命定神学
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【課程】201課程 - 第1課第2部分-得著命定是蒙福的開始!

2017-03-25 14,789 201課程 - 從信徒到門徒

練習題

1.根據課程內容,以下哪項是“命定”的核心含義?

  • A) 成為富有的人
  • B) 成為很多人的祝福
  • C) 獲得長壽
  • D) 擁有權力

2.亞伯拉罕和羅得的故事主要用來對比什麼?

  • A) 不同的生活方式
  • B) 有命定的人生和沒有命定的人生
  • C) 如何積累財富
  • D) 如何選擇伴侶

3.以下哪項描述最符合羅得的人生?

  • A) 他是一個有命定的人,並且蒙受神的祝福
  • B) 他最終成為富有且受人尊敬的人
  • C) 他為自己活著,最終傾家蕩產,且後代受咒詛
  • D) 他選擇了一塊肥沃的土地,因此生活幸福

4.根據課程內容,以下哪項是蒙福的開始?

  • A) 擁有財富
  • B) 得著命定
  • C) 獲得健康
  • D) 擁有權力

5.雅各為了得到長子的名分,做了什麼?

  • A) 他努力工作,贏得了父親的認可
  • B) 他通過誠實和勤奮得到了長子名分
  • C) 他用紅豆湯從哥哥以掃那裡換取了長子名分
  • D) 他依靠家人的幫助獲得了長子名分

6.以掃為什麼被認為失去了祝福?

  • A) 因為他沒有得到父親的祝福
  • B) 因為他沒有努力工作
  • C) 因為他為了口腹之慾出賣了長子的名分,不看重屬靈的祝福
  • D) 因為他沒有像雅各一樣渴望命定

7.課程中提到,精神疾病的根源是什麼?

  • A) 遺傳因素
  • B) 自私到了極點,被愁苦刺透,然後被鬼轄制
  • C) 生活壓力過大
  • D) 缺乏運動

8.課程中強調,我們教會傳承了誰的命定?

  • A) 摩西
  • B) 大衛
  • C) 亞伯拉罕
  • D) 保羅

9.根據課程內容,一個有命定的人會如何生活?

  • A) 只為自己謀取利益
  • B) 成為別人的祝福
  • C) 追求世俗的成功
  • D) 只關心自己的信仰

10.課程中提到,亞伯拉罕的什麼特質使他蒙福?
- A) 他的財富
- B) 他渴望成為別人的祝福,並遵從神的旨意
- C) 他的地位
- D) 他的人脈
11.課程中提到,人活著需要什麼?
- A) 財富和地位
- B) 祝福
- C) 健康和長壽
- D) 知識和技能
12.根據課程內容,以下哪項是羅得選擇的?
- A) 選擇成為別人的祝福
- B) 選擇約旦河的全平原,為了變得更富有
- C) 選擇跟隨亞伯拉罕
- D) 選擇過簡樸的生活
13.課程中,雅各在多少歲時得到了父親的祝福?

  1. - A) 20
  2. - B) 40
  3. - C) 75
  4. - D) 90

14.根據課程內容,為什麼說羅得的妻子不明白活著的意義?

  1. - A) 她不信神
  2. - B) 她很懶惰
  3. - C) 她非常愛世界,只為了賺錢而活
  4. - D) 她不關心家人

15.根據課程內容,以下哪個是判斷一個人是否活得開心的標誌?

  1. - A) 是否富有
  2. - B) 是否健康
  3. - C) 心裡是否常常喜樂
  4. - D) 是否有地位

我們教會的命定與異象

• 你不需要再去創造什麼命定,亞伯拉罕已經開創了蒙福的人生的路,那就是有命定的人生!

• 我們教會直接傳承了亞伯拉罕的命定,就是要成為地上萬國萬民的祝福。

• 我們就進入蒙福的人生!

• 異象:建立聖潔,合一,榮耀,謹守真道,爭戰得勝的精兵教會

• 使命:讓我們靠聖靈大能禱告爭戰,開啟傳福音的管道,釋放被擄的靈魂,轉化人的生命,擴張神的教會,堅固教會的根基,成為萬國萬民的祝福!

人活著需要祝福

人生本是虛空,越是看重的東西越抓不住。 我們每個人都知道錢生不帶來死不帶去,棺材是我們最後的結局。棺材之後的事沒有人知道,但是我們中國人的概念是什麼呢?

“未知生,焉知死?” 這是孔子的話。其實是“未知死,焉知生?”。事實上,一個人如果不知道自己的結局,就不可能活得好。就算你知道了‘生’,還是不知道‘死’,但是如果你知道了死亡,就研究透它,你就知道‘生’是怎麼一回事。

原來人活著是需要祝福啊!人沒有祝福,怎麼可能活得好呢?其實我們中國人都知道,人在倒黴的時候,喝涼水都塞牙。倒黴是一個很奇怪的事情,不管這個人做了什麼或者沒做什麼,他就是倒黴。 有的人能力也不差,但就是做什麼事情都倒黴,結果做什麼都做不起來,這就是一種典型沒有祝福的狀況。其實人活著是需要祝福的,沒有祝福是很辛苦的,所以我們從小就看到這個人有福那個人沒福。那麼祝福到底是什麼呢?其實“得著命定” 才是蒙福的開始。

得著命定是蒙福的開始

今天我們弟兄姐妹都要知道,你如果不知道活著的意義,你不可能活得好。亞伯拉罕是個聰明人,他不知道人活著的意義,就去尋求,並渴望得著活著的意義,結果神就賜給他活著的意義—-成為很多人的祝福。

耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大。你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”(《創世記》12:1-3)

“活著成為很多人的祝福”就是人活著的命定!“得著命定”才是蒙福的開始啊! 亞伯拉罕得著什麼了呢?其實他以前不認識神,然後七十多歲的時候就不斷的在尋求,神就給亞伯拉罕一個回應。如果我們不尋求,就不可能聽到神在講話,而且神講話是直接回應我們裡面的需要,這裡莫名其妙的就講到神突然間跟亞伯蘭講話,為什麼會這樣呢?是因為亞伯蘭尋求。

活著的意義就是人的命定

今天我們知道自己活著沒有意義,只要開始尋求,就一定會尋見。神也一定會跟你說話,告訴你活著幹什麼。其實《聖經》給我們開了一個頭,就是活著的意義就是人的命定。我曾經遇到一個工程師,問他:“你活著的意義是什麼?” 他回答說:“我的命定是工程師。” 我又問他:“那你退休以後還不活著了?”他就回答不了。

一個人的命定不能是工程師,那充其量是活著,活著就要尋找活著的意義。其實我們不需要創造一個新的命定,亞伯拉罕尋找的就是《聖經》裡告訴他的,他找到的就是我們的命定——成為很多人的祝福。

今天弟兄姐妹記住一件事:如果你不太理解,不要緊,你照著這話去做,你渴望成為很多人的祝福,我告訴你活得老開心了。如果一個人說“我活著就是為我自己”,你就會拼命賺錢,然後被所有的愁苦刺透。 所以有些人很愁苦,什麼原因呢?原因很簡單,就是他為自己活著。如果你開始為別人活著,哇!你活得老好了!好得不得了!因為神就是要祝福這樣的人,這樣的人是找到命定的人。所以你要知道我們要從《聖經》開始學習,亞伯蘭得到命定,後來他改名叫亞伯拉罕,大家不要被這個名字困住,亞伯蘭就是亞伯拉罕,亞伯拉罕就是亞伯蘭。

