引言

大家好，我們接著講《使徒保羅的福音》第五講，“這福音本是神的大能”。這個題目是老調重彈，問題是我能不能把這老調彈成個新彈？我仔細琢磨以後發現，要把這個題目講明白還真不是一件容易的事兒，所以我在昨天夜裡還是挺苦惱的，寫完了刪掉，刪掉完了再寫。這個老調重彈，咱得把它彈好。

提到這福音本是神的大能，我們的見證特別多，因我分享的見證影響的人也特別多，多到什麼程度？我們家有個小狗臉腫了，那不是腫了，可能是長了東西。我就把那個小狗的腦袋拿我的衣服一蓋，然後就抱著禱告，禱告了一個多小時以後掀開衣服，我的天哪！小狗的腦袋恢復正常了。

有一個人聽了我這個見證，他家的狗也生病了，他也拿衣服蓋住，然後禱告，結果狗好了。還有一個人養了一百多頭牛，一百多頭牛全生病了。一頭牛多少錢？一百多頭牛生病，那是要了命了，真是動了心肝兒了。聽了我的見證，那牛不能放在衣服裡用衣服蓋著，他就抱著牛脖子在那禱告。我的天哪！結果所有的牛病好了。

那你說豬好不好使？豬也好使；驢好不好使？驢也好使。那我問你人好不好使？人更好使了。原來這福音是神的大能！你說我影響了多少人？這影響就像一個石頭丟在水裡，一波一波連綿往外傳遞，影響了這個時代。這大能首先是治死肉體邪情私慾的大能，其次是得勝的大能。這福音的大能要在這個世代，再次彰顯出來。以大能顯明，這是耶穌基督的福音。以大能顯明，這是使徒保羅所傳的福音。

我告訴你，這一路走過來說多了都是眼淚。為啥？一開始，跟鬼爭戰很辛苦的。那是十幾年前的事兒，有一個上海的女孩兒，在中國的時候因為得了憂鬱症，就信了福音。來到新加坡以後憂鬱症就犯了，失眠，恐懼，心跳加速，整個心臟都在顫抖的那種，很辛苦的。如果去精神病院，她是一個剛到新加坡做工的人，去了以後怎麼辦？

新加坡有一個教會名錄，這個姐妹就挨個教會打電話，但沒有人接待她，最後電話打到我這兒來。那個時候我就是教會的客服，我又是教會的牧師，又是教會打掃衛生的，也是教會擺凳子的，我是教會的一腳踢。然後接到電話以後，哎喲，我這個心啊，眼淚都快流出來了。我說：你過來。我就這樣子服侍她三個月。

結果這邊她找我服侍，那邊她找她上海的牧者。她上海那個牧者，給她傳遞的觀念是啥呢？就是“我們願意寧可生病病死，也不要去相信什麼靈恩。”那是靈恩不靈恩的問題嗎？那是神的大能還是不是神的大能的問題。

那個牧者挺壞，就給她講了一大堆讓她害怕的東西，靈恩教會怎麼回事，就講一大堆。但怎麼就不關心她得憂鬱症呢？怎麼就不關心她這個問題能不能得釋放？太可惡了。後來有一天她來找我，整個人都已經崩潰了。剛好她爸爸媽媽來新加坡看她，我就帶她禱告，魔鬼權勢紋絲不動，唉！這傢伙怎麼整？

當時我的嘴唇都乾裂了，我說：走，咱們下去喝點水。走出教會的門口，我轉過身來說：姐妹，今天不得釋放，就禱告到明天；明天不得釋放，就禱告到後天。你一定要得釋放，這鬼一定要被踐踏。當時點了一杯水，也喝不下。等我們回到房間裡面，再帶她禱告，這鬼的權勢被撼動了，“嗷嗷”叫著開始彰顯。我就把鬼一個一個地趕出去，其中還有鑽牛角尖的鬼“嗷嗷”叫啊，那叫得都瘮人，感謝神，最後她恢復正常。

直到現在她爸爸媽媽還感謝我，說如果不是我，這個孩子就廢了。其實不是因為我，是因為我所侍奉的神。要不是因為我用心靈所侍奉的耶穌基督，要不是我所信靠的、耶穌基督所成就的救恩，這孩子就廢了。神透過我的手，把她從憂鬱症、失眠、恐懼裡釋放出來。

在她原來教會有一個姐姐，傳了一個沒有能力的福音，就覺著就算是生病我也要進天堂，生病我也不相信醫治，這是什麼腦子？她們跟這個姐妹還有接觸，透過這個姐妹得知那個教會里的姐姐，很慘，一身的病，還欠了很多的債，那是神榮耀的形像嗎？不是。

