前言

《民數記》講述了很多次以色列人觸怒神降災禍的記載，一直死到什麼時候呢？一直死到26章。26章就再一次數算能打仗的有多少人。那在25章死了這些人是從哪來的呢？是從上兩章，有一個先知叫做巴蘭，這個巴蘭跟誰有關係呢？跟這個摩押王叫做巴勒，巴勒非常清楚祝福和咒詛的果效。一個人受了咒詛，是沒有辦法得勝的，一個人蒙了祝福，也是沒有辦法和他爭戰的。

所以我們今天要確切的知道：祝福和咒詛是多麼重要的兩件事。摩押王巴勒，讓巴蘭去咒詛以色列人，結果咒詛不了。從神來的話都是祝福以色列的話。其實巴勒對祝福和咒詛有一個困惑，他以為獻祭就可以賄賂耶和華神，耶和華神就可以咒詛以色列。其實我們的神不是這樣的神，我們的神不收賄賂。巴勒不清楚咒詛和祝福的關鍵，但是這個巴蘭知道，巴蘭知道什麼呢？如果以色列人違背神的話，就受咒詛，你不需要打他們，神一發怒就會死很多人。

我們的神掌管祝福和咒詛

巴勒就聽了巴蘭的獻計，巴蘭給他獻了什麼計呢？巴蘭獻的計就是讓摩押的女子引誘以色列的男人去行淫犯罪。犯完了罪，行完了淫，就勾引以色列的百姓去拜偶像，這招厲害了。 所以今天我們要確切的知道一件事，咒詛和祝福都是我們的神掌管的。你若謹守遵行耶和華神的話，就必蒙祝福。若不謹守遵行就必受咒詛，我們的仇敵魔鬼也深知這一個辦法。

其實最早在亞當夏娃的年間，魔鬼幹了一件什麼事兒呢？魔鬼引誘亞當夏娃，吃神禁止吃的識別善惡樹上的果子。亞當夏娃違背了神的命令，結果亞當夏娃就受了咒詛。所以我們可以清楚的看見，今天魔鬼仍然引誘百姓犯罪離棄神。那人犯罪離棄神，拜偶像，這些都是招極深咒詛的。魔鬼非常清楚，巴蘭也非常清楚這個邏輯體系。今天我們基督徒如果不知道這個邏輯體系，不知道人若謹守遵行必蒙祝福，人若違背不謹守遵行就必受詛咒的。如果你不知道這個邏輯體系的話，那你就麻煩了。也就是說：基督徒什麼也不怕，只怕一件事，就是違背耶和華你神的話。

違背耶和華你神的話，這句話能否讓我們弟兄姐妹有足夠的重視。我逐漸的開始瞭解，因為我在讀《聖經》的時候發現，這書上所寫律法的一切話，叫你敬畏耶和華你神可榮可畏的名。你若不謹守遵行神的話，神就必將其又大又長的災，又久又重的病，加在你和你後裔的身上。也必使你所懼怕埃及人的病，都臨到你。又必將沒有寫在這律法書上的各樣疾病災禍，降在你身上，直到你滅亡。

所以今天弟兄姐妹：要開始瞭解一件事，如果我們身上的病很多，這病又大又長又久又重。你要知道，這和違背耶和華你神的話緊密相關。魔鬼是擊不敗我們的，但是魔鬼只要引誘我們去犯罪，之後就可以輕易的擊敗我們。 那所有犯罪當中，拜偶像這件事是最要命的。

很多的罪都跟淫亂拜偶像有關係，咒詛也老深了。我鼓勵我們當中的弟兄姐妹，尤其是身體疾病比較多的弟兄姐妹，你選擇做一件事，就是選擇從咒詛裡面出來。你若謹守遵行神的話，就必蒙祝福；你若不謹守遵行，就必受咒詛。所以這個魔鬼非常清楚，他們不能把我們怎麼樣，但是他可以引誘我們犯罪。

