候给我的，还是我后天养成的。但是我知道一件事，我必须做一个选择，建立教会就建立一个荣耀的教会。我可不愿意建立一个青黄不接，很荒凉的教会。你说那是教会吧，好象是；你说那不是教会吧，又好象不是；那你在干什么呢？ 有个人死了，下到地狱里，后面又活了。他说他在地狱里看到很多牧师。天呐，这事我得好好的琢磨一下。做了很长时间的基督徒，付了很大的代价，做了牧师，然后还落在地狱里，这事情可不能开玩笑。我想我得好好的做，我得建立得胜荣耀的教会，我想这是神的心意！

弟兄姐妹，千万不要忽略这样的观念。为什么在我们当中会有这么多的见证？因为在我们当中，有得胜的心态，我们坚守在那里。《火把与宝剑》这本书是雷克乔纳早些年写的。里面讲到魔鬼大军把那地方里三层、外三层紧紧的围困住，只有一个小女孩坚守在那里，那是何等的荒凉。小女孩非常有性格，在那里坚守，**很多不得胜的教会都被魔鬼掳去了。你不得胜，就成了魔鬼手中的玩物。门徒要得胜，得胜的门徒就建立得胜的教会，这非常重要**。 为什么我们会有这么多见证？因为教会是得胜的。为什么很多人，来到我们中间，就大幅度的经历神迹奇事、经历祝福、经历典恩呢？因为教会是得胜的教会。 有一次我在祷告的时候，突然在我面前出现了一个异象，让我非常震惊，看见一群鬼手里捧着珍珠、黄金、项链等各种各样的珠宝，金光闪闪，非常好看。我问神：“这是什么东西？”神说：“这是魔鬼盗取基督徒的祝福。”我问：“为什么会盗取基督徒的祝福？”神的灵说：“因为教会不得胜。”我问神：“为什么要给我看这样的异象？”神的灵告诉我：“如果你得胜，这些都是你的。”原来是这样！我要刚强起来，无论如何，要建立得胜的教会。 保罗年间，你什么时候看到保罗说：来，我为你的工作祷告。没有，为什么没有？因为没有这事。教会得胜以后，哪里会出现这些事？谁找工作还这样费劲？生活很简单，人活着本来就是一件简单的事，哪有那么多乱七八糟的事。这些人都经历了生命极大的翻转。在一个得胜的教会里，和在一个失败的教会里，经历是完全不同的。

要从里面走出来，要听我的话，所以今天你知道吗？这个祝福可不得了。教会是一个分赐祝福的平台，那真的是很棒！前段时间来了一个姐妹读研究生，本来很精彩美好的一生，结果读着读着就得了抑郁症。得了抑郁症就开始失眠、抑郁、沮丧、压力。然后这些不好的感觉成了她生命的主轴。后来年纪轻轻就患上了眼睛的疾病，眼睛看东西非常的模糊，学习工作全都受影响。 不要说祝福别人了，就是自己能活好都很难！然后活着就是为了父母而活，非常地痛苦，要想死也死不了，死的话觉得对不起父母，活又活不下去，既不能死，活着又非常痛苦，就开始看心理医生，效果非常的微小。来到我们教会当中的时候，你知道吗？她有一个非常非常奇妙的经历。 有一天她浑身无力躺在床上，非常痛苦，但她很渴望从中得到释放。有一天，她就在我们这个群里一点，点完以后群视频就出来，她全身的力气就完全恢复正常。她说，原来这个群都有这样的能力啊！我说感谢神，这是荣耀教会可以祝福人的关键。 所以今天咱们弟兄姐妹，如果你遇到这样的事情，你该做什么呢？你该知道，如果你只是一个独立的人，不在教会的服侍当中，就很难祝福他。如果你是在一个得胜的教会当中，你想服侍她是很容易的。把她身上一切的疾病、贫穷以及一切的邪灵对付掉，把她带到灵里兴盛的状态。所以咱们弟兄姐妹要确切地知道，**解决问题的关键就是建立神荣耀的教会**。教会是一个分赐祝福的平台，我希望这句话能够进到你的脑袋里去。教会是分赐祝福的平台，你要想祝福这个时代，活出美好，就在建立教会上付上代价。

主动思考一定要有一个清晰的目标，没有清晰的目标，没有办法整，没有清晰的目标不可能主动思考，但清晰的目标来了，我要做成这样啊，我的房子要装成这样，然后我就往回倒推，我应该做啥，这叫主动思考。 那主动思考第一个，是清晰的目标，第二，在一种众多的选项当中做一些筛选，筛选完了以后，你就发现，用透过头脑里的一种模拟，就会知道这个会达成这样的结果，如果不知道怎么办，不知道就可以做一些小规模的试验，模拟一下，拿几张纸画一个。 这就开始学习思考，所有的思考，都是从主动来的，如果你在那听，很快就就乱套了，所以听课不能解决问题，积极主动去探索和学习，这才是关键，所以《圣经》说寻找的就寻见，叩门的才给你开门，他不是说在那被动的等着人家灌，所以被动的等着人家灌以后，人就会变笨，为什么呢？因为他上学，他就等着人家给他往里灌啊，那其实自己往里吸会比较容易，往里灌是很难的。 我们把目标定清楚，然后透过一个模拟的过程，去揣摩这个事儿是怎样，这叫积极主动的思考，信主其中有一个最要命的事儿，就是照着字句走，字句叫人死，经义叫人活，所以读字句，经过思考才产生经义，听明白了吗？如果没有主动的思考，你没有办法抓到经义的。

我们要建立一个牧养的教会，主耶稣就明明的在我们当中。所以弟兄姐妹，把我们里面的观念重新调整。你是否有一个正确的教会观？某某大教堂，进去的人你不认识我，我不认识你，那没有什么太大用。 在我们的教会当中，牧者和他的羊，几乎每个星期，甚至每天都有很多话说的。我们当中有一些弟兄姐妹，其实跟他也没什么关系，就在网上认识了，然后就开始牧养，牧养一段时间以后，一见面就跟认识好多年的老朋友一样，其实以前从来没有见过面，但是却非常的熟悉，这个人是个怎么样的人，他什么状况，什么问题，哪里需要进步，都清清楚楚。 凡是在我牧养的范围里面，当我跟我所牧养的人一起说话，一起吃饭的时候，我都是讲对方哪个地方要改，哪个地方要成长，哪个地方需要有突破，这些我早就预备好了，等到见面的时候就谈这些，我不跟人家扯东家长西家短的，我最讨厌做老娘们。什么叫老娘们呢？不是说你到了一定的岁数就叫老娘们，有的人还没有到那个岁数，就已经成了老娘们了，可喜欢扯淡了。讲闲话，扯淡，说一些有的没的，一点也不造就人。

弟兄姐妹一定要知道，建立教会一定要建立彼此相爱的教会，在上面跟我们的主耶稣或者跟我们的牧者有爱的连接，左右跟我们的同工有一个爱的连接，下面跟我们所牧养的羊有个爱的连接。有了爱的连接，然后主耶稣就会住在我们当中。那如果建立的是一个俱乐部，我买你的保险，你给我弄点生意谈，那主耶稣能在我们当中吗？不能啊。 现在很多的教会是聚会型教会，但是后来我读《圣经》，发现主耶稣的心意不是建立一个聚会的教会。呼啦一下五万人拥进体育场，你旁边的那个人跟你有啥关系呢？有一天我去送书，那五万人的聚会一结束，人群就往出涌，每个人的脸上麻木的要命。我就站在那里喊：免费，免费...我这热脸贴了好多的冷屁股，因为我跟他们没有关系。 所以弟兄姐妹要知道一件事，实体教会它不是一个真实的东西，它追求的是那个场面和氛围。其实他们的氛围，比不上人家很多的演唱会，那彩色萤火棒多好看啊。但那是神要的吗？我想，好像不太是。其实最早的教会，都是家庭聚会，都是几个人，十几个人，二十几个人在家里聚会，也没有十字架，啥也没有。但是有一样东西是今天没法比的，人家当时的教会叫彼此相爱，所以主耶稣就明明的在他们当中。

那咱们弟兄姐妹要知道，为什么要叫牧养？因为它造就人，造就人的事咱多干，于人有益的事咱多干。所以弟兄姐妹要知道，很多人以为只要挂个十字架，人们排队进去唱几首诗歌的地方，就是教会了。但那是教会吗？弟兄姐妹一定要知道，主耶稣不住在我们哇啦哇啦里，也不住在讲道里，那么主耶稣住在哪？住在我们彼此相爱的这种牧养关系里。 我想我说的话可能比较尖锐，但你如果问我《圣经》是不是这么写的，我可以拍着胸脯给你说，《圣经》真的是这么写的。要是不信的话，你去好好读《约翰福音》，神住在我们彼此相爱的关系里头，听明白了吗？不是一个表面的关系里头。 说到这吧，我的故事就多了。有一天，我去谈一个机器人的生意，见到我认识二十多年的朋友，见了面以后，我们寒暄了几句就开始谈正事，他就问我怎么样，我说：很好，我挺开心的，这事你理解不了，我牧养教会。然后我就讲到牧养，他流露出一个非常让人诧异的表情. 他就跟我分享说，他有四个孩子。然后我就问他孩子怎么样？他说：大儿子得了自闭症，初中读完，高中没考上，上了一个理工学院，或者叫做中专或者大专，上完了以后就不能工作，孩子就得了自闭症。他是三十多年的基督徒，年轻的时候曾经很火热，但是他的孩子得了自闭症以后怎么样呢？没有人关心这事。我就直接了当的说：这就是鬼，医治释放好使。

我们当中有一个孩子的妈妈，小孩二十岁了，五加四等于八的那种，那小孩上小学糊里糊涂上过来的，上中学也是糊里糊涂上过来的，然后就这样了，但是以后怎么办呢？那妈妈哭了老久了啊，结果在我们的牧养之下，现在已经能够赚钱谋生了，当然这中间的故事是很多的。 以前这孩子赚什么钱啊，花钱都不知道怎么花的。到了付钱的时候，把口袋里的钱全掏出来，让人家随便拿，买一瓶水，根本不知道人家拿了多少，反正拿多少是多少，剩下的就装进口袋里了，根本不会数数。那妈妈不知流了多少泪，现在这妈妈多开心哪，跟着我一起牧养神的群羊，我想这是非常令人兴奋的事。 让人悲哀的是什么，就是羊没有被牧养，牧师也不关心他的问题，他觉得这样很正常，这样的教会也很正常，牧师很忙嘛。我最诧异的一件事，在我们今天这个世代，耶稣做的，他们不做，耶稣不做的，他们反而做一堆。我真的非常的诧异。你想神在天上的宝座该多么的诧异？这还是教会吗？

这是一个悲哀的故事，有一个姐妹得了忧郁症，就翻开新加坡教会的目录，然后挨个打电话。哎呦，要么对方电话接不通，要么接通了胡说八道一通。人家这么说：喂，啊啊，你有问题啊，那主日来聚会吧。如果你打电话去医院，医院会怎样？医院会说，你赶紧来，我们这里还有急诊室。 所以我们想，今天这个世道，教会真的需要改造。使徒保罗建立教会的时候是怎么一回事啊？那是与哀苦的同哭啊！听明白了吗？也就是说，那是爱的关系，对方感觉到痛，你也会感觉到痛，你不能说手指头割了一刀，脚趾头不痛，或者是脚趾头割了一刀，手指头觉着不疼，它是觉着一起痛。身体的任何部分痛，它都是个痛啊！ 所以我们是一个相爱的整体，也就是说，在服侍的过程当中，我们能否把神的爱传递出去，就全看牧养的关系了。可能有的人要说：那我怎么找你找不着啊？我也跟大家坦白的说，那我能够直接服侍的，我能服侍多少啊？耶稣直接服侍的人，能服侍多少啊。耶稣对他的门徒说：你们将来要做我所做的事，而且要做比我更大的事。为什么？因为耶稣训练了十二个门徒，十二个再训练十二个，这么下去的话，那可不得了。

在我们当中这些没有被牧养的人，我鼓励你，再思考一下。思考什么呢？思考是否愿意跟你的牧者建立一个牧养关系。你可以不信任他，但是经过一段时间的考验，你有一天总会知道他是否是你的牧者。我训练了很多人，我希望他们跟我一起分担牧养的责任。 那我想，他们也训练了一大批人，来分担他们牧养的责任。这是我里面的一个深深的渴望，希望神的群羊都有牧者，不像我过去这么多年也没个牧者，一直以来靠着打零食，打野食长大。 但是感谢神！直到今天神仍然恩侍我，虽然在那样的状况当中很辛苦，没有人管是很辛苦的，真的很辛苦。遇到问题就自己承担，所以因为这样的原因，我也感谢神给我这样的经历，让我定意建立一个牧养的教会，让神的群羊在神的家中都能吃饱，都能被建造起来，然后长大成人，满有耶稣基督的身量，成为攻城掠地的大能勇士！不再是一种悲哀的状态，而是一种得胜兴盛的状态，这是我里面深深的盼望。 如果你愿意，就开始在我们当中尝试一下，我从来不道德绑架任何人。如果你得了医治，得了释放，然后你愿意自己继续照着自己的方式去生活，那很好。如果有愿意带着我所教导的，照着神的话语，出去建立自己的教会，那也非常好，我能出力就出力，我能出点啥就出啥，这个世界就算是有一千间一万间牧养的教会，也牧养不完哪，是不是？ 有的教会有一百万人信主，然后呢，却没有人被牧养，这是一个悲哀。我相信神有一个心意，就是在这个世代兴起很多很多的好牧人。我希望你心里因着我所分享的，也能够渴望想做一个好牧人！我爱神，我要牧养神的群羊，我要重新被塑造！神一定会喜悦你这样的决定。 愿神祝福大家！

所以啊，咱们基督教的信仰是个很有意思的信仰，为什么呢？因为我们是跟神建立关系。我们所信的主耶稣在钉十字架之前，就告诉我们：你们要彼此相爱！这个爱啊，就是一个关系。如果你和我之间有一个爱的关系，然后你犯了一个很严重的错误，会发生什么事呢？我就会想尽办法帮你把错误给弄过去，因为我跟你之间是一个爱的关系。 所以啊，咱们弟兄姐妹要知道，基督教的信仰一定要有爱，没有爱的信仰是很奇怪的。我们知道主耶稣爱我们，但是如果是在其他的宗教里，有人讲：老子爱我、孔子爱我.....就很奇怪是不是？但是基督教的信仰一讲到爱，主耶稣问彼得：你爱我吗？彼得说：我爱你，主耶稣。耶稣说：你牧养我的群羊。也就是说，牧养是建立关系的一件事。 所以我给大家讲，建立牧养关系是一个非常重要的课题，什么关系就说什么话。你比如说我在企业里做工，我上边有上边，左边有左边，右边有右边，下边有下边。那我跟上边说话，我不能说：去，给我倒杯水！那我还活不活了？ 我也不能跟下边说：哎，你要一杯水吗？我不能这么干。也就是说跟上面是上面的关系，跟下面是下面的关系。左右同事也就是同一个级别的，隔壁部门的，你要有一个健康的关系。那我们基督徒一定要知道，我们的关系是一个十字架，这是很有意思的。我们上面是跟神建立关系，我们的下面是跟我们牧养的羊建立关系，我们左右是跟我们在主耶稣基督里一起服侍的弟兄姐妹建立关系。

