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【查經】列王紀上 18章 - 耶和華是神,就當順從耶和華

2026-10-09 70,080 列王紀上

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列王纪上-以利亚和巴力的先知们
  • 1 过了许久,到第三年,耶和华的话临到以利亚说:“你去,使亚哈得见你;我要降雨在地上。”
  • 2 以利亚就去,要使亚哈得见他。那时,撒玛利亚有大饥荒;
  • 3 亚哈将他的家宰俄巴底召了来。(俄巴底甚是敬畏耶和华,
  • 4 耶洗别杀耶和华众先知的时候,俄巴底将一百个先知藏了,每五十人藏在一个洞里,拿饼和水供养他们。)
  • 5 亚哈对俄巴底说:“我们走遍这地,到一切水泉旁和一切溪边,或者找得着青草,可以救活骡马,免得绝了牲畜。”
  • 6 于是二人分地游行,亚哈独走一路,俄巴底独走一路。
  • 7 俄巴底在路上恰与以利亚相遇,俄巴底认出他来,就俯伏在地,说:“你是我主以利亚不是?”
  • 8 回答说:“是。你去告诉你主人说,以利亚在这里。”
  • 9 俄巴底说:“仆人有什么罪,你竟要将我交在亚哈手里,使他杀我呢?
  • 10 我指着永生耶和华你的 神起誓,无论哪一邦哪一国,我主都打发人去找你。若说你没有在那里,就必使那邦那国的人起誓说,实在是找不着你。
  • 11 现在你说,要去告诉你主人说,以利亚在这里;
  • 12 恐怕我一离开你,耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。这样,我去告诉亚哈,他若找不着你,就必杀我;仆人却是自幼敬畏耶和华的。
  • 13 耶洗别杀耶和华众先知的时候,我将耶和华的一百个先知藏了,每五十人藏在一个洞里,拿饼和水供养他们,岂没有人将这事告诉我主吗?
  • 14 现在你说,要去告诉你主人说,以利亚在这里,他必杀我。”
  • 15 以利亚说:“我指着所侍奉永生的万军之耶和华起誓,我今日必使亚哈得见我。”
  • 16 于是俄巴底去迎着亚哈,告诉他;亚哈就去迎着以利亚。
  • 17 亚哈见了以利亚,便说:“使以色列遭灾的就是你吗?”
  • 18 以利亚说:“使以色列遭灾的不是我,乃是你和你父家;因为你们离弃耶和华的诫命,去随从巴力。
  • 19 现在你当差遣人,招聚以色列众人和侍奉巴力的那四百五十个先知,并耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知,使他们都上迦密山去见我。”
  • 20 亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。
  • 21 以利亚前来对众民说:“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力。”众民一言不答。
  • 22 以利亚对众民说:“作耶和华先知的只剩下我一个人;巴力的先知却有四百五十个人。
  • 23 当给我们两只牛犊,巴力的先知可以挑选一只,切成块子,放在柴上,不要点火;我也预备一只牛犊放在柴上,也不点火。
  • 24 你们求告你们神的名,我也求告耶和华的名。那降火显应的 神,就是 神。”众民回答说:“这话甚好。”
  • 25 以利亚对巴力的先知说:“你们既是人多,当先挑选一只牛犊,预备好了,就求告你们神的名,却不要点火。”
  • 26 他们将所得的牛犊预备好了,从早晨到午间,求告巴力的名说:“巴力啊,求你应允我们!”却没有声音,没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。
  • 27 到了正午,以利亚嬉笑他们,说:“大声求告吧!因为他是神,他或默想,或走到一边,或行路,或睡觉,你们当叫醒他。”
  • 28 他们大声求告,按着他们的规矩,用刀枪自割、自刺,直到身体流血。
  • 29 从午后直到献晚祭的时候,他们狂呼乱叫,却没有声音,没有应允的,也没有理会的。
  • 30 以利亚对众民说:“你们到我这里来。”众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。
  • 31 以利亚照雅各子孙支派的数目,取了十二块石头(耶和华的话曾临到雅各说:“你的名要叫以色列”),
  • 32 用这些石头为耶和华的名筑一座坛,在坛的四围挖沟,可容谷种二细亚,
  • 33 又在坛上摆好了柴,把牛犊切成块子放在柴上,对众人说:“你们用四个桶盛满水,倒在燔祭和柴上”;
  • 34 又说:“倒第二次。”他们就倒第二次;又说:“倒第三次。”他们就倒第三次。
  • 35 水流在坛的四围,沟里也满了水。
  • 36 到了献晚祭的时候,先知以利亚近前来,说:“亚伯拉罕、以撒、以色列的 神,耶和华啊,求你今日使人知道你是以色列的 神,也知道我是你的仆人,又是奉你的命行这一切事。
  • 37 耶和华啊,求你应允我,应允我!使这民知道你耶和华是 神,又知道是你叫这民的心回转。”
  • 38 于是,耶和华降下火来,烧尽燔祭、木柴、石头、尘土,又烧干沟里的水。
  • 39 众民看见了,就俯伏在地,说:“耶和华是 神!耶和华是 神!”
  • 40 以利亚对他们说:“拿住巴力的先知,不容一人逃脱!”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边,在那里杀了他们。
  • 41 以利亚对亚哈说:“你现在可以上去吃喝,因为有多雨的响声了。”
  • 42 亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶,屈身在地,将脸伏在两膝之中;
  • 43 对仆人说:“你上去,向海观看。”仆人就上去观看,说:“没有什么。”他说:“你再去观看。”如此七次。
  • 44 第七次仆人说:“我看见有一小片云从海里上来,不过如人手那样大。”以利亚说:“你上去告诉亚哈,当套车下去,免得被雨阻挡。”
  • 45 霎时间,天因风云黑暗,降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。
  • 46 耶和华的灵(原文是手)降在以利亚身上,他就束上腰,奔在亚哈前头,直到耶斯列的城门。

