引言

大家好，我們今天接著講我們的這個系列，叫做“效法信心的偉人系列”第四講：亞伯拉罕。這一講太難講了，你們對亞伯拉罕太熟悉了。我們都很熟悉亞伯拉罕的故事，我跟你講，差不多都是倒背如流的狀態。那你讓我怎麼講？很難講啊。但沒關係，我就老調重彈，再多談一次，讓大家對亞伯拉罕能夠有更深刻的認識。

其實如果你認識的已經很深刻的話，你就做出來，活出來。有一次有一個弟兄跟我說：“牧師，其實你講的那玩意我都不愛聽了，你講了上句我就知道你下句要講啥。”你很厲害啊。

我聽完了以後，其實心裡頭是很煩的，因為它不落地。就跟一個考大學考了好多年都考不上的人一樣，問啥啥都知道，但啥都做不出來，每年的分數越考越低，啥也不是。為什麼？原因很簡單，不落地啊！效法，那是做啊。

話說亞伯拉罕最偉大的一件事，就是有一天神說：“亞伯拉罕，將你的兒子以撒獻上，從你現在的地方走三天到摩利亞山，然後在那裡把以撒獻上。”然後亞伯拉罕就帶著以撒去了。我心裡很困惑，我困惑的東西不止一件。耶穌說：“來，跟從我。”就跟從了。神跟亞伯拉罕說把以撒獻上，他就獻上了。

如果是我的話，就會想：“神啊，我是不是聽錯了？我要不要重新確認一下？那是神跟我說話嗎？別整錯了，要是魔鬼跟我說話那就麻煩了。”但《聖經》沒有說這個。亞伯拉罕聽見神跟他說話把以撒獻上，他就帶著以撒出去。

然後還不告訴撒拉。一告訴撒拉就完了，媽媽愛兒子那是真愛啊。他就偷偷地獻祭去，撒拉也沒多想，然後亞伯拉罕就往前走。就因為這個事，我以前在當地的實體教會，很多人很想聽見神的聲音。然後就有一個培訓課程在臺灣，臺灣的這個牧師教人如何聽見神的聲音，如何看異象。

我當時還在教會帶小組呢，我其實對這玩意不太感冒，我從來對這種東西覺得有點玄，太玄、不落地。看見了、聽見了，這東西很難整。那我比較喜歡啥呢？喜歡徹底地改變人裡面的價值觀念，把我們的盼望放在天上，咱們效法亞伯拉罕。如果有一天神真的跟我說話，我想我一定會聽見。

結果我這個小組裡頭有一個女孩，是新加坡最低檔的那種工人，一個月攢不下幾個錢，薪水那麼低，新加坡成本這麼高。然後花錢把她的積蓄全堆上，去了一趟臺灣，住在酒店裡。回來在我面前哭啊，哭得撕心裂肺啊。其實她撕心裂肺還真不是為了別的，就是因為她花了所有的積蓄，什麼聲音也沒聽見，什麼異象也沒看見。人家別人都看見這個、看見那個，聽見這個、聽見那個。至於聽見沒聽見，咱也不知道，他說就那麼信吧。這怎麼安慰啊？從那個時候開始，我其實對這東西就有偏見了。

我就說太可惡了，是不是？人家窮得叮噹爛響去聽神聲音，那是聽個啥呀？那玩意兒能訓練嗎？但是我要訓練的是啥呢？我要訓練的就是徹底地拆毀我們屬世界的邏輯體系。我告訴你，她很窮，如果我是教會的牧師，我不這麼幹。今天我們當中很窮的弟兄姐妹，我心裡頭都非常地掛念，掛念得不得了。

其實信主怎麼可能信成這麼窮呢，是不是？經常遇到這種烏煙瘴氣的東西。我想拆毀的就是屬世的價值觀。我告訴你，一個人蒙福，蒙了亞伯拉罕的福。你要知道神要給你福氣，那是啥？神要使你的名為大，神要使你成為大國，神要使你成為地上萬族的祝福。你窮得叮噹爛響的能祝福嗎？當然了，你富有也不能說明太多問題。

感慨吧，帶著一腦子的屬世的邏輯體系去聽神的聲音，能聽個啥？不聽見鬼的聲音就不錯了，是不是？所以說今天咱們弟兄姐妹要知道，我的羊聽我的聲音，我的羊認得我的聲音。大家能明白這句話從哪來嗎？《約翰福音》。《約翰福音》耶穌自己講：我的羊認得我的聲音。

那為啥呢？原因很簡單啊，人家耶穌基督的聲音是成一套屬天的體系的，帶著屬世的邏輯體系想去聽神的聲音不奇怪嗎？那玩意兒能訓練嗎？我通常不太相信這種什麼先知啊這些玩意兒。我得懷疑我有這方面的偏見。但我所經歷的這些事讓我深惡痛絕。