直到現在教會里還有很多荒謬的東西，他們只知道上天堂，卻不知道活著的時候，可以活出神的形像，還以為自己是正宗。哪來這樣的信心？沒有耶穌基督的樣子，傳的也不是耶穌基督的福音，不受咒詛是什麼？他們還信誓旦旦的在那宣告，覺著自己是正宗、是正統，我真的很感慨。

在我的信念裡頭，這福音本是神的大能，要救一切相信的，這樣的見證太多了。把一個大有能力的福音信成了沒有能力，還以為是正統，是一個非常不合情理的事。尤其是把咒詛帶來的疾病，當作為神受苦的榮耀。我再說一遍，尤其是把咒詛帶來的疾病，當作為神受苦的榮耀，那更是一個不合理的邏輯。

他們以為生病是保羅的那根刺，問題是他除了那根刺像保羅以外，什麼都不像保羅。保羅傳的是大有能力的福音，他們傳的是一個沒有能力的福音。我除了看見那根刺，看不見保羅的樣子。後來我發現保羅只有一根刺，他們渾身都是刺，怎麼像個刺蝟呢？荒謬的福音。

記住，傳錯了福音受咒詛；信錯了福音，也受咒詛。華人命定神學不是我們自己發明的神學，是傳承耶穌基督的神學，使徒保羅的神學。他們傳的福音沒有能力，根本就不是福音。受的苦，遭的罪，其實都是咒詛，都是神的憤怒，毫無榮耀可言。我真的感慨，華人命定神學影響了多少人？到現在我也不知道影響了多少人。

前一段時間我聽說有一個人，他不在我們當中，他們整個教會就天天都在聽我們講的錄音。有一個信主的弟兄歲數挺大的，練鐵砂掌，結果弄了一身的病，那鬼就在他渾身跑。然後他就領受了我們所傳遞的福音，結果多年的病痛好了，後來就不斷的從我們網站上領受。

前幾天網站被封，哎呀他急壞了。我就感慨，這個時代太需要，太需要把這大有能力的福音傳遞出去了。多少人因著我們的工作，因著我們的服侍，得著牧養。我真的感謝神，我們真的成了祝福的管道。

我媽媽得老年痴呆，那老年痴呆能治嗎？什麼小腦萎縮了，大腦萎縮了，誰也搞不清楚，原來這背後是個鬼。我感謝神，我一認定這是個鬼，這鬼就藏不住，後來被我趕出去。鬼被趕出去以後，我媽老年痴呆得醫治。那些被鬼附的人都得了醫治，這是《聖經》的邏輯。

十幾年前我就傳講“都得了醫治”。很多人說：你說得太絕對。難道《聖經》說的不絕對嗎？你如果要反駁，別駁我，駁倒《聖經》多好啊。《聖經》說都得了醫治，難道你比《聖經》還厲害嗎？你乾脆寫一本《聖經》得了。如果有些得了醫治，有些不得醫治，那就麻煩了，就像這開關，有時候好使有時候不好使，那是個壞的，那是個錯的。

說到這福音的大能保羅怎麼說呢？保羅說：以大能顯明耶穌基督是神的兒子。保羅怎麼做的？保羅使人得醫治。僅僅是醫治嗎？不，絕對不是，那不是福音的全部，活出神的形像才是。當初我們因為人得醫治，我們很興奮，看見人得醫治，真的是一個很美好的事。見證如雲，很開心，很有感覺。然後我們那個禱告很火熱，很有感覺，很大聲。

後來怕擾民，就買了摩托車的帽子戴上禱告，聲音憋在帽子裡頭整一頭汗。那時候以為“嗷嗷”叫，就能叫人得釋放，然後也喜歡讓人叫，鬼也喜歡叫，叫得大家都很開心，鬼也開心，我們也開心，熱火朝天，後來整得房子要做隔音。但是，知識分子幹事兒喜歡回到《聖經》裡去。你可能沒讀過幾天書，你可能使用手機也比較笨，但是我告訴你，你得做一個學習的人。

後來我發現不對，不是“嗷嗷”叫就有神的大能。你可能“嗷嗷”叫得很有感覺，但那感覺絕對不是神的大能。感謝主，我們醒悟得快，很快就不再追求這種“嗷嗷”叫的釋放方式，這種方式除了擾民把物業找來，毫無益處。大聲不是大能！大能的福音不是“嗷嗷”叫的大聲的福音。人要不警醒，很容易被騙，當時我們差點被騙走了彎路。

後來一個人來到我們當中，他是另外一個教會的會友，聽他說他的牧師就是做醫治釋放趕鬼的牧師。千萬不要以為做醫治釋放趕鬼，就是神大能的福音。這位牧師就鼓勵會友禱告、釋放，在家裡頭拿著麥克風，把音箱聲音開到最大，禱告的聲音整個樓都要震動了，然後物業就在外面敲門，把門都快撞破了，最後連警察也來了。