《答疑解惑》

神使饑荒降在撒瑪利亞

大家好,我們來看《列王紀上》的第十八章,主題是“若耶和華是神,就當順從耶和華。”我跟你講,人這一輩子,就是不知道耶和華是神。如果不知道耶和華是神,就會搞一大堆的把戲,還覺得自己很厲害。但是,當饑荒、災禍降臨的時候,只能證明自己真的很無能啊!你經歷過災禍沒有?如果沒經歷過,希望你一直別經歷。很多人經歷了災禍,沒多久就忘了,這種狀況是非常普遍的。

不是人不知道耶和華是神,而是不把祂當作神來敬畏。所以神就使饑荒、災禍降臨在人世間。你仔細去觀察世間的人情冷暖,就知道人生悲劇那是一樁接著一樁。但人就是不知道,這災禍都是從神那裡降下來的。記住:不是鬼降下來的災禍。弟兄姐妹不要再問:哎呀,這是誰造成的咒詛呢?我告訴你,災禍就是災禍,災禍就是從神那裡降下來的。

我們活在這個世代,如果還有印象的話,東南亞大海嘯、汶川大地震、唐山大地震、311日本大海嘯,你以為那都是自然災害嗎?不是,那就是我們所說的天災人禍。什麼時候人變得比較狂傲,覺得自己很厲害,人定勝天的時候,神就會來一場災禍,是為了讓人發現自己什麼也扛不住。即使大到一個國家,小到一個家庭,再小到個人,都是如此。人在災禍面前,那就是束手無策啊!

神使饑荒降在撒瑪利亞三年,我跟你講,那時候每個人家裡,存的糧食該吃的都吃完了,唯獨以利亞他們家的糧食是吃不完的,那真是會死人的。不光是人要完蛋了,連牲畜也要餓死了。如果牲口都餓死了,將來沒有生產力了,活誰來幹,你來犁地啊?是不是?讓你犁地還沒那麼大勁呢。

所以神使災禍、饑荒降在人世間,就是要證明一件事:人真的不是神。如果人真的很想跟神掰掰手腕,你不妨就試試。或許等災禍真降下來的時候,你才能認識神。如果神不降災禍在這地上,我告訴你,沒有人能認識神。有的弟兄姐妹就問我:老師,你看我們家不是這事就是那事的,到底是誰犯的罪呢?我們究竟是哪裡做錯了呢?

你什麼都沒做錯,能有災禍嗎?是不是?我告訴你,這世上像約瑟這樣的人真的不多,你說有幾個約瑟?很少的。在同樣的災禍裡,有的人像約瑟,神就與他同在,災禍沒有辦法傷害他。但是有的地方,我跟你講,那災禍降臨就是人犯罪得罪神的結果。人心懷二意要到幾時呢?

弟兄姐妹你知道嗎?如果你跟你老公心懷二意,那叫淫亂,是不是?如果你跟你老婆心懷二意,也叫淫亂;如果你跟神心懷二意,那叫更大的淫亂,是屬靈的淫亂。證明一下,你要麼去好好的拜巴力,要麼好好的去拜偶像,你喜歡拜啥就拜啥,但是要知道耶和華是神,如果耶和華是神,就當順從耶和華。

亞哈看見神的作為了嗎?看見了。你知道亞哈上天入地去搜尋以利亞,卻找不著。他只要聽說有以利亞的風聲,一定會派兵去抓他。為啥?因為對亞哈來說,這饑荒、災禍都是從以利亞來的。反過來以利亞卻認為這災禍、災殃、饑荒都是從亞哈和他父家拜偶像來的。那你說誰說得對呢?我告訴你,別糊塗啊。如果你認為耶和華是神,咱們就當順從耶和華;如果你認為耶和華不是神,那你在這混啥呢?還是該幹啥就幹啥去吧。