後來華人命定神學，講的都是能夠落地、說的明白、聽得清楚的事，是不是？那神的羊為什麼能聽神的聲音？神的靈能夠引導的都是神的兒女，這回聽得明白嗎？如果神的靈能引導你，就是你裡面喜歡，我就喜歡神的這套東西，然後你就跟隨神了，是不是？

所以當年亞伯拉罕，神跟他說話，把以撒獻上，會不會聽錯呀？你說我這個擔心是不是也是你們的擔心啊？那怎麼可能聽錯呢？亞伯拉罕跟神同行了五十多年啊。那神跟亞伯拉罕說話這事，有的人說：“哎，那些年就說了那麼幾句話。”別忘了，亞伯拉罕裡面的邏輯體系是一個信心的邏輯體系。

亞伯拉罕裡面的邏輯體系是一個屬天的邏輯體系，所以他的邏輯體系一聽就能聽見。如果你裡面不是個信心的邏輯體系，你裡面不是一個屬天的、屬神的，我看在屬靈的事上就是個聾子，眼睛就是個瞎子，聽啥呀？所以說這個觀念就擺在我們的面前。我們裡面到底裝的是啥？我們不用困惑，困惑什麼呢？沒什麼好睏惑的。我告訴你啊，亞伯拉罕他裡面太厲害了。就算是聽錯了，難道神掌管不了嗎？能掌管。一聽，然後神馬上說：“小心哦，亞伯拉罕，那是魔鬼的謊言。”信不信？我跟你講方言，很多人教人家要分辨方言是從神來的還是從鬼來的。我就在想，連這事神都管不了，那還叫神啊？聽明白了嗎？這事神絕對管得了。

那問題在哪？問題就在一件事，人腦子裡裝的那種邏輯體系是什麼。你慢慢琢磨我這話，我研究這東西研究很多年。就跟收音機似的，你得調那個頻道，是不是？我們聽收音機擰小旋鈕，現在人都沒那習慣了。我們那個年代都是，新加坡的電臺958、933，這都是頻道號、頻率。

所以說我今天就跟大家說，我們訓練啥？訓練我們裡面的邏輯體系。別看神跟亞伯拉罕說話，那東西不是在這個屬世界的邏輯體系能訓練得出來的。你得把自己調到那個頻道上，把你裡面的邏輯體系調到那兒，讓聖靈在我們身上作工。那今天我想告訴大家，如果你難受，我都不太喜歡為你難受禱告。我覺得你配得難受，你崩潰，你應該崩潰。

老師，你咋沒有同情心呢。我說感謝神，如果神不讓你這麼難受，不讓你崩潰，我的天哪，你再做點事還能成就點什麼事，那尾巴還不把神的寶座給拱翻了？啪，翹起來，懟到天上去了。還沒到神的寶座呢，天使啪一刀給你尾巴削斷了。那不對付你對付誰？

我對神的認識，跟很多傳統神學的認識不太一樣。有的人說，神就是愛，祂不可能殺人的。我告訴你不是！《聖經》裡說神在曠野裡擊殺了那些以色列人，神降下瘟疫擊殺了那些以色列人，有沒有？神親自派死神殺了埃及的那些長子，都是神乾的，你不用為神開脫。

神殺幾個人不是很正常？誰讓你這樣了。記住，不是神殺了他們，是他們逼著神殺了他們。今天我告訴你，如果難受就對了。還沒被神擊殺的時候，趕緊難受，趕緊悔改。好好地省察，別覺得自己是信心的典範，信心的典範是亞伯拉罕。你有哪個地方像亞伯拉罕？你有什麼地方像以撒、雅各？有什麼地方像耶穌基督、像使徒保羅？

我一聽說弟兄姐妹難受了，感謝神，神還要拯救他。我一聽說有人都遠離神，啥事都沒發生，哎呀，感謝主，要被老馬帶走了。是那麼回事。所以說訓練啥？訓練弟兄姐妹效法亞伯拉罕。效法呀，這是我們的異象，效法亞伯拉罕、以撒、雅各。為什麼沒有約瑟？約瑟太難了，那個難度有點大。如果能效法到約瑟，那了不得了，後面效法耶穌基督、使徒保羅。講到亞伯拉罕這個人，我首先要說這個“折騰”。亞伯拉罕這一輩子老折騰了，很折騰啊。其實我不太喜歡折騰。你知道我在政府裡打一份工，然後買幾個產業，收點房租，其實過得挺好，特別好。然後人家說你要不要出來做牧師？不要，我不想做全職，我就想做個兼職，那個時候就是這樣。

