《答疑解惑》
筆記範本,僅供參考
一,引言
世上騙子如此之多,都是因為人裡面的貪慾,不肯付代價,還總想走捷徑!
要做個謹慎的基督徒,人沒有見識就很容易被騙,只要你想走捷徑,就一定容易被騙。
二,經文
耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把殿宇指給他看。耶穌對他們說:“你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訴你們:將來在這裡,沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。”耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗地來說:“請告訴我們,什麼時候有這些事?你降臨和世界的末了,有什麼預兆呢?”耶穌回答說:“你們要謹慎,免得有人迷惑你們。(《馬太福音》24:1-4)
三,禱告
四,經文背景
從神造人開始,一直到這個世界的結束,魔鬼都會來迷惑人,人若缺少見識,忠心,稍微不謹慎,就會被魔鬼迷惑了。
在世界的末了,騙子多是徵兆,甚至連聖殿要被拆毀。耶穌釘十字架前,一次又一次讓人警醒,要謹慎,不要被鬼迷惑。
五,做個忠心有見識的僕人
容易被迷惑的,都是有點假冒為善,想走捷徑,不腳踏實地做事的人。
沒有見識的人很難有忠心,人因著沒有見識,很多問題搞不清楚,看不透生和死,遇到點問題就軟弱了。
六,做聰明的童女,時刻預備自己
聰明的童女燈裡常常有油,我們要做聰明的童女,常常被神的靈充滿,好好預備,守好自己的本分。
主再來的日子和時辰我們不知道,所以我們要時刻預備警醒,不要投機,要腳踏實地服侍。
七,管理好神所交付你們的
人如果好好管理神所交付的,是很難被迷惑的;那些假冒為善,玩表面功夫的人就容易被迷惑。
假冒為善在神的眼裡非常可惡,這些人都要被拆毀,我們定義橫下一條心,在神面前盡心盡力盡意服侍,不玩假的,不要偷懶!
八,服侍人如同服侍神
做神忠心的門徒,就是服侍最不起眼的人也如同服侍神一樣!絕不玩假的!
教會要做清潔的工作,假冒為善的,玩表面功夫的,一個都不會留下來。每一個人都要起來成長,不能在後面郎當著。
九,神要拆毀假冒為善的
神要潔淨他的教會,不做實事的教會和人,神就要在末後的日子打擊和拆毀!
反思我們自己是不是玩假的基督徒,不做實事,只做表面功夫,神就是要拆毀這樣的人!
十,總結
做一個腳踏實地服侍的人,做一個聰明的童女時刻預備著,做一個忠心有見識的人,就不會被迷惑!
我們定義要成為保羅這樣的人,有忠心,有見識,看重神給我們的責任,警醒且腳踏實地的服侍!
關鍵詞
謹慎
見識
忠心
腳踏實地
假冒為善
表面功夫
聰明的童女
常常預備
服侍神
引言
大家好!最近講道的內容都緊密相關,我要講的這一篇,題目叫做《你們要謹慎,免得有人迷惑你們》。我們中國人很喜歡看小品,因為小品帶出來的東西很有味道。前幾天,我播放了一段趙本山演的小品,是真好啊!趙本山和範偉演大忽悠和小忽悠(就是騙子),我看一遍笑一遍,很有意思。這個小品大概是十七八年前錄製的,是春晚上的一個節目,非常經典。世界上什麼最多?騙子最多,所以人一不小心就被騙。
為什麼騙子多呢?因為騙一騙人,好多錢就進自己的賬戶了。最近網上詐騙很多,某間銀行的客戶被騙了850萬新幣,真是防不勝防啊!有個詞兒這麼說:道高一尺,魔高一丈!你的道行再高,騙子的魔法總比你高一大截。人的腦袋如果不夠機靈 、不好使,大概率就會被騙。
要不然咱們試一試,我考一下大家的智商,這是從趙本山那學來的:地上一個猴,樹上qí個猴,一共幾個猴?有人說八個。錯了,一共兩個。因為樹上qí個猴是騎馬的騎。我再考大家一下:地上一個猴,樹上qí個猴,一共幾個猴?有人說是兩個,錯啦!這回樹上是有七個猴。這不是腦筋急轉彎嘛!又來啦:地上一個猴,樹上qí個猴,一共幾個猴?回答八個,又錯了,因為其中一個肚子裡還懷了一個。騙子的把戲比這還多,我只是稍微引用了一下。所以人要小心。如果駕車時兩邊都是樹,你就要小心了,別把紅紅的猴屁股當紅燈了。
這世界上的騙子為什麼多呢?因為行騙非常容易來錢,動不動就幾十萬、幾百萬的進賬,靠自己辛辛苦苦賺錢多難哪!有一年我回家,我媽朝窗戶外面一指,說:那邊開了一間店叫老媽樂。我一聽這名字就像是個騙子。什麼老媽樂啊?到最後老媽都哭了。我媽也一直跟我說她想投一點,我就告訴她別投,那是個騙子。人裡頭老想賺容易錢,你就離被騙不遠了。果然,第二年我再回去的時候,老媽樂已經關門換成別的了,去哪啦?騙夠了,收攤了,反正很多老年人把所有的積蓄都搭了進去。
一開始人們投進去一萬,兩個星期後拿回兩萬。哇!大家都知道了這消息,一萬兩萬的投。結果他們把兩萬又投進去,又拿回來了四萬。等他再把四萬投進去,你以為能拿八萬回來啊?一萬都沒了,最後關門了!很多老人家血本無歸,哭啊!
為什麼會這樣呢?還不是人老想走捷徑。不管是行騙的還是被騙的,都活該啊!所以我講《你們要謹慎,免得有人迷惑你們》。信主的路上也是如此,信主的路上騙子最多。有一年我回家,我媽高高興興地讓我看,拿出一枚很大很大的戒指。我問她怎麼回事?她說她撿了一枚戒指。我一看她手指上的戒指不見了,哪去啦?原來她碰到了一個騙子,兩枚戒指看起來顏色差不多,可一個是金的,一個是銅的。她把銅戒指當金戒指拿回來,自己的金戒指讓人家給拿走了,自己還以為佔了便宜。後來我又給她買了一個,要不然老人家心裡難受。
咱們當中被騙的就有大把,現在我們的牧者都在服侍。前一段時間有個人投資,結果七十萬就沒了,還有人投資,三百萬沒了,都是有名有姓的。你們要謹慎啊,免得有人迷惑你們。你們不謹慎,被迷惑了,一夜打回解放前,那不是活該嗎?咱們弟兄姐妹可得小心。
有個做媽媽的說她要投資,我問她投資的回報是多少?她說百分之一百一十,我聽著就有點邪門了,巴菲特才能做到一年有百分之二十的回報,這個程度都有很多人花幾十萬買一張票跟巴菲特一起吃一頓飯。你投資能有百分之一百一十的回報,豈不比巴菲特厲害多了?那人家應該都來找你吃飯啊,怎麼沒有呢?是不是傻啊!你們要謹慎,免得有人迷惑你們。信主的路上什麼最多?騙子最多。信主的路上被迷惑的多,迷惑人的也多。你要知道信主的路上假先知、假基督、假使徒、假基督徒到處都是,所以你們可得小心。
凡是想走個捷徑的,基本上就快被騙了。做服侍的人想走捷徑,被服侍的也想走捷徑,那基本上就要完蛋了。怎樣才能不被騙呢?是不遇到騙子就不被騙了嗎?其實不是。要謹慎,我很想把大家都訓練成騙子不想騙你的人。
《聖經》裡有一句話說:屍首在哪裡,鷹也必聚在那裡。(《馬太福音》24:28)
那地方有一具死人的屍體,天空中就有老鷹、烏鴉在那轉,因為屍體在那。你是個死人,就吸引烏鴉和老鷹。你是一個想走捷徑的人,就吸引騙子。如果你是個謹慎的人,你吸引什麼啊?騙子來騙我試試,可費勁吶!