拆毀舊的根基,成為別人的祝福

我很想給大家祝福,讓大家過蒙福的生活。但是過蒙福生活的關鍵,就是把大家帶到這個“命定”當中。我要徹底拆毀我們弟兄姐妹當中那個活著的根基——就是為了活著而活著。原本活著的根基僅僅是活著,但是今天活著,是為了給很多人祝福。如果你有這樣的心態,你一定會成為一個蒙福的人,你做什麼都能做好,做什麼都會蒙祝福。 因為《聖經》是這麼說的,後來很多人都實踐了,事實也確實如此。

天地要廢去,我的話卻不能廢去。(《馬太福音》24:35)

所以今天,弟兄姐妹要確切的知道,神的話立定在天,這世界都會廢去,但是神的話卻永遠不廢去。所以讀了神的話要相信,你不相信就不會去實踐。今天來到我們教會當中有很多精神類疾病患者,有的得了醫治,有的不得醫治。什麼原因呢?因為他裡面那個東西沒有改,如果你裡面的東西是你原來固有的,你為了活著而活著,那你不可能得醫治。就算你得了醫治,以後還會反覆。

今天我要徹底的把你裡面那個東西拆毀,然後讓你活出一個命定,然後這個人就會喜樂和開心,一切糾結、沮喪都會消失。其實精神病是非常痛苦的,精神病就是自私到了極點,被愁苦刺透,然後就被鬼轄制。今天你想不想活得開心,如果你想活的開心,那就渴望成為別人的祝福,那是你的命定。

上帝知道人不太喜歡聽道理,今天跟你講了半天,聽了一會兒你就忘了,但是神知道人喜歡聽故事,所以《聖經》就用故事的方式講出來。《聖經》裡面有很多人物,亞伯拉罕是一個人物,羅得是一個人物,這兩個人物成了一個鮮明的對比。亞伯拉罕和羅得是什麼關係呢?一個是叔叔,另外一個是侄兒,一個得著命定,一個失去了命定。然後我們透過亞伯拉罕和羅得一生走過來的路,看見亞伯拉罕蒙祝福,羅得卻沒有祝福。為什麼亞伯拉罕有祝福呢?因為亞伯拉罕有命定,他知道為什麼活著,活著就是為了成為很多人的祝福,所以亞伯拉罕這一輩子就是祝福別人的一輩子,而羅得就是為自己活著的一輩子。 那亞伯拉罕為什麼能成為這樣的一個人呢?這跟一件事有關係。亞伯拉罕的老婆是撒萊,羅得的老婆無名氏,《聖經》懶得記這個人,因為羅得的老婆非常愛世界,根本不明白活著是為什麼,活著就是為了賺錢。羅得和他的老婆活著就是為了賺錢,結果他們的一生令人感慨。從《創世記》12章就開始記載亞伯拉罕、羅得,一直記到19章,發生了什麼事呢?羅得成了一個窮光蛋,結果就剩下他和兩個女兒了。

亞伯拉罕與羅得分開

今天,我們就簡單的說一下亞伯拉罕的一生和羅得的一生。亞伯拉罕是個蒙福的人,跟著亞伯拉罕的人也會蒙祝福,結果羅得跟著亞伯拉罕賺了很多錢。

與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。那地容不下他們,因為他們的財物甚多,使他們不能同居。當時,迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說:“你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前嗎?請你離開我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移,他們就彼此分離了。(《創世記》13:5-11)

後來,亞伯拉罕和羅得的牛羊都太多了,那地容不下他們,有一天,羅得就跟亞伯拉罕商量說:“咱們得分開”, 結果這叔侄倆人就分手了。然後站在那塊地上,亞伯拉罕就說了一句話,“羅得,你要往左走,我就往右走;你往東走,我就往西走;你先選。” 這個羅得站在那個地方往遠處一看,約旦河的平原肥沃得像耶和華的園子。然後他的腦袋就在想:“如果我往那塊走,我一定會變得更富有!”後來他就到了所多瑪。

雖然羅得變得富有了,但他的生活還是沒有意義,因為他活著就是為了賺錢。今天,我們有多少人活著是為了賺錢呢,其實賺錢是我們人生中最小的一件事,尋找活著的意義才是大事。這個羅得是個經濟人,賺錢就是經濟人,但是問題是,人活著就是為了賺錢嗎?人活著如果是為了賺錢,這件事就麻煩了,人活著是為了賺錢的話,他不賺錢就得死啊,所以說人活著可不能為了賺錢。

亞伯拉罕解救羅得

後來這個時候就發生了一場災禍,是什麼呢?另外幾個王,有一個王叫基大老瑪,攻打所多瑪,結果羅得和所多瑪王以及城裡的老百姓都被擄走了,就成了人家的奴隸。後來被基大老瑪帶著走啊走,其中有一個人逃了出來,就去找亞伯拉罕,說:“你侄兒羅得被基大老瑪給抓走了!”然後亞伯拉罕就帶著家中精煉的壯丁三百一十八人,日夜兼程去追趕,趕到後就把基大老瑪給打敗了。

我給你講,這個亞伯拉罕厲害啊!其實蒙福的人都是厲害的人。亞伯拉罕把基大老瑪打敗以後,就把羅得給救回來了,把所多瑪王也給救回來了,結果這羅得就回到所多瑪城,繼續過他的賺錢的日子。

打開屬靈的眼睛,學會分辨

如果你是羅得,你會不會思考一下:這地方是不是有問題呢?我活的方法是不是有問題呢?羅得他就不這樣想。在世界上賺錢可以使人眼瞎的,有的人賺錢賺得風生水起,眼睛被賺瞎了;有的人窮得叮噹爛響,整天眼睛就看到錢,眼睛就快成錢眼兒了,結果都成了瞎子。人活著到底是為什麼呢?今天你仔細去觀察,世上很多的羅得,他們不知道活著要有命定,其實他和亞伯拉罕在一起,他知道神對亞伯拉罕說的,因為《創世記》12章的時候,羅得還和亞伯拉罕在一起,神跟亞伯拉罕說的話,羅得聽到了嗎?其實亞伯拉罕給和他在一起的所有人都說了,他也知道他的叔叔亞伯拉罕是個了不起的人,但是他要跟他叔叔分開。

所以,弟兄姐妹,如果我們的目標不一樣,那是沒有辦法走在一起的。如果你跟羅得一樣,我們在一起沒有辦法走下去,有一天你離開教會我一點也不驚訝。但是如果你跟我有同樣的命定,我們就要成為很多人的祝福,就可以在一起建立神榮耀的教會,如果你來到教會像個羅得,就是要自己蒙祝福,那不是命定。牧師啊,我就是想蒙祝福,那這跟羅得想賺錢都想瘋了是一樣的,那不是路。今天開始把性命擺上,因為這是蒙福的路。

咱們回過頭繼續講羅得。羅得回到所多瑪城,日子照過,生兒養女,而且女兒還談了戀愛,有了男朋友,那該吃吃、該喝喝、該嫁嫁、該娶娶,日子過得非常的紅火,所多瑪這個地方一富貴就思淫亂,結果每路過所多瑪這個地方的人,不管你是男女老少,路過所多瑪就會發生一件事,被強姦,而且強姦是他們整個城裡最大的娛樂,男女老少全部出來幹這事兒,羅得就住在這個城裡,感謝神,羅得他不參與這件事。