建立牧养的关系是至关重要的，如果我跟你没有牧养的关系，我大概会这样说话：姐妹你好，姐妹平安！你说：你能不能为我代祷？我就说：好，回头我为你代祷。其实等回过头来，祷什么呀，代什么呀，算了吧。但是我会跟你这样说，因为我跟你没有牧养的关系。但是如果你跟我有牧养的关系，我会说：祷什么祷？代什么代？！来！我们一起祷告！ 所以这事不一样啊。有的人他不理解：你看我来教会前，你对我是那样，后来你怎么对我这样？说话怎么这样啊？之前那是假的嘛，后来我跟你动真格的不行吗？你身上有恶习那不得对付掉啊。那我爸咋不打隔壁家的小孩呢？隔壁家小孩不上学，跟我爸一点关系也没有。但我不上学，要是逃学回来，我爸就叮咣，叮咣，给我屁股一顿抽，抽的我嗷嗷叫，那能一样吗？挨完揍我就知道可得好好学习。谁没事把别人家的孩子抓过来揍一顿啊，爱咋的就咋的呗。 所以咱们弟兄姐妹开始了解这件事，建立牧养的关系才有牧养。之前有认识一些牧师，他说：你搞互联网教会不行，没有肢体的接触。我就想看看这肢体的接触到底是什么呢？他让我进去他们那里学习，那建立大教会，我得去学啊，我就去了，那教会一千人哪，有的时候上万人。

牧师说：转过去跟你旁边的人说，耶稣爱你，我也爱你。我就转过去说：耶稣爱你，我也爱你！说完我想了想，这是干啥呢？我爱他，我也不知道他是谁，后来散会了就都走了，等到下次见面，他是谁来着？是张家的公子，还是李家的王子，搞不清楚。 后来有一天，我在教会里讲道的时候，那时候还是实体教会。我对弟兄姐妹说：转过去跟你旁边的人说，耶稣爱你，我也爱你！那四五十人的小教会还可以，大家都认识。那如果四五千人的大教会，谁认识谁呢？人们以为一千人一排一排地坐在椅子上就相爱了，其实你有啥毛病他也不关心，他有啥毛病你也不关心，那叫啥相爱的关系呢？

第二个就是建立关系，建立牧养关系，没有牧养关系，你没有办法破除人的肉体，你也很难破除人属灵的辖制。你传讲神的话，如果没有关系的话，讲了做有什么用呢？就是路人甲。所以，很深的关系就可以对付肉体，就像妈妈打完了孩子，孩子还是自己的孩子。 有一个生意做得比较好的生意人，他妈妈从小打他就是从山上打到山下，结果长大了他最孝顺。**破除肉体本来就是传递爱，**有了牧养关系，有了爱的关系，他真的知道你对他好，所以你破除他属肉体恶习的时候，他也认为你是对他好的。 有一个老姐妹头晕来找我，我在很短的时间来建立关系，很快头晕就好了，当时在地上也跳起来了，我也挺开心的，这个老姐妹还挺可爱的，想起来我还挺惦记她的。也就是关系的东西是挺奇妙的，中国有句话是：“有关系就是没关系，没关系出了事就有关系。” 这话你听得懂吗？如果听不懂先慢慢琢磨，以后有机会我给你解释，这句话我是从一个台湾牧师那里听到的。咱俩如果有关系，发生了什么事情都不是事。因为咱俩有关系，关系很好，所以出了事都没有关系。如果咱俩是路人甲和路人乙，出了事情可能会发生一些口角，因为没有关系。

建立牧养关系，千万不要建立油油腻腻、私人关系和朋友关系，因为朋友关系没有办法牧养。建造信心之后开始建立关系，然后我们开始解决问题。为什么我们当中的人成长到了瓶颈必须做牧养才能继续成长呢？**因为做牧养解决的问题多。**我们做牧养是解决问题，如果做牧养不解决问题，那是在做什么呢？玩表面吗？ 比如这个人的懒惰你要不要解决？要解决，因为懒惰会败坏这个人。比如这个人工作上遇到点事情就会神经兮兮，你要不要解决？要解决。我经常解决这种事情，因为我用的招很有效。有的时候我会吼人一顿，并不是我喜欢吼人，其实这是我的招数，而且吼完之后能够解决问题。 前段时间我教一个小孩学编程，到了交作业的时候，我让教作业A，他教了作业B，然后我冲他吼了一顿。吼完之后，小孩这两天成长很快。我解决了什么问题？解决了胡整、任意而行的问题。他不当回事，我吼他一顿，并不是为了吼而吼，而是为了解决问题吼他。 所以建造信心、建立关系、解决问题能够带来成长。牧养横向的四个层面包括：建造信心、建立关系、解决问题，使人成长。纵向的四个层面：破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话、落实神的话。如果你把这些事梳理后，你会发现破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话、落实神的话，这四个方面全都跟建立信心、建立关系、解决问题有关，最后收获的都是成长。最终人会硕果累累，极其丰富。

今天我就自问自答，怎么做牧养，或者是怎么被牧养，其实前面这四讲我都穿插了一些这方面的内容，可能大家没有抓到这些点。牧养这件事我在领袖层面讲的会更加清楚一些，因为都是牧者层面的。今天我讲的内容会从领袖的角度来思考。那到底应该如何牧养呢？那其实是一个体系。 你会发现，我们教会查经，有查经的体系，建造教会，有建造教会的体系，这些体系怎么建造起来的呢？就是透过《圣经》上的话建造起来的！我们把《圣经》上的话梳理、归纳、整理以后建立了一个体系，什么叫做得胜的教会，怎么建立得胜的教会，怎么牧养，包括为什么，怎么做，我们都整理出来了。 牧养的体系在今天这个世代的教会里，只剩下了一丁点的东西。比如说，在讲台上讲道，算不算牧养呢？算！因为在讲台上讲道讲的是神的话，但是如果讲的是鬼的话，那就是败坏了！那今天的教会怎么做，不是我们该管的，我们要管的是，我们自己应该怎么做。

我们今天都要开始了解，破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话和落实神的话，这四个层面是垂直来看，横向来看就是第一，建立信心；第二，建立关系；第三，解决问题；第四，使人成长。 建立信心不是建立对自己的信心，是建立对神的信心。怎么建立人对神的信心呢？就是建立这个人对牧者的信心。大家不要以为我瞎说，这都是我实践出来的，我发现人如果对牧者很有信心，这个牧者带他祷告很快就得释放，很多病就都好了。那你说谁得着了好处呢？肯定是被服侍的人。 如果那个被服侍的人，看着服侍自己的人，心里想：“哎呀，是他啊！今天他来服侍我，真倒霉！。”我跟你讲他祷告到死，很付代价也没有用，就好不了。这就是为什么我们常常发现，这信心好像对神的信心，其实是对服侍我们人的信心。 这跟对神的信心有什么关系呢？**因为服侍我们的人是奉耶稣的名服侍我们，所以我们对他有信心，**“他带我祷告肯定好！”这样的人你带着他祷告，一会就好了，因为你的信救了你。所以，大家千万不要败坏自己和败坏被服侍的人对自己的信心。

我给大家讲过这样的例子是很多的，比如说有一个人眼睛要瞎了，我就跟他说：“弟兄，我为眼睛有问题的祷告都好了！”当时他整个人的面貌就不一样了，他就看着我，看着我也没有关系。我看他有信心，我就带他祷告，五分钟以后，以前他看东西都是雾蒙蒙的，好像隔了几层塑料布一样，很辛苦的！ 结果，看得清清楚楚，后来到医院检查，也都完全好了。后来，还发了个信息给我。其实，去医院检查什么呢？眼睛看不看得清楚，能不知道吗？我就觉得人挺愚昧的，这是建造信心。如果我直接说：“来，我为你祷告。”这没有用，我都试过了。 很多人就喜欢败坏人对我们的信心，比如：“你要对神有信心，虽然我不行，但是耶稣行啊！”经常有很多牧者讲这样的话，最后发现很多人不得造就。尤其是在医治释放的事情上，**建造信心不是建造别人的信心，是建造那个人对牧者的信心。**这个事情在《圣经》里也有讲，怎么说呢？如果人因先知的名，接纳先知，不是因耶稣的名接纳先知，就必得先知所得的好处。 这权柄是从神来的，牧者的权柄也是从神来的，如果人对上面的权柄不顺服，就是对神不顺服；如果人对上面的人没有信心，就是对神没有信心。你慢慢琢磨下，是不是我说的这样，也许我没有办法说服你，但是没有关系，你自己实践了以后就知道了。

**破除肉体和破除属肉体的逻辑体系，以及破除属世界的价值观念，就是最重要的牧养组成部分。**怎么破除肉体呢？如果不通过一些冲突是很难的。为什么很多教会没有做这些事呢？因为这需要冲突。比方说，彼得很属肉体： 耶稣明明地说这话，彼得就拉着他劝他。耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（《马可福音》8：32-33） 这是属肉体的逻辑体系，天然地自取败坏。怎么做牧养很重要，这就是为什么一些弟兄姐妹来到我们当中，他们身上的毛病要破除得到造就，还真的需要冲突。我透过冲突，牧养成功的案例非常多，我不惧怕冲突，在冲突的过程当中我坚持神的话语，对方坚持他属肉体的逻辑体系，在冲突中人就被转化。 怎么被转化？我给大家举个例子：有一个小孩不笨，但一学习就浑身难受，我教他的妈妈拿一个管教杖去管教小孩。后来，他妈妈总结出来了，当她拿着管教杖一站，小孩就能学习了，这就是对付肉体。因为小孩天然地顺从肉体，管教杖就破除了他在这方面的恶习。这就是《箴言》里的“管教的杖”，从小不管教孩子就会害了孩子。

咱们**基督教的信仰是跟神建立关系**，我们所信的主耶稣在钉十字架之前，告诉我们：“你们要彼此相爱！”爱是一个关系。如果你和我之间有一个爱的关系，然后你犯了一个很严重的错误，我就会想尽办法帮你把错误纠正过来，因为我跟你之间是一个爱的关系。基督教的信仰一定要有爱。没有爱的信仰，是很奇怪的。 主耶稣是爱我的，但是很多其他的宗教，如果说：“老子爱我”、“孔子爱我”就很奇怪了，但是基督教的信仰里面，主耶稣问彼得：你爱我吗？你喂养我的群羊。**牧养是一个建立关系的事情，**建立牧养关系是一件非常重要的事，人与人之间是什么关系就说什么话。以前我在企业上班的时候，上面有领导，下面有员工，左右有同事。跟上级说话的语气跟下级是大不相同的。要想让每一个关系都健康，相处方式就不能一样。 基督徒一定更要知道我们的关系是一个十字架，我们对上面是跟神建立关系，我们对下面跟我们牧养的羊建立关系，我们的左右是跟在主耶稣基督里一起侍奉的弟兄姐妹建立关系。

今天在我们当中有这些人，我鼓励你开始思考一下，思考是否愿意跟你的牧者建立关系，你可以不信任他，但是经过一段时间的考验，你一定会知道他是否是你的牧者。**我训练了很多人，跟我一起分担牧养的责任。他们也训练一大批人，分担他们牧养的责任。**这是我一个深深的渴望，希望神的群羊都有牧者，不像我过去这么多年没有牧者。 感谢神！直到今天仍然恩侍我，虽然在那样的状况当中很辛苦，没有人管是很辛苦的，遇到问题就自己承担。因为这样的原因，我也感谢神给我不好的经历，让我定义建立一个牧养的教会，让神的群羊都能够在神的家中能吃饱，被建造起来长大成人，蛮有耶稣基督的身量，成为攻城掠敌的大能勇士。不过是一个悲哀的状态，是一个兴盛的状态，这是我深深的盼望。 如果你愿意就开始在我们的当中，开始尝试一下，我从来不道德绑架任何人。如果你得了医治得了释放，然后你愿意照着自己的方式去生活，回到自己的教会，那很好。如果你愿意带着我所教导的，出去教立教会，照着神的话语，非常好。我能出力就出力，能出点啥就出啥，这个世界就算是有一千间一万间的这样的教会也服侍不完。有的教会一千一万人信主，没有人牧养，呼招好多人信主，没有人管，这是一个悲哀。 **我相信神有一个心意，在这个时代兴起好牧人，如果你心里因着我所分享的，能够渴望我也想做一个好牧人，我爱神我要牧养神的群羊，我要重新被塑造，我想神一定会喜悦你这样的决定。** 愿神祝福大家！

建立教会一定要建立彼此相爱的教会，彼此相爱代表上面是我们的主耶稣或牧者，下面是爱的连接。有了爱的连接神就住在我们当中，如果建立的是一个俱乐部，我买你保险、你给我整点生意什么的，主耶稣能在你们当中吗？ 现在很多教会是个聚会的教会，后来我读《圣经》读出来主耶稣的教会不是一个聚会的教会。五万人涌进体育场，干啥呢？有啥关系，跟你旁边的人有啥关系呢？那天我去送书，去到一个五万人的聚会，每个人脸上麻木得要命，我这热脸贴了好多的冷屁股，因为我跟他们没有关系。 今天要知道一件事，实体教会它不是一个真实的东西，几千上万人的聚会不过是追求一种氛围，比不上人家很多演唱会。问题在哪儿？这是神要的吗？最早的教会，都是家庭聚会，十几二十几个人在家里一起聚会，也没有十字架，啥也没有。但是有一样东西是今天没法比的，当时的教会叫**彼此相爱**，主耶稣就明明的在他们当中。我们要建立一个牧养的教会，主耶稣就明明的在我们当中，把我们里面的观念重新调整，你是否有一个正确的教会观，某某大教堂，进去的人你不认识我，我不认识你，那东西没有什么用。

我们的教会几乎每个牧者和他的羊，每个星期每天天都有很多话说的。我们当中有一些弟兄姐妹，其实跟他也没什么关系，就在网上认识了，然后就开始牧养，牧养牧养就非要来我这儿，一见面就跟认识好多年的老朋友一样，其实从来没见过面，但是声音非常的熟悉，这个人是个怎么样的人？什么状况什么问题，需要哪里有进步，清清楚楚。 凡是我牧养的范围里面，一见面一起说话祷告，我就会跟对方说：你这个地方要改那个地方要成长。这是我早就预备好了，这个人需要在哪个地方有突破，见面的时候就谈这些，我不喜欢跟人东家长西家短，最讨厌就是做老娘们。什么叫老娘们呢？不是说你到了一定的岁数就叫老娘们，有的人还没有到那个岁数，就已经成了老娘们了，讲闲话扯淡，什么造就人的也没有。 **为什么叫做牧养？因为他造就人，能造就人、与人有益的事多干。**在实体教会的概念里，很多人以为排队进去唱几首诗歌，就是教会了。主耶稣不住在呱呱啦啦的教会里，他不住在讲道理的教会里，住在哪？**住在我们彼此相爱的牧养关系里。**我想我说的比较尖锐，但今天你如问我：《圣经》是不是这么写的，我可以拍着胸脯告诉你，《圣经》真的是这么写的。如果不信的话，你去好好读《约翰福音》，神住在我们彼此相爱的关系里头。

