羅波安中了耶羅波安的詭計

我們來看《列王紀上》第12章。主題是：神使羅波安愚昧，耶羅波安自己選擇愚昧。

波安往示劍去；因為以色列人都到了示劍要立他作王。尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裡（他聽見這事。）（《列王紀上》12：1-2）

現在回來了，是以色列人把耶羅波安請回來的。他回來後就給以色列人出了個主意，就是讓羅波安往示劍去，告訴他：我們要立你作王。這聽起來很像宮鬥戲，目的是讓老百姓心甘情願地跟隨他，耶羅波安是很聰明的，他挖了一個坑，讓羅波安往裡跳。

以色列人打發人去請他來，他就和以色列會眾都來見羅波安，對他說：“你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就侍奉你。”（《列王紀上》12:3-4）

他們把球踢給了羅波安，羅波安說：你們給我三天的時間。但大家都知道羅波安是不是塊料，就懷疑他這腦子能想出什麼妙招來呢？羅波安就回去先跟老年人商量，讓他們給出個主意，好回覆那些人。老年人瞭解耶羅波安，知道他的底細，就對羅波安說：你不要往坑裡跳。

王若服侍這民如僕人，用好話回答他們，他們就永遠作王的僕人。這個邏輯很厲害，一個人如果不知道水能載舟，也能覆舟這個道理，就會妄自尊大。神的心意不是讓我們高高在上，而是誰願為大，就要做眾人的僕人。這個邏輯永遠不會改變，只要我還有一口氣，就一定選擇做僕人，服侍人。這不是我吹牛，也不是唱高調，這是智慧。

所羅門的智慧是先搞一個項目，讓一波人很辛苦；接著再搞一個項目，又讓更多人活得很辛苦。他安排了一些人專門管服苦的人，所羅門年間製造了多少苦工、苦力為他效力，但話說回來，你出力我也給你錢啊，是不是？沒有白出力這回事。

等所羅門兒子羅波安接續他做王時，卻沒有遺傳他的智慧，反而有點傻，他難道不知道自己能成為富二代、官二代，不都是他爸爸所羅門打下的江山嗎？但他卻不知道天高地厚，還覺得自己了不起。我從第一次出來創業，到第一次創辦教會，中間經歷了很多的人和事，也讓我知道天外有天、山外有山、人外有人，這個道理。

羅波安不知道這個道理，也沒有用老年人給他出的主意：你們這群老傢伙，竟然要我做他們的僕人？有沒有搞錯啊？就你們這些上古神燈加老燈，到一邊等著去吧！然後又有一群和他一起長大的、有點傻的少年人，也給他出了一個主意。

王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議，說：“這民對我說：‘你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。’你們給我出個什麼主意，我好回覆他們。” 那同他長大的少年人說：“這民對王說：‘你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。’王要對他們如此說：‘我的小拇指頭比我父親的腰還粗。我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！’”（《列王紀上》12：8-11）

其實耶羅波安早就把羅波安拿捏得好好的，他一翹尾巴能拉幾個屎粑粑，耶羅波安都算得準準的。為啥？因為當年耶羅波安在所羅門手下是一個很聰明的干將時，羅波安還在那裡光著屁股扯犢子、玩泥娃娃呢。人家一眼就看出：這小子沒出息！聽明白了嗎？這樣的人怎麼可能有出息呢？

大家可得知道，也別搞劈叉了，你永遠不要以為夾著尾巴做人就叫做軟弱，那叫智慧。但羅波安不知道，他爸爸所羅門是前無古人，後無來者，既聰明又有智慧的人啊！羅波安算老幾？神的殿怎麼建起來的？他住的王宮是怎麼建起來的？他都狗屁不通，啥也不知道！就整一群少年人，整天不是打打麻將，扯扯淡，就是開開跑車，騎騎快馬，除此之外，一無是處。