但是他在這個城裡住著,全城的人都參與強姦,一些人就被強姦致死啊。最可笑的是有的時候夫妻一起來,我的天哪,那更要命,得多淫亂吶,那是相當汙穢的一件事。結果很多人被強姦致死以後,冤魂就在地裡呼喊神,“神吶為我報仇啊,神吶為我報仇。”結果上帝在天上聽見了這些冤魂的呼喊,就差派兩個天使下來,你知道嗎,結果兩個天使進了所多瑪城,所多瑪城的人要把這兩個天使給強姦了,結果那天晚上,天使就把羅得和羅得的全家帶出所多瑪城,然後火從天上掉下來把這整個城燒滅了,整個城一下都給毀了。(參《創世記》29:1-29)

羅得的結局

有些人讀《聖經》讀到這就覺得上帝太不公平了,其實你說公平不公平?我覺得公平,這個地方的人太壞,有多少人冤死在這個所多瑪城裡都不知道。結果這羅得就成了一個傾家蕩產的人,最後就逃到山上,到山上後就跟他兩個女兒喝酒。這個人哪,如果活著沒有目標,我告訴你很空虛、很空虛的,空虛的不行,然後就喝酒,喝酒喝醉了,就跟他兩個女兒發生關係,然後就生下了孩子,這兩個孩子就是咒詛的典範,成為咒詛的後代。

一個人喪失了命定就像羅得一樣,可能還會找男朋友找女朋友,吃喝嫁娶這些事都可以做,一個有命定的人也是吃喝嫁娶,但是他的心裡面他知道他在幹啥。羅得他不知道自己在幹啥,也不知道活著是為了什麼,所以就常常的陷入到糾結裡面。

今天弟兄姐妹,我給你一個標誌性的指數就是你心裡頭是否常常喜樂。如果你裡面常常是糾結沮喪、心胸狹隘,這個事不滿意,那個事不滿意,天天講的都是不滿意的事,你不可能開心的;你如果不開心,你做的事怎麼能蒙福呢?你不開心的活著,感謝神,神沒有讓你傾家蕩產,因為神還沒有傾覆那座城市,所以你還可以活著,但是你不能不悔改啊。

渴望成為別人祝福的人蒙福

咱們今天看亞伯拉罕,他非常厲害啊!亞伯拉罕跟羅得分開以後,站在那塊土地上,神說你往東西南北觀看,你所看到的我都賜給你和你的後裔。天吶!亞伯拉罕這個人多厲害啊!他眼光看到的是神的祝福。 一個人如果看到的是環境,他不可能有祝福。

咱們今天觀察這個世界上的事,很多貪官汙吏是沒整明白活著咋回事,所以結局就是整天貪錢行賄受賄,貪完了就被政府抓到監獄裡。你說這有啥意義,這就是活得不好。

他們那樣活著就是羅得的活法,今天這事你要是沒整明白,那信主的路你走不下去,亞伯拉罕的追求和羅得的追求是完全不同的兩種追求,一種是追求成為地上萬國萬民的祝福,另外一種是追求成為自己的祝福。

如果你來到教會,整天就想自己得祝福,你是沒有辦法得到祝福的。今天我想跟大家講一個觀念,這個觀念很有意思,大家仔細揣摩我說的話是不是這樣。“我得有錢、我得有錢,結果沒有錢;我想得祝福、我想得祝福、結果沒有祝福。那有錢人是怎麼來的,我得投資、投資、付出、付出、然後就有錢了,我想祝福別人、祝福別人,那自己就蒙祝福了。” 你說這事不是很有意思嗎?這就是上帝所創造的規律。所以我從來沒看見過小氣人活得好,小氣鬼是活不好的。

如果你問我,牧師,你為什麼活得這麼好?原因很簡單,因為我喜歡祝福別人,所以我就蒙祝福。因為我很清楚我活著是沒有意義的,活著走羅得的那條路是沒有意義的,走亞伯拉罕這條路是有意義的。

所以亞伯拉罕站在那個地方往東西南北觀看,神說:“我要把這塊土地賜給你和你的後裔”。那亞伯拉罕那塊土地明擺著比羅得選擇的那塊土地貧瘠,羅得選的土地非常的肥沃,結果怎麼肥沃的土地卻使人貧窮,而貧瘠的土地卻使亞伯拉罕成為富足呢?你說這不是很奇怪嗎? 原來人活著不在乎土地肥沃或者貧瘠,是在乎這個人是否有命定,所以今天我跟大家講,得著命定是蒙福的開始。

如果今天你還不能挑戰自己裡面原來那個根基,就沒辦法走下去。你可以知道什麼是蒙福,但是如果還是活在自己的那個沒有命定的狀態裡,你沒有辦法蒙祝福。 亞伯拉罕後來成為富有的人,那個地方的人把亞伯拉罕叫做尊大的王子,他們對亞伯拉罕都非常尊榮。而羅得在所多瑪城裡沒有人尊敬他。你想想看啊,這是多要命啊,你不想得尊榮嗎?想得尊榮,我們的神是使我們得尊榮的神,這是亞伯拉罕開啟的一條蒙福的路,你不用再去找了,你就按照亞伯拉罕所開闢的路往前走,那就蒙祝福。

祝福從得著命定開始

那祝福是什麼呢?祝福就是從得著命定開始,知道人為什麼活著。今天我再跟大家念一遍,神怎麼說的:神說我必叫你成為大國,我必賜福給你,然後叫你的名為大。目的是什麼呢?目的是你也要叫別人得福,為你祝福的我必賜福於他,那咒詛你的我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

這話不得了啊!關鍵在哪兒?因為亞伯拉罕就是想成為很多人的祝福,他不想活在那種自私自利的裡面。自私的人為自己活著,胸懷寬大的人是為別人活著的,要成為很多人的祝福,所以神就使他蒙祝福,原來祝福是從神那裡來的,咒詛也是從神那裡來的。

祝福和咒詛都是從神那裡來的,你要蒙神的祝福那還得了!你要得著的是神的咒詛,那也不得了!祝福和咒詛都是從一個選擇開始。 喪失了命定就是羅得的一生,得著命定就是亞伯拉罕的一生。你仔細去看,如果整天活著都蒙祝福,哇塞,那還得了嗎,那不得了,得著命定很重要。

《聖經》寫人物都是一對兒一對兒的寫,比如亞伯拉罕和羅得,然後亞伯拉罕有兩個兒子,一個兒子叫以撒,一個兒子叫以實瑪利。以實瑪利沒有祝福,他依靠刀劍度日,以撒靠祝福度日。今天弟兄姐妹要知道,要靠你自己努力,努力的賺錢,那是咒詛。靠蒙福,我們還是會努力,我們雖然很勤奮,但是靠的是祝福,靠祝福還是靠刀劍完全是兩回事。我們今天所說的,命運在自己的手中,那是騙人的,命運在神的手中,你得著命定,討了神的喜悅,你的命運就是一個好的命運。

雅各得著長子名分

以撒生下一對雙胞胎,一個叫以掃,一個叫雅各。以掃和雅各這兩個人,一個選擇了命定,一個失去了命定。你別看他們都是亞伯拉罕的孫子,即使你是亞伯拉罕的孫子也不一定能讓你蒙福,你必須要在骨子裡像亞伯拉罕才行。表面上是亞伯拉罕生的後裔,但是從肉身生的是肉身,從靈生的就是靈。是不是有亞伯拉罕的心思意念,是不是有渴望成為很多人的祝福的心思意念,從這裡看你是否算做亞伯拉罕的後裔。從以撒生的才是亞伯拉罕的後裔,可是這個以掃也是以撒的兒子,怎麼就不算亞伯拉罕的後裔呢,因為他裡面失去了命定。

