查经
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  • 申命记
    • 【查经】申命记 4章 - 要知道耶和华是神
      • 要考察神是不是真神
        • 考察真神大能,别再麻木不仁
          **你且考察在你以前的世代,自神造人在世以来,从天这边到天那边,曾有何民听见神在火中说话的声音,像你听见还能存活呢?这样的大事何曾有、何曾听见呢?神何曾从别的国中将一国的人民领出来,用试验、神迹、奇事、争战、大能的手,和伸出来的膀臂,并大可畏的事,像耶和华---你们的神在埃及,在你们眼前为你们所行的一切事呢?这是显给你看,要使你知道,惟有耶和华---他是神,除他以外,再无别神。(《申命记》4:32-35)** 你要考察,我们这些人,你说有几个没有经历过神的?基本都是神大能的膀臂把我们拯救出来。我们曾经都活在咒诅中。今天因着神的恩典和怜悯,神拯救我们从咒诅中出来。然后我们还是要考察,考察什么呢?考察神是不是神,我们所信的这一位神祂允许我们考察。这福音本是神的大能,如果你在我们当中信主,你会看见神在我们当中所彰显出来的大能的膀臂。如果你还不知道耶和华是神,还不能够记住耶和华是神,那真是麻木啊。 今天我们都要考察,我们既要严谨、谨慎、敬畏神,但我们还是要考察,考察什么呢?考察祂是不是真神。如果祂是真神祂真的可以拯救我们。我们今天所信的,是全能的上帝。我问你,如果祂是全能的上帝,用祂的双手托住宇宙万有,你这鸡毛蒜皮的小事,就算是在你身上你看起来像是山一样大的问题,那对神来讲也是鸡毛蒜皮的小事。我们有问题吗?什么问题都没有。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 6章 - 神竟然拣选了一个服侍偶像的基甸!
      • 六、神不怕人去考察祂是真神
        • 神不怕考察,信心带来丰盛生活
          基甸就发现:啊!这是真神啊。所以我们的神不怕人试啊。我可告诉你,拜偶像的时候,偶像也有这两下子,我当年看见的那跳大神也是很厉害的。然后基甸就很确定,他里面有信心了没有?有信心了。基甸心想:我遇见神了!神的使者竟然悦纳了我的祭物,祂就肯定与我同在。 结果基甸晚上回家干了一件事,把巴力的坛,巴力和亚舍拉的偶像都给拆了,因为他遇见真神了,所以基甸是喜欢考察神的呀。咱们弟兄姐妹要确切的知道,你是不是很想过好日子呀?我告诉你,跟着神一定会过好日子。那什么叫做过好日子呢?过有福乐的日子,不是整个什么上市公司,最后自己被人家逼得自杀了。那干啥呢?活得很惨。 我们的神是希望你的日子过得兴盛,也希望你过得喜乐,也希望你过得平安,也希望你过得有能力,但是方法只有一个,就是以神为中心!我们当中有一些人,被人骗也好、被人整也好、欠的债也好,都是因为一件事儿:不谨守遵行神的话。 神不怕人考察,结果基甸就去拆毁巴力的坛,又建立了一个神的坛,又开始整了家里的第二头牛。他们家的牛有编号:老大、老二、老三、老四、老五。结果神说:将第二只牛献为燔祭。你说七岁的牛是正当年的牛啊,可能因为老大有点老了,神不要。 结果这基甸厉害啊,二话没说,就把七岁的牛献上给神了。现在咱们国内的牛得多少钱一头了?现在一头牛两到三万呢!基甸挺厉害的,两到三万块钱就献上了,结果第二天早晨全城的人来找他算账。
        • 信心小也能考察真神
          **次日早晨基甸起来,见果然是这样;将羊毛挤一挤,从羊毛中拧出满盆的露水来。(《士师记》6:38)** 基甸还是想印证一下,但是我告诉你,我们千万别去搞别的印证啊。就到今天为,我知道印证这事儿是很危险的啊。你说怎么危险呢?如果是印证拯救以色列人,是可以的;如果你想印证自己是有命定的人,是可以印证的。但是如果你要求印证,这女孩儿嫁给你,或者是让这男孩儿喜欢你,《圣经》里还真没有这种先例。 有的人说基甸信心小,其实不要怕,幸亏他信心小,跟我差不多。所以基甸有机会,你是不是也有机会啊?好像你比基甸还好一点儿,你家里还没整一个偶像吧?没整的话,那你比基甸的机会大啊,但是你得想寻求谁是真神啊。基甸说:如果羊毛是干的,羊毛是顶上有露水,别的地方都是干的,就是你派我去的。结果第二天一看,就羊毛是湿的,别的地方是干的。 **基甸又对 神说:“求你不要向我发怒,我再说这一次:让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。”这夜 神也如此行:独羊毛上是干的,别的地方都有露水。(《士师记》6:39-40)** 这基甸的信心一下就暴涨上来了,这是在考察。神不怕人考察,但是考察这个背后其实不是信心,是一个很小的信心。我们的神不介意透过这些东西让你考察,但是神真的很喜悦这样的事吗?神不太喜悦,《圣经》里头如果喜悦这样的事儿,那早就说了,神是希望人有信心。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 13章 - 灭亡是因为不听从神的话
      • 很多事情不需要察验
        • 忠心不需察验,守住神心意
          **第三个就是拜偶像。**你也不需要求神来拦阻你去拜什么偶像。我们常常会说某某事情要察验,但是忠心的事不需要察验,淫乱的事也不需要察验,顺服和悖逆的事也不需要察验。神的心意已经清清楚楚地在我们里面,你就守住神在你生命中的心意就好了。 如果我们所领受的观念和保罗所传的福音不同,那个人就是当受咒诅的。也就是说,无论如何,我们不用再发明另外一个福音。有些人就说,今天早上我遇见天使了,天使和我说话了,原来福音不是这样的,是那样的。按照保罗说的:无论是天上的、地上的,还是别的什么人,就算是先知,如果他所传的福音跟我所说的不同,跟你们所领受的不同,他就是当受咒诅的(参《加拉太书》1:8-9)。所以这整个福音,《圣经》已经写得非常清楚了。这个故事就是告诉我们,你不需要再领受一个别的福音。在福音的上面,添上一点的、删去一点的比比皆是,这些都是异端,因为它改变了福音的本质。
    • 【查经】列王纪上 4章 - 智慧的功效
      • 第六种功效: 对科学和艺术的洞察力(32-34节)
        • 智慧洞察科学艺术的奥秘
          最近我对猫有了一点特别的认识,之前我对猫一直没有什么好印象。这次充分地证实了我的观点。有一位姐妹跟我分享了这样一件事:她在北京上学的时候,从街头捡了一只流浪猫,这流浪猫经常自杀,自己从楼上跳下去,做过手术,也骨折过。后来她毕业以后还千里迢迢把猫带回了老家,家里人也挺喜欢这猫的,然后就养着了。后来她信主了。谁知道,这猫竟跟她发狠,攻击她、挠她。你说这事儿是不是很邪门?这猫竟然也知道它的主人信主了。如果它知道主人信主了,不但不降服在主人的手下,反而还攻击主人,你说这猫是邪还是不邪? **我想,这个物质世界里的飞禽走兽、昆虫水族、花草树木都有它们独特的属灵的本质。**为什么这么说呢?我们回到《利未记》里去看,里面面说什么什么是洁净的,什么什么是不洁净的,这就很有意思。有些东西是不洁净的,不能用来献祭,有些东西是洁净的,可以用来献祭。所以我们就开始了解到:这些动物是上帝创造的,既然上帝是个灵,那么祂所创造的物质的世界,也是一个属灵的世界。也就是说,**在属灵的世界反映到物质世界时,这些飞禽走兽都会有它们的特点。** 《圣经》上记载蛇比其它的动物都狡猾,然后它跟夏娃来讲话,就把夏娃给骗了。所以你会发现撒旦的灵是以蛇的形象出现的。狐狸的灵是一个淫乱的灵,我们中国人也知道“狐狸精"是什么东西,我们就开始了解动物有属灵的特性。所罗门所说的这些、所讲论的这些,神给所罗门的这些启示啊,后来很多就流失了,真是可惜。今天我们在祷告当中,在医治释放的时候,我们会看到“狐狸的灵"、“狐狸王的灵",还有“蛇的灵"、还有“蟒蛇的灵"、“撒旦的灵"。不太了解这属灵世界的人听了以后会觉得疑惑:“你们是这什么教,这还是基督教吗?"这的确是基督教,基督教的信仰可以对属灵世界有更深的了解和认知,认识这些动物的属灵的特性。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 2章 - 神施恩的手帮助我!
      • 神帮助考察情况的人
        • 考察情况,才能稳步前行
          祷告思考了以后,做什么呢?他就开始落实。他为什么要考察?为了建造城墙。他就去考察城墙。我见过一些中国人,我说:“你想做啥?"他说:“我想做老板!做老板容易,请几个人去干,帮我赚钱,我在那翘脚收钱。"我想,那你的钱非得全都赔进去,因为你搞不清楚状况。弟兄姐妹,千万不要以为,你往那一坐,懒惰不做事,状况也不了解,钱就会进你口袋,反倒这些钱就从你口袋里飞出去,本来是个富有的人,也会变成一个穷光蛋。 所以,问题在哪里?问题是一定要学会考察情况。不要以为尼希米是一个钦差大臣,如果他是钦差大臣,他可以说:“JW,到城墙那里看看。WC,去调查一下,给我写下报告,你去干这个。"别人就说:“老板,那你去干啥?"“我下棋去啊!"那非得干得一塌糊涂。我不太喜欢和这种人做事。 我如果看到一个老板不了解状况,胡整,我就觉得这个地方真是不能呆了,因为他搞不清楚状况。你做任何事情,一定要考察情况。然后,尼希米就围着城墙去看,我告诉你,这个人厉害就厉害在,他看了一圈以后,他就知道需要多少东西,需要多少材料,了解有多少湖,该怎么做,以及怎么分配。后面那些章节,就是讲一个家族、一个家族修一段,这显示尼希米的管理非常的棒。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 18-21章 - 认识事物的方法
      • **用属灵的眼睛观察事物的本质**
        • 用属灵眼光看透今生真相
          人必须用属灵的眼睛观察事物的本质。为什么我常常跟大家说:灵界的事情决定了今生的事。灵界发生了什么事情,这世上就发生了什么事情。这不是我说的,是《圣经》上说的。约伯的故事不是在世上发生了一件什么事儿,不是因为约伯做了什么,约伯没做什么。也不是因为他朋友做了什么,他朋友也没做什么。其实跟你我做了什么关系不是特别的大,关键就在于灵界里。如果突然间撒旦要在你身上做点什么事儿,那就麻烦了。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 1章 - 有福的人!
      • 引言
        • 唯有喜爱律法者才是真有福
          我们现在看到的这咒诅临到人,仅仅是皮毛而已,大卫看到的就更多了。大卫为啥看到的多?他自己经历的也多,他看到的也多,因为他做王,打大官司一定是到大卫这里来判的。他治理以色列,亲手判的官司不知有多少,观察观察去,总结出这人活得太辛苦,为啥呢?因为这些人不喜爱耶和华的律法。 我给你举个例子。有一天大卫在判官司,这个女的被人家的牛给拱了,就告到大卫这儿来。大卫就问她:为什么牛会拱你呢?你婆媳关系怎么样?一说到婆媳关系,这女人来劲儿了,说婆婆这个那个,大卫明白了。 大卫判的那个遗产案,老人死了,子孙后代在那儿抢遗产,打得头破血流。这一判一了解,把过去陈糠烂谷子的故事全都挖出来了。按照法律有法律的规矩,并不一定是按照我们人的道理。我们人的道理是人的道理,神的道理是神的道理。 判完了以后,过了两年,又打了一场官司。据我们当中一个姐妹说,她爸爸娶的第二任老婆,就是以打官司吃饭的,弟兄姐妹之间打官司,什么都打官司。结果大卫一看怎么又来了呢?上次占了便宜,这次吃了亏。 大卫看多了以后就说:这世上的每一件事儿仔细调查,在人眼里看起来是占了便宜,但是在神那里却是吃了亏;在人的面前看起来是吃了亏,但是在神那里却是占了便宜。人活着不是靠钱,是靠耶和华神口里的一切话。他就把自己亲身经历的经验汇聚到一起,观察、总结出有福的人到底是个什么样的?唯喜爱耶和华神的律法,昼夜思想,这人便为有福。
    • 【查经】诗篇 37章 - 不要为作恶的心怀不平!
      • 学习观察,要有智慧
        • 学习要有智慧,观察是关键
          我经常讲学习,大概讲学习讲了五年了吧,观察观察去,我发现所有的问题归根结底就是学习的问题。为啥说是学习的问题,你说他没有知识,没有智慧,能不这样吗?哎呀,老师我最近我可忙了,我忙得焦头烂额,我没有时间,我连叠被子的时间都没有,床上跟猪窝似的。 我说:你忙啥呢?原来是学习出了问题,人家一个小时学的,他得花十个小时,你说能不忙吗?人家一个小时干的活儿,他得花六个小时,他能不忙吗?因为缺少知识,缺少智慧,又没有观察,所以人就会乱了套。没有观察,没有学习,就不知道人家是咋干的。 如今你好好观察大卫是怎么干的,跟大卫学习和观察。就会发现从前年幼现在年老,未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。我跟你讲很多事儿都得学习,那为什么得学习?学习到底是啥呢?大家知不知道学习都是学别人的,一个自以为是的人是很难学习的。 人有的时候很容易把自己那套愚昧的东西,体现得淋漓尽致。所以一定要学习,你比如说人家这个刮墙,刮大白的专家。咱们也想刮墙,咱们就跟人家去学,跟刮得溜平溜平的人去学,听得懂吗?如果人活得纠结,赶紧跟那喜乐的人去学。你如果近距离观察我,一定会看到一件事儿。这小子做事儿挺有意思,从来不忙乱,也不会毛毛草草,做事儿都很精致,还不忙乱,干的东西又多,解决的问题也多。因为我做事有计划,没计划他能干好么?如果我不会计划,我就学计划。
        • 不学习就忙乱,别自以为是
          我不会计划我就不写计划,不写计划就更不会计划。你能不忙乱吗?你肯定会忙乱。一忙乱了以后,就没有了喜乐,干啥啥不行,反而就自以为是觉得自己挺行的,还以为自己干了挺多事情。所以有的时候我一说这些话,大家可能会不理解。 你知道我不记这些苦劳,只记功劳。苦劳没有用,一干就干错,很辛苦,那有啥用呢?他没有果效,所以人要有智慧。然后你就会看见神的报应。那些恶人,神的报应一样都不会缺,就是因为你活得不够长,所以还没看到。那我们学完了以后,就开始观察人的结局。 你想想看,人干错了以后他不学习,又加上点自以为是。忙到为了写查经笔记,吃不上饭,你说他的效率得多低啊。为了一个项目,一个小破项目就那么难。那个计划都不用两个手的手指头,一个手的手指头都能掰着开。然后忙得焦头烂额,你是不是应该觉得自己搞错了呢? 无知真的很要命,再加上自以为是,就不能够学习。所以我告诉你,凡是你干得很清楚的,都是学习学来的。凡是你学习的,一定不会焦头烂额,因为你在那个行业,你在那个事上很有竞争力,一定跑在前面,只要不是学习的,自己拍脑袋拍出来的,一定混乱。
        • 学习观察,别掉进心怀不平的坑
          大卫研究来研究去,他决定靠着耶和华为乐,以耶和华为乐。人喜乐不就省了很多麻烦吗?你为什么这么多病?因为整天焦虑,能没病吗?你为什么有躁郁症,心口堵得慌?你整天不学习,他能不堵得慌吗?所以华人命定神学讲的是一个学习的神学。 那心怀不平是干啥的呢?大卫研究透了,心怀不平啥用没有,就是犯罪有用。心怀不平是一个很大很大的坑,你要想往坑里跳,你就平平安安地跳下去,最后就很不平安。跳的时候挺平安,跳进去就不平安。学习非常重要,你得分析清楚我为什么这么忙,为什么这么乱?是不是没有计划?不写计划他能不乱吗?人家干一个小时你干十个小时,那不得傻掉了吗?是不是?
  • 箴言
    • 【查经】箴言 11章 - 仔细观察为人的结局!
      • 引言
        • 观察结局,看清人生模式
          读了《箴言》人会变聪明,人聪明还是不聪明,结果差得太远了。读完《箴言》第十一章,你会发现稍微有点乱。为什么呢?因为它的层层面面讲得特别广,特别多,想在这里面找到一个主题,确实有点难。其实我们可以用各种方法找主题,我让大家学习抓关键字,如果这些字一直在重复,说明这是很重要的。所以读《创世记》第一章的时候,你会发现那里面有:神说、事情就这样成了、各从其类,这几句话一直在重复,也就是说这重复率很高的句子是很重要的。 除了这些重复的句子以外,还有重复表达的内容也很重要。这就是我们需要抓的一个主干,也是我常常用的一个词,叫做框架,一旦学会抓住这个概念,主题就好找了。我用《创世记》第一章的话来举个例子,神说、神看着是好的、事情就这样成了、各从其类,把这几个概念围绕起来,再搭起一个框架,就是第一章很重要的一个主题。如果你学会了这样做,你去读书,学东西的时候,就变得简单了。**人会这么学习,是透过仔细阅读,仔细观察,仔细思考得来的**。这种方式是相当直白的。 还有另外一个例子,就是我们要学习的《箴言》第十一章。这一章在讲:不同的人做不同的事,有不同的结果。我们称之为模式,英文是pattern,你会找到所要表达东西的一个规律。我告诉大家,《箴言》书第十一章的主题就是:**仔细观察为人的结局**,因为它讲的全是做不同的事有不同的结局。我巴不得我们弟兄姐妹都会观察,都变成一个有智慧、有知识的人。你不会观察,你看不出来事物发展的规律,看不出这个人为人的结局,最后人就用自己的方式去做事,等结局来的时候,却无力翻转。
        • 抓住本质,别做片面思考者
          仔细观察为人的结局,这样的观念贯穿整个华人命定神学的体系。华人命定神学的体系是怎么来的呢?**就是抓事物的规律和本质;读了神的话,弄明白神要告诉我们什么;抓主题,抓概念;抓概念与概念之间的关系;建立一个完整的框架;抓事物的基本规律**。这样能不变聪明吗?肯定会变聪明!人怎么会变傻的呢?人就是因为片面地、孤立地思考;片面地、孤立地看问题,所以就成了问题的所在之处。 我们可以唱一个小小的高调:我们将要带来一场基督教的变革。为什么呢?因为基督教被魔鬼搞得非常片面,非常孤立,有时候看问题甚至还比不上无神论。一个僵化的、孤立的、片面的基督教思维方式,以片面的、孤立的方式看问题,就把事情搞得非常的荒谬。这些观念在当代基督教神学里面极其盛行,盛行到人都忘了《圣经》是怎么说的,光想着人是怎么说的,还以为那是《圣经》说的。如果这事要改变起来,有多大的挑战呢?不管是哪个年代、哪种信仰,不管是什么样的人,**片面,孤立地看问题,永远是一种愚蠢的思维方式**。
      • 不要双标看人
        • 别让诡诈秤杆毁了人生
          **诡诈的天平为耶和华所憎恶;公平的法码为他所喜悦。(《箴言》11:1 )** 从小我妈就跟我说,做商人永远不要用秤杆子撅人。其实这个秤,是称东西用的。在古代,秤是很贵的器皿,所以一般人家里都没有秤,很多商人就用秤杆子撅人,就是在秤杆子上作假。这是悲剧啊!人不知道啊!为什么呢?因为称杆子有一个秤砣,那边是托盘,偏向秤盘的地方有一个钩,可以拿手抓着。称的时候,把东西放在秤盘里,秤砣挪到秤杆一斤的刻度上,秤杆平了说明东西就是一斤。但如果你的秤砣是小秤砣,只要稍微小一点,称出来东西的斤两就完全不对了。 我有一个表舅是做生意的,他家做生意可以追溯到解放前,是很富裕的家族。我这个表舅六十年代突然有天就死了,那个年代大马路上都没几辆车,可他却是被车撞死的,多蹊跷!而这个表舅的老婆,也就是表舅妈,一辈子都是气短,经常上不来气,很辛苦,年纪不大也去世了。 前些年我们家族里,有一个人被鬼附了。我给他赶鬼的时候,鬼跟我说:你有个表舅,都说是被车撞死的,但其实是被我整死的。他老婆喘不上气知道么,也是我整的。我心里有一个逻辑,人只要干坏事,鬼一定会回来找他。果然鬼说,之所以这么整他们,就是因为他们做生意在秤杆子上作假。后来这鬼被我赶得七七八八,而被鬼附身的这个亲戚就是做生意的。记住,做生意这件事是很属灵的,因为做生意唯一的标准,就是赚钱还是没赚到钱。
        • 双标害人,神不喜诡诈天平
          神要憎恶一个人,那可就麻烦了。大家仔细去观察,**这世界上的人就是喜欢用两样的砝码**。有一对夫妻是我的朋友,经常吵架。做老婆的是名牌大学毕业的,人也不笨。有天夫妻俩吵了架,她跟我抱怨说,她丈夫看她的问题用显微镜看,但是看他自己的问题却是用缩小镜看。一千倍的显微镜加上10倍的缩小镜,一下就差了一万倍。人看不见自己眼里的梁木,却看到弟兄姐妹眼里的刺,那叫双标。不但人如此,国家也如此! **诡诈的天平为耶和华憎恶**,人以为用诡诈的天平是占便宜,其实根本不是。**公平的砝码为神所喜爱**。弟兄姐妹要养成好习惯,不管是人和人之间的争斗,夫妻之间或者父母和子女之间的争斗,标准都是模糊的。有的人是对自己一个要求,对别人是另外一个要求,或者是对自己和对别人都很挑剔的。但只要看看这些事情的结局,都只能看到败坏。人以为这么做是占便宜,人要是目光短浅的话,就不管神会怎么样。所以人一旦这么做了,结果为神所憎恶,就会出现悲剧。 如果一个人常常以为亏欠别人,也是双标。对自己要求比较高,对别人要求比较低,你会难受吗?一个人难受都是觉得人家对不起他,这世上很少会有人因为自己对不起别人而觉得难受的。占了别人的便宜就偷偷不吱声,更不会难受了。谁也不会闲着没事,为占了别人的便宜而大声嚷嚷自己难受的。真要这样,让他把占了的便宜还给人家,他就更加难受了。
        • 别总拿秤杆子撅别人
          有一天,有一个姐妹感觉很难受,她的好姐妹就告诉我,她难受是因为她常常觉得自己不行。我说:不是!她如果真的觉得自己不行,那就好好地学,认认真真地做事,我们也会好好地帮助她、教她!其实这个姐妹是觉得我们对不起她。来问我的人说: 不是吧?我说:哪有人觉得对不起别人,还觉得难受的?其实是她总觉得是别人对不起她,她才难受的。人难受其实都是觉得自己有理,都是别人对不起自己。解决这个问题很容易,不要总想拿秤杆子撅别人,而是应该常常拿秤杆子撅撅自己。先除去我们眼中的梁木,再去看别人眼中的刺。
      • 不要骄傲狂妄
        • 骄傲招羞耻,谦逊得智慧
          **骄傲来,羞耻也来,谦逊人却有智慧。(《箴言书》11:2 )** 中国人有句话:虚心使人进步。而人一旦开始骄傲,神就会派鬼来整你!所以骄傲真的很要命!那人为什么会骄傲?因为自己感觉优越,比别人有东西值得骄傲,很多人就是为骄傲活着。我曾跟一个会友说:你这样子怎么活?他跟我来一句:还有比我差的呢!难道靠着比谁更烂活着吗?有个笑话是这么说的:有人问别人过得好不好,那人说不好,问的人说,那我就放心了!生怕别人比她活得好,指望别人活得比她难受、糟心。难怪神说,骄傲来,羞耻也来! 曾经希律王讲了一篇道,底下的掌声持续了十几分钟。就有人说:希律王!这不是人的声音,是神的声音!希律王自己也真这么觉得。结果被一个很小的虫子咬了一口,他就死了!**所以要记住:骄傲来、羞耻也来**!过去这些年,我发现只要我一骄傲,接下来就是羞耻,很愚蠢。所以我们一定要做一个谦逊的人。 大家千万不要像埃及法老一样,以为自己是世界第一强国,没有人能站立在他面前,结果却眼睁睁地看着以色列人从埃及出去。神还使埃及人的长子,连同头生的牲畜全都死了! **人永远不要骄傲、狂妄,那就是愚昧、没有智慧的表现,得着的就是羞耻。人要夸耀,就当以耶和华神为夸耀 !**
        • 别让骄傲毁了你的路
          **正直人的纯正必引导自己;奸诈人的乖僻必毁灭自己。(《箴言书》11:3)** 神眼里的正直人就是不用诡诈的天枰,里面也没有狂妄和骄傲,这样纯正的人就走神所喜悦的路。为什么我不用诡诈的天枰、不骄傲呢?因为我知道神不喜悦。为什么要做一个正直人呢?因为我知道神会引导我。而奸诈、乖僻的人以为可以占便宜,结果就是必毁灭自己,这是属灵世界里的运作规律。 **发怒的日子,资财无益,惟有公义能救人脱离死亡。(《箴言书》11:4 )** 当神发怒的时候,钱财是没有用的。不是人发怒,是神发怒。就像我那贪财的表舅,大道上都没有车,走着走着却被车子撞死,那不成笑话了吗?这是鬼干的,而鬼其实是神派来的。很多基督徒无知,不知道鬼是神派来的。所以神发怒的时候,再多的钱也没有用,如果还依靠钱财那真的是悲剧了! 我说的不一定都对,但是我们来看一看,今天的战争几乎都是和钱有关。假如我是一个军火商人,哪里打仗我都开心。只要打仗,马上就可以卖出去一千枚导弹。一枚导弹卖10万美元,一千枚就是一亿美元。打仗都是和钱挂钩的。为什么要打仗?都是因为钱。但是,当神发怒的时候,钱就没什么用了,所以说唯有公义能够救人脱离死亡。不管现在这个世界多么混乱,我们弟兄姐妹一定要有智慧。因为我们生逢乱世,赶上了百年未有之大变局。这个变局是极其混乱、残酷、血腥的。我们还要靠钱财吗?钱财靠不住了,我们只有依靠神啊!**凡信靠神的,必不蒙羞愧**。 如果还是只依靠钱,没有用,钱靠不住。有的人老了,儿女也不在身边,考虑到没有钱怎么养老,即使儿女在身边也都靠不住。当神发怒的日子,钱财和儿女都一样是无益的。只有让神来怜悯我们,恩待我们。所以不要用诡诈的天枰,不要用双标来看人,不要因自己的钱财骄傲,要用正直人的纯正来引导自己,不要做一个奸诈的人,要做一个依靠神的人。
        • 别被假义迷惑,追求神的公义
          **神发怒的日子,资财无益。惟有公义能救人脱离死亡。完全人的义,必指引他的路。但恶人必因自己的恶跌倒(《箴言》11:4-5)** 有很多基督徒以为他们追求的是神的公义,其实他们追求的是人的公义。很多基督徒有一种非常奇怪的行为模式,喜欢去参与世上所谓的公义,咱们基督徒不要去参与这些,我们追求的是神的公义。还有很多人喜欢做善事。中国有个地方叫大小凉山,非常穷,很多基督徒喜欢去那里撒钱。他们还以为自己做的是善事,却把这里的人给败坏了。那个地方的人每年都盼望着这些人来,就变的更懒,更不想干活了。这是神的公义吗?这不是!如果真的追求神的公义就应当把那里的人从咒诅当中释放出来。正直人的义,不是人眼里的义,而是神眼里的义。
      • 不要自私小气
        • 自私愚昧终将自食恶果
          **正直人的义,必拯救自己。奸诈人必陷在自己的罪孽中。恶人一死,他的指望必灭绝。罪人的盼望,也必灭没。(《箴言》11:6-7)** 一个恶人,他所有的指望都是很荒谬的。人为什么做了商人要做奸商,当了官要做贪官?都是因为这个荒谬的指望。自古以来直至今日,没有人能够解决人里面的自私。那些贪官是杀也杀不完。但是仔细观察,到最后那些贪官也必灭没,奸商也必灭绝。为什么?就是因为人愚昧。在我们当中解决这个自私、自以为是、愚昧的问题都相当困难,那是呼天唤地啊!
        • 自私自利终将自食其果
          **义人得脱离患难,有恶人来代替他。不虔敬的人用口败坏邻舍。义人却因知识得救。义人享福合城喜乐。恶人灭亡,人都欢呼。城因正直人祝福便高举。却因邪恶人的口就倾覆。(《箴言》11:8-11)** 这些都在讲人所行的就得到相应的结果,所以要行耶和华眼中看为正的事。如果一个人稍微用点心,从《士师记》中就会看到人因为自私灭了以色列的国。以色列人是神的选民,神辛辛苦苦将他们从埃及带出来建立了自己的国,可是后来却亡国了,都是因为个人只顾自己。 我很喜欢看竞选,因为竞选很热闹,像嘉年华一样。竞选的人就站在成千上万的人面前演讲,说得天花乱坠,但后来这个城市就倾覆了。不但城市会倾覆,国家也会倾覆。那不都是人选出来的吗?慢慢仔细看:选了一个人,后来这个国家就往下坡路走;又选了一个人,这个邪恶人的口就会倾覆一个城市甚至一个国家。
        • 别自私小气,和睦才是王道
          **藐视邻舍的,毫无智慧;明哲人却静默不言。(《箴言》11:12)** 这个时代要仔细琢磨《圣经》里这些话,只要活着你还要睁开眼睛四处观望,看这个世界的局势,你就会看得到《圣经》里这些话都会成就。比如你整天没事招惹你的邻居,你邻居是个拳击选手,总有一天累计到了一定程度,他会挥拳来打你。所以咱可别做这种事。 **往来传舌的、泄漏密事。心中诚实的、遮隐事情。无智谋、民就败落。谋士多、人便安居。为外人作保的、必受亏损。恨恶击掌的、却得安稳。恩德的妇女得尊荣,强暴的男子得资财。(《箴言》11:13-16)** 如果强暴,得了资财也没啥用。据我不完全的观察,我发现一个家和睦主要是因为这个家的女主人有点恩德。家如果不和,常常都跟这女人有关系。把家弄得鸡飞狗跳,非常愚蠢!很多愚蠢的女人就亲自拆毁自己的家庭。
        • 善待他人就是善待自己
          **仁慈的人、善待自己。残忍的人、扰害己身。恶人经营、得虚浮的工价。撒义种的、得实在的果效。恒心为义的、必得生命。追求邪恶的、必致死亡。 (《箴言》11:17-19)** 这里讲的全是因果关系,这个义字,我再强调一下,千万别理解错了。《圣经》里说,惟义人因信得生。什么叫义人?**义人是信靠神的人**。 **心中乖僻的、为耶和华所憎恶。行事完全的、为他所喜悦。恶人虽然连手、必不免受罚。义人的后裔必得拯救。 妇女美貌而无见识、如同金环带在猪鼻上。 (《箴言》11:20-22)** 这猪把鼻子掏个洞插个金环,走在大街上,一扭一扭的,看起来就很可笑。如果妇女美貌又无见识,那是个悲剧啊!我们读《圣经》,要学做有见识的人。做一个妇女当然美貌比丑陋要好,但那并不重要,有没有见识才是关键!
        • 吝啬者难富,施舍者更丰裕
          **义人的心愿尽得好处;恶人的指望致干忿怒。有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。 (《箴言》11:23-24)** 我喜欢做施散的人,结果怎么样呢?结果神就更加添我。我不吝啬,大家要知道,**吝啬过度的反致穷乏**。所以弟兄姐妹要去观察:我们是否有吝啬过度的这种习惯?我们是不是一个施散的人?施散能够造就人。这是个规律啊! 有一个人他非常的吝啬,他在我们教会得着很多的恩典,不仅仅他自己很多病在我们这里得到医治,还有他的家人也得着很多恩典。他吝啬到什么程度呢?来到我办公室跟我说:我刚刚吃完鼎泰丰包子。这是什么脑子?吃鼎泰丰包子怎么不给我带几个过来呢?还好意思来跟我说?真是铁公鸡,一毛不拔啊!这样的人会不会富有?不会!他这辈子已经注定穷得叮当烂响。不要说对他有恩典的人,就是对他有救命之恩的人,他也是这样吝啬。 **好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。(《箴言》11:25 )** 大家知道我是干什么的?我做的就是施散出去,滋润人,造就人的事,这是我的核心业务。咱们不是把人弄成一个喊哈利路亚很大声的那种傻不拉叽的基督徒,我们是把人训练成一个聪明人。别怪我形容这些基督徒傻不拉叽的,神会怜悯我说这话,因为神也这么认为。 我认识的僵化的、小气的、极度自私的基督徒多得一塌糊涂。他们也去教会,但是不照着神的话做,大家仔细慢慢观察就知道了。所以,像这样的人在咱们当中留不下来。咱们这里是施舍的地方,是祝福人的地方,是给出去的地方。大家明白了吗?如果连做对自己有益处的都困难,怎么去服侍别人?服侍不了啊!这里是个付代价的地方,这地方不是占便宜的地方。
        • 自私小气,终将自食其果
          很多年前,我用烧鸡、烧鸭、酱牛肉,吸引来了很多的饭桶,他们来教会都是为了吃来了。后来我发现来这么多饭桶干啥呢?啥用也没有!后来教会就只提供盒饭,盒饭慢慢变成一盘水果,再后来那盘水果也没有了。我批发了一大堆的矿泉水,想喝得投一块钱才能拿一瓶。不是我小气,这地方必须是训练人奉献的地方。 如果你是一个很小气的人,你就是在这里待着也很辛苦啊!一天就是忙着他的工作、儿子、孙子那些小屁事,付代价付不起啊!为什么呢?因为跟他期望的目标相违背,时间上相冲突。所以,这个地方不但要把你家里的那点小屁事管好,最重要是要让你成为祝福别人的人。我告诉你,如果我们不是依靠钱财,而是依靠神,你一定会得丰裕,一定会增添,一定会活得很滋润。 **恳切求善的,就求得恩惠;惟独求恶的,恶必临到他身。倚仗自己财物的,必跌倒;义人必发旺,如青叶。(《箴言》11:27-28 )** 我们当中有一些是新来的,也许你信主可能是做个样子给你妈或者给你家人看的。那样子没有用,你脑子里得有智慧和聪明,得知道自己之前走的路走不通,走着走着就走到死胡同里去了。为啥?因为他只求自己的益处,只依靠财物。有的人老惨了,三十好几了,快四十岁的人,欠了一屁股的债,这债还到六十岁都还不完啊!这咋整啊?我也不知道,我就看着他着急, 这不是笨吗? **义人所结的果子就是生命树;有智慧的,必能得人。看哪,义人在世尚且受报,何况恶人和罪人呢?(《箴言》11:30-31)** 有智慧的必能得人,不是得鱼呀。 看哪,就是义人在神面前尚且受审判,何况恶人和罪人,要受何等的审判呢?老惨了。所以,人一定要知道依仗自己财物的必跌倒,惨啊!如果人没有观察就瞎整、胡整,那就是悲剧!我要给他唱一首哀歌。 **扰害己家的,必承受清风,愚昧人必作慧心人的仆人。(《箴言》11:29)** 人自私到一定程度,依靠钱财到一定程度就扰害己家,然后,就必承受清风。一个人独自徘徊在清风明月的大街上,看见一座高楼就在想象,如果爬到顶上,不要往两边看,一直往前走,就会消化在那蓝天里。这就是悲剧啊!人自私到一定程度就害了自己的家。咱们弟兄姐妹一定要活出大气,要活出神一样的形像,在世上的日子神就恩待你,死了就会回到神那里去。如果人一辈子活在自私、活在狭隘的光景当中,就活出了鬼的形像。不但鬼来找你,就是鬼不来找你,神也派一个鬼来搞你,你就活在咒诅当中。
      • 总结
        • 谦卑信靠,别做愚蠢的笑话
          所以,我劝大家大气不是傻,你大气了那是聪明。有的人过去小气了一辈子,大气了一天以为就能解决什么问题,差老远了。我过去大气了一辈子,今天尚且如此,你大气了一天能干啥?咱们弟兄姐妹不要愚昧,要做一个聪明人。 当你观察完了,将来有一天抬头一看,发现怎么有这么多愚蠢的人,你就知道你成长了。其实你以前也那样,自己却不知道,但是人家站在高处往下看的时候,就跟看笑话似的。所以,我们要开始谦卑下来,知道自己不行,知道自己需要神,然后好好地信靠神,来奔跑这一生的道路。 但愿美好的结局成就在我们的身上,愿神祝福大家!
    • 【查经】箴言 29章 - 硬着颈项的人无法可治!
      • 总结
        • 结果为王,别硬着颈项不认错
          我做个总结,我们要学会观察结果,**结果对就证明我们弄对了,结果不对那就肯定是我们没整对。**我上学的时候,有一个同学用了两个月写了个程序,结果运行不了,之后得出结论说他的程序没问题,应该是他用的计算机坏了。我们几个室友看他愁眉苦脸的样子,决定帮他看看。一看就发现,错误其实很直白,一修改所有问题就解决了。他自己在那里两个月折腾不出结果,就是因为硬着颈项,我说他硬着颈项你可千万不要偷笑,想想自己又硬着颈项多少年了?我们得要改! **如何知道我们整对了还是整错了?很简单,结果对了它能不对吗?**人刚生下来什么样的都有,有的人生下来就觉得这个世界欠着他,就爱天天哭,后来硬把自己给哭成个忧郁症来。遇到我之后忧郁症好了,其实就是颈项没那么硬了,觉得这个世界不再亏欠他了,整个人好了。有的小孩生下来就不哭,像我一样,我总觉得欠了这个世界一个福音债,希望大家在我这里得着好处。 我亏欠大家,怎么就不能把这个道讲得更明白一点呢?有人没听明白,就想怎么我没讲明白呢?常想着下个礼拜要讲什么,大家需要什么。虽然我很享受讲道,但是我的压力从周一到周六递增。上周六我接待了一个人,结束以后,一夜没睡。因为一直在想第二天这一个半小时要讲什么,老想讲得更明白,不能亏欠大家。**总是觉得自己没整对,想知道是否整对了,要看结果。** 你听完了我讲《箴言》第二十九章,这自以为是、硬着颈项的毛病没了,失眠的状况也没了,该多好啊!大家开心的时候跟我分享一下,尤其是讲见证。而有的人开心的时候不理我,等难受了来找我了。所以观察结果,我一看大家好了我就开心,说明我整对了。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 12章 - 看清活着的本质
      • 多虚心默想、考察、探究真理
        • 探索寻求,别做无知的旁观者
          后来我逐渐了解一件事情:我活着的时候要像耶稣,这是我整个信仰的关键。我天天追求像耶稣,所以我可讲的故事就很多。 昨天我见一个老人家,我讲灵界的事情他不相信,我也不需要他相信,他信不信跟我一毛钱的关系都没有。接着我说到坐在我对面的那个姐妹,她外公老年痴呆治好了。怎么好的呢?是我和这个姐妹母女一起为她外公祷告赶鬼,就好了!这个老人家一听眼睛就亮了,因为他姨痴呆了。我说:你今年七十多岁,以后呆不呆我们说了都不算。谁都不想呆!谁也不想玩大便!但是万一遇到这病你咋办? 今天我们要开始思考,开始寻求。我从来不传教,也不拉人入教。你听不听拉倒,但我给你讲点道:对于未来,你有答案吗?你没有答案,你要探索寻求。
        • 默想真理,考察寻求耶稣基督的道
          **再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人;又默想,又考查,又陈说许多箴言。 (《传道书》12:9 )** 今天我们学习《传道书》,要默想,要了解,要考查。这个企业家全家经历这么多的灵异事件,不但他妹妹,还有他弟弟、他妈,全家经历的都是灵异事件。这回他想了想:是呀!我探索我了解,花钱吗?没有花一分钱。 我们要学会有一个严谨的态度,别拍脑袋,好好考察了再做选择。你别只听我说,你得去看我做的,看我解决的问题啊。我渴望信耶稣,但如果你考察完了以后,能找到一个别的答案,我也恭喜你呀。但我觉得世界上所有的大师级的人物中,还是耶稣厉害。 比如,有一位妈妈看见孩子死了,知道耶稣在附近,就把耶稣给请来了。耶稣一拉孩子的手,孩子活过来了,我问你这样的耶稣好不好?真好啊,是不是?如果给你讲一番道理说人最后都会死的,但不解决问题,孩子还是死了,那能行吗。咱们的耶稣多好,解决问题啊。有病的来找耶稣,不都得医治了吗。这样的耶稣难道你不想要?我可不想把辛辛苦苦赚的钱都捐给医院,然后还得求着人家:救救我孩子啊。然后还怕不好好给做手术,使劲往医生口袋里塞钱。何必呢,找耶稣多好啊!
