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【查經】以斯拉記 1章 - 神激動人的心為祂建造殿宇

2026-01-02 39,634 以斯拉記

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以斯拉记01章-居鲁士下令犹太人返国
  • 1 波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国说:
  • 2 “波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
  • 3 在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿(只有他是 神)。愿 神与这人同在。
  • 4 凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他,另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
  • 5 于是,犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人,就是一切被 神激动他心的人,都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
  • 6 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们(原文是坚固他们的手),另外还有甘心献的礼物。
  • 7 居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来,这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。
  • 8 波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来,按数交给犹大的首领设巴萨。
  • 9 器皿的数目记在下面:金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把,
  • 10 金碗三十个,银碗之次的四百一十个,别样的器皿一千件。
  • 11 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来。

引言

大家好,我們開始來查《以斯拉記》,這卷書記錄了一件事,就是我們所信的神太厲害了,祂可以激動人的心。我們真的無法估量神有多厲害,所以我們常常用人的眼睛去看神!第一章的主題是“神激動人的心為祂建造殿宇”。

神曾借耶利米預言重建聖殿

神曾經透過耶利米預言,說猶太人被擄七十年後,要從巴比倫回來,為神重建聖殿。聽到這個預言,你會覺得這怎麼可能呢?猶太人是巴比倫的殖民地,猶太國家被滅了,然後聖殿被焚燬,裡面所有的金銀器皿全部都被擄到巴比倫了。

那這是誰幹的呢?是尼布甲尼撒。既然他自己焚燬的耶路撒冷城,那他怎麼可能再重建呢?我們怎麼想也想不明白。但在《但以理書》裡,證明了神在人的國度中掌權。其實以斯拉所記載的這段故事,跟但以理所經歷的事是差不多的,事情發生相差也不太遠。

猶大被擄以後,巴比倫王尼布甲尼撒覺得自己可了不起了,然後他就非常的狂妄,結果神就讓他吃草如牛,這些都記載在《但以理書》裡。巴比倫王曾經把聖殿給毀了,你是否會覺得:神啊,你的殿都被人毀了,你還牛什麼呢?

其實神根本都沒在乎過聖殿,你以為是尼布甲尼撒毀的聖殿嗎?不是,是神派尼布甲尼撒給毀的!也就是說,我們所信的這位神太厲害了。

尼希米年間比但以理年間還早了一段時間,尼希米眼看著聖城耶路撒冷被毀,聖殿被毀,然後神激動耶利米的心,他就發了一個預言,寫了這段話:七十年以後,猶太人要重建聖城耶路撒冷,重建神的殿。這讓人怎麼能夠相信呢?相信不了,怎麼想都覺得這太難了!

咱們假設日本鬼子把中國南京城給毀了,然後說要重建,這怎麼可能呢?而且是讓猶太人回去重建耶路撒冷城。尼布甲尼撒覺得自己可牛了,天上的神的殿被自己給毀了,但他牛不過神!他一狂妄,神就擊打他,然後他就在瘋人院住了七年,脖子上拴個繩,整天在那“吃草如牛”。

七年以後他精神病好了,然後又做了巴比倫王,後來王位傳到了尼布甲尼撒的兒子和孫子。結果神又興起了一個古列王,他就把巴比倫王給推翻了,建立了波斯帝國。他做王以後的第一件事,就是下詔重建聖殿。

我之前怎麼想也想不明白,現在終於明白了:神成就耶利米發的預言!原來我們都看走眼了,但是在神沒有難成的事,神要滅掉一個王,興起一個新的王,激動他的心,為祂建造聖殿,那有什麼難的呢?

其實我們仔細去讀《聖經》就會發現,不管是什麼樣的光景,我們的神永遠在人的國度中掌權!神不但在巴比倫的國中、波斯人的國中掌權,還在歷世歷代的國中掌權,所以我們千萬別小看這位神。

神要親自應驗這預言

神曾經藉著耶利米發的預言,親自應驗重建聖殿這預言。神要透過這些事給以色列人看見什麼呢?是讓他們明白我們的神有多厲害!只是人不知道,我們常常太低估了神的力量,所以神自己應驗這預言。

當年神興起摩西建造帳幕,後來又興起大衛建殿,其實大衛有這份心,也是神激動他的。到了耶利米年間,也是神激動耶利米發重建聖殿的預言。後來到了古列王,也叫居魯士王,神又激動古列王來應驗這預言。

原來神在導演一切,但人就是不知道我們的神有多厲害。我們的神太厲害了!比如耶穌基督被釘十字架,受死埋葬,第三天從死裡復活。自古至今有這種事嗎?哪有這事啊?然而只有耶穌基督從死裡復活,然後替我們勝過死亡,拯救我們。