心懷二意的人在這裡能幹出個啥來呢?我真的不需要人來湊數。也基本上不大管聚會的人數有多少。因為我們是網上的教會,所以就不在乎。如果是實體教會,我排一千把椅子,只有兩個人坐在那兒,我會覺得很丟人,是不是?哪怕我排一百把椅子,只有兩個人坐在那兒,那也很丟人。

現在我不怕丟人了,因為在網上,有一個也行,有兩個也罷。就是在以前教會很荒涼的時候,我曾經這麼說:願意跟我一起侍奉神的,就跟我一起好好侍奉神;如果不願意,願意幹啥就幹啥去吧。你說這話好聽嗎?這話不好聽。

很多人心懷二意,既想從神得好處,又想從巴力得好處。那是因為他們沒經歷過災禍,如果經歷了,人就知道耶和華是神了。記住:當你遇到災禍的時候,要好好反思。不用說,也不用想,就是因為人違背神,心懷二意,把神當偶像拜,又想從神得好處,又想從魔鬼得好處。結果能得到啥呢?得著的只有災禍。所以我告訴大家,不管你生病,還是遇到自然災害,還是跌倒了、撞車了等等,這些事都要小心。

神不會搞錯,這些東西不是鬼搞的,是神搞的。我不是把屎盆子扣在神頭上,我是把權柄再次交給神。要知道災禍、災害都是從神來的。神既降災,也降福,你回去查《聖經》就知道了。海嘯死了那麼多人,好像你還想為神開脫?不需要,就是神乾的。

你們身上的病是誰幹的?神乾的。那為什麼還趕鬼呢?因為你們犯了罪,受了咒詛後就把鬼招來了,鬼不是自己來的,是神打發來的。你千萬不要以為鬼不好,因為神造萬物,各按其時成為美好。所以鬼是一個很偉大的創造,因為祂是神,祂造了人,也造了鬼。鬼幹了一件非常偉大的事,就是把我們搞到除了信靠神還得信靠神。如果你不是這樣,反正我是這樣。

不信靠神,這日子怎麼過?神使饑荒降在撒瑪利亞,餓死多少人啊!你說:神怎麼這麼狠,餓死這麼多人?有多少老人、多少嬰兒都死了。這個世上的自然災害誰能扛得住?誰能勝過去?誰也勝不過去。一個小小的新冠,就已經搞死了很多人,人心惶惶,就整了個疫苗來忽悠人。

所以弟兄姐妹,神使饑荒降在撒瑪利亞,你說:神怎麼這麼狠?不是,是因為人違背神。神所立定的規則永遠不改變:犯罪受咒詛,謹守遵行必蒙祝福。若耶和華是神,就當順從耶和華,就這麼簡單的事。若耶和華是神,你還順從其他的偶像,拜錢、拜金、拜銀,拜工作,你什麼都可以拜,但在災禍降臨的時候,你會發現那些都不好使。

大家知不知道?我不太喜歡交朋友,因為我發現交完了以後,啥用都沒有,你覺得是不是?當我找不到工作的時候,他也手足無措,除了給我一個白眼,還是一個白眼,看不起我,覺得我沒啥用。等我有用的時候,我覺得他們沒啥用。只有神是我最好的朋友,就夠了,所以不要心懷二意,耶和華真的是神啊!你們認識了祂,為什麼還要信靠錢呢?聽明白了嗎?

神要降雨在地上

自然災害來了,到了第三年神要降雨。以色列人悔改了嗎?沒有悔改。神要降雨在這地上,是神再一次的憐憫。但在再一次憐憫、降雨在這地上之前,神要透過自然災害和降雨這件事,向以色列百姓證明祂是神,因為神有豐富的恩典和憐憫。

當人違背祂的時候,神天天等待我們迴轉向祂。我禱告呼籲大家迴轉向神,眼淚都流下來了,那是呼天搶地地告訴大家:要信靠神,要信靠神!神不會照著你的意思服侍你,神會照著祂的意思服侍你。如果人經歷了足夠的災禍還不悔改,這是多麼可悲啊!你知道亞哈經歷了這饑荒,神對以利亞這麼說:你去見亞哈,我要降雨在地上。我能從中感受到神的良苦用心。

你知道嗎?以色列人在亞哈統治期間逼迫先知,把所有侍奉耶和華神的先知全殺了,只有一百個先知被俄巴底給藏起來了。俄巴底家裡很有錢,就餵養這一百個先知,把他們放在山洞裡。因為饑荒降在地上,所以亞哈就帶著俄巴底,俄巴底應該是亞哈最親近的人。但俄巴底是信靠神、敬畏神的,亞哈卻不知道敬畏神。

