引言

大家好，我們接著來查《以斯拉記》的第九章，這一章內容講的，情況急轉直下。要知道神差派以斯拉回到耶路撒冷，經歷多大的恩典哪！那些跟以斯拉回到耶路撒冷的以色列人，後來活得怎麼樣呢？那咱們先說八十年前，所羅巴伯帶回來的那些人活得怎麼樣。

之前所羅巴伯帶著以色列人浩浩蕩蕩地回到耶路撒冷，那是驚天動地神的恩典，他不僅帶著好幾萬人，還帶著很多的錢。但八十年後，到了以斯拉年間，他們又開始討神的憤怒，所以這一章真的值得我們反覆去學習，主題叫做“被擄歸回，仍然犯罪得罪神”。

基督徒有一個特點，就是他們討了神的憤怒遇到了災禍，然後就認罪悔改，呼天搶地地禱告！可等日子稍微好一點了，你猜怎麼著呢？完了，他們又開始犯罪得罪神！人為什麼會這樣呢？於是我就想：神啊，求你憐憫我，可千萬不要讓我是這樣的人。

我們來分析一下“被擄歸回，仍然犯罪得罪神”這件事，這是一個非常深刻的問題。只要你想好好過日子，那肯定要完蛋！如果人的目光短淺，只看見過日子這點事，那就是犯罪的根源，我們給它起了個名叫“過小日子”。

神不曾放棄拯救我們

神多麼希望我們過興盛的日子，就像大衛王朝活在那種興盛的狀況，可是人不信，照著人的邏輯去活，但神不曾放棄拯救我們。

在耶利米年間，猶大國被巴比倫滅了，再早一百多年，以色列國被亞述帝國給滅了，這真的很慘！無論是猶大國，還是以色列國，這兩個國家的百姓在那呼求神，但完全沒有用！猶大國不但成了殖民地，國內的精英也全被擄了，那是何等殘酷的光景！

一轉眼，耶利米所預言的七十年過去了，到了公元前538年，神就興起居魯士王，然後居魯士王派所羅巴伯帶著好幾萬以色列人，浩浩蕩蕩地回耶路撒冷。他們在耶路撒冷遇到了很多的困難，又拖了十六年才開始建殿，也就是《哈該書》所寫的狀況。

其實以色列人也不是那麼心甘樂意地建殿，他們總說：“建殿的時機還沒來到。”於是先知哈該和其他的先知就激勵以色列人要開始建殿。後來亞達薛西王登基以後，不但下旨讓他們又開始建殿，還說誰也不能夠攔阻，神一直不放棄拯救人哪！

一轉眼八十年過去了，所羅巴伯帶回來的這些人，祭司和利未人帶頭犯罪，可能還有一些以色列人也很想犯罪，只不過是沒有機會，這個事聽起來都有點心酸！

那神為什麼要興起以斯拉呢？因為那個地方找不到一個像樣的人，能夠帶領以色列過以神為中心的生活，都是“提不起來的阿斗”。當年神興起所羅巴伯，後來又興起以斯拉，讓他們重新把以色列人帶回到正軌上。

又過了大概十四到十六年，到了尼希米年間，神一看，發現完了，以斯拉當年解決的問題又全都回來了！其實那時候以斯拉還在耶路撒冷，但卻無力扭轉。

那為什麼神又興起尼希米呢？你看神分別興起了所羅巴伯、以斯拉、尼希米，所以神真的不曾放棄拯救我們！祂管教我們，打傷了我們，然後祂又心疼又纏裹。但我們一好了就又犯罪，這真是應了那句話了，“只有享不了的福，沒有受不了的罪。”人就得受罪啊！

你仔細觀看，人一過好日子了，就覺得不太需要神了，這和以色列人一樣，那日子能長久嗎？肯定不能長久，然後就開始討神的憤怒！然而討神的憤怒不是一天臨到的，但等臨到的時候基本上是無力翻轉的，所以我就特別地感慨。