说到这，我的故事就多了。昨天去谈一个机器人的生意，见到的是我一个认识二十多年的朋友，二十多年的朋友见了面以后，寒暄几句之后就开始谈正事。他就问我怎么样？我说：“我很好，很开心。”为什么开心呢？因为这事你理解不了，因为我牧养教会，然后就讲到牧养，他就给我流露出一个非常诧异的表情。他就跟我分享，他有四个孩子，大儿子得了自闭症，读初中读完高中没考上，上了一个理工学院或者叫做中专，上完了以后就不能工作，整个孩子就得了自闭症。三十多年的基督徒，年轻的时候曾经很火热，但是他的孩子得了自闭症以后怎么样呢？没有人关心这事，我就直接了当的说，医治释放好使。 我们当中有一个孩子的妈妈，小孩今年十八九快二十了，五加四等八的那种，上小学糊里糊涂上的，上中学糊里糊涂上的，然后这这样了。这样了以后，当妈的不知道流了多少泪。结果在我们的牧养下（当然牧养中间的故事很多的），现在已经能够谋生了。以前根本不会算数，人家拿了多少是多少，剩下的就是自己的了。现在这妈妈跟着我一起牧养神的群羊，这是多么令人兴奋的事。 特别令人悲哀的是，牧师不关心弟兄姐妹的问题，他觉得很正常，没有人关心他的问题，牧师很忙嘛！我最诧异的一件事，今天这个世代，耶稣做的，他们不做，耶稣不做的，他们做一堆。我就很诧异，神在天上的宝座往下看，更是诧异，这还是教会吗？

**我想建立牧养的关系，是至关重要的。**今天没讲怎么建立牧养关系，因为有特别的课程，教导大家怎么去建立牧养关系。**这个牧养的关系就是彼此相爱的关系是动真格。**既然动真格的，属灵的孩子就当自己的孩子养，绝对不会外包给某某人。 今天外包这事挺时髦的，孩子生下来放技术学校，妈妈忙赚钱花钱。其实孩子的教育是父母的责任，不单单是一个肉身的父母责任，属灵的父母也同样担起责任。如果我们牧养神的群羊，我们就动真格的，每一个羊都会得着释放变得强盛，今天开始改变我们的观念。 为什么要跟大家分享这些呢？因为在我们当中还有好多没有被牧养的，这些没有被牧养的羊，看了心痛不心痛。心痛很心痛，没有人管，你的问题是你的问题，牧师还有一大堆问题，甚至牧师的问题比你的问题还多，结果没有人敢抛这个锅盖，一抛这锅盖一大群马蜂就会了来，那是会蛰死人的。所以大家都把问题盖着，表面弟兄平安姐妹平安，玩假的。

我里面有一个非常热切的盼望，就是我所训练的人照着《圣经》里的模式去服侍，和下面建立一个爱的关系。 我们内心是这么想，但是如果对方不乐意接受的话，你如果不需要我牧养，那就别牧养了。要知道关系是看双方的。我们所训练的人，今天能否带着为父为母的心去牧养神的群羊。我真的很心疼我的同工们，因为他们真的是用尽所有的心血去服侍。 做传道人真的有些挑战，世界上有几种工作是随便偷懒的，第一个是牧师，第二个是老师。这种工作是一个良心活儿，你可以做到死也那样，也可以什么都对付。这就是为什么很多教会到今天活的还挺好，有一群喜好对付着牧养的牧师，还有一群喜好被对付着牧养的羊。 但是咱们教会是需要愿意爱神、愿意为神摆上自己、愿意带着神给我们的命定、尽心尽性尽力爱主我们的神的人。 今天我看到的就是我们当中的同工真的用心。**要知道建立牧养的关系是至关重要的，如果我们建立的是牧养的关系，再看代祷这件事就不一样，不是代祷，而是我们一起来祷告。**有的人不理解，我跟你动真格的来对付你身上的恶习，因为这件事和你有关系。

我们今天讲牧养关系，就是如何建立跟我们所牧养的人、下面羊的关系，这个事就非常的重要，你跟下面的羊建立一个牧养的关系，如果你不是一个动真格的状态，我跟你讲，你的服侍应该是很辛苦的。 有一个牧师他照着我所说的建立教会，在短短的一年时间内，收效很大，受教也非常多。后来他带着他的同工隔三差五的来我们这里学习，我也很乐意跟他分享，今天他的同工就问了我一个问题“怎么样牧养？”我就跟他们说：“牧养要动真格的。”他回答说：“动真格的会很累啊。”我听了这句话，心里觉得很悲哀。我就问他：“那你养孩子累不累啊？”“累啊”。如果一个人动真格的牧养，真的是很累。如果我们对牧养抱一种对付的心态，今天对付，明天对付，等到有一天耶稣来了怎么交差呢？ 所以，今天咱们弟兄姐妹，有人就问我“我服侍得很累，你累不累？”服侍真的是一件很辛苦的事，凡我所训练的同工都很卖力的服侍。我说一句心里话，今天我们有一个想法，就是想让教会的客服超越跨国企业的客服，虽然我们的弟兄姐妹不是我们的客服，但是教会必须建立一个非常专业的客服，更好的服侍那些真正有需要的人。 咱们教会必须超越世上的企业，因为我们是天上的企业，天上的企业怎么可能做不过世上的企业呢？有一段时间，有一个姐妹得了忧郁症，就给教会挨个打电话，要么电话接不通，要么接通了就胡说八道。如果你打电话给医院，医院就会说，“你赶紧来，我们这里有急诊室。”

所以我们今天要知道，教会真的需要改造。起初，使徒保罗建立教会的时候，那叫与哀哭的同哭，这是因为有爱的关系，对方感觉到痛，你也会感觉到痛。 我们是一个相爱的整体，我们建立了牧养的关系，这个关系在这个过程当中，能否把神的爱传递出去，就全看牧养的关系。 有弟兄姐妹问我，为什么我没有服侍他们，我坦白和大家讲，今天主耶稣说：“你们将来要做我做的事，而且要做比我更大的事。”神训练了12个门徒，12个再训练12个，一直训练下去可真的不得了。

今天是我们第2期全球网络研习会《教会的牧养》课程的第二讲：“建立牧养的关系”。上一讲，我们讲了教会的牧养。什么叫做牧养？牧养在建立教会的过程中扮演非常重要的角色。我见过的牧师里面，很喜欢整一千人、一万人，好像人数越多就越好。但我不喜欢这个，因为我整不了，我整来这么多人，我也不知道该干啥。我比较喜欢一个一个牧养，我的门徒们也喜欢一个一个牧养。 牧养神的群羊，不是机械化的生产，而是个性化的牧养。今天我就来讲一下牧养的关系。没有关系，就谈不上牧养。这个关系必须是个爱的关系。如果是你自己生的孩子，天然就会爱自己的孩子。但如果你自己生下来的孩子，天然的就不爱，这孩子能平安长大的概率恐怕不太高。 今天如果我们要把属灵的婴孩喂养、牧养、直到他长大成人，必须得在一个爱的关系里面。因为神就是爱，如果我们能体现出神的形象，就是在牧养当中。如果你信主都好几年了，但是没有成长，为什么呢？因为你没做牧养的工作。一个基督徒，无论教育程度多高多低，要想恢复有神荣耀的形象，你必须长大成人。如果你长着长着，长大到一定程度，你没有办法再长大了，为什么呢？就是因为你没有做牧养的工作。牧养是让我们成长的最好的事情。 今天我跟大家分享“建立牧养关系”，这是一件非常奇妙的事。人和人之间是要有关系的，如果人和人之间没有关系，那么出了事就有很大的关系了；反之，如果人和人之间有关系，出了事就没关系了，即“没关系就有关系，有关系就没关系”，这个只能用汉语说，用英文是没办法翻译的，会把人绕晕的。 咱们中国人对“关系”这事非常清楚，我们对“关系”的了解在全世界都是数一数二的。中国人聚在一起，最爱聊他的关系网：“我认识某某部长、某某省长、某某局长、某某科长……”，因为他们觉得他的关系决定了他的价值。

教会是做什么的呢？教会是神的军队，打属灵的仗，然后争战得胜就得着应许。如何争战呢？就是做医治释放，医治释放是教会的基本工作，然后医病赶鬼，靠着神的灵赶鬼，神的国就降临。所以我们今天一定要开始建立起这样的观念：**教会是要有牧养体系的教会，神的灵运行在人彼此相爱的关系里面**，所以这是一个非常重要的观念。 建立教会就是耶稣基督的身体，是我们祝福地上万国万民的关键，付代价建立教会做主耶稣的门徒，这是一个非常重要和关键的原则。我们的信仰其实不是死了以后去天堂，是**在地上如同在天上，让神的国度降临**。在地上如同在天上，神的国度降临这些观念都要一个个被说清楚。 这样的一个信仰体系是不是今天总结完了就完了呢？不是。我们都在随时随地不断更新着，大家要有一个不断更新的概念，就是认识神是无止境的。我们今天认识到就把这些行出来，看见神的荣耀彰显，就继续不断地更新，继续看到不断的得胜。 我们要开始逐渐地恢复一个完整的信仰体系。从现在开始我就跟大家一点一点的分享，然后把这些翻译成韩语，翻译成英语，有不同的版本出来。

**建立教会就是建造神的圣殿。**建立神的圣殿有两个先前的例子，非常清楚地给我们显明。一个是摩西在旷野里建造神的帐幕，这个帐幕充满了神的荣耀；后来大卫和所罗门建立耶路撒冷神的圣殿，这两位都是按照神的启示来建造。摩西在山上的时候，是神启示他如何建造会幕，细节描述的很清楚，比如：海狗皮、五十个橛子、五十个卯等很多东西。摩西是严谨地按照神的话建造会幕，所以神的荣耀充满了会幕。大卫和所罗门建造圣殿是神用手指画出来，让大卫明白的。大卫严谨地按照神的启示建造神的圣殿，圣殿就充满了神的荣耀。 如果我们今天建立的教会看不见神的荣耀，看到的跟世上的俱乐部完完全全一样，那是因为我们没有严谨地按照神的话去建造。我们的教会以前也建造的像俱乐部，我以为是教会，后来我把俱乐部转变成了神的教会，才有了神的荣耀。所以教会是耶稣基督的身体。上一章讲教会是神的军队，有了神的军队就有了争战，有了神的国。教会是耶稣基督的身体，从另外一个层面看，就是跟神是合一的关系。

所以，末次号角吹响的时候，死人都要复活。我带大家仔细的查《启示录》，是希望大家能够知道，这日子已经非常的近了。如果你还不知道这日子已经非常的近了，那就是一个悲剧。无论如何都要从小日子里头走出来，学会胜过属世界的逻辑体系，不要爱世界。如果你爱世界，爱神的心就不在你的里面。 读到《启示录》第11章，基本上就到了得胜的教会被提的时候。我们分享的建立得胜教会的启示，讲得再清楚不过了，我们能否在这世上持守命定，这就是我们华人命定神学的核心。 不是做一个普普通通的基督徒就可以了，而是每一个人都要胜过自己属肉体的邪情私欲，也胜过属世界的体系，胜过老马。老马是谁呢？老马就是掌管这属世界价值体系的。《启示录》读到这里，弟兄姐妹要知道，后面那七个碗不是给咱受的。 我鼓励大家要清清楚楚的知道，建立得胜的教会，有一个正确的，合神心意的教会观是何等重要！建立得胜的教会，是因为有教会的观念，因为教会是耶稣基督的身体，这是何等重要的事！ 所以，我们要重新思考一件事，你是不是一个建立得胜教会的人？这才是最关键的。你可能是一个跑教会的人，跑特会的人，但是你跑特会能得胜吗？不能得胜。你跑教会能得胜吗？也不能得胜。胜过这属世界的体系，胜过自己属肉体的邪情私欲，这末后的灾难就不能够再伤害我们。 我们要开始确切的知道，我们所处的这个世代，跟所多玛，蛾摩拉的日子一样，跟挪亚年间的日子一样，不管你有钱也好，没钱也好，都要开始确切的知道，地和地上的一切都要过去，但是神的话却永远长存！ 愿神祝福大家！

我来跟大家分享建立得胜教会的启示最后一讲，就是建立得胜的教会跟我有什么关系？我想人一生有很多困惑，一个最大的困惑就是，到底我们是不是应该按照我们自己的意思去活？人按照自己的意思去活，这是一个极大的迷思。在我的观察当中，人按着自己的意思去活，其实活出来的结果都是不怎么好的。 这件事儿对我的影响是非常深远，我一路来都在问：人活着到底是在干什么？那如果说我自己有一个计划，我的计划到底是个啥呢？我们今天对人活着这事儿的看法千变万化。那我想讲的是，建立得胜的教会，跟我们自己有极其紧密的关系。 那我为什么要问人活着到底是干什么的这个问题呢？因为我对人活着所遇到的问题是非常无奈的，人所遇到的问题，基本都不在我们自己的掌控当中。关键是什么？关键就是没有能力，没有权柄。我在认识耶稣基督以后才发现，原来我们的答案都在神那里。 后来我就得出了一个结论，我得照着神的计划去活呀，人类的历史发展不在我的掌控当中，那在谁的掌控当中呢？在神的掌控当中。 按照我自己的计划去活，我的计划是无效的，但如果按照神的计划去活，是否有效呢？我们就来论述这件事儿。 但是不管我怎么论述，都不如用实际的东西来证明，那实际的东西怎么来证明呢？就是当我们照着神的话去落实的时候，我们会看到一个非常明显的结果，就是很多很多的问题迎刃而解。我们人一生的困惑，所有问题的答案，都在神的话语里面。这正是《圣经》所说的，我们人活着，不是单靠食物，而是靠神口里的一切话。 **耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《马太福音》4:4）**

神的话怎么说呢？从《创世记》一直到《启示录》，神启示了一条与神同行的路，那怎么与神同行呢？就是付上代价建立得胜的教会。但是我们仔细去观察我们周围的现象，你会发现华人命定神学所传讲的，这个为神的计划付出代价，甚至付出生命的代价这个说法，在今天并不一定非常的流行，尤其是在这个非常现代化的社会里面，教会普遍开始变得越来越软弱，这样的说法就更加的令人困惑了。 人都是为自己而活，但是为自己而活能解决什么问题呢？什么问题也解决不了，但是为神而活，照着神的计划去活，很多问题都能迎刃而解，这不是空口说的，这是我们在实践当中总结出来的。所以我们读了神的话就去行，就会看到神的话原来大有能力。那我们常常有一个很大的困惑是什么呢？就是做了基督徒以后，很容易走上自我修行的路。 很多人觉得，我爱神，神也爱我，我是耶稣基督的新妇啊，所以我要进入到密室里，与神同在，追求很多内在的生命。但是一旦离开建立得胜的教会，人就没有办法进到神的计划里，因为神的计划是透过耶稣基督的身体，也就是教会来成就的。 在《圣经》当中，凡是提到耶稣基督的家，神的家，耶稣基督的身体，或者是叫做神的军队或者叫做神的圣殿，或者叫做新耶路撒冷，或者叫做锡安山，这些都是指着神的教会说的，但是我们如果把这些概念弄混淆，不知道这是指着教会说的，以为那是地上的耶路撒冷，然后就去到今天的圣殿山上逛一圈，到什么客西马尼园，然后到哭墙，到耶稣的坟墓走一圈，去旅游一下，拍拍照，能看到什么呢？看不到什么。有什么效果吗？什么效果也不会有。 所以我们要知道，《圣经》里所说的很多的概念，其实都是指着教会说的，如果神的计划是建立得胜的教会，那我们进到神的计划当中，就叫做与神同行。