他們倆就到處去找,找啥呢?在所有的水泉和溪邊,看能不能找到青草。我的天吶,上哪兒去找啊?是不是?人這種動物,很多時候跟亞哈一樣。你到底找找神啊,你找青草幹啥?青草能救那些騾馬嗎?如果還能找到青草,那還叫做饑荒嗎?他說得很好,可以救活這些騾馬,免得絕了牲畜。這個時候俄巴底剛好見到以利亞,以利亞正好迎著俄巴底。以利亞就說:“你去找亞哈,我要見他。”

沒有說要降雨在地上,但是以利亞絕對知道神要降雨在地上;以利亞也絕對知道真神就是真神。然後讓俄巴底回去跟亞哈說,以利亞在這裡。你不是要找我嗎?現在找得到,我讓你找到。我讓你找不著的時候你想找也找不著,就是和你擦肩而過你也找不著。如果我讓你能找到的時候,就是你閉著眼睛也能找到,因為以利亞來找亞哈來了。為什麼?神要降雨在地上,神有豐富的恩典和憐憫。

千萬不要以為你們自己做對了。比如你的病得了醫治,這是你做對了嗎?不是,你的悔改才剛剛開始。我常說的一句話:人什麼時候拉不了屎、什麼時候撒不了尿,說的都不算啊。這話是不是不好聽?但其實拉屎、撒尿是人最基本的功能,如果拉不了屎,是不是很悲哀?雖然拉出來很臭,但不拉的話,人就臭了。

就這麼點小事人說的都不算,你不需要神嗎?你睡得著覺嗎?我告訴你,有些人不管經歷多少災禍,還是不知道神,不認識神。我就奇怪了,人哪來這麼大的信心?你能讓雨降下來嗎?不能。巴力的先知能讓雨降下來嗎?不能。巴力的先知只能乾巴力乾的事。但是如果神降下饑荒,拜巴力的這些人也沒有辦法扭轉。所以神掌權,這個觀念你一定要知道。神醫好了你,不是你夠好,是神憐憫我們,所以,人千萬不要狂妄。

神差遣以利亞去見證神

神差遣以利亞去見亞哈是想幹啥呢?是為了在以色列百姓面前,再一次見證耶和華是神!要怎麼見證?就是把那些被水澆透的木材,有火從天上降下來,把牛犢、柴火還有水溝裡的水都燒得乾乾淨淨,聽明白了嗎?就是要見證耶和華是神。我就很詫異,以色列人的腦子跟魚腦似的,記憶力只有七秒鐘。見證完了耶和華是神,七秒鐘之後,又忘了,真有神嗎?我們這些人是不是也有那種狀況?有點信心經歷了神,回頭信心就沒了,那才邪性呢。

神差遣以利亞去見證耶和華是神,難道不知道亞哈會殺他嗎?亞哈恨以利亞,可能會殺他,他很肯定地認為:不但我亞哈沒問題,就是我全家、我老婆、甚至以色列百姓都沒有問題。人不這麼活怎麼活?人不這麼拜偶像怎麼活?人這麼做生意有問題嗎?沒有問題。他還很詫異,就認為是你以利亞宣告不降雨,所以我們才遭災了。這讓以色列百姓也好,亞哈王也好,都恨死這個以利亞了!就以為是你宣告才有這樣的結果,是那麼回事嗎?不是啊!

弟兄姐妹們,難道我告訴你真話就得罪你了嗎?有一些弟兄姐妹說不是,他們沒這麼想,可有些人這麼想啊,還說:老師,你別咒詛我!不是我咒詛你,是神咒詛你。不是我說了,這些災禍就降臨,是因為你做了這些事,災禍才降臨的。看看我們腦子裡的垃圾有多少!有多少屬世界的邏輯體系?怎麼也清洗不乾淨。因為耶羅波安那套邏輯體系,在我們裡面太根深蒂固了!耶羅波安是非常實在的政治經濟學,但這在神的話面前卻一文不值,連自己的命也保不住,是不是?

使以色列遭災的是你和你的父家

弟兄姐妹,你想知道為什麼災禍會降臨在我們身上嗎?是因為我和我的父家犯罪得罪神。現在就回轉向神,要知道,所有的災禍都是從神而來的,你再怎麼趕鬼也是沒有用的。你失眠不是因為別的,是因為神讓你失眠,趕鬼是沒有用的。你遭災不是趕鬼能夠解決的,是人遠離神,拜巴力、拜世界、拜金錢,覺得什麼都重要,就是神不重要。

你讓我還能說些啥呢?真的很無奈啊!所以,有些人跟我說話的時候,通常我會順著他說,你想聽啥,我就告訴你啥。現在我想透過以利亞使以色列遭災這件事,讓你們明白:使你自己遭災的就是你和你的父家。

亞哈見了以利亞,便說:“使以色列遭災的就是你嗎?”以利亞說:“使以色列遭災的不是我,乃是你和你的父家,因為你們離棄耶和華的誡命,去順從巴力。”(《列王紀上》18:17-18)

聽明白了?亞哈聽完一想:我到底要不要這雨降在地上呢?我若現在把以利亞殺了,這雨就降不下來!是不是?亞哈心裡明白不明白?好像明白,好像不明白。因為以利亞說不降雨,就真的不降雨。他又轉念一想:等我讓他把雨降下來,再殺也不遲。他對以利亞那是恨得咬牙切齒。

我們看到很多人遭遇了事,就會常常甩鍋給神,常常怪罪神:神啊,為什麼?為什麼會這樣?有一個傳道人,年紀輕輕三十多歲就得了癌症,用什麼藥都不好使。因為那是耶和華降下來的,醫生能解決嗎?解決不了。死得很慘!還在那裡問神:為什麼?為什麼?

