引言

大家好，我這次跟大家分享一個比較簡單的題目，“瞎眼的得看見”。之前的講道可把我糾結壞了，--但是這個沒有熬到早晨六點，昨天夜裡好好地睡了個好覺。為啥？這次我老早就把稿子寫完了，因為“瞎眼的得看見”的這件事兒，我有經驗，為啥我有經驗？我真的讓瞎眼的得看見了。

我讀了神的話，我說：“瞎眼的能看見，這是什麼福音呢？”而且我還有一個追求，就是耶穌怎麼幹，我就想怎麼幹。耶穌能幹的我幹不了，但是我很想幹，我裡頭就有這種很簡單的追求，所以好多好多年前教會很不得勝。為啥？這眼瞎的鬼不是個什麼大鬼。

有次我去參加基督徒的早餐會，因為我當時沒有太多的事兒，我唯一的工作就是服侍神，那時候我又不知道該怎麼服侍神，我看見一個基督徒的早餐會，然後我就去了。你知道基督徒的早餐會，最喜歡的其實不是分享神的話，而是之後的那個早餐。

早餐會上大家東扯西扯，喜歡閒聊，我喜歡享受美食。你以為只有你會享受美食啊？新加坡叫美食天堂，你想吃墨西哥的，有墨西哥的，想吃法式的，有法式的，還有馬來的、印尼的。神造了一張嘴巴讓我享受美食，那不能浪費。

結果吃著早餐，喝杯咖啡，旁邊有個弟兄就跟我說：牧師你知道嗎？醫生說我的眼睛還有一年就完全瞎掉了。我一看，哎呀我天哪，那個絕望勁兒。如果醫生給你一個判斷說視網膜神經壞死，一年以後你會瞎掉，你會怎麼樣？哎呀，我這個心哪！

頭兩天我剛讀“瞎眼的能看見”，耶穌使生來瞎眼的看見了！我就想試一試？牛皮先吹出去。我就跟他說“你知道嗎？我這個牧師，凡是為瞎眼的禱告全看見了。”我的天哪！當時我說完了以後，那果效立馬顯現，就是他整個人充滿了盼望，他就很希望我為他禱告。

我說“來，我帶你禱告，把手放在眼睛上。”第一次禱告，我說“我奉耶穌基督的名，眼睛鬆開。”把手拿下來後，他說還一樣，看東西全是模糊的，像嚴重的霧霾。我說“再把手放眼睛上。我奉耶穌基督的名，眼睛鬆開，看東西模糊的邪靈，退下去。”結果手拿下來，還一樣。

我說“弟兄，我服侍的眼睛瞎的，他們都這麼說，但是後來都看見了。”大家知道我在幹啥嗎？把他的信心又推上去了。結果，第三次、第四次、第五次、第六次一共就五分鐘，大概半分鐘一次，最後一次手拿下來的時候，他說：“哇，我看見了，我能清楚的看見了。”

我當時很驚訝，我覺得神特別幽默，神真的不想打擊我，神真的很恩待我。我第一次做醫治釋放，我的這個信心，“啪”一下就爆棚了，老高興了。後來我就老想得著這種五分鐘就看見，多好啊，但是沒有了。

我就開始琢磨這事兒，我說“神你真幽默，第一次你憐憫我，你讓我有信心。後面的怎麼就這麼慢了呢？”哎呀，這個費勁哪，有次服侍我堅持了九個月，每次我帶那個弟兄禱告的時候，我都吼他一頓，為啥？他身上的惡習太多了。

有一天他的眼睛能看見了，他大老遠抱著一箱二十多斤的水果過來了。我到火車站接他的時候，我們倆擁抱起來就哭啊。你能想象人瞎眼的能看見，這是多大的恩典哪！瘸腿的能走路，這是多大的恩典哪！感謝神！我絕不放棄！對付人的惡習，我也絕不放棄！為啥？因為人裡面太髒了。

後來有一個姐妹，她的父母信主信得可虔誠了。她媽媽早晨五點鐘起來禱告，一禱告據說就是五個小時、七個小時。她爸媽其實挺渾的，做生意賠了，就老是拿著把他們養大的恩典，要挾他們借高利貸，替她爸媽還債。結果這個姐妹的眼睛也快要瞎了，看東西都是黑乎乎的。