大家都記住了，如果財富不是你親自打拼來的，不要以為你擁有了，就真的是你的了，那不是你的！

我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。（《傳道書》2：18-19）

所羅門一看羅波安那小樣兒，再扒拉扒拉他另外幾個兒子，沒一個是聰明的，沒辦法，矬子裡面拔大個，就選了個羅波安這麼差勁的，還自我安慰說：沒關係，反正我都寫完《傳道書》了，也看透了人活著一切都是虛空的虛空，就讓他玩去吧！

雖然羅波安中了耶羅波安的詭計，卻成就了一件很神奇的事情，就是耶羅波安也開始飄了、膨脹了。他一看羅波安跳到坑裡去了，就對以色列的百姓說：你看到沒有？這臭小子就只會玩。羅波安真的跟他們說了，耶羅波安和眾百姓一聽這話，就說：嗨，我們欠你的嗎？你爸爸所羅門使我們受苦的時候，我們就想造反呢，在他手裡賺點辛苦錢多不容易啊，那麼大的石頭和大木頭，建築工地死了多少人你知道不？還拿鞭子抽我們，你爸爸拿鞭子，你拿蠍子鞭抽我們？我們啥時候欠你的了？

羅波安最怕以色列人裡頭有耶羅波安這種人。有這種人就完了。為啥呢？因為羅波安根本玩不過耶羅波安的這套遊戲，耶羅波安對這個政治遊戲太熟悉了。然後怎麼著呢？

王不肯依從百姓，這事乃出於耶和華，為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。（《列王紀上》12:15）

是神使羅波安愚昧，是不是？可能所羅門都沒預料到：我這兒子怎麼能笨成這樣？我告訴你，人只要一狂，神肯定使你變愚昧。大家慢慢琢磨，羅波安有什麼好狂的？難道他不知道所羅門寫的《傳道書》，《箴言》嗎？這些內容都很清楚的闡述了，狂妄那就是神要搞你了，只要人一狂就一定會完蛋。

所以，以色列百姓就跟著耶羅波安，他就悄悄地作王了，終於能挺起腰板了，眾人也都擁護他。以色列人一看羅波安那小樣，還真的不行啊！同樣是羅波安，前面加個“耶”字就不一樣了，耶羅波安比羅波安至少多一個“耶”字，那“耶”字至少是耶和華他們家的“耶”字啊。我雖然這麼講，但大家得理解以色列百姓此時是什麼心態。如果這種心態在以色列百姓當中氾濫，羅波安哪能翻轉啊？是不是？

我跟你講，歷世歷代的老百姓是很厲害的，是不是？你看，清朝就是被孫中山他們給搞倒了的，也是民心所向，這個邏輯大家一定要知道。我們做牧者的不過是個僕人，不管怎樣都要記住，我們不是在這個位置上比誰大，而是比誰的責任多！你得帶著為父為母的心牧養啊！為啥？因為這就是神的心意！所以弟兄姐妹千萬要小心，別學羅波安這種愚昧，我見過有的牧師幹著幹著就把教會給幹黃了。

你那麼幹能不黃嗎？你服侍誰了？你解決人什麼問題了？你怎麼服侍的呀？你以為高高在上，穿個牧師的大袍子，再整一個摩西的大柺杖，你就厲害了？那玩意兒能行嗎？不行。羅波安也沒覺出味兒來，回家了以後，開始了一個項目，就把這些以色列人招來了。

羅波安還以為這國是他的

羅波安在那沾沾自喜：我是被立的王，我是王啊！如果人家不認為你是王，那你就是個隔壁老王。你說這得愚昧到什麼程度！

以色列眾民見王不依從他們，就對王說：“我們與大衛有什麼份兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！”於是以色列人都回自己家裡去了。（《列王紀上》12:16）

以色列人對羅波安說：你們玩去吧，我們本來就沒什麼關係，憑什麼非要跟著你呢？但羅波安卻不知道，就派遣管那些服苦之人的亞多蘭往以色列人那裡去，以色列人就用石頭把他打死了。這亞多蘭也是腦袋不好使，都這時候了，你還幹啥去啊？以為你手裡有鞭子，人家就聽你的？殊不知耶羅波安手裡的鞭子比你的還粗呢。