他怎麼就不問問自己到底做了些什麼?我深深地知道,牧師這個活,是一個高危行業。如果在政府裡頭做大官,大概率事件會被抓,為啥?貪腐嘛!抓你肯定沒錯,讓你坐幾年牢都便宜你了。政治鬥爭很殘酷,那在神的家裡頭搞貪腐,你是要作死啊!你有多大的膽,敢在神面前作呢?

弟兄姐妹們,千萬不要以為自己是個好人,在禍降臨的時候要好好地悔改。我覺得我悔改得不夠,很多東西我都覺得離神的心意差得很遠。心裡頭充滿了愧疚,也不知道是懼怕還是敬畏,不管是什麼,我覺得神太厲害了,我也掰不過祂,只有好好順服祂吧!耶和華是神,這是確實的,使我們遭災的就是我們自己。

所以,當我們遇到這些事的時候,就要好好省察一下自己。我們覺得天經地義的東西,比如讓孩子追求好的成績,就覺得孩子的學習成績好肯定比差好,但就是這套邏輯,能把孩子逼上了一條抑鬱症的路,是不是?

使我們遭災的是神嗎?我們為什麼要問神呢?要知道,使以色列遭災的就是我!連過去的皇上,如果全國有災禍、有瘟疫,他都會寫罪己詔,責怪自己沒有敬畏神,聽明白了?所以說,使你自己招災的,就是得罪神的結果。你現在覺得還挺好,就不在乎神,那就等你不好的時候再說吧。

或許是神憐憫你,讓你遭點災禍,好知道耶和華是神。但我告訴你,亞哈和以利亞那個年代的以色列人,他們見證耶和華是神了嗎?見證了。信了多久呢?魚腦,只信了七秒鐘,回頭就忘。為啥?因為人想求的東西神不給。他就去造偶像。比如你很想發財,就禱告神說:神啊,我很想發財。神說:好,我讓你發這個財!結果不但沒發成財,反而還損失了很多。

不禱告還好,一禱告肯定不成功,是不是?有人對神說:神啊,我想去打劫銀行,請你保守我。結果一去,有警察在那裡等候。為啥?神就啟示警察:你們先去逮捕他。不好使啊!你禱告這玩意兒能好使嗎?是不是?神讓我們要先求祂的國和祂的義,這一切東西都會加給我們。但人不這樣做,偏偏要求自己想要的,所以就賊心不死,直到以色列國滅亡。我告訴你,以色列國滅亡的那一代人活得老慘了!

當著以色列眾人的面見證耶和華是神

你知道以利亞是怎麼幹的嗎?別看你們巴力有450個先知在,我以利亞只有一個人。弟兄姊妹們千萬不要以為,禱告人多就好使,巴力的先知多,禱告也沒用。咱們教會不太相信人多禱告力量大,我不相信這個。有一個很有名的牧師說:你知道為什麼我服侍這麼有力量嗎?底下弟兄姊妹說:不知道。

這個牧師就說:我告訴你,當我站在臺上講道的時候,後面有450個大能勇士在那裡為我禱告。這事不太合乎《聖經》,你在《聖經》裡頭讀過這句話嗎?以利亞後面有450個代禱勇士嗎?一個都沒有!就以利亞單槍匹馬。耶穌來到這世上,後面有一群代禱勇士嗎?沒有。使徒保羅好像有,但也好像沒有,其實沒有清楚的記載。

保羅為什麼讓他們為自己禱告呢?為的是讓他們跟保羅同有一個異象和使命。保羅的服侍不是因著眾人的禱告,這是一個很大的迷思,所以咱們當中沒有代禱團隊。如果你喜歡這麼做,OK,我不管。當著眾人的面,是先知多就好嗎?不是,一個就夠。因為神要做的事,就透過他所揀選的以利亞來完成。

難不難?難啊!荒涼不荒涼?荒涼啊!尷尬不?很尷尬,是不是?連個書童都沒有。我跟你講,以利亞走上來的時候,那長相,鬍子多少年也不刮,衣服多少年也不換,髒兮兮的,就這麼一個看起來滿臉鬍鬚、其貌不揚的人,裡頭卻有一顆侍奉神的心!