命定是蒙福的開始,如果你是亞伯拉罕的孫子,失去了命定你就會受咒詛。所以《聖經》明明給我們看見,就算你是亞伯拉罕的孫子也不例外,你必須得著命定。就算你腦門上用烙鐵烙上“我是基督徒”,也沒有用!骨子裡頭是不是亞伯拉罕,有命定的蒙福,有命定的人生,決定了你一生會活得怎麼樣!所以你說這東西多要命啊!亞伯拉罕的活法多好!以撒、雅各,也是一樣,雅各效法他爸爸、效法他爺爺,活在命定當中,渴望得著命定,以掃就是為了肚子吃飽,每天就是吃好的喝好的,什麼命定不命定,什麼祝福不祝福,才不管呢。

那現在我接下來給大家講這雅各和以掃的故事,這雅各和以掃出生的時候亞伯拉罕還活著,亞伯拉罕就把兩個孫子都抱坐在大腿上,左邊一個右邊一個,給他們講故事。講什麼故事呢?講神曾經如何跟亞伯拉罕說話,神怎樣和亞伯拉罕說話,羅得怎麼回事,後來羅得是怎麼傾家蕩產,講的故事從創世記第十二章一直講到第二十五章。

兄弟倆聽故事的時候,以掃在那兒打瞌睡,以掃想這是啥玩意這東西能當飯吃?所以以掃活著就是吃飯。這雅各聽見了以後,心裡頭就渴望、渴望、渴望,渴望什麼呢?渴望得著亞伯拉罕和以撒的那個命定。可是問題來了,亞伯拉罕告訴這兩個孫子,長子才能夠傳遞這個命定,結果這個雅各心裡就想: “我無論如何得翻轉這出生的順序。”

我想這雅各厲害,這出生的順序還能改嗎?不能改,因為從媽媽肚子裡生出來以後不能再回去,那不能再回去,怎麼改?先生的就是先生的,後生的就是後生的。但是雅各里面有信心,這已經不能改的事實我也得翻轉過來,我無論如何要得著命定。

結果有一天,雅各的哥哥從外面回來,口渴的要命,餓得要死,就跟雅各要他手裡的那一碗紅豆湯,以掃說:“給我,給我”,雅各說:“不給,不給”,然後這哥倆就在那爭執起來,雅各就說:“除非把你長子的名分給我。”“哎呀,這長子的名分算什麼,我給你了。”(參《創世記》25:27-34)

這一句話就把長子的名分賣了,所以新約《聖經》講到以掃,以掃是個愚蠢的人,就為了一碗紅豆湯,為了有口福而失去了祝福。你想一個人為了口福失去了祝福那是很愚蠢的,這種人跟豬差不多,因為他不知道哪一個是寶貝,以為那個口福是寶貝,其實祝福才是寶貝。

以撒祝福雅各

後來雅各他老爸以撒眼睛就瞎了,為什麼?因為神使雅各的老爸眼睛瞎了,因為瞎了以後才能為雅各祝福。結果那一天,他老爸就說以掃你去到外面打獵,打完獵給我煮好東西,我好為你祝福。結果這事被以掃和雅各的媽媽聽到了。聽到了以後就告訴雅各:“你趕緊啊,我幫你煮好食物,你帶到你爸爸面前,讓你爸爸為你祝福。”結果雅各不敢,他說:“我哥哥跟我長得完全不一樣,聲音也完全不一樣,我爸爸說我騙他,咒詛我,我哪裡承受得了”。利百加說:“咒詛歸在我身上沒關係”。結果還真是矇混過關。

以撒問雅各:“你是誰?”,雅各說:“我是以掃”。聲音是雅各的聲音,那不是明明在騙人嗎?但是《聖經》告訴我們這沒什麼太大關係。因為雅各里面有命定,他渴望得到命定,甚至有點不擇手段。結果以撒為他祝福,這祝福的話好啊。大家千萬別以為那是開玩笑,亞伯拉罕的祝福不得了,所以以撒為雅各這麼說。

我兒的香氣,如同耶和華賜福之田地的香氣一樣,願神賜你天上的甘露、地上的肥土、並許多五穀新酒。願多民事奉你、多國跪拜你.願你作你弟兄的主、你母親的兒子向你跪拜.凡咒詛你的、願他受咒詛.為你祝福的、願他蒙福。(《創世記》27:27-29)

好啊!神竟然成就了雅各的祝福,全在乎雅各里面的這種渴望,雅各渴望到什麼程度呢?渴望到不得著這事不罷休。你知道這雅各轉眼就到了七十五歲,七十五歲沒談戀愛,七十五歲不結婚,我不得著命定誓不罷休,這人厲害!以撒為雅各祝福的時候他是七十五歲,一個七十五歲的老人一個人能夠堅持七十多年,從懂事開始就堅持了七十多年為的是什麼,為的是得著活著的意義和活著的命定。

以掃的結局

今天我挑戰我們的弟兄姐妹,你真的得到命定了嗎?你如果沒有命定你怎麼活?你說:“牧師為我禱告,我有精神病,我有這個病那個病。”我可以為你禱告,但是問題呢?你還得有命定啊,你沒有命定怎麼活?今天我要把最好的祝福給你,你是否有命定?今天起來開始服侍人,要開始有命定,沒有命定人就會被勞苦愁煩刺透。我們當中有很多的朋友來,為什麼他們會很愁苦,因為沒有命定。沒有命定怎麼可能蒙祝福呢?你不受咒詛就不錯了。

結果這雅各不得了,他哥以掃要殺他,他就逃走了,拄著一根棍逃到哪兒去了?逃到舅舅拉班那裡。轉眼二十年過去,雅各風餐露宿很是辛苦,他為他的命定付上了很慘痛的代價。結果二十年後成為那個土地上非常非常富有的人,就帶著很多人馬從他舅舅那裡回到迦南地。

今天咱們仔細去思考這件事:祝福只有一個。以掃後來發生了什麼事兒?以掃的後代全部受咒詛,甚至已經沒有了以掃的後代。但是雅各就是以色列,以色列人成為這個世上最聰明的民族,雅各的祝福傳到萬代。所以今天我鼓勵你仔細去思考雅各為什麼富有,因為他有祝福!祝福是從雅各的命定來的,雅各渴望得到命定,那你渴望得著什麼?以掃渴望得著什麼,以掃渴望得著吃喝玩樂啊,所以失去了祝福得著的卻是咒詛。

他父親以撒說:“地上的肥土必不為你所住;天上的甘露必不為你所得。你必倚靠刀劍度日,又必侍奉你的兄弟,到你強盛的時候,必從你頸項上掙開他的軛。”(《創世記》27:39-40)

以掃受了咒詛,也就是說是一種被轄制的狀態。 所以問題就來了,以掃和雅各,亞伯拉罕和羅得,這些一對一對的案例告訴我們什麼?命定才是蒙福的開始。 同是亞伯拉罕的子孫,如果失去了命定,就有了完全不同人生的結局,這在乎的就是你裡面的渴望。

今天我跟弟兄姐妹講你裡面的渴望到底是什麼?你裡面的眼光到底是什麼?你看見的到底是什麼?你裡面的眼光是以掃的眼光還是雅各的眼光?你裡面的眼光是羅得的眼光還是亞伯拉罕的眼光?這決定了你是否蒙祝福。