我就感謝神，因為我們是尋求神話語的人，我們也不用買摩托車的帽子了，我們也用不著在家裡做這些隔音了，我們也用不著幹那些事了。我們知道原來神的大能不是幹這個的，感謝神。

在教會當中有很多奇怪的事情，比如說牧師拿著麥克風“呼”的一吹，然後下面“譁”倒一片。我學得不太像，大家原諒我，咱沒幹過這事兒。我之前所在的教會，每個禮拜天都有一群上去倒的。然後他們鼓勵我也上去倒，我上去後來發現左右都倒了，就我站在那兒，他們還安慰我。問題在哪兒呢？倒完了以後還是那個樣子，我就覺著這是幹啥呢？一禱告就倒，一禱告就打嗝，一禱告就“嗷嗷”叫，這都不是保羅的神學，這不是保羅所傳的福音，人就是這麼容易上當。

有的人就問我：華人命定神學是不是一禱告就打嗝？我聽了以後就在想這是什麼邏輯，打嗝能進到神學裡去？華人命定神學是活出神榮耀的形像，有沒有打嗝？有的有，有的沒有，這不重要。後來我就發現，人很容易把現象當作屬靈的規律，其實不是。那我們怎麼才能夠知道呢？好好讀《聖經》。《羅馬書》我們讀了好多遍，在網站上的那個《羅馬書》的查經，那已經是好幾遍的查經了。

後來我發現，醫治釋放，很多時候鬼趕走了又回來，趕走了又回來，沒完沒了。然後有一個牧師就說：趕鬼沒有用，這東西我們已經玩得不想玩了，趕了又回來，趕了又回來，沒有用的。但是我這個人還是有點理論水平的，難道耶穌趕鬼趕錯了？如果耶穌趕鬼沒用他幹這個幹啥呢？完全不是真理，他們說的“趕鬼沒用”，這不是真理。

我回到《聖經》裡，發現原來醫治是神極大的恩典，這恩典引導我們悔改，真正的大能在於除去我們裡面屬世界的體系，引導我們認識真理，悟性上滿心認識神，在悟性上有充足的信心，治死我們肉體的惡行，靠著聖靈得生，靠著聖靈而行，一生活出神的形像。這才是神的大能，這才是福音的大能，是使徒保羅的福音，也是華人命定神學的福音。

我們華人命定神學，源自於使徒保羅和耶穌基督的神學體系。這福音本是神的大能，不單單是前面說的。也體現在神的憤怒和咒詛上。千萬不要以為神是賜恩典慈愛的神，對愛祂的百姓，神有豐富的恩典和慈愛，但是對恨祂的，神必追討他的罪，至父及子，直到三到四代。

神的憤怒也明明彰顯在這個世代！神既降災禍，也賜祝福；神既咒詛也祝福，你惹誰也別惹神，要敬畏神，不要惹神的憤怒。談到神的憤怒，咒詛的故事比醫治蒙恩典的故事還多，整本《聖經》到處都是，現在也仍然是如此。

那是好多年前，我們當中有一個姐妹要結婚，我們不能反對人家結婚，我們不能反對人家找男朋友。我就鼓勵她說：要找的話，咱這地方可選的選項太少。你就去那個有四萬個會友的大教會，如果一半是男的話，有兩萬個選項。刨掉結婚的，剩下單身的也有上萬個選項。她就去了，去了以後在那個教會挺開心。

然後十年過去，她又來找我了。我說：你來找我幹啥呢？她說：老師，我能看見地獄裡的東西。她天天看見靈界的東西，陰陽眼都開了，哎喲，得了憂鬱症，不能上班，不能睡覺，整天看見那玩意兒。你說整天看地獄裡的東西，像看電影似的，一擰麻花放到油鍋裡炸，大果子兩個捏在一起放在油鍋裡炸，然後看見這一堆火那一堆火，小鬼兒到處跑，嚇得跟什麼似的。

你知道她為什麼來找我嗎？他們教會的牧師和領袖告訴她：你別來教會了。為啥？怕她到教會搗亂，影響他們敬拜。然後告訴她去精神病院，後來她就來找我了。你別看咱們教會沒有人家的大，但是趕鬼並不小，這小小的鬼我搞不定你了？我們所信的這福音，是大有能力的福音。然後我就“啪啪啪”，把鬼趕走了。

趕走了以後，她在跟我們當中學習，發現要求有點高。我得說，華人命定神學的要求的確有點高，但這高得好啊，要求高，恩典也多呀，然後這姐妹又回去了。你說在那樣的教會里待著，有需要的時候他解決不了，沒需要的時候大家都挺好。你覺得怎麼樣？我告訴你，神一定會彰顯祂的憤怒，這樣的教會會被神拆毀。大家不要以為我在咒詛人家，神的心意不是如此嗎？神一定要彰顯祂的憤怒，在這不虔不義的身上，