就像有一些人得了癌症，我帶他禱告，等他稍微好一點了，他就又開始想錢了，然後病又重了；我再次帶他禱告，等再次好轉了，然後他又再次開始想錢了。哎呀，我的天哪！

有的人得了要死的病，我帶他禱告好了，之後他說：“老師，我要離開教會。”我說：“那你離開吧！”這事不是天天發生在我們周圍嗎？我就在想，神的活不好乾哪！

神看著這些人，祂心裡明白：唉，將來他們也仍然會離棄我。但是神還是要拯救我們，你不覺得很有意思嗎？所以弟兄姐妹真的要好好地感謝神的恩典！

有的人說：“神咋沒有把我碾死呢？”其實神不想把你碾死，雖然碾死你很容易，但是神想拯救你！我們的神真的是滿有恩典，滿有憐憫，就是人在被擄的時候，神仍然沒有忘記拯救他們，這就是我們的神！

被擄歸回的人仍然犯罪得罪神

無論是在以斯拉年間，所羅巴伯年間，還是在尼希米年間，神都不曾放棄拯救，神希望我們在轄制當中稍微復興，就是“好在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們神的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。”全是這樣！神從來沒有改變過。

但是被擄歸回、受過罪的人，沒幾十年就忘記了！那這些人過得好不好呢？過得非常的好！吃香的喝辣的，然後還跟外邦人通婚，為啥通婚呢？門當戶對才能通婚，因為外邦人在那個地方是“地頭蛇”，是有影響力的，所以以色列的祭司和利未人就和他們通婚，然後互相得利益。

咱們現在這個時代，很多人羨慕那些得利益的人，因為人家有權力，可以以權謀私，但是大家再仔細看會發現，他們最後下場好的也不多呀！

這些通婚的祭司和利未人大概也是這種狀況，當他們開始貪腐，謀求自己的利益的時候，跟外邦人通婚，互相持股，然後把生意“做大做強”，更多地賺錢，那生活能不好嗎？

但如果你跟他說：“你要信主，你之前是被擄歸回的。”那他會說：“被擄歸回的是我爺爺，你腦子壞了？如果我不跟她結婚，我那股份咋辦呢？怎麼合夥做生意啊？”人的眼光就這麼短，眼裡全是錢！他們知道神的憤怒嗎？不知道！所以咱們要從這裡頭深深地學一個功課：人曾經經歷過神。

有一些人都是從要死的邊緣上經歷神，但後來卻很有“信心”認為這些事不會再臨到，然後就大膽地該追求啥就追求啥。這些被擄歸回的人轉眼就忘了！所羅巴伯回耶路撒冷也就八十年前，如果在以斯拉年代他也就三十來歲，那所羅巴伯年代的人就是他爺爺，但他爺爺被擄歸回，他卻啥也不知道了。

就比如說，一九六零年經歷了三年自然災害，那是天災人禍呀，餓死多少人啊！但如果你問現在的零零後、九零後，他們會說：“還有這事？還有餓死人的事呢？”他們啥也不知道！

跟以斯拉年間一樣，只不過他們是亞倫的後裔，天然生下來就是個祭司而已！不要說那個年代了，我小時候就經常看到溝裡頭有死孩子，不知道病死還是餓死！

那誰不想過好日子呀？但是好日子得有過法呀！人要麼是過以神為中心的好日子，要麼是過以自己為中心的好日子，你過以自己為中心的好日子能維持多久呢？如果神從天上降下災禍來，怎麼辦呢？

後來到了尼希米、哈該年間，神就決定做一件事，沒有先知了，也沒有重建聖殿了。從尼希米年間、到瑪拉基年間，一直到耶穌基督降臨，中間一共四百多年，以色列人一代過去一代又來，反正是沒少遭罪。

咱們弟兄姐妹要知道，經歷神的恩典啥也說明不了，可是經歷神的恩典不要忘記呀！但我卻看見忘記的人很多！我再給大家提個醒：不要得罪神！

以前我們得罪神，都夠我們喝一壺的，後來我們迴轉向神，呼求神，翻轉了，但回頭又開始忙自己的那些事了，我們都覺著自己挺愛神，雖然去教會了，心卻不在教會了。
有一個弟兄挺有意思，他是我們當中一位姐妹的老公，這對夫妻剛開始還信主，後來他們就越來越冷淡。到了2022年，這弟兄就生了一場重病，與死亡擦肩而過，於是就找我們這些弟兄姐妹禱告、服侍，最後活過來了。活過來以後，2023年他還能夠勉強去教會，但到了2024年就拉倒吧！覺得去教會多麻煩！

前一段時間，這個姐妹看她老公沒有記性，就提醒他：“你忘了當時的光景了嗎？”結果他脾氣特別大，回了一句：“咋的？還能拿我2022年生病來要挾我呀？”就在前幾天，他就又腦梗或者是心梗了，或許神要再次憐憫他，但我一直在想：這是什麼腦子？膽子怎麼這麼大？