今天我们这个世代也是如此，如果人不能够认清魔鬼败坏神计划的诡计，我们就没有办法进到神的计划当中。后来到了尼希米，就开始修建以前的圣殿，后来又开始麻烦了，那一代人被训练出来以后，都成了耶稣年间的法利塞人。 我们就会发现，这背后有一只看不见的手，在不断地败坏神的计划，然后神不断地在祂拣选的人当中成就祂的计划。那这样的事儿一直到《启示录》的时候，我们会很惊讶的发现，耶稣带着祂得胜的门徒来到这世上，是从死里复活也好，从天上带下来的也好，然后就在地上掌权一千年做王。结果这一千年以后，就把撒旦释放出来，结果全地多如那个海边的沙天上的星一样，所有的这些百姓都来攻击耶稣。 我们就很惊讶，这些人在耶稣的国度里头被管辖一千年，为什么会一起来攻击耶稣呢？后来耶稣用口里的剑把这些人给击杀，我们就很惊讶的发现这是一个主轴。我们仔细查看教会的历史，你会发现教会的历史也存在同样的问题。就是教会在不断的丧失教会的观念。 我们都知道马丁路德改教，但是他改教以后，他把教会观改掉了，因信称义，他以为是个人的行为，但是后来事实一而再，再而三的证明，直到今天神才恢复祂教会的能力。个人修行是不能够恢复教会的能力的，唯有共同建造得胜的教会才可以。

现在很多的教会对人所面临的问题束手无策，难道是我们神的膀臂缩短了吗？不，耶和华的膀臂从来都没有缩短过。但是人顺从魔鬼的谎言偏从己路，凡是进到个人修行里面的，其实都看不到神的能力，也就是说，我们只有建造得神的教会，才是解决我们人一生问题的关键和答案。 可能你要问我，为什么要建立得胜的教会？建立得胜的教会跟我有什么关系？后来我发现，我一讲建立得胜教会的启示，我们的浏览量啊，参与的人数啊，都在大幅度的降低，我也很惊讶啊！你比如说，我们讲医治释放，有很多人来参加，直到现在，我还欠着很多人的账啊，什么账呢？就是要为大家做医治释放。 我们为大家做医治释放，有很多人得医治，那为什么你来到我们当中就得医治，而在这之前你却不能得医治呢？难道我们所信的神有什么不同吗？不是。如果你在一个不得胜的教会里面，或者是在一个不断的推动个人修行观念的这种教会的里面，那人就不能够得医治。 如果我们不是进到神的计划里头，我们就没有办法支取神的大能，神一开始就在施行祂的计划，祂的计划到底是什么呢？祂的计划就是：让我们可以活出祂造我们时荣耀的形象。让我们活出神造我们时荣耀的形象，不是一个个人的行为，它是一个教会的行为，是透过得胜的教会才能够完成的。 以色列人进迦南地，是不是一个一个溜达进去的？如果是一个一个地溜达进去，我看每一个人都被迦南人给杀掉了。但是神建造了一支大能的军队，这大能的军队在《出埃及记》里头讲得非常清楚。耶和华的军队从埃及出来了。如果你愿意的话，你可以去查考《圣经》。

那怎么恢复都得了医治的状况呢？开始不断的在教会里强调教会观。教会是神的军队，必须建立得胜的军队，可以打硬仗。不是打世界里的仗，而是打灵界的仗，践踏魔鬼。所以建立教会观，知道教会到底是什么，教会应该如何建造？教会是神的军队，这件事大家开始逐渐的恢复。我们要开始不断的恢复《圣经》的真理，《圣经》的真理至关重要。 有一些人批评灵恩派，我也不知道那是什么派，但是我知道我这是耶稣这一派。耶稣这一派就要恢复《圣经》的真理，这是至关重要的。在末后的日子，人要登耶和华的山，进雅各神的殿。耶和华的山到底是什么呢？就是《圣经》不同层次的真理，如果你在真理的山上不断的攀爬，爬到很高很高的层次的时候，打击魔鬼那是力道十足啊！ 我自己在攀爬的过程当中，早期的时候，被魔鬼打得可惨了。那时候也信主，但是在弟兄合一的层次之下全部是挨打，但是在弟兄合一层次之上，挨打的就少了。在雷克乔纳《末日决战》这本书里有描述，再往上爬就到了《加拉太书》2章20节，如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面。在这种层次下打击魔鬼，那箭射得老远了，一下就射到魔鬼后方司令部。 所以弟兄姐妹要知道，如何恢复都得了医治的状况？就是要建立一个得胜的教会。如果你愿意付这个代价，愿意持守这样的信心，信是得着的，就必得着。然后不断除去我们里面的迷思，除去那些老多的败坏我们信心的迷思。如果人不信都得了医治，那你信什么呢？因为这是《圣经》上清清楚楚写的，我不是在讲自己，我是在讲《圣经》，就算我做不出来，也不能否定《圣经》是这么写的。 所以弟兄姐妹，回去好好的查考《圣经》，除去我们里面跟医治释放有关的迷思。我们这样的教会，不是灵恩派，不是福音派，也不是信义派，我们就是效法耶稣这一派。效法耶稣没有毛病，像耶稣的才算数。

但是神还要破碎，过去些年，如果我们长到六十岁，我们就积累了六十年的垃圾，长到四十岁，就积累了四十年的垃圾。让神来清理我们，大大地清理。如果你活得很累，那是因为里边垃圾太多！如果你家里的环境很脏，脑袋里的垃圾也会相应增多。 尤其是我们当中那些懒惰的，看到的活儿特别多呀！我奉耶稣基督的名。胜利要再次降在我们的身上，圣灵的火来焚烧！我们当中一个年轻的弟兄，这几年来身上的罪很多，现在他做了不少认罪的工作，整个人的样子越来越好了。以前一开口，哎呀，听着都闹心！现在不再想自己，也不再愿意做自己。开始想做神的样子。有人出汗了，出汗是个释放。是冒虚汗了吗？ 今天弟兄姐妹一定要记住，我们的病好了又回来了！祷告好了又回来！我告诉你，那个鬼在心思意念里。所以再次领取祝福！那你知道祝福的路在哪里吗？就在耶稣基督里！ 如果耳朵发炎，那里面东西也是跟识别善恶紧密相关。眼睛、耳朵的问题，在识别善恶上慢慢改吧！我真的感谢神。神有丰富的恩典和怜悯，今天神还在那里非常渴望的等候我们的悔改。柔软下来，因为神不希望你灭亡。 让我们诚实地面对自己，接受释放，不再做自己，让神来破碎！过去我们搞错了，现在尽力把它整对！不要害怕，也不用担心。今天在咱们当中那些欠债的，真的需要破碎，渴望更多的经历神！过去这些年我服侍了很多刚硬的人，因着神的恩典和怜悯都柔软下来了。 如果你生来就是个比较刚硬、比较固执的人，那也不重要。今天就开始柔软下来，神也一定会让你柔软下来。我们当中一个姐妹说眼角见风就容易流泪，请不要害怕流眼泪，我告诉你，出汗，包括排便、呕吐，这些都是释放的症状。我奉耶稣基督的名，眼睛松开！你把手从眼睛挪开，睁开看一下，变亮、变清晰了没有？ 有的人一见到自己的老公就好像见到了绝望一样，有的人一看见自己的老婆就像看见了冤家。那反应都是瞬间的反应！因为过去这几年积累了很多的垃圾、很多的伤害。其实是毫无意义的！伤害要释放！今天领取祝福，重新得着能力，彻底地回转向神，在神面前像小孩子。我告诉你，如果你回转向神，你脸上的皱纹都会消失。 你说这么好？就是这么好！因为脸上的岁月和沧桑都要被神抹平。你看我说完了就有人就打字说真的是消失了很多。你照着镜子会发现那臭味的、像苦瓜一样的脸被神改变，开始有喜乐的样子了。

就是因为我们心思意念里很肮脏，照着自己的意思活，结果活出来的是啥？不是头有毛病，就是眼睛有毛病，要不就是耳朵有毛病，要不就是喉咙有毛病，脚啊腿啊肚子都有毛病！所以今天咱们弟兄姐妹要让神来破碎我们，我们要谦卑下来，像小孩子一样谦卑重新建造，成为一个新造的人。 这时候把异象和使命帮我打出来。凡是祷告没好的，回去后可以找你的牧者一起祷告，如果还没有来到我们教会的，可以跟着YouTube网站上的录音祷告，我得告诉，你的病肯定会好！没有不好的！ 来，我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠着圣灵的大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！

大家好，让我们再次开开心心地来到神面前，让神再一次恢复我们照着祂荣耀的形象。不管你今天过得如何，都邀请神来破碎我们，把那肮脏的、污秽的除掉。神要在我们身上做震动和破碎的工作，每一次的破碎，都能让我们更深地看见神的荣耀。 今天，一个人信主的路不是说你自己，而是遵循神召我们那荣耀的道路。信主的路是破碎自己活出神的样子！我们今天所有的问题都是因为做了自己。如果一个人不喜乐是因为做了自己；一个人愚蠢也是因为做了自己。我们带着与生俱来的，也不知道从哪里弄来的那些观念，这些都需要被破碎掉。 然而建造荣耀的教会不能照着自己的意思，只能照着神的旨意。过去这些年，除了识别善恶与日俱增，除了脸上的皱纹和岁月的沧桑，我们要破碎掉这些，活出神的荣耀！要建造神荣耀的教会。今天开开心心地来到神的面前，不再刚硬！柔软下来，要知道过去这些年我们都做错了。 今天就照着神的话重新来过！好吗？邀请圣灵来破碎我们，不再做自己。辛苦吗？我告诉你，这世上最辛苦的事就是做自己。但耶稣的担子是轻省的，如果你按照神的要求去做，那担子是轻省的。让圣灵光照我们，看看我们哪里仍然处于刚硬的状态。

我奉耶稣的名的名，脸上磕碰的淤肿要完全消失！揉一下那个淤肿都会消失。这种事我常常服侍，有一次我妈妈脚被一个火车的后轮给碾了，脚底都青了。很吓人。但我祷告完后完全好了，疼痛消失了！后来我觉得神真好！ 神因着亚伯拉罕的缘故纪念罗得，如果你是亚伯拉罕，神也会因着你的缘故纪念你的侄儿、你的孩子、你的妈妈、你的姐姐、你的老公、你的哥哥。一定要做亚伯拉罕这样的人，神在倾覆所多玛的时候因为纪念亚伯拉罕把罗得救出来，那是神为了亚伯拉罕！今天要做亚伯拉罕这样的人，因为亚伯拉罕给我们开辟了信心的路。 我奉耶稣基督的名，眼睛要完全松开！看东西模糊的症状完全消失！你把眼睛闭上，把手盖在眼睛上跟着我一起祷告。也活动你的手臂，活动你的手。我奉耶稣基督的名！眼睛松开，看东西模糊的感觉完全消失。 今天要记住，如果我带你祷告眼睛看东西清楚了，然而有的坚持15分钟病又回来，不要怕，因为如果能好15分钟，就能好一个小时，能好一个小时，就能好一天，能好一天，就可以好一个月，能坚持一个月，就可以好一年，以后就可以一直都好下去！ 如果我们今天碰到问题，你要知道那是好事！是神正在破碎我们里面很多年积累出来的垃圾。多少年我们的识别善恶那是与日俱增。看一下你脸上的淤肿，揉一揉有没有消失一点？照照镜看看你的眼睛什么状况？打字告诉我。你说老师没这么快！其实挺快的。 今天要跟我一起来建造神荣耀的教会，被神所使用。过去我们为自己活，今天让神来破碎，然后开始为我们的主而活。我们当中还有很多装假、喜欢做假象，全是活在表面，好像是要讨人的喜悦，你做那个样子给我看没有用的，你要在神面前让神来光照你。 有一个姐妹起初两条腿又黑又硬，现在糖尿病好多了。我们的神老神了！据说开始是要切掉的，现在不用切了。让我们真实的来到神的面前，不要跟神玩假的。不要假冒伪善，你不要讨人的喜悦，你要单单讨神的喜悦。我奉耶稣基督的名！眼睛松开，肾囊肿要完全消失！记住我的话，今天你的肾囊肿会完全的消失。 你要改掉你身上的宗教味，这是神刚刚对你说的。我奉耶稣基督的名，腿僵硬的灵退下去，肾囊肿的灵退下去，死亡的灵都要退下去，识别善恶的灵退下去，月经疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名，松开！手掌要完全松开！ 今天再次邀请神来破碎我们，神的话再次提醒我们。我奉耶稣基督的名，乳房红肿要完全消失，乳房要恢复正常。今天大家要知道，不管是乳房还是月经，跟生殖有关的，都跟识别善恶紧密相关，尤其是女孩子、姐妹，这生殖系统跟识别善恶紧密相关。我感谢神！让来到我们当中的姐妹，有些有月经疼痛的真是吓人。那真是例假啊！疼得那是脸儿煞白啊！但现在好了，因为神破碎了她的识别善恶。