    • 【查经】传道书 13 - 总结
      • 要学会问自己在干什么
        • 学习,观察,抓住事物的本质
          所罗门写《传道书》厉害,他观察了天底下所有的事。你说他怎么能观察到那么多事?那当然,比如说有两个妇人,一个妇人告了另外一个妇人,为啥呢?两个妇人都各自生了一个孩子,结果一个孩子死了,其中的两个妇人就说:这个是我的孩子。两个妇人都说这活着的是她的孩子,死掉的是对方的孩子,结果打官司,闹到所罗门那里去了。 在《圣经》里记载所罗门遇到这事,因为所罗门琢磨得深入,他就能够解决这看似极为复杂的问题。所罗门说,把这孩子一劈两半,一家一半。这看似荒唐的断案方法,正是抓住了问题的关键。结果,那个不是自己孩子的妇人说,劈了吧。另一个是自己孩子的那个妇人就说不要了,因为她宁可让那个妇人把孩子带走,也不想让她的孩子死。结果所罗门笑了,一下子就看出哪个是妈,哪个不是了。所以说所罗门厉害,这就是智慧。 所罗门审判的官司很多,什么样的人,什么样的事,他都见过。所罗门王有一千嫔妃,住最好的宫殿喝最好的酒,凡是人所能经历的事,所罗门都整一整,然后写了一本《传道书》。我以前还以为所罗门忽悠人,因为他说全都是虚空的虚空。其实并没有忽悠人,因为这些事与我经历的差不多,不过我是小巫见大巫。如果我跟弟兄姐妹说,不用读学位了。那弟兄姐妹就得问了,敢情你有这学位?那这就说不清楚了,被人将住了。但正是因为我有了,我才知道那东西不好用。如果我没有,我却告诉你不好,那就是骗你了。
        • 养成探索寻求的习惯,学会问自己在干什么?
          所以后来我整明白了,所罗门说的这些,真的很有意思。他观察,看太阳升起来,又落下去。第二天能不能升起来,那肯定升起来,也肯定会落下去。然后看了以后他就说,这是干啥呢?这事值得琢磨。比如说我们当中有一位老师,学校让她管理一个最烂的班。但是这最烂的班不一定烂,还出了一位哲学家。有一个学习非常不好的一个小孩,还是一个小混混,带着五个小弟,从外头横着走进来。他一边摇一边走,那课堂上的老师就是我们的姐妹。那小孩一进来就对老师说:你干啥呢?我觉得他的这个问题问得好。是的,我在干啥呢?你有没有问过自己这句话? 今天大家都问一下自己,我在干啥呢?活着一天又一天,太阳出来又下去,循环往复,然后人就死了,死了以后呢也没人纪念。活着的时候都没人纪念,死了以后谁纪念?人每天忙忙碌碌,就不知道问自己一下,干啥呢?你问我说:我问完了,我能得到答案吗?我告诉你,那你就成传道人了,你就跟所罗门差不多了。所以弟兄姐妹们,要养成一个探索寻求的习惯。问问自己,干啥呢?
    • 【查经】传道书 1章 - 专心考察,专心寻求人活着是怎么一回事
      • 专心寻求,别做捕风者
        • 专心考察人生的真相与意义
          【2018年11月02日分享录音】 传道书第一章的主题到底是啥?我们从头到尾反复用心去读,就会发现:这个传道者凸显了一个主题,就是要专心寻求,专心考察人活着是怎么一回事。为什么这么说呢?因为在第一章的开头,作者一下子就提出了一个问题: 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住的旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。(**《传道书》**1:3-7) 已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。(**《传道书》**1:11) 这3-7节所讲的就是这传道者所观察到的这些事,11节是在说一个观察的结果。第13节作者说,**我专心用智慧寻求,查究天下所作的一切事。**第17节又说,我又专心察明智慧,狂妄,和愚昧。从这些经文我就得出这一章的主题------要专心寻求,专心考察人活着到底是怎么一回事。 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事,乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦(**《传道书》**1:13) **我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。(《传道书》1:17)**
      • 遇事要操练不在乎
        • 看透虚空,一切的劳碌没有益处
          人活着有一个小遗憾,一旦进了棺材就划上句号了。我们不能先上天堂看看,看完了再回来,或者到地狱里看完了再回来。你透过观察去专心寻求,就应该明白,不要等到大巴掉到河里才明白,也不要等到无可挽回了以后才明白,那就太晚了。如果你听了我讲的,你去面试没面试上,回来就说So What。如果你去赚钱却没赚到,然后就说So What!可能你心里难免会小难受一下,但你不会太难受。 刚才那个姐妹讲的更有意思,经常犯癫痫,却还在想她的出国梦。你都癫痫了,你出什么国呢?今天很多人就是不读《传道书》,不寻求不观察这个世界是一直在循环,也不知道自己在这个世界上是匆匆过客。 到底有几个人能真正看透呢?如果你看不透,不要紧,你要好好去寻求,好好去观察,然后一个一个去考察。你知道今天我为什么这样吗?因为我看透了,这个世界让我不开心的事儿不多。我跟我的同工说,将来你长大了,翅膀硬了,觉得这个小池塘你游不下了,想到大海里做大鱼,没有问题,我根本就不在乎。我不想把我的手伸得那么长,我不太想管那么多的事儿。我的目的是啥呢?不过就是让你们翅膀变硬,然后你们愿意飞多高就飞多高,没关系。 为什么我能看透呢?人这一辈子,你能抓住什么呢?老是控制这个,控制那个,不过是为了让自己有点安全感。如果你看透了,如果你是一个有道的人,你就明白抓那些东西没有意义。**要知道一切都是虚空的虚空,一切的劳碌没有益处,不要打转,要好好的观察寻求。**
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 15-16章 - 摩押的审判!
      • 神的观念
        • 观念对了,祝福就来了
          曾经有一个人来到教会,他身上有死亡的灵。当我把他死亡的灵赶走以后,人也走了。他跟我讲过一个悲惨的故事,听过后脑袋里光想着咒诅和祝福这些事,就忘了怜悯他。他们家是拜偶像的,并且开了个拜偶像的堂,他妈妈在那里拜完偶像以后,就去冲凉,冲完凉以后就咽气了。他姨是堂主,看他妈妈没出来就去推门,一看他妈妈死了。他妈妈死了以后,就拿起一把切菜刀把她姨的肚子给割开了,她姨没死,她妈妈死了。后来他姨被送到医院给缝上后,又活了,从那以后这孩子的爸爸赚钱就像大风刮来似的。 他来我们教会好几次,头几次来的时候他家里非常的兴旺,最后一次来的时候,家道已经破败,还陷到了官司里面,然后他需要寄钱回去养他爸爸。当人有钱的时候很狂妄,但几时生几时死自己控制不了,一生要遇到什么事也不知道,你狂妄什么?钱在灵界里头算冥纸,你的钱跟地上飘的冥纸差不多。 我们大家不要等到极其哀伤、哭嚎的时候才想起来神,你知道等你到那个时候会发生什么事吗?当你来到神的殿中朝见,到祂的圣所祈祷也不蒙应允。我们一定要知道神可以寻求的时候就去寻求祂,若等咒诅很深时,你基本已经脱不了魔鬼的钩了,真的很悲哀。**无论如何我劝大家,不要咬魔鬼的钩,不要进到咒诅里面。如果你的观念是人的观念,你一定受咒诅。如果你的观念是《圣经》的观念,神一定会祝福你**。
  • 哈该书
    • 【查经】哈该书 1章 - 你们要省察自己
      • 引言
        • 别让狗血剧主宰你的人生
          《哈该书》这本书让人非常的惊讶,为什么呢?因为老百姓的脑袋就好像长了“嘎嘣”,他们不知道一个人讨神的喜悦,蒙神的恩典,那是最划算的事。以色列人的历史简直是一出狗血剧,他们没进埃及之前,就有很多人死在旷野,他们是很邪性的一群人。 以色列人进应许之地历程当中,从约书亚、到参孙、直到最后被掳去巴比伦,全是狗血剧!如果当中偶尔出现一个好的王,那已经是谢天谢地了!所以我就在想,这到底是什么原因,使人脑子里长“嘎嘣”了呢? 我们现在读《哈该书》的第一章,主题是“你们要省察自己”。一个人受咒诅的样子很惨的,本来应该多赚点钱,但实际赚的却很少;本来收成应该多一点,但实际却很差;甚至本来收成应该是二十斗,但到家里怎么就变成五斗了呢?那很邪性的。 所以大家仔细琢磨一下,我们到底活在蒙福的状态,还是受咒诅的状态呢?如果活在受咒诅的状态,那肯定是狗血剧,那如果是活在蒙福的状态,不用说,肯定是很好的!写《哈该书》需要的时间,大概是几个月的时间。
      • 《哈该书》的背景
        • 重建圣殿,波斯王的政策转折点
          《哈该书》的背景是怎么回事呢?就是以色列人在哈该年代八十六年前被掳到巴比伦,后来巴比伦帝国被波斯帝国给灭了!而当年被掳到巴比伦去的以色列人,其中就有但以理。如果你读《但以理书》就会明白,被掳到巴比伦去的但以理,后来做了巴比伦的宰相,又做了波斯帝国的宰相。 七十年后,也就是从哈该年间前十六年,当时波斯帝国的皇帝叫居鲁士,也叫古列。这个古列王就派所罗巴伯把巴比伦从耶路撒冷圣殿中夺来的金银器皿都带回去,要重建耶路撒冷神的圣殿。 所罗巴伯和当时被掳的犹太人,他们加起来人数不少,于是浩浩荡荡地回了耶路撒冷!所罗巴伯当时做了犹大这块地方的省长,那也是很厉害的,然后就开始重建圣殿。而所罗巴伯干了没几年,当地那些官员就上书给皇帝,可是皇帝已经换了,不再是居鲁士了,而是冈比西斯。 冈比西斯收到地方官员的信,信中说不能建造圣殿,这会使让王位受亏损,而且这些人建造圣殿要造反。结果冈比西斯就下令停止建造圣殿,但没几年,冈比西斯就死了,后面是谁上台了呢?是大流士,也叫大利乌王上位了,他是照着居鲁士的政策对待耶路撒冷。 大利乌王上位第二年,犹太人就写信给他,建议他查考一下府库,看有没有居鲁士王所颁发的圣旨?结果一查居然有,原来居鲁士王在好多年前下过一条圣旨,让所罗巴伯带着犹太人回耶路撒冷建造圣殿,于是大利乌王就写了一封信,让他们继续建造圣殿,这个事挺有意思的。
        • 别让小日子挡住蒙福路
          其实居鲁士王的疆土也很大,他是波斯帝国的开国元勋,他坐王位的时间也比较久的。按照史书记载,大利乌王做了三十六年皇帝,年限很长!结果怎么着呢?这些犹太人在耶路撒冷,隔了16年,大利乌王准备要继续建造圣殿时,他们却说:建造耶和华殿的时候尚未来到。 我就觉得这些人脑袋是不是坏了?当时犹太人从波斯帝国被差派回到耶路撒冷重建圣殿,本来是被掳到巴比伦的犹太人,波斯帝国允许他们回去了,但怎么又过上小日子了呢? 其实过小日子是一个非常败坏的东西,使人不疼不痒,就是上班、下班,然后拿薪水,日复一日,年复一年,就这么干。但你就会发现这样的人活得不太对劲,本来他们收入应该挺多的,但怎么收入就少了呢?因为人活在咒诅当中。 而过小日子为什么活在咒诅当中呢?因为过小日子就是以自己的事为中心,但是神希望人以祂为中心,过蒙福的日子。但神挺难做的,祂让我们蒙福是多么难的一件事呀!而人就是不想过蒙福的日子,就想过小日子。 当年以色列人浩浩荡荡、高高兴兴回耶路撒冷,他们干什么去了呢?建造圣殿去了!后来冈比西斯王下令停止建造圣殿,犹太人挺高兴的,为什么高兴呢?因为终于可以停工了,这些人就想着:我们家那吊顶还没做,我们家装修还没整呢!我哪有时间老整神的殿呢?这些人心里挺败坏呀!《哈该书》的背景就是这么一段历史。
      • 你们要省察自己
        • 省察自己,别让生活成了咒诅
          **现在万军之耶和华如此说:你们要省察自己的行为。你们撒的种多,收的却少;你们吃,却不得饱;喝,却不得足;穿衣服,却不得暖;得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。”万军之耶和华如此说:“你们要省察自己的行为。你们要上山取木料,建造这殿,我就因此喜乐,且得荣耀。这是耶和华说的。 **你们盼望多得,所得的却少;你们收到家中,我就吹去。这是为什么呢?因为我的殿荒凉,你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。所以为你们的缘故,天就不降甘露,地也不出土产。我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒,和油,并地上的出产、人民、牲畜,以及人手一切劳碌得来的。”(《哈该书》1:5-11)** 大家听完这段经文,透过对比,跟自己对得上号吗?我跟哈该一样,也给大家提个醒:我们能不能省察一下自己,看看自己?如果你倒霉的事可多了,一桩接着一桩,就是停不下来,省察一下自己我们到底是活在咒诅当中,还是活在蒙福当中?自己到底活的是什么样的状况?
        • 别让瞎忙遮住你的祝福之路
          有的人赚钱赚钱,结果钱像风一样,被神给吹走了;有的人种地种地,结果“天不降甘露,地也不出土产,干旱临到地土。”其实以色列人这些年过得不好,并不是冈比西斯王下圣旨,不让他们建造神的殿,而是以色列人的心败坏了。 以色列的心想:冈比西斯王终于下旨了,我们可以不用建造圣殿了,那建造圣殿、过以神为中心的生活,我的日子还过不过了呀?我怎么活呢?你听听这话多可恶、多傻?你看看这些年瞎忙,也没攒下钱,为什么?你想这心态能蒙祝福吗? 我可告诉你,这心态贯穿了以色列人的历史,所以以色列人的历史全是狗血剧。即使偶尔有那么一点好的,也好不到哪里去!当然了,你说:那大卫怎么样呢?大卫当然不错!撒母耳、摩西当然不错,但是以色列的百姓就是这副德性,他们的心态简直就是“油蒙了心”,脑袋长了“嘎嘣”,这是什么脑子? “天不降甘露,地不出土产,”你忙活什么呢?有没有人做过农民?农民是靠天吃饭,但整天在那忙活,而神的殿荒凉,你忙活什么呢?如果你来到我们教会当中,要感谢神,你蒙了一点恩典,得了一点祝福,但千万别掉进以色列这种瞎忙的逻辑里。 “天不降甘露,地不出土产,干旱临到地土、山冈、五谷、新酒,”然后你收回来的土产,神就把它吹去,你不要以为这是鬼干的,其实是神干的。如果你跟神对着干,那神就继续这么干!从中你能总结出来什么呢?
        • 心若荒凉,福气难降临
          你想多得,但得到的却少,穿衣服也不觉得暖,大家有没有这种感觉?虽然你穿很厚,但是里面却冷得发抖,然后吃东西也不得饱,这很邪性!本来地里出的东西就少,但是吃的还多!这样十多年以后,神的殿就荒凉了,虽然人家里装上天花板了,但是过的却是很荒凉的日子。 由此可以总结出来:如果神的殿荒凉,人很难蒙祝福。那为什么神的殿荒凉?因为人的心荒凉,人的心只顾自己。如果神的殿荒凉,人怎么可能蒙福呢?神的殿兴旺,是因为人的心在神的殿里,这就是为什么我说:命定之外没有祝福! 有人可能会问:老师,不是谨守遵行神的话,才能蒙祝福吗?是要谨守遵行,可是没有命定能谨守遵行得了吗?人没有命定遵行什么呢?什么也遵行不了!所以我们重新恢复过以神为中心的生活,这就是关键! 神的殿要兴旺,教会要兴旺,我们活着的目的就是要建造神荣耀的圣殿,建造神荣耀的教会,成为很多人的祝福!人这一辈子如果不知道为什么活着,但就是想活着,又活得非常认真,于是排着排着,就把神的时间给排没了,这种事很普遍的。 你得把时间分别为圣,但有一些人每次都需要牧者提醒,结果他来参加聚会之后,鼻子不是鼻子,脸不是脸,拧巴着拉来的,那你来做什么呢?后来我就告诉我们的牧者:别要求他们来,爱咋咋地。人若不想蒙福很容易,只需要把自己的事排在神的前面,那不是很容易吗? 原来咒诅来自于神,我们赶紧省察一下自己,看看脑子里有多少“嘎嘣”,如果我们过的是不蒙福的生活,那本身就是问题!如果你是欠债的、生病的,就是因为小日子过得太认真了。其实神不容易,为了让我们蒙福,神还得激励我们、激动众人。
      • 蒙福的路还要神激动我们
        • 别让属世梦想拖累你的人生
          过小日子几乎是现在教会的主轴,我可以大胆地说一句:我就想拆毁你过小日子的这种心态。为什么?因为我不希望你活在咒诅里。人精打细算过小日子,就是不希望神的殿兴旺,就是不希望过以神为中心的生活,就是不希望过蒙福的生活,结果怎么着?生病了、欠债了、被骗了,产生一大堆的问题。 现在神也仍然在我们当中,做刺激我们的工作,但你是否能醒悟还不一定,那真的还要看你的造化了。我曾经服侍过一些人,都得癌症了,祷告好了,又变回原来的样子了。我让他过以神为中心的生活,把时间分别为圣,那是特别的难。 有的人来到这世上的目的,就是要创业、上市、骗钱,还整个独角兽、两角兽。这独角兽比不上两角兽,最坏的就是两脚兽,四个腿的干不过俩腿的!因此不仅把所罗巴伯、约撒达的儿子大祭司约书亚都算上,而且把那个世代的以色列人的百姓都算上,都需要神激动、刺激他们。 如果你愿意做一个聪明人,就要彻底地摧毁你里面那个属世界的梦想。如果你的梦想还在这世上,无论如何神都会搞你的,神是怎么搞你的呢?“你们盼望多得,所得的却少;你们收到家中,神就吹去。”不仅如此,就为你们这种心态的缘故,“天就不降甘露,地也不出土产。” 你喜欢做这样的人吗?就你这小样的,还是别跟神对着干了。有人问:老师,你有没有资格跟神对着干?拉倒吧!我也干不过祂,我还是顺着祂干比较好。 我不希望自己傻到一定的程度,还需要神激动我、刺激我,神不用刺激我,当我走偏的时候,神给我一鞭子、一巴掌,就把我扇到正道上去。
        • 抛弃小日子,走神命定的蒙福路
          蒙福是神在我们身上的旨意,但是人的心就是要偏斜。我们应该好好地省察自己,到底要经历多少,才肯回归到神的路上,才回归到蒙福的路上? 我们要从过小日子的光景里走出来,虽然走出来不容易,但这是好的选择。有人问:不过小日子能不能活?答案是肯定的!我问你:过以神为中心的日子好,还是过小日子好?肯定过以神为中心的日子好嘛! 弟兄姐妹听我一句劝,开始兴盛起来,摧毁我们里面属世界的梦想,明白在这地上不过是虚空的虚空,让我们回到神里面,过一个有命定的生活,选择以神为中心,从今以后为神而活,也为神而死!我们来到这世上短短几十年,没有什么太大的意思。 但是在这短短几十年,能够与神同工,建造祂荣耀的圣殿,过上蒙福的日子,那是好的无比的选择,这是我们的福气,那样的命定也真的挺好。如果你过小日子,过着过着就难受了,那是神在激动你、刺激你。 你要经历多少次,才能彻底地摧毁过小日子的心态呢?我们要省察自己,看看过去这条路走得怎么样? 我们就分享到这儿,愿神祝福大家!
  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书总结
      • 引言
        • 玛拉基书,直白神学的四大观念
          大家好,我们来给《玛拉基书》做个的总结。《玛拉基书》虽然仅有四章,但是它却凸显了非常重要的神学观念,而且还跟其他的先知书一脉相承。 玛拉基是历史上一个伟大的先知,他写的内容非常的直白和清晰,而且凸显了四个非常重要的神学观念,咱们就来好好地梳理一下。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 15章 - 为我们舍命的荣耀君王
      • 属天的观念和属地的观念
        • 别被属地观念蒙蔽双眼
          2017年录音: **亲爱的朋友们,知道吗?我过两天就要死了,你们要欢喜,如果一个人这样对你说,你会不会觉得这人有问题呢?会不会觉得这人矫情呢?这个人的思维逻辑是怎么运作的呢?属天的观念和属地的观念竟然有着这么大的差别!** **思考问题** 读《马可福音》第15章其实是最令人兴奋的时候,然而很多人读了之后竟然读不到那个兴奋点。觉得耶稣好可惜啊,三十多岁就死了。其实耶稣活着的时候,反复讲自己要被钉十字架,然后第三天复活,大家都把第三天复活忘了。其实他被钉十字架的头一天,就在讲这件事,我们的观念一直改不过来,如果我们读了这章依然看不明白耶稣在干什么,那是何等可惜的事情。 我查经的时候反复提到这点。用属天的观念看,荣耀的君王太棒了,不禁要给耶稣点个赞。用属地的观念看,如果你是王,你就从十字架上下来;属天的观念就是,如果你是王你就钉在十字架上,这让人看不明白。属天的观念和属地的观念完全不一样,这是基于一个非常重要的理念。人在地上折腾没什么意思,早死晚死都是死,人多少岁死都一样,只是不同人的观念不一样。最近电视上都在播穿越剧,一穿越就几百年,几千年。如果能想起一千年之前发生的事,今天也没有人纪念他。如果一个人怀着怨恨死了,也没有人再纪念他,如果人看不明白这件事会很惨。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 0章 - 路加福音的基本神学观点
      • 引言:让我们知道所学之道都是确实的
        • 信仰根基,如路加详实考察
          大家好,我们开始一章一章地查考《路加福音》。过去我们查考了《马可福音》、《马太福音》、《约翰福音》。今天我们查四福音书的最后一本《路加福音》。我们把这四本书做一个对比,会发现它们都有一个非常鲜明的特点,就是都在讲从耶稣降生一直到被钉十字架从死里复活的故事。但是这四本书的侧重点完全不一样,路加的侧重点是把这件事详细地考察一遍再写出来,比如开头说: **提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人,从起初亲眼看见,又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你,使你知道所学之道都是确实的。(《路加福音》1:1-4)** 我先把这本书做一个整体的概括,让大家对《路加福音》有一个新的认识。《马太福音》省略了很多细节,有时候我们读了会有点小困惑。比如我刚信主的时候,看着耶稣对彼得说:来,跟随我!然后彼得就轻易的撇下自己的东西来跟随耶稣了,听着有点像神话。但是《路加福音》把怎么跟随主耶稣这件事描述得非常详细。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 2章 - 当天开了以后,有无限的可能
      • 耶稣鉴察人心
        • 耶稣鉴察人心
          耶稣基督知道人心里装的是什么,我们要去好好地省查我们自己的内心。我知道我心里装的是神,我心里装的是要建立一个祷告的殿,我心里装的是神的国度。当神也知道我们心里装的是祷告的殿,是神的国度的时候,神就会与我们同在,祂国度里的一切的好处都要降临到我们身上。就像约瑟,神与他同在,他成为埃及的宰相,掌管了那块地的百姓(参《创世记》41章)。我们会透过神赐下的天国的好处服侍这个世代的人,这个世代的人都会因着我们得到祝福和恩典。 有一次,一个手麻、头疼、眼睛做过手术,却还是不舒服的人来寻求我们的帮助。我便为他祷告,奇妙的事情发生了,这个人两分钟就得到了医治!身体恢复轻松!所以大家一定要知道,在耶稣基督里有无限的可能,因为祂是从天而来的神!
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 11章 - 你们该效法我,像我效法基督一样
      • 六、主动省察自己
        • 省察自己,别等病来提醒
          人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。(《哥林多前书》 11 : 28 - 29 ) 领受圣餐是很危险的事,这里说吃喝自己的罪,意思就是很容易被形式化。所以应该是随时省察自己,到了吃圣餐的时候更要省察自己。看看自己哪一块不像耶稣,求主耶稣的宝血涂抹我们。我们开始像主耶稣,主动省察自己还有哪些地方不对,其实人有多少病就有多少罪。 因此,在你们中间有好些软弱的,与患病的,死的也不少(死原文作睡)。(《哥林多前书》 11 : 30 ) 人得病的时候更要省察自己,平时我们不省察自己,如果生病了还不省察自己,那就是往死路上狂奔。 我们若是先分辨自己,就不至于受审。我们受审的时候,乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。(《哥林多前书》 11 : 31 - 32 ) 我们有多少时间自己省察自己?我们为自己争辩的时候多,省察自己的时候却少。如果多省察自己,想想自己哪里没做对,哪里不像主耶稣,那早就成长了。不要等到工作没了,病也来了,甚至差点要死了才想起神来,那就基本上像从火里抽出的一根柴。 大家还没有效法主耶稣的地方要重新效法,有效法的要继续,直到我们长成满有耶稣基督的身量。现在大家就开始调整自己,否则吃亏的是你,神那里是没有什么亏损的。
    • 【查经】哥林多前书 5章 - 保持教会的洁净
      • 二、教会的观念要清晰
        • 教会观念不清晰,乌合之众难成圣洁
          成为弟兄的人是悔改之后为神而活的,我们这里有几个观念,其中如果教会的观念不清晰就会很麻烦。 你们这自夸是不好的.岂不知一点面酵能使全团发起来吗?你们既是无酵的面、应当把旧酵除净、好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督、已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒〔或作阴毒〕邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。(《哥林多前书》 5 : 6 - 8 ) 保罗这话的意思是教会要圣洁,保持教会的洁净是至关重要的。我曾经参加过一个牧师的聚会,台上一老牧师讲述了身边一个年轻点的牧师的经历,又为他祷告。年轻牧师得了几年忧郁症,后来又被人告,被调查,活得很辛苦,而控告他的就是他自己教会里的人。当时我在下面寻求神,神的话临到我。有人问神的话临到是什么样,到底是听见还是听不见。其实就是一个意念进到我里面,但是我知道这意念是从神而来的。神说这个人没有建立圣洁的教会,而是整了一群乌合之众。这对我来讲是极其震撼的,我一边祷告一边思考他们到底发生了什么事。 把教会整成了乌烟瘴气的地方不遭罪才怪。我曾经把一个小组交给咱们教会一对年轻夫妻管理,发现我去其他小组观察的时候,他们就在小组里给我开批斗会。指责我做的很多事都不对,甚至说我给人施洗不能算数,不好使。后来有个我认识的牧师把这对夫妻给挖到他们教会去了,我得为此感谢神。一个很有影响力的老牧师得知此事之后来了一句,愿神怜悯,这句话的意思可深了。结果这对夫妻差点把那个教会给搞黄了,好几百人只剩下几十个人,挖他们过去的牧师还得了好几年的忧郁症。牧师得忧郁症,又怎么能释放别人?最后教会不得不把这对夫妻赶了出去,因为实在太败坏了。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 5章 - 完全没有教会观!
      • 雅各没有教会观
        • 没有教会观,信仰全泡汤
          如果要给《雅各书》的第五章一个点评的话,那就是:完全没有教会观!你会发现,在我们当中,我非常强调教会观!因为没有教会观,剩下的全部泡汤。如果没有教会观,至于富有啊,贫穷啊,然后你欺压别人啊,别人被欺压还是你被别人欺压,忍耐还是不忍耐、生病还是不生病、是不是先知、是不是约伯,至于神有没有怜悯,有没有慈爱什么的,全都不好使了,因为教会是神的殿。 大家仔细去读《旧约》,神是不允许在神的圣殿之外再设立祭坛,神不允许以色列人在其他地方献祭和祭拜神,只允许他们来到圣殿敬拜神。在祭坛之外,喜乐还是不喜乐,祷告还是不祷告、抹油还是不抹油,认罪还是不认罪,还有互相代求这些东西彻底垮掉了。人不知道在干啥!为什么我说雅各没有教会观呢?他写这封信写到最后的时候就把他的家底抖落出来,他的家底就是: 我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。(《雅各书》5:19-20)
        • 雅各缺乏教会观,难成属灵军队
          他也说弟兄们,水泊梁山入草为寇加入团伙也称呼弟兄们,弟兄们什么也代表不了。什么是真道?雅各从头到尾也没有讲什么是真道。倒是吐槽的比较多,什么有钱人你们的财物坏了,亏欠人的工钱什么的,不知道什么是真道。让一个人灵魂不死,遮盖许多的罪,这些是目标吗?他的目标是救一个人灵魂不死和遮盖许多的罪。这些是不是耶稣基督来到世上为我们钉十字架的目标呢?大家要确切的知道,不是这些!神的目标是要建造祂荣耀的圣殿,到了《新约》,教会就是祂的圣殿。如果离开了建立神的教会,建立神的属灵得胜的军队就什么都解决不了了。遮盖许多的罪,咋遮盖啊? 我们可以清楚地看到雅各这个人没有教会观,他所有的一切都是个人行为。个人行为没有目标,他会从个人角度去看待所有问题,看得晕晕乎乎的。从《雅各书》最后一句可以判断出他完全没有教会观。说什么就该请教会的长老,长老来了就给人家抹点油,祷告一下,完全不是从教会的角度看问题。长老就是给人抹油和祷告吗?就完事了?很多教会没有牧养的观念,没有上下级,层次不分明,组织不清晰。教会长老就是一个个人,有病就请他来,死人了主持一个葬礼,还没死就抹点油,这就是教会的长老。这样的长老有啥用?根本不用上什么神学院,去以色列进口一箱油,到处去抹就好。没有教会观就是这样!如果好使的话早就好使了,我认识很多人都这么干。我家里还有几瓶都被我丢了,抹不抹没有用,如果有用的话就不用来到我们当中了! 人如果没有教会观很要命!前段时间我们为很多有病的祷告,有些人病的不轻,都这样了就应该好好琢磨一下自己身上到底是什么问题。有的人来到我们当中说:“哎呀,你就给我祷告吧!”祷告不了!今天祷告好了一点,回去接着吃毒药。这边吃解药,那边吃毒药,生活当中完全没有目标,只是为了活着。他也说的很清楚,“我来到你们当中,啥也不求,我只图你们祷告,我得医治。”咋得医治啊?得了医治接着识别善恶,与从头到尾服侍他,从来没有从他那里得一分钱好处的牧者识别善恶,至少应该记念一下为他花了那么多时间吧!我们想把他身上这些识别善恶、体贴肉体的恶习对付掉,可是对付不了啊!人家不给你机会对付,反正你们祷告也不好使。他就应该让教会的长老来奉主的名抹油,一直抹到他的心意。
讲道
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  • 有福系列
    • 【讲道】- 不要为作恶的心怀不平!
      • 学习观察,要有智慧
        • 观察大卫,学习智慧的关键
          我经常讲学习,大概讲学习讲了五年了吧,观察观察去,我发现所有的问题归根结底就是学习的问题。为啥说是学习的问题,你说他没有知识,没有智慧,能不这样吗?哎呀,老师我最近我可忙了,我忙得焦头烂额,我没有时间,我连叠被子的时间都没有,床上跟猪窝似的。 我说:你忙啥呢?原来是学习出了问题,人家一个小时学的,他得花十个小时,你说能不忙吗?人家一个小时干的活儿,他得花六个小时,他能不忙吗?因为缺少知识,缺少智慧,又没有观察,所以人就会乱了套。没有观察,没有学习,就不知道人家是咋干的。 如今你好好观察大卫是怎么干的,跟大卫学习和观察。就会发现从前年幼现在年老,未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。我跟你讲很多事儿都得学习,那为什么得学习?学习到底是啥呢?大家知不知道学习都是学别人的,一个自以为是的人是很难学习的。 人有的时候很容易把自己那套愚昧的东西,体现得淋漓尽致。所以一定要学习,你比如说人家这个刮墙,刮大白的专家。咱们也想刮墙,咱们就跟人家去学,跟刮得溜平溜平的人去学,听得懂吗?如果人活得纠结,赶紧跟那喜乐的人去学。你如果近距离观察我,一定会看到一件事儿。这小子做事儿挺有意思,从来不忙乱,也不会毛毛草草,做事儿都很精致,还不忙乱,干的东西又多,解决的问题也多。因为我做事有计划,没计划他能干好么?如果我不会计划,我就学计划。
        • 智慧观察,别被无知和自以为是蒙蔽
          我不会计划我就不写计划,不写计划就更不会计划。你能不忙乱吗?你肯定会忙乱。一忙乱了以后,就没有了喜乐,干啥啥不行,反而就自以为是觉得自己挺行的,还以为自己干了挺多事情。所以有的时候我一说这些话,大家可能会不理解。 你知道我不记这些苦劳,只记功劳。苦劳没有用,一干就干错,很辛苦,那有啥用呢?他没有果效,所以人要有智慧。然后你就会看见神的报应。那些恶人,神的报应一样都不会缺,就是因为你活得不够长,所以还没看到。那我们学完了以后,就开始观察人的结局。 你想想看,人干错了以后他不学习,又加上点自以为是。忙到为了写查经笔记,吃不上饭,你说他的效率得多低啊。为了一个项目,一个小破项目就那么难。那个计划都不用两个手的手指头,一个手的手指头都能掰着开。然后忙得焦头烂额,你是不是应该觉得自己搞错了呢? 无知真的很要命,再加上自以为是,就不能够学习。所以我告诉你,凡是你干得很清楚的,都是学习学来的。凡是你学习的,一定不会焦头烂额,因为你在那个行业,你在那个事上很有竞争力,一定跑在前面,只要不是学习的,自己拍脑袋拍出来的,一定混乱。
        • 学习智慧,别让心怀不平成大坑
          大卫研究来研究去,他决定靠着耶和华为乐,以耶和华为乐。人喜乐不就省了很多麻烦吗?你为什么这么多病?因为整天焦虑,能没病吗?你为什么有躁郁症,心口堵得慌?你整天不学习,他能不堵得慌吗?所以华人命定神学讲的是一个学习的神学。 那心怀不平是干啥的呢?大卫研究透了,心怀不平啥用没有,就是犯罪有用。心怀不平是一个很大很大的坑,你要想往坑里跳,你就平平安安地跳下去,最后就很不平安。跳的时候挺平安,跳进去就不平安。学习非常重要,你得分析清楚我为什么这么忙,为什么这么乱?是不是没有计划?不写计划他能不乱吗?人家干一个小时你干十个小时,那不得傻掉了吗?是不是?
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 好好观察世界上的事
        • 别让金钱和梦想迷了眼
          我们仔细去观察这个世代,尤其是在新型冠状病毒猖獗的世代,如果谁被冠状病毒盯上,真的是纠结。前段时间我们当中来了一个弟兄,也是爱钱如命,天天让我们为他的钱祷告。他和他的太太都很爱钱。他太太在学校里做钢琴老师,结果下班以后把时间填的满满的,在家拼命教钢琴。 后来他也忙着赚钱,他太太也忙着赚钱,把赚来的好几百万放到P2P上。结果不但自己的钱没了,还欠了200多万,因为放P2P的时候还借了200多万,想利用杠杆原理。这不是白教弹琴嘛,现在还在拼命的教弹琴,我让她别这么拼命干,但还是拼命教。就跟那个科学家一样,快马加鞭往死里奔啊!愿神怜悯,千万别被冠状病毒盯上。 我的一个同事的好朋友,每天做移民梦。拼命去美国读博士,读博后留下来申请移民,后来终于拿到了美国移民。结果现在非常的纠结,他现在在企业里被排挤。本来应该拿到很高的薪水,但是在排挤的环境下很糟糕。我举了这么多例子,是想让大家好好观察世上的事。你观察后能得出什么结论呢?如果你得不出一个正确的结论,你就麻烦了,你就继续奔波吧。 早些年间我带一个人信主,她对结婚生孩子的事情充满兴趣。十多年过去了,有了三个孩子,一个老公,结果活的一点也不不好。她当时的梦想是我得结婚生孩子,我得活得好。她是很想活得好,很努力活得好,但后来活的结果也是不怎么好。每次谈起话来,我看着都发愁。 但是人家说自己活的挺好,有的人说你不能只看见坏的,也要看见好的。但是她能看到好的,我怎么看不见呢?我看到的是人间悲惨的故事,我看的是人手一口棺材。人得琢磨一下,人得研究一下,人不做研究和思考,悲剧随时会发生。有的人看小不看大,很多人都看鸡毛蒜皮的事。为什么这样?因为灵界非常的真实,如果人的一生被邪灵导演,一生都是悲剧。
        • 看清人生虚空,别忙成首负
          我们人常常不知道自己活在虚空当中,人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情,就是哪有人不知道这件事呢?我们每一个人都看见过人死,人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载,谁谁谁活了多少年,生了孩子,又活了多少年,就死了;又是谁谁谁又活了多少年,生了谁,又活了多少年,就死了。 讲着讲着就讲到亚伯拉罕,亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死,一下子就悟出来了。今天你必须悟出来**人活着是虚空的虚空,**不管你是科学家还是什么家,你得知道这件事啊!如果不知道,如果你想成为首富,忙啊忙,后来变成首负。 《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了,所以人得知道这件事。知道这件事后,不管你是信什么都要知道人不能无知,必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道,真是悲哀。所以我常常说,如果人天天喜乐,就是喜乐的一生。有的人没事找事,非要整出纠结沮丧的事,就是纠结沮丧的一生。
        • 看清人生悲剧,活出属天盼望
          你来到我们当中都得读101课程,101课程的第1课,讲的就是灵界是真实的。《红楼梦》就是人间悲剧的写照,全是邪灵导演的闹剧。如果论英雄人物还看今朝的话,咱们看看今朝的英雄人物,这悲剧故事更多。我都不知道他们在干什么,很努力的活着。用尽所有的力气往死了奔跑,多少年过后,不过是尘土罢了。所以做一个聪明人,能不能看的远一点? 我鼓励大家要观察世上的事。要讲这样的故事,我能讲很多,因为来到教会的人都是经历很多故事才来的。前段时间有个姐妹来我办公室拜访,她是死里逃生逃出来的。几年前她得了要死的病,没人给她治了来找我,好了以后又很努力的活着,接着嫁人生孩子,孩子又被鬼辖制的很惨,又崩溃来找我。 这都从死亡线上擦肩而过了,怎么又看不开了?现在真的感谢神,她看得很开了,把这些事情一样一样的搞定。没有属天的盼望,人怎么活呢?解决问题的关键是信心的话,整本《圣经》在讲信心,很少人讲正确盼望里的信心。但是《希伯来书》的作者讲得好,解决问题的关键在于所望之事的实底,把信心一下子就说的清清楚楚。
        • 别让拼命工作遮住生命真相
          我们为岳母祷告的这个弟兄有个好朋友,他的好朋友从小读书非常棒,后来也去了美国,也做了科学家。但是三十多岁就得癌症死了,整个得癌症过程都可以写小说了。这个人读博后做科学家非常的拼命、敬业,要搬家的时候也要去上班搞研究。他搬家是我们这位弟兄帮他搬的。 同样都是搞研究,他去上班,让别人帮他搬家。后来得了癌症,癌症期间在病床上还在搞研究,要在杂志发表论文。再后来就死了,丢下一个老婆和两个孩子,简直是人间悲剧。怎么就死了呢?谁能说了算了呢!所以这个人跟我不一样,我早就把人世间看透了。看透以后我很努力的做工,但是我里面有个盼望,**我的盼望是在耶稣基督里得荣耀的冠冕。**
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(5):给出去才会喜乐!
      • 一、引言
        • 观察喜乐,实践分享之道
          我跟你讲:我们似乎抓到了一个基本规律,所以我喜欢研究这些基本规律。怎么研究呢?就是靠观察,一定要观察观察那些喜乐的人他们的活法,是个什么样?也观察那些纠结的人劳苦愁烦的人他们的活法?是什么样?其实我告诉你,我为什么要讲这个?因为我自己实际上是个实践喜乐的人,不管多么艰难的环境,你会发现很难剥夺我里边的喜乐。很难的!就如果是有人剥夺我里边的喜乐,那他真的是很有两下子。就算是行过死阴的幽谷,也绝对不会放弃喜乐的机会。今天我要的讲就是:给出去才会喜乐。 不是我有的时候才给呀?我没有的时候我就给了。没有的时候你知道我怎么给吗?那就想办法整点。我曾经跟大家讲过一个见证,其实这个人的眼睛要瞎了的时候,我一看呐,哎呦!他那个绝望!那个纠结!在那个人的脸上体现的淋漓尽致。那我没有治眼睛的经历,我没有啊。我告诉你,咱们的神是使无变有的神。那我也要做一个使无变有的人! 我就告诉他:眼睛的问题好整啊,我祷告一个好一个。其实我一个也没整过,后来我带他祷告以后眼睛真的好了!医生说:他一年之内眼睛就会瞎。我这是无中生有啊!好像三十六计。但是我跟你讲:好使!你知道我碰到一些人,做牧师碰到的人什么样的都有。哎呦,我跟你讲,我就得给出去。 我碰到一个2+3=8的小孩,哎呦!我真的不知道咋整呀,我这一急眼,就发明了一系列的办法,我真的给整过来了!这小孩啊,现在多开心呐!那她妈妈跟我讲:这孩子之前,他们家里人都愁死了,结果现在人家多好!那是啥呢?不是因为我有。今天弟兄姐妹千万不要以为我有我才给出去,是我给出去了我就有了。喜乐也是如此,我不断的给出去,我就会喜乐。你千万别告诉我,那不可能。你如果说:那不可能的话。如果你真的这么认为,你很可能就是不喜乐的人。你如果说那不可能,因为你从来不肯给出去。
  • 讲道
    • 【讲道】察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意!