弟兄姐妹生病了，不能夠支取神的應許，也不相信神的應許，然後還給一大堆的解釋，讓弟兄姐妹接受現實與自己和解。大家聽過這個嗎？他對自己如此，對待別人也是如此，這是福音嗎？這不是福音。弟兄姐妹要知道，傳錯了福音受咒詛，信錯了福音也受咒詛，這是華人命定神學的觀點，這也是《聖經》的觀點，你仔細讀《羅馬書》。

有一個姐妹一身的病來到我這兒。我帶她禱告，她開始炫耀自己，能背整本《羅馬書》。別說整本《羅馬書》，就是你把整本《聖經》背下來，有什麼用呢？滿嘴的口瘡可嚇人了，關節都不能夠伸直，還覺得自己不錯，還要教我如何背《羅馬書》。她雖然背下來了，但卻不知道《羅馬書》在講啥。我敢說，這個世代，很多人讀了《羅馬書》，傳統教會讀《羅馬書》，我們也讀《羅馬書》，但是讀明白了沒有？這福音本是神的大能！

後來她的口瘡和關節在我們當中得醫治，感謝神，她又回去背《羅馬書》去了。這個世代神的憤怒遍地皆是，正如我所講，神的巴掌遍滿全地。你透過世上的這些事兒慢慢就瞭解，這個世代多麼需要神大有能力的福音啊。

有一個人很有錢，得了漸凍症，然後就成立了一家公司，專門研究如何解決漸凍症。結果錢花完了，也沒研究出來。其實我告訴你，人總覺得自己很厲害，人自義就招惹了神的憤怒，我也不知道這個人是不是還活著。記住，這福音本是神的大能，要救一切相信的。我們欠這時代一個福音債，好讓人都得著這福音的好處。

有一個很有名的才女得了絕症，我相信她身上不是有一根刺兒，應該是有很多根保羅的刺兒，簡直就是個刺蝟。她渾身上下長疙瘩，都像魚丸那麼大。你知道渾身長疙瘩的人，在我們當中得醫治的有大把，我們曾經醫治過一個姐妹，那個疙瘩像拳頭這麼大，在身上到處跑，有的時候就跑到女人的陰部，搞得她很難受。後來在我們當中也得了醫治。

這個才女其實認識很多基督徒，但是這些基督徒都不傳大能的福音，而且他們自己也不相信大能的福音，你說這不是悲劇嗎？後來，她就傳揚“我接納我自己。”很多基督徒就給她點贊，覺得很偉大，死也死得很偉大。

難道就不能把這大能的福音傳給她，讓她也能夠得著這福音的好處嗎？能。其實直到現在，很多基督徒也在病痛當中接納自己，跟自己和解，也為自己點贊，最後慘兮兮的在神的憤怒中，離開這個世界。

神正在拆毀這些不合心意的教會，神正在拆毀《舊約》的那些聖殿。神不住人手所造的殿，神住神手所造的殿。神要在這個時代，興起一個合祂心意的教會，傳揚祂大能的福音。這福音本是神的大能，要救一切相信的，神要施行拯救，讓我們能夠進入神的心意，明白神的旨意，不要成為彰顯神憤怒的器皿，反倒要成為彰顯神榮耀的器皿。

直到現在人在這種咒詛當中，還常常引用一個很奇怪的經文。大家知道引用什麼奇怪的經文嗎？

既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。

誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。(《羅馬書》8:31-37)

這段經文是這麼引用的嗎？一個人分不清這是咒詛所帶來的悲哀，然後還覺著這些事不能夠與神的愛隔絕，靠著愛我們的主耶穌，在這一切事上已經得勝了？沒有，我看不到得勝，我只看到打了敗仗。

華人命定神學是一個得勝的神學，不是被打敗的神學。我們在這所有的事情上！我告訴你，使徒保羅經歷很多的事兒，但哪一樣都得勝。看不到得勝，卻宣告這樣的話語，有什麼益處呢？弟兄姐妹，我們領受使徒保羅的福音，這福音本是神的大能，要救一切相信的。那一切不信的有什麼益處呢？宣告了這樣的話，又有什麼益處呢？現在讀《羅馬書》一章十六節到十七節的經文。

經文

我不以福音為恥。這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信以致於信。如經上所記：“義人必因信得生。”（《羅馬書》1：16-17）

禱告

神啊！今天就讓我們在你面前成為一個信的人。我們相信因耶穌的寶血，我們蒙救贖，我們相信因耶穌的鞭傷，我們得醫治，我們相信因耶穌的貧窮，我們成為富足。我們相信你是滿有恩典、滿有憐憫的神。神啊，我們來到你面前，憑著信心進前來，來領受你的恩惠。