如果你一遇到騙子就被騙光所有的積蓄,上哪兒說理啊?我們服侍一個姐妹,本來她孩子被鬼轄制,得了精神病,我們說讓她過來,她卻說讓孩子自己來,因為她很忙,得去廣西。我問她去幹什麼?她說有一個投資的機會,那機會可好了。沒過多久,七十萬打水漂了,這不活該嗎?
你知道在很多年前中國有一地方是最亂的,就是火車站。那地方很亂啊,如果你手裡捂個包,慌慌張張、忙忙叨叨的,完啦!騙子馬上被吸引來了。我們之前講地上一個猴樹上七個猴,是希望你學習做個謹慎的人,別像個猴。你要像個猴就麻煩了,就把騙子吸引來了。
所以大家開始儘量學會做一個謹慎的人,這樣不管是道高一尺還是魔高一丈都騙不到你。我沒那個貪心、貪慾,騙子功夫再深都不咬鉤。這樣我原來有的十萬還是十萬,七十萬還是七十萬,三百萬還是三百萬,聽明白了嗎?所以弟兄姐妹要開始做一個謹慎的人啊!一定要做個謹慎的基督徒。
經文
耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把殿宇指給他看。耶穌對他們說:你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訴你們:將來在這裡,沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗地來說:請告訴我們,什麼時候有這些事?你降臨和世界的末了,有什麼預兆呢?耶穌回答說:你們要謹慎,免得有人迷惑你們。(《馬太福音》24:1-4)
聽懂了嗎?他的門徒說:請告訴我們,什麼時候有這些事?您降臨和世界的末了,有什麼預兆呢?耶穌沒回答這事兒。耶穌回答:你們要謹慎,免得有人迷惑你們。你看是不是主耶穌再來的日子迷惑是最多的?被迷惑的太多了。
禱告
神啊!開我們的心竅,讓我們做一個謹慎的人,讓我們做一個有見識的人,讓我們做一個有忠心的人,讓我們能夠照著你的話語做一個聰明的童女,時時刻刻預備你的再來。神啊!幫助我們,給我們智慧和聰明,讓我們知道該如何管理好你所交付我們的。
神啊!讓我們在每一樣服侍上,都能夠腳踏實地地服侍,讓我們常常警醒禱告,免得入了迷惑。神啊!除去我們裡面的假冒為善,拆毀我們裡面假冒為善的邏輯。神啊!救我們脫離這一切的迷惑,讓我們能夠謹慎、警醒,照著你的話不斷地去落實。奉耶穌基督的名,阿們!
經文背景
大家仔細讀《聖經》,我們所講的這段經文是《馬太福音》的第二十四章第一節至第四節。那二十三章講了什麼呢?講了假冒為善的人有禍了。弟兄姐妹稍微回顧一下過去的經歷,是假冒為善地建造神教會的人多呢?還是真真正正照著神的話建造教會的人多?當然假冒為善的多。
這世界上是亞伯拉罕多呢?還是老百姓多?當然是不像亞伯拉罕的人多。所以弟兄姐妹要特別地小心啊!小心假冒為善。所以耶穌從聖殿裡頭出來,門徒就指著那聖殿。這聖殿當年不但是一個地標性的建築,還是城裡最高大上的建築,非常雄偉,花了好幾十年建起來的。耶穌卻指著這殿說:沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。為什麼要拆毀呢?咱們讀東西要把它連起來,前面一章都是講假冒為善,所以如果這殿是靠著假冒為善建起來的,神豈不是要拆毀嗎?
神根本就不住人手所造的殿,所以耶穌出來就指著這殿說:沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。門徒就又提出一個問題,好像是有關聯,好像是沒有關聯:什麼時候有這事兒呢?接下來又問了第二個問題:你降臨和世界的末了有什麼預兆呢?結果耶穌回答說:你們要謹慎,免得有人迷惑了你們。一個不謹慎的人會吸引騙子,一個騙子就足以把這個不謹慎的人騙到解放前。耶穌就開始講世界末了的徵兆:
因為將來有好些人冒我的名來,說:我是基督,並且要迷惑許多人。(《馬太福音》24:5)
迷惑人這事兒從有人開始,到耶穌再來,再到整個世界的結束,貫穿始終。迷惑這詞簡直太深了,那迷惑人的是誰呢?是魔鬼撒但。魔鬼撒但運行在很多人的心裡,就產生了很多的迷惑,這是世界末了的徵兆啊!
人一旦被騙結果會是怎樣呢?會跌倒。你看,像我這樣騙子根本騙不著,他要想絆倒我還有點難!但不是每個人都這麼謹慎,所以一忽悠就被鬼騙了。就算是咱們當中的牧者也要小心哪!我曾遇到一個基督徒跟我說:我是個基督徒,我是信主的,不可能忽悠你,也不可能騙你。我心裡說算了吧,基督徒三個字跟騙子沒什麼兩樣,我管你是不是基督徒,到我這來都別扯。因為我手裡還有點錢,他就問我要不要投資?現在拿出一百萬,到年底能拿回去三百萬。
我說:哎呀!一百萬變成三百萬,比那百分之一百一十的回報還厲害!你能給我解釋一下嗎?這麼好的機會為什麼讓給我啊?這一問啊,騙子沒法解釋。他跟我非親非故,怎麼可能把好機會讓給我呢?怎麼這麼關心地要使我成為一個富有的人呢?遇到這樣的騙子基督徒,如果有人不小心被騙就完了,覺得基督徒都不是好東西。我常常遇到這些不信主的人被基督徒騙。其實我剛來新加坡,第一個騙我的就是基督徒。我租了他家的房子,到了時間他不讓我搬進去,押金也討不回來。可是他家擺的十字架老大了。
從此以後,我對基督教是有偏見的。但是感謝神,還是讓我有機會認識他。騙子絕對不會在額頭上寫著:我是騙子,他一定會包裝成一個非常光明的天使。魔鬼也不會露出獠牙來,張牙舞爪地來到你面前告訴你牠是魔鬼。而是裝做基督、基督徒、先知,迷惑很多人。這東西太可惡,很多人就這樣跌倒了。曾經有一個人過得很慘,一身的病,全身關節疼,我就服侍他。另外一個姐妹在一個很遠的城市,她不能生孩子,也是我們服侍。後來她倆孩子也懷上了,全身疼也好了。結果有一天,這兩個姐妹在網上你加我,我加你,聊得挺好。
但她們聊的不是我把她們的病醫好了,把鬼趕出去了,而是聊的她們當地的先知。一個姐妹說她們當地有個先和,另一個說她們那也有個先知。倆人一聊,她們的先知都對她們說:這個老師有問題。結果兩個人退出了教會。我就詫異了,那先知怎麼沒把你身上的疼和不生孩子的病治好呢?你要是相信他還到我這裡來幹什麼?現在假福音多,假先知也特別多,看起來迷惑人的事就更多了。又吃又喝,又買又賣,又嫁又娶,又耕種又建造,全是這些事。比如說投資這個那個,是不是又買又賣?
所以弟兄姐妹,你們要回想羅得的妻子。羅得的妻子就是一個典型的被騙的案例,被魔鬼騙了就變成了一根鹽柱。咱們要知道這段經文的背景是在耶穌被釘十字架之前,說的都是你們要謹慎,要警醒,要禱告,要小心,免得入了迷惑。因為一旦人入了迷惑,是很難回頭的。所以弟兄姐妹要小心,免得有人迷惑你們。
做個忠心有見識的僕人
到了二十四章快結尾的時候,耶穌說:
所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來,就必警醒,不容人挖透房屋;這是你們所知道的。所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裡的人,按時分糧給他們呢?