我就服侍她，服侍了一年，沒好。我說今年就會好了，然後今年又沒好。我憑著信心宣告，宣告得我都不好意思了。後來一步一步從家族裡的親情的挾制裡頭得到釋放，越來越剛強。昨天晚上我就確認一下，我說：“你那眼睛怎麼樣了？”她說：“老師，自從上次禱告就徹底好了。”哎呀，我就感謝神，我們使瞎眼的得看見的例子簡直太多了。

神有的時候就故意訓練我們的信心，一天不行就兩天，兩天不行就兩個禮拜。每次得醫治的時候，都覺著事情怎麼來得這麼快呢？你可能會覺得，“怎麼的，你還想再拖一段時間？”不是，我跟你講，當人得醫治的時候，哎呀那個感恩啊，眼淚都流出來了。

天天渴慕弟兄姐妹得釋放！神向我們所求的是什麼呢？就是行公義好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。我就感謝神，神讓我的心是個柔軟的心，看到這樣的事兒，我絕不會退卻。我如果退卻了，你怎麼辦？你讓這個弟兄姐妹怎麼辦？後半輩子怎麼活呀？我就服侍！在我的信心裡面，糖尿病都要得到醫治！瞎眼的都要能看見！瘸腿的都能夠行走！腰椎頸椎就更不是個事兒，都是小事兒，這就是我的信心。

結果有一天來了一個人，眼睛都快沒黑眼球了，人沒黑眼球那是很嚇人的，上帝造人造的眼睛多好看哪。我一問她發生了啥事兒？她說那天她打包了兩份面回家，一開門，門反鎖了，怎麼敲也敲不開，一會兒他老公帶著一個女人從家裡出來了，她一生氣就把眼睛給氣瞎了。哎呀，這值得嗎？多不值得呀。

她來找我們的時候，她的眼睛裡幾乎是沒有黑眼球了。我跟你講，你相不相信神會使她的眼睛得看見？我們的弟兄和我一起服侍她，當然了我服侍的少，我們的弟兄服侍的多，花了很久的時間，她眼睛的黑眼球開始逐漸出來了，最後好了。

你說我有沒有資格說“瞎眼的得看見”，所以你聽我講道，我都不講別人做的，我講我做的。但是挺可惡，人的肉眼好了，靈眼沒開。你知道這個人多渾嗎？她在我們當中，就跟另外一個姐妹說“你還奉獻呢，別傻啊。”聽懂什麼意思了嗎？你說這是什麼腦子？用多少錢能買來眼睛得看見呢？

現在我就講一講奉獻的意義，其實奉獻真的不是神缺那個錢，教會缺那個錢。神不是透過你養著的，教會也不是讓你的奉獻養著的。為什麼要奉獻呢？因為奉獻宣告了一件事兒，宣告我們是靠神活著，不是靠錢活著，我們既然靠神活著，我們就照著神的話語去行。

更何況奉獻是蒙福的，那不是別的那是投資，是有回報的，而且回報極其豐厚。但是人就是肉眼好了，靈眼沒開，肉眼看不見是一個極大的悲哀。當然我不希望你成為一個瞎子，然後整天開個靈眼，我很希望你肉眼也好了，靈眼也好了，因為耶穌基督乾的，就是肉眼也能看見，靈眼也能看見。

你知道眼睛這東西很有意思，有的人就能看到靈界的東西。比如說像我媽，我媽老年痴呆以後天天看見東西。你知道一般的人就說：“哎呀又糊塗了。”我不這麼說，我媽跟我關係好，我不認為她糊塗了，我覺得她明明白白的。

她說她看見這個，我就找那個動物的圖片。我說：“是這樣的嗎？”她說：“是這樣的。”她看見的是成千上萬個屎殼郎在滾糞球，她還看見過小螃蟹，她看見過很多東西了。我相信她說的，因為那是她在靈界裡看見的。我不會說我媽媽糊塗了，我認為她描述的東西，都是靈界裡的東西。

所以弟兄姐妹千萬不要說老人家糊塗了，因為你一說他糊塗了，他自己心裡頭很難受、很辛苦。要知道靈界的東西多麼真實，有好些人他能看見靈界的東西，然後我把鬼趕走了，他恢復正常後，又回去過他愛世界的日子了。我就說這是什麼腦子啊？