所以《聖經》說的這些話,我們有的時候理解不了!因此耶穌就問祂的門徒說:“你們明白了嗎?”他們說:“我們明白了。”耶穌沒吱聲,心想:你們明白個啥呀?如果明白,就不至於這麼“傻不拉嘰”的了。所以神要親自應驗這預言,神要親自重建聖殿。

那如果有人進到了神的計劃裡,甘心樂意地被神所使用,那可了不得!神要透過人類的歷史,透過先知的預言,讓我們學會信靠祂,我們千萬不要低估神。神藉著耶利米發預言,又親自應驗這預言,那祂怎麼應驗的呢?祂興起一個王,叫古列王。

耶和華是天上的神,只有祂是神

古列王得了天下,然後他總結出來一件事,就是耶和華是天上的神,只有祂是神。古列一開始也不是皇上,他並不是披著黃袍降生的,而是一步步幹上來的,他幹著幹著就把巴比倫的王位給弄到手了,然後就“黃袍加身”了。

古列王很有意思,他厲害在哪兒呢?他老早就讀過以賽亞寫的《以賽亞書》,裡面提到說有一個王叫古列,神要把天下賜給他。你以為他是做皇上以後才開始讀這卷書嗎?不是,他年輕時就讀了,讀了之後也嚇壞了。

如果當時的皇上也知道《以賽亞書》上說的,將來神要把天下賜給古列,那他就叫古列,那還得了嗎?那巴比倫王一聽,還不得殺了古列?然而巴比倫王卻殺不了他,也不知道有耶和華這樣天上的神,心想:古列王?拉倒吧!他也就沒看得上《以賽亞書》裡寫的這件事。

我猜測,當時還真有大臣找到巴比倫王說這事,然而當時的巴比倫王是尼布甲尼撒的孫子伯沙撒,這人特別狂妄,沒看得上古列王,最後當天就被殺了,後來古列做了皇上。中國的歷史也是這樣,只是人不知道神在人的國度中掌權,所以我常常鼓勵大家好好地尊榮權柄。

在一百多年前,以賽亞竟然在《以賽亞書》裡提到說,將來有一個古列王,神要把天下賜給他。當時古列王坐上王位,很高興,然後他就說:“耶和華是天上的神,只有祂是神!”這個古列王都知道,但很多基督徒卻不知道!他們以為醫生能救命。然而醫生救不了人的命,你把命交在醫生的手裡,而醫生還不知道把命交給誰呢!

所以我們有幸能夠與神同工,建造祂的聖殿,建造祂榮耀的教會,這難倒不是神激動我們的心嗎?神若激動我們的心,古列王說:“願神與這人同在。”我想,我們能不能知道耶和華是天上的神,只有祂是神!如果我們不知道天上有神,只知道地上有醫生,那就悲劇啦!

有的時候我服侍得很糾結、難受,眼睜睜地看著人往滅亡裡頭狂奔,拉都拉不住!我跟他講耶和華是天上的神,他卻說:“我要找醫生。”我想:你都已經活在神的憤怒之下了,醫生能救你脫離神的憤怒嗎?

咱們弟兄姐妹留個心眼,如果你不知道耶和華是天上的神,只有祂是神,神也一定會讓你知道,只不過是人會“吃不了兜著走”,你慢慢琢磨吧!最近這段時間,我心裡頭很感慨,眼睜睜地看著我服侍的一個人,在癌症末期承受那種痛苦,我心裡頭很痛,但是真的無可奈何,只能說一些安慰的話。

凡做神子民的,可以去耶路撒冷建造聖殿

古列王下詔說:“凡是你們中間做祂子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿。願神與這人同在。”我讀完了以後有點小興奮,我何德何能,這一輩子竟然能夠有這種福氣,願意為祂建造神榮耀的教會。

其實說來慚愧,神激動人的心是一件很神奇的事,當年我找了一間又一間當地教會,但都留不下來,遊蕩來遊蕩去,就是找不到一間滿意的教會。還常常受刺激,所以我非常地感慨。

後來我為神建造神的殿、神的教會,可是剛開始就走錯路了,然後我就說:“神啊,我不想做全職的牧師,我就想做一個不拿薪水的牧師,我不想靠著福音養生。”結果神把我的工作給乾沒了,神太厲害了!這回我不想做全職的牧師也得做了。

那最早跟我建教會的那撥人,他們聽我說那句話都覺得是個笑話,他們說:“前一段時間你不是還說不想成為全職的牧師,現在怎麼成為全職的牧師了呢?你當時到底是咋想的?”我告訴你,“胳膊掰不過大腿”,我大腿也掰不過神的小手指頭,所以還是順著神,結果我就開始放下了。

但是我現在回想起來,自己有多麼愚蠢,非得被“逼上梁山”才願意,如果甘心樂意該是何等美好?所以後來我想,千萬別再跟神掰手腕,也別再跟神掰手指頭了,願神與這人同在,神啊,我就要起來建造你榮耀的教會!