主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。 我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裡說:我的主人必來得遲,就動手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。 在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,重重地處治他,(或作把他腰斬了)定他和假冒為善的人同罪;在那裡必要哀哭切齒了。(《馬太福音》 24:42-51)
你會發現警醒和假冒為善緊密相關。大家仔細琢磨那些容易被人迷惑的,都有那麼點假冒為善,有那麼點想走捷徑,不想動真格的。不想實實在在按時候分糧食,不想實實在在地做牧養,不想實實在在地管理神家裡的人。主人不在仍然盡責,這叫忠心有見識的僕人。不是主人要來了趕緊做點表面功夫,你不知道主人什麼時候來,也就是說你不知道主人什麼時候突然間站在你後面。所以主人在也好不在也好,仍然忠心地服侍,做一個忠心有見識的僕人。
大家要知道很多人沒有知識,沒有忠心,也沒有見識。這是一個很大的麻煩,事情搞不清楚,問題就很嚴重。我再一次把彼得拿出來跟大家討論,雖然耶穌揀選了他做大門徒,但是給保羅提他的醒都不止一次。耶穌說:我要把我的教會建立在磐石上,跟誰說的?跟彼得說的。希望他跟神同工,把教會建立在磐石上,陰間的權勢不能勝過它,並且要把天國的鑰匙給你,然後你們在地上所捆綁的,在天上也被捆綁;在地上所釋放的,在天上也被釋放。
結果彼得後來幹了什麼呢?彼得很有意思,有意思在哪兒呢?彼得沒有照著做。他有建立一間像樣的教會嗎?沒有記載。耶路撒冷教會後來變得非常荒涼,充滿了法利賽人,很多的假冒為善,所以耶路撒冷教會後來變得非常窮困潦倒。彼得就帶著他老婆就到保羅所建立的教會到處溜達。因為彼得跟過耶穌,所以影響力很大。教會的會友一看到彼得來了,大家都好像迎接聖人一樣。所以後來使徒保羅的書信一而再,再而三的強調他是使徒,好像在爭論什麼,好像非得跟人搶一個使徒的名分似的,非常的令人困擾。
因為保羅面對的挑戰是,他是沒有跟過耶穌的門徒,單彼得是跟過耶穌的門徒。作為一個普通的基督徒,面對這種狀況會不會迷惑?肯定會的。所以彼得給保羅製造了不少的困擾。彼得為什麼會這樣呢?因為缺少見識,缺少忠心,其實神早就跟彼得講了一遍又一遍。耶穌說要到耶路撒冷釘十字架、受死埋葬、第三天覆活。彼得卻說這事斷不能發生,結果耶穌說撒但,退我後面去,你只體貼人的意思,不體貼神的意思。彼得是個只體貼人意思的人,主耶穌知不知道?知道。
那彼得的問題在哪兒呢?怎麼走著走著就成這樣了呢?看不透生和死啊!大家要知道,沒有見識,沒有知識,看不透生和死,所以遇到點問題的就軟弱。問一下大家,多活一天少活一天有什麼不同?多活一個月少活一個月有什麼不同?沒啥不同。如果你認為不同的話那就麻煩了。
彼得為什麼三次不認主呢?是什麼原因導致他三次不認主呢?就是沒見識。不但沒見識,還沒力量,心裡面不明白。認主耶穌會怎麼樣?跟過主耶穌,是主的門徒有什麼問題嗎?什麼問題也沒有。但是他心裡頭不明白啊!因為他不明白會發生什麼事?所以他詛咒起誓說他不認識耶穌。
彼得就發咒起誓地說:我不認得那個人。立時,雞就叫了。 (《馬太福音》 26:74)
耶穌當時就在附近,抬頭一看他,倆人四目相對的時候,彼得非常不好意思,什麼原因?一個人沒有見識就會這樣,所以人一定要有見識。後來神沒有辦法的時候揀選了使徒保羅建立祂的教會,使徒保羅留下了很多書信成為了我們的參考。彼得三次不認主,乾得很多事都缺少見識。雖然他沒受過什麼教育,但是一天天過去了,一年年過去了,他還需要人給他代筆,需要秘書寫字,自己不認字、不讀書、也不會寫字,還得跟秘書口述。這樣能成為一個有見識的人嗎?一個沒有見識哪來的忠心?很難有忠心的。
我說的不一定那麼對,但是你要做一個忠心有見識的人,按時候分糧食。把事情弄明白,做忠心有見識的僕人何等重要!這樣的人很難被迷惑。腳踏實地怎麼可能被迷惑呢?大家一定要有見識,主人不在仍然盡責。
做聰明的童女,時刻預備自己
那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。 其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。 愚拙的拿著燈,卻不預備油; 聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。 新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。 半夜有人喊著說:新郎來了,你們出來迎接他! 那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說:請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。
聰明的回答說:恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。 她們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。 其餘的童女隨後也來了,說:主啊,主啊,給我們開門!他卻回答說:我實在告訴你們,我不認識你們。所以,你們要警醒;因為那日子,那時辰,你們不知道。(《馬太福音》 25:1-13)
時刻警醒啊!因為那日子、那時辰你們不知道,所以常常預備。後來我就發現在我牧養的這些弟兄姐妹當中,有一些不是時刻預備的,做一件事大概就是喜歡搞搞運動,然後喊喊口號:主啊!就是所有人跌倒,我也不會跌倒。這沒有用,接下來馬上就三次不認主。
主耶穌早就知道彼得是個什麼樣的人。如果我們不腳踏實地的做實事,做一個忠心有見識的僕人按時分糧,好好的建造教會,好好的牧養神的群羊,怎麼可能做一個聰明的人呢?燈裡有油是什麼意思呢?就是我們裡面有神的靈,讓神的靈常常充滿我們。做假的不可能是個聰明人啊!
等主耶穌來的時候,他們信不信主?這些人信主啊!但是迷惑了嗎?迷惑了。有人迷惑他們:沒關係,油夠了。其實點著點著就沒了。等主再來的時候選的是什麼?是能夠認真謹慎地服侍神,時時刻刻預備。不是搞運動,不是喊口號,更不是忽悠。如果你是個喊口號的人:主啊!我們來了!主會說:我不認識你們。彼得就是一個非常值得我們警醒的案例。這個案例是不是值得我們去思考?我把這事研究得比較透,為什麼呢?因為《聖經》裡講了,接下來我還會講。
做一個聰明的童女,時時刻刻預備主的再來。就好像主耶穌每時每刻都會再來,好好的預備,好好的服侍。免得主說我不認識你們。可不是像一些人,一整哭得稀里嘩啦,就像彼得的眼淚一樣。我告訴你,這些童女她們有沒有等主耶穌再來?有啊!她們認不認識主耶穌?認識啊!但是有沒有盡到自己的本分時刻警醒?沒有啊!到後來主耶穌說我不認識你們,這問題就很嚴重。你們要警醒!因為那日子、那時辰你們不知道。
多少基督徒認為自己得救了?多少基督徒是聰明的童女?不多啊!做一個忠心有見識的僕人很難被迷惑的。做一個聰明的童女時刻準備著,別去投機、別想偷工減料、別想這樣好像是沒關係,反正我已經得救了。不然燈裡頭沒有油,到時主再來的時候,主說不認識你們。這不是被迷惑了嗎?不是前功盡棄了嗎?被什麼東西迷惑了呢?被今生的思慮,錢財的迷惑等一系列的東西佔據,又耕種又建造,又娶又嫁,又買又賣,又吃又喝,根本沒有時間時刻預備啊!就這樣掉入了迷惑。
管理好神所交付你們的
一個人如果好好管理神所交付你的就不可能被迷惑。如果是有忠心有見識的僕人、是聰明的童女就會時刻預備,管好神所交付你的。這樣你很難被迷惑。什麼人容易被迷惑?喜歡假冒為善的人容易被迷惑,玩表面功夫的人容易被迷惑。有一些人把神託付給他的責任:一千兩、兩千兩、五千兩越做越小,到最後啥都沒有。就彼得來說,哪間教會是他所牧養的呢?好像真的找不著,真的沒有。他在世上服侍的過程當中,在《加拉太書》清清楚楚地記載著他裝假的壞習慣,主耶穌復活昇天時交給他的責任呢?