如果你睜開屬靈的眼睛，你就會知道災禍跟靈界緊密相關；疾病跟靈界緊密相關；不好意思，疾病跟靈界也緊密相關，很多東西都是跟靈界緊密相關。弟兄姐妹，我服侍你這麼久，你聽我講道這麼久，然後還沒有屬靈的眼光，你的未來到底在哪裡？眼睛看東西叫眼光。有的人能看見，但是看不見；有的人不能看見，卻能看見。瞎眼的能看見，但能看見的卻瞎了眼，這是耶穌曾經說過的話。

有一天亞伯拉罕和他乾兒子，為什麼叫乾兒子呢？實際上是他侄兒。亞伯拉罕他弟弟死了，他弟弟的兒子就跟著亞伯拉罕了。亞伯拉罕就帶著這個兒子，以為是自己的兒子。可是這個兒子有點渾，沒有眼光，他不知道他蒙福是跟亞伯拉罕有關係。

當他的牛羊多起來的時候，他的牧人跟他養父的牧人經常吵架。你是人家養大的，你就把你的牧人訓一下，謙讓一點別扯淡，這事就結了。結果亞伯拉罕就把他趕走了。亞伯拉罕先提出來的，你查《聖經》你看是不是？他說“孩子，這不全地都在你面前嗎？你選擇往南我就選擇往北，你選擇往東我就選擇往西，你選擇往左我就選擇往右，你先挑。”

羅得就站在那塊地方上，望遠一看，看見了嗎？沒看見。他就看見約旦河的平原，所多瑪、蛾摩拉那塊地，哎呀那地方好，草又好，水也好，風景也好，氣候也好。他看見的是啥？他看見的是環境，他看見的是草，看見的是錢，看見的是房地產，哎喲，悲劇啊。

如果他那個時候看到的不是這些東西，看到的是一無所有，他不就不去了嗎？他那時候不知道有這麼一首歌，《一無所有》。結果他一看看到了錢，看到了房地產，看到了投資，看到了機會，他就去了，後來一無所有。他如果知道未來，他怎麼可能會離開亞伯拉罕呢？

我告訴你，羅得敗壞就敗壞在他老婆身上，其實羅得也不太想離開，但是羅得的老婆的眼光那是真是爛。羅得的老婆從所多瑪出來的時候，回頭一看變成鹽柱了。你看啥？咱們別瞎看，瞎看會出問題的。我們上大學的時候有人瞎看，你說好不容易考進名牌大學，結果趴著窗戶看女生宿舍，你看啥不好，真是沒眼光，那能看出個啥來啊？

你知道人的眼睛可厲害了，有的人看東西眼睛是瓢的，是歪的。而且還不是一般的歪。有一個姐妹來找我們，她眼睛有點毛病，那就來好好禱告吧？不禱告，找醫院。到醫院醫生一看，眼睛檢查，得在眼睛裡先打上一針，然後才能夠驗證這眼睛到底有啥毛病。在眼睛裡打上針，聽著我就覺得這事算了吧。

結果醫生提前告訴她，你的眼睛可能會不舒服，但是多不舒服她不知道，回到家裡她暈了三天根本起不來，天旋地轉，看東西全是S彎的。你說，你早幹啥去了呢？只是一個檢查就檢查成S彎了，眼睛變哈哈鏡了，看東西都是瓢的，來找我們禱告了。

你要早點有這信心，早點就相信瞎子能看見的福音多好啊！我可告訴你，耶穌基督的福音是瞎眼的得看見，後來禱告全好了。後來她去到醫院去鬧，醫院也不理她。雖然眼睛看見了，但是靈裡頭還是個瞎子。

大家覺得這是不是很玄？不玄。耶穌基督的福音就是這樣的福音，如果你信的福音不是這樣的福音，你如果覺的這好像不太對吧？其實你多嘗試，沒有多難，真的不難，你要成為一個實踐信心的人。命定神學是實踐出來的神學，耶穌基督怎麼說，我們就怎麼做。做完了以後一看，真好！

有人打字了，我後媽在醫院做主任醫生，現在經濟不好，醫院業績不好，天天逼醫生做業績，給醫生指標，讓醫生看病都是開貴的藥,病人能住院的就住院，勸ICU病人的家屬不要拔管，能讓病人多住幾天院，讓醫生儘量都這麼安排。醫生都要學話術，提高銷售能力。