結果非常地神奇,神就一而再、再而三讓我看見祂的大能,讓我無可否認,神太厲害了,神是天上的神,只有祂是神!我們現在所建的教會,所傳揚的命定神學,很難想象能做得到,但是咱們竟然做到了,神明明地與我們同在,我們要珍惜!

在我們的心裡頭一定要刻上這句話,“耶和華是天上的神,只有祂是神!”祂可以激動我們的心為祂建造聖殿,不是我們做對了選擇,是神在天上揀選了我們。是神在天上揀選了我們做祂的子民,凡做祂子民的,可以一起建造神榮耀的聖殿。

但那個年代去耶路撒冷建造神的殿,這活不好乾,後來誰被選上了呢?是所羅巴伯,神就激動撒拉鐵的兒子所羅巴伯,他被波斯王古列任命為猶大省的省長,那是一方封疆大吏。

“做神子民的可以去耶路撒冷,願神與這人同在。”大家看到了嗎?神不但激動了波斯王古列的心,也激動了所羅巴伯和猶大人的心,然後波斯王古列下詔,結果怎麼樣呢?

神也激動猶太人的心

那被擄到巴比倫的猶太人,他們在那個地方生活了很久,有的還是在那出生的,已經習慣了那個地方的生活。被擄的時候,但以理十歲左右,七十年以後,他已經八十歲了,還做了波斯王古列的宰相!但以理經歷了三朝四代,服侍了四個皇帝,分別是尼布甲尼撒、尼布撒拉旦、伯沙撒、古列,神與但以理同在。

我猜測古列王認識但以理,那時但以理覺著七十年要到了,就在家裡禱告,這一禱告不要緊,結果古列就做王了。古列做王后的第一件事,就是招但以理入宮商量,然後但以理就出了這個主意,重建耶路撒冷神的殿,接著古列王就任命但以理做宰相,所以有神同在真的太厲害了!

神不但在波斯王古列和所羅巴伯的身上做奇妙的工作,同時也在猶大人的心裡做激動人心的工作。猶太人被擄到巴比倫,成了波斯帝國的子民,住在京城。我問你,你想住在京城,還是想被派到一個“鳥不拉屎”的地方建造神的殿呢?很難做決定。

結果波斯王下詔以後,猶太人就爭著報名要回去,人山人海。大家放棄了京城的生活,可能有人在京城生意越做越好,置辦了很多的產業,現在都要變賣,然後回到耶路撒冷。自己曾經夢想過的地方,但現在卻非常的陌生。

但以理被擄的時候十歲,現在都八十歲了,他還要不要回耶路撒冷呢?那如果他六十歲,他都沒見過耶路撒冷;如果四、五十歲,那根本就不知道還有耶路撒冷。但猶太人從小就讀摩西五經,從《創世記》到《申命記》,也讀過《以賽亞書》,《耶利米書》,甚至還讀了《但以理書》,也聽過大衛的故事,但是他們對耶路撒冷聖殿沒有什麼感情,也沒什麼感覺。

他們出生在巴比倫,勉勉強強能說幾句希伯來話,然而他們說波斯話和巴比倫的話,那都是非常流利的,就像羅馬帝國人說希臘話都很流利,但是說希伯來話就磕磕絆絆。

所以我跟你講,神也激動猶太人的心,這些人做了一個非常艱難的決定,如果不是被激動,怎麼能做出這樣的決定呢?但是我告訴你,如果這些人被神激動完了,可是悟性上不通,回到耶路撒冷就想:我跑這兒來“上山下鄉”了嗎?我到這兒幹什麼呢?我在京城挺好的。

我心裡頭很感慨,我給大家插一段我們這代人的故事,就在過去這一百來年的時間,第一次世界大戰打完了,英國大勝,然後英國就成了全世界最強大的國家,而且佔領了現在的巴勒斯坦,也就是以色列這塊地。

其實英國人跟基督教是有淵源的,英國政府就頒佈了一個命令:允許猶太人回巴勒斯坦建立以色列國。但實際上很多猶太人在歐洲養尊處優,日子過得肥美,生意非常地火爆,掌控了很多歐洲國家的經濟命脈,就跟現在美國的猶太人差不多。