      • 引言
        • 信仰能察验,才是真智慧
          上周我们讲《神向我们所怀的是赐平安的意念》,有人以为我读了一段《圣经》经文就念给大家听,以为我是说说而已,是以经解经把经文解释给大家听。其实不是!我不觉得拿《圣经》前后经文来相互证,能证出个所以然来。其实不论拿什么书来前后证,也都能够自圆其说。但是我认为自己稍微有一点点小小的智慧,就是知道什么东西不能察验,什么东西不好使,就什么问题也解决不了。我很认同一句话“黑猫白猫,抓到耗子就是好猫”,就是不能够察验的东西,没什么太大用。 今天我做了一件事,就是我可以证明耶稣基督的信仰是可以察验的。这比科学还科学!比如医学不像物理,不像化学,也不像数学,有个公式能证明出来对错。医学有一个特别有趣的现象,医生跟患者说明要不要用某种药,用的话成功率80%,失败率20%。结果用药了以后很多患者就发现自己掉进这20%里去了,怎么自己这么倒霉。任何东西不可靠的部分都是有毛病的。 我们今天所信的这位神是信实的,是可靠的。上个主日我分享完了以后就跟弟兄姐妹讨论,有几个就哭了。我当时也很感动,他们都是基督徒,其中有两位是夫妻。这两位就在教会里做工,有一个是教会的全职同工,他们都是多年的基督徒。在原来的神学体系或者叫做信仰体系无法察验,他们遇到很严重的问题,就开始寻求,找到了华人命定神学。他们在网站听了很久,简直是如获至宝!
        • 信仰不是玄学,落实才可靠
          **【讲道】** 大家好!今天跟大家分享一个题目《察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意》。 在我们人一生当中,**不能够察验的东西都是不可靠的**。现今很多人把耶稣基督的信仰当成一种玄学,当作是不可靠的。有时候好使,有时候不好使,人也不去问一下为什么,耶稣基督的信仰怎么就不好使了?这个问题就在于**人是否按着神所启示的真理去落实**。如果你照着神的真理去落实,一定可以察验到。
        • 信仰不是玄学,真理可察验
          在他们所信的错误神学信仰里是不能察验的,很多问题解释不了,也说不清楚,就不允许人问这些问题。他就在网上找,有一天找到华人命定神学的网站,听了很久,又来找我们。他觉得这样的查经讲法和很多教会不一样。不一样就是可以察验,可以论证,它不是一个玄学。耶稣基督的信仰从来不是玄学,是就是是,不是就是不是。前一段时间这位弟兄经历极大的恩典,也顺便察验了神善良、纯全、可喜悦的旨意。 原来神向我们所怀的是赐平安的意念,这是可以察验的。他的岳母大出血要死了,血几升几升的往外出,结果愣是被他祷告好了。真是奇妙,就是在以色列人中也找不到这么大信心的。我想呼天唤地告诉大家,神的旨意何等善良、纯全、可喜悦!但是有的人经历的到,有的人经历不到。 我很庆幸神使用我,创立的华人命定神学是宝贝。其实华人命定神学也不是什么太玄的东西,**不过是站在前人的肩膀上又不断地向前推进,照着《圣经》的真理,再一次恢复了《圣经》的真理。**《圣经》的真理在过去几百年是在不断的恢复当中,到了我们这个年代我很庆幸,我们竟然能够把神学变成了很科学的,可以察验的。
        • 活出信仰,体验神的奇妙恩典
          今天我和大家分享的题目就是如何察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。大家仔细听了以后好好去察验。在我们之前神学是玄学,但是在今天耶稣基督的信仰活了,比科学还科学。原来《圣经》所说的真理和耶稣基督的年代一样,本来是可以察验的,我巴不得我们大家都可以经历奇妙的神。 如果你跟我一样经历了奇妙的神,你会不会跟我一样做一个选择。今天将身体献上,当做活祭,我们这样侍奉乃是理所当然的。为什么?因为得着好处的是我们。我感恩这个世代,神竟然向我们如此的启示,这是多少历世历代的基督徒巴不得看到的事情,竟然发生在我们这个世代。我相信神在我们当中所做的事有神美好的旨意,是要让这个世代的百姓建造荣耀的教会,为主耶稣的再来铺平道路。这个世代的基督徒要警醒,要因神的话语而战兢。 问题在于哪?有的人经历了神,有的人却经历不到。有的人经历的神极大的恩典,就像我们。还有很多基督徒经历的却是极大的愤怒,神向我们所怀的是赐平安的意念,但是向他们彰显的确是神的震怒。所以神预备了极大的恩典和平安的意念,给好的无花果。
        • 做个响当当的基督徒别做烂无花果
          在我里面有一个很传统和基本的观念,做基督徒就做一个响当当的基督徒,做无花果就做一个好无花果。千万别做烂基督徒,什么东西做烂了都不行。今天你们是否有一个选择,严谨的因着神的话语而战兢,然后做一个好无花果,在神的面前能够亲身经历祂赐平安的意念,亲身经历祂纯全、善良、可喜悦的旨意。所以《圣经》常常说向我们怀的是赐平安的意念,但是向他们所怀的是降灾祸的,大家不要搞错了。 你经历的什么全在你是我们,还是他们,所以在《罗马书》和《耶利米书》都描述了这件事。很多人以为我说的是《耶利米书》,说《耶利米书》是旧约。其实无论是旧约还是新约,都描述一个同样的真理,就是我们和他们。如果你不相信,可以仔细阅读《罗马书》。在《罗马书》2章3-10节,你读下会发现:向这些爱神的,守约施慈爱。向寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福,神就以永生报应他们。但是那些爱世界,寻求的都是属世界的东西的人,神就用震怒报应他们。 这可是很要命的事,咱们弟兄姐妹可得明白。任凭他们刚硬不悔改的心,为自己积蓄愤怒,以至神震怒。这个世代的基督徒清清楚楚可以看到两种,你要选择做哪种,那不是旧约的话,是新约的话,那是《罗马书》的话。 大家千万不要以为因信称义,你的信是他们的信,还是我们的信?是好无花果的信,还是烂无花果的信?是降灾祸的基督徒的信,还是神降平安的基督徒的信?千万不要搞错了,从旧约到新约,从过去以色列的世代到我们今天的这个世代,神从来没有改变过,神从来不是想整一筐烂无花果。
      • 保罗怎么得出这个结论的
        • 别做属灵的烂无花果
          人如果知道这是宝贝,一定会将自己的身体完全献上。一旦这样做的时候,就能够察验神纯全、善良、可喜悦的旨意,这就是透过信心。因为相信,所以我们不断地更新。保罗是建议我们察验的,如果一件事情不能够察验,那是很荒谬的。 人不管属灵的层次多么低,只要相信,靠着圣灵不断地成长,治死属肉体的恶习,神一定会照着你所行的在你的身上动工,你就会不断地更新。不断更新就会越来越像主耶稣,因为这是在信心的根基上建造的。 我们要知道**好花果和坏无花果的差别就在于是不是不断地更新。**这个世代,是神要不断恢复真理的世代。一个好的无花果必须是不断更新的无花果。如果一个人停止更新,就会成为烂无花果。不断地更新,好让我们察验何为神纯全、善良、所喜悦的旨意。我们为了完成神在这个世代的心意,我们做了忠心的门徒,恢复保罗所传的大有能力的福音。 这是保罗如何得出这个结论的,因为这是可以察验的,其中的关键就是将自己献上当作活祭,不要效法这个世界,只要心意更新而变化。如果一个基督徒不是不断更新的人,你就是个烂无花果,等待你的不是恩典,是神的管教和审判。如果你还没有听懂,可以买一本《罗马书》的查经书《这福音本是神的大能》,这本书会解答你的困惑。
      • 为什么要相信呢
        • 别被世俗假象蒙蔽了眼
          最后我得出一个结论,人老了以后很多问题不靠神真的不太行啊!今天的医学真的不太靠谱啊,有的人还喜欢靠孩子靠伴侣,我发现靠伴侣这事最不靠谱了。有些人以为自己嫁了一个如意郎君,后来发现不是郎君而是披着羊皮的狼君。海誓山盟、海枯石烂,到时候,一个月也打不了一通电话。今天这个世代,其实很多东西都不太靠谱! 如果你靠权势,我们今天看见有权有势的,那是兔死狗烹、鸟尽弓藏啊,这种事太多了!刘邦有一个手下叫做韩信,韩信为刘邦得天下建立汉室王朝,那是立下汗马功劳,结果被刘邦给杀了。曹操更是自私的典范,宁愿我负天下人,也不愿天下人负我。你如果在这些人旁边干活,我看有点悬啊! 不管哪个世代都这样!有什么可靠的吗?其实,在这个世上没有什么可靠的。没有什么可靠的,在这个世上还有什么指望呢?也找不到太多的指望。秦始皇统一了中原,也是没有什么太大的指望。如果他都觉得没有什么指望,我们小老百姓更没有什么指望,那我们不信靠神,我们信靠什么?因为信心可以支取神的恩典,如果这个事情可以察验,我们好好来察验不行吗?
        • 信神是我找到的更好选择
          我们大家都要去观察,除了相信神,还有什么路呢?我是一个非常严谨的工程师。如果我做了科学家,我相信我会是一个非常严谨的科学家。我后来做了基督徒,我就觉得人应该仔细地去考察。什么东西是可靠的,什么东西是不可靠的?其实人都不怎么可靠,但是人还是这么过,因为没有什么好的选择,**但是我有一个更好的选择,我选择相信神!** 最近有一对老夫妻,都快六七十岁了,我曾经见过他们,一身的疾病,做了很多年的海水养殖,非常辛苦,有时候天公不作美就颗粒无收。这个老公经常在外面嫖妓,老婆就在家里流泪,其实这种夫妻关系也是靠不住的。 最近我发现老年人搭伙过日子是一个比较普遍的思维方式,但是这种模式好像多数都不太成功,为什么呢?因为搭伙的这个想法其实就是想老了之后好有人照顾。后来我也在想,我老了以后谁照顾我呢?我发现我不用人照顾,我相信我死之前头一天我还在服侍,我不太需要人照顾,我只需要照顾别人。所以老年人搭伙这件事,其实都是指望别人照顾自己。 有两个基督徒老人家,老伴要么死了,要么离异了,结果两个人就领了结婚证搬到一起住,指望老了对方能够照顾自己,结果有一个生病了,另外一个就跑了,有人就给我留言,问我这样合适吗?我说他们俩搭伙的时候就是这个自私的想法,有什么不合适的呢?
        • 靠神才是终极的保障
          后来我逐渐发现,**除了神,还能倚靠谁呢?**尤其是我这一代人,儿女不多,指望他们好像有点悬。那你说靠医学吧,最近看了很多的案例,发现医学也有点悬,也不太靠谱。尤其是像我这样的,我经常带人祷告,这个病得医治,那个病得医治,医生整不了的到我这儿来都能好,我还能靠那玩意儿吗? 最近有一个人的眼睛有点毛病,就去医院检查看看是青光眼还是老花眼,医生就跟他说需要打一针才能做检查,可是打了这针容易导致眩晕和呕吐,结果一针打下去,天旋地转,眼睛直翻白眼,后来眼睛看所有东西都成了S形。然后他就去找了医院的院长,医院答应要承担一部分责任,结果刚好碰上新冠疫情就没法上医院了,等过了几个月再回去找医院的时候,医院就不管了,但是眼睛看东西还是S形,晕晕乎乎的,没办法的情况下,就找到了我们,一祷告眼睛看东西S形的状况就好了! 还有我们当中的一个女孩的爷爷,得了老年痴呆大小便不正常,到了医院,医院就把他肚皮里挖了一个洞插上管子,左弄右弄整了半年也没好,结果有一天女孩的爸爸就不小心把线给拔了,结果医院就把责任推到他爸爸身上,其实他们住院还花了很多钱,结果也没整好。听了这些故事之后,我想,除了神,我们还有别的选择吗?
      • 祷告
        • 走在信心之路,成为付代价的基督徒
          我们的神啊,今天就让我们弟兄姐妹都能进到察验你纯全、善良、可喜悦旨意的路上。今天让我们照着《罗马书》和照着整本《圣经》所启示的,照着亚伯拉罕的信心奔跑这条路,让我们奔跑这条道路的时候,如同亚伯拉罕经历你的样子一样,如以撒、雅各、约瑟所经历你的样子一样,如同大卫、但以理所经历的你的一样。今天在我们弟兄姐妹的身上做工,彰显你的荣耀,让我们亲眼看见你向我们所怀的是赐平安的意念。让我们心里定意做一个好无花果,在你的面前,单单的讨你的喜悦,将我们自己完全献上。我们这样的侍奉是理所当然的。今天,主啊,激励我们的心智,让我们的心被你的爱所感动。将自己完全献上,成为一个付代价的基督徒。奉耶稣基督名,阿们。
      • 如果我不够好,该怎么办
        • 信心是起点,不要被自我怀疑困住
          其实,一个人无论从任何一个层次,很低也好,很高也好,都可以开始选择相信,都可以开始不断选择成长,不断长进。不管多大的苍天大树,都是从小苗长起来的,所以任何的层次,都有一个卑微的开始,不管有多低,我跟你讲神好就好在这里,就是从信开始。不管多卑微,神都会照顾我们,带着我们一步步向前走,这是何等好的恩典! 只要我们不断更新变化,我们从很卑微的开始,还没读《圣经》,然后开始读一点,开始认识神,经历神,再知道更多一点,就经历更多,直到长大成人。所以,从信开始,就相信我们的神是好的神,我们的神有丰富的恩典和怜悯。我们在弱小的时候,还没有做什么,神就恩待我们,你不觉得很奇怪吗?你做了什么,神就祝福了你?其实都没有资格领受祝福。 所以,你相信神是好的神就是好的神,如果神是一个恶劣的神,你得着的就是恶劣的;如果你不相信神,得着的就是神的震怒,我们不管够好还是不够好,这福音就是本于信以至于信的信仰,然后在这个过程当中,不断察验,然后不断经历神的美好旨意。问题是很多人经历了一次,回头又去爱世界,爱世界遭受够了罪又回来,又开始经历,又回去爱世界,这样来回折腾几次,最后神说:“算了吧!任凭你玩去吧。”我最害怕神跟你说这句话。
      • 不要效法这个世界
        • 别被自私的世界体系蒙蔽
          这个世界有很多奇怪的恶习,就想不劳而获,就想得着越多越好。但是**作为一个基督徒或者好无花果,不是得着越多越好,而是给出去越多越好,**所以这个世界的体系是自私的体系,都是为自己而活,这不是有句话这样说吗?“人不为己天诛地灭”。其实,我们推崇学习雷锋,学了这么多年,雷锋不太多,雷雷倒是挺多。为什么要学雷锋,因为这个世界的体系都是挺自私的,我们指望的全都是败坏,所以我们带着这个世界的逻辑体系,看见了神做的,也不明白,听了神的福音也不晓得,心里头闭塞,因为听见了跟我们属世界的体系相冲突。 为什么很多人不能够察验神善良、纯全、可喜悦的旨意?因为紧紧地抓住了属世界的体系,比如:“我像你们这么信主,我怎么活呢?”我就在想:“你不像我们这么信主,你怎么活呢?你不是崩溃,才来找我的吗?”我就很不能理解,这多好的事,所以,我就常常以神的慈悲劝你们,将你们的身体献上,当做活祭,是圣洁的,是可喜悦的,你们如此侍奉乃是理所当然的。那不是理所当然的吗?得着了更多,那当然是理所当然的,难道不是吗? 这个世界的人就是奇怪,看得上的做不来,做得来的看不上,总想做这些做不来的东西,结果越折腾越难受,就不走信心的道。我们一定要破除这属世界的价值体系,前面我讲了很多篇道,都是讲破除属世界的价值体系,而且我已经把它编辑成书,名字叫《属天的智慧》。大家如果有需要的话,可以购买,主要讲的是属天的逻辑体系。
      • 总结
        • 信靠神,困难再大也能克服
          今天弟兄姐妹要知道,为什么我如此爱我的神?因为在我每遇到一个困难的时候,都经历了神奇妙的作为。在我们面前摆着的困难,经过这么多年不断认真,不断察验神纯全可喜悦的旨意,我知道大山要挪开,小山要被削平。神的道要在我们身上彰显出莫大的能力。没有神的日子怎么过?有神没有什么困难不能克服的。 弟兄姐妹,我要鼓励你们开始爱我们的神,用我们的心灵侍奉神,祂一定会透过我们所相信的,在我们身上不断的彰显祂美好的旨意。直到有一天,我们能够长大成人,满有耶稣基督的身量。我们就是不断的给出去,将我们的身体献给神,不断的献给神这是极大的恩典。我们这样的侍奉神乃是理所当然啊! 弟兄姐妹在我们活着的层层面面,无论是工作还是生活,或者在服侍中,我们都是不断的把信心和盼望传递出去。因为我们的神不会叫我们失望。祂会因着我们对祂的信靠在我们身上不断的彰显出祂的荣耀。弟兄姐妹,我说这句经文是何等的美好! 所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(《罗马书》12:1-2)
    • 【讲道】 学会看光景!
      • 学会看事物的本质
        • 看透本质,预见未来的关键
          我遇到很多人里面有深深地小农思想,这个思想深深地影响他。他的眼光看见的东西,开口讲的话全是过去的受伤。脑子里不装别的,只装这种东西,你说这不要命吗?就算是再烂的一个人,都有那么一点点恩典,只是你不记得而已。你如果不记这些东西的话,对你会有极大的帮助。 所以今天咱们要学习抓住对事物的本质,事物的本质是什么呢?**事物的本质就是看见这样的一个光景,就知道他未来就会发生什么样的事情**。如果你都学会了这些,未来我要活得好,那今天你要学会用什么样的眼光去看事物。要多观察,多思考,学习抓住事物的本质。然后事先为自己做预备,你就对未来有一个判断,你现在就会预备自己。 咱们这么说,比如说:某某姐妹,我将来,我凭着信心对自己未来有一个判断,我将来会是那样的一个人。你整天吃喝玩乐,到死你也不会成为那样的一个人。你对自己有个判断,从今天开始预备自己。大家一定要知道,对事物未来的判断非常的重要。
      • 眼光与祝福的关系
        • 眼光决定命运,祝福源于洞察
          下面这一点讲“看见这世代的光景”,你要不会看光景,你就看发生什么状况?然后从这些状况里面抽象出来一件事情,然后成为你对未来判断的一个基础。所以,如果你过的很穷,你不要怪别人,是因为你过去没有眼光;如果你过去有眼光,你今天不会穷;如果你过去知道如何看光景,你知道如何往前走,你就会成为蒙福的人,你就不会过的穷困潦倒。 所以今天要怪,就怪自己没有眼光。罗得有罗得的眼光,亚伯拉罕有亚伯拉罕的眼光,但是事实证明亚伯拉罕会看那个世代的光景。《圣经》教我们,**耶稣再来的时候跟罗得,跟所多玛、蛾摩拉的日子差不多**。耶稣再来的日子跟挪亚的日子也很像,非常的像。 这段经文在讲什么事呢?你们要看无花果树发嫩长叶的时候,就会有很多的事情会发生,然后那个世代没有过去,这些事都要成就。那我们今天看,在耶稣怎么说呢?
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 建立正确的教会观
        • 教会观念缺失,信仰难以独行
          昨天一个夜里,一位牧师的妈妈失眠,我跟她讲:“只要你失眠难受了,你随时打过来!”结果人家自己祷告。我特意给她安排了一个加拿大的姐妹服侍她,结果人家自己祷告,说是怕麻烦我们,我问她好使吗?她说不好使,整夜难受,这些人完全没有教会观,**你以为耶稣基督的信仰是自己独自修行的信仰吗?不是!** 今天没有教会的观念是致命的,今天就开始建立神荣耀的教会,你把自己的问题先放下,神一定解决你的问题!有的人建造神的教会,只顾自己的房屋,怎么可能服侍神呢?今天弟兄姐妹不要小看我们这一小群人,**这至小的族要加增千倍,微弱的国必成为强盛,我耶和华必定期速速成就这事!** 弟兄姐妹,今天教会已经进入到复兴的轨道里。早期的时候教会真的是非常得荒凉,但是在那个荒凉的年代,**在我的信心的里面,我有一个期盼,我有一个梦想和异象,就成就了今天的光景。**无论多么辛苦都不断地服侍,将自己完全献给神,结果神成就了今天兴盛的光景。 今天,我们是否开始拥有新的异象,新的方向,新的故事?不是停留在这里,开始拥有一个心志,那至小的族要加增千倍,微弱的国要被成为强盛,神就必将列国的财务夺来归给我们,用好的代替不好的,金子要代替铜,银子要代替铁,拿铜代替手里的木头,拿铁代替石头,也就是说我们手里有一个东西献给神,为神摆上,神就要使他成倍的增长!
    • 【讲道】属灵的人看透万事(二)
      • 祷告
        • 祷告中寻求属灵的洞察力
          主耶稣,今天就开我们属灵的眼睛,我们今天经历的病痛、灾祸、贫穷都是属灵的事情; 主耶稣,今天就来开我们的眼睛,让我们知道在你里面都有美好的计划,让我们知道灵界是何等的真实; 主耶稣,在灵界赐下属灵的权柄,我们要靠着你打击魔鬼仇敌,使我们在被辖制的状态走出来; 主耶稣,今天就用你的话语来更新我们,打击魔鬼仇敌,践踏魔鬼的作为,阿们!
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 信仰与世界观的对比
        • 信仰决定你活出的样子
          这样的想法的根基就是无神论加上进化论。其实无神论的思想,对人来说,没有任何尊荣可言。进化论加上无神论简直就是迷信。就是盲目的相信一些很不合理的说法。比如,物种是各从其类的,从一类是无法靠进化,进化到另一类的。人猿有48条染色体,海豚有44条染色体。这是怎么跨过去,变成46条染色体的人类呢?是不是44.1,44.2,44.3,一直到46呢?随便有点生物学知识的人都知道那是不可能的!但就是很多人相信这些胡话。还觉得自己很科学。其实是愚昧无知。有一次,一个无神论的校长说,人是猴子变的。这是科学。如果不信科学的就是迷信。一个小学生站起来,对不起,校长,你是说你是猴子变的吗?那你爷爷的爷爷的爷爷是猴子吗?大家哄堂大笑,觉得是侮辱。如果说,你的祖宗是泥里的一个虫子,一个单细胞生物,岂不是更是奇耻大辱! 我选择相信我是神造的,我觉得那是尊贵,荣耀的人!身上有上帝的形象! 这是两种不同的世界观,就是你自己相信世界是什么样子,决定了你的价值体系,决定了你的生活方式,也决定了你活着的目的。但这些也只不过是说说罢了,最实在的是我们活出来的结果。那个慕道友就又提出一个问题,他说,牧师,你看,那不信的人,生病没有祷告,也好了啊!你怎么说呢?当然她觉得自己很有理这样问了。我就告诉她,你好混乱啊!这又能证明什么呢?什么也证明不了。当时坐在我旁边的是LN姐妹和PL姐妹,我就指着他们说,但我知道,他们来信主之前,一个是忧郁症,一个是强迫思维症,但信主后,我把鬼从他们身上赶出去,他们就都好了!至于那些癌症患者发生了什么事,我不知道,但我知道,来跟我信主的癌症患者都好了!昨天,我收到一个信主一个月的姐妹发来的见证,说她为一个疼痛的人祷告,祷告后竟然全好了!带着无神论加进化论的世界观,活出的是什么呢?但带着圣经所启示的世界观,得着属灵争战的能力的,胜过魔鬼权势,得着神的祝福的,都活出荣耀的生命!阿门!当我经历了这些灵界的争战,释放被掳的,医治有病的,得着耶稣基督赐下属灵的权柄,看见活生生的见证,我对世界的看法是完全改变,我对死亡的解读也完全改变!如今,我们不在凭肉眼看世界,我们乃是凭属灵的眼睛看透世界!所以我今天活着的目的跟我信主前也完全不同了!我活着跟猪活着,牛活着,蟑螂老鼠活着,不再是同样的就是活着!我开始知道我为什么而活!
    • 【讲道】选择的智慧
      • 6. 选择的智慧:看透生死、祸福
        • 生死观念不清,难做智慧选择
          今天我们必须从识别善恶、体贴肉体、今世的风俗、肉体的喜好里出来,必须从爱世界的里头出来。如果还是带着识别善恶、体贴肉体、爱世界、随从今世的风俗,你不可能做智慧的选择,因为带着这些东西,一定会选择死,一定会选择灾祸!人选择的智慧必须是在生与死之间做个很清楚的选择。 人为什么不选择生?为什么选择倒毙在旷野?因为他们概念不清。以色列人的前车之鉴,可以给我们一个非常清楚的答案。今天我们如果装满了属世界的逻辑体系,你不可能做正确的选择。人要想有智慧,你最好把神的话装在你的头脑里,装在你的心里。我们要知道耶稣回答的是非常棒的,人活着不是靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。我跟大家讲的见证,全是因着神的话所释放出来的力道! 今天人们面对一个冠状病毒,就整成这样,这里要封城,那里要封城,这只不过是小小的冠状病毒而已,那如果各种各样的病毒,全放出来,那不是要人的命吗?如果人活着,带着属世界的体系,连小小的病毒都搞不定啊!人要拥有选择的智慧,必须把生和死的观念搞清楚,我想如果能够把生和死的概念弄清楚了,你会有更多的比例做正确的选择。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 一、引言
        • 别让旧观念拖累你的人生
          有人活了三十岁,四十岁,五十岁,六十岁,一直用的都是旧的、错误的学习方法,然后还很固执地用错误的学习方法,在旧的上面修修补补,有什么益处呢?没有什么益处。如果意识到了,感谢主;没意思到,那就是你的命。我也很绝望,你不改呀,那就是你的命。旧的东西、旧的固有观念是很厉害的,大家知道吗?我花了多少力气拆毁咱们里面旧的东西?我刚拆完了,你回家又捡起来了,我这边拆,你那边就捡;我这边给你解药,你那边就喝毒药,这啥时候是个头?最后这不就是命么。 所以我总结出来:干一行,行一行,行行都行。别干一行,一行不行,行行不行,那就麻烦了。今天你拆毁的够吗?不够。那你拆毁的不够,神是活人的神,这事你都得听歪了。利用神建公司、上市,你祷告一个试试?市没上成,下市吧。我们里面那个感觉常常是错的,今天能不能够说:哎,我有个鼻炎,那神能在旷野里开大路,在沙漠里开江河,过去我没整对,今天把它整对。我的神是医治我的神,为什么没医治?没整对。 拿个橡皮筋往电源上一插,没电。橡皮筋能有电吗?就是火线、零线你都整对了,它还是个橡皮筋,它不导电。用橡皮筋插在电线上,就跟用不信接在神的宝座上一样,没有用!咱们当中一个姐妹,她把我们华人命定神学给翻译成了韩文,她那个固有的逻辑体系顽固啊,我费了九牛二虎之力,给她把旧的逻辑体系拆毁了,结果她的韩文翻译水平上去了。她多大岁数了?六十多岁。
    • 【讲道】- 在知识上渐渐更新!
      • 在更新中察验何为神善良纯全可喜悦的旨意
        • 更新心意,活出神的美好旨意
          不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(《罗马书》12:2) 每一次更新都是对自己过去的挑战,每一次更新都是信心的实践。每一次面对新的事物,想把事情搞清楚,都是一场折腾。每一次更新你都会经历神,我们的神是做新事的神。每一天都是新的一天,你会不会觉得是一个精彩的事?一个人一生经历神,一直成长,那是一个何等美好的见证。 每次更新、每次突破都是在经历神的帮助,你会很需要神。我们华人命定神学的基本概念都来源于神的启示,查《创世记》、《出埃及记》等等这些,我们跟别人都讲的不一样,为什么呢?因为在我们得着神大量的启示,所以做新事是我们教会一个永远不变的主题。 在我们教会当中,不断地做新事,把一件事整明白了就又整一个,这得经历多少次神啊!在这属灵的争战中,打了一次又一次的胜仗。每一次突破,每一次更新都是神的恩典;每一次成长,都是神在我们身上的工作。使人成长的是神。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观04:属灵的人看透万事
      • 引言
        • 属灵视角才是真正的洞察力
          我想问下大家,到底是什么原因导致我们遇到这些问题?我告诉你,就是因为我们里面还有很多的东西都是属肉体的,什么叫做属灵呢?属灵是一个什么概念呢?用灵界运作的原理看事物,叫做属灵;用肉体的原则看事物叫做属肉体。这基本上就是我们里面价值体系的问题。 其实谁不想把事情做好呢?谁都想做好,但是你想把事情做好,就要抓住事物背后的本质,你作为一个程序员写程序,你也不想把程序写烂,一点就出问题,谁都想把日子过好,但是日子怎么才能够过的好呢?必须把过日子这事是怎么一回事弄明白,其实把过日子这件事整明白的人不多,只有属灵的人才能够看透过日子是怎么一回事。 前一个礼拜,我打电话给一个姐妹,她说:我很想夫妻恩爱呀!我不想过争争吵吵的日子!问题是你想有什么用呢?这跟你想或是不想有什么关系呢?你得抓住事物的本质。谁不想夫妻恩爱,儿女孝顺呢?谁不希望自己的儿女有出息呢?谁都希望。但是你能做的到吗?你说的不算呀,是不是? 谁做生意不想把生意做的红红火火呢?建立教会的这些牧师们,谁不想把教会建好呢?我相信没有一个牧师不想把教会建好的!其实医治释放也是一样,谁不希望教会里祷告,病都得医治呢?谁都希望,但是问题是,你真的看透了事物背后的本质吗?如果你看不透,你真的很难。
    • 【讲道】破除属世界的价值观02:神的智慧和人的愚拙
      • 属灵的人看透万事
        • 别让世俗观念蒙蔽属灵眼光
          人生是属灵的事,人死是属灵的事,人活着如果能够看透万事,做一个属灵的人,那活着是何等简单的事!活着是一个非常非常简单的事,有了神多好啊!我也很诧异,有的人信主,信着信着,把一个大有能力的福音,信成没有能力的福音了。为什么呢?因为他满脑子装的全是属世界的价值体系。 我活着我得有工作,没工作的话,我孩子吃奶粉的钱从哪儿来?难道我们这些信靠神的人,奶粉还是个问题吗?是不是?前一段时间,网站上有个人留言给我,我说人活着要以神为中心,把神摆在生命的首位,那他就问我一大堆啊! 跟我讲什么抛妻弃子了...生不生孩子了...反正就是讲了一大堆。我说:您是受害者还是怎么的?你带着强烈的属世界的价值体系,看所有的东西能不晕晕乎乎的吗?近看,朦朦胧胧,远看,晕晕乎乎啊!在大概就这意思啊!
        • 属灵智慧胜过世俗愚拙
          前一段时间,有一个姐妹来见我,为什么呢?因为她得了癌症,跟着我祷告后,大幅度的好转,那大老远赶来见我,那我就请她吃饭,吃饭的时候,她坐在我对面,我里面立刻就有神跟我启示的话语,我就跟她说,你还得改呀!你里面这东西要不改,那真的很麻烦! 结果过了不久,她回去以后,就玩失踪了,也不来聚会了,就好像我需要她来聚会似的,我就把她给移出去了,那我干嘛非要服侍一个这样的人,把我当做啥似的。 这个姐妹呢,后来就到处游山玩水,我就在朋友圈里一刷,就看到她拍的各种照片,摆各种的姿势,这个树下,那个花下,玩的这个开心呢!有的人就觉得,那我可得周游世界,在我死之前,那可不能白活呀,活着我就得周游世界,多蠢呐! 再没多久,癌症复发,后来至于是活是死,我也不知道啊!那要我讲,大概够呛啊!那我想,这人为什么就要这么做?因为里面有强烈的属世界的价值体系。 比如说有个姐妹双向情感障碍,其实就被鬼附了,我们的弟兄在服侍她的时候,首先就提到钱的问题,就试了一下她奉献的态度,结果人家说:那不行,我活着得有钱啊!奉献那不行!你都双向情感障碍了,你还抱着强烈的属世界的价值观念,那将来怎么办? 好些年前,我服侍了一个人,她得了一个很奇怪的病,肚子上长了一个瘤子,两个月的时间,就从拳头那么大变成菜花那么大,每天夜里疼的嗷嗷叫,我们就服侍她,每天晚上带着她祷告,一祷告,疼就下去,然后怎么样呢?病快好的时候,我说:姐妹啊!你要开始学习奉献!她的反应是:我要离开教会!她离开的第二天,我打给她妈,她妈说:早上五点钟咽气了。 有的时候鬼不一定给你机会,神也不一定给你机会。所以我们都要认识真理,在世人眼里看为愚拙,但是在得救的人眼里,却是神的大能。能抓到关键吗?如果能抓到关键就好了。
    • 【讲道】破除属世界的价值观05:看万事为粪土,唯得着耶稣基督为至宝
      • 引言
        • 清除错误观念,别做倒霉命人
          后来她妹妹的一个同学,也是整天要死要活的,动不动就要跳楼,给她爸她妈给急坏了,听到这件事,也找到了我的同工服侍她。结果她的父母很有意思,他们当时犹豫要不要去找我的同工,因为在广西有一个非常好的投资机会,挣扎一番过后,还是觉得给孩子看病要紧,就带着孩子来到我的同工这里。我的同工就服侍她,这个孩子也真的好了。 像我们这种人是很难被骗的,因为我们看事物有一套自己的方式,但很多世上的人用属世界的体系做判断,同样有他们自己的一套东西。就在这段服侍的过程中,谈到了广西投资的问题,结果最近才发现70万块钱没了,全都被骗走了。其实当时我们就告诉过她,那有可能是个骗局,提醒她要小心,但是她听不进去。人里头如果是愚蠢的,你要想不被骗都很难。 我一方面是想帮助大家解决你们的问题,另一方面是带领大家解决别人的问题,成为别人的祝福。到底要怎么办呢?最重要的一件事,就是要把我们头脑里错误的观念清除出去,如果这些错误的观念不清除出去,那这些人就是倒霉的命。 每次主日聚会的时候,我们都会念我们的使命,我们为什么要念我们的使命呢?是希望成为有使命的人。就是不要变成另外一个字,写法是尸体的尸,下面加一个大米的米。一个人要么有使命,要么有屎命。能听出差别来吗?听不出来,发音都是一样的,但结果千差万别。 中国人发明文字是非常有意思的。有一天我在白板上写了一个便字,我发现这个字跟使命的使真的很像,就差一笔横,相当于差一个江米条。但是大便命和大使命是天差地别。 我们需要改变我们的眼光,各位弟兄姐妹要思考,为什么你遇到这么多的事,并且来到教会呢?因为你原来头脑里装的是属世界的逻辑体系,必须开始学习破除。你的眼光导致你把东西看错了,就好比把大便看成江米条,把一生所追求的东西看成宝贝,却把耶稣基督看成垃圾,这样的人能不遇到问题吗?当孩子得精神病的时候想起神来了。 我们是否愿意改变自己的价值体系至关重要,我们来读一段经文:
        • 别被假象蒙蔽,识破属世谎言
          前几天,我就在想粪土这两个字,还有看万事如粪土。万事到底指的什么呢?在思考的过程中,我想到,我妈妈不是从老年痴呆的里走出来了吗?我妈妈就跟我分享了一件事,她说这魔鬼真坏啊,坏到什么程度呢?叫她眼睛看到的大便是非常好吃的江米条。 大家可能不明白什么是江米条,可以理解为一种小麻花,像手指头这么大的条状点心,然后魔鬼就让她吃,她到底吃了还是没吃,说不清楚,但魔鬼的确是让她把大便看成了江米条。 这个事很有意思,在老年痴呆的状况之下,人眼睛看到的东西和原本的东西并不是一回事。如果我们带着属世界的体系去观察事物,是不是也常常把大便看成江米条呢?很有可能啊。 但是我们仔细思考一下弟兄姐妹所面临的问题,其实还真的就是这么一回事。是大便还是江米条,就在于看世界的逻辑体系的差异。我们常常觉得某件事很重要,但其实这事不重要,我们常常觉得某件东西是宝贝,但其实它不一定是宝贝。我们将事物看成什么,跟我们的眼光有关系。 眼光的背后是人的逻辑体系,我们里面的逻辑体系,基本上是导致我们被套住,被捆绑的关键。前一段时间,有一个女孩儿得了严重的精神病,她在网上找到我们,我们医治了很多个精神病了,她的精神病也真的好了。
      • 看重什么就会得着什么
        • 看重什么就成为什么样的人
          人把什么东西当作宝贝,也就是看重什么,你最后得的结果就是什么。你看重的东西,就是你认为有价值的东西,就叫做价值观。你认为什么东西有价值,你就会追求什么东西。 差不多在十年前的时候我还在做工,服侍过一些在学校里的中国学生,他们都有各自的问题,其中就有一个基督徒的姐妹,当时还跟着我一起带领查经,做服侍也都挺热心,但是她里面是比较混乱的状态,混乱到做什么事情都很辛苦。 在当时的状况下,她把嫁给一个新加坡本地人看得比较宝贵。她觉得,如果嫁给一个新加坡本地人,就可以解决她人生当中的问题。当时还真有一个在新加坡本地的男孩,也是一个基督徒,而且是一间新加坡最大教会的基督徒追求她。 她就非常感谢神,感谢得不得了,认为这是神为她预备的白马王子。转眼许多年过去了,现在她成了有三个孩子的妈妈,结果今年年初整个人得了抑郁症,而且还很严重。得了抑郁症以后,她老公跟她说了一句话,听了让人感觉挺悲哀的:我们都帮不了你,只有你自己帮助自己吧。 不久之前,我稍微去她家做了一下探访,发现屋子里头肮脏不堪,后来我就帮她打扫,清理出来一个角落,让她照着这样的方式去清理其它地方。到了晚上,她老公回来跟她发脾气,把我丢掉的垃圾又都捡回来了,你说这是什么人呢?居然把垃圾看作是宝贝,那些垃圾,卖个几十块钱都很难。
    • 【讲道】破除属世界的价值观01:从操作劳苦的咒诅里出来
      • 引言
        • 别被愚弄,活出神的旨意
          今天你为什么活着呢?你清楚吗?我一个朋友发了一个关于《商君书》的帖子,这书是教导君王如何治理百姓的,其中最著名的就是如何愚弄百姓。两千多年前《商君书》传递的观念,是如何把人变愚昧的观念。那么作者商鞅也死于自己写的书,死得挺惨,结局是五马分尸。 人的眼睛就是定睛在人活着的这件事上,没有看到自己被诡计所害的结局。很多人都活在操作和劳苦中,活的很努力,最后活着活着就死了,这怎么得安慰呢?人不与神同行就是悲剧啊。 若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来! (《哥林多前书》16:22 ) 人心里想的是什么呢?过日子,关心他的车子,房子,票子,全部都以地上的事情为念,如果你不断种咒诅,总有一天,你会吞吃你种出来的果子。神把有信心的筛选出来,但是很多人不信,就连很多建造教会的牧师,他们也不相信神的话,关心的仍然是他们的小鸡腿,我也是非常惊讶。 我们一起翻开《圣经》,来看看《创世记》第5章怎么说:
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 不要中了魔鬼的诡计!