神啊，在我們身上做這奇妙的工作，靠著聖靈而生，靠著聖靈而行，靠著聖靈得救，靠著聖靈可以活出神榮耀的樣子。神啊，讓你的榮耀在我們當中彰顯出來。在我們當中，把你的公義顯明，讓人都知道你的福音是大有能力的福音。因著這大能顯明耶穌基督是神的兒子，顯明我們是你的兒女。奉耶穌基督的名！阿們！

經文背景

使徒保羅被神呼召成為使徒，特派傳神的福音，他發現他欠羅馬地方教會一個福音債，其實這個地方已經成立的教會跟保羅沒什麼關係。我猜羅馬教會是因為耶路撒冷教會被逼迫，有一些人就移民到羅馬。畢竟大城市好做生意，他們就在那裡謀生，然後又聚在一起成立教會，就是羅馬的教會。

保羅就發熱心，他不希望這個地方的教會，也把這大有能力的福音信成沒有能力的。有種種跡象表明，這羅馬教會已經把這福音信成沒有能力了。其實這是一個普遍現象，把有能力的福音信成沒有能力的，從古到今，從使徒保羅年間一直到現在，這是人們最偉大的作為。這個“偉大”是諷刺。

這樣的例子有老些個了，有一個人尿頻，每隔一小段時間就得上廁所，如果她坐車上高速，一個服務區和另外一個服務區相距四五十公里，她就得帶尿褲。那天她來找我，我就帶著她禱告這病就好了。

她跟我分享，她得這病十多年了，她的牧師又帶她去韓國，折騰來折騰去，也沒把這尿頻的事解決了。那至少把這穿尿褲的問題解決了吧？沒有。人家傳遞的是啥？“如果神不醫治你，你還信嗎？”聽聽這話，就覺著這裡頭有毛病，就覺著這裡頭是有毛病。弟兄姐妹，我們教會不大，但是神的能力大呀。

羅馬的教會也是這樣，至於有沒有尿頻、尿道炎的，我也說不太清楚。但是保羅寫《羅馬書》的動機，一定是說：我不以福音為恥，這福音本是神的大能，你們趕緊回到這個大能。這福音本是神的大能，要救一切相信的，因為神的義正是在這福音上顯明出來，這義是本於信以至於信，正如經上所記，義人必因信得生。

如果你讀《羅馬書》的第一章，或者你把整個《羅馬書》讀完，你能不能夠讀明白呢？我告訴你，整個《羅馬書》的主題是“這福音本是神的大能，要救一切相信的。”很多人以為《羅馬書》講的是“因信稱義”，不是！講的是“這福音本是神的大能。”如果不能夠活出這福音本是神的大能的樣子，不能夠把這福音的大能彰顯出來給人看，《羅馬書》白讀，就算你背下來了也白背。

保羅就巴不得這羅馬的教會也能夠領受一個正確的福音，能夠在悟性上認識神，在悟性上有充足的信心，能夠知道這福音本是神的大能。其實到後來馬丁路德讀《羅馬書》，我想馬丁路德也很多困惑，為啥看不見神的大能呢？看不見神的大能，所以他搞了一個“因信稱義”，稱完了義幹啥呢？我也不知道。

我告訴你，這個信心很重要。《羅馬書》就把這什麼樣的信心是彰顯神大能的信心，講得很清楚。信心的果子是神蹟！所以真的巴不得我們在這個世代仍然再次把《羅馬書》拿出來，讓人能夠得到這福音的好處。像使徒保羅寫《羅馬書》，給羅馬的教會一樣，巴不得他們也能夠讓神的大能彰顯出來。這才是羅馬書的主題。

但是在《聖經》上有一個很神奇的事兒，你很少看見使徒保羅講耶穌的神蹟，像《馬太福音》、《路加福音》、《馬可福音》、《約翰福音》都講的很少。保羅不講那些神蹟，你不覺得奇怪嗎？為啥？他不太需要講。為什麼不太需要講呢？因為他傳承了耶穌基督，再往前推進了一步，建立神榮耀的教會，釋放神的大能。

使徒保羅很注重一件事兒，叫做治死肉體的惡行。上一講，我們講《使徒保羅的福音》，主題是“基督釋放了我們，叫我們得以自由。”從肉體的轄制裡頭被釋放出來，得自由。我們這次講的《使徒保羅的福音》，其實又向前邁進了一步。那下一講是建造教會的福音。