結果這些猶太人回到耶路撒冷那一看:我的天哪,這地方“鳥不拉屎”,然後就不想回去!有的時候人真的是很悲劇,結果怎麼著呢?你們不是不回去嗎?然後神就興起希特勒,幹掉了六百萬猶太人。

那其中有一小部分聰明的猶太人,他們到巴勒斯坦買了很多“鳥不拉屎”的地,當時是巴勒斯坦當地的人和阿拉伯人擁有那塊土地。所以現在以色列的土地,有三分之一是一百來年前買的那塊地。

可是沒有人願意回去建造神的聖殿,也沒有人願意回去重建聖城耶路撒冷。結果神就興起希特勒,“咣噹”幹掉了六百萬猶太人,因此他們流離失所,世上沒有任何國家收納他們,很艱難!他們不是不願意回去嗎?然後就經歷了這段歷史。

其實在波斯帝國有很多猶太人,攤子也挺大,然後他們就沒回去,因為他們心裡頭全是生意,掙錢,就跟二次世界大戰之前歐洲的猶太人一樣。所以神要激動你的心,那你要不要順從這份心呢?這就是使徒保羅說的,“神既然激動我的心來侍奉祂,如果我不侍奉祂,我就有禍了。”

所以弟兄姐妹,如果神激動了你的心,千萬別跟神玩遊戲、扯淡,而是要順從祂,那是榮耀的呼召。神要讓你失業、生意破產不是很容易嗎?這我深有體會,神可能當初想對我說:“哎,臭小子,我還不想讓你來建造教會呢,你還給我玩兼職嗎?你全職去賺錢,好養活教會是嗎?我讓你工作沒了,你想也幹不了。”

不是你沒本事,是神要呼召你,如果你不順從這呼召還真的就有禍了,大家琢磨琢磨。感謝神,我也沒那個膽,既然這樣,那還是順從吧,因為掰不過神,我說的不算。但是如果你當時問我,有那種榮耀的盼望嗎?有一點,但是不相信,信心軟弱到不能再軟弱了。

但是幹著幹著,幾年下來,有一些弟兄姐妹說:“老師,我要來服侍神。”我說:“誰讓你們來的?如果教會發不出薪水,你還能堅持多長時間呢?如果你能堅持半年的話,那就來吧!萬一咱把教會幹黃了,你們就再去找工作。”當初我就這麼點信心,但是神激動人的心!

所以直到現在,我真的感謝神,這些弟兄姐妹被神激動。其實到現在還是個迷思,他們一直以為:“老師,不是你讓我們來的嗎?”我心想:我當時哪有膽量讓你們來呢?否則我就不問這話了。來就來吧!一起建造教會,如果教會發不出薪水,你們能不能自己撐半年呢?我當時就這麼個信心。

我告訴你,第一批同工來上班的那天,我淚如泉湧!我終於結束了一個人上班,一個人下班的日子,有神真好!神不但激動我,讓我建造祂的教會,也賜給我一群愛神的弟兄姐妹,總算熬到頭了!

雖然我信心軟弱,但是我的神真是太棒了!所以提到這事,我心裡頭仍然感謝神。原來不是我有本事,是我們的神太棒了!祂為我預備了很好的同工,為我預備了一群愛神的弟兄姐妹。因著這件事也激勵我用心靈侍奉愛我的神,結果怎麼著呢?神與我們同在,祝福了很多人!

原來我們的神自己成就祂的預言,祂自己坐在寶座上揀選祂的百姓來做祂的工,我越來越對神有信心了。所以咱們弟兄姐妹一定要知道,神在預備尊貴的器皿,你們能來華人命定教會,這是神激動你們的。

神自己預備貴重的器皿

尼布甲尼撒拆毀聖殿的金器銀器,加起來也得上百噸的黃金,都是當年大衛、所羅門積攢的,結果被尼布甲尼撒給擄到巴比倫去了。他覺得自己可偉大了,可以控制神,然後他就為自己製造了一個神像。結果巴比倫帝國還在,尼布甲尼撒、尼布沙拉旦、伯沙撒王一起進到墳墓裡去了,然後神就興起古列王。

大衛作王是三千年前的事,波斯王古列是兩千五百年前的事,所以當時尼布甲尼撒擄走的文物起碼有五、六百年,就像現在的明朝文物,那特別貴重,也很值錢。波斯王古列收拾收拾,把庫裡的器皿全部讓所羅巴伯帶回耶路撒冷,重歸神的聖殿。

這些東西貴不貴重?貴重!但是如果神讓古列王下詔,讓所羅巴伯拿走,“你的王位都是我給你的,你還較個什麼勁兒呢?”結果貴重的器皿也都一起拿回去了。
神要把各地的金銀財寶運來,那金銀財寶不是美金、黃金,而是你們!你們是神眼裡最寶貴的器皿,神要在這個世代興起、揀選那些貴重的器皿,為祂建造榮耀的教會,多好!