結果神把我的工作給奪去了，哎呀，工作沒了，做牧師吧。做牧師，這個折騰啊！我的天啊，辛苦啊！哪有打一份工舒服啊，上班下班，到月底到點拿錢。辛苦啊！一路走來全是眼淚，很多東西不知道怎麼辦，真的不知道。但是我有信心，我有亞伯拉罕的信心。神不是說：“小樣的，你不是不喜歡折騰嗎？我就折騰你。”那現在我學會了，來吧，我跟你一起折騰！

昨天見到一個老弟兄，79歲。我建這教會初期，他來到我們當中跟我一起禱告的時候，他說：“牧師，我看到一個異象。”我問他看到什麼異象，他說看到一隻澳洲的袋鼠，非常強壯的袋鼠，唰地一跳跳很遠，啪又一跳。我說跳了幾跳啊？他說跳了好多次。他說你所建立的教會要像袋鼠一樣，不斷地跳躍，不斷地提升。

昨天我和他吃午餐，他就跟我講：“Do you still remember the kangaroo vision?”就是說你還記得那袋鼠的異象嗎？我說我記得，我已經跳了好多次了，每一跳都是折騰啊！每一跳都是辛苦啊。教會經過一次又一次的轉型，一次又一次拆毀了重建，拆毀了重建。不合神心意的都要拆毀。感謝神，今天又要飛躍了！

在我們很愁苦的時候，ChatGPT出來了，AI大模型出來了，我的天啊，太好了！幸虧我們沒有在知識圖譜那玩意兒上下太多功夫。有了AI，太好了！我們所追求的東西、所想要的東西，都能兌現了。所以弟兄姐妹你知道，每一跳都是一次飛躍，每一跳都是一個折騰。

每一次的折騰都是信心的實踐，心裡頭每一次折騰都充滿了感恩。這一次咱們弟兄姐妹開始慶祝，歡歡喜喜地迎接那榮耀的路。什麼是榮耀的路？就是實踐信心的路。每一次實踐信心，每一次的難受，每一次的痛苦，都是信心的實踐。每一次實踐信心都看見神的榮耀。弟兄姐妹不要害怕，不要擔心，你如果正在經歷折騰，就對了。我們的神就是折騰，是不是？把大衛放到被追殺的光景裡，然後就折騰大衛13年。約瑟被折騰10年奴隸加3年牢獄。你要不要接受這個折騰？我給我自己起了個日本名，叫“三木折騰”。好像挺像日本名。

將來我如果到日本去傳福音，我就叫“三木折騰”，也不知道日文咋講，慢慢找個日文明白的。折騰吧，是不是？神啊，來吧！折騰！太好了。我以前是被動的被折騰，現在是主動的被折騰，還起了個小名——三木折騰。

世上沒有盼望，我的盼望在永恆裡。在世上不過是實踐信心的操練場。在這世上你就操練信心，從醫治釋放、醫病趕鬼到人工智能，太好了。昨天給我那個老弟兄看我們做的人工智能，他感嘆道：“我的天啊”，他跟我講：“We have a lot,a lot to work together.”然後你知道嗎？他還給我介紹了一個顧客，特別好。

他79歲了還在折騰呢。他說：“牧師你知道嗎？我有一個極大的一個項目。”我都在想，79歲了你搞什麼項目？79了還在搞項目。真厲害，我說感謝神，極大的項目。他說：“I will share with you later.”

好嗎？咱們弟兄姐妹帶著盼望。你知道下面的折騰是什麼嗎？讓華人命定神學遍佈全世界！這個時代的宗教需要改革。今天我們要面臨這世上最強大的宗教勢力，再一次把屬神的百姓帶到亞伯拉罕的路上，帶到使徒保羅、耶穌基督的路上。願神與我們同工，願我們也與神同工。

看見這榮耀的命定了嗎？有時候我就擔心，我說我也不會說印尼話，我怎麼牧養？AI能！現在同聲翻譯的多的是，啥問題也沒有。然後他就說：“牧師，你可不可以到我們當中來分享？”他有個團契，到他們當中去分享神在咱們當中做的工作。

我想神又要開一扇門，神要開更多扇門。這扇門不得了啊！我就給他看我們網站的流量，他好興奮。網站的流量、點擊量老多了，每天成千上萬。我的天，太棒了！他說：“你需要錢嗎？”我說：“我不需要錢。”需要那些能夠被神興起來、牧養那些講印尼話的人。

這些內容我們都有了，該有的課程我們都有了，我們都放上，都翻譯成印尼話。原來神在我們身上有一個偉大的命定！偉大的命定就是讓我們在活著的時候，實踐信心，看見神的作為。這個時代，因著我們要這麼做，魔鬼的國度要被震撼！魔鬼的謊言要被戳穿，魔鬼的作為要被除掉，人要得釋放。就像我們異象和使命所說的，被擄的得釋放，受壓制的得自由，成為萬國萬民的祝福。大家知道嗎？就只有我一個人、兩個人的時候，我們就渴望成為萬國萬民的祝福。很多人澆冷水，沒關係，澆不滅我裡面的熱情。