怎麼辦?兩個牛犢,你一個,我一個。你準備一堆柴火,我準備一堆柴火,把這牛犢殺了,我把牛犢放在柴火上,巴力的那些先知也把牛放在柴火上。我什麼都讓你先選,好讓你沒有藉口。這倆牛犢,你不能說,你把好的選去,所以我這個不靈了。沒有這回事。你們選牛犢,你們先禱告。結果怎麼著?這話說得可有意思了。

他們將所得的牛犢預備好了,從早晨到午間,求告巴力的名說:“巴力啊,求你應允我們!”卻沒有聲音,沒有應允的。他們在所築的壇四圍踴跳。到了正午,以利亞嬉笑他們,說:“大聲求告吧!因為他是神,他或默想,或走到一邊,或行路,或睡覺,你們當叫醒他。”(《列王紀上》18;26-27)

如果他出去旅遊,讓他買張機票趕緊回來;如果他睡覺,趕緊叫醒他;如果他在喝酒,趕緊讓他停了吧,別喝了,我們在這裡禱告呢。就讓他們好好玩吧。巴力不是神!聽明白了嗎?他不是神!為什麼人這麼喜歡巴力呢?不是說他真的能幹很大的事,他充其量能夠滿足一點你的私慾。

你想要的,或許能得著,或許得不著,但是牠特別體貼你的私慾,特別體貼你的意思。我告訴你,體貼人的意思就是撒旦,最大的鬼是體貼人的意思。如果你要想照著自己的意思走,那就祝你好運。如果碰到撒旦,你一定會“好運連連”。但是神降災禍的那一刻,什麼東西都不能救你。

亞哈這邊一直在澆水,不夠,再澆!我的天哪,地上全是水,都被水泡著。以利亞一禱告,火就降下來,把溝裡的水都燒乾了,見證了耶和華是真神。耶和華神不單單是個道理,如果只會講道理的不是神。記著:只會講道理的不是神,真正能夠讓火從天上降下來,那才是神!所以千萬要小心。在我們所處的這個世代,很多人是把大有能力的神,信成了一個毫無能力的神。

把大有能力的福音,信成毫無能力的福音,把一個福音信成了一個道理,這跟耶穌做的完全不一樣。現在我要當著大家的面告訴你們,神要在我們當中再次見證祂自己是神,讓我們再次提起信心,要知道耶和華是神。當我們遇到這樣或那樣的災禍,最先想到的是:我做錯了。

華人命定神學總結出一套很偉大的格言,也特別好用。你知道是哪句話嗎?就是:我這麼幹對嗎?這是神的話嗎?就算是老子的話,孔子的話,還是稻盛和夫的話,都沒有啥用!災禍降臨的時候,人拜偶像,神讓災禍降下來,誰的話都不管用。所以我們要常常問自己:這是神的話嗎?如果不是神的話,那我們該怎麼辦呢?

我不希望大家無知,你可以去讀很多各種各樣的書,擁有各種各樣的知識,但是神的話才是關鍵啊!讀神的話沒有興趣,乾巴巴的,如果不讀,你就啥也不知道。現在,神的大能要在我們身上彰顯,所以遇到災禍的時候你要感謝神,因為神要拯救你。

遇到災禍,大家不要覺得奇怪。因為我們常常整不對,也常常不以為然,常常覺得這有什麼了不起。結果火從天上降下來,神用大能顯明祂是神。耶穌基督來到這世上,用大能顯明他是神的兒子。聽得懂嗎?不是別的,是見證,我們說見證的道,那就是神的大能。

結果以色列百姓覺得:哎呀,原來我們都整錯了!遭遇的這些災禍,我們以前都以為是以利亞搞的。其實不是,而是亞哈和他全家,還有我們的心都歸向巴力,我們都搞錯了!現在知道了唯有耶和華是神,我們就順從耶和華!結果以利亞說:“把這些先知拿住!”以色列人就蜂擁過去了。你知道那些人有多少嗎?老多人了!他們聽說這個使以色列遭遇饑荒的以利亞來了,他要給我們看一看耶和華是不是神!

有的人一邊溜達,還在那說:“嗨,大家都來看看吧,看看這以利亞到底有什麼本事,到底能不能讓雨降下來。”還有人說:“我們巴力的這些先知已經搞了三年了,起碼兩年多,也不好使,希望以利亞能好使。”聽明白了嗎?大家都來了。那人數,就跟臺灣凱達格蘭大道搞競選的人數似的,在迦密山上圍了個水洩不通。

巴力的先知還在那表演呢,有的人在身上又扎又刺,在身上割開口子,流血不止,這是他們的規矩,他們以為這樣可以感動巴力。以利亞不用這樣,他只要開口禱告就好使,不需要在身上割口子、刺窟窿。大家都來看,結果證明耶和華是神。以色列人這一次來了一場大覺醒。大家上去就把巴力的先知拿下了。

為什麼?他們都恨死這些人了!你知道為什麼嗎?那兩年多,耶洗別說再等一等,再給個機會,讓巴力他們再求求,也沒有雨。過了一個月還沒有,又過了一個月還沒有,大家都已經不耐煩了,這四百五十個巴力的先知,都是拿高薪的祭司,拿高薪的巴力先知。百姓覺得:我們納稅人的錢都被他們拿了,結果我們家已經餓死人了!啥玩意兒!巴什麼力啊!