      • 六、考察一下钱财
        • 钱多未必快乐,考察清楚再行动
          你捡了十块钱,很喜乐,现在你考察一下钱财,钱财这事你可得考察清楚,要不然你就爱钱爱到在家印钱了,那可就麻烦了!你把自己印进去都不知道。我不忽悠大家,我对钱财的认识还真有那么一套,是经过一系列地考察,当你有点钱的时候,你挺快乐,为啥?以前是穷人呐,有点钱就很快乐。那等你再有点钱的时候,就有点小麻烦了。 如果人家给我一个亿,我立刻就是充满了烦恼。为啥?每年通胀百分之十的话,明年就变九千万了,后年就变八千万了,就烦恼了。我如果没有这一个亿,我哪儿来的烦恼?我有吃的,有喝的,有住的,我也没睡大街。哎呀,那一个亿成了麻烦了。所以后来马云总结了一句话很有意思,他说他拥有大概一千万的时候最快乐,也不用搞投资组合,买两个房子出租出去就完事了,挺好。 这事你不考察你不知道呀,我不知道那些首富的感觉比我快乐多少,快乐吗?我发现不快乐。为啥?都被套牢了,闹心呐。闹心事多不多?多呀。那你整这玩意干啥呢?他当年没考察,一下子就跳到钱眼儿里去了,一下子就被套牢了,想再出来出不来了。为啥?人在江湖身不由己啊。他那个江湖可是个真江湖啊,咱这个江湖是个假江湖。 人没考察不知道呀,所以所罗门考察完了钱财,觉得没啥意思。只要你考察那些中大奖的人,后来活得都很惨,不觉得奇怪吗?如果你还不明白的话,你去看赵本山演的小品,他中了六万块钱,后来借出去十万,因为他中大奖了,大家都来找他借钱,后来借超了,借了十万出去。那借出去的钱还能回来吗?回不来了。当然这是个小品。
      • 五、考察一下喜乐
        • 劳碌中找真喜乐,别被短暂蒙蔽
          大家一定要考察一下喜乐,咱们当中有好多叫喜乐的,后来我发现叫喜乐的人都不太喜乐,叫得胜的人都不太得胜。今天不是考察叫喜乐的那个人,而是考察“喜乐”这个字。你考察一下喜乐到底怎么个喜乐呢?你说抽大烟会不会喜乐?吸毒会不会喜乐?会。但是喜乐之后就很痛苦了,那个喜乐是很短暂的喜乐。所以,最后你慢慢考察,慢慢琢磨,什么样的东西才是真正的喜乐。 有一天,一个同工就跟我说:老师,我就想玩,我不想服侍,我服侍得很累。我说:好啊,你去玩吧。他说:老师,我能玩多久?我说:想玩多久就玩多久,薪水照发。玩了没多少天回来了,说:老师,我不想玩了。我说:咋的了?他说:不好玩。试验了没有?试验了。人玩的那个喜乐太短暂了,如果天天让你玩,整天在大街上溜达,你说那有啥意思呢?我是找不着啥意思。 因为我自己考察过,所以喜乐这个事,最nice的喜乐就是在创造,在解决问题,在不断地服侍,在不断地工作中,那个喜乐会非常的nice。所以你考察完了以后,知道在劳碌中喜乐这话是真的,这事你没考察你不知道。比如说:有的人爱钱,他为什么爱钱呢?因为他饿得前胸贴后背,在地上捡了十块钱,买了一碗面,那碗面比满汉全席好吃多了,是他人生当中最大的一个享受。他就总结出一个规律,这十块钱太重要了。那是他饿得前胸贴后背的时候,他那十块钱很重要,但如果你有一个亿的话,那十块钱就不重要了。
      • 八、考察一下享乐
        • 享乐不止于口腹之欲
          今天我带着你一点一点考察,但短短这么一个小时我也不一定能讲清楚,但是真的要考察一下享乐。吃东西会不会享乐?我喜欢吃好吃的,你要是喜欢吃不好吃的,那你是天才,我比不上。要知道人的享乐很重要的,你也喜欢吃好吃的,我也喜欢吃好吃的。当年我就在想,神创造这玩意儿真麻烦,还有一张嘴,还得吃饭,吃饭就得做饭,做饭就得去面、买粮食、买菜。那菜从哪来?从地里种的,粮也得从地里种,种完了还得磨成粉,然后粉还得和成面,还得包上馅儿。天呐,太麻烦啦! 后来我就琢磨,神造的人时候造个打油孔多好,充电器也行啊,到充电站一充电,新能源又干净,吃、喝、拉、撒、睡全省了,多好啊!后来整明白了,其实不好,为啥?不享乐。你充电能充出啥感觉来?大概充完了就有点热乎。有人最近听我讲道,知道我喜欢喝点小酒,所以一来就给我送两瓶酒,别再送了。其实喝点小酒挺好,享乐。后来我就感慨,我就赞美我的神,神竟然造了一个让我享乐的嘴。吃东西的时候不是一般的享受,真的好吃,吃得很有感觉。 但是最大的享乐是啥呢?最大的享乐就是把事做成了以后,你看着非常好,这就是神的形象。后来我就发现有好些咱们当中的同工就喜欢做工,玩命做工。为啥?他在这里面能够享受,解决一个问题,又解决一个问题,系统不断地升级,东西不断地创造,开心得不得了!一考察你就知道了,这就跟工作、学习当中的享乐有关系,而且那个享乐是很耐久的,但是吃东西吃完了就没了,而你做出一个成就来就非常好。
      • 七、考察一下工作和学习
        • 别让懒惰毁了你的年华
          很多人不享受工作,很多人不喜欢学习。你看当妈的可有意思了,她告诉孩子好好学习。那孩子就很困惑啊,就问:你小时候都不好好学习,这不活得也挺好,我为什么要好好学习啊?他妈说:别问,当年我不懂事。孩子问:那你干啥去了?他妈回答:我打麻将去了。就把孩子外包给学校了,学校没训练好,又去找学校,乌烟瘴气的事特别多。 人只要稍微懂点事就开始学习了,到退休之前,人基本上都在工作。人最重要的这些年日都是充满了学习和工作的,然后人又不享受学习和工作,那不是毁了吗?后来你发现那些不工作,又很有钱的人,那些富二代,你觉得他活得好吗?大家得知道人不工作真的是很难受的,在劳碌中享受是神的创造!有的人说:我就喜欢听神的话,我要谨守遵行神的话,但我就是不喜欢工作,我就喜欢吃、喝、玩、乐。那叫遵行神的话吗?那就坏了!
      • 九、考察一下劳碌所成的功
        • 别让劳碌成了你的枷锁
          你看我把刚才讲的都串起来了,你做工做成了很享乐。如果你一想你劳碌所成的功就给这些烂人用,他们也不好好用,用了以后还提一大堆垃圾意见,就闹心了。我告诉你,千万别纠结把那劳碌所成的功给谁用,这都不重要,重要的就是我们在劳碌中所享受的。 后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处。(《传道书》2:11) 如果你把要做成的那个东西成了你的命就坏了,那个东西你要当作虚空,当作捕风,因为这个过程最重要的就是你里面享受解决这个问题,所以这是我们华人命定神学一个伟大的发现。工作不是为了那一钱银子,而是工作是一个平台,我们可以在这个平台上服侍,可以在这个平台上发挥自己,然后就开心。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 因我所做的事信我
        • 看行动不听嘴,识人靠观察
          记住,要因为人所做的事相信。一看,这人的嘴巴讲的满嘴流油,讲得特别好,坏了,那容易是骗子,大家得知道骗子讲得最好。但是主耶稣说:因为我所做的事信我。后来使徒保罗怎么发挥的呢?保罗说: **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-)** 听明白了吗?看人做的。最要命的就是相信人的嘴巴,永远不要养成相信人的嘴巴的坏习惯,因为嘴巴这种东西非常邪恶。要看人做的事,千万不要听人说。当然了,你来新加坡一看,我这小老头长得就那样,其貌不扬,言语粗俗,有时候还跟人家喝点小酒,这是一个牧师吗?是不是这件事不重要,你要看这个人所做的事。 弟兄姐妹,我也说一句掏心窝的话,看见这个世代的需要,看见人活在辖制当中,我心里头真的难受。我就在想,还有很多没有解决的问题,还有很多弟兄姐妹活在辖制当中,活在贫穷当中,活在肉体的邪情私欲里。老是说“我控制不住,控制不住。”虽然我说“那咋控制不住呢?”但是我心里头告诉自己:还是不太像主耶稣啊,要满有神的怜悯。 现在就愿神的灵感动你,你里面要多一点神的怜悯,当然也不要被骗子给骗了。多一点神的公义怜悯,多一点神的样子。我们做不来,我们知道我们还不太行。要相信就相信人所做的,你自己看看你所做的,也是一个办法。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 将工钱装在破漏的囊中!
      • 五、你要省察自己
        • 忙碌换不来平安,反思才有出路
          你要省察自己,省察什么呢?看自己的钱袋子漏没漏,一省察,你就会发现:哎呀!说的就是我。其实神已经给我们足够的恩典,那我们也已经有足够的理由,把我们自己所忙碌的那些事放下。你以前忙碌,把自己忙成抑郁症。你以前忙碌,把自己忙成这疼那疼的。你以前忙碌,把自己的那根筋都给忙紧绷了。你以前忙碌,把自己忙得不是这病就是那病。 有的人忙碌,还把自己的肛门给搞漏了,有的人忙碌,忙出一堆债务,甚至忙出了抑郁症。这一切有什么意义呢?真的没有什么意义。所以我们应该反思一下自己,看看我们当前的状况是什么。我不是让你们每天都写反思吗?即使每天的反思内容都是一样的,也不要紧。其实你们的问题也不多,可能就只有几个。我们的目标就是重新调整我们的想法。 所以为你们的缘故,天就不降甘露,地也不出土产。我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒和油,并地上的出产、人民、牲畜,以及人手一切劳碌得来的。(哈该书1:10-11) 这些都是神的安排,有些人可能会质疑:神啊,你怎么能这么做呢?你也太苛刻了。但事实就是如此,与其与神较劲,我们不如省察一下自己,看看我们到底干了些什么?我们需要检查一下我们的牧养状况,看看我们的牧养是否处于一个荒凉的光景。 看看我们到底在一个什么层次上,有的人抑郁症来了。抑郁症来了以后怎么样了?在我们当中得医治了。得医治了以后,有建造神荣耀教会的心吗?没有。还是忙活自己那点事儿,结果这些年下来,得着啥了?得着一个漏洞的钱袋子,没得到赏。我们是不是要好好地省察自己呢?我说这话,可能会有很多人对号入座,你能得出什么结论呢?原来我们光忙自己的事去了,神的殿荒凉,不是我们这边的荒凉,是你那边的荒凉。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 用宝石建造的圣殿
      • 五、恢复教会的观念
        • 教会观念缺失,属灵争战难胜
          恢复教会的观念很重要!因为《启示录》讲的是得胜的教会。要知道救恩取代了教会的观念,已经是由来已久啊。是华人命定神学重新恢复了教会的观念,也许之前别人也恢复。但是很多人不是以建造神荣耀教会为使命,他们传了一个福音,好像就整了一个Salvation,两个Salvation,然后就得救了,成了救恩了。哇,一个人接受主,另一个人接受主,就没有得胜的观念,也没有教会的观念,就是各行其事。 所以我见到一个老牧师,他跟我苦笑啊。他曾经做过教会的主任牧师,这间教会里面的每个人都很有钱,但是每个人都不全额的十一奉献。不奉献到教会,然后留一大部分在自己的手里,每个人都有自己的事工,有人在街头送饭的,有人去回教世界的,有人去巴基斯坦的,就整很多这些新花样,就没有教会的观念。如果那个牧师喊一嗓子,没有人反应,你说这教会能打仗吗?那这教会打不了仗啊。教会打不了仗那不就麻烦了吗?他们就只管有多少人得救,也不管有多少人得胜。你说不是就麻烦了吗,也不管教会里头到底是有几个宝贝。就一大堆的垃圾,跟彼得建的教会差不太多。 其实教会才是神的心意,今天咱们弟兄姐妹能不能抓住这个观念?因为教会才是神的心意,教会是耶稣基督的新妇,教会是神的殿,教会就是耶稣基督的身体。关键就是得胜,得胜就是属灵争战,属灵争战那就是要照着神的军队建造神的教会。那在今天的教会那是八百诸候啊,那是春秋战国年代。我们今天看到的教会,教会里头那简直是春秋战国时期的典范,那简直就是龙虎斗啊,所以我们要恢复教会的观念。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列02:常常学习,终久不能明白真道!
      • 没有一个全局观,人就无法明白真道
        • 没有全局观,真道永远难明白
          一个人没有全局观是永远没有办法明白真道的,如果一个人没有永生的观念,也是无法明白真道的。如果一个人不知道有天上、有地上和地底下,或者说人不知道有天堂,有地狱,是无法明白真道的!如果人的眼光都定睛在今生,那你看到的是什么呢?看到的是你妈的房子,你爸的房子,你妹妹的房子,然后就抢房子,抢产业,做生意,使劲儿赚钱,把命搭上往死里头赚钱! 没有永生的观念可不就珍惜这些虚的东西吗?这样能活得好吗?如果能活得好就不用听我在这里啰嗦了,就是因为没有永生的观念才活出很多纠结来,不是吗?很多人活在咒诅当中,为什么?因为不明白神的话。不明白神的话能不受咒诅吗?所以弟兄姐妹们,你站在神的角度去看这个世界你看到了什么?你说看不见,我也没这高度,但你总有一天你会躺在棺材里吧?那真的就是吹灯拔蜡了吗?人死后真的就没事了吗?你不知道灵界才是真实的啊! 我们得有这个全局观,不管这个人多么口口声声的称自己是无神论,但是他做出来的事儿却很奇怪!比如:给家里人上个坟、烧个纸。好奇怪,不是无神论吗?你烧纸做什么,这纸还是用大信封装着,甚至还写上某某人姓名,某某地址收,到哪收去啊?很多拜偶像的人不都是这样做的吗?所以他们真的是无神论吗?
        • 全局观缺失,难明真道真相
          不管我教什么东西,教电脑还是永生之道,我讲的都是全局观,如果我们站在全局观里头去看,你看了以后不会晕。我能够把很多东西讲明白、讲清楚、讲简单,是因为我上来就能把全局观给你解释清楚。**这世上的全局观是什么呢?灵界的事掌管着今生的事**。不管你活到多大的岁数,可能已经到了三五十岁,但你肯定经历过属灵的事。 我有一个同学,他本身是一个警察,结果有一天他住院了,病房满了就给安排到肿瘤科,这是他亲口跟我说的。在肿瘤科里他就把枪放在枕头底下,然后就躺着睡着了,他不知道那是肿瘤科的病房,肿瘤科的病房常常闹鬼,就是人不说而已,但是大家都心知肚明,鬼压床听说过吧?不管你信主与不信主,鬼压床这事太普遍了! 结果睡到半夜以后,半睡半醒之间看见四个人抬着他就要走,他伸手就要往枕头里去拿枪,结果手也动不了,身体也动不了,整个人僵住了,嘴巴只能嗷嗷喊。他一个伙伴陪他在房间里睡,啪地就把灯打开了,把他喊回来,他就醒过来了,吓得一身汗!后来他跟我讲的时候,我告诉他这是灵界的事。
        • 全局观缺失,真道难明白
          弟兄姐妹你站在属灵的世界里,你会有一个全新的全局观,**你知道这世上有一位神,人身上原本有神的荣耀形像的,但是人的私欲让自己丧失了原本有的神的荣耀形像,然后神要恢复人身上荣耀的形像,人就能有永生!如果人活着只在今生,死了吹灯拔蜡,就是活着你得着这个,得着那个,也是虚空的虚空,学不明白的。所以只要站在全局观的角度,你学什么都能学得明白。** 所以弟兄姐妹,你需要从今生的看见里跳出来,如果可以的话,为自己预备一口棺材,或者预备一个骨灰盒,你对自己说将来有一天我会躺在这里,这世上的事你不就看淡了吗?人为什么在这世上一整脾气就上来了?那股劲一上来还挺要命,为什么呢?因为就把这世上的事看得很重!你的面子,我的面子,你不能冤枉我......一大堆的这些事,人活着的目标到底是什么呢? 人活着的目标如果是今生,你会终久不能明白真道,如果你来到我们当中只想解决你的问题,解决完了你想走就走吧!你在我们当中待着也不过只是说说谗言,制造点困扰,我们也不喜欢你,你也不喜欢我们。我们这些人是在永恒的真道上向前奔跑,我们奔跑这条属天的道路,你追求的是属世界的东西,我们完全没有办法有共同的语言,共同的看法,共同的理解,我做的事你看不明白,你做的事我看得明白,我明白是因为我是站在属灵的角度看今生。 所以弟兄姐妹,今天你活着的目标到底是什么?为什么我们叫华人命定神学?因为有了命定才有祝福,有了祝福人才能在世上活得好,我们不是为了活得好才活得好,我们是为了神而活才活得好,而且活得好还是不好我们也不太在乎这事,我们真的不太在乎这事,我们只在乎在永恒里神所为我们预备的荣耀冠冕。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 七、人为什么不明白?
        • 旧观念卡住心,难见新真理
          如果你拿到一个新的东西和一个旧的东西,就看你怎么选了?耶稣今天做了一件新事,然后你那个旧的观念、旧的概念在你里头卡住了,就油蒙了心。我这么解释大家能听得懂吗?**人为什么不明白?就是因为心里面有一大堆旧的观念**。就算是见耶稣行了瞎子看见、瘸子走路、大麻风的得洁净、死人从死里复活等神迹,人要想不明白还是不明白,因为人被一些东西所困住。 我巴不得弟兄姐妹能够摆脱这种困惑:他这小样儿的,怎么突然出来讲道了?就是这种问题。当今天这个世代以福音派的神学体系为主,突然间冒出了一个华人命定神学,就会觉得很奇怪:咦,这是个啥东西?其实就是把《圣经》的真理再恢复起来,仅此而已,有啥?别被那些旧的观念卡住。旧的观念其实是很恐怖的,比如有的说:方言祷告很多都是邪灵祷告。《圣经》到底咋说的?他不管了,因为他从小信主就是信的这个,他也不去思考:癌症在咱们当中不得医治,今天检查一个得了癌症,明天检查一个得了癌症,这是咋回事?人家觉得正常,这就叫做油蒙了心。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列4:如何认识属灵的世界?
      • 属灵的人看透万事
        • 属灵洞察力,掌控命运之钥
          有个妈妈养了一个精神病的儿子,想要拿刀砍他的爸爸,这个儿子的个头、块头都比他爸爸还大,当时谁也不敢靠近,那怎么办呢?这个妈妈是当地教会的一个信徒,后来在网上找到了我们,觉得我们说的比较好。她就给我们打电话,我告诉她鬼藏在哪里。她一掐那个穴位,孩子就醒过来了,你让他砍谁都不敢砍。 这个妈妈过去一直不交十一奉献,因为过去教会不讲十一奉献,结果财务上受了很多亏损,最近听了我们的教导,决定把亏欠的奉献全部都一起交了。其实不是教会缺钱,是你需要奉献。如果你不明白奉献的意义,不要奉献,我常常讲这样的话,希望你不要误解。最近她买的那些股票,过去都是亏损的,现在都是呼呼往上涨,她说这太神了! **我们财务、身体健康以及经历到的灾祸都是灵界的事情。**我们为什么说属灵的人看透万事呢?因为我们抓住了问题的本质,方法是千变万化的,但是本质是不变的。我们抓住什么本质呢?就是灵界的事情影响我们地上的事。我们在世上活着的每件事情都跟灵界紧密相关。 有一次,我认识的一个人出了车祸,开着车就从山顶滚下去了。我在赶鬼的时候,鬼说这是它干的,它吹了一口气,结果车就滚到山崖底下了,这鬼真够坏的。我们一旦抓住属灵的本质,世上的事情就都解决了,抓属灵的本质是解决问题的关键。最近我们在解决懒惰的问题,还解决慢性、惧怕、掌控以及五官的病症,因为我们觉得刚刚入门,还有很多未得之地,我们把这个当做专题来攻克,了解问题的本质。
    • 【讲道】“如何”系列5:如何拥有属灵的眼光?
      • 祷告
        • 提升属灵视野,洞察真相之路
          神啊,今天就开我们属灵的眼睛,让我们能够看见事实的真相,今天就不断地提升我们属灵的高度,让我们与你的看法能够一样,今天就在我们的心中做工,不断地陶造我们,让我们在信心的功课上不断地提升,让我们在认识你的事情上也不断地提升,主啊,今天就给我们信心,给我们属灵的眼光,让我们能够靠着你创造未来。奉耶稣基督的名,阿门!
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】培养观察
      • 原则五:多传承一点
        • 学会神的眼光,传承观察
          所以今天咱们一定要学会这个观察力是从别人那传下来的。他这么观察,咱们也这么观察。神的眼光怎样,你的眼光也怎样。那就不得了啊!与神同行的观察,就是与神有同样的眼光,与神有同样的心思意念。像我们今天要改一个人的心思意念可难了。为什么呢?因为他总觉得他自己的那套最好,他就是世界最选进的水平。你不能说他,你说他的话那太伤他自尊心了。这得多笨! 所以今天咱们开始,多传承这些。我巴不得把我所拥有的都传承给我们的弟兄姐妹。尤其是观察的能力,观察的能力非常的重要,多学习,多传承。
        • 传承别偷懒,学会站在巨人肩膀上
          多传承一点,别光自己在那闭门造车。多传承一点,就叫做从别人到自己,别人已经观察好的你还用整吗?多传承一点。比如说,读书。CW弟兄最近整了一篇文章做你能做的题,就越学越好。他是人家总结出一个学习的经验,从别人身上观察很重要。比如,上学的时候,我老师在前面黑板上写粉笔字,他在上面写,我在下面描。我一开始描的可难看了,但是今天我不觉得我的字难看。你知道我有一个什么能力吗?就是那白纸没有格,我写的字就跟有格一样直。那怎么来的,从别人学的。有人说有格没格没关系,写出来的都不在格里。这观念一定要记住心里,**有多少东西是你自己开创的,其实是很少**,一定要传承。你小学学的,你中学学的,你跟大家学的,都是人家整完的,你学的。其实这个世界你能把别人整的都学会了,你就很厉害了。 所以传承不是传承一小点,是传承一大点。从别人身上开始观察,别人身上有什么。你知道从别人身上传承这个东西,最好的办法是什么吗?最好的办法是读书。当你读书的时候,实际上是你在从那个人身上学习。你不消耗那个人的资源,你竟然能学到那个人身上的东西,这就是一本万利。其实花十几块钱,二十几块钱买本书划算。买了以后就好好读。 我自己从雷克.乔纳的身上,我在学习的过程当中我发现,观察他们所做的这些事情,特别的有用,特别重要。所以今天我想我们一定要去学会传承,一个学不会传承的人非常的可悲。我也稍微夸口一下,我们当中的这些二十几岁的,他如果能把我里面的都传承下去,那他会非常厉害。比如,LY姐妹,她要去交一个她的报告。她的报告我教她怎么写,和她自己瞎整,那简直差太远了。她自己整的东西,没有一个思路。我写了这么多年的报告,我把这么多年的经验传承给她那还得了。
      • 原则四:看得清楚一点
        • 锻炼观察力,模糊也能变清晰
          所以今天咱们弟兄姐妹,看得模糊的时候不要害怕,要锻炼自己的观察力,这是需要时间去养成习惯的。比如像咱们教会这么一小块地方,我花了很多力气。那个控制台我就琢磨了很久,那些东西怎么弄,都是观察力的表现。你比如说我们有那个鼓,我得需要个架子啊,那个架子怎么来的?不是飞来的,不是从天上掉下来的。在我的印象当中,我就在那想,如果我自己要设计一个架子,它应该是什么样的呢?我边想边溜达,突然发现一间店卖一个东西,其实那个东西根本不是给鼓用的。这个东西如果我买回来装上去效果非常好。买回来装上去后效果真的非常好。就从模糊到清楚。这类的观念其实相当的多。上个礼拜我讲的创新,创新就需要观察力。
        • 从模糊到清晰,别轻言放弃
          我在服侍的过程中有一个观念,就是**从模糊到清楚**。观察力你得花时间啊,咱们就这个摄影棚,今天我们看到都很好,看着很舒服,这从哪儿来的呢?从一个模糊的概念,然后到一个清晰的概念,这是观察力的本质。看得清楚一点,一个荣耀教会的异象都是模模糊糊开始的。 你知道我们读先知书最困扰的地方是什么?那些先知看到的东西全都是东一片,西一片然后就写下来了,都是模模糊糊,两千多年前看两千多前后,或者四千年前的亚伯拉罕看今天,怎么看?模模糊糊的。就是老约翰写的《启示录》,他看得是模模糊糊的东西,他不知道,他看到的是什么呢?看到有一个像火把,尾巴上着着火,然后从空中掉下来,从空中掉下来以后,地上发生爆炸,像火球一样,那是什么?那是原子弹啊。 我想从模糊到清楚,你不要在模模糊糊的时候就放弃。你在模模糊糊的时候就放弃,最后就什么也没有。其实一个模糊的东西,到一个清楚的东西是个过程。当你看到一个模模糊糊的东西,你就挖掘挖掘。我最早在研究职业策划像我训练TX弟兄写简历,那都是我投入了大量的时间和经历,研究出来的。那个时候这个东西很模糊,我搞不清楚职业策划到底是怎么回事,当时就很费劲,我就一点一点积累,后来越来越清楚,原来是这样。你让我闭着眼睛说职业策划是怎么回事,我都给你说的清清楚楚。所以从模糊到清楚这叫观察力,这观察力是一步一步增长的。
      • 如何训练眼力?
        • 观察力是可以训练的,关键在于行动
          LY姐妹分享:前一阵子,让牧师帮我写一份工作的评估报告。当时牧师提到,在公司里面,不该你做,但是你却做的事情,要做总结。当时我想好像没有什么不该我做,但是我去做的。当牧师帮我提出这点之后,我就去特别的留意哪些事情是在我工作以外,本来不该我做,但是我去做的。当我去留意这些事情的时候,就会发现其实我多做了很多。做这些事情觉得在性格、工作能力、还有自己的表现上都会有提升,也是一个累积的过程。 我觉得我们可以去改变这个观察力的习惯。其实LY姐妹就在这个地方开始去落实,这就证明一件事情:**什么东西都可以训练**。问题是训练了以后你会不会养成这种习惯?我有一个习惯,我很难忍受混乱,所以我眼睛总是在看,发现这有一个问题,回头我就拿起我的电钻,然后把东西挂好,弄规矩,什么事也没耽误。 XF姐妹分享:我是做服装行业的,陈列跟我们的销售有紧密的关系。比如你陈列的好,客人看得到,销售业绩就会上去。当我在接收这一家店的时候,我来的时候,我就会观察这个店里的陈列、员工的状态,包括场面的架构,然后找出问题,到底是怎么一回事情。当我在观察的过程当中,比如一些陈列,明明有些有花纹的衣服,真的是很好看,但是员工就会把它给折起来,然后放到很高的架子上,客人碰都碰不到。所以当我看到这样的事情的时候,我就把它和其他的衣服换下位置,把它拿下来挂在最显眼的地方。所以经常就这样换了以后我的业绩就会上去,我的产品就会卖的特别快。 为什么XF姐妹是Top sales?因为她发现了问题,透过她的观察立刻去解决,这样对工作很有帮助。比如仓库,她也会重新去观察,为什么她的员工进去拿货会花很多的时间都找不到?所以她会重新再去调整,比如平时卖的最多的,客人最会买的裤子或者是衬衫,她肯定会在仓库里调整位置,把裤子或是衬衫放进靠进门的地方,这样子员工一推开门的时候就直接可以去拿他们所要的东西。这就是在她工作上训练出来的,看到问题然后思考,然后解决。
        • 培养眼力,从小事开始观察
          那今天我们要怎样训练我们的眼力呢? KX姐妹分享:我有个姐姐,她什么事情都不做。她的衣服、鞋子等全部都堆在洗手池那里,但她什么也不管。我就觉得摆在那里真的太恶心了,我就去把它洗了,后来我经常给我姐姐说,你一定要洗,可是她也没改过来。到了大学的时候,她就开始改了,因为到大学之后,就没人帮她去这些事情。上一次回去,就发现她的这些习惯变好了。习惯是都能改的。 眼力,也叫做眼里看到的问题,这是一步一步练出来的。你们都是独生子女,独生子女在家里都是娇生惯养,但是有的人他就学习看得到事情;有的人就看不到事情。
        • 看见增长点,才能真正牧养
          作为一个牧师,我很需要我们的区牧和小组长看到你所牧养的羊,**他们生命当中哪个地方是他的增长点**。我需要你去观察。因为我自己去观察的时候,我就发现**每个人都有他的增长点**,或者是这个月是这个增长点,下个月给他换个增长点,**因为人的生命的关键,在乎成长**。如果你看不到,你怎么牧养啊?所以你要学习观察。千万不要以为你不观察,或者是你看不见,你就没有事情。你看不见的你什么也得不着,看不见比看到不好的还好一点。 如果看得见都是好的、都是机会的话你就厉害了。为什么一个人做到五十岁,还是那个样子?因为他眼睛看不到。一个人做到五十岁,他可以一路升职,他是其他同事在十几年前是他薪水的三倍、五倍,你要不要?有的人看到的是薪水,有的人看到的是机会。像有一些人他就把薪水的结构了解得非常清楚。但是他却得不着,他得不着薪水。因为他看到的那个东西不是创造价值的东西。 我想如果你眼睛看到的那个东西是种子,它就会长。如果你眼睛看到的是面包,那面包吃了就没了。所以我们今天一定要训练自己,训练我们教会的弟兄姐妹,有这种眼力。如何训练人的眼力?我总结出七个原则。
        • 眼力可培养,心思别做瞎子
          接下来我要问一个问题:眼力能不能训练?能否训练?怎么训练?------肯定可以。眼力是可以后天培养的。 JN姐妹:其实我小的时候,语文老师经常说我眼力不好,很多事情都看不出来。我从小学开始,我的语文老师,她就教我多观察。当我比较懂事一点的时候,有一次我爸爸给我讲了一件事情,他下面的员工做什么,他都看的到,比如说一个垃圾桶,上面已经满了垃圾,但还是会有员工一直往上丢垃圾,没有人管。但是他也看到每次都有一个员工把这些垃圾都倒出去了。 其实,不是你的事情而你却做了,那才真的就是算一个好员工。垃圾桶满了,他看不见吗?其实他看得见,只是他觉得这不是他的事情,和他不相干。这就是眼睛不是瞎子,心思是瞎子。
        • 眼光决定你拥有什么
          凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。(《创世记》13:15) 我觉得在《圣经》里面有一个描述,这个描述带出了一个属灵的原则:**你看到的才是你的,你看不到根本就不是你的**。如果看见的全是好的,你就全得着好的;如果你看到的都是不好的,你得着的都是不好的。 人的眼光非常的重要。前几天,HF弟兄在服侍一个姐妹,眼睛又红又肿,非常辛苦。她来找HF弟兄服侍,HF弟兄就说:你眼睛看到的都是不好的,所以你眼睛肿了。你能不能改变你的心思意念?她说:好,我改变我的心思意念。祷告一下子眼睛就恢复了正常。也就是说在整个属灵的原则里面,实际上**你眼睛看到的都是你的。如果你看到的是好的,那就是你的;你看到的是不好的,也是你的**。比如说像一个员工,看到一个垃圾桶满了:怎么那么讨厌,也没人倒。你看到什么?看到不好的。另外一个员工来了,唉呀,打扫卫生的应该没看到,或者是她在忙别的。收拾收拾把它清理了,放一个干净的袋,然后开始做工。看到这个垃圾桶满和不满,或者像XF姐妹讲得,看到衣服的摆设,合乎销售的观念,还是不合乎销售的观念,全在你的眼光里。
      • 总结
        • 培养老鹰眼光,看透未来玄机
          第一点看到的都是好的,这是观察力的开始;第二点站的高一点,看得远一点;第三看的透一点;第四看的清楚一点;第五传承一点;第六多做一点;第七多渴慕一点。你渴慕多少就得着多少。这就是**观察力的本质**。 为什么眼睛这么重要?透过人的眼神你可以看到他属灵的状况。眼睛是心灵的窗口,你看那个人的眼神,你就知道。我看到一些弟兄姐妹他释放的结果,其实他不用告诉我,我看他眼神的反应我就知道。目光发散的人都是有死亡的灵;目光很亮、很聚焦,聚焦聚的很好的人都是灵里非常清楚的人。所以你会慢慢开始看,眼睛是心灵的窗口。 如果培养你的观察力,就开始培养老鹰一般的眼光,然后凭着信心看到未来。老鹰一般的眼光那就是老鹰的眼光,你麻雀的眼光就是麻雀的眼光。所以陈胜吴广说:燕雀焉知鸿鹄之志哉。洞察力、观察力是从一个人的志向开始的。你里面开始有那种老鹰一般的渴望,飞得高,看得远,看得准。老鹰的眼睛特别的锐利,在空中几百米的高度,上千米的高度,如果地上有一只老鼠,它立刻锁定目标,一个猛子扎下来,老鼠就进到老鹰肚子里了。这就是老鹰,老鹰非常的厉害,那个眼光非常的锐利,非常的敏锐。所以说在雷克.乔纳书里把老鹰描述成是先知,老鹰是有先知的恩赐(《末日决战》1章)。眼睛看得非常的远。所以今天弟兄姐妹,开始恢复你里面的信心,因为你是神的儿女,你就要拥有老鹰一般的眼光。神的儿女,看得远看得高,看得深,看得清楚,看得都是事物的本质。
      • 原则六:多做一点
        • 多做多错,错中见真知
          眼睛看,常常看走眼。有一个人他写了十行的程序,出现了二十多个BUG。那十行的程序他调了一个多月,为什么?他老不做,所以做也来都是错的。写东西就是这样你一定是从摸索到看见,你不摸索,你不可能产生看见。什么叫做看见,英文有一个字,叫做see、look这都不是最好的。什么叫观察力,insight,你洞察到里面的那个东西。里面的那个东西一定是从摸索到看见,什么叫做摸索?做。我们这个摄影棚我摸索了很久,直到今天我还有些问题没解决,但解决这些问题,还需要很多摸索。 一个人一拍脑袋,程序应该这样写,然后就照着他拍脑袋拍出来的去写,写完以后肯定不是那么回事。因为想是一回事,做出来是另外一回事。你拍脑袋一想,飞机应该是这么造,结果你造出来的能飞才怪。因为中国人经过几十年的科学研究,不断的失败,不知道摔了多少架飞机,不断的科研,才做到今天。咱们不要说别的,就打扫卫生这事,你不做,你是不可能有观察力的。你观察,觉得这个东西应该这么做,你就做个试试,你做了以后,你才知道是行还是不行。 我为什么把雷克.乔纳的东西推到这么高的位置,他的东西,我拿来实践了以后非常棒,所以这叫多做一点。你实践了以后**在摸索当中看见,就会从错误当中学习**。写一个程序有BUG,不要紧,是因为你没搞明白。比如做老师,PL姐妹一开始做老师做的焦头烂额的,学生就是搞不定,那她现在成优秀老师了。后来我就问PL姐妹,你有什么资料可以学,她就看了个很有名的老师叫做魏书生写的一本书,然后她就照着他写的去摸索。摸索摸索知道做老师应该这么做,这就叫做insight,你就有观察力。
        • 多做一点,才能站在更高处
          不断提升,你站在不同的高度看东西是不一样的。做销售也是一样,做个店长,你就不断观察然后不断摸索,就知道这个东西是这样。我们做网络营销,教会也需要营销,教会不营销,别人怎么知道。酒香不怕巷子深,那个年代已经过去了,那是穷日子的年代。现在的世代,你要是在淘宝上找一个产品,那是几十家、几百家都有。多做一点,摸索当中去学习才能够有观察力。
      • 眼睛看到的东西重要
        • 看得见的才是你的财富
          **《圣经》里的属灵原则: 你看到的才是你的, 你看不到根本就不是你的。** 观察力这个事情非常有意思。有的人眼睛能看到问题,有的人眼睛却什么都看不到。有一个老头快要死了,在他死之前,把他三个儿子叫到床边,说:你们三个人每人骑一匹马,到我的庄园里跑一圈回来。三个儿子回来后,老头就问他们:老大,你看见什么了?老大说:我天天看,就那些东西,有什么好看的。老二说:我也是只看到了那点什么东西,没什么好看的。老三说:我看到了那边有一片树林,那边有一片水塘。老爸,其实我觉得那片树林将来可以做木厂,那个水塘可以养鱼。这个地方可以这样改变,这样改建。然后老头说:好,我要死了,这个庄园都是你的了。其他两个儿子就问:为什么我们没有?老头说:你们什么都没看见,就什么也没有!
