命定神学 华人社区
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答疑引言大家好！我把《使徒行傳》第一章、第二章的歷史又挖了一遍，把整個信仰的誤區又給大家梳理了一遍。我可能不一定整的那麼好，但是我已經盡很大的努力了，最後得出來的結論就是要在悟性上滿心認識神！這事是確定的。大家要逐漸的從懶惰的狀態裡頭走出來，無論你做什麼，悟性上一定要通透。
悟性要怎麼樣才能通呢？就是要做了才知道這東西做的到底對還是不對，然後咱就趕緊調整，把它做對。我不像一些人，做對了或者做錯了都不知道，比如建立的是一間不像耶穌基督的教會，沒有神的榮耀。那在幹什麼呢？我整個俱樂部或者校友會多好啊！我挑選幾個校友會的領導，吃喝玩樂也挺好。既然建立了一間教會，既然建立了...
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Tag Archives: 裝假
【新時代基督教變革研討會】（1）- 新時代的假冒偽善！
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一、引言
基督教的變革一直都沒有停止過，耶穌講新酒新皮袋，基督教的變革需要不斷更新。今天的教會像耶穌的地方越來越少，不像耶穌的卻一大堆。耶穌做的不做，耶穌不做的做一堆。從古至今假冒為善一直佔上風，華人命定神學要把福音重新歸正，回到耶穌基督和使徒保羅的神學體系裡。
二、經文(《馬太福音》 23:1336)
三、禱告四、經文背景
一群讀《聖經》的人，卻把自己讀成法利賽人，讀成毒蛇的種類，讀成假冒為善。以斯拉訓練出來的是毒蛇的種類，把天國的門給關上了。假冒為善很少打敗仗，很多人都敗給假冒為善，例如彼得裝假。但假冒為善背後的鬼卻打不過耶穌基督和使徒保羅。
五、歷史驚人的相...
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【講道】- 使徒保羅的神學體系（1）- 神的揀選！
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一，引言
保羅不是第一個被揀選的，第一個被揀選的是彼得，但是在傳福音給外邦人的時候，彼得迫於種種壓力不幹了，神一看彼得不行，就揀選了保羅。保羅在彼得，雅各年間，從一個小信徒，到漸漸有了服侍的崗位，到後來成為了外邦人的使徒，衝破重重攔阻建立了很多外邦人的教會，這是需要很多聰明智慧的。
二，經文我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被...
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【線上禱告】主題： 天國近了，你們都當悔改！
悔改與潔淨的禱告大家好！能夠跟大家在這裡一起禱告真的是一件非常美好的事。
我們向神求什麼呢？向神求的就是悔改，我就求神為我們造一顆清潔的心。天國近了，你們都當悔改！ 這是耶穌出來傳道的時候非常貼心的一個宣告。不悔改得不著神的恩典，不悔改我們就活在汙穢當中 。我們一起來禱告，因為天國近了，就在我們門口。但是我們的心卻常常識別善惡，我們的眼睛常常看見汙穢、不好的東西。有時候對我們有益的事，我們卻當作有害的；對我們有害的，我們卻當作有益的。我們以為裡面有一顆清潔的心，有一個正直的靈，日子沒法過，非要走到犯罪的路上。
我們一起領受神的恩典，一起宣告：天國近了，我們都當悔改！我們就來到神面前悔改，讓神為...
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【線上禱告】主題：服侍是我們每一個人的責任！
真誠禱告的重要性錄音文字版
今天我們一起來到神的面前，向祂禱告！你心裡在想什麼呢？是不是在想我還有工作要做，我孩子作業還需要輔導，我哪有時間來禱告啊？我們來到神面前禱告，好像是吃了虧似的，我看乾脆就別來裝樣子了，我們在網上，你怎麼樣我也不知道。如果是實體教會，還需要坐車趕到教會，趕路就要花費不少時間。現在你只要坐在那裡就可以打開網，聽進去沒有也不知道，掛機我也不知道，如果是假裝的話那就算了吧！
為什麼要假裝呢？是我們需要來到神面前禱告，是我們有太多的需要，太多的問題了。在神面前裝假是一個鬧心的事情，神看著鬧心，你自己看著也鬧心，還不如安安靜靜，該幹啥幹啥去吧！有的人說：“你咋這麼說呢！”我不跟...