聽明白了嗎?以利亞說:“拿下!你們被他們騙了,這就是一群騙子!”其實也真是一群騙子。結果被以色列人拿下以後,被以利亞在基順河那裡把這四百五十個先知給殺了。這些先知以前行沒行過神蹟?肯定行過。其實他們不是說沒有靈界的能力,有一點,但是在神面前什麼都不是。

弟兄姐妹讀了以後,要好好反省一下子自己,我們心懷二意要到幾時呢?這時候把巴力的先知都殺了,用巴力先知的血報了仇。神的怒氣撤回,雨再次降在地上是很有意思的一個記載。

神再次降雨在地上

以利亞對亞哈說:“你現在可以上去吃喝,因為有多雨的響聲了。”亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂,屈身在地,將臉伏在兩膝之中;對僕人說:“你上去,向海觀看。”僕人就上去觀看,說:“沒有什麼。”他說:“你再去觀看。”如此七次。第七次僕人說:“我看見有一小片雲從海里上來,不過如人手那樣大。”以利亞說:“你上去告訴亞哈,當套車下去,免得被雨阻擋。”霎時間,天因風雲黑暗,降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。(《列王紀上》18:41-45)

神再次降雨,人認識神了嗎?我告訴你,我們遇到問題,如果我們求的柴米油鹽醬醋茶,這些屬肉體、屬世界的東西,不但得不著,還有災禍降臨。所以我們要順服神。如果耶和華是神,我們就當順服祂;如果祂不是神,你在這幹啥呢?你的心思意念都變了,你裡面充滿了困惑:耶和華還是神嗎?

就是不從自己身上找問題,我們所遇到的災禍,哪一樣不是你自己招來的呢?哪一樣不是因為你裡面那種虛假的信心造成的呢?要知道你裡面那些東西,腦子裡的垃圾,都是得罪神的。現在神要再次向你證明祂的恩典,再次證明祂是神。如果祂不是神,為什麼我們還要在這裡浪費時間呢?

你還不如用這時間乾點正經事呢。有人問:老師,你是不是要趕我走啊?我沒這個意思。但是,說句實話,不信神你能混出個啥來呢?你說:我信。那就好好信。簡單嗎?簡單。所以,我再次跟你呼天搶地做見證,告訴大家耶和華是神,我們當順服祂的話,不是祂順服我們的話。祂在天上,祂太厲害,大有能力,大而可畏,也有恩典,也有憐憫,我們要好好敬畏祂。如果災禍降臨你就舉杯歡慶吧,為啥?因為神要拯救你,神會再次降雨在地上,神要再次降下祂的恩惠。這裡有一句:

耶和華的靈降在以利亞身上,他就束上腰,奔在亞哈前頭,直到耶斯列的城門。(《列王紀上》18:46)

我告訴你,以利亞因為神的靈降在他身上,就跑得比馬還快!

他跑的比百米冠軍快多了!如果神的靈降在以利亞身上,他跑得比馬快,亞哈的車都追不上以利亞。要印證什麼?要再一次證明;靠著神的靈方能成事。不是靠著我對你們喋喋不休。最近我減少了很多嘮叨的時間,我在那一直講,人家都聽煩了,我自己也開始煩我自己了。這沒有用!讓我們再一次知道:耶和華是神,耶穌基督是我們的主和救主。

祂大有能力,大而可畏,用祂全能的雙手托住我們。如果你遭遇了什麼災禍,不要到神那裡找原因。要知道在我們身上,有很多亞哈的東西,很多耶羅波安的東西。我們把活著這事看得太重了,我們把永生的事看得太淡了。如果現在你還想多思考思考,你就多思考一會,一定不要忘記神透過你所行的這些事。

願神祝福大家!

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因为软弱、平庸的先知会被魔鬼吞吃,而像以利亚这样单单仰望依靠主的属灵强人,神一定会保护他。 1. 身份不能保证不受攻击: 基督徒的身份并不能保证你永远不受魔鬼攻击。魔鬼在遍地游行,寻找可以吞吃的人,那些被杀的先知甘愿做“平平庸庸”、“还OK”的先知,心怀两意,想得世上的好处,这种软弱的人就会被魔鬼吞吃。 2. 属灵强人单单依靠主: 以利亚骨子里是一个属灵的强人,不论什么时候都不心怀二意,而是单单仰望依靠主。他专心祷告寻求神,祷告铿锵有力,所以即使自己找上门面对亚哈王,也没有被杀,还是活得好好的。 3. 做响当当的基督徒: 要做就做响当当的先知、上等的基督徒!当你横下一条心,像以利亚一样专心祷告寻求神,神一定会保护你,派乌鸦和寡妇来供养你,绝对不会丧命,还能将魔鬼踩在脚下!