第一個向外邦人傳福音的是彼得,神也給他異象看,讓他傳福音給外邦人,但他後來在外邦人面前幹什麼了?裝假。這能行嗎?後來做著做著保羅成了外邦人的使徒,彼得成了猶太人的使徒,彼得把神給他服侍外邦人的職分給弄沒了。彼得不但把神託付他服侍外邦人的責任給弄沒了,還把他管理耶路撒冷教會的職分也給整沒了。他的責任託給誰了呢?託給雅各了,雅各成了耶路撒冷教會的老大。這活是怎麼幹的呢?怎麼越做責任越來越小?最後做成這個樣子?
因為做神交給你的,認真管理,多累啊!玩點表面功夫多簡單啊!神早就知道,彼得心靈固然願意,肉體卻軟弱了。我們當中有多少心靈固然願意,肉體卻軟弱的人呢?弟兄姐妹你仔細觀察,像彼得這樣的牧者多不多?多呀。大家知不知道,在咱們當中我想建立起來的文化是什麼?就是好好地管理神所交付你的,別玩表面功夫,別玩嘴巴的功夫。我們東北有句話叫,二分錢的茶壺,就是嘴好。如果你只是嘴好,沒有用,只是玩了個表面功夫。
有一些人經常拿著我講的道說:老師,這是你講的,你做到了嗎?我說:傻孩子,這是講給你的。人要常常想自己有沒有盡到責任?是不是把自己的責任越做越小呢?你在咱們當中待了幾年了?有沒有管好神交付你的?截至目前你成功地牧養了誰呢?還是都只做了一點。弟兄姐妹知道銀子是什麼嗎?你們就是我的銀子。我一定會把你們值一千的變成兩千,兩千的變成四千,五千的變成一萬,這叫做牧養。千萬別偷懶,我們當中有很多人工作和服侍的態度,全是很成問題的。需不需要管呢?需要管。千萬別成為像彼得這樣的人。
彼得做著做著把自己的責任越做越小,最後跟外邦人在一起。你說你要麼就別在一起,又要在一起,等雅各那裡的人來了又要裝假,這怎麼整啊!那不是他的責任嗎?沒有牧養,只是做一些表面功夫,假冒為善的都要被拆毀。假冒為善在神眼裡是很可惡的。你腳踏實地地做,沒有人能夠迷惑你,迷惑啥呀?被迷惑的只有那些人喜歡走捷徑、偷懶,喜歡偷工減料,喜歡做假的。聽明白了嗎?別做假啊!玩假的,咋整啊!大家是否能夠橫下一條心,在神面前盡心、儘性、盡力愛主我們的神?
就這幾天,我服侍一個癌症患者,癌症都擴散了,很辛苦。但我看到這個姐妹很有追求,還在做003事工的《創世記》查經作業。我聽事工領袖給我介紹的時候,我的心真的被感動了,於是我親自服侍她。這幾天身體大幅度的好轉,早晨還發信息給我說昨晚上睡得很好,一片止疼藥都沒有吃。我回復她也很直白:病快好了,好好預備自己,做一個有命定的人,管理好神交付你的。
我曾經遇到過一個牧師,相當可惡。我服侍他女兒下了很多功夫,就對這個牧師講:某某牧師,我今天如何服侍你,將來你也好好服侍別人。但後來他回到自己的教會,有個生病的會友找他。他不但沒有服侍,還說了一些可惡的話:醫治釋放這事可不簡單,我沒有辦法給你禱告,沒有辦法服侍你。這樣能行嗎?只要你不玩表面功夫,不玩假的,那就叫謹慎,那就叫做免得迷惑你。這樣你不會想一百萬突然變成三百萬,別人也沒辦法騙走你的一百萬。
服侍人如同服侍神
當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般, 把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。於是王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。
因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿。我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。義人就回答說:主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝? 什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?又什麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?
王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。王又要向那左邊的說:你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝; 我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。
他們也要回答說:主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。這些人要往永刑裡去;那些義人要往永生裡去。(《馬太福音》 25:31-46 )
做在這最微不足道的弟兄身上就像是做在神身上。就是看起來一點也不起眼的弟兄姐妹,但是你服侍他就像服侍神一樣。那叫做忠心的門徒,那是動真格的。不是我們服侍他是因為想從他身上得著什麼好處,是我們服侍他如同服侍神一樣。
你是否動真格,鬼也知道,神也知道,像我們服侍那個癌症患者,你玩假的不可能讓他從魔鬼的轄制中釋放出來。只有動真格的,魔鬼才能被趕出去,魔鬼不會趕魔鬼的。弟兄姐妹只要留在我們當中,我們一定會好好服侍。哪怕你微不足道,是我們當中最小的一個,我們也服侍你如同服侍神。這是咱們教會的文化,聽明白了嗎?
我再提醒一遍我們當中的人,作假是相當可惡的,你最好警醒。別眼淚巴巴的,眼淚巴巴也沒有用,你要想想你服侍過誰?曾經有一個弟兄大老遠跑來看我,抱著我痛哭流涕,為什麼呢?因為以前他的眼睛是要瞎掉的,後來來到我們當中得了醫治,現在他的眼睛能看見了。這是多大的恩典啊?所以問問自己直到今天你服侍過誰啊?是不是?最近我跟他的牧者說把牧區清理清理,牧者就要把他清理掉,因為服侍人沒有他,出去吃喝玩樂就有他的。哎呀,他開始痛哭流涕,要悔改。問題是你早幹啥去了?如果你的眼睛再瞎了怎麼辦呢?我是可以繼續如同服侍最小的弟兄一樣服侍你,可是你呢?聽得懂嗎?
我們當中還有一件相當可惡的事,有個人已經沒有工作了,我就說你過來做我的同工吧,我給你點補貼。其實他完全不夠格做我的同工,但不這麼做不行啊,已經活不下去了。我就讓他帶一個102事工的班級,結果他成天刷抖音,班級作業一個也不看。我就納悶了,還拿著我的補貼呢?怎麼會發生這樣的事情呢?服侍人要怎麼服侍?是不是得服侍人如同服侍神?本來我是準備在報告裡面說的,就在這時候給大家講一下,教會要再次做潔淨的工作,假冒為善的一個都不會再留下。你想假冒為善玩假的嗎?全部要被拆毀!聽得懂嗎?
我們服侍人能不能開始像服侍神一樣啊?不是今天服侍一個高興得要命,明天又不服侍了。有些弟兄姐妹服侍人,別人要找他像找市長、找總理一樣難。將來神會說,我不認識你。每個人都要起來服侍,每個人都要起來成長,也許你說我現在還沒有服侍,但是你得在成長當中朝著這條路往前走。
如果你在後面啷噹,想做羅得,我就會像亞伯拉罕一樣把你打發走。你往東,我往西;你往南,我往北,我跟你井水不犯河水。如果你不願意做羅得,想做彼得,那你還沒有資格。人家彼得是耶穌的大門徒,至少有個品牌效應在那裡,可以忽悠一些人,保羅拿他都沒辦法。但你不是啊!
如果你走彼得那條路,一整就裝假,玩假冒為善,不好意思,你沒法留在我們當中。我已經讓所有的牧者開始清理這樣的人。如果你在我們當中好幾年了,也不成長,在那裡啷噹,我可以給你一個應許:你什麼時候生病了找我們禱告,我們照樣服侍你,你該追求什麼就去追求什麼。但是至於我們,我們服侍人如同服侍神。
如果你只是動嘴巴,這挑點毛病,那挑點毛病,做事不實在,做事工也做得不實在,做牧養做得一塌糊塗,那不得對付嗎?這不是迷惑是什麼呢?你怎麼不在你的工作上這麼幹呢?把你的工作看得好像神一樣。如果你把神的事看得好像是你的工作,我們就已經謝天謝地了,大家要知道神要拆毀假冒為善。
神要拆毀假冒為善
耶穌對他們說:你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訴你們,將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。(《馬太福音 》24:2 )
神要潔淨祂的教會,大家看到神在末後的作為沒有?神要透過疫情拆毀很多的教會,疫情成了教會極大的考驗。如果教會是一個做實事,做牧養的教會,疫情不能擊垮這間教會。不但疫情不能打擊到這樣的教會,而且教會在這個過程中會大幅度的增長,大幅度的成長。
透過疫情要拆毀的就是不做實事,只做表面功夫的教會。如果我們當中的牧者不做實事,只做表面功夫,神要打的就是你,要拆的也是你。你身上有沒有假冒為善的成分?你身上有沒有讓迷惑人的來找你的這種成分呢?迷惑人的一直等著呢?所以清醒過來,清醒過來!在末後的日子,神正在做拆毀的工作。在主耶穌再來之前,神一定要拆毀。聽明白了嗎?所以你迷惑什麼呀?不用迷惑!