從亞當夏娃的日子到今天，這個詭計就從來沒有改變過。你不要以為，我們的神是隨隨便便就可以侍奉的。我們的神是忌邪的神，不以有罪的為無罪。恨神的，祂必追討他的債直到三到四代，所以這個世界的咒詛都是從神而來。以色列人中了誰的詭計？中了巴蘭的詭計，就一起跟那些女人們行淫，然後那些女子叫他們來，給她們的神獻祭。就這一件事，就使耶和華的怒氣向以色列人發作。

我們的神是忌邪的神

那些摩押人不需要攻打以色列人，只需要引誘他們犯罪，得罪神。透過這件事，我們深深的知道，我們的神是忌邪的神。不要以為你是亞當，或是夏娃，然後你就吃識別善惡樹果子，吃了以後就必定死。我們對這件事看法不夠的話，那是非常危險的。所以當我們看見這些人活在重病當中，我們要確切的知道，要麼是他自己，要麼是他祖先曾經違背了耶和華神的話。所以今天弟兄姐妹看神是怎麼做的。

耶和華吩咐摩西說："將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。"（《民數記》25:4）

你知道人犯罪，跟誰有關係呢？跟領袖有關係。如果領袖管得嚴，下面犯罪的狀況就會好一些。領袖如果管的鬆鬆垮垮，下面的離棄神、悖逆神的狀況就非常的嚴重。今天弟兄姐妹要確切的知道在咱們教會當中要求是非常高的，在咱們教會當中要求也是非常嚴的。因為我們深深的知道，如果我們的弟兄姐妹不謹守遵行神的話，你沒有辦法蒙祝福。所以我們把神的話，一而再再而三的教給大家。

於是摩西吩咐以色列的審判官說："凡屬你們的人，有與巴力毗珥連合的，你們各人要把他們殺了。"(《民數記》 25:5 )

你知道我們的神忌邪到什麼程度？忌到祂絕對不會憐惜人的性命。所以《民數記》是記載什麼呢？《民數記》是記載以色列人不能夠拿刀打仗，死在曠野裡的數目，不能夠拿刀打仗而且還中了魔鬼的詭計，一而再再而三的死在曠野裡面，記載死了人的數目。死了好多人，直到那個時代的人全部死光。

摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候，誰知，在以色列中的一個人，從他們眼前，帶著一個米甸女人到他弟兄那裡去。祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手裡拿著槍， 跟隨那以色列人進亭子裡去，便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。（《民數記》25:6-9）

就因為以色列人犯罪，一下子死了二萬四千人。你想摩押人如果和以色列人打仗，能死掉二萬四千人那是多大的得勝。但是摩押人竟然不費一兵一卒，僅僅讓他們的女人去引誘以色列的百姓行淫，然後帶著他們拜偶像，吃他們的祭物，然後就死了二萬四千人。所以弟兄姐妹要對罪有清楚的認識，一直以來犯罪都是人引誘人犯罪。女人引誘男人犯罪，從古至今比比皆是。

祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了，因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。 因此，你要說：我將我平安的約賜給他。 這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約，因他為 神有忌邪的心，為以色列人贖罪。（《民數記 》25:11-12）

今天弟兄姐妹要知道，領袖對下面的人嚴，是對下面的人最好的保護。我們的領袖都很清楚，第一就是破除人的轄制；第二就是破除人的肉體；第三就是教導神的話語；第四帶著他們把神的話行出來。我們這些大大小小的牧者們，都傳承我們的屬靈資產，然後一層一層要求下去。千萬不要以為，領袖不管不要求，然後讓你陷在罪中是什麼好的事情。

現在教會，對弟兄姐妹的要求鬆鬆垮垮的比比皆是。你有問題了他動動嘴，打幾個字願神祝福你。沒有問題連幾個字都懶得打。弟兄姐妹，對屬靈的事一定要有一個清晰的瞭解。我們的神是忌邪的神，你要知道詛咒和祝福都是從神而來。人如果拜偶像必受詛咒，你只能夠有一位神，就是耶和華你的神。其實我們當中有一些人病得很重，不要因為你做一些事情就能夠當作贖罪劵，不能的！如果你心中有偶像一定要除去。這個偶像有可能是你的工作，可能是一些今世的風俗或者是一些我們很看重的東西，今天我們要特別的小心。

