引言

大家好，我們接著來查《以斯帖記》的第八章，主題叫做“得勝的回報”。以斯帖和猶大人經過三天的禁食禱告，她帶著“死就死吧”的信心去見王，結果不但沒死，反而得勝了，因為神做工了。那得勝以後的回報是極其豐厚的，甚至超乎我們的想象。

哈曼的財產歸了以斯帖

當日，亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖。末底改也來到王面前，因為以斯帖已經告訴王，末底改是她的親屬。王摘下自己的戒指，就是從哈曼追回的，給了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家產。(《以斯帖記》8:1-2)

哈曼曾經富可敵國，家大業大，但現在家人也被誅連九族了，他的財產也歸了以斯帖。要知道哈曼的房產可不是深圳的一棟農民房，而是一群農民房，他的家比紫檀博物館還大。

那以斯帖是怎麼得著這些財富的呢？是因為她得勝了，只有得勝，才能夠得著！如果人財務上匱乏，主要原因就是屬靈上的“不得勝”，缺少“死就死吧”的信心。而如今那種軟弱的、被人拿捏的基督徒比比皆是。

如我們當中一位姐妹的兒子想吃安眠藥自殺，他母親就被拿捏得死死的！她兒子可有“本事”了，不讓祂媽媽跟著我們禱告，用自殺來威脅， 這時這姐妹馬上就蔫了，沒有“死就死吧”的信心。

如果睜開屬靈的眼睛，就會看到這是邪靈的轄制，但她缺乏“死就死吧”的信心，這事也邪性，她兒子要死，她就給嚇唬住了。我跟她說：“你兒子不會那麼輕易死，他就是嚇唬人”。

這可不是被拿捏一天，而是被拿捏一輩子，同時她財務上也受虧損，人被轄制腦子就不會好使，但以斯帖帶著“死就死吧”的信心，最後不僅沒死，反而得勝了，並得到很多財物獎賞，哈曼的家產都歸了以斯帖。

至於以斯帖拿這些錢來幹啥，咱也不知道，但可想而知，無論宮裡的妃子、皇后的家裡都很有錢。正如《紅樓夢》裡有一戶人家，女兒在宮裡做妃子，結果她家在江南這一帶富可敵國。

但以斯帖是個例外，當猶大民族遇到一個滅頂之災，以斯帖深深地知道，她得了王后的位分，就是為了當下的光景。所以她寧可失去性命、失去王后的位分，也要進去見王，結果啥事沒有。

末底改得著了王的戒指

王的戒指就是個御璽，用御璽蓋印發出去的就叫做聖旨。哈曼被釘在木頭架子上了，他的戒指被追回並給了末底改。末底改是錚錚鐵骨的硬漢子，但他不是死都不肯相信神的剛硬，而是信靠神。

末底改託人回覆以斯帖說：“你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？”(《以斯帖記》4:13-14)

所以說以斯帖在末底改的刺激之下，帶著“死就死吧”的信心拯救了猶大人，那末底改是不是應該得著更大的回報呢？果然他後來做了波斯帝國的宰相。

人沒有得勝的概念就太慘了，人為什麼被轄制呢？就是為了世上的這些東西，如果人連命都獻給神，那你怎麼可能不得勝呢？如果末底改向哈曼俯首稱臣，那也沒有蒙神拯救的故事了，當時等猶大人被哈曼把逼到死角里，那就完蛋了。

所以神在這地上尋找有信心，有性格的人，然後就祝福他，不是為了轄制他。這樣的人都是帶著使命來到這世上，不為這世上的東西而活，但卻什麼好處都不缺，這就是本章要突顯的主題。

以斯帖得著了自己的族人

以斯帖得著哈曼的家產，都是真金白銀的，房產就像北京紫禁城周圍的房子，這麼多的財產，但沒意思！以斯帖求的是她的族人，我念給你聽：

以斯帖又俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。王向以斯帖伸出金杖；以斯帖就起來，站在王前，說：“亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀傳旨，要殺滅在王各省的猶大人。現今王若願意，我若在王眼前蒙恩，王若以為美，若喜悅我，請王另下旨意，廢除哈曼所傳的那旨意。我何忍見我本族的人受害？何忍見我同宗的人被滅呢？”

亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：“因哈曼要下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人，用王的戒指蓋印；因為奉王名所寫、用王戒指蓋印的諭旨，人都不能廢除。”(《以斯帖記》8:3-8)

這問題就嚴重了，哈曼之前用戒指蓋印的滅絕令已經發到一百二十七個省了，各地官員都收到了，那些看猶大人不順眼的人已經組織起來了。

要知道這旨意是不能廢除的，那怎麼辦呢？這是一場戰爭，所以王就下令讓末底改和以斯帖再次傳旨到各地方的猶大人，允許他們武裝起來保衛自己。

以斯帖求的是得著自己的民族，那這一切到底是誰導演的呢？神導演的！這把猶大人嚇得夠嗆，以前他們整天過日子，過著過著災禍降臨了，即將要被滅絕。於是就不敢過小日子了。

結果他們收到聖旨後趕緊武裝起來，這回能早起了嗎？能晚睡了嗎？都能了，多好！因此猶大人的心就歸向神，把哈曼、末底改、以斯帖的故事傳遍了波斯帝國，各地的猶大人都感謝神！人就是需要被這樣的事震撼一把，等將要被滅的時候就不過小日子了。