所以使徒保羅，原來是傳承了耶穌基督，又往前推進了一步。我照著這個邏輯來思考的時候，我們是不是應該接過使徒保羅傳講的神學，再往前推進一步呢？我們華人的神學很重要的一個事兒就是牧養。我發現使徒保羅在《聖經》裡描述牧養的事兒不多，現在我們要把牧養這件事兒，靠著聖靈的大能，靠著神的啟示，把它往前推進一步。

華人命定神學總結出一個邏輯：神創造了宇宙萬物，活兒幹完了嗎？沒幹完，留下一部分給亞當幹了。後來耶穌基督釘十字架，從死裡復活，活兒幹完了嗎？沒幹完，留下一塊給使徒保羅。使徒保羅得著建立教會的啟示，打好了根基，讓我們在上面建造，活兒幹完了嗎？沒幹完。

我們現在接過來幹啥呢？咱們接著傳揚這福音本是神的大能，開始建造神榮耀的教會，讓弟兄姐妹可以活出神榮耀的樣子。現在就照照鏡子看看自己的形像是什麼，看見啥了？希望你不要看見黑白無常，希望你能夠看見很有榮耀，耶穌基督的形像。

這句話其實在我們當中由來已久，多少年前我們就這麼講，你活著的時候活成什麼樣，你死了以後就去哪裡。活著的時候活出黑白無常，死了以後去黑白無常那裡。你說：你怎麼還相信黑白無常呢？跟大家說著玩兒。你活著的時候活出神的形像，那你就去耶穌那裡。所以活著的時候要活出耶穌的形像。

使徒保羅寫了《羅馬書》，給了我們一個很清晰的方向，我們要在使徒保羅的根基上一脈相承。耶穌基督趕鬼，我們也趕鬼；使徒保羅建立教會，我們也建立教會；使徒保羅說：這福音本是神的大能，我們也說這福音本是神的大能。接著向前再推，就是弟兄姐妹活出神榮耀的樣子。我把使徒保羅講的《羅馬書》再梳理一下，梳理不完。如果大家想看的話，在網站上有使徒保羅所寫的《羅馬書》整篇的解經。

說到《羅馬書》整篇的解經，以前有一個跟我一起在教會里服侍的牧師來找我，他說：這個《羅馬書》是你講的吧？我說：是我講的。咋回事呢？因為他在澳洲牧養教會，就被邀請到別的教會講《羅馬書》。他在網上一搜搜到我，然後他聽啊聽啊，覺得挺好，就用我講的《羅馬書》給人家分享。其實我也巴不得人都抄我的，沒關係，我也沒什麼版權。

耶穌基督以大能顯明是神的兒子

**論到他兒子我主耶穌基督，按肉體說是大衛後裔生的。按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。《羅馬書》1：3-4）

耶穌基督給我們做了一個榜樣，在神的家裡耶穌基督做長子，然後我們都跟耶穌基督一起成為神的兒女，這個邏輯大家得知道。耶穌基督以大能顯明是神的兒子，那我問你，我們需要不需要顯明是神的兒子？需要。

我感謝神，神的大能透過我的手，彰顯出來的神蹟比比皆是。但是我講完了這個，很多拜大師的就喜歡來找我。哎呀，我真的得說聲對不起，我真的整不完。我最重要的任務，就是讓我們當中所有的牧者同工，都能夠以大能顯明你們也是神的兒子。我們都是神的兒女，耶穌基督以大能顯明是神的兒子，那你和我呢？

有人說：怎麼顯明是神的兒子呢？我告訴你，你得著這兒子的名分可了不得，鬼也知道你是神的兒女，神也知道你是神的兒女，然後你自己也知道你是神的兒女，那鬼在你面前就面了。在很多年前我就發現一個奧秘，我還不怎麼樣的時候，我奉耶穌基督的名趕鬼，那鬼就聽。

《聖經》裡怎麼寫的呢？耶穌訓練了十二個門徒，又訓練了七十個門徒，出去傳福音，醫病趕鬼。然後那些門徒回來說：主啊，那些鬼可聽話了，鬼一聽我們說出去，他就出去了。然後耶穌說了另外一句話：不要因為鬼聽從了你們就歡喜，要因你們的名字記在生命冊上而歡喜。

如果說這鬼都不聽你的，你還是神的兒子嗎？一個尿頻也搞不定？不禱告還好，一禱告尿頻更多了，那不麻煩了嗎？然後還覺著自己好像是神的兒女。我告訴你，在靈界裡頭，鬼真的知道誰是神的兒女，誰不是神的兒女，鬼聽不聽你的，那就是一個很好的證明。

弟兄姐妹知道了耶穌基督以大能顯明是神的兒子，那我們領受了聖靈的印記，成為神的兒女，不是靠著我們自己，乃是因著信心。憑著信心跟鬼爭戰，把鬼趕出去，讓被擄的得釋放，被壓制的得自由，這才是大能的福音。