        • 眼力要训练,别让视线白费
          虽然这只是个故事,但却代表了一个观念,就是要**调整我们自己**。今天我们一定要知道,你眼睛看到的东西很重要。举个例子,我们教会门口那里有个书架,上面的书挺乱的。那天我从外面回来一看,就说:这书架谁整的?整的这么干净,规规矩矩的。原来是JN姐妹整理的。我就很感动。在向JN道谢的时候,我就问她:你怎么想起来整理书架呢? JN姐妹就说:当时看外面书架的时候就觉得很乱,就想收拾一下。 我觉得很惊讶,整天来教会的有很多弟兄姐妹,他们也走来走去路过那个书架,却都没管、没当回事。我就再问JN:你怎么能看得到呢?她说:因为一看就看到了。我自己家也是挺干净的,随时就收拾一下。一看就看到了?这是天生的观察力吧?那要没看到的人呢? 今天咱们就试着挑战大家一下:请你现在就想一下,在你的家里、工作、生活、教会中,你看到了什么?有的弟兄姐妹看周围,就会去归整,把自己的空间收拾干净。而有一些人看到乱遭遭的东西,却什么都不管,什么都看不到。 JY姐妹:确实如此,我们公司里很多都是,很多人就在那走来走去,其实顺手都可以归整好,但是看不见。我年龄大了就常常看到了,我做工都是为神而做。所以常常我一来,环境就干净些。 现在请大家想一想,你现在的生活中有什么东西是以前没注意,现在注意到了。**眼力是需要训练的**。今天我想整理书架,然后把家里归整好,我想这都是人操练自己眼力的关键。咱们就说今天你从家里来教会,这一路你看到了什么?咱们今天坐在这个虚拟的舞台,会有这样的结果,是因为眼睛看到了,它才有的,你眼睛看不到就一直坐在那里。
      • 原则七:多渴慕一点
        • 渴慕成长,从心里改变开始
          原则一和原则七是最重要的两个原则。原则一是看到的都是好的。原则七叫做渴慕,多渴慕一点,你不渴慕你什么也得不到。你不渴慕你怎么能得着观察力,不可能得着。 渴慕什么呢?**渴慕成长**。耶稣为什么用比喻,因为给渴慕的人讲渴慕的人就去探索,这比喻是这个意思(《马太福音》13:10-15)。比如耶稣说天国好比人撒网,一网拉上来把好的挑到器具里,把不好的丢掉(《马太福音》13:47-48),这是什么意思?然后你就慢慢揣摩了解,原来建立教会是把好的留在教会里,不好的丢掉。所以就开始学,开始有观察力了,观察到是这样。所以多渴慕一点叫做什么呢?从里面到外面,你是从里面开始所以这里面要改的话,这东西都改了。改变是从哪里来?**从心里改变**,心里不改变那真的是麻烦。
      • 原则三:看得透一点
        • 抓住本质,别被表象迷惑
          我曾经培养过一个小伙子,后来他老婆逼迫他,就不信主了,回国了。他来到我们当中的时候一个月赚一千八百,其实很惨的一种状态。小伙子很有意思,来了以后在教会里受教导,他也很受教:每天早上早早到了公司,打扫卫生。突然间有一天他老板改变薪水的结构。什么叫薪水的结构呢?就是看你干的活多和少,每一个活有一个标签,这是三个小时的活,这是五个小时的活,这是十个小时的活贴标签。你干多少给你多少钱,结果他一个人一个月干了三个月的活,别人一个月干一个月的活,因为他干活干得那么快。其他人没搞明白状况,就觉得他早上来扫地可以带来业绩,都抢着扫地,他不扫了,他去检查他们扫的怎么样。业绩会涨吗?不会,因为扫地不是关键,扫地只是一个现象。你得抓住里面的本质。为什么呢?因为他有一种**施比受更为有福**的这种观念(《使徒行传》20:35),所以神祝福他,他就拿到别人三倍的薪水。所以这种状况很多人搞不清楚。 比如LL姐妹,她的收入也高,有的人他看不清楚这个表象,你不要以为她深夜起来服侍她吃亏,吃亏了吗?没吃亏,我也没看到她身体垮掉。所以必须从表面的东西,现象看到本质,那才叫观察力,那现象到本质你必须用脑子想啊,你脑袋不会想那老惨了。
        • 看本质,别被表象蒙蔽
          什么叫看的透一点?**不要看表面,看本质**。从现象到本质这是非常的重要,原则一是从混乱看到机会;原则二是从现在看到将来;原则三是从现象看到本质,要看透一点。如果你看东西看不到本质是不行的。如果你看不到本质你学习要看到学习的本质,工作要看到工作的本质,连倒垃圾都要看到倒垃圾的本质。人活着就要看人活着的本质。教会是干什么的?教会是把人活着的本质都看明白了,你想你能活的不好吗?没有任何人,没有任何事情,可以改变神在你生命中的计划,这就是我们在《圣经》里面一而再,再而三所学习到的东西。 看本质,你知道《圣经》怎么说?属灵的人看透万事,却没有一人能看透他(《哥林多前书》2:15)。所以这个看透事情,一定要站在**属灵的高度**来看。如果说你把这个人活得好这件事(比如性格塑造)看透了,不是倒垃圾的事解决了问题,是他骨子里有一种性格,他知道做了这件事,他在干什么,他看到本质了。
      • 原则一:看到的都是好的
        • 看到混乱别慌,这是机会的开始
          约瑟去做奴隶的时候,他看到什么?他看到神的应许,他看到神会预先差派他到埃及,好成为他家族的拯救,那必须有信心。如果你看到都是好的,我告诉你,这是最重要的原则之一,就是从观察力的开始。大家有没有养成做笔记的习惯?养成做笔记的习惯,观察的东西立刻写上,然后反思,然后开始怎么做。当你看到空虚混沌、渊面黑暗及其混乱的一个场面的时候,你看到什么?看到的是机会。 所有销售课程都会讲到这件事,一个销售员,他的能力就在乎他能观察到他的销售点和卖点。英国和美国的一个鞋厂各派了一个销售员到了毛里求斯的一个小岛上,结果英国的销售员看到这个地方的人都不穿鞋,就写了一封信给英国的公司说:这个地方都不穿鞋,所以我们的鞋不可能在这里有市场。美国的销售员写了一封信给他的公司,说:这个地方人都不穿鞋,如果我们占领这个市场,这个市场的潜力非常大。后来美国的销售员送了一双鞋给了那个酋长,酋长一穿上那双鞋,整个岛上的人都觉得穿鞋好,后来穿鞋成了时髦。
        • 经济危机是转机,坏事也能变好事
          这是训练你的眼力的开始,看到的都是好的。我问你:经济危机你看到什么了?唉呀,经济危机了,完了,完了,完了。你看到什么了?**经济危机是转机**。如果你有一个不好的老板,你看到什么?你就在他身上学功课,是不是,然后你就记录下来。如果你做老板,你应该怎么做?你就不会犯他犯的那些错误。是不是你得着了?你得着了。如果看到一个不好的老板,只会不停的抱怨,那你就什么也没得着,你看到的是不好的,你得着的就是不好的。将来你做老板的时候跟他一样。 如果你有一个不好的小组长,或者不好的牧养的领袖,你看到的是什么?当你看到一个不好的领袖,你能不能够跟他配搭。如果跟一个好的领袖配搭会怎么样?会更好;如果一个不好领袖你尚且能够跟他配搭,就证明你里面的能力是非常的强。所以你要想练观察力,不要练该隐的观察力,听明白了吗?该隐也有观察力,但那个观察力是没有用的。他观察到的都是人要杀他,那很惨。所以观察力要观察到什么呢?是能够转化你生命成长的动力!遇到的任何不好的事情,如果能成为你生命成长的动力,那就是好的。
        • 从混乱中找机会,眼光决定未来
          我读大学的那个年代,如果你手里拿一瓶可口可乐在喝,你喝的就是美国,那很有形象的。但是你就会知道这是机会。所以今天在中国有很多做饮料是最赚钱的。来到新加坡,所有的咖啡店和食阁里面卖饮料的都是那个店的老板,食阁店的老板自己卖饮料,为什么?因为卖饮料最赚钱。 **眼力训练一定要知道从渊面黑暗、空虚混沌开始**。你进到那个地方看到很多东西很混乱,你第一个想到的就是谁弄的这么乱,你没有机会;第二个你看到的如果说是,这地方这么乱,你就开始揣摩和思考我怎么把这地方弄干净。咱们教会走到今天,是怎么走过来的?是每天进步一点点走过来的,也就是说这种软实力你是复制不了的,任何人都可学,但是他没有办法复制,为什么没办法复制,因为这是一步一步走上来的。如果你要能够走到建立一个这样的教会,必须是从眼睛开始改变。 在教会早期空虚混沌的状况,我看到的是机会,看到的是神荣耀的教会。我就一天改变一点,一天改变一点。大家可以看到舞台上的鼓和舞台上的琴,这是不久之前换的。为什么换?我就看到那个东西不太对劲,很多人不一定看得到啊。我把我们的鼓卖了,HF弟兄还问我:谁买的呀,这么笨。我买的时候,不到一千块,我卖六百,我用了好多年。那为什么呢?眼力、眼光,你真的要训练。你看到的东西是什么?就决定了什么。
        • 看到祝福而非金钱,财富自然来
          今天我告诉大家,我最近看到了一个什么东西?我前一段时间,我脑子里犯混,我一想这么多全职员工进来了,教会得有钱啊,你说这心思意念进来以后多恐怖啊!我在短短的时段时间我就醒悟过来了,施比受更为有福。如果我眼睛看到的是钱,我就麻烦了,钱就不会在再来;如果我眼睛看到的是我要成为地上万国万民的祝福,那钱不是问题,你信不信。我立刻就把我网站上的网店商品篇改成赠品。我们这里有很多免费的东西,都送。我们祝福你,没问题。 今天我们的思维理念一定要改。我问你,谷歌怎么赚钱?他的东西都是免费使用,百度、腾讯怎么赚钱?腾讯群视频收费一段时间后,就不收费了,你知道为什么吗?我问你:教会会不会富有?教会一定会富有。那教会怎么赚钱?都是免费的,教会怎么会富有,这是人的头脑里不知道,教会是释放祝福的地方。你的眼光,你看到的是什么?直到今天,很多人都没有百度和谷歌的眼光。听明白了吗?你看到的都是好的,这是第一点。
      • 原则二:站得高一点,看得远一点
        • 站得高,看得远,才有大收获
          我告诉你,人最看重的东西就是看很短。你倒垃圾桶和不倒垃圾桶有什么分别?但是如果你看的再远一点,就不一样啦。你站的高一点,你看得远一点。神把亚伯拉罕带到户外,让他抬头看星星,星星看的远不远?看得老远了。你如果看得不够远,你就不可能有观察力,目光短浅的人不叫观察力,听明白了吗?那为什么我开始不断的在教会当中每天改进一点,改进到今天,我看的远。如果你们相信永恒的话,我一直看到永恒的里面。我看见的是什么?我看见的是神把荣耀的冠冕戴在我头上,我渴慕的是这个。所以神让亚伯拉罕站在那个地方前后左右观看,看到的都是他的,然后还让他抬头望天,看到的天上的星星,然后祂说:你的子孙如同天上的星星这样多。哇,真的是不得了! **你看得多远就决定了你观察力的强弱**。如果你能够一眼看下去,看到的是股市的未来,你会穷吗?你不会穷。问题就是你有没有那个眼力,当年微软好几十年前,比尔盖茨在创业的时候,他就给公司的员工发股票。他公司里面有一个打扫卫生的老太太,她就随便收了点股票,没多少年以后成了百万富翁。那有一些人他就没那个眼力,觉得微软没有IBM强,就去了IBM,后来到了IBM到现在好几十年过去了,还是那个样子。没有眼力啊,看的不够远。 如果谷歌刚刚开始的时候,你就投资他的股票,今天赚多少了?一百倍呀!阿里巴巴十八年前,如果你投资他,那今天你厉害了。大家仔细看,你们投资的眼光不错,你们愿意把你们的生命投资在神的国度上,透过我们这样一间教会去建造,我凭着信心说,你是有眼力的。
        • 提升眼界,未来无限可能
          我现在脑子里在思考,如何训练人的学习能力?如何训练人的工作能力?你没有工作能力,来到我们当中工作能力倍增,没有学习能力,学习能力在我们当中倍增。你想这教会多厉害啊!那将来我们教会所做的一切都是天然的传福音的教会。昨天CW弟兄跟我说,他爸爸是一个学校的校长,他在探索学习能力培养方面,就跟他爸爸一起探讨。他爸爸很喜欢跟他分享,他就成天然的传福音。因为我们做很多这样的事,我们教孩子怎么做孩子;教孩子妈妈怎么做孩子妈妈,教孩子妈妈怎么有眼光,孩子怎么有眼光,你想这些人将来还得了吗?这不得了!站的高一点,看得远一点。
        • 做家里的顶梁柱,别指望别人
          看得远一点,站的高一点。那有一些人真的是很LOW,你看他计较的那些事,我看到一些人,真的是很可悲。他们那种鼠目寸光的状态,他计较的是什么?他计较就是眼前。前几天,我服侍了我们当中的一个姐妹,她说:牧师,我老公有一个人要给他一份工作,我不知道怎么做决定?我说:姐妹啊,你老公就算了吧,因为他是个没眼光的人,那你能不能变成一个有眼光的人,成为家里的顶梁柱?如果你成为家里的顶梁柱,你的孩子也会因你蒙福。问题是她老公不知道,一整闲的没事就给她退群。 所以今天我鼓励我们当中的弟兄姐妹,你自己无论如何要做一个有眼光的人,不用指望别人有眼光。**你自己有眼光,你就成为你家里的顶梁柱啊**。如果LY姐妹在咱们教会当中这么训练,继续走下去,会怎么样?KX姐妹在我们当中这么训练走下去会怎样?很厉害了,不得了!所以咱们今天能不能够站的高一点看的远一点。一眼看出去十年二十年,然后你朝着你的目标直跑。我对建立教会绝对有这个信心。
      • 你看不到的东西不可能得着
        • 看不到机会,就抓不住成功
          所以今天我们就说一下你们都看到了什么?比如你个人身上的进步都是。你看不到的东西你不可能得着的。 WH姐妹分享:我们公司食堂,如果你点了一碗面,你稍微走开一下,那碗面他就给别人了,就要多等十几分钟。刚开始我遇到这种情况,觉得怎么会让我白白多等了十几分钟,后来发现那个阿姨是完全不记人的面孔,点完餐之后如果这个点餐人离开一下,再来下一个人点面,她就会把这碗面直接给下一个人,所以就很混乱。后来我观察了几天,发现很多人都遇到了和我一样的问题,我就跟那个阿姨提了下建议,说:阿姨,我们来点餐的时候,可不可以给每个人排一个号,这样就避免混乱。' 其实,这样的问题是餐饮服务中常见的问题,排号,按照号码来提醒客人取餐是一个不错的方法。 亚丽分享:我在宿舍,水池特别特别脏,或说垃圾桶已经装满快溢出来了,然后也没有人去擦洗、去换,这种情况下,我就去打扫,但是长时间这样,其他室友就看不到。于是,我就立一个宿规,让每一个人签字,贴在门上,然后大家都开始养成习惯去做。 我们在公司的时候也是,旁边就有一个桶装水,没水的时候,公司的同事都不肯换,男生也不肯换,都是女生换。 做了这些事情,你觉得自己少一块肉没有?没有。这真的是顺手做的事情,也就是几分钟,几秒钟,你就可以去做。 YX姐妹分享:我在平时工作当中,我会看见有些人非常有眼力,很会做事情。我有一个同事特别会来事,大家都有点嫉妒的感觉。我喜欢会来事的人,然后我让他跟我一个办公室。我一个人在屋子里天天还要自己擦地,他来我办公室,天天把地板擦的很好,收拾的很干净。但是有的人就没有眼力,要做什么事都不知道。 有眼力、会做事的人,大家都喜欢。
    • 【活出丰盛】学习如何问问题
      • 怎么问问题?问什么问题?
        • 好问题从观察开始,别怕问错
          问什么问题?怎么问问题?这是一个学问。第一:对问题的看见是一个很有意思的能力,如果看不到问题就不能解决问题,看不到问题就不可能问问题,开始养成观察的习惯,观察的能力。前几天我带大家做流程机器人,里面有大量的选项,看的头疼,这个负责教的姐妹就给我们讲,我就问这个是什么意思,那个是什么意思?我就喜欢问跟她讲的不一样的东西,有很多时候我们就能解释的了,有的就解释不了。如果解释不了就要去了解是怎么一回事。 当我们给别人培训的时候,如果遇到学生不喜欢问问题,我们必须知道如何代替这个学生去问这个问题。那问什么呢?就问你觉得奇怪的问题,可能不是一个好问题,但是没有关系,不清楚的就给他整清楚。
    • 【活出丰盛】养成一个好的习惯
      • 需要养成的好习惯
        • 观察力是成功的隐形翅膀
          在生活中,早晨起来就计划一下,今天都要干什么,养成做计划的好习惯,养成观察的习惯,我们都要学习如何去观察,生活中很多东西都是有益的,比如yx来到牡丹江,肠胃就不太舒服,然后我妈说可以试试这个随便果,吃了以后就很有效果,然后我就想到,要买几盒给pl带去,但是如果你不观察,那么你里面就没这个想法。 要养成观察的习惯,这样不是很好吗?后来我才知道,这个东西是一个微商产品,这也是个机会啊,他们用微商产品做这个东西很好啊,我妈80多了,肠胃功能衰退,但是用了这个以后很见效啊,再上厕所的时候减少了很多困扰,这样就解决很多问题啊。 **所以一定要观察,如果一个人会观察,那这个时代真的充满了机会**,充满了赚钱的机会,充满了解决问题的机会,如果你长期的观察,长期的积累,那么就肯定活的很丰盛。 我要总结一下,**学习的习惯,观察的习惯,做家务的习惯,自理的习惯,追求目标的习惯,计划的习惯,观察的习惯,忍耐的习惯,坚持的习惯,刚强的习惯,不积累堆压工作的习惯**。
    • 【杂谈】你渴慕做一个有鹰一般眼光的人吗?
      • 拥有鹰眼般的洞察力
        • 方向对了,努力才不白费
                 每个人都想成功都渴望过的昌盛,也都努力的去奋斗。人大多用这句话来自勉:付出与回报是成正比的。然而很多人都忽略了最重要的前提:有一个正确的方向,否则你奋力的努力也只是无畏的挣扎,当你在错误的路上渐行渐远的时候,成功也早离你远去了。你若有鹰一般锐利的眼光,高瞻远瞩,善于发现机会,成功还会远吗?        人生命的关键在乎成长,不管在什么时候开始,只要你愿意改变,一切都是最佳的开始时间。习惯是可以改变的,眼力也是可以训练的。学习观察,是一个非常重要的能力,并不是看起来没事就是真的没事。学习发现问题,发现问题之后就要立刻去解决,可能成效不是立竿见影的,但是小小的改变累积,终有一天会有大的不同。        一个人积极主动的信心会帮助他成就很多事,你眼里看到什么你就会得着什么。看到的是机会,你就会得到机会,看到的是惨淡的荒凉,那你得到的也是荒凉。你看到的才是你的,看不到的不是你的。
        • 善于发现机遇,培养鹰眼智慧
                 如何看到别人看不到的东西,发现别人不能发现的机会,这就要求我们有过人的眼力,那么眼力能不能训练?如何培养眼力呢?      1.看到的都是好的      ## 培养鹰眼般的智慧 每件事情的发生我们都要看到它好的一面,当问题出现的时候,我们要看到自己有哪些是不足的,有哪些地方是需要改进的,如何改进。我们在工作和生活中难免会遇到不好相处的人,我们无法改变环境,也无法改变别人,但是我们能改变自己的心态和行为,任何事我们都要尽力看到它好的一面。比如说,你在工作中遇到一个非常难相处的上司,并且你又无法拒绝,这个时候我们要学会在这种状况中改变自己的思维方式,如果跟不好相处的上司都能很好的配搭,那么你的潜力是巨大的。要善于观察到能促进生命成长的动力。
        • 鹰眼洞察,掌控命运之钥
          鹰者,冲天豪气、反应敏捷、凛凛威风。它的双翅,宽厚有力,直冲云霄,搏击长空;它的目光,明亮犀利,锋芒毕露,穿透雾霭;它的双爪,锋利有力,抓住猎物,从不放弃。       鹰凭借锐利的眼光和有力的爪子,在自然界中永远处于食物链的高端。在自然界的生存法则中,机会与生存紧密相连,没有高瞻远瞩的目光,那只能被命运无情的淘汰。
        • 透过混乱,发现隐藏的机遇
              3.看的透一点      看事情不要只看到表象,要学会透过现象看到本质,学会从混乱中看到机会,从现在看到将来,从经济危机中看到转机。1997年的亚洲金融危机中,整个亚洲的经济陷入极大的萧条,金融大鳄索罗斯却能在危急中看到机会,赚的盆满钵满。世界上的财富总量不会变,金融危机只是一部分人手里的钱转移到另一部分人手里。如果我们能透过表象看到事情背后的本质,我们就能发现别人不能发现的机会,获得出人意料的惊喜。       同样,在性格塑造的过程中,我们不可避免的会遇到很多的冒犯和挑战,但是你若透过这些表象看到本质,你会发现这些难处都会成为你生命中的益处,经历了这些磨难的打磨,你人生的高度会提升。属灵的人看透万事,世上的人却看不透他。
        • 机会就在眼前,关键在于如何看待
                很多人常常抱怨没有机会,觉得不尽如人意的人生都是因为没有好的机会,其实上帝给每个人的机会都是一样的。有些人成功了,有些人失败了,并不是上帝真的要偏宠谁要丢弃谁,只是那些成功的人抓住了机会。善于发现机会抓住机会的人与不善于发现机会的人的做出来的结果是完全不同的。        在太平洋的一个岛屿上,有天来了两个分别属于英国和美国的皮鞋厂的推销员,他们在岛上分头跑了一圈,发现岛上竟无人穿鞋。于是第二天分别给工厂发了电报,英国推销员的电文说:“此岛无人穿鞋,我于明天飞返。”而美国推销员的电文却是:“此岛无人穿鞋,皮鞋销售前景极佳,我拟驻留此地。”       第二天,英国推销员飞离此岛,美国推销员则留下来张贴“广告”。他的广告没有文字说明,只是画着一个当地人模样的壮汉,脚穿皮鞋,肩扛虎、豹、狼、鹿等猎物,威武雄壮,煞是好看。      当地的土著看了这张广告,纷纷打听在哪儿能弄到那广告画面上的壮汉脚上穿的东西,于是美国推销员所推销的皮鞋逐渐打开了销路。 
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 灵感的规律
        • 情绪化是灵感的天敌,保持冷静
            如果一个人掌握了灵感的规律,那你就好好用,你就会成为一个有灵感的人,今天,弟兄姐妹啊,灵感的规律是透过观察,那什么东西不可以观察呢?什么东西都可以观察。我在前面一段时间讲过一个观察力,那很重要,我巴不得我们弟兄姐妹都能把这些观念纳入到你的头脑当中。通过观察我发现,什么样的情况下没有灵感呢?我发现情绪化的人很难有灵感。很情绪化就不行了,一弄就崩溃了,一整情绪就来了,然后讲话很激动,这种人很难有灵感。  
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 从人的眼睛开始
        • 训练眼力,能力自然来
          **从眼力开始训练人,干活累是累,但是解决了问题,也抓住了机会**。所以弟兄姐妹千万不要比学历,要比能力,眼力和观察力。今天我们所处在的这个世界永远不会亏待有能力的人。 我曾经辅导过两个孩子,一个漂亮点,一个普通点。长得普通点的那个孩子,很有眼力,书架上的书乱了,椅子乱了,看到后都给悄悄整理好,没事还冲点咖啡放桌上,很有眼力劲。 后来这个小孩到了PL家住,把她们家床单都给洗干净了。我很惊奇这种孩子不得了,能看到问题看到机会。看到后就落实,落实后就讨人喜欢。**训练你的眼力会成为你的能力。**
    • 【活出丰盛】全局观
      • 全局观的重要性
        • 全局观是职场的制胜法宝
          有的人只能看小小的细节,却忘了整个事情的全貌,这是一个非常要命的事情。我在工作场合中得益于,我对事物看法总有一个全局观。如果我带你查《圣经》,你会发现,我通常会从一个全局的角度出发,再进入细节。 过去在工作中,我的老板很希望我在场。因为在会议中,很容易进入细节中,然后就跑题了。而我在场,喜欢拿起一个mark笔,在白板上把讨论的思路理出来,这样就不会跑题。 昨天我在和我的同事讨论一个软件,这个软件是用来做机器人的。我在看这个软件的时候,我会先看全局和整体。但有一些弟兄姐妹会先去挖细节。而我会先去看这个软件是做什么的,能够解决什么问题,然后抽象出来。当我软件的思路抽象出来,就很清晰,这个软件需不需要用,怎么用。 我举个例子,你来新加坡,最首要的问题是,你住在哪,周围有什么地铁站,有什么路线,你大概不会走丢。如果你没有全局观,你把附近的街道走遍了,你不知道地貌,也不知道自己走到哪里。如果你站得不够高,看不清楚,就没有全局观。所以,全局观的一个关键,就是高度。提高你的高度是关键,你所站的高度,决定了你是清晰还是混乱。如果你从细节入手,你很容易混乱;如果你从宏观入手,从全局出发,你会很清晰。
      • 如何养成看全局观的习惯?
        • 先看全局再细节,别被细节绊住
          全局观的习惯,是一个人的思考习惯。比如,做生意,选的地方和地点是非常重要的,一定要从全局的观点入手,千万别选夕阳产业,否则投进去的钱都不知道能否收回来。要从全局入手,去看你的行业、产业是否有发展前景。 有人以为,我得整明白所有的东西,才能有全局观念,其实不然。毛主席让底下的人考察军情的时候,他要的是策略性的信息,而不是细节。今天我们看事物,要养成习惯,不是有了细节才有全局,而是看清楚全局,才看明白细节。一定要先整明白全局,再看细节。这个项目最大的挑战是什么,第二大的挑战是什么。我是从全局到具体。 从教学来说,要从全局入手。学习office软件word,有的人是一个一个功能学,再教实际运用。这是从微观到宏观的学习方法,很容易让人晕。如果我来教学,我先给学员一个全局的概念,给一个很乱的文档,一个整理好的文档,然后告诉学员,你需要用到xx,xx,xx功能。学员学完以后,回去就可以用了。 再举个例子,有个录音的软件,功能老多了,不能先一个个功能全部学了,才应用,早晕了!我的教学,会让学员先录音,然后输出mp3,降噪,学员已经可以用了。你会问,还有很多功能没学?没关系,可以慢慢学。读《圣经》也一样,可以先把圣经粗略读一遍,然后再慢慢精读。
      • 养成全局观的习惯
        • 从全局思考开始,细节自然跟上
          从全局到个体,从宏观到微观,这是一种思考方式,也是一种做事的方式。 有的人贫穷,如果你钻到细节里面,你无法解决他的问题。而如果你学会思考本质,抓住他贫穷的本质问题是什么,解决它,你就能帮助到这个人。当你有整体的布局和观念,你会分清主次。 今天在教会里面你受的就是教育,我们会给你宏观的概念,让你先去做,然后再慢慢把细节加进去。我们学了很多东西不用,和我学了一个东西就应用,果效是截然不同的。 我们当中有两个孩子,交了两万多块钱去学编程,什么也没学会。在我这里,我先给他们一个表,然后让他们一点点功能往里加,他们就学会了。全局观,是非常重要的,无论是在学习,还是在做项目,做事,做人,都需要全局观。时常要坐下来,用纸笔画一画,我的规划是什么,要这么做。千万不要陷入到细节里面盲目地往里钻。 今天我就先做到这,大家需要实践,在实践中,变得聪明。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 要练习自己眼力
        • 调整观念,问问自己为谁而做
          我真的巴不得我们弟兄姐妹都被训练起来。咱们这么说,如果说我有眼力,但是我没时间干这些活啊。谁说没时间了,那我怎么能有时间。你可能比我忙或者和我一样忙,但是我干的事情应该比你多呀,我还有时候扫地呀,清理水房,那我也没耽误别的事儿啊。你就当作休息来干不行吗?所以说这个事儿,思想观念都要调整过来。思想观念如果不调整过来,你脑子里装这些垃圾,那你这辈子会很惨,怎么变惨的都不知道,更不要说翻转了。 在所有的事情上问自己一个问题,我做这件事情是给谁做的?我做了这件事情满足他的需要没有?达到了他的要求没有?他的目标是什么?有的人需要很多的训练,因为他不知道。就是在一起工作的人,可能不是你的老板,可能是你同事,你干完的活可能会交给他,他继续往下做,那你有没有解决人家的问题。
    • 【活出丰盛】诚信
      • 诚信与机制相互依存
        • 诚信靠机制,盲信不如细察
          所以做人你要知道**诚信是一种机制,诚信离开了机制是不存在的**。大家千万不要以为你可以盲目的相信,你必须要考察这背后的机制,再决定你要不要信任他。 S总曾讲过一个故事。英国在早期的时候会把囚犯送到澳大利亚,这囚犯一上船,政府就给船主付钱。船主他们根本不把这些囚犯当人看,很多人就在船上得病死了,有的人跳海了,有的人饿死了。其实不是这个船主不值得信任,而是这整个的措施整个的机制有问题。 机制有问题的时候,你就麻烦了。今天如果没有支付宝你不可能使用网上交易,因为诚信不存在。没有机制诚信真的很难存在。 银行作为一个第三方存在,钱都会先收在它手里。包括如果你在新加坡买彩业,中间都会有一个律师帮你先收着这钱;只有你手续办完了,所有程序都验收好了才把钱放出去。 要是没有第三方的时候会很危险,因为它作为一个机制是很重要的。结果,英国就闹起了人权危机。很多人抗议,那囚犯也不是该死。你是把人送到澳大利亚发配,但这人不能被虐待死到海洋上。后来政府就有一个人想了一个办法,就说,等下船的时候数过人头之后再给船主钱。这一数就把问题解决了。 同样的一个人,诚信的机制就建起来了。所以,就不再有虐待囚犯,人就可以顺利的到达了澳洲发配的那个地方。下船的时候少一个人就会有损失,因此就不能让囚犯死。所以这个处事要得当,也就是说一定要有一个机制去管理。
    • 【活出丰盛】教育的理念
      • 人如何才能活得好?
        • 教育塑造观念,决定人生高度
          教育是一个很重要的话题,任何一个大国的崛起都跟教育密不可分,比如:英国,大英帝国注重教育的时候,长时间称霸全球,美国也是一个非常注重教育的国家,现在中国也很注重教育,教育现在成了一个国家发展的重要的观念,其实教育的起源是从摩西开始的,**《圣经》也是看重人的教育**!为什么人跟人会有不同呢?因为受教育与不受教育的人,他们的观念就大有不同。如何把人变的精明呢?我们就回归到教育理念。那我们的《活出丰盛》的特点就是教人如何活。《圣经》就是教导人如何活?一个人不知道如何活,那问题就是需要受到教育。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第4课
      • 华人命定神学的来源
        • 命定神学源于困惑与观察
          大家好,转眼差不多小半年过去了,我们的活动到今天就画上了句号。这个活动从:《如何查经》、《医治释放的神学体系》、《建立得胜教会》、《教会的牧养》、到《得着命定成为祝福》,这一系列的讲座都在讲华人命定神学。因为我是华人,所以我讲的是华人命定神学。 命定神学怎么来的呢?命定神学其实跟其它科学没什么两样,就是在观察中看到很多奇怪的现象,不合乎我们所说的规律。我们看到了什么现象呢?比如看到传道人得癌症、很穷,以及很多奇奇怪怪的事情。有一个姐妹,她爸爸就是传道人。她爸爸很卖命,也很付代价,但是活得很糟糕。我们就很困惑,这到底是一个什么样的状态呢?这是咒诅、试炼、还是试探呢?这令人非常困惑。 命定神学怎么来的呢?是观察了诸多的现象,回到《圣经》里去查考,然后透过我们的考察、寻求、祷告、查经、实践才总结出来,原来神学是这样的,基督教的信仰应该是这样。
  • Y134课程 - 动手实验室
    • 【动手实验室】如何教孩子高效的扫地
      • 教孩子扫地的方法
        • 扫地不只是划拉,教孩子观察思考
          **第一步:告诉孩子为什么要扫地** 扫地的目的是为了保持一个良好的整洁的环境!生活在这样井然有序,干净整洁的环境大家很舒服,这是人的好习惯! **第二步:教孩子去观察,克服困难** 扫地,扫的是地上的垃圾,尘土,不是在地上盲目的划拉。 当然你的孩子如果只有一到2岁,那么一开始确实要训练他拿着扫把在地上划拉,如果你的孩子已经6~7岁了,还不会看,那就是问题了 让孩子看到地方哪里有东西,有的东西可能不容易扫不出,有障碍物挡着,那你要指导他如何克服这个困难,想办法把脏东西扫出来,而不是弃之不顾。 **第三步:要有思路,有顺序** 扫地的时候,从哪里开始扫,是随便在一个地方就开始吗?当然不是啦!教孩子有一个从里到外,从后到前的顺序,这样不会落下每一个角落!
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】35:老师,对人生看得不够透,还有属世的逻辑体系,是否在祷告医治上就很少有神迹?
        • 人生看透,活得才不糊涂
          答:对人生看得不够透,其实不是别的,就是你观察得不够多。其实最好别在自己身上学功课,多在别人身上学功课。比如说你到医院那些插着管子等死的一大堆咋那,你去转一圈以后你能总结出啥来?你总结出来就会有一些很有意思的看见,是不是啊?不要等到你走到那才去总结,到那总结啥?就不用总结了。一定要看透,你看不透的东西你都解决不了问题。如果市场营销你研究的不够深,你解决不了市场营销的问题;如果你数学研究的不够深,你解决不了数学上的问题。听明白了吗?都得积累一段时间,人生看不透他不可能活得好。所以人在世上活得不好,你就有福了,你就可以去寻求神。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 二,做事要学习别人怎么做的
        • 学会观察,提前一步行动
          那为什么我喜欢动手呢?我告诉你,我小的时候啊,我爸干活儿,我就在外面,那冬天挺冷,我爸在棚顶上,我就在下面给他递工具。我给我爸递工具,我基本上不会递错。我爸需要锤子时,他没喊“锤子”,我就已经举起锤子了。这种默契,你说是不是很讨人喜欢?肯定讨人喜欢。 如果人家要锤子,而你递了剪子;人家要剪子,你递了锤子,那岂不是让人烦透了?有时候一说要什么东西,还得找半天,人家在棚顶上等着,看着就闹心,是不是?我观察我爸怎么做。“哦,他这么做、他那么做。”这个时候需要用这个了,钉子在那拿着,不是有锤子吗?看的明明白白。所以等我干的时候,我不就学会了吗?是吧?我爸怎么干,我就怎么干。
    • 【做人做事】《做人篇》07:站在哲学的高度看问题
      • 二、哲学包括世界观、人生观、价值观。
        • 活出真正意义,别被俗世蒙蔽
          哲学有世界观、人生观、价值观,这是根基。比如说,有人说一个人的三观很正。如果我用耶稣基督的标准一衡量,发现是歪的,就像激光尺一样。所以,人的哲学就是要理解世界观、人生观和价值观。有的人人生观就像动物的,那不叫人生观,那叫狗生观、牛生观,还有马生观。所以有人活了一生,就像过了一个马生、牛生、猴生、狗生。 但是人这种生物到底是怎么回事儿?人活着的意义到底是什么?这些问题必须弄清楚,否则无法理解自我存在的意义。人认为什么东西有价值,这叫价值观。人认为什么东西有意义,这才叫人。人活着的意义是啥,这叫人生观。这两个观点是建立在世界观的基础上的。如果人对世界,对这个世界的组成和存在理解不同,那么决定了他对事物的看法、对人生的看法和对价值的看法。世界到底是怎么回事?这就是神学的问题了。 有的人研究人类,从人的角度来看待人类,而我们是从神的角度来看待人类,就是这样的。因此,很多人认为有价值的东西,我们认为没有价值。你认为是真金白银,我们看作粪土。为什么?因为我们从神的角度看人类的生存,从神的角度看这个世界,从属灵的世界来看待物质的世界。所以有的人生活中忘记了哲学的高度,只关心一些芝麻绿豆的事儿。 今天我们要从属世的价值体系中走出来。如果你走出属世的价值体系,那么你会发现完全不一样的视角。所以今天我们要讨论神学的问题。无论你们这些弟兄姐妹喜欢与否,我都要不断地讲,不断地传授,讲什么呢?就是讲活着的真正意义。
        • 哲学是活着的根基所在
          活着没啥意思,是不是:那活着没啥意思,活着……活着你得寻求,是不是?活着其实就这么回事儿,活着活着就死了,你说能有什么意思呢?是不是?所以说哲学其实就是探讨了世界观﹑人生观﹑价值观这些都是人活着的根基。 人活着的根基,你如果活着活着就忘了就坏了。你比如说钱到底钱的意义是啥?钱就是迷惑人的。那你说这些都是神学,神学走的是相信的路。神学不是考察完了才相信,是相信完了才能考察。这叫神学。其实很多哲学都是一样的。哲学都是一样的。很多哲学家,有一个人叫做尼采,他写了一本书《上帝死了》。其实上帝还没死呢,他先死了啊。那不是上帝死了,你才死了啊。所以这东西你别相信他的鬼话,那是纯真的鬼话,因为他考察的东西不好使整个人。被鬼附了。所以说这个事儿啊,就是相信,然后再去考察。我跟你讲,科学是怎么发展的?科学是先假设,先假设它是不是这么回事儿,然后才去考证。科学是建立在一大堆的假设的根基上。听得懂吗?科学都建立在假设的根基上。 科学实际上也是建立在相信的基础上。相信科学的发展都是建立在一大堆的假设的基础上,更何况神学呢?
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 引言
        • 属灵眼光,洞察生活真相
          今天想跟大家分享一下:为什么我们一定要讲这些属灵故事?大家可能觉得这是好玩,其实不是的,这对基督徒来说是一个真实的事情。今天大家一定要知道基督教会不讲属灵的事,是一个很要命的事儿。**其实《圣经》是用属灵的话,讲属灵的事。不是在讲一个道德观念,而是讲灵界到底发生了一些什么事情**。 起初神创造亚当和夏娃的时候,伊甸园来了一条蛇。神所造的这些动物当中蛇最狡猾,结果蛇就欺骗了亚当和夏娃,然后亚当和夏娃吃了分别善恶树的果子,就发生了一系列的故事,人类就一代一代发展到我们今天。直到今天,这些灵界的故事结束了吗?没有!我为什么要讲灵界的故事?不讲灵界的故事,你怎么信主呢?所以今天我讲灵界的故事,是要给大家一个观念:**任何事都是属灵的事,《圣经》是用属灵的话解释属灵的事**。属灵的事在我们的日常生活中发生的太多了,所有的事都是属灵的事,这就给我们带来了很大的反思。 赚钱是不是一件属灵的事?是啊! 恋爱、结婚是不是属灵的事?是啊! 工作是不是一件属灵的事?是啊! 做梦是不是属灵的事?也是啊! 所有的事都是属灵的事。我们得把属灵的事搞对了,其他的事才能搞明白。要看清事情的背后是什么在运行,那背后又是一个什么样的东西在运行。**今天我们要有一个属灵的眼睛,无论遇到什么事都从属灵的角度来看,睁开你属灵的眼睛,使我们更加有智慧**。
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 故事二:住院的故事
        • 灵界真相,不可不察
          我的一个同学给我讲了他的一段经历,很吓人。有一天他觉得身体不对劲,就去医院。医院负责人是他的好朋友,医院床位很紧张,他的科室床位没有空缺的了。结果给他安排到肿瘤科的病房里了,他就住进去了,但他一个人在那个屋子住,他害怕,他让他好朋友跟他一起住。他还是个警察,手里有枪,就把枪放在枕头下面,也有点小害怕,然后睡着了。 半睡半醒之间,突然进来四个大汉抬着他就走,这个时候他就想去拿枪,结果怎么弄也弄不动就像梦魇是的,喊也喊不出来。然后在那个病房里陪着他的那个朋友,医院的负责人,就听见他在那嗷嗷,也说不出话来,一伸手把灯打开了。灯一开,那四个大汉就消失了,他也醒过来了。 后来有一次我们在一起吃饭的时候,他就跟我讲这个故事,我听了以后我说:这东西真的很要命啊!你经历了这么多,你还不把这灵界的事整明白?慢慢我就了解到人生人死啊,真的是跟我们华人的传说有点像,说牛头马面就是从地狱来抓人的。我就说当有一天你看到牛头马面来了,基本上你的日子就到头了。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例002 - 传统观念辖制的患者,寻求医治释放的服侍)
      • 根据以下几种情况来讨论
        • 打破传统观念,迎接全新医治体验
          情况1:联系她的时候,刚好她正在来月经,疼痛难忍,肚子冰凉,手脚冰凉,吃了止痛药,还是非常辛苦。祷告一会就好了,疼痛消失了。你该如何继续服侍? 情况2:带着她祷告,疼痛有减轻,但一会又剧痛无比。这样反复多次。怎么都不好,疼的非常辛苦,转眼一个小时过去了,对方的表现有些犹豫,你该如何服侍? 情况3:月经刚刚过去不久。现在已经好了。你跟她寒暄之后,你和她进入正常的谈话状态,彼此有点信任。她跟你分享了很多里面的困惑,对灵恩,异端,方言祷告,邪灵都带着传统神学的观点,似乎自己也是一知半解。这样的状况下,你该如何服侍?
      • 具体案例描述
        • 别让传统观念绑住你的信仰
          在我们医治释放活动时,来了一个姐妹-小晶,她是多年的基督徒,很多年都受痛经的困扰。虽然看见圣经里耶稣赶鬼治病,但在她所领受的教导里,那都是两千年前的事了。今天科学已经发达了,医学已经发达了,圣经已经形成了,现在神不再透过医治释放传福音了。我们今天已经得救了,死了就可以息了世上的劳苦,到了天堂就不再有疾病,不再有痛苦。其实小晶里面的困惑还在不断的增强。常常在网上听很多不同的信息。每次月经疼痛,都服用止痛药,甚至拿假期休息。偶然的机会,收到华人命定神学医治释放活动的单张,带着惧怕看了网站上的信息。生怕掉到异端里,丧失了救恩,去不了天堂。但听了几篇信息,觉得讲的很有道理,都是圣经的教导。就联系了小助手。
祷告
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  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:耶和华做了我的高台
      • 重新省察与坚定信仰
        • 重新省察,别让信仰打折扣
          如果神有事的时候你拿假期,我们有事的时候神也会拿假期。我们真的把神放在我们生命的首位了吗?所以我们今天得重新省察一下自己。今天就让神做我们的高台,我巴不得在我们当中的弟兄姐妹都知道,我们过去曾经不认识神,经历了很多,来到我们当中认识了神。或许你过去所在的教会不是爱神的教会,甚至是讨神愤怒的教会,就如同神亲手拆毁了大卫和所罗门所建造的圣殿一样。神根本就不在乎这些,神所在乎的是这里面的人,神所在乎的是这里的人是否离弃罪恶,来过以神为中心生活的人。今天在华人命定神学,我们都是以神为中心的人。 我知道跟着我们走这条路的人不多,也不可能多,我也不希望管理一个80万人的教会,那叫乌合之众。在咱们教会,有多少人不重要,每一个都是精兵。开始刚强起来,因为耶和华祂是我的高台,是我的磐石,祂必不丢弃我不离弃我。对一个不爱神的人来讲,“耶和华祂是我的高台”这句话就算能背下来也没有用,唯有恶人陷在自己所挖的坑中。在我遭难的日子,人都离弃我,但神从来都没有离弃过我。所以我做了一个决定,不再依靠任何人,单单依靠神,祂是信实的,祂是靠得住的。在我们遭患难的日子,我们回转向神,祂尚且拯救我们,当我们从苦难当中走出来,尽心尽性尽力的爱祂,祂又会以何等丰盛的恩典来恩待我们。
        • 别等灾难才寻求神的庇护
          录音文字版 今天这首诗歌叫《耶和华做了我的高台》,这是我比较喜欢的一首诗歌,它里面讲了一个比较有趣的话题:“在我遭难的日子,耶和华做了我的高台”!人一辈子,有吃有喝,每天早晨起来一日三餐,看上去好像不太需要神。那么人什么时候需要神呢?就是在人遭难的日子,人在遭难的日子就知道自己是半斤还是八两,人在遭难的日子就知道自己需要神。所以我们今天得揣摩一下,是什么东西决定了你的一生?我常常这样讲,但讲完了以后很多人转身就忘了。日子过着过着,就忘了一个灾祸就可以把人的生命画上了句号,或者画上一个感叹号,也够你受的。 人得知道自己只不过是个人,要知道自己很多东西都解决不了,能解决的问题很有限。你无论如何也决定不了自己的命运。有人说我要用我的双手掌握自己的命运,无论你是谁都掌握不了,谁敢说我的命运掌握在自己的手里?能抓得住吗?不要说愚笨的人抓不住,就是聪明的人也抓不住。我们留心去观察一下,就知道一场车祸就可以把一些人的生命画上了句号。一个冠状病毒就把人的生命画上了句号,一个突如其来发生的事件都会使我们的命运发生改变。一日三餐,三饱两倒解决不了命运的任何问题,因为人的命运根本就不是一日三餐就能解决的。
        • 信仰不坚定,灾祸决定命运
          那是什么决定了你的命运?是灾祸,突如其来的灾祸决定了人的命运。如果我们对这事有了清楚的认识,就知道我们需要神!我们的神祂刚好就是干这事的,遭难的日子因为有神就可以得享平安。我在服侍一些基督徒的过程当中,最怕的就是信着信着进到一日三餐,三饱两倒里的人,好像知道又好像不知道。今天在我们当中的弟兄姐妹,我可以挑战一下你吗?你真的有尽心尽性尽力爱主你的神吗?我相信神绝对是尽心尽性尽力爱我们的神,但是我们爱神却差得太远了。有事了马上把神先放下,这是我所认识的最普遍的基督徒。但是在我心灵的深处,我已经做了一个选择:我要尽心尽性尽力爱主我的神。 你不要跟我说:“哎呀,你又来了”。我说这话我知道自己在说什么,因为祂是我投靠的磐石,是我的高台,在我遭难的日子,因为有神所以可以得享平安。遭难的日子我们谁也控制不了,但是有没神却起到了一个决定性的作用。所以直到今天我都感谢我的神,因为有神,可以走到今天。所以很多时候我都很感慨,如果没有神是何等的悲哀。《耶和华做了我的高台》,这是我很喜欢的一首诗歌,耶和华做了我的高台,耶和华做了我投靠的磐石!我遭难的日子因为有神可以得享平安。因为我爱神,所以祂做了我的高台。因为我尽心尽性尽力的爱神,所以在遭难的日子可以得享平安!那你呢?你选择做一个怎么样的人?
        • 坚定信仰,别做属灵老油条
          我常常说,幸亏有神,如果没有神,日子该怎么过?不知道该投靠谁?不知道今天的路该怎么走?明天的路又该怎样走?现在有了神真好,好的无比,侍奉祂,专心爱祂,我想这是我一生最明智的选择。不再惧怕,愿我尽心尽性尽力所侍奉的神,也同样恩待我们当中的我每一个弟兄姐妹。神不曾离弃我们,但我们是否是一个离弃神的人呢?我以神的慈悲劝大家,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是蒙神所喜悦的,我们如此侍奉,乃是理所当然的。因为我们需要神,我们太需要神了,有什么东西可以让我们的双手掌握得住呢?没有神,这日子该怎么过? 今天就投靠在祂这磐石之上,让祂做我们的高台,在我们遭难的日子,因为有神可以得享平安!大家都可以跟着我一起告诉神说:“你做了我的高台,我投靠你,你必不丢弃离弃我。”我们要投靠在祂的名下,做祂的百姓。今天,我们大家都来认识这位神,祂充满了慈爱。记住,爱神的,神也爱他,向他守约施慈爱,直到千代;恨神的,神必追讨他的罪,直到三、四代。你祖先做的事你不能决定,但是你自己所做的事你是可以决定的。今天就选择投靠神,住在祂的殿中。在我们当中有信主多年的,信着信着就变成老油条了,信主又好像信不来,糊里糊涂,都不知道自己在干什么?
    • 【线上祷告】 - 我的神,我爱你!