我们当中有一些小牧者比较容易着急。总觉得他牧养的人成长得太慢！其实只要有成长就好，使他成长的是神，因此不但皱纹会消失，债务也会消失的。眼睛流泪、打瞌睡、呕吐这些是释放的症状，肮脏正在排出去。一个人如果信主很多年，甚至还读过神学，但其实积累的垃圾可能比正常人还多！今天就让神的灵再次破碎我们！让神给你做一下美容。让你变白！听了这话是否对你有点勉励？ 今天遇见神，不再停留。你有多长时间没有再破碎了？多长时间没有再成长了？有多长时间为了面子而活？有需要的打个字告诉我。今天就变成小孩子的样子，开开心心、谦卑地来到神的面前。 抓住你的三角肌，抓得疼一点，但是得在你能够忍住的范围。我奉耶稣基督的名，三角肌的疼痛都要完全松开!疼痛的灵出去！三角肌完全松开！抓住了没有啊？一定要听我的话，别在那里闷着！抓住了以后抬起来，让那个三角肌找到疼痛的状态，抓得疼一点。我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！三角肌完全松开！ 你现在放下来，然后再抬起来，再抓住找到疼痛的感觉，让它疼痛，让它拉扯到极限。我奉耶稣基督的名，命令我的三角肌完全松开，疼痛的症状完全消失！你再放下来看一下松开多少？是两边的肩膀还是一边？如果是两边，再换个手。你就学着我怎么带你祷告。 有不舒服的可以打这字通知我一下，没好也告诉我。如果没好不要告诉我“好了”来安慰我，我不太需要这个。现在什么状况？松开了没有？起码减轻一半了没有？要尝试的面对自己，今天如果你在我们当中领受了恩典，你得知道神明明地在我们当中，要渴望更多的得着神。 眼睛看东西模糊的，打个字告诉我。有人肩膀还是疼，来，你有没有抓着，你抓得疼不疼啊？是否有照着我说的去做？可别在那静静的什么也不做！来！抓住了跟我一起祷告，别让我一个人在这说，你得开口！抓住了没有？抓得疼一点，拉扯！ 我奉耶稣基督的名，命令我的三角肌完全松开，疼痛的灵出去！有很多人，我让他抓住他不抓，我让他拉扯他不拉扯。为什么？他说拉扯疼啊！很疼……这样麻烦了！你得一定要让它疼！我奉耶稣基督的名，我的三角肌完全松开，疼痛的灵退下去。你看一下你能活动的那个角度和空间大些了没有？ 如果活动的角度和空间幅度大，肯定松开了。当然说这话我也看不见，我也不知道，所以只能说凭着我过去服侍的经验来说。你再活动一下，他说活动的角度有大一些，已经不疼了，那再拉扯一下。 我奉耶稣基督的名，命令我的三角肌完全松开，活动受限的感觉退进去。奉耶稣基督的名，三角肌疼痛的症状完全消失。如果还疼痛的话，打个字告诉我，别在那闷着啊！诚实地面对自己，再把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，我的眼睛完全松开！识别善恶的灵退下去！ 我奉耶稣基督的名，眼睛松开！请你活动再大一点，拉扯再狠一点，抓住！我奉耶稣基督的名，命令我的三角肌完全松开！死亡的灵出去！疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，我的三角肌完全松开！疼痛要完全消失! 现在你再松开一下看看，再拉扯，你看一下是不是活动角度又大了一些？然后你自己反复这么做，因为我没有时间带着你一直这么做下去！然后再看一下是不是又松开多了一些，然后你不断地反复，一会儿就好了。 今天很多人以为是干活累的，我告诉你，是因为干活太少！有人说身体发热，不要怕！松开多少打个字告诉我，三角肌又松开多少？是不是又大了一点点？ 好，如果还是一样的，抓住然后拉扯在大一点。我奉耶稣基督的名命令，因耶稣的鞭伤我得医治，奉耶稣基督的名，命令我的肩膀完全松开！你十指交叉掌心向上举起来，能举多高就举多高，不要怕！我奉耶稣基督的名，肩膀松开，我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，活动受限的感觉要完全消失。再往上拉一下。 我奉耶稣基督的名，肩膀松开！你把手放下来，稍微活动一下。首先活动空间看又大了多少？然后你照着我所教你的，不断地这么祷告，你也可以跟着YouTube上的祷告。里面有很多祷告录音，你随便找一个，今天我要告诉大家，这些问题是从哪来的？

谁有问题的可以打个字告诉我。有人问腰酸、小肚子疼是跟妇科有问题有关系吗？还有发烧、头疼的。今天我们就诚实地面对自己，把虚假的那些东西都要破除掉。如果是跟月经有关的，月经疼痛在我们当中全好了。我告诉你，月经疼痛跟识别善恶有非常紧密的关系。发烧、头疼的抓住大椎穴。 这些疾病都是做自己的结果，因为做自己所以真的扛不住。有人流鼻涕，跟着我的录音祷告好多了。太好了！月经疼痛的按着三阴交，发烧的按着大椎穴，一会儿大椎穴就会出汗，之后浑身出汗，烧就退下去了，疼痛就会消失。 有人说眼睛看不清楚，手腕有结节，手麻疼痛，来！跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去！奉耶稣的名，我今天就要柔软下来，不再做我自己。 来！跟我一起祷告。神啊，愿祢的灵来破碎我，除去我里面的肮脏和污秽，奉耶稣基督的名，眼睛疼痛的灵出去，奉耶稣基督的名！月经疼痛的灵出去离开！还有人鼻塞、咳嗽，我看到了，还有人有糖尿病。手腕子有结节的开始活动，我奉耶稣基督的名！手腕松开，手麻的灵退下去！奉耶稣基督的名，命令我的手要完全松开！ 今天大家可以完全的放心，因为耶稣是医治的神，因耶稣的鞭伤我们得医治！耶稣已经为我们付了代价，今天你就支取这恩典，你的病必得医治。我奉耶稣基督的名，命令我的头松开！腰胯松开！酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名，鼻塞、咳嗽的灵出去！ 今天咱们当中有没有觉得自己不错的？凡是觉着自己是个很善良的人，是个好人的，那坏了！这是一个很麻烦的事！因为那是癌症体质！你说什么人难受呢？就是觉着自己不错，觉着整个世界都对不起自己。那就是要得癌症的节奏！ 我奉耶稣基督的名，月经疼痛的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，识别善善恶的灵离开！奉耶稣基督的名。除去我里面的污秽。我要彻底地被神来破碎。眼睛松开！手要松开！又麻又疼的感觉完全的消失，呼吸道完全松开，发烧头疼的灵出去！ 有人脸浮肿，感冒、头沉好了。感谢神！神真的在破碎我们。我告诉你，最近神在破碎我们里面很多的谎言。今天就破碎自己，柔软下来，不再刚硬，我奉耶稣基督的名﹗眼睛松开，眼睛视力模糊的感觉完全消失。 你不要相信自己，只相信神！单单相信神！把你的手按在那个疼痛的地方，它会消肿，疼痛也会消失。有人说不发烧了，烧退了，太好了！出汗了吧？今天就鼓起勇气来，把以前很刚强、刚硬的、要做自己的那种感觉换成今天要坚定地跟随耶稣，要做耶稣这样的人！看一下月经疼痛消失了没有？

如果你是基督徒，认识神好多年，然后身上有病，我告诉你，百分之一百那是神的愤怒。就摆脱我们里面那些自以为是。为什么建立教会这么重要？没有立为神名的居所，上哪儿祷告？你抱着你们家院子里那棵大树祷告没有用。就是你抱着崇祯景山公园山上的那个歪脖子树，抱着那个树祷告也没用。虽然崇祯吊死在那棵树上，你抱着那东西也没什么用。 咱们弟兄姐妹开始，一定要有建造神荣耀教会的心，不再为自己而活，为神而活。将自己完完全全地献上，将自己最宝贵的献上。不是神需要，也不是教会需要，而是我们需要。感觉好点了吧？我告诉你，悔改是良药。 我今天一定要告诉大家一个观念，这个观念你在里面如果你没有好好地牢记，你就搞岔劈了。当你刚刚开始回转，神的恩典、怜悯有临到。不是你真的改好了，是你还没改好，听得懂吗？所以你得了医治不是你改好了，这个观念你得建立起来，是神给你恩典好让你继续改。如果你真的完全改好了，我告诉你，那个病是不会回来的。 人在属世界的逻辑体系里活着，很难啊。今天就让神的火、圣灵的火倾倒下来，拆毁，拆毁焚烧。开开心心地邀请神在我们里面做拆毁的工作。建造起来的，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的那套逻辑体系。 有一个姐妹在跟着我们当中的姐妹祷告，她说：肩膀僵硬、嗓子沙哑。如果是个基督徒的话，深深地悔改。人得罪神是所有问题的根源。记住，人得罪神是所有问题的根源。有的时候我们都不知道我们怎么就得罪了神。

建造教会就要照着神的启示、照着神的话语去建造；做基督徒就要照着神的话语去做基督徒。千万不要扭曲神的话语，或者照着自己的意思去取舍，神的话怎么说就怎么相信。 看一下你的胯骨松开多少了？一直反复地拉扯，对，找到拉扯的那个巨痛点，然后“呲的一下”，那个疼痛就会消失，一下就好了。如果有一个小小的角度，就会有一个很大的角度，再继续拉扯，找到疼痛的那个点。 我奉耶稣基督的名，命令胯骨疼痛的灵出去！脖子疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，胯骨松开！脖子松开！你的手再松开，然后再反复照着我教你的继续祷告。好不好？立定心志谨守遵行。 你要知道这这可不是开玩笑。这是百万元级的决定、千万元级的决定，甚至是无价的决定！你若是谨守遵行耶和华你神的话，神必使你居上不居下，做首不做尾。神也必祝福你的银行账户，祝福你的田地，祝福你手所做的，这是无价之宝。有脖子不舒服的，你拉扯不要停止，要不断的拉扯，一会儿就松开，那东西可容易了！ 来领受恩典吧！神要在我们当中再次释放祂的恩典，再次引领我们悔改。我们就效法神、效法耶稣。有人有便秘，这跟吃得太多紧密相关。看一下你的胯骨和脖子、肩膀是不是活动得比较大的一个角度了？如果是的话，照着这个趋势继续往前推进。 有便秘的如果你觉得不吃就饿的慌，我告诉你，是祷告不够！如果你祷告够了，那个感觉应该不会再有的，因为那个感觉是从鬼来的。有的人一不吃，就饿得像虚脱一样；有的人一吃，胃就堵，这种感觉跟鬼紧密相关，这就是老马。 你看祷告这么好的恩典！我们可以祷告，但是你说没时间！就是有时间生病，没有时间祷告的，这种人我见得可多了！有的人有时间生病，没有时间读神的话。大家一定要知道，人为什么一整就饿，一整就饿？那是不干活！真的不干活！我跟你讲，干活哪有时间想着饿是不是？都没时间饿！懒人就特别贪吃，一定是这样。

你说爱世界爱到把鬼给整来了，吃啥的都有啊！还有吃玻璃的，看着都闹心啊！这鬼太坏了！今天一定要建造神荣耀的教会，可以践踏魔鬼仇敌。赶鬼不能靠散兵游勇，要靠神的军队！打个字告诉我一下，那孩子吐了没有？ 有一个人喝了农药，你说农民很喜欢喝农药吗？但农民喝农药是很普遍的现象。刚好赶上我服侍了一个喝农药的，喝完了农药不就等死吗？但我们祷告，吐出很多绿色的东西就好了，这就是得胜的教会，这就是神荣耀的教会。 我当时很惊讶，惊讶神的大能是如此的大!我知道我一生所追求的有何等荣耀的盼望。我也巴不得我们弟兄姐妹能够知道建造神荣耀的教会是何等荣耀的事。 有的人还觉得奇怪，说：老师那你为什么还教我怎么做工？教我怎么去考编制？教我怎么去考研？教我怎么去学习？我就感慨：怎么还是不明白？你连爱世界的资格都没有！爱什么神啊？

虽然攀登属灵高峰难受，但是带着可夸的盼望攀登上去就好了。既然都是难受，但有一个是带着盼望的，看哪，这里有神的同在，这里有一群愿意为神摆上的人，这是建造神荣耀教会的一群人。 在这个地方瞎眼的要得看见，瘸腿的要起来走路，大麻风的得洁净，死人要从死里复活。在这个地方有神的荣耀。神要明明的与我们同在。好不好？收拾一下信心，就带着“死就死吧”的信心向上攀登。你必看见神的荣耀。 把我们的意向和使命打出来，我们的意向是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。什么叫做精兵教会？就是每一个都是约书亚，每一个都是迦勒，每一个人都得双倍的产业、双倍的祝福。这就是我们的异象。 我们的使命是；让我们靠圣灵的大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会。坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！

我们应将眼光从自身问题上移开，再次依靠神。这是得着能力的时刻，这是神要使我们得胜的时刻。不要放弃，神会帮助你的！不用害怕巨人，也不用害怕困难！你能够从昨天坚持到今天，那么今天就可以坚持到明天。如果你已经坚持了一个月，给自己点个赞，你就可以再坚持一个月。看见摆在我们前面的荣耀，看见神要给我们的得胜，你就会再次得到力量。 有人打字讲一个14岁的女孩儿吃了洗发膏，问老师能不能为她祷告？好的，你就跟着我一起在灵里祷告，她会把那东西吐出来的。 这鬼多坏呀！这个家庭太需要赶鬼了，这个家庭需要神的荣耀，这个家庭需要回转向神，开始建造神荣耀的教会来奔跑这条有命定的路。 人爱世界爱到有很多问题，我们也感谢魔鬼，因为魔鬼的作为我们都被赶到神的国度里。我们不要在神国度之外。如果不经历这些，人还是在不断地爱世界、相信谎言。但是有一些人已经经历了很多神奇妙的作为，还是去爱世界，这是非常可悲的。好吗？带着孩子跟着我一起灵里祷告。我奉耶稣基督得胜的名，魔鬼你要退下去！肮脏污秽的灵要退下去！

不再迷信你们家旁边那座教堂，就算那座教堂是打卡点，但愿那个地方有神的同在。神的同在不是在于那个建筑，而是一群人！然而一群勾心斗角在里面搅合的人怎么可能有神的同在呢？今天我要告诉你，如果你真的有心志建造神荣耀的教会，你一生的药费全免了。 有人说漏尿，这是老马，一定不能再爱世界了。还有一个便秘要吃泻药的，大便不通三到四年了，这也是老马，全是爱世界、爱钱所带来的问题。与排泄系统有关的都是老马。从嘴巴到肚子再到下面的部位都是老马的地方。 我奉耶稣基督的名，老马的灵退下去！跟我一起说：我要彻底弃绝老马的逻辑体系！我奉耶稣基督的名，肚子要松开！排泄系统要完全恢复正常！脖子松开！腹部松开！胳膊松开！还有个脚扭伤的，你把脚踩在凳子上，用手抓住脚使劲搓，但不要搓到受不了。我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵要完全退下去！

你感觉一下那个疼痛是不是松开了一点？有一个又乳房硬块红肿，这些天的祷告有没有减轻一点？能不能打个字告诉我？因为每次我在祷告的时候，这个姐妹都告诉我右乳房有硬块和红肿。 心里头烦躁的灵退下去！心中得平安、得安息的日子即将来临！这并非人手所造的殿，这是神的殿，是神亲自建造的殿，我们就是祂所用的材料。有一些弟兄姐妹一直不知道神的殿是怎么回事？一直以为家旁边的那个教堂就是神的殿，结果去了教堂得到的不是安息，而是更多的问题，因为神不在那里，神不住在人手所造的殿中。 我真的很感慨，人对神的殿了解太少了！今天虽然我们是在网上，但是我们的心却在一起，这是一群同心合意建造神荣耀圣殿的人。虽然我们在网上，但瞎眼的得看见，瘸腿的可以行走，神的能力超越时空。

我们最近新的“多星”上线了，大家可以从“牧路”里下载。新的“多星”叫“多星Pro”。那这个多星Pro不但在性能上有大幅度的提升，而且还为我们将来的升级做好了铺垫。将来的升级会用这个多星，可以群聊，可以语音，这些非常好用！ 更重要的就是我们这个多星Pro，还有一个什么功能呢？将来会跟我们的人工智能的后台对接。这是跟大家做了一点点小小的汇报，我们所建造的圣殿，就是让我们弟兄姐妹能够成为神眼里的宝贝。阿们！

我们的异像是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！ 那最近我们发现，其实传福音的管道还要继续开启。我们的团队在开发一个抽卡片的应用。说是抽卡片，但是抽出来的卡片都是神的话。常常我们发现抽卡片抽出来的话好准呐！大家有没有常常抽卡片？ 我知道我们当中有一些弟兄姐妹就用抽卡片来牧养自己。很有意思，一抽一个准！一抽说的全真是你的问题。每天一抽，每天两抽，那我们新版的比旧版更好，不久我们就要上线了，那我们当中的小牧者，有的时候带人祷告，可以抽一张，照着上面的话去服侍他，很准的！我们的算法是神算法。