“咱們教會真的不差錢”,這話是我跟我的同工說的,“只要我們有一顆心,開開心心侍奉我們的神,無論有多少,我們都要有那種富裕的心態,不斷地投入!就像大衛一樣,把他所積攢的都投到神的殿中。”。

我們所建造的教會,最寶貴的就是那套神學體系,那是我們照著神的話行出來,然後總結出來的。如果你行出來,就知道耶和華是天上的神,只有祂是神。祂也太神了!所以大家不要擔心,神有的是錢,神的家很富裕的。

接下來的日子,我們教會還會加大投入,把這個互聯網的教會建立得越來越棒,越來越漂亮,越來越能夠祝福人。最寶貴的就是這套神學,那真是寶貴!

神就興起所羅巴伯,這是以斯拉寫的,實際上是五十年以後,神興起以斯拉寫的《以斯拉記》,其中有一句話,“如果你願意去建造神的聖殿,願神與這人同在。”多好!

這次的查經,我們就分享到這。願神祝福大家!

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神这一招就是直接改朝换代,并通过掌控君王的心来成就看似不可能的预言。 1. 预先定下时间表:神早就借着耶利米发预言,定好犹太人被掳七十年后要回归重建圣殿。当时耶路撒冷被毁、金银被掳,大家都觉得这简直是天方夜谭。 2. 强行改朝换代:既然当初毁城的巴比伦王不可能去重建,神干脆兴起波斯帝国的古列王,把巴比伦王朝给推翻了。 3. 激动君王的心:神激动古列王的心,让他登基后的第一件事就是下诏重建圣殿。这证明神在人的国度中掌权,废王立王都在祂手中,对祂来说没有难成的事。

这事在当时看来完全违背常理,根本没有任何现实的可能性,听起来就像是痴人说梦。 1. 破坏者太强势:圣殿是巴比伦王尼布甲尼撒亲手焚毁的,他觉得自己战胜了神,狂妄得不行,按照人的逻辑,他绝不可能打自己的脸去同意重建。 2. 现实条件太惨:犹太国已经亡了,沦为巴比伦的殖民地,圣殿里的金银财宝被洗劫一空,要钱没钱,要权没权,拿什么去建? 3. 逻辑完全不通:这就好比敌人把城给屠了,你却说过几年敌人会求着你回去搞建设,这种事除非神亲自介入换了朝代和皇帝,否则靠人想破脑袋也觉得不可能。

神通过激动人的心意和掌控政权的更替来主宰历史走向。 1. 掌控破坏:连圣殿被毁都不是因为尼布甲尼撒有多厉害,而是神派他去毁的,这完全是神的调度。 2. 击打狂傲:尼布甲尼撒以为自己很牛,结果一狂妄就被神击打,让他精神失常、吃草如牛七年,让他明白谁才是老大。 3. 兴替王权:在神没有难成的事,祂能灭掉巴比伦王,兴起波斯古列王,并激动古列王的心去重建圣殿,以此成就耶利米的预言。

古列王之所以愿意听神的话并帮犹太人建殿,是因为他被一百多年前关于自己的精准预言所折服,认定耶和华是天上唯一的真神。 1. 预言的震撼:早在一百多年前,《以赛亚书》里就指名道姓地提到了“古列”,还预言神要把天下赐给他,他年轻时读到这些内容就被吓了一跳。 2. 事实的印证:古列王并不是生来就是皇帝,而是一步步打拼上来的,等他真的拿到了巴比伦的王位,发现这一切跟书里的预言完全吻合。 3. 信仰的确认:他由此总结出一件事,耶和华是天上的神,只有祂才是神,所以心甘情愿下诏书,让百姓回耶路撒冷为神建殿。

主要是因为他读了《以赛亚书》,发现神早在一百多年前就指名道姓预言要把天下赐给他。 1. 早就读过预言:古列年轻时就读过以赛亚写的书,里面明确提到有个王叫古列,神要把天下赐给他,这让他非常震惊。 2. 经历完全吻合:他并不是生下来就穿龙袍的,而是一步步打拼把巴比伦王位弄到手的,这过程跟书里的预言丝毫不差。 3. 认定真神掌权:坐上王位后他彻底服气了,总结出自己能得天下全靠这位天上的神,所以甘心承认只有耶和华是神。