但是這種“怎麼拿我上次生病一直說個沒完沒了”的話，我聽了N多次，我提醒這些人說：“迴轉向神，別再討神憤怒。”結果人家說：“咋的？還提個沒完了？”哎呦，天哪，可把我噎夠嗆！我們當中的弟兄姐妹可得知道，人的小命都在神手裡捏著呢！你以為你的命不在神手裡捏著嗎？有些人真的很狂。

我們的神滿有恩典，神知道他是這樣的人嗎？知道，那為什麼還醫治他呢？因為真的希望他能夠迴轉向神，蒙恩得救，沒有神的日子怎麼過呀？自己咋那麼大的膽子，覺得這病不會再回來呢？

我告訴你，被擄歸回，仍然犯罪得罪神，這可不是開玩笑的，如果你活得夠久，一定會看見神嚴重的審判，你以為神可以這樣子被人對待嗎？人這麼對待神，結局好不了的，有人說：“昨天我剛剛這麼說過，怎麼現在我沒事呢？”彆著急，你等著瞧！

犯罪的根源

咱們弟兄姐妹仔細分析一下，這些被擄歸回的人怎麼又去得罪神了呢？犯罪的根源在哪呢？討神憤怒的根源在哪呢？根源在人對活著這件事的看法，完全是屬世界的看法，不知道世上有神，也不敬畏神。

你想想看，從所羅巴伯到以斯拉，已經過了八十年，人家通婚也不是一兩天了，他爺爺那一代回到耶路撒冷就開始通婚了，他爸爸就是娶了一個外邦女子，那到他都是第三代了，於是又娶了一個外邦女，然後他說：“咋的？我爺爺、我爸就是這麼幹的呀！

這不，八十年都沒事，都挺好啊！我們家的大宅院比王林家的門面還大，我們家有的是錢。”那你能解釋得了嗎？反正我是被他噎得夠嗆，我根本就說不過他呀。

有的人說：“老師，人家馬雲不信主，過得不挺好嗎？”我說：“關在監獄裡的那些人曾經都挺好過，”可是人聽不進去，那《紅樓夢》裡的大觀園都挺好的，王熙鳳多有錢呢！能說會道，可後來多慘？有多好就會有多慘。

咱們弟兄姐妹要知道，犯罪的根源就在於人眼光太短，不知道人掌管不了自己的命運。我跟你講，你什麼時候跌倒，什麼時候骨折，你都說的不算。但是他們會說：“應該不會發生在我身上吧？”但是你說的不算哪，那誰說的算呢？

弟兄姐妹可得聽我一句勸，可能你不信主，只是坐在家人的旁邊聽我講，但是我們要知道，人一生的命運不是我們“一日三餐、三飽兩倒”決定的，也不是你學習的好壞決定的，而是一個突發的狀況決定的。

一個突發的災禍來了，就完了！有一些人昨天還挺好的，突然被車撞死了，或者突然檢查出病了！而那些癌症患者沒有一個覺著自己會得癌症，如果他知道我這樣做會得癌症，那我為什麼要這麼做呀？

最近有個新聞，一個企業家不到五十歲，非常注重健康，作息時間非常的規律。不像我，我哪有作息時間呢？說三點睡就三點睡，說兩點睡就兩點睡，有時候熬到早晨四五點，我也不保養。

但他突然間梗了，然後就死了，大家都很困惑！他都挺好，身價上億，可身價上十億、百億也沒用。還有人發信息：有一個音樂指揮家在紐約街頭換輪胎，被撞死了，才三十多歲。

犯罪的根源就是因為目光太短，對活著的這件事太充滿信心了，就覺著靠自己的雙手能夠決定自己的命運，就覺著自己得賺錢，俗話說“人為財死，鳥為食亡”。但當耶路撒冷被巴比倫攻佔的時候，即使你有再多的錢，又有啥用呢？說被擄就被擄了，這叫什麼腦子呢？

人家家族沒經歷過被擄歸回，所以人家不知道；但他們家族親自經歷了這事，但再過一段時間就啥也不知道了，誰知道哪個輪胎會撞上你呢？大家仔細觀察，我告訴你，讓人活著不是靠錢、靠通婚、靠入股，讓人活著的是靈，“人活著是靠神口裡所出的一切話”！這就是人生觀、世界觀、價值觀。