我裡面像冬天裡的一把火，讓這把火燒遍全地，願全地都充滿神的榮耀！神的百姓要被興起來！弟兄姐妹，讓我們同有一個異象，同有一個使命，效法亞伯拉罕，效法以撒、雅各，效法耶穌基督、使徒保羅。在這世上像一團熊熊烈火，除掉魔鬼的作為，讓這世代得以看見神的榮耀。

印尼有一個教會叫做歸正教會，我們也歸正。他們可以歸正到馬丁路德、約翰衛斯理，但是我們一直歸正到耶穌基督、使徒保羅，一直歸正到亞伯拉罕、以撒、雅各。我們不能，但是神能啊！講到我自己都興奮了。有這個信心了嗎？有信心了。就算是這個信心什麼也沒成就，未來一定會成就。因為信是所望之事的實底，是未見之事的確據。

在我們的信心裡面，未來一定會照著我們裡面信的成就，因為我們所信的是亞伯拉罕的信。願神在這個世代興起，我們需要的不是錢，我們需要的是神，我們需要的是信心！我們需要的是亞伯拉罕裡那股勁，要讓地上的萬族都因我們得福。活著有意義了！讓我們這虛空的一生、這本來毫無意義的一生變得有意義，只有在耶穌基督裡。

經文

亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：“從以撒生的才要稱為你的後裔。”他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。（《希伯來書》11:8-19）

禱告

神啊，今天就讓我們有這樣的心志，效法亞伯拉罕的信心。神啊，開啟我們的心竅，讓我們知道如何效法亞伯拉罕，如何在這世上帶著永恆裡的盼望，在這世上做寄居的人，在這世上居住帳棚。神啊，今天就讓我們相信那不可能的事要成為可能，讓我們相信我們這弱小的要成為強大的，讓我們相信我們今天所效法的、所傳承的亞伯拉罕的信心，也能帶來極大的恩典，就是地上的萬族也要因我們得福。

神啊，就讓我們效法亞伯拉罕，讓我們知道在地上是寄居的，讓我們能夠羨慕天上更美的家鄉，讓我們能夠把自己最美好、最寶貴的獻上。神啊，讓我們相信那不可能的事都要成就。奉耶穌基督的名，阿們！

經文背景

《希伯來書》的作者對亞伯拉罕情有獨鍾。我告訴你，凡是在這世上信耶穌基督的人，沒有人不知道亞伯拉罕，但是知道亞伯拉罕信心的人就不多了，信亞伯拉罕信心的人不多了。你知道有一個弟兄娶了一個老婆，然後這個老婆就上到一個網紅的頻道里去分享。

分享的那個題目、那個視頻還在，那個題目叫作《神要跟我說對不起》，神要跟我說sorry。為啥呢？她在裡面分享了一件事，很有意思，她說她裡面很辛苦。你仔細聽一下，帶著屬世界的這套邏輯體系，這個我喜歡，那個我不喜歡，然後神還要跟她講sorry。我自己覺得很sorry。

這叫什麼話？因為她是個師母，底下的留言說：“這是哪家教會？如果在這間教會的，趕緊離開這間教會。”底下留了很多的話，有些話很奇怪，我聽起來很熟悉。我就在想，就憑著我們網站的點擊量，這些人應該是聽過我講的。因為講sorry這個事，她不是第一個，新加坡的大牌牧師是講這句話的人。那她效法的是那個，我們不效法這個。

亞伯拉罕從來沒有讓神跟他講sorry。約瑟被賣到埃及，也沒有這個膽子讓神跟他講 sorry。《聖經》裡頭沒有教我們讓神跟我們講sorry，因為我們自己所經歷的痛苦是活該，聽明白了？我想今天《希伯來書》的作者講的亞伯拉罕，高度概括總結了《創世記》第十二章到第二十六章。為什麼我說難講？因為《創世記》十二章到二十六章講了亞伯拉罕這麼多的事，讓我怎麼講？很難啊。這個作者高度概括了亞伯拉罕從75歲到130歲的信心之路。他把這信心之路做了一個非常高度概括的總結。那他要論證啥呢？信是所望之事的實底，未見之事的確據。

今天弟兄姐妹對未來的判斷是啥？那東西就得憑著信心。在教會還很荒涼的時候，我裡面有一個很偉大的夢想。我就相信神會成就。過了一年還是小貓兩三隻，過了兩年也還是那樣，過了三年還是那樣。辛苦啊。怎麼看都不像那夢想會成就，但我相信。在那些年間，不是憑著信心就走不過來。我知道信心的偉大，我知道信心太棒了。