你可能今天可以拼命的賺錢,但是你可能是一個有命定的人。你也可以同時拼命的賺錢,但是卻是一個沒有命定的人,這樣也活不好的。

蒙福的見證

我給大家舉幾個我們當中例子啊!我們當中有個小孩兒她叫KR,是一個網紅主播,她在這個網上做主播,粉絲還挺多。其實這小孩,你別看他小,小學剛畢業,這個把月就賺了幾千塊錢。然後有一個人就找她,一個網上非常非常紅的一個網紅,唱歌喉嚨不好,不能唱歌的她聽KR的直播,就成了KR主播的粉絲,後來她就找KR,KR為她禱告,她的喉嚨就好了。

後來在那個網紅就找我,她說:“你是KR的牧師嗎”?我說:“我是。” 她說:“真的很神”!真的很神,今天弟兄姐妹,為什麼KR變的這麼神,因為我給她灌輸的是一個成為別人祝福的觀念。一個做唱歌的網紅,喉嚨不好,然後靠著KR的禱告好了,這是多麼神奇的事情。如果喉嚨好不了,就影響了這位網紅的發展。

傳承亞伯拉罕的命定

所以今天弟兄姐妹,你要做什麼樣的人?一個有命定的人,神會與他同在,他會成為一個神人。沒有命定的人,他是一個凡人。你要做神人還要做凡人?神人是有神蹟的。我幾乎天天都在經歷神蹟,我們教會的弟兄姐妹也都在天天經歷神蹟。為什麼?原因很簡單,沒有命定是被神所捨棄的,有命定是神所要尋找的。 神就在這普天之下尋找可蒙祝福的人,然後就祝福他。聽明白了,你說我的耳朵耳垂很大啊,所以我有福。那不是啊,跟那個一點關係也沒有,祝福在我們的神那裡。

所以今天咱們透過這些事情,要確切地知道你要做什麼樣的人。 我想,做神人好啊! 比如像我媽,她生病了我一禱告她就好了。神人多好啊! 你說那要醫院幹啥? 其實醫院也解決不了我媽的問題,我媽的問題太多,都是醫院看了好幾十年看不好的都留給我,但是我是個神人,是一個使人蒙祝福的神人,所以今天神就恩待我,我一為我媽禱告,我媽的病就走了,多好啊!

你不需要再創造什麼命定,亞伯拉罕早已經開啟了一個有命定的人生,那就成為別人的祝福。亞伯拉罕開啟的是一個蒙福的路,蒙福的路就是一個有命定的路。所以我們教會傳承了亞伯拉罕的命定叫做成為地上萬國萬民的祝福。我念一遍給大家聽,我們的異象:建立聖潔、合一、榮耀、謹守真道,爭戰得勝的精兵教會;我們的使命是讓我們靠聖靈大能禱告爭戰,開啟傳福音的管道,釋放被擄的靈魂,轉化人的生命,擴張神的教會,堅固教會的根基,成為萬國萬民的祝福! 所以今天你聽了我講的,我想你應該仔細審查一下自己你到底為什麼活著,如果你在虛空當中,開始進到比較實在的有命定的人生裡。

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亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 > 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:1-3) 阅读《创世记》12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?

阅读创世记25-34章,总结一下雅各的一生和雅各的后代,也总结一下以扫的一生和以扫的后代(36章)。 然后思考下面的问题: • 雅各为什么蒙福? • 以扫为什么受咒诅? • 命定对祝福和咒诅有什么作用? • 你要效法谁?

• 你不需要再去创造什么命定,亚伯拉罕已经开创了蒙福的人生的路,那就是有命定的人生! • 我们教会直接传承了亚伯拉罕的命定,就是要成为地上万国万民的祝福。 • 我们就进入蒙福的人生! • 异象:建立圣洁,合一,荣耀,谨守真道,争战得胜的精兵教会 • 使命:让我们靠圣灵大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福!

人生本是虚空,越是看重的东西越抓不住。 我们每个人都知道钱生不带来死不带去,棺材是我们最后的结局。棺材之后的事没有人知道,但是我们中国人的概念是什么呢? “未知生,焉知死?” 这是孔子的话。其实是“未知死,焉知生?”。事实上,一个人如果不知道自己的结局,就不可能活得好。就算你知道了‘生’,还是不知道‘死’,但是如果你知道了死亡,就研究透它,你就知道‘生’是怎么一回事。 原来人活着是需要祝福啊!人没有祝福,怎么可能活得好呢?其实我们中国人都知道,人在倒霉的时候,喝凉水都塞牙。倒霉是一个很奇怪的事情,不管这个人做了什么或者没做什么,他就是倒霉。 有的人能力也不差,但就是做什么事情都倒霉,结果做什么都做不起来,这就是一种典型没有祝福的状况。其实人活着是需要祝福的,没有祝福是很辛苦的,所以我们从小就看到这个人有福那个人没福。那么祝福到底是什么呢?其实“得着命定” 才是蒙福的开始。

今天我们弟兄姐妹都要知道,你如果不知道活着的意义,你不可能活得好。亚伯拉罕是个聪明人,他不知道人活着的意义,就去寻求,并渴望得着活着的意义,结果神就赐给他活着的意义—-成为很多人的祝福。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大。你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:1-3) “活着成为很多人的祝福”就是人活着的命定!“得着命定”才是蒙福的开始啊! 亚伯拉罕得着什么了呢?其实他以前不认识神,然后七十多岁的时候就不断的在寻求,神就给亚伯拉罕一个回应。如果我们不寻求,就不可能听到神在讲话,而且神讲话是直接回应我们里面的需要,这里莫名其妙的就讲到神突然间跟亚伯兰讲话,为什么会这样呢?是因为亚伯兰寻求。

今天我们知道自己活着没有意义,只要开始寻求,就一定会寻见。神也一定会跟你说话,告诉你活着干什么。其实《圣经》给我们开了一个头,就是活着的意义就是人的命定。我曾经遇到一个工程师,问他:“你活着的意义是什么?” 他回答说:“我的命定是工程师。” 我又问他:“那你退休以后还不活着了?”他就回答不了。 一个人的命定不能是工程师,那充其量是活着,活着就要寻找活着的意义。其实我们不需要创造一个新的命定,亚伯拉罕寻找的就是《圣经》里告诉他的,他找到的就是我们的命定——成为很多人的祝福。 今天弟兄姐妹记住一件事:如果你不太理解,不要紧,你照着这话去做,你渴望成为很多人的祝福,我告诉你活得老开心了。如果一个人说“我活着就是为我自己”,你就会拼命赚钱,然后被所有的愁苦刺透。 所以有些人很愁苦,什么原因呢?原因很简单,就是他为自己活着。如果你开始为别人活着,哇!你活得老好了!好得不得了!因为神就是要祝福这样的人,这样的人是找到命定的人。所以你要知道我们要从《圣经》开始学习,亚伯兰得到命定,后来他改名叫亚伯拉罕,大家不要被这个名字困住,亚伯兰就是亚伯拉罕,亚伯拉罕就是亚伯兰。