做一個不妥協的祭司

因此，你要說：我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭師職任的約，因他為 神有忌邪的心，為以色列人贖罪。（《民數記》25:12-13）

如果不是因為這樣，以色列人的瘟疫還在猖獗。結果因為非尼哈為以色列人贖了很多的罪，因為心中有為神忌邪的心。同樣是做祭司的，有的祭司就妥協，有的祭司就不妥協。你要侍奉耶和華你的神，你在神面前是做祭司，如果你不知道神是忌邪的神，你沒有辦法侍奉。我們在新約《聖經》裡面讀到什麼呢？保羅面對任何環境，絕對不妥協的心態，讓我們非常的敬畏。

後來，磯法到了安提阿，因他有可責之處，我就當面抵擋他。從雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯；及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。但我一看見他們行得不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說："你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？"（《加拉太書》2:11-14）

彼得為什麼裝假呢？我們真的很難理解彼得的腦袋在想什麼，他到底怕什麼呢？其實彼得害怕從雅各來的那些人。因為雅各在耶路撒冷教會做老大，彼得內心是一個非常奇怪的一種狀態。其實完全沒有必要害怕到這份上，但是彼得竟是這麼害怕，連巴拿巴也跟著一起裝假。我們真的很難理解到底發生了什麼事。彼得看到從雅各那裡來的人，就像是老鼠見了貓。原來彼得是以祈禱傳道為生的，但是他在教會當中是雅各的下屬。他雖然是最大的使徒，但後來卻成了雅各的下屬。彼得以祈禱傳道為生，彼得實際上是在耶路撒冷教會里拿薪水的，害怕雅各把他開除了。

如果一個人靠著這個東西吃飯，你就會害怕飯碗被人砸了。有的人害怕他的老闆，因為他的飯碗在他的老闆手裡，事實上是這樣嗎？事實上，我們的肚腹不是我們的神，所以我們害怕什麼呢！其實不需要害怕。 保羅毫不妥協，沒有任何妥協的成分在他的生命當中。那保羅為什麼不妥協呢？因為他活著不是為了飯碗而活，況且他的飯碗也不是以祈禱傳道為生，他是用自己的雙手供養他自己和他的同工。他不需要害怕，害怕沒有辦法傳純正的福音，妥協侍奉不了忌邪的神。神為什麼興起使徒保羅，因為之前的使徒沒有為了神而忌邪的心。弟兄姐妹都要開始瞭解，保羅和彼得，如果你要讀，多引用保羅的《聖經》。彼得是一個妥協的人，巴拿巴也是個妥協的人。但是保羅才不管你是誰，那些有名望的，不管是何等人都與他無關。

為了神要有忌邪的心，學習效法保羅。彼得、巴拿巴都是妥協的人，當時巴拿巴與保羅一起去巡迴佈道，侍奉神。後來他們分手是因為：巴拿巴常常喜歡做好人，但保羅卻是實話實說的人。保羅沒法與妥協的巴拿巴同工，因為馬可的原因，就與巴拿巴分手。巴拿巴是推薦保羅的人，彼得又是耶路撒冷教會的第二把手，雅各是第一把手。但是使徒保羅是一個不妥協的人，不管是誰，他只傳福音，死都不怕。神喜悅對他有忌邪的心的人！

弟兄姐妹們，神在我們教會賜下很多的啟示，是因為我在神面前侍奉祂，沒有妥協的空間。神怎麼說我就怎麼做，我為神有忌邪的心。這樣的人，神會大大的祝福。希望我們當中所有的弟兄姐妹，都能夠為神有忌邪的心。不要害怕，神既然做我們的神，那還怕什麼呢？如果沒有忌邪的心，帶著妥協的態度，神很難使用你。我們都知道使徒彼得，曾經帶領外邦人聖靈充滿、帶領外邦人信主，但是後來他競然不能成為外邦人的使徒。神沒有辦法讓他把福音傳到外邦，而卻興起一個叫保羅的人，使得在我們當中仍然有純正的福音。

