一、認識教會：關鍵概念的統一與辨析
1，在《聖經》中，許多看似不同的詞語和概念，實際上都指向了“教會”。理解這些同義詞有助於我們在閱讀聖經時不再困惑，明確其核心指向。
神的殿、聖殿： 指的不是具體的建築物，而是教會。
基督裡、在耶穌基督裡： 指的是教會。
基督的身體： 清晰地指教會。
神的家、神的房屋： 都是指教會。
舊約中的神帳幕、大衛和所羅門所建的殿： 預表著教會。
錫安山、橄欖山： 在舊約中這些地點也預表著教會。
耶路撒冷、新耶路撒冷： 指的是教會組成的人群。
耶穌基督的心婦： 教會的代名詞，描述教會與基督的關係
2，為耶路撒冷求平安，實際上是為教會求平安，求的是神的國和神的意，也就是求神的教會
二、建立教會的材料：人
1， 建造教會的材料就是人。每個人都是寶貴的寶石，神用這些寶石建立了新耶路撒冷，也就是教會。
2，人與教會是整體與個體的關係。在耶穌基督裡，建造教會的人，就被視為尊貴的子民、愛神的百姓、耶穌基督的門徒和神眼中的寶貝。
3，教會不是一個建築物，而是一群彼此相愛、奉耶穌基督的名、有共同異象、命定、使命和心志，共同建造耶穌基督身體和神榮耀教會的人。
4，人在教會集體中與人交往，自身的問題和毛病就會顯露出來。這提供了悔改和改進的機會，從而使人變得聖潔。
三、教會是神的智慧
1， 我們不能獨自修行，因為獨自修行無法看清自身的毛病。在教會中，與人建立關係（如牧養關係），產生合一，能使人的毛病被對付，從而成全聖徒。
2，牧養他人對牧養者自身有巨大益處。當牧養者向人講解《聖經》或解決被牧養者的問題時，自己也會得到更深的理解和成長。
3，神的應許是透過神的教會支取的。在教會里，在耶穌基督裡，神的應許都是信實的，個人因此歸入亞伯拉罕的應許中。
4，使徒保羅通過在教會中牧養人來活出神的形象，而不是通過大街上分發物資等慈善活動。華人命定神學也強調，最大的慈善是牧養好眼前的人，訓練他們，幫助他們創造價值，而非簡單地給予金錢。
5，教會的集體性和牧養功能是神智慧的體現，它有效地杜絕了“獨自修行”的無效且敗壞的方式，因為這種方式不能建造教會。
四、帶著“神的心意是教會”查考《聖經》
1，查考《聖經》最重要的事情就是要知道“神的心意是教會”。
2，提倡從上往下、從整體到細節的讀經方法，先掌握1%的核心概念（如“神的心意是教會”），再向下深入5%的框架，然後是20%的次要概念，最後才去看細節。
3，讀聖經的目標必須是明確目標是建造教會，只有目標明確、策略清晰、方法對路，才能成就神的事。
五、實踐原則：積累與方向
1，要積累牧養的素材和經驗，不急躁，一點一點地穩步前進。華人命定神學通過多年積累了豐富的牧養材料。
2，在做任何事情時，都要從高層次思考，判斷其是否是“生意”（即是否合乎神的心意，是否有價值）。不要輕易跳進去就做，避免無效的忙碌和不必要的損失。
3，無論讀經還是服事，都應目標清晰（建造教會），策略明確，方法對路，這樣就沒有做不成的事。