我很想给大家祝福,让大家过蒙福的生活。但是过蒙福生活的关键,就是把大家带到这个“命定”当中。我要彻底拆毁我们弟兄姐妹当中那个活着的根基——就是为了活着而活着。原本活着的根基仅仅是活着,但是今天活着,是为了给很多人祝福。如果你有这样的心态,你一定会成为一个蒙福的人,你做什么都能做好,做什么都会蒙祝福。 因为《圣经》是这么说的,后来很多人都实践了,事实也确实如此。 > 天地要废去,我的话却不能废去。(《马太福音》24:35) 所以今天,弟兄姐妹要确切的知道,神的话立定在天,这世界都会废去,但是神的话却永远不废去。所以读了神的话要相信,你不相信就不会去实践。今天来到我们教会当中有很多精神类疾病患者,有的得了医治,有的不得医治。什么原因呢?因为他里面那个东西没有改,如果你里面的东西是你原来固有的,你为了活着而活着,那你不可能得医治。就算你得了医治,以后还会反复。 今天我要彻底的把你里面那个东西拆毁,然后让你活出一个命定,然后这个人就会喜乐和开心,一切纠结、沮丧都会消失。其实精神病是非常痛苦的,精神病就是自私到了极点,被愁苦刺透,然后就被鬼辖制。今天你想不想活得开心,如果你想活的开心,那就渴望成为别人的祝福,那是你的命定。

上帝知道人不太喜欢听道理,今天跟你讲了半天,听了一会儿你就忘了,但是神知道人喜欢听故事,所以《圣经》就用故事的方式讲出来。《圣经》里面有很多人物,亚伯拉罕是一个人物,罗得是一个人物,这两个人物成了一个鲜明的对比。亚伯拉罕和罗得是什么关系呢?一个是叔叔,另外一个是侄儿,一个得着命定,一个失去了命定。然后我们透过亚伯拉罕和罗得一生走过来的路,看见亚伯拉罕蒙祝福,罗得却没有祝福。为什么亚伯拉罕有祝福呢?**因为亚伯拉罕有命定,他知道为什么活着,活着就是为了成为很多人的祝福,所以亚伯拉罕这一辈子就是祝福别人的一辈子,而罗得就是为自己活着的一辈子。** 那亚伯拉罕为什么能成为这样的一个人呢?这跟一件事有关系。亚伯拉罕的老婆是撒莱,罗得的老婆无名氏,《圣经》懒得记这个人,因为罗得的老婆非常爱世界,根本不明白活着是为什么,活着就是为了赚钱。罗得和他的老婆活着就是为了赚钱,结果他们的一生令人感慨。从《创世记》12章就开始记载亚伯拉罕、罗得,一直记到19章,发生了什么事呢?罗得成了一个穷光蛋,结果就剩下他和两个女儿了。

今天,我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人,跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福,结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。(《创世记》13:5-11) 后来,亚伯拉罕和罗得的牛羊都太多了,那地容不下他们,有一天,罗得就跟亚伯拉罕商量说:“咱们得分开”, 结果这叔侄俩人就分手了。然后站在那块地上,亚伯拉罕就说了一句话,“罗得,你要往左走,我就往右走;你往东走,我就往西走;你先选。” 这个罗得站在那个地方往远处一看,约旦河的平原肥沃得像耶和华的园子。然后他的脑袋就在想:“如果我往那块走,我一定会变得更富有!”后来他就到了所多玛。 虽然罗得变得富有了,但他的生活还是没有意义,因为他活着就是为了赚钱。今天,我们有多少人活着是为了赚钱呢,其实赚钱是我们人生中最小的一件事,寻找活着的意义才是大事。这个罗得是个经济人,赚钱就是经济人,但是问题是,人活着就是为了赚钱吗?人活着如果是为了赚钱,这件事就麻烦了,人活着是为了赚钱的话,他不赚钱就得死啊,所以说人活着可不能为了赚钱。

后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。

如果你是罗得,你会不会思考一下:这地方是不是有问题呢?我活的方法是不是有问题呢?罗得他就不这样想。在世界上赚钱可以使人眼瞎的,有的人赚钱赚得风生水起,眼睛被赚瞎了;有的人穷得叮当烂响,整天眼睛就看到钱,眼睛就快成钱眼儿了,结果都成了瞎子。人活着到底是为什么呢?今天你仔细去观察,世上很多的罗得,他们不知道活着要有命定,其实他和亚伯拉罕在一起,他知道神对亚伯拉罕说的,因为《创世记》12章的时候,罗得还和亚伯拉罕在一起,神跟亚伯拉罕说的话,罗得听到了吗?其实亚伯拉罕给和他在一起的所有人都说了,他也知道他的叔叔亚伯拉罕是个了不起的人,但是他要跟他叔叔分开。 所以,弟兄姐妹,如果我们的目标不一样,那是没有办法走在一起的。如果你跟罗得一样,我们在一起没有办法走下去,有一天你离开教会我一点也不惊讶。但是如果你跟我有同样的命定,我们就要成为很多人的祝福,就可以在一起建立神荣耀的教会,如果你来到教会像个罗得,就是要自己蒙祝福,那不是命定。牧师啊,我就是想蒙祝福,那这跟罗得想赚钱都想疯了是一样的,那不是路。今天开始把性命摆上,因为这是蒙福的路。

咱们回过头继续讲罗得。罗得回到所多玛城,日子照过,生儿养女,而且女儿还谈了恋爱,有了男朋友,那该吃吃、该喝喝、该嫁嫁、该娶娶,日子过得非常的红火,所多玛这个地方一富贵就思淫乱,结果每路过所多玛这个地方的人,不管你是男女老少,路过所多玛就会发生一件事,被强奸,而且强奸是他们整个城里最大的娱乐,男女老少全部出来干这事儿,罗得就住在这个城里,感谢神,罗得他不参与这件事。 但是他在这个城里住着,全城的人都参与强奸,一些人就被强奸致死啊。最可笑的是有的时候夫妻一起来,我的天哪,那更要命,得多淫乱呐,那是相当污秽的一件事。结果很多人被强奸致死以后,冤魂就在地里呼喊神,“神呐为我报仇啊,神呐为我报仇。”结果上帝在天上听见了这些冤魂的呼喊,就差派两个天使下来,你知道吗,结果两个天使进了所多玛城,所多玛城的人要把这两个天使给强奸了,结果那天晚上,天使就把罗得和罗得的全家带出所多玛城,然后火从天上掉下来把这整个城烧灭了,整个城一下都给毁了。(参《创世记》29:1-29)

有些人读《圣经》读到这就觉得上帝太不公平了,其实你说公平不公平?我觉得公平,这个地方的人太坏,有多少人冤死在这个所多玛城里都不知道。结果这罗得就成了一个倾家荡产的人,最后就逃到山上,到山上后就跟他两个女儿喝酒。这个人哪,如果活着没有目标,我告诉你很空虚、很空虚的,空虚的不行,然后就喝酒,喝酒喝醉了,就跟他两个女儿发生关系,然后就生下了孩子,这两个孩子就是咒诅的典范,成为咒诅的后代。 一个人丧失了命定就像罗得一样,可能还会找男朋友找女朋友,吃喝嫁娶这些事都可以做,一个有命定的人也是吃喝嫁娶,但是他的心里面他知道他在干啥。罗得他不知道自己在干啥,也不知道活着是为了什么,所以就常常的陷入到纠结里面。 今天弟兄姐妹,我给你一个标志性的指数就是你心里头是否常常喜乐。如果你里面常常是纠结沮丧、心胸狭隘,这个事不满意,那个事不满意,天天讲的都是不满意的事,你不可能开心的;你如果不开心,你做的事怎么能蒙福呢?你不开心的活着,感谢神,神没有让你倾家荡产,因为神还没有倾覆那座城市,所以你还可以活着,但是你不能不悔改啊。