神最厉害的手段就是直接“激动人的心”,让人从内心深处产生无法抗拒的动力去顺服祂的计划。 1. 改变价值观:犹太人本来住在波斯帝国的京城,生活安逸、生意兴隆,按常理根本不想去荒凉的地方搞建设,是神在心里动工才让他们做出了这个艰难决定。 2. 胜过世俗:没被激动的人满脑子都是生意和赚钱,根本舍不得走,而被神激动的人能放下眼前的利益,甘愿去“上山下乡”建造神的殿。 3. 全面掌权:神不仅激动普通百姓,也激动君王古列和领袖所罗巴伯,这说明不是人做对了选择,而是神在天上拣选了人来参与祂的荣耀工作。

这是一个违背人性的艰难选择,意味着要放弃京城优越的舒适圈去废墟搞重建,除非是被神激动了心。 1. 生活落差极大:大家在波斯帝国的京城早已安居乐业,生意兴隆甚至置办了大量产业,而耶路撒冷当时是个“鸟不拉屎”的荒凉地,回去就意味着要变卖一切,主动去“上山下乡”吃苦受累。 2. 情感连接断层:对于大多数人来说,耶路撒冷非常陌生。六十岁的人没见过,四五十岁的人甚至没概念,虽然从小读经书、听大卫的故事,但对圣殿其实没什么真感情,很难产生回家的冲动。 3. 缺乏内在动力:按正常人的逻辑,没人愿意放着好日子不过去受罪,这种决定完全不合常理,如果不是神在心里做激动的工作,根本没人能下定决心迈出这一步。

这是一个非常违背人性的艰难决定,因为回去意味着要放弃京城的优越生活,去一个完全陌生且荒凉的地方干苦力。 1. 巨大的生活落差:大家在波斯帝国的京城住得好好的,生意越做越大,置办了很多产业,回去不仅要变卖资产,还得去一个“鸟不拉屎”的地方搞建设。 2. 故乡极其陌生:绝大多数人出生在巴比伦,四五十岁的人根本没见过耶路撒冷,虽然读过经书、听过大卫的故事,但对圣殿其实没什么感情,也没什么感觉。 3. 语言能力退化:他们说波斯话、巴比伦话非常流利,反倒是说自己的希伯来话磕磕绊绊,勉强只能蹦出几句。 4. 心理难以接受:从理性上看,这就是放着好日子不过跑去“上山下乡”,如果不是神亲自激动人心,根本没人愿意做这种决定。

神一定会亲自应验他的预言,但我们需要努力参与,是为了不错过这份荣耀和福气。 1. 神的主权:神不需要人帮忙也能成事,他会亲自调度万有(比如兴起古列王)来达成目标,以此显明他的大能,让人学会信靠。 2. 人的福气:能够参与神的计划是极大的恩典,不是神缺人手,而是给了我们一个“高攀”的机会,让我们能甘心乐意地与他同工。 3. 顺服的态度:如果神激动了你的心,千万别跟神“掰手腕”或玩心眼,否则神有的是办法(比如让你失业、破产)把你“逼上梁山”,倒不如一开始就乖乖顺服,免得吃苦头。

根本拧不过神,祂会直接切断你的后路,逼得你不得不顺服。 1. 工作会被干没:讲员当初想一边工作赚钱一边兼职建教会,不想靠福音养生,结果神直接让他失业,想不全职都不行。 2. 胳膊拧不过大腿:别说胳膊了,你的大腿都拧不过神的小手指头,跟神较劲完全是自讨苦吃。 3. 别跟神玩游戏:神想让你失业或破产简直太容易了,既然神激动了你的心,就别扯淡,赶紧顺从这荣耀的呼召。

跟神对着干的结果通常是你输得很惨,不仅原本依赖的东西(如工作、生意)保不住,最后还得乖乖顺服。 1. 实力悬殊:别说胳膊拧不过大腿,就是你的大腿也掰不过神的小手指头,跟神较劲纯属以卵击石。 2. 被迫就范:神要想让你干什么,祂有的是手段,比如让你失业、生意破产,把你的后路断了,让你想不全职侍奉都不行。 3. 招致祸患:神激动你的心本是荣耀的呼召,如果非要玩游戏、不顺从,那就是像保罗说的“有祸了”,千万别等到吃尽苦头才回头。