結果羅波安派亞多蘭去，就被人家當著他的面拿石頭給打死了。羅波安一看這陣勢，就駕車飛奔回來了，羅波安這一系列的騷操作，真讓人佩服得五體投地。話又說回來，這事都是出於神。我跟你講，人一旦愚昧起來，幾頭牛都拉不回來的。大家一定要記住，一個人如果愛錢、愛這個世界，體貼自己的肉體，順從自己的肉體，不順從神的話，神就會使你變愚昧，這是肯定的。

人變聰明、變愚昧都在神的手中，就算你是王，你是個封疆大吏，就算是你是首富，就算是你是國級、副國級、省級、副省級，都沒有用！人一愚昧就這樣，腦袋裡就像灌了屎一樣，有時候我說腦袋裡灌了豆腐腦，那是誇他呀！神一旦使人愚昧的話，他的想法就會變得非常奇怪。

羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬，都是挑選的戰士，要與以色列家爭戰，好將國奪回，再歸所羅門的兒子羅波安。但神的話臨到神人示瑪雅，說：“你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家，並其餘的民說：‘耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧！因為這事出於我。’”眾人就聽從耶和華的話，遵著耶和華的命回去了。（《列王紀上》12：21-24)

這羅波安說話不好使了，聽明白了嗎？如果神使人愚昧，整個以色列人都不聽羅波安的，連猶大、便雅憫人也不聽羅波安的了。大家一聽示瑪雅說，這事是出於耶和華神，那咱就各回各家吧。剛才羅波安在那戰鼓一敲，大家都來了，然後示瑪雅一上臺就說：這事是出於耶和華，大家各回各家。這不白跑一趟嗎？王一看都傻眼了。你能想象那種場景嗎？很尷尬！十八萬人白聚集了一場。就跟明星開演唱會似的，來了十八萬人，還沒開始就散了，大家都要求退票一樣。

這一搞，羅波安就成了當代的笑話，一夜之間名揚天下，你不是覺得自己很厲害，很牛嗎？為什麼會落到如此地步？小樣的，以後出去還怎麼混啊？不要說你是一個猶大的王，就算你是個歌手搞成這樣，場子也都被人家給砸了，也不好混。你說羅波安這臉往哪放？恨不得把腦袋塞進褲襠裡去。可惜瑜伽沒練好，身體沒那麼柔軟，不但腰板硬，頸項也硬，想塞褲襠裡都難。你說這得愚昧到什麼程度？因為神要使人愚昧，你整不了啊！

這事出於神

我告訴大家，人不知道神的旨意，這就是愚昧。羅波安怎麼可能不知道神跟所羅門說的話呢？那他為什麼還要丟這個人呢？我告訴大家，人一旦想上臺比劃一下，一旦覺得自己是塊料的時候，就完蛋了。我告訴大家，這輩子我不論做什麼，我都要夾著尾巴做人，因為我知道自己是半斤還是八兩，也知道我們不過是地上的一粒粉塵。我很清楚，自己在神面前不過是一坨狗屎罷了。你說我是個狗，我都覺得你在誇獎我，我說的是心裡話。

為啥呢？或許神看見我這麼卑微，就能在祂面前蒙恩典，讓我這一生一世都仰望祂的恩典活著。我是什麼人？竟然能夠被神揀選來侍奉祂。我不配啊！哪有一分錢是我的功勞？沒有一丁點是我的功勞。講著羅波安，怎麼講到我自己來了？我的意思是，我永遠不想做羅波安。

我要知道蒙恩典也不過就是服侍的責任而已，是不是？別膨脹。我本來就覺得人活著沒什麼太大意思，是不是？那突然間你怎麼就覺得自己膨脹了？因為幹了點事，就覺得自己了不起。大家知道我為啥不膨脹嗎？因為我一膨脹，老馬就要來騎在我脖子上拉屎，那就麻煩了。

我警告一下大家：如果你覺得自己厲害，就會有事發生，神會使你變成愚昧，你幹啥都會幹岔劈，這才邪性呢。為什麼會這樣呢？因為你覺得自己是個人才，神就把你變成狗屎；你覺得自己是泡狗屎，神就把你變成一個尊貴的人。這邏輯很厲害，是不是？