大家現在知道了吧？命定神學，相信神的話，神的話立定在天，絕不改變；神的話如果不成就在這世上，絕不突然返回！現在大家有了福音了，這福音的好處多大啊，你去實踐，你就會發現耶穌基督的名超過天下萬名。我們得救，其中就包括瞎眼的得看見。

如果有一天你要服侍一個眼睛要瞎的，你就知道，他靈裡的眼睛是根本。要把他靈裡的眼睛解決了，要開導，要用悟性，悟性上的開導很重要。大家不要以為我堅持比魔鬼多一分鐘，沒用，最後還是真理使人得自由，所以要這樣查《聖經》。你要聽我查《聖經》，聽多了以後，你聽不了別的了。

信心的眼睛是關乎未來的，透過這信心的眼睛，你能夠讓瞎眼的得看見，死人在真理裡面得自由。瞎眼的得看見這是福音的重要的組成部分，我告訴你百分之百全好。“真的嗎？”你沒試你哪知道？這是福音重要的組成部分。不是靈眼，是肉眼真的能看見哦。因為耶穌不是醫治了一個靈眼，也不是醫治了一個肚臍眼兒，是生來瞎眼的能看見。相信神，神會讓你所說的話一句都不落空。

後來我就在想，為什麼會這樣？有一天我讀《撒母耳記》，神讓撒母耳所說的話一句都沒有落空。我的天哪！我說“我也要，我也要。”看見好的能不要嗎？我說“神啊，願你也能夠讓我所說的話一句都不落空。”神必照你所看見的成就；神必照著你所相信的成就。

睜開你的眼睛不再做瞎子！貧窮的變為富足，你要擁有富有的心態；愚笨的要變成聰明；不尊貴的、卑賤的要變成尊貴；被挾制的要得著自由；疾病的要得到醫治成為健康。在我的信心裡，我們弟兄姐妹都可以活出神榮耀的樣子。哎呀，這多好啊。

你說“哎呀，撒母耳就一個。”不是，多倆個撒母耳也沒關係，多一萬個撒母耳也沒關係，神巴不得多一萬個一千萬個都行，問題就是你要不要像撒母耳這樣信靠神？你要學習操練信心！你要信，你就是一個撒母耳，現在就開始相信。你說“神，我也要做這樣的人。”其實我就是這樣來的。

你問我“你一開始知道你是撒母耳嗎？”我不知道，我真的不知道。但是我很想做，我很想做耶穌這樣的人，想著想著，就成就了。我巴不得能看見未來，人如果能看到未來多好，我特別想有這種能力，結果就有了。

因為在我的信心裡，看見這個瞎眼的，他已經看見了，在未來的一個時刻裡他看見了。不但能夠看見，還能看見一個美好的未來。阿們！打開你信心的眼睛，看見神的計劃，看見神在你身上的美好旨意，將來你真的會改變的。當你改變了，你別忘了，這是在神的恩典裡，仍然要歡喜樂意地侍奉神。

經文

我們來看《路加福音》四章十六到二十一節。

耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。於是把書卷起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：“今天這經應驗在你們耳中了。”（《路加福音》4：16-21）

禱告

神啊，也讓這經今天應驗在我們的耳中，今天你要在這個世代，在這些年間恢復你的作為。神啊，願你的榮耀遍滿全地，願你在這個世代興起我們效法耶穌基督，也能夠大膽地來宣告耶穌基督的福音。主的靈在我身上，神啊，你要用膏膏我，你要叫我傳福音給貧窮的人。

你要差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。報告神悅納人的禧年。神啊，你的話立定在天，如果不成就絕不徒然返回。神啊，興起我們效法耶穌，傳純正的福音，讓我們說的話講得道，都不是智慧委婉的言語，是靠你聖靈大能的明證，你的話怎樣說，今天也要這樣成就。奉耶穌基督的名！阿們！

經文背景

耶穌基督在拿撒勒長大，他那些小時候一起玩泥娃娃的小夥伴，都在會堂裡頭。耶穌也來了，可能一走進來，還有人拍拍耶穌的肩膀說“嗨，臭小子。”因為在他長大過程中，也是這樣在村子裡頭，說“臭小子過來。我們家的板凳壞了，來修一下。”

今天耶穌進了會堂，耶穌還是之前的模樣，可能髮型變了。那個時候耶穌出名了，他到了約旦河受洗，禁食禱告，受魔鬼的試探，經歷了一些事情，然後他大有能力，滿有聖靈的能力回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。這段話也不知道是在把水變酒之後，還是把水變酒之前。