過了一年，好幾個弟兄姐妹都辭掉工作來我這。“老師，我辭去了工作了。”“那你幹啥？”“我來全職服侍啊。”“我有讓你們全職來嗎？”“你說的那麼大的信心，我們來了你又說這話呢？”可是如果發不出薪水，你們能堅持半年嗎？他們能堅持啥呀。能堅持半年，那就好。如果半年以後咱沒薪水發了，咱就該幹嘛幹嘛去吧。

當然這話是這麼說，這話其實也是句實話，真沒有錢啊。大概就是一天只能吃一頓飯的錢。感謝主，六個月過去了，發出去了那麼多的薪水，教會里的錢沒減少。哪來的？太神了。所以一步一步走過來，就是信心的路。我告訴你，《希伯來書》的作者論證這句話太好了。信是所望之事的實底，未見之事的確據。

我未來是這樣的，我看見了嗎？看不見。成就了嗎？沒成就，未來之事。將來一定會照著今天相信的事情成就。今天我們又有更大的異象，更大的夢想。是不是？有了你們了，有了這麼多弟兄姐妹了。怎麼的？不應該有更大的異象、更大的夢想嗎？現在就是我們要把這歸正的福音，歸正到耶穌基督使徒保羅的福音，歸正到亞伯拉罕、以撒、雅各的信心，傳遞到全世界。

這世界要得以看見神的榮耀。你說：“老師，我要學英文。”拉倒吧，AI幫你做翻譯。就那麼服侍吧，同聲翻譯。你這邊講的中文，那邊聽見的是德文；那邊講的德文，你這邊聽見的是中文。怎麼的？這個時代是我們中國人傳福音的時代，這個時代是我們華人傳福音的時代，這個時代是我們亞洲人傳福音的時代。

聽明白了嗎？剛強起來！語言不是個障礙。信心，帶著信心向前奔跑。這個時代，就是我們的時代。這個時代是宗教的靈要徹底地被踐踏。神的國度要彰顯，神的榮耀要被充滿，遍滿全地。不是神州大地，而是全地！就算是非洲人，就算是什麼食人族，太平洋小島，只要有人的地方，只要有網的地方，就是我們傳福音的地方。不管他說什麼話，只要AI能聽得懂的話，我們就這麼幹！需要多少服侍的人？多呀！弟兄姐妹，被興起來，帶著屬天的異象、屬天的夢想！

你再看你生活當中的這點小事，芝麻綠豆，雞毛蒜皮，是不是？難道神不能夠幫助我們嗎？今天我們缺的就是屬天的異象、屬天的夢想，今天我們缺的就是為屬天的事效力，今天我們缺的就是那股信心！相信神，神的國度要降在我們當中。

《希伯來書》的作者在一個極其艱難的環境當中，都不敢寫自己的名字，為什麼？因為他的名字叫保羅。猶太人一看見保羅的名字，那就是深惡痛絕，所以他就不署名。保羅把這信心描述得太棒了，希望那些猶太人能夠看見信心的果效，能夠從宗教的行為、規條裡頭出來，進到信心的路上，效法亞伯拉罕，羨慕一個更美的家鄉，在這地上把最寶貴的獻給神。

所以亞伯拉罕信心的幾個關鍵階段，第一個階段，蒙召的階段。那就是開始蒙召，一開始蒙召就開始了折騰，是不是？誰喜歡過著顛沛流離的生活？沒有人喜歡。所以如果神折騰你，你趕緊改名，你可能叫四木折騰、五木折騰、六木折騰，也可以叫百木折騰。

為啥三木？小三，我排行老三。聽明白了嗎？折騰吧。能不能告訴神：呼召我啊！我就要在實踐信心的路上，在這折騰的路上實踐我的信心！這是第一個階段。第二個階段就是生以撒。好好的，你早點生啊，是不是？撒拉四五十歲生孩子多好啊！不對，八九十歲了，大概快九十了，都沒有月經了，都已經不能生孩子了。然後生以撒，這事太不可思議了吧！

這個階段一下子就又一次袋鼠一般的飛躍，啪！信心跳向另外一個高度，我們也是這樣，我們一開始折騰，啪！跳到這個高度。第三個關鍵的時刻，獻以撒。把以撒獻祭了。這幾件事是亞伯拉罕人生當中的三大階段。從七十五歲蒙召，折騰到一百歲以撒出生，二十多年。二十多年經歷了很多事，什麼亞比米勒把撒拉接去了，法老王把撒拉接去了，全是這些事，全是很有狗血的事。大家讀了以後會不會覺得很狗血？“哎呀，這是我妹妹。”哎呀，這幾十年折騰。然後神說：“我要把這地賜給你的後裔。”“嗨？我哪有後裔？”哎呀，就我的家宰，他就繼承我的家產吧。神說不是，“從撒拉生的，以撒才是。”是不是？等以撒出生的時候，哇！信心又來了一次，哇！聽明白了沒？