咱们今天看亚伯拉罕,他非常厉害啊!亚伯拉罕跟罗得分开以后,站在那块土地上,神说你往东西南北观看,你所看到的我都赐给你和你的后裔。天呐!亚伯拉罕这个人多厉害啊!他眼光看到的是神的祝福。 一个人如果看到的是环境,他不可能有祝福。 咱们今天观察这个世界上的事,很多贪官污吏是没整明白活着咋回事,所以结局就是整天贪钱行贿受贿,贪完了就被政府抓到监狱里。你说这有啥意义,这就是活得不好。 他们那样活着就是罗得的活法,今天这事你要是没整明白,那信主的路你走不下去,亚伯拉罕的追求和罗得的追求是完全不同的两种追求,一种是追求成为地上万国万民的祝福,另外一种是追求成为自己的祝福。 如果你来到教会,整天就想自己得祝福,你是没有办法得到祝福的。今天我想跟大家讲一个观念,这个观念很有意思,大家仔细揣摩我说的话是不是这样。“我得有钱、我得有钱,结果没有钱;我想得祝福、我想得祝福、结果没有祝福。那有钱人是怎么来的,我得投资、投资、付出、付出、然后就有钱了,我想祝福别人、祝福别人,那自己就蒙祝福了。” 你说这事不是很有意思吗?这就是上帝所创造的规律。所以我从来没看见过小气人活得好,小气鬼是活不好的。

如果你问我,牧师,你为什么活得这么好?原因很简单,因为我喜欢祝福别人,所以我就蒙祝福。因为我很清楚我活着是没有意义的,活着走罗得的那条路是没有意义的,走亚伯拉罕这条路是有意义的。 所以亚伯拉罕站在那个地方往东西南北观看,神说:“我要把这块土地赐给你和你的后裔”。那亚伯拉罕那块土地明摆着比罗得选择的那块土地贫瘠,罗得选的土地非常的肥沃,结果怎么肥沃的土地却使人贫穷,而贫瘠的土地却使亚伯拉罕成为富足呢?你说这不是很奇怪吗? 原来人活着不在乎土地肥沃或者贫瘠,是在乎这个人是否有命定,所以今天我跟大家讲,得着命定是蒙福的开始。 如果今天你还不能挑战自己里面原来那个根基,就没办法走下去。你可以知道什么是蒙福,但是如果还是活在自己的那个没有命定的状态里,你没有办法蒙祝福。 亚伯拉罕后来成为富有的人,那个地方的人把亚伯拉罕叫做尊大的王子,他们对亚伯拉罕都非常尊荣。而罗得在所多玛城里没有人尊敬他。你想想看啊,这是多要命啊,你不想得尊荣吗?想得尊荣,我们的神是使我们得尊荣的神,这是亚伯拉罕开启的一条蒙福的路,你不用再去找了,你就按照亚伯拉罕所开辟的路往前走,那就蒙祝福。

那祝福是什么呢?祝福就是从得着命定开始,知道人为什么活着。今天我再跟大家念一遍,神怎么说的:神说我必叫你成为大国,我必赐福给你,然后叫你的名为大。目的是什么呢?目的是你也要叫别人得福,为你祝福的我必赐福于他,那咒诅你的我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。 这话不得了啊!关键在哪儿?因为亚伯拉罕就是想成为很多人的祝福,他不想活在那种自私自利的里面。自私的人为自己活着,胸怀宽大的人是为别人活着的,要成为很多人的祝福,所以神就使他蒙祝福,原来祝福是从神那里来的,咒诅也是从神那里来的。 祝福和咒诅都是从神那里来的,你要蒙神的祝福那还得了!你要得着的是神的咒诅,那也不得了!祝福和咒诅都是从一个选择开始。 丧失了命定就是罗得的一生,得着命定就是亚伯拉罕的一生。你仔细去看,如果整天活着都蒙祝福,哇塞,那还得了吗,那不得了,得着命定很重要。 《圣经》写人物都是一对儿一对儿的写,比如亚伯拉罕和罗得,然后亚伯拉罕有两个儿子,一个儿子叫以撒,一个儿子叫以实玛利。以实玛利没有祝福,他依靠刀剑度日,以撒靠祝福度日。今天弟兄姐妹要知道,要靠你自己努力,努力的赚钱,那是咒诅。靠蒙福,我们还是会努力,我们虽然很勤奋,但是靠的是祝福,靠祝福还是靠刀剑完全是两回事。我们今天所说的,命运在自己的手中,那是骗人的,命运在神的手中,你得着命定,讨了神的喜悦,你的命运就是一个好的命运。

以撒生下一对双胞胎,一个叫以扫,一个叫雅各。以扫和雅各这两个人,一个选择了命定,一个失去了命定。你别看他们都是亚伯拉罕的孙子,即使你是亚伯拉罕的孙子也不一定能让你蒙福,你必须要在骨子里像亚伯拉罕才行。表面上是亚伯拉罕生的后裔,但是从肉身生的是肉身,从灵生的就是灵。是不是有亚伯拉罕的心思意念,是不是有渴望成为很多人的祝福的心思意念,从这里看你是否算做亚伯拉罕的后裔。从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,可是这个以扫也是以撒的儿子,怎么就不算亚伯拉罕的后裔呢,因为他里面失去了命定。 命定是蒙福的开始,如果你是亚伯拉罕的孙子,失去了命定你就会受咒诅。所以《圣经》明明给我们看见,就算你是亚伯拉罕的孙子也不例外,你必须得着命定。就算你脑门上用烙铁烙上“我是基督徒”,也没有用!骨子里头是不是亚伯拉罕,有命定的蒙福,有命定的人生,决定了你一生会活得怎么样!所以你说这东西多要命啊!亚伯拉罕的活法多好!以撒、雅各,也是一样,雅各效法他爸爸、效法他爷爷,活在命定当中,渴望得着命定,以扫就是为了肚子吃饱,每天就是吃好的喝好的,什么命定不命定,什么祝福不祝福,才不管呢。 那现在我接下来给大家讲这雅各和以扫的故事,这雅各和以扫出生的时候亚伯拉罕还活着,亚伯拉罕就把两个孙子都抱坐在大腿上,左边一个右边一个,给他们讲故事。讲什么故事呢?讲神曾经如何跟亚伯拉罕说话,神怎样和亚伯拉罕说话,罗得怎么回事,后来罗得是怎么倾家荡产,讲的故事从创世记第十二章一直讲到第二十五章。 兄弟俩听故事的时候,以扫在那儿打瞌睡,以扫想这是啥玩意这东西能当饭吃?所以以扫活着就是吃饭。这雅各听见了以后,心里头就渴望、渴望、渴望,渴望什么呢?渴望得着亚伯拉罕和以撒的那个命定。可是问题来了,亚伯拉罕告诉这两个孙子,长子才能够传递这个命定,结果这个雅各心里就想: “我无论如何得翻转这出生的顺序。”