在那個村子裡頭有沒有瞎眼的？應該有。耶穌使那個瞎眼的看見了嗎？好像還沒有。那這個瞎眼的看見了的這件事兒有沒有成就呢？不知道。然後耶穌就在會堂裡宣告：“今天這經應驗在你們耳中了。”

那小時候跟耶穌一起玩的小夥伴們就困惑了，“這不是跟我一起玩泥娃娃的那個耶穌嗎？怎麼突然間跟我們講這經要應驗在我們耳中？你要幹啥？你要使瞎眼得看見？你到底是神的兒子，還是神的侄兒啊？”大家就很困惑。但是這話好啊，被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，那肯定是個好事兒。

你知道耶穌為什麼這麼講嗎？這個時候的耶穌，其實他已經知道他幹啥來了，他要成就一個福音。為什麼耶穌這麼講嗎？耶穌就怕後來的人把這福音給改了，教會要麼成為百家講壇，要麼成為一個哲學論壇。神的福音怎麼就變成那樣了呢？

前一段時間我閒著沒事就去網上搜，搜完了我就去聽了很多“瞎眼的得看見”的講道，但聽完了以後，怎麼就是沒有使瞎眼的得看見那件事兒呢？於是我決定也講一個瞎眼的得看見吧。那耶穌來幹啥來了？要傳使被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，要傳這樣的一個福音。福音長的是這個樣子的，這個樣子是不能改的，這是耶穌基督所傳的福音。

耶穌說“我來，我要成就的，我在十字架上流血犧牲，第三天從死裡復活，我要成就的，是這樣的福音。”但歷世歷代以來，這福音老有別的版本出現，就是不說“瞎眼得看見”的這件事兒。可耶穌真的就使那個肉眼瞎的能看見了。

如果說耶穌只開人屬靈的眼睛，不開人的肉眼，那咱們就相信那隻開屬靈的眼睛，不開肉眼的，但實際上耶穌是開了人的肉眼，在《聖經》裡記載，當時就有一個生來瞎眼的人來找耶穌。

門徒問耶穌說，拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說，也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須作那差我來者的工。黑夜將到，就沒有人能作工了。我在世上的時候，是世上的光。（《約翰福音》9：2-5）

瞎眼的能看見看見的是神的光，神是給人盼望的神，祂是世上的光。結果這瞎眼的真看見了，不是假的看見了，你說“神使他靈眼看見多好啊？”肉眼也要看見，結果耶穌就給我們做了個示範。後來在耶利哥城那裡，有幾個瞎子也是透過耶穌看見了。“我要能看見。”神就使他看見。你要渴望才行，你要渴望透過耶穌基督得著這福音的好處。

華人命定神學是一個建造耶穌基督身體的神；華人命定神學是一個建造神榮耀教會的神學；華人命定神學是一個恢復耶穌基督福音的神學。我們實踐了以後，發現真的是這樣。但是為什麼人不實踐，在那兒講一些有的沒的呢？然後還整了一個標題“瞎眼的得看見”，好像還以為真的是瞎眼的得看見了，但這福音是真的使瞎眼得看見的福音！

這福音是使瞎眼的得看見的福音

這才是關鍵！那些瞎眼的人來找耶穌，是不是都看見了？都看見了。你仔細查考《聖經》，瞎眼的只要來找耶穌一定得看見。我問你他們配得看見嗎？不配，但是神也使他們都看見。為什麼我這麼說呢？因為來找耶穌的不管是什麼病都得了醫治。

耶穌的示範非常清楚地說明了一件事，不單單是靈眼，是肉眼真的能看見。如果一個人是瞎子，真的不是開玩笑，很辛苦的。我沒瞎過，但是我看到人瞎了，我心裡頭都很難受。所以咱們弟兄姐妹，要知道這福音是使瞎眼的得看見的福音。

如果你遇到一個人他是個瞎子，他願意領受這福音的好處，你可以帶著他禱告，他可以看見。耶穌特別有意思，找一個最難的，生來瞎眼的！生來瞎眼的，耶穌讓他看見了，還有什麼事兒比這更難呢？沒有比這個更難了吧，你的小事兒都是小屁事兒了吧。