其實我們裡面的信心應該“哇！”有沒有？“哇”一把呀，是不是？把這信心再次推上去。讓神不斷地在我們小事上折騰著實踐信心，然後到大事上要成就。多棒啊！想折騰沒有？折騰。老闆挑戰你，老闆給你很多的困擾，實踐信心。聽明白了嗎？然後走過去的路全是“哇”，全是信心所帶來的“哇！”

我告訴你啊，我帶這人禱告，不管什麼病我都不放棄，不管多難的問題我都不放棄。當然，愛世界的我肯定放棄啊。那生病我就禱告服侍一個月、兩個月、三個月。當神釋放他的時候，我就“哇！”那不是“哇”，那是“哇哇”哭了。眼淚掉下來。

掌聲響起來！感謝我們的神！把點贊都歸給我們的神！掌聲、眼淚，那不是“哇”，那是“哇哇”哭。感謝神！當有了第一個同工、第二個同工、第三個同工，我是“哇哇”地哭啊！終於結束了一個人上班、一個人下班的日子。感謝神！今天不會為那個事哭了。今天為當神成就、我們成為地上萬族祝福的時候，我們還會“哇哇”地感謝神。

《希伯來書》的作者把亞伯拉罕三個階段的信心描述得這麼清楚，太棒了！關鍵的邏輯就是亞伯拉罕在地上作客、寄居，他要尋找一個更美的家鄉。亞伯拉罕這個人了不起！為什麼能夠折騰得起？為什麼能在實踐信心當中看見神的同在？因為他的盼望在天上啊！

我也不知道怎麼告訴你們，我都急得“哇哇”地哭啊，著急啊！我也沒去過那個地方啊，我跟你們講。你要問我“你去過沒？”沒有，但是在信心裡面我相信。我知道我們將來在世上全是虛空的虛空，所以我要盼望一個更美的家鄉。雖然看不見，我仍然相信。

這是最低層的邏輯！所以《希伯來書》的作者在這段《聖經》裡頭，連續兩次寫了這樣的話。第一次在第九節，他因著信，在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他在等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。後來到了《希伯來書》第十三節，又說：又承認自己在世上是客旅、是寄居。說這樣的話，表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。但他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是天上的。所以神稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

真的，今天看見弟兄姐妹遭的罪，又不敢深說，太辛苦，太難受。巴不得弟兄姐妹能夠聽進去我所講的，把我們裡面的底層邏輯徹底地改掉，把我們眼前的東西都看扁。因為這些問題就是你緊緊地抓在手裡，你也解決不了。還不如迴轉向神，緊緊抓住神。神真的會興起你來，神真的會使你成為亞伯拉罕，神真的會給你預備一座城。

世上也不過是實踐信心的一個練習而已，世上也不過是一個實踐信靠神的操練場。做個練習題，是一場考試。如果高考還那麼認真，咱們這天考不該認真嗎？今天在這天考這件事情上能不能加把勁？孩子考不上大學我們很著急，我們天考考不過，叫天天不應，叫地地不靈，就算是上了最好的大學又有什麼意義？聽明白了吧？

所以我們遭的罪，不是神不知道，可能是我們不知道。今天因著神的呼召，改變我們裡面的邏輯，讓我們盼望天上的家。不要那麼信心滿滿地去考，是帶著敬畏、帶著戰兢去考。考不過，就是因為實踐信心不過。所以《希伯來書》的作者寫得非常好，講的就是亞伯拉罕他底層的邏輯體系。

效法亞伯拉罕的信心（一）：折騰

老師，你剛才都講過了。對，我講道有三次重複，大家知道不？三次重複。在引言裡頭我講第一遍，在講經文背景的時候講第二遍，然後現在講第三遍。重要的事要講三遍。聽得懂嗎？重要的事要講三遍，希望大家能夠聽進去。“老師你已經講了。”講了還沒聽明白呢。“老師我們聽明白了。”明白個啥，講三遍還不一定明白呢。

這個亞伯拉罕蒙召，第一件事就變賣家產。你說亞伯拉罕家大業大，家裡頭光能打仗的家丁，老弱病殘不算，有三百一十八個。那三百多號人是精練的壯丁。亞伯拉罕，你知道嗎？那老爺子七十五歲，那絕對是武林高手。平時就訓練，為什麼？那個年代，槍桿子就是真理。你如果不行，就不行。你不行，有人要來搶你怎麼辦？帶著大大小小、拉家帶口的，兩千號人。你帶著兩千號人去旅遊試試，你舉個小旗，兩千號人。交通都是問題，吃喝拉撒睡全是問題，糧食全是問題，水都是問題。那跟出埃及的路也差不了多少，辛苦啊！