今天暂时脱下我们那些缠累，放下我们里面的重担，来到神的殿得安息。把我们里面拧巴的那股劲儿放下，什么时候我们信靠神，什么时候就得恩典！得了恩典为什么还要在那拧巴的劲儿的当中活着呢？ 现在不用怕，过去我们整错了，所以整了一身的债务。过去我们靠着自己的双手、靠着双手刀剑度日活在咒诅中，今天开始活在祝福里！来到神的殿，反正已经那么辛苦了，今天就在神的面前得安息。 你仔细观察，钱不能够使人幸福。如果你没见过很有钱的人，你就去看电视剧，你看了电视剧你就会看见那些狗血剧。我们这些看透了的人来到神的面前得安息。这是神的殿，这是神所造的殿，神用我们这些人建造祂的殿，我们就是祂手里的宝石。神的殿是用金银、宝石建造的，今天就横下一条心在神面前做宝贝。

大家好，让我们再次开开心心地来到神的殿，再次在祂的里面得安息。神巴不得住在我们当中，我们也巴不得神住在我们当中！今天就放下一切的劳苦重担来到祂面前得安息！我们太需要神了！没有神这日子这么过？但幸亏有神！今天就带着渴慕的心开始渴慕祂，渴慕祂住在我们当中，让我们一起来到神的殿，瞻仰祂的荣美，可以活出神一样的尊贵。 神要的是我们，我们在祂的眼里是宝贝！我们也愿意在神面前做宝贝。看哪，一代人来了，一代人又过去。看我们这一代人，我们这些人不能在虚空当中度日，要开始建造神荣耀的圣殿，与神同工。而我们所有的需要在耶稣基督里得到满足。 好不好？跟着我一起来渴望神，人一生如果能有机会与神同工、建造神荣耀的教会，那是何等的福气啊！放下我们自己所追求的，放下我们仅仅抓住的那些东西，来抓住神！

要活动脚就会疼，按摩会疼，但是就是让它疼！不要说好像不能碰，不是不能碰，是必须碰！一会儿就松开了。神要使你得安息！神是帮助你的神，神是医治你的神！经历神的，得着是恩典。要渴慕得着更多，活出自由！我奉耶稣基督的名，老马的灵你要退下去！乳房肿块要完全消失！ 今天我要特别为那些欠债的人祷告。欠债的不用害怕，不要以为欠债就怎么样，开始回转向神，过去整错了今天就要整对它，要知道我们过去信的是啥？过去我们走歪了，在哪里走歪了？过去我们把这很多事看得太重！我们以为我们拼命地做工！拼命地做工！再拼命做工！就可以活得好一点，其实不是！ 神造了宇宙万物，造了我们，我们是祂所生的，祂必养活我们。今天就来到神的面前得安息！过去我们靠我们自己，今天我们就着靠神。信靠神的必不蒙羞愧！过去我们对神的话马马虎虎、稀里糊涂，今天我们带着一颗认真、严谨的心来看神的话。神的话怎么说我们就怎么行，我们就必得安慰，必得安息。

永远记住，神是医治我们的神！神是释放我们的神！这是神荣耀的圣殿，在地上捆绑的，在天上要被捆绑。在地上释放的，在天上要被释放，因为这是神的教会。 这不是说说而已，你不得医治，我们就绝不罢休，直到把鬼赶出去，因为这是神的心意，神要我们活出祂的形像、活出祂的自由。脱去世上的缠累，让我们一起来建造神荣耀的圣殿，让我们对神的话语严谨和认真，不是马马虎虎，不是照着我们的意思行，乃是照着神的意思行。 我奉耶稣基督的名，腿要松开，完全松开！好不好？在你的心思意念里面，就在这个时候，你心思意念里面说我已经得着医治了。相信得着的就必得着！我们是一群因神的话语而战兢的人，看哪，神所看顾的是谁呢？就是那些因神的话语而战兢的人，是那些虚心痛悔我们过去整错了的人，今天照着神的话而行。

后来你就会发现，十年前你所看重的发现好像不太重要了。十年以后发现，你今天所看重的好像也不太重要了！我们当中有一个弟兄，说他爸妈掐架掐了好多年，后来六十多岁了，六十多岁以后就不掐了，没有力量掐了，其实是觉得没有意思了。 如果站在永恒里头看，我们今天是不是很多东西都没有意思呢？今天我们就站在神宝座的高度往下一看，看到很多东西都是毫无意义的！看到的是什么呢？看到人就像屎壳郎一样在滚粪球。那屎壳郎觉得那粪球可重要了，是他一生的追求啊！但是却是毫无意义的！ 今天我们看着我们自己所面对的这些事都很重要，就是因为我们的眼光太短，好不好？这时候把我们的异像和使命打出来。今天就让我们同得一个异像，同得一个使命。

你看一下你胸口松开多少了？难受的感觉少了不少吧？有的人说：你在引导，其实不是！是神的灵在做工，开始相信你的信救了你，你信什么就得着什么！如果你信你将来是个缺乏的人，那你就挂虑。如果你相信你工作做不好，那你不可能做得好！就在我们里面开始点燃这种信心、这种盼望来到神的面前，很多弟兄姐妹要得到释放，原来人在耶稣基督里被神洁净是无止境的。 弟兄姐妹要确切地知道，我早期建立教会的时候心里都深深的渴望要在这里遇见神。因为看见很多无助的百姓，我也很无助，于是在神面前流泪祷告。我知道在耶稣基督里有答案，生活的层层面面都是问题，但是你知道吗？神真的是信实的！ 来到教会，你会发现不经历神都是一件难事。那时我流着泪鼓起了勇气，不再信靠自己，然后建造神荣耀的教会。感谢神使用我！但那时还没有华人命定神学这个概念。 每当看到弟兄姐妹生病，我们一同流泪祷告，当看到他们在贫穷边缘挣扎，我们也一同流泪祷告。但是现在我告诉你，有时我感到很失望，因为很多人在我们当中即使在财务上经历了极大的翻转，但仍是一个爱钱的家伙！他们脑袋中只有钱，你到底要经历多少神的丰盛才放下爱钱的心？我真的感慨。

我们所求的是什么呢？求的就是建造神荣耀的教会。我们所求的就是在永恒里、在耶稣基督里合而为一，让这一生虚空的人生可以活出神荣耀的样子。听明白了吗？放下我们自己所苦苦追求的那些东西，我告诉你，神要在你身上所彰显出来的大能大力，要充充足足地成就一切，超出我们所求所想！原来我们所追求的那些东西太low了！放下来追求神，看见神的荣耀，我们不再做神的敌人，要做神的儿女，我们不在肉身当中活着，而是靠着神的灵活着。 在YouTube上，有一位姐妹有忧郁症和恐慌症，那是个鬼！弟兄姐妹要知道，来到耶稣基督的面前，这是神的教会！你要在神的教会当中、在耶稣基督里看见神的荣耀，神要因我们得着荣耀！ 得忧郁症、恐慌症、伤风感冒的等等弟兄姐妹把手放在身体感到不适的地方，要知道因耶稣基督的鞭伤我们得医治，因为那些罪都归到耶稣基督的身上了！你要相信在你没有为神做什么的情况下神都要医治你！ 我奉耶稣基督的名，忧郁症的灵、恐慌的灵要退下去！阴间地狱死亡的灵退下去！我特别感慨，这些忧郁症不是在教会得的吗？那为什么在教会得忧郁症呢？那么爱世界能不得忧郁症吗？让我们一起悔改，把手放在胸口上，我奉耶稣基督的名，要悔改，要回转向神！

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，体会耶稣基督的爱有何等的长阔高深；让我们来到教会，在彼此相爱的关系里，亲眼看见神的荣耀。愿神的灵住在我们里面，使我们内心的力量再次刚强起来。现在，就要看见神的荣耀，现在，就要看见神的大能！ 让我们得以看见神的容颜，全心全意地知道，神的荣耀才是解决我们所有问题的关键。建造神荣耀的教会，你就必能看见神的荣耀。 我们这些弟兄姐妹不是在世上经历了许多愁苦才来到神的面前吗？不是耶稣基督用祂自己的宝血救赎了我们，让我们从埃及地出来吗？所以永远不要忘记在埃及为奴的那段日子，现在在耶稣基督里，我们要成为自由的人。 神曾经帮助我们、恩待过我们！所以让我们更深地追求、更深渴望看见祂的荣耀。因着耶稣基督的爱，因着神的灵，让神按照祂丰盛的荣耀，使我们里面的力量再次刚强起来，那些软弱的、觉得很辛苦的，太需要神的荣耀了！

我们当中有个姐妹曾经被鬼败坏得很惨！大约四五年前，她生了孩子后得了一身的疾病。有人把“旋风”推荐给她，她每天坚持跟着“旋风”祷告，但她里面有个谎言，导致她不敢来到我们教会，她就是跟着“旋风”祷告，但所有的病痛都得到了医治。 后来她来到我们的教会好多年了，但仍然经常去医院。下次还去我就把她踢到医院去，我感到无奈和感慨，那些见证难道她真的都白听了吗？我说了句笑话，其实去医院是她自愿去的。让我们再次来敬拜神，医院能治好的病神也能治；医院治不好的病神同样能够治！千万不要等到得了医院治不了的病才来寻求神。 乳房有肿块的让那肮脏的东西排出来，往外走才是好的。这是看见神荣耀的日子，这是经历神医治的日子。你要明白神的荣耀，如果你不明白什么叫做神的荣耀，那我问你，瞎子能看见知道吗？那就是神的荣耀！瘸腿能走路看见了没有？那就是神的荣耀。拉撒路从坟墓里活过来看见了吗？那就是神的荣耀！ 我奉耶稣基督的名，眼睛松开，看东西模糊的灵要退下去。你说为什么在这里得医治的那么多？因为这是神的殿，这是神的教会，在这里有神的同在、有神的荣耀。我奉耶稣基督的名，鼻炎的灵要退下去！大家得知道，我的鼻炎就是神医治好的，我再次提醒一下今天是圣餐主日，你说神的荣耀好使吗？好使！能当饭吃吗？能！能当钱花吗？也能！你说：神还解决这个呀？哎！在耶稣基督里，因着神的荣耀，活出兴盛那才是神的旨意。 人在这世上活着，认为必须吃五谷杂粮才能不生病，但是我们吃的不是五谷杂粮，我们吃的是神的话。在我们当中有鼻炎的，先悔改，一定要回转向神，回转向神你必得医治！有的人有时间生病没有时间祷告，很有意思吧？一定要看见神的荣耀，照着神的话而活。 我奉耶稣基督的名，眼睛松开，头要松开，头晕的灵要退下去！头疼的灵要退下去！其实我们这个主日讲道，常常是很深地去实践神的话然后总结出来的，可以说是一篇论文！所以说大家要知道，这么多年讲道下来，我还在版本上不断地升级。 再次跟大家讲建造神荣耀教会的道，每一次的提升，就可以践踏更多的魔鬼，每一次更多的认识神，就更多的看见神的荣耀，就知道教会是神的智慧，让这执政的、掌权的知道神的智慧，也让那执政、掌权这幽暗世界的魔鬼知道神百般的智慧！ 我们不像很多教会，认为自己得救就完事了，后来才发现不是得救了，而是得癌症了！大家知道在教会得癌症的有很多人，而我们当中那些得癌症的人却能得到医治，为什么会这样呢？原因很简单，有些人把教会干成了俱乐部、干成了婚姻介绍所，甚至干成了娱乐中心，结果把神给干走了，反而把鬼招来了。这种情况似乎也很“正常“是吗？ 但我们这群人，我们定睛寻求神的荣耀，让神的灵在我们当中安息，让我们的灵在耶稣基督里得着保守。得忧郁症的现在怎么样了？如果还没好可以跟我们当中的牧者联系一下，然后选择依靠神！你不用担心，我们的牧者会服侍你，绝不会道德绑架你！如果你病好了愿意干嘛就干嘛去！没有人会指责你。你说：怎么会这样？其实有时候你想留下来，我们还不一定要呢？ 如果你不是带着为了建造神荣耀教会的心志而来，我们真的不想要你！如果人脑里装太多的垃圾，那很难快乐！如果人脑装了很多魔鬼的谎言，也很难不得病！就把我们里面的谎言换成神的话，把我们里面的黑暗换成神的应许，神的荣耀，然后经历神的大能！ 让我们一起来宣告我们的 异象和使命。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠着圣灵大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！

如果你觉得自己很厉害就毁了！明白了吗？我告诉你，当我们什么时候依靠自己，什么时候就会发现自己不行，而当我们什么时候依靠神，什么时候就会发现内心的力量刚强起来！ 就让我们里面再次靠着耶稣基督刚强起来！我们必须承认自己的不行，当我们感到疲倦、头晕或咳嗽想依靠神的时候，实际却依靠自己！要知道靠自己是靠不住的！然而靠自己能成就什么呢？ 那些想靠自己的发现自己不行！现在就渴望神的荣耀和大能，因为神才是解决我们问题的关键。不要在技术的层面上不断地搅合和尝试解决问题，能捣鼓什么东西出来呢？反而却是整了一身的疾病！ 我看到有人有头晕、耳鸣的问题，能否明白基督的爱是何等的长阔高深？你捣鼓出来的头晕、耳鸣，你要干嘛呢？就跟我一起建造神荣耀的教会，一起明白基督的爱是何等的长阔高深！把你身上的疾病归到耶稣的身上，放下所有的挂虑来敬拜我们的神，放下你所有的追求来追求神的荣耀。

我奉耶稣的名，耶稣的宝血就涂在我的身上！命令抑郁症、恐慌症的灵、胸部难受都要完全退下去！我告诉你忧郁症在我们当中都得了医治，失眠在我们当中也全得了医治！有些女孩子来月经，疼痛得死去活来，那真是来了例假要请假的，然而都好了！因为这里有一群渴望建造神荣耀教会的人！ 我们要经历多少才会相信神？要知道你已经得了医治不是我瞎说，我奉耶稣的名，胸口松开，死亡的灵退下去，忧郁症的灵退下去！ 每一个弟兄姐妹都听我一句劝，你在耶稣基督里，你在教会中，因着耶稣基督，因着神的荣耀，所有的需要都得到满足！因此工作不是问题，住房不是问题！钱财不是问题！然而你要那么多钱干啥呢？有人说：老师，我得肝病了！那神给你一个免费的要不要？ 很多人有许多的挂虑，但我说的话要进到你的脑子去。我确切地告诉你，很多教会没有神的荣耀却有鬼的同在，为什么？因为有些人建教会照着人的意思去建造，那不是鬼是什么？但神不住人手所造的殿！那你说：那你们教会呢？我说：这里是神所建造的。在神的国里没有贫穷，在神的国里没有疾病，在神的国里有喜乐、有盼望！现在就来到神的面前。

我奉耶稣的名，圣灵要浇灌下来，忧郁症的灵退下去！有病痛的弟兄姐妹要开始相信，如果现在不得医治，明天必得医治！如果明天不得医治的后天必得医治！如果这个礼拜不得医治，下个礼拜必得医治！就是一直坚持到魔鬼退下去！ 让我们一起来信靠神，不仅你的病得到解决，你一生的病都得到解决！我曾与弟兄姐妹们分享，或许有些夸张地说，如果你信靠神，一生的医疗费全都免了！你愿意的话一起好好信靠神，一起建造神荣耀的教会，改掉我们属世界的体系，把我们将生病在床上的时间、瘫痪、老年痴呆、以及忧郁症难受的时间都交托给神。 在信仰的道路上，十几年来，有些弟兄姐妹一直坚定地跟随我。他们见证了神带来的福佑与富足，甚至感叹口袋里的钱用不完！这太好了！ 愿意相信的人，看呐！神的荣耀正在我们当中彰显，愿意的跟我一起与神同工、建造祂荣耀的教会，这样的一生好得无比，充满了精彩，我们述说着神的荣耀，述说着神的故事。