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【線上禱告】主題：謙卑的心！（晚禱）
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大家好，非常高興再次帶著大家向神來禱告，今天我們向神禱告求一顆謙卑的心，讓我們自己選擇做一個謙卑的人！一個人如果不謙卑是何等的愚蠢，大家想不想做一個聰明的人？做一個聰明的人就要從謙卑開始。怎麼叫從謙卑開始？謙卑怎麼會跟聰明連在一起呢？後來我發現有相當多的人喜歡管閒事，不該他管的他老去管，該他管的他管不好。大家能夠明白我講的意思嗎？有的人自己牧養做的一塌糊塗，但挑他牧者的毛病可厲害了，說他的牧者這個不好那個不好，這個不行那個也不行。可他自己呢？自己傻啦吧唧的啥也不會，這種人你說是笨還是聰明？就光看到別人的問題，自己卻不成長。
大家記住，凡是使人不成長的東西，就是自己該管的地方沒管好，...
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【講道】- 我也必揀選迷惑他們的事！（答疑解惑）
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Q1：如果在過去的日子裡已經成為了“他們”，如果虛心痛悔，還有沒有機會成為“我們”？那當然了！神為什麼這麼說？神天天向我們招手，就是因為我們成為了“他們”，神還天天向我們招手，希望我們能夠醒悟過來！迴轉過來！你知道《聖經》怎麼說嗎？神就醫治他們。今天講的道，目標就是這個。
如果咱們是“他們”，咱們趕緊成為《聖經》裡的“你們”，神的愛是何等的長闊高深！過去那些年間，說句老實話，我經常在“他們”和“你們”之間溜達。還好，神給我機會沒把我捏死，現在一想起來都虛心痛悔，老感恩了！
你想想看跟人家講耶穌，人家就能信主？現實生活還是這樣，我天天跟人家講耶穌，沒幾個願意跟我信主的，真的沒有幾個。...
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【講道】- 永不妥協！（答疑解惑）
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大家好！
今天我講的題目是《永不妥協》。不是說你跟你老公吵架，你永不妥協，而是對神的話永不妥協。神怎麼說，咱就怎麼做，這是一個至關重要的態度。如果你聽的一頭霧水，我就請求你的原諒，我覺得我沒講清楚。但如果你聽清楚，我就特別感謝神！我就覺得對大家有點小虧欠，我就這點能力，請大家原諒。但是永不妥協這個概念非常好。
在我成長的過程中，我有一個特點，就是非常尊榮經典的著作。比如，市場營銷這知識，有一個人叫科特勒寫了一本書，他寫的市場營銷作為大學教材。咱們做市場營銷，學還來不及呢，能把人家寫的二十幾章讀透了、讀明白了就很好了。
你知道科特勒寫的市場營銷，我讀的時候是第十四版，等我讀完的時候，...
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【查經】加拉太書 總結 - 承受產業的福音！
一，保羅的福音是從耶穌的啟示來的
保羅寫加拉太書的目的，就是要改回純正的福音；
保羅所傳的福音是從耶穌基督的啟示來的，跟彼得，雅各沒有什麼關係；
二，保羅傳的福音是因信耶穌基督稱義
使徒保羅的福音就是因信耶穌基督稱義，叫我們能靠著聖靈的大能勝過罪，而不是靠行律法。
行律法是受咒詛的，是靠著自己的好行為，得著的就是咒詛。
憑著信心，尤其是亞伯拉罕的信心，得著的就是祝福！不是我們夠好我們才配得，而是我們不夠好，神還給我們！
三，律法不能廢掉應許
應許是神在亞伯拉罕年間賜給亞伯拉罕的！律法是亞伯拉罕340年以後摩西寫的。在後...
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【講道】學習系列10： 我立掃羅為王，我後悔了！
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筆記範本，僅供參考
一，引言
從負面人物學功課，比跟正面人物學功課有效的多。吃別人的一塹，長自己的十智。
千萬不要做被神揀選，又讓神後悔的人！否則來搞你的，就是從耶和華來的惡魔。
神在尋找寶貝，做寶貝還是做垃圾，這是我們自己的選擇。
二，經文
我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。（《撒母耳記上》15：1011）
三，禱告
四，經文背景
掃羅第一個被神揀選做王，有最好的祭司，最好的女婿，最好的兒子，還是以色列的高富帥，但是卻令神後悔了！
掃羅曾經...
