命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【查經】列王紀上 3章 - 求神賜下智慧,可以判斷神的百姓能辨別是非

2026-06-12 44,576 列王紀上

相关经文

列王纪上-所罗门祈祷求智慧
  • 1 所罗门与埃及王法老结亲,娶了法老的女儿为妻,接她进入大卫城,直等到造完了自己的宫和耶和华的殿,并耶路撒冷周围的城墙。
  • 2 当那些日子,百姓仍在邱坛献祭,因为还没有为耶和华的名建殿。
  • 3 所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例,只是还在邱坛献祭烧香。
  • 4 所罗门王上基遍去献祭;因为在那里有极大(或译:出名)的邱坛,他在那坛上献一千牺牲作燔祭。
  • 5 在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么?你可以求。”
  • 6 所罗门说:“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典,又为他存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。
  • 7 耶和华我的 神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王;但我是幼童,不知道应当怎样出入。
  • 8 仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。
  • 9 所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”
  • 10 所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。
  • 11  神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,
  • 12 我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。
  • 13 你所没有求的,我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。
  • 14 你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。”
  • 15 所罗门醒了,不料是个梦。他就回到耶路撒冷,站在耶和华的约柜前,献燔祭和平安祭,又为他众臣仆设摆筵席。
  • 16 一日,有两个妓女来,站在王面前。
  • 17 一个说:“我主啊,我和这妇人同住一房;她在房中的时候,我生了一个男孩。
  • 18 我生孩子后第三日,这妇人也生了孩子。我们是同住的,除了我们二人之外,房中再没有别人。
  • 19 夜间,这妇人睡着的时候,压死了她的孩子。
  • 20 她半夜起来,趁我睡着,从我旁边把我的孩子抱去,放在她怀里,将她的死孩子放在我怀里。
  • 21 天要亮的时候,我起来要给我的孩子吃奶,不料,孩子死了;及至天亮,我细细地察看,不是我所生的孩子。”
  • 22 那妇人说:“不然,活孩子是我的,死孩子是你的。”这妇人说:“不然,死孩子是你的,活孩子是我的。”她们在王面前如此争论。
  • 23 王说:“这妇人说‘活孩子是我的,死孩子是你的’,那妇人说‘不然,死孩子是你的,活孩子是我的’”,
  • 24 就吩咐说:“拿刀来!”人就拿刀来。
  • 25 王说:“将活孩子劈成两半,一半给那妇人,一半给这妇人。”
  • 26 活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛,就说:“求我主将活孩子给那妇人吧,万不可杀他!”那妇人说:“这孩子也不归我,也不归你,把他劈了吧!”
  • 27 王说:“将活孩子给这妇人,万不可杀他;这妇人实在是他的母亲。”
  • 28 以色列众人听见王这样判断,就都敬畏他;因为见他心里有 神的智慧,能以断案。

《答疑解惑》

為您推薦
关闭

因为有爱和没爱,即使做同样的事感觉也是不一样的,你爱神的时候,就不会觉得那是问题。 1. 不嫌麻烦: 就像热恋中的男女坐在车站几个小时也不觉得烦,有了爱,人就不会嫌麻烦。比如大卫迎约柜每走六步就献祭,虽然麻烦,但因为爱神就不会觉得是问题。 2. 甘心付代价: 爱是不可理喻的,就像给自己孩子换尿布一点都不觉得臭,甚至还觉得享受。有了爱就能恒久忍耐、有恩慈,像所罗门一样甘心乐意跑大老远献一千牺牲作燔祭,这就是带着爱的反应去付代价。 3. 让神偏心: 爱的关系可不得了,它会使神的心偏向你。神的公义并不是一视同仁,而是对爱神的人施恩慈怜悯,直到千代,对不爱祂的人追讨他的罪。

最聪明、最合神心意的祈求,就是求属神的属性,以及求跟使命有关的东西。 1. 求属神的属性:凡是属神的属性,比如平安、喜乐、智慧、恩慈、良善,你就要向神求,那就了不得!神不太喜欢人求钱,当你求神的属性、得着了神,耶和华神就是你的产业,你不是就得着了神手里所有的东西吗? 2. 求跟使命有关的东西:当你为了得着使命去求,就是求到神的心意里去了,别的东西祂就给你了。就像所罗门没有求寿、求富,也没有求灭绝仇敌的性命,单求智慧来管理神的百姓,因为他知道靠自己做不到神赐给他的使命。 3. 求具体的智慧和恩赐:在做神交托的事情时,比如做文字事工、微博事工,都需要管理,那你就得专心求智慧。当你为了做好这些事去求,神就会赐下恩典,一步一步带领你,甚至让你发现好用的软件来提高事工效率。