      • 赞美与感恩的力量
        • 赞美与感恩,活出盼望人生
          我们这一代人,在八十年代的时候,曾经有一股热潮,那股热潮就是人生观大讨论,直到我认识我们的神,我才知道为什么活着,为什么才有盼望,有勇气?从我认识神直到今天,有好多的灾祸,归到了耶稣身上,本来应该归在我身上,却归到了我的主,我的耶稣基督身上,我怎么可能不赞美祂。本来活在痛苦、忧虑、惧怕当中,神却给了我喜乐,我怎么可能不愿意为我的主而活。今天跟我一样经历神的就将自己献上,一生赞美祂。我要一生赞美我的神 ,从认识了神知道为什么活着,也知道有了神活着真好。看见那些怕死的,我心里也感谢我的神!因为有神的缘故,死亡、阴间的权势已经被我践踏在脚下,这不是虚的。因为很多人被死亡的灵辖制的时候,我都可以斥责牠们退下去,神听了我的祷告,让我所说的话都不落空。我能不赞美我的神吗?我怎么可能不爱我的神! 夜晚要歌唱,早晨起来也要歌唱赞美我的神,这是何等美好的事。大家能听出我是真心感谢我的神,我要将我的情感都倾倒在神的身上,我要爱祂,直到永远。我超级爱这首歌,就喜欢唱《我的主,我爱你!》,我要夸祢的爱无止境!人活着是虚空的虚空,要不是因为认识神,真是一生的虚空,如同竹篮打水一场空。但是因为认识神,有了神就充满了从神来的力量,有了神就充满对未来甚至在永恒里的盼望。我巴不得弟兄姐妹跟我一样爱神,一样跟我感谢神,因为我们的病痛都归在了祂的身上,我们的咒诅也都归在了祂的身上,我们应当承受的那些灾祸都应当归在我们的身上,但耶稣基督诚然担当了我们的咒诅,我怎么可能不赞美祂。早晨我睁开眼睛就感谢我的神 ,也许有一天早晨,我睁不开眼睛,在永恒里我要赞美我的神!神是好的神,神是爱我的神,祂是何等的爱我。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:小心,撒旦要得着你们,筛你们如同筛麦子!
      • 省察心思,靠神得胜
        • 抛弃恶习,省察内心得自由
          我们要开始做一个得胜的百姓,回到神那里,领受荣耀的冠冕。这是何等美好的应许!我们活着不再有盼望!我们活着不再是等候死亡!我们活着乃是要等候那不能衰残、不能朽坏的荣耀的冠冕!我奉耶稣基督的名,腰酸的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的腰要完全松开! 好吧,这时候就安静一下,收拾一下里面的心思意念,很简单的事,就是你在乎的东西是什么?也许这时候你突然想起来一件事,比如你很着迷玩游戏,那是个恶习!那东西会招鬼!如果你突然发现,你喜欢给人家看手相,也是个恶习。如果你有一些非常坏的习惯,这个时候就在神面前省查。 今天,就让我们把我们里面自私的,为了活着的,我们所在乎的,别人不能碰的,说这是我的底线的,把这些东西一样一样列出来。这时候,就在你的头脑里去思考,然后开始跟着我一起来弃绝掉,今天你所在乎的东西,其实你在乎也没有用。我知道很多人很想有钱,但是穷得叮当乱响。有人就问我说,我喜欢吃东西,是不是顺从今世的风俗啊。有的人吃到两百斤了,还想吃。那为什么这么在乎吃喝呢?见到某种东西,比见到了自己的亲爹还亲啊。 所以,今天就把我们所在乎,所喜好的,一样一样都给省察一下,愿神怜悯。今天,如果你身上有很多的病,原因也非常的简单,就是里面有很多今世的风俗和肉体的喜好,人能不难受吗?如果你里面只有一个喜好,就是爱神,哪来这么多的毛病,这么多的病。遭罪还没遭够吗?还不知道省察自己。你说人怎么这么笨呢?
        • 今天就清理心灵的垃圾
          今天,开始做一个聪明的人,把我们里面被撒旦掌控的这些东西,求弃绝掉!告诉撒旦:“你在我里面毫无所有!今天,你就要退下去!”今天,我活着是一个很简单的事。有的人想不通,那要是像你们那么活,我明天交房租怎么办呢?下个礼拜我要交水电费怎么办呢?我要交电话费怎么办?你听问得这个问题多LOW啊?好像人活着的这些东西很重要,你看那些爱神的人,哪一个还不起,都还了不是吗,别傻掉了。 今天,摆在我们面前的是一条生命之路,你是否选择。今天,就在神面前做一个聪明的选择。你到底在生与死、福与祸之间选择什么?以色列人常常选择错误,所以死在旷野里。你要死在旷野呢还是去应许之地呢?摆在你面前。今天,面对很多的疾病,很多的病痛,尚且不能够醒悟过来。那如果我们活得舒舒服服的,怎么可能醒悟呢? 我就很感慨,好不好今天就把这些东西一样一样写下来,然后对付掉。可能不是一天两天就能够解决掉的,可能要花一段时间。如果你的孩子是你所在乎的,你以为那谁不在乎自己的孩子?那你说你在乎完了你的孩子,结果怎么样呢。不怎么样嘛。那有人就说如果不在乎了,孩子瘫了废了,我不是还要照顾他吗?那我不是要一起遭罪吗?你在乎不也是遭罪吗?人就傻掉了,竟说傻话。
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 拆毁属世观念,活出属灵命定
        • 拆毁属世观念,活出灵命命定
          主耶稣,我们要昼夜思想你的话语。主耶稣,我们当知道我们一生的命定,我们当知道我们一生要尽心、尽性、尽力的爱你,把你当做我们一生唯一的盼望。奉耶稣基督的名,一切的疾病都要退下去!一切属世界的观念都要退下去!断开这一切属世界的辖制!奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的价值体系!除去在我们里面一切属老马的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,老马的灵出去!践踏这老马的黑暗权势!践踏属肉体的败坏!拆毁在我们里面一切属世界的观念!拆毁在我们里面一切属世界的价值体系!奉耶稣基督的名宣告,我们要得胜,我们要胜过这老马的体系!我们要胜过这属世界的价值观念!我们要得胜,我们要完全得胜,胜过这属老马的体系!完全脱离这属老马的黑暗权势!奉耶稣基督的名宣告,我们要完全得胜,胜过老马,胜过属世界的观念! 有些人一边跟着祷告,一边想着自己的房子、车子、票子,一定要知道人活着的一生是虚空的虚空。如果我们祷告的时候,还带着强烈的属世界的观念,我想你祷告也没有任何的意义。你还不如退下去该干什么干什么去。今天我们祷告的时候,就是让神的灵帮助我们拆毁一切属世界的观念。 主耶稣,让我们每个弟兄姐妹的悟性都通透起来,让我们知道人这一生吹灯拔蜡什么都带不走,让我们知道人的一口气在乎神的灵,神的灵一离开我们,我们就没有了。肉体是无益的,活着的乃是灵。我们未来的永生是要选择与神同在好的无比,还是你要最后跟着牛头马面一起,在地狱里被煎熬。今天你的选择就决定你未来的永恒是在什么地方。
        • 拆毁焦虑,活出神赐命定
          弟兄姐妹真的要看透这些,我们专心祷告的时候,真的要思想神的话语,纪念我们在剩下来的年日都还能做些什么?还能为神的国做些什么,还能为建造这荣耀的教会做些什么,还能为神在我们生命当中所给我们这样的命定做什么?你每一天思想的是什么呢?你每一天担心焦虑的又是什么呢?人这一生到最后都要为自己负责任,没有人可以替你选择。 主耶稣,来继续拆毁我们里面一切属世界的价值体系,除去我们里面对世界的焦虑和挂虑。主耶稣,我们要放下里面的劳苦重担,就是单单来你的里面,享受你里面一切的丰盛美好。主耶稣,我奉你的名拆毁我们里面一切属世界的盼望,拆毁里面属世界的焦虑!我奉耶稣基督的名,彻底拆毁这一切属世界属老马的体系!完全地滚出去离开我们的心思意念!我奉耶稣基督的名,彻底地滚出去离开我们!奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属世界的体系!老马的灵出去!老马的灵彻底滚出去离开! 看透生死,主耶稣帮助我们,让我们每一个弟兄姐妹都看透人生人死,让我们在活着的年日里能够数算你赐给我们的恩典,也开始让我们能够思想未来的日子我们当如何去过。主耶稣帮助我们,让我们不断地思想你,让我们不断思想在接下来的年日里面,如何能够建造神荣耀的教会,如何能够完成神在我们生命当中的旨意!我奉耶稣基督的名宣告,我们不再为世上的事情发愁!
    • 【2021新年祷告会直播】主题:2021愿神美好的事成就在我身上!(Part8)
      • 经得住考察的信仰与神迹
        • 信仰要经得起考察才是真实
          哇,今天跟大家一起祷告,四个小时,但是特别奇妙。我就想留下几分钟,接下来还有人接班。我们是24小时的祷告会!很多人会得医治!如果你肚子疼,好了,一会儿它再来,再来再祷告!很多问题都会好!其实我们每次祷告,都有很多的神迹奇事。本来教会就应该是这样子,应该有很多的神迹奇事! 其实很多人,我也知道,你凭什么相信我呢?没有必要因为我在网上讲的,就相信我,不用。其实过去这些年,我常常遇到一些人,来了以后问东问西。我很愿意回答他的问题,问啥我都回答,但是最后我发现,其实人家就是来考察我们。但是我们是经得住考察的,不是吗? 几年前,有一个人,大老远买了一张机票过来,就是要考察考察我。因为她在我这里得了恩典以后,她老公受传统的神学观点影响很深,就以为老婆入了异端。“异端”这个词在传统的福音派的说法中非常普遍,但我们不太提“异端”,我们提的就是“正统”,圣经到底怎么说、我们到底怎么信,大概就是这些。他们来了,我们就跟他查圣经。人家来考察我,我也得经得住考察啊。还有很多人,打听我们的钱啊什么的。当然我们做的事情都是规规矩矩、板板整整的。当然外人来考察,有些事情我们不太方便告诉他们,但我就告诉他们我的管理理念。 所以我们当中的弟兄姐妹没有问题,我后面这段话是讲给外面听我录音的人,不论是在YouTube、还是网站上听到的人。我不担心大家来考察,我担心你不寻求、不考察。因为你要来考察,不是因为别的,是因为你有一些需要,但是你不一定相信我们。
        • 信仰经得起考验才是真信仰
          所以今天我想做几件事澄清: 第一,如果你需要寻求帮助,我们从来不收钱。有的人问:“你们做医治释放收钱吗?”不收钱。但如果你有一颗愿意建造教会的心,甘心乐意的奉献,那可以。如果你不甘心乐意,我们还不收呢!我们不收这种不甘心乐意的奉献。人家考察完了,人家愿意相信,人家愿意跟我们一起建造荣耀的教会、成为一个有命定的人,那有啥毛病呀?没毛病! 所以就澄清几件事,你愿意来考察,非常正常。但我今天,再次重申,如果你有机会认识我们,有机会了解华人命定神学,那你是碰到宝贝了!你必看见神在你生命当中成就美好的事!过去这些年,人遇到的这些事:倒霉的、不幸的、纠结的、难受的、沮丧的、被骗的,啥事都有。但今天你来到我们当中,我告诉你,你一定会看见神的荣耀,你也一定会看见神在这个世代正在做一件奇妙的事,就是恢复祂大能的福音、奇妙的福音! 如果今天你仔细查考圣经,你会发现耶稣所传的是有权能的福音,使徒保罗所传的福音是有权能的福音。我想,神今天正在透过我们做这件事!正统的福音是圣经里所描述的福音,正统的福音不是马丁路德说的,而是使徒保罗说的、是耶稣基督说的:被掳的得释放、被压制的得自由!至少,不是看人怎么说,要按医院的说法,就是看疗效;要按我们的说法,就是看神的权能。
    • 【祷告】主题:更好的路
      • 信心与悔改的力量
        • 信心重建,抛弃属世价值观
          奉耶稣基督的名,拆毁我们里面属世界的价值体系,恢复信心,开始走信心的路,有命定的路。当我们拆毁生命,丧掉生命的时候,神就必使我们得着生命。今天你如果想要得着生命,就必要丧掉生命。不要害怕,开始带着信心,选择丧掉自己的生命,丧掉自己里面一切老马的体系,丧掉一切属世界的价值观念,丧掉一切内心深处自私的欲望。 这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。(《马太福音》18:7-9) 奉耶稣基督的名,彻底拆毁属世界的价值观念,一切属世界的价值观念都要被砍掉。今天我们要砍掉身上属世界的黑暗权势和一切属世界的价值观念。奉耶稣基督的名,砍掉属世界的盼望,这个世界是没有盼望可言的,大家不要再被迷惑。 身体疲乏的灵退下去离开。 头发紧难受的,紧紧地抓住后脖颈,跟着我做一个悟性的祷告,主耶稣,我打开我的心,邀请圣灵来充满我。奉耶稣基督的名,命令头发紧以及背后的黑暗权势,死亡的灵都要退下去离开。奉耶稣基督的名,命令这一切头发紧的症状完全消失,死亡的黑暗权势现在就退下去离开我。因耶稣所受的鞭伤,我必得完全的医治。奉耶稣基督的名,我头发紧的症状现在就要消失,我的头现在就要松开。
    • 【线上祷告】主题: 建立属神的价值体系
      • 建立属神的价值观,活在永生中
        • 活在永生,拆毁属世逻辑体系
          上次我带祷告的时侯,有个姐妹打字说:她的姐姐出了车祸,左边右边的肋骨断了好多根,这世界悲剧和灾祸太多,你根本就控制不了,人除了依靠神,还能做什么呢?求神开启我们的心窍!我鼓励大家建立起属神的价值观念,对活着这件事要看清楚,看明白才是一条出路。从死里复活的拉撒路如今也不在这世上了,从死里复活没有太大的意思。拉散路死了两次,咽了两次气,神在他身上做了一个示范。我们不再盼望肉身的活着,而是开始做一个属灵的人。 在属灵的世界里活着,活在永生当中。我们要确切地知道,在灵界里靠着耶稣基督的名践踏仇敌,才是得胜。 奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!奉耶稣基督的名,身体松开!把爱面子的东西除掉,在乎这个、在乎那个,这些全是辖制,拆毁我们属世界的逻缉体系。审查一下自己里面有多少是属世界的逻辑体系?把它丢掉,不管多么合理,这些都是败坏人的,只有神的话才是我们活着的关键。看一下你的鼻子、耳呜怎么样了?奉耶稣基督的名,鼻子松开!耳朵松开! 有很多癌症末期的人都活过来了,关键是人里边的肮脏要除掉,表面上看我们所在乎的都非常合理,其实是毫无意义,都是属世界的事情。看一下你身体的症状有好转吗?如果祷告犯困的,可以去好好睡觉,就算你睡着了,你的灵也会跟着我们祷告。不要害怕,不是因为你睡着了神就不能做工了,你睡着了神照样做工,你可以把声音开着,好好地睡。这是不是体贴肉体?其实不是,这是一种信心,虽然我们睡着了,相信我们的神照样做工。
        • 活在神的旨意中,得百倍祝福
          你是否愿意把自己献上给神?愿意把自己献上给神的,打个字:我愿意。神看见了,神知道你愿意。愿意为神摆上的,神要在你身上做奇妙的工作,不再惧怕活着这件事,活着不再靠钱和工作。愿意献上给神神知道我们的心,我们必安然行走在这条永生的路上,神的灵必保守我们,神是我们的唯一和所有。神不会道德绑架你,不要害怕,你有这份心神是知道的,做得到或做不到神的灵都会帮助你。 身体松开!这是神做工的世代,在这个世代人要透过华人命定神学,再次看到神的荣耀。凡是愿意为神放下的,没有不在今世得百倍,来世得永生的。这是神的应许,愿神的旨意成就在你的身上,愿美好的事情成就,愿奇妙的事情发生在你的身上。从此不再说属世界的话,而要开始为神而活。生和死都在神的掌管中,神在你的身上有美好的旨意,神在你家人身上也有美好的旨意。凡是顺从神的,神都必定会保守他们。
    • 【线上祷告】 - 进入神在我们身上的命定!
      • 为神而活的婚姻观与命定之路
        • 为神而活,婚姻才有出路
          难受对你来说绝对不是一件好事,你痛苦到说不出话,绝对不是一个选项。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!不管戴绿帽子、红帽子,这些东西都是属世界的文化体系,其实这东西特别败坏人,我们不再去传承这些东西。开始为神而活,其实有许多问题就是人把世上的事看得太重,这些事是毫无意义的!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!我们的情绪很容易被魔鬼搅扰,但是我们的心思意念是清楚的,我们是控制得住的是不是?我们的想法是管得住的。以前我还去给人家调解夫妻关系,后来发现毫无意义,唯一能够解决问题的方法,就是我们为神而活。
        • 为神而活,婚姻不再是枷锁
          弟兄姐妹现在知道婚姻給人带来的败坏有多大吗?她嫁给你的那一天就这样,不是今天才变成这样。胸口松开!我就是要喜乐,奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言退下去!我讲的话你能听进去吗?可能你能听进去一点点,但是难受绝对不是好事。我们华人命定神学讲的就是为神而活,假如你为这世界上的事而活,其实是悲剧。活着活着就难受,一难受就生病,一生病就死了,一辈子就这样,要么天天华山论剑。我们今天都要改变,唯有主耶稣是我们的至宝,不管是谁跟你海誓山盟海枯石烂,当出轨的那一天全忘记了。 人都是虚荒晃的,唯有神是信实的,爱神是最美好的事。我们的神不忽悠我们,也不背叛我们,反而常常帮助我们。当命定来临之际,漂泊无定的心终于有了根基,认识了主耶稣就把主耶稣当成我们的至宝。解决你的问题没有?心里面好受点没有?你还难受吗?如果你还难受?抓住你的胸口跟着我一起祷告,你要先改变你里面想法,从今以后不要为任何人而活,开始为神而活 。脖子难受的松开了没有?因为你所经历的这些事,因为他们所做的这些事,帮助我们看透了人生。 让我们看到了人心的丑陋,使我们把人活着这事看的得更加明白,这就应验了《圣经》上的话,人都是虚晃的。海枯石烂、海誓山盟都没用,连人自己说了的话他都可以不算数,我们今天要开始为神而活,成为一个有命定的人。 还有很多教会不断地推动家庭第一,但是我们华人命定神学绝不推动那些东西,我们推的是神的国。今天就为神而活,让孩子从小就开始做这样的选择,从小就把活着的事看透看明白,这是何等美好的事,后来我们就会成了刀枪不入的人。抓住你的胸口跟着我一起祷告。要知道魔鬼想要借着人败坏你,不要太在乎这个东西,这东西毫无意义,她是她,你是你,你不是为她活着,她也不是为你活着。
    • 【线上祷告】- 我们竟然有祷告的恩典!
      • 坚持祷告与心思意念的更新
        • 拆毁旧观念,重建属神心思
          也许我讲的,你可能有点理解不到。其实《圣经》里讲的很多话,我们听了以后似懂非懂。因为我们有一套自己的观念,非常顽固。说不好听的,就是顽梗悖逆,给自己一千一万个理由,所以弟兄姐妹重新弃绝掉这种坏习惯。重新收拾自己,刚强起来。跟教会一起胜过这些恶习,胜过这背后的黑暗权势。 我能给你最好的选择,最好的建议,就是把自己里面的属世界的观念拆掉。一件事,一件事地改;一件事,一件事地拆毁。一句话,一句话,属神的真理开始建立起来。人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。 人挑剔了,控制不住,你会发现里面很多的气,难受。所以我们难受,还有理由难受,然后害自己。 咱们就一件一件地改,一件一件地拆毁,一件一件地建立。建立的是属神的,拆毁的是属世界的。财务一定会恢复,因为我们的神不缺钱。为什么得不着?我们里面属世界的价值体系太深,拦阻神的祝福。 就像诗歌《只为得着你》所唱的,只为宝贵的主,谁能与你相比?我将万事抛弃,为得着你! 还有一些弟兄姐妹可能你的病痛还在,继续坚持,养成一个坚持的习惯。不要说你,我自己有时候坚持一天两天,有时候坚持一个月、两个月。有一些东西秒杀,但有的东西不是秒杀的,因为神要透过这些东西改造我们。 一方面我们需要坚持,坚持真正的信心,坚持到胜利;另外一方向,我们要拆毁我们的恶习,错误的逻辑体系,只有这样才能进入到神的心意里。
    • 【祷告】求神为我们造清洁的心!
      • 以爱与喜乐为主轴,活出神的命定
        • 活出爱与喜乐,成为祝福的源泉
          让神来恢复我们,开始让神的灵来给我们力量来抵挡魔鬼的谎言!魔鬼的谎言退下去!愁苦不是我们的选择,不是我们一生的主轴,喜乐才是!不管是有这个没这个,有那个没那个,我们就是要喜乐。活一天就要喜乐一天,活一天就要把我们自己给出去一天。活着就是要成为很多人的祝福,不是要获得,乃是要给出去!不是缺少爱,乃是缺少给出去的爱!这是我们的命,我们的命就是要给出去,就是要给出去! 你仔细观察一下你就知道,那些总嫌不够、总想获得更多、总想“祝福我、祝福我”的人,没有办法得到祝福。今天就告诉神:“神啊,我要祝福别人,我要给出去!”身体可能劳累,每天都在服侍、都在工作、都在创造价值,能不累吗?但心里却是喜乐的,躺下就有安稳的睡眠。因为爱根本就不是“我要得着这个、我要得着那个”。这不是爱,这是自私。爱是什么?爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不自夸、不张狂。这才是爱。把爱的定义都搞错了,爱什么爱啊?有人都爱出笑话来了。 今天就开始爱神。爱神的人,就甘心乐意,谨守遵行他的话,攀登耶和华的山,进雅各神的殿,瞻仰他的荣美。这是一条登高之路,可能很辛苦,但是很喜乐,很得胜!没有人可以拦阻我们得胜。只要我们有一颗得胜的心,神就是你和我的力量! 让我们的力量重新刚强起来!让我们里面再次喜乐起来!
    • 【主日聚会祷告】- 【传道者的言语系列】08:看明神一切的作为
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        • 别把神的恩典当理所当然
          如果你不当一回事儿,就觉得耶稣承受鞭伤是理所当然的,这是很可恶的!我们要学会感谢神、敬畏神。在《旧约》中,人得医治或家里有什么好事,人们都会献上感恩祭,但是现在很多基督徒自私、小气、看不透,这是普遍现象,不把神的恩典当一回事儿。其实不是教会需要你的钱,而是你需要神,因为那是恩典。看一下腰松开多少了?我奉耶稣基督的名,松开!完全松开!有人在群里说腰好了。YouTube上的人呢?状况怎么样了? 人要知道为什么而活,靠什么而活,这就是我们所说的人生观。我鼓励你,要知道靠着神而活,谨守遵行祂的话,尽心、尽力爱主你的神。这时候把我们的异象和使命打出来,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们!
    • 【线上祷告】 所有的事都是属灵的事!
      • 无条件信靠神的力量
        • 信靠神的力量,别被表象迷惑
          以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 大家好! 伟大领袖毛主席说,形而上学的几个特点: 第一,孤立、片面的看问题,不把事物看做统一、相互联系的整体,而是互不相干、互不联系的,像沙子一样。 第二,从表面现象看问题,不从本质看问题;从形式看问题,不从内容看问题。 第三,静止的看问题,不是发展的看问题。不是透过形式看内容,不是透过表面看本质。把毛主席的话拿出来说,因为人家说得好。 人大多数都是片面的、孤立的、互不相干、互不联系的看问题,都是看到了表面现象,没有看到本质;都是看到了形式,没有看到内容;都是静止的看问题,不是发展的看问题,这是很严重的问题。 以色列人读圣经就是孤立、片面的看安息日,结果安息日的主来了,竟然把安息日的主钉了十字架。 直到今天,我仍感慨良多,我们必须回到本质看问题。
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 重新调整与悔改的呼召
        • 抛开金钱迷思,做个聪明人
          如果我问你为什么能这么认真的去做工?你就会跟我说:“我得赚钱呀”!“能赚多少钱呢”?“三千块”!三千块就那么认真了?神在《圣经》里所应许给我们的,三千万三个亿都不止,为什么这么不严谨呢?能说得过去吗?所以要开始重新调整。活动你的腰和脚后跟,如果好了就打个字告诉我。还有其他人身体有问题的吗?可以打字告诉我。如果一个人爱钱,认为在世上活的好得有钱,那是一个迷思,是一个混乱的结果。我们曾经看见过一些很有钱的人,家里的钱可以堆成一米高,一米宽,结果却在监狱里蹲着,后来还惨兮兮的死掉。岁数也不太大,很有钱,活得好吗?活的不好!那你为什么还拼命往那奔呢?这就是傻。 为什么要这么干?就是无知,今天就在神面前做个聪明人。有人耳朵里有响声,脚好了百分之七十,还有人脖子疼,头里面有响声,皮肤湿疹,嘴角和舌头发紧,祷告时口干舌燥,继续对付。我们这些事说明了什么呢?说明我们这些年我们没有整对,开始悔改。奉耶稣基督的名,命令耳朵,头里面声音出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去。头脑中的声音出去,阴间地狱死亡的灵出去离开,命令口干舌燥的死亡的灵出去。这个姐妹嘴角舌头发紧,有异物感。你的问题不是一天两天了,我看你的悔改还不够深。你经历了很多神的医治。但是人脑袋里面要改的东西太难了。脚好了,继续按住疼痛的位置,继续活动。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 尽情地敬拜我们的神!
      • 省察与悔改:靠神话语得医治
        • 悔改不刚硬,活出神的话
          这世上有一个很奇怪的现象,就是我总觉得自己不好,但那半桶水的人总觉得自己很好,我被那些自我感觉良好的人给搞懵了,这该怎么整?有人爱讲理,讲的都是自己的理不是神的理,都要弃绝掉。每一次我的敬拜和成长,神都与我同乐!我有个人同学的老妈老年痴呆了四年,活得很没尊严,他同学说:如果我将来得老年痴呆,就会赶紧了结自己。其实他现在已经有一点老年痴呆了,自己却不知道,等到像他妈妈那样子的时候,就已经不知该如何了断了,他以为自己明白,其实是完全不明白。 抓住事物的规律和本质,在悟性上满心地认识神的话,看所有事情就会清晰。人到了老年痴呆,是否要了结那已经毫无意义了。凡是有病的,找到自己的问题,深深地悔改,千万不要刚硬,开始照着神的话而活!我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,弃绝一切的谎言!我要单单敬拜、在乎神,我要照着神的话而活,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
        • 谨守神话语,远离属灵咒诅
          耶稣回答说:经上记着说:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《路加福音》4:4 ) 你就稍微改进了一点点,就觉得自己挺好了,今天我们就开始省察自己。有的人就觉得贪恋自己父母的财产是天经地义的事,为什么会这么想?因为我照顾他,他答应给我,那不是很正常吗?但你要知道贪恋别人的房屋、产业、妻子、钱财都要受咒诅的,别以为这是占便宜。还有的在工作上有压力,还以为自己做了很大的贡献,但照着神的话对照一下,看看自己搞反的事有多少?大声地唱不一定是尽情地敬拜,用心灵和诚实才是。我们要尽情地敬拜,然后要省察自己。有一个直肠癌患者上厕所会痛,我看了都辛苦,到底我们都省察了些什么?有哪些是整错了? 我有一个很有趣的猜想:神让蛇去引诱夏娃吃识别善恶树的果子,蛇其实并不知道那是识别善恶树,也不知道吃了那果子眼睛就会明亮、像神有智慧能分辨善恶。问题不在于魔鬼,这是神的安排。亚哈要阵亡,要让谁去骗呢?这也是神的安排。哪些是谎言,哪些是真理?要知道事物的规律和本质。癌症是因得罪神而来的,没有遵行神的话,因为人违背神的话必受咒诅,谨守遵行神的话必蒙福。这礼拜你谨守遵行、不谨守遵行的有哪些?如果不知道那就是无知,要有神的话才能分辨谎言的灵,谎言的灵来忽悠你,是因为先前所种咒诅的结果,谨守遵行神的话、爱神才是关键!
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 爱神的智慧选择
        • 智慧选择,别让贫穷观念捆绑你
          好多年前,有一个人肩膀痛,她哥哥是我的好朋友,就带着她来找我。来到我这里,我带着她祷告肩膀好了,但是里面的垃圾没有除去。转眼间这就很多年过去了,应该有七八年了吧。现在不但肩膀痛,全身都痛。他哥哥就来问我:“为什么会这样呢?”脑袋里肮脏的东西太多了,又爱钱,里面有一大堆贫穷的观念。我能不感概吗?人要为自己的选择付上何等大的代价! 如果聪明的话,那个年代她来找我祷告好了,为什么就不做一个聪明的选择?“老师,我定意要跟着你,来奔跑这条爱神的路,我要跟你一样的来爱神。”那今天还会贫穷吗?不会的,神不喜欢贫穷,但是人家不信。人得经历多少神的恩典才会选择相信呢?我就鼓励她哥哥把她带来找我。今天的教会哪管你这些?她在原来的那间教会,肩膀痛了这么多年也没有人会给她整,谁管她呀。
    • 【主日聚会祷告】- 义人和智慧人都在神的手中!
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        • 别让传统观念束缚信仰之路
          虽然老基督徒信主很多年,但是却信歪了,所以你要慢慢地调整你的妈妈呀,她里面那些不合乎神话语的东西可多了!昨天我见了以前的同事,哎呀,那脑子里的东西,我说:咒诅是从神来的。他说:那不可能!神要咒诅人,太可怕了。神要咒诅人可怕啥呀?如果你爱神就不会受咒诅,是不是?哎!我跟你讲,这些人的脑子就是不知道怎么整的!好吗?调整过来,把她那传统的、不合乎《圣经》的除掉,因为他们不读《圣经》,也不知道咋回事。好吗?所以一祷告就会有效。 有些人为什么跟着我的录音祷告,没有果效呢?因为他听了我讲的,但是却把所领受的东西都拒绝了。我超有经验,其实我巴不得人都得医治,但是得医治,人如果不相信怎么能得着?现在就把今生的事事非非都抛在身后,无论如何不能够让那些剥夺我们喜乐的东西留在我们里面,要看见永恒里头有荣耀的冠冕为我们存留。放下!开始奔跑这条有命定的路,开始要知道为神而活,为神而死,让我们这一生都在神的手中,可以活出神一样的精彩。 把我们的异象和使命打出来,很多人不知道这句话很重要。不管你是一个老头,还是一个老太太,不管是多大岁数,即使七八十岁了也要开始得着命定,不要白活,不要一生所夸耀的就是劳苦愁烦。在传统的教会里,很多人认为生老病死是自然规律,这才可恶呢!
    • 【线上祷告】主题:拆毁属世界的价值体系
      • 诚实面对自己,靠神得胜
        • 摒弃世俗观念,活出属灵胜利
          还有人眼睛看到黑影、有人很纠结,还有人头晕,跟着我好好祷告对付,很困的就起来活动一下。我让人看透,结果人说:我能活到今天我就满足了。你看这是什么鬼话,你满足什么?你看看这些属世界的观念!要怎么改?人就把自己里面这些里面的破想法,看成好像摆脱不了似的?什么叫活到现在就很满足了?这叫什么话?说这话的人在吗?要彻底的从骨髓里面给我改掉!都已经遭多少罪了,还带着这种观念?好像说这种话能安慰到自己似的,还是一个属世界的东西! 记住凡是有反应的都是在释放,你看一下你的反应。还有人说:我不在乎钱。你讲这话干什么?真的不在乎钱就不会讲这话了,说我活到现在就满足了的人,其实还是在乎活着这些屁事,你说这不是败坏吗?有人淋巴结肿大好了60%,非常好。胳膊疼痛减轻一成了,再来抓住,我奉耶稣基督的名,命令我的胳膊疼痛完全消失!疼痛的灵出去!胳膊完全松开!再看一下减轻几成了?我们今天都要带着从天上来的命定,让神的旨意和计划成就在我们身上! 胸口松开了没有?大家真的都需要被训一顿,有的人服侍完别人状况不太好,马上就甩锅给自己的服侍,你想这人他能好得了吗?就是因为服侍得不够,太在乎自己那一点屁事了,我们都要从这里走出来,带着一个得胜的心态服侍!有的人说孩子很委屈不愿意开口祷告宁愿被打,那就不要祷告。我们天然的观念好像都是天然的,一个人得了癌症说:我活到现在已经够了,够什么?这是什么逻辑?还是一个属世界的价值体系,你说这不遭鬼遭什么?慢慢遭罪吧!那不是活该是什么?我这么讲、这么说,你也这么听,但你脑袋里面装的还是那些破玩意!
    • 【线上祷告】- 扩张我们!
      • 祷告中的破碎与扩张
        • 祷告破碎自我,迎接神的扩张
          看到了,嗓子冒火和乳房胀痛的。弟兄姐妹要确切地知道,身上的疾病绝对不是无缘无故得的,重新省察自己,并且常常要省察自己。不但魔鬼控告我们的时候要省察自己,不控告我们的时候也要省察自己。我们是领受恩典的人,所以我们永远都不够好。看到了,脖子上有痒的按在你痒的地方。有人多年祷告脚后跟疼痛的问题,一直都没好。你要开始调整,不单单是打击魔鬼,最主要的是改你自己。神巴不得医治我们,但是神给你留一点,让你知道自己真的不够好,完全没有办法满足神的心意。你说神为什么要这么干呢?神其实不想这么干,都是我们逼的,不得不这么干。 把手按在病痛的地方,我奉耶稣基督的名,皮肤病背后的邪灵要退下去,疼痛的灵要退下去!眼睛、手臂、脚和排便系统都要松开!来渴望圣灵浇灌下来,圣灵来充满我,来扩张我!膝盖、腿、脖子、肩膀、喉咙嗓子、皮肤和眼睛都要松开退下去!感冒的跟我一起祷告,伤风感冒的灵要出去、关节疼痛的灵要出去、癌症的灵要退下去、后背手臂上的脓包要退下去离开,耳背的灵要退下上去离开!耳朵不好的按着三阴交和太冲穴,太冲穴是蛇的头。耳朵、腿要完全的松开,耳背的灵出去!腿的部位开始肿起来,这是一种彰显,可以抓住那个东西来祷告。神啊!来扩张我们。有人脖子不痒了,那脑门发紧的和耳背的怎么样了?按着太冲穴和三阴交,我奉耶稣基督的名,湿疹的灵要出去、脚腕疼痛的灵要出去,后脖颈疼痛的灵要出去!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 信心与谦卑的力量
        • 忙碌别盲目,省察自我才兴盛
          以前我在做工的时候,我的员工常常在我面前说:“很忙很忙呀。”我问:“忙啥呢?把它写下来。”这样一问,就发觉完全写不出来,在我面前站立不住。今天就问问我们自己:到底忙些什么?时间都花在哪了?我呼天唤地的给大家做见证,让大家能够选择生命,选择祝福,不要选择咒诅。不是我要责怪大家,而是你要省察一下自己,自己来责怪自己。就如同使徒保罗在他的书信里所写的一样:有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?(参《哥林多后书》11:29)巴不得弟兄姐妹都从疾病里走出来,巴不得弟兄姐妹都能够为神把自己完全的献上,巴不得弟兄姐妹都成为一个兴盛的人。 我真的不愿意看到有一个人灭亡,我眼睁睁的看见,一个又一个的灭亡,却无能为力。弟兄姐妹,今天选择权都是在你自己的手里。我们所看重的那些东西到底是什么?我们把时间都花在什么事情上了?大家跟着我一起来建造神荣耀的教会,我们真的为神做过些什么吗?有时候做是做了,却没做对。自古以来,没有教会观,不以建造神荣耀的教会为目的的,都成了可悲的。这不是我说的,而是《圣经》里的教导。今天就选择做一个兴盛的人,我们要在这个时代,维护这种教会的观念,因为这是神的旨意。
      • 为神而火热的生命
        • 活出热情,别做信仰的旁观者
          大家知道一生跟随神是什么意思吗?随随便便信主本身就是个咒诅,随随便便的活着本身就是个悲剧。要爱惜光阴,因为光阴就是生命!我们把时间都用在什么地方了?糊里糊涂随随便便的混日子,这本身就是个咒诅。弟兄姐妹,收拾一下我们里面的信心,开始为神而火热。那什么是为神而活呢?不随随便便的活着,就是定意要将自己献给神,行在神的旨意当中。 我见过很多的基督徒,他们说:我已经重生了,我已经蒙恩得救了。然后就一直在那随随便便的活着,最后的结局就是悲剧。哪能随便的信主啊!可以随地大小便,但不能随便信主。我不是鼓励你随地大小便,不能随地大小便。随随便便的信主,比随地大小便还可恶。 弟兄姐妹,火热起来,把我们的热情活出来!要做人就做一个充满热情的人!要活着就要活成一把火!有人说膝盖僵硬,我奉耶稣基督的名,命令膝盖松开,完全松开!腰要完全松开,腰酸痛的灵出去。弟兄姐妹,收拾收拾,彻底的悔改,能悔改一个就悔改一个,能悔改俩就悔改俩。今天最要悔改的就是让我们再次活出神的热情。像一把火那样,活出神的热情。 中国古代的四大夫的官员尚且知道:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。一个蜡烛一直点着,直烧到完,眼泪才流干。我看见了膝盖僵硬,一会儿我带你祷告。弟兄姐妹,我们是神的百姓,今天在神面前就像一盏灯一样为神来燃烧,把我们的热情拿出来!如果你赚钱很有热情,就把赚钱的热情拿出来侍奉神,我告诉你,你不可能不兴盛,你不可能不蒙祝福,凡是你手所碰的、你手所做的都要蒙祝福。
    • 【线上祷告】- 看见神的荣耀!
      • 克服愚妄,渴慕神的智慧与荣耀
        • 克服愚妄,渴慕神的智慧
          有人打的字很有意思说:我家附近来了一个老基督徒,他的孩子打了别人的小孩儿不道歉,还说道歉也没有。他的孩子没人和他玩,就逼那个被他打的小孩儿和他玩,不和他玩就打,说难听的话!孩子的父母找他,他还说他的孩子是把那个孩子当他最好的朋友。他不喜欢他的朋友和别的小孩儿玩,如果不和他玩他就难过,难过了就打人了!老师你说,这是什么事?这是什么错误的观念?就你不管教自己的孩子,还歪理一堆!这是啥?那我送给他两个字,这叫愚蠢!不认识神!悟性上不认识神,按照自己的路走,就走到灭亡里去!人愚蠢了、愚昧了、无知了、然后还狂妄,就叫做愚妄!愚妄,基本上是没有解决的空间!不要再做愚昧的人!华人命定神学很想达成一个目标:就是让弟兄姐妹能够变聪明!但这一个步骤必须迈过去,就是克服掉自己的自以为是! 有人说:老师,我的脚背内侧下床那一下就痛,很痛!看了几次跌打还是很痛!看跌打!也很好啊!再多看几次就好了,你要对跌打有信心呐!我们很多东西都已经不大在乎了!我们只在乎我们的神!渴望更多的认识祂!寻求神的荣耀!如同干旱、疲乏、无水之地那样一种渴慕!渴慕神的荣耀降临!每次想起我的神!就能够把世上这点事儿看得更轻、更淡!每次看见神的荣耀,世上的很多事就变得黯淡无光!这至暂至轻的苦楚比起要显于我们的荣耀,就不足介意了。
    • 【线上祷告】- 把一切都放下!
      • 主动信心与新年计划
        • 主动信心与新年计划
          听课是被动的,看电视是被动的,刷抖音是被动的,这些都毫无意义、毫无功效。所有被动的信心、被动的学习、被动的工作都毫无意义。大家千万别指望来听堂课,而是要来主动学习。具体怎么弄?到时候会由事工来安排,晚上祷告的时间段会有很多这种课程的安排。新年新气象,我挣扎了很久,才做出这样的决定。大家可能会觉得我这样符合《圣经》吗?我想是符合《圣经》的。你们可能会说:在使徒保罗的教导里面没有这些东西,那我们为什么要这么做?过去我们干了一件伟大的事,就是把主日敬拜赞美砍掉了。我一直不明白大家为什么都要在讲道前敬拜赞美?这次我想把被动的东西都砍掉。 我曾经有一句话讲得挺好,这话有风险,可能会有人觉得不符合逻辑,但你可以去考察,别盲目相信我。我认为好学生都不是老师教的,都是学生主动学习才成为的好学生,烂学生都是听课听来的,我不敢讲都是老师教的。将来我们会不会把讲道砍掉,这还说不定,但现在还是这么维持现状。我要带大家走一条主动的路,主动地学习、主动地服侍、主动地成长,连祷告、信心都是主动的,这是我今年成长的一个小小标志。弟兄姐妹们再见,愿神祝福大家! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【线上祷告】- 活出耶稣基督荣耀的样子!