我跟你講，如果今天是我，神說：“起來，離開你父家。”神啊，兩千號人，玩啊？那不是玩嗎？神說：“對啊，出去旅遊啊，這不是自駕遊啊，這是自走遊。”我的天哪，很辛苦。

亞伯拉罕七十五歲，在路上遇到強盜怎麼辦？幹掉他。遇到那些地頭蛇怎麼辦？不可預測的東西太多了。我上大學那些年代，家裡給點錢，在內褲上整個口袋把錢放裡頭縫上。為啥？有人上火車要錢，那個年代就是那樣的年代。

大家現在很難想象了，你不給就給你一刀。那真的不是開玩笑，折騰啊！亞伯拉罕折騰。到了迦南地折騰，到了埃及折騰，是不是？你路過水泊梁山，那地方也有108將，上去圍得水洩不通，你怎麼幹？很難的。沒有信心，折騰這條路是走不過去的。

這就是亞伯拉罕，但是他信！難道神解決不了這些問題嗎？弟兄姐妹們說說，難道神解決不了路上的強盜嗎？解決不了這些地頭蛇嗎？解決不了埃及法老王嗎？解決不了亞比米勒嗎？解決得了！這信心太厲害了！所以弟兄姐妹遇到折騰、遇到困難的時候不要怕，神在你後面，你就信靠，你看看。

你一開始遇到困難的時候，最先想到的就是：“我的神！我的神大而可畏、大有能力，神必成就！”當然，要把你裡面的邏輯改掉。然後你就會看見信心的成就，你就會“哇！”，然後你就會感恩，然後就“哇哇”哭，感謝神！亞伯拉罕就是這麼走過來的。我老喜歡他了，太喜歡亞伯拉罕這個人了，太有性格了！我告訴你，亞伯拉罕是很厲害的一個人，很厲害！

效法亞伯拉罕的信心（二）：在地上作客

你知道亞伯拉罕在迦勒底的吾珥，羅得他爸死了的時候，亞伯拉罕心裡想：“我弟弟死了，我有錢，我找最好的醫生，我給他買最好的藥。”沒有用，死了。羅得他爸，我告訴你，肯定是很愛世界的，有根，是不是？很愛世界，亞伯拉罕又很愛他這個弟弟。其實亞伯拉罕那個時候其實也挺愛的，要不然怎麼掙這麼多錢呢？他弟弟一死，給了他很大的刺激。亞伯拉罕他爸叫他拉，也受了很大的刺激，就出了迦勒底的吾珥。然後就走，折騰吧，在地上作客。就突然間意識到人活著沒有意義，聽明白了麼？人活著就是一個瞎折騰。你如果在神裡面叫折騰，你在地上如果不靠神就叫瞎折騰，是不是？哎呀，我在地上會死啊！

我告訴你，孫悟空看見猴子死了，突然間尋求永生，找到菩提老祖去了。人看見人死了沒感覺，很奇怪！我說這小子連猴子都不如。猴子都知道尋求永生，難道人不知道嗎？哎呀，不行，我在地上也會死，我要尋求。所以他們尋求啥？尋求一個不能朽壞的福分。尋求讓這沒有意義的活法，變成有意義的活法。

找著的時候，就是因為他覺得在地上沒有意義，不過是作客。這是根基啊！咱們弟兄姐妹可不能沒有這個根基。如果你覺得你今天干的事是很偉大的事，其實是不偉大，雞毛蒜皮，芝麻綠豆，理解嗎？我們今天如果能夠看透活著這件事你就對了。

過去這些年，在我眼皮底下死了幾位，很震撼。我們當中最老的姐妹，在她死前幾個月，我帶她受洗，帶她信主，帶她領受聖餐，平平安安地離開，像睡著了一樣。老人家九十多歲，是我們當中最老的會友。感謝主！我每次看到人死，我心裡頭就清醒，所以我特別喜歡參加葬禮。

我每次看見人死，心裡頭都變得更加清醒，因為有一天我也會走上這條路。所以我要尋求永生，我要尋求更美的家鄉，我要回到神那裡，這是我的核心訴求。弟兄姐妹，千萬不要把世上的事看得太重。看得太重你就被轄制了，就被謊言欺騙了，你就會很難受、很辛苦。

看看我們追求的屬世界的東西有多少，看起來都天經地義、合情合理，但是毫無意義。有位牧師去南韓參加大型聚會得了新冠，後來死了，身體跟巧克力顏色似的。他在棺材裡，我去看他，心靈再次被震撼。人哪，這一生好好琢磨一下，如何活出神的榮耀，如何活出神的形像，如何把活著這點事看透，如何實踐我們對神的信心。