使徒保羅傳的是大能的福音

使徒保羅傳的是大有能力的福音，所以他寫《羅馬書》就很努力的強調：這福音是神的大能！感謝神，羅馬人應該聽得進去。後來我也感謝神，《羅馬書》、《加拉太書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》都收在《聖經》裡，成為使徒保羅的福音體系，傳承了耶穌基督，建立了神榮耀的教會，傳揚了神大能的福音。

感謝神什麼呢？使徒保羅講的更多的是悟性。你得在悟性上知道這福音是神的大能，你悟性上不知道，你沒辦法走。你悟性上好像知道好像不知道，那你怎麼整？所以，也只有信心是這福音的根基。當你信，你就有神蹟隨著，有神蹟隨著來證明啥呢？顯明是神的兒女，傳的是大能的福音。

使徒保羅很少記載他行的神蹟，只有在《使徒行傳》裡頭有些記載。使徒保羅不太喜歡講這些神蹟，但並不代表他不是傳揚大能的福音。所以在《羅馬書》裡沒有講他所行的神蹟，但是卻清清楚楚把這福音講得明明白白。一個是在《羅馬書》，一個是在《加拉太書》，講的信心就釋放了神的大能，又把這福音的大能推向了一個新的高峰。

正如我前面講過的，治死肉體的惡行，聖靈不是與邪靈爭戰，聖靈與我們肉體的邪情私慾爭戰。原來這大有能力的福音幹了一件事兒，就是不但使死人復活，還治死我們肉體的邪情私慾，還引導我們進入真理。這太好了！使徒保羅傳的是大有能力的福音。

要救一切相信的

在這個世代講到這個救恩的“救”字，一下子就把人給搞懵了。我想努力一把，把這個“救”字講明白。救是啥意思？我給大家舉個例子。當一個人得了醫治，耶穌說：你的信救了你。大家能理解嗎？也就是說他的病得醫治是救了他。那現在呢？“如果神不醫治你，你還信嗎？”你那個信是個啥信？這種話很敗壞人的信心。

弟兄姐妹傳承一下，在我的信心的裡頭，糖尿病的，高血糖的，低血糖的全都得了醫治。骨折的得了醫治，疼痛的得了醫治，在耶穌基督裡全都得了醫治。相信嗎？相信的一定會得著，要救一切相信的！原來我們相信，我們就得著。我們得醫治是因為我們的信心，不是因為我們夠好。我們相信是相信什麼？相信神是一個滿有恩典，滿有憐憫的神。

千萬不要以為使徒保羅沒有行神蹟，他行的多了去了。但他沒有時間講那些神蹟，否則這《羅馬書》沒法讀了，太長。保羅就把信心這件事兒給講明白了，你照著這個信心去實踐，肯定神蹟奇事彰顯出來。所以這個“救”包括醫治；這個“救”包括治死肉體的惡行；這個“救”包括領你進入神的真理。神的大能，可以救人脫離這黑暗的權勢，可以帶領我們知道我們靠自己不行，靠的是神的大能，靠著聖靈的大能。領受了沒有？領受了。

在我們當中有病的，你說：怎麼我還沒好？不要說這種話。要說：我必得醫治。我告訴你很多的病根源在哪？根源就在肉體的邪情私慾。不是趕鬼沒有用，是我們肉體的邪情私慾沒有被治死，肉體的邪情私慾跟鬼相輔相成，就成了我們病的根源。我們裡面要好好悔改，神就把這恩典賜給你。

我們過去醫治釋放，常常看見人病得醫治，好了百分之八十，剩下的百分之二十等啥？為什麼不全醫治？原因很簡單，就是我們得好好的悔改。這恩典是引領你悔改，不是證明你做得很好。要救一切相信的，怎麼相信？就是亞伯拉罕的信。看到閉環了沒有？閉環了。如果把《耶穌基督的福音》十二講和《使徒保羅的福音》五講串起來一看，整個的畫面清晰得不得了。

神的義就在這福音上顯明出來

《聖經》這麼說：你們要求神的義，不要求自己的義。求神的義和神的國，神的義到底是個啥呢？神的義就是信心，因為神的義正在這福音上顯明出來，這義是本於信以至於信。神的義就在這福音上顯明出來。

後來我們就發現，原來不信招惹神的憤怒；相信領受神的恩典。信心很重要！如果你裡面有這個信心，神就看你是個寶貝；如果你裡面沒這個信心，就成為神眼裡的垃圾。你知道神在幹啥？華人命定神學說：神在揀選寶貝。什麼樣的人是寶貝？有信心的人是寶貝。有信心的人神蹟奇事隨著；有信心的人，他的愛就有根有基。