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【查經】雅各書 00章 – 介紹（下篇）
【查經錄音第二部分】
雅各在教會發展中扮演的角色
大家好！今天我們來看下雅各這個人，雅各他有跟過耶穌嗎？其實他沒有。他雖然是跟耶穌一起長大。在聖經裡叫雅各的挺多，耶穌帶著的一個門徒叫雅各，但那個雅各不是寫雅各書的雅各。在耶穌所帶的門徒當中留下一些文字的不多。聖經裡收集最多的文字是誰的呢？收的是使徒保羅的。我們在聖經裡也看不見寫雅各書的雅各，除了雅各書以外，我們無處查考這位雅各到底幹了什麼事。
今天我們想透過字裡行間，把這些事挖掘出來，看看這雅各所幹的事。如果聖經裡保羅寫的書信都是雅各寫的話，那咱們相信雅各的。如果咱們所讀的書信好多都是保羅寫的，只有幾頁紙是雅各寫的話，我覺得我們還得讀保羅...
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【查經】雅各書 00章 - 介紹（上篇）
【查經錄音第一部分】
雅各在教會發展中扮演的角色
大家好！今天我們來看下雅各這個人，雅各他有跟過耶穌嗎？其實他沒有。他雖然是跟耶穌一起長大。在聖經裡叫雅各的挺多，耶穌帶著的一個門徒叫雅各，但那個雅各不是寫雅各書的雅各。在耶穌所帶的門徒當中留下一些文字的不多。聖經裡收集最多的文字是誰的呢？收的是使徒保羅的。我們在聖經裡也看不見寫雅各書的雅各，除了雅各書以外，我們無處查考這位雅各到底幹了什麼事。
今天我們想透過字裡行間，把這些事挖掘出來，看看這雅各所幹的事。如果聖經裡保羅寫的書信都是雅各寫的話，那咱們相信雅各的。如果咱們所讀的書信好多都是保羅寫的，只有幾頁紙是雅各寫的話，我覺得我們還得讀保羅...
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【講道】爭戰系列7：真假福音，真假使徒！（答疑解惑）
補充和答疑今天我講的道，是捅了一個馬蜂窩，給大家制造了不少困擾，現在開始收拾這些馬蜂。哥林多教會被人迷惑，其實還真的是挺要命的，你讀到中學，能讀懂課文了，你再讀《哥林多後書》，憑著咱們中國人對政治的敏感度啊，你會發現這話裡有話啊！
我不一定能把這事兒推論對了，但我大概能夠猜出八九不離十，我猜這跟使徒彼得和雅各脫不開關係。保羅說：我一點也不在最大的使徒之下。我想彼得和雅各聽了這話是很難受的，並且在《加拉太書》、《希伯來書》裡面，我能夠找到諸多的例證。
天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？(《希伯來書》1:14 )
你比如說：《希伯來書》裡明確反對人崇拜天使，但是在《猶...
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【講道】爭戰系列7：真假福音，真假使徒！
以下是根據現場直播記錄的摘要。如果有錯誤或遺漏，請以錄音為準。謝謝大家！
引言：
繼假冒為善之後，今天要講真假福音和真假使徒。這是一場殘酷的爭戰，這場爭戰有打敗的，有沒有打敗的。《孫子兵法》中講到打仗這件事情是國家的大事，是跟生和死有關的。我們要把打屬靈的仗這件事情當做神國度的大事。三軍中間諜是最厲害的，魔鬼早就知道間諜很厲害，魔鬼不會站出來說自己是魔鬼，魔鬼都是把自己裝作光明的天使。問題的關鍵就是真假難辨啊！
明朝的時候，明朝是如何滅亡的？明朝之所以滅亡不是別人，都是內部的消耗導致的滅亡。有一個大公司的老總說，我們這個公司永遠也不會因為外部而滅亡，都是因為內部出現了敵人的間諜。我...
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【禱告】主題：拆毀撒旦的邏輯體系
打破撒旦的詭計弟兄姐妹大家好，我們今天來禱告。這一個星期都是用這樣的方式來禱告，我們爭戰的對象就是撒旦。有需要的弟兄姐妹來打字。
我們都要知道一件事情：魔鬼撒旦的詭計有牠的根基，不管牠用什麼方式，都是建立在今生活著的基礎上。如果你是個活膩歪的人，把今生都看透了，魔鬼欺騙你的機會應該不多。所以，把活著這件事看透是我們打擊魔鬼撒旦在悟性上要竭力對付和追求的。
大家跟我來禱告，今天再一次讓撒旦吃點苦頭，讓牠知道這裡有一群人，不但建立神榮耀的教會，也要讓撒旦吃夠苦頭。我相信這個禮拜有很多人，在禱告的時候有一些釋放的症狀。有些表現在身體有腫痛、有一些皮膚的問題，或者身體疲乏、發冷，還有一些人可能表現在情...