效法亞伯拉罕的信心（三）：相信不可能的事

你知道獻以撒，把以撒燒了，成灰了，你能理解嗎？彷彿從死人當中得回自己的兒子。因為啥？神有話說，要從以撒生的才是他的後裔，他的後裔要像天上的星、海邊的沙。現在我要獻祭，這兩個相互矛盾。所以他只有推論出來一個邏輯，那就是神會讓以撒從灰裡頭再次活過來。

但是《聖經》這麼說，神預備了他自己的羔羊，神自己預備了自己的兒子耶穌基督為我們死。所以當我們願意獻上我們最寶貴的，神就把他的兒子賜給了我們。你如果有這樣的信心，耶穌就是為你而死。這寶血在你身上就有極大的果效。

生以撒，獻以撒。生以撒是啥呢？等到已經不能生育了，等到他不能生育瞭然後才讓生，為啥？神要告訴我們沒有不可能的事。今天就在我們的字典當中挪去這不可能的事，但是千萬不要為你世上的事求，求神的國、神的義。

將來我也會更深入地跟大家分享，什麼叫做求神的國、神的義，一言兩語也講不清楚。如果今天我把神的國、神的義再講下去的話，今天就成主日了，那不就到晚上了。真是厲害。

效法亞伯拉罕的信心（四）：把最寶貴的獻給神

我告訴你，如果神跟亞伯拉罕說把你自己獻給我，他毅然決然地走上獻上自己的路。但是神沒有說把你自己獻給我，說把你的兒子以撒獻給我。我的天哪！我告訴你，父母願意為兒女死，但是把兒女獻上，太難了！聽明白了嗎？但是亞伯拉罕欣然同意。你知道，把最寶貴的獻給神，《聖經》裡信心的偉人都是如此。

如果我們的時間不夠，我們就把時間獻給神；如果我們的錢不夠，就把錢獻給神；如果我們的生命活得不好，就把生命獻給神。你說真的假的？我告訴你，我做過一次投資與回報的計算。當時我的薪水大概是不到兩千塊，一千多點。我想一千多點，這輩子都不可能富有，那怎麼辦？投資。投啥？找最好的。

我上網看了老頭給我上的課，一個很老的大哥。他教我課，讓我交十一奉獻。哎呀，我的天哪！我這交完十一奉獻，就月光了。但是如果不交，就永遠就那麼窮。我做了一個決定，我做了一個投資的決定，把我心愛的錢獻上，十分之一就十分之一。後來基本上我的奉獻在20%左右。沒有扣掉稅，沒有扣掉公積金，全部獻，其實那個比例還是蠻大的。但是神給我的更多，因為那叫投資。你有信心投資，有信心投在神的身上。如果你時間不夠，你投資在神的身上。如果你時間不夠，我告訴你，你忙啊忙，今天大家把時間分別為聖，獻給神，我相信這是個好的選擇。不是主日聚會那麼重要，是對神的信心比較重要。

亞伯拉罕把最寶貴的獻給神，感謝神，不缺乏。實際上因為我信靠神，所以你會看見我從來沒有慌慌張張、神經兮兮的樣子。為啥？第一個，把這世上的事都看透了，沒什麼了不起。第二個，我把我的時間獻給神，神一定會讓我的時間變得更多，所以我所做的事超級多。

我有一個朋友是我以前的老闆，他說：“你哪來這麼多的時間？”不，我這是從神那裡來的時間。神不但能夠賜給我時間，也賜給我金錢，因為我把最寶貴的獻給神。我效法的就是亞伯拉罕。在一個很艱難的日子，有一次神的話臨到我。真的，能聽得到的聲音：“你願意為我死嗎？”當時眼淚嘩嘩的。

神竟然看上了我，竟然問我這樣的話，願不願意把自己獻給祂。我說：“我願意。”我說：“神啊，你讓我今天回到你那裡，我不想等到明天。”從那以後，神蹟奇事隨著我，我所做的都蒙祝福，因為我要把最寶貴的獻給神。我知道這是信心。憑著一個宗教的行為是沒有用的，喊一句空話口號是沒有用的，真的相信嗎？

如何效法亞伯拉罕的信心？

第一，折騰，在折騰中實踐信心。第二，價值觀念，改變我們屬世界的價值觀念。開始尋求一個永恆裡的家鄉，你一定會經歷神。你經歷過神以後，你一定會開始相信不可能的事都要成為可能。不可能的事成為可能，在我身上是家常便飯，絕對是家常便飯。然後把最寶貴的獻給神。願神祝福大家！