為什麼有人認為錢好呢？因為他想的是：我打算去尼泊爾旅遊，哎呦，尼泊爾在珠穆朗瑪峰山脈的南邊，那裡風景秀麗，太漂亮了！但得有錢才能去，那有靈有啥用啊？難道靈能帶我到尼泊爾旅遊去嗎？這就是犯罪的根源。

所以人一旦愛世界就完蛋了，就以為這輩子靠著愛世界就會活得好，怎麼可能活得好呢？我們看看那些曾經有權有勢的人，後來怎麼樣了呢？不要說被神幹掉，就政治鬥爭那點事就把他幹得暈頭轉向的了。

早些年間，有一個人有很多大院，他就把他爸和他媽接來了，接來了以後就讓我去服侍他爸和他媽，他倆都精神病，那為什麼精神病了呢？因為政治鬥爭敗下陣來了，哎呦，那荒涼啊！以前他們家門庭若市啊，送禮的人絡繹不絕，現在沒人理，其他人看到他都像狗屎一樣，你說他能受得了嗎？

所以犯罪的根源就是以色列人不知道過以神為中心的生活，生命全都掌管在神的手裡，他們還以為世上的東西多好！那風景再好又有啥用呢？我刷新聞看到，以前有一個非常著名的央視主持人到美國治癌症，五十歲就沒了。人這一生就是拼命往滅亡裡頭去整，這就是犯罪的根源。

所以咱們說，人三觀要正，人活著到底是怎麼回事呢？人活著是個屬靈的事，人這一輩子遇到什麼事都是屬靈的世界裡決定的，那可不是因為這個、那個原因。

其實治療癌症這套東西也挺邪性，長一個割掉一個，那再長就再割。腰椎間盤突出的就做個手術，如果再突出來，就再做個手術，繼續突出來，就繼續做手術，這輩子光做手術了，那怎麼整呢？因為解決不了怎麼突出來的問題。

人犯罪的根源就是三觀，就是不知道我們所處的這個世界是神掌管的，人這一生是神掌管的，人這一輩子很多東西都是虛空的虛空。但有人卻活得很實在，因為他眼睛就看著前面的三五年，這就是犯罪的根源。

以色列人被擄歸回後，八十年過去了，到了以斯拉年間，他們小日子過得超紅火。但是神卻特別地惱怒這些人，就派以斯拉回去整一整他們，後來把這些娶的外邦媳婦都斥退了，不僅僅是二十多歲這一代，還有五六十歲那一代娶了的怎麼辦呢？以斯拉一個個的清理門戶，全部給清出去了。

那是什麼狀況呢？那是鬼哭狼嚎、撕心裂肺，好好的家庭就被以斯拉給拆散了。當然啦，現在被拆散了，可能過一段時間又搬回來了，以斯拉能天天到人家門口看著嗎？別看以斯拉現在鬧得歡，但是“雷聲大雨點小”，過幾天人家日子照過。

一轉眼十多年過去了，到了尼希米年間，人家日子照過！尼希米都懶得再拆散他們了，所以搞運動沒有什麼太大用，但是這表明了一件事，神很努力地在拯救人！

惹動神的怒氣

如果咱們弟兄姐妹得了要死的病，那是因為犯罪的根還在，一個屬肉體的人就是與神為敵。有人就說：“我沒啥問題吧？我保養身體不行嗎？”保養身體沒問題，但是裡面的邏輯叫做屬肉體，你保養肉體還不如保養你的靈。

靈裡興盛，凡事興盛，靈裡頭不興盛，整天保養肉體，那你就保吧！那不，剛掛了一個人！他每天跑五公里，很精神的一個人，但是你鍛鍊肉體幹啥呀？為啥還死得這麼快呢？好給世人提個醒：鍛鍊身體不如鍛鍊靈魂，操練身體不如操練敬虔。

大家永遠記住，屬肉體的就是與神為敵，如果你是個屬肉體的人，就會覺得活著需要錢。就算是你禱告後身體稍微好一點了，但上來最先想的就是錢，就想：我活著得需要錢。你說這是什麼腦子呢？都已經得了要死的病了，還在那還屬肉體，怎麼就不知道屬肉體的收敗壞，就是與神為敵呢？