信心提起來呀！你要做個有信心的人！我告訴你，耶穌基督如果再來顯現在我們當中，他會說“小信的人啊！不信的人啊！不信的世代啊！”全是這些。現在真的相信嗎？我是相信。我相信神的話，神的福音是怎麼樣，就應該是怎麼樣；耶穌怎麼幹，我們就應該怎麼幹。

所以我感謝神，凡是眼睛有毛病的，胳膊腿兒有毛病的，腰椎頸椎有毛病的，耶穌基督的福音是個好消息啊。所以我常常說，我們耶穌基督的福音多好啊，別把這好的福音信成了一個壞的福音；把真的福音信成了一個假的福音。

這福音真好啊，能當飯吃嗎？能。人活著不是單靠食物，是靠神口裡所出的一切話。能不能當藥吃？能！能不能當錢花？能！我們所有的需要在耶穌基督裡得到滿足。祂是我的供應者，祂是我的神，祂是我的高臺，祂是我的安慰，祂是我的避難所，祂是我的盼望，祂是我的一切。

你聽我這麼講，你要不要做一個選擇，我要盡心儘性盡力愛主我的神呢？如果你是我的話，經歷了這麼多，你會怎麼選呢？我從年輕的時候，開始認識神直到今天，我知道我什麼都可以不要，但是我不能沒有我的神。

我一定要盡心儘性盡意盡力愛主我的神，因為祂是我的一切，我為祂而活，我也願意為祂而死，我也願意將我自己完全獻上，這就是我的命。這個真是好命啊，你以為吃虧了？佔便宜佔大了，這福音是使瞎眼的得看見的福音的。

瞎眼的得看見其實不是一件很難的事兒

如果你覺得難，那我要告訴你不是一件很難的事兒，就是個信心！我是一個特別喜歡實踐信心的人。一開始實踐信心的時候，其實並不是整一個瞎眼的，就是什麼感冒，鼻子，胳膊，落枕，都是這玩意兒。一開始整，哪件事兒都把我折騰的夠嗆，它不是那種“啪”打個指響兒就好了，哪有這麼簡單的事兒？哪一次都是跟鬼的爭戰，醫病趕鬼。

有個腰疼的，我怎麼禱告也不好，後來我就狠下信心，“小樣的我還整不了你了？”有一天好了。再來個腰疼的，就好得越來越快。為啥？那鬼都被我搞成老朋友了，牠一看我來了，“哎呀趕緊走吧，上次被幹趴下，這次也得被幹趴下。”聽明白了？哪一次在屬靈的真理上、屬靈的高度上的提升，都能夠幹掉一個更大的鬼。所以憑著信心，在信心上不斷的操練。

其實好多年前，我爸爸得了一個肺炎，現在想起來有點遺憾，為什麼？因為那個時候沒有得到這種能力，那個時候的信心真的是太爛了，所以吃了不少虧。如果有今天這樣的信心，我爸一個小小感冒，那不是芝麻綠豆嗎？

瞎眼的得看見，其實不是一件很難的事兒，跟感冒發燒差別不大，因為這福音就是這麼講的。我告訴你，要多實踐哪！這福音本是神的大能，要救一切相信的，就這麼一個邏輯。這福音是什麼樣的大能呢？是使瞎眼的得看見的大能！是使死人復活的大能！是使那生來瞎眼的能看見的大能！很多人得不著恩典都是因為不信！

所以我現在就有點小後悔，為啥呢？那些年工作忙，真的虧欠自己。工作太忙，愛不愛神？愛神，但是總覺得工作上的活兒得幹完呀。其實我告訴你，不幹完天也塌不了。咱們現在得知道，瞎眼的得看見不是一件很難的事兒。

瞎眼的得看見是要顯出神的作為來

神的作為到底是啥呢？神的作為真的會醫治人，瞎眼不是恩典，瞎眼的能看見才是恩典。比如有一個瞎眼的來找我，“瞎眼是神給你的恩典。”我真的說不出口。我想說“你一定可以看見！”

神是我們的光，神的作為是要成為我們的盼望。我們的信心不是建立在一個哲學，一個智慧委婉的言語，我們的信心是建立在神的作為上，神的作為就是使瞎眼的能看見。耶穌的門徒說“是這人犯了罪，還是他父母犯了罪呢？”不，是要在他身上顯出神的作為來。

人的罪，是不是關鍵？是，但是也沒有辦法超越神的作為。只要人迴轉向神，一定得著恩典。可能你還沒有改那麼好，但是你已經開始在悔改的路上，神的作為就會顯出來。祂就使瞎眼的得看見，成為人的盼望。