生活中遇到灾祸的根本原因,就是人离弃了耶和华的诫命。 1. 离弃真神:使人遇到灾祸的就是人离弃神。不信主的人本来就是生活在灾祸当中,离弃主的没有好下场,那些人真的很惨! 2. 掉入思维陷阱:人很容易离弃主,只要稍微按照人的思维一思考,就掉进去了。比如觉得时间都花在祷告上了,那工作怎么办?如果把时间全部用来工作,不祷告,那一定会是一条充满灾祸的路。 3. 寻找替代品:如果你用任何一个东西取代耶和华神,你就必遭遇灾祸。心持两意,在一些事情上依靠自己的聪明,那就是自食恶果,自己收下自己种的。

因为神是忌邪的,三心二意的人不仅什么都得不着,得着的还会是灾祸。 1. 像海中波浪一样没有定见:疑惑的人就像海中的波浪,被风吹动翻腾。他们心里没有定见,不知道什么是神喜悦的,什么是神憎恶的,行动常常变来变去,这样的人不要想从主那里得到什么。 2. 像婚姻一样无法容忍:信主的事情和婚姻很相似,神和婚姻都是忌邪的。心怀两意的人就像在婚姻中淫乱,神是绝对无法容忍这种心态的。 3. 两种生活水火不相容:既想过圣洁的生活、得神的好处,又想追随世俗陷入到淫乱之中,这两种生活是水火不相容的。只有用心灵诚实去敬拜唯一的真神,单单仰望依靠祂,神才会成就你的呼求。

像以利亚那样有信心的祷告,就是没有看见却朝着未来宣告,并且一直祷告直到结果成就。 1. 信心的宣告:没有看见却朝着未来宣告,宣告未来成就的事情。就像以利亚那时,实际还没有响声,但在信心里已经听到了雨的声音,我们宣告了,神就成就。 2. 绝不放弃的耐心:即使一百次失望也不在乎,心里要有信心的种子。假如祷告一个小时,第五十九分钟的时候放弃,就无法看到结果。我们都当祷告直到结果成就,有信心的人永远会得胜,因为他的耐心永远比魔鬼多一分钟。 3. 抓住翻转的信号:当看到“巴掌大的乌云”,遇到“好一点了”的情况,就要知道很快就要成就了。这不是心理哲学,而是信心,从“好一点”到完全好,就会经历很快的翻转。 4. 单单敬拜真神:如果我们敬拜假神,有信心也是无用。我们当用信心敬拜真神,单单向祂祷告,祂与我们同工,就必然成就。

在与魔鬼争战的时候,我们要学会刚强,神就是我们的后台。 1. 完全相信神: 我们不需要怕,魔鬼不能拿我们怎么样。就算对方青筋暴出、浑身发抖说想攻击你,也不用怕,这事已经在神的掌管中,如果他可以攻击,他早就这样行了。 2. 睁开眼睛: 弟兄姐妹要在属灵争战里学会刚强,但是不可以闭眼睛争战。 3. 绝不退缩: 当我们和魔鬼对峙的时候,我们不要退缩;当我们不退缩,神就给我们成就。会有一股无形的力量保守我们免于攻击,让对方费了牛劲儿也动不了你。

要像以利亚一样,没有看见却朝着未来宣告,坚持祷告直到结果成就。 1. 信心宣告: 没有看见却朝着未来宣告,宣告未来成就的事情,哪怕前几次都令人失望,一百次失望也不在乎,因为心里有信心的种子。 2. 坚持到底: 哪怕祷告了七个小时什么也没发生,也不要在最后一分钟放弃,我们都当祷告直到结果成就,这在神眼里就是宝贝。 3. 抓住转机: 留意哪怕只有“巴掌大的乌云”,只要遇到“好一点了”的情况,就知道很快就要成就了,接下来就会经历很快的翻转。 4. 保持耐心: 有信心的人永远会得胜,因为他的耐心永远比魔鬼多一分钟,我们要一直祷告直到事情发生。

这种人属于心怀两意的人,我会直接建议他们:这个教会不太适合你。 1. 贪恋世俗:他们既想得神的好处,得着释放后又去捞世上的金山,总是这边看着那边好,行动常常变来变去。 2. 难以改变:改变心持两意的人非常不容易,他们心里没有定见,不知道什么是神喜悦的、什么是神憎恶的,但这两种生活根本是水火不相容的。 3. 只要精兵:人数不是优先级,我们要的是精兵的教会,不需要心怀两意的人,所以在选择会友时常常是挑挑拣拣、需要筛选的。
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