我想这雅各厉害,这出生的顺序还能改吗?不能改,因为从妈妈肚子里生出来以后不能再回去,那不能再回去,怎么改?先生的就是先生的,后生的就是后生的。但是雅各里面有信心,这已经不能改的事实我也得翻转过来,我无论如何要得着命定。 结果有一天,雅各的哥哥从外面回来,口渴的要命,饿得要死,就跟雅各要他手里的那一碗红豆汤,以扫说:“给我,给我”,雅各说:“不给,不给”,然后这哥俩就在那争执起来,雅各就说:“除非把你长子的名分给我。”“哎呀,这长子的名分算什么,我给你了。”(参《创世记》25:27-34) 这一句话就把长子的名分卖了,所以新约《圣经》讲到以扫,以扫是个愚蠢的人,就为了一碗红豆汤,为了有口福而失去了祝福。你想一个人为了口福失去了祝福那是很愚蠢的,这种人跟猪差不多,因为他不知道哪一个是宝贝,以为那个口福是宝贝,其实祝福才是宝贝。

后来雅各他老爸以撒眼睛就瞎了,为什么?因为神使雅各的老爸眼睛瞎了,因为瞎了以后才能为雅各祝福。结果那一天,他老爸就说以扫你去到外面打猎,打完猎给我煮好东西,我好为你祝福。结果这事被以扫和雅各的妈妈听到了。听到了以后就告诉雅各:“你赶紧啊,我帮你煮好食物,你带到你爸爸面前,让你爸爸为你祝福。”结果雅各不敢,他说:“我哥哥跟我长得完全不一样,声音也完全不一样,我爸爸说我骗他,咒诅我,我哪里承受得了”。利百加说:“咒诅归在我身上没关系”。结果还真是蒙混过关。 以撒问雅各:“你是谁?”,雅各说:“我是以扫”。声音是雅各的声音,那不是明明在骗人吗?但是《圣经》告诉我们这没什么太大关系。因为雅各里面有命定,他渴望得到命定,甚至有点不择手段。结果以撒为他祝福,这祝福的话好啊。大家千万别以为那是开玩笑,亚伯拉罕的祝福不得了,所以以撒为雅各这么说。 我儿的香气,如同耶和华赐福之田地的香气一样,愿神赐你天上的甘露、地上的肥土、并许多五谷新酒。愿多民事奉你、多国跪拜你.愿你作你弟兄的主、你母亲的儿子向你跪拜.凡咒诅你的、愿他受咒诅.为你祝福的、愿他蒙福。(《创世记》27:27-29) 好啊!神竟然成就了雅各的祝福,全在乎雅各里面的这种渴望,雅各渴望到什么程度呢?渴望到不得着这事不罢休。你知道这雅各转眼就到了七十五岁,七十五岁没谈恋爱,七十五岁不结婚,我不得着命定誓不罢休,这人厉害!以撒为雅各祝福的时候他是七十五岁,一个七十五岁的老人一个人能够坚持七十多年,从懂事开始就坚持了七十多年为的是什么,为的是得着活着的意义和活着的命定。

今天我挑战我们的弟兄姐妹,你真的得到命定了吗?你如果没有命定你怎么活?你说:“牧师为我祷告,我有精神病,我有这个病那个病。”我可以为你祷告,但是问题呢?你还得有命定啊,你没有命定怎么活?今天我要把最好的祝福给你,你是否有命定?今天起来开始服侍人,要开始有命定,没有命定人就会被劳苦愁烦刺透。我们当中有很多的朋友来,为什么他们会很愁苦,因为没有命定。没有命定怎么可能蒙祝福呢?你不受咒诅就不错了。 结果这雅各不得了,他哥以扫要杀他,他就逃走了,拄着一根棍逃到哪儿去了?逃到舅舅拉班那里。转眼二十年过去,雅各风餐露宿很是辛苦,他为他的命定付上了很惨痛的代价。结果二十年后成为那个土地上非常非常富有的人,就带着很多人马从他舅舅那里回到迦南地。 今天咱们仔细去思考这件事:祝福只有一个。以扫后来发生了什么事儿?以扫的后代全部受咒诅,甚至已经没有了以扫的后代。但是雅各就是以色列,以色列人成为这个世上最聪明的民族,雅各的祝福传到万代。所以今天我鼓励你仔细去思考雅各为什么富有,因为他有祝福!祝福是从雅各的命定来的,雅各渴望得到命定,那你渴望得着什么?以扫渴望得着什么,以扫渴望得着吃喝玩乐啊,所以失去了祝福得着的却是咒诅。

他父亲以撒说:“地上的肥土必不为你所住;天上的甘露必不为你所得。你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟,到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。”(《创世记》27:39-40) 以扫受了咒诅,也就是说是一种被辖制的状态。 所以问题就来了,以扫和雅各,亚伯拉罕和罗得,这些一对一对的案例告诉我们什么?命定才是蒙福的开始。 同是亚伯拉罕的子孙,如果失去了命定,就有了完全不同人生的结局,这在乎的就是你里面的渴望。 今天我跟弟兄姐妹讲你里面的渴望到底是什么?你里面的眼光到底是什么?你看见的到底是什么?你里面的眼光是以扫的眼光还是雅各的眼光?你里面的眼光是罗得的眼光还是亚伯拉罕的眼光?这决定了你是否蒙祝福。 你可能今天可以拼命的赚钱,但是你可能是一个有命定的人。你也可以同时拼命的赚钱,但是却是一个没有命定的人,这样也活不好的。

我给大家举几个我们当中例子啊!我们当中有个小孩儿她叫KR,是一个网红主播,她在这个网上做主播,粉丝还挺多。其实这小孩,你别看他小,小学刚毕业,这个把月就赚了几千块钱。然后有一个人就找她,一个网上非常非常红的一个网红,唱歌喉咙不好,不能唱歌的她听KR的直播,就成了KR主播的粉丝,后来她就找KR,KR为她祷告,她的喉咙就好了。 后来在那个网红就找我,她说:“你是KR的牧师吗”?我说:“我是。” 她说:“真的很神”!真的很神,今天弟兄姐妹,为什么KR变的这么神,因为我给她灌输的是一个成为别人祝福的观念。一个做唱歌的网红,喉咙不好,然后靠着KR的祷告好了,这是多么神奇的事情。如果喉咙好不了,就影响了这位网红的发展。

所以今天弟兄姐妹,你要做什么样的人?一个有命定的人,神会与他同在,他会成为一个神人。没有命定的人,他是一个凡人。你要做神人还要做凡人?神人是有神迹的。我几乎天天都在经历神迹,我们教会的弟兄姐妹也都在天天经历神迹。为什么?原因很简单,**没有命定是被神所舍弃的,有命定是神所要寻找的。** 神就在这普天之下寻找可蒙祝福的人,然后就祝福他。听明白了,你说我的耳朵耳垂很大啊,所以我有福。那不是啊,跟那个一点关系也没有,祝福在我们的神那里。 所以今天咱们透过这些事情,要确切地知道你要做什么样的人。 我想,做神人好啊! 比如像我妈,她生病了我一祷告她就好了。神人多好啊! 你说那要医院干啥? 其实医院也解决不了我妈的问题,我妈的问题太多,都是医院看了好几十年看不好的都留给我,但是我是个神人,是一个使人蒙祝福的神人,所以今天神就恩待我,我一为我妈祷告,我妈的病就走了,多好啊! 你不需要再创造什么命定,亚伯拉罕早已经开启了一个有命定的人生,那就成为别人的祝福。亚伯拉罕开启的是一个蒙福的路,蒙福的路就是一个有命定的路。所以我们教会传承了亚伯拉罕的命定叫做成为地上万国万民的祝福。我念一遍给大家听,我们的异象:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会;我们的使命是让我们靠圣灵大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福! 所以今天你听了我讲的,我想你应该仔细审查一下自己你到底为什么活着,如果你在虚空当中,开始进到比较实在的有命定的人生里。  
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