      • 选择悔改与信靠神的力量
        • 悔改信靠神,远离属灵捆绑
          有人问:孩子挑食。人就特别在乎孩子的吃喝,其实不需要在乎的。不论是癌症患者、精神疾病、忧郁症的,这些都是鬼。当你祷告多了被圣灵充满时,你就会区分是鬼还是自己。我奉耶稣基督的名,胸口松开,头晕的灵和精神分裂的灵出去!你里面的挣扎是你想往东牠就让你往西,一个是你自己、一个是鬼,这叫人格分裂。精神分裂患者知道哪个是鬼、哪个是自己,却常常被控制住。我奉耶稣基督的名,伤风感冒、头疼的灵出去! 如果你今天活着的逻辑是靠自己,那就很容易被鬼辖制;如果你活着是靠着神口里所出的一切话,一定会活出兴盛。孩子有各种问题,一遇到问题我们就很容易体贴,一体贴问题就更严重了,就会把鬼整来。有人说:眼睛完全松开,太好了!当我们生了病,较顽固的人都会怪老天不公平,如果你也这样觉得,那就麻烦大了。其实我们本是该死的人,因着神的恩典才能走到今天。如果你曾经怨天尤人,今天要赶紧悔改,因为那些话会招来更深的咒诅。我们常常觉得自己做得够好,但你的认为不重要,神怎么认为才重要。
    • 【线上祷告】- 成就神在我们身上的美好计划!
      • 追求属灵突破与生活提升
        • 属灵突破才是生活的关键
          神是好的神,我们地上的父尚且拿好东西给儿女,何况天上的父,岂不把神的灵赐给我们吗?你必得医治,疾病真的是个咒诅,也是神的管教,今天你能总结出什么来呢?活了这么久,一大把年纪了,如果你能总结出:我得仰望神的恩典和怜悯,那就对了。 死亡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,疾病的灵要退下去!今天我要告诉你,神医治人常常是医治一半,或者是医治百分之八十、九十,然后再留那么一点,是为了让你悔改,听明白了吗?剩下的病就是咱们自己要悔改的,要不然你还以为自己挺了不起的。我每次说给大家提个建议,然后就有人对我说:老师,我有学习和提升!那么你学对了吗?眼睛光看到单子,你不可能学好,有一些人十年不开张,开张吃十年,什么事都有!你里面就会觉得这样、那样…为啥?因为眼睛看到的就是那些东西,你最好开始慢慢地改变,你认为你打的字都没啥问题,但是我一看都是问题,大家看我挑人的毛病挑得老准了。 大家要知道我经常遇到这样的事,有一些人就说:老师,我那个工作要推销人住院,你说我应不应该推销人住院?大家知道她为什么要问我吗?就是把钱看得太重了。没开单公司也倒不了,就算倒了咱再换一份工作,钱财不过是不义的钱财,而且介绍人住院那是你的工作,你能把他弄到医院里面住几天,他花点钱那是你的工作,就应该这样干;有的人做导游,你就把导游做好。 所以我鼓励大家,要知道钱财是不义的钱财,赚了也罢,不赚也罢,日子照过,然后好好提升自己,看看你对属灵的事认识多少?眼睛光看着那些单子,哪有时间管属灵的事?所以我告诉大家,神要让你有单那是很简单的事,我曾经看到咱们当中一些销售员,每次赶鬼的时候单子就来了,我觉得很奇怪!但后来我发现,原来很多的祝福都被鬼拦截了,因为有很多人不得胜,所以人在灵里不得胜什么都白搭。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 道德观念太强,容易被欺骗
          来,抓住你的头。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!挑剔的灵出去!如果信主很多年了,却把耶稣基督信成《道德经》的神,那就麻烦了。因为刚才在带你祷告的时候,神跟我说,你是一个以律法为本的人,道德观念很强。 来,抓住你的头,我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝道德观念的辖制,从道德观念的辖制里走出来,我要从耶稣基督的灵里得自由。魔鬼退下去!今天我要选择爱主我的神。奉耶稣基督的名,头要松开,自杀的灵出去!我们的对错观念太强烈了,所以容易受刺激。 奉耶稣基督的名,头要松开!忧郁症的灵出去!只要是我服侍的那些忧郁症,在我这儿全好,后来我对忧郁症了解特别的深。那个眼睛不好使的,打个字通知我一下,好了还是没好。我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵、那些隐藏在道德观念背后的邪灵都要退去。你要知道,道德观念很强的人,这是一个很严重很严重的问题。听明白了吗? 有一个人,他有个朋友,这个朋友做了一些破坏别人家庭的事情,他就感到很难受。为什么要破坏人家的家庭?是不是很奇怪?为什么呢?因为道德观念。在我们当中道德观念很强的人,你肯定会被欺骗,鬼肯定不会放过你。道德观念很强的,你肯定被骗!今天开始从这里头走出来。 有位姐妹的女婿喝酒会吐,工作应酬又无法推脱,还有女儿痛经和肥胖的困扰,这些都是需要神来帮助的。我们的生活目标到底是什么?一定要从属世界的观念中走出来。
    • 【线上祷告】- 选择做一个得胜的人!
      • 调整我们里面的教会观
        • 教会不是红娘,是真正的自由之地
          我们一定要有教会观,很多人以为只有实体的教会是教会,其实不是。有一个姐妹,很惨,去了一个什么青年团契。没几天,就被公司开除了,为什么?因为她去那个青年团契是为了找一个白马王子。记住,教会不是婚姻介绍所,教会不是红娘,教会是捆绑和释放的地方。 后来这个姐妹找到我们当中的一个,还不是她牧者的牧者,就跟她分享,她开始回转向神,很快就领受恩典。很奇妙,神就为她安排了一份新的工作。大家知道吗?这就是教会!华人命定神学,是一个牧养的教会,你跟你牧者之间的连结就是教会。 很多年前,我看到教会这种荒凉的样子,就起来开始建立教会,在黑暗当中摸索。我感谢神,神的话,是我脚前的灯路上的光,千万不要以为这是个灵恩教会,不!这是耶稣基督的身体。我们查考《圣经》,我们医治释放人。开始活动你的身体。你一定会得着自由,带着宗教味不能解决得自由的问题。 看哪,神的荣耀要遍满全地,神的百姓要被释放,我奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛要松开,颈椎要松开,颈肩要松开,所有的地方都要松开,僵硬的灵出去。昨天我在服侍这个姐妹,她说:老师,我突然间有一个感觉,我要按一个地方。然后她一按,那地方就剧痛,她就找着一个墙角,把后背卡在那个地方,疼得她就嗷嗷叫,那个叫声就是像鬼叫的一样。
        • 抛弃属肉逻辑,拥抱圣灵自由
          人遭遇这些痛苦不是徒然的,一定要把那些属肉体的逻辑体系给弃绝掉啊,我呼天唤地的跟弟兄姐妹作见证,做一个有命定的人好不好?为什么要经历这些,为什么要体贴肉体呢?为什么要顺着肉体活着呢?你已经有选择的空间和自由了,要开始选择顺从圣灵。 让圣灵大量地浇灌在你的身上,在神没有难成的事儿,我们在耶稣基督里,什么好处都不缺。我们不缺养老,我们单单养年轻。跟着我一起领受耶稣基督的恩典,不再效法那些不信的人;顺从圣灵的引导,既然神的灵把你带到我们当中,就开始领受恩典。 有个姐妹,昨天我带着她祷告,她在龙的灵的辖制当中,肩膀僵硬,前面非常的难受拉扯,有的人是胯骨拉扯,有的人是腰拉扯,这都是龙的灵。因为在过去信主的二三十年当中,去教会领受的所有东西都是错误的观念,被龙的灵辖制,思辨,失去了自由。 感谢神,我服侍她大概有大半年的时间,我和她的小牧者一起带着她,昨天就得了很大的释放,今天在耶稣基督里再一次被释放,得到自由,也拿回了属于我们的自由,我们可以选择顺从圣灵。我们什么好处都不缺,要弃绝一切属肉体的逻辑体系。 很多地方挂着教会的牌子,但却不是教会,好像挂着教会的牌子,但却是使人丧失自由的地方。我奉耶稣基督的名,命令感冒的灵退去,胯骨和后背都要松开,颈肩都要完全松开,瘫痪的灵要退下去!大家一定要知道,耶稣基督是透过教会释放人;一定要知道,耶稣基督的教会要建立在这真理的磐石上。如果你要想看一看教会是不是在真理的磐石上,你就看神是否与教会同在。
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 被掳的得释放,瞎眼的得看见,被压制的得自由
        • 祷告更新观念,迎接属灵自由
          这次祷告,里头加了一句其实是不该说的话,但却是一句实话:很多福音派传的不是耶稣基督的福音,也不是使徒保罗的福音。可能我这句话会带来很多的麻烦,那也没关系,愿神怜悯。我鼓励你重新考察耶稣基督的福音,我有一系列的讲道叫做《耶稣基督的福音》。 耶稣基督的福音是主的灵在我身上,他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,宣告被掳的得释放,瞎眼的得看见,被压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。今天这经要应验在你们耳中,我们的观念要重新调整。 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 何等渴慕神的同在!
      • 渴慕神的灵,与神同在
        • 渴慕神的灵,拒绝灵魂的破烂
          大家好!让我们再次开开心心地来到神的面前,人活着这一生,意义何在?活着活着就死了。来了一拨人,又死了一拨人,早晚也会轮到我们。那到底人活着是怎么一回事呢?这世上的事早晚都会过去,这不是我们活着的目的,我们活着的目的就是有神的同在。 如果你仔细看,要么人这一辈子被鬼耍,被鬼导演;要么这一辈子,被神导演。这个时候我们一起来渴慕神的同在,你有没有见过,有个人虽然他是大学教授,老了以后把破烂捡回家?我们当中有一个姐妹,被她儿子请来,就是专门来丢掉老人家捡回来的破烂。虽然他有很多的知识,很多的文化,但是却拦不住鬼的导演。 跟我一起来渴慕神的同在,你仔细去观察,就会发现:哦,原来是这样。你也不用再困惑,有的人是被鬼导演了一辈子,活在虚空当中,演了一出又一出的悲剧。有的人有神同在,活得干净体面,他绝对不会把垃圾破烂收到家里。我心里都非常感慨,有的人年纪轻轻就开始收破烂了。 现在就看看你生活的环境,咱先别谈圣洁,先谈干净还是不干净,如果连干净都谈不上,谈什么圣洁?一个喜欢收破烂的人,肯定不会有神同在。今天,重新改变我们活着的观念,让人活的是灵,让人死的也是灵,让人活的是神的灵,让人死的是鬼的灵。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 以神为中心的医治与教会观
        • 神同在,教会复兴才有力量
          教会观是一个不太流行的观念,大家都很少有教会的观念。但都要知道这个世代的教会是何等的败坏,没有教会观,是这个世代的悲哀。结果怎么样呢?教会衰败,神的殿荒凉,结果怎么样呢?结果就是人看不见神的同在,生病只能找医生,不能够找神,也找不到神,那就是个悲剧啊。 人一生问题的答案都在神的里面。今天我们就同心合一,过以神为中心的生活。建造神荣耀的教会,我们的问题都会迎刃而解。看那《诗篇》23篇所讲的话,是何等的好。神与我们同在,是何等的恩典。我们常常离弃神,然后我们常常问神:“为什么会这样?”神还想问你呢为什么离弃神呢?今天我们回转向神,过以神为中心的生活。就算是行过死荫的幽谷,就算是仇敌四面围困,只要有神同在,也不用害怕。仰望祂,这是何等的恩典。 你知道有人建造教会,说:“我在云南整了一块地,来!建造方舟。”很多人就被忽悠啦,什么末世方舟?其实他们要的是钱。弟兄姐妹要知道神是何等的恩待我们,让我们能够清晰地知道,建造神的教会,就是耶稣基督的身体,那就是神的殿。神就会明明的与我们同在!神就会保守我们。 还有病痛的吗?不模糊了是吧,眼睛好了,非常好。弟兄姐妹,我强调教会观,不要因为我是牧师,是因为神是这么说的。当你里面的观念改变时,你会发现解决问题是何等的容易。仰望神,我且要住在耶和华的殿中,直到永永远远。有人在喉咙里边可以咳出一些黄色的痰,非常好。还有问题没有解决的一定打字告诉我,我巴不得我们都得了医治。
        • 信靠神的力量,释放医治奇迹
          手腕还是很疼妈?我奉耶稣基督的名,手腕松开。开始活动你的手腕!就算疼,也不要怕!奉耶稣基督的名,白癜风的灵都要出去。不要怕疼,找到一个角度弯起来,然后手按着,不要怕疼!奉耶稣基督的名,手腕疼痛完全消失!我奉耶稣基督的名,命令手腕完全松开!口腔溃疡的灵出去!喉咙沙哑的,抓住喉咙,不要每次告诉你才这么做,不告诉你也要知道这样做。抓的疼一点,不要怕!我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开! 奉耶稣基督的名,白癜风的灵出去!奉耶稣基督的名,白癜风的皮肤要恢复正常!奉耶稣基督的名,我的手腕儿完全松开!口腔溃疡的灵出去!奉耶稣基督的名,小孩儿的排尿系统要完全松开!手关节分开了是吗?腰松开了80%,非常好。继续活动,一旦找到了疼痛的位置,停在那个地方,然后就奉耶稣基督的名,命令那个疼痛的灵退下去。 大家知道为什么在教会里面医治释放这么快吗?如果你自己修行没有用,原因就是因为教会是神的殿。你在教会当中是教会的一部分,你也是神的殿的一部分。我奉耶稣基督的名,松开!完全松开!喉咙松开!看一下喉咙松开了多少?松开了40%是吧?我奉耶稣基督的名命令,我的喉咙完全松开!
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:人活着,是靠神口里的一切话
      • 以神话语为根基的得胜之路
        • 靠神话语,压碎世俗观念
          华人命定神学,要改变这个世代建造教会的观念,让神的教会都要成为得胜的教会。今天我们要开始担起这样的命定,再也不要让任何东西拦阻我们,任何东西也无法拦阻我们向前推进的步伐!我们要像压土机一样,把所有属世界的观念和一切属世界的梦想都压的粉碎。开始照着神的话语向前奔跑。如果你的手里有《圣经》,打开《马太福音》第四章反复读,让神的话进到你的心里。 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上(“顶”原文作“翅”),对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的神,单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。(《马太福音》4:1-11) 让我们真的知道,让人活着的乃是灵,我们活着是靠着神口里所出的一切话。我们当中犯困的赶快站起来,我们一起奉耶稣基督的名,用脚践踏魔鬼撒但的头。奉耶稣基督的名,践踏,践踏,践踏魔鬼仇敌!魔鬼撒但退下去,疾病的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,阴间的权势都要退下去!
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 得胜关键:合神心意才是真胜利
          大家好,祷告是神的恩典,让我们聚在一起来祷告,虽然我们在各自不同的地方,但是在灵里却是合一的。我们在灵里一起祷告,要撼动这个世代,魔鬼的黑暗权势要彻底地被践踏,被捆绑的要得释放,被压制的要得自由,神的荣耀要遍满全地。 大家都要兴起来,再次省察我们自己,还有什么东西是不讨神喜悦的,把它都排除掉,把那些自私的、体贴肉体的、很想活着的想法都除掉。因着耶稣基督,我们要做一个从死里复活的人,做一个新造的人,让我们的心再次被洁净。 我们常常说要得胜,大家知道吗?只有我们合了神的心意就会得胜,就让神来洁净我们的心。我们很多时候一直以为要怎么样才能得胜,好像祷告要很大声,这就叫得胜,那不过是一种错觉。我们要知道神的心意,什么时候我们离弃了神,按照自己的心意行事,我们就打了败仗。只要魔鬼胜不过我们,在我们身上找不到可以败坏我们的破口,不掉入魔鬼的诡计中,我们就得胜了,大家对得胜要有一个新的概念。
    • 【线上祷告】 - 神预定我们得胜!
      • 坚持得胜的盼望与命定性格
        • 扔掉心灵垃圾,迎接命定兴盛
          有的人说,刘老师,你挺会洗脑啊?洗干净了能不好吗?以前让我们难受的东西都是垃圾,让我们把脏东西丢掉。听明白了吗?什么东西带来纠结?什么东西带来难受?什么东西带来癌症?什么东西带来疼痛?都是从我们的想法开始的吧?今天我们把我们的想法肮脏东西丢掉,成为一个祝福别人的人。这不是洗脑,这是清理垃圾。因为洗脑是个败坏的词,是个负面的词。好不好,今天就把垃圾清掉,跟着我开始进到兴盛的里面。你相信吗?摆在你前面的是兴盛,就算是没有机会,神创造一个机会也能给你! 有一次,我对一个姐妹说:神要医治你了!她说:不可能!我听了这话怎么这么怪呢?啊?这是啥话呀?那你要在病里呆着就呆着吧。我们里面的垃圾多不多啊?今天遭够了罪了没有?今天就开始做一个奉献的人,不管那个对方如何伤害过你,祝福他。你说我说的这套道理通不通?通啊!对你有益处的事不需要我说服你吧?把起初的命定坚持到成就的那一天,这就叫做命定性格!一想到摆在我们前面的荣耀道路,一想到神在我们身上美好计划的成就,哇!就兴奋了,高兴呀!
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 你们今日若听祂的话,就不可硬着心!
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        • 定意省察,活出神话的力量
          好吗?这个时候,跟我一起定意做一个省察的人。照着神的话去寻求,去落实,去认识祂 。 这时候把我们的异象和使命打出来,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵的大能,祷告争战﹐开开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,﹐转化人的生命﹐扩张神的教会﹐坚固教会的根基﹐成为万国万民的祝福。阿们!
    • 【祷告】主题:坦然无惧来到神施恩宝座前!
      • 识别善恶与悔改的重要性
        • 别让世俗观念绑架你的人生
          有些人说,我不要把自己的生命献上为神而活,我要为自己而活多好,结果活得悲惨无知的样子。有时候服侍一些人,身上有很深的宗教味,但她总认为自己没有。没有就没有吧!今天我们当中是否还有自以为是的人,不能碰,一碰就炸毛,一碰就亮牙齿。奉耶稣基督的名,我里面的坏脾气要完全退下去,我里面的自以为是,自私自利都要完全的退下去,今天我就要完全爱神,不再爱这个世界,奉耶稣基督的名后背松开,小腿松开。 奉耶稣基督的名阴间的权势要被完全践踏,今天我就是要尽心尽力爱主我的神,神啊!我每天都需要你,为什么我们当中的一些弟兄姐妹,今天祷告好一点,明天又回来,就是不肯离开世俗的东西,我们里面很多世俗的观念是非常败坏的,今天开始不要在世俗里面纠缠了,开始回转向神,爱神是人一生最美的选择。
    • 【主日聚会祷告】- 天国是努力进入的!
      • 祷告与悔改的力量
        • 祷告中重塑价值观,奔向神的国
          这个时候就跟我一起在灵里祷告,让神的灵在我们身上做工,让我们一生服侍的果效随着我们进到永恒里。把我们酸软的腿,酸软的胳膊再次挺起来,疲劳、疲惫也拦不住我们努力奔向神的国。有病的可以打个字告诉我。人没有智慧怎么可能看重神的国呢?人没有智慧和悟性怎么能知道神的国是何等宝贵呢?人要么为世上虚空的事奔波劳苦,要么为神的国来奔波劳苦,但是我们这些人知道我们要得着的是何等宝贵。我们当中有个姐妹说她姐姐失眠,还有个人有甲状腺问题。甲状腺不要害怕,脖子上有很多疙瘩,那纯老马,好好对付自己里面的价值体系,失眠也是如此,今天好好听我给你解释神的国!要有智慧,要有聪明,要有悟性! 过去这个礼拜是否有生气?还气得够呛。是不是又开始觉得人家对不起你,是不是有些东西让你很烦躁,如果有的话是把世上的事看得太重了。你的眼睛看东西模糊真的就是识别善恶啊!如果不改还会瞎掉呢!头有点晕,浑身没劲,肚子有点痛,今天就跟着我祷告。还有类风湿、关节炎。人可能会为着一万块钱争得脸红脖子粗,但是你很少看见两个人在那抢一叠冥纸。前两天有一个姐妹,从村子里出来的,她就给我讲村子里的事,这个人跟那个人要钱,那个人跟这个人要钱,然后很生气,这个人气得够呛,那个人也气得够呛。我听了半个小时,全是生气的事,其中还有很多都是基督徒,为啥?因为村子里的人把这世上的事看得太重啦!那你说城里的人呢?城里的资源比较多,所以抢的没有那么厉害,但其实也还是把世上的事看得很重。今天就让神的灵来拆毁我们,拆毁我们里面那些属世界的东西。
    • 【线上祷告】- 除去愚蠢的灵!
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        • 远离自私逻辑,活出神的喜悦
          大家好!我们再次开开心心地来到神的面前,就让神的话来对付我们里面那些愚蠢的东西。咱们弟兄姐妹要知道,一个自私的人会变得非常愚蠢。一个人只在乎自己的那套逻辑也会变得非常愚蠢,看问题也会非常偏执,人就会变得非常愚蠢。就让神的话进到我们里面,因为人活着最重要的就是讨神的喜悦。 我们自然而不自然地生下来,来到这个世界,也不知道征求过我们的意见没有。我们就这样子长大,自然而然地形成了一套自私的观念。我们都觉得那是天经地义的,但是人活着活着,就看活出来的结果吧。自私的人活得很痛苦,自私的人不讨神的喜悦,自私的人很容易受伤,自私的人很容易负面,自私的人常常难受。我们不再寻求自己的心意得到满足,我们要寻求神的心意得到满足。问一下自己,你什么时候寻求神的心意得到满足了? 你仔细去观察这个世界,你就会知道只有两种人:讨神喜悦的人和讨神愤怒的人。我们来到神的面前,让神来对付我们,让神来触摸我们。我真的非常感慨,很多人思考问题经常得出负面的结论,都养成习惯了,结果呢?自己受亏损。就让神的灵来触摸我们,触动神的心意,触动神的心弦。有的时候,我感到非常震惊,因为我发现很多人千好万好,一个不好全拉倒,因为他就会得出负面的结论。让神来触摸我们,也愿我们的心触动神的心弦。
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(2)
      • 祷告与命定的力量
        • 别让龙的灵缠住你
          有人打的是鬼话,没关系,我们分得出来,千万不要把鬼说的话扣在我们弟兄姐妹的头上。我曾经服侍一个人要死要活的,3天憋在屋子里不出去,吓死我了。他说的话很有意思,我就是要整死他,那是鬼借着他的口说话。鬼真的很笨。我说,那鬼要在你里面整死你。他就醒悟过来。大家了解吗?鬼住在人里面就是要整死人,太坏了。 奉耶稣基督的名,我们都要得着拯救。脖子松开,头要松开。凡是身体里面,胸口、肚子、后背、脑袋,经常会产生一种线,拉扯的那种状态,那全是龙的灵。被我整明白了,那龙恨死我了。凡是龙碰到我就倒霉,天上的龙肉,地上的驴肉,就是这么个吃法。肚子里有也是,全是龙的灵,跟情绪紧密相关。抽筋也是。 这是得胜的日子!奉耶稣的名,龙的灵彻底被践踏,情欲的灵彻底被践踏。着急的感觉退下去,着急的感觉要完全离开,把这龙打成残疾龙。脖子拉扯得没那么紧了。 情绪的东西太坏了,七情六欲辖制着我们五脏六腑。龙的灵出去离开我们的弟兄姐妹。有人在吐白沫,是吗?继续吐,吐完以后就身体特别爽。龙的灵会辖制我们的嘴巴,嘴巴会觉得疲惫、酸痛。奉耶稣基督的名,嘴巴酸痛的灵出去! 我们这边吐,那边不要再把龙的灵吸引过来。我们别邀请龙的灵进来,一定要让神的话充满我们。不再照着世上的东西活着,一定要照着神的话活着。真理使我们得自由!
  • 混乱
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(5)- 屠龙大会!
      • 信心与得胜的祷告
        • 打破自尊心枷锁,迎接释放之光
          我们弟兄姐妹不再爱面子,不再有那么强烈的自尊心,开始向神敞开,我们根本就不用在乎。今天在世界各地被龙辖制的人,都要得释放。头脑混乱的都要得释放,被情欲辖制的都要恢复命定,恢复做正经事,头发晕的都要松开,身体困倦的都要得着释放。这是神在我们当中的工作。我们一做正经事老是有很多搅扰,搅扰我们做事的灵出去,我就是要专注。不专注背后是龙的灵。圣灵的火降临!龙有个特点,特别欠揍,特别喜欢被打。奉耶稣基督的名,龙的灵出去。看一下腿瘫痪的,现在是什么状况?龙跟地区也有关系,四川的龙就特别喜欢吃喝玩乐,典型的情欲。 今天就向我们的神献上我们最真诚的爱。呕吐的状况怎么样了?把痰吐出来非常好。龙脑袋非常混乱,混乱到做着做着就帮着神做事。龙也是神的仆役,大家不要担心。龙很愚蠢,牠把要做的事告诉我们,大家要知道龙是非常笨的。明知道自己要被打败,还要往上上。今天很多人在狂打嗝,非常多的人在得释放。就是被鬼辖制了,心里也要定意得释放!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:感恩的心
      • 以信靠神的心战胜焦虑与重担
        • 信靠神,放下焦虑重担
          有一个人眼睛都快瞎了,来到我们当中,可是还是很浑的,很奇怪,就是这么浑。我想我们今天需要琢磨一下,我们到底在干什么?人如果顺着那条邪恶的路走,会笨得要死。我们弟兄姐妹为什么会焦虑?为什么会有压力?这些全是虚恍。我们做作业就有压力,有这个必要吗?很多人做成这样或那样也没什么了不起。我们祷告的时候,肚子里,胸口里的经常气往外走,这些肮脏污秽的东西在我们里面,我们会好受吗?所以我们祷告就会从里面出去,继续大量祷告,很快就出去。问题在哪呢?问题是出去是出去了,有的人气上来,一直上,然后没完没了似的,就是我们悟性上没整明白。 包括我也是这样,做那件事,那件事好像多重要,其实也没那么重要。后来我养成习惯,不焦虑,也活过来了。后来你发现焦虑和不焦虑就是对事物的判断,你如果控制不住的话,那就过来祷告,反正你也控制不住。你又想睡觉,那就不睡,继续祷告,因为睡完了还是焦虑,所以我们要在悟性上有个突破。很多时候,我们不知道神已经背负了我们的重担,已经除去了我们的重担。如果你相信的话,你就不用焦虑,该做什么就做什么,能解决的就解决,不能解决开始不在乎。原来我们活着根本不是靠解决问题,我们活着是靠着神,连解决这些问题都是靠着神,能理解吗?如果能理解,那要好好信靠神,这道理理解了吗?理解了。
见证
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  • 牧者的神奇洞察力,月经头痛背后的心灵启示
    月经期间出现头痛的症状,找牧者祷告,牧者一眼就看出我的问题,识别善恶了,于是带着我悔改,再一次告诫我识别善恶是极其愚蠢的行为,不仅讨神的愤怒,还自己遭罪,无论如何要要看透啊!谢谢牧者的教诲!
  • 从错误的牧养观念中走出来
    ## 走出错误牧养观念的见证 大家好!我来到华人命定神学社区已经半年多了,这期间有好多的感触想跟大家分享,我今天主要讲的是我从错误的牧养体系里面出来的见证。 曾经在原来的教会,我也在带领一个小组,也可以说是牧养一个小组吧,那个时候我以为,牧养就是带领弟兄姐妹聚聚会,带领大家一起祷告,教导一下神的话语。弟兄姐妹如果遇到什么问题的时候,就把我知道的神话语的原则告诉他,就让他们自己照着神的话语去解决吧,然后就是为他们代祷一下,我以为这就是牧养了。 在我以往所领受的教导是:一个正常的基督徒的生活必须有的五大要素:读经,祷告,聚会,奉献,传福音缺一不可,缺一样你的属灵生命就不正常,照着这样的标准,我也很殷勤的去做。 每天早上起来祷告争战,打击魔鬼,打击宗教之灵,完了之后就读经,有时候也带着弟兄姐妹去每个人的家里聚一下,向他们的家人传福音,一个礼拜三次的聚会,多年来从不拉下。 可是做着做着我就发现,自己越来越不对劲了。我的灵里死气沉沉,失去了以前对神的火热,而且越来越僵化,外面看似很正常没毛病,但是里面那种麻木的状态只有自己知道,我发现我里面的那种不冷不热,导致我对什么东西都提不起劲来,越来越宗教,就像启示录里面讲的,外面是活的,里面是死的。我感觉到这种状态很可怕,自己都已经要死不活的了,还要去牧养小组的弟兄姐妹,那不是自欺装假吗?再这样下去就完蛋了,神就不认识我了,于是我开始寻求神。 感谢神奇妙的作为把我带到华人命定,透过学习101课程,创世记查经,主日信息,使我里面的那种不冷不热,麻木不仁的状态消失了,灵里面再次火热起来;特别是创世记查经,不断的恢复我里面对神的热情,对神的渴慕,明白了救恩就是恢复神创造我们的荣耀形象,来管理神所造的一切,在地上一同来彰显神的荣耀,不是死了上天堂。啊!神此刻不正在我身上做恢复的工作吗?我实在是太兴奋了。 在创世记查经信息里,老师不断的强调读了神的话就去行,读了神的话就去行,如果不去行神的话,我们的信仰就是一个空壳徒有其表,没有实际,而这些正是我原来所没有的。来到华人命定我才知道了什么叫做真正的牧养,原来牧养包括了四个方面:1.破除人身上属灵的辖制去,2.破除人的肉体,3.教导神的话语,4.把神的话落实到生活中。 特别是破除人的肉体,把神的话落实在生活中这两点,是我原来认知里根本没有的;虽然也有赶鬼释放,但是从来不知道要除去属世界的逻辑体系,也要破除人的肉体;相反认为破除人的肉体那是神的事儿,我们不能跑到神前面去啦! 就像老师在查经里讲到:属世界的逻辑体系若不摧毁,这脑袋里面的垃圾若不清除,就是鬼赶出去了牠还会来呀!脑袋里面的垃圾太多,人怎么可能顺服神的话呢?我现在明白了破除人的肉体至关重要。 ## 从属灵幼稚到真正牧养的转变 即便是你学了整本的圣经,那也只是一个知识道理而已,圣经里说“体贴肉体就是死。”如果一个在死的状态里面的人,能够做什么呢?什么也不能做!不管你怎么祷告说:我要对付肉体!我要攻克己身!那还是属肉体的。 记得那时的我,尽管体贴肉体就是死,这个道理我似乎都懂,但是做起来好像不知道怎么落地,一直靠着自己的力量来对付肉体,发现很难!很难! 我从小到大里面就有很深的惧怕,经常害怕这个、惧怕那个;做错了点什么,就控告自己;以为这是谦卑,在对付自己,因为我知道自己是一个愿意悔改的人,再说我还是代祷团队的带领者,我祷告争战应该是不会缺少的。 但是我还是常常掉到撒旦的迷惑里,就是常常吃撒旦的饵;因为那个时候根本不知道识别善恶,好多看不惯的、不满意的,要么急躁发怒、要么压制郁闷,家人各搞各的、互不相干,活得真的很辛苦,渐渐地我里面失去了圣灵中的平安和喜乐,终于软下来了。 记得那段时间深陷蒙蔽状态的我、迷茫的我,已经失去了方向,不知道路在何方?我里面呐喊:神啊!帮助我脱离这肉体的辖制! 感谢神,祂知道我里面的需要,听了我的呼求,把我带到华人命定,来到华人命定才知道,我在属灵上原来是多么的幼稚,太烂了;真理上还有太多的不懂无知的地方。 过去认为自己知道的东西,来到华人命定才发现自己并不懂,或者说是懂非懂模糊不清的状态,所领受到的是那么的空洞,只是一个道理而已,就像老师说的:是个二分钱的茶壶——嘴好! 还有呢!原来以为自己已经很付代价了,来到华人命定才知道什么叫做付代价。才知道自己过去那根本就算不上付代价。看到老师付代价的培训学员,牧者们付代价的牧养小羊。老师和牧者们经常通宵达旦的服侍弟兄姐妹,无论多晚多累多辛苦,只要是有需要,他们都会竭尽全力的服侍,直到被服侍的人得着释放为止。他们同心合一的玩命付代价我真的被震撼到了。来到华人命定看到的,正是我所渴慕需要的;他们实际的训练弟兄姐妹的讲道能力,教导弟兄姊妹医治释放实操,训练弟兄姐妹行神的话。把牧养落到实处。我才发现过去我所盼望的,所祷告的,华人命定已经脚踏实地的做出来了,并且行在其间。 虽然看到老师和牧者们做工的果效一路随着他们,但是对于一个没有真正牧养过的人来说,是不能体会老师和牧者们这中间的艰辛的,在牧养的过程中遇到问题,在神面前不住的寻求,那种迫切是很难体会的。 直到教会兴起102事工,我的牧者和领袖为了提升我牧养的实战能力,使我非常有幸参与了小牧者的实习,才慢慢有了一点感觉,才看到自己有多烂,嗨!原来我的牧养那根本就不叫牧养。 ## 牧养中的挑战与成长 平时看到老师牧养的时候好像很容易的,记得我第一次临到我上场的时候,我不会讲话了,开口讲的竟然是原来的那一套说教,还没几分钟,自己就把自己干没电了。再等到下一次牧养的时候,虽然没把自己干没电,但发现自己里面虚的很,没有底气,讲出来的东西还只是一个道理。 我的牧者在每一次服侍后都会召集我们分析昨晚服侍出现的问题,鼓励我们不要害怕,每一次做完了就学习、归纳、总结、思考下一次怎么做好;说教和讲道理是没有用的,我们是要解决人的问题,并教导我们如何发现人的问题。 首先记住按领袖对这一周服侍的方向要求走;第二也是牧养很重要的环节,就是建立关系,在与被服侍人的交流中,了解到他各方面的状况,从中发现问题;第三看被服侍人每天写的个人汇报,就可以发现他们很多的问题。 当这样有了方向目标的时候,我开始服侍起来不再虚了;因为每次思想自己哪些地方没有想到?哪些地方没有提前预备?思想牧者教导我的话,然后再去整理思路,为下一次作准备,不断的去调整自己。 可是后来我感到,解决问题这才是牧养难度的关键啊! 记得第一周的训练是:提升被服侍者方言祷告的能力。我想这个好做,大家全部开麦开始一起祷告,哇啦哇啦!群里全是牧者的声音,被服侍人的声音根本听不见,班长当机立断把我们小牧者的麦全静音,就单单听他们的方言祷告,一下就发现他们祷告的力道很弱,想浑水摸鱼、蒙混过关是不可能的,我们就不断教导他们大声祷告,通过一周的训练他们祷告的力道全部提升了。 第二周领袖给的训练目标是:对付识别善恶,看一切都是好的眼光,承受伤害的能力。这个就不太容易了,可以说我不知道怎么“训”?虽然我的话已经说得重了些,但是一场服侍下来什么事都没发生就快要结束了,这时我的牧者接过去做最后总结。 这样一问,那样一问,她家里的问题,她个人的问题,她孩子的问题,都暴露无遗,老师开始在真理的里面教训她,让她认清自己的问题,告诉她:你活得很烂,不是一个好妈妈,是个自私的妈妈……后来要求她与孩子建立关系,帮助孩子找到工作,重新做人;不要把钱看得太重,你在乎什么,什么就会成为你的辖制,好好信靠神,一定要活在神的祝福里,她哭了,得了很大的释放。 啊!我明白了“训”不是单单教训一顿而已,是为了更好的释放人,让他经历神的医治,再给他信、望、爱,使他开始爱神愿意来服侍神,成为有命定的人。 在这个过程中体会到牧养的不容易,对待各种不同情况的人,需要动脑筋,就像我的牧者说的:牧养要斗智斗勇。要不断寻求从神来的智慧,靠着圣灵去释放他们,解决他们的实际问题,这也是我在参与了小牧者实习和后来牧养我儿子大卫的过程中所体会到的。 自从开始学习牧养我的儿子大卫的时候,让我不断的看到,他的很多的反应实在是太像我过去的样子了,就像老师说的-孩子的问题其实反应了妈妈身上的问题。 ## 牧养中的爱与舍己 比如:我在嘱咐大卫要这样,不要那样的时候,他根本就没有用心听,嫌我啰嗦。当我发他一顿脾气的时候,他就认真了。每当这个时候,都会让我想起我妈,在对我说这个说那个的时候,我也是这种状况,心不在焉,嫌她太啰嗦,然后我妈就开始骂我,我才会用心去听,简直跟我过去太像了。 还有一些行为习惯跟我也是太像了,脑袋发散,心思游荡,不能专注。记得从小学到中学,到高中,我每次去开家长会,老师们讲的都是同一个问题,各方面表现都还好,就是上课注意力不能集中,心思容易开小差。就是窗外的一个鸟叫就可以把他的心思牵引过去,不能专心听讲。 后来我妈生病我去照顾她的那一段时间,我妈也是这种状况,我跟她说着说着就发现她心思开小差了,不知道我在跟她讲的什么。后来学了灵界的真实,才知道这是家族性邪灵的辖制。 正是他的这种表现和反应,不断的提醒我,不能放松,要警醒,无论如何要得胜,要把孩子从魔鬼的辖制里释放出来。 在牧养孩子的过程中,常常使我不知道怎么办?于是寻求牧者的帮助,按着牧者教导的,我就发现了问题,可是我又不会做,但是不做又不行。我里面纠结啊!争战啊!不能让孩子就那样被魔鬼辖制下去!那就硬着头皮做,做错了就改,心里很清楚如果不做,那就永远都不会了。 想起牧者多次讲过:牧养首先要建立关系。于是开始学习怎么样跟他讲话,搞好关系,让他愿意接受我的牧养。因为原来我对他的管理是很错误的,老是责怪、埋怨、发脾气,根本没有道,随着孩子长大了,他工作后基本很少回家了。 现在为了牧养与他搞好关系,我发现他的一些想法与做法不对的时候,都不敢去批评训斥,怕一训斥之后把他搞翻了,不学习了,而是去“忍耐包容”他。 结果被牧者狠狠地批评了一顿,不能有妇人之仁,妇人之仁是牧养不了神的羊的。如果他一被训斥就不信了,你哄着他就信得了吗?不是让你噼里啪啦说他一顿,而是让你训斥得有道。懂吗? 老师的话一下子就让我醒悟过来了,于是,我又开始学着有道的去训斥,结果发现好使,没有把他训翻。接下去又不断的发现他身上懒散、松懈、不专注的毛病,然后我又开始训练他做实事,洗自己的衣服,做家务,他就开始学洗自己的衣服,干家务了。 看到大卫一点一点的改变,我由衷的感谢神,感谢老师,感谢牧者,他们这么多年的服侍经历供应了我,让我不但看到大卫的成长,而更多的是看到我自己的成长。 透过这样的牧养,让我再次体会到了耶稣说的“爱我就牧养我的羊”这句话的深意。爱意味着舍己,意味着把自己给出去,意味着付代价。有了这样的爱,才能牧养神的羊。一个牧养的教会才是一个爱神的教会。才是合神心意的教会。当教会的每一个弟兄姊妹都这样去舍己,去付代价,把自己献给神的时候,我们就能服侍这个世代,我们就能够成为万国万民的祝福! 我的见证分享完了,谢谢大家!