神不仅预备了看得见的金银财宝,还预备了看不见的属灵资产,甚至把人本身都算作了最昂贵的“硬通货”。 1. 成吨的贵重文物:当年被巴比伦掳走的金银器皿,重达上百吨,都是大卫和所罗门时期积攒下来的“古董”。神让波斯王古列下诏,把这些在库里存了几百年的宝贝,原封不动地交还给所罗巴伯带回耶路撒冷。 2. 成套的神学体系:这是建造教会最宝贵的软实力。它不是纸上谈兵,而是照着神的话语去行、去经历,最后总结出来的真知灼见,让人真知道耶和华是独一的真神。 3. 作为“活财宝”的信徒:在神眼里,真正的金银财宝不是美金黄金,而是被神拣选的你们。神把信徒看作最贵重的器皿,要在这个世代兴起大家来建造荣耀的教会。

比黄金更值钱的“器皿”指的就是你们,也就是神所拣选的每一位弟兄姐妹。 1. 真正的无价之宝:当年被掳走的金银器皿虽然是几百年的文物,价值连城,但在神眼里,那都不是真正的财宝,你们才是神眼中最宝贵的器皿。 2. 神的心意:神说要把各地的“金银财宝”运来,指的不是运美金或黄金,而是要在这个世代兴起、拣选大家成为贵重的器皿。 3. 最终的目的:神看重这些人,是为了使用大家来为祂建造荣耀的教会,这才是神真正想要的。

神眼里真正值钱的宝贝不是美金或黄金,而是“你们”——也就是被神兴起使用的器皿。 1. 贵重的器皿:你们就是神要运来的“金银财宝”,神要在这个世代拣选你们,用来建造荣耀的教会。 2. 神学体系:这是建造教会中最宝贵的东西,是照着神的话行出来、验证过的真理,让人知道只有耶和华是神。 3. 丰盛的家底:神根本不缺钱,当年的金银器皿都能完璧归赵,神的家非常富裕,大家完全不用担心。

面对看似不可能的困境,最关键的是千万别低估神的力量,要坚信在祂没有难成的事。 1. 拒绝低估神的能力:很多时候是我们自己看走眼了,觉得环境太难,但在神看来没有难成的事。祂在人的国度中掌权,想要废掉一个王、兴起一个新王来改变局势,那都不是什么难事。 2. 确信神必亲自成就:神会亲自负责应验祂的应许,就像祂当年激动古列王的心来建造圣殿一样。祂透过历史和预言让我们看见祂有多厉害,所以你要学会完全信靠祂。 3. 甘心乐意进入计划:既然神能导演一切,你就别被困难吓倒,而是要甘心乐意地被神使用。只要你进到神的计划里,配合祂的作为,那结局绝对是了不得的。

这种只知地上有医生、不知天上有神的情况是个悲剧,必须清醒认识到耶和华才是天上唯一的真神。 1. 认清生命的主权:医生虽然能治病,但救不了人的命,甚至医生自己都不知道把命交给谁,如果只把希望寄托在人身上,那就是一场悲剧。 2. 无法靠人脱离愤怒:如果人已经活在神的愤怒之下,正往灭亡里狂奔,医生根本救不了你脱离这愤怒,这时候最紧要的是回转归向神。 3. 代价惨痛的教训:如果你现在不知道耶和华是唯一的真神,神早晚会让你知道,但这通常意味着要经历巨大的痛苦和代价,也就是俗话说的“吃不了兜着走”。

你要确信不管处境看起来多绝望,神永远在人的国度中掌权。 1. **看透背后的调度**:哪怕是破坏性的力量,比如毁掉圣殿的尼布甲尼撒,其实也是神派来的。别以为是人厉害,这都是神手中的棋子,连看似糟糕的破坏都在神的允许和使用之中。 2. **神能管教狂妄**:再不可一世的掌权者,神也能瞬间让他“吃草如牛”。如果有人像伯沙撒那样狂妄,神可以随时兴起像古列王那样的新人把他推翻,扭转乾坤。 3. **相信神的作为**:无论是巴比伦、波斯还是历世历代的政权更替,都在神的掌控之中。神能立王也能废王,甚至能借着新王的手来恢复被毁坏的局面,重建“圣殿”。 4. **学会尊荣权柄**:既然知道这一切背后是神在掌管,你就不要因噎废食,而要懂得尊荣权柄,因为你尊重的其实是神设立的秩序。