弟兄姐妹们就来到神的面前说：神，我爱你！我要更多的认识你！忧郁症好点了没有？你要相信我说的话，神已经为你成就了！因着耶稣的鞭伤我们得医治，你不需要为神做什么！神也并不需要我们为祂做什么！我奉耶稣基督的名，头要松开！头晕、头懵的灵退下去！头疼的灵要退下去！ 我要告诉你，身上带着鬼的人，牠们会把你从神的身边拉走，所以不要相信我们里面的谎言。弟兄姐妹们，今天是圣餐主日，预备好圣餐，过去我们被世界辖制，现在我们要在耶稣基督里得自由。 大家跟随我一起在灵里祷告，有的人还没得释放，继续跟着我祷告，让神的灵充满你，当神的灵充满你的时候，你可能会有一些反应，但不要害怕。如果你身边有人，可以寻求弟兄姐妹帮助你。 得忧郁症的，你要相信得医治。好多年前有一个姐妹患上了严重的忧郁症，那时每天都祷告，经过三个月的祷告，她康复了，许多邪灵被赶出去！我奉耶稣基督的名，脚要松开！胸口要松开！弟兄姐妹不要靠感觉，奉耶稣基督的名，头要松开！颈椎要松开！

有的人打字挺有意思的，说：一切都靠神，那是怎么个靠法呢？不知你是否发现，我讲每一篇道都是在讲信心。人没有信心那就毁了！但人字里行间流露的全是不信！现在就带着信心来到神的面前，要知道神已经透过祂的教会，让这世上一切执政的、掌权的得知神百般的智慧，要知道建造教会那是神百般的智慧！ 我们常常会说：神啊，帮我做这个！为我做那个！好像神是你的仆人一样！其实人愚蠢就愚蠢在这。现在不是照着我们自己的Agenda走的，是照着神的Agenda，大家说这词我不明白，Agenda是啥？意思就是照神的计划。不是按我们的计划，我们自己计划全是虚空的虚空，毫无意义！ 时间转眼就如飞而去。过去你曾经风闻有神，现在你要亲眼看见神。你必须经历神，因为神的旨意本是如此。我奉耶稣基督的名命令，伤风感冒的灵都要退下去！ 你有没有经历过医治？其实经历医治的在我们当中大把！本来糖尿病腿要截肢的，现在越来越好了，本来是癌症的，现在癌症的症状却消失了，还有本来是强制性脊柱炎的，现在强制性脊柱炎的疼痛消失了，就还留了那么一点疾病让我们去悔改。

现在就选择相信，让基督因我们的信住在我们里面，使我们从自私里走出来，好让我们的爱心有根有基。就放下我们里面的垃圾和缠累，要明白神的荣耀是解决我们一切问题的关键。 有人打字说找到一个自媒体运营的工作，但心里却没底，感觉自己什么都不会！其实这不奇怪，因为你本来就不行！现在才明白自己不行，那感谢神！ 现在就放下这些忧虑，开开心心的，并且要知道耶稣基督的大能必运行，照着在我们心里的大力充充足足地成就一切，超出我们所求所想！这不是空话，不是简单地念一段经文就结束了，神的大能在我们当中一遍又一遍地彰显。 难道你还不信，还不明白吗？让我们心里都明白过来，能与众圣徒一同明白基督的爱是何等的长阔高深。这样你必经历神！不是因为你知道你才有底气，而是因为你心里有神才有底气！

我奉耶稣基督的名，命令忧郁症的灵离开！相信我，你的忧郁症将得到医治。我奉耶稣基督的名，头要完全松开，头痛的感觉完全消失；我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵完全离开！神的灵如此说：将你心中的挂虑放下，无需担心，任何东西都不会垮掉。 我奉耶稣基督的名，头要松开，呼吸道要完全松开，伤风感冒的灵出去！我奉耶稣基督的名，脚要松开，脖子松开！后背要完全松开！弟兄姐妹们不要感到奇怪，那些软弱的人需要更多的服侍，而那些状态良好的，可能感到被忽略，但这只是在给你更高的要求。 让我们好好祷告，好好地跟随神、渴望神。刚强起来，要把魔鬼和疾病践踏在脚下。有些人让我感到惊讶，因为他们经常奔波于医院。仔细想想，你有去医院的时间，为什么不花多点时间来祷告呢？ 你去一趟医院要花半个小时，排队又是半个小时，又要再花半小时回来，这样就花去了一个半小时。然后医生给你开些药治治病。今天开药，明天开药，后天开药，都是那些药！为什么不利用这些时间好好祷告呢？

让圣灵来充满你。有人打字说：现在我一家人三天两头跑医院，因为不是我咳嗽就是孩子咳嗽、发烧，一咳嗽就折腾一个多月，我感到非常没有信心。他说得对，他是一个没有信心的人！我不禁感慨，你愿意把你的盼望放在医院上吗？如果你选择信靠医院，那就全心信靠医院。如果你选择信靠神就好好信靠神！ 但你若信靠医院，那你为何还要来教会呢？我觉得很诧异！连一个小事情都解决不了，连一个小鬼都赶不掉，怎么赶大鬼呢？有人说眼睛痒、流泪、模糊，然后打喷嚏，还有鼻炎的，我都看到了。 我们一起来祷告，其实我们很缺祷告，有些人有时间病，就是没有时间祷告，你不觉得奇怪吗？继续在灵里祷告。奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去！我们当中姐妹的妈妈有疱疹，有些疼痛，现在有好转吗？她平时也得跟着旋风大量的祷告。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的完全离开！疱疹的灵要完全离开！疼痛的灵要完全离开！ 有人说好多了，感谢主！弟兄姐妹刚强起来，我们曾经领受神恩典的要回转向神，不可徒然领受祂的恩典。不是你需要回报给神什么？是你需要变聪明。如果你的问题解决了一点点，不要离开，因为你未来的问题还有很多，你需要神的地方太多了。神说不可徒受祂的恩典，什么意思？就是得着更多恩典！

今天来登耶和华的山，进雅各神的殿，这是得胜的开始。好多年前虽然建立教会，但却被魔鬼按在地上摩擦，相当难受！但我相信神，当我回转向神，开始攀登耶和华的山，不断的认识祂，那得胜的日子来到比我想象的还要快！ 我们在灵里祷告，如果你没有力量，就多多的在灵里祷告。如果没有悟性就开始寻求认识神。如果你觉得孩子考大学那是决定命运的时刻，那我告诉你，攀登属灵的高峰那才是真正决定命运的时刻。 我们花了六年读小学，六年读中学，又花了四年读大学，没有人抱怨，觉得还好！你说累不累？累！但这都没有问题，大家都没有问题。今天就带着这股劲儿来攀登属灵的高峰。 大家一起跟着我在灵里祷告，有难受的吗？有病的、难受的，反正已经病了就回转向神，不在平原上用撒但一样的高度来打仗！ 我告诉你我是个有性格的人，我屡败屡战直到得胜。难受的或者有病的打个字告诉我。我奉耶稣基督的名，头发懵的灵出去！我奉耶稣基督的名，心里难受的感觉要退下去！我要靠着我的神得胜。

我们的使命是：让我们靠着圣灵的大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福！阿们！ 那其实今天是我们这个月的第一个主日，今天我们就一起来守圣餐。有的人会迷信圣餐，知不知道有的人迷信圣餐呢？那也有的人就觉得每天没吃圣餐好像缺了点啥。但是今天我得告诉你，人得追求在悟性上认识神，人不追求在悟性上认识神，吃一个圣餐又会觉得怎么样？其实也不怎么样！因为圣餐是要让我们更像耶稣，在心思意念上不像，那是一个悲剧啊！ 好，预备好圣餐了吗？我们来祷告：天父上帝接纳我们，奉圣子救主耶稣基督所赐的恩膏。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你藉着圣灵的能力使这饼和酒作为祂的身体和宝血，赐给我们。 主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来祝谢了，就擘开，分给祂的门徒说，你们要这样行，以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了，递给他们说：你们都喝这个，这是我所立新约的血，是为你们和众人为免罪流出来的，你们要常常这样行，以记念我。 来，我们一起来守圣餐，基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。天父上帝，我们因此记念祂在十字架上，一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天，当我们盼望祂荣耀的再来，我们祝圣这饼和酒，是祂所献上完全的赎罪祭，藉着祂我们的大祭司，悦纳这感谢和赞美的祭。 当我们在你神圣尊严的面前，领受着神圣的恩物，愿你的圣灵更新我们，用你的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合而为一，藉着祂，依靠祂，在祂里面，以圣灵的能力，让我们与一切在天上，地上，并站在你面前的，一起永远的赞美你，敬拜你。全能的父神，愿颂赞、尊贵、荣耀和能力，全都归于你，直到永永远远。阿们！ 让我们照救主所教导的，一起同心来祈祷说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们!免我们的债，如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！ 拿起饼来，基督的身体保全我们直到永生！拿起杯来，基督的宝血保全我们直到永生！感谢赞美天父，当我们远离你的时候，你藉着圣子领我们回家，主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。 愿我们分享基督身体的得以活出祂复活的生命，我们喝这杯的带生命给别人，我们受圣灵光照的，给世人亮光，使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢你。以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，藉着祂将自己献上当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力在生活和工作上，把赞美和荣耀归给你。阿们！我们今天的圣餐到此结束。

我们今天看到很多东西很奇怪，讲话也非常奇怪。我昨天教导一个小牧者，他带的这个人身上很多的病，结果这个病稍微好一点了，生病的那个人就说了：哎呀！我身体终于好一点了，可以赚钱了。 听着怪不怪啊？他觉得很正常啊！我问他你服侍得怎么样？他说挺好啊。是不是？服侍得“挺好”啊！他可以赚点钱了。但是要明白我们活着不是为了赚钱。 今天不管遇到什么问题，如果我们依然把“活着”这件事看得如此重要，问题依然会很多。我得告诉你，不能把活着这事看得太重。如果你所有盼望都在这世上，总有一天会失望。而且也不会活好。 好吗？跟我一起回转向神，开始攀登属灵的高峰。你听得懂就听，听不懂这几个字你还是知道的。不要急着解决你的问题，着急也解决不了！好吗？跟着我一起在灵里祷告。 把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的邪灵出去！眼睛难受的邪灵出去！奉耶稣基督的名，眼睛要完全松开！

有的时候你给人出了个主意，让他怎么样，怎样……人家不听你的就难受，你就不觉得很奇怪吗？从现在开始不再苟且活着，要开始得胜。开始得胜这是何等重要的观念！要胜过我们自己！ 我奉耶稣的名，阴间地狱死亡的灵出去！使我难受的这些邪灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，难受的感觉以及背后的邪灵都要完全离开！ 你要知道一个很重要的观念，就是你所做的事儿没有你重要。人比事重要！但是人常常搞反了，就觉着这些事儿很重要。然后因为这些事儿把自己给绊倒了。那是个很邪性的事！你肯定就是这样。 其实钱也不重要，我们也常常搞反了，觉得钱比人重要，但其实人比钱更重要。为什么劝大家要有命定？因为不是神很需要你，而是你很需要神。因为你有了神，有了命定。你就知道为什么而活？你就可以活出神的尊贵！ 今天我们唱的这首歌叫做《竭力追求》，我们要竭力进到完全。昨天有一位姊妹跟我说他们单位在做培训，那有一些人就说我还有几年就要退休了，我还培什么训？以为退休以后就是吃喝等死，不知道为什么活着然后就这么活着。

其实退休以后才六十岁，然后就啥也不干了？然后就以为养老是个很美好的事是吗？以为养老就是吃喝等死是吗？ 我就感慨，现在你看看这些人，是不是？有胳膊有腿就是游手好闲，人对活着的认知太低，太low了，太洼了，还没退却不好好地去学习、提升，然后就等着那一天，吃喝等死地等日子来到。 大家跟着我一起来攀登这属灵的高峰。这是好得无比的事!你说那我身上的病呢？原因就是因为太急，常常被鬼按在地上摩擦不得胜。所以华人命定神学是个得胜的神学，不是在这里都可以蹭点热度、蹭点祝福的神学！你得得胜，得胜就好了。如果你在得胜的教会，但你不得胜又有什么益处呢？ 要竭力追求进到完全，从今以后不再照着自己的那种愚蠢活着，要照着神的话，照着神的启示，照着神的旨意，靠着神可以在这世上得胜。 向这世界我们是死的，这世界向着我们也是死的！如今活着的不再是我，是耶稣活在我们里面！人活着这个累、这个忙活，其实也都是毫无意义的！是不是？你要想走亚伯拉罕这条路，咱首先必须知道人活在这世上就是虚空。

所以从那以后发明了很多的词：活着是个很简单的事。活着本来就是个很简单的事！后来就觉得不能死人的都是小事儿。能死人的就不是个事儿。看透了今天就竭力进到完全，竭力去攀登属灵的高峰，不要在那个很low很low、很洼的地方活着，要活就活成一个高人。 站在高处的人，一蹦就蹦到亚伯拉罕的高度了。看多了世人就知道了，前面这一段时间，眼睁睁地看着好几个人挂了、离开了！脑袋就清楚了。感谢神给我们开辟了一条道路，这就是攀登属灵高峰的路。 感谢神让我们可以有机会像他一样﹐活得像神一样。有的人就说简直活得像个神仙！对！就是这个意思。好不好？在这个时候我们一起来宣告我们的异象和使命。 可能你的病我带你祷告的不多！后来我发现祷告好了也没什么太大用，还是给你一个特效药，这个特效药就是攀登属灵的高峰。 耶稣基督为我们死在十字架上。神的爱就是要让我们从这个虚空当中走出来。好吗？把我们的异象和使命打出来。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。

你说难受我知道，你说很疼我也知道！有的人要么难受到死，一辈子活了一个难受。要么今天就把这难受给它画上一个句号，开始走得胜的路。 奉耶稣基督的名，眼睛松开！颈椎松开！头要松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要完全离开！今天我们就要靠着耶稣基督得胜。 今天你们当中那些因为看见妈妈爸爸那个样子就难受的还有吗？人一生不长，一定要学习怎么活。 我们人要对付的恶习太多！看见孩子、老公玩手机你就难受！你看着他难受，他看着你也难受，一辈子就活出了一个难受。说起来就是个愚昧人。好吗？我们一边靠着圣灵引导我们认识神，认识神的真理。 另外一方面也靠着圣灵得着能力，胜过这些东西。人一生不长，但是会活的不多。好不好?从今以后不要让任何东西剥夺你里面的喜乐，就别把这些屁事看得这么重，其实毫无意义。