凡是貧窮的、欠債的得著這盼望！過去我們搞錯了，現在我們就相信；過去我們信錯了福音，現在開始信對；過去我們的信心是很爛的，現在把信心搞好。以前是個大米飯粒的信心，現在變成芥菜種的信心；以前是死的信心，現在變成活的信心；以前是不實踐的信心，是胡說八道的信心，現在把它變成一個實踐的信心。

結果這生來瞎眼的真的看見了，神的作為給我們顯現出來了。你現在知不知道神的旨意？你知不知道神的心意？你知不知道神的作為？如果你還不知道，我告訴你，瞎眼的得看見就顯示出神的作為來。神是要解決罪的問題，不是要定罪。我們人就喜歡說“這是個罪，那是個罪，這是因為的罪，他父親的罪。”我們也說這話，但是我們卻是讓人看見神的作為，讓人看見神所給我們的盼望。阿們！

從現在開始，在信心裡面得著這恩典，神要顯現出祂的榮耀！顯現出祂的大能！因為在我的信心裡你得著恩典，你要歸榮耀給神，為什麼？因為是耶穌基督誠然揹負了我們的痛苦，擔當了我們的咒詛，他已經解決了這問題。

那你說支取神的恩典有多難呢？不難。直到今天，無論我走到哪裡，我釋放的都是神的恩典，讓人得著這福音的好處，這就是我的命定。感謝神！

瞎子的信心

怎麼知道這瞎子的信心呢？《約翰福音》第九章這個生來瞎眼的，我念給大家聽。

耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上。對他說：你往西羅亞池子裡去洗。他去一洗，回頭就看見了。他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：這不是那從前坐著討飯的人嗎？

有人說：是他。又有人說：不是，卻是像他。他自己說：是我。他們對他說：你的眼睛是怎麼開的呢？他回答說：有一個人名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：你往西羅亞池子去洗。我去一洗，就看見了。（《約翰福音》9：6-11）

我問你，吐點兒唾沫和點兒泥，往我眼睛上抹，還好不是扎針，如果打針的話，那有點嚇人。往眼睛上抹？“哎呀，他有沒有口臭啊？”“拉倒吧，你抹點泥兒就能好了？我這一輩子生來就瞎眼的，還讓我到西羅亞池子去洗，別瞎整了。”

那不是瞎整，他相信，他裡面很渴慕，他就想“試一試有什麼關係呢？吐了點唾沫和點泥有什麼關係呢？我試一試。”結果就得著恩典了。大家永遠記住，為這些有病的人禱告，只要他願意就夠了。因為他是耶穌。只要對方願意，就夠了。千萬別逼著人家信主，別講這些。結果怎麼著？這個瞎子就看見了。至於後來這瞎子怎麼樣我們不知道，但是我們知道，他的確照著耶穌所吩咐的去洗了一下，然後回來就看見了。他如果不聽，他怎麼可能會好呢？

有很多人，我帶他禱告，我說“你抓住你的腿，抓住，抓疼一點。”他不捨得抓。我說“把胳膊往上抬。”他不捨得抬。為啥？“難道我不抬胳膊神不做工啊？”你聽聽這些人怎麼講。即使不和點泥抹上眼睛，到西羅亞池子洗一洗，難道耶穌就不能讓他的眼睛看見嗎？不是不能，但是神就是要讓人知道這叫做信心。

所以弟兄姐妹，開始要有信心，那個信心就是一個領受的信心。這個瞎子竟然相信，為啥？他多麼渴慕能看見啊！他相信能看見，他絕對不會找一大堆的邏輯，“這不可能。”大家有沒有碰見這種？他就相信。

所以耶穌說“你信神的兒子嗎？”他說“我信。神的兒子在哪兒？”耶穌說“我就是。”“那我信！”就俯伏在地上拜耶穌為他的主。弟兄姐妹你要知道，人裡面連試一下的信心都沒有，就別去瞎整了。就是你堅持比魔鬼多一分鐘，多一年都沒用。人只要有渴慕就好辦。我傳遞的是啥觀念？那個人要有一個很簡單的信心。