那些人從所羅巴伯回耶路撒冷建造聖殿，一直到亞哈隨魯王、以斯帖、末底改，再到了尼希米、以斯拉年間，猶大人挺可惡的，沒有幾個人真的願意花時間侍奉神，就覺得侍奉神不能當錢花。

到了瑪拉基年間，神說的話簡直是掏心肺腑，因為猶大人都顧著自己過小日子，後來神也懶得理他們了，乾脆四百多年後派耶穌基督降世為人，施行拯救。

那我們這些蒙拯救的人，求的到底是什麼呢？我們求的不是神的百姓能夠進到神的國嗎？求的不是得勝嗎？求的不是建立得勝的教會嗎？那怎麼可能窮或慘呢？如果人能夠透過《以斯帖記》醒悟過來，重新依靠著神得勝，那多好。

有一個姐妹，在我們當中得著極大恩典，她剛開始窮困潦倒，跟著我們信主後日子好一些了，但她哪有時間分出來侍奉，然後求神的國和神的義呢？

她能勉勉強強跟著聚會就不錯了！結果她肚子里長瘤了，她也不用西醫手術，而是用中醫調理，我看還是用聖靈調理比較好！而以斯帖求的是得著自己的族人。

王下旨剪除殺戮滅絕猶大人的一切仇敵

就是說猶大人要武裝起來，誰若敢來滅他們，他們就可以滅掉誰，不算犯法。這聖旨抄錄很多份發下去，感謝神，這不是巧合，也不是王施恩給猶大人，而是神拯救人的作為絕不改變！以斯帖求王，王就給她，於是：

三月，就是西彎月二十三日，將王的書記召來，按著末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，並猶大人的文字方言寫諭旨，傳給那從印度直到古實一百二十七省的猶大人和總督省長首領。

末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨，用王的戒指蓋印，交給騎御馬圈快馬的驛卒，傳到各處。諭旨中，王準各省各城的猶大人在一日之間，十二月，就是亞達月十三日，聚集保護性命，剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子兒女，奪取他們的財為掠物。(《以斯帖記》8:9-12)

這講得多明白,就是誰來攻擊你，你們就聚集到一處把他幹掉。他們奉諭旨來殺你，你也是奉諭旨殺他們。那些奉諭旨來殺猶大人的，基本就是亞甲族，亞瑪力人。這道“反殺”的諭旨起的震撼不小，誰來殺你，那你就把他殺了，並且得他的家產。

王下旨，剪除、殺戮、滅絕猶大人的一切仇敵，也是發到各省，各省再往下分發，然後還抄錄這諭旨，頒行到各省，宣告各族，猶大人預備等候那日在仇敵身上報仇。

但這些信要傳遍全國各地，從印度到古實，非洲、亞洲、歐洲，共一百二十七個省，傳遞必須得快，不然十二月份還沒傳到就麻煩了！可能有些地方沒傳到，那個地方的猶大人都不知道有這事，可能會被殺，也可能都不知道悔改，還在那過小日子。

但是那些收到諭旨的地方，就武裝起來，可以打擊仇敵。他們最後得著了哈曼的財產，王的戒指使他們得著自己的族人，他們還下發了這道諭旨，太厲害了！

末底改身穿朝服，頭戴大金冠冕

末底改坐了哈曼的位置，那巴結他的人太多了，我念給你聽：

末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來；書珊城的人民都歡呼快樂。猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。王的諭旨所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那國的人民，有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍。(《以斯帖記》8:15-17)

末底改做了宰相，以前哈曼的權勢有多大，現在末底改的權勢就有多大；以前哈曼掌管朝政，現在輪到末底改掌管朝政，然後很多人巴結末底改，因為得勝了。

以前末底改在朝門穿破爛衣服坐著，現在他戴上大金冠冕，穿著藍色白色朝服，真好看！這是從埃及到波斯王公貴族用的“埃及藍”，特別高貴。然後外面罩上紫色細麻布的外袍，看著多好！

那末底改照著鏡子，心想：哇，帥呆了！我竟然有這日子，我也能穿上宰相的服裝，在皇上面前做一品大員。以前他做夢也沒想到，對抗哈曼的結局竟然如此的美好，得勝的回報太高了！

弟兄姐妹一定要知道，爭戰得勝的回報極其豐厚，那爭戰失敗的感覺完全不一樣！所以我鼓勵弟兄姐妹要有屬靈的眼光，不能被鬼壓制，帶著“死就死吧”的信心，不能不蒙祝福。

但這不是一種僵硬，而是一定要照著神的旨意，求神的國和神的義，人得勝可了不得！這次的查經，我們就分享到這，願神祝福大家！