總結
總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。(《馬太福音》26:41 )
如果你願意,可以從《馬太福音》二十六章三十六節讀到四十一節,這裡在講什麼呢?耶穌要被釘十字架,耶穌帶著彼得和西庇太的兩個兒子來到客西馬尼園:
於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過, 便對他們說:我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,和我一同警醒。(《馬太福音 》26:37-38 )
現在大家知道了嗎?為什麼我總是把彼得提溜出來。他們是什麼人呢?他們是軟弱的人。我們的主耶穌真的是很有憐憫和恩典。耶穌就帶著彼得和西庇太的兩個兒子客西馬尼園禱告。耶穌極其難過,憂愁啊!耶穌為什麼會憂愁呢?因為你們總要警醒,免得入了迷惑。入迷惑了嗎?彼得和西庇太的兩個兒子在耶穌被釘十字架之前在那裡爭論,誰要在左邊,誰在右邊,誰要做大的?他們怎麼就不爭著釘十字架呢?他們怎麼不爭在教會好好服侍呢?怎麼不爭多一點責任,多一點恩典呢?
做大的幹啥啊?他們以為是薪水老高,活幹得挺少的。他們不知道大的要服侍小的。所以神不拆毀能行嗎?耶穌帶著彼得和西庇太的兩個兒子心裡極其難過,你以為耶穌是為了自己釘十字架難過?不是,他是為他的門徒難過啊!因為他們是軟弱的。
弟兄姐妹千萬不要說:我心靈固然願意,但是我的肉體軟弱了。這樣的藉口沒有用。就算是你自己被控告,你就應該被控告。哭也沒有用。彼得三次不認主,就算是口號喊得再響,我永不跌倒。主耶穌說:沒用,你要三次不認主。甚至是三次不認主以後哭得要死也沒有用,耶穌為他們極其難過。
他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。來到門徒那裡,見他們睡著了,就對彼得說:怎麼樣?你們不能同我警醒片時嗎?總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。 (《馬太福音》 26:39-41 )
第二次去禱告回來,看門徒又睡著了,那麼好睡啊!第三次去禱告還是和先前一樣,耶穌就對他們說:
於是來到門徒那裡,對他們說:現在你們仍然睡覺安歇吧!(《馬太福音》 26:45 )
耶穌多麼無奈的回應啊!馬太把這段話記下來,是要我們讀的時候知道什麼叫被迷惑了。我們心裡願意沒有用,肉體卻軟弱了。大家知道嗎?你如果帶著謙卑的心,不是隻顧自己。做一個服侍的人,服侍最小的好像服侍神。做一個聰明的童女時刻預備,做一個忠心又有見識的僕人。會這樣睡覺嗎?不會!怎麼可能會這樣睡覺呢?
主耶穌提醒了好幾次,接下的故事就有意思了,是彼得三次不認主。後來彼得帶著自己的老婆到保羅建立的教會混日子,讓很多人供養他們。因為他是耶穌的大門徒,給保羅製造了不少困擾。彼得自己寫的:我們親愛的弟兄保羅他寫的東西有些難懂,如果強解就自取滅亡。
大家知道寫這話是什麼意思嗎?就是想給自己拉一塊遮羞布。但《馬太福音》早就把彼得那遮羞布扯下來了。後來他建立教會,到底幹了些啥?《聖經》裡沒有記載。但是我們現在很推崇彼得倒釘十字架,他連釘十字架心裡都覺得自己不配,為什麼?因為玩假的玩了這麼多年,等到要釘十字架了,才知道自己不配。
這時候彼得的心裡是非常痛苦的,我也知道我們當中的弟兄姐妹入了迷惑非常的痛苦,很多人問我:老師,怎麼才能不入迷惑啊?就是不玩假的,腳踏實地一步一個腳印往前走。做一個服侍的人,做一個付代價的人。我講得有點硬核,因為我不希望弟兄姐妹成為像彼得這樣的人,我希望每個弟兄姐妹能夠成為像保羅這樣的人。
不但忠心,還有見識,有知識,不是糊里糊塗的活著。彼得不認識字,那麼多年,就算一個字一個字的認也會寫了吧。最後還是整了個秘書幫他寫,多懶啊!魚也不會打了,字也不會寫了。我們當中有多少個七十多歲的弟兄姐妹,學習寫字、打字,現在都會了。
弟兄姐妹要知道,總要警醒禱告,免得入了迷惑。當被迷惑了以後,雖有那個名分,卻沒有那個實質,就會給自己整塊遮羞布。咱們不要名分,不要那個表面的東西,就是腳踏實地的看重神兒子的名分。不是表面的名分,而是看重神給我們的責任,讓我們在這世上警醒,腳踏實地地服侍,這是我的總結,願神祝福大家!
录音文字版
大家好!最近讲道的内容都紧密相关,我要讲的这一篇,题目叫做《你们要谨慎,免得有人迷惑你们》。我们中国人很喜欢看小品,因为小品带出来的东西很有味道。前几天,我播放了一段赵本山演的小品,是真好啊!赵本山和范伟演大忽悠和小忽悠(就是骗子),我看一遍笑一遍,很有意思。这个小品大概是十七八年前录制的,是春晚上的一个节目,非常经典。世界上什么最多?骗子最多,所以人一不小心就被骗。
为什么骗子多呢?因为骗一骗人,好多钱就进自己的账户了。最近网上诈骗很多,某间银行的客户被骗了850万新币,真是防不胜防啊!有个词儿这么说:道高一尺,魔高一丈!你的道行再高,骗子的魔法总比你高一大截。人的脑袋如果不够机灵 、不好使,大概率就会被骗。
要不然咱们试一试,我考一下大家的智商,这是从赵本山那学来的:地上一个猴,树上qí个猴,一共几个猴?有人说八个。错了,一共两个。因为树上qí个猴是骑马的骑。我再考大家一下:地上一个猴,树上qí个猴,一共几个猴?有人说是两个,错啦!这回树上是有七个猴。这不是脑筋急转弯嘛!又来啦:地上一个猴,树上qí个猴,一共几个猴?回答八个,又错了,因为其中一个肚子里还怀了一个。骗子的把戏比这还多,我只是稍微引用了一下。所以人要小心。如果驾车时两边都是树,你就要小心了,别把红红的猴屁股当红灯了。
这世界上的骗子为什么多呢?因为行骗非常容易来钱,动不动就几十万、几百万的进账,靠自己辛辛苦苦赚钱多难哪!有一年我回家,我妈朝窗户外面一指,说:那边开了一间店叫老妈乐。我一听这名字就像是个骗子。什么老妈乐啊?到最后老妈都哭了。我妈也一直跟我说她想投一点,我就告诉她别投,那是个骗子。人里头老想赚容易钱,你就离被骗不远了。果然,第二年我再回去的时候,老妈乐已经关门换成别的了,去哪啦?骗够了,收摊了,反正很多老年人把所有的积蓄都搭了进去。
一开始人们投进去一万,两个星期后拿回两万。哇!大家都知道了这消息,一万两万的投。结果他们把两万又投进去,又拿回来了四万。等他再把四万投进去,你以为能拿八万回来啊?一万都没了,最后关门了!很多老人家血本无归,哭啊!