大家有沒有發現，本來覺得自己很厲害的人，結果又把事給幹成了，那尾巴就翹起來了，差點把神的寶座都給拱翻了。神說：哎呀，誰的尾巴這麼長啊？神一看：原來是這臭小子的，下次再不能使他把事幹成了，聽明白了嗎？你知道會發生啥事嗎？撒旦就來到神面前說：神啊，要不要我去搞搞他？神說：我正想派個人收拾一下他呢，那你去搞一搞他。所以這事是出於神。

大家能不能別再翹尾巴了？也不要再立自己的義了？做一個聰明人，在我們所行的一切事上都要仰望耶和華神，單單依靠祂，這叫智慧。什麼名牧、走穴、撈金都拉倒吧！那玩意兒哪有被神揀選、討神喜悅好啊？也正因為我這兩下子，同樣這事也是出於神，因為神要使我們變聰明，使羅波安變愚昧。

耶羅波安的顧慮

大家絕對可以對號入座，慢慢琢磨一下，你是不是一個耶羅波安。

耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；又從示劍出去，建築毗努伊勒。耶羅波安心裡說：“恐怕這國仍歸大衛家；這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裡獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。”（《列王紀上》12：25-27）

這套推理你看到了沒有？為啥耶羅波安沒做王的時候，沒這顧慮呢？人是非常有意思的，耶羅波安本來心裡就想做大，做強，突然間整了十個支派。他想：我怎麼整了十個支派，歸我耶羅波安了？你看我這詭計多好，我把羅波安給裝到套裡了，他進到我的口袋裡了。你看我多聰明，多厲害啊！再一想：神把這十個支派給了我，老百姓如果回去在耶路撒冷拜神，這事不太妥當吧？在我這賺了錢，再回到耶路撒冷獻祭、奉獻，哪有這麼好的事？

我跟你講，他怎麼想都很糾結，是不是？不過我告訴你，咱們當中真的有些弟兄姐妹，我是服了。以前一分錢都沒有，也沒掛慮過，現在有點錢了，反倒有掛慮了。大家不要以為這事奇怪，其實一點也不奇怪。有時候就在想，幸虧我沒那麼多錢。我就是馬雲說的手裡有個幾百萬就特別快樂的那種人。馬雲說他有幾百萬的時候特別快樂，後來有上千億、幾百億時，反而倒不快樂了。

後來我就不明白了，如果有一天神突然給了我一個億，我不還得整投資理財嗎？可是投資理財那玩意兒玄乎得很，是不是？萬一我越理越少，從一個億變成九千萬，從九千萬變成五千萬，再從五千萬變成一千萬時，心裡得有多糾結啊，一個億怎麼就變成一千萬了？最後把一千萬又變成了一百萬。本來手裡有一百萬的時候還挺高興，現在從一個億變成一百萬，心裡就難受了。

我經常看到這樣的事發生，你別說，我還真的管不了一個億，我也管不了幾千萬，因為我不知道這麼多錢怎麼花，我只能越管越少，錢一多我就管不了，也不會管，更不會投資，是不是？如果你讓我炒股票，我既看不準金價，也看不準股價，因為我真的管不了。感謝神，幸虧沒給我一個億，這樣挺好。

耶羅波安從來沒有治理過國家，突然間有了十個支派，就讓他措手不及，這麼多人可怎麼整？他決定先解決奉獻這事，肥水不流外人田，這麼多人的奉獻一定得奉獻到自己這裡，這個邏輯很完美，他認為這麼想是很正確的。

像咱們當中的有些弟兄姐妹，幸虧做工拿薪水，很穩定還挺好。如果有一天他突然有錢了，就那小腦袋瓜，我看你投資理財還不如我呢。你說這得多鬧心啊！後來我才發現，耶羅波安也很難在錢這一關勝過去，很難！因為你沒坐在那個位置上，所以就不知道在那個位置有多難。天天想啊想，不知道這事要怎麼辦。

