【查經】啟示錄 21章 - 神的帳幕在人間

神眼中的宝贝，就是那些因神的话语而战兢的人。 1. **因话语战兢**：对待神的话不敢有一丝一毫的马虎，严格按照神的启示去行，绝不敷衍了事，因为只有这样的人才能建造得胜的教会。 2. **被天使拣选**：天国就像撒网，天使会把这些“好的”挑出来收在器具里，而把那些不好的丢弃，留给魔鬼吞吃。 3. **神安息之所**：这些宝贝是用来建造圣城新耶路撒冷的材料，也就是耶稣基督的新妇，神要在这些人中间找到祂的安息。

读了很多遍却抓不住神的心意，根本原因在于读经时抓不到最重要的点，容易陷入死扣细节或用错标准的误区。 1. 搞错重点：像法利赛人那样，把精力花在薄荷、茴香献十分之一这种细枝末节上，或者纠结安息日能走几里路，反倒把公义、怜悯、信实这些律法上更重的事给丢了。 2. 忽略态度：神看重的是人的心，比如该隐和亚伯献祭，关键不在于献的是羊还是粮食，而在于献祭的态度，态度不对，献什么都不蒙悦纳。 3. 错把《圣经》当道德经：用世俗的道德观念去评判亚伯拉罕、以撒、雅各等信心伟人，甚至去批评他们，却看不懂他们身上承载的信心和命定，以及神通过他们赐福万族的计划。

胆怯在信仰中绝不仅仅是性格软弱，它本质上是对神的不信，后果严重到关乎永恒的生死。 1. 结局极其惨烈：胆怯的人是被列在杀人、淫乱、拜偶像之列的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这就是第二次的死，在神眼里这根本不是小事。 2. 根源在于不信：胆怯不能拿“天生胆小”当借口，它是因为没有信心。一个没有信心的人一定会胆怯，而真正信靠神的人，知道神掌权，自然就不会胆怯。 3. 失去命定与祝福：当年出埃及的以色列人就是因为胆怯进不去应许之地。胆怯的人在神眼里不是宝贝，甚至会被视为垃圾，无法承接神的祝福。 4. 搞错了惧怕对象：基督徒应当惧怕神、因神的话语战兢，而不是怕死、怕困难或者怕老板。连死都不怕的人，才是神所看重的。

在神眼里这不被看作是罪，因为他们是凭着信心，冒着一切风险去得着神的命定。 1. 信靠神：他们这么做是因为真的信靠神，为了抓住命定敢冒所有的风险，这战胜了胆怯，是信心的极高体现。 2. 尊荣神：他们撒谎不是为了满足个人的私欲，而是为了尊荣神，这与为了自己利益去骗人有着本质区别。 3. 求永生：他们追求的不是今生短暂的平安或好处，而是要在永生里得着祝福，是为了作神的宝贝。

命定就是我们活着的意义，是得胜的关键。 1. 效法亚伯拉罕：像亚伯拉罕那样，追求让天下的万族都因自己得福，这就是有命定的祝福。 2. 建造得胜教会：神最奇妙的计划就是建造荣耀的教会，得着命定就是投身其中，成为新耶路撒冷城的一部分。 3. 胜过死亡权势：当我们名字写在羔羊生命册上，第二次的死就与我们无关，这正是我们得胜的原由。

建造教会本质上是在建造神的圣殿和基督的新妇，必须用经过试验的“宝贝”来堆砌，绝不能为了凑人数把什么人都留在里面。 1. 圣洁的建造标准：新耶路撒冷城是用黄金、珍珠、玛瑙这些贵重材料建成的，教会作为得胜者的聚集，必须由神眼中看为宝贵的人组成，垃圾材料根本配不上神的居所。 2. 惨痛的历史教训：把“垃圾”留在教会里，最后吃亏的是教会自己。像当初耶路撒冷教会混入了大量法利赛教门的假弟兄，导致教会变质、贫穷甚至失败，还有牧师被会友告上法庭，这都是收留“垃圾”带来的巨大亏损。 3. 宝贝的辨别方法：真金不怕火炼，是骡子是马得拉出来遛遛。神眼中的宝贝是那些因神话语而战兢、经得起试验的人；而那些一经试验就露馅、不愿悔改的人，让魔鬼带走反而能保全教会的纯净。 4. 严格的施工蓝图：摩西建帐幕、所罗门建圣殿都是严格按神启示，一点马虎不得。今天建教会也要按新约的启示，专注于寻找并造就对的人，而不是做一个毫无原则的收容所。