有人每次一祷告就吐痰，是里面太脏，接着吐！在世上，人们总是把“活着”这件事搞不明白，然后就在瞎活，一直到灭亡。 就在这个时刻寻求神，在悟性上认识祂。很多问题就是高度太低,很多事也都没整明白就瞎整，还又活得那么认真！ 总感觉什么问题都是问题，就是认识神好像不是个问题。好吗？今天开始跟我一起祷告，不管你有什么病，把手按在那个地方，因耶稣所受的鞭伤，你要得医治！ 有的人活得那么认真，活得浑身到处疼！有的人活得很认真，把钱看得很重就去拜偶像，最后整来一身的邪灵。就是不知道有一天会挂了。当你看见人一个又一个都挂了，就知道将来你也会挂了。今天你所追求的很多东西都会变得毫无意义，但是不是所有人都有这样的看法。 有些人一死了，微信群里都说“一路走好”，这能好吗？我们今天真的要把这事儿整明白。如果你不觉着活着是虚空，你很难走下去！你是否愿意得胜呢？收拾收拾信心，刚强起来！

有的人在这世上活着，不难受都难受。不难受多难是吧？那不整点难受能对得起自己吗？还觉得自己难受得可有理了，动不动被人家整一点难受，东北人就说整一点难受。湖北人叫搞一点难受，不管是整点还是搞一点，就是让人感觉难受。 这有什么意义呢？但你看开了你就会跟我一样特别开心，活着就变得非常容易了。活着就是一个很简单的事儿！羡慕是不是啊？如果羡慕的话，跟我一起来攀登属灵的高峰。 当人站在一个很高的层次上说话，可能底下的人听不太明白，但是真的也是很难把它说明白。因为不知道是我没说明白，还是他们听不明白？但就是感觉真好！ 好多年前你很难受，我跟你一样。有一天神就给我一个启示，让我知道如何攀登属灵的高峰。我就把很多事儿都先放一放，反正也就那样，整也就这样，不整也是这样！ 转眼很短的一段时间，半年过去了。我突然间意识到，我对很多事的看法都变了。然后心里头很敞亮。以前人家告诉我，我不一定明白。但是自己体会到了就明白了。

大家好，再一次开开心心地来到神的面前。今天是主日，我们开始攀登属灵的高峰，我们再一次来到神的面前，继续攀登属灵的高峰。 要知道你可能面临很多的问题，你可能正在失业需要一份工作，你可能已经欠了很多人的钱，但也不知道怎么去应对，或者说你身体也出了很多的问题。然后你就会发现在这样的环境当中这样解决、那样解决，一而再，再而三地去解决，但好像你解决不了！ 但是今天我给你出个主意：还是攀登属灵的高峰。我曾经有跟你面临同样的光景、路过同样的境地，感觉非常的无奈和无助。但是感谢神，神给我启示让我开始攀登属灵的高峰。 后来我发现好使，当我们攀登属灵的高峰，把这些东西都放下的时候，好像什么也没有垮掉，其实也不大会垮！ 有的人说放不下，其实这是个谎言。我一个同学前几天挂了，你说他放下了吗？放下了！活着的人遭罪，死的人一定不知道怎么办？所以从今天开始攀登属灵的高峰你会知道神的大能，你会亲眼看见神如何解决问题，为什么我们觉得这些问题都解决不了？因为高度不够！

有个姐妹开了个小卖铺，那小卖铺就是她的命、她的一切！那什么东西都能放下，就是小卖铺不能放下。为啥？因为属灵的高度太低，对事物的认知太偏了。听明白了吗？这回要知道了吧？属灵的高峰怎么攀登？就是竭力追求认识神。在悟性上满心的知道神。 不是好像知道，又好像不知道！知道了神然后读了神的话就去行，这样我恭喜你！你一定可以跟这些问题背后的邪灵有一场较量，而且你会得胜。靠着神没有不得胜的。 难受是怎么来的？难受就是不得胜，你不想跟它较量，但它跟你较量。要么它把你摁在地上，要么你把它摁在地上。好吗？我们现在就开始在心里头下一个决心，做一个决定：认识寻求神，认识祂！开始攀登属灵高峰，反正已经难受了。然后再难受一次也没关系，但是直到有一天一定可以从难受里走出来。 现在为攀登属灵的高峰难受值得！因为我没有盼望，总有一天会胜过去。好吗？跟着我一起在灵里祷告，好好的得胜。先恭喜你得胜！得胜的日子就在眼前，难受的日子要过去！ 得胜的日子要来到，因为从今天开始回转向神，攀登属灵的高峰。这末后的日子人要攀登耶和华的山，奔雅各神的殿！好吗？不管难受到什么程度不要紧，反正已经难受了！不管难受的原因是你妈，还是你爸，还是你的孩子……

所以提升我们属灵的高度，很多人就说那如何攀登？就是靠着圣灵，在悟性上满心认识神。今天你要知道你对神的认识很肤浅，你说你认识神，但是你却不认识神的真理！所以你要在悟性上知道，怎么知道？这就是关键。 有个姐妹她老爸得了老年痴呆。然后每天在家里很啄，这就是需要认识神的时候。然而她心里头难受，看见她妈，她难受！看见她爸，她难受！那你要不要一辈子难受？今天就要问问自己，你要不要一辈子难受？ 为什么难受？因为属灵层次太低。我们对事物的认识随着我们高度的提升，我们的看法不一样，我们对事物的认知也不一样，那就叫做属灵的高峰。 要想彻底的解决问题，你今天在你的日历本上记上一笔：从今天开始我要攀登属灵的高峰。有的人说我没时间，这就叫做有时间死，没有时间活呀！有时间在那磨叽、在那难受，没有时间想解决问题。 那今天我想给大家提个醒，今天是圣餐主日，大家把圣餐预备好。我们人一生有解决不完的问题，“放不下”是个谎言。当人嗝屁了，什么都放下了。 然而放下了以后整个世界也没有垮！继续走。不管你是多么伟大的一个人物，总有一天是嗝屁的！我们以为某某人嗝屁了以后整个世界都会垮掉。没有！就算你是秦始皇，死了！日子照样过！别把自己看得那么伟大，你没有那么伟大！有的说：哎呀，我放下了我的生意会垮掉。其实有的放下了业务更好。

我看到了有心里难受的，能不能说一下难受的原因？我还看到了有眼睛红肿，疼痛，视力模糊。哎呀，今天视力模糊的人还蛮多的。还有强直性脊柱炎的，手指、脚趾、关节都疼的，还有囊肿，我看到了。还有惧怕的，还有四岁的孩子咳嗽、眼睛疲惫。好！凡是眼睛有问题的把手放在眼睛上，跟着我在灵里祷告，强制性脊柱炎的，四肢交叉掌心向上举起来。 是囊肿的按着三阴交，还有牙龈很痛的，今天眼睛有问题好像看起来比较多，还有一个癌症晚期扩散，这两天准备做手术的，愿神怜悯！还有腿有筋拉扯的，那颈椎松开多少了？腿僵硬的，那个腿上筋拉扯的都跟惧怕有关。 你难受的不过就是为了这些钱啊、工作啊，还是钱的问题对吗？看到有人手烫伤了，面积很大不太舒服，跟着我一起来祷告。我很感慨，人里面对事物的理解太偏了。现在跟我一起在灵里祷告。有个手关节肿胀的，我知道了。 我就在想一件事，不管是怕，还是挂虑、难受都是跟活着有关。今天你就做一个决定:把自己当成一个死人,向着这个世界你已经死了。 这个世界向着你，你也已经死了！人就是为了活着这点事难受是不是？如果你向着这个世界死了，你还难受吗？但是这是一个非常高的属灵高度。如果你真的爬到这个高度，就真的一点难受都没有了。

走上这条得胜的道路，神已经预定我们得胜，什么时候顺从神，什么时候就得胜；什么时候得着命定，遵行神的话语，就是得胜的日子 。疾病和阴间地狱死亡的灵都要被踩在脚下，地狱的权势不能够在我们身上掌权。要建立得胜的教会，神是怎样说的？神说：要把我的教会建立在磐石上，阴间的权势不能够胜过它，我要把天国的钥匙给你，你们在地上捆绑的，在天上也要被捆绑；你在地上所释放的，在天上也要被释放。神把权柄赐给了我们，我们在地上捆绑的在天上也要被捆绑，在地上释放的在天上也要被释放，这是何等的恩典。拿起神所赐给我们的权柄，打击魔鬼仇敌的黑暗权势，建立得胜的教会才是关键！ 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上，阴间的门（原文）不能胜过她。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放时，在天上也要释放。（《马太福音》16：18-19） 开始感觉轻松一些了，很好。神的心意是建立得胜教会，教会是耶稣基督的身体，这是何等美好的恩典！神要通过教会彰显祂的智慧，神要告诉这个世界，神的智慧要透过教会彰显出来，我们要照着神的话建造祂的教会。 不要怕自己的软弱，即便你软弱得像彼得一样，只要得着建立教会的命定，也可以得着这样的权柄。不要怕你是彼得，怕的是你不依靠神，我们要靠主得胜！风湿性关节炎要退下去、癌症要完全的退下去、身体拉扯和僵硬都要完全的退下去、新冠病毒要完全退下去、眼睛要松开、喉咙要松开、头脑要松开，人要变得越来越聪明，要变得越来越有神的形象，疾病要退下去！

你是否愿意把自己献上给神？愿意把自己献上给神的，打个字：我愿意。神看见了，神知道你愿意。愿意为神摆上的，神要在你身上做奇妙的工作，不再惧怕活着这件事，活着不再靠钱和工作。愿意献上给神神知道我们的心，我们必安然行走在这条永生的路上，神的灵必保守我们，神是我们的唯一和所有。神不会道德绑架你，不要害怕，你有这份心神是知道的，做得到或做不到神的灵都会帮助你。 身体松开！这是神做工的世代，在这个世代人要透过华人命定神学，再次看到神的荣耀。凡是愿意为神放下的，没有不在今世得百倍，来世得永生的。这是神的应许，愿神的旨意成就在你的身上，愿美好的事情成就，愿奇妙的事情发生在你的身上。从此不再说属世界的话，而要开始为神而活。生和死都在神的掌管中，神在你的身上有美好的旨意，神在你家人身上也有美好的旨意。凡是顺从神的，神都必定会保守他们。

上次我带祷告的时侯，有个姐妹打字说：她的姐姐出了车祸，左边右边的肋骨断了好多根，这世界悲剧和灾祸太多，你根本就控制不了，人除了依靠神，还能做什么呢？求神开启我们的心窍！我鼓励大家建立起属神的价值观念，对活着这件事要看清楚，看明白才是一条出路。从死里复活的拉撒路如今也不在这世上了，从死里复活没有太大的意思。拉散路死了两次，咽了两次气，神在他身上做了一个示范。我们不再盼望肉身的活着，而是开始做一个属灵的人。 在属灵的世界里活着，活在永生当中。我们要确切地知道，在灵界里靠着耶稣基督的名践踏仇敌，才是得胜。 奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，身体松开！把爱面子的东西除掉，在乎这个、在乎那个，这些全是辖制，拆毁我们属世界的逻缉体系。审查一下自己里面有多少是属世界的逻辑体系？把它丢掉，不管多么合理，这些都是败坏人的，只有神的话才是我们活着的关键。看一下你的鼻子、耳呜怎么样了？奉耶稣基督的名，鼻子松开！耳朵松开！ 有很多癌症末期的人都活过来了，关键是人里边的肮脏要除掉，表面上看我们所在乎的都非常合理，其实是毫无意义，都是属世界的事情。看一下你身体的症状有好转吗？如果祷告犯困的，可以去好好睡觉，就算你睡着了，你的灵也会跟着我们祷告。不要害怕，不是因为你睡着了神就不能做工了，你睡着了神照样做工，你可以把声音开着，好好地睡。这是不是体贴肉体？其实不是，这是一种信心，虽然我们睡着了，相信我们的神照样做工。

有人在youtube上问：老师，我是个敏感的人，服侍完胃肠感冒的人，我也胃肠感冒了，我特别容易受攻击，我该怎么办？我看不是别的原因，就是因为你不得胜。要服侍人，他必须在耶稣基督里。在耶稣基督里，不是你信耶稣，乃是你要在祂的教会里。建立神荣耀的教会才是神的心意，如果人不去建立神荣耀的教会，整天为这个祷告，为那个祷告，那不是一条对的路。 在整本《圣经》里面，神的旨意是建造耶稣基督的身体，也就是神荣耀的教会。在得胜的教会里，我们可以胜过这些。教会不得胜其实是个悲剧，因为很多人所在的教会并不是一个争战得胜的教会。很多教会传错了福音，信错了福音。你们要知道，传错了福音会受咒诅，信错了福音也会受咒诅，因为他们不明白神的话，反而常常相信魔鬼的攻击。华人命定不相信魔鬼的攻击，反而相信我们可以攻击魔鬼。 大家一定要知道最重要的问题：靠着圣灵的大能治死肉体的邪情私欲，这是《罗马书》很关键的主题。一个体贴肉体、识别善恶的教会，怎么可能在耶稣基督里得胜？他们还口口声声说，在他们里面的比外面的更大，是什么在他们里面？很多传统教会连方言祷告都反对，那能合乎《圣经》吗？跟我一起在灵里祷告，靠着我们的神，在这个地上建造祂荣耀的教会，愿神的荣耀充满在我们当中，我们在新的一年要看到更多神的荣耀和神的大能。

主耶稣，今天我们要顺服祢的圣灵，让祢的圣灵在我们生命当中孕育出祢的生命。哈利路亚！圣灵的火继续的来燃烧、来释放、来更新我们。哈利路亚！感谢主！今天很多弟兄姐妹们都在得释放，也有很多弟兄姐妹的疾病得着医治。每次一想到，在这样得胜荣耀的教会，是多么幸福的一件事情。建立神得胜荣耀的教会，绝非是我们在这个地方溜溜达达，也绝对不是我们在这个地方吃喝玩乐得来的。今天在我们当中每一位领袖，付出了何等多的代价，祷告争战，不妥协的来服侍。 弟兄姐妹们要开始起来！在这样的一个世代，是多么需要有一群属神的百姓，不再体贴属人的人意和道理，不再惧怕人，乃是单单的能够把神的话一五一十的传讲出来，把神的道与能力能够一五一十的行出来。在这世代，神要兴起一群百姓，就是单单的敬畏神，单单的爱神，用你的一生来服侍祂，神要与这样的人同在，神要与这样的教会同在！今天凡来到华人命定神学的弟兄姐妹，都要学习效法和传承这样的服侍，不要再惧怕人，不要再妥协于人。开始大胆的传这纯粹的福音，你要大胆的去传扬神这有能力的福音。凡沾到你的，凡与你交往的，都要因着你蒙福。 相信你会像亚伯拉罕一样，走到任何一个地方，不仅自己是一个蒙福的人，凡挨着你的、沾上你边的人，他们都要蒙福。我们都要起来成为像亚伯拉罕这样一个祝福的人。哈利路亚！圣灵的火要不断的炼净我们，不断的将祂的能力赐给我们。让我们靠着主耶稣的能力来服侍这个世代，影响这个世代，建立神荣耀的教会。奉耶稣基督的名，打击这黄皮子宗教的灵。神祢继续的释放我们，神的能力要继续的在我们当中做更新的工作，神的灵要继续的在我们的生命当中运行，让我们不断的得着释放，除掉在我们头脑里面一切的混乱，除掉在我们头脑里面一切的对真理的不认知。