弟兄姐妹們，我們都要謹守遵行神的話，《聖經》怎麼說，我們就怎樣行。對神的話有妥協空間的人，問題真的會很嚴重。如果神說的話，你自己隨意加添，就必受咒詛。如果神說的話，你隨意刪減，神就刪減你的份，這是很嚴重的問題。不妥協的心，是我們做基督徒一個最重要的素質。有一些人因為是當官掌權的，他做的事我們心裡知道，但是又不說，如果我們以為是順服，那就麻煩大了。若我們像非尼哈一樣，認為是族長就姑息他，以色列人就要繼續死下去。非尼哈也可能會死掉，但是非尼哈沒有妥協，因為他對神有忌邪的心。絕不妥協，把叫心利的以色列人殺死了，把叫哥斯比的女人也殺死了，然後就止住了神的憤怒。

神正在這個世代尋找對神的話語有不妥協心態的祭司。神正在尋找這樣的人、這樣的祭司。弟兄姐妹願意的話，都要這樣做。冒犯一些人也絕不姑息，但是要有智慧。魔鬼用它所有的詭計，讓我們對神的話語妥協。在我們教會當中，要麼做一個響噹噹的基督徒，要麼離開。如果想要在我們當中混日子，那是很難的。我們建立神聖潔得勝榮耀的教會，教會是耶穌基督的身體，是不能容納骯髒汙穢的。要有忌邪的心，建立教會就建立一個聖潔的教會。興起，帶著忌邪的心信主，你不能不蒙祝福。你一定會成為神所揀選的祭司，神必將平安的約賜給你，因為你對神有忌邪的心。

帶著忌邪的心，建造神榮耀的教會

有一些話，要去落實的時候，我們就面臨很大的挑戰。天國好比有人撒網，一網撒下去，打上很多東西來。把好的挑到器皿裡面，把不好的丟掉。你是否用這樣的話建造教會，絕不把垃圾留在教會里？如果什麼樣的人都留著，那肯定會被魔鬼攻擊。絕對不能有婦人之仁，要不然，對神就沒有忌邪的心。我們教會有一個特點，從來不勉強留任何人。和我們有同樣命定的人，那就一起走。如果待在我們當中，卻沒有同樣的命定，那你會很累，也會偏離神的道。如果你願意成為耶和華的祭司，建立神榮耀的教會。那你就來，跟我們一起成為萬國萬民的祝福。

我們真的需要清醒過來，教會不像是搭公交車，不是上上下下。教會是像坐飛機，一路飛到終點，中途不會隨便停。來到我們這個教會的，都是要帶著同樣的命定、同樣的信仰、同樣的使命，身上帶著亞伯拉罕的印記。因為神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，也是我們的神。建造教會就像撒網，一網打上來，把好的挑到器具裡，不好的丟掉。要有忌邪的心，不要為了湊人數，湊人數不能建造耶穌基督的身體。

弟兄姐妹要知道，我們的神是忌邪的神。千萬不要在神那裡犯罪，犯罪違背神，你必為你的罪付上代價。俗話說：你出來混，總是要還的。我們要定意做一個謹守遵行神話語的人，定意做一個討神喜悅的人，定意為了神，建造神榮耀的教會。為了神，守著忌邪的心，絕不把垃圾藏到教會里，不需要追求人數。你需要追求的，就是一顆忌邪的心。

如果為了人數多少而爭競，那麼已經是把人數當偶像了。有的人把工作當偶像，有的人把建造教會當做偶像，有的人把他的事工當做偶像。無論你把什麼東西當做偶像，你都會喪失對神持有的忌邪的心，那是非常危險的！所以弟兄姐妹，我們在這個世上做基督徒的目的，就是建造耶穌基督的身體，建造神的聖殿，是帶著忌邪的心，照著神的話語而建造，神的榮耀必充滿在我們當中。