瞎子的邏輯

瞎子裡面有一個邏輯。法利賽人對瞎子說：他竟然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人？他說：他是個先知。猶太人不信他從前是瞎眼的後來能看見，懷疑他以前是裝瞎子。“廢話，我閒著沒事裝瞎子幹啥呀？”然後就叫他的父母來，問他們說：這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的嗎？如今他怎麼能看見了呢？我就覺著這都是些什麼腦子啊？

他父母回答說：他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道，是誰開了他的眼睛，我們也不知道，他已經成了人，你們問他吧。他父母說這話，是怕猶太人，因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。因此他父母說：他已經成了人，你們問他吧。（《約翰福音》9：20-23）

在會堂裡那麼重要嗎？你在原來教會里頭的關係那麼重要嗎？不重要。其實別整這個，要信好福音。

所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：你該將榮耀歸給神，我們知道這個人是個罪人。他說：他是個罪人不是，我不知道。有一件事我知道，從前我是瞎眼的，如今能看見了。他們就問他說：他向你做了什麼，是怎麼開了你的眼睛呢？

他回答說：我方才告訴你們，你們不聽，為什麼又要聽呢？莫非你們要做他的門徒嗎？他們就罵他說：你是他的門徒，我們是摩西的門徒。神對摩西說話，是我們知道的，只是這個人，我們不知道他從哪裡來。（《約翰福音》9：24-29）

我跟你講，很多人聽了我的講道，他們也會覺得“啊，怎麼可能？”他們會覺著怎麼可能，其實那個時代的法利賽人也這樣。我告訴你瞎子的邏輯，一輩子要飯，做了一輩子的瞎子很辛苦。你說有知識嗎？沒有知識；有文化嗎？沒有文化。但是他知道。

那人回答說：他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪。我們知道神不聽罪人，唯有敬奉神、遵行祂旨意的人，神才聽他。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，什麼也不能做。（《約翰福音》9：30-33）

今天你要不要做一個從神來的人呢？你要不要相信耶穌基督已經為我們成就了一個不可能的事呢？現在開始，你也要做一個使瞎子看見的人。開始渴慕，開始實踐這樣的信心。如果你透過你的手使瞎子能看見，神的榮耀就會透過你彰顯出來。神也喜悅你裡面有這樣的恩典，你裡面有這樣的憐憫。

為什麼我服侍一些有需要的人，這麼用心？我知道人瞎眼了，日子怎麼過？神的恩典、神的作為、神的憐憫，要遍滿全地！要透過我們，看見神的恩典！透過我們看見神的作為！透過我們領受神的恩典！領受神的醫治！瞎眼的得看見！耶穌解決的問題都不是小問題，都是人真的需要解決的問題。

感謝神！我巴不得弟兄姐妹能夠效法我，我如何服侍、如何實踐信心，你們也如何服侍、如何實踐信心。因為神的話立定在天，如果不成就，絕不徒然返回。這福音的確是使瞎眼的得看見的福音！

這個瞎子的邏輯，和今天很多人的邏輯對比，是不是聽起來有點意思呢？“他是靠鬼王趕鬼。”“他是靠邪靈把瞎子的眼睛開了。”有這樣的事嗎？今天靠著耶穌基督的大能，靠著耶穌基督從死裡復活的能力，讓神的榮耀遍滿全地，這就是跟法利賽人的對話。

瞎子的邏輯多麼簡單，法利賽人的邏輯多麼複雜。後來耶穌這麼說：瞎子能看見，但是能看見的卻瞎了眼。弟兄姐妹，把我們的眼光定睛在神的作為上！法利賽人看見的是耶穌基督在安息日把人的眼睛開了，他們不知道安息日也不能夠超越神的恩典，超越神的憐憫。

耶穌為審判來到這地上，行在神旨意當中，必得著神的恩惠。愛神的人神是知道的，神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽過，心裡未曾想到的。當我使瞎子看見的時候，是我心裡未曾想過的。原來耶穌基督做的就是我們這樣的人可以做的，阿們！

如果有人不信，不願意領受，沒有瞎子的這個邏輯，就算了吧。聽明白了嗎？耶穌不是醫好了所有的瞎子，耶穌醫好了所有來尋求祂的瞎子，阿們！

現在就睜開我們的眼睛，我們如果不是個瞎子，我們是否能睜開我們的眼睛，看見這個時代的需要。當你聽了我的分享，你的心是否有被震撼到？如果被震撼到了，我告訴你，神會大大地使用你，使你成為彰顯神榮耀的器皿。

願神祝福大家！阿們！