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【講道】屬靈人的好習慣5：把事做成，有頭有尾！（答疑解惑）
老師：今天咱們談的這個題目，聽起來很世俗，但卻是很屬靈。你們沒有見過很爛的基督徒，不會做事，只會哈利路亞？平時說得挺好聽，一到做實事就發現不是那麼回事？
聽眾：老師，這樣的人一把一把的。
老師：你比如說我們平時說的話：哎呀，交託給神了。這話啥意思啊？就是：“我什麼都不用幹了。”現在教會里充滿的全是這種人，講起話來頭頭是道。做啥啥不行，講話第一名。
這東西是從哪兒演變過來的呢？從彼得那裡就開始了。彼得說：我不能管飯，只能祈禱傳道。你問他禱了嗎？後來還真的“倒”了。見到雅各手下的人他都害怕，他還能幹啥？更不要說見到鬼了。是不是啊？大家能夠理解嗎？
後來這種東西，“祈禱傳道”，在教會里愈演愈烈。...
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【講道】屬靈人的好習慣5：把事做成，有頭有尾！
【精彩講道】
引言大家好，今天我給大家講屬靈人的好習慣第五講《把事做成，有頭有尾》。這個題目讓人覺得好像跟屬靈人沒有什麼關係，更像屬世界的。屬靈人給人帶來的困惑是非常多的，最早提到屬靈人的中國人叫倪柝聲，他寫了一本書叫《屬靈人》，差不多有45萬字，但整本書沒有提到把事情做成，把事情做成是屬靈人非常重要的標誌。為什麼要講這個題目？因為這是個非常屬靈的話題。能把事做成，不一定是個屬靈的人，但做不成事的人，肯定不是個屬靈的人。屬靈的人一定會做事、會做人，一定會把事情做成。
做不成事一定是個屬靈的問題。如果我們做不成事，又穿著宗教的外衣，那叫自欺欺人。要判斷一個人是否屬靈，不要去看他會不會唱敬拜...
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【查經】馬太福音 23章 - 用假冒為善服侍神的，就成了毒蛇之種！
引言大家好，我們來看《馬太福音》23章。在過去這些年，我們常常讀《聖經》，但是讀出來的意思，基本上是零零碎碎的，並不連貫，凡是我們連不起來的，都是沒整明白的。這段時間，我們從《馬太福音》第1章，一直查到第22章，基本上講的就是兩種邏輯體系，一個是屬世界的邏輯體系，一個是屬神的邏輯體系。屬世界的邏輯體系是一個非常完美的體系，是一套自圓其說，體貼人的體系。而屬神的邏輯體系，是一套完全不能跟屬世界的邏輯體系相調和的體系。
天國又好像網撒在海里，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。(《馬太福音》13:4748)
這句話對我的影響是非常深的，因為我們以前認為越...
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【講道】身上帶著耶穌的印記！
【講道】
引言今天我跟大家分享一個比較高深的題目，叫做《身上帶著耶穌的印記》。我們基督教有一個常見的論調，比如說耶穌有幾個啊，只有一個，我們又不是耶穌；保羅有幾個啊，我們又不是保羅。他們給自己找了一大堆為什麼不像耶穌的藉口。但是《聖經》清清楚楚地寫著我們要效法耶穌、使徒保羅。使徒保羅說他身上帶著耶穌的印記，那我們是不是要帶著耶穌的印記？有人會質疑，這麼高的標準有誰能達到呢？等一下我們再討論這個問題。
我覺得像誰的問題很重要。比如說如果你有一個小孩，可是小孩慢慢長得越來越像隔壁家老王，你心裡肯定很納悶。人都希望自己的孩子像自己，如果不像，那肯定就麻煩了。我們的神就希望我們身上有點耶穌的樣子...
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【講道】趕鬼系列06：抵擋魔鬼的詭計
引言跟大家分享一個非常艱難的題目，叫做《抵擋魔鬼的詭計》。為什麼這個題目非常艱難呢？因為它會觸碰到非常多有爭議的話題。其實抵擋魔鬼的詭計從哪裡可以看的出來呢？從《創世記》第一章，一直到《啟示錄》最後一章，我們都可以看到一個清清楚楚的脈絡，這個脈絡就是神的救贖和魔鬼的敗壞一直糾纏在一起。
這幾乎成了《創世記》的主題，成了以色列歷史的主題，也成了教會歷史的主題。教會兩千年的歷史也開始印證，如同從《創世記》的第一章，一直到《創世紀》的結尾；如同從《撒母耳記》，《士師記》一直到耶穌基督年間。今天我們看教會近代史也是如此，神的救贖和魔鬼敗壞神救贖的計劃，幾乎像一個麻繩一樣糾纏在一起。
魔鬼的敗壞我們看...
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