为什么会这样呢?还不是人老想走捷径。不管是行骗的还是被骗的,都活该啊!所以我讲《你们要谨慎,免得有人迷惑你们》。信主的路上也是如此,信主的路上骗子最多。有一年我回家,我妈高高兴兴地让我看,拿出一枚很大很大的戒指。我问她怎么回事?她说她捡了一枚戒指。我一看她手指上的戒指不见了,哪去啦?原来她碰到了一个骗子,两枚戒指看起来颜色差不多,可一个是金的,一个是铜的。她把铜戒指当金戒指拿回来,自己的金戒指让人家给拿走了,自己还以为占了便宜。后来我又给她买了一个,要不然老人家心里难受。
咱们当中被骗的就有大把,现在我们的牧者都在服侍。前一段时间有个人投资,结果七十万就没了,还有人投资,三百万没了,都是有名有姓的。你们要谨慎啊,免得有人迷惑你们。你们不谨慎,被迷惑了,一夜打回解放前,那不是活该吗?咱们弟兄姐妹可得小心。
有个做妈妈的说她要投资,我问她投资的回报是多少?她说百分之一百一十,我听着就有点邪门了,巴菲特才能做到一年有百分之二十的回报,这个程度都有很多人花几十万买一张票跟巴菲特一起吃一顿饭。你投资能有百分之一百一十的回报,岂不比巴菲特厉害多了?那人家应该都来找你吃饭啊,怎么没有呢?是不是傻啊!你们要谨慎,免得有人迷惑你们。信主的路上什么最多?骗子最多。信主的路上被迷惑的多,迷惑人的也多。你要知道信主的路上假先知、假基督、假使徒、假基督徒到处都是,所以你们可得小心。
凡是想走个捷径的,基本上就快被骗了。做服侍的人想走捷径,被服侍的也想走捷径,那基本上就要完蛋了。怎样才能不被骗呢?是不遇到骗子就不被骗了吗?其实不是。要谨慎,我很想把大家都训练成骗子不想骗你的人。
《圣经》里有一句话说:尸首在哪里,鹰也必聚在那里。(《马太福音》24:28)
那地方有一具死人的尸体,天空中就有老鹰、乌鸦在那转,因为尸体在那。你是个死人,就吸引乌鸦和老鹰。你是一个想走捷径的人,就吸引骗子。如果你是个谨慎的人,你吸引什么啊?骗子来骗我试试,可费劲呐!
如果你一遇到骗子就被骗光所有的积蓄,上哪儿说理啊?我们服侍一个姐妹,本来她孩子被鬼辖制,得了精神病,我们说让她过来,她却说让孩子自己来,因为她很忙,得去广西。我问她去干什么?她说有一个投资的机会,那机会可好了。没过多久,七十万打水漂了,这不活该吗?
你知道在很多年前中国有一地方是最乱的,就是火车站。那地方很乱啊,如果你手里捂个包,慌慌张张、忙忙叨叨的,完啦!骗子马上被吸引来了。我们之前讲地上一个猴树上七个猴,是希望你学习做个谨慎的人,别像个猴。你要像个猴就麻烦了,就把骗子吸引来了。
所以大家开始尽量学会做一个谨慎的人,这样不管是道高一尺还是魔高一丈都骗不到你。我没那个贪心、贪欲,骗子功夫再深都不咬钩。这样我原来有的十万还是十万,七十万还是七十万,三百万还是三百万,听明白了吗?所以弟兄姐妹要开始做一个谨慎的人啊!一定要做个谨慎的基督徒。
神啊!开我们的心窍,让我们做一个谨慎的人,让我们做一个有见识的人,让我们做一个有忠心的人,让我们能够照着你的话语做一个聪明的童女,时时刻刻预备你的再来。神啊!帮助我们,给我们智慧和聪明,让我们知道该如何管理好你所交付我们的。
神啊!让我们在每一样服侍上,都能够脚踏实地地服侍,让我们常常警醒祷告,免得入了迷惑。神啊!除去我们里面的假冒为善,拆毁我们里面假冒为善的逻辑。神啊!救我们脱离这一切的迷惑,让我们能够谨慎、警醒,照着你的话不断地去落实。奉耶稣基督的名,阿们!
到了二十四章快结尾的时候,耶稣说:
所以,你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来,就必警醒,不容人挖透房屋;这是你们所知道的。所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?
主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。 我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说:我的主人必来得迟,就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。 在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重地处治他,(或作把他腰斩了)定他和假冒为善的人同罪;在那里必要哀哭切齿了。(《马太福音》 24:42-51)
你会发现警醒和假冒为善紧密相关。大家仔细琢磨那些容易被人迷惑的,都有那么点假冒为善,有那么点想走捷径,不想动真格的。不想实实在在按时候分粮食,不想实实在在地做牧养,不想实实在在地管理神家里的人。主人不在仍然尽责,这叫忠心有见识的仆人。不是主人要来了赶紧做点表面功夫,你不知道主人什么时候来,也就是说你不知道主人什么时候突然间站在你后面。所以主人在也好不在也好,仍然忠心地服侍,做一个忠心有见识的仆人。
大家要知道很多人没有知识,没有忠心,也没有见识。这是一个很大的麻烦,事情搞不清楚,问题就很严重。我再一次把彼得拿出来跟大家讨论,虽然耶稣拣选了他做大门徒,但是给保罗提他的醒都不止一次。耶稣说:我要把我的教会建立在磐石上,跟谁说的?跟彼得说的。希望他跟神同工,把教会建立在磐石上,阴间的权势不能胜过它,并且要把天国的钥匙给你,然后你们在地上所捆绑的,在天上也被捆绑;在地上所释放的,在天上也被释放。
结果彼得后来干了什么呢?彼得很有意思,有意思在哪儿呢?彼得没有照着做。他有建立一间像样的教会吗?没有记载。耶路撒冷教会后来变得非常荒凉,充满了法利赛人,很多的假冒为善,所以耶路撒冷教会后来变得非常穷困潦倒。彼得就带着他老婆就到保罗所建立的教会到处溜达。因为彼得跟过耶稣,所以影响力很大。教会的会友一看到彼得来了,大家都好像迎接圣人一样。所以后来使徒保罗的书信一而再,再而三的强调他是使徒,好像在争论什么,好像非得跟人抢一个使徒的名分似的,非常的令人困扰。
因为保罗面对的挑战是,他是没有跟过耶稣的门徒,单彼得是跟过耶稣的门徒。作为一个普通的基督徒,面对这种状况会不会迷惑?肯定会的。所以彼得给保罗制造了不少的困扰。彼得为什么会这样呢?因为缺少见识,缺少忠心,其实神早就跟彼得讲了一遍又一遍。耶稣说要到耶路撒冷钉十字架、受死埋葬、第三天复活。彼得却说这事断不能发生,结果耶稣说撒但,退我后面去,你只体贴人的意思,不体贴神的意思。彼得是个只体贴人意思的人,主耶稣知不知道?知道。
那彼得的问题在哪儿呢?怎么走着走着就成这样了呢?看不透生和死啊!大家要知道,没有见识,没有知识,看不透生和死,所以遇到点问题的就软弱。问一下大家,多活一天少活一天有什么不同?多活一个月少活一个月有什么不同?没啥不同。如果你认为不同的话那就麻烦了。
彼得为什么三次不认主呢?是什么原因导致他三次不认主呢?就是没见识。不但没见识,还没力量,心里面不明白。认主耶稣会怎么样?跟过主耶稣,是主的门徒有什么问题吗?什么问题也没有。但是他心里头不明白啊!因为他不明白会发生什么事?所以他诅咒起誓说他不认识耶稣。
彼得就发咒起誓地说:我不认得那个人。立时,鸡就叫了。 (《马太福音》 26:74)
耶稣当时就在附近,抬头一看他,俩人四目相对的时候,彼得非常不好意思,什么原因?一个人没有见识就会这样,所以人一定要有见识。后来神没有办法的时候拣选了使徒保罗建立祂的教会,使徒保罗留下了很多书信成为了我们的参考。彼得三次不认主,干得很多事都缺少见识。虽然他没受过什么教育,但是一天天过去了,一年年过去了,他还需要人给他代笔,需要秘书写字,自己不认字、不读书、也不会写字,还得跟秘书口述。这样能成为一个有见识的人吗?一个没有见识哪来的忠心?很难有忠心的。
那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。 其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。 愚拙的拿着灯,却不预备油; 聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。 新郎迟延的时候,她们都打盹,睡着了。 半夜有人喊着说:新郎来了,你们出来迎接他! 那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说:请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。
聪明的回答说:恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那里去买吧。 她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。 其余的童女随后也来了,说:主啊,主啊,给我们开门!他却回答说:我实在告诉你们,我不认识你们。所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。(《马太福音》 25:1-13)
时刻警醒啊!因为那日子、那时辰你们不知道,所以常常预备。后来我就发现在我牧养的这些弟兄姐妹当中,有一些不是时刻预备的,做一件事大概就是喜欢搞搞运动,然后喊喊口号:主啊!就是所有人跌倒,我也不会跌倒。这没有用,接下来马上就三次不认主。
主耶稣早就知道彼得是个什么样的人。如果我们不脚踏实地的做实事,做一个忠心有见识的仆人按时分粮,好好的建造教会,好好的牧养神的群羊,怎么可能做一个聪明的人呢?灯里有油是什么意思呢?就是我们里面有神的灵,让神的灵常常充满我们。做假的不可能是个聪明人啊!