如果你跟神為敵，你試試看呢？你有多大的本事敢與神為敵呢？有人說：“我現在還挺好的。”彆著急，早晚的事，與神為敵的人能好得了嗎？為什麼醫院擠滿了人？你以為是病毒嗎？不是，是與神為敵！

以斯拉回到耶路撒冷看見的就是與神為敵的這些人，神本來可以親自動手，但是這些人經不起，神稍微一動手就死了，所以就讓以斯拉回去把這事給處理了。但是以斯拉處理得了婚姻，卻處理不了人心，人心裡頭還是這些玩意兒，解決不了。後來以斯拉帶著以色列人讀《聖經》，但讀完了沒有用。

我們當中還有很多弟兄姐妹，總想解決一些解決不了的問題，最難解決的就是一個人與神為敵，當一個人與神為敵，他就會有很多的病。

有人還說：“我要給他傳福音。”如果你能傳得了你就傳吧！人家骨子裡那套東西都已經定型了，尤其是老人，“左耳朵聽，右耳朵冒”，骨子裡都有那股勁兒。如果你有那個熱情，想浪費點時間就好好浪費，但沒有用。

然後他說：“你怎麼知道沒有用呢？”要有用，早就有用了！一個人帶著屬肉體的邏輯體系，年輕的時候都難拆，到老了怎麼拆呢？哎呀，我真的很感慨！有的人不那麼固執，這種還好，你說一說他還能聽，等他見鬼的時候，他說：“這個東西我想起來了，你趕緊帶領我信主吧。”也有這種事。

以斯拉的悔改

以斯拉帶著以色列人在那悔改，說的都是讓人心裡頭難受的話，我讀給你聽：

獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華－我的神舉手，說：“我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重；因我們的罪孽，我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中，殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞正如今日的光景。(《以斯拉記》9:5-7)

我們現在也是這樣哪！

現在耶和華－我們的神暫且施恩與我們，給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所，我們的神好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的神仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們神的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。

“我們的神啊，既是如此，我們還有什麼話可說呢？因為我們已經離棄你的命令，就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說：‘你們要去得為業之地是汙穢之地；因列國之民的汙穢和可憎的事，叫全地從這邊直到那邊滿了汙穢。所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益，這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並遺留這地給你們的子孫永遠為業。’

神啊，我們因自己的惡行和大罪，遭遇了這一切的事，並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的，又給我們留下這些人。我們豈可再違揹你的命令，與這行可憎之事的民結親呢？若這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕，以致沒有一個剩下逃脫的人嗎？

耶和華－以色列的神啊，因你是公義的，我們這剩下的人才得逃脫，正如今日的光景。看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。”(《以斯拉記》9:8-15)

這就是以斯拉的悔改，以斯拉是個先知，也是個祭司，他眼睜睜地看見未來的災禍就在前面擺著，“被擄、搶奪、被殺害，臉上蒙羞，就如今日的光景。”我們當中的弟兄姐妹，如果你蒙羞、被擄、被騙，是因為什麼呢？因為惹神的憤怒。

我們開始重新調整，把我們裡邊的東西改了，如果你裡邊那個東西是屬肉體、愛錢的，你不能不為此付代價，因為人活著真的不是靠這些。人活著本來是個很簡單的事，結果被人給糟蹋了。我們這些人，尤其是曾經被擄歸回的人，現在還不改，更待何時呢？難道等到殺害、搶奪、擄掠的事臨到我們嗎？

我告訴你，沒有一樣事不是活該的，這不是有句話說，“並且禰刑罰我們，輕於我們罪所當得的，”就是說這樣的刑罰，其實都是輕於我們當得的，我們當得的比這重多了，只是神有憐憫，你要不要輕看神的恩典和憐憫呢？

我跟你講，有的時候我心裡很難受、無奈，為什麼呢？有個姐妹得了重病，滿腦子想的還是錢，你說：“你聽聽老師講的道。”但她啥也沒聽出來，她腦子裡想：那像你們說的咋活呀？然後病就越來越重，怎麼帶她禱告呢？不是我不喜歡花時間，但怎麼花時間我都不知道，因為人家不信這套。

我巴不得弟兄姐妹能夠深深地學一個功課，為什麼要走以色列人這條路呢？為什麼心裡想的跟他們一樣呢？我也不知道，但是如果我們這些人能聽得進去，一定要知道，過以神為中心的生活才是最好的恩典，阿們！

這次的查經分享我們就講到這，願神祝福大家！