  • 埃迪弟兄释放观音的灵的见证
    ## 埃迪弟兄从观音的灵辖制中得释放 **这个见证我想要强调一个观念,释放不但是在属灵上得着释放和自由,更需要渴慕在悟性上成长,把事给做成了,属灵上的释放和悟性上的成长这两者缺一不可。** 服侍埃迪弟兄的时候我问了他一个问题,这个问题我也问过很多弟兄姐妹,我说:“你属灵上成长的目标是什么?与之相应的心思意念的问题是什么?具体要怎么落实呢?”很多人都回答不出来。 **为什么我们要把神大能的福音,信成一个理论和心里安慰呢?信主要解决实际的问题,如果解决不了实际的问题,就说明没整对。** 我就问埃迪弟兄是不是有体贴肉体、大脑懒惰的问题?是不是觉得自己的学习能力有问题,是不是对职业规划有了一些想法了?”他回答说:“是!”为什么自己明明有这样的问题,就放着不管,那是非常要命的事,其实他自己也不想这样,就是自己想做的做不成,不想做得倒去做,这背后就是观音的灵! 这弟兄家里就放着观音,他居然把这事给忘记了,身体能不有问题吗?信主怎么能把属灵的问题给搞忘了,这是根基问题。后来就开始带着他祷告,第二天就开始出现释放的症状,脖子就开始凸起来一块。 其实医治释放就是信心和渴慕的事,一个人如果渴慕解决属灵的问题,拥有属灵的眼光,就肯定会有医治释放的需求,一旦有了医治释放的需求,坚持属灵争战,就必然得着释放? 渴慕得着释放,渴慕得着自由,不渴慕就得不着,不释放状况就不会改变。但是得着释放只是一个暂时性的,必须在悟性上渴望得着成长,把事给做成了。 我就警告这个弟兄,脖子松开了,这只是暂时性的得着释放,一定要在悟性上竭力提升。耶稣在《圣经》里说: 污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处;既寻不着,便说:‘我要回到我所出来的屋里去。’到了,就看见里面打扫干净,修饰好了,便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”(路加福音 11:24-26 和合本) ## 总结 **医治释放的本质就是人和鬼的心思意念开始剥离开来。身体上的反应只是神给你的一个启示,并不是本质,身体上舒服了,还不解决本质性的问题。** 这个弟兄我就开始让他学习《创世纪》第一章,写的时候很用心,但是就是一坨东西在那里,怎么能记得住。观音的灵就是让人脑子不好用,混乱,这个弟兄很用功,但是做得很辛苦,《创世纪》第一章主要讲了什么也说不上来。 但是没有关系,我们做的就是点石成金的事。我就鼓励他只要愿意就一定能做成,我就告诉他:“你只要把《101课程》和《创世纪》理顺放在脑子里,你就可以超越很多人!”我相信这个弟兄在属灵上的释放和在悟性上的成长是必然的事,他家里观音的灵一定会被干掉,愿神成就。
  • 属世界的观念会招鬼:我的孩子如何从荨麻疹里得了医治
    上个周孩子的荨麻疹又犯病了,这次有点严重,脸上、胳膊上、腿上、脚上都有,并且此起彼伏。我一开始没当回事,这是孩子的老毛病,祷告祷告就好了,可是没想到后来越来越多。今天起来的皮疹过了一宿下去了,第二天又起来新的一批。本来很可爱的一个孩子,因着这些皮疹让人看着很别扭。我就开始心烦,心烦以后就忘记这疾病背后的属灵原因了,就开始琢磨着属人的道理了。是不是幼儿园最近换教室不好?是不是我买的这个凉席有问题?是不是哥哥在洗衣机里洗他的工作服把洗衣机污染了,然后给她洗衣服就传染她了?我还考虑要不要给她买个儿童专用的洗衣机。 那天下午,我正想带着孩子出门,然后让我的孩子穿裤子,然后孩子死活都不肯穿裤子,就在那里闹脾气。于是我打电话给牧者,牧者带着我们祷告。本来我们还是继续打击小气的灵、识别善恶的灵,然后牧者突然问了我发生什么事情,我就说因为孩子死都不肯穿裤子,就哭成这样,“孩子是不是很爱漂亮?”牧者问道,我说:“是啊!孩子穿衣服很挑剔,不喜欢穿运动服,只喜欢穿裙子,并且要粉色的,而且喜欢穿纱裙,每天早上都要为穿衣服耽误很长时间,左挑右挑,最近连鞋也开始挑了,着装没有满足她的要求,就开始跺脚发脾气。” 然后牧者就开始训我,怎么把孩子惯成这副样子?我也意识到自己的问题,总觉得孩子爱美天经地义,就顺着孩子。然后牧者就把孩子叫过来,严格地训了孩子:“你以为天天要时装秀,穿个衣服都这么挑剔啊?知不知道,有的穿就已经很好了!今天把挑三拣四的毛病给对付掉!”教训完以后就带孩子祷告,打击挑剔小气的灵,我按着孩子的肩膀祷告,她极度地排斥,不让按,开始哭,我也不体贴她的肉体,继续按着她的肩膀祷告,也命令孩子跟着祷告,她不张嘴,牧者说给她针灸拔罐一下,她吓得不行,立马乖乖跟我们祷告,很快就得着释放。 祷告后那些皮疹就不红不痒了,第二天早上就全部退下去了,新的疹子也很快结痂了。但是过了几天,孩子的荨麻疹在右臂上有长出了几个,牧者晚上问我,孩子皮肤有没有反复,我说右手有一些,牧者说:“来!我们祷告把这些荨麻疹对付掉,但是那时我的孩子已经睡了,那是晚上10点多,我就回复牧者孩子睡了,我怕孩子第二天会累,其实说实话,我里面那些属世界的观念真的很多,就觉得少睡,孩子会很辛苦,所以只要孩子想要睡觉,无论是学习还是做什么任务,我都会让她先去睡。 牧者看到我这个回答,也没有再追问什么,现在想,我自己真的是很自以为是。到了周五,我参加医治释放事工五官小组,孩子的皮肤似乎越来越严重,于是我联系牧者,然后那时已经10点多了,牧者直接说,今天孩子这样,其实都是我惯出来的,穿衣服也惯着,睡觉也惯着,少睡一点有什么,睡觉解决孩子皮肤病的问题了吗?我恍然大悟,对啊!睡觉解决孩子什么问题了?为什么靠着神一次次经历了各种翻转和释放,还要用属肉体的观念去思考呢? 于是我抓着孩子,孩子又困了,我让她好好站着,跟着祷告,哎呀!又是一番哭闹,牧者让我一一展示出各种管教神器,孩子立马非常合作,“祷告大声点,10分钟专注大声祷告,打击老马的灵!”孩子就大声祷告,然后就突然不困了,越祷告越精神,而且也变得很喜乐。从那天晚上,我的孩子皮肤上就再也没有荨麻疹长出来,现在的皮肤完全好了。 牧者让我反思孩子这件事情,我是怎么想的,让我在悟性上明白孩子这荨麻疹真正的原因。我反思了一下:孩子喜欢穿裙子,很挑剔,我觉得很正常,小女孩嘛,喜欢穿裙子就穿呗,哭闹任性长大就好了。孩子困了就去睡,祷告、学习不重要,孩子的睡眠很重要,觉得孩子小,缺乏睡眠会影响发育。我觉得自从我学了育婴师以后,那些世界上的道理已经成为了我的指导书。 孩子的东西都要专用,养孩子就要小心翼翼。于是我越来越体贴孩子的肉体,在教养孩子时越来越小心,生怕做错了,让孩子的心灵受伤。是不是孩子又到了什么敏感期了?秩序敏感期?审美敏感期?敏感期就是我们通常说的叛逆期,对某一件事情特别敏感,容易发脾气,全是属世界的道理,孩子到了敏感期就要顺着孩子,不要打骂孩子,要保护孩子的这个敏感,否则孩子长大以后就会出现很多心理问题。 我真的要悔改,一次次经历了神的恩典,还是用属肉体的眼光和观念,忘记其实让人活着的乃是灵啊!在神的国度里,哪有什么敏感期,就只有赶鬼。通过这一次,我开始看到自己的自以为是和无知,我要对付我们里面那些固有的认为天经地义的东西,打开我属灵的眼睛,用属灵的眼睛看待孩子的吃喝拉撒,用属灵的办法来解决孩子的一切问题,我相信我的孩子一定会越来越健康,越来越听话,越来越蒙福! 我的见证分享到这里,谢谢大家! ## 点评 这又是一个非常精彩的见证,你可以想象孩子身上长荨麻疹得多难受啊!作为一个母亲看到孩子这个样子,如果没有一个得胜的教会,没有一个属灵的权柄,我想,他们真的不知道该怎么办才好,只能眼睁睁地看着孩子难受或者是送到医院里面,今天透过这样的一个见证,我们也要来梳理一下几个属灵的原则,是在母亲和孩子的关系当中的。 第一个,大家要仔细地来琢磨我所说的这句话,就是**所有的事都是属灵的事,只要用属灵的方法就能够解决属灵的事**。第二,**千万不要做一个属灵的瞎子**,当你遇到任何事情的时候,你首先就要用属灵的眼光去思考。第三,**妈妈和孩子是一个非常非常属灵的关系,孩子的问题通常都跟妈妈的属灵状况息息相关**! 透过这个见证我们可以看到,**母亲里面强烈属世界的逻辑体系是会招鬼的**,也没有办法帮助到自己的孩子,再加上体贴孩子的肉体,就更是把咒诅加在自己孩子的身上,所以在我们当中做母亲的姐妹们,一定要刚强起来,你们的得胜会带来孩子们的得胜,你们的属灵高度越高,孩子背后的鬼就会被你们践踏和制伏,这些鬼也不敢再来败坏你的孩子了!
  • 打击老马的灵,改变属世界的价值观带来集体的释放
    ## 祷告会中的属灵争战与释放 最近一段时间,我们牧区在推动大家对付自己里面属世界的价值体系,打击对付老马的灵。 于是上个星期二的晚上,在我们牧区祷告会的时间,我们经历了一场激烈的属灵争战。那天我们的祷告会的主题,是祷告对付急躁心态、情绪冲动的邪灵。属世界的价值体系在人身上的一个很典型的表现就是急躁、冲动。结果那天晚上,很多人就出现了释放的状况。 祷告开始没多久,有一位姐妹在群里打字说,她下班回家的路上骑车子摔倒了,手腕非常痛、全身无力,现在正站在路边,不知道怎么办,心里很委屈。我们让她赶快找一个安全的地方站住,然后带领她祷告。祷告了一会儿,她就好了。我们就让她先回家了。 在祷告当中,我有问这位姐妹,摔倒之前发生了什么事。这一问才知道,为什么这个姐妹会摔倒呢?原来她下班以后就急急忙忙的回家,但是又惦记着群里的聚会,怕不进来不好,就一面骑车,一面戴着耳机在群里听。结果着急忙慌的,骑车子没有看清楚路,就摔倒了。 其实这个事情,本身看起来是一次意外,但本质上是邪灵导演的,这是邪灵利用我们里面急躁的心态,制造出来的事故。我们聚会也好、写作业也好,千万不要着急忙慌的,好像不急急忙忙的就会显得我们态度不好、不积极似的。这不是宗教化吗? 那这个姐妹在工作中,也经常急躁。老板布置了一个任务,没听清楚要求,只想着快一点完成好来表现自己,然后就去做了,但最后做出来的果效并不好,因为跟老板要求的不一样。人里面如果有一种急躁的心态,只想表现自己,这本质上是一种属世界的价值体系啊。我想我们很需要恢复对神的信靠,就是享受我们手所做的事,平静安稳,这么做一定会经历祝福。 那天晚上,我们带这个姐妹祷告完了没多久,又有很多姐妹开始释放。 有一个姐妹,祷告中头晕脑胀,心里非常烦躁、非常愤恨,她在群里打字说:我现在很烦躁、我很恨你们。如果你没经历过这种场面的话,你会以为这是这个姐妹自己。其实我们知道这不是她,这是她里面的鬼。这个鬼一直以来都在骗她,在她做新事、要有突破的时候就让她觉得自己做得不好,她就常常沮丧。这也是一种以能力为中心的属世界的价值体系。那天晚上,当我们狠狠祷告打击魔鬼仇敌的时候,这个姐妹里面的鬼就彰显了,那个鬼知道自己要被赶出去了,于是它非常的抓狂,才会驱使这个姐妹打这些话出来。当我们开始带领她弃绝,她里面的感觉完全的松开了。 还有一个姐妹,在祷告的过程中,心里也出现了那种烦躁的感觉。她很想大喊大叫,甚至她的身体开始发抖,尤其是手抖得特别厉害。这个姐妹平时也很容易因为自己的事情做得不好,很容易就沮丧、急躁。那天晚上,她里面的鬼也藏不住了,开始彰显出来。祷告以后,她也完全好了。 ## 祷告中的医治与属灵释放见证 还有一位姐妹,最近一段时间以来,经常感觉小腹胀气,一做事情就头晕、困倦。这位姐妹经常在家里因为一些琐事,特别是老公、孩子的事情上面,心里面就冒火,控制不住。带领祷告以后,她就不断打嗝,小腹胀气松开了。这个姐妹自己后来也分享说,是因为自己心里面有很多属世界的忧虑。一旦她什么时候把心思意念收回来,回转向神,专心祷告争战的时候,那些身体不适的症状、心里烦躁难受的感觉,很快就会消失。 还有一个姐妹,那天晚上她在她妈妈家里。她的妈妈大腿酸胀,其实大腿酸胀正是老马的灵导致的,因为老马的灵常常住在人的大腿上。我让这位姐妹,抓住妈妈的大腿祷告。祷告了没多久,酸胀的感觉就松开了。当天晚上还有她的女儿,有咳嗽的症状,其实咳嗽是人心里面争竞、嫉妒带来的。她的女儿才上小学,但是压力却很大,这都是争竞、嫉妒导致的。我们祷告打击她女儿心里争竞、嫉妒的邪灵的时候,她咳嗽的症状也松开了。 这是我们上个周二祷告会的几个见证。但我们的努力还没有停止,我们还在很努力的拆毁人心里属世界的价值体系。所以最近这段时间,还有几位姐妹,通过对付属世界的价值观,也在得着释放。 我们当中一位姐妹的女儿,今年才十几岁,但是得了精神病,之前去医院治疗了几个月,不过说白了就是个心理安慰,没有什么果效。后来她就出院回家了。 后来我们带领她祷告,她开始出现了释放的症状,打了很多的嗝。每次通话的时候,能够听到她说话的声音越来越有力了。最近这几天,她在大腿根儿那边长了一个很痛的疙瘩。我们让她在祷告的时候抓住疙瘩祷告,不要怕痛。这个孩子自己也很渴慕释放,跟着一起大声的祷告。没多久这个疙瘩就退下去了。 大腿上的疙瘩,就是老马的灵的彰显。但是为什么老马的灵会辖制这么一个年轻孩子呢?根源还是在于妈妈身上,这个妈妈过于体贴孩子的肉体了。妈妈体贴孩子的肉体,孩子就很容易被鬼辖制。我们也在训练这位妈妈,学习如何去不再体贴肉体。 就在昨天,这个妈妈的小女儿,发烧到了三十九度,还拉肚子拉了好几次。她的这个小女儿是脑瘫,很容易发烧。一般人遇到这种状况,都会惊慌失措了。但是我们跟这个发烧的鬼打了好多次交道了,每次发烧,我们带孩子祷告,都好了。这个鬼是我们的手下败将啊!这一次我收到这个姐妹的消息时,里面有一个看见:这个发烧的灵,就是她们家族里面的邪灵啊!这个家族的邪灵在大女儿身上,她就得了精神病,在这个小女儿身上,她就得了脑瘫。现在大女儿开始释放、有突破了,这个鬼就在小女儿的身上彰显了。其实这不是孩子在生病,而是在释放!我告诉这个妈妈:不要紧,这是你家族的邪灵,以前它来欺负你,现在你要来欺负回它了。我让这个妈妈带着孩子祷告,后来孩子烧就退了,也不拉肚子了,精神头儿也恢复正常了。 ## 祷告争战中的信心与智慧 其实这个姐妹信主也是很多年了,但是一直都没有兴起来祷告争战的心志,看到孩子们的问题,心里全都是体贴肉体的想法,比如营养啊、治疗啊、吃啊、喝啊、去学校找老师啊之类的,但是这些不解决问题,才会被鬼欺负得这么惨。什么时候我们体贴肉体不争战,什么时候我们就会被魔鬼欺压。但什么时候我们开始选择争战到底,魔鬼就怕了,它就会退下去。 最近我们当中还有一位姐妹,她的孩子流鼻涕两三天了,鼻子下面的皮肤,因为擦鼻涕都被擦得通红通红的,非常的难受。有一天祷告会的时候,这个姐妹就提起孩子的症状,我让她带着孩子来一起祷告。结果她说:孩子在睡觉,不敢叫他,怕他哭闹吵到聚会。听到这话我是又气又心疼:这说的是什么话呢?孩子生病难受,难道不该先带着孩子祷告争战吗?哭闹怕什么呢?我们见的多了去了。这个妈妈真的是糊涂啊!我批评了这个妈妈,让她把孩子带来,祷告了没多久,孩子就不流鼻涕了,后面几天也都好了。 所以我就常常感叹:我们真的要靠着神做个聪明人啊。不拆毁里面属世界的价值体系,你信主多久都没有用。平时讲了很多的哈利路亚,但是一遇到事情就照着属世界的价值体系做选择,还自以为自己做了一个合情合理的决定,结果就被鬼欺负,就像《尼希米记》里面所说的“受凌辱、遭患难”,然后自己还不知道问题出在哪里。我们真的要好好反思自己里面到底是一个什么样的价值体系。 还有一位姐妹,她是做家政的。最近,她去到的一位新雇主家里,结果去了以后发现那家是拜偶像的,家里摆的满满的全是偶像。她看了以后,心里很害怕,按她的话来说,我这是羊入狼窝啊! 果不其然,她在这个家里一做家务,就困倦得不得了,从来没有过这么困倦,整个人完全昏昏沉沉的,简直没有办法做下去。她就在晚上下班以后找我带她祷告,我就带领她。 祷告了几天以后,但是这个姐妹心里面不是一个争战的心志。她心里希望的就是祷告完了以后一好百好,而不是凭着信心跟这个鬼拼了。结果,几天的祷告下来,她困倦的症状没有多少改变,反而出现了手疼、腿疼、腰痛的症状,越来越严重了。她心里面就更加惧怕了。 其实她信主很久了,来我们当中也很久了,为什么面对一些偶像还会惧怕呢?因为她本质上不相信神能够在危难的环境中保守她,也不太相信祷告争战会有果效。她来找我带她祷告,只是一种拜偶像的心态,希望有人带她祷告祷告,念叨念叨,好让她能快一点能够正常做事。 其实这是一种很自私的心态。这个姐妹很看重自己的利益,一旦自己有所损失,里面的信心就会软弱。她不知道的是,我们有这个机会能够靠着圣灵争战,这是神给我们的训练,就是要让我们的信心透过争战变得刚强起来啊。所以这个姐妹在工作中,非常的不蒙福,以前她做家政,不是跟雇主发生争执,就是对分配的任务不满意,心里抱怨。于是她的财务一直都没有翻转,就是因为这种自私、在乎自己利益的心态导致的。 ## 从自私到信靠:祷告争战的转变与果效 当我意识到这一点之后,我决定不能再延续以前的服侍模式了,这个姐妹需要不是祷告,她需要的是对付自己里面自私的心态。于是有一天晚上,当这个姐妹再来找我祷告的时候,我训了她这种不想争战、自私的心态。其实训得还有一点儿狠。我说:我不会再带你祷告,要么你选择走一条信靠神的道路,要么你继续选择走一条自私的道路,你自己的想法不改变,我带你祷告多少都没有用。 这位姐妹当时心里面觉得难受,但她也知道这真是自己的问题。之后她开始改变了争战的态度,自己开始愿意真正的付上代价祷告。结果,后来她一个人祷告争战,同样的祷告时间长度、同样的祷告方式,但是因为她心里的想法不一样了,就真的看到了祷告的果效。她的困倦、疼痛的感觉就完全的消失。到现在在那户人家做的还是好好的,没有困倦了。甚至她做我布置的查经转录的作业,做到半夜一两点钟,第二天。而且神奇的是,那家的小孩子,自己睡觉总是不安稳,甚至莫名其妙的会从床上掉下来,但是只要这个姐妹去照顾这个小孩,小孩很容易就能安稳睡着。我们的神太神奇了! 其实这些急躁、在乎自己的能力、爱面子、体贴肉体、自私、怕受损失,都是从属世界的价值体系来的。我很想借着这个见证,提醒很多有同样心态的弟兄姐妹,真的要开始对付自己里面自私的心态,开始从属世界的价值体系里走出来。属世界的价值体系教给我们遇到事情就惧怕,但属神的人心里知道无论发生什么事情,都是神给我们的一个试验,让我们的信心能够被造就!这样,无论我们面对什么挑战,最终我们都会靠着神胜过去,都会得着神为我们预备已久的祝福!
  • 从旁观者到引导者,我的成长蜕变之旅
    我是YS姐妹,一直对成长这事不明白,对落实S话语方面不看重,总以为不断地学习,在悟性上不断地认识神就是成长,群里的服侍只当热闹看,被牧者修理了才醒悟,看到牧区里的姐妹一个个成长起来,自己还在原地踏步很羞愧,反思自己遭那么多罪都是自己的原因。S在管教我的同时也给我预备资源,于是对常来找我释放的几个老姐妹开始认真起来了,没认得字的姐妹开始手把手的教,以前觉得烦得不得了的感觉没有了,经过一周的服侍,刚读一个学期的姐妹已认得好多字了,能上微信和Q Q啦,极度识别善恶的姐妹也开始对付自己了。我开始尝到了服侍的喜乐,感谢主,感谢牧者的付岀。
  • 祷告奇迹,姐妹战胜疼痛与价值观转变
    xz姐妹 胳膊关节疼痛,祷告 打击老马的灵,除去里面爱钱 爱世界的价值观,松开了一点点,教导要爱神,看破生死,认识到自己的问题。祷告后完全松开了 感谢主
  • 为神摆上,财务蒙祝福和明确教会观,咳嗽、心脏疼得医治的见证
    ## 开始渴慕寻求神,财务蒙祝福 我是一个新人,是在一个传统教会。后来我的同事把我带到了华人命定神学教会。我寻求神的原因是家里发生了一些事情,家里得罪了黄大仙。我很担心它会做怪,就来到了我们当中,希望能击退魔鬼。 我的工作是销售理财产品,比普通工作难度大很多。刚开始进公司的时候业绩都是挂零,领导叫我晚上7点多要留在公司加班。当时我就跟宁静姐妹请假不能来聚会。姐妹跟我说,请假没有问题,但是要知道神才是最重要的,要分清主次。后来,果不其然加班了一个月,我被公司辞退了,因为没有业绩。 闲在家里的这一个月,我每天按时参加教会里的聚会祷告,放下工作的事情,整个人很放松。就在第二个月,神赐给我两个新客户,我又成功入职了。接下来的几个月我学会把工作放的很轻,学会把神放在第一位。慢慢的我觉得神都会安排好一切,哪怕是再困难的事情神也会帮我安排好。 前一段时间我与领导拜访了一个新客户,客户明确说对公司产品不感兴趣。领导跟我说这个客户要做进来难度很大,但是没过几天这个客户自己发信息说可以做一些。同一天一个刚成交的客户又找我加大资金投资买产品。 ## 经文说: > 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?(《马太福音》6:25-26) 人们总是想依靠自己的聪明才智,殊不知使事情成败的是神。靠自己是可以成就一些事情,但是这不是关键,靠自己的力量抵挡不了突发事件。神是常常试炼我们的,我们的心有没有把神摆在第一位,一试便知。我们要用心灵和诚实来敬拜神,不是行为。为神摆上时间和金钱。十一奉献不是我们给神的小费,是因着主耶稣我们能得着那百分之九十。真正有信心的人是会感恩神,而不是计较那十分之一。 作为基督徒我们应当首先翻转我们的家人,让他们从魔鬼的辖制当中走出来。主耶稣必定祝福我们! ## 宁静老师点评: 这个姐妹刚来的时候非常爱工作,要去赚钱,聚会的时候请假。当时我给她说:”请假不是问题,你可以请假,可是解决不不了你的问题。你今天去谈你的业务肯定成不了,但是她还是试了一个月。她也听进去了,觉得是这样。不靠着神你真的做不了,当被辞退了以后开始好好回想这段时间的作为,开始渴慕寻求神。神真的很爱她,给了她很多,在经历当中她就开始成长。 一个新人刻苦的学习读圣经,心里渴慕,然后就开始翻转家族。她的姐姐来的时候特别奇妙,她咳嗽的好多天不好,我们带她一起祷告,很快很短时间就得了医治。她姐姐也开始信主,带着姐姐火热来翻转家族。 因为爸爸妈妈拜偶像特别厉害,也特别的奇妙。她当时得罪黄大仙,我不知道这个事情,但是来的时候我们正在打击这个黄皮子。她说黄皮子是什么?我说比如说黄大仙啊,也叫黄鼠狼。她说我们家就得罪黄大仙了,神这么奇妙带来我这个教会。 刚开始来是不太火热,也不怎么好好聚会。我就当时特别不满意,想把她移出去算了,还是给了她机会,因为她不认识神。当她回转向神的时候,火热的服侍,开始有了命定为主活。现在真的是火热的翻转家族。爸爸妈妈不信主她就竭力的给哥哥弟弟传福音,给外婆传福音。只要谁能接受,就给他们讲。对神的话理解的特别清楚,感谢神!我也很看好她。 我也希望很多新来的信主的弟兄姐妹也渴慕快速成长,看到神在我们当中所做的。感谢主! ## 基督徒要忠心,要明确教会观 还有一个姐妹她不是在我们教会,当时有教会。这个姐妹特别有意思,跟着我们一起做活动,一个月下来听了老师的讲道,病就好了。后来又回来,好了又回来。之后又找我,我带她祷告,很短时间就好了。然后,又回来。最近我跟她聊了,因为她是跑教会,心在自己的教会,在那边奉献,来我们这边学习。我说你的奉献也是给小费的奉献,一定不是十一足额的奉献。 好多新人信主奉献是一大关,但是我发现有很多人根本不是一个问题,知道从神来的我要还给神,得着更多,有的人不清楚。这个姐妹是每天夜里两三钟就不行,咳嗽的厉害、心脏就不行了。来之前刚来两天没影了,去住院去了。又回来,回来找不到我们了,又找到其他姐妹,经过介绍又找来,每天夜里都会找我,祷告很短时间就会好。 昨天夜里我就让罗弟兄带她祷告,也是很快得了医治,并且教导她,因为她没有教会观很要命。我说,好,我带你祷告好了,你回到你的教会,那就去好好建造你的教会。但是她又不想回,回去以后病又不得医治。我告诉她你可以来我这里得医治,但是你天天夜里来找我啊。我还有很多羊,你天天夜里来找我,我也时间不够用的。有的时候你找我,我正在服侍别人,就接不了你的电话。这是一个错误的观念。 昨天她坦诚的跟我讲了,她说,我每个礼拜去能见到他们人,但是晚上我这么难受没人管我,我住院一个多月都是我自己去住院,我不去那个教会了。我到你这来,我夜里打电话你都服侍我,我真的很感动。这个教会真好,我也很想来。但是我劝她回到她的教会,她说我现在还没有委身的教会,因为那里我也没想委身,我现在服侍还不是个样。那也感谢神!有这个服侍的心,那我们服侍你把鬼赶出去了,就要起来牧养你,不服侍你还是很惨的,问题没有办法解决。 新来的弟兄姐妹不清楚的,一定要知道教会观很重要。两边跑教会,你的病好了又回来,你不忠心啊!所以我让这个姐妹回到原来的教会。感谢神!我的见证就这些。
  • 从纠结到豁达,103课程如何改变我的人生观
    大家好!我是TA姐妹,在参加103《传道书》1到12章的学习之前,我时常因为人或事纠结、难受,根本不知道平安喜乐是什么滋味,神经时常焦灼紧绷。在人际关系更是因为挑剔和识别善恶,不合群导致人际关系紧张;在财务方面同样不蒙福,工作只为了赚钱,可钱袋子像有漏洞,赚多少花多少,甚至入不敷出。自从来到华人命定教会,通过在103的学习,我意识到自己太在乎活着的事,根本不知道永生里的盼望,一头扎在今生,核心利益是赚钱和过小日子,逻辑体系全部是属世界、与神为敌的!因为自私、识别善恶、爱钱而受贫穷的咒诅。 在做103事工的时候,老师的大量案例使我有无比强烈的共鸣,让我看到活在世界的逻辑体系何等愚蠢,这是一切咒诅的根源;其次让我多读《传道书》原文和查经文字、并模仿老师的表达。我每次学完一章内容,当下灵里特别清晰被开启,我选择要为永生劳力!但很快就有大量的谎言,与神的话冲突,有两种逻辑交替在我脑袋里拉扯,让我害怕为神付代价,使我陷入混乱和焦虑里。当我求助老师,知道出现混乱和争战是好事,神要释放我。我开始调整自己的眼光,认清并破除“安逸过小日子”的谎言和迷惑;不再消极和惧怕,坚定选择走耶稣的道路。虽然在学习期间选择了辞职,但我感恩神在这段工作经历,暴露我所有的不足。现在我看一切都是好的,心胸要豁达开朗,学习依靠神,不再把工作看作全部,知道我是信靠神活着!其次我开始好好学习说话和做人,养成尊荣权柄的习惯;再次我对工作有了清晰的认识,不再害怕折腾,工作不是为了赚钱和名利,而是与神同工,继续提升和创造价值,享受劳碌所得的份!
  • 从养生狂热到灵魂觉醒,教会改变我的健康观
    在没有来到我们教会之前,我特别注重养生,从来不喝冰水,在喝开水的时候也总是会在水里放各种各样的保健品,比如:菊花、枸杞、葡萄干等等,一切都以健康饮食为主。来到华人命定教会经过系统的学习之后,明白了让人活着的乃是灵,肉体是无益的。我开始改变脑子里的一些观念与行为,不再关注吃什么,喝什么。在户外工作的时候,渴了就真接接一杯冷水喝,我身体啥问题都没有。有一天我女儿看见我在喝冷水,就说我现在也太不注意身体了。我告诉她说:“你看,以前我那么养生也不觉得身体有多好啊,现在丢掉那些保健品之后的生活感觉无比轻松,工作效率也提升了,身体也比之前健康了”。女儿听完之后也开始认同我说的,因为我讲的都是事实。如果没有来到华人命定教会,我想我现在还是一个既无知又愚昧的妇人,非常感谢牧师的带领和教导!
  • 从无病呻吟到智慧觉醒,传道书颠覆我人生观
    大家好!我是DN姐妹。转眼间在103事工已学完了最后一课,回头看过去三个月的学习历程,收获良多。三个月前我还不知道传道书在讲啥,读着经文也朗朗上口,但是总觉得作者是在无病呻吟。活着多实在啊,我们每个人不都在这个现实的世界里为了生活奔波吗?看不见的永生成了唯一的实在,而看得见的今生却是作者口中的虚空,无法理解。而此刻,完全颠覆了三个月前的认知。反问自己,如果没有神,让我单单为这世界活着,那得多绝望? 不仅如此,通过学习我发现了自己身上存在的一系列的问题:首先,自以为是。我总是按照自己固有的逻辑去思考和解决问题,依靠的都是自己的能力,所谓的信靠神只不过是嘴上说说而已。接着就是被YY老师提到很多次的-不严谨的恶习,然而我自己却一点不自知。后来被老师提出来后,我开始反观自己的工作,才发现出的过去工作中出现的很多纰漏都是由于不严谨造成的。接下来就是愚昧人的特征,我都快占全了:凡事爱解释、超级爱面子、还不太会说话。最后也是最重要的一点,就是看不清楚这世上的一切是神的作为,不知道活着是虚空,常常为世上的事纠结难受,老认真了。 而现在,我对传道书所讲的内容有了全新的认知:这世界的一切原本就是神大能的作为,一切都有神掌权,看似实在的今生背后都由灵界操控。今生短短几十年转瞬即逝,只不过是神给我们设置的一场考试,为的是筛选出他的宝贝。而要做神的宝贝就要成为一个智慧人,成为智慧人首当其冲的前提就是看透今生的虚空,明白属灵的本质就是敬畏神,然后不再为活着的一切事儿较劲,在神所赐的劳碌中享受喜乐。接下来,我还要在实践中继续落实神的话语:首先看透活着是虚空的虚空,选择信靠并敬畏神。继续对付自己里面的自以为是、不严谨、爱面子等恶习,不断攀登属灵的高峰,靠着耶稣记得死而复活的大能,不断胜过环境,通过神设置的每一场考试,成为神眼中的宝贝,教会的精兵!
  • 从笨手笨脚到大姐夸赞,我是怎么逆袭的?
    我最近找到了一个餐厅服务员的工作。这本来是一个很简单的工作,但不巧的是,我的手非常得笨:往锅里倒水,洒得到处都是;拿起抹布要擦,却又撞倒了酱油瓶子;切水果也笨手笨脚的,切完的水果不是还带着皮就是切掉了好多果肉。负责带我的大姐看了直摇头,直说我是她带过的最笨的一个。她给我立了一个死命令:整套上菜流程必须在20分钟内做完,不然就别干了。可是我练了好久,拼死拼活也只能勉强做到25分钟。一想到连这么简单的工作我都可能会被辞退,我心里绝望极了!这时,恰好老师了解到了我的状况。老师非常地耐心,问我是什么活儿干不好,然后教我:看看餐厅大姐是怎么干这些活儿的,再把她的动作录下来,回家以后就照着视频自己反复练。也不要贪多,一次只练一件事,先从倒水开始练,练好了再学切水果,肯定会看到改变。 我这人听劝,老师的教导真是给我指了一条明路,我就照着老师教的去做。结果没几天时间,我做事的速度就提上来了!餐厅大姐这几天对我简直是刮目相看,说我是不是吃了什么灵丹妙药,一下子变聪明了!其实哪儿有什么灵丹妙药,只有脚踏实地的一件事一件事的练。过去我总是着急,没做之前急着做好,一做错了就急着改错,从来没有仔细观察、反复练习,总觉得这样多慢啊!经过老师的帮助,我才明白,原来人以为的慢,其实恰恰是正确的成长之路;人以为的快,反而可能会让人什么都没学会。感谢神让我透过这件事明白这个道理,谢谢老师的帮助!
  • 职场小白逆袭,靠PPT赢得领导青睐!
    这次国庆节,我的领导要在节后跟公司做汇报,就把汇报的模板PPT给我们几个下属,让我们一人帮忙写一部分,他就用我们的东西整合了去做汇报。我同事就说,领导每次都这样,自己的活儿不干让我们给他干了。我就想没关系,刚好锻炼一下我写PPT的能力。我就分到做未来市场策略这一部分,我就想我领导平时是怎么管理团队,他在做什么事,开始猜他未来要做什么事。花了一个半小时写了三页PPT,交上去以后我的领导就很惊讶,他说,你怎么知道我在做什么,已经即将做什么,你写的正是我要做的事情。我说我观察了一下你平时怎么工作的,然后猜想了你未来打计划。我领导就说,你真是悟性很高,一点就通,别人交上来的PPT都是用他员工自己视角写的,你是用我的视角写的,这正是我要去跟我的领导汇报的内容,你非常聪明,我以前的领导都觉得我学习能力很差,学什么都很慢,而且很自我,从来不会从大局思考! 就是因为这段时间学习和祷告,慢慢通了一点点!我妈妈爸爸他们从来不学习,每天就是上班下班玩游戏,看电视,出去逛街。看着我这样都很敬佩我,从觉得我是小孩子慢慢觉得我有点靠谱了!老师你说得对,一个爱神的人怎么可能不成长,神一定会赐给他很多的智慧和很多学习的能力.
  • 灵界新视界,颠覆人生价值观的信仰旅程
    是自已对灵界有了全新的认识。通过学习101课程、查《创世纪》、争战祷告、灵里祷告让我对基督信仰有了更深的理解,尤其是牧师的讲道,都是我之前没有听过的,完全颠覆了我之前的人生价值观,知道人活着要有命定,活得有价值就一定要抓住永生,要有永生的观念,不然活得很累的,当我照着牧师的观念去活时,更新心思意念,转变今生的观念,建立永生的观念时,心灵一切的缠累都脱落了。
  • 服侍之旅,点燃生命的无限可能
    透过这次为期一周的集训服侍,我得着了很多。首先通过观摩老师的服侍,学习到了服侍的流程和框架,做到心中有计划,有目标,就不会慌乱。最大的得着是老师每次的总结教导,都能给我们指出服侍当中需要成长的点,以及正确的服侍心态和服侍的方向,更加深切体会到服侍是恩典,在服侍中才能更好的成长! 在按照老师的框架预备服侍的时候,重新梳理了自己生命成长中的点点滴滴,自己是如何在老师的带领下一点一点被翻转,一步一步得胜的过程。再次重温老师为父为母牧养的心肠,重新数算了神的恩典,心里满满的感恩和动力。从刚开始服侍的时候紧张无措到服侍的激情满满、热情澎湃、充满力量,服侍得非常享受,感受到了生命的扩张。 看到被服侍者症状松开,越来越有力量,信心被建造,内心非常的喜乐和满足,更加深切的明白这就是我活着的意义,我为此而生,为此而活,这就是我活着的命定!非常感恩神带领我来到得胜的教会,能进到神伟大的计划,成为这个世代的祝福!我渴慕能有更多服侍的机会,更多成长,成为更多人的祝福!阿们!
  • 服侍中的恩典,成长与感恩的奇妙旅程
    透过这次为期一周的集训服侍,我得着了很多。首先通过观摩老师的服侍,学习到了服侍的流程和框架,做到心中有计划,有目标,就不会慌乱。最大的得着是老师每次的总结教导,都能给我们指出服侍当中需要成长的点,以及正确的服侍心态和服侍的方向,更加深切体会到服侍是恩典,在服侍中才能更好的成长! 而且在按照老师的框架预备服侍的时候,重新梳理了自己生命成长中的点点滴滴,自己是如何在老师的带领下一点一点被翻转,一步一步得胜的过程。再次重温老师为父为母牧养的心肠,重新数算了神的恩典,心里满满的感恩和动力。从刚开始服侍的时候紧张无措到服侍的激情满满、热情澎湃,充满力量,服侍的非常的享受,感受到了生命的扩张。看到被服侍者症状松开、越来越有力量,信心被建造,内心非常的喜乐和满足,更加深切的明白这就是我活着的意义,我为此而生,为此而活,这就是我活着的命定!非常感恩神带领我来到得胜的教会,能进到神伟大的计划,成为这个世代的祝福!我渴慕能有更多服侍的机会,更多成长,成为更多人的祝福!阿们!
  • 灵界真相初探,摆脱自以为是的攀登之旅
    我是GG姐妹。通过《101课程》的学习,让我对教会观有了清楚的认识,教会是耶稣基督的身体,是圣洁合一充满能力的,有神的荣耀和同在,能够成为很多人的祝福。华人命定就是照着神的话建造的精兵教会。在我里面有一些混乱的思想,在学习中也慢慢地变清晰了。真的明白灵界是真实的,所以我们活着需要神,需要不断地攀登属灵的高峰,领受神的真理。通过学习也让我看到了自己身上的很多问题,刚开始学习的时候抓不住重点,不会找关键词。牧者耐心的带着我一个段落一个段落的梳理重点,学习重点抓关键词。我喜欢给身边的家人传福音讲道理,打着为他们好的幌子,实际上是我在识别善恶和自以为是,希望别人按着我的要求和想法来,而没有从造就他们的角度说话。前几天去看我的妈妈,这次没有像以前那样有冲突、抱怨指责她,就以为自己没有了识别善恶。老师就指出我里面有很重的自以为是,我很快认识到了这一点,这是我自己没有看到的问题,也是我接下来需要去对付掉的自以为是。现在我在登高之路的最低层,我要继续攀登属灵的高峰,更多认识神的真理,能成为更多人的祝福!感谢华人命定教会!感谢我的牧者老师!感谢赞美神!
  • 祷告奇迹,姐妹告别多年病痛折磨
    有一个姐妹长年的腰痛,手指关节痛,眼睛看东西模糊,过去参加了一个耶和华见证人的组织,他们不认同医治释放的观念。这个姐妹长年受病魔折磨,尤其是最近她常常去看望患了癌症的哥哥,每次从医院回来自己的身体也越发难受。这个姐妹刚刚来到我们当中,我们就带着她领受圣灵,并且纠正了一系列过去错误的信仰观念,很快腰痛和手指疼痛,还有眼睛模糊的症状都明显减轻。最近随着祷告的增多,这个姐妹也开始有各种排毒的症状,相信接下来会越来越好!
  • 信仰蜕变之路,从迷茫到有盼望的灵性成长之旅
    大家好,我是MX弟兄,这段时间通过学习暴风《创世记》课程和旋风里老师讲的课,我在明白神的心意和落实神的话方面都有了更多的感悟和提升。一是在教会观方面,我以前没有教会观,认为个人学习读经就行,教会不重要;现在知道建造教会是神的心意,建造有神同在的教会是属灵争战得胜的基础,我本身就受益于华人命定神学教会,在牧者老师的指引帮助下,我从过去的精神虚空焦虑状态变得有盼望有命定,从过去的属灵无知状态变得学会用属灵的眼光看问题。 二是在对待家庭方面,我开始落实神的话去管理,把家里归置整洁,各从其类,改变过去多年又脏又乱的状况;教育孩子养成好习惯,改掉边吃饭边玩手机的恶习,让孩子做一些力所能及的家务,不顺从体贴孩子的肉体;在管理的过程中,我发现自己有急于求成的心理,需要对付自己急躁的毛病,我认识到管理家庭和牧养孩子要坚持才有果效。 三是在对待工作和人际关系方面,我不再把工作和人际关系当做自己的“外邦神”,现在工作正常干,与人正常交往,不再像以前那样紧张兮兮,知道活着是靠着神,单单仰望神,偶有焦虑纠结,靠着祷告靠着圣灵就能胜过去。学习神的话、在悟性上认识神是永无止境的,要用一生去竭力追求。在落实神的话的过程中,会发现自身存在的问题,要靠着圣灵不断对付自己肉体的邪情私欲,对付自以为是、识别善恶、虚荣爱面子、属世的道德观念。今后我要继续在牧者老师的指引下,不断成长,不断更新,成为有盼望有命定的基督徒。
  • 101课程开启灵界之门,教会得胜才是真正的胜利之路
    我是FL姐妹,通过学习101课程,让我认识到灵界是非常真实的,人活着只不过是灵界的一个影子。人活着有一个美好荣耀的命定,那就是与神同行、建造神荣耀得胜的教会。过去我心里觉得神的旨意是让我们做个好人,做个有道德的人,心里压根没有清晰的教会观。学完101课程,让我明白神的计划就是让一群圣洁合一属神的百姓,一起建立荣耀得胜的教会,在地上捆绑阴间的权势,释放神的百姓,只有教会的得胜,才有个人的得胜。我很渴望得胜,过去在传统的教会见到很软弱的弟兄姐妹,自己却不知道怎么帮他们,心里就会很难过。 学习了101课程后,我的心中重新燃起了希望,因为完整的信仰体系必定能撼动魔鬼的国度,释放神的百姓。我要开始调整自己的信仰目标,要建立完整的信仰体系,加入荣耀得胜的教会,训练自己赶鬼的能力,使自己成为一个争战得胜的精兵。同时很感谢我的牧者这么付代价地带领我学习这次的课程,每一次的作业老师都批改得很仔细,也指出我的不足之处,作业完成后,还回顾性地帮我一课一课地梳理,让我学得更扎实,更入心。在学习的路上有牧者的带领,是我们的福气,也是神赐给我们的恩典,感谢老师,感谢华人命定,我也要效法老师,成为别人的祝福。