咱們就這麼說，假如神的祭壇在臺灣，中國的老百姓就是那以色列民，他們要把17%奉獻給臺灣的聖殿。我問你，這國家怎麼管？我也真的很同情耶羅波安。心裡也沒有答案，但聽起來這賬就不對啊。所以你說耶羅波安閒著沒事，在埃及待著不好嗎？有吃有喝的，還住著大別墅，這不挺好嗎？現在掌管了十個支派，這事就使他顧慮重重。

耶羅波安的愚昧

耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：“以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。” 他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裡，因為他們往但去拜那牛犢。耶羅波安在邱壇那裡建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。

在伯特利拜牛犢被定罪耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。他在八月十五日，就是他私自所定的月日，為以色列人立作節期的日子，在伯特利上壇燒香。（《《列王紀上》12：28-33）

我想告訴大家，人的智慧在神眼裡看為愚昧，我覺得從人的角度看，耶羅波安做了一個非常聰明的決定。但是如果你不認識靈界，你覺得這非常聰明；如果你認識靈界，你就不知道這個答案是什麼了。所以人的智慧在神眼裡看為愚拙，但是神的智慧在人眼裡也看為愚拙。

你想想看，如果耶羅波安說：我信靠神，我把國家交給神，既然神把這國給我，我就好好地侍奉神。這樣他能不能過好？我告訴你，絕對能過好。直到現在我要告訴大家，咱們華人命定的神學靠著這一條規則，就是絕不向偶像下拜，堅定地走在神的心意當中。就算是我不小心走錯了，神仍然可以把我拉回來。我為啥不剛硬？因為我很清楚的知道，人的智慧在神眼裡都看為是愚拙。

我不想做羅波安，我也不想做耶羅波安。有人跟我說：“牧師，你要做大、做強！”我說：“你快拉倒吧！”人家問我：“你為什麼要拉倒呢？做大、做強多好啊！“我說：”做大、做強、就該坐牢了！”你看我這話多有智慧啊！因為我沒有那麼大的體量，我也管不了十個支派，即使讓我管，這種試探也太大了，或許我也能整個金牛犢出來，因為我把握不住自己，整不了那個。

有的牧師就喜歡建個大教堂，投資好多個億，上萬個座位，主日聚集人擠得滿滿的。雖然這看著挺風光的吧，但最後還不是都坐牢了嗎？我不想幹這個，我就想整個小的。我能幹多少就幹多少，我定意要做一件事，就是在死之前，只要我還有一口氣，我都在服侍，服侍那些有需要的，服侍那些軟弱的，服侍那些來到神面前，希望能夠從神得著恩典的人。這不挺好嗎？

如果神願意憐憫我，就滿足我這卑微的心願。我有一個非常大的夢想，就是盼望我們的弟兄姐妹都能成為神的精兵；都能戰勝黑暗權勢；都能成為勝過老馬的人。

昨天夜裡，我們當中的一個姐妹就勝過了老馬的轄制，那老馬每天夜裡來，等她半睡半醒的時候就開始叫喚，很難睡覺。我告訴她：要麼你就橫下一條心乾脆不睡了，把牠趕出去；要麼我們就控制好自己不叫喚。她說：老師，我選擇把牠趕出去。結果趕了個把小時，老馬扛不住了，就開始彰顯，說話，認輸了。

弟兄姐妹，我們能不能擺脫耶羅波安的愚昧？得著神的智慧？大家一定要記住，人的話就是鬼話，人的意思就是鬼的意思，所以，人只能體貼神的意思，不能體貼人的意思。

耶羅波安的作為，如果從政治、從經濟學的角度考量這些都是對的，但在神眼裡肯定是錯的。我們都要擺脫這些人的智慧，擺脫這些謊言。在人眼裡看來很討喜，但那個東西沒什麼太大用。如果我今天還討人的喜悅，我就不能做耶穌基督的僕人；如果在這世上單單討神的喜悅，單單侍奉神，我告訴你，你一定會凡事興盛。我們不能再掉到耶羅波安的愚昧裡頭了。