因为所罗门不为自己求寿求富,单求智慧,神就不仅赐他智慧,连他没求的富足和尊荣也都赐给他了。 1. 神的应允:所罗门不为自己求寿求富,也不求灭绝仇敌的性命,单求智慧可以听讼。神就赐他空前绝后的聪明智慧,连他没求的富足、尊荣也都赐给他,让他居上不居下,作首不作尾。 2. 凡事顺利:有了神赐的智慧聪明,你就会发现你所做的事情上凡事顺利。你若爱主你的神,神就赐给你通达的道路,在你前面剪除你一切的仇敌。 3. 遵行神道的恩典:很多很多的恩典都是因着爱神而来的。只要遵行神的道,谨守律例、诫命,神必使你长寿,甚至连你没求的都给你了。

梦是很属灵的,它不是所谓的“日有所思、夜有所梦”,而是神对你未来的一个启示,也是神在梦里回应你心里头对神的爱。 1. 珍惜好梦:如果梦见神跟你说话,比如耶和华在梦里说要大大地祝福你,醒了以后一定要好好地说“阿门”,千万别说“瞎扯淡”,免得把好的福气都糟蹋了。 2. 弃绝坏梦:如果做了一个乱糟糟的梦,或者在梦里惊醒,那可能是黑暗权势的搅扰,千万不要当作平常,真的需要祷告弃绝。 3. 打开属灵眼睛:要常常用属灵的眼睛看事情,不要以为做梦只是个梦而已,像亚伯拉罕、雅各、约瑟,一直到大卫王、所罗门王,他们都曾经做过属灵的梦。

从神而来的智慧能让你做事不再绞尽脑汁冥思苦想,而是带来意想不到的神奇果效。 1. 瞬间说出答案:这叫做“智慧的言语”,突然间你就有这个智慧去说出来,甚至你自己都不知道是怎么知道的。 2. 极高的办事效率:神常常会给你一种预感,让你有一种“你也不知道为什么你会知道”的感觉,到那一找就找到了,一个人比一群人加起来的效率还高。 3. 产生威慑作用:这种智慧能一下子镇住很多人,让人觉得千万别跟你玩猫腻,从而杜绝犯罪;对周围也有威慑作用,别人看你料事如神,就不敢来跟你打仗了。

要把心思放在尽心、尽性、尽意、尽力爱神上,因为一个“爱”字能解决很多问题。 1. 找回爱的感觉:就像男女朋友热恋,坐在车站几个小时也不觉得烦;或者像给自己的孩子换尿布,因为有爱就不觉得臭,甚至很享受。你爱神的时候,就不会觉得祷告一跪三个小时是麻烦,不爱神才会觉得很多东西都是问题。 2. 甘心乐意付代价:爱神是有带着爱的反应的,如果说爱神却不想付代价,那这种爱是骗人的。你要是真的爱神,就要把为神付代价的心摆上,像所罗门跑大老远献一千牺牲,或者大卫每走六步就献祭,有了爱,人就不会嫌麻烦。 3. 建立爱的关系:神所看重的你也看重,你所看重的神也会看重。当你跟神建立了一个爱的关系,爱会使神的心偏向你,对你施恩慈怜悯直到千代,你就能支取神国度里一切属天的资源。

不要绞尽脑汁在那冥思苦想,而是要回到教会祷告,靠着神赐下“智慧的言语”瞬间解决。 1. 祷告兑现:像所罗门一样回到教会在那里祷告,就是献燔祭和平安祭,开始兑现神的应许,让神的智慧在你生命里体现。 2. 智慧的言语:这是神给的一种恩赐,神常常会给你一种预感,一种“你也不知道为什么你会知道”的感觉。突然间你就有智慧说出来问题在哪,一找果然就在那里。 3. 快速决断:遇到超复杂、参数因素特别多的事情,不要花时间去慢慢思考。就像所罗门断案,直接说“拿把刀来,把这孩子劈了”,一下子就试出真假,效率比一群人加起来还高。
暂无评论~