等主耶稣来的时候,他们信不信主?这些人信主啊!但是迷惑了吗?迷惑了。有人迷惑他们:没关系,油够了。其实点着点着就没了。等主再来的时候选的是什么?是能够认真谨慎地服侍神,时时刻刻预备。不是搞运动,不是喊口号,更不是忽悠。如果你是个喊口号的人:主啊!我们来了!主会说:我不认识你们。彼得就是一个非常值得我们警醒的案例。这个案例是不是值得我们去思考?我把这事研究得比较透,为什么呢?因为《圣经》里讲了,接下来我还会讲。
做一个聪明的童女,时时刻刻预备主的再来。就好像主耶稣每时每刻都会再来,好好的预备,好好的服侍。免得主说我不认识你们。可不是像一些人,一整哭得稀里哗啦,就像彼得的眼泪一样。我告诉你,这些童女她们有没有等主耶稣再来?有啊!她们认不认识主耶稣?认识啊!但是有没有尽到自己的本分时刻警醒?没有啊!到后来主耶稣说我不认识你们,这问题就很严重。你们要警醒!因为那日子、那时辰你们不知道。
多少基督徒认为自己得救了?多少基督徒是聪明的童女?不多啊!做一个忠心有见识的仆人很难被迷惑的。做一个聪明的童女时刻准备着,别去投机、别想偷工减料、别想这样好像是没关系,反正我已经得救了。不然灯里头没有油,到时主再来的时候,主说不认识你们。这不是被迷惑了吗?不是前功尽弃了吗?被什么东西迷惑了呢?被今生的思虑,钱财的迷惑等一系列的东西占据,又耕种又建造,又娶又嫁,又买又卖,又吃又喝,根本没有时间时刻预备啊!就这样掉入了迷惑。
一个人如果好好管理神所交付你的就不可能被迷惑。如果是有忠心有见识的仆人、是聪明的童女就会时刻预备,管好神所交付你的。这样你很难被迷惑。什么人容易被迷惑?喜欢假冒为善的人容易被迷惑,玩表面功夫的人容易被迷惑。有一些人把神托付给他的责任:一千两、两千两、五千两越做越小,到最后啥都没有。就彼得来说,哪间教会是他所牧养的呢?好像真的找不着,真的没有。他在世上服侍的过程当中,在《加拉太书》清清楚楚地记载着他装假的坏习惯,主耶稣复活升天时交给他的责任呢?
第一个向外邦人传福音的是彼得,神也给他异象看,让他传福音给外邦人,但他后来在外邦人面前干什么了?装假。这能行吗?后来做着做着保罗成了外邦人的使徒,彼得成了犹太人的使徒,彼得把神给他服侍外邦人的职分给弄没了。彼得不但把神托付他服侍外邦人的责任给弄没了,还把他管理耶路撒冷教会的职分也给整没了。他的责任托给谁了呢?托给雅各了,雅各成了耶路撒冷教会的老大。这活是怎么干的呢?怎么越做责任越来越小?最后做成这个样子?
因为做神交给你的,认真管理,多累啊!玩点表面功夫多简单啊!神早就知道,彼得心灵固然愿意,肉体却软弱了。我们当中有多少心灵固然愿意,肉体却软弱的人呢?弟兄姐妹你仔细观察,像彼得这样的牧者多不多?多呀。大家知不知道,在咱们当中我想建立起来的文化是什么?就是好好地管理神所交付你的,别玩表面功夫,别玩嘴巴的功夫。我们东北有句话叫,二分钱的茶壶,就是嘴好。如果你只是嘴好,没有用,只是玩了个表面功夫。
有一些人经常拿着我讲的道说:老师,这是你讲的,你做到了吗?我说:傻孩子,这是讲给你的。人要常常想自己有没有尽到责任?是不是把自己的责任越做越小呢?你在咱们当中待了几年了?有没有管好神交付你的?截至目前你成功地牧养了谁呢?还是都只做了一点。弟兄姐妹知道银子是什么吗?你们就是我的银子。我一定会把你们值一千的变成两千,两千的变成四千,五千的变成一万,这叫做牧养。千万别偷懒,我们当中有很多人工作和服侍的态度,全是很成问题的。需不需要管呢?需要管。千万别成为像彼得这样的人。
彼得做着做着把自己的责任越做越小,最后跟外邦人在一起。你说你要么就别在一起,又要在一起,等雅各那里的人来了又要装假,这怎么整啊!那不是他的责任吗?没有牧养,只是做一些表面功夫,假冒为善的都要被拆毁。假冒为善在神眼里是很可恶的。你脚踏实地地做,没有人能够迷惑你,迷惑啥呀?被迷惑的只有那些人喜欢走捷径、偷懒,喜欢偷工减料,喜欢做假的。听明白了吗?别做假啊!玩假的,咋整啊!大家是否能够横下一条心,在神面前尽心、尽性、尽力爱主我们的神?
就这几天,我服侍一个癌症患者,癌症都扩散了,很辛苦。但我看到这个姐妹很有追求,还在做003事工的《创世记》查经作业。我听事工领袖给我介绍的时候,我的心真的被感动了,于是我亲自服侍她。这几天身体大幅度的好转,早晨还发信息给我说昨晚上睡得很好,一片止疼药都没有吃。我回复她也很直白:病快好了,好好预备自己,做一个有命定的人,管理好神交付你的。
我曾经遇到过一个牧师,相当可恶。我服侍他女儿下了很多功夫,就对这个牧师讲:某某牧师,我今天如何服侍你,将来你也好好服侍别人。但后来他回到自己的教会,有个生病的会友找他。他不但没有服侍,还说了一些可恶的话:医治释放这事可不简单,我没有办法给你祷告,没有办法服侍你。这样能行吗?只要你不玩表面功夫,不玩假的,那就叫谨慎,那就叫做免得迷惑你。这样你不会想一百万突然变成三百万,别人也没办法骗走你的一百万。
当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般, 把绵羊安置在右边,山羊在左边。于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。
因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。义人就回答说:主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝? 什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?
王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。王又要向那左边的说:你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝; 我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。
他们也要回答说:主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去。(《马太福音》 25:31-46 )
做在这最微不足道的弟兄身上就像是做在神身上。就是看起来一点也不起眼的弟兄姐妹,但是你服侍他就像服侍神一样。那叫做忠心的门徒,那是动真格的。不是我们服侍他是因为想从他身上得着什么好处,是我们服侍他如同服侍神一样。
你是否动真格,鬼也知道,神也知道,像我们服侍那个癌症患者,你玩假的不可能让他从魔鬼的辖制中释放出来。只有动真格的,魔鬼才能被赶出去,魔鬼不会赶魔鬼的。弟兄姐妹只要留在我们当中,我们一定会好好服侍。哪怕你微不足道,是我们当中最小的一个,我们也服侍你如同服侍神。这是咱们教会的文化,听明白了吗?