神的義就在這福音上顯明出來，顯明啥？原來神是公義的神。其實我們只有相信的份兒，領受的份兒。這個世代，很多人把自己描述得太好了，就不覺著自己不好，就覺著自己擁有真理，覺著自己可好了，有的時候還覺著神應該跟他道歉。

神的義就在這福音上顯明出來，神透過你的手，彰顯祂的權能。病得醫治，是神與你同工。為什麼？因為你相信。是你夠好嗎？不是因為你夠好，是因為你夠相信。你相信，然後你就會發現，神就在你身上不斷做雕琢的工作。不是你自己雕琢自己，你靠自己的肉體，什麼也做不到。

你裡邊有信心，神的義就彰顯出來，這福音就是這樣的一個福音。不是你做得夠好，是你夠有信心，神就在你身上做雕琢的工作，其中就包括靠著聖靈，治死肉體的邪情私慾，讓你越來越活出神榮耀的樣子。所以我們當求神的義，不要求自己的義。

我就發現基督徒自以為是的特別多，基督徒最難改的就是自以為是，基督徒最要命的事兒就是立自己的義，人一立自己的義就不求神的義，就討了神的憤怒，遭了很多的罪，那就是個活該。感謝神，大家不再立自己的義，單單尋求神的義。不要以為你做對了一件事，就覺得自己很偉大，你還有很多地方做不對。所以現在就進到神的義，這福音本是神的大能，然後就彰顯出神的大能，這義是本於信以至於信。

這義是本於信以至於信

當我們剛剛信主的時候，永生是個啥，好像不太尋求。我來教會我就想找一份工作，我們的信心大概就是那麼一個小小的信心。“你為什麼來了？”“老師我面試每次都不過。”“老師我找不到工作。”我感謝神，神在耶穌基督裡已經為你預備了工作，現在憑著信心領受。多大的信心？芝麻綠豆、芥菜種大小的信心。

我進到教會神就給我一份工作，神恩待我。多大的信心？芥菜種的信心。我們當中有一些弟兄姐妹領受的恩典比這大，包括憂鬱症、陰陽眼，這些都得了醫治，又回去那個教會了；癌症得醫治，又回去那個教會了。圖啥呢？我也不知道。他是本於信，以至於不信，你說這是什麼腦子？

弟兄姐妹要知道，一開始一個小小的信心領受了恩典；趕緊更多一點信心，就領受更多恩典；再多一點信心就領受再多一點恩典。本於信，以至於信，這就叫做信心的正循環，我們就在信心的路上不斷地成長。《聖經》怎麼說呢？我念給你聽。

原來神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡。因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但籍著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙。（《羅馬書》1：18-22）

多大的提醒！我們自稱為聰明，反成了愚拙。我們選擇了相信，反倒成了聰明。所以弟兄姐妹開始本於信，以至於信，從一個小信到一個大信。相信啥？相信我們好多東西都沒整對，開始尋求，開始學習，不要停在醫治釋放上。禱告趕了一個鬼又趕了一個鬼，千萬不要以為這樣可以解決問題。

後來耶穌說了一個很重的話，“我從來不認識你們。”你說這話有多重？“主啊，我來了。”主耶穌說：我從來不認識你們。這不要了命了嗎？信了一輩子的主，主耶穌不認識我們，原因在哪？原因就是趕鬼，醫治釋放不是福音的一切，那僅僅是個開始，那是本於信。以至於信，信什麼？信的是整個的耶穌基督，信的是活出神榮耀的樣子。

不要停留，千萬別學彼得，學彼得最後就學成了得得，得行就成了der der。東北話這個人很der，意思是很二，那不是什麼好的描述。我們一定要在悟性上滿心認識神！如果你要做牧養的話，好好牧養，牧養成神的形像。我們現在離神的形像差得很遠，但是神有豐富的恩典和憐憫，本於信，以至於信。

我們華人命定神學欠這個時代一個福音債，我們知道神的本意，我們也得著神的恩典。這福音本是神的大能，能不能夠把這大能的福音傳揚出去？不是傳一個教，是傳一個好處，讓人都得到這福音的好處。讓我們弟兄姐妹都有一個心志，知道我們欠這個世代一個福音債。

讓那些人在加拿大、在美國、在澳洲、在紐西蘭，在新加坡、在歐洲、英國、德國、荷蘭、在整個歐洲，甚至在俄羅斯，在整個亞洲，都能夠聽到這一個大有能力的福音，得著福音的好處。

然後讓我們的信心不斷的被實踐，實踐了神的話，實踐了信心，就看見神的榮耀，透過你彰顯出來。以至於一點一點不斷活出神榮耀的樣子，這才是我們要做的。這是我們的命定，我們為此而生，也為此來到這世上。

願神祝福大家！阿們！