你最需要反思的是自己做事的态度，因为神看重的是态度，态度不对，献祭和工作就都不能蒙悦纳。 1. 检视说话方式：想想自己在面对奉献或神的要求时，是不是带着“不就是这点钱吗”这种轻慢的口气。那个姐妹就是因为言语间透着不敬畏，结果工作不蒙祝福，六个月就被开除，甚至后来的投资也赔个精光。 2. 抓住信仰重点：别像法利赛人那样，只盯着薄荷、茴香这些细枝末节的奉献，却丢了公义、怜悯、信实这些律法上更重要的事。你要明白，神看重的不是你献上的东西本身，而是你是否抓住了敬畏神这个核心。 3. 认清因果关系：人的态度是关键，态度出了问题，做什么都很难顺遂，甚至可能招致疾病。只有像那个姐妹后来那样，真正意识到错误并回转祷告，摆正了态度，才能重新成为响当当的基督徒。

克服胆怯的根本在于建立看透生死的信心，用对神的敬畏取代对他人的恐惧。 1. 认清胆怯的根源：胆怯不是天生的性格借口，而是因为缺乏信心。耶稣批评最多的就是小信和不信的人，只要真正信靠神，自然就不必胆怯。 2. 建立看透生死的信心：得胜的关键在于信心要大到连死都不怕。如果你连性命都愿意为神摆上，那老板的脸色或环境的艰难就再也无法吓倒你。 3. 转换敬畏的对象：不要一见老板就两腿发软，活像老鼠见了猫。要把这种恐惧转化为对神的敬畏，做一个因神的话语而战兢的人，而不是怕人。 4. 确立人生的命定：胆怯的人在神眼里无法成为宝贝，甚至会像倒毙旷野的以色列人一样失去应许。你要清楚活着的意义，效法亚伯拉罕的信心，定意做神眼中的得胜者。

面对这种虽然软弱痛苦但固执对抗真理的人，你要敢于承认自己“牧养不了”，果断进行筛选和清理。 1. 直接请离：对于那些坚持用世俗道德观衡量信仰、甚至反过来指责领袖的人，不要因为他可怜就妥协。就像那个得了肾癌、浑身贴膏药的弟兄，当他固执地用道德标准批判信心伟人时，要直接告诉他：“你下次不用来了，我牧养不了你。” 2. 宁缺毋滥：建立团队就像“淘宝贝”，要把真金拣选出来，把“垃圾”丢掉。不要试图把所有人都留在教会里，如果为了留人而容忍不好的东西，最后吃亏的是整个团队，甚至会遭受巨大亏损。 3. 坚持标准：不要怕人离开，也不要马虎对待。如果是“坏骡子”或者被魔鬼带走的，反而应该感谢神帮我们做了清理，因为建造神的殿必须用“宝贝”，而不能用“垃圾”。

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1 在神眼中，什么样的基督徒才算得上是真正的“宝贝”？

2 为什么有的人读了很多遍《圣经》，却依然抓不住神的心意？

3 为什么说“胆怯”在信仰中是一件非常严重的事情？

4 如何理解雅各、喇合等人的“说谎”行为在神眼中却不被定罪？

5 什么是“命定”？为什么它是得胜的关键？

6 建造教会时，为什么要强调“淘宝贝”而不是“收垃圾”？

7 如果我在工作中努力奉献却总是不顺，甚至像文中提到的姐妹一样被开除或投资失败，我该如何反思自己的问题？

8 在职场或生活中，如果遇到老板很凶或者环境很艰难，我总是感到害怕、两腿发软，该怎么克服这种“胆怯”？

9 如果我身边有那种虽然很软弱、甚至满身病痛但又非常固执己见的人，我该如何像文中那样进行“牧养”或处理关系？

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