当神激动你的心时,千万别跟神玩游戏或犹豫不决,要立刻顺从这份感动,因为这是荣耀的呼召,抗拒往往会带来更严重的后果。 1. 识别感动的本质:神激动你的心,往往是让你做那些看似“上山下乡”、去受苦的艰难决定,但这正是荣耀的呼召,如果不是神动工,人自己根本做不到。 2. 警惕贪恋安逸的代价:千万别因为舍不得现有的生意或舒适生活就赖着不走。历史上那些留在波斯或二战前欧洲的犹太人,因为贪恋钱财没回应呼召,结果神兴起环境(如希特勒)造成了更惨痛的悲剧。 3. 放弃与神博弈:神若要用你,你根本“胳膊掰不过大腿”。神想让你失业、破产轻而易举,与其等着被神剥夺一切才被迫顺服,不如主动回应,免得自招祸患。 4. 坚定顺服的心志:既然心被激动了,就别在悟性上反复算计划不划算,也别跟神玩游戏、扯淡。要像保罗那样明白“不侍奉就有祸了”,抓住这个机会去承接使命。

完全不需要扣扣索索,反而要有那种“富裕的心态”,大胆地去投入。 1. 全心投入:只要有一颗愿意的心,就要开开心心地去侍奉,像大卫一样把自己积攒的都投到神的殿中,不断加大投入。 2. 神家富裕:大家千万不要担心钱的问题,神有的是钱,神的家是非常富裕的,咱们只要负责把事工做得越来越棒、越来越能祝福人。 3. 真正的宝藏:其实教会建设中最宝贵的不是资金,而是那套照着神的话行出来的神学体系,这才是最核心的家底。

你要认定神是这一切的总导演,在祂没有难成的事,祂必亲自成就祂所发的预言。 1. **跳出人的理性限制**:用人的眼光看,国家灭了、圣殿毁了,要想重建简直像死灰复燃一样绝对不可能,怎么想都觉得太难了,但这正是因为人不知道神有多厉害。 2. **相信神掌管万有**:神比世上最牛的王更厉害,祂能废王也能立王,能激动人心为祂办事,连狂妄的尼布甲尼撒都能被神管教得像牛一样吃草,神要成就的事谁也挡不住。 3. **仰望复活的大能**:连耶稣死后三天复活这种自古以来没听说过的事,神都能做成,以此胜过死亡拯救我们,相比之下还有什么绝境是神无法翻转的呢? 4. **拒绝不懂装懂**:别像当年的门徒那样,嘴上说“明白了”其实根本没懂,要真知道神是亲自应验预言的神,才不至于显得“傻不拉叽”。

面对短缺时,你要确信神自己会成就祂的预言,亲自拣选并激动百姓来做祂的工。 1. 视人为宝:别只盯着物质上的金银,要明白在神眼里,“人”才是最宝贵的金银财宝。神会在这个世代兴起贵重的器皿,把他们运到你身边来建造教会。 2. 建立富裕心态:无论现状如何,都要有一颗开开心心侍奉的心,像大卫一样把积攒的都投入到神的殿中。要相信咱们不差钱,只要敢于不断投入,神必负责。 3. 坚定信心:神自己坐在宝座上,是祂在激动人心、预备器皿。你能聚拢人才不是靠自己,而是神亲自把人带到你面前,所以对神要有绝对的信心。

千万别跟神“掰手腕”,既然神激动了你的心,最明智的做法就是顺从这份感动,而不是为了贪图安逸去抗拒祂。 1. 别跟神玩心眼:神若呼召你,那是荣耀的事。如果你为了生意或工作赖着不走,神想让你失业或破产简直太容易了,到时候你不想放下也得放下,何必等到“吃不了兜着走”呢? 2. 果断走出舒适区:就像当年那些住在京城的犹太人,为了建造神的殿,甘愿变卖产业回到看似“鸟不拉屎”的耶路撒冷。哪怕前路陌生、环境艰苦,也要放下眼前的繁华,回应神的带领。 3. 认清谁说了算:正如保罗所感叹的,神既然激动你,若不侍奉便“有祸了”。哪怕你此刻信心软弱、看不清未来,也要顺从,因为你根本掰不过神,顺服才是最蒙福的路。

你要树立“富裕的心态”,明白神家从来不差钱,人才是神眼中最宝贵的财富。 1. 人就是金银财宝:神要运来的财富不是美金、黄金,而是你们。你们是神眼中最宝贵的器皿,是被神在这个世代兴起、拣选来建造荣耀教会的。 2. 神掌管一切资源:当年的金银器皿虽被掳走,几百年后神照样能让它们重归圣殿。大家不要担心,神有的是钱,神的家是很富裕的。 3. 保持富裕的心态:只要我们有一颗开开心心侍奉的心,无论手头有多少,都要像大卫一样不断投入。只要照着神的话行出来,你就会发现这位神太神了。 4. 真正的核心资产:我们建造教会,最宝贵的其实是那套神学体系,也就是照着神的话行出来的见证,这比物质的金银更值钱。
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