這背後到底發生了什麼事？耶羅波安夜裡頭躺著躺著，老馬來了，結果就造了一個金牛犢。耶羅波安難道不知道以色列人出埃及的時候，亞倫帶領他們製造金牛犢，惹神發怒的事嗎？知道。那時候他們造金牛犢，在《聖經》裡頭都有出處可以查找。可他卻把這事忘得一乾二淨，忘記了造金牛犢是討神憤怒的事。如果神能把羅波安搞愚昧了，祂也能把耶羅波安也搞愚昧了，那不是易如反掌的事嗎？你知不知道有多少牧師在他們平生的日子就想著做名牧？但他不知道這就是愚昧。

我不想要這個，我覺得傳揚神的名比較好。我就希望名不見經傳，他們叫做：“只見耶穌，不見一人”。我算個啥？不過是個僕人而已。不能掉到耶羅波安的愚昧裡頭。我再給大家提個醒，你可能因為有一點錢就變愚昧了；也可能因為有很多的錢就變愚昧了。要知道人活著是靠神口裡的一切話。

人活著也是個很簡單的事，不要把它搞複雜了。如果你討了神的喜悅，什麼事就都變簡單了，因為我們的天父極其富有。我不希望有一天，我因為選擇了走耶羅波安的路，就變成了愚昧人。我也希望我們當中的弟兄姐妹，不要選擇羅波安，也不要選擇耶羅波安的路。要把神的話刻在心坎上，一切事都會變得非常的簡單。

神使一些人愚昧，有一些人使自己愚昧

有個姐妹說她最近在學《馬太福音》，使她很震撼。為什麼震撼？因為那裡頭寫得太好了。

“一個人不能侍奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門（“瑪門”是“財利”的意思）。（《馬太福音》6:24）

人要麼侍奉瑪門，要麼侍奉神，你不能又侍奉神又侍奉瑪門。你知道在靈界裡頭，最小最爛的是瑪門，也是極其卑賤的，最大的是我們的神，祂大而可畏、大有能力、大有威嚴、極其尊貴。我告訴你，在靈界裡頭你可千萬別整岔劈了，就是那些鬼，都看不起財神，聽明白了嗎？

所以，問題就來了，怎麼靈界跟我們在世上看到的東西好像不一樣？我跟你講，這世上有很多人都跌倒在錢財上了，我們這個時代有海航的故事，有恆大的故事，有萬達的故事，都是因為錢啊！都是因為人裡面的邏輯體系出了問題。當你讀《馬太福音》的時候，就會發現在這個世界上有兩種邏輯體系、兩種價值觀念、兩個國度。你要麼在神的國度、神的原則裡頭，就可以得著從神來的好處，變成一個聰明人。就算是這世上的鬼，就算是空中的黑暗權勢，都要在你面前下拜。

我很榮幸地告訴大家，老馬是我手下敗將。以前我經常憂愁，憂愁啥呢？因為看到教會里的人沒有幾個能勝過老瑪的。但現在我卻充滿了信心！這一次，我們弟兄姐妹都要被興起來，成為勝過老馬的人；勝過瑪門；勝過這個世界；勝過我們屬肉體的邪情私慾，制伏我們裡邊的罪，成為得勝的人，成為聰明的人。

如果你常常聽我講道，就能感覺到我裡面有一種渴望，就是渴望弟兄姐妹都能成為一個有智慧、有聰明的人。我已經找到答案了，那就是信靠神，靠著神的恩典活。如果你現在遇到了很多的問題，不要害怕，要單單信靠神，回到神面前，很多問題就會迎刃而解。

不管你是跟公司的老闆、生意夥伴、你的供應商，還是你的客戶，有什麼生意上的矛盾，這些東西都沒有辦法影響我們信靠神。神會使你變聰明，有智慧。因為我們的神就是使你有智慧的神！

愛錢愛出很多災禍的人比比皆是，在我們當中的人也不例外。我們要從羅波安和耶羅波安的身上，深深地學一個功課，牛犢可以是金的，但沒有用，那是一種愚昧，因為什麼東西也不能夠吸引我們偏離神的道。阿們！

願神祝福大家！