我再提醒一遍我们当中的人,作假是相当可恶的,你最好警醒。别眼泪巴巴的,眼泪巴巴也没有用,你要想想你服侍过谁?曾经有一个弟兄大老远跑来看我,抱着我痛哭流涕,为什么呢?因为以前他的眼睛是要瞎掉的,后来来到我们当中得了医治,现在他的眼睛能看见了。这是多大的恩典啊?所以问问自己直到今天你服侍过谁啊?是不是?最近我跟他的牧者说把牧区清理清理,牧者就要把他清理掉,因为服侍人没有他,出去吃喝玩乐就有他的。哎呀,他开始痛哭流涕,要悔改。问题是你早干啥去了?如果你的眼睛再瞎了怎么办呢?我是可以继续如同服侍最小的弟兄一样服侍你,可是你呢?听得懂吗?
我们当中还有一件相当可恶的事,有个人已经没有工作了,我就说你过来做我的同工吧,我给你点补贴。其实他完全不够格做我的同工,但不这么做不行啊,已经活不下去了。我就让他带一个102事工的班级,结果他成天刷抖音,班级作业一个也不看。我就纳闷了,还拿着我的补贴呢?怎么会发生这样的事情呢?服侍人要怎么服侍?是不是得服侍人如同服侍神?本来我是准备在报告里面说的,就在这时候给大家讲一下,教会要再次做洁净的工作,假冒为善的一个都不会再留下。你想假冒为善玩假的吗?全部要被拆毁!听得懂吗?
我们服侍人能不能开始像服侍神一样啊?不是今天服侍一个高兴得要命,明天又不服侍了。有些弟兄姐妹服侍人,别人要找他像找市长、找总理一样难。将来神会说,我不认识你。每个人都要起来服侍,每个人都要起来成长,也许你说我现在还没有服侍,但是你得在成长当中朝着这条路往前走。
如果你在后面啷当,想做罗得,我就会像亚伯拉罕一样把你打发走。你往东,我往西;你往南,我往北,我跟你井水不犯河水。如果你不愿意做罗得,想做彼得,那你还没有资格。人家彼得是耶稣的大门徒,至少有个品牌效应在那里,可以忽悠一些人,保罗拿他都没办法。但你不是啊!
如果你走彼得那条路,一整就装假,玩假冒为善,不好意思,你没法留在我们当中。我已经让所有的牧者开始清理这样的人。如果你在我们当中好几年了,也不成长,在那里啷当,我可以给你一个应许:你什么时候生病了找我们祷告,我们照样服侍你,你该追求什么就去追求什么。但是至于我们,我们服侍人如同服侍神。
如果你只是动嘴巴,这挑点毛病,那挑点毛病,做事不实在,做事工也做得不实在,做牧养做得一塌糊涂,那不得对付吗?这不是迷惑是什么呢?你怎么不在你的工作上这么干呢?把你的工作看得好像神一样。如果你把神的事看得好像是你的工作,我们就已经谢天谢地了,大家要知道神要拆毁假冒为善。
耶稣对他们说:你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们,将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。(《马太福音 》24:2 )
神要洁净祂的教会,大家看到神在末后的作为没有?神要透过疫情拆毁很多的教会,疫情成了教会极大的考验。如果教会是一个做实事,做牧养的教会,疫情不能击垮这间教会。不但疫情不能打击到这样的教会,而且教会在这个过程中会大幅度的增长,大幅度的成长。
透过疫情要拆毁的就是不做实事,只做表面功夫的教会。如果我们当中的牧者不做实事,只做表面功夫,神要打的就是你,要拆的也是你。你身上有没有假冒为善的成分?你身上有没有让迷惑人的来找你的这种成分呢?迷惑人的一直等着呢?所以清醒过来,清醒过来!在末后的日子,神正在做拆毁的工作。在主耶稣再来之前,神一定要拆毁。听明白了吗?所以你迷惑什么呀?不用迷惑!
总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(《马太福音》26:41 )
如果你愿意,可以从《马太福音》二十六章三十六节读到四十一节,这里在讲什么呢?耶稣要被钉十字架,耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子来到客西马尼园:
于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过, 便对他们说:我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。(《马太福音 》26:37-38 )
现在大家知道了吗?为什么我总是把彼得提溜出来。他们是什么人呢?他们是软弱的人。我们的主耶稣真的是很有怜悯和恩典。耶稣就带着彼得和西庇太的两个儿子客西马尼园祷告。耶稣极其难过,忧愁啊!耶稣为什么会忧愁呢?因为你们总要警醒,免得入了迷惑。入迷惑了吗?彼得和西庇太的两个儿子在耶稣被钉十字架之前在那里争论,谁要在左边,谁在右边,谁要做大的?他们怎么就不争着钉十字架呢?他们怎么不争在教会好好服侍呢?怎么不争多一点责任,多一点恩典呢?
做大的干啥啊?他们以为是薪水老高,活干得挺少的。他们不知道大的要服侍小的。所以神不拆毁能行吗?耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子心里极其难过,你以为耶稣是为了自己钉十字架难过?不是,他是为他的门徒难过啊!因为他们是软弱的。
弟兄姐妹千万不要说:我心灵固然愿意,但是我的肉体软弱了。这样的借口没有用。就算是你自己被控告,你就应该被控告。哭也没有用。彼得三次不认主,就算是口号喊得再响,我永不跌倒。主耶稣说:没用,你要三次不认主。甚至是三次不认主以后哭得要死也没有用,耶稣为他们极其难过。
他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说:怎么样?你们不能同我警醒片时吗?总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。 (《马太福音》 26:39-41 )
第二次去祷告回来,看门徒又睡着了,那么好睡啊!第三次去祷告还是和先前一样,耶稣就对他们说:
于是来到门徒那里,对他们说:现在你们仍然睡觉安歇吧!(《马太福音》 26:45 )
耶稣多么无奈的回应啊!马太把这段话记下来,是要我们读的时候知道什么叫被迷惑了。我们心里愿意没有用,肉体却软弱了。大家知道吗?你如果带着谦卑的心,不是只顾自己。做一个服侍的人,服侍最小的好像服侍神。做一个聪明的童女时刻预备,做一个忠心又有见识的仆人。会这样睡觉吗?不会!怎么可能会这样睡觉呢?
主耶稣提醒了好几次,接下的故事就有意思了,是彼得三次不认主。后来彼得带着自己的老婆到保罗建立的教会混日子,让很多人供养他们。因为他是耶稣的大门徒,给保罗制造了不少困扰。彼得自己写的:我们亲爱的弟兄保罗他写的东西有些难懂,如果强解就自取灭亡。
大家知道写这话是什么意思吗?就是想给自己拉一块遮羞布。但《马太福音》早就把彼得那遮羞布扯下来了。后来他建立教会,到底干了些啥?《圣经》里没有记载。但是我们现在很推崇彼得倒钉十字架,他连钉十字架心里都觉得自己不配,为什么?因为玩假的玩了这么多年,等到要钉十字架了,才知道自己不配。
这时候彼得的心里是非常痛苦的,我也知道我们当中的弟兄姐妹入了迷惑非常的痛苦,很多人问我:老师,怎么才能不入迷惑啊?就是不玩假的,脚踏实地一步一个脚印往前走。做一个服侍的人,做一个付代价的人。我讲得有点硬核,因为我不希望弟兄姐妹成为像彼得这样的人,我希望每个弟兄姐妹能够成为像保罗这样的人。
不但忠心,还有见识,有知识,不是糊里糊涂的活着。彼得不认识字,那么多年,就算一个字一个字的认也会写了吧。最后还是整了个秘书帮他写,多懒啊!鱼也不会打了,字也不会写了。我们当中有多少个七十多岁的弟兄姐妹,学习写字、打字,现在都会了。
弟兄姐妹要知道,总要警醒祷告,免得入了迷惑。当被迷惑了以后,虽有那个名分,却没有那个实质,就会给自己整块遮羞布。咱们不要名分,不要那个表面的东西,就是脚踏实地的看重神儿子的名分。不是表面的名分,而是看重神给我们的责任,让我们在这世上警醒,脚踏实地地服侍,这是我的总结,愿神祝福大家!